id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0029	false	-1257201500981138326	173	232	898	1171	1512	300	عن ابي ميسرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا برز سمع مناديا يناديه يا محمد فاذا سمع الصوت انطلق هاربا فقال له ورقة بن نوفل اذا سمعت النداء فاثبت حتي تسمع ما يقول لك قال فلما برز سمع النداء يا محمد قال لبيك قال قل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	29	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0005	true	-5906222527489969494	241	300	1167	1436	1436	300	عن ابي ميسرة---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا برز سمع مناديا يناديه يا محمد فاذا سمع الصوت انطلق هاربا فقال له ورقة بن نوفل اذا سمعت النداء فاثبت حتي تسمع ما يقول لك قال فلما برز سمع النداء يا محمد قال لبيك قال قل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله-	5	1133771897308676098	268	519.5	211	274	97.81021881103516	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0161	false	-1020275061936093799	57	124	287	680	1661	300	مثل الم------نافقين في كفرهم ونفاقهم كمثل رجل اوقد نارا في ليلة مظلمة في مفازة واستضاء بها واستدفا بها وراي ما حوله واتقي ما -حذر و-خاف فامن فبينا هو كذلك اذ طفءت ناره فبقي في ظلمة خاءفا متحيرا فكذلك المنافقون اذا اظهروا كلمة الايمان واستناروا بنورها واعتزوا بعزها وامنوا بسببها فناكحوا المسلمين ووارثوهم وقاسموهم الغناءم وامنوا علي اموالهم واولادهم فاذا ماتوا عادوا الي --------الخوف والظلمة وبقوا في العذاب	161	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0026	true	257293480963977805	0	60	0	352	1583	300	مثل هءلاء المنافقين----------------- كمثل رجل اوقد نارا في ليلة مظلمة في مغارة فاستضاء بها واستدف----ا وراي ما حوله فاتقي ما يحذر ويخاف وامن فبينا هو كذلك اذ طفءت ناره فبقي مظلما-- خاءفا متحيرا كذ-لك المنافقون لما اظهروا كلمة الايمان -استناروا بنورها واعتزوا بعزها وامنو-------ا فناكحوا المسلمين ووارثوه-----------------م وامنوا علي اموالهم واولادهم فلما ماتوا عادوا الي الظلمة والخوف-------- وبقوا في العذاب	26	1133771897308676098	317	559.5	259	409	77.50611114501953	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0170	false	-5902391408839856203	12	37	62	188	1572	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	170	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0026	true	257293480963977805	221	246	1189	1315	1583	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	26	1133771897308676098	126	252.0	101	126	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2135	false	-2287335186546869774	63	135	332	685	1546	300	قوله ويسبح الرعد بحمده روي -------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت يهود الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا ابا القاسم------------------------------------------- اخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة----- موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق به- السحاب حيث شا---ء الله فقالوا -ما هذا الصوت الذي نسمع -قال زجره السحاب اذا زجره ا----نتهي الي حيث امر قا------لوا صدقت فان ثبت هذا فهو هو قال وقيل الر-----------عد ملك يسوق السحاب	2135	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0027	true	-2866308912688045158	17	101	96	512	1585	300	قوله ورعد وبرق-------- روي سعيد بن جبير عن ابن عباس ق---------------ال اقبلت يهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن اشياء فان اجبتنا عنها اتبعناك اخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من --ملاءكة الله موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث ما امر الله فقالوا فما هو- الصوت الذي نسمعه قال زجرة السحاب اذا زجره حتي ينتهي الي حيث امر الله فقالوا صدقت وقال اصحاب ابن عباس مجاهد وطاوس وعكرمة الرعد ملك يزجر السحاب	27	1133771897308676098	277	442.5	218	442	62.669681549072266	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0169	false	-6412151838632765028	219	263	1160	1396	1590	300	وقوله تعالي والله محيط بالكافرين الاحاطة ادراك الشء بكماله من كل جهاته ويستعمل في العلم بالشء من كل وجوهه قال تعالي احاط بكل شء علما الطلاق ولاهلاك الشء بكليته قال تعال-----------------------------------------------------------------------------ي واحيط بثمره الكهف وقال تعا--------------------------لي الا ان يحاط بكم يوسف اي تهلكوا جميعا	169	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0028	true	-338331900272614327	66	132	353	684	1605	300	وقوله وال------له محيط بالكافرين البقرة قال مجاهد جامعهم يوم القيامة يقال احاط بكذا اذا لم يشذ منه شء كقوله تعا--لي احاط بكل شء علما الطلاق اي لم يشذ عن علمه شء وجاء في التفسير والله مهلكهم يقال احاط بفلان اذا دنا هلاكه فهو محاط به قال الله تعالي واحيط بثمره الكهف اي اصابه ما اهلكه وافسده وقوله تعالي الا ان يحاط بكم يوسف اي تهلكوا جميعا	28	1133771897308676098	119	203.5	93	339	35.10324478149414	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0197	false	-7026696500564644797	172	209	971	1166	1702	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون وذلك------- قوله تعالي	197	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0030	true	-8823755912510485035	261	299	1337	1539	1542	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون البقرة 2325 قوله تعالي	30	1133771897308676098	191	370.0	154	202	94.55445861816406	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0314	false	3495496522825323464	41	105	237	581	1557	300	واذ قلتم يام-وسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون و-----------قوله تعالي واذ قلتم ياموسي	314	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0062	true	8110719907902868797	129	196	692	1048	1604	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون البقرة 6061 قوله تعالي واذ استسقي موسي	62	1133771897308676098	337	655.0	274	356	94.66291809082031	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3705	false	-288673219134340890	161	197	858	1057	1588	300	القتبي الرجز العذاب وقال تعالي خبرا لءن كشفت عنا الرجز الاعراف اي العذاب ثم يسمي كيد الشيطان رجزا لانه سبب العذاب قال تع-----الي ويذهب عنكم رجز الشيطان الانف-----ال والوثن يسمي رجزا لان----------- عباد------------ته سبب العذاب وقيل	3705	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0062	true	8110719907902868797	40	81	214	438	1604	300	البقرة الرجز العذاب -قال تعالي----- لءن كشفت عنا الرجز الاعراف اي العذاب ثم -سمي كيد الشيطان رجزا لانه سبب العذاب قال الله تعالي ويذهب عنكم رجز الشيطان الانفال وقال والرجز فاهجر المدثر قيل اراد به عبادة الاوثان لانه سبب العذاب قال -	62	1133771897308676098	164	269.5	132	232	70.68965148925781	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0340	false	2095320217925212144	121	160	609	799	1510	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون و-----------قوله تعالي	340	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0068	true	-6915262514599104597	201	242	1017	1218	1502	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون البقرة 6774 قوله تعالي	68	1133771897308676098	189	367.0	150	201	94.02985382080078	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0356	false	6902532624215569746	0	34	0	209	1652	300	ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل	356	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0077	true	8038578725872588062	150	263	827	1489	1662	300	ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون البقرة 8386 قوله تعالي واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل	77	1133771897308676098	209	403.0	175	662	31.57099723815918	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0374	false	4302486177243891304	125	264	653	1420	1611	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون وقوله تعالي ولقد جاءكم موسي بالبينات اي المعجزات الظاهرات وقيل هي الايات التسع وهي الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والعصا واليد البيضاء وفلق البحر وتفجير الماء من الحجر وقوله تعالي ثم اتخذتم العجل اي معبودا من بعده اي من بعد انطلاقه الي الجبل وقوله تعالي وانتم ظالمون اي واضعون العبادة في غير موضعها وقد شرحناه بابلغ من هذا فيما تقدم يرد بهذا قولهم في الاية التي قبلها قالوا نءمن بما انزل علينا اي انتم مبطلون في هذه الدعوي 93 واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين ---قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين وقوله تعالي واذ اخذنا ميثاقكم	374	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0085	true	4011821194829967336	116	221	603	1190	1606	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين البقرة 9293 قوله تعالي ولقد جاءكم موسي بالبينات البقرة يعني العصا واليد وفلق البحر وما اوتي موسي من الدلالات الواضحة ثم اتخذتم العجل من بعده البقرة اي من بعد انطلاقه الي الجبل وانتم ظالمون وهذه الاية توبيخ لليهود علي كفرهم وعبادتهم العجل بعدما راوا ايات موسي وبيان انهم ان كفروا بمحمد صلي---------- الله عليه وسلم فليس باعجب من كفرهم في زمان موسي وقوله تعال----ي واذ اخذنا ميثاقكم	85	1133771897308676098	259	466.5	213	1034	25.048355102539062	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0379	false	-5769468358794267627	192	217	1061	1188	1629	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	379	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0086	true	6144461235580995666	114	139	632	759	1571	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	86	1133771897308676098	127	254.0	102	127	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0387	false	-8613468681842157951	29	183	147	969	1590	300	كانهم لا يعلمون -------------وقوله تعالي ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم هو محمد صلي الله عليه وسلم وقيل الرسول بمعني الرسالة قال الشاعر لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بليلي ولا ارسلتهم برسول اي برسالة فمعناه علي هذا ولما جاءهم كتاب وقوله تعالي---------------- نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب اي اعط------------------------------وا علم الكتاب وهم احبارهم و الكتاب نصب لانه خبر ما لم يسم فاعله وقوله تعالي كتاب الله مفعول بقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نبذ ومعني نبذ فريق خالفوه وقوله تعالي وراء ظهورهم قال الشعبي نبذوه وراء ظهورهم وهو بين ايديهم يقرءونه -لكن نبذوا العمل به وقال سفيان بن عيينة ادرجوه في الحرير والديباج وحلوه بالذهب والفضة ولم يحلوا حلاله ولم يحرموا حرامه فذلك النبذ وقيل كتاب الله هو التوراة هاهنا وقيل هو القران وخلافهم كان لهما وقوله تعالي كانهم لا يعلمون اي لا يفقهون علي ما في ال--كتاب اي تعمدوا الخلاف مع علمهم فالتحقوا بالجهال وقيل كانهم لا يعلمون نعتك واتب------------------------------------------------------------عوا ما تتلو الشياطين	387	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0090	true	393706012521090366	132	289	679	1521	1585	300	كان---وا يعلمون البقرة 101103 قوله تعالي ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم ------------البقرة اي من نعته وصفته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءهم علي النعت الذي نعت به في التوراة نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب البقرة يعني علماء اليهود الذين تواطءوا علي كتمان امر محمد عليه السلام قوله تعال-------------------------------ي كتاب الله وراء ظهورهم البقرة يجوز ان يكون المراد ب كتاب الله القران ويجوز ان يكون المراد به التوراة لان الذين كفروا بالنبي صلي الله عليه وسلم نبذوا التوراة والنبذ الطرح ويقال لكل من استخف بشء ولم يعمل ب--------------------------------ه -نبذه وراء ظه-ره- قال الشعبي -------------------هو بين ايديهم يقرءونه ولكن نبذوا العمل به وقال سفيان بن عيينة ادرجوه في الحرير والديباج وحلوه بالذهب والفضة ولم يحلوا حلاله ولم يحرموا حرامه فذلك الن----------------------------------------------------------------بذ وقوله تعالي كانهم لا يعلمون اعلم الله تعالي انهم نبذوا كتاب الله ورفضوه عن علم بعظيم ما يفعلون حتي--------- كانهم لا يعلمون ما يستحقون من العذاب ثم اخبر انهم رفضوا كتابه واتبعوا السحر فقال واتبعوا ما تتلو الشياطين	90	1133771897308676098	377	524.0	300	1126	33.48134994506836	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0396	false	-6299689029852119551	99	300	511	1587	1587	300	الله خير لو كانوا يعلمون اي --------------------------------------لو ان اهل الكتاب والسحرة امنوا بالق-------------------------ران والنبي واتقوا الشرك وال-سحر لمثو-------------------------------بة من عند الله خير اي لث---------------------------------------------------------------------------------------واب الله لهم علي ايمانهم وتقواهم خير لهم من كفرهم وسحرهم واللام في لمثوبة جواب لو ومثوبة مفعلة من الثواب وثاب يثوب اي رجع سمي ثوابا لانه عوض عمله يرجع اليه وقوله لو كانوا يعلمون اي يعملون بعلمهم ياايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم وقوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ياايها الذين امنوا قال الحسن كل شء في القران ياايها الذين امنوا فانه نزل بالمدينة وقوله تعالي لا تقولوا راعنا روي ابو صالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان المسلمين كانوا ياتون رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون له يا رسول الله---------- راعنا سمعك وكان هذا من كلام العرب فيما بينهم وكان راعنا بلسان اليهود السب القبيح------------ فلما سمعت اليهود من المءمنين يقولونها لرسول الله صلي الله عليه وسلم اعجبهم ذلك وقالوا فيما بينهم كنا نسب محمدا في السر فالان فاعلنوا له بالشتم فكانوا ياتونه ويقولون راعنا يا محمد ويضحكون----------- فسمعها منهم سعد بن معاذ الانصاري وكان يعرف لغتهم فقال يا اعداء الله عليكم لعنة الله والذي نفسي بيده لءن سمعتها من رجل منكم يقولها لرسول الله بعد هذا المجلس---- لاضربن عنقه-	396	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0094	true	-374443751061486811	21	224	107	1208	1620	300	الله---- لو كانوا يعلمون عاقبة ما يصير اليه من بخس حظه في الاخرة ولو انهم ام-----------------نوا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران------- واتقوا اليهود والسحر لاثيبوا ما هو خير لهم وهو قوله لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون البقرة والمثوبة كالثواب وكذلك المثوبة مثل المشورة والمشورة ويعني بالاية ان ثواب الله لهم- لو امنوا---------- خير---- من كسبهم بالكفر والسحر ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم البقرة 104105 قوله تعالي يا-يها الذين امنوا--------------------------------------------------------------------------- لا تقولوا راعنا البقرة المراعاة المراقبة وحفظ ما يكون من احوال الشء يقال راعنا سمعك اي اسمع منا حتي نفهمك وتفهم عنا والعرب تقول راعنا سمعك وراعنا بسمعك بمعني واحد قال الكلبي عن ابن عباس كان---------------------- المسلمون يقو------------------------------------------لون للنبي -صلي الله عليه وسلم راعنا سمعك وكان هذ------------------------------------ا بلسان اليهود --سب-ا قبيحا فيما بينهم فلما سمعوا هذه الكلمة يق-------ولونها لرسول الله صلي الله عليه وسلم اعجبته-------------------------------------------------------------------م فكانوا ياتونه ويقولون ذلك---------- ويضحكون فيما بينهم فسمعها----- سعد بن معاذ و---------كان يعرف لغتهم فقال لليهود عل-------يكم لعنة الل----------------ه لءن سمعتها من رجل منكم يقولها لرسول الله صلي الله عليه وسلم لاضربن عنقه	94	1133771897308676098	481	611.0	385	1577	30.500951766967773	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0410	false	-6640743033759655956	234	283	1248	1512	1598	300	الزجاج يعني ان الفريقين يتلوان التوراة وقد وقع بينهم -هذا الاختلاف وكتابهم واحد فدل -هذا علي ضلا------------------------------------------------------------------------------------لتهم وقوله تعالي كذلك قال---------------- مثل قولهم ا----ي كذلك قا------ل مشركو العرب وصفهم بانهم لا يعلمون لانهم ليسوا اهل الكتاب ولا كان فيهم رسول قالوا --لمحمد- واصحابه انهم ليسوا علي شء من الدين	410	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0099	true	8735081232949003299	197	254	994	1298	1533	300	الزجاج يعني ان الفريقين يتلوان التوراة وقد وقع بينهما هذا الاختلاف وكتابهم واحد فدل بهذا علي ضلالتهم ثم بين ان سبيلهم كسبيل من لا يعلم الكتاب في الانكار لدين الله من مشركي العرب وغيرهم فقال------- كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم البقرة قال مقاتل يعني مشركي العرب--------------------------------------------------------------- قالوا ان محمدا واصحابه لي-----سوا علي شء من الدين	99	1133771897308676098	174	249.5	141	379	45.9102897644043	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0419	false	-8782837825027520358	105	137	529	696	1568	300	فانما يقول له كن فيكون وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون و-------------قوله تعالي وقال	419	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0100	true	7174074005582248319	99	133	499	679	1579	300	فانما يقول له كن فيكون وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون البقرة 115118 قوله تعالي ولله	100	1133771897308676098	163	311.0	131	180	90.55555725097656	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0424	false	8648586262042715409	257	286	1367	1521	1596	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	424	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0103	true	9094286385509590398	91	121	467	622	1552	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	103	1133771897308676098	154	303.0	125	155	99.3548355102539	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0425	false	-2355892733772189331	7	36	38	192	1633	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	425	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0103	true	9094286385509590398	91	121	467	622	1552	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	103	1133771897308676098	154	303.0	125	155	99.3548355102539	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2976	false	-2447176517992748665	186	262	1011	1398	1573	300	قال عمر رضي الله عنه وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله اية المقام------------------------- وقلت يا رسول الله انه ليدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين ان يحتجبن فانزل الله اي------ة الحجاب----- وبلغني -----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-عاتب ازواجه فاتيتهن فوعظته-----------------------------------------------------------------------------ن حتي انتهيت الي امراة منهن فقالت يا عمر اما---- في رسول الله------------------- ما يعظ ازواجه حتي تعظهن فخرجت فانزل الله تعالي- عسي ربه ان	2976	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0107	true	6072080559554060391	153	254	765	1275	1523	300	قال عمر------------- وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقلت يا رسول الله -----يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين --بالحجاب فانزل الله تعالي اية الحجاب وقال وبلغني بعض ما اذين به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني ازواجه قال فدخلت عليهن فجعلت استقربهن واحدة واحدة قلت والله لتنتهن او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن حتي ا--تيت علي زينب------ فقالت يا عمر اما كان في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعظ نساء-ه حتي تعظهن ان--ت فانزل الله عز وجل عسي ربه ان	107	1133771897308676098	301	409.5	233	542	55.535057067871094	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0451	false	-808405308212080907	41	75	204	383	1583	300	ونحن الان من المخلصين ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	451	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0118	true	543927834485143452	221	254	1187	1359	1601	300	ونحن له مخلصو-------ن ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	118	1133771897308676098	164	324.0	132	179	91.62010955810547	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0469	false	3992317327463640763	184	281	988	1488	1595	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون و------------------------------------قوله تعالي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام اي ومن اي موضع خرجت واينما كنت في اقطار الارض فاستقبل الكعبة بصلاتك وقوله تعالي وانه للحق من ربك اي تحويل القبلة الي الكعبة حق وهو من الله تعالي وقوله تعالي وما الله بغافل عما يعملون قرا ابو عمرو بياء المغايبة ردا الي قوله يعرفونه وقرا الباقون بتاء المخاطبة ردا علي قوله اينما تكونوا ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون	469	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0125	true	7087087136577489097	267	300	1395	1558	1558	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون-	125	1133771897308676098	127	40.0	102	536	23.69403076171875	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0531	false	-511227950684405213	33	65	186	382	1651	300	تعالي قاتلوا------------- الذين----------------------------- لا يءمنون بالله الاية واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	531	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0165	true	6631877331360253601	36	75	182	414	1641	300	فعيل وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين------ واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	165	1133771897308676098	175	314.0	146	238	73.52941131591797	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0535	false	-7474309106455029963	42	119	233	618	1580	300	الله يحب المحسنين ذلك واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	535	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0167	true	743548928369118930	126	202	638	1020	1544	300	الله والمجاهد محسن--- واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	167	1133771897308676098	369	728.0	294	385	95.84415435791016	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0552	false	-6241066967960141788	137	211	716	1115	1593	300	الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين وقوله تعالي ياايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة قيل هو خطاب المنافقين اي يا ايها الذين امنوا ظاهرا ادخلوا في الاسلام جميعا باطنا وقوله تعالي ولا تتبعوا خطوات الشيطان اي وساوسه في الاقامة علي النفاق قوله تعالي انه لكم عدو مبين اي يريد تخليدكم في النار بعداوته فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	552	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0178	true	6460311289008842866	179	205	899	1035	1554	300	الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	178	1133771897308676098	136	248.0	110	399	34.08521270751953	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0578	false	192361741739916254	199	282	1122	1547	1637	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام وقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء انطلق من كان عنده ي-----تيم فعزل طعامه عن طعامه وشرابه عن شرابه فجعل يمسكه علي-----------------ه حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية وروي ان الساءل كان عبد الله بن رواحة قال يا رسول الله هل تحل لنا مخالطتهم فنزلت الاية ويسالونك عن اليتامي قال	578	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0189	true	6617036564069933564	57	123	321	659	1627	300	ابن عباس ل-----------ما انزل الله تعالي قوله------ ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ا----------ن الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء انطلق من كان عنده مال ليتيم فعزل طعامه عن طعامه وشرابه عن شرابه وجعل يفضل الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد واشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------- ويسالونك عن اليتامي قل -	189	1133771897308676098	278	474.5	223	447	62.1923942565918	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0597	false	1878450549627164694	150	201	790	1074	1633	300	الايات واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم وقوله تعالي- واذا طلقتم النساء	597	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0198	true	7576039647961783829	0	49	0	272	1624	300	الايات واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء ع-------------ليم واذا طلقتم النساء	198	1133771897308676098	271	537.0	222	285	95.08772277832031	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0599	false	-8241405831278232885	98	160	534	873	1626	300	واعلموا ان الله بكل شء عليم اي من الاتقاء والاتعاظ والذكر وغير ذلك وهو ابلغ وعد ووعيد واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون-------------- وقوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي استوفين عدتهن--------- والبلوغ هاهنا	599	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0198	true	7576039647961783829	40	93	226	523	1624	300	واعلموا ان الله بكل شء ----------------------------------------------------------عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون البقرة 231232 وقوله------ واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن البقرة قاربن انقضاء العدة والبلوغ ه-هنا	198	1133771897308676098	256	465.5	208	362	70.71823120117188	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0601	false	-7749403871443831539	138	214	748	1167	1651	300	والله يعلم وانتم لا تعلمون------- اي والله يعلم المصالح وانتم لا تعلمونها------------------- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	601	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0200	true	7499849842987097340	8	85	36	458	1623	300	وال----اجل وانتم لا تعلمون البقرة -------------------اي وانتم غير عالمين الا بما اعلمكم الله والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	200	1133771897308676098	381	730.0	310	445	85.61798095703125	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0606	false	8948484608468894869	45	90	238	499	1687	300	واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير اي لا تخالفوا اوامره ونواهيه واعلموا ان الله يري اعمالكم فيوفي جزاءكم والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	606	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0200	true	7499849842987097340	77	110	414	605	1623	300	واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير---------------------------------------------------------------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	200	1133771897308676098	191	370.0	158	261	73.1800765991211	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0607	false	-1638196059322942139	135	183	738	991	1559	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم-------------- وقوله	607	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0200	true	7499849842987097340	110	160	605	872	1623	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم البقرة 233235 وقوله	200	1133771897308676098	253	494.5	205	267	94.75655364990234	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	false	4811680441092577519	150	213	759	1074	1506	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي الم تر الي الملا من بني اسراءيل	626	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0210	true	-7153020678094177118	107	215	602	1138	1582	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم البقرة 246247 قوله تعالي الم تر الي الملا من بني اسراءيل	210	1133771897308676098	315	618.0	252	536	58.76865768432617	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0630	false	-3653008744099930789	188	213	980	1100	1578	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك	630	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0211	true	-5666253151616246340	275	300	1431	1550	1550	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك-	211	1133771897308676098	119	233.0	95	120	99.16666412353516	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0633	false	5309736033313592956	139	199	724	1024	1572	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	633	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0212	true	8303445591303479731	5	65	24	324	1585	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	212	1133771897308676098	300	600.0	240	300	100.0	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	false	-665502472638386787	146	183	748	952	1548	300	الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	671	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0225	true	-6842925997752045548	119	156	603	807	1574	300	الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	225	1133771897308676098	204	408.0	167	204	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	false	816380103644785381	121	250	605	1270	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها بين اية الدين واية الربا وق----------------------------ال ابي بن كعب رض-----------------ي الله عنه اخر اية نزلت لقد جاءكم رسول------ من انفسكم التوبة وقال البراء بن عازب اخر اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء ياايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم	694	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0240	true	-6463668349444668327	177	300	897	1526	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد نزول هذه الاية تسع ليال وقال سعيد بن جبير ومقاتل سبع ليال قال اب---ن عباس قال جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم ضعها علي راس ثمانين وماءتين من البقرة ي-----------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم-	240	1133771897308676098	503	919.0	403	716	70.25139617919922	93	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	false	816380103644785381	250	291	1270	1494	1545	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	694	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0241	true	4941089833274969798	0	41	0	224	1571	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	241	1133771897308676098	224	448.0	183	224	100.0	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0699	false	7072595855291532014	55	111	302	594	1577	300	وان تفعلوا فانه فسوق بكم اي الضرار فسق وخروج عن الامر وقوله تعالي واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم هذا كله ظاهر وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	699	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0241	true	4941089833274969798	28	73	156	394	1571	300	وان تفعلوا فانه فسوق بكم----------------------------------------- واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم------------- وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	241	1133771897308676098	238	453.0	193	292	81.50685119628906	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0728	false	-7197072180236459698	1	25	4	135	1641	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	728	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0254	true	4935434054685460577	82	106	410	541	1600	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	254	1133771897308676098	131	262.0	107	131	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0733	false	4022789745140450224	278	300	1422	1533	1533	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله-	733	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0255	true	-7912473968333747967	11	33	63	175	1533	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله	255	1133771897308676098	111	217.0	90	112	99.10713958740234	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0738	false	7073699541821858935	235	276	1281	1493	1627	300	قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام مءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي- ذكر-- الله	738	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0257	true	2277698217212102919	256	292	1380	1574	1618	300	قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة--- واثنا عشر----- من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار فهم------------- الذين ذكرهم الله	257	1133771897308676098	186	337.0	150	215	86.51162719726562	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0795	false	5002324684734335134	122	238	663	1280	1598	300	قوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم اي ---ان ا----حق الناس بدعواه انه علي دين ابراهيم قوله تعالي للذين اتبعوه اللام جواب ان وهو للتاكيد اي الذين تابعوه من وقته الي هذا الزمان قوله تعالي وهذا النبي ا--ي محمد المصطفي صلي الله عليه وسلم لانه اتبعه قوله تعالي والذين امنوا اي امته فانهم اتبعوه قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------- والله ولي المءمنين اي محبهم رفع درجة متبعيه فجعل لهم الولاية كما جعل له الخلة وكلتاهما اسم للمحبة وقيل ناصرهم وقيل متوليهم ومصلح امورهم وقال الامام ابو منصور رحمه الله يدفع عنهم تعنت اعداءهم في ابراهيم ويظهر الحق في قولهم ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون قوله تعالي ودت طاءفة من -اهل الكتاب لو	795	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0276	true	4499601831618355485	154	230	826	1235	1598	300	قوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم ال عمران اي اقرب الناس اليه واحقهم به----------------------- للذين اتبعوه علي دينه وملته------------------------------------------------------------- وهذا النبي يعني محمد-------ا صلي الله عليه وسلم---------------------- والذين امنوا يعني المهاجرين والانصار والتابعين ممن امن بمحمد صلي الله عليه وسلم قال الزجاج اي فهم الذين ينبغي ان يقولوا انا علي دين ابراهيم والله ولي المءمنين ال عمران اي------------------------------------------------------------------------ ناصرهم ومعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يش------------------------عرون ياهل الكتاب لم	276	1133771897308676098	228	278.0	179	722	31.578947067260742	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0799	false	3183817162105915507	170	202	882	1029	1516	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	799	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0276	true	4499601831618355485	262	294	1423	1570	1598	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	276	1133771897308676098	147	294.0	115	147	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0801	false	5225944165211231529	47	110	282	597	1603	300	وقيل- يختص برحمته من يشاء ال عمران بالفهم عنه فيما يكاشف به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الاسرار ويلقيه فيه من فنون الانوار ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ومن اهل الكتاب من ان تامنه	801	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0278	true	-1915093707499988183	62	194	295	977	1539	300	وقوله يختص برحمته من يشاء ال عمران قال الحسن ومجاهد والربيع بنبوته وقال ابن عباس بدينه وقال ابن جريج بالقران والاسلام قال عطاء يريد اختصك وتفضل عليك وعلي امتك بدينه ورحمته والله ذو الفضل ال عمران علي اولياءه واهل طاعته العظيم لانه لا شء اعظم عند الله من--------------------------- الاسلام ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون بلي من اوفي بعهده واتقي فان الله يحب المتقين ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ال عمران 7577 قوله تعالي ومن اهل الكتاب من ان تامنه	278	1133771897308676098	264	470.0	210	709	37.23554229736328	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0833	false	5855711064814337671	35	166	163	866	1630	300	الاع-لام قل يااهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قوله تعالي قل يااهل الكتاب وقال قبل هذا يااهل الكتاب فالاول علي جهة التلطف في استدعاءهم الي الحق بتوجيه الخطاب اليهم وهذا علي جهة الاهانة بصرف الخطاب عنهم وتوجيهه الي غيرهم بصدهم عن الحق وقيل هو خطاب لمحمد عليه السلام و يااهل الكتاب اليهود والنصاري قوله تعالي لم تكفرون بايات الله قال الضحاك اي الاسلام والحج وقال الكلبي الحج والقران قوله تعالي والله شهيد علي ما تعملون اي عالم بكفركم وتغييركم نعت محمد السلام واخذكم الرشي ثم هذا توبيخ علي لفظ الاستفهام لانه سءال تعجيز عن اقامة العذر قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون-------------- قوله تعالي قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله اي	833	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0291	true	1563459744658216753	229	274	1133	1356	1503	300	ال عمران قل ي-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعم-----------لون قل ي-اهل الك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ال عمران 9899 قوله------ قل ي-اهل الكتاب لم تكفرون بايات ا-لله ال	291	1133771897308676098	188	322.5	149	718	26.1838436126709	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0847	false	-7950455433057435963	160	197	829	1027	1547	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون---------------- قوله تعالي	847	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0296	true	-8181520508515789342	4	44	21	235	1526	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ال عمران 110112 قوله تعالي	296	1133771897308676098	198	384.0	161	214	92.52336120605469	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0851	false	4110820765963364313	200	275	1089	1462	1592	300	وما يفعلوا من خير فلن يكفروه ال عمران لم يخب عن بابه قاصد ولم يخسر تاجر ولم يستوحش معه صاحب ولم يذل له طالب ان الذين كف------------روا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ان الذين كفروا ال عمران اي بمحمد والقران وهم اليهود الذين سبق ذكرهم لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اي لن تمنع ولن تدف------------------ع عنهم اموالهم ولا اولادهم ------------------------------------------------------------	851	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0298	true	-436335408688307337	35	134	208	725	1635	300	وما يفعلوا من خير فلن يكفروه ال عمران لن يعدموا ثوابه ولن يجحدوا جزاءه ومن قرا بالياء فهو كناية واخبار عن الامة القاءمة ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون ال عمران 116117 قوله------ ان الذين كفروا يعني------------------------- ال----------------يهود لن تغني عنهم ال عمران ------------------------------------لن تدفع عنهم الضرر اذا نزل بهم اموالهم ولا اولادهم ال عمران المعني لن تغني عنهم اموالهم في الصدقات ولا اولادهم	298	1133771897308676098	197	298.0	154	600	32.83333206176758	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0902	false	3985058133572977684	16	91	80	444	1584	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	902	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0313	true	5499311529614229012	23	98	121	484	1556	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	313	1133771897308676098	363	721.0	288	364	99.72527313232422	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0911	false	-1316715577218543067	112	197	615	1008	1510	300	وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمو---------ن قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي وما كان لنبي ان يغل قرا ابن كثير وعاصم وابو عمرو يغل بفتح الياء وضم الغين ومعناه يخون في المغنم وقد غل يغل غلولا من حد دخل فاما الغل الذي هو الضغن فصرفه من حد ضرب والاغلال الخيانة في كل شء وقال النبي عليه السلام لا اغلال ولا اسلال اي لا خيانة ولا سرقة وقرا الباقون ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غل بضم الياء وفتح الغين	911	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0320	true	8350853087774727059	114	226	570	1093	1472	300	وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ال عمران قوله عز وجل وما كان لنبي ان يغل ال عمران روي عكرمة عن ابن عباس فقدت قطيفة حمراء يوم بدر مما اصيب من المشركين فقال اناس لعل النبي صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله تعالي وما كان لنبي ان يغل ال عمران اي يخون من الغلول و------------------------------------------------------------------------------------------هو------------------------------- الخي---------------------------------------------------------------انة واصله اخذ الشء في خفية يقول ما كان لنبي ان يخون فيكم الغنيمة من اصحابه وان مع الفعل بمنزلة المصدر كانه قيل ما كان لنبي الغلول اراد ما غل نبي ينفي عن الانبياء الغلول وقرء يغل بضم الياء وفتح الغين	320	1133771897308676098	160	239.0	125	707	22.630834579467773	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0915	false	3857540940525614948	164	294	869	1569	1603	300	ان الله علي كل شء قدير هذا ظاهر وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وقوله تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان اي اجتمع الجيشان يوم احد وقوله تعالي فباذن الله اي فبعلم الله ذلك وقضاءه وقيل بتخليته وتمكينه من الفعل ولا يجوز ان يكون بمعني الامر وفي هذه الاية والاية التي قبلها اثبات صحة مذهب اهل السنة فانه قال من عند انفسكم وهو اثبات فعل العبد وقال فباذن الله وهو اثبات تخليق الله تعالي ذلك وقوله تعالي وليعلم المءمنين اي ابتلاهم بذلك ليعلم ايمانهم موجودا حال وجوده كما علم قبل وجوده انه يوجد وكذلك وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	915	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0323	true	-3141954422322974795	29	77	140	403	1541	300	ان الله علي كل شء قدي---------ر وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	323	1133771897308676098	259	508.0	211	700	37.0	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0925	false	2172987500170154977	55	122	278	608	1568	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم--------- قوله تعالي ما كان الله لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب اي ليس من صفة الله تعالي ان يترك المءمنين علي ما انتم عليه من اختلاط	925	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0330	true	5894430575211826964	204	275	1034	1401	1542	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم ال عمران قوله تعالي ما كان الله ليذر المءمنين ال عمران الاية نزلت في المنافقين وتمييزهم عن المءمنين ومعني الاية وما كان الله ليذركم يا معشر المءمنين علي ما انتم عليه ال عمران ---------------------------------------------------------------------------من التباس	330	1133771897308676098	243	458.5	193	442	54.97737503051758	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0930	false	6449157272775246596	86	186	427	945	1545	300	وقوله تعالي والله بما تعملو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن خبير قرا ابن كثير وابو عمرو بياء المغايبة عن الذين يبخلون وقرا الباقون بتاء المخاطبة وهو -وعد و-----وعيد علي ما مر -مرات لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حريق قوله تعالي لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء اتصالها بما قبلها انه تعالي وصف اليهود في الاية الاولي بالبخل وفي هذه الاية بقول هو اسوا من ذلك قال قتادة لما نزل قوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا الاية البقرة قالت اليهود انما يستقرض	930	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0332	true	1140118124296017725	45	200	231	1036	1554	300	وقوله تعالي والله بما تعملون خبير ال عمران من قرا بالياء فلان ما قبله علي الغيبة وذلك قوله سيطوقون والله بما يعملون خبير من منعهم الحقوق فيجازيهم عليه ومن قرا بالتاء فلان ما قبل هذه الاية خطاب-------------------------------------------------------------------------------------- وهو قوله وان تءمنوا وتتقوا ال عمران لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير ال عمران 181184 قوله تعالي لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء ال عمران قال المفسرون نزلت هذه الاية-- في اليهود قالوا--------------------------------------------------- لما نزل قوله ------من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا------ البقرة ان الله فقير -----------	332	1133771897308676098	286	336.5	225	967	29.576007843017578	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0957	false	-5425918586684282334	215	241	1158	1316	1642	300	اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	957	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0346	true	-6854919060851423660	0	26	0	158	1636	300	اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	346	1133771897308676098	158	316.0	132	158	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0963	false	2954957806026447477	220	291	1148	1490	1538	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	963	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0350	true	-4220668467745693281	23	94	132	474	1455	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	350	1133771897308676098	342	684.0	271	342	100.0	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0976	false	-7434408626571561562	141	267	743	1435	1592	300	تبت الا-ن هو المنافق-- وقال سعيد بن جبير نزلت الاية الاولي في المءمنين-------------------------------------------- والوسطي في المنافقين قال اني تبت الان------ والاخري في الكافرين -----ولا الذين يموتون وهم كفار قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولءك اعتدنا لهم عذابا اليما اي الفريق الثاني والثالث هيانا ---لهم في الاخرة عذا-----------با وجيعا ياايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي اكراها ونصبه علي الحال وتقديره مكرهين وعاد الكلام الي الوصية في امر النساء والنهي عن ظلمهن--- والمعني يا معشر المءمنين لا يحل لكم ان ترثوا النساء كما ترثون الاموال وكان اهل----- الجاهلية اذا مات	976	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0357	true	7572888681065437877	33	202	163	1079	1593	300	هذه الاية هم اهل الشرك وقال سعيد بن جبير نزلت------ الاولي في المءمنين يعني قوله انما التوبة علي الله النساء الاية والوسطي في المنافقين يعني قوله وليست التوبة والاخري في الكافرين يعني ولا الذين يموتون وهم كفار النساء ومعني الاية لا توب لمشرك ولا لمنافق اذا تاب عند حضور الموت وهو النظر الي ملك الموت ولا لمن مات كافرا لان التوبة لا تقبل في الاخرة اولءك اعتدنا لهم عذابا اليما النساء اي--------------- هيانا واعددنا يقال اعتدت الشرع فهو معتد وعتيد ي-ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا وكيف تاخذونه وقد افضي بعضكم الي بعض واخذن منكم ميثاقا غليظا النساء 1921 قوله عز وجل يايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء ك-----------------------------------------------------------------------رها النساء الاية قال ابن عباس والمفسرون -------------------------------------------------------------كان الرجل في الجاهلية اذا مات	357	1133771897308676098	442	599.5	355	1070	41.30841064453125	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0986	false	-1446076372653848561	96	145	449	714	1582	300	النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي و-------------------المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	986	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0359	true	-3792363043293365762	0	53	0	283	1557	300	النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمن-ات فمن ما ملكت ايمانكم	359	1133771897308676098	243	452.0	197	284	85.5633773803711	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0990	false	8650210245445112010	176	241	904	1260	1531	300	ان الله كان عليما حكيما مر تفسيره ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	990	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0359	true	-3792363043293365762	35	98	190	536	1557	300	ان الله كان عليما حكيما---------- ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	359	1133771897308676098	346	683.0	283	356	97.19100952148438	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1005	false	-7652846106204315787	169	226	923	1234	1642	300	ان الله كان علي كل شء شهيدا اي هو عالم الغيب والشهادة وهو ابلغ وعد ووعيد الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا------------ وقوله	1005	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0367	true	-1059635601550454297	38	88	208	486	1595	300	ان الله كان علي كل شء شهيدا--------------------------------------------- الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا النساء 3134 وقوله	367	1133771897308676098	266	514.5	218	323	82.35294342041016	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1017	false	-4231467228181624691	11	68	61	367	1599	300	الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا و------قوله تعالي يا--ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	1017	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0376	true	-1083770618233669425	202	261	1047	1361	1569	300	الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا النساء قوله جل جلاله يايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	376	1133771897308676098	297	579.5	241	314	94.58599090576172	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1019	false	839860448542818467	227	257	1188	1348	1560	300	ان رجالا من الانصار كانت ابوابهم في المسجد فكانت تصيبهم جنابة ولا ماء عندهم فيريدون الماء فلا يجدون ممرا الا في المسجد فانزل الله تعالي ولا جنبا --------------------------------------الا عابري سبيل	1019	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0377	true	7371768785703976647	97	135	523	716	1592	300	ان رجالا من الانصار كانت ابوابهم في المسجد ف-----تصيبهم جنابة ولا ماء عندهم فيريدون الماء ولا يجدون ممرا الا في المسجد فانزل الله تعالي هذه الاية قال عطاء بن يسار عن ابن عباس في قوله الا عابري سبيل	377	1133771897308676098	146	266.5	118	198	73.73737335205078	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1023	false	-7896816542609384955	196	242	1070	1325	1626	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا و------قوله تعالي--- من الذين هادوا قيل اي الذين	1023	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0380	true	4567017379809342337	0	47	0	264	1604	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا النساء قوله جل جلاله من الذين هادوا يحرفون الكلم	380	1133771897308676098	240	457.5	195	264	90.90908813476562	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1036	false	384555940565941593	158	300	873	1572	1572	300	ان الله نعما يعظكم به اي نعم الوعظ من الله تعالي هذان الامران نعما مر تفسيره في سورة البقرة بو جوهه ومعانيه وقوله تعالي ان الله كان سميعا اي لما تقوله القضاة بصيرا بما يعمله----------------------------------- الامناء وقال محمد بن اسحاق رحمه الله لما افتتح النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---------مكة طلب المفتاح--------- من عثمان بن طلحة بن عبد الله القرشي من بني عبد الدار وكان يلي البيت فقال هاك بامانة الله تعالي فقال العباس يا رسول الله اجمعه لي مع السقاية فنزلت هذه الاية ثم ان عثمان بن طلحة هاجر ودفع الي اخيه شيبة فهو في ولده الي اليوم وقال سعيد بن المسيب طلب رسول الله صلي الله عليه وسلمالمفتاح يوم دخل مكة فقيل له انه مع عثمان فوجه اليه عليا------------- فابي دفعه اليه وقال لو علمت انه رسول الله ل---دفعت المفتاح اليه فاخذ علي المفتاح-- منه قسرا حتي دخل رسول الله صلي-	1036	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0386	true	3323457411089073589	65	156	325	768	1499	300	ان الله نعما يعظكم به ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله كان سميعا-------------------- بصيرا --النساء قوله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء اجمع المفسرون علي ان الاية نازلة في شان مفتاح الكعبة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فتح مكة طلب المفتاح فقيل انه مع عثمان بن طلحة الحجبي وكان------- من بني عبد الدار وكان يلي سد----------------انة الكعبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجه اليه عليا رضي الله عنه فابي دفعه اليه وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه المفتاح----- فلوي علي يده واخذه منه قسرا حتي دخل رسول الله صلي	386	1133771897308676098	248	328.0	191	815	30.429447174072266	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1037	false	7251297014013757859	0	50	0	259	1550	300	الله عليه وسلم-البيت وصلي فيه---------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليا برده اليه فرده اليه---- والطف ------له فقال لعلي رضي الله عنه اخذته مني قهرا ورددته علي باللطف فقال -ان الله------ امرنا برده عليك وقرا -هذه الاية فاتي النبي صلي الله عليه وسلم واسلم	1037	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0386	true	3323457411089073589	156	223	768	1110	1499	300	الله عليه وسلم البيت وصلي فيه فلما خرج قال له العباس بابي انت اجمع لي السدانة مع السقاية وساله ان يعطيه المفتاح فانزل الله تعالي هذه الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا برده اليه فرده اليه علي والطف في القول فقال------------------ اخذته مني قهرا ورددته علي باللطف -قال لان الله تعالي امرنا برده اليك وقرا عليه الاية فاتي للنبي صلي الله عليه وسلم واسلم	386	1133771897308676098	234	393.0	188	361	64.8199462890625	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1049	false	401495693729474388	213	235	1067	1179	1516	300	السدي ان ناسا من الانصار قالوا يا رسول الله انك تسكن الجنة في اعلاها ونحن نشتاق اليك فكيف نصنع فنزلت الاية وقال	1049	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0392	true	-3637505734075396884	220	242	1118	1230	1509	300	السدي ان ناسا من الانصار قالوا يا رسول الله انك تسكن الجنة في اعلاها ونحن نشتاق اليك فكيف نصنع فنزلت الاية وقال	392	1133771897308676098	112	224.0	90	112	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1062	false	-4155271300234308053	15	39	79	204	1604	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1062	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0399	true	6626346885987454863	144	168	735	860	1537	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	399	1133771897308676098	125	250.0	101	125	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1065	false	4888630155738243827	113	208	625	1123	1573	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لاتبعتم الشيطان الا قليلا لا يتبعونه بدون فضل الله ورحمته-------------------------------------- وهذا لا يستقيم لانه لا عصم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا------------- بالله لكن تاوي----له ولولا فضل الله بارسال محمد ورحمته بانزال القران لاتبعتم الشيطان الا قليلا لا يتبعونه بالعقل كزيد ابن عمرو بن نفيل وقس بن ساعدة وبحيرا الراهب وورقة بن نوفل وسيف بن ذي يزن واخرين وقيل الا قليلا------------ هم الاطفال ومن لم تبلغه الدعوة فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا------- وقوله -تعالي فقاتل في سبيل الله	1065	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0401	true	-8742186229629974144	13	139	87	770	1584	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته النساء قال ابن عباس فضل الله الاسلام ورحمته القران لاتبعتم الشيطان الا قليلا النساء قال ابن عباس في رواية الوالبي تم الكلام عند قوله لاتبعتم الشيطان ثم استثني القليل من قوله اذاعوا به اي اذاعوا به الا قليلا يعني بالقليل المءمنين وهذا القول اختيار الكساءي والفراء قال في رواية عطاء لاتبعتم الشيطان الا قليلا النساء ممن عصم الله قال ابن الانباري وهم الذين اهتدوا بعقولهم لترك عبادة الاوثان والاشراك بالله بغير رسول الله ولا كتاب مثل زيد ---------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن نفيل--------------------------- وورقة بن ن------------------------------وفل والبراء الشني وابي ذر الغفاري و-------طلاب الد-ين فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا النساء وقوله عز وجل فقاتل في سبيل الله	401	1133771897308676098	249	306.0	195	829	30.03618812561035	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1073	false	8765570097019870944	91	146	473	766	1621	300	والله اركسهم بما كسبوا وفي قوله اتريدون ان تهدوا من اضل الله حجة اهل السنة في مسالة خلق الافعال انه من الله تعالي وحقيقة الفعل من العباد ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1073	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0403	true	1306140380962735120	168	213	853	1092	1555	300	والله اركسهم بما كسبوا--------- اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا--------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	403	1133771897308676098	215	383.0	174	293	73.37883758544922	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1074	false	8718473581528013594	3	42	14	234	1663	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا و-----------قوله تعالي الا -----	1074	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0403	true	1306140380962735120	213	256	1092	1328	1555	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا النساء 8790 قوله عز وجل الله لا	403	1133771897308676098	209	405.0	172	236	88.55931854248047	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1075	false	-4677342460798343652	216	264	1144	1434	1639	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا ------وقوله تعالي--- ستجدون اخرين اي قوما اخرين------------------------------------------------------------ من المنا------------------------------------------------------------------------------فقين وقوله تعالي يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم	1075	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0405	true	8421570618423532303	146	219	772	1203	1643	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا النساء قوله جل جلاله ستجدون اخرين قال ابن عباس هم بنو عبد الدار وقال الكلبي هم اسد وغطفان وقال الحسن هم قوم من المنافقين كانوا يظهرون الاسلام ليامنوا المسلمين ويظهرون لقومهم الموافقة لهم ليامنوهم وهو قوله------ يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم	405	1133771897308676098	260	459.0	215	437	59.49656677246094	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1089	false	-9052810108881512916	4	66	28	371	1652	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1089	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0415	true	-8617217570286154360	220	282	1137	1480	1592	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	415	1133771897308676098	343	686.0	281	343	100.0	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1097	false	2348774760040978760	64	106	336	550	1551	300	الكلبي ولما نزل يستخفون من الناس الاية النساء عرف قوم طعمة انه الظالم ف-------------قالوا له بء بالذنب واتق الله فقال لا والله الذي يحلف به ما سرقها الا اليهودي فانزل الله جل جلاله ومن يكسب خطيءة يمينا ---------------كاذبة او اثما سرقة----- الدرع	1097	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0420	true	-4622225829851538303	258	299	1273	1490	1495	300	الكلبي -لما نزلت هذه------------ الايات------ عرف قوم طعمة انه الظالم فاقبلوا عليه وقالوا--- بء بالذنب واتق الله فقال لا و-----الذي يحلف به ما سرقها الا اليهودي فانزل الله تعالي--- ومن يكسب خطيءة النساء يقول بيمينه الكاذبة او اثما يعني سرقه الدرع	420	1133771897308676098	163	260.0	129	247	65.99190521240234	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1100	false	-1060297085349250350	151	243	828	1321	1643	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا وقوله تعالي لعنه الله اي طرده وابعده من رحمته وقوله تعالي وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا اي لاجتهدن في اضلال عبادك حتي يصير لي سهم مقدر معلوم وانما قال ذلك لان الله تعالي كان قال له لاملان جهنم منك وممن تبعك ص قال الحسن والكلبي من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون للنار وهم اتباعه وذلك قوله ولا تجد اكثرهم شاكرين الاعراف ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1100	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0421	true	-1656874965702738880	240	269	1242	1416	1594	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	421	1133771897308676098	174	339.0	145	493	35.29411697387695	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1102	false	2529316341252364443	0	43	0	244	1534	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا وقوله تعالي اولءك ماواهم جهنم اي هءلاء الذين اتبعوه مصيرهم النار وقوله تعالي ولا يجدون عنها محيصا اي معدلا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن	1102	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0421	true	-1656874965702738880	276	300	1458	1594	1594	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن-	421	1133771897308676098	136	261.0	113	244	55.73770523071289	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1098	false	6031217033390609626	174	232	847	1130	1467	300	الا من امر بصدقة يعني بتصدق بمال علي محتاج وقوله تعالي---------------------- او معروف قيل اي قرض وقيل اي قول حسن وقوله تعالي------------------------------------------------- او اصلاح بين الناس اي عند فساد وقع بينهم قال النبي صلي الله عليه وسلم-----------لابي ايوب الانصاري الا ادلك علي صدقة هي خير لك من حمر النعم------------------------- تصلح بين الناس اذا تفاسدوا وتقرب بينهم اذا تباعدوا	1098	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0422	true	-2985267151215055846	123	199	600	967	1425	300	الا من امر بصدقة النساء قال ابو عبيدة الا في نجوي من امر بصدقة ثم حذف المضاف او معروف قال ابن عباس بصلة رحم او بطاعة لله ويقال لاعمال البر كلها معروف لان العقول تعرفها وقوله او اصلاح بين الناس النساء هذا مما حث----------------------- عليه رسول الله فقال لابي ايوب الانصاري الا ادلك علي صدقة هي خير لك من حمر النعم قال نعم يا رسول الله قال تصلح بين الناس اذا تفاسدوا وتقرب بينهم اذا تباعدوا	422	1133771897308676098	175	252.5	136	390	44.871795654296875	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1109	false	1739880185211671604	63	177	347	971	1632	300	والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط اي وما يتلي عليكم في اول السورة يفتيكم في هءلاء ايضا وهو قوله تعالي ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم النساء ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب النساء وابتلوا اليتامي النساء وليخش الذين لو تركوا النساء ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء ونظاءرها وقوله تعالي وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما وما شرط ولذلك جزم فحذفت النون وقوله من خير اي من اتباع امر واجتناب نهي فقد سبق علم الله بكونه منكم وهو جازيكم عليه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا وقوله تعالي	1109	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0427	true	8441128742698435358	165	211	811	1059	1513	300	والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا ولن --------	427	1133771897308676098	245	463.5	200	624	39.262821197509766	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1115	false	-2502498629322953852	202	285	1022	1475	1553	300	الذين امنوا امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل علي رسوله والكتاب الذي انزل من قبل ومن يكفر بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ياايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله اعترض بعض الملحدين علي هذه الاية فقال كيف امر الله تعالي اهل الايمان بالايمان وعنه اجوبة احدها قول ابن عباس رضي الله عنهما ان نزولها في مءمني اهل الكتاب عبد الله بن سلام واصحابه قالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك وبموسي وهارون وعزير ونكفر بما سواه	1115	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0432	true	-6565203914505155778	45	127	258	694	1652	300	الذين امنوا امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل علي رسوله والكتاب الذي انزل من قبل ومن يكفر بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا النساء 136137 قوله عز وجل يايها الذين امنوا امنوا النساء ---------------------------------الاية قا--------------------------------------------------------------ل ابن عباس في رواية الكلبي نزلت---- في مءمني اهل الكتاب------------------------- قالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة---- ونكفر بما سواه	432	1133771897308676098	283	456.5	228	564	50.177303314208984	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1119	false	207599238575918718	258	300	1384	1618	1618	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا سوي بين المنافقين وبين الكافرين المجاهرين انهم مخلدون في العذاب اجمعين الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من-	1119	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0433	true	4409444478346121812	150	181	839	1003	1668	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا----------------------------------------------------------------------- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من	433	1133771897308676098	163	312.0	133	235	69.36170196533203	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1137	false	-1430429604763162491	231	276	1236	1462	1574	300	وكفي بالله شهيدا و-------------قوله -تعالي لكن الله يشهد بما انزل اليك------- قال الكلبي رحمه الله ان رءساء مكة قالوا يا محمد انا قد سالنا عنك اليهود---- وعن صفتك فزعموا انهم لا يعرفونك في كتابهم فاءتنا بمن يشهد لك ان الله بعثك الينا رسولا فانزل---- الله	1137	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0444	true	-8625731452082130151	126	172	648	883	1561	300	وكفي بالله وكيلا النساء 166171 قوله عز وجل لكن الله يشهد بما انزل اليك النساء قال المفسرون-------- ان رءساء مكة قالوا يا محم-------د سالنا---- اليهود عنك وعن صفتك فزعموا انهم لا يعرفونك في كتابهم فاءتنا بمن يشهد لك ان الله بعثك الينا رسولا ف-نزل لكن الله	444	1133771897308676098	191	302.0	151	255	74.90196228027344	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1138	false	-6455526268516562369	218	241	1156	1273	1584	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	1138	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0444	true	-8625731452082130151	30	53	161	278	1561	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	444	1133771897308676098	117	234.0	94	117	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1148	false	-2600425481841091266	186	244	971	1300	1615	300	يرد ياايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب وقوله تعالي ياايها الذين امنوا	1148	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0449	true	-8892647719996021069	155	213	773	1100	1543	300	يريد يايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب --الماءدة 12 يايها الذين امنوا	449	1133771897308676098	312	603.5	257	329	94.83282470703125	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1167	false	6683449142964511720	167	212	899	1151	1616	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1167	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0462	true	5251612233840887986	210	255	1128	1380	1623	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	462	1133771897308676098	252	504.0	207	252	100.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1170	false	6846662391808048561	38	136	190	720	1633	300	فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل قال الكلبي اي فمن نقض منكم هذا العهد فقد اخطا قصد الطريق وضل عن الهدي قال فاطاع منهم خمسة اخذوها بحقها وعملوا بطاعة الله وابي سبعة منهم فاستحلوا المحارم وسعوا في الارض بالفساد وقتلوا الانبياء وخرج خلال الاثني عشر نقيبا اثنان وثلاثون كذابا ياخذون الملك بالسيف فلم يفوا بما اخذ عليهم من العهد فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين و---------قول-----ه تعالي نقضهم ميثاقهم	1170	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0462	true	5251612233840887986	246	294	1340	1593	1623	300	فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم	462	1133771897308676098	229	420.0	184	544	42.09558868408203	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1174	false	-2142109952042035695	90	133	493	697	1529	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقوله	1174	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0465	true	-7578080726935626505	52	95	278	481	1544	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت	465	1133771897308676098	201	395.0	158	204	98.52941131591797	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1193	false	9081924656293243521	168	217	843	1095	1514	300	قال بعض المسجونين شعر خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا وقوله تعالي ذلك لهم خزي في الدنيا-------- اي فضيحة و ذلك اشارة الي المذكور قبله وقوله تعالي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1193	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0475	true	-4321238020779810105	76	117	378	591	1528	300	قول بعض المسجونين---- خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا --موتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا وقوله ------ذلك لهم خزي في الدنيا الماءدة اي فضيحة وهوان----------------------------------- ولهم في الاخرة عذاب عظيم	475	1133771897308676098	200	355.0	160	260	76.92308044433594	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1198	false	-8832184293190181517	236	300	1167	1506	1506	300	يشاء لمن تاب من ذنبه وقال الضحاك يعذب من يشاء علي------ الصغيرة اذا اصر عليها ويغفر لمن يشاء-------------- الكبيرة اذا نزع عنها وقوله تعالي والل------------------------------------ه علي كل شء قدير اي علي التعذيب والمغفرة وغيرهما ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد-	1198	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0478	true	38625506284623192	65	130	327	671	1595	300	يشاء الماءدة قا---------ل الضحاك يعذب من يشاء علي الذنب الصغير- اذا قام عليه- ويغفر لمن يشاء الماءدة الذنب الكبير -اذا نزع عنه- وقال السدي يهدي من يشاء فيغفر له ويعذب من يشاء فيميته علي كفره ي---------------------------------------ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد	478	1133771897308676098	256	413.5	207	396	64.6464614868164	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1207	false	-3392635468063073667	69	143	354	763	1600	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------- وقفينا علي اثارهم اي اتبعنا وقد قفاه-------------- يقفوه قفوا اي تبعه ومنه القفا والقافية وقفاه يقفيه تقفية اي اتبعه علي اثارهم اي اثار الذين اسلموا وقيل علي اثار الربانيين والاحبار وقوله تعالي بعيسي ابن مريم اي ارسلناه بعدهم وقوله تعالي مصدقا لما بين يديه من التوراة	1207	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0484	true	3112807797503389943	152	227	769	1173	1581	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة 4647 قوله جل جلاله وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم الماءدة اي جعلناه يقفو اثار النبيين------------------------------------------------------------------- الذين -كانوا قبله اي يتبعهم في شرعهم وكتابهم وهو قوله------------------------------------------------ مصدقا لما بين يديه من التوراة	484	1133771897308676098	215	362.0	171	520	41.346153259277344	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1222	false	-721938134736037694	212	262	1155	1438	1661	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين و------------قوله تعالي وقالت	1222	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0489	true	4178780834971513299	127	179	687	982	1619	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين الماءدة 5464 قوله تعالي يايها	489	1133771897308676098	277	537.5	227	295	93.89830780029297	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1220	false	-3586842518182939609	1	44	7	229	1570	300	عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون------- فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا	1220	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0492	true	4955402519031866437	253	283	1421	1577	1659	300	عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل البقرة الي قوله------------------------------------------------------------------------- ونحن له مسلمون البقرة فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا	492	1133771897308676098	134	238.0	106	229	58.51528549194336	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1225	false	1531669837369681628	120	228	659	1285	1691	300	عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم وقوله تعالي ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا اي اجتنبوا المعاصي لكفرنا عنهم سيءاتهم السالفة ولادخلناهم جنات النعيم في الاخرة اي لا يعذبهم بما قالوا لحاجة له الي تعذيبهم بل جزاء لهم علي كفرهم وتكذيبهم ولو انهم امنوا واسلموا لامنوا وسلموا وقال الامام القشيري رحمه الله شرط في حقهم الايمان والتقوي لادخالهم الجنة ووعد للظالمين مع السابقين والمقتصدين من هذه الامة ادخال الجنة فقال جنات عدن يدخلونها الرعد ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون وقوله تعالي ولو انهم اقاموا التوراة والانجي-------------ل وما انزل اليهم من	1225	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0496	true	349854362074078338	0	36	0	197	1585	300	عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولو ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يع------------------------------------------ملون يايها الرسول بلغ ما انزل الي-ك من	496	1133771897308676098	178	328.0	146	639	27.85602569580078	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1263	false	-3715292828180341779	123	175	638	898	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكثروا -------المسالة فقام علي المنبر فقال سلوني فوالله--------- لا تسالونني عن شء في مقامي هذا الا لاحدثنكم فاشفق اصحابه ان يكون حدث امر فبكوا فقام عبد الله بن حذافة السهمي وكان يطعن في نسبه ويدعي الي غير ابيه فقال--------------- من ابي فقال ابوك حذافة بن قيس	1263	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0516	true	-8950648169772121902	54	106	283	528	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل حتي احفوه بالمسالة فقام مغضبا خطيبا فحمد الله واثني عليه وقال لا تسالو-ني عن شء في مقامي هذا الا اخبرتكموه فقام رجل من بني سهم ---------------------------------------------كان يطعن في نسبه وهو عبد الله بن حذافة فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة بن قيس	516	1133771897308676098	134	187.5	100	291	46.04811096191406	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1277	false	3100535660437349783	6	48	38	264	1589	300	الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وقوله تع--الي------------------------------------------------------------ اذ قال الله يا------عيسي ابن مريم	1277	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0524	true	7393387586509524200	0	54	0	294	1544	300	الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم	524	1133771897308676098	214	401.5	174	294	72.78911590576172	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1278	false	5996477874286188827	233	286	1181	1458	1538	300	اذ قال الحواريون يا-عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين وقوله تعالي اذ قال الحواريون يا--عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء	1278	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0524	true	7393387586509524200	47	95	260	505	1544	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشا-----------------------------هدين قال عيسي ابن مريم ال----لهم رب--نا انزل علينا ماءدة من السماء	524	1133771897308676098	231	428.5	185	280	82.5	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1288	false	1086804873053447348	164	193	851	1000	1608	300	الحكيم تضع كل شء موضعه قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1288	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0524	true	7393387586509524200	207	232	1040	1173	1544	300	الحكيم---------------- قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	524	1133771897308676098	133	254.0	108	149	89.2617416381836	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1290	false	4094458269322603653	157	241	807	1222	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا ثلاث ايات من اول سورة الانعام الي قوله يكسبون حين يصبح وكل الله به اربعين الف ملك يكتبون------ له مثل عبادتهم الي يوم القيامة ونزل ملك من السماء السابعة ومعه مرزبة من حديد فاذا اراد الشيطان ان يوسوس في قلبه------------- ضربه بها ضربة كان بينه وبينه سبعون----------- حجابا فاذا كان يوم القيامة يقول الله تعالي له امش في ظل عرش--ي وكل من ثمار جنتي واشرب من ماء الكوثر واغتسل من ماء السلسبيل وانت عبدي وانا ربك	1290	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0529	true	-2047105914381873289	193	279	963	1382	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---قال من قرا ثلاث ايات من اول سورة الانعام---------------- حين يصبح وكل الله به -سبعين الف ملك يحفظونه وكتب له مثل اعمالهم الي يوم القيامة ونزل ملك من السماء السابعة -معه مرزبة من حديد كلما اراد الشيطان ان يلقي- في قلبه شيءا من الشر ضربه بها وجعل---- بينه وبين الشيطان سبعين الف حجاب ف-اذا كان يوم القيامة -قال الله تعالي ابن ادم ابق تحت ظلي وكل من ثمار جنتي واشرب من ماء الكوثر واغتسل من ماء السلسبيل فانت عبدي وانا ربك	529	1133771897308676098	340	580.0	267	447	76.06263732910156	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1296	false	-4871789744027171207	209	245	1059	1254	1514	300	فسوف ياتيهم صدق هذا الخبر------------- الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1296	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0531	true	-1070420336241766562	93	131	491	699	1626	300	فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	531	1133771897308676098	182	341.5	148	208	87.5	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1305	false	-6158517638129365661	1	61	8	289	1466	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القر-ان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون و------------قو----------------------------------------------------له تعالي قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم قال الكلبي اتي اهل مكة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1305	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0533	true	1157132215370697743	165	222	829	1103	1507	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القرءان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون الانعام 1219 قوله قل لمن ما في السموات والارض الانعام هذا امر من الله تعالي لنبي------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	533	1133771897308676098	204	370.5	160	346	58.959537506103516	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1308	false	3844134270043252284	158	193	854	1040	1621	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتشهد عليهم ايديهم وارجلهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1308	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0536	true	-1549331096988627362	261	288	1355	1491	1573	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين-------------------------------------------------- انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	536	1133771897308676098	136	260.0	109	186	73.11827850341797	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1314	false	-7129925167693461582	108	245	556	1299	1570	300	قال اليس هذا بالحق ا------ي قال الله تعالي او قال الملك بامره اليس البعث بحق وقوله تعالي قالوا--------------- بلي وربنا اعترفوا به محققا بالقسم بعدما كانوا يقولون ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين وقوله تعالي قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي فلا نفع لكم في هذا الاقرار فدوموا في هذا العذاب بذلك الانكا-----------------ر قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يز-------------------------------------------------------------------------------------رون وقوله تعالي قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله --------------------الخسران الهلاك وذهاب راس المال وقد فات هءلاء خلاص انفسهم ولزمهم هلاكها قوله تعا-------------------------------لي الذين كذبوا بلقاء الله اي بالبعث للحساب والجزاء ويكون ايضا برءية الله التي وعدها للمءمنين وقد كشفنا معني الكلمة عند قوله يظنون انهم ملاقو ربهم البقرة وقوله تعالي حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة	1314	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0540	true	-2608118191236690487	15	124	78	682	1638	300	قال اليس هذا بالحق الانعام يقول الله لهم اليس هذا----------------- البعث حقا فيقرون حين لا ينفعهم ذلك ويقولون بلي وربنا فيقول الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------- فذوقوا العذاب بما كنتم تكف--------------------------------------------------------رون الانعام اي بكفركم بالبعث قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون الانعام 3132 قوله------ قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله الانعام انما وصفوا بالخسران لانهم باعوا الايمان بالكفر فعظم خسرانهم في ذلك البيع ومعني بلقاء الله بالبعث والثواب والعقاب والمصير ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ال--------له -قوله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة	540	1133771897308676098	302	430.5	239	918	32.89760208129883	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1326	false	-2758299982087131555	107	300	531	1529	1529	300	ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغت-----------------------------------------ة او جه-رة هل يهلك الا القوم الظالمون قال الحسن بغتة اي ليلا او جهرة اي نهارا اي قل يا محمد اخبروني ان اتاكم عذاب الله فجاة من حيث لا تعلمون او علانية من حيث تعلمون فلا يمكنكم ان تردوه عن انفسكم فهلكتم به هل يكون ما نزل بكم من ذلك الا هلاكا نزل بقوم ظلموا انفسهم بكفرهم بربهم----------------- وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون و----------------------------------------------------------------قوله تعالي وما نرسل المرسلين الا مبشري------------------------ن ومنذرين قال الكلبي اي الا مبشرين المءمنين بالجنة ومنذرين الكافرين بالنار ليس اليهم الا هذا وليس بايديهم انزال ---------------------------------الايات التي تقترحونها وقوله تعالي فمن امن واصلح-------------- فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ا-----------------------------------------------------------------ي فمن امن بالله واصلح اعماله فلا خوف عليهم بدخول النار ولا حزن بفوت الجنة وهذا من تبشيرهم والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون وقوله تعالي والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب اي يصيبهم فلا يفارقهم وقوله تعالي بما كانوا يفسقون اي يخرجون من طاعة الله بالكفر وهذا من انذارهم قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي-	1326	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0547	true	3723573391024704760	117	257	606	1348	1579	300	ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة الانعام قال ابن عباس والحسن ليلا او نهارا هل يهلك الا القوم الظال-------------------------------------------------------------------------------------------------------مون ا---لانعام قال الزجاج------------------------------------------ هل يه------------------لك الا انتم ومن اشبهكم لانكم كفرتم وعاندتم فقد علمتم انكم ظالمون وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون الانعام 4849 وقوله------ وما نرسل المرسلين الا مبشرين الانعام بالثواب لمن امن ومنذ----------------------------------------------------------رين بالنار لمن كفر اي انما قصدهم التبشير والانذار لا ان ياتوا بما يقترح عليهم من الايات --ثم ذكر ثواب من صدق فقال- فمن امن واصلح الانعام العمل فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون الانعام وذكر عقاب المكذبين فقال والذين كذبوا باياتنا الانعام الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي	547	1133771897308676098	377	349.0	297	1258	29.968202590942383	66	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1328	false	-3397138742172703216	83	167	423	871	1576	300	يستوي الاعمي عن الرشد والبصير بالرشد افلا تتاملون بقلوبكم ما فيه رشدكم قال قتادة الاعمي والبصير الكافر والمءمن وقال سعيد بن جبير ومجاهد-------- الضال والمهتدي وقال مقاتل افلا تتفكرون انهما لا يستويان وقيل هذا استفهام بمعني الامر اي فتفكروا وقال الامام القشيري رحمه الله اي لا اتخطي خطي ولا اتعدي حدي ولا اثبت شيءا من ذات نفسي وما اتبع الا امر ربي وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون وقوله تعالي وانذر به الذين	1328	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0548	true	5627023343662886988	50	91	228	457	1561	300	يستوي الاعمي--------- والبصير الانعا---------------------------------م قال قتادة--------------- الكافر والمءمن وقال سعيد بن جبير ومجاهد والضحاك الضال والمهتدي افل-----------ا تتفكرون انهما لا يستو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون --ولا ت----------طرد الذين	548	1133771897308676098	205	336.5	165	456	44.956138610839844	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1329	false	-4170926681315960502	171	206	929	1105	1593	300	------فخلوا به فقالو----ا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف---- به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستح-ي ان تران------------ا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاطردهم عنك فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم------- قال نعم	1329	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0549	true	-3705848010558442257	4	46	23	232	1558	300	فاتوه فخلوا به فقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحيي ان ترانا العرب قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقم-هم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم	549	1133771897308676098	172	293.5	137	210	81.9047622680664	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1342	false	-4263230276712268058	0	99	0	503	1562	300	لنكونن من الشاكرين اي المءمنين المءدين شكر الله علي نعمه بطاعته قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون وقوله تعالي قل الله ينجيكم منها اي سلهم من ينجيكم منها واذا اقروا بذلك فقل هو كما قلتم الله ينجيكم من تلك الظلمات فتهتدوا للطريق وهو ينجيكم وقوله ومن كل كرب اي غم ياخذ بالنفس وكذلك الكربة وقوله تعالي ثم انتم تشركون اي لا تخلصون حين تتخلصون ولا تشكرون بل تشركون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	1342	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0554	true	1857962722327096530	76	116	410	607	1637	300	لنكونن من الشا---------------------------------------------كرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	554	1133771897308676098	193	357.0	153	503	38.369781494140625	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1345	false	-8760685113088562710	85	199	416	1033	1569	300	واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقوله تعالي واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره قال الحسن وقتادة ومجاهد وسعيد بن جبير هو خوض تكذيب واستهزاء----------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس امر الله------ رسوله اذا راي----------------------------ت المشركين يكذبون بالقران وبك ويستهزءون بذلك فاترك مجالستهم حتي يخوضوا في حديث غيره اي حتي يكون خوضهم في غير القران وقوله تعالي واما ينسينك الشيطان ان شرط وما صلة والنون للتاكيد ومعناه وان ينسك الشيطان بعد النهي----------------------------- فقعدت معهم وقوله تعالي فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين اي المشركين فقم اذا -----------------------------------------------------------------------------------------ذكرت قال ابن عباس رضي	1345	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0556	true	-3234826814100052533	93	210	487	1139	1612	300	واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا الانعام قال المفسرون كان المشركون اذا جالسوا المءمن----------------------------------------------------------------------------------------------------ين وقعوا في رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران فشتموا----------------- واستهزءوا فامرهم الله تعالي الا يقعدوا معهم فقال فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره الانعام وقال ابن عباس امر الله تعالي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا رايت المشركين يكذبون بالقران وبك ويستهزءون----- فاترك مجالستهم ح---------------------------تي يكون خوضهم في غير القران------------ واما ينسينك الشيطان الانعام وقرا ابن عامر ينسينك بالتشديد وافعل وفعل يجريان مجري واحدا قال ابن عباس يريد ان نسيت ف-----------------قعدت فلا تقعد بعد الذكري الانعام و----------------------قم اذا ذكرت مع القوم الظالمين الانعام يعني المشركين قوله وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء الانعام قال ابن عباس قال	556	1133771897308676098	239	291.0	188	852	28.05164337158203	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1346	false	-1100673649316826433	89	121	502	654	1633	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك	1346	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0556	true	-3234826814100052533	268	300	1461	1612	1612	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك-	556	1133771897308676098	151	297.0	120	152	99.34210205078125	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1347	false	9049692847518535961	261	300	1323	1520	1520	300	والجهلة قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب-	1347	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0557	true	-3709730955643248152	149	188	811	1009	1601	300	والقران قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب	557	1133771897308676098	193	377.0	155	198	97.47474670410156	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1353	false	-6257763394457807198	118	162	575	786	1434	300	حين غابت الشمس فنظر ابراهيم الي الابل والخيل والغنم فسال اباه ما هذه قال ابل وخيل وغنم فقال في نفسه ما لهذه بد من ان يكون لها رب وخالق وطلع--------------------------------------------------------------------------------------- المشتري-------------------- وكانت تلك الليلة--- اخر الشهر فراي الكوكب قبل القمر ف قال هذا ربي	1353	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0560	true	8549677682769607118	88	146	491	769	1567	300	حين غابت الشمس فنظر ابراهيم الي الابل والخيل والغ-----------------------------------نم فقال --------ما لهذه بد من ان يكون لها رب وخالق ثم تفكر ونظر في خلق السموات والارض فقال ان الذي خلقني ورزقني ربي ما لي اله غيره ثم نظر فاذا المشتري قد طلع ويقال الزهرة وكانت تلك الليلة في اخر الشهر فراي الكوكب قبل القمر ف قال هذا ربي	560	1133771897308676098	164	285.5	130	321	51.0903434753418	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1357	false	-475860735910027461	224	249	1099	1215	1492	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1357	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0561	true	5222620832421286263	124	149	667	783	1584	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	561	1133771897308676098	116	232.0	91	116	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1366	false	750619175437422758	139	278	700	1392	1508	300	وما قدروا الله حق قدر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء الاية الانعام فلما رجع مالك الي قومه قالوا يا ويلك ما هذا الذي بلغنا عنك قال انه اغضبني فلذلك قلت ما قلت قالوا له او كلما غضبت كفرت فنزعوه وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف وقال ابن عباس رضي الله عنهما في رواية اخري ان----- اليهود قالوا يا محمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله تعالي من السماء كتابا فانزل الله تعالي قل يا محمد من انزل الكتاب الذي جاء به موسي--------------------- نورا اي ضياء من الضلالة وهدي------ للناس تجعلونه قراطيس اي---------- تكتبونه في قراطيس مقطعة حتي لا تكون مجموعة لتخفوا منها ما شءتم ولا يشعر بها العوام تبدونها وتخفون كثيرا -------بتاء المخاطبة--------------------------------------------------------------------------------------- علي قراءة الاكثر لانه كان يواجههم بها قوله تعالي------------------------------- وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم علي هذا	1366	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0565	true	-8171230608313514250	148	288	744	1471	1531	300	وما قدروا الله حق قدره الانعام قال ابن عباس ما عظموا الله حق تعظيمه وقال ابو العالية ما وصفوه حق صفته وقال ابو عبيدة ما عرفوه حق معرفته اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الانعام قال ابن عباس--------------- في رواية الوالبي قالت اليهود يا م------حمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله م------ن السماء كتابا فانزل الله تعالي قل --------من انزل الكتاب الذي جاء به موسي الانعام يعني التوراة نورا--- ضياء----------- وهدي هاديا للناس تجعلونه قراطيس قال المفسرون تكتبونه في قراطيس مقطعة حتي لا تكون مجموعة لتخفوا منها ما شءتم وهو قوله ت-----------بدونها وتخفون كثيرا الانعام قال الفراء تبدون ما تحبون وتكتمون صفة محمد صلي الله عليه وسلم وقرا ابو عمرو يجعلونه وما بعده بالياء علي الغيبة ل--------------------------قوله وما قدروا الله حق قدره الانعام وقوله وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم الانعام	565	1133771897308676098	397	597.0	313	972	40.84362030029297	66	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1372	false	-4768216077283517650	50	115	271	602	1517	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ان الله فالق الحب والنوي اي ان الله الذي انتم ايها المشركون معترفون به هو الله الذي فلق الحب اي شق الحب في الارض فاخرج منه -------------------------------------------------------------------------------------------------النبات والزرع وفلق النوي اي شق النوي فاخرج منه الغراس والاشجار وقيل اي-------------------------------------------------------------------- يشق الحب- اليابس------------------ فيخرج منه الورق الاخضر	1372	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0568	true	-4525898018308396135	113	268	628	1476	1641	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون الانعام 9599 قوله تعالي ان الله فالق الحب والنو----------------------------------------------------------------------------------ي الانعام قال الكلبي الحب ما لم يكن له نوي مثل البر والشعير والنوي مثل نوي التمر والخوخ وغيرهما فلقهما الله تعالي بالن--------------------------------------------------------بات وقال الحسن وقتادة والسدي فلق الحبة عن السنبلة والنواة عن النخلة وقال الزجاج يشق الحبة اليابسة والنواة واليابسة فيخرج منه-ا ورقا -اخضر	568	1133771897308676098	171	216.0	138	988	17.30769157409668	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1376	false	1645427249447015931	75	197	391	1067	1572	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون اي يفهمون وقال الامام ابو منصور رحمه الله الفقه معرفة الشء بمعناه الدال علي نظيره ولهذا لا يقال الله فقيه والعلم ما يعلم بنفسه والله تعالي عالم بالاشياء بذاته لا باغيارها ونظاءرها وقال الامام القشيري رحمه الله كما ان للنفوس والابشار مستقرا ومستودعا فان للضماءر والاسرار مستقرا ومستودعا فمن عبد مستقر قلبه اوطان الشهوات والمني ومن عبد مستقره مربع الزهد والتقي ومن عبد مستقره حيث لا مسكن ولا مثوي وراء الوري وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون و------------قوله تعالي	1376	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0568	true	-4525898018308396135	166	219	917	1199	1641	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون الانعام 9599 قوله تعالي	568	1133771897308676098	269	514.5	218	688	39.098838806152344	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1381	false	4917657277473543940	201	228	1051	1191	1565	300	وليقولوا يعني اهل مكة حين تقرا عليهم القران درست يقولون تعلمت من يسار ابي فكيهة وجبر مولي قريش وقرات علينا تزعم انه من عند الله وقال الامام	1381	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0574	true	6051784894060292815	16	38	84	197	1584	300	وليقولوا يعني اهل مكة حين يقرا عليهم القران درست------- تعلمت من يسار---------- وجبر---------- وقرات علينا تزعم انه من عند الله وقال الفراء	574	1133771897308676098	109	187.0	87	140	77.85713958740234	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1382	false	5270573880346178787	200	300	1046	1580	1580	300	ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل وقوله تعالي ولو شاء الله ما اشركوا بين انهم لا يشركون علي خلاف مشيءة الله قهرا له وانه لو علم منهم اختيار الايمان لهداهم للايمان ولكن علم منهم اختيار الشرك فشاء لهم الشرك فاشركوا بمشيءته وقوله تعالي وما جعلناك عليهم حفيظا اي مراعيا لاعمالهم ماخوذا باجرامهم وقوله تعالي وما انت عليهم بوكيل بمسلط علي اكراههم علي الاسلام وليس عليك الان الا التبليغ الي ان تءمر بقتالهم ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم-	1382	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0574	true	6051784894060292815	119	153	629	798	1584	300	ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم	574	1133771897308676098	168	322.0	135	535	31.40186882019043	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1388	false	-2646538420532594289	144	190	779	1021	1616	300	قتادة من ا-----------------لجن شياطين ومن الانس شياطين يوحي بعضهم الي بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مالك بن دينار ان شياطين الانس اشد علي من شياطين الجن وذلك اني ا---تعوذ- بالله ذهب شيطان الجن---- عني وشيطان الانس يجيءني فيجرني الي المعاصي عيانا وقوله تعالي يوحي بعضهم الي بعض-------------------------- زخرف القول	1388	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0577	true	748623605676160611	36	139	188	703	1584	300	قتادة ومجاهد والحسن ان من الجن شياطين ومن الانس شياطين وان الشيطان من الجن اذا اعياه المءمن وعجز عن اغواءه ذهب الي متمرد من الانس وهو شيطان الانس فاغواه بالمءمن ليفتنه يدل علي هذا ما روي ان النبي قال لابي ذر هل تعوذت بالله من شر شياطين الجن والانس قال قلت وهل للانس من شياطين قال نعم هم شر من شياطين الجن وقال مالك بن دينار ان شي-طان الانس اشد علي من شي-طان الجن وذلك اني اذا تعوذت بالله -من شيطان الجن ذهب عني وشيطان الانس يجيءني فيجرني الي المعاصي عيانا وقوله------ يوحي بعضهم الي بعض الانعام اي يلقي ويسر اليه زخرف القول	577	1133771897308676098	209	331.5	167	524	39.885498046875	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1394	false	-1938001218365816370	141	171	769	943	1623	300	ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون اي يكتسبون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	1394	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0578	true	-2914802194951288887	57	85	281	444	1576	300	ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترف-----------ون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	578	1133771897308676098	163	320.0	135	174	93.67816162109375	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1398	false	-2765311011236047935	159	256	788	1295	1512	300	يخص ب---------الوحي والرسالة كما اخبر الله تعالي عنهم-------- بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة وقال مقاتل قال----------------------------------------------------------------- الوليد بن المغيرة---- والله لو- كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او انزلت علي ابي مسعود الثقفي فنزلت وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم الزخرف يعني مكة والطاءف ونزل قوله تعالي الله اعلم حيث يجعل رسالته اي ليس اعطاء النبوة بالشهوات وانما هو بتخصيص الله بها من راص اهلا لها وهءلاء الكفار محرومون وعن صفات الحمد متعرون وقوله تعالي سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله	1398	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0583	true	7914983264499844450	0	108	0	563	1538	300	يخص بالرسالة والوحي--------- كما اخبر الله تعالي عنهم في قوله بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة المدثر وقوله الله اعلم حيث يجعل رسالته الانعام يعني انهم ليسوا لها باهل وذلك ان الوليد بن المغيرة قال والله لءن كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فانزل الله هذه الاية قال اهل المعاني الابلغ في تصديق الرسل ان لا يكونوا قبل مبعثهم مطاعين في قومهم لان الطعن كان يتوجه اليهم فيقال انما كانوا اكابر ورءساء فاتبعوا فكان الله اعلم حيث يجعل الرسالة ليتيم ابي طالب دون ابي جهل والوليد بن المغيرة واكابر--------------------------------------------------------------------------------------------------- مكة وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله	583	1133771897308676098	210	180.0	165	841	24.970273971557617	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1401	false	-6826310867506230214	58	130	315	702	1632	300	قد فصلنا الايات لقوم يذكرون اي يتذكرون ومعناه يتعظون لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقو--------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي-------------------------------- لهم دار السلام عند ربهم اي للمتذكرين الجنة وقال الحسن والسدي السلام ه--------------------------------------------و الله تعالي والدار اضيفت اليه وقا---------------------ل ال---------------------------------------زجاج اي دار السلامة الداءمة من كل افة وبلية وقيل هي دار السلام الذي هو التحية قال تعالي تحيتهم يوم يلقونه سلام الاحزاب وقوله عند ربهم اي مضمونة---- عند ربهم حتي يوصل-ها	1401	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0584	true	-8137466109526540812	162	298	832	1558	1567	300	قد فصلنا الايات لقوم يذكر-------------------------ون لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون الانعام 126127 قوله وهذا صراط ربك مستقيما الانعام قال ابن عباس يعني التوحيد وقال ابن مسعود يعني القران وقال عطاء يريد هذا الذي انت عليه يا محمد دين ربك مستقيما ومعني استقامة صراط الله انه يءدي سالكه الي دار الخلود في النعيم وقوله قد فصلنا الايات لقوم يذكرون الانعام قال عطاء يريد اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قبلوا مواعظ الله تعالي وانتهوا عما نهاهم الله عنه قوله لهم دار السلام الانعام قا---------------------ل الحسن والسدي السلام هو الله عز وجل وداره الجنة ومعني السلام في اسم الله تعالي ذو السلام اي السلامة من الافات والنقاءص قال الزجاج يجوز ان تكون الجنة سميت دار السلام لانها- دار السلامة الداءمة التي لا تنقطع وق-----------------------------------------------------------------------------وله عند ربهم اي مضمونة لهم عند ربهم حتي يدخلوها	584	1133771897308676098	215	201.5	173	850	25.294116973876953	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1402	false	7931505733119620895	88	124	475	667	1608	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وقوله	1402	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0585	true	369557793686692868	16	53	92	285	1639	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك	585	1133771897308676098	189	370.0	153	193	97.92745971679688	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1411	false	4448769362237015058	163	240	855	1260	1567	300	ولو شاء الله ما فعلوه صرح بان المدار علي المشيءة والاعتبار لسابق القضية وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم حجر اي حرام من الحجر وهو المنع وهذه الانعام والحرث هي التي ذكرت قبل هذا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا	1411	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0587	true	1903388650452502921	166	253	867	1332	1592	300	ولو شاء الله ما ف---------------------------------علوه فذرهم وما يفترون وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون ه---------------------------------------------------------------------------------ذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين الانعام 136140 قوله وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا	587	1133771897308676098	233	371.5	187	579	40.24179458618164	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1414	false	5912973148054267458	34	65	188	364	1641	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1414	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0590	true	5701046506009476460	82	113	433	609	1629	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	590	1133771897308676098	176	352.0	145	176	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1424	false	9114803676685186592	4	39	22	206	1596	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1424	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0594	true	-9216321019686536099	61	96	327	511	1538	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	594	1133771897308676098	184	368.0	149	184	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	false	2616234139325545099	0	82	0	414	1533	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا اي اليهود والنصاري ودل هذا علي ان المجوس ليسوا من اهل الكتاب اذ لو كانوا كذلك لكانوا ثلاث طواءف وقوله تعالي وان كنا عن دراستهم لغافلين اي وما كنا عن قراءتهم الكتاب الا غافلين لا علم لنا بشء من ذلك او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1428	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0598	true	4156472146712750229	32	79	179	423	1671	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كنا عن دراستهم لغافلين-------------------------------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	598	1133771897308676098	244	467.0	197	414	58.937198638916016	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	false	2616234139325545099	191	245	963	1237	1533	300	سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون اي العذاب السء وهو الموصوف بنهاية النكاية هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1428	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0598	true	4156472146712750229	69	116	366	598	1671	300	سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون------------------------------------------ هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	598	1133771897308676098	232	441.0	185	274	84.6715316772461	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1439	false	7887429035601129982	157	210	899	1208	1664	300	الضحاك يعني ال------------امم الذين اتاهم الرسل هل------- بلغكم الرسل ما ارسلوا به اليكم ولنسالن المرسلين يعني الانبياء هل بلغتم قومكم ما ارسلتم به وماذا اجابكم قومكم وقال فرقد السبخي فلنسالن الذين-------------------------------------------------- ارسل اليهم ه--------------م الانبياء ولنسالن المرسلين هم الملاءكة فلنقصن عليهم ب---------علم وما كنا غاءبين وقوله تعالي فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين	1439	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0605	true	6976361283557077997	167	225	935	1255	1680	300	الضحاك الذين ارسل اليهم الامم الذين اتاهم الرسل يسالون هل بلغكم الرسل ما ارسلوا به اليكم ولنسالن المرسلين يعني الانبياء هل بلغتم قومكم ما ارسلتم به وماذا اجابكم قومكم وقال -----السدي تسال الامم ماذا عملوا فيما جاءت به الرسل ويسال الرسل هل بلغوا ما ارسلوا به فلنقصن عليهم بعل-----------------------------م ا--لاعراف اي لنخبرنهم بما عملوا منا وما كنا غاءبين ---------------------------------------------	605	1133771897308676098	183	288.5	150	401	45.63591003417969	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1463	false	-3746404747326522971	223	300	1180	1607	1607	300	والذين كذبوا باياتنا واس--------------------------------------------تكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وقوله تعالي والذين كذبوا باياتنا خلاف من اتقي واصلح واستكبروا عنها اي تعاظموا عن قبولها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وهذا وعيد المخالفين والاول وعد الموافقين و لا خوف عليهم ذكر علي الجمع مع ان الشرط في الواحدلان معناه الجمع فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون-	1463	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0616	true	4740060481142407449	65	101	337	537	1583	300	والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون	616	1133771897308676098	155	142.0	127	472	32.83898162841797	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1465	false	-6284341262974366382	16	140	89	750	1569	300	حتي اذا جاءتهم رسلنا ملك الموت واعوانه من الملاءكة يتوفونهم اي يقبضون ارواحهم قالوا اين----------------------------------------- ما كنتم تدعون من دون الله اي تعبدون من الاصنام ترجون شفاعتهم ومعونتهم وقوله تعالي قالوا ضلوا عنا اي افتقدناهم فما نري لهم اعيانا ولا نرجو منهم مودة ولا اعوانا وقيل اين ما كنتم تدعون من دون الله اي الاكابر الذين كنتم تستعينون بهم قالوا ضلوا عنا اي شغلوا عنا بانفسهم وقوله تعالي وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين اي اعترفوا بكفرهم بلفظة الشهادة التي هي لتحقيق الخبر قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقوله	1465	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0616	true	4740060481142407449	91	154	483	807	1583	300	حتي اذا جاءتهم رسلنا------------------------------ يتوفونهم قا------------------لوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين -----------------------------------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت	616	1133771897308676098	279	366.0	225	702	39.74359130859375	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1465	false	-6284341262974366382	6	117	34	626	1569	300	من النار النساء اذ الاغلال في اعناقهم غافر وقوله تعالي حتي اذا جاءتهم رسلنا ملك الموت واعوانه من-------------- الملاءكة يتوفونهم اي يقبضون ارواحهم قالوا اين---------------------------------------------------------------------------------------- ما كنتم تدعون من دون الله اي تعبدون من الاصنام ترجون شفاعتهم ومعونتهم وقوله تعالي قالوا ضلوا عنا اي افتقدناهم فما نري لهم اعيانا ولا نرجو منهم مودة ولا اعوانا وقيل اين ما كنتم تدعون من دون الله اي الاكابر الذين كنتم تستعينون بهم قالوا ضلوا عنا اي شغلوا عنا بانفسهم وقوله تعالي وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين اي----- اعترفوا بكفرهم بلفظة الشهادة التي هي لتحقيق الخبر ق-----------ال ادخلوا في امم-------------------------------------------------------- قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة--------------------------- لعنت اختها	1465	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0617	true	-4495970337802505021	10	98	53	541	1632	300	من ال-ارزا------ق والاعمال والاعمار والاجال فاذا فنيت--------- جاءتهم رسلنا يتوفونهم الاعراف قال ابن عباس يعني الملاءكة------------ يقبضون ارواحهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله الاعراف سءال تبكيت وتقريع قالوا ضلوا عنا الاعراف بطلوا وذهبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين الاعراف اعترفوا عند معاينة الموت واقروا علي انفسهم بالكفر قوله تعالي قال ادخلوا في امم الاعراف اي قال الله لهم ادخلوا في امم يعني مع امم كافرة قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة الاعراف من هذه الامم النار لعنت اختها	617	1133771897308676098	204	79.5	165	793	25.725093841552734	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1467	false	8497973914601380501	27	50	155	282	1635	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	1467	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0617	true	-4495970337802505021	228	251	1250	1377	1632	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	617	1133771897308676098	127	254.0	104	127	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1470	false	3215900620746233224	169	291	906	1525	1582	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين و----------------------------------------------------------------------قوله تعالي ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم قرا الكساءي نعم بكسر العين لما روي عن ابي عثمان النهدي ان عمر رضي الله عنه سالهم عن شء فقالوا نعم فقال انما النعم الابل فقولوا نعم وقرا الباقون بفتحها وهي لغة اهل الحجاز وعامة العرب ومعني الاية ان اهل الجنة ينادون يومءذ اهل النار لانهم مشرفون عليهم فان الجنة عالية وجهنم متسفلةفيقولون لهم انا- وجدنا ما وعدنا الله م----------ن الثواب حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم -من ال-عقاب -------------------حقا قالوا نعم	1470	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0620	true	-464350325666704243	65	144	330	736	1581	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون الاعراف 4445 قوله------ ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا الاعراف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-- ابن عباس وجدنا ما وعدنا ربنا في الدنيا من الثواب حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا الاعراف وهذا سءال تعيير وتقرير قالوا نعم	620	1133771897308676098	277	456.0	216	721	38.418861389160156	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1474	false	-9032015606842149271	17	114	102	643	1651	300	ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون وقال الكلبي انهم ينادون وهم علي السور يا ابا جهل يا وليد بن المغيرة ويا فلان يعرفونهم بسيما-------------------------------------------------------------------------هم ما اغني عنكم جمعكم في الدنيا المال والولد وما كنتم تستكبرون عن الايمان بالله ثم ينظرون الي اهل الجنة فيرون فيها ال-------------ضعفاء والمساكين ممن كانوا يستهزءون بهم مثل سلمان وصهيب و----خباب واشباههم فنادوهم اهءلاء الذين اقسمتم يعني الضعفاء والمساكين ممن حلفتم وانتم في الدنيا لا ينالهم الله برحمة يعني بالجنة------------------ يقول الله تعالي لاصحاب الاعراف ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ح--------ين يخاف اهل النار ولا انتم تحزنون ح--------ين يحزن-------- ا--هل النار	1474	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0621	true	-2056520109110190675	155	252	878	1447	1720	300	ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون الاعراف 4849 قوله ونادي اصحاب الاعراف رجالا--------------------------------- يعرفونهم بسيماهم الاعراف ينادي اصحاب الاعراف قوما من اهل النار رءساء المشركين فيقولون لهم ما اغني عنكم جمعكم الاعراف الاموال واستكبارهم عن عبادة ا-----------------لله ثم ----------------------يرون في-- الجنة جماعة من ضعفاء -المسلمين وفقراءهم و----------هم مثل بلال --صهيب عمار خباب فيقولون للمشركين اهءلاء الذين اقسمتم الاعراف------------------- حلفتم وانتم في الدنيا لا ينالهم الله برحمة الاعراف وهذا استفهام انكار ثم يقول الله تعالي لاصحاب الاعراف ادخلوا الجنة لا خوف عليكم الاعراف حين يخاف اهل النار ولا انتم تحزنون الاعراف حين يحزنون ونادي اصحاب النار	621	1133771897308676098	315	412.5	251	675	46.66666793823242	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1477	false	674190527551826679	132	170	711	895	1577	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1477	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0624	true	-4133056428371578424	6	44	30	214	1556	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	624	1133771897308676098	184	368.0	146	184	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1482	false	2647475253750560572	98	228	529	1241	1632	300	قال ال---حسن الافساد في الارض قتل المءمنين والاعتداء علي الخلق وقيل هو العمل فيها بالمعاصي والاصلاح فيها العمل بالطاعات وقيل هو الكفر والاصلاح الايمان وقيل اي ولا تفسدوا في الارض بتكذيب الانبياء بعد اصلاحها اي بعد ان اصلحها الله بانبعاثهم وقال الامام ابو منصور رحمه الله بعد اصلاحها قيل بعد ما خلقها الله تعالي طاهرة عن الافساد وسفك الدماء وغير ذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطية العوفي اي لا تعصوا في الارض فيمسك الله المطر ويهلك الحرث بمعاصيكم فذلك فسا-------دها بعد اصلاحها وقوله تعالي----------------------- وادعوه خوفا وطمعا ان رحمت الله قريب من المحسنين قال ابن عباس رضي الله عنهما ادعوه خوفا منه وطمعا فيه ان اجابة الله سريع الي المطيعين وقال الكلبي خوفا من عذابه وطمعا في ثوابه ان رحمت الله قريب من المحسنين اي المءمنين وقوله قريب علي التذكير قيل لان الرحمة	1482	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0626	true	2708910448202621029	140	229	750	1247	1631	300	قال المفسرون الافساد في الارض ال-----------------------------------------عمل فيها بالمعاصي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسفك الدماء وقوله بعد اصلاحها بعد اصلاح الله اياها ببعث الرسول صلي الله عليه وسلم وبيان الشريعة والدعاء الي طاعة الله تعالي وهذا معني قول الحسن والسدي والضحاك والكلبي وقال عطية معناه---- لا تعصوا في الارض فيمسك الله المطر ويهلك الحرث بمعاصيكم وعلي هذا معني قوله بعد اصلاحها بعد اصلاح الله اياها بالمطر والخصب وادعوه خوفا وطمعا الاعراف ق----------------------ال ابن عباس خوف------------------------------------------------------------------------------------ا من عقابه وطمعا في ثوابه ان رحمت الله قريب من المحسنين الاعراف قال الزجاج انما قيل قريب------ لان الرحمة	626	1133771897308676098	241	345.0	190	891	27.048259735107422	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1493	false	6123909426372145730	57	82	277	406	1488	300	جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	1493	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0629	true	1131768006039845790	0	25	0	129	1588	300	جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	629	1133771897308676098	129	258.0	104	129	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1512	false	2241505187937209477	135	159	725	856	1559	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	1512	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0633	true	-3554093295532612624	53	77	270	401	1594	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	633	1133771897308676098	131	262.0	107	131	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1534	false	8181241258452169339	125	237	659	1261	1565	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين وقوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف التقطيع تكثير القطع بكثرة المحال والخلاف ان يكون في اليد اليمني والرجل اليسري وقوله تعالي ثم لاصلبنكم اجمعين هو تكثير الصلب وهو للتشهير وقال في سورة طه ولاصلبنكم في جذوع النخل طه اي علي جذوعها قالوا انا الي ربنا منقلبون وقوله تعالي قالوا انا الي ربنا منقلبون اي الي جزاءه استسلموا لذلك وطيبوا انفسهم وقالوا اذا كان المصير الي الله طاب المسير الي الله تعالي وقيل اي اذا كان المصير الي الله فهو احق ان يتقي عذابه منك بما تهددنا به وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	1534	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0639	true	-6680603275427242026	176	205	952	1110	1621	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	639	1133771897308676098	158	275.5	129	602	26.245847702026367	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1564	false	6897271812956948686	148	211	745	1084	1569	300	قال يامو-سي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي الاية الاعراف فرضي موسي وفي نفسه-------------------------------------------- شء فقال الله تعالي ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1564	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0648	true	5481810756929783700	109	180	585	961	1604	300	قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين-------- ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	648	1133771897308676098	249	428.5	201	384	64.84375	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1566	false	-6397797716729172892	203	237	1123	1291	1634	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي واتخذ قوم موسي من بعده-------- اي من بعد انطلاقه الي	1566	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0652	true	7590858016679831520	222	277	1236	1518	1635	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين الاعراف 148149 قوله تعالي واتخذ قوم موسي من بعده الاعراف اي من بعد انطلاقه الي	652	1133771897308676098	168	312.5	134	282	59.574466705322266	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1569	false	2236905200752260210	99	138	551	762	1571	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	1569	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0653	true	6177390821985507143	208	247	1086	1297	1585	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	653	1133771897308676098	211	422.0	172	211	100.0	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1575	false	-3024776141725648576	82	123	410	621	1533	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1575	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0655	true	5454349675693336061	257	298	1315	1526	1535	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	655	1133771897308676098	211	422.0	170	211	100.0	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1582	false	-2061801766138888702	243	270	1289	1439	1603	300	ان الكافر يرزق ويدفع عنه بالمءمن لسعة رحمة الله للمءمن فيعيش فيها فاذا صار الي الاخرة وجبت للمءم--ن خاصة كالمستضء بسراج غيره اذا ذهب صاحب السراج بسراجه	1582	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0657	true	-5239292248439106379	131	154	712	841	1618	300	ان الكافر يرزق ويدفع عنه بالم----------------------ءمن فيعيش فيها فاذا صار الي الاخرة وجبت للمءمنين خاصة كالمستضء بنار- غيره اذا ذهب صاحب السراج بسراجه	657	1133771897308676098	124	234.5	101	152	81.57894897460938	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1586	false	-6755774907569841096	201	244	1057	1300	1608	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1586	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0659	true	4444505950595864116	19	62	109	352	1580	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	659	1133771897308676098	243	486.0	200	243	100.0	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	false	-7785373584104462987	92	213	486	1148	1612	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا وكان ذلك في التيه والانبجاس خروج الماء الجاري بقلة والانفجار خروجه بكثرة وكان البدء بقلة ثم يكثر بالاتساع وقوله تعالي قد علم كل اناس مشربهم فسرنا هذه الكلمات وبينا هذه القصة في قوله واذ استسقي موسي لقومه البقرة وقوله تعالي وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون مر كل ذلك في سورة البقرة 161 واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	1587	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0659	true	4444505950595864116	24	99	141	555	1580	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علم كل اناس مشربهم----------------------------------------------------------------------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا------------------ من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون -----------------------------واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	659	1133771897308676098	414	785.0	339	662	62.53776550292969	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1593	false	5053182125541787550	240	280	1380	1592	1698	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1593	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0663	true	3605096988185388007	115	155	628	840	1667	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	663	1133771897308676098	212	424.0	172	212	100.0	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1599	false	-8940977418566099341	190	295	996	1546	1568	300	الف سنة وقال مقاتل ان الله تعالي مسح صفحة ظهر ادم اليمني فاخرج منه ذ-رية بيضاء كهيءة الذر يتحركون ثم مسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذ-رية سوداء كهيءة الذر وهم الف امة فقال يا ادم هءلاء ذريتك اخذ ميثاقهم علي ان يعبدوني ولا يشركوا بي شيءا وعلي رزقهم فقال نعم يا رب فقال لهم الست بربكم قالوا بلي ثم افاضهم افاضة القداح فقال للبيض هءلاء في الجنة برحمتي وهم اصحاب اليمين واصحاب الميمنة وقال للسود هءلاء في النار ولا ابالي وهم اصحاب الشمال واصحاب المشءمة ثم اعادهم جميعا في صلب ادم فاهل القبور محبوسون حتي يخرج اهل الميثاق كلهم من اصلاب الرجال وارحام النساء	1599	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0666	true	3482245608490582516	204	282	970	1386	1484	300	القيامة وقال مقاتل ان الله------ مسح صفحة ظهر ادم اليمني فاخرج منها ذرية بيضاء كهيءة الذر يتحركون ثم مسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منها ذرية سوداء كهيءة الذر يتحركون ف----قال يا ادم هءلاء ذريتك ثم ق----------------------------------------------------------------------ال لهم الست بربكم قالوا بلي فقا-----------------------ل للبيض هءلاء في الجنة برحمتي وهم اصحاب اليمين وقا---------------ل للسود هءلاء في النار ولا ابالي وهم اصحاب الشمال ---------------ثم اعادهم جميعا في صلبه--- فاهل القبور محبوسون حتي يخرج اهل الميثاق كلهم من اصلاب الرجال وارحام النساء	666	1133771897308676098	388	714.0	313	552	70.28985595703125	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1603	false	-6464643779657274053	1	45	7	225	1561	300	به حتي دعا عليهم قالوا ف-----------------------------------------------وقع موسي وبنو اسراءيل في التيه بدعاءه فلما انقضت المحنة قال موسي يا رب باي ذنب وقعت لنا هذه المحنة قال بدعاء بلعم قال----- فكما سمعت دعاءه علي فاسمع دعاءي عليه فدعا موسي عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلخه الله مما كان عليه	1603	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0668	true	-4005691447579690955	130	256	714	1345	1578	300	به حتي دعا عليهم وكان مجاب الدعوة بذلك الاسم الذي كان عنده فاستجيب له ووقع موسي وبنو اسراءيل في التيه بدعاءهم فقال م----------------وسي يا رب باي ذنب وقعنا في التيه -----قال بدعاء بلعم قال موسي فكما سمعت دعاءه علي فاسمع دعاءي عليه فدعا موسي عليه ان ينزع منه الاسم الاعظم والايمان فنزع الله منه المعرفة وسلخه منها فخرجت من صدره كحمامة بيضاء وقال ابن عباس في رواية الوالبي هو رجل من مدينة الجبارين يقال له بلعم وكان يعلم اسم الله الاكبر فلما نزل بهم موسي اتاه بنو عمه وقومه وقالوا ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه ان يظهر علينا يهلكنا فادع الله ان يردهم عنا قال اني ان دعوت عليهم ذهب دنياي واخرتي فلم يزالوا به حتي دعا عليهم فسلخه الله مما كان عليه	668	1133771897308676098	172	280.5	137	652	26.380367279052734	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1615	false	3033092686129234463	50	83	251	403	1546	300	ان هو الا نذير مبين اي ما هو الا مخوف ظاهر اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	1615	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0671	true	-3525345334298252098	80	107	438	566	1535	300	ان هو الا نذير مبين----------------------- اولم ينظروا في ملكوت السم-وات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	671	1133771897308676098	128	242.0	101	152	84.21052551269531	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1619	false	-8827335853259678239	139	234	718	1221	1556	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرين وقوله تعالي هو الذي خلقكم من نفس واحدة بين الانذار وهو للمشركين وذكر في اخر هذه الاية شرك الكافرين وقوله من نفس واحدة اي من------- ادم وقوله تعالي وجعل منها زوجها اي حواء ليسكن اليها اي ليست---انس بها وقوله تعالي فلما تغشاها اي وطءها واصله التغط------------ية و--------------الرجل لباس للمراة والمراة لباس للرجل فكان ا----------------جتماعهما تغشيا وقوله تعالي حملت حملا خفيفا اي حين كان ----نطفة------- فمرت به	1619	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0675	true	-1609356897284654955	96	213	470	1123	1569	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون الاعراف 189193 وقوله تعالي هو الذي خلقكم من نفس وا-------------------------------------------------------------------------------حدة الاعراف يعني ------------ادم وجعل منها زوجها-------- ليسكن اليها الاعراف ليانس بها وياوي اليها فلما تغشاها جامعها قال الزجاج كني احسن الكناية والغشيان اتيان -------------------------------الرجل --امراته وقد غشيها وتغشاها اذا علاها وقوله------ حملت حملا خفيفا الاعراف يعني النطفة والمني فمرت به	675	1133771897308676098	299	437.5	238	791	37.80025100708008	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1626	false	1260608980378651542	116	171	608	895	1554	300	يبصرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها اي هلا اختلقتها من تلقاء نفسكالاية ثم بعدها ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف الاية واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون و--------------قوله تعالي	1626	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0678	true	2612754499319245864	65	100	354	537	1535	300	مبصرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون الاعراف 199203 قوله تعالي	678	1133771897308676098	167	317.5	134	301	55.481727600097656	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1658	false	-2770770309031606901	184	227	995	1222	1610	300	الرعب في قلوبهم ومنها تفريق كلم-----------------------------------------------------------تهم ومنها نقض ما ابرموا من عزاءمهم ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين و-------قوله تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح	1658	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0689	true	-2955482399656165161	198	248	1038	1303	1574	300	الرعب في قلوبهم و-----تفريق كلمتهم قال ابن عباس يقول اني قد اوهنت كيد عدوكم حتي قتلت جبابرتهم واسرت اشراف-----------------هم ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين الانفال قوله------ ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح	689	1133771897308676098	189	333.5	152	293	64.50511932373047	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1671	false	6620163953185474586	50	86	296	468	1523	300	-لما قص رسول الله صلي الله عليه وسلم-شان القرون الماضية قال النضر بن الحارث بن علقمة اخو بني عبد الدار لو شءت لقلت مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين اي الا ما سطر الاولون في	1671	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0694	true	4177314181493705538	77	102	436	551	1567	300	فلما قص رسول الله صلي الله عليه وسلم شان القرون الماضية قال النض-------------------------------------ر لو شءت لقلت مثل هذا ان هذا ----------------------الا ما سطر الاولون في	694	1133771897308676098	113	207.0	89	174	64.9425277709961	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1675	false	574663520335278486	170	296	946	1620	1642	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله نزلت--- الاية في انفاق الكفار يوم بدر وقال الكلبي رحمه الله ان الذين كفروا بالله ورسوله ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله اي دين الله لانه طريق ثوابه والخلود في جنته لمن سلكه علي ما امر به وقوله تعالي فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة اي فسيقع انفاقهم حسرة اي ندامة وغيظا وقوله تعالي ثم يغلبون اي يوم بدر وقوله تعالي والذين كفروا الي جهنم يحشرون يبعثون ويجمعون بعد القتل قال الك-------لبي نزلت في المطعمين يوم بدر وكانوا اثني عشر رجلا اطعموا الناس الطعام كل واحد يطعم مءة منهم ابو جهل-------- واخوه الحارث بن هشام	1675	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0696	true	-6356732996137780103	226	299	1256	1657	1663	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون الانفال 3637 قوله------ ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الانفال الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال مقاتل والكلبي نزلت في المطعمين يوم بدر وكانوا اثني عشر رجلا------------------------------------------ ابو جهل بن هشام واخوه الحارث بن هشام	696	1133771897308676098	264	470.5	214	803	32.876712799072266	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1678	false	4439451954218326459	20	59	106	296	1546	300	قل للذين كفروا-------- يعني ابا سفيان واصحابه ان ينتهوا اي يسلموا------------------------ يغفر لهم ما قد سلف يتجاوز ع------نهم من الذنوب ما----------------------------------------- كان قبل الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يعودوا لقتاله فقد مضت سنت الاولين-------- بنصر الله رسله ومن امن علي من كفر	1678	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0697	true	-5943491398408499112	187	270	1011	1409	1567	300	قل للذين كفروا الانفال يعني ابا سفيان واصحابه ان ينتهوا عن تكذيب محمد وقتاله والشرك بالله يغفر لهم ما قد سلف الانفال تقدم منهم من الزنا والربا والشرك والقتل واذا اسلم الكافر الحربي كان كيوم ولدته امه لا ذنب له قال يحيي بن معاذ في هذه الاية ان توحيدا لم يعجز عن هدم ما قبله من كفر ارجو ان لا يعجز عن هدم ما بعده من ذنب وان يعودوا لقتالك فقد مضت سنة الاولين الانفال بنصر الله رسله ومن امن علي من كفر	697	1133771897308676098	155	220.5	119	398	38.944725036621094	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1681	false	279923623527270	246	281	1307	1491	1598	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	1681	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0698	true	1653870283133202850	89	124	506	690	1612	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	698	1133771897308676098	184	368.0	149	184	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1680	false	356927013701743130	149	226	751	1156	1560	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسلمسهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيت-- انا وعثمان رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله هءلاء بنو ه-----------اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله فيهم ارايت----------- بني المطلب اعطيتهم وحرمتنا يعني بني عبد شمس وبني نوفلوانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال----------------------------- انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام اي في حال جاهليتهم وبعد اسلامهم وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك بين اصابعه	1680	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0699	true	-1634886163155615692	0	72	0	381	1537	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذو--ي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيناه انا وعثمان بن عفان --------------------فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله فيهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرباتهم وقرباتنا ----------------------------واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلا--------------------------------م وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	699	1133771897308676098	284	478.0	230	463	61.33909225463867	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1689	false	7834890042233342355	176	286	940	1513	1580	300	وان الله ليس بظلام للعبيد لا يعاقبهم بغير ذنب منهم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب وقوله تعالي كداب ال فرعون اي عادة هءلاء المشركين بالنبي صلي الله عليه وسلمكعادة فرعون واله بالنبي موسي عليه السلام وقوله تعالي والذين من قبلهم من الكفار كفروا بايات الله اي بما انزل علي نبيه فاخذهم الله بذنوبهم اي عاقبهم بها فاهلكهم ببدر كما اهلك اولءك بالاغراق في البحر وقوله تعالي ان الله قوي لا يغلبه شء شديد العقاب لا يطاق عقابه ولا يرده شء ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	1689	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0703	true	-7186851318809282880	239	279	1200	1403	1523	300	وان الله ليس بظلام لل-------------------------عبيد كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	703	1133771897308676098	199	373.5	159	573	34.7294921875	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1701	false	6509782648668453550	94	220	455	1055	1432	300	عقيل حتي يضرب عنقه وتمكن حمزة م-----ن اخيه العباس حتي يضرب عنقه حتي يعلم ربنا انه ليس في قلوبنا للكفار ه-------------------------------------وادة قال عمر رضي الله عنه فرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قال ابو بكر رضي الله عنه----------------------- فلما كان من ---------------------الغد-- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا هو----- وابو بكر رضي الله عنه ---يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكيان------ فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي كان من- اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة وهي-- قريبة من رسول الله صلي الله عليه وسلمولو نجا منه احد لنجا منه ابن الخطاب فانزل الله تعالي قوله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي	1701	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0710	true	6221489620217768961	155	274	736	1324	1445	300	عقيل ---فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان اخيه ----------فيضرب عنقه حتي يعلم الله انه ليس في قلوبنا------- هوادة للمشركين هءلاء صناديدهم واءمتهم و----قادتهم-------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قال عمر فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد قال عمر بن الخطاب غدوت الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاعد وابو بكر الصديق واذا هما يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني ماذا---- يبكيك وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك ------من الفداء -لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة و-------------------------------------------------------------------انزل ال-----------له ما كان لنبي ان يكون له اسري الي	710	1133771897308676098	416	625.0	322	716	58.10055923461914	75	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1702	false	-1107274900961211254	191	288	982	1467	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما لولا كتاب من الله سبق في تحليل الغن--اءم لكم لاصابكم العذاب وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن ان الله تعالي اطعم هذه الامة الغنيمة وانهم اخذوا الفداء من اساري بدر قبل ان يءمروا به فعاب الله ذلك عليهم ثم احله لهم وقال محمد بن اسحاق لولا كتاب من الله سبق اني لا اعذب الا بعد النهي ولم يكن نهاهم-لعذبتكم فيما صنعتم وقال سعيد بن المسيب لولا كتاب من الله سبق لاهل بدر بالسعادة وقال عبد الرحمن بن زيد -------سبق من الله العفو عنهم والرحمة لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم	1702	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0711	true	-6626136788056275528	77	254	411	1271	1502	300	ابن عباس يريد لكم الجنة لولا كتاب من الله سبق الانفال ان الغناءم لك ولامتك حلال لمسكم فيما اخذتم الانفال من الفداء عذاب عظيم هذا قول سعيد بن جبير وقتادة ورواية الوالبي وابي الجوزاء عن ابن عباس وقال الحسن --------------------------------------انهم اخذوا الفداء------------- قبل ان يءمروا به فعاب الله ذلك علي------------هم وقال محمد بن اسحاق لولا كتاب من الله سبق اني لا اعذب الا بعد النهي ولم يكن نهاهم لعذبتكم وهذا قول ابن مسعود ومجاهد وقال ا-------------------------------------------------------بن زيد وجماعة سبق من الله العفو عنهم والا يعذب احدا منهم شهد بدرا ولم يكن احد من المءمنين ممن حضر الا احب الغناءم غير عمر جعل لا يلقي اسيرا الا ضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو عذبنا في هذا الامر ما نجا غير عمر وقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو نزل عذاب ما سلم منه الا عمر وقال مجاهد قال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر كاد ان يصيبنا في خلافك بلاء ولما نزل هذا امسكوا ايديهم عن الغناءم فنزل قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم	711	1133771897308676098	290	462.0	228	978	29.65235137939453	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	false	-3317957827934052147	123	185	597	954	1613	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير وقوله تعالي ان الذ----------------------------------------------------------------------ين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم	1705	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0712	true	-7783124530686564124	4	74	21	414	1617	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير و--------------الذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا----------------- في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم ---	712	1133771897308676098	320	618.5	264	427	74.94145202636719	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1707	false	-7759061386276298421	41	150	225	823	1651	300	ببعض والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم وقوله تعالي والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اعاد ذكر وصفهم ليبني عليه بيان مدحهم وجزاء فعلهم وهو قوله تعالي اولءك هم المءمنون حقا قال ابن كيسان اي الذين حققوا ايمانهم بالهجرة والجهاد وبذل الاموال في دين الله وقوله تعالي لهم مغفرة ورزق كريم كما بين في اول هذه السورة الثناء والجزاء لهذه الطاءفة ثم بين الذين يءمنون ويهاجرون من بعد وهو قوله تعالي والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم	1707	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0712	true	-7783124530686564124	61	102	339	563	1617	300	كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق ك------------ريم والذين ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم	712	1133771897308676098	218	430.0	177	598	36.45484924316406	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1708	false	2207586572503041122	129	258	702	1386	1600	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال فقال عثمان------------- رضي الله عنه------ كان النبي صلي الله عليه وسلمياتي عليه الزمان ينزل عليه ا---لسور ذوات العدد فكان اذا -نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب له ف-يقول له ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال م--------ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصة الانفال فظننا انها منها وقبض----------- النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يبين لنا انها م----------------نها فمن اجل ذلك قرنا بينهما ولم نكتب بينهما بسم الله الرحمن الرحيم وكانتا تدعيان القرينتين فوضعنا هما في السبع الطوال	1708	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0714	true	-3213238329432755927	147	268	764	1391	1538	300	ابن عباس----------------------- قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عهدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال -قال عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما --------------------ياتي عليه الزمان ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا انزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عنده يقول--- ضعوا هذه في ا-------لسورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل----- بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصت----------------------ها وقبض فيهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها وظننا انها منها فمن -----ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما بسم الله الرحمن الرحيم و------------------------وضع--تهما في السبع الطوال	714	1133771897308676098	537	898.5	432	745	72.08053588867188	85	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1717	false	7854431091203000234	27	216	149	1166	1641	300	يرضونكم بافواههم بحسن القول وتابي قلوبهم التصديق واكثرهم فاسقون عاصون ناقضون العهد اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله قال عطاء كان ابو سفيان يعطي الناقة والطعام ليصد الناس بذلك عن متابعة النبي صلي الله عليه وسلموقوله تعالي انهم ساء ما كانوا يعملون اي اعمالهم هذه في نهاية السوء وقال القشيري رحمه الله من رضي من الله بغير الله ارخص في صفقته فخسر في تجارته فلا له بما اثر علي الله استمتاع ولا فيما دونه له اقناع بقي عن الله ولم يستمتع بغير الله الا ذلك هو الخسران المبين لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون وقوله تعالي لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة قد فسرناه والاول في صفة ناقضي العهد والثاني في صفة المشترين بايات الله ثمنا قليلا وقيل الاول علي الخصوص لانه قال فيكم والثاني علي العموم لانه قال في مءمن وقوله تعالي واولءك هم المعتدون اي المجاوزون حدود الله تعالي وهذا حث علي قتالهم لسوء اعمالهم وقال تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه البقرة فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم	1717	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0719	true	7526941849993991252	189	230	1038	1275	1654	300	يرضونكم بافواههم----------- وتابي قلوبهم-------- واكثرهم فا-------------------سقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم	719	1133771897308676098	233	343.5	192	1017	22.910520553588867	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1717	false	7854431091203000234	132	228	708	1235	1641	300	لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون وقوله تعالي لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة قد فسرناه والاول في صفة ناقضي العهد والثاني في صفة المشترين بايات الله ثمنا قليلا وقيل الاول علي الخصوص لانه قال فيكم والثاني علي العموم لانه قال في مءمن وقوله تعالي واولءك هم المعتدون اي المجاوزون حدود الله تعالي وهذا حث علي قتالهم لسوء اعمالهم وقال تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه البقرة فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون وقوله تعالي فان تابوا اي من الشرك واقاموا الصلاة واتوا الزكاة	1717	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0720	true	-457154201619362812	90	115	529	671	1659	300	لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون التوب--------------------------------------------------------------------------------------ة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجاوزون للحلال الي الحرام بنقض العهد فان تابوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الشرك واقاموا الصلاة واتوا الزكاة	720	1133771897308676098	100	138.5	81	527	18.975332260131836	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1723	false	-4478998731650978185	257	300	1427	1634	1634	300	النعمان بن بشير---- كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلمفي نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة-------------------------------------- المسجد الحرام احب الي وقال اخر بل الجهاد في سبيل-	1723	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0725	true	-3870416322248359189	87	132	452	670	1587	300	النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فقال رجل----- ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام-------- وقال اخر--- الجهاد في سبيل	725	1133771897308676098	169	264.5	134	250	67.5999984741211	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1765	false	-5254986489728551139	3	98	17	514	1572	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون وقوله تعالي ان تصبك حسنة تسءهم اي ان تنلك غنيمة ونصر وعافية كما كانت يوم بدر يحزنهم ذلك اي هءلاء المنافقين وقوله تعالي وان تصبك مصيبة اي نكبة وهزيمة وقيل كما كانت يوم احد يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل اي قد كنا اخذنا حذرنا واحتطنا لانفسنا بالتخلف عنهم واخذنا امرنا بالوثيقة ويتولوا وهم فرحون مسرورون بما اصاب المسلمين قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون وقوله تعالي قل لن ----يصيبنا الا	1765	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0742	true	2115976618797297728	172	207	958	1130	1576	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون------------ قل هل تربصون بنا الا	742	1133771897308676098	163	286.5	129	501	32.53493118286133	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1783	false	2287686497264548708	37	150	205	869	1734	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وقوله تعالي وعد الله المنافقين والمنافقات اي الذين يظهرون الايمان ويضمرون الكفر وقوله تعالي والكفار اي المجاهرين به نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم اي واقعة موقع ما استحقوه من الجزاء علي كفرهم ولعنهم الله طردهم من رحمته ولهم عذاب مقيم داءم وقال القشيري رحمه الله لهم النار في الاجلة والعذاب المقيم في العاجلة وتلك عذاب الحرقة وهذه عذاب الفرقة كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون وقوله تعالي ---------كالذين من قبلكم	1783	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0749	true	7550518586709055338	210	264	1095	1419	1627	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون --------الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	749	1133771897308676098	312	580.0	260	673	46.35958480834961	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1787	false	-4979752916002585391	8	67	42	320	1610	300	بن حصين -عن قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف--------------------------------------------قال قصر في الجنة من اللءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار بيت------- من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين	1787	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0751	true	-7205690294376016714	157	218	856	1134	1554	300	بن حصين وعن ابي هريرة --------------------------قالا سءل------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن التوبة قال قصر من لءلءة في ذلك القصر سب-عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت------ سرير- علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين	751	1133771897308676098	190	294.5	144	330	57.57575607299805	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1788	false	-4962050324597680597	53	132	309	717	1568	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير -----------وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحلفون بالله ما قالوا وهذا ينتظم لما سبق من ذكر مقابح--------------- المنافقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وطعنهم في الرسول وفي الدين وقوله تعالي ولقد قالوا كلمة الكفر هي كل لفظة ترجع الي الطعن في الدين	1788	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0753	true	-3893461362242966647	92	236	465	1249	1566	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير التوبة 7374 قوله تعالي يايها النبي جاهد الكفار والمنافقين التوبة قال ابن عباس امره الله بجهاد الكفار بالسيف والمنافقين باللسان وقال ابن مسعود يجاهد بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وقوله واغلظ عليهم قال ابن عباس يريد شدة الانتهار والنظر بالبغضة والمقت وقال ابن مسعود هو ان يكفهر في وجوههم قوله يحلفون بالله ما قالوا التوبة---- لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان المنافقين يسيءون فيه القول ويطعنون فيه وفي القران انكر عليهم فحلفوا ما قالوا فكذبهم الله تعالي ولقد قالوا كلمة الكفر التوبة يعني سبهم الرسول صلي الله عليه وسلم وطعنهم في الدين --------------------------------------------------------------------------------	753	1133771897308676098	298	519.0	239	868	34.3317985534668	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1791	false	-6754953433084324392	48	101	252	493	1531	300	عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه ان ثعلبة بن حاطب رضي الله عنه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ادع الله ان يرزقني مالا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم قال له مرة اخري فقال له الا ترضي ان	1791	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0754	true	-4995843805407269358	250	300	1257	1490	1490	300	عن ابي امامة الباهلي------------- ان ثعلبة بن حاطب---- الانصاري -اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم قال--- مرة اخري ام--------ا ترضي ان-	754	1133771897308676098	197	316.5	154	264	74.6212158203125	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1791	false	-6754953433084324392	101	300	493	1531	1531	300	تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت فقال والذي بعثك بالحق نبيا لو دعوت الله ان يرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ارزقه م-----الا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها ثم- جعل يصلي الظهر والعصر ب--جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت فتنحي حتي ترك الصلوات الا الج----معة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة فطفق يتلقي الركبان يوم الجمعة يسالهم عن الاخبار فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما فعل ثعلبة -قالوا يا رسول الله اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة واخبروه بامره فقال النبي عليه السلام يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة فانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم به-------------- وانزل عليه------ فراءض الصدقة فبعث----- النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين علي الصدقة-------------------------------- وكتب لهما كيف ياخذان الصدقة واسنان الابل وامرهما ان يخرجا وياخذا الصدقات من المسلمين وقال لهما مرا بثعلبة وبفلان---- من بني سليم فخذا منهما الصدقة فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة فاقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية ما ادري ما هذا انطلقا حتي تفرغا-	1791	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0755	true	-1437003351792622785	0	193	0	984	1529	300	تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسيل معي الجبال ذهبا وفضة لسالت فقال والذي بعثك بالحق لءن---- دعوت الله ان يرزقني مالا لاوتين كل ذي حق حقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت------ حتي ترك الصلوات الا يوم الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة ------------------------------------------------فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل ثعلبة فقالوا يا رسول الله اتخذ غنما وضاقت عليه المدينة واخبروه بخبره فقال------------------ يا ويح ثعلبة------- ثلاثا وانزل الله------ خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها التوبة الاية وانزل الله عليهم فراءض الصدقة فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين علي الصدقة رجلا من جهينة ورجلا من بني سليم وكتب لهما كيف ياخذان الصدقة ---------------------------------------------من المسلمين وقال لهما مرا بثعلبة وبفلان رجل من بني سليم فخذا صدقاتهما---- فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية ما ادري ما هذا انطلقا حتي تفرغا	755	1133771897308676098	859	1516.5	686	1124	76.4234848022461	151	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1792	false	8838250530394907321	0	108	0	550	1491	300	ثم -عودا- الي فانطلقا وسمع بهما السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهما بها فلما راوها قالوا ما يجب---- عليك هذا وما نريد ان ناخذ---- منك هذا قال بلي خذوه فان نفسي بذلك طيبة وانما هي لي فاخذوها منه فلما فرغا من صدقاتهما رجعا حتي مرا بثعلبة فقال اروني كتابكما فنظر فيه فقال ما هذه الا اخت الجزية فانطلقا حتي اري رايي فانطلقا حتي اتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال يا ويح ثعلبة قبل ان يتكل-ما ودعا لل-سلمي- بالبركة فاخبراه بالذي صنع ثعلبة والذي صنع السلمي فانزل الله تعالي فيه ومنهم من عاهد الله الايات------------------------------------------------------- وعند رسول الله صلي الله عليه	1792	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0755	true	-1437003351792622785	193	300	984	1529	1529	300	ثم تعودان الي فانطلقا واخبر---ا السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهم- بها فلما راوها قال-ا ما يجب هذا عليك---- وما نريد ان ناخذ هذا منك ----قال بل- خذوه فان نفسي بذلك طيبة------------ فاخذوها منه فلما فرغا--------------------- مرا بثعلبة فقال اروني كتابكما انظر فيه فقال ما هذا الا اخت الجزية -انطلقا حتي اري را-ي فانطلقا حتي اتيا----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال يا ويح ثعلبة قبل ان يكلمهما ودعا للمسلمين بالبركة واخبروه بالذي ----------------صنع السلمي فانزل الله عز وجل--- ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن الي قوله وبما كانوا يكذبون التوبة 75 وعند رسول الله صلي الله عليه-	755	1133771897308676098	453	738.5	361	619	73.18255615234375	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1792	false	8838250530394907321	108	300	550	1491	1491	300	وسلمناس -من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتاه ف-----قال ويلك يا ثعلبة قد انزل الله فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل منه صدقته فقال عليه السلام ان الله قد منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثي------- علي راسه التراب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عملك -قد امرتك فلم تطعني فلما ابي ان يقبل منه شيءا رجع الي منزله وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يقبل منه شيءا حتي اتي ابا بكر------------- حين استخلف فقال قد علمت منزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم-وموضعي من الانصار فاقبل صدقتي فقال ابو بكر لم يقبلها منك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا اقبلها فقبض ابو بكر رضي الله عنه ولم يقبلها فلما ولي عمر رضي الله عنه اتاه فقال يا امير المءمنين اقبل صدقتي فقال لم يقبلها منك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا ابو بكر وانا اقبلها ف---------------قبض عمر ولم يقبلها منه ثم ولي عثمان رضي الله عنه اتاه يساله ان يقبل صدقته فقال لم يقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا ابو بكر وع---مر وانا اقبلها منك فلم يقبلها منه عثمان وهلك ثعلبة في خلافة عثمان-	1792	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0756	true	-2848243671269665266	0	189	0	911	1494	300	وسلم رجل من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتي ثعلبة فقال ويحك يا ثعلبة قد انزل الله فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل منه صدقته فقال ------------ان الله--- منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثو التراب علي راسه------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عملك وقد امرتك فلم تطعني فلما ابي ان يقبل منه شيءا رجع الي منزله وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقبل منه شيءا ثم ا-تي ابا بكر رضي الله عنه حين استخلف فقال قد علمت منزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعي في الانصار فاقبل صدقتي فقال-------- لم يقبلها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقبلها فقبض ابو بكر وابي ان يقبل---------ها فلما ولي عمر -بن ال--خطاب اتاه فقال يا امير المءمنين اقبل صدقتي فقال لم يقبلها منك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر فانا اقبلها منك ولم يقبلها وقبض عمر--------------- ثم ولي عثمان ------------فاتاه فساله ان يقبل صدقته فقال لم يقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر وانا اقبلها منك فلم يقبلها منه عثمان وهلك ثعلبة في خلافة عثمان	756	1133771897308676098	818	1444.0	650	993	82.37663269042969	152	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1797	false	5825317856278285317	38	130	216	727	1674	300	سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم المنافقون اي سواء عندهم فليس ذلك م-------------------------------------------------------------نهم علي الجد والتحقيق وقيل معناه سواء عند الله في حقهم الاستغفار وتركه لما قال ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين اي الخارجين عن الايمان ما داموا مختارين للكفر والطغيان وقال القشيري رحمه الله من غلبته الشقوة لم تنفعه الشفاعة والدعوة وصريع القدرة لا ينعشه الجهد والحيلة فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون	1797	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0758	true	3376195686487242505	14	69	80	376	1593	300	سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم المنافقون الاية وذكر السبعين حصر لهذا العدد الا تري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لازيدنهم علي السبعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون	758	1133771897308676098	210	373.0	169	572	36.713287353515625	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1798	false	3930934031504018641	159	293	826	1565	1599	300	المخلفون بمقعدهم بقعودهم عن غزوة تبوك خلاف رسول الله وهم بضعة وثمانون رجلا فمنهم من اعتل بشدة الحر ومنهم من اعتل بالعسرة وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم------------- وقال بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر مع محمد نزلت في سبعة منهم ابو لبابة واصحابه فان الحر شديد والسفر بعيد قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون اي يعلمون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون وقوله تعالي فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا امر بمعني التهديد كقوله اعملوا ما شءتم فصلت ومعناه يضحكون علي فرحهم بتخلفهم وهذا في الدنيا قليل ثم يكون في الاخرة بكاء كثيرا داءما لا ينقطع قوله تعالي جزاء بما كانوا يكسبون من الكفر والنفاق والمعاصي فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين قوله	1798	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0758	true	3376195686487242505	43	103	235	568	1593	300	المخلفون بمقعدهم--------------------- خلاف رسول الله-------------------------------------------------------------------- وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا--------- لا تنفروا في الحر---------------------------------------------------------------------- قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقه----------ون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين ولا -	758	1133771897308676098	314	534.5	258	752	41.75531768798828	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1824	false	-1725422171357506260	224	275	1169	1426	1549	300	عبد الله بن رواحة انه قال يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت علينا قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون ب-ه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال-- ربح المبيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت هذه الاية	1824	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0771	true	1085936214003917503	93	137	556	781	1651	300	عبد الله بن رواحة اشترط--------------------- لربك ولنفسك ما شءت ق------ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا و------لنفسي ان تمنعوني -ما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قالوا ربح ال-بيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت هذه الاية	771	1133771897308676098	216	396.5	172	260	83.07691955566406	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1837	false	3136455101233736692	161	295	806	1445	1468	300	ولم يذكرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم ما فعل كعب ف-------قال رجل من -بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه و--نظره في عطف-ه فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه بءس ما قلت والله يا رسول الله ما -علمنا عليه الا خيرا ف------------------------------------سكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك--------------- فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي وطفق-----------------------ت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخط رسول ال-له صلي الله عليه وسلمغدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلم---ا قيل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقد اظل قادما--- زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج عنه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقادما--------------------- وكان اذا قدم من سفره بدا بالم------سجد فركع فيه ركعتين ثم يجلس	1837	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0777	true	7639520378354197614	55	198	277	946	1438	300	ولم يذكرني----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فلما بلغ تبوك قال----- ما فعل كعب بن مالك قال رجل من قومي خلفه يا نبي الل------ه برداه والنظر- في عطفيه فقال معاذ بن جبل------------- بءس ما قلت والله يا نبي ا-لله ما نعلم -------الا خيرا فبينما هم كذلك اذ هم برجل يزول به السراب فقال النبي صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك ودنا من المدينة جعلت اتذكر------------ بماذا اخرج من سخط----- النبي صلي الله عليه وسلم--- واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي حتي اذا قيل ----هذا النبي صلي الله عليه وسلم مصبحكم بالغداة زاح عني الباطل وعرفت اني لا ا-----نجو الا ب----------------الصدق------- ودخل النبي صلي الله عليه وسلم ضحي فصلي في المسجد ركعتين وكان اذا جاء من سفر فعل ذلك دخل المسجد فصلي ركع----تين ثم -جلس	777	1133771897308676098	394	463.5	294	764	51.570682525634766	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1839	false	448877072173415432	94	148	462	722	1470	300	فبين-ا انا امشي ب--سوق المدينة اذا بنبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام--- يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه- اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جف-------اك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة	1839	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0778	true	-9017745867751247988	255	298	1268	1477	1485	300	فبينما انا اطوف بالسوق --------اذا برجل نصراني جاء ب---------------طعام له يبيعه--------- يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي فاتاني بصحيفة-------------- من ملك غسان فاذا فيها اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك واقصاك ولست---------- بدار--------- مضيعة	778	1133771897308676098	161	226.0	124	274	58.759124755859375	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1841	false	-6324994320243474873	0	112	0	564	1553	300	فقلت يا رسول الله انما نجاتي بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي من صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لوسول الله صلي الله عليه وسلماحسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمالي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله تعالي فيما بقي---------------------------------------ت فانزل الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الي قوله وكونوا مع الصادقين فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلمان لا ا----------------------كون كذبته فاهلك-- كما هلك	1841	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0780	true	4120765577857237719	29	98	154	478	1520	300	فقلت يا نبي ا-لله -------------------ان من توبتي الا احدث الا صدقا وان انخلع من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالي كله صدقة الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم فقال امسك عليك بعض مالك فانه خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------ما انعم الله علي--- نعمة--- بعد ا---------لاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صدقته انا وصاحباي والا نكون كذبنا ف-هلكنا كما ----	780	1133771897308676098	162	167.5	125	627	25.83732032775879	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1857	false	-6494216779579542056	49	95	282	543	1655	300	ذلكم الله ربكم تعريف وقوله تعالي فاعبدوه تكليف فحصول التعريف بتحقيقه والوصول الي ما ورد به التكليف بتوفيقه اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1857	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0785	true	7312554580643878004	65	99	311	500	1532	300	ذلكم الله ربكم------------------ فاعبدوه افلا تذكرون------------------------------------------------------ اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	785	1133771897308676098	180	324.0	147	261	68.96551513671875	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1860	false	6972641591435697149	66	106	384	593	1646	300	الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون -و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ان الذين لا يرجون لقاءنا قيل اي لا يخافون عقابنا وقال مقاتل لا يخافون البعث كما قال ما لكم-------------------------------------------- لا ترجون لله وقارا نوح	1860	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0787	true	6687801083694637211	0	79	0	441	1676	300	الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين يونس 710 قوله------ ان الذين لا يرجون لقاءنا يونس قال ابن عباس و----------مقاتل لا يخافون البعث لانه---------م لا يءمنون به والرجاء ههنا بمعني الخوف كقوله لا ترجون لله وقارا نوح	787	1133771897308676098	162	283.5	132	466	34.76395034790039	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1879	false	7101359703514915332	3	43	14	231	1677	300	هم فيها خالدون في فنون افضالهم في جميع احوالهم والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون و---------قوله تعالي والذين -كسبوا	1879	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0794	true	-902317156259177699	131	166	661	849	1516	300	هم فيها خالدون والذين كس--------------------------------بوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يونس 2627 قوله -------للذين احسنوا	794	1133771897308676098	165	301.5	133	227	72.68722534179688	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1882	false	8945471680814649080	75	281	429	1436	1527	300	فسيقولون الله ولكن ظنا لا عن بصيرة ونطقا لا عن تصديق سريرة فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون وقوله تعالي فذلكم الله ربكم الحق اي فاعل ذلك كله هو الله الحق يحق له الربوبية والالوهية وقوله تعالي فماذا بعد الحق الا الضلال اي فليس بعد عبادته اذا عبدتم غيره الا الضلال عن الحق وقوله تعالي فاني تصرفون اي من اين تصرفون عن هذا الامر بعد المعرفة وقال عطاء فكيف تصرفون عقولكم الي عبادة من لا يسمع ولا يبصر ولا يخلق ولا يرزق كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون وقوله تعالي كذلك حقت كلمت ربك قرا نافع وابن عامر كلمت ربك هاهنا وفي اخر هذه السورة علي الجمع والباقون علي التوحيد اي حق كلام ربك اي خبره علي الذين فسقوا وهم قوم باعيانهم خرجوا عن طاعة الله تعالي وعلم الله منهم اختيار البقاء علي الضلالة انهم لا يءمنون وهو كقوله عز وجل لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون يس 34 قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	1882	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0796	true	-8746116543229139008	208	280	1088	1431	1522	300	فسيقولو------------------------------ن الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	796	1133771897308676098	312	592.0	245	1007	30.983118057250977	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1896	false	-5156335356230227364	258	300	1309	1516	1516	300	الله-------- علي المءمنين ولكن اكثر الناس لا يشكرون فضله وانعامه عليهم لجهلهم بمواقع النعم التي ساقها اليهم وما تكون في شان وما تتلو منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من-	1896	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0803	true	4231305718293625439	167	201	863	1017	1497	300	الله لذو فضل علي الناس--- ولكن اكثرهم---- لا يشكرون و--------------------------------------------------------ما تكون في شان وما تتلو منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من	803	1133771897308676098	138	233.0	107	217	63.5944709777832	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1898	false	-3092493169729538853	138	235	728	1229	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان من عباد الله -اناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي فقال رجل من هم يا رسول الله------ وما اعمالهم------ نحبهم بذلك قال رجال يتحابون بروح الله من غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقال ابن زيد اولياء الله هم الذين وصفهم الله في الاية الثانية الذين امنوا وكانوا يتقون يونس	1898	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0805	true	3735857195259072812	128	213	583	1023	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله تعالي فقالوا-------- يا رسول الله من هم وما اعمالهم لعلنا نحبهم----- قال قوم --تحابوا بروح الله ب--غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم -والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس قوله ال----------------------------------------------------ذين امنوا وكانوا يتقون يونس	805	1133771897308676098	407	720.5	327	514	79.18287658691406	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1910	false	-8279913892120053501	20	126	102	692	1636	300	فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين وقوله تعالي فقالوا علي الله توكلنا اجابوه الي ما امرهم به وقوله تعالي ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين قال مجاهد له معنيان احدهما لا تعذبنا ب---------ايدي قوم فرعون وهو كقوله تعالي علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم يونس والثاني لا تعذبنا بعذاب من عندك فيقول قوم فرعون لو كانوا علي حق ما عذبوا وما -سلطنا عليهم فيفتنوا فتنة كفر وضلال ونجنا برحمتك من القوم الكافرين وقوله تعالي ونجنا برحمتك من القوم الكافرين اي اخرجنا من بين اظهرهم فنامنهم ونعبدك امنين وقيل اي خلصنا من استعبادهم واخذهم بالاعمال الشاقة والمهن الخسيسة------------ واوحينا الي موسي واخيه	1910	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0810	true	-2399306577125030516	99	168	510	895	1603	300	فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين يونس اي لا تظهرهم علينا فيروا انهم خير منا فيزدادوا طغيانا---------------------------------------------- قال مج-----------------اهد لا تهلكنا بعذاب علي ايدي قوم فرعون ولا بع---------------------------------------------------------------------ذاب من عندك فيقول قوم فرعون لو كانوا علي حق ما عذبوا ولا تسلطنا عليهم فيف---------------تنوا ونجنا برحمتك من القوم الكافرين يونس وذلك انهم كانوا يستعبدو-------------------------------------------نهم ويامرون-------------------------------------هم بالاعمال الشاقة فسال الله النجاة منهم قوله واوحينا الي موسي واخيه	810	1133771897308676098	246	349.5	196	612	40.19607925415039	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1936	false	-7330072036994104067	99	217	521	1143	1553	300	ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقوله تعالي ولءن اخرنا عنهم العذاب ا---------------------لي امة معدودة اي ------------------------------حين م--------------------------------علوم-- ليقولن ما يحبسه اي استعجلوه علي سبيل ال----------------------استهزاء يعنون ان هذا الوعيد بالتعذيب --علي التكذيب------- ليس بحق ثم اخبر انه لا معني لاستعجالهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو قوله تعالي الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم اي بكثرة اعوان ولا بحيلة محتال ولا بقوة من قبلهم ولا من قبل الهتهم وقوله تعالي وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي يحيق بهم يعني ينزل بهم ماض بمعني المستقبل لانه كاءن لا محالة فالحقه بالحاصل الموجود ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور وقوله تعالي ولءن	1936	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0820	true	-8264377384683341701	69	184	367	965	1563	300	ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون هود-------- ولءن اخرنا عنهم العذاب هود يعني عن المشركين الي امة معدودة هود قال ابن عباس ومجاهد الي اجل وحين معلوم والامة ههنا المدة من اوقات الزمان ليقولن ما يحبسه هود اي ما يحبس العذاب عنا يقولون ذلك تكذيبا واستهزاء --------------------قال الله تعالي الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم هود يقول اذا اخذتهم سيوف النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لم تغمد عنهم حتي يباد اهل الكفر وتعلو كلمة الاخلاص وحاق ونزل واحاط بهم ما كانوا به يستهزءون هود وهو العذاب ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن ------------	820	1133771897308676098	265	392.5	209	869	30.494821548461914	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1938	false	-8448959675829825157	5	45	23	221	1545	300	اءتنا بكتاب ليس فيه سب الهتنا ولا مخالفة اباء---------------------------------------------------------------------------------ك فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يدع سب الهتهم فانزل الله تعالي هذه الاية وقال الامام ابو منصور رحمه الله وهذا علي النهي اي لا تترك بعض ما يوحي اليك	1938	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0821	true	-8781179511757056145	125	175	632	877	1477	300	اءتنا بكتاب ليس فيه سب الهتنا حتي نتبعك ونءمن بك وقال بعضهم هل ينزل عليك ملك فيشهد لك بالصدق او تعطي كنزا تستغني به انت واتباعك فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدع سب الهتهم فانزل الله تعالي هذه الاية وقوله تعالي فلعلك تا-----------------------------------رك بعض ما يوحي اليك	821	1133771897308676098	133	228.0	104	280	47.5	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1941	false	528541230585792853	16	55	84	269	1580	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1941	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0822	true	-2146494950935899776	243	282	1224	1409	1504	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	822	1133771897308676098	185	370.0	146	185	100.0	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1942	false	-342158962775290432	104	205	554	1060	1578	300	فالنار موعده اي ان لم يسلم فلا تك في مرية منه اي شك انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون لا يقصدون التماس الحق فيكون همهم التصديق بما قامت به دلاءله وقال الامام القشيري رحمه الله افمن كان علي بينة من ربه البينة لاقوام برهان العلم ولاقوام بيان الحقيقة علي القطع والجزم يشهدهم الحق ما لم يطلع عليه غيرهم فهو كما قيل ليلي من وجهك شمس الضحي وانما السدفة في الجو والناس في الظلمة من ليلهم ونحن من وجهك في الضو ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم	1942	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0822	true	-2146494950935899776	266	300	1335	1504	1504	300	فالنار موعده-------------- فلا تك في مرية منه------ انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم-	822	1133771897308676098	169	302.0	136	506	33.399208068847656	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1943	false	-8145607320204335052	24	107	126	578	1614	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون وقوله تعالي الذين يصدون عن سبيل الله اي يمنعون الناس عن دين الله وطريق طاعته بالتحريف وادخال الشبه ويبغونها عوجا اي يطلبونها اي للسبيل وهي مءنثة سماعاتعويجا اي يطلبون ان يعدلوا بالناس عنها وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون وقوله تعالي اولءك هو جواب قوله الذين يصدون عن	1943	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0823	true	7301723670588940885	5	43	27	230	1504	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون------------ اولءك------------- الذين خسروا ---	823	1133771897308676098	197	354.0	159	452	43.58407211303711	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1948	false	1939569021671644515	5	27	30	144	1607	300	ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1948	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0826	true	-125685236183010237	76	99	376	491	1493	300	ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	826	1133771897308676098	114	223.0	92	115	99.13043212890625	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1955	false	144363334557984102	48	177	238	889	1484	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين وقوله تعالي وهي تجري بهم في موج كالجبال اي ركبوا في السفينة فجرت بهم في امواج عظيمة هاءلة تشبه الجبال اي كانت الامواج ترفع السفينة وكانت السفينة كالموج العظيم الذي يشبه الجبال وقوله تعالي ونادي نوح ابنه وكان في معزل اي كان معتزلا عنه يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ولم يقل من الكافرين لان حالته كانت ملتبسة عليه لانه كان ينافقه وقيل علم كفره ولكن معني نداءه يا بني ا-----سلم ولا تكن ثابتا علي الكفر مع الكفار واركب معنا تسلم قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين --------وقوله تعالي قال ساوي الي	1955	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0829	true	-3381751399760847522	140	189	704	936	1483	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني اركب معنا ولا تكن---------------- مع الكافر--------------ين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين هود 3643 قوله تعالي وا---وحي الي	829	1133771897308676098	208	353.5	162	664	31.325302124023438	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1961	false	8434553713942908081	95	183	501	961	1616	300	-----------------------------------------------------عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني اي خلقني افلا تعقلون ما اقول لكم فتتدبروه فيتبين لكم صدقي وقال الامام ابو منصور رحمة الله عليه ان انتم الا مفترون يحتمل في تسميتكم الاصنام الهة ويحتمل في قولكم الله امرنا بها ويحتمل في انكاركم الرسالة او البعث بعد الموت افلا تعقلون ان الله واحد وانه رب كل شء وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1961	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0835	true	1620028231924939207	0	28	0	149	1514	300	عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	835	1133771897308676098	96	-21.5	79	513	18.713449478149414	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1965	false	7698338771139212843	15	66	81	337	1593	300	الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود اي هلاكا منصوب علي المصدر باضمار الفعل وقد مر سياق القصة في سورة الاعراف والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	1965	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0837	true	-8309972905757370759	67	105	343	527	1505	300	الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود------------------------------------------------------------------------- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	837	1133771897308676098	183	349.0	146	257	71.20622253417969	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1509	false	-675862666820181502	141	270	739	1377	1525	300	فابوا وقالوا اخرجهم الينا فقال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم هود اي احل لكم بالنكاح قا--------------------------لوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق اي حاجة وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد هود فلما راوا ان لوطا لا يخرجهم امروا امراة لوط وكانت علي دينهم فاسخنت الماء وجعلت تصبه عليهم ليخرجوا فلم يخرجوا ولم يصب احدا منهم من ذلك الماء الا برص مكانه فقال جبريل افتح الباب فانهم لا يصلون الينا ففتح الباب فدخلوا فعموا فذلك قوله ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم القمر فقال جبريل عليه السلام يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل الاية فلما علم لوط عليه السلام انهم رسل الله وقالوا ان موعدهم الصبح هود قال اليس الصبح بقريب	1509	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0842	true	4110120041752335863	225	300	1158	1507	1507	300	كانوا يعملون السيءات ------قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق-------- وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم- ان موعدهم الصبح ا--------ليس الصبح بقريب-	842	1133771897308676098	237	374.0	181	664	35.692771911621094	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1974	false	4867721146121504210	7	33	43	178	1557	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1974	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0842	true	4110120041752335863	219	246	1127	1263	1507	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	842	1133771897308676098	135	265.0	109	136	99.26470947265625	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1975	false	3681720016593590573	129	170	573	780	1470	300	لو ان لي بكم قوة علي هدايتكم لهديتكم وعن هذه الحالة انجيتكم قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1975	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0842	true	4110120041752335863	260	300	1323	1507	1507	300	لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد----------------------- قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب-	842	1133771897308676098	164	303.0	130	208	78.84615325927734	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1984	false	8773977694556774621	211	243	1090	1256	1546	300	منها قاءم جدرانها وحيطانها ومنها حصيد ساقط وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وقوله	1984	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0850	true	-19457488481659926	126	154	691	830	1568	300	منها قاءم و----------------------حصيد -----وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك	850	1133771897308676098	135	244.0	107	166	81.32530212402344	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1985	false	-7591823911201646086	34	161	170	827	1517	300	وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ------اي وكما اخذنا هذه القري التي سميناها اي اهلهاناخذ اهل ساءر القري اذا ظلموا بالشرك ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وقوله تعالي ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة اي فيما فعلنا بهم واخبرنا عنهم عبرة لمن اتقي وخشي عقوبة العقبي وقوله تعالي ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود اي يجمع فيه الناس وحد النعت للتقدم كما يوحد الفعل والمراد جمع الناس وغيرهم فيه من الملاءكة والجن والشياطين والحيوانات لكن خص الناس بالذكر لانهم المقصودون بالجمع وذلك يوم مشهود اي يشهده اهل السماوات واهل الارضين 104 وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1985	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0851	true	3686457894049532373	92	151	447	725	1473	300	وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد هود رواه مسلم عن ابن نمير ورواه البخاري عن صدقة بن الفضل كلاهما عن ابي معاوية---------- ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	851	1133771897308676098	210	360.0	162	663	31.67420768737793	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1990	false	3182075475327875198	65	123	317	608	1542	300	الا كقولك--- سالتك لما فعلت بمعني الا فعلت وعليه قوله تعالي ان كل نفس لما عليها حافظ الطارق اي ما كل نفس الا عليها حافظ وتقديره هاهنا ما كلهم الا ليوفينهم وهو اختيار الزجاج وقوله تعال------------------ي انه -----------------------------بما يعملون خبير اي عالم وهو وعد ووعيد للفريقين------------------------- فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير	1990	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0854	true	6995106444513449362	87	147	453	764	1536	300	الا كما تقول سالتك لما فعلت و-----الا فعلت ومثله----------- ان كل نفس لما عليها حافظ الطارق معناه الا معني--------------------------------------- ليوفينهم ربك اعمالهم هود اي جزاء اعمالهم اخبر الله تعالي انه يوفي العباد جزاء اعمالهم انه بما يعملون خبير هود قال ابن عباس خبير بطاعة اولياءه وبمعصية اعداءه قوله فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير	854	1133771897308676098	166	242.0	125	366	45.35519027709961	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1996	false	-6185486246517253152	202	297	1031	1554	1570	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون وقوله تعالي وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي قل يا محمد للمشركين اعملوا علي تمكنكم ما احببتم انا عاملون بما امرنا وهذا اشد وعيد وتهديد وقوله تعالي وانتظروا انا منتظرون قال ابن جريج انتظروا ما يعدكم الشيطان من الغرور فانا منتظرون ما يعدنا به الرحمن من النصر والعلو وقال بعضهم انتظروا ما اوعدتم به علي الكفر فانا منتظرون ما وعدنا به علي الايمان ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1996	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0859	true	8339392990654738452	231	259	1227	1386	1584	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولله غيب السم-وات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	859	1133771897308676098	159	307.0	131	523	30.40152931213379	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2004	false	195936096373108380	169	197	906	1054	1625	300	الشيطان ال عمرا--------ن وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2004	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0861	true	-6429456835315347135	209	238	1024	1180	1502	300	الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	861	1133771897308676098	142	274.0	115	156	91.02564239501953	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2021	false	-9058193168804021488	189	280	967	1442	1539	300	قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وقوله تعالي قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق قال الزجاج اي نترامي اينا اصوب سهما وقيل اي نتعادي بالاقدام اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا اي رحلنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا فيما نقوله ولو كنا صادقين اي عند الناس لا نتهم بتضييع اخينا وذلك لسوء ظنك بنا واتهامك لنا فيه وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	2021	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0865	true	7846053624477501159	83	120	439	629	1605	300	قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	865	1133771897308676098	189	367.0	153	476	39.70588302612305	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2033	false	-692250807532312406	224	282	1134	1395	1477	300	يا يوسف ما احسن شعرك قال هو اول شء ي-سقط مني في قبري قالت ما احسن عينيك قال -----بهما انظر الي ----------ربي قالت يا يوسف ارفع بصرك فانظر الي قال اخشي العمي----------------------- في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر عمري قالت يا يوسف لم تتباعد عني قال اريد الاقتراب من ربي قالت يا يوسف القيطون فادخل------ معي قال ليس شء يسترني من ربي	2033	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0871	true	-5578246416150650926	63	141	312	670	1493	300	يا يوسف ما احسن شعرك قال هو اول ما ينتشر من---- جسدي قالت ما احسن عينيك قال هي اول ما يسيل علي الارض من جسدي قالت ما احسن وجهك قال هو للتراب ياكله قالت ما احسن صورتك قال ربي صورني في الرحم قالت يا يوسف صورة وجهك انحلت جسمي قال الشيطان يعينك علي ذلك قالت بساط الحرير قد بسطته قم فاقض حاجتي قال اذن يذهب نصيبي من الجنة قالت ----------------------------------------------------------------------------------ادخل الستر معي قال ليس شء يسترني من ربي	871	1133771897308676098	123	52.0	88	444	27.70270347595215	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2041	false	-3026480718360793062	87	119	467	630	1606	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2041	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0874	true	2883645492660213610	216	248	1047	1210	1479	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	874	1133771897308676098	163	326.0	131	163	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2051	false	-5303651338162307604	115	194	580	963	1502	300	لبث في السجن بعد ذلك ثلاث سنين وكان لبث قبل ذلك سبع سنين وقال قتادة لبث بعد ذلك سبع سنين و------------روي ان جبريل اتاه في ال-----سجن فلما راه يوسف عرفه فقال-------- يا اخا المنذرين ما لي اراك في منزل الخطاءين فقال له جبريل يا طاهر يابن الطاهرين يقرا----- السلام عليك رب العالمين ويقول لك اما استحييت مني ان استشفعت بالادميين فوعزتي لالبثنك في السجن بضع سنين قال يوسف وهو بعد ذلك---- راض عني قال نعم قال اذا لا ابالي	2051	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0881	true	4344754815955130019	41	120	185	567	1546	300	لبث في السجن طول ما ----------------لبث قال ثم يبكي الحسن ويقول نحن اذا نزل بنا امر فزعنا الي الناس ويروي ان جبريل دخل علي يوسف السجن فلما راه يوسف عرفه فقال له يوسف يا اخا المنذرين ما لي اراك بي----ن الخاطءين فقال له جبريل يا طاهر----- الطاهرين يقرا عليك السلام----- رب العالمين ويقول لك اما استحييت مني اذ استشفعت بالادميين فبعزتي لالبثنك في السجن بضع سنين قال يوسف وهو -في ذلك عني راض ----قال نعم قال اذن لا ابالي	881	1133771897308676098	285	444.0	219	417	68.34532165527344	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2056	false	-5070753420904078700	125	251	617	1285	1541	300	وقوله تعالي انا انبءكم بتاويله اي-------- اخبركم بتعبيره باخذي اياه من عند من يعلمه فارسلون اي فاذنوا لي بالخروج وخلوني لاتي من يعلم تاويله واضمر هاهنا فارسلوه فجاء الي يوسف وهو في السجن فساله معظما وذلك قوله تعالي يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون يوسف ا------------ي يا يوسف ايها الصديق وهو- الكثير الصدق -----------------------------------------والداءم عليه سماه به لانه لم يجرب عليه كذبا وقوله تعالي افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات اي اجبنا فاخبرنا بحكم رءيا راها الملك وهي انه راي سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وراي سبع سنبلات خضر وسبع سنبلات اخر يابسات وقوله تعالي لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون يعني	2056	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0882	true	8946710816346187474	91	194	451	966	1523	300	وقوله------ انا انبءكم بتاويله يوسف اي ان اخبركم ب--------------------------------ه فار-----------------------------------------------------------------------------------------------------سلون فارسل فاتي يوسف فقال- يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون يوسف 4649 يوسف يعني يا يوسف ايها الصديق يوسف الكثير الصدق فيما يخبر به وما بعد ذلك ظاهر الي قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي لعلي ارجع الي الناس يوسف يعني --------	882	1133771897308676098	231	180.5	183	919	25.136016845703125	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2073	false	4374217710582630159	251	295	1271	1515	1533	300	عليه الاية ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير ------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله تعالي-------- ولما فتحوا متاعه-----------------------م وجدوا بضاعته------------------------م ردت اليهم اي وضعت في رحالهم قالوا يا-ابانا ما نبغي	2073	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0889	true	-3503033700114588932	206	280	1050	1433	1533	300	علي قول--ه ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل يوسف 6566 ولما فتحوا متاعهم يوسف يعني اوعية الطعام وجدوا بضاعتهم التي حملوها لثمن الطعام ردت اليهم------------------ قالوا يا ابانا ما نبغي	889	1133771897308676098	213	370.0	175	403	52.853599548339844	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2076	false	5589582351633687872	0	110	0	536	1506	300	يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقوله تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي من ابواب شتي ما كان يغني عنهم من الله من شء اي ما كان دخولهم متفرقين مغنيا عنهم من الله شيءا اي دافعا لقضاءه الا حاجة في نفس يعقوب قضاها اي لكن كان ذلك اضطرابا في قلبه ازال ذلك عن نفسه بوصيته لءلا يقول قصرت فلم انصح وقوله تعالي وانه لذو علم لما علمناه اي وان يعقوب لعالم بالله واقضيته لتعليم الله تعالي اياه ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي ما يعلم يعقوب ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون	2076	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0890	true	-7543093674849766303	231	259	1164	1304	1519	300	يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون	890	1133771897308676098	138	274.0	110	536	25.74626922607422	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2083	false	-1648908478607102433	249	293	1284	1492	1529	300	قوله فهو جزاءه اي هو الذي يجزي جزاء السراق دون غيره فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	2083	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0892	true	-626547489612808504	122	161	618	808	1479	300	رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين------------------ فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	892	1133771897308676098	170	321.5	133	208	81.73076629638672	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2084	false	-372626254459166338	241	299	1199	1470	1475	300	في سنة الملك وقوله تعالي----- نرفع درجات من نشاء اي بتعليم العلم في كل باب والايصال به الي المحاب وفوق كل ذي علم عليم حتي ينتهي العلم الي الله تعالي فلا يكون فوقه عليم قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون	2084	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0892	true	-626547489612808504	145	185	739	916	1479	300	في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء------------------------------------------------- وفوق كل ذي علم ع--------------------------------------------------ليم قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون	892	1133771897308676098	158	287.5	121	276	57.246376037597656	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2087	false	2926828928959223672	76	113	352	528	1495	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	2087	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0895	true	-8117045221660691523	99	136	487	663	1506	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	895	1133771897308676098	176	352.0	139	176	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2093	false	1523318197636611321	0	168	0	851	1571	300	اذهب بصرك وما الذي قوس ظهرك قال اما الذي اذهب بصري فالبكاء علي يوسف واما الذي قوس ظهري فالحزن علي بنيامين فاتاه جبريل فقال يا يعقوب ان الله يقرءك السلام ويقول لك اما تستح-ي ان تشكوني الي غيري فقال يعقوب انما اشكو بثي وحزني الي الله فقال جبريل----- اعلم بما تشكو يا يعقوب ثم قال يعقوب يا رب اما ترحم الشيخ الكبير اذهبت بصري وقوست ظهري فاردد علي ريحانتي اشمه شمة قبل الموت ثم اصنع بي يا رب ما شءت فاتاه جبريل وقال له يا يعقوب ان الله عز وجل يقر----ءك السلام ويقول لك ابشر وليفرح قلبك فوعزتي لو كانا ميتين لنشرتهما لك فاصنع طعاما للمساكين فان احب عبادي الي المساكين وتدري لم اذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع اخوة يوسف بيوسف ما صنعوا لانكم ذبحتم شاة فاتاكم فلان المسكين وهو صاءم فلم تطعموه منها فكان يعقوب بعد ذلك اذا اراد الغداء امر مناديا فنادي الا من اراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب واذا كان صاءما امر مناديا فنادي الا من كان صاءما من المساكين فليفطر مع يعقوب	2093	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0899	true	-7196943765626256785	119	282	581	1409	1488	300	اذهب بصرك وما الذي قوس ظهرك قال اما الذي اذهب بصري فالبكاء علي يوسف واما الذي قوس ظهري فالحزن علي بنيامين فاتاه جبريل فقال يا يعقوب ان الله يقرءك السلام ويقول لك اما تستحيي ان تشكو --الي غيري فقال يعقوب انما اشكو بثي وحزني الي الله فقال جبريل الله اعلم بما تشكو يا يعقوب ثم قال يعقوب اي رب اما ترحم الشيخ الكبير اذهبت بصري وقوست ظهري فاردد علي ريحانتي اشمه شمة قبل الموت ثم اصنع بي يا رب ما شءت فاتاه جبريل فقال--- يا يعقوب ان الله------- يقرا عليك السلام ويقول--- ابشر وليفرح قلبك فوعزتي لو كان- ميتين لنشرتهما لك ا-صنع طعاما للمساكين فان احب عبادي الي المساكين وتدري لم اذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع اخوة يوسف بيوسف ما صنعوا لانكم ذبحتم شاة فاتاكم فلان المسكين وهو صاءم فلم تطعموه منها فكان يعقوب بعد ذلك اذا اراد الغداء امر مناديا فنادي الا من اراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب واذا كان صاءما امر مناديا فنادي---- من كان صاءما------------ فليفطر مع يعقوب	899	1133771897308676098	812	1553.0	652	861	94.30894470214844	150	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2106	false	-5696437894003379971	0	41	0	203	1578	300	من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع ابويه علي العرش اي لما دخلوا مصر ودخلوا داره رفع والده وخالته راحيل الي سرير الملك وخروا له سجدا	2106	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0907	true	7135929083723656024	42	137	196	687	1489	300	من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم يوسف 99100 وذلك قوله فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه يوسف ضمهما اليه وانزلهما عنده قال عامة المفسرين يعني اباه وخالته وذلك ان امه كانت قد ماتت في نفاسها ببنيامين فقال لهم قبل دخولهم مصر ادخلوا مصر ان شاء الله امنين يوسف والاستثناء يعود الي الامن وانما قال امنين لانهم كانوا فيما خلا يخافون ملوك مصر ولا يدخلونها الا بجوارهم قوله ورفع ابويه علي العرش يوسف اي اجلسهما معه ع--------------------------------لي سرير الملك وخروا له سجدا	907	1133771897308676098	141	243.5	111	523	26.95984649658203	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2115	false	-4377214233336124662	138	167	703	855	1560	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2115	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0910	true	-8744575317719460765	42	71	227	379	1538	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	910	1133771897308676098	152	304.0	123	152	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2118	false	-8729729235477250336	217	275	1062	1340	1462	300	ما فيه من التنبيه علي------------------ ان من قدر علي اعزاز يوسف بعد القاءه في الجب واعلاءه بعد حبسه في السجن وتمليكه مصر بعد ان كان لبعض اهلها--- في حكم العبد ثم جمع بينه وبين ابويه واخوته علي ما احب بعد المدة الطويلة لقادر---- ان يعز محمدا صلي الله عليه وسلم-ويعلي كلمته وينصره علي من عاداه من قومه ثم	2118	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0912	true	5555514416617471450	37	78	200	393	1494	300	ما في---- التوراة من قبل نفسه وعلم ايضا ان من قدر علي اعزاز يوسف--------------------------------------------- وتمليكه مصر بعد القاءه في الجب وكونه في حكم العبيد -----------------------------------------------------------قادر علي ان يعز محمدا صلي الله عليه وسلم ويعلي كلمته وينصره علي من عاداه--- قوله ما	912	1133771897308676098	139	195.0	107	304	45.72368240356445	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2140	false	-8349546422132942585	41	91	222	475	1603	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار وقوله تعالي قل من رب	2140	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0921	true	-1772357068248534323	167	214	902	1141	1600	300	قل من رب السم-وات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار انزل من -------------	921	1133771897308676098	232	448.5	187	253	91.6996078491211	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2143	false	676462233759626392	152	192	813	1035	1596	300	كذلك يضرب الله الامثال اي يبين الاشياء لايضاح الحق وادحاض الباطل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد و----------قوله للذين	2143	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0921	true	-1772357068248534323	250	286	1334	1524	1600	300	كذلك يضرب الله الامثا------------------------------------------ل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد الرعد 1618 قوله قل من	921	1133771897308676098	176	329.5	143	232	75.86206817626953	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2149	false	-8651984148974217041	275	300	1368	1484	1484	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه-	2149	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0925	true	8338978062169698276	207	232	1065	1182	1516	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه	925	1133771897308676098	116	227.0	92	117	99.14530181884766	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2151	false	4894439141285525789	2	53	14	258	1515	300	ولو ان قر-انا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2151	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0925	true	8338978062169698276	235	286	1199	1444	1516	300	ولو ان قرءانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم ييءس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	925	1133771897308676098	243	480.0	192	245	99.18367004394531	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2153	false	-6416213012403131330	0	30	0	138	1418	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	2153	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0926	true	5641370875789593622	8	38	35	173	1488	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	926	1133771897308676098	138	276.0	108	138	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2155	false	640351713214394674	69	147	351	741	1546	300	ومن يضلل الله فما له من هاد هذا ظاهر لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق وقوله لهم عذاب في الحياة الدنيا يحل بهم كما حل بالمستهزءين وبرءوس المشركين يوم بدر ونحو ذلك ولعذاب الاخرة اشق اي اغلظ وابلغ وما لهم من الله من واق اي اذا عذبهم لم يمنعه مانع عنه مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	2155	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0926	true	5641370875789593622	31	71	145	348	1488	300	ومن يضلل الله فما له من هاد--------- لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	926	1133771897308676098	203	374.0	163	390	52.0512809753418	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2155	false	640351713214394674	178	293	897	1507	1546	300	صفة الجنة التي وعد المتقون انها تجري من تحتها الانهار وقيل الاضمار- في ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وفيما يتلي عليك مثل الجنة وقيل اضماره هذا مثل الجنة ذكر وعد الاولياء بعد ذكر وعيد الاعداء تجري من تحتها الانهار اي في غاية النزهة والعرب كانوا في عوز من الماء فكانوا يعدون هذا اعظم نزهة وقوله تعالي اكلها داءم اي ثمرها غير م---------------------نقطع------------- وظلها كذلك ل---------ا تنسخه الشمس تلك عقبي الذين اتقوا اي هذه-- عاقبة المتقين وعقبي------------ الكافرين----------- النار هذا ظاهر والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب و-------------------------------------------------------------------------قوله تعالي-------------------- والذين اتيناهم الكتاب اي واهل الكتاب الذين اسلموا يفرحون بما انزل اليك	2155	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0930	true	-4919933653216155767	78	212	402	1094	1568	300	مثل الجنة التي وعد المتقون الرعد اي صفتها قال ابن قتيبة المثل الشبه في اصل اللغة ثم قد يصير المعني صورة الشء وصفته يقال مثلت لك كذا اي صورته ووصفه اراد الله بقوله مثل الجنة اي صورتها وصفتها ثم ذكرها فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- تجري من تحتها الانهار-------------------------------------------------------------------------------------- اكلها داءم الرعد قال الحسن يريد ان ثمارها لا تنقطع كثمار الدنيا وظلها لانه لا يزول ولا تنسخه الشمس تلك عقبي الذين اتقوا الرعد اي عاقبة امرهم المصير اليها وعاقبة الكافرين المصير الي النار---- قوله والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق الرعد 3637 والذين اتيناهم الكتاب---------------------------- يفرحون بما انزل اليك	930	1133771897308676098	318	384.0	253	903	35.215946197509766	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2156	false	-3886613832655166716	157	216	826	1116	1543	300	قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب اي مرجعي في اموري كلها وهو حسم لاطماعهم في مطابقتهم علي شء من دينهم وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق وقوله تعالي وكذلك انزلناه حكما عربيا اي وكما اتيناهم الكتاب قد انزلنا ------	2156	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0930	true	-4919933653216155767	170	211	888	1089	1568	300	قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه-------------------------------------------------------------------- ماب وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق الرعد 3637 والذين--------------------------- اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل	930	1133771897308676098	166	298.0	130	296	56.08108139038086	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2164	false	-9043923688611297466	2	98	12	533	1624	300	الي صراط الله وهو نهج التوحيد بشواهد التفريد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد وقوله الله الذي له ما في السماوات وما في الارض قرا نافع وابن عامر الله رفعا بالابتداء وخبره الذي وقرا الباقون بالخفض نعتا ل العزيز ال-----------------------------------حميد وقوله تعالي وويل للكافرين من عذاب شديد اي واذا كان لله ما في السماوات والارض وهو خالقهما ومدبرهما وهو المستحق للعبادة فمن اشرك به غيره فله الوعيد الغليظ بالعذاب الشديد في الاخرة الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	2164	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0934	true	-4376179059586487840	260	294	1334	1516	1544	300	الي صراط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العزيز الحميد الله الذي له ما في السموات وما في------- الارض وويل للكافرين من عذاب شديد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	934	1133771897308676098	141	253.0	115	556	25.359712600708008	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2168	false	6325234856876156510	140	205	674	1011	1476	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به اي من التوحيد وترك الشرك وانا لفي شك اي من صحة مما تدعوننا اليه مريب اي موقع للريبة والتهمة لكم بالكذب فيه قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين وقوله تعالي قالت---- رسلهم	2168	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0937	true	-8527158694432105303	61	110	319	574	1585	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به------------------------- وانا لفي شك---------- مما تدعوننا اليه --------------------------------------مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين------------ قالت لهم رسلهم	937	1133771897308676098	248	449.5	200	341	72.7272720336914	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2169	false	-9079812909793261202	181	213	978	1138	1561	300	فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	2169	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0937	true	-8527158694432105303	104	136	540	700	1585	300	فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	937	1133771897308676098	160	320.0	128	160	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2172	false	-5021758320992282945	225	277	1128	1400	1504	300	يقرب اليه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قال تعا------لي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد وقال تعا------لي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب الكهف وقوله تعالي وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ---قال ابن عباس	2172	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0940	true	5484170826577062807	4	56	24	308	1588	300	يقرب اليه فيتكرهه فاذا ادني منه هوي وجهه ووقع- فروة راسه فاذا شرب- قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول الله تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب الكهف -قوله يتجرعه ابراهيم التجرع تناول الشراب جرعة جرعة قال ابن عباس	940	1133771897308676098	216	388.0	174	287	75.26132202148438	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2175	false	339411637576368089	63	97	309	480	1540	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2175	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0941	true	-2342268535197701420	5	39	23	194	1594	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	941	1133771897308676098	171	342.0	137	171	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2199	false	3942850867936027810	228	298	1202	1565	1575	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون وقوله تعالي ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وهنا مضمر اي ولقد ارسلنا من قبلك رسلا من قرن الاولين والشيعة الفرقة المتشايعة وهي التي يعين بعضها بعضا وقوله تعالي وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كما يستهزء بك هءلاء 12 كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	2199	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0954	true	8673977734690007677	127	154	654	791	1544	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءون----------------------- كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	954	1133771897308676098	137	262.0	110	363	37.74104690551758	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2201	false	6713278303631221654	220	269	1224	1495	1660	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما كانت الشياطين لا يحجبون عن السماوات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقونها علي الكهنة فلما ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سماوات فلما ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم-منعوا من السماوات اجمع فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب	2201	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0956	true	-6881567017697886752	111	153	659	879	1662	300	قال ابن عباس--------------- كانت الشياطين لا تحجب-- عن السم-وات وكانوا يدخلونها ويتحرون اخبارها فلما --------------------ولد عيسي منعوا------------ من ثلاث سم-وات فلما ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم منعوا من السم-وات كلها فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب	956	1133771897308676098	199	348.0	160	272	73.1617660522461	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2207	false	-1363231035479074975	64	151	340	781	1514	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين اضمر هنا فخلقت ادم فسجد له الملاءكة كلهم للاستيعاب فدل انه كل الملاءكة لا ملا دون ملا و اجمعون ليس بتكرار بل يدل علي الاجتماع في السجود اي سجدوا في حالة واحدة مجتمعين لا متعاقبين مترادفين هذا قول المبرد وقال سيبويه هو تاكيد بعد تاكيد 32 قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	2207	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0958	true	5443626105927133800	165	207	825	1030	1511	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	958	1133771897308676098	202	362.0	161	442	45.701358795166016	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2214	false	7110943832232430425	146	298	743	1533	1539	300	انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين اي ارسلنا لاهلاك قوم مجرمين الا اتباع لوط فانا ما بعثنا لاهلاكهم بل لانجاءهم الا امراته استثنوها من غير المهلكين وهم ال لوط اي اتباعه فصارت من المهلكين وقوله تعالي قدرنا انها لمن الغابرين اي قالت الملاءكة اعلمنا بتقدير الله تعالي كونها من الغابرين اي الباقين في العقوبة وقد غبر من باب دخل اي بقي و انها كسرت لوقوع اللام في الجواب و قدرنا اي اعلمنا بالتقدير كقوله لاهب لك مريم اي لاعلمك بانه وهب لك 61 فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون وقوله تعالي فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون اي لا اعرفكم وهذا سءال ان يعرفوه انفسهم ليطمءن اليه--------م--------------------------------------- قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون------ اي بل نحن رسل الله جءناك بما كان يشك قومك في نزوله	2214	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0963	true	-2009648073447264294	8	119	40	637	1591	300	انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين الحجر 5960 قضينا انها تبقي مع من يبقي ويتخلف حتي تهلك كما يهلكون وقرا عاصم قدرنا مخففة يقال قدرت الشء وقدرته ونحو هذا قوله نحن قدرنا بينكم الموت الواقعة قرء بالوجهين وقوله والذي قدر فهدي الاعلي و----------------------------------------------------------------------------ما بعد هذا ظاهر -------------------------------------------------------------------------------------------------الي ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله-------------------------------------- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا--------------------- اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين الحجر 6166 قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون الحجر اي بالعذاب الذي كانوا يشكون-------------- في نزوله	963	1133771897308676098	238	228.0	193	1037	22.95081901550293	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2227	false	-973455894960291804	22	138	120	733	1584	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قرا سورة النحل لم يحاسبه الله ----يوم القيامة بما انعم عليه في دار الدنيا وان مات من يوم تلاها او ليلة تلاها كان له من الاجر كالذي مات فاحسن الوصية وانتظام اول هذه السورة باخر سورة الحجر انه ختم تلك السورة بقوله تعالي حتي ياتيك اليقين ثم قرب ذلك الاتي فقال اتي امر الله وانتظام السورتين انه ذكر في تلك السورة دلاءل التوحيد ووعيد الكافرين ووعد المءمنين وذلك كله دعاء الي التوحيد وذكر في هذه السورة نعمه علي عباده وهو استدعاء للشكر من العبيد وهو الايمان والطاعة علي التابيد استبقاء للنعمة واستجلابا للمزيد اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون	2227	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0969	true	-3735044693337358964	216	257	1053	1260	1476	300	ابي بن كعب قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من قرا سورة النحل لم يحاسبه الله بالنعيم الذي------- انعم عليه في دار الدنيا واعطي م------------------------------------ن الاجر كالذي مات فاحسن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصية اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون	969	1133771897308676098	187	324.0	147	617	30.307941436767578	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2232	false	7497029626336549321	168	300	900	1611	1611	300	ينبت لكم به الزرع اي ينبت الله بالمطر الزروع المختلفة من الحبوب التي تقتاتونها والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية اي ان فيما خلق الله لعلامة علي الوهيته وقدرته وانعامه لقوم يتفكرون في الدلاءل وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقوله تعالي وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره قال الامام ابو منصور رحمه الله ووجه تسخيرها ان الله تعالي خلقها وجعل فيها منافع للخلق يصل اليهم شءن او ابين احببن او كرهن وقوله تعالي بامره ليس هو امر تكليف بل هو امر تكوين وقوله تعالي ان في ذلك لايات اي دلاءل واضحة علي قدرته لقوم يعقلون يستعملون عقولهم في التامل فيها وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون ---------وقوله تعالي	2232	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0972	true	-8650709264111409556	92	140	460	715	1534	300	ينبت لكم به الزرع------------------------------------------------------------- والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لق------------------------------------------------------وم يتفكرون----------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون النحل 913 قوله وعلي	972	1133771897308676098	239	405.5	194	720	33.19444274902344	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2236	false	-8529957566104337802	13	108	82	556	1586	300	اله واحد فال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين لا يءمنون بالاخرة اي لا يصدقون قلوبهم منكرة اي لل-----------------ت----------------وحيد وهم مستكبرون ا---ي متعظمون عن --الايمان لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين لا جرم قال الخليل هي كلمة تحقيق ولا تكون الا جوابا يقال فعلوا كذا فيقال لا جرم انهم سيندمون فالمعني علي هذا حقا ان لهم النار وقيل لا رد لكلامهم جرم بمعني حق ووجب وقيل جرم اي كسب كقوله ولا يجرمنكم الماءدة اي كسب فعلهم لهم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون اي علمها منهم فاعد لهم جزاءها -------انه لا يحب المستكبرين	2236	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0974	true	7358906949881490770	133	215	703	1145	1605	300	اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين النحل 2223 الهكم اله واحد النحل وقد مضي بيانه في البقرة فالذين لا يءمنون بالاخرة سورة النحل يعني بالبعث والثواب والعقاب قلوبهم من--------------------------------------------كرة النحل جاحدة غير عارفة توحيد الله ولا القران وهم مستكبرون النحل ممتنعون من قبول الحق لا جرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقا ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله يعلم ما يسرون وما يعلنون النحل اي انه يجازيهم بذلك لانه يعلمه انه لا يحب المستكبرين	974	1133771897308676098	115	-68.0	90	758	15.171504020690918	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2240	false	4183612629855106021	56	168	309	895	1571	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي هل ينظرون اي ما ينتظر مشركو قريش الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم وهم ظالمون لانفسهم او ياتي امر ربك بعذاب ينزل بهم في الدنيا مثل ما نزل بمن قبلهم من الخسف والقذف ونحو ذلك او في الاخرة بما اوعدوا به قال مجاهد وقتادة امر ربك اي القيامة قوله تعالي كذلك فعل الذين من قبلهم استعجلوا العذاب وما ظلمهم الله اي ما عذبهم بغير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون يوردون انفسهم موارد الهلكة بالشرك وينقصون حظوظها من الجنة فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2240	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0977	true	-8574552670250243562	6	38	40	206	1525	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	977	1133771897308676098	166	298.5	134	586	28.32764434814453	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2241	false	2905491450603968774	57	206	285	1092	1547	300	فهل علي الرسل الا البلاغ المبين اي ما علي الرسل الا التبليغ الظاهر وقد بلغوا ان مشيءة الله عز وجل ليست بعذر لهم ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فان---------------------------ظروا كيف كان عاقبة المكذبين وقوله تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله اي وحدوه واطيعوه واجتنبوا الطاغوت اي الشيطان والصنم وكل ما يدعوا الي الشرك والضلالة فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة اي اختلفت الامم فمنهم من اختاروا تصديقهم واتباعهم فارشدهم الله لذلك ومنهم من اختاروا تكذيبهم ومخالفتهم فخذلهم الله بسبب كفرهم وتحققت لهم الضلالة قوله تعالي فسيروا في الارض معاشر المءمنين فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين الذين اهلكهم الله واخلي ديارهم عنهم وجعلها معتبرا لمن بعدهم وكذلك يفعل بمن فعل فعلهم ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	2241	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0977	true	-8574552670250243562	133	181	695	937	1525	300	فهل علي الرسل الا البلاغ ال--------------------------------------------------------------------------------مبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	977	1133771897308676098	211	143.5	167	834	25.299760818481445	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2249	false	1748969890343664275	157	283	762	1445	1542	300	لانفسهم البنين ويصفون لله البنات ويرضون له ----------------بما لا يرضون-- به لانفسهم للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم وقوله تعالي للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء اي صفة السوء وهو ما ذكر عنهم ولله المثل الاعلي اي الصفة العليا في الملك والسلطان والعزة والقدرة والتنزه عن الشركاء والانداد وهذا لا يخالف قوله فلا تضربوا لله الامثال النحل 74فنهي عن ذلك مطلقا وذكر له المثل الاعلي هاهنالان ذلك نهي عن الوصف بالاشباه وهذا اثبات للصفة العليا وهو العزيز اي الممتنع علي من رام مغالبته في تعذيب من اراد تعذيبه الحكيم في امهال العباد الي ان يحق بهم القول ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	2249	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0984	true	-3554505819254379735	238	288	1189	1460	1521	300	لانفسهم البنين وهذا كقوله الكم الذكر و--له الانثي تلك اذا قسمة ضيزي النجم 2122 قوله- للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	984	1133771897308676098	222	375.5	180	701	31.669044494628906	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2253	false	3391110094954638596	229	252	1174	1288	1520	300	كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2253	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0986	true	8444663419996403009	200	223	1047	1161	1551	300	كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	986	1133771897308676098	114	228.0	91	114	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2255	false	-7318325432659121511	119	243	624	1241	1559	300	يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان ------------------------------------------الله عليم قدير قوله تعالي والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر اي اردءه وقد رذل رذالة من حد شرف وقال علي رضي الله عنه هو اذا بلغ خمسا وسبعين سنة وقال قتادة اذا بلغ تسعين سنة فيتعطل عن العمل والتصرف والاكتساب والحج والغزو ونحوها فيخرف فينكر عقله وذلك قوله لكي لا يعلم بعد علم شيءا مما كان يعلمه وقوله تعالي ان الله عليم بالعباد قدير علي ابقاءهم وافناءهم ونقلهم من حال الي حال من الصبا الي الشباب ثم الي الكهولة ثم الي الشيب ثم الي الخرف والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون وقوله	2255	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0990	true	-5920675554342999022	92	137	455	680	1516	300	يرد الي ارذل العمر حتي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم النحل بما صنع باولياءه واعداءه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دير علي ما يريد وا--------------------------------------------------------------------------------------------لله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون والله	990	1133771897308676098	172	128.0	135	659	26.10015106201172	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2262	false	7949097317190842140	57	185	348	1026	1636	300	----للضان والاوبار------ للابل والاشعار------ للمعز----------------------------------------------------------------------------------------------------- ومتاعا----------- الي حين اي يجعلون منها اثاثا ينتفعون به ايام الحياة والاثاث متاع البيت الكبير من قولهم شعر اثيث اي كثير واث النبت ياث اثاثا اذا كثر والتف وكذلك الشعر ولا واحد للاثاث والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون وقوله تعال--ي والله جعل لكم مما خلق ظلالا كال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شجر و------------------------------------ما يستظل به وجعل لكم من الجبال اكنانا جمع------------------------------- كن وهو الستر اي ستورا من الانداء ونحوها ----------وهي الكهوف يتوقي بها من المطر والحر والبرد وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر قال قتادة السربال القميص من --------القطن والكتان والصوف وقال الزجاج كل ما لبسته فهو سربال وانما قال- تقيكم الحر------ ولم يذكر البرد وان كان ما يقي	2262	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0994	true	2490223883812094125	47	193	271	1051	1612	300	وهي للضان و--اوبارها وهي للابل و--اشعارها وهي للمعز اثاثا الاثاث انواع المتاع من متاع البيت من الفرش والاكسية قال ابن عباس يريد طنافس وبسطا وثيابا وكسوة ومتاعا يتمتعون به الي حين البلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون --------النحل والله جعل لكم مما خلق ظلالا النحل قال ابن عباس يريد ظلال الغمام كما قال وظللنا عليكم الغمام البقرة وقال الكلبي يعني ظلال البيوت تقيكم من الشمس وقال قتادة ظلالا هي الشجر واختاره الزجاج فقال جعل لكم من الشجر ما يستظل به وجعل لكم من الجبال اكنانا النحل يعني الغيران والاسراب واحدها كن وهو كل شء وقي شيءا وستره وجعل لكم سرابيل النحل وهي القمص واحدها سربال قال ابن عباس وقتادة هي القم-------------------------------------------ص من الكتان والقطن-------- والص---------------------------------------وف وقوله تقيكم الحر النحل ولم يقل- البرد ل----ان ما وقي	994	1133771897308676098	333	395.0	261	1034	32.20502853393555	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2271	false	7752177567747898260	120	205	630	1067	1559	300	ولكم عذاب عظيم ف------------------------ي الاخرة مع ما ينالكم من السوء في الدنيا ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون وقوله تعالي ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا اي ولا تستبدلوا بنقض العهد واليمين عوضا يسيرا وهو عرض الدنيا فانه يسير خسيس فان والثواب بحفظ العهود واليمين باق وهو قوله تعالي انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون اي تنتفعون بالعلم ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	2271	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms0999	true	4396594291901872384	99	143	521	740	1532	300	ولكم عذاب عظيم النحل قال ابن عباس يريد في الاخرة ثم زا-------------د توكيدا فقال ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	999	1133771897308676098	180	314.5	143	461	39.04555130004883	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2280	false	5833165568124224364	9	137	44	707	1542	300	فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا علي ما يءديه محمد صلي الله عليه وسلماليكم عن الله واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون فلا تكذبوه وقيل كان رسول الله صلي الله عليه وسلموجه الي اهل مكة في سني القحط بطعام ففرق فيهم فقال الله لهم بعد ان وصف انه اذاقهم الجوع فكلوا مما رزقكم الله علي يدي محمد صلي الله عليه وسلم حلالا طيبا بدلا عما كنتم تاكلونه محرما خبيثا من الاموال الخبيثة الماخوذة بالغارات والغصوب وخباءث الكسوب 115 انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم	2280	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1007	true	-5512137821111005307	8	70	44	361	1588	300	فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا-------------------------------------------------- واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم	1007	1133771897308676098	317	592.5	255	663	47.81297302246094	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2305	false	-8270336826996805892	23	152	123	768	1517	300	صلي الله عليه وسلمقبل نزول هذه الاية اذا سءل ولم يكن عنده ما يعطي سكت- انتظارا للرزق ياتي من الله كراهة--- الرد ف----نزلت هذه الاية فكان بعد ذلك اذا سءل ولم يكن عنده ما يعطي قال يرزقنا الله واياكم من فضله وذلك---------------------- قوله فقل لهم قولا ميسورا اي لا تسكت فيكون ذلك ايحاشا لهم ولا تءيسهم فيكون ذلك ايلاما لهم ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا وقوله تعالي ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك اي ولا تمنع العطية بمرة منع البخيل والغل كناية عن المنع ولا تبسطها كل البسط اي ولا تجاوز الحد في الاعطاء فتقعد ملوما اي فتبقي تلومك الناس علي ذلك وقوله تعالي محسورا اي منقطعا عن الطاعة ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا	2305	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1025	true	546197023051987655	57	124	307	642	1519	300	صلي الله عليه وسلم-------------- كان اذا سءل ول---يس عنده ما يعطي امسك انتظار ال-رزق ياتي--- الله به ويكره الرد فلما نزلت هذه الاية -كان-------- اذا سءل ولم يكن عنده ما يعطي قال يرزقنا الله واياكم من فضله ومعني الميسور اللين والسهل----------------------------------------------------------------------------------- قوله- ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا	1025	1133771897308676098	283	456.5	224	675	41.925926208496094	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2311	false	-1919976043120430850	62	167	326	845	1602	300	ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا وقوله تعالي ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة اي جميع ما ذكر فيه م-------------------------ن القصص والامر والنهي واداب الدين هو مما اوحاه الله تعالي اليك علي يد جبريل لم يات به شيطان كما قال في سورة الشعراء بعد اقتصاص كله ولا تجعل مع الله الها اخر الشعراء وبين انه من الحكمة اي من الاشياء الموضوعة في مواضعها الموصوف معتقدها والعامل بها بصواب الاعتقاد والقول والعمل وقوله تعالي ولا تجعل مع الله الها اخر اعاد ما بدا به وهو قوله لا تجعل مع الله الها اخر الاسراء	2311	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1028	true	-1759701323771313324	70	114	366	587	1642	300	ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا الاسراء---- ذلك مما اوحي اليك ربك الاسراء يعني ما تقدم ذكره من الفراءض والسنن من الحكمة من القران ومواعظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا تجعل مع الله الها اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الاسراء	1028	1133771897308676098	156	245.0	120	544	28.676469802856445	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2316	false	2528197881461618976	213	268	1091	1369	1520	300	اءذا متنا وكنا عظاما ورفاتا وترابا تحت الارض نبعث خلقا جديدا كما نحن عليه الان وهذا استفهام بمعني الاستبعاد اي ان هذا لا يكون 50 قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2316	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1029	true	-2832105825238240420	222	260	1193	1389	1602	300	اءذا ------كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خ--------لقا جديدا-------------------------------------------------------------------- قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1029	1133771897308676098	182	328.0	146	278	65.4676284790039	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2329	false	-5317485946130146855	196	275	1021	1412	1535	300	يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر استفهام بمعني التوبيخ يقول عجبا منكم كيف امنتم ان يغور بكم في الارض في جانب من جوانبها او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترميكم بالحصباء وهي صغار الحجارة ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي من يكفيكم ما يحل بكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2329	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1038	true	-4633348612158212428	0	35	0	170	1576	300	يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1038	1133771897308676098	170	320.5	135	391	43.4782600402832	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2340	false	-2723065141601536214	219	258	1127	1320	1558	300	الذي يزيل عمي الجهل وحيرة الشك ومرض العلم ومنها انه برهان من جهة النظم والتاليف علي انه معجز يدل علي صدق من اتي به ومنها انه يتبرك به فيدفع الله به كثيرا من المكاره والمضار والامراض وقد روي ان	2340	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1046	true	-295890095436914821	8	44	41	209	1544	300	-----يزيل عمي الجهل وحيرة الشك فهو شفاء من داء الجهل وقال ابن عباس يريد شفاء من كل داء وعلي هذا معناه ان-------------------- يتبرك به فيدفع الله به كثيرا من المكاره والمضار ويءكد هذا ما روي عن	1046	1133771897308676098	91	122.5	71	193	47.15026092529297	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2364	false	-856767359259210881	144	221	702	1085	1532	300	ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين يقولون فما يمنع هذه الالهة التي تعبد من دون الله ان كانت كما يزعم اصحابها لا ياتون بسلطان بين مثل الذي وصفنا به ربنا ومثل الذي يقدر عليه ربنا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا فلما اعتزل--وهم ---------------------اووا الي الكهف رجاء ان ينشر لهم ربهم من رحمته ويهيء لهم من امرهم مرفقا	2364	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1062	true	-7851692485956979924	159	209	856	1110	1601	300	ربنا رب السم-وات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ- اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف-------- ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	1062	1133771897308676098	224	372.0	178	406	55.17241287231445	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2368	false	-7567234092412777489	245	275	1263	1419	1543	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	2368	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1062	true	-7851692485956979924	142	172	763	918	1601	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السم-وات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	1062	1133771897308676098	155	305.0	125	156	99.35897064208984	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2373	false	-3448282636611648097	119	157	619	830	1567	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2373	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1065	true	-7367342164893298051	199	237	1033	1244	1585	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1065	1133771897308676098	211	422.0	173	211	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2374	false	6226328614479079253	201	293	1065	1564	1602	300	ولا يشعرن بكم احدا اي ولا يعلمن باخباره ويحتمل بترك التلطف فيشعر به فكانه اشعرهم انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وقوله انهم ان يظهروا عليكم ويستولوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم او يعيدوكم في ملتهم اي يردوكم الي الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ولن تفوزوا بخير ابدا اذا ارتددتم وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا وقوله تعالي وكذلك	2374	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1065	true	-7367342164893298051	233	285	1225	1504	1585	300	ولا يشعرن بكم ا--------------------------------------------------------------حدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا -الكهف 1921 وكذلك	1065	1133771897308676098	266	508.0	215	499	53.30661392211914	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2376	false	6816795047123740591	124	188	681	1037	1650	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا وقو-------------------------------------------له تعالي سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم اي سيقول بعض اهل الكتاب هم ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم اي ويقول بعض ذلك وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله رجما بالغيب قال قتادة قذفا--- بالظن------- وذلك	2376	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1068	true	1755702736359938489	17	109	95	617	1621	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا الكهف سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم الكهف اخبر الله تعالي انه سيقع نزاع في عددهم ثم وقع---------------------------------------------------------------------------------- ذلك لما وفد نصاري نجران الي النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف فقالت اليعقوبية منهم كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وقالت النسطورية كانوا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم وقوله رجما بالغيب الكهف الرجم القول بالظن والحدس وذلك	1068	1133771897308676098	229	379.0	185	604	37.91390609741211	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2378	false	6708305644439696482	92	162	484	813	1491	300	ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا -----------وقوله تعالي ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال الاخفش والكساءي والفراء اي الا------------------- ان تقول ان شاء الله وحذف- القول ثانيا تخفيفا ل---------------------------------------------------------------------------------------ذكره في صدر الكلام وقوله تعالي واذكر ربك اذا نسيت قال سعيد بن جبير اذا قلت لشء اني	2378	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1069	true	2024936437567361795	165	300	822	1473	1473	300	ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا الكهف 2324 وقوله------ ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله الكهف 2324 قال المفسرون لما سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خبر الفتية قال غدا ولم يقل ان شاء الله فحبس عنه الوحي حتي شق عليه فانزل الله هذه الاية يامره بالاستثناء بمشيءة الله تعالي يقول اذا قلت لشء اني فاعله غدا فقل ان شاء الله قال الاخفش والمبرد ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان تقول ان شاء الله فاضمر القول ولما حذف تقول نقل شاء الي لفظ الاستقبال وقوله واذكر ربك اذا نسيت الكهف الاستثناء بمشيءة الله تعالي فاذكره وقله اذا تذكر------------------------------ت قال سعيد بن جبير اذا قلت لشء اني-	1069	1133771897308676098	244	405.0	189	688	35.46511459350586	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2385	false	9128192654778149819	64	103	320	530	1588	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اي بالحق الذي جاءهم من ربهم- اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2385	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1071	true	-3173887130063305443	194	234	965	1176	1512	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1071	1133771897308676098	184	350.5	150	211	87.20378875732422	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2381	false	-6314980952296515859	206	300	1025	1541	1541	300	عن سلمان الفارسي قال جاءت المءلفة قلوبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عيينة بن بدر والاقرع بن حابس وذووهم-فقالوا يا رسول الله---- لو جلست في صدر المسجد ونفيت عنا هءلاء وارواح جبابهم يعنون سلمان وابا ذر وفقراء المسلمين وكانت عليهم جباب الص-وف ولم يكن عليهم غيرهالجلسنا اليك وحادثناك واخذنا عنك فانزل الله تعالي واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك ----------------------------حتي بلغ انا اعتدنا للظالمين نارا ي-هددهم بالنار فقام النبي صلي الله عليه وسلم-يلتمسهم حتي---- اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله تعالي فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي-	2381	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1072	true	-2646848726503466043	2	105	10	566	1587	300	عن سلمان الفارسي قال جاءت المءلفة قلوبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس وذووهم فقالوا يا رسول الله انك لو جلست في صدر المسجد ونحيت عنا هءلاء وارواح جبابهم يعنون سلمان وابا ذر وفقراء المسلمين وكانت عليهم جباب الصفوف -لم يكن عليهم غيرها جلسنا اليك وحادثناك واخذنا عنك فانزل الله تعالي واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه حتي بلغ انا اعتدنا للظالمين نارا يتهددهم بالنار فقام النبي صلي الله عليه وسلم يلتمسهم حتي اذا اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله تعالي -قال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي	1072	1133771897308676098	484	880.0	397	558	86.73834991455078	85	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2390	false	3596556027988841439	156	206	817	1063	1546	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا وقوله تعالي او يصبح ماءها غورا اي غاءرا في الارض فتيبس فلن تستطيع له طلبا اي لا تقدر ان تطلبه فترده الي موضعه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا	2390	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1075	true	-5557634901918075980	165	193	837	974	1537	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	1075	1133771897308676098	136	258.0	109	247	55.06072998046875	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2401	false	449812942824825558	30	146	160	757	1592	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وقوله تعالي وربك الغفور ذو الرحمة اي الساتر لذنوب العباد الرحيم بترك التعجيل في العقوبة لو يءاخذهم بما كسبوا لو اراد اخذهم بما فعلوا من الذنوب لعجل لهم العذاب الاستءصال في الدنيا بل لهم موعد اي وقت للعذاب اذا جاء ذلك الوقت لم يتاخر عنهم وقوله تعالي لن يجدوا من دونه موءلا اي من دون الله ملجا يلجءون اليه ويمتنعون به اذا نزل بهم العذاب وقيل اي من دون العذاب اي لن يجدوا شيءا يلتجءون اليه سوي العذاب وقيل كان هذا العذاب يوم بدر وقال السدي هو يوم القيامة وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	2401	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1083	true	-8865324765585981454	131	158	713	858	1606	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	1083	1133771897308676098	145	281.0	118	597	24.28810691833496	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2412	false	3607555973015734095	202	286	1027	1477	1543	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا و----------قوله تعالي واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وهي القرية المذكورة قبلها ودل انها كانت كبيرة وكان تحته اي تحت الجدار كنز لهما وكان اب---------------------------وهما صالحا قيل اسم الغلامين اصرم وصريم واسم ابيهما كاشح وكان صالحا تقيا واما الكنز فقد روي ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال	2412	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1091	true	5898470908941662740	83	156	447	827	1578	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا الكهف 7782 قوله فانطلقا حتي اذا اتيا اهل ------------------------------قرية ال---------كهف قال ابن عباس هي انطاكية وقال ابن سيرين الابلة استطعما اهلها سالاهم الطعام فابوا ان يضيفوه------------------------------------------------------------------------ما الكهف---- روي ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم--- قال	1091	1133771897308676098	249	390.0	199	498	50.0	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	false	8852536046441127273	168	221	866	1116	1546	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1095	true	-230823323680713252	137	163	669	791	1477	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1095	1133771897308676098	122	238.0	96	250	48.79999923706055	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2421	false	9065890697825279143	210	241	1132	1289	1591	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2421	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1097	true	-7742794534292376867	241	272	1234	1391	1521	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	1097	1133771897308676098	157	314.0	126	157	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2424	false	7968409686225727867	67	172	380	965	1678	300	ابو هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ان ياجوج وماجوج يحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يخرقون----------ه قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا فيعيده الله تعالي اثبت ما كان حتي اذا بلغت مدتهم------------------------------- حفروه حتي---- كادوا يخرقون----------ه قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا ان شاء الله تعالي فاستثني قال فيعودون اليه فيجدونه كهيءته حين تركوه------- فيخرقونه فيخرجون علي الناس ويستقون الماء وي-تحصن الناس منهم في حصونه-----م فيرمون سهامهم الي السماء فترجع مخضبة ب-----الدماء فيقولون--- قهرنا اهل الارض وغلبنا اهل السماء ف-بعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيهلك----------هم الله تعالي به ف---------والذي نفسي---- بيده ان دواب الارض لتسمن------ من لحومهم	2424	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1101	true	-3617069664852915656	102	222	530	1181	1559	300	ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ق---ال ان ياجوج وماجوج يحفرونه في- كل يوم حتي اذا كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الله تعالي ك----ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله و------استثني---- فيعودون اليه وهو ----كهيءته حين تركوه بالامس فيحفرونه فيخرجون علي الناس فينشفون المياه وتتحصن الناس----- في حصونهم منهم فيرمون سهامهم الي السماء فترجع وفيها كهيءة الدماء فيقولون قد قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيهلكون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر من لحومهم	1101	1133771897308676098	483	752.0	390	695	69.49640655517578	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2428	false	-9001254669870911433	5	46	22	235	1643	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة مريم اعطي عشر حسنات بعدد من كذب بزكريا وصدق به وبيحيي ومريم وعيسي------------- وابراهيم واسحاق ويعقوب وموسي وهارون واسماعيل وادريس عشر حسنات وبعدد من دعا لله ولدا وبعدد من لم يدع لله ولدا	2428	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1107	true	-8591518700786613756	170	208	790	980	1431	300	صلي الله عليه وسلم------- من قرا سورة مريم اعطي من الاجر- بعدد من صدق بزكريا وكذب به و-يحيي------ وعيسي وموسي وهارون وابراهيم واسحاق ويعقوب------------- واسماعيل------- عشر حسنات وبعدد من دعا لله ولدا وبعدد من لم يدع -له ولدا	1107	1133771897308676098	163	263.0	128	226	72.12389373779297	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2435	false	1528065033311125439	90	177	477	900	1531	300	وسلام عليه اي امان له من الله يوم ولد من ان يناله الشيطان ويوم يموت اي وامان له من فتاني القبر ويوم يبعث حيا اي وامان له من العذاب يوم القيامة قاله ابن جرير و------------------------قال ا-----------------------------بن عيينة اوحش ما يكون الخلق في ثلاثة مواطن يوم ولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري --قوما ل-م يكن عاينهم ويوم يبعث فيري نفسه في محشر عظيم فاكرمه الله تعالي ب----------------السلامة فيها قال نفطويه فهذه فجاءات ثلاث لا فجاءة اعظم منها فسلمه فيها واذكر في الكتاب مريم اذ	2435	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1112	true	8690593209325148410	231	300	1142	1477	1477	300	وسلام علي-------------------ه يوم ولد مريم الاي----------------------------------------------------------------------------------------------ة قال عطاء يريد سلام عليه مني في الايام وقال الكلبي سلام له منا وقال سفيان بن عيينة اوحش ما يكون الخلق في ثلاث- مواطن يوم ولد فيري نفسه خارجا عما كان فيه ويوم يموت فيري احكاما ليس له بها عهد ويوم يبعث فيري نفسه في محشر لم يره فخص الله يحيي بن زكريا بالكرامة والسلام- في المواطن الثلاثة-------------------------------------------- واذكر في الكتاب مريم اذ-	1112	1133771897308676098	198	265.0	155	495	40.0	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2444	false	-1826118220066673998	9	63	36	266	1430	300	ما كان لله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وقوله تعالي ما كان لله ان يتخذ من ولد اي ليس من صفة الله اتخاذ الولد سبحانه اي هو منز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ----ذلك وقوله اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي ان كون عيسي من غير اب	2444	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1118	true	8314955012478877752	192	283	931	1347	1422	300	ما كان لله ان يتخذ من ولد مريم قال ابن الانباري ما كان ينبغي لله ان يتخذ من ولد اي ما يصلح له ولا يستقيم فنابت اللام عن الفعل وذلك ان الولد مجانس للوالد وكذلك من اتخذ ولدا بما يتخذه من جنسه وال--------------------------------------------------------------له تعال-----------------------------ي ليس كمثله شء فلا يكون له ولد ولا يتخذ ولدا قال الزجاج من في قوله من ولد مءكدة تدل علي نفس الواحد والجماعة فلا يجوز ان يتخذ ولدا واحدا ولا اكثر ثم نزه نفسه عن مقالتهم بقوله سبحانه ثم بين السبب في------------------- كون عيسي من غير اب	1118	1133771897308676098	58	-85.5	41	526	11.026616096496582	10	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2453	false	-3300455457240133815	0	99	0	521	1578	300	ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا وقوله تعالي اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين اي هءلاء المذكورون--------------- في هذه ال----------------------------------------------سورة الذين تفضل الله عليهم من النبيين من ذرية ادم اي من ولد ادم قال ابن جريج زعموا ان هذه لادريس خاصة وقوله تعالي وممن حملنا مع نوح ا-------ي في السفينة مع نوح هو ابراهيم----------------------- ومن ذرية ابراهيم هم------- اسماعيل واسحاق ويعقوب وقوله تعالي واسراءيل ا--ي ومن ذرية اسراءيل وهو يعقوبوهم موسي وهارون وزكريا ويحيي وعيسي لان امه مريم من ذريته وكلهم من ذرية ادم	2453	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1123	true	-4649890793234349825	102	196	501	996	1560	300	ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا مريم------- اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين مريم يعني الذين ذكرهم من الانبياء في هذه ال ثم بين مراتبهم في شرف النسب فقال من ذرية ادم -------------------------------------------------------------------سورة مريم يع---------ني ادريس----- ونو------حا وممن حملنا مع نوح مريم يعني في السفينة ----ويريد ابراهيم لانه من ولد سام بن نوح ومن ذرية ابراهيم مريم يريد اسماعيل واسحاق ويعقوب وقوله------ واسراءيل يعني ومن ذريته ----------------وهم موسي وهارون وزكريا ويحيي وعيسي فكان لادريس ونوح شرف القرب من ادم ------	1123	1133771897308676098	316	468.5	255	621	50.88566970825195	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	false	-264552584800522990	136	201	720	1042	1562	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي وقوله تعالي ولقد مننا عليك مرة اخري اي مننا عليك الان بايتاءك سءلك وقد سبقت منا منن اخري عليك ثم فسرها فقال اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها قاله الحسن ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	2482	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1143	true	7393072379520368595	14	47	73	238	1459	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي----------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1143	1133771897308676098	165	318.0	132	322	51.24223709106445	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2483	false	-2572594563311839476	125	159	608	772	1518	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	2483	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1143	true	7393072379520368595	47	82	238	403	1459	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	1143	1133771897308676098	164	323.0	130	165	99.39393615722656	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2497	false	-5066647740756766561	52	167	248	866	1548	300	كيده اي مكره اي هيا اسبابه قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري وقوله تعالي قال لهم موسي اي لفرعون وسحرته ويلكم اي وعيدا لكم وقوله تعالي لا تفتروا علي الله كذبا باضافتكم اليه انه اقدركم علي احداث الاعيان وقلبها بما تخيلونه وقوله تعالي فيسحتكم بعذاب قال قتادة وابن زيد والسدي اي يستاصلكم وفي قراءة حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص بضم الياء وكسر الحاء من اسحت والباقون بفتح الياء والحاء من سحت وهما لغتان وقوله تعالي خاب من افتري اي حرم خير الاخرة من كذب علي الله 62 فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2497	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1150	true	1979128693030488106	104	140	545	746	1558	300	كيده ثم ---------------اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1150	1133771897308676098	197	352.0	161	618	31.87702178955078	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2501	false	1144599320243284812	84	129	441	677	1585	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	2501	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1153	true	2231872750452888631	130	175	616	852	1488	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	1153	1133771897308676098	236	472.0	191	236	100.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2504	false	-4974376616982147552	79	124	379	628	1562	300	وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر فقلدوا فرعون في ذلك فضلوا وقيل وما هدي تقرير قوله واضل يا-بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي -----------------------وقوله تعالي يا----------------------------------------------------------------------------------------------------بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم ثم بعد ما انجاهم من فرعون	2504	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1156	true	387128452954250701	17	84	86	430	1498	300	وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر------------- ثم ذ-كر الله منته علي بني اسر---اءيل فقال يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي طه 8082 يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم طه يعني------------ فرعون	1156	1133771897308676098	181	276.5	143	373	48.52547073364258	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2510	false	-5838052388932827076	82	144	406	705	1512	300	ان يصيروا احزابا يقتل بعضهم بعض-----------ا وقوله تعالي ولم ترقب قولي اي ----لم ---------------------------تحفظ قولي واصلح اي لم- تنتظر امرا حادثا به 95 قال فما خطبك ياسا-مري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسي وقوله تعالي قال فما خطبك يا-سامري اي--- ما شانك العظيم اي ما هذا العظيم الذي دعاك الي ما صنعت	2510	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1160	true	-4795232131421123624	124	231	614	1114	1423	300	ان يصيروا في الخلاف الي التسافك فاعتذر بهذا وقوله و------لم ترقب قولي طه اي ولم تحفظ وصيتي حين قلت لك اخلفني في قومي --------فلما اعتذر هارون بهذا العذر قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما طه 9598 قال موسي --------للسامري فما خطبك يا سامري طه اي ما شانك ا------------------------لذي دعاك الي ما صنعت	1160	1133771897308676098	197	300.0	150	546	36.08058547973633	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2511	false	8708657378436097071	177	205	913	1045	1530	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	2511	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1160	true	-4795232131421123624	173	201	853	985	1423	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1160	1133771897308676098	132	264.0	104	132	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2521	false	4831424451271032058	216	298	1082	1508	1519	300	اتتك اياتنا فنسيتها اي -تركتها وتناسيت عنها وكذلك اليوم تنسي اي ----تترك--- في العقوبات كالمنسي لا يذكر ولا يخلص وقوله تعالي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه وجاوز الحد في المعصية حتي انتهي الي ال-----------------------شرك وقوله ---------تعالي ولعذاب الاخرة اشد وابقي اي من المعيشة الضنك في الدنيا وفي القبر ومن العمي في القيامة 128 افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي	2521	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1169	true	-3258122915328316590	178	261	893	1310	1503	300	اتتك اياتنا فنسيتها طه فتركتها ولم تءمن بها وكذلك اليوم تنسي طه وكما تركتها في الدنيا نتركك اليوم في النار وك------------------ذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي طه وكذلك وكما ذكرنا نجزي من اسرف طه اشرك --ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي طه افظع واعظم مما ذكر من عذاب---- القبر------------------------- افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي	1169	1133771897308676098	271	384.5	213	466	58.15450668334961	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2524	false	-3375169830782100817	201	257	1036	1328	1545	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا-------------- لولا ياتينا اي قال هءلاء الكفار هلا ياتينا محمد باية من ربه بعلامة تدل علي صحة نبوته يلبسون بهذا الكلام علي ضعفتهم وقوله تعالي اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي اي الاية الدالة علي نبوته بما وجدوه في الكتب	2524	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1172	true	-8525187231885189616	66	145	350	755	1539	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي طه 133135 وقالوا يعني المشركين لولا ياتينا باية من ربه طه----- هلا ياتينا محمد باية من ربه كما اتي بها الانبياء نحو الناقة والعصا---------------------------- اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي طه بيان ما ف-------------------------ي الكتب	1172	1133771897308676098	169	231.0	132	463	36.50107955932617	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2530	false	2159059576019607170	153	269	821	1442	1605	300	تعلمون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين وقوله تعالي وكم قصمنا من قرية وهذا ترهيب بعد ترغيب اي وكم كسرنا وهو عبارة عن الاهلاك يقال كسر الجيش وقال ابن عباس رضي الله عنهما اهلكنا وقال الضحاك دمرنا وقال ابو العالية خربنا وقال ابن كيسان هزمنا وقتلنا وانشد قول تبع اليماني ولقد قصصت يهود خيبر كلهم فتركت خيبر غير ذات يهود وقال الفراء القصم بالقاف كسر بينونة والفصم بالفاء كسر بغير بينونة وقوله تعالي من قرية كانت ظالمة اي من اهل قرية كانوا ظالمين اي مشركين وقوله تعالي وانشانا بعدها اي خلقنا قوما اخرين غيرهم 12 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	2530	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1175	true	-6103949485262298833	120	148	662	817	1652	300	تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	1175	1133771897308676098	153	292.0	125	621	24.63768196105957	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2534	false	-2665823575594152595	18	40	89	193	1533	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	2534	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1180	true	1353507725474134942	126	148	599	703	1470	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	1180	1133771897308676098	104	208.0	82	104	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2544	false	-5464738225125695598	258	300	1378	1601	1601	300	الناس التي انتم لها عاكفون اي علي تعظيمها وعبادتها مقيمون 53 قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم-	2544	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1189	true	932738621212492781	1	36	9	192	1643	300	------التي انتم لها عاكفون قا----------------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السم-وات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم	1189	1133771897308676098	180	334.5	146	224	80.35713958740234	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2548	false	8970219277629962569	151	229	793	1228	1626	300	فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------طقون فرجعوا الي انفسهم--------- اي تفكروا في انفسهم فيما قال لهم راجعين الي عقولهم قوله تعالي فقالوا انكم انتم الظالمون هذا الرجل في مسالته فاتركوا مسالته واسالوا الهتكم فهي حاضرتكم وقال ابن اسحاق فرجعوا عنه فيما ادعوا عليه من كسرهن الي انفسهم فيما بينهم فقالوا لقد ظلمناه وما نراه الا كما قال وقيل فرجعوا الي انفسهم فلاموها فقال بعضهم لبعض انكم انتم الظالمون	2548	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1191	true	5631665194659620915	110	164	546	843	1553	300	فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون الانبياء 6467 فرجعوا الي انفسهم الانبياء اي تفكروا بقلوبهم ورجعوا ---------------الي عقولهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال بعضهم لبعض انكم انتم الظالمون	1191	1133771897308676098	161	293.0	131	554	29.061372756958008	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2552	false	-8123116053862502034	79	158	424	878	1649	300	ويعقوب----------- جعلنا صالحين في الدين وقيل صالحين للنبوة والسفارة وقوله تعالي وجعلناهم اءمة في الارض يءتم بهم يهدون بامرنا اي يهدون عبادنا الي الحق بامرنا اياهم به وقوله تعالي واوحينا اليهم اي امرناهم فعل الخيرات اي الطاعات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين لا للاصنام فانتم يا معاشر العرب اولاد ابراهيم فاتبعوه في ذلك كله 74 ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	2552	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1193	true	4703854227120074587	126	168	688	943	1664	300	ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين------------------------------------------------- وجعلناهم اءمة يه------------------دون بامرنا----------------------------------------------------- واوحينا الي-----------هم فعل الخير-----------ات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين-------------------------------------------------------------------- ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1193	1133771897308676098	242	402.5	202	465	52.04301071166992	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2565	false	6034866208524944732	148	182	771	936	1551	300	لا يرجعون الي الدنيا 96 حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا-ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	2565	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1202	true	1363150564628532469	14	46	74	226	1504	300	لا يرجعون-------------- حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	1202	1133771897308676098	151	285.5	120	166	90.96385192871094	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2577	false	-2130447902592297985	0	80	0	395	1442	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج وقوله تعالي ياايها الناس ان كنتم في ريب من البعث خاطب المجادلين في الساعة وحاجهم بوجهين من الحجة اما احدهما فقال ان كنتم في ريب من البعث اي شك في ان الله يب---------------------------------------------------------------------------عث الموتي---------------------------- فانا خلقناكم من تراب	2577	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1210	true	-4534938677562951117	78	171	377	816	1463	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان----- الساعة اتية لا ريب فيها وان ا------------------------------------------------------لله يبعث من في القبور الحج 57 يايها الناس الحج يعني اهل مكة ان كنتم في ريب من البعث الحج قال ابن عباس في شك من القيامة فانا خلقناكم من تراب	1210	1133771897308676098	255	438.0	202	498	51.20481872558594	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2579	false	608669675460869296	83	113	392	542	1475	300	كتاب منزل بنور الدعوي 9 ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد--------- وقوله	2579	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1212	true	5383515706641633393	241	270	1231	1376	1512	300	كتاب منير-------------- ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد الحج 810 وقوله	1212	1133771897308676098	134	245.5	107	159	84.27672576904297	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2581	false	-5096501488685825436	76	132	396	685	1507	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل	2581	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1214	true	8378145403106012210	233	300	1182	1526	1526	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد الحج 1416 ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار الحج و--------------------------------------------------------------------------قوله ان الله يفعل-	1214	1133771897308676098	210	402.0	168	419	50.11933135986328	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2592	false	-5000675210391346425	18	125	99	659	1548	300	خير له معد عند ربه مجازيه به وقوله تعالي واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فسرناه في سورة الماءدة ان المستثني ما ذكر في قوله تعالي حرمت عليكم الميتة الاية الماءدة وقوله تعالي فاجتنبوا الرجس اي النجس من الاوثان من للتبيين هاهنا لا للتبعيض اي اجتنبوا هذا النوع من الرجس فكله خبيث اي اجتنبوا الاوثان ان تعظموها فتذبحوا لها وتذكروا علي ذباءحكم اسماءها وقوله تعالي واجتنبوا قول الزور اي الكذب وهو ما يقال علي الذباءح من ذكر الاصنام وما يتصل بها من كلمات هي شرك حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	2592	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1224	true	781640482352553074	141	180	686	884	1527	300	خير له---- عند ربه---------------------- واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتنبوا الر---------جس من الاوثان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجتنبوا قول الزور----------------------------------------------------------------------------- حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	1224	1133771897308676098	198	327.0	159	560	35.35714340209961	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2608	false	-1922481689453823738	6	131	30	698	1597	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم وقوله تعالي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا في الجنة وان الله لهو خير الرازقين هو تخصيص قوم من الفريق الاول وهو خير المعطين لانه لا يعطي احد عطاءه في الكثرة والجلالة والدوام وزوال الشواءب وقوله تعالي ليدخلنهم مدخلا يرضونه الجنة وهذا وصف لها بكل جميل لان ما وقع موقع الرضا فقد كمل وقرا نافع مدخلا بفتح الميم وهو موضع الدخول وقرا الباقون بضمها وهو موضع الادخال وان الله لعليم باحوال المهاجرين حليم بتاخير العذاب عن المشركين ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور	2608	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1235	true	-1730755758029556631	146	187	748	957	1546	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور	1235	1133771897308676098	209	406.0	168	668	31.287425994873047	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2609	false	-4808291064405308895	79	258	380	1296	1499	300	هو الباطل اي الاصنام خالية عن هذه الصفات فبطل وصفها بالالهية وان الله هو العلي اي-- العالي علي كل شء بالقهر والسلطان دون توهم المكان الكبير بالجلال والقدرة والكمال الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير وقوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء اي الم تعلم استفهام بمعني التقريران الله انزل من السماء ماء وهو المطر فتصبح الارض مخضرة اي فتصير بالنبات خضراء فمن قدر علي هذا قدر علي انشاء الاجسام وعلي احياء الموتي وعلي كل شء ان الله لطيف عالم ببواطن الاشياء خبير بظواهرها وقيل لطيف بار بخلقه خبير عالم بمصالحهم له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض ملكا وخلقا وان الله لهو الغني المستغني عن ذلك كله الحميد المحمود علي جميع الافعال المنزه عن صفات الذم وقيل اي المستحق للحمد وان ضل عن حمده الضالون الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	2609	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1236	true	156456596790025602	151	230	767	1136	1493	300	هو الباطل--- الحج الذي ليس عنده ضر ولا نفع وان ا------------------لله هو العلي الحج العالي علي كل شء بقدرته------------------------- الكبير ---الذي يصغر كل شء سواه الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ما في السم-وات وما في الارض وان الله لهو الغني الح---------------------------------------------------------------------------------------------------مي------------------------------------------------------------------------------------------د الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	1236	1133771897308676098	318	544.0	248	918	34.64052200317383	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0541	false	-7690408131820387666	86	110	460	580	1559	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	541	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1237	true	3783511643041379346	83	107	415	535	1492	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	1237	1133771897308676098	120	240.0	96	120	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2612	false	5226658812452526341	97	223	531	1144	1570	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير وقوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة لانهم يعبدون ما لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع وهذا ما لا حجة لاحد في عبادته ولو كانت في ذلك حجة لانزلها الله تعالي في كتابه وقوله تعالي وما ليس لهم به علم اي يعبدون ذلك مقلدين اباءهم من غير علم بذلك قوله وما للظالمين من نصير وهذا وعيد لهم اي واذا نزل بهم عذاب الله في الدنيا والاخرة لم يكن لهم منه مانع واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2612	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1238	true	7206071785968342972	47	94	222	468	1519	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1238	1133771897308676098	246	445.5	199	613	40.1305046081543	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2617	false	-2334232698641723728	252	300	1371	1620	1620	300	صلي الله عليه وسلماذا نزل عليه الوحي -سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال -قد -نزلت علي-- عشر ايات من اقامهن دخل الجنة-	2617	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1242	true	8107312960797211884	130	174	687	919	1538	300	صلي الله عليه وسلم------------ الوحي يسمع عند وجهه---- كدوي النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا -------وارض عنا ثم قال لقد انزلت علينا عشر ايات من اقامهن دخل الجنة	1242	1133771897308676098	225	403.5	182	255	88.23529052734375	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2624	false	3086930014457986437	88	189	474	992	1589	300	ثم انكم بعد ذلك---------------------------------- لميتون----------- ثم انكم يوم القيامة تب-----------------------------عثون ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين وقوله تعالي ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق ثم بين انه خلق ما به قوام معايشهم وما يتوصلون به الي اداء ما عليهم قال الفراء سبع طراءق سبع سماوات كل سماء طريقة سميت بها ل--------ان بعضها فوق بعض من قولهم طارق بين الشيءين جعل احدهما فوق الاخر وقيل سميت بها لانها طراءق ملاءكته للنزول والصعود وقوله تعالي وما كنا عن الخلق غافلين اي عما يحتاجون اليه في اقامة مصالحهم وانزلن------------------------------------------------------------ا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون	2624	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1245	true	3128726734957836206	181	270	967	1452	1608	300	ثم انكم بعد ذلك المءمنون بعد ما ذكر من تمام الخلق لميتون عند اجالكم ثم انكم يوم القيامة تبعثون المءمنون للجزاء والحساب قوله ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين المءمنون--- ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق المءمنون قالوا كلهم يعني ---------------------------------------------------------------سبع سم-وات كل سماء طريقة سميت لتطارقها وهو ان بعضها فوق بعض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنا عن الخلق غافلين المءمنون اذ بنينا فوقهم سماء اطلعنا فيها الشمس والقمر والكواكب وانزلنا منها عليهم الماء وهو قوله وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون	1245	1133771897308676098	264	375.5	208	660	40.0	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2625	false	-5465675558775389522	0	67	0	356	1603	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بهذا الماء جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة قيل اي من الرطب والعنب وقيل فواكه كثيرة من الجنات سوي هذين ومنها تاكلون قيل من الفواكه وقيل من الجنات من حبوبها قوتا وتتفكهون من فواكهها وجمع الاطعمة والفاكهة في الذكر وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2625	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1245	true	3128726734957836206	270	292	1452	1570	1608	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	1245	1133771897308676098	118	202.0	96	356	33.14606857299805	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2626	false	-2279513990168618038	185	232	985	1220	1554	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله اي وحدوه واطيعوه ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي اتقوا فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	2626	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1247	true	-3186365917425826895	232	275	1284	1494	1614	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله----------------- ما لكم من اله غيره افلا تتقون ف---------قال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	1247	1133771897308676098	208	398.0	166	236	88.13558959960938	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2627	false	-25897400147756018	120	152	555	725	1487	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	2627	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1248	true	-6286707930261045933	133	165	716	886	1643	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	1248	1133771897308676098	170	340.0	138	170	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2629	false	-658816413396763378	23	86	112	438	1581	300	وان كنا لمبتلين من بعد قوم نوح كما ابتليناهم وقيل اي ارسال الرسل الي الامم كان للابتلاء 31 ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	2629	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1249	true	-4198037296064554872	34	93	184	501	1600	300	وان كنا لمبتلين المءمنون وما كنا الا مختبرين اياهم ب-ارسال نوح ووعظه وتذكيره وقوله-------- ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	1249	1133771897308676098	263	476.5	211	326	80.67484283447266	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2629	false	-658816413396763378	117	297	600	1564	1581	300	ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة اي البعث ولقاء ما وعد الله في الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي ووسعنا عليهم ونعمناهم وقوله تعالي ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون اي يحتاج الي غذاء يقيمه كما تحتاجون انتم ولو كان نبيا لكان ملكا مستغنيا عن هذا 34 ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايع--------------------------------------------------دكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون وقوله تعالي ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون اي الانقياد للمثل والرضا بان نكون دونه خسران وقوله تعالي ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون خبر ان المذكورة اولا قوله مخرجون و ان الثانية مكررة للتاكيد وقيل انكم مخرجون جملة تامة جعلت خبرا للاول وهو كقوله الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم التوبة ومعناه ايعدكم هذا المدعي للنبوة انكم بعد ان تصيروا ترابا وعظاما بالية لا لحوم عليها ولا جلود تخرجون من قبوركم احياء وهذا استفهام بمعني الانكار 36 هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين	2629	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1249	true	-4198037296064554872	61	123	335	666	1600	300	ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-------------------------------------خرة واترفناهم في الحياة الدنيا------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تش----------------------------------------------------------------------------------ربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين	1249	1133771897308676098	277	232.5	224	1014	27.317554473876953	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2630	false	9118593397058981347	0	157	0	793	1545	300	هيهات لما توعدون اي بعيد بعيد هذا الموعود اي هو مما لا يكون وقوله تعالي ان هي الا حياتنا الدنيا اي ما الحياة الا هذه الحياة القربي التي نحن فيها نموت ونحيا قيل هذا علي التقديم والتاخير نحيا مدة ونموت بعد ذلك وما نحن بمبعوثين بعد الموت وعلي التقدير علي النظم معناه يموت بعضنا ويحيا بعضنا 38 ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين وقوله تعالي ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا اي ما هذا الذي يدعي الرسالة الا رجل كذب علي الله وما نحن له بمءمنين بمصدقين قوله تعالي قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل اي فاوحي الله اليه عن قريب وهو القليل من الزمان و ما صلة ليصبحن قومك اي ليصيرن نادمين علي تكذيبهم اياك اذا اخذهم العذاب ولا تنفعهم الندامة 41 فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين	2630	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1249	true	-4198037296064554872	110	159	597	857	1600	300	هيهات لما توعدون -------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدني-------------------------------------------------ا نموت ونحيا وما ----------------------------------------------------نحن بمبع-----------------------------------------------------------------وثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين	1249	1133771897308676098	253	451.0	204	793	31.90416145324707	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2631	false	6992155409313018591	19	200	111	1178	1698	300	كل ما جاء امة رسولها كذبوه جهلا منهم وتقليدا لاسلافهم واستثقالا للشراءع قوله فاتبعنا بعضهم بعضا في الاهلاك قال تعالي الم نهلك الاولين المرسلات الايات وجعلناهم احاديث اي صيرناهم الي حال يتحدث الناس بعدهم بذك-----------------رهم ويتعجبون منهم فبعدا لقوم لا يءمنو-ن 45 ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين وقوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا بالاعلام الدالة علي صحة نبوتهما وسلطان مبين اي حجة ظاهرة وقيل الايات المعجزات والسلطان القدرة والقوة والملك وقيل السلطان ايجاب الانقياد لهما قوله تعالي الي فرعون وملءه مر تفسيره فاستكبروا اي تعظموا عن الانقياد لهما وكانوا قوما عالين اي كانوا قد قهروا من في ناحيتهم من الناس واستعبدوهم 47 فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين وقوله تعالي فقالوا انءمن لبشرين مثلنا اي انصدق ادميين مثلنا في ادعاء الرسالة من الله في وجوب الانقياد لهما علينا وقومهما لنا عابدون اي وبنو اسراءيل لنا مطيعون يرون انفسهم لنا عبيدا فكيف نكون نحن مطيعين لهما وقيل عابدون داءنون فكذبوهما فكانوا من المهلكين فصاروا من المغرقين في اليم 49 ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	2631	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1251	true	8862377552300989525	70	128	374	725	1723	300	كل ما جاء امة رسولها كذبو--------------------------------------------------ه فاتبعنا بعضهم بعضا المءمنون اهلكنا الامم بعضهم في اثر بعض--------------- وجعلناهم احاديث المءمنون لمن------------------ بعدهم من الناس يتحدثون بام--------------------------------رهم وشانهم ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	1251	1133771897308676098	274	439.0	227	1085	25.253456115722656	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2638	false	-7479630071218308400	193	268	1004	1399	1587	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ام يقولون به جنة اي جنون فليس من حقه ان يسمع كلامه وليس كذلك بل جاءهم بالحق اي ليس به شء من هذا لكن جاءهم بالحق والانقياد للحق تنفر عنه طباعهم الجاهلية ميلا منهم الي الرءاسة في الدنيا والانهماك في لذاتها وذلك قوله واكثرهم للحق كارهون وقيل الحق التوحيد ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	2638	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1256	true	6165885872913430267	20	46	101	243	1620	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هون------------------ ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السم-وات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	1256	1133771897308676098	142	267.0	116	395	35.94936752319336	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2641	false	-507680507571126087	51	173	267	935	1584	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون في الدر المنثور وقوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم في الارض وبثكم فيها واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون للجزاء قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي هو المالك والفاعل بمجء الليل والنهار احدهما بعد الاخر كما قال وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة الفرقان وقيل الاختلاف هو التفاوت بالزيادة والنقصان وهو الفاعل ذلك بهما قوله تعالي افلا تعقلون ان اختلافهما دليل حدوثهما وان لهما محدثا لا شريك له عالما قادرا مريدا 81 بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	2641	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1257	true	-2707294266548278737	112	155	632	861	1667	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1257	1133771897308676098	227	416.5	184	668	33.98203659057617	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2647	false	3195964631641797377	234	300	1342	1686	1686	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------تقلص شفة الكافر العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب -------------------------------------------------------------------------------------------سرته 105 الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ض-------------------------------------------الين وقوله تعالي الم تكن اياتي تتلي عل---------------------يكم اي يقال لهم---------------------------------- في النار الم يكن كتابي المنزل علي رسولي يقرا عليكم فكنتم بها تكذبون وتزعمون انها ليست من الله تعال---ي قالوا ربنا-	2647	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1261	true	-4093946751339234663	147	237	779	1267	1624	300	صلي الله عليه وسلم تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتقلص شفته------ العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تبلغ سرته رواه الحاكم ابو عبد الله في صحيحه عن الحسن بن حكيم عن ابي الموجه عن عبدان عن ابن المبارك ويقال الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون ال-مءمنون 105107 الم تكن اياتي المءمنون يعني القران تتلي عليكم المءمنون تخوفون بها فكنتم بها تكذبون المءمنون ---------------------------------------------------------------------------------------------في الدنيا قالوا ربنا	1261	1133771897308676098	198	311.5	158	588	33.67346954345703	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2660	false	3786249092775011188	77	300	394	1592	1592	300	--من بعض زعموا ان عاءشة---------- رضي الله عنها ق-----الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين نساءه -ايتهن خرج سهمها خرج بها------------------------- معه----------- فاقرع بيننا في غزوة بني المصطلق فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد------ما انزل الحجاب قالت فاحمل في هودجي وانزل فيه فس-رنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فسر-ت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان- الناس- اذ ذاك خفافا----------------------------------------------------- فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين -------رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انه----م سيفقدونني ويرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني------- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني و---كان يراني قبل الحجا--------------ب فاسترجع فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته-------------- فركبتها وانطلق يقود بي الراحلة حتي-	2660	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1272	true	-1864339698981973723	2	252	12	1324	1556	300	يصدق بعضا رووا ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا--- اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها النبي صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها ------فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك بعد ما انزل الحجاب فانا -احمل في هودجي وانزل فيه مسيرنا حتي---- فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة- وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد--- من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونني فح---ملوا هودجي -------علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكانت النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعوا الي وبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب علينا الحجاب --------فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما -كلمني بكلمة ولا سمعت منه----- غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي	1272	1133771897308676098	1087	1897.0	879	1375	79.0545425415039	181	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2661	false	-4606091802010527649	49	300	244	1443	1443	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلمالتلطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما---- يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد-ما نقهت وخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا من الليل الي الليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف وهو قريب من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وام ابي بكر ام الخير بنت صخر بن عامر بن عمرو وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف فاقبلت انا وام مسطح -----قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا فقالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا----- حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي اي اماه ماذا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فوالله---- ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا اكثرن عليها قلت فقلت سبحان الله ولقد تحدث-	2661	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1273	true	5194143453078422488	0	194	0	931	1442	300	من رسول الله ال-------------------لطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما كان يدخل فيسلم --------------------------ثم يقول كيف تيكم--------- فذلك يحزنني ولا اشعر بالسر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا ليلا ----الي الليل وذلك قبل ان يتخذ الكنف------------------- وامرنا امر العرب الاول في التنزه وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت ابي رهم---------------------- وامها بنت صخر بن عامر------------------------------------ خالة ابي بكر الصديق------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وابنة ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال -----قلت وماذا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم -قلت ----تاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا اريد حينءذ ان ا------تيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله------------------- فجءت ابوي فقلت يا امه م--------ا يتحدث الناس -قالت اي بنية هوني عليك فوالله لقل ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا -كثرن عليها قال فقلت سبحان الله اوقد تحدث	1273	1133771897308676098	858	1466.5	680	1230	69.75609588623047	154	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	false	7020641145837102899	0	109	0	542	1480	300	الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت اما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله--- اهلك ولا نعلم الا خيرا قالت واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وارسل الي الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال لها اي بريرة هل رايت من عاءشة شيءا يريبك	2662	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1273	true	5194143453078422488	194	298	931	1434	1442	300	الناس بهذا----- فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم----- ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وعلي بن ابي طالب--------------------------- حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله ف----اما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم اهلك وما تعلم الا خيرا----- واما علي بن ابي طالب فقال- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال- الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بر----يرة هل رايت--------- شيءا يريبك	1273	1133771897308676098	448	772.0	358	569	78.734619140625	79	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	false	7020641145837102899	109	292	542	1444	1480	300	قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه--- عليها غير---- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلممن يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول -قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ و---------قال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت وقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتل-ه ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك رجل منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر	2662	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1274	true	-3693503912467166023	0	173	0	851	1460	300	قالت--- بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت------ امرا--- اغمصه قط عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن فياكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال ---------------------------------وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان ر--------جلا صالحا ولكن ح--ملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتلنه ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك---- منافق تجادل عن المنافقين----- فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر	1274	1133771897308676098	814	1495.0	648	927	87.81014251708984	150	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2663	false	-7490528740932563508	1	129	11	624	1464	300	حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت يومين وليلتين لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما عن-------دي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينما نحن علي ذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم جلس في البيت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث -----لا يوحي اليه--- في شاني شء-- فتشهد حين جلس--------------------- ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي ا-----------------------------------------------ليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلممقالته غاض دمعي حتي ما احس منه	2663	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1274	true	-3693503912467166023	174	300	858	1460	1460	300	حتي سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذلك---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم و----------ابواي---------------------------------------------------------- يظنان ان البكاء فالق كبدي----- فبين-ا هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي----- فبين-ا نحن علي ذلك--- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قال----ت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل ------وقد لبث شهرا لا يوحي اليه شء في شاني قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلامه قلص دمعي حتي ما احس منه-	1274	1133771897308676098	488	826.0	383	703	69.41678619384766	89	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2663	false	-7490528740932563508	129	300	624	1464	1464	300	قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قال -قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------ ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران و-------------------قد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني منه بريءة-لا تصدقونني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة-لتصدقني واني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا------- ابا يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكن------ ما كنت اظن ان الله ينزل شيءا في شاني من الوحي يتلي ولشاني كان- في نفسي احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله -في النو---------م رءيا يبرءني الله بها قالت -والله ما قام رسول الل-------------------------ه ولا خرج احد من اهل البيت حتي-----	2663	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1275	true	-3182571047225863432	0	166	0	807	1448	300	قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله ------------------فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقل-------------------ت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله ف-------------------قلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران والله لقد عرفت انكم قد سمعتم هذا -------حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني---- بريءة لا تصدقونني و-----لءن اعترفت لكم----- والله يعلم اني منه بريءة لتصدقونن---ي والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ما قال ابو يوسف---- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ق-----الت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي و-----انا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرء--ي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان----- ينزل----- في شاني -----وحي يتلي ولشاني احقر في نفسي -----من ان يتكلم الله في بوحي يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج ----من اهل البيت احد حتي	1275	1133771897308676098	688	1134.0	543	928	74.13793182373047	118	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2664	false	-7038719703890182305	0	111	0	542	1443	300	انزل عليه فاخ-----ذه ما كان ياخذه من البرحاء---------- حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الل---------------------------ه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال------ يا عاءشة اما والله لقد براك الله قالت--- امي قومي الي رسول-- الله صلي الله عليه وسلم قالت قلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد ا-------------------------لا الله وانزل الله------- ان الذين جاءوا بالافك الايات كلها ف---------لما انزل الل----ه الايات في براءتي وكان ابو بكر الصديق----- ينفق علي مسطح لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله -------ولا ياتل اولو الفضل منكم	2664	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1275	true	-3182571047225863432	171	295	830	1427	1448	300	الله عليه وسلم واخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه فلما سر-ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما -الله فقد براك ----فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله -------------------------------------لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي قالت فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر ايات فلما انزل الله هذه الايات في براءتي قال- ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح لقرابت----ه و-----فقره والله لا انفق عليه---- شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم	1275	1133771897308676098	437	707.0	343	659	66.31259155273438	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2680	false	8526527168975888933	14	79	69	419	1549	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله وقال تعالي وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته النساء وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	2680	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1285	true	2504243977688756203	234	292	1199	1515	1559	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم---------------------------------- وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	1285	1133771897308676098	305	582.0	248	350	87.14286041259766	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2695	false	7008799322701157726	6	60	26	292	1510	300	ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار وقوله تعالي ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير هذا ظاهر وقوله تعالي--------------------------- الم تر ان الله يزجي سحاب-----------------------ا ثم يءلف بينه	2695	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1294	true	3298599973122594158	0	57	0	279	1562	300	ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب ا-------------------------------------لله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار النور 4344 الم تر ان الله يزجي سحابا النور يسوقه سوقا رقيقا ثم يءلف بينه	1294	1133771897308676098	199	349.5	156	316	62.97468185424805	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2700	false	-6171221728158048105	177	217	957	1203	1673	300	واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير وقوله تعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون اي لترحموا ثم ذكر الكافرين وذلك قوله لا تحسبن الذين كفروا	2700	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1298	true	-6713863028868705942	269	295	1443	1600	1625	300	واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير النور 5657----------------------------------------------------------------------------------------- قوله لا تحسبن الذين كفروا	1298	1133771897308676098	148	278.0	122	246	60.162601470947266	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2700	false	-6171221728158048105	215	298	1191	1661	1673	300	الذين كفروا------- معجزين في الارض اي فاءتين حتي يعجزونني عن اخذهم وهاهنا مضمر تقديره بل هم مقدور عليهم ومحاسبون وماواهم النار ولبءس المصير اي ولبءس المرجع النار ----ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم و---قوله تعالي ياايها ال-----ذين امنوا ---ليستاذنكم الذين	2700	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1299	true	-5170545049277853754	25	96	138	540	1645	300	الذين كفروا انفسهم معجزين ثم اوعدهم فقال------------------------------------------------------------------------ وماواهم النار ولبءس الم----------------صير النور قوله يايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن-- الذين	1299	1133771897308676098	342	593.5	278	492	69.51219177246094	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	false	5277141063590131555	104	181	574	973	1597	300	وان يستعففن اي يستترن فلا يضعن جلابيبهن وارديتهن خير لهن وافضل لهن وادفع للريبة عنهن قوله تعالي والله سميع------------- عليم اي لا يخفي عليه ما يقلن بالسنتهن ويفعلن بانفسهن وهو ابلغ تحذير ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما	2703	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1300	true	-8433421483529846592	239	300	1287	1596	1596	300	وان يستعففن النور---- فلا يضعن الجلباب---------- خير لهن--------------------------------------- والله سميع النور لقولكم عليم بما في قلوبهم------------------------------------------------- ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما-	1300	1133771897308676098	273	468.0	217	412	66.26213836669922	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	false	5277141063590131555	181	254	973	1371	1597	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون و-----قوله تعالي ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج الاية قال سعيد بن المسيب كان المسلمون يخرجون مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفيعطون مفات-----حهم الاعمي والاعرج والاقارب ويقولون لهم احللنا لكم ما تاكلون مما في بيوتنا	2703	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1301	true	7351314466710850358	0	71	0	384	1564	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون النور قوله------ ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج النور قال سعيد بن المسيب -ان المسلمين كانوا اذا غزوا وخلفوا زمناهم وكانوا يدفعون اليهم مفاتيحهم ابوابهم---------------- ويقولون قد- احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا	1301	1133771897308676098	315	543.5	250	408	77.20587921142578	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2706	false	-7142189765190396941	56	154	291	833	1592	300	يبين الله لكم الايات اي كما بين هاتين يبين ساءر الايات وقوله تعالي لعلكم تعقلون اي لتعقلوا-------------- امره ونهيه فتعملوا بذلك فتءجروا عليه انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم وقوله تعال--ي انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله وينتظم هذا بما قبله من الاستءذان واذا كانوا معه اي -------مع الرسول علي امر جامع اي علي شان جمعهم كالغزو و---------الجمع---------------ة وا----لعيد لم يذهبوا من عنده حتي يستاذنوه	2706	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1303	true	-1447870847591327405	64	153	325	821	1567	300	يبين الله لكم الايات النور يفصل الله لكم معالم دينكم-------------- لعلكم تعقلون النور لكي تفهموا عن الله امره ونهيه وقول--------------------ه انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم --------النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله--------------------------------- واذا كانوا معه علي امر جامع النور-------------- اي علي امر طاعة يجتمعون عليها نحو الجمعة والفطر والجهاد واشباه ذلك لم يذهبوا-------- حتي يستاذنوه	1303	1133771897308676098	376	600.5	303	593	63.40640640258789	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2714	false	-8132541468187211468	142	267	701	1359	1514	300	في الدنيا بقولهم----- واتنا ما وعدتنا علي رسلك ال عمران وقيل هو سءال-- الملاءكة ربن----------------------ا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غافر وقيل هو امر بالسءال اي وعدتكم ذلك وانا منجزه لا محالة فسلوني ذل--ك ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل وقوله تعالي ويوم يحشرهم اي واذكر يا محمد يوم نحشرهم وما يعبدون من دون الله من الانبياء والملاءكة و وما بمعني من وهو كقوله فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء المشركين حتي عبدوكم ام هم ضلوا السبيل اي اانتم زينتم لهم ذلك بادخال الشبه وهو استفهام بمعني التقريع قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2714	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1309	true	-7852208604422177367	29	92	166	493	1630	300	في الدنيا فقالوا ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك ال عمران وقال القرظي ان الملاءكة تسال لهم ذلك وهو قوله ربنا وادخلهم جنات عدن------------ -------------------------------------------------------------غافر الاية ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1309	1133771897308676098	275	458.5	219	689	39.91291809082031	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2715	false	-8238342893740486654	14	134	82	710	1603	300	ما كان------ لنا ان نتخذ من دونك من يوالينا فيعبدنا دونك ومعناه التبرء من الرضا بشرك هءلاء والانتفاء منهم وقوله تعالي ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر اي ما عبدونا بامرنا لكن لما طال عمرهم وعمر اباءهم في الدنيا ممتعين بالجاه والمال والصحة نسوا ذكرك فاشركوا بك وعبدوا غيرك وكانوا قوما بورا اي صاروا قوما هلكي وقيل كانوا في سابق القضاء كذلك والبور قيل هو جمع باءر من البوار وهو الهلاك وهو كقولهم هاءد وهود وحاءل وحول وقيل هو لفظ يصلح للواحد والجمع وهو في الاصل مصدر كالزور والنور وقال ابن الزبعري في الواحد يا رسول الاله ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	2715	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1309	true	-7852208604422177367	73	107	398	573	1630	300	ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء--------------------------------------------------------------------------- ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا قوما بورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	1309	1133771897308676098	164	281.0	131	634	25.867507934570312	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2723	false	4394543322293596987	103	187	519	1004	1602	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب يقول لست اول نبي كذب بل قد اعطينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا وقد فسرناه في طه وقوله تعالي فقلنا اي لهما اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فرعون وقومه وقوله تعالي فدمرناهم تدميرا اي قد ذهبا اليهم فدعواهم فعصوهما فاهلكناهم اهلاكا بالغرق في اليم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	2723	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1314	true	-378753462324261938	195	226	1021	1212	1650	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	1314	1133771897308676098	191	379.0	160	485	39.38144302368164	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2724	false	-9077871422859555937	125	223	658	1181	1598	300	الله وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا وقوله تعالي وكلا ضربنا له الامثال اي وصفنا له الاشباه من الامم التي كانت قبلهم فاهلكت بتكذيب الانبياء فحذرنا كل امة ان ينزل بها ما نزل بمن كان قبلها وقوله وكلا تبرنا تتبيرا اي اهلكنا اهلاكا وهذا كله تعريف للنبي صلي الله عليه وسلمان الانبياء قبله قد لقوا من اممهم نحو ما تلقاه وان الله تعالي جاعل العاقبة المحمودة له علي من كذبه تطييبا لنفسه وتثبيتا لقلبه ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا ------------وقوله تعالي ولقد	2724	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1314	true	-378753462324261938	229	261	1231	1405	1650	300	الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا الفرقان 3540 قوله------ ولقد	1314	1133771897308676098	159	251.0	129	535	29.71962547302246	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2734	false	2402290096025264086	81	170	418	902	1597	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما وال------------------------------------------------------ذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما وقوله تعالي والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما اي يمضون لياليهم متهجدين لله تعالي قياما علي ارجلهم في موضع القيام وسجدا في موضع السجود ومع ذلك يخافون الله تعالي وذلك قوله تعالي والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما قيل هلاكا وقيل داءما لازما وقال ابن عباس رضي الله عنهما اي شديدا 66 انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما وقوله تعالي ------------	2734	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1321	true	1987205923326743676	109	144	592	788	1624	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما الفرقان 6367 قوله وعباد	1321	1133771897308676098	118	25.5	97	550	21.454545974731445	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2744	false	4209384595155895829	148	262	804	1395	1581	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون وقوله تعالي قال رب اني اخاف ان يكذبون اي لا يصدقوني فيردوا امرك وقوله تعالي ويضيق صدري اي بتكذيبهم ولا ينطلق لساني بضيق صدري وقوله تعالي فارسل الي هارون ولهم علي ذنب اي اجعله رسولا معي وعونا لي وشرحا لصدري واطلاقا للساني وتقوية لي علي القيام بامرك علي الوجه وقيل يضيق صدري غضبا لك واذا اشتد الغضب ضاق الصدر ولم ينطلق اللسان وقوله تعالي ولهم علي ذنب اي دعوي ذنب بقتل القبطي بالوكزة دفعا عن السبطي وقوله تعالي فاخاف ان يقتلون بذلك فاكفني فلا كافي الا انت قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	2744	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1329	true	-8620340553720603899	48	75	244	382	1602	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	1329	1133771897308676098	138	254.0	111	591	23.35025405883789	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2745	false	600970709781932003	73	261	376	1347	1547	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل وقوله تعالي فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين انما وحد لانه في معني الرسالة وهي مصدر فلا تثني قال الشاعر لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا ارسلتهم برسول اي برسالة وقوله تعالي ان ارسل معنا بني اسراءيل اي بان اطلق بني اسراءيل عن الاستعباد وخلهم يذهبوا حيث شاءوا وهو كارسال الصيد واهل القيد 18 قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين وقوله تعالي قال الم نربك فينا وليدا اضمر هاهنا فاتياه فقالا له ذلك فقال الم نربك اي اليس قد اخذناك من اليم فاسترضعنا لك وغذوناك فينا اي بيننا و في منازلنا وليدا طفلا مولودا وقوله تعالي ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك كناية عن قتل القبطي وقوله تعالي وانت من الكافرين من اهل كفران نعمتي اذ قتلت رجلا من شيعتي وقيل اي وانت الان تكفر نعمتي وتدعوني الي طاعتك وتدعي ان لك الها غيري وتامرني ان افسد علي مملكتي بارسال بني اسراءيل معك 20 قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين	2745	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1329	true	-8620340553720603899	75	121	382	621	1602	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين	1329	1133771897308676098	237	379.5	191	971	24.407827377319336	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2747	false	1472206748594936278	59	221	289	1125	1540	300	العالم القادر قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال رب السماوات والارض وما بينهما اي مدبر ذلك ومصرفه فاليه ادعو لا الي من له ماءية وقوله تعالي ان كنتم موقنين اي ان كان قصدكم ان تعرفوا رب السماوات حتي تفيضوا الي اليقين وقيل ان كنتم موقنين بما تعاينونه فرب العا------------------------------------------------لمين ربها 25 قال لمن حوله الا تستمعون ق---------------------------ال ربكم ورب اباءكم الاولين فوقع عند فرعون انه لم يجبه عما ساله وانه اخبره بشء اخر لم يعرف حقيقته قال لمن حوله الا تستمعون معجبا لهم من جواب موسي اي الا تستمعون ما اساله عنه وما يجيبني به فعاد موسي الي مثل قوله الاول ف قال ربكم ورب اباءكم الاولين اي هو خالقكم ومصرفكم ومدبركم علي ما يريد وخالق اباءكم الاولين ومدبرهم ومصرفهم اي ليس الطريق الي معرفته ما سالتني عنه من الماءية انما الطريق الي معرفته الاستدلال عليه بما قلت 27 قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون فل--------ما راه فرعون	2747	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1331	true	2358484168806307101	15	55	76	294	1542	300	ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالمين قال رب السموات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين-------- قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون الشعراء 2328 قال فرعون	1331	1133771897308676098	128	2.0	103	919	13.928182601928711	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2748	false	2861505564667722302	138	272	716	1366	1506	300	الا تستمعون ما يقول- موسي من سعة ملك من ارسله اي متي يكون هذا فاوضح موسي ذلك وقال ربكم ورب اباءكم الاو-----------------------------------لين وكان في هذا تضليل هءلاء الذين يعبدون من دون الله فكان هذا اشنع من الاول عندهم وابعد من وفاق فرعون فيما يدعي من الربوبية فقال هو --------------------------مجنون----------------------------- اذ يزعم ان له الها غيري ف---يزداد موسي عليه السلام في بيانه فقا---------------------------------------------------------ل رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاعقلوا وميزوا بين من يملك الدنيا كلها من شرقها الي غربها وبين من لا يعدو ملكه حدود مصر فقال لءن اتخذت الها غيري اي اصررت علي عبادة هذا لاجعلنك من اهل السجون وكان اذا سجن احدا لم يخرجه من سجنه حتي يموت فيه قطعا لافساده 30 قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	2748	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1331	true	2358484168806307101	123	249	632	1275	1542	300	الا تستمعون م---قالة موسي فزاد موسي في البيان ف قا------------------------------ل ربكم ورب اباءكم الاولين الشعراء اي الذي خلق اباءكم الاولين و--------------------------------------------------------خلقكم من اباءكم فلم يجبه---------- فرعون ايضا بما ينقض قوله وانما قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون الشعراء اي ما هذا بكلام صحيح اذ يزعم ان له الها غيري فلم يشتغل موسي بالجواب عما نسبه اليه من الجنون ولكنه اشتغل بتاكيد الحجة والزيادة في الابانة ف قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون الشعراء توحيد الله وقال اهل المعاني ان كنتم ذوي عقول لم يخف عليكم ما اقول فلم يجبه فرعون في هذه الاشياء بنقض لحجته بل -----------------------------------------------------------------------------------------قال لءن اتخذت الها غيري----------------------- لاجعلنك من المسجونين ق-----------------------------------------------------------------ال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	1331	1133771897308676098	270	269.5	211	919	29.3797607421875	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	false	-7980782510004821269	4	152	16	762	1548	300	قال فات به ان كنت من الصادقين في دعواك وقوله تعالي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي فتحولت عصاه ثعبانا ابان عن نفسه انه ثعبان وقال في اية اخري كانها جان النمل والجان الي الصغر ما هي فالتوفيق بينهما انه صار ثعبانا في خلقته جانا في خفته 33 ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون وقوله تعالي ونزع يده من كمه فاذا هي بيضاء كالثلج للناظرين لمن نظر اليه قال فرعون للملا اي للاشراف حوله ليلبس عليهم ان هذا لساحر عليم اي في السحر وقوله تعالي يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره اي يلقي العداوة والفرقة بينكم ويستميل بعضكم ليحارب به بعضكم فيخرجكم من بلادكم وقوله تعالي فماذا تامرون اي تشيرون به في امره من حبس او قتل او غير ذلك 36 قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	2749	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1331	true	2358484168806307101	236	281	1215	1444	1542	300	قال فات به ان كنت من الصادقين--------------------- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	1331	1133771897308676098	224	405.0	180	746	30.026809692382812	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	false	-7980782510004821269	152	260	762	1334	1548	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون وقوله تعالي قالوا ارجه اي اخره وقيل احبسه واخاه هارون كذلك وابعث في المداءن اي امصار ملكك حاشرين رجالا يحشرون السحرة اي يجمعون ويحضرون ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وها هنا مضمر فارسل فرعون في المداءن حاشرين فجمعوا لميقات يوم معلوم وهو يوم الزينة يوم عيد او يوم نيروز كما مر مرات وقيل للناس اي ان اصحاب فرعون قالوا للناس هل انتم مجتمعون اي اجتمعوا في هذا اليوم 40 لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2749	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1332	true	4271456728952712295	28	63	147	336	1641	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	1332	1133771897308676098	189	357.0	154	572	33.04195785522461	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2750	false	8650920734156668221	0	300	0	1616	1616	300	فلما جاء السحرة اي جاءوا فرعون قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا اي جزاءنا بالخير ان كنا نحن الغالبين لموسي وهارون قال فرعون نعم لكم جزاء عندي وانكم اذا لمن المقربين اي وتكونون مع ذلك مقربين عندي في المنزلة والجاه فتكونون اول من دخل علي واخر من خرج وقيل تدخلون علي من غير اذن وقيل تقبل شفاعتكم فيمن تشفعون لهم 43 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذ----------------------ا هي تلقف ما يافكون وقوله تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي ما تريدون ان تلقوه من الحبال والعصي فستعلمون بطلانها وغلبة الحق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون قال القاسم بن ابي بزة كانوا سبعين الف ساحر والقوا سبعين الف حبل وسبعين الف عصا فجعلت تسعي فتعاظم ذلك عندهم وتوهموا انهم غلبوا موسي بكثرتها فقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وقوله تعالي فالقي موسي عصاه اي بامر الله تعالي فاذا هي تلقف ما يافكون اي فصارت ثعبانا فجعلت تلتقم ما القوه يوهمون به الانقلاب زورا وبطلانا 46 فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين وقوله تعالي فالقي السحرة ساجدين اي لسرعة ما سجدوا صاروا كانهم القوا قوله تعالي قالوا امنا برب العالمين وكانوا حفظوا الاسم حين قال انا رسول رب العالمين فقال فرعون تعنوني فقالوا رب موسي وهارون وفيه اقرار برسالتهما فلما راي فرعون ذلك تحير قال امنتم له اي اصدقتم بذلك موسي قبل ان اذن لكم بذلك انه لكبيركم اي لاستاذكم الذي علمكم السحر وهذا تلبيس منه علي العامة ثم قال فلسوف تعلمون وهذا تهديد وقوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين اراد به ترهيب العامة لءلا يتبعوهم في الايمان 50 قالوا لا ضير انا الي ربنا-	2750	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1332	true	4271456728952712295	45	170	242	927	1641	300	فلما جاء السحرة قال---------------وا لفرعون اءن لنا لاجرا -----------------ان كنا نحن الغالبين قال------------------- نعم-------------- وانكم اذا لمن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون سورة الشعراء 3848 فجمع السحرة لميقات يوم معلوم الشعراء وهو يوم عيدهم يوم الزينة وقيل للناس الشعراء لاهل مصر هل انتم مجتمعون الشعراء لتنظروا ما يفعل الفريقان لعلنا نتبع السحرة الشعراء علي امرهم ان كانوا هم الغالبين الشعراء لموسي واخيه وما بعد هذا مفسر الي قوله قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لا ضير انا الي ربنا	1332	1133771897308676098	380	347.5	308	1899	20.01053237915039	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2751	false	8739599873524850181	0	189	0	993	1618	300	منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين قالوا -------لا ضير-------- اي لا نعد ذلك ضررا علينا فانه تعب ساعة ثم نصير الي كرامة الله تعالي وهو قوله تعالي انا الي ربنا منقلبون وقيل هل هو الا ان تقتلنا فتقلبنا الي ربنا وقيل انا وانت منقلبون الي ربنا فيجزي كلا علي عمله وقوله تعالي انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا المتقدمة---------- ان ---------------------كنا اول المءمنين به وبرسوله -------------------------------في هذا المحفل وقد مرت القصة وفواءدها مرات 52 واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين وقوله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اخبر بما ال اليه امر فرعون وقومه من الهلاك بالغرق وامر موسي عليه السلام وقومه من العلو والنصر فقال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي سر ببني اسراءيل ليلا وسماهم عباده لايمانهم بنبيه انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه ليردوكم ويحاربوكم ان لم تنصرفوا وكان هذا بعد سنين من امر السحرة فارسل فرعون اي ففعل ذلك موسي وخرجوا فاخبر فرعون بذلك فارسل فرعون في المداءن اي امصار عمله حاشرين اي شرطا يحشرون الاجناد اليه للانجاد 54 ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	2751	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1332	true	4271456728952712295	170	258	927	1400	1641	300	منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين الشعراء 4951 لا ضير الشعراء اي لا ضرر--------- علينا فيما ينالنا في الدنيا مع املنا بالمغفرة انا الي ر------------------بنا منقل----------------------------------------------------------------بون الشعراء راجعون في الاخرة ---------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا الشعراء مفسر في طه ان كنا سورة الشعراء لان كنا اول المءمنين الشعراء بايات موسي من جملة السحرة وغيرهم وفي ه------------------------------ذا --الحال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين--------------------------------------- ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	1332	1133771897308676098	302	479.0	241	1070	28.22429847717285	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2758	false	7411584198545860588	82	157	419	854	1623	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقوله تعالي وازلفت الجنة للمتقين من صفات قوله يوم يبعثون اي قربت لهم ليدخولها وقوله تعالي وبرزت الجحيم اي ظهرت للغاوين اي للضالين وقيل للخاءبين من رحمة الله تظهر لهم قبل ان يدخلوها تعجيلا لافزاعهم واقراعهم كما قربت الجنة للمتقين تعجيلا لافراحهم وامتاعهم 92 وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون وقوله	2758	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1336	true	3568280423562238497	257	288	1306	1484	1541	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله	1336	1133771897308676098	175	341.0	144	435	40.22988510131836	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1331	false	236603724995281445	19	43	97	224	1587	300	قالوا له انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمن---------------------ين الشعراء	1331	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1338	true	-6309528553523479153	210	238	1120	1265	1611	300	قالوا--- انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين الشعراء	1338	1133771897308676098	124	239.0	101	148	83.78378295898438	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2759	false	1234631695670799461	25	115	141	594	1580	300	فما لنا من شافعين من الاباعد ولا صديق حميم من الاقارب فيخلصنا فلو ان لنا كرة فيا ليت لنا رجعة الي الدنيا فنكون من المءمن-----------------ين بالله ورسوله 103--------------------------------- ان في ذلك--------------------------------- لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم-------- كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين --وقوله تعالي ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين بالله ورسوله وان ربك لهو العزيز الرحيم قد فسرناه وقوله تعالي--- كذبت قوم نوح المرسلين-------------------------------------------------------------------- اي كذبت جماعة قوم نوح فلذلك انث وقوله المرسلين	2759	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1338	true	-6309528553523479153	4	111	19	589	1611	300	فما لنا من شافعين----------- ولا صديق حميم ثم قالو----------ا فلو ان لنا كرة الشعراء اي- رجعة الي الدنيا فنكون من المءمنين الشعراء المصدقين بالتوحيد اي لتحل لنا الشفاعة كما حلت لاهل التوحيد ان في ذلك الشعراء فيما اخبر من قصة ابراهيم لاية الشعراء لعبرة لمن بعدهم والباقي قد تقدم تفسيره الي قوله كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون--------- وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون الشعراء 105110 كذبت قوم نوح المرسلين الشعراء قال الزجاج دخلت التاء وقوم مذكرون لان المراد بالقوم الجماعة اي كذبت جماعة قوم نوح---------------- المرسلين	1338	1133771897308676098	251	286.5	192	617	40.68071365356445	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2761	false	5718379825363893635	234	277	1239	1484	1613	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون اي تتخذون دورا وقصورا اتخاذ من يءمل الخلود في الدنيا فيحكم ويبرم ذلك ويحسن ويتقن 130 واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	2761	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1339	true	-465406593577004231	209	236	1116	1276	1655	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون------------------------------------------------------------------------------------- واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	1339	1133771897308676098	160	308.0	133	245	65.30612182617188	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	false	3947747652412501140	2	107	13	562	1555	300	واتقوا الذي امدكم اي تابع عليكم بما تعلمون وقوله تعالي امد-----------------------------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ان دمتم علي هذا ع-----------------------------ذاب يوم عظيم ف--------ي الدنيا وهو يوم اهلاككم وتلجون عذاب النار يوم القيامة وهو يوم عظيم وقوله تعالي قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فلسنا نصغي اليك ولا نقبل منك فيعاملون في النار بمثله فيقال لهم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم الطور وهم يقولون سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 137 ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2762	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1341	true	-3123131562225531417	48	124	275	684	1616	300	واتقوا الذي امد--------------كم بما تعلمون الشعراء اي اعطاكم ما تعلمون من الخير ثم اخبرنا بالذي اعطاهم فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم الشعراء 133135 قال ابن عباس يريد ان عصيتموني عذاب يوم عظيم الشعراء في الدنيا والاخرة يريد الذي اهلكوا به------------------------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1341	1133771897308676098	264	428.0	211	639	41.314552307128906	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2764	false	-7041935600419010386	73	175	358	885	1549	300	فيه ولكم شرب يوم معلوم لا تزاحمكم هي فيه وقوله تعالي ولا تمسوها بسوء بقتل فياخذكم عذاب يوم عظيم يوم نزول الهلاك بكم وقوله تعالي فعقروها اي فعرقبوها وقد عرقبها قدار علي ما ذكرنا القصة في سورة الاعرافوهم معينون له راضون به فاضيف اليهم فاصبحوا نادمين اي فصاروا نادمين علي عقرها وقيل علي فوت ولدها لم يقتلوه 158 فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	2764	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1342	true	-2698771760873243281	133	192	713	1016	1563	300	شرب ولكم شرب يوم معلوم------------------------------ ولا تمسوها بسوء----- فياخذكم عذاب يوم عظيم-------------------------------- فعقروها------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا نادمين------------------------------------------------------------ فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1342	1133771897308676098	300	536.0	241	527	56.925994873046875	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2764	false	-7041935600419010386	0	25	0	129	1549	300	فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين	2764	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1342	true	-2698771760873243281	123	148	668	797	1563	300	فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين	1342	1133771897308676098	129	258.0	104	129	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2766	false	1760275632818236065	209	300	1083	1580	1580	300	وقوله تعالي اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي اتموا الكيل في قضاء حقوق الناس ولا تنقصوهم حقوقهم قوله تعالي وزنوا بالقسطاس المستقيم قال الحسن اي القبان وقيل اي الميزان وقال ابو عبيدة اي العدل والسواء ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس في معاملتكم في مالهم وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تبالغوا فيها بالافساد وهو بالكفر والظلم 184 واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من-	2766	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1344	true	-2191042705957587363	72	118	386	644	1651	300	وقوله------ اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين---------------------------------------------------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم ول--------------------------------------------------------------------ا تبخسوا الناس اشياءهم و----------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين-------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من	1344	1133771897308676098	254	453.5	209	498	51.0040168762207	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2772	false	1407986319410024352	157	263	765	1290	1468	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وقوله تعالي واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين قال ابن عباس الن جانبك لهم واراد به التواضع والعطف وقال محمد بن علي اي حسن خلقك وقوله تعالي فان عصوك اي عشيرتك او المءمنون فقل اني برء مما تعملون فلم يقل منكم بل اني برء من اعمالكم لا ارضي بها وقيل اي ليس علي من اعمالكم تبعة انتم المءاخذون بها وقيل اني برء منها لا املك لكم فيها شفاعة عند الله ولا دفعا لما يحل بكم من العقوبة 217 وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	2772	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1347	true	-8275363698877382968	37	65	211	360	1481	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1347	1133771897308676098	149	289.0	121	525	28.380952835083008	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2775	false	-7393844132139474607	86	127	495	681	1616	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا طس سليمان كان له من الاجر عشر حسنات -عدد من كذب بموسي وصدق به وسليمان--------------------- وصالح ولوط----- ويخرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الله	2775	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1351	true	-1211967538069789070	90	131	483	674	1574	300	ابي بن كعب قال قال لي رسول الله- صلي الله عليه وسلم و------من قرا طس سليمان كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق سلي---------------مان وكذبه وهودا او شعيبا وصالحا وابراهيم ويخرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الله	1351	1133771897308676098	136	213.5	103	213	63.84976577758789	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2780	false	-3232721890494095182	68	192	325	961	1534	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين وقوله تعالي وادخل يدك في جيبك اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء اي افة من برص وغيره في تسع ايات اي هما معجزتان عصاك ويداك في جملة تسع معجزات اوتيتها وقد عددناها في اخر سورة بني اسراءيل الي فرعون وقومه اي مبعوث بهن انت الي فرعون واشراف قومه حذف ذلك لدلالة الكلام عليه كما قال الشاعر راتني بحبليها فصدت مخافة وفي الحبل روعاء الفءاد فروق اي راتني مقبلا بحبليها انهم كانوا قوما فاسقين اي هم متقادمو الفسق وهو الخروج عن طاعة الله 13 فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	2780	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1352	true	2863254175508219308	96	134	488	692	1527	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	1352	1133771897308676098	204	380.0	166	636	32.075469970703125	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2792	false	1023117262176104019	5	91	30	494	1621	300	كتاب سليمان وسالتهم عن الراي وذلك قوله تع--------------------------------الي قالت ياايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت ياايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيما حدث لي من هذا الامر ماذا اصنع ما كنت قاطعة امرا اي منفذة عزما حتي تشهدون انتم اي تحضرون فاشاوركم وامضيه علي اتفاق منكم استعطفتهم وراعتهم فاحترموها وذلك قوله تعالي 33 قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	2792	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1363	true	-1864681188506930211	163	209	833	1090	1582	300	كتاب سليمان ثم ارسلت --------------------الي قومها فاجتمعوا اليها فاستشارتهم قالت ي-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	1363	1133771897308676098	213	394.0	173	496	42.94355010986328	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2794	false	6936206569144374331	233	289	1256	1561	1615	300	فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها------ اي لا طاقة لهم بها اي ولا يمكنهم دفعها ولنخرجنهم منها اي من----- قريتهم وقد سبق ذكر القرية اذا دخلوا قرية اذلة اي قد سلبتهم العز بالاستيلاء علي اموالهم وعيالهم وقهر انصارهم وقيل مغلولة ايديهم الي اعناقهم وهم صاغرون مهانون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ياايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	2794	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1364	true	-2802497374765457475	236	294	1264	1564	1590	300	فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها النمل اي لا طاقة لهم ب--------------------ها ولنخرجنهم منها من سبا وهي قريتهم---------------------------------- اذلة--------------------------------------------------------------------------------------------- وهم صاغرون النمل فلما رجع اليها الرسول قالت قد عرفت ما هذا بملك ومالنا به من طاقة فتجهزت للمسير اليه واخبر جبريل سليمان انها خرجت من اليمن مقبلة اليه قال ي-ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	1364	1133771897308676098	147	219.5	117	448	32.8125	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2798	false	859810642038374508	201	300	1001	1480	1480	300	-----------------------------الله انها كانت من قوم كافرين وصدها اي ومنع المراة ما كانت تعبد من دون الله في موضع الرفع اي عبادتها الشمس من دون الله عبادة الله وهو مفعول ثاني وقيل صدها عن العلم والاهتداء قوله انها كانت من قوم كافرين اي فانها كانت كذلك قيل هذه الاية قول سليمان وقيل هو قول الله تعالي وقيل وصدها اي ومنعها سليمان وقيل ومنعها الله ما كانت تعبد من دون الله اي من عبادة غير الله وهو في موضع المفعول قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت-	2798	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1367	true	-7367492800028686358	0	27	0	129	1492	300	الله انها كانت من قوم كافرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت	1367	1133771897308676098	99	-16.5	79	509	19.449901580810547	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2800	false	694828855129175601	114	197	622	1078	1628	300	قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة وكان من عادة الامم المكذبة استعجال العذاب كقولهم اءتنا بما تعدنا الاعراف ونحو ذلك وقيل معناه لم تفعلون ما تستحقون به ان تعاجلوا بالعذاب من الكفر والمعاصي ولم يرد به السءال لولا تستغفرون الله اي هلا تتوبون الي الله من الكفر فيكون ذلك سءال المغفرة لعلكم ترحمون اي راجين رحمة الله قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	2800	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1368	true	5386350889388383036	154	180	774	912	1541	300	قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	1368	1133771897308676098	137	266.0	112	457	29.978118896484375	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2803	false	476177623981712271	2	62	11	341	1629	300	اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء استفهام بمعني الانكار والتوبيخ وكذلك الاول وهو قوله اتاتون الفاحشة بل انتم قوم تجهلون اي ليس ذلك منكم لوجود الشهوة في الرجال وعدمها في النساء بل لفرط جهالتكم تفعلون ذلك 56 فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين	2803	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1370	true	4511611489094984936	94	127	540	717	1634	300	اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء------------------------------------------------------------------- بل انتم قوم تجهلون-------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين	1370	1133771897308676098	177	326.0	144	330	53.6363639831543	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2805	false	4204961326932624586	29	188	157	1006	1566	300	االه مع الله فسرناه قليلا ما تذكرون اي ما ي----------------------تعظون بمواعظ الله امن يهد-------------------------------------يكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون قوله تعال--ي امن يهديكم اي يرشدكم في ظلمات البر والبحر للطرق الي المقاصد وله وجهان كما مر ومعناه هو الذي يهديكم اليها ب-----------النجوم -----والعلا------مات المجعولة لها والاستدلال بالدلاءل قوله ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته بينا معناه والقراءة فيه في سورة الفرقان االه مع الله تعالي الله عما يشركون وهذا ظاهر امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ا------من يبدا الخلق كانوا مقرين بان الله تعالي هو الذي يبدا الخلق فاما قوله ثم يعيده فهم وان جحدوه فهم محجوجون بالنشاة الاولي فلزمهم الامران و الخلق بمعني المخلوق وهو واحد فلذلك قال ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء اي--- المطر والارض اي من الارض بالنبات قوله تعالي االه مع الله فسرناه قل هاتوا برهانكم------ حجتكم	2805	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1372	true	8235921221232439753	24	139	129	737	1546	300	االه مع الل-------ه قليلا ما تذكرون النمل قال ابن عباس قليلا ما تتعظون ومن قرا بالياء فالمعني قليلا تذكر هءلاء المشركين امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون -------النمل امن يهديكم--- يرشدكم--------------------------- الي --مقاصدكم في ظلمات البر والبحر النمل وهذا كقوله وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر الانعام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين النمل امن يبدا الخلق النمل في الارحام من نطفة ثم ي-------------------------------عيده بعد الموت------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن يرزقكم من السماء النمل المطر وم---------ن الارض -النبات----------- االه مع الل-------ه قل هاتوا برهانكم النمل حجتكم	1372	1133771897308676098	386	580.0	309	947	40.76029586791992	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2807	false	8929068269799392245	21	271	97	1361	1506	300	واباءنا اءنا لمخرجون ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون وقوله تعالي وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون اي من القبور احياء لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي قبل هذا ان هذا اي ما هذا الا اساطير الاولين اكاذيب سطرها الاولون قل يا محمد لهءلاء المشركين سيروا في الارض في البلاد فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي ال-------مكذبين ولا تحزن عليهم يا محمد ان يهلكوا فانهم مستحقون لذل--------------------ك ولا تكن في ضيق اي ل------------------------------------------------------------------------------------ا يضيقن عليك امرك مما يمكرون اي من مكرهم اي لا تظن ظفرهم بك فان الله ناصرك و---مهلكهم ----------------71 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون ويقولون متي هذا الوعد اي العذاب الموعود ان كنتم صادقين في اخباركم عنه يخاطبون به النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قل يا محمد عسي ان يكون ردف لكم اي دنا منكم فهو اتيكم من وراءكم وهذا فعل يعدي باللام وغير اللام وما ردف الشء فقد قرب منه بعض الذي تستعجلون من العذاب في الدنيا الاسر والقتل وقيل القحط وقيل عذاب القبر وباقيه في الاخرة من عذاب النار قوله تعالي وان ربك لذو فضل علي الناس علي الكفار بتاخير العذاب عنهم وقيل ببعث الرسول ولكن اكثرهم لا يشكرون لا يءدون شكر نعمه بالايمان 74 وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	2807	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1373	true	-2431859467828174242	51	182	229	878	1463	300	واباءنا ------من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون سورة النمل 6870 قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيروا في الارض---------- فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين النمل والاية ظاهرة ولا تحزن عليهم النمل علي كفار مكة والمعني علي تكذيبهم اياك واعراضهم عنك ولا تكن في ضيق النمل وقرء في ضيق بكسر الضاد وهما لغتان قال ابن السكيت يقال في صدر فلان ضيق او ضيق وهو ما---------------------------------------------------------- يضيق عنه الصدر وهذه الاية مفسرة في اخر النحل ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	1373	1133771897308676098	431	691.0	340	1394	30.91822052001953	80	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2808	false	9033930206418482789	131	257	678	1321	1534	300	وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين وانه اي القران لهدي اي ارشاد ورحمة للمءمنين بما اتبعوه ان ربك يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه بحكمه الحق في الاخرة بمجازاة كل احد علي وفق عمله وهو العزيز فلا يعارض حكمه العليم فلا يخفي عليه المطيع من العاصي وقيل يقضي بينهم في الدنيا بحكمه فيما حرفوه وهو العزيز فلا يرد باسه عمن خالف حكمه العليم فلا يخفي عليه الصواب فتوكل علي الله يا محمد فانه ناصرك علي من خالفك انك علي الحق المبين اي الظاهر لمن نظر اليه بعين قلبه 80 انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	2808	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1374	true	6275948029295816108	81	125	410	638	1531	300	وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	1374	1133771897308676098	228	444.0	184	643	35.45878601074219	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2811	false	4244858656179283222	25	48	132	252	1542	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2811	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1376	true	4704123264937292074	168	191	852	972	1569	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1376	1133771897308676098	120	240.0	97	120	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2817	false	3327062250783607878	215	300	1152	1579	1579	300	قال وهب لما حملت ام موسي بموسي------------ كتمت امرها--- جميع الناس ولم يطلع علي حملها احد وكان------------------------------------------------------------------------------------------------ فرعون بعث القوابل يفتشن----------- النساء ------ولم تنتفخ ----------بطن ام موسي و--------------------لم يتغير لون---------------ها وكن لا يعترضن-------- لها ف-----------------------------------ولدته ليلا ولا رقيب عليها---------- فلم يطلع عليها احد الا ابنتها مريم وكاما اسن من هارون وهارون اكبر من موسي بثلاث سنين وكاما مريم تحت كالب بن يوقنا واوحي الله اليها ان ارضعيه الاية--------------------------- فكتمته امه ثلاثة اشهر ترضعه في حجرها لا يبكي ولا يتحرك فلما خافت علي نفسها وعليه عملت-	2817	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1381	true	-4500469264634383740	55	172	265	845	1503	300	قال ----لما حملت ام موسي بموسي عليه السلام كتمت امرها من جميع الناس فلم يطلع علي حبلها احد من خلق الله وذلك شء ستره الله لما اراد ان يمن علي بني اسراءيل فلما كانت السنة التي ولد فيها موسي بعث فرعون---- القوابل وتقدم اليهن ففتش النساء تفتيشا لم يفتشه قبل ذلك وحملت ام موسي بموسي فلم ينم بطنها ولم يتغير لونها ولم يظهر لبنها وكانت القوابل لا تعرض لها فلما كانت الليلة التي ولد فيها موسي ولدته امه -ولا رقيب عليها ولا قابلة ولم يطلع عليها احد الا اخته م--ريم------------------------------------------------------------------------------- واوحي الله اليها ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم قال فكتمته امه ثلاثة اشهر ترضعه في حجرها لا يبكي ولا يتحرك فلما خافت ع-----------ليه عملت	1381	1133771897308676098	280	381.5	220	681	41.116004943847656	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2818	false	-7391766778926560460	23	187	119	972	1501	300	الليل فلما اصبح فرعون وجلس في مجلسه علي شاطء النيل فبصر بالتابوت فقال لمن حوله من خدمه اءتوني بهذا التابوت فاتوه به وقال مقاتل كانت امه تتبع التابوت وترمقه ببصرها وتخاف عليه الغرق وكان الماء يرفعه مرة ويخفضه اخري وان جواري فرعون خرجن يستقين من النهر فراين تابوتا يجري به الماء فاخذنه وقال كعب كان فرعون وامراته قاعدين علي شط بركته فاذا هما بالتابوت فامر باخذه ففتح راسه فاذا هما بغلام كاحسن ما يكون واتمه فلما راياه لم تتمالك اسية حبا له وقال وهب لما نظر اليه فرعون قال عبراني من الاعداء وغاظه ذلك وقال كيف اخطا هذا الغلام الذبح وكانت امراته اسية بنت مزاحم من بني اسراءيل وهي --------------------------من خيار النساء ومن بنات الانبياء وكانت اما للمساكين ترحمهم وتتصدق عليهم ----------------------فقالت لفرعون ان هذ----------------ا الول-د اكبر من ابن سنة وانما امرت ب---ذبح الولدان في هذه السنة فدعه يكون قرة عين لي ولك فذلك قوله تعالي وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون	2818	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1381	true	-4500469264634383740	185	297	907	1490	1503	300	الله ف-لما اصبح فرعون -جلس في مجلسه علي شاطء النيل فبصر بالتابوت فقال لمن حوله من خدمه ايتوني بهذا التابوت فاتوه به فلما وضع بين يديه فتحوه فوجد فيه موسي ---------------عليه السلام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نظر اليه فرعون قال عبراني من الاعداء فغاظه ذلك فقال---- اخطا هذا الغلام الذبح وكان فرعون قد استنكح امراة- من بني اسراءيل يقال لها اسية بنت مزاحم وكانت من خيار النساء ومن بنات الانبياء وكانت اما للمسلمين ترحمهم وتتصدق عليهم وتعطيهم ويدخلون عليها فقالت لفرعون وهي قاعدة الي جنبه هذا الوليد اكبر من ابن سنة وانما امرت ان يذبح الولدان ل--هذه السنة فدعه يكون قرة عين لي -------------------------------------------------ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون	1381	1133771897308676098	434	738.0	348	921	47.1226921081543	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2819	false	3604472603332409266	21	61	107	304	1498	300	فرعون واستحياه والقي الله عليه محبته ورافته وقال لا--سية عسي ان ينفعك واما انا فلا اريد نفعه --------قال ابن عباس لو ان فرعون ---قال في موسي كما قالت------- اسية-------------- لنفعه الله به ولكنه ابي ذلك للشقاء الذي كتبه الله عليه	2819	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1382	true	4619284566158786543	2	48	14	238	1474	300	فرعون وومق---ه والقي الله عليه محبته ورافته وقال لامراته عسي ان ينفعك فاما انا فلا اريد نفعه قال وهب قال ابن عباس لو ان عدو الله قال في موسي كما قالت امراته اسية عسي ان ينفعنا لنفعه الله به ولكنه ابي---- للشقاء الذي كتبه الله عليه	1382	1133771897308676098	177	296.5	139	231	76.62337493896484	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2821	false	-5287379840376224189	15	175	71	869	1514	300	فنشا موسي في حجر فرعون واسية-- يربيانه بايديهما وقد اتخذاه ولدا فاكرماه ونعماه فبينا هو يلعب----- بين يدي فرعون يوما وبيده قضيب خفيف صغير يلعب به اذ رفع القضيب فضرب--- راس فرعون فغضب فرعون وتطير من ضربه وقال لامراته الا ترين الي هذا الغلام كيف تناولني بالقضيب وقد كنت قلت لكم انه من الاعداء فاراد قتله فقالت امراة فرعون ايها الملك لا تغضب ولا يشقن عليك هذا فانه صبي صغير لا يعقل شيءا وليس ينبغي لملك ان يغضب من مثل هذا فجربه ان شءت فاجعل في هذا الطست جمرة وذهبا فانظر الي ايهما يقبض فامر فرعون بجمرة وذهب فوضعهما في طست بين يدي موسي فلما مد موسي يده ليقبض علي الذهب قبض الملك الموكل به علي يده فردها الي الجمرة فقبض عليها موسي فالقاها في فيه ثم قذفها حين وجد حرارتها فقالت اسية لفرعون لعنه الله الم اقل لك انه لا يعقل شيءا فكف عنه فرعون وصدقها و-----ترك قتله فيقال ان العقدة التي كانت في لس--------انه اثر تلك الجمرة وهي	2821	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1382	true	4619284566158786543	138	258	687	1270	1474	300	فنشا موسي في حجر فرعون وامراته يربيانه واتخذ-------------ه ولدا--------------- فبينا هو يلعب يوما بين يدي فرعون----- وبيده قضيب--------------- به اذ رفع القضيب فضرب به راس فرعون فغضب فرعون وتطير من ضربه حتي هم بقت--------------------------------------------------------------------------------------له فقالت اسية بنت مزاحم-------- لا تغضب ولا يشقن عليك---- فانه صبي صغير لا يعقل -----------------------------------------جربه ان شءت -اجعل في هذا الطشت جمرا وذهبا فانظر علي ايهما يقبض فامر فرعون بذلك---------------------------------- فلما مد موسي يده ليقبض علي الذهب قبض الملك الموكل به علي يده فردها الي الجمرة فقبض عليها موسي فالقاها في فيه ثم قذفها حين وجد حرارتها فقالت اسية لفرعون---------- الم اقل لك انه لا يعقل شيءا فكف عنه فرعون وصدقها وكان امر بقتله ويقال ان العقدة التي كانت في لسان موسي انه اثر تلك التي ------	1382	1133771897308676098	517	858.5	408	821	62.97198486328125	92	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2822	false	-8382918717262140655	98	141	491	703	1538	300	اتيناه جزاء له علي احسانه------------ ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	2822	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1384	true	2807878977177282630	232	276	1148	1372	1486	300	اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	1384	1133771897308676098	195	374.5	154	224	87.05357360839844	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2824	false	3802163004062519963	35	283	165	1408	1490	300	قوله تعالي فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما اي فلما ان اراد موسي ان يبطش بالقبطي الذي هو عدو لموسي وللاسراءيلي فوثب عليه ليمنعه من اخذ الاسراءيلي وتسخيره قال ياموسي اي قال الاسراءيلي ياموسي وتوهم انه انما اراد اخذه لا اخذ القبطي اذ قال له انك لغوي مبين وراي ندمه علي ما كان منه بالامس من قتل القبطي ثم لما راه قصد نحوه ونحو صاحبه ظن انه انما يقصده قوله تعالي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس اي القبطي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض ا---ي ما تريد الا ان تكون قتالا ------وقيل متجبرا وما تريد ان تكون من المصلحين في الارض وقيل اي من اصلح بين متشاجرين فانما يدفع احدهما عن الاخر لا ان ي-----قتل احدهما وكان امر -قتل القبطي بالامس قد شاع لكن خفي قاتله فلما سمع القبطي في اليوم الثاني ذلك من السبطي لموسي عليه السلام -علم ان-------------- موسي هو قاتل القبطي بالامس فذهب فاخبر فرعون وطلبوه ليقتلوه وهذا عن ابن عباس رضي الله عنهما وجماعة وقال الحسن قوله اتريد ان تقتلني قول القبطي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا-موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين قوله تعالي وجاء رجل من اقصي المدينة قال محمد بن اسحاق هو حزقيل بن سورا ابن عم فرعون وهو مءمن ال فرعون يسعي اي يسرع قال ياموسي ان الملا اي اشراف القوم ياتمرون بك اي يتشاورون ويرتءون فيك ليقتلوك بالقبطي الذي قتلته فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	2824	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1386	true	-1529085285632015966	116	265	631	1371	1544	300	قوله------ فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما القصص ا--------------------ي بالقبطي الذي هو عدو لموسي -الاسراءيلي ---------------------ظن الاسراءيلي ان موسي يريد ان يبطش به لقول---------------------------------------------------------------ه انك لغوي مبين القصص ف قال يا موس--------------------------------------------------------------------------------------ي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس القصص ولم يكن علم احد من قوم فرعون ان موسي هو الذي قتل القبطي بالامس حتي افشي عليه الاسراءيلي وسمع القبطي ذلك فاتي فرعون فاخبره وقوله ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض القصص اي تريد الا ان تكون قتالا بالظلم قال الزجاج الجبار---------------------- في اللغة الذي لا يتواضع لامر الله والقاتل بغير حق جبار لما علم فرعون ان موسي قتل القبطي----- امر بقتل م----------------------------------------------------------------------------------وسي عليه السلام وعلم بذلك رجل من شيعة موسي فاتاه فاخذه وهو---------------------------------------------------------------------------------------- قوله--------------------------- وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	1386	1133771897308676098	429	571.0	332	1398	30.686695098876953	72	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2825	false	4453283417721135319	132	167	688	862	1500	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء	2825	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1386	true	-1529085285632015966	265	300	1371	1544	1544	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء-	1386	1133771897308676098	173	341.0	139	174	99.42528533935547	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2827	false	4539892206233561664	208	237	1072	1224	1541	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قوله فجاءته احداهما	2827	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1388	true	-5129275837984310376	152	180	747	892	1494	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قال-------ت احداهما	1388	1133771897308676098	143	276.0	115	152	94.07894897460938	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	false	6813120235212587350	21	48	96	232	1499	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2831	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1390	true	-7139499033751991408	131	158	639	775	1479	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1390	1133771897308676098	136	272.0	109	136	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2832	false	9137488985926110736	140	290	710	1494	1541	300	فذانك برهانان من ربك قرا ابن كثير و-------------------------------------------------------ابو عمرو ويعقوب -------بالتشديد وذلك للتاكيد والباقون ب--------------------------التخفيف قوله برهانان اي حجتان من ربك علي صدق نبوتك الي فرعون وم--------لءه اي عل--ي ارس-الك الي فرعون واشراف قومه--------- انهم كانوا قوما فاسقين متقادمين في الفسق وهو الخروج عن طاعة ال----له 33 قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قوله تعالي قال رب اني قتلت منهم نفسا اي القبطي الذي مر ذكره فاخاف ان يقتلون به وهو خوف الطبع واخي هارون هو افصح مني لسانا اي ابين كلاما فارسله معي اي اجعله رسولا اليهم معي ردءا اي عونا علي تبليغ الرسالة يصدقني قرا عاصم وحمزة برفع القاف علي الصفة وقرا الباقون بالجزم علي الجزاء اني اخاف ان يكذبون فاذا كان معي اخي قمنا بمحاجتهم قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	2832	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1392	true	-6782381172705920227	5	104	29	561	1596	300	فذانك برهانان من ربك القصص يعني اليد والعصا حجتان من الله لموسي عليه السلام علي صدقه وكان ابو عمرو يخص هذا الحرف بالتشديد ويحكي انه لغة قريش قال الزجاج التشديد تثنية ذلك والتخفيف تثنية ذاك جعل بدل اللام في ذلك تشديد النون في ذانك الي فرعون وملءه القصص اي ارسلناك الي فرعون وملءه بهاتين الايتين انهم كانوا قوما فا-------------------------------------سقين القصص عاصين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	1392	1133771897308676098	301	477.0	242	896	33.59375	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	false	7589506425553151640	0	90	0	479	1541	300	لكما سلطانا اي------------------------------------------------- حجة وقيل قوة وقدرة ومنعة فلا يصلون اليكما اي فلا يصيبونكما بمكرو------ه باياتنا قيل هو متصل بقوله------- ونجعل لكما سلطانا باياتنا وقيل هو متاخر وتقديره---------------------------------------------- انتما ومن اتبعكما الغالبون باياتنا وهي المعجزات ويجوز ان تكون باياتنا مقررة في موضعها فلا يصلون اليكما بسبب اياتنا وكان له ثلاثة اوجه وقد مرت القصة مرات 36 فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح	2833	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1392	true	-6782381172705920227	218	300	1154	1596	1596	300	لكما سلطانا القصص حجة تدل علي النبوة قال الزجاج والسلطان ابين الحج---------------------ج فلا يصلون اليكما القصص بقتل وسوء ولا اذي وقوله باياتنا موضعه التقديم لان المعني ونجعل لكما سلطانا باياتنا اي مما نعطيكما من المعجزات ثم اخبر ان الغلبة لهما ولمن اتبعهما فقال انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح-	1392	1133771897308676098	270	427.0	218	587	45.9965934753418	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	false	7589506425553151640	53	91	297	488	1541	300	القصة مرات 36 فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري--------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا----------------------- في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عند-----------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن تكون له عاقبة الدار------------------------------------ انه لا يفلح الظالمون	2833	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1393	true	-6092577912700467413	1	87	9	420	1546	300	القصص 3637--- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري القصص اي ما هذا الذي جءتنا به الا سحر افتريته من قبل نفسك لم تبعث به وما سمعنا بهذا القصص الذي تدعونا اليه في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده القصص 3637 اي هو اعلم بالحق منا ومن الذي جاء بالبيان من عنده اي ان الذي جءت بالهدي من عند الله ومن تكون له عاقبة الدار القصص اي وهو اعلم بمن تكون له الجنة انه لا يفلح الظالمون	1393	1133771897308676098	183	309.5	146	414	44.20289993286133	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2834	false	-3604475436384326523	41	196	199	1013	1567	300	ما علمت لكم من اله غيري ثم اقر فقال ال----------------------------------------ي اله موسي ثم ذكر من نفسه الظن فقال واني لاظنه من الكاذبين اي اظن موسي يكذب في دعواه ان له الها وانه ارسله الينا رسولا يدعونا الي توحيده وعبادته 39 واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وقوله تعالي واستكبر هو وجنوده اي تعظم عن الاستسلام والاسلام في الارض اي ارض مصر بغير الحق اي بالباطل وظنوا انهم الينا اي الي حسابنا وجزاءنا لا يرجعون يوم القيامة وليس هذا بعذر لهم بل ذم بالجهل وترك التامل في الايات حتي يعلموا فاخذناه وجنوده اي عاقبناهم فنبذناهم في اليم اي فالقيناهم في البحر فاغرقناهم علي ما مرت قصته فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين فليحذر قومك ان يجري عليهم مثل ذلك 41 وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	2834	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1393	true	-6092577912700467413	99	164	478	826	1546	300	ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي------------------------- واني لاظنه من الكا-----------------------------------------------------------------------------------------ذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1393	1133771897308676098	291	538.0	236	854	34.0749397277832	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2836	false	-6581758637946514296	189	300	981	1576	1576	300	ولولا ان تصيبهم مصيبة --------------------------------------بما قدمت ايديهم------------------------------- فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسو----------------------------لا فنتبع اياتك------------ ونكون من المءمنين ا--------------------------------ي لولا انا لو -------------------------عاجلناهم بالعقوبة بما ارتكبوه من المعاصي لقالوا هلا ارسلت الينا رسولا فكنا نءمن به ونتبع القران الذي انزلته ونصدق به لما ارسلنا اليهم رسولا هذا الجواب----- محذوف لدلالة ظا--هر الكلام عليه فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرون وقوله تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا النبي المرسل وهو محمد صلي الله عليه وسلم والكتاب ال----منزل وهو القران تحكموا علي الله قالوا لولا اوتي ا-----------------------------ي م----------حمد مثل ما اوتي موسي من-	2836	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1396	true	-4898532036895828219	19	173	98	923	1608	300	ولولا ان تصيبهم مصيبة القصص قال مقاتل يعني العذاب في الدنيا بما قدمت ايديهم القصص من المعاصي يعني كفار مكة فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا القصص هلا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك يعني القران ونكون من المءمنين القصص المصدقين بتوحيد الله والمعني لولا انهم يحتجون بترك الارسال اليهم لعاجلناهم بالعقوبة بكفرهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جواب لولا محذوف تقديره ما ذكرنا---------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون القصص -4851 فلما جاءهم الحق من عن-------------------------------------------------دنا القصص محمد و---القران---------------- قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي القصص هلا اوتي محمد من الايات مثل ما اوتي موسي من	1396	1133771897308676098	355	498.0	285	1024	34.66796875	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2840	false	-4839333229824737479	4	55	20	258	1463	300	انك لا تهدي من احببت اي لا تقدر علي ان تنور قلب من احببت ولكن الله يفعل ذلك وقيل له انك شفيع الجناية لا شريك الهداية وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	2840	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1398	true	-230349439025176353	127	165	711	895	1519	300	انك لا تهدي من اح------------------------------------ببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين------------------ وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1398	1133771897308676098	157	272.5	122	238	65.96638488769531	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2841	false	5386092583966291028	157	281	783	1464	1558	300	وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون اي وما اهلكناهم بالانتقام الا واهلها مستحقون العذاب------------- بظلمهم وهو اصرارهم علي كفرهم بعد الاعذار اليهم وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون قوله تعالي وما اوتيتم من شء اي وما اعطيتم في الدنيا من شء من الاموال ونحوها فتراءيتم به علي الضعفة وتركتم به الايمان فمتاع الحياة الدنيا وزينتها اي فهو شء ينتفع به في الحياة القريبة التي تنقضي قريبا وينقضي المتاع بانقضاء الحياة الدنيا وهو زينة من زين الدنيا وما عند الله اي ما اعده للمءمنين خير من متاع الدنيا وابقي افلا تعقلون افليست لكم عقول تعلمون بها الاولي بالاختيار افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2841	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1400	true	-5702576161761399951	253	300	1344	1601	1601	300	وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالم---------------------------------------------ون القصص قال عطاء يريد بظلمهم اهلكتهم وظلمهم شرك-------------------هم وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون-------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين-	1400	1133771897308676098	223	393.5	182	694	32.132564544677734	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2843	false	-6364198659519660853	37	272	205	1425	1557	300	قال الذين حق عليهم القول اي الدعاة الي الشرك و شركاءي غيرهم وهي الاصنام فيقال لهم اين شركاءي-------------- ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم اي الاصنام فتقول الشياطين عند هذا خوفا علي انفسهم ان يزاد في عذابهم باغواءهم ربنا هءلاء الذين اغوينا انا ما امرناهم بعبادتنا وما عبدونا ومثل هذا ما يقول من يكون منه سبب في جناية غيره فيقول اما انا فلم اجن هذه الجناية ولا امرت بها انما كان مني كذا اشفاقا ان ينزل به جزاء تلك الجناية وقوله تعالي وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون قيل هاهنا مضمر فودوا لو كانوا مهتدين الي الاسلام في الدنيا وقيل الاضمار في اخره لو انهم كانوا يهتدون لخرجوا من العذاب الذي راوا وقيل بل المضمر في اخره لو كانوا يهتدون لما راوا ذلك العذاب 65 ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون وقوله تعالي ويوم يناديهم عطف ايضا علي الاول فيقول ماذا اجبتم المرسلين الذين ارسلوا اليكم فعميت عليهم الانباء يومءذ اي خفي عليهم الجواب فلم يدروا بماذا يجيبون اذ لم يكن عندهم جواب يعتذرون به فهم لا يتساءلون اي فلا يسال بعضهم بعضا عن الحجة التي يحتج بها اذ يعلم انه لا يجد ذلك عند احد وقيل فهم لا يتساءلون اي لا يسال بعضهم بعضا عن حاله لانه مشغول بامر نفسه وقال مجاهد اي لا يتساءلون بالانساب اي لا يمكنه ان يقول لاخر انصرني لقرابتك مني 67 فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	2843	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1401	true	-8783538931182987793	175	230	919	1232	1630	300	قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1401	1133771897308676098	231	327.0	190	1234	18.7196102142334	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2844	false	6579105919133687973	145	211	746	1070	1508	300	قوله وربك يخلق ما يشاء ثم يقول ويختار ما كان لهم الخيرة ويكون ما اسما اي ويختار للعباد ما هو مختار في نفسه حسن مرضي وقوله تعالي سبحان الله وتعالي عما يشركون اي تنزه الله تعالي وتقدس عن اشراك المشركين 69 وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة وله الحكم واليه ترجعون----------- وربك يعلم ما	2844	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1402	true	-4074302464570402301	141	183	783	992	1602	300	قوله وربك يخلق ما يشاء ويخ--------تار ما كان لهم الخيرة------------------------------------------------------------------------ سبحان الله وتعالي عما يش-------------------------------------------ركون--- وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة وله الحكم واليه ترجعون القصص 6870 وربك يخلق ما	1402	1133771897308676098	192	350.5	152	335	57.31343460083008	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2845	false	352478495343412988	92	242	451	1273	1559	300	الي يوم القيامة اي داءما م---------ن اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون ف-------------------------------------يه افلا من تحب اشغالكم بالنهار افلا تبصرون اعمي انتم لا تبصرون الليل والنهار وما فيهما فتعتبروا بذلك 73 ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه اي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الليل ولتبتغوا من فضله اي ف------------ي النهار------------ ولعلكم تشكرون ولتشكروا له علي هذه النعمة وقوله تعالي ويوم يناديهم عاد الكلام الي التخويف بيوم القيامة فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون فسرناه ومعني التكرار والله ا---------علم انه يامرهم بدعاءهم اولا فيدعون فلا يستجيبون فيظهر حبوط عملهم وخيبة املهم ثم يخاطبهم به فيسكتون وهو توبيخ لهم وزيادة في خزيهم ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترون قوله----- تعالي ونزعنا من كل امة شهيدا اي--- واخرجنا من كل امة شاهدا -----------عليهم	2845	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1403	true	-4075553664487382118	144	293	764	1567	1605	300	الي يوم القيامة القصص لا نهار معه من اله غير الله ياتيكم بضياء القصص بنور تطلبون فيه المعيشة ونهار تبصرون في----------------------------ه افلا تسمعون سماع فهم وقبول فتستدل-----------------------------وا بذلك علي توحيد الله وقوله تسكنون ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه اي تستريحون فيه من الحركة والنصب افلا تبصرون ما انتم عليه من الخطا والضلال ثم اخبر ان الليل والنهار رحمة منه فقال ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه القصص يعني في الليل ولتبتغوا من فضله القصص لتلتمسوا في النهار من فضل الله ولعلكم تشكرون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي انعم عليكم بهما ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون---------------------------------------------------------------------- ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون القصص 7475 ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون القصص وقد مر تفسيرها وانما كرر ذكر النداء للمشركين باين شركاءي تقريعا لهم بعد تقريع ونزعنا من كل امة شهيدا القصص واخرجنا من كل امة رسولها الذي يشهد عليهم	1403	1133771897308676098	270	338.0	211	1213	22.258861541748047	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2846	false	5955528812743189863	0	82	0	402	1516	300	الحق اي الالهية--- لله وحده وضل عنهم باطلا------------------- ما كانوا يفترون --بشركهم الذي كانوا يفترون به علي الله ---76 ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين و----------قوله تعالي ان قارون كان من قوم موسي	2846	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1404	true	-7170623577706351584	35	121	181	600	1500	300	الحق القصص التوحيد لل-----ه وضل عنهم القصص زال وبطل في الاخرة ما كانوا يفترون القصص في ال----دنيا ----من ان -مع الله شريكا ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين القصص 7677 قوله------ ان قارون كان من قوم موسي	1404	1133771897308676098	352	616.5	274	439	80.18223571777344	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2847	false	-6643122818003121064	173	249	898	1265	1527	300	في الدنيا- من العمل الصالح الذي يوصلك الي ثواب الاخرة فهو نصيب المءمن من الدنيا واحسن بمالك الي عباد الله كما احسن الله اليك فيما وسع---------------------- عليك وبسطه لك ---------------------ولا تبغ الفساد في ال-----------------ارض ان الله -لا يحب المفسدي-----ن هذا ظاهر قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون------ قال انما اوتيته علي علم عندي------ قال	2847	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1405	true	-5141778355726343048	103	190	536	967	1540	300	---الانسان من الدنيا------ الذي يعمل به لاخرته وقال الحسن امر ان يقدم الفضل وان يمسك ما يغنيه واحسن------ كما احسن الله اليك القصص اطع الله واعبده لما انعم عليك واحسن العطية في الصدقة والخير ولا تبغ الفساد في الارض القصص لا تبغ باحسان الله اليك ان تعمل في الارض بالمعاصي قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون القصص قال انما اوتيته علي علم عندي القصص قال	1405	1133771897308676098	250	369.5	190	446	56.053810119628906	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2848	false	-3906421766321246564	173	260	902	1341	1565	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم قوله-------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج علي قومه في زينته التي يتعظم بها من اللباس والمركب والخدم ونحوهم قال ابن عباس رضي الله عنهما -------------------------------------------------------------------------------خرج علي بغلة شهباء عليها سرج من ذهب وقطيفة ارجوان وقال وهب خرج في اربعة الاف غلام علي بغال شهب ثي--------ابهم الارجوان وقال كعب خرج في ثلاث مءة غلام عن يمينه وثلاث مءة جارية عن يساره عليهم الوان -الثياب وقال الحسن في زينته يعني الحمرة والصفرة قال ---------	2848	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1406	true	8779008438361478112	2	104	12	526	1517	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون القصص 7980 فخرج علي قومه في زينته القصص----------------------------------------- قال السدي خرج في جوار بيض علي سرج من ذهب علي قطف ارجوان علي بغال بيض عليهن ثياب حمر وحلي من ذهب وقال مقاتل خرج علي بغلة شهباء عليها سرج من ذهب عليه الارجوان ومعه----------- اربعة الاف فارس علي الخيل عليهم وعلي دوابهم الارجوان ومعهم ثلات ما---------------------------------ءة جارية -----بيض عليهن الحلي والثياب------------------------- الحمر علي البغال الشهب وقال	1406	1133771897308676098	239	333.5	187	629	37.99681854248047	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2850	false	1305182766778199043	214	240	1081	1220	1542	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2850	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1407	true	3286382834194793171	52	78	271	410	1552	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1407	1133771897308676098	139	278.0	113	139	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2852	false	3474723294414388901	218	280	1118	1458	1554	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي يصلح في من النصب بكونه مفعولا والرفع بكونه مبتدا علي الاستفهام وقوله تعالي ومن هو في ضلال مبين فيفتح علي المهتدي ويقهر الضال فيدخل المهتدي الجنة والضال النار فيثيب المهتدي ويعاقب الضال فيسعد المهتدي ويشقي الضال علي اختلافهم في تفسير المعاد وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	2852	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1409	true	-2399216180344285467	250	276	1295	1415	1522	300	قل ربي اعلم من جاء بالهد---------------------------------------------------------------------------ي ومن هو في ضلال مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	1409	1133771897308676098	120	222.0	94	340	35.29411697387695	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2857	false	8555536507584009954	20	60	109	323	1673	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين--------------------------------------- ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين و------------الذين امنوا	2857	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1414	true	5622054736550001581	0	48	0	265	1657	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين العنكبوت اي في زمرة الانبياء والاولياء ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا	1414	1133771897308676098	214	408.5	174	265	80.75471496582031	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2860	false	-2162461100824456410	121	202	659	1090	1616	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وقوله تعالي------------------------------------------------------------------- وابراهيم عطف- علي قوله نوحا------------------ اذ قال لقومه اعبدوا الله واتق----------------------------وه ذلكم---------------- خير لكم ان ك-----------------نتم تعلمون اي انفع لكم واصلح ان كنتم من اهل العلم بالامور والتفكر في بواديها وعواقبها وقوله تعالي انما تعبدون من دون الله اوثانا	2860	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1416	true	3957368531818517953	13	107	65	582	1560	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين العنكبوت 1618 وابراهيم عطفا علي نوح والمعني وارسلنا ابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه العنكبوت اطيعوا الله وخافوه ذلكم يعني عبادة الله خير لكم من عبادة الاوثان ان كنتم تعلمون العنكبوت ولكنكم لا تعلمون------------------------------------------------------------- انما تعبدون من دون الله اوثانا	1416	1133771897308676098	326	550.0	262	578	56.40138244628906	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2861	false	-8070920062956710001	95	128	499	652	1558	300	19----------- اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	2861	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1416	true	3957368531818517953	166	201	900	1064	1560	300	ظاهر الي قوله اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	1416	1133771897308676098	151	300.0	118	164	92.07317352294922	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2862	false	438143162931197529	113	169	589	873	1566	300	الرحمن وما لكم من دون الله من ولي يتولي اموركم------------- ولا نصير يمنعكم من عذاب ينزل بكم فالي الله فافزعوا واياه فاعبدوا 23 والذين كفروا بايات الله ولقاءه---------------------------------- اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2862	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1417	true	6840068889090356744	117	183	618	961	1582	300	السيءة وما لكم من دون الله من ------ولي العنكبوت يمنعكم مني ولا نصير ينصركم من عذابي------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه العنكبوت بالقران والبعث بعد الموت اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم العنكبوت يعني من جنتي ثم عاد الكلام الي قصة ابراهيم وهو قوله فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1417	1133771897308676098	223	382.5	176	392	56.88775634765625	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2866	false	-5779025025255925195	100	147	518	758	1542	300	تعالي الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في الهلاك وقال ابو عبيدة يعني من الذين طالت اعمارهم فبقيت بعد موت الاتراب ثم اهلكت ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	2866	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1420	true	-8195034039421301954	11	40	56	202	1665	300	واهله الا امراته كانت من الغابرين---------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	1420	1133771897308676098	142	238.0	113	240	59.16666793823242	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2867	false	3972349349126218749	180	292	937	1550	1599	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا---------------------- تعثوا في الارض مفسدين وقوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا عطف علي قوله نوحا فقال ياقوم اعبدوا الله اي وحدوا الله واطيعوه وارجوا اليوم الاخر قال الحسن اي صدقوا به ومعناه انهم كانوا لا يصدقون به فلا يرجون كونه فكانه قال وارجوا كونه وقيل معناه فاعملوا الصالحات راجين ثوابه في الاخرة وقيل اي خافوا عذاب الله يوم القيامة علي المعاصي فلا تعصوه والرجاء يقع علي الامل والخوف جميعا علي ما مر وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الافساد في الارض بالكفر والمعاصي من نقص الكيل والوزن وغير ذلك فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	2867	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1420	true	-8195034039421301954	59	83	301	438	1665	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1420	1133771897308676098	114	-42.5	95	636	17.924528121948242	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	false	-1195672260133825981	154	232	871	1324	1699	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقوله تعالي وقارون وفرعون وهامان عطف علي قوله وعادا وثمود وقيل فصدهم وصد قارون وكذا قوله تعالي ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض بالترءس علي اهلها واستعباد ضعفاءها وقوله تعالي وما كانوا سابقين اي فاءتين اخذنا فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2868	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1420	true	-8195034039421301954	238	279	1312	1546	1665	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1420	1133771897308676098	234	452.5	193	453	51.6556282043457	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2869	false	-6721519706935819145	268	299	1414	1579	1584	300	خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	2869	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1422	true	5972662068820045872	42	73	210	374	1503	300	خلق الله السم-وات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1422	1133771897308676098	164	323.0	133	165	99.39393615722656	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2875	false	5989993845267585498	72	163	357	890	1627	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا اي شاهدا بصدق ما ادعيه من الرسالة وانزال القران علي وقوله تعالي يعلم ما في السماوات والارض لا يخفي عليه شء مما فيهما وهذا وعيد لهم بتعريض والذين امنوا بالباطل بالجبت والطاغوت وكفروا بالله اي اشركوا به اولءك هم الخاسرون قيل الهالكون وقيل المغبونون حرموا الجنة واستحقوا الخلود في النار ويستعجلونك بالعذاب----------------------------------- ولولا اجل مسمي----------------------------------------------------------------------------------------------- لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يش---------------------------------------------عرون وقوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب	2875	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1426	true	5216773640767674359	157	222	864	1262	1688	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السم-وات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون العنكبوت 5052------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالعذاب العنكبوت استهزاء وتكذيبا منهم بذلك ولولا اجل مسمي العنكبوت لعذابهم وهو يوم القيامة وقال الضحاك يعني مدة اعمارهم لانهم اذا ماتوا صاروا الي العذاب لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون العنكبوت باتيانه ثم ذكر ان موعد عذابهم النار فقال-------- يستعجلونك بالعذاب	1426	1133771897308676098	204	326.0	170	708	28.81355857849121	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2876	false	-9095026868761037766	195	299	1051	1645	1650	300	وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين وقوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم قرا حمزة والكساءي وخلف بالثاء المعجمة فوقها بثلاث من الثواء وهو الاقامة والاثواء تعديته وقرا الباقون بالتاء من التبوءة وهي الانزال من الجنة غرفا وهي اعالي المنازل بها قوله تجري من تحتها الانهار اي من تحت اشجارها وقصورها المياه في الانهار وهي انزه ما يكون وقوله تعالي خالدين فيها لا يموتون فيها ولا يخرجون منها نعم اجر العاملين 59 الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم ثم وصفهم ---------فقال الذين صبروا اي	2876	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1427	true	-4189198698312325949	0	39	0	223	1606	300	وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم العنكبوت 5660 يا عبادي الذين امنوا ان	1427	1133771897308676098	198	365.0	161	603	32.835819244384766	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2880	false	7545837903212303044	152	189	920	1091	1685	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة الروم كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل ملك يسبح الله بين السماء والارض وادرك ما ضيع في يومه وليلته	2880	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1430	true	-4693995796582158678	228	263	1265	1425	1604	300	ابي بن كعب قال قال لي رسول الله- صلي الله عليه وسلم------- من قرا سورة الروم كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل ملك يسبح الله بين السماء والارض وادرك ما ضيع--- يومه وليلته	1430	1133771897308676098	145	256.0	112	171	84.79531860351562	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2883	false	2581339134538805087	141	168	756	904	1595	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون وقوله تعالي اولم يتفكروا في	2883	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1432	true	-5911864735756982579	258	283	1327	1461	1553	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون------------ اولم ي-سيروا في	1432	1133771897308676098	132	241.5	107	148	89.1891860961914	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2885	false	1647229703650562779	123	216	681	1185	1654	300	الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون وقوله تعالي الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون قرا ابو عمرو في رواية بياء المغايبة والباقون بتاء المخاطبة قيل يبدا الخلق اي المخلوق من الماء ثم يعيده من التراب وقيل الي التراب وكان خلقه من التراب وقوله تعالي ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي يقنط المشركون من رحمة الله ومن شفاعة الشفعاء وقال سعيد بن جبير يبلس يبهت وقال الاخفش يندم وقيل يدهش 13 ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون	2885	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1434	true	-42447015038333350	111	138	579	733	1655	300	الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون	1434	1133771897308676098	154	299.0	127	504	30.55555534362793	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2889	false	9079936409844461013	6	116	29	603	1572	300	ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقوله تعا------------لي ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها يعني ان يريكم يقول ومن اعلامه ما ينزل من المطر من السحاب ليخرج به النبات من الارض متاعا لكم ولانعامكم لحاجتكم الي ذلك في ظعنكم واقامتكم ويقدم قبل المطر البرق بشارة به وفيه طمع في الغيث وخوف من الصواعق ان في ذلك لايات لقوم يعقلون يتفكرون بعقولهم في جميع ما ذكرنا من وجوه الدلالة بهذه الايات ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخ-----------------------------------------------------------------------------------------------رجون وقوله تعالي ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره------ ق------------------------------ال الفراء اي----- تدومان قاءمتين بامره	2889	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1436	true	-40752529239530908	132	216	749	1193	1618	300	ان في ذلك لايات لقوم يسمعون الروم سماع اعتبار وتدبر ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يعقلون------------------------------------------------------------- ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون الروم 2425 ومن اياته يريكم البرق خوفا الروم للمسافر من الصواعق وطمعا للحاضر المقيم في المطر--------------- ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره الروم قال ابن مسعود قامتا بغير عمد وقال الفراء يقول ان تدوما- قاءمتين بامره	1436	1133771897308676098	282	464.0	224	722	39.058170318603516	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2894	false	-4364740588326483865	21	122	99	616	1562	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون وقوله تعالي واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه اي واذا اصاب هءلاء المشركين بلاء من مرض ونحوه استغاثوا بالله في كشف ما نزل بهم مقبلين بالدعاء اليه وحده دون الاصنام لعلمهم انه لا فرج عندها وقوله تعالي ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي ثم اذا اعطاهم من ذلك الضر عافية اذا فريق منهم بربهم يشركون اي اذا وجدت فريقا منهم يشركون به في العبادة 34 ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	2894	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1439	true	-384372124172446032	166	200	894	1076	1588	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	1439	1133771897308676098	182	336.0	148	517	35.203094482421875	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2895	false	4726215242336946378	12	157	61	795	1538	300	وان تصبهم سيءة اي امر يسوءهم من قحط ومجاعة بما قدمت ايديهم اي بسبب معاصيهم وقيد باليد لان اكثر العمل واظهره باليدين وقوله تعالي اذا هم يقنطون اي وجدتهم يجزعون فعل الذين ع---ن رحمة الله يياسون ولم تدخل الفاء في قوله اذا هم لما قلنا ان تقديره وجدتهم واذا كان الجواب بالفعل لم يحتج الي الفاء اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقوله اولم يروا ان الله يبسط الرزق اي قد راي هءلاء ان الله يوسع الرزق ابتداء لمن يشاء ويقدر اي يضيق فليس يجب ان يدعوهم التضييق في الرزق الي القنوط من رحمة الله وقوله تعالي ان في ذلك لايات لقوم يءمنون اي لعلامات لاهل الايمان علي ان التضييق في الرزق والتوسعة فيه علي ما سبق من علمه وارادته فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	2895	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1440	true	1862611606299253066	71	142	381	749	1544	300	وان تصبهم سيءة الروم شدة وبلاء ------------بما قدمت ايديهم الروم بما عملوا من السيءات اذا------------------------------------------ هم يقنطون ا------------------لروم قنطوا من رحمة الله وهذا خلاف وصف المءمن فانه يشكر عند النعمة ويرجو ربه عند الشدة ثم وعظهم فقال---------------------------- اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون الروم والاية ظاهرة--------------------------- فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	1440	1133771897308676098	230	342.0	181	737	31.207597732543945	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2896	false	-4079422650891685079	100	147	508	734	1533	300	يربو عند الله اي لا يءجر فيه صاحبه ولا اثم عليه قوله وما اتيتم من زكاة قال هي الصدقة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	2896	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1440	true	1862611606299253066	151	186	791	964	1544	300	يربو عند ال---------------------------------------له وما اتيتم من زكا--------------ة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	1440	1133771897308676098	173	328.0	138	226	76.54867553710938	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2900	false	-1565281103956598921	11	83	50	397	1497	300	وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمت الله كيف يح-ي الارض بعد موتها ان ذلك لمح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين اي وما كانوا من قبل ان ينزل علي------هم الودق من قبل ظهور السحاب الا مكتءبين باحتباسه عنهم اكتءاب الايس من الشء حتي يظهر ذلك في وجوههم وقوله تعالي فانظر الي اثار رحمت الله	2900	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1443	true	6442231363509490091	22	146	109	735	1501	300	وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون الروم 4851 الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا الروم تزعجه من حيث هو فيبسطه الله في السماء كيف يشاء الروم ان شاء بسطه مسيرة يوم او يومين ويجعله كسفا بعد ان بسطه يجعله قطعا متفرقة فتري الودق يخرج من خلاله الروم مفسر في النور فاذا اصاب به سورة الروم بالودق من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون الروم يفرحون بنزوله وان كانوا---------------------------------------- وما كانوا من قبل ان ينزل عليهم الروم المطر من قبله كرره للتاكيد لمبلسين ايسين قانطين---------------- من المطر -----------------------قوله------ فانظر الي اثار رحمت الله	1443	1133771897308676098	223	343.5	175	711	31.364274978637695	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2903	false	358792381081926534	17	131	83	661	1548	300	ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا اي كفروا معذرتهم اي عذرهم ولا هم يستعتبون ا---ي لا يطلب منهم الاعتاب وهو الارضاء لانه لا يقبل فلا يطلب وقوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي في التنبيه علي التوحيد وعلي البعث وغير ذلك------------------- ولءن جءتهم باية اي بمعجزة او اية من القران ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اتون بالباطل لا يزيدون علي الدعوي بعد اقامة البرهان منكم 59 كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2903	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1446	true	-6245143984862979311	8	56	46	291	1529	300	ولا هم يستعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون الروم لا يطلب منهم ال-عتبي والرجوع---------------------------------------------------------------------------------- في ال----------اخرة ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم باية--------------------------- ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون------------------------------------------------------------ كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1446	1133771897308676098	188	295.5	149	600	31.33333396911621	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	false	6653718983176026273	93	194	478	1014	1558	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم وقوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم هو في مقابلة وعيد اولءك بالعذاب الاليم خالدين فيها اي في جنات النعيم لا يخرجون منها ولا يموتون فيها وعد الله حقا اي وعد الله ذلك وعدا صدقا وهو العزيز المنيع الذي لا يغالب فيما يفعل باولياءه واعداءه الحكيم فيما يفعل من التمييز بينهم وبينهم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم وقوله تعالي خلق	2906	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1447	true	8163904027852822140	92	137	477	706	1521	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خلق السم-وات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق --------	1447	1133771897308676098	221	417.5	178	536	41.23134231567383	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2912	false	6087002211708289787	228	269	1159	1352	1513	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات	2912	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1452	true	4075773567733011274	65	191	351	985	1567	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السمو-ات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السموات والارض ان الله هو الغني الحميد لقمان 2026 قوله تعالي الم تروا ان الله سخر لكم ما في السم-وات	1452	1133771897308676098	190	357.0	149	636	29.87421417236328	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2918	false	-4260740215963554598	135	283	672	1457	1534	300	الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا الادنين والاقصين الذين كانوا يعبدون الاوثان ونشرك كما اشركوا تقليدا لهم اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير وقال ابو عبيدة لو هاهنا محذوفة الجواب اي اولو كان الشيطان يدعوهم الي الكفر الذي يفضي الي عذاب جهنم يتبعونه وهذا استفهام بمعني التوبيخ اي فلم يتبعونه وهو يدعو الي ذلك ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور وقوله تعالي ومن يسلم وجهه الي الله اي ومن يخلص عمله لله ويتوجه الي طلب رضا الله وهو محسن و فيما يعمل تارك للاساءة فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد تعلق بالركن الاوثق الذي لا اوثق منه فهو مخلصه من العذاب الذي لا انقطاع له والي الله عاقبة الامور اي ومصير الامور في اواخرها الي الله وهو يحاسب بها ويجازي عليها ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	2918	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1452	true	4075773567733011274	101	146	519	759	1567	300	الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه ابا------------------------------------------------------------------------ءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	1452	1133771897308676098	234	453.0	189	785	29.808917999267578	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2913	false	7190535428204573128	226	260	1203	1374	1658	300	صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله ما هذه النعمة الظاهرة والباطنة فقال يا ابن عباس اما ظاهرها فالاسلام وما سوي----- من خلقك وما افضل عليك من الرزق واما ما بطن فستر مساوء عملك	2913	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1453	true	-833409802356695743	1	37	6	179	1529	300	صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ما هذه النعمة الظاهرة والباطنة فقال ي--ابن عباس اما ما ظهر فالاسلام وما سوي الله من خلقك وما -فضل عليك من الرزق واما ما بطن فستر مساوء عملك	1453	1133771897308676098	163	303.5	130	176	92.61363983154297	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2920	false	-2391861859280961967	173	296	872	1487	1505	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير وقوله تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة اي الا كخلق نفس واحدة وبعث نفس واحدة في ان امري اذا اردت شيءا ان اقول له كن فيكون البقرة فلا يلحقني نصب بكثرة ولا يخف علي بقلة وقدرتي علي الكل قدرتي علي الواحد فاذا قدرت علي الواحد فانا علي الجميع قادر وقوله تعالي كنفس واحدة كقوله تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت الاحزاب اي كدوران الذي يغشي عليه ان الله سميع لافتراء المشركين علي الله في انه لا بعث ولا نشور بصير باعمالهم فهو مجازيهم عليها الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	2920	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1453	true	-833409802356695743	229	265	1195	1369	1529	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	1453	1133771897308676098	174	331.0	138	615	28.292682647705078	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2921	false	-8311391686024315371	0	168	0	807	1480	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهذا احتجاج علي المشركين اي الم تر ان الله ياخذ من الليل فيزيد في النهار وكذا في النهار وهو كقوله تعالي يقلب الله الليل والنهار النور وسخر الشمس والقمر لمنافع العباد كل يجري الي اجل مسمي اي الي ان يكون الاجل المسمي وهو يوم القيامة فيفني الله هذا كله وقوله تعالي وان الله بما تعملون خبير اي عليم بذلك ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك بان الله هو الحق اي خلق ما خلق علي ما شاهدتموه ليدلكم بخلقه اياه علي انه هو الاله الحق لا اله غيره وان ما يدعون من دونه الباطل لا يستحق العبادة غيره لانه لا يقدر علي شء وقوله تعالي وان الله هو العلي الكبير العالي علي كل شء وكل ما دونه فهو له متذلل منقاد وهو الكبير وكل شء دونه فهو له متصاغر الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	2921	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1453	true	-833409802356695743	242	300	1254	1529	1529	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر-------------- كل يجري الي اجل م---------------------------------------------------------------------------سمي وان الله بما تعملون خبير------------- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------ر الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور-	1453	1133771897308676098	273	486.5	216	807	33.82899475097656	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2943	false	7868460999051683173	5	46	20	261	1632	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا وقوله-- النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- اي احق بالمءمنين بان يحكم عليهم	2943	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1469	true	-3832157614727941028	27	67	139	375	1603	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا الاحزاب النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب اي اذا ---------------حكم عليهم	1469	1133771897308676098	219	405.0	180	251	87.2509994506836	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2952	false	7938487381437950161	266	300	1412	1598	1598	300	ياتون الصلاة الا وهم كسالي يراءون الناس اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا-	2952	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1475	true	-159238804617907673	89	120	447	616	1609	300	ياتون الباس- الا قليلا اشحة----------------- عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا	1475	1133771897308676098	156	296.5	127	187	83.4224624633789	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0888	false	1513790734123361734	243	300	1263	1553	1553	300	انس بن النضر غاب عن قتال بدر فقال غبت عن اول قتال ق----------اتله النبي عليه السلام و--------------لءن اشهدني الله قتال- المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد انكشف المسلمون فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فلقيه سعد-	888	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1478	true	-8572885979584752913	35	93	160	450	1505	300	انس ان عمه-- غاب عن قتال بدر فقال غبت عن اول قتال قاتله رسول الله صل--ي الله عليه وسلم مع المشركين لءن ا-راني الله قتالا للمشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد انكشف المسلمون فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين ---------------------وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فلقيه سعد	1478	1133771897308676098	238	405.0	188	316	75.31645202636719	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2957	false	6304086939346124470	110	144	578	773	1587	300	اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب اي القي فيها الخوف فريقا تقتلون وهم البالغون وتاسرون فريقا وهم الصبيان والنساء واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	2957	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1479	true	-4814737655676470512	0	25	0	143	1579	300	اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فر-------------------يقا تقتل-------------ون وتاسرون فريقا-------------------- واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	1479	1133771897308676098	141	265.0	116	195	72.30769348144531	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2963	false	-7332050273902626463	0	213	0	1188	1663	300	قال قتادة لما ذكر الله تعالي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-دخل نساء من المسلمات عليهن فقلن ذكرتن ولم نذكر ولو كان فينا خير لذكرنا فنزلت هذه الاية وقالت ام سلمة يا رسول الله ما للنساء لا يذكرن مع الرجال فانزل الله هذه الاية ذكره مجاهد وذكر مقاتل هذا عن ام سلمة ونسيبة بنت كعب قال قالتا يا رسول الله ما لنا لا نذكر بخير في القران فنزلت وقال عكرمة اتت ام عمارة النبي صلي الله عليه وسلمفقالت ليس فينا معشر النساء خير قال ولم قالت لان الله تعالي لا يذكرنا بخير في القران فنزلت وقال مقاتل بن حيان---- رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فدخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمق--الت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار قال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما تذكر الرجال ف-نزلت ان ال--------------مسلمين والمسلمات ا----------ي الخاضعين لله بالطاعة والخاضعات والمءمنين والمءمنات اي المصدقين لله ورسوله والمصدقات والقانتين والقانتات اي المطيعين لله --------------والمطيعات والصادقين والصادقات اي في العهود والاقوال والمعاملات والصابرين وال-------------صابرات اي علي الطاعة وعن المعصية وفي البلية والخاشعين والخاشعات والخشوع سكون الظاهر وخوف الباطن والتذلل لله والمتصدقين والمتصدقات فرضا ونفلا وال------------------------------------------صاءمين والصاءمات فرضا ونفلا ايضا وال-------------------حافظين فروجهم والحافظات	2963	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1485	true	8079950418505675053	138	286	862	1725	1804	300	قال قتادة لما ذكر الله------ ازواج النبي صلي الله عليه وسلم دخل نساء من المسلمات عليهن فقلن ذكرتن ولم نذكر فانزل الله هذه ال-------------------اية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مقاتل بن حيان لما رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب -دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار قال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله هذه الاية ان المسلمين والمسلمات الاحزاب يعني المخلصين------------ والمخلصات والمءمنين والمءمنات وال--مصدقين بالتوحيد وال--مصدقات والقانتين والقانتات--- المطيعين لله فيما امر ونهي والمطيعات والصادقين والصادقات في ايمانهم وفيما ساءهم وسرهم وال----صابرين علي امر الله والصابرات وال-------------------------------------خاشعين والخاشعات في الصلاة والم----------------------------------تصدقين والمتصدقات بالاموال ومما رزقهم الله من الاموال والثمار والمواشي والصاءمين والصاءمات لله بنية صادقة ويكون فطرهم من حلال والحافظين فروجهم والحافظات	1485	1133771897308676098	616	1069.0	509	1309	47.05882263183594	89	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2967	false	-1229931293128984620	140	243	673	1213	1532	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا قوله تعالي الذين يبلغون رسالات الله صفة قوله الذين خلوا من قبل ومعناه الذين كانوا يبلغون رسالات الله كقوله واتبعوا ما تتلو الشياطين البقرة اي ما كانوا يتلونه ويخشونه اي في امر الدين ولا يخشون احدا الا الله اي سوي الله فكن انت يا محمد كذلك وكفي بالله حسيبا اي حافظا لاعمال خلقه محاسبا لهم عليها ومجازيا بها فهو الاحق بان يخشي دون خلقه وقد تكلم الناس في الاية بوجوه وهذا اقومها واسلمها ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	2967	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1490	true	-5291160335992254275	110	140	561	717	1550	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	1490	1133771897308676098	154	270.5	124	540	28.518518447875977	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2971	false	-6127036539707326539	44	104	232	553	1559	300	النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	2971	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1493	true	-7695926491155814557	223	283	1141	1462	1541	300	النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1493	1133771897308676098	321	642.0	261	321	100.0	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2977	false	4726253468360937243	40	97	195	473	1550	300	ان ذلكم كان عند الله عظيما اي عظيم الاثم وقيل اي منكرا في العقل والشرع 54 ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	2977	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1496	true	-5190913180994338514	221	268	1161	1392	1557	300	ان ذلكم كان عند الله عظيما----------------------------------------------- ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1496	1133771897308676098	231	453.0	184	278	83.0935287475586	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2981	false	-6450262302720036680	172	295	894	1538	1560	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما---------------------------- يدريك لعل الساعة تكون قريبا وقوله تعالي يسالك الناس عن الساعة لما قال في وعيد المءذين لعنهم الله في الدنيا والاخرة قالوا متي الاخرة وكان ذلك كالانكار منهم كما قال فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو الاسراء فاجاب الكفار عن هذا السءال بقوله قل انما علمها عند الله هو الذي يعلمها لا انا قوله تعالي وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي وما يعلمك لعل ما ينتظر منها قريب وليس قوله قريبا صفة للساعة فلم يءنثها لكنه صفة للزمان اي زمانا قريبا اي في زمان قريب 64 ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا-ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	2981	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1502	true	-4757858192850229869	1	43	7	228	1580	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	1502	1133771897308676098	192	134.0	156	673	28.528974533081055	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2990	false	-7595442822002871301	233	267	1218	1379	1548	300	في العذاب اي الشقاء الطويل افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2990	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1507	true	-4903500410681956835	158	191	815	974	1531	300	في العذاب --والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1507	1133771897308676098	152	291.5	119	161	94.4099349975586	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3004	false	5026247614472479579	198	298	1057	1571	1579	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم وقوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي انما ادعوكم لنفعكم ودفع الضر عنكم لا لنفعنا ودفع الضر عن انفسنا فانكم لا تءاخذون باجرامنا ونحن لا نءاخذ باجرامكم قل يجمع بيننا ربنا اي في القيامة ثم يفتح بيننا بالحق اي يقضي فيجزي كل فريق علي وفق عمله ان خيرا فخير وان شرا فشر وهو الفتاح اي القاضي العدل العليم باعمال العباد وبوجوه القضاء قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم --------وقوله	3004	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1517	true	2190128824229863222	7	42	31	206	1542	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم سبا 2427 قوله	1517	1133771897308676098	166	298.5	133	522	31.800765991210938	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	false	7673892532881895136	221	282	1167	1498	1583	300	يوم القيامة وقيل هو--------- يوم الموت قال تعالي فاذا جاء اجلهم لا ي-----ستاخرون---- ساعة ولا ي----------------------------ستقدمون الاعراف اي بالموت ياتيكم ما توعد-ون --به قبل قيام السا---------------عة وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القر-ان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين وقال الذين ---كفروا	3005	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1518	true	-2430237586540180549	52	121	281	655	1617	300	يوم القيامة وقال الضحاك يعني يوم النزع والسباق وهو ميعاد عذاب الكافر لا تستاخرون عنه ساعة سبا لا تتاخرون عن ذلك اليوم ولا تستقدمون ول------------------------ا تتقدمون عليه بان يزاد في اجالكم او ينقص منه وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين -قال الذين استكبروا	1518	1133771897308676098	255	392.0	204	399	63.90977478027344	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3006	false	-8265705313144561823	101	191	561	1068	1673	300	الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم استفهام بمعني الانكار ومعناه ما منعناكم عن اتباع الهدي بعد اذ جاءكم وما كان لنا ولاية القهر لو امنتم ان نمنعكم بل كنتم مجرمين ثابتين علي الكفر باختياركم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون-------------- وقال الذين	3006	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1518	true	-2430237586540180549	110	172	584	939	1617	300	الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمن----------------------------ين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بل كنتم مجرمين--------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا 3133 قوله وقال الذين	1518	1133771897308676098	317	551.0	260	521	60.84452819824219	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3007	false	-591967117152767222	121	282	649	1467	1543	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها اي وما بعثنا قبلك في بلدة من رسول ينذر الناس عاقبة الشرك والكفر الا قال مترفوها اي منعموها وهم اصحاب الاموال والاعوان مستكبرين ممتنعين عن زوال رءاستهم انا بما ارسلتم به كافرون اي جاحدون وعم قوله ارسلتم به لانه عم جميع اهل القري اي كان جواب مترفي كل قوم لرسولهم كذلك واللفظ واحد في قرية كذلك من نذير ولكن معناه الجمع فصح قوله ارسلتم اي وكذلك قال اهل مكة لك يا محمد وفيه تسلية له 35 وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقوله تعالي وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا اي------ من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانبياء فنحن اكرم علي الله واولي بالحق وما نحن بمعذبين اي ولا يعذبنا الله علي تكذيب الرسل لانه فضلنا عليهم وقوله تعالي قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء--------- ويقدر	3007	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1519	true	9155934470313324463	115	192	595	994	1560	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر	1519	1133771897308676098	225	63.5	177	953	23.60965347290039	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3008	false	-4875006341850628361	149	233	775	1231	1552	300	فاولءك لهم جزاء الضعف فيضاعف خيرهم باموالهم واولادهم وقيل جزاء الضعف هو دوام النعيم في الجنة بالتضاعف وقتا بعد وقت بلا انقطاع والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون وقوله تعالي والذين يسعون في اياتنا معاجزين اي في ابطالها وفي صرف الناس عنها معاجزين ظانين انهم يفوتوننا اولءك في العذاب محضرون اي في النار بخلاف الفريق الاول انهم في --غرفات الجنة امن------------------------------------------------------ون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	3008	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1519	true	9155934470313324463	163	202	842	1041	1560	300	فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في الغرفات------ امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	1519	1133771897308676098	133	208.0	105	512	25.9765625	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	29	113	161	590	1532	300	فاليوم--------------- لا يملك بعضكم لبعض ن-----------------------------فعا ولا ضر----ا اي يقال لهم اليوم لا تجدون عند هءلاء الذين كنتم تعبدونهم من دون الله ضرا ولا نفعا مما كنتم ترجون من شفاعتهم لكم ونقول للذين ظلموا لهءلاء الكفار ولساءرهم ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ويقولون مستهزءين متي هذا الوعد سبا-------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	3010	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1521	true	2041295074089520733	84	169	473	909	1574	300	فاليوم يعني في الاخرة لا يملك بعضكم لبعض سبا يعني العابدين والمعبودين نفعا ولا ضرا سبا اي نفعا بالشفاعة ولا ضرا بالتعذيب يريد انهم عاجزون -----------------------لا نفع عندهم ولا ضرر ي------------------قول للذين ظلموا عبدوا غير الله-------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون سبا ثم اخبر انهم يكذبون محمدا والقران فقال واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1521	1133771897308676098	275	422.0	215	485	56.70103073120117	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3022	false	-3135254507983270169	106	196	542	1032	1618	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا اي تجمعه باثارته من مواضعه فسقناه الي بلد ميت اي تسوقه الرياح بامرنا وتقديرنا فاحيينا به الارض بعد موتها اي بالسحاب هذا ظاهره ومعناه بالمطر الذي في السحاب و تثير مستقبل و سقناه و احيينا ماضيان والاول اضافة الي الريح وهذا الي نفسه وهذا من تلوين الكلام ومن اقسام البلاغة والبيان كذلك النشور اي البعث بعد الموت من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور وقوله تعالي من	3022	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1526	true	3357820004835867968	178	222	893	1133	1504	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا--------------------------- فسقناه الي بلد ميت-------------------------------- فاحيينا به الارض بعد موتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك النشور------------------- من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور والله خلقكم من	1526	1133771897308676098	233	414.0	189	490	47.551021575927734	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3024	false	-2042563697204725799	49	114	279	595	1463	300	والذين يمكرون السيءات هم الذين مكروا بالنبي عليه السلام في دار الندوة ليقتلوه او يثبتوه او يخرجوه لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور قيل هو قتلهم ببدر والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وقوله تعالي والله	3024	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1526	true	3357820004835867968	209	256	1063	1282	1504	300	والذين يمكرون السيءات---------------------------------------------------------------------------- لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبو------------------ر والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير فاطر 911 والله ---	1526	1133771897308676098	204	390.0	160	316	64.55696105957031	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3025	false	-4389404164281697208	139	167	648	803	1547	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3025	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1528	true	1634950490594361227	124	152	586	741	1509	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1528	1133771897308676098	155	310.0	127	155	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3028	false	8964695737089418527	20	183	108	920	1558	300	علي الله ----------------بعزيز ان يشا يذهبكم كلكم شريفكم ووضيعكم ويات بخلق جديد ووحد جديد لان لفظ الخلق واحد واصله مصدر ومعناه بخلاءق وما ذلك علي الله بعزيز اي بعسير وهو اذهابكم ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير --------------------------------------------------------و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري اي ولا تحمل نفس حاملة حمل نفس اخري يوم القيامة فلا تغتروا بقول كبراءكم المتعززين بالدنيا القاءلين لكم ولنحمل خطاياكم العنكبوت فلا تجزي نفس عن نفس شيءا وان تدع مثقلة----- اي نفس مثقلة بالذنوب الي حملها -لي----حمل- من ذنوب--------------------------------------ها شء لا يحمل منه شء والكناية ترجع الي حملها ولو كان ذا قربي -اي- ولو كان----- مدعوه--ا قريبا لها من اب او ام او اخ او اخت او نحو ذلك وكل امرء منهم له شان يغنيه وقوله تعا-لي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب اي-------------------- ان انذارك انما يقبله وينتفع به من	3028	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1529	true	5929104276283295933	35	188	165	928	1534	300	الي الله والله هو الغني الحميد ان يشا يذهب--------------------كم ويات بخلق جديد------------------------------------------------------ وما ذلك علي الله بعزيز--------------------- ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير فاطر 1518 يايها الناس انتم الفقراء الي الله فاطر المحتاجون اليه في رزقه ومغفرته والله هو الغني فاطر عن عبادتكم الحميد عند خلقه باحسانه اليهم ان يشا يذهبكم فاطر مفسر فيما تقدم الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان تدع مثقلة فاطر اي نفس مثقلة بالذنوب الي حملها الي ما حملت من الخطايا والذنوب لا يحمل منه فاطر اي من حملها شء ---------------------------------------ولو كان ذا قربي فاطر ولو كان الذي تدعوه ذا قرابة ما حمل عنها شيءا قال ابن عباس يقول الاب والام يا بني احمل عني فيقول حسبي ما علي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب فاطر قال الزجاج تاويله ان انذارك انما ينفع الذين --------	1529	1133771897308676098	400	595.5	313	1085	36.86635971069336	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3030	false	2609070464863796498	5	125	29	625	1565	300	ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير يقول انك يا محمد قد انذرت الكفار وما انت بقادر علي ان تسمع الموتي في القبور اي تدخل الايمان في قلوب الكفار بل ذلك من مقدور الله تعالي ولو شاء الله لهداهم اجمعين ليس اليك الا الانذار وقد انذرت انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وقوله تعالي انا ارسلناك بالحق اي بالدين الذي يحق اعتقاده بشيرا بالجنة لمن امن ونذيرا بالنار لمن كفر وقوله تعالي وان من امة اي وما من امة قبل امتك الا خلا فيها نذير مضي فيها رسول ما اخلينا امة عن رسول وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	3030	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1529	true	5929104276283295933	257	297	1317	1521	1534	300	ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	1529	1133771897308676098	199	384.0	160	596	33.38926315307617	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3032	false	-8222938382862751138	200	277	1093	1526	1644	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور ليوفيهم اجورهم اي يتلون ويتصدقون ويصلون وينفقون ليتمم الله لهم ما وعدهم من الثواب علي الطاعات ويزيدهم من فضله علي الموعود فقد قال وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء انه غفور للذنوب الكثيرة شكور للطاعات اليسيرة يرضاها ويقبلها ويثني عليها ويحب صاحبها قال تعالي فاولءك كان سعيهم مشكورا الاسراء والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير	3032	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1531	true	6199274549571831306	55	79	290	416	1591	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير	1531	1133771897308676098	126	237.0	102	433	29.099308013916016	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	false	-449481819900842924	51	227	278	1214	1572	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا وقوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض كما اورثكم الكتاب اورثكم الارض فجعلكم خلفاء لمن تقدمكم فيها فجعل سلطانها لكم انعم عليكم بذلك لتشكروا له وقوله تعالي فمن كفر فعليه كفر--------------------------------------------------------------------------ه اي فمضرة كفرانه النعمة راجعة اليه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي بغضا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا الا هلاكا وقيل الا غبنا بذهاب رءوس اموالهم قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا --------------------------------------------------------------------------------------------------------قل ارايتم شركاءكم وهذا من محاجة المشركين ايضا يقول قل يا محمد للمشركين اخبروني عن الاصنام التي جعلتموها ش------ركاء لي الذين تدعون من دون الله اي تدعونهم الهة وقيل تعبدونهم وقيل اي تدعونهم في حواءجكم وتستغيثون بهم اروني ماذا خلقوا من الارض اي اعلموني وقيل اشيروا الي عيانااي ---------------------------------------شء خلقوه من الارض ام لهم شرك في السماوات	3039	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1534	true	7388490519349860654	142	299	708	1490	1494	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا فاطر------- هو الذي جعلكم خلاءف في ال-------------------------------ارض فاطر اي امة امنة خلفت من قبلها ورات فيمن سلف ما ينبغي ان تعتبر به------------------- فمن كفر فعليه كفره فاطر جزاء كفره ثم ذم كفرهم بباقي الاية ثم امر نبيه بالاحتجاج عليهم بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السم-وات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان الله يمسك السموات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا فاطر 4041 قل ارايتم شركاءكم فاطر معناه------------------------------------------ اخبروني عن الذين اتخذتم وعبدتم من دوني شركاء بزعمك-------------------------------------------------------------------------------------------م اروني ماذا خلقوا من الارض فاطر اي ب-----------------------اي شء اوجبتم لهم شركة مع الله في العبادة لشء خلقوه من الارض ام لهم شرك في السم-وات	1534	1133771897308676098	456	574.5	360	1159	39.344261169433594	80	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3041	false	-953501942694894118	116	163	637	893	1613	300	قوله واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها الانعام وقوله لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي من----------------------------------هم الانعام-- استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	3041	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1535	true	-4474396763081551182	160	206	775	1019	1502	300	قوله واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن------------------------------------------------ اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	1535	1133771897308676098	193	327.0	156	292	66.09589385986328	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3042	false	3419976589776875330	84	198	427	983	1504	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا وقوله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة فيعرفوا كيف كان سنة الله فيهم وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض اي ليس من صفة الله العجز عن شء من انزال العذاب بالاعداء وغير ذلك انه كان عليما قديرا عالما بكل شء قادرا علي كل شء ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3042	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1535	true	-4474396763081551182	206	261	1019	1289	1502	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السم-وات ولا في الارض انه كان عليما قديرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1535	1133771897308676098	270	526.0	215	556	48.56114959716797	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3043	false	-5611783018604075087	115	167	573	832	1453	300	مسلم--- قرا سورة يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجيءه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فيشربها ----وهو علي فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان ويمكث في قبره وهو ريان ويبعث يوم القيامة وهو ريان ويحاسب وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء	3043	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1537	true	-8440154514311876632	25	61	106	283	1532	300	وسلم من قرا سورة يس وهو في سكرات الموت او قريب عنده جاءه--------------------- خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فسقاها اياه وهو علي فراشه في----شرب فيموت ريا--------------------------------ن ويبعث ري--------------------------------ان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء	1537	1133771897308676098	138	216.5	106	266	51.87969970703125	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	false	-7364398878911944745	79	156	412	797	1589	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون وقوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا قال اهل انطاكية ما انتم ايها الثلاثة الا ادميون مثلنا فمن اين يجب علينا طاعتكم او يجعلكم الله رسلا الينا وما انزل الرحمن من شء اي وحيا من السماء ان انتم الا تكذبون اي ما انتم الا تكذبون في دعوي الارسال والانزال 16 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	3051	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1539	true	-1337905746204757521	114	140	595	726	1560	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	1539	1133771897308676098	129	231.5	103	385	33.506492614746094	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3053	false	-7257112034001761282	28	123	138	606	1472	300	اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون قوله تعالي وما لي لا اعبد الذي فطرني اي واي شء يمنعني من ان اعبد الله الذي هو ابتدا خلقي واليه ترجعون انتم للعرض والحساب والجزاء ولم يقل وما لكم لا تعبدون الذي فطركم ترقيقا للكلام وتلطفا في الدعاء لانه اذا ذكره في حق نفسه فقد ذكره في حقهم فحصل المقصود من غير تعنيف وتشديد 23 ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	3053	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1540	true	-5357767132221705451	95	134	519	712	1531	300	اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترج------------------------------------------------------------------------------------------------------عون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	1540	1133771897308676098	193	374.0	154	468	41.239315032958984	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3060	false	7528375291184246790	19	62	100	311	1520	300	لعلكم ترحمون اي لترحموا وجوابه ما قلنا 46 وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	3060	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1544	true	-975829129427492416	205	242	1026	1208	1498	300	لعلكم ترحمون----------------------------- وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	1544	1133771897308676098	182	352.0	145	211	86.25592041015625	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3067	false	5945078305528933978	190	250	938	1230	1490	300	------هل --------------------------------------------كان رسول الله علي الكافرين يتمثل بشء من الشعر فقالت كان الشعر ابغض الحديث اليه ولم يتمثل بشء من الشعر الا ببيت طرفة------- ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار فقا-ل ابو بكر رضي الله عنه ليس هكذا يا رسول الله فقا-ل اني لست بشاعر ولا ينبغي لي	3067	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1549	true	-3489366802961946235	218	270	1091	1343	1494	300	انك رسول الله ما علمك الشعر وما ينبغي لك وقالت عاءشة كان رسول الله يتمثل-------------------------------------------------------------------------------------- ببيت اخي بني قيس ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار فيقول ابو بكر------------- ليس هكذا يا رسول الله فيقول اني لست بشاعر ولا ينبغي لي	1549	1133771897308676098	179	294.5	139	351	50.99715042114258	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3068	false	-3511697925313940869	54	128	302	709	1614	300	قوله تعالي وذللناها اي ليناها وسخرناها فمنها ركوبهم هو ما يركب-------------------------------------------------- ومنها ياكلون من لحومها وشحومها ولهم فيها منافع من قوله لتركبوها وزينة النحل وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها النحل ومشارب من البانها افلا يشكرون لخالق هذه النعم وباسط هذه النعم بالاخلاص والطاعة- واتخذوا من دون الله الهة مع ما راوه من اياتنا في خلقنا لعلهم ينصرون اي يرجون نصرهم اي منعهم من العذاب لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون -لا	3068	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1550	true	-6062060690408924633	131	189	690	1017	1591	300	قوله------ وذللناها لهم--------------- فمنها ركوبهم يس ما يركبون يعني الابل وقال مقاتل يعني حمولتهم الابل والبقر ومنها ياكلون يعني الغنم------- ولهم فيها منافع يس من الاصواف والاوبار والاشعار والنس-------------------------------------ل ومشارب من البانها افلا يشكرون ---رب هذه النعم فيوحدونه ثم ذكر جهلهم وغرتهم فقال واتخذوا من دون الله الهة------------------------------ لعلهم ينصرون---------------------------------- لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا	1550	1133771897308676098	195	242.5	153	459	42.48366165161133	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3077	false	7963225294286059524	276	297	1433	1536	1547	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3077	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1556	true	2582864464556160138	124	145	646	749	1614	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	1556	1133771897308676098	103	206.0	82	103	100.0	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3078	false	4791166153886362870	81	154	398	804	1571	300	فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين ان---------------------------------------------هم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي السادة والاتباع سواء في استحقاق العذاب انا كذلك نفعل بالمجرمين وهم مجرمون انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي يتعظمون عن قبوله ويانفون منه 36 ويقولون اءنا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين	3078	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1556	true	2582864464556160138	145	179	749	941	1614	300	فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون اءنا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين	1556	1133771897308676098	147	137.0	122	451	32.594234466552734	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3079	false	7441084174178648211	32	221	177	1142	1548	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون اولءك لهم رزق معلوم اي عطية معلومة يعلمون دوامها لهم فواكه ترجمة عن قوله رزق قيل لم يرد به الفاكهة المعروفة في الدنيا لكن الفاكهة ما يتفكه به اي يتنعم به اي رزقهم ما يتنعم به في الجنة وليس ذلك كقوت الدنيا الذي يتناوله من يضطر اليه ويضيق قلبه لتاخره عنه وهو اشارة الي انه يتناول الماكولات التي يتنعم بها وهو كقوله ولحم طير مما يشتهون الواقعة اي يتناولونها مشتهين لها لا مضطرين اليها ولا كارهين لها وهم مكرمون اي بانواع الكرامات مع ذلك 43 في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين في جنات النعيم علي سرر متقابلين هو نصب علي الحال وهو صفة لهم لا لسررهم والتقابل اتم للانس واجمع للرءية وايسر للتحدث وقال مجاهد متقابلين لا ينظر بعضهم في قفا بعض يطاف عليهم بكاس هي القدح الملان شرابا من معين قال الحسن وقتادة والضحاك والسدي اي من خمر جارية في انهار ظاهرة للعيون قيل هو مفعول من عانه يعينه اي نظر اليه بعينه وقيل هو فعيل من المعن وهو الامعان في الجري اي الشدة والسرعة 46 بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	3079	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1557	true	1719445078419905617	187	215	1032	1175	1641	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	1557	1133771897308676098	143	243.5	115	965	14.818653106689453	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3080	false	2212889098261144127	144	164	731	837	1562	300	الحسن وابن زيد شبهن ببيض النعام يكن-- بالريش من الريح والغبار 50------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم	3080	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1558	true	-6180203881918470380	128	174	673	931	1569	300	الحسن وابن زيد شبهن ببيض النعام تكنها بالريش من الريح والغبار فلونها ابيض في صفرة وهذا احسن الوان النساء وهو ان تكون المراة بيضاء مشربة بصفرة قال المبرد والعرب تشبه المراة الناعمة في بياضها وحسن لونها ببيضة النعامة فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم	1558	1133771897308676098	103	182.5	83	258	39.922481536865234	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3081	false	-7120898593245577926	140	251	740	1304	1560	300	اني كان لي قرين يعني --------------في دار الدنيا يعني شريكه الكافر ----------54 قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين قال هل انتم مطلعون يقول لاصحابه هل انتم تتطلعون معي في النار لعلنا نري هذا القرين واضمر هاهنا فقالوا نعم فاطلع هذا المءمن فراه في سواء الجحيم اي في وسط النار الموقدة وقيل في الجنة كوي شارعة الي الجحيم فاذا ارادوا النظر الي اهل النار فتحوها ونظروا اليها قال تالله ان كدت لتردين اي اقسم بالله لقد كنت قاربت ان تهلكني باضلالك ووجه اخر ما اردت الا ان تهلكني 57 ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	3081	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1558	true	-6180203881918470380	174	218	931	1162	1569	300	اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	1558	1133771897308676098	181	267.5	142	588	30.782312393188477	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3084	false	-8191726003298677014	58	280	316	1557	1669	300	النار لانهم كانوا وجدوا اباءهم علي ضلال ------فهم علي اثارهم يهرعون اي فهم بهم يقتدون وعلي اثارهم----------------------------------------------------- يسرعون قال ابو عبيدة يستحثون من خلفهم وقال المبرد يقال جاء فلان الي النار مهرعا اي يستحثه البرد ومعني الاية يسيرون علي اثارهم سراعا كانهم يساقون الي---------------------------ه و-----------يحث-ون 71 ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين وقوله تعالي و-لقد ضل قبلهم--------------------------- اكثر الاولين بتقليد الغيص وترك النظر والتامل ولقد ارسلنا فيهم منذرين- ر-----------------------------------سلا مخوفين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ال--------ذين انذرهم رسلنا فلم يخافوا ولم يقبلوا كيف اهلكناهم الا عباد الله المخلصين ان حمل علي حقيقة الاستثناء فالانذار كان للكل فمن قبل الانذار امن واخلص فنجا وتخلص ومن لم يقبل منهم واصر علي كفره اهلكه الله تعالي بجرمه وان حمل علي الاستثناء المنقطع بمعني لكن فالمنذرون هم الكافرون وهم مهلكون لكن المءم------------------------------------------------------------------نين مخلصون 75 ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وقوله تعالي ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون وهذا تفصيل المنذرين والمنذرين يقول ولقد دعانا نوح كما قال فدعا ربه اني مغلوب فانتصر القمر وقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح فلنعم المجيبون فاجبنا دعاءه ونعم المجيبون نحن ونجيناه اي وخلصناه واهله واولاده واهل بيته ومن امن به من الكرب العظيم من الغم الذي كان فيه من اذي القوم 77 وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين	3084	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1560	true	-547494662122946285	113	255	626	1456	1714	300	الرحمن انهم الفوا وجدوا اباءهم ضالين عن الهدي فهم علي اثارهم يهرعون الصافات يسعون في مثل اعمال اباءهم قال الكلبي يعملون مثل عملهم وقال ابن عباس وقتادة يسرعون قال الزجاج يتبعون اباءهم اتباعا في سرعة------------------------------------------------------------------------------------- كانهم يزعجون الي اتباع اباءهم يقال هرع الرجل واهرع اذا استحث فاسرع ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين الصافات 7174 ولقد ضل قبلهم الصافات قبل هءلاء المشركين اكثر الاولين من الامم الخالية و---------------لقد ارسلنا فيهم الصافات رسلا منذرين ينذرونهم العذاب علي ترك الايم---ان فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الصافات الذين انذر-----------------وا بالعذاب قال مقاتل يقول------------------------------------------------------------ كان عاقبتهم العذاب يحذر كفار مكة ثم استثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنين منهم فقال الا عباد الله المخلصين الصافات يعني الموحدين الذين نجوا من العذاب ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين	1560	1133771897308676098	402	559.5	325	1477	27.21733283996582	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3094	false	1961035425591534095	90	272	482	1536	1692	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد مننا علي موسي وهارون -----اي تفضلنا عليهما بايتاء النبوة والرسالة وغير ذلك مما يكثر قال الله تعالي قال قد اوتيت سءلك ياموسي طه الي قوله ولقد مننا عليك مرة اخري طه الايات وقوله تعالي ونجيناهما وقومهما اي بني اسراءيل من الكرب العظيم اي الغم الذي ياخذ بالنفس من الاستعباد --------------------------------------------من فرعون وقومه وساءر المحن وقوله تعالي ونصرناهم اي موسي وهارون وقومهما علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بالحجة والقوة ووجوه النصرة 117 واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين واتيناهما اي موسي وهارون الكتاب المستبين اي البين الظاهر الواضح وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم اي ارشدناهما الي الدين الحق ثم امرناهما بدعاء الناس اليه وتركنا عليهما في الاخرين له وجهان كما مر في ذكر نوح عليه السلام سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وقد فسرناه في ذكر نوح 123 وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين وقوله	3094	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1566	true	-6542283216298120982	127	209	672	1175	1673	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين الصافات 114122 ولقد مننا علي موسي وهارون الصافات انعمنا عليهما ب------الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوة ونجيناهما وقومهما--------------- من الكرب العظيم الصافات الذي كانوا فيه من ----استعباد فرعون اياهم وما كان يصيبهم من جهته من البلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين والله	1566	1133771897308676098	267	136.5	219	1253	21.30885887145996	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3100	false	8712501183710549769	150	242	783	1290	1603	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا--------------------------------------------- انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون وقوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون اي ايدعون انهم شهدوا خلقنا الملاءكة اي حضروه فراوا انا خلقناهم اناثا وهو كقوله وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم وهذا لا يمكنهم ان يدعوه واذا بطل هذا بالعقل ولا مشاهدة ثبت كذبهم وذلك قوله الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون والافك الكلام المصروف عن الحق الي الباطل 153 اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	3100	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1569	true	3470066528493748403	231	260	1220	1376	1603	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	1569	1133771897308676098	111	-3.5	90	552	20.10869598388672	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3136	false	-3738846178967483647	1	95	4	504	1548	300	الحق وما من اله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا الله الواحد القهار فادعوكم الي توحيده وعبادته 66 رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم وقوله تعالي رب السماوات والارض وما بينهما نعت لقوله الا الله وكذلك قوله العزيز الغفار وقوله تعالي قل هو نبا عظيم قيل اي القران الذي انذركم به والنبا الخبر وقيل هو الانذار بالساعة قال تعالي عم يتساءلون عن النبا العظيم فامر الساعة امر عظيم لما فيه من النعيم المءبد لقوم والعذاب المخلد لقوم وقيل هو الاخبار بنبوته 68 انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون	3136	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1590	true	3916931935819937274	27	119	123	564	1426	300	ايضا وما من اله الا الله الواحد القهار ص لخلقه رب السموات والارض ص الاية 795 اخبرنا ابو منصور البغدادي انا محمد بن عبد الله بن زياد انا محمد بن ابراهيم البوشنجي انا يوسف بن عدي انا عثام بن علي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تضور من الليل قال لا اله الا الله الواحد القهار رب السموات وال---------------------------------------------------------------------ارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون	1590	1133771897308676098	114	-12.5	90	824	13.834951400756836	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3142	false	-8724343846001165784	127	164	681	861	1608	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون و--------قوله	3142	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1594	true	-3494662889279120615	3	42	17	205	1559	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون الزمر 56 قوله	1594	1133771897308676098	179	348.5	142	188	95.2127685546875	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3143	false	5515656549168360808	79	141	377	680	1473	300	ذلكم الله ر---------------------بكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون اي كيف ومن اين ينصرفون عن تدبر هذه الايات وعن اخلاص العبادة لله الي الشرك به والي عبادة ما سواه ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3143	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1594	true	-3494662889279120615	240	296	1259	1541	1559	300	ذلكم الله الذي خلق هذه الاشياء ربكم--------- لا اله الا هو فاني تصرفون الزمر عن طريق الحق بعد هذا البيان مثل قوله فاني تءفكون الانعام--------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1594	1133771897308676098	201	352.0	159	324	62.03703689575195	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3145	false	5845345156720211239	146	202	778	1066	1593	300	نزلت في عثمان بن عفان رضي الله عنه--------------------------------------------------------- وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل يستوي الذين يعلمون يعني عمارا وعثمان------------------------ والذين لا يعلمون يعني ابا حذيفة ب----------------------------------------------ن المغيرة وكذا الاول ثم اذا خوله نعمة منه هي فيه قل يا-عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	3145	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1596	true	-7217513152575871696	147	252	725	1263	1499	300	نزلت في عثمان بن عفان رضي الله عنه وقال مقاتل نزلت في عمار بن ياسر وتفسير اناء الليل قد مضي وقوله ساجدا وقاءما يعني في الصلاة يحذر الاخرة قال مقاتل يحذر عذاب الاخرة ويرجو رحمة ربه الزمر يعني الجنة كمن لا يفعل ذلك ليسا سواء وهو قوله قل هل يستوي الذين يعلمون الزمر ان ما وعد الله من الثواب والعقاب حق والذين لا يعلمون الزمر ذلك انما يتذكر اولو الالباب الزمر انما يتعظ ذوو العقول من المءمنين فاما الجاهل الكافر فانه لا يتعظ------ قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	1596	1133771897308676098	210	325.0	166	544	38.60293960571289	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3146	false	5369078593744737776	181	231	943	1193	1526	300	امرت ان اعبد الله تعالي--------- وامرت بذلك لان اكون اول المسلمين فانال شرف ذلك وثوابه 13 قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	3146	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1596	true	-7217513152575871696	254	300	1270	1499	1499	300	امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت----- لان اكون اول المسلمين ق------------------------ل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين-	1596	1133771897308676098	214	393.5	171	259	82.62548065185547	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3149	false	8093020234379874270	166	277	874	1417	1528	300	العذاب ا--------------ل عمران لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد وقوله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية اي في الجنة علي مقابلة ما قال لاهل النار قبله وهو قوله تعالي لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل وقوله تعالي تجري من تحتها الانهار وعد الله اي وعدا حقا من الله ذلك لا يخلف الله الميعاد اي الوعد في الفريقين جميعا الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3149	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1598	true	6893535103900179818	202	259	1087	1368	1561	300	العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله المي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد--------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	1598	1133771897308676098	262	497.5	208	557	47.03770065307617	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3156	false	-6692738166913461750	33	144	211	791	1595	300	قوله تعالي فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون وقوله تعالي فمن اظلم ممن كذب علي الله فزعم ان له شركاء واولادا وكذب بالصدق اذ جاءه اي بالقران لما جاءه فهءلاء فريق اليس في جهنم مثوي للكافرين استفهام بمعني التقرير وهو جزاء هءلاء الفريق ثم قال والذي جاء بالصدق قيل اي بالصدق في اعتقاده ودينه فاخلص لله ووحده وصدق به اي حقق ذلك الصدق بالطاعة اولءك هم المتقون لم يظلموا انفسهم كما ظلم الاولون 34 لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	3156	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1603	true	-153717034522834986	0	44	0	231	1562	300	قوله------ فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون------------------------------------ لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	1603	1133771897308676098	231	442.5	187	580	39.82758712768555	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3163	false	-5575801582223772802	145	167	757	862	1544	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3163	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1607	true	-495181371160096245	19	41	99	204	1535	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1607	1133771897308676098	105	210.0	83	105	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3175	false	4909079909220558077	130	237	721	1294	1642	300	قالوا بلي اي قد اتونا وانذرونا ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين اي تحقق وعيد الله وهو قوله لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين ص وقوله علي الكافرين اي علي من كفر به منا ومن ساءر اهل جهنم قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين قيل ادخلوا ابواب جهنم اي فتقول لهم الخزنة فادخلوا اذا ابواب جهنم خالدين فيها لاستحقاقكم ذلك بكفركم علي ما قسم لكم من دركاتها فهي مثواكم وبءس المثوي وهو قوله فبءس مثوي المتكبرين الذين لم ينقادوا لرسل الله فلم يءمنوا وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	3175	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1613	true	-3102190768807597776	227	266	1182	1395	1583	300	قالوا بلي--------------------- ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين الزمر وهو ق------------وله لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	1613	1133771897308676098	204	385.5	167	573	35.60209274291992	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3180	false	6015801920874042094	37	61	215	351	1648	300	من الاولين كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وقوله	3180	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1615	true	-6071492454601770165	202	226	964	1099	1495	300	في البلاد- كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك	1615	1133771897308676098	126	241.0	102	136	92.64705657958984	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3193	false	7571595550853352289	7	37	30	165	1483	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	3193	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1622	true	-6364770699465720653	34	64	171	306	1500	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1622	1133771897308676098	135	270.0	105	135	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3194	false	-267873963973967944	111	219	580	1160	1566	300	وقال فرعون يا-هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقوله تعالي وقال فرعون ياهامان ابن لي صرحا اي بناء عاليا طويلا علي هيءة القصر اي قال فرعون حين حاجه خربيل بهذه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محاجة وخاف علي القوم اتباعه واراد تلبيس الامر علي الضعفةلوزيره هامان ابن لي صرحا اي-- قصرا ------عاليا- لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات ترجمة عنه اي ابواب السماء وطرقها الموصلة اليها فاطلع الي اله موسي قرا عاصم في رواية حفص فاطلع بالنصب بالفاء في جواب التمني وقرا الباقون بالرفع عطفا علي قوله ابلغ الاسباب اي	3194	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1623	true	6756465353813258757	14	124	73	621	1484	300	وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السم-وات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب------------ وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما -------------------------------------هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب غافر 3640 يا-------------------------------------------------------------- هامان ابن لي صرحا غافر قصرا مشيدا بالاجر لعلي ابلغ الاسباب غافر يعني الطرق من سماء الي سماء فا-----------------------------طلع الي اله موسي غافر----------------------------------------------------------------- بالرفع نسق -علي قوله ابلغ الاسباب اي	1623	1133771897308676098	279	320.5	220	755	36.953643798828125	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3196	false	145258955091248884	102	232	510	1168	1515	300	وقال الذي امن يا-قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا-قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار وقوله تعالي وقال الذي امن ياقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد اي قال ذلك هذا الذي امن من ال فرعون ياقوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي لا يغرنكم ما انتم فيه من الملك في الدنيا والظهور في الارض فيشغلكم ذلك عن تدبر ايات الله فان الله تعالي خلق الدنيا دار نقلة يتمتع بها قليلا ثم تنقضي وان الاخرة هي دار القرار قال قتادة استقرت الجنة باهلها والنار باهلها وقيل اي الدنيا لا ثبات لها والاخرة دار الثبوت والخلود من استقر امره فيها علي شء خلد فيه ودام له من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	3196	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1623	true	6756465353813258757	47	91	239	456	1484	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	1623	1133771897308676098	215	370.0	173	660	32.57575607299805	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3197	false	-9203833544081784703	0	24	0	126	1559	300	ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	3197	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1624	true	1704616545779514289	50	75	245	372	1529	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	1624	1133771897308676098	126	247.0	102	127	99.21260070800781	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3197	false	-9203833544081784703	164	262	853	1364	1559	300	انما تدعونني اليه الي عبادته------- من دون الله ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي لا ينتفع بها في الدنيا ولا في الاخرة فوجودها كعدمها وهو كقوله قل يااهل الكتاب لستم علي شء الماءدة وقال السدي وقتادة اي الصنم لا يستجيب لاحد--- في الدنيا ولا في الاخرة وقال الزجاج اي ليس له استجابة دعوة وان مردنا الي الله اي-- مرجعنا الي جزاء-------------------------ه وان المسرفين المجاوزين حدود الشرع بتكذيب الانبياء والجدال في ايات الله ودعاء الناس الي عبادة غير الله هم اصحاب النار الداءمون فيها فستذكرون----------------------------- ما اقول لكم-------------------------- وافوض امري الي الله------------------------ ان الله بصير بالعباد	3197	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1624	true	1704616545779514289	211	290	1060	1474	1529	300	انما تدعونني اليه غافر من المعبودين من دون الله ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة غافر قا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل السدي ----------------لا يستجيب لاحد لا في الدنيا ولا في الاخرة والتقدير ليس------ له استجابة دعوة وان مردنا الي الله غافر مرجعنا ومصيرنا اليه فيجازي كلا بما يستحقه وان المسرفين المشركين-------------------------------------------------------------------------------- هم اصحاب النار-------------- فستذكرون غافر 4344 اذا نزل بكم العذاب ما اقول لكم غافر في الدنيا من النصيحة وافوض امري الي الله غافر لا اشتغل بمجازاتكم ان الله بصير بالعباد	1624	1133771897308676098	256	359.0	202	627	40.829345703125	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3197	false	-9203833544081784703	131	153	690	798	1559	300	لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	3197	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1624	true	1704616545779514289	75	97	372	480	1529	300	لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	1624	1133771897308676098	108	216.0	86	108	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3204	false	4686952345739807634	128	300	653	1524	1524	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان ------------------------------------------------الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقوله تعالي الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا مر تفسيرها مرات وهي من الايات التي تدل علي وحدانية الله تعالي ذكرها بعد الامر بالتوحيد وهو من النعم التي يجب الشكر عليها فحث علي الشكر بعدها وهو قوله تعالي ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون 62 ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون وقوله تعالي ذلكم الله ربكم الذي خلق الليل والنهار لكم هو مربيكم ومصلح اموركم وقوله تعالي خالق كل شء لا اله الا هو لا يستحق العبادة غيره وقوله تعالي فاني تءفكون اي فمن اين تصرفون عن توحيده كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون اي كما انصرفتم عن الحق مع وضوحه صرف من قبلكم من الامم الجاحدة عن ذلك ولم يكن ذلك لقصور الادلة بل لما في صدورهم من الكبر الذي ليسوا ببالغيه الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء-	3204	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1628	true	-6442333935552258574	3	49	20	252	1547	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء	1628	1133771897308676098	180	162.5	144	920	19.565217971801758	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3206	false	-2436129135159737674	78	177	409	903	1550	300	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون وقوله تعالي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا اي قدر شيءا واراد كونه فانما يقول له كن فيكون اي كونه سريعا فهو المستحق للعبادة وقوله تعال--------------------------------------------------------ي الم----------------------------------------------------------------------------------------- تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون اي كيف ومن اين يعدل بهم عن الحق اي فهل يصرفون الي شء اوضح دلالة واحسن عاقبة منه 70 الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون	3206	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1629	true	-8931057967727165412	62	148	309	759	1525	300	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون غافر 6668 قوله---------------------------------------------- هو الذي خلقكم من تراب غافر الاية اكثرها مفسر في الحج------------------------------------------------------------ وقوله ولتبلغوا اجلا مسمي سورة غافر قال ابن عباس يريد اجل الحياة الي الموت فلكل اجل حياته تنتهي اليه ولعلكم تعقلون ولكي تعقلوا توحيد ربكم وقدرته في خلقكم وله الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرف----------------------------------------------ون ال-------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون	1629	1133771897308676098	250	353.0	198	639	39.12363052368164	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3208	false	6187483941177889678	42	115	227	584	1535	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون -------------------وقوله تعالي ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وان كلهم قد اتوا اممهم بايات اجراها الله علي ايديهم حججا لهم علي صدقهم--------------------- وقوله تعالي وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله	3208	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1630	true	6250516427622261505	60	118	303	584	1559	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون غافر 7778 فاصبر ان وعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله غافر بنصرك حق فاما نرينك غافر الاية مفسرة في الرعد وقوله------ وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله	1630	1133771897308676098	212	373.5	166	397	53.40050506591797	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3209	false	-4253181425570504617	44	94	237	486	1589	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا غافر و جعل لكم الليل غافر و خلقكم من تراب الاية غافر 81------------------------------------- ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	3209	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1630	true	6250516427622261505	172	224	876	1162	1559	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1630	1133771897308676098	188	338.0	150	286	65.73426818847656	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3211	false	-5682355843915817543	117	217	596	1136	1553	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقوله تعالي بشيرا ونذيرا نعت قوله قرانا عربيا اي فيه بشارة المطيعين وانذار العاصين فاعرض اكثرهم عن قبوله وتدبره مع تفصيله وعلمهم بوجوه فهمه فهم لا يسمعون اي ينفرون عن سماعه كما قال واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا الاسراء وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران فصلت وقيل اي لا يقبلون وقيل اي لا يطيعون وقيل اي يتصامون ولا يفكرون فيه كانهم لم يسمعوه وقيل لا يسمعون حقيقة لاعراضهم عن التالي وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	3211	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1631	true	-6787116005425903823	232	256	1159	1291	1541	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	1631	1133771897308676098	132	232.5	108	540	24.44444465637207	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3217	false	3111948436323778795	12	150	54	765	1533	300	عاد وثمود فقال فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق اي فتعظموا علي نبيهم وافسدوا في بلادهم بغير ان حق لهم ذلك وقالوا من اشد منا قوة استفهام بمعني النفي اي لا اقوي منا في الاجسام والعدد اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة اي اولم يعلموا علما يقوم مقام العيان ان الله هو اوسع منهم قدرة لانه قادر علي كل شء بقدرة نفسه وهم قادرون علي بعض الاشياء باقدار الله تعالي اياهم ولو شاء لسلبهم ذلك وهو استفهام بمعني التوبيخ وكانوا باياتنا يجحدون يتصل بقوله وقالوا من اشد منا قوة فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	3217	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1634	true	-2823029264149694496	189	236	961	1211	1568	300	عاد وثمود فقال فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	1634	1133771897308676098	250	497.0	203	711	35.1617431640625	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3224	false	4105068062510873531	15	44	63	235	1605	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقوله تعالي فلنذيقن الذين كفروا	3224	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1636	true	-5014533657315767265	269	296	1321	1478	1500	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال--------------- الذين كفروا	1636	1133771897308676098	156	299.0	129	172	90.69767761230469	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3235	false	-413810689265218029	153	183	808	954	1535	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد و-------لما سالوا	3235	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1643	true	-8140381571092310273	18	50	90	243	1504	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا	1643	1133771897308676098	143	275.0	113	153	93.46405029296875	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	false	-1290425656631118908	229	284	1156	1422	1493	300	وان مسه الشر اي ناله المكروه فيءوس قنوط اي يياس من زوال ما به ويظن ان يدوم عليه ويقنط من رحمة الله ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ ولءن	3236	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1643	true	-8140381571092310273	252	290	1260	1451	1504	300	وان مسه الشر---------------- فيءوس قنوط و-----------------------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا	1643	1133771897308676098	187	349.0	149	266	70.30075073242188	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3246	false	-404938884495609790	107	137	574	718	1585	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	3246	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1649	true	9220365858478036503	25	55	130	274	1526	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	1649	1133771897308676098	144	288.0	114	144	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3247	false	-8708582188185004111	1	84	8	431	1517	300	ان اقيموا الدين يعني شهادة ان لا اله الا الله وقال قتادة كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه قولكم لا اله الا الله وقيل كبر علي المشركين انك رسول الله وقوله تعالي الله يجتبي اليه من يشاء اي يختار لرسالته ويهدي اليه من يني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب من علم انه يرجع اليه---- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	3247	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1649	true	9220365858478036503	4	89	23	457	1526	300	ان اقيموا ا---------------------لدين ولا تتفرقو----ا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الل----------------------------------------------------------------------ه يجتبي اليه من يشاء----------------- ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1649	1133771897308676098	279	492.5	222	546	51.098899841308594	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3249	false	7921197339215410424	28	143	143	750	1538	300	وما يدريك لعل الساعة قريب وهي يوم الوزن والجزاء علي العدل والجور في هذا الوزن يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد وقوله تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها ويقولون ايان مرساها الاعراف ويقولون متي هذا الوعد يونس يقولون ذلك هزوا يستعجل بها الذين لا يءمنون بها اي خاءفون لعلمهم بما يكون فيها من الحساب والجزاء ويعلمون انها الحق اي الصدق الذي لا كذب فيه والقضاء يقع فيها بالحق الذي لا باطل فيه الا ان الذين يمارون في الساعة اي يجادلون فيها لفي ضلال بعيد عن الرشاد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز وقوله تعالي الله	3249	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1651	true	1325605888139455555	3	42	22	230	1578	300	وما يدريك لعل الساعة ----------------------------------------------------قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز الشوري 1719 الله	1651	1133771897308676098	193	358.5	155	607	31.795717239379883	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3252	false	-2129988695648088817	171	195	867	998	1590	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	3252	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1652	true	-8156321435879850875	0	24	0	131	1545	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	1652	1133771897308676098	131	262.0	107	131	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3257	false	2081079599236302383	6	48	34	230	1488	300	ويعفو عن كثير------------------ فلا يعاقب عليه في الدنيا وقال الحسن لما نزلت هذه الاية قال النبي---- صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما من خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر وعن	3257	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1656	true	4117273744472983507	168	211	855	1058	1458	300	ويعفو عن كثير الشوري من السيءات فلا يعاقب به-----------ا وقال الحسن لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده ما من خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر 821	1656	1133771897308676098	170	295.5	131	218	77.98165130615234	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3258	false	-1249810379277152687	135	248	714	1297	1550	300	او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص وقوله تعالي او يوبقهن بما كسبوا اي يهلكهن في البحر بذنوبهم جزم بالعطف علي يسكن وذلك جزم لانه جزاء الشرط وفي اهلاك السفن اهلاك من فيها وما فيها ويعف عن كثير اي لا يهلك بعضهم بالغرق فضلا منه ويعلم الذين يجادلون في اياتنا نصب علي الظرف لانه غير معطوف علي المجزوم فانه علي التحقيق لا علي التعليق اي وسيعلم المشركون المجادلون في ايات الله ما لهم من محيص اي معدل عما انزل الله تعالي فيخلصون لله العبادة ويمحضون له الطاعة فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	3258	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1657	true	-6074069880075901626	97	130	486	654	1538	300	او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	1657	1133771897308676098	168	295.5	135	583	28.81646728515625	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3262	false	4858397335363819990	139	205	787	1084	1524	300	تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي ان المشركين في عذاب مقيم اي داءم ويجوز ان يكون هذا من قول المءمنين ويجوز ان يكون من الله تعالي 46 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3262	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1660	true	3300040684693764682	152	191	811	995	1568	300	تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم الشوري قوله -----------------------------------------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم الشوري ظاهر قوله------------------------ استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	1660	1133771897308676098	159	255.0	122	297	53.53535461425781	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3266	false	3908786716428132242	151	282	804	1519	1627	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا --حم الزخرف كان ممن يقال له يوم القيامة يا-عباد- لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون -------الزخرف وهذه السورة مكية وهي ثمان وثمانون اية وقيل تسع وثمانون اية الاختلاف في قوله هو مهين وكلماتها ثمان مءة وثلاثون وحروفها ثلاثة الاف وخمس مءة وعشرون وانتظام اول هذه السورة باخر تلك السورة ان ختم تلك السورة بذكر وحي القران وان الله يهدي به والرسول يدعو اليه واول هذه السورة في صفة القران والقسم به وذكر ام الكتاب الذي كان القران مكتوبا فيه وانتظام السورتين انهما في مخاطبات المشركين ومحاجتهم وترغيبهم وترهيبهم وتسلية الرسول الامين وتثبيت المءمنين 1 حم والكتاب المبين انا جعلناه قر-انا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي -------------------------------------------حكيم وقوله تعالي حم والكتاب المبين	3266	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1663	true	-2680885129278597420	178	245	876	1222	1509	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم و------من قرا سورة الزخرف كان ممن يقال له يوم القيامة يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون ادخلوا الجنة بغير حساب بسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الرحمن الرحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حم والكتاب المبين انا جعلناه قرءانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين --الزخرف 15 حم والكتاب المبين	1663	1133771897308676098	232	369.5	182	770	30.12986946105957	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3268	false	-5398532062701101821	10	129	52	695	1571	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وقوله تعالي ولءن سالتهم اي هءلاء المشركين المسرفين من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم اي الله المنيع بسلطانه فلا يغالب العليم بكل شء وقوله الذي جعل لكم الارض صفة العزيز العليم مهدا اي موضع قرار وقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو مهادا اي بساطا وقيل هو جمع مهد وقرا الباقون مهدا اي موضعا ممهدا كمهد الصبي وقيل هما واحد كالفراش والفرش وقوله تعالي وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون من بلد الي بلد وقيل تستدلون بها فتهتدون الي الرشد والاسلام 11 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي	3268	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1664	true	1340737828291351398	266	300	1392	1576	1576	300	ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي-	1664	1133771897308676098	183	349.0	150	643	28.460342407226562	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3274	false	1090924609083478031	230	256	1208	1349	1589	300	عمرو اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	3274	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1669	true	-7185123866018448019	185	211	971	1112	1625	300	عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	1669	1133771897308676098	138	273.0	112	141	97.8723373413086	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3279	false	-4462614673506034833	194	278	1008	1469	1562	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وقوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين اي ارسلناه كما ارسلناك فكذبوه كما كذبوك فجعلت العاقبة له وانا نجعلها لك وانتقمنا له منهم ونحن ننتقم من هءلاء لك فلما جاءهم باياتنا اي بالمعجزات من عندنا اذا هم منها يضحكون استهزاء وايماء لاتباعهم ان ذلك تمويه وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	3279	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1674	true	-9181614066643891648	5	37	26	199	1576	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	1674	1133771897308676098	173	337.0	141	461	37.52711486816406	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3284	false	3780071742911400970	183	270	968	1412	1565	300	وانه لعلم للساعة قيل ان محمدا يعلم به قيام الساعة لانه نبي اخر الزمان وقيل ان عيسي اذا نزل من------ السماء يعلم به قيام الساعة وقرء لعلم بفتح العين واللام اي علامة فلا تمترن بها اي----------------- لا تشكن في قيام الساعة واتبعون هذا-------------------------- صراط مستقيم يعني الاسلام ولا يصدنكم الشيطان اي عن الحق بايراد هذه الشبه انه لكم عدو مبين ظاهر العداوة 63 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا	3284	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1677	true	4392286672420863275	240	300	1233	1548	1548	300	وانه لعلم للساعة الزخرف يعني نزول عيسي---------------------------------------------------- من اشراط الساعة يعلم به قربها------------------------------------------- فلا تمترن بها الزخرف قال ابن عباس لا تكذبون بها--------- واتبعون علي التوحيد هذا الذي انا عليه صراط مستقيم من دين ابراهيم قوله------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا-	1677	1133771897308676098	210	287.5	166	493	42.59634780883789	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3284	false	3780071742911400970	3	106	16	541	1565	300	تعالي ما ضربوه لك الا جدلا اي لم يضرب-------------وا لك هذا المثل الا اظهارا للغلبة في المجادلة دون طلب الحق بالمباحثة وليسوا باهل الجدل في هذا وحده------------------ بل هم قوم خصمون مجادلون في كل ----شء 59 ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وقوله تعالي ان هو الا عبد انعمنا عليه اي ما عيسي الا عبد اكرمناه بالنبوة وجعلناه مثلا لبني اسراءيل اي ---------عبرة واية يتمثل بها في الاستدلال علي قدرة الله تعالي وقوله تعالي ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون له وجوه احدها ولو نشاء لجعلنا--------------------------------------------------------- من الانس ملاءكة ---------------------------------------------------	3284	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1677	true	4392286672420863275	113	215	608	1106	1548	300	تعالي ما ضربوه لك الا جدلا الزخرف قال مقاتل ما وصفوا لك -ذكر عيسي الا ليجادلوك به لانهم قد علموا ان المراد بحصب جهنم ما اتخذوه من الموات ثم ذكر انهم اصحاب خصومات فقال بل هم قوم خصمون الزخرف ثم ذكر عيسي فقال ان هو الا عبد انعمنا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الزخرف اي----------------- بالنبوة وجعلناه مثلا لبني اسراءيل الزخرف اية وعبرة لهم يعرفون به------------------ قدرة الله علي ما يريد حيث خلقه من غير اب فهو مثل لهم يشبهون به ما يرون------------------------------- من اعاجيب صنع الله ثم خاطب كفار مكة فقال ولو نشاء لجعلنا من----كم ملاءكة الزخرف اي لو نشاء اهلكناكم وجعلنا بدلا منكم ملاءكة	1677	1133771897308676098	164	133.0	121	677	24.224519729614258	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3285	false	1551632759172747552	81	192	426	997	1567	300	فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم وقوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم قيل من زاءدة ومعناه بينهم وقيل اي من جملة بني اسراءيل وقد بينا ذلك في سورة مريم علي الاستقصاء فويل للذين ظلموا اي وضعوا الامر غير موضعه من عذاب يوم اليم اي اليم العذاب كقوله في يوم عاصف ابراهيم اي عاصف الريح وقد نزلت هذه الايات حين قرا النبي صلي الله عليه وسلم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء فعارضوه بامر عيسي وقد بينا القصة في اخر سورة الانبياء ونزلت هذه الايات ايضا 66 هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	3285	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1678	true	5380515914748782951	2	30	12	161	1648	300	فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	1678	1133771897308676098	149	252.5	121	571	26.09457015991211	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3287	false	1990760025978085758	0	46	0	249	1577	300	جهنم خالدون لا يفتر عنهم اي لا يخفف عنهم ذلك العذاب وهم فيه اي في العذاب مبلسون اي ايسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين انفسهم بايرادها مورد الهلاك والخسار 77 ونادوا يا-مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	3287	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1679	true	-7498075726677263093	168	198	888	1050	1590	300	جهنم خالدون لا يفتر عنهم--------------------------- وهم فيه------------- مبل---------سون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين--------------------------------------- ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	1679	1133771897308676098	161	278.5	132	250	64.4000015258789	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	false	-6828527159177980100	34	243	177	1265	1560	300	علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ادو----------------ا الي عباد الله اي بان ادوا ----------------------------اي ارسلوا بني اسر اءيل------------------- فانهم عباد الله لا عبادكم فلا تستعبدوهم ولا تسخروهم ولا تمتهنوهم في الاعمال الخسيسة وقيل ادوا حق الله يا عباد الله نصب علي النداء اني لكم رسول امين مءتمن غير متهم في النصح لكم وان لا تعلوا علي الله اي ----لا تترفعوا عن طاعة الله وطاعة من الزمكم طاعته اني اتيكم بسلطان مبين اي -----حجة بينة---- علي -------ما ادعيه--------------------- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون اي---- تقتلوني بالحجارة قاله قتادة وكانوا اعتادوا ذلك فيمن ارادوا اهلاكه و---------قال ابن عباس وابو صالح اي تشتموني 21 وان لم تءمنوا لي فاعتزلو-----ن فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاس-------------------------ر بعبادي ليلا انكم متبعون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اي ان لم تصدقوني فيما اقول ففارقوني وكونوا بمعزل مني الي ان يحكم الله بيننا وقوله تعالي فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون مصرون علي الكفر لم يرسلوا بني اسراءيل وعلوا علي الله وقوله تعالي فاسر بعبادي ليلا اي فدعا ربه بالنصرة والنجاة فاجبنا دعاءه وقلنا له اذهب ببني اسراءيل الذين امنوا بك ليلا انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه فاجعلوا ذلك ليلا ليكون اهول عليهم واشغل عن الاستعداد وابطا للحاق واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	3296	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1685	true	6653483453043816496	0	151	0	804	1579	300	علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون الدخان 1721 ولقد فتنا قبلهم الدخان بلونا قبل هءلاء قوم فرعون بارسال موسي اليهم وهو قوله وجاءهم رسول كريم الدخان علي ربه وقال مقاتل حسن الخلق ان ادوا الدخان بان ادوا الي عباد الله الدخان -هذا من وقول موسي لفرعون وقومه يقول اطلقوا بني اسر-اءيل من العذاب والتسخير فانهم احرار كما قال فارسل معي بني اسراءيل-------------------------- الاعراف ------------------------------------------------------اني لكم رسول امين الدخان علي الرسالة وان ---------لا تعلوا علي الله الدخان لا تتجبروا عليه بترك------------------- طاعته اني اتيكم بسلطان مبين الدخان بحجة بينة تدل علي صدقي فلما قال هذا توعدوه بالقتل فقال واني عذت بربي وربكم ان ترجمون الدخان تقتلون وان لم تءمنوا لي الدخان لم تصدقوني فاعتزلون فاتركوني لا معي ولا علي وقال ابن -----------------------------------------عباس فاعتزلوا اذاي فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	1685	1133771897308676098	342	128.0	268	1402	24.393722534179688	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3298	false	-5628286425946561000	183	281	1021	1550	1656	300	واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين قوله تعالي واتيناهم من الايات اي اعطينا بني اسراءيل من العلاما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الدالة علي انعامي عليهم مثل فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي ما فيه بلاء مبين اي ما يعلم به انعامي عليهم ظاهرا وقوله تعالي ان هءلاء اي ان هءلاء المشركين ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي اي لا موت سوي موتتنا الواحدة التي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمو-تها الناس- وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين بعدها وذكر الاولي ليس لاثبات الثانية منهم بل ارادوا نفي موتة اخري بعدها فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	3298	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1687	true	2756947381191439907	11	123	61	674	1602	300	واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين الدخان 3033 ولقد نج--------------------------------------------------------------------------ينا بني اسراءيل من العذاب المهين الدخان يعني قتل الابناء واستخدام النساء والتعب في العمل من فرعون انه كان عاليا من المسرفين الدخان كان جبارا عاصيا من المشركين والعالي في الاحسان صفة مدح والعالي في الاساءة صفة ذم ولقد اخترناهم يعني بني اسراءيل علي علم علمه الله فيهم علي العالمين علي عالمي زمانهم واتيناهم من الايات الدخان يعني---------------- فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي والنعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي انعمها عليهم وهو قوله ما فيه بلاء مبين الدخان اي نعمة ظاهرة ثم رجع الي ذكر كفار مكة فقال ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين------------------------------------------------------------------------------------ فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	1687	1133771897308676098	174	217.5	140	933	18.649517059326172	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3300	false	384307458817401122	154	269	789	1387	1559	300	رضي الله عنه--------------------- التي نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلممن خطة اولءك 38 وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين اي عابثين لغير شء ما خلقناهما الا بالحق قيل اي بامر هو حق وقيل اي للحق وهو ما يتصرف في عباده فهو حق وقيل اي للعبرة وقيل اي للامر والنهي والترهيب والترغيب وقوله تعالي ولكن اكثرهم لا يعلمون لا ينتفعون بعلومهم وقيل اي لا يتاملون فيعلموا وقيل اكثرهم مقلدون بغير علم واقلهم عالمون معاندون 40 ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	3300	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1687	true	2756947381191439907	202	257	1085	1359	1602	300	رضي الله عنها وكان تبع رجلا صالحا الا تري ان الله تعالي ذم قومه ولم يذمه قوله -------------وما خلقنا السم-وات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	1687	1133771897308676098	216	355.0	174	619	34.89499282836914	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3301	false	6897602785963815062	14	138	92	719	1567	300	يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا اي ----لا ينفع -----قريبا قريب والمولي ابن العم والمولي الولي ولا هم ينصرون ----اي لا يمنعون من عذاب الله تعالي الا من رحم الله اي الا----- المءمنون الذين رحمهم الله فانهم يشفعون للمذنبين وقيل الا من رحمه الله فيشفع فيه و الا بمعني لكن علي هذا القول وقيل هذا منقطع عن الاول ومعناه لكن من رحمه الله فانه لا يحتاج الي قريب ينفعه ولا الي ناصر يمنعه وقوله تعالي انه هو العزيز الرحيم اي المنيع فلا يغالب اذا انزل العذاب باعداءه الرحيم فلا يمنع رحمته من اولياءه 43 ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الح-------------------------------------------------------------ميم وقوله تعالي-------------------------------------------------- ان شجرت الزقوم------------------- طعام الاثيم اي الكافر المرتكب للماثم وقيل نزلت في ابي جهل لعنه الله	3301	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1688	true	-2976889310741862214	18	118	107	616	1555	300	يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا الدخان لا ينفع قريب قريبا ولا يدفع عنه شيءا ------------------ولا هم ينصرون الدخان لا يمنعون من عذاب الله------ الا من رحم الله الدخان يريد المءمنين فانه------------------ ---------------------------------------يشفع بعضهم في بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه هو العزيز الدخان في انتقامه من -----------------------اعداءه الرحيم بالمءمن--------ين قوله تعالي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون الدخان 4350 ان شجرة الزقوم الدخان تقدم تفسيره طعام الاثيم ذي ال----------------اثم وهو ابو--------- جهل لعنه الله	1688	1133771897308676098	273	350.0	210	775	35.225807189941406	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3302	false	-7629616992616389496	171	264	858	1365	1546	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين في جنات وعيون ترجمة عن الاول اي بساتين نزهة وعيون جارية يلبسون من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه ظهارة وبطانة لبسا وافتراشا متقابلين اي متواجهين في المجالس كما قال علي سرر متقابلين الحجر وهو اتم للانس كذلك اي كذا يكون امرهم في الجنة وزوجناهم اي نقرنهم بحور جمع حوراء وهي الشديدة سواد العين والشديدة بياضها عين جمع عيناء وهي الواسعة العين 55 يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	3302	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1689	true	-7817843220559058082	46	73	234	388	1637	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	1689	1133771897308676098	154	296.0	127	507	30.374753952026367	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3306	false	4659405227384605215	29	203	148	1055	1559	300	ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم وقوله تعالي تلك ايات الله اي هذه الايات هي ايات الله نتلوها عليك بالحق اي نوحيها اليك وقيل اي يتلوها عليك جبريل بامرنا فباي حديث بعد الله واياته يءمنون قرا ابن عامر وحمزة والكساءي وعاصم في رواية ابي بكر تءمنون بتاء المخاطبة والباقون بياء المغايبة قال مقاتل اي ان لم تءمنوا بهذا --القران-------------------------------- فباي حديث بعد توحيد الله تعالي وبعد القران تصدقون وقوله تعالي ويل لكل افاك اثيم اي وعيد بشدة عذاب لكل كذاب مرتكب للماثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يسمع ايات الله تتلي عليه اي يسمع القران يقرا عليه ثم يصر مستكبرا اي يدوم علي جهله وضلاله متعظما عن الانقياد لمن جاء بها بسبب امواله واتباعه كان لم يسمعها اي الايات فبشره بعذاب اليم اي فاخبره بان له عذابا وجيعا في الدنيا والاخرة واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اي و-------اذا سمع من ايات القران شيءا	3306	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1691	true	3050714015316073822	11	136	54	685	1537	300	ايات الله ن-قصها عليك بالحق فباي حديث بعد الله الجاثية بعد كتاب ال----------------له ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي واياته يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان لم يءمنوا بهذا ومن قرا بالتاء فعلي تاويل قل لهم يا محمد فباي حديث تءمنون--------------------------------------------- ويل لكل افاك اثي----------------------------------------م يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الجاثية 711 ويل لكل افاك اثيم الجاثية كذاب صاحب اثم يعني النضر بن الحارث والاية الثانية مفسرة في لقمان واذا علم من اياتنا شيءا سورة الجاثية قال مقاتل اذا سمع من ايات القران شيءا	1691	1133771897308676098	296	434.5	235	1195	24.769874572753906	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	false	-6271469548643594960	29	118	152	590	1530	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم وقوله تعالي من وراءهم جهنم اي امامهم والاسم للخلف والقدام جميعا لانه اسم لما وراءك وهو يشملهما ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا ينفعهم ما كسبوا في الدنيا من مال وولد ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا ما عبدوه في الدنيا من الاصنام ووالوها ورجوا نصرتها من دون الله ولهم عذاب عظيم في جهنم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	3307	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1691	true	3050714015316073822	72	102	363	507	1537	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	1691	1133771897308676098	144	276.5	114	438	32.876712799072266	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3313	false	3505431320423476635	49	101	273	523	1537	300	وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون اي هو قول يقولونه باهواءهم ظنا لا علما 25 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3313	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1694	true	-4387161102929665066	204	247	1059	1267	1530	300	وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون------------------------------------------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1694	1133771897308676098	208	404.0	165	250	83.19999694824219	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	false	4277631641106748704	15	285	83	1471	1547	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم------------------------- فاستكبرتم اي فتعظمتم عن قبولها والانقياد لمن اتي بها وكنتم قوما مجرمين اي مكتسبين الاثام وقيل اي مشركين وقد ذكر في مقابلة المسلمين في القران فدل علي هذا قال افنجعل المسلمين كالمجرمين -القلم واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين واذا قيل ان وعد الله حق اي وكنتم اذا قيل لكم ان وعد الله حق اي بالبعث والجزاء بالثواب والعقاب والساعة لا ريب فيها اي القيامة لا شك فيها قرا حمزة والساعة نصبا عطفا علي قوله وعد الله وقرا الباقون رفعا علي الابتداء لتباعدها عن ان قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نعلم ما القيامة ان نظن الا ظنا اي ما نظن ذلك الا ظنا وما نحن بمستيقنين بذلك 33 وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وم-----------------------------اواكم النار وما لكم من ناصرين وبدا لهم سيءات ما عملوا اي ظهر لهم عند الوقوع في العذاب ان ما عملوه من الشرك والمعاصي كانت سيءات وحاق بهم اي نزل بهم وقيل احاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب الذي كانوا يوعدون به فلا يصدقونه ويستهزءون بقاءله ويقولون متي هذا الوعد وينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو وقيل اليوم ننساكم اي تقول لهم الملاءكة بامرنا اليوم نترككم في النار ترك النسي المنسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي تركتم ذكره والاستعداد له وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي مانعين عنكم العذاب ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	3315	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1696	true	3639304475312725488	193	281	1052	1525	1627	300	واما الذين كفروا الجاثية--------------------- فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم الجاثية يعني ايات القران فاستكبر-----------تم عن الايمان----------------- بها وكنتم قوما مجرمين الجاثية متكبر------------------------------------------------------------------------------------------------ين كافرين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين-------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	1696	1133771897308676098	390	412.5	312	1443	27.027027130126953	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	false	6808209017760804107	4	161	22	808	1492	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي ايات القران واضحات المعاني ظاهرات الاعجاز قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين وهو تلبيس منهم علي الضعفة وتنفير لهم عن السماع والقبول ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ام يقولون افتراه اي ايقولون هذا ام يقولون اختلقه محمد من عند نفسه قل ان افتريته فذاك معصية والله تعالي قادر علي ان يعاقبني عليها فلا تملكون لي من الله شيءا اي فلا تقدرون انتم علي دفع عذاب الله عني هو اعلم بما تفيضون فيه اي بالكلام الذي تخوضون فيه من هذا الوجه كفي به شهيدا بيني وبينكم اي شاهدا بانه ارسلني اليكم وامرني بتبليغ وحيه اليكم وهو الغفور لمن تاب الرحيم اي الحليم فلا يعاجل بالعقاب قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	3319	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1699	true	-3503450603302035090	51	114	277	572	1493	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات--------------------------------------------- قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا س-------------------------------------------------------حر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	1699	1133771897308676098	289	545.0	227	786	36.76844787597656	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3323	false	-8377039076982518055	53	89	284	486	1623	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فسرناه في حم السجدة فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون وهم خلاف الطبقة الاولي و----------------------------------------------قوله تعالي ووصينا الانسان بوالديه احسانا	3323	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1701	true	1676505938607042427	231	271	1227	1455	1602	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا-------------------- فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون الاحقاف 1314 ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا الاحقاف تقدم تفسيره قوله تعالي ووصينا الانسان بوالديه احسانا	1701	1133771897308676098	161	284.0	132	248	64.91935729980469	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3324	false	4220451068825461825	199	266	1049	1387	1556	300	ويتجاوز عن سيء--------------------------------------اتهم في اصحاب الجنة اي كما هو حكمنا في اصحاب ال-------------------جنة وعد الصدق اي وعدناهم بذلك وعدا صدقا وهو اضافة الشء الي نعته------------------ الذي كانوا يوعدون ودلت صيغة الجمع في اخره ان الا--ية في كل الاولاد البررة---- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	3324	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1703	true	-5406019104016153690	190	266	955	1347	1533	300	ونتجاوز عن سيءاتهم الاحقاف قال عطاء يريد ما كان في الشرك في اصحاب الجنة الاحقاف اي في جملة من يتجاوز عنهم وهم اصحاب الجنة وعد الصدق يعني ما وعد الله اهل الايمان ان يتقبل من محسنيهم ويتجاوز عن مسيءيهم الذي كانوا يوعدو---------------------------ن الاحقاف في الدنيا علي لسان الرسل والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1703	1133771897308676098	221	363.0	173	419	52.74462890625	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3325	false	4993772612369953170	9	77	44	399	1519	300	وهما يستغيثان الله ويلك امن اي والوالدان يسالان الله لهذا الولد السوء الهدي ويقولان لهذا الولد ويلك امن اي صدق بالبعث ان وعد الله حق اي ان وعد الله بالاحياء صدق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اي اباطيل كتبها الاولون 18 اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	3325	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1703	true	-5406019104016153690	251	292	1272	1482	1533	300	وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد ا------------------------------------------------------------------------------------------لله ح----------------------------ق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين--------------------------- اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	1703	1133771897308676098	206	387.5	166	355	58.028167724609375	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3326	false	-3302509065063772906	151	194	737	978	1528	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون-------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اي يحضرون قبل ان يلقوا فيها فيقال لهم اذهبتم طيباتكم	3326	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1704	true	6561527390483434582	255	297	1326	1569	1591	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون الاحقاف ويوم يعرض الذين كفروا علي النار الاحقاف يعني كفار مكة و------يقال لهم اذهبتم طيباتكم	1704	1133771897308676098	213	403.0	176	249	85.54216766357422	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3327	false	5511935756865355501	94	251	476	1265	1530	300	وقد خلت النذر من بين يديه وانت من خلفهم الا تعبدوا الا الله اي خاطبهم هود بهذا ان لا تعبدوا الا الله وحده اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان اصررتم علي شرككم 22 قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله تعالي قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي لتصرفنا عن عبادتها اي فهذا لا نجيبك اليه ولا نخاف ما تنذرنا به فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في انذارك قال انما العلم عند الله اي العلم بوقت نزول العذاب عند الله وابلغكم ما ارسلت به وانما انا مبلغ وقد بلغت ولكني اراكم قوما تجهلون اي في ظنكم انكم تنجون مع تكذيبكم اياي 24 فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	3327	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1706	true	-4414199733894029275	207	282	1029	1413	1503	300	وقد خلت النذر من بين يديه و----من خلفه -الا تعبدوا الا الل----------------------------------------------ه اني اخاف عليكم عذاب يوم -----------------------عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1706	1133771897308676098	379	706.5	305	789	48.03548812866211	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	false	429387167298655331	76	218	381	1118	1567	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد مكناهم اي اعطيناهم من المكنة والمكانة فيما ان مكناكم فيه ان للنفي اي فيما لم نمكنكم في مثله ثم هم لم يمكنهم التحرز عنه فكيف انتم وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة اي الات وحواس يمكنهم التدبر بها ليعلموا بطلان الشرك فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اي ما نفعهم شء من ذلك ولا رفع عنهم العذاب اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم نزل بهم واحاط بهم ما كانوا به يستهزءون من العذاب فيقولون اءتنا بما تعدنا 27 ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	3328	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1708	true	-5941682221856191394	31	90	156	472	1584	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	1708	1133771897308676098	316	629.0	257	737	42.87652587890625	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3334	false	-6364859995369439902	0	83	0	474	1646	300	تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم وقوله تعالي فاذا لق----------------------------------------يتم الذين كفروا----- اي فاذا لقيتم معاشر المسلمينهءلاء الكافرين في مواطن الجهاد فضرب الرقاب اي فاضربوا رقابهم نصب----------------------------------------------------- علي الاغراء وقيل اي فافعلوا ضرب الرقاب نصب باضمار الفعل والالف واللام في الرقاب بدل عن الاضافة وقوله تعالي حتي اذا اثخنتموهم واصل الاثخان الغلبة يقال اثخن الصيد اذا غلبه اي اكثرتم القتل في البعض واعجزتم الباقين عن الفوات فشدوا الوثاق	3334	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1712	true	-4792351641243028897	218	293	1197	1603	1641	300	تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم محمد 46 فاذا لقيتم الذين كفروا محمد اي في القتال---------------------------------------------- فضرب الرقاب اي فاضربوا رقابهم والمعني اقتلوهم لانه اكثر مواضع القتل ضرب العنق فان ضربه علي مقتل اخر كان كما لو ضرب عنقه لان القصد قتله----------------------------------------------------------- حتي اذا اثخنتموهم محمد بالغتم في قتلهم و--------------------------اكثرتم القتل----------------------------------- فشدوا الوثاق	1712	1133771897308676098	222	327.5	177	572	38.811187744140625	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3340	false	7929442715585082440	37	92	181	489	1568	300	والله يعلم متقلبكم ومثواكم------------------ متصرفكم ف-----------ي الدنيا ومقامكم في الاخرة اي فلن يخفي عليه حالكم ومالكم وهذا تاويل ابن عباس رضي الله عنهما وقيل متقلبكم بالنهار ومثواكم بالليل----------------------------------------------------- ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم -----	3340	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1719	true	-5223377381591712432	41	106	228	587	1629	300	والله يعلم متقلبكم ومثواكم محمد قال ابن عباس متصرفكم في اعمالكم في الدنيا ومصيرهم في الاخرة الي الجنة او الي النار وقال مقاتل منتشركم------------------------------------ بالنهار وماواكم بالليل والمعني انه عالم بجميع احوالكم فلا يخفي عليه شء منها ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة	1719	1133771897308676098	233	409.0	190	395	58.987342834472656	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3344	false	-7211507509718180678	174	214	921	1140	1584	300	بل هي اموال الله 37 ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم هاانتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	3344	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1723	true	-5405990751340987442	115	151	632	838	1660	300	------اموالكم------ ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها-نتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	1723	1133771897308676098	204	386.0	168	219	93.15068817138672	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3354	false	4294291528162399167	178	278	1011	1578	1733	300	وكان الله عليما اي بما كان وبما يكون حكيما اي فيما يفعله به وبكم ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما وقوله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي ليكون ازدياد تصديقهم ويقينهم سببا لادخالهم الجنة ويكفر عنهم سيءاتهم عطف عليه وكان ذلك عند الله اي في حكم الله وقيل في الاخرة فوزا عظيما ظفرا بكل محبوب وامنا من كل مرهوب ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	3354	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1726	true	3480709165317941589	233	278	1145	1421	1551	300	وكان الله عليما--------------------- ح----------------------كيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	1726	1133771897308676098	270	513.0	225	567	47.619049072265625	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3357	false	-9199000789204528813	8	75	37	381	1567	300	ومن اوفي ---------------بما عاهد عليه الله---------------- فسيءتيه اجرا عظيما وهو ما ذكرنا وقيل مبايعة الله تعالي هي ما ذكر في قوله ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم الاية التوبة سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	3357	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1728	true	8450431070938154290	149	207	816	1114	1615	300	ومن اوفي ثبت علي الوفاء بما عاهد عليه الله الفتح من البيعة فسيءتيه اجرا عظيما الفتح يعني الجنة فما فوقها---------------------- قوله------------------------------------------------------- سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1728	1133771897308676098	244	432.5	196	375	65.06666564941406	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3361	false	-3947321062189177672	208	283	1084	1493	1586	300	واثابهم فتحا قريبا قال قتادة وابن ابي ليلي يعني خيبر ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما ومغانم كثيرة ياخذونها قيل لما سمع اهل القري المجاورة لخيبر ما جري عليها صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الشطر من قراهم وفدك في جملتها فهي من المغانم الكثيرة وكان الله عزيزا اي منيعا لا يغالب حكيما فيما يحكم به فلا يعارض وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين	3361	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1730	true	2195865582919305257	275	300	1428	1575	1575	300	واثابهم فتحا ق----------------------------------ريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين-	1730	1133771897308676098	145	274.5	121	409	35.45232391357422	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3365	false	-3783826914110618309	111	145	620	808	1629	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما وقوله ---تعالي اذ جعل الذين كفروا	3365	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1732	true	-893127675651654570	262	296	1384	1575	1597	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما الفتح 2226 ولو قاتلكم الذين كفروا	1732	1133771897308676098	173	325.0	140	191	90.57591247558594	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3394	false	8780859707991124633	13	218	73	1121	1564	300	بل كذبوا ب هذا الخبر الحق لما جاءهم فهم في امر مريج م--------لتبس ------------------------------------------------------------------------------من حديث البعث فمنهم من يقول ان هي الا حياتنا الدنيا الانعام ومنهم من يقول ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فصلت ومنهم من يقول ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا الجاثية وقال تعالي بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون النمل وقيل فهم في امر مريج اي جواب متناقض فانهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقرون بالقدرة علي الانشاء وينكرون القدرة علي الاعادة وهو تناقض 6 افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وان------------------------بتنا فيها من كل زوج بهيج وقوله تعالي افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها اي اي عذر لهم في انكار البعث اما ينظرون بابصار قلوبهم الي اصناف ما خلقته من السماء والارض وما بينهما فيتنبهوا بذلك علي قدرتي علي اعادة الموتي اذ قد راوا بابصار رءوسهم السماء كيف جعلناها كالبناء المظل فوقهم وزيناها بالكواكب والشمس والقمر وما لها من فروج اي شقوق والارض مددناها اي بسطناها والقينا فيها رواسي اي جبالا ثوابت وانبتنا فيها من كل زوج بهيج اي من كل نوع حسن من النبات 8 تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد	3394	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1750	true	-7639128960390652225	112	218	539	1090	1504	300	بل كذبوا بالحق ق بالقران- لما جاءهم فهم في امر مريج ق مختلط ملتبس قال الحسن ما ترك قوم الحق الا مرج امرهم وذكر الزجاج معني اختلاط امرهم فقال هو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم كانوا يقولون للنبي صلي الله عليه وسلم مرة شاعر ومرة ساحر ومرة معلم وللقران انه سحر ومرة يقولون انه رجز ومرة يقولون مفتري فكان امرهم ملتبسا مختلطا عليهم ثم دلهم علي قدرته علي البعث بعظيم خلقه فقال---------------------------------------------------------------- افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد	1750	1133771897308676098	232	-120.0	186	1353	17.14708137512207	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3395	false	3502573845764574923	133	191	710	1016	1567	300	رزقا للعباد اي انبتنا هذه الاشياء عطية منا وقوتا دارا للعباد ولم نخلقها لانفسنا واحيينا به اي بالماء المبارك بلدة ميتا اي ارضا يابسة قد ذهب نباتها كذلك الخروج من --قبوركم يوم البعث بعد اذ كنتم امواتا 12----------------------------------------- كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد	3395	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1751	true	-1065108467505682704	65	119	313	603	1455	300	رزقا للعباد اي انبتنا هذه الاشياء للرزق---------------------------------------- واحيينا به------------------ بلدة ميتا ق يعني بالمطر انبتنا الكل-ا كذلك الخروج من القبور اي كما خلقنا هذه الاشياء نبعثكم ثم ذكر الامم المكذبة تخويفا لكفار مكة فقال كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد	1751	1133771897308676098	186	273.0	148	349	53.295127868652344	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3399	false	4631842335436810772	124	231	673	1196	1561	300	----وقال القرظي الساءق------------------------------ والشهيد ال-ملكان المتلقيان لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد قوله تعالي لقد كنت في غفلة من هذا-- اي يقال له لقد كنت في الد---------------------نيا في غفلة من هذا لا تتفكر فيه في غفلة من هذا اوضحنا لك ما كان مخفيا عن-------------------------------------------------ك فبصرك اليوم حديد اي فعلمك اليوم ثاقب نافذ وهو مجاز واستعارة وقال الكلبي فكشفنا عنك غطاءك يعني الحياة بعد الموت وقال مجاهد فبصرك اليوم حديد اي نظرك الي لسان ميزانك حتي تري حسناتك وسيءاتك وقال السدي الاية في الكافر وقيل اي في كل بر وفاجر 23 وقال قرينه هذا ما لدي عتيد القيا في جهنم كل كفار	3399	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1753	true	-2493048236844661192	220	300	1087	1471	1471	300	عملت قال الكلبي الساءق هو الذي كان يكتب عليه السيءات والشهيد الذي كان يكتب الحسنات والمراد بالنفس ههنا نفس الكافر يدل عليه-------------- قوله------ لقد كنت في غفلة من هذا ق اي يقال له لقد كنت في غفلة من هذا اليوم في الدنيا ف--------------------كشفن---------------------------------------ا عنك غطاءك ق الذي كان في الدنيا يغشي قلبك وسمعك وبصرك فبصرك اليوم حديد -ق ف-انت اليوم عالم نافذ البصر تبصر ما كنت تنكر في الدنيا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قرينه هذا ما لدي عتيد القيا في جهنم كل كفار-	1753	1133771897308676098	180	216.5	135	630	28.571428298950195	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3400	false	-5897925763640810608	60	196	317	992	1509	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد مناع للخير بخيل بالمال وقيل بما ينفع الناس معتد مجاوز حدود الشرع مريب صاحب ريبة وهي التهمة الذي جعل مع الله الها اخر اي اشرك به غيره فالقياه في العذاب الشديد عذاب النار قال قرينه ربنا ما اطغيته هو الشيطان الذي قرن به قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين الزخرف اي يلقي الكافر في النار مع قرينه فيلعن قرينه ويقول هو اضلني فيقول ما اطغيته انا ولكن كان في ضلال بعيد طغي باختياره وضل ضلالا بعيدا عن الحق بارادته 28 قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	3400	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1754	true	6207440773239115017	1	50	5	247	1474	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	1754	1133771897308676098	242	455.5	193	675	35.85185241699219	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3401	false	4724185476209089967	119	221	606	1162	1558	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا------------------------ ما توعدون لكل اواب حفيظ وهذه الايات في الكفار ثم قال في المءمنين وازلفت الجنة للمتقين اي قربت وراوها من قرب اذا فرغوا من الحساب والمتقون الذين اتقوا الشرك والمعاصي غير بعيد اي دخولهم فيها وهو نصب علي الحال والازلاف تقريب الرءية و غير بعيد تقريب الدخول وقيل وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد عن العاصين هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ رجاع الي الله بالطاعات حفيظ حافظ للحدود والعهود محافظ علي الخيرات ذاكر لما سلف من السيءات ليستغفر منها وقيل حافظ لحواسه وانفاسه 33 من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	3401	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1755	true	2257066762356944113	142	165	702	825	1477	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	1755	1133771897308676098	99	-47.5	81	580	17.068965911865234	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3405	false	1168578716798766124	167	288	877	1586	1659	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة والذاريات اعطي--------- عشر حسنات بعدد كل ريح هبت وجرت في الدنيا وهذه السورة مكية وهي ستون اية وكلماتها ثلاث مءة وستون كلمة والف وخمس مءة وعشرون حرفا وانتظام ختم تلك السورر بافتتاح هذه السورة انه ختم تلك السورة بالوعيد وافتتح هذه السورة بالقسم علي صدق ذلك الوعيد وانتظام السورتين انهما في ذكر المءمنين والكافرين الاولين والاخرين ووعدهم ووعيدهم في الدنيا ويوم الدين 1----------- والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا انما توعدون لصادق قوله تعال--------------------ي والذاريات ذروا قال ابن عباس رضي الله عنهما اقسم بالرياح التي تذرو -----بالاشياء التي تسعي -----------------------بها فالحاملات وقرا اقسم بالسحاب ---الثقال الموقرة بالماء فالجاريات يسرا اقسم بالسفن -جرت بالسير علي الماء---------- فالمقسمات امرا قال اربعة من الملاءكة	3405	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1759	true	-1988000842718969265	5	81	22	460	1621	300	صلي الله عليه وسلم و------من قرا سورة -الذاريات اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل ريح هبت وجرت في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدنيا -بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا انما توعدون لصادق -وان --الدين لواقع الذاريات 16 والذاريات ذروا يعني -----------------------------الرياح----- تذرو التراب وهشي-م النبات اي تفرقه وهي مخفوضة علي القسم فالحاملات وقرا يعني -السحاب يحمل ثقلا ------من الماء فالجاريات يسرا يعني -السفن تجري --ميسرة في الماء جريا سهلا فالمقسمات امرا يعني-------- الملاءكة	1759	1133771897308676098	301	382.5	245	791	38.053096771240234	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3408	false	-9201710100634696972	114	204	612	1092	1610	300	فقال ان المتقين اي الذين يتقون الشرك والمعاصي في جنات اي بساتين وعيون جارية فيها اخذين ما اتاهم ربهم اي واصلين الي ما اعطاهم ربهم اي وعدهم ذلك في الدنيا واوصله اليهم في العقبي انهم كانوا قبل ذلك اي قبل يوم الدين محسنين في الدنيا مطيعين يحسنون الاعمال ويحسنون بذلك الي انفسهم 17 كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان----------------------------------------------------------------------------وا قليلا من الليل ما يهجعون اي ينامون و ما مع الفعل مصدر وتقديره قليلا هجوعهم ووجه اخر كانوا يهجعون قليلا من الليل	3408	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1760	true	-9110040472223564980	96	201	501	1084	1589	300	فقال ان المتقين------------------------------ في جنات---------- وعيون----------- اخذين ما اتاهم ربهم--------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا قبل ذلك----------------- محسنين كان-----------------------------------------------------------وا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم وفي الارض ايات للموقنين وفي انفسكم افلا تبصرون وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون الذاريات 1523 ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم الذاريات 1516 ما اعطاهم ربهم من الخير والكرامة انهم كانوا قبل ذلك الذاريات يعني في الدنيا محسنين في اعمالهم ثم ذكر احسانهم فقال كانوا قليلا من الليل ما يهجعون الذاريات الهجوع النوم بالليل دون النهار وما صلة والمعني كا---نوا يهجعون قليلا من الليل	1760	1133771897308676098	216	327.5	175	788	27.41116714477539	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3411	false	-2759905156642907434	186	215	931	1082	1503	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	3411	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1762	true	-2612036057994056726	68	97	348	499	1544	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	1762	1133771897308676098	151	302.0	122	151	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3414	false	1269463723998359638	173	293	885	1490	1528	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون قوله تعالي وفي ثمود اي وفي ثمود اية ايضا اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين قيل هو قوله تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود بعد ما عقروا الناقة وقيل اذ قيل لهم ان لم تعقروا الناقة تمتعتم الي زمان مديد فعقروها فعجلت عقوبتهم وهو قوله تعالي فعتوا عن امر ربهم اي ترفعوا عن قبول الامر به فاخذتهم الصاعقة اي العذاب المهلك وهم ينظرون اي كانوا ايقاظا وفي نهار لم يكونوا نياما ولا بليل فكانوا يبصرونه وقيل اي وهم ينتظرون العذاب حين قيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام 45 فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	3414	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1764	true	-7374801472643043955	22	53	112	270	1614	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	1764	1133771897308676098	158	286.0	127	605	26.11570167541504	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3422	false	-8748634282641362809	117	232	612	1202	1535	300	له من بعده 9 يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا وقوله تعالي يوم تمور السماء مورا اي العذاب واقع في يوم تمور السماء وقال مجاهد اي تدور وهو يوم القيامة وقال الفراء تدور بما فيها وقال القتبي يدور اهلها فيها وقال الضحاك اي يموج اهلها بعضهم في بعض وقال الاخفش تكفا وانشد بيت الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مور السحابة لا ريث ولا عجل وهو التكفء في المشي وقيل اي تضطرب وهذا كله بيان حال السماء حال زوالها وتشققها وقوله تعالي وتسير الجبال سيرا فان الله تعالي يسيرها فتصير الارض قاعا صفصفا 11 فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	3422	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1767	true	-7769071165394453732	214	244	1050	1201	1491	300	له من --دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا------------------------------------------------ فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	1767	1133771897308676098	148	275.5	118	590	25.084745407104492	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3429	false	8848250354426139987	126	154	658	800	1530	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	3429	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1773	true	6498359847050667910	270	298	1448	1590	1600	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	1773	1133771897308676098	142	284.0	114	142	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3447	false	7912718679880378658	31	295	136	1501	1532	300	من الحق شيءا ا---ي لا ينوب الظن مناب الحق ولا ينفع صاحبه ولا ينزله منزلة المحق--------------------------------------------------------------- فاعرض يا محمد عن من تولي عن ذكرنا عن كتابنا ووعظنا فلم يصدقه ولم يقبله ولم يرد الا الحياة الد-------------------------------------------------------------------------نيا اي ومال اليها وقيل عن من تولي عن ذكرنا عن الثناء علينا والدعاء لنا وذلك مما يجتلب به الثواب في الاخرة واقتصر علي عرض الدنيا ورضي به ثوابا لنفسه ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي ذلك مبلغهم من العلم وهو العمل لثواب الدنيا وهو مبلغ خسيس لا يرضي به عاقل وهو من طبع البهاءم التي لا ترغب الا في الحاضر التافه وقيل ذلك مبلغهم من العلم ان يقولوا الملاءكة بنات الله وهو جهل محض تصور عندهم بصورة العلم والاظهر هو الاول فقد كان النبي صلي الله عليه وسلميقول اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي فيجزي كلا علي وفق عمله فاعرض انت عنهم ولله ما في السماوات وما في الارض ليج-------------------------------------------------------زي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ولله ما في السماوات وما في الارض اي ملكا وملكا وخلقا خلقهم وتعبدهم ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني فيميز بين الضال والمهتدي والمسء والمحسن فيجزي المسء المشرك في الدنيا بالسبي والقتل والهوان وفي الاخرة بالخلود في النيران ويجزي المءمن المحسن في الدنيا بالنصر والظفر والامكان وفي الاخرة بالخلود في الجنان الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	3447	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1783	true	-8339771476182454603	142	244	728	1235	1508	300	من الحق شيءا النجم لا يقوم مقام ا-----لحق ولا يغني عن العلم فالحق ههنا معناه العلم وهذا يدل علي ان الظان غير عالم ثم امره بالاعراض عنهم بقوله فاعرض-------- عن من تولي عن ذكرنا و-------------------------------------لم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ما في السم-وات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	1783	1133771897308676098	275	-82.5	215	1559	17.63951301574707	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3456	false	5658032536403608122	31	151	158	769	1537	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي وقوله تعالي وثمود فما ابقي اي واهلك ثمودا فما ابقي منهم احدا وقرا حمزة وعاصم في رواية حفص وثمود بغير تنوين والباقون وثمودا بالتنوين وقال ابو عبيد تقرا بالتنوين لمكان الالف الثانية في المصحف وقوم نوح عطف علي الاول من قبل اي من قبل عاد وثمود انهم كانوا هم اظلم واطغي من عاد وثمود لانهم اصروا علي الكفر وايذاء نوح الف سنة الا خمسين عاما ولم يسلم منهم الا نفر يسير والمءتفكة اي واهلك قريات لوط المنقلبة باهلها اهوي اي اسقطها في النار وقيل اي اسقطها من السماء وقيل خسف بها في الارض 54 فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي	3456	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1786	true	-2061242680656135271	262	288	1292	1423	1483	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي	1786	1133771897308676098	131	244.0	105	611	21.440261840820312	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3463	false	-1715755383239867904	143	254	738	1291	1528	300	االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر االقي الذكر عليه من بيننا اي الوحي وذكر ما بالناس اليه حاجة من امور الدين والدنيا وفينا من هو اكثر مالا واعلي حسبا منه بل هو كذاب اي ليس كما يقول ان الوحي انزل عليه من بيننا بل هو كذاب في ذلك اشر لجوج يلتمس التجبر والتكبر علينا من غير استحقاق سيعلمون غدا اي يوم القيامة من الكذاب الاشر وقيل غدا اي يوم ينزل بهم العذاب المستاصل في الدنيا وقال الحسن قرب الله تعالي الاخرة من الدنيا كقرب الغد من اليوم 27 انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	3463	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1792	true	4303472298284692812	216	245	1138	1289	1582	300	اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	1792	1133771897308676098	150	290.0	121	553	27.124773025512695	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3466	false	-1766428676984637729	112	227	574	1181	1576	300	ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر ولقد جاء ال فرعون النذر اي الايات التي انذروا بها كالضفادع والدم والطوفان والجراد والقمل والسنين واليد والعصا ويحتمل ان يكون النذر هم الرسل فقد جاءهم يوسف وبنوه الي ان جاء موسي وهارون كذبوا باياتنا كلها اي الاعلام الدالة علي صدق الرسل ويحتمل ان يكون اراد به ال فرعون ويحتمل ان يكون اراد به كل الامم الذين ذكرهم في هذه السورة فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اي عاقبناهم معاقبة من لا يتهيا الاعتراض عليه ولا منعة لعزه وسلطانه ومعاقبه قادر علي كل شء لا يفوته هارب ولا يعجزه غالب 43 اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر	3466	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1794	true	-724400116663124651	155	181	833	969	1599	300	ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر	1794	1133771897308676098	136	260.0	110	607	22.405271530151367	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3468	false	-9076920856754033340	187	300	954	1511	1511	300	وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر وما امرنا الا واحدة اي قولة واحدة وامرة واحدة اي وما امرنا لشء اذا اردنا تكوينه الا ان نقول له كن فيكون كلمح بالبصر منكم لا يبطء ولا يتاخر ولا يتعذر فلو اردنا قيام الساعة او اردنا استءصالكم لكان وانما التاخير لتقدير قد سبق ولقد اهلكنا اشياعكم اي من تابعكم علي الكفر والتكذيب من هذه الامم التي ذكرنا فهل من مدكر اي متعظ اي فيتذكر وكل شء فعلوه في الزبر اي فعله اشياعكم هو في الزبر اي في الكتب التي عنده وهي ام الكتاب وقيل في كتب الحفظة 53 وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في-	3468	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1795	true	-7688836639692869366	108	132	581	702	1529	300	وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في	1795	1133771897308676098	120	226.0	97	558	21.5053768157959	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3481	false	-2242016602163767523	150	241	784	1322	1607	300	خلق الانس---ان 40 فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه يعرف المجرمون بسيماهم سواد الوجوه وزرقة العيون فيءخذ بالنواصي جمع ناصية وهو شعر مقدم الراس واصله الاتصال قال الشاعر قي تناصيها بلاد قي اي يتصل بها والاقدام جمع قدم يقول ان الملاءكة اذا امروا باخذ المجرمين اي المشركين لا يحتاجون الي ان يسالوا عنهم بل يعرفونهم بعلاماتهم فياخذونهم بنواصيهم واقدامهم ويسحبونهم الي النار 42 فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	3481	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1803	true	2731341593544682244	58	90	283	468	1611	300	------انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	1803	1133771897308676098	178	343.0	148	541	32.902034759521484	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3489	false	-9021215657914528235	248	290	1323	1533	1581	300	ابن عباس بيوت اللءلء وقال ايضا الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ ل-ها اربعة الاف باب مصراع من ذهب ومصراع من فضة وقال ابو موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشعري درة مج----------------------------------------------------------وفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها اهل للمءمن لا يراهم الاخرون	3489	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1808	true	-5654029474247535209	112	188	572	940	1548	300	ابن عباس -------------قال----- الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ فيها اربعة الاف---- مصراع من ذهب 1158 اخبرنا الاستاذ ابو اسحاق الثعالبي انا شعيب بن محمد انا مكي بن عبدان نا ابو الازهر روح عن همام عن ابي عمران الجوني ان ابا بكر بن عبد الله بن قيس الاشعري اخبره عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها اهل المءمن لا يراهم الاخرون	1808	1133771897308676098	154	251.5	122	390	39.487178802490234	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3503	false	-1473092170704257578	68	105	359	579	1619	300	وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم	3503	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1813	true	4791310361275060986	35	73	184	405	1606	300	وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم	1813	1133771897308676098	219	432.0	182	221	99.09502410888672	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3504	false	3214856675797203304	149	255	787	1373	1605	300	نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اان---------------------------تم تخلقونه ام نحن الخالقون هذا نزلهم يوم الدين اي طعامهم وشرابهم يوم الجزاء والحساب نحن خلقناكم وانتم بهذا مقرون فلولا تصدقون اي فهلا تصدقون بالبعث بعد الموت وهو كابتداء الانشاء وهذا خطاب لمشركي مكة قوله تعالي افرايتم ما تمنون اي اخبروني عما تلقون من المني في ارحام نساءكم اانتم تخلقونه اي تجعلونه انسانا وقيل اانتم تصورونه ام نحن الخالقون استفهام بمعني التوبيخ اي واذا كان الله قادرا علي ان ينقل المني الي هذه الصورة العجيبة فهو قادر علي احياءه بعد موته 60 نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	3504	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1814	true	-4849068937526061672	21	49	112	267	1682	300	نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	1814	1133771897308676098	128	8.5	105	613	20.88091278076172	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3517	false	2487085066403614298	218	296	1163	1552	1569	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور وقوله تعالي هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش فسرناه في سورة الاعراف-------------- ما يلج في الارض	3517	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1820	true	3176491877375622877	149	223	760	1127	1516	300	هو الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السم-وات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور الحديد 46-- هو الذي خلق السم-وات والارض الحديد مفسر في------------------------------- الاعراف الي قوله يعلم ما يلج في الارض	1820	1133771897308676098	332	600.0	262	403	82.38213348388672	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3518	false	1232939382686042569	0	135	0	722	1604	300	ينزل من السماء وما يعرج فيها فسرناه في سورة سبا قوله تعالي وهو معكم اين ما كنتم اي عالم بكم لا يخفي عليه شء من احوالكم وافعالكم واقوالكم والله بما تعملون بصير وهو علي مجازاتكم علي وفق عملكم قدير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور فسرنا هذا كله مرات يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل فسرناه في سورة ال عمران وغيرها وهو عليم بذات الصدور اي بخفيات الصدور ومن قدر علي هذه الاشياء وعلم بالاشياء فلن يعجزه اهلاك من كفر به فلا تتوهموا معاشر المسلمين ان امهال الكفار لعجز وان امري اياكم بجهادهم لحاجة لكن لابتليكم به واعوضكم عليه النعيم المقيم الذي خلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكم --له وخلقته لكم وهو وجه انتظام هذا ب-------------ما بعد-----------------ه امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وقوله تعالي امنوا بالله	3518	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1820	true	3176491877375622877	170	284	857	1430	1516	300	ينزل من السماء وما يعرج ------------------------------فيها وهو معكم اين ما كنتم--------------------------------------------------------- والله بما تعملون بص------------------------------------ير له ملك السم-وات والارض والي الله ترجع الامور------------------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو------------------------------- عليم بذات الصدور الحديد 46 هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي خلق السموات والارض الحديد مفسر في الاعراف الي قوله يعلم ما يلج في الارض سورة الحديد وهو مفسر في سبا الي قوله وهو معكم اين ما كنتم سورة الحديد يعني بالعلم والقدرة فليس يخلو احد من تعلق علم الله وقدرته به اين ما كان من ارض وسماء وبر وبحر وما بعد هذا ظاهر الي قوله امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله	1820	1133771897308676098	301	452.0	241	935	32.19251251220703	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3519	false	747003277292137092	154	206	800	1069	1562	300	بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير وقوله تعالي هو الذي	3519	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1821	true	-5092395476946919411	0	51	0	259	1514	300	بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السم-وات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا ---------الذي	1821	1133771897308676098	254	492.0	204	269	94.42378997802734	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3525	false	-8249164710544048788	49	78	273	443	1669	300	يضاعف لهم ولهم اجر كريم فسرناه في هذه السورة والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	3525	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1826	true	8442838175974231829	146	171	775	924	1633	300	يضاعف لهم ولهم اجر كريم وال---------------------ذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	1826	1133771897308676098	146	286.0	121	170	85.88235473632812	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	false	-2126188506765402174	3	56	18	324	1608	300	فمنهم مهتد اي فاهتدي بعضهم وثبت علي دينه وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطاعة ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3530	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1830	true	-5878849521855028741	5	49	33	292	1644	300	فمنهم ------------------------------مهتد وكثير منهم فاسقون----------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1830	1133771897308676098	255	493.0	211	306	83.33333587646484	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3534	false	-507244424221591363	92	246	433	1180	1452	300	فقالت ان---------- اوس بن الصامت ابو ولدي وابن عمي واحب الناس الي ظاهر مني و-----ما ذكر طلاقا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ما اراك الا وقد حرمت ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه قالت لا تقل ذلك يا رسول الله فاعادت عليه مرارا قولها ثم قالت اللهم اشكو اليك وحشتي وفراق زوجي ووجدي به فانزل الله تعالي هذه الايات وفي رواية ابن عباس رضي الله عنهما قالت يا رسول الله لما كبر سني ورق عظمي واقترب اجلي وباد اهلي ظاهر مني وقالت عروة كان امرا به لمم فاذا اشتد لممه ظاهر من امراته وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت تبارك الذي وسع سمعه الاصوات اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل صلوات الله عليه بهذه الايات	3534	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1834	true	2068870558649778431	1	99	5	477	1581	300	فقالت يا رسول الله اوس بن الصامت ابو ولدي وابن عمي واحب الناس الي ظاهر مني والله ما ذكر طلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا -قد حرمت عليه فهتفت وشكت وبكت وجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هي في ذلك اذ تربد وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم للوحي ونزل عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله قد -سمع الله المجادلة الايات ق-------------------------------------الت------------------------------------------------------- عاءشة------------------------ تبارك الذي وسع سمعه كل شء --اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي ت----------حاور رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما برحت حتي نزل جبريل---------------- بهذه الايات	1834	1133771897308676098	286	383.5	222	892	32.06277847290039	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3538	false	-4614772666702814773	59	141	289	705	1595	300	قال يا نبي الله والله ما اجد- رقبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انا بزاءدك فانزل الله تعالي فصيام شهرين متتابعين المجادلة قال والله يا نبي الله ما اطيق الصوم اني اذا لم اكل في اليوم كذا وكذا اكلة لقيت ولقيت فجعل يشكو له فقال ما انا بزاءدك فانزل الله تعالي فمن لم يستطع فاطعام ستين مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كينا ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين قوله ان الذين يحادون الله	3538	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1837	true	-7922951103377662842	29	107	148	532	1498	300	قلت يا نبي الله والله ما عنده رقبة يعتقها قال مريه فليص---------------------------------------------م شهرين متتابعين ---------------قلت يا نبي الله شيخ كبير ما به من صيام قال فليطع--------------------------------------------------------------------------------------------------م ستين مسكينا قالت قلت يا رسول الله والله ما عنده ما يطعم فقال بلي سنعينه بعرق من تمر مكيل يسع ثلاثين صاعا قالت قلت يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يو----------م يبعثهم الله	1837	1133771897308676098	185	260.0	144	552	33.51449203491211	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3540	false	-1797363624659613298	49	87	238	443	1547	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	3540	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1838	true	-4235792331342691151	3	41	17	222	1659	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1838	1133771897308676098	205	410.0	167	205	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3541	false	7672335672620193033	182	293	990	1645	1681	300	فبءس المصير ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون وقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وهذا نهي للمءمنين عن الاقتداء باليهود والمنافقين بالتناجي وتناجوا بالبر والتقوي وهذا امر بالتناجي فيما يءول الي الطاعة وترك المعصية ونفع المسلمين ودفع الضرر عن المءمنين وهو كما قال لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة الاية النساء واتقوا الله الذي اليه تحشرون اي للحساب فيجازيكم بما تتناجون به من خير او شر انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ------------قوله ت-عالي ---------انما النجوي	3541	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1838	true	-4235792331342691151	39	86	210	489	1659	300	فبءس المصير ي-ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون المجادلة 810 الم تر الي الذين نهوا عن النجوي	1838	1133771897308676098	247	454.5	205	677	36.48448944091797	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3542	false	1104289062112094978	172	269	906	1435	1601	300	نقصا الا باذن الله تعالي اي الا بان يعلمه الله تعالي به ان كان وياذن --------له في قبوله وهو ضرر اقامة الحدود والتعزير والغرامة وعلي الله فليتوكل المءمنون فل-------ا تهتموا بما يقول هءلاء المتناجون ياايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير وقوله تعالي يا----ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجلس قرا عاصم في المجالس جمعا والباقون في المجلس علي الواحد قال مجاهد وقتادة والضحاك وابن زيد هو مجلس النبي صلي الله عليه	3542	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1839	true	-9084543774499524592	194	276	1091	1538	1656	300	شيءا الا باذن الله المجادلة الا ما-- اراد الله ذلك قال مقاتل يقول الا باذن الله في الضرر--------------------------------------- وعلي الله فليتوكل المءمنون المجادلة اي يكلون ام----ورهم علي الله قوله ي-ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير --------المجادلة يايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في ا-------------------لمجالس فافسحوا المجادلة الاية------------ قال مقاتل بن حيان كان رسول الله---------------- صلي الله عليه	1839	1133771897308676098	318	489.0	253	548	58.029197692871094	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3544	false	-1562030339348182399	244	300	1247	1520	1520	300	فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان وانت يا فلان فقم حتي اقام عدة من الناس فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعرف النبي صلي الله عليه وسلمالكراهة في وجوههم فقال المنافقون لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	3544	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1840	true	-526096414197445753	1	56	5	274	1578	300	فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن -------------------------------------حوله قم يا فلان --قم يا فلان وشق ذلك ---------------------------------------علي من اقيم من مجلسه فانزل الله تعالي الاية ومعني تفسحوا توسعوا وذلك انهم كانوا قد جلسوا متضايقين حول النبي صلي الله عليه وسلم منضمين اليه فلم يجد غيرهم مجلسا عند النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------	1840	1133771897308676098	90	21.5	67	440	20.454545974731445	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3546	false	824164071985863226	0	48	0	263	1601	300	ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون قوله تعالي ءاشفقتم ان تقد-----------------------------------موا بين يدي نجواكم صدقات اي اشق عليكم ان تقدموا طهرة بين يدي مناجاتكم------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3546	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1840	true	-526096414197445753	216	271	1120	1435	1578	300	ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون -------المجادلة 1213 يايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة قال ابن عباس في رواية الوالبي ان المسلمين اكثروا المساءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1840	1133771897308676098	198	345.0	162	322	61.490684509277344	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3547	false	8728269185754789346	42	161	204	827	1535	300	النجوي 14 الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم الذين تولوا هم المنافقون قوما غضب الله عليهم هم اليهود ما هم اي المنافقون منكم مسلمين ولا منهم اي من اليهود لا يءمنون بكتاب ويحلفون علي الكذب للمءمنين اذا لقوهم انهم منهم ولليهود اذا لقوهم انهم منهم وهم يعلمون انهم كاذبون لانهم لا يعتقدون اسلاما ولا يهودية وهذا نهاية الخبث وسوء الديانة اعد الله لهم عذابا شديدا اي في النار انهم ساء ما كانوا يعملون بذلك استحقوها اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	3547	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1841	true	5212544486840422722	177	217	895	1098	1565	300	ال--واجبة الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	1841	1133771897308676098	199	377.0	159	623	31.942214965820312	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3548	false	5946413677675558444	38	85	186	441	1642	300	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	3548	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1841	true	5212544486840422722	217	264	1098	1353	1565	300	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	1841	1133771897308676098	255	510.0	208	255	100.0	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3561	false	8341993917628626933	209	244	1108	1282	1584	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3561	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1849	true	4626061100570171958	235	270	1260	1434	1589	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1849	1133771897308676098	174	348.0	139	174	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3571	false	6148618939500068767	153	205	778	1049	1543	300	تعالي ر---بنا عليك توكلنا اي اعتمدنا واليك انبنا اي رجعنا بالاعتراف عن ذنوبنا واليك المصير اي المرجع في الاخرة 5 ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	3571	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1856	true	-4621878968796497874	10	51	50	259	1581	300	---من شء ربنا عليك توكلنا وال-----------يك ان-----------------------------بنا واليك المصير ر----------------------بنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	1856	1133771897308676098	199	382.0	159	274	72.62773895263672	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3574	false	-6134085018854173132	47	101	252	558	1654	300	الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3574	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1857	true	-1609325050008152229	226	280	1226	1532	1638	300	الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1857	1133771897308676098	306	612.0	252	306	100.0	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3578	false	-3900063939599243250	134	269	679	1355	1503	300	صلي الله عليه وسلمعل-------------ي الصفا وعمر---------- رضي الله عنه قاعد اسفل منه يباي-------------------------ع النساء ---------------------للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لعمر بايعهن علي ا--لا يشركن بالله شيءا وهند بنت عتبة بن ربيعة منتقبة فيما بين النساء فرفعت راسها وقالت والله لقد عبدنا الاصنام دون الله تعالي ثم قالت للنبي صلي الله عليه وسلم والله انك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وبايع الرجال اذ ذاك علي الاسلام والجهاد ف-ي سبيل الله فبايع عمر النساء علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن--------- فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفي ولدي الا------------------------------------------------------------------ ما اخذت منه سرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------نك لهند ق---------الت نعم والاسلام يجب ما قبله فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف ثم قال ولا يزنين--------- فقالت هند اف وهل تزني الحرة قط فقال	3578	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1859	true	-5708989900057082593	101	236	560	1224	1568	300	صلي الله عليه وسلم يبايعهن وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه----- اسفل منه وهند بنت عتبة متنقبة متنكرة مع النساء خوفا ان يعرفها رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال ----ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فقالت هند ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وبايع الرجال يومءذ علي- الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه وسلم و------------------------لا يسرقن الممتحنة فقالت هند ان ابا سفيان رجل مسيك واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من مالي من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك ف------------------قال ولا يزنين الممتحنة فقالت هند او-----تزني الحرة--- فقال	1859	1133771897308676098	347	402.5	268	858	40.44289016723633	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	false	5988023282131611091	109	179	594	945	1566	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------- يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير فسرناه في اولي سورة الحديد هو الذي خلقكم اي اوجدكم فمنكم كافر ومنكم مءمن	3602	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1875	true	-1082922466935547141	147	220	745	1122	1537	300	يسبح لله ما في السم-وات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السم-وات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السموات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور التغابن 14 يسبح لله ما في السم-وات وما في الارض التغابن الاية مفسرة فيما تقدم----------------------------------- هو الذي خلق----------كم فمنكم كافر ومنكم مءمن	1875	1133771897308676098	263	458.0	209	425	61.882354736328125	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	false	5988023282131611091	234	300	1223	1566	1566	300	ومنكم من يءمن بالله اذا عقل والله بما تعملون بصير فيجزي كلا علي وفق عمله خلق السماوات والارض بالحق اي بحقه وقيل للحق وصوركم فاحسن صوركم فالانسان علي احسن سورة واليه المصير اي الي جزاء الله مرجع الخلق 4 يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-	3602	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1875	true	-1082922466935547141	169	289	844	1468	1537	300	ومنكم م---ءمن وا--------------لله بما تعملون بصير -----------------------خلق السم-وات والارض با------------------لحق وصوركم فاحسن صوركم----------------------- واليه المصير------------------------------ يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور التغابن 14 يسبح لله ما في السموات وما في الارض التغابن الاية مفسرة فيما تقدم هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن التغابن قال عطاء فمنكم مصدق ومنكم جاحد وقال الوالبي عن ابن عباس ان الله تعالي خلق بني ادم مءمنا وكافرا ثم يعيدهم يوم القيامة كما خلقهم مءمنا وكافرا قال الزجاج جاء في التفسير ان يحيي بن زكريا عليهما السلام خلق في بطن امه مءمنا وخلق فرعون في بطن امه كافرا وما بعد هذا ظاهر الي قوله الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	1875	1133771897308676098	229	381.5	188	737	31.07191276550293	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3603	false	7111078525179704616	207	282	1113	1508	1610	300	لن يبعثوا اي بعد الموت يوم القيامة قل بلي هو رد لقولهم وربي اي وحق ربي لتبعثن يوم القيامة ثم لتنبءن بما عملتم اي لتخبرن به للجزاء عليه وذلك علي الله يسير اي وبعثهم سهل عليه كابتداءهم 8 فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	3603	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1876	true	-6781877797985459619	80	131	447	725	1635	300	لن يبعثوا------------------------- قل بلي------------- و-----------ربي لتبعثن------------ ثم لتنبءن بما عملتم------------------------- وذلك علي الله يسير------------------------------- فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	1876	1133771897308676098	278	498.5	227	395	70.37974548339844	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3608	false	-7357426573731706950	20	87	119	475	1640	300	والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم تحرزوا ذلك الاجر العظيم قوله تعالي واسمعوا واطيعوا اقبلوا امر الله وامر رسوله واعملوا بذلك ما استطعتم وانفقوا في سبيل الله خيرا لانفسكم اي يكن انفع لكم من الشح ومن يوق شح نفسه هو اي يقه الله عنه فاولءك هم المفلحون 17 ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	3608	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1877	true	-4936410015690432848	31	68	179	390	1629	300	والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم----------------------------------- واسمعوا واطيعوا--------------------------------------------------- وانفقوا------------- خيرا لانفسكم------------------------ ومن يوق شح نفس-------------------ه فاولءك هم المفلحون--- ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	1877	1133771897308676098	211	353.0	174	356	59.2696647644043	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3614	false	-8889100245760304421	170	215	891	1133	1573	300	امر الله انزله اليكم ومن يتق الل--------------ه يكفر عنه سيءاته-------------------------------------------------- ويعظم له---------- اجرا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	3614	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1882	true	3311230117952009268	136	194	689	1005	1552	300	امر الله انزله اليكم ومن يتق الله الطلاق بطاعته يكفر عنه سيءاته الطلاق من الصلاة الي الصلاة ومن الجمعة الي الجمعة ويعظم له في الاخرة اجرا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1882	1133771897308676098	242	451.0	197	316	76.582275390625	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3616	false	-5526137558336378698	6	97	32	546	1629	300	وعذبناها عذابا نكرا اي منكرا غليظا مستعظما كالخسف والقذف والمسخ والغرق والريح العاتية فذاقت وبال امرها اي قاست ضرر عصيانها لم يعاقبها الله تعالي الا بذنوبها وكان عاقبة امرها خسرا هلاكا وقيل خسرانا حيث باعوا نعيم الاخرة بالعذاب 10 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا اعد الله	3616	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1883	true	-3488786571344487921	161	223	858	1198	1612	300	وعذبناها عذابا نكرا------------------------------------------------------------------ فذاقت وبال امر------------------------------------------------------ها وكان عاقبة امرها ---------------------------------------------------خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا---- الله	1883	1133771897308676098	335	624.5	274	515	65.04854583740234	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3627	false	-4168762951151027633	40	134	205	719	1644	300	واهلكتن----ا وقودها الناس والحجارة اي حطبها الكفار والحجارة اي حجارة الكبريت عليها ملاءكة غلاظ اي غلاظ القول والفعل شداد اي اقوياء الانفس لا يعصون الله ما امرهم من تعذيبهم ويفعلون ما يءمرون من ذلك 7 ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون ياايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير ----------ياايها الذين كفروا	3627	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1888	true	471589424355378643	71	149	384	810	1602	300	واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة------------------------------------------ عليها ملاءكة غلاظ--------------------- شداد -----------------لا يعصون الله ما امر-----------هم ويفعلون ما يءمرون ----------يايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون ي-ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير التحريم 68 يايها الذين امنوا	1888	1133771897308676098	403	718.5	328	528	76.32575988769531	66	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3634	false	4484043384035657022	61	103	303	499	1479	300	تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	3634	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1893	true	5994688690397827934	7	49	36	232	1485	300	تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	1893	1133771897308676098	196	392.0	154	196	100.0	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3635	false	-6949397694154782915	176	232	890	1170	1497	300	ابن عباس رضي الله عنهما نزلت في مشركي مكة كانوا ينالون من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخبره جبريل عما قالوا فيقول بعضهم لبعض اسروا قولكم --لا يسمع اله محمد فانزل الله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به علانية انه عليم بذات الصدور بما في القلوب من السر الا يعلم سر القلوب--- من خلق السر -------------------------------------------------------	3635	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1894	true	-7486666148727520368	214	260	1083	1313	1545	300	ابن عباس--------------------------------- كانوا ينالون من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخبره جبريل فقا-----------ل بعضهم لبعض اسروا قولكم كيلا يسمع اله محمد فانزل الله تعالي هذه الاية------------------------------------------------------------------ الا يعلم ما في الصدور من خلقها وهو اللطيف لطف علمه بما في القلوب الخبير بما فيها من السر	1894	1133771897308676098	146	237.0	115	340	42.94117736816406	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	false	936172312039391240	62	194	300	990	1544	300	لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين وقوله تعالي قل هو الذي انشاكم ابتدا خلقكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة وهي الات العلم والمعرفة ثم انتم قليلا ما تشكرون هذه النعم لانكم تشركون بالله ولا تخلصون له العبادة قوله تعالي قل هو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون للحساب والجزاء ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يقولون ذلك استهزاء قل انما العلم عند الله اي علم وقته وانما انا نذير مبين اي مخوف ظاهر وعلي الانذار الذي امرت به دون الاعلام عن وقته الذي لم يعلمني الله به 27 فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	3638	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1896	true	4442296281973759278	0	44	0	228	1562	300	لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1896	1133771897308676098	228	409.0	184	690	33.043479919433594	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3648	false	2973498131133535456	20	146	98	786	1623	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قول قال اوسطهم اي اعدلهم وانبلهم الم اقل لكم لولا تسبحون قيل هلا تعظمون الله تعالي بتفويض الامر اليه والتبري من الحول والقوة والتعليق بالاستثناء وقال مجاهد كان التسبيح منهم استثناء اشار الي ان هذا الاوسط كان امرهم بذلك اولا فامتنعوا وبنوا الامر علي قدرتهم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين اشتغلوا بالتسبيح واعترفوا بالذنب وهو نية المنع او ترك الاستثناء فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم كل واحد منهم صاحبه علي ترك نهيه عنه وقال الكلبي اي يقول انت اشرت علينا بذلك 31 قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	3648	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1901	true	-9110547388807699195	117	159	617	838	1594	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1901	1133771897308676098	219	426.0	178	689	31.78519630432129	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3649	false	-3368058463135886440	181	244	958	1315	1593	300	عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون وقوله تعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم ذكر اولا ولعذاب الاخرة اكبر وذلك للمشركين وذكر بعد ذلك ما يكون للمتقين انهم لم يتعززوا بجنات الدنيا ونعيمها ولم يمنعوا حق المساكين منها واعطاهم الله تعالي جنات النعيم في الاخ-----------------------------------------رة افنجعل المسلمين كالمجرمين	3649	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1903	true	-6852497878605213888	0	71	0	383	1544	300	عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين القلم 3441 ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم القلم قال ا-----------------------لمشركون انا نعطي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاخرة افضل مما يعطون فقال الله تعالي مكذبا لهم افنجعل المسلمين كالمجرمين	1903	1133771897308676098	186	312.5	152	522	35.63218307495117	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3650	false	4233214112059747513	188	286	979	1456	1527	300	يوم يكشف عن ساق اي فلياتوا بهم في هذا اليوم الذي يكشف فيه عن اهوال وشداءد و-------العرب تقول للامر اذا اشتد قام علي ساق وقال الشاعر قد سن اقوامك ضرب الاعناق وقامت الحرب بنا علي ساق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخر عجبت من نفسي ومن اشفاقها ومن ذيادي الطير عن ارزاقها في سنة قد كشفت------ عن ساقها حمراء تبدي اللحم عن عراقها وقال القتبي و--------اصل هذا ان الرجل اذا وقع في امر عظيم يحتاج الي معاناة وجد فيه شمر عن ساقه فاستعير--------- الساق في موضع الشدة وقال --دريد بن الصمة----- كميش الازار خارج نصف ساقه صبور علي الجلاء طلاع انجد وقال --	3650	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1904	true	4316620483643399236	33	161	148	757	1452	300	يوم يكشف عن ساق القلم فقال اذا خفي عليكم شء من القران فابتغوه في الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قو-----------------------ل الشاعر------------------------- وقامت الحرب بنا علي ساق هو يوم كرب وشدة اخبرنا احمد بن الحسن الحيري نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب انا حماد بن مسعدة انا عمر بن ابي زاءدة قال سمعت عكرمة سءل عن قوله تعالي يوم يكشف عن ساق القلم قال اذا اشتد الامر في الحرب قيل-------------------------------------- كشفت الحرب عن ساق اخبرهم الله تعالي عن شدة ذلك اليوم وقال ابن قتيبة اصل هذا ان الرجل اذا وقع في امر عظيم يحتاج الي ال------جد فيه شمر عن ساقة فاستعير الكشف عن الساق في موضع الشدة وانشد لدريد بن الصمة قوله كميش الازار خارج نصف ساقه صبور علي الجلاء طلاع انجد وتاويل	1904	1133771897308676098	247	334.0	190	701	35.23537826538086	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3667	false	4230083418546394350	76	101	398	533	1583	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	3667	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1915	true	-2614647495314075912	145	170	701	836	1535	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	1915	1133771897308676098	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3671	false	-9199950263835099634	1	103	6	538	1618	300	مطيع ان يدخل جنة نعيم ولها قدر عظيم------------- فلا اقسم له ثلاثة اوجه كما مر في السورة التي قبلها برب المشارق والمغارب وهي مطالع الشمس ومغاربها في السنة انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم علي ان نذهب بهم ونجء بخير منهم في الفضل والمال وغير ذلك وما نحن بمسبوقين اي ما يفوتنا ما نريد منهم وبهم من خير وشر فليس تاخيرنا معاقبتهم لعجزنا بل لحكمة وهذا وعد للنبي صلي الله عليه وسلم ووعيد لاعداءه 42 فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	3671	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1917	true	-3262984927845858229	144	195	751	1033	1595	300	منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم------------------------------------------ برب المشارق والمغارب ----------------------------------انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم-------------------------------------------------------- وما نحن بمسبوقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	1917	1133771897308676098	254	437.5	207	545	46.60550308227539	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3672	false	1672858860076263738	3	103	14	536	1532	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة انا ارسلنا كان من المءمنين الذي تدركهم دعوة نوح عليه السلام وهذه السورة مكية وهي ثمان وعشرون اية ومءتان وست وعشرون كلمة وتسع مءة وثمانية وثلاثون حرفا وانتظام ختم تلك السورة بافتتاح هذه السورة ان ختم تلك في وعيد النبي صلي الله عليه وسلمقومه وافتتاح هذه السورة في انذار نوح وانتظام السورتين انهما في وعيد الكافرين ووعد المءمنين 1 انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون	3672	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1918	true	370061489769737314	244	299	1261	1526	1530	300	ابي بن كعب ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و------من قرا سورة نوح------- كان من المءمنين الذي تدركهم دعوة نوح صلوات ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------------------------------------------- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون	1918	1133771897308676098	222	364.0	174	523	42.447418212890625	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3686	false	-3352128118389844472	182	269	917	1345	1520	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بها ف----ي الجاهلية قال نعم قلت يقول الله تعالي خبرا عنهم وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان قال غلظت وشدد امرها بعد مبعث النبي صلي الله عليه وسلم-وقال الجاحظ وجماعة بل لم يك--ن قبل زمن النبي صلي الله عليه وسلموظاهر الاية يدل عليه اما لو ثبت شء قبل مبعثه ولكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في زمانه فهو لايناس امره فكان مختصا به 11 وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا	3686	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1926	true	437205141220959476	105	216	554	1101	1575	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت اقرات قوله و---------------انا كنا نقعد منها الجن الاية ----------------قال غلظت وشدد امرها حين -بعث -محمد صلي الله عليه وسلم وقال ابن قتيبة ان الرجم قد كان -------------------------------------------------------------------قبل مبعثه ولكنه لم يكن مثله في شدة الحراسة بعد مبعثه وكانوا يسترقون في بعض الاحوال فلما بعث منعوا من ذلك اصلا ثم قالوا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض الجن اي بحدوث الرجم بالكواكب وحراسة السماء ام صلاح وهو قوله ام اراد بهم ربهم رشدا الجن ثم اخبروا عن احوالهم فقالوا و--------------------------------------------انا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا	1926	1133771897308676098	232	235.0	184	691	33.57453155517578	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3687	false	-1845316660331289138	72	240	382	1243	1577	300	وانا ظننا اي قد علمنا ان لن نعجز الله في الارض اي لن نفوته في الارض ان اقمنا فيها ولن نعجزه هربا ولن نفوته ولو هربنا الي البحار او الي السماء وهو تحريك للاصحاب علي الايمان خوفا عن المءاخذة 13 وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا وانا لما سمعنا الهدي اي القران الدال علي الرشد امنا به اي صدقنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا اي نقصا من الثواب ولا رهقا اي فوت الثواب وبطلانه اصلا فان الرهق له وجوه ومنها الفساد وقيل رهقا اي مءاخذة من غير ذنب او بذنب غيره قوله تعالي وانا منا المسلمون ومنا القاسطون اي بعد استماع القران والقاسطون الكافرون الجاءرون عن الحق فمن اسلم وهو اسم للجنس فصار للجمع فاولءك تحروا اي قصدوا وقيل طلبوا وقيل اتبعوا رشدا اي هدي 15 واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا والو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا	3687	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1926	true	437205141220959476	205	262	1051	1352	1575	300	وانا ظن------------نا ان لن نعجز الله في الارض ولن -----------------------------------نعجزه ه-----------------------------------------------------------------------------------------------ربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا والو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا	1926	1133771897308676098	294	569.5	238	861	34.14634323120117	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3690	false	6350198994454044129	182	271	938	1332	1470	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا---------- قل ان ادري اي-- ما ادري اقريب ما توعدو-----ن من ادخال النار ام يجعل له ربي امدا اي-- غاية بعيدة عالم الغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب اي ربي عالم الغيب و اي ما غاب عن ال-خلق فلا يظهر علي غيبه احدا اي لا -----------------------------------------------------------يطلع الا من ارتضي من رسول	3690	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1929	true	-7539547175671186281	76	194	380	926	1457	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا الجن 2528 قل ان ادري الجن ما ادري اقريب ما توعدون الجن من ا-----لعذاب ام يجعل له ربي امدا الجن غاية وبعدا قال عطاء يريد انه لا يعرف يوم القيامة الا الله وحده والمعني ان علم وقت ذلك العذاب غيب ولا يعلمه الا الله وهو قوله عالم الغيب اي-------------------- ما غاب عن العباد فلا يظهر ف----------------لا يطلع علي غيبه علي الغيب الذي يعلمه احدا من الناس ثم استثني فقال الا من ارتضي من رسول	1929	1133771897308676098	329	579.0	251	587	56.047698974609375	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	false	-509828994995871837	248	296	1277	1525	1542	300	قالت عاءشة رضي الله عنها ان الله------- افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي الله------------------- واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله تعالي خاتمة هذه السورة اثني عشر شهرا في السماء ثم- انزل الله------------------ التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد فرضه- وقوله	3698	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1931	true	4304412451100917731	92	136	438	661	1479	300	قالت ف-------------------ان الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا------------------- وامسك الله------ خاتمتها--------- اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله في اخر هذه السورة التخفيف------------------ فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة وقوله	1931	1133771897308676098	169	237.5	135	294	57.482994079589844	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	false	-509828994995871837	115	176	592	901	1542	300	فمن شاء امكنه ان يتخذ لنفسه سبيلا الي نيل رضا الله وثوابه ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا	3698	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1934	true	-3413929811999705508	245	300	1288	1566	1566	300	فمن شاء اتخذ الي رب-------ه سبيلا------------------------ ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا-	1934	1133771897308676098	268	504.5	215	310	86.45161437988281	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	false	-509828994995871837	176	218	901	1121	1542	300	ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني----------- من ثلثي الليل ونصفه وثلثه	3698	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1935	true	-3027950999558752732	0	62	0	330	1512	300	ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم المزمل 1920 ان هذه يعني ايات القران تذكرة تذكير وموعظة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا المزمل بالطاعة والتصديق قوله------ ان ربك يعلم انك تقوم ادني المزمل اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه	1935	1133771897308676098	213	394.5	172	336	63.39285659790039	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3702	false	-2358619857121597794	89	197	465	1007	1566	300	قال----- يحيي بن ابي كثير س-----الت ابا سلمة اي القران انزل اولا فقال يا-ايها المدثر قم فانذر فقلت--- اقرا باسم ربك الذي فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل اول فقال يا-ايها المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق فقال لا اخبرك الا بما حدثن-----ي النبي صلي الله عليه وسلم قال جاورت في حراء----- فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت---- الوادي فنوديت فن-----------------------------------------------------------ظرت فوق----------------------- راسي فاذا هو جالس علي كرسي بين السماء والارض فخشيت منه فلقيت خديجة فقلت دثروني دثروني وصبوا علي ماء فانزل ع-------لي ياايها المدثر قم فانذر وعن جابر قال وهو يحدث عن فترة الوحي ق----------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	3702	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1937	true	-5600119092804887643	24	140	113	692	1517	300	قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول سالت ابا سلمة اي القران انزل قبل-- قال يا ايها المدث---------ر فقلت او اقرا فقال س-----------------------الت جابر بن عبد الله اي القران انزل قبل فقال يا ايها المدثر فقلت ا-------و اقرا فقال جابر احدثكم --------------------ما حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال جاورت ب--حراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار احدا ثم نوديت فنظرت فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي فاذا هو----- علي العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام ف------قلت دثروني دثروني فصبوا علي ماء فانزل الله تعالي ي-ايها المدثر قم فانذر المدثر 12 ق--------------------------ال المفسرون لما بدء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1937	1133771897308676098	353	495.5	276	682	51.75952911376953	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3708	false	4363851457517226021	36	74	191	387	1452	300	فاذا وضع الكافر يده عليه ذابت فاذا رفعها عادت وكذلك--- رجله وروي انه-------------------------------- جبل من صخرة ملساء في النار يكلف صعوده فيصعد حتي ي---بلغ اعلاها في اربعين سنة---------------------------------------- يجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد	3708	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1939	true	-7912988251849855693	114	167	566	831	1465	300	فاذا وضع------- يده عليه ذابت فاذا رفعها عادت واذا وضع رجله عليه ذابت فاذا رفعها عادت وقال الكلبي هو جبل من صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها-- حتي اذا بلغ اعلاها احدر الي اسفلها ثم تكلف ايضا ان يصعدها فذلك دابه ابدا يجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد	1939	1133771897308676098	156	238.5	122	274	56.93430709838867	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	false	6555080840062644438	247	300	1272	1560	1560	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما-	3710	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1941	true	-9104193828786748943	39	92	199	488	1568	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما	1941	1133771897308676098	288	571.0	236	289	99.65397644042969	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3715	false	-6980749499189510325	11	33	57	163	1515	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	3715	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1944	true	-2274972158790461635	36	58	184	290	1551	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1944	1133771897308676098	106	212.0	84	106	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3715	false	-6980749499189510325	121	158	577	763	1515	300	صلي الله عليه وسلمفي تفسيره-------------------------------------------- يقول الله تعالي انا اهل ان ا--------------------------تقي ان يجعل معي اله واهل -----ان اغفر لمن اتقاني فلم يجعل معي اله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سورة القي-------------------------------------------------------------------------------------------------------امة بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الذي اقسم بيوم القيامة	3715	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1945	true	-7836927160201122419	13	126	54	617	1527	300	صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية هو اهل التقوي واهل المغفرة المدثر فقال يقول الله تعالي انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن اتقي ان يجعل معي الها فاني اهل ان اغفر له وقال قتادة اهل ان تتقي محارمه واهل ان يغفر الذنوب تفسير سورة القيامة اربعون اية مكية 1260 اخبرنا ابو سعد محمد بن علي الحيري انا ابو عمرو محمد بن جعفر الحيري بالاسناد الذي ذكرنا عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قرا سورة القيامة شهدت انا وجبريل له يوم القيامة انه كان مءمنا بيوم القيامة وجاء ووجهه مسفر علي وجوه الخلاءق يوم القيامة بسم الله الرحمن الرحيم لا----------- اقسم بيوم القيامة	1945	1133771897308676098	132	175.0	105	574	22.99651527404785	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3724	false	3491970170280025979	206	298	1028	1496	1507	300	اذا قرا احدكم اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي-------- فليقل بلي وقال قتادة ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول اذا قراها سبحانه وبلي وعن ابن عباس رضي الله عنهما سبحانك اللهم وبلي س------ورة الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------نسان بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الذي خلق الانسان من نطفة امشاج يبتليه الرحمن الذي وعد المءمنين بملك كبير يعطيه الرحيم الذي بشره بشراب طهور يسقيه وروي ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة هل اتي علي الانسان كان جزاءه علي الله جنة وحريرا	3724	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1951	true	7577741652666371238	82	141	397	685	1480	300	اذا قرا احدكم اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم وبلي تفسير سورة الانسان احدي وثلاثون اية مدنية 1267 اخبرنا ابو عثمان بن ابي بكر الزاهد انا محمد بن جعفر بن مطر باسناده عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي بن كعب ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و------من قرا سورة هل اتي------------ كان جزاءه علي الله جنة وحريرا	1951	1133771897308676098	155	106.0	122	586	26.450511932373047	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3742	false	2925861734670390029	120	191	629	1013	1601	300	ليوم الفصل اي ليوم القيامة الذي----- يفصل فيه الحكم ويفصل فيه بين المحق والمبطل في الجزاء------ وما ادراك ما يوم الفصل تعجيب اخر وتعظيم اخر لامره--------------------- ويل يومءذ للمكذبين اي شدة عذاب وواد في جهنم للمكذبين بالله ورسله 16------ الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك	3742	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1958	true	5871405266171150567	204	279	1135	1544	1677	300	ليوم الفصل المرسلات قال ابن عباس يوم يفصل الرحمن------------- بين الخلاءق ثم عظم ذلك اليوم فقال وما ادراك ما يوم الفصل المرسلات ثم ذكر حال الذين كذبوا بذلك اليوم فقال ويل يومءذ للمكذبين المرسلات ثم اخبر بما فعل بالكفار من الامم الخالية فقال الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل	1958	1133771897308676098	259	391.5	207	422	61.37440872192383	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3745	false	-6302106764605505292	158	300	839	1604	1604	300	يوم الفصل اي يوم يفصل فيه بين المبطل والمحق والمحسن والمسء بالجزاء جمعناكم معاشر الكفار-------- والاولين الذين كانوا قبلك---م فان كان لكم كيد فك------------------------يدون فان كان- لكم احتيال في التخلص من عذابي فاحتالوا اي ولا حيلة ويل يومءذ للمكذبين بذلك 41 ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين وهم الذين يخالفون هذا فانهم اتقوا الكفر والمعاصي في ظلال جمع ظل وهو الظل الظليل في الجنة بخلاف ظل ذي ثلاث شعب للكفار وعيون جارية في الجنة وفواكه مما يشتهون لا يتناولونها عن جوع ولا عن امتلاء بل عن شهوة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون في الدنيا اي يقال لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين فاحسنوا تجزوا بهذا ويل يومءذ للمكذبين 46 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل-	3745	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1960	true	-7657222610415075443	192	261	1002	1397	1625	300	يوم الفصل---------------- بين ا---هل -الجنة والنار---------------- جمعناكم يعني مكذبي هذه الامة والاولين الذين كذبوا انبياءهم فان كان لكم كيد فكيدون المرسلات قال مقاتل يقول -ان كانت لكم حيلة--------------------- فاحتالوا لانفسكم ثم ذكرالمءمنين فقال ان المت-----------قين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل	1960	1133771897308676098	294	470.0	237	802	36.658355712890625	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3748	false	9112482300074186102	3	108	18	647	1722	300	كلا سيعلمون بنزول عذاب الاخرة ثم كلا سيعلمون بدوامه 6 الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا قوله تعالي الم نجعل الارض مهادا استفهام بمعني التقرير وهو تعداد للنعم واستبداء للشكر واستدعاء الي الايمان يقول قد خلقنا لكم الارض بساطا تتقلبون عليها كما يتقلب الرجل علي بساطه والجبال اوتادا اي للارض لءلا تميد بكم وخلقناكم ازواجا اي اصنافا وضروبا ذكورا واناثا اغنياء وفقراء اصحاء ومرضي اقوياء وضعفاء حسانا وقباحا طوالا وقصارا ونحو ذلك لتختلف الاحوال فيقع بهم الاعتبار ويصح الامتحان بالشكر والصبر ويعرف كل شء بضده 9 وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا و-جعلنا	3748	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1961	true	-9072842422296480059	106	136	563	751	1617	300	كلا سيعلمون------------------ ثم كلا سيعلمون--------- الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا	1961	1133771897308676098	182	295.5	152	630	28.88888931274414	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3753	false	8879487453963378087	161	216	844	1129	1544	300	لا يملكون منه خطابا مطلق بلا استثناء ثم قوله ----لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن اي الروح والملاءكة لا يشفعون الا باذن الله وبقول الصواب وهو الشفاعة لمن يستحقها 39 ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا-ليتني كنت ترابا	3753	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1965	true	6889626910069724751	226	269	1159	1377	1554	300	لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا------------------------------------------------------------------------ ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	1965	1133771897308676098	183	315.5	145	290	63.10344696044922	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3757	false	-8605076976061862724	132	160	666	800	1486	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	3757	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1968	true	-2688034606685526989	115	143	619	753	1545	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	1968	1133771897308676098	134	268.0	106	134	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0112	false	-8269281996224628117	250	291	1411	1638	1687	300	الله تعالي ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ص وللكلمة الاخرة قال الله تعالي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي النازعات --اي بكل-متة -الاولي وهي---------------- ما علمت لكم من اله غيري القصص وبكلمته الاخرة انا ربكم الاعلي النازعات وكان بينهما اربعون سنة	112	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1969	true	-7429382273653809099	31	72	148	374	1606	300	الله تعالي اليه انه كان حسن الخلق سهل الحجاب فاحببت ان اكافءه قوله------ فاخذه الله نكال الاخرة والاولي النازعات يعني بالاخرة والاولي كلمتي فرعون حين قال ما علمت لكم من اله غيري وقوله--------------- انا ربكم الاعلي النازعات وكان بينهما اربعون سنة	1969	1133771897308676098	149	208.5	117	247	60.32388687133789	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3763	false	-1806619150120368075	31	54	175	287	1498	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	3763	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1971	true	6860126576400522788	37	60	183	295	1460	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	1971	1133771897308676098	112	224.0	89	112	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3775	false	-22886435967580959	38	97	204	482	1504	300	للفضيل لو قيل لك------------ يوم القيامة----- ما غرك بربك الكريم م--ا كنت تقول قال---- اقول غرتني ستورك المرخاة وقال مقاتل غره عفو الله تعالي وقال-------------------------------------------------------------------------------- السري بن مغلس ---------------غره رفق الله به وقال يحيي بن معاذ الرازي لو خوطبت به-------------------- قلت غرني--- برك بي سالفا وانفا وقال ابو بكر الوراق اقول غرني كرمك قال ولو قال--- ما غرك بربك	3775	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1981	true	-2986771725359450529	107	191	515	916	1459	300	للفضيل بن عياض لو اقامك الله يوم القيامة فقال ما غرك بربك الكريم ماذا كنت تقول قال كنت اقول غر-ني ستورك المرخاة فنظمه محمد ابن السماك فقال يا كاتم الذنب اما تسحتي والله في الخلوة ثانيكا غرك من ربك امهاله وستره طول مساويكا وتلا السري بن مغلس هذه الاية فقال غره رفق الله به وقال يحيي بن معاذ لو اقامني الله بين يديه فقال ما غرك بي قلت غرني بك برك بي سالفا وانفا وقال ابو بكر الوراق --------------------لو قال لي ما غرك بربك	1981	1133771897308676098	204	277.0	155	422	48.34123229980469	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3778	false	-3780103642031445207	99	143	490	700	1484	300	سجين وما ادراك ما سجين هذا تهويل له كتاب مرقوم اي مكتوب وقيل معلم وقال قتادة رقم لهم فيه بشر اي كتب لهم فيه بايجاب النار 10 ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه	3778	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1988	true	-2252270854311955607	113	137	565	685	1505	300	سجين وما ادراك ما سجين------------- كتاب مرقوم----------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه	1988	1133771897308676098	120	220.0	96	210	57.14285659790039	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3779	false	-8479022066447819802	5	35	27	176	1575	300	وقال الحسين بن الفضل كما حجبهم في الدنيا عن توحيده حجبهم في الاخرة عن رءيته---------------------------------------------------------------------------------------- وسءل مالك بن انس عن هذه الاية فقال لما حجب اعداءه فلم يروه تجلي لاولياءه	3779	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1990	true	6576454818474498417	254	300	1267	1503	1503	300	وقال الحسين بن الفضل كما حجبهم في الدنيا عن توحيده حجبهم في الاخرة عن رءيته وقال الحسن لو علم الزاهدون والعابدون انهم لا يرون ربهم في المعاد لزهقت انفسهم في الدنيا وسءل مالك بن انس عن هذه الاية فقال لما حجب اعداءه فلم يروه تجلي لاولياءه-	1990	1133771897308676098	148	282.0	119	237	62.44725799560547	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3782	false	1752904196731758376	77	140	417	739	1588	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة اذا السماء انشقت اعاذه الله ان يعطيه كتابه وراء ظهره وهذه السورة مكية وهي ثلاث وعشرون اية ومءة وسبع كلمات واربع مءة وستة وثلاثون حرفا وانتظام السورتين انهما في ذكر ا-لساعة وما فيها 1 اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت	3782	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1994	true	-4795190986094960898	261	300	1498	1692	1692	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم و------من قرا سورة ان-----------شقت اعاذه الله ان يعطيه كتابه وراء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهره بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت-	1994	1133771897308676098	156	246.5	121	323	48.29721450805664	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3786	false	3958838479729621391	223	253	1124	1285	1546	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القر-ان لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	3786	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1997	true	247171524116533687	145	175	743	905	1549	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القرءان لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	1997	1133771897308676098	161	317.0	131	162	99.3827133178711	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3793	false	7001510420458309574	163	280	857	1462	1576	300	النار 5 النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود قوله تعالي النار ذات الوقود بدل عن الاخدود وتقديره قتل اصحاب النار ذات الوقود اي الحطب وذكره دليل علي كثرة حطبها اذ هم عليها قعود قيل اي الكفار قعود علي شفيرها وانث لذكر النار وقيل اي عندها كما قال ولهم علي ذنب الشعراء اي عندي وقعودهم كان لامر اتباعهم بالقاء المءمنين في النار وقيل اذ هم اي المءمنون علي النار قعود اي فيها يحرقون بها قد طرحوا فيها وقيل اي المءمنون قعود حوالي الاخدود يعرضون علي المحنة 7 وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد وهم علي ما يفعلون بالمءمنين	3793	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms1999	true	9075203066201353836	251	288	1302	1498	1563	300	الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذي---ن فتنوا -المءمنين	1999	1133771897308676098	180	298.5	145	605	29.752065658569336	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3790	false	845309457737366625	6	101	34	508	1467	300	فاذا اتي---- اهله ضربوه فشكا ذلك الي الراهب فقال له---- اذا خشيت السا---حر فقل حبسني اهلي واذا خشيت--- اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي------------- دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم ا-ن الراهب افضل ام الساحر---- فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب يا ب-----ني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي وان ابتليت فلا تدلن علي وكان الغلام يبرء---- الاكمه والابرص	3790	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms2001	true	2048203599667798581	217	297	1121	1536	1550	300	واذا ابطا عن اهله ضربوه فشكي ذلك الي الراهب فقال يا بني اذا استبطاك الساحر فقل حبسني اهلي واذا استبطاك اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم مر بالناس وقد حبستهم دابة عظيمة فظيعة فقا--------ل اليوم اعلم امر الساحر افضل ام امر الراهب فاخذ حجرا وقا--ل اللهم ان كان امر الراهب احب اليك-------------- فاقتل هذه الدابة فرمي----------------- فقتلها ومضي الناس------------ فاخبر---- بذلك الراهب فقال اي بني ------------------------------------------انك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل- علي قال وجعل يداوي الناس الاكمه والابرص	2001	1133771897308676098	295	434.0	230	515	57.28155517578125	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3790	false	845309457737366625	167	298	830	1459	1467	300	فلم يزل يعذبه حتي دل- علي الغلام فجء بالغلا----م فقال له الملك يا بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل قال انا لا اشفي احدا انما---- يشفي ---------------------------------------الله قال فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل- علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي ف---------دعا بالمنشار فوضعه في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا واصعدوا به الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذه-------بوا به الي الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت---- فرجف بهم الجبل فسقطوا--------- وجاء يمشي الي الملك فقال	3790	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms2002	true	8404832956737712570	65	178	300	841	1429	300	فلم يزل ---به حتي دله علي الغلام فبعث الي الغلام فقال ل---------------قد بلغ من امرك ان تشفي الاكمه والابرص فقال م---------------ا اشفي احدا ولكن ربي يشفي قال او ان لك ربا غيري قال نعم ربي وربك الله---- فاخذه فلم يزل ---به حتي دله علي الراهب فوضع المنشار في مفرق راسه فاشره حتي وقع شقاه ثم دع-------------------------------------------------------ا بال---اعم-ي فقال--- ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فاشر--ه حتي وقع شقاه وقال ل--لغلام-------- ارجع عن دينك فابي وارسل معه نفرا و---------قال اصعدوا به الي جبل كذا وكذا---------------------------------- فان رجع عن دينه والا فدهدهوه منه قال فعلوا به الج----بل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت قال فرجف بهم الجبل فتدهدهوا اجمعون وجاء ال-----ي الملك فقال	2002	1133771897308676098	363	485.5	280	707	51.34370422363281	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3791	false	9087726803725331545	18	132	96	623	1442	300	به البحر فان -----------رجع عن دينه وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة ثم عاد -----الغلام الي الملك ثم قال للملك-------------------------------- انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم تاخذ سهما من كنانتي ---------------------ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني به فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد ثم صلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد --قوسه ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده عليه ف----مات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك قد والله نزل بك ما كنت	3791	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms2002	true	8404832956737712570	147	298	687	1422	1429	300	به الي جبل كذا وكذا فان رجع عن دينه والا فدهدهوه منه قال فعلوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت قال فرجف بهم الجبل فتدهدهوا اجمعون وجاء الي الملك فقال ما صنع اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي فارسل به مرة اخري قال انطلقوا به فلججوا به في البحر فان رجع والا فغرقوه فانطلقوا به في قرقور فلما توسطوا به البحر قال اللهم اكفنيهم بما -------------------------------------------شءت فانكفات بهم السفينة --وجاء حتي قام بين يدي الملك --فقال ما صنع اصحابك قال كفانيهم الله ثم قال انك لست بقاتلي حتي تفعل ما ------------------امرك اجمع الناس ثم ا-----------صلبني علي جذع ثم --خذ سهما من كنانتي ثم ضعه علي كبد القوس ثم قل بسم----- رب الغلام ------------فانك ستقتلني قال-------- فجمع الناس و---------------صلبه --------ثم اخذ سهما من كنانته --فوضع----ه علي كبد القوس و---قال بسم----- رب الغلام ورمي--- فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل له ارايت------------- ما كنت	2002	1133771897308676098	308	253.0	238	891	34.567901611328125	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3806	false	-1693863055451051049	161	190	826	986	1576	300	ابي الدرداء رضي------ الله عنه قال يرسل علي اهل النار الجوع حتي يزيد علي كل --------------عذاب فيستغيثون فيغاثون بالضريع ثم يستغيثون فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يسيغون	3806	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms2015	true	-2121845575547087210	267	300	1335	1513	1513	300	ابو الدرداء والحسن ان الله عز وج-ل يرسل علي اهل النار الجوع حتي يعدل عندهم ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بالضريع ثم يستغيثون فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون-	2015	1133771897308676098	139	234.5	114	180	77.22222137451172	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	false	8595677122119742237	119	231	587	1170	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	3813	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms2018	true	7143372674041085633	255	284	1298	1457	1540	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	2018	1133771897308676098	159	309.0	130	583	27.272727966308594	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3821	false	-8759398197653457960	75	230	386	1123	1473	300	وجء يومءذ بجهنم قال ابو سعيد الخدري لما نزلت الاية تغير لون رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله فانطلقوا---- الي علي رضي الله عنه وقالوا له -----قد حدث امر قد رايناه في --نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي رضي الله عنه فاحتضنه من خلفه ثم قبل ما بين عاتقيه وقال-------------- بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم فقال جاء جبريل فاقراني هذه الاية كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم قال ف-----كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم -تعرض لي جهنم فتقول---------- يا محمد لقد حرم الله لحمك علي فلا يبقي احد الا يقول نفسي نفسي وان محمدا يقول ا---متي امت-----------------ي يومءذ--------- يتذكر اي يتعظ هذا الانسان الذي كان همه الدنيا واني له الذكري اي-------------------------- ومن اين له نفع الاتعاظ وقال	3821	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms2025	true	1387588222411747142	66	211	322	1022	1468	300	وجء يومءذ بجهنم الفجر----------------------------- تغير لون رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله فانطلق بعضهم الي علي رضي الله عنه فقالوا يا علي لقد حدث امر قد رايناه في النبي----- صلي الله عليه وسلم فجاء علي------------- فاحتضنه من خلفه ثم قبل--- بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم -قال جاء جبريل فاقراني------------------------------------------------------------ وجء يومءذ بجهنم الفجر قلت كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم اتعرض لج--هنم فتقول ما لي ولك يا محمد فقد حرم الله لحمك علي فلا يبقي احد الا قا-ل نفسي نفسي وان محمدا يقول رب امتي امتي وقوله يومءذ يعني يوم يجاء بجهنم يتذكر------------ الانسان يتعظ ويتوب الكافر-- واني له الذكري الفجر قال الزجاج يظهر التوبة ومن اين له التوبة يقول -----	2025	1133771897308676098	550	907.0	428	833	66.02641296386719	101	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3827	false	-7783546253296381221	230	300	1231	1614	1614	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة والشمس وضحاها فكانما تصدق بكل شء طلعت عليه الشمس والقمر وهذه السورة مكية وهي ست عشرة اية واربع وخمسون كلمة ومءتان وخمسون حرفا وانتظام السورتين انهما في ذكر الطريقين والفريقين قال في تلك السورة وهديناه النجدين وقال في هذه السورة فالهمها فجورها وتقواها 1 والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا-	3827	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms2032	true	-2548460344510358807	31	68	161	354	1620	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم و------من قرا سورة والشمس------- فكانما تصدق بكل شء طلعت عليه الشمس والقمر بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا	2032	1133771897308676098	155	241.5	124	384	40.36458206176758	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3829	false	6863405383998647069	133	276	653	1362	1501	300	قد افلح من زكي الله نفسه فهداها وقد خاب من دساها اي دسي الله نفسه فاضلها وقال عكرمة افلحت نفس زكاها الله وخابت نفس اغواها الله وقال ميمون بن مهران سال رجل ابن عباس عن قوله قد افلح من زكاها قال اتقرا وقد خاب من دساها قال نعم قال فامن بهذه واعمل بهذه يعني في تلك ان التزكية من الله وفي هذه ان التزكية من العبد وهو اثبات التخليق من الله والفعل من العبد كما هو مذهب اهل السنة والجماعة وقال الربيع بن انس قد افلح من زكاها من عمل خيرا وزكاها بطاعة الله وقد خاب من دساها اثمها وافجرها وقال مقاتل اي قد سعد من اصلحه الله تعالي وقنط من اغواه الله تعالي 11 كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها----------- قوله تعالي كذبت ثمود بطغواها	3829	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms2035	true	1278922592618288170	167	217	815	1078	1515	300	قد افلح من زك---------------اها وقد خاب من دساها الشمس 910 -------------------------افلحت نفس زكاها الله وخابت نفس -خيبها الله من ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خير كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها الشمس 1115 قوله------ كذبت ثمود بطغواها	2035	1133771897308676098	233	379.0	189	720	32.36111068725586	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3150	false	7891221448042084929	262	297	1312	1498	1517	300	صلي الله عليه وسلمانه -----------------------------------قال اذا دخل النور القلب انفسح وا---------------نشرح------ قيل---------- يا رسول الله وهل لذلك من علامة فقال --------نعم التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزول الموت وقال	3150	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms2049	true	6091842133996037786	57	107	276	533	1516	300	صلي الله عليه وسلم باذهاب الشواغل التي تصد عن ادراك الحق قال ابن عباس في هذه الاية قالوا يا رسول الله اينشرح الصدر قال نعم قالوا يا رسول الله وهل لذلك--- علامة يعرف بها قال نعم التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزول الموت اشار	2049	1133771897308676098	146	226.0	117	260	56.153846740722656	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3853	false	-7432836561274451747	171	248	815	1200	1477	300	الله تعال-----------------------------------------------------------------------------------------ي هذه الليلة لهذه الامة افضل من الف شهر للاولين وعن ابن عباس قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل من بني اسراءيل حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب----- رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك عجبا شديدا وتمني ان يكون---- ذلك من امته فدعا ربه فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلهم اعمالا فاعطاه الله تعالي ليلة القدر فقال ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر وقال عبد	3853	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms2066	true	2590862869887381459	179	269	848	1284	1443	300	الله تعالي الخير الكبير في ليلة القدر كانت خيرا من الف شهر لا يكون فيها من الخير والبركة ما يكون في هذه الليلة وقال عطاء --------------------------عن ابن عباس---- ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني اسراءيل حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب لذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------ عجبا شديدا وتمني ان يكون مثل ذلك في امت---------ه فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله تعالي ليلة القدر فقال ليلة القدر خير من الف شهر القدر الذي حمل ---	2066	1133771897308676098	298	497.0	237	484	61.570247650146484	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3861	false	3080513386151544660	9	54	55	274	1520	300	ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قرا هذه الاية فقال------------------------ اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذا اخبارها	3861	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms2071	true	-8539227186049542316	129	176	656	888	1517	300	ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم في قول الله عز وجل يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا--- يوم كذا وكذا فهذا اخبارها	2071	1133771897308676098	174	287.5	135	243	71.60493469238281	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3890	false	-4028090122638109850	212	297	1042	1495	1510	300	الله والفتح وق-----ال الحسن لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة اقبلت العرب بعضها علي بعض فقالوا اما اذا -ظفر محمد صلي الله عليه وسلمباهل الحرم وقد كان الله اجارهم----- من اصحاب الفيل ومن ارادهم فليس لكم به يدان فكانوا يدخلون في دين الله افواجا وقال مقاتل نزلت هذه السورة بعد فتح الطاءف والفتح فتح مكة و الناس اهل اليمن افواجا اي زمرا من كل وجه القبيلة----- باسرها والقوم باجمعهم ليسوا بالواحد والاثنين والثلاثة فكانت هذه السورة اية موته فقراها--- النبي صلي الله عليه	3890	1290461796780305233	Shamela0021821-ara1.ms2087	true	1898254785620127602	101	174	493	872	1486	300	الله افواجا النصر قال الحسن لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قا-لت العرب--------------------- اما اذا اظفر محمد ------------------باهل الحرم وقد--------- اجارهم الله من اصحاب الفيل----------- فليس لكم به يدان فكانوا يدخلون في دين الله افواجا اي جماعات كثي-----------رة بعد ان كانوا يدخلون واحدا واحدا واثنين اثنين صارت----------------------- القبيلة تدخل باسرها في الاسلام وقوله فسبح بحمد ربك واستغفره النصر قال ابن عباس لما نزلت هذه السورة علم النبي صلي الله عليه	2087	1133771897308676098	221	274.0	173	473	46.723045349121094	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021821-ara1