id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0033	true	2496396680418494426	85	141	498	771	1615	300	صلي الله عليه وسلملابي بن كعب اني لارجو ان لا تخرج من باب المسجد حتي تعلم سورة ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في القر-ان مثلها قال ابي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة---- فقرات عليه الحمد لله رب العالمين	33	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0028	false	8491004404301647145	202	246	1032	1245	1511	300	صلي الله عليه وسلم هل لك ا-----------------لا تخرج من---- المسجد حتي تعلم سورة ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الفرقان مثلها قال---- فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك فقال لي----------------------------------- كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال فقرات----- الحمد لله رب العالمين	28	3519880875705311566	192	320.0	153	278	69.06475067138672	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0033	true	2496396680418494426	81	157	476	859	1615	300	ونص------اري وقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلملابي بن كعب-------------------------------------------------------------------------------------- اني لارجو ان لا تخرج من باب المسجد حتي تعلم سورة ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في القران مثلها قال ابي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم --------------------------قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني ---قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة---- فقرات عليه الحمد لله رب العالمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيت	33	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2041	false	2067004931765490326	9	105	40	512	1523	300	ونصه قال ابي -قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك يا ابي سورة لم تنزل في التوراة والانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها قلت بلي قال اني لارجو ان لا تخرج من ذلك الباب -حتي تعلمها فقام رسول الله وقمت معه ويدي في يده و-----------------------------جعلت ابطء في المشي مخافة ان اخرج فلما دنوت من باب المسجد قلت يا رسول الله السورة التي وعدتنيها فقال كيف تقرا اذا قمت في الصلاة قال فقرات----- الحمد لله رب العالمين الفاتحة حتي كملت فاتحة الكتاب فقال هي هي-------- وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيت	2041	3519880875705311566	237	289.5	187	516	45.930233001708984	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0170	true	-5902391408839856203	12	37	62	188	1572	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	170	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0076	false	826173264113475409	116	141	590	716	1549	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	76	3519880875705311566	126	252.0	101	126	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0197	true	-7026696500564644797	172	206	971	1150	1702	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	197	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0084	false	1165691253726301202	103	137	547	726	1565	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	84	3519880875705311566	179	358.0	145	179	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0252	true	1413348107723730323	142	179	750	957	1565	300	للملاءكة ايضا لاجتنانهم اي استتارهم عن اعين الناس وقال تعالي وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا الصافات واراد به الملاءكة وقال --اعشي بني ثعلبة في سليمان عليه السلام------- وسخر من جن الملاءك تسعة قياما لديه يعملون بلا اجر	252	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0103	false	6395800331900086592	131	162	634	806	1505	300	الملاءكة قد تسمي جنا ل-----استتارها ---------------قال تعالي وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا الصافات و------------------قال الاعشي في ذكر------ سليمان عليه السلام الطويل وسخر من جن الملاءك تسعة قياما لديه يعملون بلا اجر	103	3519880875705311566	144	221.5	118	216	66.66666412353516	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0281	true	6611783990506513966	74	100	414	559	1711	300	وقوله تعالي واركعوا مع الراكعين الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوع في اللغة هو التطامن والانحناء -------قال لبيد بن ربيعة العامري اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت اركع	281	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0117	false	3029096445799506270	73	141	361	722	1603	300	وقوله تعالي واركعوا مع الراكعين قال قوم جعل الركوع لما كان من اركان الصلاة عبارة عن الصلاة كلها وقال قوم انما خص الركوع بالذكر لان بني اسراءيل لم يكن في صلاتهم ركوع وقالت فرقة انما قال مع لان الامر بالصلاة اولا لم يقتض شهود الجماعة فامرهم بقوله مع بشهود الجماعة والركوع في اللغة ------------الانحناء بالشخص قال لبيد الطويل---------- اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع	117	3519880875705311566	112	183.5	90	383	29.242820739746094	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0310	true	-8199719905627179842	258	297	1391	1607	1622	300	------سقاه الله واسقاه بمعني وقد جمعهما لبيد فقال --سقي قومي بني نجد واسقي نميرا والقباءل من هلال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويقال -سقيته لشفته واسقيته لماشيته وارضه واسقيته اي دعوت له بالسقيا قال ذو------------------------ الرمة و---------------------------------------------------------اسقيه حتي كاد مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبه	310	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2020	false	7075134906209753864	135	211	695	1091	1542	300	تقول اسقي وسقي-------- بمعني واحد وقال- لبيد الوافر سقي قومي بني مجد واسقي نميرا والقباءل من هلال فجاء باللغتين وقال ابو عبيدة اما اذا كان من سقي الشفة خاصة فلا يقال الا سقي واما اذا كان لسقي الارض والثمار وجملة الاشياء فيقال اسقي واما الداعي لارض او غيرها----------------------- بالسقي فانما يقال فيه اسقي ومنه قول ذي الرمة الطويل وقفت علي رسم لمية ناقتي فما زلت ابكي عنده واخاطبه واسقيه حتي كاد مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبه	2020	3519880875705311566	128	188.0	103	428	29.90654182434082	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0314	true	3495496522825323464	41	100	237	553	1557	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	314	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0136	false	-603434342633906203	209	269	1114	1429	1595	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء-- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	136	3519880875705311566	314	617.5	255	317	99.05362701416016	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0320	true	-1372043883838334099	52	128	296	717	1673	300	لانهم من قرية تسمي ناصرة كان ينزلها عيسي عليه السلام -والنصاري -في القياس جمع نصران كالنشاوي جمع نشوان والندامي جمع ندمان وهو قول سيبويه والمستعمل هو النصراني بزيادة ياء التشبيه والاصل الاول قال الشاعر تراه اذا دار العشي محنفا ويضحي لديه و---هو نصران شامس وقال اخر------------------------------------------------ فكلتاهما خرت واسجد راسها كما سجدت نصرانة لم تحنف وقيل النصاري جمع نصري كالمهاري جمع مهري قاله---------------------------------------------------------------------------------- الخليل وقوله تعال-------------------ي والصابءين يقال صبا صبوءا اذا خرج من دين الي دين	320	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0142	false	-1981953435802380079	55	131	296	709	1558	300	لانهم تناصروا واما لقول------------ عيسي عليه السلام من انصاري الي الله ال عمران الصف قال س----------------------------------------يب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ويه واحدهم نصران ونصرانة كندمان وندمانة وندامي وانشد ابو الاخرز الحماني الطويل فكلتاهما خرت واسجد راسها كما سجدت نصرانة لم تحنف وانشد الطبري الطويل يظل اذا دار العشي محنفا ويضحي لديها وهو نصران شامس قال سيبوية الا انه لا يستعمل في الكلام الا بياء نسب قال الخليل واحد النصاري نصري كمهري ومهاري والصابء في اللغة من--------- خرج من دين الي دين	142	3519880875705311566	148	138.5	116	575	25.7391300201416	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0349	true	1068338579554434192	261	294	1388	1567	1597	300	من الكتاب الاية والثاني انها القراءات قال تع--------الي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته الحج وقال حسان يرثي عثمان رضي الله تعالي عنهما تمني كتاب الله اول ليله واخره لاقي حمام المقابر	349	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0160	false	4571036266610021422	60	96	307	487	1544	300	من الكتاب وقال اخرون هي من تمني اذا تلا ومنه قوله تعالي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته الحج ومنه قول الشاعر كعب بن مالك الطويل ت-------مني كتاب الله اول ليله واخره لاقي حمام المقادر	160	3519880875705311566	109	182.0	87	187	58.28876876831055	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0363	true	4435170700269775986	192	248	987	1294	1590	300	وقوله تعالي وما الله بغافل عما تعملون مر تفسيره مرة وقد قرا ------ابن كثير ونافع وخلف ويعقوب وعاصم في رواية ابي بكر وحماد بالياء علي المغايبة بناء علي قوله يردون---------------------------------------------------------------------------------------- وقرا الباقون بالتاء علي المخاطبة بناء علي قوله ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم هءلاء تقتلون انفسكم--------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	363	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0169	false	-1394772943744894256	167	271	883	1423	1595	300	وقوله تعالي وما الله بغافل الاية----------------------- قرا نافع وابن كثير يعملون ب------------------------------------------ياء علي ذكر الغاءب فالخطاب بالاية لامة محمد صلي الله عليه وسلم والاية واعظة لهم بالمعني اذ الله تعالي بالمرصاد لكل كافر وعاص وقرا الباقون ب--تاء علي الخطاب المحتمل ان يكون في سرد الاية وهو الاظهر ويحتمل ان يكون لامة محمد صلي الله عليه وسلم فقد روي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان بني اسراءيل قد مضوا وانتم الذين تعنون بهذا يا امة محمد يريد وبما يجري مجراه قوله عز وجل سورة البقرة الايات 86 الي 88span اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	169	3519880875705311566	166	177.0	131	607	27.347610473632812	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0374	true	4302486177243891304	125	259	653	1390	1611	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون وقوله تعالي ولقد جاءكم موسي بالبينات اي المعجزات الظاهرات وقيل هي الايات التسع وهي الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والعصا واليد البيضاء وفلق البحر وتفجير الماء من الحجر وقوله تعالي ثم اتخذتم العجل اي معبودا من بعده اي من بعد انطلاقه الي الجبل وقوله تعالي وانتم ظالمون اي واضعون العبادة في غير موضعها وقد شرحناه بابلغ من هذا فيما تقدم يرد بهذا قولهم في الاية التي قبلها قالوا نءمن بما انزل علينا اي انتم مبطلون في هذه الدعوي 93 واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين	374	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0175	false	8257759085588203709	156	211	827	1131	1573	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين	175	3519880875705311566	304	599.0	249	737	41.2483024597168	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0379	true	-5769468358794267627	128	217	688	1188	1629	300	وقوله تعالي والله عليم بالظالمين اي بعقوبة هءلاء وهم ظالمون بهذه الافعال وخصهم بذلك وان كان الله تعالي عالما بهم وبغيرهم لانه اراد به تخصيصهم ----بالتهديد وهو ابلغ وعيد -------------------وقال الله تعالي ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ابراهيم وقيل عليم بالظالمين يفضحهم برد دعواهم الكاذبة بالحجج الصادقة فانه عالم بافعالهم غير غافل عن احوالهم وقيل عليم انهم لا يتمنون لابطالهم فيما ادعوا ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	379	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0178	false	8404546171445466339	59	111	325	616	1608	300	وقوله تعالي والله عليم بالظالمين ظاهرها الخبر ومضمنها الوعيد ل---------------------------ان الله عليم بالظالمين و--غيرهم ففاءدة------ تخصيصهم حصول ال---------------وعيد قوله عز وجل سورة البقرة الايات 96 الي 99span-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	178	3519880875705311566	198	300.0	160	523	37.8585090637207	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0407	true	-1669931636536634744	120	190	638	1029	1598	300	وقوله تعالي ان الله علي كل شء قدير اي من التعذيب والانتقام وكل شء وقيل قدير علي تفريجكم عن اذاهم من غير قتال فانتظروا الفرج واشتغلوا الان بالصلاة والزكاة ولذلك وصل هذه الاية بقوله تعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وهو نظير قوله تعالي واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين يونس اي بال--------------------------------فرج واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	407	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0200	false	-2567487187598394757	120	160	623	833	1562	300	وقوله تعالي ان الله علي كل شء قدير مقتضاه في هذا الموضوع وعد ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمءمنين قوله عز وجل سورة البقرة الايات 110 الي 113span واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	200	3519880875705311566	143	226.0	113	423	33.80614471435547	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0419	true	-8782837825027520358	105	134	529	679	1568	300	فانما يقول له كن فيكون وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	419	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0206	false	1743550134299252104	56	85	288	438	1593	300	فانما يقول له كن فيكون وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	206	3519880875705311566	150	300.0	121	150	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0424	true	8648586262042715409	252	285	1344	1514	1596	300	ال-----له عز وجل بعباده------------ 122 يا-------------بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم	424	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0211	false	-7033290478135808327	261	300	1403	1602	1602	300	الحظ قوله عز وجل سورة البقرة الايات 122 الي 124span يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم-	211	3519880875705311566	161	284.0	129	200	80.5	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0425	true	-2355892733772189331	7	35	38	185	1633	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم	425	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0211	false	-7033290478135808327	271	300	1455	1602	1602	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم-	211	3519880875705311566	146	282.0	119	148	98.64865112304688	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0451	true	-808405308212080907	41	75	204	383	1583	300	ونحن الان من المخلصين ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	451	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0227	false	-3907004327407401443	86	119	440	612	1557	300	ونحن له مخلصو-------ن ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	227	3519880875705311566	164	324.0	132	179	91.62010955810547	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0456	true	6160961841921395656	209	256	1067	1320	1556	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم وقو----له تعالي	456	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0229	false	993638700824879437	11	59	57	313	1592	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرء-ف رحيم اعلم الله تعالي	229	3519880875705311566	249	483.5	202	257	96.88716125488281	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0469	true	3992317327463640763	265	296	1407	1576	1595	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	469	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0239	false	-2905532993275348261	6	37	35	204	1593	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	239	3519880875705311566	169	338.0	138	169	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0531	true	-511227950684405213	40	65	227	382	1651	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	531	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0288	false	6500215687257541254	273	298	1420	1575	1585	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	288	3519880875705311566	155	310.0	130	155	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0539	true	-594821019811668565	83	167	409	843	1511	300	الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا-اولي الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبا--ب وقوله تعالي الحج اشهر معلومات اي ------------------------------------وقت اوان الحج لان الحج فعل والفعل لا--------------------- يكون اشهرا فعلم ضرورة انه اريد به وقته وهو متعارف يقال اتيك صلاة الظهر اي وقتها وقال صلي الله عليه وسلم اينما ادركتني الصلاة تيممت وصليت اي ادركني وقتها وقوله تعالي اشهر معلومات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة	539	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0300	false	2150383056305317251	78	220	391	1129	1531	300	الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين وقوله تعالي الحج اشهر معلومات في الكلام حذف تقديره اشهر الحج اشهر او -----وقت الحج اشهر او وقت عمل الحج اشهر والغرض انما هو ان يكون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخبر عن الابتداء هو الابتداء نفسه والحج ليس بالاشهر فاحتيج الي هذه التقديرات ومن قدر الكلام الحج في اشهر فيلزمه مع سقوط حرف الجر نصب الاشهر ولم يقرا بنصبها احد وقال ابن مسعود وابن عمر وعطاء والربيع ومجاهد والزهري اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو لحجة كله وقال ابن عباس والشعبي والسدي وابراهيم هي شوال وذو القعدة وعشر--- ذي الحجة	300	3519880875705311566	229	164.5	182	917	24.972736358642578	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0541	true	-7690408131820387666	86	110	460	580	1559	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	541	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2493	false	-7372783546168747561	81	105	421	541	1562	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	2493	3519880875705311566	120	240.0	96	120	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0542	true	-5026553069899289193	135	180	726	969	1599	300	فان خير الزاد التقوي اي ان تتقوا الله تعالي باتقاءكم ظلم الناس واتقون يا-اولي الالباب قد فسرناه ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين وقوله تعالي	542	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0300	false	2150383056305317251	100	136	498	690	1531	300	فان خير الزاد التقوي------------------------------------------ واتقون يا اولي الالباب---------- ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين وقوله تعالي	300	3519880875705311566	191	356.0	156	244	78.2786865234375	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0580	true	817545658408519509	193	239	1035	1297	1624	300	ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعو- الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون وقوله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن	580	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0334	false	5378314820149197366	166	212	869	1132	1607	300	ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعوا الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون وقوله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن	334	3519880875705311566	262	519.0	216	263	99.6197738647461	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0591	true	469857220501373751	224	263	1180	1362	1554	300	قال الشاعر------ يا رب ذي ضغن وضب فارض له قروء كقروء الحاءض واراد بها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيض و----قال اخر--- افي كل عام انت جاشم غزوة تشد بها اقصي عزيم عزاءكا مورثة مالا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا	591	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0347	false	-7979593146276406846	186	258	983	1341	1565	300	قول الراجز الرجز يا رب ذي ضغن علي فارض له قروء كقروء الحاءض -اراد وقت غضبه فالحيض علي هذا يسمي قرءا ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم اتركي الصلاة ايام اقراءك اي ايام حيضك وكذلك علي هذا النظر يسمي الطهر قرءا لانه وقت معتاد تردده يعاقب الحيض ومنه قول الاعشي افي كل عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها- عزيم عزاءكا مورثة مالا وفي الحي رفعة بما ضاع فيها من قروء نساءكا	347	3519880875705311566	158	258.0	120	360	43.88888931274414	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0597	true	1878450549627164694	151	196	797	1044	1633	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	597	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0354	false	-9055200124584420738	14	59	71	318	1574	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	354	3519880875705311566	247	494.0	202	247	100.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0599	true	-8241405831278232885	115	155	620	842	1626	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون وقوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	599	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0356	false	-8120423471804071635	133	173	718	940	1620	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون وقوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	356	3519880875705311566	222	444.0	182	222	100.0	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0601	true	-7749403871443831539	150	214	815	1167	1651	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	601	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0360	false	-7189449611742360784	156	220	805	1157	1593	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	360	3519880875705311566	352	704.0	288	352	100.0	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0606	true	8948484608468894869	45	90	238	499	1687	300	واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير اي لا تخالفوا اوامره ونواهيه واعلموا ان الله يري اعمالكم فيوفي جزاءكم والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	606	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0360	false	-7189449611742360784	212	245	1113	1304	1593	300	واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير---------------------------------------------------------------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	360	3519880875705311566	191	370.0	158	261	73.1800765991211	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0607	true	-1638196059322942139	109	182	596	985	1559	300	بالمعروف اي علي موافقة الشرع وقوله تعالي والله بما تعملون خبير اي عليم ويجوز ان يكون خطابا للرجال والنساء جميعا وهو وعد ووعيد علي الخير والشر --------------------------------------------------------------------------ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	607	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0363	false	2567153384411121181	196	271	1046	1446	1607	300	بالمعروف معناه بالاشهاد----- وقوله تعالي والله بما تعملون خبير ----------------------------------------------------------وعيد يتضمن التحذير وخبير اسم فاعل من خبر اذا تقصي علم الشء قوله عز وجل سورة البقرة اية 235span ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	363	3519880875705311566	297	542.5	241	463	64.14686584472656	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	true	4811680441092577519	150	204	759	1030	1506	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	626	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0384	false	3103226334935559554	239	293	1252	1523	1557	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	384	3519880875705311566	271	542.0	217	271	100.0	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0630	true	-3653008744099930789	187	218	973	1124	1578	300	البقرة------------ وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	630	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0390	false	-5815288380118685303	150	183	753	916	1539	300	البقرة اية 248span وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	390	3519880875705311566	151	291.5	120	163	92.6380386352539	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0633	true	5309736033313592956	150	199	780	1024	1572	300	منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	633	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0393	false	7418928430321022456	0	49	0	245	1540	300	منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	393	3519880875705311566	242	483.0	194	245	98.7755126953125	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0640	true	3632320853090651856	136	234	737	1263	1597	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين وقوله تعالي تلك ايات الله اي في هذه القصص التي فيها نقض العادات من الدلالات الواضحات وقوله نتلوها عليك بالحق اي يقرءها عليك جبريل بامرنا بالصدق وهذا كما قال ونكتب ما قدموا يس ثم قال ان رسلنا يكتبون يونس وقوله تعالي وانك لمن المرسلين ودلالة رسالتك انك تخبرهم بهذه القصص ولا تعلم الا باعلامنا اياك فليصدقوك بانك رسول------------------------------------------ ا--------------------------------------------------------------------------------------لله والرسول صادق تل---------------------------------------ك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من	640	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0398	false	553231640992632967	215	300	1069	1518	1518	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين والاشارة بتلك الي ما سلف--------------------------------------- من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصص و--------الانباء وفي هذه القصة بجملتها مثال عظيم للمءمنين ومعتبر وقد كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم معدين لحرب الكفار فلهم في هذه النازلة معتبر يقتضي تقوية النفوس والثقة بالله وغير ذلك من وجوه العبرة قوله عز وجل سورة البقرة اية تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من-	398	3519880875705311566	219	343.0	177	693	31.60173225402832	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0649	true	-6851300784038528865	192	250	938	1255	1511	300	السدي نزلت------ في رجل من الانصار يكني ابا الح-صين كان له ابنان فقدم تجار الش---ام الي المدينة يحملون الزيت فلما ارادوا الرجوع الي الشام اتاهم ابنا ابي الحصين فدعوهما الي النصرانية فتنصرا وخرجا----- الي الشام فاخبر ابو الحصين رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك وقال اطلب----------------------------------------------------هما فانزل الله تعالي لا اكراه في الدين ولم يكن امر يومءذ بقتال	649	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0406	false	-4835940117809537993	232	300	1160	1512	1512	300	السدي نزلت الاية في رجل من الانصار يقال له ابو حصين كان له ابنان فقدم تجار من الشام الي المدينة يحملون الزيت فلما ارادوا الرجوع---------- اتاهم ابنا ابي ح--صين فدعوهما الي النصرانية فتنصرا ومضيا معهم الي الشام فا-تي ابو----هما رسول الله صلي الله عليه وسلم مشتكيا امرهما ورغب في ان يبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من يردهما ف-نزلت---------- لا اكراه في الدين ولم يء---مر يومءذ بقتال-	406	3519880875705311566	247	387.5	199	384	64.32291412353516	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	true	-665502472638386787	145	185	741	964	1548	300	يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين وقو----------------له تعالي	671	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0427	false	772371695703428982	42	87	213	453	1534	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين هذا اخبار جزم من الله تعالي	427	3519880875705311566	220	419.5	180	240	91.66666412353516	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0674	true	-257839630181086233	171	231	876	1208	1551	300	تعالي والله بما تعملون بصير اي يري اعمالكم علي اقلال واكثار ويعلم نياتكم فيها من رياء واخلاص فاخلصوا يجزكم جزاء المخلصين واكثروا يعطكم ثواب المكثرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	674	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0432	false	1969996461247395489	6	71	29	369	1493	300	تعالي والله بما تعملون بصير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعد ووعيد وقرا الزهري يعملون بالياء كانه يريد به الناس اجمع او يريد المنفقين فقط فهو وعد محض قوله عز وجل سورة البقرة اية 266span ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	432	3519880875705311566	212	295.0	171	460	46.08695602416992	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0679	true	-656697130956343636	75	136	363	645	1475	300	وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار وقوله تعالي وما انفقت---------------------------------------------------------------------م من نفقة ما كلمة شرط وهي للعموم اي اي شء انفقتم علي اي وجه كان منكم وقوله تعالي او نذرتم من ---------------------------------------------------نذر اي----------- التزمتم لله تعالي من فعل خير او ترك شر ووفيتم به هذا مضمر فيه وقوله تعالي فان الله يعلمه	679	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0439	false	467587793264992344	97	168	496	870	1531	300	وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار ----------------ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير كانت النذر من سيرة العرب تكثر منها فذكر تعالي النوعين ما يفعله المرء متبرعا وما يفعله بعد الزامه لنفسه ويقال نذر الرجل كذا اذا التزم فعله ينذر بضم الذال وينذر بكسرها وقوله تع-----------------------الي فان الله يعلمه	439	3519880875705311566	127	150.0	97	413	30.7506046295166	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	true	816380103644785381	163	264	816	1349	1545	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها	694	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0466	false	8545502066802411947	198	300	1038	1571	1571	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها-	466	3519880875705311566	531	1051.0	431	534	99.43820190429688	99	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	true	816380103644785381	264	293	1349	1506	1545	300	بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وقو-------له تعالي	694	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0467	false	-1137217395815546096	0	31	0	164	1569	300	بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم لما علم الله تعالي	467	3519880875705311566	154	297.0	125	164	93.90243530273438	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0699	true	7072595855291532014	85	113	451	606	1577	300	كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم وقو-------له تعالي	699	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0470	false	3617059565664231225	0	30	0	162	1560	300	كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم لما ذكر الله تعالي	470	3519880875705311566	152	293.0	124	162	93.82716369628906	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0709	true	969306350837049137	47	189	258	994	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالخبر من السماء في القضاء فيما بينه وبينهم وامره بملاعنتهم ان ردوا عليه ذلك دعاهم الي ذلك فقالوا يا ابا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نريد ان نفعل فانصرفوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا رايهم-فقالوا يا عبد المسيح ما تري فقال والله يا معشر النصاري------ لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما لا-عن قوم--- نبيا فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه الاستءصال منكم ان فعلتم فان كنتم قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل ثم انصرفوا الي بلادكم------------------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه -وسل--مفقالوا يا ابا القاسم قد راينا الا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع علي ديننا ولكن----------------------- ابعث معنا رجلا من اصحابك ترضاه لنا يحكم بيننا في اشياء قد اختلفنا فيها من اموالنا	709	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0561	false	-672971375814587313	52	172	260	870	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما----------------------------------------------------------------------- دعاهم ---------قالوا-------------- دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما-------- نفعل فذهبوا الي -----------العاقب وهو ذو -رايهم فقالوا يا عبد المسيح ما تري فقال------ يا معشر النصاري والله لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما لا عن قوم قط نبيا فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه الاستءصال----- ان فعلتم فان-------- ابيتم الا الف دينكم و------------ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل --وانصرفوا الي بلادكم حتي يريكم زمن رايه فاتوا----- ال--------نبي عليه السلام فقالوا يا ابا القاسم قد راينا الا نلاعنك وان نبقي علي---------------- ديننا وصالحوه علي اموال وقالوا له ابعث معنا رجلا من اصحابك ترضاه لنا يحكم ------في اشياء قد اختلفنا فيها من اموالنا	561	3519880875705311566	520	816.5	419	792	65.65656280517578	89	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0730	true	8593979426632128950	8	37	45	195	1726	300	وروي ابراهيم بن حاطب عن ابيه قال سمعت صوتا--------- في ناحية المسجد وقت السحر الهي دعوتني فاجبتك وامرتني فاطعتك وهذا سحر فاغفر لي فنظرت فاذا عبد الله بن مسعود	730	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0507	false	-2274327662421734626	202	228	1116	1245	1635	300	وروي ابراهيم بن حاطب عن ابيه قال سمعت رجلا في السحر في ناحية المسجد يقول رب ----------------------امرتني فاطعتك وهذا سحر فاغفر لي فنظرت فاذا ا--------بن مسعود	507	3519880875705311566	109	181.5	87	159	68.55345916748047	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0733	true	4022789745140450224	278	300	1422	1533	1533	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله-	733	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0509	false	5847889770607686657	213	235	1105	1217	1570	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله	509	3519880875705311566	111	217.0	90	112	99.10713958740234	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0746	true	5779669683623585338	156	265	821	1379	1573	300	تعالي تولج الليل في النهار هو ما ياخذ الليل من النهار حتي يصير الليل الي خمس عشرة ساعة والنهار الي تسع ساعات وقيل معناه ياتي بالليل في اثر الن----------------هار فيلبس الدنيا ظلمته بعد ان كان-------------------------------------------------------------------- فيها ---------ضوء النهار ثم ياتي بالنهار في اثر الليل فيلبس الدنيا ضوءه فكان احدهما دخل ف-ي الاخر واستتر وهو كقوله جل جلاله فيه وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة الفرقان وقوله تعالي وتخرج الحي من الميت اي الم-------------------------ءمن من الكافر وتخرج الميت من الحي اي الكافر من المءمن و---------------------------روي الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------اي--------------- خالدة بنت الاسود بن عبد يغوث وكانت صالحة وابوها كافر فقال سبحان الذي يخرج الحي من الميت	746	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0516	false	8473145121413993439	116	231	576	1176	1557	300	تعالي تولج الليل في الن--------------------------------------------------------------------هار ال--------------------------------------اية انه ما ينتقص من النهار فيزيد في الليل وما ينتقص من الليل فيزيد في النهار دابا كل فصل من السنة وتحتمل الفاظ الاية ان يدخل فيها تعاقب الليل والنهار كان زوال------------------------------------------- احدهما ولوج في الاخر واختلف المفسرون في معني ق-----------------------------------------------وله تعالي وتخرج الحي من الميت الاية فقال الحسن معناه تخرج المءمن من الكافر والك----------------------افر من المءمن وروي نحوه عن سلمان الفارسي وروي الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي بعض ازواجه فاذا بامراة حسنة النغمة فقال من هذه قالت احدي خالاتك فقال ان خالاتي بهذه البلدة لغراءب اي خالاتي هي قالت خالدة بنت الاسود بن عبد يغوث فقال النبي عليه السلام------ سبحان الذي يخرج الحي من الميت	516	3519880875705311566	239	311.0	188	824	29.004854202270508	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0750	true	-1450862882505114362	0	53	0	262	1423	300	وما في الارض والله علي كل شء قدير وقوله تعالي قل ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله هذا تاكيد للاول لانه نهي عن-------------------------- موالاة اعداءه سرا وعلانية وحذر مخالفته فيما نهي واخبر انه يعلم ما اخفوه وما ابدوه وهذا ابلغ وعيد وقوله تعالي ويعلم ما في السماوات وما في الارض	750	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0521	false	3302486601157660706	12	80	60	403	1512	300	وما في الارض والله علي كل شء قدير يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءف بالعباد الضمير في تخفوا هو للمءمنين الذين نهوا عن اتخاذ الكافرين اولياء والمعني انكم ان ابطنتم الحرص علي اظهار موالاتهم فان الله يعلم ذلك ويكرهه منكم وقوله تع----------------------------------------------------------الي ويعلم ما في السماوات وما في الارض	521	3519880875705311566	97	114.5	74	401	24.189525604248047	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0754	true	-5430390679603364458	201	252	1046	1299	1532	300	محمد بن اسحاق---------------------- كانت امراة عمران بن ماثان امسك عنها الولد وايست وكانوا اهل بيت صلاح ودين فبين-ا هي تحت ظل شجرة نظرت الي طاءر يطعم فرخا له فتحركت نفسها للولد فدعت الله تعالي ان يهب لها ولدا فحملت بمريم وهلك عمران فلما عرفت ان في بطنها جنينا جعلته محررا لله	754	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0526	false	6745119745613238341	9	56	43	266	1528	300	ا----بن اسحاق كان سبب نذر حنة لانها كانت قد------------------ امسك عنها الولد حتي اسنت---------------------- فبينما هي في- ظل شجرة اذ رات-- طاءرا يزق فرخا له فتحركت نفسها للولد فدعت الله------ ان يهب لها ولدا فحملت بمريم وهلك عمران فلما علمت ان في بطنها جنينا جعلته نذيرة لله	526	3519880875705311566	171	266.0	132	276	61.956520080566406	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0778	true	3374441584389887736	99	228	529	1207	1612	300	الله في تكذيبي و---- واطيعون ا----ي في تصديقي ان الله ربي وربكم فاعبدو------ه هذا صراط مستقيم---------- قوله تعالي ان الله ربي وربكم فاعبدوه اي فوحدوه واطيعوه قوله تعالي هذا صراط مستقيم اي الايمان بالله ورسله والطاعة ------------------------------------------------------------------------طريق سوي يءدي بصاحبه الي -الجنة فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون -------------------------------------------------------------------قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ----------احس عيسي اي علم وقوله تعالي هل تحس منهم من احد مريم اي تبصر والحس العلم الحاصل بالحاسة والحواس الخمس هي طرق علم مخصوص لكل واحد منها وقوله تعالي اذهبوا فتحسسوا اي تعرفوا الخبر وقوله تعالي منهم الكفر اي فلما علم عيسي من بني اسراءيل الكفر بالله وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم لا يزدادون علي رءية الايات الا اصرارا علي الجحود وقوله تعالي قال من انصاري الي الله	778	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0552	false	8826916063032907772	135	295	699	1559	1579	300	الله ------ربي وربكم او يكون المعني ---------لان الله ربي وربكم فاعبدوه وقوله هذا صراط مستقيم اشارة الي قوله------ ان الله ربي وربكم فاعبدوه وهو لان الفاظه جمعت ----------------------------الايمان------------ والطاعات والصراط الطريق والمستقيم الذي لا اعوجاج فيه قوله تعالي سورة ال عمران الايات -------------52 الي 54span فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين قبل هذه الاية متروك به يتم اتساق الايات تقديره فجاء عيسي عليه السلام كما بشر الله به فقال جميع ما ذكر لبني اسراءيل فلما احس ومعني احس عل--------------------------------م من جهة ا-----------------------------------------لحواس بما سمع من اقوالهم في تكذيبه ورا--------------------------------------------------------------------------------------ي من قراءن الاحوال وشدة العداوة والاعراض يقال احسست بالشء وحسيت به اصله حسست فابدلت احدي السينين ياء والكفر هو التكذيب به وروي انه راي منهم ارادة قتله فحينءذ طلب النصر والضمير في منهم لبني اسراءيل وقوله تعا------------------------------------لي قال من انصاري الي الله	552	3519880875705311566	287	329.5	226	1129	25.420726776123047	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0799	true	3183817162105915507	170	193	882	984	1516	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان	799	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0569	false	-6767702397620770039	277	300	1456	1557	1557	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان-	569	3519880875705311566	101	197.0	79	102	99.01960754394531	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0799	true	3183817162105915507	170	202	882	1029	1516	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	799	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0575	false	-2504101326640505114	225	257	1135	1282	1496	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	575	3519880875705311566	147	294.0	115	147	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0833	true	5855711064814337671	36	155	171	814	1630	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قوله تعالي قل يا-اهل الكتاب وقال قبل هذا يااهل الكتاب فالاول علي جهة التلطف في استدعاءهم الي الحق بتوجيه الخطاب اليهم وهذا علي جهة الاهانة بصرف الخطاب عنهم وتوجيهه الي غيرهم بصدهم عن الحق وقيل هو خطاب لمحمد عليه السلام و يااهل الكتاب اليهود والنصاري قوله تعالي لم تكفرون بايات الله قال الضحاك اي الاسلام والحج وقال الكلبي الحج والقران قوله تعالي والله شهيد علي ما تعملون اي عالم بكفركم وتغييركم نعت محمد السلام واخذكم الرشي ثم هذا توبيخ علي لفظ الاستفهام لانه سءال تعجيز عن اقامة العذر قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	833	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0610	false	8371866834380987556	255	288	1257	1417	1491	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ق-----------ل يا اهل الكتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	610	3519880875705311566	158	306.0	127	645	24.496124267578125	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0847	true	-7950455433057435963	160	197	829	1027	1547	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قوله تعالي	847	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0624	false	-1209361196808130354	237	274	1232	1428	1569	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباء-- بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قوله تعالي	624	3519880875705311566	196	386.5	159	198	98.98989868164062	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0851	true	4110820765963364313	57	153	309	807	1592	300	ابن كثير ونافع وعاصم في رواية ابي بكر وابن عامر--------------- بالتاء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عمرو يجيز كليهما وهو خلط لهم بغيرهم من المكلفين وخطاب لهم و وما كلمة شرط ومعناه -----------------------------------------------------------وكل ما عملتم من خير هو عند الله مشكور غير مكفور فان الله تعالي شكور وشكر الله تعالي للعبد اظهار فعله بالثناء عليه والثواب عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------والكفران ستر الصنيع قال الله تعالي فلا كفران لسعيه الانبياء وقال تعالي ولن يتركم اعمالكم محمد وقال تعالي لا اضيع عمل عامل منكم ال عمران وقال تعالي ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء قوله تعالي والله عليم بالمتقين	851	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0631	false	5866524022256631796	19	102	104	551	1617	300	ابن كثير ونافع وعاصم في رواية ابي بكر وابن عامر تفعلوا وتكفروه بالتاء علي مخاطبة هذه الامة وقرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم بالياء فيهما علي مشابهة ما تقدم من يتلون ويءمنون وما بعدهما وكان ابو عمرو يقرا بالوجهين وتكفروه -----------------------------------------------معناه يعطي دونكم فلا تثابون عليه ومن هذا قول النبي صلي الله عليه وسل--------م من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازلت اليه نعمة فليذكرها فان ذكرها فقد شكرها فان لم يفعل فقد كفرها ومنه قول الشاعر عنترة الكامل والكفر مخبثة لنفس المنعم وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي والله عليم بالمتقين	631	3519880875705311566	119	44.0	95	784	15.178571701049805	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0854	true	3346302087372271914	188	219	971	1149	1593	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور-------------------------------------- قوله تعالي----- ها-انتم اولاء	854	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0635	false	2884111644021823686	51	92	263	486	1640	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور تقدم اعراب نظير هذه الاية وقراءتها في قوله تعالي انفا ها انتم هءلاء	635	3519880875705311566	176	321.0	145	223	78.92376708984375	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0902	true	3985058133572977684	16	91	80	444	1584	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	902	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0677	false	8724758600790575425	83	158	420	784	1505	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	677	3519880875705311566	364	728.0	289	364	100.0	75	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0903	true	-7943776865475980494	131	184	657	921	1494	300	تعالي قل ان الامر كله لله قرا اهل المدينة والكوفة كله------------------- بالنصب---- تاكيدا ل الامر وقرا اهل البصرة كله بالرفع --------------------------------علي الابتداء اي الحق لله تعالي ولمن دعا الي دينه وهو ينصر اولياءه علي كل حال بالغلبة او بالحجة وله ان يبتلي عباده بما شاء قوله تعالي يخفون في انفسهم ما لا يبدون	903	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0681	false	-3749318158766043957	249	300	1258	1523	1523	300	تعالي قل ان الامر كله لله اعتراض اثناء الكلام فصيح وقرا جمهور القراء كله بالنصب علي تاكيد--- الامر لان كله بمعني اجمع وقرا ابو عمرو بن العلاء كله لله برفع كل علي الابتداء والخبر ورجح الناس قراءة الجمهور لان التاكيد املك بلفظة كل و--------------------------------------------------قوله تعالي يخفون في انفسهم ما لا يبدون-	681	3519880875705311566	103	126.0	81	319	32.28840255737305	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0903	true	-7943776865475980494	40	103	198	514	1494	300	تعالي يظنون بالله غير الحق اي ان لا ينص---------------------------------------------ر محمدا وق-----------------------وله ظن الجاهلية قيل اي ظن اهل الجاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية وهي حالة الكفر والاضمار ساءغ وقيل اي كظنهم في الجاهلية يعني كانوا يقولون في انفسهم لو كان المسلمون علي حق لم تنلهم هذه النكبة ولم يعلموا ان الله يبتلي عباده بما شاء ليتميز المخلص من غيره وقوله تعا----------------------------------لي يقولون هل لنا من الامر من شء	903	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0681	false	-3749318158766043957	57	153	301	818	1523	300	تعالي يظنون بالله غير الحق قوله تعالي غير الحق معناه يظنون ان الاسلام ليس بحق وان امر محمد عليه السلام يضمحل ويذهب وقوله ظن الجاهلية ذهب جمهور الناس الي ان المراد مدة الجاهلية القديمة قبل الاسلام وهذا كما قال حمية الجاهلية الفتح وتبرج الجاهلية الاحزاب وكما تقول شعر الجاهلية وكما قال ابن عباس سمعت ابي ----------------في الجاهلية يقول اسقنا كاسا دهاقا وذهب بعض المفسرين الي انه اراد في---- هذه الاية ظن الفرقة الجاهلية والاشارة الي ابي سفيان ومن معه والامر محتمل وقد نحا هذا المنحي قتادة والطبري وقوله تعالي يقولون هل لنا من الامر من شء	681	3519880875705311566	126	127.0	93	537	23.463687896728516	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0911	true	-1316715577218543067	112	151	615	789	1510	300	وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وما كان لنبي ان يغل -----------قرا ابن كثير وعاصم وابو عمرو ------يغل بفتح الياء وضم الغين	911	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0690	false	7357730514006653843	214	287	1131	1469	1532	300	وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون تقدم القول في صيغة وما كان لكذا ان يكون كذا في قوله تعالي وما كان لنفس ان تموت ال عمران وقرا ابن كثير------ وابو عمرو وعاصم يغل بفتح الياء وضم الغين	690	3519880875705311566	162	282.5	125	344	47.093021392822266	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0915	true	3857540940525614948	162	296	858	1580	1603	300	قوله تعالي -----------ان ال------له علي كل شء قدير هذا ظاهر وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وقوله تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان اي اجتمع الجيشان يوم احد وقوله تعالي فباذن الله اي فبعلم الله ذلك وقضاءه وقيل بتخليته وتمكينه من الفعل ولا يجوز ان يكون بمعني الامر وفي هذه الاية والاية التي قبلها اثبات صحة مذهب اهل السنة فانه قال من عند انفسكم وهو اثبات فعل العبد وقال فباذن الله وهو اثبات تخليق الله تعالي ذلك وقوله تعالي وليعلم المءمنين اي ابتلاهم بذلك ليعلم ايمانهم موجودا حال وجوده كما علم قبل وجوده انه يوجد وكذلك وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون --------قوله تعالي	915	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0696	false	-2844068021871964897	77	131	392	699	1569	300	قوله تعالي سورة ال عمران الايات 166 الي ------------167span وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الخطاب بقوله تعالي	696	3519880875705311566	268	488.5	218	747	35.8768424987793	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0925	true	2172987500170154977	55	92	278	465	1568	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم قوله	925	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0706	false	6510589325666742093	1	38	5	192	1515	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم نملي	706	3519880875705311566	184	365.0	147	187	98.39572143554688	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0932	true	7900050910208530146	60	161	312	827	1588	300	مما عملت ايدينا يس وقوله تعالي وان الله ليس بظلام للعبيد اي وبان الله لا يظلم عباده فلا يعاقبهم من غير جرم الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين -قوله تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار الذين يرجع الي قوله لقد سمع الله قول- الذين قالوا --------------قال الكلبي نزلت الاية في كعب بن الاشرف وغيره من رءساء ال----------------------يهود اتوا رسول الله--- صلي الله عليه وسلمفقالوا ان الله----------- قد عهد الينا اي	932	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0712	false	-3874584331185421961	80	237	449	1266	1578	300	بما قدمت ايديكم--------------- وان الله ليس بظلام للع--------------------------------------------------بيد الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين وقوله تعالي ذلك بما قدمت ايديكم توبيخ وتوقيف داخل فيما يقال لهم يوم القيامة ويحتمل ان يكون خطابا لمعاصري النبي عليه السلام يوم نزول الاية ونسب هذا التقديم الي اليد اذ هي الكاسبة للاعمال في غالب امر الانسان فاضيف كل كسب اليها ثم بين تعالي انه يفعل هذا بعدل منه فيهم ووضع الشء موضعه والتقدير وبان الله ليس بظلام للعبيد وجمع عبدا في هذه الاية علي عبيد لانه مكان تشفيق وتنجية من ظلم وقوله تعالي الذين قالوا ان الله عهد الينا صفة راجعة ----------------------------------------------ال------------------ي قوله الذين قالوا ان الله فقير وقال الزجاج الذين صفة للعبيد وهذا مفسد للمعني والرصف وهذه المقالة قالتها احبار يهود مدافعة لامر النبي صلي الله عليه وسلم اي انك لا تاتي بنار فنحن قد عهد الينا ان	712	3519880875705311566	291	431.0	229	946	30.761098861694336	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0957	true	-5425918586684282334	204	241	1093	1316	1642	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	957	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0739	false	2591908028157307319	136	173	728	951	1695	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	739	3519880875705311566	223	446.0	186	223	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0963	true	2954957806026447477	220	291	1148	1490	1538	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	963	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0745	false	-6000870229317251085	161	232	805	1147	1503	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	745	3519880875705311566	342	684.0	271	342	100.0	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0976	true	-7434408626571561562	165	232	873	1245	1592	300	الذين يموتون وهم كفار قوله تعا-----------------------------------لي اولءك اعتدنا لهم عذابا اليما اي الفريق الثاني والثالث هيانا لهم في الاخرة عذابا وجيعا يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا ك------------------------ثيرا قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها	976	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0763	false	149681204583203329	13	133	64	700	1529	300	الذين يموتون وهم كفار فلا مستعتب لهم ولا توبة في الاخرة وقوله تعالي اولءك اعتدنا لهم عذابا اليما ا----------------------------------------------------------ن كانت الاشارة الي الذين يموتون وهم كفار فقط فالعذاب عذاب خلود وان كانت الاشارة اليهم والي من ينفذ عليه الوعيد ممن لا يتوب الا مع حضور الموت من العصاة فهو في جهة هءلاء عذاب ولا خلود معه واعتدنا معناه يسرناه واحضرناه وظاهر هذه الاية ان النار مخلوقة بعد قوله تعالي سورة النساء اية يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا اختلف المتاولون في معني قوله تعالي------------------- لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها	763	3519880875705311566	283	367.0	230	713	39.691444396972656	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0986	true	-1446076372653848561	55	139	258	684	1582	300	الا ما قد سلف وان كان محرما في ذلك الوقت فانهم اذا انتهوا عن ذلك-------- بعد الاسلام غفر ذلك لهم----------------- قوله تعالي ان الله كان غفورا اي لما كان في الجاهلية رحيما لمن فعل ذلك في الاسلام اذا تاب والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله -تعالي والمحصنات	986	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0775	false	-3961105968169979452	21	94	109	496	1604	300	الا ما قد سلف استثناء منقطع معناه لكن ما قد سلف م----------ن ذلك ووقع وازاله الاسلام فان الله يغفره والاسلام يجبه قوله تعالي سورة النساء اية 24span------------------------------------------------------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله عز وجل والمحصنات	775	3519880875705311566	293	502.0	232	452	64.82300567626953	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0990	true	8650210245445112010	174	241	893	1260	1531	300	قوله تعالي ان الله كان عليما حكيما مر تفسيره ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	990	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0779	false	8498969833560004875	182	245	940	1289	1559	300	قوله تعالي سورة النساء اية------------------ ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	779	3519880875705311566	336	647.0	274	367	91.55313110351562	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1005	true	-7652846106204315787	169	225	923	1228	1642	300	ان الله كان علي كل شء شهيدا اي هو عالم الغيب والشهادة وهو ابلغ وعد ووعيد الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1005	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0792	false	4335585156321293315	217	264	1181	1441	1613	300	ان الله كان علي كل شء شهيدا--------------------------------------------- الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	792	3519880875705311566	260	513.0	213	305	85.24590301513672	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1017	true	-4231467228181624691	10	58	54	307	1599	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1017	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0808	false	-4621658658719684697	4	53	22	276	1569	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	808	3519880875705311566	253	501.0	205	254	99.6063003540039	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1023	true	-7896816542609384955	177	234	969	1285	1626	300	وكفي بالله وليا فاكتفوا به وليا اي محبا وقيل متكفلا وقوله تعالي وكفي بالله نصيرا اي معينا وقيل مانعا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1023	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0815	false	-7726864875319617923	170	214	890	1138	1595	300	وكفي بالله وليا------------------------------------------------ وكفي بالله نصير--------------------ا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	815	3519880875705311566	248	471.5	204	316	78.48101043701172	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1050	true	5500233490809174268	156	243	766	1206	1527	300	وقوله تعالي ذلك الفضل من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اي ذلك الوعد وقيل ذلك الانعام ذلك يجوز ان يكون مبتدا و الفضل خبرا له ويجوز ان يكون ذلك -----------------------اشارة و الفضل مبتدا و من الله خبرا له ودلت الاية ان العبد لا يجب له الاصلح علي الله تعالي وان ما يفعله الله تعالي بعبده فهو فضل منه فبطل مذهب المعتزلة وقوله تعالي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------كفي بالله عليما اي عالما باعمال عباده وبمن هو اهل الفضل وقيل اي عليما بمقادير مراتبهم وجزاء اعمالهم يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا	1050	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0838	false	8567723862783404114	50	155	264	811	1594	300	وقوله تعالي ذلك الفضل من الله رد علي تقدير معترض يقول وما الذي يوجب استواء اهل الطاعة والنبيين في الاخرة والفرق بينهم في الدنيا بين فذكر الله ا--------------------------------------------------------------------------------ن ذلك بفضله لا بوجوب عليه والاشارة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ذلك الي كون المطيعين مع المنعم عليهم وايضا فلا نقرر الاستواء بل هم معهم في دار والمنازل متباينة ثم قال وكفي بالله علي-----------------------------------------------------------------------------------------ما وفيها معني ان يقول فسلموا فعل الله وتفضله من الاعتراض عليه واكتفوا بعلمه في ذلك وغيره ولذلك ادخلت الباء علي اسم الله لتدل علي الامر الذي في قوله وكفي قوله تعالي سورة النساء الايات 71 الي يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا	838	3519880875705311566	113	-100.0	92	874	12.929061889648438	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1057	true	7006593568947551033	210	252	1087	1304	1548	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا وقوله تعالي اينما تكونوا يدرككم الموت	1057	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0843	false	-7677178502511711132	231	272	1217	1429	1582	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا المعن-----ي اينما تكونوا يدرككم الموت	843	3519880875705311566	207	403.5	166	217	95.39170837402344	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1062	true	-4155271300234308053	15	39	79	204	1604	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1062	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0845	false	6546240963789297612	225	249	1149	1274	1545	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	845	3519880875705311566	125	250.0	101	125	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1073	true	8765570097019870944	113	149	581	783	1621	300	تعالي وحقيقة الفعل من العباد ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا وقوله تعالي ودوا	1073	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0856	false	-997232872651265016	246	282	1325	1525	1631	300	تعالي سورة النساء اية 89span ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الضمير ف--ي ودوا	856	3519880875705311566	171	313.5	138	202	84.6534652709961	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1074	true	8718473581528013594	3	42	14	234	1663	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا وقوله تعالي الا -----	1074	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0857	false	5481299808931787933	107	148	565	789	1558	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا كان هذا الحكم في اول	857	3519880875705311566	206	399.0	170	225	91.55555725097656	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1075	true	-4677342460798343652	216	250	1144	1350	1639	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا وقو-------له تعالي	1075	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0859	false	4377858632098862979	177	212	994	1206	1691	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا لما وصف الله تعالي	859	3519880875705311566	202	388.0	169	213	94.83567810058594	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1089	true	-9052810108881512916	4	66	28	371	1652	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1089	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0876	false	195114891283126265	111	173	594	937	1592	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	876	3519880875705311566	343	686.0	281	343	100.0	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1102	true	2529316341252364443	0	48	0	268	1534	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا وقوله تعالي اولءك ماواهم جهنم اي هءلاء الذين اتبعوه مصيرهم النار وقوله تعالي ولا يجدون عنها محيصا اي معدلا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا وقوله	1102	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0893	false	504371117651067233	208	237	1152	1312	1634	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا -قوله	893	3519880875705311566	160	309.0	131	268	59.70149230957031	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1107	true	4083422621177214810	192	277	1031	1468	1591	300	ولله ما في السماوات وما في الارض وكان الله بكل شء محيطا وقوله تعالي ولله ما في السماوات وما في الارض اي ملكا وكان الله بكل شء محيطا اي علما بين انه وان رفع منزلته واعلي درجته فهو عبده ويحيط بكل من موافقيه ومخالفيه علمه ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما	1107	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0898	false	-1102228927333052259	207	259	1044	1318	1542	300	ولله ما في السماوات وما في الارض وكان الله بكل شء محيطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما	898	3519880875705311566	274	539.0	222	437	62.70022964477539	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1109	true	1739880185211671604	3	177	15	971	1632	300	وقوله تعالي وترغبون ان تنكحوهن اي تحبون نكاحهن وترغبون في ذلك وقيل اي لا تفرضون لهن صداق امثالهن بل تحطون عن ذلك ظلما وقيل اي لا تعطونهن ميراثهن فتظلمون من هذا الوجه وتظلمونهن ايضا بنكاحهن بما دون مهورهن وقيل وترغبون ان تنكحوهن اي عن ان تنكحوهن ولعدم الر-----------------------------------------------غبة فيهن لا تنكحونهن ولرغبتكم في اموالهن تعضلونهن لترثوه-------------------------------------------------------------------ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا متن وقوله تعالي والمستضعفين من الولدان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقوموا لليتامي بالقسط اي وما يتلي عليكم في اول السورة يفتيكم في هءلاء ايضا وهو قوله تعالي ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم النساء ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب النساء وابتلوا اليتامي النساء وليخش الذين لو تركوا النساء ان الذين ياكلون اموال الي------------------تامي ظلما النساء ونظاءرها وق---------------------وله تعالي وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما وما شرط ولذلك جزم فحذفت النون وقوله من خير اي من اتباع امر واجتناب نهي فقد سبق علم الله بكونه منكم وهو جازيكم عليه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا وقوله تعالي	1109	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0900	false	-6581084912095817560	25	231	116	1206	1554	300	وقوله تعالي وتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غبون ان تنكحوهن ان كانت الجارية غنية جميلة فالرغبة في نكاحها وان كانت بالعكس فالرغبة عن نكاحها وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ياخذ الناس بالدرجة الفضلي في هذا المعني فكان اذا سال الولي عن وليته فقيل هي غنية جميلة قال له اطلب لها من هو خير منك واعود عليها بالنفع واذا قيل له هي دميمة فقيرة قال له انت اولي بها وبالستر عليها من غيرك وقوله تعالي والمستضعفين من الولدان عطف علي يتامي النساء والذي تلي في المستضعفين من الولدان هو قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم النساء وذلك ان العرب كانت لا تورث الصبية ولا الصبي الصغير وكان الكبير ينفرد بالمال وكانوا يقولون انما يرث المال من يحمي الحوزة ويرد الغنيمة ويقاتل عن الحريم ففرض الله لكل احد حقه وقوله تعالي وان تقوموا لليتامي بالقسط--- عطف ايضا علي ما تقدم والذي تلي----- في ه-ذا المعني هو قوله تعالي ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم النساء الي غير ذلك مما ذكر في ما-------------------------------------------------------------------------------ل اليتيم والقسط العدل وباقي الاية وعد علي فعل الخير بالجزاء الجميل بين قوله تعالي سورة النساء الايات 128 الي 129span ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا ولن --------	900	3519880875705311566	339	283.5	274	1545	21.941747665405273	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1119	true	207599238575918718	257	300	1378	1618	1618	300	تعالي ان الله جامع المنافقين والكافرين------- في جهنم جميعا سوي بين المنافقين وبين الكافرين المجاهرين انهم مخلدون في العذاب اجمعين------------ الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من-	1119	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0911	false	9091628986474989684	97	141	506	753	1633	300	تع-------------الي المنافقين والكافرين بجمعهم في جهنم فتاكد بذلك النهي والحذر من مجالسهم وخلطتهم قوله تعالي سورة النساء الايات 141 الي 143span الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من	911	3519880875705311566	157	243.0	126	260	60.38461685180664	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1122	true	4935541420129486971	153	209	837	1138	1651	300	انهم في الدرك الاسفل من النار اي--------------------------------------------------------------------------------- الطبق- الاسفل من النار وهو اشد عذابا ولذلك قال سبحانه وتعالي خبرا عما يقول الكافرون في النار ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين فصلت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه------ المنافقون في الدرك الاسفل من النار في توابيت من حديد مطبقة عليهم	1122	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0914	false	-7211869717843228290	51	157	274	841	1591	300	انهم في الدرك الاسفل من --نار جهنم وهي ادراك بعضها فوق بعض سبعة طبقة علي طبقة اعلاها هي جهنم وقد يسمي جميعها باسم الطبقة العليا فالمنافقون ا-------------------------------------------------------------------------------لذين يظهرو---------------------------------------------ن الايمان ويبطنون الكفر هم في اسفل طبقة من النار لانهم اسوا غواءل من الكفار واشد تمكنا من اذي المسلمين وقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو في الدرك مفتوحة الراء وقرا حمزة والكساءي والاعمش ويحيي بن وثاب في الدرك بسكون الراء واختلف عن عاصم فروي عنه الفتح والسكون وهما لغتان قال ابو علي كالشمع والشمع ونحوه وروي عن ابي هريرة وعبد الله بن مسعود وغيرهما انهم قالوا المنافقون في الدرك الاسفل من النار في توابيت من النار تقفل عليهم	914	3519880875705311566	119	87.0	93	693	17.171716690063477	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1138	true	-6455526268516562369	218	241	1156	1273	1584	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	1138	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0928	false	-6398965921150429090	154	177	816	933	1557	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	928	3519880875705311566	117	234.0	94	117	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1148	true	-2600425481841091266	186	244	971	1300	1615	300	ير-د يا-ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب وقول------------ه تعال---ي يا-ايها الذين امنوا	1148	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0936	false	5336795806109624466	125	189	622	968	1539	300	يريد يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب -قال علقمة كل ما في القران يا ايها الذين امنوا	936	3519880875705311566	322	601.5	265	347	92.7953872680664	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1150	true	2524131813499946860	112	190	584	968	1548	300	المدينة ودخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الام تدعو الناس فقال----------- الي شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي اصحابا لا اقطع امري دونهم ثم خرج فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما الرجل بمسلم فمر ب-------سرح المدينة فاستاقها------- وهو يرتجز هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفك- الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم	1150	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0942	false	5712076254582986944	179	245	914	1236	1507	300	المدينة ودخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما عرض رسول الله عليه السلام ودعاه-------------------- الي الله --قال انظر ولعلي اسلم واري في امرك غلظة ولي من اشاوره ف--------------------خرج فقال النبي عليه السلا--------م لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقب- غادر---------------- فمر بسرح من سرح المدينة فساقه وانطلق به وهو يقول-------------------------- قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم	942	3519880875705311566	208	263.5	160	416	50.0	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1152	true	7105695373785695407	0	46	0	251	1532	300	ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوله تعالي حرمت عليكم الميتة	1152	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0946	false	1084829305475514447	222	299	1156	1575	1580	300	ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم يسءلونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله سريع الحساب وقوله تعالي حرمت عليكم الميتة	946	3519880875705311566	251	490.0	205	419	59.90453338623047	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1165	true	5094236516002019627	6	98	31	534	1633	300	المسار وقيل قوله ولا يجرمنكم شنان قوم علي الا تعدلوا في حق اليهود الذين ذهب النبي صلي الله عليه وسلميستعين بهم في دية فهموا بقتله وقصد المسلمون مجازاتهم فنزلت هذه الاية ولا يقال ان قتل الكفار جاءز بل واجب فما معني الامر بالعدل فيهم لانا نقول قد تقع المعاملة منا معهم لا علي وجه العدل بالمثلة والقذف بالفاحشة وقتل الاولاد الصغار لغيظ الكبار وذلك محرم علينا في مقابلة الكفار يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1165	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0971	false	4067163363190850419	131	194	707	1061	1623	300	السورة نظير قوله ولا يجرمنكم شنان قوم الماءدة وباقي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية بين متكرر والله---------------------------------------------------------------- المع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قوله عز وجل سورة الماءدة الايات 9 الي وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	971	3519880875705311566	173	149.0	139	651	26.574501037597656	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1167	true	6683449142964511720	177	212	952	1151	1616	300	نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1167	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0974	false	7883231006424104119	0	35	0	199	1626	300	نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	974	3519880875705311566	199	398.0	164	199	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1170	true	6846662391808048561	100	138	521	729	1633	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين وقوله تعالي نقضهم ميثاقهم ما زاءدة	1170	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0975	false	-7275444454625777680	261	298	1434	1630	1646	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين يحتمل ان تكون------------ ما زاءدة	975	3519880875705311566	185	348.5	149	208	88.94230651855469	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1174	true	-2142109952042035695	90	132	493	691	1529	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	1174	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0978	false	-8307719247123825737	255	297	1332	1530	1542	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	978	3519880875705311566	198	396.0	156	198	100.0	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1204	true	6928623148083042095	0	24	0	131	1687	300	كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون وقوله	1204	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1012	false	8663212280604811172	131	155	703	834	1609	300	كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون وقوله	1012	3519880875705311566	131	262.0	107	131	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1222	true	-721938134736037694	212	263	1155	1445	1661	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين وقوله تعالي وقالت اليهود	1222	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1043	false	6227195231827369508	187	238	981	1269	1603	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين --الضمير في جاءكم لليهود	1043	3519880875705311566	275	531.5	225	290	94.82758331298828	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1229	true	-7150840323736489723	49	93	286	522	1609	300	ان الذين امنوا والذين هادوا من امن منهم بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصابءون والنصاري كذلك وهو كقول الشاعر---------- والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما حيينا في شقاق وتقديره فاعلموا انا بغاة ما حيينا في شقاق وا--نتم كذلك	1229	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1052	false	8476350236427357223	98	144	561	804	1618	300	ان الذين امنوا والذين هادوا من امن----- بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصابءون والنصاري كذلك وانشد الزجاج نظيرا في ذلك والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق فقوله وانتم مقدم في اللفظ مءخر في المعني اي وانتم كذلك	1052	3519880875705311566	175	299.0	140	248	70.56451416015625	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1235	true	-3081713917024863426	122	183	641	947	1606	300	وقوله تعالي لبءس ما قدمت لهم انفسهم اي لبءس ما قدموا لانفسهم ذخرا لاخرتهم وقوله تعالي ان سخط الله عليهم-- ان مع الفعل مصدر ومحله رفع تقديره لبءس ما قدمت لهم انفسهم سخط الله وهو كقولك بءس رجلا زيد وقيل هو نصب بفعل التقديم اي قدمت لهم انفسهم سخط الله وقي-ل حذفت منه اللام وتقديره -----لان سخط الله عليهم وقوله تعالي	1235	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1060	false	-6525107408259871206	86	137	439	674	1563	300	وقوله تعالي لبءس ما قدمت لهم انفسهم اي قدمته للاخرة واجترحته ثم فسر ذلك قوله تع---الي ان سخط الله عليهم ف ان سخط في موضع-------- رفع بدل من ما ويحتمل ان يكون------------------------------------------------------- التقدير ---------هو ان---- سخط الله عليهم وقال الزجاج ان في موضع نصب ب ان سخط الله عليهم وقوله تعالي	1060	3519880875705311566	131	156.0	96	314	41.71974563598633	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1260	true	-8903247868415580975	230	296	1148	1511	1531	300	احل لكم صيد البحر وطعامه ما حسر عنه الماء والقاه ولفظة متاعا لكم يقول منفعة لكم وللسيارة المسافرين وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله اي في الاصطياد في الحرم والاحرام الذي اليه تحشرون تبعثون فيجزيكم باعمالكم جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم	1260	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1086	false	-713856467817600923	147	194	727	978	1508	300	احل لكم صيد البحر وطعامه------------------------------ متاعا ---------------لكم وللسيارة---------- وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله--------------------------------- الذي اليه تحشرون------------------------ جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم	1086	3519880875705311566	251	451.5	204	363	69.14600372314453	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1269	true	-7122038383609795774	205	285	1040	1453	1542	300	وقوله تعالي الي الله مرجعكم جميعا فيجزي من ضل ومن اهتدي كلا علي وفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاله وقوله تعالي فينبءكم بما كنتم تعملون يعلمهم بما عملوا ثم يجزيهم علي ما عملوا ياايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين	1269	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1100	false	4135092374805969521	138	257	732	1342	1569	300	وقوله تعالي الي الله مرجعكم جميعا الاية تذكير بالحشر وما بعده وذلك مسل عن امور الدنيا ومكروهها ومحبوبها وروي عن بعض الصالحين انه قال ما من يوم الا يجء الشيطان فيقول ما تاكل وما تلبس واين تسكن فاقول له اكل الموت والبس الكفن واسكن القبر قال القاضي ابو محمد فمن فكر في مرجعه الي الله تعالي فهذه حاله -قوله عز وجل سورة الماءدة الايات 106 الي 107span يا --------------------------ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين	1100	3519880875705311566	310	546.5	248	637	48.665618896484375	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1274	true	4599292555325751400	11	85	59	446	1588	300	ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين ---------------------وقوله تعالي--------------------------------------------------- ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة--------------------------------------------------- علي -وجهها اي شرع -------------------------------هذا الحكم اقرب الي ان ياتي الاوصياء بالايمان علي وجهها اي بالحق دون الباطل وجمع ان ياتوا مع انهما كانا وصيين اثنين لانه ابتداء ذكر في حق الاوصياء وقوله تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم اي وان يخافوا ان -------------------------------	1274	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1110	false	-3211245433739519995	23	150	125	765	1547	300	ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب الاشارة ب ذلك هي الي جميع ما حد الله قبل من حبس الشاهدين من بعد الصلاة لليمين ثم ان عثر علي جورهما ردت اليمين وغرما فذلك كله يقرب اعتدال هذا الصنف فيما عسي ان ينزل من النوازل----------------------------------------------------------------------------- لانهم يخافون التحليف المغلظ بعقب الصلاة ثم يخافون الفضيحة ورد اليمين هذا قول ابن عباس رحمه الله ويظهر من كلام السدي ان الاشارة ب ذلك انما هي الي الحبس من بعد الصلاة فقط ثم يجء قوله تعالي او يخافوا ان ترد ايمان بازاء فان عثر الماءدة الاية وجمع الضمير في ياتوا ويخافوا اذ	1110	3519880875705311566	190	269.5	150	717	26.49930191040039	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1277	true	3100535660437349783	0	40	0	224	1589	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1277	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1112	false	1416784971504966800	29	69	144	368	1562	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1112	3519880875705311566	224	448.0	184	224	100.0	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1278	true	5996477874286188827	249	274	1262	1398	1538	300	اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقوله تعالي اذ قال الحواريون	1278	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1115	false	2068933815038470274	0	98	0	516	1537	300	اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قوله تعالي واذ اوحيت هو من جملة تعديد النعمة علي عيسي واوحيت في هذا الموضع اما ان يكون وحي الهام او وحي امر كما قال الشاعر اوحي لها القرار فاستقرت وبالجملة فهو القاء معني في خفاء اوصله تعالي الي نفوسهم كيف شاء والرسول في هذه الاية عيسي عليه السلام وقول الحواريين واشهد يحتمل ان يكون مخاطبة منهم لله تعالي ويحتمل ان يكون لعيسي عليه السلام وقد تقدم تفسير لفظة الحواريين في ال عمران وقوله تعالي اذ قال الحواريون	1115	3519880875705311566	136	263.0	111	516	26.35658836364746	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1288	true	1086804873053447348	164	193	851	1000	1608	300	الحكيم تضع كل شء موضعه قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1288	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1121	false	-8424072062857556799	153	178	768	901	1493	300	الحكيم---------------- قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1121	3519880875705311566	133	254.0	108	149	89.2617416381836	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1296	true	-4871789744027171207	214	245	1085	1254	1514	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1296	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1128	false	4135441192760162670	96	127	518	687	1572	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1128	3519880875705311566	169	338.0	138	169	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1302	true	-9168449933502826889	147	171	771	887	1552	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1302	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1134	false	4374172297233000579	141	165	745	861	1537	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1134	3519880875705311566	116	232.0	92	116	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1305	true	-6158517638129365661	1	38	8	180	1466	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1305	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1138	false	4895679430819109229	15	52	81	253	1529	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1138	3519880875705311566	171	341.0	134	172	99.4186019897461	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1308	true	3844134270043252284	158	193	854	1040	1621	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتشهد عليهم ايديهم وارجلهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1308	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1141	false	-2416649243190410399	119	146	651	787	1617	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين-------------------------------------------------- انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1141	3519880875705311566	136	260.0	109	186	73.11827850341797	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1311	true	2951583450293155047	127	210	654	1095	1549	300	ابن عامر وحمزة وعاصم في رواية حفص ولا نكذب بايات ربنا ونكون بالنصب فيهما عل---------------------ي جواب التمني بالواو وكما في الجواب بالفاء وتقديره حتي لا نكذب وحتي نكون وعلي الصرف ايضا ومعناه ان قوله نرد علي التمني وما بعده ليس علي ذلك بل علي الاخبار قطعا فصرف عن------------ الاول بالنصب وقرا الباقون بالرفع فيهما علي الاخبار ابتداء وتقديره ولسنا نكذب بايات ربنا بل نكون من المءمنين وقرا ابن عامر في رواية ولا-- نكذب رفعا وهو يكون اخبارا واقعا بين -------التمني وجوابه ونكون بالنصب	1311	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1147	false	-43562552793154308	188	248	922	1226	1472	300	ابن عامر وحمزة وعاصم في رواية حفص ولا نكذب----------- ونكون ب--نصب الفعلين وذلك كما تنصب الفاء في جواب التمني فالواو ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك والفاء بمنزلة وهذا تقدير ذكر مصدر الفعل الاول كانهم قالوا يا ليتنا كان لنا رد وعدم تكذيب و------------------------------------------كون من المءمنين وقرا ابن عامر في رواية هشام بن عمار ع---------ن اصحابه ---عن ابن عامر ولا نكذب بالرفع ونكون بالنصب	1147	3519880875705311566	164	157.5	125	483	33.95445251464844	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1314	true	-7129925167693461582	163	190	841	986	1570	300	الانكار---- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1314	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1150	false	4366628328828188309	133	162	683	833	1602	300	الانعام اية قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1150	3519880875705311566	143	272.5	116	150	95.33333587646484	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1326	true	-2758299982087131555	173	251	845	1284	1529	300	المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقوله تعالي وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين قال الكلبي اي الا مبشرين المءمنين بالجنة ومنذرين الكافرين بالنار ليس اليهم الا هذا وليس بايديهم انزال الايات التي تقترحونها وقوله تعالي فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اي فمن امن بالله واصلح اعماله فلا خوف عليهم بدخول النار ولا حزن بفوت الجنة وهذا من تبشيرهم والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	1326	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1164	false	7212189206400693954	219	240	1151	1272	1601	300	المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	1164	3519880875705311566	121	233.0	100	439	27.56264305114746	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1331	true	236603724995281445	19	42	97	216	1587	300	قالوا له انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	1331	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2647	false	-6470285191727320398	111	133	555	671	1560	300	قالوا--- انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	2647	3519880875705311566	116	226.0	94	119	97.47898864746094	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1346	true	-1100673649316826433	89	134	502	722	1633	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1346	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1183	false	3173350635181880427	17	62	92	312	1579	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1183	3519880875705311566	220	440.0	175	220	100.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1347	true	9049692847518535961	262	300	1331	1520	1520	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب-	1347	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1184	false	-5314039558970867572	196	234	1013	1204	1557	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب	1184	3519880875705311566	189	368.0	152	191	98.952880859375	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1349	true	-3502871010879289661	144	189	759	1012	1602	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه اي امرنا بملازمة الصلاة وهي محل المناجاة ولسان تعود نجوي السلطان متي ينطق بمكالمة اخسة اهل الزمان وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1349	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1187	false	48109261930649291	166	198	863	1039	1555	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرو-----------------------------------------------------------------------------ن وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1187	3519880875705311566	158	295.5	128	253	62.450592041015625	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1357	true	-475860735910027461	224	249	1099	1215	1492	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1357	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1196	false	7960736356024263721	197	222	1034	1150	1549	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1196	3519880875705311566	116	232.0	91	116	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1376	true	1645427249447015931	151	195	825	1055	1572	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1376	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1215	false	-587513853392097378	227	271	1228	1458	1615	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1215	3519880875705311566	230	460.0	186	230	100.0	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1382	true	5270573880346178787	169	300	895	1580	1580	300	اتبع ما اوحي اليك من ربك من القران وقوله لا اله الا هو فاياه فارج واياه فخف وقوله تعالي واعرض عن المشركين لا تعاقبهم في الحال الي ان يرد الامر بالقتال ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل وقوله تعالي ولو شاء الله ما اشركوا بين انهم لا يشركون علي خلاف مشيءة الله قهرا له وانه لو علم منهم اختيار الايمان لهداهم للايمان ولكن علم منهم اختيار الشرك فشاء لهم الشرك فاشركوا بمشيءته وقوله تعالي وما جعلناك عليهم حفيظا اي مراعيا لاعمالهم ماخوذا باجرامهم وقوله تعالي وما انت عليهم بوكيل بمسلط علي اكراههم علي الاسلام وليس عليك الان الا التبليغ الي ان تءمر بقتالهم ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم-	1382	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1222	false	-5549502234008589355	136	183	712	938	1565	300	اتبع ما اوحي اليك من ربك---------------- لا اله الا هو--------------------------------- واعرض عن المش---------------------------------------------ركين ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم	1222	3519880875705311566	221	400.0	175	686	32.21574401855469	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1402	true	7931505733119620895	88	124	475	667	1608	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وقوله	1402	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1241	false	2796396074078645927	89	126	493	686	1625	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك	1241	3519880875705311566	189	370.0	153	193	97.92745971679688	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1414	true	5912973148054267458	34	65	188	364	1641	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1414	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1252	false	-7868483819487554868	34	65	175	351	1594	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1252	3519880875705311566	176	352.0	145	176	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1417	true	2880324480181955635	125	195	653	1020	1542	300	اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظا-------------------------------------------------------------لمين وقوله تعالي ومن الابل اث----------------نين اي ذكرا وانثي ايضا ومن البقر اثنين كذلك وقوله تعالي قل------------------------------------------ الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين اي من الابل والبقر كالاول وقوله تع-------------------------------الي ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا وقال في الاية	1417	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1256	false	-7759735942714445875	0	97	0	490	1496	300	اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين القول في هذه الاية في المعني وترتيب التقسيم كالقول المتقدم في قوله -------من الضان اثنين ومن المعز اثنين الانعام وكانه قال انتم الذين تدعون ان الله حرم خصاءص من هذه الانعام لا يخلو تحريمه من ان يكون في الذكرين او في------------ما اشتملت عليه ارحام الانثيين لكنه لم يحرم لا هذا ولا هذا فلم يبق الا انه لم يقع تحريم وقوله تعالي ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا-------- الاية	1256	3519880875705311566	253	401.5	200	517	48.9361686706543	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1424	true	9114803676685186592	4	39	22	206	1596	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1424	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1266	false	-7889989214180454073	142	177	763	947	1534	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1266	3519880875705311566	184	368.0	149	184	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	true	2616234139325545099	0	82	0	414	1533	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا اي اليهود والنصاري ودل هذا علي ان المجوس ليسوا من اهل الكتاب اذ لو كانوا كذلك لكانوا ثلاث طواءف وقوله تعالي وان كنا عن دراستهم لغافلين اي وما كنا عن قراءتهم الكتاب الا غافلين لا علم لنا بشء من ذلك او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1428	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1270	false	-8965122771191618746	31	78	170	414	1617	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كنا عن دراستهم لغافلين-------------------------------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1270	3519880875705311566	244	467.0	197	414	58.937198638916016	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	true	2616234139325545099	191	249	963	1259	1533	300	-سنجزي ا----------------لذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون اي العذاب السء وهو الموصوف بنهاية النكاية هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون وقوله تعال---ي هل ينظرون	1428	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1271	false	3103924875522735113	118	177	617	913	1588	300	وسنجزي الذين وعيد وقرات فرقة يصدفون بكسر الدال وقرات فرقة يصدفون بضم الدال قوله عز وجل سورة الانعام ------------اية هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون --------الضمير في ينظرون	1271	3519880875705311566	211	361.5	167	316	66.77214813232422	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1465	true	-6284341262974366382	99	140	543	750	1569	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقوله	1465	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1316	false	-2858910914507087006	183	224	994	1201	1574	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت	1316	3519880875705311566	205	408.0	164	207	99.0338134765625	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1467	true	8497973914601380501	27	85	155	479	1635	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجر----------------------------------------------------مين وقوله تعالي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها فسرناه في--------------------------------------- ه----------------------------------------------------ذه السورة وقوله تعالي لا تفتح لهم ابواب السماء قر----------------ا ابو عمرو تفتح بتاء التانيث مخففا لان اصل الفعل الفتح والابواب جمع وقرا حمزة والكساءي	1467	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1319	false	2742840826358727114	76	158	400	854	1594	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين و--------------الذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون هذه الاية عامة في جميع الكفرة قديمهم وحديثهم وقرا ابن كثير وعاصم وابن عامر لا تفتح بضم التاء الاولي وتشديد الثانية وقرا ابو عمرو تفتح ب-ضم التاء وسكون الفاء وتخفيف الثانية و--------------قرا حمزة والكساءي	1319	3519880875705311566	207	290.0	166	483	42.85714340209961	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1468	true	8822849544740128863	194	299	1053	1614	1619	300	وقوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك--------------- اصحاب الجنة هم-------- فيها خالدون ذكر ثواب المصدقين بعد عقاب المكذبين و لا نكلف نفسا الا وسعها قيل هو -----------------------------------------------------اعتراض الكلام قبل التمام و اولءك جواب والذين وقيل بل هو جواب بعد جواب وتقديره والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا منهم الا طاقتها م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمال الصالحات في الدنيا واولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون في العقبي ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1468	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1321	false	-3659199774319942303	0	121	0	619	1489	300	وقوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات الاية هذه اية وعد مخبرة ان جميع المءمنين هم اصحاب الجنة ولهم الخلد فيها ثم------------------------------------------------------------------------ اعترض اثناء القول بعقب الصفة التي شرطها في المءمنين باعتراض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخفف الشرط ويرجي في رحمة الله ويعلم ان دينه يسر وهذه الاية نص في ان الشريعة لا يتقرر من تكاليفها شء لا يطاق وقد تقدم القول في جواز تكليف ما لا يطاق وفي وقوعه بمغن عن الاعادة و الوسع معناه الطاقة وهو القدر الذي يتسع له قدر البشر قوله عز وجل سورة الاعراف اية----------------------------------------------------------- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1321	3519880875705311566	263	282.5	211	880	29.886363983154297	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1472	true	7364935337375438517	19	65	91	349	1613	300	وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبينهما حجاب قال بعض اهل التفسير-------------------------------------------------------------------------------------- هو السور المذكور في ق---------وله فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة الاية الحديد وقوله--------- تعالي وعلي الاعراف رجال	1472	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1324	false	-4557338177080684833	158	247	846	1348	1612	300	وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون الضمير في قوله وبينهما عاءد علي الجنة والنار ويحتمل علي الجمعين اذ يتضمنهما قوله تعالي ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار الاعراف و الحجاب هو السور الذي ذكره عز وجل في قوله فضرب بينهم بسور له باب----------------------- الحديد -قاله ابن عباس وقال مجاهد الاعراف حجاب	1324	3519880875705311566	181	277.0	145	526	34.41064453125	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1477	true	674190527551826679	130	170	700	895	1577	300	الي المراد هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1477	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1330	false	-6647569385143996141	64	104	345	540	1576	300	الي 54span هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1330	3519880875705311566	189	372.0	149	195	96.92308044433594	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1493	true	6123909426372145730	54	82	258	406	1488	300	الاعراف--------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	1493	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1344	false	755499740362361846	43	75	206	375	1541	300	الاعراف الايات 69 الي 70span اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	1344	3519880875705311566	147	284.0	119	169	86.98224639892578	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1496	true	-8887738645538871184	4	93	19	500	1550	300	سبعين رجلا ف---------لما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارج---- الحرم فاكرمهم وانزلهم وكانوا اخواله واصهاره فلما نزلوا عليه اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان كانتا لمعاوية فلما راي معاوية طول مقامهم وقد بعث-هم قومهم يتغوثون من البلاء الذي اصابهم شق عليه ذلك---------------- وقال هلك اخوالي واصهاري وهم ضيفي نازلون علي والله ما ادري كيف اصنع واني لاستحيي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا له وشكا الي قينتيه فقالتا له قل-- شعرا نغنيهم به ولا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال	1496	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1345	false	-1383140422755679105	148	219	765	1140	1568	300	سبعين رجلا من قومهم فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم ف--------انزلهم و-------------------------------------اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان -------قينتا -معاوية ولما راي معاوية اقامت---هم وقد بعثتهم عاد للغوث اشفق علي عاد وكان ابن اختهم كلهدة بن الخبير اخت جلهمة وقال هلك اخوالي وشق عليه ان يامر اضيافه بالانصراف عند فشكا ذلك -------------------------------------------------------الي قينة --فقالت- له اصنع شعرا نغني-- به عسي ان ننبه----------------------هم فقال	1345	3519880875705311566	234	313.5	184	513	45.614036560058594	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1509	true	-675862666820181502	141	184	739	929	1525	300	فابوا وقالوا اخرجهم الينا فقال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم هود اي احل لكم بالنكاح-------------------------- قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق اي حاجة وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	1509	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1816	false	6823382865468493076	255	300	1310	1511	1511	300	كانوا يعملون السيءات ------قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق-------- وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد-	1816	3519880875705311566	143	229.5	108	216	66.20370483398438	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1512	true	2241505187937209477	135	159	725	856	1559	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	1512	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1356	false	-7791369051329909058	50	74	262	393	1583	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	1356	3519880875705311566	131	262.0	107	131	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1564	true	6897271812956948686	175	211	895	1084	1569	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1564	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1395	false	-1861809315406152923	40	76	238	427	1654	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1395	3519880875705311566	189	378.0	153	189	100.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1569	true	2236905200752260210	99	156	551	850	1571	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين وقوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي ولما رجع موسي من الطور الي------------------------- بني اسراءيل	1569	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1399	false	-4194296952148412641	136	187	723	993	1582	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين يريد رجع------------------------------------------------------ من المناجاة ويروي انه لما قرب من محلة بني اسراءيل	1399	3519880875705311566	232	434.5	188	324	71.60493469238281	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1575	true	-3024776141725648576	82	109	410	549	1533	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل	1575	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1402	false	-2380243813595016417	273	300	1421	1559	1559	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل-	1402	3519880875705311566	138	271.0	112	139	99.28057861328125	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1586	true	-6755774907569841096	201	244	1057	1300	1608	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1586	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1411	false	5422655917967188168	125	168	701	944	1640	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1411	3519880875705311566	243	486.0	200	243	100.0	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	true	-7785373584104462987	92	169	486	916	1612	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا وكان ذلك في التيه والانبجاس خروج الماء الجاري بقلة والانفجار خروجه بكثرة وكان البدء بقلة ثم يكثر بالاتساع وقوله تعالي قد علم كل اناس مشربهم فسرنا هذه الكلمات وبينا هذه القصة في قوله واذ استسقي موسي لقومه البقرة وقوله تعالي وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1587	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1411	false	5422655917967188168	130	168	733	944	1640	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علم كل اناس مشربهم----------------------------------------------------------------------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي ك------------------لوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1411	3519880875705311566	211	398.0	173	430	49.069766998291016	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	true	-7785373584104462987	158	293	855	1573	1612	300	كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون مر كل ذلك في سورة البقرة-------- 16----1 واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون وقوله تعالي واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية اي قال لهم موسي بامرنا وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين مر ذلك في سورة البقرة وقوله تعالي فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون مر ايضا واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	1587	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1413	false	-7170306209035406351	139	219	728	1162	1584	300	كلوا من طيبات ما رزقناكم بتوحيد الضمير قوله عز وجل سورة الاعراف الايات--------------- 161 الي 163span واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون وسء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	1413	3519880875705311566	377	708.5	304	730	51.643836975097656	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1593	true	5053182125541787550	240	280	1380	1592	1698	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1593	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1421	false	-573938275290590589	129	169	696	908	1620	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1421	3519880875705311566	212	424.0	172	212	100.0	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1594	true	1457600901161130347	4	35	29	181	1629	300	هذا في المدح قا--------------ل لبيد--------------------------------- وبقيت في خلف كجلد الاجرب وقد جاء بالتسكين في المدح في شعر-- حسان رضي الله عنه لنا القدم الاولي اليك وخلفنا لاولنا في طاعة الله تابع	1594	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1421	false	-573938275290590589	188	224	1021	1206	1620	300	----في الاشهر في الذم ومنه قول لبيد الكامل ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب وقد ------يستعمل في المدح ومنه قول حسان الطويل------ لنا القدم الاولي اليك وخلفنا لاولنا في طاعة الله تابع	1421	3519880875705311566	113	175.0	88	201	56.21890640258789	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1615	true	3033092686129234463	50	83	251	403	1546	300	ان هو الا نذير مبين اي ما هو الا مخوف ظاهر اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	1615	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1435	false	2107369868222943700	204	231	1100	1229	1563	300	ان هو الا نذير مبين----------------------- اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	1435	3519880875705311566	129	249.0	102	152	84.86842346191406	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1626	true	1260608980378651542	116	169	608	883	1554	300	يبصرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها اي هلا اختلقتها من تلقاء نفسكالاية ثم بعدها ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف الاية واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1626	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1449	false	6609205253241890044	208	239	1082	1239	1557	300	مبصرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1449	3519880875705311566	156	308.0	125	275	56.727272033691406	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1630	true	-684099487735840948	69	150	342	775	1480	300	كذا فله كذا فتسارع في ذلك الشبان وبقيت الشيوخ تحت الرايات فلما فتح الله تعالي وكانت الغناءم ثم جاءوا يطلبون ما جعل لهم فقالت الشيوخ لا تذهبوا بها دوننا فقد كنا ردءا لكم فتنازعوا فنزلت الاية وقال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة الباهلي---- سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا-------- نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا وجعله الي رسوله فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلمبين المءمنين----------------------------------------------- فكان في ذلك تقوي الله وطاعة رسوله------------------- وصلاح ذات البين	1630	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1455	false	8518976418252176629	185	290	937	1492	1534	300	كذا وله كذا ف-سارع------- الشبان وبقي- الشيوخ عند الرايات فلما انجلت الحرب واجتمع الناس رات كل فرقة الفضل لنفسها و------قالت نحن اولي بالمغنم وساءت اخلاقهم في ذلك--------------- فنزلت الاية بان الغناءم لله وللرسول فكفوا فقسمه حينءذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السواء واسند الطبري وغيره عن ابي امامة الباهلي قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا اهل بدر نزلت حين اخت---------لفنا وساءت ا----خلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله ال------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقسمه عليه السلام عن بواء قال القاضي ابو محمد يريد عن سواء فكان في ذلك تقوي الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم وصلاح ذات البين	1455	3519880875705311566	265	358.0	209	610	43.442623138427734	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1630	true	-684099487735840948	165	232	841	1151	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبسيف فقلت يا رسول الله هذا السيف قد شفي الله به من المشركين واني اصبته فاعجبني فهبه لي فقال ليس هذا لي ولا لك فقلت عسي ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطيه من لم يبل بلاءي---- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-خلفي---- فقلت يا رسول الله اني اخاف ان يكون نزل في شء فقال ان السيف قد صار لي فهو لك-- ونزل- يسالونك عن الانفال	1630	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1456	false	763731199077273549	27	147	124	679	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقلت يا رسول الله هذا السيف قد شفي الله به من المشركين فاعطنيه فقا-------------------ل ليس هذا لي ولا لك فاطرحه في القبض فطرحته فرجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي قال فما جاوزت الا قريبا حتي نزلت عليه سورة الانفال فقال اذهب فخذ سيفك فانك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي فهو لك قال القاضي ابو محمد وفي بعض طرق هذا الحديث قال سعد فقلت لما قال لي ضعه في القبض اني اخاف ان تعطيه من لم يبل بلاءي قال فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفي قال فقلت اخاف -----------------ان يكون نزل في شء فقال ان السيف قد صار لي فاعطانيه ونزلت يسءلونك عن الانفال	1456	3519880875705311566	237	411.0	184	595	39.831932067871094	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1653	true	2402107286470031572	124	185	689	1042	1685	300	ليطهركم به اي من الحدث والجنابة ويذهب عنكم رجز الشيطان------------------------------------------------------------------------------ اي وسوسته وحقيقة اللفظ ايذاءه وتعذيبه كما في قوله تعالي فارسلنا عليهم الطوفان الاعراف الي قوله ولما وقع عليهم الرجز الي قوله لءن كشفت عنا الرجز الاعراف هو الايذاء والتعذيب وقوله تعالي وليربط علي قلوبكم اي --يشددها ويقويها بالسكون وحسن الظن وزوال الاضطراب والارتياب وقوله تعالي----------------------------- ويثبت به الاقدام اي في	1653	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1470	false	-5404985446399262926	147	214	802	1163	1596	300	ليطهركم به اي من -------الجنابة ويذهب عنكم رجز الشيطان اي عذابه لكم بوساوسه المتقدمة الذكر والرجز العذاب وقرا ابو العالية رجس بالسين اي وساوسه التي تمقت وتتقذر وقرا ابن محيصن رجز بض------------------------------------------------------------م الراء وقرا عيسي بن عمر ويذهب بجزم الباء---------------------------------- وليربط علي قلوبكم اي بتنشيطها وازالة الكسل عنها وتشجيعها علي العدو ومنه قولهم رابط الجاش اي ثابت النفس عند جاشها في الحرب ويثبت به الاقدام اي في	1470	3519880875705311566	122	111.5	94	462	26.40692710876465	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1658	true	-2770770309031606901	197	220	1064	1182	1610	300	تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1658	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1478	false	-3897695840198104462	138	161	705	823	1566	300	تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1478	3519880875705311566	118	236.0	95	118	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1671	true	6620163953185474586	243	283	1232	1437	1523	300	امر----- النبي صلي الله عليه وسلمبقتل النضر يوم بدر وكان المقداد اسرهقال يا رسول الله اسيري قال------------------------ انه كان يقول في كتاب الله ما -------يقول فقال المقداد -----اسيري يا- رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغن المقداد	1671	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1490	false	-5761810202347666436	254	300	1266	1489	1489	300	امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بضرب عنقه ---------قال المقداد اس--يري يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في كتاب الله ما قد علمتم ثم اعاد المقداد مقالته حتي قال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم اللهم اغن المقداد-	1490	3519880875705311566	145	179.0	112	247	58.70445251464844	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1676	true	9089694664806360132	113	231	547	1156	1533	300	يقول فيهم كعب بن مالك ف-------جءنا الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة الاف ونحن بقية ثلاث مءين ان كثرنا فاربع وقال سفيان بن عيينة قال قريش لا تنفقوا----------------------------------------------------------------------------------------- هذا المال الذي افلت الا في حرب محمد فنزلت الاية وقال الامام ابو منصور رحمه الله دلت الاية علي صدق نبوة محمد صلي الله عليه وسلم حيث اخبر عن عاقبة امرهم فكان كما اخبر به وهو غيب فثبت انه عرف ذلك بالله وقال الامام القشيري رحمه الله انهم وان الهتهم امالهم فالي الخيبة والذلة مالهم لن تغني عنهم اموالهم ولن تنفعهم عند الحاجة اعمالهم بل ختم بالشقاوة احوالهم------------------------------------------- ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	1676	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1498	false	6239818920696075179	160	236	844	1241	1567	300	يقول----- كعب بن مالك الطويل وجءنا الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة الاف ونحن قصية ثلاث مءين ان كثرن و-اربع وقال الضحاك وغيره ان هذه الاية نزلت في نفقة المشركين الخارجين الي بدر الذين كانوا يذبحون يوما عشرا ويوما تسعا من الابل وحكي نحو هذا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقاش قوله عز وجل سورة الانفال الايات 37 الي ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	1498	3519880875705311566	220	185.0	176	748	29.41176414489746	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1681	true	279923623527270	246	286	1307	1519	1598	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم وقوله تعالي اذ انتم -------بالعدوة	1681	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1508	false	9101955651588381952	68	109	333	550	1581	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم العامل ف--ي اذ قوله التقي وبالعدوة	1508	3519880875705311566	198	373.5	159	219	90.41095733642578	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	true	-3317957827934052147	123	168	597	850	1613	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	1705	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1542	false	27970588961046679	72	117	327	580	1581	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	1542	3519880875705311566	253	506.0	208	253	100.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1765	true	-5254986489728551139	3	92	17	485	1572	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون وقوله تعالي ان تصبك حسنة تسءهم اي ان تنلك غنيمة ونصر وعافية كما كانت يوم بدر يحزنهم ذلك اي هءلاء المنافقين وقوله تعالي وان تصبك مصيبة اي نكبة وهزيمة وقيل كما كانت يوم احد يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل اي قد كنا اخذنا حذرنا واحتطنا لانفسنا بالتخلف عنهم واخذنا امرنا بالوثيقة ويتولوا وهم فرحون مسرورون بما اصاب المسلمين قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	1765	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1602	false	-1212891732446593774	78	108	431	582	1545	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	1602	3519880875705311566	151	281.5	121	468	32.264957427978516	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1768	true	381341010065808949	105	168	571	915	1631	300	وقوله تعالي فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد ا-----------------------لله ليعذ-----------------------------بهم بها في الحياة الدنيا وقال ابن عباس رضي الله عنهما وقتادة فيه------ تقديم وتاخير-------- فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة وقال الحسن هي علي نظمها ومعناه يعذبهم بها في الدنيا باخذ الزكوات منهم بغير طيبة نفس منهم والانفاق في سبيل الله كذلك وقال	1768	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1607	false	-2702610676044941294	217	280	1130	1487	1586	300	وقوله تعالي فلا تعجبك اموالهم الاية حقر هذا اللفظ شان المنافقين وعلل اعطاء الله لهم الاموال والاولاد بارادته تعذيبهم بها واختلف في وجه التعذيب فقال --------------------قتادة في الكلام تقديم وتاخير فالمعني فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة وقال الحسن الوجه في التعذيب انه بما الزمهم فيها من اداء- الزكاة والنفقة-------------------------- في سبيل الله ------قال	1607	3519880875705311566	191	264.5	154	410	46.585365295410156	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1783	true	2287686497264548708	37	145	205	841	1734	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وقوله تعالي وعد الله المنافقين والمنافقات اي الذين يظهرون الايمان ويضمرون الكفر وقوله تعالي والكفار اي المجاهرين به نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم اي واقعة موقع ما استحقوه من الجزاء علي كفرهم ولعنهم الله طردهم من رحمته ولهم عذاب مقيم داءم وقال القشيري رحمه الله لهم النار في الاجلة والعذاب المقيم في العاجلة وتلك عذاب الحرقة وهذه عذاب الفرقة كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1783	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1623	false	-4876260885754770059	250	298	1305	1600	1610	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1623	3519880875705311566	295	566.5	247	636	46.38364791870117	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1787	true	-4979752916002585391	3	52	14	254	1610	300	الحسن-------- سالت ابا هريرة وعمران بن --حصين عن قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن فقالا علي الخبير سقطت سالن-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال قصر في الجنة من اللءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار بيت------- من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا	1787	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1627	false	-492073196924757369	113	160	623	853	1575	300	الحسن انه قال سالت عنها ------عمران بن الحصين وابا هريرة ---------------------------فقالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر في الجنة من اللءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا	1627	3519880875705311566	188	314.0	149	263	71.4828872680664	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1788	true	-4962050324597680597	53	100	309	551	1568	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير وقوله	1788	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1628	false	6794424992483450416	172	219	904	1145	1593	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير -قوله	1628	3519880875705311566	241	477.0	194	242	99.58677673339844	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1798	true	3930934031504018641	159	292	826	1560	1599	300	المخلفون بمقعدهم بقعودهم عن غزوة تبوك خلاف رسول الله وهم بضعة وثمانون رجلا فمنهم من اعتل بشدة الحر ومنهم من اعتل بالعسرة وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم------------- وقال بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر مع محمد نزلت في سبعة منهم ابو لبابة واصحابه فان الحر شديد والسفر بعيد قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون اي يعلمون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون وقوله تعالي فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا امر بمعني التهديد كقوله اعملوا ما شءتم فصلت ومعناه يضحكون علي فرحهم بتخلفهم وهذا في الدنيا قليل ثم يكون في الاخرة بكاء كثيرا داءما لا ينقطع قوله تعالي جزاء بما كانوا يكسبون من الكفر والنفاق والمعاصي فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	1798	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1637	false	-7549617617108101733	176	235	926	1255	1593	300	المخلفون بمقعدهم--------------------- خلاف رسول الله-------------------------------------------------------------------- وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا--------- لا تنفروا في الحر---------------------------------------------------------------------- قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقه----------ون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	1637	3519880875705311566	314	534.5	258	747	42.03480529785156	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1804	true	7020225274306497608	145	221	709	1128	1571	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون قوله تعالي انما السبيل اي سبيل اللوم والعتاب والعقاب علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء ومعني التكرير المبالغة في التقرير وكذلك قوله رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعل-------------------------------------------------------مون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم	1804	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1645	false	2661692654770623985	257	300	1261	1488	1488	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم-	1645	3519880875705311566	172	183.5	141	474	36.28691864013672	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1817	true	-338108693504155245	254	297	1413	1643	1658	300	اتوا النبي صلي الله عليه وسلموهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية ونحن نحب ان تاتينا فتصلي ف----يه فقال اني علي جناح سفر وحال شغل ولو قدمنا------------ اتيناكم فصلينا---- فيه ف-ما	1817	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1660	false	1445571489635297693	160	202	830	1041	1529	300	اتوه ------------------------وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة وانا---------------- نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال اني علي جناح سفر وحال شغل ولو قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما	1660	3519880875705311566	186	326.0	149	251	74.10358428955078	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1818	true	5437346711027077449	0	79	0	411	1579	300	صلي الله عليه وسلم-من ت-----بوك حتي نزل بوا--------د بينه وبين المدينة ساعة من نهار فاتاه خبر المسجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي او اخاه عاصم بن عدي فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه فهدماه----------------- وحرقاه وتفرقوا ونزلت هذه الاية وروي انهم بنوه بكتاب ابي عامر بن النعمان المعروف بالراهباليهم وذلك ان ابا عامر هو الذي حزب الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1818	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1660	false	1445571489635297693	136	256	714	1314	1529	300	صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك حتي نزل بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار وكان اصحاب مسجد الضرار قد كانوا اتوه وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال اني علي جناح سفر وحال شغل ولو قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما اقبل ونزل بذي اوان نزل عليه القران في شان مسجد الضرار فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم-------------------- ومعن بن عدي او اخاه عاصم بن عدي فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه ف---انطلقا مسرعين ففعلا وحرقاه بنار في سعف وذكر النقاش ان---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1660	3519880875705311566	245	400.0	193	723	33.8865852355957	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1857	true	-6494216779579542056	49	95	282	543	1655	300	ذلكم الله ربكم تعريف وقوله تعالي فاعبدوه تكليف فحصول التعريف بتحقيقه والوصول الي ما ورد به التكليف بتوفيقه اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1857	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1693	false	-8686673537941059213	207	241	1032	1222	1512	300	ذلكم الله ربكم------------------ فاعبدوه افلا تذكرون------------------------------------------------------ اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1693	3519880875705311566	180	319.0	147	262	68.7022933959961	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1879	true	7101359703514915332	3	39	14	206	1677	300	هم فيها خالدون في فنون افضالهم في جميع احوالهم والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1879	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1710	false	422536587357248450	67	97	371	531	1581	300	هم فيها خالدون-------------------------------- والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1710	3519880875705311566	160	299.5	130	192	83.33333587646484	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1882	true	8945471680814649080	235	289	1230	1473	1527	300	قل هل من شركاءكم من يبد-ا الخلق ثم يعيده قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي قل هل من شركاءكم من يبدا	1882	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1715	false	-3354990321339105995	32	153	156	740	1492	300	قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون هذا توقيف ايضا علي قصور الاصنام وعجزها وتنبيه علي قدرة الله عز وجل و بدء الخلق يريد به انشاء الانسان في اول امره و اعادته هي البعث من القبور وتءفكون معناه تصرفون وتحرمون تقول العرب ارض مافوكة اذا لم يصبها مطر فهي بمعني الخيبة والقلب كما قال والمءتفكة اهوي النجم وقوله تعالي قل هل من شركاءكم من يهدي	1715	3519880875705311566	241	461.0	187	584	41.26712417602539	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1890	true	-2569481660948783866	1	97	6	509	1567	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون قيل فيه تقديم وتاخير واضمار وتقديره ما ترون وما تقولون ماذا يستعجل منه المشركون ان اتاكم عذابه الذي تستعجلونه اخذا بالنهار وبالليل كيف تصنعون وقال القشيري رحمه الله من عرف كمال القدرة لم يامن من اخذ الفجاة ومن خاف البيات لم يستلذ السبات ومن توسد الغفلة ايقظته فجاة العقوبة ومن استوطا مركب الزلة عثر به في وهدة المحنة وقالت بنت الربيع بن خثيم لابيها ما لك لا تنام فقال ان اباك يخاف البيات اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	1890	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1723	false	-3361719539818871588	246	269	1260	1375	1535	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	1723	3519880875705311566	115	218.0	92	503	22.862823486328125	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1941	true	528541230585792853	16	55	84	269	1580	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1941	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1769	false	1558160165965746894	115	154	612	797	1574	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1769	3519880875705311566	185	370.0	146	185	100.0	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1943	true	-8145607320204335052	24	99	126	538	1614	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون وقوله تعالي الذين يصدون عن سبيل الله اي يمنعون الناس عن دين الله وطريق طاعته بالتحريف وادخال الشبه ويبغونها عوجا اي يطلبونها اي للسبيل وهي مءنثة سماعاتعويجا اي يطلبون ان يعدلوا بالناس عنها وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون وقوله	1943	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1772	false	-4708838574790339721	134	170	681	871	1560	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر----------ون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون -قوله	1772	3519880875705311566	190	369.0	154	412	46.11650466918945	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1961	true	8434553713942908081	36	183	209	961	1616	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون وقوله تعالي والي عاد اخاهم هودا عطف علي قوله ولقد ارسلنا نوحا الي قومه قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره مر تفسيره وشرحه في سورة الاعراف ان انتم الا مفترون علي الله في اضافتكم اليه الشركاء ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني اي خلقني افلا تعقلون ما اقول لكم فتتدبروه فيتبين لكم صدقي وقال الامام ابو منصور رحمة الله عليه ان انتم الا مفترون يحتمل في تسميتكم الاصنام الهة ويحتمل في قو--------لكم الله امرنا بها ويحتمل في انكاركم الرسالة او البعث بعد الموت افلا تعقلون ان الله واحد وانه رب كل شء وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1961	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1798	false	1030327774036849043	210	260	1075	1322	1531	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ي-------------------------------------ا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني----------------------- افلا تعقلون ويا ق--------------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1798	3519880875705311566	204	357.0	163	761	26.806833267211914	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1974	true	4867721146121504210	7	33	43	178	1557	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1974	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1816	false	6823382865468493076	249	276	1279	1415	1511	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1816	3519880875705311566	135	265.0	109	136	99.26470947265625	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1975	true	3681720016593590573	115	173	502	798	1470	300	الله تعالي بعده--- نبيا الا وهو في كثرة من عشيرته و---منعة تسكينا لقلبه وقيل لو ان لي بكم قوة علي هدايتكم لهديتكم وعن هذه الحالة انجيتكم قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب وقوله تعالي قالوا	1975	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1820	false	3579178823200150224	112	165	542	791	1486	300	الله تعالي بعد لوط نبيا الا في ثرو----ة من قومه اي في منعة وعزة قوله عز وجل سورة هود اية قا------------------------------------------------لوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب الضمير ف--ي قالوا	1820	3519880875705311566	190	313.0	150	303	62.70627212524414	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1984	true	8773977694556774621	218	243	1133	1256	1546	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وقوله	1984	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1833	false	-1886310974783106166	10	35	51	174	1552	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك	1833	3519880875705311566	120	237.0	95	123	97.56097412109375	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1985	true	-7591823911201646086	34	164	170	843	1517	300	وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد اي وكما اخذنا هذه القري التي سميناها اي اهلهاناخذ اهل ساءر القري اذا ظلموا بالشرك ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وقوله تعالي ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة اي فيما فعلنا بهم واخبرنا عنهم عبرة لمن اتقي وخشي عقوبة العقبي وقوله تعالي ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود اي يجمع فيه الناس وحد النعت للتقدم كما يوحد الفعل والمراد جمع الناس وغيرهم فيه من الملاءكة والجن والشياطين والحيوانات لكن خص الناس بالذكر لانهم المقصودون بالجمع وذلك يوم مشهود اي يشهده اهل السماوات واهل الارضين 104 وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد وقوله تعالي وما	1985	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1833	false	-1886310974783106166	34	79	168	379	1552	300	وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم ش----------------------------------------------------------------------------------ديد ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد المعن-----ي وما	1833	3519880875705311566	203	383.5	158	673	30.1634464263916	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1990	true	3182075475327875198	68	123	333	608	1542	300	لما فعلت بمعني الا فعلت وعليه قوله تعالي ان كل نفس لما عليها حافظ الطارق اي ما كل نفس الا عليها حافظ وتقديره هاهنا ما كلهم الا ليوفينهم وهو اختيار الزجاج وقوله تعالي انه بما يعملون خبير اي عالم وهو وعد ووعيد للفريقين---------------------------------------------------------------------- فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير	1990	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1840	false	326129650029295381	202	262	976	1283	1483	300	لما هنا- بمعني الا كما قرا جمهور القراء- ان كل نفس لما عليها حافظ الطارق ومن قرا الا مصرحة فمعني قراءته واضح وهذه الاية وعيد وقرا الجمهور------------------------------------ يعملون بياء علي ذكر الغاءب وقرا الاعرج تعملون بتاء علي مخاطبة الحاضر قوله عز وجل سورة هود الايات 112 الي 115span فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير	1840	3519880875705311566	120	133.0	90	345	34.78260803222656	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1996	true	-6185486246517253152	202	298	1031	1560	1570	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون وقوله تعالي وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي قل يا محمد للمشركين اعملوا علي تمكنكم ما احببتم انا عاملون بما امرنا وهذا اشد وعيد وتهديد وقوله تعالي وانتظروا انا منتظرون قال ابن جريج انتظروا ما يعدكم الشيطان من الغرور فانا منتظرون ما يعدنا به الرحمن من النصر والعلو وقال بعضهم انتظروا ما اوعدتم به علي الكفر فانا منتظرون ما وعدنا به علي الايمان ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون وقوله	1996	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1846	false	9058836499429521972	269	298	1395	1560	1570	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون -قوله	1846	3519880875705311566	165	319.0	136	529	31.19092559814453	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2004	true	195936096373108380	169	197	906	1054	1625	300	الشيطان ال عمرا--------ن وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2004	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1850	false	1081981889861235545	236	265	1256	1412	1591	300	الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1850	3519880875705311566	142	274.0	115	156	91.02564239501953	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2021	true	-9058193168804021488	189	280	967	1442	1539	300	قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وقوله تعالي قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق قال الزجاج اي نترامي اينا اصوب سهما وقيل اي نتعادي بالاقدام اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا اي رحلنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا فيما نقوله ولو كنا صادقين اي عند الناس لا نتهم بتضييع اخينا وذلك لسوء ظنك بنا واتهامك لنا فيه وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	2021	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1857	false	6451956889364038351	238	275	1283	1471	1591	300	قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء --علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1857	3519880875705311566	186	357.5	151	476	39.07563018798828	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2041	true	-3026480718360793062	87	119	467	630	1606	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2041	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1872	false	-5027476241092981767	11	43	51	214	1577	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	1872	3519880875705311566	163	326.0	131	163	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2059	true	4620157814450800107	244	280	1256	1428	1526	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين قال فجمعهن------------ الملك-------------------------- وقال لهن ما ذكر --	2059	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1891	false	-2206829760761749385	219	259	1089	1290	1504	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقي-----------ن المعني فجمع الملك النسوة وامراة العزيز معهن وقال لهن ما خطبكن	1891	3519880875705311566	156	283.5	123	212	73.58490753173828	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2073	true	4374217710582630159	249	279	1262	1427	1533	300	هل امنكم عليه الاية----------------------------------------------------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير وقوله	2073	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1900	false	3836430356382639693	232	275	1228	1452	1583	300	هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير -قوله	1900	3519880875705311566	162	303.0	132	225	72.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2076	true	5589582351633687872	0	110	0	536	1506	300	يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقوله تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي من ابواب شتي ما كان يغني عنهم من الله من شء اي ما كان دخولهم متفرقين مغنيا عنهم من الله شيءا اي دافعا لقضاءه الا حاجة في نفس يعقوب قضاها اي لكن كان ذلك اضطرابا في قلبه ازال ذلك عن نفسه بوصيته لءلا يقول قصرت فلم انصح وقوله تعالي وانه لذو علم لما علمناه اي وان يعقوب لعالم بالله واقضيته لتعليم الله تعالي اياه ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي ما يعلم يعقوب ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون	2076	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1903	false	831413883506380044	208	236	1054	1194	1497	300	يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون	1903	3519880875705311566	138	274.0	110	536	25.74626922607422	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2083	true	-1648908478607102433	260	297	1336	1518	1529	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم وقوله تعالي فبدا باوعيتهم	2083	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1908	false	4848177023383904797	150	185	741	912	1508	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم -----ايضامن ------اوعيتهم	1908	3519880875705311566	166	312.5	131	182	91.20879364013672	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2087	true	2926828928959223672	76	113	352	528	1495	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	2087	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1912	false	8101269868224871435	58	95	286	462	1527	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1912	3519880875705311566	176	352.0	139	176	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2088	true	9012736737036461506	147	185	718	905	1483	300	او يحكم الله لي بالسيف ان احاربهم واخذ الاخ منهم وهو خير الحاكمين لا خطا في حكمه ولا زلل ولا رشوة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين	2088	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1914	false	-2267803763390874868	79	168	418	854	1536	300	او يحكم الله لي بالسيف --------------------------------------------------------------------------ونصب يحكم بالعطف علي ياذن ويجوز ان تكون او في هذا الموضع بمعني الا ان كما تقول لالزمنك او تقضيني حقي فتنصب علي هذا يحكم ب او وروي انهم لما وصلوا الي يعقوب بكي وقال يا بني ما تذهبون عني مرة الا نقصتم ذهبتم فنقصتم يوسف ثم ذهبتم فنقصتم شمعون حيث ارتهن ثم ذهبتم فنقصتم بنيامين وروبيل قوله عز وجل سورة يوسف الايات 81 الي 83span ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين	1914	3519880875705311566	113	18.0	90	510	22.156862258911133	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2115	true	-4377214233336124662	138	167	703	855	1560	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2115	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1934	false	8755104339820667822	164	193	859	1011	1586	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1934	3519880875705311566	152	304.0	123	152	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2122	true	-6122950419107779678	17	43	94	235	1588	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	2122	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1939	false	-2195990837938368299	167	193	885	1026	1585	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	1939	3519880875705311566	141	282.0	115	141	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2126	true	7888578573357840540	28	53	162	299	1607	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2126	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1945	false	-5919613846394569680	137	162	740	877	1578	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1945	3519880875705311566	137	274.0	112	137	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2140	true	-8349546422132942585	41	86	222	454	1603	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	2140	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1957	false	-3169197952524400638	88	133	468	700	1543	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	1957	3519880875705311566	232	464.0	187	232	100.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2143	true	676462233759626392	163	190	878	1023	1596	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2143	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1961	false	-8279704445334840155	225	252	1171	1316	1571	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1961	3519880875705311566	145	290.0	118	145	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2149	true	-8651984148974217041	199	300	996	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم طوبي شجرة في الجنة مسيرة مءة سنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثياب اهل الجنة ت-----خرج من اكما---------------مها وقال ابو امامة طوبي شجرة في الجنة ليس فيها دار الا وفيها غصن منها ولا طير الا وهو فيها ولا ثمرة الا وهي فيها وقال يزيد بن شجرة طوبي شجرة في الجنة عليها طير امثال البخت يقعد الولي علي الخوان فيدعو واحدا منها فيقع علي الخوان فياكل نصفه شواء ونصفه قديدا فاذا فرغ من الاكل قام الطير فطار وذهب كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه-	2149	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1966	false	3922471926783550593	73	183	371	910	1497	300	صلي الله عليه وسلم طوبي شجرة في الجنة يسير الراكب المجد في ظلها ماءة عام لا يقطعها اقرءوا ان شءتم وظل ممدود الواقعة وحكي الطبري عن ابي هريرة وعن مغيث بن سمي وعتبة بن عبد يرفعه اخبارا مقتضاها ان هذه الشجرة ليس دار في الجنة الا وفيها من اغصانها وانها تثمر بثياب اهل الجنة وانه يخرج منها الخيل بسروجها ولجمها ونحو هذا مما لم يثبت سنده و الماب المرجع من اب يءوب ويقال في طوبي طيبي قوله عز وجل سو--------رة الر-----------------------------------------------------------------------عد الايات 30 الي 32span----------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه	1966	3519880875705311566	211	234.5	164	713	29.5932674407959	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2151	true	4894439141285525789	2	53	14	258	1515	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2151	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1966	false	3922471926783550593	186	237	927	1171	1497	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	1966	3519880875705311566	244	488.0	193	244	100.0	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2152	true	4841964534751163921	113	157	586	808	1565	300	او تحل انت يا محمد قريبا من دارهم تخرج م---------------------------------------------------------------------------ن المدينة وتنزل قريبا من دارهم فيخافون حتي ياتي امر الله بالقتال وعلي قول من قال هي مدنية فالقارعة السرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلمتاتي مكة او تحل القارعة قريبا من دارهم	2152	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1968	false	1518284233702937181	101	131	517	671	1521	300	او تحل انت يا محمد قريبا من دارهم هذا تاويل فرقة منهم الطبري وعزاه الي ابن عباس ومجاهد وقتادةوقال الحسن بن ابي الحسن المعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او تحل القارعة قريبا من دارهم	1968	3519880875705311566	70	76.0	54	297	23.56902313232422	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2153	true	-6416213012403131330	0	25	0	119	1418	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل	2153	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1968	false	1518284233702937181	275	300	1403	1521	1521	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل-	1968	3519880875705311566	118	231.0	94	119	99.15966033935547	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2155	true	640351713214394674	71	147	360	741	1546	300	الله فما له من هاد هذا ظاهر لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق وقوله لهم عذاب في الحياة الدنيا يحل بهم كما حل بالمستهزءين وبرءوس المشركين يوم بدر ونحو ذلك ولعذاب الاخرة اشق اي اغلظ وابلغ وما لهم من الله من واق اي اذا عذبهم لم يمنعه مانع عنه مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	2155	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1969	false	-4230199417947244487	0	38	0	194	1548	300	الله فما له من هاد--------- لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	1969	3519880875705311566	194	356.0	156	381	50.918636322021484	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2155	true	640351713214394674	167	280	838	1430	1546	300	كقوله وله المثل الاعلي الروم وعلي هذا فيه مضمر ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------- تقديره---------------------------------------------------------------------- صفة الجن-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي وعد المتقون انها تجري من تحتها الانهار وقيل الاضمار في اوله وفيما يتلي عليك مثل الج------------نة وقيل اضماره هذا مثل الجنة ذكر وعد الاولياء بعد ذكر وعيد الاعداء تجري من تحتها الانهار اي في غاية النزهة والعرب كانوا في عوز من الماء فكانوا يعدون هذا اعظم نزهة وقوله تعالي اكلها داءم اي ثمرها غير منقطع وظلها كذلك لا تنسخه الشمس تلك عقبي الذين اتقوا اي هذه -------------------عاقبة المتقين وعقبي الكافرين النار هذا ظاهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو- واليه ماب وقوله	2155	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1970	false	-3272957299996042319	35	201	173	1033	1534	300	كقوله وله المثل الاعلي الروم اي الوصف الاعلي ويظهر ان المعني الذي يتحصل في النفس مثالا للجنة هو جري الانهار وان اكلها داءم وراجعه عند سيبويه فقدر قبل تقديره فيما يتلي عليكم او ينص عليكم مثل الجنة وراجعه عند الفراء قوله تجري اي صفة الجنة انها تجري من تحتها الانهار ونحو هذا موجود في كلام العرب وتاول عليه قوم ان مثل مقحم وان التقدير الجنة التي وعد المتقون----- تجري قال القاضي ابو محمد وفي هذا قلق وقرا علي بن ابي طالب وابن مسعود امثال الجنة وقد تقدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير مرة معني قوله تجري من تحتها الانهار وقوله اكلها معناه ما يءكل فيها و العقبي والعاقبة والعاقب حال تتلو اخري قبلها وباقي الاية بين وقيل التقدير في صدر الاية مثل الجنة جنة تجريقاله الزجاجفتكون الاية علي هذا ضرب مثل لجنة النعيم في الاخرة قوله عز وجل سورة الرعد الايات 36 الي 39span والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب وكذلك	1970	3519880875705311566	234	292.5	185	1048	22.328245162963867	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2156	true	-3886613832655166716	157	204	826	1046	1543	300	قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو- واليه ماب اي مرجعي في اموري كلها وهو حسم لاطماعهم في مطابقتهم علي شء من دينهم وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	2156	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1970	false	-3272957299996042319	187	220	968	1121	1534	300	قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب-------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	1970	3519880875705311566	152	287.0	119	221	68.77828216552734	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2164	true	-9043923688611297466	2	98	12	533	1624	300	الي صراط الله وهو نهج التوحيد بشواهد التفريد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد وقوله الله الذي له ما في السماوات وما في الارض قرا نافع وابن عامر الله رفعا بالابتداء وخبره الذي وقرا الباقون بالخفض نعتا ل العزيز ال------------------------------------حميد وقوله تعالي وويل للكافرين من عذاب شديد اي واذا كان لله ما في السماوات والارض وهو خالقهما ومدبرهما وهو المستحق للعبادة فمن اشرك به غيره فله الوعيد الغليظ بالعذاب الشديد في الاخرة الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	2164	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1977	false	-6630842151424166274	78	112	415	598	1619	300	الي صراط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في------- الارض وويل للكافرين من عذاب شديد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	1977	3519880875705311566	141	253.0	115	557	25.31418228149414	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2167	true	-6844562500565733674	0	45	0	232	1578	300	ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2167	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1981	false	5617964080447386790	243	288	1273	1506	1568	300	ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	1981	3519880875705311566	232	459.0	187	233	99.57081604003906	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2168	true	6325234856876156510	167	207	808	1020	1476	300	فيه قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين وقوله تعالي قالت رسلهم افي الله	2168	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1984	false	7179572345452499907	217	254	1139	1333	1573	300	اية قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين -----------------قوله- افي الله	1984	3519880875705311566	190	366.0	153	212	89.62264251708984	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2175	true	339411637576368089	63	100	309	499	1540	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقوله تعالي وبرزوا	2175	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1990	false	-4107510161410247225	186	221	969	1146	1589	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص -------------برزوا	1990	3519880875705311566	177	343.0	142	190	93.15789794921875	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2185	true	7701129685949538866	215	240	1131	1263	1580	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	2185	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms1998	false	-2170782252438426980	35	60	179	311	1570	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	1998	3519880875705311566	132	264.0	107	132	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2192	true	-9167488420380954145	1	93	4	498	1563	300	ما ذكر من----- قولهم واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت ا----------------------------------------------لنحل وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقوله تعالي وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم قيل هو متصل بهذا الخطاب في القيامة اي وسكنتم بلاد من كان قبلكم من الامم المكذبة لانبياءها وتبين لكم كيف فعلنا بهم اي صح عندكم بظهور الاثار وتواتر الاخبار كيف اهلكناهم فلم تعتبروا بهم وضربنا لكم الامثال اي وصفنا لكم العبر فلم تعتبروا بهم وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2192	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2006	false	233014107168374438	83	133	414	674	1578	300	ما حكي عنهم في قوله- واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت النحل قوله عز وجل سورة ابراهيم الايات 45 الي 48span وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2006	3519880875705311566	202	379.0	162	545	37.0642204284668	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2207	true	-1363231035479074975	64	140	340	726	1514	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين اضمر هنا فخلقت ادم فسجد له الملاءكة كلهم للاستيعاب فدل انه كل الملاءكة لا ملا دون ملا و اجمعون ليس بتكرار بل يدل علي الاجتماع في السجود اي سجدوا في حالة واحدة مجتمعين لا متعاقبين مترادفين هذا قول المبرد وقال سيبويه هو تاكيد بعد تاكيد 32 قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون	2207	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2023	false	9205071691902698075	104	135	528	678	1544	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون	2023	3519880875705311566	147	252.0	117	387	37.9844970703125	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2214	true	7110943832232430425	144	258	736	1336	1539	300	ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين اي ارسلنا لاهلاك قوم مجرمين الا اتباع لوط فانا ما بعثنا لاهلاكهم بل لانجاءهم الا امراته استثنوها من غير المهلكين وهم ال لوط اي اتباعه فصارت من المهلكين وقوله تعالي قدرنا انها لمن الغابرين اي قالت الملاءكة اعلمنا بتقدير الله تعالي كونها من الغابرين اي الباقين في العقوبة وقد غبر من باب دخل اي بقي و انها كسرت لوقوع اللام في الجواب و قدرنا اي اعلمنا بالتقدير كقوله لاهب لك مريم اي لاعلمك بانه وهب لك 61 فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون	2214	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2032	false	-1001799659236204453	0	31	0	169	1570	300	ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون	2032	3519880875705311566	169	288.0	138	600	28.16666603088379	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2236	true	-8529957566104337802	13	45	82	250	1586	300	اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة اي لا يصدقون قلوبهم منكرة اي للتوحيد وهم مستكبرون اي متعظمون عن الايمان لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	2236	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2059	false	6688094465822269992	216	239	1146	1268	1611	300	اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة------------- قلوبهم منكرة----------- وهم مستكبرون---------------------- لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	2059	3519880875705311566	122	214.0	99	168	72.61904907226562	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2238	true	-4677080706700346148	165	279	925	1546	1661	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون وقوله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة نعت للكافرين ظالمي انفسهم نصب علي الحال فالقوا السلم اي الاستسلام اي انقادوا وهو ماض بمعني المستقبل والحق بالماضي لانه كاءن لا محالة قوله ما كنا نعمل من سوء اي يقولون وهذا مضمر لدلالة الحال عليه وقوله تعالي من سوء اي كفر يتبرءون منه وقيل معناه ما كان ذلك عندنا سوءا فيقال لهم بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون كنتم لا تعملون الا سوءا والله عليم بما كنتم تعم--------------------------لون فلم ينفعكم انكاركم ولا جهلكم بالسوء اذ كانت الادلة واضحة والبراهين لاءحة فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2238	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2063	false	6306467902635886864	73	100	367	520	1616	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عليم بما كنتم تعملون------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2063	3519880875705311566	127	16.5	106	647	19.629056930541992	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2240	true	4183612629855106021	168	230	895	1213	1571	300	فاصابهم سيءات ما عملوا اي الاجزية السيءة باعمالهم السيءة وحاق بهم-- نزل بهم--------------------------------------------------- ما كانوا به يستهزءون العذاب الذي كانوا لا يصدقون به ويجحدونه هزوا وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين وقوله تعالي وقال الذين اشركوا	2240	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2066	false	1581077498677895987	227	259	1167	1340	1549	300	فاصابهم سيءات ما عملوا اي جزاء ذلك في الدنيا والاخر----ة وحاق معناه نزل واحاط وهنا محذوف يدل عليه الظاهر من الكلام تقديره جزاء ما كانوا به يستهزء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقوله تعالي وقال الذين اشركوا	2066	3519880875705311566	90	127.5	71	371	24.258760452270508	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2240	true	4183612629855106021	56	225	309	1183	1571	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي هل ينظرون اي ما ينتظر مشركو قريش الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم وهم ظالمون لانفسهم او ياتي امر ربك بعذاب ينزل بهم في الدنيا مثل ما نزل بمن قبلهم من الخسف والقذف ونحو ذلك او في الاخرة بما اوعدوا به قال مجاهد وقتادة امر ربك اي القيامة قوله تعالي كذلك فعل الذين من قبلهم استعجلوا العذاب وما ظلمهم الله اي ما عذبهم بغير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون يوردون انفسهم موارد الهلكة بالشرك وينقصون حظوظها من الجنة فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فاصابهم سيءات ما عملوا اي الاجزية السيءة باعمالهم السيءة وحاق بهم نزل بهم ما كانوا به يستهزءون العذاب الذي كانوا لا يصدقون به ويجحدونه هزوا وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	2240	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2066	false	1581077498677895987	4	68	21	334	1549	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	2066	3519880875705311566	312	550.5	248	874	35.697940826416016	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2241	true	2905491450603968774	80	206	397	1092	1547	300	ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين وقوله تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله اي وحدوه واطيعوه واجتنبوا الطاغوت اي الشيطان والصنم وكل ما يدعوا الي الشرك والضلالة فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة اي اختلفت الامم فمنهم من اختاروا تصديقهم واتباعهم فارشدهم الله لذلك ومنهم من اختاروا تكذيبهم ومخالفتهم فخذلهم الله بسبب كفرهم وتحققت لهم الضلالة قوله تعالي فسيروا في الارض معاشر المءمنين فانظروا كيف كان عاقبة المكذ------------------------بين الذين اهلكهم الله واخلي ديارهم عنهم وجعلها معتبرا لمن بعدهم وكذلك يفعل بمن فعل فعلهم ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	2241	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2067	false	14047543607940473	205	247	1032	1242	1511	300	ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظروا كيف كان عاقبة المكذبين------------------------------------------------------------------------------------- ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	2067	3519880875705311566	186	134.0	148	719	25.8692626953125	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2251	true	1204572678226849798	28	94	134	498	1555	300	القطامي واستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا ابو جعفر -----وانهم مفرطون بكسر الراء وتشديدها اي--------------- مقصرون في الواجب و---------------------------------------قرا نافع في رواية ورش مفرطون باسكان الفاء وكسر الراء اي الم------------------------------------------------------------------------------جاوزون حدود الشرع المسرفون في الذنوب---------------------------------------- تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم	2251	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2084	false	6613889781337958117	75	193	400	1026	1570	300	القطامي واستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد وقالت فرقة مفرطون معناه مخلفون متركون في النار منسيون فيها قاله سعيد بن جبير ومجاهد وابن ابي هند وقال اخرون مفرطون معناه مبعدون في النار وهذا قريب من الذي قبله وقرا ابو جعفر بن القعقاع مفرطون بكسر الراء وتشديدها وفتح الفاء ومعناه مقصرون في طاعة الله تعالي وقد روي عنه فتح الراء مع شدها وقرا نافع --------وحده مفرطون ب-------------كسر الراء وخفتها وهي قراءة ابن مسعود وابن عباس وابي رجاء وشيبة بن نصاح واكثر اهل المدينة اي يتجاوزون الحد في معاصي الله عز وجل قوله عز وجل سورة النحل الايات 63 الي 66span تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم	2084	3519880875705311566	246	325.5	197	647	38.021636962890625	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2253	true	3391110094954638596	229	261	1174	1328	1520	300	كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ثم كلي من كل الثمرات قيل ----هي للتكثير كما	2253	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2086	false	1259541869495091751	217	244	1118	1255	1554	300	كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتف---------------------كرون قال الطبري التقدير ومن	2086	3519880875705311566	123	229.5	96	158	77.84809875488281	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2255	true	-7318325432659121511	113	243	592	1241	1559	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير قوله تعالي والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر اي اردءه وقد رذل رذالة من حد شرف وقال علي رضي الله عنه هو اذا بلغ خمسا وسبعين سنة وقال قتادة اذا بلغ تسعين سنة فيتعطل عن العمل والتصرف والاكتساب والحج والغزو ونحوها فيخرف فينكر عقله وذلك قوله لكي لا يعلم بعد علم شيءا مما كان يعلمه وقوله تعالي ان الله عليم بالعباد قدير علي ابقاءهم وافناءهم ونقلهم من حال الي حال من الصبا الي الشباب ثم الي الكهولة ثم الي الشيب ثم الي الخرف والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون وقوله	2255	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2089	false	-6246507892487347110	113	156	570	784	1518	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون والله	2089	3519880875705311566	210	406.0	167	649	32.35747146606445	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2262	true	7949097317190842140	95	120	557	692	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2262	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2096	false	6160362769514051824	203	228	1060	1195	1567	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2096	3519880875705311566	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2271	true	7752177567747898260	33	205	168	1067	1559	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم وقوله تعالي ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم اي لا تعقدوا الايمان بالانطواء علي الخديعة والفساد فتزل قدم كما قال فتزل قدم بعد ثبوتها مجاز عن الصيرورة من الامن الي الخوف ومن الرشد الي الغي ومن الصواب الي الخطا ومن الحق الي الباطل وتذوقوا السوء بما ينالكم في الدنيا من السوء علي ايدي المءمنين بما صددتم عن سبيل الله اي اعرضتم عنه من الصدود ومنعتم عنه غيركم من الصد ولكم عذاب عظيم في الاخرة مع ما ينالكم من السوء في الدنيا ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون وقوله تعالي ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا اي ولا تستبدلوا بنقض العهد واليمين عوضا يسيرا وهو عرض الدنيا فانه يسير خسيس فان والثواب بحفظ العهود واليمين باق وهو قوله تعالي انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون اي تنتفعون بالعلم ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	2271	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2106	false	-5696006238816283153	158	207	798	1051	1525	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	2106	3519880875705311566	253	279.5	204	899	28.142379760742188	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2316	true	2528197881461618976	213	268	1091	1369	1520	300	اءذا متنا وكنا عظاما ورفاتا وترابا تحت الارض نبعث خلقا جديدا كما نحن عليه الان وهذا استفهام بمعني الاستبعاد اي ان هذا لا يكون 50 قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2316	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2171	false	-4905760616090735725	141	179	709	904	1556	300	ااذا ------كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خ--------لقا جديدا-------------------------------------------------------------------- قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2171	3519880875705311566	180	318.0	144	278	64.74819946289062	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2344	true	-8916802626410069324	151	299	738	1454	1459	300	الله تعالي ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا وقوله تعالي ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك عدد نعمه عليه صلي الله عليه وسلمبما اتاه من القران ثم قال ونحن قادرون علي ان نذهب به بان ننسيكه والناس جميعا ونرفعه من صدوركم قوله تعالي ثم لا تجد لك به علينا وكيلا اي لا تجد من يردنا عنه وكيلا لك بذلك اي قاءما به معتمدا عليه الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا وقوله الا رحمة من ربك وهذا استثناء منقطع يعني لكن ما اراده الله من الرحمة بعباده علي يديك وما في سعة فضله هو الذي يبقيه عليكم وقوله تعالي ان فضله كان عليك كبيرا اي ان فضله في سابق علمه بما اراده من ارسالك الي الناس نبيا كان عليك كبيرا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	2344	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2201	false	8030902655233111601	23	66	113	320	1481	300	-الا قليلا ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	2201	3519880875705311566	198	363.0	155	716	27.65363121032715	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2346	true	-340334749452303170	176	219	915	1130	1522	300	السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا وقوله او يكون لك بيت من زخرف قال ابن عباس رضي----------- الله عنهما من ذهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والزخرفة التزيين والتحسين قال تعالي -----حتي اذا اخذت الارض زخرفها يونس	2346	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2208	false	5039360529907148786	0	68	0	343	1483	300	السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قال المفسرون الزخرف الذهب في هذا الموضع والزخرف ما تزين به كان بذهب او غيره ومنه حتي اذا اخذت الارض زخرفها يونس	2208	3519880875705311566	141	205.5	110	343	41.107872009277344	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2373	true	-3448282636611648097	119	149	619	786	1567	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما	2373	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2236	false	-7150872209313941278	270	300	1402	1568	1568	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما-	2236	3519880875705311566	166	327.0	137	167	99.40119934082031	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2374	true	6226328614479079253	258	293	1372	1564	1602	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا و---------------قوله تعالي وكذلك	2374	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2239	false	6064627778686454410	114	151	594	795	1554	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا الاشارة بذلك في قوله------ وكذلك	2239	3519880875705311566	185	349.5	151	207	89.37197875976562	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2376	true	6816795047123740591	124	158	681	871	1650	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا و----قوله	2376	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2240	false	-8942498771525241390	240	275	1237	1431	1541	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ولا تقولن	2240	3519880875705311566	189	370.5	155	194	97.42268371582031	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2385	true	9128192654778149819	64	104	320	536	1588	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اي بالحق الذي جاءهم من ربهم- اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا وقوله	2385	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2251	false	428287641710773746	134	175	673	889	1520	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا -قوله	2251	3519880875705311566	189	355.5	154	217	87.09677124023438	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2390	true	3596556027988841439	156	206	817	1063	1546	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا وقوله تعالي او يصبح ماءها غورا اي غاءرا في الارض فتيبس فلن تستطيع له طلبا اي لا تقدر ان تطلبه فترده الي موضعه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا	2390	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2257	false	1362561332229130249	228	256	1114	1251	1458	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	2257	3519880875705311566	136	258.0	109	247	55.06072998046875	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2399	true	-4922967895471931233	77	133	425	739	1661	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا وقوله تعالي وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها اي علموا وايقنوا انهم داخلوها وقيل حين يجاء بالنار لها تغيظ وزفير علموا انها تاتيهم فتاخذهم وقوله تعالي ولم يجدوا عنها مصرفا اي معدلا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا	2399	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2264	false	-8884317931126503708	194	218	1009	1137	1581	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا	2264	3519880875705311566	128	250.0	104	314	40.76433181762695	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2401	true	449812942824825558	30	248	160	1301	1592	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وقوله تعالي وربك الغفور ذو الرحمة اي الساتر لذنوب العباد الرحيم بترك التعجيل في العقوبة لو يءاخذهم بما كسبوا لو اراد اخذهم بما فعلوا من الذنوب لعجل لهم العذاب الاستءصال في الدنيا بل لهم موعد اي وقت للعذاب اذا جاء ذلك الوقت لم يتاخر عنهم وقوله تعالي لن يجدوا من دونه موءلا اي من دون الله ملجا يلجءون اليه ويمتنعون به اذا نزل بهم العذاب وقيل اي من دون العذاب اي لن يجدوا شيءا يلتجءون اليه سوي العذاب وقيل كان هذا العذاب يوم بدر وقال السدي هو يوم القيامة وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا وقوله تعالي وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا اي اولءك اهل البلاد اهلكناهم وهي القري التي عرفوها من قري قوم لوط وشعيب وعاد وثمود ونحوها وقوله تعالي وجعلنا لمهلكهم موعدا قرا عاصم بفتح اللام والميم وروي حفص عنه بفتح الميم وكسر اللام اي لهلاكهم وقرا الباقون بضم الميم وفتح اللام اي لاهلاكهم موعدا اي اجلا وقال الحسن لم يعذب الله قوما الا بمواعدة تواعدهم الا تسمعه يقول تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود وقوله تعالي ذلك وعد غير مكذوب هود ويقول ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا ---وقوله تعالي	2401	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2269	false	-7472278003842434319	139	182	700	922	1538	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا لما اخبر تعالي	2269	3519880875705311566	214	177.5	172	1144	18.7062931060791	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2403	true	6105389030710304906	0	46	0	231	1498	300	الله بن عمرو ثمانون سنة قيل لما اعلمه الله حال الخضر ولم يعلمه موضعه بعينه وانما جعل له علامة اخبر ----------------------------------------------انه قد وطن نفسه علي طلبه وان احتاج------------------- الي قطع مسافة بعيدة وتزجية مدة طويلة فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا	2403	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2272	false	2248928826395427211	61	113	318	587	1522	300	الله بن عمرو ثمانون سنة وقال مجاهد سبعون وق-ال الفراء الحقب سنة واحدة وقال ابن عباس وقتادة ازمان غير محدودة وقالت فرقة الحقب جمع حقبة وفي السنة كانه قال او امضي سنين قوله عز وجل سورة الكهف الايات 61 الي 65span-------------------------- فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا	2272	3519880875705311566	109	115.5	84	296	36.82432556152344	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2412	true	3607555973015734095	202	237	1027	1210	1543	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2412	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2284	false	-4901511770029909973	149	184	780	963	1576	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2284	3519880875705311566	183	366.0	148	183	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	true	8852536046441127273	111	221	558	1116	1546	300	وقوله تعالي قلنا يا-ذا القرنين اما -------------------------------------------------------------ان تعذب اي بالقتل---------- واما ان تتخذ فيهم حسنا اي بالمن وقيل ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسر والاسترقاق وكانوا كفارا------------------- فخيره فيهم بي------------------------------ن الامرين كما خير نبينا محمدا صلي الله عليه وسلمبقوله تعالي فاما منا بعد واما فداء محمد وبقوله في حق اهل الكتاب فاحكم بينهم------------------------- او اعرض عنهم الماءدة ليجتهد فيختار الاصلح في الدين--------------------------------- قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2290	false	1569089073709533267	144	283	702	1387	1462	300	بقوله تعالي قلنا يا ذا القرنين ومن قال انه ليس بنبي قال كانت هذه المقالة من الله له بالهام واما ان تعذب--- بالقتل علي الكفر واما ان تتخذ فيهم حسنا اي----------- بالاجمال علي الايمان واتباع الهدي فكانه قيل له هذه لا تعطيها الا احدي خطتين اما ان تكفر فتعذبها واما ان تءمن فتحسن اليها وذهب الطبري الي ان اتخاذ الحسن هو الاسر مع كفرهم فالمعني علي هذا انهم كفروا ولا بد فخيره الله بين قتلهم او اسرهم ويحتمل ان يكون الاتخاذ ضرب الجزية قال القاضي ابو -----------------------------------------------محمد و-----------------لكن تقسيم ذي القرنين بعد هذا الامر الي كفر او ايمان يريد هذا القول بعض الرد فتامله قوله عز وجل سورة الكهف الايات 87 الي 91span قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2290	3519880875705311566	237	276.5	183	891	26.599327087402344	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2437	true	-7618551308906867117	97	282	464	1391	1502	300	قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا وقوله تعالي قال كذلك قال اي قال جبريل بل هو كما قلت وقوله تعالي قال ربك هو علي هين اي خلقه من غير اب يسير علي قوله تعالي ولنجعله اية للناس ورحمة اي نهبه لك من غير اب لنجعله معجزة له وقيل اي نجعل هذا الولد اية للناس دالة علي قدرة الله تعالي ووحدانيته وقوله تعالي ورحمة منا نرحم به عبادنا وكان امرا مقضيا اي شانا كاءنا قضي الله به فحملته فانتبذت به مكانا قصيا قوله تعالي فحملته اي حملت الولد في البطن بالنفخ فانتبذت به اي تنحت بالحمل مكانا قصيا اي بعيدا عن الناس وقد قصا يقصو قصوا فهو قاص وقصي اي تباعد واقصي غيره اي ابعده وقيل اي انتبذت خوفا علي نفسها من القتل وقيل خوفا علي ولدها لو ولدته فيما بين اظهرهم وقيل كما حملت اخذها المخاض ففكرت فيما يقول لها الناس فانتبذت وقيل مكثت بعد الحمل مدة واستبان بها الحمل وقالوا فيها ما قالوا فتنحت حينءذ فاخذها المخاض في طريقها فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا-ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا وقوله تعالي فاجاءها	2437	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2312	false	5140693871463390938	129	166	638	825	1504	300	قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته فانتبذت به مكانا قصي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا المعني قال لها -----	2312	3519880875705311566	171	284.5	138	928	18.42672348022461	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	true	-264552584800522990	136	204	720	1057	1562	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي وقوله تعالي ولقد مننا عليك مرة اخري اي مننا عليك الان بايتاءك سءلك وقد سبقت منا منن اخري عليك ثم فسرها فقال اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها قاله الحسن ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني ----------وقوله تعالي ان	2482	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2362	false	6877478691505331404	177	215	905	1095	1509	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي----------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني المعني قال الله تعالي قد	2362	3519880875705311566	175	323.5	139	347	50.43227767944336	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2483	true	-2572594563311839476	125	159	608	772	1518	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	2483	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2365	false	-4321232389108923832	171	206	876	1041	1530	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	2365	3519880875705311566	164	323.0	130	165	99.39393615722656	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2497	true	-5066647740756766561	52	167	248	866	1548	300	كيده اي مكره اي هيا اسبابه قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري وقوله تعالي قال لهم موسي اي لفرعون وسحرته ويلكم اي وعيدا لكم وقوله تعالي لا تفتروا علي الله كذبا باضافتكم اليه انه اقدركم علي احداث الاعيان وقلبها بما تخيلونه وقوله تعالي فيسحتكم بعذاب قال قتادة وابن زيد والسدي اي يستاصلكم وفي قراءة حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص بضم الياء وكسر الحاء من اسحت والباقون بفتح الياء والحاء من سحت وهما لغتان وقوله تعالي خاب من افتري اي حرم خير الاخرة من كذب علي الله 62 فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2497	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2372	false	-1600563407880561220	52	88	287	488	1590	300	كيده ثم ---------------اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2372	3519880875705311566	197	352.0	161	618	31.87702178955078	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2501	true	1144599320243284812	22	110	107	582	1585	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي وقوله تعالي فالقي السحرة سجدا ها هنا مضمر اي القي موسي عصاه فتلقفتها فالقي السحرة سجدا اي فوقعوا لله ساجدين قال الاخفش من سرعة ما سجدوا كانهم القوا يعني علموا انه ليس بسحر بل هو معجزة فامنوا بالله وسجدوا لله وقوله تعالي قالوا امنا برب هارون وموسي الذي ارسلهما فكان ايمانا بالله ورسوليه 71 قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	2501	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2376	false	-7053352545410297236	183	217	918	1104	1519	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ق---------------------------------------------------------------------ال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	2376	3519880875705311566	186	309.5	152	475	39.157894134521484	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2511	true	8708657378436097071	177	216	913	1107	1530	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا ورجع------ موسي وراهم علي ذلك فخاطبهم وخاطب هارون وخاطب السامري كما	2511	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2389	false	7524712864262642636	158	192	781	948	1476	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا المعني قال موسي مخاطبا ل---------------------------------لسامري فما	2389	3519880875705311566	151	277.5	119	200	75.5	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2512	true	9147133905301757186	31	107	151	535	1482	300	-قرا ابن كثير وابو عمرو لن تخلفه بكسر اللام اي لا تجده خلفا قال الاعشي فمضت واخلف من قتيلة موعدا وقرا الباقون لن تخلفه بفتح اللام علي ما لم يسم فاعله اي لن يخلفك الله وهو --------------عذاب الاخرة وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانظر الي الهك اي الذي اتخذته الها وقوله تعالي الذي ظلت عليه عاكفا اصله ظللت حذفت احداهما للتخفيف كراهية اظهار التضعيف وهو ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الشاعر خ------------------------لا ان العتاق من المطايا احسن به فهن اليه شوس اي-- احسسن	2512	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2391	false	912648211650863427	9	112	41	572	1568	300	وقرا ابن كثير وابو عمرو لن تخلفه بكسر ال--------------------------------------------------------------------------------------لام علي معني لن تستيطع الروغان عنه والحيدة فتزول عن موعد العذاب وقرا الحسن بن ابي الحسن بخلاف لن نخلفه بالنون قال ابو الفتح المعني لن نصادفه مخلفا ع وكلها بمعني الوعيد والتهديد ثم وبخه عليه السلام بقوله وانظر الي الهك ا---لذي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------ي انظر صنيعك وتغيرنا له وردنا الامر فيه الي الواجب وقرات فرقة ظلت بفتح الظاء علي حذف اللام الواحدة وقرات فرقة ظلت بكسر الظاء علي نقل حركة اللام الي الظاء ثم حذفها بعد ذلك نحو قول الشاعر ابو زبيد الطاءي الوافر خيلا ان العتاق من المطايا احسن به فهن اليه شوس اراد احسسن	2391	3519880875705311566	141	78.5	111	720	19.58333396911621	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2519	true	-5825017803595880217	59	222	289	1103	1484	300	وقوله تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لادم فسجدوا ----------------------الا ابليس ابي فسرناه في سورة البقرة ايضا وقوله تعالي فقلنا ياادم ان هذا عدو لك ولزوجك لم يسجد لك ولم ير فضلك وقال انا خير منه الاعراف قوله ولزوجك لانها سكنك وموضع انسك فصار عدوا------------------------------------------------------------------------------------------------ لها بعداوتك وقوله تعالي فلا يخرجنكما اي فلا يكونن سببا ل------------------------------خروجكما بان تطيعاه فيما يوسوس اليكما في مخالفة امري وقوله تعالي من الجنة اي هذه الجنة التي انتما فيها فتشقي اي فتتعب في-------------------------------------------------------------- الدنيا بالكسب ولذلك قال فتشقي ولم يقل فتشقيا لان الكسب علي الزوج خاصة------------------------------------------------------------------ ------------118 ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظم-ا فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا-ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي وقوله تعالي ان لك الا تجوع فيها اي في ال------------------جنة و-----------------------------------------------------------------------------لا تعري اي عن الملابس اي هي معدة فيها ابدا وكذا الطعام وقوله تعالي وانك لا تظما فيها ولا تضحي قرا ------------------------------عاصم في رواية ابي بكر ونافع وانك بالكسر عطفا علي قوله ان لك وقرا الباقون	2519	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2398	false	-2938863687026442256	48	276	211	1339	1458	300	وقوله تعالي واذ قلنا للملاءكة ابتداء قصة والعامل في اذ فعل مضمر وقد تقدم استيعاب هذه القصة لكن نذكر من ذلك ما تقتضيه الفاظ هذه الاية فالملاءكة قيل كان جميعهم مامور بذلك وقيل بل فرقة فاضلة منهم عددهم اثنان وعشرون و السجود الذي امروا به سجود كرامة لادم وعبادة لله تعالي وقوله تعالي الا ابليس ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاستثناء متصل في قول من جعل ابليس من الملاءكة ومنقطع في قول من قال هو من قبيلة غير الملاءكة يقال لها ---الجن وقوله تعالي فلا يخرجنكما اي -لا يقع منكما طاعة له في اغواءه فيكون ذلك سبب خروجكما م--------------------------------------------------------ن الجنة ثم خصص بقوله فتشقي من حيث كان المخاطب اولا والمقصود في الكلام وقيل بل ذلك لان الله تعالي جعل الشقاء في معيشة الدنيا في حيز الرجال وروي ان ادم لما اهبط هبط معه ثور احمر فكان يحرث ويمسح العرق فهذا هو الشقاء الذي خوف منه قوله عز وجل سورة طه الايات 118 الي 121span ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي المعني ان لك يا ادم نعمة تامة وعطية مستمرة ان لا يصيبك جوع ولا -عري ولا ظم---------------------------------------------------------------------ا ولا بروز للشمس يءذيك وهو الضحاء وقرا نافع وعاصم في رواية ابي بكر------ وانك لا تظما بكسر الالف و--------قرا الباقون	2398	3519880875705311566	306	191.5	232	1438	21.27955436706543	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2521	true	4831424451271032058	200	298	999	1508	1519	300	وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي وقوله تعالي قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها اي تركتها وتناسيت عنها وكذلك اليوم تنسي اي تترك في العقوبات كالمنسي لا يذكر ولا يخلص وقوله تعالي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه وجاوز الحد في المعصية حتي انتهي الي الشرك وقوله تعالي ولعذاب الاخرة اشد وابقي اي من المعيشة الضنك في الدنيا وفي القبر ومن العمي في القيامة 128 افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي	2521	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2401	false	999062661080727003	75	113	367	557	1532	300	وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي----------------------------------------------------------------- افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي	2401	3519880875705311566	190	368.0	152	509	37.328094482421875	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2534	true	-2665823575594152595	1	40	6	193	1533	300	الله رب العرش العظيم عما يصفون اي من الولد والشركاء 23 لا يسال عما يفعل وهم يسالون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	2534	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2413	false	-5874000829308200309	63	96	295	451	1509	300	الله رب العرش ع-------ما يصفون ------------------------لا يسءل عما يفعل وهم يسءلون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	2413	3519880875705311566	153	286.0	120	187	81.81818389892578	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2535	true	2532564770773560459	129	298	637	1506	1512	300	وقوله تعالي لا يسبقونه بالقول اي لا يقولون شيءا لم يءذن لهم فيه وقيل هو ابطال ظن المشركين فانهم كانوا يعبدون الملاءكة طمعا في شفاعتهم فقال لا يسبقونه بالقول اي لا يقولون شيءا لم يءذن لهم فيه ثم قال وهم بامره يعملون ذكر طاعتهم في ا-لقول وا-لعمل جميعا وقوله تعالي يعلم ما بين ايديهم مما لم يبلغوه بعد ماذا يعملون فيه وما خلفهم اي ويعلم ما -مضي من ازمنتهم فخلفوه ما عملوا فيه اي احصي ذلك عليهم وحفظه ليحاسبهم فهم مستعبدون محاسبون فكيف يتقدمون بين يدي الله فيشفعون لمن لم ياذن لهم فيه ولا يشفعون الا لمن ارتضي اي لمن هو مرضي عند الله بالتوحيد ومن شفاعتهم لمن ارتضي هو استغفارهم------------------------------------------------------- الان قال تعالي ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما الاية غافر وقوله تعالي وهم من خشيته مشفقون اي خاءفون 29---- ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين اولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون ------ومن يقل منهم اني	2535	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2415	false	-3139498666004800412	147	255	773	1330	1550	300	وقوله تعالي لا يسبقونه بالقول عبارة عن حسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاعتهم ومراعاتهم لامتثال الامر وقوله تعالي يعلم ما بين ايديهم ----------------------------------وما خلفهم اي------ ما تقدم من افعالهم ----واعمالهم والحوادث التي لها ا-ليهم تنسب وما تاخر ثم اخبر تعالي انهم ----------------------------------------------------------لا يشفعون الا لمن ارتضي الله ان يشفع له قال بعض المفسرين لاهل لا اله الا الله والمشفق البالغ في الخوف المحترق من الفزع علي امر ما قوله عز وجل سورة الانبياء----------------------------------------------------------------------------------------------------- الايات 29 الي ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين اولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون المعني من يقل منهم كذا	2415	3519880875705311566	330	422.0	256	937	35.21878433227539	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2540	true	3400815581243478463	152	194	762	972	1541	300	بل هم عن تدبر ذكر الله اي وعظه معرضون 43 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	2540	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2421	false	3476184632080479336	193	231	1029	1223	1566	300	بل هم عن----- ذكر ربهم-------- معرضون--- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	2421	3519880875705311566	190	354.5	152	210	90.47618865966797	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2544	true	-5464738225125695598	233	300	1236	1601	1601	300	ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين الدخان وقيل كنا عالمين بطاعته لنا قوله تعالي اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل اي الاصنام المصورة وتماثيل الناس التي انتم لها عاكفون اي علي تعظيمها وعبادتها مقيمون 53 قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم-	2544	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2424	false	7212101093272709394	177	228	950	1215	1589	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به------------ عالمين---------------------- اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماث---------------------------يل------ التي انتم لها عاكفون قا----------------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم	2424	3519880875705311566	232	407.0	188	366	63.387977600097656	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2545	true	4939614923508510359	53	174	269	914	1573	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي امحق انت في هذا القول جاد فيه ام لاعب ممازح استعظاما منهم انكاره عليهم وقوله تعالي قال بل ربكم رب السماوات والارض اي لست بلاعب فيما قلت لكم بل انا جاد فيه محقق له لان هذه التماثيل ليست بربكم بل ربكم اي مدبركم والقاءم عليكم هو خالق السماوات والارض ومدبرهما وممسكهما لما فيها من الدلاءل انها مصنوعة لصانع واحد قادر عليهم لا يشبه المصنوعات بوجه من الوجوه كاصنامكم هذه التي هي مصنوعة الذي فطرهن اي انشاهن من غير شء وقوله تعالي وانا علي ذلكم من الشاهدين اي انا اشهد ان المستحق للعبادة والربوبية هو خالق السماوات والارض 57 وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	2545	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2424	false	7212101093272709394	210	245	1121	1314	1589	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين-------------------------------------------------------------------------------------- قال بل ربكم رب السماوات والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي فطرهن-------------------------------- وانا علي ذلكم من الشاهدين-------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	2424	3519880875705311566	193	344.0	158	645	29.922481536865234	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2549	true	36933339638125541	33	139	187	724	1586	300	لقد علمت ما هءلاء ينطقون 66 قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قوله تعالي قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اي جمادا لا ينطق ولا ينفع ولا يضر اف لكم كلمة توبيخ واستثقال وكراهية وقيل معناه قذرا لكم وقوله تعالي ولما تعبدون من دون الله اي انتم وهم مكروهون عند العقلاء افلا تعقلون ان عبادة من هذا وصفه لا تجوز ثم قوله في صفة الاصنام ينطقون بالواو لما انهم وصفوها بصفة العقلاء 68 قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	2549	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2427	false	-891915081774539890	142	182	714	918	1552	300	لقد علمت ما هءلاء ينطقون--- قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	2427	3519880875705311566	203	386.0	164	538	37.73234176635742	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2552	true	-8123116053862502034	136	158	752	878	1649	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	2552	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2430	false	-1098307390388620969	270	292	1421	1547	1587	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	2430	3519880875705311566	126	252.0	104	126	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2565	true	6034866208524944732	153	185	795	952	1551	300	حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا-ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين وقوله تعالي حتي	2565	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2445	false	-6183004288390462019	242	274	1288	1440	1587	300	حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين تحتمل------ حتي	2445	3519880875705311566	146	277.5	115	158	92.40505981445312	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2571	true	-1350334027247766255	265	297	1380	1542	1556	300	الدنيا 110---- انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون و---------قوله تعالي انه يعلم ----	2571	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2451	false	666043638453519332	170	205	884	1057	1543	300	الايات 110 الي انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون الضمير في قوله------ انه عاءد علي	2451	3519880875705311566	147	261.5	116	179	82.1229019165039	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2577	true	-2130447902592297985	0	46	0	233	1442	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج وقوله تعالي ياايها الناس	2577	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2455	false	-7071137428772461033	67	113	312	541	1472	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج -قوله تعالي ومن--- الناس	2455	3519880875705311566	226	438.0	180	233	96.9957046508789	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2579	true	608669675460869296	83	114	392	548	1475	300	كتاب منزل بنور الدعوي 9 ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد وقوله تعالي	2579	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2458	false	643773676047974121	138	166	701	842	1519	300	كتاب منير-------------- ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد -قوله تعالي	2458	3519880875705311566	139	259.5	111	156	89.1025619506836	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2581	true	-5096501488685825436	73	148	385	754	1507	300	علي حرف 14 ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ و--------------قوله تعالي ان الله يدخل----------- الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان ال-----------له يفعل ما يريد وهذا وعد من عند الله علي التحقيق بكل حال لا لمن ------------------عبده علي حرف	2581	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2461	false	6147835087654510105	98	179	500	920	1556	300	الي 17span ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان ا---لله علي كل شء شهيد لما ذكر تبارك وتعالي حالة من يعبده علي حرف	2461	3519880875705311566	258	434.5	203	423	60.9929084777832	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2582	true	-5552570098602845841	84	137	392	668	1506	300	من كان قانطا من رزق ا---لله------------------ فليمدد بسبب الي السماء اي فليختنق فلينظر هل ياتي ذلك برزق لم يقدره الله تعالي 16 وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	2582	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2461	false	6147835087654510105	117	170	600	877	1556	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع-- فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ------------------ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	2461	3519880875705311566	221	399.5	177	297	74.41077423095703	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2582	true	-5552570098602845841	167	247	826	1244	1506	300	تعا----------------------------------------لي وان الله يهدي من يريد اي وانزلنا ان الله يهدي من يريد ولذلك فتح ان في قوله وان الله لوقوع انزلنا----------------------------------------------------------------------------- عليه اي لا اهتداء الا بارادته وقوله تعالي ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين-------------------------------------------------------------------------------- والنصاري والمجو----------------------س والذين ---اشركوا فسرناه في سورة البقرة وهذا مبتدا-------------------------------- وخبره ان ال-----------له يفصل بينهم -------------------------------------يوم القيامة وهو كقولك ان زيدا ان الخير عنده لكثير وهو الجواب بجملة تامة وهو كقول جرير ان الخليفة ان الله سربله سربال ملك به ترجي الخواتيم يقول ان	2582	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2463	false	-7050529869492095829	176	288	931	1568	1625	300	تعالي وان في موضع خير الابتداء والتقدير والامر ان الله يهدي من ي--------------------------------ريد وهداية الله تعالي هي خلقه الرشاد والايمان في نفس الانسان ثم اخبر الله تعالي عن فعله بالفرق المذكورين وهم المءمنون بمحمد عليه السلام وغيره واليهود-------------------------------------------- والصابءون وهم قوم يعبدون الملاءكة ويستقبلون القبلة ويوحدون الله ويقرءون الزبور قاله قتادة والنصاري والمجوس وهم عبدة النار والشمس والقمر والمشركون وهم عبدة الاوثان قال قتادة الاديان ستة خمسة للشيطان وواحد للرحمن وخبر- ان قوله تعالي الله يفصل بينهم ثم دخلت ان علي الخبر مءكدة وحسن ذلك لطول الكلام فهي وما بعدها خبر- ان الاولي وقرن الزجاج هذه الاية بقول الشاعر البسيط ان----- الخليفة ان الله سربله سربال ملك به ترجي الخواتيم نقله من	2463	3519880875705311566	171	140.5	131	720	23.75	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2592	true	-5000675210391346425	18	127	99	671	1548	300	خير له معد عند ربه مجازيه به وقوله تعالي واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فسرناه في سورة الماءدة ان المستثني ما ذكر في قوله تعالي حرمت عليكم الميتة الاية الماءدة وقوله تعالي فاجتنبوا الرجس اي النجس من الاوثان من للتبيين هاهنا لا للتبعيض اي اجتنبوا هذا النوع من الرجس فكله خبيث اي اجتنبوا الاوثان ان تعظموها فتذبحوا لها وتذكروا علي ذباءحكم اسماءها وقوله تعالي واجتنبوا قول الزور اي الكذب وهو ما يقال علي الذباءح من ذكر الاصنام وما يتصل بها من كلمات هي شرك حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان -------------------------------سحيق وقوله تعالي	2592	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2474	false	8521908177372856198	16	63	93	334	1531	300	خير له---- عند ربه---------------------- واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتنبوا الر---------جس من الاوثان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجتنبوا قول الزور----------------------------------------------------------------------------- حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق اختلفت القراءة في سكون اللام في قوله تعالي	2474	3519880875705311566	204	333.0	164	603	33.83084487915039	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2608	true	-1922481689453823738	6	131	30	698	1597	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم وقوله تعالي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا في الجنة وان الله لهو خير الرازقين هو تخصيص قوم من الفريق الاول وهو خير المعطين لانه لا يعطي احد عطاءه في الكثرة والجلالة والدوام وزوال الشواءب وقوله تعالي ليدخلنهم مدخلا يرضونه الجنة وهذا وصف لها بكل جميل لان ما وقع موقع الرضا فقد كمل وقرا نافع مدخلا بفتح الميم وهو موضع الدخول وقرا الباقون بضمها وهو موضع الادخال وان الله لعليم باحوال المهاجرين حليم بتاخير العذاب عن المشركين ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور	2608	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2490	false	7364650035477472423	26	67	149	358	1530	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور	2490	3519880875705311566	209	406.0	168	668	31.287425994873047	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2609	true	-4808291064405308895	108	264	542	1323	1499	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير وقوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء اي الم تعلم استفهام بمعني التقريران الله انزل من السماء ماء وهو المطر فتصبح الارض مخضرة اي فتصير بالنبات خضراء فمن قدر علي هذا قدر علي انشاء الاجسام وعلي احياء الموتي وعلي كل شء ان الله لطيف عالم ببواطن الاشياء خبير بظواهرها وقيل لطيف بار بخلقه خبير عالم بمصالحهم له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض ملكا وخلقا وان الله لهو الغني المستغني عن ذلك كله الحميد المحمود علي جميع الافعال المنزه عن صفات الذم وقيل اي المستحق للحمد وان ضل عن حمده الضالون الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وقوله تعالي الم ت----------------ر ان الله	2609	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2492	false	-1437741226528593752	59	120	304	589	1534	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الح---------------------------------------------------------------------------------------------------مي------------------------------------------------------------------------------------------د الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم------------ الم تر تنبيه وبعده خبر ان الله	2492	3519880875705311566	268	501.0	210	797	33.6260986328125	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2610	true	7308456596908025689	67	134	354	715	1575	300	وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور وهو الذي احياكم وكنتم مضغا وعلقا وعظاما ولولا احياءه لكنتم جمادا فعل بكم ذلك وسخر لكم هذا كله ليمتحنكم بالشكر ثم يميتكم لاجالكم ثم يحييكم للحساب والجزاء وقوله تعالي ان الانسان لكفور للنعم في الغالب وقليل من عبادي الشكور سبا لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	2610	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2493	false	-7372783546168747561	71	98	368	505	1562	300	وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فور------------------------------------------ لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	2493	3519880875705311566	137	262.0	110	361	37.950138092041016	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2612	true	5226658812452526341	97	225	531	1156	1570	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير وقوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة لانهم يعبدون ما لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع وهذا ما لا حجة لاحد في عبادته ولو كانت في ذلك حجة لانزلها الله تعالي في كتابه وقوله تعالي وما ليس لهم به علم اي يعبدون ذلك مقلدين اباءهم من غير علم بذلك قوله وما للظالمين من نصير وهذا وعيد لهم اي واذا نزل بهم عذاب الله في الدنيا والاخرة لم يكن لهم منه مانع واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير ---وقوله تعالي	2612	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2494	false	2249940402235704834	58	108	284	545	1542	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير لما اخبر تعالي	2494	3519880875705311566	253	448.5	204	628	40.286624908447266	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2624	true	3086930014457986437	88	189	474	992	1589	300	ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين وقوله تعالي ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق ثم بين انه خلق ما به قوام معايشهم وما يتوصلون به الي اداء ما عليهم قال الفراء سبع طراءق سبع سماوات كل سماء طريقة سميت بها لان بعضها فوق بعض من قولهم طارق بين الشيءين جعل احدهما فوق الاخر وقيل سميت بها لانها طراءق ملاءكته للنزول والصعود وقوله تعالي وما كنا عن الخلق غافلين اي عما يحتاجون اليه في اقامة مصالحهم وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون	2624	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2503	false	7234155481140256013	69	102	365	535	1604	300	ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون	2503	3519880875705311566	170	331.0	137	518	32.81853103637695	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2625	true	-5465675558775389522	0	67	0	356	1603	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بهذا الماء جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة قيل اي من الرطب والعنب وقيل فواكه كثيرة من الجنات سوي هذين ومنها تاكلون قيل من الفواكه وقيل من الجنات من حبوبها قوتا وتتفكهون من فواكهها وجمع الاطعمة والفاكهة في الذكر وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2625	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2503	false	7234155481140256013	102	124	535	653	1604	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2503	3519880875705311566	118	202.0	96	356	33.14606857299805	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2626	true	-2279513990168618038	185	232	985	1220	1554	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله اي وحدوه واطيعوه ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي اتقوا فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	2626	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2505	false	1792756298159291380	193	236	1053	1263	1580	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله----------------- ما لكم من اله غيره افلا تتقون ف---------قال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	2505	3519880875705311566	208	398.0	166	236	88.13558959960938	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2627	true	-25897400147756018	120	152	555	725	1487	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	2627	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2506	false	-6069080316820963025	106	138	555	725	1567	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	2506	3519880875705311566	170	340.0	138	170	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2629	true	-658816413396763378	41	79	203	401	1581	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم	2629	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2507	false	3281840634586580461	262	300	1356	1553	1553	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم-	2507	3519880875705311566	197	389.0	160	198	99.49494934082031	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2631	true	6992155409313018591	32	144	188	858	1698	300	فاتبعنا بعضهم بعضا ف---ي الاهلاك قال تعالي الم نهلك الاولين المرسلات الايات وجعلناهم احاديث اي صيرناهم الي حال يتحدث الناس بعدهم بذكرهم ويتعجبون منهم فبعدا لقوم لا يءمنون------- 45---- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين وقوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا بالاعلام الدالة علي صحة نبوتهما وسلطان مبين اي حجة ظاهرة وقيل الايات المعجزات والسلطان القدرة والقوة والملك وقيل السلطان ايجاب الانقياد لهما قوله تعالي الي فرعون وملءه مر تفسيره فاستكبروا اي تعظموا عن الانقياد لهما وكانوا قوما عالين اي كانوا قد قهروا من في ناحيتهم من الناس واستعبدوهم 47 فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين	2631	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2510	false	9188530367496412256	172	225	888	1200	1615	300	-اتبعنا بعضهم بعضا اي في الاهلاك وقوله------------------------------------- وجعلناهم احاديث يريد احاديث مثل وقلما يستعمل الجعل حديثا الا في الشر قوله عز وجل سورة المءمنون الايات 45 الي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين	2510	3519880875705311566	224	319.5	186	685	32.70072937011719	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2638	true	-7479630071218308400	193	274	1004	1432	1587	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ام يقولون به جنة اي جنون فليس من حقه ان يسمع كلامه وليس كذلك بل جاءهم بالحق اي ليس به شء من هذا لكن جاءهم بالحق والانقياد للحق تنفر عنه طباعهم الجاهلية ميلا منهم الي الرءاسة في الدنيا والانهماك في لذاتها وذلك قوله واكثرهم للحق كارهون وقيل الحق التوحيد ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ولو اتبع الحق اهواءهم	2638	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2520	false	-3318639626314586835	62	152	307	771	1509	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون هذا ايضا توبيخ والمعني الم يعرفوه صادقا مدة عمره ولم يقع منهم قط انكار لمعرفة وجه محمد صلي الله عليه وسلم وانما انكروا صدقه وقوله ام يقولون به جنة توبيخ ايضا لان الفرق بين الحكمة وفصل الخطاب الذي جاء به وبين كلام ذي الجنة لا يخفي علي ذي فطرة ثم بين تعالي حاله عليه السلام في مجيءه بالحق وقوله تعالي ولو اتبع الحق اهواءهم	2520	3519880875705311566	172	325.0	140	716	24.02234649658203	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2641	true	-507680507571126087	51	158	267	855	1584	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون في الدر المنثور وقوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم في الارض وبثكم فيها واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون للجزاء قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي هو المالك والفاعل بمجء الليل والنهار احدهما بعد الاخر كما قال وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة الفرقان وقيل الاختلاف هو التفاوت بالزيادة والنقصان وهو الفاعل ذلك بهما قوله تعالي افلا تعقلون ان اختلافهما دليل حدوثهما وان لهما محدثا لا شريك له عالما قادرا مريدا 81 بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا	2641	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2522	false	-5652953759849431957	272	300	1423	1571	1571	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا-	2522	3519880875705311566	148	255.5	121	588	25.170068740844727	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2647	true	3195964631641797377	159	269	909	1527	1686	300	ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون وقوله تعالي فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون فسرنا الايتين في سورة الاعراف وغيرها وقوله تعالي تلفح وجوههم النار اي تحرقها وهم فيها كالحون الكلوح تقلص الشفتين من العبوس حتي تبدو الاسنان اي اذا لفحت النار وجوههم تقلصت شفاههم وبدت اسنانهم وتغيرت بذلك مناظرهم وقبحت صورهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقلص شفة الكافر العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته 105 الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين	2647	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2528	false	8191692003554951651	93	125	493	671	1619	300	ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين	2528	3519880875705311566	178	347.0	146	618	28.802589416503906	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2680	true	8526527168975888933	23	79	115	419	1549	300	وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	2680	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2565	false	30664113923442924	23	112	115	591	1573	300	وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته النساء ونفحات رحمة الله مامولة في كل حال موعود بها وقوله واسع عليم صفتان نحو المعني الذي فيه القول اي واسع الفضل عليم بمستحق التوسعة والاغناء قوله عز وجل سورة النور الايات 33 الي وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	2565	3519880875705311566	304	599.0	248	476	63.86554718017578	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2694	true	-8590663882415060368	267	300	1487	1649	1649	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه وقال وان من شء الا يسبح بحمده الاية 42 ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير-	2694	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2577	false	-7210763151673324070	122	150	590	736	1517	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون----------------- ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير	2577	3519880875705311566	128	225.5	103	163	78.5276107788086	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2695	true	7008799322701157726	0	41	0	195	1510	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار وقوله تعالي ولله	2695	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2578	false	2567002398811322893	98	138	537	725	1572	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يق-------لب الله	2578	3519880875705311566	185	359.0	145	195	94.87179565429688	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2697	true	6314848183082850515	18	82	89	438	1652	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وقوله تعالي لقد انزلنا ايات مبينات اي نورا للناس وبيانا والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فهو هادي اهل السماوات والارض وهو اعادة ما قدمه مرة ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا الاية النور لينتظم هذا بذاك ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	2697	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2580	false	6387760641047024005	34	60	150	293	1504	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	2580	3519880875705311566	143	277.0	117	349	40.974212646484375	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2700	true	-6171221728158048105	231	299	1276	1666	1673	300	مقدور عليهم ومحاسبون و-ماواهم النار و----لبءس ---------المصير----- اي ولبءس المرجع النار---- يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم وقوله تعالي ياايها الذين امنوا ليستاذن--كم الذين ملكت	2700	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2584	false	5117057686966240267	152	224	787	1167	1583	300	يقد-ر عليه ثم اخبر بان ماواهم النار وانها بءس الخاتمة والمصير قوله عز وجل س----ورة النور اية يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم -------------------------------حكيم قال ابن عمر الذين ملكت	2584	3519880875705311566	320	560.5	260	416	76.92308044433594	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	true	5277141063590131555	136	217	749	1167	1597	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون وقوله تعالي ليس علي الاعمي	2703	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2587	false	541260534704815723	39	119	197	610	1558	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون اختلف -----الناس في المعني	2587	3519880875705311566	401	783.0	322	418	95.93301391601562	76	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2706	true	-7142189765190396941	79	131	419	712	1592	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم وقوله تعالي------------------------------------------------- انما المءمنون ال-------ذين امنوا بالله ورسوله وينتظم هذا بما قبله من	2706	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2590	false	2577239564903792268	45	104	244	563	1539	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم------------ انما في هذه الاية للحصر اقتضي المعني لانه لا يتم ايما--------ن الا بان يءمن المرء بالله ورسوله وبان يكون من ----------	2590	3519880875705311566	244	450.5	200	349	69.9140396118164	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2714	true	-8132541468187211468	153	267	757	1359	1514	300	هو سءال الملاءكة ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غافر وقيل هو امر بالسءال اي وعدتكم ذلك وانا منجزه لا محالة فسلوني ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل وقوله تعالي ويوم يحشرهم اي واذكر يا محمد يوم نحشرهم وما يعبدون من دون الله من الانبياء والملاءكة و وما بمعني من وهو كقوله فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء المشركين حتي عبدوكم ام هم ضلوا السبيل اي اانتم زينتم لهم ذلك بادخال الشبه وهو استفهام بمعني التقريع قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2714	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2598	false	-3326718296170273964	200	284	1039	1477	1563	300	هو قو-ل الملاءكة ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ---------------------------------------------------------------------والمعني الثاني ذكره الطبري عن بعض اهل العربية ان يريد وعدا واجبا قد حتمه فهو لذلك معد ان يسال ويقتضي وليس يتضمن هذا التاويل ان احدا سال الوعد المذكور قوله عز وجل سورة الفرقان الايات 17 الي 19span ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2598	3519880875705311566	241	299.5	194	797	30.238393783569336	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2715	true	-8238342893740486654	14	134	82	710	1603	300	ما كان------ لنا ان نتخذ من دونك من يوالينا فيعبدنا دونك ومعناه التبرء من الرضا بشرك هءلاء والانتفاء منهم وقوله تعالي ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر اي ما عبدونا بامرنا لكن لما طال عمرهم وعمر اباءهم في الدنيا ممتعين بالجاه والمال والصحة نسوا ذكرك فاشركوا بك وعبدوا غيرك وكانوا قوما بورا اي صاروا قوما هلكي وقيل كانوا في سابق القضاء كذلك والبور قيل هو جمع باءر من البوار وهو الهلاك وهو كقولهم هاءد وهود وحاءل وحول وقيل هو لفظ يصلح للواحد والجمع وهو في الاصل مصدر كالزور والنور وقال ابن الزبعري في الواحد يا رسول الاله ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	2715	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2598	false	-3326718296170273964	265	299	1382	1557	1563	300	ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء--------------------------------------------------------------------------- ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا قوما بورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	2598	3519880875705311566	164	281.0	131	634	25.867507934570312	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2723	true	4394543322293596987	96	187	485	1004	1602	300	في قوله خير مس-------------------------------------------تقرا واحسن مقيلا 3----5 ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب يقول لست اول نبي كذب بل قد اعطينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا وقد فسرناه في طه وقوله تعالي فقلنا اي لهما اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فرعون وقومه وقوله تعالي فدمرناهم تدميرا اي قد ذهبا اليهم فدعواهم فعصوهما فاهلكناهم اهلاكا بالغرق في اليم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	2723	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2608	false	-5672445165217008754	208	253	1118	1382	1627	300	في قوله خير مستقرا الفرقان قوله عز وجل سورة الفرقان الايات 35 --------الي 39span ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	2608	3519880875705311566	211	398.0	174	566	37.279151916503906	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2744	true	4209384595155895829	152	262	820	1395	1581	300	ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون وقوله تعالي قال رب اني اخاف ان يكذبون اي لا يصدقوني فيردوا امرك وقوله تعالي ويضيق صدري اي بتكذيبهم ولا ينطلق لساني بضيق صدري وقوله تعالي فارسل الي هارون ولهم علي ذنب اي اجعله رسولا معي وعونا لي وشرحا لصدري واطلاقا للساني وتقوية لي علي القيام بامرك علي الوجه وقيل يضيق صدري غضبا لك واذا اشتد الغضب ضاق الصدر ولم ينطلق اللسان وقوله تعالي ولهم علي ذنب اي دعوي ذنب بقتل القبطي بالوكزة دفعا عن السبطي وقوله تعالي فاخاف ان يقتلون بذلك فاكفني فلا كافي الا انت قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	2744	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2632	false	-3522934793230943593	0	23	0	122	1539	300	ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	2632	3519880875705311566	122	222.0	99	575	21.217391967773438	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2745	true	600970709781932003	73	159	376	826	1547	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل وقوله تعالي فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين انما وحد لانه في معني الرسالة وهي مصدر فلا تثني قال الشاعر لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا ارسلتهم برسول اي برسالة وقوله تعالي ان ارسل معنا بني اسراءيل اي بان اطلق بني اسراءيل عن الاستعباد وخلهم يذهبوا حيث شاءوا وهو كارسال الصيد واهل القيد 18 قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين	2745	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2632	false	-3522934793230943593	23	52	122	273	1539	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين	2632	3519880875705311566	149	249.0	120	450	33.11111068725586	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2747	true	1472206748594936278	59	218	289	1110	1540	300	العالم القادر قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال رب السماوات والارض وما بينهما اي مدبر ذلك ومصرفه فاليه ادعو لا الي من له ماءية وقوله تعالي ان كنتم موقنين اي ان كان قصدكم ان تعرفوا رب السماوات حتي تفيضوا الي اليقين وقيل ان كنتم موقنين بما تعاينونه فرب العا-------------------------------------------------لمين ربها 25 قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين فوقع عند فرعون انه لم يجبه عما ساله وانه اخبره بشء اخر لم يعرف حقيقته قال لمن حوله الا تستمعون معجبا لهم من جواب موسي اي الا تستمعون ما اساله عنه وما يجيبني به فعاد موسي الي مثل قوله الاول ف قال ربكم ورب اباءكم الاولين اي هو خالقكم ومصرفكم ومدبركم علي ما يريد وخالق اباءكم الاولين ومدبرهم ومصرفهم اي ليس الطريق الي معرفته ما سالتني عنه من الماءية انما الطريق الي معرفته الاستدلال عليه بما قلت 27 ---------------------------قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	2747	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2634	false	-7162947681271507350	187	223	969	1165	1571	300	ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين-------- قال لمن حوله الا تستمعون ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	2634	3519880875705311566	118	-4.5	96	897	13.154960632324219	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	true	-7980782510004821269	4	152	16	762	1548	300	قال فات به ان كنت من الصادقين في دعواك وقوله تعالي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي فتحولت عصاه ثعبانا ابان عن نفسه انه ثعبان وقال في اية اخري كانها جان النمل والجان الي الصغر ما هي فالتوفيق بينهما انه صار ثعبانا في خلقته جانا في خفته 33 ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون وقوله تعالي ونزع يده من كمه فاذا هي بيضاء كالثلج للناظرين لمن نظر اليه قال فرعون للملا اي للاشراف حوله ليلبس عليهم ان هذا لساحر عليم اي في السحر وقوله تعالي يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره اي يلقي العداوة والفرقة بينكم ويستميل بعضكم ليحارب به بعضكم فيخرجكم من بلادكم وقوله تعالي فماذا تامرون اي تشيرون به في امره من حبس او قتل او غير ذلك 36 قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	2749	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2636	false	1756893283461368224	135	180	735	964	1557	300	قال فات به ان كنت من الصادقين--------------------- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	2636	3519880875705311566	224	405.0	180	746	30.026809692382812	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	true	-7980782510004821269	152	260	762	1334	1548	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون وقوله تعالي قالوا ارجه اي اخره وقيل احبسه واخاه هارون كذلك وابعث في المداءن اي امصار ملكك حاشرين رجالا يحشرون السحرة اي يجمعون ويحضرون ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وها هنا مضمر فارسل فرعون في المداءن حاشرين فجمعوا لميقات يوم معلوم وهو يوم الزينة يوم عيد او يوم نيروز كما مر مرات وقيل للناس اي ان اصحاب فرعون قالوا للناس هل انتم مجتمعون اي اجتمعوا في هذا اليوم 40 لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2749	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2637	false	197408373939027657	189	224	969	1158	1568	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2637	3519880875705311566	188	354.0	153	572	32.86713409423828	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2750	true	8650920734156668221	76	300	396	1616	1616	300	فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون وقوله تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي ما تريدون ان تلقوه من الحبال والعصي فستعلمون بطلانها وغلبة الحق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون قال القاسم بن ابي بزة كانوا سبعين الف ساحر والقوا سبعين الف حبل وسبعين الف عصا فجعلت تسعي فتعاظم ذلك عندهم وتوهموا انهم غلبوا موسي بكثرتها فقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وقوله تعالي فالقي موسي عصاه اي بامر الله تعالي فاذا هي تلقف ما يافكون اي فصارت ثعبانا فجعلت تلتقم ما القوه يوهمون به الانقلاب زورا وبطلانا 46 فا----------------------لقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين وقوله تعالي فالقي السحرة ساجدين اي لسرعة ما سجدوا صاروا كانهم القوا قوله تعالي قالوا امنا برب العالمين وكانوا حفظوا الاسم حين قال انا رسول رب العالمين فقال فرعون تعنوني فقالوا رب موسي وهارون وفيه اقرار برسالتهما فلما راي فرعون ذلك تحير قال امنتم له اي اصدقتم بذلك موسي قبل ان اذن لكم بذلك انه لكبيركم اي لاستاذكم الذي علمكم السحر وهذا تلبيس منه علي العامة ثم قال فلسوف تعلمون وهذا تهديد وقوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين اراد به ترهيب العامة لءلا يتبعوهم في الايمان 50 قالوا لا ضير انا الي ربنا-	2750	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2638	false	-3567509203321465558	107	152	574	815	1568	300	فالقي موسي عصاه فاذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا ضير انا الي ربنا	2638	3519880875705311566	218	87.5	179	1243	17.5382137298584	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2751	true	8739599873524850181	81	189	402	993	1618	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين وقوله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اخبر بما ال اليه امر فرعون وقومه من الهلاك بالغرق وامر موسي عليه السلام وقومه من العلو والنصر فقال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي سر ببني اسراءيل ليلا وسماهم عباده لايمانهم بنبيه انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه ليردوكم ويحاربوكم ان لم تنصرفوا وكان هذا بعد سنين من امر السحرة فارسل فرعون اي ففعل ذلك موسي وخرجوا فاخبر فرعون بذلك فارسل فرعون في المداءن اي امصار عمله حاشرين اي شرطا يحشرون الاجناد اليه للانجاد 54 ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	2751	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2639	false	-4008359213802244336	219	242	1151	1283	1591	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين--------------------------------------- ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	2639	3519880875705311566	132	252.0	109	591	22.335025787353516	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2758	true	7411584198545860588	82	152	419	825	1623	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقوله تعالي وازلفت الجنة للمتقين من صفات قوله يوم يبعثون اي قربت لهم ليدخولها وقوله تعالي وبرزت الجحيم اي ظهرت للغاوين اي للضالين وقيل للخاءبين من رحمة الله تظهر لهم قبل ان يدخلوها تعجيلا لافزاعهم واقراعهم كما قربت الجنة للمتقين تعجيلا لافراحهم وامتاعهم 92 وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	2758	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2645	false	-5887510424730878662	198	224	987	1136	1541	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	2645	3519880875705311566	149	292.0	123	406	36.69950866699219	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2760	true	1845714985571919129	49	79	263	413	1554	300	قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين	2760	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2647	false	-6470285191727320398	116	147	586	737	1560	300	قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين	2647	3519880875705311566	150	295.0	120	151	99.3377456665039	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2761	true	5718379825363893635	234	286	1239	1529	1613	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون اي تتخذون دورا وقصورا اتخاذ من يءمل الخلود في الدنيا فيحكم ويبرم ذلك ويحسن ويتقن 130 واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	2761	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2648	false	9033240031816982043	245	281	1302	1507	1603	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون------------------------------------------------------------------------------------- واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	2648	3519880875705311566	205	398.0	169	290	70.68965148925781	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	true	3947747652412501140	0	103	0	540	1555	300	الله واطيعون واتقوا الذي امدكم اي تابع عليكم بما تعلمون وقوله تعالي امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ان دمتم علي هذا عذاب يوم عظيم في الدنيا وهو يوم اهلاككم وتلجون عذاب النار يوم القيامة وهو يوم عظيم وقوله تعالي قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فلسنا نصغي اليك ولا نقبل منك فيعاملون في النار بمثله فيقال لهم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم الطور وهم يقولون سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 137 ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان	2762	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2648	false	9033240031816982043	254	300	1360	1603	1603	300	الله واطيعون واتقوا الذي امد--------------كم بما تعلمون امد------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ع----------------ذاب يوم عظيم--------------------------------------------------------------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان-	2648	3519880875705311566	239	421.0	194	540	44.25925827026367	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	true	3947747652412501140	220	284	1147	1478	1555	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وقوله تعالي كذبت ثمود المرسلين اي صالحا وساءر الانبياء اذ قال لهم اخوهم صالح الا تت--قون اني ل--كم رسو---ل امين فاتقوا الله واطيعون وما	2762	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2650	false	1993703921057349927	151	200	803	1060	1603	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها ه---------------------------------------------------------------------------------ضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا	2650	3519880875705311566	232	429.0	185	338	68.63905334472656	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2764	true	-7041935600419010386	0	25	0	129	1549	300	فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين	2764	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2650	false	1993703921057349927	219	244	1161	1290	1603	300	فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين	2650	3519880875705311566	129	258.0	104	129	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2764	true	-7041935600419010386	146	272	743	1398	1549	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وقوله تعالي فاخذهم العذاب اي الصيحة بعدما تمتعوا ثلاثة ايام ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قد مر تفسيره وقوله تعالي كذبت قوم لوط المرسلين اي جماعة المرسلين لوطا وساءر الانبياء اذ قال لهم اخوهم لوط اي نبيهم الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين مر تفسيرها 165----------------------------------------------------------------------------------------------- اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين وقوله تعالي اتاتون الذكران من العالمين	2764	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2652	false	3013414631557493808	113	171	587	878	1562	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين -قال------- ا----ني لعملكم من القال-ين	2652	3519880875705311566	186	57.5	149	751	24.766977310180664	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2766	true	1760275632818236065	211	300	1095	1580	1580	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي اتموا الكيل في قضاء حقوق الناس ولا تنقصوهم حقوقهم قوله تعالي وزنوا بالقسطاس المستقيم قال الحسن اي القبان وقيل اي الميزان وقال ابو عبيدة اي العدل والسواء ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس في معاملتكم في مالهم وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تبالغوا فيها بالافساد وهو بالكفر والظلم 184 واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من-	2766	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2653	false	-1362676363624960742	120	165	657	909	1580	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين---------------------------------------------------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم ول--------------------------------------------------------------------ا تبخسوا الناس اشياءهم و----------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين-------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من	2653	3519880875705311566	248	449.0	204	486	51.028804779052734	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2767	true	2564963238023349558	165	206	862	1065	1568	300	فامطر علينا حجارة من السماء الانفال اي نعلم انه ليس كذلك 188 قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قال	2767	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2653	false	-1362676363624960742	157	195	872	1060	1580	300	فاسقط علينا كسفا م-ن السماء ان كنت من الصادقين --------------قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قال	2653	3519880875705311566	162	295.0	129	203	79.8029556274414	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2774	true	-4389831840255924944	111	186	580	991	1638	300	ابي الصلت كانوا يهجون النبي صلي الله عليه وسلمويذمون الاسلام ويحرضون علي الشرك وعباد-------------------------------------------------------------------ة الاصنام الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وقال عبد الله بن رواحة لما نزلت هذه الاية لقد خشيت ان اموت علي هذا فنزل قوله تعالي الا الذين امنوا وعملوا الصالحات الاية فاستثني------- شعراء اهل الاسلام وهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة وجماعة من	2774	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2661	false	-4768151424343636835	172	240	935	1276	1576	300	عبد الله ع----------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من مشي سبع خطوات في شعر كتب من الغاوين ذكره اسد بن موسي وذكره النقاش قوله عز وجل سورة الشعراء اي--------ة الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون--------------------------------------------------------------- هذا ال-----------------------------------------------------استثناء هو في شعراء---- الاسلام ك---حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة وكل من ---	2661	3519880875705311566	216	341.0	174	485	44.53608322143555	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2798	true	859810642038374508	185	300	924	1480	1480	300	العلم به من قبل هذه المراة وكنا مسلمين منقادين لله وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين وصدها اي ومنع المراة ما كانت تعبد من دون الله في موضع الرفع اي عبادتها الشمس من دون الله عبادة الله وهو مفعول ثاني وقيل صدها عن العلم والاهتداء قوله انها كانت من قوم كافرين اي فانها كانت كذلك قيل هذه الاية قول سليمان وقيل هو قول الله تعالي وقيل وصدها اي ومنعها سليمان وقيل ومنعها الله ما كانت تعبد من دون الله اي من عبادة غير الله وهو في موضع المفعول ----------------------------------------------قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت-	2798	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2682	false	5832977228887806002	88	126	440	622	1506	300	العلم ---من قبلها--------- وكنا مسلمين وص------------دها ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت	2682	3519880875705311566	131	7.0	104	603	21.72471046447754	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2800	true	694828855129175601	33	197	182	1078	1628	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون وقوله تعالي ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا وهذه قصة اخري في معني ما مضي ان اعبدوا الله اي ليقول لهم وحدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون فصدقه بعضهم وكذبه بعضهم فصاروا فريقين وقال يختصمون علي الجمع لان الفريقين جمعان معناه يخاصم كل فريق الاخر في مخالفته ومحاجته في اثبات قول نفسه وهو ما قال في سورة الاعراف قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا الاعراف الايات ق------------------------------------ال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة وكان من عادة الامم المكذبة استعجال العذاب كقولهم اءتنا بما تعدنا الاعراف ونحو ذلك وقيل معناه لم تفعلون ما تستحقون به ان تعاجلوا بالعذاب من الكفر والمعاصي ولم يرد به السءال لولا تستغفرون الله اي هلا تتوبون الي الله من الكفر فيكون ذلك سءال المغفرة لعلكم ترحمون اي راجين رحمة الله قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	2800	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2684	false	-4651261354680927262	134	173	683	892	1542	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	2684	3519880875705311566	172	96.5	140	933	18.435155868530273	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2802	true	1699743807298716504	177	256	986	1423	1665	300	فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون وقوله تعالي فتلك بيوتهم خاوية اي خالية وقيل ساقطة وهي نصب علي القطع لانه نعت نكرة لاسم معرفة بما ظلموا اي بظلمهم ان في ذلك لاية لقوم يعلمون اي يتاملون فيعرفون فيتعظون قوله تعالي وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون فميزنا بين المحسنين والمسيءين 54 ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون	2802	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2687	false	2131900709249696358	42	77	206	399	1604	300	فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون	2687	3519880875705311566	192	374.0	157	437	43.93592834472656	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2805	true	4204961326932624586	29	132	157	709	1566	300	االه مع الله فسرناه قليلا ما تذكرون اي ما يتعظون بمواعظ الله امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون قوله تعالي امن يهديكم اي يرشدكم في ظلمات البر والبحر للطرق الي المقاصد وله وجهان كما مر ومعناه هو الذي يهديكم اليها بالنجوم والعلامات المجعولة لها والاستدلال بالدلاءل قوله ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته بينا معناه والقراءة فيه في سورة الفرقان االه مع الله تعالي الله عما يشركون وهذا ظاهر ا---------------------------------من يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2805	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2690	false	-6040563197947657228	150	195	785	1014	1532	300	االه مع الل-------ه قليلا ما تذك-------------------------رون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مع الله تعالي الله عما يشركون امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2690	3519880875705311566	192	184.0	154	586	32.764503479003906	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2807	true	8929068269799392245	15	150	65	749	1506	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون وقوله تعالي وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون اي من القبور احياء---------------------------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي قبل هذا ان هذا اي ما هذا الا اساطير الاولين اكاذيب سطرها الاولون قل يا محمد لهءلاء المشركين سيروا في الارض في البلاد فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي المكذبين ولا تحزن عليهم يا محمد ان يهلكوا فانهم مستحقون لذلك ولا تكن في ضيق اي لا يضيقن عليك امرك مما يمكرون اي من مكرهم اي لا تظن ظفرهم بك فان الله ناصرك ومهلكهم 71 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	2807	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2692	false	4465788253782340164	245	300	1268	1547	1547	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ا-----------ن ه----------ذا الا اساطير الاولي---------------------ن قل------------------------ سيروا في الارض---------- فانظروا كيف كان عاقبة المجرم------------ين ولا تحزن عليهم و-------------------------------------لا تكن في ضيق---------------------- مما يمكرون--------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون-	2692	3519880875705311566	226	213.0	180	736	30.70652198791504	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2808	true	9033930206418482789	131	257	678	1321	1534	300	وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين وانه اي القران لهدي اي ارشاد ورحمة للمءمنين بما اتبعوه ان ربك يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه بحكمه الحق في الاخرة بمجازاة كل احد علي وفق عمله وهو العزيز فلا يعارض حكمه العليم فلا يخفي عليه المطيع من العاصي وقيل يقضي بينهم في الدنيا بحكمه فيما حرفوه وهو العزيز فلا يرد باسه عمن خالف حكمه العليم فلا يخفي عليه الصواب فتوكل علي الله يا محمد فانه ناصرك علي من خالفك انك علي الحق المبين اي الظاهر لمن نظر اليه بعين قلبه 80 انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	2808	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2694	false	-5215078441179557570	0	44	0	228	1524	300	وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	2694	3519880875705311566	228	444.0	184	643	35.45878601074219	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2811	true	4244858656179283222	25	48	132	252	1542	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2811	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2697	false	6140883597969919155	16	39	80	200	1511	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2697	3519880875705311566	120	240.0	97	120	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2814	true	2800458816912891376	3	40	21	223	1568	300	وامرت ان اكون من المسلمين المنقادين له والمتدينين بدينه الحق 92 وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	2814	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2699	false	-3983963830457743792	111	142	562	727	1545	300	وامرت ان اكون من المسلمين-------------------------------------- وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	2699	3519880875705311566	164	311.0	133	203	80.78817749023438	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2822	true	-8382918717262140655	98	143	491	715	1538	300	اتيناه جزاء له علي احسانه------------ ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين وقوله تعالي	2822	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2707	false	-4286272220183112121	110	156	553	788	1546	300	اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين -قوله تعالي	2707	3519880875705311566	206	391.5	163	236	87.28813934326172	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2824	true	3802163004062519963	3	35	14	165	1490	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا-موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	2824	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2710	false	-5797602663202391877	224	257	1154	1306	1532	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	2710	3519880875705311566	151	297.0	119	152	99.34210205078125	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2824	true	3802163004062519963	204	283	1004	1408	1490	300	ان تقتلني قول القبطي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا-موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين قوله تعالي وجاء رجل من اقصي المدينة قال محمد بن اسحاق هو حزقيل بن سورا ابن عم فرعون وهو مءمن ال فرعون يسعي اي يسرع قال ياموسي ان الملا اي اشراف القوم ياتمرون بك اي يتشاورون ويرتءون فيك ليقتلوك بالقبطي الذي قتلته فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	2824	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2710	false	-5797602663202391877	253	286	1286	1453	1532	300	ان تكون من المصل-حين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	2710	3519880875705311566	153	280.0	123	405	37.77777862548828	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2825	true	4453283417721135319	131	170	685	878	1500	300	22 و----لما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	2825	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2712	false	-7203194001038636324	104	143	518	715	1531	300	24span ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	2712	3519880875705311566	190	380.0	152	197	96.44670104980469	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2827	true	4539892206233561664	208	237	1072	1224	1541	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قوله فجاءته احداهما	2827	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2714	false	-3512170750472025505	142	170	720	865	1532	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قال-------ت احداهما	2714	3519880875705311566	143	276.0	115	152	94.07894897460938	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	true	6813120235212587350	21	48	96	232	1499	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2831	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2716	false	7873463491097760573	100	127	503	639	1490	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2716	3519880875705311566	136	272.0	109	136	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2832	true	9137488985926110736	187	290	964	1494	1541	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قوله تعالي قال رب اني قتلت منهم نفسا اي القبطي الذي مر ذكره فاخاف ان يقتلون به وهو خوف الطبع واخي هارون هو افصح مني لسانا اي ابين كلاما فارسله معي اي اجعله رسولا اليهم معي ردءا اي عونا علي تبليغ الرسالة يصدقني قرا عاصم وحمزة برفع القاف علي الصفة وقرا الباقون بالجزم علي الجزاء اني اخاف ان يكذبون فاذا كان معي اخي قمنا بمحاجتهم قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	2832	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2720	false	6576733640743038446	7	45	36	239	1570	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	2720	3519880875705311566	203	397.0	165	530	38.30188751220703	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	true	7589506425553151640	42	91	241	488	1541	300	فلا يصلون اليكما بسبب اياتنا وكان له ثلاثة اوجه وقد مرت القصة مرات 36 فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	2833	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2720	false	6576733640743038446	37	80	187	416	1570	300	فلا يصلون اليكما ب----اياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون-------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	2720	3519880875705311566	204	380.0	164	247	82.59109497070312	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	true	7589506425553151640	111	194	589	1011	1541	300	وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ما دعونا الي التوحيد وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون اجمل الكلام تلطفا في الخطاب ومعناه ما جءتكم به حق وهدي وليس بسحر وربي عالم بذلك وانتم ظالمون وحسن العاقبة لي في الدنيا والاخرة ولمن اتبعني لا لكم وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	2833	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2720	false	6576733640743038446	56	109	296	553	1570	300	وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين و---------------------قال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظال---------------------------------------------------------------------------------------------مون و-----------------------------------------------------قال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	2720	3519880875705311566	254	482.0	203	424	59.90565872192383	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2834	true	-3604475436384326523	51	293	239	1534	1567	300	اله موسي ثم ذكر من نفسه الظن فقال واني لاظنه من الكاذبين اي اظ----ن موسي يكذب في دعواه ان له الها وانه ارسله الينا رسولا يدعونا الي توحيده وعبادته 39 واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الينا لا يرجعون--------------------------------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وقوله تعالي واستكبر هو وجنوده اي تعظم عن الاستسلام والاسلام في الارض اي ارض مصر بغير الحق اي بالباطل وظنوا انهم الينا اي الي حسابنا وجزاءنا لا يرجعون يوم القيامة وليس هذا بعذر لهم بل ذم بالجهل وترك التامل في الايات حتي يعلموا فاخذناه وجنوده اي عاقبناهم فنبذناهم في اليم اي فالقيناهم في البحر فاغرقناهم علي ما مرت قصته فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين فليحذر قومك ان يجري عليهم مثل ذلك 41 وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين وجعلناهم اءمة اي قادة في الشر والضلال ليقتدي بهم فيها امثالهم يدعون الي النار وفيه دلالة خلق الله تعالي افعال العباد ودلالة الارادة ويوم القيامة لا ينصرون اي لا يمنع العذاب عنهم مانع واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي الزمناهم طردا وتبعيدا عن كل خير وقيل هو ما يلحقهم من لعن الناس اياهم بعدهم ويوم القيامة هم من المقبوحين قال ابن كيسان اي من المهلكين وقال الخليل قبحه الله اي نحاه من كل خير وقيل من المشوهين والتشويه تقبيح الخلقة 43 ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	2834	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2721	false	1405804924344285723	101	196	529	1057	1613	300	اله موسي ثم ------------------قال واني لاظنه من الكاذبين يريد في ان موسي------------------------------ ارسله ---------------------------------------------------------------------------------------مرسل فالظن علي بابه وهو معني ايجاب الكفر بمنزلة التصميم علي التكذيب وقرا حمزة والكساءي ونافع لا يرجعون وقرا الباقون والحسن وخالد لا يرجعون بضم الياء وفتح الجيم قوله عز وجل سورة القصص الايات 40 الي 43span فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	2721	3519880875705311566	319	455.5	260	1485	21.481481552124023	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2836	true	-6581758637946514296	244	268	1292	1413	1576	300	الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	2836	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2723	false	-541920605707620845	143	167	783	904	1609	300	الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	2723	3519880875705311566	121	242.0	97	121	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2840	true	-4839333229824737479	4	55	20	258	1463	300	انك لا تهدي من احببت اي لا تقدر علي ان تنور قلب من احببت ولكن الله يفعل ذلك وقيل له انك شفيع الجناية لا شريك الهداية وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	2840	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2726	false	7124371210106349910	185	223	990	1174	1538	300	انك لا تهدي من اح------------------------------------ببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين------------------ وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	2726	3519880875705311566	157	272.5	122	238	65.96638488769531	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2841	true	5386092583966291028	142	281	709	1464	1558	300	القري فيما مضي حتي يبعث في سرة تلك البلاد اي معظمهانبيا فيعلم به من سواهم وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون اي وما اهلكناهم بالانتقام الا واهلها مستحقون العذاب بظلمهم وهو اصرارهم علي كفرهم بعد الاعذار اليهم وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون قوله تعالي وما اوتيتم من شء اي وما اعطيتم في الدنيا من شء من الاموال ونحوها فتراءيتم به علي الضعفة وتركتم به الايمان فمتاع الحياة الدنيا وزينتها اي فهو شء ينتفع به في الحياة القريبة التي تنقضي قريبا وينقضي المتاع بانقضاء الحياة الدنيا وهو زينة من زين الدنيا وما عند الله اي ما اعده للمءمنين خير من متاع الدنيا وابقي افلا تعقلون افليست لكم عقول تعلمون بها الاولي بالاختيار افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2841	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2728	false	-3249964468449875720	5	53	24	282	1511	300	القر---------ي حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم اياتنا -----------------وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظ---------------------------------------------------------------------------------------------------المون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون-------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2728	3519880875705311566	228	410.0	185	755	30.19867515563965	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2843	true	-6364198659519660853	155	286	818	1497	1557	300	كانوا يهتدون ----------لما راوا ذلك العذاب 65----------- ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون وقوله تعالي ويوم يناديهم عطف ايضا علي الاول فيقول ماذا اجبتم المرسلين الذين ارسلوا اليكم فعميت عليهم الانباء يومءذ اي خفي عليهم الجواب فلم يدروا بماذا يجيبون اذ لم يكن عندهم جواب يعتذرون به فهم لا يتساءلون اي فلا يسال بعضهم بعضا عن الحجة التي يحتج بها اذ يعلم انه لا يجد ذلك عند احد وقيل فهم لا يتساءلون اي لا يسال بعضهم بعضا عن حاله لانه مشغول بامر نفسه وقال مجاهد اي لا يتساءلون بالانساب اي لا يمكنه ان يقول لاخر انصرني لقرابتك مني 67 فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون	2843	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2730	false	3877654530928504264	60	109	330	593	1598	300	كانوا يهتدون قوله عز وجل سورة القصص الايات 65 الي 68span ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون	2730	3519880875705311566	230	383.5	187	700	32.85714340209961	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2846	true	5955528812743189863	24	74	116	365	1516	300	موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	2846	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2734	false	-1672432094813633124	0	50	0	249	1513	300	موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	2734	3519880875705311566	248	495.0	198	249	99.59839630126953	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2850	true	1305182766778199043	214	245	1081	1250	1542	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون وقو----له تعالي واصبح الذين تمنوا	2850	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2738	false	-1566568889034711352	230	262	1220	1390	1604	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون اخبر الله تعالي ---عن الذين اوتوا	2738	3519880875705311566	158	295.5	127	173	91.32948303222656	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2857	true	8555536507584009954	20	60	109	323	1673	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين و------------الذين امنوا	2857	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2746	false	5731700883166124041	223	265	1159	1385	1565	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا	2746	3519880875705311566	214	417.5	174	226	94.69026184082031	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2860	true	-2162461100824456410	103	166	553	902	1616	300	قتادة ابقاها الله تعالي اية فهي علي الجودي وقيل وجعلناها اي العقوبة بالطوفان عبرة للعالمين يعتبرون بها 16 وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وقوله تعالي وابراهيم -عط--ف علي	2860	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2751	false	-7825628756773794891	55	115	290	611	1594	300	قتادة ابقاها----------- اية ----علي الجودي قوله عز وجل سورة العنكبوت الايات 16 الي 17span وابرا----------------هيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون يجوز ان يكون ابراهيم معطوفا علي	2751	3519880875705311566	261	452.5	211	352	74.1477279663086	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2861	true	-8070920062956710001	97	130	507	664	1558	300	يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير و--قوله تعالي	2861	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2752	false	6564607884366893298	0	34	0	159	1546	300	يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير في قوله تعالي	2752	3519880875705311566	156	305.5	123	159	98.11320495605469	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2861	true	-8070920062956710001	222	293	1147	1529	1558	300	النشاة الاخرة قرا ابن كثير وابو عمرو النشاءة بالمد و--------------------------------------------------------الباقون بالقصر وهو كالرافة والرافة اي كابتداء ايجادهم في الدنيا مختلفي الاحوال والاعمال فكذلك يعيدهم في الاخرة مختلفين في الجزاء اختلافهم في الافعال وقوله تعالي ان الله علي كل شء قدير--------------------------------------------------- من الابداء والاعادة وكل شء 21-------------------------------------------------------------------------- يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	2861	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2752	false	6564607884366893298	217	294	1107	1510	1546	300	النشاة وق------را ابن كثير وابو عمرو النشاءة علي وزن الفعالة وهي قراءة الاعرج وهذا كما تقول رافة ورافة وقرا الباقون -النشاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي وزن الفعلة وقرا الزهري النشة بشين مشددة في جميع القران والبعث من القبور يقوم دليل العقل علي جوازه واخبرت الشراءع وقوعه ووجوده قوله عز وجل سورة العنكبوت الايات 21 الي يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	2752	3519880875705311566	177	286.5	138	563	31.438720703125	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2867	true	3972349349126218749	180	292	937	1550	1599	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين وقوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا عطف علي قوله نوحا فقال ياقوم اعبدوا الله اي وحدوا الله واطيعوه وارجوا اليوم الاخر قال الحسن اي صدقوا به ومعناه انهم كانوا لا يصدقون به فلا يرجون كونه فكانه قال وارجوا كونه وقيل معناه فاعملوا الصالحات راجين ثوابه في الاخرة وقيل اي خافوا عذاب الله يوم القيامة علي المعاصي فلا تعصوه والرجاء يقع علي الامل والخوف جميعا علي ما مر وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الافساد في الارض بالكفر والمعاصي من نقص الكيل والوزن وغير ذلك---------------------- فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	2867	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2759	false	-5716365606583604235	42	66	229	366	1634	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	2759	3519880875705311566	114	-42.5	95	636	17.924528121948242	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	true	-1195672260133825981	154	232	871	1324	1699	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقوله تعالي وقارون وفرعون وهامان عطف علي قوله وعادا وثمود وقيل فصدهم وصد قارون وكذا قوله تعالي ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض بالترءس علي اهلها واستعباد ضعفاءها وقوله تعالي وما كانوا سابقين اي فاءتين اخذنا فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2868	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2760	false	7804584320534402164	72	113	406	640	1614	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2760	3519880875705311566	234	452.5	193	453	51.6556282043457	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2869	true	-6721519706935819145	100	140	540	738	1584	300	-كان العنكبوت هو ابتنا--ها 42 ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون وقوله تعالي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله يعلم ما يدعون من دونه من شء قرا ابو عمرو وعاصم	2869	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2761	false	257241062000896942	56	172	299	901	1526	300	لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون --شبه تعالي الكفار في عبادتهم الاصنام وبناءهم جميع امورهم علي ذلك ب العنكبوت التي تبني وتجتهد وامرها كلها ضعيف متي مسته ادني هابة اذهبته فكذلك امر اولءك وسعيهم مضمحل لا قوة له ولا معتمد ومن حديث ذكره النقاش العنكبوت شيطان مسخه الله تعالي فاقتلوه وروي عن علي رضي الله عنه انه قال طهروا بيوتكم من نسج العنكبوت فان تركه يورث الفقر وقوله لو كانوا يعلمون اي يعلمون ان هذا مثلهم وان حالهم ونسبتهم من الحق هذه الحال وقوله ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء قرا ابو عمرو وسلام	2761	3519880875705311566	178	121.0	139	604	29.470199584960938	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2869	true	-6721519706935819145	268	299	1414	1579	1584	300	خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	2869	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2762	false	-808356929542345114	131	162	668	833	1582	300	خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	2762	3519880875705311566	165	330.0	134	165	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2871	true	-2271787233494113162	26	135	135	694	1576	300	وقوله تعالي ولذكر الله اكبر قيل ولذكر الله جل جلاله بتلاوة القران والاذكار في الصلاة اكبر من كل شء وقيل ولذكر الله في الصلاة بالقران افضل من ذكره بغيره وقال ابن عباس رضي الله عنهما هو قوله فاذكروني اذكركم ولذكر الله اياكم اكبر من ذكركم اياه وقال عبد الله بن ربيعة قال لي ابن عباس ارايت قول الله ولذكر الله اكبر فقلت ذكر الله بالقران وبالصلاة وبالتسبيح وبالتكبير حسن وافضل من ذلك كله اذا ذكر الرجل ربه عند المعصية فانحجز عنها قال لقد قلت قولا عجبا وما هو كما قلت ولكن ذكر الله اياكم اكبر من ذكركم اياه وقيل يتصل هذا بقوله ت---------------------------------نهي عن الفحشاء وال----------------------منكر اي ولذكر الله	2871	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2764	false	5085167779976459524	0	44	0	236	1570	300	وقوله تعالي ولذكر الله اكبر قال ابن عباس وابو الدرداء وسلم-----ان وا------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود وابو قرة معنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ول---ذكر الله اياكم اكبر من ذكركم اياه وقيل معناه ولذكر الله اكبر مع المداومة من الصلاة في النهي عن الفحشاء والمنكر قال ابن زيد وقتادة معناه ولذكر الله	2764	3519880875705311566	116	153.0	92	614	18.892507553100586	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2875	true	5989993845267585498	42	273	194	1495	1627	300	فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري كفي بقوم حمقا وضلالا ان يرغبوا عما اتاهم به نبيهم الي---------- غيره فانزل الله هذ--------------ه الا-----------------ية قل كفي ب----------------------------------------------------الله بيني وبينكم--------- شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا----------- بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا اي شاهدا بصدق ما ادعيه من الرسالة وانزال القران علي وقوله تعالي يعلم ما في السماوات والارض لا يخفي عليه شء مما فيهما وهذا وعيد لهم بتعريض والذين امنوا-------- بالباطل بالجبت والطاغوت وكفروا بالله اي اشركوا به اولءك هم الخاسرون قيل الهالكون وقيل المغبونون حرموا الجنة واستحقوا الخلود في النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون وقوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب ولما قال وانما انا نذير مبين اي بالعذاب قالوا متي هذا الوعد وقال النضر بن الحارث ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا الاية الانفال فنزل هذا ويستعجلونك بالعذاب ونزل سال ساءل بعذاب واقع المعارج ونزل وقالوا ربنا عجل لنا قطنا ص وقوله تعالي ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة الرعد قوله ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب اي ان لكل عذاب ينزله الله بالعصاة اجلا معلوما عنده لا يقدمه قبله ولا يءخره بعده وقوله تعالي ولياتينهم اي العذاب بغتة اي فجاة وهم لا يشعرون بوقت مجيءه 54 يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون وقوله تعالي يستعجلونك بالعذاب	2875	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2768	false	1342840083535462883	61	206	319	1122	1605	300	فانكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال كفي بها ضلالة قوم ان --------------------------------------------رغبوا عما اتاهم به نبيهم الي ما اتي به غيره ونزلت الاية بسببه قال الفقيه الامام القاضي والتاويل الاول اجري مع نسق الايات ثم امر تعالي نبيه بالاسناد الي امر الله تعالي وان يجعله حسبه شهيدا وحاكما بينه وبينهم بعلمه وتحصيله جميع امورهم وقوله بالباطل --يريد بالاصنام والاوثان وما يتبع امرها--------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المعتقدات والباطل هو ان يفعل فعل يراد------------------- به ا---------------------------------------------------------------------------------مر ما وذلك الامر لا يكون عن ذلك الفعل والاصنام اريد بامرها الاكمل والانجح في زعم عبادها وليس الاكمل والانجح الا رفضها فهي اذا باطل وباقي الاية بين قوله عز وجل سورة العنكبوت الايات 53 الي 55span ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون -قوله -----ويستعجلونك بالعذاب	2768	3519880875705311566	347	332.5	280	1616	21.4727725982666	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2876	true	-9095026868761037766	93	214	477	1166	1650	300	يا-عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون وقوله تعالي ياعبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة اي يا عبادي الذين امنوا بي وبرسولي وخالفوا عشاءرهم وقومهم وخافوا الفتنة منهم والا يصبروا علي اذاهم وقوله تعالي ان ارضي واسعة اي بلادي والمواضع التي خلقتها لمعاش خلقي كبيرة لا تضيق عنكم فهاجروا اليها فاياي فاعبدون لا ما يدعوكم اليه المشركون ولا يشقن عليكم احتمال الغربة لاجلي فان حياة الدنيا منقضية والبلايا منتهية ومرجعكم الي وذلك قوله تعالي كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون وقيل ان ارضي اي ارض الجنة واسعة فاعبدون حتي اوتيكم ذلك------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين وقوله تعالي والذين امنوا	2876	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2769	false	-3832165720806947317	132	167	700	899	1606	300	يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العا-------------ملين الذين صبروا	2769	3519880875705311566	161	36.0	133	721	22.330097198486328	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2879	true	6155548327969413037	5	157	30	865	1636	300	دعوا الله وحده مخلصين له الدين لا يدينون في تلك الحالة ان شيءا يفرج عنهم ذلك غير الله وحده وقوله تعالي فلما نجاهم الي البر فاذا خلصهم من البحر الي البر وامنوا اذا هم يشركون اي عادوا الي الشرك بالله ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون وقوله تعالي ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا قرا ابن كثير وحمزة والكساءي بتسكين اللام وليتمتعوا علي الامر وعلي هذا ليكفروا يكون علي صيغة الامر وهو للتهديد كما قال اعملوا ما شءتم فصلت وقال ومن شاء فليكفر الكهف فدل علي انه للتهديد وقوله تعالي فسوف يعلمون يعني في الاخرة اذا عوقبوا علي ذلك وقرا الباقون بكسر اللام وعلي هذه القراءة يجوز ان يكون علي صيغة الامر وتاويله ما مر ويجوز ان يكون بمعني كي ويتصل بقوله اذا هم يشركون كي يكفروا نعمتنا ويتمتعوا بالدنيا وسوف يعلمون سوء تدبيرهم عند تعذيبهم وتدميرهم اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون و---قوله تعالي	2879	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2771	false	1181927974147488465	180	216	929	1134	1592	300	دعوا الل-----ه مخلصين له الدين------------------------------------------------------------------------ فلما نجاه-----------------------------م الي البر------- اذا هم يشركون------------------------- ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون وصف الله تعالي	2771	3519880875705311566	199	321.0	164	838	23.74701690673828	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2883	true	2581339134538805087	141	165	756	888	1595	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون وقوله تعالي	2883	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2777	false	-5895809885113737738	31	55	161	291	1613	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون وصف-- تعالي	2777	3519880875705311566	128	248.5	104	132	96.96969604492188	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2889	true	9079936409844461013	6	103	29	530	1572	300	ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقوله تعالي ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها يعني ان يريكم يقول ومن اعلامه ما ينزل من المطر من السحاب ليخرج به النبات من الارض متاعا لكم ولانعامكم لحاجتكم الي ذلك في ظعنكم واقامتكم ويقدم قبل المطر البرق بشارة به وفيه طمع في الغيث وخوف من الصواعق ان في ذلك لايات لقوم يعقلون يتفكرون بعقولهم في جميع ما ذكرنا من وجوه الدلالة بهذه الايات ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وقوله تعالي	2889	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2782	false	-1314686326969300342	111	156	645	870	1644	300	ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اي------------اته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اي-------------------------------------------------------------اته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون --ذكر تعالي	2782	3519880875705311566	208	372.0	165	501	41.5169677734375	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2894	true	-4364740588326483865	22	122	104	616	1562	300	مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون وقوله تعالي واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه اي واذا اصاب هءلاء المشركين بلاء من مرض ونحوه استغاثوا بالله في كشف ما نزل بهم مقبلين بالدعاء اليه وحده دون الاصنام لعلمهم انه لا فرج عندها وقوله تعالي ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي ثم اذا اعطاهم من ذلك الضر عافية اذا فريق منهم بربهم يشركون اي اذا وجدت فريقا منهم يشركون به في العبادة 34 ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	2894	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2788	false	-3814540104233567172	0	33	0	177	1598	300	مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	2788	3519880875705311566	177	326.0	144	512	34.5703125	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2895	true	4726215242336946378	68	159	347	807	1538	300	اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقوله اولم يروا ان الله يبسط الرزق اي قد راي هءلاء ان الله يوسع الرزق ابتداء لمن يشاء ويقدر اي يضيق فليس يجب ان يدعوهم التضييق في الرزق الي القنوط من رحمة الله وقوله تعالي ان في ذلك لايات لقوم يءمنون اي لعلامات لاهل الايمان علي ان التضييق في الرزق والتوسعة فيه علي ما سبق من علمه وارادته فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون --وقوله تعالي	2895	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2789	false	-8670366013153912949	28	62	146	320	1507	300	اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون لما ذكر تعالي	2789	3519880875705311566	167	272.0	134	462	36.147186279296875	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2896	true	-4079422650891685079	112	147	561	734	1533	300	وما اتيتم من زكاة قال هي الصدقة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	2896	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2790	false	6858326407246113430	92	124	474	633	1540	300	وما اتيتم من زكا--------------ة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	2790	3519880875705311566	159	309.0	127	173	91.90751647949219	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2903	true	358792381081926534	11	131	48	661	1548	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا اي كفروا معذرتهم اي عذرهم ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم الاعتاب وهو الارضاء لانه لا يقبل فلا يطلب وقوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي في التنبيه علي التوحيد وعلي البعث وغير ذلك ولءن جءتهم باية اي بمعجزة او اية من القران ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اتون بالباطل لا يزيدون علي الدعوي بعد اقامة البرهان منكم 59---------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2903	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2797	false	-3904554245972269288	188	234	998	1233	1579	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2797	3519880875705311566	201	174.0	161	647	31.06645965576172	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2904	true	-2046861413503841649	79	229	449	1269	1629	300	الم تلك ايات الكتاب الحكيم وقوله تعالي الم قد بينا الاقاويل فيه تلك ايات الكتاب الحكيم اي هذه ايات القران المحكم من قوله تعالي احكمت هود وقيل اي ذي الحكمة وقيل اي الحاكم ومعناه ان فيه بيان الاحكام 3 هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون وقوله تعالي هدي ورحمة للمحسنين قرا حمزة بالرفع علي الاستءناف اي هو هدي ورحمة وقرا الباقون بالنصب علي القطع لانه نكرة جعل نعتا للمعرفة ومعناه هذه الايات يهتدي بها الي سبيل الحق ورحم الله بها عباده بان اودعها ما بهم اليه حاجة في دينهم ومصالح دنياهم فصاروا بذلك محسنين اي يحسنون العمل لله تعالي وخصهم بالاضافة لاختصاصهم بالانتفاع بها وقوله تعالي الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون صفات المحسنين 5 اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2904	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2798	false	8239749350291725836	257	300	1318	1550	1550	300	الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين-	2798	3519880875705311566	215	395.0	175	820	26.219512939453125	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	true	6653718983176026273	93	194	478	1014	1558	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم وقوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم هو في مقابلة وعيد اولءك بالعذاب الاليم خالدين فيها اي في جنات النعيم لا يخرجون منها ولا يموتون فيها وعد الله حقا اي وعد الله ذلك وعدا صدقا وهو العزيز المنيع الذي لا يغالب فيما يفعل باولياءه واعداءه الحكيم فيما يفعل من التمييز بينهم وبينهم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم وقوله تعالي خلق	2906	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2800	false	-6380545935368272983	228	273	1230	1460	1588	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق --------	2800	3519880875705311566	222	424.5	179	536	41.417911529541016	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2910	true	-8156752334031227841	98	122	513	614	1481	300	نزلت الاية في سعد بن ابي وقاص وذلك ان امه حمنة بنت---- سفيان بن امية بن عبد شمس نذرت ان لا تاكل ولا تشرب	2910	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2804	false	-9030040856736053423	276	300	1397	1498	1498	300	نزلتا في شان- سعد بن ابي وقاص وذلك ان امه حمنة بنت ابي سفيان بن امية لما اسلم حلف--ت ان لا تاكل ولا تشرب-	2804	3519880875705311566	77	121.0	59	105	73.33333587646484	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2918	true	-4260740215963554598	190	283	982	1457	1534	300	الي ---ذلك ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور وقوله تعالي ومن يسلم وجهه الي الله اي ومن يخلص عمله لله ويتوجه الي طلب رضا الله وهو محسن و فيما يعمل تارك للاساءة فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد تعلق بالركن الاوثق الذي لا اوثق منه فهو مخلصه من العذاب الذي لا انقطاع له والي الله عاقبة الامور اي ومصير الامور في اواخرها الي الله وهو يحاسب بها ويجازي عليها ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	2918	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2810	false	-3990748321205141467	136	168	721	892	1605	300	الي 26span ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	2810	3519880875705311566	165	312.0	133	478	34.518829345703125	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2921	true	-8311391686024315371	149	267	720	1315	1480	300	الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وقوله تعالي الم تر ان الفلك تجري في البحر اي الم تر ان السفن تجري في البحر مع صغرها وكبر البحر وهول امواجه بنعمت الله اي بتسخيره اياها وانعامه بذلك علي خلقه ليريكم من اياته من اعلام قدرته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور اي لكل من هو من افاضل المءمنين لان جميع خصال الاسلام ترجع الي الصبر والشكر والصبار والشكور مبالغة في هذين الوصفين اي الانتفاع بهذه الايات انما يحصل لهءلاء فكانها لهم دون غيرهم واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	2921	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2813	false	6351801549595429419	244	285	1222	1423	1506	300	الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	2813	3519880875705311566	201	393.0	160	595	33.78151321411133	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2952	true	7938487381437950161	273	300	1452	1598	1598	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا-	2952	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2841	false	7581977732282026776	191	218	995	1142	1584	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا	2841	3519880875705311566	146	287.0	120	147	99.3197250366211	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2953	true	3567076407406068904	273	296	1481	1606	1632	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2953	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2843	false	-376082789554596081	62	85	293	418	1516	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2843	3519880875705311566	124	247.0	101	125	99.19999694824219	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2967	true	-1229931293128984620	140	243	673	1213	1532	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا قوله تعالي الذين يبلغون رسالات الله صفة قوله الذين خلوا من قبل ومعناه الذين كانوا يبلغون رسالات الله كقوله واتبعوا ما تتلو الشياطين البقرة اي ما كانوا يتلونه ويخشونه اي في امر الدين ولا يخشون احدا الا الله اي سوي الله فكن انت يا محمد كذلك وكفي بالله حسيبا اي حافظا لاعمال خلقه محاسبا لهم عليها ومجازيا بها فهو الاحق بان يخشي دون خلقه وقد تكلم الناس في الاية بوجوه وهذا اقومها واسلمها ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	2967	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2860	false	1492155486051617477	80	110	379	535	1505	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	2860	3519880875705311566	154	270.5	124	540	28.518518447875977	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2971	true	-6127036539707326539	43	123	225	650	1559	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما وقوله تعالي ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك اي زوجاتك اللاتي اتيت اي قبلت كما هو في------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي	2971	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2865	false	2057563047124351223	86	180	442	940	1554	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما قرا الجمهور اللاتي بالتاء من فوق وقرا الاعمش اللايي بياءين من تحت وذهب ابن زيد والضحاك في تفسير قوله انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن الي ان المعني ان الله تعالي	2865	3519880875705311566	344	631.5	276	498	69.07630157470703	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2973	true	-6982254901162553503	55	90	277	449	1473	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	2973	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2868	false	6108979963328653202	15	50	83	255	1481	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	2868	3519880875705311566	172	344.0	137	172	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2974	true	6104455509876052940	205	299	1023	1487	1492	300	ترجي من تشاء منهن يقول من اللاتي احل له ومن اللاتي عنده وتءوي اليك من تشاء من اللاتي عنده ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن يعني نساءه اللاتي عنده اذا علمن انه لا ينكح عليهن غريبة وقوله تعالي والله يعلم ما في قلوبكم ايها العباد من الرجال والنساء من محبة البعض لبعض وكان الله عليما بمصالح عباده حليما لا يعاجلهم بالعقوبة علي مخالفته لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	2974	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2868	false	6108979963328653202	15	75	83	364	1481	300	ترجي من تشاء منهن-------------------------------------- وتءوي اليك من تشاء و---------------من ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن------------------------------------ والله يعلم ما في قل-------------------------------------------------وبكم وكان الله عليما------------- حليما ل--------------------------------ا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	2868	3519880875705311566	249	432.0	193	464	53.66379165649414	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2977	true	4726253468360937243	56	116	269	556	1550	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا----------- ان تبدوا شيءا اي من اذي الرسول او تخفوه في انفسكم من ذلك فان الله كان بكل شء عليما	2977	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2874	false	-5064895725506643182	235	289	1130	1394	1449	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا قوله تعالي ان تبدوا شيءا----------------- او تخفوه----------------- فان الله كان بكل شء عليما	2874	3519880875705311566	253	470.0	201	298	84.89933013916016	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2981	true	-6450262302720036680	151	295	787	1538	1560	300	وقتلوهم ولن تجد لسنة الله تبديلا اي لطريقة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------له التي اجراها لهم تغييرا بل هي تجري مجري واحدا في الامم كلها يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا وقوله تعالي يسالك الناس عن الساعة لما قال في وعيد المءذين لعنهم الله في الدنيا والاخرة قالوا متي الاخرة وكان ذلك كالانكار منهم كما قال فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو الاسراء فاجاب الكفار عن هذا السءال بقوله قل انما علمها عند الله هو الذي يعلمها لا انا قوله تعالي وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي وما يعلمك لعل ما ينتظر منها قريب وليس قوله قريبا صفة للساعة فلم يءنثها لكنه صفة للزمان اي زمانا قريبا اي في زمان قريب 64---------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا-ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	2981	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2880	false	7565561600290121094	106	184	583	989	1597	300	وقوله-- ولن تجد لسنة الله تبديلا اي من مغالب يستقر تبديله فيخرج علي هذا تبديل العصاة والكفرة ويخرج عنه ايضا ما يبدله الله من سنة بسنة بالنسخ قوله عز وجل سورة الاحزاب الا----------------يات-------------- 63 الي 68span يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	2880	3519880875705311566	236	151.0	189	890	26.51685333251953	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2990	true	-7595442822002871301	238	267	1245	1379	1548	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2990	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2887	false	2850076973337820615	268	297	1379	1513	1528	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2887	3519880875705311566	134	268.0	105	134	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3004	true	5026247614472479579	198	299	1057	1577	1579	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم وقوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي انما ادعوكم لنفعكم ودفع الضر عنكم لا لنفعنا ودفع الضر عن انفسنا فانكم لا تءاخذون باجرامنا ونحن لا نءاخذ باجرامكم قل يجمع بيننا ربنا اي في القيامة ثم يفتح بيننا بالحق اي يقضي فيجزي كل فريق علي وفق عمله ان خيرا فخير وان شرا فشر وهو الفتاح اي القاضي العدل العليم باعمال العباد وبوجوه القضاء قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم ---وقوله تعالي	3004	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2906	false	3060082268281599270	232	267	1160	1336	1498	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم امر الله تعالي	2906	3519880875705311566	168	301.0	134	523	32.122371673583984	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	true	7673892532881895136	246	282	1299	1498	1583	300	الساعة وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين وقال الذين ---كفروا	3005	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2908	false	-3337239238851639612	185	222	971	1172	1579	300	31 الي وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين -قال الذين استكبروا	2908	3519880875705311566	192	367.0	156	202	95.04950714111328	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3006	true	-8265705313144561823	105	225	591	1260	1673	300	انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم استفهام بمعني الانكار ومعناه ما منعناكم عن اتباع الهدي بعد اذ جاءكم وما كان لنا ولاية القهر لو امنتم ان نمنعكم بل كنتم مجرمين ثابتين علي الكفر باختياركم و--------------------------------------------------------------------------------قا-------------------------------------------------------------------------ل الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يع------------------------------------------------------------------------ملون وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اي بل كان سبب كفرنا -مكركم بنا في الليل والنهار علي الدوام كنتم تخادعوننا عن الهدي وتمكرون بنا ابدا واضاف المكر الي الليل والنهار لوقوعه منهم فيهما	3006	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2909	false	6872405516370980282	70	177	398	987	1650	300	انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي دخلتم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكفر ببصاء-ركم واجرمتم بنظر منكم ودعوتنا لم تكن ضربة لازب عليكم لانا دعوناكم بغير حجة ولا برهان قال الفقيه الامام القاضي وهذا كله يتضمنه اللفظ قوله عز وجل سورة سبا اية وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون هذه مراجعة من الاتباع للرءساء حين قالوا لهم انما كفرتم ببصاءر انفسكم---- قال ال----مستضعفون بل----------------------------------------------- كفرنا بمكركم بنا --بالليل والنهار---------------------------------------------------- واضاف المكر الي الليل والنهار من حيث هو-- فيهما	2909	3519880875705311566	337	550.0	275	895	37.65363311767578	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3007	true	-591967117152767222	121	243	649	1262	1543	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها اي وما بعثنا قبلك في بلدة من رسول ينذر الناس عاقبة الشرك والكفر الا قال مترفوها اي منعموها وهم اصحاب الاموال والاعوان مستكبرين ممتنعين عن زوال رءاستهم انا بما ارسلتم به كافرون اي جاحدون وعم قوله ارسلتم به لانه عم جميع اهل القري اي كان جواب مترفي كل قوم لرسولهم كذلك واللفظ واحد في قرية كذلك من نذير ولكن معناه الجمع فصح قوله ارسلتم اي وكذلك قال اهل مكة لك يا محمد وفيه تسلية له 35 وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3007	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2910	false	5242507593795004902	53	88	271	448	1547	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2910	3519880875705311566	177	348.0	142	613	28.874387741088867	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3008	true	-4875006341850628361	171	235	901	1243	1552	300	والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون وقوله تعالي والذين يسعون في اياتنا معاجزين اي في ابطالها وفي صرف الناس عنها معاجزين ظانين انهم يفوتوننا اولءك في العذاب محضرون اي في النار بخلاف الفريق الاول انهم في غرفات الجنة امنون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين --وقوله تعالي	3008	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2911	false	8983364987426250656	204	236	1097	1257	1626	300	والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين لما ذكر تعالي	2911	3519880875705311566	153	259.5	122	344	44.47674560546875	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	true	-93070861580312758	4	113	24	590	1532	300	بل كانوا يطيعون الشياطين في عبادتهم ايان-ا فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي يقال لهم اليوم لا تجدون عند هءلاء الذين كنتم تعبدونهم من دون الله ضرا ولا نفعا مما كنتم ترجون من شفاعتهم لكم ونقول للذين ظلموا لهءلاء الكفار ولساءرهم ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ويقولون مستهزءين متي هذا الوعد سبا واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	3010	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2912	false	9083494921015698531	132	191	660	958	1531	300	بل كانوا يعبدون ال----جن اكثرهم بهم مءمنون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون----------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	2912	3519880875705311566	281	522.5	223	567	49.55908203125	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	true	-93070861580312758	206	289	1043	1481	1532	300	وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وما اتيناهم من كتب يدرسونها اي وما اعطينا هءلاء المشركين كتبا يتدارسونها فيدعون انهم وجدوا فيها شاهدا لقولهم وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ولم نرسل اليهم قبلك رسولا يا محمد يخبرهم عن الله بابطال امرك فليست عندهم حجة علي ما يقولونه في القران وفيك وهو كقوله اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم الاحقاف وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	3010	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2913	false	-5688944785175527731	174	199	903	1034	1562	300	وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	2913	3519880875705311566	131	253.0	106	438	29.908676147460938	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3021	true	5311348811969689311	101	176	540	938	1586	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير الذين كفروا لهم عذاب شديد هم الذين اطاعوا الشيطان والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير وهم الذين عادوه وهذا هو تحقيق قوله ان وعد الله حق هو وعد الكافرين بالعقاب ووعد المءمنين بالثواب افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون وقوله تعالي	3021	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2921	false	-6705663278345134430	106	146	531	733	1531	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون ق-وله تعالي	2921	3519880875705311566	201	390.0	161	398	50.50251388549805	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3022	true	-3135254507983270169	106	292	542	1576	1618	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا اي تجمعه باثارته من مواضعه فسقناه الي بلد ميت اي تسوقه الرياح بامرنا وتقديرنا فاحيينا به الارض بعد موتها اي بالسحاب هذا ظاهره ومعناه بالمطر الذي في السحاب و تثير مستقبل و سقناه و احيينا ماضيان والاول اضافة الي الريح وهذا الي نفسه وهذا من تلوين الكلام ومن اقسام البلاغة والبيان كذلك النشور اي البعث بعد ال-موت من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقوله تعالي من كان يريد العزة ي-تصل بقوله فلا تغرنكم الحياة الدنيا والتغرر بالمال والسلطان والشرف في الدنيا فلله العزة جميعا هو العزيز بذاته والمعز من يشاء من خلقه وانما يعز المءمنين والمطيعين بالايمان والطاعة لا الكفار المترفين بالمال والسلطنة فقد قال قل اللهم مالك الملك الي قوله وتعز من تشاء ال عمران قال ولله العزة ولرسوله وللمءمنين المنافقون ولا تعارض هذه الاية تلك الاية لان عز الرسول والمءمنين باعزاز الله فله العزة جميعا علي الحقيقة وقال الامام ابو منصور رحمه الله من كان يريد العزة بعبادة الاصنام كما قال---------------------------------- واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا مريم	3022	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2922	false	4495039306498305075	100	252	497	1290	1543	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا--------------------------- فسقناه الي بلد ميت-------------------------------- فاحيينا به الارض بعد موتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك-------------------- النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور هذه اية احتجاج علي الكفرة في انكار البعث من القبور فدلهم تعالي علي المثال الذي يعاينونه وهو سواء مع احياء الموتي و البلد الميت هو الذي لا نبت فيه قد اغبر من القحط فاذا اصابه الماء من السحاب اخضر وانبت فتلك حياته والنشور مصدر نشر الميت اذا حيي ومنه قول الاعشي يا عجبا للميت الناشر وقوله تعالي من كان يريد العزة يحتمل ثلاثة معان احدها ان يريد من كان يريد العزة بمغالبة--------------------- فلله العزة اي ليست لغيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تتم الا له وهذا المغالب مغلوب ونحا اليه مجاهد-------------------------------------------- -------------------------وقال-- من كان يريد العزة بعبادة الاوثان قال القاضي ابو محمد وهذا تمسك بقوله تعالي واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا مريم	2922	3519880875705311566	370	548.5	293	1350	27.407407760620117	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3024	true	-2042563697204725799	77	113	428	589	1463	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وقو-------------------له تعالي	3024	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2924	false	4433698448029139143	118	158	637	817	1506	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير هذه اية تذكير بصفات الله تعالي	2924	3519880875705311566	158	300.0	122	180	87.77777862548828	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3025	true	-4389404164281697208	139	167	648	803	1547	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3025	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2925	false	-7402050584774450574	170	198	841	996	1529	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	2925	3519880875705311566	155	310.0	127	155	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3028	true	8964695737089418527	23	85	123	441	1558	300	ان يشا يذهبكم كلكم شريفكم ووضيعكم ويات بخلق جديد ووحد جديد لان لفظ الخلق واحد واصله مصدر ومعناه بخلاءق وما ذلك علي الله بعزيز اي بعسير وهو اذهابكم ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	3028	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2928	false	640265666234014886	4	49	22	245	1563	300	ان يشا يذهب--------------------كم ويات بخلق جديد------------------------------------------------------ وما ذلك علي الله بعزيز--------------------- ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	2928	3519880875705311566	223	419.0	178	318	70.12578582763672	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3030	true	2609070464863796498	5	182	29	950	1565	300	ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير يقول انك يا محمد قد انذرت الكفار وما انت بقادر علي ان تسمع الموتي في القبور اي تدخل الايمان في قلوب الكفار بل ذلك من مقدور الله تعالي ولو شاء الله لهداهم اجمعين ليس اليك الا الانذار وقد انذرت انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وقوله تعالي انا ارسلناك بالحق اي بالدين الذي يحق اعتقاده بشيرا بالجنة لمن امن ونذيرا بالنار لمن كفر وقوله تعالي وان من امة اي وما من امة قبل امتك الا خلا فيها نذير مضي فيها رسول ما اخلينا امة عن رسول وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير وقوله تعالي وان يكذبوك اهل عصرك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج وقيل اي بالمعجزات وقيل اي بالشراءع التي بانت صحتها وحسنها في العقول وبالزبر اي الاخبار عن الكتب المتقدمة المنزلة علي الانبياء قبلهم وبالكتاب المنير اي الكتاب المنزل عليه المنور الموضح لما يحتاجون اليه 26 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	3030	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2929	false	-8571413942100112726	79	126	401	639	1569	300	ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	2929	3519880875705311566	230	416.5	184	921	24.972856521606445	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3032	true	-8222938382862751138	200	277	1093	1526	1644	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور ليوفيهم اجورهم اي يتلون ويتصدقون ويصلون وينفقون ليتمم الله لهم ما وعدهم من الثواب علي الطاعات ويزيدهم من فضله علي الموعود فقد قال وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء انه غفور للذنوب الكثيرة شكور للطاعات اليسيرة يرضاها ويقبلها ويثني عليها ويحب صاحبها قال تعالي فاولءك كان سعيهم مشكورا الاسراء والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير	3032	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2932	false	6671249366213417013	194	218	1007	1133	1580	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير	2932	3519880875705311566	126	237.0	102	433	29.099308013916016	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3034	true	2385296462873955071	19	46	103	249	1717	300	قال عمر ر----------ضي الله عنه ساب------قنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عثمان رضي الله عنه سابقنا اهل الجهاد منا ومقتصدنا اهل حضرنا وظالمنا اهل بدونا	3034	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2934	false	-4512690164477903119	226	284	1213	1524	1606	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له وقال صلي الله عليه وسلم انا سابق العرب وسلمان سابق فارس وصهيب سابق الروم وبلال سابق الحبشة قال القاضي ابو محمد اراد صلي الله عليه وسلم ان هءلاء رءوس السابقين وقال عثمان بن عفان ساب-----قنا اهل --جهاد--نا ومقتصدنا اهل حضرنا وظالمنا اهل بدونا	2934	3519880875705311566	116	198.5	94	320	36.25	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	true	-449481819900842924	1	171	6	907	1572	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور وقوله تعالي ان الله عالم غيب السماوات والارض يعلم انه لو ردكم الي الدنيا لم تعملوا غير الذي كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور اي خفيات القلوب يعلم انكم كاذبون في هذا الكلام وقيل الاية مبتداة عامة شاملة للترغيب والترهيب هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا وقوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض كما اورثكم الكتاب اورثكم الارض فجعلكم خلفاء لمن تقدمكم فيها فجعل سلطانها لكم انعم عليكم بذلك لتشكروا له وقوله تعالي فمن كفر فعليه كفره اي فمضرة كفرانه النعمة راجعة اليه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي بغضا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا الا هلاكا وقيل الا غبنا بذهاب رءوس اموالهم------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا قل	3039	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2938	false	-4182186621559865414	60	128	311	657	1557	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	2938	3519880875705311566	312	371.5	249	932	33.47639465332031	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3042	true	3419976589776875330	84	198	427	983	1504	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا وقوله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة فيعرفوا كيف كان سنة الله فيهم وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض اي ليس من صفة الله العجز عن شء من انزال العذاب بالاعداء وغير ذلك انه كان عليما قديرا عالما بكل شء قادرا علي كل شء ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3042	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2941	false	4573324557812025768	127	182	654	925	1516	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	2941	3519880875705311566	271	533.0	216	556	48.74100875854492	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	true	-7364398878911944745	79	156	412	797	1589	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون وقوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا قال اهل انطاكية ما انتم ايها الثلاثة الا ادميون مثلنا فمن اين يجب علينا طاعتكم او يجعلكم الله رسلا الينا وما انزل الرحمن من شء اي وحيا من السماء ان انتم الا تكذبون اي ما انتم الا تكذبون في دعوي الارسال والانزال 16 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	3051	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2947	false	-4467783015002280669	238	264	1230	1361	1535	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	2947	3519880875705311566	129	231.5	103	385	33.506492614746094	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3065	true	-8800589786857700736	41	79	224	429	1581	300	اضل منكم اي اغوي وقيل اهلك افلم تكونوا تعقلون انه فعل بهم ذلك فتحذروا مثله 63 هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون هذه	3065	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2964	false	467893798686494112	62	91	314	480	1634	300	اضل منكم جبلا كثيرا------- افلم تكونوا تعقلون --------------------------------هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون هذه	2964	3519880875705311566	157	286.5	129	205	76.58536529541016	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3068	true	-3511697925313940869	35	128	190	709	1614	300	وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون قوله تعالي وذللناها اي ليناها وسخرناها فمنها ركوبهم هو ما يركب ومنها ياكلون من لحومها وشحومها ولهم فيها منافع من قوله لتركبوها وزينة النحل وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها النحل ومشارب من البانها افلا يشكرون لخالق هذه النعم وباسط هذه النعم بالاخلاص والطاعة واتخذوا من دون الله الهة مع ما راوه من اياتنا في خلقنا لعلهم ينصرون اي يرجون نصرهم اي منعهم من العذاب لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون -لا	3068	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2968	false	6276482144945860745	25	52	121	274	1666	300	وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا	2968	3519880875705311566	152	274.5	125	520	29.230770111083984	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3077	true	7963225294286059524	276	297	1433	1536	1547	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3077	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2977	false	-78606073767421162	156	177	787	890	1568	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	2977	3519880875705311566	103	206.0	82	103	100.0	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3078	true	4791166153886362870	126	251	655	1307	1571	300	انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي يتعظمون عن قبوله ويانفون منه 36 ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين ويقولون اءنا لتاركو الهتنا اي لم نترك عبادة اصنامنا استفهام بمعني النفي لشاعر اي لقول رجل ياتي بكلام منظوم مجنون لا يعقل ما يقول لانه يخبرنا بالبعث بعد الموت وهو لا يعقل ونحن لا ندع دين اباءنا بقول هذا يعنون محمدا عليه السلام فرد الله عليهم ذلك فقال بل جاء بالحق اي ليس بشاعر ولا مجنون بل هو رسول جاء بما يجب في العقول السليمة وصدق المرسلين اي وحقق بشارات الانبياء الماضين به ووافق دينهم وما جاءوا به من توحيد الله وطاعته 38 انكم لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	3078	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2979	false	-4910534112467652935	132	167	680	874	1534	300	انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستك-----------------------------------برون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين------------------------------------------------------------------------------------ انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	2979	3519880875705311566	187	347.0	152	654	28.593271255493164	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3079	true	7441084174178648211	32	221	177	1142	1548	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون اولءك لهم رزق معلوم اي عطية معلومة يعلمون دوامها لهم فواكه ترجمة عن قوله رزق قيل لم يرد به الفاكهة المعروفة في الدنيا لكن الفاكهة ما يتفكه به اي يتنعم به اي رزقهم ما يتنعم به في الجنة وليس ذلك كقوت الدنيا الذي يتناوله من يضطر اليه ويضيق قلبه لتاخره عنه وهو اشارة الي انه يتناول الماكولات التي يتنعم بها وهو كقوله ولحم طير مما يشتهون الواقعة اي يتناولونها مشتهين لها لا مضطرين اليها ولا كارهين لها وهم مكرمون اي بانواع الكرامات مع ذلك 43 في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين في جنات النعيم علي سرر متقابلين هو نصب علي الحال وهو صفة لهم لا لسررهم والتقابل اتم للانس واجمع للرءية وايسر للتحدث وقال مجاهد متقابلين لا ينظر بعضهم في قفا بعض يطاف عليهم بكاس هي القدح الملان شرابا من معين قال الحسن وقتادة والضحاك والسدي اي من خمر جارية في انهار ظاهرة للعيون قيل هو مفعول من عانه يعينه اي نظر اليه بعينه وقيل هو فعيل من المعن وهو الامعان في الجري اي الشدة والسرعة 46 بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	3079	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2980	false	-406142872242334075	107	135	607	750	1600	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	2980	3519880875705311566	143	243.5	115	965	14.818653106689453	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3081	true	-7120898593245577926	152	251	796	1304	1560	300	قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين قال هل انتم مطلعون يقول لاصحابه هل انتم تتطلعون معي في النار لعلنا نري هذا القرين واضمر هاهنا فقالوا نعم فاطلع هذا المءمن فراه في سواء الجحيم اي في وسط النار الموقدة وقيل في الجنة كوي شارعة الي الجحيم فاذا ارادوا النظر الي اهل النار فتحوها ونظروا اليها قال تالله ان كدت لتردين اي اقسم بالله لقد كنت قاربت ان تهلكني باضلالك ووجه اخر ما اردت الا ان تهلكني 57 ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	3081	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2983	false	441267007988002727	248	277	1315	1466	1586	300	قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	2983	3519880875705311566	151	254.5	122	508	29.724409103393555	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3084	true	-8191726003298677014	48	280	262	1557	1669	300	وقوله تعالي انهم الفوا اباءهم ضالين ا-ي انما صاروا الي النار لانهم كانوا وجدوا اباءهم علي ضلال فهم علي اثارهم يهرعون اي فهم بهم يقتدون وعلي اثارهم يسرعون قال ابو عبيدة يستحثون من خلفهم وقال المبرد يقال جاء فلان الي النار مهرعا اي يستحثه البرد ومعني الاية يسيرون علي اثارهم سراعا كانهم يساقون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ويحثون 7----1 ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين وقوله تعالي ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين بتقليد الغيص وترك النظر والتامل ولقد ارسلنا فيهم منذرين رسلا مخوفين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الذين انذرهم رسلنا فلم يخافوا ولم يقبلوا كيف اهلكناهم الا عباد الله المخلصين ان حمل علي حقيقة الاستثناء فالانذار كان للكل فمن قبل الانذار امن واخلص فنجا وتخلص ومن لم يقبل منهم واصر علي كفره اهلكه الله تعالي بجرمه وان حمل علي الاستثناء المنقطع بمعني لكن فالمنذرون هم الكافرون وهم مهلكون لكن المءمنين مخلصون 75 ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وقوله تعالي ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون وهذا تفصيل المنذرين والمنذرين يقول ولقد دعانا نوح كما قال فدعا ربه اني مغلوب فانتصر القمر وقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح فلنعم المجيبون فاجبنا دعاءه ونعم المجيبون نحن ونجيناه اي وخلصناه واهله واولاده واهل بيته ومن امن به من الكرب العظيم من الغم الذي كان فيه من اذي القوم 77 وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين	3084	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2987	false	6140222221010147650	10	101	52	568	1627	300	وقوله تعالي انهم الفوا اباءهم ضالين الي اخر الاية تمثيل لقريش و-----------------------------------------------يهر-------------------------------------عون قال قتادة والسدي وابن زيد معناه يسرعون-------------------------------------------------------------------------------------- كانهم يساقون بعجلة وهذا تكسبهم للكفر وحرصهم عليه والاهراع سير شديد قال مجاهد كهيءة الهرولة قال القاضي ابو محمد فيه شبه رعدة وكانه ايضا شبه سير الفازع قوله عز وجل سورة الصافات الايات 71 الي-------- 79span ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين	2987	3519880875705311566	286	250.0	235	1472	19.42934799194336	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3085	true	5617927939921721356	93	175	477	909	1564	300	قوله سلام علي نوح في العالمين اي ابقي-----------------------------------------------------نا عليه هذا السلام ورفع علي الحكاية فانهم يتكلمون به علي هذا النظم وهو كقولك قرات الحمد لله رب العالمين بالرفع علي الحكاية فانهم يتكلمون علي هذا ونظيره قول حسان لتسمعن وشيكا في دياركم الله اكبر يا ثارات عثمانا وعلي القول الاول سلام ابتداء ثم له وجهان اخبار ان السلام عليه وتعليم ان يتكلم به كما مر في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله الحمد لله رب العالمين---- 80----------- انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	3085	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2988	false	-674385406868399953	54	141	290	742	1559	300	قوله سلام علي نوح في العالمين جملة في موضع نصب ب تركنا وهذا هو المتروك عليه فكانه قال وتركنا علي نوح تسليما يس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم به عليه الي يوم القيامة وفي قراءة عبد الله سلاما علي نوح علي النصب ب تركنا صلي الله علي نوح وعلي اهله وسلم تسليما وشرف وكرم وعلي جميع انبياءه وفي الاخرين معناه في الباقين غابر الدهر والقراءة بكسر الخاء وما كان من اهلاك فهو بفتحها قوله تعالي سورة الصافات الايات 80 الي 90span انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	2988	3519880875705311566	121	150.0	96	717	16.875871658325195	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3094	true	1961035425591534095	182	271	1013	1530	1692	300	وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين واتيناهما اي موسي وهارون الكتاب المستبين اي البين الظاهر الواضح وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم اي ارشدناهما الي الدين الحق ثم امرناهما بدعاء الناس اليه وتركنا عليهما في الاخرين له وجهان كما مر في ذكر نوح عليه السلام سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وقد فسرناه في ذكر نوح 123 وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين	3094	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms2997	false	-3318420608933759510	114	147	619	818	1619	300	وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين	2997	3519880875705311566	199	392.0	166	517	38.491294860839844	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3100	true	8712501183710549769	155	242	811	1290	1603	300	شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون وقوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون اي ايدعون انهم شهدوا خلقنا الملاءكة اي حضروه فراوا انا خلقناهم اناثا وهو كقوله وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم وهذا لا يمكنهم ان يدعوه واذا بطل هذا بالعقل ولا مشاهدة ثبت كذبهم وذلك قوله الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون والافك الكلام المصروف عن الحق الي الباطل 153--------------------------------------------- اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	3100	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3003	false	-1096700800751130175	0	24	0	128	1568	300	شاهدون الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	3003	3519880875705311566	83	-59.5	67	524	15.83969497680664	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3132	true	8643585655862409176	185	281	1032	1543	1645	300	وذا الكفل 49 هذا ------------ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب وقوله تعالي هذا ذكر هذا الذي تلوناه عليكم من قصص الانبياء ذكر اي وعظ فتذكروا به وان للمتقين اي للمتذكرين به وقيل لكل المءمنين علي العموم لا للانبياء الذين ذكرتهم علي الخصوص لحسن ماب اي مرجع ثم فسره جنات عدن وهي في محل نصب ترجمة عن الاول مفتحة لهم الابواب التفتيح تكثير الفتح وذلك لذكر الابواب اي اذا اتوها فتحوا ابوابها لدخولهم كما قال حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها الزمر 51 متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	3132	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3031	false	6354684145249796876	249	276	1282	1431	1545	300	وذا الكفل وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	3031	3519880875705311566	131	219.0	107	523	25.047801971435547	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3141	true	-2681639650970878080	178	203	901	1041	1540	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار وقوله تعالي	3141	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3045	false	-8206499525928932289	87	112	448	587	1567	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار -قوله تعالي	3045	3519880875705311566	139	273.0	114	140	99.28571319580078	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3142	true	-8724343846001165784	127	173	681	906	1608	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون وقوله تعالي خلقكم من نفس واحدة وهو--- ادم عليه السلام	3142	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3046	false	8232049720523710302	55	101	281	509	1461	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون النفس الواحدة المرادة في الاية هي نفس ادم عليه السلام	3046	3519880875705311566	197	366.0	154	228	86.40351104736328	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3143	true	5515656549168360808	78	141	371	680	1473	300	تعالي---- ذلكم الله ربكم -له الملك لا اله الا هو---------------- فاني تصرفون اي كيف ومن اين ينصرفون عن تدبر هذه الايات وعن اخلاص العبادة لله الي الشرك به والي عبادة ما سواه ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3143	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3047	false	-5015909325981828812	226	285	1159	1454	1525	300	تعالي لهم ذلكم الله ربكم وقد قامت علي ذلك البراهين واتسقت الادلة فاني تصرفون اي -----من اي جهة تضلون وباي سبب قوله عز وجل سورة الزمر اية 7span------------------------------ ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3047	3519880875705311566	211	342.5	166	330	63.93939208984375	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3146	true	5369078593744737776	181	231	943	1193	1526	300	امرت ان اعبد الله تعالي--------- وامرت بذلك لان اكون اول المسلمين فانال شرف ذلك وثوابه 13 قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	3146	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3052	false	5402508146786586911	253	299	1325	1555	1558	300	امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت----- لان اكون اول المسلمين ق------------------------ل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	3052	3519880875705311566	215	400.5	171	259	83.01158142089844	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3149	true	8093020234379874270	166	277	874	1417	1528	300	العذاب ا--------------ل عمران لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد وقوله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية اي في الجنة علي مقابلة ما قال لاهل النار قبله وهو قوله تعالي لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل وقوله تعالي تجري من تحتها الانهار وعد الله اي وعدا حقا من الله ذلك لا يخلف الله الميعاد اي الوعد في الفريقين جميعا الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3149	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3054	false	6867972440261330475	229	286	1210	1491	1571	300	العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله المي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد--------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3054	3519880875705311566	262	497.5	208	557	47.03770065307617	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3152	true	-1151761569000450733	148	188	773	979	1552	300	وقال ابن مسعود رضي الله عنه مل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ملة فقالوا يا رسول الله حدثنا فانزل الله تعالي الله نزل احسن ال---------------------------------------------------------------------------------حديث فقالوا يا رسول الله فاقصص علينا------------- فانزل الله تعالي نحن نقص عليك احسن القصص	3152	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms0005	false	-4177761982429133228	219	271	1056	1324	1465	300	وقال ابن مسعود------------- مل اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ملة فقالوا يا رسول الله حدثنا فانزل الله تعالي الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم الاية الزمر ثم ملوا ملة اخري فقالوا قص---------------- علينا يا رسول الله فانزل الله تعالي نحن نقص عليك احسن القصص	5	3519880875705311566	162	273.5	129	301	53.82059860229492	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3153	true	-284676170978574823	102	244	529	1277	1548	300	الظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي جزاء ذلك وهو الذي انتم فيه وقوله وقيل ماض بمعني المستقبل لانه من امور الاخرة فالحق بالكاءن لتحققه 25 كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون كذب الذين من قبلهم اي كذب الامم الذين من قبل هءلاء المشركين رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي من حيث لم يكونوا يعلمون ان ياتيهم منه وفي وقت لم يتوهموا نزوله بهم فيه وقوله تعالي فاذاقهم الله الخزي اي الفضيحة في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون اي لو كان عند هءلاء المشركين من العلم ما يتدبرون به ويعلمون لصدقوا بهذا الوعيد ولامنوا به لكنهم لا يتدبرونه فلا يعلمونه 27 ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	3153	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3058	false	7947437716603231180	46	91	240	481	1541	300	للظالمين ذوقوا ما كنتم تك--------------------------------------------------------------------------------------------------------سبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	3058	3519880875705311566	236	436.5	191	748	31.55080223083496	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3163	true	-5575801582223772802	111	167	580	862	1544	300	السدي وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ظنوا انها حسنات فبدت لهم سيءات وقال سفيان حين قرا هذه الاية ويل لاهل الرياء ويل لاهل الرياء ونظيره وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا الكهف------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3163	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3067	false	3556489484243842808	121	180	620	903	1557	300	الاية وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وحاق معناه نزل وثبت ولزم وقوله ما كانوا هو علي حذف مضاف تقد------------------------------------يره وحاق بهم جزاء ما كانوا به يستهزءن قوله عز وجل سورة الزمر الايات 49 الي فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3067	3519880875705311566	164	240.0	127	319	51.41065979003906	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3164	true	6776999725551563709	105	131	537	674	1558	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	3164	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3067	false	3556489484243842808	180	206	903	1040	1557	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	3067	3519880875705311566	137	274.0	111	137	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3180	true	6015801920874042094	37	60	215	345	1648	300	من الاولين كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	3180	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3079	false	5059347625914122030	58	81	299	428	1554	300	في البلاد- كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	3079	3519880875705311566	123	238.0	100	130	94.61538696289062	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3193	true	7571595550853352289	7	37	30	165	1483	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	3193	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3097	false	-8738188114347168560	61	91	340	475	1489	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	3097	3519880875705311566	135	270.0	105	135	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3196	true	145258955091248884	102	232	510	1168	1515	300	وقال الذي امن يا-قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا-قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار وقوله تعالي وقال الذي امن ياقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد اي قال ذلك هذا الذي امن من ال فرعون ياقوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي لا يغرنكم ما انتم فيه من الملك في الدنيا والظهور في الارض فيشغلكم ذلك عن تدبر ايات الله فان الله تعالي خلق الدنيا دار نقلة يتمتع بها قليلا ثم تنقضي وان الاخرة هي دار القرار قال قتادة استقرت الجنة باهلها والنار باهلها وقيل اي الدنيا لا ثبات لها والاخرة دار الثبوت والخلود من استقر امره فيها علي شء خلد فيه ودام له من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	3196	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3098	false	3347773280213040553	184	228	930	1147	1517	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	3098	3519880875705311566	215	370.0	173	660	32.57575607299805	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3197	true	-9203833544081784703	131	153	690	798	1559	300	لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	3197	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3100	false	7610198906745679774	37	59	187	295	1489	300	لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	3100	3519880875705311566	108	216.0	86	108	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3197	true	-9203833544081784703	0	24	0	126	1559	300	ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	3197	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3100	false	7610198906745679774	12	37	60	187	1489	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	3100	3519880875705311566	126	247.0	102	127	99.21260070800781	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3204	true	4686952345739807634	128	220	653	1120	1524	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقوله تعالي الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا مر تفسيرها مرات وهي من الايات التي تدل علي وحدانية الله تعالي ذكرها بعد الامر بالتوحيد وهو من النعم التي يجب الشكر عليها فحث علي الشكر بعدها وهو قوله تعالي ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون 62------------------------------------------------ ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون	3204	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3106	false	2205640466034620566	261	300	1394	1587	1587	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون-	3106	3519880875705311566	145	95.5	116	515	28.15534019470215	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3206	true	-2436129135159737674	42	177	222	903	1550	300	وقوله تعالي ولتبلغوا اجلا مسمي فعل ذلك هذا مضمر في اخره اي و----ليبلغ كل----- منكم اجلا قد سماه الله تعالي له------------------ ولعلكم----------- تعقلون اي ولتعقلوا ذلك وتستعملوا عقولكم في معرفة ذلك والعمل بما خلقتكم لذلك 68----------------------------------- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون وقوله تعالي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا اي قدر شيءا واراد كونه فانما يقول له كن فيكون اي كونه سريعا فهو المستحق للعبادة وقوله تعالي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون اي كيف ومن اين يعدل بهم عن الحق اي فهل يصرف-------------------------------------------ون الي شء اوضح دلالة واحسن عاقبة منه 70 الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون	3206	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3109	false	-3150568191201908810	1	88	9	473	1583	300	وقوله------ ولتبلغوا اجلا مسمي اي هذه الاصناف كلها مخلوقة ميسرة ليبلغ كل واحد منها اجلا مسمي لا يتعداه ولا يتخطاه ولتكون معتبرا ولعلكم ايها البشر تعقلون ا---لحقاءق اذا نظرت------------م في هذا وتدبرتم حكمة الله تعالي قوله عز وجل سورة غافر الايات 68 الي 74span هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال-------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون	3109	3519880875705311566	259	215.5	205	797	32.496864318847656	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3207	true	7899735501816400886	101	230	489	1186	1557	300	كذلك يضل الله الكافرين اي ك----------------------ما اضل هءلاء المجادلين يضل ساءر الكافرين الذين علم منهم اختيار الضلالة عن الدين 75 ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وقوله تعالي ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق اي ذلك العذاب انما نالكم بسبب اظهاركم في الدنيا السرور بالشرك وبالباطل وبما كنتم تمرحون اي بمرحكم اي بطركم وخيلاءكم وتيهكم ادخلوا ابواب جهنم اي يقال لهم يوم القيامة ادخلوا ابواب جهنم اي يدخل كل فريق الباب الذي جعل له قال تعالي لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم الحجر خالدين فيها اي في جهنم فبءس مثوي المتكبرين الذين تعظموا عن قبول الحق وجادلوا بالباطل فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	3207	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3110	false	-804464292072109678	200	252	1086	1368	1618	300	كذلك يضل الله الكافرين اي كهذه الصفة المذكورة وبهذا الترتيب قوله عز وجل سورة غافر الايات 75 الي 78span----------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	3110	3519880875705311566	213	366.0	171	719	29.624479293823242	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3208	true	6187483941177889678	42	74	227	382	1535	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	3208	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3110	false	-804464292072109678	252	284	1368	1523	1618	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	3110	3519880875705311566	155	310.0	123	155	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3209	true	-4253181425570504617	44	95	237	493	1589	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا غافر و جعل لكم الليل غافر و خلقكم من تراب الاية غافر 81 وير-------------------------------------يكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ويريكم	3209	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3112	false	-4890562224019900147	26	79	132	422	1595	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون هذه ---	3112	3519880875705311566	184	331.0	147	293	62.79863357543945	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3211	true	-5682355843915817543	117	217	596	1136	1553	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقوله تعالي بشيرا ونذيرا نعت قوله قرانا عربيا اي فيه بشارة المطيعين وانذار العاصين فاعرض اكثرهم عن قبوله وتدبره مع تفصيله وعلمهم بوجوه فهمه فهم لا يسمعون اي ينفرون عن سماعه كما قال واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا الاسراء وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران فصلت وقيل اي لا يقبلون وقيل اي لا يطيعون وقيل اي يتصامون ولا يفكرون فيه كانهم لم يسمعوه وقيل لا يسمعون حقيقة لاعراضهم عن التالي وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	3211	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3114	false	8820688197702156491	104	128	526	658	1555	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	3114	3519880875705311566	132	232.5	108	540	24.44444465637207	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3217	true	3111948436323778795	15	42	69	205	1533	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فاما عاد	3217	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3120	false	-2211582753313934043	91	117	470	604	1573	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون المعني --	3120	3519880875705311566	128	250.5	103	136	94.11764526367188	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3224	true	4105068062510873531	15	44	63	235	1605	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقوله تعالي فلنذيقن الذين كفروا	3224	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3127	false	8264929898535617433	89	116	473	630	1609	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال--------------- الذين كفروا	3127	3519880875705311566	156	299.0	129	172	90.69767761230469	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3235	true	-413810689265218029	105	170	564	886	1535	300	وقوله تعالي من عمل صالحا فلنفسه اي فلنفسه نفعه ومن اساء فعليها اي فعليها ضرر اساءته وقوله تعالي وما ربك بظلام للعبيد اي لا يعذب احدا بغير ذنب ولا ينقص احدا ثواب طاعته ولا يزيد في العذاب علي معصيته اي يقضي بين هءلاء المختلفين في القيامة علي هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا	3235	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3137	false	-4097748603254296777	241	300	1289	1581	1581	300	وقوله تعالي من عمل صالحا الاية نصيحة بينة للعالم وتحذير وترجية وصدع بين الله تعال-------------------------------------ي لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل شيءا من عقوبات عبيده في غير موضعها بل هو العادل المتفضل الذي يجازي كل عبد بتكسبه قوله عز وجل سورة فصلت الايات 47 الي 50span اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا-	3137	3519880875705311566	118	52.5	90	449	26.280624389648438	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	true	-1290425656631118908	118	150	611	757	1493	300	ما منا من شهيد للمشركين علي ما قالوا 48 وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	3236	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3138	false	4416764183783217323	7	34	42	162	1511	300	ما منا من شهيد------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط	3138	3519880875705311566	120	223.0	93	146	82.19178009033203	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	true	-1290425656631118908	251	283	1255	1417	1493	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	3236	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3138	false	4416764183783217323	34	66	162	324	1511	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	3138	3519880875705311566	162	324.0	130	162	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3242	true	1897307986923783568	12	95	65	529	1612	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وقوله تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء اي اصناما يتولونها الله حفيظ عليهم اي يحفظ عليهم اعمالهم واقوالهم وعقاءدهم ويوفيهم يوم القيامة وما انت عليهم بوكيل اي بمسلط عليهم تدخلهم في الايمان جبرا ولا بمنصوب عليهم بحفظ اعمالهم ومجازاتهم عليها شرا انما عليك البلاغ فبلغ ولا تضق بنفورهم صدرا وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	3242	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3144	false	7236597127617355958	10	44	51	228	1522	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	3144	3519880875705311566	177	345.0	143	464	38.14655303955078	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3247	true	-8708582188185004111	50	107	248	544	1517	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير وقوله تعالي فلذلك فادع اي فالي ما شرعه الله لكم فادع الخلق و-----------------------------اللام بمعني الي كما في قوله-------------------------------------------- بان ربك اوحي لها الزلزلة	3247	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3148	false	-3584100004140943340	86	155	434	789	1527	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد اللام-------------- في قوله فلذلك قالت فرقة هي بمنزلة الي كما قال تعالي بان ربك اوحي لها الزلزلة	3148	3519880875705311566	228	386.5	184	369	61.78861618041992	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3249	true	7921197339215410424	20	140	100	733	1538	300	انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الشوري وما يدريك لعل الساعة قريب وهي يوم الوزن والجزاء علي العدل والجور في هذا الوزن يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد وقوله تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها ويقولون ايان مرساها الاعراف ويقولون متي هذا الوعد يونس يقولون ذلك هزوا يستعجل بها الذين لا يءمنون بها اي خاءفون لعلمهم بما يكون فيها من الحساب والجزاء ويعلمون انها الحق اي الصدق الذي لا كذب فيه والقضاء يقع فيها بالحق الذي لا باطل فيه الا ان الذين يمارون في الساعة اي يجادلون فيها لفي ضلال بعيد عن الرشاد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	3249	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3149	false	-1147288555792129168	202	242	1039	1257	1538	300	انزل ال------كتاب بالحق والميزان---------- وما يدريك لعل الساعة ----------------------------------------------------قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	3149	3519880875705311566	203	361.5	163	633	32.06951141357422	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3254	true	-6112631090999103683	108	177	552	897	1538	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وقوله تعالي ام يقولون افتري علي الله كذبا اي ايقبلون- ما تبلغه اليهم ولا تسال عليه اجرا ام يقولون ان محمدا اختلق علي----------------------------------------------------------------- الله زورا بدعواه ان---------------------------- ما يتلوه هو مما انزل الله عليه وقوله تع-------------------------------------------------------------------------الي فان يشا الله يختم علي قلبك قال قتادة اي--------------- ينسيك القران	3254	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3154	false	-4349645038746985904	61	153	307	800	1573	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما ت----------------------------------فعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير ام هذه ايضا منقطعة مضمنة اضرابا عن كلام متقدم وتقريرا علي هذه المقالة منهم وقوله تعالي فان يشا الله يختم معناه في قول قتادة وفرقة من المفسرين ينسيك القران	3154	3519880875705311566	190	263.0	148	527	36.053131103515625	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3256	true	2074404015052862739	50	99	257	511	1500	300	وقال خباب بن الارت فينا نزلت وذلك ---------------------انا نظرنا الي اموال بني قريظة وبني النضير وبني قينقاع فتمنيناها فنزلت وقال ابن عباس لبغوا ف-------ي الارض اي لطلبوا منزلا بعد منزل ودابة بعد دابة وملبسا بعد ملبس وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد	3256	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3156	false	-4556889791866475700	102	148	529	770	1550	300	وقال خباب بن الارت فينا نزلت ولو بسط الله الرزق الاية لانا نظرنا الي اموال بني قريظة وبني النضير وبني قينقاع فتمنيناها فنزلت الاية قوله عز وجل سورة الشوري الايات 28 الي 33span وه-----------------------------------------و الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد	3156	3519880875705311566	171	284.5	138	282	60.63829803466797	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3257	true	2081079599236302383	7	47	40	226	1488	300	عن كثير فلا يعاقب عليه في الدنيا وقال الحسن لما نزلت هذه الاية قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما من خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر	3257	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3158	false	4365043368164401949	31	61	165	303	1464	300	عن كثير فلا يعاقب عليه بمصيبة--- وقا-----------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يصيب ابن ادم---------- خدش عود او- عثرة قدم ولا اختلاج عرق الا بذنب وما يعفو----- عنه اكثر	3158	3519880875705311566	117	184.0	90	186	62.90322494506836	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3258	true	-1249810379277152687	135	248	714	1297	1550	300	او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص وقوله تعالي او يوبقهن بما كسبوا اي يهلكهن في البحر بذنوبهم جزم بالعطف علي يسكن وذلك جزم لانه جزاء الشرط وفي اهلاك السفن اهلاك من فيها وما فيها ويعف عن كثير اي لا يهلك بعضهم بالغرق فضلا منه ويعلم الذين يجادلون في اياتنا نصب علي الظرف لانه غير معطوف علي المجزوم فانه علي التحقيق لا علي التعليق اي وسيعلم المشركون المجادلون في ايات الله ما لهم من محيص اي معدل عما انزل الله تعالي فيخلصون لله العبادة ويمحضون له الطاعة فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	3258	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3159	false	-1644054888728687166	51	84	287	455	1616	300	او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	3159	3519880875705311566	168	295.5	135	583	28.81646728515625	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3261	true	1739011464773501108	205	300	996	1468	1468	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وقوله تعالي ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي ومن يغوه الله ويخلق فيه فعل الضلال لعلمه باختياره ذلك فليس له من يلي ارشاده ومعونته ومنع العذاب عنه وقوله تعالي وتري الظالمين لما راوا العذاب اي يوم القيامة يقولون هل الي مرد من سبيل يتمنون الرجعة الي الدنيا ويقولون هل لنا سبيل الي ذلك ووصول فنءمن ولا نشرك ونطيع ولا نعصي وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال-	3261	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3162	false	4019839049032296416	98	129	479	629	1532	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال	3162	3519880875705311566	149	284.0	119	473	31.501056671142578	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3262	true	4858397335363819990	138	205	781	1084	1524	300	وقوله تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي ان المشركين في عذاب مقيم اي داءم ويجوز ان يكون هذا من قول المء---------------------منين وي-جوز ان يكون من ا-------------لله تعالي 46 -------------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3262	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3164	false	6597416590638083398	17	92	86	445	1526	300	وقوله تعالي الا ان الظال----------------------------مين في عذاب مقي--------م يحتمل ان يكون---- من قول المءمنين يومءذ حكاه الله عنهم ويحتمل ان يكون استءنافا من قول الله تعالي واخباره لمحمد عليه السلام قوله عز وجل سورة الشوري الايات 46 الي وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3164	3519880875705311566	244	424.5	188	399	61.15288162231445	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3268	true	-5398532062701101821	20	139	114	749	1571	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وقوله تعالي ولءن سالتهم اي هءلاء المشركين المسرفين من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم اي الله المنيع بسلطانه فلا يغالب العليم بكل شء وقوله الذي جعل لكم الارض صفة العزيز العليم مهدا اي موضع قرار وقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو مهادا اي بساطا وقيل هو جمع مهد وقرا الباقون مهدا اي موضعا ممهدا كمهد الصبي وقيل هما واحد كالفراش والفرش وقوله تعالي وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون من بلد الي بلد وقيل تستدلون بها فتهتدون الي الرشد والاسلام 11 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	3268	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3169	false	-882555850744024710	237	271	1254	1432	1580	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	3169	3519880875705311566	177	347.0	143	635	27.87401580810547	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3272	true	6369549643223327899	93	146	480	748	1551	300	ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون فسرناه لانه متصل بالاول ومقدم في المعني وان كان مءخرا في النظم 22 بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	3272	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3174	false	-9114030393294058588	94	134	509	711	1616	300	ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون------------------------------------------------------------------ بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	3174	3519880875705311566	202	392.0	162	268	75.37313079833984	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3274	true	1090924609083478031	230	256	1208	1349	1589	300	عمرو اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	3274	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3177	false	7889748110735606815	47	73	248	389	1573	300	عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	3177	3519880875705311566	138	273.0	112	141	97.8723373413086	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3278	true	-5641396264639261447	17	125	87	659	1575	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون ثم طيب قلبه فقال فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون اما كلمتان ان للشرط و ما للتاكيد والنون للقسم يقول ان ذهبنا بك عن الدنيا فانا ننتقم لك ممن اذاك واساء اليك وجفاك او نرينك الذي وعدناهم عاقبناهم في حياتك فانا عليهم مقتدرون قادرون علي ذلك وعلي كل شء وقال الامام القشيري اثبته علي حد الخوف والرجاء ووقفه علي وصف الابهام والاخفاء لانفراده سبحانه بعلم الغيب وكذلك الواجب علي كل عبد ان يكون من نظارة التقدير ويفعل الله ما يريد 43 فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون	3278	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3181	false	-4454665637429322255	97	124	499	648	1517	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون	3181	3519880875705311566	148	246.5	121	572	25.874126434326172	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3279	true	-4462614673506034833	194	278	1008	1469	1562	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وقوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين اي ارسلناه كما ارسلناك فكذبوه كما كذبوك فجعلت العاقبة له وانا نجعلها لك وانتقمنا له منهم ونحن ننتقم من هءلاء لك فلما جاءهم باياتنا اي بالمعجزات من عندنا اذا هم منها يضحكون استهزاء وايماء لاتباعهم ان ذلك تمويه وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	3279	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3183	false	-4418754377253307440	202	234	1041	1215	1564	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	3183	3519880875705311566	173	332.0	141	462	37.44588851928711	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3284	true	3780071742911400970	209	272	1094	1424	1565	300	لعلم بفتح العين و-----اللام اي علامة--------------------------------------------------- فلا تمترن بها اي----------- لا تشك-ن في قيام الساعة واتبعون هذا صراط مستقيم يعني الاسلام ولا يصدنكم----------------- الشيطان اي عن الحق بايراد هذه الشبه انه لكم عدو مبين ظاهر العداوة 63---------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	3284	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3189	false	1274281661421350832	74	152	375	788	1552	300	لعلم بكسر العين وسكون اللام اي يعلمكم بها وباهوالها وصفاتها وفي قراءة من قرا لذكر وقوله فلا تمترن اي قل لهم يا محمد لا تشكون في----------ها و--قوله هذا صراط مستقيم اشارة الي الشرع ثم امره بتحذير العباد من الشيطان واغواءه ونبههم علي عداوته قوله عز وجل سورة الزخرف الايات 63 الي 68span ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	3189	3519880875705311566	221	303.5	175	425	52.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3285	true	1551632759172747552	49	192	258	997	1567	300	بعض الذي يعدكم غافر وهذا ترقيق في الكلام فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه وحدوه واطيعوه هذا صراط مستقيم هكذا كان يقول عيسي فهو الحق دون ما تقول النصاري فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم وقوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم قيل من زاءدة ومعناه بينهم وقيل اي من جملة بني اسراءيل وقد بينا ذلك في سورة مريم علي الاستقصاء فويل للذين ظلموا اي وضعوا الامر غير موضعه من عذاب يوم اليم اي اليم العذاب كقوله في يوم عاصف ابراهيم اي عاصف الريح وقد نزلت هذه الايات حين قرا النبي صلي الله عليه وسلم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء فعارضوه بامر عيسي وقد بينا القصة في اخر سورة الانبياء ونزلت هذه الايات ايضا 66 هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	3285	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3189	false	1274281661421350832	136	180	702	937	1552	300	بعض الذي تختلفون فيه-------------------- فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبد--------------وه هذا صراط مس------------------------------------------------تقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	3189	3519880875705311566	221	366.5	178	739	29.905277252197266	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3286	true	1787016369838852044	110	170	626	943	1656	300	انتم وازواجكم ابتداء و تحبرون خبرا له يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون و----------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي يطاف عليهم بصحاف من ذهب اي قصاع جمع صحفة واكواب اي -----------------------------------------------------------------------اباريق -لا عري--------- لها واحدها كوب وفي الصحاف الاطعمة وفي الاكواب الاشربة وفيها ما تشتهي الانفس قرا نافع وابن عامر وحفص عن ----------------عاصم ما تشتهيه	3286	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3191	false	-1447550151043731368	66	144	362	792	1631	300	انتم وازو---------اجكم تحبرون-------- يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون الذين نعت للعباد في قوله يا عباد الزخرف ثم ذكر امره اياهم بدخول الجنة هم وازواجهم و تحبرون معناه تنعمون وتسرون والحبرة السرور والاكواب ضرب من الاواني كالاباريق الا انها لا اذان لها ولا مقابض و-------------------------------------------------------------قرا نافع وابن عامر وحفص عن عاصم وابو جعفر وشيبة ما تشتهيه	3191	3519880875705311566	166	227.0	132	508	32.67716598510742	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3287	true	1990760025978085758	0	46	0	249	1577	300	جهنم خالدون لا يفتر عنهم اي لا يخفف عنهم ذلك العذاب وهم فيه اي في العذاب مبلسون اي ايسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين انفسهم بايرادها مورد الهلاك والخسار 77 ونادوا يا-مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	3287	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3191	false	-1447550151043731368	252	282	1378	1540	1631	300	جهنم خالدون لا يفتر عنهم--------------------------- وهم فيه------------- مبل---------سون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين--------------------------------------- ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	3191	3519880875705311566	161	278.5	132	250	64.4000015258789	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3288	true	-2307034432061071065	131	233	648	1207	1548	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون اي تنزيها لله تعالي من قول هءلاء وقوله تعالي فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اي فدعهم يا محمدوخوضهم في الباطل ولعبهم في الدين بالجدال بما لا حقيقة له واشتغالهم بالدنيا التي هي لعب حتي يجيءوا يوم القيامة فيلقوا ما يوعدون فيه 84---------------------------------------------- وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه تر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعون وقوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وهو الذي في السماء اله وفي الارض	3288	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3194	false	-3153164358965610393	77	186	409	1007	1612	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون لما قال تعالي فانا اول العابدين الزخرف نزه الرب تعالي عن هذه المقالة التي قالوها و سبحان تنزيه وخص السماوات والارض والعرش لانها عظم المخلوقات وقوله تعالي فذرهم يخوضوا مهادنة ما وترك وهي مما نسخت باية السيف وقرا الجمهور يلاقوا وقرا ابو جعفر وابن محيصن حتي يلقوا وقال جمهور اليوم الذي توعدهم به هو القيامة وقال عكرمة وغيره هو يوم بدر وقوله تعالي وهو الذي في السماء اله الاية ----	3194	3519880875705311566	210	220.0	170	937	22.41195297241211	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3294	true	795578563240355645	0	177	0	939	1600	300	وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون اني لهم الذكري اي من اين لهم ان يتذكروا وكيف يتذكرون ولم يتذكروا بالرسول الذي جاءهم وهو قوله وقد جاءهم رسول مبين اي محمد ثم تولوا عنه اي اعرضوا عن تصديقه ومتابعته وقالوا معلم علمته الشياطين ما يقول انه قران منزل من الله تعالي كما تعلم الكهنة وقيل يعلمه جبر ويسار ابو فكيهة كما قال ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر النحل مجنون لا عقل له فاذا لم يتعظوا بالقران وبما كان من رسول الله تعالي من البيان والبرهان فكيف بالدخان 15 انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون وقوله تعالي انا كاشفو العذاب قليلا اي بعض هذا العذاب نمتحنهم بالشكر والوفاء بالعهد او نكشفه مدة قليلة وقوله تعالي انكم عاءدون اي تعودون الي الكفر الذي كنتم فيه ثم قال نبطش البطشة الكبري انا منتقمون وفيه اختصار وتقديم وتاخير اي فاذا عدتم فانا منتقمون منكم يوم نبطش البطشة الكبري اي يوم ناخذكم الاخذة العظمي اي بعذاب هو اكبر من الاول و---------------------------------لقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم وقوله تعالي ولقد	3294	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3198	false	2519284896098562831	208	242	1055	1237	1527	300	وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبطش البطشة الكبري انا منتقمون ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد	3198	3519880875705311566	137	-163.5	111	973	14.080164909362793	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	true	-6828527159177980100	93	243	471	1265	1560	300	وان لا تعلوا علي الله اي لا تترفعوا عن طاعة الله وطاعة من الزمكم طاعته اني اتيكم بسلطان مبين اي حجة بينة علي ما ادعيه واني عذت بربي وربكم ان ترجمون اي تقتلوني بالحجارة قاله قتادة وكانوا اعتادوا ذلك فيمن ارادوا اهلاكه وقال ابن عباس وابو صالح اي تشتموني 21 وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اي ان لم تصدقوني فيما اقول ففارقوني وكونوا بمعزل مني الي ان يحكم الله بيننا وقوله تعالي فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون مصرون علي الكفر لم يرسلوا بني اسراءيل وعلوا علي الله وقوله تعالي فاسر بعبادي ليلا اي فدعا ربه بالنصرة والنجاة فاجبنا دعاءه وقلنا له اذهب ببني اسراءيل الذين امنوا بك ليلا انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه فاجعلوا ذلك ليلا ليكون اهول عليهم واشغل عن الاستعداد وابطا للحاق------------------------- واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	3296	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3200	false	4550657836893952171	101	138	517	708	1567	300	وان لا تعلوا علي الل-------------------------------------------------ه اني اتيكم بسلطان مبين------------------------- واني عذت بربي وربكم ان تر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جمون---- وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	3200	3519880875705311566	165	66.5	132	819	20.146520614624023	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3298	true	-5628286425946561000	183	281	1021	1550	1656	300	واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين قوله تعالي واتيناهم من الايات اي اعطينا بني اسراءيل من العلامات الدالة علي انعامي عليهم مثل فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي ما فيه بلاء مبين اي ما يعلم به انعامي عليهم ظاهرا وقوله تعالي ان هءلاء اي ان هءلاء المشركين ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي اي لا موت سوي موتتنا الواحدة التي يموتها الناس وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين بعدها وذكر الاولي ليس لاثبات الثانية منهم بل ارادوا نفي موتة اخري بعدها فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	3298	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3203	false	-2415628060266581316	90	113	457	579	1547	300	واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	3203	3519880875705311566	120	193.5	97	529	22.684310913085938	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3300	true	384307458817401122	169	271	859	1399	1559	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين اي عابثين لغير شء ما خلقناهما الا بالحق قيل اي بامر هو حق وقيل اي للحق وهو ما يتصرف في عباده فهو حق وقيل اي للعبرة وقيل اي للامر والنهي والترهيب والترغيب وقوله تعالي ولكن اكثرهم لا يعلمون لا ينتفعون بعلومهم وقيل اي لا يتاملون فيعلموا وقيل اكثرهم مقلدون بغير علم واقلهم عالمون معاندون 40 ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز ال---------------------------رحيم وقوله تعالي	3300	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3205	false	-5031498143731671781	156	201	798	1033	1483	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم -قوله تعالي	3205	3519880875705311566	206	356.5	166	567	36.33156967163086	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3302	true	-7629616992616389496	94	152	470	755	1546	300	وقوله تعالي ان هذا ما كنتم به تمترون اي--------------------------------------------------------------- تشكون فيه وقيل اي تجادلون في دفعه وقرا الكساءي ذق انك بفتح الالف اي بانك او لانك ومعني الكسر فانك وقوله تعالي ان المتقين في مقام ذكر حال المءمنين بع-د ذكر حال- الكافرين اي ان الذين اتقوا الشرك والمعاصي في مقام قرا نافع وابن عامر في مقام بضم الميم	3302	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3208	false	4013678343937068478	115	157	588	799	1559	300	وقوله تعالي ان هذا ما كنتم به تمترون عبارة عن قول يقال للكفرة عند عذابهم اي هذه الاخرة وجهنم التي كنتم تشكون فيها ثم ذكر تعالي حالة------------------------------------------------------------------------------------ المتق-------------------------ين بعقب ذكر حالة الكافر-- ليبين الفرق و----------------------------قرا نافع وابن عامر في مقام بضم الميم	3208	3519880875705311566	120	162.0	93	350	34.28571319580078	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3306	true	4659405227384605215	71	189	365	987	1559	300	واياته يءمنون ---------------قرا ابن عامر وحمزة والكساءي وعاصم في رواية ابي بكر تءمنون ب--تاء ال--مخاطبة والباقون بياء المغايبة قال مقاتل اي ان لم تءمنوا بهذا القران فباي حديث بعد توحيد الله تعالي وبعد القران تصدقون وقوله تعالي---------------------------------- ويل لكل افاك اثيم اي وعيد بشدة عذاب لكل كذاب مرتكب للماث-م يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يسمع ايات الله تتلي عليه اي يسمع القران يقرا عليه ثم يصر مستكبرا اي يدوم علي جهله وضلاله متعظما عن الانقياد لمن جاء بها بسبب امواله واتباعه كان لم يسمعها اي الايات فبشره بعذاب اليم اي فاخبره بان له عذابا وجيعا في الدنيا والاخرة واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	3306	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3211	false	1425767710141234867	108	174	594	941	1594	300	وقتادة يءمنون بالياء من تحت وقرا ابن عامر وحمزة والكساءي وعاصم اي----ضا والاعمش تءمنون بالتاء علي مخاطبة الكفار وقرا طلحة بن مصرف توقنون بالتاء من فوق من اليقين --------------------------------------------------------قوله عز وجل سورة الجاثية الايات 7 الي 11span ويل لكل افاك -----------------------------------------اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	3211	3519880875705311566	223	312.5	176	676	32.98816680908203	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	true	-6271469548643594960	29	118	152	590	1530	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم وقوله تعالي من وراءهم جهنم اي امامهم والاسم للخلف والقدام جميعا لانه اسم لما وراءك وهو يشملهما ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا ينفعهم ما كسبوا في الدنيا من مال وولد ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا ما عبدوه في الدنيا من الاصنام ووالوها ورجوا نصرتها من دون الله ولهم عذاب عظيم في جهنم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	3307	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3211	false	1425767710141234867	174	204	941	1085	1594	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	3211	3519880875705311566	144	276.5	114	438	32.876712799072266	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	true	-6271469548643594960	118	188	590	951	1530	300	وقوله تعالي هذا هدي اي هذا--- القران ارشادلكم الي الحق والذين كفروا بايات ربهم اي جحدوها لهم عذاب من رجز اليم قرا ابن كثير وعاصم في رواية حفص اليم بالرفع نعتا لقوله عذاب وق---------------------------------------را الباقون خفضا نعتا لقوله من رجز---------------------------------------------- والرجز المكروه المءذي الشاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12----------- الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان	3307	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3212	false	-7867310414458629940	198	300	1034	1546	1546	300	وقوله تعالي هذا هدي اشارة الي القران وق------------------------------------------------------------------------را ابن كثير وعاصم في رواية حفص اليم -علي النعت- ل---- عذاب وهي قراءة ابن محيصن وابن مصرف واهل مكة وقرا الباقون اليم علي النعت ل --رجز وهي قراءة الحسن وابي جعفر وشيبة وعيسي والاعمش والرجز اشد العذاب وقوله لهم عذاب بمنزلة قولك لهم حظ فمن هذه الجهة ومن جهة تغاير اللفظتين حسن قوله عذاب من رجز اذ الرجز هو العذاب قوله عز وجل سورة الجاثية الايات 12 الي 14span الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان-	3212	3519880875705311566	234	344.0	186	593	39.46036911010742	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3313	true	3505431320423476635	67	101	351	523	1537	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3313	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3220	false	8282186511157593405	140	174	754	926	1560	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3220	3519880875705311566	172	344.0	138	172	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3313	true	3505431320423476635	159	259	815	1332	1537	300	قل الله يحييكم اي في الدنيا ثم يميتكم عند انتهاء اعماركم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه اي يبعثكم يوم القيامة جميعا ولا شك فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي لا يتاملون في الدلاءل فيعلموا ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وقوله تعالي ولله ملك السماوات والارض فلا يعجزه شء من البعث وغيره ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون اي يهلك وقيل اي يظهر له ضياع سعيه في عبادة غير الله ويظهر له انا لم نسو بينهم محياهم ومماتهم وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون	3313	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3220	false	8282186511157593405	156	198	838	1056	1560	300	قل الله يحييكم -------------ثم يميتكم -------------------ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب ---------------------------------------فيه ولكن اكثر الناس لا يع---------------------------------لمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون	3220	3519880875705311566	217	404.0	175	517	41.97291946411133	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	true	4277631641106748704	7	167	40	834	1547	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين اي الفلاح الظاهر واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم اي فتعظمتم عن قبولها والانقياد لمن اتي بها وكنتم قوما مجرمين اي مكتسبين الاثام وقيل اي مشركين وقد ذكر في مقابلة المسلمين في القران فدل علي هذا قال افنجعل المسلمين كالمجرمين القلم واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين واذا قيل ان وعد الله حق اي وكنتم اذا قيل لكم ان وعد الله حق اي بالبعث والجزاء بالثواب والعقاب والساعة لا ريب فيها اي القيامة لا شك فيها قرا حمزة والساعة نصبا عطفا علي قوله وعد الله وقرا الباقون رفعا علي الابتداء لتباعدها عن ان قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نعلم ما القيامة ان نظن الا ظنا اي ما نظن ذلك الا ظنا وما نحن بمستيقنين بذلك 33 وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	3315	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3222	false	839630539580699762	198	247	1006	1248	1547	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين----------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل---------------------------------------يكم فاستكبرتم وك-------------------------------------------نتم قوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجرمين------ واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	3222	3519880875705311566	239	438.0	191	794	30.10075569152832	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	true	4277631641106748704	168	285	843	1471	1547	300	وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين وبدا لهم سيءات ما عملوا اي ظهر لهم عند الوقوع في العذاب ان ما عملوه من الشرك والمعاصي كانت سيءات وحاق بهم اي نزل بهم وقيل احاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب الذي كانوا يوعدون به فلا يصدقونه ويستهزءون بقاءله ويقولون متي هذا الوعد وينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو وقيل اليوم ننساكم اي تقول لهم الملاءكة بامرنا اليوم نترككم في النار ترك النسي المنسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي تركتم ذكره والاستعداد له وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي مانعين عنكم العذاب---------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	3315	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3223	false	-2219139434573163832	189	219	955	1122	1571	300	وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	3223	3519880875705311566	139	14.5	114	656	21.189023971557617	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	true	6808209017760804107	19	161	112	808	1492	300	للحق لما جاءهم هذا سحر مبين وهو تلبيس منهم علي الضعفة وتنفير لهم عن السماع والقبول ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ام يقولون افتراه اي ايقولون هذا ام يقولون اختلقه محمد من عند نفسه قل ان افتريته فذاك معصية والله تعالي قادر علي ان يعاقبني عليها فلا تملكون لي من الله شيءا اي فلا تقدرون انتم علي دفع عذاب الله عني هو اعلم بما تفيضون فيه اي بالكلام الذي تخوضون فيه من هذا الوجه كفي به شهيدا بيني وبينكم اي شاهدا بانه ارسلني اليكم وامرني بتبليغ وحيه اليكم وهو الغفور لمن تاب الرحيم اي الحليم فلا يعاجل بالعقاب قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	3319	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3227	false	-3145691740555090637	0	55	0	250	1509	300	للحق لما جاءهم هذا س-------------------------------------------------------حر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	3227	3519880875705311566	244	464.0	190	696	35.057472229003906	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3323	true	-8377039076982518055	0	51	0	272	1623	300	خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين	3323	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3230	false	-2142683733411048691	108	159	590	862	1592	300	خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين	3230	3519880875705311566	272	544.0	221	272	100.0	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3324	true	4220451068825461825	131	266	679	1387	1556	300	من المس-----------------لمين المنقادين لدينك --وامرك ونهيك اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون وقوله تعالي اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ويتجاوز عن سيءاتهم قرا حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص بالنون فيهما والباقون بالياء علي ما لم يسم فاعله و احسن رفع لانه اسم ما لم يسم فاعله اي يتقبل عن هءلاء الاولاد البررة حسناتهم ويتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة اي كما هو حكمنا في اصحاب الجنة وعد الصدق اي وعدناهم بذلك وعدا صدقا وهو اضافة الشء الي نعته الذي كانوا يوعدون ودلت صيغة الجمع في اخره ان الاية في كل الاولاد البررة والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	3324	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3234	false	746734691548989890	81	138	392	690	1550	300	من المسلمين قوله عز وجل سورة الاحقا-ف الايات 16 الي 19span اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	3234	3519880875705311566	257	447.0	207	727	35.35075759887695	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3325	true	4993772612369953170	9	77	44	399	1519	300	وهما يستغيثان الله ويلك امن اي والوالدان يسالان الله لهذا الولد السوء الهدي ويقولان لهذا الولد ويلك امن اي صدق بالبعث ان وعد الله حق اي ان وعد الله بالاحياء صدق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اي اباطيل كتبها الاولون 18 اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	3325	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3234	false	746734691548989890	123	164	615	825	1550	300	وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد ا------------------------------------------------------------------------------------------لله ح----------------------------ق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين--------------------------- اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	3234	3519880875705311566	206	387.5	166	355	58.028167724609375	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3326	true	-3302509065063772906	151	267	737	1367	1528	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اي يحضرون قبل ان يلقوا فيها فيقال لهم اذهبتم طيباتكم امضيتم شهواتكم واستوفيتم نهماتكم في حياتكم الدنيا اي القربي واستمتعتم بها اي الملاذ فاليوم تجزون عذاب الهون اي الذل بما كنتم تستكبرون في الارض اي تتعظمون عن قبول الحق والانقياد لمن نهاكم عن ذلك بغير الحق من غير ان يكون لكم استحقاق ذلك وبما كنتم تفسقون تجاهرون بالمعاصي واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	3326	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3237	false	-3548966018300248734	46	98	218	494	1582	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	3237	3519880875705311566	276	543.0	224	630	43.80952453613281	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3327	true	5511935756865355501	140	245	700	1228	1530	300	قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله تعالي قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي لتصرفنا عن عبادتها اي فهذا لا نجيبك اليه ولا نخاف ما تنذرنا به فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في انذارك قال انما العلم عند الله اي العلم بوقت نزول العذاب عند الله وابلغكم ما ارسلت به وانما انا مبلغ وقد بلغت ولكني اراكم قوما تجهلون اي في ظنكم انكم تنجون مع تكذيبكم اياي 24 فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري	3327	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3238	false	-3755124236831319004	261	300	1331	1527	1527	300	قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري-	3238	3519880875705311566	196	359.0	158	528	37.121212005615234	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	true	429387167298655331	57	107	284	541	1567	300	الا مساكنهم لانها كانت قاءمة كذلك نجزي القوم المجرمين اي كل من اجرم مثل جرمهم وهو تخويف لاهل مكة ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	3328	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3239	false	1107044336851129352	0	37	0	197	1496	300	الا مساكنهم----------------- كذلك نجزي القوم المجرمين------------------------------------------- ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	3239	3519880875705311566	197	373.0	160	257	76.65369415283203	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	true	429387167298655331	180	270	913	1405	1567	300	ما كانوا به يستهزءون من العذاب فيقول-----ون اءتنا بما تعدنا----- 27----------- ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترو--------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقوله تعالي ولقد اهلكنا ما حولكم خطاب للمسلمين من القري ك----------------------حجر ثمود وقريات لوط وهي بجوار بلاد الحجاز وصرفنا الايات بتكرير ذكرها لعلهم اي لعل المشركين يرجعون عن شركهم فلولا نصرهم اي فهلا منع العذاب عن هءلاء الذين اهلكناهم الذين اتخذوا من دون الله اي الاصنا--م التي اتخذوها من دون الله قربانا	3328	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3241	false	-2247023538109887847	28	120	144	651	1619	300	ما كانوا به يستهزء-ن ------------قوله عز وجل سورة الاحقاف الايات 27 الي 29span ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين وقوله------ ولقد اهلكنا ما حولكم مخاطبة لقريش علي جهة التمثيل لهم بمارب وسدوم وحجر ثمود وق------وله--------------------- وصرفنا الايات يعني لهذه القري المهلكة وقوله--------------------- فلولا نصر-------------------------------------------هم الاية يعني هلا نصرتهم --------اصنامهم التي اتخذوها ----------و قربانا	3241	3519880875705311566	280	394.5	226	635	44.09449005126953	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3330	true	-3550429701680823332	268	300	1316	1479	1479	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما-	3330	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3245	false	6743911387981231928	145	177	728	893	1535	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما	3245	3519880875705311566	163	316.0	132	165	98.78787994384766	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3333	true	-7480588451613313247	51	180	269	990	1649	300	الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الاية الانفال وقال الضحاك اضل اعمالهم اي ابطل كيدهم ومكرهم بالنبي والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم وقوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم اي والمءمنون الذين خالفوا هءلاء محا الله وستر ذنوبهم التي كانت قبل الايمان واصلح بالهم قال ابن عباس رضي الله عنهما اي حالهم وقال مجاهد شانهم وقال مقاتل بن حيان عملهم ونياتهم وقال ابن كيسان اثبت اعمالهم ولم يبطلها كما ابطل اعمال الكفار ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم ذلك اي ذلك التمييز بالجزاء للفريقين با-------------ن الذين كفروا ا-----تبعوا ال-باطل وان الذين	3333	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3247	false	5366449109750216878	235	289	1203	1497	1557	300	الذين كفروا و----------------صدوا عن سبيل الله-------------------------- اضل اعمالهم---------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس ام------------------------------------------ثالهم قوله تعالي الذين كفروا الاية اشارة الي اهل مكة الذين	3247	3519880875705311566	262	420.0	212	740	35.4054069519043	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3335	true	7128912794944526462	30	123	161	669	1620	300	بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم سيهديهم اي المجاهدين يثبتهم علي الرشد وفي حق المقتولين سيهديهم الي طريق الجنة في الاخرة ويصلح بالهم اي شانهم وهو ما بيناه وقيل اي لا يخطر ببالهم فيها الا ما يفرحون به ويدخلهم الجنة عرفها لهم قيل طيبها لهم من العرف بالفتح وقيل من المعرفة اي اذا دخلوها عرفوا منازلهم واهتدوا اليها علي ما روي ان احدهم لاعرف بمنازله في الاخرة منه بمنازله في الدنيا وقيل اعلمها لهم في الدنيا وعرفهم نعيمها 7 ياايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم	3335	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3249	false	189885270780134385	0	21	0	122	1593	300	بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم	3249	3519880875705311566	119	196.0	99	508	23.42519760131836	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3337	true	-2985837523689624142	59	122	267	574	1465	300	كمن زين له سوء عمله ابو جهل وقال مقاتل هو ابو جهل وابو حذيفة بن المغيرة ونحوهما لعنهم الله مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	3337	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3253	false	6736207942209913491	59	110	288	540	1524	300	كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	3253	3519880875705311566	238	454.0	187	307	77.52442932128906	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3340	true	7929442715585082440	39	92	192	489	1568	300	متقلبك-----------------م ومثواكم متصرفكم في الدنيا ومقامكم في الاخرة اي فلن يخفي عليه حالكم ومالكم وهذا تاويل ابن عباس رضي الله عنهما وقيل متقلبكم ----------------بالنهار ومثواكم بالليل--------------------------------------------------------- ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم -----	3340	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3257	false	-5890782706126087500	173	229	923	1230	1615	300	متقلبكم تصرفكم في يقظتكم ومثواكم من-------------------امكم وقا----------------------------------------------ل ابن عباس-------------------- متقلبكم تصرفكم في حياتكم الدنيا ومثواكم في قبوركم وفي اخرتكم قوله عز وجل سورة محمد الايات 20 الي 23span ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة	3257	3519880875705311566	197	289.0	160	392	50.25510025024414	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3341	true	-5117093134419567956	76	171	382	877	1555	300	وقوله تعالي اولءك الذين لعنهم الله اي هءلاء الذين يفعلون هذا--------------------------------- فاصمهم عن سماع الحق واعمي ابصارهم عن رءية الحق وقيل عزم الامر في الاخرة وقيل في قوله طاعة وقول معروف اقاويل اخر قال الضحاك اي فهلا طاعة لله وقول معروف لرسوله وقال الحسن طاعة وقول معروف خير لهم من الكراهة والفزع وقال مجاهد اي قولوا طاعة وقول معروف وقيل تقولون طاعة ايها المنافقون وهذا قول معروف منكم لا تعملون به 24----------- افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم	3341	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3260	false	-2843632082319194431	6	63	37	348	1629	300	وقوله تعالي اولءك الذين لعنهم الله اشارة الي مرضي القلوب المذكورين و لعنهم معناه ابعدهم وقوله فاصمهم------------- واعمي ابصارهم استعارة لعدم سمعهم فكانهم عمي وصم------------ قوله عز وجل سورة محمد الايات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 الي 28span افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم	3260	3519880875705311566	196	287.5	155	539	36.3636360168457	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3343	true	-5834759920226560350	256	296	1392	1596	1613	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقوله تعالي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار	3343	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3264	false	-5023105600000168170	85	209	439	1093	1542	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم روي ان هذه الاية نزلت في بني اسد من العرب وذلك انهم اسلموا وقالوا لرسول الله عليه السلام نحن قد اثرناك علي كل شء وجءناك بنفوسنا واهلنا كانهم منوا بذلك فنزل فيهم يمنون عليك ان اسلموا الحجرات ونزلت فيهم هذه الاية قال القاضي ابو محمد فان كان هذا فالابطال الذي نهوا عنه ليس بمعني الافساد التام لان الافساد التام لا يكون الا بالكفر والا فالحسنات لا تبطلها المعاصي وان كانت الاية عامة علي ظاهرها نهي الناس عن ابطال اعمالهم بالكفر والابطال هو الافساد التام وقوله تعالي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار	3264	3519880875705311566	204	400.0	164	654	31.19266128540039	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3354	true	4294291528162399167	192	278	1076	1578	1733	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما وقوله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي ليكون ازدياد تصديقهم ويقينهم سببا لادخالهم الجنة ويكفر عنهم سيءاتهم عطف عليه وكان ذلك عند الله اي في حكم الله وقيل في الاخرة فوزا عظيما ظفرا بكل محبوب وامنا من كل مرهوب ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	3354	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3270	false	7928289902614379986	106	147	577	831	1623	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	3270	3519880875705311566	252	493.0	211	502	50.19920349121094	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3357	true	-9199000789204528813	38	106	193	555	1567	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بيرا وقوله تعالي سيقول لك المخلفون من الاعراب قال ابن عباس هم غفار ومزينة واشجع وجهينة واسلم والدءل وقال مجاهد هم اعراب اه---------------------ل المدينة وجهينة ومزينة استتبعهم-- رسول الله صلي الله عليه -----	3357	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3274	false	5555390181402843828	34	115	192	611	1592	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا--------------------- المخلفون من الاعراب -------------------------------------------------------قال مجاهد وغيره هم جهينة ومزينة ومن كان حول المدينة من القباءل فانهم في خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم	3274	3519880875705311566	254	440.5	203	495	51.31312942504883	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3365	true	-3783826914110618309	111	145	620	808	1629	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما و-----قوله تعالي اذ جعل الذين كفروا	3365	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3282	false	-3100097485089694689	20	54	107	296	1542	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما يريد بقوله تعالي ----هم الذين كفروا	3282	3519880875705311566	181	345.5	148	193	93.78238677978516	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3391	true	-7546434160068549554	67	158	359	840	1570	300	قال من قرا سورة ق هون الله عليه تارات الموت وسكراته وهذه -----السورة مكية وهي خمس واربعون اية وثلاث مءة وثلاث وسبعون كلمة والف واربع مءة واحد وثمانون حرفا وافتتاح هذه السورة واختتام السورة التي قبلها باسم الله تعالي وهو وجه انتظامها وانتظام السورتين ان الاولي في تعليم اداب الشرع وثواب عاملها وعقاب تاركها في الاخرة وهذه في محاجة منكري البعث وبيان احوالهم في الاخرة ق والقران المجيد قوله تعالي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس رضي الله عنهما هو قسم وهو اسم من اسما------------------------------ء الله تعالي وقال محمد بن كعب القرظي هو	3391	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3307	false	6642763180593159287	1	110	4	545	1504	300	قال من قرا سورة ق هون الله عليه------ الموت وسكراته قوله عز وجل سورة ق الايات 1 الي 8span ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سم الله الرحمن الرحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب قال ابن ------------------------عباس ق اسم من اسماء القران وقال ايضا اسم من اسماء الله تعالي وقال قتادة والشعب-----ي هو	3307	3519880875705311566	127	145.0	95	829	15.319662094116211	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3394	true	8780859707991124633	13	122	73	610	1564	300	بل كذبوا ب هذا الخبر الحق لما جاءهم فهم في امر مريج ملتبس من حديث البعث فمنهم من يقول ان هي الا حياتنا الدنيا الانعام ومنهم من يقول ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فصلت ومنهم من يقول ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا الجاثية وقال تعالي بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون النمل وقيل فهم في امر مريج اي جواب متناقض فانهم يقرون بالقدرة علي الانشاء وينكرون القدرة علي الاعادة وهو تناقض 6 افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج	3394	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3307	false	6642763180593159287	54	86	261	429	1504	300	بل كذبوا ب-----------الحق لما جاءهم فهم في امر م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج-------------------------------------------------------------------------------------- افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج	3307	3519880875705311566	168	314.0	136	537	31.284915924072266	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3400	true	-5897925763640810608	60	179	317	911	1509	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد مناع للخير بخيل بالمال وقيل بما ينفع الناس معتد مجاوز حدود الشرع مريب صاحب ريبة وهي التهمة الذي جعل مع الله الها اخر اي اشرك به غيره فالقياه في العذاب الشديد عذاب النار قال قرينه ربنا ما اطغيته هو الشيطان الذي قرن به قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين الزخرف اي يلقي الكافر في النار مع قرينه فيلعن قرينه ويقول هو اضلني فيقول ما اطغيته انا ولكن كان في ضلال بعيد طغي باختياره وضل ضلالا بعيدا عن الحق بارادته 28 قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد	3400	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3316	false	5148127741927298936	135	167	708	869	1535	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد	3316	3519880875705311566	161	293.5	129	594	27.10437774658203	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3401	true	4724185476209089967	119	221	606	1162	1558	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ وهذه الايات في الكفار ثم قال في المءمنين وازلفت الجنة للمتقين اي قربت وراوها من قرب اذا فرغوا من الحساب والمتقون الذين اتقوا الشرك والمعاصي غير بعيد اي دخولهم فيها وهو نصب علي الحال والازلاف تقريب الرءية و غير بعيد تقريب الدخول وقيل وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد عن العاصين هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ رجاع الي الله بالطاعات حفيظ حافظ للحدود والعهود محافظ علي الخيرات ذاكر لما سلف من السيءات ليستغفر منها وقيل حافظ لحواسه وانفاسه 33------------------------ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	3401	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3319	false	-6180059921476228115	240	263	1260	1383	1566	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	3319	3519880875705311566	99	-47.5	81	580	17.068965911865234	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3411	true	-2759905156642907434	192	215	960	1082	1503	300	فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	3411	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3336	false	-4119033745561335261	276	299	1450	1572	1577	300	فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	3336	3519880875705311566	122	244.0	99	122	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3422	true	-8748634282641362809	117	232	612	1202	1535	300	له من بعده 9 يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا وقوله تعالي يوم تمور السماء مورا اي العذاب واقع في يوم تمور السماء وقال مجاهد اي تدور وهو يوم القيامة وقال الفراء تدور بما فيها وقال القتبي يدور اهلها فيها وقال الضحاك اي يموج اهلها بعضهم في بعض وقال الاخفش تكفا وانشد بيت الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مور السحابة لا ريث ولا عجل وهو التكفء في المشي وقيل اي تضطرب وهذا كله بيان حال السماء حال زوالها وتشققها وقوله تعالي وتسير الجبال سيرا فان الله تعالي يسيرها فتصير الارض قاعا صفصفا 11 فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	3422	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3346	false	5239386389214344258	19	49	111	262	1619	300	له من --دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا------------------------------------------------ فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	3346	3519880875705311566	148	275.5	118	590	25.084745407104492	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3446	true	-5911187543109783070	154	276	793	1396	1527	300	الاخرة والاولي بل لله الامر جميعا والحكم في امر الدنيا والاخرة- وقوله تعالي وكم من ملك في السماوات لا تغني اي لا تنفع شفاعتهم جمع مع سبق ذكر الملك وهو واحد لان -------------------كم للتكثير فصار جمعا وليس معناه انهم يشفعون ولا تنفع------------------------------------------------------------------------------------ شفاعتهم بل- معناه انهم لا يشفعون لانه لا يءذن لهم قوله تعالي الا من بعد ان ياذن الله --لمن يشاء اي من الملاءكة لتشفع وقيل اي من البشر لتشفع الملاءكة له ويرضي اي يرضي بشفاعة من الملاءكة وقيل يرضي بالشفاعة له من البشر------------------------- 27----------- ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	3446	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3369	false	2051637643403209236	70	197	367	1015	1550	300	الاخرة والاولي الداران اي له كل امرهما ملكا ومقدورا وتحت سلطانه وقوله تعالي وكم من ملك الاية رد علي قريش في قولهم الاوثان شفعاءنا كانه يقول هذه حال الملاءكة الكرام فكيف باوثانكم وكم للتكثير ----------وهي في موضع رفع بالابتداء والخبر لا تغني والغناء جلب النفع ودفع الضر بحسب الامر الذي يكون فيه الغناء وجمع الضمير في شفاعتهم علي معني كم ومعن-----------------------------------ي الاية -----ان ياذن الله في ان يشفع لشخص ما------------------------------------------------ ويرضي عنه كما اذن في قوله الذين يحملون العرش ومن حوله غافر قوله عز وجل سورة النجم الايات 27 الي 31span ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	3369	3519880875705311566	290	357.5	226	746	38.873992919921875	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3447	true	7912718679880378658	64	210	291	1015	1532	300	الا ال--حياة الدنيا اي ومال اليها وقيل------ عن من تولي عن ذكرنا عن الثناء علينا والدعاء لنا وذلك مما يجتلب به الثواب في الاخرة واقتصر علي عرض الدنيا ورضي به ثوابا لنفسه ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي ذلك مبلغهم من العلم وهو العمل لثواب الدنيا وهو مبلغ خسيس لا يرضي به عاقل وهو من طبع البهاءم التي لا ترغب الا في الحاضر التافه وقيل ذلك مبلغهم من العلم ان يقولوا الملاءكة بنات الله وهو جهل محض تصور عندهم بصورة العلم والاظهر هو الاول فقد كان النبي صلي الله عليه وسلميقول اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ول------ا-------------------- مبلغ علمنا----- ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي فيجزي كلا علي وفق عمله فاعرض انت عنهم ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني	3447	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3369	false	2051637643403209236	177	229	924	1173	1550	300	الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي-------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني	3369	3519880875705311566	183	299.0	144	763	23.984272003173828	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3447	true	7912718679880378658	264	295	1341	1501	1532	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	3447	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3370	false	122789247743770697	216	247	1144	1304	1586	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	3370	3519880875705311566	160	320.0	129	160	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3459	true	5688688806971304268	245	270	1258	1397	1541	300	ابو عمرو وحمزة والكساءي خاشعا ابصارهم وتقدم الصفة كتقدم الفعل فيجوز تذكيره وتوحيده قا---------------------ل الشاعر---------------------------- وشباب حسن اوجههم من اياد بن نزار بن معد وقرا	3459	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3383	false	-3269296562786346489	219	254	1137	1325	1558	300	ابو عمرو وحمزة والكساءي خاشعا وهي قراءة ابن عباس وابن جبير ومجاهد والجحدري وهو افراد بمعني الجمع ونظيره قول الشاعر الحارث بن اوس الايادي الرمل وشباب حسن اوجههم من اياد بن نزار بن معد ورجح	3383	3519880875705311566	86	123.0	67	188	45.74468231201172	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3462	true	1669750369123487745	256	288	1335	1497	1559	300	اعجاز نخل منقعر اي اسافل نخل منقلع 21 فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر	3462	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3387	false	2249843130242602428	144	171	721	861	1505	300	اعجاز نخل منقعر---------------------- فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر	3387	3519880875705311566	140	268.0	113	162	86.41975402832031	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3465	true	2035807361894583859	59	86	339	473	1633	300	ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر	3465	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3390	false	-483700942989437843	132	159	710	844	1588	300	ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر	3390	3519880875705311566	134	268.0	107	134	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3466	true	-1766428676984637729	29	227	147	1181	1576	300	ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر قوله تعالي ولقد صبحهم اي جاءهم صباحا كما قال ان موعدهم الصبح هود بكرة اول النهار حين يطلع الفجر عذاب مستقر اي ثابت مستقر فيهم الي ان هلكوا جميعا لم يكن كالشء الذي يمر بالشء فياخذ بعضا ويترك بعضا وقيل اي يستقر بهم الي ان يوافوا جهنم فذوقوا عذابي ونذر فسرناه ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر فسرناه ايضا وهو سياق القصة في سورة الاعراف وغيرها 41 و-----------------------------------لقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر ولقد جاء ال فرعون النذر اي الايات التي انذروا بها كالضفادع والدم والطوفان والجراد والقمل والسنين واليد والعصا ويحتمل ان يكون النذر هم الرسل فقد جاءهم يوسف وبنوه الي ان جاء موسي وهارون كذبوا باياتنا كلها اي الاعلام الدالة علي صدق الرسل ويحتمل ان يكون اراد به ال فرعون ويحتمل ان يكون اراد به كل الامم الذين ذكرهم في هذه السورة فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اي عاقبناهم معاقبة من لا يتهيا الاعتراض عليه ولا منعة لعزه وسلطانه ومعاقبه قادر علي كل شء لا يفوته هارب ولا يعجزه غالب 43 اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر	3466	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3392	false	736120405886363716	108	149	590	807	1605	300	ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر	3392	3519880875705311566	182	139.0	148	1069	17.025257110595703	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3468	true	-9076920856754033340	171	300	868	1511	1511	300	سيهزم الجمع لكن عند الوقت المقدر--------- والساعة ادهي ----------------------------------------------------------------وا-مر والتاخير اليها بما سبق من القدر 50 وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر وما امرنا الا واحدة اي قولة واحدة وامرة واحدة اي وما امرنا لشء اذا اردنا تكوينه الا ان نقول له كن فيكون كلمح بالبصر منكم لا يبطء ولا يتاخر ولا يتعذر فلو اردنا قيام الساعة او اردنا استءصالكم لكان وانما التاخير لتقدير قد سبق ولقد اهلكنا اشياعكم اي من تابعكم علي الكفر والتكذيب من هذه الامم التي ذكرنا فهل من مدكر اي متعظ اي فيتذكر وكل شء فعلوه في الزبر اي فعله اشياعكم هو في الزبر اي في الكتب التي عنده وهي ام الكتاب وقيل في كتب الحفظة 53 وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في-	3468	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3393	false	-7681442035027137744	244	297	1277	1549	1561	300	سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر ان المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس -----سقر انا كل شء خلقناه -بقدر--- وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في	3393	3519880875705311566	161	252.0	128	718	22.423398971557617	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3477	true	-4837852898801671017	107	231	588	1288	1670	300	فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه ثم ذكر النعمة الثالثة فقال وله الجوار المنشات في البحر قرا حمزة وعاصم في رواية ابي بكر بكسر الشين في تفسير الطبري ومعناها السفن المبتدءات في الجري والفعل لهن وانشاء الفعل ابتداءه وقرا الباقون المنشات بفتح الشين وهو المفعول بفعل الملاحين وانشاءها عند مجاهد رفع شراعها وتسييرها في البحر كالاعلام اي كالجبال اخبر انه خلق لهم ما اتخذوا منه السفن التي ركبوا بها البحر ابتغاء فضل الله وقطعوا بها المسافات البعيدة وعلمهم اتخاذها بان الهمهم ذلك وسخر لهم البحر علي عظمه وشبه السفن في كبرها بالجبال وقررهم بهذه النعم فقال 25 فباي الاء ربكما تكذ------------------بان كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان	3477	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3401	false	7771312354026563451	236	264	1265	1420	1612	300	فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باي الاء ربكما تكذبان كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان	3401	3519880875705311566	137	-21.5	112	718	19.080780029296875	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3481	true	-2242016602163767523	150	241	784	1322	1607	300	خلق الانس---ان 40 فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه يعرف المجرمون بسيماهم سواد الوجوه وزرقة العيون فيءخذ بالنواصي جمع ناصية وهو شعر مقدم الراس واصله الاتصال قال الشاعر قي تناصيها بلاد قي اي يتصل بها والاقدام جمع قدم يقول ان الملاءكة اذا امروا باخذ المجرمين اي المشركين لا يحتاجون الي ان يسالوا عنهم بل يعرفونهم بعلاماتهم فياخذونهم بنواصيهم واقدامهم ويسحبونهم الي النار 42 فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	3481	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3407	false	-2930171783699078599	175	207	878	1063	1586	300	------انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	3407	3519880875705311566	178	343.0	148	541	32.902034759521484	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3490	true	3776530830544506502	212	294	1084	1518	1556	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم ار عبقريا--------- يفري فريه وقيل العبقري الوشي وقال ابن عباس وسعيد بن جبير والحسن وقتادة وابن زيد هي الطنافس وهو كقوله تعالي وزرابي مبثوثة الغاشية وقال ابو خيرة هي الطنافس الجياد العتاق وقال مجاهد العبقري الديباج وقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عبقر بلد من بلاد الجن وقال لبيد بن ربيعة ومن كان من اخوالهم وبنيهم كهول وشبان كجنة عبقر وعبقري منسوب اليه وقال ذو الرمة------- حتي كان رياض القف البسها من وشي عبقر تجليل وتنجيد ومن تكلف وقرا عباقري	3490	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3413	false	-5719495308689606246	235	289	1243	1525	1580	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن عمر العبقري سيد القوم وعينهم وقال زهير الطويل بخيل عليها جنة عبقرية جديرون يوما ان ينالوا فيستعلوا ويقال عبقر مسكن ل-------لجن و------------------------------------------------------------------------------------قال ذو الرمة البسيط حتي كان رياض القف البسها من وشي عبقر تجليل وتنجيد--------- وقرا الاعرج	3413	3519880875705311566	136	69.0	107	569	23.901580810546875	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3504	true	3214856675797203304	145	255	767	1373	1605	300	هذا نزلهم يوم الدين نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون هذا نزلهم يوم الدين اي طعامهم وشرابهم يوم الجزاء والحساب نحن خلقناكم وانتم بهذا مقرون فلولا تصدقون اي فهلا تصدقون بالبعث بعد الموت وهو كابتداء الانشاء وهذا خطاب لمشركي مكة قوله تعالي افرايتم ما تمنون اي اخبروني عما تلقون من المني في ارحام نساءكم اانتم تخلقونه اي تجعلونه انسانا وقيل اانتم تصورونه ام نحن الخالقون استفهام بمعني التوبيخ اي واذا كان الله قادرا علي ان ينقل المني الي هذه الصورة العجيبة فهو قادر علي احياءه بعد موته 60 ---------------------------نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	3504	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3425	false	-545287204560725927	108	140	579	754	1571	300	هذا نزلهم يوم الدين نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	3425	3519880875705311566	148	48.5	121	633	23.380725860595703	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3518	true	1232939382686042569	39	135	195	722	1604	300	له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور فسرنا هذا كله مرات يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل فسرناه في سورة ال عمران وغيرها وهو عليم بذات الصدور اي بخفيات الصدور ومن قدر علي هذه الاشياء وعلم بالاشياء فلن يعجزه اهلاك من كفر به فلا تتوهموا معاشر المسلمين ان امهال الكفار لعجز وان امري اياكم بجهادهم لحاجة لكن لابتليكم به واعوضكم عليه النعيم المقيم الذي خلقتكم له وخلقته لكم وهو وجه انتظام هذا بما بعده امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وقوله تعالي امنوا بالله	3518	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3438	false	4488996107397924767	51	91	261	483	1624	300	له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور------------------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل -------------------------------وهو عليم بذات الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دور امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله	3438	3519880875705311566	206	364.0	169	527	39.08918380737305	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3519	true	747003277292137092	165	206	859	1069	1562	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير وقوله تعالي هو الذي	3519	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3440	false	-7067057118769366739	9	49	45	246	1537	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا ---------الذي	3440	3519880875705311566	196	381.0	157	210	93.33333587646484	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3525	true	-8249164710544048788	49	78	273	443	1669	300	يضاعف لهم ولهم اجر كريم فسرناه في هذه السورة والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	3525	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3447	false	4165134660689366002	179	204	966	1115	1633	300	يضاعف لهم ولهم اجر كريم وال---------------------ذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	3447	3519880875705311566	146	286.0	121	170	85.88235473632812	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	true	-2126188506765402174	17	56	94	324	1608	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3530	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3454	false	9190312713322210093	45	84	236	466	1699	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3454	3519880875705311566	230	460.0	191	230	100.0	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3540	true	-1797363624659613298	46	87	223	443	1547	300	سورة حم السجدة--- الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	3540	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3463	false	-7507567559006376234	6	47	28	250	1618	300	سورة المجادلة اية الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	3463	3519880875705311566	209	404.5	169	223	93.72196960449219	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3541	true	7672335672620193033	184	286	1002	1600	1681	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون وقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وهذا نهي للمءمنين عن الاقتداء باليهود والمنافقين بالتناجي وتناجوا بالبر والتقوي وهذا امر بالتناجي فيما يءول الي الطاعة وترك المعصية ونفع المسلمين ودفع الضرر عن المءمنين وهو كما قال لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة الاية النساء واتقوا الله الذي اليه تحشرون اي للحساب فيجازيكم بما تتناجون به من خير او شر انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي	3541	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3463	false	-7507567559006376234	266	300	1417	1618	1618	300	يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون----------------------------------------------- انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي-	3463	3519880875705311566	199	378.0	167	599	33.22203826904297	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3542	true	1104289062112094978	206	242	1089	1293	1601	300	يا-ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير وقوله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا	3542	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3465	false	7170760188231541732	101	137	515	709	1545	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير------------ يا ايها الذين امنوا اذا	3465	3519880875705311566	192	363.5	158	206	93.2038803100586	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3546	true	824164071985863226	0	26	0	150	1601	300	ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون قوله تعالي	3546	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3468	false	3273394077775349577	116	143	552	702	1498	300	ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون الم تر الي	3468	3519880875705311566	142	276.0	117	150	94.66666412353516	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3547	true	8728269185754789346	44	161	214	827	1535	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم الذين تولوا هم المنافقون قوما غضب الله عليهم هم اليهود ما هم اي المنافقون منكم مسلمين ولا منهم اي من اليهود لا يءمنون بكتاب ويحلفون علي الكذب للمءمنين اذا لقوهم انهم منهم ولليهود اذا لقوهم انهم منهم وهم يعلمون انهم كاذبون لانهم لا يعتقدون اسلاما ولا يهودية وهذا نهاية الخبث وسوء الديانة اعد الله لهم عذابا شديدا اي في النار انهم ساء ما كانوا يعملون بذلك استحقوها اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	3547	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3468	false	3273394077775349577	140	179	691	886	1498	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	3468	3519880875705311566	195	378.5	156	613	31.810766220092773	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3548	true	5946413677675558444	36	85	177	441	1642	300	الاية 17----- لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	3548	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3469	false	4690671433104463602	226	276	1210	1479	1612	300	الايات 17 الي لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	3469	3519880875705311566	260	513.5	212	269	96.6542739868164	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3561	true	8341993917628626933	221	244	1165	1282	1584	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3561	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3481	false	-8718256845579592290	239	262	1256	1373	1574	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3481	3519880875705311566	117	234.0	94	117	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3563	true	8690578131741750508	189	233	1014	1251	1619	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا وهم بنو النضير لانه كان بين الامرين سنتان وكانوا جميعا بالمدينة 16 كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	3563	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3481	false	-8718256845579592290	262	300	1373	1574	1574	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم----------------------------------- كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين-	3481	3519880875705311566	174	308.0	142	237	73.417724609375	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3569	true	-5177655828783051686	157	183	832	988	1643	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	3569	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3488	false	-7549916629023376519	268	294	1408	1564	1588	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	3488	3519880875705311566	156	312.0	130	156	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3570	true	-109572975389519103	104	152	565	823	1594	300	ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير قو-----له تعالي	3570	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3489	false	-6799007968899108745	0	49	0	264	1624	300	ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير اخبر الله تعالي	3489	3519880875705311566	256	498.0	208	264	96.96969604492188	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3571	true	6148618939500068767	152	205	772	1049	1543	300	وقوله تعالي ربنا عليك توكلنا اي اعتمدنا واليك انبنا اي رجعنا بالاعتراف عن ذنوبنا واليك المصير اي المرجع في الاخرة 5 ر---------بنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	3571	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3490	false	5821596901917492846	233	289	1196	1483	1539	300	وقوله تعالي ربنا عليك توكلنا الاية حكاية عن قول ابراهيم والذين معه انه هكذا كان قوله عز وجل سورة الممتحنة الايات 5 الي 7span ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	3490	3519880875705311566	196	344.5	158	287	68.29268646240234	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3574	true	-6134085018854173132	46	101	245	558	1654	300	يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3574	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3492	false	-1671566657567879739	47	103	263	576	1629	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3492	3519880875705311566	310	608.0	255	314	98.72611236572266	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	true	5988023282131611091	109	177	594	934	1566	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير وق---------------------------------------------------------------------------وله تعالي يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير فسرناه في اولي سورة الحديد------------ هو الذي خلقكم اي اوجدكم--------- فمنكم كافر	3602	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3518	false	5843137356763502508	172	244	900	1280	1584	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور قوله تعالي --------------------------------------------------------وهو علي كل شء قدير عموم معناه التنبيه والشء الموجود وقوله هو الذي خلقكم تعديد نعمة والمعني فمنكم كافر	3518	3519880875705311566	251	414.0	200	436	57.56880569458008	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3603	true	7111078525179704616	245	282	1298	1508	1610	300	فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	3603	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3521	false	1015717823724664641	56	93	296	506	1604	300	فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	3521	3519880875705311566	210	420.0	173	210	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3606	true	-6784276374811939889	49	148	259	833	1666	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله تعالي واطيعوا الله واطيعوا الرسول في كل امر ونهي من الايمان والجهاد والهجرة فان توليتم اي اعرضتم عن قبول ذلك فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد بلغكم ذلك واعذر اليكم الله لا اله الا هو المستحق للايمان به ولعبادته وعلي الله فليتوكل المءمنون وليهاجروا ولا يخافوا ضياع اهاليهم واولادهم ياايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم وقوله تعالي ياايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم	3606	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3522	false	6072927568335572538	130	172	670	914	1599	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور -------------------------------رحيم ان-ما اموالكم واولادكم	3522	3519880875705311566	234	429.0	193	574	40.76655197143555	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3614	true	-8889100245760304421	169	215	887	1133	1573	300	ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	3614	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3529	false	467321795070707871	99	145	507	753	1514	300	ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	3529	3519880875705311566	246	492.0	200	246	100.0	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3616	true	-5526137558336378698	6	95	32	537	1629	300	وعذبناها عذابا نكرا اي منكرا غليظا مستعظما كالخسف والقذف والمسخ والغرق والريح العاتية فذاقت وبال امرها اي قاست ضرر عصيانها لم يعاقبها الله تعالي الا بذنوبها وكان عاقبة امرها خسرا هلاكا وقيل خسرانا حيث باعوا نعيم الاخرة بالعذاب 10 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	3616	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3531	false	-6773928859900796256	236	297	1252	1588	1599	300	وعذبناها عذابا نكرا------------------------------------------------------------------ فذاقت وبال امر------------------------------------------------------ها وكان عاقبة امرها خسرا--------------------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	3531	3519880875705311566	334	616.0	274	507	65.8777084350586	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3627	true	-4168762951151027633	40	131	205	700	1644	300	واهلكتن----ا وقودها الناس والحجارة اي حطبها الكفار والحجارة اي حجارة الكبريت عليها ملاءكة غلاظ اي غلاظ القول والفعل شداد اي اقوياء الانفس لا يعصون الله ما امرهم من تعذيبهم ويفعلون ما يءمرون من ذلك 7 ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا-ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	3627	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3539	false	-5579229989652399008	195	270	1056	1457	1630	300	واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة------------------------------------------ عليها ملاءكة غلاظ--------------------- شداد -----------------لا يعصون الله ما امر-----------هم ويفعلون ما يءمرون يا --------ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	3539	3519880875705311566	391	709.0	318	500	78.19999694824219	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3633	true	-4629594618325125351	229	256	1174	1335	1583	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور	3633	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3546	false	-2215535762674563533	186	213	950	1111	1536	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور	3546	3519880875705311566	161	322.0	134	161	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3636	true	1513609228986005693	216	265	1135	1378	1576	300	ولقد كذب الذين من قبلهم اي من قبل هءلاء المشركين فكيف كان نكير اي انكاري عليهم وتغييري بالعذاب 19 اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور	3636	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3550	false	-2352199779751768543	118	156	614	797	1610	300	ولقد كذب الذين من قبلهم------------------------- فكيف كان نكير----------------------------------- اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور	3550	3519880875705311566	183	345.0	145	243	75.30863952636719	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	true	936172312039391240	57	84	277	420	1544	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	3638	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3551	false	336254006020668191	171	198	890	1033	1563	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	3551	3519880875705311566	143	286.0	116	143	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	true	936172312039391240	84	209	420	1063	1544	300	قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين وقوله تعالي قل هو الذي انشاكم ابتدا خلقكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة وهي الات العلم والمعرفة ثم انتم قليلا ما تشكرون هذه النعم لانكم تشركون بالله ولا تخلصون له العبادة قوله تعالي قل هو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون للحساب والجزاء ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يقولون ذلك استهزاء قل انما العلم عند الله اي علم وقته وانما انا نذير مبين اي مخوف ظاهر وعلي الانذار الذي امرت به دون الاعلام عن وقته الذي لم يعلمني الله به 27 فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	3638	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3552	false	7011852033006118980	232	269	1185	1366	1515	300	قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	3552	3519880875705311566	181	315.0	144	643	28.14929962158203	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3649	true	-3368058463135886440	179	202	947	1068	1593	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون	3649	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3562	false	4294713230810580676	220	243	1180	1301	1605	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون	3562	3519880875705311566	121	242.0	98	121	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3650	true	4233214112059747513	236	285	1214	1451	1527	300	في سنة قد كشفت عن ساقها حمراء تبدي اللحم عن عراقها وقال القتبي واصل هذا ان الرجل اذا وقع في امر عظيم يحتاج الي معاناة وجد فيه شمر عن ساقه فاستعير الساق في موضع الشدة وقال دريد بن الصمة كميش الازار خارج نصف ساقه صبور علي الجلاء طلاع انجد	3650	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3565	false	3374842059372198210	41	86	205	427	1540	300	في سنة قد كشفت عن ساقها حمراء تبري اللحم عن عراقها------------ واصل ذلك انه من اراد الجد في امر يحاوله فانه يكشف عن ساقه تشميرا وجدا وقد مدح الشعراء بهذا المعني فمنه قو-ل دريد الطويل-- كميش الازار خارج نصف ساقه صبور علي الضراء طلاع انجد	3565	3519880875705311566	130	188.0	99	237	54.85232162475586	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3667	true	4230083418546394350	76	101	398	533	1583	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	3667	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3583	false	1529685571231453433	147	172	773	908	1600	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	3583	3519880875705311566	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3671	true	-9199950263835099634	20	103	93	538	1618	300	برب المشارق والمغارب وهي مطالع الشمس ومغاربها في السنة انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم علي ان نذهب بهم ونجء بخير منهم في الفضل والمال وغير ذلك وما نحن بمسبوقين اي ما يفوتنا ما نريد منهم وبهم من خير وشر فليس تاخيرنا معاقبتهم لعجزنا بل لحكمة وهذا وعد للنبي صلي الله عليه وسلم ووعيد لاعداءه 42 فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	3671	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3589	false	7229350316317002386	149	188	740	964	1574	300	برب المشارق والمغارب---------------------------------- انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم-------------------------------------------------------- وما نحن بمسبوقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	3589	3519880875705311566	224	408.0	185	445	50.33707809448242	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3672	true	1672858860076263738	78	211	413	1066	1532	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ياق-وم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون وقوله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك قيل اي امرناه ان انذر قومك والارسال يدل عليه وقيل اي ارسلناه بان انذر قومك اي خوف قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم اي وجيع قال ياقوم اي يا قومي اضافهم الي نفسه اظهارا للشفقة ولانه لا يريد بهم الا الخير اني لكم نذير مبين اي مخوف لكم عذابا اليما ينزل بكم ان اصررتم علي كفركم مبين مظهر بلسان تعرفونه ان اعبدوا الله يقع البيان علي ان وقوله اعبدوا الله اي وحدوه واتقوه ولا تخالفوا امره ولا نهيه واطيعون فيما ابينه لكم يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر	3672	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3590	false	6087103694639973542	259	300	1369	1560	1560	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر-	3590	3519880875705311566	189	337.5	150	654	28.89908218383789	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3687	true	-1845316660331289138	72	137	382	704	1577	300	وانا ظننا اي قد علمنا ان لن نعجز الله في الارض اي لن نفوته في الارض ان اقمنا فيها ولن نعجزه هربا ولن نفوته ولو هربنا الي البحار او الي السماء وهو تحريك للاصحاب علي الايمان خوفا عن المءاخذة 13 وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا وانا	3687	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3603	false	2190890773272207131	185	221	948	1128	1544	300	وانا ظن------------نا ان لن نعجز الله في الارض ولن -----------------------------------نعجزه هربا و-----------------------------------------------------------------------------------------------انا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما	3603	3519880875705311566	175	330.5	140	322	54.34782791137695	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3690	true	6350198994454044129	182	226	938	1140	1470	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	3690	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3607	false	230753278452649968	203	247	1032	1234	1511	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	3607	3519880875705311566	202	404.0	158	202	100.0	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	true	-509828994995871837	93	205	487	1057	1542	300	ان هذه تذكرة اي ان هذه السورة تذكير وعظة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا اي فقد سهل التذكير واتضح سبيل الاخرة فمن شاء امكنه ان يتخذ لنفسه سبيلا الي نيل رضا الله وثوابه ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	3698	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3615	false	6526324431167619656	91	178	464	909	1556	300	ان هذه ت----------------------------ذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا----------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	3615	3519880875705311566	442	851.5	355	570	77.54386138916016	84	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	true	6555080840062644438	247	300	1272	1560	1560	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما-	3710	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3623	false	-4242608119567633038	238	291	1241	1530	1573	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما	3623	3519880875705311566	288	571.0	236	289	99.65397644042969	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3715	true	-6980749499189510325	11	34	57	167	1515	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة كلا	3715	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3627	false	7706265396624415477	211	234	1085	1195	1580	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة هذا	3627	3519880875705311566	108	214.0	85	110	98.18181610107422	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3722	true	-5766687169867407195	224	277	1168	1433	1535	300	تعالي يوم يكشف عن ساق القلم وتقول العرب قامت الحرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ساق وقيل لم يرد به شدتين انما اراد به اجتماع ضروب الشداءد وهو كقولهم اتصل الخير بالخير والشر بالشر والمطر بالمطر يراد به التتابع 30 -------------------------------------------الي ربك يومءذ ---------------------------------------------المساق----------------------------------------------------- فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي ا-لي	3722	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3638	false	6583958958654896745	185	279	966	1450	1542	300	تعالي يوم يكشف عن ساق القلم و-قال ابن المسيب والحسن هي حقيقة والمراد ساق الميت عند تكفينه اي لفهما الكفن وقال الشعبي وابو مالك وقتادة هو التفافهما بشدة المرض لانه يقبض ويبسط ويركب هذا علي هذا وقال الضحاك المراد اسوق حاضريه من الانس------------------------------------------------------- والملاءكة لان هءلاء يجهزون روحه الي السماء وهولاء بدنه الي قبره وقوله تعالي الي ربك معناه الي حكم ربك وعدله فاما الي جنة واما الي نار والمساق مصدر من السوق قوله عز وجل سورة القيامة الايات 31 الي فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي	3638	3519880875705311566	128	136.5	94	540	23.703702926635742	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3724	true	3491970170280025979	52	94	253	450	1507	300	وقوله تعالي ايحسب الانسان ان يترك سدي الانسان هو ابو جهل ها هنا ان يترك سدي اي مهملا لا يءمر ولا ينهي ولا يثاب ولا يعاقب وهو استفهام بمعني التوبيخ ---------------------------------------------------------------الم يك --------------------------------------------------نطف-------ة من مني يمني ق------------------------------------را ابن عامر وحفص عن عاصم	3724	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3639	false	-4393374359326450254	232	296	1165	1481	1501	300	وقوله تعالي ايحسب توقيف وتوبيخ وسدي معناه------------------------------------- مهملا لا يءمر ولا ينهي ثم قرر تعالي علي احوال ابن ادم في بدايته التي اذا تءملت لم ينكر معها جواز البعث من القبور عاقل وقرا الجمهور الم يك بالياء من تحت وقرا الحسن الم تك بالتاء من فوق و النطفة القطعة من الماء يقال ذلك للقليل والكثير و المني معروف وقرا ابن عامر وحفص عن عاصم	3639	3519880875705311566	89	88.0	67	353	25.212465286254883	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3741	true	6729630752169237490	245	273	1403	1554	1688	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	3741	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3651	false	-1771985598494325930	230	258	1245	1396	1653	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	3651	3519880875705311566	151	302.0	123	151	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3742	true	2925861734670390029	159	191	832	1013	1601	300	الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك	3742	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3654	false	-8416871818226800562	135	167	689	870	1582	300	الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل	3654	3519880875705311566	178	353.0	146	181	98.34254455566406	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3745	true	-6302106764605505292	172	300	920	1604	1604	300	الكفار والاولين الذين كانوا قبلكم فان كان لكم كيد فكيدون --فان كان لكم احتيال في التخلص من عذابي فاحتالوا اي ولا حيلة ويل يومءذ للمكذبين بذلك---------------------------------- 41---- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين وهم الذين يخالفون هذا فانهم اتقوا الكفر والمعاصي في ظلال جمع ظل وهو الظل الظليل في الجنة بخلاف ظل ذي ثلاث شعب للكفار وعيون جارية في الجنة وفواكه مما يشتهون لا يتناولونها عن جوع ولا عن امتلاء بل عن شهوة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون في الدنيا اي يقال لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين فاحسنوا تجزوا بهذا ويل يومءذ للمكذبين 46 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل-	3745	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3658	false	-7808912221882725964	61	123	322	663	1583	300	الكفار ----المستوجبين عقابه بقوله فان كان لكم كيد فكيدون اي ان كان لكم------------------------------------------ حيلة او مكيدة تنجيكم فافعلوها قوله عز وجل سورة المرسلات الايات 41 الي ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل	3658	3519880875705311566	258	418.5	208	725	35.58620834350586	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3748	true	9112482300074186102	3	108	18	647	1722	300	كلا سيعلمون بنزول عذاب الاخرة ثم كلا سيعلمون بدوامه 6 الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا قوله تعالي الم نجعل الارض مهادا استفهام بمعني التقرير وهو تعداد للنعم واستبداء للشكر واستدعاء الي الايمان يقول قد خلقنا لكم الارض بساطا تتقلبون عليها كما يتقلب الرجل علي بساطه والجبال اوتادا اي للارض لءلا تميد بكم وخلقناكم ازواجا اي اصنافا وضروبا ذكورا واناثا اغنياء وفقراء اصحاء ومرضي اقوياء وضعفاء حسانا وقباحا طوالا وقصارا ونحو ذلك لتختلف الاحوال فيقع بهم الاعتبار ويصح الامتحان بالشكر والصبر ويعرف كل شء بضده 9 وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا و-جعلنا	3748	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3660	false	2673878089697467297	21	51	107	295	1654	300	كلا سيعلمون------------------ ثم كلا سيعلمون--------- الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا	3660	3519880875705311566	182	295.5	152	630	28.88888931274414	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3753	true	8879487453963378087	170	217	889	1133	1544	300	لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن اي الروح والملاءكة لا يشفعون الا باذن الله وبقول الصواب وهو الشفاعة لمن يستحقها 39 ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا-ليتني كنت ترابا ذلك --	3753	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3667	false	7577348096122429364	207	242	1119	1294	1592	300	لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ------------------------------------------------------------------------ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا اختلف	3667	3519880875705311566	158	291.5	127	247	63.967613220214844	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3757	true	-8605076976061862724	132	160	666	800	1486	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	3757	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3672	false	-9181392018000761038	105	133	550	684	1532	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	3672	3519880875705311566	134	268.0	106	134	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3763	true	-1806619150120368075	31	54	175	287	1498	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	3763	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3677	false	-3022338314574845223	184	207	896	1008	1477	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	3677	3519880875705311566	112	224.0	89	112	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3775	true	-22886435967580959	148	187	747	939	1504	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله وقوله تعالي ان الابرار	3775	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3691	false	2799803095995871904	165	201	849	1026	1530	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ--------------- لله الابرار	3691	3519880875705311566	173	342.0	138	192	90.10416412353516	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3778	true	-3780103642031445207	99	143	490	700	1484	300	سجين وما ادراك ما سجين هذا تهويل له كتاب مرقوم اي مكتوب وقيل معلم وقال قتادة رقم لهم فيه بشر اي كتب لهم فيه بايجاب النار 10 ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه	3778	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3694	false	2863174126152593816	234	258	1169	1289	1503	300	سجين وما ادراك ما سجين------------- كتاب مرقوم----------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه	3694	3519880875705311566	120	220.0	96	210	57.14285659790039	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3786	true	3958838479729621391	223	253	1124	1285	1546	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	3786	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3704	false	-5612115100803449447	53	83	252	413	1553	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	3704	3519880875705311566	161	322.0	131	161	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3793	true	7001510420458309574	163	275	857	1434	1576	300	النار 5 النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود قوله تعالي النار ذات الوقود بدل عن الاخدود وتقديره قتل اصحاب النار ذات الوقود اي الحطب وذكره دليل علي كثرة حطبها اذ هم عليها قعود قيل اي الكفار قعود علي شفيرها وانث لذكر النار وقيل اي عندها كما قال ولهم علي ذنب الشعراء اي عندي وقعودهم كان لامر اتباعهم بالقاء المءمنين في النار وقيل اذ هم اي المءمنون علي النار قعود اي فيها يحرقون بها قد طرحوا فيها وقيل اي المءمنون قعود حوالي الاخدود يعرضون علي المحنة 7 وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	3793	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3706	false	-1246064844156665585	56	89	306	479	1609	300	الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	3706	3519880875705311566	168	287.5	135	577	29.116117477416992	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	true	8595677122119742237	119	239	587	1207	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد وفرعون ذي الاوتاد ق-------------------------------------ال ابن عباس اي ذي	3813	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3725	false	-8413325950774210144	115	158	584	817	1564	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد قال جمهور من المتاولين الفجر هنا المشهور الطالع كل يوم قال ابن عباس الفجر	3725	3519880875705311566	171	314.0	137	657	26.02739715576172	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3829	true	6863405383998647069	217	273	1053	1344	1501	300	قد افلح من زكاها من عمل خيرا وزكاها بطاعة الله وقد خاب من دساها اثمها وافجرها وقال مقاتل اي قد سعد من اصلحه الله تعالي وقنط من اغواه الله تعالي 11 كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها----- قوله تعالي	3829	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3740	false	2807296204020536011	4	38	29	212	1542	300	قد افلح من زكاها------------------------------ وقد خاب من دساها----------------------------------------------------------------------------------- كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها اقسم الله تعالي	3740	3519880875705311566	176	318.0	143	296	59.4594612121582	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3883	true	-4404573136784438928	2	47	7	228	1561	300	فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك الذي يدع اليتيم اي يد-------------------------------------------فعه بعنف عن نفسه فلا يواسيه ولا يطعمه ويدفعه------------------------- عن------------------------------------------------------- حقه قال ابن عباس يدفع حق اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين اي لا	3883	1290461796780305233	Shamela0023632-ara1.completed.ms3783	false	917473375170910092	161	268	859	1409	1581	300	فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءن ويمنعون الماعون هذا توقيف وتنبيه لتتذكر نفس السامع كل من يعرفه بهذه الصفة وهمز ابو عمرو ارايت بخلاف عنه ولم يهمزها نافع وغيره و الدين الجزاء ثوابا وعقابا والحساب هنا قريب من الجزاء ثم قال تعالي فذلك الذي يدع اليتيم اي ارقب فيه هذه الخلال السيءة تجدها ودع اليتيم دفعه بعنف وذلك اما ان يكون المعني عن اطعامه والاحسان اليه واما ان يكون عن حقه وماله فهذا اشد وقرا ابو رجاء يدع بفتح الدال خفيف بمعني لا يحسن اليه وقوله تعالي--- ولا يحض علي طعام المسكين اي لا	3783	3519880875705311566	162	250.0	126	553	29.294755935668945	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023632-ara1.completed