id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0040	true	60141034773888753	17	80	90	404	1599	300	فان قيل لم حمد الله تعالي نفسه ومثله في الخلق غير محمود فجوابه ما قاله الامام ابو منصور رحمه الله له وجهان احدهما انه استحق الحمد بذاته لا باحد فيكون في ذلك تعريف الخلق -ما يزلفهم لديه ليثنوا عليه بما اثني هو علي نفس------------ه وغيره انما يكون له ذلك بالله تعالي فعليه توجيه الحمد اليه لا الي نفسه-------------------------------------- والثاني ان الله تعالي حقيق	40	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms0186	false	-7678998525000481986	242	300	1347	1632	1632	300	فان قيل كيف يجوز-------------- ومثله في الخلق غير محمود قيل انه لوجهي------------------------------------ن احدهما انه استحق------ بذاته لا باحد فيكون في ذلك تعريف الخلق لما يزلفهم لد------------يه بما اثني--- علي نفسه ليثنوا عليه وغير- انما يكون--- ذلك لرءه عز وجل فعليه توجيه الحمد اليه لا الي نفسه اذ نفسه لا تستوجبه بها بل بالله تعالي والثاني ان----ه تعالي حقيق-	186	2518301951502212424	202	290.0	160	365	55.342464447021484	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0040	true	60141034773888753	80	111	404	554	1599	300	لذلك اذ لا عيب يمسه ولا افة تحل به فيدخل نقصان- في ذلك ولا هو مامور بشء والعبد لا يخلو عن عيوب----- وافات------- ويمدح بالاءتمار ويذم بالترك وي-------تمكن به فيه النقصان	40	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms0187	false	-3242918529607308209	0	34	0	159	1548	300	بذلك اذ لا عيب يمسه ولا افة تحل به فيدخل نقصانا في ذلك ولا هو خاص-- بشء والعبد لا يخلو عن عيوب تمسه وافات تحل به ويمدح بالايتمار ويذم ب--تركه وفي ذلك تمكن------- النقصان	187	2518301951502212424	132	211.5	104	170	77.64705657958984	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0071	true	11652106172605439	7	59	35	284	1610	300	تعالي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا الن-------------------------------------ساء وقال في حق اليهود قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه الي ان قال اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل الماءدة وقال في حق النصاري ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا	71	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms0311	false	6677778446784052520	0	38	0	193	1588	300	تعالي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا النساء ولليهود والنصاري جميعا علي الخصوص حيث قال في حق اليهود--------------------------------------- من لعنه الله وغضب عليه الخ وفي ح------------------------------------------------------ق النصاري ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا	311	2518301951502212424	145	265.5	115	286	50.69929885864258	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0085	true	-7253006781561433228	0	215	0	1027	1451	300	صادقا اني -اعلم ان اكل هذه الامة من السنين ما نزل عليك ثم نظر حيي الي اصحابه فقال كيف ندخل في دين رجل انما-------------------------- منتهي اكل امته احدي وسبعون سنة فقال له عمر رضي الله عنه وما يدريك انها كذلك قال اخذتها من حساب الجمل فالالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون فضحك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال حيي -هل غير هذا -قال نعم قال وما هو قال المص -قال حيي بن اخطب هذه اكثر من الاولي هذه م-ءة واحدي وستون سنة وقد تبين لنا في هذه تفسير الاولي لانه قال لا ريب فيه هدي للمتقين فنحن المتقون الذين امنا بالغيب قبل ان يكون---- فهل غير هذا قال نعم الر كتاب احكمت اياته هود قال حيي هذه اكثر من الاولي والثانية وقد احكم فيهن وفصل فنحن نشهد لءن كنت صادقا ما ملك امتك الا اح--------دي وثلاثون ومءتا سنة فاتق الله ولا تقل الا حقا فهل غير هذا قال نعم المر الي قوله ولكن اكثر الناس لا يءمنون قال فنحن نشهد -انا من الذين لا يءمنون ولا ندري باي قو---لك ناخذ فقال ابو ياسر اما انا فاشهد بما انزل علي انبياءنا انهم قد اخبرو-ا عن ملك هذه الامة ولم يوقتو-----ا كم يكون فان كان محمد صادقا فيما يقول ان-ي لاراه سي-جمع له هذا كله فقام اليهود وقالوا اشكل- علينا امرك فلا ندري ابالقليل ناخذ ام بالكثير	85	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms0368	false	-4178149615146678259	113	253	556	1235	1472	300	صادقا اني لاعلم اج---ل هذه الامة من السنين ثم --------------------------------قال كيف ندخل في دين رجل دلت هذه الحروف بحساب الجمل علي منتهي اجل مدته احدي وسبعون سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حيي فهل غير هذا فقال نعم--------------- المص فقال حيي-------- هذا اكثر من الاول- هذا ماءة واحدي وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تون سنة فهل غير هذا قال نعم--------------------- الر تال حيي هذا اكثر من الاول- والثاني-------------------- فنحن نشهدك ان كنت صادقا ما ملك امتك الا ماءتان واحدي وثلاثون------ سنة-------------------------- فهل غير هذا قال نعم المر -----------------------------------قال فنحن نشهدك انا من الذين لا يءمنون ولا ندري بافي اقوالك ناخذ فقال ابو ياسر اما انا فاشهد ان---------- انبياءنا-------- اخبرونا عن ملك هذه الامة ولم ءتءنوا انها كم تكون فان كان محمد صادقا فيما يقول فاني لاراه يستجمع له ذلك كله فقام اليهود وقالوا اشتبه علينا امرك فلا ندري ابالقليل ناخذ ام بالكثير	368	2518301951502212424	570	880.5	442	1087	52.437904357910156	97	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0149	true	-8925682863157448321	29	103	137	515	1555	300	علي- رضي الله عن-------------------ه اتق الله ولا تنافق فان المنافقين شر خليقة الله عز وعلا في الارض فقال يا ابا الحسن -لا تقل هكذا فوالله ان ايماننا كايمانكم وتصديقنا كتصديقكم ونحن مءمنون في السر والعلانية ثم افترقوا فقال عبد الله بن ابي لعنه الله كيف رايتم ردي هءلاء عنكم ف--------------------------------------------قالوا لا نزال بخير ما عشت فينا ثم رجع ابو بكر رضي الله عنه واصحابه الي النبي---- صلي الله عليه وسلمف-اخبروه بذلك فنزلت هذه الاية	149	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms0726	false	-2415565920235637198	114	186	605	978	1561	300	عليا رضي الله عته قال له يا عبد الله اتق الله ولا تنافق فان المنافقين شر خل--ق الله فقال له مهلا--------- يا ابا الحسن اني تقول هذا -والله ان ايماننا كايمانكم وتصديقنا كتصديقكم------------------------------ ثم افترق-ا فقال ا--------بن ابي لاصحاب--ه كيف رايتموني فعلت فاذا رايتموهم فافعلوا مثل ما فعلت فاثنوا عليه خيرا وقالوا ما نزال بخير ما عشت فينا ف--رجع المسلمون-------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبروه بذلك فنزلت هذه الاية	726	2518301951502212424	248	332.0	196	448	55.35714340209961	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0222	true	6464296198358458836	0	26	0	134	1561	300	علي سبيل التراخي فدل علي انه لم يرد به حياة البعث فان الحياة يومءذ يقارنها الرجوع الي الله تعالي بالحساب والجزاء ويتصل به من غير تراخ	222	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms1139	false	7916451750742089328	14	38	68	195	1565	300	علي سبيل التراخي فدل علي انه لم يرد--- حياة البعث فان الحياة حينءذ يقارنها الرجوع الي----ه تعالي بالحساب والجزاء ويتصل به من غير تراخ	1139	2518301951502212424	124	233.0	100	134	92.53731536865234	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0252	true	1413348107723730323	132	202	693	1071	1565	300	من الملاءكة اشد الملاءكة اجتهادا وقال ابن اسحاق الجن اسم للملاءكة ايضا لاجتنانهم اي استتارهم عن اعين الناس و---------------------------------------------------------قال تعالي وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا----- الصافات واراد --به الملاءكة وقال -------------------------اعشي بني ثعلبة في سليمان عليه --------السلام وسخر من جن الملاءك تسعة قياما لديه يعملون بلا اجر وقيل الجن صنف من الملاءكة لا تراهم الملاءكة------------ كما نحن لا نري عامة الجن والملاءكة وقال ابن مسعود رضي الله عنه ك----------ان من	252	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms1188	false	-353794800008169842	65	145	366	801	1570	300	من الملانكة الخ قال ------------------ابن اسح-ق الجن اسم للملاءكة ايضا لاجتنانهم اي استتارهم عن اعين الناس وهذا معني قول المصنف يشملهما اي بحسب الاشتقاق واصل اللغة وقال تعالي وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا سورة الصافات الاية فسر بالملاءكة وورد مثله في كلام العرب قال الاعشي---------- في سليمان عليه الصلاة والسلام وسخر-من جن الملاءك تسعة قياما لديه يعملون بلا اجر وقيل الجن صنف من الملاءكة لا تراهم الملاءكة مثلنا وقوله كما قاله ابن عباس-------------------------------- رضي الله عنهما لانه قال ان من	1188	2518301951502212424	285	452.5	231	497	57.34406280517578	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0273	true	4992877857597791633	231	285	1182	1456	1523	300	الدنيا وقيل اي فلا خوف عليهم من عقاب ولا حزن بفوت ثواب وقيل الخوف استشعار غم لفقد مطلوب والحزن استشعار غم لفوت محبوب قال تعالي خبرا عن يعقوب صلوات الله عليه اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب يوسف وقيل فلا خوف عليهم من الضلالة في الدنيا ولا حز---ن الشقاوة في العقبي	273	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms1206	false	-5606517242797032666	41	77	198	391	1507	300	الواقع وقيل انه والخوف كلاهما في المستقبل لكن-------------- الخوف استشعار--- لفقد مطلوب والحزن استشعار غم لفوت محبوب كما في--------------------------------- اني ليحز----------------------------نني ال-----اية وقيل -لا خوف عليهم من الضلالة في الدنيا ولا حزن من الشقاوة في العقبي	1206	2518301951502212424	151	217.5	120	277	54.51263427734375	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0323	true	-2845255327299910191	40	83	209	435	1583	300	الاختيار ولا يصح معه الاسلام بل كان اكراها وهو ------لا يسلب الاختيار وهو جاءز كالمحاربة مع الكفار فاما قوله تعالي لا اكراه في الدين----- البقر------ة وقوله تعالي افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين----- يونس------ فقد كان ذلك قبل الامر بالقتال ثم نسخ به	323	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms1272	false	453275309956942348	1	46	4	245	1601	300	الاختيار ولا يصح معه الاسلام بل كان اكراها وهو جاءز ولا يسلب الاختيار--------- كالمحاربة مع الكفار واما قوله تعالي لا اكراه في الدين سورة البقرة الاية وقوله تعالي افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين سورة يونس الاية فقد كان---- قبل الامر بالقتال ثم نسخ به	1272	2518301951502212424	212	371.0	172	254	83.46456909179688	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0326	true	2685759023329348774	100	151	505	765	1552	300	اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن هذا-------------------------------------------- خلاف ظاهر الكلام وخلاف الاثار ومسخ هءلاء مشهور----------------------------- وكان اليهود لعنهم الله اذا سبوا قيل--------- لهم يا اخوة القردة والخنازير ويخاطبون به في عصر النبي صلي الله عليه وسلم وليس تحويل الصورة باعظم من انشاء	326	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms1275	false	-3238593364269779341	131	221	721	1192	1612	300	اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا كما يقال انت لا تقبل التعلم فكن حمارا اي اذهب وكن شبيه حمار والامر مجاز عن التخلية والترك والخذلان كما في قوله عليه الصلاة والسلام اصنع ما شءت وقد قرره العلامة في تفسير قوله تعالي ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا سورة العنكبوت الاية ولكن قال ابن جرير وغيره ان قول مجاهد رحمه الله تعالي خ------------------لاف الصحيح ال---------مشهور عن المفسرين من انه مسخ حقيقي وكانوا---------------- اذا سبوا اليهود قالوا لهم يا اخوة --------الخنازير-------------------------------------------- وليس تحويل الصورة باعظم من ------	1275	2518301951502212424	146	190.0	114	572	25.52447509765625	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0327	true	4574660307860566070	138	188	758	1014	1593	300	لما بين يديها لما تقدم من ساءر الذنوب قبل اخذ السمك وما خلفها وما بعدها من اخذها وقيل هما عبارة عن كثرة --ذنوبهم المحيطة بهم اولا واخرا وقيل لما بين يديها اهل زمانهم وما خلفها الي يوم القيامة وقال ابو العالية---------- فجعلناها عقوبة لما مضي من ذنوبهم وعبرة لمن بعدهم	327	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms1277	false	1385195694006028032	24	63	123	320	1562	300	-ما بين يديها -ما تقدم من ساءر الذنوب قبل اخذ السمك وما خلفها -ما بعد---------ها وقيل هو- عبارة عن كثرة الذنوب-- المحيطة بهم اولا واخرا-------------------------------------------------------- وقال ابو العالية رحمه الله فجعلناها عقوبة لما مضي من ذنوبهم وعبرة لمن بعدهم	1277	2518301951502212424	184	323.0	147	268	68.6567153930664	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0369	true	-7929510915593193806	39	104	217	576	1617	300	يستنصرون يقال استفتح الله اي استنصره ففتح عليه اي نصر------------------------ه قال الله تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح----- الانفال وذكر قتادة وابو العالية والسدي انه كان------------- اذا اشتدت الحرب بينهم وبين مشركين العرب--- اخرجوا التوراة ووضعوا ايديهم علي موض-ع ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اللهم انا نسالك بحق نبيك الذي وعدتنا ان تبعثه في اخر الزمان ان تنصرنا اليوم علي عدونا فكانوا ينصرون	369	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms1331	false	8192801938254634747	205	275	1074	1449	1583	300	يستنصرون علي المشركين بالنبي صلي الله عليه وسلم اي يطلبون من الله ان ينصرهم به قال----- تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح سورة الانفال الاية 9 ا روي -----------السدي رحمه الله انهم كانوا اذا اشتد- الحرب بينهم وب-------ين المشركين اخرجوا التوراة ووضعوا ايديهم علي موضمع ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اللهم انا نسالك بحق نبيك الذي وعدتنا ان تبعثه في اخر الزمان ان تنصرنا اليوم علي عدونا ف------ينصرون	1331	2518301951502212424	265	439.5	215	405	65.43209838867188	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0596	true	-122524309066626840	189	269	944	1313	1469	300	----كان --غشيني فقال لها كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتت ابا بكر رضي الله عنه فق-----------------------------الت ارجع الي زوجي الاول فان زوجي الاخير قد مسني فقال لها ابو بكر رضي الله عنه قد عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قال لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر رضي الله عنه اتت عمر رضي الله عنه فقال- لها لء---------------ن اتيتني بعد مرتك هذه لارجمنك	596	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms1577	false	-5810886150185086820	16	79	92	372	1511	300	انه كان قد مسني فقال لها كذبت في قولك الاول فلا اصدقك في الاخر------------------------------------------- ثم اتت ابا بكر رضي الله عنه بعد النبي صلي الله عليه وسلم وقالت ارجع الي زوجي الاول فقال لها------------------------------------------------ عهدت رسول الله غ ي ق------------------ال لك ما قال فلا ترجعي----- فلما قبض ---------------------اتت عمر رضي الله عنه وقالت له مثل ذلك فقال لها ان اتيتني بعد هذا----- لارجمنك	1577	2518301951502212424	205	305.0	157	420	48.80952453613281	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0600	true	-5407054183815083216	18	109	91	563	1546	300	قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم لي وفي رواية مقاتل اسم الزوج ابو الدحداح بن عاصم بن عدي بن عجلان البلوي القضاعي واسم اخت معقل جمل بنت يسار المزنيقال فانكحتها اياه فاصطحبا زمانا ثم------ طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها في الخطاب فقلت--- خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك ب---------ها ثم انك طلقتها و------------------تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي جءت ----تخطبها مع الخطاب والله لا ازوج-كها ابدا---- ففي نزلت هذه الاية قال فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	600	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms1581	false	6118673998131058680	147	223	823	1218	1601	300	قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانكحتها اليه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتكها ثم---- طلقتها طلاقا له الرجعة ثم تركتها حتي انقضت عذتها فلما خطبت اليء اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية---- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	1581	2518301951502212424	330	576.0	266	517	63.82978820800781	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0950	true	-33412382696641146	15	77	81	386	1626	300	الكبير فدفع----- اليه ماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا من يوق شح نفسه ويطع ربه----- فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفتي ماله انفق-ه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر وبقي الوزر فقالوا------------- قد عرفنا انه ثبت الاجر فكيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت الاجر للغلام وبقي الوزر علي والده	950	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms1870	false	-6325022300011722754	230	293	1215	1520	1559	300	الكشاف فدفع ماله الي-----ه فقال------ صلي الله عليه وسلم و----من يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل داره يعني ج -ه فلما قبض الفتي ماله انفقته في سبيل الله فقال عليه الصلاة والسلا-----م ثبت الاجر وبقي الوزر -قالوا يا رسول الله قد عرفنا انه ثبت الاجر فكيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت --اجر النلام وبقي الوزر علي والده	1870	2518301951502212424	258	433.5	203	329	78.4194564819336	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1193	true	9081924656293243521	172	195	865	986	1514	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا ال-سجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	1193	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms2171	false	2855535633828825089	162	186	842	964	1544	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا ال سجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	2171	2518301951502212424	114	216.0	91	122	93.44261932373047	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1366	true	750619175437422758	106	187	545	925	1508	300	فانت الحبر السمين قد سمنت من ماكلتك التي يطعمك اليهود فضحك القوم فغضب مالك ثم التفت الي عمر رضي الله عنه فقال يا عمر ما انزل الله علي بشر من شء فانزل الله وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء الاية الانعام فلما رجع مالك الي قومه قالوا يا ويلك ما هذا الذي بلغنا عنك قال انه اغضبني فلذلك قلت ما قلت قالوا له او كلما غضبت كفرت فنزعوه----------------------------- وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف	1366	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms2521	false	5129879953881002996	150	201	772	1015	1545	300	فانت الحبر السمين قد سمنت من ما--لك الذي يطعمك اليهود فضحك القوم فغضب----- ثم التفت الي عمر رضي الله عنه فقال------- ما انزل الله علي بشر من شء فقال له---------------------------------------------------------------------------------------------- قومه-------------- ما هذا الذي بلغنا عنك قال انه اغضبني-------------------------------------------- فنزعوه اي عزلوه عن كونه رءيسا عليهم وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف	2521	2518301951502212424	206	342.5	162	409	50.36674880981445	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1369	true	-1348477156032415616	88	117	429	596	1515	300	رايت في المنا------م كان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي فقيل لي--------------- انفخهما فنفختهما فطارا عني فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنسي	1369	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms2526	false	2460598258515044700	22	54	125	313	1606	300	رابت فيما يري الناءم كان في يدي سوارين من ذهب فكسرا علء واهماتي فاوحي الله الء انفخهما فنفختهما فطارا عني فاءلتهما الكذابين اللذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنسي	2526	2518301951502212424	152	277.0	125	188	80.85106658935547	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1383	true	5273500325370615451	248	300	1270	1548	1548	300	من لا يستحقه وقد امرنا بقتالهم واذا قاتلناهم قتلونا وقتل المءمن بغير حق منكر وكذا امر النبي صلي الله عليه وسلمتبليغ الوحي والتلاوة عليهم وان كانوا يكذبونه ---قيل ان السب لاولءك مباح غير مفروض وقتالهم فرض وكذا التبليغ وما كان مباحا فانه ينهي عما يتولد منه ويحدث وما كان فرضا لا ينهي-	1383	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms2559	false	3867848541942785933	2	50	9	265	1571	300	من لا يستحقه وقد امرنا بقتالهم واذا قاتلناهم قتلونا وقتل المءمن بغير حق منكر وكذا امر النبي لمجز بالتبليغ---------------- والتلاوة عليهم وان كان-- يكذبونه واجاب بان --سب الالهة مباج غير مفروض وقتالهم فرض وكذا التبليغ وما كان مباحا ------نهي عما يتولد منه ويحدث وما كان فرضا لا ينهي	2559	2518301951502212424	231	406.5	186	282	81.9148941040039	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1384	true	-5740694351634009675	2	46	11	228	1620	300	منه وعلي هذا يقع الفرق لابي حنيفة رحمه الله في من قطع يد قاطع يده قصاصا فمات منه فانه يضمن الدية لان استيفاءه حقه مباح فاخذ بالمتولد منه والامام اذا قطع يد السارق فمات لم يضمن شيءا لانه فرض عليه فلم يءخذ بالمتولد منه	1384	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms2559	false	3867848541942785933	52	91	275	471	1571	300	منه وعلي هذا يقع الفرق لابي حنيفة في-----------من قطع يد قاطع---- قصاصا فمات منه فانه يضمن الدية لان استيفاء- حقه مباج فاخذ بالمتولد منه والامام اذا قطع يد السارق فمات لا يضمن----- لانه فرض عليه فلم يءخذ بالمتولد منه	2559	2518301951502212424	192	353.0	153	217	88.47926330566406	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1459	true	606766395552741411	82	128	402	619	1541	300	وحكي ان الرشيد كان له طبيب حاذق نصراني فق-----ال لعلي بن الحسين بن واقد-------------- ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابد-------------ان فقال له علي بن الحسين قد جمع الله الطب في كلمة واحد-ة من كتابه قال وما هي قال----------- وكلوا	1459	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms2673	false	430187919870433408	251	300	1254	1482	1482	300	يحكي ان الرشيد كان له طبيب----- نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين بن واقد رضي الله عنهم ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم------------- الابدان وعلم الاديان فقال له-------------- قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه قال وما هي قال قوله تعالي وكلوا-	2673	2518301951502212424	169	265.5	132	261	64.75096130371094	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1459	true	606766395552741411	128	183	619	893	1541	300	واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر عن رسولكم ف---ي الطب شء فقال قد جمع رسول الله صلي الله عليه وسلمالطب في خبر واحد ---قال وما هو قال------------------------ المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا وقال ال--نبي صلي الله عليه وسلم	1459	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms2674	false	-7911335776880434896	0	57	0	290	1616	300	واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر من رسولكم شء في الطب فق---ال قد جمع رسولنا--- صلي الله عليه وسلم---- في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله صلي الله عليه وسلم المعدة بيت الداء والحمية راس ال-دواء واعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا وترك المصنف رحمه الله تمام -----	2674	2518301951502212424	229	384.0	181	306	74.83660125732422	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1610	true	3006125377734625863	2	39	10	194	1611	300	ما هذا الذي جءت به قال جءت بالحنيفية-------- دين ابراهي--------------------م قال--------- فانا عليها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لست عليها --------ولكنك ادخلت فيها ما ليس منها فقال ابو ع--------------------------------------------------------------امر امات الله الكاذب ط----ريدا وحيدا فخرج	1610	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms3103	false	3193894841389601249	162	216	842	1111	1525	300	ما هذا الذي جءت به قال -----الحنيفية البيضاء دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال ابو عامر فانا عليها فقال له انك--------------------- لست عليها قال بلي ولكنك ادخلت فيها ما ليس منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما فعلت ولكن جءت بها بيضاء نقية فقال ابو عامر امات الله الكاذب منا فريدا وحيدا فافن	3103	2518301951502212424	148	227.0	117	295	50.169490814208984	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1819	true	-6526614827961352164	1	35	5	174	1492	300	انك لست عليها قال بلي ولكنك ادخلت في الحنيفية ما ليس منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما فعلت ولكني جءت بها بيضاء نقية فقال ابو عامر امات الله الكاذب ط----ريدا وحيدا فخرج	1819	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms3103	false	3193894841389601249	182	216	946	1111	1525	300	انك لست عليها قال بلي ولكنك ادخلت فيها------- ما ليس منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما فعلت ولكن- جءت بها بيضاء نقية فقال ابو عامر امات الله الكاذب منا فريدا وحيدا فافن	3103	2518301951502212424	156	287.5	123	173	90.17340850830078	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1898	true	-3092493169729538853	135	208	714	1091	1541	300	الله -عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان من عباد الله اناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء--------------------- والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي فقال رجل من هم يا رسول الله------------ وما اعمالهم------- نحبهم بذلك قال رجال ي-تحابون بروح الله من- غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا	1898	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms3235	false	7130933342927516719	218	293	1172	1560	1595	300	الله وعن النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان من عباد الله عبادا ما هم بانبياء ولا شهداء تغبطهم الانبياء عليهم الصلاة والسلام والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله قالوا--------------- يا رسول الله خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم----- قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام بيثهم ولا اموال كتعاطونها------ فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا	3235	2518301951502212424	316	522.0	251	420	75.23809814453125	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2135	true	-2287335186546869774	87	127	457	647	1546	300	عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق به- السحاب حيث شاء الله فقالوا ما هذا الصوت الذي نسمع ----قال زجره السحاب اذا زجره ا----نتهي الي حيث امر قالوا صدقت فان ثبت هذا	2135	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms0850	false	-4073862364049725700	245	286	1287	1480	1543	300	عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة موكل بالس -ب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله -قالوا فط---- الصوت الذي نسمع فيه قال زجرة السحاب اذا زجره حتي ينتهي الي حيث امر قالوا صدقت تال الترمذي	850	2518301951502212424	172	297.5	134	199	86.43215942382812	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3074	true	-8639880007080727218	0	80	0	410	1537	300	يقذف بالنجوم حتي بعث محمد صلي الله عليه وسلم فلما قذف بها جعل الناس يسيبون انعامهم ويعتقون رقاءقهم يظنون انها القيامة فاتوا عبد ياليل الثقفي وكان قد عمي فقالوا له قد سيبوا انعامهم واعتقوا رقيقهم قال ولم قالوا ان----- النجوم تهافت--- من السماء فقال لهم لا تعجلوا فان كانت نجوم تعرف فهي عند قيام الساعة وان كانت نجوما لا تعرف فهو امر حدث فنظروا فاذا هي نجوم لا تعرف قال فما مكثوا الا يسيرا حتي اتاهم-- النبي صلي الله عليه	3074	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms5488	false	6794480091272631794	80	139	362	676	1491	300	يقذف بالنجوم حتي ول-----د صلي الله عليه وسلم فلما قذف بها جعل الناس يسيبون انعامهم ويعتقون رقي-قهم يظنون انه- القيامة فاتوا عبد ياليل الكاهن و----قد عمي واخبروه بذلك فقال انظرو-------------------------------ا ان كانت النجوم المعروفة من السيارة والثوابت فهو-------------------------------- قيام الساعة والا ------------------فهو امر حدث فنظروا فاذا هي غير معروفة فلم يمض زمن --------------حتي اتي خبر النبي صلي الله عليه	5488	2518301951502212424	228	323.5	181	420	54.28571319580078	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3214	true	5742671936915232040	13	42	73	254	1573	300	خلق الله الارض يوم الاحد ويوم الاثنين وخلق الجبال يو--------------------م الثلاثاء وخلق------------- الشجر والماء--------- والعمران والخراب يوم الاربعاء وخلق يو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	3214	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms1149	false	8311408567158623249	84	155	423	830	1564	300	خلق الله الارض يوم الاحد و----الاثنين وخلق الجبال وما فيهق من المنافع يوم الثلالاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة فقال تعالي قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين اسورة فصلت الاية 9 و وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاتكة	1149	2518301951502212424	153	274.5	128	411	37.22627639770508	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3349	true	-7081143838690137486	230	300	1147	1474	1474	300	صلي الله عليه وسلم اكتب-------------------------------------------------- هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو علي ان-------- الحرب موضوعة بين الناس عشر سنين يامن فيه- الناس ويكف بعضهم عن بعض علي ان من اتي رسول الله صلي الله عليه وسلممن قريش-------------- رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله صلي الله عليه وسلملم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال و----من احب ان يدخل-	3349	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms6326	false	-2397768353682846881	57	133	306	656	1473	300	صلي الله عليه وسلم امر عليا كرم الله وجهه ان يكتب بالصلح فكتب باسمك اللهم هذا ما صالح عليه محمد بن عبد القه سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن ال--------ناس عشر سنين تامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي ان من اتي محمدا ----------------------من قريش بغير اذن وليه رده عليه -ومن جاء قريشا ممن مع محمد -----------------------لم يرذو- عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل	6326	2518301951502212424	244	392.5	188	405	60.24691390991211	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3364	true	-7027016219098035645	2	87	8	407	1529	300	سلاح ولا كراع فبعث الي المدينة فاتوه بكل سلاح وكراع كان فيها------------------------- فلما نزل رسول الله عليه السلام بمني اتاه عينه فاخبره---------------------------------------------- ان عكرمة بن ابي جهل خرج ا---ليك في خمس مءة فارس فقال عليه السلام لخالد بن الولي--------د هذا ابن عمك--- اتاك في خمس مءة فارس فقال خالد- انا سيف الله وسيف رسوله ف----يومءذ سمي سيف الله فقال يا رسول الله ارم بي حيث شءت فوجهه علي خيل- فاتي عكرمة بن ابي جهل فهزمه حتي ادخله ------مكة ثم -----------عاد فهزمه حتي ادخله --جوف مكة	3364	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms6052	false	5794711222533257405	114	206	586	1015	1485	300	سلاح ولا كراع فبعث الي المدينة فلم يدع----------------- فيها كراعا ولا سلاحا الا حمله فلما دنا من مكة منعو-------------------------------ه ان يدخل فسار حتي اتي مني فنزل بها فاتاه الخبر ان عكرمة بن ابي جهل قد جمع عليك في خمسماءة فقال----------------- لخالد بن الوليد يا خالد هذا ابن عمك قد اتاك في الخيل ف-------قال خالدا انا سيف الله وسيف رسوله فسمي يومنذ---- سيف الله فقال يا رسول الله ارم بي ان- شءت فبعثه علي خيله فلقي -كرمة في ا--لشعب فهزمه حتي ادخله حيطان مكة ثم دنا في الثانية فهزمه حتي ادخله حيطان مكة	6052	2518301951502212424	262	340.5	198	509	51.47347640991211	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3403	true	2684434799037819137	230	269	1112	1333	1498	300	ابن عباس----- رضي الله عنهما ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السماوات والارض- فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيها من المنافع يوم الثلاثاء وخلق------------- الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب	3403	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms1149	false	8311408567158623249	64	106	320	559	1564	300	ابن عباس ايضا رضي الله عنهما ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالتة عن خلق السم-وات والارضر فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهق من المنافع يوم الثلالاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب	1149	2518301951502212424	217	403.0	178	240	90.41666412353516	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3433	true	712503689004319094	173	266	863	1333	1501	300	عتبة بن ابي لهب--------------------------------------- الخروج الي الشام فقال لاتين محمدا ولاوذينه فاتاه فقال ---يا محمد كفرت---- بالنجم اذا هوي و-الذي دنا فتدلي ----فقال النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وكان ابو طالب حاضرا فوجم لها وقال لقد------ اغناك الله يا ابن اخي عن هذه الدعوة خوفا علي ابن اخيه فرجع عتبة الي ابيه فاخبره ثم خرج-- الي الشام فنزلوا منزلا فاشرف عليهم راهب من الدير فقال لهم ان هذه ارض مسبعة اي ذات سباع قال عتبة لاصحابه اعينوني هذه الليلة فاني اخاف--------- دعوة محمد فجمعوا جمالهم فاناخوها حولهم	3433	1290461796780305233	Shamela0001535-ara1.ms6802	false	-9031336835730722813	36	147	194	733	1507	300	عتبة بن ابي لهب بنت للنبي صلي الله عليه وسلم فلما اراد الخروج الي الشام ق-ال لاتين محمدا و-اوذينه فاتا- وقال له يا محمد اني كافر بالنجم اذا هوي وبالذي دني فتدتي ثم تفل في وجهه صلي الله عليه وسلم ورد ابنته وطلقها فقال صلي الله عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وكان ابو طالب حاضرا فكره ذلك وقال له ما كان اغناك----- يا ابن اخي عن هذه الدعوة------------------ فرجع ال-----ي ابي-------ه ثم خرجوا الي الشام فنزلوا منزلا فاشرف عليهم راهب من --دير وقال لهم ان هذه ارض مسبعة فقال ابو لهب اغيثوني يا معشر قريش في هذه الليلة فاني اخاف علي ابني دعوة محمد فجمعوا جمالهم واناخوها حولهم	6802	2518301951502212424	371	569.0	290	579	64.07599639892578	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001535-ara1