id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2361	false	1732842205593245241	99	300	514	1549	1549	300	عن محمد واصدقوهم ن-عته وقوله ثم اءتونا فاخبرونا فانطلقوا حتي اذا قدموا المدينة -وجدوا فيها الي------هود من كل ارض--- اجتمعو-----ا لعيدهم------------------ ونعتوا لهم نعته فقال لهم حبر من احبار اليهود ان هذا لنعت النبي الذي ن-حدث عنه انه باعثه في هذه الارض -قالت---- رسل قريش انه----- عاءل يتيم لم يتبعه من قومه الا حفالة ولم يتبعه من اهل الراي احد ولا من ذوي الاسنان فضحك الحبر وقال كذلك نجده قالت له- رسل قريش -انه يقول قولا عظيما يدعو الي ال---------رحمن الذي باليمامة ----------------------------قالت لهم علماء اليهود اذهبوا فاسالوا صاحبكم عن خلال ثلاث فان الذي باليمامة قد عجز عنهن فاما الاثنان من الثلاث فانه لا يعلمهما الا نبي فان اخبركم به-ا فقد صدق واما الثالثة فلا يجترء عليها احد -قالت---- رسل قريش اخبرونا بهن -قالوا---------- سلوه عن اصحاب الكهف و--------قصوا عليهم وصفهم وسلوه عن ذي القرنين وحدثوهم بامره وسلوه عن الروح فان اخبركم فيها بشء فهو كاذب فرجعت رسل قريش فا------خبروهم بذلك ففرحوا بذلك وارسلوا الي --نبي الله فلقيهم فقالوا يا محمد-------- انا ساءلوك عن خلال ثلاث فان اخبرتنا بهن فانت صادق والا فلا تذكر- الهتنا بسوء قال ---------------ما هن قالوا اخبرنا عن اصحاب الكهف فانا قد انبءنا فيهم باي-----ة واخبرنا عن ذي القرنين فانا قد اتينا في-ه بامر بين واخبرنا عن-	2361	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms072	true	3491954292984560064	0	218	0	1131	1514	300	عن محمد وصفوا لهم نعته وقوله ثم اءتونا فاخبرونا فانطلقوا حتي---- قدموا المدينة فوجدوا -بها علماء اليهود من كل ارض قد اجتمعوا فيها لعيد لهم فسالوهم عن محمد ونعتوا لهم نعته فقال لهم حبر من احبار اليهود ان هذا لنعت النبي الذي نتحدث ان الله باعثه في هذه الارض فقالت لهم رسل قريش انه فقير عاءل يتيم لم يتبعه من قومه --------------------من اهل الراي احد ولا من ذوي الاسنان فضحك الحبر وقال كذلك نجده قالت لهم رسل قريش فانه يقول قولا عظيما يدعو الي الرحمن ويقول ان الذي باليمامة الساحر الكذاب يعنون مسيلمة فقالت لهم اليه------ود اذهبوا فس--لوا صاحبكم عن خلال ثلاث فان الذي باليمامة قد عجز عنهن فاما اثنت-ان من الثلاث فانه لا يعلمهما الا نبي فان اخبركم بهما فقد صدق واما الثالثة فلا يجترء عليها احد فقالت لهم رسل قريش اخبرونا بهن فقالت لهم اليهود سلوه عن اصحاب الكهف والرقيم فقصوا عليهم قصتهم وسلوه عن ذي القرنين وحدثوهم بامره وسلوه عن الروح فان اخبركم فيه ب-شء فهو كاذب فرجعت رسل قريش اليهم فاخبروهم بذلك ف------------ارسلوا الي النبي----- فلقيهم فقالوا يابن عبد المطلب انا ساءلوك عن خلال ثلاث فان اخبرتنا بهن فانت صادق والا فلا تذكرن الهتنا بشء فقال لهم رسول الله وما هن قالوا اخبرنا عن اصحاب الكهف فانا قد اخبرنا عنهم باية بينة واخبرنا عن ذي القرنين فانا قد اخبرنا عنه بامر بين واخبرنا عن	72	-169823870381921677	926	1608.5	741	1183	78.27557373046875	153	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2362	false	3361277713510937420	72	125	352	624	1500	300	من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء ثم قال--- ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم الاية ثم --------قال ويسالونك عن ذي القرنين الايات فلقيهم نبي الله صلي الل-----------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلمبعد ثلاث فقص عليهم ذلك فعجبوا وغلب عليهم الشيطان ان يصدقوه وقوله تعالي والرقيم روي عن عكرمة عن ابن عباس رضي	2362	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms073	true	-3427713545026629074	0	63	0	315	1494	300	من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء ثم قال له ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم الكهف فذكر قصتهم قال ويسالونك عن ذي القرنين الكهف فذكر قصته ثم لقي رسول الله قريشا في اخر اليوم الثالث فقالوا ماذا احدث اليك ربك في الذي سالناك عنه فقصه عليهم-------------------------- فعجبوا وغلب عليهم الشيطان ان يصدقوه هشام عن قتادة ا-------------------ن ابن عباس فسر	73	-169823870381921677	177	290.5	140	360	49.16666793823242	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2374	false	6226328614479079253	230	275	1221	1461	1602	300	انهم ان يظهروا عليكم ويستولوا عليكم يرجموكم اي-------- يقتلوكم--------- او يعيدوكم في ملتهم اي يردوكم الي الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ولن تفوزوا بخير ابدا اذا ارتددتم وكذلك اعثرنا عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	2374	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms083	true	7212098556546177972	118	178	608	934	1602	300	انهم ان يظهروا عل---------------يكم يرجموكم الكهف 1920 يقتلوكم بالحجارة او يعيدوكم في ملتهم الكهف ف-----ي الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا الكهف ان فعلتم قال----------------- وكذلك اعثرنا عليهم الكهف قال قتادة اطلعنا عليهم علي اصحاب الكهف اطلعنا اهل ذلك الزمان الذي احياهم الله فيه وليس بحياة النشور ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	83	-169823870381921677	179	284.0	144	363	49.31129455566406	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2424	false	7968409686225727867	67	172	380	965	1678	300	ابو هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ان ياجوج وماجوج يحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يخرقون----------ه قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا فيعيده الله تعالي اثبت ما كان حتي اذا بلغت مدتهم------------------------------- حفروه حتي---- كادوا يخرقون----------ه قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا ان شاء الله تعالي فاستثني قال فيعودون اليه فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس ويستقون الماء- ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون سهامهم الي السماء فترجع مخضبة بالدماء فيقولون قهرنا اهل الارض وغلبنا اهل السماء ف-بعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيهلكهم الله تعالي به ف-----------------------والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن------ من لحومهم	2424	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms103	true	-4534211676611518706	13	128	64	686	1526	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ق---ال ان ياجوج وماجوج يخرقونه---- كل يوم حتي اذا كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الله كاشد------ ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه---- ان شاء الله غدا-------------- فيعودون اليه وهو ----كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون سهامهم الي السماء فترجع كهيءة -الدماء فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر من لحومهم	103	-169823870381921677	472	763.5	379	675	69.9259262084961	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2415	false	-8805775247522327374	54	225	280	1157	1542	300	قبل ان نتكلم فقال جءتم تسالوني----- عن ذي القرنين وس---اخبركم بما تجدونه في كتبكم مكتوبا ان اول امره انه كان غلاما من الروم -اعطي ملكا فسار حتي اتي ارض مصر فابتني عندها مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناء-ها اتاه ملك فعرج به فقال ا-------------------نظر ما تحتك فقال اري مدين------------------------------------------------------------------------------------------------------تي وحدها لا اري غيرها فقال له الملك----- تلك الارض كلها وهذا السواد الذي تراه محيطا بها البحر وانما اراد الله تعالي ان يريك الارض وقد جعل لك سلطانا فيها فسر في الامم فعلم الجاهل وثبت العالم فسار حتي بلغ مغرب الشمس ثم سار حتي بلغ مطلع الشمس ثم اتي السدين وهما جبلان لينان يزلق عنهما كل شء فبني السد ثم سار فوجد ياجوج وماجوج يقاتلون قوما وجوههم كوجوه الكلاب ثم قطعهم فوجد امة قصارا يقاتلون القوم الذين وجوههم كوجوه الكلاب ثم قطعهم فوجد قوما من الغرانيق يقاتلون القوم القصار ثم قطعهم فوجد امة من الحيات تلتقم الحية منها مثل الصخرة العظيمة ثم افضي الي البحر المدير بالارض فقالوا نحن نشهد ان امره كان -كذا وانا نجد هذا مكتوبا في كت-بنا	2415	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms104	true	-686802082174857151	0	187	0	948	1476	300	قبل ان نتكلم -قال جءتم تسالوني هكذا عن ذي القرنين وسوف اخبركم كما تجدونه في كتبكم مكتوبا ان اول امره انه كان غلاما من الروم واعطي ملكا فسار حتي اتي ارض مصر فبن--ي عندها مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بنيانها اتاه ملك فعرج به حتي استقله فرفعه ثم قال انظر ما تحتك -قال اري مدينتي واري مداءن معها ثم عرج به فقال انظر فقال قد اختلطت مدينتي مع المداءن ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها لا اري غيرها فقال--- الملك انما تلك --ارض كلها وهذا السواد ال--------------------بحر وانما اراد الله------ ان يريك الارض وقد جعل لك سلطانا فيها فسر في الارض فعلم الجاهل وثبت العالم فسار حتي بلغ مغرب الشمس ثم سار حتي بلغ مطلع الشمس ثم اتي السدين وهما جبلان لينان يزلق عنهما كل شء فبني السد ف-------وجد ياجوج وماجوج يقاتلون قوما وجوههم كوجوه الكلاب ثم قطعهم فوجد امة قصارا يقاتلون ------الذين وجوههم كوجوه الكلاب ثم --مضي فوجد امة م-ن الغرانيق يقاتلون القوم القصار ثم --مضي فوجد امة من الحيات تلتقم الحية منها---- الصخرة العظيمة ثم افضي الي البحر المدير بالارض فقالوا نحن نشهد ان امره كان هكذا وانا نجد----------ه في كتابنا	104	-169823870381921677	784	1425.0	627	1015	77.24137878417969	135	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2464	false	-4335802300746666648	15	62	83	317	1552	300	عن خباب بن الارت انه قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل حق ف----------------------اتيته في الاسلام اتقاضاه فقال ------لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت والله لا اكفر بمحمد حتي يميتك الله ثم يبعثك فقال دعني حتي اموت وابعث فاوتي مالا---------- وولدا فاقضيك فنزلت	2464	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms126	true	4677261240813279324	160	209	809	1052	1512	300	عن خباب بن الارت ----قال كنت قينا في الجاهلية فعملت للعاصي----- بن واءل حتي اجتمعت لي عنده دراهم فاتيته----------- اتقاضاه فقال والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت والله لا اكفر بمحمد حتي تموت------ ثم تبعث-- قال واني لمبعوث قلت نعم قال فسيكون لي ثم مال وولد- فاقضيك فاتيت	126	-169823870381921677	160	225.5	125	272	58.82352828979492	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2777	false	3023202291421646138	101	188	545	969	1541	300	ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون ---------------------------------------------وقوله تعالي وانك لتلقي القران اي لتلقنه وتعلمه من لدن حكيم اي من عند الله الذي هو مصيب في افعاله واقواله عليم بكل شء واحواله وقوله تعالي اذ قال موسي اي واذكر اذ قال موسي لاهله لزوجته وولده ومن كان معه في سفره اذ خرج من مدين يقصد الشام اني انست نارا اي ابصرت اي امكثوا هاهنا وانا اذهب اليها ساتيكم منها بخبر اي بدلالة علي الطريق كما قال او اجد علي النار هدي طه وكان ----ضل الطريق	2777	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms133	true	-5462653671040670564	179	209	827	980	1425	300	ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون النمل لكي تصطلوا وكان شاتيا وقال في هذه لعلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيكم منها بقبس -----------------------------او اجد علي النار هدي طه هداة يهدونه الطريق	133	-169823870381921677	97	-5.5	76	473	20.507400512695312	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2424	false	7968409686225727867	67	173	380	972	1678	300	ابو هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ان ياجوج وماجوج يحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يخرقون----------ه قال الذي- عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا فيعيده الله تعالي اثبت ما كان حتي اذا بلغت مدتهم------------------------------- حفروه حتي---- كادوا يخرقون----------ه قال الذي- عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا ان شاء الله تعالي فاستثني قال فيعودون اليه فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس ويستقون الماء- ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون سهامهم الي السماء فترجع مخضبة بالدماء-- فيقولون قهرنا اهل الارض وغلبنا اهل السماء ف-بعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيهلكهم الله تعالي به ف-----------------------والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن------ من لحومهم وتركنا -	2424	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms185	true	8282752415571529828	123	241	627	1262	1542	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ق---ال ان ياجوج وماجوج يخرقونه---- كل يوم حتي اذا كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذين عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كاشد------ ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذين عليهم ارجعوا فستخرقونه---- ان شاء الله غدا-------------- فيعودون اليه وهو ----كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون نشابهم الي السماء فيرجع فيها كهيءة الدم فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر من لحومهم شكرا نا	185	-169823870381921677	462	725.0	370	687	67.24890899658203	69	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2579	false	608669675460869296	90	113	426	542	1475	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي----------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد و----قوله	2579	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms194	true	9100080082638154356	201	246	980	1208	1466	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي الحج القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق الحج عذاب جهنم يحرق بالنار وتفسير الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد الحج قوله	194	-169823870381921677	115	201.0	92	228	50.438594818115234	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3736	false	-6899774130106595089	228	259	1185	1331	1533	300	بن المسيب-------- ليس من اهل الجنة احد الا وفي يده ثلاثة اسورة واحد------------- من فضة و-اخر من ذهب والثالث من اللءلء فذلك قوله يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا الحج	3736	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms198	true	8100202507909906073	0	33	0	150	1511	300	بن المسيب انه قال ليس من اهل الجنة احد الا وفي يده ثلاثة اسورة سوار من ذهب وسوار من فضة وسوار من -----------------لءلء وهو- قوله يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا الحج	198	-169823870381921677	119	188.0	91	168	70.83333587646484	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2609	false	-4808291064405308895	176	259	888	1302	1499	300	لطيف بار- بخلقه----------- خبير عالم بمصالحهم----- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض ملكا وخلقا وان الله لهو الغني المستغني عن ذلك كله الحميد المحمود علي جميع الافعال المنزه عن صفات الذم وقيل اي المستحق للحمد وان ضل عن حمده الضالون--------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض------------------------------------------------------------------------ والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الار-----------------------------ض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم ----وقوله	2609	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms214	true	-4151964053829734193	1	88	5	433	1513	300	لطيف الحج بخلقه فيما رزقهم خبير الحج باعمالهم قوله له ما في السم-وات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الحج الغني الحج عن خلق--------------------------------------------------------------------ه الحميد الحج ا------------------------------------------------لمستحمد الي خلقه استوجب عليهم ان يحمدوه قوله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض الحج خلق لكم ما في الارض كقوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الحج يعني لءلا تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم الحج قوله	214	-169823870381921677	232	331.0	180	545	42.56880569458008	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2612	false	5226658812452526341	158	223	812	1144	1570	300	وما ليس لهم به علم اي يعبدون ذلك مقلدين اباءهم من غير علم بذلك قوله--- وما للظالم--------------ين من نصير وهذا وعيد لهم اي واذا نزل بهم عذاب الله في الدنيا والاخرة لم يكن لهم منه مانع واذا تتلي عليهم اياتنا بينات------------ تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلك------------------------------م النار---------------------------------------------------------------------------------------------- وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2612	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms215	true	9021207730113920757	55	157	258	806	1552	300	وما ليس لهم به علم الحج ان الاوثان خلقت مع الله شيءا ولا رزقت معه شيءا وما للظالمين الحج للمشركين من نصير الحج قوله و--------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات الحج القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا الحج يكادون يقعون بهم بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم الحج يعني بشر من قتل انبياءهم النار الحج في تفسير الحسن هي شر مما صنعوا بانبياءهم من قتلهم انبياءهم انهم يخلدون في النار ابدا قال وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	215	-169823870381921677	209	301.0	167	616	33.92856979370117	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2666	false	5459527072603650089	43	189	204	991	1591	300	القول لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فيكون لهم حجة في الظاهر علي صدقهم فاذ لم ياتوا بالشهداء فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علموا انهم عنده كاذبون في الباطن كما هم كاذبون عندكم في الظاهر وفاءدة هذا الكلام انهم لو اتوا باربعة شهداء لكانوا غير كاذبين في الظاهر وكاذبين في الباطن ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم قوله تعالي ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة اي ولولا فضله عليكم ورحمته بان لا يعاجلكم بالعقوبة وبسط لكم مدة التوبة ويقبل توبتكم وهو فضله ورحمته في الدنيا ثم يغفر لكم ويرحمكم يوم القيامة اذا اتيتم تاءبين ولا يعذبكم ويتفضل عليكم فيدخلكم الجنة وهو فضل ورحمة في الاخرة قوله تعالي لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم اي لنالكم فيما خضتم فيه من الافك عذاب عظيم تعاجلون به وقيل معناه ولولا فضل الله عليكم ورحمته لمسكم في-ما افضتم فيه عذاب عظيم في الدنيا والاخرة	2666	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms245	true	3334459703162961113	229	298	1128	1500	1512	300	النور ه-لا جاءوا عليه باربعة شهداء النور ان كانوا صادقين------------ فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون النور قوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته النور هي مثل الاولي وقال السدي ولولا فضل الله عليكم ورحمته النور يعني ونع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيم النور فيها تقديم يقول ولولا فضل الله عليكم ورحمته لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم في الدنيا والاخرة	245	-169823870381921677	192	169.0	153	926	20.73434066772461	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2700	false	-6171221728158048105	178	300	965	1673	1673	300	----------------------------------------------------------الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير وقوله تعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون اي لت------رحموا ثم ذكر الكافرين وذلك قو-----له لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض اي فاءتين------------------------------------------------------------------------------ حتي يعجزونني عن اخذهم وهاهنا مضمر تقديره بل هم مقدور عليهم ومحاسب----------------ون وماواهم النار ولبءس المصير اي ولبءس المرجع -النار يا------------ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ث-----------------------------لاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهير---------------------------------ة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم -------------------------------------------------------------حكيم وقوله تعالي ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم-	2700	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms265	true	-3497437258524425935	15	148	101	864	1651	300	الزكاة النور يعني الزكاة المفروضة واطيعوا الرسول لعلكم ترح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون النور لكي ترحموا فانكم اذا فعلتم ذلك رحمتم قوله لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض النور قال قتادة سابقين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير النور اي لا تحسبنهم يسبقوننا حتي لا تقد-----------------------------------------ر عليهم فنحاسبهم وحسابهم ان يكون وماواهم النار ولبءس المصير النور--- المرجع والماوي المنزل قوله يايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم النور تفسير مجاهد لم يحتلموا ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة النور وهو نصف النهار عند القاءلة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم النور وهي الساعات التي يخلو فيهن الرجل باهله لحاجته منها فاما قوله------------------------- ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم	265	-169823870381921677	408	561.5	334	1008	40.47618865966797	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2705	false	-1247352249652755173	23	64	112	318	1542	300	القلوب فلا ياكل الا باذن وقوله تعالي ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا قال---------- قتادة ----كان بنو كنانة بن خزيمة يري احدهم عارا---------------------- في الجاهلية ان ياكل وحده حتي كان احدهم يمتنع------------- وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشاربه	2705	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms268	true	-2818769497424935620	121	168	569	804	1458	300	الصديق ولم يذكر الابن ----قوله------ ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا النور سعيد عن قتادة قال كان بنو كنانة بن خزيمة يري احدهم ان محرما عليه ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان ----------كان الرجل ليسوق الذود والحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشاربه	268	-169823870381921677	153	216.5	119	255	60.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2714	false	-8132541468187211468	29	188	134	944	1514	300	علي ال----رمح قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المت-----------------------------------قون كانت لهم جزاء ومصيرا وقوله تعالي قل اذلك خير اي قل يا محمد اما سلف من ذكر النار خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون وعدها الله الذين يتقون الشرك والمعاصي كانت لهم جزاء علي اعمالهم بوعد الله ومصيرا-------- اي مرجعا يرجعون اليه لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا وقوله تعالي لهم فيها ما يشاءون اي ما تشتهيه الانفس وتلذ به الاعين خالدين فيها -----------لا يخرجون عنها ولا يموتون فيها وقوله تعالي كان علي ربك وعدا اي كان خلودهم فيها ومصيرهم اليها وعدا علي ربك اي وعدا حقا كما قال وعدا عليه حقا التوبة مسءولا اي كانوا يسالونه في الدنيا بقولهم واتنا ما وعدتنا علي رسلك ال عمران وقيل هو سءال-------------------------------------------------- الملاءكة------------------------------------------ ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غافر وقيل هو امر بالسءال اي وعدتكم ذلك وانا منجزه لا محالة فسلوني ذلك ويوم يحشره-------م وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء	2714	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms274	true	-7502657131094126808	196	288	1022	1524	1592	300	علي الاستفهام قل اذلك خير ام جنة الخلد الفرقان اي ان جنة الخلد خير من ذلك التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا الفرقان قال قتادة جزاء ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعم----------الهم ومصيرا الفرقان اي منزلا ------ومثوي لهم فيها ما يشاءون خالدين الفرقان---------------------------------------------------------------------------------------------- لا يموتون ولا يخرجون منها---------------------------- كان علي ربك وعدا مسء---------------------------------------------------------------------------------------ولا الفرقان س---------------------------------------------------------------------ال المءمنون الله الجنة فاعطاهم اياها وقال بعضهم سالت الملاءكة الله للمءمنين الجنة وهي في سورة حم المءمن ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غافر الي---- اخر الاية قوله------------------------------------------ ويوم نحشرهم نجمعهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء	274	-169823870381921677	266	336.5	209	967	27.507755279541016	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2728	false	-5029774726708111631	148	233	868	1308	1667	300	الواقعة وقال الحسن ليذكروا اي ليتذكروا ب----المطر ا-----------لذي انزله فاحيي به-------------------------------------- الارض انه---- قادر علي ان يحيي الموتي وقوله فابي اكثر الناس الا كفورا كفرا بالبعث وعلي هذا تصريفه امطاره في كل البلاد مرة هاهنا ومرة هاهنا ليشترك الكل في التذكر به وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما -من عام ب--اقل مطرا من عام ولكن الله تعالي يصرفه حيث يشاء وقرا هذه الاية وقيل ولقد صرفنا الذكر في القران في السور كلها بين الناس ليذكروا اي ليتعظوا وينتهوا------- فابي اكثر الناس الا كفورا	2728	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms284	true	-803532182739009773	63	117	331	600	1578	300	الفرقان -قال الحسن فيكونوا ----متذكرين بهذا المطر فيعلمون ان الذي انزل هذا المطر الذي يعيش به الخلق وينبت به النبات في الارض اليابسة قادر علي ان يحيي الموتي سعيد عن قتادة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ---------------قال ما كان عام قط اقل مطرا من عام ولكن الله------ يصرفه--------------------------------------------------------------------------------------------------- بين عباده قوله فابي اكثر الناس الا كفورا	284	-169823870381921677	158	177.0	123	507	31.163707733154297	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	false	-7980782510004821269	54	260	259	1334	1548	300	يده فاذا هي بيضاء للناظرين ق-------------------------------------------------------------------------------------ال للملا حو--------------------له ان هذا لساحر عليم--------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون وقوله تعالي ونزع يده من كمه فاذا هي بيضاء كالثلج للناظرين لمن نظر اليه قال فرعون للملا اي للاشراف حوله ليلبس عليهم ان هذا لساحر عليم اي في السحر وقوله تعالي يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره اي يلقي العداوة والفرقة بينكم ويستميل بعضكم ليحارب به بعضكم فيخرجكم من بلادكم وقوله تعالي فماذا تامرون اي تشيرون به في امره من حبس او قتل او غير ذلك 36 قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون وقوله تعالي قالوا ارجه اي اخره وقيل------------------------------------------------------- احبسه واخاه هارون كذلك وابعث في المداءن اي امصار ملكك حاشرين رجالا-- يحشرون -----السحرة اي يجمعون ويحضرون ياتوك بكل سحار عليم ------------------------فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وها هنا مضمر فارسل فرعون في المداءن حاشرين فجمعوا لميقات يوم معلوم--------------------------- وهو يوم الزينة ---يوم عيد او يوم نيروز كما مر مرات وقيل لل-------------------------------------------------ناس اي ان اصحاب فرعون قال----وا للناس هل انتم مجتمعون اي اجتمعوا في هذا اليوم 40 لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ---------------------------ان كنا نحن الغالبين قال--------------------- نعم وانكم اذا لمن المقربين	2749	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms294	true	-2680242940290967676	119	288	624	1537	1602	300	يده فاذا هي بيضاء للناظرين الشعراء يغشي البصر من بياضها حدثني قرة بن خالد عن الحسن قال اخرجها والله كانها مصباح قال للملا حوله الشعراء فرعون يقوله ان هذا لساحر عليم الشعراء بالسحر يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون الشعراء فاراد قتله فقال له صاحبه لا تقتله فانما هو ------------------------------------------------------------------------ساحر ومتي ما تقتله ادخلت علي الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في امره شبهة ولكن ا------------------------رجه واخاه الشعراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخره واخاه فانما هو ساحر ومتي ما تقتله في تفسير الحسن وقال قتادة احبسه واخاه----------- وابعث في المداءن-------------- حاشرين الشعراء يحشرون عليك السحرة------------------ ياتوك بكل سحار عليم الشعراء بالسحر قال الله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم الشعراء----------------------------------------------------------- وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه- يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس ا----------لشعراء قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون--------------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا الشعراء 3941 علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال الاعراف 113114 فرعون نعم وانكم اذا لمن المقربين	294	-169823870381921677	427	524.5	337	1412	30.240793228149414	66	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2750	false	8650920734156668221	60	300	306	1616	1616	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون---------------------------------------- انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون وقوله تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي ما تريدون ان تلقوه من الحبال والعصي فستعلمون بطلانها وغلبة الحق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون قال القاسم بن ابي بزة كانوا سبعين الف ساحر والقوا سبعين الف حبل وسبعين الف عصا فجعلت تسعي فتعاظم ذلك عندهم وتوهموا انهم غلبوا موسي بكثرتها فقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وقوله تعالي فال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي موسي عصاه اي بامر الله تعالي فاذا هي تلقف ما يافكون اي فصارت ثعبانا فجعلت تلتقم ما القوه يوهمون به الانقلاب زورا وبطلانا 46 فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم ل----------------------ه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم ال----------------------------------------------------------------------------سحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف---------------------------------- ولاصلبنكم اجمعين وقوله تعالي فالقي السحرة ساجدين اي لسرعة ما سجدوا صاروا كانهم القوا قوله تعالي قالوا امنا برب العالمين وكانوا حفظوا الاسم حين قال انا رسول رب العالمين فقال فرعون تعنوني فقالوا رب موسي وهارون وفيه اقرار برسالتهما فلما راي فرعون ذلك تحير قال امنتم له اي اصدقتم بذلك موسي قبل ان اذن لكم بذلك انه لكبيركم اي لاستاذكم الذي علمكم السحر وهذا تلبيس منه علي العامة ثم قال فلسوف تعلمون وهذا تهديد وقوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين اراد به ترهيب العامة لءلا يتبعوهم في الايمان 50 قالوا لا ضير انا الي ربنا-	2750	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms295	true	-5736692110734192741	2	176	16	944	1592	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون الشعراء 4344 بعظمة فرعون في تفسير السدي انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون الشعراء 4445 تسرط حبالهم وعصيهم لما ال-----------------------------------------------------------------------------قوا حبالهم وعصيهم خيل الي موسي ان حبالهم وعصيهم حيات كما كانت------------------------------------------------------------------- عص-----------------------------------------------ا موس--------------------------------------------------------ي فالقي موسي عصاه فاذا هي اعظم من حياتهم ثم رقوا فازدادت حياتهم وعصيهم عظما في اعين الناس وجعلت عصا موسي تعظمهم وهم يرقون حتي انفذوا سحرهم فلم يبق منه شء وعظمت عصا موسي حتي سدت الافق ثم فتحت فاها فابتلعت ما القوا ثم اخذ موسي عصاه بيده فاذا حبالهم وعصيهم قد ذهبت فهو قوله فالقي موسي عصاه فاذا------------------------------------ هي تلقف ما يافكون الشعراء فا----------------------------------------------------------------لقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له الشعراء 4649 اصدقتموه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الشعراء اي لعالمكم في علم السحر ولم يكن اكبرهم في السن وهذا تفسير السدي قال الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الشعراء اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم اجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا ضير انا الي ربنا	295	-169823870381921677	375	379.0	304	1769	21.19841766357422	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2754	false	973614776365815800	37	183	199	963	1613	300	واتل عليهم اي----- واقرا عليهم-------------------- خبر ابراهيم 70 اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصنام-------------------------------------------ا فنظل لها عاكف----------------------------------------------------------------ين قال هل يسمعونكم اذ تدعون اذ قال لابيه ازر وقومه ما تعبدون اي اي شء تعبدون قالوا نعبد اصناما تماثيل ممثلة فنظل لها عاكفين اي نقيم علي عبادتها وخدمتها طول النهار هذا ظاهر الكلمة ويجوز ان يكون عبارة عن فنكون كما تستعمل كلمة اصبح وامسي في معني صار وكان ف قال ابراهيم منبها لهم علي ضلالتهم وجهالتهم هل يسمعونكم اي هل يجيبونكم اذ تدعون قال قتادة اي هل تجيبكم الهتكم اذا دعوتموهم وقال عكرمة هل يسمعون اصواتكم وقال ابو عبيدة هل يسمعون دعاءكم وقال قطرب هو كقولك سمعته يشتم زيدا ونظيره قوله فاسمعون يس اننا سمعنا مناديا ال عمران سمعنا فتي يذكرهم الانبياء ويستعمل باللام ايضا سمع الله لمن حمده وب من يقال سمع منه 73 او ينفعونكم او يضرون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	2754	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms297	true	6070508846547376483	166	252	843	1321	1573	300	واتل عليهم الشعراء واقرا عليهم نبا ابراهيم الشعراء خبر ابراهيم--- اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها الشعراء 7071 فنصير لها وقال السدي فنظل لها عاكفين الشعراء اي فنقيم لها عابدين وقال قتادة عاكفين الشعراء اي عابدين قال هل يسمعونكم اذ تدعون الشعراء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة اي هل تجيبكم الهتكم اذا دعوتموهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ينفعونكم او يضرون الشعراء اي هل يسمعون دعاءكم اذا دعوتموهم لرغبة يعطونكموها او لضراء يكشفونها عنكم اي انها لا تسمع ولا تنفع ولا تضر قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	297	-169823870381921677	221	323.0	179	1010	21.881187438964844	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2761	false	5718379825363893635	258	286	1375	1529	1613	300	فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد-------------------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	2761	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms301	true	6160388621815871076	221	257	1181	1378	1588	300	فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون الشعراء 131132 ثم اخبر بالذي امدهم به فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	301	-169823870381921677	152	299.0	124	197	77.15736389160156	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	false	3947747652412501140	0	51	0	270	1555	300	الله واطيعون واتقوا الذي امدكم اي تابع عليكم بما تعلمون وقوله تعالي امد-------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ان دمتم علي هذا عذاب يوم عظيم في الدنيا وهو يوم اهلاككم وتلجون عذاب النار يوم القيامة وهو يوم عظيم وقوله تعالي قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	2762	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms301	true	6160388621815871076	222	257	1188	1378	1588	300	الله واطيعون واتقوا الذي امد--------------كم بما تعلمون الشعراء 131132 ثم اخبر بالذي امدهم به فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ع----------------ذاب يوم عظيم--------------------------------------------------------------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	301	-169823870381921677	143	241.5	116	301	47.508304595947266	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2777	false	3023202291421646138	28	195	152	1002	1541	300	يعدلون اولءك الذين في ضلالتهم يعمهون وهم في حيرتهم يتر-------------------ددون---- اولءك الذين لهم سوء الع-----------------ذاب وهو ان يجد الالام ولا يعرف المبتلي فيتسلي بمعرفته ويخف عنه البلاء بمشاهدته وهو للكفار كذلك واما المءمنون فيخفف عنهم العذاب في الاخرة حسن رجاءهم بالله ثم تضرعهم الي الله ثم فضل الله معهم بالتخفيف ثم تغييبه اياهم عن الاحساس به حالة التعذيب 6 وانك لتلق--------------------ي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون وقوله تعالي وانك لتلقي القران اي لتلقنه وتعلمه من لدن حكيم- اي من عند الله الذي هو مصيب في افعاله واقوال---ه عليم بكل شء واحواله وقوله تعال-----------------------------------------------------------------------ي اذ قال موسي اي واذكر اذ قال موسي لاهله لزوجته وولده ومن كان معه في سفره اذ خرج من مدين يقصد الشام اني انست نارا اي ابصرت اي امكثوا هاهنا وانا اذهب اليها ساتيكم منها بخبر اي بدلالة علي الطريق كما قال ---------------------------او اجد علي النار هدي طه ---------وكان ضل- الطريق مع وجود البرد او اتيكم بشهاب قبس	2777	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms311	true	-3259009114011318842	7	149	38	761	1493	300	يلعبون وقال السدي- في ضلالتهم يعمهون-------------- يترددون وقال الحسن يتمادون قال اولءك الذين لهم سوء العذاب النمل شدة العذاب وهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاخرة ------------------------هم الاخسرون النمل خسروا انفسهم ان يغنموها فصاروا في النار وخسروا الجنة قوله عز وجل وانك لتلقي القرءان النمل لتقبل القران في تفسير الحسن وقال قتادة وانك لتاخذ القران وقال السد-------------------------------------------------------ي وانك لتءتي القران -------------قال من لدن النمل اي من عند حكيم عليم النمل يعني نفسه حكيم في امره عليم بخلقه قوله عز وجل اذ قال موسي لاهله اني انست نارا النمل قال قتادة اني احسست نارا وقال في اية اخري اذ --------راي نارا طه راها نارا عند نفسه وانما كانت نورا وتفسير السدي ---------------------------اني انست نارا النمل يعني اني رايت نور----------------ا ساتيكم منها بخبر النمل-------- الطريق وكان علي غير طريق وقال في اية اخري او اجد علي النار هدي طه اي هداة يهدون الي الطريق-------------- او اتيكم بشهاب قبس	311	-169823870381921677	270	192.5	200	1022	26.418787002563477	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2780	false	-3232721890494095182	78	185	368	921	1534	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين وقوله تعالي وادخل يدك في جيبك اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء اي افة من برص وغيره في تسع --ايات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي هما معجزتان عصاك ويداك في جملة تسع معجزات اوتيتها وقد عددناها في اخر سورة بني اسراءيل الي فرعون وقومه اي مبعوث بهن انت الي فرعون واشراف قومه حذف ذلك لدلالة الكلام عليه كما قال ال----------------------------------------------------------------------------------شاعر راتني بحبليها فصدت مخافة وفي الحبل روعاء الفءاد فروق اي راتني مقبلا بحبليها انهم كانوا قوما فاسقين اي هم متقادمو الفسق وهو الخروج عن طاعة الله 13 فلما جاءتهم اياتنا مبصر------------------------ة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم	2780	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms312	true	-300969252802340195	122	190	573	968	1542	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين النمل قال مجاهد ال-------------------------------------------------------------------------تسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف الحسن بن دينار عن يزيد الرقاشي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ويده وعصاه والسنين ونقص من الثمرات قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءتهم اياتنا مبصرة النمل قال قتادة اي بينة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم	312	-169823870381921677	139	-40.0	113	793	17.52837371826172	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2794	false	6936206569144374331	233	289	1256	1561	1615	300	فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها---------------- اي لا طاقة لهم بها اي ولا يمكنهم دفعها ولنخرجنهم منها اي من قريتهم وقد سبق ذكر القرية اذا دخلوا قرية اذلة اي قد سلبتهم العز بالاستيلاء علي اموالهم وعيالهم وقهر انصارهم وقيل مغلولة ايديهم الي اعناقهم وهم صاغرون مهانون -----------قال ياايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	2794	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms316	true	9013230067241051810	262	295	1397	1568	1591	300	فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها النمل قال قتادة اي لا طاقة لهم ب--------------------ها ولنخرجنهم منها----------------------------------------------- اذلة--------------------------------------------------------------------------------------------- وهم صاغرون النمل قوله عز وجل قال ي-ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	316	-169823870381921677	137	211.5	111	332	41.26506042480469	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	false	7589506425553151640	56	91	311	488	1541	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع-----------------------------------------نده ومن تكون له عاقبة الدار----------------------- انه لا يفلح الظالمون	2833	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms341	true	-5319342164082093829	147	195	738	979	1502	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده القصص 3637 اي اني انا جءت بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار القصص دار الاخرة الجنة انه لا يفلح الظالمون	341	-169823870381921677	177	342.0	142	241	73.44398498535156	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2834	false	-3604475436384326523	86	196	412	1013	1567	300	بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون--------------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وقوله تعالي واستكبر هو وجنوده اي تعظم عن الاستسلام والاسلام في الارض اي ارض مصر بغير الحق اي بالباطل وظنوا انهم الينا اي الي حسابنا وجزاءنا لا يرجعون يوم القيامة وليس هذا بعذر لهم بل ذم بالجهل وترك التامل في الايات حتي يعلموا فاخذناه وجنوده اي عاقبناهم فنبذناهم في اليم اي فالقيناهم في البحر فاغرقناهم علي ما مرت قصته فانظر---------------- يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين فليحذر قومك ان يجري عليهم مثل ذلك 41------------------- وجعلناهم اءمة يدعون الي الن--------------------------------ار ويوم القيامة لا ينصرون---------- واتبعناهم في هذه الدنيا ------------------------------------------لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	2834	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms342	true	4752337795203655875	0	83	0	439	1592	300	بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون القصص يوم القيامة قال الله فاخذناه وجنوده فنبذناهم في ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم القصص ف-------ي البحر وقد فسرنا ذلك في غير هذه السورة قال فانظر القصص يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين القصص اي دمر الله-- عليهم ثم صيرهم الي النار قال عز وجل وجعلناهم اءمة يدعون الي النار القصص يتبعهم من بعدهم من الكفار ويوم القيامة لا ينصرون القصص قال واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة القصص العذاب الذي عذبهم الله به الغرق قال ويوم القيامة هم من المقبوحين	342	-169823870381921677	231	352.5	184	747	30.923694610595703	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2841	false	5386092583966291028	180	281	920	1464	1558	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي------------ افلا تعقلون -------قوله تعالي وما اوتيتم من شء اي وما اعطيتم في الدنيا من شء من الاموال ونحوها فتراءيتم به علي الضعفة وتركتم به الايمان فمتاع الحياة الدنيا وزينتها اي فهو شء ينتفع به في الحياة القريبة التي تنقضي قريبا وينقضي المتاع بانقضاء الحياة الدنيا وهو زينة من زين الدنيا وما عند الله اي ما اعده للمءمنين خير من متاع الدنيا وابقي افلا تعقلون افليست لكم عقول تعلمون بها الاولي بالاختيار افمن وعدناه وعدا حسنا -------------------------------------فهو لاقيه----------------- كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2841	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms347	true	3159792579711347845	115	166	601	881	1613	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي القصص الجنة افلا تعقلون القصص يقوله للمشركين ثم قال------------------------------------------------------------------- علي الاستفهام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا القصص يعني الجنة وهو تفسير السدي قال فهو لاقيه القصص داخل الجنة كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	347	-169823870381921677	185	297.0	149	617	29.983793258666992	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2921	false	-8311391686024315371	0	213	0	1025	1480	300	ان الله يولج الليل في النه---------------------------ار ويولج النهار في الل----------------------------يل وهذا احتجاج علي المشركين اي الم تر ان الله ياخذ من الليل فيزيد في النهار وكذا في النهار وهو كقوله تعالي يقلب الله الليل والنهار النور وسخر---- الشمس والقمر لمنافع العباد كل يجري الي اجل مسمي اي الي ان يكون الاجل المسمي وهو يوم القيامة فيفني الله هذا كله وقوله تعالي وان الله بما تعملون خبير اي عليم-- بذلك ذلك بان الله هو الحق --وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك بان الله هو الحق اي خلق ما خلق علي ما شاهدتموه ليدلكم بخلقه اياه علي انه هو الاله الحق لا اله غيره وان ما يدعون من دونه الباطل ل---ا يستحق العبادة غيره لانه لا يقدر علي شء وقوله تعالي وان الله هو العلي الكبير العالي علي كل شء وكل ما دونه فهو له متذلل منقاد وهو الكبير وكل شء دونه فهو له متصاغر الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وقوله تعالي الم تر ان الفلك تجري في البحر اي الم تر ان السفن تجري في البحر مع صغرها وكبر البحر وهول امواجه بنعمت الله اي بتسخيره اياها وانعامه بذلك علي خلقه ليريكم من اياته--------------------- من اعلام قدرته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	2921	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms390	true	-7282731337317803904	166	295	782	1410	1434	300	ان الله يولج الليل في النهار لقمان يدخل الليل في النهار ويولج النهار في الليل لقمان ويدخل النهار في الليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم الشمس والقمر يجريان قال--- كل يجري الي اجل مسمي لقمان لا يقصر دونه ولا يزيد عليه الي الوقت الذي يكور فيه فيذهب ضوءه وقال وان ا--لله بما تعملون خبير ----لقمان قوله ذلك بان الله هو الحق لقمان وا----------------------------------------------------------------لحق اسم من اسماء الل----------------------------------------------------------------ه وان ما يدعون من دونه الباطل لقمان يعني اوثانهم-------------------------------------- وان الله هو العلي الكبير لقمان لا اعلي منه الكبير لقمان ولا اكبر منه قوله عز وجل----------------------------- الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله لقمان انعم بها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي خلقه ليريكم من اياته لقمان يعني جري السفن من اياته ق--ال ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	390	-169823870381921677	332	426.5	252	1112	29.856115341186523	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2953	false	3567076407406068904	273	300	1481	1632	1632	300	يحسب--------ون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا----------------------نهم بادون في الاع-----------------------------------راب-------------------------------- يسالون عن انباءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا وقوله تعالي يحسبون الاحزاب-	2953	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms407	true	-7618338664053302327	25	104	126	556	1579	300	يحسب المنافقون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا الاحزاب يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب الاحزاب يعني في البادية مع الاعراب يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم الاحزاب وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اظهروا انهم علي الاسلام وهم يتمنون ان يظهر المشركون علي المسلمين من غير ان يدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا ق-------------------ليلا الاحزاب	407	-169823870381921677	124	199.5	102	449	27.616926193237305	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2973	false	-6982254901162553503	58	90	290	449	1473	300	منهن وتءوي اليك من ت--------------------------شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن------------------------------------------------ ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كل---------هن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	2973	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms422	true	-3269095117419395345	230	277	1176	1418	1526	300	منهن وتءوي اليك من تشاء الاحزاب يتزوج منهن من شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن الاحزاب يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن الاحزاب اذا عرفن الا تنكح عليهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	422	-169823870381921677	139	247.5	110	242	57.43801498413086	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2981	false	-6450262302720036680	123	292	642	1518	1560	300	سنة الله في الذين خلوا من قبل اي سن الله هذا سنة في المنافقين الذين كانوا في ساءر الامم انهم كانوا اذا كاشفوا سلطت عليهم انبياءي فاجلوهم واسروهم وقتلوهم ولن تجد لسنة الله تبديلا اي لطريقة الله التي اجراها لهم تغييرا بل هي تجري مجري واحدا في الامم كله------ا يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند ا-----------------------------------------------لله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا وقوله تعالي يسالك الناس عن الساعة لما قال في وعيد المءذين لعنهم الله في الدنيا والاخرة قالوا متي الاخرة وكان ذلك كالانكار منهم كما قال فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو الاسراء فاجاب الكفار عن هذا السءال بقوله قل انما علمها عند الله هو الذي يعلمها لا انا قوله تعالي وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي وما يعلمك لعل ما ينتظر منها قريب وليس قوله قريبا صفة للساعة فلم يءنثها لكنه صفة للزمان اي زمانا قريبا اي في زمان قريب 64 ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا -----------------------------------------لا يجدون وليا -------------------------ولا نصيرا--------------------------- يوم تقلب وجوههم في ال--------------------------------------------------------نار يقولون ياليتنا اطعنا	2981	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms427	true	3002116533108592981	191	300	1047	1611	1611	300	سنة الله في الذين خلوا من قبل الاحزاب 6062 اي من اظهر الشرك قتل وهذ------------------------------ا اذا امر النبيون بالجهاد قال-------------------------- ولن تجد لسنة الله تبد------------------------------------------------------------يلا الاحزاب قوله عز وجل يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها الاحزاب علم مجيءها عند الله لا يعلم متي مجيءها الا الله وما يدريك لعل الساعة تكون قر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبا الاحزاب اي ا---------------نها قريب----- قوله عز وجل----------------------------------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا الاحزاب 6465 لا يموتون ولا يخرجون منها و لا يجدون وليا الاحزاب يمنعهم من العذاب ولا نصيرا الاحزاب ينصرهم قوله عز وجل يوم تقلب وجوههم في النار الاحزاب يجرون علي وجوههم تجرهم الملاءكة يقولون في النار يا ------ليتنا اطعنا-	427	-169823870381921677	271	351.0	214	1078	25.13914680480957	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3006	false	-8265705313144561823	163	189	911	1057	1673	300	والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا----------------------------------------------- واسروا الند--------------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا------------------ ما كانوا يعملون	3006	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms440	true	2139526889731257523	176	218	972	1209	1642	300	والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها دونه قال واسروا الندامة سبا في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا سبا علي الاستفهام ما كانوا يعملون	440	-169823870381921677	146	269.5	120	237	61.60337448120117	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	4	113	24	590	1532	300	بل كانوا--------------------- يطيعون الشياطين في عبادتهم ايانا -----------------------------------------------------------------فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي يقال لهم اليوم لا تجدون عند هءلاء الذين كنتم تعبدونهم من دون الله ضرا ولا نفعا مما كنتم ترجون من شف---اعتهم لكم ونقول للذين ظلموا لهءلاء --------------------------------------------------الك--------------------------فار ولساءرهم ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ويقولون مستهزءين متي هذا الوعد سبا--------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات----------- قالوا ما هذا -----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا --------------الا افك-------- مفتري -------------------------وقال الذين كفروا للحق----------- لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	3010	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms443	true	2348054045598498641	87	221	451	1154	1535	300	بل كانوا يعبدون الجن سبا يعني يطيعون الشياطين في عبادتهم ايانا قال اكثرهم يعني المشركين بهم بالشياطين مءمنون مصدقون بما وسوس الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من عبادة من عبدوا فعبدوهم وقوله عز وجل اكثرهم جماعتهم قال الله فاليوم يعني يوم القيامة لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا سبا الشياطين والكفار ونقول للذين ظلموا سبا اشركو------ا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون -------------------------------سبا وهم جميعا قرناء في النار الشياطين ومن اضلوا يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من البعض قوله عز وجل واذا تتلي عليهم اياتنا بينات سبا القران قالوا ما هذا سبا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا سبا اي القران الا افك سبا كذب مفتري سبا افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق سبا للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	443	-169823870381921677	271	231.0	215	928	29.202587127685547	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3034	false	2385296462873955071	46	85	249	464	1717	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها--------- السابق بالخيرات من مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممن اصحابه فيشهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحياة والرزق والمقتصد من اتبع اثره من اصحا-----------به والظالم لنفسه مثلي ومثلك ومن اتبعنا	3034	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms457	true	-3559990531365439980	71	115	354	571	1545	300	فقالت نعم يا بني كلهم من اهل الجنة السابق--------- من مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحياة والرزق والمقتصد من اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به والظالم لنفسه مثلي ومثلك ومن اتبعنا	457	-169823870381921677	176	304.5	143	236	74.5762710571289	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3042	false	3419976589776875330	9	114	53	576	1504	300	ان ينزل بهم ما نزل بالاولين حين كذبوا انبياءهم ومكروا بهم وهو كقوله فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم يونس فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اي ان الله تعالي لا يبدل هذه الطريقة في الكفار ولا يحولها عنهم اضاف السنة اليهم مرة والي نفسه مرة لانها سنة الله فيهم وهو كقوله ان اجل الله اذا جاء لا يءخر نوح وقوله فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة الاعراف اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ------------------------------------------وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجز------------ه من شء في السماوات ولا في الارض---------------------- انه كان عليما قديرا	3042	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms461	true	2195012248744814882	138	184	705	920	1501	300	ان ينزل بهم ما نزل -----------------------------------بهم وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عاقبة الذين من قبلهم ان دمر الله عليهم محمد ثم صيرهم الي النار وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه فاطر ليسبقه من شء في السم-وات ولا في الارض فاطر حتي لا يقدر عليه انه كان عليما قديرا	461	-169823870381921677	138	196.0	108	599	23.03839683532715	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3059	false	-5982956092158828947	97	234	493	1163	1507	300	من مثله----- ما يركبون ه-----ي الانعام هذه في---- البر وتلك في البحر للحمل والنقل من مكان الي مكان وهو كقوله وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون الزخرف---- وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون وقوله تعالي وان نشا نغرقهم في البحر مع السفينة فلا صريخ لهم اي فلا مغيث لهم ولا هم ينقذون اي يخلصون وقيل فلا صريخ لهم اي لا يجدون في البحر صريخا وان وجدوا لا يقدر علي انقاذهم وقيل فلا صريخ لهم يحفظهم ان يغرقوا ولا هم ينقذون اي ليس لهم من يخلصهم بعد ان غرقوا 44 الا رحمة منا ومتاعا الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون الا رحمة منا الا ان نرحمهم نحن فنخلصهم ومتاعا الي حين ونمتعهم بالبقاء الي انقضاء اعمارهم و----------------------------------------------------------------قوله تعالي- واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم	3059	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms468	true	2261968599573571188	211	287	1094	1470	1526	300	من مثل الفلك ما يركبون يس يعني الابل ويقال هي سفن البر وقال في اية اخري------------------------------------- وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون الزخرف قال وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم يس --------------------------------------------------------------------------فلا مغيث لهم ولا هم ينقذون يس من العذاب الا رحمة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا ومتاعا الي حين يس فبرحمته ي----------------------------------------------------------------------------------------------------متعهم --------الي يوم القيامة ولم يهلكهم بعذاب الاستءصال وسيهلك كفار اخر هذه الامة بالنفخة الاولي قوله عز وجل واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم	468	-169823870381921677	217	309.5	168	753	28.81806182861328	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3078	false	4791166153886362870	104	251	524	1307	1571	300	فاغويناكم انا كنا غاوين------------------ فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي السادة والاتباع سواء في استحقاق العذاب ا--------------نا كذلك نفعل بالمجرمين وهم مجرمو-------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي يتعظمون عن قبوله ويانفون منه 36 ويقولون اءنا لتاركو اله-------------------------------------------------------------تنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين ويقولون اءنا لتاركو الهتنا اي لم نترك عبادة اصنامنا استفهام بمعني النفي لشاعر اي لقول رجل ياتي بكلام منظوم مجنون لا يعقل ما يقول لانه يخبرنا بالبعث بعد الموت وهو لا يعقل ونحن لا ندع دين اباءنا بقول هذا يعنون محمدا عليه السلام فرد الله عليهم ذلك ----------فقال----- بل جاء بالحق اي ليس بشاعر ولا مجنون بل هو رسول جاء بما يجب في العقول السليمة وصدق المرسلين اي وحقق بشارات الانبياء الماضين به ووافق دينهم وما جاءوا به من توحيد الله وطاعته 38------------------------------- انكم لذاءقو العذاب الاليم -------------------------------------------------وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	3078	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms481	true	2088560251723910466	153	259	851	1449	1682	300	فاضللناكم انا كنا غاوين الصافات ضالين قال فانهم يومءذ في العذاب مشتركون الصافات يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال انا كذلك نفعل بالمجرمين الصافات بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكب--------------------رون الصافات عنه--ا ويقولون يعني المشركين اذا دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي الايمان اءنا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون الصافات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعنون النبي صلي------------ الله عليه وسلم اي لا نفعل قال الله بل جاء بالحق الصافات يعني بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توحيد تفسير السدي وصدق المرسلين الصافات قوله عز وجل انكم لذاءقو العذاب الاليم الصافات الموجع يقوله للمشركين يعني عذاب جهنم قال وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	481	-169823870381921677	282	384.0	223	978	28.8343563079834	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3781	false	4364292171625589112	12	116	72	652	1647	300	ان الذين اجرموا اي------ اشركوا كانوا من الذين امنوا يضحكون في الدنيا استهزاء بهم واذا مروا بهم يتغامزون اي يشير بعضهم الي بعض بالعين طعنا فيهم وعيبا لهم واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فاكهين قرا عاصم في رواية حفص فكه----------------------------ين والباقون فاكهين وهما لغتان ومعناه ناعمين معجبين بحالهم واذا راوهم اي------ راوا المءمنين قالوا ان هءلاء لضالون اي هم علي ضلال فقد تركوا اللذات وهجروا الشهوات وتحملوا المشاق لما يرجونه في الاخرة من الثواب والكرامات ولا حقيقة لها فهذا منهم ضلال وترك حقيقة بخيال 33 وما ارسلوا عليهم حافظين فالي-----------------------------وم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك------------------------ ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	3781	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms483	true	865718716436871846	38	102	172	556	1594	300	ان الذين اجرموا المطففين اشركوا كانوا من الذين امنوا يضحكون و----------------------اذا مروا بهم يتغامزون و-------------------------------------------------اذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا----------------------------- فكهين المطففين 2931 يعني المشركين و-------------------------------------------------------اذا راوهم المطففين راوا المءمنين قالوا ان هءلاء لضا-------------------------------------------------------لون المطففين قال الله------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم المطففين 3334 يعني في الاخرة الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك المطففين 3435 علي السرر ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	483	-169823870381921677	271	436.0	222	673	40.267459869384766	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2562	false	8294900944569483603	9	36	43	181	1460	300	ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن ال------------------------------------------------------حوت ان ---لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين معترفا بزلته تاءبا منها--------------------------- فانبت الله عليه شجرة من يقطين	2562	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms491	true	2438797403909541994	25	65	139	361	1541	300	ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت قال وكذلك ننجي المءمنين الانبياء فاوحي الله الي الحوت ان يلقيه الي البر قال الله فنبذناه بالعراء وهو سقيم الصافات وهو ضعيف مثل الصبي فاصابته حرارة الشمس فانبت الله عليه شجرة من يقطين	491	-169823870381921677	80	102.5	63	222	36.03603744506836	13	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3100	false	8712501183710549769	167	242	879	1290	1603	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون اي ايدعون انهم ----------------شهدوا خلقنا الملاءكة اي حضروه فراوا انا خلقناهم اناثا وهو كقوله وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا --------------------------اشهدوا خلقهم وهذا لا يمكنهم ان يدعوه واذا بطل هذا بالعقل ولا مشاهدة ثبت كذبهم وذلك قوله الا انهم من افك-----------------هم ليقولون ولد الله------------------------------------------------ وانهم لكاذبون والافك الكلام المصروف عن الحق الي الباطل 153 اصطفي البنات علي البنين-------------------------------------------------- ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	3100	1290461796780305233	Shamela0012851-ara1.ms492	true	-5505131664120050113	216	291	1143	1559	1618	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الصافات لخلقهم اي لم نفعل ولم يشهدوا خلقهم وهو كق------------------------------------------وله وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم الزخرف اي لم يشهدوا خلقهم وهو كق-----------------------------------------------------------------وله الا انهم من افكهم الصافات من كذبهم ليقولون ولد الله الصافات 151152 اي ولد البنات يعنون الملاءكة قال وانهم لكاذبون--------------------------------------------- اصطفي البنات علي البنين الصافات 152153 اختار البنات علي البنين اي لم يفعل ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	492	-169823870381921677	236	364.0	193	568	41.54929733276367	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0012851-ara1