id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1372	true	-4768216077283517650	50	75	271	397	1517	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ان الله فالق الحب والنوي اي	1372	1290461796780305233	Shamela0001419-ara1.ms085	false	8335025259911777629	112	163	576	826	1523	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي فوقع هنا اسم الفاعل موقع الفعل وعاقبه فقال ومخرج فيسال عن هذا ووجه ذلك والله اعلم ان بناء اية الانعام علي اية بنيت علي اسم الفاعل وان كان خبرا وهو قوله تعالي ان الله فالق الحب والنوي ثم	85	8745155444904159143	102	177.0	80	250	40.79999923706055	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001419-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1376	true	1645427249447015931	151	189	825	1026	1572	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا ب-ه نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه	1376	1290461796780305233	Shamela0001419-ara1.ms184	false	-372333642659080566	58	169	334	947	1637	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا منه نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان فلما اورد هذا كان مذكرا بالبعث الاخراوي والنشاة الثانية كما قال تعالي في اية الاعرف كذلك نخرج الموتي لعلكم تذكرون وانما يحصل العلم بذلك وساءر امور الاخرة من قبل الرسل عليهم الصلاة والسلام والايمان بهم وبما جاءوا به فقال تعالي ان في ذلك لايات لقوم يءمنون اي يصدقون بالبعث وانه تعالي كما بداهم يعودون فقد وضحت مناسبة هذه الايات الثلاث لما اعقب بها والله سبحانه اعلم الاية التاسعة عشرة قوله تعالي والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه	184	8745155444904159143	200	391.0	162	613	32.626426696777344	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001419-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	true	-7785373584104462987	166	219	896	1179	1612	300	كانوا انفسهم يظلمون مر كل ذلك في سورة البقرة 161 واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون و------------------------قوله ت------------------------------------------------عالي واذ قيل لهم اسكنوا	1587	1290461796780305233	Shamela0001419-ara1.ms033	false	-8537649661747637184	234	296	1303	1639	1660	300	كانوا------- يفسقون ---------وفي سورة الاعر---اف واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون في ذلك عشرة سءالات الاول قوله تعالي في سورة البقرة واذ قلنا ادخلوا وفي سورة الاعراف واذ قيل لهم اسكنوا	33	8745155444904159143	252	452.5	204	355	70.98591613769531	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001419-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1800	true	6087132080402558801	225	248	1198	1325	1615	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي واذا انزلت سورة	1800	1290461796780305233	Shamela0001419-ara1.ms259	false	6531285092221013557	189	284	982	1499	1583	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون وقال بعدها انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون فيهما سءالان قوله في الاولي وطبع علي قلوبهم ببناء الفعل للمفعول مكتفي به وفي الثانية وطبع الله ببناء الفعل علي الاصل والثاني قوله في الاولي فهم لا يفقهون وفي الثانية فهم لا يعلمون والجواب عن الاول ان مطلع الاية قبلها قوله تعالي واذا انزلت سورة	259	8745155444904159143	127	242.0	104	517	24.564796447753906	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001419-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2140	true	-8349546422132942585	41	69	222	367	1603	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور	2140	1290461796780305233	Shamela0001419-ara1.ms313	false	-9089040475287126903	147	175	799	944	1624	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور	313	8745155444904159143	145	290.0	117	145	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001419-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2232	true	7497029626336549321	168	298	900	1600	1611	300	ينبت لكم به الزرع اي ينبت الله بالمطر الزروع المختلفة من الحبوب التي تقتاتونها والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية اي ان فيما خلق الله لعلامة علي الوهيته وقدرته وانعامه لقوم يتفكرون في الدلاءل وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقوله تعالي وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره قال الامام ابو منصور رحمه الله ووجه تسخيرها ان الله تعالي خلقها وجعل فيها منافع للخلق يصل اليهم شءن او ابين احببن او كرهن وقوله تعالي بامره ليس هو امر تكليف بل هو امر تكوين وقوله تعالي ان في ذلك لايات اي دلاءل واضحة علي قدرته لقوم يعقلون يستعملون عقولهم في التامل فيها وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	2232	1290461796780305233	Shamela0001419-ara1.ms329	false	-5345121320444523283	53	97	284	519	1619	300	ينبت لكم به الزرع------------------------------------------------------------- والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لق------------------------------------------------------وم يتفكرون----------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	329	8745155444904159143	233	407.5	189	700	33.28571319580078	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001419-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2329	true	-5317485946130146855	192	275	999	1412	1535	300	قوله تعالي افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر استفهام بمعني التوبيخ يقول عجبا منكم كيف امنتم ان يغور بكم في الارض في جانب من جوانبها او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترميكم بالحصباء وهي صغار الحجارة ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي من يكفيكم ما يحل بكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2329	1290461796780305233	Shamela0001419-ara1.ms352	false	-5659077622065524824	40	79	210	402	1523	300	قوله تعالي افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	352	8745155444904159143	192	364.5	153	413	46.489105224609375	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001419-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2445	true	-6216432106030566080	253	300	1306	1555	1555	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح فيقال يا اه-----------------------------------------------------------ل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون فينظرون فيقولون نعم هذا الموت---- ويقال يا اهل النار هل تعرفون---- فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت---- فيءمر-	2445	1290461796780305233	Shamela0001419-ara1.ms368	false	4233690914018622502	44	101	217	518	1538	300	ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح زاد ابو كريب فيوقف بين الجنة والنار واتفقنا في سياقي الحديث فقيل يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيءمر	368	8745155444904159143	215	393.5	175	321	66.97819519042969	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001419-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	true	-7980782510004821269	59	154	286	774	1548	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون وقوله تعالي ونزع يده من كمه فاذا هي بيضاء كالثلج للناظرين لمن نظر اليه قال فرعون للملا اي للاشراف حوله ليلبس عليهم ان هذا لساحر عليم اي في السحر وقوله تعالي يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره اي يلقي العداوة والفرقة بينكم ويستميل بعضكم ليحارب به بعضكم فيخرجكم من بلادكم وقوله تعالي فماذا تامرون اي تشيرون به في امره من حبس او قتل او غير ذلك 36 قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة	2749	1290461796780305233	Shamela0001419-ara1.ms239	false	6621252850080935310	220	248	1158	1307	1585	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة	239	8745155444904159143	149	266.0	121	488	30.532787322998047	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001419-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2808	true	9033930206418482789	143	259	745	1332	1534	300	فتوكل علي الله انك علي الحق المبين وانه اي القران لهدي اي ارشاد ورحمة للمءمنين بما اتبعوه ان ربك يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه بحكمه الحق في الاخرة بمجازاة كل احد علي وفق عمله وهو العزيز فلا يعارض حكمه العليم فلا يخفي عليه المطيع من العاصي وقيل يقضي بينهم في الدنيا بحكمه فيما حرفوه وهو العزيز فلا يرد باسه عمن خالف حكمه العليم فلا يخفي عليه الصواب فتوكل علي الله يا محمد فانه ناصرك علي من خالفك انك علي الحق المبين اي الظاهر لمن نظر اليه بعين قلبه 80 انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون--------------------- قوله تعالي	2808	1290461796780305233	Shamela0001419-ara1.ms282	false	-8986196725845882587	76	114	398	591	1513	300	فتوكل علي الله انك علي الحق الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون فناسب هذا اتم مناسبة قوله تعالي	282	8745155444904159143	172	320.0	138	608	28.289474487304688	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001419-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	true	6813120235212587350	21	48	96	232	1499	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2831	1290461796780305233	Shamela0001419-ara1.ms372	false	-4676061593328188582	23	50	111	247	1530	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	372	8745155444904159143	136	272.0	109	136	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001419-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2992	true	-5964613722469041212	193	276	1013	1434	1564	300	ولقد اتينا داوود منا فضلا هو ما ذكر بعده من مساعدة الجبال--------- والطير اياه تنفيسا له علي حزنه وبكاءه وقيل هو توفيق الرجوع له الي الله تعالي بالاعتذار وقيل هو شهود موضع ضرورته وانه لا يصلح امره غيره وقيل هو طيب صوته عند قراءته الزبور وقيل هو حلاوة صوته في المناجاة وقيل هو حسن خلقه مع الذين اتبعوه وقيل هو توفيقه للحكم بين امته بالعدل ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه	2992	1290461796780305233	Shamela0001419-ara1.ms457	false	-626012188613104922	44	78	218	387	1492	300	ولقد اتينا داوود منا فضلا يا ------------------------جبال اوبي معه والطير والنا---------------------------------------------- له الحديد سبا ثم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه	457	8745155444904159143	139	217.5	110	430	32.32558059692383	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001419-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3024	true	-2042563697204725799	77	106	428	556	1463	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب	3024	1290461796780305233	Shamela0001419-ara1.ms331	false	2511720864859734255	270	299	1493	1621	1625	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب	331	8745155444904159143	128	256.0	99	128	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001419-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3354	true	4294291528162399167	192	277	1076	1573	1733	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما وقوله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي ليكون ازدياد تصديقهم ويقينهم سببا لادخالهم الجنة ويكفر عنهم سيءاتهم عطف عليه وكان ذلك عند الله اي في حكم الله وقيل في الاخرة فوزا عظيما ظفرا بكل محبوب وامنا من كل مرهوب ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا	3354	1290461796780305233	Shamela0001419-ara1.ms496	false	5229544795958504468	22	62	125	374	1695	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا	496	8745155444904159143	249	489.0	209	497	50.10060501098633	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001419-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3473	true	4633879528298749334	70	95	364	504	1605	300	-يتضمن مصالح دنيا--هم 8 الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان وقوله تعالي الا تطغوا في الميزان-------------------------------------------------- اي لءلا تطغوا في الميزان	3473	1290461796780305233	Shamela0001419-ara1.ms511	false	4109481539572167464	161	192	982	1142	1710	300	الرحمن وقال مفسرا وامرا الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا المي---------------------------------زان الرحمن 8 و ان في قوله الا تطغوا يحتمل ان تكون علة اي لءلا تطغوا في الميزان	511	8745155444904159143	94	157.5	77	193	48.70466232299805	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001419-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3561	true	8341993917628626933	209	244	1108	1282	1584	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3561	1290461796780305233	Shamela0001419-ara1.ms520	false	-1191468305917991463	220	245	1282	1405	1674	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون الحشر ثم قال بع---------------------------------------------------د تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	520	8745155444904159143	109	192.5	86	174	62.6436767578125	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001419-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3745	true	-6302106764605505292	139	217	733	1164	1604	300	ويل يومءذ للمكذبين فسرناه 38------- هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين----------------------------------------- فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل اي يوم يفصل فيه بين المبطل والمحق والمحسن والمسء بالجزاء جمعناكم معاشر الكفار والاولين الذين كانوا قبلكم فان كان لكم كيد فكيدون فان كان لكم احتيال في التخلص من عذابي فاحتالوا اي ولا حيلة ويل يومءذ للمكذبين بذلك 41------------------------------ ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين	3745	1290461796780305233	Shamela0001419-ara1.ms546	false	2762190411377253275	215	279	1187	1536	1647	300	ويل يومءذ للمكذبين المرسلات ثم تكرر هذا الدعاء بالويل الحال بهم سبع مرات رعيا لما تقدم في سورة الرحمن اخرها فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين المرسلات 39 ثم رجع الكلام ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التعريف بحال الناجين في ايات ثلاث لم يتخللها الدعاء بالويل لءلا يشوب بشارتهم تنقيص فقال تعالي ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون الي قوله-------------------------- انا كذلك نجزي المحسنين	546	8745155444904159143	148	123.0	117	509	29.07662010192871	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0001419-ara1