id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1314	true	-7129925167693461582	133	192	685	998	1570	300	كانوا يقولون ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين وقوله تعالي----- قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي فلا نفع لكم في هذا الاقرار فدوموا في هذا العذاب بذلك الانكار قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وقوله تعالي	1314	1290461796780305233	Shamela0006879-ara1.ms034	false	-3874248510395027128	5	46	23	234	1618	300	كانوا ي-خفون من قبل ------------------------------------------الي قوله قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون---------------------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وقال- تعالي	34	5451775077995538607	197	335.0	159	319	61.75548553466797	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0006879-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1441	true	-7411859512822147805	9	83	51	406	1527	300	هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر --قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة---- فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء	1441	1290461796780305233	Shamela0006879-ara1.ms165	false	3213506700804406219	78	154	367	733	1526	300	هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول املك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء	165	5451775077995538607	353	685.0	279	366	96.44808959960938	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0006879-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1465	true	-6284341262974366382	112	139	601	744	1569	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	1465	1290461796780305233	Shamela0006879-ara1.ms034	false	-3874248510395027128	46	73	234	376	1618	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اد-ركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	34	5451775077995538607	142	279.0	115	143	99.30069732666016	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0006879-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1879	true	7101359703514915332	12	39	61	206	1677	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1879	1290461796780305233	Shamela0006879-ara1.ms035	false	-5432074260730012545	163	190	851	996	1598	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	35	5451775077995538607	145	290.0	118	145	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0006879-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2172	true	-5021758320992282945	219	263	1093	1333	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم-في تفسيرها-------------------------------- يقرب ال---يه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قال تعا-------لي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد وقال تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب	2172	1290461796780305233	Shamela0006879-ara1.ms109	false	-1905622935008243997	19	71	87	359	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال يقرب الي فيه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره فيقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول---------- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب	109	5451775077995538607	211	370.5	170	283	74.55830383300781	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0006879-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2348	true	-6035204426968203953	81	184	440	967	1565	300	ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا وقوله تعالي ومن يهد الله فهو المهتد اي ومن يهده الله فهو المهتد دلت الاية علي خلق افعال العباد وقوله تعالي ومن يضلل اي ومن يضلله الله فلن تجد لهم اولياء من دونه اي من يتولي هدايتهم وهو بمعني الجمع لانه جنس ولذلك جمع ما بعده وهو قوله ونحشرهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم القيامة علي وجوههم اي مسحوبين عليها قال ابن عبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------س رضي الله عنهما لما نزل هذا قال المشركون كيف يمشون علي وجوههم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-------- الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم	2348	1290461796780305233	Shamela0006879-ara1.ms038	false	-4605908996140030189	171	261	862	1341	1539	300	ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ج----------------------زاءهم بانهم كفروا باياتنا وهذا الحشر فيه الوجهان للمفسرين الاول انه عبارة عن الاسراع بهم الي جهنم الثاني انهم يسحبون يوم القيامة علي وجوههم حقيقة كما يفعل في الدنيا بمن يبالغ في اهانته وتعذيبه وهذا هو الصحيح لقوله سبحانه يوم يسحبون في النار علي وجوههم ولما صح في السنة عن انس رضي الله عنه قال قيل يا------------------------------------------ رسول الله كيف يحشر الناس علي وجوههم قال الذي امشاهم علي ارجله-م قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم	38	5451775077995538607	196	285.5	155	752	26.06382942199707	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0006879-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2384	true	-1309291486088565596	115	159	554	790	1548	300	ابو امامة الباهلي عن النبي--------- عليه السلام------------------------------------- قال يقرب ال---يه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شرب- قطع امعاءه حتي يخرج من دبره ي-قول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	2384	1290461796780305233	Shamela0006879-ara1.ms109	false	-1905622935008243997	16	69	74	348	1506	300	ابي امامة-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره فيقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم----- ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	109	5451775077995538607	215	375.5	173	287	74.91289520263672	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0006879-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2647	true	3195964631641797377	166	252	951	1436	1686	300	في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون وقوله تعالي فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون فسرنا الايتين في سورة الاعراف وغيرها وقوله تعالي تلفح وجوههم النار اي تحرقها وهم فيها كالحون الكلوح تقلص الشفتين من العبوس حتي تبدو الاسنان اي اذا لفحت النار وجوههم تقلصت شفاههم وبدت اسنانهم وتغيرت بذلك مناظرهم وقبحت صورهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ت---------------------------قلص شفة الكافر العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته	2647	1290461796780305233	Shamela0006879-ara1.ms028	false	1548254397589370171	246	295	1270	1525	1552	300	في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي تحرقها و------الكالح-- الذي قد شمرت شفتاه------------------------------------------------------------------ وبدت اسنانه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي----- صلي الله عليه وسلم في الاية قال تشويه النار فتتقلص شفته------ العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته	28	5451775077995538607	170	210.0	135	512	33.203125	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0006879-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2648	true	-1919444353570361204	232	295	1255	1589	1609	300	انكم ماكثون الزخرف فيقولون ادعوا ربكم فليس احد خيرا لكم من ربك------م فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا -الي قوله ظالمون وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما فلا يجابون قدر الدنيا مرتين---- ثم يقول الله تعالي لهم اخسءوا فيها ولا تكلمون ف----------ما نبس القوم بعدها بكلمة وما هو الا الزفير والشهيق في نار جهنم ----باصوات كاصوات الحمير اولها زفير واخرها شهيق	2648	1290461796780305233	Shamela0006879-ara1.ms107	false	2841990321490626195	177	237	905	1221	1530	300	انكم ماكثون قال والله هانت دعوتهم علي مالك ورب مالك قال ثم يدعون ربهم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين الاية قال فسكت--------------------- عنهم------------ قدر الدنيا مرتين قال ثم يرد علي----------هم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فوالله ما نبس القوم بعدها بكلمة وما هو الا الزفير والشهيق في نار جهنم فشبه اصواتهم بصوت الحمير اولها زفير واخرها شهيق	107	5451775077995538607	213	303.5	165	359	59.331478118896484	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0006879-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3326	true	-3302509065063772906	151	184	737	925	1528	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار	3326	1290461796780305233	Shamela0006879-ara1.ms052	false	3625492316160924238	241	272	1211	1387	1530	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون ------عرض ال------شخص علي النار	52	5451775077995538607	173	328.0	142	188	92.02127838134766	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0006879-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3400	true	-5897925763640810608	60	251	317	1275	1509	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد مناع للخير بخيل بالمال وقيل بما ينفع الناس معتد مجاوز حدود الشرع مريب صاحب ريبة وهي التهمة الذي جعل مع الله الها اخر اي اشرك به غيره فالقياه في العذاب الشديد عذاب النار قال قرينه ربنا ما اطغيته هو الشيطان الذي قرن به قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين الزخرف اي يلقي الكافر في النار مع قرينه فيلعن قرينه ويقول هو اضلني فيقول ما اطغيته انا ولكن كان في ضلال بعيد طغي باختياره وضل ضلالا بعيدا عن الحق بارادته 28 قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد قال لا تختصموا لدي يقول الله تعالي للكفار وقرناءهم من الشياطين لا تختصموا عندي وقد قدمت اليكم الكتاب والرسول بالوعيد بهذا ما يبدل القول لدي اي لا يغير قول الساءق اني اخلد الكافر في---------------- النار وما انا بظلام للعبيد لا اعذب عبدا بغير ذنب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تع----------الي يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	3400	1290461796780305233	Shamela0006879-ara1.ms053	false	3551950114418367698	136	252	758	1353	1583	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد الخطاب ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لساءق --------والشهيد او للملكين من خزنة النار -------------------------------------------او الواحد علي تنزيل تثنية الفاعل منزلة تثنية الفعل وتكريره والمعني كفار للنعم مجانب للايمان معاد لاهله ولا يبذل خيرا ولا يءدي زكاة مفروضة او كل حق وجب عليه في ماله ظالم لا يقر بتوحيد الله شاك في الحق وفيها نهي عن الاختصام في مواقف الحساب ونفي الظلم عن الله تعالي علي العباد ولا مفهوم لقوله ظلام وقال تعالي يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	53	5451775077995538607	268	254.5	213	1269	21.11899185180664	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0006879-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3634	true	4484043384035657022	61	103	303	499	1479	300	تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	3634	1290461796780305233	Shamela0006879-ara1.ms055	false	-4417845661601948012	233	275	1269	1465	1606	300	تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	55	5451775077995538607	196	392.0	154	196	100.0	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0006879-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3661	true	7431871217131154731	229	267	1174	1352	1502	300	كل ذراع سبعون باعا كل باع ابعد مما بين-------------------------- الكوفة ومكة وعن كعب ان حلقة من تلك السلسلة مثل جميع حديد اهل الدنيا وعن الحسن لو ان حلقة منها وضعت علي ذروة جبل لذاب الجبل كما يذوب الرصاص	3661	1290461796780305233	Shamela0006879-ara1.ms056	false	3671572870007658873	81	111	410	546	1499	300	كل ذراع سبعون باعا كل باع ابعد -ما بينك وبين مكة وكان نوف في رحب الكوفة قال مقاتل------------------------------------------------------------- لو ان حلقة منها وضعت علي ذروة جبل لذاب------ كما يذوب الرصاص	56	5451775077995538607	101	159.5	78	204	49.509803771972656	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0006879-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	true	6555080840062644438	66	134	330	683	1560	300	لا تبقي لهم لحما ولا تذر لهم عظما وقيل لا تبقي من فيها حيا ولا تذره ميتا لواحة للبشر اي هي محرقة لابشارهم اي لجلودهم احراقا يسودها وقال الفراء رحمه الله تسود البشرة باحراقها وقال الاخفش اي مغيرة يقال لاحته الشمس ولوحته اي غيرت لونه والبشر جمع بشرة وقال الحسن رحمه الله لواحة للبشر اي تلوح لخلق الله تعالي اجمعين حتي يروها وهو-- كقوله وبرزت الجحيم لمن يري	3710	1290461796780305233	Shamela0006879-ara1.ms057	false	8407728842860460501	178	206	909	1038	1529	300	لا تبقي لهم لحما ولا تذر لهم عظما او-- لا تبقي من فيها حيا ولا تذره ميتا تظهر لهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلوح----------------------- حتي يروها عيانا كقوله وبرزت الجحيم لمن يري	57	5451775077995538607	112	175.5	86	355	31.54929542541504	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0006879-ara1