id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3804	false	-5567359624965132740	193	265	975	1382	1565	300	الكتب المنزلة من السماء علي الانبياء مءة واربعة صحف شيث وهي ستون وصحف ابر اهيم وهي ثلاثون وصحف موسي قبل التوراة وهي عشرة والتوراة والانجيل والزبور والفرقان ومعاني كل الكتب مجموعة في القران ومعاني كل القران مجموعة في الفاتحة ومعاني الفاتحة مجموعة في التسمية ومعاني التسمية مجموعة في باء التسمية ومعناها بي كان ما كان وبي يكون ما يكون والله اعلم والحمد لله رب العالمين سورة الغاشية بسم------------------ الله -الرحمن الرحيم بسم --	3804	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0009	true	-6796170544796585850	77	140	400	767	1696	300	الكتب المنزلة من السماء الي الدنيا ما-ءة واربعة صحف شيث---- ستون وصحف ابر-اهيم---- ثلاثون وصحف موسي قبل التوراة---- عشرة والتوراة والانجيل والزبور والفرقان وجميع ك-ل الكت----------------------------------ب مجموعة في الفاتحة ومعاني الفاتحة مجموعة في البسملة ومعانيها------ مجموعة في باءها------ ومعناها بي كان ما كان وبي يكون ما يكون زاد بعضهم ومعاني الباء في نقطتها وتخصيص التسمية بهذه الثلاثة التي هي الله والرحمن الرحيم ليعلم	9	1203635209128278476	276	459.5	227	428	64.4859848022461	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0170	false	-5902391408839856203	12	37	62	188	1572	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	170	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0043	true	5123340619383093955	81	106	455	581	1583	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	43	1203635209128278476	126	252.0	101	126	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0338	false	8262988778025208659	45	91	235	466	1562	300	عنهما كان في بني اسراءيل رجل صالح له ابن---- وله عجل فاتي بالعجل الي غيضة فقال اللهم اني استودع-ك هذه العجلة لابني حتي يكبر ومات الرجل ف-لبث العجل- في الغيضة حتي كبر الصبي وكبرت العجلة فصارت عوانا وكانت تهرب من كل من رامها فلما كبر الصبي	338	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0110	true	-1916151877810560720	119	160	607	806	1552	300	انه-- كان في بني اسراءيل رجل صالح له ابن طفل وله عجلة اتي بها--- الي غيضة وقال اللهم اني استودعتك هذه العجلة لابني حتي يكبر ومات الرجل فسارت العجلة في الغيضة--------------------------------- عوانا وكانت تهرب من كل من را-ها فلما كبر الابن	110	1203635209128278476	181	298.0	142	238	76.05042266845703	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0374	false	4302486177243891304	125	245	653	1317	1611	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون وقوله تعالي ولقد جاءكم موسي بالبينات اي المعجزات الظاهرات وقيل هي الايات التسع وهي الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والعصا واليد البيضاء وفلق البحر وتفجير الماء من الحجر وقوله تعالي ثم اتخذتم العجل اي معبودا من بعده اي من بعد انطلاقه الي الجبل وقوله تعالي وانتم ظالمون اي واضعون العبادة في غير موضعها وقد شرحناه بابلغ من هذا فيما تقدم يرد بهذا قولهم في الاية التي قبلها قالوا نءمن بما انزل علينا اي انتم مبطلون في هذه الدعوي 93 واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قل ان كانت	374	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0125	true	-4231320630525030482	260	300	1388	1618	1618	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ماءاتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قل ان كانت-	125	1203635209128278476	229	443.0	190	664	34.487953186035156	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0396	false	-6299689029852119551	207	300	1087	1587	1587	300	-----------------------------------------------------------------كانوا ي-اتون رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون له يا رسول الله راعنا سمعك وكان هذا من كلام العرب فيما بينهم وكان راعنا بلسان اليهود السب القبيح فلما سمعت اليهود----------- من المءمنين يقولونها لرسول الله صلي الله عليه وسلم اعجبهم ذلك و-قالوا فيما بينهم كنا نسب محمدا في السر فالان فاعلنوا له بالشتم فكانوا ياتونه ويقولون راعنا يا محمد------------------------------ ويضحكون----------- فسمعها منهم سعد بن معاذ الانصاري وكان يعرف لغتهم فقال------- يا اعداء الله عليكم لعنة الله والذي نفسي بيده لءن سمعتها من رجل منكم يقولها لرسول الله بعد هذا المجلس---- لاضربن عنقه-	396	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0136	true	-8818754980627664211	62	157	331	832	1569	300	امنوا لا تقولوا للنبي صلي الله عليه وسلم راعنا امر من المراعاة و كانوا يقولون ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمع- اليهود هذه اللفظة من المسلمين وكانت كلمة يتسابون بها عبرانية او سريانية وهو راعنا قالوا فيما بينهم كنا نسب محمدا سرا---------- فاعلنوا به الان-- فكانوا ياتون- ويقولون------ يا محمد راعنا وهم يعنون به تلك المسبة ويضحكون فيما بينهم فسمعها----- سعد بن معاذ ففطن لها وكان يعرف لغتهم فقال لليهود يا اعداء الله عليكم لعنة الله والذي نفسي بيده لءن سمعتها من احد منكم يقولها لرسول الله صلي الله عليه وسلم لاضربن عنقه	136	1203635209128278476	277	378.5	218	631	43.89857482910156	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0433	false	-319591833452391677	97	199	532	1067	1561	300	الله تعالي---- موضع البيت قبل ساءر الارض بالفي عام فكانت زبدة بيضاء علي وجه الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله تعالي ادم الي الارض كان راسه تمس السماء حتي صلع واورث اولاده الصلع فنفرت من طوله دواب الارض فصارت وحشا من يومءذ وكان يسمع كلام اهل السماء ودعاءهم وتسبيحهم فيانس اليهم فهابته الملاءكة فنقصه الله تعالي الي ستين ذراعا فلما فقد ادم اصوات الملاءكة استوحش وشكي الي الله تعالي ذلك فانزل الله تعالي----------------- ياقوتة من يواقيت الجنة لها بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي وفيه قناديل من الجنة فوضعه علي موضع البيت الان ثم قال يا ادم اني	433	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0151	true	7391939950797241649	243	300	1311	1601	1601	300	الله تعالي خلق موضع البيت قبل ال-----ارض بالفي عام فكانت زبدة بيضاء علي---- الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله تعالي ادم الي الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استوحش فشكا الي الله تعالي---- فانزل الله تعالي البيت المعمور من ياقوتة من يواقيت الجنة له- بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي--------------------- فوضعه علي موضع البيت و-------قال يا ادم اني-	151	1203635209128278476	264	441.5	212	556	47.48201370239258	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0433	false	-319591833452391677	199	300	1067	1561	1561	300	اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي فانزل عليه الحجر ليمسح به دموعه وكان ابيض ف----لما لمسته الحيض في الجاهلية اسود وتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وسلط الله تعالي له ملكا يدله علي البيت وقيل لمجاهد لم لم يركب فقال واي شء كان يحمله ان خطوته مسيرة ثلاثة ايام فكل موضع وضع فيه قدمه عمران وما تعداه مفاوز فاتي مكة وحج البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحج ادم اربعين حجة من الهند الي مكة علي رجليه-	433	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0152	true	2891649613814513810	0	59	0	287	1522	300	اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي حول عرشي وانزل----- الحجر الاسود-------- وكان ابيض فاسود من لمس-- الحيض في الجاهلية ف-----توجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله تعالي له ملكا يدله علي البيت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج البيت واقام المناسك قال ابن عباس --------------------------------------------------------------------حج ادم اربعين حجة من الهند الي مكة علي رجليه	152	1203635209128278476	253	418.5	199	499	50.7014045715332	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0434	false	-1423099647933318991	2	174	13	903	1622	300	علي ذلك الي ايام الطوفان فرفعها الله ال------ي السماء الرابعة فهو البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك--------- ثم لا يعودون اليه الي يوم القيامة وهو حيال الكعبة فلو ارسل من السماء لنزل علي ظهر الكعبة وبعث الله تعالي جبريل حتي خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له عن الغرق فكان موضع البيت خاليا عن البناء الي زمن ابراهيم صلوات الله عليه وروي ان الله تعالي امر جبلا من جبال فلسطين حتي جاء وستر موضع البيت فلم يصبه الطوفان فامر الله تعالي ابراهيم بعد ما ولد له اسماعيل واسحاق ببناء بيت له يذكر ويعبد فيه فلم يدر ابراهيم اين يبني فسال الله تعالي ا-ن يبين له موضعه------------- فبعث الله تعالي اليه السكينة لتدل علي موضعه ولها راسان تشبه الحية فتبعها ابراهيم صلوات الله عليه حتي اتيا مكة فتطوت السكينة علي موضع البيت كتطوي الحجفة فامر ابراهيم ان يبني حيث تستقر السكينة وفي رواية بعث الله سبحانه سحابة علي قدر الكعبة فجعلت تسير وابراهيم يمشي في ظلها حتي اتت -------مكة ووقفت علي موضع البيت ونودي منها ابراهيم ا---بن علي ظلها	434	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0152	true	2891649613814513810	60	160	292	785	1522	300	علي ذلك الي ايام الطوفان فرفعه- الله تعالي الي السماء الرابعة------------------ يدخله كل يوم سبعون الفا من الملاءكة ثم لا يعودون اليه----------------------------------------------------------------------- وبعث----------- جبريل حتي خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق فكان موضع البيت خاليا ----------الي زمن ابراهيم ثم ------------------ان الله تعالي امر ابرا-----------------------------------------------------------------------------هيم بعد-ما ولد له اسم-عيل واسح-ق ببناء بيت--- يذكر------ فيه اسمه تعال--------------ي فسال الله عز وجل ان يبين له موضعه قال ابن عباس فبعث الله ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سحابة علي قدر الكعبة فجعلت تسير وابراهيم يمشي في ظلها الي ان وافت به مكة ووقفت علي موضع البيت فنودي منها ابراهيم ان ابن علي ظلها	152	1203635209128278476	420	666.0	334	929	45.209903717041016	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0443	false	-5343107572589269171	260	286	1401	1541	1603	300	عطاء ان الله تعالي لم يقبض نبيا حتي يخير- بين الموت والحياة فلما خير يعقوب قال انظرني حتي اسال ولدي واوصيهم فانظر----------- فجمع الاسباط واولادهم وقال	443	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0156	true	4108586691345179598	259	289	1362	1512	1562	300	عطاء ان الله تعالي لم يقبض نبيا حتي يخيره بين الموت والحياة فلما خير يعقوب قال انظرني حتي اسال ولدي واوصيهم ففعل الله ذلك به فجمع ولده وولد ولده-- وقال	156	1203635209128278476	123	212.0	98	152	80.92105102539062	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0461	false	4141891442988506801	24	144	137	757	1574	300	بيت المقدس فنزلت الايات وروي------------ ان حيي بن اخطب واصحابه قالو----------ا للمسلمين اخبرونا عن صلاتكم نحو بيت المقدس ا--كانت هدي ام ضلالة فان كانت هدي فقد تحولتم عنها وان كانت ضلالة فقد دنتم الله وتقربتم اليه بها وان من مات منكم عليها لقد مات علي الضلالة وقال المسلمون انما الهدي ما امر الله------ به والضلالة ما نهي الله------ عنه قالوا فما شهادتكم علي من مات منكم علي قبلتنا وكان ---مات قبل ان تحول القبلة------------ اسعد بن زرارة من بني النجار والبراء بن معرور من بني سلمة وكانا من النقباء ومات رجال------ فانطلق عشاءرهم فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم توفي اخواننا وهم يصلون الي القبلة الاولي وقد صرفك الله الي قبلة ابراهيم فكيف -اخواننا------------------------------------- فانزل الله تعالي وما كان الله	461	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0165	true	1451405580192767946	70	197	374	1020	1563	300	بيت المقدس بل يثيبكم عليه لان سبب نزولها ان حيي بن اخطب واصحابه من اليهود قالوا للمسلمين اخبرونا عن صلاتكم نحو بيت المقدس ان كانت ----------------------هدي فقد تحولتم عنها وان كانت ضلالة فقد دنتم الل-------------ه بها و---من مات منكم عليها فقد مات علي الضلالة فقال المسلمون ان-- الهدي ما امر الله تعالي به والضلالة ما نهي الله تعالي عنه قالوا فما شهادتكم علي من مات منكم علي قبلتنا وكان قد مات قبل ان تحول القبلة من المسلمين اسعد بن زرارة من بني النجار والبراء بن معرور من بني سلمة وكانا من النقباء و----رجال اخرون فانطلق عشاءرهم الي ا---لنبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله ل---------------------قد صرفك الله الي قبلة ابراهيم فكيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي هذه ا-ن الله	165	1203635209128278476	500	852.0	399	715	69.93006896972656	87	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0464	false	1368611377613035368	205	294	1046	1521	1553	300	تعالي وان الذين اوتوا الكتاب ا-------------------ي اليهود والنصاري قوله تعالي ليعلمون انه الحق من ربهم اي هي قبلة الانبياء وانهم اليها كانوا يصلون وقيل ليعلمون انه الحق لعلمهم انك نبي وانك لا تاتي الا بالحق وقيل اي في كتبهم صفة--- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------ومبعثه وهجرته وتحويله الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكعبة فكانوا يعلمون ان الله سيحوله اليها انه الحق من ربهم وقوله ليعلمون انه ترجع الكن-------------------------------اية الي التحويل الذي دل عليه قوله فلنولينك او تقديره ليعلمون ان ما نوليكه وما نفعله من تحويلك الي الكعبة هو الحق وقوله تعالي وما	464	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0167	true	-2582219182276428794	47	155	256	838	1615	300	تعالي وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه اي التولي الي الكعبة الحق اي الثابت------------------ من ربهم لما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في كتبهم من نعت النبي صلي الله عليه وسلم من انه يحول اليها وقوله تعالي وما الله بغافل عما تعملون قراه ابن عامر وحمزة والكساءي بالتاء علي الخطاب للمءمنين اي وما انا بغافل عن جزاءكم وثوابكم والباقون بالياء علي الغيب اي عما يعمل اليهود اي فاجازيهم في الدنيا والاخرة ففي الاية وعد للمءمنين ووعيد للكافرين ولما قالت اليهود والنصاري اءتنا باية علي ان الكعبة قبلة ولء-------ن اللام موطءة للقسم اتيت الذين اوتوا الكتاب اي اليهود والنصاري بكل اية اي برهان وحجة علي ان التوجه الي الك------------------------------------------------------------------------------------------عبة هو الحق وقوله تعالي -ما	167	1203635209128278476	134	130.0	101	806	16.62531089782715	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0525	false	7478870947240381707	185	235	924	1181	1489	300	سهل بن سعد الساعدي نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل قوله تعالي من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين- له منهما فانزل الله تعالي بعد ذلك قوله من الفجر	525	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0206	true	-8743029348619626793	112	148	565	747	1506	300	سهل بن سعد الساعدي نزلت----------------------------------------------------- ولم ينزل----------- من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبينا له------ فانزل الله تعالي بعد ذلك----- من الفجر	206	1203635209128278476	180	312.5	144	258	69.76744079589844	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0531	false	-511227950684405213	22	122	113	698	1651	300	بقوله تعالي فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وبقوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله الاية واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين وقوله تعالي واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي اين وجدتموهم في الحل والحرم و--------------------------في الاشهر الحرم وفي غير الاشهر الحرم اي هم الذين هتكوا حرمة الحرم والشهر الحرام بالبداية فجازوهم بمثله وقوله تعالي واخرجوهم من حيث اخرجوكم اي من مكة وقوله تعالي والفتنة اشد من القتل اي كفرهم با لله وتعذيبهم المسلمين اعظم اثما من --قتلكم اياهم في الحرم	531	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0211	true	-4989673761052860270	20	87	101	432	1574	300	بقوله تعالي فاذا انسلخ الاشهر الحرم التوبة----------------------------------------------------------------- الاية ثم امروا به مطلقا من غير تقييد بشرط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا زمان بقوله تعالي واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي---- وجدتموهم في --حل او حرم وقرا ابو عمرو بادغام الثاء في الثاء بخلاف عنه حيث جاء---------------------------------------------------------------------------------------- واخرجوهم من حيث اخرجوكم اي من مكة وقد فعل ذلك بمن لم يسلم عام الفتح والفتنة اي الشرك منهم اشد اي---- اعظم----- من القتل---- لهم في الحرم	211	1203635209128278476	180	163.5	139	613	29.363784790039062	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0567	false	-1948416225184364489	33	78	183	411	1500	300	يسالونك-------- عن الشهر الحرام قتال فيه نزلت الاية في شان عب------------د الله بن جحش ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلماميمة بنت عبد المطلب بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جمادي الاخرة قبل قتال بدر بشهرين علي راس سبعة عشر شهرا من مقدمه المدينة	567	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0233	true	9182661921755210321	171	207	872	1052	1554	300	يسءلونك يا محمد عن الشهر الحرام المحرم روي انه عليه الصلاة والسلام بعث عبد الله بن جحش ابن عمته علي سرية --------------------------------------------------------------------في جمادي الاخرة قبل قتال بدر بشهرين علي راس سبعة عشر شهرا من مقدمه المدينة	233	1203635209128278476	123	208.0	96	248	49.59677505493164	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0576	false	355470954305463200	3	140	18	746	1579	300	تعالي ياايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون وهذه الاية اشد من الاولي لان الله تعالي حرم الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------كر عند مواقيت الصلوات فقال عمر رضي الله عنه ان الله يقارب في النهي عن شرب الخمر وما اراه الا سيحرمها فكانوا يشربونها في غير مواقيت الصلوات فصنع------------------------------------------------------------------------------------------------ عتبان بن مالك---- طعاما ودعا رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص رضي الله ------عنه و---كان شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي اخذ-ت فيهم ثم انهم افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار فانشد سعد قصيدة فيها هجاء الانصار وفخر بقومه فقام رجل من الانصار فاخذ لحي البعير فضرب به راس سعد فشجه موضحة فانطلق سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا اليه الانصاري فا-------------------------------------------نزل الله تعالي انما الخمر والميسر الاية------------------- الماءدة بعد غزوة الاحزاب بايام فقال المسلمون قد----------- انتهينا يا رب	576	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0236	true	-2677058244733513123	23	183	125	948	1572	300	تعالي ي-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء ف--------------------------------حرم السكر في اوقات الصلاة فتركها قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة وتركها قوم في اوقات الصلاة وشربو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها في غير وقتها حتي كان الرجل يشرب بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال عنه السكر ويشرب بعد صلاة الصبح فيصحو اذا جاء وقت الظهر ثم ان عتبان بن مالك صنع طعاما ودعا رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه وقد كان شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي اشتدت فيهم ث-----م افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار فانشد سعد قصيدة فيها هجاء للانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار----- لحي البعير فضرب به راس سعد فشجه موضحة فانطلق سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكا --له الانصاري فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزل----------- انما الخمر والميسر الي قوله فهل انتم منتهون الم-----------------------اءدة فقال عمر رضي الله تعالي عنه انتهينا يا رب	236	1203635209128278476	481	699.5	385	1016	47.3425178527832	80	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0578	false	192361741739916254	199	259	1122	1431	1637	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما انه قال لما نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام وقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه عن طعامه وشرابه عن شرابه فجعل يمسكه عليه حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزلت	578	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0238	true	-5661323453814329872	55	114	291	615	1669	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما-------- لما نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام وقوله------ ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء الاية تحرج المسلمون من اموال اليتامي تحرجا شديدا فان واكلوهم ياثموا وان عزلوا مالهم من مالهم وصنعوا لهم طعاما وحدهم فحرج------------------------------------------------------------------------------------------- فاشتد ذلك عليهم فسالوا -----رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل -	238	1203635209128278476	194	236.5	157	435	44.59770202636719	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0581	false	-3217179901777887166	86	184	458	951	1574	300	مرثد بن ابي مرثد وقال عطاء هو ابو مرثد كناز بن الحصين الغنوي الي مكة ليخرج ا----ناسا من المسلمين بها سرا فلما قدمها سمعت به امرا------ة يقال لها عناق وكانت خليلة له في الجاهلية فاتته فقالت له يا مرثد الا تخلو فقال -----------------ان الاسلام قد حال بيننا وبين ذلك وحرمه علينا------------------ ولكن ان شءت تزوجتك اذا رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماستامرته ثم تزوجتك فاستغاثت عليه فضربوه ضربا شديدا ثم خلوه فانصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واعلمه الذي كان من امره وامر عناق وقال ايحل لي ان اتزوج--ها فانزل الله تعالي هذه الاية	581	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0239	true	-6280315672573916049	26	100	148	506	1563	300	مرثد بن ابي مرثد------------------------------------- الغنوي الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين---- سرا فلما قدمها سمعت به امراة مشركة يقال لها عناق وكانت خليلت--ه في الجاهلية فاتته وقالت--- يا مرثد الا تخلو فقال لها ويحك يا عناق ان الاسلام قد حال بيننا وبينك فقالت هل لك ان تتزوج بي فقال نعم ولكن -------------------------------------------------------ا---------------------------------------------------------------ستامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع اليه قال يا رسول الله-------- ايحل لي ان اتزوج بها فانزلت---------- هذه الاية	239	1203635209128278476	260	385.0	206	540	48.14814758300781	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0596	false	-122524309066626840	191	269	954	1313	1469	300	فقال لها------------------------- كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتت ابا بكر رضي الله عنه فقالت------------------- ارجع الي زوجي الاول فان زوجي الاخير قد مس-------ني فقال لها ابو بكر رضي الله عنه قد عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ق-------ال لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر رضي الله عنه اتت عمر رضي الله---- عنه فقال لها---- لءن اتيتني بعد مرتك هذه لارجمنك	596	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0249	true	-5807781181364963687	199	278	1056	1427	1558	300	فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--اتت ابا بكر -------------فقالت يا خليفة رسول الله ارجع الي زوجي الاول فان زوجي الاخر---- مسني وطلقني فقال لها ابو بكر قد ش-------------هدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتيته وقال لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر -------------اتت عمر وقالت له مثل ذلك فقال لها عمر لءن رجعت الي----------ه لارجمنك	249	1203635209128278476	281	435.5	219	426	65.96244049072266	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0608	false	7114232074481549932	233	258	1235	1357	1571	300	ولكن لا تواعدوهن سرا اي جماعا سمي به----------------------------- لانه يفعل سرا ق-------------------------------------------------------------ال امرء القيس الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت وان لا يحسن السر امثالي	608	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0256	true	2219644855714122815	257	299	1283	1492	1494	300	ولكن لا تواعدوهن سرا اي نكاحا فالسر كناية عن النكاح الذي هو الوطء لانه مما يسر- قال الاعشي ولا تقربن جارة ان سرها عليك حرام فانكحن او تابدا وقال امرء القيس الا زعمت س--اسة اليوم انني كبرت وان لا يحسن السر امثالي	256	1203635209128278476	104	162.0	81	212	49.056602478027344	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0620	false	244292061963413546	130	227	704	1203	1597	300	تعالي وقاتلوا في سبيل الله وقال الحسن رحمه الله انما -----سمي حزقيل ذا الكفل لانه كفل سبعين نبيا وانجاهم من القتل وقال لهم اذهبوا فاني ان قتلت كان خيرا لكم من ان تقتلوا---- جميعا فلما جاء اليهود وسالوا ذا الكفل عن الانبياء السبعين قال انهم ذهبوا ولا ادري اين هم ومنع الله تعالي ذا الكفل عن اليهود وقال السدي هم فرقة من بني اسراءيل خرجوا من ديارهم فرارا من الطاعون فاماتهم الله تعالي ومرت عليهم السنون حتي عريت عظامهم وتفرقت اوصالهم فمر بهم نبي يقال له حزقيل-------------------------------------------- فاوحي الله تعالي اليه ان ناد فيهم قوموا باذن الله	620	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0262	true	-508556932423931590	210	299	1094	1548	1553	300	تعالي لها قا------------------ل الحسن ومقاتل هو ذو الكفل وسمي حزقيل ذا الكفل لانه كفل سبعين نبيا وانجاهم من القتل -قال---- اذهبوا فاني ان قتلت كان خيرا ----من ان تقتلوا معي جميعا فلما جاء اليهود وسالوا حزقيل ع---ن الانبياء السبعين قال ل-هم ذهبوا وما ادري اين هم ومنع الله حزقيل م---------ن اليهود فلما مر حزقيل علي تلك الموتي وقف---------------------------------------------------------- عليهم فجعل يتفكر فيهم فبكي وقال يا رب كنت في قوم يحمدونك ويسبحونك ويقدمونك ويكبرونك ويهللونك فبقيت وحدي لا قوم لي فاوحي الله تعالي اليه ان ناد ايتها العظام ان الله	262	1203635209128278476	267	368.0	206	552	48.369564056396484	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0621	false	5009236925651181765	55	134	290	726	1574	300	كانوا في قرية يقال لها داوردان قريبا من واسط فوقع فيهم الطاعون فاقامت طاءفة وهربت طا-----ءفة فوقع الموت في من اقام----- وسلم الذين رحلوا فلما ارتفع الطاعون رجعوا اليهم- فقال الذين بقوا اخواننا كانوا احزم منا لو صنعنا مثلما صنعوا سلمنا وقال الراجعون لو بقينا------------------------------ الي ان يقع الطاعون اصابنا ما اصابهم فوقع الطاعون من قابل فخرجوا جميع----------ا حتي ات-وا واديا افيح ف----نزلوا------------------- فيه بين جبلين فبعث الله ملكين اليهم ملكا باعلي- الوادي وملكا باسفله فنادياهم ان موتوا فماتوا	621	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0262	true	-508556932423931590	52	134	252	690	1553	300	كانوا في قرية يقال لها داوردان جهة----- واسط -وقع -بها الطاعون ف-خرجت طاءفة منها وبقيت طاءفة فهلك اكثر من بقي في القرية وسلم الذين خرجوا فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا كانوا احزم منا لو صنعنا ك--ما صنعوا ل----------------------بقينا ولءن وقع الطاعون ثانيا لنخرجن ---------------الي ارض لا -وباء بها فوقع الطاعون من قابل فهرب عنها اهلها وخرجوا حتي نزلوا واديا افيح فلما نزلوا المكان الذي يبتغون فيه النجاة نادا------------------هم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه-------- ان موتوا فماتوا	262	1203635209128278476	265	346.0	207	512	51.7578125	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0621	false	5009236925651181765	161	201	862	1073	1574	300	ان تجتمعي فاجتمعت------- من اعلي الوادي وادناه حتي التزق بعضها ببعض----------------------- فصارت اجسادا من عظام لا لحم ولا دم ثم اوحي الله تعالي اليه--- ناد ايتها العظ-ام ان الله تبارك وتعالي يامرك -----------------------------------------------------------------ان تقومي فقاموا وبعثوا احياء فرجعوا الي بلادهم	621	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0263	true	-7723438614535718317	0	60	0	303	1567	300	ان تجتمعي فاجتمعت العظام من اعلي الوادي وادناه حتي التزق بعضها ببعض كل عظم جسد التزق بجسده فصارت اجسادا من عظام لا لحم ولا دم ثم اوحي الله تعالي اليه ان ناد ايتها الاجسام ان الله يامرك ان تكسي لحما فاكتست لحما ثم اوحي الله اليه ان ناد ايتها الاجساد ان الله يامرك ان تقومي ف-------بعثوا احياء ورجعوا الي بلادهم	263	1203635209128278476	186	320.0	148	310	60.0	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0625	false	6763449418848272718	205	261	1126	1402	1600	300	نزلت هذه الاية قال ابو الدحداح عمر بن الدحداح الانصاري يا رسول الله ان الله تعالي يستقرضنا وهو غني عن القرض قال نعم يريد ان يدخلكم بذلك الجنة قال فان اقرضت الله قرضا تضمن لي به الجنة قال نعم قال وزوجتي قال نعم وزوجتك قال وصبياني قال الله واسع كريم نعم يا ابا الدحداح قال فاني	625	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0264	true	801880418840995267	175	197	881	990	1531	300	نزلت هذه الاية قال ابو الدح---------------داح الانصاري يا رسول الله ان الله ليريد منا---------------- القرض قال ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عم يا ابا الدحداح قال ارني	264	1203635209128278476	99	160.5	77	276	35.869564056396484	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0633	false	5309736033313592956	38	124	197	632	1572	300	الناس الي الخروج فقال طالوت لا حاجة لي في كل ما اري لا-يخرج معي رجل -بني بناء لم يفرغ منه ولا صاحب تجاره مشتغل بها ولا رجل عليه دين ولا رجل تزوج بامراة -لم يبن بها ولا ابتغي الا الشاب الفارغ النشيط------- فاجتمع---------------- ثمانون الفا من شرطه وخلف ساءر القوم فلما انتهي بجنوده الي بطن الاردن قال------ ان----------------------- الله مبتليكم بنهر فذلك قوله-- تعالي-- فلما فصل------- طالوت بالجنود اي فارق البلد والباء للتعدية وهو كقوله ولما فصلت العير يوسف ومصدره الفصول وقوله بالج--------------------------------------نود جمع جند وهو	633	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0269	true	4097904795680772522	189	283	986	1437	1534	300	------الي الجهاد فقال طالوت لا حاجة لي في كل ما اري لا يخرج معي رجل يبني بناء لم يفرغ منه ولا صاحب تجارة مشتغل بها ولا رجل عليه دين ولا رجل تزوج -امراة ولم يبن بها ولا ابتغي الا الشاب------- النشيط الفارغ فاجتمع عليه ممن اختاره ثمانون الفا وكان الوقت صيفا في حر شديد فشكوا قلة الماء بينهم وبين عدوهم وقالوا ان المياه لا تحملنا فادعو الله ان يجري لنا نهرا كما قال تعالي u فلما فصل اي خرج طالوت اي الذي ملكو--------------------------------------------------------------------------ه بالجنود من بيت المقدس اي التي اختارها والجنود جمع جند وهم	269	1203635209128278476	252	344.5	194	539	46.75324630737305	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0639	false	3506478011878960816	132	179	661	921	1566	300	بني اسراءيل-------------------------- فذلك قوله تعالي واتاه الله الملك والحكمة اي الملك الذي كان لطالوت علي بني اسراءيل والحكمة النبوة وبها وضع الامور مواضعها واتاه ملك طالوت ونبوة نبيهم وجمع له كلاهما وكان قبله ال-------ملك في سبط والنبوة في سبط وقيل -------الحكمة الزبور وقوله تعالي وعلمه مما يشاء	639	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0274	true	-2000102068371371570	4	45	20	233	1601	300	بنو اسراءيل علي ملك واحد الا علي داود فذلك قوله تعالي واتاه الله الملك والحكمة اي---------------------------------------------- النبوة بعد موت شمويل وطا-------------------لوت ولم يجتمعا لاحد---------------- قبله بل كان الملك في سبط والنبوة في سبط وقيل الملك والحكمة العلم والعمل------ وعلمه مما يشاء	274	1203635209128278476	131	178.0	105	300	43.66666793823242	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0655	false	1184111021267165485	211	281	1123	1481	1587	300	جموعه فامر الله تعالي ملكا- ففتح----- بابا من البعوض فطلعت الشمس فلم يروها من كثرة البعوض فسلطها الله تعالي عليهم فاكلت لحومهم وشربت دماءهم فلم يبق الا العظام ونمروذ كما هو لم يصبه------- شء فبعث الله تعالي بعوضة فدخلت في منخره فمكث اربع مءة سنة يضرب راسه بالمطارق-------------------------------------------------------------------- فعذبه الله تعالي اربع مءة سنة كما ملك اربع مءة سنة وهو الذي بني صرحا---------------- الي السماء ببابل قا-ل تعالي فا-تي الله	655	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0285	true	-1436945796305809315	204	288	1009	1449	1510	300	جموعه فامر الله تعالي الملك ففتح عليه بابا من البعوض فطلعت الشمس فلم يروها من كثرتها فبعث-----ها الله ------عليهم فاكلت شحومهم وشربت دماءهم فلم يبق الا العظام ونمروذ كما هو لم يصبه من ذلك شء فبعث الله عليه- بعوضة فدخلت في منخره فمكث اربعماءة سنة يضرب راسه بالمطارق وارحم الناس به من جمع يديه ثم ضرب بهما راسه وكان جبارا اربعماءة سنة فعذبه الله تعالي اربعماءة سنة كملكه ثم اماته الله- وهو الذي بني صرحا طويلا ليصعد منه الي السماء ----ليقاتل اهلها فارسل الله	285	1203635209128278476	297	480.0	237	457	64.98905944824219	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0669	false	7075911949638658608	146	237	714	1174	1481	300	نزلت في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله ------عنهما حين اراد رسول الله صلي الله عليه وسلمغزوة تبوك وهي غزوة جيش العسرة ولم يكن للصحابة رضي الله عنهم سلاح ولا كراع فقال عثمان رضي الله عنه علي جهاز من لا جهاز له فجهز لهم بالف دابة وتصدق ببءر رومة علي المسلمين وجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم و--------------------------------------قال كان عندي ثمانية الاف----- فامسكت----- لنفسي وعيالي اربعة الاف درهم و------اقرضت اربعة الاف لله تعالي فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلمله بارك الله لك فيما امسكت وفيما اعطيت	669	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0293	true	-3328202930908955837	196	254	1004	1300	1537	300	نزلت في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء عبد الرحمن------- باربعة الاف درهم صدقة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان عندي ثمانية الاف درهم فامسكت منها لنفسي وعيالي اربعة الاف واربعة الاف اقرضتها رب---------------ي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-- بارك الله لك فيما امسكت وفيما اعطيت	293	1203635209128278476	215	312.0	173	528	40.719696044921875	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0682	false	5316483813187585019	172	280	888	1461	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكما لستما علي ديني فانزل الله تعالي ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير اي من مال فلانفسكم الثواب وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا وما تتصدقوا من خير من مال يوف اليكم اي يوفر عليكم وانتم لا تظلمون فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلمان تتصدق عليهما فاعطتهما ووصلتهما وقال الكلبي رحمه الله ان ناسا من المسلمين كانت لهم اصهار من اليهود ورضاع وكانوا ينفعونهم قبل الاسلام فلما اسلموا كرهوا ان ينفعوهم فاستامروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل ليس عليك هداهم فاعطوهم بعد نزول هذه الاية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وما تنفقوا من خير	682	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0303	true	5315888928347869217	135	215	736	1142	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاعطوهم بعد نزول---- الاية وما تنفقوا من خير اي من مال وقوله تعالي فلانفسكم خبر لمبتدا محذوف اي فهي لانفسكم لان ثوابه لها فلا تمنوا به علي غيركم ولا تءذوهم بالتطاول عليهم ولا تنفقوا الخبيث وقوله تعالي وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله عطف علي ما قبله اي وليس نفقتكم الا ابتغاء وجه الله ولطلب ما عنده فما لكم تمنون بها وتنفقون الخبيث الذي لا يوجه مثله الي الله تعالي وما تنفقوا من خير -----------------------------	303	1203635209128278476	53	-99.5	43	926	5.723542213439941	8	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0683	false	-2762664992722300191	109	161	573	825	1577	300	ولا تنفقوا الا ابتغاء وجه الله --ومعني--------------------------- ابتغاء وجه الله طلب رضا الله وهو متعارف في الكلام يقول الرجل افعل هذا لوجه زيد اي لطلب رضاه وقوله تعا---------------------------------------------------------لي وما تنفقوا من خير يوف اليكم هذا شرط وجزاء علي ما مر وقوله تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وانتم لا تظلمون اي لا تنقصون -------------كم----------ا في قوله تعالي	683	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0303	true	5315888928347869217	178	275	962	1462	1587	300	وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله عطف علي ما قبله اي وليس نفقتكم الا ابتغاء وجه الله و-----------------------------------------------------------------لطلب ما عنده فما لكم تمنون بها وتنفقون الخبيث الذي لا يوجه مثله الي الله تعالي وما تنفقوا من خير يوف اليكم ثوابه اضعافا مضاعفة فلا عذر لكم في ان ترغبوا علي انفاقه وان يكون علي احسن الوجوه واجلها والجملتان تاكيد للاولي وهي وما تنفقوا من خير فلانفسكم او ما يخلف المنفق استجابه لقوله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل لمنفق خلفا ولممسك تلفا رواه البخاري وانتم لا تظلمون اي لا تنقصون من ثواب اعمالكم شيءا تفضلا من الله تعالي	303	1203635209128278476	132	134.0	102	565	23.362831115722656	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0708	false	1576809935295973153	0	47	0	263	1561	300	صلي الله عليه وسلموفد نجران سبعون راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم وفي الاربعة عشر ثلاثة نفر----- اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم----- لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وابو حارثة بن علقمة	708	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0323	true	6222378798150761768	49	90	253	474	1512	300	صلي الله عليه وسلم و--------------------فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم وفي الاربعة عشر ثلاثة نفر يءول اليهم----- امرهم العاقب امير القوم وص----------احب مشورتهم الذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ص--------احب رحله---------م واسمه الايهم وابو حارثة بن علقمة	323	1203635209128278476	207	362.5	169	273	75.82417297363281	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0710	false	-6655007679630994360	0	100	0	483	1531	300	الله عليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه والده قالوا بلي قال الستم تعلمون انه---- حي لا يموت وان عيسي عليه السلام ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ما علم------ قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ثم قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امراة كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها وغذي -	710	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0323	true	6222378798150761768	186	300	983	1512	1512	300	الله عليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه -اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي------------ ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك الا ما علمه الله قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ور----------------------بنا لا ياكل و-------لا ----------------------يشرب قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه ك--ما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي	323	1203635209128278476	392	701.5	307	602	65.11627960205078	77	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0737	false	4149399131126380218	201	290	1033	1497	1553	300	كما في قوله تعالي فهل انتم منتهون الماءدة وهو كقولك اتنزل وتاكل معنا وقوله تعالي فان اسلموا فقد اهتدوا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اسلموا وجوههم كما اسلمتم انتم فقد رشدوا وقوله تعالي وان تولوا اي اعرضوا عن ذلك فانما عليك البلاغ اي تبليغ الرسالة وليس بيدك ان تمنعهم عن التولي وكان هذا حين لم يءمر بالقتال ثم امر به ولما نزل هذا دعاهم الي الاسلام فقالوا قد ------اسلمنا فقال لليهود اتشهدون ان عيسي كلمة من الله و----روح منه -قالوا معاذ الله وقال للنصاري اتشهدون ان عيسي عبد الله ورسوله -قالوا معاذ الله	737	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0342	true	-2709988741572086220	0	62	0	334	1560	300	كما قال تعا----لي فهل انتم منتهون الماءدة اي انتهوا----------------------------- فان اسلموا فقد اهتدوا اي نفعوا انفسهم حيث خرجوا من الضلال الي الهدي ومن الظلمة الي النور فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اهل الكتاب اسلمنا فقال لليهود اتشهدون ان عيسي كلمة--- الله وعبده ورسوله فقالوا معاذ الله وقال للنصاري اتشهدون ان عيسي عبد الله ورسوله فقالوا معاذ الله	342	1203635209128278476	187	150.0	152	585	31.96581268310547	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0740	false	-4114544537837690612	0	72	0	367	1556	300	علينا-------- ليس عليهم- الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبينكم التوراة فقالوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قالوا ا--------------------بن صوريا فارسلوا اليه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشء من التوراة فيها الرجم دله علي ذلك عبد الله بن سلام فقال له اقرا فقرا فلما اتي علي اية الرجم وضع كفه عليه---------------------------------------------------------------------------------------ا وقام ابن سلام فرفع اصبعه عنها ثم قراها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر	740	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0343	true	-1689954997149358063	186	276	937	1379	1502	300	علينا يا محمد ليس عليهما الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبينكم التوراة قا-لوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قالوا رجل يقال له عبد الله بن صوريا فارسلوا اليه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء من التوراة فيها الرجم مكتوب فقال -----------------------له اق-----را فلما اتي علي اية الرجم وضع كفه عليها وقرا ما بعدها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن سلام يا رسول الله قد جاوزها وق---------ام فرفع كف--ه عنها ثم قر--ا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي	343	1203635209128278476	306	538.5	245	484	63.223140716552734	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0779	false	7363725369487385785	251	300	1357	1610	1610	300	وقال عطاء سلمت مريم عيسي الي اعمال شتي فكان اخر ما دفعته الي الحواريين وكانوا قصارين وصباغين فدفعته الي رءيسهم ليتعلم منه فاجتمع عنده ثياب وعرض له سفر فقال لعي--سي انك قد تعلمت هذه الحرفة وانا خارج في سفر لا ارجع الي عشرة ايام وهذه ثياب مختلفة الالوان وقد-	779	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0366	true	2768836775975855824	209	259	1089	1344	1542	300	وقال عطاء سلمت مريم عيسي الي اعمال شتي فكان اخر ما دفعته الي الحواريين وكانوا قصارين وصباغين فد-عته الي رءيسهم ليتعلم منه فاجتمع عنده ثياب وعرض له سفر فقال يا عيسي انك قد تعلمت هذه الحرفة وانا خارج في سفر لا ارجع الي عشرة ايام وهذه ثياب مختلفة الالوان وقد	366	1203635209128278476	249	485.5	201	256	97.265625	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0780	false	5173078733382057146	1	44	6	215	1513	300	علي كل واحد منها -خيطا علي اللون الذي يصبغ به فيجب ان تكون فارغا منها وقت قدومي وخرج فطبخ عيسي عليه السلام حبا واحدا علي لون واحد وجعل----- جميع الثياب فيه وقال لها كوني باذن الله تعالي علي ما اريد منك فقدم الحواري	780	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0366	true	2768836775975855824	260	300	1349	1542	1542	300	علي كل واحد منها بخيط -علي اللون الذي يصبغ به فيجب ان تكون فارغا منها عند قدومي وخرج فطبخ عيسي ج------------با واحدا علي لون واحد وادخل فيه جميع الثياب---- وقال---- كوني باذن الله تعالي علي ما اريد منك فقدم الحواري-	366	1203635209128278476	179	307.5	142	215	83.25581359863281	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0780	false	5173078733382057146	44	122	215	591	1513	300	والثياب----- في الحب فقال له ما فعلت قال فرغت من صبغها قال اين هي قال في الحب قال كلها قال نعم قال اليس قد اعلمت لك علي كل واحدة علامة منها قال نعم قال وكيف تكون كلها في حب واحد لقد افسدت تلك الثياب فقال عيسي عليه السلام قم فانظر فقام مغضبا فاخرج عيسي ثوبا اصفر وثو-----------با احمر الي ان اخرجها علي الالوان التي ارادها فجعل الحواري يتعجب وعلم ان ذلك من الله تعالي فقال للناس تعالوا -انظروا	780	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0367	true	-5408583722516389911	0	56	0	279	1604	300	والثياب كلها في الجب فقال--- ما فعلت قال فرغت من----ها قال اين هي قال في الجب قال كلها قال نعم قال------------------------------------------------------------------------------- لقد افسدت تلك الثياب فقال----------------- قم فانظر----------- فاخرج عيسي ثوبا اصفر وثوبا اخضر وثوبا احمر الي ان اخرجها علي الالوان التي ارادها فجعل الحواري يتعجب وعلم ان ذلك من الله تعالي فقال للناس تعالوا فانظروا	367	1203635209128278476	260	448.0	207	393	66.15776062011719	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0709	false	969306350837049137	93	157	498	827	1562	300	المسيح ما تري فقال والله---------- يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما لاعن قوم نبيا فبقي--- كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه الاستءصال منكم ان فعلتم------- فان كنتم قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة -----------علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل ثم انصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه	709	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0372	true	-3476861333738952874	0	59	0	305	1551	300	المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري---------- ان محمدا -نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل----- قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولء------------------ن فعلتم لنهلكن فان-------- ابيتم الا -----------الاقامة علي دينكم وعلي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل و--انصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه	372	1203635209128278476	253	418.5	202	360	70.27777862548828	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0874	false	2440968177688522454	17	98	82	489	1454	300	فقالت لا اكثر الله في الاخوان مثله واخبرته بخبره فمضي الثقفي الي الانصاري علي راحلته ولم ينزل وخرج يطلبه في الجبال--------------------------- حتي دل عليه فوجده ساجدا يبكي ويقول ربي ذنبي قد خنت اخي وظلمت نفسي فقال الثقفي للانصاري قم يا اخي وارجع الي المدينة فلعل الله يجعل لك مخرجا فقدم المدينة ودخل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وساله عن صنيعه فقال لعلها امراة غاز قال نعم قال اما علمت ان الله تعالي يغار للغازي في سبيله ما لا يغار	874	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0413	true	5172644935773028162	199	248	1026	1275	1560	300	فقالت لا اكثر الله في الاخوان م--------------ثله ووصفت له الحال والانصاري يسيح ف--------------------------ي الجبال تاءبا مستغفرا فطلبه الثقفي حتي ---------وجده فاتي به ابا بكر رجاء ان يجد عنده راحة وفرجا وق----ال ا-------لانصاري هلكت وذ------------------------------------------------------------------------كر القصة فقال ابو بكر ويحك-------------------------------------------- اما علمت ان الله تعالي يغار للغازي--------- ما لا يغار	413	1203635209128278476	135	123.0	106	434	31.10599136352539	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0882	false	-1002814999620965859	145	210	729	1053	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملسعد بن ابي وقاص ارم فداك ابي وامي فرمي حتي اندقت سية قوسه واصيبت عين قتادة بن النعمان يومءذ حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكانها فعادت كاحسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-ادركه ابي بن خلف------- وهو يقول لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل	882	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0420	true	-1510269622674986030	244	300	1227	1501	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- واصيبت عين قتادة بن النعمان يومءذ حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانها فعادت كاحسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت لا نجوت فقال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل-	420	1203635209128278476	263	467.5	211	333	78.9789810180664	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0882	false	-1002814999620965859	201	238	1011	1194	1481	300	فقال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل منا فقال دعوه حتي اذا دنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم-الحربة من الحارث بن الصمة ثم استقبله فطعنه في عنقه وخدشه خدشة فتدهده عن فرسه	882	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0421	true	-7661916798875615319	1	71	4	341	1445	300	فقال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- دعوه حتي اذا دنا منه وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول عندي رمكة اعلفها يوم فرق ذرة اقتلك عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله فلما دنا منه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة ثم استقبله فطعنه في عنقه وخدشه خدشة فتدهده عن فرسه	421	1203635209128278476	157	279.5	124	354	44.35028076171875	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0896	false	5584820550730829817	133	176	726	951	1589	300	وبءس مثوي الظالمين ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين	896	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0424	true	4267150205063122325	77	120	437	658	1643	300	وبءس مثوي الظالمين ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في --امر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد --اخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين	424	1203635209128278476	221	431.0	178	225	98.22222137451172	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0921	false	4296003621571737226	2	50	12	262	1566	300	لميعاد ابي سفيان فقال اين تريدون -قالوا واعدنا ابو سفيان بموسم بدر الصغري ف-------------قال بءس الراي رايتم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم---- الا شريد- وتريدون ان تخرجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاخرجن ولو لم يخرج منكم معي احد فخرج---------- رسول الله صلي الله عليه	921	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0444	true	7496270405203379422	245	296	1214	1479	1500	300	لميعاد ابي سفيان فقال اين تريدون فقالوا واعدنا ابو سفيان بموسم بدر الصغري ان نقتتل بها فقال بءس الراي رايتم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم احد الا شريدا فتريدون ان تخرجوا وقد جمعوا لكم عند الموسم والله لا يفلت منكم --------------احد فكره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه	444	1203635209128278476	194	330.5	156	279	69.53404998779297	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0927	false	-8740765888254591640	68	162	353	807	1540	300	وروي السدي عن ابن عباس ر-ضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقال عرضت علي امتي في صور-ها في الطين كما عرضت علي ادم واعلمت من يءمن بي ممن يكفر فبلغ ذلك المنافقين فاستهزءوا وقالوا-------- زعم محمد انه يعلم من يءمن به ممن يكفر ممن لم يخلق بعد- ونحن معه -ما يعرفنا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علي المنبر خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام جهلوني فطعنوا علي في علمي لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة الا انباتكم به ونزلت ما كان الله	927	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0447	true	-6644415947775664865	200	284	998	1402	1476	300	وقال السدي --------قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم--- عرضت علي امتي في صورتها في الطين كما عرضت علي ادم واعلمت من يءمن--- ومن يكفر فبلغ ذلك المنافقين ف----------قالوا استهزاء زعم محمد انه يعلم من يءمن به ومن يكفر ممن لم يخلق بعده ونحن معه وما يعرفنا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علي المنبر وح------مد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام --------طعنوا---- في علمي لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة الا -نباتكم به ----فقام عبد الله	447	1203635209128278476	374	628.5	291	466	80.25750732421875	66	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0932	false	7900050910208530146	249	287	1314	1525	1588	300	ان الله تعالي امر بني اسراءيل في التوراة من جاءكم يزعم انه رسول مني- فلا تصدقوه حتي ياتيكم بقربان تاكله النار تنزل من السماء حتي ياتيكم المسيح ومحمد عليهما السلام فاذا اتياكم فامنوا بهما فانهما ياتيان بغير قربان	932	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0453	true	-6306381257429954648	35	66	183	355	1593	300	ان الله تعالي امر بني اسراءيل----------- من جاءكم يزعم انه رسول الله فلا تصدقوه حتي ياتيكم بقربان تاكله ا---------------لنار حتي ياتيكم المسيح ومحمد-------------- فاذا اتياكم فامنوا بهما فانهما ياتيان بغير قربان	453	1203635209128278476	165	297.5	134	212	77.83018493652344	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0949	false	-8583058571603186422	145	295	824	1629	1651	300	الشاعر فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والايام من عجب وقرا الباقون بالنصب عطفا علي قوله الله اي واتقوا الارحام ان تقطعوها وتهملوا حقها وجمع بين الحقين تعظيما لحق الرحم وهو كجمعه بين حقه وحق الابوين بقوله ان اشكر لي ولوالديك وقوله تعالي ان الله كان عليكم رقيبا اي حفيظا وفعيل بمعني الفاعل وقد رقب يرقب من حد دخل رقبا ورقوبا ورقبة يقول هو حافظ- لاعمالكم واقوالكم واحوالكم يسالكم عما امركم به----------- من طاعته وصلة الرحم واتوا اليتامي اموا---------------------لهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه---------------------------------------- كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوبا كبيرا وقوله تعالي واتوا اليتامي اموالهم وهو من التقوي الذي امر به في اول السورة مرتين قال الكلبي نزلت الاية في رجل من بني غطفان وكان معه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم الحلم طلب --مال------ه فمنعه عمه فرفعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------فنزلت الاية وقال مقاتل خاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم	949	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0466	true	1434409656742698723	166	293	897	1557	1586	300	الشاعر ----------------------------اذهب فما بك والايام من عجب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله كان عليكم رقيبا اي-------------------------------------------------------------------------- حافظا لاعمالكم فيجازي--------------------------كم بها اي لم يزل متصفا بذلك--------- واتوا اليتامي اي بعد البلوغ والرشد اموالهم و------سموا اليتامي بعد البلوغ مع ان اليتيم في عرف الشرع صغير لا اب له علي معني انهم كانوا يتامي وان كان اليتيم في اللغة الانفراد ومنه الدرة اليتيمة وقيل اليتيم في الاناس من قبل الاباء وفي البهاءم من قبل الامهات وفي الطير من قبلهما والخطاب للاولياء والاوصياء روي ان رجلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتي------م طلب المال من عمه فمنعه ---فترافعا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية فلما سمعها العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع اليه ماله فقال---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	466	1203635209128278476	244	157.0	191	1144	21.328670501708984	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0950	false	-33412382696641146	2	32	10	162	1626	300	هذه الاية فلما سمعها----- قال اطعنا الله واطعنا الرسول ونعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع اليه ماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا من يوق شح نفسه ويطع ربه	950	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0466	true	1434409656742698723	269	299	1430	1582	1586	300	هذه الاية فلما سمعها العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول -نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع اليه ماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم و----من يوق شح نفسه ويطع ربه	466	1203635209128278476	146	272.5	117	157	92.9936294555664	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0950	false	-33412382696641146	32	77	162	386	1626	300	فانه يحل- داره يعني جنته-------------------------- فلما قبض الفتي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر وبقي الوزر فقالوا------------- قد عرفنا انه ثبت الاجر فكيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت الاجر للغلام وبقي الوزر علي والده	950	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0467	true	-1465794813636940018	0	52	0	262	1546	300	فانه يحله داره ا--ي جنته وسياتي تفسير الحوب الكبير فلما قبض الفتي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر وبقي الوزر فقالوا يا رسول الله قد عرفنا انه ثبت الاجر فكيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت الاجر للغلام وبقي الوزر علي والده	467	1203635209128278476	221	412.5	176	264	83.71212005615234	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0963	false	2954957806026447477	196	222	1020	1160	1538	300	يبعث اكل مال اليتيم يوم القيامة والدخان يخرج من دبره ومن فيه وانفه واذنيه وعينيه فيعرفه الناس انه كان ياكل مال اليتيم في الدنيا يوصيكم------ الله	963	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0475	true	8579644104598952831	18	46	90	235	1589	300	يبعث اكل مال اليتيم يوم القيامة والدخان يخرج من قبره ومن فيه وانفه واذنيه وعينيه فيعرف- الناس انه كان ياكل مال اليتيم في الدنيا وروي انه صلي الله	475	1203635209128278476	133	247.5	107	146	91.09589385986328	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0977	false	9179138184874810322	28	122	146	627	1544	300	كانوا في الجاهلية وفي اول الاسلام اذا مات احدهم وترك امراته وله ولد لم يكن منها او وارث اخر القي ثوبه عليها وورث نكاح-----------------------------------------------------------ها بصداق-- الميت وان كرهت المراة------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان ذهبت المراة الي اهلها قبل ان يلقي عليها ثوبا----------- فهي احق بنفسه---------------ا حتي توفي ابو --قيس بن الاسلت--------- وترك امراته كبيشة بنت معن فقام ابن له من غيرها يقال له حصن وطرح ثوبه عليها فورث نكاحها ثم تركها فلم يقربها ولم ينفق عليها يضارها بذلك لتفتدي منه بمالها وكذلك كانوا يفعلون فاتت كبيشة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بذلك فقال لها رسول الله	977	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0484	true	-6875528301511448360	185	300	961	1546	1546	300	كانوا في الجاهلية وفي اول الاسلام اذا مات الرجل------------ وله امراة وللرجل عصبة و---------القي ثوبه علي امراة الميت او علي خباءها صار احق بها من نفسها ومن غيره ثم ان شاء تزوجها بصداقها الاول وان شاء زوجها غيره واخذ صداقها وان شاء عضلها ومنعها من الازواج يضارها لتفتدي منه بما ورثته من الميت او تموت هي فيرثها فان ذهبت المراة الي اهلها قبل ان يلقي عليها عصبة الميت ثوبه فهي احق بنفسها وكانوا علي هذا حتي توفي ابو القيس بن الاسلت الانصاري وترك امراته-------------- فقام ابن له من غيرها ف------------طرح ثوبه عليها فورث نكاحها ثم تركها فلم يقربها ولم ينفق عليها يضارها لتفدي نفسها منه-------------------------- فاتت النبي---------- صلي الله عليه وسلم------------ فقالت يا رسول الله-	484	1203635209128278476	315	417.5	249	681	46.25550842285156	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0977	false	9179138184874810322	118	195	608	996	1544	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعدي في بيتك حتي ياتي فيك امر وسمع النساء بالمدينة فقلن ما نحن الا مثل كبيشة فاتين رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرنه فانزل الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------قوله لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي جبرا لهن فما كان من امراة اب وابن فلا يحل له نكاحها وما كان سوي ذلك فله ان ينكحها بطيب نفسها بعد انقضاء العدة بالمهر والشهود ق--------------------وله تعالي ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن	977	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0485	true	8371948348427946127	17	65	75	341	1602	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعدي في بيتك حتي ياتي---- امر الل------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله تعالي هذه الاية وقرا حمزة والكساءي بضم الكاف والباقون بفتحها قال الكساءي وهما لغتان وقال الفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الكره بالفتح ما اكره عليه وبالضم المشقة وقوله تعالي ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن	485	1203635209128278476	143	120.0	113	495	28.88888931274414	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0994	false	-5826540877490041967	4	89	20	464	1566	300	يريد الله ليبين لكم ان الصبر عن نكاح الاماء خير ويهديكم سنن الذين من قبلكم اي يبين لكم ان شراءع اهل ساءر الكتب------------ في الانكحة و--نحوها كان كذلك ويتوب عليكم اي ويتجاوز عنكم ما اصبتم قبل البيان وقال عطاء يريد الله ليبين لكم ما يقربكم منه ويهديكم سنن الذين من قبلكم اي يرشدكم الي دين ابراهيم واسماعيل واولادهما ويتوب عليكم حتي لا تدعوا معه الها اخر والله عليم بما يستودعكم من فراءضه حكيم فيما -رخص لكم والله يريد ان يتوب عليكم-------------------------- ويريد الذين يتبعون الشهوات	994	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0496	true	2200564726614831284	130	186	654	949	1562	300	يريد الله ليبين لكم شراءع دينكم ومصالح اموركم ويهديكم اي يرشدكم سنن اي شر-------------------اءع الذين من قبلكم من الانبياء في التحريم والتحليل فتتبعوهم ويتوب عليكم اي ويتجاوز عنكم ما اصبتم -------------------------قبل ان يبين لكم وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليم بكم------------------- حكيم فيما دبره لكم والله يريد ان يتوب عليكم ان وقع منكم تقصير في دينه ويريد الذين يتبعون الشهوات	496	1203635209128278476	163	206.0	126	485	33.608245849609375	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0995	false	-6833789663679486471	1	132	6	728	1582	300	وقال السدي هم اليهود والنصاري وقال بعضهم هم اليهود وذلك انهم ينكح-ون بنات الاخ--- وبنات الا------خت فلما حرمهما الله تعالي قالوا كيف تنكح-ون ابنة الخالة وابنة العمة والخالة والعمة------ حرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------م عليكم فكيف تستحلون البنات وتحرمون الامهات فنكحوا ابنة الاخت كما تنكحون ابنة الخالة وابنة العمة فانزل الله تعالي هذه الاية يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا وقوله تعالي يريد الله ان يخفف عنكم اي يسهل في امور المناكح والامام ابو منصور رحمه الله جعله في العبادات والتوبة عن الجنايات وترك الاستءصال بالعقوبات بخلاف احوال الماضين من الطبقات وقوله تعالي وخلق الانسان ضعيفا قال الكلبي اي----------------------------------------------------------------------------------------------- لا يصبر عن النساء وقال طاوس ضعيفا في امر النساء وقال سعيد بن المسيب ما ايس الشيطان من ابن ادم قط الا اتاه من قبل النساء وقد اتي علي ثمانون سنة وذهبت احدي عيني	995	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0496	true	2200564726614831284	186	300	949	1562	1562	300	-قال السدي هم اليهود والنصاري وقال بعضهم هم المجوس ل----انهم يستحلون نكاح الاخوات وبنات الاخ والاخت فلما حرمه-ن الله------ قالوا فانكم تحلون بنات الخالة وال-----عمة والخالة والعمة عليكم حرام فانكحوا بنات الاخ والاخت فنزلت وقال مجاهد هم الزناة ان تميلوا اي تعدلوا عن الحق ميلا عظيما بارتكاب ما حرم عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم فتكونو-ا مثلهم يريد الله ان يخفف عنكم اي يسهل عليكم احكام الشرع وقد سهل كم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال تعالي ويضع عنهم اصرهم الاعراف وقال صلي الله عليه وسلم بعثت بالحنيفية السمحة اي السهلة وخلق الانسان ضعيفا لا يصبر علي الشهوات وعلي مشاق الطاعات وعن----------- سعيد بن المسيب ما ايس الشيطان من احد---- قط الا اتاه من قبل النساء فقد اتي علي ثمانون سنة وذهبت احدي عيني-	496	1203635209128278476	292	397.0	230	940	31.06382942199707	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1000	false	8806952759154887859	127	183	634	930	1534	300	وقال سفيان الثوري الكباءر ما كان فيه المظالم بينك وبين العباد والصغاءر ما كان بينك وبين الله لان الله تعالي كريم يغفر قال النبي صلي الله عليه وسلم ينادي مناد من بطنان العرش يوم القيامة يا امة محمد ان الله تعالي يقول اما ما كان لي قبلكم فقد وهبتها لكم وبقيت التبعات فتواهبوها------- وادخلوا الجنة برحمتي	1000	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0498	true	-3974247368875150099	47	91	252	496	1605	300	وقال سفيان الثوري الكباءر ما كان------------ بينك وبين العباد والصغاءر ما كان بينك وبين الله واحتج بقوله----------------------- صلي الله عليه وسلم ينادي مناد من بطنان العرش يوم القيامة يا امة محمد ان الله قد عفا عنكم جميعا المءمنين والمءمنات ------------------------تواهبوا المظالم وادخلوا الجنة برحمتي	498	1203635209128278476	190	303.0	153	303	62.70627212524414	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1007	false	7444014660978904732	129	217	668	1125	1584	300	سعد -بن الربيع بن عمرو وهو من النقباء وفي امرا-------------ته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير وهما من الانصار وقال الكلبي بل امراته بنت محمد بن مسلمة وذلك انه لطمها فانطلق---- ابوها معها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحته كريمتي فلطمها فامرها النبي صلي الله عليه وسلمبالاقتصاص فلما همت بالاقتصاص ابصر النبي صلي الله عليه وسلمجبريل ينزل فقال لها كفي حتي انظر ما جاء به جبريل في امرك فنزل بهذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	1007	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0501	true	74778122516986010	174	218	984	1215	1642	300	سعيد بن الربيع احد -------------نقباء الانصار نشزت عليه زوجته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فلطمه----------------------------------------------------------------ا فانطلق بها ابوه-----ا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال افرشته كريمتي فلطمها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال لتقتص منه------------------------------- فنزلت فقال----------------------------------- اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	501	1203635209128278476	170	212.5	135	480	35.41666793823242	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1012	false	-2496181308239953162	51	252	263	1320	1553	300	في المنافقين وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما وقوله تعالي وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر اي اي -شء عليهم ----------استفهام بمعني الاستنكار يقول اي مضرة ومشقة---------------------------- عليهم في الايمان والانفاق وقوله تعالي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفقوا مما رزقهم الله اخبر انهم ممتنعون عنه اختيارا لا ممنوعون عنه اجبارا فدل علي مذهب اهل السنة والجماعة وهذا قطع للعذر لان تركهم الايمان وانفاقهم للرياء كان لابقاء الرياسة فاخبر ان ايمانهم وانفاقهم ------------لا يزيل ذلك بل يزيدها--------- كما كان لعبد الله بن سلام واصحابه وغيرهم ماتوا وانقطع ذكرهم اصلا وقوله تعالي وكان الله بهم عليما قال --الامام ابو منصور رحمه الله اي انشاهم علي علمه بانهم لا يءمنون ليعلم الخلاءق ان مخالفتهم اياه لا تضره وقيل قال ذلك تحذيرا لهم وقيل اي كان بهم عليما انهم لا يءمنون عنادا ومكابرة لا لقصور الدليل ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما وقوله تعالي ان الله لا يظلم مثقال ذرة اي مقدار ذرة في الثقل والذرة عند ابن عباس رضي الله------ عنهما النملة الصغيرة الحمراء التي لا تكاد تري من صغرها وفي رواية عنه انه ادخل يده في التراب ثم رفعها ثم نفخ فيها وقال كل واحدة من ه--ذا ذرة	1012	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0506	true	7060728579062905303	148	265	783	1345	1512	300	في ال-نا---ر وماذا عليهم لو امنوا با--- واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله ------------------------------------------------------------------------اي اي ضرر عليهم في ذلك والاستفهام للا--------نكار --ولو مصدرية اي لا ضرر فيه وانما الضرر فيما هم عليه--------------------- وقوله تعالي وكان الله بهم عليما وعيد لهم فيجازيهم بما عملوا ان الله لا يظلم احدا مثقال اي وزن ذرة وهي اصغر نملة ويقال لكل جزء من اجز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الهباء في الكوة اي لا ينقص قدر ذلك من حسناته ولا------------ يزيده في سيءاته ك---------------------------------------------------------------------------------------------ما قال تعالي ان الله لا يظ------------------------------------------------لم الناس شيءا يونس وفي ذكر المثقال ايماء الي انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان صغر قدره عظم جزاءه وعن---------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ---------------------------------------------------------------انه ادخل يده في التراب ف--رفعها ثم نفخ فيه ف-قال كل واحدة من هءلاء ذرة	506	1203635209128278476	247	76.0	190	1246	19.823434829711914	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1020	false	-100243664474945894	41	184	218	950	1561	300	او علي سفر اي مسافرين وهو ان يكون ببعد من العمران ومواضع الماء ولا يراد به كمال مدة السفر في هذا الحكم ولا مسافر يجد الماء ولما ثبت ان الحكم لم يتعلق بعين المرض والسفر بل بمعني فيهما وهو العجز عن استعمال الماء ثبت ان الحكم كذلك في كل موضع تحقق العجز وثبت به صحة قول ابي حنيفة رحمه الله في اجازة التيمم للجنابة في المصر اذا عدم الماء الحار اشار اليه الامام ابو منصور رحمه الله وانما علق ذلك بالمرض والسفر ظاهرا لان العجز عن استعمال الماء يقع فيهما غالبا وقوله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط اي وجاء كما في قوله لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا اي ويحدث والغاءط المكان المطمءن من الارض وكانوا ياتونه لقضاء الحاجة قبل اتخاذ الكنف في البيوت وهو كناية عن الحدث وقوله تعالي او لامستم النساء قرا حمزة والكساءي------------------- والمفضل عن عاصم لامستم والباقون	1020	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0511	true	5634113142241974864	27	73	133	384	1564	300	او علي سفر اي مسافرين و---انتم جنب او محدثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او جاء احد منكم من الغاءط اي احدثتم بخروج الخارج من احد السبيلين------------------- والغاءط المكان المطمءن من الارض تقضي فيه -----------الحاجة سمي باسمه الخارج للمجاورة------------------------------- او لامستم النساء قرا حمزة والكساءي بغير الف بين اللام والميم---------------- والباقون	511	1203635209128278476	152	197.5	120	751	20.239681243896484	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1030	false	9139474070988343081	0	217	0	1160	1622	300	بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا قال الكلبي انطلق كعب بن الاشرف اليهودي وحيي بن اخطب في ثلاثين من اليهود الي مكة بعد بدر فبكيا علي قتلي بدر ورثياهم يريدون بذلك اغراء المشركين وتاليبهم علي رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم فقال كعب جءناكم لنعينكم علي قتال محمد فاعجبهم ذلك فقال له ابو سفيان انتم اهل كتاب وعلم ونحن امة امية واحب الناس الينا من يعيننا علي قتال هذا الرجل فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال كعب لابي سفيان ليجء-------------------------------------------- منكم ثلاثون ونحن ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد --------------------------------------------------------------------------ففعلوا ذلك فقال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتب-------------------------- فاينا اهدي طريقا انحن ام محمد فقال كعب الي ما يدعوكم محمد قال---------وا الي ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا قال فاخبروني فما امركم قالوا نحن ننحر الكوم ونقري الضيف ونفك العاني ونسقي الحاج ونعمر بيت ربنا ونصل ارحامنا ونحن اهل الحرم وزاد في حديث عكرمة هاهنا ومحمد صنبور قطع ارحامنا واتبعه سرا------------------------------ق الحجيج فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد فانزل الله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا م-------ن الكتاب-------------------------- يءمنون بالجبت والطاغوت الجبت حيي بن اخطب والطاغوت كعب بن الاشرف فكانت اليهود تخاصم اليهما ويقولون للذين كفروا---------------------- هءلاء-------- اهدي من الذين امنوا----------------- سبيلا يعني--- دينا	1030	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0517	true	-7914189769180164970	49	251	236	1303	1574	300	بالجبت والطا--------------------------غوت وهما صنما---ن بمكة لقريش وذلك ا----------ن كعب بن الاشرف خرج في سبعين راكبا من الي------------هود الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا -------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب ومحمد صاحب كتاب ولا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فاسجدوا لالهتنا حتي نطمءن اليكم---------------------------------------------- ففعلوا فهذا ايمانهم بالجبت والطاغوت لانهم سجدوا للاصنام واطاعوا ابليس فيما فعلوا --ثم قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا نح-ن ام م----------------------------حمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ولاة البيت نسقي الحجاج الماء-------------------- ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم- ونعمر بيت ربنا ونطوف به ون----حن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه و---------------قطع الرحم وفار--------ق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد فانزل الله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا اي حظا من الكتاب وهم كعب بن الاشرف واصحابه يءمنون بالجبت والطاغوت ا-------------------------------ي الصنمين------------------------- ويقولون للذين كفروا وهم ابو سفيان واصحابه هءلاء اي انتم اهدي من الذين امنوا وهم محمد واصحابه سبيلا اي اقوم دينا	517	1203635209128278476	511	681.5	403	1489	34.31833267211914	80	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1040	false	-6915843985799410202	56	147	287	760	1542	300	بن الاشرف وهو الطاغوت فابي اليهودي ان يخاصمه الا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المنافق ذلك اتي معه---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واختصما فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق فقال انطلق بنا الي عمر رضي الله ------عنه فق----------ال اليهودي اختصمنا --------الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض بقضاءه ف--------------------قال عمر رضي الله عنه للمنافق اكذلك -قال نعم فقال لهما رويد----كما حتي اخرج اليكما فدخل البيت---- ثم خرج ومعه السيف فضرب -به المنافق فقتله وهرب اليهودي------------------------- فنزلت---- الاية وقال	1040	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0523	true	6540999390828631636	0	103	0	517	1524	300	بن الاشرف------------ فابي اليهودي ان يخاصمه الا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المنافق ذلك اتي معه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا الي عمر رضي الله تعالي عنه فاتيا عمر فقال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصم اليك فقال عمر------------- للمنافق اكذلك فقال نعم فقال لهما عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل واخذ سيفه ثم خرج----------- فضرب عنق المنافق وقال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت هذه الاية وقال	523	1203635209128278476	396	653.0	316	561	70.5882339477539	69	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1079	false	-1357786154145643872	103	271	549	1363	1510	300	ان عياش بن ابي ربيعة المخزومي اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم-بمكة قبل ان يهاجر فاسلم ثم خاف ان يظهر --اسلامه -----فخرج هاربا الي المدينة فتحصن في دار---------- فجزعت امه----- جزعا شديدا وهي اسماء بنت مخرمة وقالت لابنيها --------ابي جهل والحارث بن هشام والله---------------- لا يظلني سقف ولا اذوق طعاما ح----------تي تاتوني به فخرجا في طلبه --------مع الحارث بن يزيد حتي اتوا المدينة -------------------------وقالوا لعياش ---ان امك لم يءوها سقف بعد بعدك و---حلفت ا--لا تاكل ------ولا تشرب ح------تي ترجع اليها ولك------ علينا ا------لا نكرهك علي شء ولا نحول بينك وبين دينك فلما ذكروا له------- جزع ام--------------ه نزل اليهم فا---------------------وثقوه بنسعة وجلده كل واحد منهم مءة جلدة ثم قدموا به علي امه ف----------قالت--- والله لا احلك من وثاقك حتي تكفر بالذي امنت به ثم تركوه------- مطروحا موثقا في الشمس ما شاء الله ثم انه اعطاهم الذي ارادوه منه فاتاه الحارث بن يزيد فقال له يا عياش -هذا الذي كنت علي-------ه لءن كان هدي لقد تركت الهدي ولءن كان ضلالة لقد كنت عليها فغضب عياش ----------وقال والله لا القاك خاليا	1079	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0539	true	7380020211470194758	103	300	539	1498	1498	300	في عياش بن---- ربيعة وذلك انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة و--اسلم ثم خاف ان يظهر الاسلام لاهله فخرج هاربا الي المدينة وتحصن في اطم من اطامها فجزعت امه لذلك جزعا شديدا --------------------وقالت لابنيها الحارث وابي جهل ابني------ هشام وهما اخواه لامه والله لا يظلني سقف ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي تاتيا- به فخرجا في طلبه وخرج معهما الحارث بن -زيد حتي اتوا المدينة فاتوا عياشا وهو في الاطم وقالوا له انزل فان امك لم ياوها سقف بيت بعدك وقد حلفت ان لا تاكل طعاما ولا تشرب شرابا حتي ترجع اليها ولك والله علينا عهد ان لا نكرهك علي شء ولا نحول بينك وبين دينك فلما ذكروا له ذلك اي جزع امه واوثقوا بالله نزل اليهم فاخرجوه من المدينة ثم اوثقوه------ وجلده كل واحد منهم مءة جلدة ثم قدموا به الي امه فلما اتاها قالت له والله لا احلك من وثاقك حتي تكفر بالذي امنت به ثم تركوه موثوقا مطروحا ف------ي الشمس ما شاء الله ف------اعطاهم الذي ارادوا---- فاتاه الحارث بن -زيد فقال--- يا عياش اهذا الذي انت عليه فوالله لءن كان هدي لقد تركت الهدي ولءن كان ضلالة لقد كنت عليها فغضب عياش من مقالته وقال والله لا القاك خاليا-	539	1203635209128278476	699	1082.0	548	1020	68.52941131591797	122	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1087	false	-8477324924028146395	208	254	1021	1254	1482	300	جندع بن ضمرة قال والله ما انا ممن استثني الله تعالي- واني لاجد حيلة وا------------------------------------------لله لا ابيت الليلة بمكة-------- فخرجوا به يحملونه علي سرير الي-------- التنعيم فاشرف علي الموت فصفق -يمينه علي شماله ف--قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما -بايعك ب--ه رسولك ومات	1087	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0548	true	-3346812214948874713	231	288	1184	1473	1537	300	جندب بن ضمرة قال------ ما انا ممن استثني الله عز وجل واني لاجد حيلة ولي من المال ما يبلغني المدينة وابعد منها والله لا ابيت الليلة بمكة اخرجوني فخرجوا به يحملونه علي سرير حتي اتوا به التنعيم فادركه--- الموت فصفق بيمينه علي شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما يبايعك عليه رسولك فمات	548	1203635209128278476	209	340.5	165	298	70.13423156738281	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1135	false	-2893101173211932118	200	299	1168	1680	1683	300	وقوله تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده قال ابن عباس رض------------------------ي الله عنهما لما فضح الله تعالي اليهود بذكر ذنوبهم وعيوبهم غضبوا وقالوا ليس هذا كلام الله وما انزل الله علي بشر من شء فنزلت هذه الاية وبدا بمحمد تشريفا له لانه افضل الانبياء وا------عظمهم وان كان خاتما لهم ثم جعل نوحا ثانيه في الوحي في هذه الاية وفي اخذ الميثاق في قوله واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح الاحزاب وانما قدمه علي ساءر الانبياء لانه ابو-------------------------------------------------- البشر قال تع---------------------------------الي وجعلنا ذريته هم الباقين الصافات ولانه ا---------------------------ول نذير علي الشرك واول من	1135	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0579	true	-2826941254358767692	61	137	342	748	1612	300	وقوله تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده جواب لاهل الكتاب عن سءالهم رسول الله صلي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم ان ينزل عليهم كتابا من السم------------------------------اء واحتجاج عليهم بان شان---------------------------ه في الوحي اليه كشان-------------------------------------------------------------------------------------------- ساءر الانبياء الذين سلفوا وبدا بذكر نوح عليه الصلاة والسلام لانه كان ابا البشر مثل ادم عليه الصلاة والسلام قال الله تعالي وجعلنا ذريته هم الباقين الصافات ولانه اول نبي من انبياء الشريعة واول نذير علي الشرك واول من	579	1203635209128278476	201	265.0	160	652	30.82822036743164	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1158	false	7995010983015390793	182	251	1025	1386	1647	300	قتادة ذكر لنا ان ناسا من المسلمين قالوا كيف نتزوج نساءهم و-----هم علي غير ديننا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل هذا يعني ان اهل الكتاب وان الحق حكمهم في حل ذباءحهم لنا وحل نكاح نساءهم لنا بحكم المسلمين فانهم لم يفارقوا المشركين بل كفروا بالايمان اي جحدوا به--- ان يكون دينا حقا لا يقبل غيره وحبط بذلك- عملهم وهو تدينهم بالكتاب وبنبوة موسي وعيسي عليهما السلام وقوله تعالي وهو في الاخرة من الخاسرين	1158	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0594	true	6472656366370968854	57	128	305	648	1530	300	قتادة-------- ان ناسا من المسلمين قالوا كيف نتزوج نساءهم مع كونهم علي غير ديننا فانزل الله هذه الاية ومن يكفر بما انزل الله في القران فهو كذا وكذا فسمي القران ايمانا لانه مشتمل علي بيان كل ما لا بد منه في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايمان والمراد من ذلك ان ياتي بشء يصير به مرتدا فقد حبط اي فسد عمله الصالح قبل ذلك ان اتصل ذلك بالموت بدليل -------------قوله تعالي وهو في الاخرة من الخاسرين	594	1203635209128278476	127	33.5	98	494	25.7085018157959	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1185	false	-3206258051933928934	12	54	61	278	1552	300	اتي قابيل -هابيل وهو في غنمه فقال له لاقتلنك قال ولم قال لان الله تعالي قبل قربانك ورد قرباني وستنكح اختي الحسناء وانكح اختك القبيحة فيتحدث الناس انك خير مني ويف-خر ولدك علي ولدي قال له هابيل--------- انما يتقبل الله من المتقين	1185	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0616	true	-1654254670787192456	11	53	52	272	1488	300	اتي قابيل لهابيل وهو في غنمه -قال--- لاقتلنك قال ولم قال لان الله تعالي قبل قربانك ورد قرباني و-تنكح اختي الحسناء وانكح اختك الدميمة فيتحدث الناس انك خير مني ويفتخر ولدك علي ولدي قال--- هابيل وما ذنبي انما يتقبل الله من المتقين	616	1203635209128278476	206	368.0	166	228	90.35087585449219	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1188	false	1829704787228393353	87	194	442	964	1485	300	لما قتل ابن ادم اخاه نشفت الارض دمه فلعنت فلم تنشف دما بعده وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم كفل من دمها وذلك انه اول من سن القتل وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وقابيل هو ابو ياجوج وماجوج وقال علي بن الحسين وكل به ملكان يطلعان به مع الشمس اذا طلعت ويغربان به مع الشمس اذا غربت وينضحانه بالماء الحار مع حر الشمس حتي تقوم الساعة وقال ابن عباس رضي الله عنهما لما قتل قابيل هابيل واد-----م بمكة اشتاك الشجر وتغيرت الاطعمة وحمضت الفواكه وامر الماء واغبرت الارض فقال ادم ---------------حدث في الارض حادث فاتي	1188	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0618	true	-8292270678703100098	91	131	444	645	1458	300	لما قتل ابن ادم اخاه رج-ت الارض بما فيها سبعة ايام وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- لما قتله وكان ادم عليه السلام بمكة اشتاك الشجر وتغيرت الاطعمة وحمضت-------- وامر الماء واغبرت الارض فقال ادم عليه السلام قد حدث في الارض ح-دث وروي	618	1203635209128278476	144	197.0	111	542	26.568265914916992	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1201	false	3923533177164016250	0	138	0	682	1535	300	بينك وبينهم ابن صوريا الاعور وسلهم عنه فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم هل تعرفون غلاما شابا----- ابيض امرد اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم ---------------------------هو اعلم يهودي بقي في----- الارض----------------------------------------------- فارسل --الي----------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فقال له انت ا----------------------علم اليهود قال كذلك يزعمون قال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوه بيني وبينكم قالوا قد رضينا بما رضيت فقال له فاني------------------------ انشدك الله الذي لا اله الا هو اله موسي واله بني اسراءيل الذي اخرجكم من مصر وفلق لكم البحر ف-----------------------انجاكم واغرق ال فرعون و-----انزل عليكم كتابا فيه حلاله وحرامه وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي هل وجدتم في كتابكم الرجم علي من احصن قال نعم ولولا مخافة ان اهلك----------- ان كتمت او كذبت ما اعترفت لك به فقال له قومه ما اسرع ---ما اخبرته به فا----مر النبي صلي الله عليه	1201	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0624	true	-8895570517483510596	76	214	411	1093	1516	300	بينك وبينهم ابن صوريا -----------ووصفه فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل تعرفون------ شابا امرد ابيض----- اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم فقال هو اي رجل فيكم فقالوا هو اعلم يهودي بقي علي وجه الارض بما انزل الله علي موسي بن عمران في التوراة قال فارسلوا اليه ففعلوا فاتاهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------------- انت ابن صوريا قال نعم قال اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال تجعلون------------------------ه بيني وبينكم قالوا --------------نعم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فلق--------------------------------------------- البحر لموسي ورفع فوقكم الطور وانجاكم واغرق ال فرعون والذي انزل عليكم كتابه و---حلاله وح-------------------------------------------رامه هل تجدون فيه------ الرجم علي من احصن قال نعم فوثب عليه سفلة اليهود فقال خفت ان-------- -----------------------------كذبت ان ينزل علينا العذاب ثم سال رسول ال-له صلي الله عليه	624	1203635209128278476	394	497.0	302	891	44.21997833251953	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1202	false	-5754329448960211504	182	215	962	1141	1569	300	رشاه وقال الحسن كان الحاكم في بني اسراءيل اذا اتاه احدهم برشوة جعلها في كمه فيريها اياه فينظر اليها ويتكلم بحاجته فيسمع منه ولا ينظر الي خصمه فياكل الرشوة ويستمع للكذب فان---زل الله	1202	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0625	true	-1611073616303799653	264	296	1361	1529	1545	300	رحمه الله تعالي كان الحاكم في بني اسراءيل اذا اتاه احدهم برشوة جعلها في كمه فاراه- اياها و------------تكلم بحاجته فيسمع منه ولا ينظر الي خصمه فياكل الرشوة ويس-مع الكذب وعنه صلي الله	625	1203635209128278476	144	249.0	114	182	79.12088012695312	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1216	false	-2291922668130758411	0	120	0	637	1532	300	صلي الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا وارق افءدة الايمان يمان والحكمة يمانية وقال عياض الاشعري لما نزل قوله تعالي فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه قال النبي صلي الله عليه وسلملابي موسي الاشعري رضي الله عنه هم قوم هذا وقال الكلبي ارتد بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبنو تميم وبنو حنيفة واسد وغطفان واناس من كندة وفيهم الاشعث بن قيس وبقي ثلاثة مساجد لم يرتدوا بمكة والمدينة والبحرين فاتي الله بخير من الذين ارتدوا فشدد بهم الدين وهم احياء من اليمن من كندة ومن النخع ومن بجيلة الفان من النخع وخمسة الاف من كندة وبجيلة وثلاثة الاف من ساءر الناس-------------------------- فجاهدوا في سبيل الله يوم القادسية وقال عطاء بقوم يحبهم ويحبونه قال هم الانصار	1216	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0635	true	-3868614407643325818	158	201	827	1051	1561	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------- الايمان يمان والحكمة يمانية وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكلبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم احياء من اليمن---------------------------- الفان من النخع وخمسة الاف من كندة وبجيلة وثلاثة الاف من افناء اي لم يعلم ممن هم قاله الجوهري فجاهدوا في سبيل الله يوم القادسية وقي----------------------------ل هم الانصار	635	1203635209128278476	184	279.0	148	663	27.752639770507812	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1244	false	3403014638475131661	127	252	683	1391	1637	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قولي لزوجك واصحابه ان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لكم ---------------------------------------------------------------------------اني اكل واشرب------------- واكل اللحم والدسم وانام واصلي واتي النساء واصوم وافطر فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي رواية جاء عثمان واصحابه فقرا عليهم هذه الاية وقال ان لانفسكم عليكم حقا ولاهاليكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وارقدوا ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام -حرموا النساء --------والطيب والطعام والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا رهبانا وقسيسين و------------ليس في ديني ترك اللحم و---النساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا ولا تشددوا علي انفسكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	1244	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0654	true	-1557932240594576392	132	268	714	1445	1628	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انبا انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله ما اردنا الا الخير فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------م اني لم اومر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم------------ واتي النساء------------ فمن رغب عن سنتي فليس مني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام يحرمون النساء والطعام والطيب --------والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا --------قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم ولا النساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة صو-موا رمضان واستقيموا يستقم ل------------كم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	654	1203635209128278476	426	616.5	348	995	42.81407165527344	67	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1282	false	-4597094646558837801	81	243	435	1261	1569	300	بسم الله خير الرازقين وكشف المنديل فاذا سمكة مشوية ليس لها ف-------------------لوس ولا فيها شوك يسيل السمن منها سيلانا وقد وضع ---------حولها من الوان البقول ا---لا الكراث وخل عند راسها وملح عند ذنبها و حول البقول خمسة ارغفة علي كل رغيف-- زي------------------------------------------------تون وخمس رمانات وتميرات فقال شمعون -------وهو راس الحواريين يا روح الله وكلمته امن طعام الدنيا هذا ام من طعام ال-جنة فقال عيسي ما اخوفني عليكم ان تعاقبوا فقال شمعون لا واله بني اسراءيل ما اردت بما سالتك عنه سوءا فقال عيسي نزلت وما عليها من السماء شء وليس ش------ء منها من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة وهو مما ابتد-عه الله تعالي بالقدرة البالغة فقال له كن فكان فكلوا مما سالتم واذكروا اسم الله عليه واحمدوا الهكم واشكروه --------يزدكم فانه القادر علي ما يشاء فقال الحواريون يا روح الله كن انت اول من ياكل منها ثم ناكل نحن فقال عيسي معاذ الله بل ياكل منها الذي------------- سالها وطلبها وفرق الحواريون ان يكون نزولها سخطة وفيها مثلة فلم ياكلوا منها فدعا	1282	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0676	true	-6330078519848200152	160	277	875	1463	1597	300	بسم الله خير الرازقين------------- فاذا سمكة مشوية بل----ا فلوس اي بلا قشر كالفلوس ول-----ا شوك تسيل دهنا وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا------------------------------------- خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس ---قديد فقال شمعون الصفار وهو راس الحواريين يا روح الل-------ه امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الاخرة فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس شيءا مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه شء اخترعه الله تعالي ب--قدرته كل------------------------وا مما سالت------------------------------------م واشكروا يمددكم وي----------------زدكم من فضله فقال---------- يا روح الله كن---- اول من ياكل منها فقال----------------- معاذ الله ان -اكل منها ولكن ياكل منها من سالها فخافوا--------------- ان --------------------------------ياكلوا منها فدعا	676	1203635209128278476	371	434.0	285	943	39.342525482177734	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1295	false	-3589866345063560489	156	230	791	1194	1574	300	وما تاتيهم م----------ن اية من ايات ربهم من في الاولي لتاكيد النفي وتعميم المذكور وفي الثانية للتبعيض وقال الامام ابو منصور رحمه الله يحتمل من ايات توحيد الله تعالي وايات اثبات رسالة محمد عليه الصلاة والسلام ويحتمل ايات اثبات البعث بعد الموت بما اخبر انه خلقهم من طين فاذا ماتوا صاروا ترابا فاذا كان انشاءهم من تراب يجوز اعادتهم من تراب قال ويحتمل ايات القران ويحتمل المعجزات وقوله تعالي---------- الا كانوا عنها معرضين اي	1295	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0683	true	-3113017339467421201	175	212	921	1106	1566	300	وما تاتيهم اي الكفار من اية من ايات ربهم من--- الاولي مزيدة للاستغراق و---------------الثانية للتبعيض -----اي ما يظهر لكم دليل قط---------- من الادلة او معجزة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعجزات او اية من ايات القران الا كانوا عنها معرضين اي	683	1203635209128278476	103	118.5	80	423	24.349882125854492	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1298	false	6003461895256269270	124	160	672	851	1586	300	النضر بن الحارث وعبد الله بن امية المخزومي ونوفل بن خويلد قالوا يا محمد لن نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله جملة ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون عليه انه من عند الله وانك رسوله	1298	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0684	true	-7467048286560443866	171	204	891	1050	1535	300	النضر بن الحارث وعبد الله بن امية--------- ونوفل بن خويلد------ يا محمد لن نءمن بك حتي تاتينا بكتاب من عند الله----- ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون عليه انه من عند الله وانك رسوله	684	1203635209128278476	158	291.5	125	179	88.26815795898438	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1309	false	8887613050578899953	206	300	1116	1600	1600	300	استمع اليه ابو سفيان بن حرب والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحارث بن عامر استمعوا الي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا للنضر بن الحارث ما يقول محمد -قال والذي جعل------------ الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل-ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون----------------- وقال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا -قال ابو جهل لعنه الله كل------------------ا فانزل الله تعالي ومنهم من يستمع اليك يعني الي حديثك وجعلنا-	1309	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0691	true	-6357971224685638351	176	251	944	1341	1585	300	اجتمع----- ابو سفيان------- والوليد----------- والنضر---------- وعتبة وشيب-----------------ة وابو جهل واضرابهم ي------------ستمعون القران -------------------------------فقالوا للنضر ما ي----------قول محمد فقال والذي جعلها بيته يعني الكعبة----- ما ادري ما يقول الا ان-----ه يحرك لسانه فيقول اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الماضية واخبارها فقال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل---------- كلا لا تقر بشء من هذا فانزل الله تعالي ومنهم من يستمع الي---------------ك وجعلنا	691	1203635209128278476	319	472.5	258	535	59.62616729736328	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1317	false	-2044182789030745026	127	270	675	1388	1538	300	الله تعالي هذه الاية وقال ابو يزيد المدني لقي رسول الله صلي الله عليه وسلمابا جهل فصافحه فلقيه بعض شياطينه فقال له رايتك تصافحه فقال والله اني لاعلم انه لصادق ولكنا متي كنا تبعا لبني عبد مناف فنزلت الاية وقال السدي لما كان يوم بدر التقي الاخنس بن شريق وابو جهل فقا--------ل الاخنس--------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامي غيري وغيرك فقال ابو جهل لعنه الله والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش وقال مقاتل نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي كان يكذب النبي صلي الله عليه وسلمفي العلانية فاذا خلا به مع اهل بيته قال ما محمد من اهل الكذب ولا احسبه الا صادقا وقال للنبي صلي الله عليه وسلم انا	1317	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0695	true	-1776605352544334475	11	112	59	558	1544	300	الله تعالي عنهما كان------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي الامين فعرفوا------------------------------------------------------- انه لا يكذب في شء ولكنهم كانوا يجحدون قا------------------ل السدي---------------- التقي الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ه-هنا احد يسمع كلامك ------غيري فقال ابو جهل ----والله------ ان محمدا لصادق -ما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش ---------فانزل الله تعالي هذه الاية وعن علي بن ابي طالب رض--------------------ي الله تعالي عنه ان ابا جهل ق----------------------------------------------------------------------ال للنبي صلي الله عليه وسلم انا	695	1203635209128278476	355	524.5	281	730	48.6301383972168	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1327	false	-7848677323000797581	55	117	279	588	1484	300	قل لهم لا اقول لكم عندي خزاءن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله جمع خزانة وخزينة وهي ما------------- ي--------------خزن اي يحرز---- بحيث لا تناله الايدي ويحفظفاملك انزال------------------- ما تقترحونه------------------------------------------------------- من الايات او اتيكم بكنوز الاموال وافجر لكم الانهار في الجنان كما قلتم لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة الفرقان 7-------- ولا اقول لكم اني اعلم الغيب ف---اخبركم بكل	1327	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0700	true	6487374042003264632	88	177	469	916	1560	300	قل لهم لا اقول لكم عندي خزاءن الله نزلت حين اقترحوا عليه الايات فامره الله تعالي ان يقول لهم انما بعثت بشيرا ونذيرا ولا اقول لكم عندي خزاءن الله جمع خزا-------نة وهي اسم للمكان الذي يخزن فيه الشء وخزن الشء احرازه بحيث لا تناله الايدي خزاءن رزقه او مقدوراته فاعطيكم منها ما تريدون لانهم كانوا يقولون للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت رسولا من ال---------------------------------------------------------------------------------له فاطلب منه ان يوسع علينا ويغني فقرنا فاخبر ان ذلك بيد الله لا بيدي ولا اقول لكم اني اعلم الغيب اي فاخبركم بما	700	1203635209128278476	139	171.5	102	535	25.981307983398438	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1352	false	-8232738926978577484	0	157	0	761	1496	300	عليه الليل----------- راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل -------قال لا احب الافلين وقوله تعالي فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال ابن عباس رضي الله عنهما ان ابراهيم ولد في زمن نمرود بن كنعان بن كوش بن حام بن نوح وكان جبارا و-----------------------------كان له كهان يخبرونه بما يكون في الارض فقالوا له انه يولد في----- هذه السنة غلام يفسد الهة الارض ويدعو الناس الي غير دينهم-------- ويكون هلاك م-------لكك علي يديه وقي-ل انهم وجدوا ذلك في كتب الانبياء وقيل قالت المنجمة ذلك وقيل ان نمرود راي ذلك في المنام فهاله وقال الامر في هذا ان يعزل الرجال عن النساء وينظر كل حبلي في مملكتي فاذا ولدت غلاما قتل واذا ولدت جارية تركت الي ان تمض---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه السنة التي قلتم فعمد ف------------------------------------------------------------------------------عزل الرجال عن النساء وجعل علي كل عشرة رجلا فاذا طهرت ا-مراة حيل بينها وبين زوجها الي ان تحيض----------------------------------------- فرجع ازر ابو ابراهيم الي اهله فوجد امراته قد طهرت من الحيض فوقع عليها في طهرها فحملت	1352	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0716	true	-6196027439784824305	70	233	358	1168	1495	300	عليه الليل اي دخل فيه راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل اي غاب قال لا احب الافلين وذلك ان ابراهيم صل--------------------------------------ي الله عليه وسل-------م ولد في زمن نمروذ بن كنعان وكان النمروذ اول من وضع التاج علي راسه ودعا الناس الي عبادته وكان له كهان ومنجمون فقا------------------لوا له انه يولد في بلدك هذه السنة غلام ي-------------------------------غير دين اهل الارض ويكون هلاكك وزوال ملكك علي يديه ويقال انهم وجدوا ذلك في كتب الانبياء------------------------------------------------------------ وقال السدي ان النمروذ را-------------------------------ي في م-----------------نامه كان كوكبا طلع فذهب بضواي الشمس والقمر حتي لم يبق لهما ضوء ففزع من ذلك فزعا شديدا ودعا السحرة والكهنة فسالهم فقالوا هو مولود يولد في ناحيتك في هذه السنة فيكون هلاكك وهلاك ملكك واهل بيتك علي يديه فامر بذبح كل غلام يولد في ناحيته في تلك السنة وامر بعزل الرجال عن النساء وجعل علي كل عشرة رجلا فاذا حاضت المراة خلي بينها وبين زوجها لانهم كانوا لا يجامعون في الحيض فاذا طهرت حيل بينهما فرجع ازر--------------------- فوجد امراته قد طهرت فواقع---------------------ها فحملت	716	1203635209128278476	362	445.5	277	1054	34.34535217285156	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1353	false	-6257763394457807198	58	98	296	473	1434	300	قال لامه ذات يوم من ربي قالت انا قال فمن ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت له اسكت فسكت ثم رجعت الي زوجها ف--------------------------------------------------------------اخبرته بذلك--- فاتاه ابوه فقال ل--اب------------يه من ربي قال امك قال فمن ربها ق--ال انا	1353	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0717	true	3819094719161034750	245	300	1235	1481	1481	300	قال لامه-------- من ربي قالت انا قال فمن ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت--- اسكت فسكت ثم رجعت الي زوجها فقالت الغلام الذي كنا نحدث انه يغير دين اهل الارض فانه ابنك ثم اخبرته بما قال فاتاه ابوه فقال له ابراهيم يا ابتاه من ربي قال امك قال فمن رب امي قال انا-	717	1203635209128278476	158	253.0	123	258	61.24031066894531	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1366	false	750619175437422758	62	243	323	1205	1508	300	مالك بن الصيف -----راس اليهود و--كان سمينا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بمكة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انشدك الله الذي انزل التوراة علي موسي هل- تجد فيما انزل الله تعالي ان الله تعالي يبغض الحبر السمين فقال نعم قال فانت الحبر السمين قد سمنت من ماكلتك التي يطعمك اليهود فضحك القوم------------------ فغضب مالك ثم التفت الي عمر رضي الله عنه فقال يا عمر ما انزل الله علي بشر من شء فانزل الله وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء الاية الانعام فلما رجع مالك الي قومه قالوا يا ويلك ما هذا الذي بلغنا عنك ق-ال انه اغضبني فلذلك قلت ما قلت قالوا له او كلما غضبت كفرت فنزعوه وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف وق---------------------------------------------------------ال ابن عباس رضي الله------ عنهما في رواية اخري ان اليهود قالوا يا محمد انزل الله------ عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله تعالي من السماء كتابا فانزل الله تعالي قل يا محمد من انزل الكتاب ا-----------لذي جاء به موسي------------------------------------------------ نورا---------- اي ضياء من----- الضلالة و----------هدي للناس ت---------------------------------------------------------جعلونه قراطيس اي تكتبونه في قراطيس مقطعة	1366	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0724	true	-1143132461543952671	117	291	567	1451	1502	300	مالك بن الصيف من احبار اليهود ورءساءهم يخا--------صم النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم انشدك الله الذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ا----------ن الله تعالي يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا و-الحبر بالفتح والكسر وهو افصح العالم بتحبير الكلام والعلم وتحسينه قاله الجوهري -----------------------------------فغضب فقال وا-لله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له---------------------------------------------------------------------------------------------- قومه--------- ويلك ما هذا الذي بلغنا عنك فقال انه اغضبني-------------------------------------------- فنزعوه وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف وقال السدي نزلت في فنحاص بن عازوراء وهو قاءل هذه المقالة وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ------------قالت اليهود يا م------حمد انزل الله تعالي عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله م------ن السماء كتابا قا--ل الله تعالي قل لهم ----من انزل الكتاب اي التوراة الذي جاء به موسي اي الذي انتم تزعمون التمسك بشرعه حال كون الكتاب نورا اي ذا نور اي ضياء من ظلمة الضلالة وهدي اي ذا هدي للناس اي يفرق بين الحق والباطل من دينهم وذلك قبل ان يبدل ويغير يجعلونه قراطيس اي يكتبونه في دفاتر- مقطعة	724	1203635209128278476	522	754.0	408	1122	46.52406311035156	87	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1369	false	-1348477156032415616	28	131	123	663	1515	300	نزلت في مسيلمة الكذاب الحنفي وكذا قال مقاتل قال ------------------زعم ان الله تعالي اوحي اليه وكان--- ارسل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-رسولين فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدان ان مسيلمة نبي قالا نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لولا ان الرسل لا يقتلون لضربت اعناقكما وقال جابر---- رضي الله------ عنه ----قال النبي صلي الله عليه وسلم را-----------------------يت ---في المنام كان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي فقيل ---------------------لي انفخه---ما فنفختهما فطارا عني فاولتهما الكذابين اللذين انا بين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما--------------------------------------- كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنسي قتله قيس بن مكشوح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله تعالي ----------------------------	1369	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0726	true	-2308799249883838142	107	250	570	1326	1593	300	نزلت في مسيلمة الكذاب من بني حنيفة وكان يسجع ويتكهن فادعي النبوة وزعم ان الله تعالي اوحي اليه وكان قد ارسل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رسولين فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدان ان مسيلمة نبي قالا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان الرسل لا تقتل-- لضربت اعناقكما وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اذا اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله تعالي الي ان انفحهما فنفحتهما فطارا---- فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة مسيلمة الكذاب وفي لفظ الترمذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت في المنام كان في يدي سوارين فاولتهما كذابين يخرجان بعدي يقال لاحدهما مسيلمة صاحب اليمامة و-------------------------العنسي صاحب صنعاء-------------------------------------------- وقوله صلي الله عليه وسلم فاوحي الله الي	726	1203635209128278476	379	538.0	300	838	45.22673034667969	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1369	false	-1348477156032415616	140	260	702	1301	1515	300	الله بن سعد بن ابي سرح من بني عامر بن لءي اخو عثمان من الرضاعة وكان تكلم بالاسلام فدعاه النبي صلي الله عليه وسلمليكتب له---------------------- فكان اذا القي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عزيز حكيم كتب ان الله----------------------------- غفور- رحيم واشباه ذلك فلما نزل قوله تعالي ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ال---اية املي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالاية فعجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال فتبارك الله احسن الخالقين المءمنون فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكتبها فهكذا نزلت فشك عبد الله وق-------ال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي ك---ما اوحي اليه وان كان كاذبا لقد قلت كما قال ثم ارتد عن الاسلام وقال السدي فلحق بمكة بالمشركين	1369	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0727	true	-5683025125951405797	79	174	406	887	1545	300	الله------- بن ابي سرح وكان قد اسلم وكان ------------------------------------------------------------------------يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا املي علي----------ه صلي الله عليه وسلم سميعا بصيرا كتب عليما حكيما واذا املي عليه عليما حكيما كتب غفورا رحيما---------- فلما نزلت---------- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنين امل---اها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فعجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال -تبارك الله احسن الخا---------لقين فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اكتبها -هكذا نزلت فشك عبد الله بن سرح وقال لءن كان محمد صادقا فقد اوحي الي مثل ما اوحي اليه ف--------------------------------ارتد عن الاسلام و-----------لحق----- بالمشركين	727	1203635209128278476	350	510.0	275	665	52.6315803527832	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1383	false	5273500325370615451	109	218	569	1126	1548	300	ابو طالب يمنعه وانت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فادعه حتي يدعنا والهتنا -----------------------------------وندعه والهه فدعاه فقال له ان هءلاء قومك وبنو عمك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تريدون قالوا ندعك والهك وتدعنا والهتنا فقال ابو طالب لقد انصفك قومك ف-قال -لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل تعطون-------------------------ي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم---- العجم -قال ابو جهل نعطي------------كها وعشرة امثالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فاب-------وا فقال ابو طالب فهل غيرها فا---ن القوم قد فزعوا منها فقال لا اريد غيرها فقالوا لتكفن عن شتم الهتنا او لنشتمنك ونشتم من يامرك	1383	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0738	true	-4612503433109786095	11	114	51	576	1529	300	ابا طالب -------انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذ----------------------------انا والهتنا فنحب ان تدعوه وتنهاه عن ذكر الهتنا وندعه والهه فطلبه وقال------ هءلاء قومك وبنو عمك يقولون نريد ان تدعنا والهتنا و------------------------ندعك والهك و-----------------------------قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم بها العجم فقال ابو جهل نعم وابيك لنعطينكها وعشرة امثالها فما هي قال---------------------- قولوا لا اله الا الله فابوا ونفروا فقال ابو طالب -قل غيرها يا ابن اخي فقال يا عم ما انا بالذي اقول غيرها فقالوا لتكفن عن سبك الهتنا او لنشتمنك و-----من يامرك	738	1203635209128278476	345	492.5	270	647	53.323028564453125	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1396	false	-4183448180899793248	122	208	600	1013	1508	300	به حمزة بن عبد المطلب كمن مثله في الظلمات يعني ابا -------------------جهل رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بفرث وحمزة لم يءمن بعد فاخبر حمزة بما فعل ابو جهل----------------- وبيد حمزة قوس------------------ فاقبل غضبان حتي علا ابا جهل بالقوس وهو يقول ---ابا يعلي يتضرع اليه ويستكين يقول يا حمزة اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب- الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم تعبدون الحجارة من دون الله تعالي اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله وقيل	1396	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0745	true	-918563872696576305	51	137	242	640	1486	300	في حمزة بن عبد المطلب رضي الله تعالي عنه وابي جهل بن هشام وذلك ان ابا جهل رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم بفرث------------------ فاخبر حمزة بما فعل ابو جهل وهو راجع من قنصه وبيده---- قوس وحمزة لم يءمن بعد فاقبل غضبان حتي علا ابا جهل بالقوس وهو يقول يا ابا يعلي ---------------------------------ما تري ما جاء به سفه عقولنا وسفه الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم تعبدون الحجارة من دون الله------ اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا رسول ال--له وقيل	745	1203635209128278476	299	473.5	233	477	62.68343734741211	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1396	false	-4183448180899793248	35	97	175	475	1508	300	صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلملاحدهما فاستجيب له في عمر----------------- وقال مقاتل نزلت في ابي جهل وذلك انه قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان هذا مثل يضرب به عند التساوي قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن له ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فانزل الله تعالي	1396	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0746	true	-580284512441417295	18	73	82	343	1521	300	صلي الله عليه وسلم لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فنزلت وقال مقاتل نزلت في ابي جهل حين----- قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان---------------------------- قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي------------------ الا ان ياتينا وحي كما ياتيه وقو-----له تعالي	746	1203635209128278476	182	267.5	137	317	57.41324996948242	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1418	false	-7038072965719909847	95	157	465	754	1463	300	قوله تعالي قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه--------- الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا اي مصبوبا وعني به الساءل فلا يحرم الدم الذي في اللحم ولا -الكبد ولا الطحال وقوله تعالي او لحم خنزير فانه----------- رجس اي نجس والهاء ترجع ا-------------------------------------------------------------------------لي الخنزير فدل علي انه نجس العين وقوله تعالي--------------------------------------------------------------- او فسقا اهل لغير الله به اي	1418	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0757	true	4336432858225056654	92	172	437	825	1481	300	قوله تعالي او دما مسفوحا عطف------------ا علي ان مع ما في حيزه اي الا وجود م---يتة او دما مسفوحا اي مصبوبا ك-----------------------الدم----- في العروق لا كالكبد و---الطحال------------ او لحم خنزير فانه اي الخنزير رجس اي نجس فالضمير يعود علي المضاف اليه لان اللحم دخل في قوله ميتة وحينءذ ففي الاية دلالة علي نجاسة الخنزير وهو حي فلحمه وكذا ساءر اجزاءه بطريق الاولي ثم اني رايت البقاعي في تفسيره جري علي ذلك وقوله تعالي او فسقا اهل لغير الله به اي	757	1203635209128278476	150	185.0	114	446	33.632286071777344	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1429	false	2135223636697657650	203	245	1012	1240	1533	300	علي الاعمال وقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- لا تقوم الساعة حتي يكون قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسف -بالمشرق وخسف -بالمغرب وخسف- بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي بن مريم ونار- تخرج من قعر عدن	1429	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0765	true	-6600007540163556575	245	291	1289	1545	1584	300	علينا رسول الله------- صلي الله عليه وسلم فقال ما تتذاكرون قلنا كنا نتذاكر الساعة فقال انها لا تقوم------- حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي-------- ونارا تخرج من---- عدن	765	1203635209128278476	186	309.5	153	282	65.95744323730469	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1442	false	-6653765010492795180	1	27	9	163	1679	300	------علي ان صحاءف الاعمال توزن بميزان له لسان وكفتان ينظر اليه- الخلاءق اظهارا للمعدلة وقطعا للمعذرة كما يسالهم عن اعمالهم فتعترف بها السنتهم وتشهد بها جوارحهم	1442	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0771	true	6340333902325024947	218	243	1172	1324	1624	300	والوزن اي ل--صحاءف الاعمال----- بميزان له لسان وكفتان ينظر اليها الخلاءق اظهارا لل-عدل- وقطعا للمعذرة كما يسالهم عن اعمالهم فتعترف بها السنتهم وتشهد بها جوارحهم	771	1203635209128278476	142	255.0	118	161	88.19876098632812	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1447	false	7717114719820014581	226	300	1165	1514	1514	300	ما من صباح الا قعد لي الشيطان علي اربعة مراصد من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي اما من بين يدي فيقول لي لا تخف ان الله غفور رحيم فاقول ذلك لمن تاب واقرا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي طه واما من خلفي فيخوفني بالضيعة علي مخل--في فاقول وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها هود واما من قبل يميني فياتيني من قبل الثناء فاقول والعاقبة-	1447	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0776	true	-1472877585200429936	29	99	168	497	1525	300	ما من صباح الا قعد لي الشيطان علي اربع- مراصد من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي اما من بين يدي فيقول--- لا تخف ان الله غفور رحيم فاقر------------------ا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي طه واما من خلفي فيخوفني -الضيعة علي من خلفي فاقرا وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها هود واما من قبل يميني فياتيني من قبل النساء فاقرا والعاقبة	776	1203635209128278476	317	601.5	249	352	90.05681610107422	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1458	false	8666462286079041584	102	293	523	1504	1544	300	لم يامرهم بالحرير والديباج ولكن------- كان اهل الجاهلية يطوف احدهم بالبيت عريانا ويدع ثيابه وراء المسجد فان طاف وهي عليه ضرب وانتزعت منه فنزلت الاية وقال الكلبي ان بني عامر من اهل الجاهلية كانوا يطوفون بالبيت عراة الرجال بالنهار والنساء بالليل وكانوا اذا قدموا مسجد مني طرح احدهم ثيابه في رحله وهم قريش وكنانة وخزاعة وكانوا لا يصلون في ثيابهم ويقولون لا ن-----صلي في ثياب اذنبنا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ولا ياكلون من الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما في ايام حجهم يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون يا رسول الله نحن احق بذلك ان نفعل فنزلت الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا اللحم وا-لدسم ولا تسرفوا احل الله الاكل والشرب ما لم يكن في سرف ولا مخيلة وقيل خذوا زينتكم هو التجمل باجود ما يكون وهو اجود ما يجد اذا قصد المسجد تعظيما له ولذا سن التجمل في الجمع والاعياد----------------------- وعن عطية العوفي وابي روق ان الزينة هي المشط وهو ضرب من الزينة وقيل في قوله ولا تسرفوا انه نهي عن الاكل والشرب في وقت الحظر ومن مال الغير بدون الاذن وتناول ما وراء الحاجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما كل ما شء-------------ت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة وقيل	1458	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0785	true	4566157574671228084	21	133	114	700	1544	300	لم يامرهم بالحرير والديباج وانما احدهم كان -------------يطوف------------- عريانا ويضع ثيابه وراء المسجد وان طاف وهي عليه ضرب وانتزعت منه لانهم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا--------------------------- لا نعبد الله في ثياب اذنبنا فيها وقيل تفاءلا ليتعروا من الذنوب كما تعروا من الثياب وقيل الزينة المشط وقيل الطيب والسنة ان ياخذ الرجل احسن هيءة للصلاة وكان بنو عامر في ايام حجهم -لا ياكلو---ن الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما------------- يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون فانا------------ احق----- ان نفعل فقيل لهم--------------------------- وكلوا------ واشربوا ولا تسرفوا بتحريم الحلال او بالتعري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الطواف او بافراط الطعام او الشره عليه وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما كل ما شءت واشرب ما شءت والبس ما شءت ما اخطا-ك خصلتان سرف ومخيلة وروي	785	1203635209128278476	328	427.0	258	1174	27.938671112060547	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1459	false	606766395552741411	82	177	402	863	1541	300	وحكي ان الرشيد كان له طبيب------- حاذق نصراني فقال لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم------------- الاديان وعلم الابدان فقال له علي بن الحسين قد جمع الله------ الطب في كلمة واحد-ة من كتابه -قال وما هي قال----------- وكلوا واشربوا ولا تسرفوا-------- فقال النصراني ولا يءثر عن رسولكم في الطب شء فقال قد -----جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطب في ---خبر واحد قال وما هو قال----- المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	1459	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0785	true	4566157574671228084	132	229	695	1172	1544	300	وروي ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فق-------ال لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الادي-------------ان فقال له لقد -------------جمع الله تعالي الطب كله في نصف اية من كتابه فقال وما هي قال قوله تعالي وكلوا واشربوا ولا تسرفوا الاعراف فقال النصراني ولا يءثر عن نبيكم--------- شء في الطب فقال جمع رسولنا--- صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء فاعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	785	1203635209128278476	375	617.5	293	522	71.83908081054688	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1469	false	-2242866671594192913	0	77	0	370	1546	300	تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل اي حقد اي لا حقد لهم ولا حسد ولا تنافس وقوله تعالي تجري من تحتهم الانهار اي هم في مواضع في غاية النزاهة والطيب وقد زال عنهم الحسد فلا يتنافسون بتفاوت المنازل ولم يبق ما كان بينهم في الدنيا من خشونة واذي قال قتادة قال علي رضي الله عنه اني لارجو ان اكون انا وعثمان وطلحة والزبير من اهل هذه الاية وقال ابن عباس رضي الله عنهما هم المءمنون من	1469	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0790	true	7432595602611109572	79	136	400	680	1547	300	تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل اي ---------------غش وعداوة كانت بين----------------------------------------هم في الدنيا فمن كان في قلبه علي اخيه غل في الدنيا نزع فسلمت قلوبهم وطهرت-------- ولم يك-------ن بينهم الا التوادد والتعاطف وعن -------------علي رضي الله عنه اني لارجو ان اكون انا وعثمان وطلحة والزبير منهم وروي انه صلي الله عليه وسلم قال يخلص------- المءمنون من	790	1203635209128278476	139	178.5	108	370	37.56756591796875	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1474	false	-9032015606842149271	131	206	735	1144	1651	300	لا يدخلون الجنة فيقول الله تعالي اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة يا اصحاب الاعراف وقال ابن مسعود رضي الله عنه-------- يحاسب الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا -----------فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه الاية و--------------------------ان الميزان يخف بمثقال حبة او يرجح ----ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي -----------	1474	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0793	true	154007470908937355	106	188	572	997	1606	300	ثم يدخلون الجنة بفض-ل الله تعالي------------- ورحمته ------وهم ا----خر من يدخل-- الجنة وعن------------------ ابن مسعود رضي الله عنه انه قال يحاسب الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا قوله تعالي فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم ثم قال ان الميزان تخف بمثقال حبة او ترجح قال ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف وقيل هم قوم خرجوا الي	793	1203635209128278476	328	544.5	263	469	69.93603515625	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1482	false	2647475253750560572	163	221	895	1203	1632	300	لا تعص-وا في الارض فيمسك الله المطر ويهلك الحرث بمعاصيكم فذلك فسادها بعد ا--------------صل------------احها وقوله تعالي-------------------- وادعوه خوفا وطمعا ان رحمت الله قريب من المحسنين قال ابن عباس رضي الله عنهما ادعوه خوفا منه وطمعا فيه ان اجابة الله سريع الي المطيعين وقال الكلبي خوفا من عذابه وطمعا في ---------------------ث-----------------------------------وابه ان رحمت الله قريب من المحسنين اي المءمنين	1482	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0801	true	-4100457879985361982	156	208	788	1066	1548	300	لا تفسدوا في الارض فيمسك الله المطر ويهلك الحرث بمعاصيكم وعلي هذا فمعني قوله تعالي بعد اصلاحها اي بعد اصلاح الله تعالي اياها بالمطر والخصب وادعوه خوف---------------------------------------------------------------------------ا منه و----------------------------------------------------------من عذابه وطمعا اي فيما عنده من مغفرته وثوابه وقال ابن جريج خوف العدل وطمع الفضل ان رحمت الله قريب من المحسنين اي المطيعين	801	1203635209128278476	145	214.0	116	411	35.27980422973633	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1491	false	741019502967937921	116	164	589	795	1503	300	اي وارسلنا الي عاد وهم قوم سموا باسم ابيهم وهو عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح النبي صلي الله عليه وسلماخاهم اي نسيبهم هودا ترجمة له ---------------------وهو هود بن عبد الله بن رباح بن الخلود بن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح	1491	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0807	true	-1997967152341922360	36	81	174	358	1420	300	اي وارسلنا الي عاد ------------------------وهو عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح وهي عاد الاولي اخا-------------------هم هودا اي اخاهم في النسب لا في الدين وهو هود بن عبد الله بن رباح بن الخلود بن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح	807	1203635209128278476	140	237.0	103	227	61.674007415771484	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1496	false	-8887738645538871184	11	94	55	507	1550	300	معاوية بن بكر---------------- وهو بظاهر مكة خارج الحرم فاكرمهم وانزل--------هم وكانوا اخواله واصهاره فلما نزلوا عليه اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان ----كانتا لمعاو----------------------------------------------------------------------------------ية فلما راي معاوية طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي اصابهم شق عليه ذلك وقال هلك اخوالي واصهاري وهم ضيفي نازلون علي والله ما ادري كيف اصنع واني لاستحيي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا له وشكا الي قينتيه ------------------------------------------------------------------فقالتا له قل شعرا نغنيهم به ولا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال معاوية	1496	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0810	true	3772051443916954979	215	289	1142	1560	1609	300	معاوية بن بكر فلما قدموا عليه وهو بظاهر مكة --------------------انزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فلبث----------------وا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان له وكان اسم احداهما وردة والاخري جرادة فتسميتهما جرادتين فيه تغليب والقينة الامة مغنية او غير مغنية فلما راي ذهول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم باللهو ع----ما بعثوا له اهمه ذلك واستحي ان يكلمهم فيه مخافة ان يظنوا به ثقل مقامهم عليه فذكر ذلك للقينتين فقالتا--- قل شعرا نغنيهم به ولا يدرون من قاله فعلم القينتي---------ن معاوية	810	1203635209128278476	205	277.0	166	628	32.643310546875	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1507	false	-6413741746390110556	101	205	529	1054	1573	300	اول من فعل ذلك قوم لوط---------------------- لان بلادهم اخصبت ف---------------انتجعها اهل البلدان فتمثل لهم ابليس لعنه الله------ في صورة شاب ثم دعا الي دبره ف-----------نكح في دبره ثم عملوا بذلك العمل فلما كثر ذلك فيهم عجت الارض الي ربها فسمعت السماء فعجت الي ربها فسمع العرش فعج الي ربه فامره الله تعالي ان يحصبهم وامر الارض ان تخسف بهم وقال محمد بن اسحاق كانت الشام منازلهم وكانت لهم قري وثمار----- لم يكن في الارض مثلها فقصدهم الناس فاذوهم فعرض لهم ابليس في صو----------------رة شيخ فقال---- ان فعلتم بهم -----كذا نجوتم منهم فابوا فلما الح الناس عليهم قصدوهم فاصابوا غلمانا صباحا فاخب--ثوا واستحكم ذلك فيهم	1507	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0817	true	-7737272171731264543	153	235	847	1264	1597	300	اول من عمل عمل قوم لوط ابليس لعنه الله تعالي لان بلادهم اخصبت بالزرع والثمار وانتجعها اهل البلدان فتمثل لهم ابليس لعنه الله تعالي في صورة شاب ثم دعا الي نفسه فكان اول من نكح في دبره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن اسحاق ك--------------------انت لهم -----ثمار وقري لم يكن في الارض مثلها فقصدهم الناس فاذوهم فعرض لهم ابليس لعنه الله تعالي في صورة شيخ وقال لهم ان فعلتم بهم كذا وكذا نجوتم منهم ف------لما الح------ عليهم قصدوهم فاصابوا غلمانا حسانا فاستخنثوا واستحكم ذلك فيهم	817	1203635209128278476	310	501.0	245	611	50.73649597167969	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1562	false	-6939105619270444527	127	148	653	766	1527	300	وقال الربيع بن انس نزلت التوراة وهي سبعون وقر بعير ف-----------------------لم يقراها كلها الا اربعة---- موسي ويوشع وعزير وعيسي عليهم السلام	1562	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0855	true	-8540604682225796985	140	166	722	857	1538	300	وقال الربيع بن انس نزلت التوراة وهي سبعون وقر بعير يقرا الجزء منها في سنة ولم يقرا-----ها الا اربعة نفر موسي ويوشع وعزير وعيسي عليهم السلام	855	1203635209128278476	107	188.5	87	140	76.42857360839844	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1599	false	-8940977418566099341	193	295	1009	1546	1568	300	مقاتل ان الله تعالي مسح صفحة ظهر ادم اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء كهيءة الذر يتحركون ثم مسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر وهم الف امة فقال يا ادم هءلاء ذريتك اخذ ميثاقهم علي ان يعبدوني ولا يشركوا بي شيءا وعلي رزقهم فقال نعم يا رب فقال لهم الست بربكم قالوا بلي ثم افاضهم افاضة القداح فقال للبيض هءلاء في الجنة برحمتي وهم اصحاب اليمين واصحاب الميمنة وقال للسود هءلاء في النار ولا ابالي وهم اصحاب الشمال واصحاب المشءمة ثم اعادهم جميعا في صلب ادم فاهل القبور محبوسون حتي يخرج اهل الميثاق كلهم من اصلاب الرجال وارحام النساء	1599	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0886	true	-5758048977448759799	178	257	817	1226	1458	300	مقاتل ان الله تعالي مسح صفحة ظهر ادم اليمني ف-خرج منه ذرية بيض-- كهيءة الذر تتحرك-- ثم مسح صفحة ظهره اليسري ف-خرج منه ذرية سود-- كهيءة الذر ف------------قال يا ادم هءلاء ذريتك ثم ق----------------------------------------------------------------------ال لهم الست بربكم قالوا بلي فقا-----------------------ل للبيض هءلاء في الجنة برحمتي وهم اصحاب اليمين--------------- وقال للسود هءلاء في النار ولا ابالي وهم اصحاب الشمال واصحاب المشامة ثم اعادهم جميعا في صلب ادم فاهل القبور محبوسون حتي يخرج اهل الميثاق كلهم من اصلاب الرجال وارحام النساء	886	1203635209128278476	399	736.0	321	537	74.30167388916016	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1604	false	1314372633664055639	81	205	405	1013	1507	300	عنها فضربها فقامت------- فلم تسر الا قليلا حتي ربضت ففعل بها مثل ذلك فلم تسر الا قليلا حتي ربضت فضربها فاذن----------- لها--------------------- فكلمته ---------فقالت----- يا بلعم اني مامورة فلا تظلمني انظر الي ما بين يديك الا تري ان الملاءكة امامي يردوني عن وجهي هذا يقولون اتذهبين الي نبي الله والمءمنين -يدعو عليهم بلعم----- فخ-----------لي سبيلها ثم ---انطلق ----حتي اشرف علي راس جبل مشرف علي بني اسراءيل فجعل يدعو عليهم فلا يدعو بشء من السوء الا صرف الله------ به لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف الله لسانه ب------ه الي بني اسراءيل فقال له قومه-------- اتدري ما تصنع ف--------------------------قال هذا مما لا املك وهذا شء قد غلبه الله علي-------- لساني وفي رواية فجاءته لمعة فذهبت ببصره فعمي فقال لهم قد ذهبت-------- الدنيا والاخرة	1604	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0889	true	-3652193888583829349	25	146	125	726	1493	300	عنها وضربها فقامت فركبها فلم تسر -به كثيرا حتي رب--------------------------------------------ضت فضربها فاذن الله تعالي لها في الكلام وانطقها له فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعم اين تذهب ام----------------------------------ا تري--- الملاءكة امامي ترد-ني عن وجهي ويحك------ اتذهب --الي نبي الله والمءمنين فتدعو عليهم فلم ينزجر فخلي الله تعالي سبيل الاتان فانطلقت به حتي اشرف علي---- جبل حسبان--------------- فجعل يدعو عليهم فلا يدعو بش---------ر الا صرف الله تعالي به لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف الله تعالي به لسانه الي بني اسراءيل فقال له قومه يا بلعم اتدري ما تصنع انما تدعو لهم وتدعو علينا فقال هذا -ما لا املكه هذا شء قد غلب ا-لله عليه فاندلع لسانه فوقع علي صدره فقا-------------------------ل لهم قد ذهب الان مني الدنيا والاخرة	889	1203635209128278476	398	551.5	313	747	53.27978515625	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1609	false	-981914520832529995	121	257	564	1248	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان مثل اخيك كمثل الذي اتاه الله اياته فانسلخ منها الاية وفيه قول اخر روي ابو الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الاية نزلت في البسوس وكان من قصته ان رجلا---------- اعطي له ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة يقال لها البسوس وكان له منها ول--د فقالت له اجعل لي منها دعوة واحدة فقال---- لك منها واحدة فما تريدين قالت ادع الله لي ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فجعل-------ت اجمل ا-مراة في بني اسراءيل فلما علمت انه ليس فيهم مثل--------------ها رغبت عنه فغضب الرجل ودعا عليها فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء اولاده فقالوا ليس بنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة نباحة و---------الناس يعيروننا بها ادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليها فدعا الله تعالي فعادت كما كانت فذهبت---- الدعوات	1609	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0890	true	6766213521678082816	4	121	26	619	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم كما يعرفو------------------------------------------------------------------------------ن ابناءهم وقيل انها--------------- نزلت في البسوس وهو رجل من بني اسراءيل وكان قد اعطي--- ثلاث دعوات مستجابات وكان -له امراة وكان---------------- له منها اولاد فقالت له اجعل لي منها دعو------ة فقال لها لك منها واحدة فما تريدين قالت ادع الله ---ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله تعالي فصارت اجمل النساء في بني اسراءيل فلما علمت انه ليس في بني اسراءيل اجمل منها رغبت عنه فغضب------ ودعا عليها فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها و-قالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة نباحة وقد عيرنا الناس------------- ادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليها فدعا الله تعالي فعادت كما كانت فذهب فيها الدعوات	890	1203635209128278476	474	772.0	375	735	64.48979949951172	82	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1615	false	3033092686129234463	2	126	10	637	1546	300	صلي الله عليه وسلمكثيرا ما يحذرهم عقوبة الله تعالي فقام علي--------- الصفا ليلا وجعل يدعو قريشا فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان الي الصباح----------- فقال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت الي الصباح فنزلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية وقوله من جنة اي جنون من مس الجن وقوله تعالي ان هو ------الا نذير مبين اي ما هو الا مخوف ظاه--------------ر اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون وقوله تعالي اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض هو نظر القلب بالتفكر وال---------ملكوت الملك الاعظم وقوله تعالي------- و---------ما خلق الله من شء عطف علي السماوات والارض معناه في جميع مخلوقات الله تعالي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاشياء وقوله تعالي وان عسي ان يكون قد اقترب------- اجلهم	1615	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0898	true	-4969428077355398053	40	222	216	1133	1573	300	صلي الله عليه وسلم من جنة اي جنون روي انه صلي الله عليه وسلم صعد علي الصفا فدعاهم ف--------------خذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان يحذرهم باس الله تعالي فقال قاءلهم ان صاحبكم---- لمجنون بات يهوت الي الصباح فنزلت ومعني يهوت يصوت يقال هيت به وهوت به اي صاح قاله الجوهري وانما نسبوه الي الجنون وهو برء منه لانه صلي الله عليه وسلم خالفهم في الاقوال والافعال لانه كان معرضا عن الدنيا ولذاتها مقبلا علي الاخرة ونعيمها مشتغلا بالدعاء الي الله تعالي وانذارهم باسه ونقمته ليلا ونهارا من غير ملال ولا ضجر فعند ذلك نسبوه الي الجنون فبراه الله تعالي من الجنون بق----------------------------------------وله تعالي ان اي ما هو الا نذير مبين اي بين الانذار بحيث لا يخفي علي ناظر اولم ينظروا اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نظر ا-------عتبار واستدلال في ملكوت السموات والارض اي ملكهما البالغ وما اي وفيما خلق الله من شء اي غيرهما مما يقع عليه الشء----------------------------- من الاجناس التي لا يمكن حصرها ليدل لهم علي كمال قدرة صانعها ووحدة مبدعها وعظم شان مالكها ومتولي امرها ليظهر لهم صحة ما يدعوهم ال---يه وقوله تعالي وان عسي ان يكون قد اقترب اي دنا اجلهم	898	1203635209128278476	260	153.0	200	1160	22.413793563842773	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1630	false	-684099487735840948	110	170	560	865	1480	300	عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا نزلت----------- حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا وجعله الي رسوله----------------------- فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلمبين المءمنين ف-----------كان في ذلك تقوي الله وطاعة رسوله و------------------------صلاح ذات البين وقال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه نزلت في هذه الاية وذلك اني ----------------------------------------------اتيت--- رسول الله صلي الله عليه	1630	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0915	true	2202906145512470361	203	280	1074	1454	1551	300	عبادة بن الصامت نزلت----------- فينا معاشر اصحاب بدر حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه ----------------------------بين المسلمين علي السواء وكان في ذلك تقوي الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم واصلاح ذات البين وعن- سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال لما كان يوم بدر وقتل اخي عمير وقتلت به سعيد بن العاص واخذت سيفه واتيت به رسول الله صلي الله عليه	915	1203635209128278476	217	308.0	170	423	51.300235748291016	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1634	false	597881490551857741	193	236	1062	1292	1651	300	امءمن انت ف----------------قال -ان كنت تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فانا بها مءمن---- وان كنت تسالني عن قول الله تعالي انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم فم------ا ادري انا منهم ام لا وقال	1634	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0920	true	-1135900569317051168	0	45	0	249	1522	300	امءمن انت فقال الايمان ايمانان فان كنت تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فان----ا مءمن بها وان كنت تسالني عن قو----له تعالي انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم الاية فلا ادري انا منهم ام لا وقال	920	1203635209128278476	218	403.0	177	257	84.82490539550781	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1639	false	-2842536750232982901	103	272	566	1399	1538	300	وكانت عاتكة----------- بنت عبد المطلب رات قبل قدوم ضمضم بن عمرو----------- رءيا افزعتها فارسلت الي اخيها العباس بن عبد المطلب وقالت يا اخي ر----------ايت راكبا اقبل علي بعير ---حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته -----------يا ال غدر انفروا الي مصارعكم صرخ بها ثلاثا فاتبعه الناس فدخل المسجد والناس يتبعونه اذ مثل به بعيره علي ظهر الكعبة فصرخ مثلها ثلاثا ثم مثل به بعيره علي ابي قبيس فصرخ مثلها ثلاثا ثم اخذ صخرة من ابي قبيس فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت فما بقي----------------------------- بيت من بيوت مكة الا دخلته منها فلذة وكان عمرو بن العاص يقول لقد رايت انا كل هذا ورايت في دارنا فلذة من الصخرة ولقد كان فيه عبرة ولكن الله تعالي لم يرد ان نسلم يومءذ واخر اسلامنا الي ما اراد الله فاغتم العباس لذلك وخرج فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة وكان له-------- صديقا فذك---رها له واستكتمه------------------------- ففشا الحديث في الناس قال---------------- فغدوت اطوف بالبيت وابو جهل-------- في رهط من قريش----- يتحدثون برءيا عاتكة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو جهل يا بني عبد المطلب	1639	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0922	true	9164916297210764685	129	288	676	1452	1508	300	وكانت عاتكة اخت العباس بنت عبد المطلب---- قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال رات رءيا فقالت ل------------اخيها العباس ان-----------------------ي رايت عجبا رايت راكبا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته الا انفروا يا ال غدر ل----------مصارعكم -----في ثلاث- فاري-- الناس قد اجتمعوا عليه ورايت كان ملكا نزل من السماء ف------------------------------------------------------------------------------اخذ صخرة من------------------------------------------------ الجبل ثم حلق بها ورمي اي رمي بها الي فوق فلم يبق بيت من بيوت مكة الا اصابه حجر من تلك------------------------------------------------------------------ الصخرة فقال العباس اكتميها فلا تذكريها لاحد ثم خرج العباس--------------------------------------------------------- فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان صديقا له فذكرها له واستكتمه فذكرها الوليد لابيه عتبة ففشا الحديث حتي تحدثت به قريش قال العباس فغدوت اطوف بالبيت وابو جهل بن هشام في رهط من قريش قعود يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل علينا قال فلما فرغت من طوافي اقبلت حتي جلست معهم فقال ابو جهل يا بني عبد المطلب	922	1203635209128278476	370	437.0	287	1082	34.1959342956543	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1640	false	-5872475349184184401	1	86	4	405	1538	300	نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب فقال العباس يا مصفر اس--------------------------------------------ته ان-----------------ت اولي باللوم والكذب منا-------------------------------------------- فقال العباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغدوت في اليوم الثالث-------------- وانا حديد مغضب اري ان قد فاتني منه امر احب ان ادركه فوال--------------------------------له اني لامشي نحو----------------------------------ه وكان-------- رجلا حدي------د الوجه حديد اللسان حديد النظر اذ خرج نحو باب بني سهم يشتد ف---قلت ما له لعنه الله اكل- هذا فرقا من -ان اشاتمه---- فاذا هو قد -----------سمع صوت ضمضم و--------------------------------------------------------------------هو يقول يا معشر قريش العير --------------------قد عرض لها محمد في اصحابه	1640	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0923	true	398262160023474855	44	228	207	1088	1457	300	نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب -قال العباس فوالله ما كان مني اليه كبير امر الا اني جحدت ذلك وانكرته ان لا تكون عاتكة رات شيءا ثم تفرقنا فلما امسيت لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني فقالت اقررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم تناول النساء وانت تسمع ثم لم يكن عندك غيرة لشء مما سمعت قال قلت والله ما كان مني اليه من شء وايم الله تعالي لاتعرضن له فان عاد لاكفينكنه قال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري ان قد فاتني منه امر احب ان ادركه منه قال فدخلت المسجد فرايته قال فوالله اني لامشي نحوه لاتعرضه ليعود لبعض ما قال فاقع به وكان ابو جهل رجلا خفيفا حديد الوجه حديد اللسان حديد النظر اذ خرج نحو باب المسجد- يشتد قال قلت ما-له لعنه الله اكان هذا فرقا مني ان اشاتمه قال فاذا هو--- سمع ما لم اسمع صوت ضمضم بن عمرو وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره وقد حول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش هذه اموالكم مع ابي سفيان وقد عرض لها محمد و--اصحابه	923	1203635209128278476	334	490.0	260	889	37.57030487060547	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1637	false	2543655257103438560	109	223	577	1169	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلمبذلك فقال لاصحابه- ان الله يعدكم احدي الطاءفتين اما العير واما فتح بدر فما ترون فاشاروا اليه بالعير وكرهوا القتال وقالوا انا لم نتخذ اهبة للقتال انما ندبت----------------------------------------------------------------------------نا ال-------------------------ي العير فاعاد المشورة فاشاروا بالعير فقال سعد بن عبادة يا رسول الله انظر في امرك فامض له فوالله لو سرت الي عدن ابين------------------------------------------------------------------------ ما تخلف عنك رجل من الانصار ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك وقال المقداد بن الاسود الكندي يا رسول الله انا----------------------------------- لا نقول لك كما قال بنو اسراءيل لموسي -----------فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة بل نقول امض لامر ربك فانا بين يديك مقاتلون ما دامت منا عين تطرف فضحك النبي صلي الله عليه وسل---موقال	1637	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0924	true	1853741262471592205	90	227	469	1130	1499	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ثم ردد عليهم وقال ------------------------------ان العير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل ف-------------قالوا يا رسول الله عليك بالعير ودع العدو فقام عند غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فاحسنا الكلام وامالاه الي المضي الي العدو ثم قام--------------------------- سعد بن عبادة فقال-------- انظر ا---مرك فاقض--- فوالله لو سرت الي عدن ابين وهي مدينة معروفة باليمن وابين بوزن ابيض اسم رجل من حمير عدن بها اي اقام ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم ق------------------------------------ال المقداد بن ---------عمرو يا رسول الله امض لما امرك الله فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قال بنو اسراءيل لموسي عليه السلام اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما------- مقاتلون ---------------فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال	924	1203635209128278476	277	306.5	211	815	33.98773193359375	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1658	false	-2770770309031606901	220	296	1182	1591	1610	300	وقوله تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح اي ان تستنصروا فقد جاءكم النصر وقيل ان تستكشفوا فقد جاءكم الكشف وقيل ان تستقضوا فقد جاءكم القضاء ونزوله في ابي جهل لعنه الله فانه قال اللهم اقض بيننا وبين محمد وانصر احب الدينين اليك واهلك اقطعنا للرحم واتانا بما لا نعرف قال ذلك يوم بدر وفي رواية قال اللهم اهن افجرنا واقطعنا للرحم --------------------وقال السدي------------ لما ارادوا الخروج الي بدر اخذوا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر اع-ز الحزبين	1658	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0934	true	3346668356462426423	50	97	292	549	1641	300	وقوله تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح اكثر المفسرين علي انه خطاب للكفار روي ان ابا------------------------------------------------------------------ جهل لعنه الل-----ه قال----------------------------------------------------------------------------------------------- يوم بدر-------------- اللهم اين---ا كان اقطع-- للرحم وافجر فاهلكه الغداة وقال السدي ان المشركين لما ارادوا الخروج الي بدر اخذوا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر اعلي الجندين	934	1203635209128278476	171	236.0	139	442	38.687782287597656	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	false	-3913101991131700030	58	145	307	758	1528	300	صلي الله عليه وسلمقري-- يهود---- قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم باذرعات واريحا من ارض الشام فابي -----------------------------ان يعطيهم ذلك الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة----------------------------------- وكان مناصحا لهم لان اهله وولده كانوا عندهم فبعثه----- النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم فقالوا له---------- ما تري-------------------------- فاشار ---------------الي حلقه انه الذبح قال و-----------------------------------------------ما زالت قدماي في مكانهما حتي علمت اني--- خنت الله ورسوله	1666	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0937	true	8248686391371316490	159	281	859	1467	1556	300	صلي الله عليه وسلم حاصر يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح ك---ما صالح----- اخوانهم ---بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم باذرعات واريحا من---- الشام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم ذلك الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة واسمه رفاعة او مروان بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان ماله وعياله----- عندهم فبعثه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليهم فقالوا يا ابا لبابة ما تري اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه انه الذبح اي حكم سعد هو القتل فلا تفعلوا فقال ابو لبابة والله ما زالت قدماي من مكانهما حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله	937	1203635209128278476	408	649.0	327	629	64.8648681640625	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	false	-3913101991131700030	159	234	839	1193	1528	300	والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتاب----- علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم قيل له تاب الله-------------------- عليك ق----------ال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم---------يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به	1666	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0938	true	6223895234593427321	1	110	5	509	1496	300	والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما لو جاءني لاستغفرت له واما اذ فعل ما فعل فاني لا اطلقه حتي يتوب الله تعالي عليه فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم------- تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها ح---تي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده --فقال ان من---- تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال ---له صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به	938	1203635209128278476	322	563.0	253	523	61.56787872314453	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1813	false	-6564226881358279967	35	91	175	444	1568	300	يذوق طعاما ولا شرابا حتي يموت او يتوب الله عليه فمكث سبعا كذلك حتي غشي عليه ثم تاب الله عليه ---وحله النبي صلي الله عليه وسل----م فقال يا------------------------ رسول الله------------------------------------------------------ ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي ----كله صدقة الي الله تعالي ورسوله فقال عليه السلام يجزيك الثلث	1813	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0938	true	6223895234593427321	44	107	204	497	1496	300	يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا ع-------------------------------------ليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تي--------ب عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده فقال ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال له ص-----لي الله عليه وسل--------------------م يجزيك الثلث	938	1203635209128278476	168	232.0	129	363	46.28099060058594	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1670	false	101050410841082551	8	96	42	497	1572	300	قبضة من تراب فاخذ الله------ ابصارهم عنه فلا يرونه وجعل ينثر التراب علي رءوسهم وهو يقرا انا جعلنا في اعناقهم اغلالا يس الي قوله------ فهم لا يبصرون يس ثم انصرف حيث اراد فاتاهم رجل حين اصبحوا فقال ما تنتظرون هاهنا قالوا محمدا قال خيبكم الله قد والله خرج عليكم وما ترك رجلا منكم الا وضع علي راسه التراب وانطلق لحاجته ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الغار فدخله وابو بكر معه وخلف عليا بمكة حتي يءدي عنه الوداءع التي قبلها--------- وكانت الوداءع توضع عنده لصدقه وامانته وقال	1670	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0941	true	-2893173500692815149	0	51	0	264	1541	300	قبضة من تراب واخذ الله تعالي ابصارهم ع----------نه وجعل ينثر التراب علي رءوسهم وهو يقرا انا جعلنا في اعناقهم اغلالا ---الي قوله تعالي فهم لا يبصرون يس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضي ال----------------------------ي الغار هو--- وابو بكر---- وخلف عليا بمكة حتي يءدي عنه الوداءع التي كانت بمكة عنده وكانت الوداءع تودع عنده لصدقه وامانته وبات	941	1203635209128278476	230	374.5	183	476	48.31932830810547	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1675	false	574663520335278486	191	300	1065	1642	1642	300	وقوله تعالي ان الذين كفروا ينفقون امواله--------------------------------م ليصدوا عن سبيل الله نزلت الاية في انفاق الكفار يوم بدر وقال الكلبي رحمه الله ان الذين كفروا بالله ورسوله ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله اي----------- دين الله لانه طريق ثوابه والخلود في جنته لمن سلكه علي ما امر به وقوله تعالي فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة اي فسيقع انفاقهم حسرة اي ندامة وغيظا وقوله تعالي ثم يغلبون اي يوم بدر وقوله تعالي والذين كفروا الي جهنم يحشرون يبعثون ويجمعون بعد القتل قال الكلبي نزلت في المطعمين يوم بدر وكانوا اثني عشر رجلا اطعموا الناس الطعام كل واحد يطعم مءة منهم ابو جهل واخوه الحارث بن هشام وعتبة وشيبة ابنا ربيعة-	1675	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0944	true	514469908029002619	168	210	900	1113	1569	300	بقوله تعالي ان الذين كفروا ينفقون اموالهم في حرب النبي صلي الله عليه وسلم ليصدوا عن سبيل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اي ليصرفوا عن دين الله تعال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي نزلت في المطعمين يوم بدر وكانوا اثني عشر رجلا------------------------------------- منهم ابو جهل------------- بن هشام وعتبة وشيبة ابنا ربيعة	944	1203635209128278476	164	252.0	132	621	26.40901756286621	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1687	false	-3305142331121060377	149	265	729	1307	1489	300	وقال قتادة قوله اني اخاف الله -كذب والله ما به مخافة الله ولكنه علم انه لا قوة له ولا منعة وتلك------------------- عادة عدو ا----------------لله لمن اطاعه حتي اذا التقي الحق والباطل اسلمهم شر مسلم وتبرا منهم وقال الكلبي رحمه الله خاف اللعين ان ياخذه----------------------------------------------------------- جبريل عليه السلام ويعرفهم حال-------------------------------------------------------------------------------------ه ولما نكص علي عقبيه اخذ الحارث بن هشام بيده فقال اعلي هذه الحالة تخذلنا قال اني اري ما لا ترون قال والله ما نري الا جعاسيس يثرب قال اني اخاف الله قال الحارث فهلا كان امس فدفع في صدر الحارث وانطلق وانهزم الناس فلما قدموا مكة قالوا هزم الناس سراقة بن مالك فبلغ- ذلك سراقة فقال بلغني انكم تقولون اني هزمت الناس فوالله ما شعرت بمسيركم حتي	1687	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0954	true	1790915383763645912	205	300	1029	1503	1503	300	وقال----------- اني اخاف الله وكذب والله ما به مخافة الله ولكن- علم انه لا قوة له ولا منعة فاوردهم واسلمهم وذلك من عادة عدو الله ابليس لعنه الله لمن اطاعه---- اذا التقي الحق والباطل اسلمه--------م وتبرا منهم وقال------------ عطاء خاف ابل-يس ان يهلكه الله تعالي فيمن يهلك وقيل اخاف الله عليكم وقيل انه لما راي جبريل خافه وقيل لما راي الملاءكة تنزل من السماء خاف ان يكون الوقت الذي انظر اليه قد حضر فقال ما قال اشفاقا علي نفسه ولما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهزموا وبلغ--------وا مكة قالوا هزم الناس سراقة-------- فبلغه ذلك------ فقال والله---------------------------------- ما شعرت بمسيركم حتي-	954	1203635209128278476	249	321.0	195	759	32.80632400512695	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1701	false	6509782648668453550	127	194	616	934	1432	300	قال ابو بكر رضي الله ------عنه فلما كان من الغد اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هو-------------------------- وابو بكر رضي الله ------عنه يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكيان--------- فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي كان من اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة وهي-- قريبة	1701	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0966	true	6781908765800245159	126	194	646	971	1522	300	قال---- عمر رضي الله تعالي عنه فلما كان من الغد جءت -----------------------------فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله تعالي عنه يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي علي-------- اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	966	1203635209128278476	260	432.0	202	367	70.84468841552734	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	false	-3317957827934052147	6	123	31	597	1613	300	فكلم- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يجعل تلك العشرين اوقية من الفداء فلم يفعل وقال له اما شء خرجت به تستعين به علينا فلا اتركه لك واضعف عليه الفداء وكلفه فداء-------- عقيل و-----------------------------نوفل---------- فقال العباس------- يا محمد تركتني اسال قريشا الدهر في كفي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة فقلت لها اني لا ادري ماذا يصيبني في وجهي هذا فان حدث لي ---حدث فهذا لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يعني بنيه فقال له العباس وما يدريك ق-----------ال اخبرني به ربي فقال له العباس فانا اشهد انك صادق واشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله و-----لم يطلع عليه احد الا الله	1705	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0968	true	-8496714202480922782	149	261	759	1287	1480	300	وكلمت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يترك ذلك الذهب لي فقال--------------------------- اما شء خرجت به تستعين به علينا فلا قال فكلفني---------------------- فداء ابن اخي عقيل بن ابي طالب عشرين اوقية وفداء نوفل بن الحارث فقال العباس تركتني يا محمد اتكفف------ قريشا ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين ما-------- دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها م----ا ادري م--ا يصيبني------------ فان حدث بي ما حدث فهو -لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل وقثم---------- فقال الع---باس وما يدريك يا ابن اخي قال اخبرني به ربي فقال--- العباس -انا اشهد انك صادق واشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله	968	1203635209128278476	411	634.0	320	641	64.11856842041016	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1708	false	2207586572503041122	55	127	296	694	1600	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة الانفال وبراءة فانا شفيع له يوم القيامة وشاهد انه برء من النفاق واعطي عشر حسنات بعدد كل منافق ومنافقة وكان العرش وحملة العرش يستغفرون له ايام حياته وهي----------------------------- مدنية واياتها مءة و------------------------------------------------------------------------------تسع وعشرون اية وقيل مءة وثلاثون اية والاختلاف في ايتين ان الله برء من المشركين التوبة يعذبكم عذابا اليما التوبة وكلماتها الفان واربع مءة وثمان وتسعون----- وحروفها عشرة الاف وتسع مءة -وسبعة	1708	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0972	true	4086862985584705767	211	284	1110	1511	1625	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------من قرا سورة الانفال وبراءة فانا شفيع له يوم القيامة وشاهد انه برء من النفاق واعطي عشر حسنات بعدد كل منافق ومنافقة وكان العرش وحملته----- يستغفرون له ايام حياته في الدنيا حديث موضوع سورة التوبة مدنية الا الايتين من قوله تعالي لقد جاءكم رسول من انفسكم وهي اخر ما نزلت وايها ماءة وثلاثون وقيل تسع وعشرون وعدد -------------------------------------------------------------------------------------------------كلماتها الفان واربعماءة وسبع -وتسعون كلمة وحروفها عشرة الاف وثمانماءة وسبعة	972	1203635209128278476	253	426.5	207	511	49.510765075683594	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1710	false	6452556729150281541	89	220	473	1117	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر رضي الله عنه اميرا علي الموسم----- سنة تسع بالبراءة ثم اتبعه عليا رضي الله عنه قال جابر رضي الله عنه كنت مع علي رضي الله عنه حين اتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلمابا ------------------------------------------------بكر فلما كان بالعرج ثوب لصلاة الصبح فلما استوي ابو بكر رضي الله عنه ليكبر سمع-------- الرغاء فوقف وقال هذا رغاء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم------الجدعاء -----لقد بدا لرسول -----الله صلي الله عليه وسلمفي الحج فاذا -----------عليها علي رضي الله عنه ف---------------------------------قال ابو بكر رضي الله عنه امير ام رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال لا بل رسول ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلمببراءة اقرءها علي الناس في مواقف الحج فقدما مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام ابو بكر رضي الله عنه فخطب الناس-- وحدثهم عن مناسكهم ثم قام علي	1710	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0975	true	-8398137771794089187	93	255	464	1235	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه------ علي --موسم الحج سنة تسع--------- ثم اتبعه عليا رضي الله عنه راكب العضباء ناقة-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقراها علي اهل الموسم فقيل له لو بعثت بها الي ابي بكر فقال لا يءدي عني الا رجل مني فلما دنا علي من ابي بك-----------------ر سمع ابو بكر الرغاء فوقف وقال هذا رغاء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم واصل العضباء المشقوقة الاذن ولم تكن ناقته صلي الله عليه وسلم كذلك ولكن كان ذلك علما عليها والرغاء بالمد صوت ذوات الخف قاله الجوهري فلما لحقه قال ---------------------امير او مامور وروي ان ابا بكر رضي الله عنه لما كان ببعض الطريق هبط جبريل وقال يا محمد لا يبلغن رسالتك الا رجل منك فارسل عليا رضي الله عنه فرجع ابو بكر رضي الله عنه وقال يا رسول الله اشء نزل قال نعم فسر وانت علي الموسم وعلي ينادي بالاي فلما -----------------------------------------------------كان قبل التروية بيوم --------------------------خطب ابو بكر وحدثهم عن مناسكهم و--قام علي	975	1203635209128278476	310	376.0	243	945	32.80423355102539	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1713	false	4992681023816162459	48	157	245	844	1596	300	المتقين وقوله تعالي الا الذين عاهدتم من المشركين قيل الاستثناء من الامر بسياحة ارب--------------------------------------------------------------------------------------------------------عة اشهر و---------------لهم تمام مدتهم وقال الزجاج الاستثناء من براءة الله ورسوله الي المشركين وقيل من قوله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم والصحيح انه استثناء منقطع بمعني لكن والبراءة والانذار بالعذاب في حق كل الكفار وتقديره لكن الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا اي لم يطعنوا في دينكم ولم يدلوا علي عوراتكم ولم يسعوا في نقيصة امركم يظاهروا عليكم احدا اي لم يعاونوا عليكم عدوا--------- فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم فان حفظ العهد تقوي قال الله تعالي بلي من اوفي بعهده واتقي فان الله يحب المتقين ال عمران وقوله تعالي ان الله يحب المتقين	1713	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0978	true	-2975252605293799043	167	249	870	1302	1582	300	الشت--م وقوله تعالي الا الذين عاهدتم من المشركين ------استثناء من المشركين وهم بنو ضمرة حي من كنانة امر الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم باتمام عهدهم الي مدتهم وكان قد بقي من مدتهم تسعة اشهر وكان السبب فيه انهم لم ينقضوا كما قال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم ينقصوكم شيءا اي من عهودكم التي عاهدتموهم عليها ول-------------------------------م يظاهروا اي و----------لم يعاونوا عليكم احدا من عدوكم فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم اي الي انقضاءها ولا تجروهم مجري الناكثين وقوله تعال-----------------------------------------------ي ان الله يحب المتقين	978	1203635209128278476	182	204.0	143	727	25.034387588500977	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1720	false	4311117796136958674	9	119	57	618	1592	300	ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم اي لم يوجد منكم --------------------------------------------------------------جهاد المشركين ولو وجد لعلمه الله تعالي موجودا لان الله يعلم في ال-ازل ما يوجد انه يوجد ويعلمه موجودا حين يوجد لانه جل وعلا يعلم كل شء علي ما هو به وقد قررناه في سورة البقرة عند قوله تعالي الا لنعلم من يتبع الرسول البقرة وفي سورة ال عمران في قوله ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ال عمران قوله تعالي ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة عطف علي جاهدوا ------------------------اي ولم- يعلم الله الذين جاهدوا منكم ووالوا الله ورسوله والمءمنين ولم يتولوا غير الله ورسوله والمءمنين ولم يتخذ-----وا من دون الله اولياء و خواص والوليجة	1720	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0985	true	5610914036429461844	95	170	487	887	1581	300	ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم اي علما ظاهرا تقوم به الحجة عليكم في مجاري عاداتكم علي مقتضي عقولكم بان يقع الجهاد------------------------------------------------------- في الواقع بالفعل وعبر---------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي بلما دون لم لدلالتها مع استغراق الزمان علي ان تبين ما بعدها متوقع كاءن وقوله تع----------------------------الي ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة عطف علي جاهدوا داخل في حيز الصلة كانه قيل ولما يعلم الله ال---مجاهدين منكم والمخلصين------------------------------ غ----------------------ير الم--تخذي وليجة من دون الله-------------- والوليجة	985	1203635209128278476	192	239.0	152	654	29.357797622680664	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1722	false	283025675520727839	0	64	0	348	1626	300	رضي الله------ عنهما -لما اسر العباس يوم بدر اقبل عليه المسلمون فعيروه بكفره بالله تعالي وقطيعة الرحم واغلظ علي للعباس----------- القول فقال العباس ما لكم تذكرون مساوءنا ولا تذكرون محاسننا فقال له علي رضي الله عنه الكم محاسن قال نع--------------م انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحا-ج ونفك العاني------------ فانزل الله جل جلاله ردا علي العباس ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله	1722	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0985	true	5610914036429461844	205	271	1084	1441	1581	300	رضي الله تعالي عنهما ولما اسر العباس يوم بدر عير-----ه المسلمون بالكفر------------------ وقطيعة الرحم واغلظ علي رضي الله عنه عليه القول فقال العباس ما لكم تذكرون مساوينا ولا تذكرون محاسننا فقال له علي وهل ----------لكم محاسن قال نعم نحن افضل منكم انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني يعني الاسير فانزل الله تعالي--- ردا علي العباس ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله	985	1203635209128278476	288	487.0	231	393	73.28244018554688	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1724	false	-138624504954061276	0	68	0	368	1675	300	الله خير- مما قلتم فزجرهم عمر رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلموذلك يوم الجمعةف-----اذا صلي- الجمعة دخلت اليه فاستفتيته ع-ما اختلفتم فيه ففعلوا فانزل------------------ الله هذه الاية وقال م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة الهمداني قال علي-------------------------------------------------------------------------- للعباس--------------- يا عم الا تهاجر قا--------------------------------------------ل الست في افضل من الهجرة الست اسقي الحجيج------ واعمر المسجد الحرام ف----نزلت الاية وقال مجاهد امروا بالهجرة فقال العباس انا اسقي	1724	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0989	true	6357041776768094767	13	135	63	712	1525	300	الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت----- فاستفتيته فيما اختلفتم فيه ف--------نزلت وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال العباس حين اسر يوم بدر لءن كنتم سبقتمونا بالاسلام وبالهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج فنزلت وقيل ان المشركين قالوا لليهود نحن علينا سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام افنحن افضل ام محمد واصحابه فقالت لهم اليهود انتم افضل فنزلت وقيل ان عليا قال للعباس رضي الله عنهما يا عم الا تهاجرون الا تلحقون برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الست في افضل من الهجرة----- اسقي حاج بيت الله واعمر المسجد الحرام فلما نزلت --------------------------------قال العباس ما اراني	989	1203635209128278476	266	363.0	212	699	38.05436325073242	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1731	false	4373082270305817236	8	66	46	361	1594	300	صلي الله عليه وسلممن الرضاعة فبسط لها رداءه واكرمها وحياها و------------قال سعيد بن جبير رضي الله عنه امد الله نبيه------------------- بخمسة الاف ملك وقال رجل من الاعداء------------------------------------------------------------------------------------ بعد تقضي القتال اين الخيل البلق والرجال ------عليهم الثياب البيض ما كنا نراكم فيهم الا كهيءة الشامة وما قتلنا الا بايديهم فاخبروا بذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال تلك الملاءكة وقال	1731	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0994	true	1291196019975064124	117	194	615	1016	1563	300	صلي الله عليه وسلم حين وقع الحرب وانزل جنودا اي ملاءكة لم تروها باعينكم قال سعيد بن جبير --------------مد الله نبيه صلي الله عليه وسلم بخمسة الاف------------- من الملاءكة مسومين وقيل ثمانية الاف وقيل ستة عشرة الفا وروي ان رجلا من بني النضير قال للمءمنين بعد----- القتال اين الخيل البلق والرجال الذين عليهم --ثياب --بيض ما كنا نراكم فيهم الا كهيءة الشامة وما قتلنا الا بايديهم فاخبروا بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الملاءكة وعذب	994	1203635209128278476	232	345.0	188	437	53.0892448425293	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1731	false	4373082270305817236	233	272	1247	1463	1594	300	انسابنا فقام------------------- عليه السلام خطيبا وقال ان هءلاء جاءونا مسلمين وقد- خيرناهم فاختاروا انسابهم----------------------------- فمن كان بيده شء وطابت نفسه ان يرد- فش---------------ان------ه ومن لا تطب نفسه فليعطنا وليكن قرضا علينا---------------- حتي نصيب شيءا فنعطيه مكانه فقالوا رضينا وسلمنا	1731	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms0995	true	-6739906020657561921	211	265	1083	1376	1552	300	احسابهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال ان هءلاء جاءو-ا مسلمين وانا خيرناهم بين الذراري والاموال فلم يعدلوا بالاحساب شيءا فمن كان بيده شء وطابت نفسه ان يرده فشانه اي فليلزم شانه وامره ومن لا تطب نفسه -ليعطنا وليكن قرضا علينا اي بمنزلة القرض حتي نصيب شيءا فنعطيه مكانه فقالوا رضينا وسلمنا	995	1203635209128278476	180	275.0	144	303	59.405941009521484	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1738	false	-4791818127002860068	183	299	921	1521	1523	300	فقالوا ما اعطاك الله هذا الا لانك ابنه واما النصاري فقد قال الكلبي كان شركهم انهم كانوا علي الحق------- احدي وثمانين سنة بعد ما رفع عيسي عليه السلام الي السماء يصلون الي القبلة ويصومو------ن حتي وقع فيما بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولس قتل جماعة من اصحاب عيسي------------ ثم قال----- لليهود كان الحق مع عيسي ف---كفرنا وجحدنا والنار مصيرنا ف----------نحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار واني -احتال فاضلهم حتي يدخلوا معنا النار وكان له فرس يقال له العقاب يقاتل عليه--------------- فعرقب فرسه واظهر الندام--------ة ووضع -------علي راسه التراب فقالت له النصاري من انت قال انا بولس عدوكم فنوديت من السماء ليست لك توبة الا ان تتنصر وقد تبت-------- فادخلوه	1738	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1001	true	3587499743401423046	159	267	856	1430	1589	300	فقيل انما -----قالوه استحالة لان يكون ولد بلا اب وقيل ان النصار--ي--------------- كانوا علي دين الاسلام احدي وثمانين سنة بعد-ما رفع عيسي عليه الصلاة والسلام--- يصلون الي القبلة ويصومون رمضان حتي وقع----- بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولص قتل جماعة من اصحاب عيسي عليه السلام ثم قال بولص لليهود ا-ن الحق مع عيسي وقد كفرنا و-------------مصيرنا الي النار ونحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار فاني ساحتال واضلهم حتي يدخلوا الن-----ار وكان له فرس--------------- يقاتل عليه يقال له العقاب فعرقب----ه واظهر الندامة والتوبة ووضع التراب علي راسه------- وقال---- للنصاري ---------------------------نوديت من السماء ليس- لك توبة الا ان تتنصر وقد تبت واتيتكم فادخلوه	1001	1203635209128278476	432	650.5	346	682	63.343109130859375	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1836	false	-8480630947432559226	264	300	1295	1488	1488	300	ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا وعدوا كثيرا فجلي للناس امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم-	1836	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1016	true	8532484976685410122	127	164	662	852	1613	300	ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز جلا------ للناس امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم	1016	1203635209128278476	178	332.0	145	196	90.81632995605469	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1753	false	4021464904529668627	123	248	643	1285	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمو-استاذن علينا وذلك في نحر الظهيرة متقنعافي ساعة لم يكن ياتينا فيها وقال حين دخل لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر رضي الله عنه انما هم -------------اهلك فقال انه قد اذن لي في الخروج للهجرة فقال ابو بكر رضي الله عنه فالصحبة يا رسول الله بابي انت وامي فقال نعم قال-------- فخذ احدي راحلتي هاتين فقال عليه السلا-----------------م بالثمن وكان اشتراهما بثماني مءة فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمالقصواء وكان يعلفها وكان يغزو عليها المغازي ويحج عليها حتي ماتت في خلافة ابي بكر رضي الله عنه قالت عاءشة رضي الله عنها فجهزناهما باخف الجهاز لحم وخبز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكت به------- الجراب فلذلك كانت تسمي ذات النطاقين	1753	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1021	true	988687914300668130	22	110	100	528	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر------------- انما هم اهلك يا رسول الله فقال---- قد اذن لي في الخروج------- فقال ابو بكر --------------الصحبة يا رسول الله ---------------قال نعم قال ابو بكر فخذ احدي راحلتي هاتين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة-------------- فجهزناهما احب- الجهاز ووض---------عنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فسميت بذلك----- ذات النطاقين	1021	1203635209128278476	312	445.5	244	688	45.348838806152344	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1755	false	511842846778741274	202	251	1033	1274	1515	300	الله علي باب المغارة يمامة و-------------مكثا فيه لثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله-- بن ابي بكر وهو غلام لقن فكان يرجع منهما عند ال--سحر فيصبح مع قريش بمكة------ فلا يسمع امرا يكيدون به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام وكان------------ عامر بن فهيرة مولي ابي بكر	1755	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1021	true	988687914300668130	116	171	554	822	1499	300	الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فمكثا فيه -ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الرحمن بن ابي بكر وهو غلام شاب ف----يدلج من--- عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام وكان يرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر	1021	1203635209128278476	200	324.5	157	276	72.4637680053711	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1758	false	-3763299002874231954	18	56	94	287	1619	300	المتاع وقوله تعالي وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------م خير لكم اي من تركه وقيل ليس هذا لل----تفضيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل لاثبات اصل الخير اي ذلكم صلاح وخير لكم وتركه فساد وشر لكم وقوله تعالي ان كنتم تعلمون اي ----------	1758	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1024	true	2072807751281460793	65	149	351	772	1575	300	التوبة وقوله تعالي وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله امر ايجاب للجهاد اي ما امكن لكم بهما كليهما او احدهما علي حسب الحال والحاجة ذلكم اي هذا الامر العظيم خير لكم اي خاص بكم ويجوز ان يكون افعل تفضيل اي عبادة المجاهد بالجهاد خير من عبادة القاعد بغيره كما قال صلي الله عليه وسلم لمن ساله هل يمكن بلوغ درجة المجاهد فقال هل تستطيع ان تقوم فلا تفتر وتصوم فلا تفطر ثم ختم تعالي الاية ب--------------------------------------------------------------قوله تعالي ان كنتم تعلمون اي ما حصل من	1024	1203635209128278476	105	30.5	83	483	21.7391300201416	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1758	false	-3763299002874231954	193	218	1020	1163	1619	300	وقوله تعالي وسفرا قاصدا اي سهلا وسطا م--------------------------------------------------------------------------------------------ن الاسفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لاتبعوك اي هءلاء المنافقون المعتلون بعلل لاتبعوك الي حيث قصدت ولكن بعدت عليهم الشقة اي المسافة	1758	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1024	true	2072807751281460793	204	270	1063	1418	1575	300	وقوله تعالي وسفرا قاصدا اي----- وسطا فحذف اسم كان وهو ما قدرته قال الزجاج لدلالة ما تقدم عليه وانما سمي السفر قاصدا لان المتوسط بين الافراط والتفريط يقال له مقتصد قال تعالي فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد فاطر لان المتوسط بين الكثرة والقلة يقصده كل احد وقوله تعالي قاصدا اي ذا قصد كقولهم لابن وتامر لاتبعوك اي وافقوك طلبا للغنيمة------------------------------- ولكن بعدت عليهم الشقة اي المسافة	1024	1203635209128278476	86	120.5	69	391	21.994884490966797	13	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1777	false	-1358015979565832465	154	292	803	1481	1521	300	بن عبد المنذر--- كانوا يقولون في رسول الله صلي الله عليه وسلمما لا ينبغي فقالوا لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغه هذا فيو-----قع بنا فقال الجلاس انه اذن نقول ما شءنا ثم نحلف له فيصدقنا فنزلت الاية وذكر مقاتل في جملتهم شاس بن قيس والمخشي بن حمير وعبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن مالك ورفاعة بن زيد ثم قول الجلاس ذلك وقال ابو حاتم سهل بن محمد هو نبتل بن الحارث و----------------------------------------------كان رجلا ادلم ثاءر الشعر احمر العينين اسفع الخدين مشوه الخلقة وفيه قال النبي صلي الله عليه وسلم من احب ا-ن ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحارث وكان ينم حديث النبي صلي الله عليه وسلمال-ي المنافقين فقالوا له لا تفعل فق----ال انما --هو اذن -من حدثه بشء- صدقه -اقول ----هذا ثم -اتيه فاعتذر اليه وقا-----------ل الحسن قال المنافق-------ون ما هذا الرجل الا اذن يقبل ما يسمع ليست له-- عزيمة	1777	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1038	true	9037870571577579125	44	190	218	936	1503	300	----من المنافقين كانوا يءذون---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم لبعض لا --تفعلوا فانا نخاف ان يبلغه ما تقولون فيقع بنا فقال الجل-----------------------------------------------------------------------------اس بن سويد وهو من المنافقين بل نقول ما شءنا ثم ناتيه فننكر ما قلنا ونحلف له فيصدقنا فيما نقول فان محمدا اذن اي اذن سامعة يسمع كل ما يقال له ويقبله وقال محم--------------------------------------------------------------------------د بن اسحاق نزلت في رجل من المنافقين يقال له نبيل بن الحرث وكان رجلا----- ثاءر الشعر احمر العينين اسفع الخدين مشوه الخلقة و-قد قال------ صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحارث وكان ينم حديث النبي صلي الله عليه وسلم الي المنافقين فقيل-- له لا تفعل ذلك فقال انما محمد اذن فمن حدثه شيءا صدقه فنقول ما شءنا ثم ناتيه فنحلف له فيصدقنا فنزلت وقال الحسن كان المنافقون يقولون ما هذا الرجل الا اذن من شاء صرفه حيث شاء لا عزيمة	1038	1203635209128278476	389	571.0	303	893	43.561031341552734	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1778	false	-4583848329563498059	192	277	1009	1438	1550	300	اجتمع ناس من المنافقين منهم جلاس بن سويد ووديعة بن ثابت ورجال اخرون و-----------------------------------------------------------------------------عندهم غلام من الانصار يقال له عامر بن قيس وفي رواية غير السدي هو زيد بن الارقم فحقروه وقالوا ان كان ما يقول محمد حقا لنحن شر من الحمير فغضب الغلام وقال والله ان ما يقول محمد حق وانتم -شر من الحمير ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فدعاهم فسالهم فحلفوا ان عامرا كاذب وحلف عامر انهم كذبة فصدقهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال عامر -----اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب	1778	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1039	true	1482171049364373562	208	295	1117	1559	1581	300	اجتمع ناس من المنافقين فيهم جلاس بن سويد ووديعة بن ثابت فوقعوا في النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ان كان ما يقول محمد حقا فنحن اشر من الحمير وكان عندهم غلام من الانصار يقال له عامر بن قيس------------------------------------- فحقروه وقالوا هذه المقالة------------------------------ فغضب الغلام وقال والله--- ما يقول محمد حق وانتم اشر من الحمير ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فدعاهم فسالهم فحلفوا ان عامرا ك-ذب وحلف عامر انهم كذبة فصدقهم النبي صلي الله عليه وسلم فجعل عامر يدعو اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب	1039	1203635209128278476	332	574.5	267	513	64.71734619140625	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1789	false	-8525475864519808672	84	212	409	1060	1514	300	عشر رجلا وقال ابن كيسان ---------------------------------------------لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلممن غزوة تبوك وقف له علي العقبة اثنا عشر رجلا من المنافقين ليفتكوا به اذا علاها ومعهم رجل مسلم فاخبر جبريل النبي عليه السلام بما قدروا وتنكروا له في ليلة مظلمة فا-مر جبريل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------ان يرسل عليهم من يضرب وجوه رواحلهم وعمار بن ياسر يقود ----برسول الله صلي الله عليه وسلم-وحذيفة يسوق به فقال لحذيفة اضرب وجوه رواحلهم فضرب بها ------حتي نحاهم---------- فلما نزل قال لحذيفة من عرفت من القوم قال لم اعرف منهم احدا غير اني عرفت جمل فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم فلان وفلان حتي عدهم كلهم فقال حذيفة الا تبعث اليهم فياتوك ق--ال اكره ان يقول العرب لما ظفر باصحابه اقبل يقتلهم بل يكفيناهم الله	1789	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1041	true	2177810266107067151	123	244	695	1318	1619	300	عشر رجلا من المنافقين وقفوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي العقبة لما رجع ----------------------------من غزوة تبوك--------------------------------------------- ليفتكوا به اذا علاها ومعهم رجل مسلم يخفيهم شانه---------------------------- وتنكروا له في ليلة مظلمة فاخبر جبريل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدروا وامره ان يرسل اليهم من يضرب وجوه رواحلهم وعمار بن ياسر يقود ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذيفة يسوق-ها فقال لحذيفة اضرب وجوه رواحلهم فضر--بها حذيفة حتي نحاها عن الطريق فلما نزل قال لحذيفة من عرفت من القوم قال لم اعرف منهم احدا ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم فلان وفلان حتي عدهم كلهم فقال حذيفة الا تبعث اليهم فتقتلهم فقال اكره ان تقول العرب لما ظفر باصحابه اقبل يقتلهم بل يكفيناهم الله	1041	1203635209128278476	486	807.0	389	749	64.88651275634766	88	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1786	false	5816311722156836042	58	113	324	638	1617	300	وقوله تعالي وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالدين فيها وهو في مقابلة قوله وعد الله المءمنين والمءمنات جنات----- تجري من تحتها الانهار خالدين فيها التوبة وقول---------------ه تعالي---- ومساكن طيبة اي جزاء عما احتملوه من اذي الحر وسوء المنازل في اسفارهم للغزوات وتركهم مواطن الراحات وقوله تعالي في جنات عدن اي اقامة	1786	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1048	true	-4323104806391385404	2	75	13	404	1542	300	بقوله تعالي وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار فذكر في هذه الاية ان الرحمة هي هذه الانواع المذكورة في هذه الاية اولها قوله تعالي جنات تجري من تحتها الانهار فهي لا تزال خضرة ذات بهجة نضرة ولما كان النعيم لا يكمل الا بالدوام قال تعالي خالدين فيها و---------------------------المراد بال---------جنات التي تجري من تحتها الانهار البساتين التي يحير في حسنها الناظر لانه تعالي قال ومساكن طيبة------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات عدن اي اقامة	1048	1203635209128278476	151	205.5	123	524	28.81679344177246	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1787	false	-4979752916002585391	2	67	9	320	1610	300	وقال الحسن سالت ابا هريرة وعمران بن --حصين عن قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال قصر في الجنة من اللءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار بيت------- من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين	1787	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1048	true	-4323104806391385404	110	166	602	872	1542	300	فقال الحسن سالت -----------عمران بن الحصين عن قوله تعالي ومساكن طيبة فقال سالت------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر في الجنة من اللءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا علي---------- كل فراش زوجة من الحور العين	1048	1203635209128278476	244	448.5	191	321	76.01245880126953	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1786	false	5816311722156836042	172	200	955	1084	1617	300	وقال عبد الله بن عمرو---------- رضي الله------ عنهما ان في الجنة قصرا يقال له عدن حوله البروج والمروج وله خمسة الاف باب لا يدخله الا نبي او صديق	1786	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1049	true	-7878513416939801040	27	58	164	308	1587	300	وقال عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله تعالي عنهما ان في الجنة قصرا يقال له عدن حوله البروج والمروج -له خمسة الاف باب لا يدخله الا نبي او صديق	1049	1203635209128278476	128	234.5	100	145	88.27586364746094	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1788	false	-4962050324597680597	209	251	1112	1318	1568	300	عبد الله بن ابي ابن سلول حين قال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل وقال الامام ابو منصور رحمه الله ذكر هذا القول ايضا وحكي------------------------------------------------ عنه----------------------------------------------- انه قال وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك	1788	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1051	true	4695063508927476449	10	102	49	500	1516	300	عبد الله بن ابي لما ---------قال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل واراد به الرسول صلي الله عليه وسلم فسمع زيد بن ارقم ذلك فبلغه النبي صلي الله عليه وسلم فهم عمر رضي الله عنه بقتل عبد الله بن ابي فجاء عبد الله بن ابي وحلف انه لم يقل الثالث روي قتادة ان رجلين اقتتلا احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حلفاء الانصار فظهر الجهني علي الغفاري فقال عبد الله بن ابي للاوس انصروا اخاكم فو الله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك	1051	1203635209128278476	137	204.0	106	460	29.782608032226562	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1791	false	-6754953433084324392	76	300	385	1531	1531	300	صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم قال له مرة اخري فقال له الا ترضي ان تكون مثل نبي الله فوا-------------لذي نفسي بيده لو شء-ت ان تسير معي الجبال---- ذهبا وفضة لسارت فقال وا-----------------------------------------------------لذي بعثك بالحق نبيا لو دعوت الله ان يرزقني م-----الا لاعطين كل ذي حق حقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ارزقه م-----الا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها ثم جعل------------------ يصلي---------------------------- الظهر والعصر بجماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت فتنحي حتي ترك الصلوات ا----------------------------------------------------لا الج------------------------------------------------------------معة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة فطفق يتلقي الركبان يوم الجمعة---------------- يسالهم عن الاخبار ف-سال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ما فعل ثعلبة -قالوا يا رسول الله اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة واخبروه بامره فقال النبي عليه السلا-----------م يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة فانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم به وانزل عليه فراءض الصدقة فبعث----- النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين -علي الصدقة وكتب لهما --------------كيف ياخذان الصدقة واسنان الابل وامرهما ان يخرجا وياخذا الصدقات من المسلمين وقال لهما مرا بثعلبة وبفلان من بني سليم فخذا منهما الصدقة فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة فاقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية ما ادري ما هذا انطلقا حتي تفرغا-	1791	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1053	true	-7402786197775936924	0	228	0	1128	1497	300	صلي الله عليه وسلم----- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لك في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير---- الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك وقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك ب------------------الحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما تنمي الدود حتي كثرت ونزل بها----------------- واديا من اودية المدينة واشتغل بها حتي صار يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر ويصلي في غنمه باقي------------------------------- الصلوات ثم كثرت ونمت حتي تباعد عن المدينة ايضا فصار لا يشهد الا الجمعة ثم كثرت ونمت حتي تباعد عن المدينة ايضا فصار لا يشهد لا جمعة ولا جماعة فكان اذا ك-----------------------------------ان يوم الجمعة خرج يتلقي الناس يسالهم عن الاخبار فذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال ما فعل ثعلبة فقالوا يا رسول الله اتخذ غنما ما يسعها واد-------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح ثعلبة ثلاثا فنزلت اية-------------------------------------------------------------------- الصدقة فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين لاخذ الصدقة وكتب لهما اصناف الصدقة وكيف ياخذا----------------------------------------------------------------ن وقال لهما مرا بثعلبة وخذا صدقاته فاتياه و---------------------------------------سالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية او-------- اخت الجزية--------------- انطلقا حتي تفرغا	1053	1203635209128278476	611	819.5	479	1454	42.02200698852539	99	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1792	false	8838250530394907321	55	140	277	703	1491	300	فقال ما هذه الا-------- اخت الجزية فانطلقا حتي اري راي---------ي فانطلقا حتي اتيا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال يا ويح ثعلبة قبل ان يتكلما ودعا للسلمي بالبركة فاخبراه بالذي صنع ثعلبة والذي صنع السلمي فانزل الله تعالي فيه ومنهم من عاهد الله الايات وعند رسول الله صلي الله عليه وسلمناس- من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتاه فقال ويلك يا ثعلبة قد انزل الله فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل	1792	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1053	true	-7402786197775936924	217	300	1076	1497	1497	300	فقال ما هذه الا جزية او اخت الجزية- انطلقا حتي تفرغا ثم عودا الي فانطلقا فاستقبلهما الناس بصدقاتهم ثم رجعا الي ثعلبة فقال كمقالته الاولي ولم يدفع اليهما شيءا فرجعا الي النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------اخبراه بالذي صنع ثعلبة----------------- فانزل الله تعالي هذه------------------- الاية- وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتاه فقال ويحك يا ثعلبة قد انزل الله فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وساله ان يقبل-	1053	1203635209128278476	285	439.5	226	527	54.07969665527344	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1795	false	-8137528029971560327	25	162	141	857	1539	300	فيسخرون منهم اي ي--هزءون وقوله تعالي سخر الله منهم اي ج-زاهم جزاء سخريتهم وقد بينا نظاءره في قوله تعالي الله يستهزء بهم البقرة وقوله تعالي ويمكرون ويمكر الله الانفال وقوله تعالي ولهم عذاب اليم --------------------------اي في الدنيا والاخرة وقال الكلبي قال النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم اجمعوا صدقاتكم------------ فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال قد كان --------------------------------------لي ثمانية الاف د----------------------رهم فاقرضت ربي اربعة الاف وامسكت لنفسي اربعة الاف------- فقال عليه السلا-----------------م بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت ثم جاء عمر بنحو ذلك وج----------------------------------------------------------------------------------اء عاصم بن عد---------ي بسبعين وسقا من تمر وفي رواية بمءة وسق فلمزه المنافقون وقالوا ما اعطاه الا رياء وجاء ابو عقيل--------- بصاع من ------------------------------------------------------------------------------تمر----------------------------------- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يضعه فوق الصدقات فلمزه- المنافقون وقالوا ك------------------------ان الله غنيا------------------- عن صاع ابي عقيل ولكنه احب ان يذكر نفسه ليعطي	1795	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1055	true	-7468162527001989244	29	217	169	1146	1559	300	فيسخرون منهم اي يستهزءن بهم والخبر-- سخر الله منهم اي جازاهم علي- سخريتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم علي كفرهم وهذا نوع اخر من اعمال المنافقين القبيحة وهو لمزهم لمن ياتي بالصدقات روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب ذات يوم وحث علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله مالي ثمانية الاف درهم جءتك باربعة الاف درهم فاجعلها في سبيل الله- وامسكت------ اربعة الاف لعيالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله تعالي في مال عبد الرحمن حتي انه خلف امراتين يوم مات بلغ ثمن ماله لهما ماءة وتسعين الف درهم وجاء عاصم بن عدي الانصاري بسبعين وسقا من تمر وجاء عثمان بن عفان بصدقة عظيمة و-----------------------------جاء ابو عقيل الانصاري بصاع من تمر وقال اجرت الليلة الماضية نفسي من رجل لارسال الماء الي نخله فاخذت صاعين من تمر فامسكت احدهما لعيالي واتيتك بالاخر فامر- رسول الله صلي الله عليه وسلم بو-ضعه ف-ي الصدقات فلمزهم المنافقون وقالوا عبد الرحمن وعثمان ما يعطيان الا رياء والله ورسوله لغنيان عن صاع ابي عقيل ولكن- احب ان يذكر نفسه ليعطي	1055	1203635209128278476	416	550.0	325	1124	37.010677337646484	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1806	false	-1953825958893736914	24	65	129	327	1577	300	وقال مقاتل نزلت في عبد الله بن ابي لعنه الله وذلك انه حلف للنبي صلي الله عليه وسلم-بالله الذي لا اله الا هو لا يتخلف عنه وليكونن معه علي عدوه وطلب الي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرضي عنه ف-نزلت-------------- الاية	1806	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1067	true	-5496627329393485740	12	51	65	245	1603	300	وقال مقاتل نزلت في عبد الله بن ابي------------------- حلف للنبي صلي الله عليه وسلم بالله الذي لا اله الا هو لا يتخلف عنه بعدها--------------- وطلب من- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرضي عنه فانزل الله تعالي هذه الاية	1067	1203635209128278476	155	258.5	121	215	72.09302520751953	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1610	false	3006125377734625863	0	59	0	312	1611	300	عليه وسلم ما هذا الذي جءت به قال جءت بالحنيفية دين ابراهيم قال ف------------------------انا عليها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم---- لست عليها ولكنك ادخلت فيها ما ليس منها فقال ابو عامر امات الله الكاذب---- طريدا وحيدا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الي الشام وارسل الي المنافقي---ن استعدوا ب--------------القوة والسلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر و----------اتي بجند و---------اخرج محمدا واصحابه	1610	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1076	true	-6130046396917375951	185	286	997	1515	1585	300	عليه وسلم ما هذا الذي جءت به قال جءت بالحنيفية دين ابراهيم عليه السلام فقال له ابو عامر انا عليها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انك لس-----------------------------ت عليها فقال ابو عامر امات الله الكاذب منا طريدا وحيدا غريبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم امين وسماه الفاسقي فلما كان يوم احد قال ابو عامر لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم ولم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن خرج الي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من القوة والسلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه	1076	1203635209128278476	270	454.0	219	547	49.360145568847656	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1818	false	5437346711027077449	263	300	1386	1579	1579	300	وكان--- ترهب في الجاهلية------ ولبس المسوح فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة ق------------------------ال للنبي عليه السلا--------م ما هذا الذي جءت به قال جءت بالحنيفية دين ابراهيم قال---------------- ابو عامر فانا عليها -قال--- النبي صلي الله عليه-	1818	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1076	true	-6130046396917375951	161	211	869	1123	1585	300	وكان قد ترهب في الجاهلية وتنصر ولبس المسوح فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة عاداه لانه زالت رياسته وقال للنبي صلي- الله عليه وسلم ما هذا الذي جءت به قال جءت بالحنيفية دين ابراهيم عليه السلام فقال له ابو عامر -انا عليها فقال له النبي صلي الله عليه	1076	1203635209128278476	183	286.5	147	256	71.484375	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1819	false	-6526614827961352164	13	59	63	304	1492	300	فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ما فعلت ولكني جءت بها بيضاء نقية فقال ابو عامر امات الله الكاذب---- طريدا وحيدا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من --قوة و--سلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر---------- فاتي بجند ت----------خرج محمدا واصحابه	1819	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1076	true	-6130046396917375951	205	286	1095	1515	1585	300	فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انك لست عل--------يها----------- فقال ابو عامر امات الله الكاذب منا طريدا وحيدا غريبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم امين وسماه الفاسقي فلما كان يوم احد قال ابو عامر لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم ولم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن خرج الي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من القوة والسلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه	1076	1203635209128278476	212	338.0	171	439	48.29157257080078	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1824	false	-1725422171357506260	224	300	1169	1549	1549	300	عبد الله بن رواحة انه قال يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت علينا قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون به انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال-- ربح المبيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت هذه الاية وقال الحسن مر اعرابي ب---النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقرا هذه الاية فقال ك---------لام من هذا قال ك--------------------لام الله تعالي قال بيع------- والله---- مربح لا-	1824	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1081	true	-5872316861902090884	145	215	787	1149	1623	300	عبد الله بن رواحة اشترط--------------------- لربك ولنفسك ما شءت فق-----ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا و------لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون به انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قالوا ربح ال-بيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت و--------------------مر اعرابي علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقر--------اها فقال الاعرابي كلام من---- قال عليه الصلاة والسلام كلام الله عز وجل فقال الاعرابي والله بيع مربح لا	1081	1203635209128278476	290	472.0	231	427	67.91568756103516	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1829	false	-5592241171145946726	97	135	490	693	1501	300	وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه رايت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت له اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال اليس قد استغفر ابراهي------------م لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فنزلت هذه الاية وقال	1829	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1086	true	-3607703908631972034	38	77	207	412	1596	300	وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت له -تستغفر ل--هما وهما مشركان فقال-------- استغفر ابراهيم عليه السلام لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية وروي	1086	1203635209128278476	183	324.0	147	216	84.72222137451172	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1834	false	-2497675597338103059	36	137	179	668	1541	300	رضي الله عنهما قيل ل--------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شان العسرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستقطع حتي ان كان الرجل يذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستقطع وحتي ان الرجل -ينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر يا رسول الله ان الله------ قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا ---------------قال نعم فرفع----------------------------- يديه فلم يرجعهما حتي اظلت السماء ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	1834	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1088	true	157448970009698306	33	147	165	718	1531	300	رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين ورضي عنا بهم امين وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستق------------------------------------------------------------------طع -حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه ويشربه ويجعل ما بقي علي كبده وحتي ان الرجل كان يذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستقطع فقال ابو بكر يا رسول الله ان الله تعالي قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله تعالي قال اتحب ذلك قال نعم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فلم يرجع--ا حتي اظلت السماء ثم سكبت فملانا ما معنا ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	1088	1203635209128278476	387	682.5	307	640	60.46875	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1836	false	-8480630947432559226	206	286	1030	1406	1488	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه عن جده انه قال لم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها الا غزوة تبوك وكان من خبري------------------------------------------------------- اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله- راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة------------------------ غزاها رسول الله صلي الله عليه	1836	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1089	true	-3719888639632412188	68	183	377	917	1475	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال وكان اعلم قومه واوعاهم لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب --------كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر---- حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما جمعت------- قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فاخبرهم بوجهه الذي يريد فتجهز رسول الله صلي الله عليه	1089	1203635209128278476	310	523.0	242	559	55.456172943115234	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1837	false	3136455101233736692	6	219	37	1072	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكثير---------------------------- ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي الله تعالي وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمءمنون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل---- يتمادي بي ذلك حتي خرج رسول الله صلي الله عليه وسلموالمسلمون معه ولم اقض شيءا من جهازي فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا ولم يزل بي ذلك حتي اسرعوا وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت ولم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلمفطفت فيهم احزنني ان لا اري --------الا رجلا مغموصا عليه النفاق او رجلا ممن عذره الله------ من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم------ ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه و--نظره في -عطف-ه فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1837	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1089	true	-3719888639632412188	123	300	626	1475	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فاخبرهم بوجهه الذي يريد فتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض ش----------------------------يءا فلم يزل ذلك يتمادي بي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اسرعوا فهممت ان ارتحل وادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك وكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------حزنني ان لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا في-- النفاق او رجلا ممن عذر- الله تعالي من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر- في معطفيه فقال معاذ بن جبل بءس--------------ما قلت والله يا رسول الله ما علم-ت عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	1089	1203635209128278476	580	980.5	457	1260	46.03174591064453	110	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1837	false	3136455101233736692	212	296	1039	1451	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج ---من سخط رسول الله صلي الله عليه وسلمغدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج عنه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-دما وكان اذا قدم من سفره بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم يجلس للناس	1837	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1090	true	-1183502995351346401	4	75	18	352	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- توجه قافلا حضرني همي وطفقت ا-ذكر الكذب واقول بم--- اخرج به من سخطه ---------------------------غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما راح عني الباطل وعرفت اني لم اخرج بشء ابدا ----فيه كذب------------ واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر- بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم -جلس للناس	1090	1203635209128278476	320	544.5	253	417	76.73860931396484	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1838	false	-1583962830462060887	0	265	0	1310	1506	300	المخلفون وطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب --ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني وال---------له لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولك-ني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون قد اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبما اعتذر اليه المتخلفون قد كان كافيك -ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العنبري وهلال بن امية الواقفي فذكروا--- رجلين صالحين قد شهدا بدرا -فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين عن كلامنا -------------من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين	1838	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1090	true	-1183502995351346401	76	300	358	1447	1447	300	المخلفون يتع-------ذرون اليه ويحلفون له وكانوا تسعة وثمانين رجلا فقبل منهم---------- صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم ال-غضبان ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك -قلت بلي يا رسول الله والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان -اخرج من سخطك بعذر ولقد اعطيت جزلا ولكنني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديت كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله ---------ما كان لي من عذر والله ما كنت--- اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني وقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا و---------------------------------------------------------------------------------------قد كان كافيك لذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------قلت لهم هل اتي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع-------- وهلال بن امية-------- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا ففيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس و-----------------------------------------------------لبثنا علي ذلك خمسين-	1090	1203635209128278476	1039	1907.5	824	1341	77.4794921875	193	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1838	false	-1583962830462060887	265	300	1310	1506	1506	300	ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب- القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة ---------------------------------مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اسلم عليه وهو-	1838	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1091	true	-7345078936659980697	0	42	0	230	1478	300	ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اثبت القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع المسلمين واطوف ب--الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلم عليه وهو	1091	1203635209128278476	191	352.5	158	232	82.32758331298828	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1839	false	448877072173415432	0	297	0	1457	1470	300	في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عم--ي واحب الناس الي فسلصت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم اني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبين-ا انا امشي ب--سوق المدينة اذا بنبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل --علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواس-ك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلمياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله------ في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت--- ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه -قال لا---- ولكن لا يقربك قالت والله---- ما به حركة الي شء والله ما -زال يبكي م-ذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي والله لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امرات--------ك كما استاذنت امراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله	1839	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1091	true	-7345078936659980697	42	300	230	1478	1478	300	في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر -الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت----- حاءط ابي قتادة وهو ابن عم لي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك ا-لله هل تعلم--ني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشد--------------------ته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت----------------- فبينما انا امشي في سوق المدينة اذا بنبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه--------- يقول من يدلني علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي-------- جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد ف----قد بلغني ان صاحبك--- جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسيك فقلت حين قراته- وهذا ايضا من البلاء ف-يممت به- التنور فسجرته به- حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين امرنا ان ن--------------------------------------------------------------------------------عتزل نساءن-------------------------------------------ا ولا نقربهن فق-------------------------لت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله تعالي في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال--- الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له ان هلالا------- شيخ ضعيف ليس له خادم -هل تكره ان اخدمه فقال اخدميه ولكن لا يقربك قالت والله انه ما به حركة الي شء والله لا يزال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال--- بعض اهلي------ لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك لاذن لك كما ---اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله-	1091	1203635209128278476	1168	2060.5	924	1496	78.07486724853516	206	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1840	false	2930541139440562431	0	226	0	1154	1489	300	وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلماذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليالي حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كلامنا فلما صليت ال-----فجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبين-ا انا جالس علي الحال التي ذكر- الله تعالي قد------------- ضاقت نفسي وضاقت علي-- الارض بما رحبت سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صوت صارخ اوفي علي جبل سلع------ باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء الفرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------بتوبة الله------ علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهتف لي بالتوبة -يقولون ليهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس والناس حوله------ فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني ---والله---------------- ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك	1840	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1092	true	-3424332327272218366	3	278	14	1399	1506	300	وسلم وما يدريني ما يقول ----------------------------اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال -حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينما انا جالس علي الحال الذي ذكره الله تعالي في قوله حتي اذا----------- ضاقت عليهم الارض بما رحبت اي مع رحبها اي سعتها فلا يجدون مكانا يطمءنون اليه وضاقت عليهم انفسهم اي قلوبهم بالغم والوحشة اي بتاخير توبتهم فلا يسعها سرور ولا انس وظنوا اي ايقنوا ان مخففة لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم اي وفقهم للتوبة ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم اذ سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع ينادي باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر فخررت ساجدا وعرفت انه-- جاء --فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله تعالي علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون ورجل رحل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي الي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي وكسوته اياهما------- والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءنني بالتوبة ويقولون ليهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جال-------س حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني رضي الله تعالي عنه والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك	1092	1203635209128278476	1045	1917.5	837	1472	70.9918441772461	192	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0790	false	-8103829752908206474	239	286	1297	1520	1593	300	قالوا يا محمد ف----لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقوله قال-ا تقول انه عبد الله ورسوله قال ليس به عار ان يكون عبدا لله قالوا بلي فانزل الله------ لن يستنك---------------ف الم-------------------------------سيح ان يكون عبدا لله النساء ونزل ان مثل عيسي عند الله	790	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1100	true	7472950769411295586	128	180	607	847	1487	300	قالوا يا رسول الله لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول- قالوا تقول انه عبد الله قال انه--- ليس ب--عار ان يكون عبدا لله قالوا بلي ف-نزل قوله تعالي لن يستنكف اي يتكبر ويانف المسيح اي الذي زعمتم انه اله ان اي عن ان يكون عبد الله ---------------------------------	1100	1203635209128278476	164	259.0	127	280	58.57143020629883	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1141	false	7497640847722243442	38	79	202	396	1666	300	ان وفد نجران قالوا يا محمد----- لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قالوا تقول انه عبد الله ورسوله قال ليس بعار ان يكون عبدا لله قالوا بل هو عار فنزلت هذه الاية لن يستنك---------------ف المسيح	1141	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1100	true	7472950769411295586	125	168	594	799	1487	300	ان وفد نجران قالوا يا رسول الله لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قالوا تقول انه عبد الله قال انه--- ليس بعار ان يكون عبدا لله قالوا بلي------ فنزل قوله تعالي لن يستنكف اي يتكبر ويانف المسيح	1100	1203635209128278476	165	288.0	128	214	77.1028060913086	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1898	false	-3092493169729538853	177	208	934	1091	1541	300	بروح الله من غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا	1898	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1144	true	-8298632385776104574	3	32	14	161	1583	300	في-- الله ب--غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها------ فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا	1144	1203635209128278476	144	273.5	115	157	91.71974182128906	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1906	false	-1243878670545435662	2	110	13	597	1642	300	للحق لما جاءكم- ا-سحر هذا ولا يفلح ال------ساحر------ون وقوله تعالي قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم استفهام بمعني التقريع وقوله تعالي اسحر هذا وهو بلفظ الاستفهام وقد ذكر عنهم انهم قطعوا القول به حيث قالوا ان هذا لسحر مبين يونس فيجوز ان يكونوا قطعوا القول به مرة وكذلك بلفظ الاستفهام علي وجه الانكار مرة يعني اتاتينا بهذا علي مقابلة سحرنا مع كثرته وتقدمنا في صنعته فذكر الله تعالي ما ذكروا في الحالتين جميعا ويجوز ان يكون معناه اتقولون للحق لما جاءكم وتم------------------------------------------- الكلام اي اتقولون هذا للحق لما جاءكم ثم قال اسحر هذا وهو استفهام----------------- بمعني التوبيخ وتعجيب من----------- قولهم وليس بحكاية لقولهم وقوله تعالي----- ولا يفلح الساحرون	1906	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1151	true	768470782355473580	2	66	10	330	1543	300	الحق ابعد شء من السحر الذي لا يظهر الا علي كافر او فاسق وقوله تعالي قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم---------------------------------- اسحر هذا فيه حذف تقدير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اتقولون للحق لما جاءكم هو سحر اسحر هذا فحذف السحر الاول اكتفاء بدلالة الكلام عليه------------------------- ثم قال اسحر هذا وهو استفهام علي سبيل الانكار بمعني انه ليس بسحر ثم احتج علي صحة-------------------------- قوله تعالي فقال ولا يفلح الساحرون	1151	1203635209128278476	177	189.5	139	674	26.261127471923828	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1915	false	-3004484774821638167	21	64	117	329	1578	300	ما قول الامير في عبد لرجل نشا في مال-----ه ونعمته ولا سيد له غيره فكفر نعمته وجحد حقه وادعي السيادة دونه فكتب فرعون فيه يقول ابو العباس الوليد بن مصعب بن ريان جزاء العبد الخارج علي سيده الكافر -نعماءه ان يغرق في البحر	1915	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1158	true	-8718805914666906005	101	138	521	708	1488	300	ما قول الامير في عبد----- نشا في مال مولاه ونعمت----------------ه فكفر نعمته وجحد حقه وادعي السيادة دونه فكتب فرعون فيه يقول ابو العباس الوليد بن مصعب-------- جزاء العبد الخارج عن- سيده الكافر بنعمت-ه ان يغرق في البحر	1158	1203635209128278476	179	306.0	143	218	82.11009216308594	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1930	false	-9118639193681724230	210	292	1155	1571	1611	300	ابو العالية اي من كثرت طاعاته في الدنيا زادت درجاته في الاخرة لان الدرجات تكون بالاعمال وقيل اي يءت كل ذي افضال علي الناس جزاء افضاله سمي جزاء الفضل فضلا كما يسمي جزاء السيءة سيءة وقيل اي ويءت كل ذي فضل فضيلة في الدين بعمل صالح جزاء فضيلته وعمله وقال ابن عباس رضي الله عنهما اي من زادت حسناته علي سيءاته دخل الجنة ومن زادت سيءاته علي حسناته دخل النار ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اهل الاعراف ثم يدخلون الجنة وقال	1930	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1172	true	600375612783751655	0	40	0	211	1560	300	ابو العالية--- من كثرت طاعاته في الدنيا زادت درجاته في الاخرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس------------------ من زادت حسناته علي سيءاته دخل الجنة ومن زادت سيءاته علي حسناته دخل النار ومن استوت سيءاته وحسناته كان من اهل الاعراف ثم يدخلون الجنة وقال	1172	1203635209128278476	204	377.0	164	416	49.03845977783203	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1933	false	-5363466732360545141	38	111	205	584	1538	300	ما في صدورهم من الشحناء والعداوة نزل----------------------ت في الاخنس بن شريق الثقفي كان رجلا حلو الكلام حلو المنطق يلقي ----------رسول الله صلي الله عليه وسلمبما يحب وينطوي بقلبه علي ما يكرهه و---------------------------------------قال قتادة اي--- يحنون صدورهم واخفي ما يكون الانسان اذا حني صدره وتغط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بثوبه واضمر همه في نفسه وقال مجاهد وعكرمة يثنون صدورهم بشك في الله عز وجل وفي رسوله وقال السدي يثنون صدورهم اي يعرضون بقلوبهم عنك من قولهم ثنيت عناني	1933	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1173	true	-4205403528895956040	0	98	0	494	1603	300	ما في صدورهم من الشحناء والعداوة وقال عبد الله بن شداد نزلت في بعض------------------------------------------ المنافقين كان اذا مر برسول الله صلي الله عليه وسلم ثني صدره وظهره وطاطا راسه وغطي وجهه كي لا يراه النبي صلي الله عليه وسلم وقال قتادة كانوا يحنون ظهورهم ---كي لا يسمعوا كلام الله تعالي ولا ذكره وروي البخاري عن ابن عباس انها نزلت فيمن كان يستحي ان يتخلي او يجامع فيفضي الي السماء وقيل كان الرجل من الكفار يدخل بيته ويرخي ستره ويتغشي بثوبه ويقول هل يعلم الله ما في قلبي و------------------------------------------------قال السدي يثنون صدورهم اي يعرضون بقلوبهم---- من قولهم ثنيت عناني	1173	1203635209128278476	174	209.0	138	591	29.44162368774414	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1952	false	3714817159750156222	54	83	266	419	1522	300	وجعل لها ثلاثة بطون فجعل في البطن الاسفل الوحوش والسباع وجعل في البطن الاوسط الانعام والدواب وركب هو ومن معه البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد وقال	1952	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1191	true	1878703214978840364	0	27	0	139	1547	300	وجعل لها ثلاثة بطون فجعل في البطن الاو-ل الوحوش والهوام و----في البطن الاوسط ---------الدواب وركب هو ومن معه البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد وقال	1191	1203635209128278476	135	245.5	108	153	88.23529052734375	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1953	false	-368710227263477560	4	54	23	282	1538	300	التنور قال الحسن كان تنورا ل-------------حواء حتي ------صار الي نوح فقيل له-------------- اذا رايت الماء يفور من التنور فاركب-------- انت واصحابك السفينة و---------------قال مقاتل ومجاهد ت------------------------------------------------------------نور الخابزة في منزل نوح وقال الشعبي اتخذ نوح السفينة في جوف مسجد بالكوفة وكان التنور علي يمين الداخل فيه مما يلي باب كندة وقال	1953	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1192	true	1005895788475362489	230	298	1183	1539	1550	300	السلام قال الحسن كان تنورا من حجارة كانت حواء تخبز فيه فصار الي نوح فقيل لنوح عليه السلام اذا رايت الماء يفور من التنور فاركب السفينة انت واصحابك واختلفوا ايضا في موضعه فقال -------مجاهد والشعبي كان في ناحية الكوفة وكان الشعبي يحلف بالله ما فار التنور الا من ناحية الكوفة وقال------- اتخذ نوح السفينة في جوف مسجد -الكوفة وكان التنور علي يمين الداخل---- مما يلي باب كندة وكان	1192	1203635209128278476	202	282.0	160	375	53.86666488647461	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1963	false	7522877114580810158	81	122	402	603	1492	300	تعالي اني توكلت علي الله ربي وربكم اي فوضت امري الي الله تعالي مدبري ومدبركم ومقيمي ومقيمكم لا اعتمد الا عليه ولا اخاف غيره اذ كل شء في قبضة قدرته وسلطانه وقوله تعالي ما من دابة -----------------------------------------------------------------------الا هو اخذ بناصيتها اي	1963	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1205	true	7973204129277329876	39	74	190	361	1568	300	تعالي اني توكلت علي الله ربي وربكم اي فوضت امر----ي اليه و-------------------------------------اعتمدت--- عليه--------------------------------------------------------- ما من دابة تدب علي الارض ويدخل في هذا جميع بني ادم والحيوان لانهم يدبون علي الارض الا هو اخذ بناصيتها اي	1205	1203635209128278476	97	152.0	76	272	35.661766052246094	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1509	false	-675862666820181502	143	273	752	1390	1525	300	اخرجهم الينا ف---------قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم هود اي احل لكم بالنكاح قا-----------------------لوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق اي حاجة وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد هود فلما راوا ان لوطا لا يخرجهم امروا امراة لوط وكانت علي دينهم فاسخنت الماء وجعلت تصبه عليهم ليخرجوا فلم يخرجوا ولم يصب احدا منهم من ذلك الماء الا برص مكانه فقال جبريل افتح الباب فانهم لا يصلون الينا ففتح الباب فدخلوا فعموا فذلك قوله ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم القمر فقال جبريل عليه السلام يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل الاية فلما علم لوط عليه السلام انهم رسل الله وقالوا ان موعدهم الصبح هود قال اليس الصبح بقريب هود فلما كان	1509	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1215	true	8514234315256751102	166	237	842	1183	1525	300	---------يعملون السيات قال يا-قوم هاء-ء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله وتخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق-------- وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة اوءاوي الي ركن شديد قالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ويلتفت منكم احد اs امراتك انه مصيبها ما اصابهم----- ان موعدهم الصبح ا--------ليس الصبح بقريب---- فلما جاء	1215	1203635209128278476	229	350.5	174	670	34.17910385131836	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1974	false	4867721146121504210	7	33	43	178	1557	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1974	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1215	true	8514234315256751102	159	184	805	935	1525	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السي-ات قال ياقوم هاء-ء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله و---تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1215	1203635209128278476	128	238.0	103	135	94.81481170654297	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1975	false	3681720016593590573	129	170	573	780	1470	300	لو ان لي بكم قوة علي هدايتكم لهديتكم وعن هذه الحالة انجيتكم قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1975	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1215	true	8514234315256751102	198	235	995	1174	1525	300	لو ان لي بكم قوة اوءاوي الي ركن شديد----------------------- قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل و---يلتفت منكم احد اs- امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1215	1203635209128278476	159	286.0	125	207	76.81159210205078	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2021	false	-9058193168804021488	189	280	967	1442	1539	300	قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وقوله تعالي قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق قال الزجاج اي نترامي اينا اصوب سهما وقيل اي نتعادي بالاقدام اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا اي رحلنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا فيما نقوله ولو كنا صادقين اي عند الناس لا نتهم بتضييع اخينا وذلك لسوء ظنك بنا واتهامك لنا فيه وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	2021	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1253	true	-2814909972474309347	212	248	1148	1336	1619	300	قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءو -علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1253	1203635209128278476	187	365.0	152	475	39.3684196472168	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2047	false	-3557994115922545711	35	123	180	642	1558	300	ان جماعة من اهل-- مصر خرجوا علي الملك وارادوا المكر به---- واغتياله فدسوا الي هذين وضمنوا لهما---------- مالا ل------يسما طعام الملك--------- وشرابه فاجاباهم الي ذلك ثم ان الساقي نكل عنه-------- وقبل الخباز الرشوة فسم الطعام فلما حضر وقته واحضر الطعام-------------- قال الساقي ايها الملك لا تاكل فا-----------ن الطعام مسموم -قال الخباز ايها الملك لا تشرب فان الشراب مسموم فقال الملك للساقي اشرب فشربه فلم يضره وقال للخباز كل من طعامك فابي فجرب ----ذلك الطعام في دابة من الدواب فاكلته فهلكت فامر الملك بهما---------- الي- السجن فكانا في السجن	2047	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1275	true	5655763571572984046	190	276	987	1439	1569	300	ان جماعة من اشراف مصر -----------------ارادوا المكر بالملك واغتياله وقتله ف---------ضمنوا لهذين الغلامين مالا علي ان يسما----- الملك في طعامه وشرابه فاجابا --الي ذلك ثم ان الساقي ندم ورجع عن ذلك وقبل الخباز الرشوة وسم الطعام فلما -----------حضر الطعام بين يدي الملك قال الساقي -----------لا تاكل ايها الملك فان الطعام مسموم فقال الخباز -----------لا تشرب فان الشراب مسموم فقال الملك للساقي اشرب فشرب- فلم يضره وقال للخباز كل من طعامك فابي فاطعم من ذلك الطعام--- دابة----------------- فهلكت فامر ---بحبسهما وكان يوسف عليه السلام حين دخل السجن	1275	1203635209128278476	332	457.0	265	542	61.25461196899414	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2051	false	-5303651338162307604	139	249	688	1224	1502	300	في السجن فلما راه يوسف عرفه فقال ---يا اخا المنذرين ما لي اراك في منزل الخطاءين فقال له جبريل يا طاهر ي--ابن الطاهرين يقرا----- السلام عليك رب العالمين ويقول لك اما استحييت مني ان استشفعت بالادميين فوعزتي لالبثنك في السجن بضع سنين قال يوسف وهو بعد ذلك---- راض عني قال نعم قال اذا لا ابالي ق-ال كعب الاحبار قال جبريل ليوسف ان الله تعالي يقول لك من خلقك قال الله قال -----------------------------------فمن حببك الي ابيك قال الله قال فمن البسك في البءر قال الله قال فمن نجاك من كرب البءر قال الله------ قال فمن---- علمك تاويل الرءيا- قال الله قال -كيف استشفعت بادمي مثلك وقال الشيخ ابو الحسين محمد بن	2051	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1281	true	3769578579254685633	135	243	660	1184	1464	300	في السجن فلما راه يوسف عرفه فقال له يا اخا المنذرين ما لي اراك بي----ن الخاطءين فقال له جبريل يا طاهر يا ابن الطاهرين يقرا عليك السلام----- رب العالمين ويقول لك اما استحييت مني --واستشفعت ل-لادميين فوعزتي لالبثنك في السجن بضع سنين قال يوسف وهو في- ذلك عني راض ----قال نعم قال اذا لا ابالي وقال كعب --------قال جبريل ليوسف ان الله تعالي يقول لك من خلقك قال الله قال فمن علمك تاويل الرءيا قال الله قال فمن حببك الي ابيك قال الله قال فمن ا-------------------------------نجاك من كرب البءر قال الله تعالي قال فمن صرف عنك السوء والفحشاء قال الله قال فكيف استشفعت بادمي مثلك -قال----------------- محمد بن	1281	1203635209128278476	441	735.0	348	598	73.74581909179688	80	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2054	false	-7929873855646925	85	115	454	603	1571	300	تعالي وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف اي قال ملك مصر وهو الريان اني اري في المنام سبع بقرات سمان ---------------------السمن زيادة البدن من الشحم واللحم	2054	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1282	true	3626081298357302847	42	72	217	365	1585	300	تعالي وقال الملك اني اري اي رايت عبر بالمضارع حكاية للحال لشدة ما هاله من ذلك سبع بقرات س----------------------مان اي خرجن من نهر يابس والسمن زيادة البدن من الشحم واللحم	1282	1203635209128278476	67	113.5	52	170	39.411766052246094	10	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2063	false	-3529829517619071997	90	192	526	1062	1636	300	اللهم عطف عليهم قلوب الاخيار وقصر عليهم النهار ولا تقطع عنهم الاخبار ولما خرج كتب علي باب السجن هذه منازل البلوي وجهنم الدنيا وقبور الاحي------------------------------اء وشماتة الاعداء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك عن خيره واعوذ بعزتك وقدرتك عن شره فلما كلمه وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلم يوسف بكل لسان فاجابه يوسف بكل ذلك حتي اذا فرغ دعا له بالعبرانية ولم يكن الملك يحسنها فقال ما هذا اللسان يا يوسف قال لسان اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب فلما خرج من عنده سلم عليه بالعربية ولم يكن الملك يحسنها فقال ما هذا اللسان يا يوسف قال هذا لسان عمي اسماعيل	2063	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1290	true	6640884487873200767	135	261	688	1339	1547	300	اللهم عطف عليهم قلوب الاخيا------------------ر ولا تعم- عنهم الاخبار و--------كتب علي باب السجن هذه منازل البلوي------------- وقبور الاحياء وبيوت الاحزان وتجربة الاصدقاء وشماتة الاعداء ثم اتي الملك فلما راه غلاما حدثا فقال ايعلم هذا رءياي ولا يعلمها السحرة والكهنة ثم اقعده قدامه وقال له لا تخف والبسه طوقا من ذهب وثيابا من حرير واعطاه دابة مسرجة مزينة كدابة الملك وروي ان جبريل عليه السلام دخل علي يوسف وهو في الحبس وقال قل اللهم اجعل لي من عندك فرجا ومخرجا وارزقني من حيث لا احتسب فقبل الله تعالي دعاءه واظهر هذا السبب في تخليصه من السجن وروي ان يوسف لما دخل عليه ق-----ال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بعزتك وقدرتك من شره ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلم عليه بالع---------------------ربية فقال ما هذا اللسان --------قال هذا لسان عمي اسماعيل	1290	1203635209128278476	240	400.0	193	933	25.723472595214844	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2067	false	-3831308874258119736	127	276	636	1416	1546	300	السنة الثانية-- بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر في ايدي الناس منها شء وباعهم السنة الثالثة بالمواشي والدواب والانعام حتي احتوي عليها اجمع وباعهم السنة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق عبد ولا امة في يد احد وباعهم في السنة الخامسة--- بالضياع والعقار والدور حتي احتوي عليها وباع----هم السنة السادسة--- باولادهم حتي استرقهم وباعهم--- السنة السابعة--- برق-----------------ابهم حتي لم يبق بمصر حر ولا حرة الا صار عبدا له فقال الناس بالله ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من هذا فقال يوسف صلوات الله عليه للملك كيف رايت صنع الله عز وجل بي وما خولني من الملك فما تري لي قال الملك الراي رايك ونحن لك تبع وانا خولك فقال يوسف اني لم املك مصر باهلها لاخربها واهلكهم ولم اوسع عليهم الطعام لاضيقه ولم امرهم لاجفوهم او تقر لي بان لي عبيدا --وخولا قال نعم قال فاني اشهد الله واشهدك اني اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت اليهم اموالهم	2067	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1293	true	-5751745807502795649	157	235	812	1213	1543	300	السنة الاولي ثم بالحلي والجواهر في السنة الثانية ثم بالدواب في السنة --------------الثالثة ثم----------------------------------------------------------------- بالعبيد وال----------------------------------------اماء في السنة الرابعة ثم بالضياع وال-------------------------------عقار في السنة الخامسة ثم باول-------------------ادهم في السنة السادسة ثم برقابهم في السنة السابعة حتي لم يبق بمصر حر ولا حرة الا صار عبدا له فقال الناس------ ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من هذا صار كل الخلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدا له فلما سمع ذلك قال ا-ني اشهد الله ا-------ني اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم	1293	1203635209128278476	280	441.5	221	817	34.271724700927734	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2117	false	-1175379410391949952	256	284	1338	1483	1566	300	تعالي ما كان حديثا يفتري اي لم يكن خبرا يختلق حتي ينبغي للعقلاء ان يرفضوه ويعرضوا عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن تصديق الذي بين يديه اي بل كان تصديقا للتو----------------------راة والانجيل	2117	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1336	true	9003886026987950295	163	233	845	1192	1502	300	تعالي ما كان حديثا يفتري اي------------ يختلق --------------لان الذي جاء به من عند الله وهو محمد صلي الله عليه وسلم لا يصح منه ان يفتريه لانه لم يقرا الكتب ولم يتلمذ لاحد ولم يخالط العلماء فمن المحال ان يفتري هذه القصة بحيث تكون مطابقة لما راوه في التوراة من غير تفاوت كما يعلم من قوله تعالي ولكن تصديق الذي بين يديه اي من الكتب الالهية المنزلة من السماء كالتوراة والانجيل	1336	1203635209128278476	82	110.5	64	373	21.98391342163086	13	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2149	false	-8651984148974217041	157	216	790	1079	1484	300	وقال عبيد بن عمير طوبي شجرة في الجنة اص----لها في دار النبي صلي الله عليه وسلم ففي كل دار وغرفة غصن منها لم يخلق الله لونا ولا زهرة الا وفي-----------------------------------------------------------ها ينبع من اصلها عينان الكافور والسلسبيل وروي ابو------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم--- طوبي---- شجرة في الجنة مسيرة م-ءة سنة ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها	2149	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1362	true	4887506282670816997	209	299	1120	1558	1561	300	وقال عبيد بن عمير --هي شجرة في --جنة عدن اصلها في دار النبي صلي الله عليه وسلم وفي كل دار وغرفة غصن منها لم يخلق الله لونا ولا زهرة الا وفيها منه الا السواد ولم يخلق الله فاكهة ولا ثمرة الا وفيها منها ينبع من اصلها عينان الكافور والسلسبيل وقال مقاتل وكل ورقة منها تظل امة عليها ملك يسبح الله تعالي بانواع التسبيح وعن ابي سعيد الخدري ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما طوبي قال شجرة في الجنة مسيرة ماءة سنة ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها	1362	1203635209128278476	274	488.0	215	442	61.99095153808594	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2158	false	8236189238384227084	37	97	193	529	1599	300	وقال عكرمة يمحو الله ما يشاء يعني يمحو بالتوبة جميع الذنوب ويثبت بدل الذنوب حسنات قال الله تعالي الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان وقال الحسن يمحو الله الاباء ويثبت الابناء وقال السدي يعني في الشمس والقمر ومعناه يمحو القمر ويثبت------------- الشمس قال تعا-------لي فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة الاسراء ومحو	2158	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1371	true	-3224949414286948555	198	245	984	1243	1535	300	وقال عكرمة يمحو الله ما يشاء من الذنوب بالتوبة وي------------ثبت بدل الذنوب حسنات كما قال- تعالي-------------------------------- فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان وقا------------------------------------------ل السدي يمحو الله ما يشاء يعني---------- القمر ويثبت ما يشاء يعني الشمس بيانه قوله تعالي فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة الاسراء وقال	1371	1203635209128278476	194	307.5	156	356	54.494380950927734	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2161	false	-2480484880833690898	32	150	152	772	1555	300	وقوله تعالي وقد مكر الذين من قبلهم اي-------------------------------- بانبياءهم ----------------------------------------------------------------------------------------------بالاستهزاء والتماس ايات الاقتراح كما مكر بك هءلاء وصوروا عند الضعفة ان دعوتك لو كانت حقا لجءتهم بما يلتمسونه من الايات المقترحة وقوله تعالي فلله المكر جميعا اي ان الله تعالي يرد ضرر المكر علي الكفار فلا يحصلون من مكر--------------------------هم علي شء ويوضح الله حججه لعباده فيعود اثر مكرهم عليهم قال الله تعالي ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين النمل 50 وقيل تحصيل هذا الكلام ان الله مالك مكر العباد -------لا يضر الماكرون احدا الا باذن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وقد ضمن الله تعالي نصرة اولياءه فلا يعود ضرر مكر المشركين الا عليهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي يعلم ما تكسب كل نفس اي من	2161	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1374	true	3102841671230332459	113	248	612	1311	1601	300	وقوله تعالي وقد مكر الذين من قبلهم اي من كفار الامم الماضية قيل مكروا بانبياءهم مثل نمروذ مكر بابراهيم وفرعون مكر بموسي واليهود مكروا بعيسي فيه تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي فلله المكر جميعا اي ا--------------------------------------------------ن مكر جميع الماكرين حاصل بتخليقه وارادته لان-------------------------------------------------ه تعالي هو الخالق لجميع اعمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباد فالمكر لا يضر ا--------------لا باذنه ولا يءثر الا بتقديره فيه امان له صلي الله عليه وسلم من مكرهم فكانه قيل اذا كان حدوث المكر من الله تعالي وتاثيره في الممكور به من الله و--------------------------جب ان لا يكون الخوف----------- الا من الله تعالي لا من احد من المخلوقين وذهب بعض المفسرين الي ان المعني فلله جزاء المكر وذلك انهم لما مكروا بالمءمنين بين الله تعالي انه يجازيهم علي مكرهم قال الواحدي والاول اظهر القولين بدليل قوله تعالي يعلم ما تكسب كل نفس اي ان	1374	1203635209128278476	172	117.5	133	1092	15.75091552734375	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2172	false	-5021758320992282945	65	116	333	584	1504	300	وقال الشاعر عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي لهم الهلاك في الدنيا والعقاب في العقبي وقوله تعالي ويسقي----------- من ماء صديد قال قتادة هو ماء يخرج من بين جلد الكافر ولحمه وقال الربيع بن انس و---------------------محمد بن كعب هو ما يسيل من فروج الزناة يسقاه الكافر ---وقيل	2172	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1388	true	-2302687501863072411	139	252	703	1260	1502	300	وقال الشاعر عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب ويقال ايضا الموت وراء كل احد وقال تعالي وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا الكهف اي امامهم وقال ثعلب هو اسم لما تواري عنك سواء كان خلفك ام قدامك فيصح اطلاق لفظ الوراء علي خلف وقدام وقال ابن الانباري وراء بمعني بعد قال الشاعر وليس وراء الله للخلق مهرب ومعني الاية علي هذا ان الكافر بعد الخيبة يدخل جهنم الامر الثاني ما ذكره تعالي ب-------------------------------------------قوله------ ويسقي اي في جهنم من ماء صديد ---------وهو ما- يسيل من جوف اهل النار مختلطا بالقيح والدم جعل ذلك شراب اهل النار وقال محمد بن كعب هو ما يسيل من فروج الزناة يسقاه الكافر فان قيل	1388	1203635209128278476	152	36.5	117	616	24.675325393676758	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2193	false	-2573691091527377984	67	198	346	1032	1567	300	ان كان ما يقوله ابراهيم حقا ان في السماوات الها فلا استقر حتي -----------------اعلم صدق ما يقول--------------ه فاتخذ------ تابوتا وعمد الي اربعة من النسور فعلق علي كل جانب من التابوت بنسر منها واقعد في التابوت رجلين وجعل له بابين من اعلي و------من اسفل وجعل علي ------------------------------------------------جوا----------نب التابوت من فوق لحما شديد الحمرة حيال النسور ثم خلي عن النسور فارتفعن طمعا في------------------------------- اللحم ح--------------------------------تي ابعدت في الهواء فقال احد الرجلين للاخر افتح الباب الاعلي فانظر هل ازددنا من السماء قربا ففتح ونظر وقال انها كهيءتها ثم قال------------- افتح الباب الاسفل ففتح فقال انظر الي الارض كيف تراها ق------ال اراها ك-------اللجة البيضاء ثم اغلق الباب----------------------- وارتفعت النسور حتي حالت الريح بينها وبين الطيران فقال------ لصاحبه افتح الباب الاعلي وانظر ففتح وقال ان السماء كهيءتها ثم فتح الباب الاسفل وقال ان الارض سوداء مظلمة	2193	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1413	true	-327427249209583110	137	262	683	1349	1541	300	ان كان ما يقوله ابراهيم حق--------------------ا فلا انتهي حتي اصعد الي السماء فاعلم ما فيها ثم امر نمروذ صاحبه فاتخذ لنفسه تابوتا و--------------------------------------------------------------------------------------جعل له بابا -من اعلاه وبابا من اسفله وربط قواءمه الاربع باربعة نسور وكان قد جوعها ورفع فوق الجوانب الاربع من التابوت عصيا اربعة وعلق علي كل واحدة منها قطعة لحم ثم انه جلس مع صاحبه في ذلك التابوت فلما ابصرت النسور تلك اللحوم تصاعدت في جو الهواء فطارت يوما حتي ابعدت في الهوا------------------------------------------------------------------------------------------------------ء فقال نمروذ لصاحبه افتح الباب الاسفل وا---------نظر الي الارض كيف تراها ففعل فقال اري الارض مثل اللجة والجبال مثل الدخان قال فطارت النسور يوما اخر وارتفعت -------حتي حالت الريح بينها وبين الطيران فقال نمروذ لصاحبه افتح الباب الاعلي------ ففتح فاذا الس---ماء كهيءتها --وفتح الباب الاسفل فاذا ال---ارض سوداء مظلمة	1413	1203635209128278476	312	371.5	248	905	34.47513961791992	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2200	false	3531551222917798276	58	127	316	725	1680	300	وقوله تعالي وقد خلت سنة الاولين اي مضت طريقة الاولين بال-----تكذيب والمعاندة والاستهزاء ويحتمل وقد خلت سنتنا في الاولين بتخليص الانبياء والمءمنين واهلاك--------------------------------------------- المكذبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والمعاندين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون وقوله تعالي ولو فتحنا عليهم بابا من السماء ا---ي لو اجبت المشركين الي مسالتهم لاصروا علي كفرهم ولم يءمنوا ولو فتحنا عليهم بابا من السماء------------------------------------------------------------------------ فظلوا فيه يعرجون اي فظل- الملاءكة ينزلون ويعرجون اي ويصعدون	2200	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1422	true	-7648380630817084747	155	256	797	1351	1575	300	وقوله تعالي وقد خلت سنة الاولين اي سنة الله فيهم من تعذيبهم بتكذيبهم ------------------------------------------------------------انبياءهم وعيد شديد لكفار مكة بانه ينزل بهم مثل ما نزل بالامم الماضية المكذبة وقال الزجاج قد مضت سنة الله في ان يسلك الكفر والضلال في قلوبهمI قال الرازي وهذا اليق بظاهر اللفظ وقرا ابو عمرو وحمزة والكساءي بادغام تاء التانيث في السين والباقون بالاظهار----------------------------------------- وقوله تعالي ولو فتحنا عليهم بابا من السماء الاية هو المراد في سورة الانعام في قوله تعالي----------------- ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس الانعام الاية اي الذين يقولون لو ما تاتينا بالملاءكة فلو انزلنا الملاءكة فظلوا فيه------- اي فظلت الملاءكة --------يعرجون اي -يصعدون	1422	1203635209128278476	172	166.0	136	688	25.0	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2201	false	6713278303631221654	232	269	1288	1495	1660	300	وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها--------------------- فيلقونها علي الكهنة فلما ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سماوات فلما ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم-منعوا من السماوات اجمع فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب	2201	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1424	true	-5271630096205501829	0	41	0	222	1576	300	وكانوا يدخلونها ويسمعون اخبار الله لغيوب من الملاءكة فيلقونها علي الكهنة فلما ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سم-وات ولما ولد محمد----- صلي الله عليه وسلم منعوا من السم-وات كلها فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب	1424	1203635209128278476	184	315.0	149	229	80.3493423461914	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2206	false	-8845931272460646478	183	220	954	1149	1558	300	السموم اي نار لها التهاب----- وقال ابن عباس رضي الله عنهما ن--ار لا دخان لها والصواعق تكون منها وهي نار----- بين السماء و----الحجاب فاذا احدث الله------ امرا خرقت الحجاب فهوت--------------- فالهدة التي تسمعون خرق ذلك الحجاب و----------------السموم	2206	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1432	true	-5585585629961800650	89	136	478	726	1569	300	السموم بالنهار والحرور بالليل وقال الكلبي عن ابي صالح السموم نار لا دخان لها والصواعق تكون منها وهي نار تكون بين السماء وبين الحجاب فاذا احدث الله تعالي امرا خرقت الحجاب فهوت الي ما امرت به فالهدة التي تسمعون خرق ذلك الحجاب وعن ابن عباس هذه السموم	1432	1203635209128278476	157	245.0	128	248	63.30644989013672	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2237	false	8258529133506188611	270	300	1364	1511	1511	300	ابن عباس كان طول البناء في السماء خمسة الاف ذراع وقال كعب كان طوله في السماء فرسخين وبه قال مقاتل قال فهبت ريح فالقت راسه في البحر وخر عليهم الباقي-	2237	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1474	true	-575000638083795083	82	108	447	579	1599	300	ابن عباس كان طول ال-صرح في السماء خمسة الاف ذراع وقال كعب كان طوله---------- فرسخين فاهب الله تعالي ال-----ريح فالقت راسه في البحر وخر عليهم الباقي	1474	1203635209128278476	113	188.0	91	148	76.35134887695312	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2244	false	-8417479905468115469	169	255	942	1413	1649	300	وقوله تعالي افامن الذين مكروا السيءات استفهام بمعني اثب-----ات الذم لهم بذلك ويجوز ان يكون استفهاما بمعني النهي اي لا تامنوا ذلك فانهم قد استحقوه و مكروا السيءات له معنيان احدهما انهم اخفوا الاعمال السيءة عن العباد والله تعالي مطلع منهم عليها والاخر مكروا بالنبي عليه الصلاة والسلام باشياء سيءة وبما يسوء النبي صلي الله عليه وسلمذلك وقوله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان يخسف الله بهم الارض كما خسف بقارون ا------------------------------------------------------------------------------------و ياتيهم العذاب------------------ من حيث لا يشعرون من السماء- بغتة كما كان ل--------قوم لوط ونحوهم ا-----------------------و ياخذهم في --------------------تقلبهم	2244	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1482	true	-8917268386799898963	115	214	620	1152	1636	300	وقوله تعالي افامن الذين مكروا السيءات فيه اضمار تقديره المكر-------------------------------------------------------------------------------------------ات السيءات وهم كفار قريش مك--------------------------------------------------------------------------روا بال------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وبالقران في اذيتهم والمكر عبارة عن السعي بالفساد علي سبيل الاخفاء ثم انه تعالي ذكر في تهديدهم اربعة امور الاول قوله تعالي ان يخسف الله بهم الارض كما خسف بقارون واصحابه فاذا هم في بطنها لا يقدرون علي نوع تقلب بمتابعة ولا غيرها الثاني قوله تعالي او ياتيهم العذاب علي غير تلك الحال من حيث لا يشعرون به فياتيهم بغتة فيهلكهم كما فعل بقوم لوط عليه السلام الثالث قوله تعالي او ياخذهم اي الله بعذابه في حالة تقلبهم	1482	1203635209128278476	188	258.0	149	745	25.234899520874023	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2245	false	5887384869927395177	58	142	325	752	1578	300	رضي الله------ عنه---- علي --منبر قال يا ايها الناس ما تقولون في قول الله تعالي او ياخذهم علي تخوف فسكت الناس فقام شيخ فقال يا امير المءمنين هذه لغتنا بني هذيل التخوف التنقص فقال عمر فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كبير الهذلي تخوف- الرحل------------- منها تامك---------ا قردا------------------------------------- كما تخوف عود النبعة السفن اي تنقص فقال عمر رضي الله عنه يا ايها الناس--------------------------------------------------------------------------------- عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	2245	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1483	true	8632532770155405964	81	177	441	938	1619	300	رضي الله تعالي عنه قال علي المنبر------------------ ما تقولون في هذه الاية------------------------ فسكتوا---- فقال شيخ من هذيل --------------هذه لغتنا--------- التخوف التنقص فقال عمر -هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كبير تخوف اي تنقص الرحل اي رحل ناقته منها تامكا اي سناما قردا اي متراكما او مرتفعا وهو بسكون الراء كما تخوف عود النبعة السفن والنبعة بالضم واحدة النبع وهو شجر يتخذ منه السفن والسفن بفتح السين والفاء ما ينحت به الشء وهو فاعل تخوف ومفعوله عود فقال عمر عليكم بديوانكم--------- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية---- فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	1483	1203635209128278476	281	387.0	222	580	48.44827651977539	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2267	false	-4264514655981208884	152	219	779	1152	1620	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما ال-عدل شهادة ان لا اله الا الله والاحسان الاخلاص فيه وعنه في رواية العدل التوحيد والاحسان اداء الفراءض وقال علي رضي الله عنه العدل الانصاف والاحسان التفضل يعني المروءة وقال مقاتل العدل التوحيد والاحسان العفو عن الناس وقال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما العدل خلع الانداد والاحسان ان تعبد الله كانك ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راه وقيل ال------------عدل في الافعال والاحسان في الاقوال	2267	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1520	true	1131258662090991632	74	147	437	816	1562	300	قال ابن عباس في بعض الروايات العدل شهادة ان لا اله الا الله والاحس-------------------------------------------------ان اداء الفراءض وقال في رواية اخري ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدل خلع الانداد والاحسان ان تعبد الله كانك تراه وان تحب للناس ما تحب لنفسك فان كان مءمنا احببت له ان يزداد ايمانا وان كان كافرا احببت له ان يكون اخاك في الاسلام وقال في رواية ثالثة العدل هو التوحيد والاحسان هو الاخلاص فيه وقال اخرون يعني بالعدل في الافعال والاحسان في الاقوال	1520	1203635209128278476	157	269.5	127	560	28.035715103149414	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2227	false	-973455894960291804	31	70	157	349	1584	300	صلي الله عليه وسلم-قال من قرا سورة النحل لم يحاسبه الله يوم القيامة بما انعم عليه في دار الدنيا وان مات من يوم تلاها او ليلة تلاها كان له من الاجر كالذي مات فاحسن الوصية وانتظام اول----------------- هذه السورة	2227	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1547	true	768267808035349403	42	84	229	428	1615	300	صلي الله عليه وسلم قال من قرا سورة النحل لم يحاسبه الله تعالي------ بما انعم عليه في دار الدنيا وان مات في يوم تلاها او ليلته----- كان له من الاجر كالذي مات واحسن الوصية حديث موضوع قال الرازي في اخر هذه السورة	1547	1203635209128278476	160	278.5	124	210	76.19047546386719	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2305	false	-8270336826996805892	251	299	1278	1511	1517	300	جابر ا------ن النبي صلي الله عليه وسلمكان قاعدا بين اصحابه اذ اتاه صبي فقال يا رسول الله ان امي تستكسيك --------قميصا ولم يكن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا قميصه فقال للصبي من ساعة الي س----------------------------------------------------------------اعة يظهر فعاد الصبي -----------------الي امه فقالت--- قل له ان امي تستكسيك	2305	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1592	true	7199005002819283349	12	77	72	372	1501	300	جابر اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------- صبي فقال يا رسول الله ان امي تستكسيك درعا اي قميصا ولم يكن ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا قميصه فقال للصبي من ساعة الي ساعة هذا متعلق بمحذوف اي اخر سءالك من ساعة ليس لنا فيها درع الي ساعة يظهر لنا فيها درع فعد الينا فذهب الي امه فقالت له قل له ان امي تستكسيك	1592	1203635209128278476	187	298.0	147	332	56.32530212402344	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2309	false	-6738536177779096906	20	43	103	219	1455	300	تعالي ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس النجم وقال	2309	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1598	true	-8330378096160119857	69	92	368	484	1618	300	تعالي ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس النجم وقيل	1598	1203635209128278476	115	229.0	92	116	99.13793182373047	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2310	false	-3720921468512553971	52	135	276	684	1502	300	تعالي ولا تمش في الارض--------- مرحا قيل -------هو شدة الفرح وقيل هو الخيلاء والكبر قاله قتادة وقيل المرح البطر والاشر وقيل هو تجاوز الانسان قدره مستخفا بالواجب عليه وقال تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقصد في مشي--------------ك لقمان وقال بع------ده ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور لقمان--- فدل --علي ا-نه مشي المختال المتكبر وقوله تعالي انك لن تخرق الارض اي لن تشق الارض بشدة مشيك اي لا تقدر علي ذلك ولا يتهيا لك ذلك وقوله تعالي ولن تبلغ الجبال طولا اي	2310	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1600	true	8329600621538532145	99	199	509	1008	1499	300	تعالي ولا تمش في الارض اي جنسها مرحا اي ذا مرح وهو شدة الفرح والمراد من الاية النهي عن ان يمشي-------------------------------------- الانسان مشيا يدل علي الكبرياء والعظمة قال الزجاج ولا تمش في الارض مختالا فخورا ونظيره قوله تعالي في سورة الفرقان وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا الفرقان وقال تعالي في سورة لقمان واقصد في مشيك واغضض من صوتك لقمان وقال تعالي فيها ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور لقمان ثم علل تعالي النهي عن ذل------------ك بقوله تعالي انك لن تخرق الارض اي تثقبها حتي تبلغ اخرها بكبرك------------------------------------------- ولن تبلغ الجبال طولا اي	1600	1203635209128278476	216	256.0	163	592	36.486488342285156	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3894	false	-665464420736903960	109	221	526	1095	1496	300	سعيد بن جبير عن ابي بكر رضي الله عنه لما نزلت هذه السورة----------- جاءت امراة ابي لهب فقال ابو بكر لو تنحيت يا رسول الله فانها امراة بذيءة فقال عليه السلام سيحال بيني وبينها فدخلت فلم تره فقالت لابي بكر هجانا صاحبك ---------------------قال والله ما ينطق بالشعر ولا ي----------------قول------ه قالت انك لمصدق فاندفعت راجعة فقال ابو بكر يا رسول الله ما راتك ف------------قال لم--- يزل بيني وبينها ملك------------ يسترني عنها حتي رجعت وفي رواية قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قرات----------------------- القران ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاية الاسراء فلم تره وروي انها قالت مذمما ابينا ودينه قلينا وامره ع----------------------------------------------------صينا ورجعت فقال النبي صلي الله عليه	3894	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1607	true	6742176794145677511	36	188	201	932	1471	300	سعيد بن جبير ا--------------------نه لما نزلت تبت يدا ابي لهب المسد جاءت امراة ابي لهب ومعها حجر والنبي صلي الله عليه وسلم مع ابي بكر رضي الله عنه فلم ----------------------------------تره فقالت لابي بكر اين-- صاحبك لقد بلغني انه هجاني فقال والله ما ينطق بالشعر ولا يقوله فرجعت وهي تقول قد كنت جءت بهذا الحجر لارض به را-سه فقال ابو بكر------------- ما راتك يا رسول الله قال لا ما يزل------------ ملك بيني وبينها يسترني وجعلنا اي بما لنا من العظمة علي قلوبهم اكنة اي اغطية كراهية ان يفقهوه اي يفهموه اي يفهموا القران حق فهمه وفي اذانهم وقرا اي شيءا ثقيلا يمنع سماعهم وعن اسماء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ومعه ابو بكر اذ اقبلت امراة ابي لهب ومعها فهر تريد الرسول صلي الله عليه وسلم وهي تقول----------------------------------------------------------------------------------------- مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا فقال ابو بكر يا رسول الله معها فهر اخشاها عليك فتلا------ رسول ال-له صلي الله عليه	1607	1203635209128278476	226	77.0	168	909	24.862485885620117	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2348	false	-6035204426968203953	144	204	762	1078	1565	300	يوم القيا-------------------مة علي وجوههم اي مسحوبين عليها قال ابن عباس رضي الله عنهما لم------ا نزل---- هذا قال المشركون-------------------------------------------------------------------------------- كيف يمشون علي وجوههم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عميا وبكما وصما حين يحشرون ثم يزول ذلك بدليل قوله----------------------- وراي المجرمون النار الكهف وقال------------------------------------------------ دعوا هنالك ثبورا الفرقان وقال	2348	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1655	true	7859172812813037048	104	226	549	1215	1596	300	يوم القيامة الذي هو محط الحكمة علي وجوههم--- مسحوبين عليها اهانة لهم فيها ك---------ما لم يذلوها بالسجود لنا قال تعالي يوم يسحبون في النار علي وجوههم القمر اي يمشون عليها روي ابو هريرة قيل يا رسول الله كيف يمشون علي وجوههم -قال ا-----------------------------ن الذي يمشيهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم قال حكماء الاسلام ان الكفار ارواحهم شديدة التعلق بالدنيا ولذاتها وليس لها تعلق بعالم الانوار وحضرة الاله سبحانه وتعالي فلما كانت وجوه قلوبهم وارواحهم متوجهة الي الدنيا لا جرم كان حشرهم علي وجوههم واما قوله تعالي عميا وبكما وصما فقد استشكله شخص علي ابن عباس فقال اليس قد قال الله تعالي وراي المجرمون النار الكهف وقال تعالي سمعوا لها تغيظا وزفيرا الفرقان وقال تعالي دعوا هنالك ثبورا الفرقان وقال	1655	1203635209128278476	213	262.5	169	708	30.084745407104492	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2350	false	-1211832626479567248	59	114	303	624	1567	300	وقوله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بين----------ات واصلنا له الحجج فلم يقبلوها ولم ينقادوا لها كما فعل قومك باياتنا التي واصلناها لك و تسع ايات قال ابن عباس والضحاك هي العصا واليد البيضاء واللسان والبحر ---------------------------والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم وقال محمد بن كعب القرظي هي الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والبحر والعصا والطمسة	2350	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1658	true	8231642109570787256	200	245	1013	1284	1571	300	بقوله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات اي واضحات واختلف في هذه الايات ف-----------------------------------------------------------------------قال ابن عباس والضحاك هي العصا واليد البيضاء والعقدة التي كانت بلسانه فحلها وفلق البحر والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم وقال مجاهد وعطاء ه-------ي الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم -------والعصا واليد --	1658	1203635209128278476	190	327.0	157	358	53.07262420654297	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2374	false	6226328614479079253	258	293	1372	1564	1602	300	وكذ-لك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا وقوله تعالي وكذلك	2374	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1688	true	-4480384319202520549	57	89	301	479	1566	300	وكذالك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة--- ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا------------ وكذلك	1688	1203635209128278476	177	334.0	145	193	91.70984649658203	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2385	false	9128192654778149819	178	247	940	1326	1588	300	تعالي متكءين نصب علي الحال فيها اي في جنات عدن وقوله تعالي علي الاراءك جمع اريكة وهي السرير في الحجلة البيت لجرير وهو في ديوانه بشرح محمد بن حبيب البيت في تفسير الطبري والنكت والعيون والبسيط للواحدي وشمس العلوم لنشوان الحميري الحجلة ساتر كالقبة يزين بالثياب والستور للعروس انظر المعجم الوسيط مادة حجل لا يسمي اريكة الا ان يكون كذلك والحجلة الستر والكلة وقوله تعالي نعم الثواب اي الجزاء	2385	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1715	true	3140184639250933559	48	79	254	419	1600	300	تعالي متكءين-------------- فيها اي لانهم في غاية الراحة عل---ي الاراءك جمع اريكة وهي السرير في الحجلة وهي بيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزين بالثياب والستور للعروس ثم مدح هذا بقوله تع---------------------------------------------------------------------الي نعم الثواب اي الجزاء	1715	1203635209128278476	117	187.0	95	386	30.310880661010742	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2392	false	-1794618458802145255	154	206	818	1068	1576	300	من اهل مكة من بني مخزوم احدهما مءمن وهو ابو سلمة بن عبد الاسد بن عبد ياليل واسمه عبد الله وكان زوج ام سلمة قبل النبي---- صلي الله عليه وسلم والاخر كافر وهو الاس-------------------ود بن- عبد الاسد بن عبد ياليل-------------------------------------------------------- برجلين من بني اسراءيل اخوين احدهما مءمن والاخر كافر قا---ل ابن عباس	2392	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1715	true	3140184639250933559	221	280	1193	1485	1600	300	من اهل مكة من بني مخزوم احدهما مءمن وهو ابو سلمة----------------------------------------- وكان زوج ام سلمة قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر كافر وهو الاسود بن عبد ياليل وهما ابنا عبد الاسد بن عبد ياليل وقيل مثال لعيينة بن حصن واصحابه مع سلمان واصحابه شبههما برجلين من بني اسراءيل اخوين احدهما مءمن واسمه يهوذا في قول ابن عباس	1715	1203635209128278476	190	306.5	149	333	57.05705642700195	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2387	false	-8149221277019431034	161	209	850	1109	1551	300	وقال ابو عمرو--------------- الثمر المال والولد وانشد للحارث بن حلزة ولقد رايت معاشرا قد -ثمروا مالا وولدا وقال النابغة مهلا فداء لك الاقوام كلهم وما اثمر من مال ومن ولد فحملته كثرة المال علي الطغيان وقوله تعالي فقال-------------- لصاحبه اي لاخيه المسلم------------------------------ وهو---------------- يحاوره اي يراجعه الكلام والحور	2387	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1718	true	-463808544936560817	15	69	81	367	1588	300	وكان ابو عمرو بن العلاء يقول الثمر المال والولد وانشد للح-رث بن حلزة ولقد رايت معاشرا قد اثمروا مالا وولدا وقال النابغة مهلا فداء لك الاقوام كلهم وما اثمر من مال ومن ولد------------------------------------------ فقال اي هذا الكافر لصاحبه اي------ المسلم المجعول مثلا للفقراء المءمنين وهو اي صاحب الجنتين يحاوره اي يراجعه الكلام من حار	1718	1203635209128278476	204	334.0	164	335	60.89552307128906	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2401	false	449812942824825558	64	197	342	1041	1592	300	لو يءاخذهم ----------------بما كسبوا لو اراد اخذهم بما فعلوا من الذنوب لعجل لهم العذاب الاستءصال في الدنيا بل لهم موعد اي وقت للعذاب اذا جاء ذلك الوقت لم يتاخر عنهم وقوله تعالي لن يج------دوا من دونه---------- موءلا اي من دون الله ملجا يلجءون اليه ويمتنعون به اذا نزل بهم العذاب وقيل اي من دون العذاب اي لن يجدوا شيءا يلتجءون اليه سوي العذاب وقيل كان هذا العذاب يوم بدر وقال السدي هو يوم القيامة وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موع-------------دا وقوله تعالي وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا اي اولءك اهل البلاد اهلكناهم وهي القري التي عرفوها من قري قوم لوط وشعيب وعاد وثمود ونحوها وقوله تعالي وجعلنا لمهلكهم موعدا قرا عاصم بفتح اللام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والميم وروي------------------ حفص عنه بفتح الميم وكسر اللام اي لهلاكهم وقرا الباقون بضم الميم وفتح اللام اي لاهلاكهم	2401	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1737	true	6861779460550340437	69	182	369	993	1594	300	او يعاملهم معاملة المءاخذة بما كسبوا------------------------ من الذنوب لعجل لهم العذاب -------اي في الدنيا بل لهم موعد وهو اما يوم القيامة واما في الدنيا وهو يوم بدر وساءر ايام الفتح لن يجدوا من دونه اي الموعد موءلا اي------------ ملجا ي-----------------------------نجيهم منه فاذا جاء موعدهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهلكناهم فيه باول ظلمهم واخره وقوله تعالي وتلك مبتدا وقوله تعال---------------------------------------------------------------ي القري اي الماضية من --------------------عاد وثمود ومدين وقوم لوط واشكالهم صفته لان اسماء الاشارة توصف باسماء الاجناس والخبر اهلكناهم والمعني وتلك اصحاب القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا اي وقتا معلوما لا يستاخرون عنه ساعة ولا يستقدمون وقرا شعبة بفتح الميم واللام اي لهلاكهم وقرا حفص---- بفتح الميم وكسر اللام و---------------الباقون بضم الميم وفتح اللام اي لاهلاكهم	1737	1203635209128278476	222	207.5	175	913	24.31544303894043	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2404	false	-3476794207496863200	197	291	997	1484	1531	300	لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا اي تعبا والجوع يقوي معه وفي حديث سفيان عن عمرو فانطلقا يمشيان فلما كان من الغد وجد موسي النصب ولم يجد النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله تعالي به -قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجب----------------ا قال اي يوشع ارايت استفهام بمعني التقرير وظاهره اعلمت ومعناه اعلم انه كان كذا وقوله تعالي--------------------------------------------------- اذ اوينا الي الصخرة اي التجانا اليها للاستراحة فاني نسيت الحوت اي نسيت امر الحو-----------------------ت ان اذكره ---لك وما انسانيه الا الشيطان	2404	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1739	true	1532768337743425837	169	256	864	1315	1540	300	لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا اي تعبا ولم ي-------------------------------------------------------------------جد موسي ال--------------نصب حتي جاوز المكان الذي امره الله تعالي به فقوله هذا اشارة---- الي السفر الذي وقع بعد مجاوزتهما الموعد او مجمع--------------------------- البحرين ونصبا مفعول بلقينا قال له فتاه ارايت اي ما دهاني وقرا نافع بتسهيل الهمزة التي هي عين الكلمة ولورش وجه اخر وهو ابدالها حرف مد واسقطها الكساءي والباقون بالتحقيق اذ اوينا الي الصخرة التي بمجمع ال--------بحرين فاني نسيت الحوت اي نسي----------ت ان اذكر لك امره ثم علل عدم ذكره بقوله وما انسانيه الا الشيطان	1739	1203635209128278476	213	235.0	163	581	36.66093063354492	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2424	false	7968409686225727867	67	132	380	735	1678	300	ابو هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ان ياجوج وماجوج يح-فرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يخرقون----------ه قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا فيعيد-ه الله تعالي اثبت ما كان حتي اذا بلغت مدتهم------------------------------------- حفروه حتي---- كادوا يخرقون----------ه قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا ان شاء الله تعالي فاستثني قال فيعودون اليه فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	2424	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1768	true	4862378263975745796	77	150	397	785	1546	300	ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ق---ال ان ياجوج وماجوج ليحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه كاشد------ ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله تعالي ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله تعالي فيستثني---- فيعودون اليه وهو---- كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس	1768	1203635209128278476	287	452.5	228	422	68.00947570800781	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2424	false	7968409686225727867	129	172	717	965	1678	300	فيخرجون علي الناس ويستقون الماء- ويتحصن الناس منهم في حصونه-----م فيرمون -سهامهم الي السماء فترجع مخضبة بالدماء فيقولون قهرنا اهل ال--ارض وغلبنا --اهل السماء ف------------بعث الله ------عليهم نغفا في اقفاءه-------------------م فيهلك--------هم الله تعالي به فو--الذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن------ من لحومهم	2424	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1768	true	4862378263975745796	237	293	1203	1509	1546	300	-يخرجون علي الناس فيتبعون المياه ويتحصن الناس----- في حصونهم منهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع مخضبة بالدماء فيقولون قهرنا من في الارض وعلونا من في السماء قسوة وعلوا فيبعث الله تعالي عليهم نغفا في رقابهم وفي رواية في اذانهم فيهلكون قال صلي الله عليه وسلم فو الذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر من لحومهم	1768	1203635209128278476	206	317.5	167	312	66.02564239501953	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2355	false	-6247731290924835285	175	211	870	1045	1521	300	كان له----------- في مضجعه نور يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم من مضجعه فان كان مضجعه -مكة كان له نور يتلالا ---------الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي	2355	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1777	true	8600875086465191785	34	70	192	368	1545	300	كان له نور يتلالا في مضجعه -----------الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم و---------ان كان مضجعه بمكة كان له نور يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي	1777	1203635209128278476	154	264.0	122	196	78.57142639160156	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2435	false	1528065033311125439	35	161	192	818	1531	300	تعالي وسلام عليه---- يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا هي كلمة مدح وثناء قال الله تعالي فسلام لك من اصحاب اليمين الواقعة وهو اخبار بطيب مولد يحيي وحسن خاتمته وفوزه يوم القيامة والمعني ان السلامة والطهارة والبراءة من خلاف الجميل مقرونة به في احواله------------------------------------- هذه -لم يجر عليه ما يدخله عيب ونقص وذم وقيل وسلام عليه-------- اي امان له من الله يوم -----------ولد من ان يناله الش---------------------يطا-ن ويوم يموت اي وامان -----له من فتاني القبر ويوم يبعث حيا اي وامان له من العذاب----- يوم القيامة قاله ابن جرير وقال ابن عيينة اوحش ما يكون الخلق في ثلاثة مواطن يوم ولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري قوما لم يكن عاينهم--- ويوم يبعث فيري نفسه في محشر عظيم فاكرمه الله تعالي ---------بالسلامة فيها	2435	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1784	true	-3746036543447527481	100	203	507	1001	1478	300	تعالي وسلام عليه منا يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا فان قيل لم خص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاوقات الثلاثة اجيب بوجوه الاول قال محمد بن جرير -----الطبري--------------- وسلام عليه يوم ولد اي امان--- من الله تعالي عليه يوم ولد من ان يناله الشيطان كما ينال ساءر بني ادم ويوم يموت اي -امان من الله من عذاب- القبر ويوم يبعث---- اي و--------من --عذاب الله يوم القيامة الثاني ق--------ال ابن عيينة اوحش ما يكون الخلق في ثلاثة مواطن يوم ولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري قوما ----ما شاهدهم قط ويوم يبعث فيري----- في محشر عظيم فاكرم- الله تعالي يحيي عليه السلام فخصه -	1784	1203635209128278476	334	446.5	259	731	45.690834045410156	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2452	false	6912266754649822019	45	281	224	1387	1489	300	اهل الارض ف----------------------------اشتاق اليه ملك الموت فاستاذن ربه في زيارته فاذن له فاتاه في صورة ابن ادم وكان ادريس عليه السلام ساءحا يصوم الدهر كله فلما كان وقت افطاره دعاه الي طعامه فقال لست اشتهي-ه ففعل ذلك ثلاث ليال فانكره ادريس فقال له الليلة الثالثة اني اريد ان اعلم من انت قال انا ملك الموت ----------------------قال فلي اليك حاجة قال وما هي قال تقبض روحي فاوحي الله تعالي اليه--- اقبض ر----------وحه وردها اليه بعد ساعة فقال له ملك الموت ما الفاءدة في سءالك قبض --روحك فقال لاذوق كرب الموت وغمته فاكون له اشد استعدادا ففعل ثم قال--- ادريس له لي----- حاجة اخري قال وما هي قال ترفعني الي السماء لانظر اليها ف------------------اذن الله تعالي له في -----رفعه الي السماء فلما قرب من النار قال لي حاجة اخري قال وما تريد قال تسال مالكا حتي يفتح لي ابوابها فاراها ففعل ثم قال فكما اريتني النار فارني الجنة فذهب به الي الجنة فاستفتح ففتح له رضوان فادخله الجنة ثم قال له ملك الموت اخرج لتعود الي مقر-ك فتعلق بشجرة وقال لا اخرج منها فبعث الله------ ملكا ينظر في قولهما فقال له الملك ما لك لا تخرج قال لان الله تعالي قال كل نفس ذاءقة الموت ال عمران وقد ذقته وقال تعالي وان منكم الا واردها مريم وقد وردتها وقال تعالي وما هم منها بمخرجين الحجر فلست اخرج فاوحي الله تعالي الي ملك الموت باذني دخل وبامري--------- يخرج فجاء به ملك الموت الي السماء السادسة وقال اخرون------- الي السماء	2452	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1813	true	3268277920147073455	2	246	11	1202	1452	300	اهل الارض في زمانه فعجبت منه الملاءكة واشتاق --له ملك الموت فاستاذن ربه في زيارته فاذن له فاتاه في صورة بني ادم وكان ادريس------------------ يصوم الدهر ف----لما كان وقت افطاره دعاه الي طعامه فابي ان ياكل معه ففعل ذلك ثلاث ليال فانكره ادريس وقال له الليلة الثالثة اني اريد ان اعلم من انت قال انا ملك الموت استاذنت ربي ان اصحبك فقال -لي اليك حاجة قال -ما هي قال تقبض روحي فاوحي الله تعالي اليه ان اقبض روحه فقبض روحه وردها اليه بعد ساعة فقال له ملك الموت ما الفاءدة في سءالك قبض الروح قا--ل لاذوق كرب الموت وغمته فاكون--- اشد استعداد--- له ثم قال له ادريس ان لي اليك حاجة اخري قال وما هي قال ترفعني الي السماء لانظر اليها والي الجنة والنار فاذن الله تعالي له في ذلك فرفعه ف-----------لما قرب من النار قال لي اليك حاجة قال وما تريد قال تسال مالكا ان- يفتح--- ابوابها فاردها ففعل ثم قال -كما اريتني النار فارني الجنة فذهب به الي الجنة فاستفتح ففتح ابوابها- فادخله الجنة ثم قال له ملك الموت اخرج لتعود الي مكانك فتعلق بشجرة وقال ما اخرج منها فبعث الله تعالي ملكا حكما بين---هما فقال له الملك ما لك لا تخرج قال -ان الله تعالي قال كل نفس ذاءقة الموت ال عمران وقد ذقته وقال------ وان منكم الا واردها مريم وقد وردتها وقال و------ما هم منها بمخرجين الحجر فلست اخرج فاوحي الله تعالي الي ملك الموت باذني دخل الجنة وباذني لا يخرج فهو حي هناك وق-------------------------ال اخرون بل رفع الي السماء	1813	1203635209128278476	1000	1730.0	785	1283	77.94232177734375	179	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2466	false	-1334226337930643754	236	297	1245	1547	1561	300	الله عليه وسلمانه قال من قا-----ل كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا اني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان-------------------ك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير فاني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك بها	2466	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1833	true	605934767013848024	38	97	189	479	1581	300	الله عهدا قالوا وكيف ذلك قال يقول كل صباح ومساء اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك با--------------------ني اشهد ان ---------------لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهد	1833	1203635209128278476	242	428.0	191	326	74.2331314086914	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2467	false	-1064876112764476304	0	112	0	608	1582	300	يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد------------- طبع----- عليه -طابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الله-- عهد فيدخلون الجنة 88 وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جءتم شيءا ادا وقوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا قال اكثر --------------------------------------------------------العرب الملاءكة بنات الله وقوله تعالي لقد جءتم شيءا ادا قال ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد وقتادة وابن زيد اي منكرا-------------- عظيما ويحتمل ان تكون الاية عامة فيهم وفي النصاري وزعمه--------------------------------------------------م المسيح ابن الله تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا وقوله تعالي تكاد السماوات يتفطرن منه قرا نافع والكساءي يكاد بياء- التذكير لتقدم الفعل والباقون ب--تاء---- التانيث و--- ينفطرن قرا ابن عامر وابو عمرو---------------- وحمزة	2467	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1833	true	605934767013848024	98	231	487	1208	1581	300	يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع الله عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الرحمن عهد فيدخلون الجنة فظهر ان المراد من العهد كلمة الشهادة وظهر وجه الدلالة علي ثبوت الشفاعة لاهل الكباءر ولما رد سبحانه وتعالي علي عبدة الاوثان عاد الي الرد علي من اثبت له ولدا بقوله تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا اي قالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله وقالت العرب الملاءكة بنات الله------------ لقد جءتم شيءا ادا قال ابن عباس-------------------------------------- اي منكرا وقال قتادة اي عظيما وقال ابن خالويه الاد والاد العجب وقيل العظي-----م المنكر والادة الشدة وادني الامر وادني اثقلني وعظم عل-------ي وقرا تكاد السم-وات-------------------------------------------------------------------------------- نافع والكساءي بالياء علي التذكير------------ والباقون بالتاء علي التانيث وقرا يتفطرن منه ----------ابو عمرو وابن عامر وشعبة وحمزة	1833	1203635209128278476	326	410.0	261	886	36.79458236694336	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2487	false	-6116123389730863274	69	209	346	1072	1500	300	برسالتي فانك بعيني ------وان معك يدي وبصري واني البستك جبة من سلطاني تستكمل بها القوة في امري فانت جند عظيم بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري -غرته الدنيا عني حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي وعبد دوني وزعم انه لا يعرفني واني احلف بي اليوم واي شء مثليان لولا الحجة والعدل اللذان وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السماء والارض والجبال والبحار فان اذنت للسماء حصبته وان اذنت للارض ابتلعته وان اذنت للجبال دمرته وان اذنت للبحار غرقته ولكنه هان علي وسقط من عيني وصغر عندي ووسعه حلمي واستغنيت عن خلقي انا الغني لا غني غيري فبلغه رسالتي وادعه الي عبادتي وتوحيدي وحذره نقمتي وذكره بايامي واخبره انه لا يقوم شء لغضبي وقل له فيما بين ذلك قولا لينا لعله يتذكر او يخشي ولا يروعنك ما البسته من لباس الدنيا فان ناصيته بيدي	2487	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1854	true	-7204197944633940558	177	249	929	1296	1530	300	برسالتي فانك بعيني وسمعي وان معك يدي ونصري واني البس-ك جبة من سلطاني تستكمل بها القوة في امرك ابعث--------------ك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا---- حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي اقسم بعزتي--------------------------------------------------- لولا الحجة التي--------- وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن- هان علي وسقط من عين------------------------------------------------------------ي فبلغه رسالتي وادعه الي عبادت--------ي وحذره نقمت-----------------------------------------ي وقل له------------- قولا لينا لا يغتر ب----------------------------------لباس الدنيا فان ناصيته بيدي	1854	1203635209128278476	333	532.5	264	733	45.42974090576172	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2545	false	4939614923508510359	216	297	1138	1559	1573	300	بعد ان تولوا مدبرين اي بعد غيبتكم عني وذلك لانتهاز الفرصة لما اراد وقيل انه قال--------- هذا سرا ---------لم يسمعه الجميع وانما سمعه واحد وهو الذي قال-------- سمعنا فتي يذكرهم الانبياء وقيل ان القوم كانوا عزموا علي الخروج الي عيد لهم -فاحتال ابراهيم عليه السلام للتخلف عنهم بقوله اني سقيم الصافات قال ابن عباس رضي الله عنهما كان لهم في كل سنة مجمع وعيد ف------اذا رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها ثم رجعوا الي منازلهم فقالوا -----من الليل -------لابراهيم	2545	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1938	true	-4984393700222892599	95	162	485	819	1515	300	بعد ان تولوا مدبرين اي بعد ان تدبروا منطلقين الي عيدكم قال مجاهد وقتادة انما قال ابراهيم هذا سرا من قومه ولم يسمع ذلك الا رجل------- واحد فافشاه عليه وقال انا سمعنا فتي يذ----------------------------------------------------------كرهم يقال له ابراهيم وقال السدي ----------------------------------------------------------------كان لهم في كل سنة مجمع -عيد فكانوا اذا رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها ثم عادوا الي منازلهم ف--لما كان ذلك العيد قال ابو ابراهيم	1938	1203635209128278476	198	236.0	153	466	42.4892692565918	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3087	false	5165284520303560116	148	223	749	1136	1560	300	ثم رجع ابراهيم الي بيت الاصنام فاذا هي في بهو عظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا هم قد جعلوا طعاما فوضعوه بين ايديها----- وقالوا اذا كان حين نرجع رجعنا وقد بر--------كت الالهة في طعامنا فاكلنا ف----لما نظر-------- اليهم والي ما بين ايديهم من الطعام قال----------------------- الا تاكلون وهذا علي وجه الاستهزاء وهو وان كان خطابا للجماد لكنه صحيح الاعتبار لانه تحريك للخاطر وبعث علي الاستدلال فلما لم تجبه الاصنام قال 92 ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين	3087	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1938	true	-4984393700222892599	200	280	1020	1426	1515	300	ثم رجع ابراهيم الي بيت الالهة و-----هي في بهو عظيم مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه اصغر منه والاصنام بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه الي باب البهو واذا هم قد جعلوا طعاما فوضعوه بين -يدي الالهة وقالوا اذا------------- رجعنا وقد بركت الاصنام الالهة عليه ------اكلنا منه فلما نظر ابراهيم اليهم والي ما بين ايديهم من الطعام قال لهم علي طريق الاستهزاء الا تاكلون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------لما لم يجيبوه قال لهم ما------لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين	1938	1203635209128278476	221	330.0	176	541	40.850276947021484	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2550	false	2760169937368368644	162	227	865	1185	1551	300	وقال ان اردت اخمدت النار فان خزاءن الامطار والمياه بيدي قال لا اريد فاتاه شمساءيل وهو خازن الري-ح فقال ان شءت طيرت النار في الهواء -قال-------------------- لا حاجة لي اليكم حسبي الله ونعم الوكيل فقال جبريل ان لم تسالنا فاسال الله فقال حسبي من سءالي علمه بحالي وقيل كان من دعاءه لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك	2550	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1942	true	73215722551801771	70	123	342	608	1485	300	فقال ان اردت اخمدت الن------------------ار و-------------------------اتاه------------ خازن الرياح فقال ان شءت طيرت النار في الهواء فقال ابراهيم عليه السلام لا حاجة لي اليكم حسبي الله ونعم الوكيل وروي عن كعب الاحبار ان ابراهيم -----قال حين اوثقوه ليلقوه في النار ----------------لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك	1942	1203635209128278476	192	282.5	152	342	56.140350341796875	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2783	false	7717544496363201026	73	121	412	677	1551	300	عليه وحوله ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة تقعد الانب-------------ياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط مسيرة شهر من الصباح الي الرواح ومن الرواح الي الصباح -قال ابن عباس ----	2783	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1952	true	-8738812872327370751	0	51	0	283	1567	300	عليه وحوله ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة تقعد الانبياء عليهم السلام علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط مسيرة شهر من الصباح الي الرواح ومن الرواح الي الغروب وقال سعيد بن جبير	1952	1203635209128278476	251	488.5	205	283	88.69258117675781	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2557	false	641188288036607401	94	196	449	938	1473	300	ارسل لها شواظ-ا من ---نار فاحرقها ورعاتها وترك الناس قياما عليها مبهوتي--------ن----- منهم من يقول ما كان ايوب يعبد شيءا ولا كان----- الا في غرور و-------------لو كان -له ر--ب يقدر علي ان يمنع شيءا لمنع وليه ومنهم من يقول بل ربه الذي عبده وتوكل عليه هو الذي فعل به ليفجع به احباءه ويشمت به اعداءه ومنهم من يقول بل كان ايوب مراءيا ولو كان صادقا ما جازاه الله تعالي هذا الجزاء فقال ايوب عليه السلام الحمد لله حين اعط--ي وحين اخذ والحمد لله حين اعار والحمد لله حين نزع عاريته---- خرجت من بطن امي عاريا وارد الي ---تراب كذلك واصي--ر الي الله	2557	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1955	true	-7794089550410485202	9	82	45	401	1471	300	ارسل عليها نارا من السماء فاحترقت فتركت------- الناس------------ مبهوتين يتعجبون منها منهم من يقول ما كان ايوب يعبد شيءا وما كان ايوب الا في غرور ومنهم من يقول لو كان اله ايوب يقدر علي ان يصنع شيءا لمنع وليه ومنهم من يقول بل------------------------- هو الذي فعل ل-------------------يشمت به عدوه ويفجع صديقه-------------------------------------------------------------------- فقال ايوب------------ الحمد لله حين اعطاني و---------------------------------------حين نزع مني عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب وعريانا احشر الي الله	1955	1203635209128278476	243	300.5	184	538	45.16728591918945	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2558	false	-2019672355539505904	270	299	1414	1563	1565	300	ابليس لامراته اسجدي لي سجدة حتي ارد عليك المال والاولاد واعافي زوجك فانا فعلت ذلك بكم فذكرت المراة له ذلك ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال مسني الضر من طمع ابليس في سجود امراتي	2558	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1961	true	6448589104115371183	100	149	484	725	1485	300	ابليس قال لها اسجدي لي سجدة حتي ارد عليك المال والاولاد واعافي زوجك فرجعت الي ايوب فاخبرته بما قال لها وما اراها قال لقد اتاك عدو الله ليفتنك عن دينك ثم اقسم ان الله عافاه ليضربنها ماءة جلدة وعند ذلك قال مسني الضر من طمع ابليس في سجود -حرمتي	1961	1203635209128278476	108	170.0	85	242	44.62809753417969	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2560	false	-2634833567351627051	223	300	1131	1518	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان---- يونس وقومه يسكنون فلسطين فغزاهم ملك فسبي منهم سبعة اسباط ونصف سبط وبقي سبطان ونصف سبط فاوحي الله تعالي الي اشعيا النبي عليه السلام ان سر الي حزقيا الملك وقل له حتي يوجه نبيا قويا امينا---- فاني القي في قلوب اولءك الرعب حتي يرسلوا معه بني اسراءيل فقال له الملك فمن تري وكان في مملكته خمسة من الانبياء فقال يونس فانه قوي امين فدعا الملك يونس فامره ان يخرج فقال يونس-	2560	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1967	true	-3552000793669998134	10	81	55	413	1512	300	ابن عباس قال----------- كان قوم يونس------ يسكنون فلسطين فغزاهم ملك فسبي منهم تسعة اسباط ونصفا--- وبقي سبطان ونصف---- فاوحي الله تعالي الي -شعيب النبي عليه السلام ان سر الي حزقيل الملك وقل له---- يوجه نبيا قويا الي هءلاء فاني القي في قلوبهم---- الرعب حتي يرسلوا معه بني اسراءيل فقال له الملك فمن تري وكان في مملكته خمسة -----انبياء فقال يونس فانه قوي امين فدعا الملك يونس وامره ان يخرج فقال يونس	1967	1203635209128278476	335	584.5	267	396	84.59596252441406	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2562	false	8294900944569483603	82	184	392	882	1460	300	تخدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه ثم هوي به الي مسكنه في البحر فلما انتهي الي مسكنه في اسفل البحر فسمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله------ اليه وهو في بطن الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر فعند ذلك سبح وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا لنسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة -------------------------------------قال ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن حوت في البحر فقالوا يا ربنا العبد الصالح الذي كان يصعد----- منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم قال فشفعوا ل-ه عند ذلك فامر الله تعالي الحوت فقذفه ب--الساحل ---وقوله تعالي	2562	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1969	true	4176495017383167593	0	99	0	478	1551	300	تخدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه ثم هوي به الي مسكنه في البحر فلما انتهي به ال------ي اسفل البحر -سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله تعالي اليه----------------- ان هذا تسبيح دواب البحر ----قال فسبح -هو في بطن الحوت فسمع- الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا -----نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة وفي رواية صوتا معروفا من مكان مجهول فقال ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن------- الحوت فقالو--------ا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم---- فشفعوا فيه عند ذلك فامر الحو-----------ت فقذفه في الساحل كما قال- تعالي	1969	1203635209128278476	405	671.5	319	544	74.44853210449219	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2567	false	1555624064911233791	8	125	39	614	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------م فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي افحمه ثم تلا عليه وعليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عبد الله بن الزبعري بن قيس ابن عدي السهمي حتي جلس فقال------------------------ الوليد بن المغيرة----- لعبد الله بن الزبعري والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب انفا وما قعد وقد زعم انا وما نعبد من دون الله من الهتنا هذه حصب جهنم فقال ابن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته فسلوا محمدا اكل من عبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة و-------------------------------اليهود تعبد-- عزيرا والنصاري تعبد --المسيح	2567	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms1975	true	-5410233850542425419	188	289	959	1489	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما فجلس اليهم فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا ------عليهم انكم وما تعبدون من دون الله الاية ف-------------------------------------------------------اقبل عبد الله بن الزبعر---------------ي السلمي فراهم يتهامسون فقال فيم خوضكم فاخبره الوليد بن المغيرة بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما والله لو وجدته لخصمته فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبعري اانت قلت ذلك قال نعم قال قد خصمتك ورب الكعبة اليس اليهود -عبدوا عزيرا والنصاري -عبدوا المسيح	1975	1203635209128278476	275	328.5	217	717	38.35425567626953	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2617	false	-2334232698641723728	260	300	1412	1620	1620	300	عند وجهه دوي كدوي النحل---------------- فمكثنا ساعة فاست-----------قبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا و-----ارضنا وارض عنا ثم قال -قد -نزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة-	2617	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2039	true	-322833537825849622	0	47	0	240	1603	300	عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكث-- ساعة حتي سري عنه فاسقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا اللهم ارضنا وارض عنا ثم قال لقد انزل- علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة	2039	1203635209128278476	199	345.0	160	243	81.89300537109375	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2647	false	3195964631641797377	200	300	1148	1686	1686	300	تعالي تلفح وجوهه---------------------------------م النار اي تحرقه------------------------------------------------ا وهم فيها كالحون الكلوح تقلص الشفتين من العبوس حتي تبدو الاسنان اي اذا لفحت النار وجوههم تقلصت شفاههم وبدت------------- اسنانهم وتغيرت بذلك مناظرهم وقبحت صورهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ت---------------------قلص شفة الكافر العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته 105 الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين وقوله تعالي الم تكن اياتي تتلي عليكم------------------ اي يقال لهم---------------------------------------------- في النار الم يكن كتابي المنزل علي رسولي يقرا عليكم فكنتم بها تكذبون وتزعمون انها ليست من الله تعالي قالوا ربنا-	2647	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2075	true	-1368444778357502895	168	264	916	1424	1610	300	تعالي تلفح اي تغشي بشدة حرها وسمومها ووهجها وجوههم النار ف--تحرقها فما ظنك بغيرها واللفح كالنفح الا انه اشد تاثيرا وهم فيها كالحو-----------------------------------------------ن اي عابسون قد شمر-------------ت شفاههم العليا والسفلي عن اسنانهم وعن ابي سعيد الخدري عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم انه قال تشويه النار فتقلص شفته الع------ليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي الم تكن اياتي اي من القران علي اضمار القول اي يقال لهم الم تكن اياتي تتلي عليكم اي تتابع لكم قراءتها --------------------في الدن----------يا شيءا فشيءا فكنتم بها تكذبون ثم استانف جوابه بقوله تع----الي قالوا ربنا	2075	1203635209128278476	227	285.0	178	718	31.615598678588867	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2660	false	3786249092775011188	80	254	407	1330	1592	300	ان عاءشة رضي الله------ ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين نساءه --ايتهن خرج سهمها خرج بها----------------------------- معه----------- فاقرع بيننا في غزوة بني المصطلق فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعدما انزل الحجاب قالت فاحمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته---- وقفل ودنونا من المدينة قافلين -اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فسر-ت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب----- وهم يحسبون اني فيه وكان الناس- اذ ذاك خفافا----------------------------------------------------- فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدونني ويرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني	2660	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2093	true	8361856019248269964	101	298	531	1561	1569	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا----------- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها ------فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما انزل الحجاب فكنت -احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين فاذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري واذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين------ يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهم اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما سا--ر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب ف-يممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني ف-يرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن --معطل السهمي ثم الذكواني	2093	1203635209128278476	857	1521.5	691	1062	80.6968002319336	146	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2660	false	3786249092775011188	254	300	1330	1592	1592	300	من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاسترجع فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه -----حتي اناخ راحلته------------------------- فركبتها وانطلق يقود بي الراحلة حتي-	2660	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2094	true	6726745126930669919	4	54	17	295	1498	300	من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب --------فاستيقظت باسترجاعه حتي عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي	2094	1203635209128278476	244	456.0	201	293	83.27645111083984	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2661	false	-4606091802010527649	0	300	0	1443	1443	300	اتينا الجيش بعدما نزلوا------- في نحر الظهيرة--------- فهلك من هلك وكان الذي تولي امر الافك -----عبد الله بن ابي ابن سلول لعنه الله فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت المدينة شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي غير اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلمالتلطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك----- يريبني---- ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت وخرجت --مع ام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا و----لا نخرج الا من الليل الي الليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف وهو قريب- من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول- في البرية وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وام ابي بكر ام الخير بنت صخر بن عامر بن عمرو وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا----- فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد- بدرا فقالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجء-ت ابوي فقلت لامي اي اماه ماذا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فوالله ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها لها ضراءر الا اكثرن عليها ق-لت فقلت سبحان الله ولقد تحدث-	2661	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2094	true	6726745126930669919	54	286	295	1431	1498	300	اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك منهم عبد الله بن ابي -بن سلول---------- فقدمنا المدينة فاشتكيت بها------------- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي---- اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل فيسلم --------------------------ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني فيه ولا اشعر بالشر حتي----------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا-------------- وذلك قبل ان نتخذ الكنف---- قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاولي في البرية وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبلت انا وام مسطح ---------حين فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهدا بدرا فقالت يا هنتاه اولم تسمعي ما قال قا----لت وم--ا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا------ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي يا اماه ماذا يتحدث الناس -قالت يا بنية هوني عليك فوالله ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها لها ضراءر الا اكثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدث	2094	1203635209128278476	1051	1847.5	833	1497	70.20707702636719	192	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	false	7020641145837102899	14	300	68	1480	1480	300	بنوم قالت ثم اصبحت ابكي----- ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب رضي الله عنه واسامة بن زيد حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله قالت -اما اسامة فاشار علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله اهلك -------------ولا نعلم------ الا خيرا قالت واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وارسل الي الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال لها اي بريرة هل رايت من عاءشة شيءا يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ وقال يا رسول الله انا------------- اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت وقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج----- وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ق----------------------------------تله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك رجل منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه-	2662	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2095	true	-761968666305016999	0	287	0	1397	1458	300	بنوم----- ثم اصبحت ابكي قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب------------- واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بما ي-علم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه م----ن الود فقال اسامة هم---- اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا----- واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير و--سل---- الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال---- اي بريرة هل رايت من شء-------- يريبك قالت--------- والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه اكثر من-- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي -بن سلول ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا ولم---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد اخو بني عبد الاشهل فقال-- انا يا رسول الله اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن ح--ملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان تقتله فقام اسيد بن حضير ----ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه كانك---- منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه	2095	1203635209128278476	1241	2173.0	987	1513	82.02246856689453	228	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2663	false	-7490528740932563508	12	290	61	1422	1464	300	دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت يومين وليلتين------ لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ا-------ن البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما عن---------دي وانا ابكي -استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينما نحن علي ذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم جلس في البيت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث----- لا يوحي اليه في شاني شء------ فتشهد -----------------------------حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي ا----------------------------------------------ليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته غاض دمعي حتي ما احس منه -قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قال -قال---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقالت---------- ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران وقد-------------------- سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني منه بريءةلا تصدقونني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة-لتصدق-ني واني والله لا اجد لي و---لكم مثلا-------------------- الا ابا يوسف ق------------------ال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكن------ ما كنت اظن ان الله ينزل شيءا في شاني من الوحي- يتلي ولشاني كان في نفسي---- احقر من ان يتكلم الله------ في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله ف-------------------ي النوم رءيا يبرءني الله بها قالت والله ما	2663	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2096	true	-5285248051281422820	0	300	0	1452	1452	300	دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت -------ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي----- فبينما ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينما نحن علي ذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قال----ت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي لا احس منه بقطرة فقلت لابي اجب رسول الله ------------------فيما قال فقال اني والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قل-ت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله ف-------------------قلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا والله لقد علمت ما سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة ------------------------لا تصدقوني و------لءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقوني فوال----له لا اجد لي ولا لكم مثلا الا ما قال العبد الصالح ابو يوسف ولم اذكر اسمه حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ----------ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم----- حينءذ----- اني بريءة و---الله مبرء--ي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله ينزل----- في شاني -----وحيا يتلي -لشاني---- في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله تعالي في بامر و-----لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها ----فوالله ما-	2096	1203635209128278476	1156	1944.5	912	1600	72.25	207	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2664	false	-7038719703890182305	38	144	182	703	1443	300	قال------ يا عاءشة اما والله لقد براك الله قالت ام--------------------------ي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت قلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا ------------------احمد الا الل------------------------------------------------------ه وانزل الله------ ان الذين جاءوا بالافك الايات كلها فلما انزل الله الايات في براءتي وكان ابو بكر الصديق ينفق علي مسطح لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة الاية فلما انزلت الاية قال ابو بكر رضي الله عنه بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة--------- التي كان ينفق-- عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	2664	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2097	true	268513270341024599	82	184	383	884	1442	300	قال ابشري يا عاءشة -----------قد براك الله فكنت اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قوم------------------ي اليه --------------فقلت--- والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولا احمد الا الله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا العشر ا---يات ك--------------------------------لها فقال ابو بكر والله ل--------------------------------------------ا انفق علي مسطح---------- بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم الي قوله غفور رحيم فقال ابو بكر الصديق--- رضي الله عنه بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع ----------النفقة الي مسطح التي كان ينفقها عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	2097	1203635209128278476	302	446.5	234	649	46.53312683105469	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2681	false	-2312660815810958625	152	176	772	915	1573	300	وقال الحسين بن الفضل في الاية تقديم وتاخير وتقديرها وانكحوا الايامي منكم ان اردن تحصنا ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء لتبتغوا عرض الحياة الدنيا	2681	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2124	true	-8841466208638513973	200	224	1034	1176	1561	300	وقال الحسين بن الفضل في الاية تقديم وتاخير -تقديرها وانكحوا الايامي منكم ان اردن تحصنا ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء لتبتغوا عرض الحياة الدنيا	2124	1203635209128278476	142	279.0	118	143	99.30069732666016	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2695	false	7008799322701157726	50	188	247	928	1510	300	تعالي الم تر ا------ن الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه وهذه دلالة اخري يهدي الله بها من في السماوات والارض وهو وجه انتظام هذه الاية بالاولي وقوله يزجي سحابا اي يسوقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي حيث يريده ثم يءلف بينه اي بين بعضه ببعض ويجمع متفرقه -----------------------------------------------ثم يجعله ركاما اي------------ متراكما بعضه علي بعض وقد ركمه وهو سحاب مركوم وقوله تعالي فتري-------------------------- الودق اي المطر يخرج من خلاله جمع خلل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرا -----------------------------------------------------------------------ابو عمرو في رواية من خلله علي الواحد اي م-------------ن بينه والاول من اثناءه وقوله تعالي وينزل من السماء من جبال فيها من برد ذكر من ثلاث مرات والاول ابتداء الغاية والثاني للتبعيض والثالث للجنس قال بعضهم خلق الله جبالا في السماء من برد فينزل منها بردا فذلك قوله وينزل من السما-------------------------ء اي بردا من جبال فيها اي في السماء -----------------من برد -----اي الجبال -----مجموعة من برد وقيل ذكر الجبال	2695	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2138	true	7898555871919472041	92	287	479	1459	1523	300	تعالي الم تر نظرية ان الله اي ذا الجلال والجمال يزجي سح----------------------------------------------------------------------------------------------ابا اي يسوقه برفق بعد ان انشاه من العدم تارة من السفل وتارة من العلو ضعيفا رقيقا متفرقا قال ابو حيان وهو اسم جنس واحده سحابة والمعني يسوق سحابة الي سحابة وهو معني قوله تعالي---------- ثم يءلف بينه اي بين اجزاءه بعد ان كان قطعا في جهات مختلفة فيجعل القطع المتفرقة قطعة واحدة ثم يجعله ركاما في غاية العظمة متراكما بعضه علي بعض بعد ان كان في غاية الرقة ف-----------تري اي في تلك الحالة المستمرة الودق اي المطر يخرج من خلاله اي من فتوقه التي حدثت بالتراكم وارهاص بعضه في بعض فان قيل بين انما تدخل علي مثني فما فوقه فلم دخلت هنا علي مفرد اجيب بان المراد بالسحاب الجنس فعاد الضمير علي حكمه او علي حذف مضاف اي بين اجزاءه كما مر وبين قطعه فان كل قطعة سحابة وقرا السوسي فتري في الوصل بالامالة بخلاف عنه والباقون بالفتح واما في الوقف فابو عمرو وحمزة والكساءي بالامالة محضة وورش بالامالة بين بين- وال-------------باقون بالفتح وينزل من الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء اي من الغمام وكل ما علا فهو سماء من جبال فيها اي في السماء وهي السحاب الذي صار بعد تراكمه كالجبال وقوله تعالي من برد ----بيان للجبال	2138	1203635209128278476	227	209.0	172	1285	17.665369033813477	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2702	false	7424916372225507020	78	206	431	1093	1578	300	ابن عباس رضي الله عنهما وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-غلاما من الانصار يقال له مدلج بن عمرو الي عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه وقت الظهيرة ليدعوه فدخل فراي عمر بحال- كره عمر رءيته ذلك فقال يا رسول الله وددت لو ان الله تعالي امرنا ونهانا في حالة الاستءذان فنزلت وعن عمر انه قال وافقني ربي في ثلاث في الاستءذان وفي الحجاب فاسالوهن من وراء حجاب الاحزاب وفي الاتخاذ من مقام ابراهيم مصلي وقال مقاتل بن حيان نزلت في اسماء بنت مرشدة كان لها غلام كبير فدخل عليها في وقت -كرهته فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت ان خدمنا وغلماننا يدخلون علينا في حال نكرهها فانزل الله تعالي هذه الاية وقال ابن عباس رضي الله عنهما الذين ملكت ايمانكم الاماء وقال مجاهد العبيد والاماء وقال	2702	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2150	true	-1516083069572087616	168	246	907	1307	1600	300	ابن عباس--------------- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما من الانصار يقال له مدلج بن عمرو الي عمر---------- رضي الله تعالي عنه وقت الظهيرة ليدعوه فدخل فراي عمر بحالة كره عمر رءيته -----------------------------------------------------------------------ذلك فنزلت وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مقاتل-------- نزلت في اسماء بنت مرثد- كان لها غلام كبير فدخل عليها في وقت فكرهته فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان خدمنا وغلماننا يدخلون علينا في حال نكرهها ف-نزلت واللام في ليستاذنكم للامر وملك اليمين يشمل------------------------------------------- العبيد والاماء -قال	2150	1203635209128278476	349	571.5	278	672	51.93452453613281	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	false	5277141063590131555	8	85	42	463	1597	300	وقوله تعالي والقواعد من النساء اي العجاءز اللاتي قعدن عن التماس النكاح لكبرهن جمع -----------------------قاعد -لانها من صفات النساء علي الخصوص كطالق وحاءض وقيل قعدن عن الحيض والولد وقوله تعالي اللاتي لا يرجون نكاحا اي لا مطمع لهن في الازواج وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليس عليهن جناح ----------ان يضعن ثيابهن اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلابيبهن وارديتهن ومقانعهن التي فوق رءوسهن وفوق الدروع والخمر عند الاجانب كما يحل ذلك للشواب عند المحارم وقوله تعالي غير متبرجات بزينة اي من غير ان يردن بوضع	2703	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2154	true	-6658250956545365709	8	120	43	620	1588	300	بقوله تعالي والقواعد من النساء اي الل--------اتي قعدن عن الولد والحيض من الكبر فلا يلدن ولا يحضن واحدتهن قاعد بلا هاء------------------------------------- وقيل قعدن عن الازواج وهو معني قوله الل---اتي لا يرجون نكاحا اي لا يردن الرجال لكبرهن قال ابن منبه سميت المراة قاعدا اذا كبرت لانها تكثر القعود وقال ربيعة هن العجز اللواتي اذا راهن الرجل استقذرهن فاما من كان فيها بقية من جمال وهي محل الشهوة فلا تدخل في هذه الاية فليس عليهن جناح اي حرج في ان يضعن ثيابهن اي الظاهرة فوق الثياب الساترة بحضرة الرجال كالجلباب والرداء والقناع فوق الخمار اما الخمار فلا يجوز وضعه لما فيه من كشف العورة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير متبرجات بزينة اي من غير ان يردن بوضع	2154	1203635209128278476	179	141.5	140	742	24.12398910522461	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2717	false	-1201794879685160264	77	131	397	680	1589	300	تعالي وقال الذين لا يرجون لقاءنا اي الذين لا يءمنون بالبعث ولق-----اء الله في الاخرة فلم يعملوا خيرا يرجوننا به اذا لقونا يوم القيامة وقيل لا يخافون عذابنا وقال تعالي ما لكم لا ترجون لله وقارا نوح اي لا تخافون لله عظمة وقوله تعالي لولا انزل علينا الملاءكة اي هلا ا------------------------------------نزل الله علينا الملاءكة	2717	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2179	true	-1940212552264256744	44	93	217	449	1535	300	تعالي وقال الذين لا يرجون لقاءنا اي------ لا يخافون -البعث قال الفراء الرجاء بمعني الخوف لغة ته-----------------------------------امة ومنه قوله تع-----------------الي ما لكم لا ترجون لله وقارا نوح اي لا تخافون لله عظمة------------ لولا-------------------- اي هلا ولم لا انزل اي علي اي وجه كان من اي منزل -كان علينا الملاءكة	2179	1203635209128278476	149	206.5	115	324	45.98765563964844	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2723	false	4394543322293596987	239	300	1255	1602	1602	300	بغلة واحدة وقوله تعالي اغرقناهم اي بالطوفان وجعلناهم------------------ للناس اية اي لمن بعدهم علامة علي قدرتنا وربوبيتنا وانتقامنا ممن كذب الرسل لان الطوفان عم الدنيا كلها فصار عبرة للكل وقوله تعالي------- واعتدنا------------------- للظالمين------------------------------------------------------------------------ عذابا اليما اي وكذلك هيانا لكل ظالم نفسه بالكفر بي وبرسلي وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا و----قوله تعالي وعادا وثمود اي ودمرنا عادا قوم هود-	2723	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2189	true	-8046536228553791111	203	266	1123	1453	1640	300	بحرا واحدا--------------------------------- وجعلناهم اي قوم نوح في ذلك للناس اية اي لمن بعدهم----------------------------------------------------------------------------------- عبرة ليعتبر كل من سلك طريقهم واعتدنا اي هيانا في الاخرة للظالمين اي للكافرين وكان الاصل لهم ولكنه تعالي اظهر تعميما وتعليقا للحكم بالوصف عذابا اليما اي---------------- مءلما سوي ما يحل بهم في الدنيا القصة الثالثة قصة هود عليه السلام المذكورة في قوله تعالي وعادا ------اي ودمرنا عادا قوم هود	2189	1203635209128278476	129	106.0	104	468	27.564102172851562	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	false	6555080840062644438	247	299	1272	1557	1560	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	3710	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2202	true	-7865739299692612412	50	98	275	542	1562	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا ثم قا--ل الله تعالي ----------------وما يعلم جنود ربك الا هو	2202	1203635209128278476	256	489.0	210	285	89.8245620727539	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2783	false	7717544496363201026	55	104	323	588	1551	300	الشلام بساطا -------------فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وكان يوضع له منبر من الذهب في وسط البساط فيقعد عليه وحوله -ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة -تقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين----------------------- وتظله- الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس	2783	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2290	true	6230874379355911243	174	219	912	1163	1562	300	الجن-- بساطا من ذهب وحرير فرسخا في فرسخ--------------- وكان يوضع كرسيه وسطه-------------------- فيقعد و-----حوله ستماءة ال-ف كرسي من ذهب وفضة فتقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة و------الناس -حولهم وا---لجن والشياطين حول الناس والوحش حولهم وتظلهم الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس	2290	1203635209128278476	192	279.5	156	304	63.157894134521484	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2788	false	-715024940290398798	69	116	352	590	1552	300	تول عنهم اي تنح عنهم لءلا تءخذ وكن قريبا منهم بحيث تسمع---- كلامهم ماذا يجيبون وهو قوله تعالي- فانظر ماذا يرجعون اي يردون من الجواب وقيل ثم تول عنهم اي اسرع الرجوع منهم الينا وعلي هذا فيه تقديم وتاخير----------------------- فالقه اليهم فانظر ماذا يرجعون ثم تول عنهم	2788	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2303	true	3020604254489720636	110	149	586	783	1617	300	تول----- اي تنح عنهم الي مكان--------------------- تسمع فيه كلامهم -ولا ي-صلون معه -------اليك فانظر ماذا يرجعون اي يردون من الجواب وقال ابن زيد في الاية---------------------------------- تقديم وتاخير مجازها اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم فانظر ماذا يرجعون ثم تول عنهم	2303	1203635209128278476	137	182.5	107	266	51.503761291503906	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2802	false	1699743807298716504	48	116	270	670	1665	300	ابن عباس رضي الله عنهما ارسل الله --------ملاءكة ليلا فامتلات بهم دار صالح-------- فاتي التسعة الدار----- شاهرين سيوفهم ليقتلوا صالحا فرمتهم الملاءكة بالحجارة من حيث --------------لا يرون الملاءكة فقتلتهم وقيل خرجوا نهارا من المدينة يظهرون انهم يسافرون وعادوا ليلا خفية ونقبوا الجدران ليدخلوا داره فيقتلوه فرمتهم الملاءكة من السطح فقتلوهم وقال مقاتل نزلوا في سفح من الجبل ينتظر بعضهم بعضا لياتوا دار صالح فجثم عليهم الجبل فاهلكهم وقال -	2802	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2320	true	3473631750146007773	148	194	777	1043	1614	300	ابن عباس--------------- ارسل الله تعالي الملاءكة -تلك -الليلة الي دار صالح يحرسونه فاتي التسعة --دار صالح شاهرين سيوفهم-------------- فرمتهم الملاءكة بالحجارة من حيث يرون الحجارة ولا يرون الملاءكة فقتلتهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مقاتل نزلوا في سفح ال---جبل ينتظر بعضهم بعضا لياتوا دار صالح فحمي عليهم الجبل فاهلكهم واهلك	2320	1203635209128278476	212	326.5	172	436	48.62385177612305	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2818	false	-7391766778926560460	105	144	557	767	1501	300	وقال وهب --------------------------------------------------لما نظر اليه فرعون قال عبراني من الاعداء وغاظه ذلك وقال كيف اخطا هذا الغلام الذبح وكانت--------------- امراته----------------------- اسية بنت مزاحم من بني اسراءيل وهي من خيار النساء ومن بنات الانبياء وكان-------------ت اما للمساكين ترحمهم وتتصدق عليهم	2818	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2348	true	1414499370023089332	251	300	1343	1601	1601	300	وقال وهب لما وضع التابوت بين يدي فرعون فتحه فوجد فيه موسي فلما نظر اليه------ ---------------------------------قال كيف اخطا هذا الغلام الذبح وكان فرعون قد استنكح امراة من بني اسراءيل يقال لها اسية بنت مزاحم وكانت------------- من خيار النساء ومن بنات الانبياء عليهم السلام وكانت اما للمساكين ترحمهم وتتصدق عليهم-	2348	1203635209128278476	145	227.5	117	311	46.62379455566406	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2827	false	4539892206233561664	35	62	209	329	1541	300	وقال وهب بن منبه وسعيد بن جبير هو يثرون ابن اخي شعيب وكان شعيب قد مات قبل ذلك بعد ما كف بصره فدفن بين المقام وزمزم وقال	2827	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2360	true	2667363974497964282	234	258	1241	1352	1564	300	وقال وهب-------- وسعيد بن جبير هو يثرون ابن اخي شعيب وكان شعيب قد مات قبل ذلك بعد-ما كف بصره فدفن بين المقام وزمزم وقيل	2360	1203635209128278476	110	205.5	86	120	91.66666412353516	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2839	false	332530572032046466	192	298	1027	1543	1551	300	ترشدوا وتفلحوا وكان-------- النبي صلي الله عليه وسلميقول له اتامرهم بالنصيحة وتترك-------ها لنفسك وحضره عند موته فقال ابو طالب ما تريد يا ابن اخي قال اريد ان تشهد بشهادة الحق اشفع----------------------------------------------- لك بها عند الله وكان عنده ابو جهل وجماعة من كفار قريش فقالوا له يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب اترغب عن ملة اباءك فما زالوا به حتي كان اخر ما قال ابو طالب يا ابن اخي اني اعلم انك صادق ولكني اكره ان يقال جزع عند الموت ولولا ذلك -----------------------------------------------لاقررت---- عينك به ولكن----------------------------------------- اموت علي ملة --اشياخي عبد المطلب وهاشم وعبد مناف --وقضي وقام عليه السلام من عنده باكيا ونزلت هذه الاية	2839	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2388	true	4762184105189485227	61	159	297	771	1467	300	--------تفلحوا وترشدوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عم --تامرهم بالنصيحة لانفسهم وتدعها لنفسك قال ف------------------------ما تريد يا ابن اخي قال اريد منك كلمة واحدة فانك في اخر يوم من ايام الدنيا تقول لا اله الا الله اشهد لك بها عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله قال يا ابن اخي قد علمت- انك صادق ولكني اكره ان يقال جزع عند الموت ولولا ان يكون عليك وعلي بني ابيك غضاضة وسبة بعدي لقلتها ولاقررت بها عينك عند الفراق لما اري من شدة وجدك ونصيحتك ولكني سوف اموت علي ملة الاشياخ- عبد المطلب------ وعبد مناف فان قيل قال الله تعالي في------------------ هذه الاية	2388	1203635209128278476	236	303.5	182	674	35.014835357666016	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2848	false	-3906421766321246564	24	72	113	358	1565	300	سعيد -بن المسيب كان موسي يعلم الكيمياء فعلم يوشع بن نون ثلث ذلك العلم وعلم كالب -بن يوقنا ثلثه وعلم قارون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه وكان ياخذ الرصاص فيجعله فضة وياخذ النحاس فيجعله ذهبا او-----------------------------------------------------------------------لم يعلم ان الله----------------------------------------- قد اهلك------------ من قبله من القرون	2848	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2405	true	-1313511022917267733	217	289	1082	1453	1511	300	سعيد ابن المسيب كان موسي يعلم الكيمياء فعلم يوشع بن نون ثلث ذلك العلم وعلم كالب ابن يوفنا ثلثه وعلم قارون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه فكان ذلك سبب امواله وقيل علي علم عندي بالتصرف في التجارات والزراعات وانواع المكاسب ثم اجاب الله تعالي عن كلامه بقوله تعالي او لم يعلم ان الله اي بما له من صفات الجلال والعظمة والكمال قد اهلك وقوله تعالي من قبله من القرون	2405	1203635209128278476	194	312.0	154	371	52.29110336303711	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2852	false	3474723294414388901	219	292	1121	1519	1554	300	ربي اعلم من جاء بالهدي---- يصلح في من النصب بكونه مفعولا والرفع بكونه مبتدا علي الاستفهام وقوله تعالي ومن هو في ضلال مبين فيفتح علي المهتدي ويقهر الضال فيدخل المهتدي الجنة والضال النار فيثيب المهتدي ويعاقب الضال فيسعد المهتدي ويشقي الضال علي اختلافهم في تفسير المعاد ---------------------------------------------------------------------------وما كنت----------------------------------------------------------------- ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين وقوله تعالي كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي يوحي اليك القران	2852	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2412	true	196244621393531493	177	249	889	1244	1504	300	ربي اعلم من جاء بالهدي وما يستح-قه من الثواب في المعاد يعني نفسه------------------------------------- ومن هو في ضلال مبين يعنيهم وما يستحقونه من العذاب في معادهم فهو الجاءي بالهدي و-------------------------------------------------------------------هم في الضلال تنبيه من جاء منصوب بمضمر اي يعلم او باعلم ان جعلناها بمعني عالم واعملناها اعماله وما كنت ترجو اي في سالف الدهر بحال من الاحوال ان يلقي اي ينزل علي وجه لم تقدر علي رده اليك الكت----------------------------------------------------------------------------------اب اي يوحي اليك القران	2412	1203635209128278476	113	82.5	85	542	20.848709106445312	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2852	false	3474723294414388901	88	149	452	768	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلممن مكة ومعه ابو بكر رضي الله عنه متوجها الي المدينة فعدل عن الط---ريق مخافة الطلب فلما امن عاد ال-ي الطريق فنزل الجحفة و------------------------------------اشتاق الي مولده ومولد اباءه فاتاه جبريل عليه السلام فقال له اتشتاق الي مولدك ومولد اباءك ومسقط راسك قال نعم قال فان الله تعالي انزل عليك ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد	2852	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2412	true	196244621393531493	61	119	307	606	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما خرج من الغار مهاجر---------------ا الي المدينة سار في غير الطريق مخافة الطلب فلما امن ورجع الي الطريق ونزل الجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة اشتاق اليها---------------- فاتاه جبريل عليه السلام فقال ----اشتقت الي ب-لدك ومولد----------------ك قال نعم قال فان الله تعالي يقول----- ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد	2412	1203635209128278476	210	325.5	167	356	58.988765716552734	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2814	false	2800458816912891376	208	285	1115	1496	1568	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا----- طسم القصص كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بموسي وكذب به ولا يبقي ملك في السماوات والارض الا شهد له يوم القيامة انه كان صادقا بان كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون وسورة القصص--- مكية الا---------------------- قوله ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد القصص الايات فانها جحفية ليست بمكية ولا مدنية وهي ثمان وثمانون اية والف واربع مءة وثلاث------ون كلمة وخمسة- الاف	2814	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2414	true	-3041437625147390811	51	113	298	615	1632	300	صلي الله عليه وسلم------- من قرا سورة طسم القصص كان له من الاجر---------- بعدد من صدق بموسي وكذب--- ولم يبق- ملك في السم-وات والارض الا شهد له يوم القيامة انه كان صادقا حديث موضوع س------------------------------------ورة العنكبوت مكية الا عشر ايات من اولها الي قوله تعالي وليعلمن المنافقين قال الحسن------------------ فانه---------------------ا مدنية وهي سبع وست---ون اية والف و-تسعماءة واحدي وثمانون كلمة واربعة الاف	2414	1203635209128278476	214	284.5	165	418	51.196170806884766	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2854	false	-5247656830704569171	223	269	1191	1421	1588	300	الاية فقالوا نخرج ثانيا فان خرجوا علي اثرنا قاتلناهم فخرج----------وا فتبعهم المشركون فمنهم من قتل ومنهم من نجا وفيهم نزل ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا الاية النح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقال مقاتل نزلت في مهجع بن عبد الله مولي عمر بن الخطاب اول قتيل في ----	2854	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2415	true	-3126008540851458210	31	113	170	568	1567	300	الاية فقال الشعبي نزلت في اناس كانوا بمكة قد اقروا بالاسلام ثم هاجروا فتبعهم الكفار-- فمنهم من قتل ومنهم من نجا فانزل الله تعالي هاتين-------------------------- الايتين وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال انها نزلت في عمار بن ياسر وعياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد وسلمة بن هشام كانوا يعذبون بمكة وقال ابن جريج نزلت في عمار بن ياسر كان يعذب في الله عز وجل وقال مقاتل نزلت في مهجع بن عبد الله مولي عمر كان------ اول قتيل قتل من	2415	1203635209128278476	119	151.0	92	432	27.546297073364258	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2949	false	-7048599140954664913	2	113	12	542	1501	300	ام شء امرك الله تعالي به لا بد لنا من ان نعمل به------------------- ام شء تصنعه لنا فقال لا------ بل لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد كالبتكم من كل جانب ورمتكم عن قوس واحد-------------------- فاردت ان اكسر عنكم شوكتهم فقال--- سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعرف الله ولا نعبده وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة الا بقري او بشري -فحين اكرمنا الله------ بالاسلام وهدانا له واعزنا----------- بك نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة فوالله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت وذاك وتناول	2949	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2582	true	4958001438534769834	8	121	43	585	1491	300	--اشء انزل الله تعالي به لا-بد لنا من ----عمل به ام امر تحبه فتصنعه ام شء تصنعه لنا ق-ال لا والله بل لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد --------------------رمتكم عن قوس واحد وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم شوكتهم فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي --شرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منا ت-مرة الا -قري او بيعا افحين اكرمنا الله تعالي بالاسلام---------- واعزنا الله تعالي بك نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة وا-لله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال---------- صلي الله عليه وسلم -انت وذلك فتناول	2582	1203635209128278476	457	790.0	358	596	76.67784881591797	80	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1824	false	-1725422171357506260	233	267	1208	1384	1549	300	اشترط لربك ولنفسك ما شءت علينا قال------------------------ اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون ب-ه انفسكم واموال---------كم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قا----ل الجنة قال ربح	1824	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2590	true	7870400747258183302	120	161	611	824	1528	300	اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم واولادكم قالوا واذا فعلنا ذلك فما لنا يا رسول ال-له قال لكم	2590	1203635209128278476	157	267.5	124	214	73.36448669433594	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2951	false	-3570843489271215067	116	173	583	894	1499	300	وقال مقاتل رحمه الله هم السبعون الذين عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة وقالوا له اشترط لربك ولنفسك قال اشترطت------------------------------------ لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترطت لنفسي ان تمنعون- مما تمنعون منه انفسكم واموالكم واولادكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا -------------قال لكم النصر في الدنيا والجنة في الاخرة قالوا قد فعلنا -ذلك	2951	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2590	true	7870400747258183302	104	171	523	877	1528	300	وقال مقاتل والكلبي هم ----سبعون رجلا بايع-وا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة وقالوا--- اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط- لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم واولادكم قالوا واذا فعلنا ذلك فما لنا يا رسول الله قال لكم النصر في الدنيا والجنة في الاخرة قالوا قد فعلنا فذلك	2590	1203635209128278476	271	475.0	220	363	74.65564727783203	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0888	false	1513790734123361734	242	296	1259	1536	1553	300	عمي انس بن النضر غاب عن قتال بدر فقال------------- غبت عن اول قتال قاتله النبي عليه السلام ولءن اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد -انكشف المسلمون فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين	888	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2596	true	6859633261795523861	251	300	1252	1501	1501	300	عمي انس بن النضر---- عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين ----------لءن اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون -قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه -----------------------وابرا اليك مما ---صنع هءلاء يعني المشركين-	2596	1203635209128278476	222	370.0	179	291	76.28865814208984	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2955	false	-7638038952561313745	150	243	790	1225	1507	300	-ما عاهدوا الله علي---------ه فمنهم من قضي نحبه اي نذره وقال ابن عباس ومقاتل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اجله وقال الضحاك يعني الموت ومنهم من ينتظر يعني الوفاء بالعهد وما بدلوا تبديلا وع--------------------------------------------------------------------------ن انس بن مالك رضي الله عنه قال غاب عمي انس بن النضر عن قتال بدر فقال------------- غبت عن اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم ولءن شهدت مشهدا مع رسول الله ليرين الله ما اصنع وهاب ان يقول غير ذلك فلما كان يوم احد وقتل من المسلمين من قتل وهرب من هرب قال اللهم اني ابرا- اليك مما صنع هءلاء يعني	2955	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2596	true	6859633261795523861	173	292	884	1456	1501	300	بما عاهدوا الله عليه ووفوا به فمنهم من قضي نحبه اي نذره بان ------------قاتل حتي استشهد كحمزة ومصعب بن عمير وانس بن النضر والنحب النذر استعير للموت لانه كنذر لازم في رقبة كل حيوان وقيل النحب الموت ايضا قال قتادة قضي نحبه اي اجله وقيل قضي نحبه اي بذل جهده ف--------------ي الوفاء بالعهد من قول العرب نحب فلان في سيره يومه وليلته اي اجتهد وقيل قضي نحبه قتل يوم بدر او يوم احد روي ان انسا ق--------------------ال غاب عمي انس بن النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن اشهدني الله قتال المشركين------------------ ليرين الله ما اصنع--------------------- فلما كان يوم احد وانكشف- المسلمون قال -------------------اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني	2596	1203635209128278476	227	276.5	172	677	33.53028106689453	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2963	false	-7332050273902626463	73	154	358	757	1663	300	النبي صلي الله عليه وسلمفقالت ليس فينا معش---------------------------------ر النساء-------------- خير قال ولم قالت لان ا--------------------------لله تعالي لا يذكرنا بخير في القران فنزلت وقال مقاتل بن حيان رجعت اسماء بنت عميس م-----ن الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فدخلت علي نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلمق--الت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار قال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما تذكر الرجال	2963	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2619	true	898530407396211239	120	212	662	1096	1594	300	النبي صلي الله عليه وسلم قلن يا رسول الله ذكر الله الرجال في القران ولم يذكر النساء بخير فما فينا خير نذكر به انا نخاف ان لا تقبل منا طاعة فانزل الله تعالي هذه الاية روي ان-------------------------------------- اسماء بنت عميس رجعت من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فدخلت علي نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار قال ومم ذاك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما تذكر الرجال	2619	1203635209128278476	298	477.5	233	482	61.82572555541992	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2976	false	-2447176517992748665	184	278	1000	1479	1573	300	---------الي النساء قال عمر رضي الله عنه وافقني ربي في ثلاث- قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله اية المقام------------------------------- وقلت يا رسول الله انه ليدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين ان يحتجبن فانزل الله اي------ة الحجاب---- وبلغني ان ا---------لنبي صلي الله عليه وسلمعاتب ازواجه فاتيتهن فوعظته------------------------------------------------------------------------------ن حتي انتهيت الي امراة منهن فقالت يا عمر اما---- في رسول الله------------------- ما يعظ ازواجه حتي تعظهن-------- فخرجت فانزل الله تعالي عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن-------- الاية و---------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وما كان--------------------- لكم------------------ ان تءذوا رسول الله	2976	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2651	true	5363980669319772983	8	153	40	778	1507	300	وعن انس قال --------قال عمر------------- وافقت- ربي في ثلاثة قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقلت يا رسول الله -----يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين --بالحجاب فانزل الله تعالي اية الحجاب قال وبلغني ما اذين رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال فدخلت عليهن فجعلت استقررهن واحدة واحدة فقلت والله لتنتهن او ليبدله الله تعالي ازواجا خيرا منكن حتي ا--تيت علي زينب------ فقالت يا عمر اما كان في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعظ نساء-ه حتي تعظهن انت قال فخرجت فانزل الله تعالي عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم الاية ولما بين تعالي للمءمنين الادب اكده بما يحملهم علي ملاطفة نبيه صلي الله عليه وسلم بقوله تعالي وما كان اي وما صح وما استقام لكم في حال من الاحوال ان تءذوا رسول الله	2651	1203635209128278476	380	542.5	298	776	48.96907043457031	67	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2983	false	-4175920756658648836	203	258	1042	1300	1507	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال كان موسي---- رجلا حييا ستيرا لا يكاد يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا	2983	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2662	true	8396008845758360584	245	297	1301	1542	1555	300	ابو هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم--- قال -ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا----- يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما ت-ستر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله تعالي- اراد ان يبرءه مما قالوا	2662	1203635209128278476	223	382.0	173	266	83.83458709716797	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2983	false	-4175920756658648836	256	300	1290	1507	1507	300	مما قالوا وان موسي عليه السلام خلا يوما وحده------- فوضع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي----------------- عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه-	2983	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2663	true	-4919863291192930989	13	56	65	283	1499	300	مما قالوا ف--------------------خلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها ففر الحجر---- بثوبه فجمح موسي عليه السلام واخذ عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه	2663	1203635209128278476	186	321.5	148	242	76.85950469970703	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2984	false	-1500877205777643566	0	30	0	160	1586	300	عريانا احسن الرجال خلقا و-براه الله مما كانوا يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبس----ه وطفق بالحجر -ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	2984	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2663	true	-4919863291192930989	56	86	283	438	1499	300	عريانا احسن ما خلق الله وابرا-----ه مم------ا يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه واستتر به وطفق بالحجر يضربه بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	2663	1203635209128278476	136	228.0	108	166	81.9277114868164	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2985	false	-7471859495014672373	119	208	668	1151	1615	300	وقال عبد الله بن عمرو بن العاص اول ما خلق الله تعالي من الانسان فرجه وقال هذه امانة- استودعتكها فالفرج امانة والاذن امانة والعين امانة واليد امانة والرجل امانة ولا ايمان لمن لا امانة له وقال زيد بن اسلم الامانة ثلاثة اشياء الصلاة والصوم والاغتسال من الجنابة وقيل هي العقد الذي يجب الوفاء به قال تعالي اوفوا بالعقود الماءدة والروايات الظاهرات فيه منها ما روي الكلبي عن ابي صالح ع------------------ن ابن عباس ------رضي الله عنهم انه قا--ل قال الله تعالي للسما-------------------وات والارض والجب-------------------------------------------------------ال ان احسنتن جوزيتن وان اساتن عوقبتن	2985	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2665	true	-2126153377792034354	3	96	16	501	1583	300	وقال عبد الله بن عمرو بن العاص اول ما خلق الله تعالي من الانسان فرجه وقال هذه امانتي استودعتكها فالفرج امانة------------- والعين امانة واليد امانة والرجل امانة ولا ايمان لمن لا امانة له وقال بعضهم------------------------------------------------------------------ هي امانات الناس و-الوفاء------------------- بالعهود فحق علي كل مءمن ان لا يغش مءمنا ولا معاهدا في شء قليل ولا كثير وهي رواية الضحاك عن ابن عباس وجماعة من التابعين واكثر السلف ان الله تعالي عرض هذه الامانة علي السموات والارض والجبال فقال لهن اتحملن هذه الامانة بما فيها قلن وما فيها فقال ان احسنتن جوزيتن وان عصيتن عوقبتن	2665	1203635209128278476	282	414.5	225	584	48.28767013549805	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2986	false	3130834935101599273	60	104	319	550	1592	300	وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا قال ابن عباس رضي الله عنهما ظلوما بحقها جهولا باخذها وقال الضحاك جهولا غرا بامر الله تعالي وقا---------------------ل الكلبي ظلوما حين خالف امر ربه جهولا لا يدري ما العقاب في تركها------ وقال الحسين بن الفضل كان ظلوما------ جهولا	2986	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2666	true	-6999897186310735928	234	272	1214	1412	1565	300	---يوم القيامة انه كان ظلوما جهولا قال ابن ---------------عباس ظلوما لنفسه جهول-----------------------------ا بامر الله تعالي وما احتمل من الامانة وقال الكلبي ظلوما حين عصي----- ربه جهولا لا يدري ما العقاب في ترك الامانة وقال --------------مقاتل ظلوما لنفسه جهولا	2666	1203635209128278476	138	209.5	106	264	52.272727966308594	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3001	false	-2072321340827136573	151	281	770	1398	1487	300	في السماوات ولا في الارض اي الاصنام وما لهم------- فيهما ---------------------------من شرك اي نصيب وقيل اي شركة مع الله تعالي وما ل----------ه منهم وما لله من الاصنام---------- من ظهير اي معين عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خلق شء ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير ولا تنفع الشفاعة عنده اي----------------------------------------------- عند الله الا لمن اذن له وهو لا ياذن في الشفاعة الا للمءمنين ويكون له علي هذا التاويل للمشفوع له ويجوز ان يكون للشافع اي لا يشفع الا من اذن الله له به والله لا ياذن بالشفاعة للاصنام وقرا ----------حمزة والكساءي وابو عمرو وخلف والاعمش والبرجمي اذن له بالضم علي ما لم يسم فاعله والباقون علي الفعل الظاهر مضافا الي الله تعالي وقوله تعالي حتي اذا فزع عن قلوبهم	3001	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2698	true	-5217064284397436869	90	227	485	1151	1527	300	في السم-وات و------الارض ولا في غيرهما ولا في فيما فيهما واغرق في النفي بقوله تعالي من شرك------------- اي شركة لا خلقا ولا ملكا وماله اي الله منهم واكد النفي باثبات الجار فقال من ظهير اي معين علي شء مما يريده من تدبير امرهما وغيرهما فكيف يصح مع هذا لعجز ان يدعوا كما يدعي ويرجوا كما يرجي ويعبدوا كما يعبدv ولما كان قد بقي من اقسام النفع الشفاعة وكان المقصود منها اثرها لا عينها نفاه بقوله تعالي ولا تنفع الشفاعة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده اي فلا تنفعهم شفاعة كما يزعمون اذ لا تنفع الشفاعة عند الله الا لمن اذن له اي وقع منه اذن--------------------------- له علي لسان من شاء من جنوده بواسطة واحدة او اكثر في ان يشفع في غيره وفي ان يشفع فيه غيره-------------------------- وقرا ابو عمرو وحمزة والكساءي بضم الهمزة ------------------------------------------------------والباقون بفتحها------------------------------- وقوله تعالي حتي اذا فزع عن قلوبهم	2698	1203635209128278476	183	-27.5	136	959	19.082378387451172	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3772	false	-4525811019839696486	108	223	561	1123	1512	300	وروي ابن شهاب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------سال جبريل عليه السلام ان يتراءي له في صورته فقال له جبريل انك لا تطيق ذلك فقال اني احب ان تفعل قال نعم قال فاخرج الي بقيع الغرقد قال جبريل لا يسعني ذلك المكان قال فاخرج الي مكان كذا فسماه الراوي قال لا يسعني ذلك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في صورته فخر مغشيا عليه حين راه-------------------- ثم افاق وجبريل------------ مسنده واضع احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل صلوات الرحمن عليه فكيف لو رايت اسرافيل ---------ان له لاثني عشر	3772	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2723	true	507625519954440751	199	300	1037	1532	1532	300	وروي ابن ماجة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال رايت جبريل عند سدرة المنتهي وله ستماءة جناح ينثر من راسه الدر والياقوت وروي انه عليه السلام سال جبريل------------ ان يتراءي--- في صورته فقا---------ل انك لن تطيق ذلك فقال اني احب ان تفعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في صورته ف----غشي- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم افاق وجبريل عليه السلام مسنده و----احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال----------------------------- سبحان الله ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل------------------ فكيف لو رايت اسرافيل عليه السلام له -اثنا عشر-	2723	1203635209128278476	335	462.0	263	705	47.517730712890625	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3041	false	-953501942694894118	244	293	1332	1575	1613	300	الزهري بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تمكر-- ولا تعن--- ماكرا فان الله تعالي يقول ولا يحيق المكر السيء الا باهله ولا تبغ-- ولا تعن--- باغيا فان الله يقول----------- انما بغيكم علي انفسكم يونس ولا تنكث-- ولا تعن--- ناكثا فان الله يقول--------- فانما ينكث علي نفسه الفتح	3041	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2760	true	8312356395039573193	29	78	139	393	1549	300	الزهري بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمكروا ولا تعينوا ماكرا فان الله تعالي يقول وقرا هذه الاية و----------------لا تبغوا ولا تعينوا باغيا ي---------قول الله تعالي انما بغيكم علي انفسكم يونس ولا تنكثوا ولا تعينوا ناكثا قال الله تعالي فمن نكث فانما ينكث علي نفسه الفتح	2760	1203635209128278476	198	307.5	155	279	70.96774291992188	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	85	113	461	590	1532	300	ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم ----وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	3010	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2766	true	4675904571829214397	37	66	192	325	1569	300	ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم سبا وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	2766	1203635209128278476	129	251.5	101	133	96.99247741699219	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3049	false	1527665607784756732	39	226	217	1186	1595	300	--الله فقالوا انا اليكم مرسلون اي قال الثلاثة لاهل القرية قد ارسلنا الله اليكم فصدقونا وقال ا-------بن عباس ومقا-----تل --وجه عيسي عليه السلام رسولين فلما قربا من المدينة رايا شيخا-------- يرعي غنيمات له فسلما عليه فقال الشيخ لهما من انتما -قالا رسولا عيسي عليه السلام ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الله فق--ال امعكما اية قالا نعم نحن نشفي المرضي ونبرء الاكمه والابرص فقال بعضهم كان لهذا الشيخ ابن صاحب فراش منذ سنين وقال بعضهم كانت له بنت بهذه الصفةفقال الشيخ لهما ان لي عليلا قالا ومن هو منك قال هو ولدي قالا فانطلق بنا الي منزلك فنطلع حاله فاتي بهما الي منزله فمسحا ابنه فقام في الوقت باذن الله تعالي وشفاه الله تعالي وفشا الخبر في الناس------------------- وشفي الله------ علي ايديهما كثيرا من المرضي وكان لهم ملك يقال له شلاحن----------------- فانتهي الخبر اليه فقا--------ل لهما من انتما -قالا رسولا عيسي عليه السلام قال وما ايتكما قالا نبرء الاكمه والابرص ونشفي المرضي قال وفيم- جءتما قالا جءناك ندعوك من عبادة ما لا يسمع ولا يبصر الي عبادة من يسمع ويبصر قال شلاحن ولنا اله سوي الهتنا قالا نعم من اوجدك والهتك -قال قوما حتي انظر في امركما	3049	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2773	true	4102455752163447070	139	288	734	1523	1584	300	خلاف --فقالوا انا اليكم مر-------------------------------------------------------سلون- وذلك انهم كانوا عبدة اصنام فارسل اليهم عيسي عليه السلام اثن-ين فلما قربا من المدينة رايا حبيبا النجار يرعي غنما----- فسلما عليه فقال----------- من انتما فقالا رسولا عيسي عليه السلام يدعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمن فقال امعكما اية قالا نعم---- نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله تعالي فقال ان لي ابنا مريضا-- منذ سنين ق-----------------------------------------------------------------------------------------الا فانطلق بنا ننظر----------- حاله فاتي بهما الي منزله فمسحاه---- فقام في الوقت باذن الله تعالي صحيحا ف-----------فشا الخبر في المدينة وامن حبيب النجار وشفي الله تعالي علي ايديهما كثيرا من المرضي وكان لهم ملك اسمه انطيحس وكان من ملوك الروم فانتهي الخبر اليه فدعاهما فقال لهما من انتما فقالا رسولا عيسي عليه السلام ق-----------------------------------------------------ال وفيما جءتما قالا ن------دعوك من عبادة ما لا يسمع ولا يبصر الي عبادة من يسمع ويبصر قال ا-----ولنا اله دون الهتنا قالا نعم من اوجدك والهتك فقال قوما حتي انظر في امركما	2773	1203635209128278476	608	981.0	479	1049	57.9599609375	95	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3050	false	-5500422666668987114	15	298	73	1530	1540	300	شمعون ع-------لي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلد متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به وانس بهم فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت قولهما فقال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي نطلع---- ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا ا-----------لذي خلق كل شء وليس له شريك -قال لهما شمعون فصفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شم-----عون وما ايتكما قالا ما يتمناه الملك قال فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين موضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان ربهما حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من --طين فوضع---ا في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ارايت ان تسال الهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا ف---يكون لك الشرف ولاله-ك فقال له الملك ليس لي عنك سر ان الهنا الذي نعبده لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون اذا دخل الملك علي الصنم يدخل بدخوله ويصلي كثيرا ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم --فقال للملك اهاهنا مثل هذا الغلام مطموس العينين فامر حتي احضر مثل ذلك الغلام مطموس العينين فصنعا به مثل ما صنعا بالاول ففرح الملك بذلك ثم قال لصاحبيه اني ساءلكما مسالة قالا هات قال ان قدر الهكما الذي تعبدانه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا مات منذ سبعة ايام ابن لدهقان وانا اخرته فلم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واصفر واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا يعينهما فقام الميت وقال لهم اني ميت منذ سبعة	3050	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2774	true	3668651615898363129	5	249	31	1285	1553	300	شمعون الصفار علي اثره-ا لينصرهما فدخل------ البلد متنكرا وجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به واوصل--------وا خبره الي الملك فدعاه فرضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعوا -الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت قولهما فقال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي نطلع علي ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله تعالي الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال لهما شمعون فصفاه واوجزا -قالا---- يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال لهما شمعون وما ايتكما قالا ما يتمن-ي الملك فدع--------------------ا بغلام مطموس العينين موضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان ربهما حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ارايت ان سالت الهك---- يصنع------ مثل هذا حتي يكون لك الشرف ولالهتك فقال الم---لك ليس لي عنك سر ان الهنا الذي نعبده لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون اذا دخل الملك علي الصنم يدخل بدخوله ويصلي كثيرا ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم ثم قال الملك لهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قدر الهكما الذي تعبدانه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان ه--نا ميتا مات منذ سبعة ايام ابن لدهقان وانا اخرته فلم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغي------ر واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا-------- فقام الميت وقال---- اني ---دخلت سبعة	2774	1203635209128278476	1185	2162.5	949	1496	79.21122741699219	210	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	false	-7364398878911944745	2	57	13	300	1589	300	في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا بالله------ ثم قال فتحت ابواب السماء فنظرت فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن الثلاثة قال شمعون وهذان واشار الي صاحبيه فتعجب الملك-------- فلما علم شمعون ان قوله قد اثر في الملك اخبر الملك بالحال ودعاه فامن قوم وكان الملك فيمن	3051	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2774	true	3668651615898363129	248	299	1280	1550	1553	300	---سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا بالله تعالي ثم قال فتحت ابواب السماء------ فرايت شابا حسنا----- يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن الثلاثة قال شمعون وهذان واشار الي صاحبيه فتعجب الملك لما علم فلما علم شمعون ان قوله--- اثر في الملك اخبره----- بالحال ودعاه فام---------ن الملك وامن	2774	1203635209128278476	252	441.5	204	301	83.72093200683594	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3067	false	5945078305528933978	186	250	918	1230	1490	300	-عاءشة رضي الله عنها هل كان رسول ال---------له علي الكافري-------------------------ن يتمثل بشء من الشعر فقالت ---------------------------------------------------------------------كان الشعر ابغض الحديث اليه----- ولم يتمثل بشء من الشعر الا ببيت------------ طرفة------- ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر رضي الله عنه ليس هكذا يا رسول الله فقال اني لست بشاعر ولا ينبغي لي	3067	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2808	true	-2438537530099552145	17	103	78	497	1486	300	لعاءشة رضي الله عنها ا--كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قالت كان يتمثل---- من --شعر عبد الله بن رواحة قالت وربما قال وياتيك بالاخبار من لم تزود وفي رواية قالت كان الشعر ابغض الحديث اليه قالت ولم يتمثل بشء من الشعر الا ببيت اخي بين قيس طرفة العبدي ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر------------- ليس هكذا يا رسول الله فقال اني لست بشاعر ولا ينبغي لي	2808	1203635209128278476	277	448.5	220	440	62.95454406738281	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3043	false	-5611783018604075087	46	233	238	1138	1453	300	صلي الله عليه وسلمانه قال ان لكل شء قلبا وان يس قلب القران ومن قرا يس يريد بها وجه الله غفر الله له واعطي من الاجر كانما قرا القران اراه قال ثنتي عشرة مرة وايما مسلم قرء عنده اذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل بعدد كل حرف في سورة يس عشرة املاك يقومون بين يديه صفوفا يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون ----------غسله ويتبعون جناز------------ته ويشهدون دفنه و-ايما مسلم قرا سورة يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجيءه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فيشربها وهو علي فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان ويمكث في قبره وهو ريان ويبعث يوم القيامة وهو ريان ويحاسب وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان -------------------------------------------------------------------------وروي ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة يس كان كمن قرا القران عشر مرات وروي الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ان اهل الجنة لا يقرءون من القران الا يس وطه وروي ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة يس في ليلة	3043	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2815	true	4292954672475811876	176	287	865	1402	1459	300	صلي الله عليه وسلم------- ان لكل شء قلبا و------قلب القران يس و ايما مسل--------------------------------------------------------------------------------------------م قرء عنده اذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل ب----كل حرف منها ع------شرة املاك يقومون بين يديه صفوفا يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون قبض روحه وغسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه و ايما مسلم قرا -----يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجيءه رضوان----------- بشربة من ال-----جنة فيشربها وهو علي فراشه فيقبض رو----------حه وهو ريان ويمكث في قبره وهو ري-------------------------------------------ان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان حديث موضوع وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يس في ليلة	2815	1203635209128278476	417	578.0	330	996	41.867469787597656	75	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3094	false	1961035425591534095	104	169	570	925	1692	300	قوله تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون اي تفضلنا عليهما بايتاء النبوة والرسالة وغير ذلك مما يكثر قال الله تعالي قال قد اوتيت سءلك ياموسي طه الي قوله ولقد مننا عليك مرة اخري طه الايات وقوله تعالي ونجيناهما وقومهما اي بني اسراءيل من الكرب-------- العظيم اي الغم الذي ياخذ بالنفس من الاستعباد من فرعون وقومه و--ساءر المحن و----------قوله تعالي ونصرناهم ------اي موسي وهارون وقومهما----- علي	3094	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2849	true	-700758189053468658	86	135	451	730	1663	300	قوله تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون اي انعمنا عليهما ب------النبو---------ة وغيرها من المنافع الدينية والدنيوية-------------------------------------------------------------------------------- ونجيناهما وقومهما اي بني اسراءيل من الكرب اي الغم العظيم اي----- الذي كانوا فيه من ----استعباد--- فرعون اياهم وقيل من الغرق والضمير في قوله تعالي ونصرناهم يعود علي موسي وهارون وقومهما وقيل علي	2849	1203635209128278476	190	260.0	154	386	49.22279739379883	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2562	false	8294900944569483603	126	189	592	902	1460	300	سبح -وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا لنسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة -قال------ ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن ح--وت في البحر فقالوا يا ربنا العبد الصالح الذي كان يصعد----- منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم قال فشفعوا له عند ذلك فامر الله تعالي الحوت فقذفه بالساحل وقوله تعالي فظن ان لن نقدر عليه	2562	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2857	true	2990470901997311576	187	240	929	1200	1493	300	سبح يونس في بطن الحوت فسمع- الملاءكة تسبيحه فقالوا رب---نا انا -نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال تعالي ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر -قالو--------ا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه--- كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم---- فشفعوا له-------- فامر الح-----------وت فقذفه بالساحل وروي ان يونس-------------- عليه	2857	1203635209128278476	240	387.0	191	325	73.84615325927734	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3104	false	-2795780260356029817	19	116	94	601	1579	300	والحمد لله رب العالمين اي هو المستحق للثناء والحمد وانتظمت هذه الخاتمة بتنزيه الله تعالي عن كل صفات المشركين الذين معهم المحاجة في هذه السورة والثناء علي المرسلين الذين بلغوا رسالات الله الي اممهم علي ما ذكروا في هذه السورة والشكر لله علي ما انعم علي عباده ففصلها في هذه السورة وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي رضي الله عنه انه قال من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه اذا قام من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين سورة ص بسم------ الله الرحمن الرحيم بسم الله	3104	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2866	true	7317819349784663426	174	260	942	1395	1599	300	والحمد لله رب العالمين اي علي هلاك الاعداء ونصرة الانبي--------------------------------------------------------------------------------------------اء عليهم افضل الصلاة والسلام وعلي---------------------------------------------------------- ما افاض عليهم ومن اتبعهم من النعمة وحسن العاقبة ولذلك اخره عن التسليم والغرض من ذلك تعليم المءمنين ان يقولوا ذلك ولا يغفلوا عنه لما روي البغوي عن علي رضي الله عنه انه قال من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه-------- من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين الخ واما ما رواه البيضاوي عن النبي- صلي الله	2866	1203635209128278476	246	375.0	193	612	40.19607925415039	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3106	false	-6492213829403464167	159	181	771	890	1523	300	اذا قاتلوا فاضطروا في الحرب قال بعضهم لبعض مناص اي اهربوا وخذوا حذركم فلما نزل عليهم العذاب ببدر قالوا مناص فانزل الله	3106	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2868	true	-5084063994079739612	0	22	0	117	1564	300	اذا قاتلوا فاضطروا في الحرب قال بعضهم لبعض مناص اي اهربوا وخذوا حذركم فلما نزل ب--هم العذاب ببدر قالوا مناص فانزل الله	2868	1203635209128278476	116	225.5	94	119	97.47898864746094	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3110	false	8607810848930810927	0	114	0	581	1550	300	الوليد امضوا ا------------لي ابي طالب فاتوا ابا طالب وقالوا له انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا اتيناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل ابو طالب الي النبي عليه السلام فدعاه فقال له بمشهد منهم يا ابن اخي هءلاء قومك--------------- فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يريدون مني قال يقولون ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعطون- انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل من بينهم يا محمد لنعطيكها وعشر امثالها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فقاموا ونفروا من ذلك وقالوا	3110	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2869	true	2266982718004750278	68	170	365	896	1558	300	الوليد بن المغيرة اذهبوا الي ابي طالب فاتوا ا----ليه وقالوا له انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا جء-ناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل ابو طالب اليه فحضر فقا------------------ل له----------- يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تسالونني فقالوا----- ارفضنا وارفض ذكر الهتنا قال ارايتم ان اعطيتكم ما سالت-------------------م اتعطوني انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل لله ابوك ---------نعطيكها وعشر امثالها فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله ف-------نفروا من ذلك وقاموا	2869	1203635209128278476	430	724.0	342	609	70.60755157470703	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3111	false	-5445853610964800077	56	90	282	462	1531	300	عذابا يفجءهم فيستاصلهم------------- يقال صاح------- بهم الزمان اي هلكوا قال الشاعر صاح الزمان بال برمك صيحة خروا لشدتها علي الاذقان وعلي هذا هو كقوله------ فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم يونس	3111	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2873	true	1313721120023762962	126	162	663	856	1586	300	عذاب- يفجءهم ويجيءهم دفعة واحدة كما يقال صاح الزمان بهم اذا------ هلكوا قال الشاعر صاح الزمان بال برمك صيحة خروا لشدتها علي الاذقان ونظيره ------قوله تعالي فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم يونس	2873	1203635209128278476	153	247.0	123	206	74.27184295654297	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3122	false	-8834618275343795236	173	299	969	1634	1639	300	من الخيل و-----غيرها قال- النبي--------------- صلي الله عليه وسلم من سره ان تقوم له الرجال صفونا فليتبوا مقعده من النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله ------الجياد جمع--------------------------------------------------------------- جواد وه--------------و الذي يج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد السير ويتسع في العدو وهما وصفان احدهما حسن هياتها في وقوفها والثاني جودة سيرها حال ركضها قال الكلبي غزا سليمان بن داود عليهما السلام اهل دمشق ونصيبين فاصاب منهم الف فرس فكانت الخيل تعرض عليه وقت العصر فعرضت عليه منها تسع مءة فتنبه لصلاة العصر فاذا الصلاة فاته وقتها فامر بها فعرقبت وبقيت منها مءة وهي التي تناسلت الي اليوم وقال مقاتل ورث سليمان من ابيه----- الف فرس كان ابوه اصابها من العمالقة فصلي الصلاة الاولي وقعد علي كرسيه وهي تعرض عليه ففاتته صلاة العصر فضرب سوقها واعناقها وقال الحسن بلغني انها كانت خيلا خرجت من البحر لها اجنحة	3122	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2888	true	-193766350862091980	38	179	192	913	1557	300	من الخيل ام من غيرها قاله القتيبي واستدل بقوله صلي الله عليه وسلم من سره ان تقوم الناس له صف-ونا فليتبوا مقعده من النار اي يديمون له القيام وجاء الحديث قمنا صفونا اي صافين اقدامنا وقيل هو قيام الخيل مطلقا اي سواء وقف علي طرف سنبكه ام لا قال الفراء علي هذا رايت اشعار العرب واختلف ايضا في قوله تعالي الجياد فهي اما من الجودة ويقال جاد الفرس يجود جودة وجودة بالفتح والضم فهو جواد للذكر والانثي وهو الذي يجود في جريه باعظم ما يقدر عليه والجمع جياد واجواد واجاويد وقيل جمع لجود بالفتح كثياب وثوب واما من الجيد وهو العنق والمعني طويلة الاجياد وهو دال علي فراهت-----------------------------------------------------------------------------------------ها قال الكلبي غزا سليمان---------------------- اهل دمشق ونصيبين فاصاب منهم الف فرس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مقاتل ورث سليمان من ابيه داود الف فرس وقال عوف عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بلغني انها كانت خيلا خرجت من البحر لها اجنحة	2888	1203635209128278476	264	255.5	208	1094	24.13162612915039	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3104	false	-2795780260356029817	145	180	766	929	1579	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة ص كان له بوزن كل جبل سخره الله تعالي لداود عليه السلام عشر حسنات وعصمه ان يصر علي ذنب صغير او كبير وهذه السورة---------- مكية	3104	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2918	true	1533810153653023788	156	190	759	913	1512	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم------- من قرا سورة ص كان له بوزن كل جبل سخره الله تعالي لداود------------ عشر حسنات وعصمه ان يصر علي ذنب صغير او كبير حديث موضوع سورة الزمر مكية	2918	1203635209128278476	135	239.0	103	173	78.03468322753906	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3157	false	-2090649235921134729	78	120	383	605	1540	300	ابو سعيد الخدري------------------------------ كنا نقول ربنا واحد وديننا واحد ونبينا و-احد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسي-ف قلنا هي هذا وقال ابراهيم النخعي ان--------------- الصحابة قالوا ما خصومتنا ونحن اخوان فلما قتل عثمان قا-------------لوا هذه خصومتنا	3157	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2944	true	4208459409494585421	241	295	1310	1584	1607	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه في هذه الاية قال كنا نقول ربنا واحد وديننا واحد وكتابنا واحد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا هو هذا وعن- ابراهيم النخعي قال لما نزلت قالت الصحابة كيف نختصم------- ونحن اخوان فلما قتل عثمان رضي الله عنه قالوا هذه خصومتنا	2944	1203635209128278476	190	319.0	151	282	67.37588500976562	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3178	false	1774070329663809703	45	82	276	467	1542	300	صلي الله عليه وسلم لكل شء ثمرة وان ثمرة القران ذوات حم هن روضات حسنات مخصبات متجاورات فمن احب ان يرتع في رياض الجنة فليقرا الحواميم وقال مثل الحوا----------------ميم في القران -مثل الحبرات في الثياب وقال عبد	3178	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2976	true	9213358039334818403	137	176	685	889	1550	300	صلي الله عليه وسلم لكل شء ثمرة وث---مرة القران ذوات حم هن روضات حسان- مخصبات متجاورات فمن احب ان يرتع في رياض الجنة فليقرا الحواميم وقوله صلي الله عليه وسلم الحواميم في القران كمثل الحبرات في الثياب وقال ابن	2976	1203635209128278476	172	324.5	138	208	82.69230651855469	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3182	false	7874107893086296286	235	282	1297	1564	1657	300	قال ابن عباس وابن مسعود وقتادة ومقاتل والسدي في رواية كانوا امواتا في اصلاب اباءهم فاحياهم الله تعالي في الدنيا ثم اماتهم عند انقضاء اعمارهم -----------ثم احياهم للبعث يوم القيامة فهما --------حياتان وموتتان وهو كقو-----------------------له وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم البقرة وروي اسباط عن السدي	3182	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms2987	true	3036097259403845867	1	48	9	275	1623	300	قال ابن عباس----------- وقتادة والضحاك--------------- كانوا امواتا في اصلاب اباءهم فاحياهم الله تعالي في الدنيا ثم اماتهم الموتة الاولي التي لا بد منها ثم احياهم للبعث يوم القيامة فهما موتتان وحيات--------ان وهو كقوله تعالي كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم البقرة وقال--------- السدي	2987	1203635209128278476	198	323.5	161	309	64.07766723632812	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3214	false	5742671936915232040	7	42	44	254	1573	300	خلق ال---------ارض في يومين وفي الخبر خلق الله الارض يوم الاحد ويوم الاثنين وخلق الجبال يو--------------------م الثلاثاء وخلق------------- الشجر والماء--------- والعمران والخراب يوم الاربعاء وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	3214	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3044	true	-771727095527791559	254	293	1318	1559	1590	300	خلق السموات والارض فقال-------------- خلق الله الارض يوم الاحد و----الاثنين وخلق الجبال وما فيهن من المنافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمعايش والعمران والخراب -فهذه اربع-ة وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	3044	1203635209128278476	179	291.5	149	261	68.5823745727539	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3403	false	2684434799037819137	230	280	1112	1405	1498	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السماوات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيها من المنافع يوم الثلاثاء وخلق------------- الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب يوم الاربعاء وخلق السماء يوم الخميس------- وخلق -------------------الشمس والقمر والنجوم والملاءكة	3403	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3044	true	-771727095527791559	239	293	1247	1559	1590	300	ابن عباس رضي الله عنه-- ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السم-وات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من المنافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمعايش والعمران والخراب -فهذه اربع-ة وخلق يو-------م الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر --------والملاءكة	3044	1203635209128278476	261	448.5	214	332	78.61445617675781	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3218	false	-7522263582557935531	201	299	981	1459	1463	300	عليه وسلم فقال له انت يا محمد خير---- ام هاشم انت خير ام عبد المطلب فب--------------------م تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك------- فكنت راسا ما بقيت وان كنت تريد الباءة زوجناك عشر نسوة تختارها من اي بنات قريش شءت وان كنت تريد المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به انت وعقبك من بعدك ف-------------------------لما فرغ قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم الي----------------------- قوله----------------- فقل انذرتكم صاعقة الاية-------------- فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ان يكف ف------رجع الي اهله ولم يخرج الي قريش و----احتبس	3218	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3047	true	-8244789056846401613	165	300	845	1490	1490	300	علي فاتاه فقال له---- يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فلم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك اللواء فكنت ر------ءيسنا وان كنت اردت الباء- زوجناك عشر نسوة تختارهن من اي بنات قريش شءت وان كنت تريد المال جمعنا لك----------- ما تستعين به علي ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افرغت قال نعم قال فاسمع ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم تعوذ ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته الي ان بلغ قوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم الا ما سكت ثم رجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلما احتبس-	3047	1203635209128278476	399	603.0	312	668	59.73053741455078	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3218	false	-7522263582557935531	107	187	524	916	1463	300	الرحيم الي قوله ------فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية فقام عتبة الي اصحابه فقال بعضهم لبعض بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير وجهه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك قال سمعت قولا------- ما سمعت بمثله قط والله ما هو بشعر ولا سحر ولا كهانة يا معشر قريش اطيعوني وخلوا -------بين هذا الرجل وبين ما هو فيه ف--قالوا والله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سحرك------------------- بلسانه فقال هذا رايي لكم فاصنعوا ما بدا لكم وعن جابر بن عبد الله	3218	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3048	true	-5070264810798678512	69	181	328	888	1505	300	السورة الي قوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت بفيه وناشدته الرحم حتي سكت ولقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل عليكم العذاب وفي رواية لمحمد بن كعب انه قال اني س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت قرانا والله ما سمعت بمثله قط------ ما هو -شعر ولا سحر ولا كهانة يا معشر قريش اطيعوني -خلوا بينكم وبين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه والله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظفر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وانتم اسعد الناس به قالوا سحرك والله يا ابا لوليد بلسانه -قال هذا را-ي لكم فاصنعوا ما بدا لكم ولما جمعهم----- الله	3048	1203635209128278476	231	222.0	180	702	32.905982971191406	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3219	false	-1054000980101699732	6	74	26	354	1541	300	---والله ما نري عتبة الا وقد صبا فاتوه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حبسك عنا الا وانك قد صبوت الي محمد واعجبك امره----------------------------------------------------------- فغضب----- واقسم الا يكلم محمدا ابدا وقال---------------- ا------------------------ني اتيته فقصصت عليه القصة فاجابني---- والله بقول ليس بشعر ولا بسحر ولا كهانة------------------------------------------------------------------------------------ فامسكت علي فيه وناشدته بالرحم علي ان يكف و-قد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل ب--كم العذاب	3219	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3048	true	-5070264810798678512	1	102	5	500	1505	300	قالوا--- ما نري عتبة الا قد- صبا فانطلقوا اليه وقالوا---- يا عتبة ما حبسك عنا الا -انك قد صبات الي محمد واعجبك طعامه فان كان بك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن طعام محمد فغضب عتبة واقسم -لا يكلم محمدا ابدا وقال والله لقد علمتم اني من اكثر قريش مالا ولكني اتيته وقصصت عليه القصة -وجاءني بشء والله ما هو ----شعر ---------ولا كهانة ولا سحر وقرا السورة الي قوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت ب---فيه وناشدته -الرحم حتي--- سكت ولقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل عليكم العذاب	3048	1203635209128278476	258	371.5	200	526	49.04943084716797	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3232	false	-7382921133759478644	67	203	376	1056	1520	300	وقوله تعالي افمن يلقي في النا----------------------ر خير ام من ياتي امنا يوم القيامة قيل هاهنا مضمر فلا يخفون علينا وقد اعددنا لهم الجزاء وهو القاءهم في النار افهءلاء خير ام من لم يلحد في اياتنا فياتي امنا يوم القيامة من هذا وهذا استفهام بمعني التوبيخ لان جوابه بل من ياتي امنا يوم القيامة فكان هذا تقريرا لهم علي قبح اعمالهم وقوله تعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اعملوا ما شءتم اي فليختر امرء لنفسه ما شاء من هذين وهما الوقوع في النار والامن منها وليعمل ما يراه فانه ان عمل بعمل اهل النار القي فيها وان عمل غير ذلك امنها وهي كلمة زجر وتهديد وعرف بما بعده وما قبله انه زجر لا امر وقوله تعالي انه بما تعملون------------- بصير فيجزي كل عامل جزاء عمله ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز وقوله تعالي ان الذين كفروا بالذكر---------- لما جاءهم	3232	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3064	true	-3710270925354023856	137	250	731	1330	1586	300	وقوله تعالي افمن يلقي في النار اي علي وجهه بايسر امر خير ام من ياتي امنا يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استفهام بمعني ال-----------------------------------------------------تقرير والغرض منه التنبيه علي ان الملحدين في الايات يلقون في النار وان المءمنين بالايات ياتون امنين يوم القيامة حين يجمع الله تعالي عباده للعرض عليه للحكم بينهم بالعدل قال البغوي قيل هو حمزة وقيل هو عثمان وقيل عمار بن ياسر فاءدة ام في الرسم مقطوعة وقوله تعالي اعملوا ما شءتم اي فقد علمتم مصير المسء والمحسن تهديد فمن اراد شيءا من الجزاءين ف-----ليعمل اعمل--ه -----------------------------------------------------------------------------------------------------فانه ---ملا-قيه وقوله تعالي انه بما تعملون اي في كل وقت بصير ----------------اي عالم باعمالكم فيه وعيد بالمجازاة-------------------- وقوله تعالي ان الذين كفروا بالذكر اي القران لما جاءهم	3064	1203635209128278476	210	254.0	166	945	22.22222137451172	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3257	false	2081079599236302383	15	123	78	591	1488	300	الحسن---- لما نزلت هذه الاية قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما من خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر وعن الحسن قال هي الحدود في الدنيا وقال الضحاك اي الشوكة فما فوقها وقال السدي الجدب وما تصابون به في انفسكم وقال علي------------ رضي الله------ عنه هي ارجي--------- اية في القران وروي عن النبي صلي الله عليه وسلمما رواه الحسن وزاد عليه في اخره وما عاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الله عبده في الدنيا بذنب فالله ارحم من --------------------------ان يثني عليه عقوبته ف--ي الاخرة وما عفا الله تعالي عن عبده في الدنيا من ذنب فالله تعالي اكرم من ان يعود	3257	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3101	true	7992070641548167952	37	141	199	693	1522	300	الحسن قال لما نزلت هذه الاية قال------ صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده ما من خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق الا بذنب وما يعفو الل----ه اكثر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه الا اخبركم بافضل اية في كتا---------------------------------------------------------------------------ب الله تعالي حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة الاية قال صلي الله عليه وسلم وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة ا--و بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله سبحانه وتعالي اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله------ عن----ه في الدنيا فانه احلم من --------------ان يعود	3101	1203635209128278476	234	348.0	178	716	32.68156433105469	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3308	false	-1882955412465380373	245	283	1247	1433	1518	300	وقال محمد بن كعب والسدي نزلت الاية في ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل مكة وكانوا في اذي شديد من المشركين قبل ان يءمروا بالقتال فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3308	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3186	true	-5689449716030613058	118	154	571	747	1552	300	وقال القرطبي---- والسدي نزلت------ في ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل مكة -كانوا في اذي كثير من المشركين قبل ان يءمروا بالقتال فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3186	1203635209128278476	166	299.0	131	187	88.77005004882812	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3348	false	4258377862551145214	182	295	897	1440	1469	300	ولكن ادلك علي رجل هو اعز بها مني عث-----------مان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعثمان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت فخرج عثمان رضي الله عنه الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته وحمله بين يديه ثم ردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلماليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي--- يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبسته قريش----------------- عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه	3348	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3271	true	6600330115832821756	205	263	1070	1355	1541	300	ولكن ادلك علي رجل هو اعز بها مني واحب اليهم عثمان بن عف---------------------------------------ان فبعثه ف--------------------------خبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فوقروه وقالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت ان تطوف بالبيت فافعل فقال ما -----افعل قبل ان يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتبس------- عندهم فارجف انهم قتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه	3271	1203635209128278476	210	329.0	161	574	36.585365295410156	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3347	false	-3737086143452024782	160	296	785	1429	1451	300	خليق بهم ان يفروا عنك ويدعوك فقال--- ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو قاعد خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم امصص بظر اللات------- انحن نفر عنه وندعه فقال من هذا يا محمد فقال هذا ابن ابي قحافة فقال اما والل----------ه لولا يد كانت لك عندي لكافاتك ولكن هذه بهذه ثم جعل يكلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمويتناول ---------لحيته قال والمغيرة بن شعبة واقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الحديد فجعل يقرع---------------------------------------------------------------- يده اذا تناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول له نح يدك عن -وجه رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان لا تصل اليك فيقول عروة ويحك ما افظك وما اغلظك فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عروة من هذا قال هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة فقال اي غدر هل سعيت-- في غدرتك الا -	3347	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3279	true	-3785520878284053713	0	106	0	517	1500	300	خليقا--- ان يفروا---- ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق------------------------------------------------------- امصص بظر اللات والعزي انحن نفر عنه وندعه فقال من -ذا قالوا ابو بكر فق-----------------ال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وج-عل يكلم----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته---- والمغيرة قاءم-------- علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر------------------------------------ يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه وقال من --------------------------------------------------------------------------------هذا قال-----------وا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان	3279	1203635209128278476	284	354.5	221	742	38.274932861328125	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3347	false	-3737086143452024782	13	103	62	513	1451	300	اليه الحليس بن علقمة وكان------ سيد الاحابيش فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان هذا من قوم يتالهون التاله التعبد يتالهون يتعبدون ويتنسكونفابعثوا -الهدي في وجهه حتي يراه فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلاءد-----------------------------------ه رجع الي قريش ولم يصل الي رسول الله------------------- اعظاما لما راي وقال يا معشر قريش اني قد رايت ما لا يحل صده الهدي في قلاءد-----------------------------------ه قالوا له اجلس فانما انت---- اعرابي لا علم لك ثم بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمعروة بن ----------مسعود الثقفي فقال يا معشر قريش	3347	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3280	true	-2750744784882269611	31	132	147	619	1433	300	اليه الحليس بن علقمة وكان يومءذ سيد الاحابيش فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا من قوم يتالهون --------------------------------------فابعثوا بالهدي في وجهه حتي يراه فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلاءده قد اكل اوتاده من طول الحبس عن محله رجع الي قريش ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظاما لما راي فقال يا معشر قريش اني قد رايت ما لا يحل صده الهدي في قلاءده قد اكل اوتاده من طول الحبس عن محله قالوا له اجلس فانما انت رجل اعرابي لا عل-------------------------------------------------م لك فغضب الحليس عند ذل---ك وقال يا معشر قريش	3280	1203635209128278476	351	579.0	275	562	62.45551681518555	67	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3368	false	-4258744404816698918	143	177	786	950	1579	300	والذين معه ابو بكر كان معه في كل حضر وسفر اشداء علي الكفار عمر بن الخطاب رحماء بينهم عثمان بن عفان تراهم ركعا سجدا علي بن ابي طالب يبتغون فضلا من الله ورضوانا عامة	3368	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3291	true	7877497810317881111	49	77	268	410	1584	300	والذين معه ابو بكر الصديق---------------- اشداء علي الكفار عمر بن الخطاب رحماء بينهم عثمان بن عفان تراهم ركعا سجدا علي بن ابي طالب يبتغون فضلا من الله العشرة ------	3291	1203635209128278476	129	240.0	102	164	78.65853881835938	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3375	false	7467077928859039801	28	57	145	291	1509	300	قال انس فكنا--------------------------------- ننظر الي رجل من اهل الجنة يمشي بين ايدينا فلما كان--- يوم اليمامة وانهزم-------- المسلمون-------------------------------------------------- قال ثابت لسالم مولي ابي حذيفة ما كنا نقاتل اعداء الله	3375	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3296	true	9196845572114564266	250	300	1287	1526	1526	300	قال انس فكنا اي بعد نزول هذه الاية في حق ثابت ننظر الي رجل من اهل الجنة يمشي بين ايدينا فلما كان في يوم حرب مسيلمة راي ثابت من المسلمين بعض الانكسار فانهزمت طاءفة منهم فقال اف لهءلاء ثم قال ثابت لسالم مولي ابي حذيفة ما كنا نقاتل اعداء الله-	3296	1203635209128278476	130	204.0	103	240	54.16666793823242	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3375	false	7467077928859039801	57	179	291	881	1509	300	مع رسول الله------------------- مثل هذا ف--ثبتا -------حتي قتلا------------- وعلي ثابت يومءذ درع فراه رجل من الصحابة بعد موته في المنام اذ قال له ثابت اعلم ان فلانا م----ن المسلمين نزع درعي فذهب بها وهي في ناحية من العسكر وعنده فرس يستن في طوله وقد وضع علي درعي برمة فات خالد بن الوليد فاخبره حتي يسترد درعي واءت خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قل له ان علي دينا حتي يقضي ديني وفلان من رقيقي حر واياك ان تقول هذا حلم فتلغيه فاخبر الرجل خالد بن الوليد فوجد درعه حيث قال----------- فاستردها فلما رجعوا اخبر خالد بن الوليد ابا بكر بذلك------- فاجاز-------- وصيته قال مالك بن انس لا اعلم وصية اجيزت بعد موت صاحبها الا هذه الوصية------------------------ ان الذين ينادونك من وراء الحجرات	3375	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3297	true	-124286755437708793	0	122	0	582	1505	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل هذا ثم ثبتا وقاتلا حتي قتلا واستشهد ثابت وعليه---------- درع فراه رجل من الصحابة بعد موته في المنام ف--قال له ا-----علم ان فلانا رجل من المسلمين نزع درعي فذهب بها وهي في ناحية من العسكر -عند- فرس يستن في طوله وقد وضع علي درعي ثوبه فاءت ابا بكر--------------------------------- خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقل له ان علي دينا حتي يقضيه عني وفلان من رقيقي عتيق فا---------------------------خبر الرجل خالدا--------- فوجد درعه والفرس علي ما وصفه فاسترد الدرع وا------خبر خال----------د ابا بكر بتلك الرءية فاجاز ابو بكر وصيته قال مالك بن انس لا اعلم وصية اجيزت بعد موت صاحبها الا هذه واختلف في سبب نزول قوله عز وجل ان الذين ينادونك من وراء الحجرات	3297	1203635209128278476	437	675.5	342	686	63.7026252746582	80	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3376	false	4534691241853543055	50	185	250	951	1540	300	ابن عباس رضي الله عنهما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية الي حي بني العنبر وامر عليهم عيينة بن حصن ف--------لما علموا انه توجه نحوهم هربوا فتركوا عيالاتهم فسباهم عيينة وقدم بهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء-- بعد ذلك رجالهم يفدون الذراري فقدموا وقت الظهيرة ووافقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------في اهله قاءلا فلما راتهم الذراري اجهشوا الي اباءهم يبكون وكان لكل امراة من نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت وحجرة-------------------------------------------------- فجعلوا ينادون يا محمد اخرج الينا حتي ايقظوه من نومه فخرج اليهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اترضون ان يكون بيني وبينكم سبرة- بن عمرو وهو علي دينكم قا-لوا نعم -قال سبر-ة انا لا احكم بينهم وعمي شاهد وهو الاعور بن بشامة بن ضرار فق-ال الاعور فانا اري ان يفادي نصفهم ويعتق نصفهم فقال عليه	3376	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3297	true	-124286755437708793	123	286	587	1433	1505	300	ابن عباس رضي الله عنهما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية ال---ي بني النضير وامر عليهم عتبة- بن حصن الغزاوي فلما علموا--------------- هربوا وتركوا عيال--هم فسباهم عتب-ة وقدم بهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءهم بعد ذلك رجالهم يفدون الذراري فقدموا وقت الظهيرة ووافقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءلا في اهله ف------لما راتهم الذراري اجهشوا الي اباءهم يبكون وكان لكل امراة من نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم ----حجرة فعجلوا ان يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا ينادون يا محمد اخرج الينا حتي ايقظوه من نومه فخرج اليهمl فقالوا يا محمد فادنا عيالنا فنزل جبريل عليه السلام فقال ان الله تبارك وتعالي يامرك ان تجعل بينك وبينهم رجلا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اترضون ان يكون بيني وبينكم شبرمة بن عمرو وهو علي دينكم فقالوا نعم فقال شبرمة انا لا احكم بينهم وعمي شاهد وهو الاعور بن بسامة فرضوا به فقال الاعور----- اري ان تفادي نصفهم وتعتق نصفهم فقال رسول	3297	1203635209128278476	628	1117.0	503	883	71.12117767333984	106	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3371	false	9083322445735178579	190	265	991	1372	1545	300	فنادوا علي الباب----------- يا محمد اخرج علينا فان مدحنا زين وان ذمنا شين قال فسمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج عليه-----------------------------م وهو يقول انما ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه شين -قالوا نحن ناس من بني تميم جءنا بشاعرنا وخطيبنا لنشاعرك ونفاخرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بالشعر بعثت ولا بالفخار امرت ولكن هاتوا فقال الزبرقان بن بدر لشاب من شبانهم قم واذكر فضلك وفضل قومك فقام فقال الحمد لله	3371	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3298	true	429418463699097035	196	263	1009	1349	1532	300	فنادوا علي الباب اخرج الينا يا محمد----------- فان مدحنا زين و---ذمنا شين---------------------------------------- فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول انما ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه شين فقالوا نحن ناس من بني تميم جءنا بشاعرنا وخطيبنا -نشاعرك ونفاخرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بالشعر بعثت ولا بالفخار امرت ولكن هاتوا فقام -----------------شاب منهم ف---------ذكر فضله وفضل قومه فقال رسول الله صلي -	3298	1203635209128278476	281	471.0	225	422	66.58767700195312	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3373	false	2908036214845029652	205	291	1011	1423	1470	300	حابس فقال ان محمدا لمءتي له والله ما ادري ما هذا الامر تكلم خطيبنا فكان خطيبهم ارفع صوتا واحسن قولا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم اشعر واحسن قولا ثم دنا من----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرك ما كا---ن قبل هذا ثم اعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكساهم وقد كان تخلف في ركابهم عمرو بن الاهتم وهو الذي اخذ شق شعر رسول الله صلي الله عليه	3373	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3299	true	-2402872520352314971	0	76	0	370	1535	300	حابس فقال ان محمدا المولي----------------------------- تكلم خطيبنا فكان خطيبهم احسن ق-----------ولا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم اشعر واحسن قولا ثم دنا من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يضرك ما كان من قبل هذا ثم اعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكساهم وكان قد تخلف في ركابهم عمرو بن الاهيم --لحداثة سنه فاعطاه رسول الله صلي الله عليه	3299	1203635209128278476	326	570.5	254	421	77.43467712402344	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3381	false	-8810269901563291153	4	103	20	500	1478	300	نزلت في ثابت بن قيس بن شماس وذلك انه كان في اذنه------- ثقل فكان اذا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد سبقوه في المجلس اوسعوا له ففاتته------------------------------- ذات يوم---------- ركعة من----- الفجر ثم اتي فجعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يتخطي----- الناس وهو يقول تفسحوا ----------------------حتي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمب--ينه وبينه رجل فقال له تفسح او تنح فقال الرجل--- اصبت مجلسا فاجلس فجلس ثابت خلف الرجل مغضبا فلما انجلت الظلمة غمز ثابت الرجل فقال من هذا فقال--- انا فلان فقال له----- ابن فلانة ذكر اما له كان يعير بها------------ فنكس الرجل راسه واستحيي فانزل الله تعالي هذه الاية -قال	3381	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3306	true	-3676517382491058063	70	225	345	1105	1499	300	نزلت في ثابت بن قيس -----------------كان في اذنه وقر اي ثقل فكان اذا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سبقوه ب--المجلس اوسعوا له حتي يجلس الي جنبه فيسمع ما يقول فاقبل ذات يوم وقد فاتته ركعة من صلاة الفجر فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم من الصلاة اخذ اصحابه مجالسهم فضن اي بخل كل رجل منهم بمجلسه فلا يكاد يوسع احد لاحد فكان الرجل اذا جاء فلم يجد مجلسا قام قاءما فلما فرغ ثابت من صلاته اقبل نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخطي رقاب الناس وي---قول تفسحوا تفسحوا فجعلوا يتفسحون حتي انتهي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم وبينه وبينه رجل فقال له تفس-------ح فقال الرجل قد اصبت مجلسا فاجلس فجلس ثابت خلفه----- مغضبا فلما انجلت الظلمة غمز ثابت الرجل فقال من هذا فقال له انا فلان فقال له ثابت ابن فلانة ذكر اما له كان يعير بها في الجاهلية فنكس الرجل راسه فاستحيا فانزل الله تعالي هذه الاية وقال	3306	1203635209128278476	420	678.0	333	797	52.69761657714844	78	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3385	false	4820995712302483621	166	255	852	1304	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميبتغي لهما اداما فلم يجد عنده شيءا وكان اسامة بن زيد------------------------------------------------- خازن رسول الله صلي الله عليه وسلم--علي رحله فوجهه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اسامة وقال له قل له ان كان عنده فضل فليعط فاتي سلمان اسامة فاخبره بذلك فقال ما عندي شء فرجع------ اليهما سلمان فاخبرهما فعند ذلك ق---------------------------------------------------------------------------------الا--- لو بعثناه الي بءر سميحة لغار م-----------------------------------------------------------------اءها فكان هذا غيبتهما فلما رجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل لهما ما لي اري حمرة اللحم في افواهكما فقالا------------------- ما تناولن----------ا لحما فقال	3385	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3310	true	4441501867980282152	8	119	39	576	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق الي اس-----------------------------امة بن زيد وقل له ان كان عندك فضل من طعام فليعطك وكان اسامة خازن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي رحله فاتاه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما عندي شء فرجع سلمان اليهما فا------خبرهما فقالا كان عند اسامة ولكن بخل فبعثا سلمان الي طاءفة من الصحابة فلم يجد عندهم شيءا فلما رجع قالا له لو بعثناه الي بءر سميحة لغار ماءها ثم انطلقا يتجسسان هل عند اسامة ما امر لهما به رسول الله صلي الله عليه -------وسلم فلما ----جاءا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهما ما لي اري خضرة اللحم في افواهكما -قالا والله يا رسول الله ما تناولنا يومنا هذا لحما -قال	3310	1203635209128278476	257	369.5	201	688	37.354652404785156	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3388	false	-4305303339986795991	3	82	16	396	1490	300	لما كان يوم فتح مكة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلالا حتي اذن ---------------------قال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اوما وجد محمد غير هذ----ا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان بن حرب اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر- به ر------------ب السماوات والارض فاتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما قالوا فدعاهم	3388	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3314	true	-6818921095628277162	53	137	258	657	1533	300	لما كان---- فتح مكة -امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا حتي علا علي ظهر الكعبة فاذن فقال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام ا-ما وجد محمد اغبر من هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان------- اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبره به رب العالمين رب السم-وات------- فاتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما قالوه فدعاهم	3314	1203635209128278476	349	626.0	275	420	83.0952377319336	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3444	false	7119643861585360323	11	176	58	929	1601	300	العزي شجرة------- كانوا يعبدونها وكانت لغطفان بعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد فقط--------------------------------------------------------------------------عها-- فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية -ويلها واضعة يدها علي راسها فجعل خالد يضربها بالسيف حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتلها وهو يقول كفرانك اليوم ولا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ثم رجع خالد---------------------------- فاخبر النبي صلي الله عليه وسلمبذلك فقال تلك العزي ولن تعبد ابدا وك---------------------ان وضعها لغطفان سعد بن ظالم الغطفاني وذلك انه---- قدم مكة فراي الصفا والمروة وراي اهل مكة يطوفون بهما فعاد الي بطن نخلة وقال لقومه ان لاهل مكة الصفا والمروة وليست -لكم ولهم اله يعبدونه وليس لكم ذلك قالوا فما تامرنا قال------- اصنع لكم كذلك فاخذ حجرا من الصفا وحجرا من المروة ونقلهما الي نخلة فوضع الذي اخذ- من الصفا فقال هذا من الصفا ووضع الذي اخذه من المروة وقال هذا من المروة ثم اخذ ثلاثة احجار فاسندها الي شجرة فقال هذا ربكم فجعلوا يطوفون بين الحجرين ويعبدون الحجارة حتي افتتح رسول الله م-------------------كة فامر برفع الحجارة وبعث خالد بن الوليد الي العزي فقطعها وقال	3444	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3407	true	-5640854890224070095	36	245	189	1274	1560	300	العزي شجرة لغطفان كانوا يعبدونه------------- فبعث------ رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد فقطعها فجعل خالد يضربها بالفاس ويقول يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية بويلها واضعة يدها علي راسها ويقال ان خالدا رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قلعتها فقال ما رايت قال ما رايت شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما فعلت فعاودها ومعه المعول فقلعها واجتث اصلها فخرجت منها امراة عريانة فقتلها-------------------------------------------------------- ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ف----------------------------قال تلك العزي ولن تعبد ابدا وقال الضحاك هي صنم لغطفان وضعها لهم سعيد-- بن ظالم الغطفاني وذلك انه لما قدم مكة فراي الصفا والمروة وراي اهل مكة يطوفون بهما فعاد الي ن----خلة وقال لقومه ان لاهل مكة الصفا والمروة وليستا لكم ولهم اله يعبدونه وليس لكم---- قالوا فما تامرنا به قال انا اصنع لكم كذلك واخذ حجرا من الصفا وحجرا من المروة ونقلهما الي نخلة فوضع الذي اخذه من الصفا وقال هذا الص---فا ووضع الذي اخذه من المروة وقال هذه الم---روة ثم اخذ ثلاثة احجار فاسندها الي شجرة فقال هذا ربكم فجعلوا يطوفون بين الحجرين ويعبدون الحجارة حتي افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فامر برفع الحجارة وبعث خالد بن الوليد الي العزي فقطعها وقال	3407	1203635209128278476	693	1206.0	560	1204	57.55813980102539	116	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3451	false	4289119819002419987	242	270	1167	1301	1450	300	الاية- وقال محمد بن كعب------- نزلت في ابي جهل وذلك انه قال والله ما يامرنا محمد الا بمكارم الاخلاق وذلك قوله------ واعطي قليلا واكدي اي لم يءمن به	3451	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3417	true	9940048118594308	120	150	594	742	1498	300	الامور وقال محمد بن كعب القرظي نزلت في ابي جهل وذلك انه قال والله ما يامرنا محمد الا بمكارم الاخلاق فذلك قوله تعالي واعطي قليلا واكدي اي لم يءمن به	3417	1203635209128278476	131	238.5	103	148	88.51351165771484	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3462	false	1669750369123487745	0	53	0	278	1559	300	وحفظه علي قلوب قوم وكلهم اهل القران وكلهم اهل الله وخاصته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله---------------- كذبت عاد اي رسولهم هودا فكيف كان عذابي اي بالريح العقيم ونذر اي انذاري علي لسان رسولي اليس كان العذاب اليما شديدا والانذار حقا وصدقا 19 انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر	3462	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3437	true	1718899812035973465	44	120	270	652	1575	300	وحفظه علي قلوب قوم وكلهم اهل القران--------------- وخاصته وليس يحفظ من كتب الله تعالي عن ظهر قلب غيره قاله المحلي فهل من مدكر اي معتبر ومتعظ بها وتقدم اصله ولما انقضت قصة نوح عليه السلام علي هذا الهول العظيم ذكر قصة عاد لانها اعظم قصة جرت بعد قوم نوح فيما تعرفه العرب بقوله تعالي س54ش18ش22 كذبت عاد--------------- فكيف كان عذابي----------------- ونذر--------------------------------------------------------------------------- انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر	3437	1203635209128278476	156	246.0	126	504	30.952381134033203	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3467	false	7498571444049372839	218	250	1125	1284	1523	300	انه قا-ل لما نزل قوله سيهزم الجمع ويولون الدبر كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يثب في درعه ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	3467	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3448	true	-5203386775690332606	161	194	769	930	1491	300	عنه يقول لما نز----لت سيهزم الجمع ويولون الدبر كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يثب في درعه ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	3448	1203635209128278476	146	264.5	115	165	88.48484802246094	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3470	false	-4342344492867259386	204	293	1094	1546	1582	300	عروة عن ابيه-- قال كان اول من جهر بالقران بمكة بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعبد الله بن مسعود وذلك ان ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلماجتمعوا فقالوا ما سمعت قريش الق----ران يجهر به--- فمن رجل يسمعهم-- فقال عبد الله بن مسعود انا فقالوا انا نخشي عليك منهم وانا نريد رجلا له عشيرة يمنعونه فقال دعوني فان الله سيمنعني ثم قام عند المقام فقال بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------- رافعا بها صوته وقريش في انديتها فقال الرحمن علم القران فتاملوا وقالوا ما يقول ابن ام عبد ثم قاموا	3470	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3453	true	1754358121450423554	19	93	99	474	1600	300	عروة بن الزبير قال---- اول من جهر بالقران بمكة بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم--- ا----بن مسعود وذلك ان الصحابة قالوا------------------------------------ ما سمعت قريش هذا القران يجهر به قط فمن رجل يسمعهموه فقال ابن مس--------عود انا فقالو----ا نخشي عليك وانم----ا نريد رجلا له عشيرة يمنعونه فاب-----------------------ي ثم قام عند المقام فقرا بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم القران ثم تمادي بها رافع----ا صوته وقريش في انديتها----------------------- فتاملوا وقالوا ما يقول ابن ام عبد--- قالوا	3453	1203635209128278476	305	474.5	240	496	61.49193572998047	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3471	false	-6713253044548460876	149	212	790	1123	1635	300	كيسان خل----ق الانسان يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ------علمه البيان يعني بيان--------------------------- ما كان وما يكون لانه كان يبين عن الاولين والاخرين وعن يوم الدين وقال الامام القشير--------------------------------------------------------------ي علم ادم الاسماء وقال له نبء بها الملاءكة وعلم هذه الامة القران وقال صلوا لي وناجوني فيها بما علمتكم وقال في قوله خلق الانسان علمه البيان علم كل قوم لسانهم الذي يخاطبون به و--البيان	3471	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3455	true	-7836496918167174126	34	89	177	468	1593	300	كيسان المراد بالانسان ههنا محمد- صلي الله عليه وسلم والمراد من البيان الحلال والحرام والهدي من الضلال وقيل ما كان وما يكون لانه -----بين عن الاولين والاخرين وعن يوم الدين وقال الضحاك البيان الخير والشر وقال الربيع بن انس هو ما ينفعه وما يضره وقال السدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم كل قوم لسانهم الذي يتكلمون به وقيل بيان	3455	1203635209128278476	159	222.0	125	434	36.63594436645508	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3482	false	5372213847332864250	72	119	413	650	1613	300	وقال كعب الاحبار ان واد من اودية جهنم يجمع فيه صديد اهل جهنم ثم ينطلق بهم وهم في الاغلال فيغمسون في ذلك الوادي حتي تنخلع اوصالهم ثم يخرجون منها وقد احدث الله تعالي لهم خلقا جديدا فيلقون في النار فذلك قوله تعالي يطوفون بينها وبين حميم ان	3482	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3475	true	-8807621098681709903	221	263	1165	1383	1563	300	وقال كعب الاحبار--- واد من اودية جهنم يجمع فيه صديد اهل النار ف-ينطلق ب----هم في الاغلال فيغمسون فيه---------- حتي تنخلع اوصالهم ثم يخرجون منه- وقد احدث الله تعالي لهم خلقا جديدا فيلقون في النار فذلك قوله تعالي يطوفون بينها وبين حميم ان	3475	1203635209128278476	211	386.5	170	237	89.02953338623047	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3488	false	-1938029438979519358	99	174	499	939	1631	300	وهاتان لاصحاب الي---------------------------------مين وقال ابو معاذ والكساءي ومن دونهما اي غيرهما لا انهما دون الاوليين وقا---ل الضحاك الجنتان الاوليان من ذهب وفضة والاخريان من ياقوت وزمرد وه---ما افضل من الاوليين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------63 فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان قوله تعالي مدهامتان قال ابن عباس--------------- خضراوان قد علاهما سواد من الري وقال الخليل الدهمة السواد وقال القتبي سوداوان وقال مجاهد مسوادتان و---الخضرة اذا اشتدت ضربت الي السواد	3488	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3484	true	-6071553228155547758	30	144	168	799	1668	300	وجنتان لاصحاب اليمين والتابعين فيهما فاكهة ونخل ورمان وقال ----------الكساءي ومن دونهما اي --------امامهما وقبلهما يدل عليه قول الضحاك الجنتان الاوليان من ذهب وفضة والاخريان من ياقوت وعلي هذا فهما افضل من الاوليين والي هذا القول ذهب ابو عبد الله الترمذي الحكيم في نوادر الاصول وقال ومعني ومن دونهما جنتان اي دون هذا الي العرش اي اقرب وادني الي العرش وقال مقاتل الجنتان الاوليان جنة عدن وجنة النعيم والاخريان الفردوس وجنة الماوي فباي الاء اي نعم ربكما اي المحسن بنعمه لجميع خلقه تكذبان ابشء مما تفضل به عليكم ام بغيره ثم وصف تلك الجنتين ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي مدهامتان قال ابن عباس رضي الله عنهما خضرا---------------------------------------------------------------------وان وقال مجاهد -سوداوان لان الخضرة اذا اشتدت تضرب الي السواد	3484	1203635209128278476	216	139.0	177	820	26.341463088989258	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3492	false	-8791668032024216339	39	98	220	550	1650	300	وقوله تعالي اذا وقعت الواقعة اي واذكر اذا قامت القيامة والواقعة من اسم----------------------------اء ال----------------------------------------------------------------------قيامة قوله ليس لوقعتها كاذبة اي ليس ل-------وقوعها كذب مصدر علي وزن الفاعلة كالجاثية والطاغية وهو كقوله تعالي انما توعدون لصادق وان الدين لواقع الذاريات 5 وقيل اذا زاءدة وتقديره وقعت الواقع----------------------------------------------------------------ة كقوله ازفت الازفة النجم و اقتربت الساعة القمر و اتي امر الله النحل وهو	3492	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3490	true	2317075047708722373	100	171	543	924	1600	300	بقوله تعالي اذا وقعت الواقعة اي التي لا بد من وقوعها ولا واقع يستحق ان يسمي الواقعة بلام الكمال وتاء المبالغة غيرها وهي النفخة الثانية التي يكون عنها البعث الاكبر الذي هو القيامة الجامعة لجميع الخلق فسميت واقعة لتحقق وقوعها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل لكثرة ما يقع فيها من الشداءد وانتصاب اذا بمحذوف مثل اذكر او كان كيت وكيت وقال الجرجاني اذا صلة كقوله تعالي-------------- اقتربت الساعة القمر و اتي امر الله النحل وهو	3490	1203635209128278476	114	91.0	90	499	22.845691680908203	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3516	false	-1447571248616097770	95	165	537	944	1733	300	وقال سفيان هو الاول بالخلق والاخر بالرزق والظاهر بالاحياء والباطن بالاماتة وقال علي بن موسي الرضا هو الاول ببره اذ عرفك توحيده والاخر بوجوده اذ عرفك التوبة------------ والظاهر بكرمه-- اذ وفقك للسجود له والباطن بستره اذ عصيته فستر عليك وقال الحسين بن الفضل رحمه ال--له هو الاول ب-لا ابتداء والاخر ب---لا انتهاء والظاهر ب-لا اقتراب والباطن ب-لا احتجاب وقال ابو بكر الوراق هو -------------------------الاول بالازلية والاخر بالابدية والظاهر بالاحدية والباطن	3516	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3528	true	-880441376015380289	127	198	586	992	1564	300	وقال يم-ان هو الاول القديم والاخر الرحيم والظاهر -ال-حكيم والباطن -ال-عليم وقال------------ السدي هو الاول ببره اذ عرفك توحيده والاخر ب-جوده اذ عرفك التوبة علي ما جنيت والظاهر بتوفيقه اذ وفقك للسجود له والباطن بستره اذ عصيته فستر عليك وقا---------------------ل الجنيد هو الاول بشرح القلوب والاخر بغفران الذنوب والظاهر بكشف الكروب والباطن بعلم الغيوب وسال عمر كعبا عن هذه الاية فقال معناها ان علمه بالاول كعلمه ب---الاخر وعلمه ب---الظاهر كعلمه ب---الباطن	3528	1203635209128278476	268	354.0	211	454	59.03083801269531	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3523	false	-4654574324794572606	263	300	1373	1561	1561	300	وقال ابن عباس رضي الله------ عنهما ان الله تعالي استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران فقال الم يان للذين امنوا الاية وقال ابن مسعود------------- ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبنا-	3523	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3539	true	8729491159691656398	115	149	581	751	1529	300	فقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان الله------ استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران وعن --------------------------------ابن مسعود رضي الله عنه ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبنا	3539	1203635209128278476	145	245.0	117	208	69.71154022216797	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3524	false	-1500955563215629303	0	78	0	417	1580	300	بهذه الاية الا اربع سنين فجعل المءمنون يعاتب بعضهم بعضا وقال الحسن اما والله لقد استبطاهم وانهم خير اهل الارض واحبهم اليه وقد استبطاهم وهم يقرءون من القران اقل مما تقرءون فانظروا في طول ما قراتم منه وما ظهر فيكم من القسوة فقست قلوبهم لما اعطوا من النعم والبسوا من العافية وروي انه كان في جماعة منهم مزاح فعوتبوا عليه فبكوا واعتبوا ربهم وقال محمد بن كعب كانوا بمكة مجدين فلما هاجروا اصابوا ا-------لنعمة ففتروا عما كانوا فيه -	3524	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3539	true	8729491159691656398	149	191	751	972	1529	300	بهذه الاية الا اربع سنين وعن-------------------------------- الحسن اما والله لقد استبطا---------------------------------------------هم وهم يقرءون من القران اقل -ما تقرءون فانظروا في طول ما قراتم منه وما ظهر فيكم من الفسق وقيل كانوا مجدبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بمكة------ فلما هاجروا اصابوا الرزق والنعمة ففتروا عما كانوا عليه	3539	1203635209128278476	188	312.5	151	425	44.235294342041016	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	false	-2126188506765402174	261	300	1418	1608	1608	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي حمار فقال لي يا ابن ام عبد هل تدري من اين اتخذت بنو اسراءيل الرهبانية -قلت الله ورسوله اعلم قال ظهرت عليهم الجبابرة بعد-	3530	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3553	true	6175428092299372635	91	128	470	652	1593	300	وعن ابن مسعود ايضا --------قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال--- يا ابن ام عبد هل تدري من اين اتخذت بنو اسراءيل الرهبانية فقلت الله ورسوله اعلم قال ظهرت عليهم الجبابرة بعد	3553	1203635209128278476	174	318.0	140	193	90.15544128417969	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3531	false	132706513785151119	3	97	17	521	1617	300	يعملون ب--معاصي الله عز وجل فغضب اهل الايمان فقاتلوهم فهزم-- اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهر علينا هءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه فتعالوا حتي نتفرق في الارض الي ان يبعث الله ال------نبي الذي وعدنا عيسي------------ يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم-فتفرقوا في------ الجبال واحدثوا بها رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الايات ورهبانية ابتدعوها وقا-----------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابن ام عبد هل تدري ما رهبانية امتي قلت الله ورسوله اعلم قال الهجرة والجهاد والصلاة والصوم والحج والعمرة	3531	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3553	true	6175428092299372635	129	235	657	1237	1593	300	يعملون بالمعاصي------------ فغضب اهل الايمان فقاتلوهم فهزموا اهل الايمان ثلاث مرار فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهرنا ل---هءلاء قتلونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه فتعالوا---- نتفرق في الارض الي ان يبعث الله تعالي النبي الذي وعدنا عيسي عليه السلام يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم فتفرقوا في غيران الجبال واحدثوا --الرهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الاية- ورهبانية ابتدعوها الي قوله تعالي فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم يعني من ثبت عليها اجرهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابن ام عبد ا--تدري ما رهبانية امتي قلت الله ورسوله اعلم قال الهجرة والجهاد والصلاة والصوم والحج والعمرة	3553	1203635209128278476	464	833.5	378	604	76.8211898803711	76	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3534	false	-507244424221591363	182	245	864	1173	1452	300	وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت تبارك الذي وسع سمعه الاصوات اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل صلوات الله عليه بهذه	3534	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3558	true	6453771283483389575	129	183	644	899	1495	300	وعن عاءشة------------------------ تبارك الذي وسع سمعه كل شء --اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك----- فما برحت حتي نزل---------------------- بهذه	3558	1203635209128278476	250	456.5	198	309	80.9061508178711	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3534	false	-507244424221591363	0	88	0	409	1452	300	الله صلي الله عليه وسلم اخشي انك قد حرمت عليه وفي رواية قال انت كما قال وفي رواية قال لم اءمر فيك بشء فعادت الي مثل قولها مرارا وقالت -------------------------------ان لي صبية صغارا ان ضممتهم الي جاعوا وان ضممتهم اليه ضاعوا وقالت ----------------------------اللهم اني اشكو اليك ما لقيت من زوجي وفي رواية محمد بن كعب القرظي كان هذا اول ظهار في الاسلام فلما قال لها انت علي كظهر اميح ندم علي ذلك وقال لها ما اراك الا حرمت علي واني لاستحيي ان اتي رسول الله صلي الله عليه -----	3534	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3559	true	1706118461869117494	28	94	130	463	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم------------ حرمت عليه هتفت----------------------------------------------------------------------------- وقالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم الي جاعوا وان ضممتهم اليه ضاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكو اليك فانزل علي لسان نبيك و------------------------كان هذا اول ظهار في الاسلام فانزل الله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الاية فارسل--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3559	1203635209128278476	186	227.0	144	473	39.32346725463867	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3544	false	-1562030339348182399	130	294	672	1489	1520	300	صلي الله عليه وسلم حتي انتهي الي ر-جل امام ا-لنبي صلي الله عليه وسلم فلم يفسح له فذكر امه----------------------- فنزل- في الرجل الذي لم يفسح له هذه الاية فندم الرجل وندم ثابت وقال مقاتل بن حيان ان النبي صلي الله عليه وسلم-----------كان في الصفة في مكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر يومءذ وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلمعليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ين-ظرون الي ان يوسعوا لهم وعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم-ما يحملهم علي القيام فلم يفسح لهم فشق ذلك علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان وانت يا فلان فقم حتي اقام عدة من ا--لناس فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلم-الكراهة في وجوههم فقال المنافقون	3544	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3574	true	3033370199467053316	29	151	149	762	1505	300	صلي الله عليه وسلم اذا قات-ل المشركين تشاح اصحابه علي الصف ال----اول فلا يوسع بعضهم لبعض رغبة في القتال والشهادة فنزلت فيكون كقوله تعالي مقاعد للقتال ال عمران---------------- وقال مقاتل ك-------ان النبي صلي الله عليه وسلم في الصفة وكان في الم-------كان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء -ناس من اهل بدر------ وقد سبقوا الي المجلس فقاموا قب-ل النبي صلي الله عليه وسلم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ارجلهم ينتظرون---- ان يوسع-- لهم فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي ال-------------قيام وشق ذلك علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله---------------------- من غير اهل بدر ق--------------------------م يا فلان ---بعدد القاءمين من اهل بدر فشق ذلك علي من -قام--------- وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الكراهة في وجوههم فقال المنافقون	3574	1203635209128278476	457	627.5	354	869	52.58918380737305	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3549	false	7335858450359883937	147	211	787	1094	1517	300	عبيدة بن الجراح ق----تل اباه يوم احد وهو عبد الله بن الجراح --------او ابن----------------------------------اءهم ك-------ابي بكر الصديق دعاه ابنه يوم بدر الي ال--براز فقال----- يا رسول الله دعني اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري او اخوانهم ك---------------------------مصعب بن عمير قتل اخاه يوم احد عبيد بن عمير	3549	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3584	true	258740559603772979	182	258	928	1294	1501	300	عبيدة بن الجراح حيث قتل اباه------------ عبد الله بن الجراح يوم احد او ابناءهم اي الذين جبلوا علي محبتهم ورحمتهم كما فعل ابو بكر فانه دعا--- ابنه يوم بدر الي المبارزة وقال دعني يا رسول الله----- اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري او اخوانهم اي الذين هم اعضادهم كما فعل مصعب بن عمير قتل اخاه-------- عبيد بن عمير	3584	1203635209128278476	262	442.0	205	394	66.4974594116211	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3552	false	-2803760016223469381	165	287	920	1585	1652	300	-للنبي الذي سمعنا به ووجدنا نعته في التوراة لا يرد له راية فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلممن قابل احدا وهزم المسلمون ارتابوا واظهروا العداوة لله ولرسوله ول-----------------------لمءمنين ونقضوا العهد ف-------------------------------------------------ركب كعب بن الاشرف في اربعين راكبا من اليهود الي مكة فاتوا قريشا فحالف---------وهم علي ان تكون كلمتهم واحدة علي----- محمد صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع كعب بن الاشرف واصحابه لعنهم الله الي المدينة ونزل جبريل صلوات الله عليه علي النبي صلي الله عليه وسلمواخبره بذلك وامره الله تعالي بقتل كعب بن الاشرف فقال عليه الصلاة وال----------------------------------------------------------------سلام لاصحابه امرني الله ----تعالي بقتل كعب بن الاشرف فاقتلوه وانتدب قوم فيهم محمد بن مسلمة فذهبوا وقتلوه ليلا وله قصة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامر الناس بالمسير الي بني النضير	3552	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3588	true	6118818299995433951	0	136	0	711	1572	300	ال-نبي الذي---------------- نعته في التوراة لا ترد له راية فلما غزا احد------------------------------------- وهزم المسلمون ارتابوا واظهروا العداوة -----لرسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين ونقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وركب كعب بن الاشرف في اربعين راكبا من اليهود الي مكة فاتوا قريشا فحالفوهم وعاقدوهم علي ان تكون كلمتهم واحدة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل ابو سفيان في اربعين وكعب في اربعين من اليهود المسجد واخذ بعضهم علي بعض الميثاق بين استار الكعبة ثم رجع كعب---------- واصحاب-----------ه الي المدينة فنزل جبري-------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه --------السلام واخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما عاقد عليه كعب وابو سفيان فامر ا-لنبي --صلي الله عليه وسلم بقتل كعب بن الاشرف ف-قتله م-----------------حمد بن مسلمة فلما قتل كعب بن الاشرف -----اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر الناس بالمسير الي بني النضير	3588	1203635209128278476	404	580.0	326	922	43.817787170410156	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3553	false	772439449833040185	0	108	0	563	1628	300	النضير كان مرجع النبي صلي الله عليه وسلم-من احد وكان فتح بني قريظة ----مرجعه من الاحزاب وبينهما سنتان واجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ان يحمل كل ثلاثة اهل ابيات علي بعير واحد ما شاءوا وما تركوا فلرسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه فذلك قوله تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب اي سلط رسو له عليه السلام والمءمنين علي اخراجهم من ديارهم لاول الحشر قيل ان الناس يحشرون في الاخرة الي ارض الشام فكان حشر اليهود اليها الان اول الحشر وقيل هم اول من حشر واخرج من جزيرة العرب وقال -----------------مرة الهمداني كان اول الحشر من المدينة والحشر الثاني من خيبر الي اريحا و-----------اذرعات	3553	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3590	true	6767922806773454299	23	71	121	373	1539	300	النضير ----مرجع النبي صلي الله عليه وسلم من احد وفتح-------- قريظة عند مرجعه من الاحزاب وبينهما سنتان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاول الحشر هو حشرهم الي------------------------- الشام-------------------------------------------------------- واخره ان جلاهم عمر في خلافته الي خيبر قال سمرة الهمداني كان اول الحشر من المدينة والحشر الثاني من خيبر وجميع جزيرة العرب الي اذرعات	3590	1203635209128278476	176	254.5	142	596	29.530200958251953	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3558	false	804111426970220873	200	300	1070	1617	1617	300	صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله وذكر الانصار وما صنعوا --بالمهاجرين و--انزالهم اياهم في منازلهم واموالهم----------- ثم قال------------------- ان احببتم قسمت بينكم وبين المهاجرين ما افاء الله علي من بني النضير ف-------------كان المهاجرون علي ما هم عليه من السكني في مساكنكم واموالكم وان احببتم اعطيتهم وخرجوا من دو-ركم فتكلم سعد بن عبادة وسعد -بن معاذ رضي الله عنهما فقالوا يا رسول الله بل يقسم بين المهاجرين ويكونون في دورنا ف----------نادت الانصار رضينا وسلمنا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المهاجرين-	3558	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3604	true	-5395173207023647422	120	219	666	1206	1646	300	صلي الله عليه وسلم اموال بني النضير دعا الانصال وشكرهم في---------ما صنعوا مع المهاجرين في انزالهم اياهم--- منازلهم واشراكهم في الاموال ثم قال صلي الله عليه وسلم ان احببتم قسمت--------------------- ما افاء الله علي من بني النضير بينكم وبينهم وكان المهاجرون علي ما هم عليه من السكني في مساكنكم واموالكم وان احببتم اعطيتهم وخرجوا من دياركم فقال- سعد بن عبادة وسعد ابن معاذ بل تقسمه---------------------------------- بين المهاجرين ويكونون في دورنا كما كانوا ونادت الانصار رضينا وسلمنا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرين	3604	1203635209128278476	427	721.0	347	608	70.23026275634766	69	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3563	false	8690578131741750508	189	233	1014	1251	1619	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا وهم بنو النضير لانه كان بين الامرين سنتان وكانوا جميعا بالمدينة 16 كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بر-ء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذ-لك جزاء- الظالمين	3563	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3612	true	7669820839312360283	162	200	840	1043	1570	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم----------------------------------- كمثل الشيطان اذ قال ل--نسان اكفر فلما كفر قال اني بريء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذالك جزاءا الظالمين	3612	1203635209128278476	173	290.5	140	240	72.08333587646484	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3578	false	-3900063939599243250	81	247	426	1248	1503	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---------بايع النساء وعلي يده ثوبه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه دعا بقدح من ماء فغمس يده فيه ثم امر النساء فغمسن ايديهن فيه وقال مقاتل بن حيان رحمه الله لما كان يوم فتح مكة وفرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم---------من بيعة الرجال والنبي صلي الله عليه وسلمعلي الصفا وعمر رضي الله عنه قاعد اسفل منه---- يبايع النساء -----------للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لعمر بايعهن علي ا--لا يشركن بالله شيءا وهند بنت عتبة -------بن ربيعة منتقبة -فيما بين النساء فرفعت راسها وق----------------------------------------------------------الت والله لقد عبدنا الاصنام دون الله تعالي ثم قالت للنبي صلي الله عليه وسلم والله انك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وباي----ع الرجال اذ ذاك علي الاسلام والجهاد ف-ي سبيل الله فبايع عمر النساء علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفي ولدي الا------------------------------ ما اخذت من-----------ه سرا------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------نك لهند ق---------الت نعم	3578	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3643	true	7372179114869017565	106	264	525	1291	1455	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا بايع النساء-------------------------------------------------- دعا بقدح من ماء فغمس يده فيه --------------فغمسن ايديهن ------------------------------------------------------فيه وروي ا-نه صلي الله عليه وسلم لما فرغ من بيعة الرجال يوم الفتح لمكة وهو عل------ي الصفا وعمر بن الخطاب-------- اسفل منه وهو يبايع النساء بامر رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم ويبل---------غهن عنه ان لا يشركن بالله شيءا وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متنقبة متنكرة مع النساء خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها لما صنعت بحمزة يوم احد فقالت وا------------------------------------------------------------------------لله انك لتاخذ علينا امرا ما رايت-ك اخذته علي الرجال وكان بايع الرجال يومءذ علي- الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصيب من ماله قوتنا فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وما غير فهو حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم	3643	1203635209128278476	440	557.5	340	1008	43.650794982910156	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3579	false	5529589365469443845	0	47	0	245	1584	300	فضحك عمر رضي الله عنه حتي اس-----------------------------------تلقي ثم قال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن -قالت والله ان البهتان لامر قبيح وما يامرنا رسول الله الا بالرشد ومكارم الاخلاق ثم قال ولا يعصينك في معروف فقالت هند والله ما جلسنا مجلسا منك- وفي انفسنا ان نعصيك	3579	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3644	true	-7728896435227449319	69	116	356	609	1601	300	فضحك عمر------------- حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن فقالت والله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا---------- الا بالرشد ومكارم الاخلاق --فقال ولا يعصينك في معروف فقالت وا----لله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك	3644	1203635209128278476	203	367.5	164	282	71.9858169555664	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1787	false	-4979752916002585391	3	67	14	320	1610	300	الحسن---- سالت ابا هريرة وعمران بن حصين----------- عن قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقال قصر--------- في الجنة من اللءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار بيت------- من زمر-دة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة م-------ن الحور العين	1787	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3657	true	2635962890881438593	125	193	661	987	1533	300	الحسن قال سالت -----------عمران بن حصين وابا هريرة عن قوله تعالي ومساكن طيبة ------------فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سب-عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا في- كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور العين	3657	1203635209128278476	256	429.5	200	351	72.9344711303711	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3588	false	-4537018147446659091	45	131	232	660	1550	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كن------ا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلمحين انزلت----- سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين منهم قال له رجل يا رسول الله من هءلاء الذين لم يلحقوا بن-------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال وسلمان فينا------------------ فوضع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يده علي سلمان --وقال والذي نفس محمد بيده لو كان الايمان عند الثريا لتناول-------------------------------------------------------ه رجال من هءلاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي سهل بن سعد-------- ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان في اصلاب اصلاب اصلاب رجال من امتي رجالا ونساء يدخلون الجنة بغير حساب ثم تلا	3588	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3662	true	4259292586905695761	6	159	30	769	1463	300	ابي هريرة -------------قال كنا جلوسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ -نزلت عليه سورة الجمعة------- فلما قرا واخرين منهم لما-------------------------------------- يلحقوا بهم قال رجل من هءلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي صلي الله عليه وسلم حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال و------فينا سلمان الفارسي قال فوضع----- النبي صلي الله علية وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كا--------------------ن الايمان عند الثريا لتناوله رجل من هءلاء وفي رواية لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجال من فارس او قال من ابناء فارس حتي يتناوله وقال عكرمة هم التابعون وقال مجاهد هم الناس كلهم يعني من بعد العرب الذين بعث فيهم محمد صلي الله عليه وسلم وقال ابن زيد ومقاتل بن حبان هم من دخل في الاسلام بعد النبي صلي الله عليه وسلم الي يوم القيامة وروي سهل بن سعد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في اصلاب-------------------- امتي رجالا ونساء يدخلون الجنة بغير حساب ثم تلا	3662	1203635209128278476	286	375.0	225	854	33.48945999145508	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3609	false	1740489573110364593	180	256	960	1340	1560	300	فانها صوامة قوامة وهي من ازواجك في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجنة وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمغضب علي حفصة فيما اسر اليها ---------------------فطلقها فانزل الله تعالي هذه الاية وقال السدي نزلت الاية في عبد الله بن عمر حين طلق امراته حاءضا------------- فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--ان يراجعها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال مقاتل بن حيان نزلت الاية في عبد الله بن عمرو بن العاص والطفيل بن الحارث وعمرو بن سعيد بن العاص وعتبة بن غزوان	3609	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3708	true	4665021278683693952	0	134	0	672	1514	300	فانها صوامة قوامة وهي من ازواجك في الجنة ذكره الماوردي والقشيري وزاد القشيري ونزل خروجها الي اهلها قوله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن وقال الكلبي سبب نزول هذه الاية غضب --------رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم--- علي حفصة ل-ما اسر اليها حديثا فاظهرته لعاءشة فطلقها تطليقة فنزلت وقا--------------ل السدي نزلت------ في عبد الله بن عمر---- طلق امراته حاءضا تطليقة واحدة فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم بان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان شاء امسكها وان شاء طلقها قبل ان يجامع فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وهو قوله تعالي فطلقوهن لعدتهن اي في الوقت الذي يشرعن فيه في العدة وقد قيل ان رجالا فعلوا مثل ما فعل عبد الله بن عمر منهم عبد الله بن-------------------------------------------- عمرو بن العاص------------------ وعمر- بن سعيد بن العاص وعتبة بن غزوان	3708	1203635209128278476	234	187.0	183	791	29.582805633544922	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3619	false	-3350184161673016066	0	107	0	538	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا----- فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود اليه فنزلت الاية وقال عروة عن -------------------------------------عاءشة رضي الله عنها---------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يحب الحلواء والعسل وكان اذا صلي العصر دار علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فجل--س عندها اكثر مما كان يجل-س فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت اليها امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقلت---- والله لنحتالن	3619	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3730	true	3809093976656742065	181	300	935	1508	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان----- عند زينب بنت جحش ف-شرب عندها عسلا قالت فتواطيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود ل--ه فنزل لم تحرم ما احل الله لك الي قوله تعالي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة و--عنها ايضا قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحب الحلوي- والعسل فكان اذا صلي العصر دار علي نساءه فدخل -----------علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت ل--ها امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن-	3730	1203635209128278476	455	748.0	362	614	74.10423278808594	81	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3619	false	-3350184161673016066	107	260	538	1264	1479	300	له فذكرت ذلك لسودة فقلت---- اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فتقولين فما هذه الريح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يشتد عليه ان توجد منه --ريح كريهة فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة من العسل فقولي--- جرست نحله العرفط وساقول ذلك--- وقوليه--- يا صفية---- فلما دخل علي سودة فقالت----- والله الذي لا اله الا هو لقد كدت--- اباديه بالذي قلت لي وانه -علي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلممني قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت -ما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل ق-لت جرست نحله العرفط قالت فلما دخل علي قلت ل------------------------------ه مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه عليه قالت -قلت لها اسكتي-------------------------------------------------------------------------------- وروي ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما	3619	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3731	true	1283246972282919540	0	180	0	842	1451	300	له فذكرت ذلك لسودة وقلت لها اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا ف-قولي-- ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح------ فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة -----عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك له وقولي انت يا صفية ذلك فلما دخل علي سودة -قالت سودة والله الذي لا اله غيره --لقد كدت ان ابادءه بالذي قلت--- وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قالت جرست نحله العرفط----- فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ثم دخل علي صفية فقالت مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه -منه قالت فقلت لها اسكتي ففي هذه الرواية ان التي شرب عندها النبي صلي الله عليه وسلم حفصة وفي الاولي زينب وروي ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما	3731	1203635209128278476	680	1203.0	535	868	78.34101104736328	130	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3623	false	4779034963069675445	137	268	684	1374	1538	300	معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما ي------------غلبهم النساء-- فطفقت نساءنا يتعلمن من نساءهم وكان منزلي في بني امية بن زيد في العوالي فغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك -والله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه وتهجره احداهن------- اليوم الي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم فقلت وتهجره احداكن اليوم الي ال-------------------------ليل قالت نعم -قلت قد خاب من فعل هذا منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلممنك يريد عاءشة	3623	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3738	true	172470788945661955	18	126	78	643	1483	300	معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم --نساءهم فطفق -نساءنا يتعلمن من نساءهم فصحت ع-----------------------------------------------لي امراتي فراجعت-------ني فانكرت ان تراجعني -قالت لم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان ---احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احدا-----------------------------------------كن النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل قالت نعم فقلت قد خبت---------------- وخسرت افتامني-----ن ان يغضب الله------ لغضب رسوله-------------------------------------- لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يريد عاءشة	3738	1203635209128278476	457	738.0	367	740	61.75675582885742	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3624	false	8682692519821869188	0	165	0	801	1489	300	الخيل لتغزونا فنزل صاحب---ي يوما ------ثم اتاني عشاء فضرب بابي ثم ناداني------- فخرجت اليه فقال--- حدث------ امر عظيم قلت ماذا- اجاءت غسان قال لا بل اعظم من ذلك واطم- طلق النبي صلي الله عليه وسلم-نساءه -قلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا فلم----------------ا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت اطلقك- رسول الله ف------------------قالت لا ادري ها هو ذا يعتزل في هذه المشربة فاتيت غلاما له اسود فقلت استاذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج الي -قال قد ذكرتك له فصمت ف--انطلقت حتي اتيت المنبر فاذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم------------------------------------------------------------------------ غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست الي المنبر ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك فدخلت فسلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو متكء ع-لي رم-ل حصير	3624	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3738	true	172470788945661955	137	290	692	1433	1483	300	الخيل لتغزونا فنزل الانصاري يوما نوبته ثم اتاني عشاء فضرب بابي ضربا شديدا ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء- غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه فقلت--- خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون حتي اذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في---- المشربة فاتيت غلاما له اسود فقلت استاذن لعمر فدخل------- ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت ثم انطلقت حتي اتيت المنبر فاذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج فقال ذكرتك له فص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مت فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك فدخلت فسلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير	3738	1203635209128278476	572	860.5	451	942	60.721866607666016	109	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3624	false	8682692519821869188	171	291	827	1446	1489	300	يا رسول الله ------نساءك فرفع راسه الي ف-----قال لا فقلت الله اكبر لو ر--------------ايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم وطفقت نساءنا يتعلمن من نساءهم قال فغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلمليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل هذا منهن وخسرت افتامن احداهن ان يغضب الله عليها بغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هي قد هلكت فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--قلت يا رسول الله ف---------دخلت علي حفصة فقلت---- لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------منك فتبسم	3624	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3739	true	-8861793904919930389	9	78	40	380	1474	300	يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع----- الي بصره وقال لا فقلت الله اكبر قلت وانا قاءم لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني دخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم	3739	1203635209128278476	279	467.5	222	668	41.7664680480957	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3625	false	5129397359449192916	0	113	0	541	1555	300	فرفعت راسي في البيت- فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبا ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يوسع علي امتك فقد وسع الله علي فارس- والروم--------------------------- وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال افي شك---------------------------- انت يا ابن الخطاب--- اولءك قوم قد عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت------------- استغفر لي يا رسول الله و------------------------------------------------------------------------------------كان قد اقسم- الا يد-خل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله تعالي وقالت عاءشة فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي -رسول الله صلي --ال--له عليه وسلم فقلت يا رسول الله انك كنت اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا فانك قد دخلت من تسع وعشرين----- اعدهن ----فقال ان الشهر تسع وعشرون	3625	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3739	true	-8861793904919930389	89	223	437	1102	1474	300	فرفعت بصري في --بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فل-يوسع علي امتك فان------------- فارسا والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا وقال اوفي هذا انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا------ طيباتهم في حياتهم الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر الله لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان ق--ال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله تعالي------------ فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له ع---------اءشة يا رسول الله انك كنت اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبح-ت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال--- الشهر تسع وعشرون	3739	1203635209128278476	401	574.0	310	714	56.1624641418457	67	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3627	false	-4168762951151027633	226	294	1234	1611	1644	300	وعن علي رضي الله عنه انه دخل المسجد فسمع اعرابيا يقول اللهم اني استغفرك واتوب اليك فقال يا هذا ان سرعة اللسان--- بالتوبة توبة الكذابين فقال الاعرابي فما التوبة قال يجمعها ستة اشياء قال وما هي قال علي رضي الله عنه للماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تدء------------------------ب نفسك في الطاعة----- كما ادابتها في المعصية وان تذيقها مرارة الطاعات كما اذقتها حلاوة المعاصي	3627	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3748	true	3567045623072235889	172	234	821	1164	1487	300	وعن علي------------- انه ------------سمع اعرابيا يقول اللهم اني استغفرك واتوب اليك فقال يا هذا ان سرعة الاستغفار بالتوبة توبة الكذابين -قال و---------ما التوبة قال يجمعها ستة اشياء علي ا----------------------------لماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تعزم علي ان لا تعود وان تذيب نفسك في --طاعة الله كما اذ-بتها في المعصية وان تذيقها مرارة الطاعات كما اذقتها حلاوة المعاصي	3748	1203635209128278476	300	523.0	245	409	73.3496322631836	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3630	false	-3105629286272581766	160	257	826	1353	1573	300	ولما --علم فرعون بايمانها -وتده------------ا باربعة اوتاد-------- في الشمس يعذبها وقال سلمان كانت تعذب في الشمس فاذا انصرفوا عنها اظلتها الملاءكة باجنحتها وكانت تري منزلها في الجنة وقال الضحاك امر بان ي---------لقي عليها حجر وهي في الاوتاد فقالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة فما وصل الحجر اليها حتي رفع--- روحها----------------------------------------------------------------------------------------------- الي الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين فرق بيني وبينهم باهلاكهم ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين وقوله تعالي ومريم ابنت عمران عطف علي قوله امرات فرعون-------------- التي احصنت فرجها اي	3630	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3754	true	-3607979539702445088	186	269	969	1422	1587	300	فلما تبين لفرعون -ايمانها اوتد يديها ورجليها باربعة اوتاد والقاها في ال-------------------------------------شمس فاذا انصرفوا عنها اظلتها الملاءكة وفي القصة ان فرعون---------------------------- امر بصخرة عظيمة لتلقي عليها فلما اتوها بالصخرة -قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة فابصرته من مرمرة بيضاء فانتزعت روحها فالقيت الصخرة علي جسد لا روح فيه ولم تجد الما وقال الحسن وابن كيسان رفع الله تعالي امراة فرعون الي الجنة فهي فيها تاكل وتشرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي ومريم ابنت عمران عطف علي----- امراة فرعون تسلية للارامل التي احصنت فرجها اي	3754	1203635209128278476	221	255.0	174	671	32.935916900634766	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3631	false	6255782531925233641	83	172	440	870	1520	300	احيا ليلة القدر وقال ابن مسعود رضي الله عنه كنا نسمي تبارك الذي بيده الملك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمالمنجي--------------------------------------------------------------------------------------------ة وهي في التوراة سورة الملك و-------قال ابن مسعود رضي الله عنه يءتي الرجل------- في قبره----- من قبل رجليه فيقال ليس لكم عليه سبيل -انه كانه------------------------------------------------------------------------- يقرا--- سورة الملك فيءتي من قبل جوفه فيقال ليس لكم عليه سبيل انه وعي سورة الملك في جوفه وهي المنجية من عذاب الله تعالي --------------------من قراها في ليلة فقد اكثر واطيب وعن جابر بن عب-----د الله ان---------------- النبي صلي الله عليه	3631	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3777	true	2171595389612926190	104	220	531	1075	1467	300	الله وعلي اياته وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان سورة من كتاب الله ما هي الا ثلاثون اية شفعت لرجل يوم القيامة فاخرجته من النار وادخلته الجنة وهي----------- سورة تبارك وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اذا وضع الميت في قبره يءتي من قبل رجليه فيقال ليس لكم عليه سبيل لانه قد كان يقوم بسورة الملك ثم يءتي من قبل راسه فيقول لسانه ليس لكم عليه سبيل كان يقرا بي سورة الملك ثم قال ه---------------------------------------------------------------ي المانعة من عذاب الله وهي في التوراة سورة الملك من قراها في ليلة فقد اكثر واطيب وعن ا----بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	3777	1203635209128278476	245	291.0	184	659	37.17753982543945	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3640	false	-2310078635675877178	230	289	1159	1446	1494	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اول ما خلق الله تعالي القلم فقال له اكتب فقال يا رب ما اكتب قال اكتب القدر قال فجري بما يكون من ذلك الوقت الي ان تقوم الساع-ة ثم ارتفع بخار الماء فخلق منه السماوات ثم خلق منه النون الذي عليه قرار الارض فبسط الارض من فوق-ه فتحرك النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال	3640	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3778	true	5018687976569753151	92	124	504	665	1585	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اول ما خلق الله تعالي القلم--------------------------------------------------- فجري بما هو كاءن---------- الي ي----وم القيامة-------------------------------------- ثم خلق---- النون--------------------- فبسط الارض علي ظهره فتحرك النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال	3778	1203635209128278476	143	219.5	113	289	49.4809684753418	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3644	false	-8413884384173437844	84	141	448	745	1545	300	الوليد بن المغيرة اذا كانت ايام مني امر مناديا ------ينادي الا لا يوقدن احد تحت برمة الا و----------------------من اراد الحيس فليات الوليد بن المغيرة فيطعم اهل مني حيسا ثلاثة ايام ما اكلوا ويتقدم اليه المسكين فيساله فلا يعطيه شيءا فنزلت فيه مناع للخير كان ينفق في الحجة الواحدة عشرين الفا او اكثر ولا يعطي المسكين درهم------ا وقيل	3644	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3790	true	1514777249872993295	199	243	989	1217	1499	300	الوليد بن المغيرة وكان يطعم اهل مني حيسا ثلاثة ايام وينادي الا لا يوقدن احد تحت برمة الا لا يزجين احد بكراع الا من اراد الحيس فليات الوليد بن المغيرة وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينفق في الحجة الواحدة عشرين الفا و--اكثر ولا يعطي المسكين درهما واحدا وقيل	3790	1203635209128278476	168	242.0	134	331	50.755287170410156	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3650	false	4233214112059747513	225	272	1158	1385	1527	300	اخر--- عجبت من نفسي ومن اشفاقها ومن ذيادي الطير عن ارزاقها في سنة قد كشفت عن ساقها حمراء تبدي اللحم عن عراقها وقال القتبي واصل هذا ان الرجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا----------------------------------------------------------- وقع في امر عظيم يحتاج---- الي معاناة وجد فيه شمر عن ساقه فاستعير الساق------------ في موضع الشدة وقال	3650	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3801	true	1094568845603312984	78	161	407	806	1486	300	الراجز عجبت من نفسي ومن اشفاقها ومن طرادي الطير عن ارزاقها في سنة قد كشفت عن ساقها حمراء تبري اللحم عن عراقها وقال الطاءي اخو الحرب ان عضت به الحرب عضها وان شمرت عن ساقها الحرب شمرا وقال اخر قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا وقال ابو عبيدة اذا اشتد الامر او الحرب قيل كشف الامر عن ساقه والاصل فيه ان من وقع في شء------ يحتاج فيه الي الجد---------- شمر عن ساقه فاستعير الساق والكشف عنها في موضع الشدة وقال	3801	1203635209128278476	181	282.0	140	415	43.61445617675781	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3651	false	8546457978814890483	54	135	296	745	1616	300	وقد كانوا يدعون الي السجود اي في الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------- وهم سالمون اي ولهم سلامة الالات ولا يسجدون وقوله تعالي يدعون الي السجود ليس هذا بدعاء امر ونداء بل معناه يحملون علي قصد السجود وذلك اذا راوا المءمنين يسجدون لله تعالي يومءذ ويقدرون فيقصد المنافقون والمشركون فيصير ظهورهم طبقا واحدا وفي رواية كسفافيد الحديد فلا تنحني فيبقون قياما كذلك وقد كانوا يدعون في الدنيا قيل هو نداء المءذن الي الصلاة قال كعب الاحبار والله ما نزلت هذه الاية الا في ال----متخلفين عن الجماعات	3651	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3802	true	1021012987651380740	214	272	1144	1454	1595	300	-قد كانوا يدعون الي السجود اي في الدنيا من كل داع يدعو الينا وقال ابراهيم التيمي اي يدعون بالاذان والاقامة فيابون وقوله تعالي وهم سالمون اي معافون اصحاء حال من مرفوع يدعون الثانية وقال سعيد بن جبير كانوا يسمعون حي------------------------ علي الفلاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يجبيبون و-----------------------------------------------------------------------قال كعب الاحبار والله ما نزلت هذه الاية الا في الذين يتخلفون عن الجماعات	3802	1203635209128278476	134	164.5	105	539	24.86085319519043	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3656	false	-1012775241213037804	136	209	717	1085	1583	300	وقيل اي من بقاء علي المصدر كالكاذبة والخاطءة اي فهل تري انت او احد من الناس- احدا بقي من نسل اولءك اليس قد بادوا فما بقي احد منهم ولا من نسلهم قال ابن جريج كانوا سبع ليال وثمانية ايام احياء في عذاب الله تعالي من الريح فلما امسوا--- اليوم الثامن ماتوا فاحتملتهم الريح فالقتهم في البحر فذلك قول الله تعالي فهل تري لهم من باقية وقوله تعالي فاصبحوا لا يري الا مساكنهم الاحقاف	3656	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3811	true	-7514859167950516254	196	252	1014	1324	1568	300	وقيل فاعلة بمعن---ي المصدر كالعافية والباقية قال المفسرون والمعني هل تري لهم احدا باقيا ق-------------------------------------------------------ال ابن جريج كانوا سبع ليال وثمانية ايام احياء في عذاب الله تعالي من الريح فلما امسوا في اليوم الثامن ماتوا فاحتملتهم الريح فالقتهم في البحر فذلك قو----له تعالي فهل تري لهم من باقية وقوله تعالي فاصبحوا لا تري الا مساكنهم الاحقاف	3811	1203635209128278476	256	450.5	207	372	68.81720733642578	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3661	false	7431871217131154731	225	300	1149	1502	1502	300	سبعون ذراعا فاسلكوه يقول كل ذراع سبعون باعا كل باع ابعد مما بين----------------------- الكوفة ومكة وعن كعب ان حلقة من تلك السلسلة مثل جميع حديد اهل الدنيا وعن الحسن لو ان حلقة منها وضعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ذروة جبل لذاب الجبل كما يذوب الرصاص فكيف يا ابن ادم وهي عليك وحدك وروي عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لو ان رصاصة مثل هذه---------------------- ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمس مءة-	3661	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3823	true	-4407905384935081411	198	293	1028	1490	1524	300	سبعون ذراعا------------- كل ذراع سبعون باعا كل باع ابعد مما بينك وبين مكة وكان في رحبة الكوفة وقال سفيان كل ذراع سبعون ذراعا وقال----------------------------- الحسن رضي الله عنه الله اعلم اي ذراع هو ويحتمل ان يكون مبالغة كما قال تعالي ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة يريد مرات كثيرة لانها اذا طالت كان الارهاق اشد والذي يدل علي هذا ما رواه الترمذي وقال اسناده حسن عن-------------------------------- عبد الله بن عمر ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة	3823	1203635209128278476	186	233.0	144	537	34.636871337890625	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3680	false	-2659624450823583761	86	191	453	1024	1582	300	ابن عباس رضي الله عنهما انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب -قالوا ما حيل بيننا وبين خبر السماء الا من--- حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبينه---------- فانطلقوا وانصرف اولءك------------------- النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء	3680	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3858	true	7708840053858329471	182	281	954	1490	1586	300	ابن عباس قال----------- انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل -عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب فقالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذ-وا نحو تهامة وهو واصحابه------------------------ بنخلة قاصد---ين سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له قا-لوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء	3858	1203635209128278476	460	799.5	369	605	76.0330581665039	79	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3681	false	839979137451636695	212	274	1061	1364	1496	300	رسول الله قال اذهبي فرجعت كما جاءت تجر بعروقها الحجارة لها فقاقع حتي عادت حيث كانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالوه- الزاد فزود-هم العظم والروث وزعم غير واحد ان النبي صلي الله----------------------- عليه وسلم-------------------وضع راسه ليلتءذ علي فخذ ابن مسعود فرقد ثم استيقظ للصبح فقال هل من وضوء فقال لا الا ان معي اداوة فيها نبيذ فقال هل هو الا تمر وماء فتوضا به ثم قال	3681	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3859	true	5135959521284121986	172	263	856	1293	1475	300	رسول الله قال اذهبي فرجعت كما جاءت------------------------------ حتي صارت كما كانت قال ابن مسعود فلما عاد الي قال اردت ان تاتيني قلت نعم يا رسول الله قال ما كان ذلك لك هءلاء الجن اتوا يستمعون القران ثم ولوا الي قومهم منذرين فسالوني الزاد فزودتهم العظم والبعر فلا يستطيبن اي يستنجي احدكم بعظم ولا بعر وفي رواية انه عليه الصلاة والسلام لما فرغ وضع راسه------- علي حجر ابن مسعود فرقد ثم استيقظ------ فقال هل من وضوء -قال لا الا ان معي اداوة----- نبيذ فقال هل هو الا تمر وماء فتوضا --منه قال	3859	1203635209128278476	202	297.0	155	488	41.3934440612793	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3681	false	839979137451636695	6	134	27	674	1496	300	صلي الله عليه وسلم اني امرت ان اتلو القران علي الجن فمن يذهب معي فسكتوا ثم ----الثانية فسكتوا ثم ----الثالثة فقال عبد الله بن مسعود انا اذهب معك يا رسول الله فقال انت تذهب معي فانطلق حتي اذا جاء الحجون عند شعب--- ابي د-ب خط علي خطا فقال لا تجاوزه ثم مضي الي الحجون فانحدروا عليه امثال الحجل يحدرون الحجارة باقدامهم يمشون------------------------------------------------------------ يقرعون في دفوفهم كما تقرع النسوة في دفوفها حتي غشوه فلا اراه---- فقمت فاوما الي بيده ان اجلس ف--تلا القران فلم يزل صوته يرتفع ولصقوا بالارض حتي ما ----اراهم ثم انفتل الي فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اردت ان تاتيني فقلت نعم يا رسول الله قال ما كان ذلك لك هءلاء الجن اتوا يستمعون القران ثم ولوا الي قومهم منذرين فسالوني الزاد فزودتهم العظم والبعر فلا يستطيبن---------- احدكم ببعر ولا	3681	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3859	true	5135959521284121986	28	225	147	1122	1475	300	صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اتلو القران علي الجن فمن يذهب---- فسكتوا ثم قال الثانية فسكتوا ثم قال الثالثة فقلت ------------------انا اذهب معك يا رسول الله -قال------------- فانطلق حتي---- جاء الحجون عند شعب بن ابي ذءب خط علي خطا فقال لا تجاوزه ثم مضي الي الحجون فانحدروا عليه امثال الحجل كانهم رجال الزط قال ابن الاثير في النهاية الزط قوم من السودان والهنود وكان وجوههم المكاكي يقرعون في دفوفهم كما تقرع النسوة في دفوفها حتي غشوه فغاب عن بصري فقمت فاوما الي بيده ان اجلس ثم تلا القران فلم يزل صوته يرتفع ولصقوا بالارض حتي صرت لا اراهم وفي رواية اخري قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم من انت قال انا نبي قالوا فمن يشهد لك علي ذلك فقال هذه الشجرة تعالي يا شجرة فجاءت تجر عروقها لها قعاقع حتي انتصبت بين يديه فقال علي ماذا تشهدين في قالت اشهد انك رسول الله قال اذهبي فرجعت كما جاءت حتي صارت كما كانت قال ابن مسعود فلما عاد الي قال اردت ان تاتيني -قلت نعم يا رسول الله قال ما كان ذلك لك هءلاء الجن اتوا يستمعون القران ثم ولوا الي قومهم منذرين فسالوني الزاد فزودتهم العظم والبعر فلا يستطيبن اي يستنجي احدكم بعظم ولا	3859	1203635209128278476	545	941.0	433	1016	53.64173126220703	99	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3692	false	-7195012194436252020	62	170	314	856	1539	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سور-------------------------------------------------------------------ة المزمل دفع ال---------------------------------------------------له عنه العسر في الدنيا والاخرة وهي مكية الا قوله----------------------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم الي اخر السورة فانه------ا مدنية وهي ثماني عشر-------- اية ومءة وتسع وتسع----ون كلمة وثمان مءة واربعة وعشر--ون حرفا وانتظام اخر تلك السورة باول هذه السورة ان اخر تلك في ارسال كل الرسل واول هذه في ارسال محمد الم--------------------------------------------------------------صطفي صلي الله عليه وسلم وانتظام السورتين ان تلك في دعوة الجن ووعد من اجاب منهم ووعيد من لم يجب وهذه في دعوة الانس ووعد من اجاب منهم ووعيد من لم يجب ياايها المزمل قوله تعالي يا-ايها المزمل اصله المتزمل فادغمت التاء في الزاي	3692	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3881	true	-5248212802378771517	178	291	914	1511	1562	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم--- قال من قرا سورة الجن كان له بعدد كل جني صدق محمدا وكذب به عتق رقبة حديث موضوع سورة المزمل مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر وقال ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------- الا ايتين منها واصبر علي ما يقولون والتي تليها ذكره الماوردي وقال الثعلبي ان ربك يعلم انك تقوم الي اخر السورة فانه نزل بالمدينة وهي تسع عشرة او عشرون اية وماءتان وخمس وثمانون كلمة وثمانماءة وثمانية وثلاثون حرفا بسم الله الذي من توكل عليه كفاه في جميع الاحوال الرحمن الذي عم بنعمة الايجا--------------د المهتدي والضال الرحيم الذي خص حزبه بالسداد في الافعال والاقوال وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي يا ايها المزمل اصله المتزمل فادغمت التاء في الزاي	3881	1203635209128278476	212	160.0	168	808	26.23762321472168	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3732	false	-1524684842407949240	115	210	603	1088	1551	300	اخذ علي رضي الله------ عنه---- الحسن بيمينه والحسين بيساره رضوان الله عليهم واقبل نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فلما بصر به النبي صلي الله عليه وسلمقال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني ما اري بكم ا------نطلق ال------ي فاطمة فانطلقوا وهي في محرابها فلما بصر بها النبي صلي الله عليه وسلمقد لصق بطنها بظهرها من شدة الجوع وغارت عيناها فلما راها النبي صلي الله عليه وسلمقال واغوثاه بالله ان اهل بيت محمد يموتون جوعا فهبط جبريل عليه السلام فقال----- يا محمد خذ ما---- هناك الله في اهل بيتك	3732	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3953	true	7784596695403903676	14	77	75	395	1550	300	اخذ علي رضي الله تعالي عنه بيد الحسن------- والحسين فاقبلوا الي---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال -------------------------------------------------ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فراي فاطمة------------- في محرابها قد التصق ظهرها ب----------------------------بطنها-------------------- وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل---------------------------------------------------------------------- جبريل عليه السلام وقال خذها يا محمد اي السورة هناك الله في اهل بيتك	3953	1203635209128278476	230	288.5	180	529	43.4782600402832	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3746	false	1745971498250124481	48	92	271	491	1610	300	لا يركعون اي لا يصلون قال ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نزلت في ثقيف حين امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالصلاة فقالوا لا نجبي اي لا ننحني للركوع والسجودفتعلوا استاهنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا خير في دين لا يكون فيه ركوع ولا سجود	3746	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3975	true	-91360844354599381	159	250	879	1348	1614	300	لا يركعون اي لا يصلون قال الرازي وهذا ظاهر لان الركوع من اركانها فبين تعالي ان هءلاء الكفار من صفتهم انهم اذا دعوا الي الصلاة لا يصلون ويجوز ان يكون اركعوا بمعني اخشعوا وتواضعوا لله بقبول وحيه واتباع دينه واطرحوا هذا الاستكبار لا يخشعون ولا يقبلون ذلك ويصرون علي استكبارهم وان يكون بمعني اركعوا في الصلاة اذ روي انها نزلت في ثقيف حين امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة فقالوا لا نجبي فانها مسبة علي------------------------نا فقال------ صلي الله عليه وسلم لا خير في دين ليس---- فيه ركوع ولا سجود	3975	1203635209128278476	166	269.0	129	503	33.00198745727539	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3751	false	2498772372882609631	42	207	215	1055	1554	300	العرب منع البرد البرد وعن ابن عباس ايضا رضي الله عنهما انه النوم قال الشاعر فان شءت حرمت النساء سواكم وان شءت لم اطعم نقاخا ولا بردا وقيل الغساق الزمهرير وقيل المنتن وقيل اي لا يذوقون فيها بردا الا الغساق ولا شرابا الا الحميم وقرا حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص وغساقا بالتشديد علي النعت وقرا الباقون بالتخفيف علي الاسم كالشراب 26 جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا جزاء وفاقا اي جزاهم الله بذلك جزاء وافق اعمالهم وفاقا وقيل هو اسم كالوفق وقال مقاتل وافق عذ--اب الكفار الشرك فلا ذنب اعظم من الشرك ولا عذاب اعظم من النار وقال الحسن رحمه الله اساءوا العمل فاساء الله لهم الجزاء وقال شهر بن حوشب ان في النار واديا يقال له الغساق فيه ثلاث مءة وثلاثون شعبا في كل شعب ثلاث مءة وثلاثون بيتا في كل بيت اربع زوايا في كل زاوية شجاع كاعظم ما خلق الله تعالي من الخلق في راس كل شجاع سم والشجاع الحية وقوله تعالي انهم كانوا لا يرجون حسابا اي --------------------------لا يخافون	3751	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3982	true	2912696599331992572	216	294	1092	1510	1542	300	العرب منع البرد البرد اي اذهب البرد----------------------- النوم قال الشاعر فلو شءت حرمت النساء سواكم وان شءت لم اطعم نقاخا ولا بردا و---------------------------------------------------------------------------------------------قرا حمزة والكساءي وجعفر ب----------------------تشديد السين و--------الباقون ب--تخفيفها وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما الغساق الزمهرير يحرقهم ببرده جوزوا------------ بذلك جزاء وفاقا اي موافقا لعملهم ----------------قال مقاتل وافق العذاب الذنب------- فلا ذنب اعظم من الكفر ولا عذاب اعظم من النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي انهم كانوا لا يرجون حسابا بيان لما وافقه هذا الجزاء اي لا يخافون	3982	1203635209128278476	268	372.5	211	868	30.87557601928711	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3760	false	3589354980884883174	110	244	545	1206	1503	300	عن ابن عباس هي في ابي عويمر عامر بن عمير بن هشام بن عبد الدار وكان اسر يوم بدر فاخذته الانصار ليلا فقالوا له من انت فقال انا اخو مصعب بن عمير ف--------------------اكرموه ف-------------لما اصبحوا اخبروا مصعبا بانه عندهم ف--قال ما هو لي باخ ولا كرامة له اوثقوه فان امه اكثر اهل البطحاء ------مالا فاوثقوه حتي ارسلت امه في فداءه وقتله اخوه مصعب بن عمير يوم بدر واما من خاف مقام ربه هو اخوه مصعب بن عمير خاف مقام ربه فاسلم وهاجر وحضر بدرا ومعه راية النبي صلي الله عليه وسلم وشهد احدا ووقي النبي صلي الله عليه وسلمبنفسه-------- حين انهزم المسلمون حتي نفذت السهام- في جوفه ف-----------------------------------لما راه النبي صلي الله عليه وسلم-متشحطا ب--دمه قال------------------- عند الله احتسبك وقال------------------- لاصحابه -قد رايته بمكة وعليه بردان ما تعرف قيمتهما وان شراك نعليه-- ذهب وكان	3760	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms3999	true	-3065739032556090188	1	129	7	629	1496	300	عن ابن عباس قال اما من طغي فهو اخو مصعب بن عمير------------------- اسر يوم بدر واخذته الانصار -----فقالوا--- من انت ق-ال انا اخو مصعب بن عمير فلم يشدوه في الوثاق واكرموه وبيتوه عندهم فلما اصبحوا حدث-وا مصعب بن عمير حديثه فقال ما هو لي باخ شدوا اسيركم-------- فان امه اكثر اهل البطحاء حليا ومالا فاوثقوه حتي تبعث -امه--- فداءه-------------------------------- واما من خاف مقام ----------------------------------ربه ف---مصعب بن عمير ------وقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------بنفسه يوم احد حين تفرق الناس عنه حتي نفذت المشاقص في جوفه والمشاقص جمع مشقص وهو السهم العريض فلما راه------ صلي الله عليه وسلم متشحطا في دمه قال صلي الله عليه وسلم عند الله احتسبك وقال صلي الله عليه وسلم لاصحابه لقد رايته----- وعليه بردان ما تعرف قيمتهما وان شراك نعله من ذهب وعن -	3999	1203635209128278476	383	497.5	299	790	48.481014251708984	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3765	false	-2807577540250775166	13	106	56	507	1503	300	ابن عباس رضي الله عنهما وقتادة--------- والسدي هو خروجه من بطن امه وقال ابن زيد هو سبيل الاسلام وقال الحسن يسره اي بصره بطريق الهدي من الضلال وقال مجاهد سبيل السعادة والشقاوة قال النبي صلي الله عليه وسلم كل ميسر لما خلق له -----------------------------------ثم اماته--------------------------------------------------------------- فاقبره اي جعل له قبرا وقيل امر الاحياء ان يقبروه وقد قبر الحي الميت يقبره من حد دخل يدخل اي دفنه واقبره الله تعالي اي جعل له ذلك وامر بذلك يقول جعله ممن يقبر لا يلقي للسباع و------------الطير فيكون مكرما حيا وميتا ثم اذا شاء انشره اي يحييه	3765	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4006	true	-2229876677835292764	139	219	699	1097	1534	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال سبيل الشقاء والسعادة وقا------------------ل ابن زيد سبي---ل الاسلام -قال ابو بكر بن طاهر يسر علي كل احد ما خلقه له وقدر عليه لقوله-------------------------- صلي الله عليه وسلم كل ميسر لما خلق له ثم ذكر المرتبة الاخيرة بقوله تعالي ثم اماته واشار الي ايجاب المبادرة بالتجهيز بالفاء المعقبة في قوله تعالي فاقبره اي جعله في----------------------------------- قبر يستره اكراما له ولم يج------------------------------------------------------------------عله ممن-------- يلقي علي وجه الارض تاكله الطير وغيره---------------ا ثم اذا شاء انشره اي احياه	4006	1203635209128278476	176	179.0	132	570	30.877193450927734	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3777	false	-3964279008181075462	137	161	680	815	1531	300	ابن عمر-------- يمر بالباءع فيقول اتق الله واوف الكيل والوزن فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتي ان العرق يلجمهم الي انصاف اذانهم	3777	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4027	true	-4628158621689672088	266	291	1421	1557	1597	300	ابن عمر انه كان يمر بالباءع فيقول اتق الله واوف الكيل------- فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتي ان العرق يلجمهم الي انصاف اذانهم	4027	1203635209128278476	128	239.5	105	143	89.51049041748047	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0128	false	6698996280666509258	172	209	915	1091	1573	300	روي ابو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال ان المءمن اذا اذنب كانت عليه نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه منها وان- زاد زادت حتي تعلو قلبه	128	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4031	true	8587277410863709081	259	293	1300	1461	1496	300	روي ابو هريرة ا-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ان المءمن اذا اذنب ذنبا نكتت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه منها واذا زاد زادت حتي تعلو قلبه	4031	1203635209128278476	150	268.0	116	177	84.74576568603516	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3789	false	8297668571724181566	247	298	1302	1557	1563	300	صهيب ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما فعلمه وكان في طريق-------------ه راهب يقعد اليه الغلام ويسمع كلامه فاعجبه وكان اذا اتي الس-------------------------------------احر ضربه واذا رجع	3789	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4044	true	-3071081636052969518	26	84	153	436	1500	300	صهيب ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما و------كان في طريقه اذا سلك اليه راهب فقعد اليه و--------سمع كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب فقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه واذا رجع	4044	1203635209128278476	221	384.5	175	310	71.29032135009766	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3790	false	845309457737366625	0	221	0	1089	1467	300	الساحر-------------- قعد الي الراهب ويسمع كلامه فاذا اتي اهله ضربوه فشكا ذلك الي الراهب فقال له اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم ان الراهب افضل ام الساحر فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب يا بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي وان ابتليت فلا تدلن علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع جليس الملك وكان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال هذه لك اجمع ان انت شفيتني فقال انا لا اشفي احدا انما يشفي الله تعالي فان امنت بالله دعوت الله تعالي فشفاك فامن بالله فشفاه فات-----------ي الملك يمشي فجلس اليه كما كان يجلس فقال ال---ملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب غيري قال ربي وربك الله قال فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك يا بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل قال انا لا اشفي احدا انما يشفي الله قال فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضعه------- في مفرق	3790	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4044	true	-3071081636052969518	80	300	415	1500	1500	300	الساحر ضربه واذا رجع قعد الي الراهب و-سمع كلامه فاذا اتي اهله ضربوه فشكا---- الي الراهب فقال--- اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الرا---هب افضل ام الساحر فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي تمضي الناس فرماها فقتلها فمضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستب-لي فان ابتليت فلا تدل- علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع جليس الملك وكان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال هذا لك اجمع ان انت شفيتني فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فا------ن امنت ب---ه دعوت الله تعالي فشفاك فامن بالله فشفاه الله تعالي فاتي الملك----- فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ربك رب غيري قال ربي وربك الله---- فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله---- فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقال--- ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق-	4044	1203635209128278476	1026	1941.5	814	1124	91.28113555908203	188	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3790	false	845309457737366625	221	300	1089	1467	1467	300	راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا واصعدوا به الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به الي الج------بل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك-	3790	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4045	true	-8928195678092309754	0	69	0	337	1453	300	راسه فشق---ه حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي ففعل به كالراهب ثم -------------------------------جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه وقال اذهبوا ---الي جبل كذا ف-----اصعدوا به------ فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك	4045	1203635209128278476	306	557.0	242	385	79.48052215576172	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3791	false	9087726803725331545	0	172	0	828	1442	300	ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا ب--------ه في قرقور وهي السفينةفلجوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات-------- بهم السفينة ثم عاد الغلام الي الملك ثم ق--------------------------------------------------ال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم تاخذ سهما من كنانتي ثم -----------------------قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني به فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد ثم صلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد --قوسه ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده عليه--------------- فمات فقال الناس امنا برب الغلام--------------------------------- فقيل للملك--------------- قد والله نزل بك ما كنت تحذر وقد امن الناس فامر بالاخدود في افواه السكك فخدت واضرم فيها النار وقال من لم يرجع-------- فاقحموه فيها-------------------- ففعلوا حتي جاءت امراة معها صبي لها فتقاعست اي تاخرتان تقع فيها فقال لها الصبي يا اماه اصبري فانك علي الحق	3791	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4045	true	-8928195678092309754	69	265	337	1296	1453	300	ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا--------- به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات السفينة بهم فغرقوا وجاء يمشي -----الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك ---قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم --خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس وقل بسم الله رب الغلام ثم ارمني ف---انك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد و--صلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته --ووضع السهم في كبد القوس- ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام ثلاثا فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك --------قد امن الناس فامر بالاخدود ب--افواه السكك فحدت واضرم النيران--- وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها او قيل له اقتحم قال ففعلوا حتي جاءت امراة معها صبي لها فتقاعست --------ان تقع فيها فقال---- الصبي يا اماه اصبري فانك علي الحق	4045	1203635209128278476	729	1232.5	574	1011	72.10682678222656	136	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3791	false	9087726803725331545	176	300	847	1442	1442	300	ابن عباس رضي الله عنهما مع زواءد قال كان بنجران ملك من ملوك حمير يقال له يوسف ذو نواس بن شراحيل في الفترة قبل م---ولد النبي صلي الله عليه وسلم-بسبعين سنة وكان في بلاده غلام يقال له عبد الله بن ثامر وكان ابوه سلمه الي معلم يعلمه السحر فكره---- الغلام ذلك ولم يجد بدا من ذلك------ فجعل يختلف الي------ه وكان في طريقه راهب وذكر مثل الاول وذكر مكان الدابة علي الطريق الحية وذكر ان المكفوف كان ابن عم ذلك الملك وذكر بعد صلبه ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس قالوا لا اله الا اله عبد الله بن --ثامر ولا دين الا دينه وذكر في اخر قصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخدود ان تلك ال--------------مراة كان لها-------------------- ثلاثة اولاد احدهم رضيع فقال لها الملك ارجعي عن دينك والا القيتك واولادك في النار فابت-	3791	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4046	true	2305872885437200977	111	287	549	1409	1477	300	ابن عباس ------------------------قال كان بنجران ملك من ملوك حمير يقال له يوسف ذو نواس بن شرحبيل في الفترة قبل ان يولد النبي صلي الله عليه وسلم بسبعين سنة وكان في بلاده غلام يقال له عبد الله بن تامر وكان ابوه سلمه الي معلم يعلمه السحر فكره ذلك الغلام---- ولم يجد بدا من طاعة ابيه فجعل يختلف الي المعلم وكان في طريقه راهب حسن الصوت فاعجبه ذ-----------------------------------------------------------------لك وذكر قريبا من معني حديث صهيب الي ان قال الغلام للملك انك لا تقدر علي قتلي الا ان تفعل ما اقول قال فكيف اقتلك قال تجمع اهل مملكتك وانت علي سريرك فترميني بسهم علي اسم الهي ففعل الملك فقتله فقال الناس------ لا اله الا اله عبد الله بن التامر -لا دين الا دينه فغضب الملك واغلق باب المدينة واخذ افواه السكك واخد اخدودا وملاه نارا ثم عرضهم رجلا رجلا فمن رجع عن الاسلام تركه ومن قال ديني دين عبد الله بن تامر القاه في الاخدود واحرقه وكان في مملكته امراة فاسلمت فيمن اسلم ولها اولاد ثلاثة------ احدهم رضيع فقال لها الملك ارجعي عن دينك والا القيتك واولادك في النار فابت	4046	1203635209128278476	424	660.5	331	966	43.892337799072266	78	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3792	false	2936192026660000157	26	55	127	275	1525	300	منها ليلقيه في النار فهمت المراة بالرجوع فقال ال----صبي يا اماه لا ترجعي عن الاسلام فانك علي الحق ولا باس عليك فالقي الصبي في النار والقيت امه علي اثره	3792	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4047	true	3096375304493011692	0	30	0	152	1558	300	منها ليلقوه في النار فهمت المراة بالرجوع فقال لها الصبي يا اماه لا ترجعي عن الاسلام فانك علي الحق ولا باس عليك فالقي الصبي في النار والقيت امه علي اثره	4047	1203635209128278476	145	286.5	116	152	95.39473724365234	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3807	false	2454659524025165828	148	263	791	1375	1598	300	تعالي ف-----------------------------يها عين جارية اي عين الشراب جارية علي وجه الارض من غير اخدود -تجري لهم حيث ارادوا------ اجراءها قوله تعالي فيها سرر مرفوعة اي ف------ي الهواء -------------------------------------------------عالية ليري المءمن اذا جلس عليها جميع ما اعطاه ربه في الجنة من الملك والنعيم وقال خارجة بن مصعب بلغنا ان بعضها فوق بعض فترتفع ما شاء الله تعالي فاذا اراد ولي الله ان يجلس-- عليها تطامنت له فاذا استوي عليها ارتفعت الي حيث شاء الله-- واكواب هي ------------------كيزان----- لا عري لها جمع كوب موضوعة اي---------------------------------------------- معدة لاهلها كالرجل يلتمس من الرجل شيءا فيقول هو هاهنا موضوع اي--- معد وقيل موض--وعة علي حافة- العين الجارية كلما اراد --الشرب وجد-ها م--لاي من الشراب وقيل اي موضوعة بين ايديهم لاستحسانها	3807	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4071	true	5931265401975377343	13	128	69	703	1648	300	تعالي علمت نفس التكوير وقال القفال فيها عين ش---------------راب جارية علي وجه الارض في غير اخدود وتجري لهم كما ارادوا الصفة الرابعة قوله تعالي فيها سرر مرفوعة اي عالية في الهواء قال ابن عباس الواحها من ذهب مكللة بالزبرجد والدر والياقوت مرتفعة---------------------------------- في السماء ما لم يجء اهلها فاذا ارادو-------------ا------------------------------------------------------------- ان يجلسوا عليها تواضعت ثم ترتفع علي مواضعها الصفة الخامسة قوله تعالي واكواب موضوعة جمع كوب وهي الكيزان التي لا عري لها قال قتادة فهي دون الابريق وفي قوله تعالي موضوعة وجوه احدها انها معدة لاهلها كالرجل يلتمس من الرجل شيءا فيقول هو ه-هنا موضوع بمعني معد ثانيها موضوعة علي حافات العين الجارية كلما ارادوا الشرب وجدوها مملوءة من الشراب ثالثها موض-وعة بين ايديهم لاستحسانهم	4071	1203635209128278476	323	431.0	251	759	42.55599594116211	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3812	false	-5344710334745673854	44	132	268	755	1565	300	في البدن والوتر القلب وحده وقال ابن عباس الوتر ادم شفع بحواء وقال علي الشفع ادم وحواء والوتر ربنا تعالي وقيل الشفع الزوجان والوتر العزب وقال الحسن ومقاتل بن حيان و-----------------------------------------------مجاهد------- الشفع الخلق------------------- ومن كل شء خلقنا زوجين الذاريات والوتر الله تعالي والهكم اله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد البقرة وقا------------------------------------------------------------------------------------ل ابو بكر الوراق ال---------------------شفع تضاد اوصاف المخلوقي---ن العز والذل والقدرة والعجز والقوة والضعف والعلم والجهل والبصر والعمي والسمع والصمم وما اشبهها والوتر انفراد صفات الله تع--------الي عز بلا ذل وقدرة بلا عجز وقوة بلا ضعف وعلم بلا جهل وحياة بلا موت	3812	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4075	true	-3304308121872449624	131	277	659	1476	1590	300	اي الزوج والوتر اي الفرد------------------------------------------------------------------------------- وقيل الشفع الخلق كلهم قال الله تعالي وخلقناكم ازواجا النبا والوتر هو الله تعالي قاله ابو سعيد الخدري وقال مجاهد ومسروق الشفع الخلق كله قال الله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين الذاريات -الكفر والايمان-- والهدي والضلال والسعادة والشقاوة والليل والنهار والسماء والارض والبر والبحر والشمس والقمر والجن والانس والوتر هو الله تعالي قل هو الله احد الاخلاص وقال قتادة هما الصلوات منها شفع ومنها وتر روي ذلك عن عمران بن حصين مرفوعا وعن ابن عباس الشفع صلاة الغداة والوتر صلاة المغرب وقال الحسين بن الفضل الشفع درجات الجنة لانها ثمان والوتر دركات النار لانها سبع دركات سءل ابو بكر الوراق عن الشفع والوتر فقال الشفع تضاد اوصاف المخلوقين من العز والذل والقدرة والعجز والقوة والضعف والعلم والجهل والبصر والعمي والو-------------------------تر انفراد صفات الله سبحانه وتعالي عز بلا ذل وقدرة بلا عجز وقوة بلا ضعف وعلم بلا جهل وحياة بلا موت	4075	1203635209128278476	305	439.0	244	924	33.00865936279297	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3819	false	3449804388234286463	54	140	297	708	1506	300	اليها ليسكنها وبلغها الا----------- مسيرة يوم وليلة بعث الله تعالي عليه وعلي من كان معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يبق منهم احد ولم يدخل هو ارم ولا من كان معه ولم ي---قدر علي ان يدخلها احد منهم حتي الساعة فهذه صفة -------------------------------ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك هذا يا امير المءمنين ويري ما فيها ويحدث بما فيها ولا يصدق قال نعم يا ابا اسحاق وهل تصفه لنا قال نعم هو رجل احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عنقه خال يخرج	3819	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4077	true	9118910018501580638	232	300	1226	1557	1557	300	اليها باهل مملكته فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله تعالي عليهم--------------- صيحة من السماء ف-هلكوا وعن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له فوقع عليها فحمل ما قدر عليه مما ثم وبلغ خبره معاوية فاستحضره فقص عليه فبعث الي كعب فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها -جل من المسلمين في زمانك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقبه خال يخرج-	4077	1203635209128278476	171	216.5	137	456	37.5	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3821	false	-8759398197653457960	82	196	422	959	1473	300	لما نزلت الاية تغير لون رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله فانطلقوا الي علي رضي الله عنه وقالوا له قد حدث امر قد رايناه في نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي رضي الله عنه فاحتضنه من خلفه ثم قبل ما بين عاتقيه وقال-------------- بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم------------------------------ فقال جاء جبريل فاقراني هذه الاية كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم قال فكيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم تعرض لي جهنم فتقول---------- يا محمد لقد حرم الله	3821	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4084	true	-7790421404526930785	218	298	1131	1505	1513	300	لما نزلت------ تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه فاخبروا عليا----------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء----------------- فاحتضنه من خلفه و--قبل ما بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم وما الذي غيرك فتلا عليه الاية فقال له علي --------------------------------------------------------------------------------------------كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم تعرض لي جهنم فتقول ما لك ولي يا محمد -----ان الله	4084	1203635209128278476	294	480.5	229	591	49.746192932128906	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3821	false	-8759398197653457960	194	230	950	1123	1473	300	حرم الله لحمك علي فلا يبقي احد الا يقول نفسي نفسي وان محمدا يقول ا----------------------متي امتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يومءذ يتذكر اي يتعظ هذا------------------------------ الانسان الذي كان همه الدني--------------------------------------------ا واني له الذكري اي ومن اين له -نفع- الاتعاظ وقال	3821	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4085	true	-512221167738841661	0	82	0	390	1576	300	حرم----- لحمك علي فلا يبقي احد الا قا-ل نفسي نفسي الا محمد صلي الله عليه وسلم فيقول رب امتي امتي وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه تقاد جهنم بسبعين الف زمام كل زمام بيد الف ملك لها تغيظ وزفير حتي تنصب علي يسار العرش وقوله تعالي يومءذ------ اي يوم يجاء بجهنم بدل من اذ وجوابها يتذكر الانسان اي يتذكر الكافر ما فرط او يتعظ لانه يعلم قبح معاصيه فيندم عليها واني له الذكري اي ومن اين له منفعة الذكري قال --	4085	1203635209128278476	115	132.5	88	404	28.465347290039062	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3824	false	3025605624889151416	165	259	864	1327	1511	300	وقال مقاتل في------------------------------------------------ كبد اي قاءما علي رجله وخلق الدواب مكبة وقيل في كبد اي لكبد وهي مشقة العبادات التي يتعبد بها وامور المعاش التي لا بد منها وقال الحسن يكابد الشكر علي السراء والصبر علي الضراء لا يكون ابدا الا كذلك وقيل يكابد في الدارين الاطوار الي ان يستقر في الجنة او في النار وروي ابو صالح عن ابن عباس يكابد امور الدنيا واحوال الاخرة وهو كلدة بن اسيد بن خلف ابو الاشدين كان يضع الاديم العكاظي تحت قدميه ويقول من ازالني عنه فله كذا وكذا فلا يطاق ان ينزع--------- من تحت قدميه	3824	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4089	true	-8216307717447136600	255	294	1322	1513	1544	300	وقال مقاتل في كبد اي في قوة نزلت في ابي الاشدين واسمه اسيد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلدة بن جمح وكان شديدا قويا-------- يضع الاديم العكاظي تحت قدميه فيقول من ازالني عنه فله كذا وكذا فيجذبه عشرة فيتمزق الاديم من تحت قدميه	4089	1203635209128278476	101	-23.0	78	520	19.423076629638672	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3838	false	-8917088982140169752	0	104	0	516	1545	300	خديجة فبينما هو راكب ذات ليلة ظلماء ناقته وهو ناءم فجاء ابليس فاخذ بزمام الناقة فعدل به ع-ن الطريق فجاء جبريل------------ فنفخ ابليس نفخة وقع منها الي---- الحبشة ورده الي القافلة فمن الله ع------ليه بذلك وقال عبد العزيز بن يحيي الكناني ووجدك ضالا فهدي اي مغمورا بين قومك لا يدرون من انت فهداهم الله تعالي اليك اي عرفهم حالك حتي عرفوك وعلموا ما من الله به عليك وهو صحيح في اللغة يقال ضل الماء في اللبن وقال الله تعالي خبرا عن الكفار وقالوا ااذا ضللنا في الارض اي غبنا وخفينا وقال هشام بن عبد الله ووجدك لا تدري نفسك من انت فعرفك نفسك وحالك	3838	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4111	true	-5109899309593525494	209	257	1081	1327	1544	300	خديجة فبينما هو راكب ذات ليلة مظلمة ناقة ف----------جاء ابليس فاخذ بزمام الناقة فعدل بها عن الطريق فجاء جبريل عليه السلام فنفخ ابليس نفخة وقع منها الي ارض الحبشة ورده الي القافلة فمن الله تعالي عليه بذلك وقيل و----------------------------جدك ضالا نفسك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تدري----- من انت فعرفك نفسك وحالك	4111	1203635209128278476	206	345.5	164	539	38.21892547607422	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3842	false	-3428326565735770905	38	82	201	430	1619	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة والتين اعطاه الله تعالي خصلتين العافية واليقين ما دام يعقل صلاته فان خرف كتب الله له------------ بعدد من قرا هذه السورة صيام يوم وهذه السورة- مكية وهي ثماني ايات واربع وثلاثون كلمة ومءة وتسعة وخمسون حرفا	3842	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4124	true	4831691387588420724	133	177	678	910	1522	300	صلي الله عليه وسلم من -------قرا سورة والتين اعطاه الله تعالي خصلتين العافية واليقين ما دام في دار الدنيا واذا مات اعطاه الله من الاجر بعدد من قرا هذه السورة حديث موضوع سورة العلق مكية وهي عشرون اية واثنتان وسبعون كلمة وماءتان وسبع---ون حرفا	4124	1203635209128278476	144	215.0	112	242	59.50413131713867	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3844	false	-5912686825810137003	165	264	840	1361	1541	300	باسم ربك اعطي م------ن الاجر كانما-- قرا المفصل كله وهذه السورة---------------------- مكية وهي ثماني عشرة- اية واثنتان وسبعون كلمة وم-ءتان وثمانون حرفا وانتظام السورتين ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما في بيان خلق الانسان وجزاء الاساءة والاحسان وهذه اول سورة نزلت من القران قالت--------------------------------------------------------------------- عاءشة------------ رضي الله------ عنها اول---------- ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الوحي الرءيا ---------------الصادقة ف---------كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ي-----اتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجه فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه	3844	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4124	true	4831691387588420724	152	299	777	1518	1522	300	واذا مات اعطاه الله من الاجر بعدد من قرا ه------------ذه السورة حديث موضوع سورة العلق مكية وه------ي عشرون اية واثنتان وسبعون كلمة وماءتان وسبع-ون حرفا بسم الله الذي له صفة الكمال المستحق للالهية الرحمن الذي عم جوده ساءر البرية الرحيم الذي خص اهل طاعته بالطافه السنية عن ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد ان --------------------------------------اول سورة نزلت من القران اقرا باسم ربك واول ما نزل خمس ايات من اولها الي قوله تعالي ما لم يعلم وعن عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة ولمسلم الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء -يتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وفي رواية حتي-- فجاءه	4124	1203635209128278476	390	586.5	306	801	48.68914031982422	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3845	false	-6563772940602030062	0	237	0	1141	1438	300	فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم قال فرجع بها----------------------------- يرجف فءاده حتي دخل علي خديجة ف----------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت--------- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل --------------وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجه حتي اتت--- ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجه اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب الع--ربي ويكتب بالعربية من الانجيل----------- ما شاء الله------ ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال--- ورقة بن نوفل يابن اخي م--ا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمب----ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني ف-----يها جذعا يا ليتني اكون فيها حيا حين يخرجك قومك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات احد ب-------ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة ----------------------حتي حزن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا حتي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفس----ه تبدي له جبريل فقال------------ له يا محمد انك لرسول الله حقا فيسكن بذلك جاشه وتقوي نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا	3845	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4125	true	6891236347047451008	54	300	263	1454	1454	300	فقال اقرا باسم ربك ---------حتي بلغ ما لم يعلم---- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده ف---دخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة ل------------------------قد خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن----------- عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب ---------من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله تعالي ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن------ اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني اكون فيها جذع---ا ليتني اكون----- حيا اذ- يخرجك قومك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان توفي وفتر الوحي زاد البخاري قال وفتر الوحي حتي حزن----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا حتي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل عليه السلام فقال له يا محمد انك لرسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر ن-فسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا-	4125	1203635209128278476	992	1715.5	780	1292	76.78018951416016	182	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3853	false	-7432836561274451747	179	228	856	1090	1477	300	الف شهر للاولين----------- وعن ابن عباس قال----------- ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل من بني اسراءيل حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك عجبا شديدا وتمني ان يكون ذلك من امته فدعا ربه فقال يا رب جعلت امتي	3853	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4137	true	-6240059290237671573	252	300	1417	1642	1642	300	الف شهر ليست فيها ليلة قدر وعن ابن عباس رضي الله عنهما ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني اسراءيل حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك------------ وتمني ذلك ل----------امت---------ه فقال يا رب جعلت امتي-	4137	1203635209128278476	183	309.0	144	257	71.20622253417969	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3854	false	-1503488240406370047	177	275	939	1435	1544	300	في تلك الليلة وهو------------------------------- ملك من تحت العرش ورجلاه في تخوم الارض السابعة وراسه من تحت عرش الجبار وله الف راس كل راس اعظم من الدنيا وفي كل راس الف وجه وفي كل وجه الف فم وفي كل فم الف لسان يسبح الله تعالي بكل لسان الف نوع من التسبيح والتحميد والتمجيد -لكل لسان الف لغة كل لغة لا تشبه ال--اخري فاذا فتح افواهه بالتسبيح والتحميد والتمجيد خرت ملاءكة اهل ------سبع سماوات سجدا مخافة ان يحرقهم نو--ر افواهه وانما يسبح الله------ غدوة وعشية فينزل تلك الليلة--------------------- فيستغفر للصاءمين والصاءمات من امة محمد------------------- بتلك الافواه كلها الي طلوع الفجر	3854	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4139	true	-1461938637634906371	146	246	723	1237	1518	300	في تلك الليلة اكثر من عدد الحصي وقال بعضهم الروح ملك ---تحت العرش ورجلاه في تخوم الارض السابعة------------------------ وله الف ر-------اس اعظم من الدنيا وفي كل راس الف وجه وفي كل وجه الف فم وفي كل فم الف لسان يسبح الله تعالي بكل لسان الف نوع من التسبيح والتحميد والتمجيد ولكل لسان -----------لغة لا تشبه لغة اخري فاذا فتح افواهه بالتسبيح------------------ خرت ملاءكة السموات السبع------- سجدا مخافة ان تحرقهم انوار افواهه وانما يسبح الله تعالي غدوة وعشية فينزل في ليلة القدر لشرفها وعلو شانها فيستغفر للصاءمين والصاءمات من امة محمد صلي الله عليه وسلم بتلك الافواه كلها الي طلوع الفجر	4139	1203635209128278476	406	675.0	324	584	69.52054595947266	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3861	false	3080513386151544660	6	54	38	274	1520	300	تحدث اخباره-------ا روي ابو----------- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قرا هذه الاية فق------------------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا في يو---------م كذا وكذا---- فهذا اخبارها	3861	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4149	true	-650370454957943693	47	100	220	484	1572	300	تحدث اخبارها متعجبا روي الترمذي عن ابي هريرة انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل------------ يوم كذا وكذا كذا وكذا قال فهذه اخبارها	4149	1203635209128278476	187	291.0	147	287	65.15679168701172	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3862	false	-7197351172913210144	267	300	1344	1517	1517	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة والعاديات اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد من بات بالمزدلفة وشهد جمعا وهذه السور------------ة مكية وهي احدي عشرة اية واربع----ون كلمة وم-ءة وسبعة وست--ون حرفا-	3862	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4155	true	-657651384343544961	239	272	1204	1381	1543	300	صلي الله عليه وسلم------- من قرا سورة والعاديات اعطي من الاج----ر حسنات----- من بات بالمزدلفة وشهد جمعا حديث موضوع سورة القارعة مكية وهي احدي عشرة اية وست وثلاثون كلمة وماءة واثنان وخمسون حرفا	4155	1203635209128278476	137	203.0	109	193	70.98445892333984	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3875	false	-1175285280658444736	2	32	8	165	1436	300	منتهيا حتي اصرف اليها حج العرب فسمع بذلك رجل من بني-------- كنانة فخرج الي القليس ودخلها ليلا فاحدث في--------------------ها فبلغ ذلك ابرهة--------------------------------------------------------------------------- فحلف بالله-------- ليسيرن الي الكعبة حتي يهدمها فجمع	3875	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4169	true	2372929360117522215	243	296	1265	1527	1549	300	منتهيا حتي اصرف اليها حج العرب فسمع بذلك رجل من بني مالك بن كنانة فخرج اليها ف-----دخلها ليلا فقعد- فيها ولطخ بالعذرة قبلتها فبلغ ذلك ابرهة فقال من اجترا عليي فقيل صنع ذلك رجل من العرب من اهل ذلك البيت سمع الذي قلت فحلف ابرهة عند ذلك ليسيرن الي الكعبة حتي يهدمها فكتب	4169	1203635209128278476	138	226.5	110	268	51.49253845214844	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3875	false	-1175285280658444736	38	248	204	1198	1436	300	فخرج ملك يقال-------------- له ذو نفر ف------------------قاتله فهزمه ابرهة واخذ ذا نفر اسيرا فلم-------------------------------------------------------------------------------------------------ا دنا من بلاد خثعم خرج ن---فيل بن حبيب بقومه ف----------------------------------------قاتلوه فهزمه ابرهة واخذ النفيل حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب الثقفي فق---------ال ايها المل----------ك ليس ليننا ولينك خلاف و----------------------------نحن نبعث معك من يدلك----- فبعثوا رجلا يقال له ابو رغال ف---------------------------------مات ابو رغال------------------- وبعث ابرهة من المغمس وهو موضع بظهر مكةرجلا يقال له الاسود ابن مقصود علي مقدمة خيله---------------------------- فجمع ال-------يه اموال الحرم واصاب لعبد المطلب جد رسول الله صلي الله عليه وسلممءتي بعير ثم ان ابرهة بعث حن-اطة الحميري الي اهل مكة فقال سل عن شريفها ثم ابلغه ما ارسلك به وقل ل----ه اني لم ات لقتال انما جءت لاهدم الكعبة--- فانطلق حناطة حتي اتي مكة فلقي عبد المطلب فقا--------ل ان الملك ارسلني اليك لاخبرك انه لم يات ا في ا فاكثرت وفي ر فاكرب اسيرا زيادة من ف في ا فهزمهم بدل من فهزمه ابرهة في ر مغيث بعدها في ا مكة كمعظم ومحدث موضع بطريق الطاءف فيه قبر ابي رغال انظر القاموس مادة غمس في ا لاهدم هذه البيت وفي ف لهدم الكعبة لقتال انما جاء ليهدم هذا البيت ثم ينصر---ف عنكم فقال له-------- ما له عندنا قتال وما لنا به يد--- سنخلي بينه وبين ما جاء ل--ه فان---- خلي الله	3875	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4170	true	2523455404642178102	55	290	270	1433	1489	300	فخرج ملك من ملوك اليمن يقال له ذو-نفر بمن اطاعه من قومه فقاتله فهزمه ابرهة واخذ ذا-نفر فقال له ايها الملك استبقني فان استبقاءي خير لك من قتلي فاستبقاه فاوثقه وكان ابرهة رجلا حليما ثم سار حتي اذا دنا من بلاد خثعم خرج له نفيل بن حبيب الخثعمي في خثعم ومن اجتمع اليه من قباءل اليمن فقاتلوه فهزم-----هم واخذ --نفيلا فقال نفيل ايها الملك اني دليل بارض العرب وهاتان يداي علي قومي بالسمع والطاعة فاستبقاه وخرج معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن مغيث في رجال من ثقيف فقال ايها الملك نحن عبيدك ليس عندنا------ خلاف لك انما تريد البيت الذي بمكة نحن نبعث معك من يدلك عليه فبعثوا------------- ابا رغال مولي لهم فخرج حتي اذا كان بالمغمس مات ابو رغال وهو الذي يرجم قبره وبعث ابرهة من المغمس رجلا من الحبشة يقال -------له الاسود -بن مسعود علي مقدمة خيله وامره بالغارة علي نعم الناس فجمع الاسود اليه اموال الحرم واصاب لعبد المطلب ما------------------------------ءتي بعير ثم ان ابرهة بعث بحناطة الحميري الي اهل مكة فقال سل عن شريفها ثم ابلغه ما ارسلك به اليه اخبره اني لم ات لقتال انما جءت لاهدم هذا البيت فانطلق حتي دخل م------كة فلقي عبد المطلب بن هاشم فقال ان الملك ارسلني اليك لاخبرك انه لم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يات لقتال انما جءت لاهدم هذا البيت ثم الانصراف عنكم فقال عبد المطلب ما له عندنا قتال ولا لنا به يدانا سنخلي بينه وبين ما جاء اليه فان هذا بيت الله	4170	1203635209128278476	603	905.0	468	1442	41.81692123413086	102	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3876	false	4184124652705766370	130	255	654	1295	1519	300	في رءوس الجبال-------------------------- واتي عبد المطلب الكعبة فاخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا رب--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا مح------------------------------------------------------------------------------الك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك وكان---------------------------------------------------------- ابرهة نصرانيا ف--تهيا -لدخول مكة وعبا جيشه وقرب فيله وكان يقال له محمود وقال الضحاك كانت الفيلة ثمانية وقال مقاتل كان معهم فيل واحد فاقبل نفيل حتي---------------- اخذ باذن الفيل ثم قال له ابرك يا محمود وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله وفي حرمه فبرك الفيل فبعثوه فابي فضربوه بالمعول في راسه فابي فادخلوا محاجنهم تحت اقدامه ومرافقه فابي فوجهوه نحو------ اليمن فقام يهرول- فوجهوه نحو الشام فقام يهرول فصرفوه نحو ---------------------------------الحرم فبرك وابي ان يقوم فلحق نفيل بجبل من تلك الجبال و------ارسل الله تعالي	3876	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4172	true	-6596691266293079893	0	162	0	828	1539	300	في رءوس الجبال تخوفا عليهم من معرة الجيش واتي عبد المطلب الكعبة فاخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا رب لا ارجو سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال ايضا لا هم ان المرء يم-نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك ثم ترك عبد المطلب الحلقة وتوجه في بعض تلك الوجوه مع قومه فاصبح ابرهة بالمغمس قد تهيا للدخول وهي----ا جيشه وهيا فيله------------------------------------------------------------------------------- فاقبل نفيل الي الفيل الاعظم ثم اخذ باذنه وقال---------- ابرك محم---ود وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ف--برك الفيل فبعثوه فابي فضربوه بالمعول في راسه فا----------------------------------------بي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام مهرولا فوجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك فضربوه الي الحرم فبرك وابي ان يقوم وخرج عبد المطلب يشتد حتي صعد الجبل فارسل الله تعالي	4172	1203635209128278476	411	643.5	323	967	42.502586364746094	67	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3882	false	-6158796240739562661	70	118	339	623	1563	300	هلا مررت بهم تريد قراهم منعوك من اسر ومن اكتاف الراءشين وليس يوجد راءش والقاءلين هلم للاضياف والخالطين --------غنيهم بفقيرهم حتي يصير فقيرهم كالكافي والقاءمين بكل وعد صادق والراحلين برحلة الايلاف عمرو الذي- هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف سفرين سنهما له ولقومه سفر الشتاء ورحلة الاصياف	3882	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4177	true	-6771324457420063937	0	48	0	284	1604	300	هلا مررت بهم تريد قراهم منعوك من ض-ر ومن اتلاف الراءشين وليس يوجد راءش والقاءلين هلم للاضياف والخالطين فقيرهم بغني--------هم حتي يكون فقيرهم كالكافي والقاءلين بكل وعد صادق والراحلين برحلة الايلاف عمرو العلا هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف سفرين سنهما له ولقومه سفر الشتاء ورحلة الاصياف	4177	1203635209128278476	266	498.5	219	293	90.78498077392578	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3890	false	-4028090122638109850	215	258	1059	1280	1510	300	الحسن لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة اقبلت العرب بعضها علي بعض فقالوا اما اذا ظفر محمد صلي الله عليه وسلمباهل الحرم------------- وقد كان الله اجارهم من اصحاب الفيل و------من ارادهم فليس لكم به يدان فكانوا يدخلون في دين الله افواجا	3890	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4193	true	-6326585445108034649	15	55	75	274	1616	300	الحسن لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة اقبلت العرب بعضها علي بعض فقالوا اما اذ- ظفر -----------------------باهل الحرم فليس به يدان وقد كان الله اجارهم من اصحاب الفيل ومن كل من ارادهم----------------- فكانوا يدخلون في الاسلام- افواجا	4193	1203635209128278476	172	290.0	138	241	71.36929321289062	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3891	false	-770970872148381359	86	150	439	766	1506	300	دينكم-- الماءدة فعاش بع-------------------دها ثمانين يوما ثم نزلت اية الكلالة وهي اية الصيف فعاش بعدها خمسين يوما ثم نزل- لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة فعاش بعدها خمسة وثلاثين يوما ثم نزل واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله------- فعاش بعدها احدا وعشرين يوما وعن- مقاتل رحمه الله انه عاش بعدها سبعة ايام و-------------------------------------قال انس رضي ال--له عنه لما نزلت دعا النبي صلي الله عليه	3891	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4195	true	3307213349701403205	2	70	13	367	1514	300	--نعمتي الماءدة فعاش صلي الله عليه وسلم بعدها ثمانين يوما ثم نزلت اية الك--------------لالة فعاش بعدها خمسين يوما ثم نزلت لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة فعاش بعدها خمسة وثلاثين يوما ثم نزل واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة فعاش بعدها احدا وعشرين يوما وقال مقاتل------------------------ سبعة ايام وقيل غير ذلك وقال الرازي اتفق الصحابة علي ان- هذه السورة دلت علي نعي رسول ال-له صلي الله عليه	4195	1203635209128278476	254	412.0	199	396	64.14141082763672	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3891	false	-770970872148381359	213	287	1074	1441	1506	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا س-----------------------------------------------------------------------ورة تبت ارجو الا يجمع الله بينه وبين ابي لهب في دار واحدة وهذه السورة مكية وهي خمس ايات وثلاث وعشرون كلمة واحد وثمانون حرفا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانتظام السورتين ان تلك في ذكر نصر الانبياء وهذه في ذكر هلاك الاعداء روي سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال لما نزل قوله------ وانذر عشيرتك الاقربين اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصفا فصعد عليه ثم نادي يا	3891	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4198	true	-4664460691490026594	58	149	315	771	1508	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم------- من قرا سورة اذا نصر الله اعطي من الاجر كمن شهد مع محمد يوم فتح مكة حديث موضوع سورة تبت-------------------------------------------------------------- مكية وهي خمس ايات وثلاث وعشرون كلمة وسبعة وسبعون حرفا بسم الله المتكبر الجبار المضل الهاد الرحمن الذي عم خلقه بنعمه بعد الاكرام بالايجاد الرحيم الذي خص بتوفيقه اهل الوداد وقوله تعالي تبت يدا ابي لهب دعاء عليه وسبب نزول ذلك ما-------------------------------------------------------------------- روي------------- عن ابن عباس انه قال لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين الشعر--اء صعد صلي الله عليه وسلم الصفا جعل ي--------نادي يا	4198	1203635209128278476	184	159.0	145	616	29.87013053894043	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3901	false	520165582333826922	274	300	1290	1417	1417	300	وعن زيد بن ارقم قال سحر النبي صلي الله عليه وسلم-رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما فاتاه جبريل------------ فقال ان رجلا من اليهود سحرك وعقد لك-	3901	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4209	true	-5172540874883449536	162	191	788	928	1468	300	وعن زيد بن ارقم قال سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي -ذلك اياما فاتاه جبريل عليه السلام فقال ان رجلا من اليهود سحرك وعقد لك	4209	1203635209128278476	126	226.5	101	141	89.36170196533203	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3906	false	3274416399680211886	0	152	0	764	1503	300	ذكر ربه ولي وخنس واذا غفل وسوس وقال مقاتل رحمه الله الشيطان في صورة خنزير يجري في الناس-- مجري الدم في العروق بتسليط الله تعالي اياه فاذا سها العبد ابتلع قلبه فوسوس واذا ذكر ربه خنس فخرج من جسده وقال ابن كيسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخناس الذي يخنس فلا يري قال الله تعالي انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم الاية الاعراف -----5 الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس وقوله تعالي ا--------------------------------------------------------------------------------------------لذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس له ثلاثة اوجه احدها من شر الوسواس الخناس الذي هو من الجنة وهو الشيطان ومن الناس وهو شيطان الانس قال تعالي شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا الاية الانعام وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ذر رضي الله عنه ذلك فانه قال لرجل هل تعوذت بالله من شر شياطين الانس يشير الي هذا وكذا قال قتادة من الجنة والناس من الجن شياطين ومن الانس شياطين وامر بالتعوذ من شر شياطين ال--------------------------انس والجن	3906	1290461796780305233	Shamela0001466-ara1.ms4217	true	2667664192140823768	47	239	244	1233	1520	300	ذكر ربهم من غير سماع و----------قال مقاتل ان الشي-------طان في صورة خنزير يجري من ابن ادم مجري الدم في-- عروق-ه سلطه الله تعالي علي ذلك----------------------------------------------------------- وقال القرطبي وسوسته هي الدعاء الي اطاعته بكلام خفي يصل مفهومه الي القلب من غير سماع صوت تنبيه يجوز في محل الذي يوسوس الحركات الثلاث فالجر علي الصفة والرفع والنصب علي الشم ويحسن ان يقف القارء علي ال------------------------------------------------------------------------------------خناس ويبتدء الذي يوسوس علي احد هذين الوجهين--------- وقوله تعالي من الجنة اي الجن الذين هم في غاية الشر والتمرد والخناس والناس اي اهل الاضطراب والذبذبة بيان للذي يوسوس علي ان------------------------------------------------------------------------------------- الشيطان ضربان جني وانسي كما ------قال تعالي شياطين الانس والجن ------------------------------------------الانعام ويجوز ان يكون بدلا من الذي يوسوس اي الموسوس من الجن والانس وان يكون حالا من الضمير في يوسوس اي حال كونه من هذين الجنسين وقيل غير ذلك قال الحسن هما شيطانان لنا اما شيطان الجن فيوسوس في صدور الناس واما شيطان الانس فياتي علانية وقال قتادة ان من الجن شياطين وان من الانس شياطين فنعوذ بالله من شياطين الجن والانس وعن ابي ذر ----------------------قال لرجل هل تعوذت بالله من ش----يطان الانس فقال ا-----------------------------------------------------ومن الانس شياطين قال نعم لقوله تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن	4217	1203635209128278476	253	241.0	196	1373	18.426801681518555	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001466-ara1