id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0161	true	-1020275061936093799	50	121	245	664	1661	300	قول ابن عباس وقتادة والضحاك ومقاتل والسدي مثل المنافقين في كفرهم ونفاقهم كمثل رجل اوقد نارا في ليلة مظلمة في مفازة واستضاء بها واستدفا بها وراي ما حوله واتقي ما حذر وخاف فامن فبين-ا هو كذلك اذ طفءت ناره فبقي في ظلمة- خاءفا متحيرا فكذلك المنافقون اذا اظهروا كلمة الايمان واستناروا بنورها واعتزوا بعزها وامنوا بسببها فناكحوا المسلمين ووارثوهم وقاسموهم الغناءم وامنوا علي اموالهم واولادهم فاذا ماتوا عادوا الي الخوف والظلمة	161	1290461796780305233	Shamela0023606-ara1.ms088	false	8566894331893375760	146	204	811	1135	1649	300	قال ابن عباس وغيره من السلف-------------- مثل هءلاء في -----------نفاقهم كمثل رجل اوقد نارا في ليلة مظلمة في مفازة فاستضاء---------------- وراي ما حوله فاتقي ما ي----خاف----- فبينما هو كذلك اذ طفءت ناره فبقي في ظلمته خاءفا متحيرا كذ-لك المنافقون باظهار---- كلمة الايمان امنوا علي اموالهم واولادهم و------------------ناكحوا المءمنين ووارثوهم وقاسموهم الغناءم فذلك نور-----------------هم فاذا ماتوا عادوا الي -------الظلمة	88	3149530288958082284	252	377.5	202	421	59.85748291015625	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023606-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0197	true	-7026696500564644797	172	206	971	1150	1702	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	197	1290461796780305233	Shamela0023606-ara1.ms093	false	9118973896315947499	220	254	1242	1421	1681	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	93	3149530288958082284	179	358.0	145	179	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023606-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0607	true	-1638196059322942139	135	182	738	985	1559	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	607	1290461796780305233	Shamela0023606-ara1.ms108	false	-1750354643240116334	25	72	133	380	1587	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	108	3149530288958082284	247	494.0	200	247	100.0	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023606-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	true	-665502472638386787	145	191	741	1001	1548	300	يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين و-----------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي-- يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم	671	1290461796780305233	Shamela0023606-ara1.ms117	false	-2458330595760643251	198	265	1032	1391	1568	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين فتضمنت هذه الاية الاخبار بان المن والاذي يحبط الصدقة وهذا دليل علي ان الحسنة قد تحبط بالسيءة مع قوله تعالي 2 يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم	117	3149530288958082284	253	468.5	207	359	70.47354125976562	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023606-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	true	816380103644785381	163	292	816	1500	1545	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وقوله	694	1290461796780305233	Shamela0023606-ara1.ms130	false	-3034158947843666781	0	130	0	685	1645	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم ولولا	130	3149530288958082284	681	1354.0	552	685	99.41606140136719	126	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023606-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0733	true	4022789745140450224	278	300	1422	1533	1533	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله-	733	1290461796780305233	Shamela0023606-ara1.ms151	false	-1185577598986305473	10	32	54	166	1568	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله	151	3149530288958082284	111	217.0	90	112	99.10713958740234	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023606-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1148	true	-2600425481841091266	187	239	975	1269	1615	300	يا-ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	1148	1290461796780305233	Shamela0023606-ara1.ms171	false	-5983810591025509245	213	266	1194	1489	1637	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	171	3149530288958082284	294	583.0	242	295	99.66101837158203	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023606-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1482	true	2647475253750560572	90	173	485	951	1632	300	وقوله تعالي ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قال الحسن الافساد في الارض قتل المءمنين والاعتداء علي الخلق وقيل هو العمل فيها بالمعاصي والاصلاح فيها العمل بالطاعات وقيل هو الكفر والاصلاح الايمان وقيل اي ولا تفسدوا في الارض بتكذيب الانبياء بعد اصلاحها اي بعد ان اصلحها الله بانبعاثهم وقال الامام ابو منصور رحمه الله بعد اصلاحها قيل بعد ما خلقها الله تع------------------الي طاهرة عن الافساد وسفك الدماء وغير ذلك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطية العوفي اي ----لا تعصوا في الارض فيمسك الله المطر ويهلك الحرث بمعاصيكم	1482	1290461796780305233	Shamela0023606-ara1.ms194	false	612679686533892212	121	204	611	1050	1562	300	وقوله تعالي ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قال ا-كثر المفسرين لا تفسدوا ف---------------------------------------------يها بالمعاصي والدعاء الي غير طاعة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بعد اصلاح الله اياها ببعث الرسل وبيان الشريعة والدعاء الي طا----عة الله فان عبادة غير الله والدعوة الي غيره والشرك به هو اعظم فساد في الارض بل فساد الارض في الحقيقة انما هو بالشرك به ومخالفة امره قال تعالي 41 ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس وقال عطية ----في الاية ولا تعصوا في الارض فيمسك الله المطر ويهلك الحرث بمعاصيكم	194	3149530288958082284	168	222.0	139	647	25.96599769592285	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023606-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1606	true	8313326965280322690	214	274	1073	1378	1522	300	وقال عطاء ان تحمل عليه ينبح وان------------ لم تحمل عليه فكذلك وقال القتبي----------- كل شء يلهث فانما يلهث من اعياء او عطش الا الكلب فانه يلهث في ----الكلال و----الراحة و---------------المرض والصحة والعطش والري ضرب الله مثلا للذي كفر باياته انه --------------ضال وعظ او لم يوعظ---------------------------------------------- ونظيره قوله تعالي و-----ان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	1606	1290461796780305233	Shamela0023606-ara1.ms217	false	-1393311005910013479	6	84	31	416	1543	300	وقال عطاء------------- ينبح ان حملت عليه او لم تحمل عليه------ وقال ابو محمد بن قتيبة كل شء يلهث فانما يلهث من اعياء او عطش الا الكلب فانه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وحال الصحة وحال المرض------- والعطش فضربه---- الله مثلا لمن كذب- باياته وقال ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب ان طردته لهث وان تركته علي حاله لهث ونظيره قوله سبحانه 193 وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	217	3149530288958082284	233	352.0	183	416	56.00961685180664	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023606-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1697	true	-1820987538792754758	18	40	95	219	1603	300	يكفيك ويكفي من اتبعك كما--------------------------- قال انا منجوك واهلك العنكبوت وقال الشاعر اذا كانت الهيجاء وانشقت العصا فحسبك والضحاك سيف مهند وهذا	1697	1290461796780305233	Shamela0023606-ara1.ms224	false	388020217507950997	27	49	135	256	1587	300	يكفيك ويكفي من اتبعك كما تقول العرب حسبك وزيدا درهم ق------------------------------ال الشاعر اذا كانت الهيجاء وانشقت العصا فحسبك والضحاك سيف مهند وهذا	224	3149530288958082284	94	173.0	77	151	62.25165557861328	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023606-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1984	true	8773977694556774621	218	242	1133	1250	1546	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1984	1290461796780305233	Shamela0023606-ara1.ms303	false	-7231112283644158841	243	267	1313	1430	1576	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	303	3149530288958082284	117	234.0	93	117	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023606-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2445	true	-6216432106030566080	252	300	1302	1555	1555	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح----------------------- فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون فينظرون فيقولون نعم هذا الموت --ويقال يا اهل النار هل تعرفون---- فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت---- فيءمر-	2445	1290461796780305233	Shamela0023606-ara1.ms267	false	-3302410849792732440	0	52	0	274	1488	300	وعن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت ثم يقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيءمر	267	3149530288958082284	236	427.5	192	287	82.22996520996094	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023606-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2592	true	-5000675210391346425	18	125	99	659	1548	300	خير له معد عند ربه مجازيه به وقوله تعالي واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فسرناه في سورة الماءدة ان المستثني ما ذكر في قوله تعالي حرمت عليكم الميتة الاية الماءدة وقوله تعالي فاجتنبوا الرجس اي النجس من الاوثان من للتبيين هاهنا لا للتبعيض اي اجتنبوا هذا النوع من الرجس فكله خبيث اي اجتنبوا الاوثان ان تعظموها فتذبحوا لها وتذكروا علي ذباءحكم اسماءها وقوله تعالي واجتنبوا قول الزور اي الكذب وهو ما يقال علي الذباءح من ذكر الاصنام وما يتصل بها من كلمات هي شرك حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	2592	1290461796780305233	Shamela0023606-ara1.ms276	false	-1278058489122845689	200	239	1013	1211	1516	300	خير له---- عند ربه---------------------- واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتنبوا الر---------جس من الاوثان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجتنبوا قول الزور----------------------------------------------------------------------------- حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	276	3149530288958082284	198	327.0	159	560	35.35714340209961	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023606-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2883	true	2581339134538805087	141	165	756	888	1595	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون وقوله تعالي	2883	1290461796780305233	Shamela0023606-ara1.ms135	false	7969549708851419167	244	268	1356	1487	1673	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون وقال- تعالي	135	3149530288958082284	130	254.0	106	132	98.48484802246094	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023606-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3302	true	-7629616992616389496	171	264	858	1365	1546	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين في جنات وعيون ترجمة عن الاول اي بساتين نزهة وعيون جارية يلبسون من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه ظهارة وبطانة لبسا وافتراشا متقابلين اي متواجهين في المجالس كما قال علي سرر متقابلين الحجر وهو اتم للانس كذلك اي كذا يكون امرهم في الجنة وزوجناهم اي نقرنهم بحور جمع حوراء وهي الشديدة سواد العين والشديدة بياضها عين جمع عيناء وهي الواسعة العين 55 يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	3302	1290461796780305233	Shamela0023606-ara1.ms327	false	3547213533634829856	62	89	316	470	1639	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	327	3149530288958082284	154	296.0	127	507	30.374753952026367	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023606-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3447	true	7912718679880378658	264	295	1341	1501	1532	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	3447	1290461796780305233	Shamela0023606-ara1.ms342	false	-4666380896124252958	75	106	382	542	1522	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	342	3149530288958082284	160	320.0	129	160	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023606-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	true	-2126188506765402174	17	56	94	324	1608	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3530	1290461796780305233	Shamela0023606-ara1.ms362	false	2507269413387728618	137	176	692	922	1608	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	362	3149530288958082284	230	460.0	191	230	100.0	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023606-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3704	true	-8052363193761077330	170	220	849	1085	1498	300	وثيابك فطهر قال ابن عباس و---نفسك فطهر من الاثم الا تري انه يقال انه نقي الثياب وقال عكرمة عن ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------باس لم يامره ان ينضحها بالماء ولكن قال لا تلبسها علي معصية ولا علي غدرة-- اما سمعت قول غيلان ----------------اني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من غدرة اتقنع	3704	1290461796780305233	Shamela0023606-ara1.ms375	false	-2229728381688928945	13	65	76	343	1621	300	وثيابك فطهر قال قتادة ومجاهد نفسك فطهر من الذنب فكني-------------------------------------- عن النفس بالثوب وهذا قول ابراهيم والضحاك والشعبي والزهري والمحققين من اهل التفسير قال ابن عباس----------------------------------- لا تلبسها علي معصية ولا قذر ثم قال اما سمعت قول غيلان بن سلمة الثقفي واني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من غدرة اتقنع	375	3149530288958082284	136	205.5	104	340	40.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023606-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3901	true	520165582333826922	275	299	1294	1415	1417	300	زيد بن ارقم قال سحر النبي صلي الله عليه وسلم-رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما---- فاتاه جبريل فقال ان رجلا من اليهود سحرك وعقد	3901	1290461796780305233	Shamela0023606-ara1.ms424	false	-6555673434418373589	199	225	1008	1134	1503	300	زيد بن ارقم قال سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما قال فاتاه جبريل فقال ان رجلا من اليهود سحرك وعقد	424	3149530288958082284	121	230.5	97	126	96.03174591064453	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0023606-ara1