id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0461	true	4141891442988506801	97	146	504	771	1574	300	القبلة ا-----------سعد بن زرارة من ------------بني النجار والبراء بن معرور من -بني سلمة وكانا من النقباء ومات رجال فانطلق عشاءرهم------------------- فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم توفي اخواننا وهم يصلون الي القبلة الاولي وقد صرفك الله ------الي قبلة ابراهي--------------------م فكيف -اخواننا------- فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	461	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms00532	false	5121178541791430394	180	236	970	1274	1611	300	القبلة الاولي منهم سعد بن زرارة وابو امامة احد بني النجار والبراء بن معرور احد بني سلمة فجاءت---------------------------- عشاءرهم في اناس منهم اخرين فقالوا يا رسول الله------------ توفي اخواننا وهم يصلون الي القبلة الاولي وقد صرفك الله تعالي الي قبلة ابراهيم عليه الصلاة والسلام فكيف باخواننا في ذلك فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	532	7112032055995250684	205	317.0	167	344	59.593021392822266	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0481	true	1490275930952873627	147	238	796	1249	1589	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان في المسعي بين الصفا والمروة سبعون وثنا فقال المسلمون يا رسول الله ان هذه الارجاس الانجاس في مسعانا ونحن نتاثم منها فانزل الله تعالي فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي -لا اثم عليه ان يسعي بينهما و يطوف اصله يتطوف ادغمت التاء في الطاء كما في قوله يذكر البقرة و يصعد الانعام و يصدعون الروم قال ففعلوا ذلك ما شاء الله حتي امر الله عز وجل نبيه فقال والرجز فاهجر المدثر فامر بها فنحيت عن المسعي وكذلك فعل بالاوثان التي كانت حول	481	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11251	false	-9038611368401457764	172	221	920	1168	1590	300	ابن عباس--------------- انه---- كان في المسعي------------------ سبعون وثنا فقال السملمون يا رسول الله--- هذه الارجاس الانجاس في مسعانا ونحن نتاثم منها فانزل الله تعالي فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي فلا اثم عليه ان يسع- بين-ما و-يطوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بها فنحيت عن المسعي وكذلك فعل بالاوثان التي كانت حول	11251	7112032055995250684	245	397.5	196	454	53.96475601196289	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0483	true	-3003729381744072822	0	149	0	803	1580	300	والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون قوله تعالي ان الذين يكتمون ما انزلنا من------------------------------------------------------------------------------------- البينات------- والهدي وانتظامها بما قبلها انه قال ولاتم نعمتي عليكم الاية باكمال شراءع الدين لتهتدوا فاشكروا لي واصبروا علي محني واقيموا شراءع ديني ولا تكتموا فان من كتم فعليه لعنتي وقال ابن عباس رضي الله عنهما نزلت في رءساء اليهود كعب بن الاشرف وكعب بن اسيد ومالك بن الصيف وغيرهم كانوا يتمنون ان يكون النبي عليه الصلاة والسلام منهم فلما بعث النبي عليه الصلاة والسلام من غيرهم خافوا ان تذهب ماكلتهم من السفلة فعمدوا الي صفة النبي صلي الله عليه وسلم فغيروها من كتابهم ثم اخرجوها اليهم وقالوا هذا نعت النبي عليه الصلاة والسلام الذي يبعث في اخر الزمان وهو لا يشبه نعت النبي الذي بمكة فلما نظرت السفلة الي ما--------------- غيروا من الصفة والي محمد وصفته جحدوه لانهم وجدوه مخالفا فقال الله جل جلاله ان الذين يكتمون	483	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms07750	false	1089499542629952417	161	299	833	1559	1565	300	والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذي تابوا واصلحوا وبينوا فاولءك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم البقرة هذا وعيد شديد لمن كتم ما جاءت به الرسل من الدلالات البينة الصحيحة والهدي النافع للقلوب من بعد ما بينه الله لعباده في كتبه التي انزله-------------------------------------ا علي رسله ق------------------------------------------------------ال ابن عباس--------------- نزلت في رءساء اليهود كعب بن الاشرف وكعب بن اسيد ومالك بن الضيف وغيرهم كانوا يتمنون ان يكون النبي-------------------- منهم فلما بعث محمد صلي الله عليه وسل-----------م خافوا ان تذهب ماكلتهم من السفلة فعمدوا الي صفة النبي صلي الله عليه وسلم فغيروها في كتابهم ثم اخرجوها اليهم فقالوا هذا نعت النبي ا--------------------لذي يبعث في اخر الزمان وهو لا يشبه نعت النبي الذي بمكة فلما تطرق السلفة الي صفة النبي من التي غيروها------------------------ جحدوه لانهم وجدوه مخالفا فقال الله--- تعالي ان الذين يكتمون	7750	7112032055995250684	486	764.5	384	910	53.406593322753906	82	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0501	true	-1664915297730916695	85	162	446	830	1503	300	ما رزق--كم من الطيبات وقوله تعالي ان كنتم اياه تعبدون اي توحدون يعني ان كنتم مءمنين بالله فاشكروا له فان الايمان يوجب ذلك وهو من شراءطه وهو مشهور في كلامهم يقول الرجل لصاحبه الذي قد عرف انه يحبه ان كنت لي محبا--- فافعل كذا فيدخل حرف الشرط في كلامه تحريكا له علي ما يامره به واعلاما له -ان---ه من شراءط المحبة وقد قيل ان كنتم عازمين علي الثبات علي الايمان فاشكروا له فان ترككم الشكر يخرجكم عنه	501	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms13167	false	-1194753036846728351	97	169	481	837	1456	300	ما رزقناكم ------------قوله------ ان كنتم اياه تعبدون اي توحدون يعني ان كنتم مءمنين بالله فاشكروا له فان الايمان يوجب ذلك وهو من شراءطه وهو مشهور في كلامهم يقول الرجل لصاحبه الذي قد عرف انه يحبه ان كنت--- محبا لي فافعل كذا فيدخل حرف الشرط في كلامه تحريكا له علي ما يامر- به واعلاما له بان ذلك من شراءط المحبة و---قيل ان كنتم عازمين علي ال------------ثبات فاشكروا له فان ترككم الشكر يخرجكم عنه	13167	7112032055995250684	343	624.5	273	393	87.27735137939453	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0515	true	-3962371368707076361	175	300	922	1560	1560	300	في وجه هذا التشبيه ---------كما كتب علي الذين من قبلكم --------قيل انه تشبيه في اصل الوجوب لا في قدر الواجب فكان الصوم علي ادم عليه الس--------لام ايام البيض وقصته معروفة وصوم عاشوراء كان علي قوم موسي عليه الس--------لام وكان علي كل امة صوم والتشبيه لا يقتضي التسوية من كل وجه قال النبي-- صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر -هذا تشبيه الرءية بالرءية لا تشبيه المرءي بالمرءي ويقال في الدعاء صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وقال فاذكروا الله كذكركم اباءكم البقرة وقال ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ال عمران وقيل هذا التشبيه في الاصل والقدر والوقت جميعا وكان علي الاولين صوم رمضان لكنهم زادوا في العدد ونقلوا-	515	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms06631	false	4563615068161603040	127	219	657	1137	1553	300	----في هذا التشبيه وهو قوله كما كتب علي الذين من قبلكم البقرة فقيل انه تشبيه في اصل الوجوب لا في قدر الواجب وكان الصوم علي ادم عليه الصلاة والسلام ايام البيض------------- وصوم عاشوراء ----علي قوم موسي عليه الصلاة والسلام وكان علي كل امة صوم والتشبيه لا يقتضي التسوية من كل وجه كما في قوله صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر وهذا تشبيه الرءية بالرءية لا تشبيه المرءي بالمرءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل هذا التشبيه في الاصل والقدر والوقت جميعا وكان علي الاولين صوم رمضان لكنهم زادوا في العدد ونقلوا	6631	7112032055995250684	430	781.5	345	675	63.703704833984375	76	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0515	true	-3962371368707076361	156	300	827	1560	1560	300	كما كتب علي الذين من قبلكم اي لم اخصكم به فقد فرضته علي الاولين وفيه تخفيف علي الاخرين و------------تكلموا في وجه هذا التشبيه كما كتب علي الذين من قبلكم قيل انه تشبيه في اصل الوجوب لا في قدر الواجب فكان الصوم علي ادم عليه الس--------لام ايام البيض وقصته معروفة وصوم عاشوراء كان علي قوم موسي عليه السلام وكان علي كل امة صوم والتشبيه لا يقتضي التسوية من كل وجه قال النبي صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر هذا تشبيه الرءية بالرءية لا تشبيه المرءي بالمرءي ويقال في الدعاء صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال فاذكروا الله كذكركم اباءكم البقرة وقال ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ال عمران وقيل هذا التشبيه في الاصل والقدر والوقت جميعا وكان علي الاولين صوم رمضان لكنهم زادوا في العدد ونقلوا-	515	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11258	false	2087183309413728100	82	186	421	967	1520	300	كما كتب علي الذين من قبلك----------------------م اي علي الامم الذين مضوا قبلكم قال النسفي في تفسيره تكلموا في ---قضية التشبيه--------------------------- قيل انه تشبيه في اصل الوجوب لا في قدر الواجب وكان الصوم علي ادم عليه الصلاة والسلام ايام البيض------------- وصوم عاشوراء ----علي قوم موسي وكان ------------علي كل امة صوم والتشبيه لا يقتضي التسوية من كل وجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقال ----------------------------------------------------------------------هذا قول الجمهور واسنده ابن ابي حاتم والطبري عن معاذ وابن مسعود وغيرهما من الصحابة والتابعين وزاد الضحاك ولم يزل الصيام مشروعا في زمن نوح عليه السلام وقال النسفي------------------------------------------------------------------------------------ وقيل هذا التشبيه في الاصل والقدر والوقت جميعا وكان علي الاولين صوم رمضان لكنهم زادوا في العدد ونقلوه	11258	7112032055995250684	330	432.5	262	901	36.625972747802734	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0525	true	7478870947240381707	185	242	924	1221	1489	300	سهل بن سعد الساعدي نزلت هذه ا----لاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و-------لم ينزل قوله تعالي من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له من--هما فانزل الله تعالي بعد ذلك قوله من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار	525	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms06718	false	3313904442721208740	198	249	1000	1268	1542	300	سهل بن سعد قال ا---نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل----------- من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------ بعد--------- من الفجر فعلموا انه انما يعني----- الليل والنهار	6718	7112032055995250684	236	383.5	188	310	76.12903594970703	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0525	true	7478870947240381707	185	242	924	1221	1489	300	سهل بن سعد الساعدي نزلت هذه ا----لاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل قوله تعالي من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له من--هما فانزل الله تعالي بعد ذلك قوله من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل و--النهار	525	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11267	false	-170621474724782740	128	178	645	907	1543	300	سهل بن سعد قال وا--نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من ال-----------فجر وكان رجال اذا ار-دوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد--------------ه من الفجر فعلموا---- انما يعني----- الليل من النهار	11267	7112032055995250684	229	382.5	183	305	75.08197021484375	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0528	true	5706811875360021095	41	107	233	562	1598	300	نزلت في عدي بن حاتم الطاءي ومعاذ بن جبل رضي الله تعالي عنهما سالا رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الهلال فنزلت الاية اي يسالونك عن الاهلة ما لها تبدو صغيرة ثم تصير بدورا ثم تعود كالعرجون وما معني تغير احوالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والاهلة جمع هلال وهو اذا كان لليلة او ليلتين وقيل هو هلال الي ثلاث وقيل الي ست سمي به لان الناس يرفعون اصواتهم عند رءيته	528	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms05853	false	4050187058169018572	20	97	109	493	1469	300	-----في عدي بن حاتم------- ومعاذ بن جبل--------------------- سالا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهلال فنزلت------ اي يسالونك عن الاهلة ما لها تبدو صغيرة ثم تصير بدورا ثم تعود كالعرجون وما معني تغير احوالها وقال الكلبي نزلت في معاذ وثعلبة بن غنمة الانصاريين قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزيد ثم ينقص فنزلت والاهلة جمع هلال وهو اذا كان لليلة او ليلتين و---------------------------------سمي به لان الناس يرفعون اصواتهم عند رءيته	5853	7112032055995250684	256	450.5	205	456	56.140350341796875	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0529	true	8195645423950496657	93	196	468	997	1549	300	كانت الحمس وهم المشددون علي انفسهم من بني خزاعة وبني كنانة في الجاهلية وبدء الاسلام-اذا احرموا و--اعتكفوا لم يدخلوا بيوتهم من ابوابها فان كانت--- بيوتهم من الخيام رفعوا ذيولها وان كانت بيوتهم من المدر نقبوا في ظهور بيوتهم فدخلوا منها او من قبل السطح وقالوا لا ندخل بيوتا من الباب حتي ندخل بيت الله تعالي وكان منهم من لا يستظل ب---سقف بعد احرامه ولا يدخل بيتا لا من بابه ولا من خلفه ولكن يصعد السطح فيامر بحاجته من السطح وهذه --اشياء وضعوها من عند انفسهم من غير شرع فعرفهم الله تعالي ان هذا التشديد ليس ببر ولا قربة وقوله تعالي ولكن البر من ----	529	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms06380	false	137741913900008206	159	263	756	1284	1473	300	كانت الحمس وهم المشددون علي انفسهم من بني خزاعة وبني كنانة في الجاهلية وبدء الاسلام اذا احرموا او اعتكفوا لم يدخلوا بيوتهم من ابوابها فان كانت في بيوتهم من الخيام رفعوا ذيولها وان كانت م-------ن المدر نقبوا في ظهور بيوتهم فدخلوا منها او من قبل السطح وقالوا لا ندخل بيوتا من الباب حتي ندخل بيت الله------ وكان منهم من لا يستظل تحت سقف بعد احرامه ولا يدخل بيتا ---من بابه ولا من خلفه ولكن يصعد السطح فيامر بحاجته من السطح وهذه الاشياء وضعوها من عند انفسهم من غير شرع فعرفهم الله تعالي ان هذا التشديد ليس ببر ولا قربة وفي التلويج وقال الاكثرون من	6380	7112032055995250684	492	922.0	395	544	90.44117736816406	89	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0575	true	5304740968086884766	103	153	530	788	1565	300	ان عمر---------- رضي الله ع----------ن------------------------ه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت---- الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر------------------------- فدعي عمر رضي الله عنه فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في النساء-------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء فكان منادي	575	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms13205	false	2457943530730481090	227	293	1215	1553	1585	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال لما نزل تحريم الخمر قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير البقرة فدعي عمر------------- فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء فكان منادي	13205	7112032055995250684	242	420.0	195	351	68.94586944580078	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0578	true	192361741739916254	199	282	1122	1547	1637	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام وقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء------ انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه عن طعامه وشرابه عن شرابه فجعل يمسكه علي--------------------ه حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية وروي ان الساءل كان عبد الله بن رواحة قال يا رسول الله هل تحل لنا مخالطتهم فنزلت الاية ويسالونك عن اليتامي قال	578	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08733	false	3755807104926314208	8	70	35	349	1564	300	ابن عباس -------------------قال لما نزلت -----------لا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن وا-------------------ن الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء الاية انطلق من كان عنده يتيم يعزل طعامة من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله--------------------------------------------------------------------------------------- ويسالونك عن اليتامي قل -	8733	7112032055995250684	264	443.5	211	451	58.53658676147461	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0587	true	-7594906740419532378	248	300	1321	1572	1572	300	نزلت---- الاية في ابي بكر الصديق رضي الله------ عنه حين حلف ا--لا يصل ابنه عبد الرحمن حتي يسلم وقيل نز-------------------------لت فيه حين حلف ا--لا ينفق علي مسطح بن اثاثة حين خاض في حديث الافك وقوله تعالي عرضة لايمانكم قيل اي علة مانعة لكم من البر والتقوي والاصلاح بان تحلفوا ا--لا تفعلوا ذلك-	587	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms14442	false	-8615248204873262930	226	279	1151	1392	1504	300	نزلت هذه الاية في ابي بكر------- رضي الله تعالي عنه حين حلف ان لا يصل ابنه عبد الرحمن حتي يسلم وقيل نزلت في عبد الله بن رواحة ذلك انه---- حلف ان لا يدخل علي ختنه ولا يكلمه ----------------------قوله------ عرضة------------- اي علة مانعة لكم من البر والتقوي والاصلاح فان تحلفوا ان لا تفعلوا ذلك	14442	7112032055995250684	178	260.5	139	293	60.7508544921875	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0596	true	-122524309066626840	86	201	449	1001	1469	300	عاءشة بنت عبد الرحمن بن عتيك النضرية كانت تحت رفاعة بن رافع وقيل رفاعة بن وهب بن عتيك ابن عمها فطلقها ثلاثا فتزوج-ت عبد الرحمن بن زبير القرظي ثم طلقها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان زوجي عبد الرحمن بن زبير القرظي طلقني قبل ان يمسني -فارجع الي زوجي الاول فقال عليه الصلاة والسلام لا حتي يكون مس وفي رواية قالت ما كان ما عنده باغني عنه من هدبة ثوبه وفي رواية قالت ما كان معه الا مثل هدبة ثوبي هذا فقال لا حتي تذوقي من عسيلته ويذوق من عسيلتك ثم جاءت بعد ذلك وقالت كان مسني وفي رواية قالت كان غشيني فقال لها------------------------- كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر	596	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08384	false	-7634052529501525426	220	300	1069	1448	1448	300	عاءشة بنت عبد الرحمن بن عتيك النضري- كانت تحت رفاعة يعني ا-------------بن وهب وهو اب----ن عمه-------------ا فتزوجها ابن الزبير--------------- ثم طلقها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوج--------------------------ي طلقني قبل ان يمسني افارجع الي ابن عمي فقال لا -----------------------حتي يكون مس ---------فلبثت ما شاء الله ثم اتت------------------------------------------------------------------- فقالت يا رسول الله ان زوجي الذي كان تزوجني--------- بعد زوجي ك-----ان مس-------------------------ني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت ب--قولك الاول فلن اصدقك في الاخر-	8384	7112032055995250684	241	304.0	185	592	40.7094612121582	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0596	true	-122524309066626840	201	269	1001	1313	1469	300	فلبثت حتي -قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتت ابا بكر رضي الله------ عنه فقالت ارجع الي زوجي الاول فان زوجي الاخير قد مسني فقال لها ابو بكر رضي الله عنه قد عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قال لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر رضي الله------ عنه ات-ت عمر رضي الله------ عنه فقال لها لءن اتيتني بعد مرتك هذه لارجمنك	596	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08385	false	620505522027176876	0	64	0	299	1513	300	فلبثت فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسل---م اتت ابا بكر رضي الله تعالي عنه فقالت ارجع الي زوجي الاول فان----- الاخر- قد مسني فقال لها ابو بكر------------- قد عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال لك------- فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر رضي الله تعالي عنه جاءت عمر رضي الله تعالي عنه فقال ا-----ن اتيتني بعد مرتك هذه لارجمنك	8385	7112032055995250684	270	459.5	211	333	81.0810775756836	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0611	true	621481913712674592	12	44	74	226	1551	300	الله- نزلت في رجل من الانصار تزوج -امراة من بني حنيفة ولم يسم لها مهرا ثم طلقها قبل ان يمسها فقال النبي صلي الله عليه وسلم متعها ولو بقلنسوتك اما انه---ا لا	611	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12890	false	3770936717616909881	267	298	1356	1511	1521	300	الاية نزلت في رجل من الانصار تزوج بامراة من بني حنيفة ولم يسم لها مهرا ثم طلقها قبل الدخول-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم متعها ولو بقلنسوة وقال اصحابنا لا	12890	7112032055995250684	135	233.5	105	157	85.98725891113281	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0623	true	-1236034568650436780	273	300	1452	1584	1584	300	الازهري الضعف في كلام العرب المثل الي ما زاد وليس بمقصور علي --مثلين بل جاءز في كلام العرب ان تقول هذا ضعفه اي مثلاه وثلاثة امثاله لان-	623	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms00558	false	-3362309156432048109	197	224	1036	1171	1558	300	الازهري الضعف في كلام العرب المثل الي ما زاد وليس بمقصور علي المثلين بل جاءز في كلام العرب ان تقول هذا ضعفه اي مثلاه وثلاثة امثاله لان	558	7112032055995250684	132	253.5	106	135	97.77777862548828	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0666	true	8682583781150724583	193	236	1020	1261	1608	300	خص الطير من بين ساءر الحيوانا----ت لان للطاءر ما لساءر الحيوانات وله زيادة الطيران ولان الطير هواءي وماءي وارضي فكانت الاعجوبة في احياءه اكثر ولهذا قال عيسي--------- عليه السلام اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير وخص--- الخفاش لاختصاصه بالسن دون ساءر الطيور	666	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms09741	false	-7140518999841234918	216	262	1074	1327	1535	300	خص الطير من بين ساءر الحيوانات قلت لان للطي-ر ما لساءر الحيوانات وله زيادة الطيران ولان الطير هواءي وماءي وارضي فكانت الاعجوبة في احياءه اكثر ول-ذا قال عيسي صلي الله عليه وسل--م اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فاختار الخفاش لاختصاصه باشياء ليست في الطيور	9741	7112032055995250684	218	381.5	177	257	84.82490539550781	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0672	true	-7386879339454797905	91	300	467	1531	1531	300	تعالي عليه تراب اي---------- مثل نفقة الكافر المراءي كمثل -----------------حجر --املس جعل عليه تراب وقوله تعالي فاصابه وابل اي مطر شديد الوقع كثير القطر وكذلك الوبل وقد وبلت السماء تبل وبلا وقوله تعالي فتركه صلدا -هو الحجر الاملس الصلب والصلد ايضا ارض لا تنبت شيءا والصلد البخيل ايضا يشبه بالحجر الذي لا يخرج منه شء وصلدت الزند صلودا اذا لم تور نارا وفرس صلود يبطء عرقه يقول كما ان الحجر لا ينبت بذرا والتراب في موضع ما لا يصلح بذرا والوابل اذا اصاب لم يترك علي الحجر شيءا فالزرع مايوس عنه بهذا الطريق فكذا الكافر بهذا الانفاق لا يستفيد شيءا وكذا المءمن المتصدق المنان والمءذي لا ينال به ثوابا وقوله تعالي لا يقدرون علي شء مما كسبوا اي لا يجدون ث------------واب شء مما انفقوا يقال فلان لا يقدر علي درهم اي لا يجده ولا يملكه وجمع قوله لا يقدرون وقد وحد في قوله كالذي ينفق لانه بمنزلة الجنس ويصلح للجمع معني ثم قوله رءاء الناس هذا وصف كاف لحرمان الثواب وقوله ولا يءمن بالله كذلك قال في حق المنافق قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم التوبة وقال في حق الكافر وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله التوبة فاذا اجتمع الوصفان كان اولي بالحرمان وقوله تعالي والله لا يهدي القوم الكافرين اي لا يوفقهم---	672	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms05346	false	2881602573835235251	219	290	1187	1528	1588	300	تعالي عنه ولا ثواب الاخرة ثم------------------------- مثل ذلك بصفوان وهو الحجر الاملس---- عليه تراب------------ فاصابه وابل اي مطر شديد------ عظيم القدر------------------------------------------------- فتركه صلدا وهو الا------ملس ا------------------------------------------------------------------لذي ل---------------------------------------------------------------------------------------ا ينبث عليه شء ثم قال لا يقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون علي شء مما كسبوا اي لا يجدون يوم القيامة ثواب شء مما -عملوا كما------ لا يحصل النبات من الارض الصلدة او من التراب -------------------------------الذي علي الصفوان---------------------------- ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله لا يهدي القوم الكافرين اي لا يخلق لهم	5346	7112032055995250684	201	173.0	154	1109	18.12443733215332	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0684	true	-3714466836647066506	46	193	235	1046	1617	300	احصارهم في سبيل الله هاهنا ان اشتغالهم بطاعة الله تعالي وطلب مرضاته ومحبة رسوله قد احصرهم في مدينة الرسول--------------- وفي مسجده وقوله تعالي لا يستطيعون ضربا في الارض ا---------ي سيرا------- في البلاد كما قال تعا-------------------------لي واخرون يضربون في الارض المزمل ومعني عدم الاستطاعة-- انهم يكر------هون المسير لءلا تفوتهم صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا كقوله تعالي وكانوا لا يستطيعون سمعا الكهف اي يكرهون سماعه ولهم الات السماع وقيل لا يستطيعون ضربا اي لا يضربون في الارض فنفي الاستطاعة بنفي الضرب وهي دلالة واضحة ان حقيقة الاستطاعة مع الفعل وهي حجة لنا علي المعتزلة وقوله تعالي يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف اي يظنهم الجا-هل بحالهم من تعففهم اي بسبب قناعتهم وامتناعهم عن مباسطة الناس وعن كشف حالهم لهم اغنياء وقوله تعالي تعرفهم بسيماهم ------------------------------------------------------------------------------قيل الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم وقيل لكل راغب في معرفة حالهم يقول تعرف فقرهم بالعلامة في وجوههم من اثر الجوع والحاجة	684	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms05566	false	6508537365397332228	42	157	238	877	1616	300	احصروا- في سبيل الله البقرة يعني المهاجرين قد انقطعوا الي الله والي ------رسوله وسكنوا ال----مدينة وليس لهم سبب يردون به علي انفسهم ما يغنيهم ولا يستطيعون ضربا في الارض البقرة يعني سفرا للتسبب في طلب المعاش والضرب في الارض هو السفر قال تعالي واخرون يضربون في الارض المزمل ومعني عدم --استطاعتهم انهم كانوا يكرهون المسير لءلا تفوتهم صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف البقرة في لباسهم وحالهم ومقالهم قوله ----------------------------------------------------------------------------تعرفهم بسيماهم البقرة انما يظهر لذوي الالباب من صفاتهم كما قال تعالي سيماهم في وجوههم الفتح وقيل الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم وقيل لكل راغب في معرفة حالهم يقول تعرف فقرهم بالعلامة في وجوههم من اثر الجوع والحاجة	5566	7112032055995250684	378	530.5	305	954	39.622642517089844	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0684	true	-3714466836647066506	140	263	746	1410	1617	300	المعتزلة وقوله تعالي يحسبهم الجاهل اغن-----------------ياء من التعفف اي يظنهم الجاهل بحالهم من تعففهم اي بسبب قناعتهم وامتناعهم عن مباسطة الناس وعن كشف حالهم لهم اغنياء وقوله تعالي تعرفهم بسيماهم قيل الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم وقيل لكل راغب في معرفة حالهم يقول تعرف فقرهم بالعلامة في وجوههم من اثر الجوع والحاجة وقد قيل لسان الحال اوضح من لسان المقال والتوفيق بين هذا وبين الاول ان من اراد معرفة حالهم بالسءال لم يصل اليهم لانهم لا يسالون لكن من نظر في وجوههم استدل به علي احوالهم وقيل معني قوله تعرفهم بسيماهم ليس تعرفهم بفقرهم بل نقول تعرف اثار خشوعهم وكثرة صلاتهم بالليل بما -ظهر في وجوههم من---------- صفرة السهر ونور قيام الليل وقوله تعالي لا يسالون الن--------------------------------اس الحافا اي الحاحا وهو --لزوم	684	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11312	false	-484792785373769748	214	273	1130	1443	1580	300	المع---اش قوله ي-------سبهم الجاهل اي الجاهل بحالهم اغنياء من التعفف اي من اجل---------------- تعفف--------------------------ه------------------------------م -عن المسالة قوله------ تعرفهم------------ الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم وقيل لكل راغب في معرفة حالهم -قوله بسيماهم اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما يظهر لذوي الالباب من صفاتهم صفرة الوجه و---رثاثة الحال -قوله------ لا يسالون الناس اي من صفاتهم ان لا يسالون الناس الحافا اي الحاحا وهو اللزوم	11312	7112032055995250684	197	213.0	156	726	27.134986877441406	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	true	816380103644785381	163	296	816	1525	1545	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخر-ي ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادن-ي ا--لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ا--لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم------- وقوله تعالي يا-ايها الذين امنوا	694	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08372	false	-6762369914593830591	146	284	767	1492	1579	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخراي ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادناي ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم البقرة وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا	8372	7112032055995250684	709	1374.0	576	725	97.79310607910156	125	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0783	true	2624628790557943020	231	261	1221	1383	1578	300	اذ قال الله ياعيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفرو-ا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفرو-ا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون	783	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15347	false	-7980656875526181345	194	226	1041	1205	1607	300	اذ قال الله ياعيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفرو ا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفرو ا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون	15347	7112032055995250684	162	314.0	132	164	98.78048706054688	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0794	true	5240542048023944279	5	106	28	573	1549	300	يااهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم اي لم تخاصمون فيه فتسمونه يهوديا او نصرانيا قوله تعالي وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده اي من بعد موته قيل نزلت التوراة بعد موت ابراهيم بالف سنة ونزل الانجيل بعد موته بالفي سنة واليهودية ظهرت من اهل التوراة لمخالفتهم التوراة والنصرانية ظهرت من اهل الانجيل لمخالفتهم الانجيل فكيف يصح ان تضاف هاتان الصفتان الي ابراهيم وقد حدثتا بعده بزمان طويل قوله تعالي افلا تعقلون اي ليس لكم عقل تتفكرون به ان هذا الكلام فاسد هاانتم ه-ءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون	794	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15348	false	6931424129757809604	54	88	278	458	1584	300	يااهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم------------------------------------------------------- وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا تعقلون--------------------------------------------- هاانتم هاءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون	15348	7112032055995250684	179	304.5	145	546	32.78388214111328	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0799	true	3183817162105915507	170	202	882	1029	1516	300	ولا تءمنو-ا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي -احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	799	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15348	false	6931424129757809604	160	193	886	1035	1584	300	ولا تءمنو ا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي ااحد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	15348	7112032055995250684	147	284.0	115	149	98.65771484375	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0864	true	4018391042047326556	222	294	1162	1505	1536	300	ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون--------------------------- قوله تعالي ليس لك من الامر شء الاية----------------- اختلف-- في نزولها قال انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كسرت رباعيته يوم احد وشج في جبينه حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم -----فنزلت هذه الاية وعن ابن عمر رضي الله------ عنهما قال -----قال النبي صلي الله عليه وسلم	864	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms10759	false	3038594184289643657	12	93	52	434	1454	300	ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران اي هذا باب في ذكر قوله تعالي ليس لك من الامر شء الاية وبيان سبب نزولها اختلفوا فيه فقيل هو------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج--- جبينه حتي سال الدم علي وجهه -قال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم اخرجه مسلم في افراده من حديث انس رضي الله تعالي عنه- وقيل سبب نزولها انه صلي الله عليه وسلم	10759	7112032055995250684	278	435.5	217	406	68.47290802001953	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0881	true	3311973704445524820	1	97	6	498	1505	300	من الانصار واربعة من المهاجرين وقال الواقدي و------------------------ثبت رسول الله صلي الله عليه وسلمومع---------------------------------------------------------------------ه اربعة عشر رجلا سبعة من المهاج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين ابو بكر وعمر وعلي وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة وابو عبيدة---- والزبير وسبعة من الان----------------------------------------------صار الحباب بن المنذر وابو دجانة وعاصم بن ثابت--------------- والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف واسيد بن الحضير وسعد بن معاذ ويقال -سعد بن عبادةكلهم يقولون نفسي دون نفسك وذب مصعب بن عمير عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي قتل دونه قتله عبد الله بن قمءة الليثي فرجع وهو يري انه قتل------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	881	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms10247	false	-2003158510548828274	24	194	108	936	1427	300	من الانصار وطلحة بن عبيد الله وهو يصعد في الجبل الحديث وقال ابن سعد وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم احد ما زال يرمي عن قوسه حتي صارت شظايا وثبت معه عصابة من اصحابه اربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين فيهم ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه وسبعة من الانصار حتي تحاجزوا وقال البخاري لم يبق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا علي ما ياتي ان شاء الله تعالي وقال البلاذري ثبت معه من المهاجرين ابو بكر وعمر وعلي وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة --بن عبيد الله والزبير بن العوام وابو عبيدة بن الجراح رضي الله تعالي عنهم ومن الانصار الحباب بن المنذر وابو دجانة وعاصم بن ثابت ابن ابي الافلح والحارث بن الصمة------------- واسيد بن --حضير وسعد بن معاذ و-قيل وسهل بن حنيف قوله تحته بنت-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي رقية وروي الحاكم في المستدرك من طريق حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه قال خلف النبي صلي الله عليه وسلم	10247	7112032055995250684	317	462.0	248	878	36.10478210449219	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0888	true	1513790734123361734	238	300	1243	1553	1553	300	رضي الله------ عنه ان عمي انس بن النضر غاب عن قتال بدر فقال غبت عن اول قتال قاتله النبي عليه السلام و-------لءن اشهدني الله قتال المشركين-------------- ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد انكشف المسلمون فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ثم تقدم------ فلقيه سعد-	888	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms10738	false	-5807212350110092843	199	256	959	1234	1449	300	رضي الله تعالي عنه ان عمه------------- غاب عن----- بدر فقال غبت عن اول قتال------ النبي صلي- الله عليه وسلم لءن اشهدني الله مع النبي صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اجد فلقي----- يوم احد فهزم الناس ف----قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين ---------------------وابرا اليك مما جاء به----------- المشركون ف--تقدم بسيفه فلقي- سعد	10738	7112032055995250684	193	246.0	151	344	56.104652404785156	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0902	true	3985058133572977684	16	91	80	444	1584	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	902	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms10756	false	-3274552772647374389	197	272	973	1337	1509	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	10756	7112032055995250684	364	728.0	289	364	100.0	75	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0904	true	-839133994655982613	231	299	1251	1615	1620	300	قوله تعالي ان الذين تولوا منكم ---------اي ا------نهزموا من---------- المسلمين دون المنافقين يوم التقي الجمعان اي اجتمع الجندان جند المسلمين وجند الكافرين--- انما استزلهم الشيطان اي حملهم علي هذه الزلة وقوله ببعض ما كسبوا اي ببعض ذنوبهم من حب الحياة او الرغبة في المال او عصيان الرماة بترك المركز قال تعالي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وقوله تعالي ولقد عفا الله عنهم اي	904	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms10753	false	-4921972283474338400	92	141	444	701	1481	300	قوله------ ان الذين تولوا منكم ال عمران اي ان الذين فروا منكم يا معشر المسلمين قوله--------- يوم التقي الجمعان اي --جمع المسل------------مين وجمع الكفار قوله انما استزلهم الشيطان اي حملهم علي---- الزلل ق-وله ببعض ما كسبوا اي ببعض ذنوبهم السالفة وهو تركهم المشركين قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد عفا الله عنهم اي	10753	7112032055995250684	181	253.0	143	392	46.17346954345703	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0925	true	2172987500170154977	55	91	278	460	1568	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء ف-امنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	925	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15199	false	-7008923496670512250	218	254	1125	1308	1590	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فءامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	15199	7112032055995250684	182	359.0	146	183	99.45355224609375	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0957	true	-5425918586684282334	204	246	1093	1346	1642	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قوله تعالي وابتلوا اليتامي اي	957	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms07404	false	-472426136303070571	252	293	1276	1523	1566	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قوله------ وابتلوا اليتامي اي	7404	7112032055995250684	247	486.5	206	253	97.62845611572266	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0957	true	-5425918586684282334	218	244	1176	1335	1642	300	تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قوله تعالي وابتلوا ------	957	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15085	false	9084042790742274085	0	29	0	165	1492	300	تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قالت انزل ذلك في ولي مال	15085	7112032055995250684	144	277.5	120	165	87.2727279663086	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0963	true	2954957806026447477	220	291	1148	1490	1538	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	963	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms14511	false	-5090573824110613887	42	112	225	567	1530	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دينءاباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	14511	7112032055995250684	341	681.0	271	342	99.70760345458984	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0963	true	2954957806026447477	216	293	1127	1501	1538	300	مال اليتيم في الدنيا ---يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي	963	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15370	false	4902128122556769452	47	123	258	632	1578	300	والثالث ---في العدد نحو يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دينءاباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما والرابع في	15370	7112032055995250684	354	688.0	282	377	93.89920043945312	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0990	true	8650210245445112010	183	246	938	1284	1531	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذا-ت اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قو----------------------له تعالي ومن لم يستطع	990	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms14663	false	-6232263807730064677	209	277	1074	1441	1549	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فم--ما ملكت ايمانكن من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذاتت اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رجيم اي هذا باب في ذكر قول الله تعالي ومن لم يستطع	14663	7112032055995250684	340	651.5	278	369	92.14092254638672	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1017	true	-4231467228181624691	10	58	54	307	1599	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1017	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms01816	false	1275993835901585253	36	85	197	451	1621	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1816	7112032055995250684	253	501.0	205	254	99.6063003540039	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1017	true	-4231467228181624691	24	58	132	307	1599	300	الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1017	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms01817	false	-1284071687833874939	0	34	0	175	1532	300	الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1817	7112032055995250684	175	350.0	141	175	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1043	true	-6708897708959310286	40	140	206	727	1540	300	الاية وفيما قبلها ان الزبير بن العوام وحاطب بن ابي بلتعة اختصما الي رسول الله عليه الصلاة والسلام في امر كان بينهما فقضي رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلمللزبير ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرا علي المقداد بن الاسود فقال لمن كان القضاء يا ابا بلتعة فقال قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن له يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي به بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي عليه الصلاة والسلام فدعانا موسي عليه السلام الي التوبة فق----ال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا	1043	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms07778	false	2463991578949522260	99	266	470	1325	1497	300	الاية قال نزلت في الز---بير بن العوام وحاطب بن ابي بلتعة اختصما ------------------------------------------------------------------في ماء الحديث فهذا اسناده قوي وان كان مرسلا وان كان ابن المسيب سمعه من الزبير يكون موصولا فهذا يقوي قول من قال ان الذي خاصم الزبير حاطب بن ابي بلتعة وهو بدري وليس من الانصار وقال النووي قال العلماء لو صدر مثل هذا الكلام اليوم من انسان جرت علي قاءله احكام المرتدين فيجب قتله بشرطه قالوا واما ترك النبي صلي الله عليه وسلم لانه كان في اول الاسلام يتالف الناس ويدفع بالتي هي احسن ويصبر علي اذي المنافقين الذين في قلوبهم مرض وقال الثعلبي فلما خرجا يعني الزبير وحاطبا مرا علي المقداد ف----------قال لمن كان القضاء يا ابا بلتعة فقال قضي لابن عمته ولوي شدقه -فطن له يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي ب---ينهم وايم الله لقد اذنبن-----ا مرة في حياة موسي عليه الصلاة والسلام فدعانا موسي ------------الي التوبة منه فقال اقتلوا انفسكم فقتلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في----- ربنا حتي رضي عنا	7778	7112032055995250684	391	525.5	313	960	40.72916793823242	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1045	true	857131001518014011	258	298	1371	1564	1573	300	عروة بن الزبي----------------------------ر خاصم رجل من الانصار الزبير في شراج من الحرة يسقي بها النخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير--------------- ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري ان كان ابن عمته ولوي شدقه فتلون وجه	1045	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms07787	false	8352475850956842723	241	283	1241	1446	1526	300	عروة بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزب---------------ير في شراج من الحرة يسقي بها النخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير فامره بالمعروف ثم ارسل------ الي جارك فقال الانصاري ان كان ابن عمتك---------- فتلون وجه	7787	7112032055995250684	157	267.5	123	236	66.52542114257812	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1074	true	8718473581528013594	3	40	14	224	1663	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلو-كم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا وقوله	1074	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15163	false	8172673947526252005	253	290	1278	1488	1548	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلونكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا -قوله	15163	7112032055995250684	209	408.0	172	211	99.05213165283203	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1085	true	-3988557387466803060	234	298	1207	1526	1534	300	مقاتل هم نفر---- اسلموا بمكة مع النبي صلي الله عليه وسلم منهم الوليد بن الوليد بن المغيرة وقيس بن الوليد بن المغير------------------------------ة والوليد بن عتبة بن ربيعة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة وعمرو بن امية بن سفيان بن امية بن عبد شمس والعلاء بن امية بن خلف ثم انهم اقاموا فلم يهاجروا وخرجوا مع المشركين الي قتال بدر فلما راوا قلة المءمنين شكوا	1085	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11426	false	-4542849182133599806	112	167	606	884	1601	300	مقاتل كانوا نفرا اسلموا بمكة---------------------------- منه----------م الوليد بن المغيرة وقيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة والوليد بن عتبة بن ربيع------------------------------ة وعمرو بن امية بن سفيان بن امية بن عبد شمس والعلاء بن امية بن خلف ثم انهم اقاموا عن الهجرة-- وخرجوا مع المشركين الي----- بدر قلما راوا قلة المءمنين شكوا	11426	7112032055995250684	228	403.0	181	353	64.5892333984375	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1086	true	-5788448655754591715	0	49	0	258	1583	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا غر هءلاء دينهم--------------------- فلما قتل هءلاء ببدر قالت لهم الملاءكة وهو ملك الموت وحده-فيم كنتم اي --في اي شء كنتم قالوا كنا مستضعفين------------------ مقهورين بارض مكة لا نطيق ان نظهر الايمان -قال---------ت الملاءكة الم تك-ن ارض الله اي ارض المدينةواسعة من الضيق فتهاجروا---------- اليها	1086	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11426	false	-4542849182133599806	171	228	904	1197	1601	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا غر هءلاء دينهم وكان بعضهم نافق بمكة فلما قتلوا---- ببدر قالت لهم الملاءكة وهو ملك الموت وحده فيم كنتم يقول في اي شء كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض يعني كنا مقهورين بارض مكة لا نطيق ان نظهر الايمان فقال ملك الموت--------- الم تكون ارض واسعة يعني- المدينة-------------- فتهاجروا فيها يعني اليها	11426	7112032055995250684	216	332.0	174	321	67.28971862792969	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1089	true	-9052810108881512916	4	66	28	371	1652	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1089	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms03973	false	372204249368844813	52	114	264	607	1591	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذا من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	3973	7112032055995250684	342	683.0	280	343	99.70845794677734	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1105	true	-1454944047446162714	13	116	63	553	1478	300	بن عمير ----كان ابراهيم عليه --------السلام يضيف الناس فخرج يوما يلتمس ضيفا-------- فلم يجد----------- فرجع الي داره فوجد فيها رجلا قاءما فقال يا عبد الله من ادخلك داري بغير اذني فقال دخلتها باذن ربها فقال -من انت قال انا ملك الموت فقال بم جءتني قابضا ام زاءرا قال لا بل ارسلني ربي الي عبد من عباده ابشره بان الله قد اتخذه خليلا قال من هو فوالله لءن اخبرتني به ثم كان باقصي البلاد لاتينه ثم لا ابرح له خادما حتي يفرق بيننا الموت قال ذلك العبد هو انت قال انا قال نعم قال فبم اتخذني ربي خليلا قال لانك تعطي الناس ولا تسالهم	1105	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms09687	false	-7520249530208004811	172	267	849	1312	1460	300	بن عمير قال كان ابر-هيم عليه الصلاة والسلام يضيف الناس فخرج يوما يلتمس انسانا يضيفه فلم يجد احدا يضيفه فرجع الي داره فوجد فيها رجلا قاءما فقال يا عبد الله ما ادخلك داري بغير اذني فقال دخلتها باذن ربها -قال ومن انت قال---- ملك الموت--------------------------------------- ارسلني ربي الي عبد من عباده ابشره بان الله قد اتخذه خليلا قال من هو فوالله ا-ن اخبرتني به ثم كان باقصي البلاد لاتيته ثم لا ابرح له جار-ا حتي يفرق بيننا الموت قال ذلك العبد--- انت --------قال نعم قال فبم اتخذني ربي خليلا قال -انك تعطي الناس ولا تسالهم	9687	7112032055995250684	423	744.0	333	522	81.03448486328125	78	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1109	true	1739880185211671604	146	234	804	1257	1632	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يص-لحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا------- وقو----له تعالي وان امراة خافت من بعلها هو جواب سءالهم عن امور النساء وتحقيق وعده قل الله يفتيكم فيهن وهو في خويلة بنت محمد بن مسلمة وقوله خ-------افت اي علمت من بعلها اي زوجها وقوله تعالي نشوزا اي ترفعا وكراهة صحبة وقوله تعالي او اعراضا اي توليا بوجهه وقوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فلا جناح عليهما ان يص-لح-ا بينهما صلحا علي ان	1109	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08535	false	4267916801367046500	107	223	537	1113	1494	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصالحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا النساء يقول الله تعالي مخبرا ومشرعا عن حال الزوجين تارة في حال نف--ور الرجل عن المراة وتارة في حال اتفاقه منها وتارة عند فراقه لها فالحالة الاولي ما اذا خافت المراة من---------- زوجها ------------------------------------------------------------------------------------ان ينفر عنها او يعرض عنها فلها ان تسقط عنه حقها او بعضه من نفقة او كسوة او مبيت او غير ذلك من حقوقها عليه وله ان يقبل ذلك منها فلا جناح عليها في بذلها ذلك له ولا عليه في قبوله منها ولهذا قال الله تعالي فلا جناح عليهما ان يصالحها بينهما صلحا النساء	8535	7112032055995250684	239	205.0	192	672	35.56547546386719	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1111	true	-3481416166006800431	56	146	289	778	1554	300	ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وقوله تعالي ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين------------------------------------ النساء ولو حرصتم اي ولن تقدروا ان تسووا بين نساءكم في العدل في الحب وان جهدتم لان الحب عمل القلب الذي لا يملكه الانسان وقوله تعالي فلا تميلوا كل الميل اي -لا تجمعوا بين ميل القلوب وميل الافعال في القسم والنفقة و---------قوله تعالي فتذر------------وها كالمعلقة الفاء لجواب النهي وبها نصبت تذروها فحذفت النون والمعلقة الا تكون ذات زوج ولا مطلقة وقال	1111	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12631	false	8210781662379116594	91	155	449	797	1535	300	ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما و------------------------ان يتفرقا يغن الله كلا سعته وكان الله واسعا حكيما النساء قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تميلوا كل الميل اي فلا تجوروا علي المرغوب عنها كل الجور فتمنعوها قسمتها من غير رضاها قوله------ فتذروها اي فتتركوها كالمعلقة وهي التي ليست بذات بعل-------------------------------------------------- ولا مطلقة وقيل	12631	7112032055995250684	215	323.5	171	547	39.305301666259766	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1125	true	1744668537661465887	51	123	253	608	1528	300	المظلوم عليما بفعل الظالم ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا وقوله تعالي ان تبدوا خيرا او تخفوه قيل هو احسان القول فيمن جفاه والاخفاء هو احسان النية في حق من اذاه وقوله تعالي او تعفوا عن سوء هو التجاوز عمن ظلمه في دنياه وعقباه وقوله تعالي---------------------------------------- فان الله كان عفوا قديرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اقتد بفعل الل-------------------------------------------------------------------------ه فانه كثير ال-----------عفو عن عباده مع قدرته علي عقوبتهم	1125	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms07962	false	-8029975569353676106	27	96	142	489	1499	300	المظلوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمن ظلمه ----------لق------وله تعالاي ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا النساء هذا تعليل لحسن عفو المظلوم قوله ان تبدوا النساء اي تظهروا خيرا النساء بدلا من السوء او تخفوه النساء اي او اخفيتموه او عفوتم عمن اساء اليكم فان ذلك مما يقربكم الي الله تعالي ويجزل ثوابكم لديه فان من صفاته تعالي ان يعفو عن عباده مع قدرته علي عقاب-هم	7962	7112032055995250684	92	107.0	73	586	15.699658393859863	13	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1222	true	-721938134736037694	212	259	1155	1420	1661	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1222	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms14923	false	6212763589166361713	85	132	396	661	1505	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	14923	7112032055995250684	265	530.0	218	265	100.0	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1260	true	-8903247868415580975	0	55	0	280	1531	300	رجلا فاقعدهم في وقب عينها واخذ ضلعا من اضلاعها فاقامها ثم رحل اعظم بعير لنا فمر تحتها فتزودنا من لحمها وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمها شء------------- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا منه فاكله	1260	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08063	false	6598303678336799394	175	220	914	1141	1584	300	رجلا فاقعدهم في وقب عينه و-------------------------------------------------------------تزودنا من لحمه- وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شيي فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- منه فاكله	8063	7112032055995250684	208	378.0	167	293	70.98976135253906	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1305	true	-6158517638129365661	1	38	8	180	1466	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي ه-ذا القر-ان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو ال-ه واحد وانني برء مما تشركون	1305	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15523	false	-100658166280701852	250	286	1245	1420	1484	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع اللهءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون	15523	7112032055995250684	171	326.0	135	175	97.71428680419922	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1349	true	-3502871010879289661	165	196	882	1053	1602	300	وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير وقوله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض	1349	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15458	false	510465226223616037	229	258	1181	1340	1547	300	وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخ------------بير وهو الذي خلق السماوات والارض	15458	7112032055995250684	156	309.0	127	171	91.22807312011719	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1722	true	283025675520727839	3	51	15	282	1626	300	لما اسر العباس--------------- يوم بدر اقبل عليه المسلمون فعيروه بكفره بالله تعالي وقطيعة الرحم واغلظ--- علي للعباس القول ف--قال العباس ما لكم تذكرون مساوءنا ولا تذكرون محاسننا فقال له علي رضي الله عنه الكم محاسن قال نعم انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحاج ونفك العاني فانزل	1722	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms02537	false	3254110797736615587	224	269	1123	1366	1531	300	لما اسر العباس رضي اتعالي عنه يوم بدر اقبل عليه المسلمون فعيرون-----ه بالكفر------------------ واغلظ له علي رضي اتعالي عنه فقال العباس ما لكم تذكرون مساوينا د-------ون محاسننا فقال له لي-------------- الكم محاسن قال نعم انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحاج ونفك العاني فانزل	2537	7112032055995250684	204	337.5	166	287	71.08013916015625	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1753	true	4021464904529668627	139	266	733	1390	1566	300	فيها وقال حين دخل لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر رضي الله عنه انما هم اهلك فقال انه---------------------- قد اذن لي في الخروج للهجرة فقال ابو بكر رضي الله عنه فالصحبة--------- يا رسول الله بابي انت وامي فقال نعم قال فخذ---------------------- احدي راحلتي هاتين فقال عليه السلا-------------م بالثمن وكان اشتراهما بثماني مءة فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمالقصواء وكان يعلفها وكان يغزو عليها المغازي ويحج عليها حتي ماتت في خلافة ابي بكر رضي الله عنه قالت عاءشة رضي الله عنها فجهزناهما باخف الجهاز لحم وخبز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكت به الجراب فلذ-لك كانت تسمي ذات النطاقين وقيل كانت تنتطق بنطاقين فحلت احدهما فجعلته علاقا للسفرة والاخر عصاما لفم القربة وخرج النبي صلي الله عليه	1753	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms13495	false	-6671659695639907548	0	82	0	397	1485	300	فدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج من عندك -قال--------------------- انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال----------------------------- فالصحبة بابي انت يا رسول الله ---------------قال نعم قال فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين -قال النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت-------------------- فجهزناهما احث- الجهاز ووض---------عنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكت به الجراب ولذالك كانت تسمي ذات ا----------------------------------------------------------------------لنطاقين ثم لحق-------- النبي صلي الله عليه	13495	7112032055995250684	292	422.5	227	724	40.33149337768555	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1754	true	-7819842258680383980	63	185	338	918	1465	300	صلي الله عليه وسلموقلت اضطجع يا رسول الله حتي انفض ما حولك--------------------- فاذا غلام راع قد اقبل في غنم له يريد هذه-- الصخرة للظل فقلت-------------------------- لمن انت يا غلام قال لرجل من قريش وسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم فقلت -هل انت حالب ل--ي قال نعم فاعطيته--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحلب--------------- وقد زويت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة من ماء------- فصببت علي اللبن حتي وجدت برد الماء من تحت الاناء فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم-فوافقته قد استيقظ فقلت--- اشرب يا رسول الله فشرب منه----- ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الله-------- فارتحلنا والقوم يطلبوننا فا---دركنا------------- سراقة بن مالك بن جعشم علي فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله ق-ال لا تحزن ان الله معنا	1754	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms10180	false	5466437849153828715	3	163	18	768	1461	300	صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر----------------- ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي---------- غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام قال لرجل من قريش -سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم -قلت فهل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي----- برد اسفله فانطلقت به الي--------- النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت له اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الله قال بلي فارتحلنا والقوم يطلبو-نا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم علي فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا	10180	7112032055995250684	462	703.5	357	794	58.186397552490234	81	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1755	true	511842846778741274	208	261	1066	1327	1515	300	فيه لثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام-------- لقن فكان يرجع منهما عند ال--سحر فيصبح مع قريش بمكة------ فلا يسمع امرا يكيدو-ن به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذ-لك حين يختلط الظلام وكان--------- عامر بن فهيرة مولي ابي بكر رضي الله عنه ياتي بمنحة بالليل بعد---------------------------- العشاء فيبيتان في	1755	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms10523	false	-9146582792264533208	78	136	383	672	1490	300	فيه -ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن ف----يدلج من--- عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذالك حين يختلط الظلام ويرعاي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر -------------------منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في	10523	7112032055995250684	213	326.0	166	316	67.40505981445312	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1755	true	511842846778741274	207	261	1060	1327	1515	300	ومكثا فيه لثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام---- لقن فكان يرجع منهما عند- السحر- فيصبح مع قريش بمكة------ فلا يسمع امرا يكيدون به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذ-لك حين يختلط الظلام وكان-------- عامر بن فهيرة مولي ابي بكر رضي الله عنه ياتي بمنحة بالليل بعد---------------------------- العشاء فيبيتان في	1755	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms13495	false	-6671659695639907548	91	150	435	727	1485	300	فمكث- فيه -ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل من--- عندهما سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذالك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر -------------------منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في	13495	7112032055995250684	219	336.5	171	316	69.30379486083984	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1764	true	1055243227436067567	63	179	322	905	1533	300	تعالي ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني اي ومن المنافقين من يقول اءذن لي في التخلف ولا تفتني اي ولا توقعني في الفتنة اي الكفر الا في الفتنة سقطوا اي قد وقعوا في الكفر قبل هذا قوله تعا----------------------------------------------------------------لي وان جهنم لمحيطة بالكافرين مشتملة عليهم لا يخرجون منها وقيل اي جامعة للمنافقين وساءر الكافرين كما----------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي ان الله جامع--------------------------------------------- المنافقين والكافرين في جهنم جميعا النساء وقال محمد بن اسحاق قال النبي صلي الله عليه وسلملجد بن قيس المنافق هل لك في جلاد بني الاصفر يعني الروم----------------------- فقال يا رسول الله اءذن لي-------------- ولا تفتني فوالله قد عرف------ قومي ما رجل اشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر الا اصبر عنهن	1764	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11551	false	2278178780589272151	64	166	363	887	1573	300	تعالي ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتن------------------------------------ي التوبة وفسر--------------------------------------------------------------------------------------- قوله لا توبخني من التوبيخ بالباء الموحدة والخاء المعجمة وفي وراية المستملي والجرجاني لا توهني بالهاء وتشديد الن----------ون من-------------------------------- الوهن وهو الضعف وفي رواية ابن السكن لا تءتمني بالتاء المثلثة الثقيلة وسكون الميم من الاثم قال عياض وهو الصواب وكذا وقع في كلام ابي عبيدة والاية نزلت في جد ابن قيس المناف----------------------------------------------------ق قال له--- صلي الله عليه وسلم------------------ هل لك في جلاد بني الاصفر يعني الروم تتخذ منهم سراري ووصفاء فقال------------- اءذن لي في القعود عنك ولا تفتني بذكر النساء فقد علم قومي اني مغرم بهن--------------- واني اخشي ان ----------------------لا اصبر عنهن	11551	7112032055995250684	198	160.0	149	812	24.38423728942871	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1795	true	-8137528029971560327	66	136	368	721	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا صدقاتكم فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال قد كان لي ثمانية الاف درهم فاقرضت ربي اربعة الاف وامسكت لنفسي اربعة الاف فقال عليه السلام بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت ثم جاء عمر بنحو ذلك وجاء عاصم بن عدي بسبعين وسقا من تمر وفي رواية بمءة وسق فلمزه المنافقون وقالوا ما اعطاه الا رياء وجاء ابو عقيل بصاع من تمر	1795	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms05366	false	-8299340563985391708	190	225	949	1115	1513	300	الله- صلي الله عليه وسلم علي الصدقة---- فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم شطر ماله يومءذ وتصدق يومءذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن عدي بن عجلان بما-------------------ءة وسق من تمر و----------------------------------جاء ابو عقيل بصاع من تمر	5366	7112032055995250684	111	121.0	84	353	31.444759368896484	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1811	true	7644750182283532250	196	279	1114	1535	1652	300	ابن عباس رضي الله عنهما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة فقال اخرج يا فلان فانت منافق اخرج يا فلان فانت منافق اخرج يا فلان فانت منافق -------------------------واخرجهم من المسجد باسماءهم وفضحهم ولم يكن عمر شهد تلك الساعة فلقيهم عمر وهم يخرجون من المسجد فظن انهم قد صلوا فاختبا منهم حياء انه لم يشهد الجمعة------------------------ واختبءوا--- من عمر وظنوا انه قد علم بامرهم--------- فدخل المسجد فاذا الناس لم يصلوا فقال له رجل من المسلمين ابشر يا عمر فقد فضح الله المنافقين	1811	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms05202	false	3198393663521725970	15	95	77	471	1550	300	ابن عباس قال خطب----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال اخرج يا فلان فانك من------------------------------------------------افق واخرج يا فلان فانك منافق فاخرج-- من المسجد ناسا منهم فضحهم فجاء عمر رضي الله تعالي عنه---------- وهم يخرجون من المسجد----------------- فاختبء منهم حياء انه لم يشهد الجمعة وظن ان الناس قد انصرفوا واختباوا هم عن عمر -ظنوا انه قد علم بامرهم فجاء عمر فدخل المسجد فاذا الناس لم يصلوا فقال له رجل من المسلمين ابشر يا عمر فقد فضح الله المنافقين	5202	7112032055995250684	289	478.0	230	483	59.83436965942383	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1824	true	-1725422171357506260	224	273	1169	1416	1549	300	عبد الله بن رواحة انه قال يا ---------رسول الله اشترط------------------------------------ لربك ولنفسك ما شءت علينا قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون ب-ه انفسكم واموالكم قالوا ف-------اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال-- ربح المبيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت	1824	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08760	false	3522952550302565255	167	223	927	1215	1659	300	عبد الله بن رواحة رضي الله تعالي عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ليلة العقبة اشترط لربك ولنفسك ما شءت فق-----ال اشترط لربي ان تصدقوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك ق--------ال الجنة قالوا ربح ال-بيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت	8760	7112032055995250684	212	363.0	168	302	70.19867706298828	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1832	true	-366809939994539449	15	128	84	676	1540	300	وقال الك-------لبي لما انزل الله------ الفراءض فعمل بها الناس ثم جاء ما ينسخها من القران وقد غاب اناس وهم------ يعملون بالامر الاول من القبلة والخمر واشباه ذلك -سالوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله تعالي هذه الاية وقال الكلبي ويقال وما كان الله ليبطل عمل قوم قد عملوا بالمنسوخ حتي يتبين لهم الناسخ ونظيره وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة قوله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة وقال الضحاك وما كان الله ليعذب قوما حتي يبين لهم ما ياتون وما يذرون والاضلال الاهلاك يقال ضل الماء في اللبن قال ابو روق وما كان الله ليترك قوما في الضلال وان عملوا بالمنسوخ حتي يبين لهم ما نسخ	1832	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms14793	false	6389037506574151007	7	61	38	320	1591	300	وقال مقاتل والكلبي لما انزل الله تعالي الفراءض فعمل بها الناس--- جاء ما -نسخها من القران وقد مات -ناس وهم كانوا يعملون -الامر الاول من القبلة والخمر واشباه ذلك فسالوا عنه رسول الله------------------------- فانزل الله تعالي وما كان الله ليضل قوما يعني وما كان الله ليبطل عمل قوم--- عملوا بالمنسوخ حتي ي-بين لهم الناسخ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	14793	7112032055995250684	230	351.5	184	616	37.33766174316406	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1836	true	-8480630947432559226	224	300	1103	1488	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة غزاها الا غزوة تبوك و-------------------------------------------------------------------كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حر شديد واستقبل سفرا بعيد-------ا وعدوا كثيرا فجلي للناس--- امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم-	1836	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11158	false	-3840829646905899254	56	149	256	717	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر ح----ين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم	11158	7112032055995250684	347	609.5	279	465	74.6236572265625	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1837	true	3136455101233736692	0	143	0	714	1468	300	فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الدي----وان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي الله تعالي وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمءمنون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادي بي ذلك حتي -------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمون معه ولم اقض شيءا من جهازي----- فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا ولم يزل بي ذلك حتي اسرعوا------------- وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت ولم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه	1837	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11158	false	-3840829646905899254	149	299	717	1456	1460	300	فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان وان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان- سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي الله------ وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادي بي---- حتي اشتد بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض----- من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي ح----تي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه	11158	7112032055995250684	685	1278.5	546	759	90.25032806396484	127	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1837	true	3136455101233736692	144	300	723	1468	1468	300	فيهم احزنني ان- لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق او رجلا ممن عذره الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم------ ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطف-ه فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخط رسول الله صلي الله عليه وسلمغدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج عنه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-دما وكان اذا قدم من سفره بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين ثم يجلس للناس فلما فعل ذلك جاءه-	1837	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11159	false	-5324561224144008999	1	153	5	720	1433	300	فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق او رجلا ممن عذر- الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطفيه فقال معاذ بن جبل------------- بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه ---------------------------غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر- بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم -جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه	11159	7112032055995250684	696	1313.0	550	758	91.8205795288086	134	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1838	true	-1583962830462060887	0	147	0	720	1506	300	المخلفون وطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت	1838	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11159	false	-5324561224144008999	153	300	720	1433	1433	300	المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله ------فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخط- بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت-	11159	7112032055995250684	710	1395.5	565	721	98.4743423461914	142	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1838	true	-1583962830462060887	147	300	720	1506	1506	300	اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون قد اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما اعتذر اليه المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العنبري وهلال بن امية الواقفي فذكروا--- رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا------------- من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم عليه وهو-	1838	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11160	false	-7940087726152694309	0	159	0	805	1492	300	اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون ا---عتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العم-ري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو	11160	7112032055995250684	780	1507.0	629	809	96.41532897949219	143	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1839	true	448877072173415432	0	145	0	707	1470	300	في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلصت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم اني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار---- فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا بنبطي من انباط---- الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار	1839	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11160	false	-7940087726152694309	159	300	805	1492	1492	300	في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم--ني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشد--------------------ته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا -نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي ----اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار-	11160	7112032055995250684	676	1317.0	538	715	94.54545593261719	133	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1839	true	448877072173415432	145	300	707	1470	1470	300	هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في ه-ذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت------------- ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ول-كن لا يقربك قالت---- والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي م-ذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي والله لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امراتك كما استاذنت امراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه-	1839	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11161	false	1161713147897879792	0	161	0	773	1450	300	هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين ا-----ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي -مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هاذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولاكن لا يقربك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي------ لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما ---اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه	11161	7112032055995250684	744	1409.5	593	788	94.41624450683594	141	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1840	true	2930541139440562431	0	134	0	671	1489	300	وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليالي حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كلامنا فلما صليت ال-----فجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي قد ضاقت---- نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر---- فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء الفرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي---- فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه	1840	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11161	false	1161713147897879792	161	300	773	1450	1450	300	وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال- حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله------ قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء --فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض---- الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه-	11161	7112032055995250684	655	1241.0	524	691	94.7901611328125	122	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1840	true	2930541139440562431	134	300	671	1489	1489	300	والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-تلقاني الناس فوجا فوجا يهتف لي بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس والناس حوله------ فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ق----لت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سر استنار وجهه---- كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذ-لك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله تعالي والي رسو----له ------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت ا-ني امسك سهمي الذي بخيبر-	1840	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11162	false	5488001152908650690	0	175	0	847	1462	300	والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنون-ي بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جال-------س حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذالك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله------ والي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	11162	7112032055995250684	797	1485.0	635	862	92.45939636230469	147	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1841	true	-6324994320243474873	0	122	0	616	1553	300	فقلت يا رسول الل--------ه انما نجاتي بالصدق وان من توبتي ا--لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي من صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لوسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذ-لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي ه-ذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله تعالي فيما بقيت فانزل الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الي قوله وكونوا مع الصادقين فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال للذين كذبوا حين انزل	1841	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11162	false	5488001152908650690	175	300	847	1462	1462	300	فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في------ صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذالك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هاذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله------ فيما بقيت وانزل الله تعالي علي رسو----له صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الي قوله وكانوا مع الصادقين فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال للذين كذبوا حين انزل-	11162	7112032055995250684	593	1109.5	475	632	93.82911682128906	105	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1841	true	-6324994320243474873	122	209	616	1072	1553	300	الوحي شر ما قال لاحد -قال سبحانه------ سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اول-ءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلمام-رنا حتي قضي الله تبارك وتعالي فيه فلذلك قال الله تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا عن العزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	1841	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11163	false	8180656591369469166	0	85	0	437	1479	300	الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم------ الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال كعب وكن- تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولاءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله------------- فيه فبذلك قال الله------ وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا عن الغزو وانما--- تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	11163	7112032055995250684	418	776.0	336	466	89.69956970214844	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1841	true	-6324994320243474873	84	144	435	728	1553	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد قال سبحانه سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	1841	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11598	false	3623554772171448622	42	81	193	385	1525	300	ما انعم الله علي من نعمة--- بعد اذ هداني-------- اعظم-------- من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذ-------------------------------بوا حين انزل الوحي-------------------------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم الي قوله-------------------------- الفاسقين	11598	7112032055995250684	190	326.0	152	294	64.62584686279297	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1841	true	-6324994320243474873	16	83	75	428	1553	300	فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي من صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لوسول الله صلي الله عليه وسلماحسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذ-لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي ه-ذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله تعالي فيما بقيت فانزل الله تعالي -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الي قوله وكونوا مع الصادقين	1841	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11606	false	83341460237587003	128	176	648	890	1515	300	فوالله ما اعلم احدا ------------ابلاه الله في------ صدق الحديث ------------------------------------------احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذالك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هاذا كذبا و------------------------------------------انزل الله عز وجل علي رسو----له صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين ---------الي قوله وكونوا مع الصادقين	11606	7112032055995250684	230	380.5	185	357	64.42577362060547	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1935	true	-692678863123027801	15	82	80	418	1605	300	الزمر وفي وقوف العرش علي الماء والماء علي غير قرار اعظم --اعتبار علي كمال قدرة الملك الجبار ولو شاء لجعل العرش علي غير قرار كما جعل الماء الذي هو ادعي للقرار واحوج اليهعلي غير قرار وعن كعب الاحبار انه قال لما اراد الله تعالي خلق الماء خلق ياقوتة خضراء ثم نظر اليها بالهيبة فصارت ماء------ ثم خلق الريح فجعل الماء علي متنها ثم وضع العرش علي الماء	1935	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11629	false	-1881878121822641272	229	268	1244	1447	1599	300	الريح وفي وقوف العرش علي الماء والماء علي غير تراب اعظم الاعتبار لاهل الافكار وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ كعب خلق--------------------- الله-------------------- ياقوتة حمراء ثم نظر اليها بالهيبة فصارت ماء يرتعد ثم خلق الريح فجعل الماء علي متنها ثم وضع العرش علي الماء	11629	7112032055995250684	170	275.0	134	346	49.13294982910156	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2004	true	195936096373108380	169	199	906	1066	1625	300	الشيطان ال عمرا--------ن وكذ-لك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم وقوله تعالي	2004	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms14887	false	6635841506939369925	103	133	542	710	1583	300	الشيطان للانسان عدو مبين وكذالك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلء-ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم وقوله تعالي	14887	7112032055995250684	152	283.0	124	169	89.94082641601562	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2083	true	-1648908478607102433	260	293	1336	1492	1529	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذ-لك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	2083	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms14972	false	6900051332917004792	108	141	592	749	1624	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذالك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	14972	7112032055995250684	156	307.0	123	157	99.3630599975586	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2140	true	-8349546422132942585	41	66	222	346	1603	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل	2140	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15525	false	8815464803910227250	275	300	1465	1588	1588	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل-	15525	7112032055995250684	123	241.0	99	124	99.19355010986328	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2188	true	122184601380992759	196	278	992	1440	1556	300	ليقيموا الصلاة اي ا-------------------------------------سكنت-------------------هم به ليعبدوك به ويقيموا الصلاة لك مخلصين غير مشركين فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم قال ابن عباس رضي الله عنهما تنزع اليهم وقال الضحاك تشتاق اليهم والهوي لغة هو الانحطاط بسرعة يقول حبب هذا البيت الي عبادك لياتوه فيحجوه وقال مجاهد قال ا-----------------------------------------------------------------------فءدة من الناس ولو قال افءدة الناس لازدحمت عليه الروم وال--ترك والهند وق------------------وله تعالي-------------------------------- وارزقهم من الثمرات اي التي تكون في بلاد ال----------------ناس فتجني اليه الثمرات من النواحي فيوجد به ما يوجد بها لعلهم يشكرون	2188	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms09719	false	8055023622766725839	194	281	1031	1504	1592	300	ليقيموا الصلاة عند بيتك المحرم يتعلق بقوله اسكنت اي ما اسكنتهم بهذا الوادي الخلاء البلقع--- الا ليقيموا الصلاة عند بيتك المحرم قوله فاجعل افءدة من الناس اي من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افءدة الناس وهي جمع فءاد وهي القلوب وقد يعبر عن القلب بالفءاد وقيل جمع وفود- من الناس ولو قال افءدة للناس ل---حجت اليه----ود والنصاري والمجوس قاله سعيد بن جبير قوله تهوي اليهم اي تقصدهم وتسكن اليهم قوله وارزقهم من الثمرات اي التي تكون في بلاد الريف حتي يحبهم الناس ف-قبل الله دعاءه وانبت لهم بالطاءف ساءر الاشجار--- لعلهم يشكرون	9719	7112032055995250684	186	170.5	148	643	28.926904678344727	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2192	true	-9167488420380954145	9	93	46	498	1563	300	لا يبعث الله من يموت النحل وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقوله تعالي وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم قيل هو متصل بهذا الخطاب في القيامة اي وسكنتم بلاد من كان قبلكم من الامم المكذبة لانبياءها وتبين لكم كيف فعلنا بهم اي صح عندكم بظهور الاثار وتواتر الاخبار كيف اهلكناهم فلم تعتبروا بهم وضربنا لكم الامثال اي وصفنا لكم العبر فلم تعتبروا بهم وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2192	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms07947	false	-6873368586644180828	188	219	977	1139	1556	300	من قبل مالكم من زوا------ل وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	7947	7112032055995250684	151	277.5	121	452	33.40707778930664	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2201	true	6713278303631221654	221	270	1228	1500	1660	300	ابن عباس رضي الله عنهما كانت الشياطين لا يحجبون عن السماوات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقونها علي الكهنة فلما ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سماوات فلما ولد رسول الله- صلي الله عليه وسلم-منعوا من السماوات اجمع فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب مبين	2201	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11678	false	1320510812820656806	151	191	760	961	1525	300	ابن عباس انهم كانوا------------------ لا يحجبون عن السم-وات فلما ----------------------------------------------------ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سم-وات فلما ولد نبينا محمد صلي الله عليه وسلم منعوا من السم-وات اجمع فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب مبين	11678	7112032055995250684	175	297.5	139	274	63.868614196777344	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2222	true	-4134119222601833546	141	212	724	1108	1590	300	وقال مقاتل كانوا ستة عشر رجلا بعثهم الوليد بن المغيرة في ايام الموسم حتي ----------------------قعدوا علي انقاب مكة ودروبها وابوا---------بها فاذا جاء الحجاج قال فريق منهم لا تغتروا بالخارج منا المدعي للنبوة فانه مجنون وقالت طاءفة اخري انه كاهن وقالت طاءفة ثالثة علي طريق ثالث --------------------انه عراف وقالت طاءفة اخري شاعر والوليد قاعد علي باب المسجد نصبوه حكما ف-اذا سءل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صدق هءلاء يعني المقتسمين	2222	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11686	false	8083633261878828323	195	265	1051	1430	1611	300	وقال مقاتل كانوا ستة عشر رجلا بعثهم الوليد بن المغيرة--- ايام الموسم فاقتسموا عقار مكة وطرقها وقعدوا علي -------------------ابوابها وانقابها فاذا جاء الح-اج قال فريق منهم لا تغتروا بالخارج منا --مدعي النبوة فانه مجنون وقالت طاءف--------------------------------ة علي طريق اخر انه كاهن وقالت طاءفة انه عراف وقالت طاءفة انه- شاعر والوليد قاعد علي باب المسجد نصبوه كاهنا فاذا سءل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدق اولءك يعني المقتسمين	11686	7112032055995250684	304	516.0	246	437	69.56521606445312	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2262	true	7949097317190842140	95	120	557	692	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2262	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15427	false	-5163812652685586615	219	244	1146	1281	1574	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	15427	7112032055995250684	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2267	true	-4264514655981208884	140	232	721	1232	1620	300	اشارة----------------------- الي الاخلاص فيه فاما ما روي في تفسيرها عن السلف فقد قال ابن عباس رضي الله عنهما العدل شهادة ان لا اله الا الله والاحسان الاخلاص فيه وعنه في رواية العدل التوحيد والاحسان اداء الفراءض وقال علي رضي الله عنه العدل الانصاف والاحسان التفضل يعني المروءة وقال مقاتل العدل التوحيد والاحسان العفو عن الناس وقال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ال-------------------------------------------------------------------عدل خلع الانداد والاحسان ان تعبد الله كانك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تراه وقيل العدل في الافعال والاحسان في الاقوال قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا البقرة وقيل العدل في الافعال والاقوال والاحسان	2267	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms13748	false	-4615209924854149388	134	229	702	1291	1670	300	الاية وفي رواية الباقين سيقت الي تذكرون ثم-------------- في تفسير هذه الاية اقوال الاول ان المراد بال----------عدل شهادة ان لا اله الا الله والاحس-------------------------------------------------ان اداء الفراءض -قاله ابن عباس الثا------------------------------------------------------ني العدل الفراءض والاحسا---------ن النافلة الثالث العدل استواء السريرة والعلانية والاحسان ان تكون السريرة افضل من العلانية قاله ابن عيينة الرابع العدل خلع الانداد والاحسان ان تعبد الله كانك تراه الخامس العدل العبادة والاحسان الخشوع فيها السادس العدل الانصاف والاحسان التفضل السابع العدل امتثال المامورات والاحسان اجتناب المنهيات ا-لثامن العدل في الافعال والاحسان في الاقوال التاسع العدل بذل الحق والاحسان ترك الظلم العاشر العدل البذل والاحسان -----------	13748	7112032055995250684	196	245.0	159	738	26.558265686035156	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2408	true	-7332286631107386106	152	242	777	1191	1489	300	الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبرا اي تحقق ما قلت لك قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا وقوله تعالي قال لا تءاخذني بما نسيت قال ابن عباس رضي الله عنهما اي بما تركت من شرطك وقال ابي بن كعب هو النسيان حقيقة ولعله نسي ذلك لشدة ما ورد عليه من خرق السفينة وقيل هو تعريض فانه لم يقل نسيت هذا الشرط منك ولكن اطلق وقال------------ لا تءاخذني بما نسيت وهو يحتمل -------نسيان امر اخر سوي هذا وقوله تعالي ولا ترهقني من امري عسرا اي لا	2408	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11737	false	-468497823110049782	62	97	306	467	1511	300	الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا اي تحقق ما قلت لك قال له موسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ------------------------------------------------------------------------الصلاة والسلام لا تءاخذني بما نسيت اي لا تءاخذني بالنسيان -----------------قوله -------لا ترهقني من امري عسرا اي لا	11737	7112032055995250684	125	176.5	95	436	28.66972541809082	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2412	true	3607555973015734095	202	235	1027	1200	1543	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع	2412	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15439	false	-8414454174307669790	267	300	1307	1479	1479	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع-	15439	7112032055995250684	172	339.0	140	173	99.42196655273438	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	true	8852536046441127273	168	221	866	1116	1546	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms09674	false	-8318969167032207007	165	191	825	947	1488	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	9674	7112032055995250684	122	238.0	96	250	48.79999923706055	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2421	true	9065890697825279143	210	241	1132	1289	1591	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2421	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms09674	false	-8318969167032207007	251	282	1232	1389	1488	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	9674	7112032055995250684	157	314.0	126	157	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2423	true	-7570120330114532369	3	98	20	486	1563	300	فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قوله تعالي فما اسطاعوا ان يظهروه اي يعلوه من فوقه لعلوه وملاسته وما استطاعوا له نقبا ---------------------------------------------------------------------من اسفله فيخرجوا منه لكثافته وصلابت-----------------------------------------------------------------------ه قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء---------------------------------------------------------------------------------- وكان وعد ربي حقا قال هذا اي ما قواني الله تعالي عليه من هذا الردم رحمة من ربي علي خلقه وهو يبقي الي الميقات قوله تعالي فاذا جاء وعد ربي وهو الوقت الذي وقته لخروجهم في اخر------------------------------------------------------------------------------------------------- الزما-ن جعله دكاء علي قراءة -----------------------------------------------------------------------------------------المد م--------ستوية علي الارض من قولهم ناقة دكاء اي لا سنام لها	2423	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms09678	false	747149124798642185	47	192	242	970	1534	300	فما اسطاعوا ان يظهروه وام---------------------------------------------------------------------------ا قوله وما استطاعوا له نقبا فعلي الاصل من باب الاستفعال قوله نقبا يعني لم يتمكنوا ان ينقبوا السد من اسفله لشد--------------ته وصلابته ولم ار شارحا حرر هذا الموضع كما ينبغي فالحمد لله علي ما اولانا من نعمه قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء الزقه بالارض وناقة دكاء لا سنام لها والدكداك من الارض مثله حتي صلب من الارض وتلبد وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض هذا اشارة-------------------------------------- الي السد اي هذا السد رحمة من الله علي عباده ونعمة عظيمة قال--------------- الزمخشري اي هذا الاقدار والتمكين من تسويته قوله فاذا جاء وعد ربي يعني فاذا دنا يوم القيامة وشارف ان ياتي جعله دكا اي الزقه بالارض يعني جعله مدكوكا مستويا بالارض مبسوطا وكل ما انبسط بعد الارتفاع فقد اندك وقرء دكاء بالمد اي ارضا مستوية------------- قوله وناقة دكاء اي لا سنام لها	9678	7112032055995250684	197	161.0	152	883	22.310306549072266	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2430	true	3496451276377707915	99	223	487	1088	1470	300	عاقرا اي عقيما لا تلد و كانت عبارة عن تقادم العهد وهو مما لا يزول غالبا فكان وصفا منه لها بذلك للحال ايضا فكان لا يطمع في الولد منها وانما سال عصبة تصلح له واستدلوا بقوله لما بشر به اني يكون لي غلام وهو تعجب منه ولو كان استوهب الولد ثم بشر بذلك لم يستعظمه قالوا فدل علي ان معني قوله فهب لي من لدنك وليا اي مولي فان المولي والولي واحد والاكثر علي انه سال الولد وقوله تعالي وليا اي ولدا -----هو ولي من اولي--------اءك يرثني --ويرث من ال يعقوب و----اجعله رب رضيا وقوله تعالي يرث------ني ويرث من ال يعقوب قال ابن عباس والحسن والضحاك يرث المال وقال ابو صالح يرث النبوة وقال السدي ومجاهد والشعب-ي يرثني المال- ويرث من ال يعقوب النبوة	2430	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms09862	false	-7851849444683313373	241	279	1215	1399	1499	300	عاقرا اي عقيما لا تلد قوله وليا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ولدا صالحا يحمل امر الدين بعدي قوله يرثني اي يرث--- ال--نبوة وقيل العل--------م وقيل------- يرثهما قوله ويرث من ال يعقوب قال ابن -----------------------------------------------------------------------------عباس يرثني --مالي ويرث من ال يعقوب النبوة	9862	7112032055995250684	126	151.0	96	628	20.06369400024414	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2435	true	1528065033311125439	183	221	934	1126	1531	300	تعالي واذكر في الكتاب مريم وانتظام هذه القصة بقصة زكريا عليه السلام ان سءال زكريا الولد كان عند مشاهدته حال مريم علي ما قال هنالك دعا زكريا ربه الاية وا-----------------------ذكر يا محمد في الكتاب اي في القران مريم	2435	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms09866	false	1394153847500562117	198	232	994	1159	1516	300	تعالي واذكر في الكتاب مري-----------------------------------------م اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا--------- مريم span61 اي هذا باب في بيان قول الله تعالي واذكر الي اخره يعني اذكر يا محمد في الكتاب اي في القران مريم	9866	7112032055995250684	82	104.5	63	215	38.13953399658203	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2464	true	-4335802300746666648	15	105	83	530	1552	300	عن خباب بن الارت انه قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل حق- فاتيته في الاسلام اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد------------------- فقلت والله لا اكفر بمحمد حتي يميتك الله ثم يبعثك فقال دعني حتي اموت وابعث ف-اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت الاية وهذا دليل علي انه قال ذلك استهزاء وقيل نزلت في الوليد بن المغيرة وقيل في ابي بن خلف وقوله تعالي افرايت اي ارايت يا محمد هذا العجب من هذا الكافر الذي يقول لاعط------------ين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحم-ن عهدا	2464	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms07171	false	-1869977000707927298	47	106	237	536	1538	300	عن خباب -------------قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته----------- اتقاضاه قا-ل لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت ------لا اكفر ------حتي يميتك الله ثم تبعث --قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت------------------------------------------------------------------------------------------------------ افرايت----------------------------------------- الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا	7171	7112032055995250684	248	403.5	197	481	51.55924987792969	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	true	-264552584800522990	178	202	921	1048	1562	300	--الحسن ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عين-----ي وقوله	2482	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15340	false	4317201174095753129	222	247	1104	1236	1503	300	تعالي-- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني تغذي وقوله	15340	7112032055995250684	124	234.5	100	134	92.53731536865234	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2601	true	3754236851788926396	24	196	142	1039	1576	300	تعالي وبءر معطلة وقصر مشيد اي وكم من بءر معطلة بفناء اهلها اندفنت وصارت لا واردة لها ولا شاربة منها باندفانها وغور ماءها وقوله تعالي وقصر مشيد ----------وكم قصر مشيد قال عكرمة ومجاهد اي مبني بالجص وا-----------لشيد الجص و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة اي مرفوع وقد شاد البناء اي رفعه وطوله وقيل اي مزين وقد شاده اي زينه اي خلا عن سكانه وتداعي للخراب بذهاب اهله فهذا تنبيه لهم ووعظ بمن كان قبلهم ممن كان اطول منهم اعمارا واقوي اثارا فاهلكهم الله تعالي لعتوهم وتمردهم وقال الضحاك ان هذه البءر----- كانت في حضرموت في بلدة يقال لها حاضوراء وذلك ان اربعة الاف نفر ممن امن بصالح و---------------نجوا من العذاب اتوا حاضوراء ومعهم صالح-------------------- فلما حضروا مات صالح فسمي- حضرموت لان صالحا لما حضر مات فبنوا حاضوراء وقعدوا علي هذه البءر وامروا عليهم رجلا يقال له جليس بن جلاس بن سويد وجعلوا وزيره سنحاريب ب-ن سوادة واقاموا دهرا وتناسلوا حتي ------كثروا ثم عبدوا الاصنام------------------- فارسل الله اليهم نبيا يقال له حنظلة -بن صفوان--------------- فقتلوه في السوق فاهلكهم الله عن اخرهم وتعطلت بءرهم وخرب- قصر ملكهم وقيل	2601	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11782	false	1704999645922420052	126	274	616	1418	1552	300	تعالي وبءر معطل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقصر مشيد الحج ان معناه قصر مشيد يعني معمول ب--------------------الشيد بكسر الشين المعجمة وسكون الياء اخر الحروف وبالدال المهملة وهو الجص بكسر الجيم وفتحها وهو الكلس وفي المغرب الجص تعريب كج وقال الجوهري تقول شاده يشيده جصصه وقال قتادة والضحاك وربيع قصر مشيد اي طويل وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضحاك ان هذه البءر انما كانت بحضر--موت في بلدة يقال لها حاضورا- وذلك ان اربعة الاف نفر ممن امن بصالح عليه السلام لما نجوا من العذاب اتوا حضرموت- ومعهم صالح عليه الصلاة والسلام فلما حضروه مات صالح فسميت حضرموت لان صالحا لما---- مات -بنوا حاضورا- وقعدوا علي هذه البءر وامروا عليهم رجلا يقال له جلهس بن جلاس بن سويد وجعلوا وزيره سخ-اريب ابن سواده فاقاموا دهرا وتناسلوا حتي نموا وكثروا ثم عبدوا الاصنام وكفروا بالله تعالي فارسل الله اليهم نبيا يقال له حنظلة ابن صفوان كان جمالا فيهم فقتلوه في السوق فاهلكهم الله تعالي و----عطلت بءرهم وخربت قص---ورهم وقال	11782	7112032055995250684	479	749.5	383	1140	42.01754379272461	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2660	true	3786249092775011188	56	300	282	1592	1592	300	الله عنها -----حين قال فيها اهل الافك ما قالوا فبراها الله تعال---------ي وكلهم حدثني من حديثها طاءفة ----------وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض------------------------------------------------------------------------------------------- زعموا ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين نساءه --ايتهن خرج سهمها خرج بها معه فاقرع بيننا في غزوة بني المصطلق فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعدما انزل الحجاب قالت فاحمل في هودجي وانزل في-ه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته---- وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فسر-ت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان الناس- اذ ذاك خفافا------------------------------------------------------ فلم يستنكر القوم---------- ثقل الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدونني ويرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاسترجع فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته---------- فركبتها وانطلق يقود بي الراحلة حتي-	2660	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08440	false	-2586774566913970839	0	242	0	1279	1565	300	الله عليه وسلم حين قال ل-ها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني---------- طاءفة من حديثها وبعضهم اوعاي----------- من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا--- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فاقرع بينن- في غزاة غزاها ------فخرج سهمي فخرجت معه بعد --------------------------ما انزل الحجاب فانا -احمل في هودج- وانزل فيهه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتمل-وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد فا---------------ممت منزلي الذي كنت به ف-ظننت انهم سيفقدوني ف-يرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعظل السلمي ثم الذكواتي من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات----------------اني وكان يراني قبل الحجاب --------فاستيقظت باسترجاعه حين----------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي	8440	7112032055995250684	1006	1707.5	811	1514	66.44650268554688	156	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2660	true	3786249092775011188	37	151	191	769	1592	300	قال اخبرني عروة---------- وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- عن عاءشة رضي الله------ عنها----------------------------- حين قال فيها اهل الافك ما قالوا فبراها الله تعالي وكلهم حدثني من حديثها طاءفة ----------وبعضهم كان اوعي لحديث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها من بعض زعموا --ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين نساءه ايت-هن خرج سهمها خرج بها----------------------------- معه----------- فاقرع بيننا في غزوة بني المصطلق فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد-ما انزل الحجاب قالت فاحمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته---- وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت	2660	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms10852	false	3072708945176024152	147	300	757	1505	1505	300	قال حدث-ني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال ل-ها اهل الافك ما قالوا------------------ وكلهم حدثني---------- طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا----------- اقرع بين ازواجه فايهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها ------فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت -احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت-	10852	7112032055995250684	477	738.5	379	817	58.384334564208984	77	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2660	true	3786249092775011188	151	300	769	1592	1592	300	حين اذنوا بالرحيل فسر-ت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب----- وهم يحسبون اني فيه وكان الناس- اذ ذاك خفافا----------------------------------------------------- فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدونني ويرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاسترجع فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه -----حتي اناخ راحلته------------------------- فركبتها وانطلق يقود بي الراحلة حتي-	2660	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms10853	false	-7183784936066693051	0	165	0	900	1544	300	حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم سيفقدوني ف-يرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب --------فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي	10853	7112032055995250684	782	1457.5	639	927	84.35814666748047	127	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2660	true	3786249092775011188	74	300	377	1592	1592	300	كان اوعي لحديثها من بعض زعمو---------------------------------ا ان عاءشة رضي الله عنها ق-----------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين نساءه --ايتهن خرج سهمها خرج بها----------------------------- معه----------- فاقرع بيننا في غزوة بني المصطلق فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد-ما انزل الحجاب قالت فاحمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته---- وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فسر-ت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب- وهم يحسبون اني فيه وكان الناس- اذ ذاك خفافا------------------------------------------- فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدونني ويرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاسترجع فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته--------------- فركبتها وانطلق يقود بي الراحلة حتي	2660	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11807	false	-9087804022593021438	45	300	217	1543	1543	300	----اوعي له----- من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج-------- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها ------فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما -نزل الحجاب فانا -احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم سيفقدوني ف-يرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب --------فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما -كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي	11807	7112032055995250684	1115	1986.5	902	1389	80.27357482910156	183	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2661	true	-4606091802010527649	79	300	393	1443	1443	300	اشعر بالشر------ حتي خرجت بعدما نقهت وخرجت --مع ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا من الليل- الي الليل وذ-لك قبل ان نتخذ الكنف وهو قريب- من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا----------- فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وام ابي بكر ام الخير بنت صخر بن عامر بن عمرو وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم ----قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجء-ت ابوي فقلت لامي اي اماه ماذا يتحدث--- الناس فقالت اي بنية هوني عليك---------- فوالله ---ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا اكثرن عليها قلت فقلت سبحان الله ولقد -تحدث-	2661	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08441	false	5615377982744737341	2	148	8	726	1470	300	اشعر بشء من ذالك حتي----------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع---- متبرزنا -لا نخرج الا -----ليلا الي --ليل وذالك قبل ان نتخذ الكنف---- قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في ال-------------------------------------برية او في التنزه فاقبل-ت انا وام مسطح ----بنت ابي رهم نمشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا-لم تسمعي ما قالوا---------------------- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال كيف تيكم فقلت اءذن---- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي م----------ا يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف----قلت سبحان الله ولقد يتحدث	8441	7112032055995250684	634	1034.0	500	1096	57.84671401977539	110	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2661	true	-4606091802010527649	109	176	539	845	1443	300	وامرنا امر العرب الاول في البرية وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا------------------------------------------ فانطلقت انا وام مسطح وهي -بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وام ابي بكر ام الخير بنت صخر بن عامر بن عمرو وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب	2661	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08453	false	5511379446391094060	75	127	417	672	1562	300	وامرنا امر العرب الاول في التنزه وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قولها وام مسطح بنت ابي رهم وفي رواية مسلم فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف واما ابنة صخر بن عامر------------------------------------ خالة ابي بكر الصديق---------------------------------------------------------- وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب	8453	7112032055995250684	203	345.5	161	349	58.16618728637695	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2661	true	-4606091802010527649	0	57	0	287	1443	300	اتينا الجيش بعدما نزلوا في نحر الظهيرة-------------- فهلك--- من هلك وكان الذي تولي امر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول لع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه الله-------------------------------------------------------- فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت المدينة شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي غير اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلمالتلطف الذي	2661	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms10853	false	-7183784936066693051	165	300	900	1544	1544	300	اتينا الجيش موغرين -----في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك في من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة ايضا لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله تعالي وان كبر ذالك يقال عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة كانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت-------- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي---- اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي-	10853	7112032055995250684	252	398.0	200	663	38.00904846191406	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2661	true	-4606091802010527649	57	300	287	1443	1443	300	كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذ-لك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت وخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا و----لا نخرج الا من الليل- الي الليل وذ-لك قبل ان نتخذ الكنف وهو قريب- من بيوتنا----- وامرنا امر العرب الاول في البرية و-----------كنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا----- فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت -ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وام ابي بكر ام الخير بنت صخر بن عامر بن عمرو وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد -بن المطلب بن عبد مناف فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت -قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي اي ام-اه ماذا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فوالله ---ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها لها ضراءر الا اكثرن عليها ق-لت فقلت سبحان الله -ولقد تحدث-	2661	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms10854	false	8753121917470594265	0	219	0	1064	1461	300	كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذالك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين-- نقهت فخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا -----ليلا الي --ليل وذالك قبل ان نتخذ الكنف---- قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر------------------------------------ خالة ابي بكر الصديق---------------------------------------------------------- وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد ابن المطلب------------ فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه -ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ---ما قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------لت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس -قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها لها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث	10854	7112032055995250684	989	1740.5	782	1214	81.46622467041016	178	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2661	true	-4606091802010527649	0	300	0	1443	1443	300	اتينا الجيش بعد-ما نزلوا------- في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي امر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول لعنه الله فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت المدينة شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذ-لك وهو يريبني في وجعي غير اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلمالتلطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يري-----بني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد-ما نقهت وخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا و----لا نخرج الا من الليل- الي ال-------ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف وهو قريب- من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية و-----------كنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وام ابي بكر ام الخير بنت صخر بن عامر بن عمرو وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه او-لم تسمعي ما قال قالت قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي اي ام-اه ماذا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فوالله ---ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا اكثرن عليها ق-لت فقلت سبحان الله ولقد تحدث-	2661	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11808	false	8203275713868043527	0	275	0	1328	1450	300	اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي ال----افك عبد الله بن ابي ابن سلول---------- فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت-------- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذالك وهو يريبني في وجعي---- اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا -----ليلا الي ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف---- قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت ابي ر----------هم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر------------------------------------ خالة ابي بكر الصديق---------------------------------------------------------- وابنها مسطح بن اثاثة------------------------------ فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد- فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت قلت وم--ا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس -قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدث	11808	7112032055995250684	1233	2193.0	976	1514	81.43989562988281	222	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	true	7020641145837102899	0	170	0	849	1480	300	الناس به-ذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب رضي الله عنه واسامة -بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت اما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود---- فقال يا رسول الله اهلك --------------------------------ولا نعلم------ الا خيرا قالت واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وارسل الي الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال لها اي بريرة هل رايت من عاءشة شيءا يريبك -قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها غير---- انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني	2662	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08441	false	5615377982744737341	148	300	726	1470	1470	300	الناس بهاذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم----- ثم اصبحت----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب------------- واسامة ابن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله ف----اما اسامة فاشا-----------------------ر عليه ----بالذي ي--------------------------علم في نفسه ----من الود لهم فقال اسامة------- اهلك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نعلم والله الا خيرا----- واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير و--سل---- الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بر----يرة هل رايت فيها---- شيءا يريبك فقالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله----- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------من يعذرني من رجل--- بلغني-	8441	7112032055995250684	649	1035.5	517	918	70.6971664428711	110	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	true	7020641145837102899	170	292	849	1444	1480	300	اذاه في اهلي وا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ وقال يا رسول الله انا------ اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت وقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذ-لك رجلا صالحا ول-كن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن --حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك رجل منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم علي المنبر	2662	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08442	false	-1871937066157889563	0	107	0	532	1458	300	اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ -قال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذالك رجلا صالحا ولاكن احتملته الحمية فقال------------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذالك فقام اسيد بن ال-----------------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك---- منافق تجادل عن المنافقين----- فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هم-----------وا ورسول الله صلي الله عليه وسل----م علي المنبر	8442	7112032055995250684	499	878.5	395	617	80.87520599365234	91	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	true	7020641145837102899	159	284	795	1399	1480	300	علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ و---------قال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت وقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك رجل منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا	2662	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms10370	false	7618488761120389651	0	99	0	483	1439	300	علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني في رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا -فعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن ح--ملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فتثاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا	10370	7112032055995250684	457	849.5	361	619	73.8287582397461	88	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	true	7020641145837102899	0	82	0	399	1480	300	الناس به-ذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت ثم اصبحت ابكي----- ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه واسامة بن زيد حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله قالت -اما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا قالت واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق	2662	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms10854	false	8753121917470594265	219	300	1064	1461	1461	300	الناس بهاذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم----- ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة------------------- اهلك ولا نعلم الا خيرا----- واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق-	10854	7112032055995250684	360	635.5	287	427	84.30913543701172	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	true	7020641145837102899	82	300	399	1480	1480	300	الله عليك والنساء سواها كثير وارسل الي الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال لها اي بريرة هل رايت من عاءشة شيءا يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر----- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني---- اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ وقال----------------------- يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت وقام سعد بن عب------------------------------------------------ادة وهو سيد الخزرج -----وكان قبل ذ-لك رجلا صالحا ول-كن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك رجل منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه-	2662	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms10855	false	-6230857984793136666	0	227	0	1105	1466	300	الله عليك والنساء سواها كثير و--سل---- الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال---- اي بريرة هل رايت من شء-------- يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه------ غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ----------------------------------------------وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله---- اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذالك رجلا صالحا ولاكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك---- منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه	10855	7112032055995250684	961	1736.5	765	1206	79.68490600585938	177	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	true	7020641145837102899	26	300	129	1480	1480	300	بن ابي طالب-------------- رضي الله عنه واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت -اما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا قالت واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وارسل الي الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال لها اي بريرة هل رايت من عاءشة شيءا يريبك قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها غير---- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلممن يومه فاستعذر ------من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ--------- وقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت وقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذ-لك رجلا صالحا ول-كن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك رجل منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه-	2662	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11809	false	868401721965070508	1	274	4	1344	1474	300	بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما------------ حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه م----ن الود فقال يا رسول الله اهلك وما نعلم الا خيرا----- واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال- الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال---- اي بريرة هل رايت من شء-------- يريبك قالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله ف-----قام رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذالك رجلا صالحا ولاكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك---- منافق تجادل عن المناققين فتثاو---ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه	11809	7112032055995250684	1238	2226.0	986	1425	86.87718963623047	223	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2663	true	-7490528740932563508	1	182	11	884	1464	300	حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح----- ابواي عندي وقد بكيت يومين وليلتين لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما عن-------دي وانا ابكي--- استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينما نحن علي ذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس في البيت ولم يجلس عندي من---ذ قيل--- ما قيل قبلها وقد لبث -----لا يوحي اليه في شاني شء----- فتشهد حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه قالت------------------------------------------ فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته غاض دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قالت------ ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران	2663	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08442	false	-1871937066157889563	109	287	544	1398	1458	300	حتي سكتوا وسك-----ت وبكيت يومي-------- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم----- فاصبح عندي ابواي ------قد بكيت -------ليلتين ويوما حتي اظ----------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي اذ استاذنت---- امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي----- فبين-ا نحن ك---ذلك اذ دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس----------- ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني شء قالت فتشهد-------- ثم قال-------- يا عاءشة فانه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت----- فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران	8442	7112032055995250684	726	1212.5	573	969	74.92259979248047	130	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2663	true	-7490528740932563508	189	300	918	1464	1464	300	انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني منه بريءة-لا تصدقونني بذ-لك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة-لتصدقني واني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف--- قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان- الله --سيبرءني ببراءتي ولكن ما كنت اظن ان الله ينزل شيءا في شاني من الوحي يتلي ولشاني كان في نفسي احقر من ان يتكلم الل---ه في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله -------------------في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت والله ما قام رسول الله ولا خرج احد من اهل البيت حتي-	2663	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08443	false	-9059285966522507583	0	97	0	471	1446	300	انفسكم وصدقتم به ولءن قلت---- اني بريءة والله يعلم اني ---لبريءة لا تصدقو-ني بذالك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني---- بريءة لتصدقن-----ي والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف----- ثم تحول--------ت علي فراشي----- --------------------------------وانا ارجو ان يبرءني ---الله ولكن والله ما ظننت ان-- ينزل----- في شاني وحيا ولانا احقر--------- في نفسي -----من ان يتكلم بالقران في -امر----ي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله --------فوالله ما رام مجلس----ه ولا خرج احد من اهل البيت حتي	8443	7112032055995250684	393	585.5	310	579	67.87564849853516	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2663	true	-7490528740932563508	0	71	0	352	1464	300	وسلم-يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذ-لك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت يومين وليلتين لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنا----------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما عن--------دي وانا ابكي -استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينما نحن علي ذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه و-----------سلم ثم جلس في البيت ولم	2663	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms10855	false	-6230857984793136666	227	300	1105	1466	1466	300	وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذالك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت -------لي---------لتين ويوما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي----- فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبين-ا نحن علي ذالك-- دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا فسلم ثم جلس قال----ت ولم-	10855	7112032055995250684	291	483.0	231	396	73.48484802246094	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2663	true	-7490528740932563508	71	300	352	1464	1464	300	يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث----- لا يوحي اليه في شاني شء------ فتشهد -----------------------------حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي ا-----------------------------------------ليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته غاض دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فيما قال -قال---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قالت---- ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران و-------------------------قد سمعتم ه-ذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني منه بريءةلا تصدقونني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة-لتصدقني واني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف ق----ال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكن------ ما كنت اظن ان الله ينزل شيءا في شاني من الوحي- يتلي ولشاني كان في نفسي---- احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله -------------------في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت والله ما قام رسول الل-------------------------ه ولا خرج احد من اهل البيت حتي-	2663	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms10856	false	-6340054857911369425	0	254	0	1213	1425	300	يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هاذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة ------------------------لا تصدقوني و------لءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوال----له لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ----------ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني- حينءذ بريء---------ة وان الله مبرء--ي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل----- في شاني -----وحيا يتلي -لشاني---- في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر و-----لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها ----فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي	10856	7112032055995250684	983	1695.0	775	1303	75.44129180908203	176	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2663	true	-7490528740932563508	26	294	134	1440	1464	300	بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما ع-------ندي وانا ابكي -استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينما نحن علي ذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم جلس في البيت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث----- لا يوحي اليه في شاني شء-- فتشهد----------------------------- حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي ا--------------------------------------------------------ليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته غاض دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران و-------------------قد سمعتم ه-ذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني منه بريءة-لا تصدقونني بذ-لك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة-لتصدقني واني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكن------- ما كنت اظن ان الله ينزل شيءا في شاني من الوحي- يتلي ولشاني كان في نفسي---- احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ول-كن كنت ارجو ان يري رسول الله ف-------------------ي النوم رءيا يبرءني الله بها قالت -والله ما قام رسول الله ولا	2663	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11810	false	-1532314618599894262	0	296	0	1434	1452	300	بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبين-ا نحن علي ذالك-- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قال----ت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت لقد سمعتم هاذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني---- بريءة لا تصدقو-ني بذالك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصد-----قني والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا ح-------نءذ اعلم اني بريءة وان الله -يبرءني ببراءتي ولاكن والله ما كنت اظن ان الله منزل----- في شاني -----وحيا يتلي ولشاني---- في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولاكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي	11810	7112032055995250684	1235	2233.5	976	1478	83.5588607788086	222	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2663	true	-7490528740932563508	250	289	1242	1419	1464	300	ما كنت اظن ان الله ينزل شيءا في شاني من الوحي يتلي ولشاني كان في نفسي---- احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان ير-ي رسول الله في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت والله	2663	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15459	false	3760765966128648068	55	92	273	446	1498	300	ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلا------ي ولشاني---- في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يراي رسول الله في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله	15459	7112032055995250684	143	251.0	112	183	78.14207458496094	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2664	true	-7038719703890182305	0	140	0	684	1443	300	انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله------------------- وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال--- يا عاءشة ا-ما والله لقد براك الله -قالت--- امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت قلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله وانزل الله------ ان الذين جاءوا بالافك الايات كلها فلما انزل الله الايات------------------- في براءتي وكان ابو بكر الصديق------------------------ ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ------ولا ياتل اولو الفضل منكم والس-------------------عة الاية فلما انزلت الاية قال ابو بكر رضي الله عنه بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال ----والله	2664	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08443	false	-9059285966522507583	97	242	471	1165	1446	300	انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في --يوم --شات فلما ------------------------------سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قلت لا والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الا-----------------يات فلما انزل الله هذا في براءتي -قال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه والله -----------لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة الي قوله غفور رحيم النور ف----------------قال ابو بكر الصديق------ بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذ--------ي كان يجدي عليه وكان رسول الله	8443	7112032055995250684	527	836.5	412	798	66.04010009765625	91	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2664	true	-7038719703890182305	0	41	0	195	1443	300	انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه--------- مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله -------------------وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة	2664	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms10856	false	-6340054857911369425	254	300	1213	1425	1425	300	انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان -----وهو في --يوم --شات- من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة-	10856	7112032055995250684	181	310.0	142	223	81.1659164428711	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2664	true	-7038719703890182305	41	144	195	703	1443	300	اما والله لقد براك -الله قالت--- امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت قلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله------------ وانزل الله------ ان الذين جاءوا با----------------------لافك الايات كلها فلما انزل الله الايات---- في براءتي------------------- وكان ابو بكر الصديق ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله------ ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة الاية فلما ----انزلت الاية قال ابو بكر رضي الله عنه بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	2664	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms10857	false	-8930102685188933520	0	108	0	525	1494	300	اما -الله فقد براك قالت فقالت لي امي قوم------------------ي اليه ف--------------قلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاء-ا بالافك عصبة منكم النور العشر الايات -------ثم انزل الله تعالي هاذا في براءتي قال ابو بكر الصديق ---------------وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه و-----فقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل اولوا الفضل منكم ---------الي قوله غفور رحيم النور قال ابو بكر الصديق------ بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح -النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	10857	7112032055995250684	388	600.0	301	602	64.45182800292969	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2664	true	-7038719703890182305	0	144	0	703	1443	300	انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق---- في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسر----ي عن رسول الل---------------------------ه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما والله ل-------قد براك الله قالت امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت -قلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله------- وانزل الله ان الذين جاءوا بالافك الا--------------------------------يات كلها فلما انزل الله الايات في براءتي وكان ابو بكر ال------------------صديق ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم وال----------------------------------------------------------------------------------------------------سعة الاية فلما انزلت الاية قال ابو بكر رضي الله عنه بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	2664	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11811	false	3882310190368831998	6	178	25	867	1488	300	انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في --يوم --شات- من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها------- يا عاءشة اما -الله عز وجل فقد براك فق----الت امي قو------------------مي اليه---------- قالت فقلت--- والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله عز وجل وانزل الله ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه النور العشر الايات كلها فلما انزل الله هاذا-- في براءتي -قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه و-----فقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غف--ور رحيم النور قال ابو بكر------------- بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح -النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	11811	7112032055995250684	583	970.0	457	919	63.43851852416992	101	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2664	true	-7038719703890182305	40	144	189	703	1443	300	عاءشة اما والله لقد براك الله قالت امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت قلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد ال---------------------------------ا ال--له وانزل الله ان الذين جاءوا بالافك الا------------يات كلها فلما انزل الله الايات في براءتي وكان ابو بكر الصديق----- ينفق علي مسطح لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة الاية فلما انزلت ال---------اية قال ابو بكر رضي الله عنه بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	2664	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms14448	false	-3324074846863050449	117	215	594	1085	1506	300	عاءشة رضي -الله عنها زوج النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراه----------ا الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان الذين جاءوا بالافك النور العشر الايات كلها---------------------- في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح لقرابته -----------منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة او يءتوا ولي القربي النور الاية قال ابو بكر------------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح -النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	14448	7112032055995250684	360	591.0	283	576	62.5	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2664	true	-7038719703890182305	40	144	189	703	1443	300	عاءشة اما والله لقد براك الله قالت امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت قلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد ال---------------------------------ا ال--له وانزل الله ان الذين جاءوا بالافك الا------------يات كلها فلما انزل الله الايات في براءتي وكان ابو بكر الصديق----- ينفق علي مسطح لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة الاية فلما انزلت ال---------اية قال ابو بكر رضي الله عنه بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	2664	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms14449	false	-8692163339220049401	113	211	564	1055	1492	300	عاءشة رضي -الله عنها زوج النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراه----------ا الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان الذين جاءوا بالافك النور العشر الايات كلها---------------------- في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح لقرابته -----------منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة او يءتوا ولي القربي النور الاية قال ابو بكر------------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح -النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	14449	7112032055995250684	360	591.0	283	576	62.5	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2675	true	-292454137269358089	21	102	111	548	1538	300	ولما نزلت هذه الاية قال ابو بكر------- رضي الله عنه يا رسول الله ارايت الخانات والمساكن في طر-ق الشام ليس فيها ساكن فانزل الله تعالي قوله ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة وهي الخانات الموقوفة والرباطات والخربات التي يدخلها الانسان لقضاء الحاجة وهي كالاسواق وضعت لمنافع العامة والحاجة الي الاذن كانت لحق المالك او الساكن فيه بحق ملك او اجارة فاذا انعدم ذلك سقط الاستءذان وقوله ان تدخلوا اي في ان تدخلوا قوله تعالي فيها متاع لكم اي منفعة	2675	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms13933	false	8905073596039001064	89	131	480	696	1577	300	فلما نزلت هذه الاية قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله ارايت الخانات والمساكن في طريق الشام ليس فيها ساكن فانزل الله تعالي -----ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة بغير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استءذان -قوله ف-------------------------------------يها متاع لكم اي منفعة	13933	7112032055995250684	202	343.5	162	445	45.39325714111328	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2702	true	7424916372225507020	72	191	401	1007	1578	300	والله عليم حكيم قد فسرناه قال------------ ابن عباس رضي الله------ عنهما وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-غلاما من الانصار يقال له مدلج بن عمرو الي عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه وقت الظهيرة ليدعوه فدخل فراي عمر بحال- كره عمر رءيته ذلك فقال يا رسول الله وددت لو ان الله تعالي امرنا ونهانا في حالة الاستءذان فنزلت وعن عمر انه قال وافقني ربي في ثلاث في الاستءذان وفي الحجاب فاسالوهن من وراء حجاب الاحزاب وفي الاتخاذ من مقام ابراهيم مصلي وقال مقاتل بن حيان نزلت --في اسماء بنت مرشدة ---------كان لها غلام كبير فدخل عليها -في وقت كرهته فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت ان خدمنا وغلماننا يدخلون علينا في حال- نكرهها فانزل الله تعالي هذه الاية	2702	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12680	false	1045027472004834521	123	225	621	1138	1564	300	والله عليم حكيم النور وفي تفسير النسفي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما من الانصار يقال له مدلج بن عمرو الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وقت الظهيرة ليدعوه فدخل فراي عمر بحالة كره عمر رءية- ذلك فقال يا رسول الله وددت لو ان الله------ امرنا ونهانا في حالة الاستءذان فنزلت هذه الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مقاتل تزلت هذه الاية في اسماء بنت مرثد الحارثية وكان لها غلام كبير فدخل عليها وفي وقت كرهته فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان خدمنا وغلماننا يدخلون علينا في حالة نكرهها فانزل الل----------ه الاية	12680	7112032055995250684	441	750.5	351	646	68.26625061035156	75	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2706	true	-7142189765190396941	79	118	419	638	1592	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك------------------------------------------------------------ اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	2706	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms09057	false	-6694082240344964177	193	243	980	1259	1583	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك النور الي اخر الاية هذه الاية الكريمة في سورة النور وتمامها اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	9057	7112032055995250684	219	429.0	180	279	78.49462127685547	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2802	true	1699743807298716504	237	281	1318	1560	1665	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ولوطا عطف علي صالحا اي وارس---------------------------------------------لنا لوط--------------------------------------------------------------------------------------ا الي قومه اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة اي الفعلة القبيح--------ة وهي اتيان الذكران وانتم تبصرون اي	2802	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms09747	false	-3270526331937914611	56	158	282	831	1624	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين اي هذا باب يذكر فيه قوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه الي اخره و لوطا منصوب بتقدير واذكر لوطا او بتقدير ارسلنا لوطا بدلالة قوله فيما قبله ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا لوط وكلمة اذ بدل علي الاول ظرف علي ------الثاني قوله اتاتون الفاحشة اي الفعلة القبيحة الشنيعة وهي ا-للواطة قوله وانتم تبصرون اي	9747	7112032055995250684	196	301.5	159	556	35.25179672241211	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2803	true	476177623981712271	2	62	11	341	1629	300	اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء استفهام بمعني الانكار والتوبيخ وكذلك الاول وهو قوله اتاتون الفاحشة بل انتم قوم تجهلون اي ليس ذلك منكم لوجود الشهوة في الرجال وعدمها في النساء بل لفرط جهالتكم تفعلون ذلك 56 فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين	2803	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms09747	false	-3270526331937914611	64	97	329	506	1624	300	اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء------------------------------------------------------------------- بل انتم قوم تجهلون-------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين	9747	7112032055995250684	177	326.0	144	330	53.6363639831543	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2813	true	657756231476204917	174	260	914	1330	1522	300	تعملون انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين قوله تعالي ومن جاء بالسيءة اي بالشرك فكبت وجوههم في النار وهو كقوله تعالي يوم يسحبون في النار علي وجوههم القمر هل تجزون الا ما كنتم تعملون اي تقول لهم الملاءكة يومءذ هذا وقيل هو خطاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله لهم في الدنيا اي هل تجزون يومءذ الا علي وفق عملكم قوله تعالي انما امرت اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا محمد انما امرني الله ان اعبد رب هذه البلدة اي ------مالك هذه البلدة	2813	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms05918	false	9035304156371501403	127	245	670	1273	1552	300	تعال-ي انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين ----------------------------------------------------النمل و----قوله بالجر عطفا--------------- علي ------------------------------------------------------------------------------------ما قبله المجرور بالاضافة وجه تعلق هذه الاية بالترجمة من جهة انه اختصها من بين جميع البلاد باضافة اسمه اليها لانها احب بلاده اليه واكرمها عليه واعظمها عنده حيث ان حرمها لا يسفك فيها دم حرام ولا يظلم فيها احد ولا يهاج صيدها ولا يختلي خلاها ولما بين الله -------------------------------------------------------تعالي قبل هذه الاية المبدا والمعاد ومقدمات القيامة واحوالها وصفة اهل القيامة من الثواب والعقاب وذلك كمال ما يتعلق باصول الدين ذكر هذه الاية وختم ما قبله بهذه الخاتمة فقال قل يا محمد انما امر------ت ان اعبد رب هذه البلدة اي اني اخص رب هذه البلدة	5918	7112032055995250684	171	64.5	130	820	20.85365867614746	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2861	true	-8070920062956710001	96	128	502	652	1558	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذ-لك علي الله يسير------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	2861	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms14889	false	8895489629673617594	138	172	761	919	1525	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذالك علي الله يسير ثم قال قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	14889	7112032055995250684	150	287.0	118	158	94.93670654296875	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2923	true	1024893368888903786	7	86	33	431	1500	300	تعالي ان الله عنده علم الساعة اي علم وقت قيام الساعة عند الله لا يعلمه غيره فاياكم ان تاتيكم بغتة وانتم مغترون بالحياة الدنيا وقيل نزلت الاية في------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوارث بن عمرو بن حارثة بن محارب رجل من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلمفساله عن الساعة ووقتها وقال ان ارضنا اجدبت فمتي ينزل بها الغيث و-----امراتي حبلي فما- تلد واني اعلم ما عملت امس فما اعمل غدا واني اعلم اين ولدت فباي ارض اموت-------------------------------------- فانزل الله------ هذه الاية	2923	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15310	false	-8945241051772871195	60	141	296	690	1506	300	تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما------------------------------------------------------------------------------------------- في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير روي عن مجاهد ان رجلا يقال له الوارث بن عمرو بن حارثة------------- من اهل البادية اتي النبي ------------------فساله عن الساعة ووقتها وقال ان ارضنا اجدبت فمتي ينزل---- الغيث وتركت امراتي حبلي فمتي تلد وقد علمت------------------------------------ اين ولدت فباي ارض اموت وقد علمت ما عملت اليوم فماذا اعمل غدا فانزل الله تعالي هذه الاية	15310	7112032055995250684	211	307.0	168	556	37.949642181396484	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2942	true	2739122900898935106	250	292	1268	1487	1524	300	سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم	2942	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms10663	false	1805260025084544711	6	47	29	240	1584	300	سالما وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم	10663	7112032055995250684	206	391.0	166	221	93.2126693725586	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2942	true	2739122900898935106	228	300	1165	1524	1524	300	من المتعمد وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرات-----------------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله -تعالي ادعوهم لاباءهم الاية-- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له-	2942	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12392	false	2535573009085761661	82	161	426	807	1504	300	بن الزبير --عن عاءشة رضي الله عنها----- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله من الي قوله ومواليك-م الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له	12392	7112032055995250684	318	545.0	251	395	80.50633239746094	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2950	true	6943593390766497709	152	217	782	1130	1589	300	دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------- ولو دخلت عليهم اي ---------المدينة من اقطارها اي من نواحيها وقوله تع----الي ثم سءلوا الفتنة اي الكفر كم-------------------------------------------------------------------------ا قال تعالي لا تكون فتنة البقرة لاتوها اي لاعطوها من انفسهم وكفروا وهذا علي قراءة المد وقرا ابن كثير ونافع لات----------وها بالقصر اي لجاءوها وفعلوها من قولك اتيت امر كذا و--------الباقون بالمد	2950	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11871	false	-5873937272711897419	91	174	467	928	1547	300	دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا الاحزاب وفسر اقطارها بقوله جوانبها اي نواحيها والاقطار جمع قطر بالضم وهو الناحية قوله ولو دخلت اي لو دخل الاحزاب المدينة ثم امروهم بالشرك لاشركوا وهو-- معني قوله ثم سءلوا الفتنة اي الشرك وما تلبثوا اي اجتنبوا عن الاجابة الي الشرك الا قليلا اي لبثا يسيرا حتي عذبوا قاله السدي قوله لاتوها ق---------------------------------------------------------------را ابن كثير ونافع وابن عامر لاتوها بالقصر اي لجاءوها وفعلوها ورجعوا عن الاسلام وكفروا وقرا الباقون بالمد	11871	7112032055995250684	194	256.5	153	526	36.88212966918945	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2976	true	-2447176517992748665	186	269	1011	1436	1573	300	قال عمر رضي الله------ عنه ---------------------وافقني ربي في ثلاث -قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله اية المقام وقلت يا رسول الله انه ليدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين ان يحتجبن فانزل الله اية الحجاب---- وبلغني ان---- النبي صلي الله عليه وسلمعاتب ازواجه فاتيتهن فوعظتهن حتي انتهيت الي امراة منهن------------------------------------- فقالت يا عمر اما في رسول الله------------------- ما يعظ ازواجه حتي تعظهن فخرجت فانزل الله تعالي عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن------- الاية	2976	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms02407	false	-1647592691026446652	21	119	99	589	1498	300	قال عمر رضي الله تعالي عنه وافقت ربي في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي---------------------- وقلت يا رسول الله -----يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين --بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم بعض نساءه فدخلت عليهن قلت ان-- انتهيتن او ليبدلن الله رسوله خيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه فقالت يا عمر اما في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعظ نساء-ه حتي تعظهن ان--ت فانزل الله تعالي عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات الاية	2407	7112032055995250684	335	542.0	263	524	63.931297302246094	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2977	true	4726253468360937243	56	97	269	473	1550	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	2977	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11887	false	3942745054397644890	182	223	888	1092	1467	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابماء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايماتهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	11887	7112032055995250684	202	402.0	161	204	99.01960754394531	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2983	true	-4175920756658648836	202	300	1039	1507	1507	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمانه قال- كان موسي رجلا حييا ستيرا لا يكاد يري من جلده شء استحياء- منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي عليه السلام خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا- من بني اسراءيل فراوه-	2983	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms09806	false	8148134347462722624	193	288	1037	1495	1557	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان----- رجلا حييا ستيرا لا----- يري من جلده شء استحياءا منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله------- اراد ان يبرءه مما قالوا ---لموسي ف-----------خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملاء من بني اسراءيل فراوه	9806	7112032055995250684	418	747.5	329	489	85.48057556152344	81	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3003	true	6361611011691547096	213	262	1097	1332	1526	300	عاءشة رضي الله------ عنها ان الحارث بن هشام قال لرسول الله- صلي الله عليه وسلم كيف ينزل عليك الوحي فقال كل ذلك ياتيني الملك احيانا في صورة الرجل فيقول لي فاعي ما يقول لي وياتيني احيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو اشد- علي	3003	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms09484	false	-2589696995021189569	198	236	1029	1209	1537	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان الحارث بن هشام قال --سال النبي صلي الله عليه وسلم كيف يات----يك الوحي -قال كل ذاك يات--ي الملك احيانا------------------------------------------------------ في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو اشده علي	9484	7112032055995250684	166	283.0	129	243	68.31275939941406	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3024	true	-2042563697204725799	77	111	428	577	1463	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3024	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15309	false	5096921514495244837	181	215	955	1104	1511	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	15309	7112032055995250684	149	298.0	115	149	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3127	true	-5294158509685453387	233	298	1187	1506	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة-------------- ليقطع صلاتي وان الله امكنني----- منه ولقد هممت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا فتنظروا اليه كلكم وفي رواية حتي تلعب به صبيان المدينة فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-------- فرده الله خاسءا	3127	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms02593	false	-8865973839981650793	74	125	383	635	1562	300	ابي هريرة عن النبي قال------------------------------------- ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة ف---امكنني الله منه فارد----ت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم------------------------------------ فذكرت قول اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرد-----ه خاسءا	2593	7112032055995250684	199	300.0	157	346	57.51445007324219	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3127	true	-5294158509685453387	233	299	1187	1512	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة-------------- ليقطع صلاتي وان الله امكنني----- منه ولقد هممت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا ف--تنظروا اليه كلكم وفي رواية حتي تلعب به صبيان المدينة فذكرت قول اخي سليمان-------------------- رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-------- فرده الله خاسءا وقوله	3127	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms09559	false	-4527829087438331123	105	167	536	843	1496	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة ف---امكنني الله منه وارد----ت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا او تنظروا اليه كلكم------------------------------------ فذكرت قول اخي سليمان عليه الصلاة والسلام رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرد-----ه خاسءا -قوله	9559	7112032055995250684	232	352.5	184	378	61.37565994262695	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3127	true	-5294158509685453387	233	273	1187	1388	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة-------------- ليقطع صلاتي وان الله امكنني----- منه ولقد هممت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا فتنظروا اليه كلكم	3127	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms11913	false	-4943652010398437785	261	299	1282	1477	1482	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة ف---امكنني الله منه وارد----ت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم	11913	7112032055995250684	150	235.5	120	224	66.96428680419922	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3141	true	-2681639650970878080	178	202	901	1035	1540	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار وقوله	3141	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15427	false	-5163812652685586615	248	272	1297	1428	1574	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور ا-ليل علي النهار ويكور النهار علي ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار -قوله	15427	7112032055995250684	131	247.0	107	134	97.76119232177734	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3143	true	5515656549168360808	110	141	523	680	1473	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3143	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15429	false	4696459851635071444	197	228	999	1156	1523	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	15429	7112032055995250684	157	314.0	126	157	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3235	true	-413810689265218029	153	181	808	943	1535	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا -اذناك ما منا من شهيد	3235	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15309	false	5096921514495244837	215	243	1104	1240	1511	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالو اءاذناك ما منا من شهيد	15309	7112032055995250684	133	262.0	106	136	97.79412078857422	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3295	true	3122784620711136010	176	263	931	1390	1578	300	يوم تاتي السماء بدخان مبين اذا ك-------------------ان يوم القيامة يكون دخان ياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءمنين منه كهيءة الزكام -قال فقمنا ودخلنا علي عبد الله بن مسعود وهو في بيته فاخبرناه وكان متكءا فجلس ثم قال ايها الناس من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم وساخبركم عن الدخان----------------------------------------- ان قريشا لما استعصت علي النبي صلي الله عليه وسلمقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع- يوسف فاصابتهم سنة حتي كانوا ياكلون الجيف حتي ان احدهم كان يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من	3295	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms04147	false	1802827627441779018	8	85	45	432	1590	300	يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال ياتي الناس دخان يوم القيامة في---------اخذ بانفاسهم حتي ياخذهم--------------------- منه كهيءة الزكام فقال----------------- عبد الله---------------------------------------------------------------- من علم علما فليقل به ومن لا يعلم فليقل الله اعلم فان من فقه الرجل ان يقول لما لا يعلم الله اعلم انما كان هذا ان قريشا لما استعصت علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا ----------عليهم بسنين كسني يوسف فاصاب-هم قحط وجهد حتي جعل الرجل ينظر الي السماء فيري------- بينه وبينها----- كهيءة الدخان من	4147	7112032055995250684	229	314.0	181	521	43.95393371582031	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3327	true	5511935756865355501	94	251	476	1265	1530	300	وقد خلت النذر من بين يديه وانت من خلفهم الا تعبدوا الا الله اي خاطبهم هود بهذا ان لا تعبدوا الا الله وحده اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان اصررتم علي شرككم 22 قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله تعالي قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي لتصرفنا عن عبادتها اي فهذا لا نجيبك اليه ولا نخاف ما تنذرنا به فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في انذارك قال انما العلم عند الله اي العلم بوقت نزول العذاب عند الله وابلغكم ما ارسلت به وانما انا مبلغ وقد بلغت ولكني اراكم قوما تجهلون اي في ظنكم انكم تنجون مع تكذيبكم اياي 24 فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	3327	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms09657	false	-1786480899077001460	116	191	587	970	1524	300	وقد خلت النذر من بين يديه و----من خلفه -الا تعبدوا الا الل----------------------------------------------ه اني اخاف عليكم عذاب يوم -----------------------عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيه- عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا تري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	9657	7112032055995250684	377	696.5	303	789	47.78200149536133	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3346	true	-3662870030355893095	54	104	289	546	1540	300	كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبي فقال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا ومعهم العوذ المطافيل وقد لبسوا لك جلود النمر يعاهدون الله تعالي لا تدخلها عليهم ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيله قد قدموه- الي كراع الغميم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3346	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08614	false	1407380856423438946	11	49	53	242	1562	300	كان بعسفان لقيه بسر بن سفيان الكعبي فقال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا--------------------- وقد نزلوا بذي طوي و----------------------------------------------هذا خالد بن الوليد في خيلهم-- قدموها الي كراع الغميم وهذا معني قوله صلي الله عليه وسلم	8614	7112032055995250684	166	275.5	129	258	64.3410873413086	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3347	true	-3737086143452024782	127	296	627	1429	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم فجلس بين يديه ثم قال يا م----------------حمد اجمعت اوباش الناس ثم جءت بهم الي بيضتك لتفضها بهم فهل رايت احدا استاصل-------------------------------------- اهله قبلك ثم اني اري اوباشا حولك------------------------------------------- خليق بهم ان يفروا عنك ويدعوك فقال--- ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو قاعد خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم امصص -بظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من هذا يا محمد فقال هذا ابن ابي قحافة فقال اما والل----------ه لولا يد كانت لك عندي لكافاتك ولكن هذه بهذه ثم جعل يكلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمويتناول ---------لحيته قال والمغيرة بن شعبة واقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الحديد فجعل يقرع يده اذا تناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول له نح--------------------------------------------------------------------------------------------------- يدك عن -وجه رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان لا تصل اليك فيقول عروة ويحك ما افظك وما اغلظك فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عروة من هذا قال هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة فقال اي غدر هل سعيت-- في غدرتك الا -	3347	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08608	false	7205887720098170811	92	243	458	1192	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ا-----------------------------------------------------رايت ان-- استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخراي فاني والله لاراي وجوها واني لاراي اشوابا من الناس خليقا--- ان يفروا---- ويدعوك فقال له ابو بكر------- رضي الله تعالي عنه------------------------------------ امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من -ذا قالوا ابو بكر ق------------------ال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وج-عل يكلم----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته---- والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهواي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من --------------------------------------------------------------------------------هذا قال-----------وا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان	8608	7112032055995250684	349	436.0	269	1026	34.015594482421875	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3350	true	-384624791058885419	118	188	585	935	1491	300	صلي الله عليه وسلم فجعل ابوه ---------------------يجره معه----------- وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين -ارد الي المشركين يفتنوني عن ديني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ابا جندل ------احتسب فان الله------- جاعل لك ولمن معك من المستضعفين----- فرجا ومخرجا -انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك كتابا واعطونا عهدا وانا لا نغدر بهم وروي ان عمر رضي الله عنه قام الي ابي جندل	3350	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08552	false	-5602960447081289511	215	285	1035	1385	1455	300	صلي الله عليه وسلم فلما راه ابو سهيل اخذ بتلبيبه ويجره ليرده الي قريش وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنوني في ديني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله عز وجل جاعل لك ولمن معك من المستضعفين بمكة فرجا ومخرجا وانا قد عقدنا بيننا وبينه----م صلحا و-------------------------------عهدا فانا لا نغدر بهم وقيل ان--ما ر------------------د ابا جندل	8552	7112032055995250684	274	431.0	216	405	67.6543197631836	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3350	true	-384624791058885419	81	161	404	804	1491	300	فلما راه سهي---------ل قام اليه وضرب وجهه واخذ بلبت--ه وقال يا محمد هذا اول العهد ورسول الله صلي الله عليه وسلميقول انا لم نختم الكتاب بعد فاجز لي هذا الواحد فقال والله لا افعل فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ابوه يجره معه-------------- وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين ارد الي المشركين يفتنوني عن- ديني ف----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل ------احتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين----- فرجا ومخرجا	3350	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15237	false	708755134923175872	0	72	0	357	1511	300	ولما راي سهيل ابا جندل قام اليه فضرب وجهه واخذ بتلبيبه وقال يا محمد قد لجت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت-------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل يجر ابا جندل ليرده الي قريش وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين ارد الي المشركين يفتنونني في ديني فزاد الناس ذلك هما الي همهم فقال رسول الله يا ابا ج----------------ندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين بمكة فرجا ومخرجا	15237	7112032055995250684	215	322.5	168	465	46.2365608215332	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3356	true	-3648793088283118631	97	175	548	946	1590	300	ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي --ان الذين يبايعونك -----------------------------------انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر بن عبد الله بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت الشجرة السمرة وهي بيعة الرضوانعلي الموت وعلي ان لا نفر فما نكث احد منا البيعة الا جد -بن قيس وكان منافقا اختبا تحت ابط بعيره ولم يسر مع القوم	3356	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15145	false	-2566552233736921299	7	137	48	696	1540	300	ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما وقوله تعالي بالجر عطف علي من نكث اي وفي بيان قوله تعالي وهكذا هو في رواية ابي ذر وفي رواية غيره وقال الله تعالي وساق الاية كلها وفي رواية كريمة وابي زيد ساق الي قوله فانما ينكث علي نفسه ث---------------م قال الي قوله قيءتيه اجرا عظيما قوله الخطاب للنبي يعني بالحديبية وكانوا الفا واربعماءة قوله يد الله فوق ايديهم يعني عند المبايعة قوله فمن نكث اي فمن نقض البيعة فانما ينقض علي نفسه وقال جابر------------ بايعنا رسول الله ت------------------حت الشجرة عل-----------------------ي الموت وعلي ان لا نفر فما نكث احد منا البيعة الا جد ابن قيس وكان منافقا اختبا تحت ابط بعيره ولم يسر مع القوم	15145	7112032055995250684	304	510.5	240	716	42.458099365234375	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3387	true	-2251593547012136765	210	283	1101	1445	1530	300	هذه الاية وقال ابن عباس رضي الله عنهما نزلت في ثابت بن قيس بن شماس حيث قال للرجل الذي لم يتفسح له انه ابن فلانة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من الذاكر فلانة فقام ثابت فقا-------ل انا يا رسول الله فقال انظر في وجوه القوم فنظر في وجوههم فقال----------------------------- ما رايت يا ثابت فقال رايت ابيض واسود واحمر قال فانك لا تفضلهم في شء الا في الدين والتقوي فانزل الله-------- هذه الاية	3387	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms09958	false	-3661996379463827629	46	118	248	592	1625	300	هذه الاية الكريمة--------------------- نزلت في ثابت بن قيس وقوله---------- للرجل الذي لم ي-فسح ل----ه ابن فلانة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الذاكر فلانة فقام ثابت بن قيس فقال انا يا رسول الله قا-ل انظر في وجوه القوم فنظر ----اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت يا ثابت ق-ال رايت ابيض واسود واحمر قال فانك لا تفضلهم------ الا في الدين والتقوي فانزل الله في ثابت هذه الاية	9958	7112032055995250684	271	435.0	210	393	68.95674133300781	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3389	true	-8483972702017037351	108	232	599	1273	1639	300	الاية في نفر------- من بني اسد بن خزيمة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة في سنة جدبة فاظهروا --شهادة ان لا اله الا الله ولم يكونوا مءمنين في السر فافسدوا طرق المدينة بالعذرات فاغلوا اسعارهم وكانوا يغدون ويروحون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها وجءناك بالاثقال والذراري فيريدون الصدقة ويقولون اعطنا ويمنون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية وقال قتادة والله ما عمت الاعراب لان من العرب من يءمن بالله واليوم الاخر ولكن كانوا حيا من احياء العرب يمنون باسلامهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا امنا ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو فل-----------------------------------ان فانزل الل-----------ه هذه الاية وقال--- ال-سدي -----نزلت ف---ي الاعراب الذي ذكرهم	3389	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms00422	false	7126664549386626616	130	200	681	1072	1621	300	الاية نزلت في اعراب من بني اسد بن خزيمة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة في سنة جدبة واظهروا الشهادتين -----------------ولم يكونوا مءمنين في السر وافسدوا طرق المدينة بالعذرات واغلوا اسعارها وكانوا -------يقولون ---لرسول -لله صلي الله عليه وسلم اتي--------------------------------------------ناك بالاثقال والعيال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم نقاتلك كما قاتلك بنو ف----------لان فاعطنا من الصدقة وجعلوا يمنون عليه فانزل الله تعالي عليه هذه الاية --النوع الثاني في معناها فقوله الاعراب هم --------	422	7112032055995250684	288	427.5	233	742	38.81401443481445	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3406	true	7803842923376120413	14	48	80	248	1647	300	ابي الطفيل قال شهدت عليا رضي الله------ عنه وهو يخطب و---يقول سلوني------------------------------------------------------------------ عن كتاب الله تعالي فوالله ما من اية الا وانا اعلم بليل انزلت ام بنهار فساله------------------- ابن الكواء فقال ما --------------------------الذاريات ذروا	3406	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12006	false	-6189238688812701964	1	60	3	285	1529	300	ابي الطفيل قال شهدت عليا رضي الله تعالي عنه وهو يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدثتكم به وسلوني عن كتاب الله فوا------لله ما من اية الا وانا اعلم بليل انزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل فقال ابن الكواء وانا بينه وبين علي وهو خلفي فقال فالذاريات ذورا	12006	7112032055995250684	146	247.5	114	288	50.69444274902344	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3444	true	7119643861585360323	12	166	64	874	1601	300	شجرة كانوا- يعبدونها وكانت لغطفان بعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-الد بن الوليد------------------- فقطعها فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي راسها فجعل خالد يضربها بالسيف حتي قتلها وهو يقول كفرانك اليوم ولا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ثم رجع خالد فاخبر النبي صلي الله عليه وسلمبذلك فقال تلك العزي ولن تعبد ابدا وكان وضعها لغطفان سعد بن ظالم الغطفاني وذلك انه---- قدم مكة فراي الصفا والمروة وراي--- اهل مكة يطوفون بهما فعاد الي بطن نخلة وقال لقومه ان لاهل مكة الصفا والمروة وليست لكم ولهم اله يعبدونه وليس لكم ذلك قالوا فما تامرنا قال اصنع لكم كذلك فاخذ حجرا من الصفا وحجرا من المروة ونقلهما الي نخلة فوضع الذي اخذ من الصفا فقال هذا من الصفا ووضع الذي اخذه من المروة وقال هذا من المروة ثم اخذ ثلاثة احجار فاسندها الي شجرة فقال هذا ربكم --------فجعلوا يطوفون بين الحجرين ويعبدون الحجارة حتي افتتح رسول الله م-------------------كة فامر	3444	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms14412	false	-5487371908008696117	48	147	245	768	1543	300	شجرة لغطفان يعبدونها هي التي----- بعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه فقطعها فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي راسها ف---------------------------قتلها خالد رضي الله تعالي عنه وعن الضحاك هي صنم لغطف----------------------------------------------------------------------------------------ان وضعها لهم--- سعد بن ظالم الغطفاني وذلك انه لما قدم مك-------------------ة وراي ان اهل--ها يطوف-------------------------------------ون بها وبين الصفا والمروة ----------------------------------------------------------------------------اخذ حجرا من الصفا وحجرا من المروة فنقلهما الي نخل-------------------------------------------------------------------------------------ة ثم اخذ ثلاثة احجار فاسندها الي صخرة وقال هذا ربكم فاعبدوه فجعلوا يطوفون بين الحجرين ويعبدون الحجارة حتي افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فامر	14412	7112032055995250684	397	581.5	319	865	45.89595413208008	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3461	true	4376563209749205932	6	177	30	932	1552	300	تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر وح---------------------------------------------------------------------------------ملناه-------------------------------- اي حملنا نوح-------------------------ا علي ذات الواح اي علي سفينة ذات صفاءح من الخشب التي تءلف منها السفينة ودسر جمع دسار وقال قطرب هي المسمار وقال الخليل الدسار خيط من ليف تشد به الواح السفن وقال الفراء الدسر مسامير السفينة وشرطها التي تشد بها واحدتها دسيرة وقال مجاهد الدسر اضلاع السفينة وقال الضحاك طرفاها واصلها وقال نفطويه الدسر السفن نفسها تدسر الماء بصدرها اي تدفعه تجري باعيننا اي بمر-اي منا نحن نراها ون-------حفظها جزاء لمن كان كفر----------------------------------------------------------------------------------- اي فعلنا ذلك جزاء لنوح بصبره علي اذي قومه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفرهم به وتركهم الشكر له علي دعاءه اياهم الي ما فيه نجاتهم 15 ولقد تركناها----------- اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل من مدكر----------------------------- فكيف كان عذابي----------------------------------------------------------------- ونذر وقوله تعالي ولقد تركناها اية اي ولقد تركنا السفينة علامة علي قدرة الله تعالي ولطفه باهل ولايته وتمييزه بين اهل الايمان واهل الكفر والكناية راجعة الي ذات الواح وقيل اي تركنا هذه الفعلة اية للعالمين يعتبر بها كل من بلغه هذا الخبر وقال قتادة ابقي الله سفينة نوح علي الجودي حتي ادركها اواءل ه-ذه الامة وعن	3461	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12040	false	3513467672875233694	2	189	6	954	1517	300	نجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مذكر اي هذا باب في قوله عز وجل تجري باعيننا الي اخره وقيل حملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا اي حملنا نوحا عليه الصلاة والسلام قوله علي ذات الواح اي علي سفين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ذات الواح ودسر----------- تجري باعيننا اي بمر اي مناو عن مقاتل بن حيان يحفظنا وعن مقاتل بن سليمان بوحينا وعن سفيان بامرنا قوله جزاء مفعول له لما قدم من فتح ابواب السماء وما بعده اي فعلنا ذلك جزاء لمن كان كفر اي جحد وهو نوح عليه السلام وجعله مكفور لان النبي نعمة الله ورحمته فكان نوح عليه الصلاة والسلام نعمة مكفورة وقال الفراء جزاء بكفرهم --------------قوله------------------------------------- ولقد تركناها اي السفينة اية اي عبرة حتي نظرت اليها اواءل هذه الامة وكم من سفينة بعدها صارت رمادا وعن قتادة القاها الله تعالي بارض الجزيرة وقيل علي الجودي دهرا طويلا حتي نظر اليها اواءل هذه الامة قوله فهل من مذكر معتبر متعظ وخاءف مثل عقوبتهم فكيف كان استفهام تعظيم لما مضي وتخويف لمن لا يءمن بمحمد صلي الله عليه وسلم قوله ونذر اي انذاري ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قتادة ابقي الله سفينة نوح -----------حتي ادركها اواءل هاذه الامة هذا	12040	7112032055995250684	251	250.5	194	1521	16.502300262451172	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3467	true	7498571444049372839	220	250	1133	1284	1523	300	لما نزل قوله سيهزم الجمع ويولون الدبر كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يثب في درعه ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	3467	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12044	false	-1680102710283299672	2	32	10	157	1492	300	لما نزل----- سيهزم الجمع ويولون الدبر كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في درعه ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	12044	7112032055995250684	146	280.0	117	152	96.0526351928711	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3534	true	-507244424221591363	186	246	883	1180	1452	300	عنها انها قالت تبارك الذي وسع سمعه الاصوات اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو- اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل صلوات الله عليه بهذه الايات	3534	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15322	false	5024428688527653872	42	92	216	462	1484	300	عن الاعمش بلفظ تبارك الذي وسع سمعه كل-- شي اني -اسمع كلام خول----------ة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله و-------------------هي تقول------------- اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكوا اليك----- فما برحت حتي نزل جبريل عليه السلام بهءلاء-- الايات	15322	7112032055995250684	215	350.0	169	298	72.14765167236328	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3553	true	772439449833040185	0	118	0	609	1628	300	النضير كان مرجع النبي صلي الله عليه وسلم-من احد وكان فتح بني قريظة ----مرجعه من الاحزاب وبينهما سنتان واجلا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ان يحمل كل ثلاثة اهل ابيات علي بعير واحد ما شاءوا وما تركوا فلرسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه فذلك قوله تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب اي سلط رسو له عليه السلام والمءمنين علي اخراجهم من ديارهم لاول الحشر قيل ان الناس يحشرون في الاخرة الي ارض الشام فكان حشر-- اليهود اليها الان اول الحشر وقيل هم اول من حشر واخرج من جزيرة العرب وقال مرة الهمداني كان---- اول الحشر من المدينة والحشر الثاني من خيبر الي اريحا و-----------اذرعات علي يدي---------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوله تعالي	3553	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12065	false	2318201956079926753	184	249	941	1276	1530	300	النضير ----مرجع النبي صلي الله عليه وسلم من احد وكان فتح---- قريظة عند مرجعه من الاحزاب وبينهما سنتان وانما قال لاول الحشر لانهم اول من حش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا من اهل الكتاب ونفوا من الحجاز و-------------------------------------------------------------------------------------------------كان حشرهم الي الشام وعن----------------------------------------------------------- مرة الهمداني كان هذا اول الحشر من المدينة والحشر الثاني من خيبر وجميع جزيرة العرب الي اذرعات واريحا من الشام في ايام عمر بن الخطاب رضي ال---------له تعالي	12065	7112032055995250684	228	306.5	183	649	35.1309700012207	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3574	true	-6134085018854173132	46	101	245	558	1654	300	يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3574	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08577	false	-602631184148021809	80	136	437	750	1654	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهم مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكو-فر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	8577	7112032055995250684	311	611.0	256	314	99.04458618164062	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3591	true	7207735847573526435	131	238	690	1243	1579	300	فاذا قضيت الصلاة اي---- فرغ منها فانتشروا في الارض اي فتفرقوا في ارض الله وابتغوا من فضل الله اي طالبين المعاش الذي به قوامكم وفضل الله رزق الله الذي تفضل به علي عباده واباحه بالبيع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التجارات المشروعة وتستحب العقود في هذه الساعة لندب ا---------------------------------------------لله تعالي الي ذلك وتسميته فضلا وعن سعيد بن جبير رحمه الله قال اذا انصرفت من الجمعة فاخرج من المسجد فساوم بالشء وان لم تشتره وعن ابن محيريز قال انه ليعجبني ان تكون لي الحاجة يوم الجمعة فاقضيها بعد الانصراف وروي انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذه الاية انه قال----------------------------------------------------- ليس بطلب دنيا-- ولكن عيادة مريض وحضور جنازة وزيارة اخ في الله	3591	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms03969	false	7163439850630969790	52	150	247	763	1532	300	فاذا قضيت الصلاة الجمعة فرغ منها فانتشروا في الا------------------رض الجمعة للتجارة-------------------------------------------------------------------------------------------------- والتصرف في حواءجكم وابتغوا من فضل الله الجمعة اي الرزق ثم اطلق لهم ما حظر عليهم بعد قضاء الصلاة من الانتشار وابتغاء الربح مع التوصية باكثار الذكر وان لا يلهيهم شء من التجارة ولا غيرها عنه وهما امر اباحة وتخيير كما في قوله واذا حللتم فاصطادوا الماءدة وعن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في قول الله فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله الجمعة ليس لطلب دنياكم ولكن عيادة مريض وحضور جنازة وزيارة اخ في الله	3969	7112032055995250684	161	174.5	125	823	19.562576293945312	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3609	true	1740489573110364593	159	253	843	1325	1560	300	قال طلق النبي صلي الله عليه وسلمحف-صة فاصتت اهلها فانزل الله تعالي يا------ايها النبي اذا طلقتم النس-------اء الاية وقيل له راجعها فانها صوامة قوامة وهي من----- ازواج-------ك في الجنة وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمغضب علي حفصة فيما اسر اليها فطلقها فانزل الله تعالي هذه الاية وقال السدي نزلت الاية في عبد الله بن عمر حين ط-----لق امراته حاءضا فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يراجعها وقال مقاتل بن حيان نزلت الاية في عبد الله بن------------- عمرو بن العاص والطفيل بن الحارث---------- وعمرو بن سعيد بن العاص	3609	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12684	false	-1492609504876200699	148	228	797	1194	1566	300	قال طلق النبي صلي الله عليه وسلم حفصة فانزل الله عز وجل قوله تعالي قوله يا ايها النبي اذا طلقتم النساء الطلاق الاية وقيل له راجعها فانها صوامة قوامه وهي من احدي ازواجك ونساءك في الجن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال السدي نزلت------ في عبد الله بن عمر وذلك انه طلق امراته حاءضا فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها وقال مقاتل-------- نزلت------ في عبد الله بن عمر وعقبة بن عمرو المازني و---طفيل بن الحارث بن المطلب وعمرو بن سعيد بن العاص	12684	7112032055995250684	311	517.0	248	537	57.914337158203125	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3616	true	-5526137558336378698	45	95	262	537	1629	300	اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يااولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	3616	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15493	false	6263108964700665355	117	164	604	879	1575	300	اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يااولي الالباب الذينءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكمءايات الله مبينات ليخرج الذينءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	15493	7112032055995250684	272	541.0	225	275	98.90908813476562	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3619	true	-3350184161673016066	0	32	0	169	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب بنت- جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير	3619	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12718	false	4209272722454741547	266	300	1349	1520	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير-	12718	7112032055995250684	165	313.0	134	172	95.93022918701172	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3619	true	-3350184161673016066	61	275	306	1342	1479	300	صلي الله عليه وسلم-يحب -------الحلواء والعسل وكان اذا صلي----- العصر دار علي نساءه فيدنو من-----هن فدخل علي حفصة فجلس عندها---- اكثر مما كان يجلس------ فسالت عن ذ-لك فقيل لي اهدت اليها امراة من قومها عكة ع---سل فسقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- فقلت وال----له لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة فقلت اذا دخل عليك فانه سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فتقولي-ن فما ه-ذه الريح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميشتد عليه ان توجد منه ريح كريهة فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة من العسل فقولي--- جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه--- يا صفية فلما دخل -علي سودة فقالت والله الذي لا اله الا هو لقد كدت اباديه بالذي قلت لي وانه علي الباب------------------------------ فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلممني قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت -ما ه-ذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل ق--لت جرست نحله العرفط قالت فلما دخل علي قلت -----------------------------------له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي -به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه عليه قالت قلت لها اسكتي وروي ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت لسودة بنت زمعة خءولة بالي-----------------من فبعث ا--ليها بعسل وكان النبي صلي الله عليه	3619	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12721	false	2483379911348990760	1	198	5	937	1428	300	صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وك-------ان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر -ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذالك فقيل لي اهدت ل--ها امراة من قومها عكة من عسل فسقت----- النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له ف-----قلت لسودة بنت زمعة ان----------ه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا ف-قولي له ما هاذه الريح التي اجد منك فانه سيقول---------------------------------------------------- لك سقتني حفصة شربة عس-----ل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية ذاك قالت تقول سودة ف-----والله م-------------ا هو الا ان قام ----------------------علي الباب فاردت ان ابادءه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت ------له ------------سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هاذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط----- فلما دار الي قلت له نحو ذالك فلما دار الي صفية قالت له مثل---- فلما دار الي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة وال-----له لقد حرمناه قلت ل----------ها ا---------------------------------------------------------------------------------سكتي مطابقته للترجمة من -حيث ان فيه منع------- النبي صلي الله عليه	12721	7112032055995250684	640	892.5	491	1207	53.024024963378906	98	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3619	true	-3350184161673016066	0	51	0	257	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك -فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود اليه فنزلت	3619	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms14464	false	-78096837643521889	151	204	767	1025	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذالك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود ل--ه فنزلت	14464	7112032055995250684	247	473.0	198	260	95.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3619	true	-3350184161673016066	54	250	273	1218	1479	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها كان النبي صلي الله عليه وسلميحب الحلواء وال----عسل وكان اذا صلي العصر دار -علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فجل--س عندها اكثر مما كان يجل-س فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت اليها امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وال----له لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة فقلت اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فتقولي-ن فما ه-ذه الريح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميشتد عليه ان توجد منه --ريح كريهة فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة من العسل فقولي--- جرست نحله العرفط وساقول ذ-لك وقوليه---- يا صفية فلما دخل علي سودة فقالت والله ا---لذي لا اله -الا هو لقد كدت--- اباديه بالذي قلت لي وانه -علي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلممني قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت -ما ه-ذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط قالت فلما دخل علي قلت له مثل ذ-------------------------------لك فلما دخل علي حفصة قالت--- يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه عليه قالت قلت لها اسكتي	3619	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms14857	false	-2448947607768740682	21	216	104	1029	1457	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله يح---------ب الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي اهدت------ امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله ----------منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة ق-لت اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا ف-قولي له ما هاذه الريح وكان رسول الله ------------------يشتد عليه ان يوجد منه الريح------ فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة ع-----سل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذالك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا الاه الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله ----------------------قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما هاذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط----- فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه ق-----الت قلت لها اسكتي	14857	7112032055995250684	795	1357.0	623	1019	78.01766204833984	140	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3624	true	8682692519821869188	20	150	102	730	1489	300	اجاءت غسان قال لا بل اعظم من ذلك واطم- طلق----- النبي صلي الله عليه وسلم-نساءه قلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا فلما صليت الصبح شددت --علي ثيابي ثم نزلت ---------------------------------------------------------------فدخلت علي حفصة و----هي تبكي فقلت------------------------- اطلقك- رسول الله ف------------------قالت لا ادري ها هو ذا يعتزل في هذه المشربة فاتيت غلاما له اسود فقلت استاذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج الي قال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتي اتيت المنبر فاذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست----- قليلا ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام-------------- فقلت-------------- استاذن لعمر فدخل------------------------------ ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت-------------------------------------------------------------------- فجلست--- ال------------ي المنبر ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فوليت مدبر-ا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك	3624	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08009	false	-1765662075955457278	2	154	6	745	1458	300	اجاءت غسان قال لا بل اعظم من---ه واطول طلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت--- كنت اظن ان هاذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك او لم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري--- هو ذا في المش----------ربة فخرجت فجءت الم---------------------------------------------------------------------------------------نبر فاذا حوله رهط -----يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد ف-جءت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج---- فقال--- ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد ف-جءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما ------------------------وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني -قال--------- اذن لك	8009	7112032055995250684	384	478.5	299	895	42.905029296875	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3624	true	8682692519821869188	0	139	0	673	1489	300	الخيل لتغزونا فنزل صاحب---------ي يوما ثم اتاني------- عشاء فضرب بابي ثم ناداني فخ-------------------رجت اليه فقال--- حدث------ امر عظيم قلت ماذا- اجاءت غسان قال لا بل اعظم من ذ-لك واطم- طلق النبي صلي الله عليه وسلم-نساءه -قلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن ه-ذا فلما صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت ف----------------------------------------------------------------------------------------دخلت علي حفصة و----هي تبكي فقلت---------------------------- اطلقك رسول الله ف---------------قالت لا ادري ها هو ذا يعتزل في هذه المشربة فاتيت غلاما له اسود فقلت استاذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج الي قال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتي اتيت المنبر فاذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست----- قليلا ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلا------------------------------------م فقلت-------------- استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي---------------------------------- فقال قد ----------------------------ذكرتك له فصمت فرجعت ف-----جلست الي الم---------------نبر ثم غلبني ما اجد ف----اتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له	3624	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12589	false	4407051111927221425	119	300	606	1495	1495	300	الخيل ل-غزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء- غسان قال لا بل اعظم من ذالك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه فقلت--- خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هاذا يوشك ان يكون فجمعت --علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هاذا اطلقكن النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في---- المشربة فخرجت فجءت الي الم-----------------------------------------------------------------------------------نبر فاذا حوله رهط -----يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد ف-جءت المشربة التي فيها النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخلل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام----- استاذن لعمر فدخل ثم -رج---ع فقال قد ذكرتك له-	12589	7112032055995250684	444	565.0	347	999	44.44444274902344	66	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3625	true	5129397359449192916	1	49	6	228	1555	300	--راسي في البيت- فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبا ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يوسع علي امتك فقد وسع الله علي فارس والروم------------------------ وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال ا-في شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم قد عجلت لهم	3625	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08009	false	-1765662075955457278	257	300	1247	1458	1458	300	بصر--ي في --بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله فل-يوسع علي امتك فان------------- فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا ف----قال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم--- عجلت لهم-	8009	7112032055995250684	163	238.5	127	250	65.19999694824219	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3625	true	5129397359449192916	49	131	228	624	1555	300	طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت------------- استغفر لي يا رسول الله و--------------------------------------------------------------كان قد -اقسم- الا يد-خل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله تعالي وقالت عاءشة فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انك كنت اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا فانك قد دخلت من تسع وعشرين----- اعدهن فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الشهر تسع وعشرون يوما ثم قال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ا--لا تعجلي فيه حتي تستامري فيه ابويك	3625	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms08010	false	-8813771896844452806	0	102	0	510	1512	300	طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله------------------ فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة----------------- انك ----اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع ---وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسع وعشرون قالت عاءشة فانزلت اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال----------------------------------------- اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي ----حتي تستامري---- ابويك	8010	7112032055995250684	237	332.0	185	606	39.108909606933594	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3625	true	5129397359449192916	0	113	0	541	1555	300	فرفعت راسي في البيت- فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر الا اهبا ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يوسع علي امتك فقد وسع الله علي فارس- والروم--------------------------- وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال افي شك------------------------------ انت يا ابن الخطاب--- اولءك قوم قد عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت------------- استغفر لي يا رسول الله و--------------------------------------------------------------------------------------كان قد اقسم- الا يد-خل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله تعالي وقالت عاءشة فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي -رسول الله صلي --ال--له عليه وسلم فقلت يا رسول الله انك كنت ---اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا فانك قد دخلت من تسع وعشرين----- اعده----ن فقال ان الشهر تسع وعشرون	3625	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12590	false	-712708762424574617	158	294	775	1445	1477	300	فرفعت بصري في --بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فل-يوسع علي امتك فان------------- فارسا والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال او في هاذا انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا------ طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذالك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان ق--ال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله------------------ فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له ع---------اءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبح-ت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال--- الشهر تسع وعشرون	12590	7112032055995250684	405	572.5	313	725	55.86206817626953	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3674	true	4342586513829577852	121	202	655	1078	1573	300	ان رجلا اتي الحسن-------------------- فشكا اليه الجدوبة فقال له الحسن استغفر الله واتاه اخر فشكي اليه الفقر فقال--- استغفر الله واتاه اخر فقال ادع الله--- ان يرزقني ابنا فقال له استغفر الله واتاه اخر فشكي اليه جفاف بساتينه فقال له استغفر الله قال الربيع فقلنا له اتاك رجال يسالون ابوابا من الجدوبة والفقر وغير ذلك فامرتهم كلهم بالاستغفار فقال ما قلت ذلك من ذات نفسي------------ انما اعتبرت فيه قول الله تعالي خبرا-- عن----- نوح عليه السلام انه قال لقومه استغفروا ربكم	3674	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms14017	false	8491392993847211439	196	281	1051	1487	1586	300	ان رجلا اتي الحسن البصري رضي الله عنه فشكا اليه الجدوبة فقال له الحسن استغفر الله واتاه اخر فشكا اليه الفقر فقال له استغفر الله واتاه اخر فقال ادع الله لي ان يرزقني ابنا فقال--- استغفر الله واتاه اخر فشكا اليه جفاف بساتينه فقال له استغفر الله فقيل ------------له اتاك رجال يشك-ون ابوابا ويسالون انواعا------------ فامرتهم كلهم بالاستغفار فقال ما قلت---- من ذات نفسي في ذلك شيءا انما اعتبرت فيه قول الله عز وجل حكاية عن نبيه نوح عليه السلام انه قال لقومه استغفروا ربكم	14017	7112032055995250684	361	610.5	290	468	77.13674926757812	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3680	true	-2659624450823583761	110	210	576	1125	1582	300	خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حيل بيننا وبين خ-بر السماء الا من حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبينه فانطلقوا و-انصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بنخلة عامدا -الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به-------------------- فانزل الله تعالي	3680	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms03511	false	7945775345440377410	0	105	0	568	1594	300	خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خعبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك ------الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله تعالي	3511	7112032055995250684	514	963.5	419	578	88.92733764648438	83	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3680	true	-2659624450823583761	86	207	453	1108	1582	300	ابن عباس رضي الله عنهما انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حيل بيننا وبين خبر السماء الا من حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما ه-ذا------ الذي حال بينكم وبينه فانطلقوا وانصرف اولءك النفر ------------------------------------------------------------------------الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو بنخلة---- عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا ه-ذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به	3680	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12143	false	-155135659546733959	165	295	849	1544	1569	300	ابن عباس قال----------- انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال-- ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هاذا الامر الذي حدث فا------------نطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هاذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بنخلة وهو عامد- الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هاذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به	12143	7112032055995250684	580	1041.0	466	741	78.2726058959961	95	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	true	-509828994995871837	146	216	747	1109	1542	300	علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم------- وقوله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل	3698	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms04488	false	-8565960632501030415	25	95	122	484	1505	300	علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم المزمل وقوله بالجر عطف علي قوله وما نسخ من قيام----- الليل	4488	7112032055995250684	323	611.5	259	369	87.53387451171875	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	true	-509828994995871837	127	206	650	1063	1542	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم وقوله	3698	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15327	false	4437874699241681253	212	291	1083	1498	1551	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم اي لن	15327	7112032055995250684	404	760.5	326	419	96.4200439453125	69	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	true	-509828994995871837	127	205	650	1057	1542	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	3698	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15509	false	2792483942093331471	72	149	364	773	1572	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	15509	7112032055995250684	402	760.5	325	413	97.33656311035156	69	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	true	-509828994995871837	125	202	638	1042	1542	300	الله وثوابه ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان	3698	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms15519	false	4296591118088236060	224	300	1132	1536	1536	300	الله تعالي- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان-	15519	7112032055995250684	392	728.5	317	410	95.60975646972656	67	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3702	true	-2358619857121597794	185	232	951	1200	1566	300	قال وهو يحدث عن فترة الوحي -قال النبي صلي الله عليه وسلم فبينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني دثروني فانزل الله تعالي يا-ايها المدثر ثم -----------------------------حمي الوحي وتتابع	3702	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms00101	false	8889817550333528972	74	124	341	599	1516	300	قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه -----------------بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس- علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع	101	7112032055995250684	214	368.5	173	283	75.61837768554688	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3702	true	-2358619857121597794	185	233	951	1204	1566	300	قال وهو يحدث عن فترة الوحي -قال النبي صلي الله عليه وسلم فبينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني دثروني فانزل الله تعالي يا-ايها المدثر ثم ------------------------------------------حمي الوحي وتتابع وعن	3702	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms00142	false	-1773738315598742709	5	59	28	310	1574	300	قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه -----------------بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس- علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع ابن	142	7112032055995250684	220	378.5	177	300	73.33333587646484	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3702	true	-2358619857121597794	90	183	469	942	1566	300	يحيي بن ابي كثير سالت ابا سلمة اي القرا--------ن ا------نزل اولا فقال يا-ايها المدثر قم فانذر فق--لت اقرا باسم ربك الذي ف----قال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله -اي القران انزل اول فقال ياايها المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق فقال لا اخبرك الا بما حدثني النبي---- صلي الله عليه وسلم قال جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت فوق------------------------------------------------------------------------------------------------- راسي فاذا هو جالس علي كرسي بين السماء والارض فخشيت منه فلقيت خديجة فقلت دثروني ---------------------دثروني وصبوا علي ماء فانزل ------علي يا-ايها المدثر قم فانذر	3702	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12146	false	-950680735943997524	121	232	649	1182	1519	300	يحيي بن ابي كثير سالت ابا سلمة بن عبد الرحمان عن اول ما نزل من القران يا ايها المدثر ق-----لت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ذالك وقلت له مثل الذي قلت فقال جابر---------------------------- لا احدثك الا -ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت ب--حراء فلما قضيت جواري هبطت---------------- فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فات---------------------------------------يت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر	12146	7112032055995250684	291	399.5	226	624	46.63461685180664	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3702	true	-2358619857121597794	90	183	469	942	1566	300	يحيي بن ابي كثير سالت ابا سلمة اي القران انزل اولا فقال يا-ايها المدثر -قم فانذر فقلت اقرا باسم ربك الذي ف----قال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل اول فقال يا-ايها المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق فقال لا اخبرك الا بما حدثني النبي-- صلي الله عليه وسلم قال جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت فوق راس-----------------------ي فاذا هو جالس علي كرسي بين السماء والارض فخشيت منه فلقيت خديجة فقلت دثروني دثروني وصبوا علي ماء فا------نزل علي يا-ايها المدثر قم فانذر	3702	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12148	false	1690081901863376799	63	160	313	795	1468	300	يحيي قال س--------الت ابا سلمة اي القران انزل اول افقال يا ايها المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق فقال لا اخبرك الا بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فاذا هو جالس علي عرش- بين السماء والارض فات----------يت خديجة فقلت دثر-------وني وصبوا علي ماء باردا وانزل علي يا ايها المدثر قم فانذر	12148	7112032055995250684	403	694.5	322	512	78.7109375	69	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3751	true	2498772372882609631	152	194	798	987	1554	300	شهر بن حوشب ان-------- في النار واديا يقال له الغساق فيه ثلاث مءة وثلاثون شعبا في كل شعب ثلاث مءة وثلاثون بيتا في كل بيت اربع زوايا في كل زاوية شجاع كاعظم ما خلق الله تعالي من الخلق في راس كل شجاع	3751	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12164	false	4053362210389595739	5	42	26	202	1541	300	شهر بن حوشب الغساق واد في النار--------------------- فيه ثلاثماءة وثلاثون شعبا في كل شعب ثلاثماءة وثلاثون بيتا في كل بيت اربع زوايا في كل زاوية شجاع كاعظم ما خلق الله تعالي من الخلق في راس كل شجاع	12164	7112032055995250684	163	303.5	127	197	82.74111938476562	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3797	true	-3380878423753882511	82	128	433	654	1496	300	نزلت في ابي طالب وذلك ان ليلة من الليالي-------------------------------------------------------- انحط نجم فامتلات الافاق نارا ففرخ لذلك ابو طالب فقال اي شء هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا نجم رمي به وهو اية من ايات الله ف-------عجب ابو طالب فانزل الله تعالي والسماء والطارق	3797	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12183	false	-4632406824709905955	191	248	1008	1282	1535	300	نزلت في ابي طالب وذلك لانه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاتحفه بلبن وخبز فبينما هو جالس ياكل اذا انحط نجم فامتلا ماء ثم- نارا فف-----زع ابو طالب وقال اي شء هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا نجم رمي به وهو اية من ايات الله تعالي فتعجب ابو طالب فانزل الله تعالي والسماء والطارق	12183	7112032055995250684	182	300.5	142	285	63.859649658203125	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3826	true	3904518291946749980	215	263	1093	1334	1505	300	البراء بن عازب رضي الله عنه جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله دلني علي عمل يدخلني--- الجنة ف------------------قال اعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله ا-ليستا شيءا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في بذلها	3826	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms05536	false	-853637060221741083	193	239	980	1208	1518	300	البراء بن عازب ان رجلا----- جاء------- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال------------- دلني علي عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار فقال اعتق النسمة وفك الرقبة -قال يا رسول الله اوليس------ا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	5536	7112032055995250684	187	290.5	147	264	70.83333587646484	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3826	true	3904518291946749980	44	154	234	780	1505	300	هو الصراط يضرب علي جهنم كحد السيف مسيرة ثلاثة الاف سنة ------صعودا وهبوطا وسهلا وان بجنبيه لحسكا وكلاليب فمن الناس من يمر عليه كالبرق الخاطف ومنهم من يمر عليه كالفارس الموضع ومنهم من يمر عليه كالرجل يعدو ومنهم من يمر عليه كالرجل يسير ومنهم من يزحف زحفا ومنهم من يكردس في النار واقتحامه علي المءمن كما بين صلاة العصر الي العشي 12 وما ادراك ما العقبة-------------------------------------------------------- فك رق---------------------بة او اطعام في يوم ذي مسغب------------------------------ة يتيما ذا مقربة او ----------مسكينا ذا متربة قوله تعالي وما ادراك ما العقبة اي ما اقتحام العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا ابن كثير وابو عمرو والكساءي فك و ----------اطع-----------م علي الفعل	3826	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12194	false	-5763701537598890159	117	210	610	1087	1565	300	هي الصراط يضرب علي جهنم كحد السيف مسيرة ثلاثة الاف سنة سهلا وصعودا وهبوط------ا وان بجنبيه -------كلاليب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخطا طيف كشوك السعدان وعن كعب هي سبعون دركة في جهنم قوله فك رقبة بدلا من اقتحم العقبة او اطعام عطف عليه قوله وما ادراك ما العقبة البلد مجاعة يتيما ذا مقربة اي ذا قرابة ومسكينا ذا متربة ق-----------------------------------------------------------------------------------د لصق بالتراب من الفقر فليس له ماوي الا التراب والمسبغة والمقربة والمتربة مفعلات من سغب اذا جاع وقرب في النسب وترب اذا افتقر وقرا ابن كثير وابو عمرو والكساءي فك بفتح الكاف واطعم بفتح الميم علي الفعل	12194	7112032055995250684	189	37.5	150	816	23.16176414489746	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3844	true	-5912686825810137003	204	293	1060	1506	1541	300	عاءشة رضي الله عنها-------- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الوحي الرءيا الصادقة ف---------كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجه فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال رسول الله فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثاني-----------------------------------------------------------------------------ة ثم	3844	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms00100	false	6104115106771167238	59	166	296	826	1495	300	عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذو-ت العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال--------------- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم	100	7112032055995250684	407	741.5	323	547	74.40585327148438	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3845	true	-6563772940602030062	185	258	881	1239	1438	300	وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا حتي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي---- نفسه --تبدي له جبريل فقال له--------- يا محمد انك لرسول الله حقا فيسكن بذلك جاشه وتقوي نفسه ف--يرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فكلما اوفي بذروة الجبل --تبدي له جبريل فقال له مثل ------------------------------ذلك وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه	3845	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms00120	false	6125710604543870952	210	291	1060	1452	1492	300	وفتر الوحي فترة حتي حزن----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا ك-ي يتردي من رءس -------الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه يتراءي له جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك -رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه حتي يرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك ف-اذا اوفي بذروة --جبل يتراءي له جبريل فقال له مثل ذلك وهذا من بلاغات معمر ولم يسنده ولا ذكر راويه ولا انه صلي الله عليه	120	7112032055995250684	292	469.5	226	409	71.39364624023438	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3845	true	-6563772940602030062	0	195	0	929	1438	300	فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ --------------------------------------------------------------------------ما لم يعلم قال-- فرجع بها يرجف فءاده ------------------------------حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خد-------يجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت------------------- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجه حتي اتت--- ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجه اخو ابيها وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة بن نوفل يابن اخي م--ا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلمب----ما راي فقال ورقة ه-ذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون فيها حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات احد بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه	3845	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12215	false	5535315196174747442	81	287	411	1424	1486	300	فقال اقرا باسم ربك الذي خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم الايات العلق الي قوله علم الانسان ما لم يعلم العلق فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع -قال لخديجة اي خديجة ما لي ل------------------قد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل--------------------------- وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة يا---- عم اسمع من ابن اخيك -قال ورقة يا ------ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هاذا الناموس الذي انزل علي موسي لي---تني فيها جذعا لي---تني اكون حيا وذكر حرفا -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم -قال ورقة نعم لم يات رجل بما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه	12215	7112032055995250684	774	1319.5	604	1107	69.918701171875	138	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3845	true	-6563772940602030062	0	244	0	1178	1438	300	فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ------------ما لم يعلم قال فرجع بها يرجف فءاده -حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت--- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجه حتي اتت--- ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجه اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة بن نوفل يابن اخي م--ا تر-ي فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمبما راي فقال ورقة ه-ذا الناموس الذي انزل علي موس-ي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون فيها حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات احد--- بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا حتي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوف-ي بذروة جبل لكي يلقي ن----فسه تبدي له جبريل فقال له يا محمد انك لرسول الله حقا فيسكن بذ-لك جاشه وتقوي نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذ-لك فكلما اوف-ي بذروة الجبل تبدي	3845	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms14872	false	-5557233846016078955	69	300	343	1455	1455	300	فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ علم الانسان ما لم يعلم---- فرجع بها ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن--------- اخي ماذا تراي فاخبره النبي -----------------------ما راي فقال ورقة هاذا الناموس الذي انزل علي موساي يا ليتني فيها جذعا--------- اكون----- حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله------------------- او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي ----------------------فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا ك-ي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفاي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال--- يا محمد انك -رسول الله حقا فيسكن لذالك جاشه وتقر ن-فسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذالك ف-اذا اوفاي بذروة --جبل تبدي-	14872	7112032055995250684	1043	1890.5	823	1213	85.98516082763672	195	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3852	true	-4445316513626892393	104	242	521	1246	1564	300	مكية وقال الواقدي هي اول سورة نزلت بالمدينة وقال اخرون هي مدنية بلا تقييد وهي ست ايات وثلاثون كلمة ومءة وثلاثة عشر حرفا ونظم السورتين ان تلك في ذكر القران وهذه في ذكر الليلة التي فيها انزل القران انا انزلناه في ليلة القدر قوله تعالي انا انزلناه------ اي القران وهو كناية عن معلوم غير مذكور كقوله تعالي ما ترك علي ظهرها من دابة فاطر وكان انزال القران من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا ليلة القدر وهي في شهر رمضان وقال شهر رمضان الذي انزل فيه القران البقرة وقال ونزلناه تنزيلا الاسراء والتنزيل التفصيل ولا تنافي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين الايات فان انزال القران جملة الي السماء الدنيا كان في ليلة القدر وتلك الليلة في شهر رمضان وتفصيله في ثلاث- وعشرين سنة من لدن مبعث النبي صلي الله عليه وسلمالي ان مضي لسبيله صلي الله عليه و---------------سلم في ليلة القدر وليلة القدر	3852	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms07012	false	5747520754295167520	67	136	355	715	1535	300	مكية وقال الواقدي هي اول سورة نزلت بالم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دينة انا انزل-------------------------------------ناه القدر اي القران جملة واحدة في ليلة القدر---------------------------------------------------------------- من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا فوضعناه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بيت العزة واملاه جبريل عليه السلام علي السفرة ثم كان ينزله جبريل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه وسلم نجوما فكان ------------------------بين اوله الي اخرة--------------------------------------------------------------- ثلاثة وعشرون سنة ثم عجب نبي------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم فقال وما ادراك ما ليلة القدر------ القدر	7012	7112032055995250684	168	173.5	129	863	19.466976165771484	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3866	true	2718170693603871756	148	192	819	1067	1642	300	---يريد كغوغاء الجراد يركب بعضه بعضا كذلك الناس يجول يومءذ بعضهم في بعض وقال غيره انما شبههم بالفراش ل------------------------------------------------------------------ان -الفراش لا يتجه جهة واحدة اراد انهم اذا بعثوا فزعوا فاختلفوا في المقاصد علي جهات مختلفة وتكون الجبال كالعهن المنفوش ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي وتكون الجبال كالعهن	3866	1290461796780305233	Shamela0005756-ara1.completed.ms12231	false	7896318867507838931	80	161	423	890	1591	300	المبثوث كغوغاء الجراد يركب بعضه بعضا كذلك الناس يجول ------بعضهم في بعض -كالعهن كالو------------------ان العهن وقرا عبد الله كالصوف اشار به الي قوله عز وجل يوم يكون الناس كالفراش المبثوث------------------------------------------------------------------------ وتكون الجبال كالعهن المنفوش القارعة وفسر الفراش المبثوث بقوله كغوغاء الجراد الي اخره وعن ابي عبيدة الفراش طير ذياب ولا بعوض والمبثوث المتفرق وقيل الفراش الطير التي تتساقط في النار والغوغاء الصوت والجلية وفي الاصل الغوغاء الجراد حين يخف للطيران قوله كالوان العهن اشار به الي قوله تعالي وتكون الجبال كالعهن	12231	7112032055995250684	129	177.5	105	564	22.87234115600586	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed