id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0257	true	-1990822100488122223	75	114	394	579	1536	300	تعالي لادم---- ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي طه 118 وذا---ك صفة جنة الخلد وقال-------- اهبطوا منها البقرة والهبوط يكون من علو الي -سفل ولا يستقيم ذلك في بستان مخلوق علي الارض	257	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms4538	false	5405560205182060636	245	284	1197	1386	1466	300	تعالي في وصفها ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي طه 118119 وذلك صفة جنة الخلد ولقوله تعالي اهبطوا------------ والهبوط يكون من علو الي اسفل ولا يستقيم ذلك في بستان مخلوق علي الارض	4538	1590222715520820679	162	288.5	126	201	80.59701538085938	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0525	true	7478870947240381707	199	274	994	1367	1489	300	الاسود ولم ينزل قوله تعالي من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له منهم-ا فانزل الله تعالي بعد ذلك قوله من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار وعن عدي بن حاتم انه قال قلت يا رسول الله وضعت تحت راسي خيطا فلم يتبين لي شء ----------قال انك اذا لعريض الوسادة انما ذلك الليل من النهار او النهار من الليل	525	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms0122	false	-5050784429040599717	0	66	0	336	1568	300	البقرة ولم ينزل من ال-----------فجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض و------الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتها فانزل الله------ بعد--------- من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك بياض الن--هار وعن عدي بن حاتم ----قال قلت يا-رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك---- لعريض القفا-- ان ابصرت الخي-طين ثم قال لا بل-- سواد الليل	122	1590222715520820679	249	373.5	193	384	64.84375	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0983	true	-920624770338749013	171	211	885	1084	1539	300	الحجاب--- ليلج عليك فانه عم-----------ك وكان عمها من الرضاع وعن ابن عباس------------------ رضي الله عنهما----------------------------------------- انه سءل عن رجل له امراتان او جارية وامراة فارضعت هذه جارية وهذه غلاما--------------------- هل يصلح للغلام ان يتزوج الجارية فقال لا اللقاح واحد ثم	983	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms0990	false	1257568971471946718	201	252	1064	1329	1595	300	الرجل قال ليلج عليك فانه عمك تربت يمينك وكان ابو القعيس زوج المراة التي ارضعت السيدة عاءشة رضي الله عنها وروي الزهري عن عمرو بن الشريد عن ابن عباس انه سءل عن رجل له امراتان ارضعت احداهما------------------------ غلاما وارضعت الثانية جارية هل يص-ح للغلام ان يتزوج الجارية فقال لا اللقاح واحد ---	990	1590222715520820679	130	167.5	101	293	44.36859893798828	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1005	true	-7652846106204315787	185	225	996	1228	1642	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1005	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms1016	false	-9192770722049696102	108	148	568	800	1637	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1016	1590222715520820679	232	464.0	192	232	100.0	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1023	true	-7896816542609384955	192	234	1050	1285	1626	300	-----------اي معينا وقيل مانعا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1023	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms4410	false	-6709723861947258723	29	71	167	402	1631	300	في الخطاب قال تعالي----------- من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	4410	1590222715520820679	219	431.0	179	246	89.0243911743164	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1067	true	-2995502790443903690	66	191	318	904	1476	300	-------ال عمران من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا وقوله تعالي من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها اي في تحريض المءمنين علي الجهاد يكن له نصيب منها لان الدال علي الخير كفاعله وقيل اي يشفع الي الاغنياء في تجهيز الغزاة الفقراء يكن له حظ من ثواب ذلك قال ال--نبي صلي الله عليه وسلم من جهز غازيا فقد غزا وقيل من يشفع الي غيره في عفو عما يصح العفو عنه-------- او في صلح او في قضاء------------------ حاجة فله فيها ثواب قال النبي صلي الله عليه وسلمان من افضل الشفاعات ان يشفع بين اثنين في نكاح وقال النبي صلي الله عليه وسلم اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه ما	1067	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms6044	false	84197227389999581	198	256	1071	1356	1567	300	الله تعال-----ي من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا النساء85 وروي البخاري ومسلم عن ابي موس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاشعري رضي الله-------------------------------------------------------------------------- عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه طالب حاجة اقبل علي جلساءه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------- اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه ما	6044	1590222715520820679	178	247.5	134	621	28.6634464263916	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1069	true	2439420451090962420	55	110	274	566	1565	300	رجل فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فقا---ل النبي صلي الله عليه وسلم وعليكم السلام ورحمة الله ثم جاء اخر وقال السلام عليكم ورحمة الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1069	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms4055	false	-8263516881874208048	202	251	1059	1306	1557	300	رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عشر--------------------- ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم	4055	1590222715520820679	226	401.5	179	295	76.61016845703125	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1269	true	-7122038383609795774	20	76	103	391	1542	300	سالت عنها خبيرا قال سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك------ نفسك ودع---- امر العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن كمثل --قبض علي الجمر للعامل فيه م-ثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل	1269	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms4340	false	-8561385854817305234	150	207	771	1067	1568	300	سالت عنها خبيرا---- سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العامة فان من وراءكم اياما الصبر فيهن -مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل	4340	1590222715520820679	278	521.0	224	301	92.35880279541016	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1269	true	-7122038383609795774	13	89	67	452	1542	300	ابو امية سالت--------------- ابا ثعلبة الخشني فقال سالت عنها خبيرا قال سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ب-----------------------------------------------------------------------------------ل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك نفسك ودع امر العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن كمثل --قبض علي الجمر للعامل فيه م-ثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قالوا--------- يا رسول الله اجر خمسين------- منهم قال بل اجر خمسين منكم	1269	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms4626	false	-307253475979791889	12	102	59	521	1532	300	ابو داود والترمذي وغيرهما ان ابا ثعلبة الخشني سال النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة 105 فقال اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك نفسك ودع عنك العامة فان من وراءكم اياما الصبر فيهن -مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي رواية قيل يا رسول الله اجر خمسين منا او منهم قال بل---- خمسين منكم	4626	1590222715520820679	310	534.5	246	502	61.752986907958984	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1270	true	4908072253555121457	4	103	19	548	1587	300	ابن عباس وابو موسي الاشعري وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وشريح وابراهيم وعبيدة ومحمد بن سيرين ومجاهد وابن زيد رضوان الله عليهم اجمعين الاية في المسلم يحضره الموت في السفر فيريد ان يوصي ويدفع ماله الي وصي فان حضره مسلمان اشهدهما علي ذلك -----------وان لم يجد مسلمين اشهد كافرين وشهادة الكافر علي المسلم في مثل هذه الحالة جاءزة وقال بعضهم كان كذلك تم نسخ وبقي شهادتهم علي جنسهم بهذه الاية وقال الحسن وعكرمة وعبيدة السلماني والزهري بل الاية في شهادة المسلمين وقوله تعالي ذوا عدل منكم اي من قبيلتكم وعشيرتكم او اخران من غيركم اي من غير قبيلتكم	1270	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms3904	false	4448784166844973201	149	195	739	996	1542	300	ابن عباس وابو موسي الاشعري وسعيد بن المسيب-------------- وشريح وا--------------------بن سيرين والاوزاعي والثوري وابو عبيد واحمد وهءلاء اخذوا بظاهر الاية وقو--------------------------------------------------------------------------ي ذلك حديث الباب فان سياقه مطابق لظاهر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية وقيل المراد بالغير العشيرة والمعني------------------------------------------------------ منكم اي من عشير---------تكم او اخران من غيركم اي من غير عشيرتكم	3904	1590222715520820679	137	152.5	108	540	25.370370864868164	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1290	true	4094458269322603653	163	241	839	1222	1531	300	من قرا ثلاث ايات من اول سورة الانعام الي قوله يكسبون حين يصبح وكل الله به اربعين الف ملك يكتبون له مثل عبادتهم الي يوم القيامة و-نزل ملك من السماء السابعة ومعه مرزبة من حديد فاذا اراد الشيطان ان يوسوس----------- في قلبه----- ضربه بها ضربة كان بينه وبينه سبعون حجابا فاذا كان يوم القيامة يقول الله تعالي له امش في ظل عرش--------------ي وكل من ثمار جنتي واشرب من ماء الكوثر واغتسل من ماء السلسبيل وانت عبدي وانا ربك	1290	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms4352	false	978014331780327644	172	250	883	1261	1525	300	من قرا ثلاث ايات من اول سورة الانعام -------------------------وكل الله به اربعين الف ملك يكتبون له مثل عبادتهم الي يوم القيامة وينزل ملك من السماء السابعة ومعه مرزبة من حديد فاذا اراد الشيطان ان يوسوس له او يوحي في قلبه شيءا ضربه فيكو-------ن بينه وبينه سبعون حجابا فاذا كان يوم القيامة -قال الله تعالي--- امش في ظلي يوم لا ظل الا ظلي وكل من ثمار جنتي واشرب من ماء الكوثر واغتسل من ماء السلسبيل فانت عبدي وانا ربك	4352	1590222715520820679	337	607.0	268	414	81.40096282958984	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1414	true	5912973148054267458	30	68	167	380	1641	300	العيال علي قل---ة المال ---------------وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين وقوله تعالي وهو -----------	1414	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms5276	false	-8102135101778942525	34	76	210	452	1674	300	الزكاة علي الثروة الزراعية بقوله تعالي وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين الانعام 141 وبقوله يا ايها	5276	1590222715520820679	191	350.0	156	242	78.92562103271484	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1606	true	8313326965280322690	183	275	932	1386	1522	300	او لم ترد فهو بحاله وقال ابن عباس رضي الله عنهما الكلب منقطع الفءاد فهو ي------------------------لهث ان حمل عليه او لم يحمل عليه كذلك مثل الذي يترك الهدي لا فءاد له وقال عطاء ان تحمل عليه ينبح وان لم تحمل عليه فكذلك وقال القت-بي كل شء يلهث فانما يلهث من اعياء او عطش الا الكلب فانه يلهث في ----الكلال و----الراحة و----المرض و----الصحة و--------------العطش والري ضرب الله مثلا للذي كفر باياته انه ضال وعظ او لم يوعظ ونظيره -قوله تعالي وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون الاعراف	1606	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms4330	false	-309277711215326779	188	274	930	1361	1474	300	او لم تطرده يقو--------ل ابن جريج ال---------------كلب منقطع الفءاد لا فءاد له كذا ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث-------------- كذلك---- الذي يترك الهدي لا فءاد له وانما فءاده منقطع وقا---------------------------------ل القتيبي كل شء يلهث فانما يلهث عن اعياء او عطش الا الكلب فانه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وحال المرض وحال الصحة وحال الري وحال العطش فضربه ا----لله مثلا لمن كذب- باياته فقال ان وعظته ضل وان تركته ضل كقوله تعالي وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون الاعراف	4330	1590222715520820679	291	438.5	229	510	57.05882263183594	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	true	-3317957827934052147	123	168	597	850	1613	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	1705	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms6282	false	99270222778317759	38	83	212	465	1559	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	6282	1590222715520820679	253	506.0	208	253	100.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2262	true	7949097317190842140	95	120	557	692	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2262	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms3857	false	8819330341568861518	204	229	1112	1247	1606	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	3857	1590222715520820679	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2511	true	8708657378436097071	177	205	913	1045	1530	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	2511	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms4372	false	-4455013085781946560	37	65	183	315	1506	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	4372	1590222715520820679	132	264.0	104	132	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2695	true	7008799322701157726	0	41	0	195	1510	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار وقوله تعالي ولله	2695	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms4203	false	-9021555360093416841	151	188	813	985	1570	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء النور وقال----------------------- تعالي الله	4203	1590222715520820679	161	308.5	125	195	82.56410217285156	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2700	true	-6171221728158048105	242	298	1346	1661	1673	300	يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم و---قوله تعالي ياايها ال-----ذين امنوا ---ليستاذنكم الذين	2700	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms5670	false	6967366745943601023	71	130	398	723	1676	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة للفجر وحتي تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاه العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن-- الذين	5670	1590222715520820679	289	524.5	235	327	88.37920379638672	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2884	true	559166058842339890	149	223	793	1209	1630	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون------ وقوله تعالي اولم يسيروا في الارض وهذا تنبيه اخر عن الغفلة اولم يسيروا في الارض في اسفارهم للتجارات وغيرها فينظروا الي اثار القوم الذين كانوا قبلهم فعصوا الله وكذبوا انبياءهم كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وهم هءلاء كانوا اشد منهم قوة	2884	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms3845	false	2319927890887866942	186	236	1074	1354	1697	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون الروم وقوله تعالي اولم يسيروا في ال----------------------------------------------ارض--------------------------- فينظروا------------------------------------------------------------ كيف كان عاقبة الذين من قبلهم و---------كانوا اشد منهم قوة	3845	1590222715520820679	274	515.0	225	422	64.92890930175781	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2985	true	-7471859495014672373	230	283	1268	1525	1615	300	قال الله تعالي لادم يا ادم---- عرضت الامانة علي السماوات والارض والجبال فلم تطقها فهل انت قابلها بما فيها -قال--------- يا رب وما فيها قال ان احسنت جوزيت وان اسات عذبت قال قد حم------------------------------لتها بما فيها فلم يلبث في الجنة بعد ما حملها الا قدر ما بين الصلاة الاولي و---العصر حتي -خرج--------- منها	2985	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms4336	false	623458820350180262	66	118	350	616	1605	300	قال الله تعالي لادم يا ادم اني عرضت الامانة علي السماوات والارض والجبال فلم تطقها فهل انت حاملها بما فيها فقال وما فيها يا رب العالمين قال ان--------------------------------- حملتها اجرت وان ضيعتها عذبت فاحتملها بما فيها فلم يلبث في الجنة------------- الا قدر ما بين --صلاة الاولي الي العصر حتي اخرجه الشيطان منها	4336	1590222715520820679	196	316.5	154	314	62.42038345336914	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3028	true	8964695737089418527	51	85	270	441	1558	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	3028	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms4731	false	7996170313707594382	80	114	417	588	1587	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	4731	1590222715520820679	171	342.0	137	171	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3079	true	7441084174178648211	32	221	177	1142	1548	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون اولءك لهم رزق معلوم اي عطية معلومة يعلمون دوامها لهم فواكه ترجمة عن قوله رزق قيل لم يرد به الفاكهة المعروفة في الدنيا لكن الفاكهة ما يتفكه به اي يتنعم به اي رزقهم ما يتنعم به في الجنة وليس ذلك كقوت الدنيا الذي يتناوله من يضطر اليه ويضيق قلبه لتاخره عنه وهو اشارة الي انه يتناول الماكولات التي يتنعم بها وهو كقوله ولحم طير مما يشتهون الواقعة اي يتناولونها مشتهين لها لا مضطرين اليها ولا كارهين لها وهم مكرمون اي بانواع الكرامات مع ذلك 43 في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين في جنات النعيم علي سرر متقابلين هو نصب علي الحال وهو صفة لهم لا لسررهم والتقابل اتم للانس واجمع للرءية وايسر للتحدث وقال مجاهد متقابلين لا ينظر بعضهم في قفا بعض يطاف عليهم بكاس هي القدح الملان شرابا من معين قال الحسن وقتادة والضحاك والسدي اي من خمر جارية في انهار ظاهرة للعيون قيل هو مفعول من عانه يعينه اي نظر اليه بعينه وقيل هو فعيل من المعن وهو الامعان في الجري اي الشدة والسرعة 46 بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	3079	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms4722	false	-6766501046632836939	255	283	1348	1491	1581	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	4722	1590222715520820679	143	243.5	115	965	14.818653106689453	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3081	true	-7120898593245577926	152	251	796	1304	1560	300	قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين قال هل انتم مطلعون يقول لاصحابه هل انتم تتطلعون معي في النار لعلنا نري هذا القرين واضمر هاهنا فقالوا نعم فاطلع هذا المءمن فراه في سواء الجحيم اي في وسط النار الموقدة وقيل في الجنة كوي شارعة الي الجحيم فاذا ارادوا النظر الي اهل النار فتحوها ونظروا اليها قال تالله ان كدت لتردين اي اقسم بالله لقد كنت قاربت ان تهلكني باضلالك ووجه اخر ما اردت الا ان تهلكني 57 ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	3081	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms4723	false	-5587161061646159328	13	42	72	223	1582	300	قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	4723	1590222715520820679	151	254.5	122	508	29.724409103393555	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3143	true	5515656549168360808	110	141	523	680	1473	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3143	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms6155	false	1928703749405186527	158	189	879	1036	1645	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	6155	1590222715520820679	157	314.0	126	157	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3411	true	-2759905156642907434	186	215	931	1082	1503	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	3411	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms0949	false	-1968469178406257997	263	292	1365	1516	1555	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	949	1590222715520820679	151	302.0	122	151	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3561	true	8341993917628626933	209	239	1108	1258	1584	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي	3561	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms4410	false	-6709723861947258723	184	214	1018	1168	1631	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي	4410	1590222715520820679	150	300.0	120	150	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3563	true	8690578131741750508	189	233	1014	1251	1619	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا وهم بنو النضير لانه كان بين الامرين سنتان وكانوا جميعا بالمدينة 16---------------- كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	3563	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms4421	false	4988905607048750862	221	270	1182	1435	1595	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم الحشر وهكذا لا يدفع شخص عن اخر فكل يتحمل تبعة عمله كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	4421	1590222715520820679	175	304.0	142	253	69.16996002197266	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3614	true	-8889100245760304421	183	219	955	1152	1573	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن وا-تمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري ذلك امر الله انزله -	3614	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms0842	false	-6022904863115124042	174	209	909	1105	1617	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واءتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري ف---امر الله سبحانه	842	1590222715520820679	187	358.5	153	199	93.9698486328125	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3614	true	-8889100245760304421	183	219	955	1152	1573	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن وا-تمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري ذلك ----امر الله انزله -	3614	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms0944	false	6849650309018287311	236	272	1247	1450	1614	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واءتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري الطلاق فامر الله سبحانه	944	1590222715520820679	188	358.0	154	203	92.61083984375	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3679	true	-3439446128788411768	7	72	35	404	1572	300	رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا قال ابن عباس وكان ابواه مسلمين لمك بن متوشلخ وسمحا بنت انوش ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات قال ابن عباس عامة المءمنين والمءمنات وقال الكلبي اي امة محمد صلي الله عليه وسلمونظيره قول ابراهيم ---------عليه السلام وللمءمنين يوم يقوم الحساب ابراهيم	3679	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms4739	false	1677911620209772624	70	97	367	525	1586	300	رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا نوح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقا------------------------------------------------ل ابراهيم ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ابراهيم	4739	1590222715520820679	138	238.0	114	378	36.507938385009766	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	true	-509828994995871837	127	160	650	813	1542	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون	3698	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms5127	false	-2953188868130608477	267	300	1382	1544	1544	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون-	5127	1590222715520820679	162	319.0	130	163	99.38650512695312	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	true	-509828994995871837	160	294	813	1514	1542	300	منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيمو------------------------------ا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا-------------------------------------------------- وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم وقوله تعالي ان --ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه قرا نافع وابو عمرو وابن عامر ونصفه بالخفض وكذلك وثلثه اي ادني من ذلك كله وقرا الباقون ونصفه بالنصب وكذلك وثلثه عطفا علي قوله ادني وهو منصوب بوقوع تقوم عليه قالت----------------------- عاءشة رضي الله عنها ان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة------- فقام نبي الله واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله تعالي خاتمة هذه السورة---------------------- اثني عشر شهرا في السماء ثم- انزل الله--------------------- التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد	3698	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms5128	false	8146166491130424295	0	124	0	622	1511	300	منكم مرض- واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه المزمل فليس هناك فرض علي المسلمين الا الصل---وات الخمس وهذا التقدير بالزمن تخيير من الله للرسول ان يقوم نصف الليل او ثلثه او ثلثيه وما يستطيع ان بقومه دون اجهاد ان لربك عليك حقا ولبدنك عليك حقا جاء في تفسير القرطب---------------------ي ان الراجح ان قيام------------------ الليل كان فرضا واختلف هل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الرسول فقط او----------------- عليه وعلي امته والصحيح ما ورد عن عاءشة -ان الله عز وجل------ افترض قيام الليل في اول ------سورة المزمل فقام هو------ واصحابه حوله------------------- وامسك الله------ خاتمة---- السورة التي فيها ان ربك يعلم اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله عز وجل في اخر السورة التخفيف------------------ فصار قيام الليل تطوعا بعد	5128	1590222715520820679	302	299.5	236	857	35.23920822143555	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3861	true	3080513386151544660	14	61	78	304	1520	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه- قرا هذه الاية فقال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا في يو----م كذا وكذا فهذا اخبارها ------وعن عبد الله بن -عمرو رضي الله	3861	1290461796780305233	Shamela0000432-ara1.ms5153	false	7645466361821762044	185	234	940	1166	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قرا هذه الاية -قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل------------ يوم كذا كذا وكذا -هذا وقد روي ابو داود وابن ماجه ان النبي صلي الله	5153	1590222715520820679	185	299.5	142	240	77.08333587646484	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Shamela0000432-ara1