id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2376	false	6816795047123740591	124	157	681	865	1650	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	2376	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0006	true	308885363558594818	45	78	222	406	1501	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	6	1158351618597886217	184	368.0	151	184	100.0	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0005	false	-5138355471325230488	34	60	193	337	1589	300	ابن عباس رضي الله عنهما التفسير علي اربعة اوجه وجه تعرفه العرب ب--كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله	5	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0012	true	-8531546728682586783	40	64	189	320	1525	300	ابن عباس--------------- التفسير علي اربعة اوجه وجه تعرفه العرب من كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله	12	1158351618597886217	128	237.5	105	146	87.67123413085938	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1708	false	2207586572503041122	129	243	702	1296	1600	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال----------------- فقال عثمان -----رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلمياتي عليه الزمان---- ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب له فيقول له ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذ-----------------------------------------------------------------------------ا وكانت الانفال مما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصة الانفال فظننا انها منها وقبض----- النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنا بينهما	1708	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0029	true	-4600619128058548012	174	300	943	1582	1582	300	ابن عباس------------------- قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينه-ا ولم تكتبوا بينه-ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله مما ----------------------------ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب--- فيقول--- ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا انزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اول ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها------ وحسبت انها منها وقبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما-	29	1158351618597886217	495	845.5	397	707	70.01414489746094	82	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0033	false	2496396680418494426	83	157	488	859	1615	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلملابي بن كعب--------------------------------------- اني لارجو ان لا تخرج من باب المسجد حتي تعلم سورة ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في القر-ان مثلها قال ابي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله الس---ورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة---- فقرات عليه الحمد لله رب العالمين------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيت	33	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0119	true	3430493956725058306	169	259	824	1264	1468	300	فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي يدي وهو يريد ان يخرج من باب المسجد ثم قال اني لارجو ا--لا تخرج من باب المسجد حتي تعلم سورة ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الفرقان مثلها قال ابي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله ما السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال فقرات عليه الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيت	119	1158351618597886217	346	609.0	274	443	78.10383605957031	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0016	false	6364776418644542223	21	152	112	777	1587	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعلم اذا قال للصبي قل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الصبي بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله تعالي براءة للصبي وبراءة لابويه وبراءة للمعلم من النار وعن جابر--- رضي الله عنه قال لما نزلت بسم الله الرحمن الرحيم هرب الغيم الي المشرق وسكنت الرياح وهاج البحر واصغت البهاءم -اذانها ورجمت الشياطين من السماء وحلف الله عز وعلا بعزته --------لا يسمي اسمه علي شء الا شفاه ولا يسمي اسمه علي شء الا بارك عليه ومن قرا بسم الله الرحمن الرحيم دخل الجنة وقال ------------------------------ابن مسعود رضي الله تعالي عنه من اراد ان ينجيه الله من الزبانية التسعة عشر فليقرا بسم الله الرحمن الرحيم فانها تسعة عشر حرفا ليجعل الله تعالي بكل حرف منها جنة له من كل واحد	16	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0137	true	-448094086771770035	163	289	797	1402	1460	300	عن ابن بريدة عن ابيه ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ق---ال انزلت علي اية لم تنزل علي نبي غير سليمان بن داود وغيري وهي بسم الله الرحمن الرحيم وروي باسناده عن عبد الكبير بن المعافي بن عمران عن ابيه عن عمر بن ذر عن عطاء بن ابي رباح ----------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله ق----ال لما نزل- بسم الله الرحمن الرحيم هرب الغيم الي المشرق وسكنت الرياح وهاج البحر واصغت البهاءم باذانها ورجمت الشياطين من السماء وحلف الله تعالي-- بعزته وجلاله الا يسمي اسمه علي شء ------------------------------الا بارك فيه------------------------------------------ وقال وكيع عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال ---------------من اراد ان ينجيه الله من الزبانية التسعة عشر فليقرا بسم الله الرحمن الرحيم-------------------- ليجعل الله له من -كل حرف منها جنة من--- كل واحد	137	1158351618597886217	360	534.0	281	816	44.117645263671875	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0170	false	-5902391408839856203	12	39	62	200	1572	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير وقو-----------------له تعالي	170	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0217	true	-2053365163459095402	102	133	487	642	1544	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير وهذا مثل اخر ضربه الله تعالي	217	1158351618597886217	136	257.0	109	155	87.74193572998047	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0197	false	-7026696500564644797	172	214	971	1199	1702	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون وذلك قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات	197	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0234	true	9132259847912999139	171	285	880	1508	1584	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون لما ذكر تعالي ما اعده لاعداءه من الاشقياء الكافرين به وبرسله من العذاب والنكال عطف بذكر حال اولياءه من السعداء المءمنين به وبرسله الذين صدقوا ايمانهم باعمالهم الصالحة وهذا معني تسمية القران مثاني علي اصح اقوال العلماء كما سنبسطه في موضعه وهو ان يذكر الايمان ويتبعه بذكر الكفر او عكسه او حال السعداء ثم الاشقياء او عكسه وحاصله ذكر الشء ومقابله واما ذكر الشء ونظيره فذاك التشابه كما سنوضحه ان شاء الله فلهذا قال تعالي وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات	234	1158351618597886217	216	422.0	176	628	34.39490509033203	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	false	6555080840062644438	247	281	1272	1476	1560	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا	3710	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0240	true	-2473436467117460753	266	300	1378	1581	1581	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا-	240	1158351618597886217	203	401.0	170	204	99.50980377197266	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0260	false	6297113729045808376	33	57	169	307	1567	300	فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين وقوله تعالي فازلهما الشيطان عنها	260	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0273	true	7633854949123293356	271	295	1343	1481	1502	300	فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين وقوله تعالي فازلهما الشيطان عنها	273	1158351618597886217	138	276.0	114	138	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0269	false	-4263749185635540713	180	215	882	1064	1486	300	اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي	269	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0279	true	5105861197306370858	0	31	0	166	1522	300	اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما عند---ي فاغفر--- ذنوب----------ي اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي	279	1158351618597886217	162	302.0	131	182	89.010986328125	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1167	false	6683449142964511720	167	203	899	1111	1616	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	1167	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0281	true	-3043763682492134027	117	153	598	810	1612	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	281	1158351618597886217	212	424.0	176	212	100.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0279	false	5234297835067215284	75	125	366	639	1517	300	--وقوله تعالي ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا قد فسرنا الاشتراء في تفسير قوله تعالي اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي البقرة ومعناه هاهنا لا تاخذوا علي تعليم الكتاب اجرا وهذا قول ابي العالية وكان مكتوبا عندهم في الكتاب الاول يا ابن ادم علم مجانا كما علمت مجانا وقال الحسن اي لا	279	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0283	true	2942220596553340963	95	126	497	651	1510	300	في قوله تعالي ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا يقول--------------------------------------------------------------------------------------- لا تاخذوا عليه------------ اجرا قال وهو------------------ مكتوب- عندهم في الكتاب الاول يا ابن ادم علم مجانا كما علمت مجانا وقيل معناه لا ---	283	1158351618597886217	132	205.5	103	275	48.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0289	false	-4897008170943916674	64	177	324	884	1517	300	وقوله تعالي ولا يءخذ منها عدل اي فدية قال تعالي وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها الانعام سميت الفدية عدلا لانها تعادل المفدي اي تماثله قال تعالي او عدل ذلك صياما الماءدة والعدل بالفتح مثل الشء من خلاف جنسه وبالكسر مثله من جنسه ثم معناه لا يءخذ من الكافر فدية ينجو بها من النار ولا يجد ذلك ليفتدي به قال تعالي ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة الزمر وقال تعالي ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم الماءدة وقال تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به ال عمران وقال	289	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0296	true	1253925744234447967	222	254	1132	1282	1504	300	وقوله------ ولا يءخذ منها عدل اي لا يقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل منها فداء كما قال تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به ال عمران وقال	296	1158351618597886217	134	244.5	105	560	23.928571701049805	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0293	false	-1852150187770224368	38	160	226	906	1629	300	قال تعالي ونبلوكم بالشر والخير فتنة الانبياء وقال تعالي وبلوناهم بالحسنات والسيءات الاعراف وابلي يبلي يستعم---------ل في الخير-------------------------------------- وبلا يبلو في الخير والشر جميعا قال الشاعر جزا الله بالاحسان ما فعلا بكم وابلاهما خير البلاء الذي يبلو---- فجمع بين ال-----------------------------------------------------------------------------------وجهين في الخير وقال تعالي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا الانفال وقال تعالي ونبلوكم بالشر والخير فتنة الانبياء ثم تفسيره هاهنا وفي ذلكم بلاء اي في ذلك الانجاء نعمة عظيمة من ربكم وقيل اي في ذلك التعذيب منهم من التذبيح والاستحياء محنة عظيمة وقد سبق ذكرهما فصح صرف الكناي------------------------------------------------------------------------------------ة الي كل واحد منهما وفي اخبار النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك صدق دعوة الرسالة من الوجه الذي مر ودلت الاية علي فاءدة الصبر واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون	293	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0300	true	-5693044971413690887	12	129	71	726	1577	300	قال تعالي ونبلوكم بالشر والخير فتنة الانبياء وقال------ وبلوناهم بالحسنات والسيءات الاعراف قال ابن جرير واكثر ما يقال في الشر بلوته ابلوه بلاء وفي الخير ابليه ابلاء وبلاء قال زهير بن ابي سلمي جزي ا---------------لله بالاحسان ما فعلا بكم وابلاهما خير البلاء الذي يبلو قال فجمع بين اللغتين لانه اراد فانعم الله عليهما خير النعم التي يختبر بها عباده وقيل المراد بقوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ذلكم بلاء اشارة الي ما كانوا فيه من العذاب المهين من ذبح الابناء و-----------------------استحياء ----------------------------------النساء قال القرطبي وهذا قول الجمهور ولفظه بعدما حكي القول الاول ثم قال وقال الجمهور الاشارة ا----------------------------------لي الذبح ونحوه والبلاء هاهنا في الشر والمعني في الذبح مكروه وامتحان وقوله تعالي----- واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون	300	1158351618597886217	271	284.5	222	898	30.178173065185547	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0314	false	3495496522825323464	63	102	350	565	1557	300	قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالت--------------------------------------------------------------------------------------------م وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وقوله تعالي	314	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0324	true	-1940974710232394988	205	263	1039	1345	1545	300	قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم اي ما طلبتم ولما كان سءالهم هذا من باب البطر والاشر ولا ضرورة فيه لم يجابوا اليه والله اعلم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون يقول- تعالي	324	1158351618597886217	213	414.0	174	307	69.38111114501953	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1590	false	1373981647224161122	63	106	362	595	1574	300	ولعنهم داود -----------فيخرج المسلم-------ون من بابهم والمعتدون من بابهم فخرج المسلمون ذات يوم ولم يخرج المعتدون ف----لما ابطءوا------ تسور عل---------يهم المسلمون الجدار فاذا هم قردة يثب بعضهم علي بع----------------------------ض فذلك قو----له تعالي فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين	1590	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0335	true	4668930483210969092	0	54	0	291	1581	300	ولعنهم داود عليه السلام فجعل المسلمون يخرجون من بابهم وال--كفار من بابهم فخرج المسلمون ذات يوم ولم يفتح الكفار بابهم فلما ابطاوا عليهم تسور المسلمون عليهم الحاءط--------- فاذا هم قردة يثب بعضهم علي بعض ففتحوا عنهم فذهبوا في الارض فذلك قول الله تعالي فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين	335	1158351618597886217	196	310.0	155	302	64.90066528320312	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0334	false	-3729780292080632440	87	116	463	616	1613	300	واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون ثم بين----------------------- الله-------------------------- تعالي السبب الذي امروا به بذبح البقرة بالاية التي بعدها وه-------------------------------------------------------------------------------ي قوله تعالي واذ قتلتم نفسا	334	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0347	true	1362798985180610271	87	141	472	753	1556	300	واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون قال البخاري فاداراتم اختلفتم وهكذا قال مجاهد فيما رواه ابن ابي حاتم عن ابيه عن ابي حذيفة عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد انه قال في قوله تعالي واذ قتلتم نفسا	347	1158351618597886217	92	133.0	74	281	32.74021530151367	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0340	false	2095320217925212144	121	168	609	837	1510	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون وقو----------------------------------------------------------------له تعال---------------ي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك---- فهي كالحجارة	340	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0349	true	6743732853363230041	185	247	935	1246	1520	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون يقول تعالي توبيخا لبني اسراءيل وتقريعا لهم علي ما شاهدوه من ايات الله تعالي واحياءه الموتي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك كله فهي كالحجارة	349	1158351618597886217	227	415.0	180	311	72.9903564453125	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0346	false	7931988000226474099	201	265	1061	1411	1591	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي واذا --لقوا الذين امنوا قالوا امنا اي واذا لق---------------------------ي المنافقون وهم الذين كانوا من اهل الكتاب وامنوا بلسانهم خوفا من القتل والسبي وهم يضمرون الكفر اذا لقوا المءمنين المخلصين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا امنا	346	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0355	true	949947645498352145	148	228	777	1190	1563	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم اي تقرون بانه نبي وقد علمتم انه قد اخذ له الميثاق عليكم باتباعه وهو يخبرهم انه النبي الذي كنا ننتظر ونجد في كتابنا اجحدوه ولا تقروا به يقول الله تعالي اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون وقال الضحاك عن ابن عباس يعني المنافقين من اليهود كانوا------------------------------------------------------------------- اذا لقوا--------------------- اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم قالوا امنا	355	1158351618597886217	194	284.0	154	506	38.33992004394531	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0354	false	-3239133988742476401	0	41	0	224	1551	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا لن ندخل النار الا اربعين ليلة وسيخلفنا اليها قوم اخرون يعنون النبي صلي الله عليه----- واصحابه-فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسل----------------م بل انتم فيها خالدون مخلدون ولا يخلفكم اليها احد فانزل الله تعالي هذه----------------------------- الاية وقال	354	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0361	true	1396499246684121175	243	294	1225	1498	1527	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا لن ندخل النار الا اربعين ليلة وسيخلفنا اليها قوم اخرون يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده علي رءوسهم بل انتم----- خالدون مخلدون -لا يخلفكم اليها احد فانزل الله وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة الاية وقال	361	1158351618597886217	203	334.0	164	280	72.5	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0741	false	-1133085617458267844	164	200	914	1098	1582	300	الغير وقال ابن عباس رضي الله عنهما زعمت اليهود انهم وجدوا في التوراة------- ان ما بين طرفي جهنم------ اربعون سنة الي ان ينتهوا الي شجرة الزقوم و-------------------------------------------انما نعذب حتي ننتهي الي شجرة الزقوم فتذهب جهنم وتهلك	741	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0361	true	1396499246684121175	163	207	805	1030	1527	300	الضحاك قال ابن عباس--------------- زعمت اليهود انهم وجدوا في التوراة مكتوبا ان ما بين طرفي جهنم مسيرة اربعين سنة الي ان ينتهوا الي شجرة الزقوم التي هي نابتة في اصل الجحيم وقال اعداء الله انما نعذب حتي ننتهي الي شجرة الزقوم فتذهب جهنم وتهلك	361	1158351618597886217	162	263.5	130	240	67.5	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0362	false	3115250277673271934	16	121	90	696	1705	300	حرم عليهم في التوراة سفك دماءهم وافترض عليهم فيها فداء اسراءهم فكانوا فريقين طاءفة منهم بنو قينقاع و--هم حلفاء الخزرج والاخري النضير وقريظة و--هم حلفاء الاوس فكانوا اذا كانت بين الاوس والخزرج حرب خرجت بنو قينقاع مع الخزرج وخرجت بنو النضير وقريظة مع الاوس يظاهر كل فريق ح------------لفاءه علي اخوانه حتي يتسافكوا الدماء-------- وبايديهم التوراة يعرفون فيها ما عليهم وما لهم والاوس والخزرج اهل شرك يعبدون الاوثان -لا يعرفون ال------------------------قيامة والجنة والنار والحلال- و-الحرام- فاذا وضعت الحرب اوزارها افتدوا اساراهم تصديقا لما في التوراة اف----------------------تدي بنو قينقاع ما كان من اساراهم في ايدي الاوس منهم وافتدي النضير وقريظة ما كان في ايدي الخزرج منهم ويبطلون	362	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0367	true	-164724694611894185	77	195	413	1069	1665	300	حرم عليهم في التوراة سفك دماءهم وافترض عليهم فيها فداء اسرا-هم فكانوا فريقين طاءفة منهم بنو قينقاع وانهم حلفاء الخزرج و-------النضير وقريظة وانهم حلفاء الاوس فكانوا اذا كانت بين الاوس والخزرج حرب خرجت بنو قينقاع مع الخزرج وخرجت---- النضير وقريظة مع الاوس يظاهر كل واحد من الفريقين حلفاءه علي اخوانه حتي يتسافكوا --دماءهم بينهم وبايديهم التوراة يعرفون فيها ما عليهم وما لهم والاوس والخزرج اهل شرك يعبدون الاوثان ولا يعرفون جنة ولا نارا ولا بعثا ولا قيامة و---لا كتابا ولا حلالا ولا حراما فاذا وضعت الحرب اوزارها افتدوا اسر-اهم تصديقا لما في التوراة واخذا به بعضهم من بعض يفتدي بنو قينقاع ما كان من اس-راهم في ايدي الاوس ويف-----تدي النضير وقريظة ما كان في ايدي الخزرج منهم ويطلبون	367	1158351618597886217	555	978.5	454	680	81.61764526367188	84	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0372	false	8918618073737219704	106	195	575	1053	1596	300	واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين وقوله تعا-------------------------------------------------------------لي واذا قيل لهم--------------------------------- امنوا بما انزل الله اي واذا قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلملهءلاء اليهود الذين يكفرون بالقران امنوا بالقران------------------------------------- والانجيل وقوله تعالي قالوا نءمن بما انزل علينا اي بالتوراة التي هي كتابنا انزل علي نبينا موسي صلوات الله عليه والمنزل علي النبي منزل علي امته معني لانه يلزمهم وق--وله تعالي ويكفرون بما وراءه	372	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0377	true	6948076976185902902	208	294	1097	1545	1573	300	واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون يقول تعالي واذا قيل لهم اي لليهود وامثالهم من اهل الكتاب امنوا بما انزل الله اي علي محمد---------------- صلي الله عليه وسلم وصدقوه واتبعوه قالوا نءمن بما انزل علينا اي يكفينا الايمان بما انزل علينا من التوراة والان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيل ولا نقر الا -بذلك ويكفرون بما وراءه	377	1158351618597886217	244	396.5	193	611	39.934532165527344	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0374	false	4302486177243891304	125	209	653	1119	1611	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون وقوله تعالي ولقد جاءكم موسي بالبينات اي المعجزات الظاهرات وقيل هي الايات التسع وهي الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والعصا واليد البيضاء وفلق البحر وتفجير الماء من الحجر وقوله تعالي ثم اتخذتم العجل اي معبودا من بعده اي من بعد انطلاقه الي الجبل وقوله تعالي وانتم ظالمون اي واضعون العبادة في غير موضعها وقد شرحناه بابلغ من هذا فيما تقدم يرد بهذا قولهم في الاية التي قبلها قالوا نءمن بما انزل علينا اي	374	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0377	true	6948076976185902902	238	279	1246	1460	1573	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون يقول- تعالي واذا قيل لهم اي لليهود وامثالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل الكتاب امنوا بما انزل الل---------------------ه اي علي محمد ص------لي الله عليه وسلم وصدقوه واتبعوه------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا نءمن بما انزل علينا اي	377	1158351618597886217	125	148.5	97	466	26.824033737182617	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0374	false	4302486177243891304	138	181	727	976	1611	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات اي -المعجزات الظاهرات وقيل------------------------------------------------------------ هي الايات التسع وهي الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والعصا واليد البيضاء وفلق البحر وتفجير الماء من ----------------الحجر وقوله تعالي-------------------- ثم اتخذتم العجل اي معبودا من-------------------------------------- بعده اي من بعد انطلاقه---- الي الجبل وقوله تعالي ---------------	374	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0378	true	-1961888100134549951	195	263	1050	1426	1612	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات اي بال--ايات الواضحات والدلاءل القاطعة علي انه رسول الله وانه لا اله الا الله والبينات هي -----------------الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والعصا واليد-------- وفلق البحر وتظليلهم بالغمام والمن والسلوي والحجر وغير ذلك من الايات التي شاهدوها ثم اتخذتم العجل اي معبودا من دون الله في زمان موسي واياته وقوله من بعده اي من بعد ما ذهب عنكم الي الطور لمناجاة الله كما قال تعالي	378	1158351618597886217	173	234.0	140	403	42.92803955078125	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0374	false	4302486177243891304	215	242	1148	1306	1611	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	374	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0379	true	8344694911547997169	17	44	91	249	1511	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	379	1158351618597886217	158	316.0	131	158	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0379	false	-5769468358794267627	192	217	1061	1188	1629	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	379	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0380	true	300679298917193672	165	190	888	1015	1553	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	380	1158351618597886217	127	254.0	102	127	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0388	false	-3263054208834127834	162	275	844	1453	1594	300	الله تعالي هذه الاية وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا اي باتباعهم السحر و عملهم به وقال الربيع بن انس ان اليهود سالوا محمدا عليه الصلاة والسلام زمانا عن امور من التوراة ولا يسالونه عن شء من ذلك الا انزل الله تعالي----- ما سالوا عنه فيخصمهم فلما راوا ذلك قالوا هو- اعلم منا بما انزل----- الينا ---------فسالوه عن السحر وخاصموه ان يغلبهم به فانزل الله تعالي- واتبعوا ما تتلو الشياطين علي ملك سليمان------------------------------------------------------ وان الشياطين عمدوا الي كتاب فكتبوا فيه السحر والكهانة-------------------- فدفنوه تحت مجلس سليمان وكان سليمان عليه السلام لا يعلم الغيب فلما فارق سليمان الدنيا استخرجوا ذلك السحر وخدعوا به الناس وقالوا هذا علم كان سليمان يكتمه ويحسد الناس عليه فاخبرهم	388	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0400	true	-4810352854495609327	177	298	921	1567	1576	300	الله تعالي---------- وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا -----------------------------وقال الربيع بن انس ان اليهود سالوا محمدا صلي- الله عليه وسلم زمانا عن امور من التوراة -لا يسالونه عن شء من ذلك الا انزل الله تعالي عليه ما سالوه عنه فيخصمهم فلما راوا ذلك قالوا هذا اعلم---- بما انزل الله الينا منا وانهم سالوه عن السحر وخاصموه---------- به فانزل الله عز وجل واتبعوا ما تتلو الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وان الشياطين عمدوا الي كتاب فكتبوا فيه السحر والكهانة وما شاء الله من ذلك فدفنوه تحت مجلس سليمان وكان سليمان عليه السلام لا يعلم الغيب فلما فارق سليمان الدنيا استخرجوا ذلك السحر وخدعوا ال---ناس وقالوا هذا علم كان سليمان يكتمه ويحسد الناس عليه فاخبرهم	400	1158351618597886217	529	917.5	429	704	75.14204406738281	89	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1023	false	-7896816542609384955	212	234	1164	1285	1626	300	وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1023	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0430	true	-2990421763592810220	0	22	0	121	1536	300	وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	430	1158351618597886217	121	242.0	99	121	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0405	false	686604272785364657	122	218	627	1120	1541	300	تعالي ومن يتبدل الكفر بالاي--------------------------مان فقد ضل سواء السبيل التبديل والاستبدال اخذ الشء بدلا عن الشء واراد اختيار الكفر بمحمد صلي الله عليه وسلمعلي الايمان به وقوله تعالي فقد ضل سواء السبيل اي اخطا وسط الطريق السو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذي هو بين الغلو والتقصير وهو الحق يقال احتجم فلان علي سواء راسه اي وسطه---------- وقال تعالي فاطلع فراه في سواء الجحيم الصافات اي وسط الجحيم ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير	405	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0440	true	4093572956681580925	105	211	527	1106	1591	300	تعالي ومن يتبدل الكفر بالايمان اي من يشتر الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل اي فقد خرج---------------------- عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطريق المستقيم الي الجهل والضلال وهكذا حال الذين عدلوا عن تصديق الانبياء واتباعهم والانقياد لهم الي مخالفتهم وتكذيبهم والاقتراح عليهم بالاسءلة التي لا يحتاجون اليها علي وجه التعنت والكفر كما قال تعالي الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار ابراهيم وقال ابو العالية يتبدل الشدة بالرخاء---------------------- ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير	440	1158351618597886217	244	350.5	190	729	33.47050857543945	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0411	false	8238391000838053819	66	201	342	1013	1476	300	كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم اي قالوا ليس المسلمون علي شء من الجنة ونحن---------------------------------------------------------------------------------------------- اولي بها منهم كما اخبر الله عز وعلا عمن قال وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فصلت وقوله تعالي فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يريهم من يدخل الجنة عيانا ويدخل النار عيانا فيظهر المحق من المبطل وهو الحكم الفاصل فيما يصير اليه كل فرقة فاما الحكم بينهم بالحجة فقد بينه الله تعالي فيما اظهره من حجج المسلمين ومن عجز الخلق عن ان ياتوا بمثل هذا القران ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها اولءك ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم ------------و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه	411	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0446	true	-533382328266576513	108	283	595	1490	1582	300	كذلك قال الذين لا يعلمون فهم العرب--- قالوا ليس محمد ----علي شء واختار ابو جعفر بن جرير انها عامة تصلح للجميع وليس ثم دليل قاطع يعين واحدا من هذه الاقوال فالحمل علي الجميع ------------------------------------------------------------------------------------اولي ---والل---ه اعلم وقوله تعالي فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اي انه تعالي يجمع بينهم يوم المعاد ويفصل بينهم بقضاءه العدل الذي لا يجور فيه ولا يظلم مثقال ذرة وهذا كقوله تعالي في سورة الحج ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد الحج وكما قال تعالي قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق----------------------------------------------------------------- وهو ال----------------------------------فتاح العليم سبا26 -----------------------------------------------------------------------------------------------ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها اولءك ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم اختلف المفسرون في المراد من الذين منعوا مساجد الله وسعوا في خرابها علي قولين احدهما ما رواه العوفي في تفسيره عن ابن عباس في قوله------ ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه	446	1158351618597886217	328	384.5	257	1192	27.51677894592285	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1673	false	1382998008203838066	56	154	297	808	1605	300	تعالي وما-------------------------------------------- لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام فاذن الله تعالي في فتح مكة وهو العذاب الاليم الذي توعدهم به وقال محمد بن اسحاق كان المشركون يقولون ان الله لا يعذبنا ونحن نستغفر ولا يعذب امة ونبيها معها حتي يخرج فقال الله تعالي لنبيه يذكر جهالتهم فقال يقولون ان كان هذا هو الحق من عندك ويقولون وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم ويقولون وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ورد عليهم كل ذلك بقوله وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون	1673	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0448	true	8476246996650896787	71	93	382	502	1598	300	تعالي وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون	448	1158351618597886217	76	-92.5	63	555	13.693694114685059	13	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0416	false	-2424106559386898132	79	149	408	768	1539	300	وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون وقوله تعالي وقالوا اتخذ الله ولدا اي قالت اليهود عزير ابن الله وقالت--------------------------------------- النصاري ال-مسيح ابن الله وقال بنو مليح -----------من مشركي العرب-------- الملاءكة بنات الله وقوله تع----------------------------------------------الي سبحانه نزه نفسه عز وجل عن ذلك والتسبيح التنزيه وقيل هو علي الامر بلفظة المصدر اي نزهوه عن ذلك وقوله تعالي بل له ما في السماوات والارض اي	416	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0456	true	-6288183692452064979	104	181	535	940	1559	300	وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اشتملت هذه الاية الكريمة والتي تليها علي الرد علي النصاري عليهم لعاءن اللهوكذا من اشبههم من اليهود ومن مشركي العرب ممن جعل الملاءكة بنات الله فاكذب الله جميعهم في دعواهم وقولهم ان لله ولدا فقال تعالي سبحانه اي تعالي وتقدس وتنز-----------------------------------------------------------ه عن ذلك علو-ا كبيرا بل له ما في السماوات والارض اي	456	1158351618597886217	186	240.0	144	465	40.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0420	false	3050781503220607285	36	177	171	944	1579	300	لن نءمن لك حتي نري الله جهرة البقرة وقالوا لعيسي صلوات الله عليهما هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء الماءدة فتحكمهم كتحكم اولءك ويحتمل ظاهر هذه الاية وجهين احدهما ان اولءك سالوا عين ما سال هءلاء ويحتمل ان سءال اولءك كان سءال تعنت لا سءال استرشاد كسءال هءلاء وتكون التسوية بين الفريقين في صفة السءال لا عين المسءول وقوله تعالي تشابهت قلوبهم اي تماثلت قلوب الفريقين------------------ في التكذيب والكفر وارادة سءال التعنت وهو كما قال تعالي----------------------------------------------------------- اتواصوا به---------------- الذاريات وقوله تعالي قد بينا الايات لقوم يوقنون اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التوراة والانجيل لاهل الكتاب والقران للكل فلم يسالون اتيان الاية وقد اتتهم الايات وقوله لقوم يوقنون فاصل البيان الذي يقع به--------------------------------------------------------- الالزام يعم الكل لكن يخص الموقنين في حق النفع كما قلنا في قوله هدي للمتقين البقرة و هدي للناس البقرة انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم	420	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0461	true	7284865920717983948	15	141	74	709	1509	300	لن نءمن لك حتي نري الله جهرة البقرة وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تشابهت قلوبهم اي -اشبهت قلوب مشركي العرب قلوب من تقدمهم في ---------الكفر والعناد والعت--------و كما قال تعالي كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون الذاريات وقوله------ قد بينا الايات لقوم يوقنون اي قد وضحنا الدلالات علي صدق الرسل بما لا يحتاج معها الي سءال اخر وزيادة اخري لمن ايقن وصدق واتبع الرسل وفهم ما جاءوا به عن الله تبارك وتعالي واما من ختم الله علي قلبه وجعل علي بصره غشاوة فاولءك الذين قال الله تعالي فيهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم يونس---------------------------------------------- قوله تعالي-------------------------------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم	461	1158351618597886217	225	127.5	179	1142	19.7022762298584	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0424	false	8648586262042715409	257	286	1367	1521	1596	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	424	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0466	true	7766472188475905692	192	222	1017	1172	1594	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	466	1158351618597886217	154	303.0	125	155	99.3548355102539	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0425	false	-2355892733772189331	7	37	38	195	1633	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون قد	425	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0466	true	7766472188475905692	192	223	1017	1175	1594	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون قد	466	1158351618597886217	157	309.0	127	158	99.3670883178711	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2976	false	-2447176517992748665	186	269	1011	1436	1573	300	قال عمر رضي الله عنه ------------------وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله اية المقام-------------- وقلت يا رسول الله انه ليدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين ان يحتجبن فانزل الله اية الحجاب----- وبلغني ان---- النبي صلي الله عليه وسلمعاتب ازواجه فاتيتهن فوعظتهن حتي انتهيت الي امراة منهن------------------------------------- فقالت يا عمر اما في رسول الله ما يعظ ازواجه حتي تعظهن فخرجت فانزل الله تعالي عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن الاية	2976	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0478	true	-8756795310001630964	27	123	140	625	1511	300	قال عمر بن الخطاب وافقت ربي في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي ف-نزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله -----يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين --بالحجاب فانزل الله اية الحجاب وقال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم بعض نساءه فدخلت عليهن فقلت ان- انتهيتن او ليبدلن الله رسوله خيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه فقالت يا عمر اما في رسول الله ما يعظ نساء-ه حتي تعظهن ان--ت فانزل الله------ عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن الاية	478	1158351618597886217	323	518.0	252	503	64.21471405029297	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0444	false	8579459927802456595	191	292	1026	1566	1602	300	وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين -----------------------------------------------------------------------وقوله تعالي وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا اي قالت اليهود للمسلمين تهودوا تصيبوا الهدي وقالت النصاري للمسلمين تنصروا تصيبوا الهدي ولم يرد اجتماع الفريقين علي دعواهم جميعا الي الملتين جميعا وقد ذكرنا وجه ذلك في قوله تعالي وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري البقرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما ان عبد الله بن صوريا الاعور لعنه اللهقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما الهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتد وقالت النصاري مثل ذلك فنزلت الاية وقال -	444	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0517	true	6533014692389132442	207	271	1114	1422	1577	300	وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قال محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد حدثني سعيد بن جبير او عكرمة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال قال---------- عبد الله بن صوريا الاعور------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما الهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتد وقالت النصاري مثل ذلك فانزل الله عز وجل	517	1158351618597886217	218	222.5	172	612	35.620914459228516	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1357	false	-475860735910027461	224	249	1099	1215	1492	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1357	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0521	true	-3870827637592805769	139	164	741	857	1572	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	521	1158351618597886217	116	232.0	91	116	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0456	false	6160961841921395656	209	254	1067	1308	1556	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	456	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0522	true	3643828625528083985	145	190	773	1014	1564	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	522	1158351618597886217	241	482.0	196	241	100.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0469	false	3992317327463640763	184	298	988	1588	1595	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون و------------------------------------قوله تعالي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام اي ومن اي موضع خرجت واينما كنت في اقطار الارض فاستقبل الكعبة بصلاتك وقوله تعالي وانه للحق من ربك اي تحويل القبلة الي الكعبة حق وهو من الله تعالي وقوله تعالي وما الله بغافل عما يعملون قرا ابو عمرو بياء المغايبة ردا الي قوله يعرفونه وقرا الباقون بتاء المخاطبة ردا علي قوله اينما تكونوا ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون ---------------وقوله تعالي	469	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0535	true	7385474235224634410	149	202	794	1072	1568	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وحيثما- كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون هذا امر ثالث من الله تعالي	535	1158351618597886217	222	219.0	180	651	34.101383209228516	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3006	false	-8265705313144561823	101	190	561	1062	1673	300	الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم استفهام بمعني الانكار ومعناه ما منعناكم عن اتباع الهدي بعد اذ جاءكم وما كان لنا ولاية القهر لو امنتم ان نمنعكم بل كنتم مجرمين ثابتين علي الكفر باختياركم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون--------- وقال	3006	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0553	true	6210258751055292648	39	99	211	555	1607	300	الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمن----------------------------ين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بل كنتم مجرمين--------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا 3133 وقال	553	1158351618597886217	311	541.5	255	510	60.98039245605469	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0525	false	7478870947240381707	185	242	924	1221	1489	300	سهل بن سعد الساعدي نزلت هذه ا----لاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل قوله تعالي من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له من--هما فانزل الله تعالي بعد ذلك قوله من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار	525	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0596	true	2788992220086147633	2	51	8	267	1554	300	سهل بن سعد قال ا---نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من ال-----------فجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------ بعد--------- من الفجر فعلموا---- انما يعني----- الليل والنهار	596	1158351618597886217	233	400.5	187	303	76.89768981933594	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0531	false	-511227950684405213	34	63	192	368	1651	300	-قاتلوا------------- الذين----------------------------- لا يءمنون بالله الاية واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك	531	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0608	true	-1596805762481272615	264	300	1317	1529	1529	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين------ واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك-	608	1158351618597886217	158	279.0	132	219	72.1461181640625	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0535	false	-7474309106455029963	41	121	230	630	1580	300	ان الله يحب المحسنين ذلك واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب وقوله-- تعالي	535	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0617	true	4453513136844472019	196	276	1015	1413	1551	300	ان الله يحب المحسنين---- واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب لما ذكر تعالي	617	1158351618597886217	391	765.0	312	402	97.26367950439453	77	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0539	false	-594821019811668565	48	117	236	589	1511	300	وقوله تعالي واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب اي اتقوه فلا تخالفوا ما امركم به وما نهاكم------------------------------------------------------- عنه واعلموا ان الله شديد العقاب لمن لم يتقه اي فهو اهل ان يتقي فان عقابه شديد الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا-اولي الالباب وقوله --------------تعالي الحج اشهر معلومات	539	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0630	true	4407653012553320253	120	179	584	885	1523	300	وقوله و------اتقوا الله اي في--------------------------------------------ما امركم ---وما نهاكم واعلموا ان الله شديد العقاب اي لمن خالف امره وارتكب ما------------------------------------------------------------------- ع--نه زجره الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب اختلف اهل العربية في قوله الحج اشهر معلومات	630	1158351618597886217	212	346.0	169	423	50.118202209472656	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0541	false	-7690408131820387666	52	84	270	452	1559	300	مالك رحمه الله في الموطا --------------الجدال------------------- ان قريشا كانت تقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة بقزح وكانت العرب وغيرهم يقفون بعرفات وكانوا يتجادلون يقول هءلاء نحن اصوب ويقول هءلاء نحن اصوب فقال الله ----------	541	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0636	true	5834457260622867282	219	259	1029	1247	1446	300	مالك -قال الله تعالي ولا جدال في الحج فالجدال في الحج والله اعلم ان قريشا كانت تقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة -----وكانت العرب وغيرهم يقفون بعرفة -وكانوا يتجادلون يقول هءلاء نحن اصوب ويقول هءلاء نحن اصوب فهذا فيما نري والله	636	1158351618597886217	156	257.5	127	225	69.33333587646484	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2612	false	5226658812452526341	194	223	979	1144	1570	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2612	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0657	true	3911220210548384816	104	133	535	700	1557	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	657	1158351618597886217	165	330.0	136	165	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0552	false	-6241066967960141788	136	213	709	1126	1593	300	يا-ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين وقوله تعالي ياايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة قيل هو خطاب المنافقين اي يا ايها الذين امنوا ظاهرا ادخلوا في الاسلام جميعا باطنا وقوله تعالي ولا تتبعوا خطوات الشيطان اي وساوسه في الاقامة علي النفاق قوله تعالي انه لكم عدو مبين اي يريد تخليدكم في النار بعداوته فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم قوله تعالي	552	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0658	true	6798679380309930958	251	281	1252	1407	1521	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم يقول تعالي	658	1158351618597886217	150	267.0	121	418	35.88516616821289	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0564	false	5799453856314578730	61	155	296	769	1518	300	القلب وعن خباب بن الارت رضي الله تعالي عنه قاك شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمما نلقي من المشركين فقال ان من كان قبلكم من الامم كانوا يعذبون بانواع البلاء فلا يصرفهم ذلك عن دينهم حتي ان الرجل يوضع علي راسه المنشار فيشق فلقين---------------------------------------- ويمشط الرجل بامشاط الحديد بما دون العظم من لحم- وع-صب ما يصرفه ذلك عن دينه وايم ال---له ليتمن الله تعالي هذا الامر حتي يسير الراكب منكم من صنعاء الي حضرموت لا يخشي الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم ------تعجلون وقال الله تعالي الم احسب الناس ان يتركوا	564	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0666	true	-6793935941956851956	3	84	14	411	1560	300	الصحيح عن خباب بن الارت قال قلنا يا--------------------- رسول الله الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا----- فقال ان من كان قبلك---------م كان احدهم------------------------------------------------------ يوضع--------- المنشار علي مفرق راسه فيخلص الي قدميه لا يصرفه ذلك عن دينه ويمشط------ بامشاط الحديد -ما بي---------ن لحمه وعظمه لا يصرفه ذلك عن دينه ثم قال والله ليتمن الله------ هذا الامر حتي يسير الراكب----- من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه ولكنكم قوم تستعجلون وقال الله تعالي الم احسب الناس ان يتركوا	666	1158351618597886217	277	382.0	215	524	52.86259460449219	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0578	false	192361741739916254	90	116	489	633	1637	300	في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	578	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0674	true	8881242428479477173	230	256	1153	1297	1515	300	في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	674	1158351618597886217	144	288.0	118	144	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0578	false	192361741739916254	199	282	1122	1547	1637	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام وقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلم-----------------------------------------ا النساء انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه عن طعامه وشرابه عن شرابه فجعل يمسكه علي--------------------ه حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية وروي ان الساءل كان عبد الله بن رواحة قال يا رسول الله هل تحل لنا مخالطتهم فنزلت الاية ويسالونك عن اليتامي قال	578	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0678	true	3532705055060539673	42	112	223	582	1554	300	ابن عباس -------------------قال لما نزلت---------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء و ا----------ن الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله--------------------------------------------------------------------------------------- ويسالونك عن اليتامي قل -	678	1158351618597886217	274	473.0	219	486	56.37860107421875	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0582	false	3357549648759106810	52	124	262	656	1607	300	وقوله تعالي ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا اي لا تزوجوهم بناتكم وهذا في حق الصغيرات فاما الكبيرة فلها ان تتزوج بنفسها------------------------------ ولا يزوجها ابوها الا برضاها وسكوت البكر رضي وقوله تعالي ولعبد مءمن خير من مشرك اي من حر مشرك ولو اعجبكم بماله وجماله وخصاله وقوله تعالي اولءك يدعون ال--------------------------------ي النار وبين علة المنع فقال اولءك يدعون الي الكفر والمعاصي التي توجب النار وقوله تعالي--------------- والله يدعو الي الجنة والمغفرة باذنه اي	582	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0681	true	-2710197231209999368	182	257	947	1348	1578	300	وقوله ------ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا اي لا تزوجو---------------------------------ا الرجال المشركين النساء المءمنات كما قال تعالي لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الممتحنة ثم قال تعال-----------------ي ولعبد مءمن خير من مش--------------رك ولو اعجبكم اي ولرجل مءمن ولو كان عبدا حبشيا خير من مشرك وان كان رءيسا سريا اولءك يدعون الي النار اي معاشرتهم ومخالطتهم تبعث علي حب الدنيا واقتناءها وايثارها علي الدار الاخرة وعاقبة ذلك وخيمة والله يدعو الي الجنة والمغفرة باذنه اي	681	1158351618597886217	150	184.0	118	471	31.84713363647461	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0583	false	-496609293158540495	33	155	177	814	1577	300	انس قال كانت اليهود------ اذا حاضت المراة منهم لم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجتمعوا معها في البيوت فسءل------------ النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله تعالي هذه------------------------------------------------------------------------------------------------ الاية ف---امرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يءاكلوهن ويشاربوهن وان يكونوا معهن وان يفعلوا كل شء ما خلا النكاح اي الوطء فقالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل منا لم يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه قال فجاء عباد بن بشر واسيد بن حضير الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبراه بذلك وقالا يا رسول ا------------------------لله افلا ننكحهن في المحيض اي افلا نطءهنفتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد غضب عليهما فقاما فاستقبلتهما هدية من لبن--------------------------------- فارسل النبي صلي الله عليه وسلماليهما فسقاهما فعلما انه لم يغضب عليهما وقال	583	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0682	true	3170757522388236501	27	155	147	791	1504	300	انس -----ان- اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يءاك-------------لوها ولم يجامعو----ها في البيوت فسال اصحاب النبي النبي صلي الله عليه وسلم------ فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن حتي فرغ من الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصنع-----------------------------------------وا كل شء ا---لا النكاح ------فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان---- يدع -----من امرنا شيءا الا خالفنا فيه---- فجاء -------------اسيد بن حضير وعباد بن بشر ف-----------------------------قالا يا رسول الله ان اليهود قالت كذا وكذا افلا نجامعهن ----------------------فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثاره--------------------ما فسقاهما فعرفا ان- لم ي-جد عليهما رواه	682	1158351618597886217	380	485.0	297	823	46.17253875732422	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0586	false	269201675270524643	38	124	185	630	1474	300	اليهود يقولون للانصار انه من جبي اهله ولد له----- احول فكان نساء الانصار لا يتابعن بعولتهن علي ذلك فلما قدم المهاجرون المدينة نكحوا في----- الانصار فاراد رجل امراته علي ذلك فابت-------------------- وقالت ------------حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي ام سلمة رضي الله تعالي عنها فذكرت ذلك لها فقالت لها كوني مكانك حتي يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل فكان الا-----------------------------------نصارية استحيت فذكر--------ت ام سلمة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادعيها فدعتها فقعدت بين يدي رسول الله صلي	586	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0687	true	-4240902534866307130	229	300	1068	1428	1428	300	اليهود تقول---------- انه من جبي امراته كان الولد احول ف--------------------------------------------لما قدم المهاجرون المدينة نكحوا في نساء الانصار فجبوهن------------------ فابت امراة ان تطيع زوجها وقالت لن تفعل ذلك حتي ا-تي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي ام سلمة فذكرت لها ذلك --------------------فقالت اجلسي ---------حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم استحيت الانصارية ان تساله فخرجت فحدثت ام سلمة -----رسول الله صلي---------------------------------------------------------------	687	1158351618597886217	215	266.0	170	530	40.566036224365234	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0597	false	1878450549627164694	21	63	115	332	1633	300	وقوله تعالي فان طلقها اي الزوج الثاني بعد الدخول بها وقوله تعالي فلا جناح عليهما اي لا اثم علي الزوج الاول والمراة وقوله تعالي ان يتراجعا اي يرجعا الي الحالة------- الاولي بنكاح جديد وقوله تعالي ان ظنا ان يقيما حدود الله اي	597	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0733	true	-3651009987103901453	275	300	1335	1460	1460	300	وقوله------ فان طلقها اي الزوج الثاني بعد الدخول بها------------ فلا جناح عليهما ----------------------------------------------ان يتراج---------عا ا-ي المراة والزوج الاول------------------------ ان ظنا ان يقيما حدود الله اي-	733	1158351618597886217	115	165.5	92	224	51.33928680419922	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0597	false	1878450549627164694	151	196	797	1044	1633	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	597	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0734	true	242696088210508162	115	160	599	846	1578	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	734	1158351618597886217	246	491.0	201	247	99.59513854980469	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0599	false	-8241405831278232885	85	148	464	800	1626	300	واتقوا الله عطف علي قوله واذكروا اي لا تخالفوا امره ونهيه وقوله تعالي واعلموا ان الله بكل شء عليم اي----------------- من الاتقاء والاتعاظ والذكر وغير --------ذلك وهو ابلغ وعد ووعيد واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	599	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0736	true	7500592370483606199	148	206	766	1076	1549	300	واتقوا الله اي فيما تاتون وفيما تذرون-------------------------------- واعلموا ان الله بكل شء عليم اي فلا يخفي عليه شء من اموركم السرية والجهرية وسيجازيكم علي ذلك------------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	736	1158351618597886217	233	415.5	187	361	64.54293823242188	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0601	false	-7749403871443831539	83	219	442	1203	1651	300	من كان منكم يء-----------من بالله واليوم الاخر اي انما ينتفع بالوعظ من صدق الله واقر بالقيامة و---------------------الجزاء فيها علي الخير والشر وقوله تعالي ذلكم ازكي لكم واطهر اي اتعاظكم بهذا الوعظ------------------------- وترك الضرار والعضل خير لكم من الفرقة واطهر لكم من الريبة وقيل الكلمتان بمعني واحد وهو الطهارة وقيل الزكاة النماء والطهر النظافة وقوله تعالي والله يعلم وانتم لا تعلمون اي والله يعلم------ الم-----------------------صالح وانتم لا تعلمونها---------------------------------- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير ------------وقوله تعالي والوالدات--- يرضعن اولادهن	601	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0738	true	1968040888835188433	37	175	193	927	1540	300	من كان منكم ايها الناس يءمن بالله واليوم الاخر اي يءمن بشرع الله ويخاف وعيد الله وعذابه في الدار الاخرة وما فيها من الجزاء--------------------------------- ذلكم ازكي لكم واطهر اي اتباعكم شرع الله في رد الموليات الي ازواجهن وترك الحمية في ذلك ازكي لكم وا---------طهر لقلوبكم والله ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم اي من المصالح فيما يامر به وينهي عنه وانتم لا تعلمون اي الخيرة فيما تاتون ولا فيما تذرون والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير هذا ارشاد من الله تعالي -للوالدات ان يرضعن اولادهن	738	1158351618597886217	504	853.0	407	896	56.25	83	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0606	false	8948484608468894869	43	90	226	499	1687	300	وقوله تعالي واتقو-------------------ا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير اي -لا تخالفوا اوامره ونواهيه واعلموا ان الله يري اعمالكم فيوفي جزاءكم والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	606	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0742	true	1204391774308291880	12	58	73	329	1552	300	وقوله------ واتقوا الله اي في جميع احوالكم واعلموا ان الله بما تعملون بصير اي فلا يخفي عليه شء من احوالكم واقوالك-------------------------------م والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	742	1158351618597886217	202	371.0	166	293	68.94197845458984	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0607	false	-1638196059322942139	135	193	738	1041	1559	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم وقوله تعالي ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء	607	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0746	true	-2938110208200196150	58	114	302	598	1544	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم يقول- تعالي ولا جناح عليكم -ان تعرضوا ب-----خطبة النساء	746	1158351618597886217	289	554.0	234	303	95.3795394897461	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	false	4811680441092577519	149	204	751	1030	1506	300	الدحداح الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	626	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0777	true	1493458826790575189	192	247	935	1214	1453	300	القيامة الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	777	1158351618597886217	274	543.0	219	279	98.2078857421875	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0629	false	4599045610437577073	1	107	7	555	1499	300	الا قليل وقوله تعالي والله عليم بالظالمين اي بالذين خالفوا نبيهم---------------------------------- عليم بفعلهم ويقدر علي جزاءهم وهو ابلغ وعيد وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقوله تعالي وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت --------------ملكا طالوت اسم اعجمي لا ينصرف بخلاف الجاموس لانه وان-------------------- كان اعجميا فقد صار اسما متمكنا بالالف واللام الداخلتين فيه فصار كالاسم العربي وقوله تعالي------------------------- قالوا اني يكون له الملك علينا اي كيف	629	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0779	true	-628197462391140069	26	133	137	647	1442	300	الا قليل------ا منهم والله عليم بالظالمين اي ------ما وفوا بما وعدوا بل نكل عن الجهاد اكثرهم والله عليم بهم---------------------------------- وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم اي لما طلبوا من----- نبيهم ان يعين لهم------------- ملكا منهم فعين لهم طالوت وكان رجلا من اجنادهم ولم يكن من بيت الملك فيهم لان الملك فيهم---------------------------------------------------------------- كا---ن في سبط يهوذا ولم يكن هذا من ذلك السبط فلهذا قالوا اني يكون له الملك علينا اي كيف	779	1158351618597886217	326	503.5	250	641	50.858036041259766	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0633	false	5309736033313592956	139	198	724	1015	1572	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع	633	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0781	true	6302784117580398635	241	300	1270	1560	1560	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع-	781	1158351618597886217	290	575.0	232	291	99.65635681152344	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0640	false	3632320853090651856	121	237	652	1276	1597	300	وقوله تعالي ولكن الله ذو فضل علي العالمين اي يتفضل عليهم بابقاءهم وازالة الفساد ----------------------------------------------------------------------------------عنهم تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين وقوله تعالي تلك ايات الله اي في هذه القصص---- التي فيها نقض العادات من الدلالات الواضحات وقوله نتلوها عليك بالحق اي يقرءها عليك جبريل بامرنا بالصدق---------------------------------------------------------------------------------------- وهذا كما قال ونكتب ما قدموا يس ثم قال ان رسلنا يكتبون يونس وقوله تعالي وانك لمن المرسلين ودلالة رسالتك انك تخبرهم بهذه القصص ولا تعلم الا باعلامنا اياك فليصدقوك بانك رسول الله والرسول صادق تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد	640	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0784	true	5029670828296189237	192	300	948	1512	1512	300	وقوله------ ولكن الله ذو فضل علي العالمين اي من ---عليهم ورحمة بهم يدفع-------- عنهم ببعضهم بعضا وله الحكم والحكمة والحجة علي خلقه في جميع افعاله واقواله ثم قال تعالي تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين ا-----------------------------ي هذه ايات الله التي قصصناها عليك من امر الذين ذكرناهم بال----------------------حق اي بالواقع الذي كان عليه الامر المطابق لما بايدي اهل الكتاب من الحق الذي يعلمه علماء بني اسراءيل وانك يا محمد لمن المرسلين وهذا توكيد وتوطءة للقسم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد-	784	1158351618597886217	283	431.5	224	798	35.46365737915039	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	false	-665502472638386787	145	187	741	977	1548	300	يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين وقوله تعالي ياايها الذين	671	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0815	true	3504282510974621105	69	111	334	563	1452	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين يمدح- تعالي------- الذين	815	1158351618597886217	224	426.0	183	237	94.5147705078125	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0673	false	-7629247106915492317	125	230	655	1225	1596	300	ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير وقوله تعالي ومثل ال---ذين --ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله اي لطلب رضاه وقوله تعالي وتثبيتا من انفسهم قيل تحقيقا من انفسهم لما ينفقونه حتي يستوي ظواهرهم وبواطنهم في انه لابتغاء مرضاة الله تعالي لا لرياء الناس ولا يكون في--------------------------------------------------------------------------------------ه من ----------------------ولا اذي وهو معني قول مقاتل وتثبيت من انفسهم اي وتصديق من قلوبهم وقيل تثبيتا من انفسهم اي تقوية لليقين وتبصرة في الدين وهو معني قول الشعبي والسدي وابي------------------------------------------- صالح وابن زيد وقيل ------------------------------اي يتثبتون اين يضعون صدقاتهم	673	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0817	true	-6381840164323884752	144	248	739	1309	1592	300	ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير و--------هذا مثل المءمنين المنفقين اموالهم ابتغاء مرضاة الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------نهم في ذلك وتثبيتا من انفسهم اي وهم متحققون مثبتون ان الله سيجزيهم علي ذلك اوفر الجزاء ونظير هذا في المعني قوله عليه السلام في الحديث المتفق علي صحته من صام رمضان ايمانا واحتسابا اي يءمن ان الله شرعه ويحتسب عند الله ثوابه قا--------------------------------------------------------------------------------ل الشعبي وتثبيتا من انفسهم اي تصديقا ويقينا وكذا قال قتادة وابو صالح وابن زيد واختاره ابن جرير وقال مجاهد والحسن اي يتثبتون اين يضعون صدقاتهم	817	1158351618597886217	269	354.5	213	756	35.58201217651367	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0674	false	-257839630181086233	172	231	882	1208	1551	300	والله بما تعملون بصير اي يري------------ اعمالكم علي اقلال واكثار ويعلم نياتكم فيها من رياء واخلاص فاخلصوا يجزكم جزاء المخلصين واكثروا يعطكم ثواب المكثرين ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	674	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0818	true	2063988973165566147	75	122	378	617	1470	300	والله بما تعملون بصير اي لا يخفي عليه من اعمال عباده شء--------------------------------------------------------------------------------------------------- ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	818	1158351618597886217	216	398.5	173	338	63.90532684326172	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0679	false	-656697130956343636	35	172	175	821	1475	300	وقوله تعالي وما يذكر الا اولو الالباب اي وما يتعظ بمواعظ الله الا اولو الالباب اي العقول السليمة ولا يتناول هذا كل مكلف وان كان ذا عقل فان من لا يغلب عقله هواه لم ين----------------------------------------تفع به فكانه لا عقل ----له وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار وقوله تعالي وما انفقتم من نفقة ما كلمة شرط وهي للعموم اي اي شء انفقتم علي اي وجه كان منكم وقوله تعالي او نذرتم من نذر اي التزمتم لله تعالي من فعل خير او ترك شر ووفيتم به هذا مضمر فيه وقوله-------------------------------------------------- تعالي فان الله يعلمه هذا جزاء الشرط والهاء راجعة الي ما ولذلك لم يثن مع ذكر شيءين النفق-ة والنذر لان ما شء واحد والكناية راجعة اليه وهو ابلغ وعد ووعيد علي ما مر وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما للظالمين من انصار اي	679	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0825	true	-4730100991397590300	87	188	419	954	1536	300	وقوله و------ما يذكر الا اولو الالباب اي وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينتفع بالموعظة والتذكار الا من له لب وعقل يعي به الخطاب ومعني الكلام وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو----------------------------------------------------------------------------------------- خير ------------------------------------لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير يخبر تعالي بانه عالم بجميع ما يفعله العاملون من الخيرات م----------------------------ن النفقات والمنذورات وتضمن ذلك مجازاته-------------------------------- علي ذلك اوفر الجزاء للعاملين لذلك ابتغاء وجهه ورجاء موعوده وتوعد من لا يعمل بطاعته بل خالف امره وكذب خبره وعبد معه غيره فقال وما للظالمين من انصار اي	825	1158351618597886217	187	180.0	140	844	22.15639877319336	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	false	816380103644785381	163	291	816	1494	1545	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	694	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0851	true	2478092968168170410	12	141	50	729	1470	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	851	1158351618597886217	678	1351.0	550	679	99.85272216796875	129	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0699	false	7072595855291532014	79	120	424	639	1577	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم وقوله تعالي وان كنتم علي سفر--------------------------------- ولم تجدوا كاتبا	699	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0859	true	4853602679085576426	18	65	99	346	1540	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم يقول- تعالي وان كنتم علي سفر اي مسافرين وتداينتم الي اجل مسمي ولم تجدوا كاتبا	859	1158351618597886217	213	399.0	172	248	85.88710021972656	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0728	false	-7197072180236459698	1	27	4	147	1641	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد وقوله تعالي	728	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0890	true	-2328045441118669779	250	276	1347	1489	1611	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد يخبر- تعالي	890	1158351618597886217	138	267.0	112	143	96.50349426269531	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0728	false	-7197072180236459698	1	83	4	432	1641	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد وقوله تعالي قل اءنبءكم بخير من ذلكم اي قل يا محمد------ ااخبركم بما هو خير من جميع ما عددت عليكم من المشتهيات الدنيوية وهذه الف الاستفهام بمعني استعظام ما يخبرهم به يقول الرجل لاخر الا اخبرك بما وقع في البلد ويقال هذا في مهم ------وقوله تعالي للذين اتقوا اي الكفر والمعاصي عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار	728	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0894	true	-2597736735968765159	76	134	391	679	1597	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار ولهذا قال تع-------------------------------------------------------الي قل اءنبءكم بخير من ذلكم اي قل يا محمد للناس ااخبركم ب------خير مما زين للناس في هذه الحياة------- الدنيا من زهرتها ونعيمها الذي هو زاءل لا محالة ثم----------------------------------------------------------------- اخبر عن ذلك فقال- للذين اتقوا------------------ عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار	894	1158351618597886217	195	268.5	155	440	44.318180084228516	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0728	false	-7197072180236459698	123	219	632	1149	1641	300	ورضوان من الله ولهم ايضا رضا من الله كم-------------------------ا قال رضي الله عنهم الماءدة وقال--------- ورضوان من الله اكبر التوبة وقوله تع-------------------------------------الي والله بصير بالعباد اي يري ما يعملون ويقدر علي جزاءهم علي ما يفعلون وهذا وعد ووعيد وقيل معناه والله بصير بمصالح عباده في دنياهم واخراهم فلا ينبغي لمن اختار له في الدنيا التوحيد والعمل الصالح ان يتهمه في منع هذه المشتهيات الدنيوية عنه وقال عطاء ان قريظة والنضير كانت لهم الاموال التي ذكرت في هذه الاية والمهاجرون قد اخرجوا من ديارهم واموالهم فنزلت فيهم هذه الاية الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا	728	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0894	true	-2597736735968765159	188	243	963	1246	1597	300	ورضوان من الله اي يحل عليهم رضوانه فلا يسخط عليهم بعده ابدا ولهذا قال تعالي في الاية الاخري التي في براءة ورضوان من الله اكبر التوبة اي اعظم مما اعطاهم من النعيم المقيم ثم قال تعالي والله بصير بالعباد اي يعطي كلا بحسب ما يستحقه من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا	894	1158351618597886217	131	162.0	102	588	22.278911590576172	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0730	false	8593979426632128950	9	41	50	214	1726	300	ابراهيم بن حاطب عن ابيه قال سمعت صوتا--------- في ناحية المسجد وقت السحر الهي دعوتني فاجبتك وامرتني فاطعتك وهذا سحر فاغفر لي فنظرت فاذا عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه	730	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0895	true	1730109588471165125	198	227	1018	1159	1516	300	ابراهيم بن حاطب عن ابيه قال سمعت رجلا في السحر في ناحية المسجد وهو يقول رب ------------------امرتني فاطعتك وهذا سحر فاغفر لي فنظرت فاذا ا--------بن مسعود رضي الله------ عنه	895	1158351618597886217	118	192.0	93	173	68.20809173583984	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0733	false	4022789745140450224	278	300	1422	1533	1533	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله-	733	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0895	true	1730109588471165125	266	288	1345	1457	1516	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله	895	1158351618597886217	111	217.0	90	112	99.10713958740234	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0738	false	7073699541821858935	178	292	1003	1584	1627	300	ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف ونهي عن م--نكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون--------------------------- النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ال عمران ------------------------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام م-ءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي- ذكر الله تعالي اولءك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين وقوله ت-عالي اولءك الذين	738	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0900	true	6539633983557523122	74	279	376	1406	1514	300	ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او من-- امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم الي قوله وما لهم من ناصرين الاية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة وسبعون ر-------جلا من بن-----ي اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين ذكر الله عز وجل وهكذا رواه ابن جرير عن ابي عبيد الوصابي محمد بن حفص عن ابن حمير عن ابي الحسن مولي بني اسد عن مكحول به وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قتلت بنو اسراءيل ثلاثماءة نبي من اول النهار واقاموا سوق بقلهم من اخره رواه ابن ابي حاتم ولهذا لما ان تكبروا عن الحق واستكبروا علي الخلق قابلهم الله علي ذلك بالذلة والصغار في الدنيا والعذاب المهين في الاخرة فقال فبشرهم بعذاب اليم اي موجع مهين اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين --الم تر الي------ الذين	900	1158351618597886217	514	925.5	408	1052	48.85931396484375	91	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0749	false	5263202265674352745	222	300	1138	1556	1556	300	تعالي ويحذركم الله نفسه اي--------------------------------------------------------------------------------- ذاته وهو كقوله تعالي فاتقون البقرة واخشون الماءدة فارهبون البقرة خاطب العوام بقوله فاتقوا النار البقرة والخواص بقوله تعالي فاتقون وقوله تعالي والي الله المصير اي الي جزاء الله تعالي مرجع -ال--خلق فيج-زي كلا---- بعمله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانتظام هذه الاية بما قبلها ان كل شء بيد الله وكل حادث بصنع الله فلا ترجوا ولا تخافوا غير الله ولا توالوا اعداء الله قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات-	749	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0904	true	-7216976484356591155	167	266	901	1384	1539	300	تعالي ويحذركم الله نفسه اي يحذركم نقمته اي مخالفته وسطوته في عذابه لمن والي اعداءه وعادي اولياءه ثم قال تعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي والي الله المصير اي اليه ال-------------مرجع والمنقلب فيجازي كل عامل بعمله قال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا سويد بن سعيد حدثنا مسلم بن خالد عن ابن ابي حسين عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون بن مهران قال قام فينا معاذ ابن جبل فقال يا بني اود اني رسول رسول الله اليكم تعلمون ان المعاد الي الله الي الجنة او الي النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات	904	1158351618597886217	142	-55.5	114	752	18.882978439331055	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0778	false	3374441584389887736	77	167	420	887	1612	300	وجءتكم باية من ربكم اي اتيتكم بعلامة علي صدق نبوتي وهي ما مر وتوحيدها لما مر قوله تعالي فاتقوا الله اي اتقوا الله في تكذيبي و واطيعون اي في تصديقي ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم قوله تعالي ان الله ربي وربكم فاعبدوه اي--------------- فوحدوه واطيعوه قوله تعالي------------- هذا صراط مستقيم اي الايمان بالله ورسله والطاعة طريق سوي يءدي بصاحبه الي الجنة فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون قوله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------لي فلما احس عيسي اي	778	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0921	true	3821225812785771646	137	211	654	1057	1511	300	وجءتكم باية من ربكم اي بحجة ودلال--ة علي صدقي فيما اقوله لكم--------------------------- فاتقوا الله وا--------------------------طي-------------عون ان الله ربي وربكم فاعب-----------------------------------------------------دوه اي انا وانتم سواء في العبودية له والخضوع والاستكانة اليه هذا صراط مستقيم-------------------------------------------------------------- فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين يقول تعالي فلما احس عيسي اي	921	1158351618597886217	229	382.0	180	586	39.07849884033203	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0708	false	1576809935295973153	0	51	0	279	1561	300	صلي الله عليه وسلم-وفد------ نجران سبعون راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم وفي الاربعة عشر ثلاثة نفر اليهم يءول------ امر----هم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وابو حارثة بن علقمة اخو بكر بن واءل	708	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0927	true	-1567536866319741451	99	133	518	694	1584	300	صلي الله عليه وسلم وفد نصاري نجران ست-ون راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشراف--------------------------------هم يءول اليهم امرهم وهم العاقب وا---------------------------------------------------------سمه عبد المسيح والسيد وهو------------------------------ الايهم وابو حارثة بن علقمة اخو بكر بن واءل	927	1158351618597886217	153	245.5	123	296	51.68918991088867	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0708	false	1576809935295973153	202	299	1041	1559	1561	300	فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-منهم ابو حارث---------ة والعاقب و-------------السيد------- وهم علي النصرانية علي------------- اختلاف من امرهم يقولون هو الله ويقولون هو ولد الله ويقولون هو ثالث ثلاثة ويحتجون لقو------------------------------------------------------لهم هو الله بانه كان يحيي الموتي ويبرء الاسقام ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيءة الطير ف--ينفخ ف------------------------------------------يه فيطير ويحتجون --لقولهم بانه ولد الله بانه --لم يكن له اب ي---------------------------------------------------علم ويحتجون --لقولهم----- ثالث ثلاثة بقول الله------ فعل--------------نا وقضينا و-------لو كان واحدا لقال------ فعلت وقضيت ف---------------------------------في كل ذلك من قولهم--- نزل القران فلما كلمه الحبران قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلما فقالا قد اسلمنا فقال	708	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0928	true	-4074620618552786347	20	174	101	885	1523	300	فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو حارثة بن علقمة والعاقب عبد المسيح او السيد الايهم وهم -من النصرانية علي دين الملك مع اختلاف--- امرهم يقولون هو الله ويقولون هو ولد الله ويقولون هو ثالث ثلاثة تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا وكذلك قول النصرانية فهم يحتجون في قولهم هو الله بانه كان يحيي الموتي ويبرء الاسقام ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيءة الطير ثم ينفخ فيه فيكون طيرا وذلك كله بامر الله وليجعله اية للناس ويحتجون في قولهم بانه ابن الله يقولون لم يكن له اب يعلم وقد تكلم في المهد بشء لم يصنعه احد من بني ادم قبله ويحتجون في قولهم بانه ثالث ثلاثة بقول الله تعالي فعلنا وامرنا وخلقنا وقضينا فيقولون لو كان واحدا ما قال الا فعلت وقضيت وامرت وخلقت ولكنه هو وعيسي ومريم وفي كل ذلك من قولهم قد نزل القران فلما كلمه الحبران قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلما -قالا قد اسلمنا -قال	928	1158351618597886217	474	771.0	380	790	60.0	82	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0709	false	969306350837049137	0	100	0	531	1562	300	كذبتما يمنعكما عن الاسلام دعواكما لله ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا فمن ابوه يا محمد فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فلم يجبهما فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم واختلاف امرهم صدر سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية منها الي قصة المباهلة------------------------ فلما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الخبر من السماء في----- القضاء فيما بينه وبينهم وامره ب------------ملاعنتهم ان ردوا---- عليه ذلك دعاهم الي ذلك فقالوا يا ابا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نريد ان نفعل----------------- فانصرفوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا رايهم-فقالوا يا عبد المسيح م--ا تري فقال والله يا معشر	709	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0928	true	-4074620618552786347	184	300	935	1523	1523	300	كذبتما يمنعكما من الاسلام دعاءكما لله ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا فمن ابوه يا محمد فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما فلم يجبهما فانزل الله------ في ذلك من قولهم واختلاف امرهم صدر سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية منها ثم تكلم ابن اسحاق علي التفسير الي ان قال فلما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من الله والفصل من القضاء----- بينه وبينهم وامر بما امر به من ملاعنتهم ان ردوا ذلك عليه---- دعاهم الي ذلك فقالوا يا ابا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نريد ان نفعل فيما دعوتنا اليه فانصرفوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا رايهم فقالوا يا عبد المسيح ماذا تري فقال والله يا معشر-	928	1158351618597886217	489	869.5	396	604	80.96026611328125	88	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0709	false	969306350837049137	100	283	531	1466	1562	300	النصاري لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم---- ما لاعن قوم نبيا--- فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه الاستءصال منكم ان فعلتم فان كنتم قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل ثم انصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا ابا القاسم قد راينا الا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع علي ديننا ولكن ابعث معنا رجلا من اصحابك ترضاه لنا يحكم بيننا في اشياء قد اختلفنا فيها من اموالنا ف---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني العشية ابعث معكم القوي الامين قال فكان عمر---------- يقول ما احببت الامارة قط قبل------ يومءذ رجاء ان اكون صاحبها فرحت الي الظهر مهجرا فلما صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ظهر سلم ثم نظر عن يمينه وعن شماله وجعلت اتطاول له ليراني فلم يزل يلتمس ببصره حتي راي ابا عبيدة بن الجراح فدعاه فقال اخرج معهم فاقض بينهم بالحق فيما اختلفوا فيه قال عمر رضي الله عنه فذهب بها ابو عبيدة وقال الربي-------------------------------------------------------------------------------------------ع بن----- انس في تفسيره ان النصاري اتوا رسول الله صلي الله عليه	709	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0929	true	2808702124572159850	0	210	0	1048	1499	300	النصاري لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم انه ما لاعن قوم نبيا قط فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه للاستءصال منكم ان فعلتم فان كنتم قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل و--انصرفوا الي بلادكم فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم قد راينا الا نلاعنك و---نتركك علي دينك ونرجع علي ديننا ولكن ابعث معنا رجلا من اصحابك ترضاه لنا يحكم بيننا في اشياء ا---ختلفنا فيها من اموالنا فانكم عندنا رضا قال محمد بن جعفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني العشية ابعث معكم القوي الامين---- فكان عمر بن الخطاب يقول ما احببت الامارة قط حبي اياها يومءذ رجاء ان اكون صاحبها فرحت الي الظهر مهجرا فلما صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سلم ثم نظر عن يمينه وعن يساره فجعلت اتطاول له ليراني فلم يزل يلتمس ببصره حتي راي ابا عبيدة بن الجراح فدعاه----- اخرج معهم فاقض بينهم بالحق فيما اختلفوا فيه قال عمر------------- فذهب بها ابو عبيدة رضي الله عنه وقد روي ابن مردويه من طريق محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج ان وفد اهل نجران قدموا--- علي رسول الله صلي الله عليه	929	1158351618597886217	853	1541.0	684	1090	78.25688171386719	153	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0799	false	3183817162105915507	170	202	882	1029	1516	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	799	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0938	true	-3606329144026002387	207	239	1054	1201	1531	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	938	1158351618597886217	147	294.0	115	147	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0823	false	-2062625543612266116	162	265	828	1355	1536	300	قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فاستحضرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يحضروها لعلمهم انهم كاذبون وفي ذلك اوضح دلالة علي صدق نبينا عليه الصلاة والسل-ام فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون قوله تعالي فمن افتري علي الله الكذب اي ادعي تحريم ذلك في التوراة من بعد ذلك اي من --------------------------------------------------------بعد هذا البيان---------------------------------- فاولءك هم الظالمون والافتراء قبل هذا البيان كان ظلما ايضا لكن هذا افحش واشد وهو كما يقال من ذب عن غيره في القتال فذلك هو الشجاع اي هو النهاية في الشجاعة قل صدق الله---------------------------------------------------- فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	823	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0959	true	4420832926509940280	197	281	991	1420	1515	300	قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادق------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فانها ناطقة بما قلناه فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون ا--------ي فمن --كذب علي الله و--------ادعي انه شرع لهم السبت والتمسك بالتوراة داءما وانه لم يبعث نبيا اخر يدعو الي الله بالبراهين والحجج بعد هذا الذي بيناه من وقوع النسخ وظهور ما ذكرناه فاولءك هم الظالمون ثم قال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل صدق الله اي قل يا محمد صدق فيما اخبر به وفيما شرعه في القران فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	959	1158351618597886217	213	306.0	169	670	31.791044235229492	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0833	false	5855711064814337671	36	160	171	841	1630	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قوله تعالي قل يا-اهل الكتاب وقال قبل هذا يااهل الكتاب فالاول علي جهة التلطف في استدعاءهم الي الحق بتوجيه الخطاب اليهم وهذا علي جهة الاهانة بصرف الخطاب عنهم وتوجيهه الي غيرهم بصدهم عن الحق وقيل هو خطاب لمحمد عليه السلام و يااهل الكتاب اليهود والنصاري قوله تعالي لم تكفرون بايات الله قال الضحاك اي الاسلام والحج وقال الكلبي الحج والقران قوله تعالي والله شهيد علي ما تعملون اي عالم بكفركم وتغييركم نعت محمد السلام واخذكم الرشي ثم هذا توبيخ علي لفظ الاستفهام لانه سءال تعجيز عن اقامة العذر قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملو-------------ن قوله تعالي -قل يااهل الكتاب	833	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0969	true	-5525361961488960618	30	71	143	344	1583	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ق-----------ل يا اهل الكتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون هذا تعنيف من الله تعالي لكفرة اهل الكتاب	969	1158351618597886217	178	323.0	143	686	25.947521209716797	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0847	false	-7950455433057435963	160	197	829	1027	1547	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قوله تعالي	847	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0977	true	2619670160104210290	188	225	925	1123	1511	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون يخبر تعالي	977	1158351618597886217	194	384.0	157	198	97.97979736328125	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0845	false	-6471821545657633489	106	203	578	1052	1565	300	علي الشرط كنتم خير امة ما امرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر وعن عمر انه قال من سره ان يكون من تلك الامة فليءد شرط الله فيها اشارة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي هذا وعن عمر ايضا انه قال لو شاء الله لقال انتم خير امة فكنا كلنا وعن الحسن انه قال قد كانت والله هذه الامة مغ هكذا اشار الي ان هذه الصفة للصدر الاول قوله تعالي وتءمنون بالله اي تدومون علي الايمان به قوله تعالي ولو امن اهل الكتاب اي اليهود ب-----محمد------------------- لكان خيرا لهم من الاقامة علي الكفر منهم المءمنون اي عبد الله بن سلام واصحابه واكثرهم الفاسقون اي	845	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0989	true	6248131630501446644	215	298	1037	1450	1459	300	هذه الاية كنتم خير امة اخرجت للناس ثم --------------------------------قال من سره ان يكون من تلك الامة فليءد شرط الله فيها رواه ابن جرير ومن لم يتصف بذلك اشبه اهل الكتاب الذين ذمهم الله بقوله كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون الماءدة79 ولهذا لما مدح الله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------الي هذه الامة علي هذ----------------ه الصفات شرع في ذم اهل الكتاب وتانيبهم فقال------------------------------------- ولو امن اهل الكتاب اي بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم لكان خيرا لهم--------------------- منهم المءمنون---------------------------- واكثرهم الفاسقون اي	989	1158351618597886217	168	197.0	131	644	26.086956024169922	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0854	false	3346302087372271914	188	215	971	1125	1593	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	854	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0993	true	5586910452435566334	41	69	208	363	1574	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	993	1158351618597886217	154	303.0	127	155	99.3548355102539	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0864	false	4018391042047326556	246	278	1274	1429	1536	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كسرت رباعيته يوم احد وشج في جبينه حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم	864	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1005	true	7832229781012657674	11	44	58	214	1559	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في جبهته حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم	1005	1158351618597886217	153	299.0	121	156	98.07691955566406	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0882	false	-1002814999620965859	75	150	378	753	1481	300	انس بن النضر عم انس بن مالك الي عمر وط----------لحة بن عبيد الله في رجال من المهاجرين--------- قد القوا بايديهم فقال ما يجلسكم -قالوا قتل محمد------------------------ قال فما تصنعون بالحياة بعده -------موتوا كراما علي ما مات عليه نبيكم ثم انحاز الي القوم فقاتل حتي قتل فلما عرف المسلمون رسول الله نهضوا اليه ونهض معهم نحو الشعب ومعه ابو بكر وعمر وطلحة والزبير والحارث-------------------------- بن الصمة في رهط من المسلمين ويقو------ل رسول الله صلي الله عليه	882	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1029	true	370246136269880577	110	195	525	936	1459	300	انس بن النضر عم انس بن مالك الي عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله في رجال من المهاجرين والانصار قد القوا بايديهم فقال ما يخليكم فقالوا قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتو------ا علي ما مات عليه------ ثم استقبل ---القوم فقاتل حتي قتل------------------ وقال البخاري حدثنا حسان بن حسان حدثنا محمد بن --------------طلحة حدثنا حميد عن انس بن مالك ان عمه يعني انس بن النضرغاب عن بدر فقال غبت عن اول قتال رسول الله صلي الله عليه	1029	1158351618597886217	236	313.5	181	458	51.528385162353516	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0888	false	1513790734123361734	235	300	1231	1553	1553	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان عم-----ي انس بن النضر غاب عن قتال بدر فقال غبت عن اول قتال ----قاتله النبي عليه السلام و--لءن اشهدني الله قتال المشركين------------------ ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد انكشف المسلمون فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ثم تقدم------ فلقيه سعد-	888	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1029	true	370246136269880577	174	234	844	1136	1459	300	انس بن مالك------------- ان عمه يعني انس بن النضر-غاب عن----- بدر فقال غبت عن اول قتال رسول الله صل--ي الله عليه وسلم لءن اشهدني الله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اجد فلقي----- يوم احد فهزم الناس ف----قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين----------------------وابرا اليك مما جاء به----------- المشركون ف--تقدم بسيفه فلقي- سعد	1029	1158351618597886217	205	263.5	160	358	57.262569427490234	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0882	false	-1002814999620965859	185	255	935	1272	1481	300	انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم----------ادركه ابي بن خلف وهو يقول لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال----------------------------- دعوه حتي اذا دنا منه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم-الحربة من الحارث بن الصمة ثم استقبله فطعنه في عنقه وخدشه خدشة فتدهده عن فرسه ورجع الي مكة فمات بموضع يقال له سرف وكان قبل ذلك يل------قي رسول الله صلي الله عليه -----	882	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1034	true	6201841616454655158	235	299	1127	1428	1431	300	-اسند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب ادركه ابي بن خلف وهو يقول لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا رسول الله---- يعطف عليه رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فلم---ا دنا---- تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن ا----------------------------------------------------------------لصمة فقال ب-عض القوم ما ذكر ----------لي فلما اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1034	1158351618597886217	223	342.0	172	388	57.47422790527344	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0902	false	3985058133572977684	16	91	80	444	1584	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	902	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1039	true	2587106813660578737	47	123	240	605	1497	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	1039	1158351618597886217	364	723.0	289	365	99.72602844238281	76	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0904	false	-839133994655982613	118	299	623	1615	1620	300	وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم ام-----ركم بالجهاد والتمحيص التخليص ومعناه ان المسلمين كانوا يرتابون في ام--------ر المنافقين فاراد ان يزيل عنهم الشك في امرهم وقيل الخطاب في الابتلاء والتمحيص للمخلصين المذكورين في قوله تعالي ثم انزل عليكم اي فعل ذلك ليظهر ثقتكم واخلاصكم قوله تعالي والله عليم بذات الصدور اي بما------ فيها----- من الخي--ر والشر وهو وعد ووعيد يقول لا يبتليكم ليعلم ما في صدوركم فانه عالم بها لكن يعاملكم معاملة المختبر ليجزيكم علي عملكم لا علي علمه او ليبتليكم المءمنون ليعلموكم فاضاف ابتلاءهم الي نفسه تشريفا لهم ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم قوله تعالي ان الذين تولوا منكم اي انهزموا من المسلمين دون المنافقين يوم التقي الجمعان اي اجتمع الجندان جند المسلمين وجند الكافرين انما استزلهم الشيطان اي حملهم علي هذه الزلة وقوله ببعض ما كسبوا اي ببعض ذنوبهم من ح-------------------------------ب الحياة او الرغبة في المال او عصيان الرماة بترك المركز -قال تعالي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وقوله تعالي ولقد عفا الله عنهم اي	904	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1041	true	1492529799577396234	194	275	896	1327	1443	300	وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم اي يختبركم بما جري عليكم وليميز الخبيث من الطيب ويظهر------------------ امر المءمن والمنافق للناس ف-----------------------------------------ي الا-قوال والافعال------------------------------------------------------------------------------------------ والله عليم بذات الصدور اي بما يختلج في الصدور من السراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والضماءر ثم قال ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا اي ببعض ذنوبهم السالفة كما قال بعض السلف ان من ثواب الحسنة الحسنة بعدها وان من جزاء السيءة السيءة بعدها ثم قال تعا---------------------------------------------------------------لي ولقد عفا الله عنهم اي	1041	1158351618597886217	251	340.5	199	1050	23.904762268066406	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0906	false	5393179483204159698	0	141	0	760	1621	300	كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير قوله تعالي يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وهم المنافقون الذين ظنوا من جهلهم ان من لم يتعرض للموت والقتل بالخروج الي الغزو لم يمت وقوله تعالي وقالوا لاخوانهم اي لاشباههم من المنافقين وقيل اي لاخوانهم في النسب لا في الدينمن المءمنين الذين تولوا وقال الامام ابو منصور رحمه الله ولا حاجة بنا الي معرفة القاءلين ذلك والمعني ان لا تقولوا مثل قولهم وقوله --تعالي اذا ضربوا في الارض اي سا-روا فيها لتجارة او نحوها قوله تعالي او كانوا غزي اي غزاة والغزي فعل من الغازي وهو كالساجد والسجد والراكع والركع والغزو قصد العدو والمغزي القصد قوله تعال--ي لو كانوا عندنا اي هءلاء القتلي ما ماتوا وما قتلوا اي	906	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1042	true	1910008272545117534	174	294	828	1454	1481	300	كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون ينهي تعالي عباده المءمنين عن مشابهة الكفار في اعتقادهم الفاسد الدال عليه قولهم عن اخوانهم الذين ماتوا في الاسفار وفي الحروب لو كانوا تركوا ذلك لما اصابهم ما اصابهم فقال يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوان---------------------------------------------------------------------------------------------------ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اي عن اخوانهم اذا ضربوا في الارض اي سافروا ل----لتجارة و--نحوها----------- او كانوا غز----------------------------------------------------------------------------------------ي اي في -------الغزو لو كانوا عندنا اي ---في ال-بلد ما ماتوا وما قتلوا اي	1042	1158351618597886217	318	524.5	251	1026	30.994152069091797	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0915	false	3857540940525614948	164	291	869	1553	1603	300	ان الله علي كل شء قدير هذا ظاهر وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وقوله تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان اي اجتمع الجيشان يوم احد وقوله تعالي فباذن الله اي فبعلم الله ذلك وقضاءه وقيل بتخليته وتمكينه من الفعل ولا يجوز ان يكون بمعني الامر وفي هذه الاية والاية التي قبلها اثبات صحة مذهب اهل السنة فانه قال من عند انفسكم وهو اثبات فعل العبد وقال فباذن الله وهو اثبات تخليق الله تعالي ذلك وقوله تعالي وليعلم المءمنين اي ابتلاهم بذلك ليعلم ايمانهم موجودا حال وجوده كما علم قبل وجوده انه يوجد وكذلك وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله	915	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1055	true	6791106545078315944	255	300	1375	1621	1621	300	ان الله علي كل شء قدي---------ر وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله-	1055	1158351618597886217	242	469.0	198	684	35.3801155090332	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0915	false	3857540940525614948	89	278	467	1481	1603	300	قل هو من عند انفسكم اي قل يا محمد هو بعصيانكم ولولاه لنصرتم عليهم ثالثة كما نصرتم اولي وثانية ثم هذا العصيان عند الكلبي هو ترك الرماة المركز وعند قتادة هو خروجهم من المدينة مع اشارة النبي عليه السلام بالتحصن فيها ورغبتهم في الجهاد والشهادة يقول بان اصابتكم نكبة منهم وقد كنتم اصبتم مثليها منهم تنكرون هذا وليس هذا موضع الانكار فانكم اصبتم منهم ضعف ذلك يقولون لم اصابنا هذا اصابكم بشءم فعلكم قوله تعالي ان الله علي كل شء ------------------------------------------------قدير هذا -ظاهر وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وقوله تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان اي اجتمع الجيشان يوم احد وقوله تعالي فباذن الله اي ف------------------------------------------------------------------بعلم الله ذلك وقضاءه وقيل بتخليته وتمكينه من الفعل ولا يجوز ان يكون بمعني الامر وفي هذه الاية والاية التي قبلها اثبات صحة مذهب اهل السنة فانه قال من عند انفسكم وهو اثبات فعل العبد وقال فباذن الله وهو اثبات تخليق الله تعالي ذلك وقوله تعالي وليعلم المءمنين اي ابتلاهم بذلك ليعلم ايمانهم موجودا حال وجوده كما علم قبل وجوده انه يوجد وكذلك وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم	915	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1057	true	7922042617604624642	70	165	328	822	1525	300	قل هو من عند انفسكم اي بسبب ع----------صيانكم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين امركم ان لا تبرحوا من مكانكم فعصيتم يعني بذل--ك الرماة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله علي كل شء قدير اي ويفعل ما يشاء ويحكم ما يريد لا معقب لحكمه ثم قال تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------له اي فراركم بين يدي عدوكم وقتلهم لجماعة منكم وجراحتهم لاخرين كان بقضاء ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وقدره وله الحكمة ف-------ي ذلك وقوله------ وليعلم المءمنين اي الذين صبروا وثبتوا ولم يتزلزلوا وليعل---------------------------------------------م الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم	1057	1158351618597886217	250	224.0	196	1129	22.143489837646484	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0925	false	2172987500170154977	55	91	278	460	1568	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	925	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1073	true	6960476769255302395	108	144	592	774	1584	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	1073	1158351618597886217	182	364.0	146	182	100.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0942	false	3396553503712493072	156	223	805	1137	1541	300	ابن مسعود رضي الله عنه ما من نفس برة ولا فاجرة الا والموت خير لها ------اما البرة فان الله تعالي يقول وما عند الله خير للاب------------------------------------------------------رار واما الفاجرة فانه يقول انما نملي --------------------------لهم ليزدادوا اثما--------------- ال عمرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب	942	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1097	true	-4350251681092496072	133	281	659	1384	1490	300	ابن مسعود ما------------- من نفس برة ولا فاجرة الا -الموت خير لها لءن كان برا لقد قال الله----------- وما عند الله خير للابرار وكذا رواه عبد الرزاق عن الاعمش عن الثوري به وقرا ولا يحسبن ال------ذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ال عمران178 وقال ابن جرير حدثني المثني حدثنا اسحاق حدثنا ابن ابي جعفر عن فرج بن فضالة عن لقمان عن ابي الدرداء انه كان يقول ما من مءمن الا والموت خير له وما من كافر الا والموت خير له ومن لم يصدقني فان الله يقول وما عند الله خير للابرار ويقول ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب	1097	1158351618597886217	275	474.5	217	756	36.37565994262695	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0957	false	-5425918586684282334	204	243	1093	1327	1642	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قوله تعالي	957	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1120	true	5572811099007437955	175	214	909	1143	1606	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا ينهي تعالي	1120	1158351618597886217	230	456.0	191	234	98.29059600830078	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0578	false	192361741739916254	221	282	1233	1547	1637	300	ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء-------------------- انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه عن طعامه وشرابه عن شرابه فجعل يمسكه علي--------ه حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية وروي ان الساءل كان عبد الله بن رواحة قال يا رسول الله هل تحل لنا مخالطتهم فنزلت الاية ويسالونك عن اليتامي قال	578	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1131	true	-1030154028670758677	210	259	1030	1284	1502	300	ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل الشء فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله--------------------------------------------------------------------------------------- ويسالونك عن اليتامي قل -	1131	1158351618597886217	203	355.0	162	342	59.35672378540039	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0963	false	2954957806026447477	249	291	1296	1490	1538	300	ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	963	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1132	true	5529847255193689441	0	42	0	194	1487	300	ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	1132	1158351618597886217	194	388.0	152	194	100.0	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0976	false	-7434408626571561562	170	220	900	1183	1592	300	تعالي اولءك اعتدنا لهم عذابا اليما اي الفريق الثاني والثالث هيانا لهم في الاخرة عذابا وجيعا ياايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا	976	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1149	true	2521008301973331862	182	227	900	1148	1533	300	تعالي اولءك اعتدنا لهم عذابا اليما اي موجعا شديدا مقيما يا -----------------------------------ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا	1149	1158351618597886217	228	442.0	187	283	80.56536865234375	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0986	false	-1446076372653848561	77	136	358	663	1582	300	ان الله كان غفورا اي لما كان في الجاهلية رحيما لمن فعل ذلك في الاسلام اذا تاب والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	986	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1159	true	-2968750983770597194	251	298	1265	1516	1525	300	ان الله كان غفورا----------------------- رحيما------------------------------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	1159	1158351618597886217	251	478.0	204	305	82.29508209228516	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0990	false	8650210245445112010	176	264	904	1374	1531	300	ان الله كان عليما حك----------------------------------------------------يما مر تفسيره ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا اي ومن لم يقدر منكم علي فضل مال قوله تعالي ان ينكح المحصنات المءمنات اي الحراءر	990	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1174	true	8266038573887784612	186	273	942	1417	1552	300	ان الله كان عليما حكيما مناسب ذكر هذين الوصفين بعد شرع هذه المحرمات العظيم----------ة ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم يقول تعالي ومن لم يجد طو-------ل-----------------------------ا اي -سعة وقدرة ان ينكح المحصنات المءمنات اي الحراءر	1174	1158351618597886217	402	769.5	326	522	77.0114974975586	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1002	false	7263673330972904385	0	119	0	587	1563	300	ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما -----------------------------------------------وقوله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض واكثر ما ينشا قصد اخذ مال الغير بالباطل وقتل النفس بغير حق واهلاك نفسه في الخوض في المخاوف يكون بتمني مال الغير وحال الغير فنهاهم الله تعالي عن ذلك قطعا لما يبتني عليه فقال ولا تتمنوا اي ولا تشتهو ما فضل الله به اي الشء الذي فضل الله به بعضكم علي بعض الاغنياء علي الفقراء والرجال علي النساء قال عكرمة ومجاهد نزلت في قول ام سلمة------------- يغزو الرجال ولا نغزو ولنا نصف الميراث ف-نزل-----------ت ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض	1002	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1204	true	1091106828111893749	197	260	1080	1382	1561	300	ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما قال الامام احمد حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجاهد قال قالت--- ام سلمة يا رسول الله يغزو الرجال ولا نغزو ولنا نصف الميراث فانزل الله عز وجل ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض	1204	1158351618597886217	222	208.0	176	659	33.68740463256836	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1004	false	7832971979388300463	33	171	185	941	1612	300	ان الله كان بكل شء عليما اي بمواضع الاستحقاق لفضل النعم والارزاق وقال الامام القشيري رحمه الله علي لسان اهل المعاملة ان الامر بالتعني لا بالتمني وعلي لسان اهل التوحيد ان الامر بالقضاء والتقدير لا بالتمني في الضمير وقال في قوله تعالي واسالوا الله من فضله اي لا تتمن نيل العطاء واسال الله من فضله الرضا بفقد العطاء وذلك اتم العطاء فان التحرر عن رق الا-------------شياء اتم من تملك الاشياء------------------------------------------------------------------ ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله تعالي ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون ووجه الانتظام ولا تتمنوا كثرة الاموال فانها تصير بعدكم لغيركم بالميراث قوله ولكل منون علي تقدير المضاف اي ولكل ميت وقيل لكل مورث جعلنا موالي اي ورثة يلونه اي يقربون منه جمع---------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------مولي وقوله تعالي مما ترك الوالدان والاقربون من	1004	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1207	true	1227427101186264738	83	207	376	1019	1534	300	ان الله كان بكل شء عليما اي هو عليم بمن يستحق الدنيا فيعطيه منها وبمن يستحق الفقر فيفقره-------------------------------------------------------- وعليم بمن يستح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الاخرة فيقيضه لاعمالها وبمن يستحق الخذلان فيخذله عن تعاطي الخير واسبابه ولهذا قال ان الله كان بكل شء عليما ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا قال ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير وابو صالح وقتادة وزيد بن اسلم والسدي والضحاك ومقاتل بن حيان وغيرهم في ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول------------------------------------------------ه ولكل جعلنا موالي اي ورثة وعن ابن عباس في رواية اي عصبة قال ابن جرير والعرب تسمي ابن العم مولي كما قال الفضل بن عباس مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تظهرن لنا ما كان مدفونا قال ويعني بقوله------ مما ترك الوالدان والاقربون من	1207	1158351618597886217	220	192.0	172	1066	20.63789939880371	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1005	false	-7652846106204315787	185	300	996	1642	1642	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا وقوله تعالي الرجال قوامون علي النساء انتظامها بالاية التي قبلها ان النساء تمنين حال الرجال فنهين عن ذلك وذكر في هذه الاية تفضيل الرجال عليهن واتصالها باول السورة ان الله تعالي امر بالعدل بين النساء وبين هاهنا ان الامر بالاحسان اليهن لا يوجب ترك تقويمهن وقوله تعالي قوامون قال ابن عباس رضي الله عنهما اي امراء وقيل مسلطون وقيل اي قاءمون بتاديبهن وتدبيرهن و--------------------قوله تعالي بما فضل الله بعضهم علي بعض اي بتفضيل الله الرجال-	1005	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1212	true	-4023660230112295568	155	224	809	1195	1594	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا يقول- تعالي الرجال قوامون علي النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الرجل -قيم -علي المراة اي ------هو رءيسها و-كبيرها والحاكم عليها ومءدبها اذا اعوجت بما فضل الله بعضهم علي بعض اي --------لان الرجال	1212	1158351618597886217	332	566.5	269	667	49.77511215209961	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1008	false	6211051180804066468	190	263	1057	1430	1619	300	فوجداهما قد اصطلحا واغلقا الباب علي انفسهم----ا وقال--------------------------------------------------- عبيدة السلماني شهدت عليا رضي الله عنه اذ جاءت امراة وزوجها مع كل واحد منهما جماعة من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي رضي الله عنه اتدريان ما عليكما--- عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بما في كتاب الله ----علي ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت-------------- حتي	1008	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1217	true	-4698398494547959371	175	244	890	1252	1515	300	فوجداهما قد --------اغلقا عليهما ابوابهما فرجعا وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال----- شهدت عليا وجاءته-------------- امراة وزوجها مع كل واحد منهما فءام- من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي للحكمين----- اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تجمعا جمعتما -------------------------------فقالت المراة رضيت ب------كتاب الله لي وع----لي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله لا تبرح حتي	1217	1158351618597886217	244	362.0	194	449	54.34298324584961	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1017	false	-4231467228181624691	21	66	116	355	1599	300	تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا وقوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة	1017	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1232	true	-2417565939563425994	0	44	0	231	1537	300	تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا ينهي- تعالي عباده- المءمنين عن فعل------ الصلاة	1232	1158351618597886217	212	392.0	169	239	88.70292663574219	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1019	false	839860448542818467	227	257	1188	1348	1560	300	ان رجالا من الانصار كانت ابوابهم في المسجد فكانت تصيبهم --جنابة ولا ماء عندهم فيريدون الماء فلا يجدون ممرا الا في المسجد فانزل الله تعالي ولا جنبا الا عابري سبيل	1019	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1235	true	7516241125634683410	175	204	874	1029	1487	300	ان رجالا من الانصار كانت ابوابهم في المسجد فكانت تصيبهم الجنابة ولا ماء عندهم فير-دون الماء ولا يجدون ممرا الا في المسجد فانزل الله ------ولا جنبا الا عابري سبيل	1235	1158351618597886217	152	285.0	123	162	93.82716369628906	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1017	false	-4231467228181624691	13	63	73	338	1599	300	لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا وقوله تعالي ياايها--------------- الذين امنوا	1017	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1249	true	-5337092681729400508	229	285	1164	1444	1534	300	لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا وقد روي من وجه اخر عنه الم تر الي الذين اوتوا	1249	1158351618597886217	247	477.5	199	280	88.21428680419922	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1023	false	-7896816542609384955	189	237	1033	1300	1626	300	وكفي بالله نصيرا اي معينا وقيل مانعا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وقوله تعالي من	1023	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1250	true	-8296894190132485119	0	44	0	246	1628	300	وكفي بالله نصير--------------------ا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا يخبر- تعالي عن	1250	1158351618597886217	241	463.0	197	267	90.26216888427734	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1038	false	7969243606773104016	25	113	134	565	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم واجاز امان عمار ونهاه ان يجير-------- علي امير بغير اذنه فاستب عمار وخالد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فاغلظ عمار لخالد فغضب خالد وقال يا رسول الله اتدع- هذا العبد يشتمني فوالله لو لا انت ما شتمني عمار وكان عمار مولي لهاشم بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد كف -عن عمار- فانه من يسب عمارا يسبه الله ومن يبغض عمارا يبغضه ا--------------------------لله---------- فقام عمار وتبعه خالد ف---اخذ بثوبه وساله ان يرضي عنه فرضي عنه فانزل الله	1038	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1276	true	1738232155821971780	137	210	694	1060	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاجاز امان عمار ونهاه ان يجير الثانية علي امير---------- فاستبا عند رسول--------- ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خالد---------------------- يا رسول الله اتترك هذا العبد الاجدع يسبني ف---------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد لا تسب عمارا فانه من يسب عمارا يسبه الله ومن يبغضه يب-----غضه الله ومن يلعن عمارا يلعنه الله فغضب عمار فقام ف-----تبعه خالد حتي اخذ بثوبه فاعتذر الي------ه فرضي عنه فانزل الله	1276	1158351618597886217	264	392.0	205	481	54.88565444946289	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1050	false	5500233490809174268	157	243	772	1206	1527	300	تعالي ذلك الفضل من الله اي -------------------------------------------------ذلك الوعد وقيل ذلك الانعام ذلك يجوز ان يكون مبتدا و الفضل خبرا له ويجوز ان يكون ذلك اشارة و الفضل مبتدا و من الله خبرا له ودلت الاية ان العبد لا يجب له الاصلح علي الله تعالي وان ما يفعله الله تعالي بعبده فهو فضل منه فبطل مذهب المعتزلة وقوله تعالي وكفي بالله عليما اي عالما باعمال عباده وبمن هو اهل الفضل وقيل اي عليما بمقادير مراتبهم وجزاء اعمالهم ياايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا	1050	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1291	true	-1368390344199458005	19	56	97	289	1524	300	تعالي ذلك الفضل من الله اي من عند الله برحمته هو الذي اهلهم لذلك لا باعمالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكفي بالله عليما اي هو عليم بمن يستحق الهداية والتوفيق يا ---------------------------------------------ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا	1291	1158351618597886217	107	36.0	86	483	22.153209686279297	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1057	false	7006593568947551033	193	246	993	1266	1548	300	قل متاع الدنيا قليل فاختطفهم عن الدنيا بالعقبي ثم استلبهم عن الكونين بقوله والله خير وابقي طه----------------- اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	1057	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1293	true	5077695042365451182	93	140	508	745	1609	300	قل متاع الدنيا قليل والاخرة----------------------------------------------------- خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	1293	1158351618597886217	206	386.0	163	290	71.03448486328125	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1062	false	-4155271300234308053	15	41	79	216	1604	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا وقوله تعالي	1062	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1299	true	9061412295214316475	99	125	512	648	1488	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا يخبر- تعالي	1299	1158351618597886217	132	255.0	106	137	96.3503646850586	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1070	false	-6912896957863303834	194	249	992	1267	1531	300	وقوله تعالي ومن اصدق من الله حديثا استفهام بمعني النفي وهو كقوله ومن اصدق من الله قيلا النساء اي لا---- اصدق من الله فيما قال واخبر وحدث فثقوا بما قال ليجمعنكم وغير ذلك--- فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا	1070	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1307	true	-7338699224366738477	182	228	909	1128	1537	300	وقوله تعالي ومن اصدق من الله حديثا----------------------------------------------------------- اي لا احد اصدق من----ه في حديثه وخبره ووعده ووعيده فلا اله الا هو ولا رب سواه فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا	1307	1158351618597886217	169	276.0	132	282	59.9290771484375	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1073	false	8765570097019870944	91	146	473	766	1621	300	والله اركسهم بما كسبوا وفي قوله اتريدون ان تهدوا من اضل الله حجة اهل السنة في مسالة خلق الافعال انه من الله تعالي وحقيقة الفعل من العباد ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1073	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1307	true	-7338699224366738477	211	256	1045	1284	1537	300	والله اركسهم بما كسبوا--------- اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا--------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1307	1158351618597886217	215	383.0	174	293	73.37883758544922	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1074	false	8718473581528013594	3	39	14	218	1663	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1074	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1307	true	-7338699224366738477	256	292	1284	1488	1537	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1307	1158351618597886217	204	408.0	168	204	100.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1075	false	-4677342460798343652	225	257	1195	1390	1639	300	ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا وقوله تعالي ستجدون اخرين اي قوما اخرين من---- المنافقين	1075	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1308	true	-8107793265455843963	0	32	0	198	1550	300	ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا يقول- تعالي منكرا علي المءمنين في اختلافهم في المنافقين	1308	1158351618597886217	164	303.5	137	199	82.41206359863281	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1073	false	8765570097019870944	36	147	201	772	1621	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله استفهام بمعني الانكار وقوله تعالي ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا اي طريقا يسلكه غير الطريق الذي قضي الله تعالي له به وقيل اي دينا يجوز ان يعتقد وقيل اي طريقا الي الهدي قاله السدي وقيل اي طريقا الي الجنة وقال الزجاج اي طريقا الي الحجة وفي قوله والله اركسهم بما كسبوا وفي قوله اتريدون ان تهدوا من اضل الله حجة اهل السنة في مسالة خلق الافعال انه من الله تعالي وحقيقة الفعل من العباد ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء----------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا---------------------------------------------------------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا وقوله	1073	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1309	true	-2020808049511698168	40	125	221	650	1517	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله---------------------------------- ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا اي لا ---------------طريق له ال----------------------------------------------------------------ي الهدي ولا مخلص له اليه ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء اي هم يودون لكم الضلالة لتستووا انتم واياهم فيها وما ذاك الا لشدة عداوتهم وبغضهم لكم ولهذا قال فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا اي تركوا الهجرة قاله العوفي عن ابن عباس وقال السدي اظهروا كفرهم فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اي لا	1309	1158351618597886217	236	390.5	189	730	32.328765869140625	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1083	false	5258110116603689406	158	236	864	1254	1598	300	زيد بن ثابت كاتب الوحي كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاء عبد الله -بن ام مكتوم فقال يا رسول الله اني احب الجهاد في سبيل الله ولكن بي من الزمانة ما قد تري وذها-ب بصري قال زيد فثقلت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي حتي خشيت ان ترضها -------------فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله	1083	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1328	true	1493910634193533662	10	93	49	448	1533	300	زيد بن ثابت قال------- كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاء عبد الله ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله اني احب الجهاد في سبيل الله ولكن بي من الزمانة ما قد تري قد ذهب بصري قال زيد فثقلت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي حتي خشيت ان ترضها ثم سري عنه ثم قال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله	1328	1158351618597886217	376	712.5	299	406	92.61083984375	75	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3694	false	1625914695840247284	22	71	118	353	1569	300	زيد بن ثابت---- كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------- لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاء--------- ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله ا------------------------------ن بي من الضر ما------ ت------------ري قال زيد فثقلت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي حتي خشيت ان ترضها	3694	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1328	true	1493910634193533662	10	75	49	356	1533	300	زيد بن ثابت قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاء عبد الله ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله اني احب الجهاد في سبيل الله ولكن بي من الزمانة ما قد تري قد ذهب بصري قال زيد فثقلت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي حتي خشيت ان ترضها	1328	1158351618597886217	230	410.5	182	307	74.91856384277344	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1089	false	-9052810108881512916	4	66	28	371	1652	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1089	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1341	true	2965830062490004401	133	195	660	1003	1590	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1341	1158351618597886217	343	686.0	281	343	100.0	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1100	false	-1060297085349250350	151	243	828	1321	1643	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا وقوله تعالي لعنه الله اي طرده وابعده من رحمته وقوله تعالي وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا اي لاجتهدن في اضلال عبادك حتي يصير لي سهم مقدر معلوم وانما قال ذلك لان الله تعالي كان قال له لاملان جهنم منك وممن تبعك ص قال الحسن والكلبي من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون للنار وهم اتباعه وذلك قوله ولا تجد اكثرهم شاكرين الاعراف ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1100	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1361	true	-6079847388338069580	170	199	898	1072	1568	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1361	1158351618597886217	174	339.0	145	493	35.29411697387695	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1102	false	2529316341252364443	0	47	0	262	1534	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا وقوله تعالي اولءك ماواهم جهنم اي هءلاء الذين اتبعوه مصيرهم النار وقوله تعالي ولا يجدون عنها محيصا اي معدلا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	1102	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1361	true	-6079847388338069580	206	234	1114	1269	1568	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	1361	1158351618597886217	155	304.0	127	262	59.16030502319336	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1105	false	-1454944047446162714	12	116	58	553	1478	300	عبيد بن عمير ----كان ابراهيم عليه السلام يضيف الناس فخرج يوما يلتمس ضيفا-------- فلم يجد----------- فرجع الي داره فوجد فيها رجلا قاءما فقال يا عبد الله من ادخلك داري بغير اذني فقال دخلتها باذن ربها فقال -من انت قال انا ملك الموت فقال بم جءتني قابضا ام زاءرا قال لا بل ارسلني ربي الي عبد من عباده ابشره بان الله قد اتخذه خليلا قال من هو فوالله لءن اخبرتني به ثم كان باقصي البلاد لاتينه ثم لا ابرح له خادما حتي يفرق بيننا الموت قال ذلك العبد هو انت قال انا قال نعم قال فبم اتخذني -ربي خليلا قال لانك تعطي الناس ولا تسالهم	1105	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1374	true	-8389859591286380717	108	206	571	1043	1512	300	عبيد بن عمير قال كان ابراهيم عليه السلام يضيف الناس فخرج يوما يلتمس انسانا يضيفه فلم يجد احدا يضيفه فرجع الي داره فوجد فيها رجلا قاءما فقال يا عبد الله ما ادخلك داري بغير اذني -قال دخلتها باذن ربها -قال ومن انت قال انا ملك الموت--------------------------------------- ارسلني ربي الي عبد من عباده ابشره -ان الله قد اتخذه خليلا قال من هو فوالله ا-ن اخبرتني به ثم كان باقصي البلاد لاتينه ثم لا ابرح له جار-ا حتي يفرق بيننا الموت قال ذلك العبد--- انت قال انا قال نعم قال فيم اتخذني الله خليلا قال -انك تعطي الناس ولا تسالهم	1374	1158351618597886217	436	779.0	342	520	83.84615325927734	81	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1107	false	4083422621177214810	216	277	1145	1468	1591	300	الله بكل شء محيطا اي علما بين انه وان رفع منزلته واعلي درجته فهو عبده ويحيط بكل من موافقيه ومخالفيه علمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما	1107	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1375	true	559821770968870349	0	82	0	412	1525	300	الله بكل شء محيطا اي علم--------ه نافذ في جميع ذلك لا تخفي عليه خافية من عباده ولا يعزب عن--------- علمه مثقال ذرة في السموات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر ولا تخفي عليه ذرة لما تراءي للناظرين وما تواري ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما	1375	1158351618597886217	256	460.5	205	429	59.67366027832031	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1109	false	1739880185211671604	111	177	637	971	1632	300	وقوله تعالي وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما وما شرط ولذلك جزم فحذفت النون وقوله من خير اي من اتباع امر واجتناب نهي فقد سبق علم الله بكونه منكم وهو جازيكم علي------------------ه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا وقوله تعالي	1109	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1376	true	-6940959903683374280	215	273	1076	1379	1525	300	وقوله ------وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما تهييجا علي فعل الخيرات وامتثال ال----------------------امر وان الله عز وجل عالم بجميع ذلك وسيجزي -------------عليه اوفر الجزاء واتمه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا ولن --------	1376	1158351618597886217	217	360.5	174	352	61.647727966308594	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1112	false	-116438664256080373	0	222	0	1136	1536	300	وقيل وان تصلحوا اعمالكم بترك كل الميل وتتقوا الجور وقال الامام القشيري رحمه الله وان تصلحوا اي فيما بينكم وبين الخلق وتتقوا اي فيما بينكم وبين الحق------------------------------------------------------- غفر الله لكم ما سلف من الجور وقيل غفر الله لكم ميل القلب- بال------حب ورحمكم فلم يعاقبكم وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما وقوله تعالي وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته اي وان لم يصطلح الزوجان علي شء وتفرقا بالخلع او بتطليقه اياها وايفاءه مهرها ونفقة عدتها اغني الله كل واحد منهما عن صاحبه وكفاه امره بغيره وقو-------------------------------------له من--------- سعته اي من غناه وقيل اي من كمال قدرته وقوله تعالي وكان الله واسعا حكيما اي غنيا وقيل اي قادرا يسع قدرته اغناءهما وغير ذلك حكيما لا يامر عباده الا بما هو مصلحة وحكمة والواسع في صفة الله تعالي يذكر من غير اضافة لانه ابلغ فانه واسع الرزق واسع الفضل واسع الرحمة واسع القدرة واسع الغن--------ي فيسع اطلاقه ---علي كل ذلك ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا وقوله تعالي ولله ما في السماوات وما في الارض وهو بيان السعة المذكورة في الاية الاولي وبيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قادر علي اغناءهما فله ما في السماوات وما في الارض و----------------قوله تعالي ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم	1112	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1383	true	-8653712718457834212	116	300	589	1530	1530	300	وقو---------------------------------------------------------------------------له وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما اي وان اصلحتم في اموركم وقسمتم بالعدل فيما تملكون واتقيتم الله في جميع الاحوال غفر الله لكم ما كان من------------------------ ميل الي بعض النساء دون بعض ثم قال تعا--لي وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما وهذه هي الحالة الثالثة وهي حالة الفراق وقد اخبر تعالي ا------------------------------------------------------------------------------------------------نهما اذا تفرقا فان الله يغنيه عنها ويغنيها عنه بان يعوضه بها من هو خير له منها ويعوضها عنه بمن هو خير لها منه-------------------------- وكان الله واسعا حكيما اي واس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ا------------------------لفضل عظيم المن حكيما في جميع افعاله واقداره وشرعه ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا و------------لله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا يخبر تعالي---------------------- انه ما-لك السماوات و------الارض وانه الحاكم فيهما ولهذا قال ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم-	1383	1158351618597886217	447	559.0	344	1390	32.15827178955078	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1113	false	1677511954852371909	78	241	402	1259	1584	300	ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا وقوله تعالي ان يشا يذهبكم ايها الناس اي يهلككم وقوله تعالي ويات باخرين اي ويخلق قوما اخرين اطوع منكم وقوله تعالي وكان الله علي ذلك قديرا اي-------- علي الاستبدال ويجوز ان يكون خطابا للكفار وتخويفا لهم ويجوز ان يكون لكل العصاة وهو كقوله تعالي الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم التوبة وقوله تعا--------لي وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد وقيل لما نزلت هذه الاية ضرب النب-ي صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلميده علي ظهر سلمان وقال هم قوم هذا وقال الامام القشيري رحمه الله لا نهاية للمقدورات فان لم يكن عمرو فزيد وان لم يكن عبد فعبيد والذي لا بدل عنه ولا خلف هو الله الواحد الاحد من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا وقوله تعالي من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة اي--- من طلب بعمله ثواب الدنيا --لم ينله بارادته وعمله فان ثواب الدنيا والاخرة	1113	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1384	true	-945981591337351220	99	188	484	938	1495	300	ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا اي هو قادر علي اذهابكم وتبديلكم بغي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركم اذا عصيتموه وكما قال تعالي وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد وقال بعض السلف ما ا-----هون العباد علي الله اذا اضاعوا امره وقال تعالي ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز ابراهيم اي ما هو عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بممتنع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله------ من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة اي يا من ليس --همه الا- الدنيا اعلم ان----------- عند الله ثواب الدنيا والاخرة	1384	1158351618597886217	266	372.5	209	975	27.28205108642578	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1117	false	-4358657692458892810	31	168	155	874	1556	300	وقوله تع---ال---ي والكتاب الذي انزل من قبل فيه قراءتان ايضا علي هذا والمراد من الكتاب الجنس وهو جميع الكتب المتقدمة والانزال هو بعث جبريل عليه السلام معه من السماء والتنزيل تفصيل الانزال والقران كذلك لانه نزل مفصلا فلذلك قال في الاول نزل وفي الثاني انز----------------------------------------------------------------------------------ل لان انزال الكتب المتقدمة -كان------ جملة وقوله تعالي------------------------------------ ومن يكفر بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا اي من------------- الهدي وقيل اي من النجاة ثم انما علق الضلال بذلك كله بالواو لا لان الجمع شرط لان الكفر بكل واحد علي الانفراد كفر وضلال لكن هذه صفة قوم في زمن النبي صلي الله عليه وسلمكانوا كافرين بذلك كله فوصفهم الله بذلك لانهم كذلك 137 ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما	1117	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1387	true	7681682547839052893	90	188	512	1022	1573	300	رسوله يعني القران والكتاب الذي انزل من قبل وهذا جنس يشمل--------------------------------------- جميع الكتب المتقدمة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في القران ---------------نزل لانه نزل مفرقا منجما علي الوقاءع بحسب ما يحتاج اليه العباد اليه في معادهم ومعاشهم وا-----ما الكتب المتقدمة فكانت تنزل جملة واحدة ولهذا قال والكتاب الذي انزل من قبل ثم قال ومن يكفر بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا اي فقد خرج عن طريق الهدي وبعد عن القصد كل البعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما	1387	1158351618597886217	310	471.5	245	863	35.92120361328125	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1119	false	207599238575918718	256	300	1372	1618	1618	300	وقوله تعالي ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوي بين المنافقين وبين الكافرين المجاهرين انهم مخلدون في العذاب اجمعين الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من-	1119	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1389	true	8391277577837207728	126	186	653	978	1635	300	وقوله------ ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا اي كما اشركوهم في الكفر كذلك شارك الله بينهم في الخلود في نار جهنم ابدا وجمع بينهم في دار العقوبة والنكال والقيود والاغلال وشراب الحميم والغسلين لا الزلال---------------------------------------------------------------------- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من	1389	1158351618597886217	170	210.5	138	401	42.39401626586914	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1125	false	1744668537661465887	55	123	279	608	1528	300	ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا وقوله تعالي ان تبدوا خيرا او تخفوه قيل هو احسان القول فيمن جفاه والاخفاء هو احسان النية في حق من اذاه وقوله تعالي او تعفوا عن سوء هو التجاوز عمن ظلمه في دنياه وعقباه وقوله تعالي فان الله كان عفوا قديرا اي اقتد بفعل الل--------------------------------------------------------------------------------------------ه فانه كثير ال-----------عفو عن عباده مع قدرته علي عقوبتهم	1125	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1400	true	8275043669756310026	27	74	128	357	1582	300	ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را اي ان تظهروا ايها الناسخيرا او اخفيتموه او عفوتم عمن اساء اليكم فان ذلك مما يقربكم عند الله ويجزل ثوابكم لديه فان من صفاته تعالي ان يعفو عن عباده مع قدرته علي عقاب-هم	1400	1158351618597886217	106	165.0	82	432	24.537036895751953	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1134	false	-6415146111972890586	0	53	0	314	1675	300	ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم -------------الانعام وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبصدهم عن سبيل الله كثيرا اي بصرفهم ومنعهم وهو بطريقين بالقتال واستغو-----------------------------------------------------------اء الضعفة والجهال -----------------------------------------------------------------واخذهم الربا وقد نهوا عن------------------------------------------------------------------------------------------ه واكلهم اموال الناس بالباطل---------- واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما --وقوله تعالي	1134	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1430	true	7062010398816845095	58	181	284	976	1564	300	ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون الانعام اي انما حرمنا عليهم ذلك لانهم يستحقون ذلك بسبب بغيهم وطغيانهم ومخالفتهم رسولهم واختلافهم عليه ولهذا قال فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا اي صدوا الناس وصدوا انفسهم عن اتباع الحق وهذه سجية لهم متصفون بها من قديم الدهر وحديثه ولهذا كانوا اعداء الرسل وقتلوا خلقا من الانبياء وكذبوا عيسي ومحمدا صلوات الله وسلامه عليهما وقوله واخذهم الربا وقد نهوا عنه اي ان الله قد نهاهم عن الربا فتناولوه واخذوه واحتالوا عليه بانواع من الحيل وصنوف من الشبه واكلوا اموال الناس بالباطل قال تعالي واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما ثم قال- تعالي	1430	1158351618597886217	248	385.0	203	693	35.786434173583984	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1419	false	-4107361720406341419	22	82	114	435	1618	300	وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون وقوله تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر اخبر انه حرم علي اليهود اشياء ببغي----------------------------هم علي انبياءهم وتحاسدهم فيما بينهم كما قال فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم	1419	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1430	true	7062010398816845095	52	107	255	565	1564	300	وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون --------ال-انعام ا----ي انما حرمنا عليهم ذلك لانهم يستحقون ذلك بسبب بغيهم وطغيانهم ومخالفتهم رسولهم واختلافهم عليه ولهذ--------------------------ا قال فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم	1430	1158351618597886217	228	371.5	183	349	65.32951354980469	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1138	false	-6455526268516562369	218	241	1156	1273	1584	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	1138	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1440	true	-7273663631900947653	175	198	883	1000	1505	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	1440	1158351618597886217	117	234.0	94	117	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1146	false	1988597320976215244	17	45	95	239	1659	300	اسماء بنت يزيد انها قالت اني لاخذة بزمام العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ نزلت عليه سورة الماءدة كلها وكادت من ثقلها تدق عضد الناقة	1146	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1455	true	-1214849344784375617	259	285	1260	1394	1464	300	اسماء بنت يزيد----- قالت اني لاخذة بزمام العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ نزلت عليه----- الماءدة كلها وكادت من ثقلها تدق عضد الناقة	1455	1158351618597886217	134	254.0	108	144	93.05555725097656	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1155	false	-6891970478028788075	155	254	823	1357	1593	300	وقوله تعالي غير متجانف لاثم اي غير متما------يل اليه قصدا او متناول منه اسرافا او مدخر منه اختيارا وقوله تعالي فان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله غفور رحيم اي يغفر له فلا يعاقبه ويرحمه فلا يعذبه والخمص ضمور البطن من حد شرف وعند الجوع يضمر البطن قال الاعشي تبيتون في المشتي ملاء بطونكم وجاراتكم غرثي يبتن خماءصا ويتصل هذا باول الاية فانه استثني حالة الضرورة عن حرمة هذه الاشياء المذكورة------------------------------------------------------------------------------ يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله سريع الحساب --وقوله تعالي	1155	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1487	true	7612008955057487438	151	244	770	1232	1508	300	وقوله غي------ر متجانف لاثم اي غير متعاط لمعصية الله---------------------------------------------------------- فان الله قد اباح ذلك له وسكت عن الاخر كما قال في سورة البقرة فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ان الله غفور ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم الاية وقد استدل ب----------------------هذه الاية من يقول بان العاصي بسفره لا يترخص بشء من رخص السفر لان الرخص لا تنال بالمعاصي والله اعلم يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله سريع الحساب لما ذكر تعالي	1487	1158351618597886217	241	389.0	193	718	33.565460205078125	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1167	false	6683449142964511720	144	212	784	1151	1616	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متقلد سيفه فقال له يا محمد ارني سيفك فاعطاه فجعل يهزه ويقول من يمنعك مني الي اخره كما ذكرنا ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1167	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1526	true	-8771916678396889495	131	208	666	1086	1608	300	الله صلي الله عليه وسلم ان يغدو اليهم فحاصرهم حتي انزلهم فاجلاهم وقوله تعالي وعلي الله فليتوكل المءمنون يعني من توكل علي الله كفاه الله ما اهمه وحفظه من شر الناس وعصمه------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1526	1158351618597886217	276	429.5	226	511	54.011741638183594	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1170	false	6846662391808048561	38	136	190	720	1633	300	فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل قال الكلبي اي فمن نقض منكم هذا العهد فقد اخطا قصد الطريق وضل عن الهدي قال فاطاع منهم خمسة اخذوها بحقها وعملوا بطاعة الله وابي سبعة منهم فاستحلوا المحارم وسعوا في الارض بالفساد وقتلوا الانبياء وخرج خلال الاثني عشر نقيبا اثنان وثلاثون كذابا ياخذون الملك بالسيف فلم يفوا بما اخذ عليهم من العهد فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين و---------قول-----ه تعالي نقضهم ميثاقهم	1170	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1526	true	-8771916678396889495	199	247	1046	1299	1608	300	فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم	1526	1158351618597886217	229	420.0	184	544	42.09558868408203	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1172	false	2791530474213286145	198	246	1091	1343	1641	300	يا-اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين وقوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يا-اهل الكتاب خطاب لليهود والنصاري جميعا وقد سبق ذكرهم وقوله تعالي قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب اي	1172	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1531	true	-7506213378552527058	38	126	184	646	1535	300	يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الي النور باذنه ويهديهم الي صراط مستقيم يقول تعالي مخبرا عن نفسه الكريمة انه قد ارسل رسوله محمدا بالهدي ودين الحق الي جميع اهل الارض عربهم وعجمهم اميهم وكتابيهم وانه بعثه بالبينات والفرق بين الحق والباطل فقال تعالي يا اهل الكتاب----------------------------------------------------- قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب اي	1531	1158351618597886217	191	332.0	153	515	37.087379455566406	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1174	false	-2142109952042035695	54	127	276	670	1529	300	ويهديهم الي صراط مستقيم اي يثبتهم علي الدين الحق القيم ومنهم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل قوله يهدي به ويخرجهم ويهديهم شيءا واحدا والتكرار للتاكيد والصحيح ان الاول اعطاء الهداية والثاني حفظهم عن الغواية والثالث ابقاءهم عليه تجديدا للفواءد لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء	1174	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1531	true	-7506213378552527058	237	300	1209	1535	1535	300	ويهديهم الي صراط مستقيم اي ينجي---------------------------هم من المهالك ويوضح لهم ابين المسالك فيصرف عنهم المحذور ويحصل لهم انجب الامور وينفي عنهم الضلالة ويرشدهم الي اقوم حالة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء-	1531	1158351618597886217	211	265.5	167	506	41.69960403442383	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1175	false	-4270266553347347831	114	172	586	894	1571	300	ولله ملك السماوات والارض وما بينهما--------------------------------- واليه المصير وقوله تعالي وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه ----------------قال محمد بن اسحاق قال-------------------------------------------- ابن -------------------عباس رضي الله عنهما ان- نعمان بن اضاء وبحري بن عمرو وشاس بن عدي --------كلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد فنحن------ ابناء الله واحباءه	1175	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1533	true	-6051116696499675724	124	211	588	1021	1504	300	ولله ملك السماوات والارض وما بينهما اي الجميع ملكه وتحت قهره وسلطانه واليه المصير اي المرجع والماب- اليه فيحكم في عباده بما يشاء وهو العادل الذي لا يجور و قال محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس قال واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمان بن اضاء وبحري بن عمرو وشاس بن عدي فكلموه وكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد -نحن والله ابناء الله واحباءه	1533	1158351618597886217	240	364.5	190	435	55.17241287231445	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1176	false	-1791475983780138086	89	176	458	921	1569	300	الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير وقوله تعالي يااهل الكتاب اي يا اهل ----------اليهودية والنصرانية واراد بالكتاب الكتاب------------------ين التوراة والانجيل وكذلك فيما تقدم في هذه السورة لكن الكتاب مصدر او اسم جنس فصلح للتثنية ولانهما يعتقدان التوراة فاضيفوا جميعا اليها وقوله تعالي قد جاءكم رسولنا اي محمد صلي الله عليه وسلم وقوله تعالي يبين لكم اي ما لكم وعليكم وقوله تعالي علي فترة من الرسل اي	1176	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1534	true	8483266903691506626	0	60	0	297	1554	300	الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير يقول- تعالي مخاطب------------ا اهل الكتاب من اليهود-- والنصاري انه قد ارسل اليهم رسوله محمدا خاتم النبيين ال-------------------------------ذي لا نبي بعده ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول بل هو المعقب لجميعهم ولهذا قال------------------------------------------------ علي فترة من الرسل اي	1534	1158351618597886217	192	283.0	151	491	39.1038703918457	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1191	false	-1147360690832739678	10	37	48	193	1510	300	احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي من اجل ذلك-------------------------- كتبنا علي بني اسراءيل	1191	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1561	true	2877642525145392389	0	79	0	409	1498	300	احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم يقول تعالي من اجل قتل ابن ادم اخاه ظلما وعدوانا كتبنا علي بني اسراءيل	1561	1158351618597886217	137	250.0	110	409	33.496334075927734	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1207	false	-3392635468063073667	54	144	275	766	1600	300	تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظا-----------------------------------------لمون -اي الواضعون الامر غير مو--ضعه وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمت----------------------------------------------------------------------------------قين وقوله تعالي وقفينا علي اثارهم اي اتبعنا وقد قفاه يقفوه قفوا اي تبعه ومنه القفا والقافية وقفاه يقفيه تقفية اي اتبع-ه علي اثارهم اي اثار الذين اسلموا وقيل علي اثار الربانيين والاحبار وقول----ه تعال-ي بعيسي ابن مريم اي ارسلناه بعدهم وقوله تعالي مصدقا لما بين يديه من التوراة اي	1207	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1603	true	2779256578956381330	80	171	364	834	1507	300	وقوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون قد تقدم عن طاوس وعطاء انهما قالا كفر دون كفر وظلم دون ظل-م وفسق دون فسق وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون يقول- تعالي وقفينا اي -----------ات----------------------------------------------------------------------------بعنا علي اثارهم يعني انبياء بني اسراء--ي---------------------------------ل عليه السلام بعيسي ابن مريم----------------------------- مصدقا لما بين يديه من التوراة اي	1603	1158351618597886217	285	462.0	227	623	45.74638748168945	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1212	false	1018413896252357075	197	282	1047	1459	1556	300	عطية العوفي---- جاء عبادة بن الصامت-------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان لي موالي من يهود كثير عددهم واني ابرا الي الله والي رسوله من ولايتهم ف----------------------قال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر ولا ابرا من ولاية موالي وهم يهود بني قينقاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعبد الله بن ابي-------------- ما بخلت به من ولاية يهود علي عبادة---------- فهو لك ف----قال قد قبلت فانزل الله فيهم---------------------- لا تتخذوا اليهود ---------------------------------الي قوله فتري الذين في قلوبهم مرض	1212	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1613	true	4015476005413690643	24	131	106	618	1450	300	عطية بن سعد قال جاء عبادة بن الصامت من بني الخزرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي موالي من يهود كثير عددهم واني ابرا الي الله ورس----وله من ولاية يهود واتولي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر -لا ابرا من ولاية موالي ف--------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن ابي يا ابا الحباب ما بخلت به من ولاية يهود علي عبادة بن الصامت فهو لك دونه قال قد قبلت فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الي قوله فتري الذين في قلوبهم مرض	1613	1158351618597886217	367	607.5	288	537	68.34264373779297	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1215	false	3713519294669679899	82	202	432	1076	1588	300	فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اي يرضي منهم اعمالهم ويثني عليهم بها ويطيعونه ويءثرون رضاه وقوله تعا-------------------لي اذلة علي المءمنين جمع ذلول وهو اللين يقال دابة ذلول بينة الذل بكسر الذال ورجل ذليل بين الذل بضم الذال قال تعالي لا ذلول تثير الارض البقرة وقال تعالي هو الذي جعل لكم الارض ذلولا الملك وقال فاسلكي سبل ربك ذللا النحل وقوله تعالي اعزة علي الكافرين جمع عزيز وهو الشديد يقال ناقة عزوز اذا تعذر استخراج لبنها وارض عزاز اي صلبة اي ياتي بقوم رحماء بالمءمنين عاطفين عليهم غلاظ----------------------------- علي الكفار-------------------------------------------- اشدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ء عليهم وقوله تعالي يجاهدون في سبيل الله اي يبذلون المجهود في قتال الكفار حملا لهم علي الاسلام ومنعا عن عبادة الاصنام وقوله تعالي ولا يخافون لومة لاءم اي لا	1215	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1616	true	-2343429629772463089	97	183	465	922	1478	300	فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم قوم هذا ورواه ابن جرير من حديث شعبة بنحوه وقوله تعالي اذلة علي المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعزة علي الكافرين ----------هذه صفات -----------------------------------------------------------------------------المءمنين الكمل ان يكون احدهم متواضعا لاخيه ووليه متعززا علي خصمه وعدوه كما قال تعالي محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم الفتح وفي صفة النبي صلي الله عليه وسلم انه الضحوك القتال فهو ضحوك لاولياءه قتال لاعداءه وقوله تعالي يجاهدون في سبيل الله----------------------------------------------------------------------------------------- ولا يخافون لومة لاءم اي لا	1616	1158351618597886217	165	201.0	132	841	19.6195011138916	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1222	false	-721938134736037694	212	259	1155	1420	1661	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1222	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1627	true	9138532778241333686	135	182	632	897	1512	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1627	1158351618597886217	265	530.0	218	265	100.0	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1225	false	1531669837369681628	107	219	590	1234	1691	300	والله لا يحب المفسدين هذا ظاهر ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم وقوله تعالي ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا اي اجتنبوا المعاصي لكفرنا عنهم سيءاتهم السالفة ولادخلناهم جنات النعيم في الاخرة اي لا يعذبهم بما قالوا لحاجة له الي تعذيبهم بل جزاء لهم علي كفرهم وتكذيبهم ولو انهم امنوا واسلموا لامنوا وسلموا وقال الامام القشيري رحمه الله شرط في حقهم الايمان والتقوي لادخالهم الجنة ووعد للظالمين مع السابقين والمقتصدين من هذه الامة ادخال الجنة فقال جنات عدن يدخلونها الرعد ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون وقوله تعالي	1225	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1627	true	9138532778241333686	178	220	875	1110	1512	300	والله لا يحب المفسدين--------- ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولو ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون -يخبر تعالي	1627	1158351618597886217	231	435.0	189	644	35.869564056396484	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1228	false	-6210360055859670402	26	145	131	761	1601	300	صلي الله عليه وسلمراسه من قبة ادم وقال انصرفوا ايها الناس فقد عصمني الله وقيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدعا اليهود الي الاسلام فاكثر الدعوة فجعلوا يستهزءون ب------------------------------ه ويقولون تري---------------------------------------------------------------------------------د ان -------------نتخذك حنانا كما اتخذت النصاري عيسي حنانا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلمتثبتا فنزلت هذه الاية في التحريض فعاد الي دعوتهم وقال ما ابالي من خذلني ومن نصرني وقوله تعالي ان الله لا يهدي القوم الكافرين اي ------------------------------------------------------------------------------لا يرشد الي الحق اهل الكفر ما داموا مختارين للكفر--------------------- قل يا-اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين وقوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قل يا---------اهل الكتاب لستم علي شء	1228	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1638	true	3927927788350624629	144	300	694	1464	1464	300	صلي الله عليه وسلم وراي رجلا سمينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يومء الي بطنه بيده ويقول لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك قال واتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل فقال هذا اراد ان يقتلك فقال النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لم ترع ولم ترع ولو اردت ذلك لم يسلطك الله عل-----------------------------------ي وقوله------ ان الله لا يهدي القوم الكافرين اي بلغ انت والله هو الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء كما قال ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء البقرة272 وقال فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب الرعد40 قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون يقول تعالي قل يا محمد يا اهل الكتاب لستم علي شء-	1638	1158351618597886217	304	397.5	241	974	31.211498260498047	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1233	false	2372808737456459630	117	266	604	1386	1565	300	تعالي انظر كيف نبين لهم الايات اي تدبر وابصر بعين قلبك كيف نوضح لهم الدلاءل وقوله تعالي ثم انظر اني يءفكون اي كيف يصرفون عن الحق وهذا تعجي--------------------------------------------------ب من الله في ذهابهم عن الفرق بين الرب والمربوب قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم وقوله تعالي قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا استفهام بمعني التوبيخ اي اذا كان المسيح وامه يحتاجان ---------------الي ما يقيمهما لم يملكا لاحد ضرا ولا نفعا الا باذن مالكهما ك-----------------------------------------------------------------------------ساءر المربوبين فكيف يعبدان وقوله تعالي والله هو السميع العليم اي يسمع مقالات النصاري و-يعلم اعتقاداتهم فيجازيهم جزاء مثلهم وهذا وعيد وقال الامام القشيري رحمه الله تعليق القلب ب-------دون الرب في استدفاع الشر واستجلاب الخير امضاء الوقت بما لا يجدي واذهاب العمر فيما لا يغني اذ المتفرد بالايجاد برء------------------------------------ عن الانداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا-اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا --	1233	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1643	true	3269272453206983877	16	193	91	948	1502	300	تعالي انظر كيف نبين لهم الايات اي------------------------- نوضحها ونظهرها ثم ا--------------نظر اني يءفكون اي ثم انظر بعد هذا البيان والوضوح والجلاء اين يذهبون وباي قول يتمسكون والي اي مذه----------------------------ب من الضلال يذهبون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم قل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق---------- ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل يقول تعالي منكرا علي من عبد غيره من الاصنام والانداد والاوثان ومبينا له انها لا تستحق شيءا من الالهية قل اي يا محمد لهءلاء العابدين غير الله من ساءر فرق بني ادم ودخل في ذلك------------------------------------------------ النصاري وغيرهم اتع--------------------------------------------------------------------------------بدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا اي لا يقدر علي ايصال ضرر اليكم ولا --------------------------------ايجاد نفع والله هو السميع العليم اي فلم عدلتم عن افراد السميع لاقوال عباده العليم بكل شء الي عبادة جماد لا يسمع ولا يبصر ولا يعلم شيءا ولا يملك ضرا ولا نفعا لغيره ولا لنفسه ثم قال قل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق اي لا	1643	1158351618597886217	258	243.0	195	1094	23.583181381225586	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1237	false	-5458276116888432162	5	91	34	505	1624	300	علي رءوس العباد منهم والرهبان جمع راهب وهو الخاءف----- من الله-- وهو كال----------ركبان جمع راكب والفرسان جمع فارس وقد يطلق علي الواحد و---------------------------------------------------------يجمع علي رهابين كالقربان والقرابين قا---------------------ل الشاعر لو عاينت رهبان دير في القلل لانحدر الرهبان يمشي ونزل وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القس والقسيس كالشر والشرير العالم الواقف علي الحق المخبر به الناس من قولك قس الحديث اي نشره بين الناس والرهبان اصحاب الصوامع فالاولون اهل العلم والاخرون اهل العمل وعن سلمان رضي الله عنه انه قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك بان منهم قسيسين	1237	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1652	true	-5606558651745160959	121	225	630	1181	1556	300	علي قسوس-------------والرهبان جمع راهب وهو العابد مشتق من الرهبة وهي الخوف كراكب وركبان وفارس و-----فرسان وقال ابن جرير وقد يكون الرهبان واحدا وجمعه رهابين مثل قربان وقرابين وجردان وجرادين وقد يجمع علي رهابنة ومن الدليل علي انه يكون عند العرب واحدا قول الشاعر لو عاينت رهبان دير في القلل لانحدر الرهبان يمشي ونزل وقال الحافظ ابو بكر البزار حدثنا بشر بن ادم حدثنا نصير بن ابي الاشعث حدثني الصلت الدهان عن حامية بن رءاب قال سالت سلمان عن قول الله عز وجل ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا فقال دع ------القسيسين في البيع والخرب اقراني رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ذلك بان منهم صديقين	1652	1158351618597886217	182	219.0	143	736	24.728260040283203	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0575	false	5304740968086884766	103	197	530	1026	1565	300	ان عمر---------- رضي الله ع----ن------------------------ه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت---- الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميس------------------ر فدعي عمر رضي الله عنه فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في ال-----نساء-------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء فكان منادي النبي عليه الصلاة والسلام ينادي اذا اق------------يمت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري-------------- فقال عمر رضي الله عنه اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في الماءدة انما الخمر والميسر الي قوله- فهل انتم منتهون الماءدة فقال عمر رضي الله عنه انتهينا	575	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1667	true	-7391303723260488265	159	266	840	1385	1556	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لما نزل تحريم الخمر قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير فدعي عمر------------- فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في سورة النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري------- فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا اقام الصلاة نادي الا يقرب-ن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال -----------------اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون ---------قال عمر------------- انتهينا	1667	1158351618597886217	361	556.5	287	608	59.375	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1260	false	-8903247868415580975	230	296	1148	1511	1531	300	احل لكم صيد البحر وطعامه ما حسر عنه الماء والقاه ولفظة متاعا لكم يقول منفعة لكم وللسيارة المسافرين وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله اي في الاصطياد في الحرم والاحرام الذي اليه تحشرون تبعثون فيجزيكم باعمالكم جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم	1260	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1688	true	6620768446930480765	41	88	208	459	1476	300	احل لكم صيد البحر وطعامه------------------------------ متاعا ---------------لكم وللسيارة---------- وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله--------------------------------- الذي اليه تحشرون------------------------ جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم	1688	1158351618597886217	251	451.5	204	363	69.14600372314453	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1259	false	8932766503763300924	246	300	1252	1534	1534	300	علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم --------------دابة ميتة تدعي العنبر ف---قال ابو عبيدة--------------- نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا---- فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاث مءة حتي سمنا ولقد رايتنا نغترف من وقب عينها بالقلال الدهن ونق-طع منها الفدر كالثور و------------------لقد اخذ ابو عبيدة منا ----------ثلاثة عشر-	1259	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1690	true	-7097214950677029629	58	123	289	621	1488	300	علي ساحل البحر مثل-- الكثيب الضخم فاتيناه فاذا بدابة يقال لها- العنبر قال قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه- شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه- بالقلال الدهن ونقتطع منه- الفدر كالثور او كقدر الثور قال ولقد اخذ---------- منا ابو عبيدة ثلاثة عشر	1690	1158351618597886217	252	393.0	202	348	72.4137954711914	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1260	false	-8903247868415580975	0	55	0	280	1531	300	رجلا فاقعدهم في وقب عينها واخذ ضلعا من اضلاعها فاقامها ثم رحل اعظم بعير ل-نا فمر--- تحتها فتزودنا من لحمها وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمها شء------------- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا منه فاكله	1260	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1690	true	-7097214950677029629	123	181	621	909	1488	300	رجلا فاقعدهم في وقب عينه- واخذ ضلعا من اضلاعه- فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه- وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم -هل معكم من لحمه- شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- منه فاكله	1690	1158351618597886217	269	484.5	214	297	90.5723876953125	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1263	false	-3715292828180341779	185	247	955	1263	1525	300	ما رايت ولدا اعق منك--- اكنت تامن ان تكون امك قا---رفت ما قارفت بعض نساء الجاهلية فتفضحها علي رءوس الناس فقال ما كان يطمءن قلبي فوالله لو الحقني رسول الله صلي الله عليه وسلمبعبد حبشي للحقت به وقام اخر فقال ا--------------------------------------------------------------ين والدي فقال عليه الصلاة والسلام مع والدي في النار ولم يزل يسال حتي اشتد غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1263	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1697	true	1951015263735800712	5	61	21	291	1468	300	ما رايت ولدا اعق منك قط اكنت تامن ان تكون امك قد قارفت ما قارف اهل------ الجاهلية فتفضحها علي رءوس الناس فقال -------------------والله لو الحقني ----------------------------بعبد اسود للحقت--ه و---------قال ابن جرير ايضا حدثنا الحارث حدثنا عبد العزيز حدثنا قيس عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال خرج------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1697	1158351618597886217	164	219.5	130	376	43.61701965332031	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1267	false	-5022898151045476825	83	160	397	780	1531	300	زيد بن اسلم عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال اني لاعلم اول من سيب السواءب واول من غير عهد ابر------------اهيم قالوا من هو يا رسول الله قال عمرو بن لحي------------ لقد رايته يجر قصبه في النار يءذي ريحه اهل النار واني لاعرف اول من بحر البحاءر قالوا من هو يا رسول الله قال رجل من بني مدلج كانت له ناقتان فجدع اذانهما وحرم البانهما ثم شرب البانهما بعد---- فلقد رايته في النار وهما يعضانه بافواههما ويخبطانه باخفافهما	1267	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1703	true	4433992493352185965	118	203	566	983	1484	300	زيد بن اسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اني لاعرف اول من سيب السواءب واول من غير دين ابراهيم عليه السلام قالوا من هو يا رسول الله قال عمرو بن لحي اخو بني كعب لقد رايته يجر قصبه في النار يءذي ريحه اهل النار واني لاعرف اول من بحر البحاءر قالوا من هو يا رسول الله قال رجل من بني مدلج كانت له ناقتان فجدع اذانهما وحرم البانهما ثم شرب البانهما بعد ذلك فلقد رايته في النار وهما يعضانه بافواههما ويخبطانه باخفافهما	1703	1158351618597886217	364	686.0	288	420	86.66666412353516	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1269	false	-7122038383609795774	20	89	103	452	1542	300	سالت عنها خبيرا قال سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك------ نفسك ودع امر العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن كمثل --قبض علي الجمر للعامل فيه م-ثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمل-ه قالوا------------------------------------ يا رسول الله اجر خمسين----- منهم قال -------بل اجر خمسين منكم	1269	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1707	true	-3761047348258477424	156	234	798	1193	1511	300	سالت عنها خبيرا---- سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع---- العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن -مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون ---كعملكم قال عبد الله بن المبارك وزاد غير عتبة قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منهم او منا قال بل اجر خمسين منكم	1707	1158351618597886217	327	586.5	263	407	80.34397888183594	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1277	false	3100535660437349783	0	51	0	280	1589	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وقوله تعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك	1277	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1719	true	1923570565833132280	134	220	629	1093	1514	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون يذكر تعالي ما امتن به علي عبده ورسوله عيسي ابن مريم عليه السلام مما اجراه علي يديه من المعجزات وخوارق العادات فقال تعالي اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك	1719	1158351618597886217	272	533.0	222	464	58.620689392089844	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1278	false	5996477874286188827	233	286	1181	1458	1538	300	اذ قال الحواريون يا-عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين وقوله تعالي اذ قال الحواريون يا--عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء	1278	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1721	true	-1873858311566770317	164	212	883	1128	1607	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشا-----------------------------هدين قال عيسي ابن مريم ال----لهم رب--نا انزل علينا ماءدة من السماء	1721	1158351618597886217	231	428.5	185	280	82.5	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1283	false	8675514155793719614	2	184	11	993	1637	300	فاذا هي------ كهيءتها حين نزلت من السما-----------------ء ثم----- رفعت الي السماء وهم ينظرون اليها صاعدة وينظرون الي ظلها حتي توارت فاستغني كل فقير اكل منها يومءذ حتي مات وبرء كل مبتلي------- فلم يز----------ل صحيحا عتيا حتي مات------- وندم الحواريون وساءر الناس----------------------- ندامة شابت منها حواجبهم واشفار اعينهم------------------------------------- فكانت --------اذا نزلت بعد ذلك اقبلوا ال-----------يها من كل مكان يسعون يزاحم بعضهم بعضا الاغنياء والفقراء والنساء والرجال والصغار والكبار وكل صحيح ومريض-- يركب بعضهم بعضا فلما راي ذلك عيسي جعلها نواءب بينهم ثم كانت بعد ذلك تنزل غبا تنزل يوما ولا تنزل يوما كناقة صالح ثمود ترعي يوما وترد يوما فلبثوا بعد ذلك اربعين يوما تنزل -----------------------ضحي فلا تزال موضوعة يءكل منها ---فاذا فاء الفء ارتفعت -------------صاعدة في السماء---- ينظرون اليها والي ظلها في الارض حتي تتواري عنهم ثم --اوحي الله تعالي الي- عيسي عليه السلام ان اجعل ماءدتي ورزقي-------- لليتامي--------- والزمني والفقراء دون الاغنياء من الناس فتعا--ظم ذلك------ عند الاغنياء-------------------------------------------------------------- واذاعو---------ا القبيح وارتابوا وشككوا الناس فيها حتي وقعت الفتنة في --قلوب المرتابين وحتي قال قاءلهم يا روح الله وكلمته ان الماءدة لحق انها تنزل من عند ربنا--------------------------- فقال عيسي عليه السلام ويلكم هلكتم	1283	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1728	true	-4759883509149132621	35	236	205	1291	1643	300	فاذا ما عليها كهيءته اذ ان-زلت من السماء لم ينتقص منها شء ثم انها رفعت الي السماء وهم ينظرون--------------------------------------- فاستغني كل فقير اكل منها-------------- وبرء كل زمن اكل منها فلم يزالوا اغنياء صحاحا حتي خرجوا من الدنيا وندم الحواريون واصحابهم الذين ابوا ان ياكلوا منها ندامة سالت منها ---------اشفارهم وبقيت حسرتها في قلوبهم الي يوم الممات قال فكانت الماءدة اذا نزلت بعد ذلك اقبلت بنو اسراءيل اليها من كل مكان يسعون يزاحم بعضهم بعضا الاغنياء والفقراء---------------- والصغار والكبار والاصحاء والمرضي يركب بعضهم بعضا فلما راي ذلك----- جعلها ن-------------------------------واءب تنزل يوما ولا تنزل ي------------------------------------وما فلبثوا في ذل-ك اربعين يوما تنزل عليهم غبا عند ارتفاع الضحي فلا تزال موضوعة يءكل منها حتي اذا قاموا ---ارتفعت عنهم باذن الله الي جو السماء وهم ينظرون الي ظ-------لها في الارض حتي -تواري عنهم قال فاوحي الله --الي نبيه عيسي عليه السلام ان اجعل --------رزقي الماءدة لليتامي والفقراء والزمني--------- دون الاغنياء من الناس فلما فعل ذلك ارتاب بها الاغنياء من الناس وغمطوا ذلك حتي شكوا فيها في انفسهم وشككوا فيها الناس واذاعوا في امرها القبيح والمنكر وادرك الشيطان منهم حاجته وقذف وسواسه في قلوب المرتابين -حتي قالوا لعيسي اخبرنا ع-----------ن الماءدة ونزولها من السماء احق فانه قد ارتاب بها بشر منا كثير فقال عيسي عليه السلا------م هلكتم	1728	1158351618597886217	615	764.5	495	1286	47.82270431518555	82	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1288	false	1086804873053447348	169	193	874	1000	1608	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1288	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1735	true	4280026612381685577	70	94	352	478	1565	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1735	1158351618597886217	126	252.0	102	126	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1302	false	-9168449933502826889	140	171	722	887	1552	300	وهو السميع لانين المشتاقين العليم بحنين الواجدين قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1302	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1741	true	1644124367030913037	185	212	974	1108	1544	300	وهو السميع---------------- العليم ---------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1741	1158351618597886217	134	250.0	107	165	81.21212005615234	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1302	false	-9168449933502826889	100	155	513	815	1552	300	تعالي وله ما سكن في الليل والنهار اي ---ما استقر في الليل والنهار من خلق وقال--------------- السميع لمقالة قريش العليم من حيث يرزقهم وقال الامام القشيري رحمه الله اي الحادثات لله ملكا وبالله ظهورا ومن الله بدءا والي الله رجوعا وهو السم-----------------يع لانين المشتاقين العليم بحنين الواجدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض	1302	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1742	true	-6045633251541839814	154	219	771	1135	1539	300	تعالي وله ما سكن في الليل والنهار اي كل دابة---- في-------------------------- السموات والارض الجميع عباده وخلقه وتحت قهره وتصرفه وتدبيره ولا اله الا هو--------------------------------------------------------------------------- وهو السميع العليم اي السميع لاقوال عباده الع---ليم بحركاتهم وضماءرهم وسراءرهم ثم قال لعبده ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم الذي بعثه بالتوحيد العظيم والشرع القويم وامره ان يدعو الناس الي صراطه المستقيم قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض	1742	1158351618597886217	118	156.5	91	472	25.0	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1305	false	-6158517638129365661	1	38	8	180	1466	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1305	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1743	true	8008781391500275237	175	212	850	1022	1452	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1743	1158351618597886217	172	344.0	135	172	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1308	false	3844134270043252284	158	193	854	1040	1621	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتشهد عليهم ايديهم وارجلهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1308	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1745	true	3389647315902095552	117	144	611	747	1562	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين-------------------------------------------------- انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1745	1158351618597886217	136	260.0	109	186	73.11827850341797	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1314	false	-7129925167693461582	0	190	0	986	1570	300	الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين اي قال هءلاء الكفار ما------------------------------------------------------- الحياة الا حياتنا القربي اي الحالية --ولا نبعث بعد الموت احياء للجزاء ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون وقوله تعالي ولو تري اذ وقفوا علي ربهم اي حبسوا علي حساب ربهم او علي عذاب ربهم او علي بمعني اللام وتقديره وقفوا لربهم كما قال يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين وقيل اي حبسوا علي ما يكون من امر الله فيهم قال تعالي وقفوهم انهم مسءولون الصافات ويقال هذا الامر موقوف علي فلان وعلي مجء فلان وجواب ولو مضمر اي لرايت امرا عظيما وقوله تعالي قال اليس هذا بالحق اي قال الله تعالي او قال الملك بامره اليس البعث بحق وقوله تعالي---------------------- قالوا بلي وربنا اعترفوا به محققا بالقسم بعدما كانوا يقولون ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين وقوله تعالي قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي فلا نفع لكم في هذا الاقرار فدوموا في هذا العذاب بذلك الانكا---------ر قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1314	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1749	true	862143372844547480	43	154	219	771	1506	300	الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين اي لعادوا لما نهوا عنه انهم لكاذبون ولقالوا ان هي الا حياتنا اي ما هي الا هذه الحياة ال----------------------دنيا ثم لا معاد بعدها ولهذا قال وما نحن بمبعوثين ث-----------------------------------------------------------------------------------------م قال- ولو تري اذ وقفوا علي ربهم اي ----ا-----------------------------------------------------------وقفوا بين يديه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اليس هذا بالحق اي اليس هذا المعاد----------------------------- بحق و--------ليس بباطل كما كنتم تظنون قالوا بلي وربنا------------------------------------------------------------------------------------------------ قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي بما كنتم تكذبون به فذوقوا اليوم مسه افسحر هذا ام انتم لا تبصرون الطور قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1749	1158351618597886217	334	507.0	264	1075	31.069766998291016	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1317	false	-2044182789030745026	170	269	898	1384	1538	300	-------يوم بدر التقي الاخنس بن شريق وابو ج---------------------هل فقال الاخنس يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامي غيري وغيرك فق------------ال ابو جهل لعنه الله والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب- بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش وقال مقاتل نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي كان يكذب-------- النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلمفي العلانية فاذا خلا به مع اهل بيته قال ما محمد من اهل الكذب----------- ولا احسبه الا صادقا وقال------ للنبي صلي الله عليه وسلم	1317	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1752	true	5164652141965295581	155	252	753	1255	1494	300	اسمه ابي ف-----التقي الاخنس-------- وابو جهل فخلا الاخنس بابي جهل فقال------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا من قريش------- غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك----- والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء والسقاية والحجاب ---------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فذلك قوله فانهم لا---------------------------------------------- يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فايات الله محمد صلي الله عليه وسلم وقوله ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله هذه تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم	1752	1158351618597886217	296	415.0	228	589	50.254669189453125	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1319	false	2485697800285023840	140	277	754	1478	1590	300	تعالي وان كان كبر عليك اعراضهم اي ثقل وقوله تعالي -----------فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض اي سربا وقال القتيبي مدخلا وقال ابو عوسجة غارا وقوله تعالي او سلما في السماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة درجا وقال السدي --مصعدا وقوله تعالي فتاتيهم باية اي مما يقترحون ذلك فافعل وهذا مضمر يقول قد ذكرنا ان ساءر الرسل صبروا فاصبر لتنصر كما نصروا فان تعذر عليك ذلك واستعجلت النصر فان قدرت علي ان تاتي بذلك من الارض او من السماء فافعل وهذا بيان انه ليس بيده ذلك فلا معني لاستعجاله وقلة صبره ويقال هذا الكلام لمن ينبه للصبر وانه لا ينفعه الاضطراب وكان النبي صلي الله عليه وسلمموصوفا بالصبر والامر به في حقه كالامر بالتقوي والنهي عن الشرك وساءر مخاطباته بالاوامر والنواهي لحكم قد بيناها مرات وقوله تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي قال الامام ابو منصور رحمه الله	1319	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1753	true	-4890639177014565051	63	171	340	863	1523	300	تعالي وان كان كبر عليك اعراضهم اي ان كان شق عليك اعراضهم عنك فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض----------------------------------------------------------- او سلما في السماء قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس النفق السرب فتذهب فيه فتاتيهم باية او تجعل لك سلما في السماء فتصعد فيه فتاتيهم باية افضل مما اتيتهم به فافعل وكذا قال قتادة و---------السدي وغيرهما وقوله ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين------------------------------------------------ كما قال تعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين يونس قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي قال ا--------------ن رسول الله	1753	1158351618597886217	165	185.0	127	1003	16.450647354125977	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1326	false	-2758299982087131555	173	253	845	1296	1529	300	المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقوله تعالي وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين قال الكلبي اي الا مبشرين المءمنين بالجنة ومنذرين الكافرين بالنار ليس اليهم الا هذا وليس بايديهم انزال الايات التي تقترحونها وقوله تعالي فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اي فمن امن بالله واصلح اعماله فلا خوف عليهم بدخول النار ولا حزن بفوت الجنة وهذا من تبشيرهم والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون وقو----له تعالي	1326	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1758	true	-7062412362359440278	276	300	1354	1490	1490	300	المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون يقول الله تعالي-	1758	1158351618597886217	131	240.5	109	455	28.791208267211914	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1328	false	-3397138742172703216	69	167	345	871	1576	300	قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون اي فابصروا رشدكم بقبول انذاري فانه لا يستوي الاعمي عن الرشد والبصير بالرشد افلا تتاملون بقلوبكم ما فيه رشدكم قال قتادة الاعمي والبصير الكافر والمءمن وقال سعيد بن جبير ومجاهد الضال والمهتدي وقال مقاتل افلا تتفكرون انهما لا يستويان وقيل هذا استفهام بمعني الامر اي فتفكروا وقال الامام القشيري رحمه الله اي لا اتخطي خطي ولا اتعدي حدي ولا اثبت شيءا من ذات نفسي وما اتبع الا امر ربي وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون وقوله تعالي وانذر به الذين	1328	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1760	true	4395346959457280024	34	61	172	309	1465	300	قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون --ولا ت----------طرد الذين	1760	1158351618597886217	133	229.0	106	526	25.285171508789062	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1329	false	-4170926681315960502	149	251	811	1338	1593	300	جاء الاقرع بن حابس وعي--------ينة بن حصن-------- فوجد-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع ------بلال وصهيب وخباب و--------ناس من --ضعفاء--- المسلمين ف---------------------------------------حقروهم------ فخلوا به فقالوا نحب -----ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف---- به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستح-ي ان ترانا------ مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاطردهم عنك فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم -------قال نعم قالوا فاكتب لنا بذلك كتابا---- ف--------------دعا عليا ليكتب ونحن قعود في ناحية فنزل جبريل عليه السلام بقوله تعالي ولا تطرد الذين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية ثم ذكر الاقرع وعيينة فقال وكذلك فتنا بعضهم ببعض الاية وقال جبير بن نفير ان قريشا اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1329	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1762	true	5094255784384095771	105	233	540	1194	1525	300	جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع صهيب وبلال وعمار وخباب قاعدا في ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حول النبي صلي الله عليه وسلم حقروهم فاتوه فخلوا به وقالوا انا نريد ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحيي ان ترانا العرب مع هذه-- الاعبد فاذا نحن جءناك فاقم-هم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك كتابا قال فدعا بالصحيفة ودعا عليا ليكتب ونحن قعود في ناحية فنزل جبريل فقال------------------- ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شء وما من حسابك عليهم من شء فتطردهم فتكون من الظالمين فرمي------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1762	1158351618597886217	387	500.0	305	767	50.456321716308594	67	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1342	false	-4263230276712268058	0	101	0	515	1562	300	لنكونن من الشاكرين اي المءمنين المءدين شكر الله علي نعمه بطاعته قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون وقوله تعالي قل الله ينجيكم منها اي سلهم من ينجيكم منها واذا اقروا بذلك فقل هو كما قلتم الله ينجيكم من تلك الظلمات فتهتدوا للطريق وهو ينجيكم وقوله ومن كل كرب اي غم ياخذ بالنفس وكذلك الكربة وقوله تعالي ثم انتم تشركون اي لا تخلصون حين تتخلصون ولا تشكرون بل تشركون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون وقوله تعالي	1342	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1772	true	8604055127921958559	21	63	107	315	1502	300	لنكونن من الشا---------------------------------------------كرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون يقول- تعالي	1772	1158351618597886217	203	371.0	161	515	39.417476654052734	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2329	false	-5317485946130146855	194	275	1010	1412	1535	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر استفهام بمعني التوبيخ يقول عجبا منكم كيف امنتم ان يغور بكم في الارض في جانب من جوانبها او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترميكم بالحصباء وهي صغار الحجارة ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي من يكفيكم ما يحل بكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2329	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1773	true	-3784221663568854615	15	52	76	257	1460	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1773	1158351618597886217	181	342.5	144	402	45.02487564086914	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1346	false	-1100673649316826433	89	145	502	789	1633	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون وقوله تعالي وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا	1346	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1784	true	8863435803672778729	231	287	1157	1443	1512	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون يقول- تعالي وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا	1784	1158351618597886217	285	564.0	229	287	99.30313873291016	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1347	false	9049692847518535961	262	300	1331	1520	1520	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب-	1347	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1785	true	6356211258054673831	173	211	864	1054	1526	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب	1785	1158351618597886217	189	373.0	152	190	99.47368621826172	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1347	false	9049692847518535961	4	121	21	591	1520	300	وقوله تعالي ان تبسل نفس بما كسبت اي خوف الابسال وقيل اي لءلا تبسل كما قال يبين الله لكم ان تضلوا النساء و تبسل قال الفراء اي ترتهن وقال الحسن ومجاهد-------------- والسدي --اي تسلم للهلكة و------------------------قال قتادة تحبس وقال -----ابن عباس رضي الله عنهما تفضح وقال الضحاك اي تنضج وتحرق وعن ابن عباس رضي الله عنهما في رواية تهلك وظاهره عند اهل اللغة تسلم للهلكة وقال عوف بن الاحوص الكلابي وابسالي بني بغير جرم بعوناه ولا بدم مراق اي -------اسلامي وقوله تعالي بما كسبت-------------------------------------------------------------------------------------- ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع اي للنفس ولي ينصرها ولا شافع يستوهب ذنوبها وقوله تعالي و-----------------------------------------------------------------ان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اي وان تفد كل فدية لا ت-قبل منها	1347	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1785	true	6356211258054673831	14	128	77	642	1526	300	وقوله ------ان تبسل نفس بما كسبت --------------------اي لءلا ت---------------------------------------------بسل قال الضحاك عن ابن عباس-------- ومجاهد وعكرمة والحسن والسدي تبسل تسلم وقال الوالبي عن ابن عباس تفتضح وقال قتادة تحبس وقال مرة وابن زيد تءاخذ وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلبيي تجازي وكل هذه العبارات متقاربة في المعني وحاصلها الاسلام للهلكة والحبس عن الخير والارتهان عن درك المطلوب كما قال كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين المدثر وقوله ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع اي لا قريب ولا احد يشفع فيها كما قال من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون البقرة وقوله وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اي ولو بذلت كل مبذول ما قبل منها	1785	1158351618597886217	196	211.0	146	774	25.322998046875	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1349	false	-3502871010879289661	144	189	759	1012	1602	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه اي امرنا بملازمة الصلاة وهي محل المناجاة ولسان تعود نجوي السلطان متي ينطق بمكالمة اخسة اهل الزمان وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1349	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1785	true	6356211258054673831	212	244	1063	1239	1526	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرو-----------------------------------------------------------------------------ن وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1785	1158351618597886217	158	295.5	128	253	62.450592041015625	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1357	false	-475860735910027461	224	249	1099	1215	1492	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1357	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1802	true	-3739755847070793225	173	198	872	988	1515	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1802	1158351618597886217	116	232.0	91	116	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1364	false	-6660880312355975009	163	269	830	1337	1477	300	ان هو الا ذكري للعالمين اي ما هو يعني القران الا عظة للجن والانس قاله ابن عباس رضي الله عنهما ثم في قوله فبهداهم اقتده اضاف ا------------------------------لهدي الي الانبياء وفي قوله ذلك هدي الله اضافه الي نفسه لان الله هو الهادي به والانبياء هم المهتدون به وهو كما قلنا في الاجل اذا جاء اجلهم يونس ان اجل الله اذا جاء لا يءخر نوح وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم	1364	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1810	true	-9117473727406632650	236	300	1223	1536	1536	300	ان هو الا ذكري للعالمين اي يتذكرون به فيرشدوا من العمي الي----------------------------------------------------------------- الهدي ومن الغي الي الرشاد ومن الكفر الي الايمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم-	1810	1158351618597886217	247	431.5	193	537	45.99627685546875	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1376	false	1645427249447015931	151	201	825	1084	1572	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون وقوله تعالي وهو الذي ان--زل من	1376	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1817	true	2843459384358756394	126	176	683	943	1613	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون يقول- تعالي وهو الذي انشاكم من	1817	1158351618597886217	255	496.5	205	261	97.7011489868164	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1100	false	-1060297085349250350	151	243	828	1321	1643	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا وقوله تعالي لعنه الله اي طرده وابعده من رحمته وقوله تعالي وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا اي لاجتهدن في اضلال عبادك حتي يصير لي سهم مقدر معلوم وانما قال ذلك لان الله تعالي كان قال له لاملان جهنم منك وممن تبعك ص قال الحسن والكلبي من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون للنار وهم اتباعه وذلك قوله ولا تجد اكثرهم شاكرين الاعراف ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1100	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1819	true	-6520837876170364646	93	122	501	675	1603	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1819	1158351618597886217	174	339.0	145	493	35.29411697387695	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	false	6555080840062644438	247	281	1272	1476	1560	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا	3710	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1825	true	6893424599140963760	266	300	1396	1599	1599	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا-	1825	1158351618597886217	203	401.0	170	204	99.50980377197266	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1382	false	5270573880346178787	188	300	983	1580	1580	300	واعرض عن المشركين لا تعاقبهم--------------------------------------------------------------------------- في الحال الي ان يرد الامر بالقتال ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل وقوله تعالي ولو شاء الله ما اشركوا بين انهم لا يشركون علي خلاف مشيءة الله قهرا له وانه لو علم منهم اختيار الايمان لهداهم للايمان ولكن علم منهم اختيار الشرك فشاء له-م الشرك ف--------------------------------------------------------اشركوا بمشيءته---------------------------------------------------------------- وقوله تعالي وما جعلناك عليهم حفيظا اي مراعيا ل---اعمالهم ماخوذا باجرامهم وقوله تعالي وما انت عليهم بوكيل --بمسلط علي اكراههم علي الاسلام وليس عليك الان الا التبليغ الي ان تءمر بقتالهم----------------------------------------------------------------------------------- ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم-	1382	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1827	true	-774700759045713940	91	207	432	1039	1514	300	واعرض عن المشركين اي اعف عنهم واصفح واحتمل اذاهم حتي يفتح الله لك وينصرك ويظفرك عليهم واعلم ان لله حكمة في اضلالهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لو -------------------------------------------------------------------شاء لهدي الناس كلهم جميعا ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي ولو شاء الله ما اشركوا اي بل له المشيءة والحكمة فيما يشاءه ويختاره لا يسال عما يفعل وهم يسالون وقوله------ وما جعلناك عليهم حفيظا اي حافظا تحفظ اعمالهم واقو-------الهم------------ وما انت عليهم بوكيل اي موكل علي ارزاقهم وامورهم ان علي------ك----- الا ال-بلاغ كما قال تعالي فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر الغاشية وقال فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب الرعد40 ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم	1827	1158351618597886217	245	305.0	192	882	27.77777862548828	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1383	false	5273500325370615451	80	233	420	1199	1548	300	ابو سفيان--------- والنضر بن الحارث وابو جهل وامية وابي ابنا خلف--------------------------------- والاسود بن البختري و------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو بن العاص --------------------------------فقالوا له انا نستحي ان نقتل محمدا بعد موتك فتقول العرب كان ابو طالب يمنعه وانت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فادعه حتي يدعنا والهتنا و------------ندعه والهه فد------------------------------عاه فقال له ان هء------لاء قومك وبنو عمك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تريدون قالوا ------------------------ندعك والهك وتدعنا والهتنا فقال ابو طالب لقد انصفك قومك ف-قال -لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل تعطون-------------------------ي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم ال----عرب ودانت لكم---- ا----------------لعجم قال ابو جهل نعطي--------كها وعشرة امثالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله ف---------ابوا فقال ابو طالب فهل غير----------ها فان القوم- قد فزعوا منها فقال لا---------------- اريد غيرها فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------وا لتكفن عن شتم الهتنا او لنشتمنك ونشتم من يامرك به فذلك قوله ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم	1383	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1828	true	8520721379373614193	52	264	260	1333	1505	300	ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث--------- وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن البختري وبعثوا رجلا منهم يقال له المطلب قالوا استاذن لنا علي ابي طالب فاتي ابا طالب فقال هءلاء مشيخة قومك يريدون الدخول عليك فاذن لهم عليه فدخلوا عليه فقالوا يا ابا طالب --------------------------------------------------------انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ابو طالب هءلاء قومك وبنو عمك -قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا ولندعك و-------------الهك قال له ابو طالب -قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم بها العرب ودانت لكم بها العجم وادت لكم الخراج قال ابو جهل وابيك لاعطينكها وعشرة امثالها قال فما هي قال------------------ قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا -قال ابو طالب يا ابن اخي قل غيرها فان --قومك قد فزعوا منها -قال يا عم ما انا بالذي اقول غيرها حتي ياتوا بالشمس فيضعوها في يدي ولو اتوا بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها ارادة ان يءيسهم فغضبوا وقالوا لتكفن عن شتم الهتنا او لنشتمنك ونشتم من يامرك--- فذلك قو----------------------------------له فيسبوا الله عدوا بغير علم	1828	1158351618597886217	532	804.5	418	1216	43.75	82	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1384	false	-5740694351634009675	202	272	1091	1476	1620	300	ثم الي ربهم مرجعه------------------م فينبءهم بما كانوا يعملون اي ثم يكون الي جزاء الله تعالي مصيرهم يوم القيامة فيخبرهم بما عملوا ويج-----------------------------زيهم عليه واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءم-------------------------------------------------------------------------نون وقوله تعالي -----------------------واقسموا بالله جهد ايمانهم اي حلف هءلاء المشركون بالله مجتهدين في الحلف مظهرين للوفاء به وقوله تعالي------------------- لءن جاءتهم اية ليءمنن ---------------به--------------------ا اي كالايات	1384	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1829	true	-8085809024188305799	50	131	274	715	1557	300	ثم الي ربهم مرجعهم اي معادهم ومصيرهم فينبءهم بما كانوا يعملون اي يجا-----------------------------------------------------------------زيهم باعمالهم ان خيرا فخير وان شرا فشر واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون يقول- تعالي اخبارا عن المشركين انهم اقسموا بالله جهد ايمانهم ا-----------------------------------------------------------------------ي حلفوا ايمانا مءكدة لءن جاءتهم اية اي معجزة وخارق ليءمنن بها اي ليصدقنها قل انما ----الايات	1829	1158351618597886217	224	373.5	181	582	38.487972259521484	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1385	false	3971155313078416990	123	237	639	1232	1548	300	اءت السوق انك تشتر لنا شيءا وقا-------------------------------ل عدي بن زيد--------------- اعاذل ما يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي الغد و-------------------------------------------الثاني ما قال الفراء لا هاهنا صلة ومعناه وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون وهو كقوله وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون الانبياء وقوله ما منعك الا تسجد اذ امرتك الاعراف وقال الكلبي لما نزلت الاية التي في الشعراء قال المشركون لعنهم الله انزلها علينا ان كنت من الصادقين حتي نءمن بها فقال المسلمون يا رسول الله انزلها عليهم حتي يءمنوا فانزل الله هذه الاية ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون وقوله تعالي ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة	1385	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1830	true	8785048164373064079	209	268	1100	1384	1537	300	الي السوق انك تشتري لي شيءا بمعني لعلك تشتري قال وقد قيل ان قول عدي بن زيد العبادي من هذا اعاذل ما يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي الغد وقد اختار هذا القول ابن جرير وذكر عليه شواهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اشعار العرب والله تعالي اعلم وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة	1830	1158351618597886217	160	107.5	124	682	23.460411071777344	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1389	false	-3935002949317261449	189	242	1069	1362	1655	300	الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممت-----------------------------------------------------------رين وقو----له تعالي------------------------------------------------------------------------- افغير الله ابتغي حكما استفهام بمعني الجحد وبمعني التوبيخ ايضا وقال الكلبي رحمه الله اي قل لاهل مكة اغير الله ابتغي ربا اعبده وقوله تعالي وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا اي مبينا	1389	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1836	true	1642797090296390770	0	60	0	329	1516	300	الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم يقول الله تعالي لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل لهءلاء المشركين بالله الذين يعبدون غيره افغير الله ابتغي حكما اي بيني وبينكم وه----------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا اي مبينا	1836	1158351618597886217	176	302.0	143	429	41.02564239501953	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1393	false	760877448579391419	177	205	922	1084	1628	300	ربك هو اعلم بالمعتدين اي المعتدين من الحلال الي الحرا-----م وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون وقوله تعالي وذروا ظاهر الاثم وباطنه	1393	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1837	true	-5284855553560755194	209	237	1034	1199	1537	300	ربك هو اعلم بالمعتدين اي هو اعلم باعتداءهم وكذبهم وافتراءهم وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون -قال- مجاهد وذروا ظاهر الاثم وباطنه	1837	1158351618597886217	127	219.0	103	167	76.04790496826172	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1394	false	-1938001218365816370	140	180	763	987	1623	300	تعالي ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون اي يكتسبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمش-------------------------ركون وقوله تعالي ---ولا تاكلوا------- مما لم يذكر اسم الله	1394	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1838	true	-3703761622564694653	18	124	94	623	1550	300	تعالي ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون اي ---سواء كان ظاهرا او خفيا فان الله سيجزيهم عليه قال ابن ابي حاتم حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن النواس بن سمعان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاثم فقال الاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع الناس عليه ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون استدل بهذه الاية الكريمة من ذه-ب الي انه لا ت-حل الذبيحة التي لم يذكر اسم الله	1838	1158351618597886217	200	352.0	162	534	37.453182220458984	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1392	false	482221096907592424	59	110	294	561	1548	300	فارس الي مشركي قريش ان محمدا واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله وما ذبح الله بسكين من ذهب يعنون به ما اماتهفلا ياكلونه واما ما---------------- ذبحوه --فياكلونه فكتب بذلك المشركون الي اصحاب محمد---------- صلي الله عليه وسلم فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء فنزلت الاية--------- وان الشياطين ليوحون	1392	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1844	true	5659322801390983276	245	300	1223	1506	1506	300	فارس الي مشركي قريش ان محمدا واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله فما ذبح الله بسكين من ذهب -----------------فلا ياكل--ه محمد واصحابه للميتة وما ذبحوه هم ياكلون- فكتب بذلك المشركون الي اصحاب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء فانزل الله وانه لفسق وان الشياطين ليوحون-	1844	1158351618597886217	233	391.0	186	304	76.64473724365234	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3006	false	-8265705313144561823	101	190	561	1062	1673	300	الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم استفهام بمعني الانكار ومعناه ما منعناكم عن اتباع الهدي بعد اذ جاءكم وما كان لنا ولاية القهر لو امنتم ان نمنعكم بل كنتم مجرمين ثابتين علي الكفر باختياركم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون------- وقال	3006	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1847	true	4940630038648649762	107	167	581	923	1600	300	الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمن----------------------------ين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بل كنتم مجرمين--------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا 31 وقال	1847	1158351618597886217	311	542.5	255	508	61.22047424316406	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1402	false	7931505733119620895	88	148	475	793	1608	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وقوله تعالي----------------------------------------- ويوم يحشرهم جميعا اي خوفهم يوم يبعث--------------------------------------------------------------------------هم فيه جميعا ------وقوله تعالي يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس اي --ويقول هذا مضمر----------------- يدل عليه	1402	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1854	true	-4332285642323203503	107	193	591	1046	1584	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم يقول- تعالي واذكر يا محمد فيما تقصه عليهم وتذكرهم به ويوم يحشرهم جميعا يعني الجن واولياءهم من الانس الذين كانوا يعبدونهم في الدنيا ويعوذون بهم ويطيعونهم ويوحي بعضهم الي --بعض زخرف القول- غرورا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس اي ثم يقول يا معشر الجن وسياق الكلام يدل علي -	1854	1158351618597886217	275	446.5	220	460	59.78260803222656	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1404	false	-2846225259633104928	182	278	943	1461	1573	300	يا-معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كاف----------------------------------رين وقوله تعالي يامعشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم اي يقال لهم يوم يحشرون الم ياتكم رسل منكم------------------------------- استفهام بمعني الاثبات------------------------------- اي ما عذركم في الكفر وقد اتاكم رسل منكم وهذا خطاب للجن والانس---------------------------------------------------------- وقال الامام ابو منصور رحمه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اختلف فيه قال بعضهم لم يكن من الجن رسل انما كانت الرسل من الانس لكنه اضاف الي الفريقين جميعا كما قال يخرج منهما اللءلء والمرجان الرحمن وا----------------------------نما يخر--ج من	1404	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1856	true	8687730417313476657	133	284	671	1466	1545	300	يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين وهذا ايضا مما يقرع الله به سبحانه و-----تعالي كا-فري الجن والانس------------------------------- يوم القيامة حيث يسالهم وهو اعلم هل بلغتهم الرسل رسالاته وهذا استفهام تقرير يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم اي من جملتكم والرسل من الانس فقط وليس من الجن رسل كما قد نص علي ذلك مجاهد وابن جريج وغير واحد من الاءمة من السلف والخلف وقال ابن عباس الرسل من بني ادم ومن الجن نذر وحكي ابن جرير عن الضحاك بن مزاحم انه زعم ان في الجن رسلا واحتج بهذه الاية الكريمة وفي الاستدلال بها علي ذلك نظر لانها محتملة وليست بصريحة وهي والله اعلم كقوله تعالي مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان--------------- الي ان ----------------قال يخرج منهما اللءلء والمرجان الرحمن 19 ومعلوم ان اللءلء والمرجان انما يستخرج من	1856	1158351618597886217	274	342.5	218	863	31.749710083007812	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1113	false	1677511954852371909	78	156	402	825	1584	300	ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا------- وقوله تعالي ان يشا يذهبكم ايها الناس اي يهلككم وقوله تعالي ويات باخرين اي ويخلق قوما اخرين اطوع منكم وقوله تعالي وكان الله علي ذلك قديرا اي علي الاستبدال ويجوز ان يكون خطابا للكفار وتخويفا لهم ويجوز ان يكون لكل العصاة وهو كقوله تعالي الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم التوبة وقوله تعال------------ي-------------- وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد وقيل	1113	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1859	true	-3790826237538352385	150	206	747	1041	1490	300	ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا النساء وقال- تعالي -----------يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك ----------------------علي الله بعزيز فاطر 15 وقال تعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد وقال	1859	1158351618597886217	164	229.0	128	456	35.96491241455078	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1414	false	5912973148054267458	0	65	0	364	1641	300	علي الله وقوله تعالي قد ضلوا وما كانوا مهتدين قال الامام القشيري رح-----------------------------------------------------------------------------------مه ا--------------لله انسدت عليهم طرق الثقة بخالق العباد فحملتهم خشية الفقر علي قتل الاولاد ومن حقاءق اليقين كثرة العيال علي قلة المال وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1414	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1865	true	-624456173541562167	1	76	7	397	1544	300	علي الله------------ قد ضلوا وما كانوا مهتدين وهكذا رواه البخاري منفردا في كتاب مناقب قريش من صحيحه عن ابي النعمان محمد بن الفضل عارم عن ابي عوانة واسمه الوضاح بن عبد الله اليشكري عن ابي بشر واسمه جعفر بن ابي وحشية بن اياس به----------------------------------------------------------- وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1865	1158351618597886217	230	368.5	186	461	49.89154052734375	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3648	false	2973498131133535456	20	146	98	786	1623	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قول قال اوسطهم اي اعدلهم وانبلهم الم اقل لكم لولا تسبحون قيل هلا تعظمون الله تعالي بتفويض الامر اليه والتبري من الحول والقوة والتعليق بالاستثناء وقال مجاهد كان التسبيح منهم استثناء اشار الي ان هذا الاوسط كان امرهم بذلك اولا فامتنعوا وبنوا الامر علي قدرتهم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين اشتغلوا بالتسبيح واعترفوا بالذنب وهو نية المنع او ترك الاستثناء فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم كل واحد منهم صاحبه علي ترك نهيه عنه وقال الكلبي اي يقول انت اشرت علينا بذلك 31 قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	3648	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1867	true	-3061525094377030081	72	114	390	611	1521	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1867	1158351618597886217	219	426.0	178	689	31.78519630432129	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1417	false	2880324480181955635	108	153	565	797	1542	300	ان كنتم صادقين في دعواكم ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1417	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1869	true	-1708550764675314448	114	157	625	847	1631	300	ان كنتم صادقين وم----------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1869	1158351618597886217	220	434.5	177	232	94.82758331298828	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0578	false	192361741739916254	199	282	1122	1547	1637	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما -نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام وقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما------ النساء ---انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه عن طعامه وشرابه عن شرابه فجعل يمسكه علي--------ه حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية وروي ان الساءل كان عبد الله بن رواحة قال يا رسول الله هل تحل لنا مخالطتهم فنزلت الاية ويسالونك عن اليتامي قال	578	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1883	true	1081089909400969435	144	206	713	1030	1560	300	ابن عباس -------------------قال لما انزل الله------ ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و ا------------------ن الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية النساء10 فانطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل الشء فيحبس له حتي ياكله و--يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------- ويسالونك عن اليتامي قل -	1883	1158351618597886217	269	439.0	216	443	60.722347259521484	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1424	false	9114803676685186592	0	49	0	258	1596	300	تعالوا الي اخر الايات ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذ----------------------------------------------------------كرون وقوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن	1424	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1883	true	1081089909400969435	96	158	469	780	1560	300	تعقلون عنه امره ونهيه ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون قال عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما انزل ال-----له ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن	1883	1158351618597886217	232	436.0	186	316	73.417724609375	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2836	false	-6581758637946514296	242	270	1281	1425	1576	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موس----------ي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون-------- وقوله تعالي	2836	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1888	true	2158385234107393143	250	281	1290	1451	1542	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي قال تعالي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون القصص48 وقال- تعالي	1888	1158351618597886217	142	260.0	114	162	87.6543197631836	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	false	2616234139325545099	0	91	0	461	1533	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا اي اليهود والنصاري ودل هذا علي ان المجوس ليسوا من اهل الكتاب اذ لو كانوا كذلك لكانوا ثلاث طواءف وقوله تعالي وان كنا عن دراستهم لغافلين اي وما كنا عن قراءتهم الكتاب الا غافلين لا علم لنا بشء من ذلك او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون وقول--------ه تعالي --------------------او تقولوا لو ان-ا انزل علينا الكتاب	1428	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1890	true	-6928714602772050776	59	118	325	635	1573	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كنا عن دراستهم لغاف--------------------------------------------------------------لين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون -قال ابن جرير معناه وهذا كتاب انزلناه لءلا يقولوا--- انما انزل------ الكتاب	1890	1158351618597886217	269	467.5	215	490	54.8979606628418	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2530	false	2159059576019607170	165	269	888	1442	1605	300	تعالي وكم قصمنا من قرية وهذا ترهيب بعد ترغيب اي وكم كسرنا وهو عبارة عن الاهلاك يقال كسر الجيش وقال ابن عباس رضي الله عنهما اهلكنا وقال الضحاك دمرنا وقال ابو العالية خربنا وقال ابن كيسان هزمنا وقتلنا وانشد قول تبع اليماني ولقد قصصت يهود خيبر كلهم فتركت خيبر غير ذات يهود وقال الفراء القصم بالقاف كسر بينونة والفصم بالفاء كسر بغير بينونة وقوله تعالي من قرية كانت ظالمة اي من اهل قرية كانوا ظالمين اي مشركين وقوله تعالي وانشانا بعدها اي خلقنا قوما اخرين غيرهم 12 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	2530	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1910	true	-4578782636117293465	89	117	458	610	1544	300	تعالي وكم قصمنا من قرية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت ظالمة --------------------------------------------------وانش--ا بعده---------ا قوما اخرين--------- فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	1910	1158351618597886217	152	267.5	124	554	27.43682289123535	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1463	false	-3746404747326522971	223	300	1180	1607	1607	300	والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وقوله تعالي والذين كذبوا باياتنا خلاف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتقي واصلح واستكبروا عنها اي تعاظموا عن قبولها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وهذا وعيد المخالفين والاول وعد الموافقين و لا خوف عليهم ذكر علي الجمع مع ان الشرط في الواحدلان معناه الجمع ف----------------------------------------------------------------------------------------------------من اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون-	1463	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1932	true	4732590090639927486	161	272	818	1414	1549	300	والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يقول- تعالي ولكل امة اي قرن وجيل اجل فاذا جاء اجلهم اي ميقاتهم المقدر لهم لا يستاخرون ساعة عن ذلك ولا يستقدمون ثم انذر تعالي بني ادم بانه سيبعث اليهم رسلا يقصون عليهم اياته وبشر وحذر فقال فمن اتقي واصلح--------------- اي ترك المحرمات وفعل الطاعات ف-------------------------------------------------------------------لا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اي كذبت بها قلوبهم واستكبروا عن العمل بها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اي ماكثون فيها مكثا مخلدا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون	1932	1158351618597886217	248	381.0	199	679	36.52429962158203	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1465	false	-6284341262974366382	14	140	77	750	1569	300	وقوله تعالي حتي اذا جاءتهم رسلنا ملك الموت واعوانه م--------------------------------------------ن الملاءكة يتوفونهم اي يقبضون--------------------- ارواحهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله اي تعبدون من الاصنام ترجون شفاعتهم ومعونتهم وقوله تعالي قالوا ضلوا عنا اي افتقدناهم فما نري لهم اعيانا ولا نرجو منهم مودة ولا اعوانا وقيل اين ما كنتم تدعون من دون الله اي الاكابر الذين كنتم تستعينون---------------------------------------------------------------------------- بهم قالوا ضلوا عنا اي شغلوا عنا -------بانفسهم وقوله تعالي وشهدوا علي انفس-----------------------------هم انهم كانوا كافرين اي اعترفوا بكفرهم بلفظة الشهادة التي هي لتحقيق الخبر قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقوله	1465	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1933	true	6561322720729018713	170	283	861	1464	1554	300	وقوله تعالي حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله الاية يخبر تعالي ان الملاءكة اذا توفت المشركين تفزعهم عند الموت وقبض ارواحهم الي النار يقولون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم اين------------------------------------------------------------------------------- الذين كنتم تشرك--ون بهم في الحياة الدنيا وتدعونهم وتعبدونهم من دون الله ادعوهم يخلصوكم مما انتم فيه قالوا ضلوا عنا اي ذهبوا عنا فلا نرجو نفعهم ولا خيرهم-- وشهدوا علي انفسهم اي اقروا واعترفوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين -----------------------------------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت	1933	1158351618597886217	353	583.5	279	850	41.52941131591797	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1467	false	8497973914601380501	27	70	155	394	1635	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المج--------------------------------رمين وقوله تعالي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها فسرناه في هذه السورة وقوله تعالي لا تفتح لهم ابواب السماء قرا	1467	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1935	true	-4223857047949070588	58	98	338	551	1534	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك -نجزي الظالمين ---------------------------------------------------قوله------ لا تفتح لهم ابواب السماء قيل	1935	1158351618597886217	166	274.5	133	271	61.25461196899414	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3006	false	-8265705313144561823	101	194	561	1092	1673	300	الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم استفهام بمعني الانكار ومعناه ما منعناكم عن اتباع الهدي بعد اذ جاءكم وما كان لنا ولاية القهر لو امنتم ان نمنعكم بل كنتم مجرمين ثابتين علي الكفر باختياركم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون ------وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا	3006	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1935	true	-4223857047949070588	0	63	0	371	1534	300	الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمن----------------------------ين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بل كنتم مجرمين--------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا3133 ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا	1935	1158351618597886217	324	552.0	266	537	60.3351936340332	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1468	false	8822849544740128863	240	299	1296	1614	1619	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا منهم الا طاقتها من الاعمال الصالحات في الدنيا واولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون في العقبي ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1468	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1939	true	2993433201623250633	126	177	641	912	1552	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا----- الا وسعها --------------------------------اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون---------- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1939	1158351618597886217	265	502.5	215	318	83.33333587646484	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1474	false	-9032015606842149271	150	287	844	1583	1651	300	ابن مسعود رضي الله عنه يحاسب الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا ---------فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه الاية وان----------------------------------------------------- الميزان يخف بمثقال حبة او يرجح ----ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط ثم عرفوا اهل الجنة وال----نار فاذا نظروا الي يمينهم فراوا اهل الجنة قالوا سلام عليكم واذا نظروا ا--------لي يسارهم فراوا اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين----------------------------- فاما اصحاب الحسنات ف-----يعطون نورا فيمشون به بين ايديهم وبايمانهم ويعطي كل عبد يومءذ نورا وكل امة نورا فاذا اتوا علي الصراط سلب الله نور كل منافق ومنافقة فلما راي اهل الجنة ما لقي المنافقون قالوا ربنا اتمم لنا نورنا التحريم- واما اصحاب الاعراف فان النور كان في ايديهم فلم ينزع	1474	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1944	true	-5557075429004982281	32	184	150	978	1560	300	ابن مسعود قال--------- يحاسب الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا قول الله فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون المءمنون102 ثم قال ان الميزان يخف بمثقال حبة و--يرجح قال ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط ثم عرفوا اهل الجنة واهل النار فاذا نظروا الي------------- اهل الجنة نادوا سلام عليكم واذا صرفوا ابصارهم الي يسارهم نظروا اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين فتعوذوا بالله من منازلهم قال فاما اصحاب الحسنات فانهم يعطون نورا فيمشون به بين ايديهم وبايمانهم ويعطي كل عبد يومءذ نورا وكل امة نورا فاذا اتوا علي الصراط سلب الله نور كل منافق ومنافقة فلما راي اهل الجنة ما لقي المنافقون قالوا ربنا اتمم لنا نورنا التحريم8 واما اصحاب الاعراف فان النور كان في ايديهم فلم ينزع	1944	1158351618597886217	694	1274.0	563	852	81.45539855957031	121	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1485	false	1715286148867222281	59	268	335	1410	1573	300	فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم وقوله تعالي لقد ارسلنا نوحا الي قومه اي كما ارسلناك الي قومك وهو النظم قوله تعالي فقال ياقوم اعبدوا الله اي وحدوه وافردوه بالعبادة لتفرده بالالهية وقوله تعالي ما لكم من اله غيره قرا الكساءي بالخفض نعتا لقوله اله وقرا الباقون بالرفع لوجهين احدهما ما لكم غيره من اله والثاني ان من للتاكيد وتقديره ما لكم اله غيره فرفع علي المعني وقوله تعالي اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم اي اخاف عليكم من الاصرار علي الشرك عذابا من الله ياتيكم في يوم من ايام دنياكم عظيم الشان يذكر خبره في الاخرين وهو يوم تستاصلون فيه وقال الامام ابو منصور رحمه الله هو عذاب يوم الق------------------------------يامة قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين وقوله تعالي قال الملا من قومه اي الاشراف وهم الذين يملءون المحافل وقيل يملءون الصدور مهابة وقيل هم الملاء بتنفيذ الامور جمع ملء وقوله تعالي---------------- انا لنراك في ضلال مبين من رءية القلب وهي العلم وقيل من رءية البصر وقيل من الراي وهو غالب الظن والضلال الخطا والميل عن الصواب اي تدعونا الي---- عبادة اله واحد وهو خطا بين لانا وجدن------ا اباءنا يعبدون الهة فقد ضللت انت ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ----------------------------------هذا الطريق قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين	1485	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1958	true	-4783654848033134923	48	157	278	832	1565	300	فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم اي من عذاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم القيامة ان لقيتم الله وانتم مشركون به قال الملا من قومه -----------------------------------------------------اي ال-------------------------------------------------------------------------------------جمهور والسادة والقادة والكبراء منهم انا لنراك في ضلال مبين اي في دعوتك ايا----------------------------------------------------------------------------------------------نا الي ترك عبادة هذه الاصنام التي--------- وجدنا عليها اباءنا وهكذا حال الفجار انما يرون الابرار في ضلالة كما قال تعالي واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون المطففين32 وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم الاحقاف11 الي غير ذلك من الايات قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين	1958	1158351618597886217	220	309.0	169	1323	16.628873825073242	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1486	false	2132012715962440141	14	39	78	207	1532	300	ولكني رسول من رب العالمين اي خالق الخلاءق اجمعين اسلك طريقه الذي هداني له ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	1486	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1958	true	-4783654848033134923	152	180	806	934	1565	300	ولكني رسول من رب العالمين اي ما انا ضال ولكن انا رسول من رب كل شء ومليك-ه ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	1958	1158351618597886217	94	149.0	73	129	72.86821746826172	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3217	false	3111948436323778795	15	40	69	196	1533	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	3217	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1960	true	9099821794576416330	91	116	436	563	1493	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1960	1158351618597886217	127	254.0	102	127	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1508	false	-2508722528363377737	2	211	11	1136	1594	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون وقوله تعالي وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم جواب خبر كان و ان قالوا مصدر وتقديره الا قولهم بالرفع علي انه اسم كان وقوله تعالي اخرجوهم اي لوطا-------------------------- ومن يدين بدينه كني عن معلومين غير مذكو----------------------------------------رين من قريتكم اي بلدتكم وهي من القري وهو الجمع وسميت بها لانها مجتمع الناس في الاقامة وقوله تعالي انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن مثل عملنا قال ابن عباس ومجاهد وقتادة عابوهم ب-------------ما يمدح به ومعني الاية انهم---------------------- اعترفوا بكونها فاحشة مبتدعة وقال بعضهم لبعض او الاشراف للاتباع اخرحوا هءلاء من هذه البلدة فانهم يرون هذا نجاسة ويستعملون في اجتنابه طهارة فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وقوله تعالي فانجيناه واهله اي خلصناه واهل بيته واهل دينه ومنهم ابنتاه زعورا وريثا وقوله تعالي الا امراته اي زوجته واسمها واهلة وقيل واعلة وقوله تعالي كانت من الغابرين قال الحسن وقتادة اي من الباقين في عذاب الله تعالي وقد غبر غبورا من حد دخل اي بقي وقال الزجاج اي من الغاءبين عن النجاة يقال غبر فلان عنا زمانا اي غاب ولم يقل من الغابرات لانها كانت من الرجال و------النساء الباقين في الهلاك فغلب التذكير عند الاجتماع وامط--------------------------رنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين وقوله تعالي وامطرنا	1508	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1974	true	-2708122382696954311	182	264	892	1344	1519	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي ما اجابوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لوطا الا ان هموا باخراجه ونفيه ومن معه من المءمنين من بين اظهرهم فاخرجه الله تعالي سالما واهلكهم في ارضهم صاغ---------------------------------------------------------------------------رين مهانين وقوله تعالي انهم اناس يتطهرون قال قت-----------------------------------------ادة عابوهم بغير عيب وقال مجاهد----------------- انهم اناس يتطهرون من ادبار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجال وادبار النساء وروي مثله عن ابن عباس ايضا فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين يقول- تعالي فانجينا	1974	1158351618597886217	208	-36.5	167	1258	16.534181594848633	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1512	false	2241505187937209477	135	159	725	856	1559	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	1512	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1976	true	-7803324249232002233	164	188	875	1006	1612	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	1976	1158351618597886217	131	262.0	107	131	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1516	false	1478913645768897520	253	300	1404	1642	1642	300	فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين قوله تعالي فتولي عنهم اي اعرض اعراض ياس عن ايمانهم-------------------------------------- وقال عند الاعراض يا------قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم اي فلم تقبلوا ثم------------------------------------------------------- قال فكيف اسي اي احزن علي قوم كافرين-	1516	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1978	true	-3048790656404405686	231	296	1257	1580	1598	300	فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين ا--------ي فتولي عنهم شعيب عليه السلام بعد ما اصابهم ما اصابهم من العذاب والنقمة والنكال وقال مقرعا لهم وموبخا يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم اي قد اديت اليكم ما ارسلت به فلا اسفة عليكم وقد كفرتم بما جءتم به ولهذا قال فكيف اسي-------- علي قوم كافرين	1978	1158351618597886217	171	250.0	136	339	50.44247817993164	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1517	false	-6725463300743470556	105	240	593	1319	1659	300	ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة اي-------------------------------------------------------------------------------- مكان الجدب الخصب ومكان المحنه النعمة حتي عفوا اي كثروا كذا قال ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد والسدي وابن زيد وكذا هو في اللغة قوله تعالي وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء اي اصاب اسلافنا الاحوال الضارة والاحوال السارة اي هذا من الاتفاقات التي تقع للناس من تلون الاحوال ولم يحملوه علي التنبيه فلم ينتبهوا ولم ينتهوا قوله تعالي فاخذناهم بغتة اي فجاة وهم لا يشعرون اي بوقته وقيل بنزوله وقد كان انذرهم به رسلهم قال تعالي ذلك ان لم يكن ربك مهلك القري بظلم واهلها غافلون الانعام قال ابن عباس رضي ---------الله عنهما حتي عفوا اي كثروا وكثرت اموالهم وقال مجاهد حتي كثروا وكثرت اموالهم واولادهم وقال	1517	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1979	true	-3527629327760120172	9	130	53	709	1585	300	ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون يقول تعالي مخبرا عما اختبر به الامم الماضية الذين ارسل اليهم الانبياء بالباساء والضراء يعني بالباساء ما يصيبهم في ابدانهم من امراض واسقام والضراء ما يصيبهم من فقر وحاجة ونحو ذلك لعلهم يضرعون اي يدعون ويخشعون ويبتهلون الي الله تعالي في كشف ما نزل بهم وتقدير الكلام انه ابتلاهم بالشدة ليتضرعوا فما فعلوا شيءا من الذي اراد الله منهم فقلب الحال الي الرخاء ليختبرهم فيه ولهذا قال ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة اي حولنا الحال من شدة الي رخاء ومن مرض وسقم الي صحة وعافية ومن فقر الي غني ليشكروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------------------ي ذلك فما فعلوا وقوله حتي عفوا اي كثروا وكثرت اموال-----------------------------------هم واولادهم يقال	1979	1158351618597886217	192	120.0	155	1179	16.28498649597168	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1296	false	-4871789744027171207	214	247	1085	1266	1514	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين وقوله-------- تعالي	1296	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1981	true	-8338845690384444140	189	223	944	1133	1551	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين الانعام6 وقال تعالي	1981	1158351618597886217	176	343.0	143	189	93.12169647216797	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	false	429387167298655331	52	201	260	1028	1567	300	فاصبحوا اي صاروا لا يري الا مساكنهم لانها كانت قاءمة كذلك نجزي القوم المجرمين اي كل من اجرم مثل جرمهم وهو تخويف لاهل مكة ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد مكناهم اي اعطيناهم من المكنة والمكانة فيما ان مكناكم فيه ان للنفي اي فيما لم نمكنكم في مثله ثم هم لم يمكنهم التحرز عنه فكيف انتم وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة اي الات وحواس يمكنهم التدبر بها ليعلموا بطلان الشرك فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اي ما نفعهم شء من ذلك ولا رفع عنهم العذاب اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم نزل بهم واحاط بهم ما كانوا به يستهزءون من العذاب فيقولون اءتنا بما تعدنا 27 ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون	3328	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1981	true	-8338845690384444140	227	278	1152	1430	1551	300	فاصبح---------وا لا يري الا مساكنهم----------------- كذلك نجزي القوم المج-------------------------------------------رمين ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون	1981	1158351618597886217	275	522.0	224	768	35.80729293823242	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1520	false	643140969306275522	28	95	145	504	1588	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي تلك القري نقص عليك----------- من انباءها اي قصصنا عليك اخبارها----------------------------------------------- فيما كان منا اليهم من الاعذار وما كان منهم من الاصرار قوله تعالي ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات اي المعجزات التي اقترحوها قوله تع---------------------------------------------------------------------------------الي فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل------------ اي فما	1520	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1982	true	7928005209804958627	85	224	462	1204	1622	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين لما قص تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم خبر قوم نوح وهود وصالح ولوط وشعيب عليهم الصلاة والسلام وما كان من اهلاكه الكافرين وانجاءه المءمنين وانه تعالي اعذر اليهم بان بين لهم الحق بالحجج علي السنة الرسل صلوات الله عليهم اجمعين قال تعالي تلك القري نقص عليك اي يا محمد من انباءها اي من-------- اخبارها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج علي صدقهم فيما اخبروهم به كما قال تع-----------------------------------الي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء15 وقال تعالي ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم هود101 وقوله تعالي فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل الباء سببية اي فما	1982	1158351618597886217	235	370.5	187	785	29.93630599975586	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1524	false	8840515444525554056	94	188	462	922	1490	300	حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد جءتكم ببينة من ربكم قال الامام ابو منصور رحمه الله اي بما يبين وحدانية الله والوهيته ويحتمل بينة الرسالة اي ما يبين اني رسول من رب العالمين غير كاذب عليه وقوله تعالي فارسل معي بني اسراءيل اي اطلقهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودع استعبادهم وخلهم معي لاخرج بهم الي ارض الشام التي وعدها الله لهم وقال مقاتل الي فلسطين قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين وقوله تعالي قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين اي قال فرعون	1524	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1984	true	5831208373731602125	188	284	953	1418	1497	300	حريص علي ا--لا اقول علي الله الا الحق وقرا اخرون من اهل المدينة حقيق علي بمعني واجب وحق علي ذلك الا اخبر عنه الا بما هو حق وصدق لما اعلم من عز جلاله وعظيم سلطانه قد جءتكم ببينة من ربكم------------------------------- اي بحجة قاطعة من الله اعطانيها دليلا علي صدقي فيما جءتكم به------------------------------------------------------- فارسل معي بني اسراءيل اي اطلقهم من اسرك وقهرك ودعهم وعبادة ربك وربهم فانهم من سلالة نبي كريم اسراءيل وهو يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن عليهم صلوات الرحم----------------------------------------------------------------------------------------ن قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصاد-----------------------------------------------------------قين اي قال فرعون	1984	1158351618597886217	162	133.5	122	700	23.14285659790039	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1534	false	8181241258452169339	125	240	659	1277	1565	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين وقوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف التقطيع تكثير القطع بكثرة المحال والخلاف ان يكون في اليد اليمني والرجل اليسري وقوله تعالي ثم لاصلبنكم اجمعين هو تكثير الصلب وهو للتشهير وقال في سورة طه ولاصلبنكم في جذوع النخل طه اي علي جذوعها قالوا انا الي ربنا منقلبون وقوله تعالي قالوا انا الي ربنا منقلبون اي الي جزاءه استسلموا لذلك وطيبوا انفسهم وقالوا اذا كان المصير الي الله طاب المسير الي الله تعالي وقيل اي اذا كان المصير الي الله فهو احق ان يتقي عذابه منك بما تهددنا به وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقوله تعالي وما	1534	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1988	true	7989059522625484180	245	277	1242	1415	1531	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين -يخبر تعالي عما	1988	1158351618597886217	168	285.5	136	618	27.184465408325195	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1564	false	6897271812956948686	175	222	895	1144	1569	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين وقوله--------------------------------------------------------------------------- تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق	1564	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2007	true	-8557659883388244689	232	292	1191	1515	1559	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون يقول تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق	2007	1158351618597886217	245	485.0	198	324	75.6172866821289	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1566	false	-6397797716729172892	0	77	0	445	1634	300	وقوله تعالي وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا اي لانفسهم--------------------------------- يسلكونه ويدينون به وهو صفة المعاندين والمتكبرين المذكورين في اولها وقوله تعالي --------ذلك بانهم كذبوا باياتنا اي ذلك الصرف عن قبول الحق والانقياد له بتكذيبهم باياتنا وقوله تعالي وكانوا عنها غافلين قال الامام ابو منصور رحمه الله اي غفلة اعراض وعناد لا غفلة جهل وسهو كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون وقوله تعالي والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم	1566	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2008	true	-712864763326491016	149	208	732	1047	1504	300	وقوله ------وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا اي وان ظهر لهم سبيل الرشد اي طريق النجاة لا يسلكوها وان ظهر لهم طريق الهلاك والضلال يتخذوه سبيلا ثم علل مصيرهم الي هذه الحال بقوله ذلك بانهم كذبوا باياتنا اي كذبت بها قلوبهم------------------------------------------------- وكانوا عنها غافلين اي لا يعلمون شيءا مما فيها وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم	2008	1158351618597886217	163	215.0	133	486	33.539093017578125	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1569	false	2236905200752260210	99	138	551	762	1571	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	1569	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2009	true	5768018755378982225	249	288	1262	1473	1534	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	2009	1158351618597886217	211	422.0	172	211	100.0	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1572	false	2930484214969250699	79	120	440	663	1593	300	في الامر وقوله تعالي ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------في عداد هءلاء ال-----------------------------------------------------------------------قوم الذين ظلموا انفسهم بعبادة العجل ووضع العبادة في غير موضعها فاكون مثلهم في موجدتك وغضبك علينا قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	1572	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2010	true	6463551125826524417	196	268	993	1364	1509	300	بي الاعداء و----------لا تجعلني مع القوم الظالمين اي لا تسقني مساقهم ولا تخلطني معهم وانما قال ابن ام لتكون اراف وانجع عنده والا فهو شقيقه لابيه وامه فلما تحقق موسي عليه السلام براءة ساحة هارون عليه السلام كما قال تعالي ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري طه90 فعند ذلك قال موسي---------------------- رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	2010	1158351618597886217	102	129.0	80	403	25.31017303466797	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1575	false	-3024776141725648576	82	123	410	621	1533	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1575	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2013	true	3647202450752958871	108	149	533	744	1503	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	2013	1158351618597886217	211	422.0	170	211	100.0	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1576	false	8860506018184081216	28	114	147	580	1512	300	ابن عباس رضي الله عنهما بخلافه قال ان الله تعالي امره ان يختار من قومه سبعين رجلا فاختارهم و---------برز بهم ليدعوا ربهم فكان م-ما دعوا الله تعالي ان قالوا اللهم اعطنا ما لم تعط- احدا من قبلنا ولا تعطيه احدا بعدنا فكره الله تعالي ذلك من دعاءهم فاخذتهم الرجفة فقال موسي--- لو شءت اهلكتهم من قبل ال------اية وقيل في قوله لميقاتنا في هذه الاية ان الله تعالي وقت لموسي وقتا ياتيه فيه بسبعين رجلا من خيار بني اسراءيل ليعتذروا مما كان من القوم من عبادة العجل	1576	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2013	true	3647202450752958871	185	258	925	1286	1503	300	ابن عباس في تفسير هذه الاية كان الله------------ امره ان يختار من قومه سبعين رجلا فاختار سبعين رجلا فبرز بهم ليدعوا ربهم فكان فيما دعوا الله--------- قالوا اللهم اعطنا ما لم تعطه احدا--- قبلنا ولا تعط-ه احدا بعدنا فكره الله------ ذلك من دعاءهم فاخذتهم الرجفة -قال موسي رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي الاية وقال------------------------ السدي ان الله امر موسي ان--------- ياتيه في ناس من-------------- بني اسراءيل -يعتذرون اليه------------ من عبادة العجل	2013	1158351618597886217	286	434.0	226	453	63.13465881347656	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1586	false	-6755774907569841096	201	239	1057	1268	1608	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما	1586	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2029	true	-4509036277073323431	262	300	1401	1611	1611	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما-	2029	1158351618597886217	210	415.0	173	211	99.52606964111328	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	false	-7785373584104462987	92	164	486	884	1612	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا وكان ذلك في التيه والانبجاس خروج الماء الجاري بقلة والانفجار خروجه بكثرة وكان البدء بقلة ثم يكثر بالاتساع وقوله تعالي قد علم كل اناس مشربهم فسرنا هذه الكلمات وبينا هذه القصة في قوله واذ استسقي موسي لقومه البقرة وقوله تعالي وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما	1587	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2029	true	-4509036277073323431	267	300	1433	1611	1611	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علم كل اناس مشربهم----------------------------------------------------------------------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي ك------------------لوا من طيبات ما رزقناكم وما-	2029	1158351618597886217	178	327.0	146	398	44.72361755371094	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	false	-7785373584104462987	164	295	884	1585	1612	300	ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون مر كل ذلك في سورة البقرة 161 واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون وقوله تعالي واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية اي قال لهم موسي بامرنا وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين مر ذلك في سورة البقرة وقوله تعالي فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء--------- بما كانوا يظلمون مر ايضا------------ واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يف------------------سقون وقوله تعالي	1587	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2030	true	-2532031872862943124	0	101	0	544	1572	300	ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون----------------------------- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون تقدم تفسير هذا كله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سورة البقرة و--------هي مدنية وهذا السياق مكي ونبه-----------------------نا علي الفرق بين هذا السياق وذاك بما اغني عن اعادته ولله الحمد والمنة واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون هذا السياق هو بسط لقوله تعالي	2030	1158351618597886217	428	745.0	345	740	57.83783721923828	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1591	false	-1712702907294007722	0	254	0	1343	1581	300	سورة الاعراف قال اتعرف ايلة قلت نعم قال----- كان بها حي من يهود سيقت اليهم الحيتان------ يوم السبت ثم غاصت فلا يقدرون عليها حتي يغوصوا عليها بعد كد ف-----------كانت تاتيهم يوم السبت شرعا بيضا سمانا فكان ك----------------------------------------------ذلك برهة من الدهر ثم ان الشيطان وسوس اليهم فقال انكم نهيتم عن اكلها في يوم السبت فخذوها فيه وكلوها في غيره -------------------------------وقالت طاءفة بل نهيتم عن -------اخذها واكلها وتنفيرها في يوم السبت وكانوا كذلك حتي جاءت الجم---------------------------------------------------------------------------------------------عة ال------اخري فقال الايمنون ا------لله الله ويلكم لا- تتعرضوا لعقوبة الله واعتزلت ذات اليمين وسكتت وقال الايسرون لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا فقال الايمنون معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فان انتهوا فهو احب الينا ان لا يصابوا ولا يهلكوا وان لم ينتهوا فقد اعذرنا----- فمضوا علي الخطيءة فقال الايمنون والله م------------------------ا نبايتكم الليلة في مدينتكم و-----ما نري ان تصبحوا حتي يصيبكم الله بخسف او قذف او ببعض ما عنده من العذاب فلما اصبحوا ضربوا الباب عليهم------ ونادوهم فلم يجيبوا فوضعوا سلما واعلوا سورها------ رجلا فالتفت اليهم فقال يا عباد الله قرود والله تعاوي لها اذناب---- ففتح الباب ودخلوا------ فعرفت القرود انسابها من الانس ولا تعرف الانس انسابها من القردة فجعلت القرود تاتي-- نسيبها من الانس فجعلت تبكي وتشم ثيابه فيقولون---- الم ننهكم عن كذا فيقولون براسها ---نعم ثم قرا ابن عباس رضي الله عنهما فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء فاسمع ذكر ال-----------------------------ذين نهوا --------ولا اسمع ذكر الذين سكتوا ونحن نري اشياء ننكرها فلا نقول فيها فقال عكرمة فقلت جعلني الله فداك اولا ترا---هم قد كرهوا ما هم عليه ف---------قالوا لم تعظون قوما	1591	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2033	true	-2594712268724361914	11	300	54	1610	1610	300	سورة الاعراف قال تع-رف ايلة قلت نعم قال فانه كان بها حي من يهود سيقت------ الحيتان اليهم يوم السبت ثم غاصت -لا يقدرون عليها حتي يغوصو------ا بعد كد ومءنة شديدة كانت تاتيهم يوم السبت شرعا بيضا سمانا -كانها الماخض تتبطح ظهورها لبطونها بافنيتهم فكانوا كذلك برهة من الدهر ثم ان الشيطان اوحي اليهم فقال انما نهيتم عن اكلها--- يوم السبت فخذوها فيه وكلوها في غيره من الايام فقالت ذلك طاءفة منهم وقالت طاءفة بل نهيتم عن اكلها واخذها وصيدها------------ يوم السبت فكانوا كذلك حتي جاءت الجمعة المقبلة فغدت طاءفة بانفسها وابناءها ونساءها واعتزلت طاءفة ذات اليمين وتنحت واعتزلت طاءفة ذات اليسار وسكتت وقال الايمنون ويلكم الله الله ننهاكم ان تتعرضوا لعقوبة الله وقال -------------------------الايسرون لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا -قال الايمنون معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون -ان ينتهوا فهو احب الينا ا--لا يصابوا ولا يهلكوا وان لم ينتهوا فمعذرة الي ربكم فمضوا علي الخطيءة وقال الايمنون فقد فعلتم يا اعداء الله والله لا نبايتكم الليلة في مدينتكم والله ما نراكم- تصبحون حتي يصبحكم الله بخسف او قذف او -بعض ما عنده من العذاب فلما اصبحوا ضربوا------ عليهم الباب ونادوا- فلم يجابوا فوضعوا سلما واعلوا سور المدينة رجلا فالتفت اليهم فقال اي عباد الله قردة والله تعاوي لها اذناب قال ففتحوا ف----دخلوا عليهم فعرفت القرود انسابها من الانس ولا تعرف الانس انسابها من القردة فجعلت القرود ياتيها نسيبها من الانس ف-----------تشم ثيابه وتبكي فتقول الم ننهكم عن كذا فتقول-- براسها اي نعم ثم قرا ابن عباس ف---------------لما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس قال فاري الذين نهوا قد نجوا ولا اري الاخرين ذكر---وا ونحن نري اشياء ننكرها ولا نقول فيها -قال -------قلت جعلني الله فداك ا-لا تري انهم قد كرهوا ما هم عليه وخالفوهم وقالوا لم تعظون قوما-	2033	1158351618597886217	1124	1895.0	901	1669	67.34571838378906	176	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1592	false	6178236551901285673	120	168	633	881	1585	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم وقوله تعالي واذ تاذن ربك قال الحسن رحمه الله اي اعلم -------------------------وهو قول الزجاج وقيل اسمع واقسم و--------------------------------------قوله تعالي ليبعثن عليهم-------------- الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب اي	1592	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2035	true	7234022536011797994	134	192	708	1001	1594	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم تاذن تفعل من الاذن-------------------------- اي اعلم قاله مجاهد وقال غيره امر وفي قوة الكلام ما يفيد معني القسم من هذه اللفظة ولهذا تلقيت باللام في قوله------ ليبعثن عليهم اي علي اليهود الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب اي	2035	1158351618597886217	177	292.0	141	325	54.46154022216797	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1593	false	5053182125541787550	240	280	1380	1592	1698	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1593	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2036	true	1451370509047190429	97	137	527	739	1631	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	2036	1158351618597886217	212	424.0	172	212	100.0	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1599	false	-8940977418566099341	0	57	0	291	1568	300	اعلموا انه لا اله غ------------يري فلا تشركوا بي شيءا واني سارسل اليكم رسلا يذكرونكم عهد--------ي وانزل عليكم كتبي قالوا نشهد انك ------الهن----------------ا لا اله غ----يرك فاقروا--- يومءذ بالطاعة ورفع اليهم اباهم ادم فنظر اليهم فراي منهم الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال يا رب لو شءت لسويت بين عبادك فقال اني احب-- ان اشكر وراي منهم	1599	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2045	true	-1578561856432871611	234	300	1162	1491	1491	300	اعلموا انه لا اله غيري ولا رب غيري فلا تشركوا بي شيءا واني سارسل اليكم رسلا يذكرونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي قالوا نشهد انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله لنا غيرك فاقروا له يومءذ بالطاعة ورفع------ اباهم ادم فنظر اليهم فراي فيهم الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال يا رب لو -----سويت بين عبادك -قال اني احببت ان اشكر وراي فيهم-	2045	1158351618597886217	271	471.5	218	342	79.2397689819336	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1609	false	-981914520832529995	197	259	931	1261	1483	300	اسراءيل فدعا لها- فجعلت- اجمل امراة في بني اسراءيل فلما علمت انه ليس فيهم مثلها رغبت عنه فغضب الرجل ودعا عليها------------------- فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء اولاده فقالوا ليس بنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة نباحة والناس يعيروننا بها -ادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليها فدعا الله تعالي فعادت كما كانت فذهبت الدعوات وبق-------يت البسوس	1609	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2049	true	-3644523809362424082	0	63	0	331	1519	300	اسراءيل فدعا الله فجعلها اجمل امراة في بني اسراءيل فلما علمت ان -ليس فيهم مثلها رغبت عنه وارادت شيءا اخر فدعا الله ان يجعلها كلبة فصارت كلب------ة فذهبت----- دعوتان فجاء بنوها- فقالوا ليس بنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة يعيرنا الناس--------- بها فادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليها فدعا الله------ فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث وسميت البسوس	2049	1158351618597886217	262	434.5	208	359	72.98049926757812	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1603	false	-6464643779657274053	220	282	1138	1467	1561	300	وكان يسكن قرية من قري البلقاء فقال انا رهبنا هءلاء القوم لانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد جاز البحر ليخرجنا من بلادنا وينز-------لها ببني اسراءيل ونحن قومك وليس لك بقاء بعدنا ولا خير لك في الحياة بعدنا وانت---- مجاب الدعوة فاخرج وادع----- عليهم فقال بلعم ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون كيف----- ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم------------------------ فلم يزالوا يترفقون به ويتضرعون اليه	1603	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2052	true	-8142728297063445023	96	222	469	1086	1483	300	وكان يسكن قرية من قري البلقاء -قال ابن عساكر وهو الذي كان يعرف اسم الله الاعظم فانسلخ من دينه له ذكر في القران ثم اورد من قصته نحوا مما ذكرنا هاهنا واورده عن وهب وغيره والله اعلم وقال محمد بن اسحاق بن يسار عن سالم ابي النضر انه حدث ان موسي عليه السلام لما نزل في ارض بني كنعان من ارض الشام اتي قوم بلعام اليه فقالوا له هذا موسي بن عمران في بني اسراءيل قد جاء -------يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها -بني اسراءيل وانا قومك وليس لنا منزل-------------------------------- وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله عليهم -قال----- ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون كيف اذهب ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم قالوا له ما لنا من منزل فلم يزالوا به يرققونه ويتضرعون اليه	2052	1158351618597886217	236	344.5	187	664	35.54216766357422	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1615	false	3033092686129234463	50	105	251	526	1546	300	ان هو الا نذير مبين اي ما هو الا مخوف ظاهر اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون وقوله تعالي اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض هو نظر القلب بالتفكر والملكوت الم----------------لك ال--اعظم وقوله تعالي و--ما خلق الله من شء	1615	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2061	true	2453114654701385776	0	46	0	235	1502	300	ان هو الا نذير م-----------------------بين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون يقول- تعالي اولم ينظروا هءلاء المكذبون باياتنا في -------------------------------ملك الله وسلطانه في السماوات و-----الارض وفيما خلق الله من شء	2061	1158351618597886217	177	285.0	138	295	60.0	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1616	false	-2184135883482303584	191	233	1016	1236	1613	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقوله تعالي يسالونك عن الساعة	1616	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2062	true	2517314634835550132	18	60	102	321	1551	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون يقول- تعالي يسالونك عن الساعة	2062	1158351618597886217	218	430.0	176	220	99.09091186523438	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1637	false	2543655257103438560	179	275	945	1428	1549	300	المقداد بن الاسود الكندي يا رسول الله انا-------------------------------- لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة بل نقول امض لامر -ربك ف------انا بين يديك مقاتلون ما دامت منا عين تطرف فضحك النبي صلي الله عليه وسلموقال له خيرا وفي رواية قال المقداد فوالذي نفسك بيده- لو سرت---- الي برك الغماد وه-ي مدينة بالحبشة-لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه ف------------------------------------------دعا له بالخير وفي رواية الواقدي لما استشارهم قام ابو بكر رضي الله عنه فاحسن ثم قام عمر رضي الله عنه فاحسن ثم قال يا رسول الله انها والله قريش	1637	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2102	true	-3779451491018910275	69	145	332	709	1478	300	المقداد بن عمرو فقال---- يا رسول الله امض لما امرك الله به فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة ولكن--- اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما--- مقاتلون------------------------------------------------------------------------------------- فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة -الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له ب--خير ث--------------------------------------------------------------------------------------------م قال--- رسول الله --صلي الله عليه	2102	1158351618597886217	250	324.5	196	572	43.706295013427734	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1638	false	-3590787441958315859	0	105	0	519	1501	300	ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وكان يظن ان الانصار لا تنصره الا في الدار وذلك انهم شرطوا -------------------------------------------------------له ان يمنعوه-------------------------------------------------------------- مما يمنعون منه انفسهم واو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لادهم فلما قال -----------------------------ذلك قام--- سعد بن معاذ فقال انا اجيب عن الانصار كانك يا رسول الله تريدنا فق------------ال اجل قال انك عسي ان تكون خرجت علي امر قد اوحي الله تعالي اليك فانا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءتنا به -----حق واعطيناك ----------------مواثيقنا وعهودنا علي السمع والطاعة فامض يا نبي ال-له لما اردت ونحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت---- هذا البحر فخضته لخضناه معك ما بقي-- منا رجل	1638	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2102	true	-3779451491018910275	138	281	678	1391	1478	300	ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانص------------------------------------------ار وذلك انهم كانوا عدد الناس وذلك انهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي دارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذممنا نمنعك مما نمنع-- منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف الا تكون الانصار تري عليها نصرته الا ممن دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قال له سعد بن معاذ والله ل------------------كانك------------- تريدنا يا رسول الله قال اجل قال فقال ف----------------------------------------------------قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت-- به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيق--------نا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت--------- فوالذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا رجل	2102	1158351618597886217	324	433.0	255	860	37.67441940307617	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1701	false	6509782648668453550	90	223	436	1069	1432	300	منهم فتمكن عليا من عقيل حتي يضرب عنقه وتمكن حمزة م-----ن اخيه العباس حتي يضرب عنقه حتي يعلم ربنا انه ليس في قلوبنا للكفار هوادة قال عمر رضي الله عنه فرض-------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قال ابو بكر رضي الله عنه------------------- فلما كان من الغد -اتيت ر-سول ال-----له صلي الله عليه وسلمفاذا هو وابو بكر رضي الله عنه يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكيان---- فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت --------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابكي للذي كان من- اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة وهي-- قريبة من رسول الله صلي الله عليه وسلمولو نجا منه احد لنجا منه ابن الخطاب فانزل الله تعالي قوله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	1701	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2104	true	-5923829701295129966	23	141	101	682	1466	300	عنقه وتمكن عليا من عقيل ---فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان اخيه ----------فيضرب عنقه حتي يعلم الله ان- ليس في قلوبنا------- هوادة للمشركين هءلاء صناديدهم واءمتهم وقادتهم فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما كان من الغد قال عمرغدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم------- وابي بكر وهما --------يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني ما يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----- للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء --قد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة و-------------------------------------------------------------------انزل الله عز وجل---- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	2104	1158351618597886217	424	615.0	324	700	60.57143020629883	72	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1654	false	6985581128555953778	134	247	703	1309	1593	300	فاضربوا فوق الاعناق اي الصناديد كما قال تعالي فظلت اعناقهم لها خاضعين الشعراء واضربوا منهم كل بنان ---------------اي السفلة------------------------------------------------------ ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب وقوله تعالي ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله اي ذلك الذي تقدم ذكره من الضرب فوق الاعناق وضرب كل بنان بانهم خالفو--ا وعاد-------------وا الله ورسوله وقوله تعالي---------------------------------------------------- ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب اي هذا حكمي علي العموم في حق من خالفني وعاداني وانا شديد العقاب ذلكم فذوق------------------------------------------------وه وان للكافرين عذاب النار وقوله تعالي ذلكم فذوقوه اي قاسوا ذلك مفعول مقدم في الذكر وقيل اي ذلكم حكم الله او ذلكم عذاب الله فذوقوه وقوله تعالي وان للكافرين عذاب النار اي	1654	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2113	true	824092794692565781	3	114	18	592	1510	300	فاضربوا فوق الاعناق---------------------------------------------------------- واضربوا منهم كل بنان فقتل ابو جهل لعنه الله في تسعة وستين رجلا واسر عقبة بن ابي معيط فقتل صبرا فوفي ذلك سبعين يعني قتيلا ولذلك قال ال-----------------------------------------له تعالي ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله اي -----------------------------------------------------------خالفوهما فساروا في شق وتركوا الشرع والايمان به واتباعه في شق وهو ماخوذ ايضا من شق العصا وهو جعلها فرقتين ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب اي هو الطالب الغالب ل--------من خالفه وناواه لا يفوته شء ولا يقوم لغضبه شء تبارك وتعالي لا اله غيره ولا رب سواه ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار هذا خطاب للكفار اي ذوقوا هذا العذاب والنكال---- ----------------------------------------------في الدنيا واعلموا ايضا ان للكافرين عذاب النار في	2113	1158351618597886217	226	272.5	178	790	28.607595443725586	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1656	false	-6993682548989418807	201	294	1037	1506	1533	300	وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي قال عكرمة رمي------ رسول الله صلي الله عليه وسلمكفا من تراب اليهم فما وقع منها شء الا في عين رجل وقال محمد بن كعب القرظي انهزموا بتلك الرمية وقال قتادة اخذ ثلاثة احجار فرمي بها وجوه الكفار فانهزموا عند الثالثة وقال عبد الرحمن بن زيد اخذ ثلاث حصيات فرمي بحصاة في ميمنة القوم وحصاة في ميسرتهم وح----صاة بين اظهرهم ثم قال شاهت الوجوه فانهزموا ثم ليس في الاية نفي وجود الفعل--------------------------------------- من العبد كما توهمت الجبرية بل اثبت الله تعالي ال-رمي فعلا --------------لنبيه صلي الله عليه -----	1656	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2118	true	-2927794036713993577	219	280	1063	1367	1455	300	وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي قال هذا يوم بدر اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث حصيات فرمي بحصاة في ميمنة القوم وحصاة في ميسرة القوم وحصاة بين اظهرهم و--قال شاهت الوجوه فانهزموا وقد روي في هذه القصة عن عروة بن الزبير ومجاهد وعكرمة وقتادة وغير واحد -------------------------------------------من الاءمة انها نزلت في رمية النبي- صلي الله عليه وسلم	2118	1158351618597886217	181	226.5	143	538	33.643123626708984	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1658	false	-2770770309031606901	196	269	1061	1443	1610	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين وقوله تعالي------- ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح اي ان تستنصروا فقد جاءكم النصر وقيل ان تستكشفوا فقد جاءكم الكشف وقيل ان تست---------------------------------------------------قضوا فقد جاءكم القضاء ونزوله في ابي-------------------------------------------------------------- جهل لعنه الله فانه قال اللهم اقض بيننا وبين محمد وانصر احب الدينين اليك واهلك اقطعنا للرحم واتانا بما لا نعرف	1658	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2120	true	2949390440212286227	69	141	357	727	1556	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين يقول- تعالي للكفار ان تستفتحوا اي------------------- تستنصروا و--------------------------------------------------------تستقضوا الله وتستحكموه ان يفصل بينكم وبين اعداءكم المءمنين فقد جاءكم ما سالتم كما قال محمد بن اسحاق وغيره عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صغير ان ابا جهل قال يوم بدر -------اللهم------------------------------------------------- اقطعنا للرحم واتانا بما لا نعرف	2120	1158351618597886217	212	325.5	169	502	42.231075286865234	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1671	false	6620163953185474586	239	291	1215	1477	1523	300	سعيد بن جبير لما امر النبي صلي الله عليه وسلمبقتل النضر------------------- يوم بدر----------------------------------------------------- وكان المقدا-----------------------------د اسرهقال يا رسول الله اسيري -قال----------------------------- انه كان يقول في كتاب الله------- ما يقول فقال المقداد اسيري يا رسول ال--------ل--------------------------------ه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغن المقداد من فضلك فقال المقداد هذا الذي اردت وقال	1671	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2137	true	6448032689069061073	33	118	155	569	1480	300	سعيد بن جبير قال -----------------------------قتل النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر صبرا عقبة بن ابي معيط وطعيمة بن عدي والنضر بن الحارث وكان المقداد اسر النضر فلما امر بقتله قال المقداد يا رسول الله اسيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في كتاب الله عز وجل ما يقول فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله فقال المقداد يا رسول الله اسيري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اغن المقداد من فضلك فقال المقداد هذا الذي اردت -قال	2137	1158351618597886217	194	258.0	150	445	43.59550476074219	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1673	false	1382998008203838066	27	165	133	862	1605	300	وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون اي فيهم واحد من المسلمين من النسوان والولدان قال تعالي ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات الاية الفتح فخرج المستغفرون من مكة فنزل قوله تعالي وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام فاذن الله تعالي في فتح مكة وهو العذاب الاليم الذي توعدهم به وقال محمد بن اسحاق كان المشركون يقولون ان الله لا يعذبنا ونحن نستغفر ولا يعذب امة ونبيها معها حتي يخرج فقال الله تعالي لنبيه يذكر جهالتهم فقال يقولون ان كان هذا هو الحق من عندك ويقولون وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم ويقولون وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ورد عليهم كل ذلك بقوله وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام اي	1673	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2142	true	-662537114346398952	87	142	439	727	1537	300	وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ثم استثني اهل الشرك ف------------------------قال تعا----------------------------------------------------------------------------------لي وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون -اي وكيف لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام اي	2142	1158351618597886217	259	464.5	208	729	35.52812194824219	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0877	false	1219346239163444669	142	199	701	989	1490	300	ورجع ابو سفيان بعيرهم الي مكة مشي عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي وعكرمة بن ابي جهل--------------- في رجال ممن ا----صيب اباءهم وابناءهم واخوانهم----- فكلموا ابا سفيان------- ومن كان- له مال في تلك العير-------------- فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل اخياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا--- ندرك بعض ما اصا------ب منا ففعلوا قال	877	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2144	true	-5834004677222599023	228	293	1178	1498	1528	300	ورجع ابو سفيان بعيره--------- مشي عبد الله بن ابي ربيعة--------- وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كانت له---- في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل -خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا ان ندرك منه ثارا بمن اصيب منا ففعلوا قال	2144	1158351618597886217	254	416.0	203	343	74.05247497558594	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1681	false	279923623527270	246	287	1307	1526	1598	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم وقوله تعالي--------------------- اذ انتم بالعدوة الدنيا	1681	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2159	true	5648845859814840093	220	265	1104	1343	1527	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم يقول- تعالي مخبرا عن يوم الفرقان اذ انتم بالعدوة الدنيا	2159	1158351618597886217	216	413.0	175	240	90.0	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1683	false	8844304642764166639	168	230	880	1198	1581	300	ترجع الامور وقوله تعالي واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا وهذا لطف اخر قلل المشرك------------------------------------ين في اعين المءمنين حين التقوا حتي قال ا------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه---- لقد قللوا في اعيننا يوم بدر حتي قلت لصاحب لي الي ج-نبي كم تراهم سبعين قال اراهم م----ءة حتي اخذنا رجلا منهم فسالناه قال كنا الفا	1683	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2163	true	-3074861993626320399	218	287	1140	1482	1545	300	تخفي الصدور وقوله------ واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قلي---------------------------------------------لا وهذا ايضا من لطفه تعالي بهم اذ اراهم اياهم قليلا في راي العين فيجرءهم عليهم ويطمعهم فيهم ق-----ال ابو اسحاق السبيعي عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لقد قللوا في اعيننا يوم بدر حتي قلت لرجل---- الي جانبي--- تراهم سبعين قال لا بل هم ماءة حتي اخذنا رجلا منهم فسالناه قال كنا الفا	2163	1158351618597886217	201	300.0	157	405	49.62963104248047	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1644	false	-794602189451853863	130	199	653	983	1529	300	لعنه الله تصور ب--صورة سراقة-------- بن جعشم يخ--------بر المشركين --------انه لا غالب لكم اليوم من الناس فلما ابصر عدو الله الملاءكة نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون الانفال فتشبث به الحارث بن هشام وهو يري انه سراقة لما سمع من كلامه فضرب في صدر الحارث فسقط------- وانطلق ابليس لا يري حتي وقع في البحر ورفع يديه وهو يقول يا رب موعدك الذي وعدتني	1644	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2168	true	-2296527056719620710	128	200	615	959	1445	300	قد------- تصور في صورة سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي يدبر المشركين ويخبرهم انه لا غالب لهم اليوم من الناس فلما ابصر عدو الله الملاءكة نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون-------- فتشبث به الحارث بن هشام وهو يري انه سراقة لما سمع من كلامه فضرب في صدر الحارث فسقط الحارث وانطلق ابليس لا يري حتي سقط في البحر ورفع ثوبه وقا----ل يا رب موعدك الذي وعدتني	2168	1158351618597886217	298	540.5	232	363	82.09366607666016	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1687	false	-3305142331121060377	152	185	745	901	1489	300	اني اخاف الله -كذب--------- والله ما به مخافة الله ولكنه علم انه لا قوة له ولا منعة وتلك عادة عدو الله لمن اطاع-----------ه حتي اذا التقي الحق والباطل اسلمهم شر مسلم وتبرا منهم	1687	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2169	true	2813278692865594672	96	133	471	647	1504	300	اني اخاف الله وكذب عدو الله والله ما به مخافة الله ولكن- علم انه لا قوة له ولا منعة وتلك عادة عدو الله لمن اطاعه واستقاد له حتي اذا التقي الحق والباطل اسلمهم شر مسلم وتبرا منهم	2169	1158351618597886217	155	282.0	122	177	87.57061767578125	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1688	false	-3885335526882370747	108	184	585	980	1623	300	قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة والحارث بن زمعة-------------------- وعلي بن امية بن خلف والعاص بن منبه بن الحجاج خرجوا-------- من مكة وهم علي الارتياب وقال محمد بن اسحاق هم ثمانية نفر من قريش خمسة كانوا اقروا بالاسلام فاحتبسهم اباءهم عن الهجرة فخرجوا الي بدر معهم علي الارتياب فلما راوا قلة اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-قالوا غر هءلاء دينهم حتي اقدموا ع-------------ليه مع قلت----هم وكثرة عدوهم واسماء الخمسة قيس بن	1688	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2171	true	4049185199742473054	29	96	144	475	1555	300	قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة والحارث بن زمعة بن الاسود بن المطلب وعلي بن امية بن خلف والعاص بن منبه بن الحجاج خرجوا مع قريش من مكة وهم علي الارتياب فح---------------------------------------------------------------------بسهم ارتيابهم----------------------------------------- فلما راوا قلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا غر هءلاء دينهم حتي -قدموا علي ما قدموا عليه مع قلة عددهم وكثرة عدوهم وهكذا قال محمد بن ---	2171	1158351618597886217	254	397.5	202	445	57.078651428222656	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1689	false	7834890042233342355	190	286	1012	1513	1580	300	من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب وقوله تعالي كداب ال فرعون اي عادة هءلاء المشرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بالنبي صلي الله عليه وسلمكعادة فرعون واله بالنبي موسي عليه السلام وقوله تعالي والذي------------ن -من قبلهم من ال-----------------كفار كفروا بايات الله اي بما انزل علي نبيه فاخذهم الله بذنوبهم اي عاقبهم بها فاهلكهم ببدر كما اهلك اولءك بالاغراق في البحر وقوله تعالي ان الله قوي لا يغلبه شء شديد العقاب لا يطاق عقابه ولا يرده شء--- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	1689	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2173	true	-1107266164977139793	0	94	0	493	1549	300	من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب يقول- تعالي فعل------------------ هءلاء المشركون المكذبون بما ارسلت به يا محمد كما فعل الامم المكذبة قبلهم ففعلنا بهم ما هو دابنا اي عادتنا وسنتنا في امثالهم من المكذب-------------------------------------------------------------------------------------ين من ال فرعون ومن قبلهم من الامم المكذبة بالرسل الكافرين بايات الل---------------------ه فاخذهم الله بذنوبهم اي بسبب ذنوبهم اهلكهم فاخذهم اخذ عزيز مقتدر ان الله قوي شديد العقاب ا-------------ي لا يغلبه غالب------------------------ ولا يفوته هارب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	2173	1158351618597886217	262	301.0	209	655	40.0	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1700	false	-6982115003101681274	244	297	1242	1506	1518	300	موسي اذ يقو--------ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس وان بكم عي--------------------------------------------------------------------------------لة فلا يفوتنكم رجل من هءلاء الا بفداء او ضربة عنق فقال عبد الله بن مسعود---- يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني رايته يظهر الاسلام بمكة فسكت النبي---- صلي الله عليه وسلم	1700	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2185	true	2424107113038369005	91	159	443	778	1470	300	موسي عليه السلام قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس وان مثلك يا عمر كمثل نوح عليه السلام قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح انتم عالة فلا ينفلتن احد منهم -----الا بفداء او ضربة عنق -قال ا--------بن مسعود قلت يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فانه يذك------ر الاسلام----- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2185	1158351618597886217	203	334.5	160	360	56.38888931274414	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	false	-3317957827934052147	122	166	592	838	1613	300	الله ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما	1705	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2192	true	-4166632771324876597	256	300	1233	1478	1478	300	اعلم ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما-	2192	1158351618597886217	243	479.0	200	246	98.78048706054688	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1707	false	-7759061386276298421	42	150	230	823	1651	300	والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم وقوله تعالي والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اعاد ذكر وصفهم ليبني عليه بيان مدحهم وجزاء فعلهم وهو قوله تعالي اولءك هم المءمنون حقا قال ابن كيسان اي الذين حققوا ايمانهم بالهجرة والجهاد وبذل الاموال في دين الله وقوله تعالي لهم مغفرة ورزق كريم كما بين في اول هذه السورة الثناء والجزاء لهذه الطاءفة ثم بين الذين يءمنون ويهاجرون من بعد وهو قوله تعالي والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم	1707	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2196	true	2575229756281348544	244	284	1193	1412	1492	300	والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق ك------------ريم والذين ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم	2196	1158351618597886217	216	429.0	176	593	36.424957275390625	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1708	false	2207586572503041122	129	233	702	1245	1600	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال---------------- فقال عثمان -----رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم-----ياتي عليه الزمان---- ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب له فيقول له ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذ----------------------------------------------------------------------ا وكانت الانفال مما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصة الانفال فظننا انها منها وقبض----- النبي صلي الله عليه	1708	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2198	true	-2614930981480921168	182	300	936	1536	1536	300	ابن عباس------------------- قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب--- فيقول--- ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اول ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها وحسبت------ انها منها وقبض رسول ال-له صلي الله عليه-	2198	1158351618597886217	461	793.0	372	652	70.70552062988281	77	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1710	false	6452556729150281541	187	278	950	1410	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمببراءة اقرءها علي الناس في مواقف الحج فقدما مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام ابو بكر رضي الله عنه فخطب الناس وحدثهم عن مناسكهم ثم قام علي فقرا ثلاثين---- او اربعين اية من براءة----------------- واجل المشركين اربعة اشهر وفي رواية كان ذلك----------- يوم عرفة واجل المشركين عشرين من ذي الحجة والمحرم وصفرا وشهر ربيع الاول وعشرا من شهر ربيع الاخر ونادي الناس -في منازلهم----- لا يدخل الحرم الا مءمن ويتم الي كل ذي عهد عهده ولا يحج- بعد العام------ مشرك ولا يطوف- بالبيت عريان وقال	1710	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2200	true	-1776374346475682075	82	152	403	765	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا----------------------------------------------------------------------------- بكر اميرا علي الموسم سنة تسع وبعث علي بن ابي طالب ب-----------ثلاثين اية او اربعين اية من براءة فقراها علي الناس يءجل المشركين اربعة اشهر يسيحون في الارض فقراها عليهم يوم عرفة -اجل المشركين عشرين من ذي الحجة والمحرم وصفر- وشهر ربيع الاول وعشرا من---- ربيع الاخر وقراها عليهم في منازلهم وقال ------------------------------------------------لا يحجن بعد --عامنا هذا مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان وقال	2200	1158351618597886217	243	352.5	194	506	48.02371597290039	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1715	false	-1961471562674368227	181	251	933	1314	1572	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين وقوله تعالي كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله كيف استفهام بمعني الانكار اي لا يكون للمشركين عهد عند الله يامنون به من عذابه في الاخرة وعهد عند رسوله يامنون به علي انفسهم عذاب الدنيا من ال------------------------------------------------------------------قتل والاخذ وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------- الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام	1715	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2213	true	-8002032965385120161	187	251	911	1266	1538	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين -يبين تعالي حكمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في البراءة----------------------------------------------- من المشركين ونظرته اياهم اربعة اشهر ثم بعد ذلك السيف المرهف اين ثقفوا فقال------------- تعالي كيف يكون للمشركين عهد وامان ويتركون فيما هم فيه وهم مشركون بالله كافرون به وبرسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام	2213	1158351618597886217	192	314.0	155	530	36.22641372680664	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1717	false	7854431091203000234	38	219	226	1185	1641	300	العهد اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله قال عطاء كان ابو سفيان يعطي الناقة والطعام ليصد الناس بذلك عن متابعة النبي صلي الله عليه وسلموقوله تعالي انهم ساء ما كانوا يعملون اي اعمالهم هذه في نهاية السوء وقال القشيري رحمه الله من رضي من الله بغير الله ارخص في صفقته فخسر في تجارته فلا له بما اثر علي الله استمتاع ولا فيما دونه له اقناع بقي عن الله ولم يستمتع بغير الله الا ذلك هو الخسران المبين لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون وقوله تعالي لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة قد فسرناه والاول في صفة ناقضي العهد والثاني في صفة المشترين بايات الله ثمنا قليلا وقيل الاول علي الخصوص لانه قال فيكم والثاني علي العموم لانه قال في مءمن وقوله تعالي واولءك هم المعتدون اي المجاوزون حدود الله تعالي وهذا حث علي قتالهم لسوء اعمالهم وقال تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه البقرة فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون وقوله تعالي	1717	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2215	true	-5904744132096263020	11	50	61	277	1605	300	الحلف اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون يقول- تعالي	2215	1158351618597886217	212	315.0	173	959	22.106361389160156	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1738	false	-4791818127002860068	7	193	31	973	1523	300	بني اسراءيل بغير عالم فجعل يبكي حتي سقطت اشفار عينيه فنزل مرة الي العيد فلما رجع اذا ب----امراة قد مثلت له عند قبر تبكي وتقول يا مطعماه يا كاسياه فقال لها ويحك من كان يطعمك ويكسوك قالت هذا الرجل يعني زوجها قال فمن كان يطعمك ويكسوك قبله قالت الله قال فان الله حي لا يموت قالت يا عزير فمن كان يعلم العلماء قبل بني اسراءيل قال الله قالت فلم تبكي عليهم فلما علم انه خصم اي غلب ولي مدبرا فقالت يا عزير اذا اصبحت غدا فات نهر كذا فاغتسل فيه ثم اخرج فصل ركعتين فانه ياتي-----ك شيخ- فما اعطاك فخذ منه فلما اصبح انطلق الي ذلك النهر فاغتسل ثم صلي ركعتين فجاءه الشيخ فقال--- افتح فاك ففتح فاه فالقي فيه شيءا كهيءة الجمرة العظيمة مجتمعا كهيءة القوارير ثلاث مرات فرجع عزير وهو من اعلم الناس بالتوراة فقال يا بني اسراءيل قد جءتكم بالتوراة فقالوا يا عزير ما كنت كذابا فعمد فربط علي كل اصبع ل-------ه قلما وكتب باصا-------بعه كلها حتي كتب التوراة فلما رج------ع العلماء -------------------استخرجوا كتبهم التي دفن-------وها في خواب فعارض--وها بتوراة عزير فوجدوها مثلها فقالوا ما اعطاك الله هذا ال-----------------------ا لانك ابن----ه واما----- النصاري	1738	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2234	true	3120543406079560194	52	223	291	1145	1555	300	بني اسراءيل وذهاب العلم منهم ---حتي سقطت جفون- عينيه فبينا هو ذات يوم اذ مر علي جبانة واذ امراة تبكي------ عند قبر وهي --تقول وا-مطعماه وا-كاسياه فقال لها ويحك من كان يطعمك قبل هذ-------------------------ا ق------------------------------الت الله قال فان الله حي لا يموت قالت يا عزير فمن كان يعلم العلماء قبل بني اسراءيل قال الله قالت فلم تبكي عليهم فعرف---- انه شء قد وعظ به ثم قيل له اذهب الي--------------------- نهر كذا فاغتسل منه وصل هناك ركعت---ين فانك ستلقي هناك شيخا فما اطعمك فكله فذهب ففعل ما امر به فاذا ش-------------------------------------يخ فقال له افتح فمك ففتح فمه فالقي فيه شيءا كهيءة الجمرة العظيمة---------------------- ثلاث مرات فرجع عزير وهو من اعلم الناس بالتوراة فقال يا بني اسراءيل قد جءتكم بالتوراة فقالوا يا عزير ما كنت كذابا فعمد فربط علي--- اصبع من اصابعه قلما وكتب التوراة باصبعه كلها فلما تراجع الناس من عدوهم ورجع العلماء واخبروا بشان عزير فاستخرجوا النسخ التي كانوا اودعوها في الجبال وقابلوها بها-------- فوجد--------------وا ما جاء به صحيحا فقال بعض جهلتهم انما صنع هذا لانه ابن الله واما ضلال النصاري	2234	1158351618597886217	550	770.5	431	1035	53.14009475708008	84	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1742	false	-2426955346196005932	205	260	1023	1300	1503	300	الله---------- صلي الله عليه وسلم تبا للذهب ---والفضة قا-لها ثلاثا---- فشق ذلك علي الصحابة رضو--------ان الله عليه----م فقالوا -اي مال نتخذه فقال عمر------------- انا اعلم لكم ذلك فقال يا رسول الله ان اصحابك قد شق عليهم و-قالوا فاي المال نتخذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسانا ذاكرا وقلبا خاشعا وزوجة تعين احدكم علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1742	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2240	true	8580507091692387242	9	136	53	673	1472	300	الله قال النبي صلي الله عليه وسلم تبا للذهب تبا للفضة يقولها ثلاثا قال فشق ذلك علي ا-صحاب- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا فاي مال نتخذ ف-قال عمر رضي الله عنه انا اعلم لكم ذلك فقال يا رسول الله ان اصحابك قد شق عليهم و قالوا فاي --مال نتخذ -قال----------------------------- لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة تعين احدكم علي دينه حديث اخر قال الامام احمد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة حدثني سالم حدثني عبد الله بن ابي الهذيل حدثني صاحب لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تبا للذهب والفضة قال فحدثني صاحبي انه انطلق مع عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله قولك تبا للذهب والفضة ماذا ندخر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة تعين علي	2240	1158351618597886217	229	345.5	181	655	34.96183395385742	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1744	false	-7725270992540164609	19	55	98	269	1520	300	ابو هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا جعل الله ماله يوم القيامة صفاءح من نار فتكوي بها ------جبهته وجنبه وظهره في يوم كان مقداره	1744	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2242	true	-2788049930162930627	267	300	1291	1442	1442	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا جعل ----------يوم القيامة صفاءح من نار ي-كوي بها جنبه وجبهت------ه وظهره في يوم كان مقداره-	2242	1158351618597886217	135	211.0	106	182	74.17582702636719	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1758	false	-3763299002874231954	136	255	718	1357	1619	300	لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون وقوله ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي لو كان اي لو كان المدعو اليه عرضا قريبا اي شيءا من متاع الدنيا قليلا لا بقاء له وقيل اي غنيمة قرب متناولها كما قال في غناءم بدر تريدون عرض الدنيا الانفال وقوله تعالي وسفرا قاصدا اي سهلا وسطا من الاسفار لاتبعوك اي هءلاء المنافقون المعتلون بعلل لاتبعوك ا------------لي حيث قصدت ولكن بعدت عليهم الشقة اي المسافة وقيل هي قطعة من الارض يشق سلوكها علي صاحبها لبعدها فلما لم يكن خروجهم لرضي الله تعالي بل لاجل نفع الدنيا تعللوا وقوله تعالي وسيحلفون بالله----------------------- لو استطعنا لخرجنا معكم اي لو كا---ن لنا زاد وراحلة لخرجنا	1758	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2261	true	-4900357180963042545	10	113	49	593	1575	300	لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون يقول- تعالي موبخا للذين تخلفوا عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وقعدوا عن النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما استاذنوه في ذلك مظهرين انهم ذوو اعذار ولم يكونوا كذلك فقال- لو كان---------------------- عرضا قريبا قال ابن عباس----------------------------------- غني------------------------------------------------------------------مة قريبة وسفرا قاصدا اي قريبا ايضا لاتبع----------و-----------------------------------------ك اي لكانوا جاءوا معك لذلك ولكن بعدت عليهم الشقة اي المسافة ----------------------------------------------------------------------------------الي الشام-------------------------------- وسيحلفون بالله اي لكم اذا رجعتم اليهم لو استطعنا لخرجنا معكم اي لو لم تكن لنا -اعذار---- لخرجنا	2261	1158351618597886217	290	461.5	230	839	34.56495666503906	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1764	false	1055243227436067567	89	190	446	959	1533	300	الا في الفتنة سقطوا اي قد وقعوا في الكفر قبل---- هذا قوله تعالي وان جهنم لمحيطة بالكافرين مشتملة عليهم لا يخرجون منها وقيل اي جامعة للمنافقين وساءر الكافرين كما قال الله تعالي ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا النساء وقال محمد بن ا---------------------------------------------------------------------------------سحاق قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------لجد بن قيس المنافق----- هل لك ------------في جلاد بني الاصفر يعني الروم فقال يا رسول الله اء---ذن لي ولا تفتني فوالله -قد عرف قومي ما رجل اشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر الا اصبر عنهن فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال قد اذنت لك	1764	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2264	true	-5964865291007111360	1	102	6	467	1413	300	الا في الفتنة سقطوا اي قد سقطوا في الفتنة بقولهم هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما ----------------------------------------------------------------------قال محمد بن اسحاق عن الزهري ويزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر وعاصم بن عمر بن قتادة وغيرهم قالوا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو في جهازه للجد بن قيس اخي بني سلمة هل لك يا جد العام في جلاد بني الاصفر----------- فقال يا رسول الله او تاذن لي ولا تفتني فوالله لقد عرف قومي ما رجل اشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر -لا اصبر عنهن فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد اذنت لك	2264	1158351618597886217	304	488.0	235	648	46.91358184814453	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1765	false	-5254986489728551139	3	61	17	304	1572	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون وقوله تعالي ان تصبك حسنة تسءهم اي ان تنلك غنيمة-------------------------------------------------------------------------------------------- ونصر وعافية كما كانت يوم بدر يحزن-------------هم ذلك اي هءلاء المنافقين وقوله تعالي وان تصبك مصيبة اي نكبة وهزيمة وقيل كما كانت يوم احد يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل اي قد	1765	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2264	true	-5964865291007111360	230	295	1064	1388	1413	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون يعلم تبارك وتعالي نبيه بعداوة هءلاء له لانه مهما اصابه من حسنة اي فتح ونصر وظفر علي الاعداء مما يسره ويسر اصحابه ساءهم------------------------------- ذلك وان تصبك مصيبة------------------------------------- يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل اي قد	2264	1158351618597886217	148	209.0	116	392	37.75510025024414	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1782	false	-3593790476847786879	124	212	642	1169	1653	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وقوله تعال--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض اي مجتمعون علي النفاق مطابقون علي ايذاء الرسول والمءمنين ---------------------------------------------------علي اتفاق يامرون بالمنكر بما ينكره الشرع والعقل وينهون عن المعروف ما يرضاه الشرع والعقل ومن المنكرات ترك الجهاد وهم به يامرون ومن المعروف الجهاد وهم عنه ينهون ويقبضون ايديهم اي عن الانفاق في الجهاد وسبل الطاعات من الزكوات ونوافل الصدقات وقوله تعالي نسوا الله اي تركوا ذكر الله وطاعته فنسيهم اي -خذلهم	1782	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2276	true	-3088734560859814938	221	299	1100	1562	1568	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم يقول تعالي منكرا علي المنافقين الذين هم علي خلاف صفات ال-------------------------------------------------مءمنين ولما كان المءمنون يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر كان هءلاء يامرون بالمنكر----------------------- وينهون عن المعروف--------------------------------------------------------------------------------------------- ويقبضون ايديهم اي عن الانفاق في سبيل الله نسوا ال------------------------------------------------له اي نس-وا ذكر الل-------ه فنسيهم اي عاملهم	2276	1158351618597886217	245	368.0	202	683	35.87115478515625	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1783	false	2287686497264548708	53	194	300	1111	1734	300	وقوله تعالي وعد الله المنافقين والمنافقات اي الذين يظهرون الايمان ويضمرون الكفر وقوله تعالي والكفار اي المجاهرين به نار جهن--------------------------------م خالدين فيها--------------------------------- هي حسبهم اي واقعة موقع ما استحقوه من الجزاء علي كفرهم ولعنهم الله--- طردهم من رحمته ولهم عذاب مقيم داءم وقال القشيري رحمه الله لهم النار في الاجلة والعذاب المقيم في العاجلة وتلك عذاب الحرقة وهذه عذاب الفرقة كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون وقوله تعالي كالذين من قبلكم خطاب للمنافقين وفي اوله مضمر وتقديره وانتم في معاملتكم كالذين من قبلكم وقيل اي فعلي بكم في الدنيا والاخرة كفعلي بالذين- من قبلكم وقوله تعالي كانوا اشد منكم قوة قال ابن عباس رضي الله عنهما اي منعة وبطشا وقوله تعالي واكثر اموالا واولادا يتكثرون --	1783	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2277	true	-4951201292513122823	26	118	149	678	1588	300	وقوله------ وعد الله المنافقين والمنا--------------------------------------------------فقات والكفار---------------- نار جهنم اي علي هذا الصنيع الذي ذكر عنهم خالدين فيها اي ماكثين فيها مخلدين هم والكفار هي حسبهم اي كفايتهم في العذاب------------------------ ولعنهم الله اي طردهم وابعدهم- ولهم عذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون يقول- تعالي اصاب هءلاء من عذاب الله في الدنيا والا--------------------------------------------------------------------------------خرة ك-----ما اصاب من قبلهم وقد-------- كانوا اشد منهم قوة------------------------------------------------------ واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا	2277	1158351618597886217	374	592.5	307	882	42.403629302978516	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1788	false	-4962050324597680597	53	101	309	557	1568	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير وقوله تعالي	1788	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2282	true	4036341592319915469	201	249	989	1235	1511	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير امر-- تعالي	2282	1158351618597886217	243	477.5	195	248	97.98387145996094	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1791	false	-6754953433084324392	48	116	252	564	1531	300	عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه ان ثعلبة بن حاطب رضي الله عنه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه---- ثم قال له مرة اخري فقال له الا ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة	1791	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2289	true	-4227805979774357863	236	300	1210	1510	1510	300	عن ابي امامة الباهلي ع-------------ن ثعلبة بن حاطب الانصاري انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم قال--- مرة اخري فقال ام---ا ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة-	2289	1158351618597886217	277	498.0	216	321	86.29283142089844	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1791	false	-6754953433084324392	116	300	564	1531	1531	300	لسارت فقال والذي بعثك بالحق نبيا لو دعوت الله ان يرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق-----ه مالا---- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها ثم- جعل يصلي الظهر والعصر ب--جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت فتنحي حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة فطفق يتلقي الركبان يوم الجمعة يسالهم عن الاخبار فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل ثعلبة -قالوا يا رسول الله اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة واخبروه بامره فقال النبي عليه السلام يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة فانزل الله تعالي--- خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم به وانزل ع------------------ليه فراءض الصدقة فبعث----- النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين علي الصدقة---------------------------- وكتب لهما كيف ياخذان الصدقة واسنان الابل وامرهما ان يخرجا وياخذا الصدقات من المسلمين وقال لهما مرا بثعلبة وبفلان---- من بني سليم فخذا منهما الصدقة فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة فاقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية ما ادري ما هذا انطلقا حتي تفرغا-	1791	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2290	true	1246863583855332363	0	191	0	981	1534	300	لسارت ق-ال والذي بعثك بالحق لءن---- دعوت الله ف---رزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت فتنحي حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة فطفق يتلقي الركبان يوم الجمعة يسالهم عن الاخبار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل ثعلبة فقالوا يا رسول الله اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة فاخبروه بامره فقال ----يا ويح -ثعلبة يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة وانزل الله جل ثناءه خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها الاية التوبة قال ونزلت عليه فراءض الصدقة فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين علي الصدقة رجلا من جهينة ورجلا من سليم وكتب لهما كيف ياخذان الصدقة ---------------------------------------------من المسلمين وقال لهما مرا بثعلبة وبفلان رجل من بني سليم فخذا صدقاتهما---- فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية ما ادري ما هذا انطلقا حتي تفرغا	2290	1158351618597886217	858	1538.0	688	1045	82.10526275634766	154	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1792	false	8838250530394907321	0	101	0	514	1491	300	ثم عودا الي فانطلقا وسمع بهما السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهما بها فلما راوها قالوا ما يجب عليك هذا وما نريد ان ناخذ---- منك هذا قال بلي -خذوه- فان نفسي بذلك طيبة وانما هي لي فاخذوها منه فلما فرغا من صدقاتهما رجعا حتي مرا بثعلبة فقال اروني كتابكما فنظر فيه فقال ما هذه الا اخت الجزية فانطلقا حتي اري رايي فانطلقا حتي اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال يا ويح ثعلبة قبل ان يتكل-ما ودعا للسلمي بالبركة فاخبراه بالذي صنع ثعلبة والذي صنع السلمي فانزل الله تعالي فيه ومنهم من عاهد الله	1792	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2290	true	1246863583855332363	191	291	981	1490	1534	300	ثم عودا الي فانطلقا وسمع بهما السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهما بها فلما راوها قالوا ما يجب عليك هذا وما نريد ان ناخذ هذا منك ----قال بلي فخذوها فان نفسي بذلك طيبة وانما هي له فاخذوها منه فلما فرغا من صدقاتهما رجعا حتي مرا بثعلبة فقال اروني كتابكما فنظر فيه فقال ما هذه الا اخت الجزية -انطلقا حتي اري رايي فانطلقا حتي اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال يا ويح ثعلبة قبل ان يكلمهما ودعا للسلمي بالبركة فاخبراه بالذي صنع ثعلبة والذي صنع السلمي فانزل الله عز وجل--- ومنهم من عاهد الله	2290	1158351618597886217	487	919.5	389	521	93.47409057617188	91	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1792	false	8838250530394907321	102	300	521	1491	1491	300	وعند رسول الله صلي الله عليه وسلمناس -من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتاه فقال ويلك يا ثعلبة قد انزل الله فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل منه صدقته فقال عليه السلام ان الله قد منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثي علي راسه التراب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عملك قد امرتك فلم تطعني فلما ابي ان يقبل منه شيءا-------------------- رجع الي منزله وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يقبل منه شيءا حتي اتي ابا بكر------------- حين استخلف فقال قد علمت منزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلموموضعي من الانصار فاقبل صدقتي فقال ابو بكر لم يقبلها منك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ا---قبلها فقبض ابو بكر رضي الله عنه ولم يقبلها فلما ولي عمر رضي الله عنه اتاه فقال يا امير المءمنين اقبل صدقتي فقال لم يقبلها منك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا ابو بكر وانا اقبلها---- فقبض عمر ولم يقبلها منه ثم ولي عثمان رضي الله عنه -اتاه يساله ان يقبل صدقته فقال لم يقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا ابو بكر وع---مر وانا اقبلها منك فلم يقبلها منه عثمان وهلك ثعلبة في خلافة عثمان-	1792	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2291	true	7148957956147617203	2	201	11	962	1473	300	وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتاه فقال ويحك يا ثعلبة قد انزل الله فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل منه صدقته فقال ------------ان الله--- منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثو علي راسه التراب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عملك قد امرتك فلم تطعني فلما ابي ان يقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع الي منزله فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقبل منه شيءا ثم ا-تي ابا بكر رضي الله عنه حين استخلف فقال قد علمت منزلتي من رسول الله ------------------وموضعي من الانصار فاقبل صدقتي فقال ابو بكر لم يقبلها منك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يقبلها فقبض ابو بكر------------- ولم يقبلها فلما ولي عمر رضي الله عنه اتاه فقال يا امير المءمنين اقبل صدقتي فقال لم يقبلها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر وانا اقبلها منك فقبض---- ولم يقبلها---- ثم ولي عثمان رضي الله عنه فاتاه فساله ان يقبل صدقته فقال لم يقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر وانا اقبلها منك فلم يقبلها منه------ وهلك ثعلبة في خلافة عثمان	2291	1158351618597886217	874	1576.0	694	1021	85.60234832763672	165	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1799	false	8423419399850566976	17	75	88	403	1515	300	طاءفة منهم تخصيص رءساءهم وقد روي شعبة عن قتادة-------- انهم كانوا اثني عشر رجلا وقوله تعالي فاستاذنوك للخروج اي معك الي غزوة اخري فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا اي فامنعهم عن الخروج معك للقتال عاقبهم بان لا تستصحبهم استخفافا بهم ودلالة علي سقوط محلهم والاستغناء في الامور عنهم وقوله انكم رضيتم بالقعود اول مرة	1799	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2299	true	-8235256039593239310	126	166	672	873	1580	300	طاءفة منهم قال-------------------------- قتادة ذكر لنا انهم كانوا اثني عشر رجلا------------ فاستاذنوك للخروج اي معك الي غزوة اخري فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا اي تعزيرا ----------------------------------------------------------------------------لهم وعقوبة ثم علل ذلك بق--------وله انكم رضيتم بالقعود اول مرة	2299	1158351618597886217	166	263.5	132	323	51.3931884765625	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3340	false	7929442715585082440	65	92	345	489	1568	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم -----	3340	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2305	true	2612700778434802151	3	31	16	165	1570	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة	2305	1158351618597886217	144	281.0	117	149	96.64429473876953	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1804	false	7020225274306497608	10	44	44	215	1571	300	النجار وعمرو بن خزيمة من ------------بني سلمة هءلاء الستة هم من الانصار وعبد الله بن المغفل الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زني اتوا النبي عليه السلام فقالوا احملنا فانا لا نجد ما نخرج عليه فقال لا اجد ما احملكم	1804	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2308	true	8170901914767797955	0	50	0	251	1549	300	النجار وعمرو بن الحمام بن الجموح اخو بني سلمة-------------------------- وعبد الله بن المغفل المزني وبعض الناس يقول بل هو عبد الله بن عمرو المزني وهرمي بن عبد الله اخو بني واقف وعرباض بن سارية الفزاري فاستحملوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اهل حاجة ------------------------------------------------------------------فقال لا اجد ما احملكم	2308	1158351618597886217	71	-1.5	57	343	20.699708938598633	12	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1804	false	7020225274306497608	173	227	867	1167	1571	300	علي الذين يستاذنونك--------- وهم اغنياء ومعني التكرير المبالغة في التقرير وكذلك قوله رضوا بان يكونوا مع------- الخوالف---------- وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1804	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2308	true	8170901914767797955	203	257	1014	1306	1549	300	علي الذين يستاذنون في القعود وهم اغنياء وانبهم في رضاهم---------------------------------- بان يكونوا مع النساء الخوالف في الرحال وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	2308	1158351618597886217	252	455.5	205	326	77.30061340332031	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1811	false	7644750182283532250	196	280	1114	1541	1652	300	ابن عباس رضي الله عنهما-- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------يوم الجمعة فقال اخرج يا فلان فانت منافق اخرج يا فلان فانت منافق اخرج يا فلان فانت منافق -------------------------واخرجهم من المسجد باسماءهم وفضحهم ولم يكن عمر شهد تلك الساعة فلقيهم عمر وهم يخرجون من المسجد فظن انهم قد صلوا فاختبا منهم حياء انه لم يشهد الجمعة------------------------ واختبءوا--- من عمر وظنوا انه قد علم بامرهم--------- فدخل المسجد فاذا الناس لم يصلوا فقال له رجل من المسلمين ابشر يا عمر فقد فضح الله المنافقين اليوم	1811	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2313	true	-79456801080126253	215	296	1054	1453	1470	300	ابن عباس في هذه الاية قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا يوم الجمعة فقال اخرج يا فلان فانك من------------------------------------------------افق واخرج يا فلان فانك منافق فاخرج-- من المسجد ناسا منهم فضحهم فجاء ع-----------------------------مر وهم يخرجون من المسجد----------------- فاختبا منهم حياء انه لم يشهد الجمعة وظن ان الناس قد انصرفوا واختبءوا هم من عمر -ظنوا انه قد علم بامرهم فجاء عمر فدخل المسجد فاذا الناس لم يصلوا فقال له رجل من المسلمين ابشر يا عمر -قد فضح الله المنافقين اليوم	2313	1158351618597886217	299	498.5	239	497	60.16096496582031	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1817	false	-338108693504155245	254	300	1413	1658	1658	300	اتوا النبي صلي الله عليه وسلموهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية ونحن نحب ان تاتينا فتصلي ف----يه فقال اني علي جناح سفر وحال شغل ولو قدمنا اتيناكم فصلينا فيه فما -----انصرف رسول الله-	1817	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2321	true	-4346387432700243667	254	293	1284	1482	1513	300	اتوه ------------------------وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال اني علي جناح سفر وحال--------------------------------- شغل او كما قال رسول الله	2321	1158351618597886217	176	312.5	141	255	69.01960754394531	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1818	false	5437346711027077449	15	48	76	241	1579	300	خبر المسجد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي او اخاه عاصم بن عدي------------ فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه	1818	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2322	true	4801267405991723840	13	49	64	242	1454	300	خبر المسجد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي او اخاه عامر بن عدي اخا بلعجلان فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه	2322	1158351618597886217	163	308.5	130	178	91.57303619384766	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1824	false	-1725422171357506260	224	273	1169	1416	1549	300	عبد الله بن رواحة انه قال يا ---رسول الله اشترط------------------------------------ لربك ولنفسك ما شءت علينا قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون ب-ه انفسكم واموالكم قالوا ف-------اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال-- ربح المبيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت	1824	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2328	true	-4399454204937007731	231	286	1189	1471	1553	300	عبد الله بن رواحة رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ليلة العقبة اشترط لربك ولنفسك ما شءت فق-----ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك ق--------ال الجنة قالوا ربح ال-بيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت	2328	1158351618597886217	215	373.5	171	296	72.6351318359375	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1831	false	8855600291297587764	264	298	1361	1513	1521	300	وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون قال	1831	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2338	true	279865784163226456	72	160	366	794	1531	300	وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير يقول تعالي مخبرا عن نفسه الكريمة وحكمه العادل انه لا يضل قوما بعد بلاغ الرسالة اليهم حتي يكونوا قد قامت عليهم الحجة كما قال تعالي واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي الاية فصلت وقال مجاهد في قوله تعالي وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون قال	2338	1158351618597886217	151	286.0	117	428	35.280372619628906	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1834	false	-2497675597338103059	69	138	339	673	1541	300	ظننا ان رقابنا ست-قطع حتي ان كان الرجل -يذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ست-قطع وحتي ان الرجل -ينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر------- يا رسول الله ان الله------- قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا ------------قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي اظلت السماء------ ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر وقال	1834	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2340	true	-2050379795279382617	0	75	0	364	1448	300	ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان الرجل ليذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع -حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله عز وجل قد عودك في الدعاء خيرا فادع----- لنا قال تحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي مالت السماء فاظلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر وقال	2340	1158351618597886217	326	591.5	258	370	88.10810852050781	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1836	false	-8480630947432559226	223	300	1100	1488	1488	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها الا غزوة تبوك وكان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله- راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم------يريد غزوة -------الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غز-اها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا و--------------عدوا كثيرا فجلي للناس--- امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم-	1836	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2341	true	1923027227457055085	36	112	172	557	1473	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غ---------------زوة تبوك------------- اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما جمعت------- قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزاة و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم	2341	1158351618597886217	334	578.5	266	423	78.95980834960938	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1837	false	3136455101233736692	0	163	0	817	1468	300	فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان -قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه--- سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي--- الله تعالي- وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الغزوة حين طابت الثمار والظل------ال-------- وتجهز------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمءمنون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شي---------ءا فاقول في نفسي انا قادر علي------------ه فلم يزل---- يتمادي بي ذلك حتي ------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------والمسلمون معه ولم اقض شيءا من جهازي ف-----قلت اتجه-ز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا--------- ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا ولم يزل بي ذلك ----------حتي اسرعوا و-------------هممت ان ارتحل فادركهم وليت--ني فعلت و--لم يقدر لي ذلك فكن----ت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطفت فيهم احزنني ان لا اري الا رجلا مغموصا عليه--- النفاق او رجلا ممن عذره الله من الضعفاء ولم يذكرني	1837	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2341	true	1923027227457055085	112	300	557	1473	1473	300	فاخبرهم -وجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير -لا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان فقال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزاة حين طابت الثمار والظل وانا اليها اصعر فتجهز اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض من جهازي شيءا فاقول ل--نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي---- حتي شمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض----- من جهازي شيءا وقلت الجهاز بعد --يوم او يومين ثم الحقه- فغدوت بعدما- فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا من جهازي ثم غدوت --فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل--- ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم وليت اني فعلت ثم لم يقدر--- ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم يحزنني ا--لا اري الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذره الله عز وجل و----لم يذكرني-	2341	1158351618597886217	749	1218.5	597	948	79.00843811035156	130	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1837	false	3136455101233736692	163	300	817	1468	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم------ ما فعل كعب ف-------قال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبس-------------ه برداه و--نظره في عطف-ه فقال--- معاذ بن جبل رضي الله عنه بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني انه------------------------------- توجه قافلا-------- حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخط رسول الله صلي الله عليه وسلمغدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج عنه---- ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمقادما وكان اذا قدم من سفره بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم يجلس للناس فلما فعل ذلك جاءه-	1837	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2342	true	4176063729225381904	0	141	0	651	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك قال رجل من بني سلمة------------- حبسه يا رسول الله برداه والنظر- في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس--------------ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا استعين---------------------------- علي ذلك -كل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لم ا-نج منه بشء ابدا------------ فاجمعت صدقه و-صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وكان اذا قدم من سفر- بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم -جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه	2342	1158351618597886217	552	936.0	432	729	75.72016143798828	105	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1838	false	-1583962830462060887	0	153	0	749	1506	300	الم-خلفون وطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته-- فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال ---تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتع-ت ظهرك---- فقلت بلي اني والله--- لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو---------- فيه عفو---- الله ----لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وسار--- رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت	1838	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2342	true	4176063729225381904	141	300	651	1418	1418	300	المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وي--------ستغفر لهم ويكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تك- قد اشتريت ظهرك قال فقلت يا رسول الله اني لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان -اخرج من سخطه بعذر -لقد اعطيت جدلا ولكنه والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله--- يسخطك علي ولءن حدثتك ب----صدق تجد علي فيه اني لارجو اقرب عقبي ذلك عفوا من الله عز وجل والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط افرغ ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وبادرني رجال من بني سلمة واتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت-	2342	1158351618597886217	692	1245.5	545	789	87.7059555053711	126	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1838	false	-1583962830462060887	155	300	755	1506	1506	300	تكون قد اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما اعتذر اليه المتخلفون -قد كان كافيك--- ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي---- ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم--------- رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت -من هما قالوا مرارة بن الربيع العنبري وهلال بن امية الواقفي فذكروا--- رجلين صالحين قد شهدا بدرا--- فيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا------------- من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت--- في نفسي الارض فما هي------- التي---- اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاسلم عليه وهو	1838	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2343	true	-7413211917337161675	1	158	4	795	1487	300	تكون ا---عتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر ب--ه المتخلفون فقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبو-ني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا ----ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك -قلت فمن هما قالوا مرارة بن الربيع العامري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت ------اشهد الصلاة مع المسلمين واطوف ب--الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ---------	2343	1158351618597886217	711	1267.5	573	819	86.81318664550781	129	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1839	false	448877072173415432	0	145	0	707	1470	300	في مجلسه بعد الصلاة ف------اقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس-- مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلصت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت--- يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم اني احب الله ورسوله---- فسكت---- فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم---- ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا بنبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان ف-----------اذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار	1839	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2343	true	-7413211917337161675	158	300	795	1487	1487	300	في مجلسه بعد الصلاة فاسلم واقول في نفسي--- حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي -نظر الي فاذا التفت نحوه اعرض حتي ----اذا طال علي ذلك من هجر المسلمين مشيت حتي تسورت----- حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك ا-لله هل تعلم اني احب الله ورسوله قال فسكت قال فعدت--- فنشدته فسكت فعدت--- فنشد--------------------ته فقال الله ورسوله اعلم قال ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا -نبطي من انباط الشام ممن قدم ب--طعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاء ف-----دفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فاذا فيه اما بعد ف----قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار-	2343	1158351618597886217	629	1118.5	497	745	84.42952728271484	111	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1839	false	448877072173415432	145	300	707	1470	1470	300	هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك---- فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء---- فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا ر-سول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها---- وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فق----لت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت---------------- ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك- قالت والله----- ما به حركة الي شء والله ما -زال يبكي مذ -------كان من امره ما كان الي يومه هذا فق----ال لي بعض اهلي والله لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امراتك كما استاذنت امراة هلال بن امية ان تخدمه ف----قلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه-	1839	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2344	true	-1958181275611456127	0	167	0	798	1450	300	هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذا ايضا من البلاء قال فتيممت به- التنور فسجرته ----حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا برسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال--- بل اعتزلها ولا تقربها قال وارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال---- فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلالا------- شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت وانه والله ما به حركة الي شء والله ما يزال يبكي من لدن ان كان من امرك ما كان الي يومه هذا قال فقال لي بعض اهلي------ لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد ---اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه	2344	1158351618597886217	712	1274.5	565	827	86.09431457519531	132	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1840	false	2930541139440562431	0	135	0	677	1489	300	وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب---- فلبثت- بعد ذلك عشر ليالي حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن كلامنا فلما-- صليت ال-----فجر صب-ح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي---- قد ضاقت---- نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ- اوفي علي جبل سلع----- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر---- فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء الفرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي---- فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني -نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببشرا-ه والله	1840	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2344	true	-1958181275611456127	167	300	798	1450	1450	300	وسلم وما ادر--ي ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته و-----انا رجل شاب قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال فكمل----- لنا خمسون ليلة من حين نهي ----------------------------عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمع----ت صارخا اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء --فرج فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي ال-----فجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض---- الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم واوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني فنزعت--- ثوبي فكسوتهما اياه-- ببشارته والله-	2344	1158351618597886217	593	1013.0	472	718	82.59053039550781	104	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1840	false	2930541139440562431	135	300	677	1489	1489	300	ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهتف لي بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس والناس--- حوله------ فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا ا------------نساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ق----لت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سر استنار وجهه---- كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله تعالي والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت ا------ني امسك سهمي الذي بخيبر-	1840	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2345	true	8321556783535122474	0	162	0	780	1470	300	ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اءم رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-لقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر حتي ي-عرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله------ والي رسوله -قال ا-----------------------------مسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	2345	1158351618597886217	711	1273.5	563	855	83.15789794921875	136	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1841	false	-6324994320243474873	0	78	0	400	1553	300	فقلت يا رسول الله انما نجاتي----- بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما بقيت---- فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي من صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لوسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن مما ابلاني----------------- ما تعمدت----- منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله تعالي فيما بقيت ف---انزل الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار	1841	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2345	true	8321556783535122474	162	240	780	1170	1470	300	وقلت يا رسول الله انما نجاني الله بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله من الصدق في- الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني الله تعالي والله ما تعمدت كذبة منذ -قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذ-----ا واني لارجو ان يحفظني الله------ فيما بقي قال وانزل الله تعالي--------------------------------- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار	2345	1158351618597886217	336	569.0	269	436	77.06421661376953	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1841	false	-6324994320243474873	83	209	428	1072	1553	300	فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلمان -----لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذ----------ين كذبوا فان الله تعالي قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد قال سبحانه---- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم الي قوله فان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له لا يرضي عن القوم الفاسقين قال كعب--- وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلمامرنا حتي قضي الله تبارك وتعالي فيه فلذلك قال الله تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس ---------------------------الذي ذكر الله مما خل--------فنا عن العزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	1841	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2346	true	9198061840560653075	2	144	8	742	1521	300	فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ الا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوه حين كذبوه فان الله تعالي قال للذين كذبوه حين انزل الوحي شر ما قال لاحد قال الله تعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة قال وكنا خل-فنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا--- فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله ام------------------رنا حتي قضي الله------------- فيه فبذلك قال الله تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس تخليفه ايانا وارجاءه امرنا الذي ذكر----- مما خلفنا بتخلفنا عن الغزو وانما هو--------------------------- عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	2346	1158351618597886217	540	959.5	429	801	67.41573333740234	96	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1846	false	7584344068723551183	77	183	456	1030	1668	300	جميعا ويتركوا النبي صلي الله عليه وسلم-وحده فه-لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ي----------عني السرايا ولا يخرجوا الا باذنه فاذا رجعت السرايا و---نزل بعدهم قران تعلمه القاعدون من النبي صلي الله عليه وسلم -قالوا ان الله تعالي انزل علي نبيكم بعدكم قرانا وقد تعلمناه فيمكث السرايا يتعلمون ما انزل الله تعالي علي نبيهم بعدهم ويبعث سرايا اخري فذلك قوله ليتفقهوا في الدين يقول حتي يعلموا ما انزل الله علي نبيهم و-يعلموه السرايا اذا رجعت اليهم لعلهم يحذرون وذكر الامام ابو منصور رحمه الله هذا القول وقولا ا-خر عن بعضهم ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا خرج للغزو خرجوا جميعا معه فتبقي المدينة خالية من	1846	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2350	true	-801458049667856746	0	98	0	524	1573	300	جميعا ويتركوا النبي صلي الله عليه وسلم وحده فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة يعني عصبة يعني السرايا ولا يتسروا الا باذنه فاذا رجعت السرايا وقد نزل بعدهم قران تعلمه القاعدون من النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ان الله قد ا---نزل علي نبي------كم قرانا وقد تعلمناه فتمكث السرايا يتعلمون ما انزل الله------ علي نبيهم بعدهم ويبعث سرايا اخري فذلك قوله ليتفقهوا في الدين يقول ليتعل--موا ما انزل الله علي نبيهم وليعلموا السرايا اذا رجعت اليهم لعلهم يحذرون وقال مجا----------------هد نزلت هذه الاية ---في اناس من اصحاب ----محمد صلي الله عليه وسلم----------------- خرجوا في البوادي فاصابوا من -----------	2350	1158351618597886217	441	750.5	352	592	74.49324035644531	69	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1850	false	2713971988212947943	93	125	486	638	1599	300	واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يف----------------------------قهون وقوله تعالي واذا ما انزلت سورة--------------------------------- نظر بعضهم الي بعض اي	1850	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2355	true	-5891258986094533750	66	108	300	502	1490	300	واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون هذا ايضا اخبار عن المنافقين --------انهم اذ---ا انزلت سورة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر بعضهم الي بعض اي	2355	1158351618597886217	134	225.5	105	213	62.910797119140625	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1852	false	6416838750376089359	139	240	731	1202	1504	300	الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب------------- انهم جمعوا القران في مص-حف في خلافة ابي بكر رضي الله عنه فكان رجال يكتبون -يملي عليهم ابي بن كعب فلما انتهوا الي هذه الاية------------------------- صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون --------ظنوا ان---ه اخر القر-----------ان فقال لهم ابي بن كعب ان النبي---- صلي الله عليه وسلمقد اقراني بعد هذه ايتين لقد جاءك-----------------------------------------------------------م رسول الي ---------اخر السورة ---فهذا اخر ما انزل من القران---- فختم الامر بما فتح به ب--------- لا اله الا الله قال ا--لله تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون	1852	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2359	true	-1531862568133199223	33	163	161	774	1438	300	الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب رضي الله عنه انهم جمعوا القران في مصاحف في خلافة ابي بكر رضي الله عنه فكان رجال يكتبون ويملي عليهم ابي بن كعب فلما انتهوا الي هذه الاية من سورة براءة ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون التوبة فظنوا ان هذا اخر ما انزل من القران فقال لهم ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- اقراني بعدها-- ايتين لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم الي وهو رب العرش العظيم قال هذا اخر ما انزل من القران قال فختم------ بما فتح به بالله الذي لا اله الا هو وهو قول الله تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون	2359	1158351618597886217	427	731.0	330	623	68.5393295288086	83	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1857	false	-6494216779579542056	67	161	389	904	1655	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون وقوله تعالي--- اليه مرجعكم جميعا اي الي جزاء الله رجوعكم جميعا يوم القيامة وقوله تعالي وعد الله حقا نصب علي المصدر علي اضمار الفعل اي وعد الله ذلك وعدا صدقا انه يبدا الخلق اي ليتعبدهم ثم يعيده اي يميتهم ثم يعيدهم احياء يوم القيامة ليجزيهم والخلق اصله مصدر فلم يجمع ومعناه الجمع فلذلك وحد الكناية بعده وقوله تعالي ل------------------------------------------------------------------------------يجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط اي بالعدل	1857	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2363	true	8986404646984326273	90	161	473	850	1599	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون -اخبر تعالي ان------------------------------ اليه مرجع الخلاءق يوم القيامة لا يترك من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اح--------------------------------------دا حتي يعيده كما بداه ثم ذكر------------------------- تعالي انه كما بدا الخلق كذلك يعيده وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه الروم ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط اي بالعدل	2363	1158351618597886217	247	390.0	199	596	41.44295120239258	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1879	false	7101359703514915332	12	118	61	631	1677	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ------------------------------------------------------وقو-------------------------------------------له تعالي والذين كسبوا--------- السيءات جزاء سيءة بمثلها قال الكلبي عملوا الشرك وال--------------------------معاصي------------------------------------------ جزاء سيءة اي لهم جزاء سيءة بمثلها اي قصاص ذلك بمثلها وهي النار هي مثلها اي هي موافقة لعملهم اعتقدوا الشرك علي الابد فعوقبوا فيها علي الابد وترهقهم ذلة اي يغشاهم هوان واثار خيبة وحرمان وهو كقوله تعالي ووجوه يومءذ باسرة القيامة وكقوله تعالي ووجوه يومءذ عليها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غبرة ترهقها قترة عبس 40 وقوله تعالي ما لهم من الله من عاصم اي--- ------------------مانع من عذاب الله تعالي	1879	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2380	true	-4261451741434937696	163	291	804	1494	1537	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون لما اخبر تعالي عن حال السعداء الذين يضاعف لهم الحسنات ويزدادون علي ذلك عطف بذكر حال الاشقياء فذكر عدله تعالي فيهم وانه يجازيهم علي ال-----------سيءة بمثلها لا يزيدهم علي ذلك وترهقهم اي تعتريهم وتعلوهم ذلة من معاصيهم وخوفهم منها كما قال تعالي وتراهم يعرضون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي الشوري وقال تعالي ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب ابراهيم 42------------- وقوله------ ما لهم من الله من عاصم اي من مانع ولا واق يقيهم العذاب كما قال-- تعالي	2380	1158351618597886217	232	211.0	186	973	23.843782424926758	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1882	false	8945471680814649080	87	172	488	918	1527	300	فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون وقوله تعالي فذلكم الله ربكم الحق اي فاعل ذلك كله هو------------ الله الحق ي--حق له الربوبية والالوهية وقوله تعالي فماذا بعد الحق الا الضلال اي فليس بعد عبادته اذا عبدتم غيره الا الضلا-ل عن الحق وقوله تعالي فاني تصرفون اي من اين تصرفون عن هذا الامر بعد المعرفة وقال عطاء فكيف تصرفون عقولكم--- الي عبادة من لا يسمع ولا يبصر ولا يخلق ولا يرزق------------------------------- كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون	1882	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2384	true	-5218127507633445243	2	82	13	403	1480	300	فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون اي فهذا الذي اعترفتم بانه---------- فاعل ذلك كله هو ربكم والهكم الحق الذي يستحق ان يفر----د بال-------------عبادة فماذا بعد الحق الا الضلال اي فكل معبود سواه باطل لا ال----ه الا هو واحد لا شريك ---------له فاني تصرفون اي------------------------------------------------- فكيف تصرفون عن عبادته الي عبادة ما سواه وانتم تعلمون انه الرب الذي خلق كل شء والمتصرف في كل شء وقوله كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون	2384	1158351618597886217	232	271.0	177	479	48.43423843383789	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1886	false	7542841569791392931	98	186	506	953	1520	300	كذلك كذب الذين من قبلهم اي من الامم رسلهم تسرعا لا تثبتا وقوله تعالي فانظر كيف كان عاقبة الظالمين اي الذين ظلموا نفوسهم وعقولهم كيف نزل بهم العذاب فليتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء ان تكون عاقبتهم كذلك وهو تسلية للنبي عليه الصلاة والسلام ----وتخويف للمكذبين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين وقوله تعالي ومنهم من لا يءمن به قال الكلبي ومقاتل ومن اهل مكة من سيءمن بالقر------------------ان ويصدق به ومنهم من لا يءمن به اي لا يصدق انه من عند الله وربك اعلم بالمفسدين في	1886	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2387	true	2888075424343191334	173	250	875	1275	1529	300	كذلك كذب الذين من قبلهم اي من الامم السالفة فانظر -------------------------كيف كان عاقبة الظالمين اي فانظر--------------------- كيف اهلكناهم بتكذيبهم رسلنا ظلما وعلوا وكفرا وعنادا وجهلا فاحذروا ايها المكذبون ان يصيبكم ما اصابهم وقوله ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين اي ومن هء---------------------------------------------------------لاء الذين بعثت اليهم يا -محمد من يءمن بهذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------القران ويتبعك وينتفع بما ارسلت به ومنهم من لا يءمن به بل يموت علي ذلك ويبعث عليه وربك اعلم بالمفسدين اي	2387	1158351618597886217	146	184.5	109	614	23.778501510620117	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3667	false	4230083418546394350	76	97	398	512	1583	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا	3667	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2389	true	-8865371849145466626	244	265	1282	1396	1600	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا	2389	1158351618597886217	114	228.0	93	114	100.0	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1896	false	-5156335356230227364	274	300	1403	1516	1516	300	اليهم وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من-	1896	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2395	true	-6885431273262325619	191	217	983	1097	1498	300	الجنة وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من	2395	1158351618597886217	110	212.0	85	114	96.49122619628906	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1904	false	3548367624749438193	166	300	838	1570	1570	300	كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين وقوله تعالي فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا اي اسكناهم في الارض بعد اهلاك الذين قبلهم واغرقنا المكذبين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي الذين انذرهم نوح صلوات الله عليه وقال الامام ابو منصور رحمه الله كان انذر نوح جميع قومه من امن ومن لم يءمن فيحتمل ان يكون معناه فانظر كيف كان عاقبة من اجاب ومن لم يجب ويحتمل ان يكون معناه عاقبة الذين لم يقبلوا الانذار ولم يجيبوا وكانت بالهلاك والاستءصال ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين وقوله تعالي ثم بعثنا من بعد---ه رسلا الي قومهم اي اقوامهم كصالح الي ثمود وهود الي عاد وغيرهما فجاءوهم بالبينات ا------------------------------------ي بالمعجزات فما كانوا ليءمنوا بما-	1904	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2404	true	-5424167305223949863	0	62	0	340	1595	300	كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي يا محمد كيف ا----نجينا المءمنين واهلكنا---------------------------------------------------------------------------------------------- المكذبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين يقول- تعالي ثم بعثنا من بعد نوح رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبي-----------------------------------------------نات اي بالحجج والادلة والبراهين علي صدق ما جاءوهم به فما كانوا ليءمنوا بما	2404	1158351618597886217	246	282.5	198	772	31.865285873413086	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1910	false	-8279913892120053501	54	151	292	839	1636	300	لا تعذبنا بايدي قوم فرعون وهو كقوله تعالي علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم يونس والثاني لا تعذبنا بعذاب من عندك فيقول قوم فرعون لو كانوا علي حق ما عذبوا وما سلطنا عليهم فيفتنو-------------------------------------------------------------------------ا فتنة كفر وضلال ونجنا برحمتك من القوم الكافرين وقوله ت-----عالي----------- ونجنا برحمتك من القوم الكافرين اي اخرجنا من بين اظهرهم فنامنهم ونعبدك امنين وقيل اي خ---------------------------------------------------------------------------لصنا من استعبادهم واخذهم بالاعمال الشاقة والمهن الخسيسة واوحينا الي موسي واخيه ان تبوا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر الم--------------------------------------------------------------------ءمنين و-------قوله تعالي واوحينا الي موسي واخيه اي هارون-------------- ان تبو----------ا لقومكما بمصر بيوتا	1910	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2409	true	-3362371694643476721	12	123	58	658	1605	300	لا تعذبنا بايدي قوم فرعون ول---------------------------------------------------------------------ا بعذاب من عندك فيقول قوم فرعون لو كانوا علي حق ما عذبوا ولا سلطنا عليهم فيفتنوا بنا وقال عبد الرزاق انبانا ابن عيينة عن ابن نجيح عن مجاهد ربنا لا تجعلنا --------------------------فتنة للقوم الظالمين اي لا تسلطهم علينا فيفتنونا ونجنا برحمتك-------------------------------------------------------------------- اي خلصنا برحمة منك واحسان من القوم الكافرين اي الذين كفروا الحق وستروه ونحن قد امنا بك -------------------------------وتوكل-نا عل----ي واوحينا الي موسي واخيه ان تبوا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين يذكر تعالي سبب انجاءه بني اسراءيل من فرعون وقومه وكيفية خلاصهم منهم وذلك ان الله تعالي-------- امر موسي واخاه--- هارون عليهما السلام ان تبوءا اي يتخذا لقومهما بمصر بيوتا	2409	1158351618597886217	301	394.5	240	810	37.160491943359375	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1545	false	-1490596320019398391	256	287	1397	1576	1660	300	الله تعالي واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	1545	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2415	true	-7952721852370264782	76	107	406	585	1642	300	الله تعالي واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	2415	1158351618597886217	178	355.0	147	179	99.44133758544922	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3021	false	5311348811969689311	157	268	845	1433	1586	300	الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات -ان الله عليم بما يصنعون وقوله تعالي افمن زين له سوء عمله اي الكفر والمعصية فراه حسنا زينت له ذلك نفسه باتباع الشهوات وترك النظر في الحجة والشيطان بالوسوسة واتباع الشبهة او الله تعالي بالتخليق والمشيءة وتحقيق الابتلاء والمحنة واضمر هاهنا كمن قبح له فانتهي عنه اي ليسا بسواء استفهام بمعني النفي فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء من علم منه اختيار الضلال اضله الله ومن علم منه اختيار الايمان هداه فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون اي لا تهلك نفسك تاسفا عليهم وتحسرا وهو كقوله لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين الشعراء	3021	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2419	true	-8598777124624500674	154	183	761	909	1507	300	الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فاطر ليس عليك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هداهم ولكن الله يهدي من يشاء البقرة---------------------------------------------------------------- لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين الشعراء	2419	1158351618597886217	110	162.5	88	589	18.675722122192383	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1923	false	322397012257068753	58	173	302	886	1504	300	ثم ننجي رسلنا والذين امنوا اي ثم نخبركم ان من سنتنا اذا انزلنا العذاب بقوم ان نخرج من بينهم رسولنا والذين امنوا معه وقوله تعالي كذلك حقا علينا ننج المءمنين اي ننجي المءمنين من العذاب في كل زمان حقا علينا ظاهره واجبا علينا وحقيقته وعدا منا مءكدا لا خلف فيه لان العباد لا يجب لهم علي الله تعالي شء وقال الامام ابو منصور رحمه الله ثم ننجي رسلنا اي انجينا لانه لا -------رسول بعد رسولنا محمد صلي الله عليه وسلمفهذا مستقبل بمعني الماضي وفي بعض الايات ماض بمعني المستقبل------ قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	1923	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2420	true	4171833406958608257	199	278	1074	1467	1568	300	ثم ننجي رسلنا والذين امنوا اي ونهلك المكذبين بالرسل---------------------------------------------------------------------------- كذلك حقا علينا ننج المءمنين اي -----------------------------------حقا اوجب-----------------------------------------------------------------------------------ه تعالي علي نفسه الكريمة كقوله كتب علي نفسه الرحمة الانعام كما جاء في الصحيحين عن رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله كتب كتابا فهو عنده فوق العرش ان رحمتي سبقت غضبي قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	2420	1158351618597886217	234	347.5	181	598	39.130435943603516	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1941	false	528541230585792853	16	59	84	290	1580	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون وقوله تعالي افمن كان	1941	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2432	true	-3981298909846816637	84	127	417	620	1546	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون يخبر- تعالي عن حال --	2432	1158351618597886217	192	374.5	151	206	93.2038803100586	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1943	false	-8145607320204335052	24	107	126	578	1614	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون وقوله تعالي الذين يصدون عن سبيل الله اي يمنعون الناس عن دين الله وطريق طاعته بالتحريف وادخال الشبه ويبغونها عوجا اي يطلبونها اي للسبيل وهي مءنثة سماعاتعويجا اي يطلبون ان يعدلوا بالناس عنها وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون وقوله تعالي اولءك هو جواب قوله الذين يصدون عن	1943	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2434	true	3891463468532943267	166	204	812	1015	1510	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون------------ اولءك------------- الذين خسروا ---	2434	1158351618597886217	197	354.0	159	452	43.58407211303711	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1943	false	-8145607320204335052	24	98	126	532	1614	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون وقوله تعالي الذين يصدون عن سبيل الله اي يمنعون الناس عن دين الله و-------طريق طاعته بالتحريف وادخال------------------- الشبه ويبغونها عوجا اي يطلبونها اي للسبيل وهي مءنثة سماعاتعويجا اي يطلبون ان يعدلوا بالناس عنها----------- وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون-------------------------- اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	1943	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2435	true	-3621173945412630551	60	167	310	887	1577	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اي يردو------------------------------------------------------------ن الناس عن اتباع الحق وسلوك طريق -الهدي الموصلة الي الله عز وجل ويجنبونهم الجنة ويبغونها عوجا اي ويريد-------------------------------------------ون ان ي--كون طريقهم عوجا غير معتدلة وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون بها مكذبون بوقوعها وكونها اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء اي بل كانوا تحت قهره وغلبته وفي قبضته وسلطانه وهو قادر علي الانتقام منهم في الدار الدنيا قبل الاخرة ولكن يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار ابراهيم وفي الصحيحين ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ولهذا قال تعالي يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	2435	1158351618597886217	251	353.0	199	683	36.7496337890625	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1947	false	-6177581994379606224	181	300	964	1571	1571	300	علي بينة من ربي اي علي -دين وقال الضحاك اي علي بصيرة وقال عطاء علي امر ظاهر مكشوف وقال مقاتل علي معرفة واتاني رح--------مة من عنده قال ابن عباس رضي الله عنهما يعني الرسالة والعاقبة وقال مقاتل هدي وقوله تعالي فعميت عليكم قرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم بضم العين وتشديد الميم اي عماها الله تعالي عليكم اي اخفاها والباقون بتخفيف الميم وفتح العين اي خفيت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال عمي علي خبر فلان اي التبس وقال الامام القشيري رحمه الله ان كنت علي بينة من ربي الصبح لا خلل في ضياءه لكون الحاضرين عميانا فالسيف لا خلل في امضاءه لكون ضاربيه صبيانا وياقوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني-	1947	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2439	true	-7584092798776325596	46	107	242	556	1541	300	علي بينة من ربي اي علي يقين وامر جلي ونبوة صادقة وهي ال-------------------------------------------------------رحمة العظيمة من الله به وبهم--------------------------------------------------------------------- فعميت عل--------------------------------------------------------------------------------يكم------------------------------------------- اي خفيت عليكم فلم تهتدوا اليها ولا عرفتم قدرها بل بادرتم الي تكذيبها وردها انلزمكموها اي نغضبكم بقبولها وانتم لها كارهون ويا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني	2439	1158351618597886217	154	60.0	118	734	20.980926513671875	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1948	false	1939569021671644515	5	72	30	370	1607	300	ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون اي لا اطلب--------------------------------------------------------------------------------------- منكم علي تبليغ الرسالة مالا فلا تهمة علي فيما ادعوكم اليه ولا صورتي صورة من يطمع في اموالكم والرياسة في امور الدنيا عليكم فتظنوا بي الكذب وما اجري الا-- من الله بوعد الله فلله اعمل ومنه ارجو وما انا بطارد الذين امنوا	1948	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2439	true	-7584092798776325596	87	143	459	735	1541	300	ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون يقول لقومه لا اسالكم علي نصحي لكم مالا اجرة اخذها منكم ------------------------------------انما ابتغ-----------------------------------------------------------------------------------------------ي الاجر من الله عز وجل و-----------------------ما انا بطارد الذين امنوا	2439	1158351618597886217	164	277.0	130	430	38.13953399658203	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1955	false	144363334557984102	48	174	238	876	1484	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين وقوله تعالي وهي تجري بهم في موج كالجبال اي ركبوا في السفينة فجرت بهم في امواج عظيمة هاءلة تشبه الجبال اي كانت الامواج ترفع السفينة وكانت السفينة كالموج العظيم الذي يشبه الجبال وقوله تعالي ونادي نوح ابنه وكان في معزل اي كان معتزلا عنه يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ولم يقل من الكافرين لان حالته كانت ملتبسة عليه لانه كان ينافقه وقيل علم كفره ولكن معني نداءه يا بني ا-----سلم ولا تكن ثابتا علي الكفر مع الكفار واركب معنا تسلم قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين وقوله تعالي	1955	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2444	true	-6436132103410671466	153	198	789	1002	1557	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ------------------------------قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين يقول- تعالي	2444	1158351618597886217	192	350.0	150	643	29.860031127929688	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1961	false	8434553713942908081	36	185	209	973	1616	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون وقوله تعالي والي عاد اخاهم هودا عطف علي قوله ولقد ارسلنا نوحا الي قومه قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره مر تفسيره وشرحه في سورة الاعراف ان انتم الا مفترون علي الله في اضافتكم اليه الشركاء ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون يا-قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني اي خلقني افلا تعقلون ما اقول لكم فتتدبروه فيتبين لكم صدقي وقال الامام ابو منصور رحمة الله عليه ان انتم الا مفترون يحتمل في تسميتكم الاصنام الهة ويحتمل في قولكم الله امرنا بها ويحتمل في انكاركم الرسالة او البعث بعد الموت افلا تعقلون ان الله واحد وانه رب كل شء وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين وقوله تعالي	1961	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2452	true	604742609732186019	11	63	70	328	1518	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطر---------ني افلا تعقلون ويا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين يقول- تعالي	2452	1158351618597886217	251	426.0	202	766	32.76762390136719	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1962	false	-5425138316773398734	64	175	357	918	1554	300	يرسل السماء عليكم مدرارا---------------------------------- الاستغفار قرع باب الرزق فاذا رجع العبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله تعالي بحسن تضرعه فتح الله تعال----------------ي علي----------------------ه ابواب رحمته ووفر عليه اسباب نعمته قالوا ياهود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين وقوله تعا-لي قالوا -ياهود ما جءتنا ببينة اي بحجة و-اضحة-------------- علي دعوي رسالتك لتلزمنا تصديقك والانقياد لك وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك اي من اجل قولك كما يقال كسوتك عن عري اي من اجل عريك وقيل الباء و عن متناوبان قال تعالي فاسال به خبيرا الفرقان اي عنه وقال ها هنا عن قولك اي ب-----قولك وما ---------------نحن لك بمءمنين اي بمصدقين 54 ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء	1962	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2452	true	604742609732186019	154	285	812	1449	1518	300	يرسل السماء عليكم مدرارا نوح11 و كما جاء وفي الحديث من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم يخبر تعالي اخبار----------------------------------------------------------------------------ا ------------------------عن قوم هود انهم قالوا لنبيهم ما جءتنا ببينة اي بحجة ولا دلالة ولا وبرهان علي ما تدعيه وما -------------------------------نحن بتاركي الهتنا عن قولك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي بمجرد قولك اتركوهم نتركهم وما نحن لك بمءمنين اي بمصدقين--- ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء	2452	1158351618597886217	198	241.0	156	908	21.806167602539062	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1963	false	7522877114580810158	62	214	313	1063	1492	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم وقوله تعالي اني توكلت علي الله ربي وربكم اي فوضت امري الي الله تعالي مدبري ومدبركم ومقيمي ومقيمكم لا اعتمد الا عليه ولا اخاف غيره اذ كل شء في قبضة قدرته وسلطانه وقوله تعالي ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما من نفس تدب علي الارض الا هو قاهر لها مصرف لها علي ما يريده بها والاخذ بالناصية كناية عن الاذلال والقهر وكانت العرب اذا اسرت رجلا فارادت اطلاقه جزت ناصيته ومثله قوله تعالي فيءخذ بال--------------------------------------------------------نواصي والاقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمن وقوله تعالي ان ربي علي صراط مستقيم قيل اي ان ربي يدل علي صراط مستقيم وقيل يحث عليه وقيل يحملكم عليه وقيل هو بغير اضمار ومعناه ان ربي علي الحق لا يعدل عنه فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ	1963	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2453	true	-8579893906258959521	43	209	216	1010	1474	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اي هي تحت قهره وسلطانه وهو الحاكم العادل الذي لا يجور في حكمه فانه علي صراط مستقيم قال الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو--------------------------------------------------------------------------------------- عن ايفع بن عبد الكلاعي انه قال في----------------------------------------- قوله تعالي ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم قال فياخذ بنواصي عباده فيلقي المءمن حتي يكون له اشفق من الوالد لولده ويقال للكافر ما غرك بربك الكريم الانفطار وقد تضمن هذا المقام حجة بالغة ودلالة قاطعة علي صدق ما جاءهم به وبطلان ما هم عليه من عبادة الاصنام التي لا تنفع ولا تضر بل هي جماد لا تسمع ولا تبصر ولا توالي ولا تعادي وانما يستحق اخلاص العبادة الله وحده لا شريك له الذي بيده الملك وله التصرف وما من شء الا تحت ملكه وقهره وسلطانه فلا اله الا هو ولا رب سواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ	2453	1158351618597886217	196	28.5	151	1307	14.996174812316895	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1965	false	7698338771139212843	15	110	81	561	1593	300	الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود -اي هلاكا منصوب علي المصدر باضمار الفعل وقد مر سياق القصة في سورة الاعراف والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب وقوله تعالي والي ثمود اخاهم صالحا عطف علي قوله ولقد ارسلنا نوحا الي قومه هود قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره مر تفسيره وقوله تعالي هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها اي ابتدا خلقكم----- من الارض فخلق--------- اباكم ادم	1965	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2454	true	3607362719851033589	132	230	676	1167	1524	300	الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود قال السدي م-----------------------ا بعث نبي بعد عاد الا لعنوا علي لسا--نه والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب يقول- تعالي----------------------------------- ولقد ارسلنا----- الي ----ثمود وهم الذين كانوا يسكنون مداءن الحجر بين تبوك والمدينة وكانوا بعد عاد فبعث الله منهم اخاهم صالحا فامرهم بعبادة الله وحده لا شريك له الخالق الرازق ولهذا قال----------------------------------------------------------- هو انشاكم من الارض--------------- اي ابتدا خلقكم منها من الارض التي خلق منها اباكم ادم	2454	1158351618597886217	287	437.0	223	635	45.19684982299805	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1968	false	3011433498899000131	156	266	862	1435	1626	300	كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود و-----------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي كان لم يغنوا فيها اي كان لم يقيموا فيها غني بالمكان من حد علم اذا اقام به الا ان ثمود كفروا ربهم فبذلك استحقوا هذا العذاب الا بعدا لثمود اي هلاكا وقرا الكساءي وحده بالتنوين والخفض موافقة للاول والباقون تركوا تنوينه وفتحوه ونونوا الاول لان ثمودا ان جعل اسم قبيلة لم يصرف لاجتماع التعريف والتانيث فيه وان جعل اسما للقوم صرف لان العلتين لم تجتمعا ولما جاز صرفه وترك صرفه اختير الصرف في النصب دون الرفع والجر لان النصب اخف الحركات ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	1968	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2455	true	1424365869932567430	168	212	830	1055	1521	300	كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود وتقدم الكلام علي هذه القصة مستوفي في سورة الاعراف بما اغني عن اعادته ها هنا وبالله التوفيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	2455	1158351618597886217	136	4.0	108	662	20.543806076049805	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1973	false	7109603652137472464	80	157	408	785	1494	300	يا-ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود وقوله تعالي ياابراهيم اعرض عن هذا اي قيل له تول عن هذا الجدال والسءال لان العذاب نازل بهم لا محالة انه قد جاء امر ربك اي عذاب ربك وقيل امر الله تعالي بالعذاب وانهم اتيهم عذاب غير مردود اي سياتيهم عذاب----------------------------------------------------- لا يرد ولا يدفع بالشفاعة فسكت وترك السءال ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب وقوله	1973	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2459	true	6339660233624885154	62	109	337	566	1527	300	يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دود اي انه قد نفذ فيهم القضاء وحقت عليهم الكلمة بالهلاك وحلول الباس الذي لا يرد عن القوم المجرمين----------------- ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب وجاءه	2459	1158351618597886217	145	234.0	111	431	33.64269256591797	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1974	false	4867721146121504210	7	33	43	178	1557	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1974	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2459	true	6339660233624885154	108	135	560	696	1527	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	2459	1158351618597886217	135	265.0	109	136	99.26470947265625	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1509	false	-675862666820181502	158	270	824	1377	1525	300	قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي --------------------------------------حاجة وانك لتعلم ما نريد -----------------قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد هود فلما راوا ان لوطا لا يخرجهم امروا امراة لوط وكانت علي دينهم فاسخنت الماء وجعلت تصبه عليهم ليخرجوا فلم يخرجوا ولم يصب احدا منهم من ذلك الماء الا برص مكانه فقال جبريل افتح الباب فانهم لا يصلون الينا ففتح الباب فدخلوا فعموا فذلك قوله ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم القمر فقال جبريل عليه السلام يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل الاية فلما علم لوط عليه السلام انهم رسل الله وقالوا ان موعدهم الصبح هود قال اليس الصبح بقريب	1509	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2461	true	-8436400528481260368	61	153	305	726	1413	300	قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق اي انك تعلم ان نساءنا لا ارب لنا فيهن ولا نشتهيهن وانك لتعلم ما نريد اي ليس لنا غرض الا في الذكور وانت تعلم ذلك فاي حاجة في تكرار القول علينا في ذلك قال السدي وانك لتعلم ما نريد انما نريد الرجال قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم- ان موعدهم الصبح-------- اليس الصبح بقريب	2461	1158351618597886217	199	323.5	151	721	27.600555419921875	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1975	false	3681720016593590573	129	172	573	792	1470	300	لو ان لي بكم قوة علي هدايتكم لهديتكم وعن هذه الحالة انجيتكم قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب وقوله تعالي	1975	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2461	true	-8436400528481260368	113	155	541	737	1413	300	لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد----------------------- قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب يقول- تعالي	2461	1158351618597886217	175	324.0	138	220	79.54545593261719	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1978	false	6529613364326746387	127	187	655	964	1600	300	وقيل- وما انا عليكم بحفيظ اي بمسلط عليكم اجبركم علي هذا وانما انا مبلغ منذر وقيل وما انا بمامور بحفظكم فاءاخذ بفعلكم----------------------------------- قالوا يا-شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد ----وقوله تعالي قالوا ياشعيب-------- اصلات--------------------ك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا-------------------- او ان نفعل في اموالنا ما نشاء	1978	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2466	true	-5322585276845701835	209	281	1078	1430	1523	300	وقوله وما انا عليكم بحفيظ اي ب----------------------------------------------رقيب ولا حفيظ اي افعلوا ذلك لله عز وجل لا تفعلوه ليراكم الناس بل لله عز وجل قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد يقولون له علي سبيل التهكم قبحهم الله اصلاتك قال الاعمش اي قرانك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا اي الاوثان والاصنام او ان نفعل في اموالنا ما نشاء	2466	1158351618597886217	210	338.0	165	398	52.76382064819336	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1979	false	8357305415248272361	74	195	382	962	1523	300	قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وقوله تعالي قال ياقوم ارايت-------م ان كنت علي بينة من ربي اي علي حجة وبيان في التوحيد والصلوات ورزقني منه رزقا حسنا اي اعطاني ذلك من عنده عطاء حسنا---------------------------------- وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه اي اخالفكم في ترك ما امرتكم به ميلا الي فعل ما انهاكم عنه بل لا امركم بشء الا عملت به ولا انهاكم ع---------------------------------------------------------------------------------ن شء الا انتهيت عنه وقوله تعا----------------------لي ان اريد الا الاصلاح ما استطعت اي --ما اريد الا الاصلاح في الارض ما قدرت عليه وقوله تعالي وما توفيقي	1979	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2467	true	-7479523208040535422	57	182	295	910	1499	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب يقول------------- لهم ارايتم يا قوم ان كنت علي بينة من ربي اي علي---- بصيرة فيما ادعو اليه----- ورزقني منه رزقا حسنا قيل اراد النبوة وقيل اراد الرزق الحلال ويحتمل الامرين وقال الثوري وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه اي------------------------------------------------------------------------------------ لا انهاكم عن شء واخالف انا في السر فافعله خفية عنكم كما قال قتادة في قوله وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه يقول لم اكن لانهاكم عن امر واركبه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت اي فيما امركم وانهاكم انما مرادي اصلاحكم جهدي وطاقتي وما توفيقي ------	2467	1158351618597886217	352	564.5	276	727	48.418155670166016	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1984	false	8773977694556774621	211	299	1090	1544	1546	300	منها قاءم جدرانها وحيطانها ومنها حصيد ساقط وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وقوله-- ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي وما ظلم---------------ناهم ولكن ظلموا انفسهم اي ما عذبناهم بغير ذنب ولكن ظلموا انفسهم بالشرك وتكذيب الرسل------------- فما اغنت عنهم اي فما نفعتهم ولا دفعت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء اي اصنامهم ---------التي اعتقدوها الهة معبودة---------------------------------------------- لما جاء امر ربك اي العذاب الذي امر به وما زادوهم غير تتبيب قال مجاهد وقتادة	1984	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2472	true	6890686946164936008	156	263	861	1416	1615	300	منها قاءم ----------------------وحصيد----- وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب لما ذكر تعالي خبر هءلاء الانبياء وما جري لهم مع اممهم وكيف اهلك الكافرين ونجي المءمنين قال ذلك من انباء القري اي من اخبارها نقصه عليك منها قاءم اي عامر وحصيد اي هالك داءر وما ظلمناهم اي اذ اهلكناهم ولكن ظلموا انفسهم اي ب---------------------------------------------تكذيبهم رسلنا وكفرهم بهم فما اغنت عنهم الهتهم ---------------------------------------------------------اي اصنامهم واوثانهم التي كانوا يعبدونها ويدعونها من دون الله من شء اي ما نفعوهم ولا انقذوهم لما جاء امر الله باهلاكهم------------ وما زادوهم غير تتبيب قال مجاهد وقتادة	2472	1158351618597886217	263	381.5	208	696	37.787357330322266	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1985	false	-7591823911201646086	23	161	116	827	1517	300	اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد وقوله تعالي وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد اي وكما اخذنا هذه القري التي سميناها اي اهلهاناخذ اهل ساءر القري اذا ظلموا بالشرك ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وقوله تعالي ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة اي فيما فعلنا بهم واخبرنا عنهم عبرة لمن اتقي وخشي عقوبة العقبي وقوله تعالي ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود اي يجمع فيه الناس وحد النعت للتقدم كما يوحد الفعل والمراد جمع الناس وغيرهم فيه من الملاءكة والجن والشياطين والحيوانات لكن خص الناس بالذكر لانهم المقصودون بالجمع وذلك يوم مشهود اي يشهده اهل السماوات واهل الارضين 104 وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1985	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2473	true	1152382063203028796	40	95	222	476	1562	300	اذا اخذه لم يفلته ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم ش----------------------------------------------------------------------------------ديد ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	2473	1158351618597886217	210	383.5	164	711	29.535865783691406	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1990	false	3182075475327875198	95	123	460	608	1542	300	ليوفينهم وهو اختيار الزجاج وقوله تعالي انه بما يعملون خبير اي عالم وهو وعد ووعيد للفريقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير	1990	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2477	true	-5760470674682167719	203	252	1014	1279	1539	300	ليوفينهم ربك اعمالهم انه ------------------بما يعملون خبير اي عليم باعمالهم جميعها جليلها وحقيرها صغيرها وكبيرها وفي هذه الاية قراءات كثيرة ويرجع معناها الي هذا الذي ذكرناه كما في قوله تعالي وان كل لما جميع لدينا محضرون يس32 فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير	2477	1158351618597886217	94	145.0	74	283	33.21554946899414	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1996	false	-6185486246517253152	202	299	1031	1566	1570	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون وقوله تعالي ---------------وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي قل يا محمد للمشركين اعملوا علي تمكنكم ما احببتم انا عاملون بما امرنا وهذا اشد وعيد و---تهديد وقوله تعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وانتظروا انا منتظرون قال ابن جريج انتظروا ما يعدكم الشيطان من الغرور فانا منتظرون ما يعدنا به الرحمن من النصر والعلو وقال بعضهم انتظروا ما اوعدتم به علي الكفر فانا منتظرون ما وعدنا به علي الايمان ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون وقوله تعالي	1996	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2488	true	-7273447071730289645	93	185	499	1003	1599	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون يقول- تعالي امرا رسوله ان يقول للذين لا يءمن--------------------------------------------------------------------------------------------ون بما جاء به من ربه علي وجه التهديد اعملوا علي مكانتكم اي علي طريقتكم ومنهجكم انا عاملون اي علي طريقتنا ومنهجنا وانتظروا انا منتظرون اي فستعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وقد انجز الله لرسوله وعده ونصره وايده وجعل كلمته هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلي والله عزيز حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون -يخبر تعالي	2488	1158351618597886217	213	293.5	173	778	27.377891540527344	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2004	false	195936096373108380	172	222	923	1197	1625	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك يجتبيك ربك اي كما دل رءياك علي اكرام الله تعالي اياك بتفضيلك علي اخوتك كذلك يختارك فيستخلصك بالنبو-ة ويعلمك من تاويل الاحاديث	2004	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2495	true	-6553476961414189879	202	258	1033	1334	1548	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم يقول- تعالي مخبرا عن قول يعقوب لولده يوسف انه كما اختارك ربك واراك هذه الكواكب مع الشمس والقمر ساجدة لك وكذلك يجتبيك ربك اي-------------------------------------------------------------- يختارك وي-صطفيك --لنبوته ويعلمك من تاويل الاحاديث	2495	1158351618597886217	201	333.5	163	367	54.76839065551758	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2007	false	-3897227624250871968	256	297	1537	1741	1757	300	اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ قالوا ليوسف واخوه اللام بمعني القسم اي قالوا ان يوسف حقا واخاه لامه وهو-------- بني-----------------امين احب الي ابينا منا ونحن عصبة اي جماعة	2007	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2496	true	-2017652708770030988	13	112	69	573	1555	300	اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين يقول تعالي لقد كان في قصة يوسف وخبره مع اخوته ايات اي عبرة ومواعظ للساءلين عن ذلك المستخبرين عنه فانه خبر عجيب يستحق ان يستخبر عنه اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا اي حلفوا فيما يظنون والله ليوسف واخوه يعنون بنيامين وكان شقيقه لام-ه احب الي ابينا منا ونحن عصبة اي جماعة	2496	1158351618597886217	158	255.0	123	505	31.287128448486328	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2021	false	-9058193168804021488	189	282	967	1454	1539	300	قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وقوله تعالي قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق قال الزجاج اي نترامي اينا اصوب سهما وقيل اي نتعادي بالاقدام اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا اي رحلنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا فيما نقوله ولو كنا صادقين اي عند الناس لا نتهم بتضييع اخينا وذلك لسوء ظنك بنا واتهامك لنا فيه وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون وقوله تعالي	2021	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2499	true	8991609707854429447	175	214	876	1077	1530	300	قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يقول- تعالي	2499	1158351618597886217	199	381.0	161	488	40.778690338134766	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2041	false	-3026480718360793062	87	119	467	630	1606	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2041	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2509	true	-4715905892901941195	102	134	489	652	1502	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2509	1158351618597886217	163	326.0	131	163	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2046	false	-929187869452317158	179	230	924	1183	1562	300	عصيره خمرا -قال عكرمة قال ذلك الفتي اني رايت فيما يري الناءم اني غرست حب-ة من عنب فنبتت فخرج منها ثلاثة عناقيد فعصرتهن ثم سقيتهن الملك قال تمكث في السجن ثلاثة ايام ثم تخرج فتسقيه خمرا وقوله تعالي وقال الاخر -اي الطباخ اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه	2046	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2513	true	8952265906135055843	86	130	424	649	1548	300	العنب خمرا وقال عكرمة------------------ رايت فيما يري الناءم اني غرست حبلة من عنب فنبتت فخرج فيه------- عناقيد فعصرتهن ثم سقيتهن الملك قال تمكث في السجن ثلاثة ايام ثم تخرج فتسقيه خمرا و------------قال الاخر وهو الخباز اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه	2513	1158351618597886217	211	365.5	167	262	80.53434753417969	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2048	false	8952734125016709573	77	170	385	828	1517	300	ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون فكانهما قالا له اذا لم تكن انت في هذه الملة فعلي اي ملة انت فقال واتبعت ملة اباءي ابراهيم وهو الجد جد الاب يسمي ابا---- لانه ابو اب الاب واسحاق هو اب الاب ويعقوب هو ابوه حقيقة فكانهما قالا وكيف كانت ملتهم فقال ما كان لنا ان نشرك بالله من شء فكانهما قالا وكيف اهتديت----------------------------------------م اليها فقال ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون اي لا يشكرون الخالق ---	2048	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2514	true	-4837412213794307691	128	183	665	917	1521	300	ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس هذا التوحيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ال------------------اقرار بانه لا اله الا هو وحده لا شريك --------------------------------------------------------------------------------له من فضل الله علينا اي اوحاه الينا وامرنا به وعلي الناس اذ جعلنا دعاة له----------------------------------م الي ذل--ك ولكن اكثر الناس لا يشكرون اي لا يعرفون نعمة الله	2514	1158351618597886217	135	130.5	101	490	27.5510196685791	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2054	false	-7929873855646925	2	32	10	160	1571	300	الاية قال------ لان سفيان بن وكيع ضعيف وابراهيم بن يزيد هو الخوزي-اضعف منه ايضا وقد روي عن الحسن وقتادة مرسلا عن كل منهما وهذه المرسلات هاهنا لا تقبل لو قبل	2054	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2516	true	7281023401063331343	268	300	1307	1463	1463	300	الحديث ضعيف جدا لان سفيان بن وكيع ضعيف وابراهيم بن يزيد هو الخوزي اضعف منه ايضا وقد روي عن الحسن وقتادة مرسلا عن كل منهما وهذه المرسلات هاهنا لا تقبل لو قبل-	2516	1158351618597886217	142	267.0	114	157	90.44586181640625	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2054	false	-7929873855646925	32	96	160	510	1571	300	المرسل من حيث هو في غير هذا الموطن والله اعلم وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يكن مستعينا في الحقيقة اذ الانبياء كانوا مطالبين بافضل الاعمال واشرفها واطيب الكلمات واحلاها والله الموفق وقا------------------------------------------------------------------ل الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا-ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون وقوله تعالي-------------------------------------- وقال الملك اني ار--------------------------------------------------------------------ي سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف	2054	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2517	true	-1265019071982861038	0	114	0	584	1530	300	المرسل من حيث هو في غير هذا الموطن والله اعلم واما البضع فقال مجاهد وقتادة هو ما بين الثلاث الي التسع وقال وهب بن منبه مكث ايوب في البلاء سبعا ويوسف في السجن سبعا وعذاب بختنصر سبعا وقال الضحاك عن ابن عباس رضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنهما فلبث في السجن بضع سنين قال ثنتا عشرة سنة وقال الضحاك اربع عشرة سنة وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون -قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف	2517	1158351618597886217	222	266.0	178	684	32.456138610839844	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2059	false	4620157814450800107	162	273	837	1395	1526	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم يعني قوله وقال الملك اءتوني به اي احضروه فلما جاءه الرسول اي الساقي قال ارجع الي ربك اي عد الي ملكك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن فكذبنني وقوله تعالي ان ربي بكيدهن عليم اي خالقي وقيل اراد به سيدي وهو العزيز اي هو طاهر عند العزيز فاحب وضوح عذره عند الملك الاعظم ايضا وكيدهن مراودتهن اياه عن نفسه قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2059	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2518	true	4478005550769206977	223	274	1183	1436	1558	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2518	1158351618597886217	252	458.0	201	558	45.16128921508789	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2065	false	2516400666911321747	40	87	210	460	1560	300	تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحس-----------------------------------------------------نين وكذلك مكنا ليوسف في الارض اي كالذي التمس يوسف من الملك مكنا له في الارض اي ارض مصر والتمكين الاقرار واعطاء المكنة والمكانة وقوله تعالي يتبوا منها حيث يشاء	2065	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2521	true	-6198852250908391057	260	299	1346	1551	1554	300	تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون يقول تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض---------------------------------------------- اي ارض---------------------------------------------------- مصر يتبوا منها حيث يشاء	2521	1158351618597886217	145	255.5	116	303	47.85478591918945	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2073	false	4374217710582630159	253	295	1282	1515	1533	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي ولما فتحوا-------- متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اي وضعت---------------------------- في رح----------------------الهم قالوا يا-ابانا ما نبغي	2073	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2525	true	-8752249825475754364	110	189	544	948	1494	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل يقول تعالي ولما فتح اخوة يوسف متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم وهي التي كان امر يوسف فتيانه بوضعها في رحالهم فلما وجدوها في متاعهم قالوا يا ابانا ما نبغي	2525	1158351618597886217	220	389.0	179	404	54.4554443359375	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2076	false	5589582351633687872	0	116	0	568	1506	300	يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي من ابواب شتي ما كان يغني عنهم من الله من شء اي ما كان دخولهم متفرقين مغنيا عنهم من الله شيءا اي دافعا لقضاءه الا حاجة في نفس يعقوب قضاها اي لكن كان ذلك اضطرابا في قلبه ازال ذلك عن نفسه بوصيته لءلا يقول قصرت فلم انصح وقوله تعالي وانه لذو علم لما علمناه اي وان يعقوب لعالم بالله واقضيته--------------------- لتعليم الله تعالي اياه ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي ما يعلم يعقوب ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون وقوله تعالي ------------ولما دخلوا علي يوسف	2076	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2526	true	-6880042241690532938	74	280	345	1380	1505	300	يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون يقول- تعالي اخبارا عن يعقوب عليه السلام انه امر بنيه لما جهزهم مع اخيهم بنيامين الي مصر الا يدخلوا كلهم من باب واحد وليدخلوا من ابواب متفرقة فانه كما قال ابن عباس ومحمد بن كعب ومجاهد والضحاك وقتادة والسدي انه خشي عليهم العين وذلك انهم كانوا ذوي جمال وهيءة حسنة ومنظر وبهاء فخشي عليهم ان يصيبهم الناس بعيونهم فان العين حق تستنزل الفارس عن فرسه وروي ابن ابي حاتم عن ابراهيم النخعي في قوله وادخلوا من ابواب متفرقة قال علم انه سيلقي اخوته في بعض الابواب وقوله وما اغني عنكم من الله من شء اي هذا الاحتراز لا يرد قدر الله وقضاءه فان الله اذا اراد شيءا لا يخالف ولا يمانع ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما ----------------كان يغني عنهم من الله من شء -----------------------------------------------------------------الا حاجة في نفس يعقوب قضاها قالوا هي دفع اصابة العين لهم-------------------------------------------------------------- وانه لذو علم لما علمناه قال قتادة والثوري لذو عمل بعلمه وقال ابن جرير لذو علم لتعليمنا--------- اياه ولكن اكثر الناس لا يعلمون----------------- ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون -يخبر تعالي عن اخوة يوسف لما قدموا علي يوسف	2526	1158351618597886217	328	497.0	258	1206	27.197345733642578	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2083	false	-1648908478607102433	249	293	1284	1492	1529	300	قوله فهو جزاءه اي هو الذي يجزي جزاء السراق دون غيره فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	2083	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2527	true	-652806038807443418	218	257	1075	1265	1490	300	رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين------------------ فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	2527	1158351618597886217	170	321.5	133	208	81.73076629638672	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2084	false	-372626254459166338	260	295	1292	1449	1475	300	وفوق كل ذي علم عليم حتي ينتهي العلم الي الله تعالي فلا يكون فوقه ع----------------------------------------------ليم قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا	2084	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2528	true	1613714212593745602	256	300	1266	1468	1468	300	وفوق كل ذي علم عليم حتي ينتهي العلم الي الله منه بدء وتعلمت العلماء واليه يعود وفي قراءة عبد الله وفوق كل عالم عليم قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا-	2528	1158351618597886217	136	250.5	105	203	66.99507141113281	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2087	false	2926828928959223672	71	113	331	528	1495	300	ان يكون من ولد يعقوب فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	2087	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2530	true	3544067078318776246	151	192	773	970	1525	300	ان اخذنا بريءا بسقيم فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	2530	1158351618597886217	183	352.0	143	197	92.89340209960938	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2093	false	1523318197636611321	0	51	0	256	1571	300	اذهب بصرك وما الذي قوس ظهرك قال اما الذي اذهب بصري فالبكاء علي يوسف واما الذي قوس ظهري فالحزن علي بنيامين فاتاه جبريل فق------------ال يا يعقوب ان الله يقرءك السلام ويقول لك اما تستح-ي ان تشكوني الي غيري فقال يعقوب انما اشكو بثي وحزني الي الله فقال جبريل----------------- اعلم بما تشكو	2093	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2533	true	-8338747882159152251	120	173	542	815	1501	300	اذهب بصرك وقوس-------- ظهرك قال ا----لذي اذهب بصري -البكاء علي يوسف واما الذي قوس ظهري فالحزن علي بنيامين فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا يعقوب ان الله يقرءك السلام ويقول لك اما تستحيي ان تشكوني الي غيري فقال يعقوب انما اشكو بثي وحزني الي الله فقال جبريل عليه السلام الله اعلم بما تشكو	2533	1158351618597886217	238	437.5	190	286	83.21678161621094	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2115	false	-4377214233336124662	138	174	703	890	1560	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون وقوله تعالي -----وما ارسلنا من قبلك الا	2115	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2550	true	1071440061694705581	182	218	900	1085	1514	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون يخبر- تعالي انه انما ارسل رسله من ------	2550	1158351618597886217	167	306.0	134	192	86.97916412353516	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2122	false	-6122950419107779678	17	49	94	270	1588	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وقو----له ت---------------------------عالي الله الذي------------ رفع السماوات	2122	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2556	true	6579533873712553686	204	244	1080	1298	1599	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون يخبر الله تعالي عن كمال قدرته وعظيم سلطانه ا-نه الذي باذنه وامره رفع السماوات	2556	1158351618597886217	168	307.0	136	219	76.71232604980469	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2875	false	5989993845267585498	147	206	782	1115	1627	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون --------------------------------------------------------وقوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب ولما قال وانما انا نذير مبين اي بالعذاب قالوا متي هذا الوعد وقال النضر بن الحارث ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا الاية الانفال فنزل هذا ويستعجلونك بالعذاب ونزل سال ساءل بعذاب واقع المعارج ونزل ---------------------------------------------------------------------------------وقالوا ربنا عجل لنا قطنا	2875	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2561	true	-5288066954481622754	73	118	400	674	1623	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين العنكبوت وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سال ساءل بعذاب واقع المعارج وقال يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الشوري وقالوا ربنا عجل لنا قطنا	2561	1158351618597886217	135	120.0	111	470	28.723403930664062	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1896	false	-5156335356230227364	275	300	1409	1516	1516	300	وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من-	1896	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2566	true	340381047625876808	126	151	631	739	1573	300	وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من	2566	1158351618597886217	107	209.0	83	108	99.0740737915039	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2140	false	-8349546422132942585	41	74	222	392	1603	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا	2140	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2575	true	4229993176109250258	267	300	1328	1497	1497	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا-	2575	1158351618597886217	169	333.0	137	170	99.4117660522461	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2143	false	676462233759626392	163	196	878	1060	1596	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد وقوله----------------------------------- للذين استجابوا لربهم اي اجابوا	2143	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2579	true	2314433827897483038	197	236	983	1200	1541	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد يخبر تعالي عن مال السعداء والاشقياء فقال للذين استجابوا لربهم اي اطاعوا	2579	1158351618597886217	175	336.0	142	217	80.6451644897461	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	false	8852536046441127273	168	221	866	1116	1546	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2579	true	2314433827897483038	258	284	1330	1452	1541	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2579	1158351618597886217	122	238.0	96	250	48.79999923706055	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2144	false	-1321158033225315277	24	78	104	391	1598	300	اولءك لهم سوء الحساب------------------- اي يحاسبهم الله بكل معاصيهم فيجازيهم عليها ولا يتجاوز عنها وقوله تعالي------ وماواهم جهنم اي مرجعهم بعد المحاسبة النار وبءس المهاد اي بءس الفراش جهنم افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو الالباب وقوله تعالي -------افمن يعلم انما------------ انزل اليك-------- من ربك--- الحق	2144	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2580	true	3331215632301264957	41	99	194	487	1523	300	اولءك لهم سوء الحساب اي في الدار الاخرة اي يناقشون علي النقير والقطمير والجليل والحقير ومن نوقش الحساب عذب ولهذا قال وماواهم جهنم----------------------------- وبءس الم-------------------هاد افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو الالباب يقول- تعالي لا يستوي من يعلم من الناس ان الذي انزل اليك يا محمد من ربك هو الحق	2580	1158351618597886217	170	230.0	133	342	49.707603454589844	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2149	false	-8651984148974217041	275	300	1368	1484	1484	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه-	2149	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2591	true	-3064414400440640202	78	103	379	496	1547	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه	2591	1158351618597886217	116	227.0	92	117	99.14530181884766	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2151	false	4894439141285525789	2	80	14	387	1515	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------ ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به---------------------------------------------------------- الارض او -------كلم به الموتي بل لله الامر جميعا جوابه محذوف وهو لكان هذا القران وهو	2151	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2592	true	1971973380073074425	46	149	208	709	1447	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد يقول- تعالي مادحا للقران الذي انزله علي محمد صلي الله عليه وسلم ومفضلا له علي ساءر الكتب المنزلة قبله ولو ان قرانا سيرت به الجبال اي لو كان في الكتب الماضية كتاب تسير به الجبال عن اماكنها او تقطع به الارض وتنشق او تكلم به الموتي في قبورها------------------------- لكان هذا القران -هو	2592	1158351618597886217	326	601.0	255	528	61.74242401123047	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2153	false	-6416213012403131330	0	63	0	290	1418	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد وقوله تعالي افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت هو تعجب من المشركين في اشراكهم بالله غيره وهو استفهام بمعني النفي اي ليس من هو قاءم علي كل نفس بما كسبت اي	2153	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2595	true	-9206718942802383255	32	73	145	330	1452	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد يقول- تعالي افمن هو قاءم علي كل نفس بما ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------سبت اي	2595	1158351618597886217	184	359.0	143	290	63.44827651977539	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2155	false	640351713214394674	70	147	355	741	1546	300	يضلل الله فما له- من هاد هذا ظاهر لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق وقوله لهم عذاب في الحياة الدنيا يحل بهم كما حل بالمستهزءين وبرءوس المشركين يوم بدر ونحو ذلك ولعذاب الاخرة اشق اي اغلظ وابلغ وما لهم من الله من واق اي اذا عذبهم لم يمنعه مانع عنه مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	2155	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2596	true	6388622163233698439	129	168	611	814	1499	300	يضل------ وما لهم من ناصرين النحل لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	2596	1158351618597886217	190	332.5	152	387	49.09560775756836	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3337	false	-2985837523689624142	78	123	358	580	1465	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم----- وقوله	3337	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2597	true	341218903296963623	55	101	295	522	1526	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد وقوله	2597	1158351618597886217	222	437.0	177	227	97.79735565185547	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2155	false	640351713214394674	230	297	1170	1533	1546	300	اكلها داءم اي ثمرها غير منقطع وظلها كذلك لا تنسخه الشمس تلك عقبي الذين اتقوا اي هذه عاقبة المتقين وعقبي الكافرين النار هذا--------- ظاهر والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي والذين اتيناهم الكتاب اي واهل الكتاب الذين اسلموا- يفرحون بما انزل اليك اي ب--القران لموافقة كتابهم	2155	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2599	true	-3893244917156589829	92	168	478	873	1550	300	اكلها داءم------------------- وظلها-------------------- تلك عقبي الذين اتقوا--------------------- وعقبي الكافرين النار رواه ابن ابي حاتم والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعدما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق يقول تعالي والذين اتيناهم الكتاب ----وهم ------قاءمون بمقتضاه يفرحون بما انزل اليك اي من القران لم-ا في كت-بهم	2599	1158351618597886217	268	432.5	215	467	57.38758087158203	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2161	false	-2480484880833690898	12	182	52	937	1555	300	الله تعالي وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار وقوله تعالي وقد مكر الذين من قبلهم اي بانبياءهم بالاستهزاء والتماس ايات الاقتراح---------------------- كما ---------------مكر بك هءلاء وصوروا عند الضعفة ان دعوتك لو كانت حقا لجءتهم بما يلتمسونه م---------------------------ن الايات المقترحة وقوله تعالي فلله المكر جميعا اي ان الله تعالي يرد ضرر المكر علي الكفار فلا يحصلون من مكرهم علي شء ويوضح الله حججه لعباده فيعود اثر مكرهم عليهم قال الله تعالي ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين---------------------------------- النمل 50 وقيل تحصيل هذا الكلام ان الله مالك مكر العباد لا يضر الماكرون احدا الا باذن الله وقد ضمن الله تعالي نصرة اولياءه فلا يعود ضرر مكر المشركين الا عليهم وقوله تعالي يعلم ما تكسب كل نفس اي من خير او شر فهو مجازيها به وقوله ت-------------------------------------------------عالي وسيعلم الكفار اي عن قريب يعلمون وقرا ابو عمرو وسيعلم الكفار وهو معرفة فكان للجنس فتضمن معني الجمع وقوله تعالي لمن عقبي الدار اي	2161	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2605	true	5787401034402433256	192	299	1004	1582	1585	300	الله------ وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار يقول------- وقد مكر الذين من قبلهم برسلهم وارادوا اخراجهم من بلادهم فمكر الله بهم وجعل العاقبة للمتقين كما قال تعالي واذ يمكر بك -----------------الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين الانفال وقال تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا الاية النمل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------50 وقوله------ يعلم ما تكسب كل نفس اي ------------------------------انه تعالي عالم بجميع السراءر والضماءر وسيجزي كل عامل بعمله وسيعلم الكافر وقرء الكفار------------------------------------------------------------------------------------ لمن عقبي الدار اي	2605	1158351618597886217	311	457.5	245	1032	30.135658264160156	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2164	false	-9043923688611297466	2	98	12	533	1624	300	الي صراط الله وهو نهج التوحيد بشواهد التفريد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد وقوله الله الذي له ما في السماوات وما في الارض قرا نافع وابن عامر الله رفعا بالابتداء وخبره الذي وقرا الباقون بالخفض نعتا ل العزيز ال------------------------------------حميد وقوله تعالي وويل للكافرين من عذاب شديد اي واذا كان لله ما في السماوات والارض وهو خالقهما ومدبرهما وهو المستحق للعبادة فمن اشرك به غيره فله الوعيد الغليظ بالعذاب الشديد في الاخرة الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	2164	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2608	true	-9076212646894191767	2	36	10	193	1591	300	الي صراط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في------- الارض وويل للكافرين من عذاب شديد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	2608	1158351618597886217	141	253.0	115	557	25.31418228149414	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2168	false	6325234856876156510	140	205	674	1011	1476	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به اي من التوحيد وترك الشرك وانا لفي شك اي من صحة مما تدعوننا اليه مريب اي موقع للريبة والتهمة لكم بالكذب--------------- فيه قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين وقوله تعالي قالت---- رسلهم	2168	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2613	true	-8378681182058065500	222	282	1134	1443	1520	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به------------------------- وانا لفي شك---------- مما تدعوننا اليه مريب يقولون لا نصدقكم فيما جءتم به فان عندنا فيه شكا قويا قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين------------ قالت لهم رسلهم	2613	1158351618597886217	258	436.0	208	356	72.47190856933594	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2170	false	8242398575914260008	76	262	390	1380	1587	300	اياه -------------ذلك وقوله تعالي وعلي الله فليتوكل المءمنون ا------------------------------------------------------ي قال الانبياء وعلي الله فليعتمد الذين امنوا به في كف شر من خالفهم وفي ايضاح دعوتهم واقامة حقهم وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون وقوله تعالي وما لنا الا نتوكل علي الله اي واي عذر لنا في ترك التوكل علي الله في كف اذاكم وكيدكم عنا وقد هدانا سبلنا اي وقد وفقنا لسلوك سبيل الحق فينصرنا عليكم ايضا ولنصبرن علي ما اذيتمونا اي علي ايذاءكم وكان هذا قبل الامر بالانتصار منهم وحال قلة المءمنين وكثرة الكافرين قوله تعالي وعلي الله فليتوكل المتوكلون اي فعليه فليعتمد المعتمدون دون غيره وقال القشيري رحمه الله وما لنا الا نتوكل علي الله وقد حقق لنا ما سبق به الضمان من وجوه الاحسان وكفاية ما اظلنا من الامتحان ولنصبرن علي ما اذيتمونا والصبر علي البلاء يهون اذا كان علي رءية المبتلي وانشدونا في معناه مر ما مر بي لاجلك حلو وعذابي لاجل حبك عذب 13 وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	2170	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2615	true	-7259874465839111749	1	75	7	417	1592	300	اياه واذنه لنا في ------------ذلك وعلي الله فليتوكل المءمنون اي في جميع امورهم ثم قالت الرسل وما لنا الا نتوكل علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اي وما يمنعنا من----- التوكل علي---------------------------ه وقد هدانا لاقوم الطرق- و---اوضحها وابي----------------------نها ولنصبرن علي ما اذيتمونا ا-----------------------------------------ي من الكلام السيء والافعال السخيفة---------------- وعلي الله فليتوكل المتوكلون وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	2615	1158351618597886217	280	299.5	226	1057	26.490066528320312	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2172	false	-5021758320992282945	219	264	1093	1339	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم-في تفسيرها-------------------------- يقرب اليه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قال تعا------لي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد وقال تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب الكهف	2172	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2617	true	-4820173417384599453	129	181	620	894	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال يقرب اليه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول----- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب الكهف	2617	1158351618597886217	223	411.5	180	279	79.92831420898438	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2384	false	-1309291486088565596	115	159	554	790	1548	300	ابو امامة الباهلي----- عن النبي--------- عليه السلام------------------------------- قال يقرب اليه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شرب- قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	2384	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2617	true	-4820173417384599453	123	178	594	877	1462	300	ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال يقرب اليه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	2617	1158351618597886217	223	398.0	179	283	78.798583984375	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3206	false	-2436129135159737674	257	297	1344	1537	1550	300	يطوفون بينها وبين حميم ان الرحمن وقوله يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم الحج 19 وقوله------ خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم الدخان 73 ثم قيل لهم اين------- ما كنتم	3206	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2618	true	-280440839281079365	202	242	986	1192	1491	300	يطوفون بينها وبين حميم ان الرحمن وقال تعالي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم	2618	1158351618597886217	113	175.5	87	206	54.8543701171875	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	false	-665502472638386787	145	183	741	952	1548	300	يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	671	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2619	true	6163476044824767402	166	205	853	1065	1575	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	2619	1158351618597886217	211	417.0	173	212	99.52830505371094	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2175	false	339411637576368089	63	101	309	503	1540	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقوله تعالي وبرزوا لله	2175	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2620	true	8524065431010143262	215	252	1098	1285	1540	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص يقول------- وبرزوا لله	2620	1158351618597886217	186	363.0	149	194	95.87628936767578	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1465	false	-6284341262974366382	99	140	543	750	1569	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقوله	1465	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2621	true	-2398053471650926425	187	228	945	1152	1563	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت	2621	1158351618597886217	205	408.0	164	207	99.0338134765625	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3006	false	-8265705313144561823	114	190	634	1062	1673	300	مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم استفهام بمعني الانكار ومعناه ما منعناكم عن اتباع الهدي بعد اذ جاءكم وما كان لنا ولاية القهر لو امنتم ان نمنعكم بل كنتم مجرمين ثابتين علي الكفر باختياركم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون------- وقال	3006	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2622	true	-132357945689048469	0	53	0	297	1609	300	مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بل كنتم مجرمين--------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا 31 وقال	2622	1158351618597886217	287	516.0	236	435	65.97701263427734	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2184	false	5660118944658645890	134	287	715	1506	1579	300	وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار وقوله تعالي وجعلوا لله اندادا اي اشكالا واشباها من الاصنام سموها اللات والعزي كما ان من اسماء الرب جل جلاله الله والعزيز ليضلوا عن سبيله اي ليضلوا بذلك عن سبيل طاعة الله غيرهم كما ضلوا بانفسهم قوله تعالي قل تمتعوا ا-------ي قل لهم يا محمد------------------------------------------------------------ تمتعوا---------------------------------------- في ال------------------دنيا ما شءتم فان مصيركم الي النار اي مرجعكم في عاقبة امركم الي جهنم ويجوز ان يكون تمتعوا دليلا علي قلة مكثهم في الدنيا فان المتاع اسم لذلك قال تعالي قل تمتع بكفرك قليلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزمر وان اجري علي اطلاقه وطول زمانه فقد قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون الشعراء 205 قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال وقوله تعالي ---قل لعباد-------ي الذين امنوا يقيموا الصلاة اي --قل لهم اقيموا الصلاة	2184	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2646	true	-3324354307321920223	29	145	138	749	1561	300	وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يله اي -جعلوا له شركاء عبدوهم معه ود-----------------------------------------عوا الناس الي ذلك ثم قال تعالي مهددا لهم ومتوعدا لهم علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم قل تمتعوا فان مصيركم الي النار اي مهما قدرتم عليه في الدنيا فافعلوا فمهما يكن من شء-- فان مصيركم الي النار اي مرجعكم وموءلكم اليها كما قال تعالي نمتعهم------------------------------------------------------------------------------------ قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ لقمان وقال تعالي متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون يونس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال يقول- تعالي امرا العباد بطاعته والقي--ام-- بحقه والاحسان الي خلقه بان يقيموا الصلاة	2646	1158351618597886217	258	242.0	205	1046	24.66539192199707	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2185	false	7701129685949538866	215	240	1131	1263	1580	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	2185	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2647	true	-4788052391978528798	88	113	430	562	1561	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	2647	1158351618597886217	132	264.0	107	132	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2192	false	-9167488420380954145	15	93	73	498	1563	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقوله تعالي وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم قيل هو متصل بهذا الخطاب في القيامة اي وسكنتم بلاد من كان قبلكم من الامم المكذبة لانبياءها وتبين لكم كيف فعلنا بهم اي صح عندكم بظهور الاثار وتواتر الاخبار كيف اهلكناهم فلم تعتبروا بهم وضربنا لكم الامثال اي وصفنا لكم العبر فلم تعتبروا بهم وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2192	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2652	true	7659213899529832164	139	165	722	863	1568	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2652	1158351618597886217	141	276.0	115	425	33.17647171020508	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2194	false	3694167499001540790	33	70	175	375	1646	300	يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله تعالي يوم تبدل الارض اي ينتقم يوم تبدل الارض وقيل لا يخلف وعده رسله يوم تبدل الارض وقيل احذروا يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات قال	2194	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2655	true	4726210747450895936	71	157	343	774	1475	300	يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار قالت قلت اين الناس يومءذ يا رسول الله قال علي الصراط رواه مسلم منفردا به دون البخاري والترمذي وابن ماجه من حديث داود بن ابي هند به وقال الترمذي حسن صحيح ورواه احمد ايضا عن عفان عن وهيب عن داود عن الشعبي عنها ولم يذكر مسروقا وقال قتادة عن حسان بن بلال المزني عن عاءشة رضي الله عنها انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول ال-----------------------------------------------------------------------ل---------------------------ه يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات قال	2655	1158351618597886217	101	-4.0	83	529	19.092628479003906	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2199	false	3942850867936027810	228	298	1202	1565	1575	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون وقوله تعالي ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وهنا مضمر اي ولقد ارسلنا من قبلك رسلا من قرن الاولين والشيعة الفرقة المتشايعة وهي التي يعين بعضها بعضا وقوله تعالي وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كما يستهزء بك هءلاء 12 كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	2199	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2664	true	-1565334662603549532	179	206	939	1076	1570	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءون----------------------- كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	2664	1158351618597886217	137	262.0	110	363	37.74104690551758	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2214	false	7110943832232430425	108	286	537	1482	1539	300	قال فما خطبكم اي امركم ايها المرسلون لما بشروه بخلاف العادة علم انهم ملاءكة فخاطبهم بهذا قوله--------------------------------------------- ت------------------------------------------------------------------------------------------عالي -قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين وهم --قوم لوط اجرموا اي كسبوا لانفسهم بشركهم وفواحشهم العقوبة 59 الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين اي ارسلنا لاهلاك قوم مجرمين الا اتباع لوط فانا ما بعثنا لاهلاكهم بل لانجاءهم الا امراته استثنوها من غير المهلكين وهم ال لوط اي اتباعه فصارت من المهلكين وقوله تعالي قدرنا انها لمن الغابرين اي قالت الملاءكة اعلمنا بتقدير الله تعالي كو----------------------------------------------نها -من الغابرين اي الباقين في العقوبة وقد غبر من باب دخل اي بقي و انها كسرت لوقوع اللام في الجواب و قدرنا اي اعلمنا بالتقدير كقوله لاهب لك مريم اي لاعلمك بانه وهب لك 61 فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون وقوله تعالي ف------لما جاء-- ال لوط المرسلون----------------------------------- قال انكم قوم منكرون اي لا اعرفكم وهذا سءال ان يعرفوه انفسهم ليطمءن اليهم قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون	2214	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2678	true	5294271622410158753	176	296	905	1553	1582	300	قال فما خطبك---------م ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين يقول تعالي اخبارا عن ابراهيم عليه السلام لما ذهب عنه الروع وجاءته البشري انه شرع يسالهم عما جاءوا له فقالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين يعنون قوم لوط واخبروه انهم سينجون ال لوط من بينه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا امراته فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها من المهلكين ولهذا قالوا الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين اي الباقين ---المهلكين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون يخبر- تعالي عن لوط لما جاءته الملاءكة في صورة شباب حسان الوجوه فدخلوا عليه داره قال انكم قوم منكرون----------------------------------------------------- قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون	2678	1158351618597886217	307	436.5	243	1173	26.172208786010742	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2215	false	6270872479759834428	4	228	24	1182	1555	300	واتيناك بالحق اي بالعذاب المتيقن كما قال ما ننزل الملاءكة الا بالحق الحجر------ وانا لصادقون اي في اخبارنا ب----------------------------هلاك قوم-----------ك فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون قوله------------------------------------------------- تعالي فاسر-------------------------- باهلك سري واسري سار بالليل لازم وبالباء عداه بقطع من الليل اي ببقية وهو كقوله نجيناهم بسحر القمر واتبع ادبارهم اي كن وراء اهلك اي قدمهم وسر خلفهم وقال الامام ابو منصور رحمه الله وهذا الواجب علي كل وال امر الجيش ان يتبع اثرهم او يامر من يتبع اثرهم ليلحق به من تخلف منهم----------------------------------------------------------------------------- ويحمل المنقطع منهم وليكون ذلك احفظ لهم ولا يلتفت منكم احد اي -------------------------لا تلتفتن انت وراءك ولا احد ممن معك امروا بالمبادرة في السير والا يعرجوا علي شء حتي يتباعدوا عن القرية قبل ان يفجاهم الصبح وينزل بالمجرمين العذاب وا--------مضوا حيث تءمرون اي سيروا الي حيث يامركم الله قيل هي صغر احدي قريات قوم لوط وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين قوله تعال---ي وقضينا اليه ذلك الامر اي اوحينا الي لوط واعلمناه كما في قوله وقضينا الي بني اسراءيل و ذلك الامر هو العذاب الذي قالوا واتيناك بالحق الحجر ان دابر هءلاء ان ترجمة عن قوله الامر ودابر القوم من يجء ب-------------عدهم واذا قطع ذلك فقد هلك الكل وقوله تعالي مقطوع مصبحين اي يقطع مصبحين اي في حال اصباحهم 67 وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون	2215	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2679	true	-4803158074180842582	8	167	45	890	1556	300	واتيناك بالحق كما قال تعالي------------- ما ننزل الملاءكة الا بالحق الحجر وقوله وانا لصادقون تاكيد لخبرهم اياه بما اخبروه به من نجاته واهلاك قومه والله اعلم فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين يذكر تعالي عن الملاءكة انهم امروه ان يسري باهله بعد مضي جانب------------------------------- من الليل وان يكون لوط عليه السلام يمشي---------------------------- وراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ليكون احفظ لهم وهكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الغزاة بما كان يكون ساقة يزجي الضعيف ويحمل المنقطع ---وقول----------------ه ولا يلتفت منكم احد اي اذا سمعتم الصيحة بالقوم فلا تلتفتوا اليهم وذروهم فيما حل بهم م----------------------------------------------------------------------------------------------------ن العذاب والنكال وامضوا حيث تء-----------------------------------------------------------------------------------مر-ون كا--نه كان م---عهم-- من يهديهم السبيل وقضينا اليه ذلك الامر اي ------------------------------------تقدمنا اليه في هذا--------------------------------------------------------- ان دابر-هءلاء مقطوع مصبحين اي وقت الصباح كما قال في الاية الاخري ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود------------------------------------------------------------ وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون	2679	1158351618597886217	391	391.0	304	1404	27.849002838134766	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2216	false	-3913714753214580610	7	48	32	240	1526	300	واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واتقوا الله ولا تخزون اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تخجلوني ولا تلحقو-ا بي-------------- العار فيهم قالوا---------- اولم ننهك عن العالمين اي قال له قومه اولم ننهك ان تضيف احدا	2216	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2679	true	-4803158074180842582	167	268	890	1404	1556	300	واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون يخبر تعالي عن مجء قوم لوط لما علموا باضيافه وصباحة وجوههم وانهم جاءوا مستبشرين بهم فرحين قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون وهذا انما قاله لهم قبل ان يعلم بانهم رسل الله كما قال في سياق سورة هود واما هاهنا فتقدم ذكر انهم رسل الله وعطف بذكر مجء قومه ومحاجته لهم ولكن الواو لا ت--قتضي الترتيب ولا سيما اذا دل دليل علي خلافه فقالوا له مجيبين اولم ننهك عن العالمين اي او ما نهينا---------ك ان تضيف احدا	2679	1158351618597886217	165	210.5	131	525	31.428571701049805	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2219	false	-1020162025509278960	17	83	94	450	1606	300	فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي ما نف-------------------عهم و------------------------------------------------------------------------ما دفع- عنهم ما كانوا يكسبون من الاموال وغيرها من البيوت في الجبال وقوله تعالي فما اغني يحتمل الاستفهام ويحتمل النفي وهو تنبيه لاهل مكة يقول كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا فلم يغن ذلك عنهم شيءا فكيف حالكم وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح ال-----------------------------جميل وقوله وما خلقنا السماوات	2219	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2682	true	6362399316159502321	240	300	1294	1616	1616	300	فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي ما كانوا يستغلونه من زروعهم وثمارهم التي ضنوا بماءها عن الناقة حتي عقروها لءلا تضيق عليهم في المياه فما دفعت عنهم تلك--------------- الام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وال- ولا ------نفعتهم لما جاء امر ربك وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم يقول تعالي وما خلقنا السماوات-	2682	1158351618597886217	169	248.5	135	477	35.42976760864258	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2224	false	-6489894341567875253	17	123	104	586	1487	300	محمد بن اسحاق------------------------- حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير انهم كانوا خمسة نفر------ ذوي انساب وشرف في قومهم من بني اسد بن عبد العزي بن قصي الاسود بن المطلب بن اسد ابو زمعة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------دعا عليه لما كان يبلغه من اذاه واستهزاءه به فقال اللهم اعم بصره واثكله ولده ومن بني زهرة الاسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة ومن بني مخزوم الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي العاص بن واءل بن هاشم بن سعيد بن سهم ومن بني خزاعة	2224	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2689	true	2565188567634066862	190	300	964	1467	1467	300	محمد بن اسحاق كان عظماء المستهزءين كما حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير----------- خمسة نفر كانوا ذوي اسنان وشرف في قومهم من بني اسد بن عبد العزي بن قصي الاسود بن المطلب------- ابو زمعة -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني قد دعا عليه لما كان يبلغه من اذاه واستهزاءه به فقال اللهم اعم بصره واثكله ولده ومن بني زهرة الاسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة ومن بني مخزوم الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي العاص بن واءل بن هشام بن سعيد بن سعد ومن---- خزاعة-	2689	1158351618597886217	450	822.0	350	528	85.2272720336914	93	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2224	false	-6489894341567875253	123	267	586	1313	1487	300	الحارث بن طلا--طلة بن عمرو بن الحارث بن عبد عمرو بن ملكان فلما تمادوا في الشر واكثروا ------------------------------الاستهزاء انزل الله تعالي عليه فاصدع بما تءمر ----------------------------------------الي قوله فسوف يعلمون وكان------------------------------------------------------- من امرهم-- ان جبريل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-هو يطوف في البيت فقام وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي جنبه فمر به الاسود بن- المطلب فرماه في وجهه بورقة خضراء فعمي ومر به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي بطنه فمات منه حبنا ومر به الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح باسفل كعب رجله كان اصابه قبل ذلك بسنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانتقض به فقتله ومر به العاص بن واءل فاشار الي اخمص رجله فخرج علي حمار له يريد الطاءف فوقص علي شبرقة فدخلت في اخمص رجله منها شوكة فقتلته ومر به الحارث بن الطلاطلة فاشار الي راسه فامتخض قيحا فقتله و---------------------------------------------------------------كان راسهم الوليد بن المغيرة -هو الذي جمعهم	2224	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2690	true	-3143181156927092670	0	204	0	1011	1490	300	الحارث بن الطلاطلة بن عمرو بن الحارث بن عبد عمرو بن ملكان فلما تمادوا في الشر واكثروا برسول الله صلي الله عليه وسلم الاستهزاء انزل الله تعالي----- فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين الي قوله فسوف يعلمون وقال ابن اسحاق فحدث يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير او غيره من العلماء ان جبريل------------ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يطوف ب--البيت فقام وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه فمر به الاسود ابن المطلب فرمي- في وجهه بورقة خضراء فعمي ومر به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي بطنه فمات منه حبنا ومر به الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح باسفل كعب رجله كان اصابه قبل ذلك بسنتين وهو يجر ازاره وذلك انه مر برجل من خزاعة يريش نبلا له فتعلق سهم من نبله بازاره فخدش رجله ذلك الخدش وليس بشء فانتقض به فقتله ومر به العاص بن واءل فاشار الي اخمص قدمه فخرج علي حمار له يريد الطاءف فربض علي شبرقة فدخلت في اخمص رجله منها شوكة فقتلته ومر به الحارث بن الطلاطلة فاشار الي راسه فامتخط قيحا فقتله قال محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد عن رجل عن ابن عباس قال كان راسهم الوليد بن المغيرة وهو الذي جمعهم	2690	1158351618597886217	685	1237.0	545	1031	66.44034576416016	128	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2225	false	3448724872147923515	234	293	1159	1466	1496	300	الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون وقوله تعالي الذين يجعلون----- مع الله اله--ا اخر هي صفة المستهزءين فسوف يعلمون ما ينزل بهم عاجلا واجلا ودل قوله فسوف يعلمون ان قوله انا كفيناك المستهزءين اي نكفيك 97 ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين وقوله ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون	2225	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2690	true	-3143181156927092670	260	286	1295	1427	1490	300	الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون تهديد شديد ووعيد اكيد لمن جعل مع الله معبودا اخر وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون	2690	1158351618597886217	97	158.0	75	314	30.891719818115234	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2232	false	7497029626336549321	162	300	872	1611	1611	300	ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ينبت لكم به الزرع اي ينبت------- الله بالمطر الزروع المختلفة من الحبوب التي تقتاتونها والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية اي ان فيما خلق ال---------------------------------------------------------------------------------------------له لعلامة علي الوهيته وقدرته وانعامه لقوم يتفكرون في الدلاءل------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقوله تعالي وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره قال الامام ابو منصور رحمه الله ووجه تسخيرها ان الله تعالي خلقها وجعل فيها منافع للخلق يصل اليهم شءن او ابين احببن او كرهن وقوله تعالي بامره ليس هو امر تكليف بل هو امر تكوين وقوله تعالي ان في ذلك لايات اي دلاءل واضحة علي قدرته لقوم يعقلون يستعملون عقولهم في التامل فيها وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وقوله تعالي-	2232	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2699	true	-5753737642390762663	106	185	563	952	1601	300	ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون اي دلالة وحجة علي انه لا اله الا الله كما قال تعالي امن------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم ---------------------قوم يعدلون النمل ثم قال تعالي وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون -ينبه تعالي	2699	1158351618597886217	213	324.0	167	847	25.147579193115234	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2235	false	-932279313776493615	100	300	518	1555	1555	300	والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون وقوله تعالي والله يعلم ما تسرون وما تعلنون قرا عاصم في رواية حفص يسرون و يعلنون والذين يدعون كلهن بياء المغايبة وكذلك الكساءي وروي عن عاصم يدعون خاصة بياء المغايبة والباقون كلهم بتاء المخاطبة اي لا يخفي علي الله شء من عباده اسروا او اعلنوا وقوله تعالي والذين يدعون من دون الله اي من الاصنام لا يخلقون شيءا اي لا يقدرون علي خلق شء وهم يخلقون اي وهم مخلوقون لله اموات غير احياء وما---------------------------------------------------------------------------------------------- يشعرون ايان يبعثون اموات اي هم اموات غير احياء اي هي جماد لا حياة لها جاهلة لا علم لها وهو قوله وما يشعرون ايان يبعثون اي وما تدري هذه الاصنام متي يحشرون ومعناه ان هذه الالهة تحضر يوم القيامة فتجعل مع عبادها في نار جهنم -------------------------------------------------------------------كما قال انكم وما تعبدون م---ن دون -الله حصب جهنم انتم لها واردون الانبياء وقيل اموات صفة المشركين اي اموات بالكفر غير احياء بالاسلام وما يشعرون ايان يبعثون وهو كقوله انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا المعارج 6 وقوله وم--------------------------------------------------ا يدريك لعل----- الساعة تكون قريبا الاحزاب اي لا يءمنون بالبعث ولا يتعرفون وقته ولا يعتقدون قربه ولا يستعدون له الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة-	2235	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2702	true	4858219368219807885	167	290	860	1482	1530	300	والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون---- اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون يخبر تعالي انه يعلم الضماءر والسراءر كما يعلم الظواهر وسيجزي كل عامل بعمله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم القيامة ان خيرا فخير وان شرا فشر ثم اخبر ان الاصنام التي يدعونها من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون كما قال الخليل ا-تعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون الصافات وق-----------------------------------------------------------------------------------------------وله اموات غير احياء اي هي جمادات لا ارواح فيها فلا تسمع ولا تبصر ولا تعقل وما يشعرون ايان يبعثون اي لا يدرون متي تكون الساعة فكيف يرتجي عند هذه نفع او ثواب او جزاء انما يرتجي ذلك من الذي يعلم كل شء وهو خالق كل شء الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة	2702	1158351618597886217	219	95.0	170	1258	17.408584594726562	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2238	false	-4677080706700346148	122	279	667	1546	1661	300	قال الذين اوتوا العلم اي المءمنون الذي اعطوا العلم بالله وبدينه في الدنيا ا----------------------------------------------------------ن الخزي اليوم اي الفضيحة والمذلة والسوء اي المكاره التي تسوءهم علي الكافرين اي المشركين-------------------------- بالله وهم يومءذ انزلهم الله منازل الانبياء والاولياء فنعمهم وسرهم فشكروا ذلك وذكروا حال الكفار الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي-------------------------- ان الله عليم بما كنتم تعملون وقوله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة نعت للكافرين ظالمي انفسهم نصب علي الحال فالقوا السلم اي الاستسلام اي انقادوا وهو ماض بمعني المستقبل والحق بالماضي لانه كاءن لا محالة قوله ما كنا نعمل من سوء اي يقولون وهذا مضمر لدلالة الحال عليه وقوله تعالي من سوء اي كفر يتبرءون منه وقيل معناه ما كان ذلك عندنا سوءا فيقال لهم بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون كنتم لا تعملون الا سوءا والله عليم بما كنتم تعملون فلم ينفعكم انكاركم ولا جهلكم بالسوء اذ كانت الادلة واضحة والبراهين لاءحة فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2238	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2705	true	-1224475538398418613	197	262	1070	1433	1652	300	قال الذين او-----------------------------توا العلم --وهم السادة في الدنيا والاخرة والمخبرون عن الحق في الدنيا والاخرة فيقولون حينءذ ان الخزي اليوم------------------- والسوء عل-----------------------ي الكافرين اي الفضيحة والعذاب اليوم محيط بمن كفر بالله واشرك به ما لا يضره ولا ينفعه----------------------------------------------------------- الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2705	1158351618597886217	207	89.0	168	989	20.930233001708984	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2240	false	4183612629855106021	56	168	309	895	1571	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي هل ينظرون اي ما ينتظر مشركو قريش الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم وهم ظالمون لانفسهم او ياتي امر ربك بعذاب ينزل بهم في الدنيا مثل ما نزل بمن قبلهم من الخسف والقذف ونحو ذلك او في الاخرة بما اوعدوا به قال مجاهد وقتادة امر ربك اي القيامة قوله تعالي كذلك فعل الذين من قبلهم استعجلوا العذاب وما ظلمهم الله اي ما عذبهم بغير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون يوردون انفسهم موارد الهلكة بالشرك وينقصون حظوظها من الجنة فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2240	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2707	true	1749522407880954695	196	228	1052	1218	1620	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2707	1158351618597886217	166	298.5	134	586	28.32764434814453	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2241	false	2905491450603968774	57	209	285	1107	1547	300	فهل علي الرسل الا البلاغ المبين اي ما علي الرسل الا التبليغ الظاهر وقد بلغوا ان مشيءة الله عز وجل ليست بعذر لهم ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فان---------------------------ظروا كيف كان عاقبة المكذبين وقوله تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله اي وحدوه واطيعوه واجتنبوا الطاغوت اي الشيطان والصنم وكل ما يدعوا الي الشرك والضلالة فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة اي اختلفت الامم فمنهم من اختاروا تصديقهم واتباعهم فارشدهم الله لذلك ومنهم من اختاروا تكذيبهم ومخالفتهم فخذلهم الله بسبب كفرهم وتحققت لهم الضلالة قوله تعالي فسيروا في الارض معاشر المءمنين فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين الذين اهلكهم الله واخلي ديارهم عنهم وجعلها معتبرا لمن بعدهم وكذلك يفعل بمن فعل فعلهم ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين وقوله تعالي ان	2241	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2708	true	2372213647705770336	75	126	379	635	1510	300	فهل علي الرسل الا البلاغ ال--------------------------------------------------------------------------------مبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين -يخبر تعالي عن	2708	1158351618597886217	220	151.5	173	849	25.912837982177734	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2248	false	-1975836691031002044	26	144	148	761	1573	300	ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون وقوله تعالي ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون اي الاصنام التي لا تنفع ولا تدفع فلا ترجون ادرار النعمة ولا كشف الضر الا منه ثم تشركون به غيره مما لا يكون منه شء من ذلك وهذا كفران لنعمة الله تعالي منهم وذلك قوله ليكفروا بما اتيناهم اي من النعم وقيل اي ليجحد-------------------------------------------------------------------------------------------وا ما اتيناهم من الايات فتمتعوا اي عيشوا في دنياكم وتلذذوا بها قليلا ثم تنقضي فسوف تعلمون اي خطا فعلكم في الكفر والكفران وقيل فسوف تعلمون ما ينزل بكم من الخزي والهوان ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون وقوله تعالي ويجعلون	2248	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2716	true	8038280597410836558	167	237	849	1236	1568	300	ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم قيل اللام هاهنا لام العاقبة وقيل لا------------------------------------------------------م التعليل بمعني قيضنا لهم ذلك ليكفروا اي يستروا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجحدوا نعم الله عليهم وانه المسدي اليهم النعم الكاشف عنهم النقم ثم توعدهم قاءلا فتمتعوا اي اعملوا ما شءتم وتمتعوا بما انتم فيه------------------------------- قليلا--------- فسوف تعلمون اي عاقبة ذلك ويجع----------------------------------------------------------------لون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفت------------رون ويجعلون	2716	1158351618597886217	184	249.0	147	704	26.136363983154297	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3100	false	8712501183710549769	137	236	721	1260	1603	300	الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي النجم ------------------------------------------21 اي جاءرة 150 ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون وقوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون اي ايدعون انهم شهدوا خلقنا الملاءكة اي حضروه فراوا انا خلقناهم اناثا وهو كقوله وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم وهذا لا يمكنهم ان يدعوه واذا بطل هذا بالعقل ولا مشاهدة ثبت كذبهم وذلك قوله-------- الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون والافك الكلام المصروف عن الحق الي الباطل 153 اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون	3100	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2717	true	-2672893810924095055	111	147	603	796	1567	300	الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي النجم وقال هاهنا ويجعلون لله البنات سبحانه اي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قولهم وافكهم الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون--------------------------------------------- اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون	2717	1158351618597886217	143	49.0	115	589	24.278438568115234	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	false	-1290425656631118908	251	283	1255	1417	1493	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	3236	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2719	true	-274368323821064323	64	96	321	483	1546	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2719	1158351618597886217	162	324.0	130	162	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2253	false	3391110094954638596	193	252	984	1288	1520	300	ومن ا-لشجر ومم---ا يعرشون وقوله تعالي واوحي ربك الي النحل اي الهمها ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون قيل يبنون وقيل يتخذون عراءش الكروم الهمها الله ان تتخذ بيوتا في هذه المواضع ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2253	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2721	true	1653889896043575813	231	275	1205	1421	1561	300	ومن انفسهم ومما لا يعلمون يس 34------ واوحي ربك الي النحل---------- ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون---------------------------------------------------------------------------- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2721	1158351618597886217	201	321.0	159	308	65.2597427368164	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2262	false	7949097317190842140	95	120	557	692	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2262	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2731	true	-2849110343931769542	219	244	1114	1249	1559	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2731	1158351618597886217	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2271	false	7752177567747898260	33	207	168	1079	1559	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم وقوله تعالي ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم اي لا تعقدوا الايمان بالانطواء علي الخديعة والفساد فتزل قدم كما قال فتزل قدم بعد ثبوتها مجاز عن الصيرورة من الامن الي الخوف ومن الرشد الي الغي ومن الصواب الي الخطا ومن الحق الي الباطل وتذوقوا السوء بما ينالكم في الدنيا من السوء علي ايدي المءمنين بما صددتم عن سبيل الله اي اعرضتم عنه من الصدود ومنعتم عنه غيركم من الصد ولكم عذاب عظيم في الاخرة مع ما ينالكم من السوء في الدنيا ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون وقوله تعالي ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا اي ولا تستبدلوا بنقض العهد واليمين عوضا يسيرا وهو عرض الدنيا فانه يسير خسيس فان والثواب بحفظ العهود واليمين باق وهو قوله تعالي انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون اي تنتفعون بالعلم ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون وقوله تعالي	2271	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2742	true	-4012662221292147931	121	172	613	877	1519	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون يقول- تعالي	2742	1158351618597886217	263	293.5	212	911	28.869375228881836	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2280	false	5833165568124224364	1	140	5	724	1542	300	الله -تعالي دون -ما شرعه الشيطان وقيل ا----------ي فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا علي ما يءديه محمد صلي الله عليه وسلماليكم عن الله واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون فلا تكذبوه وقيل كان رسول الله صلي الله عليه وسلموجه الي اهل مكة في سني القحط بطعام ففرق فيهم فقال الله لهم بعد ان وصف انه اذاقهم الجوع فكلوا مما رزقكم الله علي يدي محمد صلي الله عليه وسلم حلالا طيبا بدلا عما كنتم تاكلونه محرما خبيثا من الاموال الخبيثة الماخوذة بالغارات والغصوب وخباءث الكسوب 115 انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم وقوله تعالي انما	2280	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2752	true	-2092874172181878585	95	170	483	867	1540	300	الله بن المغيرة عمن حدثه انه كان يقول انها المدينة فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا-------------------------------------------------- واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم يقول- تعالي امرا	2752	1158351618597886217	349	612.0	277	731	47.74281692504883	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1419	false	-4107361720406341419	22	82	114	435	1618	300	وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون وقوله تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر اخبر انه حرم علي اليهود اشياء ببغيهم علي انبياءهم وتحاسدهم فيما بينهم----------------------------------------------- كما قال فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم	1419	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2753	true	-7919481529171476375	207	263	1030	1333	1514	300	وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون الانعام ولهذا قال هاهنا وما ظلمناهم اي----------------------------------------------------------------- فيما ضيقنا عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون اي فاستحقوا ذلك كما قال فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم	2753	1158351618597886217	216	378.5	174	368	58.69565200805664	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1896	false	-5156335356230227364	275	300	1409	1516	1516	300	وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من-	1896	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2759	true	3643785283138060235	170	195	863	971	1527	300	وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من	2759	1158351618597886217	107	209.0	83	108	99.0740737915039	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2878	false	1689720227190586678	0	23	0	109	1537	300	ان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك------ وان من عبادي -من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده	2878	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2843	true	-1178960673314569671	195	219	967	1083	1510	300	ان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسدت عليه دينه وان من عبادي لمن لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسدت	2843	1158351618597886217	105	193.5	82	116	90.51724243164062	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2308	false	8464526172051108254	70	173	358	926	1574	300	وقوله تعالي واوفوا بالعهد اي بعهد الله وهي اوامره ونواهيه ونذور العبد وايمانه كما قال اوفوا بالعقود الماءدة اي بعهد الله وقال واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم النحل وقوله تعالي ان العهد كان مسءولا اي مطلوبا كما يقال سالته حقي اي طلبته ولذلك لم يقل مسءولا عنه واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا وقوله تعالي واوفوا الكيل اذا كلتم اي سلموا ما استحق عليكم كيلا بكيل تام وقوله تعالي وزنوا بالقسطاس المستقيم اي سلموا ما استحق عليكم وزنا علي استقامة والقسطاس الميزان صغر او كبر قاله الزجاج وقيل هو القبان وهو قول الحسن وقال مجاهد هو العدل بالرومية	2308	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2846	true	-9185111272015529709	173	228	887	1196	1558	300	وقوله تعالي واوفوا بالعهد اي الذي تعاهدون عليه الناس و---------------------------------------العقود التي تعاملونهم بها فان العهد والعقد كل منهما يسال صاحبه عنه------------ ان العهد كان مسءولا اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه وقوله تعالي واوفوا الكيل اذا كلتم اي------ من غير تطفيف ولا تبخسوا الناس اشياءهم--- وزنوا بالقسطاس قرء بضم القاف وكسرها كالقرطاس وهو------------------------- الميزا----------------------------------------------------ن وقال مجاهد هو العدل بالرومية	2846	1158351618597886217	165	210.0	132	568	29.04929542541504	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2310	false	-3720921468512553971	27	135	147	684	1502	300	قال الشاعر ذم المنازل بعد منزلة اللوي والعيش بعد اولءك الايام ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا وقوله------------------------------ تعالي ولا تمش في الارض مرحا قيل هو شدة الفرح وقيل هو الخيلاء والكبر قاله قتادة وقيل المرح البطر والاشر وقيل هو تجاوز الانسان قدره مستخفا بالواجب عليه وقال تعالي واقصد في --مشيك لقمان وقال بعده ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور لقمان فدل علي انه مشي المختال المتكبر وقوله تعال-----ي انك لن تخرق الارض اي لن تشق ال-ارض بشدة مشيك اي لا تقدر علي ذلك ولا يتهيا لك ذلك وقوله تعال-----------------------------------ي ولن تبلغ الجبال طولا اي	2310	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2847	true	8971000071792229886	189	268	898	1310	1474	300	قال الشاعر ذم المنازل بعد منزلة اللوي والعيش بعد اولءك الايام ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها يقول تعالي ناهيا عباده عن التجب--------------------------------------------------------------------ر وال--------------------------------------------------------------تبختر في المشية---------------- ولا تمش في الارض مرحا اي متبخترا متمايلا---------------------------- م------------------------شي الجبارين انك لن تخرق الارض اي لن تقطع الارض بمشيتك قاله ابن جرير واستشهد عليه بقول رءبة بن العجاج وقاتم الاعماق خاوي المخترق وقوله تعالي ولن تبلغ الجبال طولا اي	2847	1158351618597886217	237	360.5	181	610	38.85245895385742	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2312	false	-6077623984088985658	59	92	327	503	1593	300	انكم لتقولون قولا عظيما اي ------كذبا عظيما وهذا كما قال هذا بهتان عظيم النور وعظمته ما قال------------------------------------------------------------------------------------------------ تكاد السماوات يتفطرن منه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مريم--- ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا	2312	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2849	true	4627531566560545444	213	299	1137	1587	1591	300	انكم لتقولون قولا عظيما اي في زعمكم لله ولدا ثم جعلكم ولده الاناث التي تانفون ان يكن لكم وربما قتلتموهن بالواد فتلك اذا قسمة ضيزي وقال الله تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جءتم شيءا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا مريم 88 ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا	2849	1158351618597886217	122	186.0	98	450	27.11111068725586	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2316	false	2528197881461618976	213	268	1091	1369	1520	300	اءذا متنا وكنا عظاما ورفاتا وترابا تحت الارض نبعث خلقا جديدا كما نحن عليه الان وهذا استفهام بمعني الاستبعاد اي ان هذا لا يكون 50 قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2316	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2857	true	7897888952831968928	135	173	656	852	1509	300	اءذا ------كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خ--------لقا جديدا-------------------------------------------------------------------- قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2857	1158351618597886217	182	326.5	146	278	65.4676284790039	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2317	false	-834602507703087425	96	156	497	804	1624	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم وقال مجاهد الجبال وقال ابن عباس ومقاتل والضحاك والحسن رضي الله عنهم------------------------- الموت وقوله تعالي فسيقولون من يعيدنا اي من الذي يفعل بنا هذ------------------------------ا قل الذي فطركم اول مرة ا-----ي خلقكم و----------------------------------------------------------انشاكم وهو كقوله تعالي قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة يس 78------------------- وقوله تعالي فسينغضون اليك رءوسهم	2317	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2858	true	-1186129263934184105	149	223	732	1103	1500	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم -------------------قال النبي صل-------------------------ي الله عليه وسلم قال مالك ويقولون هو الموت وقوله تعالي فسيقولون من يعيدنا اي من يعيدنا اذا كنا حجارة او حديدا او خلقا اخر شديدا قل الذي فطركم اول مرة اي الذي خلقكم ولم تكونوا شيءا مذكورا ثم صرتم بشرا تنتشرون فانه قادر علي اعادتكم ولو صرتم الي اي حال وهو----------------------------- الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه الروم وقوله تعالي فسينغضون اليك رءوسهم	2858	1158351618597886217	173	215.0	134	444	38.96396255493164	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2323	false	-6692387907582437961	182	239	1004	1302	1605	300	واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا -قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وهو ينتظم بقوله وما نرسل بالايات الا تخويفا اي نرسل معك الايات ومنها انا قلنا لك ان ربك احاط بالناس اي وعدناك بالعصمة	2323	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2865	true	-2128334089045129707	226	298	1172	1547	1557	300	واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا يقول- تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم محرضا له علي ابلاغ رسالته ومخبرا له بانه قد عصمه من الناس فانه القادر عليهم وهم في قبضته وتحت قهره وغلبته قال مجاهد وعروة بن الزبير والحسن وقتادة وغيرهم في قوله واذ قلنا لك ان ربك احاط بال----------------------------------------------------------------------------------------------------ناس اي عصمك ----------	2865	1158351618597886217	182	333.5	147	486	37.44855880737305	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2325	false	-5344122760893099227	149	292	783	1538	1576	300	فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا اي عتوا عظيما ومجاوزة للحد واضافة الزيادة في الطغي-----------ان الي التخويف كاضافة النفور الي القران كما مر وقوله تعالي في القران اي المذكورة في القران كقوله ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها الحديد اي هي مذكورة في كتاب واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا وقوله تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس هو متصل بقوله ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا الاسراء اي قد امر الملاءكة بالسجود فسجدوا الا هو ااسجد لمن خلقت طينا استفهام بمعني الانكار اي لا اسجد لمن خلقت طينا اي قدرته وهو طين ليكون انسانا اذا نفخت فيه الروح فصيرته لحما ودما وكذا وكذا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا وقوله تعالي	2325	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2867	true	5421023048665913906	17	65	98	349	1597	300	فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا اي----------- تماديا فيما هم فيه من الكفر والضلال وذلك من خذلان الله لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا -يذكر تعالي	2867	1158351618597886217	198	293.5	159	766	25.84856414794922	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2329	false	-5317485946130146855	141	256	731	1315	1535	300	فلما نجاكم الي البر اي خلصكم من هول البحر فاخرجكم الي البر اعر---------------------------------------------ضتم عن اخلاص العبادة لله واقبلتم علي عبادة غيره وقوله تعالي وكان الانسان كفورا اي عادة الانسان كفران النعم و-------المراد به الناس لانه اسم جنس ويصلح للجمع ثم اخبر ان قدرته عليهم في البر كقدرته عليهم في البحر وهو قوله تعالي افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر استفهام بمعني التوبيخ يقول عجبا منكم كيف امنتم ان يغور بكم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------------------------------------------- الارض ف-----ي جانب من جوانبها او----------- يرسل عليكم حاصبا ريحا ترميكم بالحصباء وهي صغار الحجارة ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي من يكفيكم ما يحل بك-----------------------------------م ام امنتم ان	2329	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2870	true	8903154616781006896	154	300	743	1472	1472	300	فلما نجاكم الي ال---------------------------------------بر اعرضتم اي نسيتم ما عرفتم من توحيده في البحر واعرضتم عن دعاءه وحده لا شريك له------------------------------- وكان الانسان كفورا اي سجيته هذا ينسي---- النعم ويجحدها الا من عصم الله--------------------------------------------------------------------------------------------- افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا---------------------------------------------------- يقول تعالي افحسبتم ان نخرجكم الي البر امنتم من انتقامه وعذابه ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا وهو المطر الذي فيه حجارة قاله مجاهد وغير واحد كما قال تعالي انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر القمر وقد قال في الاية الاخري وامطرنا عليها حجارة من سجيل هود وقال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير الملك وقوله-------- ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي ناصرا يرد ذلك عنكم وينقذكم منه والله سبحانه وتعالي اعلم ام امنتم ان-	2870	1158351618597886217	222	250.0	167	957	23.197492599487305	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2344	false	-8916802626410069324	153	299	749	1454	1459	300	ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا وقوله تعالي ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك عدد نعمه عليه صلي الله عليه وسلمبما اتاه من القران ثم قال ونحن قادرون علي ان نذهب به بان ننسيكه والناس جميعا ونرفعه من صدوركم قوله تعالي ثم لا تجد لك به علينا وكيلا اي لا تجد من يردنا عنه وكيلا لك بذلك اي قاءما به معتمدا عليه الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا وقوله الا رحمة من ربك وهذا استثناء منقطع يعني لكن ما اراده الله من الرحمة بعباده علي يديك وما في سعة فضله هو الذي يبقيه عليكم وقوله تعالي ان فضله كان عليك كبيرا اي ان فضله في سابق علمه بما اراده من ارسالك الي الناس نبيا كان عليك كبيرا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	2344	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2895	true	-3071058131735021706	127	168	626	823	1485	300	ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	2895	1158351618597886217	194	361.0	153	705	27.517730712890625	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3218	false	-7522263582557935531	23	99	114	482	1463	300	فان كنت انما تريد بما جءت -----------------به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد -------شرف----ا شرفناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي يا----------تيك رءيا تراه يعني جنيالا تستطيع ان ترده عن نفسك طلبنا لك الطب و----------بذ--------لنا فيه اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه فلما فرغ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3218	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2897	true	-3450447860073065604	41	111	207	552	1480	300	فان كنت ان---------ما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب الشرف فينا سودناك علينا---------------------- وان كنت تريد--- ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك بما ياتيك رءيا تراه قد غلب عليك وكانوا يسمون التابع من الجن الرءي فربما كان ذلك بذلنا اموالنا في طلب الطب حتي نبرءك منه او نعذر فيك ف---------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2897	1158351618597886217	218	315.0	170	424	51.41509246826172	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2346	false	-340334749452303170	194	269	1005	1377	1522	300	او يكون لك بيت من زخرف قال ابن عباس رضي الله عنهما--------------------------------------------------- من ذهب والزخرفة التزيين والتحسين قال تعالي حتي اذا اخذت الارض زخرفها يونس اي زينتها وقال الحسن الزخرف اي النقوش اي او يجعل الله لك بيتا مزينا بالذهب كما تكون بيوت ملوك الروم وفارس وغيرهما فان الناس لا ينقادون لك علي ما بك من الفقر وقوله تعالي او ترقي في السماء اي تصعد---------------------- ولن نءمن لرقيك اي لصعودك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه	2346	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2900	true	-5260106141424771375	179	223	915	1114	1479	300	او يكون لك بيت من زخرف قال ابن عباس ومجاهد وقتادة هو الذهب وكذلك هو في قراءة ابن مسعود او يكون لك بيت من ذهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ترقي في السماء اي تصعد في سلم ونحن ننظر اليك ولن نءمن لرقي----------ك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه	2900	1158351618597886217	112	168.0	86	445	25.16853904724121	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2348	false	-6035204426968203953	13	184	70	967	1565	300	انه كان بعباده خبيرا بصيرا اي قل يا محمد لهءلاء المشركين المكذبين لك قد اوردت عليكم الايات وبلغت الرسالات وانا اشهد الله علي ذلك و كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا عالما بصيرا مشاهدا افعالكم وافعالي فهو يشهد لي عليكم يوم القيامة بالتبليغ وعليكم ب-------------الاعراض والتكذيب فيجازي كلا بعمله وهو وعيد شديد و-----------------------من يهد الله فهو المهتد و-من يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا وقوله تعالي ومن يهد الله فهو المهتد اي ومن--------------------------- يهده الله فهو المهتد دلت الاية علي خلق افعال العباد وقوله تعالي ومن يضلل اي ومن يضلله الله فلن تجد لهم اولياء من دونه اي من يتولي هدايتهم وهو بمعني الجمع لانه جنس ولذلك جمع ما بعده وهو ق--------------وله ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم اي مسحوبين عليها قال- ابن عباس رضي الله عنهما لما نزل هذا قال المشركون كيف يمشون علي وجوههم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-------- الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم	2348	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2902	true	-3128776630404632743	85	218	439	1118	1552	300	انه كان بعباده خبيرا بصيرا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي-----------------------------م بهم بمن يستحق الانعام والاحسان والهداية ممن يستحق الشقاء والاضلال والازاغة ولهذا قال ومن يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا يقول- تعالي مخبرا عن تصرفه في خلقه ونفوذ حكمه وانه لا معقب له بانه من -----------------------------------------------------------يهده فلا مض-ل له ومن يضلل------ فلن تجد لهم اولياء من دونه اي يهدونهم كما قال من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا الكهف وقوله ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم قال الامام احمد حدثنا ابن نمير حدثنا اسماعيل عن نفيع قال سمعت انس بن مالك يقول قيل يا----------- رسول الله كيف يحشر الناس علي وجوههم قال الذي امشاهم علي ارجله-م قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم	2902	1158351618597886217	356	493.5	275	984	36.178863525390625	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3070	false	1395113005684810601	44	89	220	449	1576	300	فقال 81 اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه تر---------------------------جعون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم اي	3070	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2903	true	-3777283424930791884	224	274	1190	1441	1584	300	وقال--- اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون يس وقال هاهنا اولم يروا ان ا-لله الذي خلق السماوات والارض -قادر علي ان يخلق مثلهم اي	2903	1158351618597886217	218	414.0	174	256	85.15625	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2352	false	2638355573458533997	103	234	526	1165	1506	300	قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان س------------------------------------------------------------------------------جدا وقوله تعالي قل امنوا به او لا تءمنوا اي-- قل يا محمد لهءلاء المشركين الذين يقولون لك لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا الايات امنوا به اي بالقران او لا تءمنوا وليس بتخيير ولا جمع بين الامر والنهي لكنه وعيد واخبار انهم ان امنوا فلا نفع لنا وان لم يءمنوا فلا ضرر علينا النفع لكم والضرر عليكم وليس في ترككم الايمان ما يبطل الحق الذي نزل به وقد امن به من ه---------------------------------------------------------------------------------و اعلم بالدين منكم وهو قوله تعالي----------------------------------- ان الذين اوتوا العلم من قبله اي من قبل نزول القران وهم مءمنو اهل ال-------------------كتاب----------- مثل عبد الله بن سلام واصحابه اذا يتلي عليهم الق----ران يخرون للاذقان سجدا جمع الذقن وهو مجمع	2352	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2908	true	6117451129992149319	112	222	577	1137	1551	300	قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا يقول- تعالي لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء الكافرين بما جءتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به من هذا القران العظيم امنوا به او لا تءمنوا اي سواء امنتم به ام لا فهو حق في نفسه انزله الله ونوه بذكره في سالف الازمان في كتبه المنزلة علي رسله ولهذا قال ان الذين اوتوا العلم من قبله اي من صالح--------------------- اهل الكتاب الذين يمسكون بكتابهم ويقيمونه ولم يبد--لوه--- ولا--- حرفوه اذا يتلي عليهم هذا القران يخرون للاذقان----- جمع --ذقن وهو اسفل	2908	1158351618597886217	239	330.0	181	869	27.50287628173828	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2356	false	4583171786959553655	157	272	828	1426	1573	300	باسا شديدا اي بباس شديد من لدنه اي بعذاب شديد من عنده ينزله بهم ف----------------------------ي الدنيا و--------الاخرة ان اصروا علي كفرهم بالكتاب والرسول وقوله تعالي------------------ ويبشر اي وليبشر المءمني---------------ن الذين يعملون-------------- الصالحات ان لهم اجرا حسنا ا-----------------------------------ي ثوابا جميلا في----- الجنة ماكثين فيه ابدا وقوله تعالي ماكثين فيه ابدا اي خالدين لا ينتقلون عن-----------ه ولا---------------------------------------------------------------------------------------- ينقطع عنهم وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا وقو تعالي وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا وخص هءلاء بالانذار بعدما عم الجميع بقوله لينذر باسا شديدا لغاية فحش هذا الصنيع وهو قول المشركين الملاءكة---- بنات الله ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون ال---ا كذبا ما لهم به من علم ولا لاباءهم اي	2356	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2915	true	6714647867984756892	187	295	960	1497	1522	300	باسا شديدا------------- من لدنه اي لمن خالفه وكذبه ولم يءمن به ينذره باسا شديدا عقوبة عاجلة في الدنيا واجلة في الاخرة من لدنه اي من عند الله الذي لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد ويب----------شر المءمنين اي بهذا القران الذين صدقوا ايمانهم بالعمل الصالح-- ان لهم اجرا حسنا اي مثوبة عند الله جميلة ماكثين فيه في ثوابهم عند الله وهو الجنة----------------------------------------------- خالدين فيه ابدا داءما لا زوال له ولا انقضاء وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا قال ابن اسحاق وهم مشركو العرب في قولهم نحن نعبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملاءكة وهم بنات الله ما لهم به من علم------------------------------ اي بهذا ا--لقول-- الذي افتروه وا-ءتفكوه من علم ولا لاباءهم اي	2915	1158351618597886217	191	28.5	148	827	23.09552574157715	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2342	false	-6940522568340337362	26	192	121	957	1499	300	النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط وابي بن خلف الي احبار يهود بيثرب فاتوهم و------سلوهم عن محمد و---امره-------------------------------------------------------------------------------- فخرجوا حتي اتوا--------------------- يهود بني قريظة والنضير وقينقاع ثم سالوهم عن النبي صلي الله عليه وسلمفوجدوهم قوما حسدا فقالوا اسالوا الرجل----------------------------------------------------------------- عن ثلاثة اشياء فان اخبركم عنهن فان الرجل------------- مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول وقد اظل زمان نبي فاسالوه عن طواف قد بلغ المشرق والمغرب---------------- قد ك----------------------------------------------------------------ان له خبر ونب-ا وقصص واسالوه عن الروح------ فان اخبركم عنه فانه كاذب وان -------لم يخبركم عن الروح فهو كما قال واسالوه عن اصحاب الكهف فان عجز عنها فهو متقول فخرجوا-------------------------------------- حتي انتهوا الي فدك فقالوا لهم مثل هذا سواء الا انهم قالوا هذه صفته ونجد مخرجه من بلادكم ونجد مهاجره بيثرب فرجع النفر الي مكة فلما قدموا علي ق-------------------ريش قالوا جءناكم نفصل ما بينكم وبين محمد قد امرنا اهل الكتاب الاول ان نساله عن امور فان اخبرنا عنها فهو كما قال وان عجز عنها فهو متقول فمشت قريش مع هءلاء الرسل حتي وقفوا ----------------علي رسول الله صلي الله عليه	2342	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2916	true	-9034716364845238489	101	269	521	1366	1523	300	النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط ------------الي احبار يهود بالمدينة فقالوا لهم سلوهم عن محمد وصفوا لهم صفته واخبروهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم ما ليس عندنا من علم الانبياء فخرج-ا حتي قدما المدينة فسالوا احبار يهود عن رسول الله-------------------------------- صلي الله عليه وسلم ووصفوا لهم امره وبعض قوله وقالا انكم اهل التوراة وقد جءناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا قال فقالت لهم سلوه عن ثلاث نامركم ب------------هن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانهم قد كان لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان --------نبءه و-------سلوه عن الروح ما هو فان اخبركم بذلك فهو نبي فاتبعوه وان لم يخبرك--------------------------------------------م فانه رجل-------- متقول فاصنعوا في امره ما بدا لكم فاقبل النضر وعقبة حتي قدما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قريش فقالا يا معشر قريش ق---د جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد قد امرنا احبار يهود------ ان نساله عن ام--------------------------------------------------------------------------------------ور فاخبروهم بها فجاءوا رسول الله صلي الله عليه	2916	1158351618597886217	315	352.0	241	1191	26.448362350463867	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2360	false	-816464640372531487	157	228	811	1178	1542	300	اصحاب الكهف والر---------------------------------------------------------------------------------------------قيم كانوا من اياتنا عجبا وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اي احسبت ان اصحاب الغار الذي في الجبل واللوح المكتوب عليه اسماءهم كانوا من بين اياتنا عجبا فليس كذلك بل كل اياتنا عجب وفي اياتنا ما هو اعجب من ذلك روي- العوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال معناه ا--------------------------------لذي اتيتك من العلم -------والكتاب والسنة افضل من شان اصحاب الكهف والرقيم	2360	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2918	true	8911723797864998696	175	296	908	1543	1561	300	اصحاب الكهف والرقيم علي سبيل الاجمال والاختصار ثم بسطها بعد ذلك فقال ام حسبت يعني يا محمد ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اي ليس امرهم عجيبا في قدرتنا وسلطاننا فان خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار وتسخير الشمس والقمر والكواكب وغير ذلك من الايات العظيمة الدالة علي قدرة الله تعالي وانه علي ما يشاء قادر ولا يعجزه شء اعجب من اخبار اصحاب الكهف والرقيم كما قال ابن جريج عن مجاهد ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا يقول قد كان من ايا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تنا ما هو اعجب من ذلك وقال العوفي عن ابن عباس ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا يقول الذي اتيتك من العلم والسنة والكتاب------- افضل من شان اصحاب الكهف والرقيم	2918	1158351618597886217	207	278.0	165	749	27.63684844970703	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2367	false	-3920096059693509679	131	174	697	911	1593	300	اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا وقوله تعالي اذ او--ي الفتية الي الكهف اي كانوا عجبا حين التجءوا الي الكهف فرارا بدين----------------------------------------------------------------------------ه-----------------------------------------------م فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة اي اعطنا- من عندك رحمة	2367	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2919	true	6030683599642408643	240	300	1216	1513	1513	300	اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا -يخبر تعالي عن اولءك الفتية الذين فرو-----------------------------------------ا بدينهم من قومهم لءلا يفتنوهم عنه فهربوا منه فلجءوا الي غار في جبل ليختفوا عن قومهم فقالوا حين دخلوا ساءلين من الله تعالي رحمته ولطفه بهم ربنا اتنا من لدنك رحمة اي هب لنا من عندك رحمة-	2919	1158351618597886217	145	224.5	113	340	42.64706039428711	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2364	false	-856767359259210881	144	227	702	1113	1532	300	ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين يقولون فما يمنع هذه الالهة التي تعبد من دون الله ان كانت كما يزعم اصحابها لا ياتون بسلطان بين مثل الذي وصفنا به ربنا ومثل الذي يقدر عليه ربنا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا فلما اعتزل--وهم ---------------------اووا الي الكهف رجاء ان ينشر لهم ربهم من رحمته ويهيء لهم من امرهم مرفقا ثم ان الله--------------------------- تعالي القي عليهم ---	2364	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2920	true	-4344900055158658172	146	208	757	1070	1574	300	ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ- اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف-------- ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا من هاهنا شرع في بسط القصة وشرحها فذكر تعالي انهم فتية وهم	2920	1158351618597886217	236	376.5	186	464	50.86206817626953	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2368	false	-7567234092412777489	242	275	1250	1419	1543	300	علي الظرف 13 نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	2368	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2920	true	-4344900055158658172	127	159	654	820	1574	300	علي الامد--- نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	2920	1158351618597886217	163	317.0	131	169	96.44970703125	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2369	false	3474471381504021429	44	94	261	510	1585	300	فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو اي لن نعبد من دونه الها اي لن ندعو غيره معبودا وقوله تعالي لقد قلنا اذا شططا اي قلنا جورا وعدوانا لو دعونا غيره الها هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	2369	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2920	true	-4344900055158658172	145	177	750	913	1574	300	فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو----------- من دونه الها----------------------------------- لقد قلنا اذا شطط----------------------------------------ا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	2920	1158351618597886217	163	285.0	131	249	65.46184539794922	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2364	false	-856767359259210881	144	204	702	1000	1532	300	ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها------------------------------------------------------------------------------------ لقد قلنا اذا شطط-----------------------ا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين يقولون فما يمنع هذه الالهة التي تعبد من دون الله ان كانت كما يزعم اصحابها لا ياتون بسلطان بين مثل الذي وصفنا به ربنا ومثل الذي يقدر عليه ربنا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	2364	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2922	true	-8387375835501935595	197	261	992	1309	1522	300	ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها ولن لنفي التابيد اي لا يقع منا هذا ابدا لانا لو فعلنا ذلك لكان باطلا ولهذا قال عنهم لقد قلنا اذا شططا اي باطلا وكذبا وبهتانا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين اي هلا اقاموا علي صحة ما ذهبوا اليه دليلا واضحا صحيح----------------------------------------------------------------------------------------ا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	2922	1158351618597886217	161	267.0	128	405	39.75308609008789	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2369	false	3474471381504021429	44	139	261	743	1585	300	فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو اي لن نعبد من دونه الها اي لن ندعو غيره معبودا وقوله تعالي------------------------------------------------- لقد قلنا اذا شططا اي قلنا جورا وعدوانا لو دعونا غيره الها هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا وقوله تعالي هءلاء قومنا اتخذوا اي اعتقدوا من دونه الهة بتقليد من غير حجة وقوله تعالي لولا ياتون عليهم بسلطان بين اي هلا يقيمون علي الهتهم سلطانا بينا اي حجة بينة ان عبادتها جاءزة او واجبة وقوله تعالي فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	2369	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2922	true	-8387375835501935595	196	261	985	1309	1522	300	فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو----------- من دونه الها ولن لنفي التابيد اي لا يقع منا هذا ابدا لانا لو فعلنا ذلك لكان باطلا ولهذا قال عنهم لقد قلنا اذا شططا اي باطلا وكذبا وبهتان-----------------ا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين اي هلا اقاموا علي صحة ما ذهبوا اليه دليلا واضحا صحيحا--------------------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	2922	1158351618597886217	193	274.0	151	531	36.34651565551758	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2370	false	-8326426437027151219	189	271	1006	1444	1594	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا م-------------------------------------------رشدا وقوله تعالي ---وتري الشمس اذا طلعت------------ تزاور عن كهفهم ذات اليمين قرا----------------------- ابن عامر تزور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل تحمر وقرا عاصم وحمزة والكساءي تزاور خفيفة وقرا الباقون تزاور مشددة واصله تتزاور فعلي الادغام تشدد وعلي الحذف تخفف والتزاور والازورار الميل -والانحراف وقوله تعالي واذا غربت تقرضهم ذات الشمال اي تعدل	2370	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2924	true	1456995237798206433	35	136	178	668	1479	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا هذا دليل علي ان باب هذا الكهف من نحو الشمال لانه تعالي اخبر ان الشمس اذا دخلته عند طلوعها تزاور عن-----ه ذات اليمين اي يتقلص الفء يمنة كما قال ابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة تزاور اي تميل وذلك انها كلما ارتفعت في الافق تقلص شعاعها بارتفاعها حتي لا يبقي منه شء عند الزوال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ذلك المكان --ولهذا قال واذا غربت تقرضهم ذات الشمال اي تدخل	2924	1158351618597886217	250	398.5	194	636	39.30817794799805	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2371	false	-349441440389206199	172	280	897	1487	1601	300	من يهد الله فهو المهتد كهءلاء الفتية ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا من يواليه ويتولاه ويرشده---- الي مصالحه وقيل ذلك من ايات الله ما اخبرنا من قصتهم اية صدق دعواك النبوة فمن هداه الله تعالي بها صدقك ومن اضله الله تعالي كذبك وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا وقوله تعالي وتحسبهم ايقاظا وهم رقود جمع يقظ ويقظ بضم القاف وكسرهاوهو اليقظان قيل اي لانفتاح اعينهم حال نومهم وقيل اي لكثرة تقلبهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما يتقلب اليقظان وقوله تعالي وهم رقود اي نيا-----------------------م وقوله تعالي ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال اي جعلناهم يت--قلبون	2371	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2925	true	-5661277484850035128	99	226	498	1161	1555	300	من يهد الله فهو المهتد --------------ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا اي هو الذي ارشد هءلاء الفتية الي الهداية من بين قومهم فانه --------------------------------------------من هداه الله اهتدي ---------ومن اضله فل--ا هادي --له وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا ذكر بعض اهل العلم انهم لما ضرب الله علي اذانهم بالنوم لم تنطبق----------------------------- اعينهم لءلا يسرع اليها البلي فاذا بقيت ظاهرة للهواء كان ابقي لها ولهذا قال تعالي وتحسبهم ايقاظا وهم رقود وقد ذكر عن الذءب انه ينام فيطبق عينا ويفتح عينا ثم يفتح هذه ويطبق هذه وهو راقد كما --قال الشاعر ينام باحدي مقلتيه ويتقي باخري الرزايا فهو يقظان ناءم وقوله تعالي ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال قال بعض السلف يقلبون	2925	1158351618597886217	302	390.0	237	765	39.47712326049805	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2373	false	-3448282636611648097	119	157	619	830	1567	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2373	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2926	true	8770521860278270668	225	263	1170	1381	1601	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2926	1158351618597886217	211	422.0	173	211	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2374	false	6226328614479079253	198	300	1046	1602	1602	300	وايابه وقوله تعالي و------------------لا يشعر-------------ن بكم احدا اي ولا يعلمن باخباره ويحتمل بترك التلطف فيشعر به فكانه اشعرهم انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وقوله انهم ان يظهروا عليكم ويستولوا عليكم يرجمو-----------------كم اي يقتلوكم او يعيدوكم في ملتهم اي يردوكم----------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ولن تفوزوا بخير ابدا اذا ارتددتم وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا وقوله تعالي وكذلك اعثرنا عليهم قال ابن عباس وعطاء اطلعنا-	2374	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2927	true	3346490892340271093	170	281	908	1500	1587	300	وايابه يقولون وليتخف كل ما يقدر عليه ولا يشعرن اي ولا يعلمن بكم ا--------------------------------------------------------------حدا انهم ان يظهروا عليكم يرجمو------------------------------------------------------------------------------------------كم اي ان علموا بمكانكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم يعنون اصحاب دقيانوس يخافون منهم ان يطلعوا علي مكانهم فلا يزالون يعذبونهم بانواع العذاب الي ان يعيدوهم في ملتهم التي هم عليها او يموتوا وان واتوهم علي العود في الدين فلا فلاح لكم في الدنيا ولا في الاخرة ولهذا قال ولن تفلحوا اذا ابدا------------------------------------ وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا يقول- تعالي وكذلك اعثرنا عليهم اي---------------- اطلعنا	2927	1158351618597886217	313	480.5	254	797	39.27227020263672	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2376	false	6816795047123740591	124	159	681	877	1650	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا وقوله تعالي	2376	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2929	true	6805522677286004714	199	234	1032	1227	1550	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا يقول- تعالي	2929	1158351618597886217	194	382.0	159	196	98.9795913696289	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2380	false	7102749158180215346	63	109	291	513	1424	300	ثلاث مء-ة سنين شمسية وازدادت عليها تسع سنين قمرية قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا وقو----------له تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل الله اعلم بما لب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوا له غيب السماوات والارض اي هو مالك	2380	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2933	true	-7367944028454873524	4	131	21	649	1497	300	ثلاث ماءة سنين------ وازداد-----وا تسع----------ا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا هذا خبر من الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم بمقدار ما لبث اصحاب الكهف في كهفهم منذ ارقدهم الله الي ان بعثهم واعثر عليهم اهل ذلك الزمان وانه كان مقداره ثلاثماءة سنة وتسع سنين بالهلالية وهي ثلاثماءة سنة بالشمسية فان تفاوت ما بين كل ماءة سنة بالقمرية الي الشمسية ثلاث سنين فلهذا قال بعد الثلاثماءة وازدادوا تسعا وقوله قل الله اعلم بما لبثوا اي اذا سءلت عن لبثهم وليس عندك علم في ذلك وتوقيف من الله عز وجل فلا تتقدم فيه بشء بل قل في مثل هذا الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض اي لا يعلم	2933	1158351618597886217	190	177.5	148	649	29.275808334350586	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2381	false	-6314980952296515859	14	55	69	265	1541	300	واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا وقوله تعالي واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك اي اقر-----------------------------------------------------------------------------------ا واتبع القران الذي اوحاه الل-------------------------------------------------------------------ه اليك وقوله تعالي لا مبدل لكلماته اي لا مغير لما	2381	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2934	true	-6679327852866432757	70	135	315	654	1492	300	واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا يقول تعالي امرا رسوله عليه الصلاة والسلام بتلاوة كتابه العزيز وابلاغه الي------- الناس لا مبدل لكلماته اي لا مغير لها	2934	1158351618597886217	121	170.5	92	346	34.971099853515625	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2385	false	9128192654778149819	64	160	320	836	1588	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اي بالحق الذي جاءهم--- من ربهم اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا وقوله اولءك لهم جنات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدن اي اقامة تجري من تحتهم الانهار اي--- تحت قصورهم واشجارهم وسررهم وقيل بامرهم وقوله تعالي---------------------------------- يحلون فيها اي في الجنان من اساور من ذهب جمع سوار يقال سوار ويجمع اسورة ويجمع الاسورة الاساور وهي -------------------------------------------------------------------حلية تلبس في اليد وقوله تعالي ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق -السندس ما رق من الديباج و--------------------------الاستبرق	2385	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2939	true	2154518061001344251	99	222	538	1212	1648	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات ا--نا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا لما ذكر تعالي حال الاشقياء ثني بذكر السعداء الذين امنوا بالله وصدقوا المرسلين فيما جاءوا به وعملوا بما امروهم به من الاعمال الصالحة فلهم جنات عدن والعدن ال-اقامة تجري من تحتهم الانهار اي من تحت -----------------غرفهم ومنازلهم قال لهم فرعون وهذه الانهار تجري من تحتي الزخرف51 يحلون اي--------------- من ال--------------------------------------------------------------------حلية فيها من اساور من ذهب وقال في المكان الاخر ولءلءا ولباسهم فيها حرير الحج23 وفصله هاهنا فقال- ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق فالسندس لباس رقاع رقاق كالقمصان وما جري مجراها واما الاستبرق	2939	1158351618597886217	311	463.5	249	778	39.97429275512695	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2386	false	-3670928434317636698	226	298	1213	1592	1600	300	وجعلنا بينهما زرعا اي بين الجنتين ارضا مزروعة كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرا وقو----له تعالي كلتا الجنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اي كل واحدة من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما اتت اكلها اي اعطت ثمرها ويجوز في الكلام اتتا اكلهما وهو ككلمة كل تضاف الي الجمع فيفرد فعلها ويجمع قال تعالي وكلهم اتيه يوم القيامة فردا مريم وقال تعالي وكل اتوه داخرين النمل وقوله تعالي ولم تظلم منه شيءا اي -لم تنقص من الاكل شيءا	2386	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2940	true	-650129242410639804	60	175	351	978	1658	300	وجعلنا بينهما --------------------------زر-عا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا يقول الله تعالي بعد ذكر المشركين المستكبرين عن مجالسة الضعفاء والمساكين من المسلمين وافتخروا عليهم باموالهم واحسابهم فضرب لهم مثلا برجلين جعل الله لاحدهما جنتين اي بستانين من اعناب محفوفتين بالنخل المحدقة في جنباتهما وفي خلالهما الزروع وكل من الاشجار والزروع مثمر مقبل في غاية الجود ولهذا قال كلتا الجنتين اتت اكلها اي خرجت ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها ولم تظلم منه شيءا اي ولم تنقص من-----ه شيءا	2940	1158351618597886217	150	229.0	117	821	18.270401000976562	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2389	false	-2269918687246388140	143	243	733	1178	1441	300	ولا اشرك بربي احدا اي------------------------ لا اري الفقر والغني الا منه ولا اراه من نفسي ولا من غيري من خلقه ويحتمل ان اخاه الكافر كان عابد صنم فنفي عن نفسه ذلك ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا وقوله تعالي ولولا---- اي هلا اذ دخلت جنتك قلت اذ دخلت بستانك ما شاء ال---------------------------------------------------------------------------------------------له وله------------------------------------------------------------------------------ اضمار في اوله واخره اما في اخره ما شاء الله كان واما في اوله هذا ما شاء الله اي حصل هذا بمشيءة الله و ما هاهنا بمعني الذي وقوله تعالي لا قوة الا بالله	2389	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2942	true	-3986383903466347446	7	100	47	458	1368	300	ولا اشرك بربي احدا اي بل هو الله المعبود وحده لا شريك له ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا هذا تحضيض وحث علي ذلك اي هلا اذا اعجبتك حين دخلتها ونظرت اليها حمدت الله علي ما انعم به عليك واعطاك من المال والولد ما لم يعطه غيرك وقلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ولهذا قال بعض السلف من اعجبه شء من حاله او ماله او ولده او ماله فليقل ما شاء الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا قوة الا بالله	2942	1158351618597886217	150	123.5	114	644	23.29192543029785	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2390	false	3596556027988841439	42	206	210	1063	1546	300	فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك في--------- الاخرة الباقية ويحتمل في الدنيا اي يعطيني كما اعطاك وقوله تعالي ويرسل عليها اي علي جنتك حسب------------------------------------------انا من السماء اي عذابا واصل الحسبان المرامي والنبل الصغار وكانه قال سهاما من السماء سميت حسبانا لانها نبل معدودة محسوبة تجمع فترمي بمرة قال ابن عباس-------- وقتادة ------------------------------------------------------------------------------------------حسبانا اي عذابا وقيل نارا تحرقها وقال السدي بردا وقال الزجاج حسبانا اي عذابا هو حسبان ما كسبت يداك لان الحسبان هو الحساب وقوله تعالي فتصبح صعيدا زلق---------------ا املس لا -نبت عليها والصعيد وجه الارض والزلق الذي تزل عليه القدم لملوسته و تصبح دليل علي ان الحسبان ياتي ليلا وهو كقوله فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم القلم 19 او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا وقوله تعالي او يصبح ماءها غورا اي غاءرا في ال----------------------------------ارض ف--------------------------------------------------------------------تيبس------------------------------------------------------------- فلن تستطيع له طلبا اي لا تقدر ان تطلبه فترده الي موضع------------------------------------------------------------------------ه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا	2390	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2943	true	700460303958517488	84	239	377	1159	1461	300	فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك اي في الدار الاخرة--------------------------------------------------------- ويرسل عليها اي علي جنتك في الدنيا التي ظننت انها لا تبيد ولا تفني حسبانا من السماء قال ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس والضحاك وقتادة ومالك عن الزهري اي عذابا من السماء والظاهر انه مطر عظيم مزعج يقلع زرعها واشجارها ولهذا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتصبح صعيدا زلقا اي بلقعا ترابا املس لا يثبت فيه قدم وقال ابن عباس كالجرز-- الذي لا ينبت شيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقوله------ او يصبح ماءها غورا اي غاءرا في الارض وهو ضد النابع الذي يطلب وجه الارض فالغاءر يطلب اسفلها كما قال تعالي قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين الملك30 اي جار وساءج وقال هاهنا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا والغور مصدر بمعني غاءر وهو ابلغ منه كما قال الشاعر تظل جياده نوحا عليه تقلده اعنتها صفوفا بمعني ناءحات عليه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	2943	1158351618597886217	294	322.5	231	1254	23.444976806640625	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3149	false	8093020234379874270	246	277	1266	1417	1528	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3149	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2945	true	-5075956273448929294	79	110	414	565	1630	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2945	1158351618597886217	151	302.0	120	151	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2400	false	6082894145493959158	151	256	837	1360	1596	300	ليدحضوا--- اي ليزيلوا به الحق من موضعه من قولهم دحضت رجله اي زلقت وزلت ومكان دحض اي زلق وقوله تعالي واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي انذارهم مما يهزا به ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ومن ا----------ظلم ممن ذكر بايات ربه اي ومن اظلم لنفسه وعقله ممن وعظ بالقران المعجز ولم ي-تعظ وقوله تعالي فاعرض عنها اي عن التدبر فيها ونسي ما قدمت يداه اي بترك التدبر فيما قدم من سوء اعمال----ه وقوله تعال-------ي انا جعلنا علي قلوبهم	2400	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2958	true	-1995211908747048026	160	298	881	1600	1607	300	ليدحضوا به اي ليضعفوا به الحق الذي جاءتهم به الرسل وليس ذلك بحاصل لهم------------------------------ واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا اي اتخذوا الحجج والبراهين وخوارق العادات التي بعث بها الرسل وما انذروهم وخوفوهم به من العذاب هزوا اي سخروا منهم في ذلك وهو اشد التكذيب ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا يقول- تعالي واي عباد الله اظلم ممن ذكر بايات الله فاعرض عنها اي تناساها واعرض عنها------------- ولم يصغ لها ولا --القي ا----ليها -----بال--------ا ونسي ما قدمت يداه اي من ال-----------------------اعمال السيءة والافعال القبيحة انا جعلنا علي قلوبهم	2958	1158351618597886217	316	440.0	245	805	39.25465774536133	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2401	false	449812942824825558	30	148	160	769	1592	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وقوله تعالي وربك الغفور ذو الرحمة اي الساتر لذنوب العباد الرحيم بترك التعجيل في العقوبة لو يءاخذهم بما كسبوا لو اراد اخذهم بما فعلوا من الذنوب لعجل لهم العذاب الاستءصال في الدنيا بل لهم موعد اي وقت للعذاب اذا جاء ذلك الوقت لم يتاخر عنهم وقوله تعالي لن يجدوا من دونه موءلا اي من دون الله ملجا يلجءون اليه ويمتنعون به اذا نزل بهم العذاب وقيل اي من دون العذاب اي لن يجدوا شيءا يلتجءون اليه سوي العذاب وقيل كان هذا العذاب يوم بدر وقال السدي هو يوم القيامة وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا وقوله تعالي	2401	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2958	true	-1995211908747048026	234	263	1264	1420	1607	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا يقول- تعالي	2958	1158351618597886217	155	295.0	126	609	25.45155906677246	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2401	false	449812942824825558	40	246	212	1289	1592	300	-------العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وقوله تعالي وربك الغفور ذو الرحمة اي الساتر لذنوب العباد الرحيم بترك التعجيل في العقوبة لو يءاخذهم بما كسبوا لو اراد اخذهم بما فعلوا من الذنوب لعجل لهم العذاب الاستءصال في الدنيا بل لهم موعد اي وقت للعذاب اذا جاء ذلك الوقت لم يتاخر عنهم وقوله تعالي لن يجدوا من دونه موءلا اي من دون الله ملجا يلجءون اليه ويمتنعون به اذا نزل بهم العذاب وقيل اي من دون العذاب اي لن يجدوا شيءا يلتجءون اليه سوي العذاب وقيل كان هذا العذاب يوم بدر وقال السدي هو يوم القيامة وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا وقوله تعالي وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا اي اولءك اهل البلاد----------------------- اهلكناهم وهي القري التي عرفوها من قري قوم لوط وشعيب وعاد وثمود ونحوها وقوله تعالي وجعلنا لمهلكهم موعدا قرا عاصم بفتح اللام والميم وروي حفص عنه بفتح الميم وكسر اللام اي لهلاكهم وقرا الباقون بضم الميم وفتح اللام اي لاهلاكهم موعدا اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجلا وقال الحسن لم يعذب الله قوما الا بمواعدة تواعدهم الا تسمعه يقول تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود وقوله تعالي ذلك وعد غير مكذوب هود ويقول ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا	2401	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2959	true	5395703499942082661	106	191	532	978	1523	300	ولهذا قال---- بل لهم موعد لن يجدوا من دونه مو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلا اي--------------------------------------------- ليس لهم عنه محيد ولا محيص ولا معدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله------ وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا اي---------- الامم السالفة والقرون الخالية اهلكناهم بسبب كفرهم وعنادهم------------------------------------------------------ وجعلنا لمهلكهم مو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدا اي جعلناه الي مدة معلومة ووقت معلوم معين لا يزيد ولا ينقص اي وكذلك انتم ايها المشركون احذروا ان يصيبكم ما اصابهم فقد كذبتم اشرف رسول واعظم نبي ولستم باعز علينا منهم فخافوا عذابي ونذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا	2959	1158351618597886217	188	109.0	146	1287	14.607614517211914	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2402	false	-4224643587432071322	104	184	516	874	1437	300	ان نوفا البكالي ابن امراة كعب الاحبار يزعم عن كعب ان موسي بن ميشا بن يوسف هو الذي طل-----------------------------ب ال--علم فقال ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------ كذب نوف---------------- حدثني ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ان موسي بن عمران صلوات الله عليه سال ربه عز وجل فقال يا رب ان كان في عبادك احد اعل---م مني فادللني عليه فقال له نعم في عبادي من هو اعلم منك ثم نعت--- مكانه واذن له في لقاءه فخرج موسي عليه السلام ومعه فتاه	2402	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2966	true	-6365552630564371562	28	131	129	576	1385	300	ان نوفا --------ابن امراة كعب-------- يزعم عن كعب ان موسي النبي------------- الذي طلب العالم انما هو موسي بن ميشا قال سعيد فقال ابن عباس انوف يقول هذا قال سعيد فقلت له نعم انا سمعت نوفا يقول ذلك قال انت سمعته يا سعيد قال قلت نعم قال كذب نوف ثم قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي بني اسراءيل------------- سال ربه------- فقال اي رب ان كان في عبادك احد هو اعلم مني فد--لني عليه فقال له نعم في عبادي من هو اعلم منك ثم نعت له مكانه واذن له في لقي-ه فخرج موسي------------ ومعه فتاه	2966	1158351618597886217	266	384.5	201	511	52.05479431152344	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2404	false	-3476794207496863200	59	91	294	452	1531	300	ابن عباس رضي الله عنهما ---------------------اوحي الله اليه ان اءت البحر فانك تجد علي شاطء البحر حوتا فخذه وادفعه الي فتاك ثم الزم شط البحر فاذا نسيت الحوت ف------------تجد العبد الصالح الذي	2404	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2968	true	4782195966512224867	236	274	1188	1372	1495	300	ابن عباس هو الخضرفسال موسي ربه ان يريه اياه فاوحي----- اليه ان اءت البحر فانك تجد علي شط ال--بحر حوتا فخذه فادفعه الي فتاك ثم الزم شط البحر فاذا نسيت الحوت وهلك منك فثم تجد العبد الصالح الذي	2968	1158351618597886217	130	225.0	103	191	68.06282806396484	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2407	false	-459899168868584135	144	200	678	946	1500	300	قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا اي عن شء تراه وتنكره لظاهره فلا تراجعني فيه حتي احدث لك منه ذكرا اي بيانا لوجهه فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا	2407	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2971	true	7751370115622053929	96	212	440	989	1451	300	قال فان صحب-تني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا قال فسار به في البحر حتي انتهي الي مجمع البحور وليس في الارض مكان اكثر ماء منه قال وبعث الله الخطاف فجعل يستقي منه بمنقاره فقال لموسي كم تري هذا الخطاف رزا من هذا الماء قال ما اقل ما رزا قال يا موسي فان علمي وعلمك في علم الله كقدر ما استقي هذا الخطاف من هذا الماء وكان موسي قد حدث نفسه انه ليس احد اعلم منه او تكلم به فمن ثم امر ان ياتي الخضر وذكر تمام الحديث في خرق السفينة وقتل الغلام واصلاح الجدار وتفسيره له ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا	2971	1158351618597886217	140	96.5	110	675	20.740739822387695	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2408	false	-7332286631107386106	222	276	1097	1366	1489	300	لا تءاخذني بما نسيت وهو يحتمل نسيان امر اخر سوي هذا وقوله تعالي ولا ترهقني من امري عسرا اي لا تعسر علي وقد رهقه الشء اي غشيه وادركه وارهقه غيره--------------------------------------------------------- فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا وقوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------الي فانطلقا----------- حتي اذا لقيا غلاما فقتله	2408	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2972	true	4518471218997470415	83	165	414	802	1448	300	لا تءاخذني بما نسيت-------------------------------------------- ولا ترهقني من امري عسرا اي لا تضيق علي وتشدد علي ولهذا تقدم في الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال كانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا يقول تعالي فانطلقا اي بعد ذلك حتي اذا لقيا غلاما فقتله	2972	1158351618597886217	176	298.0	139	432	40.74074172973633	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2412	false	3607555973015734095	201	246	1022	1265	1543	300	نبيا واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه -------------------------------------------------------------------------------------------صبرا وقوله تعالي واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة	2412	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2974	true	-2145970442782478477	225	286	1106	1427	1493	300	جريح واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا في هذه الاية دليل علي اطلاق القرية علي المدينة لانه قال اولا حتي اذا اتيا اهل قرية الكهف77 وقال------- ها------هنا فكان لغلامين يتيمين في المدينة	2974	1158351618597886217	218	408.5	175	334	65.26946258544922	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2413	false	-3041167982727054209	1	33	5	173	1502	300	بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن ايقن بالنار كيف يضحك وعجبت لمن ايقن بالحساب غدا كيف يغفل وعجبت لمن ايقن بالدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	2413	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2975	true	921418984724380132	230	255	1130	1261	1476	300	بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يوقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يعرف -------------------------------------الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	2975	1158351618597886217	119	211.0	94	168	70.83333587646484	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	false	8852536046441127273	168	221	866	1116	1546	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2981	true	5137153237876696130	157	183	769	891	1482	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2981	1158351618597886217	122	238.0	96	250	48.79999923706055	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2421	false	9065890697825279143	210	243	1132	1301	1591	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا وقوله تعالي	2421	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2985	true	4768008338202413988	233	266	1146	1314	1489	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا يقول- تعالي	2985	1158351618597886217	167	328.0	134	169	98.81656646728516	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2574	false	4235721726731609302	57	118	296	588	1501	300	الله تعالي لادم يا ادم------------------------ ابعث بعثا من ولدك الي النار فيقول ادم عليه السلام وما بعث النار فيقال له من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فشق ذلك علي الناس مشقة عظيمة وقالوا يا نبي الله فمن ذا الناجي منا بعد هذا فقال لهم انكم في خليقتين لا يكونان-------------------- في شء الا كثرتاه ياجوج وماجوج	2574	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2986	true	-5815626134051601164	15	63	83	328	1504	300	الله تعالي يقول يا ادم فيقول لبيك وسعديك فيقول ابعث بعث------------- النار فيقول---------------- وما بعث النار فيقول--- من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فحينءذ يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها فيقال -----------------------------------------------------------ان فيكم امتين ما كانتا في شء الا كثرتاه ياجوج وماجوج	2986	1158351618597886217	152	204.0	120	336	45.238094329833984	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2423	false	-7570120330114532369	12	48	68	249	1563	300	تعالي فما اسطاعوا ان يظهروه اي يعلوه من فوقه لعلوه وملاسته وما استطاعوا له نقبا من اسفله فيخرجوا منه لكثافته وصلابته قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	2423	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2987	true	732685364012097571	274	298	1418	1531	1543	300	تعالي فما اسطاعوا ان يظهر-----------------------و--------ه وما استطاعوا له نقبا------------------------------------- قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	2987	1158351618597886217	113	205.0	89	181	62.430938720703125	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2424	false	7968409686225727867	67	172	380	965	1678	300	ابو هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ان ياجوج وماجوج يح-فرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يخرقون----------ه قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا فيعيد-ه الله تعالي اثبت ما كان حتي اذا بلغت مدتهم------------------------------- حفروه حتي---- كادوا يخرقون----------ه قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا ان شاء الله تعالي فاستثني قال فيعودون اليه فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس ويستقون الماء- ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون -سهامهم الي السماء فترجع مخضبة بالدماء--- فيقولون قهرنا اهل الارض وغلبنا اهل السماء ف-بعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيهلكهم الله تعالي به ف----------------------والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن----------- من لحومهم	2424	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2988	true	-1812077439485257932	81	200	398	1043	1534	300	ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ق---ال ان ياجوج وماجوج ليحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه كاشد------ ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله وي------ستثني---- فيعودون اليه وهو---- كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع وعليها هيءة الدم فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر شكرا من لحومهم	2988	1158351618597886217	471	755.0	377	685	68.75912475585938	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2435	false	1528065033311125439	90	158	477	798	1531	300	وسلام عليه اي امان له من الله يوم ولد من ان يناله الشيطان ويوم يموت اي وامان له من فتاني القبر ويوم يبعث حيا اي ----وامان له من العذاب يوم القيامة قاله ابن جرير وقال ا-----بن عيينة اوحش ما يكون الخلق في ثلاثة مواطن يوم -ولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري قوما لم يكن عاينهم ويوم يبعث فيري نفسه في محشر عظيم---- فاكرمه الله	2435	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3008	true	7085456852894856922	3	55	11	263	1398	300	وسلام علي-------------------ه يوم ولد-------------------- ويوم يموت ويوم ي---------------------------بعث حيا اي له الامان في هذه الثلاثة الاحوال---------------- وقال سفيان بن عيينة اوحش ما يكون الخلق في ثلاثة مواطن يوم يولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري قوما لم يكن عاينهم ويوم يبعث فيري نفسه في محشر عظيم قال فاكرم- الله	3008	1158351618597886217	211	342.5	165	335	62.98507308959961	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2443	false	-2395192662602162326	130	256	656	1326	1545	300	قال قتادة اجتمع بنو اسراءيل فاخرجوا----- اربعة نفر فاخرج كل قوم عالمهم فامتروا في عيسي حين رفع فقال احدهم هو الله هبط الي الارض فاحيي من احيي وامات من امات ثم صعد الي السماء وهم اليعقوبية وقالت الثلاثة كذبت ثم قال اثنان منهم للثالث قل---- فيه فقال هو ابن الله وهم النسطورية فقال الاثنان منهم كذبت ثم قال احد الاثنين للاخر قل فيه فقال هو ثالث ثلاثة الله اله وهو اله وامه اله وهم الاسراءيلية ملوك النصاري قا-----------------ل الرابع كذبت--- هو عبد الل-------ه وروحه وكلمته وهم المسلمون فكان لكل رجل منهم اتباع علي ما قال---فاقتتلوا فظهروا علي المسلمين فذلك قو----له تعالي ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس الاية ال عمران -قال قتادة وهم الذين قال الله تعالي فيهم فاختلف الاحزاب من بينهم فا---ختلفوا فيه فصاروا احزابا --------	2443	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3024	true	218334435778747734	84	217	417	1108	1541	300	قال------ اجتمع بنو اسراءيل فاخرجوا منهم اربعة نفر -اخرج كل قوم عالمهم فامتروا في عيسي حين رفع فقال احدهم هو الله هبط الي الارض فاحيا من احيا وامات من امات ثم صعد الي السماء وهم اليعقوبية فقال- الثلاثة كذبت ثم قال اثنان منهم للثالث قل انت فيه -قال هو ابن الله وهم النسطورية فقال الاثنان----- كذبت ثم قال احد الاثنين للاخر قل فيه -قال هو ثالث ثلاثة الله اله وهو اله وامه اله وهم الاسراءيلية ملوك النصاري عليهم لعاءن الله قال الرابع كذبت بل هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته وهم المسلمون فكان لكل رجل منهم اتباع علي ما قالوا فاقتتلوا فظهر --علي المسلمين وذلك قول الله تعالي ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس------ ال عمران وقال قتادة وهم الذين قال الله فا-----------ختلف الاحزاب من بينهم قال اختلفوا فيه فصاروا احزابا وقد روي	3024	1158351618597886217	626	1129.5	506	725	86.3448257446289	104	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2460	false	9178779031584056534	151	193	785	980	1530	300	اني وارد النار ولم ينبءني اني اصدر-- عنها فذلك الذي ابكاني وقال----------------------- الحسن -----------قال رجل لاخيه اي اخي هل اتاك انك وارد النار قال نعم قال فهل اتاك انك خارج منها قال لا قال ففيم الضحك اذن قال فما رءي ضاحكا حتي	2460	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3048	true	2350715459829393560	256	298	1261	1459	1468	300	انا واردوها--- ولم نخب--ر انا صادرون عنها----------------- وقال عبد الله بن المبارك عن الحسن البصري قال قال رجل لاخيه------- هل اتاك انك وارد النار قال نعم قال فهل اتاك انك صادر عنها قال لا قال ففيم الضحك ق----ال فما رءي ضاحكا حتي	3048	1158351618597886217	147	216.5	112	231	63.6363639831543	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2466	false	-1334226337930643754	245	300	1288	1561	1561	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة ا-ني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا اني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير فاني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك بها عهدا تءديه الي-	2466	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3062	true	2200167727214106184	153	189	734	923	1498	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة فاني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا--------- ان------------------------------------------------------------------------ك ان تكلني الي عمل- تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك---- عهدا تءديه الي	3062	1158351618597886217	182	331.5	147	275	66.18181610107422	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2468	false	-7328569405739793632	83	149	431	748	1538	300	عوف عن غالب بن عجرد قال حدثني رجل من اهل الشام في مسجد مني قال------ ان الله تعالي لما خلق الارض وخلق ما فيها من الشجر لم يكن في الارض شجرة ياتيها بنو ادم الا اصابوا منها منفعة او---- كان لهم فيها منفعة فلم تزل الارض والشجر كذلك حتي تكلم فجرة بني ادم -تلك الكلمة العظيمة قولهم اتخذ الله-- ولدا فلما قالو----ها اقشعرت الارض وش-اك الشجر	2468	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3064	true	-7762662601074451892	66	132	330	654	1488	300	عوف عن غالب بن عجرد---- حدثني رجل من اهل الشام في مسجد مني قال بلغني ان الله------ لما خلق الارض وخلق ما فيها من الشجر لم يكن في الارض شجرة ياتيها بنو ادم الا اصابوا منها منفعة او قال كان لهم فيها منفعةو-لم تزل الارض والشجر بذلك حتي تكلم فجرة بني ادم بتلك الكلمة العظيمة قولهم اتخذ الرحمن ولدا فلما تكلموا بها اقشعرت الارض وشكاك الشجر	3064	1158351618597886217	299	536.0	236	335	89.25373077392578	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2480	false	-7719989299122416852	226	274	1156	1405	1533	300	تعالي لنريك من اياتنا الكبري نعت الايات علي التوحيد كقوله ولي فيها مارب اخري وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيدة تقديره لنريك الكبري من اياتنا اي لنريك الاية الكبري من جملة اياتنا فهي نعت الواحدة علي هذا اذهب الي فرعون انه طغي وقوله تعالي اذهب الي فرعون انه طغي اي اذهب	2480	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3078	true	4134173050570376966	220	258	1075	1263	1472	300	تعالي لنريك من اياتنا الكب------------------------------------------------ري وقال وهب قال له ربه ادنه فلم يزل يدنيه حتي شد ظهره بجذع الشجرة فاستقر وذهبت عنه الرعدة وجمع يده في العصا وخضع براسه وعنقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله------ اذهب الي فرعون انه طغي اي اذهب	3078	1158351618597886217	72	-3.0	57	365	19.72602653503418	12	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2487	false	-6116123389730863274	69	267	346	1359	1500	300	برسالتي فانك بعيني وان------- معك -يدي وبصري واني ا---لبستك جبة من سلطاني -تستكمل بها القوة في امري فانت جند عظيم-------- بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري -غرته الدنيا عني حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي وعبد دوني وزعم انه لا يعرفني واني احلف بي اليوم واي شء مثليان لولا الحجة والعدل اللذان وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السماء- والارض والجبال والبحار فان اذنت للسماء حصبته وان اذنت للارض ابتلعته وان اذنت للجبال دمرته وان اذنت للبحار غرقته ولكنه هان علي وسقط من عيني وصغر عندي ووسعه حلمي واستغنيت عن خل------قي انا---- الغني لا غني غيري فبلغه رسالتي وادعه الي عبادتي وتوحيد--------------------ي وحذره نقمتي وذكره بايامي واخبره انه لا يقوم شء لغضبي وقل له فيما بين ذلك قولا لينا لعله يتذكر او يخشي و---------------------------------------------------------لا يروعنك ما البسته من لباس الدنيا فان ناصيته بيدي واخبره اني انا الغفور والمغفرة اسرع مني الي الغضب والعقوبة وقل له اجب ربك -انه واسع المغفرة -قد امهلك منذ كذا وكذا في كلها انت مبارز ل--لمحاربة ب----------------صد عباده عن سبيله وهو يمطر عليك السماء وينبت لك الارض والبسك العافية لم تسقم ولم تهرم ولم تفتقر ولم تغلب ولو شاء لم يفع-----ل لك ذلك ول---------كنه ذو ------حلم عظيم	2487	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3079	true	4674070117201268183	0	209	0	1075	1555	300	برسالتي فانك بعيني وسمعي واني معك ايدي ونصري واني قد البستك جنة من سلطاني لتستكمل بها القوة في امري فانت جند عظيم من جندي بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا عني حتي جحد حقي وانكر ربوبيت----------ي وزعم انه لا يعرفني فاني اقسم بعزتي----------------- لولا القدر الذي--------- وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السموات والارض والجبال والبحار فان امرت السماء حصبته وان امرت الارض ابتلعته وان امرت الجبال دمرته وان امرت البحار غرقته ولكنه هان علي وسقط من عين----------ي ووسعه حلمي واستغنيت بما عندي وحقي اني انا الغني لا غني غيري فبلغه رسالتي وادعه الي عبادتي وتوحيدي واخلاصي وذكره ايامي وحذره نقمتي و-------باسي واخبره انه لا يقوم شء لغضبي وقل له فيما بين ذلك قولا لينا لعله يتذكر او يخشي وخبره اني الي العفو والمغفرة اسرع مني الي الغضب والعقوبة ولا يروعنك ما البسته من لباس الدنيا فان ناصيته بيدي ليس ينطق ولا يطرف ولا يتنفس الا باذني وقل--------------------- له اجب ربك فانه واسع المغفرة وقد امهلك اربعماءة سنة في كلها انت مبارزه بالمحاربة تسبه وتتمثل به وتصد عباده عن سبيله وهو يمطر عليك السماء وينبت لك الارض و------------- لم تسقم ولم تهرم ولم تفتقر ولم تغلب ولو شاء الله ان يعجل لك العقوبة لفعل ولكنه ذو اناة وحلم عظيم	3079	1158351618597886217	820	1402.5	648	1162	70.56798553466797	133	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2488	false	3828587169358648332	12	92	54	481	1554	300	فجاهده بنفسك واخيك وانتما محتسبان بجهاده فاني لو شءت ان اتيه بجنود لا قبل له بها -فعلت ولكن ليعلم هذا العبد الضعيف الذي--- اعجبته نفسه وجموعه ان الفءة القليلة ولا قليل منيتغلب الفءة الكثيرة باذني فلا يعجبنكما زينته ولا ما متع به ولا تمدا الي ذلك اعينكما فانها زهرة الحياة الدنيا--------------- ولو شءت ل--ازينكما من الدنيا بزينة ي-علم فرعون لو- ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن بعض ما اوتيتما فعلت ولكني ارغب بكما عن ذلك وازويه عنكما وكذلك افعل باولياءي	2488	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3079	true	4674070117201268183	209	293	1075	1524	1555	300	وجاهده بنفسك واخيك وانتما تحتسبان بجهاده فاني لو شءت ان اتيه بجنود لا قبل له بها لفعلت ولكن ليعلم هذا العبد الضعيف الذي قد اعجبته نفسه وجموعه ان الفءة القليلة ولا قليل منيتغلب الفءة الكثيرة باذني ولا تعجبنكما زينته ولا ما متع به ولا تمدا الي ذلك اعينكما فانها زهر- الحياة الدنيا وزينة المترفين ولو شءت ان ازينكما من الدنيا بزينة ليعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما اوتيتما فعلت ولكني ارغب بكما عن ذلك وازويه عنكما وكذلك افعل باولياءي	3079	1158351618597886217	415	784.5	335	450	92.22222137451172	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	false	-264552584800522990	136	201	720	1042	1562	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي وقوله تعالي ولقد مننا عليك مرة اخري اي مننا عليك الان بايتاءك سءلك وقد سبقت منا منن اخري عليك ثم فسرها فقال اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها قاله الحسن ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	2482	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3082	true	3861727133890291743	73	106	376	541	1518	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي----------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	3082	1158351618597886217	165	318.0	132	322	51.24223709106445	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2511	false	8708657378436097071	177	205	913	1045	1530	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	2511	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3093	true	1747333260714839960	111	139	548	680	1506	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	3093	1158351618597886217	132	264.0	104	132	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2496	false	-7092419121153921048	55	115	296	609	1572	300	واخراجنا من ارضنا -وهذا لا يتم لك ولا ندعك تفعله فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي -----------------------------------------وقوله تعالي فلناتينك بسحر مثله اي فلنعارضنك بسحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل سحرك ليتبين للناس ان ما اتيت به ليس من عند الله حيث امكننا معارضته وقوله -----تعالي فاجعل بيننا وبينك موعدا اي نتواعد يوما نلت---------قي فيه لابراز ما	2496	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3102	true	4580129674277658132	11	106	64	544	1519	300	لتخر-جنا من ارضنا بسحرك يا -----------------موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي يقول- تعالي مخبرا عن فرعون انه قال لموسي حين اراه الاية الكبري وهي القاء عصاه فصارت ثعبانا عظيما ونزع يده من تحت جناحه فخرجت بيضاء من غير سوء فقال هذا سحر جءت به لتسحرنا وتستولي به علي الناس فيتبعونك وتكاثرنا بهم ولا يتم هذا معك فان عندنا سحرا مثل سحرك فلا يغرنك---------------------------------------------------------- ما انت فيه فاجعل بيننا وبينك موعدا اي------- يوما نجتمع نحن وانت فيه فنعارض ما	3102	1158351618597886217	164	204.5	125	564	29.078014373779297	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	false	-7980782510004821269	204	260	1052	1334	1548	300	لميقات يوم معلوم وهو يوم الزينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم عيد او يوم نيروز كما مر مرات وقيل للناس اي ان اصحاب فرعون قالوا للناس هل انتم مجتمعون اي اجتمعوا في هذا اليوم 40 لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2749	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3103	true	4329910974657413908	109	173	556	905	1587	300	لميقات يوم معلوم وهو يوم الزينة وجلس فرعون علي سرير مملكته واصطف له اكابر دولته ووقفت الرعايا يمنة ويسرة واقبل موسي عليه السلام يتوكا علي عصاه ومعه اخوه هارون ووقف السحرة بين يدي فرعون صفوفا وهو يحرضهم ويحثهم ويرغبهم في اجادة عملهم في ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم ويتمنون عليه وهو يعدهم ويمنيهم فيقول--------------------------------ون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	3103	1158351618597886217	109	19.0	87	488	22.3360652923584	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2499	false	-2033224243186720273	173	275	913	1441	1579	300	وقد افلح اليوم من استعلي اي غلب فاجتهدوا ان تستعلوا اي تغلبوافتفلحوا اي فتفوزوا بما ترجونه من الزينة والعز عند فرعون وقومه فقد كانوا قالوا اءن لنا لاجرا ان كنا نحن ---------------------------------------------الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين الشعراء 41 فيحتمل انهم ارادوا بالافلاح الاجر والقربة 65 قالوا يا-موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي اي منا وهذا علي وجه الاقتدار عند انفسهم وقيل بل كان للاحترام فنالهم بركته وقوله------------------------------------------------------------- ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عال-ي قال بل القوا اي انتم	2499	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3104	true	-687679956906380892	180	294	1035	1586	1616	300	وقد افلح اليوم من استعلي اي منا ومنه ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نحن فقد وعدنا هذا الملك العطاء الجزيل واما هو فينال الرياسة العظيمة----------------------------------------------------------------------------- قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الا---------------علي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي يقول تعالي مخبرا عن السحرة حين توافقوا هم وموسي عليه السلام انهم قالوا لموسي اما ان تلقي اي انت اولا اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا اي انتم	3104	1158351618597886217	194	254.0	150	762	25.459318161010742	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2501	false	1144599320243284812	84	171	441	888	1585	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا وقوله تعالي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انكر عليهم ايمانهم توهما انه بلغ في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلطانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونفاذ امره المبلغ الذي لا يجب ان يعتقد دين الا باذنه وهذا غاية جهله وعظمته عند نفسه وقوله تعالي انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي	2501	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3106	true	381548072460302114	160	298	792	1521	1530	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي يقول تعالي مخبرا عن كفر فرعون وعناده وبغيه ومكابرته الحق بالباطل حين راي ما راي من المعجزة الباهرة والاية العظيمة وراي الذين قد استنصر بهم قد امنوا بحضرة الناس كلهم وغلب كل الغلب شرع في المكابرة والبهت وعدل الي استعمال جاهه وسلطانه في السحرة فتهددهم واوعدهم وقال امنتم له اي صدقتموه قبل ان اذن لكم اي وما امرتكم بذلك وافتتم علي في ذلك وقال قولا يعلم هو والسحرة والخلق كلهم انه بهت وكذب ------------------------------------------------------------------------------------------------انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي	3106	1158351618597886217	287	383.5	230	825	34.787879943847656	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2505	false	4345884600466695811	165	294	813	1449	1478	300	وامن اي --وحد وعمل صالحا -----وادي فراءضه ثم اهتدي --------------------------------------لم يش-ك و------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة تاب من الذنوب وامن اي دام علي ذلك وعمل صالحا اخلص ثم اهتد---ي لزم الاسلام حتي يموت وقال ابو فضيل الاشعري ثم اهتدي للسنة والجماعة وقال الضحاك ثم استقام وقال في رواية ثم اهتدي لكتاب الله وسنة رسوله وقال ابن زيد علم كيف يعمل اي عمل علي وفق العلم وقيل ثم علم ان له-- ثوابا --------------------------------------------------------------------------------------------------علي عمله وروي هذا عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال القشيري رحمه الله واني لغفار كثير المغفرة بقليل التوبة لمن تاب عن الزلة وامن لم ير اعماله من نفسه بل بتوفيق الله وعمل صالحا لاحظ عمله بعين الاستصغار وحالته بعين الاستقرار ثم اهتدي الينا بنا 83 وما اعجلك عن قومك يا-موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي	2505	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3112	true	-334582569573571841	44	137	186	644	1469	300	وامن اي بقلبه وعمل صالحا اي بجوارحه وقوله ثم اهتدي قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس اي ثم لم يشكك وقال سعيد بن جبير ثم اهتدي اي استقام علي السنة والجماعة وروي نحوه عن مجاهد والضحاك وغير واحد من السلف وقال ق--------------------------------------------------تادة ثم اهتدي اي لزم الاسلام حتي يموت وقال سفيان الثو----ري ثم اهتدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي --------------------------علم ان لهذا ثوابا وثم هاهنا لترتيب الخبر علي الخبر كقوله ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة البلد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي	3112	1158351618597886217	182	66.5	140	888	20.495494842529297	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2511	false	8708657378436097071	177	205	913	1045	1530	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	2511	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3116	true	5678038360710108109	180	208	876	1008	1429	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	3116	1158351618597886217	132	264.0	104	132	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2514	false	5021550174004765323	28	132	145	692	1556	300	وساء لهم يوم القيامة حملا اي وما اسوا هذا الوزر حملا لمن اعرض عنه يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا وقوله تعالي يوم ينفخ في الصور بدل عن قوله يوم القيامة حملا وهو بيان للنفخة الثانية التي هي للبعث وقرا ابو عمرو ننفخ بالنون مفتوحة لموافقة ما بعده وقوله تعالي ونحشر المجرمين يومءذ زرقا قيل ازرقت عيونهم من شدة العطش وقيل اي عميت كما قال ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا الاسراء كانها تري زرقا وهي عمياء وقيل اي نشوه خلقتهم فتسود وجوههم وتزرق عيونهم 103 يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم	2514	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3119	true	7254636384938142699	267	300	1297	1468	1468	300	وساء لهم يوم القيامة حمل-------ا ا--ي بءس الحمل حمل------------هم يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم-	3119	1158351618597886217	162	235.5	130	547	29.616086959838867	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2521	false	4831424451271032058	200	298	999	1508	1519	300	وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي وقوله تعالي قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها اي تركتها وتناسيت عنها وكذلك اليوم تنسي اي تترك في العقوبات كالمنسي لا يذكر ولا يخلص وقوله تعالي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه وجاوز الحد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المعصية حتي انتهي الي الشرك وقوله تعالي ولعذاب الاخرة اشد وابقي اي -من المعيشة الضنك في الدنيا وفي القبر ومن العمي في القيامة 128----------------------------------------------------------------------------- افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي	2521	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3130	true	-909008747160297196	38	135	176	682	1545	300	وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي يقول- تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وهكذا نجاز----------------------------------------ي المسرفين المكذبين بايات الله في الدنيا والاخرة لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق الرعد ------------ولهذا قال ولعذاب الاخرة اشد وابقي اي اشد الما من ----عذاب الدنيا وادوم عليهم فهم مخلدون فيه ولهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي	3130	1158351618597886217	258	387.0	201	689	37.44557189941406	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2524	false	-3375169830782100817	201	249	1036	1286	1545	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي وقوله تعالي وقالوا لولا ياتينا اي قال هءلاء الكفار----------------- هلا ياتينا محمد باية من ربه--- بعلامة تدل -علي صحة نبوته يلبسون بهذا الكلام علي ضعفتهم وقوله تعالي اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي اي --	2524	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3134	true	-3815186133501758600	146	224	698	1091	1499	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي يقول- تعالي مخبرا عن----------------------- الكفار في قولهم لولا اي هلا ياتينا محمد باية من ربه اي بعلامة دالة علي صدقه في انه رسول الله قال الله تع---------------الي اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي يعني	3134	1158351618597886217	167	260.0	132	432	38.657405853271484	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	false	2616234139325545099	0	82	0	414	1533	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا اي اليهود والنصاري ودل هذا علي ان المجوس ليسوا من اهل الكتاب اذ لو كانوا كذلك لكانوا ثلاث طواءف وقوله تعالي وان كنا عن دراستهم لغافلين اي وما كنا عن قراءتهم الكتاب الا غافلين لا علم لنا بشء من ذلك او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1428	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3135	true	-2852503984180331273	161	208	834	1078	1573	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كنا عن دراستهم لغافلين-------------------------------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	3135	1158351618597886217	244	467.0	197	414	58.937198638916016	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2530	false	2159059576019607170	153	269	821	1442	1605	300	تعلمون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين وقوله تعالي وكم قصمنا من قرية وهذا ترهيب بعد ترغيب اي وكم كسرنا وهو عبارة عن الاهلاك يقال كسر الجيش وقال ابن عباس رضي الله عنهما اهلكنا وقال الضحاك دمرنا وقال ابو العالية خربنا وقال ابن كيسان هزمنا وقتلنا وانشد قول تبع اليماني ولقد قصصت يهود خيبر كلهم فتركت خيبر غير ذات يهود وقال الفراء القصم بالقاف كسر بينونة والفصم بالفاء كسر بغير بينونة وقوله تعالي من قرية كانت ظالمة اي من اهل قرية كانوا ظالمين اي مشركين وقوله تعالي وانشانا بعدها اي خلقنا قوما اخرين غيرهم 12 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	2530	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3140	true	2936663434086466389	76	104	405	560	1609	300	تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	3140	1158351618597886217	153	292.0	125	621	24.63768196105957	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2533	false	-6858697445906295860	83	128	415	651	1574	300	ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون قوله تعالي يسبحون الليل والنهار علي المواظبة لا يفترون لا ي-------ضعفون ولا يعيون وقوله تعالي------------------------------ ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون اي---- يحيون الموتي	2533	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3142	true	5871086112503890325	223	269	1122	1344	1494	300	ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصف-------------------------------------------------------ون لا يسال عما يفعل وهم يسالون ينكر تعالي علي من اتخذ من دونه الهة فقال بل اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون اي اهم يحيون الموتي	3142	1158351618597886217	163	268.0	128	277	58.844764709472656	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1441	false	-7411859512822147805	9	77	51	382	1527	300	هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك-------------------------- عذر قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه- لا ظل------م عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة---- فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	1441	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3152	true	-5586396711327122100	225	299	1148	1507	1510	300	هذا شيءا اظلمتك كتبتي الحافظون --قال لا يا رب قا--ل افلك عذر او حسنة قال فيبهت الرجل فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة واحدة لا ظلم اليوم عليك فيخرج له--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضروه في---قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	3152	1158351618597886217	298	542.5	234	369	80.75880432128906	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2544	false	-5464738225125695598	247	300	1316	1601	1601	300	اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل اي الاصنام المصورة وتماثيل الناس التي انتم لها عاكفون اي علي تعظيمها وعبادتها مقيمون 53 قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم-	2544	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3154	true	-5783497506533818552	161	203	883	1102	1609	300	اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماث---------------------------يل------ التي انتم لها عاكفون قا----------------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم	3154	1158351618597886217	216	410.0	175	286	75.52447509765625	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2545	false	4939614923508510359	4	148	24	762	1573	300	قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين كعبادتنا له-------------------------------ا قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين اي ظاهر وقيل اي مظهر عن نفسه انه----------------------------------- ضلال وهو لازم ومتعد ووجه ظهور هذا الضلال انكم عبدتم خشبا وطينا وحجارة لا تعقل ولا تضر ولا تنفع ولا تدفع عن نفسها شيءا وقوله تعالي قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي امحق انت في هذا القول جاد فيه ام لاعب ممازح استعظاما منهم انكاره عليهم وقوله تعالي قال بل ربكم رب السماوات والارض اي لست بلاعب فيما قلت لكم بل انا جاد فيه محقق له لان هذه التماثيل ليست بربكم بل ربكم اي مدبركم والقاءم عليكم هو خالق السماوات والارض ومدبرهما وممسكهما لما فيها من الدلاءل انها مصنوعة لصانع واحد قادر عليهم لا يشبه المصنوعات بوجه من الوجوه كاصنامكم هذه التي هي مصنوعة الذي فطرهن اي انشاهن من غير شء وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------- وانا علي ذلكم من الشاهدين اي	2545	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3155	true	-1514810243181363029	196	300	985	1535	1535	300	قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين لم يكن لهم حجة سوي صنيع اباءهم الضلال ولهذا قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين اي الكلام مع اباءكم الذين احتججتم بصنيعهم كالكلام معكم فانتم وهم في ضلال علي غير الطريق المستقيم فلما سفه احلامهم وضلل اباءهم واحتقر الهتهم---------------------------------------------------------- قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين يقولون هذا الكلام الصادر عنك تقوله- لاعبا او محقا فيه فانا لم نسمع به قبلك -----------قال بل ربكم رب السماوات والارض ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي فطرهن اي ربكم الذي لا اله غيره هو الذي خلق السموات والارض وما حوت من المخلوقات الذي ابتدا خلقهن وهو الخالق لجميع الاشياء وانا علي ذلكم من الشاهدين اي-	3155	1158351618597886217	216	242.0	166	887	24.351747512817383	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2549	false	36933339638125541	13	139	81	724	1586	300	ثم نكسوا علي رءوسهم اي ثم ردوا الي رءوس امورهم من الجهالة والضلالة والبطالة وقوله تعالي لقد علمت اي قا----------------------لوا--- لقد علمت ما هءلاء ينطقون 66--------------------------------------------------------------- قال----------------------------- افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم----------------------------------------------------------------- اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قوله تعالي قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اي جمادا لا ينطق ولا ينفع ولا يضر اف لكم كلمة توبيخ واستثقال وكراهية وقيل معناه قذرا لكم وقوله تعالي ولما تعبدون من دون الله اي انتم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم مكروهون عند العقلاء افلا تعقلون ان عبادة من هذا وصفه لا تجوز ثم قوله في صفة الاصنام ينطقون بالواو لما انهم وصفوها بصفة العقلاء 68 قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	2549	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3158	true	9096085686516678324	147	281	773	1454	1565	300	ثم نكسوا علي رءوسهم اي في الفتنة وقال ابن زيد اي في الراي وقول قتادة اظهر في المعني لانهم انما فعلوا ذلك حيرة وعجزا ولهذا قالوا له لقد علمت ما هءلاء ينطقون فكيف تقول لنا سلوهم ان كانوا ينطقون وانت تعلم انها لا تنطق فعندها قال لهم ابراهيم لما اعترفوا بذلك افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اي اذا كانت لا تنطق وهي لا تضر ولا تنفع فلم تعبدونها من دون الله اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون --------اي افلا تتدبرون ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتم فيه من الضلال والكفر الغليظ الذي لا يروج الا علي جاهل ظالم فاجر فاقام عليهم الحجة والزمهم بها ولهذا قال تعالي وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه الاي------------------------------------------------------------------------------ة الانعام83 قا--------------------------------------------لوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	3158	1158351618597886217	254	250.5	201	976	26.02458953857422	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2552	false	-8123116053862502034	79	160	424	890	1649	300	ويعقوب----------- جعلنا صالحين في الدين وقيل صالحين للنبوة والسفارة وقوله تعالي وجعلناهم اءمة في الارض يءتم بهم يهدون بامرنا اي يهدون عبادنا الي الحق بامرنا اياهم به وقوله تعالي واوحينا اليهم اي امرناهم فعل الخيرات اي الطاعات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين لا للاصنام فانتم يا معاشر العرب اولاد ابراهيم فاتبعوه في ذلك كله 74 ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين وقوله تعالي	2552	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3161	true	-8332389998165023451	26	70	152	418	1592	300	ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين------------------------------------------------- وجعلناهم اءمة يه------------------دون بامرنا----------------------------------------------------- واوحينا الي-----------هم فعل الخير-----------ات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين-------------------------------------------------------------------- ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين يقول- تعالي	3161	1158351618597886217	252	416.5	210	477	52.8301887512207	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2562	false	8294900944569483603	52	118	254	553	1460	300	ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لما اراد الله تعالي حبس يونس بن متي في بطن الحوت اوحي الله الي الحوت ان خذه ولا تخدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه ثم هوي به الي مسكنه في البحر فلما انتهي الي مسكنه في اسفل البحر فسمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله اليه وهو في بطن	2562	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3177	true	-1290020896957992797	250	300	1204	1431	1431	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم------- لما اراد الله------ حبس يونس في -------بطن الحوت اوحي الله الي الحوت ان خذه ولا تخدش--- لحما ولا تكسر--- عظما----------------------------------- فلما انتهي به ال------ي اسفل البحر -سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله اليه وهو في بطن-	3177	1158351618597886217	202	326.0	156	299	67.55852508544922	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2562	false	8294900944569483603	118	182	553	870	1460	300	الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر فعند ذلك سبح وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا لنسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة قال ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن ح--وت في البحر فقالوا يا ربنا العبد الصالح الذي كان يصعد----- منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم قال فشفعوا له عند ذلك فامر الله تعالي الحوت فقذفه ب--الساحل	2562	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3178	true	2968912891599948848	0	61	0	300	1423	300	الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر قال ف----سبح وهو في بطن الحوت فسمع- الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا -نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة قال ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر -قالو--------ا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم قال فشفعوا له عند ذلك فامر الح-----------وت فقذفه في الساحل	3178	1158351618597886217	282	510.0	224	326	86.50306701660156	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2565	false	6034866208524944732	148	184	771	948	1551	300	لا يرجعون الي الدنيا 96 حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا-ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين وقوله تعالي	2565	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3183	true	990445264277819607	85	119	408	571	1466	300	لا يرجعون-------------- حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين يقول- تعالي	3183	1158351618597886217	161	299.5	128	178	90.4494400024414	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2567	false	1555624064911233791	0	158	0	771	1491	300	وفي المجلس غير واحد من رجال قريش فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي افحمه ثم تلا عليه وعليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها وارد----------------------------ون ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عبد الله بن الزبعري بن قيس ابن عدي السهمي حتي جلس فقال الوليد بن المغيرة لعبد الله بن الزبعري والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب انفا وما قعد وقد زعم----- انا وما نعبد من دون الله من الهتنا هذه حصب جهنم فقال --------ابن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته فسلوا محمدا اكل من -عبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد المسيح------- فعجب الوليد بن المغيرة ومن كان---- في المجلس من قول عبد الله بن الزبعري وراوا انه قد ------خاصم واحتج فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال نعم كل من احب ان يعبد	2567	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3192	true	-8087778729468124581	139	300	703	1483	1483	300	وفي المسجد غير واحد من رجال قريش فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه و--تلا عليه وعليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون الي قوله وهم فيها لا يسمعون ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عبد الله بن الزبعر---------------ي السهمي حتي جلس فقال الوليد بن المغيرة لعبد الله بن الزبعري والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب انفا ولا قعد وقد زعم محمد انا وما نعبد ------------من الهتنا هذه حصب جهنم فقال عبد الله بن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته فسلوا محمدا -كل ما يعبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد عيسي ابن مريم فعجب الوليد----------- ومن كان معه في المجلس من قول عبد الله بن الزبعري وراوا انه قد احتج وخاصم------ فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كل ----من احب ان يعبد-	3192	1158351618597886217	703	1284.5	559	832	84.49519348144531	133	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2567	false	1555624064911233791	158	231	771	1165	1491	300	من دون الله فهو مع من عبده----- انما يعبدون الشياطين ومن امرتهم بعبادته فانزل الله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني الي قوله------------------------------------------------- خالدون اي عيسي بن مريم وعزير ومن عبدوا من الاحبار والرهبان الذين مضوا علي طاعة الله فاتخذهم من بع-دهم من اهل الضلالة اربابا من دون الله وانزل فيما -ذكروا انهم يعبدون الملاءكة لانها بنات الله وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مك------------------------------رمون الانبياء الي قوله--------------------------------------------- كذلك نجزي الظالمين	2567	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3193	true	6790853379536570430	0	95	0	506	1535	300	من دون الله فهو مع من عبده انهم انما يعبدون الشياطين ومن امرتهم بعبادته وانزل الله------ ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون اي عيسي-------- وعزير ومن عبدوا من الاحبار والرهبان الذين مضوا علي طاعة الله فاتخذهم من يعبدهم من اهل الضلالة اربابا من دون الله و-نزل فيما يذكرون انهم يعبدون الملاءكة وانهم بنات الله وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون---- الي قوله ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين	3193	1158351618597886217	357	615.5	289	525	68.0	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2574	false	4235721726731609302	42	89	221	449	1501	300	فقال اتدرون اي يوم هذا -قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم القيامة يوم يقول الله تعالي لادم يا ادم ابعث بعثا من ولدك الي النار فيقول ادم عليه السلام وما بعث النار فيقال له من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة	2574	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3205	true	-4134852615973460951	20	53	94	258	1468	300	فقال اتدرون اي يوم ذلك فقالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك ------------يوم يقول الله------ ل-------ادم ابعث بعث------------- النار قال يا رب------------ وما بعث النار --قال تسعما-------------ءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة	3205	1158351618597886217	147	233.5	116	229	64.192138671875	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2574	false	4235721726731609302	138	237	696	1198	1501	300	كل ذات حمل حملها------------- وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الصحابة رضي الله عنهم وقالوا من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون ويبقي واحد فاينا ذلك الواحد ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي نزل ونزل الناس ثم راحوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكانما علي رءوسهم الطير من هول ما سمعوا فقال ابشروا فمن ياجوج وماجوج الف----------------- ومنكم واحد اني لارجو ان تكونوا اكثر من شطر اهل الجنة فكبروا الله وحمدوه ثم قال ما انتم في الامم الا كالشعرة السوداء في---- الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في---- الثور الاسود	2574	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3206	true	6593616965517913166	133	185	650	931	1487	300	----الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد ثم-------------------------------------------------------------------- انتم في ال----ناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود	3206	1158351618597886217	208	288.0	167	541	38.44731903076172	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3501	false	5530012339729331196	122	175	655	914	1534	300	صلي الله عليه وسلم----------------------قال---- اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبر اصحابه ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبر اصحابه ثم قال اني لارجو ان تكونوا شطر اهل الجنة ثم قال ثلة من الاولين وثلة من الاخرين--------------------------------------- الايات وروي عروة بن رويم اللخمي ان---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه -----	3501	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3206	true	6593616965517913166	21	94	105	456	1487	300	صلي الله عليه وسلم هذه الاية فذكر نحوه وقال فيه اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة------------ ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة------------ ثم قال اني لارجو ان تكونوا شطر اهل الجنة ففرحوا وزاد ايضا وانما انتم جزء من الف جزء الحديث الرابع قال البخاري عند هذه الاية حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3206	1158351618597886217	172	238.5	134	375	45.86666488647461	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2577	false	-2130447902592297985	0	103	0	499	1442	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج وقوله تعالي ياايها الناس ان كنتم في ريب من البعث خاطب المجادلين في الساعة وحاجهم بوجهين من الحجة اما احدهما فقال ان كنتم في ريب من البعث اي شك في ان الله يب-----------------------------------------عث الموتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا خلقناكم من تراب اي ابتدانا---------------------- خلق ابيكم منه ثم---------------- من نطفة ثم خلقناكم في بطون امهاتكم من النطفة وهي ماء مهين جار ثم من علقة ثم	2577	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3209	true	7572146672583303377	26	166	116	784	1482	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان----- الساعة اتية لا ريب فيها وان ا------------------------------------------------------لله يبعث من في القبور لما ذكر تعالي المخالف للبعث المنكر للمعاد ذكر تعالي الدليل علي قدرته تعالي علي المعاد بما يشاهد من بدءه للخلق فقال يا ايها الناس ان كنتم في ريب اي في شك من البعث وهو المعاد وقيام الارواح والاجساد يوم القيامة فانا خلقناكم من تراب اي اصل برءه لكم من تراب وهو الذي خلق------ منه ادم عليه السلام ثم من نطفة اي ثم جعل نسله من سلالة من-------------- ماء مهين ثم---- من علقة ثم	3209	1158351618597886217	301	475.0	233	751	40.07989501953125	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2579	false	608669675460869296	83	114	392	548	1475	300	كتاب منزل بنور الدعوي 9 ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد وقوله-- تعالي	2579	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3214	true	4742225826852611345	172	201	802	946	1428	300	كتاب منير-------------- ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد لما ذكر تعالي	3214	1158351618597886217	135	246.0	107	158	85.44303894042969	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2579	false	608669675460869296	267	299	1316	1472	1475	300	ابن عباس رضي-------------- الله عنهما------ كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته غلاما ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء وقيل	2579	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3216	true	-4080630307699544820	28	64	138	308	1460	300	ابن عباس ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته------ ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء وقال	3216	1158351618597886217	142	250.0	111	176	80.68181610107422	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2581	false	-5096501488685825436	89	160	467	812	1507	300	الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ و--------------قوله تعالي ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد وهذا وعد من عند ا----------------------------------لله علي التحقيق بكل حال لا لمن عبده علي حرف وقوله تعالي من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة	2581	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3217	true	4819374258213552651	213	266	1130	1385	1557	300	الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهد--------------------------------------ي من------------------------------ يريد قال ابن عباس من كان يظن ان لن ينصر الله محمدا صلي ال---------------------------------------------------------------------له -عليه وسلم في الدنيا والاخرة	3217	1158351618597886217	172	272.5	134	393	43.76590347290039	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2591	false	3491340523454757610	202	282	1063	1469	1557	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي ذلك اي ما قدمت ذكره من امر الحج فهو كما قدمته فالتزموه ولا تخالفوه مبتدا حذف خبره اختصارا وقيل معناه افعلوا ذلك اضمر الامر في اوله او هو بنفسه منصوب علي الاغراء تام بغير اضما----ر ومن يعظم حرمات الله اي ام-------ور الحج والعمرة والبيت فراعاها ولم يتعد حدودها فهو خير له عند ربه اي	2591	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3236	true	2663818044894613975	0	81	0	410	1555	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق يقول تعالي هذا الذي امرنا ب--ه من الطاعات-------------------------------------------------------------------------------------------- في اداء ا----------لمناسك وما لفاعلها --من الثواب الجزيل ومن يعظم حرمات الله اي ومن يجتنب معاصيه ومحارمه ويكون ارتكابها --عظيما في نفسه فهو خير له عند ربه اي	3236	1158351618597886217	213	285.5	161	518	41.11968994140625	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1347	false	9049692847518535961	262	286	1331	1451	1520	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له	1347	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3237	true	7605802117556337266	276	300	1377	1496	1496	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له-	3237	1158351618597886217	119	233.0	96	120	99.16666412353516	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2592	false	-5000675210391346425	226	295	1189	1527	1548	300	عن خريم بن فاتك رضي الله عنه انه قال صلي رسول ال---------له عليه السلام صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قرا هذه الاية وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء قيل اي فمثله في بعده من الهدي والحق وهلاكه كمن خر من السماء فتخطفه الطير اي تستلبه بسرعة---------- او تهوي به الريح اي تسقطه في مكان سحيق اي بعيد	2592	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3237	true	7605802117556337266	98	221	486	1097	1496	300	عن خريم بن فاتك الاسدي ----------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور -الاشراك بالله عز وجل ثم تلا هذه الاية فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به وقال سفيان الثوري عن عاصم بن ابي النجود عن واءل بن ربيعة عن ابن مسعود انه قال تعدل شهادة الزور بالشرك بالله ثم قرا هذه الاية وقوله حنفاء لله اي مخلصين له الدين منحرفين عن الباطل قصدا الي الحق ولهذا قال غير مشركين به ثم ضرب للمشرك مثلا في ضلاله وهلاكه وبعده عن الهدي فقال ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء اي سقط منها------------------------------------------------ فتخطفه الطير اي تقطعه الطيور في الهواء او تهوي به الريح--------- في مكان سحيق اي بعيد	3237	1158351618597886217	222	339.5	172	686	32.361515045166016	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2608	false	-1922481689453823738	6	133	30	710	1597	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم وقوله تعالي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا في الجنة وان الله لهو خير الرازقين هو تخصيص قوم من الفريق الاول وهو خير المعطين لانه لا يعطي احد عطاءه في الكثرة والجلالة والدوام وزوال الشواءب وقوله تعالي ليدخلنهم مدخلا يرضونه الجنة وهذا وصف لها بكل جميل لان ما وقع موقع الرضا فقد كمل وقرا نافع مدخلا بفتح الميم وهو موضع الدخول وقرا الباقون بضمها وهو موضع الادخال وان الله لعليم باحوال المهاجرين حليم بتاخير العذاب عن المشركين ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور وقوله تعالي	2608	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3263	true	-1102636332009321145	153	196	834	1054	1590	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور -يخبر تعالي	3263	1158351618597886217	216	411.0	173	680	31.764705657958984	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2609	false	-4808291064405308895	108	258	542	1296	1499	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير وقوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء اي الم تعلم استفهام بمعني التقريران الله انزل من السماء ماء وهو المطر فتصبح الارض مخضرة اي فتصير بالنبات خضراء فمن قدر علي هذا قدر علي انشاء الاجسام وعلي احياء الموتي وعلي كل شء ان الله لطيف عالم ببواطن الاشياء خبير بظواهرها وقيل لطيف بار بخلقه خبير عالم بمصالحهم له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض ملكا وخلقا وان الله لهو الغني المستغني عن ذلك كله الحميد المحمود علي جميع الافعال المنزه عن صفات الذم وقيل اي المستحق للحمد وان ضل عن حمده الضالون الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	2609	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3266	true	-5832580790962293515	169	223	835	1090	1511	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الح---------------------------------------------------------------------------------------------------مي------------------------------------------------------------------------------------------د الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	3266	1158351618597886217	254	501.0	200	754	33.68700408935547	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0541	false	-7690408131820387666	86	110	460	580	1559	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	541	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3268	true	6333795532256441034	127	151	676	796	1561	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	3268	1158351618597886217	120	240.0	96	120	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2610	false	7308456596908025689	36	134	193	715	1575	300	السماء ان تقع اي يمنعها عن الوقوع علي الارض الا باذنه اي بارادته وتخليته فتقع اذا لم يمسكها وقوله تعالي ان الله بالناس لرءوف رحيم فلرافته ورحمته هيا لهم هذا ك------------------------------------------------------------------------له وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور وهو الذي احياكم------- وكنتم مضغا وعلقا وعظاما ولولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احياءه لكنتم جمادا فعل بكم ذلك وسخر لكم هذا كله ليمتحنكم بالشكر -------ثم يميتكم لاجالكم ثم يحييكم للحساب والجزاء وقوله تعالي ان الانسان لكفور للنعم في الغالب وقليل من عبادي الشكور سبا لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	2610	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3268	true	6333795532256441034	5	144	27	760	1561	300	السماء ان تق--------------------ع علي الارض الا باذنه ولهذا قال ا----------------------------------------ن الله بالناس لرءوف رحيم اي مع ظلمهم كما قال في الاية الاخري وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب الرعد وقوله وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور كقوله كيف تكفرون بالله وكنتم----------- امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون البقرة وقوله قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الجاثية وقوله قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين غافر ومعني الكلام كيف تجعلون مع الله اندادا وتعبدون معه غيره وهو المستقل بالخلق والرزق والتصرف وهو الذي احيا--------------------كم اي خلقكم بعد ان لم تكونوا شيءا يذكر فاوجدكم ثم يميتكم --------ثم يحييكم اي يوم القيامة------------ ان الانسان لكفور اي جحود---------------------------------- لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	3268	1158351618597886217	266	375.0	208	878	30.296127319335938	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3247	false	-8708582188185004111	50	84	248	431	1517	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	3247	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3269	true	-3606720952141438404	66	100	342	525	1474	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	3269	1158351618597886217	183	366.0	149	183	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2612	false	5226658812452526341	225	290	1156	1524	1570	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي واذا قرء علي هءلاء الذين يعبدون الاوثان كتابنا الذي جعلنا اياته اعلاما للناس الي ما بهم اليه حاجة ووجدوها واضحات لا لبس فيها ولا موضع اعتراض وعجزوا عن معارضته تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر اي التغير لسماعه والكراهة والاغتياظ لتاليه يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا اي يبطشون بهم ويثبون عل----------------------------------------------------------يهم وقوله تعالي---- قل------------------ افانبءكم بشر من ذلكم	2612	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3270	true	-1586691821245255732	225	282	1130	1453	1552	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي واذا ذكرت لهم ايات القران والحجج والدلاءل ال--------------------------------------------------------------واضحات علي توحيد الله وانه لا اله الا هو وان رسله -----------------------------------------------------الكرام حق وصدق يكاد----------ون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا اي يكادون يبادرون الذين يحتجون عليهم بالدلاءل الصحيحة من القران ويبسطون اليهم ايديهم والسنتهم بالسوء قل اي يا محمد لهءلاء افانبءكم بشر من ذلكم	3270	1158351618597886217	133	142.0	108	448	29.6875	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2612	false	5226658812452526341	97	225	531	1156	1570	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير وقوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة لانهم يعبدون ما لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع وهذا ما لا حجة لاحد في عبادته ولو كانت في ذلك حجة لانزلها الله تعالي في كتابه وقوله تعالي وما ليس لهم به علم اي يعبدون ذلك مقلدين اباءهم من غير علم بذلك قوله وما للظالمين من نصير وهذا وعيد لهم اي واذا نزل بهم عذاب الله في الدنيا والاخرة لم يكن لهم منه مانع واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير وقوله تعالي	2612	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3270	true	-1586691821245255732	78	127	390	647	1552	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير يقول- تعالي	3270	1158351618597886217	256	459.5	207	625	40.959999084472656	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2614	false	4970775123868116529	175	285	868	1447	1522	300	الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير وقوله تعالي الله يصطفي من الملاءكة رسلا اي----------------------- يختار منهم رسلا يوحي علي السنتهم كجبريل وميكاءيل ونحوهما ومن الناس ايضا رسلا منهم محمد صلي الله عليه وسلملتبليغ ما في هذه السورة وساءر رسالاته ان الله سميع بصير عالم بكل شء فهو يعلم مواضع الاختيار والاصطفاء------------ قال تعالي ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين الدخان يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور يعلم ما بين ايديهم قبل خلقهم وما خلفهم اي بعد ان خلقهم وق----------------------------------ال الكل----بي ما بين ايديهم من امر الاخرة وما خلفهم من امر الدنيا وقيل علي عكسه وقوله تعالي والي الله ترجع الامور اي	2614	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3272	true	1986149100443097369	56	128	275	643	1514	300	الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور يخبر تعالي انه يخت----------------------------------------------------ار من ال--ملاءكة رسلا فيما يشاء من شرعه وقدره ومن الناس لابلاغ -----------------رسالاته ان الله سميع بصير اي سميع لاقوال عباده بصير بهم عليم بمن يستحق ذلك منهم كما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله اعلم حيث يجعل رسالته الانعام وقوله يعلم ما بين ايديهم-------------- وما خلفهم---------------------------------------- والي الله ترجع الامور اي	3272	1158351618597886217	166	163.5	126	652	25.46012306213379	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2617	false	-2334232698641723728	264	300	1430	1620	1620	300	النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض ع-------نا ثم قال -قد -نزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة-	2617	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3276	true	2212812512203718858	0	35	0	192	1522	300	النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال-اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا -------وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة	3276	1158351618597886217	181	332.0	148	200	90.5	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2626	false	-2279513990168618038	185	232	985	1220	1554	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله اي وحدوه واطيعوه ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي اتقوا فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	2626	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3289	true	-6541854241579806422	138	181	751	961	1553	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله----------------- ما لكم من اله غيره افلا تتقون ف---------قال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	3289	1158351618597886217	208	398.0	166	236	88.13558959960938	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2627	false	-25897400147756018	43	240	199	1191	1487	300	فتربصوا به حتي حين اي هو مجنون فلا تعجلوا بعقوبته بل دعوه الي مدة فاما ان يموت او يرجع عن هذا او تفعلوا به ما شءتم وقوله تعالي رب انصرني بما كذبون اي انت-------------------------------------------قم لي منهم واحفظني من شرهم وقيل انصرني بتحقيق قولي لهم في العذاب انه نازل بهم بما كذبون من العذاب الذي انذرتهم به ان لم يءمنوا وقال هذا حين ايس من ايمانهم حين اوحي اليه لن يءمن من قومك الا من قد امن هود فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون وقوله تعالي فاوحينا اليه اي اجبنا دعاءه وارسلنا اليه رسول------------ا من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماء ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا اي اتخذ السفينة بمراي منا وبما نوحي اليك من صفتها وبعث اليه جبريل عليه السلام حتي علمه ذلك وحقيقة قوله باعيننا ووحينا اي واعلم انا حافظون لك وموحون اليك بما تحتاج اليه في اتمامه وقوله تعالي فاذا جاء امرنا اي عذابنا بامرنا وقوله تعالي وفار التنور ذكرنا الاقاويل فيه في سورة هود وقوله تعالي فاسلك فيها اي فادخل في الفلك من كل زوجين اثنين اي من كل ذكر وانثي م----------ن الحيوانات	2627	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3290	true	8618705433692158568	15	155	73	797	1545	300	فتربصوا به حتي حين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي انتظروا به ريب المنون واصبروا عليه مدة حتي تستريحوا منه قال رب--------------- انصرني--------------------------------------- بما كذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ------------فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين يقول تعالي مخبرا عن نوح عليه السلام انه دعا ربه يستنصره علي قومه كما قال تعالي مخبرا عنه في الاية الاخري فدعا ربه اني مغلوب فانتصر القمر وقال هاهنا قال رب انصرني بما كذبون فعند ذلك امره الله تعالي بصنعة----------------------------------------- السفينة واحكامها واتقانها وان يحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيها---- من كل زوجين اثنين اي ذكرا----- وانثي من كل صنف من الحيوانات	3290	1158351618597886217	287	277.5	228	1349	21.2750186920166	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2629	false	-658816413396763378	22	86	107	438	1581	300	وقيل- وان كنا لمبتلين من بعد قوم نوح كما ابتليناهم وقيل اي ارسال ال-رسل الي الامم كان للابتلاء 31 ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	2629	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3291	true	2680926399044581022	62	116	331	623	1629	300	وقوله وان كنا لمبتلين اي لمختبرين للعباد ب-----------------ارسال المرسلين------------------------ ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	3291	1158351618597886217	269	489.0	216	333	80.78077697753906	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2629	false	-658816413396763378	117	297	600	1564	1581	300	ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة اي البعث ولقاء ما وعد الله في الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي ووسعنا عليهم ونعمناهم وقوله تعالي ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون اي يحتاج الي غذاء يقيمه كما تحتاجون انتم ولو كان نبيا لكان ملكا مستغنيا عن هذا 34 ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايع--------------------------------------------------دكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون وقوله تعالي ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون اي الانقياد للمثل والرضا بان نكون دونه خسران وقوله تعالي ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون خبر ان المذكورة اولا قوله مخرجون و ان الثانية مكررة للتاكيد وقيل انكم مخرجون جملة تامة جعلت خبرا للاول وهو كقوله الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم التوبة ومعناه ايعدكم هذا المدعي للنبوة انكم بعد ان تصيروا ترابا وعظاما بالية لا لحوم عليها ولا جلود تخرجون من قبوركم احياء وهذا استفهام بمعني الانكار 36 هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين	2629	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3291	true	2680926399044581022	84	146	457	788	1629	300	ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-------------------------------------خرة واترفناهم في الحياة الدنيا------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تش----------------------------------------------------------------------------------ربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين	3291	1158351618597886217	277	232.5	224	1014	27.317554473876953	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2630	false	9118593397058981347	0	157	0	793	1545	300	هيهات لما توعدون اي بعيد بعيد هذا الموعود اي هو مما لا يكون وقوله تعالي ان هي الا حياتنا الدنيا اي ما الحياة الا هذه الحياة القربي التي نحن فيها نموت ونحيا قيل هذا علي التقديم والتاخير نحيا مدة ونموت بعد ذلك وما نحن بمبعوثين بعد الموت وعلي التقدير علي النظم معناه يموت بعضنا ويحيا بعضنا 38 ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين وقوله تعالي ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا اي ما هذا الذي يدعي الرسالة الا رجل كذب علي الله وما نحن له بمءمنين بمصدقين قوله تعالي قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل اي فاوحي الله اليه عن قريب وهو القليل من الزمان و ما صلة ليصبحن قومك اي ليصيرن نادمين علي تكذيبهم اياك اذا اخذهم العذاب ولا تنفعهم الندامة 41 فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم------------ انشانا من بعدهم قرو-----نا اخرين	2630	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3291	true	2680926399044581022	133	185	719	991	1629	300	هيهات لما توعدون -------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدني-------------------------------------------------ا نموت ونحيا وما ----------------------------------------------------نحن بمبع-----------------------------------------------------------------وثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين يخبر تعالي انه انشا----- بعد قوم نوح قرنا اخرين	3291	1158351618597886217	240	397.0	193	810	29.629629135131836	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2630	false	9118593397058981347	233	294	1207	1523	1545	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين اي امما في ازمنة شتي وهاهنا اضمار كذبوا انبياءهم فاهلكناهم والاختصار ما ذكر في اخره كل ما جاء امة رسولها كذبوه 43 ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون وقوله ت----------------------------------------------عالي ما تسبق من امة اجلها	2630	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3292	true	4481645077830789979	73	121	426	673	1680	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون يقول- تعالي ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين اي امما وخلاءق ما تسبق من امة اجلها	3292	1158351618597886217	184	323.5	146	362	50.82872772216797	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2631	false	6992155409313018591	19	200	111	1178	1698	300	كل ما جاء امة رسولها كذبوه جهلا منهم وتقليدا لاسلافهم واستثقالا للشراءع قو-------------------------------------------------------------------له فاتبعنا بعضهم بعضا في الاهلاك قال تعالي الم نهلك الاولين المرسلات الايات---------- وجعلناهم احاديث اي صيرناهم الي حال يتحدث الناس بعدهم بذكرهم ويتعجبون منهم--------------- فبعدا لقوم لا يءمنون 45 ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين وقوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا بالاعلام الدالة علي صحة نبوتهما وسلطان مبين اي حجة ظاهرة وقيل الايات المعجزات والسلطان القدرة والقوة والملك وقيل السلطان ايجاب الانقياد لهما قوله تعالي الي فرعون وملءه مر تفسيره فاستكبروا اي تعظموا عن الانقياد لهما وكانوا قوما عالين اي كانوا قد قهروا من في ناحيتهم من الناس واستعبدوهم 47 فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين وقوله تعالي فقالوا انءمن لبشرين مثلنا اي انصدق ادميين مثلنا في ادعاء الرسالة من الله في وجوب الانقياد لهما علينا وقومهما لنا عابدون اي وبنو اسراءيل لنا مطيعون يرون انفسهم لنا عبيدا فكيف نكون نحن مطيعين لهما وقيل عابدون داءنون فكذبوهما فكانوا من المهلكين فصاروا من المغرقين في اليم 49 ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	2631	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3292	true	4481645077830789979	185	274	996	1513	1680	300	كل ما جاء امة رسولها كذبوه يعني جمهور--------------هم واكثرهم كقوله تعالي يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون يس30 وقوله فاتبعنا بعضهم بعضا اي --اهل-كناهم كقوله وكم اهلكنا--- من القرون من بعد نوح الاسراء وجعلناهم احاديث اي اخبارا واحاديث للناس كقوله فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق الاية سبا فبعدا لقوم لا يءمنون--- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	3292	1158351618597886217	322	481.5	264	1159	27.78257179260254	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2634	false	2475004145300383581	173	219	902	1135	1552	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون وقوله ان الذين هم من خشية ربهم اي من خوفهم ربهم مشفقون من عذابه وقال الضحاك يخافون ان ينزع منهم الايمان وقوله----------------------------------------------- ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي والذين هم بايات ربهم يءمنون اي	2634	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3297	true	212665667935319857	170	249	855	1270	1528	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون و--------الذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة ا-------------------------------------------------نهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون يقول تعالي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون اي هم مع احسانهم وايمانهم وعملهم الصالح مشفقون من الله خاءفون منه وجلون من مكره بهم كما قال الحسن البصري ان المءمن جمع احسانا وشفقة وان المنافق جمع اساءة وامنا والذين هم بايات ربهم يءمنون اي	3297	1158351618597886217	136	217.0	107	472	28.81355857849121	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2637	false	-7893233640819424552	13	79	60	410	1607	300	وقوله تعالي لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون اي لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تضجوا بالاستغاثة الي غيرنا فلا مانع لكم من عذابنا ويحتمل لا تضجوا الينا فلا نصرة لكم عندنا والمراد بذلك النهي الخبر انكم وان ضججتم فلا نصرة لكم 66 قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون وقوله تعالي قد كانت اياتي تتلي عليكم اي القران فكنتم علي اعقابكم تنكصون اي	2637	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3300	true	-1216898245548316535	127	170	661	869	1567	300	وقوله ------لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون اي لا نجيركم مما حل بكم سواء جارتم او سكتم لا محيد ولا مناص ولا وزر لزم الامر ووجب العذاب ثم ذكر اكبر ذنوبهم فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنك-------------------------------------------------------------------------------------------------صون اي	3300	1158351618597886217	100	57.0	80	458	21.834060668945312	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2638	false	-7479630071218308400	193	268	1004	1399	1587	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ام يقولون به جنة اي جنون فليس من حقه ان يسمع كلامه وليس كذلك بل جاءهم بالحق اي ليس به شء من هذا لكن جاءهم بالحق والانقياد للحق تنفر عنه طباعهم الجاهلية ميلا منهم الي الرءاسة في الدنيا والانهماك في لذاتها وذلك قوله واكثرهم للحق كارهون وقيل الحق التوحيد ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	2638	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3301	true	7924295764410122802	97	123	521	664	1622	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هون------------------ ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	3301	1158351618597886217	143	274.0	117	395	36.20252990722656	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2641	false	-507680507571126087	51	175	267	946	1584	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون في الدر المنثور وقوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم في الارض وبثكم فيها واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون للجزاء قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي هو المالك والفاعل بمجء الليل والنهار احدهما بعد الاخر كما قال وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة الفرقان وقيل الاختلاف هو التفاوت بالزيادة والنقصان وهو الفاعل ذلك بهما قوله تعالي افلا تعقلون ان اختلافهما دليل حدوثهما وان لهما محدثا لا شريك له عالما قادرا مريدا 81 بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قوله تعالي	2641	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3305	true	277279059026234022	228	273	1144	1384	1543	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين يقول تعالي	3305	1158351618597886217	234	426.5	189	679	34.46244430541992	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2644	false	-7150670213210529868	34	296	168	1512	1529	300	يحصل مرادهما جميعا لان الضدين لا يتصور-------------------------- اجتماعهما فلو لم يحصل مراد-هما جميعا فهما عاجزان فلا يكونان الهين واذا حصل م------------------------راد احدهما دون الاخر فالذي حصل مراده هو القادر والاخر عاجز فبطل -----------------------------ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون الها وهو معني قوله تعالي لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا الانبياء علي ما قدرنا وقوله تعالي سبحان الله عما يصفون اي تنزيها لله عما يصفه به هءلاء وقيل ة هو بمعني الامر اي فنزهوه عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون وقوله تعالي عالم الغيب والشهادة قرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر وعاصم في رواية حفص بالخفض وصفا لقوله سبحان الله وقرا الباقون بالرفع علي الابتداء اي هو عالم الغيب والشهادة فلن يخفي عليه شء فخبره هو الحق دون قول هءلاء وقوله تعالي فتعالي عما يشركون ------------------------------تقدس عن الشركاء الذين يقولون 93 قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وقوله تعالي قل رب اما تريني ان شرط و ما صلة والنون المشددة تاكيد وكانه قسم وقوله تعالي ما يوعدون اي من العذاب ويجوز من اوعد ويجوز من وعد كما قال وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون المءمن------------------------------------ون وقا-------------------------------------------------------ل تعالي او نرينك الذي وعدناهم الزخرف 94 رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون وقوله تعالي رب فلا تجعلني في القوم الظالمين اي معهم وفي جملتهم في العذاب اخبر انه يعذبهم وامره ان يدعو بهذا وهو كما روي عنه انه كان يقول و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اردت بقوم فتنة وانا فيهم فاقبضني اليك غير مفتون و الفاء في قوله فلا تجعلني لجواب قوله اما تريني ولولاه لم تصلح الفاء في الابت-----داء وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون اي	2644	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3311	true	5301890083008858573	99	288	487	1473	1530	300	يحصل مراد كل واحد منهما كانا عاجزين والواجب لا يكون عاجزا ويمتنع اجتماع--------------- مراديهما للتضاد وما جاء هذا المحال الا من فرض التعدد فيكون محالا فاما ان حصل مراد احدهما دون الاخر كا-----ن الغالب هو الواجب والاخر المغلوب ممكنا لانه لا يليق بصفة الواجب ان يكون مقهورا ولهذا قال ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون اي عما يقول الظالمون المعتدون في دعواهم الولد او الشريك علوا كبيرا عالم الغيب والشهادة اي يعلم ما يغيب عن المخلوقات وما يشاهدونه فتعالي عما يشركون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقدس وتنزه وتعالي وعز وجل عما يقول --------الظالمون والجاحدون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون يقول تعالي امرا نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يدعو -هذا الدعاء عند حلول النقم رب اما تريني ما يوعدون اي ان عاقبتهم واني شاهد ذلكفلا تجعلني فيهم كما جاء في الحديث الذي رواه الامام احمد والترمذي وصححه واذا اردت بقوم فتنة فتوفن-----------ي اليك غير مف--------------------------------------------------------------------------------تون وقوله وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون اي	3311	1158351618597886217	287	320.5	222	1869	15.355805397033691	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2647	false	3195964631641797377	234	292	1342	1644	1686	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------تقلص شفة الكافر العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب ---------------------------------------------------------------------سرته 105 الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين وقو--------------------------------------------------له تعالي الم تكن اياتي تتلي عليكم اي يقال له---------------------------------------------------------------م في ال---نار الم يكن كتابي المنزل علي رسولي يقرا عليكم فكنتم بها تكذبون	2647	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3318	true	-4814721534478013155	133	225	655	1137	1506	300	صلي الله عليه وسلم قال وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتقلص شفته------ العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته ورواه الترمذي عن سويد بن نصر عن عبد الله بن المبارك به وقال حسن غر----يب الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون هذا تقريع من الله تعالي لاهل النار وتوبيخ--------------- لهم علي ما ارتكبوا من الكفر والماثم والمحارم والعظاءم التي اوبقتهم في ذلك فقال الم تكن اياتي ------تتلي----------- عليكم فكنتم بها تكذبون	3318	1158351618597886217	227	347.0	180	524	43.32061004638672	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2649	false	-1113040672094258094	130	247	734	1347	1657	300	اني جزيتهم اليوم بما صبروا ا---------------------------------نهم هم الفا----------------------ءزون قرا حمزة والكساءي وعاصم في رواية انهم بالكسر علي الاستءناف و جزيتهم بالضم ما جوزوا به الجنة والكرامة وقرا الباقون انهم علي وقوع الجزاء عليه اي جزيتهم الفوز من العذاب والنيل للثواب قال كم لبثتم في الارض عدد سنين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان بعثتم يخاطبهم توبيخ---------------------------------------ا لهم ع------------------------------------------------------------------------------------لي انكار البعث واستبعاده 113 قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون قالوا لبثنا يوما او بعض يوم تقليلا لمدة الدني---------------ا كم--------------------------------------------------------------------------------ا قال-- كانهم------------ يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها النازعات وقيل نسيانا له لعظم ما هم فيه وقوله تعالي فاسال العاد------------ين قال ان لبثتم الا قليلا-------------------------- لو انكم كنتم تعلمون اي	2649	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3320	true	-4609982310097316310	165	300	884	1583	1583	300	اني جزيتهم اليوم بما صبروا اي علي اذاكم لهم واستهزاءكم منهم انهم هم الفاءزون اي جعلتهم هم الفاءزين بالسعادة والسلامة و-------------------------------------------------------------------الجنة الناجين-------------------------------------------------------- من ال---------------نار قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم يقول تعالي منبها لهم علي ما اضاعوه في عمرهم القصير في الدنيا من طاعة الله تعالي وعبادته وحده ولو صبروا في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدة الدنيا القصيرة لفازوا كما فاز اولياءه المتقون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين اي كم كانت اقامتكم في الدنيا قالوا لبثنا يوما او بعض يوم-------------------------------------------------------------------------------------- فاسال العادين اي الحاسبين قال ان لبثتم الا قليلا اي مدة يسيرة علي كل تقدير لو انكم كنتم تعلمون اي-	3320	1158351618597886217	193	31.5	152	1074	17.970205307006836	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2660	false	3786249092775011188	107	300	535	1592	1592	300	فاقرع بيننا في غزوة بني المصطلق فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد------ما انزل الحجاب قالت فاحمل في هودجي وانزل فيه فس-رنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فسر-ت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه و-----كان الناس- اذ ذاك خفافا------------------------------------------------------ فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين -------رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انه----م سيفقدونني ويرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني------- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني و---كان يراني قبل الحجا------------ب فاسترجع فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته-------------- فركبتها وانطلق يقود بي الراحلة حتي-	2660	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3343	true	-6760981683263497928	3	217	15	1157	1559	300	فاقرع بيننا في غزوة غزاها ------فخرج فيها سهمي وخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعدما انزل الحجاب فانا -احمل في هودجي وانزل فيه مسيرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزو-ه وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد--- من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فح--ملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه قالت وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهلبهن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدوني ف-يرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب علي الحجاب --------فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما -كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي	3343	1158351618597886217	987	1794.5	802	1181	83.5732421875	163	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2661	false	-4606091802010527649	0	85	0	424	1443	300	اتينا الجيش بعدما نزلوا------- في نحر الظهيرة فهلك من هلك-------- وكان الذي تولي امر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول لعنه الله فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت المدينة شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي غير اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلمالتلطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت	2661	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3343	true	-6760981683263497928	217	300	1157	1559	1559	300	اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره----- عبد الله بن ابي -بن سلول---------- فقدم-ت المدينة فاشتكيت حين قدمنا------- شهرا والناس يفيضون في قول اهل ال--افك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي---- اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم--------- فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت-	3343	1158351618597886217	366	639.0	291	446	82.06278228759766	67	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2661	false	-4606091802010527649	85	300	424	1443	1443	300	وخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا من الليل- الي الليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف وهو قريب- من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي -بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها -بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وام ابي بكر ام الخير بنت صخر بن عامر بن عمرو وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف فاقبلت انا وام مسطح -----قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا فقالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي اي ام-اه ماذا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فوالله ---ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا اكثرن عليها ق-لت فقلت سبحان الله ولقد تحدث-	2661	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3344	true	4445918137689080983	0	185	0	901	1457	300	وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا -----ليلا الي --ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف---- قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التنزه وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها -في بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر------------------------------------ خالة ابي بكر الصديق ----------------------------------------------------------وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب------------ فاقبلت انا وابنة ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس-ما قلت -تسبين رجلا قد شهد بدرا -قالت اي هنتاه ا-لم تسمعي ما قال -----قلت وماذا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم -قلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان ا-تيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اوقد تحدث	3344	1158351618597886217	855	1490.0	677	1045	81.81818389892578	151	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	false	7020641145837102899	0	116	0	576	1480	300	الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب رضي الله عنه واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت -اما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله--- اهلك ولا نعلم الا خيرا قالت واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وارسل الي الجارية تصدقك قا------لت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال لها اي بريرة هل رايت------------ من عاءشة شيءا يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ان	2662	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3344	true	4445918137689080983	185	300	901	1457	1457	300	الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم----- ثم اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا------------------------ واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه له- من الود فقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا----- واما علي بن ابي طالب فقال- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال- الجارية تصدقك الخبر قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال---- اي بريرة هل رايت من شء يريبك من عاءشة فق----------الت له بريرة والذي بعثك بالحق ان-	3344	1158351618597886217	498	877.0	398	608	81.90789794921875	91	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	false	7020641145837102899	116	300	576	1480	1480	300	رايت عليها امرا قط اغمصه عليها غير---- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلممن يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ وقال يا رسول الله انا اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت وقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد -بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير --وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك رجل منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه-	2662	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3345	true	-7735884636276204782	0	180	0	888	1456	299	رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله ف-----قام رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاستعذر من عبد الله بن ابي -بن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال---- انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان ر--------جلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد ابن معاذ----- لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير _ وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك---- منافق تجادل عن المنافقين فتثاو---ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه	3345	1158351618597886217	831	1521.0	661	935	88.87700653076172	156	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2663	false	-7490528740932563508	0	114	0	551	1464	300	وسلم-يخفضهم حتي سكتوا -----------------------------وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت يومين وليلتين لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما عن-------دي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينما نحن علي ذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم جلس في البيت ولم يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل قبلها وقد لبث -----لا يوحي اليه في شاني شء----- فتشهد----------------------------- حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله و--توبي اليه	2663	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3345	true	-7735884636276204782	180	295	888	1437	1456	299	وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وبكيت يومي ذلك---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم و----------ابواي---------------------------------------------------------- يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي----- فبين-ا نحن علي ذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قال----ت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل ------وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني شء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي اليه	3345	1158351618597886217	453	792.0	357	637	71.1146011352539	87	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2663	false	-7490528740932563508	109	300	521	1464	1464	300	بذنب فاست--غفري الله وتوبي اليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته غاض دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قال قال والله ما ادري ما اقول -لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------ ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران و-----------------------قد سمعتم -هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني منه بريءة-لا تصدقونني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله------- يعلم اني منه بريءةلتصدقن-ي واني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا-------- ابا يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكن------ ما كنت اظن ان الله ينزل شيءا في شاني من الوحي يتلي ولشاني كان----- في نفسي احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله -------------------في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت -والله ما قام رسول الل----------------------------ه ولا خرج احد من اهل البيت حتي-----	2663	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3346	true	1427904363600673004	0	198	0	950	1432	300	بذنب ثم تاب تاب الله ع------ليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال والله ما ادري ما اقول للرسول فقل------------------------ت لامي اجيبي عني رسول الله -------------------فقالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله قالت ف--------------قلت وانا جارية حديثة السن لا احفظ كثيرا من القران اني والله لقد عرفت انكم قد سمعتم بهذا -------حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني---- بريءة لا تصدقو-ني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله عز وجل يعلم اني---- بريءة تصدقوني واني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف---- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرء--ي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان----- ينزل----- في شاني -----وحي يتلي ولشاني كان احقر في نفسي -----من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم من مجلسه ولا خرج ----من اهل البيت احد حتي	3346	1158351618597886217	790	1299.5	625	1066	74.10881805419922	141	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2668	false	8182411202923943791	153	278	825	1502	1629	300	ظهور الزني في النساء وله---- عذاب-------- الدنيا و------------الاخرة قوله تعالي والله يعلم وانتم لا تعلمون اي مقادير الجنايات والعقوبات وقيل والله يعلم من الذي يحب ان تشيع الفاحشة قالوا وكان ذلك عبد الله بن ابي ابن سلول لعنه ا---------------------------------------------------------------------------------لله وهو كقوله تعالي مردوا علي النفاق لا تع-------------------------------------------------------------------------------------لمهم نحن نعلمهم التوبة ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم قوله تعالي ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم اي لعاجلكم بالعقوبة علي ما فعلتم وقيل معناه ولولا فضل الله عليكم ورحمته بانزال الوعيد علي اشاعة الفاحشة لشاعت ياايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم قوله تعالي	2668	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3357	true	-8260662135859358763	124	243	626	1248	1531	300	ظهور الكلام عنهم بالقبيح لهم عذاب اليم في الدنيا اي بالحد وفي الاخرة بال---عذاب والله يعلم وانتم لا تعلمون اي فردوا الامور اليه ترشدوا وقال الامام احمد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ميمون---------------------- بن ابي محمد المرءي حدثنا محمد بن عباد المخزومي عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تءذوا عباد الله و--------------------------------لا تعيروهم ولا تطلبوا عوراتهم فانه من طلب عورة اخيه المسلم طلب الله عورته حتي يفضحه في بيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم يا ------------------ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم يقول تعالي	3357	1158351618597886217	309	330.5	247	867	35.64013671875	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2668	false	8182411202923943791	0	42	0	227	1629	300	امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعالي ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا اي تنشر المقالة السيءة الشنيعة القبيحة في المءمنين كهذا الافك من غير صحة لهم عذاب اليم في الدنيا ------------والاخرة	2668	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3357	true	-8260662135859358763	78	137	391	695	1531	300	امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون وهذا تاديب ثالث لمن سمع شيءا من الكلام السيء فقام بذهنه منه شء وتكلم به فلا يكثر منه ويشيعه ويذيعه فقد قال تعالي ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا اي يختارون ظهور الكلام عنهم ب--ا-----------------------------------لقبيح لهم عذاب اليم في الدنيا اي بالحد وفي الاخرة	3357	1158351618597886217	158	261.0	125	341	46.334312438964844	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2680	false	8526527168975888933	14	79	69	419	1549	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله وقال تعالي وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته النساء وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	2680	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3382	true	4584544366971437098	190	248	977	1292	1595	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم---------------------------------- وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكر-هن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	3382	1158351618597886217	304	575.0	247	350	86.85713958740234	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2695	false	7008799322701157726	0	118	0	582	1510	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار وقوله تعالي ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير هذا ظاهر وقوله تعالي الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه وهذه دلالة اخري يهدي الله بها من في السماوات والارض وهو وجه انتظام هذه الاية بالاولي وقوله يزجي سحابا اي---------- يسوقه الي حيث يريده ثم يءلف ب-----------------------------ينه اي بين بعضه ببعض ويجمع متفرقه ثم يجعله ركاما اي متراكما-------- بعضه علي بعض وقد ركمه وهو سحاب مركوم وقوله تعالي فتري الودق اي المطر يخرج من خلاله --جمع خلل وقرا	2695	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3407	true	5206126568753869995	212	300	1099	1526	1526	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب ا-------------------------------------لله الليل والنهار ا-----------------------------------------------------------------------------------ن في ذلك لعبرة ---------------------------------لاولي الابصار يذكر تعالي انه بقدرته يسوق- السحاب اول ما ينشءها وهي ضعيفة وهو الازجاء ثم يءلف بينه اي يجمعه بعد -----------تفرقه ثم يجعله ركاما اي متراكما اي يركب بعضه بعضا فتري ال---------------------------------------ودق اي المطر يخرج من خلاله اي من خلله وكذا	3407	1158351618597886217	283	451.5	222	631	44.84944534301758	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2697	false	6314848183082850515	18	82	89	438	1652	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وقوله تعالي لقد انزلنا ايات مبينات اي نورا للناس وبيانا والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فهو هادي اهل السماوات والا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض وهو اعادة ما قدمه مرة ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا الاية النور لينتظم هذا بذاك ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	2697	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3409	true	-1674341477322730520	67	125	355	678	1626	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم يقرر- تعالي انه انزل في هذا القران من الحكم--------------------------------------------------------------------- والامثال البينة المحكمة كثيرا جدا وانه يرشد الي تفهمها وتعقلها اولي الالباب والبصاءر والنهي ولهذا قال والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم---------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	3409	1158351618597886217	166	169.5	132	481	34.51143264770508	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2698	false	-1172206238806393168	179	274	925	1435	1566	300	ومن يطع الله ورسوله ويخش الله وي-----------------------------------------------------------------------تقه فاولءك هم الفاءزون واقسموا با-----------------------------------------------------------لله جهد ايمانهم لءن امرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة ان الله خبير بما تعملون -------وقوله تعالي ومن يطع الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسوله ويخش الله اي يخاف ان يخالفه حذرا من عقابه ويتقه اي يتحرز عن معصيته فاولءك هم الفاءزون اي الناجون وقوله تعالي واقسموا بالله اي هءلاء المنافقون جهد ايمانهم اي مبالغين في تاكيد حلفهم لءن امرتهم ليخرجن اي تخلفوا عنك في غزوة تبوك ويحلفون لو كنت امرت----------------------هم بالخروج لخرجوا معك وبعد هذا اذا امرتهم خرجوا وقوله تعالي قل لا تقسموا اي لا تحلفوا	2698	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3411	true	7220869414395235641	192	297	1012	1559	1576	300	ومن يطع الله ورسوله اي فيما امراه به وترك ما نهياه عنه ويخش الله فيما مضي من ذنوبه ويتقه فيما يستقبل وقوله فاولءك هم الفاءزون يعني الذين فازوا بكل خير وامنوا من كل شر في الدنيا والاخرة واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة ان الله خبير بما تعملون قل اطيعوا ا-----------------لله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعالي مخبرا عن اهل النفاق الذين كانوا -------------------------------------------------------------------------------------يحلفون للرسول صلي الله عليه وسلم لءن امرهم بالخروج في الغزو قال الله تع-------------------------الي قل لا تقسموا اي لا تحلفوا	3411	1158351618597886217	193	178.5	155	782	24.680307388305664	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2700	false	-6171221728158048105	217	291	1203	1614	1673	300	معجزين في الارض اي فاءتين حتي يعجزونني عن اخذهم وهاهنا مضمر تقديره بل هم مقدو-ر عليهم ومحاسبون----------------------------- وماواهم ال-------------------نار ولبءس المصير اي ولبءس المرجع النار يا-------------------------------ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	2700	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3418	true	906884643321934024	208	293	1110	1566	1608	300	معجزين في الارض اي لا-------- يعجزون الل-------------------------ه بل الله قادر عليهم وسيعذبهم علي ذلك اشد العذاب ولهذا قال وماواهم اي في الدار الاخرة النار ولبءس المصير اي --بءس المال مال الكافرين وبءس القرار وبءس المهاد يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	3418	1158351618597886217	348	607.0	283	491	70.87576293945312	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	false	5277141063590131555	104	198	574	1065	1597	300	وان يستعففن اي يستترن فلا يضعن جلابيبهن وارديتهن خير لهن---------------------------------------- وافضل لهن وادفع للريبة عنهن قوله تعالي والله سميع عليم اي لا يخفي عليه ما يقلن بالسنتهن ويفعلن بانفسهن وهو ابلغ تحذير ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي	2703	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3422	true	3165228993818712081	221	300	1129	1530	1530	300	وان يستعفف-------------------------------------ن خير لهن اي وترك وضعهن لثيابهن وان كان جاءزا خير وافضل لهن----------------------------- والله سميع ---------------------------------------------------------------عليم ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي-	3422	1158351618597886217	358	672.0	288	531	67.41996002197266	67	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1896	false	-5156335356230227364	275	300	1409	1516	1516	300	وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من-	1896	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3430	true	-7154993849387379103	49	74	251	359	1507	300	وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من	3430	1158351618597886217	107	209.0	83	108	99.0740737915039	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2710	false	-3503585828420573864	27	160	142	840	1548	300	جل جلاله وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقوله تعالي وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه اي ما هذا الذي جاء به محمد الذي يزعم انه من عند الله الا كذب اختلقه واخترعه من عند نفسه وقوله تعالي واعانه عليه قوم اخرون قال مجاهد اي اليهود وقال الحسن اي عبد حبشي كان لابن الحضرمي وكان كاهنا في الجاهلية وقيل واعانه عليه اي علي اختلاقه قوم اخرون قرءوا الكتب المتقدمة واقاصيص الاولين وقال الله تعالي -------------------------------------في ردهم فقد جاءوا ظلما وزورا اي اتوا جورا وكذبا ووضعوا التكذيب غير موضعه وقيل هو من كلام المشركين في صفة النبي صلي الله عليه وسلموالقوم ال---------------------------------------اخرين -اي--------------- جاءوا بكلام هو ظلم وزور والزور القول الماءل عن القصد-------------------------------------------------- وقالوا اساطير الاولين اكتتب---------------------------ها فهي تملي ع-------------ليه بكرة واصيلا	2710	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3433	true	-7872404816451953521	13	126	55	654	1583	300	كفوا احد وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله ا-------------لذي يعلم السر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ال----------سموات والارض انه كان غفورا رحيما يقول------------------------------------------------ تعالي مخبرا عن سخافة عقول الجهلة من الكفار في قولهم عن القران ان هذا الا افك اي كذب افتراه يعنون--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم واعانه عليه قوم اخرون اي واستعان علي جمعه بقوم اخرين قال الله تعالي فقد جاءوا ظلما-------- وزورا اي فقد افتروا هم قولا باطلا هم يعلمون انه باطل ويعرفون كذب انفسهم فيما يزعمون وقالوا اساطير الاولين اكتتبها يعنون كتب الاواءل استنسخها فهي تملي عليه اي تقرا عليه بكرة واصيلا	3433	1158351618597886217	234	260.5	183	880	26.590909957885742	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2714	false	-8132541468187211468	13	101	59	489	1514	300	وقال ابن عباس وعبد الله بن عمرو بن ال--عاص ان جهنم تضيق علي الكافر كضي---ق الزج ----------علي الرمح قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا وقوله تعالي قل اذلك خير اي قل يا محمد اما سلف من ذكر النار خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون وعدها الله الذين يتقون الشرك والمعاصي كانت لهم جزاء علي اعمالهم بوعد الله ومصيرا اي مرجعا يرجعون اليه لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا وقوله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فيها ما يشاءون اي ما	2714	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3438	true	-6742082006295342069	76	182	393	936	1497	300	وقال ----------عبد الله-------- بن الزبعري اذ --------اجاري الشيطان في سنن الغي يومن مال ميله مثبور قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ومصيرا--------------------- لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا يقول- تعالي يا محمد هذا الذي وصفناه من حال اولءك الاشقياء الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم فتتلقاهم بوجه عبوس وبغيظ وزفير ويلقون في اماكنها الضيقة مقرنين لا يستطيعون حراكا ولا انتصارا ولا فكاكا مما هم فيه اهذا خير ام جنة الخلد التي وعدها الله المتقين من عباده التي اعدها لهم وجعلها لهم جزاء علي ما اطاعوه في الدنيا وجعل مالهم اليها لهم فيها ما يشاءون اي من	3438	1158351618597886217	181	264.5	139	765	23.660131454467773	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2714	false	-8132541468187211468	176	267	878	1359	1514	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل وقوله تعالي ويوم يحشرهم اي واذكر يا محمد يوم نحشرهم وما يعبدون من دون الله من الانبياء والملاءكة و وما بمعني من وهو كقوله فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء المشركين حتي عبدوكم ام هم ضلوا السبيل اي اانتم زينتم لهم ذلك بادخال الشبه وهو استفهام بمعني التقريع قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2714	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3439	true	4696878441392985837	109	146	568	760	1530	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	3439	1158351618597886217	192	345.5	155	481	39.916839599609375	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2715	false	-8238342893740486654	14	136	82	722	1603	300	ما كان------ لنا ان نتخذ من دونك من يوالينا فيعبدنا دونك ومعناه التبرء من الرضا بشرك هءلاء والانتفاء منهم وقوله تعالي ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر اي ما عبدونا بامرنا لكن لما طال عمرهم وعمر اباءهم في الدنيا ممتعين بالجاه والمال والصحة نسوا ذكرك فاشركوا بك وعبدوا غيرك وكانوا قوما بورا اي صاروا قوما هلكي وقيل كانوا في سابق القضاء كذلك والبور قيل هو جمع باءر من البوار وهو الهلاك وهو كقولهم هاءد وهود وحاءل وحول وقيل هو لفظ يصلح للواحد والجمع وهو في الاصل مصدر كالزور والنور وقال ابن الزبعري في الواحد يا رسول الاله ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وقوله تعالي	2715	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3439	true	4696878441392985837	127	163	665	851	1530	300	ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء--------------------------------------------------------------------------- ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا قوما بورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا يقول- تعالي	3439	1158351618597886217	174	295.0	139	646	26.93498420715332	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2723	false	4394543322293596987	103	187	519	1004	1602	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب يقول لست اول نبي كذب بل قد اعطينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا وقد فسرناه في طه وقوله تعالي فقلنا اي لهما اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فرعون وقومه وقوله تعالي فدمرناهم تدميرا اي قد ذهبا اليهم فدعواهم فعصوهما فاهلكناهم اهلاكا بالغرق في اليم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	2723	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3452	true	3201400022651477091	193	224	1020	1211	1634	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	3452	1158351618597886217	191	379.0	160	485	39.38144302368164	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2724	false	-9077871422859555937	125	222	658	1176	1598	300	الله وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا وقوله تعالي وكلا ضربنا له الامثال اي وصفنا له الاشباه من الامم التي كانت قبلهم فاهلكت بتكذيب الانبياء فحذرنا كل امة ان ينزل بها ما نزل بمن كان قبلها وقوله وكلا تبرنا تتبيرا اي اهلكنا اهلاكا وهذا كله تعريف للنبي صلي الله عليه وسلمان الانبياء قبله قد لقوا من اممهم نحو ما تلقاه وان الله تعالي جاعل العاقبة المحمودة له علي من كذبه تطييبا لنفسه وتثبيتا لقلبه ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا وقوله تعالي	2724	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3452	true	3201400022651477091	227	257	1230	1392	1634	300	الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا يقول- تعالي	3452	1158351618597886217	159	264.0	129	518	30.69498062133789	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2726	false	-7506844794561875695	42	192	204	935	1478	300	يسمعون او يعقلون ام تحسب ذلك منهم وقوله تعالي ان هم الا كالانعام اي لا تحسب ذلك منهم فما هم الا كالبهاءم بل هم اضل سبي-------------لا منها لان البهاءم ان لم تعتقد صحة التوحيد والنبوة لم تعتقد بطلانهما وه------------------------------------------------------------------------------------------------ءلاء يعتقدون بطلانهما الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا وقوله تعالي الم تر الي ربك كيف مد الظل اي الم تعلم وهو استفهام بمعني التقرير اي قد علمت ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربك---- مد الظ----ل اي قد شاهدت الظل كيف مده الله تعالي اي بسطه فعم الارض وذلك من ح------------------------------------------------------------------------ين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فان الظل مطبق للارض من غير شمس ولا ليل وهذا قول عامة المفسرين وهو كقوله في صفة الجنة وظل ممدود الواقعة اي لا شمس معه ولا ظلمة وقوله تعالي ولو شاء لجعله ساكنا اي مستقرا داءما لا -------------تعقبه الشمس فتنسخه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي ثم جعلنا الشمس عليه دليلا اي نسخناه بالشمس	2726	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3456	true	9185461848170850959	125	300	624	1520	1520	300	يسمعون او يعقلون----------------------------- ان هم الا كالانعا----------------------------------------م بل هم اضل سبيلا اي اسوا حالا من ا-لانعام السارحة فان تلك تعقل ما خلقت له----------------------- وهءلاء خلقوا لعبادة الله وحده لا شريك له وهم يعبدون غيره ويشركون به مع قيام الحجة عليهم وارسال الرسل الي------------هم- الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا ------------------------وهو ا--------------لذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا من هاهنا شرع تعالي في بيان الادلة الدالة علي وجوده وقدرته التامة علي خلق الاشياء المختلفة والمتضادة فقال الم تر الي ربك كيف مد الظل قال ابن عباس وابن عمر وابو العالية وابو مالك ومسروق ومجاهد وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي والضحاك والحسن البصري وقتادة والسدي وغيرهم هو ما بين طلوع الفجر الي طلوع ال-------------------------------ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مس ولو شاء لجعله ساكنا اي------- داءما لا يزول كما قال تعالي قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة القصص 71 وقوله------ ثم جعلنا الشمس عليه دليلا اي لولا ان الشمس-	3456	1158351618597886217	278	317.0	214	1192	23.322147369384766	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2728	false	-5029774726708111631	166	260	968	1450	1667	300	وقوله فابي اكثر الناس الا كفورا كفرا بالبعث وعلي هذا تصريفه امطاره في كل البلاد مرة هاهنا ومرة هاهنا ليشترك الكل في التذكر به وعن ابن عباس رض-----------------ي ا----------لله عنهما قال ما من عام باقل مطرا من عام ولك-----ن الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي يصرفه حيث يشاء وقرا هذه الاية وقيل ولقد صرفنا الذكر في القران في السور كلها بين الناس ليذكروا اي ليتعظوا وينتهوا فابي اكثر الناس الا كفورا بالنعم وكفرا بالمنعم 51 ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا وقوله تعالي ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا	2728	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3459	true	4251532164732594820	142	276	729	1404	1526	300	وقوله فابي اكثر الناس الا كفورا قال عكرمة يعني الذين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وهذا الذي قاله عكرمة كما صح----- في الحديث المخرج في صحيح مسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه-- قال لاصحابه يوما علي اثر سماء اصابتهم من الليل اتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذاك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك كافر بي مءمن بالكوكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا يقول- تعالي ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا	3459	1158351618597886217	184	65.5	139	853	21.570926666259766	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2731	false	-3694366856241858271	207	290	1032	1468	1522	300	لاجلي وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا وقوله تعالي وتوكل علي الحي الذي لا يموت بالتبليغ فانه يعصمك ويحرسك وقوله تعالي وسبح بحمده اي نزه الله تعالي عما يصفه به هءلاء واحمده اي صفه بصفاته الحميدة وقيل اي صل لله تعالي حامدا له فيها وقوله تعالي وكفي به بذنوب عباده خبيرا اي عالما بمعاصي هءلاء المشركين فهو يجزيهم عليها الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا	2731	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3461	true	-156623728283161647	175	206	891	1050	1546	300	سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير------------------------------------------------ا الذي خلق السم-وات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا	3461	1158351618597886217	155	295.0	124	436	35.55045700073242	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2734	false	2402290096025264086	81	168	418	890	1597	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما وقوله تعالي والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما اي يمضون لياليهم متهجدين لله تعالي قياما علي ارجلهم في موضع القيام وسجدا في موضع السجود ومع ذلك يخافون الله تعالي وذلك قوله تعالي والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما قيل هلاكا وقيل داءما لازما وقال ابن عباس رضي الله عنهما اي شديدا 66 انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	2734	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3465	true	-4641223313066417442	239	270	1218	1390	1536	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غر--------------------------------------------اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	3465	1158351618597886217	172	323.0	141	472	36.440677642822266	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2739	false	8139523838493042138	0	166	0	833	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لوددنا انا راينا ما رايت وشهدنا ما شهدت قال فاستغضب فجعلت اعجب وما قال الا خيرا ثم اقبل اليه فقال ما يحمل الرجل علي ان يتمني محضرا غيبه الله عنه لا يدري لو شهده كيف كان يكون فيه والله لقد حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقوام -كبهم الله علي مناخرهم في النار لم يجيبوه ولم يصدقوه او-لا تحمدون الله اذ اخرجكم لا تعرفون الا ربكم مصدقين بما جاء به نبيكم قد كفيتم البلاء بغيركم والله لقد بعث----- النبي صلي الله عليه وسلمع-لي اشد حال بعث عليها نبي -من الانبياء في فترة و--جاهلية ما يرو---ن دينا افضل من عبادة الاوثان فجاء بفرقان فرق بي---ن الحق والباطل ففرق بين الوالد وولده حتي ان كان الرجل ليري والده او ولده او اخاه كافرا وقد فتح الله---- قلبه للايمان يعلم انه ان هلك دخل النار فلا تقر عينه وهو يعلم ان حبيبه في النار وانها التي قال الله------ والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين--------------------------- وقوله تعالي واجعلنا للمتقين	2739	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3478	true	-5368761872260021338	125	300	630	1491	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لوددنا انا راينا ما رايت وشهدنا ما شهدت---- فاستغضب فجعلت اعجب -ما قال الا خيرا ثم اقبل اليه فقال ما يحمل الرجل علي ان يتمني محضرا غيبه الله عنه لا يدري لو شهده كيف كان يكون فيه والله لقد حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوام اكبهم الله علي مناخرهم في جهنم- لم يجيبوه ولم يصدقوه او لا تحمدون الله اذ اخرجكم لا تعرفون الا ربكم مصدقين لما جاء به نبيكم قد كفيتم البلاء بغيركم ------لقد بعث الله النبي صلي الله عليه وسلم علي اشد حال بعث عليها نبيا من الانبياء في فترة من جاهلية ما يرون ان دينا افضل من عبادة الاوثان فجاء بفرقان فرق به بين الحق والباطل وفرق بين الوالد وولده حتي ان كان الرجل ليري والده --وولده او اخاه كافرا وقد فتح الله قفل قلبه للايمان يعلم انه ان هلك دخل النار فلا تقر عينه وهو يعلم ان حبيبه في النار وانها التي قال الله تعالي والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين وهذا اسناد صحيح ولم يخرجوه وقوله------ واجعلنا للمتقين-	3478	1158351618597886217	796	1470.0	637	888	89.63964080810547	149	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2745	false	600970709781932003	73	261	376	1347	1547	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل وقوله تعالي فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين انما وحد لانه في معني الرسالة وهي مصدر فلا تثني قال الشاعر لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا ارسلتهم برسول اي برسالة وقوله تعالي ان ارسل معنا بني اسراءيل اي بان اطلق بني اسراءيل عن الاستعباد وخلهم يذهبوا حيث شاءوا وهو كارسال الصيد واهل القيد 18 قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين وقوله تعالي قال الم نربك فينا وليدا اضمر هاهنا فاتياه فقالا له ذلك فقال الم نربك اي اليس قد اخذناك من اليم فاسترضعنا لك وغذوناك فينا اي بيننا و في منازلنا وليدا طفلا مولودا وقوله تعالي ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك كناية عن قتل القبطي وقوله تعالي وانت من الكافرين من اهل كفران نعمتي اذ قتلت رجلا من شيعتي وقيل اي وانت الان تكفر نعمتي وتدعوني الي طاعتك وتدعي ان لك الها غيري وتامرني ان افسد علي مملكتي بارسال بني اسراءيل معك 20 قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين	2745	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3482	true	-7569589563243728850	52	98	262	501	1515	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين	3482	1158351618597886217	237	379.5	191	971	24.407827377319336	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2747	false	1472206748594936278	59	218	289	1110	1540	300	العالم القادر قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال رب السماوات والارض وما بينهما اي مدبر ذلك ومصرفه فاليه ادعو لا الي من له ماءية وقوله تعالي ان كنتم موقنين اي ان كان قصدكم ان تعرفوا رب السماوات حتي تفيضوا الي اليقين وقيل ان كنتم موقنين بما تعاينونه فرب العا------------------------------------------------لمين ربها 25 قال لمن حوله الا تستمعون ق---------------------------ال ربكم ورب اباءكم الاولين فوقع عند فرعون انه لم يجبه عما ساله وانه اخبره بشء اخر لم يعرف حقيقته قال لمن حوله الا تستمعون معجبا لهم من جواب موسي اي الا تستمعون ما اساله عنه وما يجيبني به فعاد موسي الي مثل قوله الاول ف قال ربكم ورب اباءكم الاولين اي هو خالقكم ومصرفكم ومدبركم علي ما يريد وخالق اباءكم الاولين ومدبرهم ومصرفهم اي ليس الطريق الي معرفته ما سالتني عنه من الماءية انما الطريق الي معرفته الاستدلال عليه بما قلت 27 قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	2747	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3483	true	455390350377000834	252	288	1292	1487	1550	300	ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالمين قال رب السموات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين-------- قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	3483	1158351618597886217	118	-4.5	96	896	13.169642448425293	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2748	false	2861505564667722302	227	280	1154	1404	1506	300	لءن اتخذت الها غيري اي اصررت علي عبادة هذا لاجعلنك من اهل السجون وكان اذا سجن احدا لم يخرجه من سجنه حتي يموت فيه قطعا لافساده 30 قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين و-----------------------------------------قوله تعالي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولو جءتك بشء مبين اي	2748	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3485	true	4178968887027081534	99	194	522	1008	1550	300	لءن اتخذت الها غيري----------------------- لاجعلنك من ا---لمسجون--------------------------------------------------------------ين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم لما قامت علي فرعون الحجة بالبيان والعقل عدل الي ان يقهر موسي بيده وسلطانه وظن انه ليس وراء هذا المقام مقال فقال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين فعند ذلك قال موسي اولو جءتك بشء مبين اي	3485	1158351618597886217	148	220.5	116	574	25.783971786499023	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	false	-7980782510004821269	4	152	16	762	1548	300	قال فات به ان كنت من الصادقين في دعواك وقوله تعالي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي فتحولت عصاه ثعبانا ابان عن نفسه انه ثعبان وقال في اية اخري كانها جان النمل والجان الي الصغر ما هي فالتوفيق بينهما انه صار ثعبانا في خلقته جانا في خفته 33 ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون وقوله تعالي ونزع يده من كمه فاذا هي بيضاء كالثلج للناظرين لمن نظر اليه قال فرعون للملا اي للاشراف حوله ليلبس عليهم ان هذا لساحر عليم اي في السحر وقوله تعالي يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره اي يلقي العداوة والفرقة بينكم ويستميل بعضكم ليحارب به بعضكم فيخرجكم من بلادكم وقوله تعالي فماذا تامرون اي تشيرون به في امره من حبس او قتل او غير ذلك 36 قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	2749	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3485	true	4178968887027081534	111	156	586	815	1550	300	قال فات به ان كنت من الصادقين--------------------- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	3485	1158351618597886217	224	405.0	180	746	30.026809692382812	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	false	-7980782510004821269	141	260	701	1334	1548	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون وقوله تعالي قالوا ارجه اي اخره وقيل احبسه واخاه هارون ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وابعث في المداءن اي امصار ملكك حاشرين رجالا يحشرون السحرة اي يجمعون ويحضرون ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وها هنا مضمر فارسل فرعون في المداءن حاشرين فجمعوا لميقات يوم معلوم وهو يوم الزينة يوم عيد او يوم نيروز كما مر مرات وقيل للناس اي ان اصحاب فرعون قالوا للناس هل انتم مجتمعون اي اجتمعوا في هذا اليوم 40----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2749	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3486	true	4830188991056396255	10	109	54	580	1609	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم -------------------------------------------------------------------------------اي ا-----------خره واخاه حتي تجمع له من مداءن مملكتك واقاليم دولتك كل سحار عليم يقابلونه وياتون بنظير ما جاء به فتغلبه انت وتكون لك النصرة والتاييد فاجابهم الي ذلك وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا من تسخير الله تعالي لهم في ذلك ليجتمع الناس في صعيد واحد ولتظهر ايات الله وحججه وبراهينه علي الناس في النهار جهرة فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	3486	1158351618597886217	217	326.0	174	922	23.535791397094727	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2750	false	8650920734156668221	0	184	0	984	1616	300	فلما جاء السحرة اي جاءوا فرعون قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا اي جزاءنا بالخير ان كنا نحن الغالبين لموسي وهارون قال فرعون نعم لكم جزاء عندي وانكم اذا لمن المقربين اي وتكونون مع ذلك مقربين عندي في المنزلة والجاه فتكونون اول من دخل علي واخر من خرج وقيل تدخلون علي من غير اذن وقيل تقبل شفاعتكم فيمن تشفعون لهم 43 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذ----------------------ا هي تلقف ما يافكون وقوله تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي ما تريدون ان تلقوه من الحبال والعصي فستعلمون بطلانها وغلبة الحق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون قال القاسم بن ابي بزة كانوا سبعين الف ساحر والقوا سبعين الف حبل وسبعين الف عصا فجعلت تسعي فتعاظم ذلك عندهم وتوهموا انهم غلبوا موسي بكثرتها فقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وقوله تعالي فالقي موسي عصاه اي بامر الله تعالي فاذا هي تلقف ما يافكون اي فصارت ثعبانا فجعلت تلتقم ما القوه يوهمون به الانقلاب زورا وبطلانا 46 فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال	2750	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3486	true	4830188991056396255	91	144	486	772	1609	300	فلما جاء السحرة قا---------------لوا لفرعون اءن لنا لاجرا----------------- ان كنا نحن الغالبين قال------------------- نعم-------------- وانكم اذا لمن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون ذكر	3486	1158351618597886217	249	181.5	201	1006	24.75149154663086	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2499	false	-2033224243186720273	198	233	1052	1230	1579	300	اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين الشعراء 41 فيحتمل انهم ار----------------------------ادوا بالافلاح الاجر والقربة 65 قالوا يا-موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل	2499	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3487	true	6520916887424410946	62	102	322	521	1601	300	اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين اي واخص مما تطلبون اجعلكم من المقربين عندي وجلساءي فعادوا الي مقام المناظرة-------- قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل	3487	1158351618597886217	134	225.0	104	207	64.73429870605469	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2750	false	8650920734156668221	7	183	37	980	1616	300	لفرعون اءن لنا لاجرا اي جزاءنا بالخير ان كنا نحن الغالبين لموسي وهارون قال فرعون نعم لكم جزاء عندي وانكم اذا لمن المقربين اي وتكونون مع ذلك مقر-------------بين عندي في--------------------- المن-زلة والجاه فتكون------------------------ون اول من دخل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي واخر من خرج وقيل تدخلون علي من غير اذن وقيل تقبل شفاعتكم فيمن تشفعون لهم 43 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون وقوله--------------------------------------------------- تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي ما تريدون ان تلقوه من الحبال والعصي فستعلمون بطلانها وغلبة الحق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون قال القاسم بن ابي بزة كانوا سبعين الف ساحر والقوا سبعين الف حبل وسبعين الف عصا فجعلت تسعي فتعاظم ذلك عندهم وتوهموا انهم غلبوا موسي بكثرتها فقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وقوله تعالي فالقي موسي عصاه اي بامر الله تعالي فاذا هي تلقف ما يافكون اي فصارت ثعبانا فجعلت تلتقم ما القوه يوهمون به الانقلاب زورا وبطلانا 46 فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون	2750	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3487	true	6520916887424410946	62	235	322	1220	1601	300	-------اءن لنا لاجرا----------------- ان كنا نحن الغالبين قال------------------- نعم-------------- وانكم اذا لمن المقربين اي واخص مما تطلبون اجعلكم من المقربين عندي وجلساءي فعادوا الي مقام المناظرة قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا طه وقد اختصر هذا هاهنا فقال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وهذا كما يقوله الجهلة من العوام اذا فعلوا شيءا هذا بثواب فلان وقد ذكر الله في سورة الاعراف انهم سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم الاعراف116 وقال في سورة طه فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي وا-----------------------لق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه66--------------------------- وقال هاهنا -------------------------فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون اي تختطفه وتجمعه من كل بقعة وتبتلعه فلم تدع منه شيءا قال تعالي فوقع------------------------------------------------------------------------------------------ الحق وبطل ما----------------------------------------------------------------------- كانوا يعملون ف------------------------------------------------------------------------------------غلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون	3487	1158351618597886217	239	232.0	187	1444	16.551246643066406	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2751	false	8739599873524850181	32	189	152	993	1618	300	تعالي--- انا الي ربنا منقلبون وقيل هل هو الا ان تقتلنا فتقلبنا الي ر--------------------------------بنا وقيل انا وانت منقلبون الي ربنا فيجزي كلا علي عمله وقوله تعالي ----------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا المتقدمة----------------------------------------- ان كنا اول المءمنين به -وبرسوله في هذا ----المحفل وقد مرت القصة وفواءدها مرات 52 واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين وقوله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اخبر بما ال اليه امر فرعون وقومه من الهلاك بالغرق وامر موسي عليه السلام وقومه من العلو والنصر فقال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي سر ببني اسراءيل ليلا وسماهم عباده لايمانهم بنبيه انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه ليردوكم ويحاربوكم ان لم تنصرفوا وكان هذا بعد سنين من امر السحرة فارسل فرعون اي ففعل ذلك موسي وخرجوا فاخبر فرعون بذلك فارسل فرعون في المداءن اي امصار عمله حاشرين اي شرطا يحشرون الاجناد اليه للانجاد 54 ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	2751	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3488	true	-3528198144093255584	190	275	959	1397	1536	300	نبالي به انا الي ربنا منقلبون اي المرجع الي الله وهو لا يضيع اجر من احسن عملا ولا يخفي عليه ما فعلت بنا وسيجزينا-------------------------------- علي ذلك اتم الجزاء ولهذا قالوا انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا اي ما قارفناه من الذنوب وما اكرهتنا عليه من السحر ان كنا اول المءمنين اي بسبب انا بادرنا قومنا من القبط الي الايمان فقتلهم ---كلهم واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين--------------------------------------- ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	3488	1158351618597886217	241	329.5	191	932	25.858369827270508	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2758	false	7411584198545860588	82	157	419	854	1623	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقوله تعالي وازلفت الجنة للمتقين من صفات قوله يوم يبعثون اي قربت لهم ليدخولها وقوله تعالي وبرزت الجحيم اي ظهرت للغاوين اي للضالين وقيل للخاءبين من رحمة الله تظهر لهم قبل ان يدخلوها تعجيلا لافزاعهم واقراعهم كما قربت الجنة للمتقين تعجيلا لافراحهم وامتاعهم 92 وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون وقوله	2758	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3498	true	9056876226060844262	93	124	462	640	1575	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله	3498	1158351618597886217	175	341.0	144	435	40.22988510131836	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2761	false	5718379825363893635	234	277	1239	1484	1613	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون اي تتخذون دورا وقصورا اتخاذ من يءمل الخلود في الدنيا فيحكم ويبرم ذلك ويحسن ويتقن 130 واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	2761	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3501	true	5229647724282673123	141	168	735	895	1624	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون------------------------------------------------------------------------------------- واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	3501	1158351618597886217	160	308.0	133	245	65.30612182617188	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	false	3947747652412501140	2	109	13	574	1555	300	واتقوا الذي امدكم اي تابع عليكم بما تعلمون وقوله تعالي امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ان دمتم علي هذا عذاب يوم عظيم في الدنيا وهو يوم اهلاككم وتلجون عذاب النار يوم القيامة وهو يوم عظيم وقوله تعالي قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فلسنا نصغي اليك ولا نقبل منك فيعاملون في النار بمثله فيقال لهم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم الطور وهم يقولون سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 137 ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وقوله تعالي	2762	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3502	true	7435558609313371508	231	293	1253	1584	1614	300	واتقوا الذي امد--------------كم بما تعلمون امد------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ع----------------ذاب يوم عظيم اي ان كذبتم وخالفتم فدعاهم الي الله بالترغيب والترهيب فما نفع فيهم-------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم يقول- تعالي	3502	1158351618597886217	268	444.5	216	561	47.77183532714844	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3217	false	3111948436323778795	14	40	64	196	1533	300	فقال فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	3217	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3504	true	1021190323089123627	71	97	350	482	1524	300	وقال فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	3504	1158351618597886217	131	261.0	105	132	99.24242401123047	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2764	false	-7041935600419010386	0	25	0	129	1549	300	فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين	2764	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3506	true	5382646955272109335	133	158	723	852	1579	300	فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين	3506	1158351618597886217	129	258.0	104	129	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2766	false	1760275632818236065	229	300	1194	1580	1580	300	وزنوا بالقسطاس المستقيم قال الحسن اي القبان وقيل اي الميزان----------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو عبيدة اي ال-عدل والسواء ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس في معاملتكم في مالهم وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تبالغوا فيها بالافساد وهو بالكفر والظلم 184----------------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من-	2766	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3510	true	-5250502236568914804	28	159	151	883	1598	300	وزنوا بالقسطاس المستقيم والقسطاس هو---------------- الميزان وقيل القبان قال بعضهم هو معرب من الرومية قال مجاهد القسطاس المستقيم العدل بالرومية وقال قتادة القسطاس العدل وقوله ول--ا تبخسوا الناس اشياءهم اي--- تنقصوهم امو------------------الهم و------------لا تعثوا في الارض مفسدين يعني قطع الطريق كما في الاية الاخري ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به الاعراف86 وقوله واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين يخوفهم باس الله الذي خلقهم وخلق اباءهم الاواءل كما قال موسي عليه السلام ربكم ورب اباءكم الاولين الصافات126 قال ابن عباس ومجاهد والسدي وسفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم والجبلة الاولين يقول خلق الاولين وقرا ابن زيد ولقد اضل منكم جبلا كثيرا يس62 قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من	3510	1158351618597886217	251	367.0	206	783	32.05619430541992	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2772	false	1407986319410024352	157	263	765	1290	1468	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وقوله تعالي واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين قال ابن عباس الن جانبك لهم واراد به التواضع والعطف وقال محمد بن علي اي حسن خلقك وقوله تعالي فان عصوك اي عشيرتك او المءمنون فقل اني برء مما تعملون فلم يقل منكم بل اني برء من اعمالكم لا ارضي بها وقيل اي ليس علي من اعمالكم تبعة انتم المءاخذون بها وقيل اني برء منها لا املك لكم فيها شفاعة عند الله ولا دفعا لما يحل بكم من العقوبة 217 وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	2772	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3517	true	8807113328400381216	139	167	729	878	1548	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	3517	1158351618597886217	149	289.0	121	525	28.380952835083008	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2771	false	9185404130430447977	196	245	1036	1265	1512	300	ابو هريرة رضي الله عنه---- لما نزلت عليه هذه الاية---------------------- دعا -----------------------------قريشا فعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني----------------------- كعب يا معشر بني عبد -----------------------مناف يا معشر بني -----------------------هاشم يا معشر بني عبد المطلب يقول لكل معشر انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة	2771	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3518	true	8245922198583061332	233	300	1140	1473	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت----- هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني كعب انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني عبد ال--------------مطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة-	3518	1158351618597886217	195	336.5	152	353	55.24079132080078	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3892	false	-8236355087439528305	0	76	0	360	1452	300	عبد المطلب يا بني فهر يا بني لءي ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم اما دعوتنا الا لهذا فانزل الله تعالي تبت يدا ابي لهب وتب وروي انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نز لت هذه السورة دعا ابنه عتبة وكانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال له ان اردت رضاءي فطلق ابنة محمد	3892	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3518	true	8245922198583061332	99	190	477	933	1473	300	عبد المطلب يا بني فهر يا بني لءي ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم اما دعوتنا الا لهذا وانزل الله------ تبت يدا ابي لهب وتب المسد ورواه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي من طرق عن الاعمش به الحديث الثاني قال الامام احمد حدثنا وكيع حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت لما نز-لت وانذر عشيرتك الاقربين قام-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا فاطمة------------- ابنة محمد	3518	1158351618597886217	286	496.0	223	490	58.367347717285156	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2780	false	-3232721890494095182	68	194	325	973	1534	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين وقوله تعالي وادخل يدك في جيبك اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء اي افة من برص وغيره في تسع ايات اي هما معجزتان عصاك ويداك في جملة تسع معجزات اوتيتها وقد عددناها في اخر سورة بني اسراءيل الي فرعون وقومه اي مبعوث بهن انت الي فرعون واشراف قومه حذف ذلك لدلالة الكلام عليه كما قال الشاعر راتني بحبليها فصدت مخافة وفي الحبل روعاء الفءاد فروق اي راتني مقبلا بحبليها انهم كانوا قوما فاسقين اي هم متقادمو الفسق وهو الخروج عن طاعة الله 13 فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقوله تعالي	2780	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3533	true	381880480598965709	104	144	515	730	1532	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين يقول- تعالي	3533	1158351618597886217	214	394.0	174	648	33.02469253540039	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2782	false	-1587653613551849802	243	294	1294	1560	1594	300	فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين قوله تعالي فتبسم ضاحكا من قولها تعجبا منها وسرورا بما اعطاه الله من فهم كلامها وقال رب اوزعني اي الهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت ---علي من	2782	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3538	true	-671211092169438106	195	224	1024	1166	1587	300	فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الهمني ان اشكر نعمتك التي مننت بها علي من	3538	1158351618597886217	134	248.0	107	269	49.814125061035156	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2787	false	-611657705877292641	208	290	1109	1513	1561	300	الله لا اله الا هو رب العرش العظيم الله لا اله الا هو رب العرش العظيم فهو المستحق لل---------------عبادة دون الشمس---------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن زيد الي هاهنا كلام الهدهد وقيل من قوله الا يسجدوا كلام سليمان بعد تمام كلام الهدهد وقيل هو خطاب الله للمشركين بعد تمام كلام----------- الهدهد و--هو كلام معترض 27 قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون ---------------------------------------ثم اتصل به قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اي	2787	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3543	true	1129704374644565822	142	264	717	1336	1525	300	الذي لا اله الا هو رب العرش العظيم الذي ليس في المخلوقات اعظم منه ولما كان الهدهد داعيا الي الخير وعبادة ----الله وحده والسجود له نهي عن قتله كما رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتل اربع من الدو------------------------------------------------------------------------اب النملة والنحلة والهدهد والصرد واسناده صحيح قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين يخبر تعالي عن قيل سليمان عليه السلام للهدهد حين اخبره عن اهل سبا وملكتهم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اي	3543	1158351618597886217	208	285.0	161	695	29.928056716918945	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2794	false	6936206569144374331	233	289	1256	1561	1615	300	فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها اي لا طاقة لهم بها اي ولا يمكنهم دفعها ولنخرجنهم منها اي من قريتهم وقد سبق ذكر القرية اذا دخلوا قرية اذلة اي قد سلبتهم العز بالاستيلاء علي اموالهم وعيالهم وقهر انصارهم وقيل مغلولة ايديهم الي اعناقهم وهم صاغرون--- مهانون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا-ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	2794	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3547	true	7687085204010405777	61	131	312	699	1497	300	فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها اي لا طاقة لهم بقتالهم---------------- ولنخرجنهم منها اي من بلدهم----------------------------------- اذلة--------------------------------------------------------------------------------------------- وهم صاغرون اي مهانون مدحورون فلما رجعت اليها رسلها بهديتها وبما قال سليمان سمعت واطاعت هي وقومها واقبلت تسير اليه في جنودها خاضعة ذليلة معظمة لسليمان ناوية متابعته في الاسلام ولما تحقق سليمان عليه السلام قدومهم عليه ووفودهم اليه فرح بذلك وسره قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	3547	1158351618597886217	150	235.0	120	531	28.248586654663086	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2795	false	-6285108089914292317	197	253	987	1237	1453	300	واني عليه لقوي امين اي قادر امين علي ما فيه من ذهب وجوهر لا اخون في ذلك قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	2795	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3547	true	7687085204010405777	143	186	750	948	1497	300	واني عليه لقوي امين ----------------------------------------------------قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	3547	1158351618597886217	198	380.0	155	250	79.19999694824219	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2798	false	859810642038374508	185	300	924	1480	1480	300	العلم به من قبل هذه المراة وكنا مسلمين منقادين لله وصدها ما ----------------------------------------------كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين وصدها اي ومنع المراة ما كانت تعبد من دون الله في موضع الرفع اي عبادتها الشمس من دون الله عبادة الله وهو مفعول ثاني وقيل صدها عن العلم والاهتداء قوله انها كانت من قوم كافرين اي فانها كانت كذلك قيل هذه الاية قول سليمان وقيل هو قول الله تعالي وقيل وصدها اي ومنعها سليمان وقيل ومنعها الله ما كانت تعبد من دون الله اي من عبادة غير الله وهو في موضع المفعول قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت-	2798	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3550	true	1463377568993688919	90	128	433	615	1459	300	العلم ---من قبلها--------- وكنا مسلمين وص------------دها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت	3550	1158351618597886217	131	7.0	104	603	21.72471046447754	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2798	false	859810642038374508	179	291	892	1441	1480	300	قول سليمان علي وجه الشكر اتيناه العلم به من قبل هذه المراة وكنا مسلمين منقادين ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وصد------------------------------------------------------ها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين وصدها اي ومنع المراة ما كانت تعبد من دون الله في موضع الرفع اي عبادتها الشمس من دون الله عبادة الله وهو مفعول ثاني وقيل صدها عن العلم والاهتداء قوله انها كانت من قوم كافرين اي فانها كانت كذلك قيل هذه الاية قول سليمان وقيل هو قول الله تعالي وقيل وصدها اي ومنعها سليمان وقيل ومنعها الله ما كانت تعبد من دون الله اي من عبادة غير الله وهو في موضع المفعول -------------------------------------------------------------------------------------قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال -	2798	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3551	true	-4781151034214491249	18	122	89	596	1503	300	قال سليمان ------------واوتينا- العلم ---من قبلها--------- وكنا مسلمين وهي كانت قد صدها اي منعها من عبادة الله وحده ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين وهذا الذي قاله مجاهد وسعيد حسن وقاله ابن جرير ايضا ثم قال ابن جرير ويحتمل ان يكون في قوله وصدها ضمير يعود الي سليمان او الي الله عز وجل تقديره ومنعها ما كانت تعبد من دون الله اي ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها عن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة غير الله انها كانت من قوم كافرين قلت ويءيد قول مجاهد انها انما اظهرت الاسلام بعد دخولها الي الصرح كما سياتي وقوله قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها وذلك	3551	1158351618597886217	153	168.0	121	861	17.770034790039062	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2800	false	694828855129175601	33	205	182	1117	1628	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان ------------------------------------اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون وقوله تعالي ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا وهذه قصة اخري في معني ما مضي ان اعبدوا الله اي ليقول لهم وحدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون فصدقه بعضهم وكذبه بعضهم فصاروا فريقين وقال يختصمون علي الجمع لان الفريقين جمعان معناه يخاصم كل فريق الاخر في مخالفته ومحاجته في اثبات قول نفسه وهو ما قال في سورة الاعراف قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا الاعراف الايات قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة وكان من عادة الامم المكذبة استعجال العذاب كقولهم اءتنا بما تعدنا الاعراف ونحو ذلك وقيل معناه لم تفعلون ما تستحقون به ان تعاجلوا بالعذاب من الكفر والمعاصي ولم يرد به السءال لولا تستغفرون الله اي هلا تتوبون الي الله من الكفر فيكون ذلك سءال المغفرة لعلكم ترحمون اي راجين رحمة الله قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قالوا اطيرنا بك وبمن معك اي	2800	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3555	true	-991577934267436159	57	194	280	999	1534	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون يخبر تعالي عن ثمود وما كان من امرها مع نبيها صالح عليه السلام حين بعثه الله اليهم فدعاهم الي عبادة الله وحده لا شريك له فاذا هم فريقان يختصمون قال مجاهد مءمن وكافر كقوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون الاعراف قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة اي لم تدعون بحضور العذاب ولا تطلبون من الله رحمته ولهذا قال لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك اي	3555	1158351618597886217	206	170.5	166	1443	14.275814056396484	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2802	false	1699743807298716504	177	256	986	1423	1665	300	فتلك بيوتهم خاوية بما ظلم----------------------وا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون وقوله تعالي فتلك بيوتهم خاوية اي خالية وقيل ساقطة وهي نصب علي القطع لانه نعت نكرة لاسم معرفة بما ظلموا اي بظلمهم ان في ذلك لاية لقوم يعلمون اي يتاملون فيعرفون فيتعظون قوله تعالي وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون فميزنا بين المحسنين والمسيءين 54 ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون	2802	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3558	true	-4602365020904970248	62	102	328	543	1613	300	فتلك بيوتهم خاوية اي فارغة ليس فيها احد بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون	3558	1158351618597886217	186	361.5	152	459	40.52287673950195	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2805	false	4204961326932624586	33	150	177	797	1566	300	قليلا ما تذكرون ا------------------------------ي ما يتعظون بمواعظ ال-----------له امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون -قوله تعالي امن يهديكم اي يرشدكم في ظلمات البر والبحر للطرق الي المقاصد وله وجهان------------ كما مر ومعناه --------------------------------------هو الذي يهدي-كم اليها بالنجوم والعلامات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجعولة لها والاستدلال بالدلاءل قوله ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته بينا معناه والقراءة فيه في سورة الفرقان االه مع الله تعالي الله عما يشركون وهذا ظاهر امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين امن يبدا الخلق كانوا مقرين بان الله تعالي هو الذي--------------- يبدا الخلق فاما قوله ثم يعيده فهم وان	2805	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3565	true	-2617453381567717813	163	292	820	1497	1535	300	قليلا ما تذكرون اي ما اقل تذكرهم فيما يرشدهم الي الحق ويهديهم الي الصراط المستقيم امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون يقول------- امن يهدي----------كم في ظلمات البر والبحر اي بما خلق من الدلاءل السماوية والارضية كما قال وعلامات وبالنجم هم يهتدون النحل وقال تعالي وهو الذي جعل لكم -------النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر الاية الانعام ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اي بين يدي السحاب الذي فيه مطر يغيث به عباده المجدبين الازلين القنطي----------------------------------------------------------------------------------------ن االه مع الله تعالي الله عما يشركون ------امن -من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ا---------------------------------------ي هو الذي بقدرته وسلطانه يبدا الخلق---------- ثم يعيده كما قال	3565	1158351618597886217	367	532.0	288	845	43.43195343017578	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2807	false	8929068269799392245	15	100	65	514	1506	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون--------------------------------- ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون وقوله تعالي وقال الذين كفروا ااذا كنا --------------------------------------------------------------ترابا واباءنا اءنا لمخرجون اي من القبور احياء لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي قبل هذا ان هذا اي------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------ما هذا الا اساطير الاولين اكاذيب سطرها الاولون------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا محمد لهءلاء المشركين سيروا في الارض في البلاد فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي المكذبين	2807	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3568	true	1253362453069140573	106	238	522	1208	1514	300	وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تك- في ضيق مما يمكرون يقول- تعالي مخبرا عن منكري البعث من المشركين انهم استبعدوا اعادة الاجساد بعد صيرورتها عظاما ورفاتا وترابا ثم قال--------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ------------------اي ما زلنا نسمع بهذا نحن واباءنا ولا نري له حقيقة ولا وقوعا وقولهم ان هذا الا اساطير الاولين يعنون ما هذا الوعد باعادة الابدان الا اساطير الاولين اي اخذه قوم عمن قبلهم من قبلهم يتلقاه بعض عن بعض وليس له حقيقة قال الله تعالي مجيبا لهم عما ظنوه من الكفر وعدم المعاد قل يا محمد لهءلاء--------- سيروا في الارض---------- فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي المكذبين	3568	1158351618597886217	322	517.0	259	758	42.48020935058594	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2807	false	8929068269799392245	119	294	603	1472	1506	300	مما يمكرون اي من مكرهم اي لا تظن ظفرهم بك فان الله -------ناص------------------------------------------رك ومهلكهم 71 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون ويقولون متي هذا الوعد اي العذاب الموعود ان كنتم صادقين في اخباركم عنه يخاطبون به النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قل يا محمد عسي ان يكون ردف لكم اي دنا منكم فهو اتيكم من وراءكم وهذا فعل يعدي باللام وغير اللام وما ردف الشء فقد قرب منه بعض الذي تستعجلون من العذاب في الدنيا الاسر والقتل وقيل القحط وقيل عذاب القبر وباقيه في الاخرة من عذاب النار قوله تعالي وان ربك لذو فضل علي الناس علي الكفار بتاخير العذاب عنهم وقيل ببعث الرسول ولكن اكثرهم لا يشكرون لا يءدون شكر نعمه بالايمان 74 وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب ---------------------------------------------------------------------------------------مبين ان هذا القر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقص علي بني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسراء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اكثر الذي هم فيه يختلفون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم اي تسر وتكتم وما يعلنون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2807	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3569	true	7720598341232210498	0	235	0	1176	1483	300	مما يمكرون اي في كيدك ورد ما جءت به------ فان الله مءيدك وناصرك ومظهر دينك علي من خالفه وعانده في المشارق و--المغارب ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين يقول تعالي مخبرا عن المشركين في سءالهم عن يوم القيامة واستبعادهم وقوع ذلك ويقولون متي---- هذا الوعد ان كنتم صادقين قال الله مجيبا لهم قل يا محمد عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون قال ابن عباس ان يكون قرب او ان يقرب لكم بعض الذي تستعجلون وهكذا قال مجاهد والضحاك وعطاء الخراساني وقتادة والسدي وهذا هو المراد بقوله تعالي ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا الاسراء وقال تعالي يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين العنكبوت وانما دخلت اللام في قوله ردف لكم لانه ضمن معني عجل لكم كما قال مجاهد في رواية عنه عسي ان يكون ردف لكم عجل لكم ثم قال الله تعالي وان ربك لذو فضل علي الناس اي في اسباغه نعمه عليهم مع ظلمهم لانفسهم وهم مع ذلك لا يشكرونه علي ذلك الا القليل منهم وان ر---------------------------------بك ليعلم ما تكن صدوره-------------م وما يعلنون اي يعلم السراءر والضماءر كما يعلم الظواهر سواء منكم من اسر القول ومن جهر به الرعد يعلم السر واخفي طه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون	3569	1158351618597886217	293	316.0	229	1712	17.114486694335938	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2808	false	9033930206418482789	190	298	988	1525	1534	300	يقضي بينهم في الدنيا----- بحكمه فيما حرفوه وهو العزيز فلا يرد باسه عمن خالف حكمه العليم فلا يخفي عليه الصواب- فتوكل علي الله يا محمد فانه ناصرك علي من خالفك انك علي الحق المبين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الظاهر لمن نظر اليه بعين قلبه 80 انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون قوله تعالي انك لا تسمع الموتي اي ليس في طاقتك ادخال الايمان في قلب من لا يتدبر القران ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين اي الذين تصاموا عن سماع الحق وولوا عنه قوله تعالي وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم	2808	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3570	true	-9131601666964576620	139	229	751	1214	1581	300	يقضي بينهم اي يوم القيامة بحكم-----------ه وهو العزيز في انتقا----------------مه العليم بافعال عباده واقوالهم فتوكل علي الله اي في امورك وبلغ رسالة رب-----ك انك علي الحق المبين اي انت علي الحق المبين وان خالفك من خالفك ممن كتبت عليه الشقاوة وحقت عليهم كلمة ربك انهم لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية ولهذا قال انك لا تسمع الموتي اي لا تسمعهم شيءا ينفعهم فكذلك هءلاء علي قلوبهم غشاوة وفي اذانهم وقر الكفر ولهذا قال انك لا تسمع الم--------------------------------------------------وتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3570	1158351618597886217	157	78.5	123	788	19.923858642578125	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2811	false	4244858656179283222	25	50	132	263	1542	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون -قوله تعالي	2811	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3575	true	-3246330681340680097	138	163	689	820	1539	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون يقول- تعالي	3575	1158351618597886217	130	250.0	105	132	98.48484802246094	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2814	false	2800458816912891376	3	42	21	234	1568	300	وامرت ان اكون من المسلمين المنقادين له والمتدينين بدينه الحق 92 وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون -قوله تعالي	2814	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3579	true	5720278985993946487	76	109	381	556	1502	300	وامرت ان اكون من المسلمين-------------------------------------- وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون يقول- تعالي	3579	1158351618597886217	174	326.0	141	214	81.30841064453125	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2822	false	-8382918717262140655	98	141	491	703	1538	300	اتيناه جزاء له علي احسانه------------ ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	2822	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3586	true	-3411338535109964777	209	253	1059	1283	1517	300	اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	3586	1158351618597886217	195	374.5	154	224	87.05357360839844	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2823	false	8993272187817528021	164	271	800	1322	1476	300	رب بما انعمت علي قيل هو باء سبب وقيل هو باء قسم وقوله تعالي فلن اكون ظهيرا قيل هو وعد من نفسه وقيل هو دعاء وسءال من ربه ظهيرا للمجرمين اي للمشركين وقيل هو عام في كل ال-ظالمين------ فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين قوله تعالي فاصبح في المدينة خاءفا علي نفسه من ان يعلم بما جر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي يديه يت------------------------------------------------------------------رقب اي ينتظر ويتوقع مكروها ي-قع به وقيل ينظر هل علم ب-ه ا--حد فاذا---- الذي استنصره بالامس ا-ي ذلك الاسراءيلي يستصرخه اي يستغيث--------ه علي قبطي اخر يشاجره قال له موسي انك لغوي مبين اي ضال عن الرشد ظاهر	2823	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3587	true	-7290189629368691965	161	291	806	1446	1492	300	رب بما انعمت علي اي بما جعلت لي من الجاه والعزة والمنعة---- فلن اكون ظهيرا اي معين------------------------------------------ا للمجرمين اي الكافرين--------------- بك المخالفين لامرك فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد--------------------------------- ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين يقول تعالي مخبرا عن موسي عليه السلام لما قتل ذلك القبطي انه اصبح في المدينة خاءفا اي من معرة ما فعل يترقب اي يتلفت ويتوقع م----ا يكون من هذا الامر فمر في بعض الطرق فاذا ذاك الذي استنصره بالامس علي ذلك القبطي يقاتل اخر فلما مر موسي استصرخه علي ---الاخر ------فقال له موسي انك لغوي مبين اي------------- ظاهر	3587	1158351618597886217	275	298.0	208	760	36.18421173095703	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2824	false	3802163004062519963	208	288	1025	1433	1490	300	وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا-موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين قوله تعالي وجاء رجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------من اقصي المدينة قال محمد بن اسحاق هو حزقيل بن سورا ابن عم فرعون وهو مءمن ال فرعون يسعي اي يسرع قال ياموسي ان الملا اي اشراف القوم ياتمرون بك اي يتشاورون ويرتءون فيك ليقتلوك بالقبطي الذي قتلته فاخرج------------ اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين فخرج منها خاءفا يترقب اي	2824	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3588	true	-6824001668516996764	65	217	331	1082	1496	300	وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين قال- تعالي وجاء رجل وصفه بالرجولية لانه خالف الطريق فسلك طريقا اقرب من طريق الذين بعثوا وراءه فسبق الي موسي فقال له يا م------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ان الملا--------------- ياتمرون بك اي يتشاور--------ون فيك ليقتلوك------------------- فاخرج اي من البلد اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير لما اخبره ذلك الرجل بما تمالا عليه فرعون ودولته في امره خرج من مصر وحده ولم يالف ذلك قلبه بل كان في رفاهية ونعمة ورءاسة فخرج منها خاءفا يترقب اي	3588	1158351618597886217	258	355.5	207	896	28.79464340209961	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2825	false	4453283417721135319	132	188	688	966	1500	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولما توجه تلقاء مدين ----------------------------------قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل اي ارجو ان يرشدني الي وسط الطريق	2825	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3588	true	-6824001668516996764	134	264	682	1317	1496	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير لما اخبره ذلك الرجل بما تمالا عليه فرعون ودولته في امره خرج من مصر وحده ولم يالف ذلك قلبه بل كان في رفاهية ونعمة ورءاسة فخرج منها خاءفا يترقب اي يتلفت قال رب نجني من القوم الظالمين اي من فرعون وملءه فذكروا ان الله سبحانه وتعالي بعث له ملكا علي فرس فارشده الي الطريق فالله اعلم ولما توجه تلقاء مدين اي اخذ طريقا سالكا مهيعا فرح بذلك قال عسي ربي ان يهديني سواء السبي---------------ل اي الي---- الطريق	3588	1158351618597886217	256	315.0	205	654	39.14373016357422	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2827	false	4539892206233561664	208	237	1072	1224	1541	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قوله فجاءته احداهما	2827	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3590	true	-3001546233201226132	24	52	112	257	1506	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قال-------ت احداهما	3590	1158351618597886217	143	276.0	115	152	94.07894897460938	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	false	6813120235212587350	21	48	96	232	1499	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2831	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3597	true	7772826547587454164	127	154	618	754	1488	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	3597	1158351618597886217	136	272.0	109	136	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	false	6813120235212587350	73	194	365	994	1499	300	انس من جانب الطور نارا اي ابصر نارا ---------------قال لاهله امكثوا اي البتوا مكانكم اني انست نارا------------------ لعلي اتيكم منها بخبر في الدلالة علي-- الطريق او جذوة من النار اي قطعة غليظة من الحطب فيها النار وفيها ثلاث لغات فتح الجيم وضمها وكسرها والفتح قراءة عاصم والضم قراءة حمزة والكسر قراءة الباقين وقال قتادة الجذوة الشعلة من النار لعلكم تصطلون اي تستدفءون وكانت ليلة شاتية ذات برد ومطر 30 فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان ياموسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب ياموسي اقبل ولا تخف انك من ال---امنين فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن اي--- جانبه الايمن نعت للشاطء وهو عن	2831	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3598	true	3950921641652985310	34	97	161	459	1461	300	انس من جانب الطور نارا اي -راي نارا تضء له علي بعد قال لاهله امكثوا ان-----------------ي انست نارا اي حتي اذهب اليها لعلي اتيكم منها بخبر وذلك لانه قد اضل الطريق او جذوة من النار اي قطعة منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعلكم تصطلون اي ت-تدفءون بها من البرد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن اي من جانب- الوادي مما يلي الجبل عن -	3598	1158351618597886217	197	267.0	153	670	29.402984619140625	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2832	false	9137488985926110736	164	290	844	1494	1541	300	الي فرعون وملءه اي علي ارسالك الي فرعون واشراف قومه----------------------------- انهم كانوا قوما فاسقين متقادمين في الفسق وهو الخروج عن طاع------------------ة الله --------33 قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قوله تعالي قال رب اني قتلت منهم نفسا اي القبطي الذي مر ذكره فاخاف ان يقتلون به وهو خوف الطبع واخي هارون هو افصح مني لسانا اي ابين كلاما فارسله معي اي اجعله رسولا اليهم معي ردءا اي عونا علي تبليغ الرسالة يصدقني قرا عاصم وحمزة برفع القاف علي الصفة وقرا الباقون بالجزم علي الجزاء اني اخاف ان يكذبون فاذا كان معي اخي قمنا بمحاجتهم قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	2832	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3600	true	6853607160815041678	25	86	127	459	1515	300	الي فرعون وملءه اي و---------------------------قومه من الرءساء والكبراء والاتباع انهم كانوا قوما فاسقين اي خارجين------------------- عن طاعة الله مخالفين لدين الله والله اعلم قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	3600	1158351618597886217	264	464.5	212	705	37.446807861328125	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	false	7589506425553151640	0	91	0	488	1541	300	لكما سلطانا اي حجة وقيل قوة وقدرة ومنعة فلا يصلون الي-----------------------------------------كما اي فلا يصيبونكما بمكروه باياتنا قيل هو متصل بقوله ونجعل لكما سلطانا باياتنا وقيل هو متاخر وتقديره انتما ومن اتبعكما الغالبون باياتنا وهي---------- المعجزات ويجوز ان تكون باياتنا مقررة في موضعها فلا يصلون اليكما بسبب اياتنا وكان له ثلاثة اوجه وقد مرت القصة مرات 36 فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	2833	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3601	true	-5789190650541885851	175	246	928	1306	1614	300	لكما سلطانا فل----------------------------ا يصلون اليكما ثم يبتدء فيقول باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون ----------------------------------------------------------------------------------تقديره انتما ومن اتبعكما الغالبون باياتنا ولا شك ان هذا المعني صحيح وهو حاصل من التوجيه الاول فلا حاجة الي هذا والله اعلم--------------------------------------------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	3601	1158351618597886217	261	428.0	211	539	48.423004150390625	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	false	7589506425553151640	101	194	547	1011	1541	300	ما هذا الا سحر مفتري اي مختلق لا حقيقة ------------------------------------------------له وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولي----------------------------------------ن ما دعونا الي التوحيد و-----------------------------------------------------------قال موسي---------------------- ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده-------------------------------------------- ومن تكون له عاقبة الدار-------------------------- انه لا يفلح الظالمون اجمل الكلام تلطفا في الخطاب ومعناه ما جءتكم به حق وهدي وليس بسحر وربي عالم بذلك وانتم ظالمون وحسن العاقبة لي في الدنيا والاخرة ولمن اتبعني لا لكم وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	2833	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3602	true	-884324223877581378	1	115	7	584	1593	300	ما هذا الا سحر مفتري اي مفتعل مصنوع وارادوا معارضته بالحيلة والجاه فما صعد معهم ذلك وقوله وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين يعنون عبادة الله وحده لا شريك له يقولون ما راينا احدا من اباءنا علي هذا الدين ولم نر الناس الا يشركون مع الله الهة اخري فقال موسي عليه السلام مجيبا لهم ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده يعني مني ومنكم وسيفصل بيني وبينكم ولهذا قال ومن تكون له عاقبة الدار اي النصرة والظفر والتاييد انه لا يفلح الظالمون اي المشركون بالله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	3602	1158351618597886217	293	473.5	230	705	41.56028366088867	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2834	false	-3604475436384326523	41	196	199	1013	1567	300	ما علمت لكم من اله غيري ثم اقر فقال ال----------------------------------------ي اله موسي ثم ذكر من نفسه الظن فقال واني لاظنه من الكاذبين اي اظن موسي يكذب في دعواه ان له الها وانه ارسله الينا رسولا يدعونا الي توحيده وعبادته 39 واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وقوله تعالي واستكبر هو وجنوده اي تعظم عن الاستسلام والاسلام في الارض اي ارض مصر بغير الحق اي بالباطل وظنوا انهم الينا اي الي حسابنا وجزاءنا لا يرجعون يوم القيامة وليس هذا بعذر لهم بل ذم بالجهل وترك التامل في الايات حتي يعلموا فاخذناه وجنوده اي عاقبناهم فنبذناهم في اليم اي فالقيناهم في البحر فاغرقناهم علي ما مرت قصته فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين فليحذر قومك ان يجري عليهم مثل ذلك 41 وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	2834	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3602	true	-884324223877581378	91	156	472	820	1593	300	ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي------------------------- واني لاظنه من الكا-----------------------------------------------------------------------------------------ذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	3602	1158351618597886217	291	538.0	236	854	34.0749397277832	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2834	false	-3604475436384326523	59	103	273	510	1567	300	واني لاظنه من الكاذبين اي اظن موسي يكذب في دعواه ان له الها وان----------------------ه ارسله الينا رسولا يدعونا الي توحيده وعبادته 39------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم----------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	2834	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3603	true	-7909422959481364008	76	188	378	952	1579	300	واني لاظنه من الكاذبين اي في قول---------------ه ان ثم ربا غيري لا انه كذبه في ان الله ارسله لانه لم يكن يعترف بوجود الصانع فانه قال وما رب العالمين الشعراء وقال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين الشعراء وقال يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري وهذا قول ابن جرير وقوله واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي طغوا وتجبروا واكثروا في الارض الفساد واعتقدوا انه لا معاد ولا قيامة فصب عليهم ربك سوط عذابان ربك لبالمرصاد الفجر ولهذا قال ها هنا فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم اي اغرقناهم في البحر في صبيحة واحدة فلم يبق منهم احد فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	3603	1158351618597886217	168	254.5	134	589	28.522920608520508	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2834	false	-3604475436384326523	219	293	1145	1534	1567	300	ويوم القيامة لا ينصرون اي لا يمنع العذاب عنهم مانع و----------------------------------------------------------------اتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزمناهم طردا وتبعيدا عن كل خير وقيل هو ما يلحقهم من لعن الناس اياهم بعدهم ويوم القيامة هم من المقبوحين قال ابن كيسان اي من المهلكين وقال الخليل قبحه الله اي نحاه من كل خير وقيل من المشوهين والتشويه تقبيح الخلقة 43 ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	2834	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3603	true	-7909422959481364008	204	291	1043	1536	1579	300	ويوم القيامة لا ينصرون اي فاجتمع عليهم خزي الدنيا موصولا بذل الاخرة كما قال تعالي اهلكناهم فلا ناصر لهم محمد وقوله واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي وشرع الله لعنتهم ولعنة ملكهم فرعون علي السنة المءمنين من عباده المتبعين رسله وكما انهم في الدنيا ملعونون علي السنة الانبياء واتباعهم كذلك-------------------------------------------------------------------------- ويوم القيامة هم من المقبوحين قال قتادة وهذه الاية كقوله تعالي واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود هود----------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	3603	1158351618597886217	192	189.0	156	590	32.54237365722656	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2836	false	-6581758637946514296	242	268	1281	1413	1576	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	2836	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3607	true	-5930815143047020986	35	61	172	304	1596	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	3607	1158351618597886217	132	264.0	106	132	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2837	false	-8987804180288418658	173	297	908	1542	1560	300	تعالي قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين اي -------------------------------------------------فاذ كذبتم يا معشر العرب بهذين الكتابين فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما فيكون ذلك عذرا لكم في الكفر بهما ان كنتم صادقين في انهما سحران لا هداية فيهما ويلزمني بذلك ايضا اتباع ذلك الاهدي وترك ما انزله الله علي وعلي موسي وهذا دليل علي ان اولي القراءتين سحران تظاهرا قوله تعالي فان لم يستجيبوا لك اي فان لم يجيبوك الي الايمان بالكتابين مع عجزهم عن الاتيان باهدي منهما فاعلم انما يتبعون اهواءهم وليس بهم طلب الحق وتعرفه واتباعه ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله استفهام بمعني النفي اي لا اضل منه ان الله لا يهدي القوم الظالمين وهم هءلاء ولقد وصلنا لهم القول ----	2837	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3609	true	3301803735120257036	73	150	404	776	1533	300	تعالي قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين اي فيما تدافعون به الحق وتعارضون به من الباطل قال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي فان لم يستجيبوا لك اي فان لم يجيبوك عما قلت لهم ولم يتبعوا الحق-------------------------- فاعلم انما يتبعون اهواءهم اي بلا دليل ولا حجة------------- ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله اي بغير حجة ماخوذة من كتاب الله --ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقوله---- ولقد وصلنا لهم القول قال	3609	1158351618597886217	247	239.5	193	687	35.95342254638672	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2840	false	-4839333229824737479	4	57	20	270	1463	300	انك لا تهدي من احببت اي لا تقدر علي ان تنور قلب من احببت ولكن الله يفعل ذلك وقيل له انك شفيع الجناية لا شريك الهداية وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون وقوله تعالي	2840	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3612	true	8630067562412106554	77	117	403	598	1506	300	انك لا تهدي من اح------------------------------------ببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين------------------ وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون يقول- تعالي	3612	1158351618597886217	167	286.5	130	250	66.80000305175781	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2840	false	-4839333229824737479	4	257	20	1241	1463	300	انك لا تهدي من احببت اي لا تقدر علي ان تنور قلب من احببت ولكن الله يفعل ذلك وقيل له انك شفيع الجناية لا شريك الهداية وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون وقوله--------------------------------------------- ت---------------------------------------------------------------------------------عالي وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اي وقال------------------------------------------------------------- المشركون يا محمد ان نتبع الهدي فنكون معك اي نتبع الهدي الذي معك وهو القرانيجتمع العرب علي محاربتنا لي-خرجونا -من ارضنا والتخطف الاستلاب بسرعة وهو تعلل فاسد منهم تعلق-----------------------وا به عند عجزهم عن معارضة حقه ورده اولم نمكن لهم حرما امنا اولم نجعل مكانهم في -----------------------------------------------حرم امن- اي مامون فيه و امن في معني ذي امن لا يسبون فيه ولا يغار عليهم ولا ي----تعرض لهم---- بمكروه -ثم هذا الحرم في موضع لا ضرع فيه ولا زرع يجبي اليه ثمرات كل شء اي يجمع ويجلب اليه ثمرات كل بلدة وقيل اي --------------يحمل اليه من كل شء- ارفعه وانفعه كما يقال ثمرة الكلام--- رزقا من لدنا اي عطية من عندنا اي تفضلا منا اي فمن فعل ذلك بكم في حال كفركم فهو قادر علي ان يحفظكم حال اسلامكم ولكن اكثرهم لا يعلمون لا يتاملون فيعلمون هذا وقيل نزلت في شا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا لنعلم انك لصادق ولكن العرب فيهم كثرة ونحن في جنبهم اكلة راس فان امنا بك اذونا واخرجونا فنزلت الاية وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين	2840	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3614	true	2133373567829046015	58	262	281	1298	1489	300	انك لا تهدي من اح------------------------------------ببت ولكن الله ي------------------------------------------------------------------هدي من يشاء-------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا يقول تعالي مخبرا عن اعتذار بعض الكفار في عدم اتباع الهدي حيث قالوا لرسول الله صلي الله عليه و--سلم ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اي نخشي ان اتبعنا ما جءت به من الهدي وخالفنا من حولنا من احياء العرب المشركين ان يقصدونا بالاذي وال------------------------------------------------------------محارب--ة ويتخطفونا اينما كنا فقال الله تعالي مجيبا لهم اولم نمكن لهم حرما امنا يعني هذا الذي اعتذروا به كذب وباطل لان الله جعل---------------------------------------------هم في بلد امين وحرم معظم امن منذ وضع فكيف يكون هذا الحرم امنا في حال كفرهم وشرك------------------------------------------هم ولا يكون امنا لهم وقد اسلموا وتابعوا الح--------------------ق و--قوله يجبي اليه ثمرات كل ش--------------------------------------ء اي من ساءر الثمار مما حوله من الطاءف وغيره و---كذلك المتا---جر وا--لامتعة رزقا من لدنا اي----- من عندنا --------------------------------------------------------------------------------ولكن اكثرهم لا يعلمون فلهذا قالوا ما قالوا وقد قال النساءي انبانا الحسن بن محمد حدثنا الحجاج عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة قال قال عمرو بن شعيب عن ابن عباس ولم يسمعه منه ان الحارث بن عامر بن نوفل الذي قال ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين	3614	1158351618597886217	380	286.0	286	1622	23.427865982055664	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2843	false	-6364198659519660853	37	272	205	1425	1557	300	قال الذين حق عليهم القول اي الدعاة الي الشرك و شركاءي غيرهم وهي الاصنام فيقال لهم اين شركاءي-------------- ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم اي الاصنام فتقول الشياطين عند هذا خوفا علي انفسهم ان يزاد في عذابهم باغواءهم ربنا هءلاء الذين اغوينا انا ما امرناهم بعبادتنا وما عبدونا ومثل هذا ما يقول من يكون منه سبب في جناية غيره فيقول اما انا فلم اجن هذه الجناية ولا امرت بها انما كان مني كذا اشفاقا ان ينزل به جزاء تلك الجناية وقوله تعالي وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون قيل هاهنا مضمر فودوا لو كانوا مهتدين الي الاسلام في الدنيا وقيل الاضمار في اخره لو انهم كانوا يهتدون لخرجوا من العذاب الذي راوا وقيل بل المضمر في اخره لو كانوا يهتدون لما راوا ذلك العذاب 65 ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون وقوله تعالي ويوم يناديهم عطف ايضا علي الاول فيقول ماذا اجبتم المرسلين الذين ارسلوا اليكم فعميت عليهم الانباء يومءذ اي خفي عليهم الجواب فلم يدروا بماذا يجيبون اذ لم يكن عندهم جواب يعتذرون به فهم لا يتساءلون اي فلا يسال بعضهم بعضا عن الحجة التي يحتج بها اذ يعلم انه لا يجد ذلك عند احد وقيل فهم لا يتساءلون اي لا يسال بعضهم بعضا عن حاله لانه مشغول بامر نفسه وقال مجاهد اي لا يتساءلون بالانساب اي لا يمكنه ان يقول لاخر انصرني لقرابتك مني 67 فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	2843	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3617	true	5810779066105946594	2	57	12	325	1671	300	قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	3617	1158351618597886217	231	327.0	190	1234	18.7196102142334	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2844	false	6579105919133687973	172	300	874	1508	1508	300	سبحان الله وتعالي عما يشركون اي تنزه ال--------------له تعالي وتقدس عن اشراك المشركين 69 وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة وله الحكم واليه ترجعون وربك يعلم ما تكن صدورهم اي تس-----------------------ر وما يعلنون ب-----------------------------------------------القول و--------------------------------------------الفعل وهو وعد ووعيد وهو الله لا اله الا هو----------------------------------------------------------------- له الحمد في الاولي والاخرة اي هو -----------------المحمود وحده في الدارين اليه مرجع شكر كل شاكر ومدح كل مادح لان احسان المحسنين بتوفيقه فهو المنعم علي الحقيقة دون خلقه وله الحكم--- وحده لا شريك له --ولا يشرك في حكم-ه --احدا واليه ترجعون في الاخر------------ة فيجازي كلا علي وفق ----------------------------------------------------عمله 71 قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان-	2844	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3619	true	-773613171696789624	37	182	201	929	1563	300	سبحان الله وتعالي عما يشركون اي من-- الاصنام والانداد التي لا تخلق ولا تختار شيءا ثم قال وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون -اي يعلم ما تكن الضماء--------------------------------------------------------------------------------ر وما تنطوي عليه السراءر كما يعلم ما تبديه الظواهر من ساءر الخلاءق سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار الرعد وقوله --------وهو الله لا اله الا هو اي هو المنفرد بالالهية فلا معبود سواه كما لا رب يخلق ويختار سواه له الحمد في الاولي والاخرة اي في جميع ما يفعله هو المحمود عليه لعدله وحكمت--------------------------------------------------------------------------------------------ه وله الحكم اي الذي لا معقب له لقهره وغلبته وحكمته ورحمته واليه ترجعون اي جميعكم يوم القيامة فيجازي كل عامل ب---عمله من خير وشر ولا يخفي عليه منهم خافية في ساءر الاعم---ال قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان	3619	1158351618597886217	337	430.0	258	917	36.75027084350586	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2845	false	352478495343412988	143	282	732	1480	1559	300	تزعمون ومن رحمته -------جعل لكم الليل والنهار---------------- لتسكنوا فيه اي في الليل ولتبتغوا من فضله اي في النهار------------------------------------------------------------------ ولعلكم تشكرون ول-تشكرو--ا له علي هذه النعمة وقوله--------------------------------------------------------------------------------- تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يناديهم عاد الكلام الي التخويف بيوم القيامة فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون فسرناه ومعني التكرار والله اعلم انه يامرهم بدعاءهم اولا فيدعون فلا يستجيبون فيظهر حبوط عملهم وخيبة املهم ثم يخاطبهم به فيسكتون وهو توبيخ لهم وزيادة في خزيهم ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون --------------------------------------------------------قوله -----------------------------تعالي----------------------------------------------------------------------- ونزعنا من كل امة شهيدا اي واخرجنا من كل امة شاهدا عليهم بما اجابوا به رسلهم كما قال فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء وقال وجء بالنبيين والشهداء الزمر فقلنا هاتوا برهانكم اي هلموا ايها المشركون حجتكم علي كفركم فعلموا ان الحق لله اي ان	2845	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3620	true	5690067636947089761	1	159	5	846	1520	300	تبصرون ومن رحمته اي بكم جعل لكم الليل والنهار اي خلق هذا وهذا لتسكنوا فيه اي في الليل ولتبتغوا من فضله اي في النهار بالاسفار والترحال والحركات والاشغال وهذا من باب اللف والنشر وقوله ولعلكم تشكرون اي تشكرون الله بانواع العبادات في الليل والنهار ومن فاته شء بالليل استدركه بالنهار او بالنهار استدركه بالليل كما قال تعالي وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا الفرقان والايات في هذا كثيرة ويوم يناديهم------------------------------------ فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون وهذا ايضا نداء ثان علي سبيل التقريع والتوبيخ لمن عبد مع الله الها اخر يناديهم الرب تبارك وتعالي علي رءوس الاشهاد فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون اي في الدار الدنيا ونزعنا من كل امة شهيد---------------------------------------------------------ا قال مجاهد يعني رسولا------------------------------------------------------------------------------ فقلنا هاتوا برهانكم اي علي صحة ما ادعيتموه من ان لله شركاء فعلموا ان الحق لله اي لا	3620	1158351618597886217	348	488.5	276	1169	29.769033432006836	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2846	false	5955528812743189863	5	82	25	402	1516	300	وضل عنهم باطلا ما كانوا يفترون بشركهم الذي كانوا يفترون ------به علي الله 76 ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المف-------------------------------------------------------------سدين وقوله تعالي ان قارون كان من قوم موسي	2846	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3620	true	5690067636947089761	167	251	886	1288	1520	300	وضل عنهم------ م-------------------------ا كانوا يفترون اي ذهبوا فلم ينفعوهم ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- قال------- ان قارون كان من قوم موسي	3620	1158351618597886217	321	598.5	252	444	72.29729461669922	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2850	false	1305182766778199043	214	242	1081	1232	1542	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون وقوله-- تعالي	2850	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3624	true	9061447444151111740	148	177	743	896	1496	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون لما ذكر تعالي	3624	1158351618597886217	146	281.5	118	153	95.42483520507812	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2851	false	6469979447622871826	121	174	599	881	1529	300	تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون وقوله تعالي تلك الدار الاخرة ------------------------------------نجعلها ل---------------------------لذين لا يريدون علوا في الارض اي تع---------------------ظما علي------- الناس ولا فسادا في الارض كما	2851	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3627	true	-1686589713067476220	146	213	725	1092	1527	300	تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون يخبر- تعالي -ان الدار الاخرة ونعيمها المقيم الذي لا يحول ولا يزول جعلها لعباده المءمنين المتواضعين الذين لا يريدون علوا في الارض اي ترفعا علي خلق الله وتعاظما عليهم وتجبرا بهم ولا فسادا فيهم---- كما	3627	1158351618597886217	261	428.0	210	373	69.97319030761719	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2852	false	3474723294414388901	218	280	1118	1458	1554	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي يصلح في من النصب بكونه مفعولا والرفع بكونه مبتدا علي الاستفهام وقوله تعالي ومن هو في ضلال مبين فيفتح علي المهتدي ويقهر الضال فيدخل المهتدي الجنة والضال النار فيثيب المهتدي ويعاقب الضال فيسعد المهتدي ويشقي الضال علي اختلافهم في تفسير المعاد وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	2852	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3628	true	3449286934361629236	153	179	744	864	1489	300	قل ربي اعلم من جاء بالهد---------------------------------------------------------------------------ي ومن هو في ضلال مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	3628	1158351618597886217	120	222.0	94	340	35.29411697387695	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1119	false	207599238575918718	277	300	1502	1618	1618	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من-	1119	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3635	true	4052631889970245118	89	112	425	542	1575	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من	3635	1158351618597886217	116	227.0	94	117	99.14530181884766	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2860	false	-2162461100824456410	112	181	601	975	1616	300	وجعلناها ا------ي العقوبة بالطوفان عبرة للعالمين يعتبرون بها 16 وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وقوله---------------------------------------------------------------- تعالي --------و-------------ابراهيم عطف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قوله نوحا اذ ----------قال لقومه اعبدوا الله واتقوه---------------------------- ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون اي	2860	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3639	true	-1144928051067809169	31	150	157	779	1562	300	وجعلناها عاءد الي العقوبة لكان وجها والله اعلم وابراه-----------------يم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين يخبر تعالي عن عبده ورسوله وخليله ابراهيم امام الحنفاء انه دعا قومه الي عبادة الله وحده لا شريك له والاخلاص له في التقوي وطلب الرزق منه وحده لا شريك له وتوحيده في الشكر فانه المشكور علي النعم لا مسد لها غيره فقال لقومه اعبدوا الله واتقوه اي اخلصوا له العبادة والخوف ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون اي	3639	1158351618597886217	312	543.0	251	639	48.826290130615234	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2861	false	-8070920062956710001	9	128	42	652	1558	300	وما علي الرسول الا البلاغ المبين وقوله تعالي وان تكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين قيل من هاهن---------------------------------------------ا الي قوله فما كان جواب قومه-------------------------------------------------------------- كلام معترض وهو خطاب من الله تعالي لمشركي العرب ومعناه علي الوصل لما قال ابراهيم------- عليه السلام -----------------------------------------هذا كذبوه وكذلك قوم نوح عليه السلام كذبوا نوحا وان تكذبوا يا معشر العرب فقد كذب امم من قبلكم انبياءهم فما ضر ذلك الانبياء بل ضر المكذبين فاهلكهم الله تعالي وانجي الانبياء والمءمنين وليس علي الرسول الا البلاغ الظاهر 19 اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	2861	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3640	true	7429003469710046884	9	142	44	701	1532	300	وما علي الرسول الا البلاغ المبين يعني انما علي الرسول ان يبلغكم ما امره الله تعالي به من الرسالة والله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فاحرصوا لانفسكم ان تكونوا من السعداء وقال قتادة في قوله وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم قال يعزي نبيه صلي الله عليه وسلم وهذا من قتادة يقتضي انه قد انقطع الكلام الاول واعترض بهذا الي قوله فما كان جواب قومه وهكذا نص علي ذلك ابن جرير ايضا والظاهر من السياق ان كل هذا من كلام------------------------------------------------------------------- ابراهيم الخليل عليه السلام لقومه يحتج عليهم لاثبات المعاد لقوله بعد هذا كله فما كان جواب قومه والله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	3640	1158351618597886217	274	347.5	214	905	30.276243209838867	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2866	false	-5779025025255925195	100	147	518	758	1542	300	تعالي الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في الهلاك وقال ابو عبيدة يعني من الذين طالت اعمارهم فبقيت بعد موت الاتراب ثم اهلكت ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	2866	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3648	true	-8074063289364039901	171	200	866	1012	1549	300	واهله الا امراته كانت من الغابرين---------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	3648	1158351618597886217	142	238.0	113	240	59.16666793823242	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2866	false	-5779025025255925195	100	147	518	758	1542	300	تعالي الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في الهلاك وقال ابو عبيدة يعني من الذين طالت اعمارهم فبقيت بعد موت الاتراب ثم اهلكت ولما ان جاءت رسلنا لوطا------------------------------------------- سء بهم وضاق بهم ذرعا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	2866	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3649	true	-5055374355706224929	10	80	49	401	1597	300	واهله الا امراته كانت من الغابرين ا--------------------------------------ي من الهالكين لانها كانت تمالءهم علي كفرهم وبغيهم ودبرهم ثم ساروا من عنده فدخلوا علي لوط في صورة شباب حسان فلما راهم كذلك سء بهم وضاق بهم ذرعا اي اهتم بامرهم ان هو اضافهم خاف عليهم من قومه وان لم يضفهم خشي عليهم منهم ولم يعلم بامرهم في الساعة الراهنة قالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	3649	1158351618597886217	130	184.5	101	390	33.33333206176758	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2867	false	3972349349126218749	14	50	76	271	1599	300	انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء اي عذابا وهو امطار الحجارة بما كانوا يفسقون اي بفسقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المتقادم وقوله-- تعالي ولقد تركنا منها اية بين---------ة لقوم يعقلون قال قتادة هي الحجارة التي امطرت عليهم	2867	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3649	true	-5055374355706224929	80	160	401	816	1597	300	انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء--------------------------- بما كانوا يفسقون وذلك ان جبريل عليه السلام اقتلع قراهم من قرار الارض ثم رفعها الي عنان السماء ثم قلبها عليهم وارسل الله عليهم حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد وجعل الله مكانها بحيرة خبيثة منتنة وجعلهم عبرة الي يوم التناد وهم من اشد الناس عذابا يوم المعاد ولهذا قال تعالي ولقد تركنا منها اية بينة اي واضحة لقوم يعقلون كما ق--------ال وانكم لت---مرون عليهم	3649	1158351618597886217	126	171.0	101	453	27.8145694732666	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2867	false	3972349349126218749	177	294	920	1562	1599	300	الله --عليه ال-سلام والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا---------------------- تعثوا في الارض مفسدين وقوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا عطف علي قوله نوحا فقال ياقوم اعبدوا الله اي وحدوا الله واطيعوه وارجوا اليوم الاخر قال الحسن اي صدقوا به ومعناه انهم كانوا لا يصدقون به فلا يرجون كونه فكانه قال وارجوا كونه وقيل معناه فاعملوا الصالحات راجين ثوابه في الاخرة وقيل اي خافوا عذاب الله يوم القيامة علي المعاصي فلا تعصوه والرجاء يقع علي الامل والخوف جميعا علي ما مر وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الافساد في الارض بالكفر والمعاصي من نقص الكيل والوزن وغير ذلك فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وقوله تعالي	2867	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3649	true	-5055374355706224929	162	191	831	999	1597	300	افلا تعقلون الصافات والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين -يخبر تعالي	3649	1158351618597886217	130	-38.0	106	668	19.461078643798828	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	false	-1195672260133825981	154	234	871	1336	1699	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقوله تعالي وقارون وفرعون وهامان عطف علي قوله وعادا وثمود وقيل فصدهم وصد قارون وكذا قوله تعالي ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض بالترءس علي اهلها واستعباد ضعفاءها وقوله تعالي وما كانوا سابقين اي فاءتين اخذنا فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي	2868	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3650	true	-2999027674702329807	37	80	208	453	1668	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون -يخبر تعالي	3650	1158351618597886217	241	457.5	198	465	51.82795715332031	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2869	false	-6721519706935819145	267	299	1411	1579	1584	300	44 خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	2869	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3652	true	1700975249074810270	109	140	556	720	1561	300	---خلق الله السم-وات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	3652	1158351618597886217	164	317.0	133	168	97.61904907226562	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2871	false	-2271787233494113162	59	209	305	1092	1576	300	الله عنهما هو قوله فاذكروني اذكركم ولذكر الله اياكم اكبر من ذكركم اياه وقال-------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ربيعة ق----ال لي ابن عباس -----ارايت قول-- الله ولذكر الله اكبر ---فقلت ذكر الله بالقران وبالصلاة وبالتسبيح وب--------التكبير حسن وافضل من ذلك كله اذا ذكر الرجل ربه عند المعصية فانحجز عنها قال لقد قلت قولا عجبا وما هو كما قلت ولكن----------- ذكر الله اياكم------------------------------------ اكبر من ذكركم اياه وقيل يتصل هذا بقوله تنهي ع----------------------------------------------------ن الفحشاء والمنكر اي ولذكر الله بقلبه عند الهم بالفحشاء والمنكر والكف عن ذلك اكبر من كل عمل وقيل ولذكر الله في الصلاة اكبر من افعالها وقوله تعالي والله يعلم ما تصنعون اي ما تعملون من الصلاة وغير ذلك والتعظيم فيها وترك التعظيم وهو حث علي الطاعات والاخلاص فيها ونهي عن المعاصي والرياء في الصلاة ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون	2871	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3655	true	5433164479198257811	73	204	350	1007	1496	300	الله عندما--- حرمه قا------------ل و-ذكر الله اياكم اعظم من ذكركم اياه وقال ابن جرير حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا عطاء بن الساءب عن عبد الله بن ربيعة قال قال لي ابن عباس هل تدري ما قوله تعالي ولذكر الله اكبر قال قلت نعم قال فما هو قلت ---------التسبيح والتحميد والتكبير في الصلاة وقراءة القران ونحو ذلك ق------------------------------ال لقد قلت قولا عجبا وما هو كذلك--- ولكنه انما يقول ذكر الله اياكم عندما امر به او نهي عنه اذا ذكرتموه اكبر من ذكركم اياه وقد روي-- هذا من غير وجه عن ابن عباس وروي ايضا عن ابن مسعود وابي الدرداء وسلمان الفارسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وغيرهم واختاره ابن جرير------------------------------------------------------------------------------- ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون	3655	1158351618597886217	363	479.0	284	976	37.192623138427734	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2874	false	8567448332859807991	89	150	437	761	1543	300	وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون ق-------------------------------------------------------------------------------------------وله------------------ تعالي وقالوا لولا انزل عليه------------- ايات من ربه كايات الانبياء موسي وعيسي وغيرهما كفلق البحر واحياء الموتي واخراج الناقة من الصخرة وقوله تعالي قل-------- انما الايات عند الله اي	2874	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3660	true	-7872531988515698986	87	168	456	879	1541	300	وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السموات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون يقول تعالي مخبرا عن المشركين في تعنتهم وطلبهم ايات يعنون ترشدهم الي ان محمدا رسول الله كما جاء صالح بناقته قال الله تع-------------------------------الي قل يا محمد انما الايات عند الله اي	3660	1158351618597886217	209	346.0	166	454	46.03524398803711	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2875	false	5989993845267585498	72	170	357	922	1627	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون قل كفي ب--------------------------------------------------------------------------الله بيني وبينكم شهيدا اي شاهدا بصدق ما ادعيه من الرسالة وانزال القران علي وقوله تعالي--- يعلم ما في السماوات والارض لا يخفي عليه شء مما فيهما وهذا وعيد لهم بتعريض والذين امنوا بالباطل بالجبت والطاغوت وكفروا بالله اي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شركوا به اولءك هم الخاسرون قيل الهالكون وقيل المغبونون حرموا الجنة واستحقوا الخلود في النار ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون وقوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب ولما قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما انا نذير مبين اي	2875	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3660	true	-7872531988515698986	118	224	613	1170	1541	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السم-وات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون يقول تعالي مخبرا عن المشركين في تعنتهم وطلبهم ايات يعنون ترشدهم الي ان محمدا رسول الله كما جاء صالح بناقته ق-----------------------------------ال ال------------له تعالي قل يا محمد انما الايات عند ال-----------------------------------------------------------------------------------------------له اي انما امر ذلك الي الله فانه لو علم انكم تهتدون لاجابكم الي سءالكم لان ذلك سهل عليه يسير لديه ولكنه يعلم منكم انما قصدكم التعنت والامتحان فلا يجيبكم الي ذلك ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال تعالي وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها الاسراء وقوله وانما انا نذير مبين اي	3660	1158351618597886217	174	50.5	140	902	19.29046630859375	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2875	false	5989993845267585498	147	286	782	1565	1627	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون وقوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب ولما قال وانما انا نذير مبين اي بالعذاب قالوا متي هذا الوعد وقال النضر بن الحارث ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا الاية الانفال فنزل هذا ويستعجلونك بالعذاب ونزل سال ساءل بعذاب واقع المعارج ونزل وقالوا ربنا عجل لنا قطنا ص وقوله تعالي ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة الرعد قوله ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب اي ان لكل عذاب ينزله الله بالعصاة اجلا معلوما عنده لا يقدمه قبله ولا يءخره بعده وقوله تعالي ولياتينهم اي العذاب بغتة اي فجاة وهم لا يشعرون بوقت مجيءه 54 يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون وقوله تعالي يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين عجب من جهلهم------- في استعجال العذاب وقد اعد الله	2875	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3662	true	-4633833293065966012	26	67	149	395	1576	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون يقول- تعالي مخبرا ع------------------------------------------ن جهل المشركين في استعجالهم عذاب-------- الله	3662	1158351618597886217	226	383.5	188	790	28.607595443725586	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2876	false	-9095026868761037766	41	293	214	1616	1650	300	لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل الزمر وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون قرا نافع واهل الكوفة بالياء ردا علي ------------قوله قل كفي بالله وكفروا بالله اي تقول لهم الملاءكة بامر الله هذا جزاء عملكم فذوقوه اي فقا سوه وقرا الباقون بالنون ردا علي قوله انا -----------------------------------------------------------------انزلنا 56 ياعبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون وقوله تعالي ياعبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة اي يا عبادي الذين امنوا بي وبرسولي وخالفوا عشاءرهم وقومهم وخافوا الفتنة منهم والا يصبروا علي اذاهم وقوله تعالي ان ارضي واسعة اي بلادي والمواضع التي خلقتها لمعاش خلقي كبيرة لا تضيق عنكم فهاج--------------روا اليها فاياي فاعبدون لا ما يدعوكم اليه المشركون ولا يشقن عليكم احتمال الغربة لاجلي فان حياة الدنيا منقضية والبلايا منتهية ومرجعكم الي وذلك قوله تعالي------------------------------ كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون وقيل ان ارضي اي ارض الجنة واسعة فاعبدون حتي اوتيكم ذلك والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين وقوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم قرا حمزة والكساءي وخلف بالثاء المعجمة فوقها بثلاث من الثواء وهو الاقامة والاثواء تعديته وقرا الباقون بالتاء من التبوءة وهي الانزال من الجنة غرفا وهي اعالي المنازل بها قوله تجري من تحتها الانهار اي من تحت اشجارها وقصورها المياه في الانهار وهي انزه ما يكون وقوله تعالي خالدين فيها لا يموتون فيها ولا يخرجون منها نعم اجر العاملين 59 الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	2876	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3663	true	5280747067299452953	5	153	28	813	1602	300	لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل الزمر وقال لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم الانبياء فالنار تغشاهم من ساءر جهاتهم وهذا ابلغ في العذاب الحسي وقوله ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون تهديد وتقريع وتوبيخ وهذا عذاب معنوي علي النفوس كقوله يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر------------------------------------------------------------------------------- انا كل شء خلقناه بقدر القمر وقال يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء-------------------------------------- عليكم ا-------------------------------نما تجزون ما كنتم تعملون الطور 1316 يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	3663	1158351618597886217	353	348.5	281	1649	21.40691375732422	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2879	false	6155548327969413037	140	254	765	1393	1636	300	اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون وقوله تعالي اولم يروا استفهام بمعني التقرير انا جعلنا اي لهم حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم اي وساءر اهل بلاد العرب يستلبون بالاغارة والسبي انعاما مني علي اهل الحرم وقد خلصتهم في البر كما خلصتهم في البحر فكيف صاروا يشركون بي في البر ولا يشركون بي في البحر ويدعون لي مخلصين وقوله تعالي افبالباطل يءمنون بما يعبدونه من دون الله وبنعمة الله يكفرون وهو الرسول والكتاب استفهام بمعني التوبيخ 68 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين وقوله تعالي	2879	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3667	true	-7572204962714890320	202	245	1026	1263	1556	300	اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين يقول- تعالي	3667	1158351618597886217	236	436.5	193	628	37.57961654663086	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2883	false	2581339134538805087	141	168	756	904	1595	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون وقوله تعالي اولم يتفكروا في	2883	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3679	true	4355583690435617893	265	290	1391	1525	1577	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون------------ اولم ي-سيروا في	3679	1158351618597886217	132	241.5	107	148	89.1891860961914	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2885	false	1647229703650562779	43	240	249	1308	1654	300	اسم للجنة قال تعالي للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس وقوله تعالي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون اي بان كذبوا بها واستهزءا منها ووجه اخر ثم كان عاقبة المكذبين الذين اساءوا السواي فعلوا الفعلة السواي اي وهي بمعني السيءة ويكون مفعولا ب اساءوا ان كذبوا ويكون هذ اسم كان و ان مع الفعل مصدر وهي بمعني التكذيب اي كان-------- عاقبة اساءتهم التكذ-يب بايات ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اي القاهم شءم معصيتهم في الكفر وهو كقوله فاعقبهم نفا-قا في قلوبهم الاية التوبة 11 الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون وقوله تعالي الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون قرا ابو عمرو في رواية بياء المغايبة والباقون بتاء المخاطبة قيل يبدا الخلق اي المخلوق من الماء ثم يعيده من التراب وقيل الي التراب وكان خلقه من التراب وقوله تعالي ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي يقنط المشركون من رحمة الله ومن شفاعة الشفعاء وقال سعيد بن جبير يبلس يبهت وقال الاخفش يندم وقيل يدهش 13 ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء اي ولا يكون لهم من اصنامهم التي جعلوها شركاء لله شفعاء يشفعون لهم- الي الله وكانوا	2885	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3681	true	-7964647397220810437	19	182	109	997	1627	300	-----------------في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم كان عاقبة الذ---------ين اساءوا السوء--------------------ي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اي كانت السوءي عاقبتهم لانهم ---كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون فعلي هذا تكون السوءي منصوبة خبر كان هذا توجيه ابن جرير ونقله عن ابن عباس وقتادة ورواه ابن ابي حاتم عنهما وعن الضحاك بن مزاحم وهو الظاهر وا-----------------------------------------لله -اع--لم وكانوا ------بها ---يستهزءو----ن الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون يقول- تعالي الله يبدا الخلق ثم يعيده اي كما هو قادر علي بداءته فهو قادر علي اعادته ثم اليه ترجعون اي يوم القيامة فيجازي كل عامل بعمله ثم قال ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون قال ابن عباس يياس المجرمون وقال مجاهد يفتضح المجرمون وفي رواية يكتءب المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء اي ما شفعت فيهم الالهة---- -----------------التي كانوا يعبدونها من دون الله وكفروا	3681	1158351618597886217	294	395.0	232	1591	18.478944778442383	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2888	false	-7462519685654066108	212	300	1163	1649	1649	300	ان في ذلك لايات لقوم يسمعون وقوله تعالي ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله اي ومن اعلام وحدانيته وكمال قدرته ومجازاته العباد في اخرته نومكم الذي هو راحة لابدانكم وجمام من اشغالكم ليدوم ------لكم ا---------لبقاء في الدنيا الي اجالكم بالليل والنهار ايضا علي حسب الحاجة فاذا تنبهتم من منامكم انتشرتم لمعاشكم تطلبون من فضل الله وهو القوت وغيره الذي به قوام الحياة وقوله تعالي ان في ذلك لايات لقوم يسمعون اي يصغون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي هذا التذكير ويتدبرون فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء-	2888	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3685	true	8539967963425186715	68	208	318	1023	1483	300	ان في ذلك لايات للعالمين ومن اي---------------اته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله اي ومن الايات ما جعل لكم من صفة النوم في الليل والنهار فيه تحصل ال-------راحة وسكون الحركة وذهاب الكلال والتعب وجعل لكم الانتشار والسعي في الاسباب والاسفار في ------النهار وهذا ضد النوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يسمعون اي ي-عون قال الطبراني حدثنا حجاج بن عمران السدوسي حدثنا عمرو بن الحصين العقيلي حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان سمعت عبد الملك بن مروان يحدث عن ابيه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال اصابني ارق من الليل فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قل اللهم غارت النجوم وهدات العيون وانت حي قيوم يا حي يا قيوم انم عيني و اهدء ليلي فقلتها فذهب عني ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء	3685	1158351618597886217	191	241.0	150	845	22.60354995727539	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2889	false	9079936409844461013	14	105	69	540	1572	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها يعني ان يريكم يقول ومن اعلامه ما ينزل من المطر من السحاب ليخرج به النبات من الارض متاعا لكم ولانعامكم لحاجتكم الي ذلك في ظعنكم واقامتكم ويقدم قبل المطر البرق بشارة به وفيه طمع في الغيث وخوف من الصواعق ان في ذلك لايات لقوم يعقلون يتفكرون بعقولهم في جميع ما ذكرنا من وجوه الدلالة بهذه الايات ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وقوله تعالي ومن اياته	2889	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3685	true	8539967963425186715	199	240	974	1182	1483	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اي-------------------------------------------------------------اته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون يقول- تعالي ومن اياته	3685	1158351618597886217	201	387.0	161	471	42.6751594543457	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2894	false	-4364740588326483865	21	122	99	616	1562	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون وقوله تعالي واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه اي واذا اصاب هءلاء المشركين بلاء من مرض ونحوه استغاثوا بالله في كشف ما نزل بهم مقبلين بالدعاء اليه وحده دون الاصنام لعلمهم انه لا فرج عندها وقوله تعالي ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي ثم اذا اعطاهم من ذلك الضر عافية اذا فريق منهم بربهم يشركون اي اذا وجدت فريقا منهم يشركون به في العبادة 34 ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	2894	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3693	true	-8116249227494837636	13	47	70	252	1515	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	3693	1158351618597886217	182	336.0	148	517	35.203094482421875	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2896	false	-4079422650891685079	100	149	508	746	1533	300	يربو عند الله اي لا يءجر فيه صاحبه ولا اثم عليه قوله وما اتيتم من زكاة قال هي الصدقة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون وقوله تعالي	2896	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3694	true	6197050756987118151	53	90	271	455	1483	300	يربو عند ال---------------------------------------له وما اتيتم من زكا--------------ة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون يقول- تعالي	3694	1158351618597886217	183	342.0	146	238	76.89075469970703	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2899	false	5160774963693378180	90	160	519	901	1612	300	عليه وسلموالمءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وقوله تع---------------------------------------------الي الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا عاد الكلام الي ذكر اياته بقوله الله الذي يرسل الرياح فيبعث الرياح سحابا اي فينشا عند مجء الريح--------------------------------------------------------------------------- السحاب ا---------------------ضاف الفعل اليها بطريق التسبيب وقوله تعالي------------------------------------------------------ فيبسطه في السماء كيف يشاء اي	2899	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3698	true	-5491550077076936773	129	234	648	1170	1518	300	علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي ا-----------------------ثار رحمة-------------------------------- الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون يبين تعالي كيف يخلق السحاب التي ينزل منها الماء فقال الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا اما من البحر علي ما ذكره غير واحد او مما يشاء الله عز وجل فيبسطه في السماء كيف يشاء اي	3698	1158351618597886217	222	335.5	176	577	38.47486877441406	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2902	false	3664974289929887683	210	291	1103	1529	1576	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وقوله تعالي وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث اي قال------- المءمنون بالبعث العالمون به للكفار لقد لبث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم الي يوم البعث كما اخبر الله تعالي في كتابه بقوله ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون المءمنون فقد لبثتم مدة طويلة الي ان حضر يوم البعث فهذا يوم البعث كما اخبر الله تعالي ولكنكم كنتم لا تعلمون	2902	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3706	true	303620674571618075	13	153	73	805	1552	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون يخبر تعالي عن جهل الكفار في الدنيا والاخرة ففي الدنيا فعلوا ما فعلوا من عبادة الاوثان وفي الاخرة يكون منهم جهل عظيم ايضا فمنه اقسامهم بالله انهم ما لبثوا في الدنيا الا ساعة واحدة ومقصودهم هم بذلك عدم قيام الحجة عليهم وانهم لم ينظروا حتي يعذر اليهم قال الله تعالي كذلك كانوا يءفكون------------ وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث اي فيرد عليهم المءمنون العلماء في الاخرة كما اقاموا عليهم حجة الله في الدنيا فيقولون لهم حين يحلفون ما لبثوا غير ساعة لقد لبثتم في كتاب الله اي في كتاب الاعمال الي يوم البعث اي من يوم خلقتم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-----------------------------------------ي ا--ن بعثتم ولكنكم كنتم لا تعلمون	3706	1158351618597886217	221	343.5	177	896	24.665178298950195	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2903	false	358792381081926534	9	131	40	661	1548	300	الله 57 فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون قوله تعالي فيومءذ--------------- لا ينفع الذين ظلموا اي كفروا معذرته-------------م اي عذرهم---------- ولا هم يستعتبون اي -لا يطلب منهم الاعتاب وهو الارضاء لانه لا يقبل فلا يطلب وقوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي في التنبيه علي التوحيد وعلي البعث وغير ذلك ولءن جءتهم باية اي بمعجزة او اية من ال--------------------------------------قران-------------------------- ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اتون بالباطل لا يزيدون علي الدعوي بعد اقامة البرهان منكم 59 كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2903	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3706	true	303620674571618075	154	227	809	1181	1552	300	الله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فيومءذ اي يوم القيامة لا ينفع الذين ظلموا معذر---------تهم اي لا ينفعهم اعتذارهم عما فعلوا ولا هم يستعتبون اي ولا هم يرجعون الي الدنيا كما قال تع-----------------------------الي وان يستعتبوا فما هم---------------------------------------------------------------------------------------------------- من المعتبين فصلت ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون------------------------------------------------------------ كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	3706	1158351618597886217	214	297.5	169	724	29.55801010131836	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2903	false	358792381081926534	113	195	572	980	1548	300	كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فسرنا الطبع والختم في اول سورة البقرة ومعناها هاهنا كذلك يخذل الله الذين لم ينظروا في اسباب العلم فلم يعلموا وهذا في حق من علم الله منهم اختيار الضلال ودل ذلك علي خلق الافعال وقوله تعالي فاصبر ان وعد الله حق اي فاصب----------------------------------------------------------------------------------ر عل-ي اذاهم ان وعد الله بنصرك حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون اي	2903	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3707	true	781352162627573885	10	52	51	262	1451	300	كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حق اي ا-صبر علي مخالفتهم وعنادهم فان الله تعالي منجز لك ما وعدك من نصره اياك وجعله العاقبة لك ولمن اتبعك في الدنيا والاخر---ة ولا يستخفنك الذين لا يوقنون اي	3707	1158351618597886217	106	174.0	81	491	21.588594436645508	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	false	6653718983176026273	164	277	866	1440	1558	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم وقوله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------لي خلق السما--------------------------------------------وات بغير عمد ترونها اي العزيز الحكيم خلق السماوات فاقامها بغير عمد وانتم ترونها انها بغير عمد---------- وق--يل جعل لها عمدا ولكنكم------------------------------------------------ لا ترونها وهي القدرة وقوله تعالي----------------------------------------- والقي في الارض رواسي اي وخلق فيها جبالا ثوابت ان تميد بكم اي لءلا تضطرب بكم كقوله تعالي يبين الله لكم--------------------- ان تضلوا النساء اي لءلا تضلوا--- وقوله تعالي وبث فيها اي نشر فيها من كل دابة------------- من انواع الحيوانات التي تدب علي وجه الارض وهذا كل----------------------------------------ه علي المغايبة ثم قال------- وانزلنا من السماء ماء	2906	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3711	true	5639968257947844159	12	162	69	830	1509	300	خلق السم-وات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين يبين سبحانه بهذا قدرته العظيمة علي خلق السموات والارض وما فيهما وما بينهما فقال خلق السموات بغي---------------------------------------------------------------------------------ر عمد قال الحسن وقتادة ليس لها عمد مرءية ولا غير مرءية وقال ابن عباس وعكرمة ومجاهد لها عمد لا ترونها وقد تقدم تقرير هذه المسالة في اول سورة الرعد بما اغني عن اعادته والقي في الارض رواسي يعني الجبال ارست الارض وثقلتها لءل---------ا تضطرب ب--------------------اهلها علي وجه الماء ولهذا قال ان تميد بكم---- اي لءلا تميد بكم وقوله------ وبث فيها------------ من كل دابة اي وذرا فيها من اصناف الحيوانات مما لا يعلم عدد اشكالها والوانها الا الذي خلقها ولما قرر انه الخالق نبه علي انه الرازق بقوله تعالي وانزلنا من السماء ماء	3711	1158351618597886217	310	399.0	242	894	34.67561340332031	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2918	false	-4260740215963554598	106	283	534	1457	1534	300	واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله اي واذا قيل لهءلاء المجادلي--------------------------ن في الله انه ليس معكم من الله هدي ولا كتاب يدل علي ما تقولون فهلموا الي كتاب الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا الادنين والاقصين الذين كانوا يعب-----------------------------------------------------------د---------------------------------------------------------------ون الاوثان ونشرك -----كما اشركوا ---تقليدا لهم اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير وقال ابو عبيدة لو هاهنا محذوفة الجواب اي اولو كان الشيطان يدعوهم الي الكفر الذي يفضي الي عذاب جهنم يتبعونه وهذا استفهام بمعني التوبيخ اي فلم يتبعونه وهو يدعو الي ذلك ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور وقوله تعالي ومن يسلم وجهه الي الله اي ومن يخلص عمله لله ويتوجه الي طلب رضا الله وهو محسن و فيما يعمل تارك للاساءة فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد تعلق بالركن الاوثق الذي لا اوثق منه فهو مخلصه من العذاب الذي لا انقطاع له والي الله عاقبة الامور اي ومصير الامور في اواخرها الي الله وهو يحاسب بها ويجازي عليها ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	2918	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3728	true	6977605512847649784	143	245	714	1249	1517	300	واذا قيل لهم اي----------------------------- لهءلاء المجادلين في توحيد الله اتبعوا ما انزل الله اي علي رسوله من الشراءع المطهرة----------------------------------------- قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اي لم يكن لهم حجة الا اتباع الاباء الاقدمين قال الله اولو كان اباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون البقرة اي فما ظنكم ايها المحتجون بصنيع اباءهم انهم كانوا علي ضلالة وانتم خلف لهم فيما -كانوا فيه ولهذا قال اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	3728	1158351618597886217	297	466.0	238	1079	27.52548599243164	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2920	false	-2391861859280961967	173	296	872	1487	1505	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير وقوله تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة اي الا كخلق نفس واحدة وبعث نفس واحدة في ان امري اذا اردت شيءا ان اقول له كن فيكون البقرة فلا يلحقني نصب بكثرة ولا يخف علي بقلة وقدرتي علي الكل قدرتي علي الواحد فاذا قدرت علي الواحد فانا علي الجميع قادر وقوله تعالي كنفس واحدة كقوله تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت الاحزاب اي كدوران الذي يغشي عليه ان الله سميع لافتراء المشركين علي الله في انه لا بعث ولا نشور بصير باعمالهم فهو مجازيهم عليها الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	2920	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3731	true	8391158313209070047	195	231	971	1145	1488	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	3731	1158351618597886217	174	331.0	138	615	28.292682647705078	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2921	false	-8311391686024315371	0	85	0	425	1480	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهذا احتجاج علي المشركين اي الم تر ان الله ياخذ من الليل فيزيد في النهار وكذا في النهار وهو كقوله تعالي يقلب الله الليل والنهار النور وسخر الشمس والقمر لمنافع العباد كل يجري الي اجل مسمي اي الي ان يكون الاجل المسمي وهو يوم القيامة فيفني الله هذا كله وقوله تعالي وان الله بما تعملون خبير اي عليم بذلك ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	2921	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3731	true	8391158313209070047	208	247	1030	1219	1488	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر-------------- كل يجري الي اجل م----------------------------سم-----------------------------------------------ي وان الله بما تعملون خبير------------- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	3731	1158351618597886217	189	325.5	150	425	44.47058868408203	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2921	false	-8311391686024315371	69	263	351	1298	1480	300	ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك بان الله هو الحق اي خلق ما خلق علي ما شاهدتموه ليدلكم بخلقه اياه علي انه هو الاله الحق لا اله غيره وان ما يدعون من دونه الباطل لا يستحق العبادة غيره لانه لا يقدر علي شء وقوله تعالي وان الله هو العلي الكبير العالي علي----- كل شء وكل ما دونه فهو له متذلل منقاد وهو الكبير وكل شء دونه ---فهو له متصا-غر الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وقوله تعالي الم تر ان الفلك تجري في البحر اي الم تر ان السفن تجري في البحر مع صغرها وكبر البحر وهول امواجه بنعمت الله اي بتسخيره اياها وانعامه بذلك علي خلقه ليريكم من اياته من اعلام قدرته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور اي لكل من هو من افاضل المءمنين لان جميع خصال الاسلام ترجع الي الصبر والشكر والصبار والشكور مبالغة في هذين الوصفين اي الانتفاع بهذه الايات انما يحصل لهءلاء فكانها لهم دون غيرهم واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا	2921	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3732	true	-8655150673419482114	228	300	1117	1459	1459	300	ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير اي العلي الذي لا ا---------------------------------------------------علي منه الكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الذي هو اكبر من----------------------------------------- كل- شء فكل شء خاضع حقير بالنسبة اليه الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا-	3732	1158351618597886217	282	481.5	221	956	29.497907638549805	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2922	false	3702264457498561149	36	150	167	750	1565	300	وقوله تعالي وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور اي وما يجحد بما جعلناه اية من امر البحر وغيره الا كل غدار ق--------------------------------------------------------بيح الغدر ينقض عهد الله من بعد ميثاقه بما جعل له من المشاهد في نفسه علي وحدانية الله تعالي وبما اعطاه الله من الاقرار بلسانه انه خالقه ومنجيه من الاهوال كفور لانعام الله تعالي عليه وقيل فمنهم مقتصد موف بما عاهد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه في البحر قاله ابن عباس رضي الله عنهما وقيل فمنهم مقتصد سالك قصد السبيل بالاسلام ياايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور وقوله تعالي ياايها الناس	2922	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3733	true	4093426841005642652	201	292	1028	1483	1529	300	وقوله------ وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور فالختار هو ال----------------------------------------غدار قاله مجاهد والحسن وقتادة ومالك عن زيد بن اسلم وهو الذي كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عاهد نقض عهده والختر اتم الغدر وابلغه قال عمرو بن معد يكرب وانك لو رايت ابا عمير ملات يديك من غدر وختر وقوله كفور اي جحود للنعم لا يشكرها بل يتناساها ولا يذكرها يا --------------------------------------------------------------------------------------------ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور يقول- تعالي -منذرا للناس	3733	1158351618597886217	222	135.5	177	798	27.819549560546875	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2931	false	-4363922949396799703	152	200	783	1004	1498	300	ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلمانه قال قال الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر قال ابو هريرة رضي الله عنه اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	2931	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3749	true	2977001222801693754	228	274	1117	1327	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال قال الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر قال ابو هريرة ف------------اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	3749	1158351618597886217	198	369.5	154	225	88.0	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2939	false	-7857314020095433111	142	253	746	1316	1536	300	ان الله كان بما تعملون خبيرا اي عالما هذا خطاب له ولامته وتوكل علي الله اي اعتمد ع-----------------------------------------------------------ليه وفوض امرك اليه مما تخافه من ضرر اذي الكفار وكفي بالله وكيلا اي وحسبك الله قاءما بامورك وقال الامام القشيري رحمه الله واتبع ما يوحي اليك من ربك كن لنا لا لك وقم بنا لا بك وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا التوكل تحقق ثم تخلق ثم توثق ثم تملق تحقق في العقيدة وتخلق باقامة الشريعة وتوثق بالمقسوم من القضية وتملق بين يديه بحسن العبودية ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	2939	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3761	true	4473225750490316514	7	66	28	334	1540	300	ان الله كان بما تعملون خبيرا اي --فلا ---تخفي عليه خافية وتوكل علي الله اي في جميع امورك واحوالك وكفي بالله وكيلا اي وكفي به وكيلا لمن توكل عليه واناب---- اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	3761	1158351618597886217	223	392.0	179	629	35.45309829711914	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2943	false	7868460999051683173	5	34	20	192	1632	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	2943	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3765	true	6851719602630994783	230	259	1146	1318	1521	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	3765	1158351618597886217	172	344.0	143	172	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2950	false	6943593390766497709	130	165	676	852	1589	300	وما هي بعورة------------------- ان يريدون الا فرارا اي ما يريدون الا هربا من العسكر حذرا من الحرب وارادة لكسر قلوب غيرهم ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	2950	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3778	true	-1043931267879903743	101	130	524	667	1490	300	وما هي بعورة اي ليست كما يزعمون ان يريدون الا فرارا اي-------------- هربا من الزحف-------------------------------------- ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	3778	1158351618597886217	121	201.0	96	195	62.0512809753418	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2951	false	-3570843489271215067	222	297	1133	1485	1499	300	----واذا لا تمتعون الا قليلا اي ان كان حضر اجلكم فلن ينفعكم الفرار وان كان لم يحضر وفررتم لم تمتعوا في الدنيا الا قليلا وهو مدة اعماركم وذلك قليل لانه ينقضي عن قريب اي فصبركم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مجاهدة الكفار خير لكم من الفرار علي كل ح-ال قل من ذا الذي يعصمكم من الله---------- ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	2951	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3779	true	-8504038736580617730	4	51	22	241	1590	300	قال واذا لا تمتعون الا قليلا اي بعد هربكم وفراركم قل متاع--------------------------------------------- الدنيا -------------------------------قليل والاخرة--------------------------------------------------------------------- خير ل---من اتقي النساء ثم قال قل من ذا الذي يعصمكم من الله اي يمنعكم ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	3779	1158351618597886217	161	237.5	123	367	43.86920928955078	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2952	false	7938487381437950161	0	131	0	635	1598	300	من ذا الذي يعصمكم من الله اي يمنعكم مما يريد الله انزاله بكم ان اراد بكم سوءا اي في انفسكم من قتل او غيره من مكروه او اراد بكم رحمة اي اطالة عمر في عافية وسلامة اي هل هذا كله الا من الله تعالي ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا اي ولا ينال هءلاء القوم من غير الله من يتولي حفظهم ----------------------------ولا من ينصرهم علي من يريد ايقاع مكروه بهم وقيل ان اراد بكم سوءا اي هزيمة او اراد بكم رحمة اي ظهورا علي الاعداء ثم الجمع بين الامرين واحدهما مكروه والاخر محبوب والمذكور في صدر الكلام هو العصمةيشكل بظاهره لكن تقديره في الثاني ومن يمنع الله من ان يرحمكم ان اراد بكم رحمة قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	2952	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3779	true	-8504038736580617730	26	76	130	371	1590	300	من ذا الذي يعصمكم من الله اي يم-------------------------نعكم ان اراد بكم سوءا------------------------------------- او اراد بكم رحمة و-------------------------------------------------------------لا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا اي ليس ل----------------------------------------هم ولا لغيرهم من دون الله مجير ولا مغيث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	3779	1158351618597886217	203	309.0	159	663	30.61840057373047	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2952	false	7938487381437950161	266	300	1412	1598	1598	300	ياتون الصلاة الا وهم كسالي يراءون الناس اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا-	2952	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3779	true	-8504038736580617730	72	103	349	518	1590	300	ياتون الباس- الا قليلا اشحة----------------- عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا	3779	1158351618597886217	156	296.5	127	187	83.4224624633789	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0888	false	1513790734123361734	240	300	1252	1553	1553	300	عنه ان عم-----ي انس بن النضر غاب عن قتال بدر فقال غ-بت عن اول قتال ق----------اتله النبي عليه السلام و-----------لءن----- اشهدني الله قتال- المشركين ليرين الله ما اصنع---- فلما كان يوم احد انكشف المسلمون فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فلقيه سعد-	888	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3782	true	8453216444092498509	188	249	906	1212	1459	300	انس ان عمه يعني انس بن النضر غاب عن قتال بدر فقال غيبت عن اول قتال قاتله رسول الله صل--ي الله عليه وسلم المشركين لءن الله اشهدني----- قتالا للمشركين ليرين الله ما اصنع قال فلما كان يوم احد انكشف المسلمون فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه -----------------------وابرا اليك مما جاء--- هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فلقيه سعد	3782	1158351618597886217	252	413.5	201	339	74.3362808227539	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2957	false	6304086939346124470	106	144	555	773	1587	300	وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب اي القي فيها الخوف فريقا تقتلون وهم البالغون وتاسرون فريقا وهم الصبيان والنساء واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	2957	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3786	true	6930675344951399441	32	61	175	341	1535	300	وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فر-------------------يقا تقتل-------------ون وتاسرون فريقا-------------------- واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	3786	1158351618597886217	164	311.0	135	218	75.22935485839844	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2966	false	-2831136204337036587	242	291	1271	1484	1521	300	وكان امر الله مفعولا اي وكان ما ---امر الله به مما يجب ان يفعل------------------------------------------------------------------------------------------ ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا وقوله تعالي ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له اي	2966	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3825	true	6322068768457947662	102	169	535	840	1487	300	وكان امر الله مفعولا اي وكان هذا الامر الذي وقع قد قدره الله تعالي وحتمه وهو كاءن لا محالة كانت زينب في علم الله ستصير من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا يقول- تعالي ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له اي	3825	1158351618597886217	189	347.0	144	306	61.764705657958984	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2967	false	-1229931293128984620	22	245	112	1225	1532	300	فيما فرض الله له اي قدر ل--------------ه من عدد النساء والفرض التقدير-------------------- سنة الله في الذين خلوا من قبل اي هو كما -سن الله في الانبياء الذين مضوا من قبله في زوال الحرج عنهم وعن اممهم فيما اباحه لهم وانهم لا ينبغي لهم ان يستحيوا من الناس فيما اباح الله لهم من الملاذ قال الله تعالي ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية الرعد وكان امر الله قدرا مقدورا اي وكان ما امر- الله به قضاء مقدرا لا بد من كونه وقيل اي موضوعا علي الحكمة المحكمة كقوله انا كل شء خلقناه بقدر القمر اي علي قدر مقدر لا ينحط عنه ولا يتجاوزه ومعني دخول كان عليه انه تقادم ولم يزل كذلك لا يتغير ولا يتبدل الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا قوله تعالي الذين يبلغون رسالات الله صفة قوله الذين خلوا من قبل ومعناه الذين كانوا يبلغون رسالات الله كقوله واتبعوا ما تتلو الشياطين البقرة اي ما كانوا يتلونه ويخشونه اي في امر الدين ولا يخشون احدا الا الله اي سوي الله فكن انت يا محمد كذلك وكفي بالله حسيبا اي حافظا لاعمال خلقه محاسبا لهم عليها ومجازيا بها فهو الاحق بان يخشي دون خلقه وقد تكلم الناس في الاية بوجوه وهذا اقومها واسلمها ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما وقوله تعالي	2967	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3825	true	6322068768457947662	164	284	820	1393	1487	300	فيما فرض الله له اي فيما احل له وامره به من تزويج زينب التي طلقها دعيه زيد بن حارثة وقوله سنة الله في الذين خلوا من قبل اي ه---ذا حكم الله في الانبياء-------------- قبله لم يكن ليامرهم بشء وعلي---هم في ذلك حرج وهذا رد علي من تو------------------------------------------هم من المنافقين نقصا في تزويجه امراة زيد مولاه ودعيه الذي كان قد تبناه وكان امر ا------------لله قدرا مقدورا اي وكان--- امره الذي --يقدره كاءنا لا محالة وواقعا لا محيد---------------------------------------------------------------------------------- عنه ولا ---------معدل -فما شاء الله كان ---وما لم ي-----شا لم ي------------كن الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما -يمدح تعالي	3825	1158351618597886217	341	382.0	255	1149	29.677980422973633	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2971	false	-6127036539707326539	43	207	225	1088	1559	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما وقوله تعالي ياايها النبي انا احللنا لك----------------------------------- ازواجك اي زوجاتك اللاتي اتيت اي قبلت كما هو في قوله تعالي حتي يعطوا الجزية التوبة اجورهن اي مهورهن وهذا بيان احلال ا--------------------------------------------لنساء اللاتي كن عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما ملكت يمينك------------------- اي واحللنا لك ما ملكته-------------------- ملك يمين قيل هي --------------------------------------------------مارية القبطية ام----- ابراهيم مما افاء الله عليك اي اغنمك من غناءم المشركين احل لك ان تضمها الي نفسك بالملك دون النكاح وقيل اي صفية بنت حيي وجويرية بنت الحارث هما مما افاء الله عليه ا--------------------------------عتقهما وتزوجهما وبنات عمك من بنات العباس وغيرهن من اولاد عبد المطلب وبنات عماتك من ولد بنات عبد المطلب وبنات خالك وبنات خالاتك	2971	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3839	true	-4573261389140777203	23	221	110	1182	1628	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما يقول- تعالي مخاطبا --نبيه صلوات الله وسلامه عليه بانه قد احل له من النساء ازواجه---------- اللاتي اعطاهن------------------------------------------------------------- مهورهن وه------ي الاجور هاهنا كما قاله مجاهد وغير واحد وقد كان مهره لنساءه اثنتي عشرة اوقية ونشا وهو نصف اوقية فالجميع خمسماءة درهم الا ام حبيبة بنت ابي سفيان فانه امهرها عنه النجاشي رحمه الله اربعماءة دينار والا صفية بنت حيي فانه اصطفاها من سبي خيبر ثم اعتقها وجعل عتقها صداقها وكذلك جويرية بنت الحارث المصطلقية ادي عنها كتابتها الي ثابت بن قيس بن شماس وتزوجها رضي الله عن جميعهن وقوله وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك اي واباح لك التسري مما اخذت من المغانم وقد ملك صفية وجويرية فاعتقهما وتزوجهما وملك ريحانة بنت شمعون النضرية ومارية القبطية ام ابنه ابراهيم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام وكانتا من السراري رضي الله عنهما و-قوله-- وبنات عمك وبنا------------------------------------------ت ع-----------------------ماتك وبنات خالك وبنات خالاتك	3839	1158351618597886217	487	774.0	393	1367	35.625457763671875	79	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2977	false	4726253468360937243	40	97	195	473	1550	300	ان ذلكم كان عند الله عظيما اي عظيم الاثم وقيل اي منكرا في العقل والشرع 54 ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	2977	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3856	true	4948374614198401803	138	209	657	1014	1499	300	ان ذلكم كان عند الله عظيما ثم قال---------------------------------------- ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما اي مهما تكنه ضماءركم وتنطوي عليه سراءركم فان الله يعلمه فانه لا تخفي عليه خافية يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غافر لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	3856	1158351618597886217	233	434.0	184	397	58.69017791748047	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2981	false	-6450262302720036680	62	295	337	1538	1560	300	اينما ثقفوا اي وجدوا اخذوا و--------------قتلوا تقتيلا هذا حكمهم اذا ظهر حالهم وقد حقق معني قوله ملعونين اي مشتومين مطرودينلما نزلت سورة براءة حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم قم يا فلان فاخرج من المسجد فانك منافق وقم يا فلان علي ما ذكرنا في تلك السورة سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا قوله تعالي سنة الله في الذين خلوا من قبل اي سن الله هذا سنة ف-ي المنافقين الذين كانوا في ساءر الامم انهم كانوا اذا كاشفوا سلطت --------------------عليهم انبياءي فاجلوهم واسروهم وقتلوهم ولن تجد لسنة الله تبديلا اي لطريقة الله التي اجراها لهم تغييرا بل هي تجري مجري و----احدا في ال----------امم كلها يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما----------------------------- يدريك لعل الساعة تكون قريبا وقوله تعالي يسالك الناس عن الساعة لما قال في وعيد المءذين لعنهم الله في الدنيا والاخرة قالوا متي الاخرة وكان ذلك كالانكار منهم كما قال فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو الاسراء فاجاب الكفار عن هذا السءال بقوله قل انما علمها عند الله هو الذي يعلمها لا انا قوله تعالي وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي وما يعلمك لعل ما ينتظر منها قريب وليس قوله قريبا صفة للساعة فلم يءنثها لكنه صفة للزمان اي زمانا قريبا اي في زمان قريب 64 ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا-ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	2981	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3886	true	-3155534931889030407	102	197	545	1033	1570	300	اينما ثقفوا اي وجدوا اخذوا لذلتهم وقلتهم وقتلوا تقتيلا -----ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------- سنة الله في الذين خلوا من قبل اي-------- هذه سنته في المنافقين اذا تمردوا علي نفاقهم وكفرهم ولم يرجعوا عما هم فيه ان اهل الايمان يسلطون عليهم ويقهرونه----------------------م ولن تجد لسنة الله تبدي---------------------------------------------------لا اي وسنة الله في ذلك لا تبدل ولا تغير يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول -	3886	1158351618597886217	329	300.0	263	1280	25.703125	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2983	false	-4175920756658648836	185	300	943	1507	1507	300	فبراه الله مما قالوا ورجعوا عن مقالتهم وقيل رموه بالبرص وقيل بالادرة وكان البرص عندهم فظيعا روي ----------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال------------- كان موسي رجلا حييا ستيرا لا يكاد يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي عليه السلام -خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه-	2983	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3888	true	1550821443375307603	133	253	662	1252	1490	300	فبراه الله مما قالوا------------------------------------------------ وكان عند الله وجيها هكذا اورد هذا الحديث هاهنا مختصرا جدا وقد رواه في احاديث الانبياء بهذا السند بعينه عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام كان----- رجلا حييا ستيرا لا----- يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا ---لموسي عليه السلام فخلا يوما وحده فخلع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه	3888	1158351618597886217	454	793.5	357	655	69.31298065185547	88	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2984	false	-1500877205777643566	0	37	0	197	1586	300	عريانا احسن الرجال خلقا و--------براه الله مما كانوا يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا---- فذلك قوله-------------------------- لا تكونوا كالذين اذوا موسي	2984	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3888	true	1550821443375307603	253	297	1252	1476	1490	300	عريانا احسن ما خلق الله عز وجل وابرا-----ه مم------ا يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا قال فذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي	3888	1158351618597886217	175	299.0	140	235	74.46808624267578	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2986	false	3130834935101599273	1	68	7	362	1592	300	فعرض عليهن الامانة وهي الطاعة وقال لهن -تحملن هذه الامانة ولكن علي الفضل والكرامة والثواب في الجنة -قلن ----------لا نستطيع ذلك فعرض علي ا----------------------------------------------لارضين فق-----------لن كذلك ثم عرض علي الجبال فقلن كذلك ثم عرض علي ادم وقال ولك عندي الكرامة والفضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان احسنت واطعت ورعيت الاما---------------------------------------------نة وان عصيت ولم ترع الامانة----------- فاني اعذبك ---------------------قال رضيت فحم-------ل----------------------------ها فذلك قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي وحملها الانسان انه كان ظلوما جهول--------------------ا قال ابن	2986	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3894	true	-4947965383608328545	65	260	327	1330	1521	300	فعرض عليهن الامانة وهي الطاعة فقال لهن اتحملن هذه الامانة ولكن علي الفضل والكرامة والثواب في الجنة فقلن يا رب انا لا نستطيع هذا الامر وليست بنا قوة ولكنا لك مطيعين ثم عرض الامانة علي الارضين فقال لهن اتحملن هذه الامانة وتقبلنها مني واعطيكن الفضل و----------------------الكرامة فقلن لا صبر لنا علي هذا يا رب ولا نطيق ولكنا لك سامعين مطيعين لا نعصيك في شء تامرنا به ثم قرب ادم فقال له اتحمل هذه الامانة وترعاها حق رعايتها فقال عند ذلك ادم ما لي عندك قال يا ادم ان احسنت واطعت ورعيت الامانة فلك عندي الكرامة والفضل وحسن الثواب في الجنة وان عصيت ولم ترعها حق رعايتها واسات فاني معذبك ومعاقبك وانزلك النار قال رضيت يا رب وتحملها فقال الله عز وجل قد حملتكها فذلك قوله وحملها الانسان رواه ابن ابي حاتم وعن مجاهد انه قال عرضها علي السموات فقالت يا رب حملتني الكواكب وسكان السماء وما ذكر وما اريد ثوابا ولا احمل فريضة قال وعرضها علي الارض فقالت يا رب غرست في الاشجار واجريت في الانهار وسكان الارض وما ذكر وما اريد ثوابا ولا احمل فريضة وقالت الجبال مثل ذلك قال الله تعالي وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا في عاقبة امره وهكذا قال ابن	3894	1158351618597886217	267	397.0	215	1025	26.04878044128418	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2990	false	-7595442822002871301	233	267	1218	1379	1548	300	في العذاب اي الشقاء الطويل افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2990	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3901	true	-8739903742537367736	7	40	34	193	1510	300	في العذاب --والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	3901	1158351618597886217	152	291.5	119	161	94.4099349975586	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3004	false	5026247614472479579	198	299	1057	1577	1579	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم وقوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي انما ادعوكم لنفعكم ودفع الضر عنكم لا لنفعنا ودفع الضر عن انفسنا فانكم لا تءاخذون باجرامنا ونحن لا نءاخذ باجرامكم قل يجمع بيننا ربنا اي في القيامة ثم يفتح بيننا بالحق اي يقضي فيجزي كل فريق علي وفق عمله ان خيرا فخير وان شرا فشر وهو الفتاح اي القاضي العدل العليم باعمال العباد وبوجوه القضاء قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم وقوله تعالي	3004	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3925	true	-616583263573577223	211	245	1025	1197	1483	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم يقول- تعالي	3925	1158351618597886217	171	312.0	137	520	32.88461685180664	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	false	7673892532881895136	172	282	920	1498	1583	300	ويقولون متي هذا الوعد وهو شامل لما يقع به التبشير والانذار ان كنتم صادقين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ذلك قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي هذا مءقت عند------------------------------------------------------------------------------------- الله بيوم لا يتقدمونه بساعة ولا يتاخرون عنه وهو يوم القيامة وقيل هو يوم الموت قال تعالي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون الاعراف اي بالموت ياتيكم ما توعدون به قبل قيام الساعة و--------قال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين وقال الذين ---كفروا	3005	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3928	true	-4729770220143932379	34	151	180	776	1602	300	ويقولون متي هذا الوعد------------------------------------- ان كنتم صادقين كما قال تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الاية الشوري ثم قال قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اي لكم ميعاد مءجل معدود محرر لا يزداد ولا ينتقص فاذا جاء فلا يءخر ساعة ولا يقدم كما قال تعالي ان اجل الله ------------------------------------------------------------------------------------اذا جاء------ لا يءخر نوح وقال وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد هود وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين -قال الذين استكبروا	3928	1158351618597886217	263	247.5	208	830	31.68674659729004	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3006	false	-8265705313144561823	101	189	561	1057	1673	300	الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم استفهام بمعني الانكار ومعناه ما منعناكم عن اتباع الهدي بعد اذ جاءكم وما كان لنا ولاية القهر لو امنتم ان نمنعكم بل كنتم مجرمين ثابتين علي الكفر باختياركم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3006	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3928	true	-4729770220143932379	140	197	705	1035	1602	300	الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمن----------------------------ين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بل كنتم مجرمين--------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3928	1158351618597886217	306	537.5	251	496	61.69355010986328	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3008	false	-4875006341850628361	149	235	775	1243	1552	300	فاولءك لهم جزاء الضعف فيضاعف خيرهم باموالهم واولادهم وقيل جزاء الضعف هو دوام النعيم في الجنة بالتضاعف وقتا بعد وقت بلا انقطاع والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون وقوله تعالي والذين يسعون في اياتنا معاجزين اي في ابطالها وفي صرف الناس عنها معاجزين ظانين انهم يفوتوننا اولءك في العذاب محضرون اي في النار بخلاف الفريق الاول انهم في --غرفات الجنة امن------------------------------------------------------ون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين وقوله تعالي	3008	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3930	true	4308879658962877687	26	67	132	342	1558	300	فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في الغرفات------ امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين يقول- تعالي	3930	1158351618597886217	143	222.0	113	524	27.290077209472656	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	7	289	40	1481	1532	300	الشياطين في عبادته---------م ايانا فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ------------ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي يقال لهم اليوم لا تجدون عند هءلاء الذين كنتم تعبدونهم من دون الله ضرا ولا نفعا مما كنتم ترجون من شفاعتهم لكم ونقول للذين ظلموا لهءلاء الكفار ولساءرهم ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ويقولون مستهزءين متي هذا الوعد سبا واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وقوله تعالي واذا تتلي عليهم اي واذا تقرا علي هءلاء اياتنا ايات القران بينات اي واضحات دالات علي اعجاز القران قالوا ما هذا يعنون محمدا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم اي يصرفكم عن دين اباءكم قالوا ما هذا اي القران الا افك اي كذب مفتري اي مختلق وقوله تعالي وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا اي ما هذا الا سحر مبين اي تخييل ظاهر تحيروا فمرة قالوا هو كذب ومرة قالوا هو سحر ويحتمل ان يكون قوله سحر من قول الاتباع وقوله افك مفتري من قول السادة وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وما اتيناهم من كتب يدرسونها اي وما اعطينا هءلاء المشركين كتبا يتدارسونها فيدعون انهم وجدوا فيها شاهدا لقولهم وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ولم نرسل اليهم قبلك رسولا يا محمد يخبرهم عن الله بابطال امرك فليست عندهم حجة علي ما يقولونه في القران وفيك وهو كقوله اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم الاحقاف وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	3010	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3934	true	274494256134827443	151	239	809	1272	1588	300	التي ادخرتم عبادتها لشداءدكم وكربكم اليوم لا يملكون لكم----- نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا وهم المشركونذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ---------------------------------------اي يقال لهم ذلك تقريعا وتوبيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	3934	1158351618597886217	407	483.5	326	1462	27.838577270507812	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	100	284	528	1455	1532	300	افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وقوله تعالي واذا تتلي عليهم اي واذا تقرا علي هءلاء اياتنا ايات القران بينات اي واضحات دالات علي اعجاز القران قالوا ما هذا يعنون محمدا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم اي يصرفكم عن دين اباءكم قالوا ما هذا اي القران الا افك اي كذب مفتري اي مختلق وقوله تعالي وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا اي ما هذا الا سحر مبين اي تخييل ظاهر تحيروا فمرة قالوا هو كذب ومرة قالوا هو سحر ويحتمل ان يكون قوله سحر من قول الاتباع وقوله افك مفتري من قول السادة وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وما اتيناهم من كتب يدرسونها اي وما اعطينا هءلاء المشركين كتبا يتدارسونها فيدعون انهم وجدوا فيها شاهدا لقولهم وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ولم ن------------------------------------------رسل اليهم قبلك رسولا يا محمد يخبرهم عن الله بابطال امرك فليست عندهم حجة علي ما يقولونه في القران وفيك وهو كقوله اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم الاحقاف------------------------------------------------------------------ وكذب الذين من قبلهم ------------وما بلغوا معشار ما اتيناهم	3010	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3935	true	-7443052176589564884	0	87	0	432	1495	300	افك مفتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعنون ----------------------------------------------------------------------------------------القران------------------------------------------ وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان ه----------ذا الا سحر مبين قال الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير اي ما انزل الله علي العرب من كتاب قبل القران وما ارسل اليهم نبيا قبل -----محمد ------صلي الله عليه وسلم وقد كانوا يودون ذلك و----يقولون لو جاءنا نذير------------------------------------ او انزل علينا كتاب لكنا اهدي من غيرنا فلما من الله عليهم بذلك كذبوه وعاندوه وجحدوه ثم قال وكذب الذين من قبلهم اي من الامم وما بلغوا معشار ما اتيناهم	3935	1158351618597886217	225	239.0	178	1047	21.489971160888672	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	false	429387167298655331	76	108	381	550	1567	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	3328	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3935	true	-7443052176589564884	104	136	513	682	1495	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	3935	1158351618597886217	169	338.0	137	169	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3012	false	7615020201172292467	127	207	625	962	1435	300	قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد وقوله قل ما سالتكم من اجر فهو لكم اي كل ما طلبت منكم-------------------------------------------- علي ما ادعوكم اليه من الايمان من جعل فهو لكم اي فقد جعلته لكم لا حاجة لي اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------ ول-------------------------------------------------------------------------------------------ا اطلب منكم شيءا ان اجري الا علي الله اي ما ابتغي عليه الا الثواب من الله تعالي وقد وعده لي وعدا مءكدا لا خلف --------فيه وهو علي كل شء شهيد اي	3012	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3937	true	-2332332214104565656	34	131	183	622	1463	300	قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد ------قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوح-------------------------------------------ي الي ربي انه سميع قريب يقول تعالي امرا رسوله ان يقول للمشركين ما سالتكم من اجر فهو لكم اي لا اريد منكم جعلا ولا عطاء علي اداء رسالة الله اليكم ونصحي اياكم وامركم بعبادة الله ان اجري الا علي الله اي انما اطلب ----------------------------------------------------------------------------------------------ثواب ذلك من عند الله وهو علي كل شء شهيد اي	3937	1158351618597886217	122	142.5	88	582	20.962200164794922	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3020	false	1555900436740671072	165	278	843	1469	1598	300	وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور وقوله تعالي وان يكذبوك يا محمد فلا يضيقن صدرك فلست باول من كذب من الرسل فقد كذبت رسل من قبلك كذبهم اممهم والي الله ترجع الامور اي والي حكم الله تصير الامور في عواقبها فيجعل العاقبة المحمودة للانبياء والمرسلين والمءمنين والعاقبة المذمومة للمكذبين وهذا وعد ووعيد ياايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور -----------------------------------------------------------------------وقوله تعالي يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الناس وهو عام للمكلفين ان وعد الله حق اي بالثواب والعقاب جميعا لقوله والي الله ترجع الامور والوعد يقع علي العذاب قال تعالي النار وعدها الله الذين كفروا ال----------------حج فلا تغرنكم الحياة الدنيا اي لا تغتروا بهذه الحياة الخالية	3020	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3944	true	-5677896809044377644	183	282	915	1450	1547	300	وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير يقول وان يكذبك يا محمدهءلاء المشركون بالله ويخالفوك فيما جءتهم به من التوحيد فلك فيمن سلف قبلك من الرسل اسوة فانهم كذلك جاءوا قومهم بالبينات وامروهم بالتوحيد فكذبوهم وخالفوهم والي الله ترجع الامور اي وسنجزيهم علي ذلك اوفر الجزاء ثم قال يا ايها الناس----------------- ان وعد الله ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق اي المعاد كاءن لا محالة فلا تغرنكم الحياة الدني-------------ا --اي العيشة الدنيءة	3944	1158351618597886217	195	289.5	156	938	20.788911819458008	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3021	false	5311348811969689311	101	176	540	938	1586	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير الذين كفروا لهم عذاب شديد هم الذين اطاعوا الشيطان والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير وهم الذين عادوه وهذا هو تحقيق قوله ان وعد الله حق هو وعد الكافرين بالعقاب ووعد المءمنين بالثواب افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون وقو-------له تعالي	3021	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3945	true	-8332673448079482475	224	266	1219	1429	1611	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون لما ذكر الله تعالي	3945	1158351618597886217	200	380.0	160	405	49.38271713256836	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3022	false	-3135254507983270169	106	196	542	1032	1618	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا اي تجمعه باثارته من مواضعه فسقناه الي بلد ميت اي تسوقه الرياح بامرنا وتقديرنا فاحيينا به الارض بعد موتها اي بالسحاب هذا ظاهره ومعناه بالمطر الذي في السحاب و تثير مستقبل و سقناه و احيينا ماضيان والاول اضافة الي الريح وهذا الي نفسه وهذا من تلوين الكلام ومن اقسام البلاغة والبيان كذلك النشور اي البعث بعد الموت من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور وقوله تعالي من	3022	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3946	true	-1545533594902718850	240	284	1131	1371	1441	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا--------------------------- فسقناه الي بلد ميت-------------------------------- فاحيينا به الارض بعد موتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك النشور------------------- من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور والله خلقكم من	3946	1158351618597886217	233	414.0	189	490	47.551021575927734	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3024	false	-2042563697204725799	49	96	279	514	1463	300	والذين يمكرون السيءات هم الذين مكروا بالنبي عليه السلام في دار الندوة ليقتلوه او يثبتوه او يخرجوه لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور قيل هو قتلهم ببدر والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما	3024	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3946	true	-1545533594902718850	271	300	1301	1441	1441	300	والذين يمكرون السيءات---------------------------------------------------------------------------- لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبو------------------ر والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما-	3946	1158351618597886217	140	257.0	112	235	59.574466705322266	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3025	false	-4389404164281697208	78	169	355	815	1547	300	ان ذلك علي الله يسير اي كتابة ذلك في الكتاب يسير علي الله تعالي--------------------------------------- لا يتعذر ع---ليه شء لا منها لكثرتها وطولها كما يتعذر علي العباد كتابة مثلها انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون يس وقيل اي حفظ ذلك علي الله بدون الكتابة يسير وهذا كله بيان قدرته واستشهاد به علي قدرته علي بعث الخلق بعد موتهم وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وقوله تعالي	3025	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3951	true	7223880700304304937	113	169	543	832	1559	300	ان ذلك علي الله يسير اي سهل عليه يسير لديه علمه بذلك وبتفصيله في جميع مخلوقاته فان علمه شامل لجميع ذلك لا يخفي منه عليه شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يقول- تعالي	3951	1158351618597886217	205	349.5	164	502	40.83665466308594	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3026	false	861527150876928651	154	233	867	1281	1623	300	يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ---------------------------وقوله تعالي يولج---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليل في -----النهار اي يدخل فياخذ---------------------------------------------- من -----------------هذا ويزيد في الاخر ويولج النهار في الليل كذلك وسخر الشمس والقمر اي ذللهما في المسير بالطلوع والغروب لا يمتنعان عما سخرهما له وعلق بهما معايش العباد ومصالحهم كما علق ذلك بتفاوت الليل والنهار في الفصول----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل يجري لاجل مسمي اي	3026	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3952	true	3113812056892755524	38	148	189	786	1585	300	يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير وهذا ايضا من قدرته التامة وسلطانه العظيم في تسخيره الليل بظلامه والنهار -بضياءه وياخذ من طول هذا فيزيده في قصر هذا فيعتدلان ثم ياخذ من هذا في هذا فيطول هذا وي---------قصر هذا ثم يتقارضان صيفا وشتاء وسخر الشمس والقمر اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنجوم السيارات والثوابت الثاقبات باضواءهن اجرام السموات الجميع يسيرون بمقدار معين وعلي منهاج مقنن محرر تقديرا من عزيز عليم كل يجري لاجل مسمي اي	3952	1158351618597886217	230	288.0	181	722	31.855955123901367	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3028	false	8964695737089418527	20	87	108	453	1558	300	علي الله بعزيز---------------- ان يشا يذهبكم كلكم شريفكم ووضيعكم ويات بخلق جديد ووحد جديد لان لفظ الخلق واحد واصله مصدر ومعناه بخلاءق وما ذلك علي الله بعزيز اي بعسير وهو اذهابكم ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وقوله تعالي	3028	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3953	true	-3613401064318965647	37	90	196	461	1492	300	الي الله والله هو الغني الحميد ان يشا يذهب--------------------كم ويات بخلق جديد------------------------------------------------------ وما ذلك علي الله بعزيز--------------------- ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير يخبر- تعالي	3953	1158351618597886217	239	423.5	189	361	66.20498657226562	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3030	false	2609070464863796498	5	182	29	950	1565	300	ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير يقول انك يا محمد قد انذرت الكفار وما انت بقادر علي ان تسمع الموتي في القبور اي تدخل الايمان في قلوب الكفار بل ذلك من مقدور الله تعالي ولو شاء الله لهداهم اجمعين ليس اليك الا الانذار وقد انذرت انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وقوله تعالي انا ارسلناك بالحق اي بالدين الذي يحق اعتقاده بشيرا بالجنة لمن امن ونذيرا بالنار لمن كفر وقوله تعالي وان من امة اي وما من امة قبل امتك الا خلا فيها نذير مضي فيها رسول ما اخلينا امة عن رسول وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير وقوله تعالي وان يكذبوك اهل عصرك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج وقيل اي بالمعجزات وقيل اي بالشراءع التي بانت صحتها وحسنها في العقول وبالزبر اي الاخبار عن الكتب المتقدمة المنزلة علي الانبياء قبلهم وبالكتاب المنير اي الكتاب المنزل عليه المنور الموضح لما يحتاجون اليه 26 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	3030	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3954	true	2283435799884119727	248	295	1209	1447	1470	300	ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	3954	1158351618597886217	230	416.5	184	921	24.972856521606445	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	false	-449481819900842924	1	228	6	1217	1572	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور وقوله تعالي ان الله عالم غيب السماوات والارض يعلم انه لو ردكم الي الدنيا لم تعملوا غير الذي كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور اي خفيات القلوب يعلم انكم كاذبون في هذا الكلام وقيل الاية مبتداة عامة شاملة للترغيب والترهيب هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض----------------------------------------- كما اورثكم الكتاب اورثكم الارض فجعلكم خلفاء لمن تقدمكم فيها فجعل سلطانها لكم انعم عليكم بذلك لتشكروا له وقوله تعال----------ي فمن كفر فعليه كفره اي فمضرة كفرانه النعمة -------راجعة اليه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي --------بغضا ولا يزيد الكافرين كفر-------هم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا خسارا الا هلاكا وقيل الا غبنا بذهاب رءوس اموالهم قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا قل ارايتم شركاءكم وهذا من محاجة المشركين ايض------------------------------------------------ا يقول قل يا محمد----------------------------- للمشركين اخبروني عن---------------------------------- الاصنام -التي جعلتموها شركاء لي الذين تدعون من دون الله اي تدعونهم الهة وقيل تعبدونهم وقيل اي تدعونهم في حواءجكم وتستغيثون بهم اروني ماذا خلقوا من الارض اي اعلموني وقيل اشيروا الي عيانااي شء خلقوه من الارض ام لهم شرك في السماوات ام	3039	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3972	true	-3213672440815754749	11	231	62	1226	1574	300	ان الله عالم غيب السم-وات والارض انه عليم بذات الصدور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا يخبر- تعالي بعلمه غيب السموات والارض وانه يعلم ما تكنه السراءر وتنطوي عليه الضماءر وسيجازي كل عامل بعمله ثم قال هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي يخلف قوم لاخرين قبلهم وجيل لجيل قبلهم كما قال ويجعلك----------------------م خ--------------------------------------------------------------------لفاء الارض النمل62 فمن كفر فعليه كفره اي فانما يعود وبال ذلك علي نفسه دون غيره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي كلما استمروا علي-------------- كفرهم ابغضهم الله وكلما استمروا فيه خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة بخلاف المءمنين فانهم كلما طال عمر احدهم وحسن عمله ارتفعت درجته ومنزلته في الجنة وزاد اجره واحبه خالقه وبارءه رب العالمين فسبحان المقدر المدبر رب العالمين-------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السم-وات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان الله يمسك السموات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا يقول تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم ان يقول للمشركين ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اي من الاصنام والانداد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اروني ماذا خلقوا من الا-----------------------------------------------------رض ام لهم شرك في السم-وات اي	3972	1158351618597886217	563	740.5	443	1703	33.05930709838867	96	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3040	false	1798924803844570001	241	277	1266	1460	1582	300	في الدني-----------ا واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ت-------------------عالي واقسموا بالله جهد ايمان-----------------------هم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم اي	3040	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3974	true	-7146577583271201357	183	255	885	1268	1502	300	في الصحيح والله اعلم واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا يخبر تعالي عن قريش والعرب انهم اقسموا بالله جهد ايمانهم قبل ارسال الرسول اليهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم اي	3974	1158351618597886217	181	311.0	146	383	47.25848388671875	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3041	false	-953501942694894118	231	300	1272	1613	1613	300	الحق ولا يحيق المكر السيء الا باهله اي لا ينزل الا بهم وقال الزهري بلغنا ان النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-قال --لا تمكر ولا تعن ماكرا فان الله تعالي يقول ولا يحيق المكر السيء الا با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هله ولا تبغ ولا تعن باغيا فان الله يقول انما بغيكم علي انفسكم يونس ولا تنكث ولا تعن ناكثا فان الله يقول فانما ينكث علي نفسه الفتح وقوله تعالي فهل ينظرون الا سنت الاولين-	3041	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3975	true	829294474068720186	82	190	431	945	1481	300	الله ولا يحيق المكر السيء الا باهله اي وما يعود وبال ذلك الا عليهم انفسهم دون غيرهم قال ابن ابي حاتم ذكر علي بن الحسين حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان عن ابي زكريا الكوفي عن رجل حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياك ومكر ال--------سيء فان----ه ------------لا يحيق المكر السيء الا باهله ولهم من الله طالب وقد قال محمد بن كعب القرظي ثلاث من فعلهن لم ينج حتي ينزل به من مكر او بغي او نكث وتصديقها في كتاب الله ولا يحيق المكر السيء الا باهله----- انما بغيكم علي انفسكم يونس فمن نكث----------------------------- فانما ينكث علي نفسه الفتح وقوله------ فهل ينظرون الا سنة الاولين	3975	1158351618597886217	199	264.5	156	578	34.4290657043457	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3042	false	3419976589776875330	31	198	166	983	1504	300	يونس فلن تجد لسنت الله تبديلا------------------------------------------------ ولن تجد لسنت الله تحويلا اي -------ان الله تعالي لا يبدل هذه الطريقة في الكفار ولا ---------------يحولها عنهم اضاف السنة اليهم مرة والي نفسه مرة لانها سنة الله فيهم وهو كقوله ان اجل الله اذا جاء لا يءخر نوح وقوله فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة الاعراف اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا وقوله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة فيعرفوا كيف كان سنة الله فيهم وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض اي ليس من صفة الله العجز عن شء من انزال العذاب بالاعداء وغير ذلك انه كان عليما قديرا عالما بكل شء قادرا علي كل شء ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3042	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3975	true	829294474068720186	198	293	992	1444	1481	300	امره فلن تجد لسنة الله تبديلا اي لا تغير ولا تبدل بل هي جارية كذلك في كل مكذب ولن تجد لسنة الله تحويلا اي واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له الرعد ---------ولا يكشف ذلك عنهم ويحوله ع-نهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------حد--------------------------------------------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السم-وات ولا في الارض انه كان عليما قديرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3975	1158351618597886217	347	614.0	273	887	39.12063217163086	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	false	-7364398878911944745	79	156	412	797	1589	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون وقوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا قال اهل انطاكية ما انتم ايها الثلاثة الا ادميون مثلنا فمن اين يجب علينا طاعتكم او يجعلكم الله رسلا الينا وما انزل الرحمن من شء اي وحيا من السماء ان انتم الا تكذبون اي ما انتم الا تكذبون في دعوي الارسال والانزال 16 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	3051	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3985	true	1112088237587662357	31	57	177	308	1626	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	3985	1158351618597886217	129	231.5	103	385	33.506492614746094	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	false	-7364398878911944745	174	276	903	1459	1589	300	وما علينا الا البلاغ المبين اي ليس عندنا من طاعته الا ان نبلغ رسالت--------ه اليكم ولا سلطان لنا علي اجباركم علي الايمان ولا ان نوقع في قلوبكم العلم بصدقنا----------------------------------------------------- قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب ا----------------------------------------------------------------ليم قوله قالوا انا تطيرنا بكم اي تشاءمنا بكم يعني سمعنا منكم -------------------------------------ما هو من جهة الفال نذير بمكروه يلحقنا في انفسنا او في اهلينا او اموالنا او غير ذلك من اسبابنا وامورنا فكفوا عن هذا الكلام ولا تعاودونا به--------------------------------------- لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم بالحجارة وقيل لنشتمنكم وحقيقته لنرمينكم بالقول القبيح والاولي لنر-------مينكم بالحجارة وليمسنكم منا عذاب اليم اي غليظ -	3051	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3986	true	9221075831316364452	80	184	441	989	1601	300	وما علينا الا البلاغ المبين يقولون انما علينا --------ان نبلغكم ما ارسلنا به اليكم -------------------------------------فاذا اطعتم كانت ل---كم السعادة في الدنيا والاخرة وان لم تجيبوا فستعلمون غب ذلكوالله اعلم قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون فعند ذلك قال لهم اهل القرية انا تطيرنا بكم اي لم نر علي وجوهكم خيرا في عيشنا وقال قتادة يقولون ان اصابنا شر فانما هو----------------------------------------------------------------------------- من ا------------------------------جلكم وقال مجاهد يقولون لم يدخل مثلكم الي قرية الا عذب اهلها لءن لم تنتهوا لنرجمنكم قال قتادة-- بالحجا----------------------------------------------------------رة وقال مجاهد بال--شتم وليمسنكم منا عذاب اليم اي عقوبة	3986	1158351618597886217	223	268.5	175	765	29.150327682495117	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3053	false	-7257112034001761282	28	123	138	606	1472	300	اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون قوله تعالي وما لي لا اعبد الذي فطرني اي واي شء يمنعني من ان اعبد الله الذي هو ابتدا خلقي واليه ترجعون انتم للعرض والحساب والجزاء ولم يقل وما لكم لا تعبدون الذي فطركم ترقيقا للكلام وتلطفا في الدعاء لانه اذا ذكره في حق نفسه فقد ذكره في حقهم فحصل المقصود من غير تعنيف وتشديد 23 ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	3053	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3987	true	3722410638634433822	17	56	87	280	1481	300	اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترج------------------------------------------------------------------------------------------------------عون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	3987	1158351618597886217	193	374.0	154	468	41.239315032958984	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3060	false	7528375291184246790	19	62	100	311	1520	300	لعلكم ترحمون اي لترحموا وجوابه ما قلنا 46 وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	3060	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3999	true	3006559377530764356	121	158	605	787	1556	300	لعلكم ترحمون----------------------------- وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	3999	1158351618597886217	182	352.0	145	211	86.25592041015625	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3061	false	-8899682885134386918	40	99	193	504	1632	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون وقوله--------------------------------------- تعالي ويقولون-------------------------------- متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يتصل بقوله اتقوا ما بين ايديكم اي الساعة قالوا متي الساعة التي تعدوننا بها فقد اتت علي اباءنا الدهور الكثيرة فلم تات فاجيبوا عن ذلك قوله تعالي ما ينظر---------------------------------ون اي ما ينتظرون الا صيحة واحدة	3061	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4000	true	-4348546518465538179	45	106	215	540	1557	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون يخبر تعالي عن استبعاد الكفرة لقيام الساعة في قولهم متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يستعجل بها الذين لا يءمنون بها الشوري قال الله تع------------------------------------------------------------------------------------------الي ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون اي ما ينتظرون الا صيحة واحدة	4000	1158351618597886217	171	257.0	133	415	41.20481872558594	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3067	false	5945078305528933978	186	250	918	1230	1490	300	عاءشة رضي الله عنها هل كان رسول ال---------له علي الكافرين يتمثل بشء من الشعر فقالت كان الشعر ابغض الحديث اليه ولم يتمثل بشء من الشعر الا ببيت طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر رضي الله عنه ليس---- هكذا يا رسول الله فقال اني لست بشاعر ولا ينبغي لي	3067	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4010	true	-4844928379456199708	97	146	467	699	1457	300	عاءشة سءلت--------- هل كان رسول الله صلي الله علي---ه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت لا----------------------------------------------- الا -بيت طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول------- من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر------------- ليس هذا هكذا فق-------------ال اني لست بشاعر ولا ينبغي لي	4010	1158351618597886217	206	325.5	161	325	63.38461685180664	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3070	false	1395113005684810601	19	89	108	449	1576	300	وقال-------- في كل شجر نار الا العناب ومن مثل العرب في كل شجرة نار واستمجد المرخ والعفار ثم نبههم علي ما هو اعظم من هذا فقال 81 اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم اي	3070	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4016	true	1095805463268727319	185	286	879	1420	1494	300	وقال الحكماء في كل شجر نار ا-----------------------------------------------------------------------------------------لا --الغاب اوليس الذي خلق السم-وات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون يقول تعالي منبها علي قدرته العظيمة في خلق السموات السبع بما فيها من الكواكب السيارة والثوابت والارضين السبع وما فيها من جبال ورمال وبحار وقفار وما بين ذلك ومرشدا الي الاستدلال علي اعادة الاجساد بخلق هذه الاشياء العظيمة كقوله تعالي لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس غافر وقال هاهنا اوليس الذي خلق السم-وات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم اي	4016	1158351618597886217	244	313.0	194	634	38.48580551147461	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3073	false	-8991637240552900110	170	228	938	1244	1609	300	ويقذفون اي يرمون بنجوم الرجوم عطف علي قوله لا يسمعون من كل جانب اي من جوانب-------- السماء دحورا ولهم عذاب واصب دحو-------------------------------------------را ا-ي طردا وابعادا ولهم عذاب واصب اي داءم في------ الاخرة ل-----------------------------------------------------------------------------------كفرهم واضلالهم الناس وايهامهم اياهم انهم يعلمون الغيب كالانبياء طمعا في افساد النبوات الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب الا من خطف الخطفة اي سلب	3073	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4020	true	5006775225209985007	219	267	1229	1474	1655	300	ويقذفون اي يرمون من ------------------------------------كل جانب اي من كل جهة يقصدون السماء منها دح----------------ورا ايرجما يدحرون به ويزجرون ويمنعون من الوصول الي ---------ذلك ولهم عذاب واصب اي------في الدار الاخرة لهم عذاب داءم موجع مستمر كما قال واعتدنا لهم عذاب السعير الملك5 وقوله الا من خطف الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طفة اي الا	4020	1158351618597886217	83	-5.0	63	447	18.568233489990234	12	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3006	false	-8265705313144561823	101	189	561	1057	1673	300	الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم استفهام بمعني الانكار ومعناه ما منعناكم عن اتباع الهدي بعد اذ جاءكم وما كان لنا ولاية القهر لو امنتم ان نمنعكم بل كنتم مجرمين ثابتين علي الكفر باختياركم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3006	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4024	true	-7745995388215651298	136	193	729	1059	1637	300	الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمن----------------------------ين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بل كنتم مجرمين--------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	4024	1158351618597886217	306	537.5	251	496	61.69355010986328	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3077	false	7963225294286059524	276	297	1433	1536	1547	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3077	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4024	true	-7745995388215651298	26	47	143	246	1637	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	4024	1158351618597886217	103	206.0	82	103	100.0	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3078	false	4791166153886362870	81	154	398	804	1571	300	فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين ان---------------------------------------------هم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي السادة والاتباع سواء في استحقاق العذاب انا كذلك نفعل بالمجرمين وهم مجرمون انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي يتعظمون عن قبوله ويانفون منه 36 ويقولون اءنا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين	3078	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4024	true	-7745995388215651298	47	81	246	438	1637	300	فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون اءنا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين	4024	1158351618597886217	147	137.0	122	451	32.594234466552734	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3078	false	4791166153886362870	143	284	738	1490	1571	300	ويقولون اءنا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين ويقولون اءنا لتاركو الهتنا اي لم نترك عبادة اصنامنا استفهام بمعني النفي لشاعر اي لقول رجل ياتي بكلام منظوم مجنون لا يعقل ما يقول لانه يخبرنا بالبعث بعد الموت وهو لا يعقل ونحن لا ندع دين اباءنا ب--قول هذا--------------- يعنون محم------------------------------------------------------دا عليه السلام فرد الله عليهم ذلك فقال بل جاء بالحق اي ليس بشاعر ولا مجنون بل هو رسول جاء بما يجب في العقول السليمة----------------------------------------------------------------- وصدق المرسلين اي وحقق بشا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات ا---------لانبياء الماضين به ووافق دينهم وما جاءوا به من توحيد الله وطاعته 38 انكم لذاءقو العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين قوله تعالي --ا-----------نكم لذاءقو العذاب الاليم اي انكم يا اهل عصر النبي المكذبين به لصيرون الي النار فتذوقون عذابها الوجيع وما تجزون الا ما كنتم تعملون من الكفر والمعاصي الا عباد الله المخلصين	3078	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4026	true	7328754900036087182	88	242	465	1280	1594	300	ويقولون اءنا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون اي انحن---------------------------------------------------- نترك عبادة الهتنا والهة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اباءنا عن قول هذا الشاعر المجنون يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي تكذيبا لهم وردا علي---------------------هم--------- بل جاء بالحق يعني------------------------ رس----------------------ول الله صلي الله عليه وسلم جاء بالحق في جميع شرعة الله له من الاخبار والطلب وصدق المرسلين اي صدقهم فيما اخبروه عنه من الصفات الحميدة والمناهج السديدة واخبر عن الله في شرعه وقدره وامره كما اخبروا ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك الاية فصلت43 انكم لذاءقو العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي مخاطبا للناس انكم لذاءقو العذاب الاليم---------------------------------------------------------------------------- وما تجزون الا ما كنتم تعملون ثم استثني من ذلك----- عباد----ه المخلصين	4026	1158351618597886217	215	228.5	171	1287	16.705516815185547	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3079	false	7441084174178648211	32	221	177	1142	1548	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون اولءك لهم رزق معلوم اي عطية معلومة يعلمون دوامها لهم فواكه ترجمة عن قوله رزق قيل لم يرد به الفاكهة المعروفة في الدنيا لكن الفاكهة ما يتفكه به اي يتنعم به اي رزقهم ما يتنعم به في الجنة وليس ذلك كقوت الدنيا الذي يتناوله من يضطر اليه ويضيق قلبه لتاخره عنه وهو اشارة الي انه يتناول الماكولات التي يتنعم بها وهو كقوله ولحم طير مما يشتهون الواقعة اي يتناولونها مشتهين لها لا مضطرين اليها ولا كارهين لها وهم مكرمون اي بانواع الكرامات مع ذلك 43 في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين في جنات النعيم علي سرر متقابلين هو نصب علي الحال وهو صفة لهم لا لسررهم والتقابل اتم للانس واجمع للرءية وايسر للتحدث وقال مجاهد متقابلين لا ينظر بعضهم في قفا بعض يطاف عليهم بكاس هي القدح الملان شرابا من معين قال الحسن وقتادة والضحاك والسدي اي من خمر جارية في انهار ظاهرة للعيون قيل هو مفعول من عانه يعينه اي نظر اليه بعينه وقيل هو فعيل من المعن وهو الامعان في الجري اي الشدة والسرعة 46 بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	3079	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4026	true	7328754900036087182	187	215	986	1129	1594	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	4026	1158351618597886217	143	243.5	115	965	14.818653106689453	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3079	false	7441084174178648211	135	221	707	1142	1548	300	في جنات النعيم علي سرر متقابلين هو نصب علي الحال وهو صفة لهم لا لسررهم والتقابل اتم للانس واجمع للرءية وايسر للتحدث وقال مجاهد متقابلين لا ينظر بعضهم في قفا بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطاف عليهم بكاس هي القدح الملان شرابا من معين قال الحسن وقتادة والضحاك والسدي اي من خمر جارية في انهار ظاهرة للعيون قيل هو مفعول من عانه يعينه اي نظر اليه بعينه وقيل هو فعيل من المعن وهو الامعان في الجري اي الشدة والسرعة 46 بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	3079	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4027	true	1034637156069384780	67	151	373	787	1557	300	في جنات النعيم علي سرر متقابلين -------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد--------- لا ينظر بعضهم في قفا بعض وقال ابن ابي حاتم حدثنا يحيي بن عبدك القزويني حدثنا حسان بن حسان حدثنا ابراهيم بن بشر حدثنا يحيي بن معين حدثنا ابراهيم القرشي عن سعيد بن شرحبيل عن زيد بن ابي اوفي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا هذه الاية علي سرر متقابلين ينظر بعضهم الي بعض حديث غريب وقوله يطاف عليهم بكاس---------------------- من معين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	4027	1158351618597886217	141	178.0	112	708	19.915254592895508	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3081	false	-7120898593245577926	140	251	740	1304	1560	300	اني كان لي قرين يعني --------------في دار الدنيا يعني شريكه الكافر ----------54 قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين قال هل انتم مطلعون يقول لاصحابه هل انتم تتطلعون معي في النار لعلنا نري هذا القرين واضمر هاهنا فقالوا نعم فاطلع هذا المءمن فراه في سواء الجحيم اي في وسط النار الموقدة وقيل في الجنة كوي شارعة الي الجحيم فاذا ارادوا النظر الي اهل النار فتحوها ونظروا اليها قال تالله ان كدت لتردين اي اقسم بالله لقد كنت قاربت ان تهلكني باضلالك ووجه اخر ما اردت الا ان تهلكني 57 ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	3081	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4029	true	5233554453933836880	145	189	704	935	1497	300	اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	4029	1158351618597886217	181	267.5	142	588	30.782312393188477	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3081	false	-7120898593245577926	5	77	31	399	1560	300	فاستجمع لهما ثمانية الاف دينار وكان احدهما محترفا- والاخر لا ح----------------------رفة له فقال المحترف لصاحبه ليست لك حرفة وما اراني الا مفارقك ومقاسمك فقاسمه وفارقه ثم ان قطروس اشتري دارا بالف دينار-------------- فدعا صاحب------ه فقال كيف تري هذه الدار قال حسنة ثم------------------------------------------------------- خرج وتصدق بالف دينار وقال يا رب اسالك دارا في جنتك ثم ان الكافر -------------------------------------------تزوج-------------------------------------------------------------- امراة وانفق عليها وفي امرها -الف دينار فدعا صاحبه فقال كيف تري زوجتي قال ما	3081	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4031	true	-7385760118080808166	149	248	769	1265	1514	300	فاجت-مع لهما ثمانية الاف دينار وكان احدهما له حرفة والاخر ليس له حرفة فقال الذي له حرفة للاخر ليس عند----------------ك حرفة -ما اراني الا مفارقك ومقاسمك فقاسمه وفارقه ثم ان الرجل اشتري دارا بالف دينار كانت لملك مات فدعا صاحبه فاراه فقال كيف تري هذه الدار ابتعتها بالف دينار قال ما احسنها فلما خرج قال اللهم ان صاحبي ابتاع هذه الدار بالف دينار واني------ اسالك دارا من دور الجنة فتصدق بالف دينار ثم مكث ما شاء الله ان يمكث ثم انه تزوج بامراة بالف دينار فدعاه وصنع له طعاما فلما اتاه قال اني تزوجت---------------------- امراة بالف دينار قال ما ------------------------------	4031	1158351618597886217	216	300.0	170	572	37.762237548828125	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3084	false	-8191726003298677014	104	280	568	1557	1669	300	ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين وقوله تعالي ولقد ضل قبلهم------ اكثر الاولين بتقليد الغيص وترك النظر والتامل ولقد--------- ارسلنا فيهم منذرين رسلا مخوفين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الذين انذرهم رسلنا فلم يخافوا ولم يقبلوا كيف اهلكناهم الا عباد الله المخلصين ان حمل علي حقيقة الاستثناء فالانذار كان للكل فمن قبل الانذار امن واخلص فنجا وتخلص ومن لم يقبل منهم واصر علي كفره اهلكه الله تعالي بجرمه وان حمل علي الاستثناء المنقطع بمعني لكن فالمنذرون هم الكافرون وهم مهلكون لكن-------------------------------------------------------------------------------------------- المء---------------------------------------------------------------------منين مخلصون 75 ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وقوله تعالي ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون وهذا تفصيل المنذرين والمنذرين يقول ولقد دعانا نوح كما قال فدعا ربه اني مغلوب فانتصر القمر وقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح فلنعم المجيبون فاجبنا دعاءه ونعم المجيبون نحن ونجيناه اي وخلصناه واهله واولاده واهل بيته ومن امن به من الكرب العظيم من الغم الذي كان فيه من اذي القوم 77 وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين	3084	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4038	true	-7571069325943981863	18	109	97	626	1583	300	ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين -يخبر تعالي عن الامم الماضية ان اكثرهم كانوا ضالين يجعلون مع الله الهة اخري وذكر تعالي انه ارسل-- فيهم منذرين ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذرون باس الله ويحذرونهم سطوته ونقمته ممن كفر به وعبد غيره وانهم تمادوا علي مخالفة رسلهم وتكذيبهم فاهلك المكذبين ودمرهم ونجي المءمنين ونصرهم وظفرهم ولهذا قال فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين--- ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين	4038	1158351618597886217	262	400.0	214	1165	22.48927116394043	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3086	false	9143197966803729556	14	51	58	242	1504	300	اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون و اذ زمان وصفه بالسلامة و اذ في الاول زمان المشايعة وهذا سءال توبيخ كقولك لمن لا ترضي عمله ماذا تعمل 86 اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	3086	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4040	true	-2611002560109058773	50	72	236	360	1520	300	اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون انكر عليهم عبادة الاصنام والانداد ولهذا قال------------------------------------------------------------ اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	4040	1158351618597886217	83	128.0	66	184	45.10869598388672	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3087	false	5165284520303560116	146	191	739	963	1560	300	قال السدي ثم رجع ابراهيم ------------الي بيت الاصنام فاذا هي في بهو عظيم واذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم قد جعلوا طعاما فوضعوه بين ايديها----- وقالوا اذا كان حين نرجع رجعنا وقد بركت الالهة في طعامنا فاكلنا- فلما نظر اليهم و--------------الي ما بين ايديهم من الطعام قال الا تاكلون	3087	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4041	true	-8423830319668389888	223	296	1104	1464	1480	300	قال السدي--- دخل ابراهيم عليه السلام الي بيت الالهة- فاذا هم في بهو عظيم واذا مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه صنم اخر اصغر منه بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد جعلوا طعاما -وضعوه بين ايدي الالهة وقالوا اذا كان حين نرجع------ وقد بركت الالهة في طعامنا -اكلناه فلما نظر ابراهيم عليه والسلام الي ما بين ايديهم من الطعام قال الا تاكلون	4041	1158351618597886217	198	322.5	156	372	53.225807189941406	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3094	false	1961035425591534095	90	205	482	1158	1692	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين قوله تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون اي تفضلنا عليهما بايتاء النبوة والرسالة وغير ذلك مما يكثر قال الله تعالي قال قد اوتيت سءلك ياموسي طه الي قوله ولقد مننا عليك مرة اخري طه الايات وقوله تعالي ونجيناهما وقومهما اي بني اسراءيل من الكرب العظيم اي الغم الذي ياخذ بالنفس من الاستعباد من فرعون وقومه وساءر المحن وقوله تعالي ونصرناهم اي موسي وهارون وقومهما علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بالحجة والقوة ووجوه النصرة 117 واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين ------واتيناهما ا---------ي موسي وهارون	3094	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4054	true	6710342268357164790	65	109	329	601	1664	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين يذكر تعالي-- ما انعم به علي موسي وهارون	4054	1158351618597886217	254	463.0	214	691	36.75831985473633	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3100	false	8712501183710549769	150	242	783	1290	1603	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا--------------------------------------------- انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون وقوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون اي ايدعون انهم شهدوا خلقنا الملاءكة اي حضروه فراوا انا خلقناهم اناثا وهو كقوله وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم وهذا لا يمكنهم ان يدعوه واذا بطل هذا بالعقل ولا مشاهدة ثبت كذبهم وذلك قوله الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون والافك الكلام المصروف عن الحق الي الباطل 153 اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	3100	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4060	true	541650049257897185	113	142	598	754	1627	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	4060	1158351618597886217	111	-3.5	90	552	20.10869598388672	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	false	2616234139325545099	50	82	248	414	1533	300	انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1428	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4064	true	-4776299474212086244	0	32	0	166	1691	300	انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	4064	1158351618597886217	166	332.0	134	166	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3127	false	-5294158509685453387	233	298	1187	1506	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة -------------ليقطع صلاتي وان الله امكنني----- منه ولقد هممت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا فتنظروا اليه كلكم وفي رواية حتي تلعب به صبيان المدينة فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-------- فرده الله خاسءا	3127	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4090	true	3096536969227721456	103	162	479	771	1467	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوهاليقطع علي الصلاة ف---امكنني الله منه وارد----ت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم------------------------------------ فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرد-----ه خاسءا	4090	1158351618597886217	240	393.5	190	349	68.76790618896484	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3132	false	8643585655862409176	180	281	1007	1543	1645	300	في سورة الانبياء في قوله وذا الكفل 49 هذا ذ----------------------------------------------------------------------كر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب وقوله تعالي هذا ذكر هذا الذي تلوناه عليكم من قصص الانبياء ذكر اي وعظ فتذكروا به وان للمتقين اي للمتذكرين به وقيل لكل المءمنين علي العموم لا للانبياء الذين ذكرتهم علي الخصوص لحسن ماب اي مرجع ثم فسره جنات عدن وهي في محل نصب ترجمة عن الاول مفتحة لهم الابواب التفتيح تكثير الفتح وذلك لذكر الابواب اي اذا اتوها فتحوا ابوابها لدخولهم كما قال حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها الزمر 51 متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	3132	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4098	true	-8118364699718812358	27	71	167	399	1560	300	في سورة الانبياء بما اغني عن اعادته هاهنا وقوله هذا ذكر اي هذا فصل فيه ذكر لمن يتذكر وقال السدي يعني القران هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	4098	1158351618597886217	141	211.5	115	606	23.26732635498047	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3137	false	-4898453479219125808	51	207	236	1025	1483	300	للملاءكة اني خالق بشرا من طين وهو ادم فاذا سويته اي هياته الهيءة التي لا يبقي بعدها الا نفخ الروح فيه ونفخت فيه من روحي اي ادخلت فيه روحا انا خلقته له فقعوا له ساجدين اي فخروا علي وجوهكم ساجدين له سجدة التحية 73 فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا-ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر تعظم عن السجود له وكان من الكافرين اي وصار من الكافرين باباء الامر قال ياابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي هو سءال تقريع وتوبيخ اي لمن انفردت بايجاده وصورته بلا واسطة استكبرت بقطع الالف استفهام بمعني الانكار ام كنت من العالين اي اتكبرت للحال ام كنت من المتكبرين قبل هذا وقيل اي ام صرت من الطالبين العلو 76 قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	3137	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4103	true	1579883994097288933	1	62	4	306	1542	300	للملاءكة اني خالق بشرا من طين-------- فاذا سويت-----------------------------------------------------ه ونفخت فيه من روحي------------------------------- فقعوا ل---------------------------ه ساجدين------------------ فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	4103	1158351618597886217	300	525.0	240	790	37.97468185424805	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3141	false	-2681639650970878080	178	265	901	1356	1540	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------- خلق ---------------------------------------------------------------------------------------------السماوات والارض -------------------------------------------------------------------بالحق اي بالحق الذي له علي الخلق وقيل بالحق اي للحق وهو البعث لان الخلق للفناء عبث وقيل بالحق اي بالحكمة اذ جعل في كل شء اية علي ربوبيته ووحدانيته وقوله تعالي يكور الليل علي النهار اي يلفه وهو من كور العمامة قاله قطرب وقال ابو عبيدة اي يدخل نقصان الليل في زيادة النهار ويكور النهار علي الليل اي	3141	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4107	true	-3648336459434157687	134	223	686	1147	1563	300	خلق السم-وات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون يخبر تعالي انه الخالق لما في السم-وات والارض وما بين ذلك من الاشياء وانه مالك الملك المتصرف فيه يقلب ليله ونهاره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكور الليل علي الن----------------------------------------------------------------------------------------هار ويكور النهار علي الليل اي	4107	1158351618597886217	197	238.5	159	709	27.785614013671875	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3142	false	-8724343846001165784	110	165	594	867	1608	300	الا هو العزيز المنيع الذي لا يمنع مما يجريه علي المسء الغفار لمن تاب واناب بعد الاساءة خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون وقوله تعالي	3142	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4107	true	-3648336459434157687	153	195	792	998	1563	300	الا هو العزيز---------------------------------------- الغفار-------------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون يخبر- تعالي	4107	1158351618597886217	202	377.0	160	273	73.99267578125	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3143	false	5515656549168360808	110	141	523	680	1473	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3143	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4108	true	3655092411956241416	194	225	1031	1188	1551	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	4108	1158351618597886217	157	314.0	126	157	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3144	false	-6756955674049227153	184	279	927	1402	1509	300	وجعل لله اندادا ليضل عن س---------------------------------------------بيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار اي قل يا محمد لهذا الكافر ان تمتعك------------ بكفرك في الدنيا من نيل الرياسة والاغراض الدنيوية قليل زاءل ثم انك صاءر الي النار باق فيه خالدا مخلدا وقوله تعالي تمتع صيغة امر ومعناه خبر كما قيل اذا لم تستح فاصنع ما شءت اي صنعت ما شءت وقيل هو تهد----------------يد كقوله اعملوا ما شءتم فصلت ا--------------------------------------------------------------------------من هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو- الالباب وقوله تعالي امن	3144	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4109	true	-3147310813408035086	152	235	723	1160	1478	300	وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله اي في حال العافية يشرك بالله ويجعل له اندادا قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار اي قل --------لمن هذه حاله وطريقته ومسلكه تمتع بكفرك------------------------------------------- قليلا وهذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تهديد شديد ووعيد اكيد كقوله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار ابراهيم30 وقوله نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ لقمان24 ام من هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب يقول- تعالي امن	4109	1158351618597886217	240	395.5	191	623	38.52327346801758	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3149	false	8093020234379874270	166	202	874	1053	1528	300	العذاب ا--------------ل عمران لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد وقوله تعالي -------------------------------------------لكن الذين اتقوا رب----------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لهم غرف---------------------------- من فوقها غرف مبنية اي	3149	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4113	true	1116033910283886242	21	99	118	487	1478	300	العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد يقول- تعالي افمن كتب الله انه شقي تقدر تنقذه مما هو فيه من الضلال والهلاك اي لا يهديه احد من بعد الله لانه من يضلل الله فلا هادي له ومن يهده فلا مضل له ثم اخبر عن عباده السعداء انهم لهم غرف في الجنة وهي القصور الشاهقة من فوقها غرف مبنية اي	4113	1158351618597886217	158	262.0	124	370	42.702701568603516	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3149	false	8093020234379874270	229	277	1185	1417	1528	300	وعد- الله اي وعدا حقا------- من الله ذلك لا يخلف الله الميعاد اي الوعد في الفريقين جميعا الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3149	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4115	true	-5059329817295686376	3	43	16	216	1512	300	وعده الله ----عباده المءمنين ان الله---- لا يخلف----- الميعاد--------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	4115	1158351618597886217	187	333.0	148	240	77.91666412353516	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3150	false	7891221448042084929	51	116	256	583	1517	300	ثم يهيج ثم ييبس هذا الزرع فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما متناثرا متساقطا متكسرا ان في ذلك لذكري لاولي الالباب اي فيما ذكرنا من احياء الارض بعد موتها دلالة علي احياء الخلق بعد موتهم وهذا وعد من الله تعالي لا يخلفه افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين وقوله تعالي افمن شرح	3150	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4115	true	-5059329817295686376	30	67	151	331	1512	300	ثم يهيج------------------ فتراه مصفرا ثم يجعله حطام-----------------------ا ان في ذلك لذكري لاولي الالباب افمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين يخبر تع-الي ان اصل --	4115	1158351618597886217	163	298.5	130	327	49.84709548950195	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3153	false	-284676170978574823	224	256	1176	1333	1548	300	يعلمونه 27 ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي	3153	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4119	true	-5192243879027344206	21	82	111	420	1519	300	يعلمون---- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون يقول تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي	4119	1158351618597886217	148	283.5	117	313	47.28434371948242	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3156	false	-6692738166913461750	0	144	0	791	1595	300	انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون اي ثم يحييكم الله ويبعثكم للحساب والجزاء والفصل بين المختلفين فيختصم اهل الحق واهل الباطل بحضرة الملاءكة والمرسلين والصديقين ويفصل الله الخصومة بينهم بالتمييز بين الفريقين وذلك قوله تعالي فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون وقوله تعالي فمن اظلم ممن كذب علي الله فزعم ان له شركاء واولادا وكذب بالصدق اذ جاءه اي بالقران لما جاءه فهءلاء فريق اليس في جهنم مثوي للكافرين استفهام بمعني التقرير وهو جزاء هءلاء الفريق ثم قال والذي جاء بالصدق قيل اي بالصدق في اعتقاده ودينه فاخلص لله ووحده وصدق به اي حقق ذلك الصدق بالطاعة اولءك هم المتقون لم يظلموا انفسهم كما ظلم الاولون 34 لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	3156	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4122	true	2716483062978354183	56	124	269	628	1528	300	انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال يعني اهل القبلة وقال ابن زيد يعني اهل الاسلام---------------------------- واهل الكفر وقد قدمنا ان الصحيح العموم وا------------------------------------------------------------لله اع-لم فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون------------------------------------ لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	4122	1158351618597886217	282	483.0	227	791	35.65107345581055	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3158	false	3773292120745626417	77	158	401	808	1538	300	ومن يضلل الله فما له من هاد اي هءلاء الذين يخوفونك قد اضلهم الله لعلمه باختيارهم الضلالة 37 ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون وقوله تعالي ومن يهد الله فما له من مضل كالنبي والمءمنين وقوله تع---------------------------------الي اليس الله	3158	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4123	true	757021034032743807	141	218	761	1136	1547	300	ومن يضلل الله فما له من---------------------------------------------------------------- هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم يقول تعالي اليس الله	4123	1158351618597886217	278	519.0	219	440	63.181819915771484	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3159	false	-2019759110333145563	98	267	506	1385	1555	300	علي وتيرتكم اي علي طريقتكم وقيل علي تمكنكم وقيل علي ديانتكم وهو- تهديد وقوله تعالي اني عامل اي ثابت علي ما انا عليه مما قد اخترته لنفسي ينتظر كل منا ما يءول ا---لي------ه امره-- فسوف تعلمون------------------------- من ياتيه عذاب يخزيه اي يفضحه---- ويحل عليه اي يحق عليه ويجب عليه عذاب مقيم اي داءم -------------------------------------ثم في قوله مكانتكم وجهان احدهما ان تكون مفعلة من الكون اي علي موضع كونكم والمكانة بمعني المكان كالمقامة تكون بمعني المقام والثاني ان تكون فعالة من التمكين ومعناه اعملوا متمكنين وقال ابو العالية اعملوا علي مكانتكم في هلاكي ان قدرتم عليه اني عامل علي هلاككم فسوف تعلمون من الغالب منا ومنكم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعالي-------------------------------------- انا انزلنا عليك الكتاب------------ للناس بالحق اي ببيان ال----------حق وقوله -----تعالي فمن اهتدي فلنفسه اي ف----------نفعه ل---------ه ومن ضل فانما يضل عليها اي ضرره عليه وقول-ه تعالي----- وما انت عليهم بوكيل اي بمسلط علي اكراههم علي الاسلام فانه ليس ذلك بيدك وا---------نما عليك البلاغ	3159	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4125	true	7939214606114494214	69	222	327	1102	1536	300	علي مكانتكم اي علي طريقت---------------------------------كم وهذا تهديد و------وعيد اني عا-----------------------------------------------------------------مل اي علي طريقتي ومنهجي فسوف تعلمون اي ستعلمون غب ذلك ووباله من ياتيه عذاب يخزيه اي في الدنيا ويحل ع----------------------ليه عذاب مقيم اي داءم مستمر لا محيد له عنه وذلك يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون يقول تعالي مخاطبا رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم انا انزلنا عليك الكتاب يعني القران للناس بالحق اي لجميع الخلق من الانس والجن لتنذرهم به فمن اهتدي فلنفسه اي فانما يعود نفع ذلك الي نفسه ومن ضل فانما يضل عليها اي انما يرجع وبال ذلك علي نفسه وما انت عليهم بوكيل اي بموكل ان يهتدوا انما انت نذير والله علي كل شء وكيل هود12 فانما عليك البلاغ	4125	1158351618597886217	366	339.5	283	1188	30.808080673217773	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2466	false	-1334226337930643754	229	298	1213	1552	1561	300	مسعود--- رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمانه قال من قال كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا اني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير فاني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك بها عهدا	2466	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4128	true	6557493500939836682	57	121	287	594	1462	300	مسعود عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال من قال --------------اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه------- الدنيا اني اشهد ان ---------------لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك---- عهدا	4128	1158351618597886217	277	486.0	220	351	78.9173812866211	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3162	false	5763880709082870173	197	288	1031	1489	1554	300	ولو ان للذين ظلموا------------- ما في الارض جميعا ومثله -----------------------------------معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القي-----------------------امة وبدا لهم من الله م----ا لم يكونوا يحتسبون وقوله تعالي ولو -ان للذين ظلموا اي كفروا فوضعوا العبادة غير موضعها وظلموا انفسهم بذلك ونقصوها حقها وقوله تعالي ما في الارض جميعا من الاموال ومثله معه وعلموا ان الفدية تغني عنه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة ليتخلصوا منه ولكن الفدية لا تغني كما ان الشفاعة لا تغن-ي وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون اي وظهر لهم من امر الله ما لم ----------------------	3162	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4129	true	-3857854391907568009	157	224	751	1068	1446	300	ولو ان للذين ظلموا وهم المشركون ما في الارض جميعا ومثله معه اي ولو ان جميع ملك الارض وضعفه معه لافتدوا به من سوء العذاب اي الذي اوجبه الله لهم يوم القيامة و----------------مع هذا لا يتقبل منهم الفداء--------- ولو كان ملء--------------------------------------------------------------------------------------------- الارض ذهبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال في الاية الاخري وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون اي وظهر لهم من---- الله من العذاب والنكال بهم ما لم	4129	1158351618597886217	167	222.0	127	557	29.982046127319336	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3163	false	-5575801582223772802	112	167	586	862	1544	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ظنوا انها حسنات فبدت -----------------------------------------------------------لهم سيءات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال سفيان حين قرا هذه الاية ويل لاهل الرياء ويل لاهل الرياء ونظيره وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا الكهف فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3163	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4129	true	-3857854391907568009	205	288	982	1385	1446	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون اي وظهر لهم من الله من العذاب والنكال بهم ما لم يكن في بالهم ولا في حسابهم وبدا لهم سيءات ما كسبوا اي وظهر لهم جزاء ما اكتسبوا في الدار الدنيا من المحارم والماثم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي واحاط بهم من العذاب والنكال ما كانوا يستهزءون به في الدار الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	4129	1158351618597886217	154	150.0	121	504	30.55555534362793	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2847	false	-6643122818003121064	103	242	559	1232	1527	300	قارون ستون بغلا محجلا اذ قال له قومه لا تفرح قال مجاهد اي لا تبطر وهو سوء احتمال الغني والطغيان بالدنيا ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة اي اكتسب بها ثواب الاخرة دون التجمل والتكثر بالدنيا والتكبر علي اهلها ولا تنس نصيبك من الدنيا اي خذ مع هذا من دنياك ما لا بد لك منه في معاشك فانك غير ملوم علي ذلك وقيل خذ بنصيبك في الدنيا من العمل الصالح الذي يوصلك الي ثواب الاخرة فهو نصيب المءمن من الدنيا واحسن بمالك الي عباد الله كما احسن الله اليك فيما وسع عليك وبسطه لك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين هذا ظاهر قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	2847	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4130	true	-1173150769244603698	189	255	941	1255	1493	300	قارون انه ---------------قال له قومه لا -----------------------------------------------------------تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة و----------------------------------------------------------------------لا تنس نصيبك من الدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واحسن-------------------- كما احسن الله ا--------------لي---------ك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين ---------قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	4130	1158351618597886217	305	538.0	240	673	45.31946563720703	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2328	false	7942857703630109843	175	260	909	1303	1497	300	قال يا اب------ليس لا يولد له ولد الا ولد لك عشرة قال يا رب زدني قال تجري فيه وفي ذريته--------------- مجري الدم قال يا رب زدني قال اجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم فاستغاث------------------------- ادم بالله عز وجل وقال انك جعلت بيني وبين ابليس عداوة وقويته علي فاعني عليه يا رب فقال اذا عملت -----------------------------------------------------------------------حسنة فلك بها عشرة وان عملت سيءة فواحدة---------- قال يا رب زدني قال لا اغلق باب التوبة علي احد من ذريتك حتي يغرغر قال يا رب زدني قال	2328	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4135	true	-84087266646167457	155	246	748	1166	1417	300	قال يا رب زدني قال لا يولد له ولد الا ولد لك مثله قال يا رب زدني قال اجعل صدورهم مساكن لكم وتجرون منهم مجري الدم قال يا رب زدني قال اجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا فقال ادم عليه السلام يا رب قد سلط-----------------------------ته علي وا-ني لا امتنع منه الا بك قال لا يولد لك ولد الا وكلت به من يحفظه من قرناء السوء قال يا رب زدني قال الحسنة عشر او ازيد وال-------سيءة -واحدة او امحوها قال يا رب زدني قال -----------------------------------------------------------------	4135	1158351618597886217	201	250.0	151	521	38.579654693603516	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3175	false	4909079909220558077	112	272	626	1485	1642	300	عليكم كتاب ربكم الذي كان علما علي درك الحق وانذروكم ما تلقونه في يومكم هذا وخوفوكم المصير اليه قالوا بلي اي قد اتونا وانذرونا ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين اي تحقق وعيد الله وهو قوله لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين ص وقوله علي الكافرين اي علي من كفر به منا ومن ساءر اهل جهنم قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س مثوي المتكبرين قيل ادخلوا ابواب جهنم اي فتقول لهم الخزنة فادخلوا اذا ابواب جهنم خالدين فيها لاستحقاقكم ذلك بكفركم علي ما قسم لكم من دركاتها فهي مثواكم وبءس المثوي وهو قوله فبءس مثوي المتكبرين الذين لم ينقادوا لرسل الله فلم يءمنوا وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقوله تعالي وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا اي ويسرع بالمءمنين ايضا الي الجنة وبين اختلافهما في هذه الحالة في --اية --اخري فقال يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا	3175	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4146	true	7831281631304382909	49	124	247	657	1595	300	عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء---------------------------------- يومكم هذا-------------------- قالوا بلي--------------------- ولكن حقت كلمة العذا--------------------------------------------------------------------------------------ب علي الكافرين--------------------------------------- قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين يخبر تعالي عن حال الاشقياء الكفار كيف يساقون الي النار وانما يساقون سوقا عنيفا بزجر وتهديد ووعيد كما قال تعالي يوم يدعون الي نار جهنم دعا الطور13 اي يدفعون اليها دفعا هذا وهم عطاش ظماء كما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاية الاخري -----يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا	4146	1158351618597886217	181	-65.5	146	1072	16.884328842163086	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3180	false	6015801920874042094	37	61	215	351	1648	300	من الاولين كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وقوله	3180	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4158	true	-5489239670034710993	159	183	789	924	1529	300	في البلاد- كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك	4158	1158351618597886217	126	241.0	102	136	92.64705657958984	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3187	false	-2378182520795089767	2	71	12	368	1585	300	ان الله هو السميع البصير اي انما يقوم بالجزاء علي الاعما---------------ل من لا يخفي عليه شء من المرءيات والمسموعات والله تعالي سامع كل مسموع ومبصر كل مبصر فهو القاءم بذلك والاصنام ليست لها هذه الصفة فليس لها هذا الاستحقاق اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	3187	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4168	true	560751267370977098	223	276	1126	1386	1516	300	ان الله هو السميع البصير اي سميع لاقوال خلقه بصير بهم فيهدي من يشاء ويض--------------------------------------------------------------------------ل من يشاء وهو الحاكم العادل في جميع ذلك------------------------------------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	4168	1158351618597886217	191	316.0	147	371	51.482479095458984	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	false	-6828527159177980100	23	47	127	241	1560	300	ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون -ان	3296	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4173	true	-1095201682174440257	0	24	0	115	1527	300	ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان	4173	1158351618597886217	114	223.0	90	115	99.13043212890625	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3191	false	-7125533397194447394	225	270	1105	1327	1493	300	تعالي واضل فرعون قومه وما هد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي طه 30 وقال الذي امن يا-قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد وقوله تعالي وقال الذي امن يا-قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب اي	3191	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4174	true	-7764649055295622063	56	118	283	582	1455	300	تعالي واضل فرعون قومه وما هدي طه وفي الحديث ما من امام يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة خمسماءة عام وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للع-------------------------باد ويا قوم اني اخاف عليكم---- يوم التناد ----	4174	1158351618597886217	173	313.0	139	332	52.10843276977539	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3193	false	7571595550853352289	1	37	5	165	1483	300	ومن يهلك----ه فما له من مخلص ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	3193	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4174	true	-7764649055295622063	127	164	622	785	1455	300	ومن يضلل الله فما له من هاد- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	4174	1158351618597886217	154	291.5	118	164	93.90243530273438	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3196	false	145258955091248884	232	278	1168	1396	1515	300	من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها اي بالسيءة وقال تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن وهذا واحد بظاهره ثم قال فاولءك يدخلون الجنة علي الجمع لانه جنس فصلح للجمع معني يرزقون فيها بغير حساب اي بلا	3196	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4177	true	-8773776448443959584	146	174	731	863	1506	300	من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها اي واحد-----------------------------ة مثلها------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن------------------------ فاولءك يدخلون الجنة----------------------------------- يرزقون فيها بغير حساب اي -لا	4177	1158351618597886217	129	206.5	101	228	56.578948974609375	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3197	false	-9203833544081784703	131	153	690	798	1559	300	لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	3197	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4177	true	-8773776448443959584	211	233	1050	1158	1506	300	لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	4177	1158351618597886217	108	216.0	86	108	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3197	false	-9203833544081784703	0	24	0	126	1559	300	ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	3197	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4177	true	-8773776448443959584	186	211	923	1050	1506	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	4177	1158351618597886217	126	247.0	102	127	99.21260070800781	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3204	false	4686952345739807634	128	300	653	1524	1524	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان ------------------------------------------------الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقوله تعالي الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا مر تفسيرها مرات وهي من الايات التي تدل علي وحدانية الله تعالي ذكرها بعد الامر بالتوحيد وهو من النعم التي يجب الشكر عليها فحث علي الشكر بعدها وهو قوله تعالي ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون 62 ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون وقوله تعالي ذلكم الله ربكم الذي خلق الليل والنهار لكم هو مربيكم ومصلح اموركم وقوله تعالي خالق كل شء لا اله الا هو لا يستحق العبادة غيره وقوله تعالي فاني تءفكون اي فمن اين تصرفون عن توحيده كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون اي كما انصرفتم عن الحق مع وضوحه صرف من قبلكم من الامم الجاحدة عن ذلك ولم يكن ذلك لقصور الادلة بل لما في صدورهم من الكبر الذي ليسوا ببالغيه الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء-	3204	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4189	true	2115906711340547361	187	233	898	1130	1493	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء	4189	1158351618597886217	180	162.5	144	920	19.565217971801758	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2325	false	-5344122760893099227	60	144	312	753	1576	300	ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زق---------------------------------------------------------------------------وم------ الواقعة 51 جمع ابو جهل لعنه الله رجال قريش فقال لهم الا ترون الي محمد يزعم ان النار تنبت الشجر وانتم تعلمون ان النار تحرق الشجر ويخوفنا بالزقوم فما تقولون في الزقوم فقال عبد الله بن الزبعري انها الزبد والتمر بلغة بربر فقال ابو جهل لعنه الله يا جارية زقمينا فاتت بالزبد والتمر فقال تزقموا فان محمدا يخوفكم بها فنزل قوله في صفتها ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم	2325	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4192	true	2230055368019216243	197	235	1057	1267	1596	300	ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين الواقعة 41 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم	4192	1158351618597886217	126	207.5	102	522	24.13793182373047	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3206	false	-2436129135159737674	179	297	915	1537	1550	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا هو صفة المجادلي---ن فسوف يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل اي فسيعلمون بطلان ما هم فيه وسوء عاقبته اذا ادخلوا النار وغلت ايديهم الي اعناقهم وجعلت فيها السلاسل يسحبون في الحميم اي تجرهم خزنة جهنم في الماء الذي تناهي حره وقال مقاتل في حر النار ثم في النار يسجرون اي يطرحون فيها فيكونون وقودا لها وسجر التنور احماه بايقاد الوقود والجر الي الحميم هو ترديدهم بين النار والماء الحار وهو كقوله يطوفون بينها وبين حميم ان الرحمن وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم الحج 19 وقوله خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم الدخان 73 ثم قيل لهم اين------- ما كنتم	3206	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4192	true	2230055368019216243	92	256	484	1368	1596	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا اي من الهدي والبيان فسوف يعلمون هذا تهديد شديد ووعيد اكيد من الرب جل جلاله لهءلاء كما قال تعالي ويل يومءذ للمكذبين المرسلات وقوله اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل اي متصلة بالاغلال بايدي الزبانية يسحبونهم علي وجوههم تارة الي الحميم وتارة الي الجحيم ولهذا قا----ل يسحبون في الحميم------------------------------------------------------------------ ثم في النار يسجرون كما قال هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------- يطوفون بينها وبين حميم ان الرحمن وقال بعد ذكره اكلهم الزقوم وشربهم الحميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم الصافات68 وقال واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم الي ان قال ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين الواقعة 41 وقال ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم--------------------------------------------------------------- خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم	4192	1158351618597886217	255	109.0	200	1103	23.11876678466797	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3208	false	6187483941177889678	42	76	227	394	1535	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون وقوله تعالي	3208	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4193	true	-7034568026281442108	181	215	951	1117	1552	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون يقول- تعالي	4193	1158351618597886217	165	324.0	131	167	98.80239868164062	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3211	false	-5682355843915817543	117	217	596	1136	1553	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقوله تعالي بشيرا ونذيرا نعت قوله قرانا عربيا اي فيه بشارة المطيعين وانذار العاصين فاعرض اكثرهم عن قبوله وتدبره مع تفصيله وعلمهم بوجوه فهمه فهم لا يسمعون اي ينفرون عن سماعه كما قال واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا الاسراء وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران فصلت وقيل اي لا يقبلون وقيل اي لا يطيعون وقيل اي يتصامون ولا يفكرون فيه كانهم لم يسمعوه وقيل لا يسمعون حقيقة لاعراضهم عن التالي وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	3211	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4196	true	5453088888430508555	2	26	12	144	1540	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	4196	1158351618597886217	132	232.5	108	540	24.44444465637207	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3217	false	3111948436323778795	229	300	1193	1533	1533	300	محمد بن كعب القرظي--------- ان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس قال ذات يوم وهو جالس في نادي ق---------------------------------------------------------------ريش الا اقوم الي هذا الرجل فاكلمه فاعرض عليه امورا لعله يقبل منها بعضها فنعطيه ايها شاء ويكف عنا وذلك حين -----------راوا اصحاب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزيدون ويكثرون -قالوا بلي يا ابا الوليد--------------- فقام ع-----تبة حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن اخي انك منا-	3217	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4198	true	-3536955890917888711	131	218	652	1078	1465	300	محمد بن كعب القرظي قال حدثت ان عتبة بن ربيعة وكان سيداقال يوما----- وهو جالس في نادي قريش ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحده يا معشر قريش الا اقوم الي محمد----- فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل----- بعضها فنعطيه ايها شاء ويكف عنا وذلك حين اسلم حمزة وراوا اصحاب----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيدون ويكثرون فقالوا بلي يا ابا الوليد فقم اليه فكلمه فقام اليه عتبة حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن اخي انك منا	4198	1158351618597886217	298	512.5	236	446	66.81614685058594	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3218	false	-7522263582557935531	0	40	0	193	1463	300	حيث قد علصت من ------------------المكان في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت--- جماعت-----------------هم وعبت--- الهتهم ودينهم وكفرت--- من مضي من اباءهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كنت انما تريد بما جءت به م-------------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكو---ن اكثرنا م--الا وان	3218	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4198	true	-3536955890917888711	218	300	1078	1465	1465	300	حيث قد علمت من السطة في العشيرة والمكان في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت به الهتهم ودينهم وكفرت به من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك تقبل منا بعضها قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يا ابا الوليد اسمع قال يا ابن اخي ان كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون من اكثرنا اموالا وان-	4198	1158351618597886217	190	305.5	151	388	48.96907043457031	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3219	false	-1054000980101699732	14	75	62	359	1541	300	فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حبسك عنا الا وانك قد صبوت الي محمد واعجبك امره------------------------------------------------------------ فغضب----- واقسم الا يكلم محمدا ابدا وقال---------------- ا------------------------ني اتيته فقصصت عليه القصة فاجابني---- والله بقول ليس بشعر ولا بسحر ولا كهانة------------------------------------------------------------------------------ فامسكت علي فيه وناشدته بالرحم علي ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخف-ت ان ينزل بكم العذاب وقال	3219	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4198	true	-3536955890917888711	6	99	39	495	1465	300	فقال ابو جهل------ يا عتبة ما حبسك عنا الا -انك--- صبوت الي محمد واعجبك طعامه فان كانت لك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن طعام محمد فغضب عتبة واقسم الا يكلم محمدا ابدا وقال والله لقد علمتم اني من اكثر قريش مالا ولكني اتيته وقصصت عليه القصة فاجابني بشء والله ما هو--- بشعر ---------ولا كهانة ولا سحر وقرا السورة الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت ب---فيه وناشدته بالرحم ----ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخشيت ان ينزل بكم العذاب وهذا	4198	1158351618597886217	253	390.0	199	485	52.164947509765625	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3218	false	-7522263582557935531	40	108	193	531	1463	300	كنت تريد--- شرفا شرفناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه يعني جنيالا تستطيع ان ترده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه فلم----------------ا فرغ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم	3218	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4199	true	-7107809915686967005	0	85	0	412	1522	300	كنت تريد به شرفا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه ---------لا تستطيع ----رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه او كما قال لهحتي اذا فرغ عتبة و--رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمع منه قال افرغت يا ابا الوليد قال نعم قال فاستمع مني قال افعل قال بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم	4199	1158351618597886217	311	558.5	247	427	72.83372497558594	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3218	false	-7522263582557935531	93	182	453	895	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود الاية---- فقام عتبة الي اصحابه فقال بعضهم لبعض---------- بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير --وجهه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك قال س---------------------------معت قولا------ ما سمعت بمثله قط والله ما هو ب-------------شعر ولا سحر ولا كهانة يا معشر قريش اطيعوني و-----------خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه ف--قالوا -والله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سحرك-------------------- بلسانه فقال هذا رايي لكم فاصنعوا ما بدا لكم	3218	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4199	true	-7107809915686967005	125	245	620	1224	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------م الي السجدة منها فسجد ثم قال قد سمعت يا ابا الوليد ما سمعت فانت وذاك فقام عتبة الي اصحابه فقال بعضهم لبعض اقسم يحلف بالله-لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه ا-لذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد قال وراءي اني قد سمعت قولا والله ما سمعت -مثله قط والله ما هو بالسحر ولا بالشعر ولا بال-----كهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها لي خلوا بين---- الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت نبا فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به قالوا سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه -قال هذا رايي فيه فاصنعوا ما بدا لكم	4199	1158351618597886217	310	432.5	244	666	46.546546936035156	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3214	false	5742671936915232040	7	42	44	254	1573	300	خلق ----------الارض في يومين وفي الخبر خلق الله الارض يوم الاحد ويوم الاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وخلق------------------------------- الشجر والماء--------- والعمران والخراب يوم الاربعاء وخلق يو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	3214	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4204	true	1377444382670304088	101	173	520	934	1546	300	خلق السماوات والارض فقال خل--------------ق الله الارض يوم الاحد ويوم الاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين لمن سال قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	4204	1158351618597886217	167	299.0	139	428	39.01869201660156	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3403	false	2684434799037819137	230	298	1112	1491	1498	300	ابن عباس رضي الله عنهما ----------ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السماوات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد و----الاثنين وخلق الجبال------------- وما فيها من المنافع----- يوم الثلاثاء وخلق الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب يوم الاربعاء وخلق السماء يو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الخميس------- وخلق -------------------الشمس والقمر والنجوم والملاءكة يوم الجمعة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت	3403	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4204	true	1377444382670304088	85	232	437	1217	1546	300	ابن عباس قال هناد قرات ساءر الحديثان اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السماوات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد ويوم الاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من --منافع وخلق يوم الاربعاء----- الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين لمن سال قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر --------والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاثة الاجال حين يموت من مات وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة ثم قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت	4204	1158351618597886217	309	499.0	249	795	38.867923736572266	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3217	false	3111948436323778795	15	150	69	765	1533	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق اي فتعظموا علي نبيهم وافسدوا في بلادهم بغير ان حق لهم ذلك وقالوا من اشد منا قوة استفهام بمعني النفي اي لا اقوي منا في الاجسام والعدد اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة اي اولم يعلموا علما يقوم مقام العيان ان الله هو اوسع منهم قدرة لانه قادر علي كل شء بقدرة نفسه وهم قادرون علي بعض الاشياء باقدار الله تعالي اياهم ولو شاء لسلبهم ذلك وهو استفهام بمعني التوبيخ وكانوا باياتنا يجحدون يتصل بقوله وقالوا من اشد منا قوة فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	3217	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4205	true	5811625279581115531	107	151	556	791	1584	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	4205	1158351618597886217	235	467.0	191	696	33.764366149902344	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3224	false	4105068062510873531	15	44	63	235	1605	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقوله تعالي فلنذيقن الذين كفروا	3224	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4211	true	-45977096104454575	250	277	1300	1457	1585	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال--------------- الذين كفروا	4211	1158351618597886217	156	299.0	129	172	90.69767761230469	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3235	false	-413810689265218029	4	183	22	954	1535	300	اتينا موسي الكتاب اي التوراة كما اتيناك القران فاختلف فيه اي اختلفوا في كتابه فقالوا سحر ونحو ذلك كما اختلف المشركون عليك في كتابك فقالوا ما قالوا ولولا كلمة سبقت من ربك------------------------------------------------- لقضي بينهم اي وليس تاخيري العذاب عنهم لعجز ولا لتسوية بين المحق والمبطل ولا لاهمال الفريقين ولكن سبق قولي اني لا اعاجل هذه الامة بالعذاب المستاصل لعلمي بمن يخرج من المءمنين من اصلابهم وانهم لفي شك منه مريب اي---- وان الكفار لا يكفرون به لتيقنهم ببطلانه لكن يشكون------------------------------------ فيه لتركهم التامل في الدلاءل مريب موقع للريبة اي التهمة من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد وقوله تعالي من عمل صالحا فلنفسه اي فلنفسه نفعه ومن اساء فعليها اي فعليها ضرر اساءته وقوله تعالي وما ربك بظلام للعبيد اي لا يعذب احدا بغير ذنب ولا ينقص احدا ثواب طاعته ولا يزيد في العذاب علي معصيته اي يقضي بين هءلاء المختلفين في القيامة علي هذا اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد و-------لما سالوا	3235	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4224	true	-1171259925599202281	142	262	694	1284	1459	300	اتينا موسي الكتاب----------------------------- فاختلف فيه اي كذب واوذي فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل الاحقاف---------------------------------- ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي الشوري بتاخير الحساب الي يوم المعاد لقضي بينهم اي لعجل ---لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهم لفي شك منه مريب اي وما كان تكذيبهم له عن بصيرة منهم لما قالوا بل كانوا شاكين فيما قالوا غير محققين لشء كانوا فيه هكذا وجهه ابن جرير وهو محتمل والله اعلم------------ من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا	4224	1158351618597886217	323	462.5	248	1028	31.42023277282715	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3235	false	-413810689265218029	157	300	828	1535	1535	300	وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد ولما سالوا عن وقت القيامة قال اليه يرد علم الساعة اي ل---------------------------------------------------------------------------------ا يعلم متي تقوم الساعة غيره وكل عبد سءل عنها رد علمها اليه كما قال لنبيه قل انما علمها عند ربي الاعراف وقوله تعالي وما تخرج من ثمرات من اكمامها جمع كم وهو غلاف الثمر وقرا نافع وابن عامر وعاصم في رواية حفص من ثمرات علي الجمع وقرا الباقون من ثمرة علي التوحيد وما تحمل من انثي من للتاكيد ولا تضع الا بعلمه اي كل ذلك بعلم الله وتقديره يجري ذلك كله علي علمه وقدرته وكذلك الساعة وهو كقوله ويستعجلونك بالسيءة الرعد الي ان قال الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار الر-----------------------------------------------------------------------------عد وقوله تعالي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي-	3235	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4225	true	2912637446124342338	65	144	326	700	1497	300	وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه اي الجميع بعلمه---------------------------------------------------------------------------------------- لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء وقد قال تعالي وما تسقط من ورقة الا يعل---------------------------------------------مها الانعام وقال جلت عظمت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار الرعد وقال وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير فاطر وقوله------ ويوم يناديهم------ اين شركاءي	4225	1158351618597886217	185	262.0	147	866	21.362586975097656	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	false	-1290425656631118908	118	150	611	757	1493	300	ما منا من شهيد للمشركين علي ما قالوا 48-------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل--------------------- وظنوا ما لهم من محيص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	3236	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4225	true	2912637446124342338	162	234	805	1154	1497	300	ما منا من شهيد اي ليس احد منا اليوم يشهد ان معك شريكا وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي ذهبوا فلم ينفعوهم وظنوا ما لهم من محيص اي وظن المشركون يوم القيامة وهذا بمعني اليقين ما لهم من محيص اي لا محيد لهم عن عذاب الله كقوله تعالي وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا الكهف لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	4225	1158351618597886217	122	171.0	94	349	34.9570198059082	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	false	-1290425656631118908	229	284	1156	1422	1493	300	وان مسه الشر اي ناله المكروه فيءوس قنوط اي يياس من زوال ما به ويظن ان يدوم عليه ويقنط من رحمة الله ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ ولءن	3236	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4225	true	2912637446124342338	229	267	1130	1321	1497	300	وان مسه الشر---------------- فيءوس قنوط و-----------------------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا	4225	1158351618597886217	187	349.0	149	266	70.30075073242188	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	false	-1290425656631118908	251	283	1255	1417	1493	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا ل-----------------------------------------------------------------------------ي وما اظن الساعة قاءمة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	3236	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4226	true	4417612361586525958	12	111	48	523	1437	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي اي اذا اصابه خير ورزق بعد ما كان في شدة ليقولن هذا لي اني كنت استحقه عند ربي وما اظن الساعة قاءمة اي يكفر بقيام الساعة اي لاجل انه خول نعمة يفخر ويبطر ويكفر كما قال تعالي كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني العلق ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي ولءن كان ثم معاد فليحسنن الي ربي كما احسن الي في هذه الدار يتمني علي الله عز وجل مع اساءته العمل وعدم اليقين قال تعالي فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	4226	1158351618597886217	161	284.0	129	475	33.894737243652344	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3246	false	-404938884495609790	113	139	599	730	1585	300	جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب وقوله تعالي	3246	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4235	true	-6923811021771233289	0	26	0	130	1570	300	جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب يقول- تعالي	4235	1158351618597886217	129	252.0	103	131	98.47328186035156	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3247	false	-8708582188185004111	50	84	248	431	1517	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	3247	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4236	true	3900153904968601698	33	67	164	347	1570	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	4236	1158351618597886217	183	366.0	149	183	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3252	false	-2129988695648088817	157	197	795	1010	1590	300	وان الظالمين اي المشركين لهم عذاب اليم في الاخرة وان اخر عنهم في الدنيا تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير وقوله تعالي	3252	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4238	true	-7010117477937981205	130	161	636	805	1463	300	وان الظالم------------ين لهم عذاب اليم--------------------------------- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير يقول- تعالي	4238	1158351618597886217	168	311.0	137	215	78.13953399658203	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3258	false	-1249810379277152687	142	248	747	1297	1550	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص وقوله تعالي او يوبقهن بما كسبوا اي يهلكهن في البحر بذنوبهم جزم بالعطف علي يسكن وذلك جزم لانه جزاء الشرط وفي اهلاك السفن اهلاك من فيها وما فيها ويعف عن كثير اي لا يهلك بعضهم بالغرق فضلا منه ويعلم الذين يجادلون في اياتنا نصب علي الظرف لانه غير معطوف علي المجزوم فانه علي التحقيق لا علي التعليق اي وسيعلم المشركون المجادلون في ايات الله ما لهم من محيص اي معدل عما انزل الله تعالي فيخلصون لله العبادة ويمحضون له الطاعة فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	3258	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4253	true	-3648371335859710947	23	59	118	307	1622	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي لا محيد لهم عن باسنا ونقمتنا------------------------------------------------------------------------ فانهم مقهورون بقدرتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	4253	1158351618597886217	150	212.5	118	550	27.272727966308594	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3261	false	1739011464773501108	205	300	996	1468	1468	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وقوله تعالي ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي ومن يغوه الله ويخلق فيه فعل الضلال لعلمه باختياره ذلك فليس له من يلي ارشاده ومعونته ومنع العذاب عنه وقوله تعالي وتري الظالمين لما راوا العذاب اي يوم القيامة يقولون هل الي مرد من سبيل يتمنون الرجعة الي الدنيا ويقولون هل لنا سبيل الي ذلك ووصول فنءمن ولا نشرك ونطيع ولا نعصي وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال-	3261	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4258	true	-4949370412431297745	128	159	592	742	1428	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال	4258	1158351618597886217	149	284.0	119	473	31.501056671142578	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3262	false	4858397335363819990	27	300	157	1524	1524	300	خاشعين من الذل نصب علي الحال اي ساكتين منكسرين من الخزي والهوان ينظرون من طرف خفي قال ابن عباس رضي الله عنهما اي ذليل وقال الحسن وقتادة رحمهما الله يسارقون النظرة وقيل لا يمكنهم ان ينظروا الي النار بجميع ابصارهم لما يرون من هولها وقيل اي لا يرفعون ابصارهم للنظر رفعا تاما لانهم ناكسو رءوسهم وعلي هذه الوجوه تكاد عيونهم تخفي وقيل ينظرون الي النار بقلوبهم وهي خفية لانهم حشروا عميا وقوله تعالي وقا-----------------------------------------------ل الذين امنوا ان---------------------- الخاسرين ال-----------------ذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي الخسران في الحقيقة لهءلاء الذين حرموا منافع انفسهم واهليهم او اهلكوها--------------------- واهاليهم بالاغواء او حرموا الحور العين بترك الايمان يقولون ذلك بطريق الشكر علي حالة انفسهم وقوله تعالي ا------لا ان الظالمين في عذاب مقيم اي ان المشركين في عذاب مقيم اي داءم ويجوز ان يكون هذا من قول المءمنين ويجوز ان يكون من الله تعالي 46 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله وم------------------------------------------------------------------------------------ن يضلل الله فما له من سبيل--------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير وقوله تعالي وما كان لهم اي لهءلاء الكفار من اولياء ينصرونهم من دون الله يتولون معونتهم ويدفعون عنهم العذاب ومن يضلل الله فما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من سبيل اي وصول الي الخلاص وقيل اي من حجة وقيل اي من حيلة وقوله تعالي استجيبوا لربكم اي اجيبوه الي ما ----------------------------------------دعاكم وهو الايمان------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي قبل ان ياتي من الله يوم لا مدفع له وهو يوم القيامة وقيل اي لا مرد الي الدنيا للكافر فيه من الله تعال------------------------------------------------ي اذا سال الرجعة ما لكم من ملجا اي حصن يومءذ وما لكم-	3262	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4259	true	8499909491838789473	1	229	6	1142	1520	300	خاشعين من الذل اي الذي قد اعتراهم بما اسلفوا من عصيان الله ينظرون----- من طرف خفي قال مجاهد يعن----------------ي ذليل اي ينظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون اليها مسارقة خوفا منها والذي يحذرون منه واقع بهم لا محالة وما هو اعظم مما في نفوسهم اجارنا الله من ذلك وقال الذين امنوا اي يقولون يوم القيامة ان الخاسرين اي الخسار الاكبر الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي ذهب بهم الي النار فعدموا لذتهم في دار الابد وخسروا انفسهم وفرق بينهم وبين اصحابهم واحبابهم واهالي----------------------------------------------------------------------------------هم وقراباتهم فخسروهم الا ان الظالمين في عذاب مقيم---------------------------- اي داءم سرمدي ابدي لا خروج لهم منها ولا محيد لهم عنها وقو--------------------------------------------------------له وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي ينقذونهم مما هم فيه من العذاب والنكال ومن يضلل الله فما له من سبيل اي ليس له خلاص استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ----------------فان اعرضوا---------------------------------------------------------------------------------------------- فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لما ذكر تع--------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما يكون في يوم القيامة من الاهوال والامور العظام الهاءلة حذر منه وامر بالاستعداد له فقال استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا امر بكونه فانه كلمح البصر يكون وليس له دافع ولا مانع وقوله ما لكم من ملجا------- يومءذ وما لكم	4259	1158351618597886217	387	370.5	291	1848	20.941558837890625	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3263	false	-6078390820084323815	200	295	1043	1524	1547	300	علي المعني لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور وقوله--------------------------------------------------------- تعالي لله -ملك السماوات والارض ومن ملك ذلك لم يعجز عن معاجلة الكافر بالعقوبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخلق ما يشاء-- يهب لمن يشاء اناثا اي --------بنات كما وهب للوط------------------------ ويهب لمن يشاء الذكور اي ------البنين كما وهب ل-------ابراهيم ا-----------------------------------و يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل--- من يشاء عقيما انه عليم قدير او يزوجهم ذكرانا واناثا او يقرن لهم بنين وبنات كما فعل بمحمد صلي- الله عليه وسلم ويجعل من يشاء عقيما اي لا يولد له ولد كما كان ل-----عيسي ويحيي عليهما السلام	3263	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4260	true	3319049803288344081	156	291	790	1478	1527	300	الا للمءمن لله ملك السم-وات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير يخبر تعالي انه خالق السم-وات والارض وم----------------------------الكهما والمتصرف فيهما وانه ما شاء كان وما لم يشا لم يكن وانه يعطي من يشاء ويمنع من يشاء ولا مانع لما اعطي ولا معطي لما منع وانه يخلق ما يشاء و يهب لمن يشاء اناثا اي يرزقه البنات فقط قال البغوي ومنهم لوط عليه السلام ويهب لمن يشاء الذكور اي يرزقه البنين فقط قال البغوي كابراهيم الخليل عليه السلام لم يولد له انثي او يزوجهم ذكرانا واناثا اي ويعطي من يشاء من الناس الزوجين الذكر والانثي اي من هذا وهذا قال البغوي ك------------------محمد عليه الصلاة والسلام ويجعل من يشاء عقيما اي لا يولد له قال البغوي كيحيي وعيس------ي عليهما السلام	4260	1158351618597886217	305	380.5	235	742	41.10512161254883	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3268	false	-5398532062701101821	10	139	52	749	1571	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وقوله تعالي ولءن سالتهم اي هءلاء المشركين المسرفين من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم اي الله المنيع بسلطانه فلا يغالب العليم بكل شء وقوله الذي جعل لكم الارض صفة العزيز العليم مهدا اي موضع قرار وقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو مهادا اي بساطا وقيل هو جمع مهد وقرا الباقون مهدا اي موضعا ممهدا كمهد الصبي وقيل هما واحد كالفراش والفرش وقوله تعالي وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون من بلد الي بلد وقيل تستدلون بها فتهتدون الي الرشد والاسلام 11 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	3268	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4264	true	432546252781614718	65	109	350	589	1613	300	ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	4264	1158351618597886217	238	464.0	194	697	34.14634323120117	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3272	false	6369549643223327899	93	146	480	748	1551	300	ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون فسرناه لانه متصل بالاول ومقدم في المعني وان كان مءخرا في النظم 22 بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	3272	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4269	true	1110991129807240339	114	154	559	761	1519	300	ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون------------------------------------------------------------------ بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	4269	1158351618597886217	202	392.0	162	268	75.37313079833984	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3274	false	1090924609083478031	24	235	123	1233	1589	300	بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون وقوله تعالي بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين بل لرد ما قبله يعني ليس شرك هءلاء ولا شرك اباءهم لقصور البيان من جهة--------------------------------- الرسل بل امهلت هءلاء واباءهم واخرت العذاب عنهم فاغتروا بذلك وظنوا انهم علي حق فقلدوا الاباء حتي جاءهم رسول محمد بالحق وهو الاسلام والتوحيد------------------------------------------------------------------------------------------ الذي هو دين ابراهيم وقوله تعالي و-----------------------------------------------لما جاءهم الحق قالوا هذا سحر اي ولما جاءهم القران قالوا باهتين هذا سحر وقالوا معاندين ومكابرين وانا به كافرون وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم وقالوا متحكمين بالباطل لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اي علي -------------------------رجل عظيم الرياسة بالمال والاتباع من هاتين البلدتين مكة والطاءف اي كيف خص محمد بهذه الفضيلة التي توجب انقياد العظماء له مع فقره وضعف حاله في اسباب الدنيا قال ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنهما يعنون بالعظيم من القريتين الوليد بن المغيرة القرشي وحبيب بن عمرو بن عمير الثقفي وقال مجاهد------ عتبة بن ربيعة من اهل مكة وابن عبد يا-ليل من اهل الطاءف وقال قتادة الوليد بن المغيرة من اهل مكة وعروة بن مسعود الثقفي من اهل الطاءف وهو جد المختار وقال السدي من الطاءف -------------------كنانة بن ع-بد بن عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------- اهم يقسمون رحمت ربك	3274	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4271	true	1120315762270604903	51	234	259	1230	1587	300	بل متعت هءلاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني المشركين واباءهم اي فتطاول عليهم العمر في ضلالهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين اي بين الرس--------------------------الة والنذارة ولما------------------------------------------------ جاءهم -----------الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون اي كابروه وعاندوه ودفعوا بالصدور والراح كفرا وحسدا وبغيا وقالوا اي كالمعترضين علي الذي انزله تع---------------الي وتقدس لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم اي هلا كان انزال هذا القران علي رجل عظيم كبير في اعينهم من القريتين يعنو---------ن مكة والطاءف قاله----------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس وعكرمة ومحمد بن كعب القرظي وقتادة والسدي وابن زيد وقد ذكر غير واحد منهم انهم ارادوا بذلك الوليد بن المغيرة وعروة بن مسعود الثقفي وقال مالك عن زيد بن اسلم والضحاك والسدي يعنون الوليد بن المغيرة ومسعود بن عمرو الثقفي وعن مجاهد عمير بن عمرو بن مسعود الثقفي وعنه ايضا انهم يعنون الوليد بن المغيرة----------------------------------------------------------------- وحبيب بن عمرو بن عمير الثقفي و-عن مجاهد يعنون عتبة بن ربيعة بمك------ة وابن عبد يا ليل بالطا------ءف وقا-------------------------------------------------------------------------------------------ل السدي عنوا بذلك الوليد بن المغيرة وكنانة بن عمرو بن عمير الثقفي والظاهر ان مرادهم رجل كبير من اي البلدتين كان قال الله تعالي رادا عليهم في هذا الاعتراض اهم يقسمون رحمة ربك	4271	1158351618597886217	224	-116.5	169	1719	13.030832290649414	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3278	false	-5641396264639261447	17	125	87	659	1575	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون ثم طيب قلبه فقال فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون اما كلمتان ان للشرط و ما للتاكيد والنون للقسم يقول ان ذهبنا بك عن الدنيا فانا ننتقم لك ممن اذاك واساء اليك وجفاك او نرينك الذي وعدناهم عاقبناهم في حياتك فانا عليهم مقتدرون قادرون علي ذلك وعلي كل شء وقال الامام القشيري اثبته علي حد الخوف والرجاء ووقفه علي وصف الابهام والاخفاء لانفراده سبحانه بعلم الغيب وكذلك الواجب علي كل عبد ان يكون من نظارة التقدير ويفعل الله ما يريد 43 فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون	3278	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4273	true	-6710650967117196291	179	206	887	1036	1522	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون	4273	1158351618597886217	149	249.5	122	572	26.0489501953125	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3279	false	-4462614673506034833	194	278	1008	1469	1562	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وقوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين اي ارسلناه كما ارسلناك فكذبوه كما كذبوك فجعلت العاقبة له وانا نجعلها لك وانتقمنا له منهم ونحن ننتقم من هءلاء لك فلما جاءهم باياتنا اي بالمعجزات من عندنا اذا هم منها يضحكون استهزاء وايماء لاتباعهم ان ذلك تمويه وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	3279	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4276	true	4618151758619571499	93	125	486	659	1590	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	4276	1158351618597886217	173	337.0	141	461	37.52711486816406	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3284	false	3780071742911400970	153	272	807	1424	1565	300	ولو نشاء لجعلنا منكم اي بدلكم ملاءكة في الارض يخلفونكم 61 وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين وقوله تعالي وانه لعلم للساعة قيل ان محمدا يعلم به قيام الساعة لانه نبي اخر الزمان وقيل ان عيسي اذا نزل من السماء يعلم به قيام الساعة وقرء لعلم بفتح العين واللام اي علامة فلا تمترن بها اي لا تشكن في قيام الساعة واتبعون هذا صراط مستقيم يعني الاسلام ولا يصدنكم الشيطان اي عن الحق بايراد هذه الشبه انه لكم عدو مبين ظاهر العداوة 63 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	3284	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4279	true	7015050337367202742	206	257	1028	1304	1528	300	ولو نشاء لجعلنا من---------كم ملاءكة في الارض يخلفون----- وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	4279	1158351618597886217	276	530.0	225	617	44.73257827758789	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3285	false	1551632759172747552	49	94	258	496	1567	300	بعض الذي يعدكم غافر وهذا ترقيق في الكلام فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه وحدوه واطيعوه هذا صراط مستقيم هكذا كان يقول عيسي فهو الحق دون ما تقول النصاري فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم وقوله تعالي	3285	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4279	true	7015050337367202742	241	270	1218	1373	1528	300	بعض الذي تختلفون فيه-------------------- فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبد--------------وه هذا صراط مستقيم------------------------------------------------ فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم يقول- تعالي	4279	1158351618597886217	144	244.0	116	238	60.50419998168945	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2567	false	1555624064911233791	0	226	0	1137	1491	300	وفي المجلس غير واحد من رجال قريش فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي افحمه ثم تلا عليه وعليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون---------------- ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عبد الله بن الزبعري بن قيس ابن عدي السهمي حتي جلس فقال الوليد بن المغيرة لعبد الله بن الزبعري والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب انفا وما قعد وقد زعم----- انا وما نعبد من دون الله من الهتنا هذه حصب جهنم فقال --------ابن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته فسلوا محمدا اكل من -عبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد المسيح-------------- فعجب الوليد بن المغيرة ومن كان---- في المجلس من قول عبد الله بن الزبعري وراوا انه قد ------خاصم واحتج فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال نعم كل من احب ان يعبد من دون الله فهو مع من عبده------ انما يعبدون الشياطين ومن امرتهم بعبادته فانزل الله تعالي- ان الذين سبقت لهم منا الحسني الي قوله خالدون----------- اي عيسي بن مريم وعزير ومن عبد----وا من الاحبار والرهبان الذين مضوا علي طاعة الله------- فاتخذهم من بع-دهم من اهل الضلالة اربابا من دون الله وانزل فيما -ذكروا انهم يعبدون الملاءكة لانها بنات الله وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون------- الانبياء	2567	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4280	true	2992846774307538340	45	273	237	1386	1513	300	وفي المجلس غير واحد من رجال قريش فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليه وعليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون الايات الانبياء ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عبد الله بن الزبعري التمي--------------مي حتي جلس فقال الوليد بن المغيرة له وال------------------له ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب -----وما قعد وقد زعم محمد انا وما نعبد م------------ن الهتنا هذه حصب جهنم فقال عبد الله بن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته -سلوا محمدا اكل ما يعبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد المسيح عيسي ابن مريم فعجب الوليد -----------ومن كان معه في المجلس من قول عبد الله بن الزبعري وراوا انه قد احتج وخاصم------ فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- كل من احب ان يعبد من دون الله فهو مع من عبده فانهم انما يعبدون الشيطا-ن ومن امر-هم بعبادته فانزل الله عز وجل ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون الانبياء اي عيسي-------- وعزير ومن عبد معهما من الاحبار والرهبان الذين مضوا علي طاعة الله عز وجل فاتخذهم من يعبدهم من اهل الضلالة اربابا من دون الله و-نزل فيما يذكرون انهم يعبدون الملاءكة وانهم بنات الله وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون الايات الانبياء	4280	1158351618597886217	1018	1812.0	812	1231	82.69699096679688	189	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3284	false	3780071742911400970	57	162	284	853	1565	300	وقوله تعالي ان هو الا عبد انعمنا ع---------------ليه ----اي ما عيسي الا عبد اكرمنا--------------------ه بالنبو---------ة وجعلناه مثلا لبني اسراءيل اي عبرة واية يتمثل بها في الاستدلال علي قدرة الله تعالي--- وقوله تعالي ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون له وجوه احدها ولو نشاء لجعلنا من الانس ملاءكة بان نخلقهم علي صورة الانس وان كان خلاف العادة كخلق عيسي من غير اب خلاف العادةفي الارض يخلف بعضهم بعضا والثاني لو نشاء لقلبنا بعضكم او جميعكم ملاءكة يخلفونكم في الارض كما جعلنا هءلاء الملاءكة الذين تعبدونهم سكان السماوات فليس اسكانهم في السماء يوجب لهم الهية والثالث ولو نشاء لجعلنا منكم اي بدلكم ملاءكة في الارض	3284	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4283	true	-356497901739206809	135	181	625	861	1474	300	وقوله------ ان هو الا عبد انعمنا عليه يعني عيسي عليه السلام ما --هو الا عبد من عباد الله انعم الله عليه بالنبوة والرسالة وجعلناه مثلا لبني اسراءيل اي دلالة وحجة وبرهانا --------------علي قدرتنا علي ما نشاء وقوله------ ولو نشاء لجعلنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم اي بدلكم ملاءكة في الارض	4283	1158351618597886217	148	196.5	117	620	23.870967864990234	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3284	false	3780071742911400970	167	272	882	1424	1565	300	فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين وقوله تعالي وانه لعلم للساعة قيل ان محمدا يعلم به قيام الساعة لانه نبي اخر الزمان وقيل ان عيسي اذا نزل من السماء يعلم به قيام الساعة وقرء لعلم بفتح العين واللام اي علامة فلا تمترن بها اي لا تشكن في قيام الساع------------------ة واتبعون------------------ هذا صراط مستقيم يعني الاسلام ولا يصدنكم الشيطان اي عن------ الحق بايراد هذه الشبه انه لكم عدو مبين ظاهر العداوة 63 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكم-----------ة ولابين لكم بعض الذي تختلفون في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاتقوا الل-----------------ه واطيعون-------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	3284	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4284	true	2125550712015771313	75	200	408	1039	1549	300	فلا تمترن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها اي لا تشكوا فيها انها واقعة وكاءنة لا محالة واتبعون اي فيما اخبركم به هذا صراط مستقي-------------م ولا يصدنكم الشيطان اي عن اتباع ----------------ال-حق انه لكم عدو مبين---------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة اي بالنبوة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه قال ابن جرير يعني من الامور الدينية لا الدنيوية وهذا الذي قاله حسن جيد ثم رد قول من زعم ان بعض هاهنا بمعني كل واستشهد بقول لبيد الشاعر تراك امكنة اذا لم ارضها او يعتلق بعض النفوس حمامها واولوه علي انه اراد جميع النفوس قال ابن جرير وانما اراد نفسه فقط وعبر بالبعض عنها وهذا الذي قاله محتمل وقوله فاتقوا الله اي فيما امركم به واطيعون فيما جءتكم به ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	4284	1158351618597886217	235	361.5	189	921	25.515743255615234	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3285	false	1551632759172747552	85	192	450	997	1567	300	فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم وقوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم قيل من زاءدة ومعناه بينهم وقيل اي من جملة بني اسراءيل وقد بينا ذلك في سورة مريم علي الاستقصاء فويل للذين ظلموا اي وضعوا الامر غير موضعه من عذاب يوم اليم اي اليم العذاب كقوله في يوم عاصف ابراهيم اي عاصف الريح وقد نزلت هذه الايات حين قرا النبي صلي الله عليه وسلم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء فعارضوه بامر عيسي وقد بينا القصة في اخر سورة الانبياء ونزلت هذه الايات ايضا 66 هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	3285	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4284	true	2125550712015771313	268	300	1381	1549	1549	300	فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو نشاء لجعلنا منكم ملاءك--------------ة في الارض يخلفون------------------------------ هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين-	4284	1158351618597886217	137	227.0	110	547	25.045703887939453	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3288	false	-2307034432061071065	126	224	627	1162	1548	300	ما- كان للرحمن ولد ---------------82 سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذر-------------------------------------------------هم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون اي تنزيها لله تعالي من قول هءلاء وقوله تعالي فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اي فدعهم يا محمدوخوضهم في الباطل ولعبهم في الدين بالجدال بما لا حقيقة له واشتغالهم بالدنيا التي هي لعب حتي يجيءوا يوم القيامة فيلقوا ما يوعدون فيه 84 وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	3288	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4289	true	353024871722761713	182	229	969	1228	1573	300	-ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين سبحان رب السم-وات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السم-وات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	4289	1158351618597886217	192	157.5	155	600	32.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3293	false	-3647493073443887995	0	113	0	576	1510	300	لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين وقوله لا اله الا هو يحيي ويميت اي يحييهم بعد ان كانوا امواتا ثم يميتهم عند انقضاء اجالهم واذا قدر علي هذا ----------------------------------------------------------قدر علي احياءهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبعثهم بعد موتهم وقوله تعالي ربكم ورب اباءكم الاولين اي المالك والمصرف والمدبر للكل وقوله تعالي بل هم في شك اي ليسو بموقنين بل ه-----م مقلدون شاكون يلعبون في دينهم يدينون بما لا دليل علي صحته---- ولا يتاملون في عاقبته كالصبي يلعب فيفعل ما لا يدري كيف عاقبته ولعله يءديه الي مكروه وقوله تعالي فارتقب انهم مرتقبون اي فانتظر يا محمد يوم تاتي السماء بدخان مبين قال	3293	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4294	true	-7850054676933866377	149	266	754	1363	1539	300	لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين وهذه الاية كقوله تعالي قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السموات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت فامنوا بالله ورسوله الاية الاعراف بل هم في شك يلعبون فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس------------------------------------------------------------------------------------------- هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد ج-------اءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون يقول تع--------------------------------------------------------------------------------------------ال----------------------------ي بل هءلاء المشركون في شك يلعبون اي قد جاءهم اليقين وهم يشكون فيه ويمترون ولا ي-صدقون به ثم قال متوعدا لهم ومتهددا------------------------------------------------------- فارتقب------------------------------- يوم تاتي السماء بدخان مبين قال	4294	1158351618597886217	174	64.5	133	914	19.037199020385742	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	false	-6828527159177980100	78	243	400	1265	1560	300	عباد الله نصب علي النداء اني لكم رسول امين مءتمن غير متهم في النصح لكم وان لا تعلوا علي الله اي لا تترفعوا عن طاعة الله وطاعة من الزمكم طاعته اني اتيكم بسلطان مبين اي حجة بينة علي ما ادعيه واني عذت بربي وربكم ان ترجمون اي تقتلوني بالحجارة قاله قتادة وكانوا اعتادوا ذلك فيمن ارادوا اهلاكه وقال ابن عباس وابو صالح اي تشتموني 21 وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاس-------------------------ر بعبادي ليلا انكم متبعون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اي ان لم تصدقوني فيما اقول ففارقوني وكونوا بمعزل مني الي ان يحكم الله بيننا وقوله تعالي فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون مصرون علي الكفر لم يرسلوا بني اسراءيل وعلوا علي الله وقوله تعالي فاسر بعبادي ليلا اي فدعا ربه بالنصرة والنجاة فاجبنا دعاءه وقلنا له اذهب ببني اسراءيل الذين امنوا بك ليلا انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه فاجعلوا ذلك ليلا ليكون اهول عليهم واشغل عن الاستعداد وابطا للحاق واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	3296	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4300	true	-2549144484457394868	69	112	348	567	1559	300	عباد الله ---------------اني لكم رسول امين و----------------------------ان لا تعلوا علي الله -------------------------------------------------اني اتيكم بسلطان مبين------------------------- واني عذت بربي وربكم ان تر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جمون---- وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	4300	1158351618597886217	192	75.5	153	890	21.573034286499023	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	false	-6828527159177980100	11	47	67	241	1560	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم علي الله قد اصطفاه لرسالته 18 ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون -ان	3296	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4300	true	-2549144484457394868	61	91	309	454	1559	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم------------------------------ ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان	4300	1158351618597886217	144	271.0	114	175	82.28571319580078	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3300	false	384307458817401122	160	271	815	1399	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممن خطة اولءك 38 وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين اي عابثين لغير شء ما خلقناهما الا بالحق قيل اي بامر هو حق وقيل اي للحق وهو ما يتصرف في عباده فهو حق وقيل اي للعبرة وقيل اي للامر والنهي والترهيب والترغيب وقوله تعالي ولكن اكثرهم لا يعلمون لا ينتفعون بعلومهم وقيل اي لا يتاملون فيعلموا وقيل اكثرهم مقلدون بغير علم واقلهم عالمون معاندون 40 ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم وقوله تعالي	3300	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4309	true	2605331497013413004	185	234	877	1124	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ن----هي عن سبه وما خلقنا السم-وات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم يقول- تعالي	4309	1158351618597886217	236	396.0	190	584	40.41095733642578	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3301	false	6897602785963815062	14	120	92	624	1567	300	يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا اي لا ينفع -----قريبا قريب والمولي ابن العم والمولي الولي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا هم ينصرون اي لا يمنعون من عذاب الله تعالي الا من---------------------- رحم الله اي الا المءمنون الذين رحمهم الله فانهم يشفعون للمذنبين وقيل الا من رحمه الله فيشفع فيه و الا بمعني لكن علي هذا القول وقيل هذا منقطع عن الاول ومعناه لكن من رحمه الله فانه لا يحتاج الي قريب ينفعه ولا الي ناصر يمنعه وقوله تعالي انه هو العزيز الرحيم اي المنيع فلا يغالب اذا انزل العذاب باعداءه الرحيم فلا يمنع رحمته من اولياءه 43 ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم	3301	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4310	true	-1343399528861283902	7	100	43	492	1513	300	يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا اي لا ينفع قريب قريبا كقوله فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون وكقوله ولا يسال حميم حميما يبصرونهم المعارج اي لا يسال اخا له عن حاله وهو يراه عيانا وقوله ولا هم ينصرون اي لا ينصر القريب قريبه ولا ياتيه نصره من خارج ثم قال الا من رحم الله اي -لا ينفع يومءذ ------------------------------------------الا من رحمه الله عز وجل لخلقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه هو العزيز الرحيم اي هو عزيز ذو رحمة واسعة------------------------------------------------------- ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم	4310	1158351618597886217	190	271.0	146	682	27.859237670898438	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3302	false	-7629616992616389496	83	264	421	1365	1546	300	ان هذا ما كنتم به تمترون ان المتقين في مقام امين وقوله تعالي ان هذا ما كنتم به تمترون اي تشكون فيه وقيل اي تجادلون في دفعه وقرا الكساءي ذق انك بفتح الالف اي بانك او لانك ومعني الكسر فانك وقوله تعالي ان المتقين في مقام ذكر حال المءمنين بعد ذكر حال الكافرين اي ان الذين اتقوا الشرك والمعاصي في مقام قرا نافع وابن عامر في مقام بضم الميم اي موضع اقامة والباقون بالفتح اي في مكان امين ذي امن يامنون فيه الخوف والحزن والافة والعلة والمكاره 52 في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين في جنات وعيون ترجمة عن الاول اي بساتين نزهة وعيون جارية يلبسون من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه ظهارة وبطانة لبسا وافتراشا متقابلين اي متواجهين في المجالس كما قال علي سرر متقابلين الحجر وهو اتم للانس كذلك اي كذا يكون امرهم في الجنة وزوجناهم اي نقرنهم بحور جمع حوراء وهي الشديدة سواد العين والشديدة بياضها عين جمع عيناء وهي الواسعة العين 55 يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	3302	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4311	true	4439921427599894291	175	213	854	1057	1525	300	ان هذا ما كنتم به تمترون ان المتقين في مقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ا--مين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	4311	1158351618597886217	199	376.5	162	944	21.080509185791016	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3306	false	4659405227384605215	25	189	130	987	1559	300	دلاءل-- العقل 6 تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم وقوله تعالي تلك ايات الله اي هذه الايات هي ايات الله نتلوها عليك بالحق اي نوحيها اليك وقيل اي يتلوها عليك جبريل بامرنا فباي حديث بعد الله واياته يءمنون قرا ابن عامر وحمزة والكساءي وعاصم في رواية ابي بكر تءمنون بتاء المخاطبة والباقون بياء المغايبة قال مقاتل اي ان لم تءمنوا بهذا القران فباي حديث بعد توحيد الله تعالي وبعد القران تصدقون وقوله تعالي ويل لكل افاك اثيم اي وعيد بشدة عذاب لكل كذاب مرتكب للماثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يسمع ايات الله تتلي عليه اي يسمع القران يقرا عليه ثم يصر مستكبرا اي يدوم علي جهله وضلاله متعظما عن الانقياد لمن جاء بها بسبب امواله واتباعه كان لم يسمعها اي الايات فبشره بعذاب اليم اي فاخبره بان له عذابا وجيعا في الدنيا والاخرة واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	3306	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4315	true	1997562712272296621	78	121	394	620	1501	300	الاخلاط الاربعة تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	4315	1158351618597886217	217	366.0	174	859	25.261932373046875	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	false	-6271469548643594960	29	125	152	624	1530	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم وقوله تعالي من وراءهم جهنم اي امامهم والاسم للخلف والقدام جميعا لانه اسم لما وراءك وهو يشملهما ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا ينفعهم ما كسبوا في الدنيا من مال وولد ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا ما عبدوه في الدنيا من الاصنام ووالوها ورجوا نصرتها من دون الله ولهم عذاب عظيم في جهنم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقوله تعالي هذا هدي اي هذا---- القران	3307	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4315	true	1997562712272296621	121	158	620	801	1501	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم يقول- تعالي هذه ايات الله يعني القران	4315	1158351618597886217	165	299.5	130	476	34.66386413574219	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	false	-6271469548643594960	49	212	249	1077	1530	300	تعالي من وراءهم جهنم اي امامهم والاسم للخلف والقدام جميعا لانه اسم لما وراءك وهو يشملهما ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا ينفعهم ما كسبوا في الدنيا من مال وولد ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا ما------------------- عبدوه في الدنيا من الاصنام ووالوها ورجوا نصرتها من دون الله----- ولهم عذاب عظيم في جهنم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقوله تعالي هذا هدي اي هذا القران ارشادلكم الي الحق والذين كفروا بايات ربهم اي جحدوها لهم عذاب من رجز اليم قرا ابن كثير وعاصم في رواية حفص اليم بالرفع نعتا لقوله عذاب وقرا الباقون خفضا نعتا لقوله من رجز والرجز المكروه المءذي الشاق 12 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وقوله تعالي------------------------------ الله الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------سخر لكم ال---بحر لتجري الفلك---------- فيه بامره--------------------------------------- ولتبتغوا من فضله----------------------- ولعلكم تشكرون سخر اي ذلل	3307	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4316	true	-4392935622591402804	6	162	31	819	1503	300	فقال- من وراءهم جهنم اي كل من اتصف بذلك سيصيرون الي جهنم يوم القيامة و--------------------لا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي -لا تنفعهم اموالهم ولا اولادهم ولا----------- ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا تغني عنهم الالهة التي عبدو-----------------------------------------ها من دون الله شيءا ولهم عذاب عظيم ثم قال تع------------------------------------------------------------الي هذا هدي يعني-- ال------------------قران والذين كفروا بايات ربهم---------- لهم عذاب من رجز اليم وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءلم ال--موجع الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السم-وات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون يذكر تعالي نعمه علي عبيده فيما سخر لهم من البحر لتجري الفلك وهي السفن فيه بامره تعالي فانه هو الذي امر البحر ان يحملها ولتبتغوا من فضله اي في المتاجر والمكاسب ولعلكم تشكرون---- اي علي	4316	1158351618597886217	436	604.0	339	1066	40.90056228637695	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3309	false	-6425545398641899074	126	157	721	886	1636	300	علم ال-اديان واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واتيناهم بينات من الامر اي	3309	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4317	true	4451100854205646312	169	275	901	1480	1606	300	علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون يذكر تعالي ما انعم به علي بني اسراءيل من انزال الكتب عليهم وارسال الرسل اليهم وجعله الملك فيهم ولهذا قال ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات اي من الماكل والمشارب وفضلناهم علي العالمين اي في زمانهم واتيناهم بينات من الامر اي	4317	1158351618597886217	161	102.0	130	579	27.806562423706055	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3311	false	579041878725316262	89	195	496	1019	1548	300	وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون وقوله تعالي وخلق الله السماوات والارض بالحق اي بالامر الحق وله وجوه اخر مر ذكرها مرات ولتجزي كل نفس بما كسبت اي من خير وشر وهم لا يظلمون افر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون ثم ايس رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ايمان من علم منهم انهم لا يءمنون فقال افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون يقول	3311	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4318	true	7338425568302561494	130	168	705	896	1570	300	وخلق الله السم-وات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون يقول	4318	1158351618597886217	80	-61.0	65	634	12.61829662322998	12	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3313	false	3505431320423476635	49	103	273	535	1537	300	وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون اي هو قول يقولونه باهواءهم ظنا لا علما 25 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقوله تعالي	3313	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4319	true	6281640734271026419	242	287	1236	1455	1521	300	وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون------------------------------------------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون يخبر- تعالي	4319	1158351618597886217	215	409.0	170	262	82.06106567382812	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3313	false	3505431320423476635	101	192	523	977	1537	300	وقوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي واذا تقرا علي هءلاء ايات الله التي فيها ذكر البعث واقامة الحجة عليهم------------- ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي لم يكن لهم حجة في دفعها الا قولهم عجلوا لنا هذا البعث واقيموا الساعة الان وهذا غي وجهل لما مر في سورة الدخان وقوله تعالي قل الله يحييكم اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الدني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم يميتكم عند انتهاء اعماركم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه اي يبعثكم يوم القيامة جميعا ولا شك فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي	3313	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4321	true	-6495449502022348652	134	283	682	1453	1555	300	وقوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي -اذا استدل عليهم وبين لهم الحق وان الله قادر علي اعادة الابدان بعد فناءها وتفرقها ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي احيوهم ان كان ما تقولونه حقا قال الله تع-----------------------------------------------------------------------------الي قل الله يحييكم اي كما تشاهدون ذلك يخرجكم من العدم الي الوجود كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم البقرة اي الذي قدر علي البداءة قادر علي الاعادة بطريق الاولي والاحري وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه الروم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه اي انما يجمعكم ليوم القيامة لا يعيدكم في الدنيا حتي تقولوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين يوم يجمعكم ليوم الجمع التغابن لاي يوم اجلت ليوم الفصل المرسلات وما نءخره الا لاجل معدود هود وقال هاهن-----------------------------ا ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه اي --------------------------لا شك فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي	4321	1158351618597886217	225	354.5	174	904	24.889381408691406	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	false	4277631641106748704	7	285	40	1471	1547	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين اي الفلاح الظاهر واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم اي فتعظمتم عن قبولها والانقياد لمن اتي بها وكنتم قوما مجرمين اي مكتسبين الاثام وقيل اي مشركين وقد ذكر في مقابلة المسلمين في القران فدل علي هذا قال افنجعل المسلمين كالمجرمين القلم واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين واذا قيل ان وعد الله حق اي وكنتم اذا قيل لكم ان وعد الله حق اي بالبعث والجزاء بالثواب والعقاب والساعة لا ريب فيها اي القيامة لا شك فيها قرا حمزة والساعة نصبا عطفا علي قوله وعد الله وقرا الباقون رفعا علي الابتداء لتباعدها عن ان قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نعلم ما القيامة ان نظن الا ظنا اي ما نظن ذلك الا ظنا وما نحن بمستيقنين بذلك 33 وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وم-----------------------------اواكم النار وما لكم من ناصرين وبدا لهم سيءات ما عملوا اي ظهر لهم عند الوقوع في العذاب ان ما عملوه من الشرك والمعاصي كانت سيءات وحاق بهم اي نزل بهم وقيل احاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب الذي كانوا يوعدون به فلا يصدقونه ويستهزءون بقاءله ويقولون متي هذا الوعد وينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو وقيل اليوم ننساكم اي تقول لهم الملاءكة بامرنا اليوم نترككم في النار ترك النسي المنسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي تركتم ذكره والاستعداد له وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي مانعين عنكم العذاب ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	3315	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4323	true	8197209924918848513	153	233	804	1222	1587	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين----------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل---------------------------------------يكم فاستكبرتم وك-------------------------------------------نتم قوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجرمين------ واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين-------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	4323	1158351618597886217	386	467.5	312	1460	26.438356399536133	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	false	4277631641106748704	13	295	69	1524	1547	300	الفلاح الظاهر------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم اي فتعظمت---------------------------------------------------------م عن قبول-ها والانقياد لمن اتي بها وكنتم قوما مجرمين اي مكتسبين الاثام وقيل اي مشركين وقد ذكر في مقابلة المسلمين في القران فدل علي هذا قال افنجعل المسلمين كالمجرمين القلم واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين واذا قيل ان وعد الله حق اي وكنتم اذا قيل لكم ان وعد الله حق اي بالبعث والجزاء بالثواب والعقاب والساعة لا ريب فيها اي القيامة لا شك فيها قرا حمزة والساعة نصبا عطفا علي قوله وعد الله وقرا الباقون رفعا علي الابتداء لتباعدها عن ا----------ن قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نعلم ما القيامة ان نظن الا ظنا اي ما نظن ذلك----- الا ظنا ----------------------وما نحن بمستي------------قنين بذل-------ك 33 وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين وبدا لهم سيءات ما عملوا اي -ظهر لهم عند الوقوع في العذاب ان ما عملوه من الشرك والمعاصي كانت سيءات وحاق بهم اي نزل بهم وقيل احاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي--- العذاب الذي كانوا يوعدون به فلا يصدقونه ويستهزءون بقاءله ويقولون متي هذا الوعد وينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو وقيل اليوم ننساكم اي تقول لهم الملاءكة بامرنا اليوم نترككم في النار ترك النسي المنسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي تركتم ذكره والاستعداد ل--------ه وماواكم النار وما لكم من ناصرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي مانعين عنكم العذاب ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم --لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا اي-------------- هذا العذاب بانكم	3315	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4324	true	-1007431149489566755	0	198	0	1016	1558	300	-------الواضح ثم قال واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل---------------------------------------يكم فاستكبرتم اي يقال لهم ذلك تقريعا وتوبيخا اما قرءت عليكم ايات الرحمن فاستكبرتم عن اتباعها واعرضتم عند سماع---ها وكنتم قوما مجرمين اي--------------------------------------------------------- في افعالكم مع ما اشتملت عليه قلوبكم من التكذيب----------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها اي-------------------------------------------------------------------------------------- اذا قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم المءمنون ذلك قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نع---------رفها ان نظن الا ظنا اي ان نتوهم وقوعها الا توهما اي مرجوحا ولهذا قال وما نحن بمستيقنين اي بمتحققين قال الله تعالي وبدا لهم سيءات ما عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اي وظهر لهم عقوبة اعمالهم السيءة وحاق -----------------------------------------بهم اي------------- احاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي من العذاب والنكال--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل اليوم ننساكم اي نعاملكم معاملة الناسي ل------------كم في --نار ------------جهنم كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي فلم تعملوا له لانكم لم تصدقوا به وماواكم النار وما لكم من ناصرين وقد ثبت في الصحيح ان الله تعالي يقول لبعض العبيد يوم القيامة الم ازوجك الم اكرمك الم اسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي يا رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول الله تعالي--------------------------------------------------------------------------- فاليوم انساك كما نسيتني قال الله تع-الي ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا اي انما جازيناكم هذا الجزاء لانكم	4324	1158351618597886217	482	438.0	367	1791	26.91234016418457	80	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3317	false	4311592095437390974	40	203	233	1050	1554	300	خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي قيل للحق الذي له علي خلقه ولاجل ينتهي اليه وهو يوم القيامة وهو مسمي معلوم عنده وان اخفاه علي خلقه وقيل الا بالحق واجل مسمي اي مقرونا بالحق وهو التكليف بالامر والنهي ثم يجزي يوم القيامة بالثواب والعقاب ومقرونا باجل مسمي وهو ما بينا وقوله تعالي والذين كفروا عما انذروا معرضون اي ---وكفار مكة عما خوفوا به------------------------------------------ معرضون لا يتفكرون فيه ولا يءمنون به-------- قل----------------------------------------- ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين وقوله تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اي ما تعبدون من دون الله اي من الاصنام وقال القتبي ما هاهنا للجمع بمعني الذين بدليل ما بعده اروني ماذا خلقوا من الارض اي اخبروني اي شء خلقوا مم---------------------------------------------------------------------------ا في الارض ان كانوا الهة كالذي خلق الله تعالي ام لهم شرك في السماوات اي الهم نصيب يدعونه في السماوات اي في	3317	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4325	true	6570202626511584325	185	279	959	1427	1531	300	خلقنا السمو-ات والارض وما بينهما الا با-------------------لحق ا--ي لا علي وجه العبث والباطل واجل م--------------------------------------------------------------------------سمي اي الي مدة معينة مضروبة لا تزيد ولا تنقص قوله-------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا عما انذروا معرضون اي لاهون------- عما يراد بهم وقد انزل اليهم كتابا وارسل اليهم رسول وهم معرضون عن ذلك كله اي وسيعلمون غب ذلك ثم قال قل اي لهءلاء المشركين العابدين مع الله غيره ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض اي ارشدوني الي المكان الذي استقلوا بخلقه من الارض ام لهم شرك في السموات اي ولا شرك لهم في السموات ولا في ------------------------------------------------------------------------------------------------------	4325	1158351618597886217	183	220.0	140	986	18.559837341308594	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	false	6808209017760804107	4	165	22	826	1492	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي ايات القران واضحات المعاني ظاهرات الاعجاز قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين وهو تلبيس منهم علي الضعفة وتنفير لهم عن السماع والقبول ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ام يقولون افتراه اي ايقولون هذا ام يقولون اختلقه محمد من عند نفسه قل ان افتريته فذاك معصية والله تعالي قادر علي ان يعاقبني عليها فلا تملكون لي من الله شيءا اي فلا تقدرون انتم علي دفع عذاب الله عني هو اعلم بما تفيضون فيه اي بالكلام الذي تخوضون فيه من هذا الوجه كفي به شهيدا بيني وبينكم اي شاهدا بانه ارسلني اليكم وامرني بتبليغ وحيه اليكم وهو الغفور لمن تاب الرحيم اي الحليم فلا يعاجل بالعقاب قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين وقوله تعالي قل ما	3319	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4327	true	-8404501025302869542	5	71	27	339	1506	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات--------------------------------------------- قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا س-------------------------------------------------------حر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين يقول- تعالي مخبرا	4327	1158351618597886217	299	559.0	234	804	37.189056396484375	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3320	false	-6280096572330576634	31	204	157	987	1443	300	ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر وقال -------------------------قتادة قد بين له ما يفعل به بقوله ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر وقال السدي لما نزلت هذه الاية اغتم لها رسول الله صلي الله عليه وسلموالمءمنون فلما نزلت ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر قالت الصحابة طوبي لك يا رسول الله فقد بين الله ما يف---عل بك وامر----------نا -----علي خطر فانزل الله تعالي ما فرح به قلوبهم فقال ليدخل المءمنين والمءمنات جنات ال------------------------------------------------------------------------------------------------------اية وقال الضحاك وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ما تءمرون به وما تنهون عنه ق-------------ال ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اشتد البلاء باصحابه من المشركين راي رءيا فاخبر بها اصحابه فقال رايت ارضا اخرج اليها من مكة ذات نخل لو كانت بارض شنوءة نخيل لقلت انها هي فقالت الصحابة فمتي يكون ذلك ومتي نخرج من هذه الشدة فانزل الله هذه الاية قل ما كنت بدعا من الرسل يعني انهم تجرعوا من البلايا والغصص ما شاء الله وما ادري ما يفعل بي ولا -------------------------------------------------------------------------------------بكم في	3320	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4328	true	-316325882980580749	53	186	238	863	1438	300	ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح وهكذا قال عكرمة والحسن وقتادة انها منسوخة--------- بقوله ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر -قالوا--- ولما نزلت هذه الاية قال رجل من المسلمين هذا قد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بين الله ما هو فاعل بك يا رسول الله فما هو فاعل- بنا فانزل الله---------------------------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات الفتح هكذا قال والذي هو ثابت في الصحيح ان المءمنين قالوا هنيءا لك يا رسول الله فما لنا فانزل الله هذه الاية وقال الضحاك وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ما ادري بماذا اومر وبماذا انهي بعد هذا وقال ابو بكر الهذلي عن الحس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البصري في قو------------له وما ادري ما يفعل بي ولا بكم قال اما في الاخرة فمعاذ الله قد علم انه في الجنة ولكن قال لا ادري ما يفعل بي ولا بكم في	4328	1158351618597886217	279	342.5	216	1073	26.001863479614258	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3324	false	4220451068825461825	199	272	1049	1418	1556	300	ويتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة اي كما هو حكمنا في اصحاب الجنة وعد الصدق اي وعدناهم بذلك وعدا صدقا وهو اضافة الشء الي نعته الذي كانوا يوعدون ودلت صيغة الجمع في اخره ان الاية في كل الاولاد البررة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والذي قال لوالديه اف لكما وهذا	3324	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4335	true	7326852786344093798	149	293	734	1506	1530	300	ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب ال-------------------------------جنة وعد الصدق ا--------------------------------------------------لذي كانوا يوعدون --------------------------------------قال والله عثمان واصحاب عثمان قالها ثلاثاقال يوسف فقلت لمحمد بن حاطب الله لسمعت هذا من علي قال الله لسمعت هذا من علي رضي الله عنه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون لما ذكر تعالي حال الداعين للوالدين البارين بهما وما لهم عنده من الفوز والنجاة عطف بحال الاشقياء العاقين للوالدين فقال والذي قال لوالديه اف لكما وهذا	4335	1158351618597886217	236	423.5	190	891	26.487092971801758	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3325	false	4993772612369953170	9	82	44	426	1519	300	وهما يستغيثان الله ويلك امن اي والوالدان يسالان الله لهذا الولد السوء الهدي ويقولان لهذا الولد ويلك امن اي صدق بالبعث ان وعد الله حق اي ان وعد الله بالاحياء صدق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اي اباطيل كتبها الاولون 18 اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ----اولءك الذين ---حق عليهم القول	3325	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4335	true	7326852786344093798	199	246	991	1233	1530	300	وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد ا------------------------------------------------------------------------------------------لله ح----------------------------ق فيقول ما هذا الا اساطير الاو---------------------------لين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي-- النار	4335	1158351618597886217	218	389.5	173	389	56.04113006591797	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3326	false	-3302509065063772906	151	178	737	893	1528	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	3326	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4335	true	7326852786344093798	240	267	1201	1357	1530	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	4335	1158351618597886217	156	312.0	129	156	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3326	false	-3302509065063772906	82	149	399	729	1528	300	محمد بن زياد كتب--------- معاوية رضي الله عنه الي مروان حتي ياخذ البيعة من الناس ليزيد فقال عبد الرحمن بن ابي بكر لقد جءتم بها هرقلية اتبايعون لابناءكم فقال مروان هذا الذي يقول الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما فسمعت ب----ذلك عاءشة رضي الله عنها فغضبت وقالت---------- والله ما هو به ولو شءت----------------------- لسميته ولكن----- الله------------------- لعن اباك وانت------- في صلبه وانت-- فضض من لعنة الله	3326	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4337	true	-77532377733561574	41	113	202	547	1505	300	محمد بن زياد قال لما بايع معاوية -------لابنه قال مروان سنة ابي بكر وعمر ف--------------قال عبد الرحمن بن ابي بكر سنة--------- هرقل وقيصر فقال مر--------------وان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاية فبلغ ذلك عاءشة ف--------------------قالت كذب مروان والله ما هو به ولو شءت ان اسمي الذي انزلت فيه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن ابا مروان ومروان في صلبه فمروان فضض من لعنة الله	4337	1158351618597886217	205	267.5	155	409	50.122249603271484	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3326	false	-3302509065063772906	151	267	737	1367	1528	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اي يحضرون قبل ان يلقوا فيها فيقال لهم اذهبتم طيباتكم امضيتم شهواتكم واستوفيتم نهماتكم في حياتكم الدنيا اي القربي واستمتعتم بها اي الملاذ فاليوم تجزون عذاب الهون اي الذل بما كنتم -تستكبرون في الارض اي تتعظمون عن قبول الحق والانقياد لمن نهاكم عن ذلك بغير الحق من غير ان يكون لكم استحقاق ذلك وبما كنتم تفسقون تجاهرون بالمعاصي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	3326	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4338	true	-6848490949558718567	46	192	242	1060	1624	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها اي يقال لهم ذلك تقريعا وتوبيخا وقد تورع امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن كثير من طيبات الماكل والمشارب وتنزه عنها ويقول اني اخاف ان اكون كالذين قال الله تعالي لهم وقرعهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها وقال ابو مجلز ليتفقدن اقوام حسنات كانت لهم في الدنيا فيقال لهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا وقوله------------------------------------------ فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون فجوزوا من جنس عملهم فكما نعموا انفسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واستكبروا عن اتباع الحق وتعاطوا الفس-----ق و---------------------------------------------------------------------------------------------المعاصي جازاهم الله بعذاب الهون وهو الاهانة والخزي والالام الموجعة والحسرات المتتابعة والمنازل في الدركات المفظعة اجارنا الله من ذلك كله واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	4338	1158351618597886217	261	217.0	208	1130	23.09734535217285	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3327	false	5511935756865355501	94	251	476	1265	1530	300	وقد خلت النذر من بين يديه وانت من خلفهم الا تعبدوا الا الله اي خاطبهم هود بهذا ان لا تعبدوا الا الله وحده اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان اصررتم علي شرككم 22 قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله تعالي قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي لتصرفنا عن عبادتها اي فهذا لا نجيبك اليه ولا نخاف ما تنذرنا به فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في انذارك قال انما العلم عند الله اي العلم بوقت نزول العذاب عند الله وابلغكم ما ارسلت به وانما انا مبلغ وقد بلغت ولكني اراكم قوما تجهلون اي في ظنكم انكم تنجون مع تكذيبكم اياي 24 فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	3327	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4338	true	-6848490949558718567	174	249	976	1360	1624	300	وقد خلت النذر من بين يديه و----من خلفه -الا تعبدوا الا الل----------------------------------------------ه اني اخاف عليكم عذاب يوم -----------------------عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	4338	1158351618597886217	379	706.5	305	789	48.03548812866211	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3327	false	5511935756865355501	96	237	484	1192	1530	300	النذر من بين -يديه وانت من خلفهم الا تعبدوا الا الله اي خاطب---------------------------------------------------------------هم هود بهذا ان لا تعبدوا الا الله وحده اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان اصررتم علي شرك-------كم 22 قا-لوا اجءتنا لتافك----------نا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله --تعال------------------------------ي قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي لتصرفنا عن عبادتها اي فهذا لا نجيبك اليه ولا نخاف ما تنذرنا به فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في انذارك قال انما العلم عند الله اي ال----علم بوقت نزو-----------------ل العذاب عند الله وابلغكم ما ارسلت به وانما------------- انا مبلغ----- وقد بلغت ولكني اراكم قوما تجهلون اي في ظنكم انكم تنجون مع تكذيبكم اياي 24 فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا ------------------------------عارض ممطرنا-------------------------------------------------------------------- بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم	3327	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4339	true	8787578628015047806	105	236	527	1218	1519	300	الرسل من بين ايديهم و---من خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فصلت اي قال لهم--------------------------------------------------------------------------- هود ذلك فاجابه قومه قاءلين اجءتنا لتافكنا اي لتصدنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين استعجلوا عذاب الله وعقوبته استبعادا منهم وقوعه ك--------------------قوله يستعجل بها الذين لا يءمنون بها الشوري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما العلم عند الله اي الله اعلم بكم ان كنتم مستحقين لتعجيل العذاب فيفعل ذلك بكم وا----------------ما انا فمن شاني اني ابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون اي لا تعقلون ولا تفهمون قال الله تعالي-- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم اي لما راوا العذاب مستقبلهم اعتقدوا انه عارض ممطر ففرحوا واستبشروا به وقد كانوا ممحلين محتاجين الي المطر قال الله تعالي بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم	4339	1158351618597886217	296	335.0	230	959	30.8654842376709	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	false	429387167298655331	76	222	381	1142	1567	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد مكناهم اي اعطيناهم من المكنة والمكانة فيما ان مكناكم فيه ان للنفي اي فيما لم نمكنكم في مثله ثم هم لم يمكنهم التحرز عنه فكيف انتم وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة اي الات وحواس يمكنهم التدبر بها ليعلموا بطلان الشرك فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اي ما نفعهم شء من ذلك ولا رفع عنهم العذاب اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم نزل بهم واحاط بهم ما كانوا به يستهزءون من العذاب فيقولون اءتنا بما تعدنا 27 ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون وقوله تعالي ولقد اهلكنا	3328	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4342	true	1233769544719495134	91	154	473	810	1616	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون يقول- تعالي ولقد --مكنا	4342	1158351618597886217	334	654.5	271	761	43.889617919921875	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3680	false	-2659624450823583761	89	191	466	1024	1582	300	الله عنهما--- انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حيل بيننا وبين خبر السماء الا من حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبينه فانطلقوا وانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء	3680	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4343	true	-6512274118938618333	221	288	1123	1479	1549	300	الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها وانظروا ما هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذي حال بينكم وبين خبر السماء	4343	1158351618597886217	335	649.0	270	563	59.502662658691406	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3680	false	-2659624450823583761	153	209	816	1119	1582	300	وانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ف--------------------انزل الله	3680	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4344	true	5423843237638743630	2	63	11	337	1520	300	فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله-الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم قا-لوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانزل الله	4344	1158351618597886217	297	565.5	242	328	90.54878234863281	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3330	false	-3550429701680823332	244	300	1199	1479	1479	300	علي ان يحيي الموتي بغير الباء وقرا يعقوب يقدر بصيغة الفعل وقال مقاتل نزلت في ابي بن خلف الجمحي حين اخذ العظم ففته 34 ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما-	3330	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4363	true	5107269079769414052	78	120	386	592	1511	300	علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير--------------------------------------------------------------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما	4363	1158351618597886217	186	344.0	150	281	66.19216918945312	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3335	false	7128912794944526462	28	123	147	669	1620	300	سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم سيهديهم اي المجاهدين يثبتهم علي الرشد وفي حق المقتولين سيهديهم الي طريق الجنة في الاخرة ويصلح بالهم اي شانهم وهو ما بيناه وقيل اي لا يخطر ببالهم فيها الا ما يفرحون به ويدخلهم الجنة عرفها لهم قيل طيبها لهم من العرف بالفتح وقيل من المعرفة اي اذا دخلوها عرفوا منازلهم واهتدوا اليها علي ما روي ان احدهم لاعرف بمنازله في الاخرة منه بمنازله في الدنيا وقيل اعلمها لهم في الدنيا وعرفهم نعيمها 7 ياايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم	3335	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4365	true	3027311563030702897	229	252	1238	1374	1655	300	سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم	4365	1158351618597886217	133	224.0	111	522	25.478927612304688	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3336	false	-1168156847394620634	190	298	1079	1585	1596	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم وكاين من قرية هي اشد قوة اي كم من اهل بلدة هي اشد قوة اي هم اقوي من قريتك اي من اهل بلدتك مكة التي اخرجتك اي مكروا بك في دار الندوة وقصدوا ان يثبتوك او يقتلوك او يخرجوك فاضطررت الي الخروج منها اهلكناهم اي اهل تلك القري فلا ناصر لهم اي لا مانع لهم بدفع العذاب عنهم وله وجهان احدهما اي فما كان لهم ناصر حين نزل بهم العذاب والثاني فلا ناصر لهم الان في قبورهم يدفع عذاب القبر عنهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	3336	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4371	true	9147262434880164424	232	259	1145	1274	1470	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	4371	1158351618597886217	129	232.5	102	506	25.49407196044922	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3339	false	-5054345589638361543	57	124	319	678	1564	300	بن كعب كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلممن اشراط الساعة لان صفته في الكتب انه اخر الانبياء وقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- بعثت انا والساعة كهاتين ان كادت لتسبقني وقوله تعالي فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم اي فكيف -ومن اين لهم ان يتذكروا اذا جاءتهم الساعة قال تع---------------------الي يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري الفجر------------------------------------------------------- فاعلم انه لا اله الا ا-------------------------------ل--------------------------------------------------له واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات	3339	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4375	true	-7593232579201432821	71	157	379	836	1524	300	بن سعد قال رايت رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------وسلم قال باصبعيه هكذا بالوسطي والتي تليها بعثت انا والساعة كهاتين ثم قال تع---------------الي فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم اي فكيف للكافرين -----بالتذكر-- اذا جاءتهم القيامة حيث لا ينفعهم ذلك كقوله تعالي يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري الفجر وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد سبا وقوله فاعلم انه لا اله الا الله هذا اخبار بانه لا اله الا الله ولا يتاتي كونه امرا بعلم ذلك ولهذا عطف عليه بقوله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات	4375	1158351618597886217	227	361.0	183	559	40.60823059082031	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3340	false	7929442715585082440	41	92	208	489	1568	300	متصرفكم في الدنيا ومقامكم في الاخرة اي فلن يخفي عليه حالكم ومالكم وهذا تاويل ابن عباس رضي ------------الله عنهما وقيل متقلبكم بالنهار ومثواكم بالليل ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم -----	3340	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4376	true	6191552289964344212	181	228	959	1220	1603	300	متقلبكم في الدنيا ومثواكم في الاخرة وقال السدي متقلبكم في الدنيا ومثواكم في قبوركم والاول اولي واظهر والله اعلم------------------------------------- ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة	4376	1158351618597886217	184	312.0	148	298	61.744964599609375	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3340	false	7929442715585082440	94	298	501	1552	1568	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة اي يستعجل المءمنون بنزول سورة في الجهاد والحث عليه لحرصهم في نصرة الدين وقمع الكافرين فاذا انزلت سورة محكمة ناسخة لما قبلها من الحكم وقيل مءكدة في الامر والنهي وقيل معجزة بنظمها ومعناها يعلم انها من الله تعالي وذكر فيها القتال اي فرض الجهاد رايت الذين في قلوبهم مرض اي شك ونفاق ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت اي من حضور اسباب الموت من اثار الجبن والفزع من تغير الوجه وانقلاب حلقة العين ودورانها وقيل من الموت اي من خوف الموت في القتال فاولي لهم اي فويل لهم كما قال اولي لك فاولي القيامة طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم طاعة وقول معروف اي -كانوا يقولون منا طاعة وهذا قول معروف اي حسن في العقل والشرع وقوله تعالي فاذا عزم الامر اي جد الامر ----بالقتال واتت العزيمة فيه كرهوا ذلك هذا مضمر وقيل المضمر لم يصدقوا الله وقوله تعالي فلو صدقوا الله اي كصدق المءمنين لكان خيرا لهم اي انفع لهم في دينهم ودنياهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم وقوله تعالي فهل عسيتم ان توليتم------------------------ ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اي فهل تريدون اذا تركتم دين محمد ان تعودوا الي مثل ما كنتم عليه من	3340	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4377	true	6258207173071926104	31	132	160	673	1542	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة اي مشتملة علي حكم القتال ولهذا قال ف---------------------------------------------------اذا انزلت سورة محكمة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر فيها القتال-------------- رايت الذين في قلوبهم مرض------------ ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت اي من فزعهم ورعبهم وجبنهم من لقاء الاعداء ثم قال مشجعا لهم فاو-------------------------------------------------------------------لي ------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم طاعة وقول معروف اي وكان الاولي بهم ان يسمعو--ا -ويطيع-وا اي---- في الحالة ال----------راهنة فاذا عزم الامر اي جد الحال وحضر القتال فلو صدقوا ا---------------------------------------------------------------------------لله-------------------------------------------------------------------------------- اي اخلصوا له النية لكان خيرا له--م وقوله------ فهل عسيتم ان توليتم اي عن الجهاد ونكلتم عنه ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اي--------------------------------- تعودوا الي---- ما كنتم -فيه من	4377	1158351618597886217	338	426.0	265	1080	31.296297073364258	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3342	false	6847683802250673484	17	168	80	917	1668	300	ذلك بانهم------------ كرهوا ما انزل الله سنطيعكم في بعض الامر اي في بعض ما تدبرونه علي المسلمين م-------------ن المهالك والمراد بالبعض السر لا الجهر وقوله تعالي والله يع-----لم اسرارهم قرا حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص اسرارهم بكسر الالف وهو مصدر والباقون بفتحها وهي جمع سر 27 فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم وقوله تعالي فكيف اذا توفتهم الملاءكة اي فكيف يدفعون العذاب اذا جاءتهم الملاءكة لقبض-------------- الارواح --------------------------------------------------------------------------------------------------يضربون وجوههم وادبا------------------------------------------------------------------------------رهم اي امامهم وخلفهم ذلك اي ذلك ال------عذاب--------------------------------------------------------------------------------------------- بانهم اتبعوا ما اسخط الله من مظاهرة المشركين وكرهوا رضوانه اي ما يرضاه الله تعالي من معاونة المءمنين فاحبط اعمالهم اي ابطل ما كان قربة عندهم بنفاقهم 29 ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعما----------------------------------------------------------لكم وقوله تعالي ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج	3342	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4380	true	4645282939028669777	122	300	590	1596	1596	300	ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما -نزل الله سنطيعكم في بعض الامر اي مالءوهم وناصحوهم في الباطن علي الباطل وهذا شان المنافقين يظهرون خلاف ما يبطنون ولهذا قال الله عز وجل والله يعلم اسرارهم اي يعلم ما يسرون وما يخفون الله مطلع عليه وعالم به كقوله والله يكتب ما يبيتون النساء ثم قال--- فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم اي كيف ح---------------------------------------------الهم -----------------------------------------------------------اذا جاءتهم الملاءكة لقبض ارواحهم وتعصت الارواح في اجسادهم واستخرجتها الملاءكة بالعنف والقهر والضرب كما قال ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم الاية الانفال وقال ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطوا ايديهم اي بالضرب اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون الانعام ولهذا قال ها هنا ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله------------------- وكرهوا رضوانه------------------------------------------ فاحبط اعمالهم------------------------------------- ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم يقول- تعالي ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج-	4380	1158351618597886217	432	583.0	350	1214	35.584842681884766	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3344	false	-7211507509718180678	174	214	921	1140	1584	300	بل هي اموال الله 37 ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم هاا-نتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	3344	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4383	true	-3416124134590005688	189	226	1010	1218	1614	300	------اموالكم------ ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	4383	1158351618597886217	204	388.0	168	220	92.7272720336914	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3344	false	-7211507509718180678	25	72	115	380	1584	300	فلا تضعفوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون اي لا تجبنوا عن قتالهم ولا تدعوهم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصلح فانتم الاعلون قدرا ويدا------------------------------ والله معكم اي حافظكم وناصركم و------------------------لن يتركم-------- اي ولن-------------------------------------------------- ينقصكم اعمالكم اي اجور اعمالكم انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم	3344	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4383	true	-3416124134590005688	91	190	479	1018	1614	300	فلا تهنو-ا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون اي في حال علوكم علي عدوكم فاما اذا كان الكفار فيهم قوة وكثرة بالنسبة الي جميع المسلمين وراي الامام في المعاهدة والمهادنة مصلحة فله ان يفعل ذلك كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صده كفار قريش عن مكة ودعوه الي الصلح ووضع الحرب بينهم وبينه عشر سنين فاجابهم الي ذلك وقوله والله معكم فيه بشارة عظيمة بالنصر والظفر علي الاعداء ولن يتركم اعمالكم اي ولن يحبطها ويبطلها ويسلبكم اياها بل يوفيكم ثوابها ولا ينقصكم منها شيءا-------------- انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم	4383	1158351618597886217	169	248.5	134	554	30.505414962768555	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3348	false	4258377862551145214	131	299	649	1466	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحجارة والنبل ثم دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة احد من بني عدي بن كعب--- يمنعني منهم وقد عرفت قريش عداوتي لهم-- وغلظتي عليهم ولكن- ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعثمان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت-------------- فخرج عثمان رضي الله عنه الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته وحمله بين يديه ثم ردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------ لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمءمنين ان عثمان قد	3348	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4392	true	3056305169871724040	133	300	669	1475	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- عمر بن الخطاب------------- ليبعثه الي مكة ليبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة---- من بني عدي بن كعب من يمنعني----- وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظ-ي عليها ولكني ادلك علي رجل--- اعز بها مني عثمان بن عف---------------------------------------ان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانه -جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته فخرج عثمان الي م-------------كة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها ف--------------حمله بين يديه ثم ------اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف ف--قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول----- صلي الله عليه وسلم واحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان قد-	4392	1158351618597886217	671	1190.0	530	935	71.76470947265625	123	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3349	false	-7081143838690137486	1	78	5	390	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----حين بلغه ذلك ------------لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا ال-----------------------------ناس الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة وكان الناس يقولون بايعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الموت وكان جابر بن عبد الله يقول انما -----------------------------------------------------بايعنا علي ان لا نفر فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس ولم يتخلف عنه احد من المسلمين ------الا الجد بن قي---------------------------------------------------------------------------------------------------س ثم بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ما ذكر له من امر عثمان باطل	3349	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4393	true	4580081555466100818	11	125	48	604	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين بلغه ان عثمان قد قتل لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة فكان الناس يقولون بايعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الموت وكان جابر بن عبد الله يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبايعهم علي الموت ولكن بايعنا علي ا--لا نفر فبايع ال----------------------------ناس ولم يتخلف---- احد من المسلمين حضرها الا الجد بن قيس اخو بني سلمة فكان جابر يقول والله لكاني انظر اليه لاصقا بابط ناقته قد ضبا اليها يستتر بها من الناس ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي كان -من امر عثمان باطل	4393	1158351618597886217	326	561.0	261	591	55.160743713378906	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3357	false	-9199000789204528813	42	75	214	381	1567	300	الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	3357	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4399	true	8159743862656810480	0	33	0	167	1559	300	الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	4399	1158351618597886217	167	334.0	134	167	100.0	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3348	false	4258377862551145214	93	138	447	693	1469	300	قريش- بعثوا اربعين رجلا----- او خمسين وامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلملعلهم يصيبون من اصحابه احدا فاخذوا و-----اتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفي عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا ف-ي عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحجارة والنبل	3348	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4407	true	-5354040606552467410	3	51	12	267	1584	300	قريشا بعثوا اربعين رجلا منهم او خمسين وامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----يصيبوا من اصحابه احدا فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا الي عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجارة والنبل	4407	1158351618597886217	236	430.5	192	259	91.11968994140625	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3364	false	-7027016219098035645	104	159	499	795	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلي سبيلهم ف---------------------------------------------------------------------------------انزل الله هذه---------------------------------------- الاية هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما ----هم الذين كفروا	3364	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4407	true	-5354040606552467410	86	168	446	867	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا فاتوه باثني عشر فارسا من الكفار فقال لهم هل لكم علي عهد هل لكم علي ذمة قالوا لا فارسلهم وانزل الله في ذلك وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم الاية هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما اذ جعل الذين كفروا	4407	1158351618597886217	281	512.0	227	421	66.74584197998047	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3365	false	-3783826914110618309	111	141	620	789	1629	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما وقوله تعالي	3365	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4407	true	-5354040606552467410	164	194	848	1016	1584	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما يقول- تعالي	4407	1158351618597886217	167	328.0	137	169	98.81656646728516	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3346	false	-3662870030355893095	54	125	289	651	1540	300	كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبي فقال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا ومعهم العوذ المطافيل وقد لبسوا لك جلود النم-ر يعاهدون الله تعالي لا تدخلها عليهم----- ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيله- قد قدموه الي كراع الغميم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش---------------- ماذا عليهم لو ماددتهم مدة وخلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ما-- ارادوا وان اظهرني	3346	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4410	true	5659723058656255549	230	300	1142	1500	1500	300	كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبي فقال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجت معها-- العوذ المطافيل -قد لبست---- جلود النمور يعاهدون الله ا-----لا تدخلها عليهم عنوة ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموه الي كراع الغميم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش قد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو -------------خلوا بيني وبين ساءر الناس فان--- اصابوني كان الذي ارادوا وان اظهرني-	4410	1158351618597886217	320	555.0	256	387	82.68733978271484	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3346	false	-3662870030355893095	173	269	896	1372	1540	300	ثم قال للناس انزلوا فقيل- يا رسول الله ما بالوادي--- ماء ينزل عليه الناس فاخرج----------------------------- سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل في قليب من تلك القلب فغرزه فيه فجاش بالرواء حتي ضرب الناس عليه بعطن فلما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلماتاه بديل بن الورقاء في رجال من خزاعة وكلموه وسالوه ما الذي جاء به فقال انما لم نات نريد حربا وانما جءنا زاءرين لهذا البيت ثم قال لهم نحوا مما قاله لبشر بن سفيان فرجعوا الي قريش فقالوا لهم--------- انكم تعجلون علي محمد -ان محمدا لم يات لقتال انما جاء زاءرا لهذا	3346	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4411	true	-7612469741719915903	120	206	613	1033	1485	300	ثم قال للناس انزلوا قالوا يا رسول الله ما بالوادي من ماء ينزل عليه الناس فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل في قليب من تلك القلب فغرزه فيه فجاش بالم-اء حتي ضرب الناس عن-ه بعطن فلما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بديل بن --ورقاء في رجال من خزاعة -----------------------------فق----------------------------------------------------------ال لهم كقو--------له لبشر بن سفيان فرجعوا الي قريش فقالوا يا معشر قريش انكم تعجلون علي محمد وان محمدا لم يات لقتال انما جاء زاءرا لهذا	4411	1158351618597886217	362	634.5	286	519	69.74951934814453	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3347	false	-3737086143452024782	7	276	30	1343	1451	300	الي قريش فاخبرهم بما قال فبعثوا ا--------------------------------ليه الحليس بن علقمة وكان------------- سيد الاحابيش فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان هذا من قوم يتالهون التاله التعبد يتالهون يتعبدون ويتنسكونفابعثوا الهدي في وجهه حتي يراه فلما ----راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلاءد-----------------------------------ه رجع الي قريش ولم يصل الي رسول الله------------------- اعظاما لما راي وقال يا معشر قريش اني قد رايت ما لا يحل صده الهدي في قلاءده قالوا له-------------------------------- اجلس فانما انت اعرابي لا علم لك ثم بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمعروة بن مسعود الثقفي فقال يا معشر قريش اني قد رايت ما -لقي منكم من -بعثتم الي محمد ----------من التعنيف وانتم تعلمون نصحي لكم فقالوا ما -------------------------------------------------------------------------------------------انت عندنا بمتهم فخرج حتي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجلس بين يديه ثم قال يا محمد اجمعت اوباش الناس ثم جءت بهم الي بيضتك لتفضها -------------------------------------------------------------------------------بهم --فهل رايت احدا استاصل اهله قبلك ثم اني اري اوباشا حولك خليق بهم ان يفروا عنك ويدعوك فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو قاعد خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم----- امصص بظر اللات انحن ن--فر عنه وندعه فقال من هذا يا محمد فقال هذا ابن ابي قحافة فقال اما والله لولا يد كانت لك عندي لكافاتك---- ولكن هذه بهذه ثم --جعل يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلمويتناول لحيته قال والمغيرة بن شعبة واقف علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الحديد فجعل يقرع يده اذا تناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول له نح يدك عن -وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان --لا تصل اليك فيقول عروة ويحك ما افظ-ك وما اغلظك فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3347	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4412	true	-8485026816748796177	3	300	14	1449	1449	300	الي قريش فاخبرهم بما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعثوا اليه الحليس بن علقمة الكناني وهو يومءذ سيد الاحابيش فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---هذا من قوم يتالهون --------------------------------------فابعثوا الهدي في وجهه فبعثوا الهدي فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلاءده قد اكل اوتاره من طول الحبس عن محله رجع--------- ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظاما لما راي فقال يا معشر قريش---- قد رايت ما لا يحل صده الهدي في قلاءده قد اكل اوتاره من طول الحبس عن محله قالوا اجلس -انما انت اعرابي لا علم لك --فبعثوا اليه ع---------------------------روة بن مسعود الثقفي فقال يا معشر قريش ان- قد رايت ما يلقي منكم من تبعثون الي محمد اذا جاءكم من التعنيف وسوء اللفظ وقد عرفتم انكم والد وانا ولد وقد سمعت بالذي نابكم فجمعت من اطاعني من قومي ثم جءت حتي اسيتكم بنفسي قالوا صدقت ما انت عندنا بمتهم فخرج حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجلس بين يديه --فقال يا محمد ج-معت اوباش الناس ثم جءت بهم ل---بيضتك لتفضها انها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور يعاهدون الله الا تدخلها عليهم عنوة ابدا --وايم الله لكاني بهءلاء قد انكشف----------------------وا عنك غدا قال و---ابو بكر------------------------ قاعد خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال امصص بظر اللات انحن ننكشف عنه -------قال من هذا يا محمد -قال هذا ابن ابي قحافة قا-ل اما والله لولا يد كانت لك عندي لكافاتك بها ولكن هذه به-ا ثم تناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- والمغيرة بن شعبة واقف علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديد قال ف-قرع يده ثم قال امسك-------------------------------------------- يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل واللهلا تصل اليك قال------- ويحك ما افظعك و---اغلظك فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4412	1158351618597886217	937	1448.5	730	1661	56.411800384521484	166	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3348	false	4258377862551145214	0	300	0	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلمبنحو -ما كلم به اصحابه واخبره انه لم يات يريد حربا---- فقام من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد راي ما يصنع اصح---ابه لا يتوضا الا ابتدروا وضوءه و------------لا يبصق بصاقا الا ابتدروه ودلكوا به وجوههم ولا سقط من شعره شء الا اخذوه فرجع الي قريش فقال يا معشر قريش اني قد جءت كسري في ملكه ----------والنجاشي في ملكه وقيصر في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه ولقد رايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا وقد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها منه وكانت قريش بعثوا اربعين رجلا او خمسين وامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلملعلهم يصيبون من اصحابه احدا فاخذوا واتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفي عنهم وخلي سبيلهم وقد كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا رموا في عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحجارة والنبل ثم دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة احد من بني عدي بن كعب يمنعني منهم وقد عرفت قريش عداوتي لهم-- وغلظتي عليهم ولكن ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان---- فدعا- رسول الله صلي الله عليه وسلمعثمان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب---- وانما جاء زاءرا لهذا البيت------------- فخرج عثمان رضي الله عنه الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته وحمله بين يديه ثم رد--فه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------ لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلماليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به -قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم---- واحتبسته قريش عندها فبل----غ رسول الله صلي الله عليه وسلموالمءمنين ان عثمان قد قتل-	3348	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4413	true	1851722282401207931	27	299	126	1429	1432	300	صلي الله عليه وسلم بمثل ما كلم به اصحابه واخبره انه لم يات يريد حربا قال فقام من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد راي ما يصنع به اصحابه لا يتوض------------ا وضوءا الا ابتدروه ولا يبصق بصاقا الا ابتدروه ولا ي----------------سقط من شعره شء الا اخذوه فرجع الي قريش فقال يا معشر قريش اني--- جءت كسري في ملكه وجءت قيصر والنجاشي في ملكهما----------------- والله ما رايت ملكا------- قط مثل محمد في اصحابه ولقد رايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا فروا رايكم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك قد بعث خراش بن امية الخزاعي الي مكة وحمله علي جمل له يقال له الثعلب فلما دخل مكة عقرت به قريش وارادوا قتل خراش فمنعتهم الاحابيش حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------دعا عمر----------------------- ليبعثه الي مكة فقال------------------------------- يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بها----- من بني عدي احد--- يمنعني وق-----د عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكن ادلك علي رجل هو اعز---- مني عثمان بن عفان قال فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فبعثه الي ق-----------------ريش يخبرهم انه لم يات لحرب احد وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فخرج عثمان حتي اتي م---------كة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص----------------------------- فنزل عن دابته وحمله بين يديه وردف خلفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان--------------------------------------------------- ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واحتبسته قريش عندها قال وبلغ رسول الله---------------------------- ان عثمان قد قتل	4413	1158351618597886217	876	1296.5	688	1836	47.71241760253906	162	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3349	false	-7081143838690137486	154	295	774	1453	1474	300	---دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب رضي الله عنه ليكتب كتاب الصلح فكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ان-----ا لا نعرف الرحمن فاكتب ما نعرف اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم قال فكتبتها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه----- رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل لو علمنا-------- انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما -صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو علي ان- الحرب موضوعة بين الناس عشر سنين يامن فيه- الناس ويكف بعضهم عن بعض علي ان- من اتي رسول الله صلي الله عليه وسلممن قريش رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا	3349	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4414	true	-439142580574346383	181	300	883	1435	1435	300	ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال اك------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سه-ل بن عمرو ولا اعرف ------------هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله------------------- اكتب باسمك اللهم------------------------ هذا ما ص-لح عليه محمد رسول الله سه-ل بن عمرو فقال سه-ل بن عمرو ولو شهدت ان-----------------------------------------------------------ك رسول الله -لم ا---قاتلك ولكن اكتب هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله وسهل بن عمرو علي وضع الحرب----------------- عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي رسول الله من اصحابه بغير اذن وليه-- رده عليهم ومن اتي قريشا ممن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا-	4414	1158351618597886217	461	720.0	356	706	65.29744720458984	82	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3349	false	-7081143838690137486	88	162	440	813	1474	300	بن عمرو فقالوا له اءت محمدا فصالحه ولا يكون في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا فوالله لا تحدث العرب انه دخلها علينا عنوة ابدا قال فاقبل سهيل ف---لما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قد سهل عليكم امركم وما اراد القوم الا صلحا فل-------------------ما انتهي سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تكلم- فاطال- الكلام وتراجعا ثم- جري بينهما الصلح فلما التام الامر دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي بن	3349	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4414	true	-439142580574346383	7	80	38	399	1435	300	بن عمرو وقالوا--- اءت محمدا فصالحه ولا يكون في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا فوالله لا تحدث العرب انه دخلها علينا عنوة ابدا فاتاه سهل بن عمرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد-------------------- اراد القوم ال--صلح حين بعثوا هذا الرجل فلما انتهي----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلما واطالا الكلام وتراجعا حتي جري بينهما الصلح فلما التام الامر ولم يبق الا الكتاب وثب عمر بن ---------	4414	1158351618597886217	286	488.0	228	400	71.5	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3350	false	-384624791058885419	0	242	0	1208	1491	300	في عقد قريش وعهدهم دخل فيه ومن احب ان يدخل في ----------------------------------------------------عقد رسول الله صلي الله عليه وسلموعهده دخل فيه-------------------- وانك ترجع عنا عامك -هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان العام القابل خرجنا عنها فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا ومعك سلاح الراكب و--------------السيوف في القرب لا تدخلها بغيرها فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكتب الكتاب وسهيل بن عمرو اذ اقبل ابو جندل بن سهيل ابن عمرو يرسف في قيوده قد انفلت الي رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلما راه سهي--------ل قام اليه وضرب وجهه واخذ بلبته وقال يا محم--------------------------------------د هذا اول العهد ورسول الله صلي الله عليه وسلميقول انا لم نختم الكتاب بعد فاجز لي هذا الواحد فقال والله لا افعل فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ابوه يجره معه وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين ا-رد---- الي المشركين --يفتنوني عن ديني ف------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ابا جندل ------احتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك كتابا واعطونا----- عهدا وانا لا نغدر بهم وروي ان------ عمر رضي الله عنه قام الي ابي جندل وجعل يمشي مع-----------------ه و---يقول له اصبر يا ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم مثل دم الكلب قال وجعل يدني اليه قاءمة سيفه رجاء ا-------------ن ياخذ منه السيف فيضرب به اباه قال فضن الرجل بابيه فلما قضي الكتاب واشهد علي الصلح رجالا من المسلمين ورجالا من المشركين و-انصرف رسول الله صلي الله عليه	3350	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4415	true	-2227051366506315359	12	297	56	1447	1459	300	في عقد محمد وعهده- دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد رسول الله وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع عنا عامنا هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان --عام --قابل خرجنا عنك فتدخل-ها باصحابك واقمت بها ثلاثا -معك سلاح الراكب لا تدخلها بغير السيوف في القرب----------------- فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب اذا جاءه ابو جن-------------دل بن سه-ل -بن عمرو في الحديد---- قد انفلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد كان اصحاب رسول الله خرجوا وهم لا يشكون في الفتح لرءيا راها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوا ما راوا من الصلح والرجوع وما تحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نفسه دخل الناس من ذلك امر عظيم حتي كادوا ان يهلكوا فلما راي سهل ابا جندل قام اليه فضرب وجه-----------ه وقال يا محمد قد لجت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت فقام اليه فاخذ بتلابيبه ------------------------------------------------------قال وصرخ------------------------------------------------------------------- ابو جندل----- باعلي صوته يا معشر المسلمين اتردونني الي اهل الشرك فيفتنوني في ديني قال فزاد الناس شرا الي ما بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا فاعطيناهم علي ذلك ------واعطونا عليه عهدا وانا لن نغدر بهم قال فوثب اليه عمر بن الخطاب فج--------------------عل يمشي مع ابي جندل الي جنبه وهو يقول--- اصبر--- ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم دم ------كلب قال و----يدني----- قاءم السيف منه قال يقول رجوت ان ياخذ ال----سيف فيضرب به اباه قال فضن الرجل ب----------------------ابيه قال ونفذت --القضية فلم----ا فر--غا من ال--كتاب وكان--- رسول الله صلي الله عليه	4415	1158351618597886217	768	1127.0	599	1657	46.34882354736328	121	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3394	false	8780859707991124633	80	218	381	1121	1564	300	فهم في امر مريج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي جواب متناقض فانهم يقرون بالقدرة علي الانشاء وينكرون القدرة علي الاعادة وهو تناقض 6 افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وان------------------------بتنا فيها من كل زوج بهيج وقوله تعالي افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها اي اي عذر لهم في انكار البعث اما ينظرون بابصار قلوبهم الي اصناف ما خلقته من السماء والارض وما بينهما فيتنبهوا بذلك علي قدرتي علي اعادة الموتي اذ قد راوا بابصار رءوسهم السماء كيف جعلناها كالبناء المظل فوقهم وزيناها بالكواكب والشمس والقمر وما لها من فروج اي شقوق والارض مددناها اي بسطناها والقينا فيها رواسي اي جبالا ثوابت وانبتنا فيها من كل زوج بهيج اي من كل نوع حسن من النبات 8 تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد	3394	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4470	true	-361720716359890836	0	72	0	374	1585	300	فهم في امر مريج اي وهذا حال كل من خرج عن الحق مهما قال بعد ذلك فهو باطل والمريج المختلف المضطرب الملتبس المنكر خلاله كقوله انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك الذاريات-------------------------------------------------------------------------------------- افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد	4470	1158351618597886217	199	30.0	162	915	21.748634338378906	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3398	false	9158890876347939036	107	187	519	930	1474	300	عن اليمين وعن الشمال قعيد اي احد الملكين قعيد له عن يمينه والاخر عن شماله كانهما جليسان قاعدان في مجلس واحد والافراد لهذا التقدير ما يلفظ من قول اي ما يتكلم واصله الرمي الا لديه اي عنده ويجوز ان يكون كناية عن الانسان ويجوز ان يكون كناية عما يلفظ رقيب اي حافظ وهو الملك الكاتب عتيد اي معد وقال الزجاج اي ثابت لازم وهذه الاية في كتابة الاقوال------ قال تعالي وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون الانفطار 10	3398	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4473	true	-2776121119415607051	50	98	270	504	1480	300	عن اليمين وعن الشمال قعيد اي مترصد ما يلفظ اي ابن ادم------------------------------------------------------------------------------------ من قول اي ما يتكلم بكلمة ------الا لديه-------------------------------------------------------------------- رقي-------------------------ب عتيد اي الا ولها من يراقبها معتد لذلك يكتبها لا يترك كلمة ولا حركة كما قال تعالي وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون الانفطار 10	4473	1158351618597886217	152	212.5	117	417	36.45083999633789	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3399	false	4631842335436810772	220	247	1147	1273	1561	300	وقال قرينه هذا ما لدي عتيد القيا في جهنم كل كفار ------------------------------------------------------------------------عنيد وقال قرينه اي قرين هذا الانسان وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم-------------------------------------------------------------لك الكاتب عمله هذا ما لدي عتيد اي	3399	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4477	true	5711516471683406477	11	85	65	424	1507	300	وقال قرينه هذا ما لدي عتيد القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد -قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يقول تعالي مخبرا عن الملك الموكل بعمل ابن ادم انه يشهد عليه يوم القيامة بما فعل ويقول------------- هذا ما لدي عتيد اي	4477	1158351618597886217	90	126.5	67	373	24.128686904907227	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3400	false	-5897925763640810608	60	189	317	959	1509	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد مناع للخير بخيل بالمال وقيل بما ينفع الناس معتد مجاوز حدود الشرع مريب صاحب ريبة وهي التهمة الذي جعل مع الله الها اخر اي اشرك به غيره فالقياه في العذاب الشديد عذاب النار قال قرينه ربنا ما اطغيته هو الشيطان الذي قرن به قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين الزخرف اي يلقي الكافر في النار مع قرينه فيلعن قرينه ويقول هو اضلني فيقول ما اطغيته انا ولكن كان في ضلال بعيد طغي باختياره وضل ضلالا بعيدا عن الحق بارادته 28 قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول	3400	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4477	true	5711516471683406477	23	64	119	324	1507	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد ي----قول	4477	1158351618597886217	205	375.0	164	642	31.93146324157715	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3402	false	-3825973330058669422	202	300	1006	1509	1509	300	اليها- فيقول --من انت فتقول انا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التي قال------------------------------------------------------------ الله تعالي ولدينا مزيد فيتحول اليه--ا فيتنعم معها سبعين عاما في تكاة واحدة وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص وقوله تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وكم اهلكنا قبلهم من قرن عاد القول الي تذكيرهم ووعظهم يقول كثيرا ما اهلكنا قبل هءلاء المشركين من امة من الامم السالفة هم اشد منهم بطشا اي تجبرا وسطوة علي الناس كقوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط فنقبوا في الب----------------------------لاد -------------------------قال مجاه-----------------د ض---------------------------ربوا في البلاد وقيل طافوا فيها وساروا في اقاصيها للتجارات وغيرها وق-------------------------------------------------------ال امرء القيس لقد نقبت في-	3402	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4484	true	2535978628848031912	5	190	31	962	1489	300	السلام فيسالها من انت فتقول انا من المزيد وانه ليكون عليها سبعون حلة ادناها مثل النعمان من طوبي فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك وان عليها من التيجان ان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب وهكذا رواه عبد ------------------------------الله بن وهب عن -عمرو بن الحارث عن دراج ---به وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ولقد خلقنا السموات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود يقول تعالي وكم اهلكنا ---------------------------------------------------------------قبل هءلاء المنكرين من -----------------قرن هم اشد منهم بطشا اي كانوا اكثر منهم واشد قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها ولهذا قال هاهنا فنقبوا في البلاد قال ابن عباس اثروا فيها وقال مجاهد فنقبوا في البلاد ضربوا في الارض وقال قتادة فساروا في البلاد --اي ساروا فيها يبتغون الارزاق والمتاجر والمكاسب اكثر مما طفتم انتم فيها ويقال لمن طوف في البلاد نقب فيها قال امرء القيس لقد نقبت في	4484	1158351618597886217	245	291.0	185	1047	23.400190353393555	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3405	false	1168578716798766124	0	49	0	248	1659	300	ذلك حشر علينا يسير نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد قو---------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يسمعون الصيحة قال الضحاك صيحة اسرافيل صلوات الله عليه بالحق اي بامر الله الذي هو حق---------------- ذلك يوم الخروج اي من القبور- انا نحن نحيي ونميت والينا المصير اي	3405	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4487	true	-5912172155097243507	46	130	235	681	1551	300	ذلك حشر علينا يسير نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد يقول تعالي واستمع يا محمد يوم ينادي المناد من مكان قريب قال قتادة قال كعب الاحبار يامر الله تعالي ملكا ان ينادي علي صخرة بيت المقدس ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء يوم يسمعون الصيحة بالحق يعني النفخة في الصور التي تاتي با---لحق------------- الذي كان اكثرهم فيه يمترون ذلك يوم الخروج اي من الاجداث انا نحن نحيي ونميت والينا المصير اي	4487	1158351618597886217	186	296.5	147	462	40.25973892211914	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3407	false	6539412124346899229	24	54	123	273	1563	300	بالكواكب ذات طراءق اقسم بها علي قوله انكم لفي قول مختلف اي انكم معاشر المسلمين والكافرين--------------------------------------------------------------------------------- بين مصدق بالقران ومكذب به يءفك عنه من افك يءفك عنه من افك اي	3407	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4491	true	1350653197012451566	39	78	227	429	1566	300	والكواكب الزاهرات و-------------قوله انكم لفي قول مختلف اي انكم ايها المشركون المكذبون للرسل لفي قول مختلف مضطرب لا يلتءم ولا يجتمع وقال قتادة انكم لفي قول مختلف يعني ما بين مصدق بالقران ومكذب به يءفك عنه من ----------------افك اي	4491	1158351618597886217	88	129.0	69	231	38.095237731933594	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3411	false	-2759905156642907434	186	215	931	1082	1503	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	3411	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4496	true	-6367751868980433180	217	246	1059	1210	1488	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	4496	1158351618597886217	151	302.0	122	151	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3413	false	-2663451803172376771	66	152	356	830	1564	300	للذين يخافون العذاب الاليم اي هم الذين ينتفعون بالنظر في هذه الاية والقصة قد مرت بسياقها في سورة ال----------------------------------------------------------------------اعراف وبعضها في سورة هود وقال السدي ومقاتل كانوا ست مءة الف وادخل جبريل جناحه تحت الارض فاقتلعها ورفعها حتي سمع اهل السماء اصواتهم ثم قلبها ثم ارسل عليهم الحجارة ثم تتبعت الحجارة شذاذهم ومسافريهم واصبح ابراهيم جالسا في مسجده فراي الدخان ساطعا وبين ابراهيم وبينهم اربعة فراسخ فلما راي الدخان علم ان العذاب نزل بهم 38 وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال	3413	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4498	true	6929253859711264730	261	300	1358	1587	1587	300	للذين يخافون العذاب الاليم اي جعلناها عبرة لما انزلنا بهم من العذاب والنكال وحجا--------------رة السجيل وجعلنا محلتهم بحيرة منتنة خبيثة ففي ذلك عبرة للمءمنين للذين يخافو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العذاب الاليم---- وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال-	4498	1158351618597886217	108	-32.5	86	544	19.852941513061523	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3414	false	1269463723998359638	173	293	885	1490	1528	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون قوله تعالي وفي ثمود اي وفي ثمود اية ايضا اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين قيل هو قوله تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود بعد ما عقروا الناقة وقيل اذ قيل لهم ان لم تعقروا الناقة تمتعتم الي زمان مديد فعقروها فعجلت عقوبتهم وهو قوله تعالي فعتوا عن امر ربهم اي ترفعوا عن قبول الامر به فاخذتهم الصاعقة اي العذاب المهلك وهم ينظرون اي كانوا ايقاظا وفي نهار لم يكونوا نياما ولا بليل فكانوا يبصرونه وقيل اي وهم ينتظرون العذاب حين قيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام 45 فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	3414	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4499	true	8838844037840495027	26	57	132	290	1469	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	4499	1158351618597886217	158	286.0	127	605	26.11570167541504	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3416	false	-7464671396261365531	164	270	812	1314	1481	300	ولا تجعلوا مع الله الها اخر----------------------- اني لكم منه نذير مبين كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون ------------------------------------------------------ولا تجعلوا مع------------------------------------------------------------- الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين وهذا ظاهر وقوله---------------------------------------------------------------------------- تعالي كذلك ما اتي الذين من قبلهم اي من قبل----- هءلاء المشركين الذين يق--------ولون ل---------ك انت ساحر ومجنون--------- من رسول الا قالوا لرسولهم ساحر او مجنون اي هو ساحر او قالوا هو مجنون مثل هذه الامم التي ذكرنا قال فرعون لموسي ذلك وكذلك ساءر الكفار اتواصوا به اي اتوافقوا علي ذلك وهو ان اوصي بعضهم لبعض ب--------ذلك بل هم قوم طاغون اي	3416	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4501	true	-383726163215849934	47	177	251	892	1532	300	ولا تجعلوا مع الله الها اخر اي و لا تشركوا به شيءا اني لكم منه نذير مبين كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون فتول عنهم فما انت بملوم وذكر فان الذكري تنفع المءمنين وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله --هو الرزاق ذو القوة المتين فان للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب اصحابهم فلا يستعجلون فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون يقول تعالي مسليا نبيه صلي الله عليه وسلم وكما قال لك هءلاء المشركون قال المكذبون الاولون لرسلهم كذلك ما اتي الذي---ن من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر-------- او مجنون------------------------------------------------------ قال الله تعالي----------------------- اتواصوا به اي------------------------ اوصي بعضهم بعضا بهذه المقالة بل هم قوم طاغون اي	4501	1158351618597886217	268	364.0	203	755	35.49668884277344	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3422	false	-8748634282641362809	117	232	612	1202	1535	300	له من بعده 9 يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا وقوله تعالي يوم تمور السماء مورا اي العذاب واقع في يوم تمور السماء وقال مجاهد اي تدور وهو يوم القيامة وقال الفراء تدور بما فيها وقال القتبي يدور اهلها فيها وقال الضحاك اي يموج اهلها بعضهم في بعض وقال الاخفش تكفا وانشد بيت الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مور السحابة لا ريث ولا عجل وهو التكفء في المشي وقيل اي تضطرب وهذا كله بيان حال السماء حال زوالها وتشققها وقوله تعالي وتسير الجبال سيرا فان الله تعالي يسيرها فتصير الارض قاعا صفصفا 11 فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	3422	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4503	true	-147047254823504794	123	153	621	772	1532	300	له من --دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا------------------------------------------------ فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	4503	1158351618597886217	148	275.5	118	590	25.084745407104492	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3422	false	-8748634282641362809	128	298	664	1524	1535	300	وقوله تعالي يوم تمور السماء مورا -اي العذاب واقع في يوم تمور السماء و---------------------قال مجاهد اي تدور وهو يوم القيامة وقال الفراء تدور بما فيها وقال القتبي يدور اهلها فيها وقال الضحاك اي يموج اهلها-------------------- بعضهم في بعض وقال الاخفش تكفا------------------------------ وانشد -------------------------بيت الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مور السحابة لا ريث ولا عجل وهو التكفء في المشي وقيل اي تضطرب وهذا كله بيان حال السماء حال زوالها وتشققها وقوله تعالي وتسير الجبال سيرا فان الله تعالي يسيرها فتصير الارض قاعا صفصفا --11 فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون فويل يومءذ للمكذبين اي بالبعث والجزاء الذين هم في خوض يلعبون اي في اضطراب وتردد في الباطل يقولون ما يعرض لهم من غير حجة بل بهوي وشهوة وقيل اي في خوض في اسباب----------------------------------------------------------- الدنيا يلعبون فيها لا يفكرو------------------ن في حساب ولا جزاء يوم يدعون الي نار جهنم دعا اي يدفع--------ون اليها بعنف وشدة------------------------------------------------------------------------- هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك---------------------------------------------------- اصلوها اي ادخلوها	3422	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4507	true	-3446792577363768939	63	205	296	1045	1531	300	وقوله------ يوم تمور السماء مورا قال ابن عباس وقتادة تتحرك تحريكا وعن ابن عباس هو تشققها وقال مجاهد--- تدور دورا وقا-----------------------------------------------------------------ل الضحاك استدارتها وتحريكها لامر الله وموج بعضها في بعض وهذا اختيار ابن جرير انه التحرك في استدارة قال وانشد ابو عبيدة معمر بن المثني بيت الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مور السحابة لا ريث ولا عجل------------------------------------------------------------------------------------------ وتسير الجبال سيرا اي تذهب-------------- فتصير هباء منبثا وتنسف نسفا فويل يومءذ للمكذب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ين اي ويل لهم ذلك اليو--------------------------------------------------------------------م من عذ-----------------------------------------اب الله ونكاله بهم وعقابه لهم الذين هم في خوض يلعبون اي هم في الدنيا يخوضو---------------ن في الباطل ويتخذون دينهم هزوا ولعبا يوم يدعون -----------------اي يدفعون ويساقون الي نار جهنم دعا وقال مجاهد والشعبي ومحمد بن كعب والضحاك والسدي والثوري يدفعون فيها دفعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي تقول لهم الزبانية ذلك تقريعا وتوبيخا افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها اي ادخلوها	4507	1158351618597886217	309	340.0	241	1169	26.43284797668457	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3423	false	7532030615609186009	14	186	69	983	1616	300	افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون افسحر هذا يقال لهم افتخييل هذا العذاب الذي ترونه ام انتم لا تبصرون ليست لكم اعين تبصرون بها هذا وهذا تقريع لهم فقد كانوا يقولون في الدنيا في الايات انها سحر وتخييل ولا يتيقن بصحتها فيقال لهم عند رءية العذاب افتتوهمون هذا تخييلا ام ليست لكم عيون باصرة ترونه بها والخفاء يكون بهذين الطريقينام تتيقنون انه عذاب اص--------------------------لوها-- فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم اي----- صبركم وجزعكم سواء فلا يخفف عنكم ولا ترحمون فتخرجوا منها وكانوا يقولون في الدنيا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين الشعراء فيقال لهم في النار سواء عليكم اصبرتم ام جزعتم فلا فرج لكم من العذاب المهين وهم يقول---ون ايضا لانفسهم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص انما تجزون ما كنتم تعملون انتم جل---بتم ال-----------ي انفسكم هذا 17 ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون وقوله--------------------------------------- ت---------------------عالي ان المتقين في جنات ونعيم وهذا	3423	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4507	true	-3446792577363768939	196	286	999	1460	1531	300	افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها اي ادخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوها دخول من تغمره من جميع جهاته فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم اي سواء صبرتم علي عذابها ونكالها ------------------------------------------------------------------------ام لم تصبروا لا محيد لكم عنها ولا خلاص ---------------------------------------------لكم منها انما تجزون ما كنتم تعمل---------------------------------------------------------------------------------ون ا--ي ولا يظلم الله احدا بل يجازي كلا بعمله ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين يخبر تعالي عن حال السعداء فقال- ان المتقين في جنات ونعيم وذلك	4507	1158351618597886217	250	340.5	197	1024	24.4140625	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3426	false	2959640041443347135	196	234	1046	1237	1562	300	فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم وقالوا-------------- انه ه----------------------------------------------------------و البر الرحيم --------------------------29 فذكر فما انت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون و----------------------------------------------------------------------------------قوله----------------------------------------------------- ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي فذكر فما انت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون اي	3426	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4512	true	1512345749031025630	145	256	704	1266	1498	300	فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم فقالت اللهم من علينا وقنا عذاب السموم انك انت البر الرحيم قيل للاعمش في الصلاة قال نعم فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين يقول تعالي امرا رسوله صلوات الله وسلامه عليه بان يبلغ رسالته الي عباده وان يذكرهم بما انزل الله عليه ثم نفي عنه ما يرميه به اهل البهتان والفجور فقال- فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون اي	4512	1158351618597886217	178	297.0	140	563	31.61634063720703	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3427	false	-4169943596106539354	65	214	348	1125	1539	300	تعالي قل تربصوا فاني معكم من المتربصين هو تهديد لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امر اي انتم تتربصون موتي وانا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تربص ان يظفرني الله عليكم فتنقادوا الي بالاسلام او يقتلكم الله بيدي وايدي اصحابي او تموتوا علي الكفر علي الذل والقهر وقوله تعالي ام تامرهم احلامهم بهذا اي انهم يدعون انهم اصحاب عقول ويفتخرون بها افعقولهم تدعوهم الي الكذب عليك وتسميتك بهذه الاسماء القبيحة والعقول تدل علي براءتك عن هذه الصفات ام هم قوم طاغون اي بل يفعلون ذلك لطغيانهم ام يقو---------------------------------------------لون تقوله اي اختلقه اي القران-------------------------------- بل لا يءمنون------------------------------------------------------------------------- اي بل هم لا يصدقون بما ياتيهم من الحق 34 فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقي---------------------------------------ن اي فلياتوا بمثل------------------------------------- هذا القران متقولا ان كانوا صادقين ان محمدا تقوله ----------------------------------------------------------------------------------------------فانهم مثل محمد في اللسان ومعرفة ضروب الكلام ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون اي ام يقولون انهم خلقوا	3427	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4513	true	2132599879729239305	23	236	124	1181	1518	300	تعالي قل تربصوا فاني معكم من المتربصين اي انتظروا فاني منتظر معكم وستعلمون لمن تكون العاقبة والنصرة في الدنيا والاخرة قال محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان قريشا لما اجتمعوا في دار الندوة في امر النبي صلي الله عليه وسلم قال قاءل منهم احتبسوه في وثاق ثم تربصوا به ريب المنون حتي يهلك كما هلك من هلك قبله من الشعراء زهير والنابغة انما هو كاحدهم فانزل الله في ذلك من قولهم ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي ام تامرهم احلامهم بهذا اي---------------------- --------------------عقولهم تامرهم بهذا الذي يقولونه فيك من الاقوال الباطلة التي يعلمون في انفسهم انها كذب وزور ام هم ----قوم طاغون اي ولكن هم قوم ضلال معاندون فهذا هو الذي يحملهم علي ما قالوه فيك وقوله ام يقولون تقوله اي اختلقه وافتراه من عند نفسه يعنون القران قال الله بل لا يءمنون اي كفرهم هو الذي يحملهم علي هذه المقالة فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اي ان كانوا صادقين في قولهم تقوله وافتراه فلياتوا بمثل ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم من هذا القران-------------------------------------- فانهم لو اجتمعوا هم وجميع اهل الارض من الجن والانس ما جاءوا بمثله ولا بعشر سور من مثله ولا بسورة من مثل---------------------------------ه ام خلقوا من غير شء ام هم الخال-------------قون ا--م خلقوا	4513	1158351618597886217	226	133.0	176	1429	15.815255165100098	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3429	false	8848250354426139987	126	154	658	800	1530	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	3429	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4513	true	2132599879729239305	262	290	1318	1460	1518	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	4513	1158351618597886217	142	284.0	114	142	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3430	false	8050226267871752968	167	268	888	1402	1573	300	حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون اي يهلكون بالصاعقة وهي العذاب المهلك وقيل هي عند النفخة الاولي قال تعالي فصعق من في السماوات ومن في الارض الزمر 46 يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا اي------------------------------------------------------------ يوم القيامة----- ولا هم ينصرون لا يمنعهم من عذاب الله مانع قرا عاصم وابن عامر يصعقون بضم الياء والباقون بفتحها صعق بضم الصاد انزلت به الصاعقة و صعق بالفتح وقع في الصاعقة وان للذين ظلموا اي اشركوا فوضعوا العبادة في غير موضعها عذابا دون ذلك اي قبل	3430	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4515	true	72894762977546274	127	268	670	1413	1603	300	حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم يقول تعالي مخبرا عن المشركين بالعناد والمكابرة للمحسوس وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا اي عليهم يعذبون به لما صدقوا ولما ايقنوا بل يقولون هذا سحاب مركوم اي متراكم وهذه كقوله تعالي ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون الحجر قال الله تعالي فذرهم اي دعهم يا محمدحتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون وذلك يوم القيامة يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا اي لا ينفعهم كيدهم ومكرهم الذي استعملوه في الدنيا لا يجدي عنهم يوم القيامة شيءا ولا هم ينصرون ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان للذين ظلمو---------------------------------------ا عذابا دون ذلك اي قبل	4515	1158351618597886217	223	133.0	176	1029	21.671525955200195	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3446	false	-5911187543109783070	240	294	1221	1495	1527	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ان الذين لا يءمنون بالاخرة وهم مشركو العرب ليسمون الملاءكة تسمية الانثي اي يقولون هم--------------------------------------------------------------------- بنات الله كما	3446	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4538	true	5162214435613982869	208	276	1004	1342	1469	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتد-----ي يقول تعالي منكرا علي المشركين في تسميتهم الملاءكة تسمية الانثي وجعلهم لها انها بنات الله كما	4538	1158351618597886217	200	341.0	158	343	58.30903625488281	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3447	false	7912718679880378658	165	297	792	1513	1532	300	اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ان ------ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيجزي كلا علي وفق عمله فاعرض انت عنهم ولله ما في السماوات وما في الارض ليج-------------------------------------------------------زي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ولله ما في السماوات وما في الارض اي ملكا وملكا وخلقا خلقهم وتعبدهم ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني فيميز بين الضال والمهتدي والمسء والمحسن فيجزي المسء المشرك في الدنيا بالسبي والقتل والهوان وفي الاخرة بالخلود في النيران ويجزي المءمن المحسن في الدنيا بالنصر والظفر والامكان وفي الاخرة بالخلود في الجنان الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي وقوله تعالي	3447	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4539	true	-1255226459728172755	140	245	649	1178	1484	300	اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا وقوله ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي اي هو الخالق لجميع المخلوقات والعالم بمصالح عباده وهو الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء وذلك كله عن قدرته وعلمه وحكمته وهو العادل الذي لا يجور ابدا لا في شرعه ولا في قدره------------------ ولله ما في السم-وات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي يخبر- تعالي	4539	1158351618597886217	296	335.0	235	930	31.827957153320312	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3447	false	7912718679880378658	14	68	58	312	1532	300	ان يتبعون الا الظن ما يتخيل في ظنونهم لا عن مشاهدة وخبر صحيح وان الظن لا يغني من الحق شيءا اي لا ينوب الظن منا---------------------------------------------------------------------------------------------------ب الحق ولا ينفع صاحبه ولا ينزله منزلة المحق فاعرض يا محمد عن من تولي عن ذكرنا عن كتابنا ووعظنا فلم يصدقه ولم يقب-----له ولم يرد الا الحياة الدنيا اي	3447	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4539	true	-1255226459728172755	12	72	56	335	1484	300	ان يتبعون الا الظن------------------------------------------ وان الظن لا يغني من الحق شيءا اي لا يجدي شيءا ولا يقوم ابدا مقام الحق وقد ثبت في الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث وقوله----------------------------- فاعرض --------عن من تولي عن ذكرنا اي اعرض عن الذي اعرض عن الحق واهجره وقوله ولم يرد الا الحياة الدنيا اي	4539	1158351618597886217	125	172.0	93	358	34.916202545166016	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3456	false	5658032536403608122	31	146	158	744	1537	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي وقوله تعالي وثمود فما ابقي اي واهلك ثمودا فما ابقي منهم احدا وقرا حمزة وعاصم في رواية حفص وثمود بغير تنوين والباقون وثمودا بالتنوين وقال ابو عبيد تقرا بالتنوين لمكان الالف الثانية في المصحف وقوم نوح عطف علي الاول من قبل اي من قبل عاد وثمود انهم كانوا هم اظلم واطغي من عاد وثمود لانهم اصروا علي الكفر وايذاء نوح الف سنة الا خمسين عاما ولم يسلم منهم الا نفر يسير والمءتفكة اي واهلك قريات لوط المنقلبة باهلها اهوي اي اسقطها في النار وقيل اي اسقطها من السماء وقيل خسف بها في الارض 54 فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري	3456	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4546	true	-4470216523553703546	187	208	925	1031	1461	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري	4546	1158351618597886217	106	194.0	85	586	18.08873748779297	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3456	false	5658032536403608122	175	288	893	1478	1537	300	فباي الاء ربك تتماري اي ب---اي نعم ربك تش--ك ايها الانسان -------------------------------------------------------------------------------------------وقيل اي تجحد وقيل اي تجادل مع وضوحها والنعم هي الحجج الباهرة والمواعظ الزاهرة وقيل الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم والمراد غيره كما عرف في قوله فلا تكونن من الممترين البقرة قوله تعالي هذا نذير من النذر اي محمد رسول الله منذر من النذر الاولي اي المرسلين الاولين وقيل هذا نذير اي اقتصاص هذه القصص تخويف من التخويفات الماضية 57 ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفة افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكون قوله تعالي ازفت الا--------------------------------زفة اي ق--ربت القيامة والازوف الدنو و الازفة من اسماء القيامة ليس لها من دون الله كاشفة اي ل------يس لها من غير الله	3456	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4548	true	-6825208139462064161	148	250	744	1257	1537	300	فباي الاء ربك تتماري اي ففي اي نعم الله عليك ايها الانسان تمتري قاله قتادة وقال ابن جريج فباي الاء ربك تتماري يا محمد والاول اولي وهو اختيار ابن جرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا نذ--------------------------------ير من النذر الاولي ازفت الا------------------------------------------------------------------------------------زفة ليس لها من دون الله كاشفة افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون فاسجدوا لله واعبدوا هذا نذير يعني محمدا صلي الله عليه وسلم من النذر الاولي اي من جنسهم ارسل كما ارسلوا كما قال- تعالي قل ما كنت بدعا من الرسل الاحقاف ازفت الازفة اي اقتربت القريبة وهي القي----------------------------امة ليس لها من دون الله كاشفة اي لا يدفعها اذا من دون الله	4548	1158351618597886217	212	197.5	163	841	25.208086013793945	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3463	false	-1715755383239867904	143	254	738	1291	1528	300	االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر االقي الذكر عليه من بيننا اي الوحي وذكر ما بالناس اليه حاجة من امور الدين والدنيا وفينا من هو اكثر مالا واعلي حسبا منه بل هو كذاب اي ليس كما يقول ان الوحي انزل عليه من بيننا بل هو كذاب في ذلك اشر لجوج يلتمس التجبر والتكبر علينا من غير استحقاق سيعلمون غدا اي يوم القيامة من الكذاب الاشر وقيل غدا اي يوم ينزل بهم العذاب المستاصل في الدنيا وقال الحسن قرب الله تعالي الاخرة من الدنيا كقرب الغد من اليوم 27 انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	3463	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4559	true	-1369744501248832070	261	290	1321	1472	1528	300	اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	4559	1158351618597886217	150	290.0	121	553	27.124773025512695	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3466	false	-1766428676984637729	29	288	147	1506	1576	300	ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر-------------------------------------- فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر قوله تعالي ولقد صبحهم اي جاءهم صباحا كما قال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موعدهم الصبح هود بكرة اول النهار حين يطلع الفجر عذاب مستقر اي ثابت مستقر فيهم الي ان هلكوا جميعا لم يكن كالشء الذي يمر بالشء فياخذ بعضا ويترك بعضا وقيل اي يستقر بهم الي ان يوافوا جهنم فذوقوا عذابي ونذر فسرناه ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر فسرناه ايضا وهو سياق القصة في سورة الاعراف وغيرها 41 ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر ولقد جاء ال فرعون النذر اي الايات التي انذروا بها كالضفادع والدم والطوفان والجراد والقمل والسنين واليد والعصا ويحتمل ان يكون النذر هم الرسل فقد جاءهم يوسف وبنوه الي ان جاء موسي و-----هارون ------------------------------------------------------------------------كذبوا باياتنا كلها----------------------------------------------------------------------------------------------- اي الاعلام الدالة علي صدق الرسل ويحتمل ان يكون اراد به ال فرعون ويحتمل ان يكون اراد به كل الامم الذين----- ذكرهم ----------------------------------------------------في هذه السورة فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اي عاقبناهم معاقبة من لا يتهيا الاعتراض عليه ولا منعة لعزه وسلطانه ومعاقبه قادر علي كل شء لا يفوته هارب ولا يعجزه غالب 43 اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر قوله تعالي اكفاركم خير يخاطب مشركي قريش من اولءكم اي الامم الماضية اي ليسوا كذلك بل كلكم سواء لان الكل كفار مكذبون فاذا شاركتموهم في الجناية تشاركونهم في العقو-بة ام لكم براءة في الزبر اي ام تدعون ان لكم براءة من الله في الكتب المنزلة علي انبياءه بالسلامة من العقوب---ة ---وخروجكم بذ----------لك من الجم-------لة ام يقولون نحن جميع منتصر اي منتصرون	3466	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4562	true	849990083163864464	10	168	61	886	1547	300	ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر اي لا محيد لهم عنه ولا انفكاك لهم منه فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر----------- ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م------------------------ والساعة ادهي وامر يقول تعالي مخبرا عن فرعون وقومه انهم جاءهم رسول الله------------ موسي واخوه هارون بالبشارة ان امنوا والنذارة ان كفروا وايدهما بمعجزات عظيمة وايات متعددة فكذبوا به----ا كلها فاخذهم الله اخذ عزيز مقتدر اي فابادهم الله ولم يبق منهم مخبرا ولا عينا ولا اثرا ثم قال اكفاركم اي ايها المشركون من كفار قريش خير من اولءكم يعني من --------------------------------------------الذين تقدم ذكرهم ممن اهلكوا بسبب تكذيبهم الرسل وكفرهم بالكتب اانتم خي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ام اولءك ام لكم براءة في الزبر اي ام معكم م------------------------------------------------------------ن الله براءة الا ينالكم عذاب ولا نكال ثم قال مخبرا عنهم ام يقولون نحن جميع منتصر اي يعتقدون	4562	1158351618597886217	239	58.5	186	1784	13.39686107635498	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3468	false	-9076920856754033340	187	300	954	1511	1511	300	وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر وما امرنا الا واحدة اي قولة واحدة وامرة واحدة اي وما امرنا لشء اذا اردنا تكوينه الا ان نقول له كن فيكون كلمح بالبصر منكم لا يبطء ولا يتاخر ولا يتعذر فلو اردنا قيام الساعة او اردنا استءصالكم لكان وانما التاخير لتقدير قد سبق ولقد اهلكنا اشياعكم اي من تابعكم علي الكفر والتكذيب من هذه الامم التي ذكرنا فهل من مدكر اي متعظ اي فيتذكر وكل شء فعلوه في الزبر اي فعله اشياعكم هو في الزبر اي في الكتب التي عنده وهي ام الكتاب وقيل في كتب الحفظة 53 وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في-	3468	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4563	true	-8101955795751838284	114	138	574	695	1533	300	وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في	4563	1158351618597886217	120	226.0	97	558	21.5053768157959	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3475	false	6068924685749358989	0	35	0	162	1572	300	عندهفقال ما لي اسمع الجن احسن جوابا ل--ها منكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ما اتيت علي قول الله فباي الاء ربكما تكذبان الا قالت الجن ما من شء من الاءك ربنا نكذب	3475	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4569	true	-1372676611307213474	190	224	894	1055	1482	300	عندهفقال ما لي اسمع الجن احسن جوابا لربها منكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ما اتيت علي قول الله فباي الاء ربكما تكذبان الا قالت الجن لا ب--شء من نعمة- ربنا نكذب	4569	1158351618597886217	153	284.0	119	164	93.29268646240234	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1879	false	7101359703514915332	12	39	61	206	1677	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1879	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4578	true	-2239243913821441506	116	143	604	749	1518	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	4578	1158351618597886217	145	290.0	118	145	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3481	false	-2242016602163767523	150	241	784	1322	1607	300	خلق الانس---ان 40 فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه يعرف المجرمون بسيماهم سواد الوجوه وزرقة العيون فيءخذ بالنواصي جمع ناصية وهو شعر مقدم الراس واصله الاتصال قال الشاعر قي تناصيها بلاد قي اي يتصل بها والاقدام جمع قدم يقول ان الملاءكة اذا امروا باخذ المجرمين اي المشركين لا يحتاجون الي ان يسالوا عنهم بل يعرفونهم بعلاماتهم فياخذونهم بنواصيهم واقدامهم ويسحبونهم الي النار 42 فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	3481	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4579	true	1808774061187793014	114	146	607	792	1631	300	------انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	4579	1158351618597886217	178	343.0	148	541	32.902034759521484	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3501	false	5530012339729331196	165	290	867	1484	1534	300	عروة بن رويم اللخمي ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلمحين انزل عليه صدر سورة الواقعة قراه علي من حضره من المهاجرين والانصار حتي اذا-------- بلغ ثلة من الاولين وقليل من الاخرين تكلم عمر رضي الله عنه فقال يا رسول الله ثلة من الاولين وقليل منا حتي اذا انزل الله تعالي بقية السورة وجعله ثلة من الاولين وثلة من الاخرين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر رضي الله عنه فقال يا ابن الخطاب قد انزل الله تعالي فيما قلت فجعل ثلة من الاولين وثلة من الاخرين فقال عمر رضي الله عنه رضينا عن الله تعالي ونصدق نبينا ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------من ادم الي ثلة و-مني ثلة ولن نستكمل ثلتنا حتي نستعين برعاء الابل السودان-------------- ممن يقول منهم لا اله الا الله	3501	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4599	true	6137967941855949332	128	223	614	1064	1443	300	عروة بن رويم عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم لما نزلت فيومءذ وقعت- الو--------------------------------------------------اقعة ذكر فيها ثلة من الاولين وقليل من الاخرين قال- عمر------------------ يا رسول الله ثلة من الاولين وقليل منا قال فامسك اخر ---------------السورة سنة ثم نز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثلة من الاولين وثلة من الاخري--------------------------------------------------------ن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر تعال فاسمع ما قد انزل الله ثلة من الاولين وثلة من الاخرين الا وان من ادم الي ثلة وامتي ثلة ولن نستكمل ثلتنا حتي نستعين ب-----------السودان من رعاة الابل ممن شهد ان--- لا اله الا الله	4599	1158351618597886217	266	333.0	209	732	36.33879852294922	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3498	false	4627932829298977669	222	279	1094	1368	1461	300	عتبة بن عبد السلمي قال كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال يا رسول الله اسمعك تذكر في الجنة شجرة لا اعلم شجرة اكثر شوكا منها يعني الطلح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله تعالي يفعل مكان كل شوكة منها ثمرة----------------------- فيها سبعون لونا من الطعام لا يشبه لون	3498	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4609	true	6365748839298333439	62	122	297	587	1461	300	عتبة بن عبد السلمي قال كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال يا رسول الله اسمعك تذكر في الجنة شجرة لا اعلم شجرة اكثر شوكا منها يعني الطلح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان الله يج------عل مكان كل شوكة منها ثمرة مثل خصوة التيس الملبود فيها سبعون لونا من الطعام لا يشبه لون	4609	1158351618597886217	265	506.5	209	297	89.2255859375	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3503	false	-1473092170704257578	68	105	359	579	1619	300	وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم	3503	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4622	true	-8752691359107815097	203	240	1017	1237	1542	300	وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم	4622	1158351618597886217	219	437.0	182	220	99.54545593261719	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3504	false	3214856675797203304	149	255	787	1373	1605	300	نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اان---------------------------تم تخلقونه ام نحن الخالقون هذا نزلهم يوم الدين اي طعامهم وشرابهم يوم الجزاء والحساب نحن خلقناكم وانتم بهذا مقرون فلولا تصدقون اي فهلا تصدقون بالبعث بعد الموت وهو كابتداء الانشاء وهذا خطاب لمشركي مكة قوله تعالي افرايتم ما تمنون اي اخبروني عما تلقون من المني في ارحام نساءكم اانتم تخلقونه اي تجعلونه انسانا وقيل اانتم تصورونه ام نحن الخالقون استفهام بمعني التوبيخ اي واذا كان الله قادرا علي ان ينقل المني الي هذه الصورة العجيبة فهو قادر علي احياءه بعد موته 60 نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	3504	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4624	true	2460753306658365023	104	132	531	686	1607	300	نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	4624	1158351618597886217	128	8.5	105	613	20.88091278076172	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3509	false	-748349238880980021	191	215	984	1102	1567	300	انه لا يمسه الا المطهرون وقال الكلبي رحمه الله لا يقرءه الا الموحدون وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفراء لا يجد طعمه ونفعه الا من امن به وقال	3509	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4630	true	-2471808343441906064	170	214	864	1085	1503	300	انه لا يمسه الا المطهرون كما قال وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون الشعراء 210212 وهذا القول قول جيد وهو لا يخرج عن الاقوال التي قبله وقال الفراء لا يجد طعمه ونفعه الا من امن به وقال	4630	1158351618597886217	79	127.0	61	221	35.746604919433594	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3517	false	2487085066403614298	218	299	1163	1566	1569	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور وقوله تعالي هو الذي خلق- السماوات والارض----------- في ستة ايام ثم ------استو--ي علي العرش فسرناه ------------------------------------------في سورة الا------------------------------عراف ما يلج في الارض------------------------------------ وما يخرج منها	3517	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4642	true	-8449075981518686947	190	296	950	1474	1492	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور يخبر- تعالي -----عن خلقه السم-وات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم اخبر باستواءه علي العرش بعد خلقهن وقد تقدم الكلام علي هذه الاية واشباهها في سورة الاعراف بما اغني عن اعادته هاهنا يعلم ما يلج في الارض اي يعلم عدد ما يدخل فيها من حب وقطر وما يخرج منها	4642	1158351618597886217	378	649.5	299	531	71.18643951416016	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3518	false	1232939382686042569	65	135	333	722	1604	300	وهو عليم بذات الصدور اي بخفيات الصدور ومن قدر علي هذه الاشياء وعلم بالاشياء فلن يعجزه اهلاك من كفر به فلا تتوهموا معاشر المسلمين ان امهال الكفار لعجز وان امري اياكم بجهادهم لحاجة لكن لابتليكم به واعوضكم عليه النعيم المقيم الذي خلقتكم له وخلقته لكم وهو وجه انتظام هذا بما بعده امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وقوله تعالي امنوا بالله	3518	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4645	true	3843680467352753428	24	55	135	302	1566	300	وهو عليم بذات الصدور اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعلم السراءر وان دقت وان خفيت------------------------------------ امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله	4645	1158351618597886217	131	224.0	106	389	33.67609405517578	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3519	false	747003277292137092	144	206	754	1069	1562	300	اخذ ميثاق الذرية 9 هو ا--------لذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير وقوله تعالي هو الذي	3519	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4645	true	3843680467352753428	60	122	335	649	1566	300	اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير ---------من ذا الذي	4645	1158351618597886217	288	557.0	231	323	89.1640853881836	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3523	false	-4654574324794572606	269	300	1402	1561	1561	300	ان الله تعالي استبطا قلوب المءمن-ين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران فقال الم يان للذين امنوا------------------------- الاية وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود----------------- ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبنا-	3523	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4656	true	6527853149272702893	0	83	0	404	1474	300	ان الله------ استبطا قلوب المهاجرين فعاتبهم علي راس ثلاث عشر----ة من نزول القران فقال الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الاية رواه ابن ابي حاتم عن الحسن بن محمد بن الصباح عن حسين المروزي عن ابن المبارك به ثم قال هو ومسلم حدثنا يونس بن عبد الاعلي اخبرنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلاليعني الليثعن عون بن عبد الله عن ابيه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا	4656	1158351618597886217	142	216.5	114	414	34.29951858520508	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3524	false	-1500955563215629303	184	209	959	1095	1580	300	اعلموا ان الله يح-ي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم	3524	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4658	true	-3899346461722314774	186	281	932	1472	1589	300	اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون فيه اشارة الي انه تعالي يلين القلوب بعد قسوتها ويهدي الحياري بعد ضلتها ويفرج الكروب بعد شدتها فكما يحيي الارض الميتة المجدبة الهامدة بالغيث الهتان الوابل كذلك يهدي القلوب القاسية ببراهين القران والدلاءل ويولج اليها النور بعد ما كانت مقفلة لا يصل اليها الواصل فسبحان الهادي لمن يشاء بعد الاضلال والمضل لمن اراد بعد الكمال الذي هو لما يشاء فعال وهو الحكم العدل في جميع الفعال اللطيف الخبير الكبير المتعال ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم	4658	1158351618597886217	135	255.0	110	540	25.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3525	false	-8249164710544048788	49	77	273	436	1669	300	يضاعف لهم ولهم اجر كريم فسرناه في هذه السورة والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب	3525	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4658	true	-3899346461722314774	276	300	1448	1589	1589	300	يضاعف لهم ولهم اجر كريم وال---------------------ذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب-	4658	1158351618597886217	138	265.0	115	163	84.6625747680664	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	false	-2126188506765402174	3	189	18	1047	1608	300	فمنهم مهتد اي فاهتدي بعضهم وثبت علي دينه وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطاعة ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون ثم قفين-------------------ا علي اثارهم برسلنا اي اتبعن----------------ا من بعدهم واحدا بعد واحد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الرسل وقفينا ب-----------عيسي ابن م--------------------------------------------------------------------------------------------------ريم اتينا به بعدهم واتيناه الانجيل اي اعطيناه واوحينا-------- اليه وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه اي امنوا به وصدقوه من امته رافة ورحمة قيل اي امروا في الانجيل بالصفح والاعراض عن مكافا----------------------ة الناس علي الاذي وقيل------------------ لهم من لطم خدك الايسر فوله خدك الايمن ومن اراد ان يسلب رداءك فاعطه قميصك ولم يكن قصاص علي جناية في نفس او طرف فاتبعوا هذه الاوامر واطاعوا الله وكانوا متوادين متراحمين متعاطفين وقوله تعالي ورهبانية ابتدعوها ليس هذا بعطف علي ما مضي بل هو استءناف ومعناه ابتدعوا رهبانية ولزوم صوامع وتشديدا علي انفسهم ما كتبناها عليهم اي ما اوحينا عليهم تلك الرهبانية الا ابتغاء رضوان الله هذا استثناء منقطع بمعني لكن اي لكن كنا امرناهم بان يبتغوا رضوان الله	3530	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4666	true	6133077756790662129	112	294	621	1623	1653	300	فمنهم مهتد ------------------------------وكثير منهم فاسقون----------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون يخبر تعالي انه منذ بعث نوحا عليه السلام لم يرسل بعده رسولا ولا نبيا الا من ذريته وكذلك ابراهيم عليه السلام خليل الرحمن لم ينزل من السماء كتابا ولا ارسل رسولا ولا اوحي الي بشر من بعده الا وهو من سلالته كما قال في الاية الاخري وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب يعني حتي كان اخر-- انبياء بني اسراءيل عيسي ابن مريم الذي بشر من بعده بمحمد صلوات الله وسلامه عليهما ولهذا قال تعالي ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وهو الكتاب الذي اوحاه الله اليه وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه وهم الحواريون را-------------فة ورحمة اي رافة وهي الخشية ورحمة بالخلق وقوله ورهبانية ابتدعوها اي ابتدعتها امة النصاري ما كتبناها عليهم اي ما شرعناها لهم وانما هم التزموها من تلقاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفسهم ------------------------وقوله-------------------- الا ابتغاء رضوان الله فيه ------------------قولان احدهما ان-------هم قصدوا بذلك رضوان الله	4666	1158351618597886217	424	567.0	337	1393	30.437904357910156	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3534	false	-507244424221591363	183	223	868	1066	1452	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت تبارك الذي وسع- سمعه الاصوات اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني	3534	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4672	true	-6011562461095612863	262	300	1300	1482	1482	300	عاءشة-------------- انها قالت تبارك الذي اوعي سمعه كل شء-- اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني-	4672	1158351618597886217	175	317.0	139	199	87.939697265625	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3540	false	-1797363624659613298	7	86	39	436	1547	300	ثم ينبءهم اي يخبرهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم قيل هذه-------------- الاية متصلة بالتي بعدها علي ما نبين بعد هذا ان شاء الله تعالي وقيل نزلت في صفوان ورجلين من ثقيف وقد بينا القصة في سورة حم السجدة الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس	3540	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4682	true	9053493886987323725	170	226	813	1114	1523	300	ثم ينبء----------هم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم قال الامام احمد افتتح الاي------ة بالعلم واختتمها بالعلم---------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس	4682	1158351618597886217	266	479.0	213	411	64.7201919555664	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3541	false	7672335672620193033	182	289	990	1622	1681	300	فبءس المصير يا-ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون وقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وهذا نهي للمءمنين عن الاقتداء باليهود والمنافقين بالتناجي وتناجوا بالبر والتقوي وهذا امر بالتناجي فيما يءول الي الطاعة وترك المعصية ونفع المسلمين ودفع الضرر عن المءمنين وهو كما قال لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة الاية النساء واتقوا الله الذي اليه تحشرون اي للحساب فيجازيكم بما تتناجون به من خير او شر انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	3541	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4682	true	9053493886987323725	225	262	1109	1345	1523	300	فبءس المصير يا ايها الذينءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون----------------------------------------------- انما النجوي من الشيطان ليحزن الذينءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	4682	1158351618597886217	233	450.0	197	633	36.80884552001953	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3542	false	1104289062112094978	166	251	873	1338	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفيهم نقصا ال----------------------------------ا باذن----------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي اي الا بان يعلمه الله تعالي به ان كان وياذن له في قبوله وهو ضرر اقامة الحدود والتعزير والغرامة وعلي الله فليتوكل المءمنون فلا تهتموا بما يقول هءلاء المتناجون ياايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون ------------------------------------------------------خبير وقوله تع---------الي يا-ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في ----------------المجلس قرا عاصم في المجالس	3542	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4686	true	-9162865734394318591	8	101	32	514	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث الا باذنه فان ذلك يحزنه انفرد باخراجه مسلم عن ابي الربيع وابي كامل كلاهما عن حماد بن زيد عن ايوب به يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير يقول تعالي مءدبا عباده المءمنين وامرا لهم ان يحسن بعضهم الي بعض في المجالس يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس وقرء في المجلس --------------------	4686	1158351618597886217	254	307.0	206	674	37.68545913696289	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3544	false	-1562030339348182399	140	260	720	1327	1520	300	صلي الله عليه وسلم فلم----------- يفسح له فذكر امه فنزل في الرجل الذي لم يفسح له هذه الاية فندم الرجل وندم ثابت وقال مقاتل -بن حي------------------------------ان --ان النبي صلي الله عليه وسلمكان ف---ي الصفة -في م--كان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر يومءذ وقد سبقوا الي المج-لس فقاموا حيا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلمعليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ين-ظرون الي ان يوسعوا لهم وعرف النبي صلي الله عليه وسلم-ما يحملهم علي القيام فلم يفسح لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير	3544	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4686	true	-9162865734394318591	186	300	939	1519	1519	300	صلي الله عليه وسلم فامرهم الله ان يفسح بعضهم لبعض-------------------------------------------------------------- وقال مقاتل ابن حيان انزلت هذه الاية يوم جمعة وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء -ناس من اهل بدر------ وقد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي-- ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسل-----م ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ----ان يوسع-- لهم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي القيام فلم يفسح لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير-	4686	1158351618597886217	489	833.0	390	665	73.5338363647461	81	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3544	false	-1562030339348182399	260	294	1327	1489	1520	300	اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان وانت يا فلان فقم حتي اقام--- عدة -----------------------------من الناس------------------------ فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلم-الكراهة في وجوههم فقال المنافقون	3544	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4687	true	382739874701434768	0	42	0	206	1476	300	اهل بدر قم يا فلان وانت يا ف-------------لان فلم يزل يقيمهم بعدة النفر الذين هم قيام بين يديه من المهاجرين والانصار من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الكراهة في وجوههم فقال المنافقون	4687	1158351618597886217	139	226.5	109	219	63.47031784057617	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3547	false	8728269185754789346	44	161	214	827	1535	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم الذين تولوا هم المنافقون قوما غضب الله عليهم هم اليهود ما هم اي المنافقون منكم مسلمين ولا منهم اي من اليهود لا يءمنون بكتاب ويحلفون علي الكذب للمءمنين اذا لقوهم انهم منهم ولليهود اذا لقوهم انهم منهم وهم يعلمون انهم كاذبون لانهم لا يعتقدون اسلاما ولا يهودية وهذا نهاية الخبث وسوء الديانة اعد الله لهم عذابا شديدا اي في النار انهم ساء ما كانوا يعملون بذلك استحقوها اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	3547	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4693	true	4730265469037203116	81	120	391	586	1542	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	4693	1158351618597886217	195	378.5	156	613	31.810766220092773	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3548	false	5946413677675558444	38	87	186	453	1642	300	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون وقوله تعالي	3548	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4693	true	4730265469037203116	120	169	586	852	1542	300	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون يقول- تعالي	4693	1158351618597886217	265	524.0	216	267	99.25093841552734	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3547	false	8728269185754789346	63	169	306	868	1535	300	اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم الذين تولوا هم المنافقون قوما غضب الله عليهم هم اليهود ما هم اي المنافقون منكم مسلمين ولا منهم اي من اليهود لا يءمنون بكتاب ويحلفون علي الكذب ل--------------------------------------------لمءمنين اذا لقوهم انهم منهم ول------------------------------------------------ليهود اذا لقوهم انهم منهم وهم يعلمون انهم كاذبون لانهم لا يعتقدون اسلاما ولا يهودية وهذا نهاية الخبث وسوء الديانة اعد الله لهم عذابا شديدا اي في النار انهم ساء ما كانوا يعملون بذلك استحقوها اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله اي	3547	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4694	true	-1240380895024022772	27	67	138	360	1553	300	اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ارصد الله لهم علي هذا الصنيع العذاب الاليم -------------------------علي اعمالهم السيءة وهي موالاة الكافرين ونصحهم ومعاداة المءمنين وغش--------------هم ولهذا قال تعالي اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اي	4694	1158351618597886217	82	-120.0	64	654	12.538226127624512	11	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3560	false	-3802926256499577382	110	296	579	1536	1553	300	والذين تبوءوا الدار -الاية وقال هءلاء الانصار افيهم انت قال لا ثم قرا عليه والذين جاءوا من بعدهم------------- الاية ثم قال امن هءلاء انت قال ارج---------------------------و قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس من هءلاء من يسب هءلاء وكان عمر رضي الله عنه يجعل الفء لكل هءلاء الاصناف ويجعل بعضها معطوفا علي البعض روي عن مالك بن اوس بن الحدثان قال قرا عمر رضي الله عنه انما الصدقات للفقراء -ال---اية ---------------------------وقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء ----------------------------------------------------الانفال ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي ر-------------------------------------------------سوله الي قوله والذين جاءوا من بعدهم ثم قال هذه استوعبت---------- المسلمين عامة ف------------------------------لءن عشت لياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيه- جبينه وبهذه الايات ايضا احتج في وضع الخراج في سواد العراق وترك قسمتها بين الغانمين وان كان بلال واصحابه يجادلونه في ذلك وقال لهم اني وجدت في كتاب الله تعالي ما يغنيني عن موافقتكم وقرا هذه الايات وجعلها خراجية ليصل ذلك الي جميع المسلمين قرنا بعد قرن الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون	3560	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4719	true	3481613363282241433	75	252	397	1315	1563	300	والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم------------------------------------- والذين جاءوا من بعدهم فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب او قال حظالا بعض من تملكون من ارقاءكم كذا رواه ابو داود وفيه انقطاع وقال ابن جرير حدثنا ابن عبد الاعلي حدثنا ابن ثور عن معمر عن ايوب عن عكرمة ابن خالد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مالك بن اوس بن الحدثان قال قرا عمر بن الخطاب ا---نما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ عليم حكيم التوبة ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين الانفال ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء والذين تبوءوا الدار والايمان والذين جاءوا من بعدهم ثم قال---- استوعبت هذه الاية المسلمين عامة وليس احد الا له فيها حق ثم قال لءن عشت لياتين الراعي وهو بسرو حمير-نصيبه فيها لم يعرق فيها جبينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون	4719	1158351618597886217	495	674.0	398	1316	37.613983154296875	84	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3561	false	8341993917628626933	209	241	1108	1268	1584	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم	3561	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4719	true	3481613363282241433	268	300	1404	1563	1563	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم-	4719	1158351618597886217	159	313.0	128	160	99.375	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3569	false	-5177655828783051686	150	183	797	988	1643	300	وما اعلنتم -من تعليم الناس ووعظهم 2--------- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	3569	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4729	true	-6315718038327993667	51	86	287	488	1570	300	وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	4729	1158351618597886217	172	315.5	141	201	85.57213592529297	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3569	false	-5177655828783051686	157	183	832	988	1643	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء-------------------------------------------------------------------- وودوا لو تكفرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	3569	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4735	true	-8848232531652125865	110	170	611	951	1585	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء اي لو قدروا عليكم لما اتقوا فيكم من اذي ينالونكم به بالمقال والفعال وودوا لو تكفرون اي ويحرصون علي الا تنالوا خيرا فهم عداوتهم لكم كامنة وظاهرة فكيف توالون مثل هءلاء وهذا تهييج علي عداوتهم ايضا وقوله لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	4735	1158351618597886217	156	288.0	130	340	45.882354736328125	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3571	false	6148618939500068767	154	205	784	1049	1543	300	ربنا عليك توكلنا اي اعتمدنا واليك انبنا اي رجعنا بالاعتراف عن ذنوبنا واليك المصير اي المرجع في الاخرة 5 ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	3571	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4736	true	2416906783758999840	1	40	3	206	1593	300	ربنا عليك توكلنا وال-----------يك ان-----------------------------بنا واليك المصير ر----------------------بنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	4736	1158351618597886217	199	385.0	160	265	75.0943374633789	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3574	false	-6134085018854173132	46	101	245	558	1654	300	يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3574	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4740	true	-4443285590821855896	212	268	1143	1457	1624	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	4740	1158351618597886217	313	621.0	258	314	99.68152618408203	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3588	false	-4537018147446659091	106	178	539	909	1550	300	سهل بن ---------------------سعد ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان في اصلاب اصلاب اصلاب رجال من امت--ي رجالا ونساء-------- يدخلون الجنة بغير حساب ثم تلا هذه الاية----------------------------------------------------------------------- وهو العزيز فلا يعترض عليه فيما يفعل الحكيم المصيب فيما يفعل 4--------------------- ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	3588	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4770	true	-3489519501472428280	167	281	825	1397	1489	300	سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم--- ان في اصلاب اصلاب اصلاب رجال من اصحابي رجالا ونساء من امتي يدخلون الجنة بغير حساب ثم قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم يعني بقية من بقي من امة محمد صلي الله عليه وسلم وقوله وهو العزيز------------------------- الحكيم اي ذو العزة والحكمة في شرعه وقدره وقوله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم يعني ما اعطاه الله محمدا صلي الله عليه وسلم من النبوة العظيمة وما خص به امته من بعثته صلي الله عليه وسلم اليهم مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	4770	1158351618597886217	304	508.0	241	604	50.33112716674805	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0379	false	-5769468358794267627	192	217	1061	1188	1629	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	379	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4771	true	-3341975583484747150	269	294	1415	1542	1574	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	4771	1158351618597886217	127	254.0	102	127	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2952	false	7938487381437950161	273	300	1452	1598	1598	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا-	2952	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4780	true	6633039892367551122	150	177	794	941	1595	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا	4780	1158351618597886217	146	287.0	120	147	99.3197250366211	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3595	false	-1727583806698146536	210	237	1084	1225	1561	300	الله اني يءفكون اي كيف ومن اين يصرفون عن الحق مع وضوح دلاءله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون	3595	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4780	true	6633039892367551122	197	296	1052	1572	1595	300	الله اني يءفكون اي كيف-------- يصرفون عن الهدي الي الضلال وقد قال الامام احمد حدثنا يزيد حدثنا عبد الملك بن قدامة الجمحي عن اسحاق بن بكر بن ابي الفرات عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول ولا يقربون المساجد الا هجرا ولا ياتون الصلاة الا دبرا مستكبرين لا يالفون ولا يءلفون خشب بالليل صخب بالنهار وقال يزيد مرة سخب بالنهار واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون	4780	1158351618597886217	116	198.0	94	528	21.969696044921875	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3594	false	-5744208630525759657	33	129	176	673	1571	300	زيد بن ارقم كن----ت مع عمي-------- فسمعت ابن ابي---------------- يقول لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله الاية المنافقون و لءن رجعنا الي المدينة الاية المنافقون --------فذكرت ذلك لعمي فذكره---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دعاني----- النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عبد الله بن ابي ابن سلول واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني----- النبي صلي الله عليه وسلم-وصدقه فاصابني هم لم يصبني قط مثله ف-----------------------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون الايات فبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن ----------علي ثم قال ان الله تعالي صدقك	3594	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4785	true	4573287231386136039	100	221	474	1061	1446	300	زيد بن ارقمقال خرجت مع عمي في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي بن سلول يقول لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله و-----------------لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكره عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحدثته فارسل ----------------------------الي عبد الله بن ابي -بن سلول واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني--- مثله قط وجلست في البيت فقال عمي ما اردت الا ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك قال حتي انزل الله------ اذا جاءك المنافقون قال--- فبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها رسول الله علي ثم قال ان الله قد--- صدقك	4785	1158351618597886217	397	615.5	314	650	61.07692337036133	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3601	false	-5055249358544820294	162	230	845	1175	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهما من كان له مال يبلغه حج بيت ربه او يجب عليه فيه زكاة ثم لم يفعل سال الله تعالي الرجعة عند الموت فقال رجل من القوم--- اتق الله تعالي يا ابن عباس انما يسال الكافر الرجعة فقال اقر--ا عليك فقرا يا-------ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله الايات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	3601	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4791	true	6343944406942422443	35	123	165	597	1477	300	ابن عباس قال----------- من كان له مال يبلغه حج بيت ربه او تجب عليه فيه زكاة ف--لم يفعل سال الر-----------جعة عند الموت فقال رجل يا ابن عباس اتق الله ف-----------------انما يسال الرجعة الكفار فقال ساتلوا عليك بذلك قرانا يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	4791	1158351618597886217	253	409.0	194	473	53.488372802734375	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	false	5988023282131611091	239	295	1247	1541	1566	300	عقل والله بما تعملون بصير فيجزي كلا علي وفق عمله خلق السماوات والارض بالحق اي بحقه وقيل للحق وصوركم فاحسن صوركم ف-----------------------------------الانسان علي احسن سورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واليه المصير اي الي جزاء الله مرجع الخلق 4-------------------------------------------------------------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا	3602	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4792	true	-5764129737799149456	203	300	1020	1554	1554	300	قال والله بما تعملون بصير ثم قال---------------- خلق السماوات والارض بالحق اي بالعدل والحكمة وصوركم فاحسن صوركم اي احسن اشكالكم كقوله تعالي يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك الانفطار 68 وكقوله الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات الاية غافر وقوله واليه المصير اي ال------------مرجع والماب ثم اخبر تعالي عن علمه بجميع الكاءنات السماءية والارضية والنفسية فقال يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا-	4792	1158351618597886217	223	340.0	180	563	39.60923767089844	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	false	5988023282131611091	109	156	594	834	1566	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير وقوله تعالي يسبح لله ما في السماوات وما في الارض	3602	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4792	true	-5764129737799149456	60	102	286	504	1554	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير ----------------يعلم ما في السماوات و------الارض	4792	1158351618597886217	215	407.0	173	240	89.58333587646484	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3603	false	7111078525179704616	0	96	0	526	1610	300	ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد يعلم ما في السماوات والارض لا يخفي عليه شء ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور اي بضماءر الصدور وقوله تعالي الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل يخاطب مشركي قريش يقول الم ياتكم خبر الذين كفروا من قبلكم من الامم الماضية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذاقوا وبال امرهم اي ن--------------------الهم ضرر كفرهم-------------------------------- ولهم عذاب اليم في--------- ال-------------------------------------اخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات--- بالمعجزات ال--------واضحة فقالوا ابشر يهدوننا اي تعجبوا وانكروا --------------------------ان يكون الله يرسل الي خلقه بشرا منهم حتي يكون	3603	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4793	true	529169939388757217	5	106	26	573	1617	300	ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي مخبرا ع------------------------------------------------------------------------------------ن الامم الماضين وما حل بهم من العذاب والنكال في مخالفة الرسل والتكذيب بالحق فقال الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل اي خبرهم وما كان من امرهم فذاقوا وبال امرهم اي وخيم تكذيبهم وردء افعالهم وهو ما حل بهم في الدنيا من العقوبة والخزي ولهم عذاب اليم اي في الدار الاخرة مضاف الي هذا الدنيوي ثم علل ذلك فقال ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالحجج والدلاءل والبراهين فقالوا ابشر يهدوننا اي استبعد------وا ان تكون الرسالة في البشر وان يكون --------------------------------------	4793	1158351618597886217	247	355.0	200	785	31.464967727661133	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3603	false	7111078525179704616	207	282	1113	1508	1610	300	لن يبعثوا اي بعد الموت يوم القيامة قل بلي هو رد لقولهم وربي اي وحق ربي لتبعثن يوم القيامة ثم لتنبءن بما عملتم اي لتخبرن به للجزاء عليه وذلك علي الله يسير اي وبعثهم سهل عليه كابتداءهم 8 فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	3603	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4793	true	529169939388757217	130	181	697	975	1617	300	لن يبعثوا------------------------- قل بلي------------- و-----------ربي لتبعثن------------ ثم لتنبءن بما عملتم------------------------- وذلك علي الله يسير------------------------------- فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	4793	1158351618597886217	278	498.5	227	395	70.37974548339844	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3606	false	-6784276374811939889	62	139	337	779	1666	300	اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله------------------------------------------------------------------------------------------ تعالي واطيعوا الله واطيعوا الرسول في كل امر ونهي من الايمان والجهاد والهجرة فان توليتم اي اعرضتم عن قبول ذلك فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد بلغكم ذلك واعذر اليكم الله لا اله الا هو المستحق للايمان به ولعبادته وعلي الله فليتوكل المءمنون وليهاجروا ولا يخافوا ضياع اهاليهم واولادهم ياايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم	3606	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4795	true	-2505278766981729942	244	298	1183	1480	1492	300	اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون فالاول خبر عن التوحيد ومعناه معني الطلب اي وحدوا الالهية له واخلصوها لديه وتوكلوا عليه كما قال تعالي رب المشرق والمغرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اله الا هو فاتخذه وكيلا المزمل يا -----------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم	4795	1158351618597886217	165	224.0	133	532	31.015037536621094	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3608	false	-7357426573731706950	20	87	119	475	1640	300	والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم تحرزوا ذلك الاجر العظيم قوله تعالي واسمعوا واطيعوا اقبلوا امر الله وامر رسوله واعملوا بذلك ما استطعتم وانفقوا في سبيل الله خيرا لانفسكم اي يكن انفع لكم من الشح ومن يوق شح نفسه هو اي يقه الله عنه فاولءك هم المفلحون 17 ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	3608	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4796	true	7010954999133090578	2	39	14	225	1614	300	والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم----------------------------------- واسمعوا واطيعوا--------------------------------------------------- وانفقوا------------- خيرا لانفسكم------------------------ ومن يوق شح نفس-------------------ه فاولءك هم المفلحون--- ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	4796	1158351618597886217	211	353.0	174	356	59.2696647644043	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3610	false	-1901826013088959854	200	261	1021	1350	1553	300	فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي فاذا بلغن اج---------لهن اي قاربن---- انقضاء --عدتهن فامسكوهن بمعروف هو الرجعة او فارقوهن بمعروف هو الترك حتي تنقضي العدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من------------------------------------------------------------- غير اضرار واشهدوا ذوي عدل منكم اي علي الرجعة	3610	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4803	true	5196501200143733057	18	141	87	719	1483	300	فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا يقول تعالي فاذا بلغت المعتدات اجلهن اي شارفن علي انقضاء العدة وقاربن ذلك ولكن لم تفرغ----------------------------------------- العدة بالكلية فحينءذ اما ان يعزم الزوج علي امساكها وهو رجعتها الي عصمة نكاحه والاستمرار بها علي ما كانت عليه عنده بمعروف اي محسنا اليها في صحبتها واما ان يعزم علي مفارقتها بمعروف اي من غير مقابحة ولا مشاتمة ولا تعنيف بل يطلقها علي وجه جميل وسبيل حسن وقوله واشهدوا ذوي عدل منكم اي علي الرجعة	4803	1158351618597886217	248	428.0	197	673	36.84992599487305	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3613	false	8119035087145194638	0	158	0	789	1518	300	مالك وابنه ان الله بالغ امره اي منفذ امره ممض له لا مانع له منه ولا معترض عليه قد جعل الله لكل شء قدرا اي مقدارا هو بالغ امره اليه وقيل اي قد جعل لكل شء اجلا ينتهي اليه بلا تاخير ولا تقديم وقيل هو راجع الي كل ما ذكر من اول السورة الي هاهنا من حدود الطلاق والعدة اخبر ان لكل من ذلك من شراءعه واحكامهعنده -مقدارا اي حدا فالزموه ولا تتعدوه واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا وقوله------------------------------------------------------------------- تعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم اي اللاءي انقطع رجاءهن---- لكبرهن من ان يرين دما من زوجاتكم المدخول بهن ان ارتبتم اي شككتم في حكم عدتهن انهن بماذا يعتددن فعدتهن ثلاثة اشهر مقام ثل-----اثة قروء في التي- تحيض واللاءي لم يحضن من------------- الصغار اللاتي لم يبلغن واللاءي بلغن بغير الحيض كذلك يعتددن -----------بثلاثة اشهر واولات	3613	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4807	true	-4852065243316407206	67	179	307	871	1478	300	طارق وقوله ان الله بالغ امره اي منفذ قضاياه واحكامه في خلقه بما يريده ويشاء--ه قد جعل الله لكل شء قدرا كقوله وكل شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنده بمقدار- الرعد-------------------- واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا يقول تعالي مبينا لعدة الايسة وهي التي قد------------- انقطع عنها الحيض ------------------------------------------------------------------------------------------لكبرها انها ثلاثة اشهر عوضا عن الثلاثة قروء في حق من تحيض كما دلت علي ذلك اية البقرة وكذا الصغار اللاءي لم -------------يبلغن --سن الحيض ---ان عدتهن كعدة الايسة ثلاثة اشهر ولهذا -	4807	1158351618597886217	319	421.0	242	891	35.802467346191406	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3614	false	-8889100245760304421	112	215	595	1133	1573	300	وقوله تعالي ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا اي ومن يلزم طاعة الله فيما امره به ونهاه عنه فذلك وان ثقل عليه في الحال فانه يجد له يسرا في عاقبته لما يامن من عقوبة المعصية وينال من ثواب الطاعة ولذا سمي الله الطاعة اليسري والمعصية العسري بقوله فسنيسره لليسري الليل وقوله فسنيسره للعسري الليل 5 ذلك امر الله انزله اليك--------------------------------------------------------------م ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا----------------------------------------------------- اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	3614	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4811	true	6235857469273926509	169	260	809	1278	1469	300	وقوله------ ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا اي يسهل له---------------- امره وييسره------------------- عليه ويجعل له فرجا قريبا ومخرجا عاجلا ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك امر الله انزله اليكم اي حكمه وشرعه انزله اليكم بواسطة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا اي يذهب عنه المحذور ويجزل له الثواب علي العمل اليسير اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	4811	1158351618597886217	311	504.5	247	653	47.626338958740234	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3616	false	-5526137558336378698	6	95	32	537	1629	300	وعذبناها عذابا نكرا اي منكرا غليظا مستعظما كالخسف والقذف والمسخ والغرق والريح العاتية فذاقت وبال امرها اي قاست ضرر عصيانها لم يعاقبها الله تعالي الا بذنوبها وكان عاقبة امرها خسرا هلاكا وقيل خسرانا حيث باعوا نعيم الاخرة بالعذاب 10 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	3616	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4814	true	-1516327006333512554	207	268	1027	1362	1522	300	وعذبناها عذابا نكرا------------------------------------------------------------------ فذاقت وبال امر------------------------------------------------------ها وكان عاقبة امرها خسرا--------------------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	4814	1158351618597886217	334	621.0	274	506	66.00790405273438	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3619	false	-3350184161673016066	1	63	6	315	1479	300	صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما -------------------------فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود اليه فنزلت الاية وقال عروة عن عاءشة رضي الله عنها- كان النبي صلي الله	3619	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4821	true	-8538639259555137438	130	201	635	970	1485	300	صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما النبي صلي الله عليه وسلم فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود ل--ه فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله	4821	1158351618597886217	268	455.5	212	340	78.82353210449219	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3619	false	-3350184161673016066	53	250	268	1218	1479	300	عروة-------- عن عاءشة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يحب الحلواء والعسل وكان اذا صلي----- العصر دار علي نساءه فيدنو من-----هن فدخل علي حفصة فجلس عندها---- اكثر مما كان يجلس------ فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت اليها امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- فقلت وال----له لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة فقلت اذا دخل عليك فانه سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول -لك لا فتقولي-ن فما هذه الريح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميشتد عليه ان توجد منه ريح كريهة فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة من العسل فقولي جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه------ يا صفية فلما دخل -علي سودة فقالت والله الذي لا اله الا هو لقد كدت اباديه بالذي قلت لي وانه علي الباب--------------------------- فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلممني قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت -ما هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل ق-لت جرست نحله العرفط قالت فلما دخل علي قلت -------------------------------له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت--- يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي -به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه عليه قالت قلت لها اسكتي	3619	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4822	true	510532369725279342	46	239	218	1125	1409	300	عروة عن ابيه عن عاءشة ---قال------ت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحب الحلوي- والعسل وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر -ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت ل--ها امراة من قومها عكة عسل فسقت----- النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت زمعة ان----------ه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول ذلك لا ف-قولي له ما هذه الريح التي اجد فانه سيقول-------------------------------------------------------- لك سقتني حفصة شربة ع-----سل فقولي جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت له يا صفية ذلك قالت تقول سودة------ والله م-------------ا هو الا ان قام ----------------------علي الباب فاردت ان اناديه بما امرتني فرقا منك فلما دنا منها قالت ------له ------------سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل قالت جرست نحله العرفط----- فلما دار الي قلت نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة وال-----له لقد حرمناه قلت ل----------ها اسكتي	4822	1158351618597886217	651	945.5	500	1098	59.289615631103516	110	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3623	false	4779034963069675445	138	300	689	1538	1538	300	قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما يغلبهم النساء-- فطفقت نساءنا يتعلمن من نساءهم و----كان منزلي في---- بني امية بن زيد في العوالي---- فغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك -والله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي اللي----ل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم فقلت وتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل هذا منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا تساليه شيءا وسلين--------ي ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منك يريد عاءشة قال وكان لي جار من الانصار وكنا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره واتيه بمثل ذلك وكن----ا نتحدث ان غسان تنعل-	3623	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4824	true	-4470636065122583769	0	166	0	852	1504	300	قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم --نساءهم فطفق -نساءنا يتعلمن من نساءهم قال وكان منزلي في دار بني امية بن زيد ب--العوالي قال فغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل قال فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت نعم -قلت وتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر- افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله فاذا---------------------- هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وسليني من مالي ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك يريد عاءشة-قال وكان لي جار من الانصار وكنا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره واتيه بمثل ذلك قال وكنا نتحدث ان غسان تنعل	4824	1158351618597886217	801	1489.0	648	884	90.6108627319336	142	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3624	false	8682692519821869188	0	128	0	623	1489	300	الخيل لتغزونا فنزل صاحبي يوما ثم اتاني عشاء فضرب بابي ثم ناداني فخرجت اليه فقال حدث امر عظيم -قلت ماذا--- اجاءت غسان قال لا بل اعظم من ذلك واطم- طلق----- النبي صلي الله عليه وسلم-نساءه -قلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا فلم---------ا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت اطلقك- رسول الله -------------------فقالت لا ادري ها هو ذا يعتزل في هذه المشربة فاتيت غلاما له اسود فقلت استاذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج الي -قال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتي اتيت المنبر فاذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست الي المنبر ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام	3624	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4824	true	-4470636065122583769	166	300	852	1504	1504	300	الخيل لتغزونا فنزل صاحبي يوما ثم ات--ي عشاء فضرب بابي ثم ناداني فخرجت اليه فقال حدث امر عظيم فقلت وما ذاك اجاءت غسان قال لا بل اعظم من ذلك واطول طلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه فقلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا كاءنا حتي اذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا ادري هو ه--ذا معتزل في هذه المشربة فاتيت غلاما له اسود فقلت استاذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج الي فقال--- ذكرتك له فصمت فانطلقت حتي اتيت المنبر فاذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج---- فقال قد ذكرتك له فصمت فخرجت فجلست الي المنبر ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام-	4824	1158351618597886217	595	1078.5	471	665	89.47368621826172	111	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3623	false	4779034963069675445	133	266	667	1363	1538	300	الله عنه قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما يغلبهم النساء-- فطفقت نساءنا يتعلمن من نساءهم وكان منزلي في بني امية بن زيد في العوالي فغضبت يوما علي امراتي----- فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك -والله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم فقلت وتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل هذا منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هي قد هلك-------------------------------------------------------------------------ت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلمولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم و--احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منك	3623	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4825	true	6078708438503695524	69	169	332	843	1473	300	الله و-------كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم --نساءهم فطفق -نساءنا يتعلمن من نساءهم----------------------------------------- فغضبت -----علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر- افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله فاذا---------------------- هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله فدخلت علي حفصة فقلت ------------------------------------------------------------------------لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم او احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك	4825	1158351618597886217	413	700.0	334	781	52.88092041015625	69	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3624	false	8682692519821869188	128	300	623	1489	1489	300	فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك فدخلت فسلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو متكء علي رم-ل حص-----------------------------------------------------ير قد اثر في جنبه فقلت اطلقت يا رسول الله نساءك فرفع راسه الي فقال لا فقلت الله اكبر -لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم وطفقت نساءنا يتعلمن من نساءهم قال فغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل هذا منهن وخسرت افتامن احداهن ان يغضب الله عليها بغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله فدخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم و--احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منك فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست-	3624	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4825	true	6078708438503695524	0	179	0	893	1473	300	فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل -قد اذن لك فدخلت فسلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو متكء علي رمال حصير قال الامام احمد وحدثناه يعقوب في حديث صالح رمال حصير قد اثر في جنبه فقلت اطلقت يا رسول الله نساءك فرفع راسه الي وقال لا فقلت الله اكبر ولو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق -نساءنا يتعلمن من نساءهم---- فغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر- افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله فاذا---------------------- هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله فدخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم او احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست	4825	1158351618597886217	814	1544.0	651	927	87.81014251708984	151	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3625	false	5129397359449192916	0	73	0	349	1555	300	فرفعت راسي في البيت فوالله ما رايت فيه----- شيءا يرد البصر الا اهبا ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع ال-------------له ان يوسع علي امتك فقد وسع الله علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال افي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم قد عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان قد اقسم ا--لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله	3625	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4825	true	6078708438503695524	179	250	893	1235	1473	300	فرفعت راسي في البيت فوالله ما رايت في البيت شيءا يرد البصر الا اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله يا رسول الله ان يوسع علي امتك فقد وسع -----علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا و--قال افي شك انت يا -بن الخطاب اولءك قوم--- عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان--- اقسم ان لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله	4825	1158351618597886217	319	576.0	253	369	86.44986724853516	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3627	false	-4168762951151027633	40	131	205	700	1644	300	واهلكتن----ا وقودها الناس والحجارة اي حطبها الكفار والحجارة اي حجارة الكبريت عليها ملاءكة غلاظ اي غلاظ القول والفعل شداد اي اقوياء الانفس لا يعصون الله ما امرهم من تعذيبهم ويفعلون ما يءمرون من ذلك 7 ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا-ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	3627	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4829	true	8467048948072383741	89	164	437	838	1550	300	واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة------------------------------------------ عليها ملاءكة غلاظ--------------------- شداد -----------------لا يعصون الله ما امر-----------هم ويفعلون ما يءمرون يا --------ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	4829	1158351618597886217	391	709.0	318	500	78.19999694824219	67	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3630	false	-3105629286272581766	197	243	1034	1279	1573	300	فقالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة فما وصل الحجر اليها حتي رفع---------------------------------------------------------------------------------------- روحها الي الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين فرق بيني وبينهم باهلاكهم ومريم ابنت عمران التي احصنت فر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتب---------------ه وكانت من القانتين	3630	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4837	true	4840793650974795398	39	143	218	755	1554	300	فقالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة فوافق ذلك ان حضرها فرعون فضحكت حين رات بيتها في الجنة فقال فرعون الا تعجبون من جنونها انا نعذبها وهي تضحك فقبض الله روحها رضي الله عنها وقوله------------------------------------------------------------ ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها اي حفظته وصانته والاحصان هو العفاف والحرية فنفخنا فيه من روحنا اي بواسطة الملك وهو جبريل فان الله بعثه اليها فتمثل لها في صورة بشر سوي وامره الله تعالي ان ينفخ بفيه في جيب درعها فنزلت النفخة فولجت في فرجها فكان منه الحمل بعيسي عليه السلام ولهذا قال فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه اي بقدره وشرعه وكانت من القانتين	4837	1158351618597886217	143	209.5	114	597	23.95309829711914	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3633	false	-4629594618325125351	18	164	91	825	1583	300	ما تري في خلق الرحمن من تفاوت اي------------------------- اختل---------------------------------------------------------اف واضطراب وتباعد كانه يفوت بعضه بعضا فلا يتساوي وقيل من تفاوت في الدلالة علي قدرة صانعها وحكمته وقرا حمزة والكساءي من تفوت وهما لغتان كالتعاهد والتعهد وقال الفراء التفوت الاعوجاج والتفاوت الاختلاف وقوله تعالي فارجع البص---------------ر اي الي رءية ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماء هل تري من فطور اي ش------------------قوق والفطرة ا------لشق وقال ابن عباس رضي الله عنهما----- من وهي وقال قتادة رحمه الله من--------------- خلل------------------ ثم ارجع البصر كر----------تين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير ثم ارجع البصر كرتين اي دفعتين ولم يرد به الاقتصار علي مرتين بل اراد به التكرار مرة بعد مرة تقول لاخر قد قلت لك مرة بعد مرة ولعلك قلت ذلك له مرارا كثيرا وقال الحسن رحمه الله لو كررته مرة بعد مرة الي يوم القيامة لم تر فيه فطورا ينقلب اليك البصر خاسءا قال ابن عباس ذل------------------------يلا وهو حسير قال قتادة كال معي وهو فعيل	3633	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4841	true	4408465558371011847	81	205	405	975	1481	300	ما تري في خلق الرحمن من تفاوت اي بل هو مصطحب مستو ليس فيه اختلاف ولا تنافر ولا مخالفة ولا نقص ولا عيب ولا خلل ولهذا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارجع البصر هل تري من فطور اي انظر الي السماء فتاملها هل تري فيها عيبا او نقصا او خللا او فطورا قال ابن عباس ومجاهد والضحاك والثوري وغيرهم في قوله فارجع البصر هل تري من فطور اي شقوق وقال السدي هل تري من فطور اي من خروق وقال ابن عباس في رواية من فطور اي من وهي وقال قتادة ---هل تري من فطور اي هل تري خللا يا ابن ادم وقوله ثم ارجع البصر كرتين قال مرتين ينقلب اليك البصر خا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءا قال ابن عباس ذليلا وقال مجاهد وقتادة صاغرا وهو حسير قال ابن عباس يعني وهو كليل	4841	1158351618597886217	210	151.0	158	1040	20.19230842590332	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3634	false	4484043384035657022	61	103	303	499	1479	300	تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	3634	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4842	true	4419306907273176492	115	157	601	797	1532	300	تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	4842	1158351618597886217	196	392.0	154	196	100.0	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3637	false	7487453397851001716	34	130	162	611	1455	300	انه بكل شء بصير اي عالم بما يصلحه ويقيمه وعطف ويقبضن علي قوله صافات لان الاول دلالة علي الفعل ومعناه يبسطن اجنحتهن في حال ويقبضن في حال امن هذا الذي--------------------------------- هو جند لكم عطف علي اامنتم اي فمن هذا الذي هو شيعة لكم وانصار تمتنعون بهم ينصركم من عذاب الله من دون الرحمن اي ممن سواه ان الكافرون الا في غرور اي ما هم الا في غرور 21 امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ا--من يمشي سويا علي صراط مستقيم امن هذا الذي يرزقكم	3637	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4845	true	510616725894689594	217	295	1083	1438	1470	300	انه بكل شء بصير اي----- بما يصلح كل شء من مخلوقاته وهذه كقوله الم يروا ا-------------لي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون النحل ام من هذا الذي هو جند لك--------------------------------------------------------------م ينصركم------------- من دون الرحمن ا------------ن الكافرون الا في غ---------------------رور ام -من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم -قل ه-و الذي انشاكم	4845	1158351618597886217	227	336.5	173	484	46.90082550048828	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	false	936172312039391240	66	194	328	990	1544	300	قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين وقوله تعالي قل هو الذي انشاكم ابتدا خلقكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة وهي الات العلم والمعرفة ثم انتم قليلا ما تشكرون هذه النعم لانكم تشركون بالله ولا تخلصون له العبادة قوله تعالي قل هو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون للحساب والجزاء ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يقولون ذلك استهزاء قل انما العلم عند الله اي علم وقته وانما انا نذير مبين اي مخوف ظاهر وعلي الانذار الذي امرت به دون الاعلام عن وقته الذي لم يعلمني الله به 27 فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	3638	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4846	true	2286724101859240	0	40	0	200	1486	300	قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	4846	1158351618597886217	200	353.0	160	662	30.21148109436035	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	false	936172312039391240	93	188	463	962	1544	300	وقوله تعالي قل هو الذي انشاكم--- ابتدا خلقكم----------------------------- وجعل لكم السمع والابصار والافءدة وهي الات الع-لم والمعرفة ثم انتم قليلا ما تشكر-------------------ون هذه النعم ----لانكم تشركون بالله ولا تخلصون له العبادة قوله تعالي قل هو ا-------------لذي ذراكم في الارض اي خلقكم------------------------------------------------------------------------------------------ واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون للحساب والجزاء--------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يقولون ذلك استهزاء----------------------------------------- قل انما العلم عند الله اي ع----لم وقت---------------------------------------------------------------------------------------ه وانما انا نذير مبين اي مخوف ظاهر وعلي الانذار الذي امرت به دون الاعلام عن وقته الذي لم يعلمني الله به 27 فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا	3638	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4847	true	377486948125758983	49	202	238	1054	1514	300	وقوله------ قل هو الذي انشاكم اي ابتدا خلقكم بعد ان لم تكونوا شيءا مذكورا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة ------اي العقول والادراك-------- قليلا ما تشكرون اي ما اقل تستعملون هذه القوي التي انعم --------الله بها عليكم في طاعته وامتثال اوامره وترك زواجره قل هو الذي ذراكم في الارض اي بثكم ونشركم في اقطار الارض وارجاءها مع اختلاف السنتكم في لغاتكم والوانكم وحلاكم واشكالكم وصوركم واليه تحشرون اي --------تجمعون بعد هذا التفرق والشتات يجمعكم كما فرقكم ويعيدكم كما بداكم ثم قال مخبرا عن الكفار المنكرين للمعاد المستبعدين وقوعه ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اي متي يقع هذا الذي تخبرنا بكونه من الاجتماع بعد هذا التفرق قل انما العلم عند الله اي لا يعلم وقت ذلك علي التعيين الا الله عز وجل لكنه امرني ان اخبركم ان هذا كاءن وواقع لا محالة فاحذروه وانما انا نذير مبين-------- وانما علي البلاغ وقد ادي------------------------ته ال--يكم قال--- الله تعالي فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا	4847	1158351618597886217	320	392.5	249	889	35.99549865722656	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3645	false	4621218867276376705	10	39	59	189	1495	300	حسان بن ثابت----------------------- وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد وقال اخر زنيم ليس يعرف من ابوه بغي الام ذو حسب لءيم وقال ابو	3645	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4858	true	-3893605036464527899	255	289	1296	1449	1504	300	حسان بن ثابت يعني يذم بعض كفار قريش وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد وقال اخر زنيم ليس يعرف من ابوه بغي الام ذو حسب لءيم وقال ابن	4858	1158351618597886217	129	245.0	100	153	84.31372833251953	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3648	false	2973498131133535456	20	146	98	786	1623	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قول قال اوسطهم اي اعدلهم وانبلهم الم اقل لكم لولا تسبحون قيل هلا تعظمون الله تعالي بتفويض الامر اليه والتبري من الحول والقوة والتعليق بالاستثناء وقال مجاهد كان التسبيح منهم استثناء اشار الي ان هذا الاوسط كان امرهم بذلك اولا فامتنعوا وبنوا الامر علي قدرتهم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين اشتغلوا بالتسبيح واعترفوا بالذنب وهو نية المنع او ترك الاستثناء فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم كل واحد منهم صاحبه علي ترك نهيه عنه وقال الكلبي اي يقول انت اشرت علينا بذلك 31 قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	3648	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4861	true	838141097759538671	101	143	543	764	1587	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	4861	1158351618597886217	219	426.0	178	689	31.78519630432129	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3649	false	-3368058463135886440	179	202	947	1068	1593	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون	3649	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4863	true	-5068494156058629284	274	297	1392	1513	1525	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون	4863	1158351618597886217	121	242.0	98	121	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3650	false	4233214112059747513	110	187	559	973	1527	300	سلهم ايهم بذلك زعيم اي سل هءلاء المشركين يا محمد ايهم الضامن لهم من الله-------------- بهذا وقيل سلهم ايهم يقوم بتصحيح هذه الدعوي ام لهم شركاء في هذا القول يشهدون لهم -----------------------بصحته فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين ان لهم شهداء وقيل معناه ام لهم الهة اشركوها بالله فهي لهم شركاء اي عندهم ينزلونهم يوم القيامة منازل المتقين فلياتوا بشركاءهم هءلاء ليفعلوا بهم يوم القيامة ذلك ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون	3650	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4864	true	53238475256996027	149	182	772	945	1543	300	سلهم ايهم بذلك زعيم اي قل -----------------------------------لهم من هو المتضمن المتكفل ب----------------------------------------------------------هذا ا----------م لهم شركاء اي من الاصنام والانداد فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون	4864	1158351618597886217	125	187.5	98	451	27.7161865234375	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2737	false	8990798401439978219	29	70	144	356	1520	300	ابي عثمان النهدي رضي الله عنه ان المءمن يعطي كتاب-------ه في ستر من الله تعالي فيقرا سيءاته فاذ-ا قراها--- تغير لونه حتي يمر بحسناته فيقرءها -يرجع اليه لونه ثم ينظر فاذا سيءاته قد بدلت حسنات---- فعند ذلك يقول هاءم اقرءوا كتابيه	2737	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4881	true	-8240756865945586607	17	56	84	287	1490	300	ابي عثمان قال------------------- المءمن يعطي كتابه بيمينه في ستر من الله ------فيقرا سيءاته فكلما قرا سيءة تغير لونه حتي يمر بحسناته فيقرءها فيرجع اليه لونه ثم ينظر فاذا سيءاته قد بدلت حسنات قال فعند ذلك يقول هاءم اقرءوا كتابيه	4881	1158351618597886217	180	306.0	144	228	78.9473648071289	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3662	false	-1223355422227359535	1	44	4	214	1469	300	لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا ق--------------بل ان--------------------------------------------------------------------------------------------- تبلغه 33 انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين انه كان لا يءمن بالله	3662	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4884	true	9116497246824669006	10	125	57	644	1526	300	لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ قعرها او اصلها واخرجه الترمذي عن سويد بن نصر عن عبد الله بن المبارك به قال هذا حديث حسن وقوله--- انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين اي لا يقوم بحق الله عليه من طاعته وعبادته ولا ينفع خلقه ويءدي حقهم فان لله علي العباد ان يوحدوه ولا يشركوا به شيءا وللعباد بعضهم علي بعض حق الاحسان والمعاونة علي البر والتقوي ولهذا امر الله باقام الصلاة وايتاء الزكاة وقبض النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الصلاة وما ملكت ايمانكم وقوله فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله -------------	4884	1158351618597886217	180	328.0	143	603	29.850746154785156	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3667	false	4230083418546394350	76	101	398	533	1583	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	3667	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4892	true	5148156112080585597	103	128	545	680	1578	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	4892	1158351618597886217	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3669	false	8733614500028047908	105	174	538	901	1623	300	والذين يصدقون بيوم الدين اي يوم الجزاء ويوم الحس--------------------------------------اب وي-وم القضاء وهو يوم القيامة واذا صدقوا به استعدوا له والذين هم من عذاب ربهم مشفقون اي خاءفون فاذا خافوه لم يعصوه ان عذاب ربهم غير مامون لان المغفرة في حق المءمن معلقة بالمشيءة والذين---------------------------------- هم لفروجهم حافظون ------------------------------------------------------------------------الا علي ازواجهم اي نساءهم او ما ملكت ايمانهم اي -----اماءهم فانهم غير ملومين علي ترك التحفظ عنها فمن ابتغي وراء ذلك	3669	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4895	true	-3123424657210084027	109	194	550	986	1570	300	والذين يصدقون بيوم الدين اي يوقنون بالمعاد والحساب والجزاء فهم يعملون عمل من يرجو الثواب ويخاف العقاب ولهذا قال والذين------------------------------- هم من عذاب ربهم مشفقون اي خاءفون وجلون-------------- ان عذاب ربهم غير مامون اي لا يامنه احد ممن عقل عن الله امره الا بامان من الله تبارك وتعالي وقوله والذين هم لفروجهم حافظون اي يكفونها عن الحرام ويمنعونها ان توضع في غير ما اذن الله فيه ولهذا قال الا علي ازواج----------هم او ما ملكت ايمانهم اي من الاماء-- فانهم غير ملومين-------------------- فمن ابتغي وراء ذلك	4895	1158351618597886217	206	312.0	163	513	40.15594482421875	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3671	false	-9199950263835099634	1	103	6	538	1618	300	مطيع ان يدخل جنة نعيم ولها قدر عظيم------------- فلا اقسم له ثلاثة اوجه كما مر في السورة التي قبلها برب المشارق والمغارب وهي مطالع الشمس ومغاربها في السنة انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم علي ان نذهب بهم ونجء بخير منهم في الفضل والمال وغير ذلك وما نحن بمسبوقين اي ما يفوتنا ما نريد منهم وبهم من خير وشر فليس تاخيرنا معاقبتهم لعجزنا بل لحكمة وهذا وعد للنبي صلي الله عليه وسلم ووعيد لاعداءه 42 فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	3671	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4896	true	6717837339772828360	54	105	304	586	1611	300	منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم------------------------------------------ برب المشارق والمغارب ----------------------------------انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم-------------------------------------------------------- وما نحن بمسبوقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	4896	1158351618597886217	254	437.5	207	545	46.60550308227539	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3672	false	1672858860076263738	78	214	413	1081	1532	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ياق-وم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون وقوله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك قيل اي امرناه ان انذر قومك والارسال يدل عليه وقيل اي ارسلناه بان انذر قومك اي خوف قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم اي وجيع قال ياقوم اي يا قومي اضافهم الي نفسه اظهارا للشفقة ولانه لا يريد بهم الا الخير اني لكم نذير مبين اي مخوف لكم عذابا اليما ينزل بكم ان اصررتم علي كفركم مبين مظهر بلسان تعرفونه ان اعبدوا الله يقع البيان علي ان وقوله اعبدوا الله اي وحدوه واتقوه ولا تخالفوا امره ولا نهيه واطيعون فيما ابينه لكم يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	3672	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4899	true	-5694854376110381807	72	116	390	597	1512	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	4899	1158351618597886217	205	374.5	162	669	30.642749786376953	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3687	false	-1845316660331289138	124	240	631	1243	1577	300	ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا وانا لما سمعنا الهدي اي القران الدال علي الرشد امنا به اي صدقنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا اي نقصا من الثواب ولا رهقا اي فوت الثواب وبطلانه اصلا فان الرهق له وجوه ومنها الفساد وقيل رهقا اي مءاخذة من غير ذنب او بذنب غيره قوله تعالي وانا منا المسلمون ومنا القاسطون اي بعد استماع القران والقاسطون الكافرون الجاءرون عن الحق فمن اسلم وهو اسم للجنس فصار للجمع فاولءك تحروا اي قصدوا وقيل طلبوا وقيل اتبعوا رشدا اي هدي 15 واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وا--لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا	3687	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4912	true	1920017213604459011	0	35	0	196	1537	300	ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا	4912	1158351618597886217	194	376.5	160	614	31.59609031677246	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3690	false	6350198994454044129	182	244	938	1216	1470	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان ادري اي ما ادري اقريب ما توعدون من ادخال النار ام يجعل له ربي امدا اي	3690	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4917	true	-3508015430386497780	0	79	0	362	1407	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا يقول تعالي امرا رسوله صلي الله عليه وسلم ان يقول للناس انه لا علم له بوقت الساعة ولا يدري اقريب وقتها ام بعيد قل ان----------- ادري اقريب ما توعدون--------------- ام يجعل له ربي امدا اي	4917	1158351618597886217	252	472.0	196	388	64.94845581054688	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3694	false	1625914695840247284	60	121	298	611	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----علي فخذي حتي خشيت ان ترضها فنزلت غير اولي الضرر النساء وروي---------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوحي اليه وهو علي ناقته وضعت جرانها فما تستطيع ان تتحرك وقالت عاءشة رضي الله عنها لقد رايته في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الشديد البرد انزل عليه الوحي وان جبينه ليتفصد عرقا ان ناشءة الليل هي اشد وطءا واقوم قيلا	3694	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4922	true	5439106147341495188	105	196	510	948	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي راحلته فتضرب بجرانها وقال ابن جرير حدثنا ابن عبد الاعلي حدثنا ابن ثور عن معمر عن هشام بن عروة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوحي اليه وهو علي ناقته وضعت جرانها فما تستطيع ان -تحرك حتي يسري عنه وهذا مرسل الجران هو باطن العنق واختار ابن جرير انه ثقيل من الوجهين معا كما قال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم كما ثقل في الدنيا ثقل يوم القيامة في الموازين وقوله------------------------- ان ناشءة الليل هي اشد وطءا واقوم قيلا	4922	1158351618597886217	172	234.5	136	464	37.068965911865234	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	false	-509828994995871837	254	294	1305	1514	1542	300	الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام نب----------ي الله---------- واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله تعالي خاتمة هذه السورة- اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل الله التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا--- بعد	3698	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4924	true	-1267944589475841527	121	163	591	808	1466	300	الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله------ خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا---------- ثم انزل الله التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا من بعد	4924	1158351618597886217	179	309.0	144	233	76.82403564453125	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3697	false	-3039570441633892868	0	91	0	501	1610	300	يوم تتحرك الارض والجبال باضطراب شديد وهي الزلزلة وقال الاخفش اي يقلع اصولها وكانت الجبال كثيبا مهيلا اي رملا مجتمعا ويقال للشء المجموع كثبة وقال الخليل كثبت التراب اي نثرته فانكثب اي انتثر والكثيب الرمل المكثوب اي المنثور بعضه علي بعض لرخاوته مهيلا قال قطرب هال الدقيق ونحوه يهيل هيلا اي اسال والمفعول منه مهيلا اي تصير ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبال رملا اذا حرك اسفله يحرك اعلاه فهو لا يتماسك بعد ان كانت اوتاد الارض 15 انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا علي------------كم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا انا	3697	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4928	true	-2762782603499032056	79	158	420	825	1585	300	يوم ترجف ال-ارض والجبال اي تزلزل------------------------------------------- وكانت الجبال كثيبا مهيلا اي تصير ككثبان--------------------------------------------------------------------------------- الرمل بعد ما كانت حجارة صماء ثم انها تنسف نسفا فلا يبقي منها شء الا ذهب حتي ت------------------------------------------صير الارض قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا اي واديا ولا امتا اي رابية ومعناه لا شء ينخفض ولا شء يرتفع ثم قال مخاطبا لكفار قريش والمراد ساءر الناس ----------------------------------------------------------------------------انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم اي باعمالكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا قال	4928	1158351618597886217	164	111.0	130	648	25.30864143371582	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	false	-509828994995871837	70	208	380	1072	1542	300	كان وعده مفعولا اي كان ما وعد الله من كون هذا اليوم علي ما فيه من الشداءد مما يفعله الله ويحققه قوله تعالي ان هذه تذكرة اي ان هذه السورة تذكير وعظة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا اي فقد سهل التذكير واتضح سبيل الاخرة فمن شاء امكنه ان يتخذ لنفسه سبيلا الي نيل رضا الله وثوابه ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم وقوله تعالي ان	3698	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4929	true	1912407914259547009	183	290	880	1422	1473	300	كان وعده مفعولا اي كان--- وعد------------ هذا اليوم مفعولا اي واقعا لا محالة وكاءنا لا محيد عنه ان -----------هذه ت----------------------------ذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا----------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم يقول- تعالي ان	4929	1158351618597886217	498	919.0	398	692	71.96531677246094	91	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3704	false	-8052363193761077330	170	225	849	1115	1498	300	وثيابك فطهر قال ابن عباس ونفسك فطهر من الاثم الا تري انه يقال انه نقي الثياب وقال عكرمة عن ابن عباس لم يامره ان ينضحها بالماء ولكن -------------قال لا تلبسها علي معصية ولا علي غدرة------- اما سمعت قول غيلان ----------------اني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من غدرة اتقنع وقال --------------الحسن ا---------------لبصري وثيابك فطهر	3704	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4934	true	-2682372368573472635	236	296	1197	1479	1496	300	وثيابك فطهر قال الاجلح الكندي عن------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس انه اتاه رجل فساله عن هذه الاية وثيابك فطهر قال لا تلبسها علي معصية ولا علي غدرة ثم قال اما سمعت قول غيلان بن سلمة الثقفي فاني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدرة اتقنع وقال ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في هذه الاية وثيابك فطهر	4934	1158351618597886217	168	218.0	129	331	50.755287170410156	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	false	6555080840062644438	247	298	1272	1554	1560	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا	3710	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4941	true	-7094827254915519344	249	300	1232	1513	1513	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا-	4941	1158351618597886217	281	557.0	231	282	99.64539337158203	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3711	false	-6841879851707210315	21	241	114	1308	1619	300	وما جعلنا عدتهم اي عددهم هذا وذكرهم لهءلاء الا فتنة للذين كفروا اي ابتلاء واختبارا لينظروا ويتفكروا ويردوا الامر في ذلك الي ان الله لم يفعل ذلك الا لمعني وضرب تدبير فيقروا بنفسه اي باصله ويكلوا تفسيره الي الله الحكيم الذي لا يفعل شيءا عبثا وقيل وما جعلنا عدد خزنة جهنم وهو قليل عند الناسالا تشديدا في التعبد ليستدلوا ويعرفوا ان الله قادر علي ان يقوي هءلاء التسعة عشر علي ما لا يقدر عليه من العذاب غيرهم وهم كثير ولا يستخفوا بذكرهم لقلة عددهم وقيل وما جعلنا عدتهم الا فتنة اي وقوعا في الكفر والتشديد والتكذيب والاستهزاء عقوبة لهم علي اختيارهم الكفر والعناد بعد وضوح الحجة ليستيقن الذين اوتوا الكتاب اي ليستيقنوا بنبوة محمد صلي الله عليه وسلموصدقه لموافقة كتبهم في ذكرهم انهم بهذا العدد وذلك لا يعلم الا بوحي---------------------------------------------------------------------------------- ويزداد الذين امنوا ايمانا اي الذين امنوا بمحمد صلي الله عليه وسلممن قريش وساءر العرب يصدقون به كما صدقوا بما قبله ويكلوا حكمة ذلك الي الله تعالي وقيل يزدادون يقينا لموافقة كتابهم كتاب اولءك قاله السدي ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي ولءلا يرتاب اي لا تبقي لهم ريبة اي شك في صحة نبوة محمد صلي الله عليه وسلملوضوح الدلالة عليها وليقول الذين في قلوبهم مرض اي ---المنافقون والكافرون اي المشركون ماذا اراد الله بهذا مثلا اي وصفا بان جعلهم بهذا العدد استهزاء منهم---------- كذلك يضل الله من يشاء	3711	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4942	true	-3062124449992871185	178	271	895	1396	1545	300	وما جعلنا عدتهم الا ف---------------------------تنة للذين كفروا اي انما ذكرنا عدتهم انهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشر اختبارا منا للناس ليس--------------------تيقن الذين اوتوا الكتاب اي-------------------------------------------------------------------------------------------- يعلمون ان هذا الرسول حق فانه نطق بمطابقة ما بايديهم من الكتب السماوية المنزلة علي الانبياء قبله ويزداد الذين امنوا ايمانا اي الي ايمانهم---------------------------------------------------------------- بما يشهدون من صدق اخبار نبيهم محمد صلي الله عليه وسلم ولا يرت------------------------------------------اب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------ وليقول الذين في قلوبهم مرض اي من المنافقين والكافرو------------ن ماذا اراد الله بهذا مثلا اي يقولون ما الحكمة في ذكر هذا هاهنا قال الله تعالي كذلك يضل الله من يشاء	4942	1158351618597886217	256	303.0	207	1289	19.8603572845459	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3715	false	-6980749499189510325	11	33	57	163	1515	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	3715	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4947	true	-5816516628986818455	19	41	93	199	1498	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	4947	1158351618597886217	106	212.0	84	106	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3718	false	1764897206743090578	40	109	215	554	1494	300	كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر يقول الانسان يومءذ اين المفر اي يقول هذا الانسان المنكر يوم القيامة اين المفر اي لا فرار وقيل اي الي اين الفرار كلا لا و-----------------------------------------------------------------------زر اي ليس كما توهموا ان لهم مفر يهربون اليه بل ليس لهم ملجا ياوون اليه واصل الوزر الجبل وكانوا اذا نابهم امر مخوف تحصنوا بالجبال فاخبر انه لا ملجا لهم في الاخرة الي ربك يومءذ المستقر اي	3718	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4951	true	-1868869246070923882	110	168	552	821	1509	300	كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر -قال ابن مسعود وابن عباس وسعيد بن جبير وغير واحد من السلف --------------------اي لا نجاة وهذه كقوله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير الشوري اي ليس لكم مكان تتنكرون فيه وكذا قال هاهنا لا وزر اي -----------------------------------------ليس لكم مكان تعتصمون فيه ولهذا قال------------------------------------------------------------------------------- الي ربك يومءذ المستقر اي	4951	1158351618597886217	91	86.0	67	410	22.19512176513672	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3741	false	6729630752169237490	245	273	1403	1554	1688	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	3741	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4972	true	-8806266010260891468	27	55	160	311	1607	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	4972	1158351618597886217	151	302.0	123	151	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3742	false	2925861734670390029	161	247	841	1324	1601	300	الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نهلك الاولين استفهام بمعني التقرير اي قد اهلكنا الاولين ممن فعلوا فعلهم ثم نتبعهم الاخرين وهم هءلاء ان اصروا علي كفرهم وتكذيبهم كذلك نفعل بالمجرمي---------------------ن اي كذلك سنتنا في الذين يكتسبون سبب ذلك ويل يومءذ للمكذبين قال- ابن عباس والضحاك وسفيان وعطاء وابو العالية ويل ---واد في ---جهنم يسيل فيها الصديد وال--قيح الم نخلقكم من ماء مهين	3742	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4974	true	-8644943848046885726	0	88	0	505	1614	300	الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين يقول تعالي الم نهلك الاولين يعني من المكذبين للرسل المخالفين لما جاءوهم به------------ ثم نتبعهم الاخر----------------------------------------------------------ين اي ممن اشبههم ولهذا قال كذلك ---نفعل بالمجرمي-------------ن ويل يومءذ للمكذبين قاله------------------------------- ابن جرير ثم قال ممتنا علي خلقه ومحتجا علي الاعاد-ة بالبداءة الم نخلقكم من ماء مهين	4974	1158351618597886217	274	405.0	222	623	43.98073959350586	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3745	false	-6302106764605505292	144	300	762	1604	1604	300	هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل----------------------------------------------------------------------- يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل اي يوم يفصل فيه--- بين ----------------------------------------------------------------المبطل والمحق والمحسن والمسء بالجزاء جمعناكم معاشر الكفار والاولين الذين كانوا قبلكم فان كان لكم كيد فكيدون فان كان لكم احتيال------------------ في التخلص من عذابي فاحتالوا اي ولا حيلة ويل يومءذ للمكذبين بذلك 41 ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين وهم الذين يخالفون هذا فانهم اتقوا الكفر والمعاصي في ظلال جمع ظل وهو الظل الظليل في الجنة بخلاف ظل ذي ثلاث شعب للكفار وعيون جارية في الجنة وفواكه مما يشتهون لا يتناولونها عن جوع ولا عن امتلاء بل عن شهوة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون في الدنيا اي يقال لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين فاحسنوا تجزوا بهذا ويل يومءذ للمكذبين 46 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل-	3745	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4976	true	-876971896031868267	103	224	552	1176	1597	300	هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون اليوم لا ينجو مني جبار عنيد ولا شيطان مريد فقال عبد الله بن عمرو فانا نحدث يومءذ انه يخرج عنق من النار فتنطلق حتي اذا كانت بين ظهراني الناس نادت ايها الناس اني بعثت الي ثلاثة انا اعرف بهم من الاب بولده ومن الاخ باخيه لا يغيبهم عني وزر ولا تخفيهم عني خافية-- الذي جعل مع الله الها اخر وكل جبار عنيد وكل شيطان مريد فتنطوي عليهم فتقذف بهم في النار قبل الحساب باربعين سنة----------------------------------- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل	4976	1158351618597886217	295	413.5	233	999	29.529529571533203	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3748	false	9112482300074186102	3	108	18	647	1722	300	كلا سيعلمون بنزول عذاب الاخرة ثم كلا سيعلمون بدوامه 6 الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا قوله تعالي الم نجعل الارض مهادا استفهام بمعني التقرير وهو تعداد للنعم واستبداء للشكر واستدعاء الي الايمان يقول قد خلقنا لكم الارض بساطا تتقلبون عليها كما يتقلب الرجل علي بساطه والجبال اوتادا اي للارض لءلا تميد بكم وخلقناكم ازواجا اي اصنافا وضروبا ذكورا واناثا اغنياء وفقراء اصحاء ومرضي اقوياء وضعفاء حسانا وقباحا طوالا وقصارا ونحو ذلك لتختلف الاحوال فيقع بهم الاعتبار ويصح الامتحان بالشكر والصبر ويعرف كل شء بضده 9 وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا و-جعلنا	3748	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4977	true	7655765201546445778	203	233	1093	1281	1647	300	كلا سيعلمون------------------ ثم كلا سيعلمون--------- الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا	4977	1158351618597886217	182	295.5	152	630	28.88888931274414	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3751	false	2498772372882609631	199	264	1016	1371	1554	300	انهم كانوا لا يرجون حسابا اي لا يخافون وقيل اي لم يكونوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمنين ياملون حسابا وثوابا بعده 28 وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا وكذبوا باياتنا كذابا اي تكذيبا قال---------------------------------------------- الفراء ------------------------------------والكساءي هي لغة يمانية فصيحة------------------------------------------ وكل شء احصيناه كتابا اي حفظناه كتابا اي كتبه الملاءكة بامرنا حجة ع--------------------------------------ليهم ف--ذوقوا اي فيقال لهم فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا اي	3751	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4983	true	-6609565915819465947	31	128	167	694	1550	300	انهم كانوا لا يرجون حسابا ------------------اي لم يكونوا يعتقدون ان ثم دارا يجازون فيها ويحاسبون وكذبوا باياتنا كذابا اي وكانوا يكذبون بحجج الله ودلاءله علي خلقه التي انزلها علي رسله فيقابلونها بالتكذيب والمعاندة وقوله كذابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي تكذيبا وهو مصدر من غير الفعل قالوا وقد سمع اعرابي يستفتي الفراء علي المروة الحلق احب اليك او القصار وانشد بعضهم لقد طال ما ثبطتني عن صحابتي وعن حوج قضاءها من شفاءيا وقوله وكل شء احصيناه كتابا اي وقد علمنا اعمال العباد كلهم وكتبناهم---- عليهم وسنجزيهم علي ذلك ان خيرا فخير وان شرا فشر وقو-----------له- فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا اي	4983	1158351618597886217	134	10.0	102	686	19.533527374267578	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3752	false	-549508234360247144	29	249	141	1267	1533	300	وكاسا دهاقا قال قتادة مترعة اي مملوءة وقال مجاهد اي متتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة علي شاربها وقال الخليل ادهقت الكاس اذا شددت ملاها وادهقت الحجارة وهي شدة الزاقها بادخال بعضها في بعض 35 لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا لا يسمعون فيها لغوا اي كلاما لا ----------فاءدة فيه ولا كذابا اي لا يكذب بعضهم بعضا و-------------- فيها ظاهره انها كناية عن الحداءق وقيل عن الكاس اي لا يجري في شربهم ما يجري في شربة الدنيا من الهذيان والصخب والعدوان جزاء من ربك عطاء حسابا ---------------------------------------------------------------------------------اي كافي------------ا كثيرا يقال احسبت--------------------------------------ه اي اعطيته ما يكفيه واكثرته حتي قال حسبي وقالت ام عباس ونقفي وليد الحي ان كان جاءعا ونحسبه ان كان ليس بجاءع وقال الشاعر فلما حللت به ضمني فابلي جميلا واعطي حسابا وقيل اي حسابا كنت وعدتهم به في الدنيا فله عشر امثالها كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء البقرة رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا وقوله رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن قرا عاصم وابن عامر رب بالخفض و الرحمن كذلك وصفا لقوله جزاء من ربك والباقون كلاهما بالرفع علي معني هو رب السماوات والارض وما بينهما وهو الرحمن وقرا حمزة والكساءي رب بالخفض نعتا للا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الرحمن رفعا لانه تباعد عن الاول فرفع علي تقدير هو الرحمن لا يملكون منه خطابا اي لا يقدر احد ان --------	3752	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4984	true	-5296100316517029510	120	298	610	1533	1544	300	وكاسا دهاقا قال ابن عباس------ مملوءة-------------- متتابعة وقال عكرمة صافية وقال مجاهد والحسن وقتادة وابن زيد دهاقا الملاي المترعة وقال مجاهد وسعيد بن جبير هي المتتابعة وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا كقوله لا لغو فيها ولا تاثيم الطور اي ليس فيها كلام- لاغ عار عن الفاءدة---- ولا اثم ---------كذب ب---ل هي دار السلام وكل ما فيها سالم-------------------------------------------------------------------------------- من النقص وقوله------------ جزاء من ربك عطاء حسابا اي هذا الذي ذكرناه جازاهم الله به واعطاهموه بفضله ومنه واحسانه ورحمته عطاء حسابا اي كافيا وافرا شاملا كثيرا تقول العرب اعطاني فاحسبني اي كفاني ومنه حسبي الله اي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله كافي----------------- رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة --------------------------------------------------------------صفا لا يتكلمون الا من اذن له الر--------------------------------------------------------------حمن وق---------ال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا يخبر تعالي عن عظمته وجلاله وانه رب السموات والارض وما فيهما وما بينهما وانه الرحمن الذي شملت رحمته كل شء وقوله---------------------- لا يملكون منه خطابا اي لا يقدر احد علي ابتداء	4984	1158351618597886217	276	160.0	209	1590	17.358489990234375	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3753	false	8879487453963378087	161	216	844	1129	1544	300	لا يملكون منه خطابا مطلق بلا استثناء ثم قوله ----لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن اي الروح والملاءكة لا يشفعون الا باذن الله وبقول الصواب وهو الشفاعة لمن يستحقها 39 ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا-ليتني كنت ترابا	3753	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4984	true	-5296100316517029510	224	267	1158	1376	1544	300	لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا------------------------------------------------------------------------ ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	4984	1158351618597886217	183	315.5	145	290	63.10344696044922	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3757	false	-8605076976061862724	131	160	663	800	1486	300	15 هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد- المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	3757	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4989	true	1268141035819657075	206	235	1104	1242	1573	300	دم هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	4989	1158351618597886217	135	263.0	106	138	97.82608795166016	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3759	false	-2949414834842812297	166	262	880	1362	1542	300	فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري وقوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فاذا جاءت الطامة الكبري قال -----------------ابن عباس اي القيامة وقال الحسن اي النفخة الثانية وقال الفراء هي تطم علي كل شء وتطم بالضم والكسر وفي ديوان الادب طم السيل الركية اي دفنها وسواها وكل شء كثر حتي يعلو فقد طم و الطامة الكبري اي الهاءلة العظمي التي تفوق كل------------------------------------------ هاءلة يوم يتذكر الانسان ما سعي اي مجء الطامة يكون في اليوم الذي يتذ----------------------------------------كر الانسان فيه ما عمل في الدنيا من خير وشر بما وجده في كتابه وبرزت الجحيم --------اي اظهرت لمن	3759	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4992	true	-7369131407876549845	165	284	830	1437	1520	300	فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي يسالونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها يقول تعالي فاذا جاءت الطامة الكبري وهو يوم القيامة قاله ابن عباس سميت بذلك لانها--------------------------------------- تطم علي كل امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هاءل مفظع كما قال تعالي والساعة ادهي وامر القمر يوم يتذكر الانسان ما سعي اي---------------- حينءذ يتذكر ابن ادم جميع عمله خيره وشره كما قال يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري الفجر----------------------------- وبرزت الجحيم لمن يري اي اظهرت ----	4992	1158351618597886217	186	226.5	146	834	22.30215835571289	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3763	false	-1806619150120368075	31	54	175	287	1498	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	3763	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4993	true	7589200980409347523	261	284	1323	1435	1506	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	4993	1158351618597886217	112	224.0	89	112	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3763	false	-1806619150120368075	31	54	175	287	1498	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	3763	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4995	true	5837686972812806879	213	277	1045	1337	1453	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري فلما نزل فيه ما نزل اكرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمه وقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حاجتك هل تريد من شء واذا ذهب من عنده قال هل لك حاجة في شء وذلك لما انزل الله تعالي اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	4995	1158351618597886217	112	215.0	89	292	38.356163024902344	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3773	false	6974049260993030558	8	54	38	263	1520	300	ان -يتعظوا به لمن شاء منكم ان يستقيم اي نفع هذا الذكر لمن اراد ان يستقيم من اعوجاج الكفر----------------------------------------- وما تشاءون اي الاستقامة الا ان يشاء الله رب العال-----------------------------------------------------------------------------------------------------مين قال عكرمة -----------------------------------------------------------------------------------------قال ابو جهل لعنه الله الامر الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم ف-نزلت	3773	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5016	true	-4919379108503052739	158	243	788	1204	1496	300	به ويتعظو---ن لمن شاء منكم ان يستقيم اي ---------------من اراد الهداية فعليه بهذا القران فانه منجاة له وهداية ولا هداية فيما سواه وما تشاءون------------- الا ان يشاء الله رب العالمين اي ليست المشيءة موكولة اليكم فمن شاء اهتدي ومن شاء ضل بل ذلك كله تابع لمشيءة الله عز وجل رب العالمين قال سفيان الثوري عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي لما نزلت هذه الاية لمن شاء منكم ان يستقيم قال ابو جهل---------- الامر الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم فانزل -	5016	1158351618597886217	151	206.0	118	458	32.96943283081055	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3773	false	6974049260993030558	152	217	768	1129	1520	300	اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي اذا السماء انفطرت اي ا------------------------------نشقت واذا الكواكب انتثرت اي تساقطت واذا البحار -------------------------------------فجرت اي سيل بعضها في بعض لتزلزل الارض وتصدعها----------------------------------------------------------------------- واذا القبور بعثرت اي جعل اعلاها اسفلها وظاهرها باطنها واخرجت امواتها وقيل هو اخراج كنوزها قاله الفراء علمت نفس ما قدمت واخرت قال ابن عباس	3773	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5017	true	1229275147543340008	61	164	307	844	1512	300	اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون يقول تعالي اذا السماء انفطرت اي انشقت كما قال السماء منفطر به الزمر واذا الكواكب انتثرت اي تساقطت واذا البحار فجرت قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس فجر- ا--لله بعضها في بعض وقال الحسن فجر الله بعضها في بعض فذهب ماءها وقال قتادة اختلط مالحها بعذبها وقال الكلبي ملءت واذا القبور بعثرت ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس	5017	1158351618597886217	220	325.0	177	647	34.003089904785156	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3775	false	-22886435967580959	148	253	747	1276	1504	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله وقوله تعالي ------ان الابرار لفي نعيم اي ان المطيعين في نعيم الجنة وان الفجار اي الكفار لفي جحيم اي الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار الم---------وقدة يصلونها يوم الدين اي يدخلونها يوم القيامة الذي هو يوم الجزاء ويوم الحساب و----يوم القضا-ء وما هم عنها بغاءبين اي بخارجين بل هم حاضروها مخلدين------------------------------------------------------------------------------------------- وما ادراك ما يوم الدين وهذا تهويل وتعظيم لامر-------------------------ه ثم ما ادراك ما يوم الدين مبالغة وتاكيد له يوم لا تملك نفس لنفس شيءا	3775	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5021	true	610696089101022966	41	212	235	1077	1536	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله يخبر- تعالي عما يصير الابر-----------------------------------------------------------------------------ار اليه من النعيم وهم الذين اطاعوا الله عز وجل ولم يقابلوه بالمعاصي وقد روي ابن عساكر في ترجمة موسي بن محمد عن هشام بن عمار عن عيسي بن يونس بن ابي اسحاق عن عبيد الله عن محارب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سماهم الله الابرار لانهم بروا الاباء والابناء ثم ذكر ما يصير اليه الفجار من الجحيم والعذاب المقيم ولهذا قال يصلونها يوم الدين اي يو-----------------------------------------م الحساب والجزاء والقيامة وما هم عنها بغاءبين اي لا يغيبون عن العذاب ساعة واحدة ولا يخفف عنهم من عذابها ولا يجابون الي ما يسالون من الموت او الراحة ولو يوما واحدا وقوله وما ادراك ما يوم الدين ------------تعظيم لشان يوم القيامة ثم اكده بقوله ثم ما ادراك ما يوم الدين ثم فسره بقو---له يوم لا تملك نفس لنفس شيءا	5021	1158351618597886217	337	533.5	264	976	34.528690338134766	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3778	false	-3780103642031445207	99	143	490	700	1484	300	سجين وما ادراك ما سجين هذا تهويل له كتاب مرقوم اي مكتوب وقيل معلم وقال قتادة رقم لهم فيه بشر اي كتب لهم فيه بايجاب النار 10 ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه	3778	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5025	true	-2687189787958584967	106	130	536	656	1493	300	سجين وما ادراك ما سجين------------- كتاب مرقوم----------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه	5025	1158351618597886217	120	220.0	96	210	57.14285659790039	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0128	false	6698996280666509258	173	211	919	1102	1573	300	ابو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال ان المءمن اذا اذنب كانت عليه نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه منها وان زاد زادت حتي تعلو قلبه وقالوا سبب	128	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5027	true	-6662902163061842426	207	240	1044	1202	1507	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان المءمن اذا اذنب كانت----- نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه ف-----ان زاد زادت حتي تعلو قلبه وذاك الران	5027	1158351618597886217	144	243.5	112	183	78.68852233886719	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3780	false	6286514410217452278	132	257	684	1347	1581	300	ابو الدرداء رضي الله عنه هو شراب ابيض مثل الفضة يختمون به اخر شرابهم -لو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل------ فيه يده ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد ريح طيبه و-قال ابو معاذ بلغنا انه مختوم ختم الله عليه يوم خلقه فلا يفك خاتمه حتي يدخل اهل الجنة الجنة فيفك هناك لهم فيشربون منه قوله تعالي وفي ذلك فليتنافس المتنافسون اي فليتباد------------------ر المتبادرون وقال عطاء اي فل--يستبق--------- المستبقون وقال مجاهد---- فليعمل العاملون وقال مقاتل فليتسارع المتسارعون وقيل فليرغب الراغبون من قولهم نفست عليه نفاسة اي ضننت به من حد علم 27 ومزاجه من تسنيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عينا يشرب بها المقربون----------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون	3780	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5030	true	1638561128795177135	33	171	163	913	1650	300	ابي الدرداء ختامه مسك قال شر--اب ابيض مثل الفضة يختمون به ----شرابهم ولو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل اصبعه في----ه ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد---- طيبها وقال ابن ابي نجيح عن مجاهد ختامه مسك قال طيبه مسك وقوله -------------------------------------------------------------------------وفي ذلك فليتنافس المتنافسون اي وفي مثل هذا الحال فليتفاخر المتفاخرون وليتباهي ويكاثر ويستبق الي مثله المستبقون كقوله لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات وقوله و---------------------------------------------------------------------------------------مزاجه من تسنيم اي ومزاج هذا الرحيق الموصوف من تسنيم اي من شراب يقال له تسنيم وهو اشرف شراب اهل الجنة واعلاه قاله ابو صالح والضحاك ولهذا قال عينا يشرب بها المقربون اي يشربها المقربون صرفا وتمزج لاصحاب اليمين مزجا قاله ابن مسعود وابن عباس ومسروق وقتادة وغيرهم ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون	5030	1158351618597886217	378	583.0	308	924	40.90909194946289	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3781	false	4364292171625589112	97	133	543	754	1647	300	وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ارسلوا عليهم حافظين اي وما -----ارسل الكفار رقبا---ء علي------ المءمنين يحفظون اموالهم ويرقبون اعمالهم بل امروا ----------	3781	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5030	true	1638561128795177135	171	282	913	1558	1650	300	وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون يخبر تعالي عن المجرمين انهم كانوا في الدار الدنيا يضحكون من المءمنين اي يستهزءون بهم ويحتقرونهم واذا مروا بالمءمنين يتغامزون عليهم ايمحتقرين لهم واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين اي اذا انقلب اي رجع هءلاء المجرمون الي منازلهم انقلبوا اليها فاكهين اي مهما طلبوا وجدوا ومع هذا ما شكروا نعمة الله عليهم بل اشتغلوا بالقوم المءمنين يحتقرونهم ويحسدونهم واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون اي لكونهم علي غير دينهم قال الله تعالي وما ارسلوا عليهم حافظين اي وما بعث هءلاء المجرمون حافظين علي هءلاء المءمنين ما يصدر م------------ن اعمالهم واقوالهم ولا كلفوا	5030	1158351618597886217	170	68.5	138	657	25.87519073486328	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3783	false	4807731432978741927	22	54	113	270	1537	300	الزهري اخبرني علي بن الحسين ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا كان يوم القيامة مد الله الارض مد الاديم حتي لا يكون لاحد من البشر الا موضع قدمه وقال مقاتل بن	3783	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5032	true	-4730351745682397900	111	144	531	685	1436	300	الزهري عن---- علي بن الحسين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة مد الله الارض مد الاديم حتي لا يكون لبشر من الناس الا موضع قدميه فاكون اول من	5032	1158351618597886217	135	240.5	105	158	85.44303894042969	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3786	false	3958838479729621391	223	253	1124	1285	1546	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	3786	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5034	true	-2991737561251218510	208	238	1045	1206	1510	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	5034	1158351618597886217	161	322.0	131	161	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3786	false	3958838479729621391	223	296	1124	1529	1546	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون وقوله تعالي فما لهم لا يءمنون استفهام بمعني التوبيخ واذا قرء عليهم القران لا يسجدون كذلك بل الذين كفروا يكذبون اي ليس تركهم الايمان والسجود لقصور البيان بل لتقليدهم اباءهم في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التكذي-----------------------ب والله اعلم بما يوعون اي ينطوون عليه وحقيقته يجمعون في صدورهم	3786	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5038	true	776058943638217273	137	192	724	1043	1620	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فماذا يمنعهم من------------------------------------------------------------------------------------------------ الايمان بالله ورسوله واليوم الاخر وما لهم اذا قرات عليهم ايات الرحمن وكلامهوهو هذا القرانلا يسجدون اعظاما واكراما واحتراما وقوله بل الذين كفروا يكذبون اي من سجيتهم التكذيب والعناد والمخالفة للحق والله اعلم بما يوعون قال مجاهد وقتادة يكتم------ون في صدورهم	5038	1158351618597886217	113	82.5	90	541	20.887245178222656	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3793	false	7001510420458309574	163	280	857	1462	1576	300	النار 5 النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود قوله تعالي النار ذات الوقود بدل عن الاخدود وتقديره قتل اصحاب النار ذات الوقود اي الحطب وذكره دليل علي كثرة حطبها اذ هم عليها قعود قيل اي الكفار قعود علي شفيرها وانث لذكر النار وقيل اي عندها كما قال ولهم علي ذنب الشعراء اي عندي وقعودهم كان لامر اتباعهم بالقاء المءمنين في النار وقيل اذ هم اي المءمنون علي النار قعود اي فيها يحرقون بها قد طرحوا فيها وقيل اي المءمنون قعود حوالي الاخدود يعرضون علي المحنة 7 وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد وهم علي ما يفعلون بالمءمنين	3793	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5039	true	5598533216106592844	110	147	595	792	1603	300	الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذي---ن فتنوا -المءمنين	5039	1158351618597886217	181	305.5	146	605	29.917354583740234	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3789	false	8297668571724181566	247	296	1302	1548	1563	300	صهيب ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كب-------ر قال للملك اني قد كبرت فابعث-------------- الي غلاما -اعلمه السحر فبعث اليه غلاما ف-----علمه------ وكان في طريقه------------- راهب يقعد اليه الغلام ويسمع------------- كلامه فاعجبه و------------كان اذا اتي الساحر ضربه	3789	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5043	true	6023313793208976424	21	81	95	399	1455	300	صهيب ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبرت سني وحضر اجلي فادفع الي غلاما لاعلمه السحر فدفع اليه غلاما فكان يعلمه السحر وكان بين الساحر وبين الملك راهب فاتي----- الغلام علي الراهب فسمع من كلامه فاعجبه نحوه وكلامه وكان اذا اتي الساحر ضربه	5043	1158351618597886217	200	290.5	156	322	62.11180114746094	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3790	false	845309457737366625	6	199	34	981	1467	300	فاذا اتي اهله ضربوه--------------- فشكا ذلك الي الراهب فقال له اذا خشيت الساحر--------- فقل حبسني اهلي واذا خشيت ----------اهلك فقل حبسني الساحر---- فبينما هو كذلك--- اذ اتي علي داب------ة عظيمة قد حبست الناس فقا-----------------------ل اليوم اعلم ا-ن الراهب افضل----------- ام- الساحر ----فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك------ من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب يا ----------بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي وان ابتليت فلا تدلن علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع-------- جليس الملك وكان قد عمي-------- فاتاه بهدايا كثيرة فقال هذه لك------------ اجمع ان انت شفيتني فقال انا لا اشفي احدا انما يشفي الله تعالي فا-ن امنت بالله دعوت الله تعالي فشفاك فامن ----بالله فشفاه فات--ي الملك يمشي فجلس اليه ك--ما كان يجلس فقال--- الملك-------- من رد عليك بصرك -قال ربي ------------------------------قال ولك رب غيري قال---- ربي وربك الله قال فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك يا بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص و-تفعل وتفعل قال انا لا اشفي---- احدا انما يشفي الله	3790	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5043	true	6023313793208976424	84	290	412	1417	1455	300	واذا اتي اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال--- اذا اراد الساحر ان يضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر قال فبينما هو ذات يوم اذ اتي علي دابة فظيعة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الراهب احب الي الله ام امر الساحر قال فاخذ حجرا فقا--ل اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي الناس------------ فاخبر--------- الراهب بذلك فقال اي بني انت ا------فضل مني---------------------- وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل- علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص و---------------ساءر الادواء ويشفيهم وكان جليس للملك ف-------عمي فسمع به فاتاه بهدايا كثيرة فقال اشفني ولك ما هاهنا اجمع-------------- فقال ما انا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت ب---ه دعوت الله ------فشفاك فامن فدعا الله فشفاه ثم اتي الملك----- فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك فقال ربي فقال انا قال لا ربي وربك الله قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الل----------ه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فبعث ا--ليه فقال--------- اي بني--- بلغ من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء قال---- ما اشفي انا احدا انما يشفي الله	5043	1158351618597886217	725	1054.5	568	1138	63.70825958251953	114	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3791	false	9087726803725331545	0	172	0	828	1442	300	ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فدفعه الي- نفر من اصحابه فقال اذهبوا به في قرقور وهي السفينةفلجوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه--------- فذهبوا به------ فقال -------اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة ثم عاد الغلام ال--------ي الملك ثم ق-------------------------------------ال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك------------------------ به --------------------------------قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد و--تصلبني علي جذع ثم تاخذ سهما من كنانتي ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني به فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد ثم صلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد قوسه ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه------------------------- فوقع السهم في صدغه فوضع------- يده عليه ف----------مات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك قد والله نزل بك ما كنت تحذر و---------------قد امن الناس----- فامر بالاخدود في افواه السكك فخدت-------------- واضرم- فيها الن--ار وقال من لم يرجع--------------- فاقحموه فيها ففعلوا حتي ------------------------جاءت امراة معها صبي لها ف------------تقاعست اي تاخرتان تقع فيها---- فقال لها الصب------ي يا اماه اصبري فانك علي الحق	3791	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5044	true	-4781701276400906032	95	279	466	1383	1477	300	ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فبعث به مع نفر------------------------- في قرقور --فقال اذا لججتم به البحر فان رجع عن دينه والا ف-غرقوه في البحر فلججوا به البحر فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت فغرقوا----- اجمعون--- وجاء الغلام حتي دخل علي الملك فقال ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله ثم قال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به فان انت فعلت ما امرك به قتلتني والا فانك لا تستطيع قتلي قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع و--تاخذ سهما من كنانتي ثم قل بسم الله رب الغلام ف------------انك اذا فعلت ذلك قتل-----------------------------------------------------------تني ففعل ووضع السهم في كبد قوسه-------------------------- ثم رماه وقال باسم الله رب الغلام فوقع السهم في صدغه فوضع الغلام يده علي موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك ارايت---------- ما كنت تحذر فقد واللهنزل بك قد امن الناس كلهم فامر ب-----------افواه السكك فخدت فيها الاخاديد واضرمت فيها النيران وقال من رجع عن دينه فدعوه والا فاقحموه فيها قال فكانوا يتعادون فيها ويتدافعون فجاءت امراة ----بابن لها ترضعه فكانها تقاعست --------ان تقع في النار فقال---- الصبي اصبري يا اماه ف------انك علي الحق	5044	1158351618597886217	562	777.5	439	1095	51.32419967651367	97	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3793	false	7001510420458309574	163	275	857	1434	1576	300	النار 5 النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود قوله تعالي النار ذات الوقود بدل عن الاخدود وتقديره قتل اصحاب النار ذات الوقود اي الحطب وذكره دليل علي كثرة حطبها اذ هم عليها قعود قيل اي الكفار قعود علي شفيرها وانث لذكر النار وقيل اي عندها كما قال ولهم علي ذنب الشعراء اي عندي وقعودهم كان لامر اتباعهم بالقاء المءمنين في النار وقيل اذ هم اي المءمنون علي النار قعود اي فيها يحرقون بها قد طرحوا فيها وقيل اي المءمنون قعود حوالي الاخدود يعرضون علي المحنة 7 وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	3793	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5047	true	3469001560978501545	170	203	839	1012	1488	300	الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	5047	1158351618597886217	168	287.5	135	577	29.116117477416992	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3793	false	7001510420458309574	163	275	857	1434	1576	300	النار 5 النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود قوله تعالي النار ذات الوقود بدل عن الاخدود وتقديره قتل اصحاب النار ذات الوقود اي الحطب وذكره دليل علي كثرة حطبها اذ هم عليها قعود قيل اي الكفار قعود علي شفيرها وانث لذكر النار وقيل اي عندها كما قال ولهم علي ذنب الشعراء اي عندي وقعودهم كان لامر اتباعهم بالقاء المءمنين في النار وقيل اذ هم اي المءمنون علي النار قعود اي فيها يحرقون بها قد طرحوا فيها وقيل اي المءمنون قعود حوالي الاخدود يعرضون علي المحنة 7 وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	3793	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5050	true	6227412415089563952	112	145	595	768	1562	300	الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	5050	1158351618597886217	168	287.5	135	577	29.116117477416992	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3795	false	-6453385865399320100	152	181	825	965	1592	300	العرش 16---- فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ قوله تعالي	3795	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5050	true	6227412415089563952	240	269	1266	1410	1562	300	العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ يخبر تعالي	5050	1158351618597886217	134	255.5	105	144	93.05555725097656	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3805	false	7203597333054781276	35	125	198	687	1624	300	هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع قوله تعالي هل اتاك حدي------ث الغاشية استفهام بمعني التقرير اي قد اتاك خبر القيامة التي------------------------------- تغشي الناس بالاهوال اي تجللهم يعني تعمهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل اي تاتيهم وقيل الغاشية النار بهذه الصفة قال تعالي يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم العنكبوت وقال تعالي لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش الاعراف وقيل الغاشية اهل النار الذين يغشونها اي ياتونها والهاء للجماعة وقوله تعالي وجوه يومءذ خاشعة اي ذليلة	3805	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5063	true	7408393959775816602	149	242	726	1181	1485	300	هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع ------لا يسمن ولا يغني من جوع الغاشية من اسماء يوم------------------------ القيامة قاله ابن عباس وقتادة وابن زيد لانها تغشي الناس و-----------------------تعمهم وقد قال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا علي بن محمد الطنافسي حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة تقرا هل اتاك حديث الغاشية فقام يستمع ويقول نعم قد جاءني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله------ وجوه يومءذ خاشعة اي ذليلة	5063	1158351618597886217	183	61.5	145	732	25.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	false	8595677122119742237	119	237	587	1201	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد وفرعون ذي الاوتاد قال ---------------ابن عباس	3813	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5069	true	-3658423282188683632	62	100	310	516	1497	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وادي وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد اما الفجر فمعروف وهو الصبح قاله علي وابن عباس	5069	1158351618597886217	166	296.0	134	629	26.391096115112305	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3823	false	8419377572321654588	88	121	473	620	1468	300	لا اقسم بهذا البلد لا رد اي ليس هو كما يتوهمه هذا الانسان انه لا يقدر عليه احد اقسم بهذا البلد الذي انت فيه يا محمد وهو------------------------------------- مكة وانت حل بهذا البلد قال	3823	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5083	true	6772318449282677870	35	65	171	307	1471	300	لا اقسم بهذا البلد لا رد--------------------------------------------- عليه---م اقسم بهذا البلد وقال شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس لا اقسم بهذا البلد يعني مكة وانت حل بهذا البلد قال	5083	1158351618597886217	76	107.0	57	184	41.30434799194336	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3826	false	3904518291946749980	215	283	1093	1423	1505	300	البراء بن عازب رضي الله عنه جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله دلني علي عمل- يدخلني الجنة فقال--------------------------------------- اعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله ا-ليستا شيءا واحدا قال لا--- عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في بذلها يقول لم ينفق هذا الكافر ماله فيما ------------------------------------------------امر به من وجوه--------------------------------------------- الخير------ او اطعام في يوم ذي مسغبة ا-------------ي مجاعة	3826	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5089	true	1411360290986747369	95	189	451	922	1499	300	البراء بن عازب قال--------- جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمن---ي عملا يدخلني الجنة فقال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله اوليستا ----بواحدة قال لا ان عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من الخير وقوله او اطعام في يوم ذي مسغبة قال ابن عباس ذي مجاعة	5089	1158351618597886217	263	382.0	206	487	54.00410842895508	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3829	false	6863405383998647069	248	284	1200	1401	1501	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها قوله تعالي كذبت ثمود بطغواها اي وممن دسي نفسه قوم صالح كذبوا رسولهم	3829	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5095	true	5899307969362125070	36	66	177	347	1518	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها يخبر تعالي --عن ثمود انهم----------------------------- كذبوا رسولهم	5095	1158351618597886217	160	285.5	130	201	79.60198974609375	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3833	false	-6702719824207542233	17	65	73	333	1548	300	ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي فانذرتكم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان علينا للهدي اي م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا البيان والارشاد وايضا منا اعطاء فعل الاهتداء للعباد وان لنا للاخرة والاولي اي فلا يضرنا ضلال من ضل ولا ينفعنا ا-هتداء ---من اهتدي فانذرتكم نارا تلظي	3833	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5102	true	-8658385709186852565	183	263	896	1327	1515	300	ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي فانذرتكم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي وسيجنبها الاتقي الذي يءتي ماله يتزكي وما لاحد عنده من نعمة تجزي الا ابتغاء وجه ربه الاعلي ولسوف يرضي قال قتادة ان علينا للهدي اي نبين الحلال والحرام وقال غيره من سلك طريق الهدي وصل الي الله وجعله كقوله تعالي وعلي الله قصد السبيل النحل حكاه ابن جرير وقوله وان لنا للاخرة والاولي اي الجميع ملكنا وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا المتصرف فيهما وقوله فانذرتكم نارا تلظي	5102	1158351618597886217	139	232.5	111	541	25.693161010742188	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3844	false	-5912686825810137003	204	300	1060	1541	1541	300	عاءشة رضي الله عنها اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الوحي الرءيا الصادقة ف---------كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبدالليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجه فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقرا قال رسول الله------------------- فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية ثم الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني-	3844	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5118	true	-80963455907203836	48	142	238	704	1464	300	عاءشة قالت--------- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبدالليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتز-ود لمثلها حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فغ-------طني الثاني-----------ة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني	5118	1158351618597886217	423	768.0	338	515	82.13592529296875	79	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3845	false	-6563772940602030062	0	147	0	709	1438	300	فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم قال فرجع بها يرجف فءاده -حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت--- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجه حتي اتت--- ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي -بن قصي وهو ابن عم خديجه اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة -بن نوفل يابن اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمبما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون	3845	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5118	true	-80963455907203836	156	299	774	1461	1464	300	فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم قال فرجع بها ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي فاخبرها الخبر وقال قد خشيت عل-----ي فقالت له كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي و-كتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خدي---جة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن ----------اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي لي---تني فيها جذعا--------- اكون	5118	1158351618597886217	663	1270.0	524	718	92.33983612060547	127	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3845	false	-6563772940602030062	149	250	718	1203	1438	300	حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات احد--- بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا حتي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفس----ه تبدي له جبريل فقال له يا محمد انك لرسول الله حقا فيسكن بذلك جاشه وتقوي نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فكلما اوفي بذروة الجبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك	3845	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5119	true	-3418795381549100068	0	101	0	484	1512	300	حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا-حزنا غدا منه مرارا ك-ي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال--- يا محمد انك -رسول الله حقا فيسكن بذلك جاشه وتقر ن-فسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك ف-اذا اوفي بذروة الجبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك	5119	1158351618597886217	467	877.5	370	493	94.72616577148438	89	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3861	false	3080513386151544660	9	146	55	722	1520	300	ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قرا----------------------------- هذه الاية فق------------------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها ت---قول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذا اخبارها وعن عبد الله بن عمرو رض--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهما قال من سجد في موضع عند حجر---------------------------------------- او شجر شهد له يوم القيامة وقال مقاتل تخبر بما عمل عليها تقول للمءمن وحد الله علي وصلي وصام وحج وزكي وتقول للكافر كفر علي واشرك وسرق وزني حتي ود الكافر انه سيق الي النار ولا يسمع ذلك وقيل هو علي حقيقة الاخبار فيضع الله فيها تمييزا ونطقا فتتكلم به كما تنطق الجوارح وقيل هو الاخبار بظهور الاثار بان ربك اوحي لها قال ال-قتبي اي امرها و-قيل سخرها و--- لها----------------------------------------------------------------------------- بمعني اليها يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءذ يصدر الناس اشتاتا اي	3861	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5145	true	-4263274368804674915	99	260	520	1308	1524	300	ابي هريرة قال---------------------------------------- قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا ---يوم كذا وكذا فهذه اخبارها ثم قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب وفي معجم الطبراني من حديث ابن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد سمع ربيعة الجرشي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحفظوا من الارض فانها امكم وانه ليس من احد عامل عليها خيرا او شرا الا وهي مخبرة وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بان ربك اوحي لها قال البخاري اوحي لها واوحي اليها ووحي لها ووحي اليها واحد وكذا قال ابن عباس اوحي لها اي اوحي اليها والظاهر ان هذا مضمن بمعني اذن لها وقال شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس يومءذ تحدث اخبارها قال قال لها ربها قولي فقالت وقال مجاهد اوحي لها اي امرها وقال القرظي امرها ان تنشق عنهم وقوله يومءذ يصدر الناس اشتاتا اي	5145	1158351618597886217	258	335.5	197	1096	23.540145874023438	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3870	false	-4922097168765662713	40	70	199	341	1526	300	ابو هريرة عن------ النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ان اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة من----- النعيم ان يقال له الم نصحح لك جسمك ونروك من الماء البارد	3870	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5161	true	-3736258632651862129	10	40	49	193	1488	300	ابا هريرة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم------- ان اول ما يسال عنه يعني- يوم القيامةالعبد من النعيم ان يقال له الم نص-ح لك جسمك ونروك من الماء البارد	5161	1158351618597886217	123	215.5	95	153	80.39215850830078	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3876	false	4184124652705766370	133	237	669	1203	1519	300	واتي عبد المطل------------------ب الكعبة فاخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا رب ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا محالك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابرهة نصرانيا فتهيا لدخول مكة --------------------------وعبا جيشه وقرب فيله وكان يقال له محمود وقال الضحاك كانت الفيلة ثمانية وقال مقاتل كان معهم فيل واحد فاقبل نفيل حتي ا------------------------خذ باذن الفيل ثم قال له ابرك يا محمود وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله وفي حرم-----------ه فبرك الفيل فبعثوه فا-----------------------------------------------------بي فضربوه بالمعول في راسه فابي ف-----ادخلوا محاجن--هم تحت اقدامه ومرافقه فا-------بي فوجهوه نحو------ اليمن فقام يهرول فوجهوه نحو الشام	3876	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5168	true	-6701308147344182991	146	285	732	1442	1516	300	وقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لاهم---------------------------- ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك قال ابن اسحاق ثم ارسل عبد المطلب حلقة الباب ثم خرجوا الي رءوس الجبال وذكر مقاتل بن سليمان انهم تركوا عند البيت ماءة بدنة مقلدة لعل بعض الجيش ينال منها شيءا بغير حق فينتقم الله منه فلما اصبح ابرهة ---------تهيا لدخول مكة وهيا فيله وكان اسمه محموداوعبا جيشه فلما وجهوا الفيل نحو مكة -----------------------------------------------------------------اقبل نفيل بن حبيب حتي قام الي جنبه ثم اخذ باذنه وقال---------- ابرك محم---ود وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا-------- في راسه بالطبرزين وادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام	5168	1158351618597886217	279	341.5	218	833	33.4933967590332	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3883	false	-4404573136784438928	2	83	7	422	1561	300	فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون---------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك الذي يدع اليتيم اي يدفعه بعنف عن نفسه فلا يواسيه و-لا يطعمه ويدفعه عن حقه قال ابن عباس يدفع حق اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين اي لا يحث غيره علي طعام المحتاج لا يحسن بنفسه ولا يامر به غيره وهو نهاية اللءم وخساسة الطبع وقساوة القلب------------------------------------------------------------------------------------------ فويل للمصلين اي للمنافقين الذين هم يدخلون انفسهم في جملة المصلين صورة الذين هم عن صلاتهم ساهون	3883	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5176	true	204809800905231741	54	139	278	728	1548	300	فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءون ويمنعون الماعون يقول تعالي ارايت يا محمدالذي يكذب بالدين وهو المعاد والجزاء والثواب فذلك الذي يدع اليتيم اي هو الذي يقهر اليتيم ويظلمه حقه ولا يطعمه ول--------------------------------------------------------------------------------------------------ا يحسن الي-ه ولا يحض علي طعام المسكين كما قال تعالي كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين الفجر يعني الفقير الذي لا شء له يقوم باوده وكفايته ثم قال فويل للمصلي-------------ن الذين-------------------------------------------- هم عن صلاتهم ساهون	5176	1158351618597886217	177	216.5	138	606	29.20792007446289	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3312	false	-2431588359211457754	87	119	472	624	1560	300	الاية وقيل ان ابا لهب لعنه الله قال لءن كان ما يقول ابن اخي حقا لاوتين في الاخرة مالا وولدا فافتدي نفسي---------------------- بمالي وولدي فانزل الله ما اغني عنه ماله وما كسب	3312	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5199	true	-3697216541080129769	191	219	913	1047	1444	300	الايمان قال ابو-- لهب اذا-------------- كان ما يقول ابن اخي حقا فاني ------------------------افتدي نفسي يوم القيامة من العذاب بمالي وولدي فانزل الله ما اغني عنه ماله وما كسب	5199	1158351618597886217	94	144.0	73	174	54.022987365722656	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3901	false	520165582333826922	275	300	1294	1417	1417	300	زيد بن ارقم قال سحر النبي صلي الله عليه وسلم-رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما فاتا----ه جبريل فقال ان رجلا من اليهود سحرك وعقد لك-	3901	1290461796780305233	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5223	true	8728867651413926011	195	222	951	1079	1452	300	زيد بن ارقم قال سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما قال فجاءه جبريل فقال ان رجلا من اليهود سحرك -عقد لك	5223	1158351618597886217	119	213.5	95	129	92.24806213378906	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown