id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0172	false	1055743662759105989	59	131	298	695	1692	300	كان رجلان من المنافقين من---- المدينة هربا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المشركين فاصابهما هذا المطر الذي ذكر الله عز وجل فيه رعد------------ وبرق وصواعق فجعلا كلما اضاء لهما الصواعق جعلا اصابعهما في اذانهما من الفرق واذ------------------------------------ا لمع البرق مشيا في ضوءه فاذا لم يلمع لم يبصرا فكانا ل----ا يمشيان فجعلا يقولان ليتنا--- اصبحنا فناتي محمدا------------------- فنضع ايدينا في يده فاصبحا فاتياه فاسلما ----------------------------------فضرب الله تعالي مثلهم--------------------ا للمنافق------ين بالمدينة وقال	172	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0033	true	2724391811189914231	194	281	1127	1638	1739	300	كان رجلان من المنافقين من اهل المدينة هربا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين فاصابهما هذا المطر الذي ذكر الله------- فيه رعد شديد وصواعق وبر-------ق فجعلا كلما اصاب--هما الصواعق جعلا اصابعهما في اذانهما من الفرق ان ندخل الصواعق في مسامعهما فتقتلهماواذا لمع البرق مشيا في ضوءهواذ-ا لم يلمع لم يبصرافاتيا مكانهما يمشيان فجعلا يقولان ليتنا قد اصبحنا فتاتي محمدا صلي الله عليه وسلم فنضع ايدينا في يده------- فاتياه فاسلما ووضعا ايديهما في يده وحسن اسلامهمافضرب الله شان هذين المنافقين الخارجين مثلا للمنافقين الذين بالمدينةوكان -	33	658445836447328146	339	555.0	278	536	63.24626922607422	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0276	false	5229809886158595311	168	217	869	1124	1576	300	بعهدي في اداء الفراءض----------------- اوف بعهدكم بقبولها والجزاء عليها وقال ابن عباس رضي الله عنهما كان عهد----- الي بني اسراءيل علي لسان موسي صلوات الله عليه اني باعث من بني اسماعيل نبيا اميا فمن اتبعه وصدق بالنور الذي ياتي به غفرت له ذنبه وادخلته الجنة وجعلت له اجرين اثنين	276	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0064	true	-7393171981870054933	64	112	415	664	1732	300	بعهدي في اتباع محمد صلي الله عليه وسلم اوف بعهدكم في رفع الاصار والاغلالقال البغوي قال الكلبي----------- عهد الله الي بني اسراءيل علي لسان موسي---------------- اني باعث في بني اسماعيل نبيا اميا فمن -تبعه وصدق بالنور الذي ياتي به غفرت له ذنبه وادخلته الجنة وجعلت له اجرين اثنين	64	658445836447328146	174	276.0	138	277	62.81588363647461	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0338	false	8262988778025208659	45	91	235	466	1562	300	عنهما كان في بني اسراءيل رجل صالح له ابن و--------له عجل فاتي بالعجل الي غيضة فقال اللهم اني استودعك هذه العجلة لابني حتي يكبر ومات الرجل ف-لبث العجل- في الغيضة حتي كبر الصبي وكبرت العجلة فصارت عوانا وكانت تهرب من كل من رامها فلما كبر الصبي	338	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0086	true	5265258839810613738	126	167	691	890	1637	300	انه-- كان في بني اسراءيل رجل صالح له ابن طفل وكان له عجل -اتي بها--- الي غيضة وقال اللهم اني استودعك هذه العجل- لابني حتي يكبر ومات الرجل فصارت العجلة في الغيضة--------------------------------- عوانا وكانت تهرب من كل من راها--فلما كبر الابن	86	658445836447328146	177	283.0	138	241	73.44398498535156	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3901	false	520165582333826922	55	158	263	748	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموهمه قالت فوالل---ه انه لمضطجع في بيتي متوسد يمينه في مصلاه مهموما بما اصابه اذ جلس وهو يضحك فقلت له مما تضحك يا رسول الله اضحك الله سنك قال هل علمت يا عاءشة ان الله تعالي قد دلني علي ما بي------ جاءني جبريل الان بملك لم اره قبل اليوم فاجلسه عند رجلي وجلس جبريل عند راسي فقال له جبريل عليه السلام ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم اليهودي قال وفيم---- قال في مشط ومشاطة وكرب نخلة في جف طلعة في ذي اروان----------- بءر في بني زريققالت فقام رسول ال-له صلي الله عليه	3901	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0101	true	-6033506980994054229	79	162	486	883	1637	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعر------------------------------------------------------ت يا عاءشة ان الله تعالي قد افتاني فيما استفتيته جاءني رجلان جلس احدهما عند راسي والاخر ع-------ند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه------------------------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال -فيما ذا قال في مشط ومشاطة و------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان----------------فذهب النبي صلي الله عليه	101	658445836447328146	215	238.0	161	512	41.9921875	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0390	false	5700317738558378486	62	100	307	491	1561	300	فان كان في ذلك رد ما لزم في شرط الايمان فهو كفر والا فلا ثم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحر الذي هو كفر يقتل عليه الذكور لا- الاناث والذي----------------------------- ليس بكفر وفيه اهلاك النفس ففيه حكم قطاع الطريق ويستوي فيه الذكور والاناث	390	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0117	true	3044933886544259974	0	94	0	477	1579	300	فان كان في ذلك رد ما ثبت بالشرع قطعا ---فهو كفر والا فلاقال البغوي حكي عن الشافعي رضي الله عنه انه قال السحر يخيل ويمرض وقد يقتل حتي اوجب القصاص علي من قتل به فهو من عمل الشيطان يتلقاه الساحر منه بتعليمه اياهفاذا تلقاه منه استعمله في غيره انتهيوقول الشافعي ايضا يدل علي ان السحر بعضها كفر دون بعضوكذا ما في المدارك حيث قال ان السحر الذي هو كفر يقتل عليه الذكور دون الاناث يعني عند الحنفية كما في المرتد وما ليس بكفر وفيه اهلاك النفس ففيه حكم قطاع الطريق ويستوي فيه الذكور والاناث	117	658445836447328146	159	266.5	124	480	33.125	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0424	false	8648586262042715409	204	286	1095	1521	1596	300	ومن يكفر به اي بالكتاب وقوله تعالي-------------------------------------------- فاولءك هم الخاسرون اي الهالكون المغبونون واولءك جمع والمذكور قبله موحد لكنه في معني الجمع وهو قوله ومن يكفر به لانه للجنس و وهم عماد الخاسرون خبر المبتدا واثبت الخسران لمن كفر به لا لمن يتبعه حق اتباعه وهذا لطف من الله عز وجل بعباده 122 يابني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	424	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0136	true	-3902254217069945413	10	62	47	326	1809	300	ومن يكفر به اي بالكتاب بالتحريفاو بالكفر بما يصدقه او بمحمد صلي الله عليه وسلم فاولءك هم الخاسرون حيث اشتروا الكفر بالايمان يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	136	658445836447328146	199	337.0	160	470	42.34042739868164	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0425	false	-2355892733772189331	7	36	38	192	1633	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	425	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0136	true	-3902254217069945413	32	62	171	326	1809	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	136	658445836447328146	154	303.0	125	155	99.3548355102539	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0433	false	-319591833452391677	97	299	532	1556	1561	300	الله -----تعالي موضع البيت قبل ساءر الارض بالفي عام فكانت زبدة بيضاء علي وجه الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله تعالي اد------------م الي الارض كان راسه تمس السماء حتي صلع واورث اولاده الصلع فنفرت من طوله دواب الارض فصارت وحشا من يومءذ وكان يسمع كلام اهل السماء ودعاءهم وتسبيحهم فيانس اليهم فهابته الملاءكة فنقصه الله تعالي الي ستين ذراعا فلما فقد ادم اصوات الملاءكة استوحش وشكي الي الله تعالي ذلك فانزل الله تعالي----------------- ياقوتة من يواقيت الجنة لها بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي وفيه قناديل من الجنة فوضعه علي موضع البيت الان ثم قال يا ادم اني اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول --عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي فانزل عليه الحجر ليمسح به دموعه وكان ابيض ف----لما لمسته الحيض في الجاهلية اسود وتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وسلط الله تعالي له ملكا يد--له علي البيت وقيل لمجاهد لم لم يركب فقال واي شء كان يحمله ان خطوته مسيرة ثلاثة ايام فكل موضع وضع فيه قدمه عمران وما تعداه مفاوز فاتي مكة وحج البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام و-----------حج ادم اربعين حجة من الهند الي مكة علي	433	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0145	true	-8282649404673075429	148	277	807	1459	1585	300	الله سبحانه خلق موضع البيت قبل ال-----ارض بالفي عام وكانت زبدة بيضاء علي---- الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله تعالي ادم عليه السلام الي الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استوحش فشكا الي الله ---عز وجل فانزل الله تعالي البيت المعمور من ياقوتة من يواقيت الجنة له- بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي--------------------- فوضعه علي موضع البيت و-------قال يا ادم اني اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول العرش- وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي-وانزل----- الحجر و---------------كان ابيض فاسود من لمس-- الحيض في الجاهليةف------توجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله------ له ملكا يدل له علي البيتف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة وقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عامقال ابن عباس حج ادم اربعين حجة من الهند الي مكة علي	145	658445836447328146	572	924.0	454	1077	53.11049270629883	96	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0434	false	-1423099647933318991	43	174	225	903	1622	300	حتي خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له عن الغرق فكان موضع البيت خاليا عن البناء الي زمن ابراهيم صلوات الله عليه وروي ان الله تعالي امر جبلا من جبال فلسطين حتي جاء وستر موضع البيت فلم يصبه الطوفان فامر الله تعالي ابراهي------------م بعد ما ولد له اسماعيل واسحاق ببناء --بيت له يذكر ويعبد فيه فلم يدر ابراهيم اين يبني فسال الله تعالي ا-ن يبين له موضعه فبعث الله تعالي اليه السكينة لتدل- علي موضعه و----------------لها راسان تشبه الحية -------------------------------------فتبعها ابراهيم صلوات الله عليه حتي اتيا مكة فتطوت السكينة علي موضع البيت كتطوي الحجفة فامر ابراهيم ان يبني حيث تستقر السكينة وفي رواية بعث الله سبحانه سحابة علي قدر الكعبة فجعلت تسير وابراهيم يمشي في ظلها حتي ات----ت مكة ووقفت علي موضع البيت ونودي منها ابراهيم ا---بن علي ظلها	434	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0146	true	-7776906730447702421	0	106	0	571	1623	300	حتي خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس-صيانة له من الغرق-فكان موضع البيت خاليا ----------الي زمن ابراهيم عليه السلامثم -------ان الله تعالي----------------------------------------------------------------------------- امر ابراهيم عليه السلام بعد ما ولد له اسماعيل واسحاق ببناء البيت--- يذكر------ فيه------------------------- فسال الله عز وجل ان يبين مو---ضعه فبعث السك----------------ينة لتدله علي موضع البيتوهي ريح خجوج لها راسان شبيه الحيةوامر ابراهيم ان يبني حيث يستقر السكينةفتبعها ابراهيم حت----------------ي اتيا مكة فتطوت السكينة علي موضع البيت كتطوي الجحفة هذا قول علي والحسنوقال ابن عباس----------------- بعث الله تعالي- سحابة علي قدر الكعبة فجعلت تسير وابراهيم يمشي في ظلها الي ان وافت مكة ووقفت علي موضع البيت فنودي منها ابراهيم ان ابن علي ظلها	146	658445836447328146	419	646.5	337	754	55.57029342651367	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0461	false	4141891442988506801	27	152	154	800	1574	300	الايات وروي ان حيي بن اخطب واصحابه قالو----------ا للمسلمين اخبرونا عن صلاتكم نحو بيت المقدس ا--كانت هدي ام ضلالة فان كانت هدي فقد تحولتم عنها وان كانت ضلالة فقد دنتم الله وتقربتم اليه بها وان من مات منكم عليها لقد مات علي الضلالة وقال المسلمون انما الهدي ما امر الله به والضلالة ما نهي الله عنه قالوا فما شهادتكم علي من مات منكم علي قبلتنا و--كان مات قبل ان تحول القبلة اسعد بن زرارة من بني النجار والبراء بن معرور من بني سلمة وكانا من النقباء ومات رجال------ فانطلق عشاءرهم فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم توفي اخواننا وهم يصلون الي القبلة الاولي وقد صرفك الله الي قبلة ابراهي------------م فكيف -اخواننا------------------------------------- فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم اي صلاتكم الي بيت المقدس سمي	461	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0159	true	8631627875301775647	73	192	412	1034	1612	300	الصلاة وذلك ان حيي بن اخطب واصحابه من اليهود قالوا للمسلمين اخبرونا عن صلاتكم نحو بيت المقدس ان كانت ----------------------هدي فقد تحولتم عنها وان كانت ضلالة فقد دنتم الل-------------ه بها و---من مات منكم عليهاف---------------------قال المسلمون انما الهدي ما امر الله به والضلالة ما نهي عنهقا------لوا فما شهادتكم علي من مات منكم علي قبلتناوقد كان مات قبل ان تحول القبلة اسعد بن زرارة من بني النجار والبراء بن معرور من بني سلمة وكانا من النقباء و----رجال اخرون فانطلق عشاءرهم الي ا---لنبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله ----------------------قد صرفك الله الي قبلة ابراهيم عليه السلام فكيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم اي صلاتكم الي بيت المقدس وفي	159	658445836447328146	509	892.5	409	716	71.08938598632812	86	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0481	false	1490275930952873627	186	286	994	1527	1589	300	لا اثم عليه ان يسعي بينهما و يطوف اصله يتطوف ادغمت التاء في الطاء كما في قوله يذكر البقرة و يصعد الانعام و يصدعون الروم قال ففعلوا ذلك ما شاء الله حتي امر الله عز وجل نبيه فقال والرجز فاهجر المدثر فامر بها فنحيت عن المسعي وكذلك فعل بالاوثان التي كانت حول البيت وقال الشعبي رحمه الله كان لاهل الجاهلي----ة صنمان يقال لاحدهما اساف والاخر ناءلة وكان اساف علي الصفا وناءلة علي المروة وكان المشركون اذا سعوا بينهما مسحوهما فلما جاء الاسلام قال المسلمون كان المشركون يطوفون بينهما من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اجل الصنم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وليسا من شعاءر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله تعالي هذه الاية	481	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0176	true	-5853332310254028168	43	184	250	1035	1622	300	لا اثم عليهواصل يطوف------------------ يتطوف ادغمت التاء في الطاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمعني ان يدور بهماوسبب نزول هذه الاية ان-------------------------ه كان علي الصفا والمروة صنمان ا-------------ساف و------ناءلة فكان اساف علي الصفا وناءلة علي المروة وكان اكثر اهل الجاهلية ----------------------------------------------------------يطوفون بينهما تعظيما للصنمين و يتمسحون بهما فلما جاء الاسلام وكسرت الاصنام كان المسلمون يتحرجون عن السعي بين الصفا والمروة لاجل الصنمين وكانت الانصار قبل الاسلام يعبدون المناة ويهلون لها وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقالوا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فنزلت الاية في الفريقيناما الاول فقد رواه الحاكم عن ابن عباس قال كانت الشياطين في الجاهلية تعرف الليل اجمع بين الصفا والمروة وكان بينهما اصنام لهم فلما جاء الاسلام قال المسلمون يا رسول الله لا نطوف بين الصفا والمروة فانه شء كنا نصنعه في الجاهلية فانزل الل----------ه الاية	176	658445836447328146	168	169.0	134	1063	15.804327011108398	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0525	false	7478870947240381707	185	242	924	1221	1489	300	سهل بن سعد الساعدي نزلت هذه الا---ية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل قوله تعالي من الفجر وكان --رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له من--هما فانزل الله تعالي بعد ذلك قوله من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار	525	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0238	true	-1997500611019490650	128	181	668	948	1564	300	سهل بن سعد قال ا---نزلت كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل قوله------ من الفجر وكان الرجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له رويتهما فانزل الله تعالي بعد---- قوله من الفجر فعلموا انه----- يعني بهما الليل والنهار	238	658445836447328146	254	442.0	203	304	83.5526351928711	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0568	false	-4655754120579786192	0	177	0	909	1567	300	بن عبد الله بن المغيرة----------------------- المخزوميان فلما راوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-هابوهم فقال عبد الله بن جحش ان القوم قد ذعروا منكم فاحلقوا راس رجل منكم فليتعرض لهم فاذا راوه محلوقا امنوا وقالوا قوم عمار فحلقوا راس عكاشة بن محصن الاسدي ثم اشرف عليهم فقالوا ع----مار لا باس عليكم منهم فامنوا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك------------- اخر يوم من جمادي الاخرة فقال قاءلهم ان لم نقاتلهم هذا اليوم دخل الشهر الحرام فامنوا ولم يحل لكم قتالهم فيه وان اصبت----------------------------------موهم في--------- الشهر الحرام ولم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقتال فيه اثمتم ثم ان القوم تشجعوا واجمعوا امرهم في مواقعة القوم فرمي واقد بن عبد الله الحنظلي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واست----------------اسروا ----------------------------الحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله وهرب نوفل بن عبد الله بن المغيرة علي فرس له واستاقوا------- العير وفيها ادم وزبيب واشياء من تجارة اهل الطاءف وذلك في اول يوم من رجب وهم يحسبون انه اخر يوم من جمادي الاخرة حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبه واخبر نوفل -بن عبد الله بن	568	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0305	true	-629245494834390132	5	124	26	660	1574	300	بن عبد الله بن --مغيرة واخوه نوفل بن عبد الله المخزوميان-فلما راوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هابوهم فقال عبد الله بن جحش ان القوم قد وعروا منكم فاحلقوا راس رجل منكم فليتعرض لهم--------------------------------------- فحلقوا راس عكاشة ---------------ثم اشرف عليهم فقالوا قوم عمار لا باس عليك-----م فامنوه-------------------------------------م وكان ذلك في يوم يرونه اخر يوم من جمادي الاخر وهو من رجب فتشاور القوم وقالوا لءن ترك-----------------------------------------------------تموهم الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم ويدخل عليكم الشهر الحرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------م فرمي واقد بن عبد الله السهم-ي عمرو--- الحضرمي بسهم فقتله وشد المسلمون عليهم فاسروا عثمان بن عبد الله بن مغيرة والحكم بن كيسان------------------- وهرب نوفل فاعجزهم و--------------------------استاق المءمنون العير والاسيرين----------------------------------------------------------------------------------------------- حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------وقيل عزل عبد الله بن	305	658445836447328146	427	548.0	342	1045	40.861244201660156	66	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0576	false	355470954305463200	53	130	284	692	1579	300	عتبان بن مالك طعاما ودعا رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وكان--- شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي اخذت فيهم- ثم انهم افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار فانشد سعد قصيدة فيها هجاء الانصار وفخر بقومه فقام رجل من الانصار فاخذ لحي البعير فضرب به راس سعد فشجه موضحة فانطلق سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا اليه الانصاري فانزل الله- تعالي انما الخمر والميسر الاية--------- الماءدة	576	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0311	true	6731299997204899675	10	87	51	452	1591	300	عتبان بن مالك صيف-ا ودعا رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص------------- وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي سكروا منها ثم انهم افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار وانشد سعد قصيدة فيها هجاء الانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار لحيي بع------ير فضرب به راس سعد فشجه موضحة فانطلق سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكا اليه الانصاري ف-قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيافنزلت ما في الماءدة	311	658445836447328146	340	596.0	270	422	80.56871795654297	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0581	false	-3217179901777887166	69	174	373	900	1574	300	ال-اية ونزوله فيما ذكر الكلبي قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا من غني يقال له مرثد بن ابي مرثد وقال عطاء هو ابو مرثد كناز بن الحصين الغنوي الي مكة ليخرج ا----ناسا من المسلمين بها سرا فلما قدمها سمعت به امرا------ة يقال لها عناق وكانت خليلة له في الجاهلية فاتته فقالت له -يا مرثد الا تخلو فقال----------------- ان الاسلام قد حال بيننا وبين ذلك وحرمه علينا-------------------- ولكن ان شءت تزوجتك اذا رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--استامرته ثم تزوجتك ف-------استغاثت عليه فضربوه ضربا شديدا ثم خلوه ف--------------------------انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واعلمه -الذي كان من امره وامر عناق	581	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0324	true	7197753654903894898	196	300	1083	1602	1602	300	الطاقة والله اعلم قال البغوي----- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا مرثد---------------------------------------------------------------- الغنوي الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرافل-----ما قدمها سمعت به امراة مشركة يقال لها عناق وكانت خليلة له في الجاهلية فاتته وقالت يا ابا مرثد الا تخلو فقال لها ويحك يا عناق ان الاسلام قد حال بيننا وبين ذلك قالت فهل لك ان تتزوج بي قال نعم ولكن ا-----------------رجعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره فقالت ابي تبترم ثم استغاثت عليه فضربوه ضربا شديدا ثم خلوا سبيله فلما قضي حاجته بمكة وانصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -اعلمه بالذي كان من امره وامر عناق-	324	658445836447328146	373	576.0	298	612	60.94771194458008	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0586	false	269201675270524643	36	142	175	726	1474	300	قالت كانت اليهود يقولون للانصار انه من جبي اهله ولد ل----ه احول فكان نساء الانصار لا يتابعن بعولتهن علي ذلك فلما قدم المهاجرون المدينة نكحوا في----- الانصار فاراد رجل امراته علي ذلك فابت وقالت -------------------------------حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي ام سلمة رضي الله تعالي عنها فذكرت ذلك لها فقالت لها كوني مكانك حتي يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل فكان الانصارية------------------ استحيت فذكر-------------------------ت ام سلمة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادعيها فدعتها فقعدت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقرا عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم صماما	586	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0335	true	-8881971643053059994	109	193	563	1002	1571	300	قالت كانت اليهود تقول-------------- من حبا امراته كان ولده احول ف--------------------------------------------لما قدم المهاجرون المدينة نكحوا في نساء الانصار فحبوهن------------------ فابت امراة ان تطيع زوجها قالت لن نفعل ذلك حتي ا-تي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي ام سلمةفذكرت لها ذلك ---------------------فقالت اجلسي ---------حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم استحيت الانصارية ان تسءله فخرجت فحدثت ام سلمة ----------------------------------فقال ادعي الانصارية فدعيت فتل-----------------------------------ا عليها هذه الاية -------------------نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم صماما	335	658445836447328146	262	330.5	205	634	41.324920654296875	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0587	false	-7594906740419532378	152	197	820	1038	1572	300	عبد الله بن رواحة و-----انه حلف ا-------------------------------------------------لا يدخل علي ختنه ولا يكلمه ولا يصلح بينه وبين زوجته وهي اختهوكان طلقها واراد ان يتزوجها بعد ذلك فجعل يقول حلفت بالله ا--لا افعل ولا يحل لي الا ان ابر في يميني فانزل الله تعالي ولا تجعلوا الله	587	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0337	true	7765555012448976500	24	73	119	347	1526	300	عبد الله بن رواحة وبين ختنه علي اخته بشير بن النعمان الانصاري شء فحلف عبد الله ان لا يدخل عليه و----لا يكلمه ولا يصلح بينه وبين خصمه واذا قيل له قا---------------------------------------ل حلفت بالله ان لا افعل فلا يحل لي الا ان تبر--- يميني فانزل الله تعالي ولا تجعلوا الله	337	658445836447328146	146	224.5	113	274	53.284671783447266	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0619	false	-3899342182885733882	192	234	998	1230	1593	300	وقال الكلبي رحمه الله------------------------------ ان ملكا من ملوك بني اسراءيل امر بني اسراءيل ان يخرجوا الي قتال عدوهم فخرجوا فعسكروا ليغزوا عدوهم فجبنوا وكرهوا الموت-------- وقالوا لملكهم ان الارض التي تاتي في-ها الوباء فلا ناتيها حتي ينقطع---- الوباء منها فذلك حذر الموت ---	619	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0406	true	-8886505070643683502	108	153	538	788	1555	300	وقال الكلبي ومقاتل والضحاك انما فروا من الجهاد وذلك ان ملكا من ملوك بني اسراءيل امرهم---------- ان يخرجوا الي قتال عدوهم------- فعسكروا ثم -----------جبنوا وكرهوا الموت واعتلوا وقالوا لملكهم ان الارض التي تاتيها بها الوباء فلا ناتيها حتي ينقطع منه الوباء فارسل الله عليهم الموت	406	658445836447328146	168	265.0	137	278	60.43165588378906	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0620	false	244292061963413546	8	73	45	384	1597	300	فارسل الله تعالي عليهم الموت فلما راوا ان الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي------ ذلك حزقيا قال اللهم رب يعقوب وا-له موسي قد تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون --فرارا منك فلما خرجوا قال الله تعالي موتوا عقوبة لهم---------------- فماتوا جميعا وما-ت دوابهم كموت رجل واحد ثمانية ايام فخرج اليهم الناس فعجزوا عن دفنهم	620	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0406	true	-8886505070643683502	149	205	765	1060	1555	300	فارسل الله------ عليهم الموت فخر---------------------------جوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي الملك ذلك------ قال اللهم رب يعقوب والله موسي قد تري معصية عبادك فارهم اية من انفسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون الفرار- منك فقال لهم الله------------------ عقوبة لهم موتوا امر تحويل فماتوا جميعا وماتت دوابهم كموت رجل واحد ------------فخرج اليهم الناس فعجزوا عن دفنهم	406	658445836447328146	255	417.0	204	365	69.8630142211914	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0659	false	1355090331622833764	240	295	1193	1468	1492	300	ظل شجرة ثم طاف في القرية فلم ير فيها ساكنا وعامة شجرها حامل فاصاب من الفاكهة والتين والعنب ثم رجع الي حماره فجلس واكل من الفاكهة والتين والعنب واعتصر من العنب فشرب منه وجعل فضل الفاكهة في سلة وفضل العصير في زق فلما راي خراب القرية وهلاك اهلها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها	659	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0436	true	6343572875710571312	124	165	623	822	1498	300	شط دجلة ف--طاف في القرية فلم ير احد------ا وعامة شجرها حامل ف-----------------------------------------------------اكل من الفاكهة-------------- واعتصر من العنب فشرب منه وجعل فضل الفاكهة في سلة وفضل العصير في زق فلما راي خراب القرية وهلاك اهلها قال اني يح-ي هذه الله بعد موتها	436	658445836447328146	191	338.5	150	275	69.45454406738281	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0691	false	-8202626480508284765	0	52	0	271	1531	300	فلما حضر الجذاذ قال لهما صاحب التمر---------------------- لا يبقي لي ما يكفي عيالي ان انتما اخذتما حقكما كله فهل لكما ان تاخذا النصف وتءخرا النصف واضعف لكما ففعلا حتي اذا حل ذلك الاجل سالهما التاخير ويضعف لهما فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فنزلت------------------- هذه الاية فسمعا واطاعا واخذا رءوس اموالهما	691	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0485	true	2984429652575504242	71	122	360	628	1537	300	فلما حضر الجذاذ قال لهما صاحب التمر ان انتما اخذتما حقكما لا يبقي لي ما يكفي عيالي-------------------------- فهل لكما ان تاخذ- النصف وتءخر- النصف واضعف لكما ففعلا فلم---ا حل---- الاجل طلبا الزيادة------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاهما وانزل الله تعالي هذه الاية فسمعا واطاعا واخذا رءوس اموالهما	485	658445836447328146	201	322.0	159	316	63.60759353637695	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0708	false	1576809935295973153	0	52	0	286	1561	300	صلي الله عليه وسلموفد نجران سبعون راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم وفي الاربعة عشر ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم----- لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايه-م وابو حارثة بن علقمة اخو بكر بن واءل اسقفهم	708	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0554	true	-3837440405787039508	165	208	837	1069	1557	300	صلي الله عليه وسلم و--------------------فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم وفي الاربعة عشر ثلاثة نفر اليهم يء-ل امرهم العاقب اميرهم وص--------------احب مشورتهم الذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحله---------م واسمه الا بهم وابو حارثة بن علقمة---------------- اسقفهم	554	658445836447328146	217	387.5	178	292	74.31507110595703	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0790	false	-8103829752908206474	88	238	491	1292	1593	300	اربعة عشر رجلا من اشرافهم منهم السيد وهو كب----------------------------------يرهم واسمه اهيب والعاقب الذي بعده وهو صاحب--- رايهم واسمه عبد المسيح والثالث ابو حا---------------------------------رثة بن علقمة الاسقف وكان في شرف وخطر عظيم وكان ملك الروم بني له الكناءس وكان يبعث اليه بالكرامات فاقبلوا حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مسجد المدينة بعد العصر وما رءي وفد اجمل منهم عليهم ثياب حسان ولهم وجوه واجسام فلما دخلوا المسجد -----------------------------------------------------قاموا -وصلوا الي قبلتهم فاراد اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمان يمنعوهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم وقد كان نزل علي النبي صلي الله عليه وسلمقبل قدومهم صدر من سورة ال عمران لمحاجتهم ثم انتهي ابو حارثة هذا واخر معه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلما فقالا قد اسلمنا قبلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم كذبتما يمنعكما عن الاسلام ثلاث -------------عبادتكما الصليب واكلكما الخنزير وزعمكما ان لله تعالي --	790	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0554	true	-3837440405787039508	170	293	862	1523	1557	300	اربعة عشر رجلا من اشرافهم وفي الاربعة عشر ثلاثة نفر اليهم يءل امرهم العاقب اميرهم وصاحب مشورتهم----- الذي لا يصدرون الا عن رايه- واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم واسمه الا بهم وابو حارثة بن علقمة ا--سقفهم وحبرهمدخلوا مسجد-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي----------- العصر ----------------------عليهم ثياب حبرات جبب واردية في جمال رجال لحارث بن كعب يقول من راهم ما راينا وفدا مثلهم وقد حانت صلاتهم فقاموا للصلوة -في --------مسجد -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فصلوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي المشرقفكلم السيد والعاقب فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلما فقالا قد اسلمنا قبلك -قال------------------------- كذبتما يمنعكما من الاسلام دعاءكما لله ولدا وعبادتكم- الصليب واكلكما الخنزير قال---ا ان لم يكن عيسي	554	658445836447328146	352	442.0	281	940	37.446807861328125	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0710	false	-6655007679630994360	0	126	0	614	1531	300	الله عليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه والده قالوا بلي قال الستم تعلمون انه حي لا يموت وان عيسي عليه السلام ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي ف------------ي الرحم كيف شاء ثم قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امراة كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها و--غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الماء ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هو -كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله	710	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0555	true	4272767326642181287	7	130	37	623	1510	300	الله عليه وسلم الستم تعلمون ان ربنا---------------------------------------------------------- حي لا يموت وان عيسي------------ ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله تعالي لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي عليه السلام من ذلك الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي عليه السلام في الرحم كيف شاء ور----------------------بنا لا ياكل و-------لا---------------------- يشرب قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه ك--ما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطع-------م ويشرب------ ------ويحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتو------------------ا فانزل الله	555	658445836447328146	419	712.0	330	755	55.49668884277344	78	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0717	false	-4353950979310754632	126	172	668	886	1536	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وما يعلم تاويله الا ا----لله---------------------------------------------------- ويقول الراسخون في العلم امنا به وعن---------- عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال في قوله تعالي والراسخون في العلم يقولون امنا به قال انتهي علمهم------------------------------ الي ان قالوا امنا به كل من	717	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0565	true	6416529835315597328	216	262	1204	1430	1646	300	عبد الله بن مسعود ان------------------- تاويله الا عند الله والراسخون في العلم يقولون امنا به وقراءة ابي بن كعب ويقول الراسخون في العلم امنا به ومن هاهنا قال عمر بن عبد العزيز--------------------------------------------------------------------- انتهي علم الراسخين في العلم بتاويل القران الي ان قالوا امنا به كل من	565	658445836447328146	124	180.0	96	314	39.49044418334961	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0726	false	-1804472957762180039	209	286	1114	1482	1545	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه القنطار الف ومءتا اوقية وقال ابو هريرة رضي الله عنه ه---و اثنا عشر الف اوقية وقيل هو مءة وعشرون الف دينار وقال الكلبي رحمه الله وابو نضرة هو ملء مسك ثور ذهبا وقال ابو صالح هو مءة رطل وقال سعيد بن جبير وعكرمة هو م-ءة الف وم-ءة من وم-ءة رطل وم-ءة دينار وم-ءة درهم ولقد جاءكم الاسلام يوم جاء وبمكة مءة رجل قد قنطر وقال الحكم القنطار ما بين السماء والارض	726	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0572	true	-3849989558642316131	101	149	555	795	1595	300	معاذ بن جبل الف وما--------------------ءتا اوقية وقال ابن عباس الف وماءتا مثقال او اثنا عشر الف درهم او ا-----------------لف دينار و-----------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن جبير وعكرمة هو ماءة الف وماءة من وماءة رطل وماءة مثقال وماءة درهم وعن السدي اربعة الاف مثقال وقا----------------------ل الحكم القنطار ما بين السماء والارض	572	658445836447328146	169	232.5	131	376	44.946807861328125	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0737	false	4149399131126380218	168	296	840	1531	1553	300	وقل للذين اوتوا الكتاب قال الكلبي رحمه الله يهود -المدينة ونصاري اهل نجران والاميين -------------------مشركي العرب وقد بينا وجوهه في قوله ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب البقرة قوله تعالي ااسلمتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استفهام ب---------معني الامر كما في قوله تعالي فهل انتم منتهون الماءدة وهو كقولك اتنزل وتاكل معنا وقوله تعالي- فان اسلموا ----------فقد اهتدوا اي اسلموا وجوههم كما اسلمتم انتم فقد رشدوا وقوله تعالي وان تولوا اي اعرضوا عن ذلك فانما عليك البلاغ اي تبليغ الرسالة وليس بيدك ان تمنعهم عن التولي وكان هذا حين لم يءمر بالقتال ثم امر به ولما نزل هذا دعاهم الي الاسلام فقالوا قد -----------------------اسلمنا فقال لليهود اتشهدون ان عيسي كلمة من الله ور-----وح منه -قالوا معاذ الله وقال للنصاري اتشهدون ان عيسي عبد الله ورسوله -قالوا معاذ الله ولكنه الله فذلك توليهم ع--------------------ن الاسلام	737	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0581	true	-6598541327466800632	185	290	994	1577	1628	300	وقل للذين اوتوا الكتاب -------------من ال---يهود وال-------نصاري ----------والاميين الذين لا كتاب لهم كمشركي العرب---------------------------------------------------------------------- ااسلمتم كما اسلمت بعد ما وضح بالدلاءل العقلية وايات التورية والانجيل ان الدين عند الله الاسلام ام انتم بعد علي كفركمفهذا استفهام صيغة وامر معني ------كما في قوله تعالي فهل انتم منتهون يعني انتهوا وفيه تعبير لهم بالبلادة او المعاندة فان اسلموا كما اسلمت فقد اهتدوا فقرا رسول الله ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم هذه الاية فقال اهل الكتاب اسلمنا فقال لليهود-------- ان عيسي ----عبد الله ورسوله وكلمته فقالوا معاذ الله وقال للنصاري اتشهدون ان عيسي عبد الله ورسوله فقالوا معاذ الله ان يكون عيسي عبدافقال الله تعالي وان تولوا عن الاسلام	581	658445836447328146	279	323.0	226	894	31.208053588867188	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0738	false	7073699541821858935	178	276	1003	1493	1627	300	ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله------------------- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف- ونهي عن منكر ---ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ال عمران ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو- اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام مءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتل-هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي- ذكر-- الله	738	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0582	true	-6449624741837424746	152	256	836	1362	1579	300	ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجل- امر بالمنكر ونهي عن المعروف ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط الي قوله وما لهم من ناصري---------ن ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنوا اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساع------ة فقام ماءة--- واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلوهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم فهم الذين ذكرهم الله	582	658445836447328146	429	739.5	340	547	78.42778778076172	76	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0776	false	5566267930493037992	218	284	1053	1376	1455	300	العجوز مر به وقد حمل علي سرير الموتي علي اعناق الرجال فدعا الله له فجلس علي سريره ونز----------------ل ولبس ثيابه وحمل السرير علي عنقه ورجع الي اهله وبقي وولد له وكذا العازر وابنة العاشر عاشا وولد لهما و----------------------------------------------------------------اما سام بن نو-----------------ح فانه -دعا ربه باسم الله الاعظم فخرج من القبر -وقد شاب نصف راسه و----------------------------------------------------قال قد قامت القيامة قال لا ولكن دعوت الله باسم الله الاعظم	776	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0613	true	-4153149648653900753	91	178	475	915	1548	300	العجوز مر به ميتا علي عيس----------ي علي سرير يحم---ل فدعا عيسي--- فجلس علي سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس ثيابه وحمل السرير علي عنقه ورجع الي اهله فبقي وولد لهواما ---------ابنة العاشر فكان والدها ياخذ العشور ماتت له بنت بالامس فدعا الله عز وجل فاحياها وبقيت وولدتواما سام بن نوح فان عيسي جاء الي قبره فدعا---ه باسم الله الاعظم فخرج من --قبره وقد شاب نصف راسه خوفا من قيام الساعة ولم يكونوا يشيبون في ذلك الزمان فقال قد قامت القيامة قال لا ولكن دعوت----ك باسم الله الاعظم	613	658445836447328146	243	359.5	191	474	51.26582336425781	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0709	false	969306350837049137	45	196	249	1028	1562	300	فلما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمالخبر من السماء في القضاء فيما بينه وبينهم وامره بملاعنتهم ان ردوا عليه ذلك دعاهم الي ذل----ك فقالوا يا ابا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نريد ان نفعل فانصرفوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا رايهمفقالوا يا عبد المسيح ما تري فقال والله يا معشر النصاري لقد عرفتم---------------- ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما لاعن قوم نبيا فبقي--- كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه الاستءصال منكم ان فعلتم----------- فان كنتم قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل ثم انصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ا--لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع علي ديننا ولكن ابعث معنا رجلا من اصحابك ترضاه لنا يحكم بيننا في اشياء قد اختلفنا فيها من اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	709	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0622	true	-4882845787961646458	124	284	686	1510	1602	300	فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية علي وفد نجران--------------------------------------------------- دعاهم الي المباهلة قالوا حتي نرجع و---------ننظر في امرنا--- ناتيك غدا فخلا بعضهم ببعض فقالوا ل------------لعاقب وكان ذا رايهم------ يا عبد المسيح ما تري -قال والله---------------- لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا -نبي مرسل وو الله مالا -----------------------------------عن قوم نبيا قط فعاش كبيرهم و---نبت صغيرهم ولء------------------ن فعلتم ذلك لتهلكن فان-------- ابيتم الا -----------الاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا -لرجل --وانصرفوا الي بلادكم-فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة يمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول اذا دعوت فامنوافقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا عن مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونثبت علي دينناف----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	658445836447328146	426	539.0	339	1090	39.08256912231445	66	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0850	false	4247460333742122677	236	299	1205	1558	1564	300	صلي الله عليه وسلم وكان من الانصار فيهم عدة قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم منهم اسعد بن زرارة والبراء -بن معرور ومحمد بن مسلمة ومحمود بن سل-مة وابو قيس صرمة بن انس وكانوا موحدين مسلمين يغتسلون من الجنابة ويقومون بما عرفوا من شراءع الحنيفية حتي جاء------هم النبي صلي الله عليه وسلم-فصدقوه واتبعوه ونصروه فوصفهم بقوله يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف	850	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0693	true	2659807289236362232	1	62	6	338	1680	300	صلي الله عليه وسلم وكان من الانصار فيهم عدة قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم منهم اسعد بن زرارة والبراء ابن معرور ومحمد بن مسلمة ومحمود بن مسلمة وابو قيس صرمة بن انس -كانوا موحد-------ين يغتسلون من الجنابة ويقومون لما عرفوا من شراءع الحنيف-ة حتي جاءهم الله بالنبي صلي الله عليه وسلم فصدق--------وه ونصرو-------------ه يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف	693	658445836447328146	318	594.0	260	362	87.84530639648438	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0879	false	422090765009371238	21	96	109	471	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شم سيفك فاني اري السيوف ستسل اليوم وكان عليه السلام يحب الفال فقال من يخرج بنا من كثيب في طريق الحرة مخالفة عنهم فقال ابو خيثمة اخو----------------------------------------- بني حارثة انا يا رسول الله فخرج بهم حتي سلك ماء--- لمربع و--------كان منافقا ضرير البصر فلما سمع حس رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن معه------------ قام يحثو التراب في وجوههم ويقول ان كنت رسول الله فاني لا ارضي-- ان تدخل حاءطي	879	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0701	true	-8525988002831772800	213	296	1086	1473	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان السحر فصلي الصبح ثم قال اين الادلاء من رجل------------------- يخرج بنا من كثب لا يمر بنا علي----------هم فقام ابو خثيمة الحارثي فقال انا يا رسول الله فسلك به في حرة بني حارثة وبين اموال-------------هم حتي سلك في مال لمربع بن قنطي وكان منافقا ضرير البصر فلما سمع حس رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين قام يحثو التراب في وجوههم ويقول ان كنت رسول الله فاني لا احل لك ان تدخل حاءطي	701	658445836447328146	238	358.5	185	429	55.47785568237305	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0862	false	-826016768152733058	81	122	429	634	1593	300	امدوا بالف ثم صا------------روا ثلاثة الاف ثم صاروا خمسة الاف وله وجه اخر حكي--------------------------------------- عن الشعبي قال حدث المسلمو------------------------------ن يوم بدر ان كرز بن جابر المحاربي-------- يمد المشركين فشق ذلك علي المسلمين فقيل لهم- الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف	862	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0703	true	7816261879515283449	111	169	587	882	1606	300	ممدكم بالف من الملاءكة ثم صاروا ثلاثة الاف ثم صاروا خمسة الاف كما ذكر هاهنااخرج ابن ابي شيبة في المصنف وابن ابي حاتم عن الشعبي انه بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين يوم بدر ان كرز بن جابر المحاربي يريد ان يمد المشركين فشق ذلك عليهم فانزل الله تعالي الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف	703	658445836447328146	154	238.0	117	295	52.20338821411133	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0864	false	4018391042047326556	249	300	1287	1536	1536	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كسرت رباعيته يوم احد وشج في جبينه حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم ف-نزلت هذه الاية وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما قال ------قال النبي صلي الله عليه وسلم----- اللهم ا---------------------------لعن ابا سفيان اللهم العن-	864	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0706	true	4457289436485840069	72	154	395	791	1532	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج وجه----ه حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يصلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء شء اسم ليس ولك خبره واللام بمعني الي كما في قوله مناديا ينادي للايمان ومن الامر حال من شء روي احمد والبخاري عن ابن------------- ع--مر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اللهم العن فلانا وفي رواية اللهم العن ابا سفيان اللهم العن	706	658445836447328146	208	315.5	163	416	50.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0874	false	2440968177688522454	17	98	82	489	1454	300	فقالت لا اكثر الله في الاخوان مثله واخبرته بخبره فمضي الثقفي الي الانصاري علي راحلته ولم ينزل وخرج يطلبه في الجبال--------------------------- حتي دل عليه فوجده ساجدا يبكي ويقول ربي ذنبي قد خنت اخي وظلمت نفسي فقال الثقفي للانصاري قم يا اخي وارجع الي المدينة فلعل الله يجعل لك مخرجا فقدم المدينة ودخل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وساله عن صنيعه فقال لعلها امراة غاز قال نعم قال اما علمت ان الله تعالي يغار للغازي في سبيله ما لا يغار	874	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0712	true	-1695793663109305439	207	256	1109	1357	1603	300	فقالت لا اكثر الله في الاخوان م--------------ثله ووصفت له الحال والانصاري يسيح ف--------------------------ي الجبال تاءبا مستغفرا فطلبه الثقفي حتي ---------وجده فاتي به ابا بكر رجاء ان يجد عنده راحة وفرجا وق----ال ا-------لانصاري هلكت وذ------------------------------------------------------------------------كر القصة فقال ابو بكر ويحك ---------------------------------------------ما علمت ان الله تعالي يغار للغازي--------- ما لا يغار	712	658445836447328146	133	121.5	105	434	30.645160675048828	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0891	false	524042763801385108	0	43	0	212	1500	300	عليه-- قاتل----- نبيكم حتي يفتح الله عليكم او تلحقوا به فنزلت الاية وقال مجاهد مر رجل من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهاجرين--- علي رجل من الانصار---- يتشحط في دمه فقال يا فلان اشعرت ان محمدا قتل فقال الانصاري ان كان محمدا قتل فقد بلغ فقاتلوا عن دينكم	891	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0720	true	-3037177668530932176	112	201	581	1021	1531	300	علي ما قاتل عليه نبيكم حتي يفتح الله عليكم او تلحقوا به واخرج ابن المنذر عن عمر قال تفرقنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فصعدت الجبل فسمعت يهوديا يقول قتل محمد فقلت لا اسمع احدا يقول قتل محمدا لاضربت عنقه فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يتراجعونواخرج البيهقي في الدلاءل عن ابي نجيح ان رجلا من المهاجرين مر علي رجل من الانصار وهو يتشحط في دمه فقال له----- اشعرت ان محمدا قتل فقال--------- ان كان محمد- قتل فقد بلغ فقاتلوا عن دينكم	720	658445836447328146	165	260.5	128	455	36.263736724853516	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0879	false	422090765009371238	116	221	564	1101	1514	300	بالشعب من احد في سبع مءة رجل فامر عبد الله بن جبير احد بني عمرو بن عوف علي الرماة وهم خمسون رجلا فقال انضح عنا الخيل بالنبل لا ياتوننا من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلفنا وان كانت علينا او لنا فاثبت مكانك وظاهر بين درعين وجعل ظهره الي احد وقال لا تقاتلوا حتي امركم بالقتال وسرحت قريش بالظهر والكراع وتهيا رسول الله صلي الله عليه وسلمللقتال وقال من ياخذ هذا السيف بحقه ويضرب العدو حتي ينحني فاخذه ابو دجانة وكان رجلا شجاعا يختال عند الحرب--- فلما اخذ السيف اعتم بعمامة حمراء وجعل يتبختر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله تعالي الا في هذا الموضع	879	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0721	true	2941374072081570181	81	174	437	916	1635	300	بالشعب من احد في سبعماءة وجعل---- عبد الله بن جبير-------------------- علي الرجالة كما ذكر------------------------------------------نا من حديث البراء بن عازب فجاءت قريش وعلي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل ومعهم النساء يضر بن بالدفوف ويقلن الاشعار ف-----------------------------------------------------------------------------------قاتلوا حتي حم---------------يت ------الحرب فا---------خذ رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفا ف-قال من ياخذ هذا السيف بحقه ويضرب العدو حتي يثخن- فاخذ- ابو دجانة سماك بن حرسة الانصاري رضي الله عنه فلما اخذه----- اعتم بعمامة حمراء وجعل يتبختر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله------ الا في هذا الموضع	721	658445836447328146	287	311.5	225	672	42.70833206176758	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0881	false	3311973704445524820	8	109	50	555	1505	300	وثبت--- رسول الله صلي الله عليه وسلمومعه اربعة عشر رجلا سبعة من-- المهاجرين ابو بكر وعمر وعلي------------ وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة وابو عبيدة والزبير-- وسبعة من الانصار الحباب بن المنذر وابو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف واسيد بن الحضير وسعد بن معاذ ويقال سعد بن عبادةكلهم يقولون نفسي دون نفسك وذب مصعب بن عم-ير عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي قتل دونه قتله عبد --------الله بن قمءة الليثي فرجع وهو يري انه -قتل النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------وسلم وقال -اني قتلت محمدا يري ان مصعبا رسول الله صلي الله عليه	881	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0722	true	-7128000436273990084	145	240	784	1255	1563	300	وثبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس-----ة عشر رجلا ثمانية من المهاجرين ابو بكر وعمر وعلي وطلحة وزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص و------ابو عبيدة بن الجراح وسبعة من الانصار الحباب بن --منذر وابو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن --صمة وسهل بن ح----------------نيف وسعد بن معاذ وقي-ل سعد بن -------------------------------------عبادة ومحمد بن مس----لمة رضي الله عنهم اجمعينروي------------ عبد الرزاق مرسلا عن----- الزهري----- قال ضرب وجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبعون ضربة بالسيف وقاه الله شرها كلها ورمي عتبة بن وقاص لعنه الل-------------------ه رسول الله صلي الله عليه	722	658445836447328146	317	457.5	239	586	54.09556198120117	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0882	false	-1002814999620965859	145	238	729	1194	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملسعد بن ابي وقاص ارم فداك ابي وامي فرمي حتي اندقت سية قوسه واصيبت عين قتادة بن النعمان يومءذ حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلممكانها فعادت كاحسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-ادركه ابي بن خلف------- وهو يقول لا نجوت -ان نجوت فقال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال----------------------------- دعوه حتي اذا دنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم-الحربة من الحارث بن الصمة ثم استقبله فطعنه في عنقه وخدشه خدشة فتدهد--ه عن فرسه	882	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0724	true	3589717390852317172	17	155	76	746	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيرا هو ارسلني اليك فقال الحمد لله كل مصيبة بعده جلل--واصيبت عين قتادة بن النعمان يومءذ حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فعادت كاحسن ما كانتف-لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت وان نجوت فقال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه حتي اذا دنا منه وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله فلما دنا منه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة ثم استقبله فطعنه في عنقه وخدشه خدشة فتد هداه عن فرسه	724	658445836447328146	401	702.0	318	679	59.057437896728516	78	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0912	false	-5576389955704530969	181	227	867	1101	1447	300	ترك الرماة المركز-------- وقالوا نخشي ان يقول النبي عليه السلا--------م من اخذ شيءا فهو له ف------------------------------------------------------------------قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الم اعهد اليكم ان لا تبرحوا المركز حتي ياتيكم امري قالوا تركنا----- اخواننا وقوفا -قال------------------------- بل ظننتم انا نغل فنزلت هذه الاية قو---له تعالي	912	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0739	true	5620436811246157752	77	145	391	740	1524	300	ترك الرماة المركز للغنيمة وقالوا نخشي ان يقول النبي صلي- الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسمها كالم يقسمها يوم بدر فتركوا المركز ووقعوا في الغناءم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الم اعهد اليكم لن لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري قالوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ظننتم انا تغل فلا نقسم لكم فانزل الله تعالي	739	658445836447328146	207	335.5	164	350	59.14285659790039	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0920	false	-1036218722873203679	210	289	1082	1465	1518	300	ان ابا سفيان يوم احد حين اراد ان ينصرف قال يا محمد موعد ما بيننا وبينك موسم بدر الصغري -لقابل ان شءت فقال النبي------------- عليه السلام ذلك بيننا وبينك ان شاء ا-------------------لله فانصرف ابو سفيان الي مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقي نعيم بن مسعود الثقفي فقال------------------------------ يا نعيم اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي -موسم بدر الصغري فب---------------------------------------------------------------------دا لي بعد ذلك الا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد واصحابه ولا اخرج---- فيزيدهم ذلك جراة وان كان الخلف من قبلهم فهو احب الي	920	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0761	true	7692682336256491760	23	151	121	727	1477	300	ان ابا سفيان يوم احد حين اراد ان ينصرف قال يا محمد موعد ما بيننا وبينك موسم بدر الصغري القابل ان شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --ذلك بيننا وبينك ان شاء الله فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان من- مكة في قريش وهم الفان ومعهم خمسون فرسا حتي نزل مجنة في ناحية مر الظهران ثم القي الله الرعب في قلبه فبدا له الرجوع فلقي نعيم بن مسعود الا شجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان يا نعيم اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر الصغري وان هذه عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخ------رج اليها واكره ان يخرج محمد --------ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جرءة ولا---ن الخلف من قبلهم---- احب الي	761	658445836447328146	317	501.0	247	630	50.31745910644531	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0921	false	4296003621571737226	1	50	4	262	1566	300	يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال اين تريدون -قالوا واعدنا ابو سفيان بموسم بدر الصغري ف-------------قال بءس الراي رايتم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم الا شريد وتريدون ان تخرجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاخرجن ولو لم يخرج منكم معي احد فخرج---------- رسول الله صلي الله عليه	921	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0761	true	7692682336256491760	186	237	907	1175	1477	300	يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال اين تريدون فقالوا واعدنا ابا سفيان بموسم بدر الصغري ان نقتتل بها فقال بءس الراي رايتم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم الا شريد فتريدون ان تخرجوا وقد جمعوا لكم عند الموسم والله لا يفلت منكم-------------- احد فكره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه	761	658445836447328146	201	355.0	162	282	71.27659606933594	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0924	false	930204625815027168	0	60	0	335	1652	300	ان الذين اشتروا الكفر بالايمان ا--ي استبدلوه به و--------------------------------------------------------------------------------------------اختاروه عليه وقد كشفنا عن حقيقته في سورة البقرة وقيل هي في المذكورين في الاية الاولي من المنافقين او المشركين او اليهود وقيل هي في المرتدين قوله تعالي لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم وهذا التكرير للتاكيد والتقرير فان حملت علي المرتدين وعلي اليهود ال-ذين كانوا مقرين ب---------------النبي صلي الله عليه	924	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0766	true	4462814353558517645	54	115	301	647	1628	300	ان الذين اشتروا الكفر بالايمان يعني استبدلوا الكفر بالايمان وهم اهل الكتاب كانوا مءمنين بمحمد صلي الله عليه وسلم قبل مجيءه فاذا جاء بالبينات اختاروا الكفر وتركوا--------------------------------------------------- الايمان حرصا علي الدنيا وعنادا------------------------------------------------ لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن قرا حمزة بالتاء خطابا للنبي صلي الله عليه وسلم تعريضا بالذين كفروا لانهم هم الحاسبون دون النبي صلي الله عليه	766	658445836447328146	130	125.5	102	445	29.213483810424805	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0927	false	-8740765888254591640	14	162	74	807	1540	300	وما كان الله ليطلعكم علي----------------- المنافقين------------------------------------- ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فيطلعه علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غيبه ويميز له المنافق- من المءمن وقال مقاتل ان الكفار قالوا ان كان محمد صادقا فليخبر من يءمن منا ومن يكفر فقال الله تعالي وما كان الله ليطلعكم علي الغيب يعني ليطلعكم علي غيب ذلك انما الوحي الي الانبياء وروي السدي عن ابن عباس ر-ضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقال عرضت علي امتي في صورها في الطين كما عرضت علي ادم واعلمت من يءمن بي ممن يكفر فبلغ ذلك المنافقين ف------استهزءوا وقالوا زعم محمد انه يعلم من يءمن به ممن يكفر ممن لم يخلق بعد ونحن معه -ما يعرفنا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علي المنبر خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام جهلوني فطعنوا علي في علمي لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة الا انباتكم به ونزلت ما كان الله	927	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0767	true	-3018002530870495417	125	284	686	1474	1547	300	وما كان الله ليطلعكم علي الغيب حتي تعرفوا المنافقين من المءمنين قبل التميز من الله تعالي ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فيطلعه علي البعض من علوم الغيب احيانا كما اطلع نبيه صلي الله عليه وسلم علي احوال المنافقين بنور الفراسة نظير هذه الاية قوله تعالي في سورة الجن عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه ---------احدا الا من ارتضي من رسول وقد ذكرنا بحث الاطلاع علي علم----------------------------------------------------------------------------- الغيب في تفسير تلك الايةقال البغوي قال--------------------- السدي --------قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم--- عرضت علي امتي في صورها في الطين كما عرضت علي ادم واعلمت من يءمن بي ومن يكفر فبلغ ذلك المنافقين فقالوا استهزاء-------- زعم محمد انه يعلم من يءمن به ومن يكفر ممن لم يخلق بعد ونحن معه وما يعرفنا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علي المنبر------ فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام --------طعنوا---- في علمي لا تسءلوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة الا -نباتكم به ----فقام عبد الله	767	658445836447328146	480	762.5	373	952	50.420169830322266	87	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0932	false	7900050910208530146	248	287	1308	1525	1588	300	السدي ان الله تعالي امر بني اسراءيل في التوراة من جاءكم يزعم انه رسول مني- فلا تصدقوه حتي ياتيكم بقربان تاكله النار تنزل من السماء حتي ياتيكم المسيح ومحمد عليهما السلام فاذا اتياكم فامنوا بهما فانهما ياتيان بغير قربان	932	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0772	true	5691377413813795251	143	175	747	925	1609	300	السدي ان الله تعالي امر بني اسراءيل----------- من جاءكم يزعم انه رسول الله فلا تصدقوه حتي ياتيكم بقربان تاكله ا---------------لنار حتي ياتيكم المسيح ومحمد-------------- فاذا اتياكم فامنوا بهما فانهما ياتيان بغير قربان	772	658445836447328146	171	309.5	139	218	78.44036865234375	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0950	false	-33412382696641146	3	86	14	442	1626	300	الاية فلما سمعها--- قال اطعنا الله واطعنا الرسول ونعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع اليه ماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا من يوق شح نفسه ويطع ربه----- فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفتي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر وبقي الوزر فقالوا قد عرفنا انه ثبت الاجر فكيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت الاجر للغلام وبقي الوزر علي والده ومعني الاية انه يقول---------------------- للاولياء او الاوصياء اعطوا اليتامي	950	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0802	true	-8880767902618687280	174	244	896	1274	1556	300	الاية فلما سمع العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول -نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع اليه ماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- من يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفتي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر وبقي الوزر ف-------------------------------------------------------------------قال ثبت الاجر للغلام وبقي الوزر علي والده رواه الثعلبي والواحدي وذكره البغوي والخطاب للاولياء و--الاوصياء و-----اليتامي	802	658445836447328146	325	592.5	262	458	70.96070098876953	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0960	false	5364359153488634449	107	262	548	1414	1600	300	قوله تعالي وكفي بالله حسيبا اي محاسبا يوم القيامة فاتقوا ان تمنعوا من مال اليتامي شيءا معتمدين------------------------------------------- علي --ان القول قول الامي-------------ن في ---------------------------------------------------حكم الدنيا وهذا وعيد شديد وقيل هذا يرجع الي قوله تعالي فلياكل بالمعروف ولا يسرف فان الله تعالي يحاسبه عليه ويجازيه به للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا قوله تعالي للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون قال مقاتل بن حيان ان رجلا توفي يقال له اوس بن ثابت وترك امراته ام كجة وثلاث بنات لها فمنع ميراثهن عرفجة وسويد وهما ابنا عم الميت وكان اهل الجاهلية لا يورثون النساء ولا الولدان الصغار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويورثون ذوي الاسنان منهم ويحبسون اليتيمة ولا يتزوجونها لدمامتها فانطلقت ام كجة الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------فقالت يا نبي الله ان بناتي ابوهن توفي وترك مالا وان عرفجة وسويدا منعاهن ميراثهن فانزل الله تعالي للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون	960	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0820	true	579083914662487824	4	109	18	559	1571	300	قوله تعالي وكفي بالله حسيبا اي محاسبا ومجازيا وشاهدا لا حاجة الي شاهد غيره بل يصدق الولي مع اليمين ويفوض امره الي الله تعالي والباء زاءدة علي فاعل الفعل اخرج ابو الشيخ ابن حبان في كتاب الفراءض من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اهل الجاهلية لا يورثون النبات ولا-------- الصغار من الذكور حتي يدركوا فمات رجل من الانصار يقال له اوس بن ثابت وترك ابنتين وابنا صغيرا فجاء ابنا عمه خالد وعرفطة وهما عصبتاه فاخذا ميراثه كله فاتت امراته رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال ما ادري ما اقول فنزلت---------------------------------------------------------------------- للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون	820	658445836447328146	171	-93.0	134	1150	14.8695650100708	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0977	false	9179138184874810322	54	85	278	426	1544	300	وان كرهت المراة ف--------------------------ان ذهبت المراة الي اهلها قبل ان يلقي علي----------ها ثوبا فهي احق بنفسه---------------ا حتي توفي ابو قيس بن الاسلت--------- وترك امراته كبيشة بنت معن---------- فقام ابن له من	977	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0856	true	-4813067128274605958	257	300	1336	1553	1553	300	فان ماتت المراة ورثها من القي عليها الثوب وان ذهبت المراة الي اهلها قبل ان يلقي عليها ولي زوجها ثوبه فهي احق بنفسها فكانوا علي هذا حتي توفي ابو قيس بن الاسلت الانصاري وترك امراته كبيشة بنت معن الانصارية فقام ابن له من-	856	658445836447328146	141	216.5	111	218	64.67890167236328	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0977	false	9179138184874810322	85	195	426	996	1544	300	غيرها يقال له حصن و----------------------------------------طرح ثوبه عليها فورث نكاحها ثم تركها فلم يقربها ولم ينفق عليها يضارها بذلك لتفتدي منه بمالها وكذلك كانوا يفعلون فاتت كبيشة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بذلك ----------------------------------------------------------------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعدي في بيتك حتي ياتي فيك امر وسمع النساء بالمدينة فقلن ما نحن الا مثل كبيشة فاتين رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرنه فانزل الله تعالي قوله لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي جبرا لهن فما كان من امراة اب وابن فلا يحل له نكاحها وما كان سوي ذلك فله ان ينكحها بطيب نفسها بعد انقضاء العدة بالمهر والشهود قوله تعالي ولا تعضلوهن----------------------------------------------------------------------------------------------- لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن	977	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0857	true	-6532933606521425476	0	99	0	495	1594	300	غيرها يقال له حصن وقال مقاتل ابن حبان اسمه قيس بن ابي قيس فطرح ثوبه عليها فورث نكاحها ثم تركها فلم يقربها ولم ينفق عليها يضارها----- لتفتدي منه-------------------------- فاتت كبيشة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا قيس توفي وورث نكاحي ابنه فلا هو ينفق علي ولا يدخل بي ولا يخلي سبيلي فقال--------------------------------- اقعدي في بيتك حتي ياتي فيك امر الل------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله تعالي----- لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعضلوهن عطف علي ان ترثوا منصوب بان ولا لتاكيد النفي واصل المعضل التضييق والمعني ولا تمنعوهن من التزويج لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن	857	658445836447328146	262	392.0	211	787	33.290977478027344	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1008	false	6211051180804066468	214	268	1188	1452	1619	300	من الناس فاخرج هءل------اء حكما --وهءلاء حكما فقال علي رضي الله عنه ا-تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بما في كتاب الله علي-------- ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت------ حتي تقر بمثل الذي اقرت به	1008	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0919	true	3841817633795254095	1	53	5	266	1609	300	من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا تج---معا وان رايتما ان تفرقا--- تفرقا -قالت المراة رضيت ب------كتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	919	658445836447328146	200	307.5	159	287	69.68640899658203	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1441	false	-7411859512822147805	9	83	51	406	1527	300	هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر -------------------قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة---- فلا يثقل مع اسم الله شء	1441	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0928	true	-1763187547859161881	129	209	642	1022	1478	300	هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة فبهت الرجل قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقا-ل انك لا تظلم قال فيوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة قال فلا يثقل مع اسم الله شء	928	658445836447328146	350	670.0	276	381	91.86351776123047	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1019	false	839860448542818467	227	260	1188	1362	1560	300	ان رجالا من الانصار كانت ابوابهم في المسجد فكانت تصيبهم جنابة ولا ماء عندهم فيريدون الماء فلا يجدون ممرا الا في المسجد فانزل الله تعالي ولا جنبا الا عابري سبيل وقال علي وابن	1019	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0937	true	2150660226818602806	1	34	5	176	1545	300	ان رجالا من الانصار كانت ابوابهم في المسجد ك-انت تصيبهم جنابة ولا ماء عندهم فيريدون الماء ولا يجدون ممرا الا في المسجد فانزل الله قوله -ولا جنبا الا عابري سبيل وهذا قول -ابن	937	658445836447328146	158	297.0	126	174	90.80459594726562	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1030	false	9139474070988343081	11	107	68	574	1622	300	قال الكلبي انطلق كعب بن الاشرف اليهودي وحيي بن اخطب في ثلاثين من اليهود الي مكة بعد بدر فبكيا علي قتلي بدر ورثياهم يريدون بذلك اغراء المشركين وتاليبهم علي رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم فقال كعب جءناكم لنعينكم علي قتال محمد فاعجبهم ذلك فقال له ابو سفيان انتم اهل كتاب وعلم ونحن امة امية واحب الناس الينا من يعيننا علي قتال هذا الرجل فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب لابي سفيان ليجء منكم ثلاثون ونحن ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب---- البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا	1030	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0968	true	-92108402448285460	132	231	676	1178	1557	300	قال المفسرون خرج كعب بن الاشرف في سبعين راكبا---------------- من اليهود الي مكة بعد واقعة احد ليحالفوا قريشا ------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب ومحمد صاحب كتاب ولا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردت ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما ففعل ذلك ثم قال كعب لاهل مكة-- ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب هذا البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا	968	658445836447328146	245	395.0	193	709	34.55571365356445	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1039	false	3570054780413021733	19	76	102	400	1598	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق و--------------------------------------حكي ان مسلمة بن عبد الملك بن مروان قال لابي حازم الستم امرتم بطاعتنا بقوله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال ابو حازم اليس قد نزعت عنكم اذا خالفتم الحق بقوله تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ودلت الاية علي --	1039	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0982	true	8081850916113976727	113	173	561	871	1548	300	الله- صلي الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق رواه احمد والحاكم وصححه قال في المدارك حكي ان مسلمة بن عبد الملك بن مروان قال لابي حازم الستم امرتم بطاعتنا بقوله تعالي--------------------------- واولي الامر منكم فقال ابو حازم اليس قد نزعت عنكم اذا خالفتم الحق بقوله تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسولمسءلة اذا رفع الي	982	658445836447328146	256	465.5	206	338	75.7396469116211	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1040	false	-6915843985799410202	0	141	0	724	1542	300	وسلم ودعا- المنافق الي كعب بن الاشرف وهذا كان اعجب عجب اذ صار المنافق يدعو الي حاكم اليهود واليهودي يدعو الي حاكم المسلمين وقال الكلبي هذا رجل من المنافقين يقال له بشر كان بينه وبين رجل من اليهود خصومة فقال اليهودي انطلق بنا الي محمد صلي الله عليه وسلم وقال المنافق لعنه الله بل ناتي كعب بن الاشرف وهو الطاغوت فابي اليهودي ان يخاصمه الا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المنافق ذلك اتي معه---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واختصما فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق فقال انطلق بنا ال----------ي عمر رضي الله عنه فقال اليهودي اختصم--------نا الي محمد ف-------------------قضي لي عليه فلم يرض بقضاءه ف--------------------قال عمر رضي الله عنه للمنافق اكذلك قال نعم فقال لهما رويدكما حتي اخرج اليكما فدخل----------------- البيت----------------------- ثم خرج ومعه السيف فضرب به المنافق	1040	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0983	true	-4336467650577609564	178	285	920	1454	1523	300	وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اليهودي ان يخاصمه الا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المنافق ذلك اتي معه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا الي عمر فاتيا عمر رضي الله عنه فقال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد صلي الله عليه وسلم فقضي لي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه مخاصم اليك فقال عمر رضي الله عنه للمنافق اكذلك قال نعم قا-ل لهما رويدكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر رضي الله عنه البيت واخذ السيف واشتمل عليه ثم خرج----------- فضرب به المنافق	983	658445836447328146	423	744.0	338	827	51.14873123168945	76	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1043	false	-6708897708959310286	63	159	327	814	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمللزبير فمرا علي المقداد بن الاسود فقال لمن كان القضاء يا ابا بلتعة فقال قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن له يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي به بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي عليه الصلاة والسلام فدعانا موسي عليه السلام الي التوبة فق----ال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قيس بن شما-------س اما والله ان الله ليعلم مني الصدق لو امرني ------------------------ان اقتل نفسي لفعلت	1043	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms0988	true	6456012848901914041	77	167	370	820	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------مرا علي المقداد ف----------قال لمن كان القضاء فقال الانصار--------ي لابن عمته ولوي شدقه ففطن له يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي--- بينهم وايم الله لقد اذنبن-----ا مرة في حيوة موسي-------------------- فدعانا موسي------------ الي التوبة منه فقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت------- بن شماس بن قيس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق لو امرني محمد صلي الله عليه وسلم ان اقتل نفسي لفعلت	988	658445836447328146	399	705.0	319	522	76.43678283691406	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1072	false	3530963485064448310	0	52	0	252	1606	300	وان كان -----------من الخزرج امرتنا فاطعناك فقام سعد بن عبادة فقال ما بك يا ابن معاذ طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد تكلمت بما هو منك-----------------ر ف-------------------------------------------قام محمد بن مسلمة فقال اسكتوا ايها الناس ما كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يامرنا----------- فانزل الله تعالي هذه الاية	1072	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1010	true	-414981359536555764	176	243	881	1211	1517	300	وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا فاطعناك فقام سعد بن عبادة فقال ما بك يا ابن معاذ طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد عرفت --ما هو منك فقام اسيد بن حضير فقال انك يا ابن عبادة منافق وتحب المنافقين فقام محمد بن مسلمة فقال اسكتوا ايها الناس فان بين--نا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يامرنا فننفذ امره فانزل الله تعالي هذه الاية	1010	658445836447328146	237	431.0	188	334	70.95808410644531	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1075	false	-4677342460798343652	96	215	538	1138	1639	300	الكلبي رحمه ال---له هم الاسلميون وكان ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم-وادع هلال بن عويمر عند-------- خروجه الي مكة علي الا نعينك ولا نعين عليك حتي تري ونري فمن وصل الي هلال من قومه وغيرهم----------- فلهم الامان والذين جاءوا حصرت صدورهم بنو مدلج قوله تعالي فان اعتزلوكم هو يوم فتح مكة وقال سرا-----------قة بن -------------------مالك بن جعشم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت بلغن-------------ي انك تريد ان تبعث الي قومي جيشا قال عليه الصلاة والسلام ما تريد قال اريد ان توادعهم فان اسلم قوم-------هم دخلوا معهم وال---------------ا لم تخش-ن -صدور قومهم عليهم------------------------------------------- فقال اصنع فذهب معه خالد فوادعهم ان اسلم قومهم دخلوا معهم ومن وصل اليهم من الناس كا---------------نوا علي مثل عهدهم وفيهم ------------------------------------------نزل -----الا الذين يصلون الي قوم بينكم	1075	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1012	true	2781165267796616351	131	292	722	1517	1556	300	------------البغوي وهم الاسلميون وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وادع هلال بن عويمر الاسلمي قبل خروجه الي مكة --ان لا يعينه ولا يعين علي-------------ه ومن وصل الي هلال من قومه وغيرهم ولجاء اليه فلهم من الجوار مثل ما لهلال كذا روي ابن ابي حاتم عن مجاهد واخرج ابن ابي حاتم وابن مردوية عن الحسن ان سراقة بن مالك المدلجي حدثهم قال------ لما ظهر النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل بدر واحد واسلم من حولهم قال سراقة بلغني انه يريدان يبعث خالد بن الوليد الي قومي بني مدلج فاتيته فقلت انشدك النعمة بلغني انك تريد ان تبعث الي قومي وانا------------------------------------ اريد ان توادعهم فان اسلم قومك اسلموا ودخلوا في الاسلام وان لم يسلموا لم يخشين مغلوب قومك -عليهم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد خالد فقال ا-----ذه-------------------------------------ب معهم فافعل ما تريد فصالحهم خالد علي ان لا يعينوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اسلمت قريش اسلموا معهم وانزل الله الا الذين يصلون الي قوم بينكم	1012	658445836447328146	317	311.5	246	907	34.95038604736328	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1079	false	-1357786154145643872	99	250	528	1262	1510	300	قال الكلبي رحمه الله ان عياش بن ابي ربيعة المخزومي اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم-بمكة قبل ان يهاجر فاسلم ثم خاف ان يظهر اسلامه ------فخرج هاربا الي المدينة فتحصن في دار---------- فجزعت امه----- جزعا شديدا وهي اسماء بنت مخرمة وقالت لا-بنيها --------ابي جهل والحارث بن هشام والله---------------- لا يظلني سقف ولا اذوق طعاما ح----------تي تاتوني به فخرجا في طلبه --------مع الحارث بن يزيد -------------حتي اتوا المدينة وقالوا لعياش -----------------------------ان امك لم يءو-ها سقف بعد بعدك وح---لفت ا--لا تاكل------ ولا تشرب ح-تي ترجع اليها ولك----- علينا الا نكرهك علي شء ولا نحول بينك وبين دينك فلما ذكروا له جزع ام--------------ه نزل اليهم فا---------------------وثقوه بنسعة وجلده كل واحد منهم م-ءة جلدة ثم قدموا به علي امه فق----------الت والله لا احل-ك من وثاقك حتي تكفر بالذي امنت به ثم تركوه------ مطروحا موثقا في الشمس ما شاء الله ثم انه اعطاهم الذي ارادوه منه فاتاه الحارث بن يزيد فقال له يا عياش -هذا الذي	1079	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1014	true	-778110801493114141	128	300	721	1570	1570	300	قال البغوي---------- ان عياش بن---- ربيعة المخزومي اني رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة-- فاسلم ثم خاف ان يظهر اسلامه لاهله فخرج هاربا الي المدينة وتحصن في اطم من اطامها فجزعت امه لذلك جزعا شديدا --------------------وقالت لا بنيها الحارث وابي جهل ابني------ هشام وهما اخواه لامه والله لا يظلني سقف ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي تاتوني به فخرجا في طلبه وخرج معهما الحارث بن -زيد بن ابي انيسة حتي اتوا المدينة -فاتوا -عياشا وهو في الاطم وقالا له انزل فان امك لم يءويها سقف بيت بعدك وقد خلفت ان لا تاكل طعاما ولا شرابا حتي ترجع اليها ولك الله علينا لا--نكرهك علي شء ولا نحول بينك وبين دينك فلما ذكروا له جزع امه واوثقوا بالله نزل اليهم واخرجوه من المدينة ثم اوثقوه بنسعة فجلده كل واحد منهم ماءة جلدة ثم قدموا به علي امه فلما اتاها قالت والله لا اخليك من وثاقك حتي تكفر بالذي امنت به ثم تركوه موثقا مطروحا ف------ي الشمس ما شاء الله ف------اعطاهم الذي ارادوا---- فاتاه الحارث بن -زيد فقال--- يا عياش اهذا الذي-	1014	658445836447328146	618	929.5	485	917	67.3936767578125	102	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1079	false	-1357786154145643872	250	300	1262	1510	1510	300	كنت عليه لءن --------كان هدي لقد تركت الهدي ولءن كان ضلالة لقد كنت عليها فغضب عياش و----------قال والله لا القاك خالي-----ا الا قتلتك ثم ان عياشا اسلم بعد ذلك وه---------------------------------اجر الي النبي---- صلي الله عليه وسلمبالمدينة ثم ان الحارث اسلم بعد ذلك وهاجر ولم يشعر عياش باسلامه فبينا عياش يسير-	1079	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1015	true	8225192750099359328	0	59	0	286	1449	300	كنت عليه فو الله لان كان هدي لقد تركت الهدي ولءن كان ضلالة لقد كنت عليها فغضب عياش من مقالته فقال والله لا القاك خاليا ابدا الا قتلتك ثم ان عياشا اسلم بعد ذلك وهاجر ثم اسلم الحارث بن زيد بعده وهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس عياش حاضرا يومءذ------------------ ولم يشعر----- باسلامه فبينا عياش يسير	1015	658445836447328146	196	305.0	156	309	63.430419921875	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1080	false	8895141842833205758	132	208	666	1059	1544	300	صلي الله عليه وسلم-----رجلا من---- فهر الي بني النجار-------------------------------- يامرهم ان يءدوا دية القتيل الي اخيه او قاتله -------------------------------------------------------------------------فقالوا سمعا وطاعة لله و-رسوله ما نعلم له قاتلا لكنا نءدي ديته فدفعوا الي مقيس مءة من الابل دية اخيه فانصرف مقيس والفهري حتي اذا قربوا من المدينة اتاه الشيطان------ فوسوس اليه اي شء صنعت تقبل دية اخيك فتكون عليك مسبة اقتل الفهري نفسا ب-----------نفس ولك- الدية------------- فرماه بصخرة فقتله و-ركب بعيرا واستاق الابل فارتد راجعا الي مكة	1080	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1032	true	-6774356638878139124	145	242	722	1216	1502	300	صلي الله عليه وسلم معه رجلا من بني فهر الي بني النجار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان علمتم قاتل هشام ابن ضبابة ان تدفعوا الي مقيس فيقتص منه وان لم تعلموا ان تدفعوا اليه ديته فابلغهم الفهري ذلك فقالوا سمعا وطاعة لله ولرسوله ما نعلم له قاتلا لكنا نءدي ديته فاعطوه ما--------ءة من الابل ثم -------انصرفا راجعين نحو------------------ المدينة فاتي الشيطان مقيسا فوسوس اليه فقال------ تقبل دية اخيك فتكون عليك مسبة اقتل الذي معك فتكون نفس مكان نفس وفضل الدية فتغفل الفهري فرماه بصخر فشدخه ثم ركب بعيرا وساق بقيتها -------راجعا الي مكة	1032	658445836447328146	253	331.5	200	540	46.85185241699219	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1087	false	-8477324924028146395	208	254	1021	1254	1482	300	جندع بن ضمرة -قال والله ما انا ممن استثني الله تعالي- واني لاجد حيلة وا------------------------------------------لله لا ابيت الليلة بمكة-------- فخرجوا به يحملونه علي سرير الي-------- التنعيم فاشرف علي الموت فصفق -يمينه علي شماله ف--قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك ب--ه رسولك ومات	1087	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1050	true	387958129700282818	74	132	417	712	1543	300	جندع بن ضمرة فقال والله ما انا ممن استثني الله عز وجل واني لاجد حيلة ولي من المال ما يبلغني المدينة وابعد منها والله لا ابيت الليلة بمكة اخرجوني فخرجوا به يحملونه علي سرير حتي اتوا به التنعيم فادركه--- الموت فصفق بيمينه علي شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك عليه رسولك فمات	1050	658445836447328146	216	363.0	171	298	72.48322296142578	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1091	false	-7776004535129948227	86	294	441	1487	1513	300	ولا يرون احدا من العدو------ فوضع الناس اسلحتهم وخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم-لحاجة و--قد وضع سلاحه حتي قطع الوادي والسماء ترش فحال الوادي بينه---------------------------- وبين اصحابه فجلس----------------------------- في ظل سمرة فبصر به حويرث بن --حارثة المحاربي الحضرمي فقال له اصحابه هذا محمد قد انقطع عن اصحابه فقال قتلني الله ان لم اقتله ثم انحدر من الجبل ومعه السيف فلم يشعر به النبي صلي الله عليه وسلمالا وهو قاءم علي راسه قد سل---- سيفه فقال يا محمد من يمنعك مني اليوم فقال عليه ال---صلاة والسلام الله ع--ز وجل- ثم قال اللهم اكفنيه--------------- بما شءت ثم اهوي بالسيف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليضرب-ه فانكب لوجهه ل--زلخة زلخها بضم الزاي وتشديد اللام وندر السيف- فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ-ه وقال يا حويرث من يمنعك مني الان قال لا احد قال فتشهد ان لا اله الا الله واني عبد الل-ه ورسوله واعطيك سيفك قال لا ولكن اشهد ا--لا اقاتلك ابدا ولا اعين عليك عدوا فاعطاه----- النبي صلي الله عليه وسلم-سيفه فقال------ والله لانت خير مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجل انا احق بذلك منك فرجع ------الي اصحابه فقالوا له ويلك لقد رايناك قاءما علي راسه بالسيف فما منعك منه قال والله لقد اهويت اليه بالسيف لاضرب-ه فو-الله لا ادري من زلخني بين كتفي فخررت لوجهي	1091	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1067	true	2528486607621796769	4	205	25	995	1472	300	ولا يرون م-----ن العدو واحدا فوضع الناس اسلحتهم وخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لحاجة له قد وضع سلاحه حتي قطع الوادي والسماء ترش فحال الوادي بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اصحابه فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة فبصر به غويرث بن الحارث- المحاربي ف---------------------------------------------------قال قتلني الله ان لم اقتله ثم انحدر من الجبل ومعه السيف---------------------------------------------------------- قد سله من غمده فقال يا محمد من يعصمك مني ال--ان قال رسول الله صل---------ي الله عليه وسلم ثم قال اللهم اكفني غويرث بن الحارث بما شءت ثم اهوي بالسيف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليضربنه فانكب بوجهه من زلخة زلخها بين كتفيه------------- وندر --سيفه فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخذ ثم قال يا غويرث من يمنعك مني الان قال لا احد قال -تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واعطيك سيفك قال لا ولكن اشهد ان لا اقاتلك ابدا ولا اعين عليك عدوا فاعطاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سيفه فقال غويرث والله لانت خير مني قا-ل النبي------------------- اجل انا احق بذلك منك فرجع غويرث الي اصحابه فقالوا--- ويلك ----------------------------------ما منعك منه قال ------لقد اهويت اليه بالسيف لاضربنه فو الله ما ادري من زلخني بين كتفي فخررت بوجهي	1067	658445836447328146	783	1225.5	617	1178	66.46858978271484	140	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1102	false	2529316341252364443	0	93	0	518	1534	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا وقوله تعالي اولءك ماواهم جهنم اي هءلاء الذين اتبعوه مصيرهم النار وقوله تعالي ولا يجدون عنها محي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صا اي معدلا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحت---------------------ها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا وقوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات ولم يتبعوا الشيطان في الامر بالكفر والمعاصي وقوله تعالي سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا مر تفسيرها مرات وقوله تعالي وعد الله حقا اي صدقا لا كوعد الشيطان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي---------------------------------------------------------------- ومن اصدق من الله قيلا اي قولا	1102	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1087	true	1635318530838266610	94	201	515	1070	1606	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها مح--------------------------------------------------------------------------------------------------يصا اي هربا او مهربا في القاموس حاص عنه يحيص حيصا وحيصة ومحيصا عدل وحاد وكلمة عنها حال منه وليس صلة لانه اسم مكان او مصدر فلا يعمل فيما ----قبله والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها اي تحت قصورها وغرفها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقا اي--------- وعد الله وعدا وحق ذلك حقا فالمصدر الاول مءكد لنفسه لان مضمون الجملة الاسمية وعد التي قبلها والثاني مءكد لغيره ويجوز نصب الموصول بفعل يفسره ما بعده ووعد الله بقوله سندخلهم لانه بمعني نعدهم ادخالهم الجنة وعدا حقا علي انه حال من المصدر ومن اصدق من الله قيلا اي --لا	1087	658445836447328146	176	287.0	142	880	20.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0654	false	887993943716036016	136	194	733	1020	1558	300	وكان الناس ي-------متارون من عنده الطعام فخرج ابراهي------------م يمتار مع من يمتار فاذا مر به ناس قال من ربكم قالوا انت حتي مر به ابراهيم -قال من ربك قال الذي يحيي ويميت فذلك قوله تعالي اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت اي يحيي الاموات ويميت الاحياء وقوله تعالي قال انا احيي واميت اي قال نمروذ لعاءن الله	654	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1094	true	2992404870510655209	0	42	0	204	1512	300	وكان الناس يخرجون يمتارون من عنده الطعام فخرج ابراهيم عليه السلام يمتار مع من يمتار فاذا مر به ناس قال من ربكم قالوا انت حتي مر--- ابراهيم فقال من ربك قال----------------------------------------------- ربي الذي يحيي ويميت ق------------------------------------------ال انا احيي واميت--- قال فا--------ن الله	1094	658445836447328146	181	281.0	142	307	58.9576530456543	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1119	false	207599238575918718	7	146	46	771	1618	300	وقد نزل عليكم في الكتاب ------------قرا عاصم بفتح النون والتشديد اي ---------------------نزل الله تعالي وقرا الباقون نزل علي ما لم يسم فاعله وقوله تعالي ان -------------------------------------------------اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها اي اذا جلستم ايها المخلصون مع المنافقين وسمعتموهم يكفرون بالقران ويستهزءون به وقوله تعالي فلا تقعدو-----------------------------ا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره اي لا تمكثو علي القعود عندهم حتي يشرعوا في كلام غير الكفر والاستهزاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالقران والخوض هو الشروع واصله الخوض في الماء وقوله تعالي انكم اذا مثلهم اي اذا مكثتم معهم فانتم مثلهم في الوزر ولم يرد به التمثيل من كل وجه فان خوض المنافقين فيه كفر ومكث هءلاء معهم معصية واراد به انهم ياثمون به اثم المعصية والمراد بقوله وقد نزل عليكم في الكتاب هو ما نزل------ بمكة في سورة الانعام واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره	1119	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1112	true	5234407749599596990	109	225	610	1228	1651	300	وقد نزل عليكم في الكتاب اي في القرانقرا عاصم بفتح النون والزاء علي البناء للفاعل يعني قد نزل الله عليكم و----الباقون بضم النون وكسر الزاء علي البناء للمفعول والقاءم مقام الفاعل ان مخفة من المثقلة يعني انه اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها حالان من الايات جء بهما لتقييد النهي عن المجالسة----------------------------------------- فلا تقعدوا معهم اي مع الذين يكفرون ويستهزءون حتي يخوضوا في حديث غيره اي ---------------------------------------------غير -------الاستهزاء فحينءذ لا باس بمجالستهم لضرورة دعت ومن غير ضرورة يكره مجالستهم مطلقا وقال الحسن لا يجوز مجالستهم وان خاضوا في حديث غيره وفي هذه الاية اشارة الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نزل سابقا بمكة في سورة الانعام واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث -----	1112	658445836447328146	260	158.5	207	985	26.395938873291016	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1150	false	2524131813499946860	116	253	607	1279	1548	300	صلي الله عليه وسلم فقال الام----- تدعو الناس فقال الي شهادة ان لا اله الا الل--------------------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي اصحابا لا اقطع امري دونهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما الرجل بمسلم فمر بسرح المدينة فاستاقها وهو يرتجز هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفك الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم فلما كان في العام القابل خرج----- في حجاج بكر بن واءل فبلغ ذلك اصحاب السرح فقالوا---------------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم هذا الحطم خرج حاجا في بكر بن واءل فخل بيننا وبينه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه--- قلد الهدي فقالوا يا رسول الله هذا شء كنا نفعله في الجاهلية فابي النبي صلي الله عليه وسلمعليهم ونزلت الاية وكان حكم هذه الاية	1150	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1158	true	-301921245721488130	1	151	5	752	1596	300	صلي الله عليه وسلم فقال له الي ما تدعو الناس فقال الي شهادة ان لا اله الا الله وانا محمد رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكوة فقال حسن الا ان لي امراء -لا اقطع امرا دونهم ولعلي اسلم واتي بهم وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان الشيطان ثم خرج شريح من عنده فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بقناء غادر ومر الرجل------ فمر بسرح المدينة فاستاقه وانطلق فتبعوه فلم يدركوه------------------------------------------------------------------------------ فلما كان--- العام المقبل خرج حاجا في حجاج بكر بن واءل من اليمامة ومعه تجارة عظيمة وقد قلد الهدي فقال المسلمون للنبي صلي الله عليه وسلم هذا الحطم خرج حاجا--------------- فخل بيننا وبينه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد قلد الهدي فقالوا يا رسول الله هذا شء كنا نفعله في الجاهلية فابي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي--------- هذه الاية	1158	658445836447328146	474	782.0	373	860	55.11627960205078	86	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1188	false	1829704787228393353	87	214	442	1066	1485	300	لما قتل ابن ادم اخاه نشفت ال------------------------ارض دمه فلعنت---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تنشف------------------------------------------------------------------------ دما بعده وقال النبي صلي الله ع-------------------------------------------ليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم كفل من دمها وذلك ا------------------------------------------------------------------------------------نه اول من سن القتل وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وقابيل هو ابو ياجوج وماجوج وقال علي بن الحسين وكل به ملكان يطلعان به مع الشمس اذا طلعت ويغربان به مع الشمس اذا غربت وينضحانه بالماء الحار مع حر الشمس حتي تقوم الساعة وقال ابن عباس رضي الله عنهما لما قتل قابيل هابيل وادم بمكة اشتاك الشجر وتغيرت الاطعمة وحمضت الفواكه وامر الماء واغبرت الارض فقال ادم ح---دث في الارض حادث فاتي الهند وهو----------------------- يقول تغير--------------------ت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي -----لون وطعم وقل بشاشة الوجه الصبيح	1188	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1237	true	4012730511343041571	147	295	727	1445	1467	300	لما قتل ابن ادم اخاه رجفت الارض بما عليها ثم شربت الارض دمه كما يشرب الماء فناداه الله اين اخوك هابيل قال ما ادري ما كنت عليه رقيبا فقال ان دم اخيك ليناديني من الارض فلم قتلت اخاك قال فاين دمه ان كنت قتلته فحرم الله عز وجل علي الارض يومءذ ان يشرب دما بعده ابدا وروي انه لما قتله اسود جسده فساله ادم عن اخيه فقال ما كنت عليه و--كيلا فقال بل قتلته ول-------------------------------ذلك اسود جسدك وتبرا عنه ومكث بعد ذلك ماءة سنة لا يضحك وقال مقاتل ابن سليمان عن الضحاك عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس لما ---------------قتل قابيل هابيل وادم بمكة اشتاك الشجر وتغيرت الاطعمة وحمضت الفواكه وامر الماء واغبرت الارض فقال ادم قد حدث في الارض ح-دث فاتي الهند فاذا قابيل قتل هابيل فانشا يقول وهو اول من قال شعرا تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون----- وقل بشاشة الوجه المليح	1237	658445836447328146	288	276.0	225	998	28.857715606689453	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1201	false	3923533177164016250	0	124	0	620	1535	300	بينك وبينهم ابن صوريا الاعور وسلهم عنه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل تعرفون غلاما شابا----- ابيض امرد اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم --------------------------هو اعلم يهودي بق--------------------------------------------ي في الارض------ فارسل ----------------ال-يه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فقال له ا---------------------------نت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوه بيني وبينكم قالوا قد رضينا بما رضيت فقال له فاني-------------------- انشدك ا-لله الذي لا اله الا هو اله م------------------وسي واله بني اسراءيل الذي اخرجكم من مصر وفلق لكم البحر فانجاكم واغرق ال فرعون وانزل عليكم كتابا فيه حلاله وحرامه وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي هل وجدتم----------------------------------- في كتابكم الرجم علي من احصن قال ----------نعم و------------لولا مخاف-----------------ة ان اهلك ان كتمت او كذب------ت ما اعترفت لك	1201	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1272	true	-1541520487269409552	108	253	596	1328	1552	300	بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه ل--------ه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل تعرفون------ شابا امرد ابيض----- اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم قالوا هو اعلم يهودي بقي علي وجه الارض بما انزل الله سبحانه علي موسي في التورية قال فارسلوا اليه فاتاهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------------- انت ابن صوريا قال نعم قال وانت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال اتجعلون-----------------------ه بيني وبينكم قالوا --------------نعم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالله الذي لا اله الا هو الذي انزل التورية علي موسي و---------------------اخرجكم من مصر وفلق لكم البحر وانجاكم واغرق ال فرعون والذي ------------------------------ظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم كتابه فيه حلاله وحرامه هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني لولا خشيه ان يحرقني التورية-------- ان-------- كذبت وغيرت ما اعترفت لك	1272	658445836447328146	437	626.0	344	869	50.28768539428711	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1203	false	-1036684282266281216	130	162	700	856	1623	300	في المعصية وقال الحسن انما ذلك في الحكم اذا رشوته ليحق لك باطلا او ليبطل عن-ك حقا فاما ان يعطي الرجل الوالي يخاف ظلمه وعدوانه شيءا ليدرا--ه عن نفسه------ فلا باس به	1203	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1276	true	6524827905345772914	118	150	660	809	1519	300	في الحكم-- وقال الحسن انما ذلك في الحكم اذا رشوته ليحق لك باطلا او -يبطل عليك حقا فاما ان يعطي الرجل الوالي يخاف ظلمه------------- ليدرا به عن نفسه الظلم فلا باس به	1276	658445836447328146	136	228.5	106	165	82.42424011230469	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1216	false	-2291922668130758411	0	112	0	593	1532	300	صلي الله عليه وسلم---- اتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا وارق افءدة الايمان يمان والحكمة يمانية وقال عياض الاشعري لما نزل قوله تعالي فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه قال النبي صلي الله عليه وسلملابي موسي الاشعري رضي الله عنه هم قوم هذا وقال الكلبي ارتد بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبنو تميم وبنو حنيفة واسد وغطفان واناس من كندة وفيهم الاشعث بن قيس وبقي ثلاثة مساجد لم يرتدوا بمكة والمدينة والبحرين فاتي الله بخير من الذين ارتدوا فشدد بهم الدين وهم احياء من اليمن من كندة ومن النخع ومن بجيلة الفان من النخع و--خمسة الاف من كندة وبجيلة وثلاثة الاف من ساءر- الناس فجاهدوا في سبيل الله يوم القادسية	1216	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1295	true	-4448061672720562342	13	58	68	303	1590	300	صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن هو اضعف قلوبا وارق افءدة الايمان يمان والحكمة يمانية متفق عليه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكلبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم احياء من اليمن---------------------------- الفان من النخع وو خمسة الاف من كندة وبحيلة وثل-ثة الاف من افناء الناس فجاهدوا في سبيل الله يوم القادسية	1295	658445836447328146	210	346.0	167	600	35.0	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1220	false	-3586842518182939609	0	48	0	246	1570	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اء-من بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن---------- بما امنت به	1220	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1303	true	2838830309502555574	45	93	213	451	1528	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل -قال او من بالله وما انزل--------------- الي ابراهيم واسم-عيل واسح-ق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي ولا بمن امن- به	1303	658445836447328146	225	410.5	180	257	87.54863739013672	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1244	false	3403014638475131661	65	245	382	1349	1637	300	فبلغ ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي---- عثمان في منزله فلم ي-جدهم فقال لامراة عثمان ام حكيم بنت---- امية السلمي-------------------ة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه قالت ما هو فاخبرها به فكرهت ان تكذب رسول الله صلي الله عليه وسلمحين سالها وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك به عثمان فقد صدقك فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي ا-----لله عل-يه وسلم قولي لزوجك واصحابه ان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لكم ------------------------------------------------------------------------اني ا-كل واشرب وا------------كل اللحم والدسم وانام واصلي واتي النساء واصوم وافطر فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي رواية جاء عثمان واصحابه فقرا عليهم هذه الاية وقال ان لانفسكم عليكم حقا ولاهاليكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وارقدوا ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء --------والطيب والطعام والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا رهبانا وقسيسين و------------ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد -اعبدوا الله ول------ا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا ولا تشددوا علي انفسكم فانما هلك من كان قبلكم	1244	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1326	true	-8843576430633984775	101	300	557	1605	1605	300	فبلغ---- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي دار عثمان بن مظعون فلم يصادفه فقال لامراته----- ام حكيم بنت ابي امية واسمها الخولاء وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحا----------------------به فكرهت ان تكذب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثم---ان فقد صدقك فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل عثمان اخبرته بذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انباكم انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير ----------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اني لم اومر بذلك ثم قال لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطروا كل اللحم والدسم------------ واتي النساء و------------من رغب عن سنتي فليس مني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جمع الناس وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب --------والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا --------قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد واعبدوا الله تعالي ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكوة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم ل------------كم فانما هلك من كان قبلكم-	1326	658445836447328146	668	1045.0	533	1299	51.424171447753906	105	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1269	false	-7122038383609795774	16	92	81	467	1542	300	ابا ثعلبة الخ------------------------------------------------------شني فقال سالت عنها خبيرا قال سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي-----------------------ه فعليك نفسك ودع امر العوام فان من وراءكم اياما الص--------بر فيهن كمثل قبض علي الجمر للعامل فيه مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال بل اجر خمسين منكم وقيل هذه- الاية	1269	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1371	true	-8366973191832823188	83	172	433	884	1544	300	ابي ثعلبة الخشني في قوله تعالي عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال ------اما والله لقد سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امر الابد لك منه فعليك نفسك ودع امر العوام فا---ن وراءكم ايام- الصبر فمن صبر فيهن----- قبض علي الجمر للعامل فيه---ن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قا---ل اجر خمسين منكم وقيل نزلت الاية	1371	658445836447328146	347	621.5	276	472	73.51695251464844	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1277	false	3100535660437349783	0	40	0	224	1589	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طي----------------------را باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------------------واذ كف------------------------------------فت بني اسراءيل عن---------------------------ك اذ جءتهم بالبينا---------------------------------------------------ت فقال الذين كفروا منهم ان ------------هذا------------ الا سحر مبين	1277	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1378	true	3618267324287198060	194	271	1029	1441	1590	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا قرا نافع ويعقوب طاءرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني سبق تفسيره في سورة ال عمران واذ كففت عطف علي اذ علمتك يعني اذ منعت وصرفت بني اسراءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتلك اذ جءتهم بالبينات يعني المعجزات المذكورات الدالة علي نبوته ظرف لكففت فقال الذين كفروا منهم ان هذا يعني ما هذا الذي جءت به الا سحر مبين	1378	658445836447328146	224	388.0	184	412	54.36893081665039	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1283	false	8675514155793719614	130	256	687	1392	1637	300	الله تعالي الي عيسي عليه السلام ان اجعل ماءدتي ورزقي لليتامي والزمني والفقراء دون الاغنياء من الناس فتعاظم ذلك عند الاغنياء واذاعوا القبيح وارتابوا وشككوا الناس فيها حتي وقعت الفتنة في قلوب المرتابين وحتي قال قاءلهم يا روح الله وكلمته ان الماءدة لحق انها تنزل من عند ربنا فقال عيسي عليه السلام ويلكم هلكتم العذاب نازل بكم الا ان يعفو الله عنكم ويرحم فاوحي الله تعالي الي عيسي اني اخذهم بشرطي الذي اشترطت عليهم واني معذب منهم من كفر بعد نزولها عليهم بعذاب- لا اعذبه احدا من العالمين فقال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فاخبرهم بنزول العذاب عليهم فمسخ الله تعالي منهم ثلاث---ة وثلاثين -----رجلا وفي رواية ثلاث مءة وثلاثة وثلاثين رجلاخنازير فاصبحوا -----------------------------------ياكلون العذرة في الحشوش	1283	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1382	true	7092067228182102124	189	273	1000	1467	1622	300	الله------ الي عيسي عليه السلام--- اجعل ماءدتي ورزقي ل-----------------لفقراء دون الاغنياء فع-----------ظم ذلك علي الاغنياء حتي شك---------------وا وشككوا الناس فيها وقالوا ترو------------------------------------------------------------ن الماءدة حقا ي-----نزل من السماء-------------------------------------------------------------------------------- فاوحي الله تعالي الي عيسي اني -------شرطت ان------------------------------ من كفر بعد نزولها عذبته -عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فقال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكي---------------------------م فمسخ م-----------نهم ثلاثماءة وثلثة وثلثون رجلا باتوا من ليلتهم علي فرشهم مع نساءهم--------- فاصبحوا خنازير يسعون في الطرقات والكناسات وياكلون العذرة في الحشوس	1382	658445836447328146	349	492.0	279	749	46.595458984375	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1298	false	6003461895256269270	124	163	672	867	1586	300	النضر بن الحارث وعبد الله بن---- امية المخزومي ونوفل بن خويلد قالوا يا محمد لن نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله جملة ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون عليه انه من عند الله وانك رسوله ف-نزلت هذه الاية	1298	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1394	true	4218191794731846149	14	52	67	252	1576	300	النضر بن الحارث وعبد الله بن ابي امية--------- ونوفل بن خويلد قالوا يا محمد لن نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله----- ومعه اربعة من المل-ءكة يشهدون عليه انه من عند الله وانك رسوله فانزل الله تعالي	1394	658445836447328146	172	303.5	136	200	86.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1305	false	-6158517638129365661	50	98	237	469	1466	300	قال الكلبي اتي اهل مكة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اما وجد الله رسولا غيرك م--------ا نري احدا يصدقك لما تقول ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا انه ليس لك عندهم ذكر فارنا من يشهد انك رسول الله كما تزعم فانزل الله تعالي قل اي شء	1305	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1400	true	672880128565876550	86	126	429	623	1542	300	قال الكلبي اتي اهل مكة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ارنا من يشهد انك رسول الله فانا لا نري احدا يصدقك--------- ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا انه ليس لك عندهم ذكر------------------------------------- فانزل الله تعالي قل اي شء	1400	658445836447328146	164	299.0	129	240	68.33333587646484	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1309	false	8887613050578899953	205	300	1109	1600	1600	300	الكلبي استمع اليه ابو سفيان بن حرب----------------- والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحارث بن عامر استمعوا الي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا للنضر بن الحارث ما ي--قول محمد قال والذي جعل الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثلما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن الق---------رون وقال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا -قال ابو جهل لعنه الله كل----------------------------------------------------ا فانزل الله تعالي ومنهم من يستمع اليك يعني الي حديثك- وجعلنا-	1309	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1405	true	-2612364638009138666	124	222	663	1159	1569	300	الكلبي اجتمع----- ابو سفيان بن حرب وابو جهل بن هشام والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعه وامية وابي ابنا خلف والح-رث بن عامر يستمعون القران -------------------------------فقالوا للنضر يا با قتيلة ما يقول محمد قال ----------------------ما ادري ما يقول الا ان-----ه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما--- احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون واخبارها فقال ابو سفيان اني -اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل---------- كلا لا تقر بشء من هذا وفي رواية الموت اهون علينا من هذا فانزل الله تعالي ومنهم من يستمع اليك حين تتلو القران وجعلنا	1405	658445836447328146	374	624.0	300	574	65.15679168701172	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1317	false	-2044182789030745026	167	225	884	1179	1538	300	السدي لما كان يوم بدر التقي الاخنس بن شريق وابو جهل فق---------ال الاخنس--------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد------------ اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامي غيري وغيرك فقال ابو جهل لعنه الله والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1317	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1411	true	-601208342565895741	212	270	1145	1437	1609	300	السدي---------------- التقي الاخنس بن شريف وابو جهل ابن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد بن عبد الله اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامك ------غيري فقال ابو جهل---------- والله ان محمد الصادق وما كذب محمد قط -لكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساير قريش	1411	658445836447328146	254	454.0	204	325	78.15384674072266	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1329	false	-4170926681315960502	182	286	979	1526	1593	300	العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستح-ي ان ترانا------ مع هءلاء الا-عبد فاذا نحن جءناك فاطردهم عنك فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم -------قال نعم قالوا فاكتب لنا----- بذلك كتابا---- ف--------------دعا عليا ليكتب---- ونحن قعود في ناحية ف--نزل جبريل عليه السلام بقوله تعالي ولا تطرد الذين الاية ثم ذكر الاقرع وعيينة فقال وكذلك فتنا بعضهم ببعض الاية وقال جبير بن نفير ان قريشا اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان كنت ارسلت الينا فاطرد هءلاء السقاط عنك فنكون من اصحابك فركن اليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله وان كادوا ليفتنونك الاية وانزل ولا تطرد الذين الاية وقال الكلبي قال لهم----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1329	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1422	true	2409508452082729335	0	108	0	553	1520	300	العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحيي ان يرانا العرب مع هءلاء الا عبد فاذا نحن جءناك فاقم-هم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا -اكتب لنا عليك بذلك كتابا قال فدعا بالصحيفة ودعا عليا ليكتب قال ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبرءيل----------- بقوله تعالي ولا تطرد الذي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي قوله بالشاكرين فالقي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصحيفة من يده ثم دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فكنا نقعد معه فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله عز وجل واصبر نفسك مع------------------- الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشي يريدون وجهه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1422	658445836447328146	273	359.0	216	776	35.18041229248047	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1352	false	-8232738926978577484	27	157	130	761	1496	300	ان ابراهي------------م ولد في زمن نمرود بن كنعان بن كوش بن حام بن نوح وكان جبارا و---------------------------كان له كهان يخبرونه بما يكون في الارض فقالوا له انه يولد في----- هذه السنة غلام يفسد الهة الارض ويدعو الناس الي غير دينهم-------- ويكون هلاك------- ملكك علي يديه وقي-ل انهم وجدوا ذلك في كتب الانبياء وقيل قالت المنجمة ذلك وقيل ان نمرود راي ذلك في المنام فهاله وقال الامر في هذا ان يعزل الرجال عن النساء وينظر كل حبلي في مملكتي فاذا ولدت غلاما قتل واذا ولدت جارية تركت الي ان تمضي----------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه السنة التي قلتم فعمد ف---------------------------------------------------------------------------------عزل الرجال عن النساء وجعل علي كل عشرة رجلا فاذا طهرت ا-مراة حيل بينها وبين زوجها الي ان تحيض----------------------------------------- فرجع ازر ابو ابراهيم الي اهله فوجد امراته قد طهرت من الحيض فوقع عليها في طهرها فحملت	1352	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1442	true	3827047766997541561	117	261	612	1344	1547	300	ان ابراهيم عليه السلام ولد في زمن نمرود بن كنعان وكان نمرود اول من وضع التاج علي راسه ودعا الناس الي عبادته وكان له كهان ومنجمون فقا------------------لوا له انه يولد في بلدك هذه السنة غلام ي-------------------------------غير دين اهل الارض ويكون هلاكك وزوال ملكك علي يديه ويقال انهم وجدوا ذلك في كتب الانبياء عليهم السلام----------------------------------------------- وقال السدي راي نمرود------------------------------------ في م-----------------نامه كان كوكبا طلع فذهب بضوء الشمس والقمر حتي لم يبق لهما ضوء ففزع فزعا شديدا فدعا السحرة والكهنة فسالهم عن ذلك فقالوا هو مولود يولد في ناحيتك هذه السنة فيكون هلاكك واهل بيتك وزوال ملكك علي يديه قالوا فامر بذبح كل غلام يولد في ناحيته تلك السنة وامر بعزل الرجال عن النساء وجعل علي كل عشر- رجلا فاذا حاضت المراة خلي بينها وبين زوجها لانهم كانوا لا يجامعون في الحيض فاذا طهرت حال بينهما فرجع ازر--------------------- فوجد امراته قد طهرت من الحيض فواقع------------ها فحملت	1442	658445836447328146	314	369.0	241	915	34.31694030761719	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1352	false	-8232738926978577484	158	290	766	1447	1496	300	الكهان------- ان الغلام الذي--- اخبرناك به قد حملتة امه الليلة قال- نمرود لعنه الله كل امراة قد استبان حملها خلوا سبيلها واحبسوا اللواتي لم يستبن حملهن وكل من ولدت غلاما فاقتلوه فلما دنت ولادة ابرا---هيم واخذها الطلق خ-رجت هاربة مخافة ان يطلع عليها فيقتل ولدها فوضعته في نهر يابس ثم لفته في خرقة ووضعته في حلفاء ورجعت واخبرت زوجها بانها ولدت وانه----- في موضع كذا فانطلق ابوه فاخذه من ذلك المكان وحفر له سربا عند نهر فواراه فيه وسد علي-----ه بصخرة مخافة السباع وكانت امه تختلف اليه وترضعه فارضعته وفطمته حتي شب فاذا رجع---------------------------------------------------------------------------ت من عنده ---------------------------------------------------------------------------------------------مص ابهامه وقال ابو روق كلما دخلت ام ابراهيم عليه وجدته يمص اصابعه فقالت----------- ذات يوم لانظرن الي اصابعه فوجدته يمص من اصبع ماء ومن اصبع لبنا ومن اصبع عسلا ومن اصبع تمرا ومن اصبع سمنا	1352	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1443	true	-8145880954975974923	99	237	485	1198	1525	300	الكهان لنمرود ان الغلام الذي قد اخبرناك به قد حملت -امه الليلة فامر نمرود بقتل الغلمان------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دنت ولادة ام ابراهيم واخذها المخاض خرجت هاربة مخافة ان يطلع عليها فيقتل ولدها فوضعته----------------------------------- في حلفاء فرجعت فاخبرت زوجها بانها ولدت وان الولد في موضع كذا فانطلق ابوه فاخذه من ذلك المكان وحفر له سربا عند نهر فواراه فيه وسد عليه بابه بصخرة مخافة السباع وكانت امه تختلف اليه فترضعه وقال محمد بن اسحاق لما وجدت ام ابراهيم الطلق خرجت ليلا الي مغارة كانت قريبا منها فولدت فيها ابراهيم فاصلحت من شانه ما يصنع بالمولود ثم سدت عليه المغارة ورجعت الي بيتها ثم كانت تطالعه لتنظره ما فعل فتجده حيا يمص ابهامه -قال ابو روق --------------------------------------------قالت ام ابراهيم ذات يوم لانظرن الي اصابعه فوجدته يمص من اصبع ماء ومن اصبع لبنا ومن اصبع عسلا ومن اصبع تمرا ومن اصبع سمنا	1443	658445836447328146	455	749.5	362	885	51.41242980957031	77	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1353	false	-6257763394457807198	58	162	296	786	1434	300	قال لامه ذات يوم من ربي قالت انا قال فمن ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت له اس-------------------كت فسكت ثم رجعت الي زوجها ف--------------------------------------------------------------------اخبرته بذلك--- فاتاه ابوه فقال ل--اب------------يه من ربي قال امك قال فمن ربها-- قال- انا قال فمن ربك قال نمرود قال فمن رب نمرود فلطمه لطمة وقال مقاتل رحمه الله انطلق ازر بابراهيم عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين غابت الشمس فنظر ابراهيم الي الابل والخيل والغنم فسال اباه ما هذه قا-ل ابل وخيل وغنم فقال في نفسه ما لهذه بد من ان يكون لها رب وخالق وطلع------- المشتري وكانت------------------- تلك الليلة--- اخر الشهر---------------------- فراي الكوكب قبل القمر ف قال هذا ربي ---	1353	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1444	true	7149535260298530508	144	298	682	1414	1421	300	قال لامه-------- من ربي قالت انا قال فمن ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي قال نمرود قال فمن ربه قالت اسكت فسكت ثم رجعت الي زوجها فقالت ارايت الغلام الذي كنا نحدث انه يغير دين اهل الارض فانه ابنك ثم اخبرته بما قال فاتاه ابوه فقال له ابراهيم يا ابتاه من ربي قال امك قال فمن رب امي قالت انا قال فمن ربك قال نمرود قال فمن رب نمرود فلطمه لطمة وقال له اسكت فلما جن------------------- عليه الليل دنا من باب السرب فنظر من خلال الصخرة فابصر كوكبا قال هذا ربي ويقال انه قال لابويه اخرجاني فاخرجاه من السرب وانطلقا به حين غابت الشمس فنظر ابراهيم الي الابل والخيل والغنم فسال اباه ما هذه فقال ابل وخيل وغنم -قال-------- ما لهذه بد من ان يكون لها-رب وخالق ثم نظر فاذا المشتري قد طلع ويقال الزهرة فكان تلك الليلة من اخر الشهر فتاخر طلوع القمر فيها فراي الكوكب قبل القمر فذلك قوله عز وجل	1444	658445836447328146	400	643.0	311	769	52.01560592651367	77	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1366	false	750619175437422758	137	258	689	1285	1508	300	فانزل الله------ وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء الاية الانعام فلما رجع------------- مالك الي قومه قالوا يا ويلك ما هذا الذي بلغنا عنك قال انه اغضبني فلذلك قلت ما قلت قالوا له او كلما غضبت كفرت فنزعوه وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما في رواية اخري ان اليهود قالوا يا محمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله تعالي من السماء كتابا فانزل الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا محمد من انزل الكتاب ا--------لذي جاء به موسي نورا اي ضياء م---------ن الضلالة----- وهدي للناس تجعلونه قراطيس اي تكتبونه في قراطيس----- مقطعة حتي لا تكون مجموعة لتخفوا منها ما شءتم ولا يشعر بها العوام تبدو-----------------نها وتخفون كثيرا	1366	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1452	true	-7654039293565716162	29	181	136	897	1522	300	فانزل الله تعالي وما قدروا الله حق قدره الاية واخرج ابن جرير نحوه عن عكرمة قال البغوي لاجل هذه المقالة نزع يهود مالكا عن الحيرية--------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا مكانه ا---بن الاشرف وقال السدي نزلت هذه الاية في فخاص بن عازورا وهو قاءل هذه المقالة وقد تقدم الحديث في سورة النساء واخرج ابن جرير من طريق ابي طلحة عن ابن عباس قال قالت----------------------- اليهود يا م------حمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله م------ن السماء كتابا فانزل الله تعالي ما قدروا الله حق قدره اي ما عرفوه حق معرفته في الرحمة والانعام علي العباد اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء حين انكروا بعثة الرسل وذلك اعظم رحمة وحق قدره منصوب علي المصدرية قل يا محمد من انزل الكتاب التورية الذي جاء به موسي نورا حال من الكتاب او من الضمير في به وهدي للناس تجعلونه قراطيس--- تكتبون عنه دفاتر وكتبا مقطعة----------------------------------------------------------- تبدونها اي ما تحبون منها وتخفون كثيرا	1452	658445836447328146	305	383.5	241	960	31.77083396911621	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3173	false	-4433768594414238763	78	105	403	536	1524	300	عليه وسلم فانزل الله تعالي وما قدروا الله حق قدره الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام ابو منصور رحمه الله و--ما قدروا الله حق قدره اي ما عرفوه حق معرفته	3173	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1452	true	-7654039293565716162	27	119	127	584	1522	300	علي موس-ي فانزل الله تعالي وما قدروا الله حق قدره الاية واخرج ابن جرير نحوه عن عكرمة قال البغوي لاجل هذه المقالة نزع يهود مالكا عن الحيرية وجعلوا مكانه ابن الاشرف وقال السدي نزلت هذه الاية في فخاص بن عازورا وهو قاءل هذه المقالة وقد تقدم الحديث في سورة النساء واخرج ابن جرير من طريق ابي طلحة عن ابن عباس قال قالت اليهود يا محمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله من السماء كتابا فانزل الله تعالي ما قدروا الله حق قدره اي ما عرفوه حق معرفته	1452	658445836447328146	106	184.5	84	458	23.14410400390625	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1369	false	-1348477156032415616	140	260	702	1301	1515	300	الله بن سعد بن ابي سرح من بني عامر بن لءي اخو عثمان من الرضاعة وكان تكلم بالاسلام فدعاه النبي صلي الله عليه وسلمليكتب له ف----------------------كان اذا القي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عزيز حكيم كتب ان الله غفور- رحيم واشباه ذلك فلما نزل قوله تعالي ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين الاية املي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالاية فعجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال فتبارك الله احسن الخالقين المءمنون فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكتبها فهكذا نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه وان كان كاذبا لقد قلت ك---ما قال ثم ارتد عن الاسلام وقال السدي فلحق بمكة بالمشركين	1369	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1454	true	4819476195067775517	122	215	635	1100	1517	300	الله------- بن ابي سرج وكان قد اسلم وكان ------------------------------------------------------------------------يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا املي سميعا بصيرا كتب عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب----------- غفورا رحيما---------- فلما نزلت---------- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من ------طين امل---اها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فعجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال -تبارك الله احسن الخا---------لقين فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اكتبها فهكذا نزلت فشك عبد الله وقال ان -كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه وان كان كاذبا فقد قلت مثل ما قال ف--ارتد عن الاسلام و-----------لحق----- بالمشركين	1454	658445836447328146	350	534.0	276	626	55.91054153442383	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1383	false	5273500325370615451	51	228	274	1173	1548	300	ابن عباس رضي الله عنهما قالوا-------------------------------------- يا محمد لتنتهين عن سب الهتنا او لنهجون ربك فنهاهم الله ان يسبوا اوثانهم وقال السدي لما حضر- ابا طالب الوفاة ---------------------دخل عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سفيان--------- والنضر بن الحارث وابو جهل وامية وابي ابنا خلف--------------------------------- والاسود بن---- البختري وعمرو بن العاص فقالوا له انا نستحي ان نقتل محمدا بعد موتك فتقول العرب كان ابو طالب يمنعه وانت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فادعه حتي يدعنا والهتنا وندع---------------------------------------------ه والهه فدعاه فقال له ان هءلاء قومك وبنو عمك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تريدون قالوا ----------ندعك والهك وتدعنا والهتنا فقال ابو طالب لقد انصفك قومك ف-قال -لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل تعطون-------------------------ي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم العجم قال ابو جهل نعطي------------كها وعشرة امثالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فاب--------وا فقال ابو طالب فهل غيرها فا---ن ا--لقوم قد فزعوا منها فقال لا اريد غيرها فقالوا ---------------------------------لتكفن عن شتم الهتنا او لنشتمنك ونشتم- من يامرك به فذلك قوله----- ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله	1383	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1463	true	-528568862093652725	56	267	303	1370	1534	300	ابن عباس لما نزلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال المشركون يا محمد لتنتهين عن سب الهتنا او لتهجون ربك فنهيهم الله ان يسبوا اوثانهم وقال السدي لما حضرت ابا طالب الوفاة قالت قريش انطلقوا فلندخل علي هذا الرجل فلنا مرنه ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحيي ان نقتله بعد موته فيقول العرب كان يمنعه عمه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث--------- وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن ابي البختري الي ابي طال--ب فقالوا يا ابا طالب --------------------------------------------------------انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذ----------------------------انا والهتنا فتجب ان تدعوه وتنهاه عن ذلك وعن ذكر الهتنا ولندعنه والهه فدعاه فقال هو------لاء قومك-------------------------------------------------- تريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك و-----------------------------قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم العجم قال ابو جهل نعم وابيك لنعطينكها وعشرة امثالها قال فما هي قال------------------ قولوا لا اله الا الله فابوا وتفرقوا فقال ابو طالب -قل غيرها يا ابن اخي قال يا عم ما ان-ا -بال-ذي اقول غيرها ولو اتوني بالشمس فوضعوها في يدي فقالوا التكفن عن -سب الهتنا او لنشتمنك ونشتمن من يامرك فانزل الله عز وجل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله	1463	658445836447328146	578	815.5	454	1270	45.511810302734375	88	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1388	false	-2646538420532594289	111	182	598	979	1616	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولاولياءه وهم يلتقون في كل حين فيقول شيطان الانس لشيطان الجن اضللت صاحبي بكذا فاضل صاحبك بمثله ويقول شيطان الجن لشيطان الانس كذلك فذلك وحي بعضهم الي بعض وقال قتادة من الجن شياطين ومن الانس شياطين يوحي بعضهم الي بعض وقال مالك بن دينار ان شياطين الانس اشد علي من شياطين الجن وذلك -اني ا---تعوذ- بالله ذهب شيطان الجن عني وشيطان ال-------------انس يجيءني فيجرني الي المعاصي عيانا	1388	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1466	true	-9033605072309005092	231	286	1216	1490	1573	300	الله صلي الله عليه وسلم هل تعوذت بالله من شر شياطين الجن والانس قلت يا رسول الله هل للانس من شياطين قال نعم هم شر من شياطين الجن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك بن دينار ان شياطين الانس اشد---- من شياطين الجن وذلك لاني اذا تعوذت بالله ذهب----------- عني شياطين الجن وشياطين الانس يجيءني فيجرني الي المعاصي عيانا	1466	658445836447328146	146	83.0	118	505	28.910890579223633	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1388	false	-2646538420532594289	88	190	467	1021	1616	300	الي شياطينهم البقرة وقال الكلبي ان ابليس قسم جنده فريقين فبعث منهم فريقا ال-----ي الانس وفريقا ال-----ي الجن فشياطين الجن والانس------- اعداء لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ولاولياءه وهم يلتقون في كل حين فيقول شي-طان الانس لشي-طان الجن اضللت صاحبي بكذا فاضل صاحبك بمثله ويقول شي-طان الجن لشي-طان الانس كذلك فذلك وحي بعضهم الي بعض وقال قتادة من الجن شياطين ومن الان-----------------------س شياطين يوحي بعضهم -----------------------الي بعض وقال مالك بن دينار ان شياطين الانس اشد علي من شياطين الجن وذلك اني اتعوذ بالله ذهب شيطان الجن عني وشيطان الانس يجيءني فيجرني الي المعاصي عيانا وقوله تعالي يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول	1388	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1467	true	5401280216576820161	5	84	22	446	1615	300	----شياطين وذلك---------------- ان ابليس قسم جنده فريقين فبعث----- فريقا منهم الي الانس وفريقا منهم ال-------------ي الجن وكلا الفريقين اعداء للنبي----- صلي الله عليه وسلم ولاولياءه وهم يلتقون في كل حين فيقول شياطين الانس لشياطين الجن اضللت صاحبي بكذا فاضل صاحبك بمثله ويقول شياطين الجن لشياطين الانس كذلك فذلك وحي بعضهم الي بعض والاول ارجح واشد موافقة للسياق يوحي بعضهم الي بعض اي يوسوس شياطين الجن الي شياطين الانس او بعض الجن الي بعض وبعض الانس الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض زخرف القول	1467	658445836447328146	280	434.0	224	622	45.01607894897461	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1396	false	-4183448180899793248	121	199	595	970	1508	300	يريد به-- حمزة بن عبد المطلب كمن مثله في الظلمات يعني ابا جهل رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بفرث وحمزة لم يءمن بعد فاخبر حمزة بما فعل ابو جهل----------------- وبيد حمزة قوس------------------ فاقبل غضبان حتي علا ابا جهل بالقوس وهو يقول ابا يعلي يتضرع اليه ويستكين يقول يا حمزة--- اما تري ما جاء----- به سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم تعبدون الحجارة من دون الله تعالي اشهد ان لا اله الا الله	1396	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1472	true	6595536711700287678	221	298	1116	1475	1483	300	يريد بهما حمزة بن عبد المطلب وابا جهل وذلك ان ابا --------جهل رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم بفرث------------------ فاخبر حمزة بما فعل ابو جهل وهو راجع من قنصه وبيده---- قوس وحمزة لم يءمن بعد فاقبل غضبان حتي اتي ابا جهل بالقوس وهو-------------- يتضرع وي------------قول يا با يعلي اما تري ما جاء محمد به سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم تعبدون الحجارة من دون الله------ اشهد ان لا اله الا الله	1472	658445836447328146	284	456.0	222	421	67.45843505859375	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1396	false	-4183448180899793248	59	116	293	566	1508	300	زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان هذا مثل يضرب به عند التساوي قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن له ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي واذا جاءتهم اية قالوا--------------- لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الانعام وقال ابن عباس رضي الله	1396	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1474	true	-323879593221464511	1	75	4	355	1612	300	زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قا----------------------------لوا منا نبي يوحي اليه والله لا نومن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه وقيل ان الوليد بن المغيرة قال لو كانت النبوة حقا لكنت اولي به منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فانزل الله تعالي واذا جاءتهم اية قالوا يعني كفار قريش لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله ثم ------قال الله تعال--ي الله	1474	658445836447328146	221	386.0	173	387	57.10594177246094	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1441	false	-7411859512822147805	9	83	51	406	1527	300	هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء ------	1441	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1520	true	-157891594400211178	1	67	3	324	1480	300	هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب في----------------------------قول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله تعالي شء	1520	658445836447328146	303	578.0	241	369	82.11382293701172	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1458	false	8666462286079041584	170	292	899	1499	1544	300	ياكلون م-------------ن الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما في ايام حجهم يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون يا رسول الله نحن احق بذلك ان نفعل فنزلت الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا----- اللحم والدسم-------- ولا تسرفو----------ا احل الله الاكل والشرب ما لم يكن في سرف ولا مخيلة وقيل خذوا زينتكم هو التجمل باجود ما يكون وهو اجود ما يجد اذا قصد المسجد تعظيما له ولذا سن التجمل في الجمع والاعياد وعن عطية العوفي وابي روق ان الزينة هي المشط وهو ضرب من الزينة وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تسرفوا انه نهي عن الاكل والشرب في وقت الحظر ومن مال الغير بدون الاذن وتناول ما وراء الحاجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة	1458	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1544	true	-5461170800860542900	177	289	866	1431	1482	300	ياكلون في ايام حجهم من الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما------------- يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون------------- نحن احق----- ان نفعل ذلك يا رسول الله فانزل الله تعالي-- وكلوا يعني اللحم والدسم واشربوا ولا تسرفوا بتحريم ما احل الله لكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اللحم والدسم وزينة اللباس وغير ذلك انه لا يحب المسرفين الذين يفعلون ذلك اي لا يرتضي فعلهم واخرج ابن المنذر عن عكرمة في قوله تعالي قد انزلنا عليكم لباسا يواري سواتكم قال نزلت في الخميس من قريش الي ان قال وبني عامر بن صعصعة وبطون كنانة بن بكرة كانوا لا ياكلون اللحم ولا ياتون البيوت الا من ادبارها ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس ---------------كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة	1544	658445836447328146	210	149.0	163	913	23.001094818115234	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1459	false	606766395552741411	84	177	410	863	1541	300	الرشيد كان له طبيب------- حاذق نصراني فقال لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم------------- الاديان وعلم الابدان فقال له علي بن الحسين قد جمع الله الطب في كلمة واحد-ة من كتابه قال وما هي قال وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر عن رسولكم ف---ي الطب شء فقال قد جمع رسول-- الله صلي الله---------------- عليه وسلمالطب في خبر واحد قال وما هو قال المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	1459	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1545	true	-4333103331275092988	24	109	122	544	1617	300	للرشيد------- طبيب نصراني حاذق فق-------ال لعلي بن الحس-ن بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الادي-------------ان فقال له علي قد ----------جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو قوله تعالي -كلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولم يرو م-ن رسولكم شء في الطب ف---قال قد جمع رسولنا الطب -في الفاظ يسيرة وهي قوله عليه السلام----------------------------- المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	1545	658445836447328146	333	545.0	260	495	67.2727279663086	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1474	false	-9032015606842149271	150	300	844	1651	1651	300	ابن مسعود رضي الله عنه يحاسب الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا ----------------فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه الاية وا--------------------------ن الميزان يخف--------------- بمثقال حبة او يرجح---- ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط ثم عرفوا اهل الجنة وال----نار فاذا نظروا الي يمينهم فراوا اهل الجنة قالوا سلام عليكم واذا نظروا الي يسارهم فراوا اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين فاما اصحاب الحسنات ف-----يعطون نورا فيمشون به بين ايديهم وبايمانهم ويعطي كل عبد يومءذ نورا وكل امة نورا فاذا اتوا علي الصراط سلب الله نور كل منافق ومنافقة فلما راي اهل الجنة ما لقي المنافقون قالوا ربنا اتمم لنا نورنا التحريم واما اصحاب الاعراف فان النور كان في ايديهم فلم ينزع النور من ايديهم ومنعتهم سيءاتهم ان يمضوا بها فبقي في قلوبهم الطمع اذ-	1474	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1555	true	5299655142764445708	109	257	594	1387	1613	300	ابن مسعود قال--------- يحاسب الناس يوم القي-مة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا قال الله عز وجل فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم ثم قال ان الميزان يخف حسناته وسيءاته بمثقال حبة و--يرجح قال ومن------ حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط ثم عرفوا اهل الجنة واهل النار فاذا نظروا الي------------- اهل الجنة نادوا سلام عليكم واذا صرفوا ابص---ارهم --الي اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين فاما اصحاب الحسنات فانهم يعطون نورا -يمشون به---- ايديهم وبايمانهم ويعلي كل عبد يومءذ نو-------------را فاذا اتوا علي الصراط سلب الله نور كل منافق ومنافقة فلما راي اهل الجنة ما بقي المنافقون قالوا ربنا اتمم لنا نورنا-------- فاما اصحاب الاعراف فان النور ---------------لم ينزع --من بين ايديهم ومنع-هم سي-اتهم ان يمشو----ا فبقي في قلوبهم الطمع اذ	1555	658445836447328146	692	1196.0	561	878	78.81549072265625	109	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1496	false	-8887738645538871184	0	182	0	948	1550	300	قومه حتي بلغ عد----دهم سبعين رجلا فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارج الحرم فاكرمهم وانزلهم وكانوا اخواله واصهاره فلما نزلوا عليه اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان كانتا لمعاوية ف-------------------------------------لما راي معاوية------- طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون---- من البلاء الذي اصابهم شق---- عليه ذلك وقال هلك اخوالي واصهار-------------------ي وهم ضيفي نازلون علي والله ما ادري كيف اصنع واني لاستحيي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا له وشك--------------------------------------------------------------------------------------ا الي قينتيه ---------فقالتا له قل شعرا نغنيهم به ولا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال معاوية بن بكر في ذلك ابياتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غنتهم بها الجرادتان فلما سمع القوم ما غنتا به قال بعضهم لبعض------- انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من هذا البلاء -------------وقد ابطاتم عليهم فقال قيل سيدهم الخمر عليه حرام حتي يذهب فيستسقي لقومه فق-ال مرثد بن سعد-- بن عفير--------------------------------- انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكنكم ان اطعتم نبيكم وانبتم اليه---- سقيتم واظهر اسلامه عند ذلك ف-------------------------------------------------------------قال له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلهمة انك من قبيل عاد وامك من ثمود فكيف تامرنا ان نترك دينا هو دين اباءنا ودين اباءك ثم قالوا لمعاوية بن بكر احبس عنا مرثد	1496	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1576	true	4906166077501630764	27	300	131	1575	1575	300	قومه حتي بلغ عدة وفدهم سبعين رجلا فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر -----------------------------------------وكانوا اخواله واصهاره ف---------------اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر ويغنيهم الجرادتان قي-------نتا لمعاوية بن بكر فكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون بهم من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه---- وقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيف-----------ي والله ما ادري كيف اصنع بهم --استحيي ان امرهم بالخروج الي ما بعثو--------ا اليه فيظنون اني ضيق من مقامهم وقد هلك من وراءهم من قومهم جهدا وعطشا فشكا ذلك من امرهم الي فينته الجرادتين فقالتا--- قل شعرا نغنيهم ----لا يدرون من قاله لعل ذلك--- يحركهم فقال معاوية بن بكر شعر الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبيتون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجوا به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم غياما وان الوحش ياتيهم جهارا ولا يخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما غنتهم---- الجرادتان بهذا--------------------- قال بعضهم لبعض يا قوم انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من---- البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا--------------------- لقومكم فقال مرثد بن مسعود بن عفير وكان قد امن بهود عليه السلام سرا انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن --ان اطعتم نبيكم وت-بتم الي ربكم سقيتم فاظهر اسلام- عند ذلك فقال شعر عصت عاد رسولهم فامسوا عطاشا ما يبلهم السماء لهم صنم يقال له صمود يقابله صداء والهباء فبصرنا الرسول سبيل رشد فابصرنا الهدي وحلي العماء وان اله هود هو الهي علي الله التوكل والرجاء ف----------------------------------------------------------------------------------------قالوا لمعاوية بن بكر احبس عنا مرثد-	1576	658445836447328146	644	911.0	522	1685	38.21958541870117	96	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1496	false	-8887738645538871184	203	300	1046	1550	1550	300	فقال قيل بن عتر -------يا اله هود ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا وانا لم ناتك لمريض تشفيه ولا لاسير نفاديه فانشا الله ثلاث سحابات بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناد-ي مناد---------- يا قيل اختر لنفسك ولقومك من هذه السحابات قال قيل اما البيضاء فلا ماء فيها واما الحمراء فعارض واما السوداء فهي مظلمة وهي اكثرها ماء فقال اختر--------ت السود----------------------اء فناداه مناد فقال قد اخترت رمادا رمددا لا يبقي من ال عاد احدا وساق الله تعالي السحابة السوداء----------------- بما فيها من النقمة الي عاد ف---خرجت اليهم من وادي------------------ فلما راوا السحابة السوداء مقبلة استبشروا بها وقالوا-	1496	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1577	true	4302722153800201688	105	186	484	901	1452	300	وقال قيل بن عنز حين دعايا الهنا-- ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا------------------------------------------ فانشا الله سحاءب ثلثا- بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك و-قومك من هذا السحاءب فقال قيل اخ---------------------------------------------------------------------------------------ترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاب ماء فناداه منا--------د اخترت رمادا رم-دا لا يبقي من ال عاد احد- وساق الله------ السحابة السوداء التي اختارها قيل بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال له المغيث فلما راوها--------------------- استبشرو----ا وقالوا	1577	658445836447328146	304	407.0	242	591	51.43824005126953	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1648	false	-694628799329529854	255	298	1307	1527	1535	300	يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشام هل وجدتم ما وعدكم ربكم -----حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا بءس القوم----- كنتم لنبيكم كذبتموني وصدقني الناس واخرجتموني واواني الناس وقاتلتموني ونصرني الناس	1648	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1581	true	7175056599133764115	42	79	203	400	1537	300	يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله------ هل وجدتم ما وعد الله ورسوله حقا فاني ---وجدت ما وعدني ربي حقا بءس عشيرة التي كنتم لنبيكم كذبتموني وصدقني الن------------------------اس وقاتلتموني ونصرني الناس	1581	658445836447328146	149	240.0	119	230	64.78260803222656	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1507	false	-6413741746390110556	155	212	791	1093	1573	300	وامر الارض ان تخسف بهم و----قال محمد بن اسحاق كانت الشام منازلهم وكانت لهم قري وثمار----- لم يكن في الارض مثلها فقصدهم الناس فاذوهم فعرض لهم ابليس في صورة شيخ فقال ان فعلتم بهم كذا نجوتم منهم فابوا فلما الح ال-----------------------ناس عليهم قصدوهم فاصابوا غلمانا صباح-ا فاخبثوا واستحكم ذلك فيهم وقال الحسن كانوا لا ين-كحون الا الغرباء	1507	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1589	true	-6036043453720458979	114	170	592	892	1536	300	وامطرت الحجارة علي مسافريهم قال محمد بن اسح-ق ك--------------------انت لهم -----ثمار وقري لم يكن في الارض مثلها فقصدهم الناس فاذوهم فعرض لهم ابليس في صورة---- فقال ان فعلتم بهم كذا نجوت-----م فابوا فلما الح اي لزم الناس اياهم الخ الناس عليهم قصدوهم فاصابوا غلمانا صبيانا فاخبثوا فاستحكم ذلك فيهم ق-ال الحسن كانوا لا يناكحون الا العرباء	1589	658445836447328146	242	419.5	195	336	72.02381134033203	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1577	false	2934771113075091101	84	137	438	717	1577	300	راوا ما فيه من الهيبة اخذتهم الرعدة وقلقوا ورجفوا حتي كادت--- تبين منهم مفاصلهم وتنقض ظهورهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك موسي صلوات الله عليه رحمهم وهم يومءذ احياء فدعا الله لهم وقال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي وخاف عليهم الموت واشتد عليه فقدهم وكانوا له وزراء علي الخير سامعين مطيعين فعند ذلك	1577	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1627	true	-861620662121596846	205	260	1084	1392	1581	300	راوا تلك------ الهيءة اخذتهم الرعدة وقلقوا ورجفوا حتي كادت ان تبين منهم مفاصل-------------هم فلما اخذتهم الرجفة قال السيوطي قال ابن عباس اخذتهم الرجفة اي الزلزلة الشديدة لانهم لم يزالوا قومهم حين عبدوا العجل فلما راي---- موسي عليه السلام ذلك رحمهم------------------------------------------------------------------ وخاف عليهم الموت واشتد عليه فقدهم وكانوا له وزراء علي الخير سامعين مطيعين فعند ذلك	1627	658445836447328146	173	291.0	141	397	43.57682800292969	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	false	-7785373584104462987	92	193	486	1034	1612	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم---------ه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت منه اثنتا عشرة عينا وكان ذلك في التيه والانبجاس خروج الماء الجاري بقلة والانفجار خروجه بكثرة وكان البدء بقلة ثم يكثر بالاتساع وقوله تعالي قد علم كل اناس--------------------------------------- مشربهم فسرنا هذه الكلمات وبينا هذه القصة في قوله واذ استسقي موسي لقومه البقرة وقوله تعالي وظللنا عليهم الغمام------------------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون مر كل ذلك في سورة البقرة 161 واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم	1587	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1636	true	-3274295561792258138	8	121	53	641	1643	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست اي فضرب فانبجست حذفه للايماء علي ان موسي لم يتوقف في الامتثال وعلي ان ضربه لم يكن مءثرا يتوقف عليه الانبجاس في ذاته ومعناه انفجرت وقال ابو عمرو ابن العلا عرقت وهو الانبجاس ثم ثم انفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علم كل اناس اي كل سبط ابناء ابن ليعقوب عليه السلام مشربهم----------------------------------------------------------------------------------- وظللنا عليهم الغمام في التيه ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون -----------------------------واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم	1636	658445836447328146	320	548.5	260	806	39.702232360839844	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1603	false	-6464643779657274053	104	196	545	1016	1561	300	الايمان وقال مقاتل قال له ملك --بلقاء----------- ادع الله علي موسي فقال انه من اهل ديني لا ادعو عليه فنص-ب خشبة ليصلبه فلما راي ذلك خرج علي اتان له -ليدعو عليه فلما عاين --عسكرهم قامت به الاتان ووقفت فضربها فقالت لم تضربني----------- وهذه نار------ قد منعتني ان امشي فرجع فاخبر الملك بذلك فقال الملك لتدعون عليه والا لاصلبنك فدعا علي موسي عليه السلام بالاسم الاعظم ان لا يدخل المدينة فاستجيب له وبلغ ذلك موسي صلوات الله عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فدعا الله تعالي------ ان ينزع منه الاسم الاعظم--------- فنزعه------------------------------------------------ فذلك قوله تعالي فانسلخ منها وقال	1603	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1649	true	3051730343718337472	148	272	787	1434	1562	300	الاية وق--ال مقاتل ان---- ملك البلقاء قال لبلعام ادع الله علي موسي فقال انه من اهل ديني لا ادعو عليه فتخشب خشبة ليصلبه فلما راي ذلك خرج علي اتان له وليدعو عليه فلما عاين العسكر-- قامت به الاتان ووقفت فضربها فقالت لم تضربني اني مامورة وهذه نار امامي قد منعتني ان امشي فرجع فاخبر الم-----لك فقال------ لتدعون عليه اولا --صلبنك فدعي علي موسي------------ بالاسم الاعظم ان لا يدخل المدينة فاستجيب له ووقع بنو اسراءيل في التيه بدعاءه فقال موسي عليه السلام يا رب باي ذنب وقعنا في التيه فقال بدعاء بلعام قال فكما سمعت دعاءه علي فاسمع دعاءي عليه فدعا موسي عليه السلام ان ينزع منه الاسم الاعظم والايمان فنزع منه المعرفة وسلخه منها فخرجت منصورة كحمامة بيضاء فذلك قوله تعالي فانسلخ منها وقال	1649	658445836447328146	397	632.0	313	680	58.382354736328125	66	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1608	false	7382155040897475129	60	149	291	721	1473	300	قد قرا الكتب وعلم ان الله يرسل رسولا في ذلك الوقت وظن انه يكون ذلك الرسول فلما ارسل الي محمد صلي الله عليه وسلم------حسد--------ه و---------------------------كان قصد بعض الملوك فلما رجع مر علي قتلي بدر فسال عنهم فقيل قتلهم محمد ف------------------------قال لو كان نبيا ما قتل اقرباءه فلما مات امية فاتت اخته فارعة رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فسالها---------------------------------- عن وفاة اخيها فقالت بين-ا هو راقد اتاه اتيان---------------------- فقعد احدهما عند رجليه والاخر عند راسه فقال الذي عند رجل-ه للذي عند راسه اوعي قال وعي قال ازكي قال ابي	1608	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1650	true	-8839703515281974243	0	111	0	540	1487	300	قد قرا الكتب وعلم ان الله مرسل رسولا فرجي ان------------- يكون ذلك الرسول فلما ارسل---- محمد صلي الله عليه واله وسلم حسده وكفر به وكان صاحب حكمة وموعظة حسنة وكان قصد بعض الملوك فلما رجع مر علي قتلي بدر فسال عنهم فقيل قتلهم محمد صلي الله عليه واله وسلم فقال لو كان نبيا ما قتل اقرباءه فلما مات امية -اتت اخته فارعة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسالها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن وفات اخيها فقالت بينما هورا قد اتاه اتيان وكشفا سقف البيت فنزلا فقعد احدهما عند رجليه والاخر عند راسه فقال الذي عند رجليه للذي عند راسه اوعي قال وعي قال ازكي قال ابي	1650	658445836447328146	397	701.5	314	558	71.1469497680664	72	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1609	false	-981914520832529995	85	256	401	1240	1483	300	قال كل عيش وان تطاول يوما صاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا ان يوم الحساب يوم عظيم شاب فيه الصغير يوما ثقيلا ثم مات--------- قال النبي صلي الله عليه وسلم كان مثل------------ اخيك كمثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي اتاه الله اياته- فانسلخ منها الاية وفيه قول اخر روي ابو الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الاية نزلت في البسوس وكان من قصته ان رجلا---- اعطي له ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة يقال لها البسوس وكان له منها ولد فقالت له اجعل لي منها دعوة واحدة فقال لك منها واحدة فما تريدين قالت ادع الله لي ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فجعلت اجمل ا-مراة في بني اسراءيل فلما علمت انه ليس فيهم مثلها رغبت عنه فغضب الرجل ودعا عليها فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء اولاده فقالوا ليس بنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة نباحة والناس يعيروننا بها ادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليها فدعا الله تعالي فعادت كما كانت فذهبت	1609	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1650	true	-8839703515281974243	125	300	605	1487	1487	300	قال كل عيش وان تطاول دهرا صاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما--- بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا ان يوم الحساب يوم عظيم شاب فيه الصغير يوما ثقيلا ثم---- قال لها رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم انشديني من شعر اخيك فانشدته بعض قصايده فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امن شعره وكفر قلبه فانزل الله تعالي وتقدس فيه اتل عليهم نبا الذي اتينا---ه اياتنا فانسلخ منها الاية وفي رواية------------------- عن ابن عباس انها------------------- نزلت في البسولس رجل من بني اسراءيل وكان اعطي له ثل-ث دعوات مستجابات وكانت له امراة--------------------- له منها ولد فقالت--- اجعلن-ي منها دعوة واحدة فقال لك منها واحدة فما تريدين قالت ادع الله ---ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا-لها فجعلت اجمل النساء في بني اسراءيل فلما علمت انه ليس فيهم مثلها رغبت عنه فغضب الزوج ودعا عليها فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها و-قالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة نباحة والناس يعيروننا بها ادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليها---------------- فعادت كما كانت فذهبت-	1650	658445836447328146	675	1151.0	534	979	68.94790649414062	118	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1615	false	3033092686129234463	2	55	10	271	1546	300	صلي الله عليه وسلمكثيرا ما يحذرهم عقوبة الله تعالي فقام علي الصفا ليلا وجعل يدعو قريشا فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان الي الصباح------------- فقال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت الي الصباح فنزلت الاية وقوله--------------------------------------------------------- من جنة اي جنون من مس الجن وقوله تعالي ان هو الا نذير مبين	1615	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1659	true	2132988201326524582	233	290	1210	1490	1537	300	صلي الله عليه واله وسلم ----------------------------قام علي الصفا ليلا فجعل يدعو قريشا فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان يحذرهم باس الله ووقاءعه فقال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت الي الصباح فانزل الله تعالي اولم يتفكروا سكته ما بصاحبهم محمد صلي الله عليه واله وسلم من جنة اي جنون----------------------- ان هو الا نذير مبين	1659	658445836447328146	181	267.0	140	331	54.68278121948242	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1620	false	8160082749771249959	89	170	440	827	1499	300	قال الكلبي ان ابليس لعنه اللهاتي حواء حين اثقلت-- في صورة رجل فقال ما هذا الذي في بطنك فقالت ما ادري قال اني اخاف ان يكون بهيمة وذ--------------------------------------------------لك اول ما حملت فقال-----------------------------ت ذلك لادم فل------------م يزالا في هم من ذلك ثم عاد اليها فقال اني من الله عز وجل بمنزلة فان دعوت الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فولدت انسانا اتسمينه بي قالت نعم قال فاني ادعو الله تعالي قال فاتاها وقد ولدت غلاما فقال سميه باسمي قالت وما اسمك قال الحارث------------------------ فسمته عبد الحارث	1620	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1663	true	516556266840794883	127	268	643	1330	1502	300	قال البغوي قال المفسرون لما حملت حواء اتاها ابليس في صورة رجل وقال لها ما الذي في بطنك ق-الت ما ادري قال---- اخاف ان يكون بهيمة او كلبا او خنزيرا وما يدريك من اين يخرج من دبرك فيقتلك او من فيك او ينشق بطنك فخافت حواء من ذلك وذكرت ذلك لادم عليه السلام فلم يزالا في هم من ذلك ثم عاد اليها فقال اني من الله------- بمنزلة فان دعوت الله ان يجعله خلقا سويا مثلك ويسهل عليك خروجه اتسميه عبد الحارث وكان اسم ابليس في الملءكة الحارث فذكرت لادم عليه السلام فقال لعله صاحبنا الذي قد علمت فعاودها ابليس فلم يزل بهما ابليس حتي غرهما فلما ولدت سمياه عبد الحارث قال الكلبي قال لها ان دعوت الله فولدت انسانا اتسمي-ه بي قالت نعم فلما ولدت ------------------------------------------قال سميه بي ق---الت وما اسمك قال الحارث ولو سمي لها نفسه لعرفته فسمته عبد الحارث	1663	658445836447328146	257	374.0	198	745	34.49664306640625	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1640	false	-5872475349184184401	22	88	112	417	1538	300	فغدوت في اليوم الثالث-------------- وانا حديد مغضب اري ان- قد فاتني منه امر احب ان ادركه ف---------------------------والله اني لامشي نحو---------------------------------ه وكان رجلا حدي------د الوجه حديد اللسان حديد النظر اذ خرج نحو باب بني سهم يشتد فقلت --------ما له لعنه الله اكل هذا فرقا من -ان اشاتمه ف----اذا هو قد -----------سمع صوت ضمضم--------------------------------------------------------------------------- وهو يقول يا معشر قريش العير------------------------------------------------- قد عرض لها محمد في اصحابه ال---------------غوث الغوث	1640	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1695	true	-3618383414972888180	44	160	192	739	1446	300	فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا جديد مغضب اري اني قد فاتني منه امر احب ان ادركه منه قال فدخلت المسجد فرايته والله اني لامشي نحوه اتعرضه ليعود لبعض ما قال فاقع به وكان رجلا خفيفا حديد الوجه جديد اللسان حديث النظر اذ خرج نحو باب المسجد- يشتد -قلت في نفسه ما له لعنه الله اكل هذا فرقا مني ان اشاتمه قال واذا هو قد سمع ما لم اسمع صوت ضمضم بن عمر يصرخ في بطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول رجله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش يا ال لوت بن غالب اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري تدركوها الغوث الغوث	1695	658445836447328146	282	446.0	218	549	51.366119384765625	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1642	false	7219479557871309780	171	246	880	1288	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقريشا تصوب ف-------------------------------------ي الوادي وكان اول من طلع زمعة بن الاسود علي فرس له يتبعه ابنه فاستجال بفرسه يريد ان يتبوا للقوم منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انك انزلت علي الكتاب وامرتني بالقتال ووعدتني احدي الطاءفتين وانت لا تخلف الميعاد اللهم وهذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تجادل وتكذب رسولك اللهم -نصرك الذي وعدتني اللهم احنهم -الغداة ولما نزل القوم ارسل رسول ا-لله صلي الله عليه	1642	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1706	true	6696038825211668261	169	230	851	1168	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- تصوب من العقنقل وهو الكثيب الذي جاءا منه الي الوادي وكان اول من طلع زمعة بن الاسود علي فرس له يتبعه ابنه فاستجال بفرسه يريد ان يتبوا للقوم منزلا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تجادل وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني اللهم امتهم بالغداة ----------------------ولما راي صلي الله عليه	1706	658445836447328146	270	444.0	217	448	60.26785659790039	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1641	false	4855184364846323964	74	235	382	1209	1548	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلمعريش من جريد فقام سعد بن معاذ علي باب العريش متوشحا بالسيف فدخل النبي صلي الله عليه وسلمالعريش هو وابو بكر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعدوة الشامية ونزلوا بالعدوة اليمانية ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمربه فنزل جبريل عليه السلام بهذه الاية اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الاية الانفال وعدل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصفوف فتقدم سواد بن غزية امام الصف فدفع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في بطن سواد بقدح وقال استو يا سواد فقال قد---------- اوجعتني والذي بعثك بالحق نبيا اقدني فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم----بطنه ثم قال استقد فاعتنقه وقبله فقال له ما حملك علي ما صنعت فقال حضر من امر الله ما--- تري فخشيت ال--قتل فاردت ان يكون اخر عهدي بك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعتنقك وقال علي رضي الله عنه وجاءت ريح لم ار مثلها قط شدة ثم ذهبت فجاءت مثلها اخري ثم ثالثة فكانت الاولي جبريل في الف من الملاءكة فكانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1641	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1709	true	3319537136706971949	124	265	593	1307	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم ان يضعها ووقف رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي الصفوف فاستقبل المغرب وجعل الشمس خلفه واقبل المشركون فاستقبلوا الشمس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعدوة الشامية ونزلوا بالعدوة اليمانية ولما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفوف -تقدم سواد بن غزية امام الصف فدفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بطنه وقال--------- استو-يا سواد -قال يا رسول الله اوجعتني والذي بعثك بالحق نبيا اقدني فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بطنه قال--- استقد فاعتنقه وقبله فقال--- ما حملك علي ما ضعت --قال حضر من امر الله ما قد تري وخشيت ان اقتل فاردت ان اكون اخر عهدي بك وحينءذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كثبوكم فارموهم ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم كذا روي ابو داود عن ابي اسيد وخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1709	658445836447328146	368	323.5	296	1149	32.02785110473633	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	false	-3913101991131700030	120	190	633	978	1528	300	صلي الله عليه وسلماليهم فقالوا له ما تري ف---------اشار -----الي حلقه انه الذبح قال و----------------ما زالت قدماي في مكانهما حتي علمت اني--- خنت الله ورسوله فنزلت هذه الاية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التي بعدها انما اموالكم واولادكم فتنة وق--------------------------------------ال الزهري قال ابو لبابة والله ---------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتاب -----علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم قيل له تاب الله علي----ك قال لا	1666	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1738	true	5870744444826513532	128	272	627	1332	1475	300	صلي الله عليه وسلم افتري ان ننزل علي حكمه قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح قال ابو لبابته والله ما زالت قدما---ي مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فندمت فاسترجعت وان لحيتي لمبنلة من الدموع والناس ينتظرون رجوعه اليهم حتي اخذت من وراء الحصن طريقا اخري حتي جءت الي المسجد ولم ات رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتبطت الي اسطوانة المخلفة التي يقال لها اسطوانة التوبة وقلت لا ابرح من مكاني حتي اموت او يتوب الله علي قال البغوي قال وا----------لله لا انحل ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبره قال اما لو جاءني لاستغفرت له فاما اذا فعل ما فعل فاني لا اطلقه حتي يتوب الله عليه فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم------- تاب الله عليه كذا قال ---	1738	658445836447328146	243	334.0	190	728	33.379119873046875	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	false	-3913101991131700030	82	133	437	699	1528	300	علي ان يسيروا الي اخوانهم ب---اذرعات واريحا من ارض الشام فابي -----------------------------ان يعطيهم ذلك الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة-------------- وكان مناصحا لهم لان اه-------له وولده كانوا عندهم فبعثه----- النبي صلي الله عليه وسلمالي--هم فقالوا له---------- ما تري------------------------- فاشار -----------الي حلقه انه الذبح	1666	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1738	true	5870744444826513532	0	74	0	365	1475	300	علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحا من ارض الشام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم ذلك الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان ماله وعياله وولده كانت في--هم فبعثه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتاهم فقالوا يا ابا لبابة ما تري انزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابته الي حلقه انه الذبح	1738	658445836447328146	245	388.0	195	368	66.57608795166016	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	false	-3913101991131700030	185	235	957	1198	1528	300	تاب الله عليك قال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلميحلني فجاءه فحله بيده-------------------------------------------------- ثم قال ابو لبابة--- تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به وقال	1666	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1739	true	3585854939381873422	231	289	1111	1386	1439	300	صلي الله عليه وسلم فقال------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فاطمة بضعة مني وعلي بن زيد بن جدعان ضعيف ورواية علي بن الحسين مرسلة ثم قال ابو لبابة من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تصدقت به فنزل	1739	658445836447328146	175	268.5	135	299	58.52842712402344	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1671	false	6620163953185474586	69	130	391	683	1523	300	الدار لو شءت لقلت مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين اي الا ما سطر الاولون في كتبهمفقال له عثمان بن مظعون ----------ان محمدا يقول الحق قال وانا اقول الحق قال عثمان فان محمدا يقول لا اله الا الله قال وانا اقول لا اله الا الله -لكن هءلاء بنات الله يعني اللات والعزيفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان	1671	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1748	true	9022891397289978221	1	56	4	257	1543	300	النضر لو شءت -قلت مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولي----------------------ن في كتبهم قال له عثمان بن مظعون اتق الله فان محمدا يقول الحق قال فانا اقول الحق قال عثمان فان محمدا يقول لا اله الا الله قال فانا اقول لا اله الا الله ولكن هذه-- بنات الله يعني الاصنام ثم قا-------ل الله------------------م ان كان	1748	658445836447328146	224	386.5	174	303	73.9273910522461	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1673	false	1382998008203838066	8	128	38	671	1605	300	نزلت اليه هذه الاية وهو---------------------------------- بمكة ثم خرج من بين اظهرهم فاستغفر من بها------ من المسلمين وانزلت عليه حينءذ وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ا---------------------------------------------------ي فيهم واحد من المسلمين من النسوان والولدان قال تعالي ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات الاية الفتح فخرج المستغفرون من مكة فنزل قوله تعالي وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام ف---------------اذن الله تعالي في فتح مكة وهو العذاب الاليم الذي توعدهم به وقال محمد بن اسحاق كان المشركون يقولون ان الله لا ي-----------------------------------------------------------------------------عذبنا ونحن نستغفر ولا -----------------------------يعذب امة ونبيها معها حتي يخرج فقال الله تعالي لنبيه يذكر جهالته----م فقال يقولون ان كان هذا هو الحق من عندك ويقولون وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم ويقولون وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون	1673	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1749	true	6597905656213212091	3	115	15	608	1565	300	نزلت----- هذه الاية علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو مقيم بمكة ثم خرج من بين اظهرهم وبقيت----- بها بقيته من المسلمين يستغف------------------------------------------رون الله فانزل الله وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون يعني فيه-----م من ي-----------------------------------------------------------------------------------------ستغفرون----------------------------------------------- وهم المسلمون ثم خرج اولءك من بينهم فعذبوا واذن الله------ في فتح مكة وهو العذاب الاليم الذي -وعدهم ويدل علي ان كون المءمنين بينهم واستغفارهم منعهم من العذاب قوله تعالي ولولا رجال مءمنون ونساء مومنات لم تعلموهم الي قوله لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما قال ابن عباس لم يعذب الله قرية------ حتي يخرج النبي منها والذين امنوا ويلحق بحيث يو----------------------------------------م فقال-- وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم-------- وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون	1749	658445836447328146	239	220.5	186	849	28.150766372680664	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1676	false	9089694664806360132	0	36	0	179	1533	300	بن عبد --شمس------ ومنبه ونبيه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام والنضر بن الحارث وحكيم بن حزام وابي -بن خلف وزمعة بن الاسود والحارث بن عامر بن نوفل والعباس بن عبد المطلب -كلهم من قريش وقال	1676	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1751	true	-1680235579447882545	250	286	1350	1533	1600	300	بن عبد الشمس ونبيه ومنب------ه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام والنضر بن الحارث وحكيم بن حزام وابي ابن خلف وزمعة بن الاسود والحارث بن عامر بن نوفل والعباس بن عبد المطلب وكلهم من قريش وكان	1751	658445836447328146	171	309.5	136	189	90.47618865966797	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0877	false	1219346239163444669	146	198	723	985	1490	300	الي مكة مشي عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي وعكرمة -بن ابي جهل--------------- في رجال ممن---- اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم فكلموا ابا سفيان ومن كان- له مال في تلك العير-------------- فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل اخياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه -لعلنا--- ندرك بعض ما اصاب منا ففعلوا	877	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1752	true	4252165862216513912	20	74	96	361	1553	300	الي مكة مشي عبد الله بن اب---------------ي وعكرمة ابن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش اصيب اباءهم وابناء---------هم فكلموا ابا سفيان ومن كانت له في ذ----لك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل -خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه فلعلنا ان ندرك منه ثار-------ا ففعلوا	1752	658445836447328146	215	339.5	170	301	71.42857360839844	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1688	false	-3885335526882370747	88	205	471	1092	1623	300	الاية في----------- قوم كانوا----- مستضعفين بمك-------------------------------ة فلما خرجت قريش-------- اخرجوهم كرها فلما نظروا الي قلة المسلمين ---------ارتدوا------------------------------------ فقتلوا جميعا منهم قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة والحارث بن زمعة وعلي بن امية بن خلف والعاص بن منبه بن الحجاج خرجوا من مكة وهم علي الارتياب وقال محمد بن اسحاق هم ثمانية نفر من قريش خمسة كانوا اقروا بالاسلام فاحتبسهم اباءهم عن الهجرة فخرجوا الي بدر معهم علي الارتياب فلما راوا قلة اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقالوا غر هءلاء دينهم حتي اقدموا عليه مع قلتهم وكثرة عدوهم واسماء الخمسة قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس المخزوميان والحارث بن زمعة بن الاسود بن المطلب وعلي بن امية-------------- والعاص بن منبه بن الحجاج	1688	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1795	true	7612556456642331238	13	80	82	449	1623	300	الذين في قلوبهم مرض قوم كانوا بمكة مستضعفين قد اسلموا وحبسهم اقرباءهم عن الهجرة فلما خرجت قريش الي بدر اخرجوهم كرها فلما نظروا الي قلة المسلمين ارتابوا وارتدوا وقالوا غر هءلاء يعني المءمنين دينهم فقتلوا جميعا منهم قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المخزوميان والح-رث بن زمعة بن الاسود بن المطلب وعلي بن امية بن خلف الحجمي والعاص بن منبه بن الحجاج	1795	658445836447328146	248	405.0	201	735	33.74149703979492	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	false	-3317957827934052147	2	92	12	451	1613	300	واخذ- منه ذلك المال فكلم رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم-ان يجعل تلك العشرين اوقية من الفداء فلم يفعل وقال له اما شء خرجت به تستعين به علينا فلا اتركه لك واضعف عليه الفداء وكلفه فداء---------- عقيل------------ ونوفل فق----------ال العباس يا محمد تركتني اسال- قريشا الدهر في كفي فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة فقلت لها اني لا ادري ماذا يصيبني في وجهي هذا فان حدث لي حدث فهذا لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يعني بنيه	1705	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1815	true	-3716457654680714058	210	300	1082	1514	1514	300	فاخذت معه في الحرب- فكلم----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يحتسب--- العشرين اوقية من --فداءه فابي--- وقال--- اما شي خرجت به تستعين--------- فلا اتركه لك------------------ وكلف- فداء ابني اخيه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال العباس يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت ف-----قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت حروجك من مكة وقلت لها اني لا ادري م--ا يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهذا لك ولعبد الله ولعبيد الله والفضل وقثم يعني بنيه-	1815	658445836447328146	346	535.0	271	485	71.3402099609375	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	false	-3317957827934052147	92	123	451	597	1613	300	فقال له العباس وما يدريك قال اخبرني به ربي فقال له العباس فانا اشهد انك صادق واشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله ولم يطلع عليه احد الا الله	1705	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1816	true	1901845801991462782	1	27	8	131	1506	300	فقال له العباس وما يدريك قال اخبرني به ربي فقال--- العباس----- اشه---------------د ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله ولم يطلع عليه احد الا الله	1816	658445836447328146	123	230.0	97	146	84.24657440185547	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1708	false	2207586572503041122	129	169	702	912	1600	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قلت لعثمان بن عفان----- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال	1708	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1827	true	-1315540013264995896	261	300	1395	1597	1597	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من ال-ثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال-	1827	658445836447328146	190	343.0	154	215	88.3720932006836	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1710	false	6452556729150281541	126	237	649	1204	1529	300	صلي الله عليه وسلم-----ابا بكر فلما كان------------------------ بالعرج ثوب لصلاة الصبح فلما استوي ابو بكر رضي الله عنه ليكبر سمع الرغاء فوقف و--------------------قال هذا رغاء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الجدعاء لقد بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في الحج----------------------------------------------------- فاذا ----عليها علي رضي الله عنه فقال--- ابو بكر رضي الله عنه امير ام رسول قال لا بل رسول ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ببراءة اقرءها علي الناس في مواقف الحج فقدم-ا مكة فلما كان قبل---- التروية بيوم قام ابو بكر رضي الله عنه فخطب الناس وحدثهم عن مناسكهم ثم ---------قام علي فقرا ثلاثين او اربعين اية من براءة واجل المشركين اربعة اشهر وفي رواية كان ذلك يوم عرفة	1710	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1832	true	3463957587843211768	87	209	424	1016	1474	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر علي الحج فاقبلنا معه حتي اذا كنا بالعرج ثوب ب-----الصبح فلما استوي للتكبي-------------------ر سمع الرغوة خلف ظهره ووقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم الجدعاء لقد بد الرسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج فلعله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصلي معه فاذا علي ع-----------------ليها فقال له ابو بكر------------- امير ام رسول قال لا بل رسول ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة اقراها علي الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل يوم التروية بيوم قام ابو بكر------------- فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي فقرا علي الناس-------------- براءة حتي ختمها ثم خرجنا معه حتي اذا كان --------يوم عرفة	1832	658445836447328146	390	587.5	310	681	57.26872253417969	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1723	false	-4478998731650978185	257	300	1427	1634	1634	300	النعمان بن بشير---- كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ا--لا اعمل----- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة المسجد الحرام احب الي وقال اخر بل الجهاد في سبيل-	1723	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1846	true	4854773845161697671	192	237	1007	1219	1540	300	النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل الله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة المسجد الحرام-------- وقال اخر بل الجهاد في سبيل	1846	658445836447328146	199	360.5	159	220	90.45454406738281	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1728	false	8446254302797714897	129	194	660	979	1525	300	هل من راي غير هذا------------- قال----- نعم نجعل كمينا يك--ون لك عونا ان حمل القوم عليك جاءهم الكمين من خلفهم فقال----------------------------------------------------------------- مالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الراي وانا اقبله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمافتتح مكة لثلاث عشرة ليلة مضت من رمضان وغزا يوم السبت السادس من شوال واستعمل علي مكة عتاب بن اسيد يصلي بهم----------------------- ومعاذ بن جبل يعلمهم السنن وال-----------------------------فقه وخرج النبي صلي الله عليه	1728	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1853	true	-97353026647847206	120	225	591	1116	1486	300	هل من راي غير هذا قد امر القوم قال دريد نعم تجعل كمينا يكونون لك عونا ان حمل القوم عليك جاءهم الكمين من خلفهم وكررت انت بمن معك وانكانت الحملة لك لم يفلت من القوم احد فذلك حين امر مالك ان يكونوا كمنافي الشعاب وبطون الاودية فحملوا الحملة الاولي التي انهزم فيها اكثر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر هوازن وما عزموا عليه اراد التوجه الي قتالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستخلف-------- عتاب بن اسيد اميرا علي مكة وهو ابن عشرين سنة ومعاذ بن جبل يعلمهم السنن والفقه وروي البخاري عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه	1853	658445836447328146	163	77.0	124	656	24.84756088256836	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1729	false	-141252920651880354	84	121	415	625	1580	300	-------في وادي حنين وهو واد -------------------------------------------------------حدوروقد مضت مقدمته علي تعبءة وركب النبي صلي الله عليه وسلمبغلته البيضاء دلدل ولب-------------------------------------------------------------------------------------------------س درعه- والمغفر والبيضة فاستقبل الصفوف وطاف عليها بعض-ا خلف بعض-------- فحضهم علي القتال وبشرهم بالفتح ان صدقوا وصبروا	1729	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1856	true	4822579544408596433	164	230	809	1168	1528	300	فعباهم في وادي حنين وهو واد اخوف خطوطه ذو شعاب ومضاءق وفرق الناس فيها وقال لهم ان يحملوا------------- علي------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه حملة رجل واحد وعبا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه وصفهم صفوفا في السحر ووضع الالوية والرايات في اهلها وليس درعين والمغفر والبيضة واستقبل الصفوف وطاف عليها بعضها خلف بعض يتحدرون فحضهم علي القتال وبشرهم بالفتح ان صدقوا وصبروا	1856	658445836447328146	157	219.0	125	379	41.424800872802734	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1729	false	-141252920651880354	134	198	697	1044	1580	300	من هوازن شء لا والله ما رايت مثله في ذلك الزمان قط من السواد والكثرة -----------قد ساقوا نساءهم وابناءهم واموا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم----------------------- فبينا نحن---- في غلس الصبح ان شعرنا الا بالكتاءب قد خرجت علينا من مضيق الوادي------ فحملوا حملة---- واحدة وهم اربعة الاف قد جردوا سيوفهم وكسروا غمودها وقيل احرقوهافانكشفت او--ل الخيول --------مولية وتبع---------------هم الناس مولين منهزمين لا يلوون علي شء فالتفت النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه	1729	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1857	true	-4015257696696250780	190	295	970	1523	1545	300	من هوازن شء لا والله ما رايت مثله في ذلك الزمان قط من --------الكثرة وله بسواد وقد ساقوا نساءهم وابناءهم واموالهم ثم صفوا صفوفا فجعلوا النساء فوق الابل وراء صفوف الرجال تم جاءا بالابل والبقر والغنم فجعلوها وراء ذلك لءلا يفروا بزعمهم فلما راءينا ذلك السواد حسبناه رجالا كلهم فلما انحدرنا من الوادي فبينا نحن فيه في غلس الصبح ان شعرنا الا بالكثاءب قد خرجت علينا من مضيق الوادي وشعبه فحملوا حملة رجل واحد ----------------------------------------------------------فانكشف- اواءل الخيل بني سليم مولية وتبعهم اهل مكة وتبعهم الناس------ منهزمين ما يلوون علي شء وارتفع النقع فما منا احد يبصر كفه قال جابر واتخذ رسول الله صلي الله عليه	1857	658445836447328146	263	396.5	212	626	42.012779235839844	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1774	false	-983636655800887796	84	182	422	895	1502	300	يطوف مع----- النبي صلي الله عليه وسلمي-تصفح الغناءم اذ مر بشعب فيه ابل وغنم كثيرة من الغناءم فجعل صفوان------------------------- ينظر اليه متعجبا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجبك---------- يا ابا وهب هذا الشعب قال نعم قال هو لك وما فيه -قال صفوان اشهد-------------- ما طابت بهذا نفس احد قط الا نبي واشهد انك رسول الله عليك السلام واعطي عيينة بن حصن مءة من الابل والاقر----------------------------------------------------------------------------ع بن حابس م-ءة من الابل والع---------------------باس بن مرداس خمسين من الابل فعاتبه في ابيات اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حص-ن ولا حابس يفوقان مرداس في -مجمع	1774	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1872	true	2648566858921597293	12	129	52	621	1461	300	-طاف مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بتصفح الغناءم اذ مر بشعب مما افاء الله علي رسوله فيه غنم وابل ورعاء مملوا فاعجب صفوان وجعل ينظر اليه ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجبك هذا الشعب يا ابا وه----------ب قال نعم قال هو لك بما فيه فقال صفوان اشهد انك رسول الله ما طابت بهذا نفس احد قط الا نبي روي احمد ومسلم والبيهقي عن راف----------------------------------------ع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي المءلفة قلوبهم من سبي حنين كل رجل منهم ماءة من الابل وذكر الحديث وفيه اعطي العباس بن مرداس دون الماءة فانشاء العباس يقول- اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع فما كان حصين ولا جالس يقومان مرداس في الجمع	1872	658445836447328146	300	423.5	229	629	47.69475173950195	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1754	false	-7819842258680383980	163	299	823	1461	1465	300	سراقة بن مالك بن جعشم علي فرس له -------------فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله قال لا تحزن ان الله معنا فلما دنا قيد رمحين او ثلاثة قلت هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال -ما يبكيك قلت انا والله ما علي نفسي ابكي ولكن انما ابكي عليك يا رسول الله فدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اللهم اكفناه بما شءت---- فساخت--- فرسه في الارض الي بطنها فوثب عنها ثم قال يا محمد قد علمت ان هذا عملك -ادع الله علي ان ينجيني مما انا فيه فوا-لله لا-عمين علي من وراءي من الطلب وهذه كنانتي فخذ----- سهما منها فانك ستمر علي ابلي وغنمي بمكان كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجة لنا في ابلك ف------دعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق راجعا الي اصحابه	1754	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1907	true	-9047986791744183281	72	190	331	886	1427	300	سراقة بن مالك فنحن في جدد الارض- فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لح-----------------------------------------------------------------------------------------قنا وبكيت قال وما يبكيك قلت اما والله ما علي نفسي ابكي ولكن ا-----بكي عليك قال ف---------دعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم اكفناه بما شءت قال فساخت به فرسه في الارض الي بطنها فوثب عنها ثم قال يا محمد قد علمت ان هذا علمك فادع الله---- ان يبحيني مما انا فيه فو الله لا عمين علي من وراءي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهم-----ا فانك ستمر ب---ابلي وغنمي بمكان كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجة لنا في ابلك وغنمك ودعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق راجعا الي اصحابه	1907	658445836447328146	489	853.5	383	674	72.55192565917969	90	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1787	false	-4979752916002585391	23	67	116	320	1610	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمف-------------------------------------قال قصر في الجنة من اللءلء فيه سب---------عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار بيت------- من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين	1787	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1959	true	-9086189640957992756	209	262	1157	1395	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن قال قصر من -----------لءلء في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمرد- خضراء في كل بيت------ سرير- علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين	1959	658445836447328146	175	296.5	135	257	68.0933837890625	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1786	false	5816311722156836042	163	253	909	1384	1617	300	الجنة وقال ابن مسعود رضي الله عنه---- بطنان الجنة وق---------ال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-- ان في الجنة قصرا يقال له عدن حوله البروج والمروج وله خمسة الاف باب لا يدخله الا نبي او صديق وق--------ال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكلبي عدن اي اعلي درجة الج---نة وفيها عين التسنيم والجنان حولها محدقة بها وهي مغطاة من يوم خلقها الله تعالي حتي ينزلها اهلها الانبياء والصديقون والشهداء والصالحون ومن شاء الله جل جلاله وقال مقاتل ومساكن طيبة قصور الدر والياقوت والذهب فتهب ريح طيبة من قحت العرش فتدخل عليهم كثبان المسك الابيض وقال	1786	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1960	true	637268514265151095	139	259	730	1334	1551	300	البغوي قال ابن مسعود هي يعني جنات عدن بطنان الجنة اي وسطها وقال عبد الله بن عمرو بن عمرو بن العاص ان في الجنة قصرا يقال له عدن حوله البروج والمروج -له خمسة الاف باب لا يدخله الا نبي او صديق او شهيد وقال الحسن قصر من ذهب لا يدخله الا نبي او صديق او شهيد او حكم عدل وقال عطاء ابن الساءب عدن نهر في الجنة جنانه علي حافيته وقال مقاتل والكلبي عدن--- اعلي درجة في الجنة وفيها عين التسنيم والجنان حولها محدقة بها وهي مغطاه من حين خلقها الله تعالي حتي ينزلها اهلها الانبياء والصديقون والشهداء والصالحون ومن شاء الله تعالي وفيها-------------------- قصور الدر والياقوت والذهب فتهب ريح طيبة من تحت العرش فيدخل عليهم كثاءب المسك الابيض -قال	1960	658445836447328146	392	701.0	313	629	62.321144104003906	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1791	false	-6754953433084324392	160	300	787	1531	1531	300	الظهر والعصر بجماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت فتنحي حتي ترك الصلوات ا-----------------------------------------------لا الج----------------------------------------------معة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة فطفق يتلقي الركبان يوم الجمعة----------------- يسالهم عن الاخبار ف-سال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ما فعل ثعلبة قالوا يا رسول الله اتخذ------ غنما فضاقت عليه المدينة واخبروه بامره فقال النبي عليه السلام يا ويح ثعلبة يا ويح ثعل-------------بة فانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم به وانزل عليه فراءض الصدقة فبعث----- النبي صلي الله عليه وسلم-رجل--ين علي الصدق------------ة وكتب لهما --------------كيف ياخذان الصدقة واسنان الابل وامرهما ان يخرجا وياخذا الصدقات من المسلمين وقال لهما مرا بثعلبة وبفلا-------ن من بني سليم فخذا منهما الصدقة فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة فاقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية ما ادري ما هذا انطلقا حتي تفرغا-	1791	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1965	true	-7993197736494633075	20	164	102	820	1513	300	الظهر والعصر ويصلي في غنمه ساءر------------------------------- الصلوات ثم كثرت ونمت حتي تباعد عن المدينة فصار لا يشهد الا الجمعة ثم كثرت ونمت فتباعد ايضا حتي كان لا يشهد جمعة ولا جماعة فكان اذا ك-----------------------------------ان يوم الجمعة يخرج يتلقي الناس يسالهم عن الاخبار فذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال ما فعل ثعلبة قالوا يا رسول الله اتخذ ثعلبة غنما يسعها واد فقال رسول الله صلي الله عليه وسل------------م يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة فانزل الله تعالي اية الصدقات------------------------------------------------- فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من بني سليم رجلا من جهينة وكتب لهما اسنان الصدقة وكيف ياخذا----------------------------------------------------------------ن وقال لهما مرا بثعلبة بن حاطب وبرجل من بني سليم فخذا صدقاتهما---- فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية--------------- انطلقا حتي تفرغا	1965	658445836447328146	420	600.0	331	929	45.209903717041016	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1792	false	8838250530394907321	101	260	514	1294	1491	300	الايات وعند رسول الله صلي الله عليه وسلمناس -من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتاه فقال ويلك يا ثعلبة -قد انزل الله------- فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل منه صدقته فقال عليه السلام ان الله قد منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثي- علي راسه التراب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عملك قد امرتك فلم تطعني فلما----------------------------- ابي ان يقبل منه شيءا رجع الي منزله وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلمولم يقبل منه شيءا حتي اتي ابا بكر حين استخلف فقال قد علمت منزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلموموضعي من الانصار فاقبل صدقتي فقال ابو بكر لم يقبلها منك رسول الله صلي الله عليه وسلموانا اقبلها فقبض ابو بكر رضي الله عنه ولم يقبلها فلما ولي عمر رضي الله عنه اتاه فقال يا امير المءمنين اقبل صدقتي فقال لم يقبلها منك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا ابو بكر وانا اقبلها	1792	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1966	true	-2807035011020168760	161	300	816	1475	1475	300	الاية- وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتاه فقال ويحك يا ثعلبة لقد انزل الله عز وجل فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل صد----قته فقال ------------ان الله--- منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثوا علي راسه التراب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عملك قد امرتك -لم تطعني فلما ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبض صدقته--- رجع الي منزله وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ا------------------تي اب--------------------------------------------ا بكر رضي الله عنه فقال------------------- اقبل صدقتي فقال ابو بكر لم يقبلها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اقبلها فقبض ابو بكر------------- ولم يقبلها فلما ولي------------- عمر اتاه فقال----------------- اقبل صدقتي فقال لم يقبلها منك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر -انا اقبلها-	1966	658445836447328146	577	972.0	456	821	70.28014373779297	102	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1795	false	-8137528029971560327	63	106	352	579	1539	300	وقال الكلبي-------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا صدقاتكم فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال قد كان --------لي ثمانية الاف درهم فاقرضت ربي اربعة الاف--------------------- وامسكت لنفسي اربعة الاف------- فقال عليه السلا-----------------م بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت	1795	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1967	true	2183475433605478442	226	280	1151	1430	1523	300	وقال البغوي قال اهل التفسير حث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الصدقة---- فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف جءتك ----------باربعة الاف فاجعلها في سبيل الله وامسكت------ اربعة الاف لعيالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت	1967	658445836447328146	170	244.0	133	300	56.66666793823242	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1806	false	-1953825958893736914	7	60	50	299	1577	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما نزلت في جد بن قيس ومعتب بن قشير و---------كانوا ثمانين رجلا----------------------------------------------------------------------------------- وقال مقاتل نزلت في عبد الله بن ابي لعنه الله وذلك انه حلف للنبي صلي الله عليه وسلم-بالله الذي لا اله الا هو--- لا يتخلف عنه وليكونن معه علي عدوه وطلب الي النبي صلي الله عليه	1806	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1981	true	4012941289260499987	238	299	1322	1617	1621	300	قال ابن عباس نزلت--------------- في جد بن قيس ومعتب بن قشير واصحابهما كانوا ثمانين رجلا من المنافقين فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة لا تجالسوهم ولا تكلموهم وقال مقاتل نزلت في عبد الله بن ابي------------------- حلف للنبي صلي الله عليه وسلم بالله الذي لا اله الا هو ان لا يتحلف عنه بعدها--------------- وطلب -من النبي صلي الله عليه	1981	658445836447328146	187	315.0	144	345	54.20289993286133	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1834	false	-2497675597338103059	91	137	445	668	1541	300	بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر يا رسول الله ان الله------- قد عود--ك في الدعاء خيرا فادع الله لنا -------------قال نعم فرفع يديه -----------فلم يرجعهما حتي اظلت السماء------ ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	1834	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1995	true	5768255005972159884	1	56	6	267	1468	300	بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر يا رسول الله ان الله عز وجل قد عود لك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال اتحب ذلك قال نعم فرفع يديه نحو السماء فلم يرجعه-ا حتي جالت السماء فاظلت ثم سكبت فملاءا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	1995	658445836447328146	218	393.0	172	262	83.20610809326172	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1836	false	-8480630947432559226	236	300	1164	1488	1488	300	من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد غزوة الا وري بغيرها ---------------------حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا------- وعدوا كثيرا فجلي للناس--- امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم-	1836	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1998	true	-1776326978261534346	35	105	176	529	1494	300	من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر---- حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعته-ا في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها وكان يقول الحرب خدعة حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا وصفاوز وعدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم	1998	658445836447328146	315	573.5	253	358	87.98883056640625	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1837	false	3136455101233736692	0	136	0	681	1468	300	فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-كثير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجمعهم كتاب حافظ ير-----------يد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي ا---لله تعالي وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الغزوة حين طابت --------الثمار والظلال وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم------والمءمنون معه--------------------------------------------------------------------- فطفقت اغدو- لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادي بي ذل--ك حتي -------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------والمسلمون معه ولم اقض شيءا من جهازي----- فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا ولم يزل بي ذلك حتي ----------------------اسرعوا------------- وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت ولم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس	1837	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1998	true	-1776326978261534346	105	300	529	1494	1494	300	فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير وعند مسلم يزيدون علي عشرة الاف وروي الحاكم في اكليل عن معاذ قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة تبوك زيادة عن ثلثين الفا وقال ابو ذرعة لا يجمعهم كتاب حافظ قال الزهري يريد الديوان-------- فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله تعالي وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الظلال والثمار وت--------جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجهز المسلمون معه فخرج يوم الخميس وكان يحب اذا كان سفر جهاد او غيره ان يخرج يوم الخميس فطفقت اعدوا لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادي بي الحال حتي اشتد بالناس الحر فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غازيا والمسلمون معه ولم اقض----- من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدو--------ت ولم اقض شيءا فلم يزل--- ذلك يتمادي بي حتي امعن القوم واسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت ولم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس-	1998	658445836447328146	630	1090.5	503	998	63.126251220703125	117	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1837	false	3136455101233736692	136	299	681	1464	1468	300	بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطفت فيهم احزنني ان لا اري الا رجلا مغموصا عليه -النفاق او رجلا ممن عذره الله من الضعفاء ولم يذكرن-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم------ ما فعل كعب ف--------قال رجل من بني -------------------------------------------------------------سلمة يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطف-ه فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه بءس --ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني انه---------------------------- توجه قافلا حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب----------------------------------- واقول بماذا اخرج من سخط رسول الله صلي الله عليه وسلمغدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج عنه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه------------------------------ واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-قادما----------------------------- وكان اذا قدم م----------------------ن سفره بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين---------- ثم ي----------------------------------------------------جلس للناس فلما فعل ذلك	1837	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1999	true	1581408190454340194	0	218	0	1027	1440	300	بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني ان لا اري الا رجلا مغموصا عليه بالنفاق او رجلا ممن عذر- الله من الضعفاء ولم يذكر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة وفي رواية من قومي قال محمد بن عمر هو عبد الله بن انيس السلمي يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطفيه فقال معاذ بن جبل ويقال ابو قتادة بءسما قلت والله يا رسول الله ما علم-ت عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب ف--------لما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توجه قافلا حضرني همي وطفقت اعد عذرا لرسول الله صلي الله عليه واهيء الكلام واقول بماذا اخرج من سخطه ---------------------------غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت ان- لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه وعرفت انه لن ينجيني الا الصدق واصبح رسول--------- الله عليه وسلم قادما قال ابن سعد في رمضان قال كعب وكان اذا قدم من سفر لا يقدم الا في الضحي فيبدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين فيقعد فيه ثم يدخل علي فاطمة ثم علي ازواجه فبدا بالمسجد فركعهما ثم جلس للناس فلما فعل ذلك	1999	658445836447328146	693	1189.5	547	1074	64.52513885498047	135	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1838	false	-1583962830462060887	0	55	0	295	1506	300	المخلفون وطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله	1838	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms1999	true	1581408190454340194	219	299	1031	1438	1440	300	المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله ------فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ف--قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه وعند ابن عابد فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لم تعرض عني فو الله ما نافقت ولا ارتبت ولا بدلت فقال لي ما خلفك الم تكن قد اتبعت ظهرا فقلت بلي اني والله	1999	658445836447328146	281	532.0	228	415	67.71084594726562	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1838	false	-1583962830462060887	55	252	295	1248	1506	300	لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله------ ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو -فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وس----------ار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذ-نبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون قد اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما اعتذر اليه المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم فو-الله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي-------------------------------------------------------------- ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العنبري وهلال بن امية الواقفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين عن كلامنا -------------من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا	1838	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2000	true	3076701130026410211	2	281	10	1326	1416	300	لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لان حدثتك ح------ديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله تعالي ان يسخطك---- ولان حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجوا فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت--- اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يفضي الله فيك بما يشاء فمضيت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي------ ما علمناك كنت اذ نبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون ا---عتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه الم-خلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم فو الله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي فقلت ما كنت اجمع امرين اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وكذبه ثم قلت لهم هل بقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العم-ري وهلال بن امية الواقفي وعند ابن ابي حاتم من مرسل الحسن ان سبب تخلف الاول انه كان حاءط حين زهي فقال في نفسه قد غزوت قبلها فلو اقمت عامي هذا فلما تذكر ذنبه قال اللهم اني اشهدك اني قد تصدقت به في سبيلك وان الثاني كان له اهل تفرقوا ثم رجعوا فقالوا قمت هذا العام عندهم فلما تذكر قال اللهم لك علي ان لا ارجع الي اهلي ولا مالي قال كعب فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكر-هما--- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاج--بنا الناس وتغيروا لنا	2000	658445836447328146	900	1659.0	711	1354	66.46971893310547	176	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1838	false	-1583962830462060887	235	300	1155	1506	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين عن كلامنا من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا -----------------------------حتي تنكرت في نفسي الارض ف---ما هي -التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد------------------ واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم عليه وهو-	1838	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2001	true	-2165926970695553623	31	102	144	512	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم او يموت فاكو-----------ن من------------------ الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد ولا يصلي علي حتي تنكرت في نفسي الارض حتي ما هي بالتي اعرف فلبثنا---- ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف--- الاسواق فلا يكلمني احد ولا يرد علي سلاما واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو	2001	658445836447328146	291	484.0	237	404	72.02970123291016	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1839	false	448877072173415432	0	161	0	792	1470	300	في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي وا----ذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واح------------------------------------------------------------ب الناس الي فسلصت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم اني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته ف---------قال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت--- الجدار---- فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا بنبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان ف-------------------------------------------------------------------اذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جف-------اك ولم يجعلك الله بدار --هوان ولا مضيعة--------------- فالحق بنا نواس-ك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء-------------------- فتيممت بها التنور	1839	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2001	true	-2165926970695553623	102	300	512	1466	1466	300	في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلوتي اقبل علي ذلك فاذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي يعني انه من بني سلمة وليس هو ابن اخو ابيه الاقرب قال كعب وهو احب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة------------ هل تعلم--ني احب الله ورسوله فسكت فعدت ل-------ه فسكت فلم يكلمني حتي اذا كان في الثالثة او الرابعة قال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت من الجدار قال فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا -نبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي-------- جاءني ودفع الي كتابا من ملك غسان وعند ابن ابي شيبة من بعض قومي بالشام كتب الي كتابا في سرقة من حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك واقصاك ولم يجعلك الله بدار الهوان ولا مضيعة فان كنت متجولا فالحق بنا نواسيك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء قد طمع في اهل الكفر فتيممت بها التنور-	2001	658445836447328146	717	1280.0	569	985	72.79187774658203	132	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1839	false	448877072173415432	163	300	803	1470	1470	300	حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتيني ف--------------------------------------------------------------------------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب-------- فجاءت امراة هلال بن امية----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت------------- ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم-------------------------------------------- فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقر-بك قالت---- والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي م-ذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فق--------ال لي بعض اهلي والله لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امراتك كما استاذنت امراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه-	1839	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2002	true	-4752482752000893156	27	204	123	949	1416	300	حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين ا-----ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني قال محمد بن عمر هو خزيمة بن ثابت وهو الرسول الي مرارة وهلال بذلك فقال كعب فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تع-زل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا-بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب بن مالك فجاءت امراة هلال بن امية اي خولة بنت عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضايع ليس له خادم وعند ابن ابي شيبة انه شيخ قد ضعف بصره انتهي فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقر بك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال كعب فقال لي بعض اهلي------ لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما ---اذن لامراة هلال بن امية ان يخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه	2002	658445836447328146	642	1155.5	510	842	76.24703216552734	128	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1840	false	2930541139440562431	0	60	0	296	1489	300	وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليالي حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كلامنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صليت الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي قد ضاقت---- نفسي	1840	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2002	true	-4752482752000893156	204	300	949	1416	1416	300	وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن-ه فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال- حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا وعند عبد الرزاق وكانت توبتنا نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ثلث الليل فقالت ام سلمة يا نبي الله الا نبشر كعب بن مالك قال اذا يحطمنكم الناس ويمنعونكم النوم ساءر الليل فلما صليت الفجر صبح خمسين ليلة وافا علي ظهر بيت من بين-نا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي قد ضاقت علي نفسي-	2002	658445836447328146	290	529.5	231	471	61.57112503051758	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1840	false	2930541139440562431	60	225	296	1150	1489	300	وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ او-في علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ا-بشر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خررت ساجدا------------------ وعرفت ان- قد جاء الفرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض---- رجل الي فرسا---------------------------------- وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته -----------------يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه و--الله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين--------------------------------- فلبستهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-تلقاني الناس فوجا فوجا يهتف لي بالتوبة يقولون ليهن-ك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس والناس حوله------ فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك	1840	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2003	true	4946445566476373894	0	300	0	1467	1467	300	وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ او في علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك البشر وعند محمد بن عمر وكان الذي اوفي علي جبل سلع ابا بكر الصديق فصاح قد تاب الله علي كعب يا كعب البشر وعند عقبة ان رجلين سعيا كعبا يبشرانه فسبق احدهما فارتقي المسبوق علي سلع فصاح يا كعب البشر بتوبة الله وقد انزل الله عز وجل فيكم القران وزعموا ان الذين سبقا ابو بكر وعمر قال كعب نخررت ساجدا ابكي فرحا بالتوبة وعرفت انه قد جاء --فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلوة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل علي فرس وعند محمد بن عمر هو زبير بن العوام وسعي ساع من اسلم قال وكا------------ن الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته وهو حمزة الاسلمي يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياه ي--بشراه وو الله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين من ابي قتادة كما عند محمد بن عمر فلبسته مما قال وكان الذي بشر هلال بن امية بتوبة سعيد بن زيد فما ظننت انه يرفع راسه حتي تخرج نفسه اي الجهد فقد كان امتنع من الطعام حتي كان يواصل الايام صياما لا يفتر من البكاء وكان الذي بشر مرارة ابن الربيع بتوبة سلكان بن سلامة ابو سلامة بن وقش قال كعب وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءن-ي بالتوبة يقولون لتهنءك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جال-------س حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك-	2003	658445836447328146	810	1428.5	652	1493	54.25318145751953	151	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1840	false	2930541139440562431	208	300	1066	1489	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند ا----------------------------لله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سر استنار وجهه كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي---- صدقة الي الله تعالي والي رسوله ف------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت -----------------------------------اني امسك سهمي الذي بخيبر-	1840	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2004	true	-4319762057004661791	3	98	11	445	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- امن عندك------------- ام من عند الله قال لا بل من عند الله انكم صدقتم الله فصدقكم الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي كله صدقة الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت نصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قال فاني امسك سهمي الذي بخيبر	2004	658445836447328146	346	580.0	271	510	67.8431396484375	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1841	false	-6324994320243474873	0	207	0	1063	1553	300	فقلت يا رسول الله انما نجاتي----- بالصدق وان من توبتي ا--لا احدث الا صدقا ما بقيت فو-الله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي من صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لوسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن مما اب-لاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله تعالي فيما بقيت فانزل الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الي قوله وكونوا مع الصادقين فو-الله ما انعم الله ------علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد -قال سبحانه------ سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلمام-رنا حتي قضي الله تبارك وتعالي فيه فلذلك قال الله تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما------ خلفنا عن العزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه	1841	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2004	true	-4319762057004661791	98	300	445	1457	1457	300	وقلت يا رسول الله انما نجاني الله بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فو الله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في------ صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابتلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله تعالي فيما بقيت وانزل الله تعالي--------------------------------- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الي قوله وكونوا مع الصادقين فو الله ما انعم الله تعالي علي من نعمة--- بعد ان هداني للاسلام اعظم من نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبة- فاهلك كما هلك الذين كذ-------------------------------بوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله سبحانه------ فيه ب-ذلك قال الله تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله تعالي ممن خلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن خلف--- واعتذر اليه-	2004	658445836447328146	952	1741.0	763	1097	86.78213500976562	177	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1867	false	-2769250861544766958	91	152	453	755	1439	300	وقال مقاتل قال الذين لا يرجون لقاءنا عبد الله بن ابي امية المخزومي والوليد بن المغيرة ومكرز بن حفص وعمرو بن عبد الله بن ابي ق-يس العامري والعاص بن عامر بن هاشم قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم اءت بقران غير هذا الق----ران ليس فيه ترك عبادة اللات والعزي ومناة وهبل وليس فيه ع--------------يبها او بدله فكلم به من تلقاء نفسك	1867	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2042	true	4056301201706292541	31	146	161	735	1533	300	وقال مقاتل وهم -----------------خمسة عبد الله بن ابي----- المخزومي والوليد بن المغيرة ومكرز بن حفص وعمرو بن عبد الله بن ابي قبيس العامري والعاص بن عامر بن هشام بينات واضحات الدلالة علي كونها من عند الله تعالي قال الذين لا يرجون لقاءنا اي لا يخافون البعث وينكرون القيامة اءت بقران غير هذا اي بكتاب اخر نقرءه ليس فيه ما نستبعده من الثواب والعقاب بعد الموت وما نكرهه من معاءب الهتنا او بدله بان تجعل مكان اية اية اخري قال مقاتل قال النفر الخمسة المذكورة للنبي صلي الله عليه وسلم ان تريد ان نءمن بك فات بقران ليس فيه ترك عبادة اللات والعزي ومناة----- وليس فيه عيبها وان لم ينزلها ا---لله فقل انت من عند-- نفسك	2042	658445836447328146	225	351.0	175	606	37.12871170043945	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1870	false	-8004778681185933153	21	87	126	480	1617	300	ولولا كلمة سبقت من ربك -ان الله اخر----------------------------- هذه الامة ف---لا يهلكهم بالعذاب كما اهلك الذين من قبلهم لقضي بينهم ف-------------------------------------------------------------------يما فيه يختلفون من الدين وقال الحسن ولولا كلمة سبقت من ربك---- في حكمه انه لا يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه من الثواب والعقاب دون القيامة لقضي بينهم في الدنيا فادخل المءمنين الجنة باعمالهم والكافرين النار بكفرهم ولكنه سبق من الله الاجل فجعل موعدهم يوم القيامة	1870	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2045	true	-2387653912142562511	197	273	1013	1418	1555	300	ولولا كلمة سبقت من ربك بان جعل لكل امة اجلا وقال الكلبي هي امهال هذه الامة وان لا يهلكهم بالعذاب ------في ال--------دنيا لقضي بينهم بنزول العذاب في الدنيا وتعجيل العقوبة للمكذبين وكان ذلك فضلا بينهم فيما فيه يختلفون قا----------ل الحسن -لولا كلمة سبقت من ربك مضت في حكمه انه لا يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه ب--الثواب والعقاب دون القيامة لقضي------ في الدنيا فادخل المءم--ن الجنة--------- والكافر-- النار------- ولكنه سبق من الله الاجل فجعل موعدهم يوم القيامة	2045	658445836447328146	283	429.5	227	458	61.7903938293457	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1894	false	2976184030519747953	91	159	480	854	1603	300	الله عنهما والحسن----------------- وقتادة وجماعة فضل الله الاسلام ورحمته القران وقال الضحاك علي عكسه وقال ابو سعيد الخدري فضل الله القران ورحمته ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلكم من اهله وقال ابن عمر رضي الله عنهما فضل الله الاسلام ورحمته تزيينه في --قلوبكم قال تعالي حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم الحجرات وقال خالد بن معدان فضل الله الاسلام ورحمته ستره وقال عبد العزيز بن يحيي فضل الله النعم الظاهرة ورحمته النعم	1894	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2064	true	-7183724686393890702	161	226	891	1262	1706	300	الله ورحمته انزال القرانوقال مجاهد وقتاد-------ة فضل الله الايمان ورحمته القران-وقا---------------------ل ابو سعيد الخدري فضل الله القران ورحمته ان جعلنا من اهلهاخرج ابو الشيخ وغيره عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بفضل الله اي القران وبرحمته ان جعلكم من اهله-وقال ابن------------- ع--مر فضل الله الاسلام ورحمته تزيينه في القلوبو-------------------------------------------------------قال خالد بن معدان فضل الله الاسلام ورحمته السننوق-------------------يل فضل الله الايم------ان ورحمته ------	2064	658445836447328146	218	303.0	178	502	43.42629623413086	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1898	false	-3092493169729538853	144	217	761	1130	1541	300	ان من عباد الله ا--ناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي فقال رجل من هم يا رسول الله وما اعمالهم نحبهم بذلك قال رجال يتحابون بروح الله من- غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم	1898	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2068	true	2093079313952940908	0	63	0	327	1586	300	ان من عباد الله لا ناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من اللهقالوا---------------- يا رسول الله تخبرنا من همقال هم قوم ----------تحابون بروح الله علي غير ارحام بينهم-ولا اموال يتعاطونهافو الل------ه ان وجوههم لنور وانهم -علي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس و--قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم	2068	658445836447328146	287	502.5	230	372	77.1505355834961	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3099	false	-7338225175626297659	90	295	447	1482	1503	300	ابتلعه------ فاهوي به الي قرار الارض --------------------------------فسمع يونس تسبيح الحصا فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء ظلمة بطن الحوت وظلمة--------- البحر وظلمة الليل قال فنبذناه بالعراء وهو سقيم قال كهينة الفرخ الممعوط الذي ليس عليه ريش فانبت الله عليه شجرة من يقطين وكان----------- يستظل بها فيصيب منها ----------------------فيبست------- فبكي عليها فاوحي الله ------اليه اتبكي علي شجرة ان يبست ولا تبكي علي م-ءة الف او يزيدون -اردت ان تهلكهم فخرج ف-----اذا هو بغلام يرعي غنما فقال من انت يا غلام قال من قوم يونس قال فاذا رجعت اليهم فاقرا عليهم السلام واخبرهم انك قد لقيت يونس فقال له الغلام ان تك يونس فقد تعلم ان- من كذب ولم تكن له بينة يقتل فمن يشهد لي قال يونس تشهد لك هذه الشجرة وهذه البقعة فقال--- الغلام ليونس مرهما قال لهما اذا جاءكما هذا الغلام فاشهدا له قالتا نعم فرجع الغلام الي قومه فاتي الملك فقال اني قد لقيت يونس وهو يقرا عليكم السلام فامر به ان يقتل فقال ان لي بينة فارسل-- معه فانتهوا الي البقعة والشجرة فقال لهما الغلام انا انشدكما ا-لله هل اشهد-كما يونس قالتا نعم فرجع القوم مذعورين -فاتوا الملك فحدثوه بما راوه فتناول الم---لك بيد الغلام فاجلسه في مجلسه فقال انت احق بهذا المكان مني	3099	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2089	true	8499632356472503621	118	290	633	1563	1608	300	ابتلعه الحوت فاهوي به الي قرار الارض السابعة وكان في بطنه اربعين ليلةفسمع----- تسبيح الحصي فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمينفاجاب الله له فامر الحوت فنبذه علي ساحل البحر ك--------------------------------------------------الفرخ الممعط--------------------فانبت الله عليه شجرة من يقطين وهو الدباء فجعل يستظل تحتها ووكل الله به وعلة يشرب من لبنهافيبست الشجرة فبكي عليها-فاوحي الله تعالي اليه -تبكي علي شجرة--- يبست ولا تبكي علي ماءة الف او يزيدون واردت ان اهلكهم-فخرج يونس فاذا هو بغلام يرعي----- فقال من انت يا غلام-قال من قوم يونس-قال -اذا رجعت اليهم ف-------------------اخبرهم ان---ي لقيت يونس-فقال--- الغلام ------------قد تعلم انه ان -----لم يكن--- بينة -قت-----------لت قال يونس تشهد لك هذه البقعة وهذه الشجرة-فقال له الغلام ف-----مرهما-قال يونس اذا جاءكما هذا الغلام فاشهدا له قالتا نعم-فرجع الغلام--------- فقال للملك----- اني--- لقيت يونس---------------------- فامر الملك بقتلهفقال ان لي بينة فارسلوا معي فات-------ي البقعة والشجرة فقال---------------- انشدكما بالله هل اشهد كما يونس قالتا نعم فرجع القوم مذعورين وقالوا للملك شهد له الشجرة والارض فاخذ الملك بيد الغلام فاجلسه في مجلسه وقال انت احق بهذا المكان مني	2089	658445836447328146	720	1030.5	577	1147	62.7724494934082	94	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1943	false	-8145607320204335052	37	88	199	474	1614	300	الذين يصدون عن سبيل الله اي يمنعون الناس عن دين الله وطريق طاعته بالتحريف وادخال الشبه ويبغونها عوجا اي يطلبونها اي للسبيل وهي مءنثة سماعاتعويجا اي يطلبون ان يعدلوا بالناس عنها وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون------------------------------------------------------------ اولءك لم يكونوا معجزين في الارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لهم من دون الله من اولياء	1943	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2109	true	-5055976552353676838	22	91	129	525	1637	300	------يصدون عن سبيل الله اي يمنعون الناس عن دين--------------------------------------ه ويبغونها عوجا اي ي-صفونها بالانصراف عن الحق والصواباو يبغون اهلها ان يعوج--وا بالردة----- وهم بالاخرة هم كافرون يعني والحال انهم كافرون بالاخرة وتكرير كلمة هم لتاكيد كفرهم واختصاصهم اولءك لم يكونوا معجزين في الارض قال ابن عباس سابقينوقال قتادة هاربينوقال مقاتل فاءتينوالمعني واحد يعني ما كانوا يعجزون الله في الدنيا ان يعاقبهم وما كان لهم من دون الله من اولياء	2109	658445836447328146	164	226.0	129	448	36.60714340209961	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1489	false	5834861987927668453	24	95	109	493	1557	300	يا رب واين الخشب قال اغرس الشجر قال فغرس الساج عشرين سنة وكف عن الدعاء فلم يدعهم وكفوا عنه الا الاستهزاء وكانوا يسخرون به فلما ادرك الشجر امره ربه فقطعها وجففها ولفقها فقال يا رب كيف اتخذ هذا البيت قال اجعله علي ثلاث صور راسه كراس الديك وجءجءه كجءجء الطير وذنبه كذنب الديك واجعلها مطبقة واجعل لها ابوابا في جنبيها وشدها بدسر يعني مسامير الحديد-وبعث الله تعالي جبريل يعلمه صنعة السفينة	1489	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2115	true	767462702468480051	135	192	727	1056	1643	300	يا رب واين الخشب قال اغرس الشجر---- فغرس الساج عشرين سنة-وكف عن الدعاء---------- وكفوا عن----- الاستهزاء------------------فلما ادرك الشجر امره ربه فقطعها وجفهاو---------قال يا رب كيف اجعل هذا البيتق-ال اجعله علي ثلاث صور راسه كراس الديك وجءجءه كجءجء الطير وذنبه كذنب الديكوا-جعلها مطبقةوا-جعل لها ابوابا في جنب-ها وشدها بدسر يعني مسامير الحديد وبعث الله جبرءيل ف-----علمه صنعة السفينة	2115	658445836447328146	310	550.5	255	385	80.51947784423828	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1953	false	-368710227263477560	6	52	34	272	1538	300	الحسن كان تنورا ل-------------حواء حتي صار------- الي نوح فقيل له-- اذا رايت الماء يفور من التنور فاركب انت واصحابك السفينة و---------قال مقاتل ومجاهد ت------------------------------------------------------------نور الخابزة في منزل نوح وقال الشعبي اتخذ نوح السفينة في جوف مسجد بالكوفة وكان التنور علي يمين الداخل فيه مما يلي باب	1953	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2117	true	6497538946679339791	33	92	167	476	1576	300	الحسن كان تنورا من حجارة كانت حواء تخبز فيه فصارت الي نوح فقيل لنوح اذا رايت الماء يفور من التنور فاركب انت واصحابك واختلفوا في موضعه قال -------مجاهد والشعبي كان في ناحية الكوفة وكان الشعبي يحلف بالله ما فار التنور الا من ناحية الكوفةو-قال------- اتخذ نوح السفينة في جوف مسجد -الكوفة وكان التنور علي يمين الداخل---- مما يلي باب	2117	658445836447328146	182	265.0	145	329	55.319149017333984	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1967	false	-5802981557520463564	197	254	1010	1316	1573	300	لهم----- تمتع------وا في دار-------------------------كم ثلاثة ايام ثم يجء هلاككم فتصبح الوانكم في اول يو-------------م مصفرة وفي اليوم الثاني محمرة وفي اليوم الثالث مسودة ثم تستاصلون في اليو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الرابع فكان كما قال لانهم عقروا الناقة يوم الاربعاء واستءصلوا يوم السبت فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي العزيز	1967	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2129	true	-3609212845104880716	35	161	187	872	1642	300	لهم صالح تمتعوا عيشوا في داركم اي في الدنيا او في بلدكم ثلاثة ايام الاربعاء والخميس والجمعة تصبحون اليوم الاول ووجوهكم مصفرة وفي اليوم الثاني محمرة وفي ------الثالث مسودة ثم تهلكون ذلك وعد غير مكذوب اي غير مكذوب فيهاجري الظرف مجري المفعول به مجازااو وعد غير كذب علي انه مصدر كالمجلود والمعقولاو غير مكذوب علي المجاز علي ان الواعد كانه قال له افي بك فان وفي به صدقه والا كذبهفكان كما وعدواتاهم العذاب في اليوم الرابع----------------------------------------------------------------- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ يعني ونجيناهم من خزي يومءذ وهو هلاكهم بالصيحة بغضب اللهقرا ابو جعفر ونافع والكساءي هاهنا وفي المعارج من عذاب يومءذ بفتح يوم علي اكتساب المضاف البناء من المضاف اليه والباقون بالكسر جرا ان ربك هو القوي العزيز	2129	658445836447328146	184	274.5	148	756	24.338624954223633	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2039	false	-5195131846163562449	49	93	252	457	1481	300	ان كان قميصه قد من قبل-------- فصدقت وهو من الكاذبين لانه يدل علي----------------------------------------------- انه --------------------------كان-- مقبلا عليها وهو يردها وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين وقوله تعالي وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين لانه يدل علي	2039	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2188	true	3468976168918446962	212	257	1117	1330	1563	300	ان كان قميصه قد من قبل من قدام فصدقت وهو من الكاذبين لانه يدل علي انها قدت من قدامه لما ارادها بالدفع عن نفسهااو انه اسرع عن خلفها فتعثر بذيله فانقد جيب-----------------ه وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصاد----------------------------------------------------------قين لانه يدل علي	2188	658445836447328146	126	215.5	97	288	43.75	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2047	false	-3557994115922545711	35	120	180	627	1558	300	ان جماعة من اهل مصر خرجوا علي الملك وارادوا المكر به---- واغتياله فدسوا الي هذين وضمنوا لهما- مالا ليسما طعام الملك--------- وشرابه فاجاباهم الي ذلك ثم ان الساقي نكل عنه وقبل الخباز الرشوة فسم الطعام فلما حضر وقته واحضر الطعام قال الساقي ايها الملك لا تاكل فا-----------ن الطعام مسموم قال الخباز ايها الملك لا تشرب فان الشراب مسموم فقال الملك للساقي اشرب فشربه فلم يضره وقال للخباز كل من طعامك فابي فجرب ذلك الطعام ف-ي دابة من الدواب فاكلته فهلكت فامر الملك بهما الي---------------- السجن	2047	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2193	true	6506549864565439310	178	241	973	1358	1689	300	ان جماعة ----------------------------ارادوا المكر بالملك واغتيالهف----------------ضمنوا لهذين مالا ليسما----- الملك في طعامه وشرابه-فاجاباهم-------- ثم ان الساقي نكل عنه وقبل الخباز الرشوة فسم الطعام-فلما حضروا الط---------عام قال الساقي -----------لا تاكل ايها الملك فان الطعام مسموموقال الخباز -----------لا تشرب فان الشراب مسموم-فقال الملك للساقي اشرب فشربه فلم يضرهو-قال للخباز كل من طعامك فابي-فجرب ذلك الطعام علي دابة---------- فاكلته فهلكت-فامر الملك بحبسهماوكان يوسف حين دخل السجن	2193	658445836447328146	321	494.0	266	489	65.64417266845703	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2051	false	-5303651338162307604	139	204	688	1014	1502	300	في السجن فلما راه يوسف عرفه فقال--- يا اخا المنذرين ما لي اراك في منزل الخطاءين فقال له جبر-يل يا طاهر يابن الطاهرين يقرا----- السلام عليك رب العالمين ويقول لك اما استحييت مني ان استشفعت بالادميين فوعزتي لالبثنك في السجن بضع سنين قال يوسف وهو بعد ذلك---- راض عني قال نعم قال اذا لا ابالي قال كعب الاحبار قال جبر-يل ليوسف ان الله تعالي يقول	2051	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2198	true	-2723047546297812754	239	299	1247	1555	1557	300	في السجن فلما راه يوسف عرفه فقال له يا اخا المنذرين ما لي اراك بي----ن الخاطءين-فقال له جبرءيل يا طاهر --بن الطاهرين يقرا عليك السلام----- رب العالمين ويقول لك اما استحييت مني ان استشفعت بالادميين فوعزتي لالبثنك في السجن بضع سنينق-ال يوسف وهو في- ذلك عني راض ----قال نعم قال اذا لا اباليوقال كعب --------قال جبرءيل ليوسف ان الله------ يقول	2198	658445836447328146	286	481.0	229	340	84.11764526367188	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2060	false	615481159708913154	57	223	293	1138	1510	300	امرات العزيز الان حصحص الحق اي ظهر الحق وخلص وازيلت الشكوك عنه وانقطعت من قولك حص شعره اي قصه وقطعه واست----------------------------------------------------------------اصله ومنه الحصة وهي القطعة من الشء انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي يوسف وقال القشيري رحمه الله ان زليخا لم تكن متناهية في محبة يوسف في الابتداء فجعلت ذنبها عليه فقالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا فلما تناهت في محبته اقرت بالذنب علي نفسها فقالت الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه والمتناهي في الحب لا يبالي بانهتاك الستر وظهور السر ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وقوله تعالي ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب قيل هو متصل بقول يوسف عليه السلام ان ربي بكيدهن عليم ذلك ليعلم اي ليعل-----م العزيز اني لم اخن---------ه بالغيب بغيبته فاذا ظهرت براءتي عند العزيز ظهرت عند غيره وعند الملك وقيل اي ليعلم الملك اني لم اخن الملك لان خيانتي لخازنه وخادمه خيانة له وقوله تعالي----------------------------- وان الله لا يهدي كيد الخاءنين اي لا	2060	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2203	true	-655768108758006501	46	140	238	710	1651	300	امراة العزيز الان حصحص الحق اي ظهر وتبين من حص---------------------------------حص شعره اذا ----------استاصله بحيث يظهر بشرة راسهاو ثبت واستقر من حصحص البعير اذا القي مباركه لين------------------------اخ انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما ---------------------------------سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف ذلك قال ذلك الذي فعلت من رد الرسول الي الملك كان ليعلم العزيز اني لم اخنه في زوجته بالغيب اي بظهر الغيب وهو حال من الفاعل او المفعولا---------------------------------------ي لم اخنه وانا غاءب عنه او هو غاءب عنياو ظرف اي بمكان الغيب وراء الاستار والابواب المغلقة وان الله لا يهدي كيد الخاءنين اي لا	2203	658445836447328146	213	259.0	166	952	22.37394905090332	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2063	false	-3529829517619071997	204	300	1125	1636	1636	300	له اقصص رءياي فاني احب ان اسمعها---- منك ------قال يوسف --------------رايت سبع بقرات سمان عظام شهب غر----- كشف لك عنهن النيل فطلعن عليك من شاطءه ت-شخب اخلافهن لبنا فبينا انت تنظر اليهن يعجبك حسنهن اذ نضب النيل وغار ماءه وبدا يبسه فخرج من حماته ووحله سبع بقرات عجاف شعث غبر مقلصات البطون ليس لهن ضروع ولا اخلاف ولهن انياب واضراس واكف كاكف الكلاب وخراطيم كخراطيم السباع فاختلطن بالسمان فافترسنه-----ن افتراس السباع فاكلن لحومهن ومزقن جلودهن وحطمن عظامهن وتمششن مخهن فبينا انت تنظر وتتعجب اذا سبع سنبلات خضر وسبع اخر سود في منبت واحد -عروقهن في الثري-	2063	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2205	true	-4524286754645512148	182	258	971	1403	1655	300	له ------------اني احب ان اسمع رءياي منك شفاهافقال يوسف نعم ايها الملكرايت سبع بقرات---------- شهب غر حسان كشف لك عنهن النيل-فطلعن عليك من شاطءته لشخب اخلافهن لبنا-------------------------------------------------------------------فخرج من حمات------ه سبع بقرات عجاف شعث غير مقلصات البطون ليس لهن ضروع ولا اخلاف-ولهن انياب واضراس واكف كاكف الكلاب وخراطيم كخراطيم السباع-----------------فافترسن السمان افتراس السباع فاكلن لحومهن ومزقن جلودهن وحطمن عظامهن وتمششن مخهن-فبينا انت تنظر وتتعجب اذا سبع سنابل- خضر وسبع اخر سود في منبت واحد وعروقهن في الثري	2205	658445836447328146	385	640.5	316	548	70.25547790527344	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2064	false	-3056863677808300024	0	52	0	282	1564	300	والماء فبينا انت تقول في نفسك اني هذا وهءلاء خضر مثمرات وهءلاء سود يابسات والمنبت واحد واصولهن في الماء اذ هبت ريح فذرت م--------ن اليابسات السود علي الخضر المثمرات فاشتعلت فيهن النار فاحرقتهن وصرن سودا متغيرات فهذا اخر ما رايت من الرءيا ثم انتبهت من نومك مذعورا مرتاعا فقال الملك والله ما	2064	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2205	true	-4524286754645512148	258	300	1403	1655	1655	300	والماء-فبينا انت تقول في نفسك اني هذا هء-لاء خضر مثمرات وهءلاء سود يابسات والمنبت واحد واصولهن في الماء-اذ هبت ريح فذرت الاوراق من اليابسات السود علي الخضر المثمرات-فاشتعلت فيهن النار فاحرقتهن فصرن سودا---------فهذا---- ما رايت ف------------انتبهت من نومك مذعورا--------فقال الملك والله ما-	2205	658445836447328146	239	414.0	199	290	82.4137954711914	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2067	false	-3831308874258119736	109	275	543	1408	1546	300	اهل مصر ----------------------فباعهم اول سنة بالدراهم والدنانير حتي لم يبق بمصر دينار ولا درهم الا قبض عليه وباعهم--- السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر في ايدي الناس منها شء وباعهم--- السنة الثالثة بالمواشي والدواب والانعام حتي احتوي عليها اجمع وباعهم--- السنة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق-------- عبد ولا امة في يد احد وباعهم في السنة الخامسة بالضياع والعقار والدور حتي احتوي عليها وباعهم--- السنة السادسة باولادهم حتي استرقهم وباعهم--- السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر حر ولا حرة الا صار عبدا له فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الناس بالله ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من هذا- فقال يوسف صلوات الله عليه للملك كيف رايت صنع الله عز وجل بي وما خولني من الملك فما تري لي قال الملك الراي رايك ونحن لك تبع وانا خولك فقال يوسف اني لم املك مصر باهلها لاخربها واهلكهم ولم اوسع عليهم الطعام لاضيقه ولم امرهم لاجفوهم او تقر لي بان لي عبيدا وخولا قال نعم قال فاني اشهد الله واشهدك اني--- اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت اليهم	2067	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2208	true	2748388501012272411	21	181	121	1006	1676	300	اهل مصر يبتاعون من يوسف الطعامفباعهم اول سنة بال-----------نقود حتي لم يبق بمصر دينار ولا درهم الا قبض-----هوباعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق -----في ايد- الناس منها شء-وباعهم في السنة الثالثة بالمواشي وال---------دواب حتي احتوي عليها اجمع-وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق بيد احد عبد ولا امة-----------وباعهم في السنة الخامسة بالضياع والعقار والدور حتي احتوي عليها-وباعهم في السنة السادسة باولادهم حتي استرقهم-وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر حر ولا حرة الا صار عبدا لهقلت ان صح هذه الرواية لدلت علي ان بيع الرجل نفسه واولاده كان جاءزا في شريعة يوسف عليه السلامكما كان استرقاق السارق جاءزاوقد افتي بعض العلماء في القحط ببيع الحر نفسه وولدهولا اصل لهذا القول في شريعتنا والله اعلم فقال الناس------ ما راينا كاليوم ملكا اجل و---اعظم من هذاثم قال يوسف---------------- للملك كيف رايت صنع ربي في----------ما خولني--------- فما تريقا----ل الملك الراي رايك ونحن لك تبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاني اشهد الله واشهدك اني قد اعتقت اهل مصر عن اخرهم-ورددت عليهم	2208	658445836447328146	603	1001.5	495	1124	53.64768600463867	87	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2078	false	3178854023044651127	40	202	183	984	1499	300	قوله اني انا اخوك فقال بنيامين واذ وجدتك فلا افارقك ولا ارجع مع اصحابي فقال لقد علمت اغتمام الوالد بك وان- حبستك ازداد غمه ولا يتهيا لي وجه صالح الا بعد ان اتهمك بامر فظيع وانسبك الي ما لا يجمل بك بحال قال لا ابالي فافعل ما بدا لك فاني لا افارقك قال فاني ادس صاعي هذا في رحلك ثم انادي عليك بالسرقة ليتهيا لي ردك بعد تسريحك قال فافعل فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون وقوله تعالي فلما جهزهم بجهازهم فسرناه مرة وقوله تعالي جعل السقاية في رحل اخيه السقاية هي الاناء الذي يسقي فيه وهي هاهنا صاع الملك فكان يشرب منه وقيل كان من فضة وقال ابن زيد كان من ذهب وقال ابن عباس رضي الله عنهما كان من نحاس وقوله تعالي جعل السقاية يحتمل ان يوسف وضعها بنفسه واخفاها عن الكل فلما افتقدوا طلبوا وبما ظنوا اتهموا ويحتمل انه امر بعض خواصه بذلك وقوله تعالي ثم اذن مءذن اي نادي	2078	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2214	true	-9179087932669572430	158	221	849	1158	1579	300	يوسف اني انا اخوك -قال ان---------------ا لا افارقكفقال يوسف ----------------قد علمت اغتمام --والدي بيواذا حبستك ازداد غمه ولا يمكنني هذا------- الا بعد ان اشهرك بامر فظيع وانسبك الي ما لا يحمدق---------ال لا ابالي فافعل ما بدا لك فاني لا افارقكقا-ل فاني ادس صاعي في---- رحلك ثم انادي عليك بالسرقة ليتهيا لي ردك بعد تسريحكقا-ل فافعل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل ما ذكر ثم اذن مءذن اي نادي	2214	658445836447328146	260	425.5	202	802	32.41895294189453	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2149	false	-8651984148974217041	158	193	795	966	1484	300	عبيد بن عمير طوبي شجرة في الجنة اص----لها في دار النبي صلي الله عليه وسلم ففي كل دار وغرفة غصن منها لم يخلق الله لونا ولا زهرة الا وفيها ----------------------------------------------------------ينبع من اصلها عينان الكافور والسلسبيل	2149	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2271	true	6471224736095115039	163	208	888	1116	1601	300	عبيد بن عمير ه--ي شجرة في --جنة عدن اصلها في دار النبي صلي الله عليه وسلم وفي كل دار وغرفة غصن منها-لم يخلق الله لونا ولا زهرة الا وفيها منها الا السوادولم يخلق الله فاكهة ولا ثمرة الا وفيها منهاينبع من اصلها عينان الكافور والسلسبيل	2271	658445836447328146	162	294.0	128	233	69.52790069580078	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2157	false	-6062662418546600259	26	210	123	1057	1503	300	الايات قال ولقد ارسلنا رسلا من قبلك-------------------- وجعلنا لهم ازواجا وذرية اي زوجات واولادا اي كان سبيلهم كسبيل غيرهم من البشر ينكحون ويولد لهم ويقضون ما احل الله لهم من الشهوات لم يفارقوا غيرهم الا في الرسالة وقوله تعالي وما كان لرسول ------------------------------------ان ياتي باية ال--------------------------ا باذن الله اي لم يكن في وسعهم الاتيان باية الا بايتاء الله تعالي وقوله تعالي لكل اجل كتاب اي ل------------كل شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقت وقد قدره الله فيه فالايات التي التمسوها انما تكون في الوقت الذي اجله الله لها لا علي اقتراحهم وقيل ا------------------------------------------------ن الاية نزلت في اليهود حين عيرت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا لا نري له همة الا النساء والنكاح فانزل الله هذه الاية وقد كان لداود عليه السلام مءة امراة مهرلة وثلاث مءة سرية وكان لسليمان عليه السلام ثلاث مءة مهرية وسبع مءة سرية ولك يا محمد تسع نسوه فما لهم لا يعيبونهما ويعيبونك يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام ا--------------------------------------------------------------------------------لكتاب وقوله ----تعالي يمحو- الله ما يشاء ويثبت قرا ابن كثير وابو عمرو------- وعاصم ويثبت ---مخففا من الاثبات والباقون يثبت مشددا م------------------------ن التثبيت وقال ----ابن عباس رضي الله عنهما يمحو- الله ما يشاء من	2157	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2279	true	308987113771760305	73	245	380	1252	1571	300	الله تعالي ولقد ارسلنا رسلا من قبلك بشرا مثلك لا ملاءكة وجعلنا لهم ازواجا وذرية اي نساء- واولادا كما هي لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كان لرسول اي ما صح له ولم يكن في وسع احد منهم ان ياتي باية يقترح عليه وحكم يلتمس منه الا باذن الله لانهم عبيد مربوبون ل-----------------------------------------------كل اجل كتاب اي لكل امدولوقت كل شء كتاب كتب الله في الازل بدايته ونهايتهيعني كتب الله في الازل ان زيدا يولد في وقت كذا ويبقي منذ كذا كافرا ويسلم في وقت كذا ونحو ذلكوكذا لنزول اية من القران او معجزة قضي وجوده وقت مكتوب عند ا--------------------------------------------------------------------------لله لا يتقدمه ولا يتاخر وان استعجل الناسوجاز ان يكون هذا متعلقا بقوله تعالي ومن الاحزاب من ينكر بعض----------------------------ه علي ان يكون تلك الاية في انكار اهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب علي احكام يخالف احكام التورية يقول الله لكل امد ووقت حكم يكتب علي العباد علي ما يقتضي استصلاحهم يمحوا الله ما يشاء ويثبت قرا ابن كثير وابو عمرو ويعقوب وعاصم -يثبت بالتخفيف من الافعال-والباقون بالتشديد م--ن التفعيلواختلفوا في معني ال--اية -قال سعيد بن جبير --------وقتادة يمحوا الله ما يشاء من	2279	658445836447328146	276	129.5	208	1388	19.88472557067871	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2172	false	-5021758320992282945	226	261	1133	1322	1504	300	اليه في-تكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قال تعا------لي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد وقال تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	2172	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2295	true	-4211925453444532783	0	31	0	178	1593	300	اليه فيستكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقع- فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبرهفيقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم-----------------وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	2295	658445836447328146	163	305.0	134	196	83.16326904296875	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2201	false	6713278303631221654	218	268	1214	1489	1660	300	او تخبلهم قال ابن عباس رضي الله عنهما كانت الشياطين لا يحجبون عن السماوات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقونها علي الكهنة فلما ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سماوات فلما ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم-منعوا من السماوات اجمع فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي	2201	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2328	true	6614289178530406302	153	197	860	1101	1637	300	البغوي--- قال ابن عباس--------------- كانت الشياطين لا يحجبون عن السم-وات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقون-- علي الكهنة فلما ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سم-وات فلما ولد محمد----- صلي الله عليه وسلم منعوا من السم-وات كلها فما منهم------- يريد استراق السمع الا رمي	2328	658445836447328146	227	388.5	184	276	82.24637603759766	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2202	false	3583667687513087463	22	163	121	843	1610	300	والارض مددناها اي بسطناها علي وجه الماء والقينا فيها اي في الارض رواسي اي جبالا ثوابت وقد ---رسا يرسو رسوا اي ثبتلءلا تنكفء الارض باهلها- وانبتنا فيها اي في الارض-------------------------- من كل شء موزون اي مقدر ب-قد-ر معلوم علي حسب الحاجة اليه والصلاح به في معايشهم وقيل وانبتنا فيها اي في الجبال من كل شء موزون اي من الاشياء الموزونة من الذهب والفضة-------- والنحاس و----------------------------الرصاص وساءر جواهر المعادن كلها وز-----ينة وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين وقوله تعالي وجعلنا لكم فيها اي في الارض مع--------ايش جمع معيشة وهي وجه --يقام به---- ال-عيش من ---حرفة او تجارة او زراعة وقوله تعال----ي ومن لستم له برازقين عطف علي معايش اي وجعلنا لكم عبيدا واماء ودواب لكم رفقها ومنا رزقها و من تستعمل في العقلاء وهنا لبني ادم وهم عقلاء وللدواب علي التبعية عند الاجتماع--- كما في قوله------ فمنهم من يمشي علي	2202	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2329	true	7431942260294883809	136	254	735	1385	1661	300	والارض مددناها اي بسطناها علي---- الماء والقينا فيها------------ رواس---ي جبالا ثوابت وقد كانت الار-ض تميد ا-------لي ان ارساها-- بالجبال وانبتنا فيها اي في الارض او في الجبال بل في كليهما من كل شء موزون اي مقدر بمقدار معين يقتضيه الحكمةاو مستحسن متناسب من قولهم كلام موزوناوله وزن------ في ابواب النعم او ما يوزن-- من الفلزات ك-----------الذهب والفضة والحديد والنحاس وغيرها حتي الزرنيخ والكحلوفي الجبال -كالياقوت والزبرجد والفيروزج وغيرها وجعلنا لكم ف------------------------------------------------------يها اي في الارض والجبال معايش جمع معيشة يعني ما تعيشون بها في الدنيا من المطاعم والمشارب والملابس و-------الادوية ومن لستم له برازقين عطف علي معايش اي -جعلنا لكم من لستم له برازقين من ا-----------------------------------------------------------------لدواب والانعام فمن هاهنا بمعني ما كما في قوله تعالي فمنهم من يمشي علي	2329	658445836447328146	342	317.5	264	826	41.40435791015625	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2222	false	-4134119222601833546	142	201	729	1048	1590	300	مقاتل كانوا ستة عشر رجلا بعثهم الوليد بن المغيرة في ايام الموسم حتي ----------------------قعدوا علي انقاب مكة ودروبها وابوابها فاذا------ جاء الحجاج قال فريق منهم لا تغتروا ب----الخارج منا المدعي للنبوة ف-------------------انه مجنون وقالت طاءفة اخري انه كاهن وقالت طاءفة ثالثة علي طريق ثالث انه عراف وقالت طاءفة اخري شاعر والوليد قاعد علي باب المسجد نصبوه حكما فاذا سءل	2222	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2349	true	2091030785506549023	245	296	1339	1617	1634	300	مقاتل كانوا ستة عشر رجلا بعثهم الوليد بن المغيرة--- ايام الموسم فاقتسموا عقاب مكة وطرقها وقعدوا علي انق-------------------ابها يقولون لمن جاء من الحاج------------ لا تغتروا بهذا الخارج الذي يدعي ا-لنبوة منا يقول طاءفة منهم انه مجنون و-----طاءفة -----انه كاهن و-----طاءفة انه------------------------------------------ شاعر والوليد قاعد علي باب المسجد نصبوه حكما فاذا سءل	2349	658445836447328146	196	284.0	158	370	52.97297286987305	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2227	false	-973455894960291804	226	297	1178	1569	1584	300	اقترب للناس حسابهم الاية اشفق المشركون فانتظروا قرب الساعة فلما امتدت -الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزلت اقتربت الساعة وانشق القمر القمر فقالوا يا محمد اين ما تعدنا به من نزول العذاب فنزلت اتي امر الله فوثب النبي صلي الله عليه وسلمحذرا من وقوع الساع------------------------------ة فنزل فلا تستعجلوه فاطمان----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلموقال مقاتل بن حيان لما اخبر---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمالمشركين ب-الساعة	2227	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2357	true	-749236090838703581	208	289	1050	1484	1549	300	اقترب للناس حسابهم -----فاشفقوا--------------------------- فلما امتددن الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا--------------------------------------------------------------------- به -فانز-ل ال--له تعالي اتي امر الله فوثب النبي صلي الله عليه وسلم------- ورفع الناس رءوسهم وظنوا انها قد اتت حقيقة فنزل فلا تستعجلوه فاطمانوااخرج ابن مردوية عن ابن عباس قال لما نزلت اتي امر الله ذعر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلت فلا تستعجلوهوالاستعجال طلب الشء قبل اوانهقال البغوي ولما نزلت هذه الاية قال النبي صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة	2357	658445836447328146	232	312.5	186	546	42.490840911865234	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2240	false	4183612629855106021	12	211	67	1116	1571	300	يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون هي صفه تلك الدار كذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------- يجزي الله المتقين ثم وصف المتقين فقال ال--ذين تتوفاهم الملاءكة طيبين اي طيبي الاعمال والقلوب من دنس الشرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طيبين------------------------------------------------- يقولون س----------------لام عليكم---------------------- ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ---------------------------اي اذا بعثتم هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي هل ينظرون اي ما ي----------------نتظر مشركو قريش الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم وهم ظالمون لانفسهم ا--------------------و ياتي امر ربك بعذاب ينزل بهم في الدنيا مثل ما نزل بمن قبلهم من الخسف والقذف ونحو ذلك او في الاخرة بما اوعدوا به قال مجاهد وقتادة امر ربك اي القيامة قوله تعالي كذلك ف------------------------------------------------عل الذين من قبلهم استعجلوا العذاب و-ما ظلمهم الله اي ما عذبهم بغير ذنب و-------لكن كانوا انفسهم يظلمون يوردون انفسهم موارد الهلكة بالشرك وينقصون حظوظها ------من ال-------جنة فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فاصابهم سيءات ما عملوا اي الاجزية السيءة باع----------------------------------------------------------------------------مالهم السيءة وحاق بهم نزل بهم ما كانوا به يستهزءون العذا--------------------------------------------------ب الذي كانوا لا يصدقون به ويجحدونه هزوا-------------------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من	2240	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2371	true	7454181720188367720	53	300	284	1674	1674	300	يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءن من انواع المشتهيات وفي تقديم الظرف تنبيه علي ان الانسان لا يجد جميع ما يشتهيه الا في الجنة كذلك اي مثل لهذا الجزاء المذكور يجزي الله المتقين من الشرك وسوء الاعمال الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين اي ط--------------اهرين من ظلم انفسهم بالكفر والمعاصي لانه في مقابلة ظالمي انفسهم وهءلاء هم الذين حيوا حيوة طيبةوقال مجاهد زاكية افعالهم واقوالهموقيل معناه فرحين ببشارة اياهم بالجنة او طيبين بقبض ارواحهم لتوجه نفوسهم بالكلية الي حضرة القدس يقولون اي الملاءكة لهم سلام عليكم وقيل تبلغهم سلام الله ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون حين تبعثون فانها معدة لكم علي اعمالكم او المعني يقول له-------م الملاءكة عند التوفي سلام عليكم ويقال لهم في الاخرة ادخلوا الجنة بما كنتم تعملونهل ينظر----------------------ون اي ما ينتظر الكفار الذين مر ذكرهم --شيءالا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم قرا حمزة والكساءي بالياء والباقون بالتاءو ياتي امر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك--- القيامة -------او العذاب المستاصل ذلك اي مثل ذلك الفعل من الشرك والتكذيب عل الذين من قبلهم فاصابهم ما اصابهم ما ظلمهم الله بتعذيبه اياهم عذاب الاستيصال لكن كانوا انفسهم يظ------------------------------------------لمون بكفرهم ومعاصيهم المءدية اليه فاصابهم سيءات ما عمل-----------------------------------------------------وا اي جزاء سيءات ا-----عمالهم علي حذف المضاف وتسمية الجزاء باسمهااو المعني عقوبات ما عملوا من الكفر وال-معا---صي وحاق-------- بهم ما كانوا به يستهزء-ن اي نزل واحاط بهم جزاء استهزاءهم او المعني نزل بهم العذاب الذي كانوا به يستهزءون ويقولون علي سبيل الاستهزاء لولا يعذبنا الله بما نقول وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من-	2371	658445836447328146	485	607.5	383	1682	28.834720611572266	72	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2267	false	-4264514655981208884	171	220	873	1156	1620	300	العدل التوحيد والاحسان اداء الفراءض وقال علي رضي الله عنه العدل الانصاف والاحسان التفضل يعني المروءة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مقاتل العدل التوحيد والاحسان العفو عن الناس وقال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما العدل خلع الانداد والاحسان ان تعبد الله كانك تراه وقيل العدل في الافعال والاحسان في الاقوال قال ---------------------------------------------------------------------------	2267	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2398	true	1535723065772147671	1	72	5	404	1667	300	العدل التوحيد والاحسان اداء الفراءض و-----------------ع---------------نه الاحسان الاخلاص في التوحيدوذلك معني قوله صلي الله عليه وسلم الاحسان ان تعبد ربك كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراكرواه الشيخان في الصحيحين في حديث سوال جبرءيل عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهوقال مقاتل العدل التوحيد والاحسان العفو عن الناس----------------------------------------------------------------------------------------وقيل العدل الفريضة ومنه قوله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا يعني نافلة ولا فريضة والاحسان النافلة لان	2398	658445836447328146	107	142.0	92	519	20.61656951904297	13	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2269	false	2132421965880682333	106	159	546	810	1556	300	حمقاء من قريش يقال لها راءطة وقال مقاتل ريطة بنت عمرو بن سعد بن كعب بن زيد بن مناة بن ت-يم وكانت تلقب بجعدة وكانت ا---------------تخذت مغزلا بمقدار ذرا-------------------ع وفلكة----- علي قدرها وكانت لها------------------------------------ جوار تامره-----------ن من الغداة الي نصف النهار بغزل الصوف فاذا انتصف النهار امرتهن بنقض ما غزلن فهذا كان دابها	2269	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2399	true	8950352065570876625	165	227	864	1176	1556	300	حمقاء من قريش يقال لها رب-----------------طة بنت عمر- بن سعد بن كعب بن زيد بن مناة بن تميم و-----تلقب بجع-ر وكانت بها وسوسة فكانت تخذت مغزلا بقد--ر ذراع واوصارة مثل الاصبع وفلكة عظيم علي قدرها وكانت تغزل الغزل من الصوف والوبر والشعر وتامر جواريها بذلك فكن يغزلن من الغداة الي نصف النهار----------- فاذا انتصف النهار تنقض جميع-- ما غزلن فهذا كان دابها	2399	658445836447328146	203	285.5	158	351	57.83475875854492	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2276	false	8060163469424412828	140	180	736	933	1610	300	نزلت في عياش بن ابي ربيعة اخي ابي جهل من الرضاعة وا---بي جندل بن سهيل بن عمرو والوليد بن الوليد بن المغيرة وسلمة بن هشام وعب-د الله بن اسيد الثقفي وه--م المستضعفون بمكة وهم الذين كان-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	2276	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2417	true	7924749905587592812	133	183	700	953	1581	300	نزلت في عياش بن ابي ربيعة اخي ابي جهل من الرضاعة وفي ابي جندل بن سهيل بن عمرو والوليد بن الوليد بن المغيرة وسلمة بن هشام وعبيد الله بن اسيد الثقفي فتنهم المشركون فاعطوهم بعض ما ارادوا ليسلموا من شرهم وهاجروا الي المدينة ثم جاهدوا مع النبي صلي الله عليه	2417	658445836447328146	168	301.0	132	253	66.40316009521484	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2348	false	-6035204426968203953	68	185	380	972	1565	300	ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا وقوله تعالي ومن يهد الله فهو المهتد اي ومن يهده الله فهو المهتد دلت الاية علي خلق افعال العباد وقوله تعالي ومن يضلل اي ومن يضلله الله فلن تجد لهم اولياء من دونه اي من ي------------------------------------------------تولي هدايتهم وهو بمعني الجمع لانه جنس ولذلك جمع ما بعده وهو قوله ونحشرهم يوم القيامة------ علي وجوههم اي مسحوبين عليها قال ابن عباس ر----------ضي الله عنهما لما نزل هذا قال المشركون ---------------------------------------------------------------------------كيف يمشون علي وجوههم فق------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------مشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم عميا	2348	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2531	true	-1791042655904486037	3	120	19	621	1634	300	ومن يهد الله فهو الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هتد اثبت الياء في الوصل نافع وحذفها الباقون في الحالين ومن ي--------------------ضلل ---------------------------------------------اي من يخذله ولم يعصم حتي قبل وساوس الشيطان فلن تجد لهم اولياء يهدونه من دون-------------------------------------------ه ونحشرهم يوم القيامة يمشون علي وجوههم او يسحبون -عليها -عن انس --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل----------------- كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي رجليه قادر علي ان يمشيه علي وج-ههمتفق عليه واخرج ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف ركبانا ومشاة وعلي وجوههمفقال رجل يا رسول الله او يمشون علي وجوههم قال الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم وكذا	2531	658445836447328146	205	222.0	160	885	23.163841247558594	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2392	false	-1794618458802145255	150	206	795	1068	1576	300	الله- مثلا لرجلين اخ----------------------------وين من اهل مكة من بني مخزوم احدهما مءمن وهو ابو سلمة بن عبد الاسد بن عبد ياليل واسمه عبد الله -----------------------------وكان زوج ام سلمة قبل النبي صلي الله عليه وسلم والاخر كافر وهو الاسود بن عبد الاس-د بن عبد يا-ليل------------------------------------------------------------ برجلين من بني اسراءيل اخوين احدهما مءمن والاخر كافر قا---ل ابن عباس	2392	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2577	true	1215079838783803290	94	167	514	875	1600	300	--لهم مثلا رج-لين الايةقال البغوي قيل نزلت في اخوين من اهل مكة من بني مخزوم احدهما مءمن وهو ابو سلمة عب--------------------------------د الله بن عبد الاسود بن عبد يا ليل روكان زوج ام سلمة قبل النبي صلي الله عليه وسلم والاخر كافر وهو الاسود بن عبد الاسود بن عبد يا ليل وقيل هذا مثل لعيينة بن حصين واصحابه مع سلمان واصحابهوشبههما برجلين من بني اسراءيل اخوين احدهما مءمن واسمه يهودا في قول ابن عباس	2577	658445836447328146	222	352.5	174	396	56.06060791015625	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2409	false	-6175631922730265351	93	179	477	880	1498	300	تعالي لقد جءت شيءا نكرا اي منكرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة النكر اشد- من الامر والاول كان فيه وهم الهلاك وفي هذا حقيقة الاهل------------------------------اك وقيل بل الامر ا-شد لانه الامر العظيم وكان ذلك اتلاف نفوس كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة غالبا وهذا اتلاف نفس واحدة 75 قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا وقوله تعالي قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا اذكره ما كان قال-------- ان سالتك عن شء بعدها اي بعد هذه المرة	2409	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2604	true	2190712170697547447	205	290	1102	1540	1593	300	بقوله لقد جءت شيءا نكرا اي منكرا في الشرعقرا نافع ويعقوب وابو بكر وابن ذكوان نكرا في الموضعين هاهنا وفي الطلاق بضم الكاف والباقون باسكانهاقال قتادة النكر اعظم من الامر لانه----------------------------- حقيقة الهلاك وفي خرق السفينة كان خوف الهلاك وقي---ل الامر اعظم لانه كان فيه تغريق جمع--------------- كثير قال الخضر الم اقل لك انك لن تستطيع معي قرا حفص بفتح الياء والباقون باسكانها صبرا زاد فيه لك مكافحة بالعتاب علي رفض العهد مرتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال له موسي ان سالتك عن شء بعدها اي بعد هذه المرة	2604	658445836447328146	136	14.5	104	674	20.178041458129883	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2452	false	6912266754649822019	33	202	170	996	1489	300	وقال وهب كان يرفع لادريس كل ليلة من العمل------ ما يفي بعمل-- اهل الارض ف--------------------------اشتاق اليه ملك الموت فاستاذن ربه في زيارته فاذن له فاتاه في صورة ابن ادم وكان ادريس عليه السلام ساءحا يصوم الدهر كله فلما كان وقت افطاره دعاه الي طعامه فقال لست اشتهي-ه ففعل ذلك ثلاث ليال فانكره ادريس فقال له الليلة الثالثة اني اريد ان اعلم من انت قال انا ملك الموت ق----------------------ال فلي اليك حاجة قال وما هي قال تقبض روحي فاوحي الله تعالي اليه اقبض ر----------وحه وردها اليه------ بعد ساعة فقال له ملك الموت ما الفاءدة في سءالك قبض --روحك فقال لا-ذوق كرب الموت وغمته فاكون له اشد استعدادا ففعل ثم قال ادريس له لي----- حاجة اخري قال وما هي قال ترفعني الي السماء لا-نظر اليها ف------------------اذن الله تعالي له في رفعه الي السماء فلما قرب من النار قال لي حاجة اخري قال وما تريد قال تسال مالكا حتي يفتح لي ابوابها فارا-ها ففعل ثم قال فكما اريتني النار فارني الجنة فذهب به الي الجنة فاستفتح ففتح له رضوان-- فادخله الجنة ثم	2452	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2661	true	-7677816471457005491	123	300	590	1445	1445	300	وقال وهب كان يرفع لادريس كل يوم م-ن العبادة مثل ما يرفع لجميع اهل الارض في زمانه فعجب منه الملءكة واشتاق اليه ملك الموت فاستاذن ربه في زيارته فاذن له فاتاه في صورة بني ادم وكان ادريس------------------ يصوم الدهر ف----لما كان وقت افطاره دعاه الي طعامه فابي ان ياكل معه ففعل ذلك ثل-ث ليال فانكوه ادريس فقال له الليلة الثالثة اني اريد ان اعلم من انت قال انا ملك الموت استاذنت ربي اني اصحبك قال فلي اليك حاجة قال -ما هي قال تقبض روحي فاوحي الله --اليه ان- اقبض روحه فقبض روحه وردها الله تعالي بعد ساعة -قال له ملك الموت ما-------- في سوالك قبض الروح ق--ال لا ذوق كرب الموت وعمقه فاكون--- اشد استعدادا --له ثم قال ادريس ان لي اليك حاجة اخري قال وما هي قال ترفعني الي السماء لا نظر اليها والي الجنة والنار فاذن الله ------له في رفعه ف-----------لما قرب من النار قال لي حاجة----- قال وما تريد قال تسال مالكا حتي يفتح لي ابوابها فاوردها ففعل ثم قال فكما اريتني النار فارني الجنة فذهب--- اليها ----فاستفتح ففتح له ابوابها فادخله الجنة ثم-	2661	658445836447328146	698	1162.0	548	929	75.13455200195312	120	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2452	false	6912266754649822019	202	298	996	1482	1489	300	قال له ملك الموت اخرج لتعود الي مقرك فتعلق بشجرة وقال لا اخرج منها فبعث الله ملكا ينظر في قولهما فقال له الملك ما لك لا تخرج قال لان الله تعالي قال كل نفس ذاءقة الموت ال عمران وقد ذقته وقال تعالي وان منكم الا واردها مريم وقد وردتها وقال تعالي وما هم منها بمخرجين الحجر فلست اخرج فاوحي الله تعالي الي ملك الموت باذني دخل------ وبامري يخرج فجاء به ملك الموت الي السماء السادسة وقال اخرون الي السماء الرابعة وهو حي هنالك وذلك قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا اولءك------------------------------------------ الذين انعم الله عليهم------------------------------- من النبيين	2452	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2662	true	1638372886223777559	0	88	0	458	1577	300	قال--- ملك الموت اخرج لتعود الي مقرك فتعلق بشجرة وقال لا اخرج منها فبعث الله ملكا حكما بين---هما فقال له الملك ما-لك لا تخرج قال لان الله تعالي قال كل نفس ذاءقة الموت ف---------قد ذقتة وقال------ وان منكم الا واردها -----وقد وردتها وقال------ وما هم بخا-----رجين منها- فلست اخرج فاوحي الله تعالي الي ملك الموت باذني دخل الجنة وبامري يخرج ف-------------------------------------------------------------------هو حي هناك ف-ذلك قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا اولءك اي المذكورين في السورة من ذكريا الي ادريس الذين انعم الله عليهم بانواع النعم الدنيوية والدينية من النبيين	2662	658445836447328146	361	604.5	287	565	63.89380645751953	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2464	false	-4335802300746666648	110	223	557	1142	1552	300	الاستفهام بمعني الانكار والتوبيخ قال ابن عباس رضي الله عنهما انظر في اللوح المحفوظ وقال مجاهد اعلم علم الغيب والاطلاع في اللغة هو الاشراف علي الشء والنظر اليه وقوله تعالي ام اتخذ عند الرحمن عهدا اي ميثاقا انه يدخله الجنة ويءتيه المال والولد وقيل عهدا اي توحيدا قاله ابن عباس رضي الله عنهما وقيل ا--ي---- عملا صالحا -قاله قتاد-----------------------------ة كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا كلا اي ليس كما توهم وما اطلع الغيب وما اتخذ عند الرحمن عهدا وقوله تعالي------------ سنكتب ما يقول اي ستكتب ملاءكتنا بامرنا كتابا فيخرج له يوم القيامة فيقرءه فيجازي به وقيل اي سنثبت وقيل اي س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحفظ وقوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ونمد له من العذاب مدا اي نزيد	2464	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2677	true	8824981163275907969	130	245	720	1288	1572	300	الاستفهام عن همزة الوصل ق---------ال ابن عباس--------------- انظر في اللوح المحفوظ وقال مجاهد اعلم علم الغيب حتي ادعي ان يءتي في الاخرة مالا وولدا------------------------ ام اتخذ عند الرحمن عهدا يعني قال لا -------------------------------------------------------اله ا---------لا الله وقال قتادة يعني عمل عملا صالحا وقال الكلبي عهد الله اليه ان يدخله الجنة كلا رد عليه يعن------------------------------ي-------------------------------------------------------------- ليس الامر كذلك سنكتب ما يقول ا----------------------------------------------------------------------------------------ي سنحفظ عليه او سنظهر له انا كتبنا قوله او سننتقم منه ما كتبنا من قوله ووجه هذه التاويلات ان نفس الكتابة لا يتاخر عن القول لقوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد واسناد الكتابة الي نفسه مع كون الملاءكة الكرام كاتبين لان كتابتهم بامره تعالي ونمد له من العذاب مدا اي نزيد	2677	658445836447328146	200	218.5	154	860	23.255813598632812	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2519	false	-5825017803595880217	177	243	893	1201	1484	300	تعالي ان لك الا تجوع فيها اي في الجنة ولا تعري اي عن الملابس اي هي معدة فيها ابدا وكذا الطعام وقوله تعالي وانك لا تظما فيها ولا تضحي قرا عاصم في رواية ابي بكر ونافع وانك بالكسر عطفا علي قوله ان لك وقرا الباقون بالفتح عطفا علي قوله الا تجوع فيها و لا تظما ولا تعطش لوجود الاشربة فيها ولا تضحي اي لا تبرز -لشمس	2519	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2739	true	-1458003807210377532	32	56	182	285	1485	300	تعالي ان لك الا تجوع فيها اي في الجنة ولا تعر-----------------------------------------------------------ي وانك لا تظمءا اي ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تعطش-------------- فيها ولا تضحي اي لا تبرز للشمس	2739	658445836447328146	95	158.5	73	309	30.74433708190918	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2531	false	-505374734726999113	0	32	0	185	1643	300	وارجعوا الي ما اترفتم فيه اي الي نعمكم التي خولتموها وتوسعتم فيها حتي بطرتم بها وكفرتم واعرضتم وقال الخليل المترف الموسع عليه عيشه القليل فيه همه ومساكنكم اي واتوا مساكنكم لعلكم تسالون	2531	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2757	true	-1817218313366142701	4	33	21	186	1683	300	وارجعوا الي ما اترفتم فيه اي ما انعمتم من التنعم والتلذذ والاتراف ابطار النعمة -----------------قال الخليل المترف الموسع عليه عيشه القليل فيه همه ومساكنكم التي كانت ل---كم لعلكم تسءلون	2757	658445836447328146	111	168.5	90	185	60.0	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2532	false	6756693910325155850	230	282	1179	1453	1552	300	بل نقذف بالحق علي الباطل اي ليس الامر كما تتوهمون من قوة الباطل وانكم تتركون علي ضلالكم وتمويهكم علي الضعفة بل اي لكن نقذف بالحق اي نرمي بالحق علي الباطل فيدمغه فتقهر الحق الباطل ويعلوه كما يفعل القاتل بالمقتول اذا اصاب دماغه وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو اي الباطل زاهق اي هالك ذاهب	2532	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2758	true	-2344006463390152946	173	264	968	1484	1671	300	بل نقذف بالحق عطف علي مضمون الكلام السابق يعني لا نفعل اللهو والباطل بل نقذف بال----------------------------------------------حق اي نرمي بالحق بالايات الدالة علي تنزيه ال-----------------------------------------------------------له تعالي من اتخاذ الصاحبة والوالد وكونه كفوا لاحد رميا بعيدا علي الباطل اي الكفر والكذب وذلك قولهم اتخذ الله ولدا فيدمغه اي يدمغه ويفنيه والدمغ كسر الراس والدماغ المءدي الي زهوق الروحاستعار الله سبحانه لاعدام الباطل بالحق واحقاق الحق وابطال الباطل فان القذف هو الرمي البعيد المستلزم لصلابة الموحيوالدمغ تصوير لابطال الباطل مبالغة بحيث لا يبقي من الباطل شء فاذا هو اي الباطل زاهق اي هالك ذاهب	2758	658445836447328146	87	106.0	65	621	14.009661674499512	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2532	false	6756693910325155850	49	85	265	451	1552	300	لو اردنا ان نتخذ لهوا قا---------------------------------------------ل الحسن ومجاهد اي زوجة وقال قتادة اللهو بلغة اهل اليمن ا------------لمراة لانها يلهي بها ويصرف الهم وقيل يقع اللهو علي الزوجة والولد وقوله تعالي ------------------------------------------لاتخذناه من لدنا اي من عندنا	2532	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2758	true	-2344006463390152946	27	76	175	432	1671	300	لو اردنا ان نتخذ لهوا قال ابن عباس في رواية عطاء اللهو المراءة وهو قول الحسن و-------------------قتادة وذلك ان الوطي سمي لهوا في اللغة والمراة محل اللهووفي رواية الكلبي عن ابن عباس اللهو ---------الولد وهو قول السدي فان المرء يلهو بالصغار اللاهين من اولادهلاتخذناه من لدنا اي من عندنا	2758	658445836447328146	92	93.0	75	285	32.28070068359375	11	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2540	false	3400815581243478463	0	90	0	450	1541	300	ولا هم ينظرون اي يمهلون ---------------------------------------------------اي لا تءخر عنهم طرفة عين والجمع بين هذه الصفات بيان غاية شدة عذابهم 41 ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون وقوله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولقد استهزء برسل من قبلك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق اي نزل بالذين سخروا منهم ما كانوا----------- اي جراء ما كانوا به يستهزءون مر تفسيره مرات وقوله تعالي قل من يكلءكم اي قل يا محمد لهءلاء المستعجلين من------------- يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن اي------------- من عذاب	2540	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2769	true	1846224304588326885	45	151	230	798	1578	300	ولا هم ينظرون اي يمهلون فيه تذكير بامهالهم في الدنيا وتقديم المسند اليه في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ولا هم ينصرون ولا هم ينظرون علي المسند وهو فعل لدلالة الحصر بالكفار اشعارا بان عصاة المءمنين ينصرهم الشفعاء من الانبياء والملءكة والصلحاء وهم ينظرون ويغفرون ولقد استهزء برسل من قبلك عطف علي قوله واذ اراك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا واللام لكونه جواب قسم محذوف وفيه تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم ووعيد لمن يستهزا به فحاق اي نزل بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءن اي جزاء استهزاءهم------------------------------------------------------ قل يا محمد ل-------لمستهزءين بك من يكلءكم اي يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن قال ابن عباس ان من عذاب	2769	658445836447328146	165	85.5	129	833	19.80792236328125	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1474	false	-9032015606842149271	155	207	867	1151	1651	300	يحاسب الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه الاية وان الميزان يخ-ف بمثقال حبة او يرجح ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط	1474	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2773	true	4862644327193539031	158	197	794	1010	1571	300	يحاسب الناس يوم القي-مة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن----- سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار قال------------------------------------------------------------- وان الميزان يخفف بمثقال حبة و--يرجح ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط	2773	658445836447328146	211	381.5	172	285	74.03508758544922	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3087	false	5165284520303560116	148	261	749	1339	1560	300	ثم رجع ابراهيم الي بيت الاصنام فاذا هي في بهو عظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا هم قد جعلوا طعاما فوضعوه بين ايديها و----قالوا اذا كان حين نرجع رجعنا وقد بركت الالهة في طعامنا فاكلنا فلما نظر اليه--------م والي ما بين ايديهم من الطعام قال----------------------- الا تاكلون وهذا علي وجه الاستهزاء وهو وان كان خطابا للجماد لكنه صحيح الاعتبار لانه تحريك للخاطر وبعث علي الاستدلال فلما لم تجبه الاصنام قال 92 ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين ما لكم لا تنطقون والجمع بالواو والنون لما انه خاطبها خطاب من يعقل وقوله تعالي فراغ عليهم ضربا باليمين قيل اي باليد اليمني لانها اقوي علي العمل من اليسري وقيل اي بالقسم الذي كان قال وتالله لاكيدن اصنامكم	3087	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2776	true	-7687019431238060112	24	122	129	634	1593	300	ثم رجع ابراهيم الي بيت الالهة وهن----- في بهو عظيم مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه اصغر منه والاصنام بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه الي باب البهو واذا هو قد جعلوا طعاما فوضعوا بين ايدي الالهة قالوا اذا------------- رجعنا وقد بركت الالهة في طعامنا -اكلنا فلما نظر اليهم ابراهيم والي ما بين ايديهم من الطعام قال لهم علي طريق الاستهزاء الا تاكلون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------لما لم يجبه ا----حد قال--- ما-لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين يعني مال علي الاصنام بضربهم ضربا باليمين لكو--------------------------------------------------------------------------------نها اقوي م----------ن اليسار او بسبب اليمين الذي قال -----تالله لاكيدن اصنامكم	2776	658445836447328146	290	418.0	230	731	39.67168426513672	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2550	false	2760169937368368644	162	227	865	1185	1551	300	وقال ان اردت اخمدت النار فان خزاءن الامطار والمياه بيدي قال لا اريد فاتاه شمساءيل وهو خازن الري-ح فقال ان شءت طيرت النار في الهواء -قال-------- لا حاجة لي اليكم حسبي الله ونعم الوكيل فقال جبريل ان لم تسالنا فاسال الله فقال حسبي من سءالي علمه بحالي وقيل كان من دعاءه لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك	2550	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2780	true	-4560790623232436015	146	197	763	1005	1516	300	فقال ان اردت اخمدت الن------------------ار و-------------------------اتاه------------ خازن الرياح فقال ان شءت طيرت النار في الهواء فقال ابراهيم لا حاجة لي اليكم حسبي الله ونعم الوكيل وروي عن ابي بن كعب ان ابراهيم ------قال حين او ثقوه ليلقوه في النار ---------------لا اله الا انت سبحانك------------ لك الحمد ولك الملك لا شريك لك	2780	658445836447328146	181	248.0	141	330	54.84848403930664	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2783	false	7717544496363201026	49	121	285	677	1551	300	وقال مقاتل نسجت الشياطين لسليمان عليه الشلام بساطا فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وكان يوضع له منبر من الذهب في وسط البساط فيقعد عليه وحوله ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة تقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط مسيرة شهر من الصباح الي الرواح ومن الرواح الي الصباح قال ابن عباس ----	2783	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2792	true	483558592225943549	134	205	673	1054	1530	300	وقال مقاتل نسجت الشياطين لسليمان------------ بساطا فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وكان يوضع له منبر من --ذهب في وسط البساط فيقعد عليه وحوله ثل-ثة الاف كرسي من ذهب وفضة يقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا يقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط مسيرة شهر من الصباح الي الرواح ومن الرواح الي الصباح وعن سعيد بن جبير	2792	658445836447328146	364	701.0	296	396	91.919189453125	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2557	false	641188288036607401	94	196	449	938	1473	300	ارسل لها شواظ-ا من ---نار فاحرقها ورعاتها وترك الناس قياما عليها مبهوتي--------ن----- منهم من يقول ما كان ايوب يعبد شيءا ولا كان الا في غرور و-------------لو كان -له ر--ب يقدر علي ان يمن---ع شيءا لمنع وليه ومنهم من يقول بل ربه الذي عبده وتوكل عليه هو الذي فعل به ليفجع به احباءه ويشمت به اعداءه ومنهم من يقول بل كان ايوب مراءيا ولو كان صادقا ما جازاه الله تعالي هذا الجزاء فقال ايوب عليه السلام الحمد لله حين اعط-ي وحين اخذ والحمد لله حين اعار والحمد لله حين نزع عاريته---- خرجت من بطن امي عاريا وارد الي ---تراب كذلك واصي--ر الي الله	2557	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2795	true	7848460974097672809	100	172	487	834	1451	300	ارسل عليها نارا من السماء فاحترقت فنزلت------- الناس------------ مبهوتين يتعجبون منها منهم من يقول ما كان ايوب يعبد شيءا وما كان الا في غرور ومنهم من يقول لو كان اله ايوب يقدر علي ان لا يضيع شيءا----- وليه ومنهم من يقول بل------------------------- هو الذي فعل ل-------------------يشمت به عدوه ويفجع صديقه ---------------------------------------------------------------------قال ايوب------------ الحمد لله حين اتاني و---------------------------------------حين نزع مني عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب وعريانا احشر الي الله	2795	658445836447328146	232	268.0	175	535	43.36448669433594	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2558	false	-2019672355539505904	270	300	1414	1565	1565	300	ابليس لامراته اسجدي لي سجدة حتي ارد عليك المال والاولاد واعافي زوجك فانا فعلت ذلك بكم فذكرت المراة له ذلك فقال-------------------------------------------------------------------------------- مسني الضر من طمع ابليس في سجود امراتي له	2558	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2803	true	-4824844368819595519	205	251	1012	1242	1493	300	ابليس قال لها اسجدي لي سجدة حتي ارد عليك المال والاولاد واعافي زوجك فرجعت الي ايوب فاخبرته بما قال لها قال قد اتاك عدو الله ليفتنك عن دينكثم اقسم ان الله عافاه ليضربنها ماءة جلدةوقال عند ذلك مسني الضر من طمع ابليس في سجود حرمي له -	2803	658445836447328146	102	153.5	80	231	44.155845642089844	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2560	false	-2634833567351627051	261	300	1323	1518	1518	300	يوجه نبيا قويا امينا فاني القي في قلوب اولءك الرعب حتي يرسلوا معه بني اسراءيل فقال له الملك فمن تري وكان في مملكته خمسة من الانبياء فقال يونس فانه قوي امين فدعا الملك يونس فامره ان يخرج فقال--- يونس-	2560	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2808	true	-6078552305567205864	0	38	0	186	1548	300	يوجه نبيا قوي------ا فاني القي في قلوب اولءك------ حتي يرسلوا معه بني اسراءيل فقال له الملك فمن تري وكان في مملكته خمسة من الانبياء فقال يونس -انه قوي امين فدعا الملك يونس وامره ان يخرج فقال له يونس	2808	658445836447328146	181	330.0	145	199	90.95477294921875	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2562	false	8294900944569483603	7	98	32	462	1460	300	في الظلمات--------------------------------- ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين معترفا بزلته تاءبا منها فانبت الله عليه شجرة من يقطين وفجر تحت خده عينا من ماء فنبت كما ينبت الصبي حتي استوي وصار كما كان وروي ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لما اراد الله تعالي حبس يونس بن متي في بطن الحوت--------- اوحي الله الي الحوت ان خذه ولا تخدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه ثم هوي به الي مسكنه في البحر فلما	2562	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2809	true	6205449784742151236	198	300	1045	1579	1579	300	في الظلمات اي في الظلمة الشديدة المتكاثفةاو ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوتهذه الجملة معطوفة علي جمل محذوفة معطوفة بعضها علي بعضتقديره اذ ذهب مغاضبا فظن الن تقدر عليه فبلغ البحر فركب في السفينة فاحتبست السفينة فساهم فكان من المدحضين فالقي نفسه في البحر فاتقمه الحوت فنادي في الظلمات ان اي بان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين علي نفسي بالمبادرة الي المهاجرة بلا اذن من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعاليقال البغوي روي عن ابي هريرة مرفوعا انه اوحي الله الي الحوت ان خذه ولا تخدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه ثم هوي به الي مسكنه في البحر فلما-	2809	658445836447328146	207	317.5	163	686	30.1749267578125	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2562	false	8294900944569483603	98	184	462	882	1460	300	انتهي--- الي مسكنه في اسفل البحر فسمع يونس حس---ا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله اليه وهو في بطن الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر فعند ذلك سبح----- وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا لنسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة ---------------------------------قال ذاك عبدي ي-ونس عصاني فحبسته في بطن حوت في البحر فقالوا يا ربنا العبد الصالح الذي كان يصعد منه----- في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم قال فشفعوا له عند ذلك فامر الله تعالي الحوت فقذفه ب--الساحل -------وقوله تعالي	2562	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2810	true	3060128540847203115	0	80	0	401	1498	300	انتهي به ال---------ي اسفل البحر -سمع يونس تسبيحا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله اليه----------------- ان هذا تسبيح دواب البحر ف--------سبح يونس وهو في بطن الحوت فسمع- الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا ت-----سمع صوتا ضعيفا بارض غريبةوفي رواية صوت معروف في مكان مجهول قال ذاك عبدنا يونس عصاني فحبسته في بطن------- ال-حوتفقالو--------ا العبد الصالح الذي كان يصعد منه اليك في كل يوم------ عمل صالح قال نعم---- فشفعوا له عند ذلك فامر الح-----------وت فقذفه في الساحل كما قال الله تعالي	2810	658445836447328146	329	510.5	263	479	68.68476104736328	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0342	false	9034043582588935346	13	40	73	204	1588	300	اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا------------ ثم قال اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا------------ ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة	342	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2827	true	8298618052045943002	64	94	313	464	1504	300	اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال---- لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة	2827	658445836447328146	127	226.5	101	155	81.93548583984375	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2579	false	608669675460869296	267	298	1316	1467	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان الرجل يقدم المدينة------ فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته غلاما ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	2579	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2832	true	-5955326604829361182	256	285	1350	1490	1563	300	ابن عباس قال----------- كان الرجل يقدم المدينة فيسلم فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته------ ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	2832	658445836447328146	131	235.5	103	157	83.43949127197266	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2601	false	3754236851788926396	101	193	532	1024	1576	300	فاهلكهم الله تعالي لعتوهم وتمردهم وقال--------------- الضحاك -----ان هذه البءر كانت في حضرموت في بلدة يقال لها حاضوراء وذلك ان اربعة الاف نفر ممن امن بصالح و-----------نجوا من العذاب -اتوا حاضوراء- ومعهم صالح فلما حضروا مات صالح------------ فسمي حضر-موت لان صالحا لما حضر -مات فبنوا حاضوراء وقعدوا علي هذه البءر وامروا عليهم رجلا يقال له جليس بن جلاس بن سويد وجعلوا وزيره سنحاريب بن سوادة واقاموا دهرا وتناسلوا حتي كثروا ث----------م عبدوا الاصنام------- فارسل الله اليهم نبيا يقال له حنظلة بن صفوان---------------- فقتلوه في السوق فاهلكهم الله عن اخرهم وتعطلت بءرهم وخرب -	2601	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2918	true	-78272197345828846	53	146	271	767	1630	300	فاهلكهم الله وبقي القصر والبءر خاليين وروي ابو روق عن الضحاك انه كان هذه البءر بحضر ------موت في بلدة يقال لها حاصورا- وذلك ان اربعة الاف نفر ممن امن بصالح عليه السلام نجوا من العذاب فاتوا بحضر موت ومعهم صالح فلما حضروه مات صالح عليه السلام فسمي حضر موت لان صالحا لما حضره مات فبنوا حاصورا- وقعدوا علي هذه البءر وامروا عليهم رجلا ف-----------------------------------------------------------اقاموا دهرا وتناسلوا حتي كثرواثم ان اخلافهم عبدوا الاصنام وكفروا فارسل الله اليهم نبيا يقال له حنظلة بن صفوان وكان حمالا فيهم فقتلوه في السوق فاهلكهم الله و----------عطلت بءرهم وخربت	2918	658445836447328146	372	583.0	301	573	64.92146301269531	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2617	false	-2334232698641723728	246	300	1344	1620	1620	300	عمر رضي الله عنه- كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا -نزل عليه الوحي سمع عند وجهه دوي كدوي النحل---------------- فمكثنا ساعة--------- فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال قد نزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة-	2617	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2948	true	-3419241649273590308	120	178	655	956	1670	300	عمر بن الخطاب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا-تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزل--- علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة	2948	658445836447328146	256	459.0	207	305	83.9344253540039	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1474	false	-9032015606842149271	150	204	844	1133	1651	300	ابن مسعود رضي الله عنه يحاسب الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه الاية------------------------------ وان الميزان يخف بمثقال حبة او يرجح ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف	1474	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2984	true	-8504494386033469521	170	227	912	1215	1607	300	ابن عباس فيهم ا-----نه يحاسب الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحد- دخل الجنة-ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته دخ-------ل النار يعني ليصهر ويخلص من الذنوب كما ان الحديد يخلص في النار من الخبث فيصلح لدخول الجنة قال ابن عباس وان الميزان يخف بمثقال حية و--يرجح ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف	2984	658445836447328146	202	324.0	161	319	63.32288360595703	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2650	false	4097056813160712008	48	84	269	464	1495	300	وانكم الينا لا ترجعون قرا حمزة والكساءي بفتح التاء----------------------------------------- والباقون بضمها الاول لاز-----------------------------------------------------------------------م والثاني---------------------------------- هو ما لم يسم فاعله من المتعدي--------------------- فتعالي الله اي جل عن الاولاد والشركاء والانداد الملك الحق الذي يحق له الملك دون	2650	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms2989	true	2987711504589750429	194	255	1026	1353	1586	300	وانكم الينا لا ترجعون قرا حمزة والكساءي بفتح التاء وكسر الجيم علي انه مبني للفاعل من المجرد والباقون بضم التاء وفتح الجيم علي انه مبني للمفعول من الارجاع وان مع جملتها عطف علي انما خلقناكم والمعني احسبتم عدم رجوعكم الينا للجزاء او هو معطوف علي عبثا يعني ما خلقناكم غير راجعين الينا فتعالي الله ال-----------------------------------ملك الحق الذي يحق له الملك فان	2989	658445836447328146	122	156.0	97	362	33.701656341552734	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2657	false	-3747080189458719257	103	210	553	1105	1559	300	ابن عباس----------------- ومقاتل---- لما نزل قوله تعالي والذين يرمون المحصنات------ قراها النبي صلي الله عليه وسلميوم الجمعة علي المنبر فقام عاصم بن عدي الانصاري فقال جعلني الله فداك ان راي رجل منا مع امراته رجلا فاخبر بما راي جلد ثمانين جلدة وسمي---------- فاسقا ولا تقبل شهادته ابدا فكيف لنا بالشهداء ولو----- التمسنا الشهداء لكان الرجل فرغ من حاجته ---وكان لعاصم هذا ابن عم يقال له عويمر وله امراة يقال لها خولة بنت قيس بن محصن فاتي عويمر عاصما فقال لقد رايت شريك بن السحماء علي بطن امراتي خولة فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الجمعة الاخري فقال يا رسول الله ما اسرع ما ابتليت	2657	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3029	true	-8718264718563493957	192	300	970	1535	1535	300	ابن عباس في ساءر الروايات ومقاتل انه لما نزلت---------- والذين يرمون المحصنات الاية قراها النبي صلي الله عليه وسلم ----------علي المنبر فقام عاصم بن عدي الانصاري فقال جعلني الله فداك ان راي رجل منا مع امراته رجلا فاخبر بما راي جلد ثمانين سوطا وسماه المسلمون فاسقا ولا يقبل شهادته ابدا فكيف لنا بالشهداء ونحن اذا التمسنا الشهداء -كان الرجل فرغ من حاجته ومروكان لعاصم هذا ابن عم يقال له عويمر وله امراة يقال لها خولة بنت قيس بن محصن فاتي عويمر عاصما وقال لقد رايت شريك بن السمحا -علي بطن امراتي خولة-فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجمعة الاخريف-قال يا رسول الله --------ما ابتليت-	3029	658445836447328146	504	904.5	407	598	84.28093719482422	86	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2657	false	-3747080189458719257	210	300	1105	1559	1559	300	بالسءال الذي سالت في الجمعة الماضية في اهل بيتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقص عليه القصة وكان عويمر وخولة وشريك كلهم بني عم -عاصم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم جميعا فقال لعويمر اتق الله في زوجتك وحليلتك وابنة عمك فلا تقذفها ف---------قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقسم بالله ا-ني رايت شريكا علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للمراة اتقي الله ولا تخبر--ي الا بما صنعت فقالت يا-	2657	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3030	true	6033710171038348658	0	73	0	380	1546	300	بالسءال الذي سالت في الجمعة الماضية في اهل بيتي--------------------------------------------------------- وكان عويمر وخولة وشريك كلهم بني عم لعاصم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم جميعاو-قال لعويمر اتق الله في زوج--------تك وابنة عمك فلا تقذفها بالبهتان فقال يا رسول الله----------------------- اقسم بالله انني رايت شريكا علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمرءة اتقي الله ولا تخبريني الا بما صنعت فقالت يا	3030	658445836447328146	361	641.5	292	470	76.80850982666016	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2658	false	8379073852569920786	0	229	0	1180	1572	300	رسول الله ان عويمرا رجل غيور وانه راني وشريكا ن--طيل السهر ونتحدث فحملته الغيرة علي ما قال يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملش-ريك ما تقول فقال ليس الا ما تقوله المراة فانزل الله تعالي- والذين يرمون ازواجهم------ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي نودي للصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم فقام فقال اشهد بالله ان خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية اشهد بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال في الثالثة اشهد انها حبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة اشهد اني --ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في الخامسة لعنة الله علي عويمر يعني نفسه-ان كان من الكاذبين فيما قال ثم امره بالقعود ثم قال لخولة قومي فقامت فقالت اشهد بالله ما انا بزانية وانه تعني عويمر-المن الكاذبين ثم قالت في الثانية اشهد --انه ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الثالثة اشهد------ اني حبلي منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الرابعة اشهد انه ما را-ي قط---- فاحشة علي وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الخامسة غضب الله علي خولة تعني نفسها-ان كان تعني عويمرامن الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما وقال لولا ----الايمان لكان لي في امرهما راي ثم قال تحينوا بها الولادة فان جاءت به اصيهب اثيبج يضرب الي السواد فهو لشريك ----------وان جاءت به اورق جعدا جماليا	2658	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3030	true	6033710171038348658	73	299	380	1543	1546	300	رسول الله ان عويمرا رجل غيور وانه راني وشريكا نستطيل السهر ونتحدث فحملته الغيرة علي ما قال ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لشريك ما تقول فقال ما --------تقوله المراة-فانزل الله عز وجل والذين يرمون ازواجهم الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نودي الصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم فقام فقال اشهد بالله ان خولة -زانية واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية اشهد بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال في الثالثة اشهد انها حبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة اشهد بالله ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في الخامسة لعنة الله علي عويمر يعني نفسه ان كان من الكاذبين فيما قال-ثم امره بالقعود وق--ال لخولة قومي فقامت فقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان------ عويمر المن الكاذبين ثم قالت في الثانية اشهد بالله ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الثالثة اشهد بالله انا حبلي منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الرابعة----- انه ما راني قط علي فاحشة---- وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الخامسة غضب الله علي خولة تعني نفسها ان كان -----------من الصادقين-ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لولا هذه الايمان لكان ---في امرها -راي ثم قال تحينوا بها الولادة فان جاءت ب--اصيهب ابيلج يضرب الي السواد فهو لشريك بن السمحا وان جاءت ب--اورق جعدا جماليا	3030	658445836447328146	1094	2001.0	884	1224	89.37908172607422	193	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2660	false	3786249092775011188	80	229	407	1188	1592	300	ان عاءشة---------- رضي الله عنها ق-----الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين نساءه -ايتهن خرج سهمها خرج بها معه فاقرع بيننا في غزوة بني المصطلق فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعدما انزل الحجاب قالت فاحمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته---- وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فسرت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب----- وهم يحسبون اني فيه وكان الناس- اذ ذاك خفافا----------------------------------------------------- فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين -------رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب	2660	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3044	true	7821879004588779494	151	300	782	1566	1566	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا----------- اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها---- فاقرع بيننا في غزوة غزاها ------فخرج سهمي فخرجت وذلك بعد ما --------------------------نزل الحجاب فكنت -احمل في هودجي وانزل فيه-فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت فمشي-----------------ت حتي جاوزت الجيش-فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد--- من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فج-سني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فح--ملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي---- اركب عليه وهم يحسبون اني فيه-وكان النساء اذ ذ-ك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا-ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب-	3044	658445836447328146	653	1090.5	528	871	74.97129821777344	102	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2660	false	3786249092775011188	229	300	1188	1592	1592	300	فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انه----م سيفقدونني ويرجعون الي فبين-ا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من---- وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حي----------ن راني وكان يراني قبل الحجاب فاسترجع فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته------------------------- فركبتها وانطلق يقود بي الراحلة حتي-	2660	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3045	true	-5411381034792602627	0	73	0	414	1521	300	فتي-مت منزلي الذي كنت فيه فظننت ان القوم سيفقدوني ف-يرجعون الي-فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمتو-كان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين راتي وكان را-----------ني قبل الحجاب --------فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي--والله ما -كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وقد اناخ راحلته فوطي علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي	3045	658445836447328146	355	621.5	293	449	79.06459045410156	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2661	false	-4606091802010527649	0	269	0	1290	1443	300	اتينا الجيش بعد-ما نزلوا------- في نحر الظهيرة فهلك من هلك و--------كان الذي تولي امر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول لعنه الله فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت المدينة شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي غير اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلمالتلطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت وخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا و----لا نخرج الا من الليل الي الليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف وهو قريب- من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية و-----------كنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا---- فانطلقت انا وام مسطح وهي -بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وام ابي بكر ام الخير بنت صخر بن عامر بن عمرو وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في م-رطها فق------------الت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي ه-نتاه اولم تسمعي ما قال قالت قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت	2661	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3045	true	-5411381034792602627	73	300	414	1521	1521	300	اتينا الجيش بعد ما نزلوا موعرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي -بن سلول---------- فقدم-ت المدينة فاشتكيت حين قدمنا------- شهرا والناس يفيضون في قول اهل ال--افك ولا اشعر بشء من ذلك-وهو يريبني في وجعي ان----- لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف يتكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالسر حتي خرجت حين-- نقهت فخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا-------------- وذلك قبل ان يتخذ الكنف---- قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتناقالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي د----------هم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر------------------------------------ خالة ابي بكر الصديق---------------------------------------------------------- وابنها مسطح بن اثاثة------------------------------ فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد- فرغنا من شاننا-فعثرت ام مسطح في من طها قبل المناصع فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا ق-الت ابي بنتاه ا-لم تسمعي ما قال ق-لت -----ماذا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي-فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم -قلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي------وانا------ اريد ان ا-تيقن الخبر من قبلهما فاذن لي----------------------------- فجءت ابوي وقلت-	3045	658445836447328146	996	1663.5	787	1356	73.45132446289062	170	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	false	7020641145837102899	0	285	0	1405	1480	300	الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب رضي الله عنه واسامة بن زيد ح-ين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت اما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالذي يعلم من براءة اهله---------- وبالذي يعل----م في نفسه لهم من الود فقال------ يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا قالت واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير- وارسل الي الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبريرة فقال لها اي بريرة هل رايت ------------من عاءشة شيءا يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها غير---- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلممن يومه---- فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي وا------لله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ ---------------------------وقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس -ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت ------------------------------------------------وقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج ----وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف--------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك رجل منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول	2662	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3046	true	2752669502590783963	31	300	153	1496	1496	300	الناس بهذا----- فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا-يرقا-لي دمع ولا اكتحل بنوم----- ثم اصبحت ابكي-ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب------------- واسامة بن زيد حسين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهلهف-----اما اسامة فاش-----------------------ار عليه ----بالذي يعلم من براءة اهله وفي رواية وبالذي يعلم بهم في نفسه م----ن الود فقال اسامة يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا------واما علي فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثيرة وان تسءل- الجارية تصدقك------فدعا بر----------------------------يرة فقال---- اي بريرة هل رايت من شء يربيك من عاءشة ق-----------الت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فاستعذر من عبد الله بن ابي فقال-------------------------------------------------------- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ رضي الله عنه اخو بني عبد الاشهل يا رسول الله انا -عذرك ---فان كان من الاوس اضرب- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امركقا-لت وقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرجقالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من اهلك ما احسب ان تقتلهفقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك---- منافق تجادل عن المنافقين------فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول-	3046	658445836447328146	1138	1947.5	910	1567	72.62284851074219	194	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2663	false	-7490528740932563508	0	299	0	1461	1464	300	وسلم-يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي ---------------------------------دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت يومين وليلتين لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما عن-------دي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينما نحن علي ذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم جلس في البيت ولم يجلس عندي منذ قيل ---ما قيل قبلها وقد لبث -----لا يوحي اليه في شاني شء---- فتشهد حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله و--توبي اليه قالت ----------------------------------------فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته غاض دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال -قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------ ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران و---------------قد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني منه بريءةلا تصدقونني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءةلتصدقني واني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا-------- ابا يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكن ما كنت اظن ان الله ينزل شيءا في شاني من الوحي- يتلي ولشاني كان في نفسي---- احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله ف-------------------ي النوم رءيا يبرءني الله بها قالت والله ما قام رسول الل-------------------------ه ولا خرج احد من اهل البيت	2663	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3047	true	-8520168812072282259	15	299	76	1469	1472	300	وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت-قالت فبكيت يومي ذلك---- لا يرقا-لي دمع ثم بكيت تلك الليلة لا يرقالي دمع ولا اكتحل بنوم و----------ابواي---------------------------------------------------------- يظنان ان البكاء فالق كبدي------فبينما-هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معيثم------------------------- دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قال----ت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني شءقالت فتشهد-------- ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بري-ة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليهفلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لالي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول فقل------------------------------ت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما ادري ما اقول ف------------------------------قلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران والله لقد عرفت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بري-ة والله يعلم اني برية ----لا تصدقوني ولا------ن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه برية لتصدقون----ي والله لا اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف---- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ----------ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي-قالت وانا------ حينءذ اعلم اني بري-ة وان الله مبر-ءني ببراءتي ولكن ما كنت اظن ان الله منزل----- في شاني -----وحيا يتلي ولشاني---- في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن---- ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رويا يبرءني الله بها----فو الله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج ----من اهل البيت	3047	658445836447328146	1166	1953.5	926	1642	71.0109634399414	203	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2704	false	4554037810465581048	85	158	430	792	1517	300	انت ومالك لابيك-------------------------------------- وقال---------- صلي الله عليه وسلم ان اطيب ما ياكل الرجل من كسبه وان ولده من كسبه وقوله تعالي او بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم والاذن ثابت من هءلاء دلالة او ما ملكتم مفاتحه قال ابن عباس رضي الله عنهما هو الوكيل يدفع الرجل الي----ه ضيعته فل----------------ه ان ياكل من طعامها--- ويشرب من	2704	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3129	true	-106085329375173458	7	108	33	559	1588	300	انت ومالك لابيكاخرجه الستة وابن حبان والحاكم عن عاءشة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اطيب ما ياكل الرجل من كسبه وان ولده من كسبهرواه ابو داود والدارمي من حديث عاءشة وروي الترمذي والنساءي وابن ماجة نحوه والمعني ليس عليكم حرج ان تاكلوا من اموال ازواجكم واولادكم كذا قال ابن قتيبةاو بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم--------------------------- او ما ملكتم مفاتحه قال ابن عباس عني بذلك -----------وكيل----- الرجل وقيمه في ضيعته وماشيته لا باس عليه ان ياكل من ثمر ضيعته ويشرب من	3129	658445836447328146	287	455.5	226	569	50.439369201660156	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2705	false	-1247352249652755173	130	173	664	869	1542	300	ابن عباس رضي الله عنهما نزلت الاية في الحارث بن عمرو خرج------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلمغازيا فخلف مالك بن زيد علي اهله فلما رجع وجده مجهودا فساله عن حاله فقال تحرجت ان اكل من طعامك الا باذن منك ف-نزلت---------- هذه	2705	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3130	true	-8244266472300392447	17	58	98	291	1568	300	ابن عباس--------------- نزلت------ في الحارث بن عمرو خرج غازيا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----خلف مالك بن زيد علي اهله فلما رجع وجده مجهودا فساله عن حاله فقال تحرجت ان اكل من طعامك بغير اذ---نك فانزل الله تعالي هذه	3130	658445836447328146	168	276.5	132	222	75.67567443847656	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	false	3947747652412501140	212	252	1106	1307	1555	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم مر تفسيرها 141 كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ---------------------------------------------------------------الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا	2762	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3228	true	8894604319461166183	187	235	944	1193	1513	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم--------------- كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري قرا نافع وابن عامر وابو عمرو وحفص بفتح الياء والباقون باسكانها الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا	3228	658445836447328146	185	348.0	148	264	70.07575988769531	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2766	false	1760275632818236065	0	136	0	693	1580	300	لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب الايكة المرسلين وقوله تعالي كذب اصحاب الايكة المرسلين اي سكان الغيضة وهم اهل مدين قاله ابن عباس رضي الله عنهما وقال الخليل الايكة غيضة تنبت السدر والاراك وناعم الشجر وقيل بعث شعيب صلوات الله علي------------------------------------------------------------------------------ه الي قوم هم اصحاب بادية واصحاب قري واصحاب البادية هم اصحاب الايكة واهل مدين هم اهل القرية وقيل هم اهل مدين هم قومه وعشيرته ولذلك قال والي م---------------------------------------------دين اخاهم شعي-------------------با الاعراف في الاية التي ذكر اصحاب مدين واهل الايكة غير قومة وعشيرته ولذلك لم يقل في هذه الاية اذ قال لهم اخوهم بل قال اذ قال لهم شعيب وقد بعث الي كل واحد منهما علي الانفراد احدهما بعد الاخر وقال الامام ابو منصور رحمه الله لا ندري ذلك 177 اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين	2766	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3231	true	-7015896459023080066	177	300	914	1551	1551	300	لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب اصحاب الايكة المرسلين قرا ابو عمرو وعاصم وحمزة والكساءي الايكة هاهنا في سورة ص بالهمزة وسكون اللام وكسر التاء والحرميان وابن عامر ليكة بفتح اللام والتاء غير مهموز وهو اسم بلد غير منصرف ولم يختلفوا في سورة الحجر وق فانهما مهموزتان مكسورتان مع سكون اللام غير ان ورشا يلقي حركة الهمزة علي اللام علي اصله والايكة-------------------------------------------------------------------- الغيضة من---------------------------------------------------------------------------------------- الشجر الملتف كانت غيضة بقرب مدين يسكنها طاءفة فبعث الله تعالي اليهم شعيبا كما بعثه الي مدين وكان شعيب من اهل مدين ولم يكن من اصحاب الا-----------------------------------------يكة وك---------------------------------------------------------ذلك قال اذ قال لهم شعيب ولم يقل اخوهم شعيب كما قال في ذكر مدين اخاهم شعيبا لانه كان منهم نسبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا تتقون اني لكم رسول امين-	3231	658445836447328146	140	-8.0	110	1144	12.237762451171875	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2766	false	1760275632818236065	204	300	1051	1580	1580	300	الله تعالي وطاعته ومعاملة الخلق وقوله تعالي----------------------------- اوفوا الكيل و---------------------------------------------لا تكونوا من المخسرين اي اتموا الكيل في قضاء حقوق الناس ولا تنقصوهم حقوقهم قوله تعالي وزنوا بالقسطاس المستقيم قال الحسن اي القبان وقيل اي----------------------------- الميزان وقال ابو عبيدة ا----------------------ي العدل والسواء ول--------------------------------------------------------------------ا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس في معاملتكم في مالهم وقوله تعالي ولا تعثو-------------ا في الارض -------------------------------------------مفس------------دين اي لا تبالغوا فيها بالافساد وهو بالك--------------------------------------------فر والظلم 184------------------------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين------------------------------------------------ قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ن---------------ظنك لمن الكاذبين--------- فاسقط علينا كسفا م----------------------------------------------------------ن السماء ان كنت من-	2766	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3232	true	-7907490694817122240	73	271	404	1458	1610	300	الله تع---------------------------------الي اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه اوفوا الكيل يعني اتموه الجملة مع ما عطف عليه بيان للتقوي ولا تكونوا من المخسرين الناقصين ل-------------حقوق الناس بالتطفيف--------------------- وزنوا بالقسطاس قرا مرة وحفص وخلف ابو محمد والكساءي بكسر القاف والباقون بضمها وهو الميزان وهو ان كان عربيا فان كان من القسط بمعني العدل ففعلاع بتكرير العين والا فهو فعلال رباعي المستقيم المستوي الذي لا تطفيف فيه ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا شيءا من حقوقهم و------------------------لا تعثوا اي لا تفسدوا في الارض بالقنل والغارة وقطع الطريق والنهب وغير ذلك مفسدين يعني قاصدين الفساد فمن وقع منه نوع فساد بنية الاصلاح كمن رمي كافرا تترس باسير مسلم بنية الكافر واصاب الاسير المسلم فلا غرم عليه ومن وقع منه فساد خطا من غير قصد فهو غير مفسد واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين اي ذوي الجبلة الاولين يعني من تقدمهم من الخلاءق قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا الواو للعطف علي ما سبق للدلالة علي انه جامع بين وصفين متنافيين للوسلة مبالغة في تكذيبه وجاز ان يكون حالا مما سبق وان نظنك يعني وانا فظنك لمن الكاذبين في دعواك فاسقط علينا كسفا قرا حفص هاهنا وفي سبا بفتح السين والباقون بسكونها اي قطعة من السماء ان كنت من	3232	658445836447328146	315	335.5	253	1145	27.51091766357422	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2817	false	3327062250783607878	216	300	1156	1579	1579	300	وهب --------لما حملت ام موسي بموسي كتمت امرها--- جميع الناس ولم يطلع علي حملها احد وكان-------------------------------------------------------------------------------------------- فرعون بعث القوابل يفتشن----------- النساء ------ولم تنتفخ ب---------طن ام موسي و----------------------لم يتغير لون---------------ها وكن لا يعترضن--------- لها ف------------------------------ولدته ليلا ولا رقيب عليها---------- فلم يطلع عليها احد الا ابنتها مريم وكاما اسن من هارون وهارون اكبر من موسي بثلاث سنين وكاما مريم تحت كالب بن يوقنا واوحي الله اليها ان ارضعيه----------------------------- الاية فكتمته امه ثلاثة اشهر ترضعه في حجرها لا يبكي ولا يتحرك فلما خافت علي نفسها وعليه عملت-	2817	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3309	true	-8585839603253846476	86	201	424	991	1481	300	وهب بن منبه لما حملت ام موسي بموسي كتمت امرها من جميع الناس فلم يطلع علي حملها احد من خلق الله وذلك شء ستره الله لما اراد ان يمن علي بني اسراءيل فلما كانت السنة التي يولد فيها بعث فرعون---- القوابل وتقدم اليهن ففتش النساء تفتيشا لم يفتش قبل ذلك وحملت ام موسي ع بموسي فلم ينت بطنها ولم يتغير لونها ولم يظهر لبنها وكانت القوابل لا تتعرض لها فلما كانت الليلة التي ولد فيها ولدته -----ولا رقيب عليها ولا قابلة ولم يطلع عليها احد الا اخته م--ريم------------------------------------------------------------------------------- واوحي الله اليها ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم الاية فكتمته امه ثلاثة اشهر ترضعه في حجرها لا يبكي ولا يتحرك فلما خافت ع-----------ليه عملت	3309	658445836447328146	286	413.5	227	668	42.81437301635742	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2818	false	-7391766778926560460	108	266	570	1343	1501	300	نظر اليه فرعون قال عبراني من---- الاعداء وغاظه ذلك وقال كيف اخطا هذا الغلام الذبح وكانت امراته------------------------------- اسية بنت مزاحم من بني اسراءيل وهي من خيار النساء وم-----ن بنات الانبياء وكانت اما للمساكين ترحمهم وتتصدق عليهم فق-------الت لفرعون ان هذ----------------ا الول-د اكبر من ابن سنة وانما امرت بذبح الولدان في هذه السنة فدعه يكون قرة عين لي ولك فذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك اي هو قرة عين لي ولك رق قلبها له ولعلها رات من فرعون ما وقع عندها ان قلبه صار كذلك فقالت ذلك اي نرجو ان يكون لنا كالولد تقر به اعيننا لا تقتلوه اي لا تذبحوه كما تذبحون ابناء بني اسراءيل عسي ان ينفعنا كما ينفع الخادم او نتخذه ولدا اي نتبناه -ولم يكن ل----فرعون ابن وهم لا يشعرون ما ينالهم من المكروه من جهة موسي وقيل لا يشعرون --بكرامته علي الله	2818	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3311	true	-5184308592288233357	40	176	213	916	1505	300	نظر اليه------ قال عبراني من اهل الاعداء فغاظه ذلك وقال كيف اخطا هذا الغلاموكان فرعون قد استنكح امراة من بني اسراءيل يقال لها اسية بنت مزاحم وكانت------------- من خيار النساء وكانت من بنات الانبياء وكانت اما للمساكين ترحمهم وتتصدق عليهم وتعطيهم قالت لفرعون وهي قاعدة الي جنبه هذا الوليد اكبر من ابن سنة وانما امرت بذبح الولد ل----هذه السنة فدعه يك-ن قرت عين لي ولك خبر مبتدا محذوف لا تقتلوه خطاب بلفظ الجمع علي التعظيم وروي انها قالت اتانا من ارض اخري ليس من بني اسراءيل عسي ان ينفعنا علة لقوله ت---------------------------------عالي لا تقتلوه فان فيه مخايل اليمن ودلاءل النفع وذلك لم-------------------------------------------------------------------------ا رات من------------------------------------------------------------------------- نور بين عينيه وارتضاعه ابهامه لبنا وبرء البرصاء بريقه------------------------------------------ او نتخذه ولدا او نتبناه فانه اهل له فاطاعو---ها وهم لا يشعرون حال م------ن الم-----لتقطين يعني --هم لا يشعرون ان هلاكهم علي يديه	3311	658445836447328146	354	408.5	272	964	36.72199249267578	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2819	false	3604472603332409266	6	102	31	506	1498	300	اي نتخذه ولدا والناس لا يشع---------------------------------------------------------------رون انه ملتقط بل يظنون انه مولودنا قال وهب فومقه فرعون واستحياه و------القي الله عليه محبته ورافته وقال لاسية عسي ان ينفعك واما انا فلا اريد نفعه قال ---------------------------------------------------------------------------ابن عباس لو ان فرعون ق---ال في موسي كما قالت اسية-------------- لنفعه الله به ولكنه ابي ذلك للشقاء الذي كتبه الله علي----------------------------------ه واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين و----قوله تعالي واصبح فءاد ام موسي فارغا قيل خاليا عن الصبر كما قال وافءدتهم هواء ابراهيم وقيل فارغا ع------------------------------ن كل شء الا -هم موسي	2819	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3311	true	-5184308592288233357	153	282	803	1416	1505	300	او نتخذه ولدا او نتبناه فانه اهل له فاطاعوها وهم لا يشعرون حال من الملتقطين يعني هم لا يشعرون ان هلاكهم علي يديه ف--------------------------------استحياه فرعون فالقي الله عليه محبته اخرج ابن جرير عن محمد بن قيس مرفوعا انه قال فرعون قرة عين لك لالي ولو قال قرة عين لي كما هو لك لهداه الله كما هداها وقال ابن وهب قال ابن عباس لو ان عدو الله قال في موسي كما قالت اسية عسي ان ينفعنا لنفعه الل---ه ولكن- ابي---- للشقاء الذي كتبه الله عليه واصبح يعني صار عطف علي قالت امراة فرعون فءاد ام موسي فارغا اي خاليا من العقل لشدة الخوف والحزن حين سمعت وقوعه في يد فرعون كقوله تعالي---------------------------------------------------- وافءدتهم هواء اي خلاء لا عقول فيها وقال اكثر المفسرين اي خاليا من كل شء سوي ذكر موسي	3311	658445836447328146	216	233.5	161	705	30.63829803466797	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2829	false	-8598752446037963802	6	81	31	420	1470	300	قال لا -----تخف نجوت من القوم الظالمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخبرت اباها بذلك قالت احداهما ياابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قالت احداهما ياابت استاجره اي ل-------------رعي اغنامنا وسقيها والقيام بمصالحها ان خير من استاجرت القوي الامين اي خير من استاجرته وهذا قوي امين روي عن عمر بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخطاب رضي الله عن-------------ه انه قال يا بنية ما امانته وما قو---------------ته قالت اما قوته ف----رفع الحجر ولا يطيقه-------------- الا جماعة ----------------واما امانته فانه قال لي امشي خلفي	2829	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3323	true	1400745474834327482	157	281	818	1458	1548	300	قال شعيب لا تخف نجوت من القوم الظالمين يعني من فرعون وقومه وانما قال ذلك لان فرعون لم يكن سلطانه علي مدين وجملة نجوت تعليل لقوله لا تخف قالت احداهما يعني التي استدعته يا ابت استاج----------------------------------------------------------------------------------------------------ره اي اتخذه اجيرا ليرعي اغنامن------------------------ا ان خير من استاجرت القوي الامين اي خير من استعملت من--- قوي علي العمل وادي الامانة تعليل ساءغ تجري مجري الدليل علي انه حقيق بالاستيجار وللمبالغة فيه جعل خير اسم ان وذكر الفعل بلفظ الماضي وان كان المعني علي الاستقبال للدلالة علي انه مجرب معروفاخبر الخطيب في تاريخه عن ابي ذر يرفعه انه قال لها ابوها-------- وما اعلمك بقوته وامانته قالت اما قوته فانه رفع --حجرا من راس البءر لا يرفعها الا عشرة وقيل اربعون رجلا واما امانته فانه قال لي امشي خلفي	3323	658445836447328146	188	125.0	145	777	24.19562339782715	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2848	false	-3906421766321246564	24	54	113	266	1565	300	سعيد بن المسيب كان موسي يعلم الكيمياء فعلم يوشع بن نون ثلث ذلك العلم وعلم كالب بن يوقنا ثلثه وعلم قارون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه وكان	2848	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3351	true	-1678830135121965555	112	142	575	727	1537	300	سعيد بن المسيب كان موسي يعلم الكيميا- فعلم يوشع بن نون ثلث ذلك العلم وعلم كالب بن يوقنا ثلثه وعلم قارون ثلثه فخذعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه وكان	3351	658445836447328146	151	296.0	121	153	98.69281005859375	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2857	false	8555536507584009954	182	210	989	1134	1673	300	ولءن جاء نصر من ربك اي للمسلمين ظفر وغنيمة--------- ليقولن انا كنا معكم اي في الدين فاشركونا فيما اصبتم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين	2857	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3363	true	-6790059635073752413	241	289	1326	1580	1649	300	ولءن جاء نصر من ربك اي فتح--------- وغنيمة للمءمنين ليقولن انا كنا معكم ف---ي الدين جواب قسم محذوف في اللفظ وفي المعني جزاء للشرط وهذه الشرطية معطوفة علي شرطية سابقه اعني فاذا اوذي وقيل الاية نزلت في المنافقين ويءيده قوله تعالي اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين	3363	658445836447328146	109	169.5	85	266	40.97744369506836	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2862	false	438143162931197529	2	163	14	845	1566	300	واليه تقلبون اي والي جزاءه تردون وترجعون وقوله تعالي وما انتم بمعجزين اي بفاءتين في ال-----ارض ولا في السماء قال الفراء اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا من في السماء فاضمر كلمة من وهو جاءز قال حسان رضي الله عنه فمن يهجو رسول الله منكم------- وينصره ويخذله سواء اي ومن ينصره ومن يخذله وقيل هو خطاب لاهل السماء والارض جميعا وما انتم يا اهل الارض والسماء بمعجزين فاءتين في الارض ولا في السماء وقيل وما انتم يا اهل الارض تعجزون الله هربا في الارض ولا في السماء لو صعدتم الي السماء ولا ينفعكم الهرب اليها ويكون في معني قوله يامعشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان الرحمن وما لكم من دون الله من ولي يتولي اموركم ولا نصير يمنعكم من عذاب----------------- ينزل بكم فالي الله فافزعوا واياه فاعبدوا 23 والذين كفروا بايات الل------------------------------------------ه ولقاءه---------- اولءك يءسوا من رحمتي------------------------------------------------------------------------------------------- واولءك لهم عذاب اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه -----------------------الا ان قالوا اقتلوه او حرقو---------------------------------------------------------------------ه فانجاه الله من النار	2862	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3368	true	-8047505714752347600	23	211	136	1098	1575	300	واليه تقلبون-------------- تردون وما ا--------------------نتم بمعجزين ربكم عن ادراككم في الارض ولا في السماء ان فزرتم من قضاءه بالتواري في الارض او الهبوط في مهاريها او بالتحصن في السماء او القلاع الذاهبة فيها وجاز ان يكون ولا في السماء تقديره ولا من في السماء عطفا علي اسم ما كقو------ل حسان------------- فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصر-------ه سواء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لكم من دون الله من ولي -------------ولا نصير يحرسكم عن بلاء يظهر في الارض او ينزل --من السماء ويدفعه عنكم--------------- والذين كفروا بايات الله بدلاءل وحدانيته او باياته المنزلة في كتبه ولقاءه اي بالبعث اولءك يءسوا من رحمتي اي ييءسون منها يوم القيامة او المراد بالرحمة الجنة وهم ايسون في الدنيا منها لانكارهم البعث واولءك لهم عذاب اليم هذه ان كان من كلام ابراهيم فالتقدير قال الله والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي وان كان معترضا من الله تعالي فمعطوف علي قوله قل سيروا لا علي مقولة قل ثم رجع الي قصة ابراهيم فقال فما كان جواب قومه عطف علي ارسلنا ابراهيم الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه قال ذلك بعضهم لبعض او قاله واحد منهم واسند الفعل الي كلهم لرضاءهم به فانجاه الله من النار	3368	658445836447328146	306	410.5	243	1411	21.68674659729004	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	false	-1195672260133825981	157	300	892	1699	1699	300	ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقوله تعالي وقارون وفرعون وهامان عطف علي قوله وعادا وثمود وقيل فصدهم وصد قارون وكذا قوله تعالي ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض بالترءس علي اهلها واستعباد ضعفاءها وقوله تعالي وما كانوا سابقين اي فاءتين اخذنا فكلا اخذنا بذ-----------------------------------------------------------------------------------نبه فم-------------------------------------------------------------------------نهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي فكلا اخذنا بذنبه اي فاخذنا كلا من هءلاء بكفره ومعصيته فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا حجارة كقوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة كقوم ------صالح ومنهم من خسفنا به الارض كقار----ون ومنهم من اغرقنا بالطوفان كقوم نوح وبالبحر كفرعون وقومه وقوله تعالي وما كان الله ليظلمهم اي ل----------------------يعاقبهم من غير --------------------ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالمعاصي المنزلة بهم الهلاك مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل-----	2868	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3373	true	8817089273038840661	147	249	816	1361	1641	300	ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا ساب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين اي فاءتين بل ادركهم امر الله بالتعذيب من سبق طالبه اذا فاته فكلا اي كل واحد منهم منصوب بقوله اخذنا اي عاقبناه بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا اي الريح التي تحمل الحصباء وهي الحصي الضعيف وهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة يعني ثمود ومدين ومنهم من خسفنا به الارض يعني قارون ومنهم من اغرقنا يعني -----قوم نوح و--------فرعون وق------------ومه وما كان الله ليظلمهم اي يعاملهم معاملة الظالم فيعاقبهم --بغير جرم اذ ليس ذلك من عادته ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالتعريض للعذاب ------------مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء يعني مثل	3373	658445836447328146	274	287.5	220	1020	26.86274528503418	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3249	false	7921197339215410424	179	208	929	1069	1538	300	الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------ ان من عبادي ----------من لا يصلح------ه الا الغني و-لو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلح------ه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك ادبر امور عبادي	3249	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3385	true	-1371824096976173827	131	180	691	945	1553	300	الله تعالي ان من عبادي المءمنين لمن يسءلني الباب من العبادة فاكفه عنه لا يدخله عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغناء ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك ---وان من عبادي	3385	658445836447328146	127	205.0	101	257	49.416343688964844	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2880	false	7545837903212303044	19	47	122	283	1685	300	والذين جاهدوا فيما علموا لنهدينهم الي ما لم يعلمو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سه-ل بن عبد الله والذين جاهدوا في اقامة السنة لنهدينهم سبل الجنة وقال ا---لواس-طي والذين جاهدوا في-----نا لنهدينهم	2880	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3388	true	-5661746876200080491	53	142	306	804	1673	300	والذين جاهدوا فيما علموا لنهدينهم الي ما لم يعلموا وعن عطاء والذين جاهدوا في رضاءنا لنهدينهم سبل ثوابنا وعن الجنيد الذين جاهدوا في التوبة لنهدينهم سبل الاخلاص وقال سفيان بن عيينة اذا اختلف الناس فانظروا الي ما عليه اهل الثغور فان الله قال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وقال الحسن افضل الجهاد مخالفة الهوي وقال الفضيل بن عياض والذين جاهدوا في طلب العلم لنهدينهم سبل العمل به وقال سهيل بن عبد الله والذين جاهدوا في اقامة السنة لنهدينهم سبل الجنة وقال ابن عباس رض والذين جاهدوا في طاعتنا لنهدينهم	3388	658445836447328146	157	278.0	129	498	31.526103973388672	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2903	false	358792381081926534	11	66	48	332	1548	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا اي كفروا معذرتهم اي عذرهم ولا هم يستعت-----------------------------------------بون اي لا يطلب منهم الاعتاب وهو الارضاء -لانه لا------ يقبل فلا يطلب	2903	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3417	true	-5269738976006941389	144	181	753	965	1571	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم قرا الكوفيون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينفع بالياء التحتانية والباقون بالتاء الفوقانية لتانيث الفاعل لكنه غير حقيقي ومفصول ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم العتبي اي ال---رضاء كذا في القاموس يعني -لا يطلب	3417	658445836447328146	88	115.0	68	332	26.506023406982422	13	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2938	false	-6644661018452595077	71	221	410	1191	1595	300	تعالي يا-ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين --------------------------------------ان الله كان عليما حكيما روي في نزول هذا ان ابا سفيان بن --حرب وعكرمة -بن ابي جهل وابا الاعور السلمي واسمه عمرو بن سفيان------------------قدموا المدينة فنزلوا علي عبد الله بن ابي راس المنافقين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماعطاهم الا-------------------------مان علي ان يكلموه و---معهم ---------------------طعمة بن ابيرق وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاتوا النبي صلي الله عليه وسلموقالوا له------------------------------------------ ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لهم شفاعة ومنفعة لمن عبدها وندعك والهك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قال عمر رضي الله اءذن لي يا رسول الله-------- في قتلهم فقال---- قد اعطيتهم الامان فاخرجهم من المدينة فقال لهم عمر اخرجوا في لعنة الله وغضبه و----------------------------------------------------انزل الله تعالي ياايها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي اتق ال-----------------------------------------------------------له ولا تطع الكافرين والمنافقين قال ابن عباس رضي الله عنهما يعني ولا تطع الكافرين من اهل---------------------------------- مكة والمنافقين من اهل المدينة	2938	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3457	true	-1213182954091641430	26	218	135	1142	1594	300	تعالي يا ايها النبي اتق الله الاية ناداه بالنبي ولم يقل يا محمد وامره بالتقوي تعظيما وتفخيما لشان التقويوقال البغوي نزلت الاية في ابي سف--------يان بن الحرب وعكرمة ابن ابي جهل وابي الاعور------------- عمرو بن سفيان السلمي وذلك انهم قدموا المدينة فنزلوا علي عبد الله بن ابي راس المنافقين بعد قتال احد وقد ----------------اعطاهم النبي صلي الله عليه وسلم الامان علي ان يكلموهفقام معهم عبد الله بن ابي سعد وطعمة بن ابيرق ف----------------------------------------------------------قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم وعنده عمر بن الخطاب ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لها شفا-------عة لمن عبدها وندعك ورب-ك فشق علي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قولهم فقال عمر----------------- يا رسول الله ايذن لي في قتلهم فقال اني قد اعطيتهم الامان فقال--------------------------- اخرجوا في لعنة الله وغضبه فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يخرجوهم من المدينة فانزل الله تعالي هذه الايةقيل الخطاب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد به الامة وقال الضحاك معناه اتق ولا تنقض العهد الذي بينك وبينهم وقيل الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم للامر بالثبات عليه ليكون مانعا عما نهي عنه بقوله ولا تطع الكاف-------------------------------------------------------------رين من اهل مكة يعني ابا سفيان وعكرمة وابا الاعور والمنافقين من اهل المدينة	3457	658445836447328146	454	627.5	364	1223	37.121829986572266	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2949	false	-7048599140954664913	2	114	12	548	1501	300	ام شء امرك الله تعالي به لا بد لنا من ان نعمل به------------------- ام شء تصنعه لنا فقال لا بل لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد كالبت--------------------كم من كل جانب ورمتكم عن قوس واحد فاردت ان اكسر عنكم شوكتهم فقال ----سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعرف الله ولا نعبده وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة الا بقري او بشري فحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة فوالله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت وذاك وتناول ------صحيفة	2949	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3474	true	-7364973372257700612	33	139	175	688	1502	300	ا--شء امرك الله------ به لا بد لنا من ----عمل به ام امر تحبه فتصنعه ام شء تصنعه لنا -قال--- بل لكم والله ما اصنع ذلك الا -اني رايت العرب قدر منكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب------------------- فاردت ان اكسر عنكم شوكتهم فقال لهم سعد بن معاذ -------------قد كنا نحن وهءلاء القوم علي --شرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا ت-----مرة الا -قري او بيعا فحين اكرمنا الله بالاسلام---------- واعزنا بك نعطيهم اموالنا ومالنا بهذا--- حاجة وا-لله لا تعط-هم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت وذلك فتناول سعد الصحيفة	3474	658445836447328146	442	753.0	347	585	75.55555725097656	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0888	false	1513790734123361734	235	283	1231	1464	1553	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان عمي انس بن النضر--------------- غاب عن قتال بدر فقال---------------------------------------------------- غبت عن اول قتال قاتله النبي عليه السلام ولءن اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد -انكشف المسلمون فقال -------------اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني	888	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3490	true	-9029142553271612089	245	300	1249	1506	1506	300	انس بن مالك------------- ان---- انس بن النضر عم انس بن مالك غاب عن----- بدر فشق عليه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه لا---------------------------------ن اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون -قال انس بن النضر اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني-	3490	658445836447328146	169	246.0	134	314	53.8216552734375	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2963	false	-7332050273902626463	73	159	358	788	1663	300	النبي صلي الله عليه وسلمفقالت ليس فينا معش--------------ر النساء خير قال ولم قالت لان الله تعالي لا يذكرنا بخير في القران فنزلت وقال مقاتل بن حيان رجعت اسماء بنت عميس م-----ن الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فدخلت علي نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلمق--الت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار ق-ال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما تذكر الرجال ف-نزلت ا--------------------ن المسلمين والمسلمات اي	2963	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3527	true	1543119229487292173	207	299	1076	1518	1527	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ما بال ربنا يذكر الرجال ولا يذكر النساء في شء من كتابه نخشي ان لا يكون فيهن خيرا فنزلت هذه الاية وروي ان---------------------- اسماء بنت عميس رجعت من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فدخلت علي نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء -في خيبة وخسارة قال ومم ذلك قالت -انهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله تعالي هذه الاية ان المسلمين والمسلمات اي	3527	658445836447328146	307	492.5	242	476	64.49579620361328	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2983	false	-4175920756658648836	185	300	943	1507	1507	300	فبراه الله مما قالوا ورجعوا عن مقالتهم وقيل رموه بالبرص وقيل بالادرة وكان البرص عندهم فظيعا روي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال- كان موسي رجلا حيي------ا ستيرا لا يكاد يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد----- ان يبرءه مما قالوا وان موسي عليه السلام خلا يوما وحده ف-----------وضع ثيابه علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان ال-حجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي ح---جر ثوبي ---حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه-	2983	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3575	true	8965542261740305344	183	286	978	1470	1543	300	فبراه الله مما قالوا فاظهر براءته قيل ذلك م-----------------------------------------------ا روي عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ان موسي كان----- رجلا حييا كريما ستيرا لا----- يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقال-- ما ي-ستر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة ف---------------اراد الله ان يبرءه مما قالوا فخل-------------------------ا وحده وخلع ثيابه ووضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل علي ثيابه لياخذها فاذا الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه	3575	658445836447328146	404	644.5	315	597	67.67169189453125	72	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2985	false	-7471859495014672373	97	155	535	858	1615	300	الامانة قال ابن عباس رضي الله عنهما الامانة الطاعة لله وقال سعيد بن المسيب الامانة الفراءض وقال مجاهد الامانة الدين والفراءض والحدود و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن عمرو بن العاص اول ما خلق الله تعالي من الانسان فرجه وقال هذه امانة استودعتكها فالفرج امانة والاذن امانة والعين امانة واليد امانة والرجل امانة ولا ايمان لمن لا امانة له وقال	2985	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3577	true	505932216344814437	169	233	972	1304	1669	300	------------------------------------الامانة اداء---------------------------------- الفراءض وحفظ-------------- الدين وقال ابو العالية ما امروا به ونهوا عنه وقال زيد بن اسلم هي الصوم والغسل من الجنابة وما يخفي من الشراءع يعني ما لا مدخل للرياء فيه وقال عبد الله بن عمرو بن العاص اول ما خلق الله م------ن الانسان فرجه وقال هذه امانة استودع-كها فالفرج امانة والاذن امانة والعين امانة------------ والرجل امانة ولا ايمان لمن لا امانة له-وقال	3577	658445836447328146	198	329.0	159	436	45.412845611572266	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2985	false	-7471859495014672373	196	260	1078	1417	1615	300	قال الله تعالي للسماوات والارض والجبال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان احسنتن جوزيتن وان اساتن عوقبتن والامانة هي الاعمال التي امر ب-----------------------------------------------------------------------ها المسلمون ان يعملوها ولا يتركوها وعلي كل مسلم ان لا يغش مسلما ولا- معاهدا وقال الضحاك قال الله تعالي لادم يا ادم عرضت الامانة علي السماوات والارض والجبال فلم تطق-ها فهل -انت قابلها بما فيها قال يا رب وما فيها قال ان احسنت جوزيت وان اسات	2985	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3579	true	2868334557828765635	38	128	197	672	1561	300	قال الله تعالي للسماوات والارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين وقال الله تعالي وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يهبط من خشية الله وقال الله تعالي الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن ف--------ي الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب قيل المراد بالانسان في قوله تعالي وحمل-------------------------------------------------------------ها الانسان ادم عليه السلام قال الله تعالي لادم اني--- عرضت الامانة علي السماوات والارض والجبال فلم يطقنها قال وانت اخذ--- بما فيها قال يا رب وما فيها قال ان احسنت جوزيت وان اسات	3579	658445836447328146	188	270.5	146	550	34.181819915771484	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	59	217	308	1101	1532	300	لكم ونقول للذين ظلموا لهءلاء الكفار ولساءرهم--- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ويقولون مستهزءين متي هذا الوعد سبا واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا ال---ا سحر مبين وقوله تعالي واذا تتلي عليهم اي واذا تقرا علي هءل--اء اياتنا ايات القران بينات اي واضحات دالا-----------------------ت علي اعجاز القران قالوا ما هذا يعنون م-------------------حمدا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم اي يصرفكم عن دين اباءكم قالوا ما هذا اي الق---ران الا افك اي ---------كذب--------- مفتري اي مختلق وقوله تعالي------------------- وقال الذين كفروا للحق------------------------------------- لما جاءهم----------------------------------------- ان هذا اي ما هذا الا سحر مبين اي تخييل ظاهر --------------------------------------------------------------------------------------------تحيروا فمرة قالوا هو كذب ومرة قالوا هو سحر ويحتمل ان يكون قوله سحر من قول الاتباع وقوله افك مفتري من قول السادة و-------------------------------------------------------------------------------ما اتيناهم-------------- من كتب-------------------------------------------------------------------------------- يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	3010	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3618	true	5462538446041726373	21	190	109	970	1564	300	لله ونقول للذين ظلموا بوضع العبادة في غير موضعه ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الدنيا عطف علي---- لا -يملك واذا تتلي عليهم اي---------- علي اهل مكة اياتنا --من القران بينات--- واضح------ات علي لسان محمد صلي الله علي-------ه وسلم قالوا ما هذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم -----------------------وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك اي خير غير مطابق للمواقع مفتري يعنون انه افتري محمد علي الله انه كلامه وقال الذين كفروا للحق يعني امر النبوة او الاسلام او القران لما جاءهم يعني بمجرد مجيءه عندهم من غير تدبر وتفكر ان ه----------ذا الا سحر مبين اي------ ظاهر سحريته فالاول باعتبار معناه وهذا باعتبار لفظه او اعجازه وفي تكرير الفعلي والتصريح بذكر الكفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وما في اللام من الاشارة الي القاءلين والمقول فيه انكار عظيم له وتعجيب بليغ منه وما اتيناهم يعني كفار مكة من كتب فيها دليل علي صحة الاشراك هذه الجملة مع ما عطف عليه حال من فاعل قال الذين كفروا يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	3618	658445836447328146	346	384.5	268	1226	28.221858978271484	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3049	false	1527665607784756732	73	299	403	1590	1595	300	عليه فقال الشيخ لهما من انتما -قالا رسولا عيسي عليه السلام ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة ال---له فقال امعكما اية قالا نعم نحن نشفي المرضي ونبرء الاكمه والابرص فقال بعضهم كان لهذا الشيخ ابن صاحب فراش--- منذ سن-ين وقال بعضهم كانت له بنت بهذه الصفةفقال الشيخ لهما ان لي عليلا قالا ومن هو منك قال هو ولدي قالا فانطلق بنا الي منزلك فنطلع حاله فاتي بهما الي منزله فمسحا ابنه فقام في الوقت باذن الله تعالي وشفاه الله تعالي وفشا الخبر في الناس-- وشفي الله علي ايديهما كثيرا من المرضي وكان لهم ملك يقال له شلاحن-------------------------------------------- فانتهي الخبر اليه-------- فقال لهما من انتما قالا رسولا عيسي عليه السلام قال وما ايتكما قالا نبرء الاكمه والابرص ونشفي المرضي قال وفيم جءتما قالا جءناك ندعوك من عبادة ما لا يسمع ولا يبصر الي عبادة من يسمع ويبصر قال شلاحن ولنا اله سوي الهتنا قالا نعم من اوجدك والهتك قال قوما حتي انظر في امركما فتبعهما الناس فاخذوهما وضربوهما في السوق وكان اسم الشيخ الذي ذهب بهما الي منزله حبيبا النجار قال مقاتل لما اخذوا الرسولين وضربوهما بعث عيسي رسولا ثالثا قال وهب ومحمد بن اسحاق اسمه شمعون وكان من الحواريين وقال مقاتل اسمه شمعان وهو الذي قال الله تعالي فعززنا بثالث وقال وهب بعث عيسي صلوات الله عليه يحيي ويونس الي انطاكية فاتياها فلم يصلا الي ملكها وطالت مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فكابراه وذكراه الله	3049	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3657	true	-7150640160762258931	75	225	388	1171	1578	300	عليه -قال الشيخ لهما من انتما فقالا رسول الله ي-------------دعوكم من عبادة الاصنام الي عبادة الرحمان فقال -معكما اية قال -نعم---- نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله----- فقال الشيخ ان لي ابنا مريضا منذ سنتين ق-----------------------------------------------------------------------------------------الا فانطلق بنا -----------نطلع حاله فاتي بهما الي منزله ف-سحا ابنه فقام في الوقت باذن الله صحيحا ففشي ال-----------------خبر في المدينة وشفي الله علي ايديهما كثيرا من المرضي وكان لهم ملك -قال وهب اسمه انطفس وكان من ملوك الروم يعبد الاصنام قالوا فانتهي الخبر اليه فدعاهما فقال----- من انتما قالا رسولا عيسي ق-----------------------------------------------------------------ال وفيم جءتما قالا ن------دعوك من عبادة من لا يسمع ولا يبصر الي عبادة من يسمع ويبصر قال ولكم-----ا اله دون الهتنا قالا نعم من اوجدك والهتك قال قوما حتي انظر في امركما فتبعهما الناس فاخذوهما وضربوهما في السوق قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب بعث عيسي هذين الرجلين --------------الي انطاكية فاتياها فلم يصلا الي ملكها وطال- مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فك-برا- وذكرا- الله	3657	658445836447328146	636	999.5	506	1249	50.920738220214844	100	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3050	false	-5500422666668987114	0	72	0	373	1540	300	فغضب الملك وامر بهما فاخذا وحبسا وجلد كل واحد منه---------------------ما كذا جلدة ثم------- بعث --------------عيسي شمعون------ علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلد متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به وانس بهم فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت قولهما فقال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك	3050	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3657	true	-7150640160762258931	225	300	1171	1578	1578	300	فغضب الملك فامر بهما فحبسهم----ا وجلد كل واحد منهما ماءتي جلدةقالوا فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيسي راس الحواريين شمعون الصفا علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلد متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به--------- فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت قولهما فقال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك-	3657	658445836447328146	343	633.5	276	421	81.47268676757812	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3050	false	-5500422666668987114	72	300	373	1540	1540	300	قال فان راي الملك دعاهما حتي نطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا ا-----لذي خلق كل شء وليس له شريك -قال لهما شمعون فصفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون وما ايتكما قالا ما يتمناه الملك قال فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين م-وضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان ربهما حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من --طين فوضع---ا في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ارايت ان تسال ا-لهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا فيكون لك الشرف ولالهك فقال له الملك ليس لي عنك سر --ان الهنا الذي نعبده لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون اذا دخل الملك علي الصن--م يدخل بدخوله ويصلي كثيرا ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم فقال للملك اهاهنا مثل هذا الغلام مطموس العينين فامر حتي احضر مثل ذلك الغلام مطموس العينين فصنعا به مثل ما صنعا بالاول ففرح الملك بذلك ثم قال لصاحبيه اني ساءلكما مسالة قالا هات قال ان قدر الهكما الذي تعبد-انه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا مات منذ سبعة ايام ابن لدهقان وانا اخرته فلم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاء-وا بالميت وقد تغير واصفر واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا يعينهما فقام الميت وقال لهم اني -ميت منذ سبعة ايام ووجدت-	3050	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3658	true	558938888797295609	0	190	0	965	1566	300	قال فان راي الملك دعاهما حتي نطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال لهما شمعون -صفاه واوجزا فقالا لا- يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون وما ايتكما قالا ما تتمناه ف----------امر الملك حتي جء--- بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زال- يدعوان ربهما حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ا---ن انت سالت الهك حتي يصنع صن-عا مثل هذا فيكون لك الشرف فقال الم----------لك ليس لي عنك من سران الهنا الذي نعبده لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفعو-كان شمعون اذا دخل الملك علي الاصنام يدخل------- ويصلي كثيرا ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم فقال الملك للرسولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قدر الهكم ا-لذي تعبد انه علي احياء ميت امنا به قال------ا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا مات منذ سبعة ايام ابن لدهقان وانا اخرته فلم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاء وابا لميت وقد تغيروا ------روح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا-------- فقام الميت وقال---- اني قدمت منذ سبعة ايام ووجدت	3658	658445836447328146	900	1615.5	720	1188	75.75757598876953	156	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	false	-7364398878911944745	0	59	0	309	1589	300	مشركا فادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم -ما انتم فيه فامنوا بالله ثم قال فتحت ابواب السماء فنظرت فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن الثلاثة قال شمعون وهذان واشار الي صاحبيه فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله قد اثر في الملك اخبر الملك بالحال ودعاه ف-----------امن قوم وكان الملك فيمن امن وكفر	3051	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3658	true	558938888797295609	190	243	965	1250	1566	300	مشركا فادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم مما انتم فيه فامنوا بالله ثم قال فتحت ابواب السماء فنظرت فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن الثلاثة قال شمعون وهذان واشار الي صاحبيه فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله--- اثر بال--ملك اخبره----- بالحال ------فامن الملك وامن قوم-------------------- وكفر	3658	658445836447328146	269	500.0	218	321	83.80062103271484	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3067	false	5945078305528933978	186	249	918	1227	1490	300	عاءشة رضي الله عنها هل كان رسول ال-----له علي الكافرين يتمثل بشء من الشعر فقالت كان الشعر ابغض الحديث اليه----- ولم يتمثل بشء من الشعر الا ببيت طرفة س-------------تبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود- فجعل يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر رضي الله عنه ليس هكذا يا رسول الله فقال اني لست بشاعر ولا ينبغي	3067	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3681	true	2815351429407995719	159	223	780	1086	1507	300	عاءشة سءلت--------- هل كان النبي صلي الله علي---ه وسلم يتمثل بشء من الشعر ق-الت كان الشعر ابغض الحديث اليه قالت ولم يتمثل بشء من الشعر الا ببيت اخي بني قيس بن طرف تبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزودي فجعل يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار ق-ال ابو بكر------------- ليس هكذا يا رسول الله فقال اني لست بشاعر وما ينبغي	3681	658445836447328146	256	441.5	201	333	76.87687683105469	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3083	false	-5638193041567797870	9	92	45	472	1586	300	فقالوا كيف يكون في النار شجرة والن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار تاكل الشجر----- وقيل لما نزل ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم الواقعة 51 قال بعضهم ما الزقوم فقال بعضهم هو التمر والزبد فقالوا يخوفنا محمد بالتمر والزبد فصار فتنة لهم من هذا الوجه وقيل معني قوله انا جعلناها فتنة اي عذابا كما قال يوم هم علي النار يفتنون الذاريات اي يعذبون يقول يعذب الكفار بهذا في النار----- انها شجرة تخرج في اصل الجحيم وقوله تعالي انها شجرة تخرج في اصل الجحيم اي	3083	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3702	true	5426759782300817133	16	101	89	530	1584	300	يقولون كيف يكون في النار شجرة والنار تحرق الشجر وقال ابن الزبعري لصناديد قريش ان محمدا يخوفنا بالزقوم والزقوم بلسان بربر الزبد والتمر فادخله ابو جهل في بيته وقال يا جارية زقمينا فاتتهم بالزبد والتمر فقال تزقموا هذا ما يوعدكم به محمد واخرج ابن جرير عن قتادة قال قال ابو جهل زعم صاحبكم هذا ان في النار شجرة والنار تاكل الشجر وانا والله ما نعل--م الز------------------------------------------قوم الا----------------------------------------- التمر والزبد فانزل الله حين عجبوا ان يكون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في النار شجرة انها شجرة تخرج في اصل الج-----------------------------------------حيم اي	3702	658445836447328146	118	116.0	94	712	16.573034286499023	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3090	false	-7928471997669650513	59	118	285	566	1468	300	ليلة التروية راي ابراهيم في المنام كان قاءلا قا-ل له ان الله يامرك ان تذبح ابنك هذا فلما اصبح روي في نفسه اي فكر من الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثمة سمي ذلك اليوم يوم التروية فلما امسي راي في المنام ثانيا فلما اصبح عرف ان ذلك من الله تعالي فسمي اليوم عرفة	3090	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3713	true	-400825464919393987	148	200	709	949	1429	300	ليلة التروية---------------------- كان قاءلا يقول له ان الله يامرك ب---ذبح ابنك هذا فلما اصبح روي في نفسه اي فكر من الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثم- سمي---------- يوم التروية فلما امسي راي في المنام ثانيا فلما اصبح عرف ان ذلك من الله فمن ثم سمي------ عرفة	3713	658445836447328146	229	402.5	179	282	81.20567321777344	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3094	false	1961035425591534095	145	201	788	1133	1692	300	اسراءيل من الكرب العظيم اي الغم الذي ياخذ بالنفس من الاستعباد من فرعون وقومه وساءر المحن وقوله تعالي--- ونصرناهم --اي موسي وهارون وقومهما علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بالحجة والقوة ووجوه النصرة 117 واتيناهما الكتاب ا-----------لمستبين---------------------------------- وهديناهما الصراط المستقيم----------------------------------------- وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	3094	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3719	true	-7179119904095906246	0	60	0	360	1618	300	اسراءيل من الكرب العظيم اي----------------------------------- من فرعون يسومهم سوء- العذاب وقيل من الغرق ونصرناهم يعني موسي وق-------------------------ومه فكانوا هم الغالبين علي فرعون وقومه--------------- واتيناهما الكتاب اي التوراة المستبين البالغ في بيان احكام الله وشراءعه وهديناهما الصراط المستقيم الطريق الموصل الي الحق والصواب لمن يسلكه وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	3719	658445836447328146	234	363.5	194	436	53.66972351074219	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3095	false	3901104813013991144	74	152	407	850	1593	300	الله ربكم ورب اباءكم الاولين قرا حمزة والكساءي------- وحفص عن عاصم----- بالنصب لانه نعت قوله احسن الخالقين وقرا الباقون بالرفع علي الابتداء والخبر او علي اضمار هو قوله تعالي فكذبوه فانهم لمحضرون اي استحقوا -----------------------------------احضار عذاب النار وقوله تعالي- الا عباد الله المخلصين------------------------------------------------------ استثني الذين اخلصوا العبادة لله والذين اخلصهم الله بالايمان منهم وبين انهم لا يحضرون العذاب ويجوز ان يكون الاستثناء منقطعا اي لكن هءلاء لا يحضرون النار 129---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	3095	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3728	true	-4181364553564524625	171	256	923	1411	1673	300	الله ربكم ورب اباءكم الاولين قرا حمزة والكساءي ويعقوب وحفص وخلفابو محمد بالنصب علي البدل و----------------------الباقون بالرفع علي الاستءناف--------------------------------- فكذبوه فانهم لمحضرون في العذاب وانما اطلق اكتفاء بالقرينة او لان الاحضار المطلق مخصوص بالشر عرفا الا عباد الله المخلصين مستثني من فاعل كذبوه لا من المحضرين لفساد المعني وقيل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستثناء منقطع او متصل من المحضرين ان كان المحضرين من قبيل توصيف الكل بوصف البعض كما في قوله تعالي ايتها العير انكم لسارقون فحينءذ يكون شاملا للمستثني منه وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	3728	658445836447328146	200	241.0	164	651	30.721965789794922	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3106	false	-6492213829403464167	154	251	749	1279	1523	300	ابن عباس كان كفار مكة اذا قاتلوا فاضطروا في الحرب قال بعضهم لبعض مناص اي اهربوا وخذوا حذركم فلما -نزل عل---يهم العذاب ببدر قالوا مناص فانزل الله------- ولات حين مناص وقيل معناه كم اهلكنا قبل مشركي العرب من القرون الخالية بتكذيبهم فلم يقدروا علي دفع الهلاك عن انفسهم ولما اخذهم العذاب رفعوا اصواتهم بالاستغاثة والتوبة وطلبا للخلاص فلم ينفعهم ذلك لانه كان حالة الباس وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب وقوله تعالي وعجب---وا اي -------------------------------اظهر هءلاء المشركون العجب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جاءهم منذر منهم اي---- من ان جاءهم رجل منهم ----ينذرهم عذاب الله وقال الكافرون	3106	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3741	true	-2699507584757289535	90	187	477	970	1574	300	ابن عباس كان كفار مكة اذا قاتلوا فاضطروا في الحرب قال بعضهم لبعض مناص اي اهربوا وخذوا حذركم فلما انزل الله بهم العذاب ببدر قالوا مناص فانزل الله عز وجل ولات حين مناص اي ليس الحسين حي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذا القول والجملة حال من فاعل نادوا اي استغاثوا والحال ان لا ملجاء ولا مهرب ولا اعتبر بهم كفار مكة وعجبوا عطف علي الظرف المستقر اعني في عزة وشقاق او حال من الضمير المستكن فيه بتقديرته تقديره بل الذين كفروا كاءنون في عزة وشقاق وقد عجبوا من ان جاءهم منذر منهم اي بشر من ان--فسهم رسولا اليهم لينذرهم---------- وقال الكافرون	3741	658445836447328146	227	323.5	180	726	31.2672176361084	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3110	false	8607810848930810927	4	137	21	700	1550	300	طالب فاتوا ابا طالب وقالوا له انت --------شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا اتيناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل ابو طالب الي النبي عليه السلا--------م فدعاه فقال له بمشهد منهم يا ابن اخي هءلاء قوم--------ك فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يريدون مني قال يقولون ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتعطون انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل من بينهم يا محمد لنعطيكها وعشر امثالها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فقاموا ونفروا من ذلك وقال-------وا اجعل الالهة اي الالهة التي لنا والالهة التي لغيرنا اجعل الالهة الها واحدا---------------------------- ان هذا الذي يقوله محمد لشء عجاب اي لامر عجيب	3110	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3742	true	3373240086533638389	0	115	0	596	1526	300	طالب فاتوا ابا طالب وقالوا--- انت كبيرنا وشيخ--------نا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا اتيناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل ابو طالب الي النبي صلي- الله عليه وسلم فدعاه فقال-------------- يا ابن اخي هءلاء قومك يسءلونك فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تسءلون قالوا-------- --------ارفض ذكر متنا---وندعك والهك فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اتعطوني---- كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل لله ابوك-------- لنعطيكها وعشر امثالها فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فتفرق------وا من ذلك وقاموا وقالوا اجعل الاله---------------------------------------------------ة الها واحدا كيف يسع الخلق كلهم اله واحد ان هذا ا---------------لشء عجاب قيل الت-عجيب	3742	658445836447328146	491	825.5	391	739	66.4411392211914	81	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3110	false	8607810848930810927	196	265	1003	1376	1550	300	وقال -------مقاتل بن حيان كان يامر ان يمد الرجل مستلقيا علي الارض ثم يشده بالاوتا---------------------د وقال السدي كان يمد الرجل بي---ن الاوتاد ويرسل عليه الحيات والعقارب وقال الضحاك --الاوتاد البنيان الثابتة وقيل ذو الاوتاد اي ثابت اركان الملك وقال الاسود بن يعفر ولقد غدا فيها باطيب عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد وقيل هي اوتاد خيام الجيوش وكانت كثيرة فعرف بها 13 وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة----------------------------- اولءك الاحزاب	3110	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3745	true	-1996687766029621873	8	61	42	336	1598	300	وقال مجاهد ومقاتل بن حبان ك--------ان يمد الرجل مستلقيا علي الارض ثم يشد يديه ورجليه علي الارض بالاوتاد وقال السدي كان يمد الرجل ويشده بالاوتاد ويرسل عليه --------العقارب و----الحيات وقال قتادة كانت له اوتاد وارسان وملاعب يلعب عل----------------------------------------------يها بين يديه--------------------------------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اي اصحاب الغيظة وهم قوم شعيب اولءك الاحزاب	3745	658445836447328146	173	240.5	142	435	39.77011489868164	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3115	false	-5815646818682320534	159	232	786	1142	1465	300	لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه اي مضمومة الي نعاجه وقيل اقر خصمه بذلك فلذلك قال لقد ظلمك اذ معناه ان كان الامر كما تقول فلقد ظل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مك وان كثيرا من الخلطاء هو----------------------------- جمع خليط وهو الذي يكون له مع الاخر خلطة اي اختلاط بشركة او معاملة اخري ليبغي--------- بعضهم علي بعض اي يطلب الفضل لنفسه ويظلم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فانهم لا يبغون-------------------------------------- وقليل ما هم ما زاءدة مءكدة اي هم قليل	3115	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3752	true	8367472009224164756	17	106	91	549	1492	300	لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعا--------------------جه وقيل------------------------------------ معناه ان كان الامر كما تقول فلقد ظلمك والجملة جواب قسم محذوف قصد به المبالغة في انكار فعل خليطه وتهجين طمعه والسءال مصدر مضاف الي مفعوله وتعديته الي مفعول اخر بالي لتضمنه معني الاضافة اي ظلمك بسءال ان يضيف نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء اي الشركاء الذين خلطوا امرا لهم جمع خليط-------------------------------------------------------------- ليبغي اي ليظلم بعضهم علي بعض-------------------------- الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فانهم لا يظلمون احدا جملة وان كثيرا عطف علي لقد ظلمك وقليل ما هم اي و--------------هم قليل	3752	658445836447328146	187	280.5	147	616	30.35714340209961	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3128	false	8045351877093345538	157	266	812	1415	1610	300	حيث اصاب ------------اي حيث اراد سليمان من البلاد والمواضع يقال اصاب الصواب فاخطا الجواب اي اراد الصواب وقال قتادة رخاء اي سريعة طيبة حيث اراد وقال الحسن كان يغدو من ايليا ويقيل بقزوين ويبيت بكابل وقال ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد والضحاك والسدي حيث اصاب اي حيث اراد 37 والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد والشياطين عطف علي الاول اي وسخرنا له الشياطين كل بناء وغواص ترجمة عنه اي فسخرناهم له فبعضهم كانوا يبنون له الابنية العظيمة المرتفعة البديعة وبعضهم يستخرجون له من البحار الجواهر واللالء والحلي الثمينة وقال مقاتل كان سليمان اول من استخرج اللءلء من البحر واخرين اي من الشياطين------------------ مقرنين اي مقيدين من --------	3128	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3772	true	1985548235950920329	200	252	1055	1333	1582	300	حيث اصاب ظرف لتجري يعني حيث اراد يقول العرب اص--------------------اب الصواب فاخطا الجواب اي اراد الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واب والشياطين-------------- اي وسخرنا له الشياطين كل بناء-------------------------------------------- يبنون الحصون والقصور وغواص---------------------- يستخرجون له -------------------اللالي من البحر وهو------------------------ اول من استخرج اللءلء من البحر كل بدل م---ن الشياطين واخرين عطف علي كل مقرنين في الاصفاد مشددين في	3772	658445836447328146	174	200.5	138	641	27.14508628845215	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3137	false	-4898453479219125808	159	239	788	1173	1483	300	استكبرت بقطع الالف استفهام بمعني ---ا-----------------------------------------------لانكار ام كنت من العالين اي اتكبرت للحال ام كنت من المتكبرين قبل هذا وقيل اي ام صرت من الطالبين العلو 76 قال------ انا خير من------------------------------ه خلقتني من نار وخلقته من -------------------طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين وقوله تعالي انا خير منه خلقتني من نار لها نور وخلقته من طين له ظلمة وقد بينا وجوه خطءه في هذا القياس قال فاخرج منها اي من الجنة وقيل من السم--اء وقيل	3137	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3782	true	8297497044491731165	174	234	901	1221	1567	300	استكبرت همزة ال----استفهام للتوبيخ والانكار دخلت علي همزة الوصل يعني اتكبرت من غير استحقاق ام كنت من العالين اي من الذين استحقوا التفوق توبيخ علي الشق الاول وانكار للشق الثاني -------------قال ابليس انا خير منه ابدا المانع واستدل عليه بقوله خلقتني من نار وخلقته من طين قد سبق الكلام عليه قال فاخرج م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها اي من الجنة وقيل من السماوات وقال	3782	658445836447328146	135	165.5	105	492	27.439023971557617	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3153	false	-284676170978574823	103	239	538	1254	1548	300	ذوقوا ما كنتم تكسبون اي جزاء ذلك وهو الذي انتم فيه وقوله وقيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------ماض بمعني المستقبل لانه من امور الاخرة فالحق بالكاءن لتحققه 25 كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون كذب الذين من قبلهم اي كذب الامم الذين من------------------------ قبل هءلاء المشركين رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي من حيث لم يكونوا يعلمون ان ياتيهم منه وفي وقت لم يتوهموا نزوله --------بهم فيه وقوله تعالي فاذاقهم الله الخزي اي الفضيحة في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة ا------------------------------------------------------------------------------------كبر من عذاب الد-------------نيا لو كانوا يعلمون اي لو كان عند هءلاء المشركين من العلم ما يتدبرون به ويعلمون لصدقوا بهذا الوعيد ولامنوا به لكنهم لا يتدبرونه فلا يعلمونه 27 ولقد ضربنا للناس------------------------- في هذا القران من كل مثل------------------------------ لعلهم يتذكرون---------- قرانا عربيا	3153	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3801	true	4160677613704566569	14	147	76	777	1559	300	ذوقوا ما كنتم تكسبون اي وباله وجملة--------------------- وقيل للظالمين حال بتقدير قد من فاعل يتقون وجاز ان يكون معطوفا علي مفهوم ما سبق اعني عذب كذب الذين من قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اي------------------- قبل كفار مكة كذبوا الرسل في اتيان ال--------عذاب فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ا----------------------------------------------ي من الجهة التي لا يخطر ببالهم اتيان الشر منها فاذاقهم الله الخزي اي ال---ذل في الحياة الدنيا كالمسخ والخسف والقتل وتسليط الريح والصيحة والرمي بالحجارة والغرق وغير ذلك ولعذاب الاخرة المعد لهم اكبر من عذاب الدنيا لشدته ودوامه لو كانوا يعلمون اي لو كان اهل مكة من اهل------- العلم والنظر لاعتبروا بمن قبلهم او المعني لو كان المكذبون يعلمون وبال التكذيب ما كذبوا---- ولقد ضربنا للناس اي لاجل انتفاعهم وتبصرهم في هذا القران من كل مثل يحتاج اليه الناظر في امر دينه لعلهم يتذكرون يتعظون به قرانا عربيا	3801	658445836447328146	255	144.5	194	1009	25.272546768188477	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3157	false	-2090649235921134729	78	119	383	597	1540	300	ابو سعيد الخدري----------------- كنا نقول ربنا واحد وديننا واحد ونبينا و-------------احد فما هذه الخصومة فلما كان يوم --صفين وشد بعضنا علي بعض بالسي-ف قلنا---- هي هذا وقال ابراهيم النخعي ان الصحابة قالوا ما خصومتنا------------------------------- ونحن اخوان فلما قتل عثمان قالوا هذه	3157	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3805	true	5688653185617438176	141	193	733	1001	1576	300	ابي سعيد الخدري في هذه الاية قال كنا نقول ربنا وا------------حد ونبينا واحد وكتابنا واحد فما هذه الخصومة فلما كان يوم الصفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذاوعن-- ابراهيم قال لما نزلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قالوا كيف نختصم ونحن اخوان فلما قتل عثمان قالوا هذا	3805	658445836447328146	163	254.0	130	282	57.80141830444336	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3181	false	1476574999562102132	43	149	255	820	1641	300	ربنا اي يقولون يا ربنا وسعت كل شء------------------------------------------------ رحمة وعلما اي ما من شء الا وقد ناله رحمتك واحاط به علمك قال الامام ابو منصور رحمه الله اما في الدنيا فالرحمة تسع المءمن والكافر واما في الاخرة فلا تنال الا المءمن قال تعالي ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون الاية الاعراف قدموا الثناء علي الله تعالي ثم اشتغلوا بالدعاء فقالوا فاغفر لل-----------------------------------------ذين تابوا اي ------عن الشرك------------ واتبعوا سبيلك اي الاسلام فهو الطريق المءدي الي رضوان الله وقهم عذاب الجحيم اي واحفظهم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم-------------------- ربنا وادخلهم جنات عدن اي اقامة التي وعدتهم	3181	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3835	true	971731882620214848	204	299	1122	1636	1641	300	ربنا اي يقولون--- ربنا وجملة يقولون مع ما في حيزه حال من فاعل يستغفرون وسعت كل شء رحمة وعلما اي وسعت كل شء----------- رحمتك و--------علمك فازيل عن اصله للاغراق في وصفه بالرحمة والعلم والمبالغة في عمومها وقدم الرحمة لانه-----------------ا المقصودة بالذات هاهن------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاغفر الفاء للسببية فان سعة الرحمة سبب للمغفرة للذين تابوا اي رجعوا عن الكفر الي الاسلام واتبعوا سبيلك اي دينك الذي بعثت به رسلك------------------ وقهم عذاب الجحيم اي -احفظهم ------------------عنه تصريح بعد اشعار للتاكيد قال مطرف انصح عباد الله للمءمنين الملاءكة واغش الخلق لهم الشياطين ربنا وادخلهم جنات عدن اي اقامة التي وعدتهم	3835	658445836447328146	194	190.5	151	692	28.03468132019043	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3218	false	-7522263582557935531	201	282	981	1374	1463	300	عليه وسلم فقال له انت يا محمد خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب-------------------- فبم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت تري-----د الرياسة عقدنا لك--------- فكنت راسا ما بقيت وان كنت تريد الباءة زوجناك عشر نسوة تختارها من اي بنات قريش شءت وان كنت تريد المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به انت وعقبك من بعدك---------------------------------- فلما فرغ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم---------------------- الي قوله----------- فقل انذرتكم صاعقة	3218	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3876	true	-1390642189908456498	206	300	1068	1529	1529	300	اليه ------قال ---انت يا محمد خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فبم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت انما تريد الرياسة عقدنا لك اولويتنا فكنت راسا ما بقيت وان كان بك-- الباءة زوجناك عشر نسوة تختار --من اي بنات قريش---- وان كنت تريد المال جمعنا لك----------- ما تستغني ---انت وعقبك من بعدكورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت فلما فرغ قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتب فصلت اياته قرءانا الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم ص-عقة-	3876	658445836447328146	349	581.5	276	494	70.64777374267578	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3217	false	3111948436323778795	229	300	1193	1533	1533	300	محمد بن كعب القرظي----- ان عتبة بن ربيعة -بن عبد--- شمس قال ذات يوم وهو جالس في نادي ق-------------------------------------------------------------------ريش الا اقوم الي هذا الرجل فاكلمه فاعرض عليه امورا لعله يقبل منها بعضها فنعطيه ايها شاء ويكف عنا وذلك حين -----------راوا اصحاب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزيدون ويكثرون قالوا بلي يا ابا الوليد--------------- فقام عتبة حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن اخي انك منا-	3217	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3877	true	-6452869912728594814	144	228	713	1121	1474	300	محمد بن كعب القرظي حدثت ان عتبة بن ربيعة كان سيدا حليما قال يوما--- وهو جالس في نادي قريش ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده في المسجد قال يا معشر قريش الا اقوم الي محمد و-----اكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل من-ا بعضهن فنعطيه--------- ويكف عنا وذلك حين اسلم حمزة وراوا اصحاب محمد---------- صلي الله عليه وسلم يزيدون ويكثرون قالوا بلي يا ابا الوليد فقم اليه فكلمه فقام عتبة --------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن اخي انك منا	3877	658445836447328146	286	469.5	226	444	64.41441345214844	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3218	false	-7522263582557935531	0	45	0	220	1463	300	حيث قد علصت من -------------------المكان في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت جماعت--------------هم وعبت الهتهم ودينهم وكفرت من مضي من اباءهم فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت انما تريد بما جءت به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثر--نا مالا وان كنت تريد شرفا شرفناك علينا	3218	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3877	true	-6452869912728594814	228	297	1121	1463	1474	300	حيث--- علمت من البسطة في العشيرة والمكان في النسب وانك قد اتيت----- بامر عظيم فرقت جماعتهم وسفهت احلامهم وعبت الهت-------هم وكفرت من مضي من اباءهم فاستمع مني اعرض عليك امورا اتنظر فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يا ابا الوليد فقال يا ابن اخي ان كنت انما تريد بما جءت المال-- جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثر منا مالا وان كنت تريد شرفا سودناك علينا	3877	658445836447328146	192	326.5	152	359	53.481895446777344	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3219	false	-1054000980101699732	0	83	0	400	1541	300	فقال ابو جهل يا معشر قريش والله ما نري عتبة الا وقد صبا فاتو------------------------------------------------------------------------------ه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حبسك عنا الا وانك قد صبوت الي محمد واعجبك امره--------------------------------------------------------- فغضب----- واقسم ا--لا يكلم محمدا ابدا وقال---------------- ا------------------------ني اتيته فقصصت عليه القصة فاجابني---- والله بقول ليس بشعر ولا بسحر ولا كهانة------------------------------------------------------------------------------------ فامسكت علي فيه وناشدته بالرحم علي ان يكف و-قد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل ب--كم العذاب وقال الكلبي ان قريشا قالت لع---------تبة بن ربيعة وكان	3219	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3877	true	-6452869912728594814	20	154	102	758	1474	300	فقال ابو جهل يا معشر قريش والله ما نري عتبة الا ق-د صبا الي محمد وقد اعجبه طعامه وما ذاك الا من حاجة اصابته فانطلقوا بنا اليه فانطلقوا اليه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حبسك عنا الا -انك--- صبوت الي محمد واعجبك طعامه فان كانت بك حاجة جمعنا لك من اموالنا يغنيك عن طعام محمد فغضب عتبة واقسم ان لا يكلم محمدا ابدا وقال والله لقد علمتم اني من اكثر قريش مالا ولكني اتيته وقصصت عليه القصة فاجابني بشء والله ما هو--- بشعر ---------ولا كهانة ولا سحر وقرا السورة الي قوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت بغ---يه وناشدته بالرحم ----ان يكف ولقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل عليكم العذاب-وقال قال محمد بن كعب القرظي حدثت ان عتبة بن ربيعة -كان	3877	658445836447328146	334	507.5	261	682	48.97360610961914	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3218	false	-7522263582557935531	120	182	595	895	1463	300	فقام عتبة الي اصحابه فقال بعضهم لبعض----- بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير --وجهه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك قال س---------------------------معت قولا------ ما سمعت بمثله قط والله ما هو ب--شعر ولا --سحر ولا --كهانة يا معشر قريش اطيعوني وخلو---ا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا والله سحرك-------------------- بلسانه فقال هذا رايي لكم فاصنعوا ما بدا لكم	3218	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3878	true	1518765322231702768	105	205	500	996	1511	300	فقام عتبة الي اصحابه فقال بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه ا-لذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد فقال وراء اني قد سمعت قولا والله ما سمعت بمثله قط ما------ هو بالشعر ولا السحر ولا الكهانة يا معشر قريش اطيعوني -خلوا ما بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فو الله ليكونن لقوله الذي سمعت نبا فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب به فملكه ملككم وعزه عزكم فانتم اسعد الناس به فقالوا------ سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه -قال هذا راءي لكم فاصنعوا ما بدا لكم	3878	658445836447328146	277	457.5	219	511	54.207435607910156	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3223	false	-8740771064182061733	232	275	1202	1452	1578	300	والغوا فيه------------- كان يوصي بعضهم----- الي بعض اذا رايتم محمد-----ا فعارضوه بالرجز والاشعار وقال مقاتل ارفعوا اصواتكم بالاشعار والكلام في وجهه حتي تلبسوا عليه قوله فيسكت وقال مجاهد---------- بالمكاء والصفير وقال الضحاك اكثروا الكلام فيختلط ع-ليه ما يقول وقال السدي صيحوا في وجهه	3223	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3881	true	7388082803602641104	136	173	745	951	1648	300	والغوا فيه قال ابن عباس كان----- بعضهم يوصي الي بعض اذا رايتم محمدا يقرا فعارضوه بالرجز والشع-------------------------------------ر واللغو وق------------------------------------ال مجاهد الغوا فيه بالمكاء والصفير وقال الضحاك اكثروا الكلام فتخلطوا عليه ما يقول وقال السدي صيحوا في وجهه	3881	658445836447328146	158	247.0	130	284	55.63380432128906	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3226	false	5032153686258249241	160	193	868	1050	1643	300	عطاء بن ابي رباح لا تخافوا ولا تحزنوا علي ذنوبكم فاني ا------------------------------------------------------غفرها لكم وقيل لا تخافوا الوقوع في العقوبة ولا تحزنوا فلن تفوتكم المثوبة وقوله تعالي وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون في الدنيا	3226	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3883	true	-3766826017949398468	160	190	841	1002	1574	300	عطاء بن ابي رباح لا تخافوا ولا تحزنوا علي ذنوبكم يعني لا تخافوا العقاب ولا تحزنوا علي صدور العصيان فان الله يغفرها لكم--------------------------------------------------------------------------- وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون في الدنيا	3883	658445836447328146	104	180.5	84	236	44.06779479980469	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3241	false	3336317831518728180	218	296	1146	1587	1607	300	ما فيها موضع قدم الا وعليه ملك قاءم او راكع او ساجد وقيل تكاد السماوات ينفطرن لقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام القيامة لتعجيل عقاب هءلاء المشركين-- فان انفطار السماء وانشقاقها لقيام يوم القيامة قال تعالي اذا السماء انفطرت الانفطار اذا السماء انشقت الانشقاق وقيل ينفطرن للسقوط علي الكفار كما قال ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء سبا والملاءكة يسبحو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بحمد ربهم ينزهونه ويحمدونه بمحامده ويستغفرون لمن في الارض من المءمنين -----------------------------------------الا ان الله هو الغفور--------- الرحيم لهم	3241	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3898	true	-6498429633601410551	27	138	135	748	1622	300	ما فيها موضع قدم الا وعليه ملك قاءم او راكع او ساجدقرا البصريان وابو بكر ينفطرن من الانفطار من فوقهن اي يبتدء الانفطار من جهتهن الفوقانية وتخصيصها علي الاول لانه اعظم الايات وادلها علي علو شانه وعلي الثاني ليدل علي ان الانفطار من تحتهن بالطريق الاولي وعلي الثالث لازدحام الملاءكة علي الفوق وقيل الضمير للارض فان المراد بها الجنس وهذا علي الثاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والملاءكة يسبحون اي ينزهون عما يقول الظالمون من نسبة الولد وكل ما لا يليق بشانه خضوعا لما يرون من عظمة الله سبحانه ملابسين بحمد ربهم اداء لشكر نعماء--------ه ويستغفرون لمن في الارض من المءمنين اداء لحق المشاركة في الايمان والجملة حال الا ان الله هو الغفور لاولياءه الرحيم بهم	3898	658445836447328146	165	207.5	131	786	20.992366790771484	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3249	false	7921197339215410424	57	126	299	662	1538	300	ان ال---ذين يمارون --------في الساعة لفي ضلال بعيد وقوله تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها ويقولون ايان مرساها الاعراف ويقولون متي هذا الوعد يونس يقولون ذلك هزوا يستعجل بها الذين لا يءمنون بها اي خاءفون لعلمهم بما يكون فيها من الحساب والجزاء ويعلمون انها الحق اي الصدق الذي لا كذب فيه والقضاء يقع فيها بالحق ال--ذي لا باطل فيه الا ان الذين يمارون في الساعة اي يجادلون فيها	3249	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3905	true	5005585574487201485	21	65	109	356	1599	300	من المشركين فقالوا تكذيبا متي الساعة فانزل ال---------له تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها استهزاء وظنا انها غير اتية والذين امنوا مشفقون من--------------------------------------------------ها اي خاءفون منها لاحتمال العذاب------------------- ويعلمون انها ال------------------------------------------------حق الكاءن لا محالة--- الا ان الذين يمارون في الساعة اي يجادلون فيها	3905	658445836447328146	152	212.0	117	376	40.425533294677734	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3255	false	221621813852952264	216	299	1163	1591	1599	300	ويزيدهم من فضله بالاضعاف وقيل هي رءية الله كما قال للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس والكافرون لهم عذاب شديد في النار ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وقوله تعالي ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض لما ذكر ويزيدهم من فضله في حق المءمنين في الاخرة وراوا حرمان فضل المال في حق بعضهم في الدنيا وخفي عليهم وجه الحكمة من الله تعال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال تعالي ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا اي	3255	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3914	true	-8932774817566136936	169	230	890	1218	1597	300	ويزيدهم من فضله في اخوان اخوانهم-------------------------------------------------- والكافرون لهم عذاب شديد في مقابله ما ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمءمنين---------------------------------------------------------------------------- من الثواب والفضل والجملة معطوفة علي قوله وهو الذي يقبل التوبة ولو بسط الله الرزق لعباده قال البغوي قال خباب بن الارت فينا نزلت هذه الاية وذلك انا نظرنا الي بني قريظة والنضير وبني قينقاع فتمنيناها فانزل الله عز وجل------ ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا اي	3914	658445836447328146	100	109.5	78	624	16.0256404876709	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3257	false	2081079599236302383	6	123	34	591	1488	300	ويعفو- عن كثير فلا يعاقب عليه في الدنيا وقا-------ل الحسن لما نزلت هذه الاية قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما من خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر وعن ا----لحسن قال هي الحدود -------------------------------------------------------------------------------------في الدنيا وقال الضحاك اي الشوكة فما فوقها وقال السدي الجدب وما تصابون به في انفسكم وقال علي رضي الله عنه هي ارجي------------- اية في القران وروي عن النبي صلي الله عليه وسلمما رواه الحسن وزاد عليه في اخره وما عاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الله عبده في الدنيا بذنب فالله ارحم من -------------------ان يثني عليه--- عقوبته في الاخرة وما عفا الله تعالي عن عبده في الدنيا من ذنب فالله تعالي اكرم من ان يعود	3257	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3916	true	-6036825130852173650	97	236	516	1202	1524	300	ويعفوا عن كثير عطف علي الجملة الاسمية او معترضة قال الحسن لما نزلت هذه الاية قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده ما من خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر-وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصب المءمن كفارة لخطاياهالوصب المرض والتعب منه ره رواه الحاكم في المستدرك والبيهقي وروي البغوي بسنده عن ----------------------------------------------علي رضي الله عنه قال الا اخبركم بافضل اية من كتا---------------------------------------------------------------------------ب الله عز وجل حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة ا--و بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله عز وجل اكرم من ان يثني عليهم العقوبة ف-ي الاخرة وما عفا الله------ عن----ه في الدنيا------- فالله احكم ---------ان يعود	3916	658445836447328146	278	380.5	211	842	33.01662826538086	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3262	false	4858397335363819990	16	205	92	1084	1524	300	وتراهم يعرضون عليها اي علي النار ---------والعذاب المذكور قبله كناية عنها خاشعين من--------------------------- الذل نصب علي الحال اي ساكتين منكسرين من الخزي والهوان ينظرون-- من طرف خفي قال ابن عباس رضي الله عنهما اي ذليل وقال الحسن وقتادة رحمهما الله يسارقون----- النظرة وقيل لا يمكنهم ان ينظروا الي النار بجميع ابصارهم لما يرون من هولها وقيل اي لا يرفعون ابصارهم للنظر رفعا تاما لانهم ناكسو رءوسهم وعلي هذه الوجوه تكاد عيونهم تخفي وقيل ينظرون الي النار بقلوبهم وهي خفية لانهم حشروا عميا وقوله تعالي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي الخسران في الحقيقة لهءلاء الذين حرموا منافع انفسهم واهليهم او اهلكوها واهاليهم بالاغواء او حرموا الحور العين بترك الايمان---------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون ذلك بطريق الشكر علي حالة انفسهم وقوله تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي ان المشركين في عذاب مقيم اي داءم ويجوز ان يكون هذا من قول المءمنين ويجوز ان يكون من الله تعالي 46 وما كان لهم من اولياء ينصرو----------------------نهم من دون الله --------------ومن يضلل الله فما له من سبيل------------------------------------------------------------------------------- استجيبوا ل---------------------------------------------ربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا---------------- يومءذ وما لكم من نكير	3262	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3921	true	-5016394771629134475	39	258	221	1309	1526	300	وتراهم يعرضون عليها اي علي النار يدل عليها العذاب------------------------ خاشعين اي خاءفين متذللين متقاصرين من الذل اي مما يلحقهم من التذلل ينظرون حال بعد حال من فاعل يعرضون من طرف خفي اي يبتدء نظرهم الي النار من تحريك لاجفانهم ضعيف كالصبور ينظر الي السيف بمسارقة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لنظر خوفا وذلة في نفسه وقيل من بمعني الباء وقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يعني من تبعهم في الكفر بالتعريض للعذاب المخلد وقيل المراد------------------------------------ بالاهل----------- الحور فانهم خسروهن بعدم وصولهم اليهن المعدة لهم في الجنة لو امنوا يوم القيامة ظرف للخسران والقول في الدنيا او للقول اي يقولون اذا راوهم علي تلك الحال-------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم------------------------------- داءم تمام كلامهم او تصديق من الله بهم --------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم اي يدفعون العذاب عنهم من دون الله حال من اولياء ومن يضلل الله فما له من سبيل الي الوصول الي الحق في الدنيا والي الجنة في العقبي قد انسد عليه طرق الخبر كلها استجيبوا لربكم اي اجيبوا داعي الله محمدا صلي الله عليه وسلم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي لا يرده الله بعد ما حكم به ومن صلة لمرد وقيل صلة ياتي اي من قبل ان ياتي يوم من الله لا يمكن رده وذلك يوم الموت او يوم القيامة ما لكم من ملجا مفر يلحءون اليه يومءذ وما لكم من نكير	3921	658445836447328146	372	400.0	283	1434	25.941423416137695	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	false	-6271469548643594960	50	117	255	585	1530	300	من وراءهم جهنم اي امام-------------هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والاسم للخلف والقدام جميعا لانه اسم لما وراءك وهو يشملهما ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا ينفعهم ما كسبوا في الدنيا من مال وولد ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا ما عبدوه في الدنيا من الاصنام ووالوها ورجوا نصرتها من دون الله------------------------------------------------------------------------ ولهم عذاب عظيم في جهنم هذا---------- هدي---------------------------------------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز	3307	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3971	true	-4289022373443791392	187	294	995	1514	1541	300	من وراءهم جهنم حال من هم في اولءك لهم والوراء اسم للجهة التي يوازيها الشخص من خلف او قدام وجهنم قدام باعتبار انهم متوجهون اليه وخلفه من حيث انه بعد اجالهم ولا يغني اي لا يدفع عنهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا من عذاب الله ولا ي-------------------------------غني عنهم--------------------------------------------------------------- ما اتخذوا من دون الله اولياء اي---- ما عبدوه من---------- الاصنام او الذين اتبعوهم من الرءساء ما مصدرية او موصولة وجملة لا يغني الي اخرها حال اخر من ضمير لهم في اولءك لهم ولهم عذاب عظيم حال اخر هذا اي القران هدي اي ما به الهداية من الضلالة جملة معترضة والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز	3971	658445836447328146	150	181.5	116	627	23.923444747924805	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3308	false	-1882955412465380373	249	287	1264	1454	1518	300	والسدي نزلت الاية في ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل مكة وكانوا في اذي شديد من المشركين قبل ان يءمروا بالقتال فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه الاية	3308	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3972	true	-663975182727369136	262	298	1331	1508	1517	300	والسدي نزلت في------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل مكة -كانوا في اذي شديد من المشركين قبل ان يءمروا بالقتال فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه الاية	3972	658445836447328146	174	326.5	139	191	91.09947967529297	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	false	4277631641106748704	8	149	46	751	1547	300	ذلك هو الفوز المبين اي الفلاح ال------------------ظاهر واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم ف--------------------------------------------------------------------------استكبرتم اي فتعظمتم عن قبولها والانقياد لمن اتي ------------------------------------------------------------------------بها وكنتم قوما مجرمين اي مكتسبين الاثام وقيل اي مشركين وقد ذكر في مقابلة المسلمين في القران فدل ع----------------------------------------------------------------لي هذا ---------------------------------------------------------------قال افنجعل المسلمين كالمجرمين القلم واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين واذا قيل ان وعد الله حق اي وكنتم اذا قيل لكم ان وعد الله حق اي بالبعث والجزاء بالثواب والعقاب والساعة لا ريب فيها اي القيامة لا شك فيها---------------------- قرا حمزة والساعة نصبا عطفا علي قوله وعد الله وقرا الب-----------------------------------------------اقون رفعا علي الابتداء لتباعدها عن ان قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نعلم ما------- القيامة ان نظن الا ظنا اي ما نظن	3315	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3980	true	7618611071451018948	10	188	50	996	1551	300	ذلك هو الفوز المبين اي الظفر- الظاهر لخلوصه عن الشواءب واما الذين كفروا فيقال -----------------------------لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم الاستفهام لانكار النفي وتقرير المنفي والفاء للعطف علي محذوف تقديره الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف قوله فيقال لهم وقوله الم ياتكم رسلي اكتفاء بالمقصود واستغناء للقرينة فاستكبرتم عن الايمان بها هذه الجملة مع ما عطف علي مضمون ما سبق يعني قد اتاكم رسلي وتليت عليكم اياتي فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين اي قوما عادتكم الكفر والاجرام وكانت ال------مقابلة يقتضي ان يكون الكلام واما الذين كفروا فيدخلكم ربهم في غضبه الذي من جملتها جهنم لكن عدل الي هذا تنبيها علي موجب الغضب واذا قيل عطف علي قوله استكبرتم يعني واذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لكم ان وعد الله------ بالبعث حق يحتمل الموعود والمصدر يعني الموعود او متعلق الوعد وهو البعث حق كاءن لا محالة والساعة قرا حمزة بال-----نصب- عطفا علي اسم ان و-----------الباقون بالرفع عطفا علي محله لا ريب فيها اي في اتيانها لاستحالة الخلف فيما اخبر الله به قلتم ما ندري ما الساعة اي اي شء الساعة استغرابا لها ان نظن الا ظنا ا-صله نظن	3980	658445836447328146	255	152.5	196	1179	21.628498077392578	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3320	false	-6280096572330576634	4	112	17	547	1443	300	نزلت هذه الاية فرح المشركون فرحا شديدا وقالوا واللات والعزي ما امرنا وامر محمد عند الله الا واحد وما له علينا من مزية وفضل فانزل الله تعالي ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر وقال قتادة قد بين له ما يفعل به بقول-----ه ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر وقال السدي لما نزلت هذه الاية اغتم لها رسول الله صلي الله عليه وسلموالمءمنون فلما نزلت ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر قالت الصحابة طوبي- لك يا رسول الله فقد بين الله ما يفعل بك وا---مرنا علي خطر فانزل الله تعالي ما فرح به قلوبهم فقال ليدخل المءمنين والمءمنات جنات الاية	3320	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms3984	true	-4776907359981341746	205	275	1020	1364	1492	300	نزلت هذه الاية فرح المشركون -----------وقالوا واللات والعزي ما امرنا وامر محمد عند الله الا واحد وما له علينا--- مزية وفضل ولولا انه ابتدع ما يقول من ذات نفسه لا خبره الذي بعثه بما يف----------------------عل به فانزل الله ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت الصحابة هنيءا لك يا -نبي الله -قد علمنا--- ما يفعل بك واذا ما يفعل- بنا فانزل الله---------------------------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات الاية	3984	658445836447328146	256	389.5	199	539	47.495361328125	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3337	false	-2985837523689624142	136	241	647	1167	1465	300	اي صفة الجنة التي وعد---- المتقون ف------يها انهار من ماء غير اسن---------------------------------------------- اي غير متغير الراءحة قال قتادة الاسن المنتن والفعل من باب دخل و ضرب و علم اي لا يتغير -ماء ال---جنة كما يتغير م-اء الدنيا بطول المكث في منافعها وفي اوانيها وانهار من لبن لم يتغير طعمه كما يتغير ---في الدنيا فيصير حامضا وقارصا وغير ذلك وانهار من خمر لذة اي لذيذة والفعل من باب علم والنعت لذ و لذيذ والهاء للتانيث وقوله تعالي------------------------------------------ للشاربين اي لذيذة الطعم طيبة-------------------------------------------------------- الشرب لا يكرهها الشاربون كما في الدنيا ولا يكون فيها من الاذي كما يكون في خمر الدنيا وقوله تعالي وانهار من عسل مصفي لم	3337	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4015	true	-5745286013692972177	160	248	810	1252	1521	300	اي مثل الجنة التي وعد بها المتقون كاءنة فيها انهار من ماء غير اسن قرا ابن كثير بالقصر والباقون بالمد وهما لغتان اي غير -------------------------------------------------------------------------متغير طعمه ولا ريحه كما يتغير مياه الدنيا بطول المكث وانهار----------------------- من لبن لم يتغير طعمه كما يتغير البان الدنيا الي الحموضة------- وغير--ها وانهار من خمر لذة اي لذيذة --------------------------------------------تانيث لذ او مصدر نعت به باضمار اي ذات لذة او تجوزا للمبالغة للشاربين لا يكون فيها كراهة ريح ولا غاءلة سكر وخمار بخلاف خمر الدنيا فانها كريهة عند الشرب وانهار------------------------------------------------------------------------------------------- من عسل مصفي لم	4015	658445836447328146	216	276.0	163	682	31.671554565429688	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3342	false	6847683802250673484	83	192	448	1039	1668	300	فكيف --------اذا توفتهم الملاءكة اي فكيف يدفعون العذاب اذا جاءتهم الملاءكة لقبض الارواح يضربون---------------- وجوههم وادبارهم اي امامهم وخلفهم ذلك اي ذلك العذاب--------------- بان-------------هم اتبعوا ما اسخط الله من مظاهرة المشركين----------------------------------------------- وكرهوا رضوانه اي ما يرضاه الله تعالي من معاونة المءمنين-------- فاحبط اعمالهم اي ابطل ما كان قربة عندهم بنفاقهم 29 ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم وقوله تعالي ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم اي اظن الذين في قلوبهم نفاق ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن يظهر الله----------------- احقاد---------------------------------------------------هم علي المءمنين اي ليس كذلك بل يظهرها ولو نشاء لاريناكهم اي	3342	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4023	true	-8677448986514248285	107	212	566	1143	1636	300	فكيف يحتالون اذا توفتهم الملاءكة------------------------------------------------------- يضربون حال من الملاءكة وجوههم وادبارهم بمقامع من حديد ذ---------لك التوفي علي هذا التوجه بانهم اي بسبب انهم اتبعوا ما اسخط الله قال ابن عباس بما كتموا من التوراة وكفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم وكرهوا رضوانه اي ما يرضاه من الايمان والجهاد وغيرهما من الطاعات فاحبط اعم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهم لذلك ام حسب الذين في قلوبهم مرض اي-------------------------------------------- نفاق ام منقطعة بمعني بل والهمزة والكلام متصل بقوله الشيطان سول لهم او بقوله ام علي قلوب اقفالها ان لن يخرج الله اضغانهم اي لن يظهر الله لرسوله والمءمنين احقادهم عليهم ام منقطعة للاضراب عما سبق والاستفهام للانكار علي -----------------------حسبانهم ولو نشاء لاريناكهم اي	4023	658445836447328146	211	223.5	167	881	23.950056076049805	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3346	false	-3662870030355893095	61	152	325	791	1540	300	فقال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا ومعهم العوذ المطافيل وقد لبسوا لك جلود النمر------------------- يعاهدون الله تعالي لا تدخلها عليهم ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيله قد قدموه- الي كراع الغميم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش----------------- ماذا عليهم لو ماددتهم مدة وخلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ما------ ارادوا وان اظهرني الله عل------يهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وب-هم قوة فما تظن قريش فو-الله لا ازال اجاهدهم علي الامر الذي بعثني----- به حتي يظهره الله	3346	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4041	true	1834075650163091065	152	243	776	1247	1535	300	فقال يا رسول الله هذا قريش سمعوا-- بمسيرك فخرجوا -معهم --عوذ المطافيل -قد لبسوا جل----د النحور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله لا ي------دخلها عليهم ابدا-وهذا خالد بن الوليد في خيلهم-- قدموها الي كراع الغميم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خل-------------وا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله تعالي عليهم دخلوا----------- وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وفيهم قوة فما تظن قريش فو الله ل--ازال اجاهدهم علي ا------لذي بعثني الله به حتي يظهره الله	4041	658445836447328146	393	647.5	314	522	75.287353515625	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3360	false	1706659214433389555	167	289	878	1516	1567	300	ليس علي الاعمي حرج----------------------------- ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما وقوله تعالي ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج لما نزل وعيد المتخلفين عن الغزو اهتم الزمني لذلك فنزل هذا في عذرهم عن التخلف عنه لعجزهم وقوله تعالي ومن يطع الله ورسوله اي في الجهاد وغير ذلك يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول اي عن -------طاعة ----الله ورسوله يعذبه عذابا اليما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الدنيا والاخرة لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا وقوله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة وهي شجرة سمرة بالحديبية	3360	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4063	true	-3808242374089803517	204	276	1082	1466	1609	300	ليس علي الاعمي حرج ضيق وشدة وعذاب في ترك الجهاد ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجهاد وغير ذلك يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول اي يعرض عن الطاعة بعد القدرة----- يعذبه عذابا اليما قرا نافع وابن عامر ندخله ونعذبه بالنون علي المتكلم والباقون بالياء علي الغيبة والضمير راجع الي الله سبحانه لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة يعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحديبية	4063	658445836447328146	177	128.0	141	837	21.146953582763672	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3368	false	-4258744404816698918	143	175	786	937	1579	300	والذين معه ابو بكر كان معه في كل حضر وسفر اشداء علي الكفار عمر بن الخطاب رحماء بينهم عثمان بن عفان تراهم ركعا سجدا علي بن ابي طالب يبتغون فضلا من الله	3368	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4085	true	2478649368396476456	171	197	913	1040	1587	300	والذين معه ابو بك-----------------------ر اشداء علي الكفار عمر بن الخطاب رحماء بينهم عثمان بن عفان تر-هم ركعا سجدا علي بن ابي طالب يبتغون فضلا من الله	4085	658445836447328146	127	240.0	101	151	84.10595703125	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3375	false	7467077928859039801	28	202	145	1001	1509	300	قال انس فكنا ننظر الي رجل من اهل الجنة يمشي بين ايدينا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم اليمامة-------------------------------------------------- وانهزم المسلمون قال ثابت-------------- لسالم مولي ابي حذيفة ما كنا نقاتل اعداء الله مع رسول الله------------------- مثل هذا ف--ثبتا حتي قتلا-------------- وعلي ثابت يومءذ درع فراه رجل من الصحابة بعد موته في المنام ا-ذ قال له ثابت اعلم ان فلان-----ا من المسلمين -نزع درعي فذهب بها وهي في ناحية من العسكر وعنده فرس يستن--- في طوله وقد وضع علي درعي برمة فات خالد بن الوليد فاخبره حتي يسترد درعي واءت------- خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قل له ان علي دينا حتي يقضي ديني وفلان من رقيقي حر واياك ان تقول هذا حلم فتلغيه فاخبر الرجل خالد بن الوليد فوجد درعه حيث قال----------- فاستردها فلما رجعوا اخبر خالد بن الوليد ابا بكر بذلك------- فاجاز-------- وصيته قال مالك بن انس لا اعلم وصية اجيزت بعد موت صاحبها الا هذه-------------------------------------------------------------------------------------------------- الوصية ان الذين---------------- ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون وقوله تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون قرا -------------------ابو جعفر بفتح الجيم وه----------ي جمع جمع حجرة	3375	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4091	true	-180844225732590352	56	291	317	1470	1512	300	قال انس فكنا ننظر الي رجل من اهل الجنة يمشي بين ايدينا يعني ثابت بن قيس الذي نزل فيه هذه الاية وقال له عليه السلام تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة قال فلما كان يوم اليمامة من حرب مسيلمة الكذاب راي ثابت في المسلمين انكسارا وانهزمت طايفة منهم فقال اف لهءلاء وقال لسالم مول----ي حذيفة ما كنا نقاتل اعداء الله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ثم ثبتا وقاتلا حتي استشهد ثابت وعليه---------- درع فراه رجل من الصحابة بعد موته في المنام انه قال له ا-----علم ان فلانا رجلا من المسلمين ينزع درعي فذهب به -وهي في ناحية من العسكر -عند- فرس يستن به في طوله وقد وضع علي درعي برمة فات خالد بن الوليد فاخبره حتي يسترد درعي وات ابا بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقل له ان علي دين ح-تي يقض-----ي وفلان من رفيقي عتيقفا----------------------------خبر الرجل خالدا--------- فوجد درعه والفرس علي ما وضعه فاسترد الدرع وا------خبر خال----------د ابا بكر بتلك الرءيا فاجاز ابو بكر وصيته قال مالك بن انس لا اعلم وصية اجيزت بعد موت صاحبها الا هذه والله تعالي اعلم واخرج الطبراني وابو يعلي بسند حسن عن زيد بن ارقم رض قال جاء ناس من العرب الي حجر النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا ينادون يا محمد صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعا--لي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية وما بعدها- قرا الجمهور بضم الجيم وابو جعفر بفتح الجيم وهما لغتان في ----جمع حجرة	4091	658445836447328146	646	966.5	507	1241	52.05479431152344	111	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3373	false	2908036214845029652	202	291	996	1423	1470	300	فقام الاقرع بن حابس فقال ان محمدا لمءتي له والله ما ادري ما هذا الامر تكلم خطيبنا فكان خطيبهم ارفع صوتا واحسن قولا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم اشعر واحسن قولا ثم دنا من النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرك ما كان قبل هذا ثم اعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكساهم وقد كان تخلف في ركابهم عمرو بن الاهتم وهو الذي اخذ شق شعر رسول الله صلي الله عليه	3373	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4093	true	-8720545856466610942	67	141	338	695	1523	300	فقام الاقرع بن حابس فقال ان محمدا ليءتي له بكل خي-------------------ر تكلم خطيبنا ف----------------------------------------------كان شاعركم اشعروا حسن قولا ثم دنا من النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله-فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يضرك ما كان قبل هذا ثم اعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكساهم وقد كان تخلف في ركابهم عمرو بن الاهتم --لحداثة سنه فاعطاه رسول الله صلي الله عليه	4093	658445836447328146	330	598.0	259	428	77.1028060913086	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3376	false	4534691241853543055	50	152	250	791	1540	300	ابن عباس رضي الله عنهما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية الي حي بني العنبر وامر عليهم عيينة -بن حصن ف--------لما علموا انه توجه نحوهم هربوا فتركوا عيالاتهم فسباهم عيينة وقدم بهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ذلك رجالهم يفدون الذراري فقدموا وقت الظهيرة ووافقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------في اهله قاءلا فلما راتهم الذراري اجهشوا الي اباءهم يبكون وكان لكل امراة من نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت وحجرة------------------------------------------------------ فجعلوا ينادون يا محمد اخرج الينا حتي ايقظوه من نومه فخرج اليهم ----------------------------------------------------فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اترضون ان يكون بيني وبينكم	3376	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4093	true	-8720545856466610942	176	293	877	1491	1523	300	ابن عباس انه قال------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية ال---ي بني العنبر وامر عليهم عيينة ابن حصن الفرازي فلما علموا انه توجه نحوهم هربوا وتركوا عيال--هم فسباهم عيينة وقدم--هم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ذلك رجالهم يفدون الذراري فقدموا وقت الظهيرة ووافقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءلا في اهله ف------لما راتهم الذراري اجهشوا الي اباءهم يبكون وكان لكل امراة من نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم ----حجرة فعجلوا قبل ان يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا ينادون يا محمد اخرج الينا حتي ايقظوه من نومه فخرج اليهم فقالوا يا محمد فادنا عيالنا فنزل جبرءيل عليه السلام فقال ------ان الله يامرك ان تجعل بينك-------------------- وبينهم	4093	658445836447328146	463	825.5	372	664	69.72891235351562	79	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3376	false	4534691241853543055	145	200	754	1031	1540	300	عليه وسلم اترضون ان يكون بيني وبينكم سبرة بن عمرو وهو علي دينكم -قالوا نعم -قال سبرة انا لا احكم بينهم---- وعمي شاهد وهو الاعور بن بشامة بن ضرار ف-قال الاعور فانا اري ان يفادي نصفهم ويعتق نصفهم فقال عليه الصلاة السلام من كان عليه محرر من ولد اسماعيل فليعتق بعضهم فنزلت هذه الاية وقال	3376	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4094	true	3769487193454734219	0	53	0	265	1566	300	عليه وسلم اترضون ان يكون بيني وبينكم سيرة بن عمرو وهو غلي دينكم فقالوا نعم فقال سيرة انا لا احكم بينهم الا وعمي شاهد وهو الاعور بن بشامة فرضوا به فقال الاعور----- اري ان تفادي نصفهم وتعتق نصفهم فقال صلي- الله عليه وسلم قد رضيت ففادي نصفهم وا------------عتق بعضهم وانزل الله تعالي ان -	4094	658445836447328146	189	312.5	149	284	66.5492935180664	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3381	false	-8810269901563291153	6	115	28	551	1478	300	ثابت بن قيس بن شماس وذلك انه كان في اذنه ثقل فكان اذا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد سبقوه في المجلس اوسعوا له ففاتته------------------------------ ذات يوم------- ركعة من----- الفجر ثم اتي فجعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتخطي----- الناس وهو يقول تفسحوا ------------------حتي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمب-ينه وبينه رجل فقال له تفسح او تنح فقال الرجل--- اصبت مجلسا فاجلس فجلس ثابت خلف الرجل مغضبا فلما انجلت الظلمة غمز ثابت الرجل فقال من هذا فقال انا فلان فقال له --ابن فلانة -ذكر اما له كان يعير بها------------ فنكس الرجل راسه واستحيي فانزل الله تعالي هذه الاية قال ابن عباس رضي الله عنهما يعني لا يسخر قوم من قوم في	3381	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4103	true	1198468377816575829	139	295	714	1474	1505	300	ثابت بن قيس بن شماس -------------في اذنه وقرو كان اذا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سبقوا ب--المجلس -وسعوا له حتي يجلس الي جنبه فسمع ما يقول فاقبل ذات يوم وفاتته ركعة من صلوة الفجر فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلوة اخذ اصحابه مجالسهم فضيق كل رجل بمجلسه فلا يكاد يوسع احد لاحد فكان الرجل اذا جاء فلم يجد مجلسا قام قايما كما هو فلما فرغ ثابت من الصلاة اقبل نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخطي رقاب الناس وي---قول تفسحوا فجعلوا يتفسحون له حتي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبينه رجل فقال له تفس-------ح فقال الرجل قد اصبت مجلسا فاجلس فجلس ثابت خلفه----- مغضبا فلما انجلت الظلمة عمر ثابت الرجل فقال من هذا ق-ال انا فلان فقال ثابت ابن فلانة فذكرا ما-له كان يغير بها في الجاهلية فنكس الرجل راسه واستح-ي فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا----------------------- لا يسخر قوم من قوم في	4103	658445836447328146	417	642.5	329	817	51.04039001464844	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3388	false	-4305303339986795991	0	82	0	396	1490	300	مقاتل رحمه الله لما كان يوم فتح مكة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلالا حتي اذن ---------------------قال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اوما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان بن حرب اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر به رب السماوات والارض فات-ي جبر-يل رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره---------------------------- بما قالوا فدعاهم	3388	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4110	true	-1688715189081158608	103	185	487	878	1463	300	مقاتل---------- لما كان يوم فتح مكة -امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا حتي اتي علي ظهر الكعبة واذن فقال عباد بن اسيد------------- الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام ا-ما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان------- اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر به رب السما---------ء فاتاه جبرءيل عليه السلام ----------------فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قالوا فدعاهم	4110	658445836447328146	323	534.0	253	448	72.09821319580078	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3389	false	-8483972702017037351	110	256	608	1419	1639	300	نفر- من بني اسد بن خزيمة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة في سنة جدبة فاظهروا شهادة ان لا اله الا الله ولم يكونوا مءمنين في السر فافسدوا طرق المدينة بالعذرات فاغلوا اسعارهم وكانوا يغدون ويروحون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها وجءناك بالاثقال-------- والذراري ف---------------------------------------------------------------------------يريدون الصدقة ويقولون اعطنا ويمنون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية وقال قتادة والله ما عمت الاعراب لان من العرب من يءمن بالله واليوم الاخر ولكن كانوا حيا من احياء العرب يمنون باسلامهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا امنا ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو فلان فانزل الله هذه الاية وقال السدي نزلت في الاعراب الذي ذكرهم الله في سورة الفتح وهم اعراب -------مزينة وجهينة واسلم واشجع وغفار كانوا يقولون امنا بالله ليامنوا علي انفسهم واموالهم فلما استنفروا -------------------------------الي الحديبية تخلفوا	3389	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4112	true	-5189104758248032590	153	266	774	1413	1593	300	نفرا من بني اسد--------- قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------في سنة جدبة فاظهروا الاسلام -----------------ولم يكونوا مءمنين في السر فافسدوا طرق المدينة بالقذرات واغلوا اشعارها وكانوا يغدون ويروحون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها وجءناك بالاثقال والعيال والذراري ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو فلان يمنون علي النبي صلي الله عليه وسلم ويريدون الصدقة ويقولون ا----------------------------------------عطنا فانزل الله تعالي قال-----------------------------ت الاعراب امنا ط الاية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال السدي نزلت في الاعراب الذي ذكرهم الله في سورة الفتح وهم اعراب جهينة ومزي-------نة واسلم واشجع وغفار كانوا يقولون امنا------ ليامنوا علي انفسهم واموالهم فلما استنفر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحديبية تخلفوا	4112	658445836447328146	485	836.0	400	933	51.98284912109375	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2601	false	3754236851788926396	107	195	571	1034	1576	300	الضحاك ان هذه البءر كانت في حضرموت في بلدة يقال لها حاضوراء وذلك ان اربعة الاف نفر ممن امن بصالح ونجوا من العذاب -اتوا حاضوراء ومعهم صالح فلما حضروا مات صالح فسمي حضر-موت لان صالحا لما حضر -مات فبنوا حاضوراء وقعدوا علي هذه البءر وامروا عليهم رجلا يقال له جليس بن جلاس بن سويد وجعلوا وزيره سنحاريب بن سوادة واقاموا دهرا وتناسلوا حتي كثروا ثم عبدوا الاصنام------- فارسل الله اليهم نبيا يقال له حنظلة بن صفوان---------------- فقتلوه في السوق فاهلكهم الله عن اخرهم وتعطلت بءرهم وخرب- قصر ملكهم	2601	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4119	true	501267638087271003	219	295	1124	1524	1549	300	الضحاك ان بيرا كان بحضر -------موت في بلدة يقال لها حاصورا و-----ان اربعة الاف---- ممن امن لصالح -نجوا من العذاب فاتوا بحضر موت معهم صالح فلما حضروه مات صالح فسمي حضر موت لان صالحا لما حضره مات فبنوا حاصورا- وقعدوا علي هذا البير وامروا عليهم رجلا ف-----------------------------------------------------------اقاموا دهرا وتناسلوا حتي كثروا ثم عبدوا الاصنام وكفروا فارسل الله اليهم نبيا يقال له حنظلة بن صفوان وكان حمالا فيهم فقتلوه في السوق فاهلكهم الله و----------عطلت بيرهم وخربت قصورهم ---	4119	658445836447328146	334	560.0	271	490	68.16326904296875	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2764	false	-7041935600419010386	149	272	756	1398	1549	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا-------------------------------------------- تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وقوله تعالي فاخذهم العذاب اي الصيحة بعدما تمتعوا ثلاثة ايام ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قد مر تفسيره وقوله تعالي كذبت قوم لوط المرسلين اي جماعة المرسلين لوطا وساءر الانبياء اذ قال لهم اخوهم لوط اي نبيهم الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين مر تفسيرها 165 اتاتون الذكر-ان من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين وقوله تعالي اتاتون الذكران من العالمين	2764	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4121	true	4597193981629096319	55	98	289	506	1568	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاتون الذكر ان من العالمين وتذرون ما خلق لكم رب-----------كم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين -قال------- ا----ني لعملكم من القال-ين	4121	658445836447328146	162	24.0	130	688	23.546510696411133	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2766	false	1760275632818236065	213	300	1107	1580	1580	300	ولا تكونوا من المخسرين اي اتموا الكيل في قضاء حقوق الناس ولا تنقصوهم حقوقهم قوله تعالي وزنوا بالقسطاس المستقيم قال الحسن اي القبان وقيل اي الميزان وقال ابو عبيدة اي العدل والسواء ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس في معاملتكم في مالهم وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تبالغوا فيها بالافساد وهو بالكفر والظلم 184 واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من-	2766	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4121	true	4597193981629096319	135	173	708	914	1568	300	ولا تكونوا من المخسرين---------------------------------------------------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم ول--------------------------------------------------------------------ا تبخسوا الناس اشياءهم و----------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسد------------------------------------------------------------------------------------ين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من	4121	658445836447328146	202	363.0	165	474	42.61603546142578	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3214	false	5742671936915232040	7	42	44	254	1573	300	خلق ال---------ارض في يومين وفي الخبر خلق الله الارض يوم الاحد ويوم------- الاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وخلق---------------------------------- الشجر والماء--------- والعمران والخراب يوم الاربعاء وخلق يو-----م الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	3214	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4135	true	-3059261453430945258	164	205	842	1088	1561	300	خلق السموات والارض فقال-------------- خلق الله الارض يوم الاحد والبحار يوم الاثنين وخلق الجبال يوم الثل-ثاء وما في هن من المنافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداين والعمران وال-------------خراب وخلق الله يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	4135	658445836447328146	168	284.0	138	274	61.31386947631836	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3403	false	2684434799037819137	230	298	1112	1491	1498	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اليهود اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السماوات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد و-----------الاثنين وخلق الجبال------------ وما فيها- من المنافع----- يوم الثلاثاء وخلق الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب يوم الاربعاء وخلق السماء يوم الخميس------- وخلق -------------------الشمس والقمر والنجوم والملاءكة يوم الجمعة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت	3403	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4135	true	-3059261453430945258	151	259	781	1350	1561	300	ابن عباس--------------- ان اليهود اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت- عن خلق السم-وات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والبحار يوم الاثنين وخلق الجبال يوم الثلثاء وما في هن من المنافع وخلق يوم الاربعاء----- الشجر والماء والمداين والعمران وال-------------خراب وخلق الله يو--م الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر --------والملاءكة الي ثلث ساعات بقين منه فخلق في اول ساعة الاجال حين يموت من مات وفي الثانية التي الافة علي كل شء ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر الساعة قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت	4135	658445836447328146	304	491.5	245	614	49.51140213012695	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3426	false	2959640041443347135	24	102	122	537	1562	300	اي قال المسءولون انا كنا قبل اي قبل هذا ----------في اهلنا اي مع اهلنا مشفقين اي خاءفين وهءلاء كانوا من اهل التقوي والطاعة ادوا فراءض الله تعالي واجتنبوا محارمه الا انهم استصغروا انفسهم واستقصروا اعمالهم فكانوا مشفقين ان يءخذوا بتقصيرهم فمن الله علينا بقبول الطاعات مع تقصيرها وعفا عن السيءات مع توفيرها ووقانا عذاب السموم اي حفظنا من عذاب السموم اي الحرور انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحي---------------م انا كنا من قبل اي-------- في الدنيا	3426	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4163	true	-3267173377550745711	249	300	1278	1540	1540	300	-يقو-ل المسءولون انا كنا قبل اي قبل هذا في الدنيا في اه------------لنا مشفقين اي خاءفين من عذاب الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن الله علينا بالتوفيق والمغفرة والرحمة-------------------------- ووقانا عذاب السموم اي--------- عذاب النار النافذة في المسام نفوذ السموم وقال الحسن السموم اسم من اسماء جهنم انا كنا من قبل اي قبل ذلك في الدنيا-	4163	658445836447328146	144	180.0	113	448	32.14285659790039	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3444	false	7119643861585360323	28	103	157	551	1601	300	فخرجت منها شيط------انة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي راس-------ها فجعل خالد يضربها بالسيف حتي قتلها وهو يقول كفرانك اليوم ولا سبحانك اني رايت الله قد اهانك------------------------------ ثم رجع خالد فاخبر النبي صلي الله عليه وسلمبذلك فقال------ تلك العزي ول-------ن تعبد------- ابدا وك---------------------ان وضعها لغطفان سعد بن ظالم الغطفاني وذلك انه قدم مكة فراي الصفا والمروة وراي اهل مكة يطوفون ب--هما فعاد الي بطن نخلة وقال لقومه ان لاهل مكة الصفا والمروة وليست لكم	3444	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4188	true	5614214553039143566	217	300	1144	1569	1569	300	فخرجت اليه سوداء عريانة ناشرة الراس تحثوا لتراب----------- علي راسها ووجهها فجرد سيفه------------------------ وهو يقول كفرانك -------لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فضربها بالسيف فخبر بها باثنين ثم رجع الي رسول الله--- صلي الله عليه وسلم فاخبره قال نعم تلك العزي قد يءست ان تعبد ببلدكم ابدا وقال الضحاك هي صنم بغطفان وضعها------- سعد بن ظالم الغطفاني وذلك انه قدم مكة فراي --صفا والمروة وراي اهل مكة يطوفون بينهما فعاد الي بطن نخلة وقال لقومه ان لاهل مكة الصفا والمروة وليست لكم-	4188	658445836447328146	287	413.5	224	480	59.79166793823242	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3444	false	7119643861585360323	103	175	551	924	1601	300	ولهم اله يعبدونه وليس لكم ذلك قالوا فما تامرنا قال---- اصنع لكم كذلك فاخذ حجرا من الصفا وحجرا من المروة ونقلهما الي --نخلة فوضع الذي اخذ من الصفا فقال هذا من الصفا --ووضع الذي اخذه من المروة وقال هذا من المروة ثم اخذ ثلاثة احجار فاسندها الي شجرة فقال هذا ربكم فجعلوا يطوفون بين الحجرين ويعبدون الحجارة حتي افتتح رسول الله------------------- مكة فامر برفع الحجارة وبعث خالد بن الوليد الي العزي فقطعها	3444	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4189	true	-8229781781788192969	0	75	0	386	1578	300	ولهم اله يعبدونه وليس لكم---- قالوا فما تامرنا قال انا اصنع لكم كذلك فاخذ حجرا من الصفا وحجرا من المروة -نقله-ا الي النخلة فوضع الذي اخذ من الصفا فقال هذا--- الصفا ثم وضع الذي اخذ- من المروة فقال هذه الم---روة ثم اخذ ثل-ثة احجار فاسندها الي شجرة فقال هذا ربكم فجعلوا يطوفون بين الحجرين ويعبدون الحجارة حتي افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فامر برفع الحجارة وبعث خالد بن الوليد الي العزي فقطعها	4189	658445836447328146	353	641.0	284	400	88.25	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3450	false	-2465268274944211741	142	214	698	1065	1506	300	ان هذا رجل اسلم فلقيه بعض من -عيره فقال تركت دين الاشياخ وضللتهم وزعمت انهم في النار وكان ينبغي لك ان تنصرهم فكيف تفعل باباءك فقال اني خشيت عذاب الله فقال اعطني شيءا وانا احمل كل عذاب كان عليك عنك فاعطاه شيءا فقال زدنا فتعاسرا حتي اعطاه شيءا وكتب له كتابا واشهد له بذلك فذلك قوله تعالي افرايت الذي تولي اي اعرض عن الايمان بالله ورسوله واعطي قليلا واكدي واعطي قليلا من	3450	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4198	true	4639989213505950574	217	273	1111	1391	1526	300	ان رجلا--- اسلم فلقيه بعض من يعيره فقال تركت دين الاشياخ وضللتهم وزعمت انهم في النار ق------------------------------------------ال اني خشيت عذاب الله ق-ال اعطني شيءا وانا احمل كل عذاب كان علي----ك فاعطاه شيءا فقال زدني فتفا سر حتي اعطاه شيءا وكتب له كتابا واشهد له ففيه نزلت----------- افرايت الذي تولي----------- الاية وقال مقاتل اعطي الوليد قل----------------يلا من	4198	658445836447328146	236	395.0	186	368	64.13043212890625	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3467	false	7498571444049372839	223	250	1146	1284	1523	300	سيهزم الجمع ويولون الدبر كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يثب في درعه ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	3467	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4222	true	-2545802429027245855	242	270	1221	1360	1517	300	سيهزم الجمع ويولون الدبر كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في درعه ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	4222	658445836447328146	138	271.0	111	139	99.28057861328125	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3481	false	-2242016602163767523	70	175	367	945	1607	300	لا يسالون هل عملتم كذا وكذا بل يسالون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم عملتم كذا وكذا وهو التوفيق بين قوله فو--------ربك لنسالنهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحجر وبين هذه الاية وقيل يسالون للمحاسبة ثم يختم علي افواهم فلا يسالون وتشهد عليهم جوارحهم وقيل هي مواقف يسا----------------------------------------------------------------------------لون في بعضها ولا يسالون في بعضها وقيل فيومءذ لا -----------يسال اي عن-------- ذنب الانسان----------------------------------------------------------------------------------------------------- انس غيره ولا جان غيره بل هو المحاسب عليه والمسءول عنه والمجازي به وعلي هذا تكون الكناية في ذنبه راجعة الي الانسان المذكور في اول السورة وهو قوله خلق الانسان 40 فباي الاء ربكما تكذبان يعرف-------------- المجرمون بسي------------ماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه يعرف المجرمون بسيماهم سواد الوجوه وزرقة العيون	3481	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4237	true	3626533744800254582	90	242	494	1297	1580	300	لا يسالون هل عملتم كذا حتي يدخلهم جهنم بعد السءال لان الله تعالي اعلم بهم منهم والكرام الكاتبون من الملاءكة كتبوا عملهم والملاءكة العذاب يعرفونهم بسيماهم كما سيجيء فيما بعد وهذا لا ينافي سوالهم لم عملتم كذا بعد ما نهتكم يدل عليه قوله تعالي فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون كذا قال مجاهد عن ابن عباس ونحو ذلك قال الحسن وقتادة وهو المعني لما روي عن ابن عباس في الجمع بين---- الايتين حيث قال انه ---------------------------لا يسالون سوال شفعة ورحمة وانما يسالون سوال تقريع وتوبيخ وعن عكرمة عن ابن عباس في الجمع بين الايتين ان في القيامة مواطن يسالون في بعضها ولا يسالون في بعضها وقال ابو العالية معناه لا يسال غير المجرم عن ذنب المجرم فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم جملة مستانفة كانها في جواب ساءل يقول اذا لا يسءل عن ذنبه انس -----ولا جان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيم يعرف ملاءكة العذاب المجرمين فقال يعرفهم بسيماهم وهي------------------------------------------------------------------------ سواد الوجوه وزرقة العيون	4237	658445836447328146	184	191.0	144	1073	17.148181915283203	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3482	false	5372213847332864250	72	120	413	655	1613	300	وقال كعب الاحبار ان واد من اودية جهنم يج-مع فيه صديد اهل جهنم ثم ينطلق بهم وهم في الاغلال فيغمسون في ذلك الوادي حتي تنخلع او-صالهم ثم يخرجون منها وقد احدث الله تعالي لهم خلقا جديدا فيلقون في النار فذلك قوله تعالي -يطوفون بينها وبين حميم ان وقال	3482	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4239	true	4477672842387580586	175	221	974	1206	1640	300	وقال كعب الاحبار ان واد من اودية جهنم يجتمع فيه صديد اهل النار ف-ينطلق به ف-----ي الاغلال فيغمسون في ذلك الوادي حتي يتخلع او صالهم ثم يخرجون منه- وقد احدث الله------ لهم خلقا جديدا فيلقون في النار فذلك قوله تعالي ليطوفون بينها وبين حميم ان فباي	4239	658445836447328146	216	385.5	173	245	88.16326904296875	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3486	false	3811782303644453164	212	298	1124	1571	1582	300	فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان وقوله تعالي هل جزاء الاحسان الا الاحسان اي ما جزاء من احسن الا ان يحسن اليه استفهام بمعني النفي واحسانهم خوفهم مقام ربهم والاحسان اليهم اكرامهم بنعيم الجنة جزاء علي خوفهم وقال مقاتل بن حيان هل جزاء العمل--- الصالح الا----------- الثواب في الجنة وقال السدي هل جزاء الذين اطاعوه في الدنيا الا الكرامة في الاخرة وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس هل جزاء من عمل في الدنيا حسنا وقال لا اله الا الله الا ال----------------------------------------جنة في --	3486	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4245	true	-3162999113056358581	127	211	648	1052	1520	300	فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العمل في الدنيا الا الاحسان في الثواب في--------------------------------------------------------------- الاخرة روي البغوي بسنده عن انس قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان ثم قال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال عليه السلام يقول الله عز وجل هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة وقال ابن عباس هل جزاء من --------------------قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم الا الجنة فباي	4245	658445836447328146	118	151.5	92	717	16.457462310791016	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3512	false	-6639165126123409477	17	107	95	589	1553	300	الرزق في الجنة وق------------------ال ابو بكر الوراق الروح النجاة من النار والريحان دخول دار القرار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الجنيد رحمه الله الروح لقلوبهم والريحان لنفوسهم وقيل كلاهما في الجنة قال تعالي خبرا عنهم انهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن فاطر فهو الروح وقال ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا مريم فهو الريحان وقيل الروح الرحمة قال تعالي ولا تياسوا من روح ا------------------------------------------------------------لله يوسف والريحان التحية والتحية بالريحان معهودة بين الخليقة وجنت نعيم للمقربين ايضا 90 واما ان كان--------------------------------------------------------- من اصح---------------------اب اليمين فسلام ل----ك من اصحاب اليمين واما ان كان من-------- المكذبين	3512	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4278	true	-3197165361965940837	3	108	13	555	1597	300	---------الجنة فبشم ثم يقبض روحه وقال ابو بكر الرزاق الروح النجاة من النار والريحان دخول دار القرار وجنة نعيم واما ان كان المتوفي من اصحاب اليمين وهو ثاني اصناف الثلاثة المذكورة فسلام لك اي عليك يا صاحب اليمين من اخوانك اصحاب اليمين يسلمون عليك وقال البغوي معناه سلامة لك يا محمد منهم فلا تهتهم لهم ف---------------------------------------انهم سلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا من عذاب الله وانك تري فيهم ما تحب من السلامة فترضي قال مقاتل هو ان الله ي----------------------------------------------------------------------------------تجاوز عن سياتهم ويقبل حسناتهم وقال القراء وغيره فسلام لك يا محمد انهم من اصحاب اليمين او يقال لصاحب اليمين -سلام لك انك من اصحاب اليمين واما ان كان المتوفي من المكذبين	4278	658445836447328146	161	121.0	126	807	19.9504337310791	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	false	-2126188506765402174	262	300	1422	1608	1608	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي حمار فقال لي يا ابن ام عبد هل تدري من اين اتخذت بنو اسراءيل الرهبانية قلت الله ورسوله اعلم قال ظهرت عليهم الجبابرة بعد-	3530	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4300	true	-5644009259518398781	76	111	413	585	1614	300	ابن مسعود -------------قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال--- يا ابن ام عبد هل تدري من اين اتخذت بنو اسراءيل الرهبانية قلت الله ورسوله اعلم قال ظهرت عليهم الجبابرة بعد	4300	658445836447328146	170	315.0	137	188	90.42552947998047	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3531	false	132706513785151119	3	100	17	541	1617	300	يعملون ب--معاصي الله عز وجل فغضب اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهر علينا هءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو- اليه ف------تعالوا حتي نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي الذي وعدنا عيسي يعنون محمدا صلي الله عليه وسلمف-تفرقوا في------- الجبال واحدثوا بها رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الايات ورهبانية ابتدعوها وقا-------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابن ام عبد هل تدري ما رهبانية امتي قلت الله ورسوله اعلم قال الهجرة والجهاد والصلاة والصوم والحج والعمرة والتكبير علي التلاع	3531	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4300	true	-5644009259518398781	112	216	590	1156	1614	300	يعملون بالمعاصي------------ فغضب اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثل-ث مرات فلم يبق منهم الا --قليل فقالوا ان ظهر----نا هءلاء افتونا ولم يبق للدين احد يدعوا اليه فقالوا تعالوا ف----تفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي الذي وعدنا عيسي يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم فتفرقوا في غير ان الجبال واحدثو----ا رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الاية- ورهبانية ابتدعوها الاية فاتينا الذين امنوا منهم يعني ثبتوا عليها اجرهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابن ام عبدا-- تدري ما رهبانية امتي قلت الله ورسوله اعلم قال الهجرة والجهاد والصلاة والصوم والحج والعمرة والتكبير علي التلال	4300	658445836447328146	486	873.5	396	596	81.54362487792969	78	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3534	false	-507244424221591363	183	246	868	1180	1452	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت تبارك الذي وسع سمعه الاصوات اني لا-سمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبر-يل صلوات الله عليه بهذه الايات	3534	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4305	true	-5102768366963048479	159	215	856	1126	1591	300	عاءشة ق-------------------الت تبارك الذي وسع سمعه كل شء --اني لا سمع كلام خولة ابن ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل مال-ي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك----- فما برحت حتي نزل جبرءيل بهءلاء-------------- الايات	4305	658445836447328146	248	429.5	195	316	78.48101043701172	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3544	false	-1562030339348182399	163	268	826	1359	1520	300	مقاتل بن حيان -ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في الصفة في مكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ا-ناس من اهل بدر يومءذ وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلمعليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ين-ظرون الي ان يوسعوا لهم وعرف النبي صلي الله عليه وسلمما يحملهم علي القيام فلم يفسح ل--هم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان	3544	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4326	true	-7663586082245623884	228	293	1301	1627	1665	300	مقاتل بن حبان كان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء الناس منهم يوما------- وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- فرد عل------------------------يهم ثم سلموا علي القوم-------- فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون---- ان يوسع-- له--------------------------------------------------م فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله------------------------------------- قم يا فلان وانت يا فلان	4326	658445836447328146	310	488.0	247	538	57.620819091796875	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3546	false	824164071985863226	183	267	1011	1434	1601	300	علي رضي الله عنه هذه اية من كتاب الله تعالي ما عمل بها احد من قبلي ولا بعدي وكان لي دينار فبعته بعشر دراهم وتصدقت بها--------------------------------------------------------------------- وسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشر مساءل فاجاب-ني عنها قلت يا رسول الله ما الوفاء قال التوحيد وشهادة ان لا اله الا الله قال الله تعالي واوفوا بعهدي البقرة قلت وما الفساد فقال الكفر------ والشرك بالله تعالي قلت وما الحق قال الاسلام والقران والولاية -اذا انتهت اليك قلت وما الحيلة قال ترك الحيلة قلت وما علي قال	3546	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4329	true	6264180401906551924	215	300	1114	1527	1527	300	علي رض ان في--------------- كتاب الله اية ف-ما عمل بها احد غيري كان ب-------------ي دينارا فصرفته فكنت اذا ناجيته تصدقت بدرهم وذكر في المدارك عن علي رض عنه قال كنت اذا ناجيته تصدقت بدرهم وسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر مساءل فاجابتني عنها قلت يا رسول م-----ا الوفا- قال التوحيد وشهادة ان لا اله الا الله قلت م------------------------------------ا الفساد قا-ل الكفر بالله والشرك قلت ما------------- الحق قال الاسلام والقران والولاية واذا اهتبت اليك قلت -ما الحيلة قال ترك الحيلة قلت -ما علي قال-	4329	658445836447328146	275	443.0	216	501	54.890220642089844	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3546	false	824164071985863226	267	300	1434	1601	1601	300	طاعة الله وطاعة رسوله قلت -كيف ادعو الله قال بالصدق واليقين قلت وماذا اسال الله تعالي قال العافية قلت وما اصنع لنجاة نفسي قال كل حلالا وقل صدقا قلت وما السرور قال الجنة-	3546	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4330	true	8806591889885104124	0	30	0	151	1549	300	طاعة الله و-----رسوله قلت وكيف ادعو الله قال بالصدق واليقين قلت وماذا اسال قا-----------ل العافيه قلت -ما اصنع لنجاة نفسي قال كل حلالا وقل صدقا قلت -ما السرور قال الجنة	4330	658445836447328146	146	258.0	117	169	86.39053344726562	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3549	false	7335858450359883937	139	233	746	1206	1517	300	مسعود رضي الله عنه ولو كانوا اباءهم ----كابي عبيدة بن الجراح قتل اباه يوم احد وهو عبد الله بن الجراح --------او ابناءهم ----كابي بكر الصديق دعاه ابنه يوم بدر الي البراز فقال----- يا رسول الله دعني اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا- بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري او اخوانهم ك----مصعب بن عمير قتل اخاه يوم احد عبيد بن عمير-------- او عشيرتهم كعمر وحمزة وعلي وعبيدة بن الحارث قتل عمر---- خاله العاص بن هشام ب-ن المغيرة يوم بدر وقتل علي- وحمزة وعبيدة	3549	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4333	true	4978932155599828388	213	296	1050	1447	1465	300	مسعود في هذه الاية ولو كانوا اباءهم يعني ابا عبيدة بن الجراح قتل اباه------------ عبد الله بن الجراح يوم احد او ابناءهم يعني ابا بكر دعا-------- ابنه يوم بدر الي البراز فقال دعني يا رسول الله----- اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعناه بنفسك يا ابا بكر ------------------------------------او اخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه --------عبيد بن عمير يوم احد او عشيرتهم ط يعني------------------------------ عمر قتل خاله العاص بن هشام ابن المغيرة يوم بدر و----عليا وحمزة وعبيدة	4333	658445836447328146	330	499.5	259	500	66.0	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3550	false	-3093504969671072973	38	90	178	418	1545	300	اليه وقال ابن جريج حدثت----- ان ابا قحافة سب النبي صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر رضي الله عنه صكة -سقط منها ثم ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اوفعلته قال نعم قال فلا تعد اليه فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لو كان السيف قريبا مني لقتلته	3550	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4333	true	4978932155599828388	95	135	471	660	1465	300	المنذر عن ابي جريج قال حدثنا ان ابا قحافة سب النبي صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر------------- صكة فسقط ف-------ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ا-فعلت يا ابا بكر فقال------------------------------------ والله لو كان السيف قريبا مني لضربته	4333	658445836447328146	152	239.5	118	246	61.78861618041992	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1680	false	356927013701743130	129	226	654	1156	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان المراد به اقرباءه وما كان يعطيهم كلهم روي عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-سهم ذ-ي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيت- انا وعثمان رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله هءلاء بنو ه-----------اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله فيهم ارايت----------- بني المطلب اعطيتهم وحرمتنا يعني بني عبد شمس وبني نوفلوانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام اي في حال جاهليتهم وبعد اسلامهم وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك بين اصابعه	1680	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4349	true	-1838444782060528094	93	174	513	932	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم بنو هاشم وبنو المطلب لحديث---------------- جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان ----------------------------فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم ----------------------------واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	4349	658445836447328146	303	468.0	243	532	56.95488739013672	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3558	false	804111426970220873	182	300	979	1617	1617	300	ادع لي قومك قال----- الخزرج يا رسول الله قال الان---------------صار كلها فدعا له الاوس والخزرج فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله------ واثني عليه بما هو اهله و--ذكر الانصار وما صنعوا بالمهاجرين وانزالهم اياهم في منازلهم واموال--------------------هم ثم قال----------------------------- ان احببتم قسمت بينكم وبين المهاجرين ما افاء الله ع------لي من بني النضير فكان المهاجرون علي ما هم عليه من السكني في مساكنكم واموالكم وان احببتم اعطيتهم وخرجوا من دوركم فتكلم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ رضي الله عنهم--ا فقالوا يا رسول الله بل يقسم- بين المهاجرين ويكونون في دورنا ف----------نادت الانصار-------------------- رضينا وسلمنا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار ف----------------------------------------------------اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمهاجرين-	3558	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4356	true	6865064624227739432	0	140	0	753	1563	300	ادع لي قومك قال ثابت الخزرج يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار كلها فدعي--- الاوس والخزرج فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله تعالي واثني عليه بما هو اهله ثم ذكر الانصار وما صنعوا بالمهاجرين وانزالهم اياهم في منازلهم واموالهم وايثارهم علي انفسهم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احببتم قسمت بينكم وبين المهاجرين ما افاء الله تعالي علي من بني النضير وكان المهاجرون علي مالهم----- من السكني و--مساكنكم واموالكم وان احببتم اعطيتهم وخرجوا من دوركم فتكلم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ رض وخيراهما خيرا فقال-ا يا رسول الله بل تقسمه بين المهاجرين ويكونوا في دورنا كما كانوا ونادت الانصار رض وجزاهم الله خيرا رضينا وسلمنا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الان---------------صار فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما افاء الله عليه و----------------------------اعطي المهاجرين	4356	658445836447328146	554	958.5	451	807	68.6493148803711	91	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3578	false	-3900063939599243250	131	267	660	1347	1503	300	بيعة الرجال والنبي صلي الله عليه وسلمعلي الصفا------------- وعمر رضي الله عنه قاعد اسفل منه---- يبايع النساء -----------للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لعمر بايعهن علي الا يشركن بالله شيءا وهند بنت عتبة -------------بن ربيعة منتقبة فيما بين النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفعت---- راسها وقالت والله لقد عبدنا الاصنام دون الله تعالي ثم قالت للنبي صلي الله عليه وسلم والله انك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وبايع الرجال اذ ذاك علي الاسلام والجهاد ف-ي سبيل الله فبايع عمر النساء علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفي ولدي الا----------------------------- ما اخذت من----------------------------ه سرا- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------نك لهند ق---------الت نعم والاسلام يجب ما قبله فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف ثم قال ولا يزنين فقالت هند اف وهل تزني الحرة	3578	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4390	true	-7364703808778036449	154	300	776	1493	1493	300	بيعة الرجال وهو عل---------------------ي الصفاء بايع النساء وعمر بن الخطاب-------- اسفل منه وهو يبايع النساء بامر رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم يبلغهن عنه------------------------------- وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان مقنعة متنكرة ------مع النساء خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابايعكن علي ان تشركن بالله شيءا فرفعت هند راسها فقالت وا------------------------------------------------------------------------لله انك لتاخذ ------امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وبايع الرجال يومءذ علي- الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه وسلم و------------------------لا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هناة فلا ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف عفا الله عنك ف------------------------------قال ولا تزنين فقالت هند او ----تزني الحرة-	4390	658445836447328146	353	369.0	271	923	38.24485397338867	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3594	false	-5744208630525759657	33	129	176	673	1571	300	زيد بن ارقم كنت مع عمي فسمعت ابن --------ابي يقول لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله الاية المنافقون و لءن رجعنا الي المدينة الاية المنافقون --------فذكرت ذلك لعمي فذكره------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عبد الله بن ابي ابن سلول واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني النبي صلي الله عليه وسلموصدقه فاصابني هم لم يصبني قط مثله---------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي- اذا جاءك المنافقون الايات فبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن علي ثم قال ان الله تعالي صدقك	3594	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4437	true	7438353223870646134	32	138	169	691	1523	300	زيد بن ارقم قال --------سمعت عبد الله بن ابي يقول لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا و------لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر ذلك عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي--------- واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني ------------------------وصدقه فاصابني شء لم يصبني قط مثله فقال عمي ما اردت الا ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون------- فبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها---- ثم قال ان الله------ صدقك	4437	658445836447328146	392	659.5	312	586	66.89419555664062	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3598	false	2545929131134593065	146	299	772	1507	1514	300	الله عنهم اجمعين فاخبره الخبر فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-بره وتغير وجهه ثم قال له غض----------بت عليه -قال لا و-------------الله لقد سمعت ------------------------------منه يا رسول ال--------------------------------------------له وشاع في العسكر ما قال فليس ل--------لناس حديث الا ما قال ابن ابي وجعل الرهط من الانصار يءنبون الغلام ويلومونه يقولون عمدت الي سيد قومك تقول عليه ما لم يقل لقد ظلمت وقطعت الرحم فقال زيد--- والله لقد سمعت منه ما قال والله ما كان في الخزرج رجل واحد احب ال----ي من عبد الله بن ابي والله لو سمعت هذه المقالة من ابي لنقلتها الي رسول الله------------------- واني لا-رجو ان ينزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلمحتي يعلموا انا كاذب ام غيري او يري رسول الله صلي الله عليه وسلمتصديق قولي وجعل زيد بن ارقم يقول اللهم انزل علي نبيك ما يصدق حديث---------------------------ي فقال قاءل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عباد بن بشر--------------------- فلياتك براسه فكره رسول الله صلي الله عليه	3598	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4439	true	-7367569225241009753	5	167	23	777	1415	300	الله عليه وسلم-- فاخبره الخبر وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبره وتغير وجهه --فقال يا غلام لعلك كذبت عليه فقال لا والله يا رسول الله لقد سمعت فقال لعله اخطا سمعك فقال لا والله يا رسول الله قال لعله شبه عليك قال لا والله يا رسول الله وشاع في العسكر قول ابن ابي وليس في الناس حديث الا ما قال ابن ابي وجعل الرهط من الانصار يلومون الغلام و--------يقولون عمدت الي سيد قومك تقول عليه ما لم يقل وقد ظلمت وقطعت الرحم فقال زيد رض والله لقد سمعت ما ----قال والله ما كان في الخزرج رجل----- احب الي ابي من عبد الله بن ابي و-----لو سمعت هذه المقالة من ابي لنقلتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واني لا رجو ان ينزل الله علي نبيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يصدق حديثي فقال عمر بن الخطاب رض دعني اضرب عنقه يا رسول الله وفي رواية قال عمر- مر عباد بن بشيرا وقال محمد بن مسلمة فلياتك -راسه -قال رسول الله صلي الله عليه	4439	658445836447328146	514	827.5	397	917	56.052345275878906	90	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3599	false	8919166821422522213	97	280	491	1369	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن ابي ان كانت سلفت منك مقالة فتب فجعل يحلف بالله ما قلت ما قال زيد ------------------------------------------------------------------------------------وما تكلمت به وفي حديث عمر اذن رسول الله صلي الله عليه وسلمبالرحيل حين بلغه هذا الكلام وكانوا في حر شديد وكان لا يروح حتي يبرد ولما ركب ناقته القصواء كان اول من لقيه سعد بن عبادة فق-----------------------------------ال السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك------ ال------سلام قال يا رسول الله لقد رحلت في ساعة منكرة لم تكن ترحل فيها وقيل لقيه اسيد بن حضير وهو اثبتفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم يبلغك ما قال صاحبكم ابن ----------------------------ابي زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج الاعز منها الاذل -قال فانت يا رسول الله تخرجه ان شءت فهو الاذل وانت الاعز والعزة لله ولرسوله وللمءمنين ثم قال------------- ارفق به يا رسول الله فوالله لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز------------------------------------------------------------------------------------ ليتوجوه به فجاء الله بك علي هذا الحديث فلا يري الا ان قد سلبته ----------------------------------------------------ملكه قالوا فبينا رسول الله صلي الله عليه	3599	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4440	true	1178459574244986440	10	194	40	928	1427	300	-------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس ومقتوك وكان------------------------------------------------- زيد بساءر النبي صلي الله عليه وسلم فاستحي بعد ذلك ان يدنوا من النبي صلي الله عليه وسلم فلما استقبل------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وسار ف------------------------------------------------------------------------------------كان اول من لقيه سعد بن عبادة ويقال اسيد بن حضير وبه جزم بن اسحق فقال السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فقال عليه السلا-----------------م وعليك ورحمة الله وبركاته قال يا رسول الله -قد رحلت في ساعة منكرة لم تكن نزحل فيها فقال او ----------------------------------------------------------لم يبلغك ما قال صاحبك قال اي صاحب يا رسول الله قال ابن ابي زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج الاعز منها الاذل فقال فانت يا رسول الله تخرجه ان شءت فهو الاذل وانت --اعز والعزة لله ولك---- وللمءمنين ثم قال يا رسول الله ارفق به -----فو الله -------لقد جاء الله بك وان قومه -ينظمون له الخرز فما بقيت عليهم الا خرزة واحدة عند يوشع اليهودي فدارب بهم فيها لمعرفته بحاجتهم اليها ليتوجو---ه فجاء الله بك علي هذا الحديث فلا يري الا ان قد سلبته ملكه وبلغ عبد الله ابن ابي مقالة عمر بن الخطاب فجاء ال-------------ي رسول الله صلي الله عليه	4440	658445836447328146	519	770.0	403	1188	43.68687057495117	94	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3600	false	-819511130070197428	20	96	94	499	1647	300	ويعرق جبينه وتثقل به راحلته حتي ما تكاد تقله عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوحي اليه--------------------------------- فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلمو-اخذ باذني وانا علي راحلتي حتي ارتفعت عن مقعدي -يرفعه-ا الي السماء وهو يقول وفت اذنك يا غلام لقد صدق الله حديثك وانزل الله تعالي----- في ابن ابي السورة من اولها الي اخرها-------------------------- اذا ------جاءك المنافقون قوله تعالي ولله العزة بذاته ولرسوله باعزازه وللمءمنين لانهم اتباع رسو----له صلي الله عليه وسلمولكن ----	3600	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4444	true	-6632553827727502464	0	85	0	422	1466	300	ويعرق جبينه ويثقل يد راحلت-----------------ه عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوحي اليه ورجوت ان ينزل الله لصدقي قال زيد فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني وانا علي راحلتي حتي ارتفعت عن مقعدي ويرفعهما الي السماء وهو يقول وفت اذنك يا غلام و---صدق الله حديثك و-نزلت سورة المنافقين في ابن ابي------- من اولها الي اخرها وحده وجعل بعد ذلك ابن ابي اذا حدث حدثا ك--------ان قومه هم الذين يعاتبونه وياخذونه فقال----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بن	4444	658445836447328146	287	438.0	229	487	58.9322395324707	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3603	false	7111078525179704616	16	83	98	462	1610	300	يعلم ما في السماوات والارض لا يخفي عليه شء ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور -اي بضماءر الص---------------------دور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -----------------------------------وقوله تعالي-------------- الم ياتكم--------------- نبا الذين كفروا من قبل يخاطب مشركي قريش يقول الم ياتكم خبر الذين كفروا من قبلكم من الامم الماضية-------------------------------- فذاقوا -----------------------------وبال امرهم اي نالهم ضرر كفرهم--------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك------------------------- ب------------انه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالمعجزات--------- الواضحة فقالوا ابشر يهدوننا	3603	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4452	true	3845216316896941759	3	155	15	841	1617	300	يعلم ما في السماوات والارض---------------- ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور راي بالاسرار والمعتقدات التي في الصدور ولا يخفي عليه ما يصلح ان يعلم كليا كان او جزءيا لان نسبته بكل شء علي السواء قدم ذكر القدرة علي العلم لان دلالة المخلوقات علي قدرة الخالق اولا وبالذات وعلي علمه بما فيها من الاتقان والاختصاص ببعض الانحاء وتكرير ذكر العلم بمنزلة تكرير الوعيد علي اتيان ما يخالف امره ورضاه وقوله يعلم مع ما عطف عليه خبر ثالث لقوله هو في هو الذي خلقكم الم ياتكم يا ايها الكفار نبا الذين كفروا من قبل اي------------------------------------------------ قبلكم قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة وغيرهم فذاقوا عطف علي كفروا والفاء للسببية وبال امرهم اي------ ضرر كفرهم في الدنيا واصله الثقل ومنه الوبيل للطعام الثقيل والوابل للمطر الثقيل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك العذاب في الدنيا والاخرة بانه اي بسبب انه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالمعجزات والدلاءل الواضحة فقالوا ابشر يهدوننا	4452	658445836447328146	264	376.5	214	896	29.464284896850586	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3619	false	-3350184161673016066	0	51	0	257	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلمفلت-قل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل- شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود اليه فنزلت	3619	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4481	true	-4132328172986508478	39	90	197	442	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش -يشرب عندها عسلا فتواحيت انا وحفصة ان ايتنا دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فليقل اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت حجش ولن اعود ل--ه فنزلت	4481	658445836447328146	233	434.5	184	260	89.61538696289062	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3619	false	-3350184161673016066	74	250	376	1218	1479	300	فيدنو منهن فدخل علي حفصة فجل--س عندها اكثر مما كان يجل-س فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت اليها امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقلت وال----له لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة فقلت اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فتقولين فما هذه الريح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يشتد عليه ان توجد منه --ريح كريهة فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة من العسل فقولي---------------- جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه---- يا صفية فلما دخل علي سودة فقالت والله الذي لا اله الا هو لقد كدت اب---اديه بالذي قلت لي وانه علي الباب فرقا منك فلما دن-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلممني ق-لت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت -ما---- هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل ق-لت جرست نحله العرفط قالت فلما دخل علي -قلت له مثل ذ-------------------------------لك فلما دخل علي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت----------- تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه عليه قالت قل-----------ت لها اسكتي	3619	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4482	true	-1850562566350584747	0	189	0	898	1467	300	فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت------ امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي--- يا رسول الله اكلت مغافير ف-----يقول--- لا ف-قولي-- ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح------ فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة -----عسل -قولي له يا رسول الله جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة ق-الت والله الذي لا اله الا هو لقد كدت ان اناديه بالذي قلت لي وانه علي الباب فرقا منك فلما دني عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قالت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما بال هذا الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قالت جرست نحله العرفط ---------فدخل علي فقلت له مثل ذلك فدخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت يعني عاءشة تقول سودة سبحان الله لقد حرمنا-----ه قالت يعني عاءشة قلت لها اسكتي	4482	658445836447328146	772	1324.5	607	951	81.1777114868164	139	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3623	false	4779034963069675445	83	128	424	646	1538	300	قال لها لو كان في ال الخطاب خير لما طلقك رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء جبر-يل فقال يا محمد ان الله تعالي يقول لك راجعها فانها صوامة قوامة------------------------------------------------------------------------- وقال مقاتل بن حيان------------------------------------------------ هم بطلاقها ف-قال جبر-يل عليه السلام لا تطلقها فانها صوامة قوامة	3623	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4488	true	-7890989966701026614	110	176	544	879	1490	300	قال---- لو كان في ال الخطاب خير لما طلقك رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء جبرءيل وابره لمراجعتها واعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه شهرا وقعد في مشربة ام ابراهيم مارية رض حتي نزلت اية التخيير كذا قال البغوي وقال مقاتل بن حيان لم يطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة وانما هم بطلاقها فاتاه جبرءيل فقال------- لا تطلقها فانها صوامة قوامة	4488	658445836447328146	150	209.0	116	346	43.35260009765625	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3625	false	5129397359449192916	32	113	149	541	1555	300	يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال افي شك----------------------------- انت يا ابن الخطاب--- اولءك قوم قد عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت------------- استغفر لي يا رسول الله و--------------------------------------------------------------------------------------كان قد اقسم- الا يد-خل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله تعالي وقالت عاءشة فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قلت--------- يا رسول الله انك كنت اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا فانك قد دخلت من تسع وعشرين----- اعده----ن فقال ان الشهر تسع وعشرون	3625	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4492	true	-10951867634538222	53	154	259	757	1469	300	يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكيا فقال او في هذا انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا------ طيباتهم في الحيوة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم لنساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان ق--ال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدة عل-يهن حين عاتبه الله ف-------------------ما مضت تسع وعشرون ليلة دخل----------------------- علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبح-ت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال--- الشهر تسع وعشرون	4492	658445836447328146	269	380.0	210	553	48.643760681152344	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2560	false	-2634833567351627051	223	300	1131	1518	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان يونس وقومه يسكنون فلسطين فغزاهم ملك فسبي منهم سبعة -----------اسباط ونصف سبط وبقي سبطان ونصف سبط فاوحي الله تعالي الي اشعيا النبي عليه السلام ان سر الي حزقيا الملك وقل له حتي يوجه نبي--ا قويا امينا فاني القي في قلوب اولءك الرعب حتي يرسلوا معه بني اسراءيل فقال له الملك فمن تري وكان في مملكته خمسة من الانبياء فقال يونس فانه قوي امين فدعا الملك يونس فامره ان يخرج فقال يونس-	2560	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4553	true	3063836714204007313	14	74	72	379	1525	300	ابن عباس قال----------- كان يونس وقومه يسكنون فلسطين فغزاهم ملك فسبي منهم تسعة ونصفا من الاسبا---------ط وبقي سبطان ونصف---- فاوحي الله تعالي الي -شعيا النبي ان ا-----------سر الي حزقيا الملك وقل له حتي يوجهه متينا قوي------ا فاني القي في قلوب اولءك ح------تي يرسلوا معه بني اسراءيل---------------------- وكان في مملكته خمسة من الانبياء فدعي ال------------------------ملك يونس وامره ان يخرج فقال يونس	4553	658445836447328146	273	454.5	218	401	68.07980346679688	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2737	false	8990798401439978219	29	70	144	356	1520	300	ابي عثمان النهدي رضي الله عنه ان المءمن -يعطي كتابه في ستر من الله تعالي فيقرا سيءاته فاذا قراها تغير لونه حتي يمر بحسناته فيقرءها يرجع اليه لونه ثم ينظر فاذا سيءاته قد بدلت حسنات فعند ذلك يقول هاءم اقرءوا كتابيه	2737	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4562	true	2783004181157094336	218	254	1195	1381	1623	300	ابي عثمان النهدي قال--------- ان المءمن ليعطي كتابه في ستر من الله تعالي فيقرا سيءاته في---------تغير لونه لم يقرا ح-سناته فرجع ع--------ليه لونه ثم ينظر فاذا سيءاته قد بدلت حسنات فعند ذلك يقول هاءم اقراوا كتابيه	4562	658445836447328146	167	302.0	133	213	78.40375518798828	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3661	false	7431871217131154731	225	300	1149	1502	1502	300	سبعون ذراعا فاسلكوه يقول كل ذراع سبعون باعا كل باع ابعد مما بين----------------------- الكوفة ومكة وعن كعب ان حلقة من تلك السلسلة مثل جميع حديد اهل الدنيا وعن الحسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ان حلقة منها وضعت علي ذروة جبل لذاب الجبل كما يذوب الرصاص فكيف يا ابن ادم وهي عليك وحدك وروي عبد الله بن عمرو عن---- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لو ان رصاصة مثل هذه---------------------- ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمس مءة-	3661	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4564	true	1924166709887590131	196	295	1023	1514	1539	300	سبعون ذراعا------------- كل ذراع سبعون باعا كل باع ابعد مما بينك وبين مكة وكان في رحبة الكوفه اخرجه هناد وابن المبارك قال سفيان كل ذراع سبعون ذراعا قال------- الحسن الله اعلم اي ذراع هو قلت لعله اراد ذراع الملك من خزنة النار او ذراع الكافر في النار وقد ورد في الحديث فراس الكافر في النار مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلث رواه مسلم عن ابي هريرة مرفوعا واخرج احمد والترمذي وحسنه والبيهقي عن-------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو--- ان رصاصه---- هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة	4564	658445836447328146	163	61.5	126	621	26.247987747192383	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3680	false	-2659624450823583761	78	238	418	1257	1582	300	اوحي الي انه استمع نفر من الجن قال------- ابن عب------------------------اس رضي الله عنهما----------------------------- انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمفي طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حيل بيننا وبين خبر السماء الا من حد----ث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبينه فانطلقوا وانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به فانزل الله تعالي هذه السورة ففي هذه الرواية انه ما قرا علي--------------------- الجن ولا دعاهم وروي عاصم عن زر قال قدم رهط زوبعة واصحابه مكة علي النبي صلي الله عليه وسلم	3680	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4592	true	-6391382334783880063	154	282	853	1520	1603	300	اوحي اليه اخرج الشيخان والترمذي وغيرهم عن ابن عباس رض قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا رايهم ولكنه انطلق مع---------------------------- طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم ال-------------------------شهب فقالوا ما هذا-------------------------------------------------------------------------------------- الا بشي قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا هذ---ا الذي حدث------------ فانطلقوا فانصرف------ النفر الذين توجهوا نحو تهامه -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة----------------------- يصلي باصحابه صلوة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا الخ-------------------- فانزل الله تعالي --------------------------------------علي نبيه قل اوحي الي قول الجن وقال اكثر المفسرين لما مات ابو طالب خرج رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم	4592	658445836447328146	483	762.0	386	925	52.216217041015625	77	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3702	false	-2358619857121597794	161	291	822	1522	1566	300	جالس علي كرسي بين السماء والارض فخشيت منه فلقيت خديجة فقلت دثروني دثروني وصبوا علي ماء فانزل علي ياايها المدثر قم فانذر وعن جابر قال وهو يحدث عن فترة الوحي قال النبي صلي الله عليه وسلم فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني دثروني فانزل الله تعالي ياايها المدث---------------ر ثم حمي الوحي وتتابع وعن جابر ان المشركين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمعوا---- في دار الندوة فقالوا سموا هذا الرجل اسما يصدر الناس عنه فقال بعضهم هو شاعر وقال بعضهم هو- مجنون وقال بعضهم هو كاهن فقالوا ليس كذلك ولكنه-- ساحر يفرق بين الحبيب وحبيبه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفاشتد عليه فتزمل ب--ثيابه وتدثر----- فاتاه جبر-يل صلوات الله عليهما فقال له ياايها المزمل ياايها المدثر	3702	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4621	true	-4120625161451296888	122	243	622	1259	1566	300	قاعد علي كرسي بين السماء والارض فخشيت منه رعبا حتي هويت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الارض فجءت اهلي ف------قلت زملو-------ني فانزل الله تعالي ي-ايها المدثر الي قوله فاهجر ثم حمي الوحي وتتابع متفق عليه وفي حديث عاءشة في الصحيحين في حديث طويل انه صلي الله عليه وسلم دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع وسنذكر هذا الحديث ان شاء الله تعالي في سورة اقرا باسم ربك واخرج البزار والطبراني بسند ضعيف عن جابر قال اجتمعت قريش في دار الندوة فقالت- سموا هذا الرجل اسما يصدر الناس عنه -قالوا كاهن قالوا ليس بكاهن قالوا مجنون --------------------قالوا ليس بمجنون قالوا ساحر قالوا ليس بساحر------- فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم---------- فتزمل في ثيابه وتدثر فيها فاتاه جبرءيل فقال يايها---------------------- المزمل ي-ايها المدثر	4621	658445836447328146	283	368.0	226	943	30.010604858398438	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	false	-509828994995871837	254	294	1305	1514	1542	300	الله افترض --قيام الليل في اول هذه السورة فقام نب----------ي الله---------- واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله تعالي خاتمة هذه السورة اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل الله التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد	3698	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4623	true	7321362011770588062	64	104	314	525	1532	300	الله افترض القيام ------في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله تعالي خاتمتها--------- اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل----- التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد	4623	658445836447328146	184	316.0	148	231	79.65367889404297	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3702	false	-2358619857121597794	91	229	474	1183	1566	300	-------بن ابي كثير س----الت ابا سلمة ----اي القران انزل اول---------------ا فقال ياايها المدثر قم فانذر فق--لت اقرا باسم ربك الذي فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل اول فقال ياايها المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق فقال--- لا اخبرك الا بما حدثن-----ي النبي صلي الله عليه وسلم قال جاورت في حراء----- فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت فوق--------------------------------------------------------------------------- راسي فاذا هو جالس علي كرسي بين السماء والارض فخشيت منه فلقيت خديجة فقلت دثروني دثروني وصبوا علي ماء فانزل --علي ياايها المدثر قم فانذر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر قال وهو---------------------------------- يحدث عن فترة الوحي قال النبي صلي الله عليه وسلم فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءن-ي بحراء جالسا علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت ف-----------------------قلت زملوني دثروني فانزل الله تعالي ياايها المدثر ثم	3702	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4649	true	8269457690560370846	102	297	527	1475	1490	300	عن يحي بن---- كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن-- اول ما نزل من القران قال ي-ايها المدثر ق-----لت يقولون اقرء باسم ربك ق------ال ابو سلمة سالت جابرا عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت لي ف--------------------------------------------------------قال لي لا احدثك الا -ما حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال جاورت --بحراء شهرا فلما قضيت------ هبطت---------------- فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن خلف فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فات---------------------------------------يت خديجة فقلت دثروني دثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت ي-ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر وذلك قبل ان يفرض الصلاة قلت والمرفوع من الحديث لا يدل علي نزول هذه السورة قبل اقرا والصحيح ان نزول اقرء قبل ذلك كما سنذكر في شان نزوله في تلك السورة ان شاء الله تعالي ويدل علي هذا ما رواه الشيخان عن جابر ايضا انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي----------------------------- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاء في بحراء قا-عد علي كرسي بين السماء والارض فجءت فيه رعبا حتي هويت الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي ي-ايها المدثر قم	4649	658445836447328146	430	587.5	339	1119	38.42716598510742	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3712	false	3243152114595032017	106	185	550	971	1548	300	والليل اذ ادبر قرا نافع وعاصم في رواية حفص وحمزة اذ بغير الف ادبر بزيادة الالف وقرا -----الباقون اذ- بالف دبر بغير الف قال الفراء كلاهما لغتان ومعناهما ولي وذهب ومنه امس الدابر وعام القابل وقيل ادبر ولي ومضي ودبر جاء بعد النهار قال تعالي وهو الذي جعل-------------------------------------- الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل والنهار خلفة الفرقان والصبح اذا اسفر اي اضاء انها اي سقر والنار لاحدي الكبر جمع ا-----------لكبري اي الدواهي والعظاءم وقيل لاحدي الدركات السبع العظمي وقيل اي هذه الاية لاحدي الايات	3712	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4659	true	-1404687538465569291	85	168	416	844	1543	300	والليل اذ ادبر قرا نافع و--------------حفص وحمزة ويعقوب باسكان الذال وادبر علي وزن افعل والباقون اذا بالالف------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد الذال دبر علي وزن فعل ومعني دبروا دبروا حد كقيل بمعني اقيل يقال دبر الليل وادبر اذا ولي ذاهبا وقال ابو عمرو بلغة قريش وقال قطرب دبر بمعني اقبل تقول العرب دبرني فلان اي جاء خلفي والليل ياتي خلف النهار------------- والصبح اذا اسفر اي اضاء انها اي سق-------ر لاحدي الكبر اي احد البلايا الكبري فانها كثيرة والسقر واحد منها او المعني انها اي احدي البلايا -----------------------	4659	658445836447328146	132	137.5	104	594	22.22222137451172	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3730	false	-9108355379026733830	196	223	1011	1140	1533	300	مقاتل بن سليمان نزلت في رجل من الانصار اطعم في يوم واحد مسكينا ويتيما واسيرا وروي مجاهد------ عن ابن عباس انها نزلت في علي بن ابي طالب	3730	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4689	true	-1837563545648280221	237	263	1275	1400	1594	300	مقاتل نزلت---------- في رجل من الانصار اطعم في يوم واحد مسكينا ويتيما واسيرا وروي مجاهد وعطاء عن ابن عباس انها نزلت في علي بن ابي طالب	4689	658445836447328146	115	221.0	90	135	85.18518829345703	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3737	false	6710719606215100345	105	130	548	684	1568	300	ان الملاءكة يعرضون عليهم الشراب فيابون قبوله منهم ويقولون لقد طال اخذنا من الوساءط فاذا هم بكاسات تلاقي افواههم بغير اكف من غيب الي عبد	3737	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4697	true	5311535138476897311	4	29	19	155	1593	300	ان الملاءكة تعرضون عليهم الشراب فيابون قبوله منهم ويقولون لقد طال اخذنا من الوساءط فاذا هم بكاسات تلاقي افواههم بغير اكف من غيب الي عبد	4697	658445836447328146	135	269.0	110	136	99.26470947265625	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3773	false	6974049260993030558	39	124	189	608	1520	300	قال ابو جهل لعنه الله الامر الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم فنزلت الاية سو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة الانفطار بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الذي خلق الانسان فعدله الرحمن الذي وعد البر بنعيم اعد له الرحيم الذي له الحكم والامر فما اعلمه وما اعدله وروي ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة اذا السماء انفطرت كتب له بعدد كل قطرة من ماء حسنة وبعدد كل قبر حسنة واصلح له شانه وهذه السورة مكية وهي تسع عشرة	3773	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4757	true	-4246032113986864428	5	104	23	515	1486	300	قال ابو جهل جعل------ الامر الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم تستقم فانزل الله تعالي وما تشاءن الاستقامة علي الحق الا وقت ان يشاء الله شءكم واستقامتكم رب العالمين ع فانه رب كل شء وخالق كل شء من الاعيان والاعراض وافعال العباد وغير ذلك حتي مشيتكم فمن شاء الاستقامة واستقام فذلك من فضل الله ونعمه واخرج ابن ابي حاتم من طريق بقية عن عمر بن محمد عن زيد بن مسلم عن ابي هريرة مثل ما روي عن سليمان واخرج ابن المنذر من طريق سليمان عن القاسم بن مخيمرة نحوه والله اعلم بالصواب سورة الانفطار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكية وهي تسع عشرة	4757	658445836447328146	93	143.5	73	805	11.55279541015625	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3776	false	6531785363347831102	130	158	720	866	1635	300	عن ابن عباس قال لما قدم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلمالي المدينة كانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله تعالي ويل للمطففين فاحسنوا الكيل بعد ذلك وقال	3776	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4761	true	469022539465336764	259	288	1262	1410	1474	300	عن ابن عباس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- المدينة كانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله تعالي ويل للمطففين فاحسنوا الكيل بعد ذلك رواه	4761	658445836447328146	140	265.0	112	151	92.7152328491211	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3779	false	-8479022066447819802	16	69	84	346	1575	300	في الاخرة عن رءيته وسءل مالك بن انس عن هذه الاية فقال لما حجب اعداءه فلم يروه تجلي لاولياءه حتي راوه وقال الحسن رحمه الله لو علم الزاهدون والعابدون انهم لا يرون ربهم في المعاد لزهقت انفسهم في الدنيا 16 ثم ان----------------------------------هم لصالو------------ الجحيم ثم يقال -----------------------هذا------- الذي كنتم به تكذبون كلا ان	3779	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4768	true	726125096345350085	183	239	967	1244	1559	300	في الدنيا ----------سءل مالك------- عن هذه الاية فقال لما حجب اعداءه فلم يروه تجلي لاولياءه حتي راوه وقال الشافعي في الاية دلالة علي ان اولياء الله-------- يرون الله------------------------------------ ثم اي بعد كونهم محجوبين عن روية الله انهم لصالوا اي لداخلوا الجحيم ثم يقال يقول لهم خزنة جهنم هذا هذا العذاب الذي كنتم به تكذبون كلا ان	4768	658445836447328146	159	224.0	123	338	47.041419982910156	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3788	false	7277059326647727077	172	256	904	1346	1568	300	وقيل الشاهد اعضاء بني ادم تشهد عليهم يوم القيامة وقيل الشاهد هو الحجر الاسود والمشهود الحاج قال علي رضي الله عنه ان الله تعالي لما اخذ الميثاق علي بني ادم واشهدهم علي انفسهم كتب بذلك كتابا والقمه الحجر فاذا كان يوم القيامة جعل الله له صورة تشهد لمن استلمه وقال الحسن الشاهد اليوم والليل يقول كل يوم انا خلق جديد وانا علي ما تعمل في شهيد وقال محمد بن علي الترمذي الشاهد الحفظة والمشهود ابن ادم وقيل الشاهد الانبياء والمشهود محمد صلي الله عليه	3788	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4782	true	-6687300029311678166	278	300	1477	1605	1605	300	وقيل الشاهد اعضاء بني ادم------------------------------------------------------------------ قال ا--------------------لله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------يوم------------------------- تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقيل الشاهد الانبياء والمشهود محمد صلي الله عليه-	4782	658445836447328146	101	128.5	82	442	22.850679397583008	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3789	false	8297668571724181566	247	300	1302	1563	1563	300	صهيب ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال كان ملك------- فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كب-------ر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما فعلمه وكان في طريقه راهب ---يقعد اليه الغلام ويسمع كلامه فاعجبه وكان اذا اتي الس-------------------------------------احر ضربه واذا رجع من عند-	3789	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4783	true	740644999091993473	170	231	898	1198	1552	300	صهيب ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال كان ملك باليمن فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث الله غلاما يعلمه وكان في طريقه راهب اذا سلك اليه و--------سمع كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب فقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه واذا رجع من عند	4783	658445836447328146	229	383.0	181	321	71.33956146240234	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3790	false	845309457737366625	0	72	0	363	1467	300	الساحر -قعد الي الراهب ويسمع كلامه فاذا اتي اهله ضربوه فشكا ذلك الي الراهب فقال له اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي- دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم ان الراهب افضل ام الساحر فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي	3790	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4783	true	740644999091993473	231	300	1198	1552	1552	300	الساحر فقعد الي الراهب و-سمع كلامه فاذا اتي اهله ضربوه فشك----ي الي الراهب فقال--- اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي فاذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي عليه دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم ان الراهب افضل ام الساحر فاخذ حجرا فقا--ل اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها فمضي الناس فاتي-	4783	658445836447328146	346	654.0	278	365	94.79451751708984	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3790	false	845309457737366625	72	300	363	1467	1467	300	الراهب فاخبره فقال له الراهب يا بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي وان ابتليت فلا تدلن علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع جليس الملك وكان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال هذه- لك اجمع ان انت شفيتني فقال انا لا اشفي احدا انما يشفي الله تعالي فان امنت بالله دعوت الله تعالي فشفاك فامن بالله فشفا-----ه فاتي الملك يمشي فجلس اليه كما كان يجلس فقال--- الملك -من رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب غيري قال ربي وربك الله قال فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فج-ء بالغلام فقال له الملك يا بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وت--فعل قال انا لا اشفي احدا انما يشفي الله قال فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضعه في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا واصعدوا به الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به الي الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف به-م الجبل فسقط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك-	3790	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4784	true	1189958655899634754	0	241	0	1196	1467	300	الراهب فاخبره فقال--- الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما تري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل- علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس ل--ساءر الادواء فسمع جليس للملك وكان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال انها لك----- ان انت شفيتني -قال---- لا اشفي احدا انما يشفي الله ف------ان امنت بالله دعوت الله ------فشفاك فامن بالله فشفاه الله فاتي الملك----- فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك ومن رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب غيري قال ربي وربك الله---- فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجيء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما يبرء الاكمه والابرص وتفعل ما تفعل قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله---- فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعي و---------------------------------------------------------------------------------------------وضع المنشار في مفرق راس--------ه حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا ---الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به------ فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوا فذهبوا به الج----بل فقال اللهم اكفينهم بما شءت فرجعت بهم الجيل فسقطوا فجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفينهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك	4784	658445836447328146	921	1678.0	729	1351	68.17172241210938	158	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3791	false	9087726803725331545	0	94	0	450	1442	300	ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا ب--------ه في قرقور وهي السفينةفلجوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة ثم عاد الغلام ---الي الملك ثم ق-------------------------------------------ال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم تاخذ سهما من كنانتي ثم -----------------------قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني به فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد ثم صلبه علي جذع ثم اخذ	3791	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4784	true	1189958655899634754	197	300	964	1467	1467	300	ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور فتوسطوا--------- به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفينهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله فقال للمل----ك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك ---قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم --خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس وقل بسم الله رب الغلام ثم ارمني ---فانك اذ- فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد و--صلبه علي جذع ثم اخذ-	4784	658445836447328146	398	681.5	313	528	75.3787841796875	72	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3791	false	9087726803725331545	94	217	450	1041	1442	300	سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد قوسه ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده عليه فمات فقال الناس امنا برب الغلام---------------- فقيل للملك قد والله نزل بك ما كنت تحذر و--------------قد امن الناس فامر بالاخدود في افواه السكك فخدت واضرم فيها النار وقال من لم يرجع-------- فاقحموه فيها ف-------------------فعلوا حتي جاءت امراة معها صبي لها فتقاعست اي تاخرتان تقع فيها فقال لها الصبي- يا اماه اصبري فانك علي الحق وتروي هذه القصة-------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما مع زواءد قال كان بنجران ملك من ملوك حمير يقال له يوسف ذو نواس بن شراحيل في الفترة قبل مولد النبي صلي الله عليه وسلم-بسبعين سنة وكان في بلاده غلام يقال له عبد الله بن ثامر	3791	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4785	true	-9125533232902348187	0	128	0	608	1466	300	سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد قوسه ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغ--------------ه فمات فقال الناس امنا برب الغلام ثلثا فاتي الملك فقيل له رايت ب-------------ما كنت تحذر قد نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود ب--افواه السكك فخدت واضرم النيران--- وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها او قيل لاقتحم قال فافعلوا حتي جاءت امراة معها صبي لها فتقاعست --------ان تقع فيها فقال لها الغلام يا اماه اصبري فانك علي الحق رواه مسلم في صحيحه و روي عطاء عن ابن عباس نحو هذه القصة وذكر انه----- كان بنجران ملك من ملوك حمير يقال له يوسف ذو نواس بن شرحبيل في الفترة قبل مولد النبي صلي الله عليه وسلم بسبعين سنة وذكر اسم الغلام----------- عبد الله بن تامر	4785	658445836447328146	465	781.5	362	664	70.03012084960938	89	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3467	false	7498571444049372839	221	250	1137	1284	1523	300	نزل قوله سيهزم الجمع ويولون الدبر كنت-------------- لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يثب في --درعه ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	3467	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4797	true	6290883681529713760	93	126	441	604	1456	300	نزل بمكة سيهزم الجمع ويولون الدبر قال عمر بن الخطاب لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع- ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	4797	658445836447328146	139	244.0	110	164	84.75609588623047	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3808	false	-549353240638397141	147	296	812	1623	1642	300	النمارق هذا الطول وتبسط الزرابي هذا الانبساط ولسنا نشاهد ذلك في الدنيا فانزل الله تعالي هذه الايات فقال- افلا ينظرون الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ابل كيف خلقت----- طويلة ثم تبرك فتركب ويحمل عليها ثم تقو----------------------------م فكذلك السرر والي السماء كيف رفعت ثم ---------نجومها تكثر هذه الكث-رة فلا تدخل في حساب الخلق فكذلك الاكواب والي الجبال كيف نصبت تطول هذا الطول فكذلك------------ النمارق والي الارض كيف سطحت فهي كله---ا بساط- واحد يبسط من الافق الي الافق فكذلك الزرابي وقيل هي تنبيه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي البعث بعد الموت ومحاجة بها مع منكري البعث يقو-----------------------------------------------------ل من قدر علي خلق هذه الاشياء العجيبة العظيمة قدر علي الاعادة بعد الاماتة ثم معني تقديم الابل علي السماء والارض والجبال وقصر التنبيه علي هذه الاشياء الاربعة ان هذا خطاب للعرب وحث علي الاستدلال والمرء انما يستدل--- بما هو اكثر له مشاهدة واوقف علي معانيه والعرب في الغالب تكون في البوادي و-------------------------------------------------------اعز اموالهم اليهم الابل وهم لها اكثر استعمالا منهم لساءر الحيوانات	3808	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4803	true	-5511638630921617242	81	243	425	1373	1703	300	النمارق هذا الطول و-بسط الزرابي هذا الانبساط ولم تش--اهد ذلك في الدنيا قا--ل الله ت-----------------عالي افلا ينظرون نظر اعتبار الاستفهام للتوبيخ والفاء للعطف والمعطوف عليه محذوف تقديره اتعجبون ويغفلون افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت وقفه طويلة ثم يبرك لركوب ------------ثم تقوم فكذا سرر يطاطا للمومنين كما يطاطا الابل والي السماء كيف رفعت رفعا بعيدا ونجومها تكثر هذه الكثيرة فلا يدخل في حساب الخلق فكذا- الاكواب والي الجبال كيف نصبت وقفه راسخة لا تميل مع طولها فكذا النمارق والي الارض كيف سطحت سطحا مستويا بساطا واحدا فكذا الزر------------------------ابي و-يجوز ان يكون المعني افلا ينظرون الي انواع المخلوقات من البساءط والمركبات الشاهد علي كمال قدرة الخالق فيستدلوا به علي اقتداره علي البعث فيسمعوا الي اخبار مخبر الصادق الصدوق بشهادة المعجزات وليءمنوا به ويستعدوا للغاية وتخصيص الابل من المركبات والثلاثة من البساءط لان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطاب للعرب والمراد----------------- انما يستدل به بما يكثر------ مشاهدت----------------ه والعر----------ب تكون في البوادي ونظرهم فيها الي السماء والارض والجبال والابل وكان الابل اعز اموالهم------------ وهم لها اكثر استعمالا منهم لساءر الحيوانات	4803	658445836447328146	408	565.5	325	1192	34.228187561035156	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3812	false	-5344710334745673854	83	131	480	751	1565	300	والوتر--- الله تعالي والهكم اله واحد البقرة وقال ابو بكر الوراق ال-------------شفع تضاد اوصاف المخلوقين ---------------العز والذل -------والقدرة والعجز والقوة والضعف والعلم والجهل والبصر والعمي والسمع والصمم وما اشبهها والو-------------------تر انفراد صفات الله تعالي --------------عز بلا ذل وقدرة بلا عجز وقوة بلا ضعف وعلم بلا جهل وحياة بلا	3812	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4805	true	463020817255118953	188	243	1008	1317	1595	300	والوتر هو الله احد سء--------------------------ل ابو بكر عن الشفع والوتر قال الشفع تضاد اوصاف المخلوقين الحيوة والموت والعز والذل والعجز والقدرة -------والقوة والضعف والعلم والجهل والبصر والعمي والسمع واليكم والكلام والسكوت والغني والفقر والوتر انفراد صفات الله تعالي حيوة بلا موت وعز بلا ذل وقدرة بلا عجز وقوة بلا ضعف وعلم بلا جهل وكلام بلا	4805	658445836447328146	205	335.0	166	342	59.94152069091797	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3838	false	-8917088982140169752	0	52	0	264	1545	300	خديجة فبينما هو راكب ذات ليلة ظلماء ناقته وهو ناءم فجاء ابليس فاخذ بزمام الناقة فعدل به عن الطريق فجاء جبر-يل فنفخ ابليس نفخة وقع منها الي الحبشة ورده الي القافلة فمن الله عليه بذلك وقال عبد العزيز بن يحيي الكناني ووجدك ضالا فهدي اي مغمورا بين قومك لا يدرون من انت	3838	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4843	true	-6413601647784883433	136	173	690	876	1507	300	خديجة فبينما هو راكب ذات ليلة ظلماء ناقة -----------جاء ابليس فاخذ بزمام الناقة فعدل به عن الطريق فجاء جبرءيل فنفخ ابليس نفخة وقع منها الي الحبش- ورده الي القافلة وقيل -----------------------------------------------وجدك ضالا نفس-------------------ك لا تدري- من انت	4843	658445836447328146	173	290.0	138	265	65.28302001953125	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3844	false	-5912686825810137003	204	300	1060	1541	1541	300	عاءشة رضي الله عنها اول---- ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الوحي الرءيا الصادقة ف---------كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجه فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال رسول الله فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقار----ء فاخذني فغطني الثانية ثم الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني-	3844	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4859	true	-3589459352987665469	75	171	375	850	1500	300	عاءشة ام المءمنين انها قالت ما بدا به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو --تعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود امثلها حتي جاءه الحق وهو في حر----اء فجاءه الملك فقال اقرا-------------- فقلت ما انا بقاري قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقاري قال فاخذني فغطني الثاني-----------ة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني	4859	658445836447328146	418	754.5	332	506	82.60869598388672	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2574	false	4235721726731609302	134	237	675	1198	1501	300	ذلك يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الصحابة رضي الله عنهم وقالوا من --كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون ويبقي واحد فاينا ذلك الواحد ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي نزل ونزل الناس ثم راحوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمكانما علي رءوسهم الطير من هول ما سمعوا فقال ابشروا فمن ياجوج وماجوج الف ومنكم واحد اني لارجو ان تكونوا اكثر من شطر اهل الجنة فكبروا الله وحمدوه ثم قال ما انتم في الامم الا كالشعرة السوداء في الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	2574	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4884	true	4780953761560872793	172	224	876	1144	1527	300	ذلك يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس ف----------------قالوا يا رسول الله و-------------------------------اينا ذلك الواحد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال --------من ياجوج وماجوج الف ومنكم واحد وهل------------------------------------------------------------------- انتم في الامم الا كالشعرة السوداء في الثور الابيض او كالشعر- البيضاء في الثور الاسود	4884	658445836447328146	251	417.0	201	525	47.80952453613281	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3861	false	3080513386151544660	5	54	32	274	1520	300	يومءذ تحدث اخبارها روي ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قرا هذه الاية فقال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذا اخبارها	3861	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4885	true	5651660979970010055	245	288	1240	1454	1530	300	يومءذ تحدث اخبارها عن ابي- هريرة قال قرا رسول الله---- صلي الله عليه وسلم------- هذه الاية فقال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبدو امة بما عمل علي ظهرها تقول عم----------------ل كذا وكذا فذاك اخبارها	4885	658445836447328146	187	341.0	147	242	77.2727279663086	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1474	false	-9032015606842149271	155	207	867	1151	1651	300	يحاسب الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه الاية وان الميزان يخف بمثقال حبة او يرجح ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط	1474	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4894	true	5958997401467904931	187	226	969	1180	1596	300	تحاسب الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سي-اته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سي-اته اكثر من حسناته دخ-------ل النار قال------------------------------------------------------------- وان الميزان يخف بمثقال حبة و--يرجح ومن استوت حسناته وسي-اته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط	4894	658445836447328146	204	364.5	165	284	71.83098602294922	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3868	false	5700916149842076492	137	218	731	1148	1545	300	وقال مقاتل ان------ حيين من قريش من بني عبد مناف بن-- قصي وبني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب كان بينهم ملاحاة فافتخروا فعدوا السادة والاشراف وقال بنو عبد مناف لبني سهم نحن اكثر سيدا واعز عزيزا وامنع جانبا واعظم شرفا واكثر عددا وقال بنو سهم مثل ذلك فذكروا الاحياء فكثرهم بنو عبد مناف بالاحياء فقالوا نعد موتانا فاتوا ---القبور فعدوها وقالوا هذا --قبر فلان وهذا قبر فلان فكثرهم بنو سهم بثلاثة من اهل الابيات---------------------------------- فانزل الله تعالي في الحيين ----------	3868	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4897	true	-7550510719585285674	219	280	1180	1491	1612	300	وقال الكلبي نزلت في حيين من قريش--- بني عبد مناف وبني قصي وبني سهم قالت كل واحد------------------------------------------------------------------------------------- نحن اكثر سيدا واعز عزيز-----------------------ا واكثر عددا------------------------------------ فكثرهم بنو عبد مناف ثم قا-------لوا نعد موتانا حتي زارو القبور فعدوهم فقالوا هذا القبر فلان وهذا قبر فلان فكثرهم بنو سهم بثلاثة ---------ابيات لانهم كانوا في الجاهلية اكثر عددا فانزل الله تعالي هذه الاية وعلي هذين	4897	658445836447328146	213	303.0	167	474	44.936710357666016	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3875	false	-1175285280658444736	40	165	213	829	1436	300	يقال له ذو نفر فقاتله فهزمه ابرهة واخذ ذا نفر اسيرا فلما دنا--------------------- من بلاد خثعم خرج نفيل بن حبيب بقومه ف----------------------------------قاتلوه فهزمه ابرهة واخذ النفيل حتي ----------------------------------------------------------------------------اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب الثقفي فق----------------ال ايها المل----------ك ليس ليننا ولينك خلاف و-------------------------نحن نبعث معك من يدلك -----فبعثوا رجلا يقال له ابو رغال فم------------------ات ابو رغال و-------------------بعث ابرهة من المغمس وهو موضع بظهر مكةرجلا يقال له الاسود ابن مقصود علي مقدمة خيله فجمع اليه اموال الحرم واصاب لعبد المطلب جد رسول الله صلي الله عليه وسلممءتي بعير ثم ان ابرهة بعث حن-اطة الحميري الي اهل مكة فقال س--ل عن شريفها ثم ابلغه ما ارسلك به وقل له اني لم ات لقتال انما جءت لاهدم الكعبة--- فانطلق حناطة حتي اتي مكة فلقي عبد المطلب فقال	3875	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4908	true	-6967206517367193062	4	153	18	754	1456	300	يقال له ذو نفر مقاتله فهزمه ابرهة واخذ ذا نفر ولم يقتله واوثقه ثم سار حتي اذا دني من بلاد خثعم خرج نفيل بن حبيب الخثعمي في خثعم واجتمع اليه قباءل اليمن فقاتلوه------------ واخذ --نفيلا فقال نفيل ايها الملك اني دليل بارض العرب فاستبقاه وخرج معه يدله علي الطريق حتي اذا مر بالطاءف خرج----- مسعود بن مغيث الثقفي في رجال من ثقيف فقال ايها الملك نحن عبيدك ليس لك عندنا--- خلاف انما تريد البيت الذي بمكة نحن نبعث معك من يدلك عليه فبعثوا بارغال مولي لهم فخرج حتي اذا كان بالمغمس يات ابو رغال وهو الذي يرجم قبره فبعث ابرهة من المغمس رجلا من الحبشة يقال -------له الاسود يسوق ا-------------------------ليه اموال الحرم واصاب لعبد المطلب ما-------------------------------تي بعير ثم ان ابرهة بعث بحناطة الحميري الي اهل مكة فقال اسال عن شريفها ثم اخبر-------------------ه اني لم ات لقتال انما جءت لاهدم هذا البيت فانطلق حتي دخل م------كة فلقي عبد المطلب وقال	4908	658445836447328146	395	590.0	309	846	46.6903076171875	67	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3876	false	4184124652705766370	156	282	786	1439	1519	300	محالك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك وكان---------------------------------------------------------- ابرهة نصرانيا ف--تهيا -لدخول مكة وعبا جيشه وقرب فيله وكان ----------------------------------يقال له محمود وقال الضحاك كانت الفيلة ثمانية وقال مقاتل كان معهم فيل واحد فاقبل نفيل حتي---------------- اخذ باذن الفيل ثم قال له ابرك يا محمود وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله وفي حرمه فبرك الفيل فبعثوه فابي فضربوه بالمعول في راسه فابي فادخلوا محاجنهم تحت اقدامه ومرافقه فا-------------بي فوجهوه نحو------ اليمن فقام يهرول فوجهوه نحو الشام فقام يهرول----------------------------- فصرفوه نحو الحرم فبرك وابي ان يقوم فلحق نفيل بجبل من تلك----- الجبال وارسل الله تعالي- طيرا من البحر كالبلسان---- مع كل طاءر ثلا----ثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره امثال -----العدس والحمص فلما غشيت القوم ارسلتها------ فلم تصب---- الحجارة احدا الا	3876	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4909	true	3135675514401327662	134	280	685	1436	1540	300	جلالك ان كنت تاركهم وكع-بتنا فامر ما بدا لك ثم ترك عبد المطلب الحلقة وتوجه في بعض تلك الوجوه مع قومه واصبح ابرهة بالمغمس قد تهيا للدخول وهي----ا جيشه وهيا فيله وكان فيلا لم ير مثله في العظمة والقوة ويقال--------------------- كانت معه اثني عشر فيلا------------------------- فاقبل نفيل الي الفيل الاعظم ثم اخذ باذنه وقال---------- ابرك محم---ود وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ف--برك الفيل فبعثوه فابي فضربوه بالمعول--- راسه فابي فادخلوا محاجنهم تحت --------مراثقة ففزعوه ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك فصرفوه الي الحرم ف-----ابي ان يقوم وخرج نفيل يشتد حتي صعد الي الجب-ل وارسل الله عز وجل طيرا من البحر مثل الخطاطيف مع كل طاير منها ثلثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره مثل الحمص والعدس------- فلما غشين القوم ارسلنها عليهم فلم يصب تلك الحجارة احدا الا	4909	658445836447328146	449	620.5	349	841	53.388824462890625	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3876	false	4184124652705766370	59	166	296	830	1519	300	اعجبتني حين رايتك ولقد زهدت فيك الان قال ولم قال جءت لاهدم بيتا هو دينك ودين اباءك فلم--------------------------- تكلمني فيه و-كلمتني في م-ءتي بعير------- فقال عبد المطلب ام-------ا الابل فانا ربها وللبيت رب- سيمنعه قال ابرهة ما كان ليمنعه مني فقال عبد المطلب لقد طلبه تبع وسيف ذي يزن وكسري فلم يقدروا عليه فانت وذاك فرد ابله----- عليه ثم خرج عبد المطلب واخبر قريشا واهل مكة الخبر وامرهم ان -------------------يتحرزوا فتحرزوا في رءوس الجبال---------------------------------- واتي عبد المطلب الكعبة فاخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا رب------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المرء يم نع رحله فامنع حل---------------------------------------الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا مح-----------------------------------------------------------------------------الك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك	3876	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4909	true	3135675514401327662	0	143	0	728	1540	300	اعجبتني حين رايتك ولقد زهدت فيك جيءت الي بيت------------------- هو دينك ودين اباءك وهو شرفكم وعصمتكم لاهدمه لم لا تكلمني فيه وتكلمن-ي في ماءتي بعير اصبتها فقال عبد المطلب انا رب هذا الابل وان لهذا ال--بيت ربا سيمنعه قال------ ما كان ليمنعه مني فامر ب-----------------------------------------------------------------------ابله فردت عليه --وجاء عبد المطلب واخبر قريشا--------- الخبر وامرهم ان يتفرقوا في الشعاب ويتحرزوا-------- في رء-س الجبال تخوفا عليهم من معرفة الحبش ففعلوا واتي عبد المطلب الكعبة واخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا رب لا رجو لهم سواك يا رب فامنع منهم حماك ان عدو البيت من عداك امنعهم ان يخربوا قراك وقال ايضا لا هم ان العبد يمن-ع رحلة فامنع رحالك وانصر علي ال الصليب وعابد له اليوم الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم وعدو محالك جروا هموع بلادهم والفيل كي يسبو عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع-بتنا فامر ما بدا لك	4909	658445836447328146	370	527.0	291	849	43.580684661865234	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3878	false	2653769505192787122	102	155	517	802	1567	300	الطريق---------- ونفيل ينظر اليهم من فوق---- الجبل قد هرب منهم فخرجوا سراعا يت-----ساقطون ويموتون وجعل----------------------------------------------- ابرهة تت-----------------ساقط انامله كلما سقطت انملة اتبعتها مدة و--قيح ودم فانتهي الي اليمن وهو مثل فرخ الطير المنتوف فيمن بقي من اصحابه وما مات حتي انصدع صدره عن قلبه --وهلك وقال الكلبي ومقاتل وجماعة ان الملك هو النجاشي	3878	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4910	true	1331637605942854565	0	71	0	353	1557	300	الطريق الي اليمن ونفيل ينظر اليهم من بعض تلك الجبال وصرح القوم وماج بعضهم في بعض يتساقطون كل طريق ويهلكون علي كل منهل ما كان علي الطريق وبعث الله الي ابرهة داء في جسده فجعل يتساقط انامله كلما سقطت انملة اتبعتها مدة من قيح ودم فانتهي الي صنعاء وهو مثل فرخ الطير-------- فيمن بقي من اصحابه وما مات حتي انصدع صدره من قبله ثم هلك -قال الواقدي واما محمود فيل---------- النجاشي	4910	658445836447328146	196	266.0	154	372	52.68817138671875	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3884	false	7095912675215417910	136	233	701	1189	1549	300	ان العاص بن واءل بن هشام السهمي راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخرج من المسجد وهو يدخل فالتقيا عند الباب------ وتحدثا و--------صناديد قريش----- في المسجد فلما دخل العاص قالوا له من الذي كنت تحدث---ه قال ذاك الابتر يعني النبي صلي الله عليه وسلم وانما سموه ابتر عند موت بنيه و---------------------------------------------------------------------------------------------كان الرج--------ل اذا مات ولم يخلف ولدا ذكرا قالوا ابتر فانزل الله تعالي هذه السورة وقال الضحاك ان العاص لقي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض ازقة مكة فقال له اني لاشنءك لانك ابتر فحزن لذلك رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------وسلم فانزل الله هذه السورة	3884	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4919	true	-7283826384804367730	135	230	664	1115	1460	300	ان العاص بن واءل-------- السهمي راي----- النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من المسجد وهو يدخل فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا واناس من صناديد قريش جلوس في المسجد فلما دخل العاص قالوا م---ن الذي---- تحدث معه قال ذلك الابتر يعني النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- وكان قد توفي ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم من خديجة وذكر محمد بن اسحق عن يزيد بن رومان قال كان العاص بن واءل اذ------------------ا ذكر----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------وسلم قال دعوه فانه رجل ابتر لا عقب له فاذا هلك انقطع ذكره فانزل الله هذه السورة	4919	658445836447328146	260	413.5	207	666	39.039039611816406	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3893	false	-7708757347933238894	126	161	597	758	1508	300	تعالي سي------------صلي نارا ذات لهب اي سيدخل ه-------------و في الاخرة نار جهنم وهي ذات توقد وامراته اي هو وامرات---------------------------------------------------------------------------------------------ه وهي ام جميل بنت حرب بن امية اخت ابي سفيان بن حرب حمالة الحطب-- قرا عاصم	3893	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4940	true	-1143058531064429819	245	300	1244	1517	1517	300	تعالي بالنار فقال سيصلي نارا ذات لهب اي تلتهب جملة مستانفة او في مقام التعليل لقوله ما اغني اتفق القراءة علي فتحة هاء لهب هاهنا لرعاية القوافي وامراته ط عطف علي المستكن في سيصلي سوغه الفصل او مبتداء بعده خبره وهي ام جميل بنت حرب بن امية اخت ابي سفيان------- حمالة الحطب ج قرا عاصم-	4940	658445836447328146	99	114.5	75	281	35.23131561279297	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3901	false	520165582333826922	275	300	1294	1417	1417	300	-زيد بن ارقم قال سحر النبي صلي الله عليه وسلم-رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما---- فاتاه جبر-يل فقال ان رجلا من اليهود سحرك وعقد لك-	3901	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4950	true	-1934109143559017156	91	118	445	576	1489	300	يزيد بن ارقم قال سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياها قال فاتاه جبرءيل فقال ان رجلا من اليهود سحرك فعقد لك	4950	658445836447328146	121	213.5	97	131	92.36640930175781	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3900	false	2948335732842411622	248	296	1268	1506	1525	300	عقبة بن عامر الجهني انه قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------بين الجحفة والابواء اذ غشينا ريح وظلمة------ فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم------يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما	3900	1290461796780305233	Shamela0021766-ara1.ms4956	true	6956748232786200311	17	63	79	312	1493	300	عقبة بن عامر--------------- بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشينا ريح وظلمة شديده فجعل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يتعوذ ب----اعوذ برب الفلق و----اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما	4956	658445836447328146	211	373.5	170	256	82.421875	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0021766-ara1