id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0170	false	-5902391408839856203	12	37	62	188	1572	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	170	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0030	true	832962627133323291	174	199	885	1011	1584	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	30	-2230790543342479406	126	252.0	101	126	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0197	false	-7026696500564644797	172	214	971	1199	1702	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خا--------------------------------------------------------------------لدون وذلك قوله تعالي وبش--ر الذين امنوا وعملوا الصالحات	197	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0036	true	-6460713911975019487	79	133	456	743	1597	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون AUTO المعني الجملي بعد ان ذكر الكافرين وما اعد لهم من العقاب قفي علي ذلك----------- ببشارة الذين امنوا وعملوا الصالحات	36	-2230790543342479406	209	394.5	170	298	70.13423156738281	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0252	false	1413348107723730323	277	300	1436	1565	1565	300	وصف الملاءكة بانهم لا يعصون ولا يستكبرون فذلك دليل---- تصور العصيان منهم ولولا التصور لما مدحوا به لكن طاعتهم طبع وعصيانهم تكلف وطاعة-	252	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0053	true	4759961440911613759	78	102	392	518	1528	300	وصف الملاءكة بانهم لا يعصون الله ما امرهم---- دليل علي تصور العصيان منهم ولولا ذلك ----ما مدحوا به لكن طاعتهم طبع وعصيانهم تكلف وطاعة	53	-2230790543342479406	106	174.0	87	134	79.10447692871094	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0271	false	-5867463580696584516	14	56	74	308	1553	300	التوب-------ة من العبد---- بالندم علي ما كان وبترك الذنب الان وبالعزم علي ان لا يعود اليه في مستانف الزمان وفي- مظالم العباد بهذه الاشياء وبارضاء الخصم بايصال حقه اليه باليد والاعتذار منه باللسان وقول------ه تعالي--------------------------------- انه هو الت--------------واب اي الكثير القبول للتوبة	271	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0057	true	-2091035426126079805	7	55	39	312	1560	300	التوبة مقبولة من العبد الا بالندم علي ما كان وبترك الذنب الان وبالعزم علي ا--لا يعود اليه في مستانف الزمان وبرد مظالم العباد------------- وبارضاء الخصم بايصال حقه اليه------ والاعتذار له- باللسان والخلاصةانه تعالي قبل توبته وعاد اليه بفضله ورحمته انه هو التواب الرحيم التواب هو ال---ذي يقب-ل التوبة	57	-2230790543342479406	194	305.0	157	299	64.88294219970703	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0290	false	8102668333008363022	17	110	84	588	1561	300	واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم وقوله تعالي واذ نجيناكم اي واذكروا ايضا اذ خلصناكم وقد نجا ينجو نجاة وانجاه الله انجاء ونجاه تنجية وقيل انجاه اي خلصه قبل وقوعه في المهلكة ونجاه بعد وقوعه فيها قال تعالي واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم وهو قبل الوقوع وقال هاهنا نجيناكم وهو بعد الوقوع وهذا ضعيف فانه قال نجينا صالحا والذين امنوا معه هود ونحوه ولم يكن ذلك بعد الوقوع والصحيح انهما سيان والنجوة المكان العالي من الارض لان من صار اليها تخلص	290	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0072	true	5481226792801861461	177	208	947	1119	1605	300	واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم AUTO تفسير المفردات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النجو- المكان العالي من الارض لان من صار اليه- يخلص	72	-2230790543342479406	151	265.0	123	504	29.960317611694336	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0314	false	3495496522825323464	41	100	237	553	1557	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	314	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0086	true	-1018302425181053852	115	175	644	959	1664	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء-- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	86	-2230790543342479406	314	617.5	255	317	99.05362701416016	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0340	false	2095320217925212144	121	158	609	787	1510	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	340	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0098	true	-513347021848788926	206	243	1133	1311	1645	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	98	-2230790543342479406	178	356.0	141	178	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0374	false	4302486177243891304	125	259	653	1390	1611	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون وقوله تعالي ولقد جاءكم موسي بالبينات اي المعجزات الظاهرات وقيل هي الايات التسع وهي الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والعصا واليد البيضاء وفلق البحر وتفجير الماء من الحجر وقوله تعالي ثم اتخذتم العجل اي معبودا من بعده اي من بعد انطلاقه الي الجبل وقوله تعالي وانتم ظالمون اي واضعون العبادة في غير موضعها وقد شرحناه بابلغ من هذا فيما تقدم يرد بهذا قولهم في الاية التي قبلها قالوا نءمن بما انزل علينا اي انتم مبطلون في هذه الدعوي 93 واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين	374	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0118	true	3308347527560138467	20	75	108	412	1620	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين	118	-2230790543342479406	304	599.0	249	737	41.2483024597168	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0379	false	-5769468358794267627	192	217	1061	1188	1629	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	379	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0118	true	3308347527560138467	84	109	465	592	1620	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	118	-2230790543342479406	127	254.0	102	127	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0405	false	686604272785364657	147	218	773	1120	1541	300	به وقوله تعالي فقد ضل سواء السبيل اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخطا وسط الطريق السوي الذي هو بين الغلو والتقصير وهو الحق يقال احتجم فلان علي سواء راسه اي وسطه وقال تعالي فاطلع فراه في سواء الجحيم الصافات اي وسط الجحيم ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير	405	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0134	true	4690500779227235453	2	112	15	573	1576	300	---------------فقد ضل سواء السبيل اي ومن يترك الثقة بالايات البينة المنزلة بحسب المصالح ويطلب غيرها تعنتا وعنادا للنبي صلي الله عليه وسلم فقد اختار الكفر علي الايمان واستحب العمي علي الهدي وبعد عن الحق والخير ومن حاد عن الحق وقع في الضلال فماذا بعد الحق الا الضلال وسبب نزول هذه الاية ان رافع بن خزيمة ووهب بن زيد قالا للنبي صلي الله عليه وسلم اءتنا بكتاب من السماء نقرءه وفجر الانهار نتبعك سورة البقرة الايات 109 الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير	134	-2230790543342479406	178	72.0	139	727	24.484182357788086	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0424	false	8648586262042715409	257	286	1367	1521	1596	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	424	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0146	true	2587390066707068409	145	175	746	901	1572	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	146	-2230790543342479406	154	303.0	125	155	99.3548355102539	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0425	false	-2355892733772189331	7	36	38	192	1633	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	425	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0146	true	2587390066707068409	145	175	746	901	1572	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	146	-2230790543342479406	154	303.0	125	155	99.3548355102539	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0451	false	-808405308212080907	41	75	204	383	1583	300	ونحن الان من المخلصين ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	451	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0164	true	-76930465625728662	72	105	384	556	1581	300	ونحن له مخلصو-------ن ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	164	-2230790543342479406	164	324.0	132	179	91.62010955810547	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0456	false	6160961841921395656	209	254	1067	1308	1556	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	456	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0168	true	-3360545589749264213	143	188	815	1055	1712	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرء-ف رحيم	168	-2230790543342479406	240	475.0	195	241	99.5850601196289	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0469	false	3992317327463640763	184	296	988	1576	1595	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون و------------------------------------قوله تعالي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام اي ومن اي موضع خرجت واينما كنت في اقطار الارض فاستقبل الكعبة بصلاتك وقوله تعالي وانه للحق من ربك اي تحويل القبلة الي الكعبة حق وهو من الله تعالي وقوله تعالي وما الله بغافل عما يعملون قرا ابو عمرو بياء المغايبة ردا الي قوله يعرفونه وقرا الباقون بتاء المخاطبة ردا علي قوله اينما تكونوا ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	469	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0177	true	-6231551611876881337	50	98	266	518	1622	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	177	-2230790543342479406	216	223.0	175	624	34.61538314819336	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0531	false	-511227950684405213	34	106	192	617	1651	300	-قاتلوا الذين لا يءمنون بال------------------------------------------له ال---اية واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين ------------------------------وقوله تعالي واقتلوهم حيث ثقفتموهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ا--ين وجدتموهم----------------------------------------------- في الحل والحرم وفي الاشهر الحرم وفي غير الاشهر الحرم اي هم الذين هتكوا حرمة الحرم والشهر الحرام بالبداية فجازوهم بمثله وقوله تعالي واخرجوهم من حيث اخرجوكم اي من مكة وقوله تعالي والفتنة	531	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0238	true	1070515966857631930	137	256	706	1370	1592	300	وقاتلوا في سبيل ا---------لله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وقا------------تلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين AUTO تفسير المفردات سبيل الله دينه لانه طريق الي مرضاته يقاتلونكم اي يتوقع منهم قتالكم ولا تعتدوا اي لا تبدءوهم بالقتال محبة الله لعباده ارادة الخير والثواب لهم والمعتدون اي الذين جاوزوا ما حده الله لهم من الشراءع والاحكام والثقف الحذق في ا-------------------------------------------------------------------دراك الشء علما كان او عملا وقد يستعمل في مطلق الادراك--------------- من حيث اخرجوكم اي من ------------مكة والفتنة	238	-2230790543342479406	233	346.5	189	779	29.910140991210938	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0535	false	-7474309106455029963	53	119	294	618	1580	300	استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	535	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0244	true	-2479245532678050230	0	66	0	323	1587	300	استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	244	-2230790543342479406	323	641.0	257	324	99.69136047363281	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0539	false	-594821019811668565	10	112	55	559	1511	300	الله حاضرو المسجد الحرام اهل مكة ومن كان دون ادني المواقيت الي مكة وهو ما دون يوم وليلة ادني مدة---------------------- السفر عنده وقال مالك رحمه الله هم اهل مكة واهل ذي طوي فاما اهل مني فلهم ال----------------------متعة عنده وقوله تعالي و-------------اتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب اي اتقوه -فلا تخالفوا ----------ما امركم به وما نهاكم عن-------------------------------ه واعلموا ان-- الله شديد العقاب لمن لم يتقه اي فهو اهل ان يتقي فان عقابه شديد ا----لحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا-اولي الالباب	539	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0247	true	4840862649749292407	34	142	176	750	1586	300	اهله حاضري المسجد الحرام اي ان اهل الافاق هم الذين يحتاجون الي هذا التمتع لما يلحقهم من المشقة بالسفر الي الحج وحده ثم السفر الي العمرة وحدها --------------------------------اما اهل الحرم فليسوا في حاجة الي ذلك فلا متعة ولا قران لحاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب اي اخشوا الله وحافظوا علي امتثال اوامر----ه والانتهاء عن نواهيه واحذروا ان تعتدوا في ذلك واعلموا انه تعالي شديد العقاب لمن انتهك حرماته وركب معاصيه AUTO سورة البقرة اية الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب	247	-2230790543342479406	303	383.0	238	610	49.6721305847168	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0545	false	-6693726402413286885	129	183	675	968	1578	300	الله ان الله غفور رحيم اي افيضوا--------------------------------------- الان كما امرتم واستغفروا لما سلف منكم يغفر لكم الله ويرحمكم وقيل اذا ذكرتم الله تعالي ووصفتموه بالطهارة فاسالوا الله تعالي لانفسكم الطهارة--------------------------------- فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق	545	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0251	true	1219726634838131057	88	139	474	743	1629	300	الحج ان الله غفور رحيم اي انه تعالي واسع المغفرة والرحمة لمن يستغفره مع الان------------------------------------------------------------------------------------------------ابة والتوبة CHECK سورة البقرة الايات 200 الي سورة البقرة الايات 200 الي فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق	251	-2230790543342479406	158	264.0	123	365	43.28767013549805	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0552	false	-6241066967960141788	136	211	709	1115	1593	300	يا-ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين وقوله تعالي ياايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة قيل هو خطاب المنافقين اي يا ايها الذين امنوا ظاهرا ادخلوا في الاسلام جميعا باطنا وقوله تعالي ولا تتبعوا خطوات الشيطان اي وساوسه في الاقامة علي النفاق قوله تعالي انه لكم عدو مبين اي يريد تخليدكم في النار بعداوته فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	552	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0259	true	-6240636009856977851	69	97	368	512	1677	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	259	-2230790543342479406	143	257.0	116	407	35.135135650634766	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0557	false	-760152096490926035	193	235	1051	1291	1658	300	ويسخرون من الذين امنوا اي يهزءون--------------------------------------------------- ويقولون تركوا لذات الدنيا وعذبوا انفسهم بالعبادات وفوتوا الراحات من غير نفع يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم اليوم او غدا فاخبر الله------------------------------- انهم قد حصلوا بذلك لانفسهم نعم الاخرة وكراماتها وذلك قوله تعالي والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة اي	557	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0264	true	1598961809971895389	99	173	547	979	1640	300	ويسخرون من الذين امنوا اي ويسخرون من فقراء المءمنين كعبد الله ابن مسعود وعمار وصهيب ويقولون تركوا لذات الدنيا وعذبوا انفسهم بالعبادات كما يسخرون من اغنياءهم لانهم لا يتنوقون في النعيم بل يستعدون لما بعد الموت بترقية نفوسهم بالاعتقاد الصحيح المءيد بالبينات والتحلي بفاضل الاخلاق واعطاء فضل ما لهم للعاجزين والباءسين ثم رد علي اولءك الساخرين الذين يرون انهم في لذاتهم خير من اهل اليقين في تقاهم فقال----------------- والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة اي	264	-2230790543342479406	129	157.0	101	449	28.730512619018555	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0578	false	192361741739916254	199	259	1122	1431	1637	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام وقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه عن طعامه وشرابه عن شرابه فجعل يمسكه علي--------------------ه حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزلت	578	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0289	true	-561500433817109188	47	103	275	552	1588	300	ابن عباس------------------- قال لما نزلت اية------ ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن واية--------------- ان الذين ياكلون اموال اليتامي------------ انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم وذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل -	289	-2230790543342479406	235	399.0	187	330	71.21212005615234	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0581	false	-3217179901777887166	76	165	410	856	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----رجلا من------ غني يقال له مرثد بن ابي مرثد وقال عطاء هو ابو مرثد كناز بن الحصين الغنوي الي مكة ليخرج اناسا من المسلمين------ بها سرا فلما قدمها سمعت به امراة يقال لها عناق وكانت خليلة له في الجاهلية-------------------- فاتته فقالت له-- يا مرثد الا تخلو فقال---- ان الاسلام قد حال بيننا وبين ذلك وحرمه علينا ولكن ان شءت تزوجتك--------------- اذا رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-استامرته------- ثم تزوجتك فاستغاث----------------------ت عليه فضربوه ضربا شديدا ثم خلوه ف-------------------------انصرف الي رسول الله صلي الله	581	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0291	true	709075299644570398	193	300	1071	1598	1598	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من قبيلة غني يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان حليفا لبني هاشم -----------------------الي مكة ليخرج جماعة من المسلمين اساري به----ا فلما قدمها سمعت به امراة يقال لها عناق وكانت خليلة له في الجاهلية فلما اسلم اعرض عنها فاتته وقالت ويحك يا مرثد الا تخلو فقال لها ان الاسلام قد حال بيني- وبين---ك وحرمه علينا ولكن ان شءت تزوجتك فقالت نعم فقال اذا رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنته في ذلك ثم تزوجتك فقالت له وابي تتبرم ثم استعانت عليه فضربوه ضربا وجيعا ثم خلوا سبيله فلما قضي حاجته بمكة انصرف الي رسول الله صلي الله-	291	-2230790543342479406	375	604.5	297	559	67.08407592773438	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0595	false	-245550474970723875	223	272	1138	1374	1509	300	فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون وقوله تعا--لي فان طلقها اي الطلقة الثالثة وقوله تعالي فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره اي	595	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0311	true	-7291308711218037091	201	245	1077	1284	1583	300	فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون -AUTO الايضاح فان طلقها------------------------------ فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره اي	311	-2230790543342479406	197	356.0	153	238	82.77310943603516	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0597	false	1878450549627164694	151	252	797	1374	1633	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم وقوله تعالي واذا طلقتم النساء اي نساءكم فالالف واللام بدل الاضافة وقوله تعالي فبلغن اجلهن اي فقاربن مضي العدة والاجل الوقت المضروب مدة للشء والبلوغ المقاربة هاهنا كما يقول من قارب البلد قد بلغنا---ه وي----------------------------------قول الرجل لاخر --اذا بلغت مكة فاغتسل بذي طوي وقوله تعالي فامسكوهن بمعروف اي راجعوهن بالجمي-----------------------------------------------------------------------ل ------------------------------------------------والمعروف ما الفته العقول واستحسنته النفوس	597	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0313	true	1319001016460736899	193	299	1013	1597	1601	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم AUTO تفسير المفردات يقال بلغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البلد اذا وصل اليه ويقال ايضا بلغه اذا شارفه ودنا منه يقول الرجل لصاحبه اذا بلغت مكة فاغتسل بذي طوي يريد دنوت منها لان ذا طوي قبلها والاجل يطلق علي المدة كلها وعلي اخرها فيقال لعمر الانسان اجل وللموت الذي ينتهي به اجل والمراد هنا زمن العدة والمراد بالامساك المراجعة والمعروف ما الفته العقول واستحسنته النفوس	313	-2230790543342479406	344	594.0	280	735	46.8027229309082	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0599	false	-8241405831278232885	115	148	620	800	1626	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	599	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0316	true	3331841205671949166	236	269	1291	1471	1658	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	316	-2230790543342479406	180	360.0	147	180	100.0	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0601	false	-7749403871443831539	189	214	1027	1167	1651	300	وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	601	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0320	true	-2143671287340397276	0	25	0	140	1657	300	وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	320	-2230790543342479406	140	280.0	115	140	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0607	false	-1638196059322942139	135	182	738	985	1559	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	607	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0324	true	-4781718573645823172	185	232	1038	1285	1666	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	324	-2230790543342479406	247	494.0	200	247	100.0	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0616	false	-3045476947082463598	37	124	204	651	1587	300	فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون اي فاذا -----------امنتم العدو فصلوا لله والذكر اسم للصلاة وقد دللنا عليه فيما مر ك---------------ما علمكم الله ولم تكونوا علمتم ذلك اي صلوا طاءفة واحدة من غير انصراف وفي الخوف يصلون طاءفتين وتنصرف كل طاءفة الي العدو عند تمام ركعة علي ما نبين في سورة النساء ان شاء الله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف والله عزيز حكيم	616	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0336	true	-5623645259352421475	127	201	684	1082	1629	300	فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون اي فاذا زال الخوف وامنتم فاشكروه علي الامن واذكروه بالعبادة---------------------- كما احسن اليكم بما علمكم من الشراءع علي لسان نبيه كيف ت-----------------------------------------صلون حين الامن وحين الخوف CHECK سورة البقرة الايات 240 ال---------ي سورة البقرة الايات 240 ---الي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف والله عزيز حكيم	336	-2230790543342479406	251	386.5	199	473	53.0655403137207	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	false	4811680441092577519	150	204	759	1030	1506	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	626	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0344	true	4360659048201661461	232	286	1257	1528	1590	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	344	-2230790543342479406	271	542.0	217	271	100.0	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0630	false	-3653008744099930789	187	218	973	1124	1578	300	البقرة--------------- وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	630	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0349	true	-6936536383415126525	21	55	112	278	1600	300	البقرة الايات 248 الي وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	349	-2230790543342479406	151	290.0	120	166	90.96385192871094	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0633	false	5309736033313592956	139	199	724	1024	1572	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	633	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0349	true	-6936536383415126525	55	115	278	579	1600	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	349	-2230790543342479406	298	595.0	239	301	99.0033187866211	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	false	-665502472638386787	145	183	741	952	1548	300	يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	671	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0380	true	1985308460060068474	260	299	1387	1599	1603	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	380	-2230790543342479406	211	417.0	173	212	99.52830505371094	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0680	false	3846994423789624630	6	38	30	203	1611	300	ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبير وقوله تعالي ان تبدوا الصدقات فنعما هي اي ان تظهروا الصدقات فنعم	680	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0394	true	-176638349396226307	18	81	97	435	1568	300	ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير AUTO المعني الجملي بعد ان ذكر سبحانه ان الله يعلم ما تنفقون ويجازيكم عليه ان خيرا وان شرابين هنا سبيل اعطاء الصدقات وما يتبع في ذلك من السر والعلانية وايهما الافضل AUTO الاي----------ضاح ان تبدوا الصدقات فنعما هي اي ان تظهروا الصدقات فنعم	394	-2230790543342479406	158	301.5	128	348	45.40229797363281	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	false	816380103644785381	12	59	52	279	1545	300	وهم لا يظلمون اي لا ينقصون وقيل اي لا يجري عليهم ظلم بمنع ثواب موعود او تعذيب لا علي فعل مذموم وقيل ان ابن عباس رضي الله عنهما بكي عند هذه الاية وقال هذه اخر اية انزلت وختم القران بالوعيد----------------------------------------------- وعاش رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعدها	694	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0415	true	-5559336608860426966	72	113	373	578	1574	300	وهم لا يظلمون اي لا ينقصون من---------------------------- ثوابهم ولا يزدادون---- علي عقابهم ع--------ن ابن عباس ان ه--------------------ذه الاية--------- اخر اية -نزل بها جبريل عليه السلام وقال ضعها في راس الماءتين والثمانين من البقرة وعاش رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها	415	-2230790543342479406	110	124.5	85	275	40.0	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	false	816380103644785381	163	291	816	1494	1545	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	694	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0415	true	-5559336608860426966	131	260	678	1357	1574	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	415	-2230790543342479406	677	1348.0	549	679	99.70545196533203	128	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0699	false	7072595855291532014	55	111	302	594	1577	300	وان تفعلوا فانه فسوق بكم اي الضرار فسق وخروج عن الامر وقوله تعالي واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم هذا كله ظاهر وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	699	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0415	true	-5559336608860426966	247	292	1289	1527	1574	300	وان تفعلوا فانه فسوق بكم----------------------------------------- واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم------------- وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	415	-2230790543342479406	238	453.0	193	292	81.50685119628906	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0710	false	-6655007679630994360	0	134	0	648	1531	300	الله عليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه والده قالوا بلي قال الستم تعلمون انه---- حي لا يموت وان عيسي عليه السلام ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال فان ر------------بنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ثم قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امراة كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها و--غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الماء- ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هو -كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله تعالي الم الله لا اله الا هو الحي	710	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0435	true	-7435858798426456177	78	206	393	1010	1485	300	الله عليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه -اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي------------ ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قا-----------لوا لا قال الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وان ر-------------------بنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه ك--ما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان ياكل الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله------ الم الله لا اله الا هو الحي	435	-2230790543342479406	570	1070.0	450	668	85.32933807373047	111	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0733	false	4022789745140450224	278	300	1422	1533	1533	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله-	733	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0455	true	-3701144365157567351	146	168	788	900	1674	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله	455	-2230790543342479406	111	217.0	90	112	99.10713958740234	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0738	false	7073699541821858935	178	273	1003	1479	1627	300	ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف ونهي عن منكر -ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ال عمران ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام م-ءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتل-هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو ----	738	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0460	true	-6437228943780227885	219	289	1139	1490	1556	300	ابي عبيدة بن الجراح -------------قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجل- امر بمنكر- ونهي عن معروف ثم قرا الاية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا--- اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل وسبعون ر---جلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلوهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم ويقتلون	460	-2230790543342479406	318	562.5	252	483	65.83850860595703	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0744	false	-4733482692217576786	47	134	252	697	1556	300	والمدينة حتي -طمع في ملك فارس والروم فا-----------------------------------------نزل الله تعالي هذه الاية وقال الضحاك ان اهل مكة قالوا يا محمد ان كسري ينام علي فرش الديباج والحرير وياكل ويشرب في انية الذهب والفضة فان كنت رسولا فاين الملك لا نري علي راسك تاجا كتاج كسري وقيصر ولا نري لك سريرا كسريرهم ولا ديباجا ولا حريرا كديباجهم وحريرهم فانزل الله تعالي هذه الاية وامره بان يقول اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء اي تعطي ملك الدنيا من تشاء ان تعطيه وقوله تعالي وتنزع الملك ممن تشاء اي	744	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0467	true	7668912431969984615	0	27	0	140	1667	300	والمدينة حتي يطمع في ملك فارس والروم فانزل الله تعالي هذه الاية AUTO الايضاح قل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء------------------------------------------------ وتنزع الملك ممن تشاء اي	467	-2230790543342479406	98	-2.0	79	487	20.12320327758789	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0765	false	5014734092207099675	1	32	5	153	1538	300	قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي قال رب اجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لي -----------------------------------------------------------اية اي علامة اعرف بها	765	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0479	true	-3375340531206372122	187	295	982	1531	1557	300	قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار AUTO تفسير المفردات الذرية الولد وتقع علي الواحد والكثير والطيب ما تستطاب افعاله واخلاقه سميع الدعاء اي مجيبه كما يقال سمع الله لمن حمده اذ من لم يجب فكانه لم يسمع وكلمة الله عيسي عليه السلام والسيد الرءيس يسود قومه والحصور من الحصر وهو الحبس اي يحبس نفسه ويمنعها مما ينافي الفضل والكمال من الصالحين اي من اصلابهم والصلاح صفة تجمع الخير كله اني يكون لي اي كيف يحصل لي بلغني الكبر اي ادركني كبر السن واثر في عاقر اي عقيم لا تلد اية اي علامة اعرف بها	479	-2230790543342479406	131	237.5	103	549	23.8615665435791	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0769	false	6414646868331228161	41	102	219	569	1589	300	والوحي---- في القران لمعان للارسال الي الانبياء---- قال تعالي نوحي اليهم يوسف ولانزال القران قال تعالي واوحي الي هذا القران الانعام وللالهام---- قال تعالي واوحينا الي ام موسي القصص وقال تعالي واوحي ربك الي النحل النحل ولالقاء المعني المراد------------- قال تعالي بان ربك اوحي لها الزلزلة وقال الشاعر اوحي لها القرار فاستقرت وللاشارة---- قال تعالي فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا	769	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0482	true	2886493070014078415	172	215	957	1190	1667	300	والوحي جاء في القران لمعان لكلام جبريل للانبياء كما قال تعالي نوحي اليه-----------------------------------------------------------م وللالهام كما قال تعالي واوحينا الي ام موسي------------------------------------------- ولالقاء المعني المراد في النفس كما قال تعالي بان ربك اوحي لها --------------------------------------------وللاشارة كما قال تعالي فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا	482	-2230790543342479406	193	292.0	158	379	50.92348098754883	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0777	false	-1808241864188161051	119	227	626	1151	1508	300	ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين اي ان فيما اتيت به من المعجزات لعلامة لكم علي صدق نبوتي ان كنتم مصدقين اي ان كنتم مءمنين بالله علمتم ان له ان يرسل الرسل ويقيم الحجج فصدقوني اذ اتيت بها وقيل هو خطاب لاهل عصر النبي صلي الله عليه وسلم يعني ان فيما قصصت عليكم من امر عيسي لعبرة لكم ايها اليهود ان كنتم مصدقين بان محمدا------- رسول -----------------------------------------------------الله قال مقاتل- ان كنتم مصدقين بعيسي انه عبد مرسل------------------------------------------------ ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم--- وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون قوله تعالي ومصدقا لما بين يدي من التوراة اي موافقا لما	777	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0494	true	-1716002240610928551	167	247	895	1291	1563	300	ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين اي ان في ذلك لحجة------------------------ علي صدق رسالتي وموضعا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعبرة تتفكرون فيه فتعتبرون به اني محق في قولي لكم اني رسول من ربكم اليكم وتعلمون به اني فيما ادعوكم اليه من امر الله ونهيه صادق ان كنتم مصدقين حجج الله واياته مقرين بتوحيده وبنبيه موسي وبالتوراة التي جاءكم بها ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم اي وج---------------------------------------------ءتكم مصدقا لما بين يدي من التوراة لا -ناسخا لها	494	-2230790543342479406	185	239.0	139	637	29.042387008666992	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0792	false	9099372524790214338	38	124	190	648	1597	300	وما من اله الا الله من لتاكيد النفي والمبالغة فيه قوله تعالي------------------------------------------- وان الله لهو العزيز الحكيم اي المنتقم من اعداءه الحكيم في تعليم الحجج لاولياءه فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين قوله ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين اي فان اعرضوا عن-------------------------------------------------------------------- المباهلة وقيل عن الايمان بك وتصديقهم في هذا فهم مفسدون الناس ومفسدو--ن في الارض والله جل جلاله عالم بعقوبتهم----------------------------------------------------------- قل يا-اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من	792	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0504	true	-4648759431581901431	145	291	805	1552	1599	300	وما من اله الا الله الذي خلق كل شء وليس كمثله شء وفي هذا رد علي النصاري الذين يقولون ان الله ثالث ثلاثة وان الله لهو العزيز الحكيم اي --------------------------------------------------------وان---------------------------ه تعالي ذو العزة الذي لا يغالبه احد وذو الحكمة التي لا يساويه فيها احد حتي يكون شريكا له في الوهيته او ندا له في ربوبيته وما الولد الا نسخة من الوالد فهو يساويه في جنسه ونوعه وهو سبحانه فوق الاجناس والانواع فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين اي فان اعرضوا عن اتباعك وتصديقك ولم يقبلوا عقيدة التوحيد التي جءت بها ولم يجيبوك الي المباهلة فان الله عليم بحال CHECK سورة ال عمران الايات 64 الي المفسدين في الدين ونياتهم واغراضهم الفاسدة فيجازيهم بخبيث سراءرهم وسء اعمالهم سورة ال عمران الايات 64 الي قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من	504	-2230790543342479406	250	372.5	194	830	30.120481491088867	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0799	false	3183817162105915507	170	202	882	1029	1516	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	799	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0510	true	5769802978770073442	3	35	18	165	1576	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	510	-2230790543342479406	147	294.0	115	147	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1023	false	-7896816542609384955	196	226	1070	1241	1626	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	1023	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0519	true	4199501899445468950	9	39	47	218	1599	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	519	-2230790543342479406	171	342.0	141	171	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0833	false	5855711064814337671	36	155	171	814	1630	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قوله تعالي قل يا-اهل الكتاب وقال قبل هذا يااهل الكتاب فالاول علي جهة التلطف في استدعاءهم الي الحق بتوجيه الخطاب اليهم وهذا علي جهة الاهانة بصرف الخطاب عنهم وتوجيهه الي غيرهم بصدهم عن الحق وقيل هو خطاب لمحمد عليه السلام و يااهل الكتاب اليهود والنصاري قوله تعالي لم تكفرون بايات الله قال الضحاك اي الاسلام والحج وقال الكلبي الحج والقران قوله تعالي والله شهيد علي ما تعملون اي عالم بكفركم وتغييركم نعت محمد السلام واخذكم الرشي ثم هذا توبيخ علي لفظ الاستفهام لانه سءال تعجيز عن اقامة العذر قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	833	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0544	true	-5724130571145066987	210	243	1062	1222	1555	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ق-----------ل يا اهل الكتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	544	-2230790543342479406	158	306.0	127	645	24.496124267578125	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0833	false	5855711064814337671	35	150	163	788	1630	300	الاعلام قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قوله تعالي قل يااهل الكتاب وقال قبل هذا يااهل الكتاب فالاول علي جهة التلطف في استدعاءهم الي الحق بتوجيه الخطاب اليهم وهذا علي جهة الاهانة بصرف الخطاب عنهم وتوجيهه الي غيرهم بصدهم عن الحق وقيل هو خطاب لمحمد عليه السلام و يااهل الكتاب اليهود والنصاري قوله تعالي لم تكفرون بايات الله قال الضحاك اي الاسلام والحج وقال الكلبي الحج والقران قوله تعالي والله شهيد علي ما تعملون اي عالم بكف------------------------------------------------------------------ركم وتغييركم نعت محمد السلام واخذ----كم الرشي ثم هذا ----------------------------------------توبيخ علي لفظ الاستفهام لانه سءال تعجيز --عن اقامة ا----------------------------------------------------لعذر قل يا-اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	833	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0546	true	-2852163769118167203	99	180	515	921	1571	300	الايضاح قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون اي لاي سبب تكفرون بتلك الايات والله مطلع علي اعمالكم لا تخفي عليه خافية من امركم وهو مجازيكم بها وذلك مما يوجب عليكم الا تجترءوا علي الكفر باياته ولا يخفي ما في هذا من التوبيخ والايماء الي--------------- تعجيزهم عن اقامة العذر علي كفرهم كانه قيل هاتوا عذركم ان كان ذلك في مكنتكم قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	546	-2230790543342479406	176	257.5	140	791	22.250316619873047	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0841	false	3972400941842023771	210	253	1122	1332	1585	300	وما الله يريد ظلما للعالمين اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يشاء ان يظلم هو عباده فيعاقبهم بلا جرم منهم ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور قوله تعالي----- ولله ما في السماوات وما في الارض اي ملكا والي الله ترجع الامور اي	841	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0557	true	-8862990705101634515	188	288	1010	1511	1577	300	وما الله يريد ظلما للعالمين اي ان كل ما يامرهم به وينهاهم عنه فانما يريد به هدايتهم الي ما يكمل فطرتهم ويتم به نظام جماعتهم فاذا هم فسقوا عن امره حل بهم البلاء وكانوا هم الظالمين لانفسهم بتفرقهم واختلافهم الي نحو ذلك من الذنوب التي تفسد نظم المجتمع وتجعل اهله في شقاء ولا يحل عذاب بامة الا بذنب فشا فيها فزحزحها عن الصراط المستقيم كما قال وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ثم ذكر ما هو كالبرهان لنفي الظلم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي فقال ولله ما في السماوات وما في الارض-------- والي الله ترجع الامور اي	557	-2230790543342479406	97	-78.5	77	614	15.79804515838623	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0854	false	3346302087372271914	188	215	971	1125	1593	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	854	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0569	true	-1104212421205994224	234	262	1228	1383	1592	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	569	-2230790543342479406	154	303.0	127	155	99.3548355102539	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0902	false	3985058133572977684	16	91	80	444	1584	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	902	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0617	true	8259468388908368015	224	299	1278	1642	1644	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	617	-2230790543342479406	364	728.0	289	364	100.0	75	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0915	false	3857540940525614948	164	294	869	1569	1603	300	ان الله علي كل شء قدير هذا ظاهر وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وقوله تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان اي اجتمع الجيشان يوم احد وقوله تعالي فباذن الله اي فبعلم الله ذلك وقضاءه وقيل بتخليته وتمكينه من الفعل ولا يجوز ان يكون بمعني الامر وفي هذه الاية والاية التي قبلها اثبات صحة مذهب اهل السنة فانه قال من عند انفسكم وهو اثبات فعل العبد وقال فباذن الله وهو اثبات تخليق الله تعالي ذلك وقوله تعالي وليعلم المءمنين اي ابتلاهم بذلك ليعلم ايمانهم موجودا حال وجوده كما علم قبل وجوده انه يوجد وكذلك وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	915	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0640	true	5613049218847540957	209	257	1168	1431	1672	300	ان الله علي كل شء قدي---------ر وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	640	-2230790543342479406	259	508.0	211	700	37.0	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0925	false	2172987500170154977	55	91	278	460	1568	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	925	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0651	true	2569227827497058840	235	271	1230	1412	1579	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	651	-2230790543342479406	182	364.0	146	182	100.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0942	false	3396553503712493072	33	205	182	1043	1541	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار وقوله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم لكن كلمة استدراك باثبات بعد نفي او نفي بعد اثبات تقول ما قام زيد لكن عمرو وجاء القوم لكن زيد لم يجء وقوله تعالي اتقوا ربهم اي خافوه فلم يخالفوا امره ولا نهيه وقوله تعالي لهم جنات تجري من تحتها الانهار والكفار----------------------------------------------- كانت ماواهم-------------------------------------- النا-----------------------------------------------------ر وبءس القرار وقوله تعالي نزلا من عند الله اي رزقا اعد لهم اذا نزلوا اولا والنزل يعد للاضياف اذا نزلوا ونصبه علي التفسير او علي المصدر المدلول او المضمر كما مر في قوله تعالي ثوابا من عند الله وقوله تعالي---------------------------- وما عند الله خير للابرار اي من زهرة الدنيا للكفار وقال ابن مسعود رضي الله عنه ما من نفس برة ولا فاجرة الا والموت خير لها اما البرة فان الله تعالي يقول وما عند الله خير للابرار واما--------------------------------------------------- الفاجرة فانه يقول انما نملي لهم ليزدادوا اثما ال عمران وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل	942	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0678	true	-9181315625543066259	189	300	1011	1607	1607	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله ا----------------------------------ي لكن الذين اتقوا ربهم بفعل الطاعات وترك المنهيات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم جنات النعيم خالدين فيها ابدا ونحو الاية قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا وفي الاية ايماء الي ان النازلين فيها ضيوف عند ربهم يحفهم بلطفه ويخصهم بكرمه وجوده وهذه الجنات نعيم جسماني----------------------------- لهم ---------------------------------------------------------------------------------وهناك نعيم روحاني اعطاه----------------------- الله بمحض الفضل والاحسان واليه الاشارة بقوله وما عند الله خير للابرار اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما عنده من الكرامة فوق ما تقدم خير وافضل يتقلب فيه الذين كفروا من المتاع القليل الفاني------------------------------------------------ وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل-	678	-2230790543342479406	254	239.0	197	1078	23.562152862548828	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0957	false	-5425918586684282334	204	241	1093	1316	1642	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	957	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0690	true	7537351902317627292	214	251	1113	1336	1601	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	690	-2230790543342479406	223	446.0	186	223	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0963	false	2954957806026447477	217	291	1131	1490	1538	300	----------اليتيم في الدنيا يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	963	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0698	true	-4307425464175387131	105	179	577	933	1503	300	الايات 11 الي -------------يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	698	-2230790543342479406	345	685.0	274	369	93.49593353271484	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0986	false	-1446076372653848561	94	145	436	714	1582	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما ح------------------كيما قوله -تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	986	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0727	true	-5230516459417984476	12	67	66	362	1663	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمن-ات فمن ما ملكت ايمانكم	727	-2230790543342479406	255	478.0	206	297	85.85858917236328	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0990	false	8650210245445112010	176	241	904	1260	1531	300	ان الله كان عليما حكيما مر تفسيره ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	990	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0727	true	-5230516459417984476	49	112	269	615	1663	300	ان الله كان عليما حكيما---------- ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	727	-2230790543342479406	346	683.0	283	356	97.19100952148438	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1005	false	-7652846106204315787	156	225	836	1228	1642	300	فاتوهم نصيبهم اي -اعطوا------ الموالي بالقرابة والموالي بالولاء قسمتهم من الميراث وقوله تعالي ان الله كان علي كل شء شهيدا اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو عالم الغيب والشهادة وهو ابلغ وعد ووعيد الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1005	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0745	true	-2929254333717919076	134	244	716	1301	1595	300	فاتوهم نصيبهم اي فاعطوا هءلاء الموالي نصيبهم المقدر لهم ولا تنقصو---هم من-------------ه -شيءا ان الله كان علي كل شء شهيدا اي ان الله رقيب شاهد علي تصرفاتكم في التركة وغيرها فلا يطمعن من بيده المال ان ياكل من نصيب احد الورثة شيءا سواء اكان ذكرا ام انثي كبيرا ام صغيرا وجاءت هذه الاية لمنع طمع بعض الوارثين في بعض CHECK سورة النساء الايات 34 الي سورة النساء الايات 34 الي----------------------------------------- الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	745	-2230790543342479406	304	414.0	246	643	47.27838134765625	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1007	false	7444014660978904732	125	217	648	1125	1584	300	مقاتل نزلت الاية في------------------ سعد بن الربيع بن عمرو وهو من النقباء وفي امر-----اته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير وهما من الانصار وقال الكلبي بل امراته بنت محمد بن مسلمة وذلك انه لطمها فانطلق ابوها معها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحته كريمتي فلطم---------------------------------------------ها فا----------مرها النبي صلي الله عليه وسلمبالاقتصاص فلما همت بالاقتصاص ابصر النبي صلي الله عليه وسلمجبريل ينزل فقال لها كفي حتي انظر ما جاء به جبريل في امرك فنزل ب----------------هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد ا-لله خير	1007	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0748	true	6281460577289973439	75	151	381	786	1617	300	مقاتل----------- في سبب نزول الاية ان سعد بن الربيعوكان م--------ن النقباءنشزت عليه امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فلطمها---------------------------------------------------------------- فانطلق ابوها معها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لتقتص من زوجها فانصرفت مع ابيها لتقتص منه----------------------------------------------------------------------------------- فقال --النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا هذا جبراءيل اتاني وانزل الله هذه الاية ف----تلاها صلي الله عليه وسلم وقال اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراده الله خير	748	-2230790543342479406	234	348.5	183	577	40.55459213256836	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1017	false	-4231467228181624691	10	58	54	307	1599	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1017	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0762	true	-6543074401801899240	111	160	608	862	1656	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	762	-2230790543342479406	253	501.0	205	254	99.6063003540039	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1308	false	3844134270043252284	158	193	854	1040	1621	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتشهد عليهم ايديهم وارجلهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1308	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0762	true	-6543074401801899240	3	30	18	154	1656	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين-------------------------------------------------- انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	762	-2230790543342479406	136	260.0	109	186	73.11827850341797	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1023	false	-7896816542609384955	177	234	969	1285	1626	300	وكفي بالله وليا فاكتفوا به وليا اي محبا وقيل متكفلا وقوله تعالي وكفي بالله نصيرا اي معينا وقيل مانعا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1023	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0766	true	8907168955206337698	206	250	1032	1280	1534	300	وكفي بالله وليا------------------------------------------------ وكفي بالله نصير--------------------ا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	766	-2230790543342479406	248	471.5	204	316	78.48101043701172	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1031	false	-5577649752029746007	1	101	3	507	1523	300	قريش فاستجاشهم علي النبي صلي الله عليه وسلم---------------- وقال لهم انا معكم نقاتله فقالوا انكم اهل كتاب وهو صاحب كتاب ولا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردت ان نخرج معك- فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما ففعل ثم قالوا انحن اهدي ام محمد -نحن ---------------------------------------------------------نصل الرحم ونقري الضيف ونطوف ب----البيت ومحمد قطع رحمه وخرج--- من بلده -قال بل انتم خير --------------------------------واهدي فنزلت الاية اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا وقوله تعالي اولءك الذين لعنهم الله اي هءلاء اليهود طردهم الله تعالي وابعدهم م--------------ن رحمته ----------وقوله تعالي ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا اي	1031	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0778	true	3187301717829454302	117	228	668	1233	1633	300	قريش فاستجاشهم علي النبي صلي الله عليه وسلم وامرهم ان يغزوه وقال---- انا معكم نقاتله فقالوا انكم اهل كتاب وهو صاحب كتاب ولا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردت ان تخرج معنا فاسجد لهدين الصنمين وامن بهما ففعل ثم قالوا -نحن اهدي ام محمد فنحن ننحر الكوماء الناقة الضخمة السنام ونسقي اللبن علي الماء ونصل الرحم ونقري الضيف ونطوف بهذا البيت ومحمد قطع رحمه وخرج من من بلده فقال بل انتم خير واهدي ثم بين عاقبة امرهم وشديد نكالهم فقال------- اولءك الذين لعنهم ا------------------------------------------------------------------لله اي اولءك الذين اقتضت سنن الله في خلقه ان يكونوا بعيدين عن رحمته مطرودين من فضله وجوده ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا اي	778	-2230790543342479406	377	624.0	295	643	58.63141632080078	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1052	false	-823960996119941830	224	295	1193	1548	1575	300	فان اصابتكم مصيبة اي نالتكم نكبة من الاعداء وقوله تعالي قال قد انعم الله علي اي من الله علي وقوله تعالي اذ لم اكن معهم شهيدا اي مع المءمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حاضرا قتال العدو فينالني من النكبة ما -نالهم قال مقاتل نزلت في عبد الله بن ابي واصحابه ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما وقوله تعالي ولءن اصابكم فضل من الله	1052	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0799	true	-82143566774709612	151	221	841	1184	1577	300	فان اصابتكم مصيبة --------------------------------------قال قد انعم الله ع---------------------------لي اذ لم اكن معهم شهيدا اي قال ذلك المبطء فرحا بما فعل حامدا رايه شاكرا ربه اذا اصابتكم المصيبة من قتل او هزيمةان الله قد انعم علي بالقعود فلم اكن حاضرا ------معهم فيصيبني م------ثل ما اصابهم -------------------من ال-----بلاء وا-لشدة ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما ا---------ي ولءن----------- من الله	799	-2230790543342479406	202	274.0	156	465	43.440860748291016	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1057	false	7006593568947551033	193	246	993	1266	1548	300	قل متاع الدنيا قليل فاختطفهم عن الدنيا بالعقبي ثم استلبهم عن الكونين بقوله والله خير وابقي طه----------------- اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	1057	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0803	true	5166545550127510273	43	90	228	465	1641	300	قل متاع الدنيا قليل والاخرة----------------------------------------------------- خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	803	-2230790543342479406	206	386.0	163	290	71.03448486328125	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1062	false	-4155271300234308053	15	39	79	204	1604	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1062	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0808	true	-520028822849588415	146	170	788	913	1603	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	808	-2230790543342479406	125	250.0	101	125	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1062	false	-4155271300234308053	17	114	92	579	1604	300	فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب--------------------------- ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل------- علي الله وكفي بالله وكيلا وقوله تعالي ويقولون طاعة اي يقول المنافقون هذه طاعة او منا طاعة او لامرك طاعة يقولون هذا بحضرتك وقوله تعالي فاذا برزوا من عندك اي خرجوا وغابوا وقوله تع--------------------------------------الي بيت طاءفة منهم غير الذي تقول قال ابو عبيدة بيت اي غير لغة طيء وقيل دبر ليلا من بات يبيت بيتوتة للازم وبيت تبييتا للمتعدي وقيل اي الف وزخرف وغير الذي تقول اي قولا غير الذي تقول يا محمد وقوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يكتب ما يبيتون اي	1062	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0810	true	-2516558391108655877	72	179	397	944	1578	300	فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول البرازبفتح الباءالارض الفضاء والتبييت ما يدبر في الليل من راي ونية وعزم علي عمل ومنه تبييت العدو للايقاع به ليلا اي اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرجوا من المكان الذي يكونون معك فيه الي البراز وهم منصرفون الي بيوتهم------------------------------------------------------------ دبر جماعة منهم لي---------------------------------------------------------------------------لا غير الذي قالوا لك واظهروه من الطاعة نهارا روي ابن جرير عن ابن عباس انه قال هم ناس يقولون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم امنا بالله ورسوله ليامنوا علي دماءهم واموالهم واذا برزوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا الي غير ما قالوا عنده فعاتبهم الله علي ذلك والله يكتب ما يبيتون اي	810	-2230790543342479406	118	89.5	90	790	14.936708450317383	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1073	false	8765570097019870944	91	146	473	766	1621	300	والله اركسهم بما كسبوا وفي قوله اتريدون ان تهدوا من اضل الله حجة اهل السنة في مسالة خلق الافعال انه من الله تعالي وحقيقة الفعل من العباد ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1073	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0820	true	1471989836650596075	20	65	105	344	1697	300	والله اركسهم بما كسبوا--------- اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا--------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	820	-2230790543342479406	215	383.0	174	293	73.37883758544922	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1074	false	8718473581528013594	3	39	14	218	1663	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1074	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0820	true	1471989836650596075	65	101	344	547	1697	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	820	-2230790543342479406	203	401.0	167	204	99.50980377197266	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1075	false	-4677342460798343652	216	248	1144	1338	1639	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1075	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0820	true	1471989836650596075	101	132	547	740	1697	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	820	-2230790543342479406	193	381.0	162	194	99.48453521728516	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1075	false	-4677342460798343652	158	212	853	1124	1639	300	بلغني انك تريد ان تبعث الي قومي جيشا قال عليه الصلاة والسلام ما تريد قال اريد ان توادعهم فان اسلم قومهم دخلوا معهم وال----ا لم تخشن صدور قومهم عليهم------------------------------------------- فقال اصنع فذهب معه خا---------لد فوادعهم ان اسلم قومهم دخلوا مع-------------------------------------------------------هم ومن وصل اليهم من الناس كانوا علي مثل عهدهم وفيهم نزل --------------------------------الا الذين يصلون	1075	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0824	true	1599927156936407685	4	77	17	382	1599	300	بلغني انك تريد ان تبعث الي قومي وانا------------------------------------ اريد ان توادعهم فان اسلم قومك اسلموا وان لم يسلموا لم تخش بقلوب قومك -عليهم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد خالد فقال ا-----ذهب معه فافعل ما يريد فصالحهم خالد علي الا يعينوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اسلمت قريش اسلموا معهم ومن وصل اليهم من الناس كان له--- مثل عهدهم فا----نزل الله تعالي ودوا لو تكفرونحتي بلغالا الذين يصلون	824	-2230790543342479406	169	234.5	132	414	40.82125473022461	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1089	false	-9052810108881512916	4	66	28	371	1652	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1089	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0841	true	9204450273997978680	149	211	811	1154	1673	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	841	-2230790543342479406	343	686.0	281	343	100.0	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1096	false	3105069690658225203	9	72	52	387	1513	300	وكان الله بما يعملون محيطا اي عالما بكل وجوهه هاانتم هء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا وقوله تعالي هاانتم هءلاء ها تنبيه و وانتم خطاب لرهط طعمة و هءلاء بمعني يا هءلاء وقيل بمعني الذين وقوله تعالي جادلتم عنهم اي خاصمتم عن الخاءنين في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة	1096	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0852	true	-1397005119473680770	45	115	229	600	1550	300	وكان الله بما يعملون محيطا اي حافظا لاعمالهم لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الارض فلا سبيل الي نجاتهم من عقابه ثم حذر المءمنين من مساعدة هءلاء الخوانين والحدب عليهم فقال ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ا--------------------------------------------------------------------ي يا هءلاء انتم------------------------ جادلتم عنهم وحاولتم تبرءتهم------ في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة	852	-2230790543342479406	197	335.0	156	469	42.00426483154297	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1100	false	-1060297085349250350	151	243	828	1321	1643	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا وقوله تعالي لعنه الله اي طرده وابعده من رحمته وقوله تعالي وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا اي لاجتهدن في اضلال عبادك حتي يصير لي سهم مقدر معلوم وانما قال ذلك لان الله تعالي كان قال له لاملان جهنم منك وممن تبعك ص قال الحسن والكلبي من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون للنار وهم اتباعه وذلك قوله ولا تجد اكثرهم شاكرين الاعراف ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1100	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0857	true	-3595084771509288335	257	286	1325	1499	1579	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	857	-2230790543342479406	174	339.0	145	493	35.29411697387695	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1109	false	1739880185211671604	63	177	347	971	1632	300	والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط اي وما يتلي عليكم في اول السورة يفتيكم في هءلاء ايضا وهو قوله تعالي ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم النساء ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب النساء وابتلوا اليتامي النساء وليخش الذين لو تركوا النساء ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء ونظاءرها وقوله تعالي وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما وما شرط ولذلك جزم فحذفت النون وقوله من خير اي من اتباع امر واجتناب نهي فقد سبق علم الله بكونه منكم وهو جازيكم عليه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا وقوله تعالي	1109	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0868	true	-3998257277375814675	75	121	388	636	1616	300	والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا ولن --------	868	-2230790543342479406	245	463.5	200	624	39.262821197509766	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1112	false	-116438664256080373	103	165	525	842	1536	300	وكان الله واسعا حكيما اي غنيا وقيل اي قادرا يسع قدرته اغناءهما وغير ذلك حكيما لا يامر عباده الا بما هو مصلحة وحكمة والواسع في صفة الله تعالي يذكر من غير اضافة لانه ابلغ فانه واسع الرزق واسع الفضل واسع الرحمة واسع القدرة واسع الغني فيسع اطلاقه علي كل ذلك------------------------------------ ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب	1112	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0873	true	-683864615101343392	261	300	1411	1618	1618	300	وكان الله واسعا حكيما اي وكان الله ولا يزال واس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الفضل و----الرحمة حكيما فيما شرعه من الاحكام التي جعلها وفق مصالح العباد سورة النساء الايات 131 الي ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب-	873	-2230790543342479406	108	163.5	84	353	30.594900131225586	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1112	false	-116438664256080373	175	275	891	1410	1536	300	---------------------------------------------------------------------ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا وقوله تعالي ولله ما في السماوات وما في الارض وهو بيان السعة المذكورة في الاية الاولي وبيان انه قادر علي ---اغناءهما فله ما في السماوات وما في الارض وقوله تعالي و-----------------------------------------لقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله اي ا-----مرنا الكل-------------------------------------------------------- بتقوي الله وهو ان تعبدوه وتطيعوه هذه وصية الله في الاولين والاخرين لم يلحقها نسخ ولا تبديل وقوله تعالي وان تكف-------------------------------------------------روا فان لله ما في السماوات وما في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الله غنيا حميدا اي مستغ-------نيا عن ايمان الخلق وعن كل شء -------حميدا مستحقا للحمد بذاته و-----صفاته	1112	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0874	true	81185281774836344	111	247	601	1349	1611	300	ما في السماوات وما في الارض خلقا وملكا فهو وحده مدبر الاكوان فلا يتعذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه الاغناء بعد الفقر ولا الايناس بعد الوحشة الي نحو هذا مما ينبء بعظيم القدرة وكمال الجود والاحسان ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله اي ولقد امرنا من قبلكم من اليهود والنصاري وغيرهم من سالف الامم كما امرناكم بتقوي ا------------------------------------لله في اقامة سننه واقامة شريعته فبالاولي ترقي معارفكم وبالثانية تزكو نفوسكم وتنتظم مصالحكم الدينية والدنيوية وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض اي وان تكفروا انعم الله وتجحدوا فضله واحسانه فاعلموا انه سبحانه مالك الملك والملكوت لا يضره كفركم ومعاصيكم كما لا ينفعه شكركم وتقواكم وقد وصاكم واياهم بهما لرحمته لا لحاجته ثم زاد ما سلف توكيدا فقال وكان الله غنيا حميدا اي وكان الله غنيا ----------------عن كل شء بذاته محمودا بذ-------------اته وكمال صفاته	874	-2230790543342479406	199	147.5	154	960	20.72916603088379	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1119	false	207599238575918718	258	300	1384	1618	1618	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا سوي بين المنافقين وبين الكافرين المجاهرين انهم مخلدون في العذاب اجمعين الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من-	1119	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0879	true	-3980253977412296685	231	262	1200	1364	1577	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا----------------------------------------------------------------------- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من	879	-2230790543342479406	163	312.0	133	235	69.36170196533203	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1148	false	-2600425481841091266	186	239	971	1269	1615	300	ير-د يا-ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	1148	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0923	true	-4143070526265885027	75	129	410	710	1613	300	يريد يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	923	-2230790543342479406	298	586.0	245	300	99.33333587646484	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1167	false	6683449142964511720	184	212	987	1151	1616	300	الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1167	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0949	true	-7898789633078515570	0	28	0	164	1703	300	الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	949	-2230790543342479406	164	328.0	136	164	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1170	false	6846662391808048561	38	136	190	720	1633	300	فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل قال الكلبي اي فمن نقض منكم هذا العهد فقد اخطا قصد الطريق وضل عن الهدي قال فاطاع منهم خمسة اخذوها بحقها وعملوا بطاعة الله وابي سبعة منهم فاستحلوا المحارم وسعوا في الارض بالفساد وقتلوا الانبياء وخرج خلال الاثني عشر نقيبا اثنان وثلاثون كذابا ياخذون الملك بالسيف فلم يفوا بما اخذ عليهم من العهد فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين و---------قول-----ه تعالي نقضهم ميثاقهم	1170	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0949	true	-7898789633078515570	19	67	124	377	1703	300	فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم	949	-2230790543342479406	229	420.0	184	544	42.09558868408203	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1169	false	8246671215033771180	161	230	865	1237	1623	300	وقال الله اني معكم اي -قال ل----------------------------------------هم اني حافظكم كما قال ان الله معنا التوبة اذ يوحي ربك الي الم-------------لاءكة اني معكم الانفال وقال موسي كلا ان معي ربي الشعراء ان الله مع الصابرين البقرة ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون النحل وقوله تعالي لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار قوله لءن	1169	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0950	true	5405801706939151938	116	172	641	965	1650	300	وقال الله اني معكم اي وقال الله هذا لموسي وهو بلغه عنه ومعني كونه معهم انه ناصرهم ومعينهم ما داموا محافظين ع---------------لي الميثاق وهو راء لافعالهم سميع لاقوالهم عليم بضماءرهم وقادر علي مجازاتهم -------------------------------------------------------------------------------------لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار --اي لءن	950	-2230790543342479406	192	277.0	153	426	45.0704231262207	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1174	false	-2142109952042035695	90	133	493	697	1529	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقوله	1174	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0957	true	8838013156914530748	122	165	686	890	1627	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت	957	-2230790543342479406	202	402.0	159	204	99.01960754394531	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1178	false	6957272746546113633	62	151	309	756	1542	300	من كان له بيت وخادم فهو ملك وقا--ل مجاهد كان بنو اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------- يقولون من كان له دار وخادم وزوجة فهو ملك وقد روي زيد بن اسلم عن النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------مانه قال وجعلكم ملوكا من كان له مسكن وزوجة وخادم فهو ملك وقال الحسن في رواية اي جعل لكم المركب والخادم وقيل اي وجعل فيكم الانبياء وبهم قوام الدين وجعل فيكم الملوك وبهم قوام الدنيا اي هيا اسباب معاشكم ومعادكم فاشكروا له بطاعتكم وجهادكم وقوله تعالي واتاكم ما لم يءت احدا من العالمين اي عالمي زمانكم وقيل هو	1178	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0964	true	409463335908135836	163	228	861	1184	1583	300	من كان له بيت وخادم فهو ملك ولا شك ان من كان متمتعا بمثل هذا كان متمتعا بنحو ما يتمتع به الملوك من الراحة والحرية في التصرف في سياسة بيته والناس يقولون ا---------------------------------------------------------------لي الان لمن كان مخدوما مع عشيرته هانءا في معيشته مالكا لمسكنه هذا ملكاو ملك زمانه ----------------------------------------------------------------يريدون انه يعيش عيشة------------------------------------------------------------------ الملوك انه اتاه---------------------------------------------------------------------------------م ما لم يءت احدا من العالمين اي عالمي زمانهم وشعوبه -	964	-2230790543342479406	114	95.0	86	598	19.06354522705078	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1198	false	-8832184293190181517	67	167	331	828	1506	300	تعالي فان الله يتوب عليه اي يقبل توبته وقوله تعالي ان الله غفور رحيم اي يغفر ذنبه فلا يفضحه ويرحمه فلا يعذبه وقال الامام القشيري رحمه الل----ه من ندم علي ما صنعه وتدارك ما ضيعه واصلح من امره ما افسده اقبل الله عليه بفضله فغفره واعاد عليه باللطف وجبره الم تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير وقوله تعالي الم تعلم اي يا محمد وقيل اي يا انسان خطاب لكل مكلف وقيل الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم والمراد جميع امته وقوله ---تعال---ي ان الله له ملك السماوات والارض	1198	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0987	true	2913424460030486128	85	194	454	1000	1556	300	واصلح فان الله يتوب عليه ان ا--------------------------لله غفور رحيم اي فمن تاب من السراق ورجع عن السرقة بعد ظلمه لنفسه بعمله ما نهاه الله عنه من سرقة اموال الناس-------------- واصلح نفسه وزكاها باعمال البر فان الله يقبل توبته ويرجع اليه بالرضا ويغفر له ويرحمه ولا يسقط الحد عن التاءب ولا تصح التوبة الا باعادة المال المسروق بعينه ان كان باقيا والا فدفع قيمته ان قدر ثم بين ان عقاب السراق والعفو عن التاءبين جاء وفق الحكمة والعدل والرحمة فقال الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير ا---------ي الم تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ايها الرسول ان الله له ملك السم-وات والارض	987	-2230790543342479406	203	265.0	150	699	29.041488647460938	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1203	false	-1036684282266281216	62	189	315	1007	1623	300	وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا اي -لن يقدروا علي الاضرار بك وقوله تعالي -------------------------------------------------وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين اي وان اخترت ذلك فاح----------كم بالعدل ا----------------------------------------ن الله يحب العادلين وقال عمر وعلي وابن عباس رضي الله عنهم السحت الرشوة في الحكم ومهر البغي وحلوان الكاهن وثمن الكلب وثمن الميتة والدم والخنزير وعسب الفحل واجر الناءحة والمغنية والساحر والقاءف واجر مصور التماثيل وهدية الشفاعة والاستجعال في المعصية وقال الحسن انما ذلك في الحكم اذا رشوته ليحق لك باطلا او ليبطل عنك حقا فاما ان يعطي الرجل الوالي يخاف ظلمه وعدوانه شيءا ليدراه عن نفسه فلا باس به له وعليه ---------وزره وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين وقوله تعالي وكيف يحكمونك----------------------- وعندهم التوراة------------ فيها حكم الله	1203	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0992	true	-433416774071805273	154	234	853	1279	1604	300	وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا اي وان -----اخترت الاعراض عنهم ولم تحكم بينهم فلن يضروك شيءا من الضرر فالله حافظك من ضرهم وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين اي وان اخترت ان تحكم بينهم فاحكم بالعدل الذي امرت به وهو ما تضمنه القران واشتملت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه شريعة الاسلام وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين ا---------ي وكيف يحكمونك في قضية كقضية الزانيين وعندهم التوراة وهي شريعتهم فيها حكم الله	992	-2230790543342479406	252	175.5	202	836	30.14354133605957	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1207	false	-3392635468063073667	55	95	281	497	1600	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون اي الواضعون الامر غير موضعه وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	1207	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0993	true	-4055517411069450737	177	212	970	1158	1646	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون---------------------------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	993	-2230790543342479406	188	364.5	153	216	87.03704071044922	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1207	false	-3392635468063073667	261	287	1392	1526	1600	300	وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله في-------------------ه اي في الانجيل ------------------من الاحكام و-------------------------------قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون اي---------- الخارجون عن	1207	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0997	true	8459598262581134027	206	266	1168	1493	1668	300	وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه اي وقلنا لهم ليحكم ا--هل الانجيل بما انزل الله فيه من الاحكام والمراد وامرناهم بالعمل به فهو كقوله في اهل التوراة وكتبنا عليهم فيها وخلاصة ذلكزجرهم عن تحريف ما في الانجيل وتغييره مثل ما فعل اليهود من اخفاء احكام التوراة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون اي المتمردون الخارجون عن	997	-2230790543342479406	124	191.0	99	327	37.92049026489258	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1207	false	-3392635468063073667	69	95	354	497	1600	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	1207	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms0997	true	8459598262581134027	13	102	67	570	1668	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة اي وبعثنا عيسي بن مريم بعد هءلاء النبيين الذين كانوا يحكمون بالتوراة متبعا طريقهم جاريا علي هديهم مصدقا للتوراة التي تقدمته بقوله وعمله فشريعة عيسي عليه السلام هي التوراة وقد نقلوا عنه في اناجيلهم انه قال ما جءت لانقض الناموس شريعة التوراة وانما جءت لاتمماي لازيد عليها ما شاء الله ان ازيد من الاحكام والمواعظ ولكن النصاري نسخوها وتركوا العمل بها اتباعا لبولس واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	997	-2230790543342479406	143	219.5	117	503	28.429424285888672	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1212	false	1018413896252357075	197	257	1047	1340	1556	300	عطية العوفي---- جاء عبادة بن الصامت-------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان لي موالي من ي--هود كثير عددهم واني ابرا الي الله والي رسوله من ولايتهم ف----------------------قال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر ولا ابرا من ولاي-ة موالي وهم يهود بني قينقاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعبد الله بن ابي ما	1212	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1003	true	-7205678541636738346	234	300	1342	1654	1654	300	عطية بن سعد قال جاء عبادة بن الصامت من بني الخزرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي موالي من اليهود كثير عددهم واني ابرا الي الله ورس----وله من ولاية يهود واتولي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر -لا ابرا من موالاة موالي ف--------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن ابي يا-	1003	-2230790543342479406	247	411.5	194	338	73.07691955566406	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1219	false	-4973978438895706380	36	84	190	441	1568	300	تعالي واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا اي واذا اذن مءذنكم فدع-ا الي الصلاة اتخذوا الصلاة سخر----------------------------------------------------------ية وعبثا وقالوا هذا امر لا ثبات له فاذا كان صنيعهم هذا باجل امور دينكم فكيف يجوز لكم ان توالوهم وتثقوا بهم وقوله تعالي ذلك بانهم قوم لا يعقلون اي انما ----------	1219	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1013	true	-5820898772036386288	195	234	1094	1304	1661	300	تعالي واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا اي واذا اذن مءذنكم داعيا الي الص--------------لاة سخر من دعوتكم اليها من نهيتم عن ولايتهم من اهل الكتاب والمشركين واتخذوها هزوا ولعبا ------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم قوم لا يعقلون اي ذلك الفعل الذي	1013	-2230790543342479406	114	171.5	92	320	35.625	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1220	false	-3586842518182939609	0	50	0	256	1570	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بما امنت به فامر- الله	1220	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1014	true	1440322993274346783	127	177	666	922	1568	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بمن امن- به فانزل الله	1014	-2230790543342479406	251	488.0	201	257	97.66536712646484	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1222	false	-721938134736037694	212	259	1155	1420	1661	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1222	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1017	true	-171233324574503594	212	259	1184	1449	1679	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1017	-2230790543342479406	265	530.0	218	265	100.0	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1225	false	1531669837369681628	107	217	590	1222	1691	300	والله لا يحب المفسدين هذا ظاهر ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم وقوله تعالي ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا اي اجتنبوا المعاصي لكفرنا عنهم سيءاتهم السالفة ولادخلناهم جنات النعيم في الاخرة اي لا يعذبهم بما قالوا لحاجة له الي تعذيبهم بل جزاء لهم علي كفرهم وتكذيبهم ولو انهم امنوا واسلموا لامنوا وسلموا وقال الامام القشيري رحمه الله شرط في حقهم الايمان والتقوي لادخالهم الجنة ووعد للظالمين مع السابقين والمقتصدين من هذه الامة ادخال الجنة فقال جنات عدن يدخلونها الرعد ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1225	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1017	true	-171233324574503594	255	295	1427	1651	1679	300	والله لا يحب المفسدين--------- ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولو ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1017	-2230790543342479406	224	430.0	184	632	35.44303894042969	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1238	false	4028522196910281447	23	245	131	1267	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمواجلاهم ويهود المدينة بايعوا اهل مكة علي قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يذكر من النصاري شء من ذلك فلذلك كانوا كذلك وقال ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----بمكة فخاف علي اصحابه من المشركين فبعث جعفر -بن ابي طالب----------- وعثمان بن مظعون وابن مسعود في رهط من اصحابه الي النجاشي ملك الحبشة فلما بلغ ذلك المشركين بعثوا عمرو بن العاص في رهط منهم ف----------سب-----------------------------------قوا الي النجاشي واتوه بهدية من مكة وقالوا له انه قد خرج فينا رجل سفه عقول قريش واحلامها زعم انه نبي وانه بعث اليك رهطا ليفسدوا----- قومك عليك فاحببنا ان ناتيك ونخبرك من هم فقال ان جاءوني نظرت فيما يقولون ف----قدم اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتوا---- باب النجاشي فقالوا ي---ستاذن عليك حزب الله فقال اءذنوا لهم فمرحبا بحزب ال---له فلما دخلوا عليه قال جعفر السلام علي من اتبع الهدي وخشي عواقب الردي فقال له رهط المشركين ايها الملك انا قد صدقناك وانهم لم يحيوك بتحية الملك فقال لهم ما -منعكم ان تحيوني بتحيتي فقالوا انا قد حييناك بتحية اهل الجنة وتحية الملاءكة فقال لهم ما يقول صاحبكم في عيسي وامه قالوا انه يقول عبد ال-------له وكلمة من الل---------ه القاها الي مريم ويقول في مريم انها العذراء الطيبة البتو----ل فاخذ عودا من الارض فقال ما زاد عيسي وامه علي ما قال صاحبكم فوق هذا العود	1238	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1040	true	5597574577477599463	78	297	424	1557	1567	300	رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------وسلم اثني عشر رجلا سبعة قسيسين وخمسة رهبانا ينظرون اليه ويسالونه فلما لقوه وقرا عليهم ما انزل الله بكوا وامنوا وانزل الله فيهم واذا سمعوا ما انزل الي الرسول الاية واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ----------------------------------------------------ابن عباس قال----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة يخاف علي اصحابه من المشركين فبعث جعفر ابن ابي طالب وابن مسعود وعثمان بن م-----------ظعون في رهط من اصحابه الي النجاشي ملك الحبشة فلما بلغ ذلك المشركين بعثوا عمرو بن العاص في رهط منهم ذكروا انهم سبقوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي فقالوا ----------------------انه قد خرج فينا رجل سفه عقول قريش واحلامها زعم انه نبي وانه بعث اليك رهطا ليفسدوا عليك قوم-----ك فاحببنا ان ناتيك ونخبرك خبرهم ق-ال ان جاءوني نظرت فيما يقولون فلما قدم اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتوا الي باب النجاشي -قالوا له استاذن لاولياء ال-له فقال اءذن --لهم فمرحبا باولياء الله فلما دخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا -عليه سلموا فقال لهم ما يمنعكم ان تحيوني بتحيتي -قالوا انا--- حييناك بتحية اهل الجنة وتحية الملاءكة فقال لهم ما يقول صاحبكم في عيسي وامه قالوا ب----قول عبد الله ورسوله وكلمة من الله وروح منه القاها الي مريم ويقول في مريم انها العذراء الطيبة البتول قال فاخذ عودا من الارض فقال ما-زاد عيسي وامه علي ما قال صاحبكم---- هذا العود	1040	-2230790543342479406	775	1220.5	620	1445	53.633216857910156	128	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1244	false	3403014638475131661	31	74	170	424	1637	300	نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح في الارض كما يفعل الرهبان وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عكر-----------------------------------------------------------------------------------------------مة تبتلوا وجلسوا في --بيوتهم واعتزلوا النساء ولبسوا المسوح وحرموا طيبات الطعام واللباس--------------------------------------------- وهموا بالخ--صاء واجمعوا علي --قيام -الليل وصيام النهار فبلغ ذلك الي----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1244	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1045	true	-9047491351066272989	38	167	182	880	1638	300	نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح في الارض كما تفعل الرهبان فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم فذكر لهم ذلك فقالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكني اصوم وافطر واصلي وانام وانكح النساء فمن اخذ بسنتي فهو مني ومن لم ياخذ بسنتي فليس مني واخرج ابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ عن عكرمة ان عثمان بن مظعون وعلي ابن ابي طالب وابن مسعود والمقداد بن الاسود وسالما مولي ابي حذيفة وقدامة تبتلوا فجلسوا في البيوت-- واعتزلوا النساء ولبسوا المسوح وحرموا طيبات الطعام واللباس الا ما ياكل ويلبس اهل السياحة من بني اسراءيل وهموا بالاختصاء واجمعوا علي القيام بالليل وصيام النهار فنزلت الاية يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الاية فلما نزلت بعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1045	-2230790543342479406	230	381.5	190	700	32.85714340209961	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0575	false	5304740968086884766	119	185	606	963	1565	300	في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر فدعي عمر رضي الله عنه فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا ف------------------------------------نزلت الاية التي في النساء لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء فكان منادي النبي عليه الصلاة والسلام ينادي اذا اقيمت لا تقربوا الصلاة وانتم سك------------------------------اري فقال عمر رضي الله عنه اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في الماءدة انما الخمر والميسر	575	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1055	true	318093943307089337	232	288	1175	1492	1563	300	في البقرة يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس شربها قوم لقوله ومنافع للناس وتركها قوم لقوله اثم كبير منهم عثمان بن مظعون حتي نزلت الاية التي في النساء لا تقربوا الصلاة وانتم سك-----------------------------------------------------------------------------------------اري فتركها قوم وشربها قوم يتركونها بالنهار حين ال--------صلاة ويشربونها بالليل ---------حتي نزلت الاية التي في الماءدة انما الخمر والميسر	1055	-2230790543342479406	154	188.5	123	423	36.406620025634766	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1264	false	-1190090904057874471	175	251	912	1289	1536	300	ان تبد لكم تسءكم اي ان تظهر لكم تحزنكم كما ظهر لذلك الساء------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان اباه في النار وفي ظهور الايات المقترحة ايضا ما يسوءهم فانهم لو خالفوا بعد ذلك اهلكوا كما قال في اخر هذه السورة فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه الاية وعلي هذا التفسير يكون قوله ما علي الرسول الا البلاغ اي ليس عليه ايراد الايات علي جهة الاقتراح وقوله تعالي وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم اي وان تسالوا عن ----------اشياء	1264	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1072	true	-2374064866450301228	213	274	1018	1336	1460	300	ان تبد لكم تسءكم اي يا ايها الذين صدقوا الله ورسوله لا تسالوا عن اشياء من امور الدين ودقاءق التكاليف او من الامور الغيبية او الاسرار الخفية او غير ذلك مما يحتمل ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون اظهارها سببا للمساءة فيما بشدة التكاليف وكثرتها واما بظهور حقاءق تفضح اهلها وان تسءلو--------ا عنها حين ينزل القران تبد لكم اي وان تسالوا عن جنس تلك الاشياء	1072	-2230790543342479406	95	95.5	69	489	19.42740249633789	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1265	false	920602303848663643	66	123	325	611	1546	300	ابو ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ان الله تعالي فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء من غير نسيان رحمة لكم فلا تبحثو----ها -قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين---------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعا--------لي قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين اي	1265	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1073	true	-8854611589857578321	137	211	694	1066	1517	300	ابي ثعلبة الخشني قال----- صلي الله عليه وسلم------- ان الله تعالي فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء من غير نسيان ف---------لا تبحثوا عنها وقد يكون المعنيعفا الله عما كان من مسالتكم قبل النهي فلا يعاقبكم عليها لسعة مغفرته وحلمه فيكون هذا كقوله في الاية الاخري عفا الله عما سلف وقوله الا ما قد سلف قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين اي	1073	-2230790543342479406	219	354.0	173	393	55.725189208984375	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1269	false	-7122038383609795774	20	112	103	571	1542	300	سالت عنها خبيرا قال سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك------ نفسك ودع امر العوام فان من وراءكم اياما الص-بر فيهن كمثل ق---بض علي الجمر للعامل فيه مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال بل اجر خمسين منكم وقيل------------------------- هذه الاية تتصل بما قبلها اي اذا دعوتموهم الي حكم الله فلم يجيبوا وقلدوا اباءهم لم------------------ يضركم ذلك --اذا اهتديتم انتم وقال	1269	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1077	true	-1181423890207319474	104	196	524	991	1521	300	سالت عنها خبيرا---- سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم اياما الصابر فيهن -مثل القابض علي الجمر للعامل فيه---ن اجر خمسين رجلا يعملون كعملكم CHECK سورة الماءدة الايات 106 الي وروي ابن جرير عن ابن عقال قال قيل لابن عمر لو جلست في هذه الايام------------------------------------------- فلم تامر ولم تنه فان الله قال عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهت-----ديتم فقال	1077	-2230790543342479406	312	502.5	248	523	59.65583038330078	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1271	false	-3180811632130324046	80	203	383	1009	1563	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يستحلفوهما بعد--- صلاة العصر بالل-ه الذي لا اله الا هو ما قبضنا له غير هذا ولا كتمنا قال فمكثا ما شاء الله ان يمكثا ثم ظهر عليهما علي اناء من فضة منقوش مموه بالذهب فقال اهله هذا من متاعه قالا نعم ولكنا اشتريناه منه ونسينا ان نذكره حين حلفنا وكرهنا ان نكذب انفسنا فترافعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية الاخري فان عثر علي انهما استحقا اثما الاية فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-رجلين من اهل الميت ان يحلفا انه-ما كتما---------------- ثم ان تميم- الداري اسلم وبايع النبي صلي الله عليه وسلم وكان يقول صدق الله ورسوله انا اخذنا الاناء وفي رواية اعترف تميم بالخيانة قبل الاسلام فقال له رسول الله صلي الله	1271	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1079	true	-4167267968782226170	54	172	282	861	1529	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستحلفوهما في دبر صلاة العصر با لله الذي لا اله الا هو ما قبضنا--- غير هذا ولا كتمنا---- فمكثا ما شاء الله ان يمكثا ثم ظهر معهما----- اناء من فضة منقوش مموه بالذهب فقال اهله هذا من متاعه قالا نعم ولكنا اشتريناه منه ونسينا ان نذكره حين حلفنا فكرهنا ان نكذب نفوسنا فترافعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية------- فان عثر علي انهما استحقا اثما------ فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اهل البيت ان يحلفا علي ما كتما وغيبا ويستحقانه ثم ان تميما الداري اسلم وبايع النبي صلي الله عليه وسلم وكان يقول صدق الله ورسوله انا اخذت- ا---------------------------------------لاناء ثم -قال يا رسول الله -ان الله	1079	-2230790543342479406	525	923.5	415	651	80.6451644897461	95	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1277	false	3100535660437349783	0	48	0	264	1589	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وقوله تع--الي------------------------------------------------------------ اذ قال الله يا------عيسي ابن مريم	1277	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1082	true	4644339677105257963	173	233	908	1240	1588	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم	1082	-2230790543342479406	252	477.5	206	332	75.90361785888672	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1278	false	5996477874286188827	233	286	1181	1458	1538	300	اذ قال الحواريون يا-عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين وقوله تعالي اذ قال الحواريون يا--عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء	1278	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1082	true	4644339677105257963	226	274	1206	1451	1588	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشا-----------------------------هدين قال عيسي ابن مريم ال----لهم رب--نا انزل علينا ماءدة من السماء	1082	-2230790543342479406	231	428.5	185	280	82.5	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1277	false	3100535660437349783	2	24	17	143	1589	300	والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ	1277	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1085	true	6373479814711372722	5	92	31	499	1546	300	والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني اي واذكر نعمتي عليك اذ تجعل قطعة من الطين مثل هيءة الطير في شكلها ومقادير اعضاءها فتنفخ فيها بعد ذلك فتكون طيرا باذن الله وتكوينه فانت تفعل التقدير والنفخ والله هو الذي يكون الطير وفي قوله باذني اشارة الي ان المسيح لم يعط هذه القوة داءما بحيث جعل السبب الروحي مطردا كالاسباب الجسمانية بل كانت هذه الاية كغيرها لا تقع الا باذن من الله وتاييده وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني جاء	1085	-2230790543342479406	124	204.0	102	468	26.495725631713867	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1280	false	-7820971469650057691	4	66	31	373	1586	300	ان ناكل منها اي نكون مخصوصين بهذه النعمة وقوله تعالي ونعلم ان قد صدقتنا اي نعلم صدقك علم عيان كما كنا علمناها علم استدلال وقوله تعالي ونكون عليها من الشاهدين اي علي الماءدة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزولها شاهدين علي الجاحدين بوقوع العلم ب---------المشاهدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	1280	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1087	true	6345046531868812081	96	203	504	1097	1635	300	ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا-------------------------- ونعلم ان قد صدقتنا-------------------------------------------------------------- ونكون عليها من الشاهدين اي قالوا نطلبها لفواءد اننا نريد ان ناكل منها لاننا محتاجون الي الطعام فان الجوع قد غلبنا ولا نجد طعاما اخر اننا اذا شاهدنا نزولها -ازداد اليقين وقويت الطمانينة اذ ينضم علم المشاهدة باللمس والذوق والشم الي علم السمع منك وعلم النظر والاستدلال ان نكون من الشاهدين علي هذه الاية عند بني اسراءيل الذين لم يحضروها او من الشاهدين لله بكمال القدرة ولك بالنبوة وبذا يءمن المستعد للايمان ويزداد الذين امنوا ايمانا قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	1087	-2230790543342479406	203	319.0	164	682	29.765396118164062	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1288	false	1086804873053447348	164	193	851	1000	1608	300	الحكيم تضع كل شء موضعه قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1288	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1089	true	3247496827083550912	4	29	20	153	1543	300	الحكيم---------------- قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1089	-2230790543342479406	133	254.0	108	149	89.2617416381836	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1296	false	-4871789744027171207	209	245	1059	1254	1514	300	فسوف ياتيهم صدق هذا الخبر------------ الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1296	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1099	true	-6387222443756067484	158	196	810	1017	1586	300	فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءن الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1099	-2230790543342479406	182	343.5	148	207	87.9227066040039	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1302	false	-9168449933502826889	140	171	722	887	1552	300	وهو السميع لانين المشتاقين العليم بحنين الواجدين قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1302	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1107	true	-2983161441355030693	159	186	833	967	1500	300	وهو السميع---------------- العليم ---------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1107	-2230790543342479406	134	250.0	107	165	81.21212005615234	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1305	false	-6158517638129365661	1	38	8	180	1466	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1305	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1107	true	-2983161441355030693	228	265	1161	1333	1500	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1107	-2230790543342479406	171	341.0	134	172	99.4186019897461	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1308	false	3844134270043252284	158	193	854	1040	1621	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتشهد عليهم ايديهم وارجلهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1308	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1116	true	-4352871070021612520	162	189	863	999	1566	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين-------------------------------------------------- انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1116	-2230790543342479406	136	260.0	109	186	73.11827850341797	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1309	false	8887613050578899953	208	296	1127	1579	1600	300	ابو سفيان بن حرب والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحارث بن عامر ----------------------استمعوا الي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------فقالوا للنضر بن الحارث ما ي---قول محمد -قال والذي جعل-- الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك لسانه ويقول --اساطير الاولين مثل-ما كنت احدثكم--- عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون وقال ابو سف-------------------------------يان اني لاري بعض ما يقول حقا -قال ابو جهل لعنه الله كلا فانزل الله تعالي------------- ومنهم من يستمع اليك	1309	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1120	true	7705244065722332389	6	98	29	507	1600	300	ابو سفيان------- والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث------------------------------------------- والحارث بن عامر وابو جهل في جمع كثير واستمعوا الي النبي--------- صلي الله عليه وسلم وهو يقرا القران فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك شفتيه ويتكلم باساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم به عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي يحدث قريشا بما يستملحونه قال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل---------- كلا فانزل الله الاية AUTO الايضاح ومنهم من يستمع اليك	1120	-2230790543342479406	346	565.0	276	547	63.254112243652344	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1314	false	-7129925167693461582	0	42	0	221	1570	300	الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين اي قال هءلاء----------------------------------- الكفار ما الحياة الا حياتنا القربي اي الحالية ولا نبعث بعد الموت احياء للجزاء------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	1314	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1124	true	2108809485311571262	202	258	1126	1420	1641	300	الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين اي لو ردوا الي الدنيا لعادوا الي ما نهوا عنه من الكفر وسء الاعمال ولانكروا البعث والحساب وا-----------------------------لجزاء وقالوا لا ثواب ولا عقاب في الدار الاخرة سورة الانعام الايات 30 الي ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	1124	-2230790543342479406	148	245.5	119	323	45.8204345703125	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1314	false	-7129925167693461582	145	190	751	986	1570	300	قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي فلا نفع لكم في هذا الاقرار فدوموا في هذا العذاب بذلك الانكار قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1314	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1124	true	2108809485311571262	252	285	1386	1558	1641	300	قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون---------------------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1124	-2230790543342479406	171	325.0	139	236	72.45762634277344	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1317	false	-2044182789030745026	173	225	912	1179	1538	300	الاخنس بن شريق وابو جهل فق-------ال الاخنس--------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامي غيري وغيرك فقال ابو جهل لعنه الله والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1317	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1130	true	1272574882223370993	10	61	52	313	1546	300	الاخنس بن شريق وابا جهل التقيا فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامك غيري ق-------ال ابو جهل---------- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1130	-2230790543342479406	240	442.5	192	283	84.80565643310547	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1326	false	-2758299982087131555	173	251	845	1284	1529	300	المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقوله تعالي وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين قال الكلبي اي الا مبشرين المءمنين بالجنة ومنذرين الكافرين بالنار ليس اليهم الا هذا وليس بايديهم انزال الايات التي تقترحونها وقوله تعالي فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اي فمن امن بالله واصلح اعماله فلا خوف عليهم بدخول النار ولا حزن بفوت الجنة وهذا من تبشيرهم والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	1326	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1144	true	2332309969906686378	55	76	291	412	1632	300	المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	1144	-2230790543342479406	121	233.0	100	439	27.56264305114746	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1326	false	-2758299982087131555	243	300	1233	1529	1529	300	والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون وقوله تعالي والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب اي------ يصيبهم فلا يفارقهم وقوله تعالي بما كانوا يفسقون اي يخرجون من طاعة--------------------------------------------------------------------------- الله بالكفر وهذا من انذارهم------------------------------------ قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي-	1326	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1146	true	-6617721378639546377	28	98	130	515	1602	300	والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون ا---------ي والذين كذبوا باياتنا التي ارسلنا بها الرسل يصيبهم --------------------العذاب في الدنيا احيانا عند الجحود والعناد وفي الاخرة علي سبيل الدوام والاطراد جزاء كفرهم وافسادهم وخروجهم عن امر الله وطاعته وارتكابهم مناهيه ومحارمه سورة الانعام الايات 50 الي قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي	1146	-2230790543342479406	199	310.0	157	414	48.06763458251953	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1346	false	-1100673649316826433	78	134	433	722	1633	300	الحاسبين وما علي المتقي-------ن حساب فانما ذكرهم الله الحساب ليتقوا المعاصي وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1346	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1171	true	5524854382628220014	61	119	293	580	1598	300	الظالمين وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون--------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1171	-2230790543342479406	245	454.5	194	296	82.77027130126953	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1347	false	9049692847518535961	262	300	1331	1520	1520	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب-	1347	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1176	true	462664092391731386	7	45	47	238	1610	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب	1176	-2230790543342479406	189	368.0	152	191	98.952880859375	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1349	false	-3502871010879289661	144	189	759	1012	1602	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه اي امرنا بملازمة الصلاة وهي محل المناجاة ولسان تعود نجوي السلطان متي ينطق بمكالمة اخسة اهل الزمان وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1349	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1176	true	462664092391731386	46	78	247	423	1610	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرو-----------------------------------------------------------------------------ن وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1176	-2230790543342479406	158	295.5	128	253	62.450592041015625	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1357	false	-475860735910027461	224	249	1099	1215	1492	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1357	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1185	true	2774499162530826526	252	277	1421	1537	1657	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1185	-2230790543342479406	116	232.0	91	116	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1364	false	-6660880312355975009	163	270	830	1344	1477	300	ان هو الا ذكري للعالمين اي ما هو يعني القران الا عظة للجن والانس قاله ابن عباس رضي الله عنهما ثم في قوله فبهداهم اقتده اضاف الهدي الي الانبياء وفي -----------------قوله ذلك هدي الله اضافه------------------------------------------------------- الي نفسه لان الله هو الهادي به والانبياء هم المهتدون به وهو كما قلنا في الاجل اذا جاء اجلهم يونس ان اجل الله اذا جاء لا يءخر نوح وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون	1364	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1196	true	5889186765142668450	95	179	470	896	1529	300	ان هو الا ذكري للعالمين اي ما هو الا تذكير ومو---عظة لارشاد العالمين كافة لا لكم خاصة--------------------------------------------------------- وفي هذا تصريح بعموم بعثته صل--وات الله عليه للناس جميعا اسودهم واحمرهم CHECK سورة الانعام الايات 91 الي سورة الانعام الايات 91 الي-------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون	1196	-2230790543342479406	277	468.0	214	586	47.269622802734375	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1376	false	1645427249447015931	156	195	849	1055	1572	300	ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1376	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1204	true	2569433358799630587	0	39	0	206	1662	300	ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1204	-2230790543342479406	206	412.0	167	206	100.0	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1383	false	5273500325370615451	80	234	420	1204	1548	300	ابو سفيان--------- والنضر بن الحارث وابو جهل وامية وابي ابنا خلف---------------------------------- والاسود بن البختري وعمرو بن العاص فقالوا----- له انا نستحي ان نقتل محمدا بعد موتك فتقول العرب كان ابو طالب يمنعه و---------------------------------------------------------------انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فادعه حتي يدعنا والهتنا و------------ندعه والهه فدعا------------------------------ه فقال له ان هءلاء قومك وبنو عمك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تريدون قالوا -----------------------ندعك والهك وتدعنا والهتنا فقال ابو طالب لقد انصفك قومك ف-قال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل تعطون-------------------------ي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم ال----عرب ودانت لكم---- ا----------------لعجم قال ابو جهل نعطي--------كها وعشرة امثالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله ف---------ابوا فقال ابو طالب فهل غيرها فان القوم- قد فزعوا منها فقال لا---------------- اريد غيرها فقال---------------------------------------------------------------------------------وا لتكفن عن شتم الهتنا او لنشتمنك ونشتم من يامرك به فذلك قوله ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم وقال	1383	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1218	true	-2742759224409502707	11	219	60	1118	1537	300	ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث--------- وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاصي والاسود بن البختري و-----بعثوا رجلا منهم يقال له المطلب فقالوا استاذن لنا علي ابي طالب فاتي ابا طالب فقال هءلاء مشيخة قومك يريدون الدخول عليك فاذن لهم فدخلوا فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه فقال له هء---لاء قومك وبنو عمك فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك و-------------اله---ك قال ابو طالب -قد انصفك قومك فاقبل منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم لو اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم بها العرب ودانت لكم بها العجم وادت لكم الخراج قال ابو جهل وابيك لنعطينكها وعشر- امثالها فما هي قال---------------------- قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا -قال ابو طالب -قل غيرها فان --قومك قد فزعوا منها -قال يا عم ما انا بالذي اقول غيرها حتي ياتوا بالشمس فيضعوها في يدي ولو اتوني بها فوضعوها في يدي ما قلت غيرها فغضبوا وقالوا لتكفن عن شتم الهتنا او لنشتمنك ونشتم من يامرك فانزل ال--له ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم AUTO	1218	-2230790543342479406	559	849.5	439	1126	49.64476013183594	90	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1389	false	-3935002949317261449	56	92	331	533	1655	300	ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة اي يوحي بعضهم -------------الي بعض -----زخرف القول--- ليغرو--------------------------------------------هم وليميل الي- زخرف القول الذين لا يصدقون بالبعث وقوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليرضوه اي وليحبوا ذلك وقوله تعالي وليقترفوا ما هم مقترفون اي	1389	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1228	true	4821900058688114353	29	106	178	632	1721	300	ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة اي يوحي بعض هءلاء الشياطين الي بعض المموه من القول به ليغروا المءمنين من اتباع الانبياء فيفتنوهم عن دينهم ولتميل اليه قلوب ال------ذين لا يءمنون بالاخرة لانه الموافق لاهواءهم اذ هم يميلون الي حب الشهوات التي من جملتها مزخرفات الاقاويل ومموهات الاباطيل CHECK سورة الانعام الايات 114 الي اما الذين ينظرون الي عواقب الامور فيعلمون بطلانها فلا تغرنهم تلك الزخارف ولا تعجبهم تلك الاباطيل وليرضوه--------------------------- وليقترفوا ما هم مقترفون اي	1228	-2230790543342479406	141	196.0	113	487	28.95277214050293	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1394	false	-1938001218365816370	141	171	769	943	1623	300	ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون اي يكتسبون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	1394	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1231	true	8797351147544145960	128	156	648	811	1565	300	ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترف-----------ون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	1231	-2230790543342479406	163	320.0	135	174	93.67816162109375	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1392	false	482221096907592424	53	108	264	545	1548	300	لما نزل تحريم الميتة كتب ---مجوس------- فارس الي مشرك-ي قريش -------------------ان محمدا واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله----------------------------- وما -ذبح- الله بسكين من ذهب يعنون به ما اماتهفلا ياكلونه واما ما ذبحوه فياكلونه فكتب بذلك المشركون الي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء ف-نزلت-------- الاية------- وان	1392	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1236	true	6960143327424924710	151	200	835	1080	1601	300	لما نزل تحريم الميتة سمعه المجوس من اهل فارس فكتبوا الي قريش وكانت بينهم مكاتبة ان محمدا واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله ثم يزعمون ان ما يذبحونه حلال وما يذبحه الله حرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء فانزل الله هذه الاية ثم قال وان	1236	-2230790543342479406	152	198.0	120	358	42.458099365234375	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1402	false	7931505733119620895	88	123	475	661	1608	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1402	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1244	true	2968032038795976598	205	241	1140	1327	1675	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1244	-2230790543342479406	186	367.0	151	187	99.46524047851562	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1414	false	5912973148054267458	28	65	155	364	1641	300	اليقين كثرة العيال علي قلة المال-- وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1414	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1262	true	2126016658790380874	201	238	1065	1273	1610	300	الي سو---رة الانعام الايات 141 الي وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1262	-2230790543342479406	186	354.0	152	211	88.15165710449219	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1416	false	8463956692587514221	21	76	126	423	1593	300	من الانعام حمولة ينتفع بها بالحمل وصغارا ينتفع بها من وجوه اخر وقوله تعالي كل-----------------------------وا مما رزقكم الله اي استبيحوا كل هذه الانعام وهي الابل والبقر والغنم وقوله تعالي ولا تتب-----------------عوا خطوات الشيطان انه لكم عدو م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين اي ولا تسلكوا سبيل الشيطان --ولا تتبعوا اثاره في تحريمها وقوله تعالي انه لكم عدو مبين ظاهر العداوة	1416	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1266	true	-8652599860104340248	29	148	159	788	1619	300	من الانعام كبارا منها تصلح ل-لحمل وصغارا مثل الفصلان الدانية من الارض لصغر اجرامها كالفرش المفروش عليها كلوا مما رزقكم الله اي كلوا من---- هذه الانعام وغيرها وانتفعوا بها بساءر ضروب الانتفاع المباحة شرعا ولا تتبعوا خطوات الشيطان فتحرموا ما لم يحرمه الله عليكم فان ذلك اغواء منه والله المبدع قد اباحها لكم فليس لغيره ان يحرم او يحلل ولا ان يتعبدكم به ويقال لمن اتبع اخر في امر وبالغ في التاسي بهاتبع خطواته ولا شك ان تحريم ما احل الله من اقبح المبالغات في اتباع اغواء الشيطان لانه اتباع له في حرمان النفس من الطيباتلا في الاستمتاع باللذات كما هو اكثر غوايته ثم علل النهي عن اتباعه بقوله انه لكم عدو مبي---------------------------ن اي لا تتبعوه لانه----------------------------------------- ظاهر العداوة	1266	-2230790543342479406	112	124.5	86	702	15.954416275024414	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1424	false	9114803676685186592	4	39	22	206	1596	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1424	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1276	true	-6967568633713083099	70	105	376	560	1640	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1276	-2230790543342479406	184	368.0	149	184	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	false	2616234139325545099	0	82	0	414	1533	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا اي اليهود والنصاري ودل هذا علي ان المجوس ليسوا من اهل الكتاب اذ لو كانوا كذلك لكانوا ثلاث طواءف وقوله تعالي وان كنا عن دراستهم لغافلين اي وما كنا عن قراءتهم الكتاب الا غافلين لا علم لنا بشء من ذلك او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1428	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1285	true	3771971985126783418	11	58	69	313	1612	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كنا عن دراستهم لغافلين-------------------------------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1285	-2230790543342479406	244	467.0	197	414	58.937198638916016	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	false	2616234139325545099	191	245	963	1237	1533	300	سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فون اي العذاب السء وهو الموصوف بنهاية النكاية هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1428	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1288	true	3993006728213222192	70	193	367	1007	1588	300	سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون اي سنجزي الذين يصدفون الناس عن اياتنا ويردونهم عن الاهتداء بها سوء العذاب بسبب ما كانوا يجرون عليه من الصدف عنها اذ هم بذلك يحملون اوزارهم واوزار من صدفوهم عن الحق وحالوا بينهم وبين الهداية ونحو الاية قوله الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون اي زدناهم عذابا شديدا بصدهم الناس عن سبيل الله فوق العذاب علي كفرهم بسبب افسادهم في الارض بهذا الصد عن الحق AUTO سورة الانعام ------------------------------------------اية هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1288	-2230790543342479406	232	234.0	185	682	34.01759719848633	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1465	false	-6284341262974366382	16	137	89	734	1569	300	حتي اذا جاءتهم رسلنا ملك الموت واعوانه من الملاءكة يتوفونهم اي يقبضون ارواحهم قالوا اين----------------------------------------- ما كنتم تدعون من دون الله اي تعبدون من الاصنام ترجون شفاعتهم ومعونتهم وقوله تعالي قالوا ضلوا عنا اي افتقدناهم فما نري لهم اعيانا ولا نرجو منهم مودة ولا اعوانا وقيل اين ما كنتم تدعون من دون الله اي الاكابر الذين كنتم تستعينون بهم قالوا ضلوا عنا اي شغلوا عنا بانفسهم وقوله تعالي وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين اي اعترفوا بكفرهم بلفظة الشهادة التي هي لتحقيق الخبر قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن	1465	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1341	true	-6738830399911487075	240	300	1281	1588	1588	300	حتي اذا جاءتهم رسلنا------------------------------ يتوفونهم قا------------------لوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين -----------------------------------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن-	1341	-2230790543342479406	264	333.0	214	686	38.48396682739258	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1467	false	8497973914601380501	27	50	155	282	1635	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	1467	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1344	true	5610776321896084040	263	286	1405	1532	1610	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	1344	-2230790543342479406	127	254.0	104	127	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3077	false	7963225294286059524	276	297	1433	1536	1547	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3077	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1344	true	5610776321896084040	228	249	1221	1324	1610	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	1344	-2230790543342479406	103	206.0	82	103	100.0	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1468	false	8822849544740128863	240	299	1296	1614	1619	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا منهم الا طاقتها من الاعمال الصالحات في الدنيا واولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون في العقبي ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1468	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1346	true	4213029353341204431	69	120	393	664	1620	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا----- الا وسعها --------------------------------اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون---------- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1346	-2230790543342479406	265	502.5	215	318	83.33333587646484	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1474	false	-9032015606842149271	150	263	844	1453	1651	300	ابن مسعود رضي الله عنه---- يحاسب -----الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا ---------فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه الاية و--------ان الميزان يخف بمثقال حبة او يرجح ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط ثم عرفوا اهل الجنة والن----ار فاذا نظروا الي يمينهم فراوا اهل الجنة قالوا سلام عليكم واذا نظروا ا-------لي يسارهم فراوا اصحاب النار قا-لوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين---------------------------- فاما اصحاب الحسنات ف-----يعطون نورا فيمشون به بين ايديهم وبايمانهم ويعطي كل عبد يومءذ نورا وكل امة نورا فاذا اتوا علي الصراط سلب الله نور كل منافق	1474	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1352	true	-4095862313672617910	182	300	974	1597	1597	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال يحاسب الله الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا قول الله فمن ثقلت مواز-----------------------------------ينه الايتين ثم قال ان الميزان يخف بمثقال حبة و--يرجح ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط ثم عر--ض اهل الجنة واهل النار فاذا نظروا الي------------- اهل الجنة قالوا سلام عليكم واذا صرفت ابصارهم الي يسارهم -راوا ا--هل النار فقالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين تعوذوا بالله من منازلهم قال فاما اصحاب الحسنات فانهم يعطون نورا -يمشون به بين ايديهم وبايمانهم ويعطي كل عبد يومءذ نورا وكل امة نورا فاذا اتوا علي الصراط سلب الله نور كل منافق-	1352	-2230790543342479406	534	957.0	433	680	78.52941131591797	91	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1474	false	-9032015606842149271	263	290	1453	1599	1651	300	ومنافقة فلما راي اهل الجنة ما لقي المنافقون قالوا ربنا اتمم لنا نورنا التحريم واما اصحاب الاعراف فان النور كان في ايديهم فلم ينزع النور من ايديهم	1474	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1353	true	-8554390159208871392	0	25	0	132	1643	300	ومنافقة فلما راي اهل الجنة ما لقي المنافقون قالوا ربنا اتمم لنا نورنا-------- واما اصحاب الاعراف فان النور كان في ايديهم فلم ينزع------ من ايديهم	1353	-2230790543342479406	132	248.0	107	146	90.41095733642578	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1477	false	674190527551826679	132	170	711	895	1577	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1477	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1356	true	1722207457273467108	169	207	940	1124	1640	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1356	-2230790543342479406	184	368.0	146	184	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2695	false	7008799322701157726	0	38	0	178	1510	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	2695	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1370	true	-2254550038915272873	244	280	1289	1466	1574	300	الم تر ان الله يسوق-سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله مجتمعافتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	1370	-2230790543342479406	169	325.0	133	178	94.94381713867188	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1485	false	1715286148867222281	19	74	119	406	1573	300	كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون اي كما بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا المثل في المءمن والكافر نبين ساءر م--------------------------------------------------------------------------------ا بال---------------------------------------------------------ناس حاجة اليه وقوله لقوم يشكرون اي ينتفع به الشاكرون لله بالايمان والطاعات علي ما رزقهم من العقول وساءر النعم لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	1485	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1374	true	-3224661950991860681	52	133	281	749	1638	300	كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون اي مثل ذلك التصريف البديع نردد الايات الدالة علي القدرة الباهرة ونكررها لقوم يشكرون نعمنا باستعمالها فيما تتم حكمتنا وبذا يستحقون منا المزيد ويكافءون بالثواب عليها وختم هذه الاية بالشكر اذ كان موضوعها الاهتداء بالعلم والعمل والارشاد والاية التي قبلها بالتذكر لما كان موضوعها الاعتبار والاستدلال قصص نوح عليه السلام سورة الاعراف الايات 59 الي------------------------------------------------------------------------------- لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	1374	-2230790543342479406	154	193.0	120	547	28.153564453125	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1493	false	6123909426372145730	55	82	266	406	1488	300	اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	1493	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1378	true	6218772095644670868	1	28	5	145	1618	300	اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	1378	-2230790543342479406	139	277.0	112	140	99.28571319580078	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1494	false	-3501740905068540629	167	300	912	1597	1597	300	ما قالوا وقوله تعالي فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين اي------ بما توعدنا به من العذاب ان -----------------------------------------------------------------------كنت صادقا في-------------------- هذه الاخبار قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين وقوله تعالي قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي قال هود------ قد وجب عليكم من ربكم ع------------ذاب و------------جوبا لا خلف فيه فكانه قد وقع وهو كقوله اتي امر الله النحل والرجس اصله النجس وهو المستقذر فالرجس عذاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتجنبه اولو الالباب وقيل الرجس هو زيادة الكفر بالرين علي القلوب كما في قوله فزادتهم رجسا الي رجسهم التوبة والغضب السخط وقيل هو ارادة الانتقام وقيل هو احلال العقوبة بمن يستحقها وقوله تعالي اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان اي-	1494	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1380	true	-1203143241128586082	154	257	838	1352	1586	300	ف--قالوا------------ فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين اي فجءنا بما تع-دنا به من العذاب علي ترك الايمان بك والعمل بما جءت به من التوحيد واخلاص العبادة لله وحدهان كنت صادقا في قولك ووعيدك فاجابهم هود علي مقالتهم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله------ قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي قال هود لقومه قد قضي عليكم--- ربكم مالك امركم بعذاب وطرد من رحمته وقد كان--------------------------------------------------------------------------------------- عذابهم ريحا صرصرا ذات صوت شديد عاتية تنزع الناس من الارض ثم ترميهم بها صرعي كانهم اعجاز نخل منقعر اي قد قلع من منابته وزال من اماكنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان اي	1380	-2230790543342479406	231	179.5	180	941	24.54835319519043	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1495	false	3937011301946915243	41	79	229	449	1578	300	اني معكم من المنتظرين اي مواعيد الله وقيل قالوا ننتظر موته فقال لهم انتظروا ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم فانا ننتظر هلاككم بوعد الله فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مء------------------منين وقوله تعالي فانجينا----ه والذين	1495	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1381	true	-4414576527501434211	72	123	382	677	1608	300	اني معكم من المنتظرين اي ف------------------------------------------انتظروا نزول العذاب الذي طلبتموه بقولكم فاتنا بما تعدنا اني معكم من المنتظرين لنزوله بكم وفصل قضاءه فينا وفيكم وانني لموقن بذلك و------------------انتم --مرتابون فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين اي فلما جاء امرنا و-وقع -ما وقعانجينا هودا والذين	1381	-2230790543342479406	132	192.0	108	359	36.768802642822266	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1512	false	2241505187937209477	135	159	725	856	1559	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	1512	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1390	true	-8494024150612711857	89	113	477	608	1639	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	1390	-2230790543342479406	131	262.0	107	131	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1521	false	-484043343297926099	80	115	437	617	1573	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين -----------------------------------------------------------قوله تعالي ثم بعثنا اي ارسلن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من بعدهم اي بعد الانبياء الذين مرت قصصهم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي هو موسي بن عمران	1521	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1411	true	1703331623833754862	4	105	23	527	1580	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم AUTO تفسير المفردات موسي هو موسي بن عمران	1411	-2230790543342479406	122	180.0	97	504	24.206348419189453	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1534	false	8181241258452169339	125	237	659	1261	1565	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين وقوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف التقطيع تكثير القطع بكثرة المحال والخلاف ان يكون في اليد اليمني والرجل اليسري وقوله تعالي ثم لاصلبنكم اجمعين هو تكثير الصلب وهو للتشهير وقال في سورة طه ولاصلبنكم في جذوع النخل طه اي علي جذوعها قالوا انا الي ربنا منقلبون وقوله تعالي قالوا انا الي ربنا منقلبون اي الي جزاءه استسلموا لذلك وطيبوا انفسهم وقالوا اذا كان المصير الي الله طاب المسير الي الله تعالي وقيل اي اذا كان المصير الي الله فهو احق ان يتقي عذابه منك بما تهددنا به وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	1534	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1421	true	-2200462873769410678	205	234	1094	1252	1620	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	1421	-2230790543342479406	158	275.5	129	602	26.245847702026367	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1541	false	-8146944368551958841	95	200	487	1069	1571	300	فما نحن لك بمءمنين اي فلا تشتغل بايراده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فما نحن بمصدقين لك انها من عند الله وهذا منهم غاية الجهل والضلالة اذ كذبوه بما لم يات به بعد واظهروا انهم مصرون علي كذبهم وكفرهم ابدا غير منقادين للحق وان ظهر وبدا قال الامام ابو منصور رحمه الله دلت الاية انهم كانوا معاندين قد علموا بكل اية قد جاءتهم قبل ذلك انها من عند الله تعالي وما كان امتناعهم عن الايمان لشبهة او ريبة وقال الامام القشيري رحمه الله جعلوا الاصرار علي الاستكبار شعارهم وهتكوا بالسنتهم في العتو استارهم فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين وقوله تعالي فارسلنا عليهم	1541	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1429	true	-7656547761822839520	60	122	303	636	1555	300	فما نحن لك بمءمنين اي انك ان جءتنا بكل نوع من انواع الايات التي يستدل بها علي انك محق في دعوتك لاجل ان تسحرنا بها وتصرفنا بها بدقة ولطف عما نحن فيه من ديننا ومن تسخيرنا لقومك في خدمتنا فما نحن بمصدقين لك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا بمتبعين رسالتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ا---------ي فارسلنا عليهم	1429	-2230790543342479406	158	259.0	129	726	21.763086318969727	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1545	false	-1490596320019398391	43	182	214	991	1660	300	عنهم فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون وقوله تعالي فلما كشفنا عنهم ال--------------رجز الي اجل هم بالغوه اي الي الوقت---------- الذي جعله اجلا لهلاكهم وقوله تعالي اذا هم ينكثون ----------------------------------------------------------------اي ينقضون العهد فلا يءمنون وقال مجاهد كانت الضفادع تسكن الجحرة فلما ارسلها الله تعالي عذابا الي فرعون وقومه كانت تجء حتي تقذف نفسها في التنور المسجور وفي القدر وهي تغلي غضبا لله تعالي فشكر الله تعالي لها فاسكنها الماء وجعل نقيقها التسبيح وذكر الحسن هذا في احتمالها المياه بافواهها حين القي ابراهيم عليه السلام في النار وانها وجدت هذا بسبب ذلك فانتقمنا من---------------------------------------------هم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين وقوله تعالي فانتقمنا منهم--------- اي من ا-------لناكثين فاغرقناهم في اليم اي اهلكناهم بالماء في البحر بانهم كذبوا باياتنا اي بسبب تكذيبهم بهذه الايات بعد تتابعها وقوله تعالي وكانوا عنها غافلين معرضين عنها	1545	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1432	true	1010855106065564088	128	230	629	1173	1548	300	ينكث فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون ا---------ي فلما كشفنا عنهم العذاب مرة بعد اخري الي اجل هم بالغوه ومنتهون اليه وهو الغرق الذي -----------هلكوا فيه----------اذا هم ينكثون عهدهم ويحنثون في قسمهم في كل مرة والخلاصةانه كشف العذاب عنهم الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين من الزمان هم واصلون اليه ولا بد فمعذبون فيه او مهلكون وهو وقت الغرق كما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين ا---------ي فانتقمنا منهم عند بلوغ الاجل المضروب لهم بان -اغرقناهم ف---------------------------ي البحر وذلك ب------------------سبب تكذيبهم ب----الايات وعدم تفكرهم فيها حتي صاروا كالغافل-------------ين عنها	1432	-2230790543342479406	264	191.0	207	926	28.509719848632812	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1547	false	-6317796084855818539	170	223	915	1209	1621	300	وباطل ما كانوا يعملون اي تبطل عبادتهم هذ-------------------ه الاصنام فيذهب تعبهم هدرا وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الكلبي رحمه الله اي ضلال ما كانوا يعبدون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين وقوله تعالي قال اغير الله ابغيكم الها استفهام بمعني الانكار وتقديره ااطلب لكم غير الله معبودا وقوله تعالي وهو فضلكم علي العالمين اي	1547	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1437	true	2562462301754528630	222	294	1191	1549	1578	300	وباطل ما كانوا يعملون اي ان هءلاء القوم الذين يعكفون علي هذه الاصنام مقضي علي ما هم فيه بالتبار بما سيظهر من التوحيد الحق في هذه الديار وزاءل ما كانوا يعملون من عبادة غير الله ذي الجلال فانما بقاء الباطل في ترك الحق له وبعده عنه وفي هذا بشارة منه عليه السلام بزوال الوثنية من تلك ال-ارض وقد حقق الله-------- ما قا---------ل قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين اي	1437	-2230790543342479406	104	132.5	82	505	20.594058990478516	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1569	false	2236905200752260210	99	138	551	762	1571	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	1569	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1452	true	5654040531417408591	237	276	1276	1487	1613	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	1452	-2230790543342479406	211	422.0	172	211	100.0	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1572	false	2930484214969250699	79	126	440	690	1593	300	في الامر وقوله تعالي ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي في عداد هءلاء القو----------------------------------------------------------------------------------م الذين ظلموا انفسهم بعبادة العجل ووضع العبادة في غير موضعها فاكون مثل-------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في موجدتك وغضبك علينا قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين وقوله تعالي قال رب اغفر لي	1572	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1454	true	-1490777535258603562	122	217	616	1104	1507	300	بي الا----------عداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي فلا تفعل بي من اللوم والتقريع ما يجعل الاعداء يشمتون بي ولا تجعلني في زمرة القوم الظالمين لانفسهم وهم الذين عبدوا-------------- العجل فتغضب مني كما غضبت منهم وتءاخذني كما اخذتهم فاني لست منهم في شء وفي هذا دليل علي ان هرون كان دون موسي في شدة العزيمة وقوة الارادة واخذ الامور بالحزم وهذا ما اطبق عليه المسلمون واهل الكتاب ثم ابان سبحانه اثر هذا الاستعطاف في قلب موسي عليه السلام ف-----------------قال قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ا---------ي قال رب اغفر لي	1454	-2230790543342479406	137	173.5	106	538	25.464683532714844	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1575	false	-3024776141725648576	82	123	410	621	1533	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1575	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1457	true	-2958866444846730989	242	283	1271	1482	1561	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1457	-2230790543342479406	211	422.0	170	211	100.0	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1586	false	-6755774907569841096	201	247	1057	1321	1608	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي وقطعناهم -------	1586	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1467	true	7353800190278167765	79	126	417	688	1646	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون AUTO تفسير المفردات قطعناهم	1467	-2230790543342479406	244	485.5	201	271	90.03690338134766	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	false	-7785373584104462987	92	169	486	916	1612	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا وكان ذلك في التيه والانبجاس خروج الماء الجاري بقلة والانفجار خروجه بكثرة وكان البدء بقلة ثم يكثر بالاتساع وقوله تعالي قد علم كل اناس مشربهم فسرنا هذه الكلمات وبينا هذه القصة في قوله واذ استسقي موسي لقومه البقرة وقوله تعالي وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1587	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1467	true	7353800190278167765	84	122	449	660	1646	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علم كل اناس مشربهم----------------------------------------------------------------------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي ك------------------لوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1467	-2230790543342479406	211	398.0	173	430	49.069766998291016	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	false	-7785373584104462987	173	213	929	1148	1612	300	سورة البقرة-------- 161---- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	1587	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1469	true	537436366742383754	91	133	472	703	1580	300	سورة الاعراف الايات 161 الي واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	1469	-2230790543342479406	216	414.0	176	231	93.5064926147461	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1593	false	5053182125541787550	240	280	1380	1592	1698	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1593	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1474	true	7281952563207073996	164	204	903	1115	1686	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1474	-2230790543342479406	212	424.0	172	212	100.0	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1615	false	3033092686129234463	50	83	251	403	1546	300	ان هو الا نذير مبين اي ما هو الا مخوف ظاهر اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	1615	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1494	true	967622953479835112	228	255	1216	1345	1586	300	ان هو الا نذير مبين----------------------- اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	1494	-2230790543342479406	129	249.0	102	152	84.86842346191406	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1616	false	-2184135883482303584	191	233	1016	1236	1613	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقوله تعالي يسالونك عن الساعة	1616	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1500	true	5173552432867280309	87	128	488	705	1665	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون -AUTO تفسير --المفردات الساعة	1500	-2230790543342479406	201	375.5	160	220	91.36363983154297	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1619	false	-8827335853259678239	139	210	718	1087	1556	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين --------------------وقوله -------------------تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي خلقكم من نفس واحدة بين الانذار وهو للمشركين وذكر في اخر هذه الاية شرك الكافرين وقوله من نفس واحدة اي من ادم وقوله تعالي وجعل منها زوجها اي ------حوا-ء ليسكن اليها اي ليستانس بها وقوله تعالي فلما -تغشاها	1619	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1509	true	-5625985534012674105	172	257	915	1373	1586	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون AUTO تفسير المفردات من نفس وا------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة ا--------------------------------------ي من جنس واحد ليسكن اليها اي لي--انس بها و-يطمءن الي---ها وتغشاها	1509	-2230790543342479406	211	217.0	170	604	34.933773040771484	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1630	false	-684099487735840948	110	150	560	775	1480	300	عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا نزلت------------------------------ حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا وجعله الي رسوله فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلمبين المءمنين ف-----------كان في ذلك تقوي الله وطاعة رسوله و-صلاح ذات البين	1630	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1530	true	-5646646171891798164	261	300	1299	1507	1507	300	عبادة بن الصامت قال----------------- نزلت هذه الاية فيما معشر اصحاب بدر حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله لرس---وله فقسمه ----------------------------بين المسلمين علي السواء وكان في ذلك تقوي الله وطاعة رسوله واصلاح ذات البين-	1530	-2230790543342479406	155	243.5	125	257	60.311283111572266	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1634	false	597881490551857741	191	243	1052	1332	1651	300	رجل الحسن امءمن انت فقال -----------------ان كنت تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فانا بها مءمن وان كنت تسالني عن قول الله تعالي انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم فما ادري انا منهم ام لا وقال الامام القشيري رحمه الله-------------------------- درجات عند ربهم	1634	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1533	true	-4153530378680372325	167	226	909	1222	1620	300	رجلا ساله امءمن انت -قال الايمان ايمانان فان كنت تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فان----ا مءمن وان كنت تسالني عن قو----له تعالي انما المءمنون الذين اذا ذكر الله الخ فو الله ل-ا ادري انا منهم ام لا وبعد ان ذكر سبحانه اوصافهم ذكر جزاءهم عند ربهم فقال لهم درجات عند ربهم	1533	-2230790543342479406	227	378.0	181	323	70.27864074707031	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1637	false	2543655257103438560	172	245	907	1285	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------بذلك وقال المق-----------------------------------------------------------------------داد بن الاسود الكندي يا رسول الله انا-------------------------------- لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة بل نقول امض لامر ربك فانا بين يديك مقاتلون ما دامت منا عين تطرف فضحك النبي صلي الله عليه وسلموقال له خيرا وفي رواية قال المقداد فوالذي نفسك بيده- لو سرت---- الي برك الغماد وهي مدينة بالحبشةلجالدنا معك من دونه حتي تبلغه	1637	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1535	true	-6816402085360102342	153	232	789	1177	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بذلك واستشارهم فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام عمر فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال---- يا رسول الله امض لما امرك الله به فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك انا معكما-------------- مقاتلون فو ------------------------------------------------------------------------------------الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد---- مدينة باليمن لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه	1535	-2230790543342479406	220	334.0	174	494	44.5344123840332	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1638	false	-3590787441958315859	34	146	175	710	1501	300	فلما قال -----------------------------ذلك قام ---سعد بن معاذ فقال انا اجيب عن الانصار كانك يا رسول الله تريدنا فق------------ال اجل -قال انك عسي ان تكون خرجت علي امر قد اوحي الله تعالي اليك فانا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءتنا به -----حق واعطيناك ----------------مواثيقنا وعهودنا علي السمع والطاعة فامض يا نبي ال-له لما اردت ونحن معك فوالذي بعثك بالحق لو- استعرضت---- هذا البحر فخضته لخضناه معك ما بقي --منا رجل وصل من شءت واقطع من شءت وخذ من اموال--------------------------------------------------نا ما شءت وما اخذت من اموالنا -احب الي--------نا مما تركت فلما فرغ سعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- سيروا علي بركة الله-------- فان الله عز وجل قد وعدني احدي الطاءفتين	1638	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1536	true	-3511398471175795100	16	131	74	632	1526	300	فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قال له سعد بن معاذ والله ل------------------كانك------------- تريدنا يا رسول الله قال اجل فقال ----------------------------------------------------------قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت-- به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا عل--------ي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما امرك الله فو ---الذي بعثك بالحق لءن استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك من------------------------ا ما تقربه عينك فسر بنا علي بركه الله ف--------سر رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله---------- وعدني احدي الطاءفتين	1536	-2230790543342479406	310	372.0	242	702	44.1595458984375	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1640	false	-5872475349184184401	206	252	1065	1296	1538	300	الحباب بن المنذر---- يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزل- انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه او---- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال صلي الله عليه وسلم بل هو -------الراي والمكيدة والحرب قال------ فان هذا ليس بمنزل انطلق بنا ال--------ي ادني ماء الي القوم	1640	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1541	true	3597447181645628675	246	294	1299	1539	1565	300	الحباب بن المنذر قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا ان نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة -قال------------------- بل هو الحرب والراي والمكيدة قال يا رسول الله فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء من- القوم	1541	-2230790543342479406	190	300.0	149	261	72.79693603515625	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1654	false	6985581128555953778	169	269	899	1421	1593	300	بانهم شاقوا الله ورسوله اي ذلك الذي تقدم ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الضرب فوق الاعناق وضرب كل بنان بانهم خالفوا وعادوا الله ورسوله وقوله تعالي ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب اي هذا حكمي علي العموم في حق من -خالفني وعاداني وانا شديد ------------------------العقاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار وقوله تعالي ذلكم فذوقوه اي قاسوا ذلك مفعول مقدم في الذكر وقيل اي ذلكم حكم الله او ذلكم عذاب الله فذوقوه وقوله تعالي وان للكافرين عذاب النار اي هذا الذي اعدد------ت لكم ف----------------------------------ي الدني------------------ا من القتل والجرح والاسر علي ايدي اولياءي ثم لكم ف------------------------------------ي الاخرة مع ساءر الكفار عذاب النار	1654	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1543	true	-5797245312141210281	63	204	318	1111	1612	300	بانهم شاقوا الله ورسوله اي ذلك الذي ذكر من تاييد الله للمءمنين وخذلانه للمشركين بسبب انهم شاقوا الله ورسوله اي عاد وهما فكان كل منهما في شق غير الذي فيه الاخر فالله هو الحق والداعي الي الحق ورسوله هو المبلغ عنه والمشركون علي الباطل وما يستلزمه من الشرور والاثام والخرافات ---------------------------------------------------من يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب اي -------------------------ومن يخالف امر الله ورسوله فهو الحقيق بعقابه فلا اجدر بالعقاب من المشاقين له الذين يءثرون الشرك وعبادة الطاغوت علي توحيده تعالي وعبادته ويعتدون علي اولياءه بمحاولة ردهم عن دينهم بالقوة والقهر واخراجهم من ديارهم ثم اتباعهم الي مهجرهم يقاتلونهم فيه ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار اي هذا العقاب الذي عجلت لكم ايها الكافرون المشاقون لله ورسوله في الدنيا من انكسار وانهزام مع الخزي والذل امام فءة قليلة العدد والعدد من المسلمين فذوقوه عاجلا واعلموا ان لكم في ال---------------اخرة عذاب النار	1543	-2230790543342479406	193	240.0	153	1024	18.84765625	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	false	-3913101991131700030	72	205	383	1055	1528	300	عليه وسلمالصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم باذرعات واريحا من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك الا ان ينزلوا ---------علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان اهله وولده كانوا عندهم فبعثه النبي صلي الله عليه وسلم-------اليهم فقالوا له ما تري فاشار ----الي حلقه انه الذبح قال و-------------------------------------ما زالت قدماي في مكانهما حتي علمت اني خنت الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورسوله فنزلت هذه الاية والتي بعدها انما اموالكم واولادكم فتنة وقال الزهري قال ابو لبابة والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتاب علي ف-------مكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم ---------------قيل له تاب الله عليك -قال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم---------يحلني فجاءه فحله بيده	1666	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1556	true	-8788250049537549893	113	267	626	1380	1566	300	عليه وسلم بعد اجلاء اخوا------------نهم من بني النضير ارادوا بعد طول الحصار -------------------------------------------------------ان ينزلوا من حصنهم علي حكم سعد بن معاذ---------------------------------- وكان من حلفاءهم من قبل غدرهم ونقضهم لعهد-------- النبي صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم ابو لبابة الا تفعلوا واشار الي حلقه يريد ان سعدا سيحكم بذبحهم فنزلت الاية قال ابو لبابة ما زالت قدماي عن مكانهما حتي علمت اني خنت الله ورسوله وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال امراته ايصوم ويصلي ويغتسل من الجنابة فقالت انه ليصوم ويصلي ويغتسل من الجنابة ويحب الله ورسوله وقد روي ان ابا لبابة شد نفسه علي سارية من المسجد ----------------------------------------------------------------وقال والله ---------------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي ثم مكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب-- عليك فقال--- والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء- فحله بيده	1556	-2230790543342479406	356	414.5	280	954	37.31656265258789	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1677	false	4329156658111191491	173	223	906	1126	1507	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين وقول تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف اي قل يا محمد لمن بقي من --كفار قريش بعد قتل من قتل منهم يوم بدر ان تقلعوا عما انتم عليه من	1677	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1568	true	8972498897346497996	23	129	118	666	1511	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير AUTO المعني الجملي بعد ان ابان سبحانه حال من يصر علي الكفر والصد عن سبيل الله وقتال رسوله والمءمنين وعاقبة اعمالهم في الدنيا والاخرةقفي علي ذلك ببيان من يرجعون عنه ويدخلون في الاسلام لان الانفس في حاجة الي هذا البيان فقال AUTO الايضاح قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف اي قل ايها الرسول لهءلاء الكفا---------------------------------ر ان ينتهوا عماه---م عليه من	1568	-2230790543342479406	154	254.0	117	584	26.369863510131836	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1681	false	279923623527270	246	281	1307	1491	1598	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	1681	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1572	true	-7173262868722369084	204	239	1107	1291	1630	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	1572	-2230790543342479406	184	368.0	149	184	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1685	false	-684114552463539294	221	245	1172	1302	1587	300	واصبروا ان الله مع الصابرين اي هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معينهم وحافظهم------------------------------------ ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما	1685	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1578	true	-3470117869629385840	248	300	1326	1611	1611	300	واصبروا ان الله مع الصابرين اي واصبروا علي الشداءد وعلي ما تلاقونه من باس العدو واستعداده وكثرة عدده فالله مع الصابرين يمدهم بمعونته وتاييده ومن كان الله معينا له فلا يغلبه غالب سورة الانفال الايات 47 الي ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما-	1578	-2230790543342479406	117	202.0	95	286	40.90909194946289	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1688	false	-3885335526882370747	114	259	615	1399	1623	300	قيس بن الفاكه بن المغيرة والحارث -بن زمعة ---------------------وعلي بن امية بن خلف والعاص بن منبه بن الحجاج خرجوا-------- من مكة وهم علي الارتياب وقال محمد بن اسحاق هم ثمانية نفر من قريش خمسة كانوا اقروا بالاسلام فاحتبسهم اباءهم عن الهجرة فخرجوا الي بدر معهم علي الارتياب فلما راوا قلة اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-قالوا غر هءلاء دينهم حتي اقدموا ع--------------ليه مع قلت----هم وكثرة عدوهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماء الخمسة قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس المخزوميان والحارث بن زمعة بن الاسود بن المطلب وعلي بن امية والعاص بن منبه بن الحجاج وزاد فيهم مقاتل والوليد بن الوليد بن المغيرة والوليد بن عتبة وعمرو بن امية ابن سفيان بن امية كان هءلاء اسلموا بمكة ثم اقاموا بها مع المشركين ولم يهاجروا فقتل هءلاء مع المشركين فضربت الملاءكة وجوههم وادبارهم وذلك قوله تعالي ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ولو	1688	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1581	true	5690165964846565031	150	291	849	1583	1629	300	قيس بن الوليد بن المغيرة والحارث ابن زمعة بن الاسود بن المطلب ويعلي بن امية------- والعاص بن منبه---------- خرجوا مع قريش من مكة وهم علي الارتياب فح---------------------------------------------------------------------بسهم ارتيابهم----------------------------------------- فلما راوا قلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا غر هءلاء دينهم حتي اقدموا علي ما اقدموا عليه مع قلة عددهم وكثرة عدوهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم اي ومن يكل امره الي الله ويءمن ايمان اطمءنان بانه ناصره ومعينه وانه لا يعجزه شء ولا يمتنع عليه شء ارادهيكفه ما يهمه وينصره علي اعداءه وان كثر عددهم وعظم استعدادهم لانه العزيز الغالب علي امره الحكيم الذي يضع كل امر في موضعه بمقتضي سننه في نظام العالم ومن ذلك ان ينصر الحق علي الباطل CHECK سورة الانفال الايات 50 الي سورة الانفال الايات 50 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذلك	1581	-2230790543342479406	284	74.5	228	1212	23.432342529296875	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0932	false	7900050910208530146	18	78	98	400	1588	300	ذلك بما قدمت ايديكم اي ذلك العذاب لكم بما قدمت------------------م من ال-----------------------------كفر والمعاصي والاضافة------------------- الي اليد لما ان عامة ما يكتسبه الانسان يكون بيده ولانه يذكر للتحقيق علي معني انه فعل بنفسه لا غيره بامره قال تعالي اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا يس وقوله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان الله ليس بظلام للعبيد اي وبان الله لا يظلم عبا--------ده فلا	932	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1582	true	-1544979782400493683	207	275	1150	1488	1621	300	ذلك بما قدمت ايديكم اي هذا العذاب الذي ذقتموه بسبب ما كسبت ايديكم من سء الاعمال في حياتكم الدنيا من كفر وظلم وهذا يشمل القول والعمل ونسب ذلك الي الايد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وان كان قد يقع من الايدي والارجل وساءر الحواس او بتدبير العقل من اجل ان العادة قد جرت بان اكثر الاعمال البدنية تزاول بها وان الله ليس بظلام للعبيد اي وبان الله لا يظلم احدا من عبيده فلا	1582	-2230790543342479406	106	143.5	81	497	21.32796859741211	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1689	false	7834890042233342355	187	286	996	1513	1580	300	ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب وقوله تعالي كداب ال فرعون اي عادة هءلاء المشركين بالنبي صلي الله عليه وسلمكعادة فرعون واله بالنبي موسي عليه السلام وقوله تعالي والذين من قبلهم من الكفار كفروا بايات الله اي بما انزل علي نبيه فاخذهم الله بذنوبهم اي عاقبهم بها فاهلكهم ببدر كما اهلك اولءك بالاغراق في البحر وقوله تعالي ان الله قوي لا يغلبه شء شديد العقاب لا يطاق عقابه ولا يرده شء ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	1689	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1582	true	-1544979782400493683	0	34	0	172	1621	300	ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	1582	-2230790543342479406	172	323.5	138	517	33.26885986328125	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1689	false	7834890042233342355	186	300	991	1580	1580	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب وقوله تعالي كداب ال فرعون اي عادة هءلاء المشركين بالنبي صلي الله عليه وسلمكعادة---- فرعون واله بالنبي موسي عليه السلام وقوله تعالي والذين من قبلهم من الكفار--------- كفروا بايات الله اي بما انزل علي نبيه فاخذهم الله بذنوبهم اي عاقبهم بها فاهلكهم ببدر كما اهلك---------------------------------------------------- اولءك بالاغراق في البحر وقوله تعالي ان الله -------------------------------------------------------------------------------------قوي لا ي-----------------غلبه شء شديد العقاب لا يطا--ق عقابه و--------------------------------------لا يرده شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم وقوله تعالي ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا	1689	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1583	true	-5725387399869691403	44	181	211	916	1560	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم اي فعل هء---------------------------------------------------لاء المشركين من قريش الذين قتلوا ببدر كعادة قوم فرعون وفعلهم وفعل من قب------------------------------------لهم من ال--امم الخالية كفروا بايات ربهم--------------------- فاخذهم----- بذنوبهم اخذ عزيز مقتدر ولم يظلم احدا منهم مثقال ذرة ونصر رسله والمءمنين وكما كانت سنته تعالي في اولءك ان اخذهم بذنوبهم فسنته في هءلاء كذلك فقد نصر رسوله والمءمنين في بدر واهلك هءلاء بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب اي ان الله قوي لا يغلبه غالب ولا يفوته هارب شديد العقاب لمن استحق عقابه وكفر باياته وجحد حججه وقد جعل لكل شء اجلا روي البخاري ومسلم وابن ماجه عن ابي موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا -------------------------------------------------------------------------------------------------	1583	-2230790543342479406	241	316.5	191	917	26.281352996826172	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1701	false	6509782648668453550	133	224	641	1072	1432	300	فلما كان من الغد اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هو-------------------------- وابو بكر رضي الله عنه يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكيان--------- فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي كان من ا-صحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه ال----شجرة وهي قريبة من رسو---ل الل----------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلمولو نجا منه احد لنجا منه------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ال------------------------خطاب فانزل الله تعالي قوله------------------------------------------ ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض اي	1701	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1598	true	-1021931779755481377	3	143	11	702	1541	300	فلما كان من الغد جءت -----------------------------فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين------ يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرةشجرة---- قريبة من--هوانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض وفي هذا الحديث تصريح بان الذين طلبوا منه صلي الله عليه وسلم اختيار الفداء كثيرون وانما ذكر في اكثر الروايات ابو بكر رضي الله عنه لانه اول من اشار بذلك ولانه اكبرهم مقاما وروي ابن المنذر عن قتادة قال اراد اصحاب محمد الفداء يوم بدر ففادوهم باربعة الاف اربعة الاف AUTO الايضاح ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض اي	1598	-2230790543342479406	318	477.0	245	734	43.324249267578125	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	false	-3317957827934052147	6	123	31	597	1613	300	فكلم- رسول الله صلي الله عليه وسلمان يجعل تلك العشرين اوقية من الفداء فلم يفعل وقال له اما شء خرجت به تستعين به علينا فلا اتركه لك واضعف عليه الفداء وكلفه-------- فداء-------- عقيل و-----------------------------نوفل---------- فقال العباس------- يا محمد تركتني اسال قريشا الدهر في كفي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة فقلت لها اني لا ادري ماذا يصيبني في وجهي هذا فان حدث لي ح-دث فهذا لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يعني بنيه فقال له العباس وما يدريك قال اخبرني به ربي فقال له العباس فانا اشهد انك صادق واشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله و-----لم يطلع عليه احد الا الله	1705	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1601	true	-563386770419383783	101	202	539	1027	1514	300	فكلمت رسول الله ان يرد ذ-------------------لك الذهب علي فقال-------------------------- اما شء خرجت ل--تستعين به علينا فلا قال----------------------- وكلفني الرسول فداء ابن اخي عقيل بن ابي طالب عشرين اوقية وفداء نوفل بن الحارث فقال العباس تركتني يا محمد اتكفف------ قريشا ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها ----لا ادري م--ا يصيبني------------ فان حدث بي حادث فهو -لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل فقال الع------------------باس وما يدريك قال اخبرني--- ربي -قال---------- فانا اشهد انك صادق و-----ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله	1601	-2230790543342479406	377	555.0	294	635	59.370079040527344	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	false	-3317957827934052147	121	185	588	954	1613	300	الا الله----- ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير وقوله تعالي ان الذ----------------------------------------------------------------------ين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم	1705	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1603	true	-2192961242602927825	135	208	722	1129	1671	300	الايات 72 الي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير و--------------الذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا----------------- في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم ---	1603	-2230790543342479406	325	620.5	268	441	73.6961441040039	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1722	false	283025675520727839	3	52	15	287	1626	300	لما اسر العباس يوم بدر اقبل عليه المسلمون فعيروه بكفره بالله تعالي وقطيعة الرحم واغلظ--- علي للعباس القول فقال العباس ما لكم تذكرون مساوءنا ولا تذكرون محاسننا فقال له علي رضي الله عن-ه الكم محاسن -قال نعم ا-نا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحاج ونفك العاني فانزل الله	1722	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1628	true	9208626640591295671	257	300	1355	1590	1590	300	لما اسر العباس يوم بدر عير-----ه المسلمون بالكفر------------------ وقطيعة الرحم واغلظ له علي في---- القول فقال العباس ما لكم تذكرون مساوينا ولا تذكرون محاسننا فقال--- علي كرم الله وجهه الكم محاسن فقال نعم اننا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحاج------------ فانزل الله-	1628	-2230790543342479406	212	346.5	171	278	76.25899505615234	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1723	false	-4478998731650978185	274	300	1510	1634	1634	300	منهم ما ابالي الا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة المسجد الحرام احب الي وقال اخر بل الجهاد في سبيل-	1723	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1632	true	2509449161406526980	0	25	0	121	1631	300	منهم ما ابالي الا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة المسجد الحرام-------- وقال اخر بل الجهاد في سبيل	1632	-2230790543342479406	116	212.0	93	129	89.92247772216797	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1731	false	4373082270305817236	223	285	1189	1526	1594	300	فقال عليه الس----------------------------------------------لام ايما احب --اليكم انسابكم او-- اموالكم فقالوا انسابنا------------------ فقام عليه السلام خطيبا وقال ان---- هءلاء جاءونا مسلمين وقد- خيرناهم فاختاروا انسابهم----------------------------- فمن كان بيده شء وطابت ن---فسه ان يرد- فشانه ومن لا تطب نفسه فليعطنا وليكن قرضا علينا حتي نصيب شيءا فنعطيه مكانه فقالوا رضينا وسلمنا فردوا واخذ اميرهم مالك بن عوف فاتي به الن----بي صلي الله عليه وسلم	1731	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1641	true	-2965854619609587116	93	165	505	898	1609	300	فقال عليه الصلاة والسلام ان عندي من ترون ان خير القول اصدقه اختاروا اما ذراريكم ونساءكم واما اموالكم -قالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال هءلاء جاءونا مسلمين وانا خيرناهم بين الذراري والاموال فلم يعدلوا بالاحساب شيءا فمن كان بيده شء وطابت به نفسه ان يرده فشانه ومن لا--------- فليعطنا وليكن قرضا علينا حتي نصيب شيءا فنعطيه مكانه قا-لوا رضينا وسل-------------------------------------------منا فقال صلي الله عليه وسلم	1641	-2230790543342479406	216	318.0	171	447	48.322147369384766	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1170	false	6846662391808048561	100	132	521	694	1633	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	1170	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1646	true	-7942436113077133084	265	297	1480	1653	1668	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	1646	-2230790543342479406	173	346.0	141	173	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1744	false	-7725270992540164609	160	183	794	905	1520	300	هذا ما كنزتم لانفسكم اي ------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ا-------لذي ترون---ه هو ا------لذي كنزتم في الذنيا اي جمعتم فلم تءدوا حقه فذوقوا ما كنتم تكنزون اي	1744	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1661	true	-1040759352267189739	178	218	979	1199	1660	300	هذا ما كنزتم لانفسكم اي تقول لهم ملاءكة العذاب الذين يتولون كيهم هذا ما كنزتم لمنفعة انفسكم فكان سبب مضرتها وتعذيبها او هذا الميسم الذي تكوون به هو المال الذي كنزتموه لانفسكم لتنفردوا بالتمتع ب---ه فذوقوا ما كنتم تكنزون اي	1661	-2230790543342479406	80	109.5	62	223	35.87443923950195	12	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1758	false	-3763299002874231954	212	249	1130	1328	1619	300	ولكن بعدت عليهم الشقة اي المسافة وقيل هي قطعة -----------------------------------------------------من الارض يشق سلوكها علي صاحبها لبعدها فلما لم يكن خروجهم لرضي الله تعالي بل لاجل نفع الدنيا تعللوا وقوله تعالي وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم اي	1758	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1672	true	4335550457538637965	261	296	1420	1624	1645	300	ولكن بعدت عليهم الشقة اي ولكنك استنفرتهم الي موضع بعيد وكلفتهم سفرا شاقا لانك استنهضتهم وقت الحر وزمن القيظ وحين الحاجة الي الكن فتخلفوا جبنا وحبا للراحة والسلامة----------------------------------------------- وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم اي	1672	-2230790543342479406	82	94.5	64	251	32.6693229675293	12	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1764	false	1055243227436067567	64	192	328	971	1533	300	ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني اي ومن المنافقين من يقول اءذن لي في التخلف ولا تفتني اي ولا توقعني في الفتنة اي الكفر الا في الفتنة سقطوا اي قد وقعوا في الكفر قبل هذا قوله تعالي وان جهنم لمحيطة بالكافرين مشتملة عليهم لا ي-----------------------------------------------------خرجون منها وقيل اي جامعة للمنافقين وساءر الكافرين كما قال الله تعالي ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا النساء وقال محمد بن اسحاق قال النبي صلي الله عليه وسلم------لجد بن قيس المنافق هل لك في جلاد بني الاصفر يعني الروم فقال----------------------- يا رسول الله اءذن لي ولا تفتني فوالله قد عرف قومي ما رجل اشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان---- رايت نساء بني الاصفر الا اصبر عنهن فا--------------------------------عرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلموقال قد اذنت لك ونزلت الاية	1764	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1678	true	6426720611770106441	174	269	968	1414	1587	300	ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني اي ومن المنافقين ناس يستاذنونك ف--ي التخلف عن القتال حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يفتتنوا بنساء الروم روي ابن ابي حاتم وابن مردويه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسو----------------ل الله----------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول لجد بن قيس يا جد-- هل لك في جلاد بني الاصفر قال جد وكان من شيوخ المنافقين اتاذن لي يا رسول الله فاني----------------------------------- رجل احب ------النساء---- واني اخشي ان انا رايت نساء بني الاصفر ان افتتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض عنه--------------------------------- قد اذنت لك فنزلت الاية	1678	-2230790543342479406	229	257.0	173	761	30.091983795166016	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1765	false	-5254986489728551139	3	98	17	514	1572	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون وقوله تعالي ان تصبك حسنة تسءهم اي ان تنلك غنيمة ونصر وعافية كما كانت يوم بدر يحزنهم ذلك اي هءلاء المنافقين وقوله تعالي وان تصبك مصيبة اي نكبة وهزيمة وقيل كما كانت يوم احد يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل اي قد كنا اخذنا حذرنا واحتطنا لانفسنا بالتخلف عنهم واخذنا امرنا بالوثيقة ويتولوا وهم فرحون مسرورون بما اصاب المسلمين قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون وقوله تعالي قل لن ----يصيبنا الا	1765	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1678	true	6426720611770106441	89	124	514	686	1587	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون------------ قل هل تربصون بنا الا	1678	-2230790543342479406	163	286.5	129	501	32.53493118286133	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3826	false	3904518291946749980	215	261	1093	1325	1505	300	البراء بن عازب رضي الله عنه جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله دلني علي عمل يدخلني--- الجنة ف-----------------قال اعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله ا--ليستا شيءا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين	3826	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1687	true	9091331695764010912	177	222	924	1144	1560	300	البراء بن عازب قال--------- جاء رجل--- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وقال------------ دلني علي عمل يقربني من الجنة ويبعدني من النار فقال اعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله او ليس------ا واحدا قال لا عتق الرقبة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين	1687	-2230790543342479406	175	279.0	136	254	68.89763641357422	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1783	false	2287686497264548708	37	150	205	869	1734	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وقوله تعالي وعد الله المنافقين والمنافقات اي الذين يظهرون الايمان ويضمرون الكفر وقوله تعالي والكفار اي المجاهرين به نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم اي واقعة موقع ما استحقوه من الجزاء علي كفرهم ولعنهم الله طردهم من رحمته ولهم عذاب مقيم داءم وقال القشيري رحمه الله لهم النار في الاجلة والعذاب المقيم في العاجلة وتلك عذاب الحرقة وهذه عذاب الفرقة كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون وقوله تعالي ---------كالذين من قبلكم	1783	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1695	true	-4077068965443591517	107	161	573	897	1703	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون --------الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	1695	-2230790543342479406	312	580.0	260	673	46.35958480834961	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1783	false	2287686497264548708	37	125	205	715	1734	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وقوله تعالي وعد الله المنافقين والمنافقات اي الذين يظهرون----------------------------------------------------------------------- الايمان ويضمرو------------------ن الكف-ر وقوله تعالي والكفار اي المجاهرين به نار جهنم خالدين فيها هي حسبه-----------------------------م اي واقعة موقع ما استحقوه من الجزاء علي كفرهم ولعنهم الله طردهم---------------------------------------------------------- من رح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته ولهم عذاب مقيم داءم وقال القشيري رحمه الله لهم النار في الاجلة والعذاب المقيم في العاجلة وتلك عذاب الحرقة وهذه عذاب الفرقة-------------------- كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم	1783	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1697	true	5888568323478393516	33	173	184	968	1722	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها ا---------------------------------------------ي وعد الله هءلاء جميعا نار جهنم يصلونها ما كثين فيها ابدا وقدم المنافقين في الوعيد علي الكفار للايذان بانهم وان اظهروا الايمان وعملوا اعمال الاسلامشر من الكفار ولا سيما المتدينين منهم باديان محرفة او منسوخة كاهل الكتاب هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم اي ان نار جهنم فيها م-----ن الجزاء ما يكفيهم عقابا لهم في الاخرة علي اعمالهم وعليهم لعنة الله في الدنيا والاخرة بحرمانهم من رحمته التي لا يستحقها الا المءمنون الصادقون ولهم عذاب مقيم غير عذاب جهنم كالسموم الذي يلفح وجوههم والحميم الذي يصهر ما في بطونهم والضريع الذي لا يسمن ولا يغني من جوع وحرمانهم من لقاء الله وكرامته و---------------------------------------------------------------الحجاب دون رءيته كما قال كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم	1697	-2230790543342479406	207	233.0	163	897	23.076923370361328	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1788	false	-4962050324597680597	53	99	309	545	1568	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1788	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1702	true	-8590320230353727464	1	47	7	243	1780	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1702	-2230790543342479406	236	472.0	190	236	100.0	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0669	false	7075911949638658608	200	237	976	1174	1481	300	وجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال كان عند---------ي ثمانية الاف------------ فامسكت لنفسي وعيالي اربعة الاف درهم واقرضت اربعة الاف لله تعالي فقال النبي صلي الله عليه وسلمله بارك الله لك فيما امسكت وفيما اعطيت	669	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1709	true	4345393851650006427	40	66	195	331	1626	300	فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف----- وقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف جءتك بنصفها وامسكت نصفها--------------------------------------------------- فقال--------------------------- بارك الله لك فيما امسكت وفيما اعطيت	1709	-2230790543342479406	103	139.0	82	219	47.03196334838867	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1797	false	5825317856278285317	72	130	398	727	1674	300	والله لا يهدي القوم الفاسقين اي الخارجين عن ---------------------------------------------------------------------------------------------الايمان ---------------------------------------------------------------------------------ما داموا مختارين للكفر والطغيان وقال القشيري رحمه الله من غلبته الشقوة لم تنفعه الشفاعة والدعوة وصريع القدرة لا ينعشه الجهد والحيلة فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون	1797	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1710	true	3336326312266939764	131	198	708	1080	1665	300	والله لا يهدي القوم الفاسقين اي ان سنة الله قد جرت فيمن اصروا علي فسوقهم وتمردوا في نفاقهم واحاطت بهم خطاياهمان يفقدوا الاستعداد للتوبة والايمان فلا يهتدون اليهما سبيلا CHECK سورة التوبة الايات 81 الي سورة التوبة الايات 81 الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون	1710	-2230790543342479406	188	243.5	152	503	37.3757438659668	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1798	false	3930934031504018641	158	292	822	1560	1599	300	-رضي المخلفون بمقعدهم بقعودهم عن غزوة تبوك خلاف رسول الله وهم بضعة وثمانون رجلا فمنهم من اعتل بشدة الحر ومنهم من اعتل بالعسرة وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم------------- وقال بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر مع محمد نزلت في سبعة منهم ابو لبابة واصحابه فان الحر شديد والسفر بعيد قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون اي يعلمون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون وقوله تعالي فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا امر بمعني التهديد كقوله اعملوا ما شءتم فصلت ومعناه يضحكون علي فرحهم بتخلفهم وهذا في الدنيا قليل ثم يكون في الاخرة بكاء كثيرا داءما لا ينقطع قوله تعالي جزاء بما كانوا يكسبون من الكفر والنفاق والمعاصي فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	1798	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1710	true	3336326312266939764	171	231	935	1268	1665	300	فرح- المخلفون بمقعدهم--------------------- خلاف رسول الله-------------------------------------------------------------------- وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا--------- لا تنفروا في الحر---------------------------------------------------------------------- قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقه----------ون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	1710	-2230790543342479406	316	533.5	259	752	42.021278381347656	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1804	false	7020225274306497608	229	282	1179	1460	1571	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اي ي-------عتذر الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك هءلاء المنافقون المتخلفون اذا رجعتم الي المدينة التي فيها مساكنكم ومساكنهم قوله تعالي قل لا تعتذروا لن نءمن لكم اي لا تقبلوا عذرهم وقولوا لهم لا تتكلموا بالعذر لن نءمن لكم اي فانا لا نصدقكم قوله تعالي------------------------------------------------------- قد نبانا الله من اخباركم اي قد -عرفنا الله	1804	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1722	true	-5256129449043073082	144	216	785	1150	1572	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم اي سيعتذر اليكم ايها المءمنون اولءك الذين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وهم اغنياء اصحاء لا عذر لهم عن التخلف عن الغزو وغيره من سيءاتهم عند رجوعكم من السفر ----------------------------------------------------------------------------------------قل لا تعتذروا لن نءمن لكم اي قل لهم ايها الرسول لا تعتذروا -------------------------------انا لن نصدقكم في معاذيركم ابدا ولن نطمءن اليكم ثم بين السبب في عدم تصديقهم فقال قد نبانا الله من اخباركم اي قد انبانا الله	1722	-2230790543342479406	120	59.5	93	484	24.79338836669922	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1824	false	-1725422171357506260	222	275	1161	1426	1549	300	وروي عن عبد الله بن رواحة انه قال يا رسول الله اشترط لربك و-------------------------لنفسك ما شءت علينا قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون ب-ه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال ربح المبيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت هذه الاية	1824	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1744	true	-4595786087792889533	243	296	1311	1585	1601	300	جرير ان عبد الله بن رواحة---- قال ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة اشترط لنفسك ولربك فق------ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال ربح ال-بيع لا نقيل ولا نستقبل فنزلت---- الاية	1744	-2230790543342479406	222	385.5	177	291	76.28865814208984	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2951	false	-3570843489271215067	125	162	633	838	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة وقالوا له اشترط لربك ولنفسك -------قال اشترطت لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترطت لنفسي ان تمنعون- مما تمنعون منه انفسكم واموالكم واولادكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال	2951	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1744	true	-4595786087792889533	251	286	1347	1534	1601	300	الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة---------- اشترط ------لنفسك ولربك فقال اشترط- لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط -لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموال---------كم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال	1744	-2230790543342479406	177	308.0	145	214	82.71028137207031	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1834	false	-2497675597338103059	16	137	87	668	1541	300	عبد الله بن محمد بن عقيل كان ذلك---- عسرة من الماء وعسرة من النفقة وعسرة من الظهر------------------------ وقال ابن عباس رضي الله عنهما قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه في------- شان----- العسرة -قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا -اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ست-قطع حتي ان كان الرجل يذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستقطع وحتي ان الرجل ينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر-------------------- يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي اظلت السماء------- ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	1834	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1753	true	2946953939000621111	61	165	358	873	1551	300	عبد الله رضي الله عنه في ساعة العسرة عسرة---------------------------------- الظهر وعسرة الزاد وعسرة الماء وقال ابن عباس------------------- لعمر---------- رضي الله عنهم حدثنا من شان ساعة العسرة فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا فاصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان الرجل ل--------------------------------------------------------------ينحر بعيره ليعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادفع---- لنا-------- فرفع يديه فلم يرجعهما حتي سالت السماء فاهطلت ثم سكنت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	1753	-2230790543342479406	413	685.5	326	652	63.34355926513672	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1850	false	2713971988212947943	116	142	598	730	1599	300	واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض هءلاء المنافقين الي بعض ايماء ببصره واستخبارا باشارته وقوله تعالي هل يراكم من احد اي هل	1850	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1763	true	1970334359248072472	99	148	504	766	1571	300	واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض اي واذا انزلت سورة وهم في المجلس تسارقوا النظر وتغامزوا بالعيون علي حين تخشع ابصار المءمنين وتنحني رءوسهم وتشاوروا في الانسلال من المجلس خفية لءلا يفتضحوا بما يظهر عليهم من سخرية وانكار قاءلا بعضهم لبعض------------------------------------------------------------------ هل يراكم من احد اي هل	1763	-2230790543342479406	66	111.0	50	328	20.121952056884766	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1857	false	-6494216779579542056	49	95	282	543	1655	300	ذلكم الله ربكم تعريف وقوله تعالي فاعبدوه تكليف فحصول التعريف بتحقيقه والوصول الي ما ورد به التكليف بتوفيقه اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1857	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1770	true	-2351383597888974574	132	166	682	872	1633	300	ذلكم الله ربكم------------------ فاعبدوه افلا تذكرون------------------------------------------------------ اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1770	-2230790543342479406	180	319.0	147	262	68.7022933959961	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1870	false	-8004778681185933153	136	162	759	892	1617	300	ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين وقوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه اي	1870	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1789	true	1350494514401453058	3	108	14	576	1580	300	ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين AUTO المعني الجملي بعد ان حكي سبحانه عن المشركين انكارهم للوحي الي بشر مثلهم ورد عليهم مقالتهم بالحجج التي تثبت بطلان شركهم وانكارهم للبعث ثم حكي عنهم مطالبة الرسول صلي الله عليه وسلم بالاتيان بقران غير هذا الذي يدل في نظمه واسلوبه وعلومه وهدايته علي انه وحي من كلام اللهحكي عنهم في هذه الاية الاحتجاج علي انكار نبوته بعدم انزال اية كونية غير القران مع ما فيه من الايات العلمية والعقلية الدالة علي النبوة والرسالة ثم رد علي ذلك AUTO الايضاح ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه اي	1789	-2230790543342479406	123	221.5	98	562	21.88612174987793	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1879	false	7101359703514915332	3	39	14	206	1677	300	هم فيها خالدون في فنون افضالهم في جميع احوالهم والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1879	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1797	true	-6237891590864402315	191	221	1098	1258	1710	300	هم فيها خالدون-------------------------------- والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1797	-2230790543342479406	160	299.5	130	192	83.33333587646484	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1890	false	-2569481660948783866	1	97	6	509	1567	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون قيل فيه تقديم وتاخير واضمار وتقديره ما ترون وما تقولون ماذا يستعجل منه المشركون ان اتاكم عذابه الذي تستعجلونه اخذا بالنهار وبالليل كيف تصنعون وقال القشيري رحمه الله من عرف كمال القدرة لم يامن من اخذ الفجاة ومن خاف البيات لم يستلذ السبات ومن توسد الغفلة ايقظته فجاة العقوبة ومن استوطا مركب الزلة عثر به في وهدة المحنة وقالت بنت الربيع بن خثيم لابيها ما لك لا تنام فقال ان اباك يخاف البيات اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	1890	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1813	true	-7172773234472112494	103	126	555	670	1574	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	1813	-2230790543342479406	115	218.0	92	503	22.862823486328125	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1902	false	-8387049817829624086	171	217	855	1090	1542	300	قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي---------- الذين يقولون لل-----------------------------------------ه ولد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينجون في----- الاخرة من العقوبة ولا يصلون الي ما رجوا من الاصنام من الشفاعة متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون ------وقوله- متاع في الدنيا	1902	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1831	true	5710643229597525236	47	125	237	651	1580	300	قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي قل لهم ان الذين يفترون علي الله الكذب بنسبة الشركاء اليه او باتخاذه ولدا لنفسه او بدعوي ان CHECK سورة يونس الايات 71 الي الاولياء يطلعون علي اسرار خلقه ويتصرفون في ملكه لا يفوزون بالتمتع بالنعيم بشفاعة الولد او الشركاء الذين اتخذوهم له تعالي ولا ينجون من عذاب الاخر-------------------------------------------------------ة متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون اي هءلاء لهم متاع في الدنيا	1831	-2230790543342479406	170	258.0	136	469	36.24733352661133	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1904	false	3548367624749438193	140	274	697	1428	1570	300	ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنقادين وقيل اي من المخلصين------------- فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين وقوله تعالي فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا اي اسكناهم في----- ا--------------------لارض بعد اهلاك الذين قبلهم واغرقنا------------- المكذبين فانظر------------------------------ كيف كان- عاقبة المنذرين اي الذين انذرهم نوح صلوات الله عليه وقال الامام ابو منصور رحمه الله كان انذر نوح جميع قومه من امن ومن لم يءمن فيحتمل ان يكون معناه فانظر كيف كان عاقبة من اجاب ومن لم يجب ويحتمل ان يكون معناه عاقبة الذين لم يقبلوا الانذار ولم يجيبوا وكانت بالهلاك والاستءصال ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1904	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1833	true	-381405107520906729	78	260	449	1419	1637	300	ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين اي فان اعرضتم عن تذكيري بعد دعاءي اياكم وتبليغ رسالة ربي اليكم فلن يضرني فاني لم اسالكم علي ما دعوتكم اليه اجرا ولا جزاءا وما جزاء عملي وثوابي الا علي ربي الذي ارسلني اليكم فهو يوفيني اياه امنتم او توليتم وامرت ان اكون من المنقادين ----------بالفعل لما ادعوكم اليه فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك اي فاصروا علي تكذيبه بعد ان اقام عليهم الحجة بقوله وعمله علي حقيقة دعوته فنجيناه هو ومن امن معه في السفينة التي كان يصنعها بامرنا وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي----------------------------------------- وجعل----------------نا الذين نجينا مع نوح في السفينة خلاءف في الارض من قومه الذين كذبوه بعد ---ان انذرن---اهم فاغرقناهم وحقت عليهم كلمة ربك فانظر ايها الرسول بعين بصيرتك وعقلك كيف كانت عاقبة ال------------ذين انذرهم رسولهم وقوع عذاب الله بهم واصروا علي تكذيبه وهكذا تكون عا--------------------------------------------------------------------------قبة من يصرون علي تكذيبك من قومك وعاقبة المءمنين المتقين لك AUTO سورة يونس اية-------------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1833	-2230790543342479406	375	508.5	300	1162	32.27194595336914	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1912	false	-996960783582793312	164	272	832	1414	1564	300	قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون وقوله تعالي قال قد اجيبت دعوتكما والدعاء كان من موسي عليه السلام وحده في الظاهر فانه قال وقال موسي ربنا وانما قال دعوتكما لوجوه احدها انه يحتمل ان هارون دعا ايضا وانما ذكر عن موسي لانه كان اصلا والثاني يحتمل ان هارون اقتدي به فيما دعا واتبع الفاظه فيه فكان الاصل موسي فاضيف اليه ثم كانت الاجابة لهما والثالث ان موسي عليه السلام يدعو وهارون عليه السلام يءمن والتامين دعاء فان معناه كذلك فليكن وقوله تعالي فاستقيما علي ما انتما عليه من الابلاغ والوعظ الي حلول الوقت و-----------------------------------------لا تستعجلا وقوله تعالي ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون	1912	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1841	true	-399325688723863925	232	280	1242	1499	1605	300	قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون ا---------ي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهما عز اسمه قد قبلت دعوتكما في فرعون وملءه واموالهم فامضيا لامري واثبتا--------------------------------------------- علي ما انتما عليه من الدعوة-------- الي الحق ومن اعداد شعبكما للكفاح والجلاد والخروج من مصر و------------------------لا تسلكا- سبيل الذين لا يعلمون	1841	-2230790543342479406	139	159.0	106	623	22.3113956451416	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1941	false	528541230585792853	16	62	84	302	1580	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون وقوله تعالي افمن كان علي بينة من	1941	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1872	true	-4333027255932272506	256	300	1387	1601	1601	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون -AUTO تفسير المفردات ال--بينة ما-	1872	-2230790543342479406	199	367.5	156	218	91.2844009399414	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1943	false	-8145607320204335052	24	107	126	578	1614	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون وقوله تعالي الذين يصدون عن سبيل الله اي يمنعون الناس عن دين الله وطريق طاعته بالتحريف وادخال الشبه ويبغونها عوجا اي يطلبونها اي للسبيل وهي مءنثة سماعاتعويجا اي يطلبون ان يعدلوا بالناس عنها وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون وقوله تعالي اولءك هو جواب قوله الذين يصدون عن	1943	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1874	true	-5282529287831429511	177	215	907	1110	1582	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون------------ اولءك------------- الذين خسروا ---	1874	-2230790543342479406	197	354.0	159	452	43.58407211303711	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1943	false	-8145607320204335052	69	198	380	1067	1614	300	بالاخرة هم كافرون اي جاحدون او----لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون وقوله تعالي اولءك هو جواب قوله الذين يصدون عن سبيل الله لم يكونوا معجزين في ال-----------------------ارض اي فاءتين----------------------------------------------------------------- هربا اي لا يتخلصون من عذابه ولو ساروا حيث ساروا -في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يت--ولون نصرهم ورد العذاب عنهم في الدنيا والاخرة بل يضاعف لهم الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب اي يواصل ولا يقطع ويزادون عذابا علي عذاب قال تعالي كلما خبت زدناهم سعيرا الاسراء وقال تعالي كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب النساء وقال الكلبي يضاعف علي الرءساء ضعف ما علي غيرهم من الاتباع ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اي كانوا يستثقلون ان يسمعوا القران	1943	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1876	true	2765992045445079572	1	100	7	524	1598	300	بالاخرة لا يءمنون ببعث ولا جزاء اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب اي ان هءلاء------------------------------------------------------------ الذين يصدون عن سبيل الله لم يكونوا بالذين يعجزون ربهم بهربهم منه في الارض اذا اراد عقابهم بل هم في قبضته وملكه لا يمتنعون منه اذا ارادهم ولا يفوتونه ه-------------------------------------------ربا اذا طلبهم ولم يكن لهم انصار ينصرونهم من دونه ويحولون ----------------بينهم وبينه اذا هو عذبهم ويض-اعف لهم العذاب من اجل ضلالهم واضلالهم ثم بين علة هذه المضاعفة بقوله ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اي ما كانوا يستطيعون القاء اسماعهم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران	1876	-2230790543342479406	189	82.0	143	916	20.633188247680664	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1331	false	236603724995281445	19	42	97	216	1587	300	قالوا له انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	1331	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1881	true	2751343969554626149	118	140	596	712	1545	300	قالوا--- انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	1881	-2230790543342479406	116	226.0	94	119	97.47898864746094	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3217	false	3111948436323778795	15	151	69	770	1533	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق اي فتعظموا علي نبيهم وافسدوا في بلادهم بغير ان حق لهم ذلك وقالوا من اشد منا قوة استفهام بمعني النفي اي لا اقوي منا في الاجسام والعدد اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة اي اولم يعلموا علما يقوم مقام العيان ان الله هو اوسع منهم قدرة لانه قادر علي كل شء بقدرة نفسه وهم قادرون علي بعض الاشياء باقدار الله تعالي اياهم ولو شاء لسلبهم ذلك وهو استفهام بمعني التوبيخ وكانوا باياتنا يجحدون يتصل بقوله وقالوا من اشد منا قوة فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون قوله	3217	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1897	true	-8018998693557624790	78	123	409	648	1513	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون ولا -	1897	-2230790543342479406	235	467.0	191	701	33.523536682128906	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1965	false	7698338771139212843	2	66	13	337	1593	300	لعنوا في الدنيا و--------الاخرة طردوا وبعدوا عن رحمة الله ثم بين السبب فقال الا ان عادا كفروا ربهم ----------------------------------------------------------------------الا بعدا لعاد قوم هود اي هلاكا منصوب علي المصدر باضمار الفعل وقد مر سياق القصة في----------------------------------------- سورة الاعراف---------- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	1965	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1900	true	9181073615861535538	147	231	777	1218	1570	300	لعنة ف-ي الدنيا ولعنة في الاخرة ثم اكد كفرهم بشهادته عليهم------------ فقال الا ان عادا كفروا ربهم اي ان عادا كفروا نعمه عليهم بجحودهم باياته وتكذيبهم لرسله كبرا وعنادا الا بعدا لعاد قوم هود هذا دعاء عليهم بالهلاك والبعد من الرحمة وهو تسجيل عليهم باستحقاقه واعلام بدوامه قصة صالح عليه السلام سورة هود الايات 61 الي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	1900	-2230790543342479406	227	340.5	177	454	50.0	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1967	false	-5802981557520463564	59	249	300	1293	1573	300	فذروها تاكل في ارض الله -----------------------------------------------------------ولا تمسوها بسوء قيل بمنع عن الشرب فقد قال ناقة الله وسقياها الشمس وقيل بعقر وقوله تعالي فياخذكم عذاب قريب اي------------------------------------- عاجل ---------ان مسستمو--ها بسوء وقال ابو موسي الاشعري اتيت مصدرها الذي اضطرت اليه فلم تجد منفذا فاذا هو ستون ذراعا فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب وقوله تعالي فعقروها اي فعقرها اخو ثمود قدار بن سالف ومعه مصدع بن مهرج فقال تمتعوا في داركم اي بلدكم وقيل اي في دار الدنيا ولو اراد بها المنازل لقال في دياركم وقيل اراد بالواحد الجمع كما في قوله تعالي ثم من نطفة الحج وتقديره ليتمتع كل واحد منكم في داره والتمتع التلذذ بالمدركات الحسية يقول امهلكم الله تعالي ثلاثة ايام بلا زيادة ثم تعذبون وهو------------------------------------------ العذاب القريب الذي ذكرت ل---كم ذلك وعد غير مكذوب اي مكذوب فيه وروي انه قال لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ثم يجء هلاككم فتصبح الوانكم في اول يوم مصفرة وفي اليوم الثاني محمرة وفي اليوم الثالث مسودة ثم تستاصلون في اليوم الرابع فكان كما قال لانهم عقروا الناقة يوم الاربعاء واستءصلوا يوم السبت فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ	1967	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1903	true	4164887249915262951	186	295	972	1536	1560	300	فذروها تاكل في ارض الله اي فاتركوها تاكل مما في الارض من المراعي وليس عليكم مءنتها ولا تمسوها بسوء فياخذكم ع------------------------------------------------------------------------ذاب قريب اي ولا يمسها احد منكم باذي فياخذكم عذاب عاجل لا يتاخر عن مسكم اياها بسوء الا يسيرا ثم ذكر انهم لم يستمعوا نصحه فقال---------------------------------------- فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب --اي فكذبوه فعقروها فقال لهم صالح استمتعوا بحياتكم في--------------------------------------------------------- دار الدنيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة ايام وهذا الاجل الذي اجلتم وعد من الله وعدكم حين انقضاءه بالهلاك ونزول العذاب لم يكذبكم فيه من اعلمكم ذلك ثم ذكر وقوع ما اوعدوا به فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ	1903	-2230790543342479406	252	202.0	197	1145	22.00873374938965	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1968	false	3011433498899000131	156	266	862	1435	1626	300	كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود وقوله تعالي كان لم يغنوا فيها اي كان ----------------------------------لم يقيموا فيها غني بالمكان من حد علم اذا اقام به الا ان ثمود كفروا ربهم فبذلك استحقوا ه--------------------------------ذا العذاب الا بعدا لثمود اي هلاكا -----------------------------------------------------------------وقرا الكساءي وحده بالتنوين والخفض موافقة للاول والباقون تركوا تنوينه وفتحوه ونونوا الاول لان ثمودا ان جعل اسم قبيلة لم يصرف لاجتماع التعريف والتانيث فيه وان جعل اسما للقوم صرف لان العلتين لم تجتمعا ولما جاز صرفه وترك صرفه اختير الصرف في النصب دون الرفع والجر لان النصب اخف الحركات ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	1968	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1904	true	-1376344643580171827	114	177	587	914	1529	300	كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود------------------------------ اي كانهم لسرعة زوالهم وعدم بقاء احد منهم لم يقيموا في ديارهم البتة وما سبب---------------------------------------------------- هذا الا ان كفروا بايات ربهم فجحدوها------- الا بعدا و--------هلاكا لهم بشارة الملاءكة لابراهيم وامراته باسحاق سورة هود الايات 69 الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	1904	-2230790543342479406	176	93.0	139	704	25.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1968	false	3011433498899000131	1	39	7	223	1626	300	المستاصل وقوله تعالي ان ربك هو القوي العزيز اي ال----------------------------------قادر علي اهلاك من يريد المنيع سلطانه من ان يغالبه العبيد وقيل القوي في نصرة اولياءه العزيز المنتقم من اعداءه لاولياءه-------------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1968	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1904	true	-1376344643580171827	40	90	213	459	1529	300	المشركين فقال ان -------ربك هو القوي العزيز اي ان ربك ايها الرسول الذي فعل هذا بهم قادر----------------------------------- ان يفعل مثل ذلك بقومك اذا اصروا علي الجحود اذ لا يعجزه شء وهو الغالب علي امره ثم ذكر مال امرهم وشديد عقابه بهم فقال واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1904	-2230790543342479406	99	110.0	78	288	34.375	13	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1970	false	-2103236075188680815	37	113	204	582	1569	300	واوجس منهم خيفة اي اضمر وقيل اي احس وقيل انكرهم حين لقيهم لا يعرفهم قال تعالي في سورة الحجر قال سلام قوم منكرون الذاريات وازداد ذلك حين لم يتناولوا طعامه فاضمر في قلبه خوفا وك---------ان القوم اذا نزل بهم ضيف فلم ياكل طعامهم ظنوا انه لم يجء بخير وانه يحدث نفسه بشر وقوله تعالي----------------------------------------------------------------- قالوا لا تخف لما علمت الملاءكة انه استشعر خوفا منهم امنوه بان كشفوا له الامر فقالوا انا ارسلنا الي قوم لوط اي	1970	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1905	true	-3332072721500235866	168	237	895	1220	1558	300	واوجس منهم خيفة اي فلما ----راي ابراهيم ايد-----------يهم لا تمتد الي الطعام الذي قدم اليهم نكر-------------------------------- ذلك منهم ووجده علي غير ما يعهد من الضيوف فالعادة قد جرت ان الضيف اذا لم يطعم مما قدم اليه ظن ---------انه لم يجء بخير وانه يحدث نفسه بشر واحس في نفسه خوفا وفزعا حين شعر انهم ليسوا بشرا وربما كانوا من ملاءكة العذاب قالوا لا تخف----------------------------------------------------------------------- انا ارسلنا الي قوم لوط اي	1905	-2230790543342479406	138	129.5	100	452	30.530973434448242	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1509	false	-675862666820181502	141	184	739	929	1525	300	فابوا وقالوا اخرجهم الينا فقال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم هود اي احل لكم بالنكاح-------------------------- قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق اي حاجة وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	1509	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1908	true	-1505573519304063351	212	257	1038	1240	1469	300	كانوا يعملون السيءات ------قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق-------- وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	1908	-2230790543342479406	144	236.5	108	216	66.66666412353516	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1974	false	4867721146121504210	7	33	43	178	1557	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1974	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1908	true	-1505573519304063351	206	233	1007	1143	1469	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1908	-2230790543342479406	135	265.0	109	136	99.26470947265625	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1975	false	3681720016593590573	141	170	633	780	1470	300	قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1975	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1910	true	-8515247471325494504	180	210	891	1039	1502	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1910	-2230790543342479406	147	289.0	118	148	99.32432556152344	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1979	false	8357305415248272361	138	228	696	1148	1523	300	وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه اي اخالفكم في ترك ما امرتكم به ميلا الي فعل ما انهاكم عنه بل لا امركم بشء الا عملت به ولا انهاكم عن شء الا انتهيت عنه وقوله تعالي -----------------------------ان اريد الا الاصلاح ما استطعت اي ما اريد الا الاصلاح في الارض ما قدرت عليه وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما توفيقي الا بالله اثبت الارادة والفعل من نفسه والتوفيق من ربه وهو الجمع بي---------------------------------------------------------ن الط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة والاستطاعة وهو مذهب اهل السنة والجماعة وهو خلاف قول القدرية والجبرية وقوله تعالي ع--------ليه توكلت واليه انيب اي عليه	1979	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1917	true	2936688743827010474	140	284	683	1430	1504	300	وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه اي-------------- وما اريد بنهي اياكم ع------ما انهاكم عنه من البخس والتطفيف ان اقصده بعد ما وليتم عنه فاستبد به دونكم مءثرا لنفسي عليكم بل انا مستمسك به قبلكم ان اريد الا الاصلاح ما استطعت اي ما اريد الا الاصلاح بالنصيحة والموعظة ما استطعت الي ذلك سبيلا لا الو فيها جهدا وليس ذلك عن هوي ولا منفعة خاصة ولولا ذلك ما فعلته وفي ذلك ايماء الي اثبات عقله ورشده وحكمته وابطال لتهكمهم واستهزاءهم بتلقيبهم اياه بالحليم الرشيد وما توفيقي الا بالله -----------------------------التوفيق الفوز والفلاح في كل عمل صالح وسعي حسن وحصول ذلك يتوقف علي كسب العامل وطلبه من الطريق الموصل اليه وتيسير الاسباب التي يسهل معها الحصول عليه وذلك انما يكون من الله وحده اي وما توفيقي لاصابة الحق والصواب في كل ما اتي وما اذر الا بهداية ال----------------------------------------------------------------------------له تعالي ومعونته عليه توكلت واليه انيب اي عليه	1917	-2230790543342479406	200	130.5	154	872	22.935779571533203	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1982	false	-5462844835635232959	37	142	193	751	1564	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وفي قصة نوح عليه السلام فسوف تعلمون هود ليتصل بالفاء فيصير كالجواب وها هنا بحذفها وهو استءناف اي سوف تعلمون الذي ياتيه عذاب يفضحه و----------------الذي هو كاذب --وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------ وارتقبوا اني معكم رقيب اي وانتظروا ما يكون---- من حكم الله تعالي بيني وبينكم اني معكم رقيب منتظر مراقب لكم 94 ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود وقوله تعال---------------------------------------------ي ولما جاء امرنا-------------------- نجي-------نا شعيبا والذين امنوا معه---------------------------------- برحمة منا----- واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في	1982	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1920	true	-7801849100458281003	137	249	726	1296	1574	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب---------------------------------------------------------------------------------------------- اي سوف تعلمون --من ياتيه عذاب يخزيه ويذله انا ام انتم ومن هو كاذب في قوله ومن هو صادق مني ومنكموهذا تصريح منه بالوعيد بعد التلميح بالامر بالعمل المستطاع تعجيزا لهم وارتقبوا اني معكم رقيب اي وانتظروا ما اقول لكم من حلول ما اعدكم به وظهور صدقه اني مرتق---ب منتظر ثم ذكر انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان صادقا في وعيده لهم فحل بهم سوء العذاب فقال ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا اي ولما جاء امرنا بعذابهم الذي انذروه نجينا رسولنا شعيبا والذين امنوا به فصدقوه علي ما جاءهم به من عند ربهم برحمة خاصة بهم واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في	1920	-2230790543342479406	239	234.5	184	775	30.838708877563477	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1984	false	8773977694556774621	211	243	1090	1256	1546	300	منها قاءم جدرانها وحيطانها ومنها حصيد ساقط وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وقوله	1984	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1923	true	-5700717896078816797	83	111	451	590	1578	300	منها قاءم و----------------------حصيد -----وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك	1923	-2230790543342479406	135	244.0	107	166	81.32530212402344	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1985	false	-7591823911201646086	61	161	308	827	1517	300	ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وقوله تعالي ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة اي فيما فعلنا بهم واخبرنا عنهم عبرة لمن اتقي وخشي عقوبة العقبي وقوله تعالي ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود اي يجمع فيه الناس وحد النعت للتقدم كما يوحد الفعل والمراد جمع الناس وغيرهم فيه من الملاءكة والجن والشياطين والحيوانات لكن خص الناس بالذكر لانهم المقصودون بالجمع وذلك يوم مشهود اي يشهده اهل السماوات واهل الارضين 104 وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1985	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1925	true	1106657977130285237	23	54	123	267	1570	300	ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1925	-2230790543342479406	144	279.0	113	519	27.745664596557617	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1988	false	-4371047857409181606	112	247	569	1246	1510	300	ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص وقوله تعالي فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل اي لا تك في شك فيما يعبد هءلاء المشركون من دون الله انه باطل فانهم ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل تشبها بهم وابقاء لعادتهم لا بحجة وقوله تعالي وانا لموفوهم نصيبهم اي ان----------صباءهم ووحد لانه جنس فيصلح للجمع اي من العذاب غير منقوص من قدر استحقاقهم وقال ابن عباس رضي الله عنهما نصيبهم من ------------------------------------------------------------------------------------------خير ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و شر والخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم والمراد به الامة ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب و----------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه اي------- في الكتاب وهو التوراة و-----------------------------------------اختلاف قومه فيه كان من ----	1988	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1929	true	4673635882808160861	60	248	290	1299	1589	300	ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي انهم اشبهوا اباءهم في الجهل والتقليد فهم مقلدون لهم وانا لمعطوهم نصي-------------------------------------------------بهم من جزاء اعمالهم في الدنيا وافيا تاما لا ينقص منه شء كما وفينا اباءهم الاولين من قبل فاعمال الخير التي يعملونها في الدنيا كبر الوالدين وصلة الارحام واغاثة الملهوف يوفون جزاءهم عليها بسعة الرزق وكشف الضر جزاء تاما وافيا ولا يجزون عليها في الاخرة ومثل هذا الجزاء متاع عاجل لا يلبث ان يزول سورة هود الايات 110 الي------------------------------------------------------ ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير AUTO المعني الجملي بعد ان ذكر مشركي مكة باقوام غلب عليهم الكفر والجحود ولم يءمن الا القليل منهم فوفاهم جزاء اعمالهم في الدنيا وسيوفيهم جزاءهم في الاخرةذكرهم في هاتين الايتين بقوم موسي الذين اتاهم الكتاب فاختلفوا فيه وان مثل الذين يختلفون من امته في الكتاب مثل هءلاء AUTO الايضاح ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه اي فاختلف في الكتاب وكونه من عند الله فامن به قوم وكفر به اخرون فلا تبال باختلاف قومك فيما اتيناك من	1929	-2230790543342479406	253	231.0	202	1360	18.602941513061523	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1990	false	3182075475327875198	95	123	460	608	1542	300	ليوفينهم وهو اختيار الزجاج وقوله تعالي انه بما يعملون خبير اي عالم وهو وعد ووعيد للفريقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير	1990	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1930	true	7634068021178189235	164	213	830	1076	1534	300	ليوفينهم ربك اعمالهم انه ------------------بما يعملون خبير اي وان كل اولءك المختلفين الذين قصصنا عليك قصصهم ليوفيهم ربك جزاء اعمالهم ان خيرا فخير وان شرا فشر اذ لا يخفي عليه شء منها سورة هود الايات 112 الي فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير	1930	-2230790543342479406	91	144.0	71	264	34.469696044921875	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3246	false	-404938884495609790	107	145	574	755	1585	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب وقوله تعالي وما تفرقوا الا من بعد ما	3246	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1930	true	7634068021178189235	77	112	388	560	1534	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب و-------ال--ذين اورثوا الايات بعد من	1930	-2230790543342479406	162	300.5	127	181	89.50276184082031	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3247	false	-8708582188185004111	50	86	248	443	1517	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير وقوله تعالي ---	3247	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1932	true	80656546130604506	126	163	646	844	1625	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير ولا تركنوا الي	1932	-2230790543342479406	184	367.5	150	198	92.92929077148438	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1996	false	-6185486246517253152	202	297	1031	1554	1570	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون وقوله تعالي وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي قل يا محمد للمشركين اعملوا علي تمكنكم ما احببتم انا عاملون بما امرنا وهذا اشد وعيد وتهديد وقوله تعالي وانتظروا انا منتظرون قال ابن جريج انتظروا ما يعدكم الشيطان من الغرور فانا منتظرون ما يعدنا به الرحمن من النصر والعلو وقال بعضهم انتظروا ما اوعدتم به علي الكفر فانا منتظرون ما وعدنا به علي الايمان ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1996	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1938	true	-8074515658160471394	58	86	297	457	1621	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1938	-2230790543342479406	160	314.0	132	523	30.59273338317871	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2004	false	195936096373108380	169	197	906	1054	1625	300	الشيطان ال عمرا--------ن وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2004	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1948	true	-4987638204668254208	161	190	833	989	1593	300	الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1948	-2230790543342479406	142	274.0	115	156	91.02564239501953	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2021	false	-9058193168804021488	189	280	967	1442	1539	300	قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وقوله تعالي قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق قال الزجاج اي نترامي اينا اصوب سهما وقيل اي نتعادي بالاقدام اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا اي رحلنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا فيما نقوله ولو كنا صادقين اي عند الناس لا نتهم بتضييع اخينا وذلك لسوء ظنك بنا واتهامك لنا فيه وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	2021	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1955	true	7834955534730451218	67	104	357	545	1580	300	قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء --علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1955	-2230790543342479406	186	357.5	151	476	39.07563018798828	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2021	false	-9058193168804021488	190	285	973	1471	1539	300	يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وقوله تعالي قالوا ياابانا---------------------------------------------------------------------- انا ذهبنا نستبق قال الزجاج اي -----نترامي اينا اصوب سهما وقيل اي نتعادي بالاقدام اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا اي رحلنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا فيما نقوله ولو كنا صادقين اي عند الناس لا نتهم بتضييع اخينا وذلك لسوء ظنك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا واتهامك لنا في---------ه وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون وقوله تعالي وجاءوا علي قميصه	2021	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1956	true	3707705837023366255	0	118	0	622	1595	300	يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين اي جاءوه وقت العشاء حين خالط سواد الليل بياض النهارحال كونهم يبكون ليقنعوه بما يريدون قاءلين له انا ذهبنا من موضع اجتماعنا نتسابق ونترام------------------------------ي بال----------------نبال وتركنا يوسف عند ثيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا وازوادنا ليحفظها اذ لا يستطيع مجاراتنا في استباقنا الذي يرهق القوي فاكله الذءب اذ بعدنا عنه ولم نسمع استغاثته ولا صراخه ونحن نعلم انك لا تصدقنا ولو كنا عندك صادقين فكيف وانت تتهمنا في ذلك ولك العذر في هذا لغرابة ما وقع وعجيب ما اتفق لنا في ذلك الامر وجاء-- علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون -----اي انهم جاءوا ---بقميصه	1956	-2230790543342479406	247	340.5	197	808	30.569307327270508	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2041	false	-3026480718360793062	87	119	467	630	1606	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2041	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1968	true	3959582302135254936	86	118	446	609	1609	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	1968	-2230790543342479406	163	326.0	131	163	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2058	false	-6606873323158340720	11	170	59	837	1559	300	ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون--- ثم ياتي من بعد ذلك اي بعد مضي سبع سنين في الخصب وهو قوله تعالي سبع شداد اي سبع سنين مجدبة فيها الضيق والشدة شداد ياكلن ما قدمتم لهن اي ياكلن هذه السنون السبع المجدبة ما كان حصل في ايديكم من فضل ما -زرعتموه في---- السبع المواضي الا قليلا مما تحصنون اي تحرزون في الحصن اي الحرز واضاف الاكل الي السنين لا------------------------ن اكل----------------------------------------------------------------------------------------------- الناس يكون فيها وهو كما قال الشاعر نهارك يا مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردي لك لازم لان النوم يكون فيه ووجه اخر ان معناه يفنين كقولك اكلهم الدهر اي افناهم ووجه اخر انه لما كان في الرءيا سبع بقرات --------عجاف -اكل-ن --سبع بقرات سمان وكانت البقرات مثلا للسنين اخرج الجواب في العبارة مطابقا للفظ السءال مراعاة للبلاغة ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقوله تعالي ثم ياتي من بعد ذلك-------- عام فيه يغاث الناس اي	2058	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1984	true	152030742746217321	129	237	679	1207	1566	300	ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون اي ثم تات--------------ي بعد ذلك سبع سنين كلهن جدب وقحط ياكل اهلها ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما ادخرتم-- في تلك السنين لاجلهم الا قليلا مما تحزنون وتدخرون للبذر ونسبة-------------- الاكل الي السنين هو ما جرت به عادتهم فيقولون اكلت هذه السنة كل شء ولم تبق لنا خفا ولا حافرا ولا سبدا ولا لبدا اي لا شعرا ولا صوفا فهذا تاويل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقرات السبع العجاف واكلهن للسبع ال----سمان و------------------للسنبلات اليابسات CHECK سورة يوسف الايات 50 الي---------------- ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون ---------اي ثم يعقبهم- بعد تلك الشداءد عام فيه يغاث الناس اي	1984	-2230790543342479406	271	166.5	208	925	29.29729652404785	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2059	false	4620157814450800107	162	273	837	1395	1526	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم يعني قوله وقال الملك اءتوني به اي احضروه فلما جاءه الرسول اي الساقي قال ارجع الي ربك اي عد الي ملكك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن فكذبنني وقوله تعالي ان ربي بكيدهن عليم اي خالقي وقيل اراد به سيدي وهو العزيز اي هو طاهر عند العزيز فاحب وضوح عذره عند الملك الاعظم ايضا وكيدهن مراودتهن اياه عن نفسه قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2059	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1985	true	776649762440598839	7	58	31	283	1516	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك ف-سءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1985	-2230790543342479406	250	448.0	199	558	44.8028678894043	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2062	false	-141048462883440594	155	249	790	1298	1564	300	الا ما رحم ربي اي لو تركت انا وطبع البشرية لكنت عاملا بطبعي كما عملت هي لكن لما اقيم مقام العصمة عامله الله تعالي بالرحمة فزالت طباع النفس الامارة بالسوء وهو ذكر منة الله تعالي--- عليه في التوفيق والعصمة واقامته مقام العز الذي يتراءي للناس انه عز دنيوي ففيه دليل علي ان معاملة الناس علي الاستقامة تستتبع الرفعة والعز والثن-----------------------------------اء الجميل وذاك نعمة من الله تع-----------------------------------------------------------الي وليس بنقص في مقام النزاهة والصفوة وان الاستقامة في المعاملة افضل منها في الخلوة وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين	2062	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1990	true	-5823090045743594618	184	259	959	1350	1558	300	الا ما رحم ربي اي الا نفسا رحمها ربي فصرف عنها -----------------------------------------------------------------------------------------------------السوء والفحشاء بعصمته كنفس يوسف عليه السلام ثم عللت ما سلف بقولها ان ربي غفور رحيم ا---------------------------------ي ان ربي عظيم المغفرة فيغفر ما يعتري النفوس بمقتضي طباعها اذ ركب فيها الشهوات الجسمية والاهواء النفسية AUTO تولية يوسف رءيسا لحكومة مصر وما وقع لاخوته معه حينءذ سورة يوسف الايات 54 الي-------------------------------------------------------------------------------- وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين	1990	-2230790543342479406	126	112.0	98	605	20.826446533203125	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2073	false	4374217710582630159	252	278	1276	1421	1533	300	الاية-------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	2073	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms1999	true	-531158194388189165	28	57	136	290	1487	300	الايات 65 الي ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1999	-2230790543342479406	144	273.5	118	154	93.5064926147461	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2076	false	5589582351633687872	19	76	98	362	1506	300	ابوهم اي من ابواب شتي ما -----كان يغني عنهم من الله من شء اي ما كان دخولهم متفرقين مغنيا عنهم من الله شيءا اي دافعا لقضاءه--------------------------------------------------------------------- الا حاجة في نفس يعقوب قضاها اي -----------------------------------------------لكن كان ذلك اضطرابا في قلبه ازال ذلك عن نفسه------------------------------------------------------------------------------------- بوصيته لءلا يقول قصرت فلم انصح وقوله تعالي------------------------------------------------ وانه لذو علم لما علمناه اي	2076	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2002	true	-8553601972837610252	0	102	0	515	1521	300	ابوهم وهي الابواب المتفرقة ما كان يغني عنهم من الله من شء اي ما كان دخولهم علي هذا النهج يدفع عنهم--- شيءا من المكروه الذي يحول دون رجوعهم ببنيامين ونسبتهم الي السرقة وتضاعف المصيبة علي يعقوب الا حاجة في نفس يعقوب قضاها اي ان يعقوب كان عليما بان الحذر لا يغني من القدر ولكن كانت هناك حاجة تدور بخلده ما اراد ان يكاشف بها احدا منهم وهي وراء الاسباب العادية في الاحتياط بسلامة بنيامين والعودة به قضاها بوصيته لاولاده من حيث لا يفطنون لها وهي خوفه عليهم من العين ومن ان ينالهم مكروه من قبل ذلك وانه لذو علم لما علمناه اي	2002	-2230790543342479406	147	164.5	108	518	28.37837791442871	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2084	false	-372626254459166338	246	299	1224	1470	1475	300	نرفع درجات من نشاء اي بتعليم العلم---------------------------------------------------------------------------------------------- ف--------------------------------------ي كل-- باب والايصال به الي ال-محاب وفوق كل ذي علم عليم حتي ينتهي العلم --------------------------------الي الله تعالي فلا يكون فوقه عليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون	2084	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2006	true	-3875613345349161950	5	115	26	539	1454	300	نرفع درجات من نشاء اي نرفع من نشاء درجات كثيرة في العلم والايمان ونريه وجوه الصواب في بلوغ المراد كما رفعنا درجات يوسف علي اخوته في كل شء وفي هذا ايماء الي ان العلم اشرف المقامات وا----------علي الدرجات وفوق كل ذي علم عليم اي وفوق كل عالم من هو اوسع احاطة منه وارفع درجة الي ان يصل الامر الي من احاط بكل شء علما وهو فوق كل ذي علم وخلاصة ذلكان اخوة يوسف كانوا علماء الا ان يوسف كان اعلم منهم سورة يوسف الايات 77 الي قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون	2006	-2230790543342479406	182	263.0	138	523	34.79923629760742	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2085	false	8923498714636594561	2	97	12	448	1481	300	ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل اي قال الاخوة ان سرق هذا الاخ فقد سرق اخ له من قبل وهو يوسف وهذا اقتداء باخيه وقوله تعالي---------------------- فاسرها يوسف في نفسه اي فاخفي هذه المقالة يوسف في قلبه و---------------لم يبدها لهم اي -لم يظهرها لهم اي لم يقل انا يوسف وما سرقت قط فلم كذبتم علي وقوله تعالي قال انتم شر مكانا اي قال في نفسه انتم اسوء حالا منه ان ثبت منه ما تقول------------ون عليه --فانتم جفوتم--- اباكم وبعتم اخاكم وقصدتم قتله ايضا وقوله تعالي والله ا----------------------------علم بما تصفون اي بما ت----------------صفونه به	2085	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2007	true	-4509915250443432468	110	209	544	1017	1489	300	ان يسرق فقد سرق اخ له من ---------------------------------------------------قبل وهذه الروايات لا يوثق بها كما لا يدل شء منها علي سرقة حقيقية فاسرها يوسف في نفسه اي فاضمر مقالتهم في نفس---------ه ولم يجبهم عنها ولم يبدها لهم اي ولم يءاخذهم بها لا قولا ولا فعلا صفحا عنهم وحلما ثم فسر ما اسره بقوله ق--ال انتم شر مكانا اي قال في نفسه انتم شر في مكانتكم ومنزلتكم ممن تعرضون به او تفترون عليه اذ انكم سرقتم من ابيكم احب اولاده اليه وعرضتموه للهلاك والرق وقلتم لابيكم قد اكله الذءب الخ والله اعلم بما تصفون اي والله اعلم منكم بما تصفونه به	2007	-2230790543342479406	178	215.5	131	535	33.271026611328125	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2087	false	2926828928959223672	76	113	352	528	1495	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	2087	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2008	true	-2220281302211831181	112	149	575	751	1542	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	2008	-2230790543342479406	176	352.0	139	176	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2115	false	-4377214233336124662	138	167	703	855	1560	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2115	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2030	true	6552928567115586078	39	68	218	370	1584	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2030	-2230790543342479406	152	304.0	123	152	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2116	false	-6341492338506262953	130	161	698	858	1638	300	حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين وقوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا استياس الرسل-------------------------------- اي وما ارسلنا قبلك الا رجالا	2116	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2032	true	3821129531949911131	167	267	927	1458	1622	300	حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا يفتري ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شء وهدي ورحمة لقوم يءمنون AUTO تفسير المفردات الظن هنا اما بمعني اليقين واما بمعني الحسبان والتقدير والباس العقاب والالباب العقول واحدها لب وسمي بذلك لكونه خالص ما في الانسان من قواه والعبرة الحال التي يتوصل بها من قياس ما ليس بمشاهد بما هو بمشاهد AUTO الايضاح حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا اي وما ارسلنا قبلك الا رجالا	2032	-2230790543342479406	150	255.0	120	531	28.248586654663086	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2122	false	-6122950419107779678	17	47	94	257	1588	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وقوله تعالي الله الذي	2122	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2038	true	1378451557359157389	150	178	815	965	1670	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو------------- الذي	2038	-2230790543342479406	149	286.0	121	163	91.41104125976562	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2126	false	7888578573357840540	28	53	162	299	1607	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2126	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2043	true	-2144549651987890636	186	211	991	1128	1600	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2043	-2230790543342479406	137	274.0	112	137	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2140	false	-8349546422132942585	41	95	222	497	1603	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل من رب السماوات والارض اي قل	2140	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2057	true	-1581373115289135365	12	123	71	666	1583	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار AUTO المعني الجملي بعد ان بين سبحانه ان كل من في السموات والارض خاضع لقدرته منقاد لارادته بالغدو والاصال وفي كل وقت وحين طوعا او كرها بحسب ما يريداعاد الكلام مع المشركين ليلزمهم الحجة ويقنعهم بالدليل ويضيق عليهم باب الحوار حتي لا يستطيعوا الفرار من الاعتراف بوحدانيته وشمول قدرته وارادته وانه لا معبود سواه ولا رب غيره AUTO الايضاح قل من رب السماوات والارض اي قل	2057	-2230790543342479406	265	506.5	212	595	44.53781509399414	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2143	false	676462233759626392	152	190	813	1023	1596	300	كذلك يضرب الله الامثال اي يبين الاشياء لايضاح الحق وادحاض الباطل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2143	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2059	true	7596566977412367948	80	111	402	570	1625	300	كذلك يضرب الله الامثا------------------------------------------ل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2059	-2230790543342479406	168	327.0	137	210	80.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2143	false	676462233759626392	167	190	906	1023	1596	300	والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2143	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2062	true	-7758996361774670192	77	100	451	568	1625	300	والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2062	-2230790543342479406	117	234.0	94	117	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2149	false	-8651984148974217041	275	300	1368	1484	1484	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه-	2149	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2070	true	-8994471492527119337	171	196	895	1013	1512	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه	2070	-2230790543342479406	115	222.0	92	118	97.45762634277344	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2151	false	4894439141285525789	2	53	14	258	1515	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2151	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2070	true	-8994471492527119337	199	250	1030	1274	1512	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2070	-2230790543342479406	244	488.0	193	244	100.0	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2153	false	-6416213012403131330	0	28	0	131	1418	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له	2153	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2070	true	-8994471492527119337	272	300	1382	1512	1512	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له-	2070	-2230790543342479406	130	255.0	103	131	99.23664093017578	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2155	false	640351713214394674	115	147	579	741	1546	300	وما لهم من الله من واق اي اذا عذبهم لم يمنعه مانع عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	2155	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2077	true	3931676704509498572	23	79	120	392	1573	300	وما لهم من الله من واق اي وما لهم حافظ يعصمهم من عذاب الله اذ لا يشفع احد عنده الا باذنه ولا ياذن لاحد في الشفاعة لمن كفر به ومات علي كفره سورة الرعد الايات 35 الي مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	2077	-2230790543342479406	141	244.5	112	272	51.838233947753906	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2155	false	640351713214394674	200	280	1014	1430	1546	300	مثل الجنة ذكر- وعد الاولياء بعد ذكر وعيد الاعداء تجري من تحتها الانهار اي في غاية النزهة والعرب كانوا في عوز من الماء فكانوا يعدون هذا اعظم نزهة وقوله تعالي اكلها داءم اي ثمرها غير منقطع وظلها كذلك لا تنسخه الشمس تلك عقبي الذين اتقوا اي هذه عاقبة المتقين وعقبي الكافرين النار هذا ظاهر والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو- واليه ماب وقوله	2155	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2077	true	3931676704509498572	60	105	284	525	1573	300	مثل الجنة التي وعد المتقون---------------------- تجري من تحتها الانهار-------------------------------------------------------------------------------------- اكلها داءم------------------- وظلها-------------------- تلك عقبي الذين اتقوا--------------------- وعقبي الكافرين النا---------ر والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب وكذلك	2077	-2230790543342479406	228	384.0	183	418	54.54545593261719	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2156	false	-3886613832655166716	157	204	826	1046	1543	300	قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو- واليه ماب اي مرجعي في اموري كلها وهو حسم لاطماعهم في مطابقتهم علي شء من دينهم وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	2156	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2077	true	3931676704509498572	91	124	460	613	1573	300	قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب-------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	2077	-2230790543342479406	152	287.0	119	221	68.77828216552734	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2164	false	-9043923688611297466	2	98	12	533	1624	300	الي صراط الله وهو نهج التوحيد بشواهد التفريد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد وقوله الله الذي له ما في السماوات وما في الارض قرا نافع وابن عامر الله رفعا بالابتداء وخبره الذي وقرا الباقون بالخفض نعتا ل العزيز ال------------------------------------حميد وقوله تعالي وويل للكافرين من عذاب شديد اي واذا كان لله ما في السماوات والارض وهو خالقهما ومدبرهما وهو المستحق للعبادة فمن اشرك به غيره فله الوعيد الغليظ بالعذاب الشديد في الاخرة الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	2164	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2087	true	-6666429747178205361	115	149	581	764	1603	300	الي صراط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في------- الارض وويل للكافرين من عذاب شديد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	2087	-2230790543342479406	141	253.0	115	557	25.31418228149414	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2168	false	6325234856876156510	140	205	674	1011	1476	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به اي من التوحيد وترك الشرك وانا لفي شك اي من صحة مما تدعوننا اليه مريب اي موقع للريبة والتهمة لكم بالكذب فيه قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين وقوله تعالي قالت---- رسلهم	2168	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2094	true	7799681585621755896	104	153	566	822	1607	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به------------------------- وانا لفي شك---------- مما تدعوننا اليه --------------------------------------مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين------------ قالت لهم رسلهم	2094	-2230790543342479406	249	456.5	201	341	73.0205307006836	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2169	false	-9079812909793261202	181	213	978	1138	1561	300	فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	2169	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2094	true	7799681585621755896	147	179	788	948	1607	300	فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	2094	-2230790543342479406	160	320.0	128	160	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2170	false	8242398575914260008	154	262	794	1380	1587	300	ولنصبرن علي ما اذيتمونا اي ع--------لي ايذاءكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان هذا قبل الامر بالانتصار منهم وحال قلة المءمنين وكثرة الكافرين قوله تعالي وعلي الله فليتوكل المتوكلون اي فعليه فليعتمد المعتمدون دون غيره وقال القشيري رحمه الله وما لنا الا نتوكل علي الله وقد حقق لنا ما سبق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به الضمان من وجوه الاحسان وكفاية ما اظلنا من الامتحان ولنصبرن علي ما اذيتمونا والصبر علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البلاء يهون اذا كان علي رءية المبتلي وانشدونا في معناه مر ما مر بي لاجلك حلو وعذابي لاجل حبك عذب 13 وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	2170	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2098	true	-4909132949872269633	13	154	74	854	1627	300	ولنصبرن علي ما اذيتمونا اي ولنصبرن علي ايذاءكم بالعناد واقتراح الايات ونحو ذلك مما لا خير فيه وندعوكم لعبادة الله وحده ليكون ذلك منا شكرا علي نعمة الهداية ثم ختموا كلامهم بمدح التوكل وبيان ان ايذاءهم لا يثنيهم عن تبليغ رسالة ربهم فقالوا----------------------------------------------------------------------------- وعلي الله فليتوكل المتوكلون اي ---------------------و----------------------------------------------------علي الله وحده فليثبت المتوكلون علي توكلهم وليحتملوا كل اذي في جهادهم ولا يبالوا بما يصيبهم من اذي ولا بما يلاقون من صعاب وعقبات ومن عنده مال او علم فلينفع به الناس وليكن كالنهر يسقي الزرع والشمس تضء العباد ولي---------------------------صبر علي اذي الناس كما صبر الانبياء واوذوا فالهداة ما خلقوا الا ليعملوا فهم هداة بطباعهم ولذاتهم في قلوبهم ومنهم تنتقل الي الناس سورة ابراهيم الايات 13 الي وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	2098	-2230790543342479406	242	141.0	196	1061	22.808671951293945	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2175	false	339411637576368089	63	97	309	480	1540	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2175	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2103	true	-530177584705206536	19	53	109	280	1669	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2103	-2230790543342479406	171	342.0	137	171	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2185	false	7701129685949538866	215	240	1131	1263	1580	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	2185	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2113	true	-4526556941666554687	59	84	302	434	1625	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	2113	-2230790543342479406	132	264.0	107	132	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2199	false	3942850867936027810	228	298	1202	1565	1575	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون وقوله تعالي ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وهنا مضمر اي ولقد ارسلنا من قبلك رسلا من قرن الاولين والشيعة الفرقة المتشايعة وهي التي يعين بعضها بعضا وقوله تعالي وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كما يستهزء بك هءلاء 12 كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	2199	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2132	true	377819638600337665	194	221	976	1112	1536	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	2132	-2230790543342479406	135	252.5	108	363	37.19008255004883	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2207	false	-1363231035479074975	64	151	340	781	1514	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين اضمر هنا فخلقت ادم فسجد له الملاءكة كلهم للاستيعاب فدل انه كل الملاءكة لا ملا دون ملا و اجمعون ليس بتكرار بل يدل علي الاجتماع في السجود اي سجدوا في حالة واحدة مجتمعين لا متعاقبين مترادفين هذا قول المبرد وقال سيبويه هو تاكيد بعد تاكيد 32 قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	2207	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2142	true	-3950637049314477197	61	103	307	512	1536	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	2142	-2230790543342479406	202	362.0	161	442	45.701358795166016	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2207	false	-1363231035479074975	64	183	340	932	1514	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون --------------------------------------------------------------------------------------------------مع الساجدين اضمر هنا فخلقت ادم فسجد له الملاءكة كلهم للاستيعاب فدل انه كل الملاءكة لا ملا دون ملا و اجمعون ليس بتكرار بل يدل علي الاجتماع في السجود اي سجدوا في حالة واحدة مجتمعين لا متعاقبين مترادفين هذا قول المبرد وقال سيبويه هو تاكيد بعد تاكيد 32 قال ياابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين وقوله تعالي قال ياابليس ما لك الا تكون مع الساجدين اي اي سبب لك في هذا وهذا استفهام بمعني الانكار قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون اي	2207	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2144	true	4950083394379421675	5	37	24	177	1643	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون اي	2144	-2230790543342479406	55	-212.5	44	690	7.971014499664307	10	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2214	false	7110943832232430425	108	258	537	1336	1539	300	قال فما خطبكم اي امركم ايها المرسلون لما بشروه بخلاف العادة علم انهم ملاءكة فخاطبهم بهذا قوله تعالي قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين وهم قوم لوط اجرموا اي كسبوا لانفسهم بشركهم وفواحشهم العقوبة 59 الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين اي ارسلنا لاهلاك قوم مجرمين الا اتباع لوط فانا ما بعثنا لاهلاكهم بل لانجاءهم الا امراته استثنوها من غير المهلكين وهم ال لوط اي اتباعه فصارت من المهلكين وقوله تعالي قدرنا انها لمن الغابرين اي قالت الملاءكة اعلمنا بتقدير الله تعالي كونها من الغابرين اي الباقين في العقوبة وقد غبر من باب دخل اي بقي و انها كسرت لوقوع اللام في الجواب و قدرنا اي اعلمنا بالتقدير كقوله لاهب لك مريم اي لاعلمك بانه وهب لك 61 فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون	2214	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2148	true	-4829584439922623262	249	292	1285	1518	1560	300	قال فما خطبك---------م ايها المرسلون قا---------------------------------------------------------------لوا انا ارسلنا ال---------------------------------------------------------------ي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون	2148	-2230790543342479406	220	354.0	178	799	27.5344181060791	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2213	false	7272290733002967468	200	232	1058	1225	1599	300	انا نبشرك بغلام عليم اي اذا كبر وصارت البشارة بشارات بوجوده وبلقاءه الي ان يعلم وبعلمه واي فرح فوق هذا الولد وعيشه وعلمه-------------------- قوله تعالي----------------- قال--------------------------------------- ابشرتموني علي ان مسني الكبر اي	2213	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2152	true	-4391178327019553286	235	278	1224	1442	1552	300	انا نبشرك بغلام عليم اي انا جءناك بالبشري بعلام ذي -------------------------علم وفطنة وفهم لدين لله وسيكون له شان لانه سيصير نبيا ونحو الاية قوله وبشرناه باسحاق نبيا ثم قال ابراهيم متعجبا من مجء ولد من شيخ وعجوز ابشرتموني علي ان مسني الكبر اي	2152	-2230790543342479406	75	70.0	57	243	30.86419677734375	13	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2216	false	-3913714753214580610	22	49	113	243	1526	300	واتقوا الله ولا تخزون اي لا تخجلوني ولا تلحقوا بي العار------------------------ فيهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اولم ننهك عن العالمين اي قال له قوم---ه اولم ننهك ان تضيف احدا من	2216	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2156	true	-8100729222672532433	114	187	589	964	1527	300	واتقوا الله ولا تخزون اي وخافوا الله في وفي انفسكم ان يحل بكم عقابه ولا تهينوءي فيهم بالتعرض لهم بالسوء وهذه الجملة اكد في الغرض من سابقتها اذ التعرض للجار بعد حمايته والذب عنه اجلب للعار ومن ثم عبر عن لجاجهم ومجاهرتهم بمخالفته بالخزي وامرهم بتقوي الله في ذلك قابانوا له انه السبب في الفضيحة وفي هذا الخزي قالوا اولم ننهك عن العالمين اي قال--- قومه له اولم ننهك ان تضيف احدا من	2156	-2230790543342479406	98	148.5	76	378	25.925926208496094	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2232	false	7497029626336549321	168	298	900	1600	1611	300	ينبت لكم به الزرع اي ينبت الله بالمطر الزروع المختلفة من الحبوب التي تقتاتونها والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية اي ان فيما خلق الله لعلامة علي الوهيته وقدرته وانعامه لقوم يتفكرون في الدلاءل وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقوله تعالي وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره قال الامام ابو منصور رحمه الله ووجه تسخيرها ان الله تعالي خلقها وجعل فيها منافع للخلق يصل اليهم شءن او ابين احببن او كرهن وقوله تعالي بامره ليس هو امر تكليف بل هو امر تكوين وقوله تعالي ان في ذلك لايات اي دلاءل واضحة علي قدرته لقوم يعقلون يستعملون عقولهم في التامل فيها وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	2232	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2169	true	-6472057206229128206	180	224	959	1194	1651	300	ينبت لكم به الزرع------------------------------------------------------------- والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لق------------------------------------------------------وم يتفكرون----------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	2169	-2230790543342479406	233	407.5	189	700	33.28571319580078	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2235	false	-932279313776493615	163	220	852	1123	1555	300	والذين يدعون من دون الله اي من الاصنام لا يخلقون شيءا اي لا يقدرون علي خلق شء وهم يخلقون اي وهم-------------------------------------------------- مخلوقون لله اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعث-------------------------------------------------------------------ون اموات اي هم اموات غير احياء اي هي جماد----------------------------------------------------------------------------------------- لا حياة لها جاهلة لا علم لها وهو قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يشعرون ايان يبعثون اي وما تدري هذه الاصنام	2235	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2179	true	9220297482039517517	103	213	571	1139	1583	300	والذين يدعون من دون الله --------------لا يخلقون شيءا ------------------------وهم يخلقون اي والاوثان التي تعبدونها من دون الله لا تخلق شيءا بل هي مخلوقة فكيف يكون الها ما يكون مصنوعا وغيره هو الذي دبر وجوده ونحو الاية قوله اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملو------------ن اموات غير احياء اي هي اموات ولا تعتريها الحياة بوجه فلا تسمع ولا تبصر ولا تعقل وفاءدة قوله غير احياء بيان ان بعض ما لا حياة فيه قد تدركه الحياة بعد كالنطفة التي ينشءها الله تعالي حيوانا واجساد الحيوان التي تبعث بعد موتها اما هذه الاصنام من الحجارة والاشجار فلا يعقب موتها حياة وذلك اتم في نقصها وما يشعرون ايان يبعثون اي وما تدري هذه الاصنام	2179	-2230790543342479406	150	180.0	115	618	24.2718448638916	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2238	false	-4677080706700346148	162	279	907	1546	1661	300	وذكروا حال الكفار-- الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي-------------------------- ان الله عليم بما كنتم تعملون وقوله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة نعت للكافرين ظالمي انفسهم نصب علي الحال فالقوا السلم اي الاستسلام اي انقادوا وهو ماض بمعني المستقبل والحق بالماضي لانه كاءن لا محالة قوله ما كنا نعمل من سوء اي يقولون وهذا مضمر لدلالة الحال عليه وقوله تعالي من سوء اي كفر يتبرءون منه وقيل معناه ما كان ذلك عندنا سوءا فيقال لهم بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون كنتم لا تعملون الا سوءا والله عليم بما كنتم تعملون فلم ينفعكم انكاركم ولا جهلكم بالسوء اذ كانت الادلة واضحة والبراهين لاءحة فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2238	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2181	true	-6951825504015554166	80	110	440	613	1705	300	والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2181	-2230790543342479406	136	20.0	112	667	20.38980484008789	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2237	false	8258529133506188611	64	151	311	754	1511	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون وقوله تعالي قد مكر الذين من قبلهم اي مكر الكفار الذين كانوا قبل هءلاء المشركين بانبياءهم كما مكر بك هءلاء فلم يضر ذلك بالانبياء فاتي الله بنيانهم من القواعد اي ابطل الله مكرهم ونقض حجتهم وهو مجاز كقولك لرجل اذا انكسرت حجته قد بطل ما بنيت وانهدم ما اسست فخر عليهم السقف من فوقهم اي انقلب عليهم مكرهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي من	2237	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2183	true	1469175913831426195	89	112	483	596	1656	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون اي ان	2183	-2230790543342479406	112	223.0	89	443	25.282167434692383	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2238	false	-4677080706700346148	170	282	961	1565	1661	300	فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون وقوله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة نعت للكافرين ظالمي انفسهم نصب علي الحال فالقوا السلم اي الاستسلام اي انقادوا وهو ماض بمعني المستقبل والحق بالماضي لانه كاءن لا محال------------------------------------------------------ة قوله ما كنا نعمل من سوء اي يقولون وهذا مضمر لدلالة الحال عليه وقوله تعالي من سوء اي كفر يتبرءون منه وقيل معناه ما كان ذلك عندنا سوءا فيقال لهم بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون------ كنتم لا تعملون ا---لا سوء------------ا والله عليم بما كنتم تعملون فلم ينفعكم انكاركم ولا جهل-----------كم بالسوء اذ كانت الادلة واضحة والبراهين لاءحة فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين--- فادخلوا ابواب جهنم	2238	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2184	true	-1674008825691957330	118	209	714	1209	1719	300	فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء اي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استسلموا و-انقادوا حين عاينوا العذاب قاءلين ما كنا نشرك بربنا احدا وهم قد كذبوا علي ربهم واعتصموا بالباطل رجاء النجاة ونحو الاية قوله--------------------------------------------------------------- تعالي حكاية عنهم والله ربنا ما كنا مشركين ثم اكذبهم سبحانه فيما قالوا فقال بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون اي بل كنتم--- تعملون اعظم السوء واقبح الاثام والله عليم بذلك فلا فاءدة لكم في ال---انكار والله مجازيكم بافعالكم ثم بين ما --يترتب علي قبيح-- افعالهم فقا--ل فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين اي فادخلوا طبقات جهنم	2184	-2230790543342479406	225	168.0	180	693	32.467533111572266	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2240	false	4183612629855106021	56	167	309	886	1571	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي هل ينظرون اي ما ينتظر مشركو قريش الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم وهم ظالمون لانفسهم او ياتي امر ربك بعذاب ينزل بهم في الدنيا مثل ما نزل بمن قبلهم من الخسف والقذف ونحو ذلك او في الاخرة بما اوعدوا به قال مجاهد وقتادة امر ربك اي القيامة قوله تعالي كذلك فعل الذين من قبلهم استعجلوا العذاب وما ظلمهم الله اي ما عذبهم بغير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون يوردون انفسهم موارد الهلكة بالشرك وينقصون حظوظها من الجنة فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	2240	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2187	true	2072247631309087542	179	210	944	1101	1592	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	2187	-2230790543342479406	157	280.5	126	577	27.209705352783203	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2244	false	-8417479905468115469	109	260	636	1438	1649	300	علي من قبلك لتبين للناس ما نزل اليهم اي لتوضح ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم معاني ما شرح لهم------------------------------------------------------------------------------------------------ ولعلهم يتفكرون اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليتفكروا فيك وفيما انزل عليك فيستدلوا بذلك علي صدقك وهو معني كلمة لعل لانها في الاصل للترجي وهو مما يكون ولا يكون وكذا ما يقع بالاستدلال افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون وقوله تعالي افامن الذين مكروا السيءات استفهام بمعني اثبات الذم لهم بذلك ويجوز ان يكون استفهاما بمعني النهي اي لا تامنوا ذلك فانهم قد استحقوه و مكروا السيءات له معنيان احدهما انهم اخفوا الاعمال السيءة عن العباد والله تعالي مطلع منهم عليها والاخر مكروا بالنبي عليه الصلاة والسلام باشياء سيءة وبما يسوء النبي صلي الله عليه وسلمذلك وقوله تعالي ان يخسف الله بهم الارض كما خسف بقارون او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون من السماء بغتة كما كان لقوم لوط ونحوهم او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم	2244	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2198	true	-1306498158592543022	16	125	97	704	1598	300	اليك الذكر- لتبين للناس ما نزل اليهم اي وانزلنا اليك القران تذكيرا وعظة للناس لتعرفهم ما انزل اليهم من الاحكام والشراءع واحوال القرون المهلكة بافانين العذاب جزاء عنادهم مع انبياءهم وتبين لهم ما اشكل عليهم من الاحكام وتفصل لهم ما اجمل بحسب مراتبهم في الاستعداد والفهم لاسرار التشريع ولعلهم يتفكرون اي وتوقعا منك وانتظارا لتفكرهم في هاتيك الاسرار والعبر وابعادا لهم عن سلوك سبيل الغابرين من المكذبين حتي لا يصيبهم مثل ما اصابهم ثم حذرهم وخوفهم مغبة ما هم فيه من العصيان والكفر فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون او ياخ-------------------------------------------------------------------------ذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم	2198	-2230790543342479406	186	146.5	148	1194	15.577889442443848	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2247	false	-1123213441775932975	117	160	614	838	1549	300	قوله انما هو اله واحد فاياي فارهبون اي خافوني--------------------------------------------------------------- ولا تخافوا غيري وهو رجوع عن المغايبة ----------------الي الاخبار عن نفسه وهو -من التوسع في الكلا-------------م وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وقوله تعالي وله ما في السماوات والارض	2247	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2200	true	9094989567762855262	118	170	623	898	1521	300	قوله انما هو اله واحد للدلالة علي ان المقصود اثبات الوحدانية وانها من لوازم الالوهية اما الالوهية فغير منكرة ولا متنازع فيها والخلاصةانه تع-------الي اخبر انه لا اله الا------------- هو وانه لا تنبغي العبادة الا له وحده وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا ا---ي ولله------------------ ملك ما في السم-وات والارض	2200	-2230790543342479406	121	122.0	92	317	38.170345306396484	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2253	false	3391110094954638596	229	252	1174	1288	1520	300	كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2253	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2207	true	-1099860779315762164	168	191	861	975	1585	300	كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2207	-2230790543342479406	114	228.0	91	114	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2255	false	-7318325432659121511	115	243	604	1241	1559	300	ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير قوله تعالي والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر اي اردءه وقد رذل رذالة من حد شرف وقال علي رضي الله عنه هو اذا بلغ خمسا وسبعين سنة وقال قتادة اذا بلغ تسعين سنة فيتعطل عن العمل والتصرف والاكتساب والحج والغزو ونحوها فيخرف فينكر عقله وذلك قوله لكي لا يعلم بعد علم شيءا مما كان يعلمه وقوله تعالي ان الله عليم بالعباد قدير علي ابقاءهم وافناءهم ونقلهم من حال الي حال من الصبا الي الشباب ثم الي الكهولة ثم الي الشيب ثم الي الخرف والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون وقوله	2255	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2213	true	-2054411756504792882	0	41	0	202	1598	300	ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون والله	2213	-2230790543342479406	198	382.0	157	637	31.083202362060547	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2262	false	7949097317190842140	95	167	557	941	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون -----وقوله تعالي و-----------------------------الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل لكم مما خلق ظلالا كالشجر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يستظل به وجعل لكم من الجبال اكنانا جمع--------------------------- كن وهو الستر اي ستورا من الانداء ونحوها وهي الكهوف يتوقي بها من المطر والحر والبرد وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر قال قتادة السربال---- القميص من القطن والكتان والصوف	2262	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2222	true	1683625516065666665	108	221	574	1222	1659	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون AUTO تفسير المفردات سكنا اي مسكنا والظعن بالسكون والفتح السير في البادية لنجعة او طلب ماء او مرتع والاصواف للضان والاوبار للابل والاشعار للمعز والاثاث متاع البيت كالفرش والثياب وغيرها ولا واحد له من لفظه والمتاع ما يتمتع وينتفع به في المتجر والمعاش الي حين اي الي انقضاء اجالكم والظلال ما يستظل به--------- من الغمام والشجر والجبال وغيرها والاكنان واحدها كن وهو الغار-------------------- ونحوه-- في الجبل والسرابيل واحدها -------------------------------------------------------سربال وهو القميص من القطن والكتان والصوف	2222	-2230790543342479406	223	346.5	179	734	30.381471633911133	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2271	false	7752177567747898260	33	205	168	1067	1559	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم وقوله تعالي ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم اي لا تعقدوا الايمان بالانطواء علي الخديعة والفساد فتزل قدم كما قال فتزل قدم بعد ثبوتها مجاز عن الصيرورة من الامن الي الخوف ومن الرشد الي الغي ومن الصواب الي الخطا ومن الحق الي الباطل وتذوقوا السوء بما ينالكم في الدنيا من السوء علي ايدي المءمنين بما صددتم عن سبيل الله اي اعرضتم عنه من الصدود ومنعتم عنه غيركم من الصد ولكم عذاب عظيم في الاخرة مع ما ينالكم من السوء في الدنيا ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون وقوله تعالي ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا اي ولا تستبدلوا بنقض العهد واليمين عوضا يسيرا وهو عرض الدنيا فانه يسير خسيس فان والثواب بحفظ العهود واليمين باق وهو قوله تعالي انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون اي تنتفعون بالعلم ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	2271	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2235	true	-2783677470513413895	160	209	919	1172	1653	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	2235	-2230790543342479406	253	279.5	204	899	28.142379760742188	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2271	false	7752177567747898260	147	188	759	973	1559	300	وقوله تعالي ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا اي ولا تستبدلوا ب-------نقض العهد واليمين عوضا يسيرا وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرض الدنيا فانه يسير خسيس فان والثواب بحفظ العهود واليمين باق وهو قوله تعالي انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون اي	2271	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2236	true	7010822602105798605	157	256	838	1349	1579	300	بقوله و------لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا اي ولا تاخذوا في مقابلة نقض العهد-------- عوضا يسيرا من الدنيا وقد كان هذا حال قوم ممن اسلموا بمكة زين لهم الشيطان ان ينقضوا ما بايعوا رسول الله عليه جزعا مما راوا من غلبة قريش واستضعافهم للمءمنين وايذاءهم لهم ولما كانوا يعدونهم به من البذل والعطاء ان هم رجعوا الي دينهم فنبههم الله بهذه الاية ونهاهم عن ان يستبدلوا الخير العميم والنعيم المقيم في الاخرة بما وعدوهم به من عرض الدنيا وزينتها ثم بين سبحانه قلة ما اخذوا وعظيم ما تركوا بقوله---------- انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون اي	2236	-2230790543342479406	124	173.0	96	535	23.177570343017578	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2280	false	5833165568124224364	9	137	44	707	1542	300	فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا علي ما يءديه محمد صلي الله عليه وسلماليكم عن الله واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون فلا تكذبوه وقيل كان رسول الله صلي الله عليه وسلموجه الي اهل مكة في سني القحط بطعام ففرق فيهم فقال الله لهم بعد ان وصف انه اذاقهم الجوع فكلوا مما رزقكم الله علي يدي محمد صلي الله عليه وسلم حلالا طيبا بدلا عما كنتم تاكلونه محرما خبيثا من الاموال الخبيثة الماخوذة بالغارات والغصوب وخباءث الكسوب 115 انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم	2280	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2248	true	8939465796195696270	68	130	363	680	1589	300	فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا-------------------------------------------------- واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم	2248	-2230790543342479406	317	592.5	255	663	47.81297302246094	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2295	false	-6517286320603743821	155	212	861	1200	1675	300	وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا وقوله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة ذكر بعد ذم المشركين اية من ----------------------------------ا-------------------------------------------------------------------------يات وحدانيته حجة علي المشركين فقال وجعلنا الليل والنهار ايتين اي -خلقنا الليل والنهار علامتين	2295	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2273	true	-4834671777811312550	231	295	1166	1543	1572	300	وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا AUTO المعني الجملي بعد ان------------------------------------------------------ ذكر الهداية والارشاد بالقران الكريمقفي علي ذلك بالاستدلال بالايات والدلاءل التي في الافاق وهي برهان نير لا ريب فيه وطريق بين لا يضل من ينت------حيه ---AUTO ال------ايضاح وجعلنا الليل والنهار ايتين اي وجعلنا الليل والنهار دليلين -	2273	-2230790543342479406	204	313.0	166	447	45.6375846862793	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2315	false	3408258420846044022	53	142	267	739	1600	300	واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا اي واذا قرات عليهم ما فيه ذكر التوحيد وذم الشرك اعرض--------------------------------وا نافرين عنك مفارقين مجلسك والنفور جمع نافر كالقعود جمع قاعد وقيل هو مصدر وذكر تاكيدا لقوله ولوا وتقديره ولوا تولية وقد يءكد الفعل بالمصدر من خلاف لفظه قال القطامي الم يحزنك ان جبال قيس وتغلب قد تباينت انقطاعا وتقديره تباينت تباينا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا وقوله تعالي نحن اعلم ب--------ما يستمعون به قيل	2315	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2303	true	6754906449806337595	62	123	316	634	1584	300	واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا اي واذا ذكرت ربك وحده في القران وانت تتلوه ولم تقل واللات والعزي انفضوا من حولك وهربوا نافرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------استكبارا واستعظاما لان يذكر الله وحده-------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا ا---------ي نحن اعلم بالوجه الذي يستمعون به وهو	2303	-2230790543342479406	201	315.0	157	512	39.2578125	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2316	false	2528197881461618976	213	268	1091	1369	1520	300	اءذا متنا وكنا عظاما ورفاتا وترابا تحت الارض نبعث خلقا جديدا كما نحن عليه الان وهذا استفهام بمعني الاستبعاد اي ان هذا لا يكون 50 قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2316	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2303	true	6754906449806337595	223	261	1171	1366	1584	300	ااذا ------كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خ--------لقا جديدا-------------------------------------------------------------------- قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2303	-2230790543342479406	180	318.0	144	278	64.74819946289062	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2318	false	-2024538329785821596	8	107	53	565	1569	300	وتظنون ان لبثتم الا قليل---------------------------------ا اي ما لبثتم -وهو كقولهم لبثنا يوما او بعض يوم الكهف وقال كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها النازعات وقال تعالي كانهم يوم ير--ون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار الاحقاف وقال الحسن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانك بالدنيا -لم تكن وبالاخرة -لم تزل وقيل لما يرون من سرعة الرجوع يظنون قلة اللبث في القبور وقال قتادة هو احتقار امر الدنيا حين عاينوا يوم القيامة وقال الحسن ان لبثتم الا قليلا في الدنيا لطول لبثكم في الاخرة وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا	2318	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2306	true	8766750025996953152	40	143	190	727	1555	300	وتظنون ان لبثتم الا قليلا اي وتظنون حين تقومون من قبوركم انكم ما اقمتم في دار الدنيا الا زمنا قليلا ونحو الاية قوله كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها وقوله ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما -----------لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقوله كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فسءل العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون قال الحسن المراد تقريب وقت البعث فكانك بالدنيا ولم تكن وبالاخرة ولم تزل سورة الاسراء الايات 53 الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا	2306	-2230790543342479406	234	333.5	182	692	33.81502914428711	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2320	false	-5514612613129246554	239	290	1289	1554	1604	300	وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا وقوله تعالي وان من قرية اي---------------------------- من اهل بلدة الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة بكفرها واصرارها او معذبوها عذابا شديدا بما دون الاست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءصال كان ذلك في الكتاب مسطورا اي ف-----------------------------ي اللوح المحفوظ	2320	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2311	true	5605453848874739347	144	239	784	1282	1569	300	وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا اي وما من قرية------------------------------------- من القري التي ظلم اهلها بالكفر والمعاصي الا نحن مهلكو اهلها بالفناء ومبيدوهم ب-----------------------------------------الاستءصال قبل يوم القيامة او معذبوها ببلاء من قتل بالسيف او غير ذلك من صنوف العذاب بسبب ذنوبهم وخطاياهم كما قال سبحانه عن الامم الماضية وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقال فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا وقال وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله الاية كان ذلك في الكتاب مسطورا اي كان ذلك مثبتا في علم الله او في اللوح المحفوظ	2311	-2230790543342479406	136	206.0	108	576	23.61111068725586	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2329	false	-5317485946130146855	194	275	1010	1412	1535	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر استفهام بمعني التوبيخ يقول عجبا منكم كيف امنتم ان يغور بكم في الارض في جانب من جوانبها او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترميكم بالحصباء وهي صغار الحجارة ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي من يكفيكم ما يحل بكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2329	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2318	true	-3091065850573076041	234	271	1196	1377	1538	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2318	-2230790543342479406	181	342.5	144	402	45.02487564086914	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2329	false	-5317485946130146855	147	298	760	1528	1535	300	من هول البحر فاخرجكم الي البر اعرضتم عن --اخلاص العبادة لله واقبلتم علي عبادة غيره وقوله تعالي -----------------وكان الانسان كفورا اي عاد------ة الانسان كفران---------- النعم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراد به الناس لانه اسم جنس ويصلح للجمع ثم اخبر ان قدرته عليهم في البر كقدرته عليهم في البحر وهو قوله تعالي افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا--- افامنتم ان ي---------------------------------------------------------خسف بكم جانب البر استفهام بمعني التوبيخ يقول عجبا منكم كيف امنتم ان يغور بكم في الارض -----------------------------في جانب من جوانبها----------------------------------------------------------------------- او------------------------------------------------------------------------------------------- يرسل-- عليكم حاصبا ريحا ترميكم بالحصباء وهي صغار الحجارة ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي من يكفيكم ما -------يحل بكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا وقوله تعالي ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري اي يسبب لكم سببا يضطركم الي العود والي ركوب البحر--------- مرة اخري فيرسل عليكم	2329	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2320	true	1477548950204566468	57	249	284	1273	1540	300	من هول ما كنتم فيه في البح--ر اعرضتم عن الاخلاص ورجعتم الي الاشراك به كفرا منكم بنعمته ثم علل هذا الاعراض بقوله وكان الانسان كفورا اي وكانت سجية الانسان وطبيعته ان ينسي النعم ويجحدها الا من عصم الله وخلاصة ما سلفانكم حين الشداءد تجارون طالبين رحمته وحين الرخاء تعرضون عنه ثم حذر من كفران نعمته فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي افحسبتم انكم بخروجكم الي البر امنتم من انتقام الله وعذابه فهو ان شاء خسف بكم جانب البر وغيبه في اعماق----------------------------------------------- الارض وانتم عليها وان شاء امطر عليكم حجارة من السماء تقتلكم كما فعل بقوم لوط ثم لا تجدون من تكلون اليه اموركم فيحفظكم من ذلك او يصرفه عنكم غيره جل وعلا وخلاصة ذلكان لم يصبكم بالهلاك من تحتكم بالخسف اصابكم من فوقكم بريح يرسلها عليكم فيها --------------الحصباء يرجمكم بها فيكون اشد عل-------------------------يكم من الغرق في البحر ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا ا---------ي ام امنتم ايها المعرضون عنا بعد ما اعترفتم بتوحيدنا في البحر حتي خرجتم الي البران يعيدكم فيه مرة اخري فيرسل عليكم	2320	-2230790543342479406	360	349.0	281	1194	30.150753021240234	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2344	false	-8916802626410069324	153	293	749	1423	1459	300	ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا وقوله تعالي ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك عدد نعمه عليه صلي الله عليه وسلمبما اتاه من القران ثم قال ونحن قادرون علي ان نذهب به بان ننسيكه والناس جميعا ونرفعه من صدوركم قوله تعالي ثم لا تجد لك به علينا وكيلا اي لا تجد من يردنا عنه وكيلا لك بذلك اي قاءما به معتمدا عليه الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا وقوله الا رحمة من ربك وهذا استثناء منقطع يعني لكن ما اراده الله من الرحمة بعباده علي يديك وما في سعة فضله هو الذي يبقيه عليكم وقوله تعالي ان فضله كان عليك كبيرا اي ان فضله في سابق علمه بما اراده من ارسالك الي الناس نبيا كان عليك كبيرا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون	2344	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2332	true	4202003660994430564	265	300	1437	1602	1602	300	ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون-	2332	-2230790543342479406	162	292.0	128	674	24.035608291625977	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2351	false	2899477810154230261	32	63	163	326	1627	300	وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض اي اسكناهم امر بمعني الخبر كما في قوله سيروا فيها ليالي واياما امنين سبا وقوله تعالي---------------------- فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا اي	2351	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2345	true	3381740902184455361	113	148	570	755	1597	300	وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض اي ونجينا موسي وبني اسراءيل وقلنا لهم من بعد هلاك فرعون اسكنوا ارض الشام وهي الارض المقدسة التي وعدتهم بها فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا اي	2345	-2230790543342479406	92	125.5	68	185	49.72972869873047	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2369	false	3474471381504021429	45	116	268	626	1585	300	ربن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السماوات والارض لن ندعو اي لن------------------------- نعبد من دونه الها اي لن ندعو غيره معبودا وقوله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------لقد قلنا اذا شططا اي قلنا جورا وعدوانا لو دعون-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا غيره الها هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا وقوله تعالي هءلاء قومنا اتخذوا اي اعتقدوا من دونه الهة بتقليد من غير حجة وقوله تعالي لولا ياتون عليهم بسلطان بين اي	2369	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2361	true	3737833348017237952	107	267	587	1441	1605	300	رب السموات والارض ورب كل مخلوق ثم اردفوا تلك المقالة البراءة من اله غيره فقالوا لن ندعوا من دونه الها اي لن ندعو من دون رب السموات والارض الها لا علي طريق الاستقلال ولا علي سبيل الاشتراك اذ لا رب غيره ولا معبود سواه وقد اشاروا بالجملة الاولي الي توحيد الالوهية والخلق وبالجملة الثانية الي توحيد الربوبية والعبادة وعبدة الاصنام يقرون بتوحيد الاولي ولا يقرون بتوحيد الثانية بدليل قوله ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله وقوله سبحانه حكاية عنهم ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي وكانوا يقولون في تلبيتهم في الحج لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك ثم عللوا عدم دعوتهم لغيره بقولهم لقد قلنا اذا شططا اي انا اذا------------- دعونا غير الله لقد ابعدنا عن الحق وتجاوزنا الصواب وفي هذا ايماء الي انهم دعوا لعبادة الاصنام وليموا علي تركها ثم حكي سبحانه عن اهل الكهف مقالة بعضهم لبعض فقال هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين اي	2361	-2230790543342479406	132	163.5	102	1013	13.03060245513916	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2373	false	-3448282636611648097	119	157	619	830	1567	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2373	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2364	true	-2234925404864706448	169	207	903	1114	1627	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2364	-2230790543342479406	211	422.0	173	211	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2374	false	6226328614479079253	201	290	1065	1546	1602	300	ولا يشعرن بكم احدا اي ولا يعلمن باخباره ويحتمل بترك التلطف فيشعر به فكانه اشعرهم انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وقوله انهم ان يظهروا عليكم ويستولوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم او يعيدوكم في ملتهم اي يردوكم الي الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ولن تفوزوا بخير ابدا اذا ارتددتم وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2374	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2364	true	-2234925404864706448	203	252	1095	1357	1627	300	ولا يشعرن بكم ا--------------------------------------------------------------حدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2364	-2230790543342479406	259	506.0	210	481	53.846153259277344	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2376	false	6816795047123740591	92	157	496	865	1650	300	ربهم اعلم بهم اي انهم امنوا بربهم كما وصفنا وقوله تعالي قال الذين غلبوا علي امرهم عظماءهم وقيل مسلموهم لنتخذن عليهم مسجدا نتعبد فيه لانهم مسلمون فيتبرك المسلمون بالصلاة في مسجدهم عندهم سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	2376	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2364	true	-2234925404864706448	241	285	1298	1541	1627	300	ربهم اعلم بهم------------------------------------------ قال الذين غلبوا علي امر---------------------هم لنتخذن عليهم مسجدا--------------------------------------------------------------- سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	2364	-2230790543342479406	243	460.0	199	369	65.8536605834961	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2374	false	6226328614479079253	201	255	1065	1355	1602	300	ولا يشعرن بكم احدا اي------------------------------------------------- ولا يعلمن باخباره ويحتمل بترك التلطف فيشعر به فكانه اشعره-----------------م انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في م------------------------------لتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وقوله انهم ان يظهروا عليكم ويستولوا عليكم يرجموكم اي يقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوكم- او يعيدوكم في ملتهم اي يردوكم---------------------------------- الي الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ول--------------------------------------ن تفوزوا بخير	2374	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2366	true	8733299508458504777	189	292	993	1544	1578	300	ولا يشعرن بكم احدا اي وليترفق في دخول المدينة وفي شراءه وفي ايابه منها ولا يخبرن بمكانكم احدا من اهلها ثم ذكروا تعليل الامر والنهي السالفين بقولهم انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم اي ان الكفار ان علموا بمكانكم ولم تفعلوا ما يريدون منكم بل ثبتم علي ايمانكم اما ان-------------------- يقتلوكم رميا بالحجارة وكان ذلك هو المتبع في الازمنة الغابرة فيمن يعلن خلاف ما عليه الجماهير في الامور الدينية والسياسية التي لها شان في الدولة واما ان يعيدوك-------------------م الي ملة اباءكم التي هم مستمسكون بها-------- ولن تفلحوا اذا ابدا اي وان دخلتم في ملتهم ولو بالاكراه والقسر لن تفوزوا بخير	2366	-2230790543342479406	147	152.5	113	598	24.581939697265625	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2385	false	9128192654778149819	64	103	320	530	1588	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اي بالحق الذي جاءهم من ربهم- اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2385	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2373	true	-6858595695748209669	235	275	1183	1394	1518	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2373	-2230790543342479406	184	350.5	150	211	87.20378875732422	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2390	false	3596556027988841439	156	206	817	1063	1546	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا وقوله تعالي او يصبح ماءها غورا اي غاءرا في الارض فتيبس فلن تستطيع له طلبا اي لا تقدر ان تطلبه فترده الي موضعه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا	2390	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2378	true	-6970165519472230499	222	250	1168	1305	1570	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	2378	-2230790543342479406	136	258.0	109	247	55.06072998046875	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2387	false	-8149221277019431034	222	256	1172	1346	1551	300	انا اكثر منك مالا واعز نفرا اي امنع اصحابا والنفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عشيرة الرجل واصحابه الذين يقومون بالذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه وينفرون الي عدوه الذي يقصده ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا	2387	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2381	true	5709309725883606668	42	124	246	666	1520	300	انا اكثر منك مالا واعز نفرا اي فقال لصاحبه المءمن حين حاوره وراجعه الحديث مذكرا له بالايمان بالله والبعث والقيامة انا اكثر منك مالا كما تري من جناتي وزروعي المختلفة واعز عشيرة ورهطا تقوم---------------- بالذب عني ودفع خصومتي وتنفر معي عند الحاجة الي ذلك ثم زاد فخرا علي صاحبه المسلم واراه عيانا ما يتمتع به من المناظر البهيجة في تلك الجنان التي لا تفني وذلك ما اخبر عنه سبحانه بقول---------------ه ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا	2381	-2230790543342479406	109	150.5	81	451	24.168514251708984	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2390	false	3596556027988841439	156	208	817	1075	1546	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يصبح ماءها -غورا اي غاءرا في الارض فتيبس فلن تستطيع له طلبا اي لا تقدر ان تطلبه فترده الي موضعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا وقوله تعالي	2390	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2383	true	-6789693130915388374	58	173	305	889	1521	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا اي ان ترني ايها الرجل افقر منك فاني ارجو الله ان يقلب الاية ويجعل ما بي بك ويرزقني الغني ويرزقني لايماني جنة خيرا من جنتك ويسلبك بكفرك نعمته ويخرب جنتك بان يرسل عليها مطرا من السماء يقلع زروعها واشجارها او يجعل ماءها يغور---------- في الارض ف------لن تطيق--------------------- ان تدركه بعد غوره بطلبك اياه وخلاصة ذلكان المءمن رجا هلاك جنة صاحبه الكافر اما باقة سماوية او بافة ارضية وهي غور ماءها وكلناهما تتلف الشجر والزرع والكرم ثم اخبر سبحانه بانه قد حقق ما قدره هذا المءمن فقال واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا اي ---------	2383	-2230790543342479406	176	227.5	136	630	27.936508178710938	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2394	false	-110100543273940226	24	131	115	682	1625	300	ابو سعيد الخدري ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هن يا رسول الله قال ------------------التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير ولا حول ولا قوة الا بالله ومنها ما روي انس رضي الله عنه عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلمانه قال لاصحابه يوما خذوا جنتكم من النار وقولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله هن المعقبات وهن المنجيات وهن سراج في الخيرات وهن الباقيات الصالحات وفي حديث ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلمزيادة وهي هن يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها وهن الباقيات الصالحات وهن من كنوز الجنة	2394	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2384	true	-5166777011784028639	170	247	940	1344	1631	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ق---ال استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هي يا رسول الله قال التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد و------------------لا حول ولا قوة الا بالله واخرج الطبراني وابن مردوي---ه عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله---------------------------------------------- هن الباقيات الصالحات و---------------------------------------------------------هن يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها ----------------------وهن من كنوز الجنة	2384	-2230790543342479406	323	518.5	258	613	52.691680908203125	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2395	false	-2853483504825113435	36	143	180	739	1570	300	فلم نغادر منهم احدا اي ---------------------------------------------------------لم نترك----- احدا م------------------------------ن الاولين والاخرين لم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحضره وهو ماض بمعني المستقبل وعرضوا علي ربك صفا لقد------------------------- جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا وقوله تعالي وعرضوا اي يعرضون علي ربك صفا قيل صفا واحدا وقيل صفوفا ويءدي الواحد عن الجمع كما قال ثم نخرجكم طفلا الحج اي اطفالا وقيل صف بعد صف مستديرين كصفوف المصلين حول الكعبة وقال الكلبي والصنعاني صفا بعد صف اي جميعا وقيل صفا اي قياما كما قال فاذكروا اسم الله عليها صواف الحج اي قياما وقوله تعالي لقد جءتمونا اي يقال للمشركين المفتخرين بالاموال علي الفقراء لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة اي	2395	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2387	true	-4492094433091796203	90	200	453	1017	1545	300	فلم نغادر منهم احدا اي وجمعنا الاولين والاخرين للحساب بعد ان اقمناهم من قبورهم فلم نترك منهم احدا لا صغيرا ولا كبيرا كما قال قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم وقال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس حفاة عراة غرلا الغرلة القلفة فقلت الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض فقال الامر اشد من ان يهمهم ذلك زاد النساءي في رواية لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه ولما ذكر سبحانه حشر الخلق بين كيفية عرضهم علي ربهم فقال عر---------------------------------ضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة اي	2387	-2230790543342479406	83	-319.0	66	1039	7.988450527191162	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0252	false	1413348107723730323	277	300	1436	1565	1565	300	وصف الملاءكة بانهم لا يعصون ولا يستكبرون فذلك دليل تصور-------------- العصيان منهم ولولا التصور لما مدحوا به لكن طاعتهم طبع وعصيانهم تكلف وطاعة-	252	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2391	true	1933273269657977632	164	189	897	1028	1569	300	وصف الملاءكة بانهم لا يعصون الله ما امرهم---- دليل علي انه يتصور منهم العصيان----- ولولا ذلك ----ما مدحوا به لكن طاعتهم طبع وعصيانهم تكلف وطاعة	2391	-2230790543342479406	97	147.5	79	144	67.36111450195312	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2399	false	-4922967895471931233	77	133	425	739	1661	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا وقوله تعالي وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها اي ----------------------------علموا وايقنوا انهم داخلوها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل حين يجاء بالنار لها تغيظ وزفير علموا انها تاتيهم فتاخذهم وقوله تعالي ولم يجدوا عنها مصرفا اي معدلا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا	2399	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2393	true	7592978022564007391	76	142	400	740	1617	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرف----------------------------------------------------ا اي وعاين المشركون النار يومءذ فعلموا ا--------نهم داخلوها ولم يجدوا بدا من الوقوع فيها لان الله قد حتم عليهم ذلك فلا معدل لهم عنها ولا مكان لهم ينصرفون اليه ويزايلونها اذ قد احاطت بهم من كل جانب سورة الكهف الايات 54 ا-----------------------------------------------------------------------لي------------------------------ ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا	2393	-2230790543342479406	152	153.0	123	501	30.33932113647461	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2400	false	6082894145493959158	171	243	934	1292	1596	300	واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا اي انذارهم مما يهزا به ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه اي ومن اظلم لنفسه وعقله ممن وعظ بالق---------------------------------------------------ران المعجز ولم يتعظ وقوله تعالي فاعرض عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي عن التدبر فيها---------- ونسي ما قدمت يداه اي	2400	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2393	true	7592978022564007391	174	294	922	1588	1617	300	واتخذوا اياتي وما انذروا ---------------------هز--وا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا AUTO تفسير المفردات صرفنا اي رددنا وكررنا والمثل الصفة الغريبة والجدل المنازعة--------------------------------------------------------------------- بالقول ويراد به هنا المماراة والخصومة بالباطل وسنة الاولين الاهلاك بعذاب الاستءصال والقبل بضمتين الانواع والالوان واحدها قبيل ليدحضوا به الحق اي ليبطلوه ويزيلوه من قولهم دحضت رجله اي زلقت ودحضت حجته بطلت وما انذروا اي ما خوفوه من انواع العقاب ونسي ما قدمت يداه اي	2393	-2230790543342479406	215	223.0	169	758	28.364116668701172	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2401	false	449812942824825558	30	146	160	757	1592	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وقوله تعالي وربك الغفور ذو الرحمة اي الساتر لذنوب العباد الرحيم بترك التعجيل في العقوبة لو يءاخذهم بما كسبوا لو اراد اخذهم بما فعلوا من الذنوب لعجل لهم العذاب الاستءصال في الدنيا بل لهم موعد اي وقت للعذاب اذا جاء ذلك الوقت لم يتاخر عنهم وقوله تعالي لن يجدوا من دونه موءلا اي من دون الله ملجا يلجءون اليه ويمتنعون به اذا نزل بهم العذاب وقيل اي من دون العذاب اي لن يجدوا شيءا يلتجءون اليه سوي العذاب وقيل كان هذا العذاب يوم بدر وقال السدي هو يوم القيامة وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	2401	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2393	true	7592978022564007391	209	236	1100	1245	1617	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	2393	-2230790543342479406	145	281.0	118	597	24.28810691833496	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2401	false	449812942824825558	41	153	219	799	1592	300	بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وقوله تعالي وربك الغفور ذو الرحمة اي الساتر لذنوب العباد الرحيم بترك التعجيل في العقوبة لو يءاخذهم بما كسبوا لو اراد اخذهم بما فعلوا من الذنوب لعجل لهم العذاب الاستءصال في الدنيا بل لهم موعد اي وقت للعذاب اذا جاء ذلك الوقت لم يتاخر عنهم وقوله تعالي لن يجدوا من دونه موءلا اي من دون الله--------------------- ملجا يلجءون اليه ويمتنعون به اذا نزل بهم العذاب وقيل اي من دون العذاب اي لن يجدوا شيءا يلتجءون اليه سوي العذاب وقيل كان هذا العذاب يوم بدر وقال السدي هو يوم القيامة وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا وقوله تعالي وتلك القري--------------------------- اهلكناهم لما ظلموا	2401	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2397	true	6057774590568749275	248	298	1305	1550	1564	300	بل لهم موعد لن يجدوا من دونه مو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلا اي بل لهم موعد ليس لهم منه محيص ولا ملجا يلجءون اليه من عذابه ثم ذكر ما هو كالدليل علي ما سلف فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا ا---------ي وتلك القري من عاد وثمود واصحاب الايكة اهلكناهم لما ظلموا	2397	-2230790543342479406	145	211.5	112	628	23.08917236328125	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2412	false	3607555973015734095	202	237	1027	1210	1543	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2412	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2410	true	4068324957891137819	18	53	105	288	1568	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2410	-2230790543342479406	183	366.0	148	183	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	false	8852536046441127273	168	221	866	1116	1546	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2413	true	8044510550037055313	234	260	1196	1318	1504	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2413	-2230790543342479406	122	238.0	96	250	48.79999923706055	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2421	false	9065890697825279143	210	241	1132	1289	1591	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2421	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2414	true	-5228406722343439798	20	51	98	255	1522	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2414	-2230790543342479406	157	314.0	126	157	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	false	8852536046441127273	86	276	427	1423	1546	300	البحر وغربت الشمس را-ها تغرب في البحر وقوله ووجد------------------ عندها قوما -يجو--ز عند الشمس اي بقرب رءية غروب الشمس ويجوز عند العين الحمءة اي بقربها وقوله تعالي ق-----------------------------------------------------لنا يا-ذا القرنين اما ان تعذب اي بالقتل واما ان تتخذ فيهم حسنا اي-------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمن وقيل بالاسر والاسترقاق وكانوا كفارا فخيره فيهم بين الامرين كما خير نبينا محمدا صلي الله عليه وسلمبقوله تعالي فاما منا بعد واما فداء محمد وبقوله في حق اهل الكتاب فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة ليجتهد فيختار الاصلح في الدين قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعال------------------------------ي قال اما من ظلم اذا --اصر علي ال--كفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم ير-د الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في ال-------------------------------اخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني قرا حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص جزاء بالنصب والتنوين وقرا الباقون جزاء الحسني بالرفع والاضافة وتقدير القراءة الاولي فله الحسني جزاء والحسني الجنة قال تعالي للذين احسنوا الحسني يونس و جزاء نصب علي المصدر وتقديره يجزي به جزاء وقوله تعالي وسنقول له من امرنا يسرا اي	2418	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2418	true	-6695550501669088889	65	198	329	1003	1523	300	البحر -فوجد الشمس كانها تغيب فيه وهو ازرق اللون كانه طين وماء ووجد عندها قوما اي ووجد عند تلك------------------------------------ العين قوما كفارا فخيره الله بين ان يعذبهم بالقتل وان يدعوهم الي الايمان وهذا تفصيل قوله قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب---------- واما ان تتخذ فيهم حسنا اي قلنا له بطريق الالهام اما ان تقتلهم ان هم لم يقروا بوحدانيتي ويذعنوا لك فيما تدعوهم اليه من طاعتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ان تامر بتعليمهم طريق الهدي والرشاد وتبصيرهم بالشراءع والاحكام---------------------------------- قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا ا---------ي قال ذو القرنين لبعض خاصته وبطانته اما من ظلم نفسه فاصر علي الشرك بربه فسنعذبه--- بالقتل---------- ثم يرجع الي ربه في--------------------------- الاخرة فيعذبه عذابا منكرا في نار جهنم واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرا اي	2418	-2230790543342479406	303	254.0	232	1236	24.514562606811523	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2420	false	552323009181241341	130	182	647	915	1533	300	ثم اتبع سببا اي------- ط---------------------------------------------------------ريقا- اخر حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قوله تعالي حتي اذا بلغ بين السدين قال الضحاك ومجاهد السدان جبلان بين ارمينية واذربيجان وقوله تعال------------ي وجد من دونهما اي من وراءهما مجاوزا عنهما قوما اي امة من الناس لا يكادون يفقهون	2420	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2419	true	6061154730146417214	156	215	786	1088	1533	300	ثم اتبع سببا اي ثم سلك طريقا ثالثا معترضا بين المشرق والمغرب اخذا من مطلع الشمس الي الشمال حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا ا--------ي حتي اذا وصل بين الجبلين وقد تقدم وصف مكانهما بالتحديد كما راه الساءحون في القرن الخامس عشر الميلادي وجد من دونهما----------------------------------- امة من الناس لا يكادون يفهمون	2419	-2230790543342479406	147	211.5	112	345	42.60869598388672	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2421	false	9065890697825279143	211	241	1136	1289	1591	300	ما مكني فيه ربي خير------------ فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2421	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2420	true	-2087883442185219157	78	135	395	702	1552	300	-انا--- فيه---- خير مما تبذلونه فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اي ولكن ساعدوني بفعلة وصناع يحسنون العمل والبناء اجعل بينكم وبين ياجوج وماجوج سدا منيعا وحاجزا حصينا امنع مما تريدون ثم بين تلك القوة التي طلبها فقال اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2420	-2230790543342479406	142	258.0	114	315	45.07936477661133	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2453	false	-3300455457240133815	0	31	0	171	1578	300	ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين اي هءلاء	2453	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2456	true	-7987263095444806052	176	290	956	1564	1621	300	ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا AUTO تفسير المفردات اسراءيل يعقوب عليه السلام واجتباه اصطفاه واختاره والسجد واحدهم ساجد والبكي واحدهم باك يقال بكي يبكي بكاء وبكيا قال الخليل اذا قصرت البكاء فهو مثل الجزن اي لا صوت معه كما قال الشاعر بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل AUTO المعني الجملي بعد ان افرد الله كل رسول من رسله العشرة الذين سبق ذكرهم بالثناء عليه بما هو جدير بهاردفه بذكر بعض ما جازاهم به من النعم فقد هداهم الي سبل الخير واصطفاهم من ساءر خلقه AUTO الايضاح اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين اي هءلاء	2456	-2230790543342479406	160	292.0	130	608	26.3157901763916	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2463	false	8056170663387530154	206	240	1060	1249	1608	300	ويزيد الله الذين اهتدوا هدي اي ثباتا ع------------------لي الاهتداء---------------------------------------------------------------------------- كما يمد الضالين المصرين علي ذلك ف---------------------ي الضلال وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والباقيات الصالحات اي الاعمال الحسنة التي يبقي ثوابها خير عند ربك ثوابا وخير مردا اي	2463	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2467	true	2263194568270290247	213	291	1088	1500	1554	300	ويزيد الله الذين اهتدوا هدي اي ويزيد الله الذين اهتدوا الي الايمان هدي بما ينزل عليهم من الايات عوضا مما منعوا من زينة الدنيا كرامة لهم من ربهم كما بسط للضالين فيها لهوانهم عليه ومجمل هذاان من كان في الضلالة من الفريقين يمهله الله وينفس له في حياته ليزداد في الاثم والغي ويجمع له عذاب الدارين ومن كان في الهداية منهما يزيد الله في هدايته ويجمع له خيري السعادتين والباقيات الصالحات----------------------------------- خير عند ربك ثوابا وخير مردا اي	2467	-2230790543342479406	111	133.5	88	447	24.83221435546875	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2466	false	-1334226337930643754	59	185	313	989	1561	300	يءتون بنوق لم ير-------- مثلها عل-يها رحاءل الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يضربوا ابواب الجنة وفي تسمي---------------------تهم وفدا بيان انهم يتوجهون الي الجنة مسرورين ويجدون الاهل والخدم بقدومهم مسرورين كالوفد يتوجهون الي السلطان مسرورين ويكون السلطان وحشمه بورودهم -----مسر---ورين ونسوق المجرمين الي جهنم وردا وقوله تعالي ونسوق المجرمين------ الي جهنم وردا قال اهل التفسير اي عطاشا وهو في اللغة ورو----د الماء ولكن لا يكون ذلك الا عن عطش فجعل مجازا عنه ودليلا عليه ودل ذكر ورود جهنم ها هنا ان ما يقابله من ذكر الوفود هو دخول الجنة لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا وقوله تعالي لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا اي لا يملك احد من اهل المحشر ان ينفع احدا بشفاعته الا ان يكون الشافع---- ممن اتخذ	2466	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2471	true	1979179944275317675	235	299	1212	1567	1571	300	يءتون بنوق لم ير الخلاءق مثلها وعليها رحا-ل الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يضربوا ابواب الجنةوهذا تمثيل لحالهم في عزهم وعظم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم واكرام ربهم لهم ونسوق المجرمين الي جهنم وردا ا---------ي ونسوق الكافرين بالله الي جهنم مشاة قد تقطعت اعناقهم من العطش فهم كالدواب التي ترد الماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن ع----------------------------------------------------------هدا اي لا ي---------------------------------------ملك العبا-----د الشفاعة الا من اتخذ	2471	-2230790543342479406	231	332.5	184	728	31.730770111083984	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2466	false	-1334226337930643754	245	300	1288	1561	1561	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا اني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير فاني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك بها عهدا تءديه الي-	2466	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2472	true	2098535284325321104	71	106	361	545	1535	300	اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا الا------------------------------------------------------------------------------------ تكلني الي عمل ي-قربني من الشر ويباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك---- عهدا تءديه الي	2472	-2230790543342479406	174	307.5	141	274	63.5036506652832	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2479	false	3472288452180785846	2	29	12	155	1593	300	واهش بها علي غنمي اي اخبط ورق الشجر وفي الخبر كان للعصا شعبتان فاذا طالت الشجرة تناول غصنها بالشعبتين فلويها وقوله تعالي ولي فيها مارب اخري اي	2479	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2485	true	541368343245625226	52	76	262	374	1485	300	واهش بها علي غنمي اي اخبط ورق الشجر بها ليسقط علي غنمي فتاكله CHECK سورة طه الايات 22 -------------------------------الي ولي فيها مارب اخري اي	2485	-2230790543342479406	68	89.0	48	143	47.55244827270508	13	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2487	false	-6116123389730863274	69	209	346	1072	1500	300	برسالتي فانك بعيني ------وان معك يدي وبصري واني البستك جبة من سلطاني تستكمل بها القوة في امري فانت جند عظيم بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري -غرته الدنيا عني حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي وعبد دوني وزعم انه لا يعرفني واني احلف بي اليوم واي شء مثليان لولا الحجة والعدل اللذان وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السماء والارض والجبال والبحار فان اذنت للسماء حصبته وان اذنت للارض ابتلعته وان اذنت للجبال دمرته وان اذنت للبحار غرقته ولكنه هان علي وسقط من عيني وصغر عندي ووسعه حلمي واستغنيت عن خلقي انا الغني لا غني غيري فبلغه رسالتي وادعه الي عبادتي وتوحيدي وحذره نقمتي وذكره بايامي واخبره انه لا يقوم شء لغضبي وقل له فيما بين ذلك قولا لينا لعله يتذكر او يخشي ولا يروعنك ما البسته من لباس الدنيا فان ناصيته بيدي	2487	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2487	true	7808191692336810642	130	202	675	1043	1511	300	برسالتي فانك بعيني وسمعي وان معك يدي ونصري واني البستك جبة من سلطاني تستكمل بها القوة في امرك ابعث--------------ك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا---- حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي اقسم بعزتي--------------------------------------------------- لولا الحجة التي--------- وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن- هان علي وسقط من عين------------------------------------------------------------ي فبلغه رسالتي وادعه الي عبادت--------ي وحذره نقمت-----------------------------------------ي وقل له------------- قولا لينا لا يغتر ب----------------------------------لباس الدنيا فان ناصيته بيدي	2487	-2230790543342479406	334	539.5	265	733	45.566165924072266	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	false	-264552584800522990	136	201	720	1042	1562	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي وقوله تعالي ولقد مننا عليك مرة اخري اي مننا عليك الان بايتاءك سءلك وقد سبقت منا منن اخري عليك ثم فسرها فقال اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها قاله الحسن ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	2482	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2489	true	8677574234300124128	197	230	982	1147	1497	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي----------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	2489	-2230790543342479406	165	318.0	132	322	51.24223709106445	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2483	false	-2572594563311839476	125	159	608	772	1518	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	2483	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2489	true	8677574234300124128	230	265	1147	1312	1497	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	2489	-2230790543342479406	164	323.0	130	165	99.39393615722656	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	false	-264552584800522990	168	194	873	1005	1562	300	فقال اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها قاله الحسن ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له	2482	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2491	true	2074127431690162253	1	23	7	116	1528	300	فقال اذ اوحينا الي امك ما يوحي----------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له	2491	-2230790543342479406	109	209.0	87	132	82.57575988769531	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2497	false	-5066647740756766561	52	167	248	866	1548	300	كيده اي مكره اي هيا اسبابه قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري وقوله تعالي قال لهم موسي اي لفرعون وسحرته ويلكم اي وعيدا لكم وقوله تعالي لا تفتروا علي الله كذبا باضافتكم اليه انه اقدركم علي احداث الاعيان وقلبها بما تخيلونه وقوله تعالي فيسحتكم بعذاب قال قتادة وابن زيد والسدي اي يستاصلكم وفي قراءة حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص بضم الياء وكسر الحاء من اسحت والباقون بفتح الياء والحاء من سحت وهما لغتان وقوله تعالي خاب من افتري اي حرم خير الاخرة من كذب علي الله 62 فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2497	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2501	true	6048703039865809256	110	146	552	753	1570	300	كيده ثم ---------------اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2501	-2230790543342479406	197	352.0	161	618	31.87702178955078	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2499	false	-2033224243186720273	173	243	913	1284	1579	300	وقد افلح اليوم من استعلي اي-------------------- غلب فاجتهدوا ان تستعلوا اي تغلبوافتفلحوا اي فتفوزوا بما ترجونه من الزينة والعز عند فرعون وقومه فقد كانوا قالوا اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين --------------------------------قال نعم وانكم اذا لمن المقربين الشعراء 41 فيحتمل انهم ارادوا بالافلاح الاجر والقربة 65 قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا-موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي	2499	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2503	true	-9128569407675582926	188	269	1046	1455	1604	300	وقد افلح اليوم من استعلي اي وقد فاز بالمطلوب من غلب منا ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نحن فقد وعدنا بالعطاء الجزيل والقرب من الملك قال نعم وانكم اذا لمن المقربين ---------------------------واما هو فسينال الرياسة وما مقصدهم من ذلك الا تشديد العزاءم وحفز الهمم ليبذلوا اقصي الجهد للفوز والفلج بالمطلوب CHECK سورة طه الايات 65 الي سورة طه الايات 65 الي قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي	2503	-2230790543342479406	184	299.0	146	556	33.09352493286133	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2501	false	1144599320243284812	73	129	378	677	1585	300	امنا برب هارون وموسي الذي ارسلهما فكان ايمانا بالله ورسوليه 71 قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	2501	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2504	true	-1854014158555148872	0	49	0	257	1566	300	امنا برب هارون وموسي------------------------------------------ قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	2504	-2230790543342479406	257	502.0	208	299	85.95317840576172	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2503	false	2492295178314020319	66	243	346	1248	1520	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي وقوله تعالي ولقد اوحينا الي------ موسي اي اوحيثا اليه بعد ان تابعنا الايات ا--لي فرعون ف-----------لم يزدد الا عتوا------------ ان اسر بعبادي اي ان --------------------------------اخرج بني اسراءيل ليلا فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا اي اتخذ لهم طريقا يابسا في البحر بضربك البحر بعصاك فينفلق فيصير فيه طرق لقومك لكل سبط طريق وقوله تعالي لا تخاف دركا فيه وانت امن من ان يدرك-ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرعون ------------------------------------------------------------------------------ولا تخشي غرقا وقرا حمزة لا تخف دركا مجزوما علي النهي ثم قوله ولا تخشي علي الاستءناف كما قال تعالي يولوكم الادبار بالجزم ثم قال ثم لا ينصرون الحشر فرفع ولو قيل ولا تخشي علي قراءته مجزوم ايضا علي النهي بطريقين احدهما ان الالف بعد الشين للاشباع والثاني ان بعض العرب لا يحذف حرف العلة للجزم قال الشاعر هزي اليك الجذع يجنيك الجني لاستقام فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم وقوله تعالي فاتبعهم فرعون اي فسري بهم فاتبعهم فرعون اي لحقهم بجنوده اي كاد يلحقهم وقوله تعالي فغشيهم من اليم ما غشيهم اي	2503	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2511	true	-757763581632127110	41	152	218	781	1576	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي ا---------ي ولقد اوحينا الي نبينا موسي حي------------------ن تابعنا له الحجج علي فرعون فابي ان يستجيب لامر ربه وتمادي في طغيانه ان اسر بعبادي الذين ارسلتك لانقاذهم من هذا الطاغية واخرج بهم من مصر ف--------------------------------------اتخذ لهم طريقا يابسا في البحر ولا تخف من فرعون وقومه ----------------------------------------------------------------------------ان يدركوك ولا تخش ان يغرقك البحر وفي التعبير عن بني اسراءيل بعبادي اظهار للعناية بامرهم والرحمة لهم وتنبيه الي قبح صنيع فرعون بهم اذ هو قد استعبدهم وفعل بهم من ضروب الظلم ما فعل ولم يراقب فيهم مولاهم الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم اي	2511	-2230790543342479406	255	148.0	199	1154	22.09705352783203	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2511	false	8708657378436097071	177	205	913	1045	1530	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	2511	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2516	true	2602522657175681538	154	182	758	890	1454	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	2516	-2230790543342479406	132	264.0	104	132	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2513	false	45597297241608462	191	275	944	1348	1468	300	وقد اتيناك من لدنا ذكرا اي وقد اعطيناك من عندنا كتابا فيه ذكر ما بالناس حاجة اليه من امور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دينهم ودنياهم وفيه وعظ لمن يتذكر وشرف لقومك اذ هو بلسانهم والذكر اسم لكل ذلك وقال الامام القشيري رحمه الله قوله كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق لتعلم انا لم نبلغ احدا مبلغك وانه لم يكن منا لاحد مثل ما لك نحفظ سرك ونخفي امرك ونطلعك علي احوال الكافة ولم نطلع احدا علي سرك 100 من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا	2513	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2522	true	4451531386669271980	138	201	740	1061	1550	300	وقد اتيناك من لدنا ذكرا اي وقد اعطيناك من ل-دنا كتابا جدير-----ا بالتذكر به لانه لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ولم يعط نبي قبلك مثله فهو جامع للاخبار حاو للاحكام التي فيها صلاح حال البشر في دينهم ودنياهم مشتمل علي مكارم الاخلاق وسامي الاداب التي بها يرتفع قدر------------ الامم وينبه ذكرها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا	2522	-2230790543342479406	124	142.5	98	514	24.124513626098633	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2517	false	-5576274797771544255	28	173	140	851	1506	300	ما بين ايديهم الساعة وما خلفهم----------------------------------------------------- الدنيا وقوله تعالي ولا يحيطون به علما اي بعلم ذلك وهو مذكور في قوله يعلم دلالة وقيل به اي بما احاط به علم الله وقيل به اي بالرحمن فقد ذكر قبله اي لا يحيطون علما بالله فانه ليس بمحاط به بل يعلمون الله بما تبلغه عقولهم وما اعلمهم من ذلك وقوله تعالي------------ وعنت الوجوه اي خضعت وذلت وكني بالوجوه عن الناس لان اثار الخضوع والذل في الوجوه كما قال وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة القيامة 22 للحي القيوم لله الواحد القهار---------- الحي القيوم الذي لا يموت وهو قاءم--------- بتدبير خلقه وقاءم علي كل نفس بما كسبت وقوله تعالي -----------------------------------------------------------------وقد خاب من حمل ظلما اي يءس من رحمة الله وثوابه من حمل الي -----------------------------------------------------------------------------------موقف القيامة ظلما اي شركا وهو وضع العبادة في غير موضعها 112 ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما	2517	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2526	true	5986103325241827244	23	139	115	728	1563	300	ما بين ايديهم------- وما خلفهم ولا يحيطون به علما اي يعلم ما بين ايدي عباده من شءون الدنيا وما خلفهم من امور الاخرة وهم لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعلمون جملة ذلك ولا تفصيله ولما ذكر خشوع الاصوات اتبعه خضوع ذويها فقال وعنت الوجوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للحي القيوم اي واستسلمت الخلاءق لجبارها الحي------- الذي لا يموت --القاءم علي خلقه بتدبير شءونهم وتصريف امورهم وخص الوجوه بالذكر لانها اشرف الاعضاء الظاهرة ولان اثار الذل والغبطة والسرور تظهر عليها وقد خاب من حمل ظلما اي وقد ----حرم ال----ثواب- من وافي ال-موقف وهو مشرك بالله كافر بانبياءه او تارك لاوامره منغمس في معاصيه وبعد ان ذكر اهوال يوم القيامة بين حال المءمنين حينءذ فقال------------------- ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما	2526	-2230790543342479406	203	152.0	156	943	21.527040481567383	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2520	false	-2511920577362254317	3	120	17	601	1515	300	فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة فسرناه هناك ايضا وقوله تعالي وعصي ادم ربه فغوي العصيان وقوع الفعل علي خلاف الامر والنهي وقد يكون عمدا فيكون ذنبا وقد يكون خطا فيكون زلة وقد اوضحنا ذلك في سورة البقرة فغوي اي تغير حاله عليه قال الشاعر فمن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما جعل الغي في مقابلة لقاء الخير ويقال فغوي اي فجهل موضع الحظ قال امرء القيس فقالت يمين الله ما لك حيلة وما ان اري عنك الغواية تنجلي اي الجهالة 122 ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي	2520	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2528	true	7372606084077505672	225	264	1099	1296	1474	300	فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة----------------------------- وعصي ادم ربه فغوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي	2528	-2230790543342479406	197	364.0	158	584	33.73287582397461	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2521	false	4831424451271032058	255	298	1291	1508	1519	300	ولعذاب الاخرة اشد وابقي اي من المعيشة الضنك ف------------------------ي الدنيا وفي القبر ومن العمي في القيامة-------------------- 128---- افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي	2521	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2533	true	7561053067523416023	229	283	1143	1408	1495	300	ولعذاب الاخرة اشد وابقي اي ولعذاب الاخرة في النار اشد مما نعذبهم به في الدنيا واكثر بقاء لانه لا امد له ولا نهاية سورة طه الايات 128 الي افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي	2533	-2230790543342479406	172	298.0	135	265	64.9056625366211	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2528	false	2048059724709379288	66	156	343	781	1559	300	الله يعلم ما قلتم وسيجازيكم ----------------------عليه بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون بل قالوا اضغاث احلام اي لتحيرهم تضطرب اقوالهم وهاهنا مضمر قالوا هل هذا الا بشر مثلكم --------ثم لم يثبتوا علي ---هذا----- بل قال----وا اضغاث احلام اي تخاليط وتهاويل من الرءيا راها في --نومه فتوهمها وحيا من الله اليه ثم لم يثبتوا علي هذا حتي قالوا بل افتراه اي اختلقه من------ نفسه وكذب به علي الله تعالي ثم لم يثبتوا علي هذا حتي قالوا بل هو شاعر وما اتي به شعر	2528	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2546	true	-4571568986979986880	221	283	1175	1469	1558	300	الله----------------------- عليه وسلم وفيما يقوله فقال بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر اي انهم لم يقتصروا علي قولهم السابق---------------------------------------------------------- هل هذا الا بشر مثلكم وعلي قولهم -فيما ظهر علي يديه انه سحربل قال بعضهم اخلاط احلام قد------------------------- راها في النوم وقال اخرون بل--------------------------------------------------------- اختلقه من تلقاء نفسه ونسبه ا--لي الله وقال قوم بل هو ش----------------------------اعر وما اتي به شعر	2546	-2230790543342479406	161	147.5	120	488	32.99180221557617	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2530	false	2159059576019607170	154	269	828	1442	1605	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين وقوله تعالي وكم قصمنا من قرية وهذا ترهيب بعد ترغيب اي وكم كسرنا وهو عبارة عن الاهلاك يقال كسر الجيش وقال ابن عباس رضي الله عنهما اهلكنا وقال الضحاك دمرنا وقال ابو العالية خربنا وقال ابن كيسان هزمنا وقتلنا وانشد قول تبع اليماني ولقد قصصت يهود خيبر كلهم فتركت خيبر غير ذات يهود وقال الفراء القصم بالقاف كسر بينونة والفصم بالفاء كسر بغير بينونة وقوله تعالي من قرية كانت ظالمة اي من اهل قرية كانوا ظالمين اي مشركين وقوله تعالي وانشانا بعدها اي خلقنا قوما اخرين غيرهم 12 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	2530	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2550	true	4141350579114307829	130	157	694	842	1629	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون	2550	-2230790543342479406	147	281.0	120	614	23.941368103027344	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2531	false	-505374734726999113	228	294	1257	1608	1643	300	حتي جعلناهم حصيدا خامدين اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محصودا بالسيف كحصيد الزرع ووحد كما في قوله جسدا او معناه حصيدة فيكون جمعا والفعيل اذا كان للمفعول لم تدخله الهاء وان كان هذا بغير السيف فمعناه الساقط لانه يقابل القاءم قال تعالي منها قاءم وحصيد هود و خامدين ميتين كخمو---------------------------------------------------------د النار 16 -----------------------------------------------------------وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين	2531	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2552	true	-8945641404621160060	0	87	0	483	1616	300	حتي جعلناهم حصيدا خامدين اي فما زالوا يرددون هذه المقالة ويجعلونها هجيراهم حتي حصدوا حصدا وخمدت حركاتهم وهدات اصواتهم ولم ينبسوا ببنت شفة وخلاصة هذاانهم صاروا يكررون الاعتراف بظلمهم انفسهم ولكن لم ينفعهم ذلك كما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا حتي لم يبق لهم حس ولا حركة وابيدوا كما يباد الحصيد وخمدوا كما تخمد النار CHECK سورة الانبياء الايات 16 الي سورة الانبياء الايات 16 الي وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين	2552	-2230790543342479406	141	59.5	111	650	21.69230842590332	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2534	false	-2665823575594152595	17	40	82	193	1533	300	يسالون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	2534	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2555	true	5648219215006357857	0	23	0	111	1539	300	يسءلون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	2555	-2230790543342479406	110	219.0	87	111	99.0990982055664	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2540	false	3400815581243478463	152	194	762	972	1541	300	بل هم عن تدبر ذكر الله اي وعظه معرضون 43 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	2540	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2568	true	-2617491347025780978	160	198	848	1042	1565	300	بل هم عن----- ذكر ربهم-------- معرضون--- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	2568	-2230790543342479406	190	354.5	152	210	90.47618865966797	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2544	false	-5464738225125695598	42	149	232	796	1601	300	انه منزل من عند الله تعالي استفهام بمعني التوبيخ وقيل منكرون اي مستنكرون نزوله علي محمد كما قال تعالي اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم يونس وقال وقالوا لولا نزل هذا ----------------القران علي رجل من القريتين عظيم الزخرف اي لا معني لانكاركم فقد انزلنا التوراة علي موسي وهارون وارسلنا رسلا الي قومهم علي ما ذكره من بعده وقال القشيري الخشية بالغيب اطراق السريرة في اوان الحضور باستشعار الوجل من جريان سوء الادب والحذر من ان يبدو من الغيب بغتات التقدير مما يوجب حجبة العبد 51 ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون	2544	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2574	true	-9010434334980257722	87	139	478	747	1654	300	انه منزل من عند الله فهذا ما لا يستسيغه عقل راجح ولا فكر رصين فمث----------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا في غاية الوضوح والجلاء حجاج ابراهيم لابيه وقومه ودعوتهم الي-------------------------- التوحيد سورة الانبيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الايات 51 الي-------------------------------------------------------- ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون	2574	-2230790543342479406	152	203.5	118	580	26.20689582824707	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2544	false	-5464738225125695598	233	300	1236	1601	1601	300	ولقد اخترناهم علي علم علي العال-----------مين الدخان وقيل كنا عالمين بطاعته لنا قوله تعالي اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل اي الاصنام المصورة وتماثيل الناس التي انتم لها عاكفون اي علي تعظيمها وعبادتها مقيمون 53 قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم-	2544	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2574	true	-9010434334980257722	119	170	645	910	1654	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين--------------------------------------------- اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماث---------------------------يل------ التي انتم لها عاكفون قا----------------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم	2574	-2230790543342479406	227	407.0	184	377	60.21220016479492	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2545	false	4939614923508510359	53	174	269	914	1573	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي امحق انت في هذا القول جاد فيه ام لاعب ممازح استعظاما منهم انكاره عليهم وقوله تعالي قال بل ربكم رب السماوات والارض اي لست بلاعب فيما قلت لكم بل انا جاد فيه محقق له لان هذه التماثيل ليست بربكم بل ربكم اي مدبركم والقاءم عليكم هو خالق السماوات والارض ومدبرهما وممسكهما لما فيها من الدلاءل انها مصنوعة لصانع واحد قادر عليهم لا يشبه المصنوعات بوجه من الوجوه كاصنامكم هذه التي هي مصنوعة الذي فطرهن اي انشاهن من غير شء وقوله تعالي وانا علي ذلكم من الشاهدين اي انا اشهد ان المستحق للعبادة والربوبية هو خالق السماوات والارض 57 وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	2545	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2574	true	-9010434334980257722	152	187	816	1009	1654	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين-------------------------------------------------------------------------------------- قال بل ربكم رب السماوات والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي فطرهن-------------------------------- وانا علي ذلكم من الشاهدين-------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	2574	-2230790543342479406	193	344.0	158	645	29.922481536865234	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2545	false	4939614923508510359	53	149	269	766	1573	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي امحق -------------------------------------------------------------------------انت في هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القول جاد---- فيه ام----------------------------------------------------------------------------- لاعب ممازح استعظاما منهم انكاره-------------------------------- عليهم وقوله تعالي ----------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض اي لست بلاعب فيما قلت لكم بل انا جاد فيه محقق له لان هذه التماثيل ليست بربكم بل ربكم اي مدبركم والقاءم عليكم هو خالق السماوات والارض ومدبرهما وممسكهما لما فيها من الدلاءل انها مصنوعة لصانع واحد قادر عليهم لا يشبه المصنوعات بوجه من الوجوه كاصنامكم هذه التي هي مصنوعة الذي فطرهن اي-------------------------------------------------------- انشاهن من-------------- غير شء وقوله تعالي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا علي ذلكم من الشاهدين اي -انا	2545	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2576	true	3717524225879420400	70	270	351	1382	1546	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي قالوا له حين سمعوا مقالته مستبعدين انهم في ضلال ومتعجبين من تضليله اياهم اجاد انت فيما تقول ام انت لاعب مازح فانا لم نسمع بمثله من قبل وخلاصة هذاانهم لما سمعوا منه ما يدل علي تحقير الهتهم وتضليله اياهم وشاهدوا منه الجد في القول والغلظة فيه طلبوا منه الدليل علي صدق ما يقول ان كان جادا ثم ارتقوا من هذا الي بيان انه هازل لاعب كما هو دابه وعادته من قبل ولا يقصد بذلك اظهار حق البتة فرد عليهم منتقلا من تضليلهم في عبادة الاوثان الي بيان الحق وذكر المستحق للعبادة قال بل ربكم رب السماوات والارض ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي فطرهن اي قال لهم بل جءتكم بالحق لا اللعبان الذي يستحق العبادة من انشا السموات والارض علي غير مثال يحتذي وانتم مغمورون بجميل عطفه وعظيم جوده وبره وصفوة هذاان الجدير بالعبادة هو من رباكم تحت ظلال عطفه وانعم عليكم بجزيل بره ولطفه واوجدكم واوجد السموات والارض من العدم لا من كان بمعزل عن كل ذلك وفي هذا ارشاد الي انه ينبغي لهم ان يرعووا عن غيهم ويعلموا من يستحق العبادة فيعبدونه ويخضعون له وبذلك يهتدون الي الطريق السوي ثم ختم مقاله بنفي اللعب والهزل عن نفسه فقال وانا علي ذلكم من الشاهدين اي وانا	2576	-2230790543342479406	162	174.0	127	1297	12.490362167358398	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2545	false	4939614923508510359	216	297	1138	1559	1573	300	بعد ان تولوا مدبرين اي------------------------------------------------------------ بعد غيبتكم عني وذلك ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهاز الفرصة لما اراد وقيل ا--------------------------------------------------------------------------------------------نه قال هذا--------------------------------- سرا ---------لم يسمعه الجميع وانما سمعه واحد وهو الذي قال-------- سمعنا فتي يذكرهم الانبياء وقيل ان القوم كانوا عزموا علي الخروج الي عيد لهم -فاحتال ابراهيم عليه السلام للتخلف عنهم بقوله اني سقيم الصافات قال ابن عباس رضي الله عنهما كان لهم في كل سنة مجمع وعيد ف------اذا رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها ثم رجعوا الي منازلهم فقالوا -----من الليل ----------لابراهيم	2545	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2577	true	6485847980508586150	73	197	422	1066	1597	300	بعد ان تولوا مدبرين اي وتالله القوي العظيم لاجتهدن في كسر اصنامكم والحاق الاذي بها بعد ان تذهبوا الي عيدكم وقد فعل ذلك عليه السلام ليرشدهم الي ما هم فيه من الضلال ويبين لهم خطاهم علي الطف اسلوب واتم وجه وفي التعبير بالكيد ايذان بصعوبة انتهاز الفرصة وتوقفها علي استعمال الحيلة في كل زمان ولا سيما زمن نمرود علي عتوه واستكباره وقوة سلطانه وتهالكه علي نصرة دينه قال مجاهد وقتادة قال ابراهيم هذه المقالة سرا من قومه ولم يسمع ذلك الا رجل------- واحد فافشاه عليه وقال انا سمعنا فتي يذ----------------------------------------------------------كرهم يقال له ابراهيم وقال السدي ----------------------------------------------------------------كان لهم في كل سنة مجمع -عيد وكانوا اذا رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها ثم عادوا الي منازلهم ف--لما كان ذلك العيد قال ازر يا ابراهيم	2577	-2230790543342479406	211	217.0	164	776	27.19072151184082	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3087	false	5165284520303560116	148	189	749	952	1560	300	ثم رجع ابراهيم الي بيت الاصنام فاذا هي في بهو عظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا هم قد جعلوا طعاما فوضعوه بين ايديها----- وقالوا اذا كان حين نرجع رجعنا وقد بركت الالهة في طعامنا فاكلنا---- فلما نظر-------- اليهم والي ما بين ايديهم من الطعام قال	3087	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2577	true	6485847980508586150	232	293	1251	1556	1597	300	ثم رجع ابراهيم الي بيت الالهة و-----هي في بهو عظيم وكان مستقبل هذا البهو صنم عظيم الي جنبيه اصغر منه والاصنام بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه الي باب البهو واذا هم قد جعلوا طعاما فوضعوه بين -يدي الالهة وقالوا اذا------------- رجعنا وبا--ركت الالهة عليه ------اكلنا منه فلما نظر ابراهيم اليهم والي ما بين ايديهم من الطعام قال	2577	-2230790543342479406	163	246.0	130	332	49.09638595581055	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2549	false	36933339638125541	39	139	215	724	1586	300	قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قوله تعالي قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اي جمادا لا ينطق ولا ينفع ولا يضر اف لكم كلمة توبيخ واستثقال وكراهية وقيل معناه قذرا لكم وقوله تعالي ولما تعبدون من دون الله اي انتم وهم مكروهون عند العقلاء افلا تعقلون ان عبادة من هذا وصفه لا تجوز ثم قوله في صفة الاصنام ينطقون بالواو لما انهم وصفوها بصفة العقلاء 68 قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	2549	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2580	true	5263286141796237716	148	183	772	951	1587	300	قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	2580	-2230790543342479406	178	342.0	144	510	34.90196228027344	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2552	false	-8123116053862502034	137	158	758	878	1649	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	2552	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2582	true	6455614676115783537	0	21	0	120	1632	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	2582	-2230790543342479406	120	240.0	99	120	100.0	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2555	false	-9180977461496142863	198	287	1045	1489	1560	300	وكنا بكل شء عالمين اي فعلنا ذلك له وكنا عالمين بانه اهل له وعالمين بكل شء 82 ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------- ومن الشياطين من يغوصون له اي وسخرنا--- من الشياطين من يغوصون له في البحار بامره لاستخراج الدرر وما يكون فيها ---و من اسم جنس فصلح للجمع وقوله تعالي ويعملون عملا دون ذلك اي سوي ذلك وقال في اية اخري -يعملون له ما يشاء من -----محاريب و--تماثيل و----------جفان كالجواب	2555	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2587	true	1425351965187942031	39	103	192	548	1545	300	وكنا بكل شء عالمين اي ف-------------------------------------------------------ما اتيناه الملك والنبوة وما سخر-----------------نا له-------------------------------------------------- الريح تجري بامره الا لعلمنا بما في ذلك من الحكمة والمصلحة وان قومه سيعرفون نعمتنا فيشكروننا عليها ومن الشياطين من يغوصون له اي وسخرنا له من الشياطين من يغوصون له في البحار------ ويستخر--------------جون منها اللءلء والمرجان ونحو --------------ذلك ويعملون عملا دون ذل-----------------------ك ا--ي ويعلمون له غير ذلك كبناء المحاريب والتماثيل والقصور والجفان --------	2587	-2230790543342479406	182	185.0	143	545	33.39449691772461	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2565	false	6034866208524944732	148	182	771	936	1551	300	لا يرجعون الي الدنيا 96 حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا-ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	2565	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2593	true	6488035335584698442	163	195	841	993	1563	300	لا يرجعون-------------- حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	2593	-2230790543342479406	151	285.5	120	166	90.96385192871094	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2571	false	-1350334027247766255	232	293	1209	1521	1556	300	اذنتكم بالحرب علي السواء وما ادري اقريب ذلك ام بعيد وقيل ما توعدون من الساعة اي اذنتكم بالحرب في الدنيا وما ادري متي تكون الساعة فتعذبون في الاخرة زيادة علي عذاب القتل في الدنيا 110 انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	2571	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2601	true	-65999860793796714	259	295	1405	1584	1613	300	اذنتكم علي ---------سواء وان ادري اقريب---- ام بعيد -----ما توعدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	2601	-2230790543342479406	173	313.0	138	312	55.4487190246582	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2576	false	794879025313537193	27	69	126	337	1480	300	وتري الناس سكاري من الخوف وما هم بسكاري من الشراب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تع----------------------------------------------الي ولكن عذاب الله شديد اي تراهم دهشي وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فازال عقولهم وحير قلوبهم ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد	2576	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2606	true	4128483779661077007	110	182	546	921	1519	300	وتري الناس سكا---------ري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد اي وتري الناس حينءذ كانهم سكاري وما هم بسكاري علي التحقيق ولكن شدة العذاب هي التي اذهلت عقولهم واذهبت تمييزهم وقد يكون المراد من ذهول الحامل ووضع المرضع ضرب المثل لشدة الامر وبلوغه اقصي الغايات كما يءول به ايضا قوله تعالي يوما يجعل الولدان شيبا سورة الحج الايات 3 الي--------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد	2606	-2230790543342479406	99	135.5	78	477	20.754716873168945	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2577	false	-2130447902592297985	0	42	0	208	1442	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2577	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2607	true	5392265317306449242	257	299	1292	1500	1503	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2607	-2230790543342479406	208	416.0	166	208	100.0	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2579	false	608669675460869296	83	112	392	536	1475	300	كتاب منزل بنور الدعوي 9 ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2579	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2610	true	-1519964777457269973	184	210	927	1057	1572	300	كتاب منير-------------- ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2610	-2230790543342479406	128	242.5	102	144	88.88888549804688	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2579	false	608669675460869296	94	198	444	967	1475	300	له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد وقوله تعالي ثاني عطفه نصب علي الحال ومعناه معرضا متكبرا وترجمته صارف ناحيته وجنبه وقوله تعالي ليضل عن سبيل الله اي يجادل ليستزل عباد الله عن دين الله وقوله تعالي له في الدنيا خزي عقوبة مهينة فاضحة وقد قتل صبرا -----------------------------------------يوم -------------------------------------------------------بدر وقوله تعالي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق بنار جهنم ذلك بما قدمت يداك اي -يقال له ذل----------------------------------------------------------ك في النار وقيل له هذا حين هدد به في الدنيا اي ذلك الوعيد لك بكسبك الذي قدمته وقوله تعالي وان الله اي وبان الله ليس بظلام للعبيد	2579	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2611	true	-8872776280986785383	115	192	572	982	1522	300	له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي له في الدنيا اهانة وذل كفاء استكباره عن ايات الله كما حدث من القتل والاسر بايدي المءمنين يوم بدر وسيصلي في الاخرة عذاب النار ويحرق بلهبها ثم بين سبحانه سبب هذا ال-----خزي المعجل وا--لعذاب المءجل فقا-----ل ذلك بما قدمت يداك اي ويقال له حينءذ ان هذه النار التي تصطلي بلهبها اليومجزاء ما اجترحت يدا--------------------------------ك في الدنيا من الاثام واكتسبته من الذنوب والمعاص--------------------ي و-ان الله ليس بظلام للعبيد	2611	-2230790543342479406	158	95.5	121	678	23.303834915161133	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2581	false	-5096501488685825436	89	119	467	612	1507	300	الله يفعل ما يريد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وقوله تعالي --------------ان الله	2581	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2614	true	-2505866092907742725	188	269	1019	1446	1594	300	الله يفعل ما يريد من اكرام من يطيعه واهانة من يعصيه لا راد لحكمه ولا مانع لقضاءه فهو يعطي المتقين ضروبا من الفضل والاحسان زيادة علي اجورهم كما قال فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله ويدخل الكافرين نارا وقودها الناس والحجارة لما دسوا به انفسهم من انواع الرجس والفسوق سورة الحج الايات 15 الي من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله	2614	-2230790543342479406	137	251.5	108	427	32.08430862426758	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2585	false	-7108319796671051987	167	287	885	1527	1600	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق وقوله تعالي كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها ذكرنا له وجوها عند قوله يريدون ان يخرجوا من النار الماءدة وروي ان جهنم تجيش فتلقي من فيها الي اعلي ابوابها فيريدون الخروج منها فتعيدهم الزبانية فيها بضرب المقامع وقال الكلبي ومقاتل فيه تقديم وتاخير قطعت لهم ثياب من نار ولهم مقامع من حديد يصب من فوق رءوسهم الحميم فيضربون بالمقامع علي رءسهم فتنشق ويصب الحميم فيصل الي الجوف فيذيب ما فيه وقوله وذوقوا عذاب الحريق اي يقال لهم ذلك في النار ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقوله تعالي ان ------	2585	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2618	true	-2980223181529266750	35	73	173	376	1619	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا --الي الطيب من	2618	-2230790543342479406	191	357.0	155	648	29.475309371948242	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2592	false	-5000675210391346425	18	125	99	659	1548	300	خير له معد عند ربه مجازيه به وقوله تعالي واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فسرناه في سورة الماءدة ان المستثني ما ذكر في قوله تعالي حرمت عليكم الميتة الاية الماءدة وقوله تعالي فاجتنبوا الرجس اي النجس من الاوثان من للتبيين هاهنا لا للتبعيض اي اجتنبوا هذا النوع من الرجس فكله خبيث اي اجتنبوا الاوثان ان تعظموها فتذبحوا لها وتذكروا علي ذباءحكم اسماءها وقوله تعالي واجتنبوا قول الزور اي الكذب وهو ما يقال علي الذباءح من ذكر الاصنام وما يتصل بها من كلمات هي شرك حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	2592	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2623	true	499843210363218290	133	172	745	943	1646	300	خير له---- عند ربه---------------------- واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتنبوا الر---------جس من الاوثان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجتنبوا قول الزور----------------------------------------------------------------------------- حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	2623	-2230790543342479406	198	327.0	159	560	35.35714340209961	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2594	false	8781159225369934130	93	168	515	941	1668	300	الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم اي خافت-------------------------------------- من عظمته فعظمت شعاءر الله وحذرت مخالفته وقوله تعالي والصابرين علي ما اصابهم -------------------------------والمقيمي الصلاة--------------------------------------------------------------------------------- ومما رزقناهم ينفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون في الزكوات والصدقات يقول وبشر هءلاء بكل خير وكله تفسير المخبت اذ لا يقدر علي هذه الاشياء الا الخاضع لله تعالي بالعبودية والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون	2594	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2627	true	-7542783313254751787	118	224	623	1197	1616	300	الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم اي انهم اذا ذكر الله عرتهم رهبة من خشيته وخوف من عقابه -------------------------------------------والصابرين علي ما اصابهم من النواءب والمحن في طاعة الله والمقيمي الصلاة اي والمءدين حقه تعالي فيما اوجبه عليهم من فريضة الصلاة في الاوقات التي حددها لهم ومما رزقناهم ينفقون اي وينفقون بعض ما اتاهم الله من طيب الرزق في وجوه البر وعلي اهليهم واقاربهم وعلي الخلق كافة ومن ذلك اهداء الهدايا التي يغالون في اثمانها سورة الحج الايات 36 الي------------------------------------------------------------------------------------- والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون	2627	-2230790543342479406	263	422.0	214	702	37.464385986328125	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2596	false	-7020238777935102005	101	249	543	1334	1616	300	كذلك سخرها لكم اي كالذي ذكر ذلل هذه البدن وقوله تعالي لتكبروا الله اي لتعظموا الله علي ما هداكم اي ارشدكم اليه من-------------------------------- دينه واعاد ذكر التسخير لمعني غير الاول فان الاول للشكر والثاني للتعظيم وقوله تعالي وبشر المحسنين في امور الحج والشعاءر وساءر الشراءع وقال الحسين بن الفضل رحمه الله لتكبروا الله علي ما هداكم فتقولوا الله اكبر علي ما هدانا وقال القشيري رحمه الله لا عبرة باعيان الافعال لكن العبرة لقراءنها من الاخلاص واذا انضاف الي اكتساب الجوارح خلاصات القصود وتجردت عن ملاحظة اصحابها الاغيار صلحت للقبول وقال في قوله وبشر المحس--------------------------نين الاحسان ان تعبد الله كانك تراه وامارته سقوط التعب عن صاحبه بالقلب فلا يستثقل شيء-------------------------------------------------------------ا في ذات الله ولا يتبرم بشء ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور وقوله تعالي ان الله يدافع عن الذين امنوا قرا ابن كثير وابو عمرو ان الله يدفع--------------------------------- ولولا دفع الله الناس	2596	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2629	true	6454529135115854861	77	176	420	940	1619	300	كذلك سخرها لكم--------------------------------------- لتكبر----------------وا الله علي ما هداكم اي هكذا سخرها لكم لتشكروه علي هدايته اياكم لمعالم دينه ومناسك حجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتقولوا الله اكبر علي ما هدانا ولله الحمد علي ما اولانا ثم وعد---------------------------------- من امتثل بق--------------------------------------------------------------------------------------------------وله وبشر المحسنين اي وبشر ايها الرسول الذين اطا---------عوا الله فاحسنو-----------------------------------------------------ا في طاعتهم اياه في الدنيابجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين سورة الحج الايات 38 الي ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس	2629	-2230790543342479406	218	208.0	168	943	23.11771011352539	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2603	false	6801678975192247451	238	265	1191	1335	1512	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا-ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم	2603	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2635	true	8058272212458144650	103	131	541	686	1603	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم	2635	-2230790543342479406	144	283.0	117	145	99.31034851074219	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2608	false	-1922481689453823738	4	131	21	698	1597	300	الا-خر 58---- والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم وقوله تعالي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا في الجنة وان الله لهو خير الرازقين هو تخصيص قوم من الفريق الاول وهو خير المعطين لانه لا يعطي احد عطاءه في الكثرة والجلالة والدوام وزوال الشواءب وقوله تعالي ليدخلنهم مدخلا يرضونه الجنة وهذا وصف لها بكل جميل لان ما وقع موقع الرضا فقد كمل وقرا نافع مدخلا بفتح الميم وهو موضع الدخول وقرا الباقون بضمها وهو موضع الادخال وان الله لعليم باحوال المهاجرين حليم بتاخير العذاب عن المشركين ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور	2608	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2642	true	1445669920440961304	139	183	754	977	1583	300	الايات 58 الي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور	2642	-2230790543342479406	216	406.5	173	682	31.671554565429688	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2609	false	-4808291064405308895	108	258	542	1296	1499	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير وقوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء اي الم تعلم استفهام بمعني التقريران الله انزل من السماء ماء وهو المطر فتصبح الارض مخضرة اي فتصير بالنبات خضراء فمن قدر علي هذا قدر علي انشاء الاجسام وعلي احياء الموتي وعلي كل شء ان الله لطيف عالم ببواطن الاشياء خبير بظواهرها وقيل لطيف بار بخلقه خبير عالم بمصالحهم له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض ملكا وخلقا وان الله لهو الغني المستغني عن ذلك كله الحميد المحمود علي جميع الافعال المنزه عن صفات الذم وقيل اي المستحق للحمد وان ضل عن حمده الضالون الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	2609	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2645	true	479064432493916667	113	167	531	785	1460	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الح---------------------------------------------------------------------------------------------------مي------------------------------------------------------------------------------------------د الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم	2645	-2230790543342479406	253	494.0	199	754	33.554378509521484	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0541	false	-7690408131820387666	85	110	458	580	1559	300	و لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	541	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2647	true	-915553199256689481	128	152	675	795	1578	300	--لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	2647	-2230790543342479406	120	234.5	96	122	98.36065673828125	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2612	false	5226658812452526341	97	223	531	1144	1570	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير وقوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة لانهم يعبدون ما لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع وهذا ما لا حجة لاحد في عبادته ولو كانت في ذلك حجة لانزلها الله تعالي في كتابه وقوله تعالي وما ليس لهم به علم اي يعبدون ذلك مقلدين اباءهم من غير علم بذلك قوله وما للظالمين من نصير وهذا وعيد لهم اي واذا نزل بهم عذاب الله في الدنيا والاخرة لم يكن لهم منه مانع واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2612	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2649	true	3175444257781129758	124	171	640	886	1566	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2649	-2230790543342479406	246	445.5	199	613	40.1305046081543	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2617	false	-2334232698641723728	247	300	1348	1620	1620	300	رضي الله عنه-------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذا نزل عليه الوحي -سمع عند وجهه دوي كدوي النحل---------------- فمكثنا ساعة----------- فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال -قد -نزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة-	2617	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2662	true	3210095331287963756	118	179	668	971	1637	300	رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكث-- ساعة ثم سري عنه فاستقبل القبلة ف----------قال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال لقد انزل- علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة	2662	-2230790543342479406	253	422.5	203	316	80.06329345703125	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2624	false	3086930014457986437	98	153	524	795	1589	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين وقوله تعالي ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق ثم بين انه خلق ما به قوام معايشهم وما يتوصلون به الي اداء ما عليهم قال الفراء سبع طراءق سبع سماوات كل سماء طريقة سميت بها لان بعضها فوق بعض من قولهم طارق بين الشيءين جعل احدهما فوق	2624	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2666	true	-7898450436357254088	115	146	603	767	1567	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين AUTO تفسير المفردات الطراءق السموات واحدها------------------------------------------------------------------------------------------------------- طريقة اي مطروق---- بعضها فوق بعض من قولهم طارق بين ثوبين اذا لبس ثوبا فوق	2666	-2230790543342479406	99	149.0	77	271	36.53136444091797	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2625	false	-5465675558775389522	0	67	0	356	1603	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بهذا الماء جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة قيل اي من الرطب والعنب وقيل فواكه كثيرة من الجنات سوي هذين ومنها تاكلون قيل من الفواكه وقيل من الجنات من حبوبها قوتا وتتفكهون من فواكهها وجمع الاطعمة والفاكهة في الذكر وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2625	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2667	true	-3044863343149559383	86	108	481	599	1621	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2667	-2230790543342479406	118	202.0	96	356	33.14606857299805	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2626	false	-2279513990168618038	185	232	985	1220	1554	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله اي وحدوه واطيعوه ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي اتقوا فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	2626	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2669	true	-9029484015451274290	214	257	1200	1410	1619	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله----------------- ما لكم من اله غيره افلا تتقون ف---------قال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	2669	-2230790543342479406	208	398.0	166	236	88.13558959960938	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2627	false	-25897400147756018	120	148	555	701	1487	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في	2627	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2669	true	-9029484015451274290	272	300	1474	1619	1619	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في-	2669	-2230790543342479406	145	285.0	118	146	99.31507110595703	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2627	false	-25897400147756018	71	145	326	686	1487	300	رب انصرني بما كذبون اي انتقم لي منهم واحفظني من شرهم وقيل انصرني بتحقيق قولي لهم في العذاب انه نازل بهم بما كذبون من العذاب الذي انذرتهم ----------------------------------------------------------------------به ان لم يءمنوا وقال هذا حين ايس من ايمانهم حين اوحي اليه لن يءمن من قومك الا من قد امن هود فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم	2627	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2672	true	-1126244182259084928	52	139	270	724	1549	300	رب انصرني بما كذبو----------------------------ن اي قال رب انصرني بانجاز ما اوعد------------------------------------------------------تهم به من العذاب بقولي اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ونحو الاية قوله فدعا ربه اني مغلوب فانتصر وقوله رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وقد اجاب الله دعاءه فقال--- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا اي فقلنا حين استنصرنا علي كفرة قومه اصنع السفينة بحفظنا ورعايتنا لك من التعدي عليك وتعليمنا اياك كيفية صنعها فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم	2672	-2230790543342479406	180	262.0	140	539	33.39517593383789	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2628	false	-2284652840532729461	0	77	0	403	1556	300	الا من سبق عليه القول منهم اي بالهلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فلا تدخله الفلك وقوله تعالي و-لا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون اي ولا تسالني نجاة ال---ذين كفروا والاذن بالادخال في السفينة فاني اغرقهم في الطوفان--------------------------------------------------------- فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقوله فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك قال ابو عبيدة اي في الفلك اي تمكنتم عليها راكبين قوله فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين اي	2628	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2672	true	-1126244182259084928	133	233	697	1208	1549	300	الا من سبق عليه القول منهم اي فاذا جاء قضاءنا من قومك بعذابهم وهلاكهم ونبع الماء من وجه الارضفادخل فيها من كل طاءفة من الحيوان فردين مزدوجين كناقة وجمل وحصان ورمكة وادخل ولدك ونساءهم الا من سبق عليه القول منا بانه هالك فيمن يهلك فلا تحمله معك وهو كنعان وامه ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون اي ولا تسالني ان انجي الذين كفروا -------بالله من الغرق فان كلمتي قد حقت عليهم اجمعين ثم امره بحمده والثناء عليه اذا هو استوي علي الفلك فقال فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين اي	2672	-2230790543342479406	194	322.0	152	655	29.61832046508789	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2629	false	-658816413396763378	39	86	191	438	1581	300	للابتلاء 31---- ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	2629	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2673	true	-2954891813423957916	179	227	949	1198	1593	300	--الايات 31 الي ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	2673	-2230790543342479406	241	471.5	194	251	96.01593780517578	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2629	false	-658816413396763378	117	297	600	1564	1581	300	ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة اي البعث ولقاء ما وعد الله في الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي ووسعنا عليهم ونعمناهم وقوله تعالي ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون اي يحتاج الي غذاء يقيمه كما تحتاجون انتم ولو كان نبيا لكان ملكا مستغنيا عن هذا 34 ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايع--------------------------------------------------دكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون وقوله تعالي ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون اي الانقياد للمثل والرضا بان نكون دونه خسران وقوله تعالي ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون خبر ان المذكورة اولا قوله مخرجون و ان الثانية مكررة للتاكيد وقيل انكم مخرجون جملة تامة جعلت خبرا للاول وهو كقوله الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم التوبة ومعناه ايعدكم هذا المدعي للنبوة انكم بعد ان تصيروا ترابا وعظاما بالية لا لحوم عليها ولا جلود تخرجون من قبوركم احياء وهذا استفهام بمعني الانكار 36 هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين	2629	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2673	true	-2954891813423957916	195	257	1032	1363	1593	300	ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-------------------------------------خرة واترفناهم في الحياة الدنيا------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تش----------------------------------------------------------------------------------ربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين	2673	-2230790543342479406	277	232.5	224	1014	27.317554473876953	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2630	false	9118593397058981347	0	151	0	762	1545	300	هيهات لما توعدون اي بعيد بعيد هذا الموعود اي هو مما لا يكون وقوله تعالي ان هي الا حياتنا الدنيا اي ما الحياة الا هذه الحياة القربي التي نحن فيها نموت ونحيا قيل هذا علي التقديم والتاخير نحيا مدة ونموت بعد ذلك وما نحن بمبعوثين بعد الموت وعلي التقدير علي النظم معناه يموت بعضنا ويحيا بعضنا 38 ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين وقوله تعالي ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا اي ما هذا الذي يدعي الرسالة الا رجل كذب علي الله وما نحن له بمءمنين بمصدقين قوله تعالي قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل اي فاوحي الله اليه عن قريب وهو القليل من الزمان و ما صلة ليصبحن قومك اي ليصيرن نادمين علي تكذيبهم اياك اذا اخذهم العذاب ولا تنفعهم الندامة 41 فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	2630	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2673	true	-2954891813423957916	244	287	1294	1523	1593	300	هيهات لما توعدون -------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدني-------------------------------------------------ا نموت ونحيا وما ----------------------------------------------------نحن بمبع-----------------------------------------------------------------وثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	2673	-2230790543342479406	222	389.0	179	762	29.13385772705078	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2629	false	-658816413396763378	41	230	203	1204	1581	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون وقوله تعالي ثم انشانا من بعدهم----------- قرنا اخرين-------- فارسلنا فيهم رسولا منهم ولم يسمه قيل هو صالح وقيل هو هود عليهما السلام ------------------وقوله تعالي ان اعبدوا الله اي ارسلناه اليهم بهذا ما لكم من اله غير-------------------------------ه افلا تتقون وق----------------------------------ال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البعث ولقاء ما وعد الله في الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي ووسعنا عليهم ونعمنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وقوله تعالي ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون اي يحتاج الي غذاء يقيمه كما تحتاجون انتم ولو كان نبيا لكان ملكا مستغنيا عن هذا 34 ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون وقوله تعالي ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون اي الانقياد للمثل والرضا بان نكون دونه خسران وقوله تعالي ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون خبر ان المذكورة اولا قوله مخرجون	2629	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2674	true	400230467484019434	82	273	443	1462	1598	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم اوجدنا من بعد مهلك قوم نوح قوما اخرين وهم عاد فارسلنا فيهم رسولا منهم و-------------------------هو هود عليه-- السلام داعيا لهم قاءلا يا قوم---------- اعبدوا الله واطيعوه دون الاوثان والاصنام فان العبادة لا تنبغي الا له ولا تصلح لسواه افلا تخافون عقابه بعبادتكم غيره من وثن او صنم قال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون اي وقال اشراف قومه الذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا بالبعث والحساب وقد -----------------------------------------------وسعنا عليهم في الحياة الدنيا بما بسطنا لهم من الرزق حتي بطروا وعتوا وكفروا بربهم ما هود الا بشر مثلكم لا ميزة له عنكم فهو ياكل مما تاكلون ويشرب مما تشربون ومرادهم بذلك توهين امره وتحقير شانه ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون اي ولءن اطعتم بشرا مثلكم فاتبعتموه وقبلتم ما يقول انكم اذا لمغبونون حظوظكم من الشرف والرفعة في الدنيا ثم بينوا سبب انكارهم لاتباعه واستبعادهم وقوع ما يدعيه بقولهم ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخر----------------------------------جون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ايعدكم انكم مخرجون -----------------------------------------------------------------	2674	-2230790543342479406	295	269.5	235	1588	18.576826095581055	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2630	false	9118593397058981347	74	148	367	741	1545	300	قال عما قليل ليصبحن نادمين وقوله تعالي ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا اي ما هذا الذي يدعي الرسالة الا رجل كذب علي الله وما نحن له بمءمنين بمصدقين قوله تعالي قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل اي فاوحي الله اليه عن قريب وهو القليل من الزمان و ما صلة ليصبحن قومك اي ليصيرن ناد--------------------مين علي تكذيبهم اياك اذا اخذهم العذاب ولا تنفعهم الندامة 41---------------------------------- فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء	2630	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2675	true	2252798389238393905	194	232	992	1199	1581	300	قال عما قليل ليصبحن نادمين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال تعالي مجيبا دعاءه--------------------------------------------------------------------------------------- ليصيرن مكذبوك بعد زمن قليل نادمين علي ما فعلوا وستحل بهم نقمتنا---- ولا ينفعهم الندم حينءذ ثم اخبر انه انجز وعيده فيهم فقال فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء	2675	-2230790543342479406	102	110.0	82	428	23.831775665283203	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2630	false	9118593397058981347	233	287	1207	1490	1545	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين اي امما في ازمنة شتي وهاهنا اضمار كذبوا انبياءهم فاهلكناهم والاختصار ما ذكر في اخره كل ما جاء امة رسولها كذبوه 43 ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	2630	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2676	true	-5972857652168795506	31	63	160	329	1589	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	2676	-2230790543342479406	168	323.0	136	283	59.363956451416016	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2638	false	-7479630071218308400	193	268	1004	1399	1587	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ام يقولون به جنة اي جنون فليس من حقه ان يسمع كلامه وليس كذلك بل جاءهم بالحق اي ليس به شء من هذا لكن جاءهم بالحق والانقياد للحق تنفر عنه طباعهم الجاهلية ميلا منهم الي الرءاسة في الدنيا والانهماك في لذاتها وذلك قوله واكثرهم للحق كارهون وقيل الحق التوحيد ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	2638	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2685	true	-279338174064317586	166	192	875	1018	1596	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هون------------------ ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	2685	-2230790543342479406	143	274.0	117	395	36.20252990722656	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2637	false	-7893233640819424552	15	80	72	417	1607	300	لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون اي لا تضجوا بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استغاثة ----------------------------------------------------------------------------------الي غيرنا فلا مانع لكم من عذابنا ويحتمل لا تضجوا الينا فلا نصرة لكم عندنا والمراد بذلك النهي الخبر انكم وان ضججتم فلا نصرة لكم 66 قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون وقوله تعالي قد كانت اياتي تتلي عليكم اي القران فكنتم علي اعقابكم تنكصون اي ترجعون	2637	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2688	true	4008545779454673362	12	101	63	496	1554	300	لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون اي قلنا لهم هيهات هيهات قد فات ما فات الان لا يجديكم البكاء والعويل فهذا وقت الجزاء علي ما كسبت ايديكم وقد حقت عليكم كلمة ربكم ولا مغيث من امره ولا ناصر يحول بينكم وبين باسه ولا يخفي ما في ذلك من التهويل الشديد لذلك اليوم وانه لا تجدي فيه ضراعة ولا استغاثة ولا ينفع فيه ولي ولا نصير ثم ذكر سببا اخر يبين ان البكاء والصراخ لا ينفع شيءا فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنك-------------------------------------------------------------------------------------------------صون اي دعوا --	2688	-2230790543342479406	101	62.5	80	661	15.279878616333008	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2641	false	-507680507571126087	51	100	267	536	1584	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون في الد---ر المنثور وقوله تعالي وهو ال----ذي ذراكم في الارض اي خلقكم في الارض وبثكم فيها واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون للجزاء قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار	2641	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2692	true	1122864650340397782	96	126	510	680	1654	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون AUTO تفسي------------------------ر المفردات ذراكم في الارض اي خلقكم--------- وبثكم -------------------------------------------------------------------------فيها اختلاف الليل والنهار	2692	-2230790543342479406	150	265.5	121	276	54.34782791137695	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2641	false	-507680507571126087	51	219	267	1165	1584	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون--- وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون في الدر المنثور وقوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم في الارض وبثكم فيها واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجزاء قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي -هو المالك والفاعل بمجء الليل والنهار احدهما بعد --------------------الاخر-------------------------------- كما قال وهو الذي جعل------------------------ الليل و----النهار خلفة الفرقان وقيل الاختلاف هو التفاوت بالزيادة والنقصان وهو الفاعل ذلك بهما قوله تعالي افلا تعقلون ان اختلافهما دليل حدوثهما-------------------------------------------------------- وان لهما محدثا لا شريك له ----------------------------عالما قادرا مريدا 81---- بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين -------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي بل قالوا مثل ما قال الاولون وهو قوله قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اي لم يعقلوا ذلك ولم يتدبروا فيه ليعلموا ان من قدر علي هذه الاشياء قدر علي بع------------ث الموتي فلا تستبعدوا ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل قالوا مثل ما قال الاولون اي	2641	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2693	true	6038084330872992223	68	292	363	1568	1613	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون اي وهو الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خلقكم في الارض وبثكم فيها علي اختلاف اجناسكم ولغاتكم ثم يجمعكم لميقات يوم معلوم في دار لا حاكم فيها سواه وهو الذي يحيي ويميت اي وهو الذي جعل الخلق احياء بنفخ الروح فيهم بعد ان لم يكونوا شيءا ثم يميتهم بعد ان احياهم ثم يعيدهم تارة اخري للثواب وال-------------------------------جزاء وله اختلاف الليل والنهار اي وهو ال-----------ذي سخر الليل والنهار وجعلهما متعاقبين يطلب كل منهما الاخر طلبا حثيثا لا يملان ولا يفترقان كما قال لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار ثم انب من ترك النظر في كل هذا فقال CHECK سورة المءمنون الايات 81 ------------------الي افلا تعقلون اي افلا تتفكرون في هذه الموجودات لتعلموا ان هذه صنع الاله العليم القادر علي كل شء وان --------كل شء خاضع له تحت قبضته دال علي وجوده سورة المءمنون ا-لايات 81 الي بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين AUTO تفسير المفردات الاساطير الاكاذيب واحدها اسطورة كاحدوثة واعجوبة قاله المبرد وجماعة AUTO المعني الجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بعد ان ذكر ادلة التوحيد المبثوثة في الاكوان والانفس والتي يراها الناس في كل اناعقبها بذكر البعث والحشر وانكار المشركين لهما وتردادهم مقالة من سبقهم من الكافرين الجاحدين في استبعادهما والتكذيب بحصولهما AUTO الايضاح بل قالوا مثل ما قال الاولون اي	2693	-2230790543342479406	371	288.5	290	1545	24.0129451751709	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2647	false	3195964631641797377	153	269	873	1527	1686	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون وقوله تعالي فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون فسرنا الايتين في سورة الاعراف وغيرها وقوله تعالي تلفح وجوههم النار اي تحرقها وهم فيها كالحون الكلوح تقلص الشفتين من العبوس حتي تبدو الاسنان اي اذا لفحت النار وجوههم تقلصت شفاههم وبدت اسنانهم وتغيرت بذلك مناظرهم وقبحت صورهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقلص شفة الكافر العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته 105 الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين	2647	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2701	true	-245725580445011994	181	219	912	1126	1578	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين	2701	-2230790543342479406	214	419.0	176	654	32.72171401977539	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2657	false	-3747080189458719257	103	271	553	1413	1559	300	ابن عباس ومقات-ل لما نزل قوله تعالي والذين يرمون المحصنات قراها النبي صلي الله عليه وسلميوم الجمعة علي المنبر فقام عاصم بن عدي الانصاري فقال جعلني الله فداك ان راي رجل منا مع امراته---- رجلا فاخبر بما راي جلد ثمانين جلدة وسمي فاسقا ولا تقبل شهادته ابدا فكيف لنا بالشهداء ولو التمسنا الشهداء لكان الرجل فرغ من حاجته و-----------------------------------------------------------------------------------------كان لعاصم هذا ابن عم يقال له عوي-مر وله امراة يقال لها خولة بنت قيس بن محصن فاتي عويمر عاصما فقال لقد رايت شريك بن السحماء علي بطن امراتي خولة فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الجمعة الاخري فقال يا رسول الله ما اسرع ما ابتليت بالسءال الذي سالت في الجمعة الماضية في اهل بيتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقص عليه القص----------------------------------------------------ة وكان عويمر وخولة وشريك كلهم بني عم عاصم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم جميعا فقال لعويمر اتق- الله في زوجتك وحليلتك وابنة عمك فلا تقذفها فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقسم بالله اني رايت	2657	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2714	true	-7210909810581774102	135	300	711	1499	1499	300	ابن عباس انه قال لما نزل قوله تعالي والذين يرمون المحصنات الخ قال ع-------------------------------------------------اصم بن عدي الانصاري ان دخ-------------------------ل منا رجل بيته فوجد رجلا علي بطن امراته فان جاء باربعة رجال يشهدون بذلك فقد قضي-------------------------------------------------- الرجل------- حاجته وخرج وان قتله قتل به وان قال وجدت فلانا مع تلك المراة ضرب وان سكت سكت علي غيظ اللهم افتح وكان لعاصم هذا ابن عم يقال له عو يمر وله امراة يقال لها خولة بنت قيس-------- فاتي عويمر عاصما فقال لقد رايت شريك بن --سحماء علي بطن امراتي خولة فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فقال يا رسول الله ما اسرع ما ابتليت بهذا -------------------------------في اهل بيتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال اخبرني عويمر ابن عمي انه راي شريك بن سحماء علي بطن امراته خولة وكان عويمر وخولة وشريك كلهم بنو عم عاصم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم جميعا وقال لعويمر اتقي الله في زوج--------تك وابن- عمك ولا تقذفها فقال يا رسول الله----------------------- اقسم بالله اني رايت-	2714	-2230790543342479406	544	875.0	429	1009	53.91476821899414	94	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2657	false	-3747080189458719257	271	300	1413	1559	1559	300	شريكا علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمللمراة اتقي الله ولا تخبري الا بما صنعت فقالت يا-	2657	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2715	true	1960446508892243521	0	29	0	141	1512	300	شريكا علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم------ اتقي الله ولا تخبري الا بما صنعت فقالت يا	2715	-2230790543342479406	131	240.5	104	147	89.11564636230469	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2658	false	8379073852569920786	0	200	0	1035	1572	300	رسول الله ان عويمرا رجل غيور وانه راني وشريكا نطيل السهر ون----تحدث فحملته الغيرة علي ما قال يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملشريك ما تقول فقال ليس الا ما تقوله المراة فانزل الله تعالي والذين يرمون ازواجهم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي نودي للصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم فقام فقال اشهد بالله ان خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية اشهد بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال في الثالثة اشهد انها حبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة اشهد ا----------ني ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في الخامسة لعنة الله علي عويمر يعني نفسه-ان كان من الكاذبين فيما قال ثم امره بالقعود ثم قال لخولة قومي فقامت فقالت اشهد بالله ما انا بزانية وانه تعني عويمرا------لمن الكاذبين ثم قالت في الثانية اشهد --انه ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الثالثة اشهد اني حبلي منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الرابعة اشهد------ انه ما راي قط-- فاحشة علي وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الخامسة غضب الله علي خولة تعني نفسهاان كان تعني عويمرامن الصادقين-------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلمبينهما	2658	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2715	true	1960446508892243521	29	201	141	1003	1512	300	رسول الله ان عويمرا رجل غيور وانه را-ي -شريكا يطيل النظر الي ويتحدث فحملته الغيرة علي ما قال----------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله هذه الاية----------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--نودي الصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم وق------ل اشهد بالله ان خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال --------قل اشهد بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال قل اشهد بالله ا--نها حبلي من غيري واني -من الصادقين ثم قال قل اشهد بالله انها زانية واني ما قربتها منذ اربعة شهور واني لمن الصادقين ثم قال قل-------- لعنة الله علي عويمر يعني نفسه ان كان من الكاذبين فيما قال ثم قال اقعد وق------ال لخولة قومي فقامت وقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان------ عويمرا زوجي لمن الكاذبين --وقالت في الثانية اشهد بالله ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين --وقالت في الثالثة -----اني حبلي منه و--------------------قالت في الرابعة اشهد بالله انه ما راني علي فاحشة -قط وانه لمن الكاذبين --وقالت في الخامسة غضب الله علي خولة ----------ان كان----- عويمر من الصادقين في قوله ففرق رسول الله ------------------بينهما	2715	-2230790543342479406	746	1231.0	593	1074	69.4599609375	125	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2668	false	8182411202923943791	231	276	1241	1491	1629	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته بانزال الوعيد علي اشاعة الفاحشة لشاعت ياايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	2668	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2717	true	-944473454260985350	154	198	803	1034	1582	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءف رحيم يا -------------------ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	2717	-2230790543342479406	215	404.5	175	250	86.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2660	false	3786249092775011188	97	294	488	1558	1592	300	سفر- اقرع بين نساءه -ايتهن خرج سهمها خرج بها معه فاقرع بيننا في غزوة بني المصطلق فخرج سهم------ي فخرجت مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلمبعدما انزل الحجاب قالت فاحمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلممن غزوته وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرح----يل فقمت حين اذنوا بالرحيل فسرت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان الناس اذ ذاك خفافا فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدونني ويرجعون ال----ي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاسترجع فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووا-لله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته	2660	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2718	true	6237069724217307703	153	295	806	1588	1613	300	سفرا اقرع بين نساءه فايتهن حرجت قرعتها استصحبها- فاقرع بيننا في غزوة غزاها ------فخرج سهمي نصيبي فخرجت معه بعد نزول اية الحجاب فحملت----------------------------------- في هودج----------- فسرنا حتي اذا قفلنا---------------------------------------- ودنونا من المدينة نزلنا منزلا ثم نودي بالرحيل فقمت ومشي-----------------ت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فل-ست صدري فاذا عقدي-- من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمسته---- فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري-------------- وهم يحسبون اني فيه لخفتي------------------ فلم يستنكروا خفة---- الهودج وذهبوا بالبعير------------------------------------- ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس فيها---- داع ولا مجيب فتيممت منزلي------------- وظننت انهم سيفقدونني ويعودون في طلبي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي------------ من وراء الجيش فلما-------------------------------------------------------- راني عرفني ------------------------فاستيقظت باسترجاعه---------- فخمرت وجهي بجلبابي وو الله ما تكلمت- بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته	2718	-2230790543342479406	641	986.5	516	1093	58.64592742919922	95	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2661	false	-4606091802010527649	0	300	0	1443	1443	300	اتينا الجيش بعدما- نزلوا في نحر الظهيرة------------------------------------------------------------------------------------------- فهلك من هلك وكان الذي تولي امر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول لعنه الله فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت المدينة شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي غير اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلمالتلطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد-ما نقهت وخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا من الليل- الي الليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف وهو قريب- من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول ف----------ي البرية وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت -ابي رهم بن---- المطلب بن عبد مناف وامها -بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وام ابي بكر ام الخير بنت صخر بن عامر بن عمرو وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا فقالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي -بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي ق--------الت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي اي اماه ماذا يتحدث الناس--- فقالت اي بنية هوني عليك فو-الله ---ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا اكثرن عليها ق-لت فقلت سبحان الله ول-قد تحدث-	2661	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2719	true	2595922549205399568	5	258	33	1263	1461	300	اتينا الجيش بعد ان نزلوا في نحر الظهيرة وافتقدني الناس حين نزلوا وماج القوم في ذكري فبينا الناس كذلك اذ هجمت عليهم فخاضوا في حديثي فهلك من هلك وكان الذي تولي ال----افك عبد الله بن ابي------------------- فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت-------- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك ويري---بني في وجعي---- اني لا اعرف من رسول الله ال-------------------لطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل فيسلم --------------------------ثم يقول كيف تيكم--------- فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا -----ليلا الي --ليل ق-----بل ان تتخذ الكنف---- قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التنزه في البرية وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح -هي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر------------------------------------ خالة ابي بكر الصديق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقل---------------ت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال -----قلت وم--ا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي منزلي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم -قلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قال نعم قالت وانا حينءذ اريد ان استثبت الخبر من قبلهما------------------------------------- فجءت ابوي فقلت لامي اي اماه ماذا يتحدث الناس به فقالت اي بنية هوني عليك فو الله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراتر الا اكثرن عليها قالت -قلت سبحان الله او قد تحدث	2719	-2230790543342479406	1066	1816.0	845	1579	67.5110855102539	189	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	false	7020641145837102899	8	292	43	1444	1480	300	لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت ثم اصبحت ابك---------------ي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب رضي الله عنه واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت -اما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله ا---هلك ولا نعلم الا خيرا قالت واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وارسل الي الجاري-----------ة تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال لها اي بريرة هل رايت ------------من عاءشة شيءا يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها غير---- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الد-اجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي وا--لله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ وقال يا رسول الله--------- انا اعذرك من---------ه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت وقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال --لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك رجل منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر	2662	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2720	true	-2357861249434410493	23	300	105	1453	1453	300	لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي ظن ابواي ان البكاء سيفلق كبدي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب------------- واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي----- في نفسه م----ن الود فقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا----- واما علي فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال- الجارية يعني بريرة تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال------------- هل رايت من شء يريبك من عاءشة قالت-------------------- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الدواجن فتاكله ف-----قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي فقال -----------------------------------------وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري رضي الله عنه فقال انا اعذرك يا رسول الله ان كان من الاوس صربنا عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان ر--------جلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال اي سعد بن معاذ----- لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من اهلك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك---- منافق تجادل عن المنافقين فتثاو---ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر-	2720	-2230790543342479406	1170	2043.0	929	1510	77.48344421386719	212	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2663	false	-7490528740932563508	37	293	186	1436	1464	300	فبينما هما عن-------دي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينما نحن علي ذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس في البيت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث----- لا يوحي اليه في شاني شء------ فتشهد----------------------------- حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه قالت------------------------------------------ فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته غاض دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------ ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران و--------------------قد سمعتم -هذا الحديث حتي استقر في انفسكم------------ وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني منه بريءة-لا تصدقونني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة-لتصدقني واني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا-------- ابا يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكن------- ما كنت اظن ان الله ينزل شيءا في شاني من الوحي يتلي ولشاني كان----- في نفسي احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله -في النو-------------------م رءيا يبرءني الله بها قالت والله ما قام رسول الله	2663	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2721	true	-4645816397141105493	17	300	80	1438	1438	300	فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبين-ا نحن علي ذلك--- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس عندي---- ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل ------وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه دمعة قل-ت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله قد عرفت ان قد سمعتم بهذا -------حتي استقر في انفسكم حتي كدتم ان تصدقوا به فا-ن قلت لكم اني بريءة والله يعلم ابي---- بريءة لا تصدقو-ني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني واني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف---- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ثم تولي----------ت فاضطجعت علي فراشي و-----انا والله------ اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكني والله ما كنت اظن ان----- ينزل----- في شاني -----وحي يتلي ولشاني كان احقر في نفسي -----من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام رءيا يبرءني الله بها قالت والله ما دام رسول الله-	2721	-2230790543342479406	1134	1991.0	895	1432	79.18994140625	212	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2664	false	-7038719703890182305	0	144	0	703	1443	300	انزل علي---------ه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء---------- حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت ف----سري عن رسول الله------------------- وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال------ يا عاءشة اما والله لقد براك الله قالت------------ امي قومي الي رسول-- الله صلي الله عليه وسلم قالت قلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله -------وانزل الل-------------ه ان الذين جاءوا بالافك الا----------------يات كلها فلما انزل الله الايات في براءتي------------ وكان ابو بكر الصديق ينفق علي مسطح لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة الاية فلما انزلت الاية قال ابو بكر رضي الله عنه بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	2664	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2722	true	-6875507746389902609	11	152	50	737	1508	300	انزل الله علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك -كان- اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة ان ا----------------لله قد يراك فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله -------------------------------------لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي فانزل الله ان الذين جاء-- بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا--- في براءتي قال ابو بكر ---------------وكان ينفق علي مسطح لقرابت----ه و-----فقره والله لا انفق عليه---- شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة-ال-ي قول---هغفور رحيم فقال ابو بكر----------------------- اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح -النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا------ انزعها منه ابدا	2722	-2230790543342479406	529	844.5	416	814	64.98771667480469	90	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2669	false	3832311617529966553	0	104	0	537	1531	300	خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر اي -من اتبع ذلك---- ارتكب الفحشاء والمنكر فان الشيطان لا يامر الا بهما و---هذا بيان انه اذا كان كذلك لم يجز طاعته ولم يصلح اتباعه والفحشاء ما فيه حد والمنكر ما لا حد فيه وقيل الفحشاء القبيح والمنكر ما هو في نهاية القبح ومعني الفحشاء لغة الفعلة المفرطة القبح ومعني المنكر ما لا يعرفه العقل والشرع قوله تعالي ولولا فضل الله عليكم ورحمته اي ولولا توفيق الله وعصمته ما زكي منكم من احد ابدا اي------------------------------------------------------------------------------- ما طهر احد منكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دنس الذنوب ابدا بل وقعتم فيها لاهواء النفوس واغواء الشيطان قوله تعالي ولكن الله يزكي من يشاء اي	2669	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2727	true	-4677585911948622402	54	142	294	756	1570	300	خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر اي ومن اتبع الشيطان ارتكب الفحشاء والمنكر فانه -------لا يامر الا بهما ومن هذا ----شانه لا ينبغي-------------------------- اتباعه و-----------------------------لا طاعته ثم اكد منته علي عباده فقال ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا فضل الله عليكم ورح---------------------------مته ما زكي منكم من احد ابدا اي ولولا فضل الله عليكم ورحمته بكم بتوفيقكم للتوبة التي تمحو الذنوب وتغسل ادرانها ما طهر احد منكم من ذنبه وكانت عاقبته النكال والوبال ولعاجلكم بالعقوبة كما قال ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك علي ظهرها من دابة----------------------------------------------------------------- ولكن الله يزكي من يشاء اي	2727	-2230790543342479406	218	315.5	172	731	29.822160720825195	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2680	false	8526527168975888933	14	79	69	419	1549	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله وقال تعالي وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته النساء وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	2680	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2738	true	-5158183204271229105	59	117	313	629	1618	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم---------------------------------- وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	2738	-2230790543342479406	305	582.0	248	350	87.14286041259766	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2679	false	-4061213476974569325	175	202	952	1085	1605	300	تعالي ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله اي لا تنظروا الي فقر الخاطب------- او فقر المخطوبة-------- ففي فضل الله ما يغنيهم والمال غاد وراءح وقد يقع	2679	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2739	true	-1651871096687759197	244	275	1355	1502	1619	300	فقال- ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله اي لا تنظروا الي فقر من يخطب اليكم او فقر من تريدون زواجها ففي فضل الله ما يغنيهم والمال غاد وراءح وكم يسر	2739	-2230790543342479406	112	184.0	85	148	75.67567443847656	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2695	false	7008799322701157726	0	41	0	195	1510	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار وقوله تعالي ولله	2695	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2749	true	-8995686608754784275	260	300	1472	1659	1659	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله--------	2749	-2230790543342479406	179	352.0	141	195	91.79486846923828	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2696	false	-3297280655088488516	189	269	929	1317	1460	300	ومنهم من يمشي علي رجلين كالانسان والطير ومنهم من يمشي علي اربع كالبهاءم والانعام والسباع ولم يذكر من يمشي علي اكثر من اربع في الحيوانات ذلك لان الاكثر ما ذكر ولانه ليس فيه نفي الزيادة ولان ما يمشي علي اكثر من اربع اذا مشي اعتمد علي اربع جهات لا اكثر فكانه يمشي علي اربع وقوله تعالي يخلق الله ما يشاء وهو قادر علي ما يشاء وعالم بما يشاء لا يتعذر عليه شء وقوله تع----------------------------------------------------الي ان الله علي كل شء قدير	2696	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2751	true	4089076755743141732	102	162	538	858	1600	300	ومنهم من يمشي علي رجلين كالانسان والطير ومنهم من يمشي علي اربع ك---------الانعام والوحوش ولم يذكر سبحانه ------------------------------------------------------------------------------------ما يمشي علي اكثر من ذلك كالعناكب وغيرها من الحشرات لدخوله في قوله--------------------------- يخلق الله ما يشاء مما ذكر ومما لم يذكر مع الاختلاف في الصور والاعضاء والحركات والطباءع والقوي والافاعيل CHECK سورة النور الايات 47 الي ان الله علي كل شء قدير	2751	-2230790543342479406	163	194.5	122	440	37.04545593261719	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2700	false	-6171221728158048105	175	221	948	1222	1673	300	الاي-ة 56---- واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير ---------------------------------------------وقوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون اي لترحموا ثم ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكا----------------------------------------------فرين وذلك قوله لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض اي	2700	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2758	true	3763099885301596680	105	288	557	1579	1645	300	الايات 56 الي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير AUTO تفسير المفردات معجزين في الارض اي جاعلين الله عاجزا عن ادراكهم واهلاكهم وان هربوا في الارض جميعها AUTO المعني الجملي بعد ان بشر المءمنين بانه سيمكن لهم في الارض ويجعل لهم من بعد الخوف امنااردف ذلك امرهم باقامة الصلاة وايتاء الزكاة شكرا له علي ما انعم به عليهم واحسانا الي عباده الباءسين الفقراء كما احسن اليهم بتبديل ذلهم عزة وضعفهم قوة ثم اعقبه برفع استبعاد تحقق الوعد السابق مع كثرة عدد عدوهم وعددهم وبعدءذ ذكر ان مالهم الي النار وبءس القرار AUTO الايضاح واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون اي واقيموا ايها الناس الصلاة علي الوجه الذي رسمه الله في مواقيتها ولا تضيعوها واتوا الزكاة التي فرضها علي اهلها لما فيها من الاحسان الي الفقير والمسكين وذوي البءس والحاجة واطيعوا رسول ربكم فيما امركم به ونهاكم عنه لعل ربكم ان يرحمكم فينجيكم من شديد عذابه ثم بين ان الكافرين سيحل بهم النكال ولا يجدون مهربا مما اوعدهم به ربهم فقال لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض اي	2758	-2230790543342479406	243	420.0	198	1022	23.77690887451172	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2700	false	-6171221728158048105	234	298	1297	1661	1673	300	وماواهم النار ولبءس المصير اي ----------------------------------------ولبءس المرجع النار يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم و---قوله تعالي ياايها ال-----ذين امنوا ---ليستاذنكم الذين	2700	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2759	true	4048728177141092474	22	141	113	786	1640	300	وماواهم النار ولبءس المصير اي كما انا سنضيق عليهم في الدنيا وننكل بهم ولا يفلتون من عذابناسنجعل عاقبة امرهم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي CHECK سورة النور الايات 58 الي والخلاصةانه سيلحقهم سخطنا في الدنيا وسينالهم الذل والصغار وسيكون مصيرهم في الاخرة سعيرا وحميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كذبوا باياتنا كذابا سورة النور الايات 58 الي يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن-- الذين	2759	-2230790543342479406	324	593.5	265	675	48.0	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	false	5277141063590131555	0	46	0	248	1597	300	بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم وقوله تعالي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القواعد من النساء ا---ي العجاءز اللاتي قعدن عن التماس النكاح لكبرهن جمع قاعد لانها من صفات النساء علي الخصوص كطالق وحاءض وقيل قعدن عن الحيض والولد وقوله تعالي اللاتي لا يرجون نكاحا اي لا مطمع لهن	2703	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2759	true	4048728177141092474	166	251	920	1400	1640	300	بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم AUTO تفسير المفردات ما ملكت ايمانكم يشمل العبيد والاماء اي الذكران والاناث الحلم بسكون اللام وضمها اي وقت البلوغ اما بالاحتلام واما ببلوغ الخامسة عشرة سنة من حلم بفتح اللام تضعون اي تخلعون الظهيرة وقت اشتداد الحر حين منتصف النهار والعورات اي الاوقات التي يختل فيها تستركم من قولهم اعور الفارس اذا اختلت حاله جناح اي اثم وذنب طوافون عليكم اي يطوفون عليكم للخدمة والمخالطة الضرورية القواعد واحدها قاعد وهي العجوز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرجون نكاحا اي لا يطمعن ---	2759	-2230790543342479406	80	118.5	65	618	12.94498348236084	13	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2702	false	7424916372225507020	84	200	459	1055	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------غلاما من الانصار يقال له مدلج --بن عمرو الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقت الظهيرة ليدعوه فدخل فراي عمر بحال كره عمر رءيته ذلك فقال يا رسول الله وددت لو ان الله تعالي امرنا ونهانا في حال------------------------------------ة الاستءذان فنزلت وعن عمر انه قال وافقني ربي في ثلاث في الاستءذان وفي الحجاب فاسالوهن من وراء حجاب الاحزاب وفي الاتخاذ من مقام ابراهيم مصلي وقال مقاتل بن حيان------------------------------------------------------- نزلت في---------------------------------------------------------------------------------- اسماء بنت---- مرشدة كان ل-ها غلام كبير فدخل عليها في وقت كرهت---------ه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت ان خدمنا وغلماننا يدخلون علينا في حال نكرهها فانزل الله تعالي هذه الاية وقال ابن عباس رضي الله عنهما ال----------------------ذين ملكت ايمانكم	2702	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2760	true	-5299339955510085437	89	211	473	1094	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث وقت الظهيرة الي عمر رضي الله عنه غلاما من الانصار يقال له مدلج وكان عمر ناءما فدق عليه الباب و------------------------------دخل فاستيقظ وجلس فانكشف منه شء -----فقال ل------------وددت ا---ن الله تعالي نهي اباءنا وابناءنا وخدمنا عن الدخول علينا في هذه الساعة الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باذن فانطلق معه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الاية قد نزلت فخر ساجدا وهذا احد موافقات رايه الصاءب رضي الله عنه للوحي وقيل ان السبب ما روي من ان اسماء بنت ابي مرشد دخل عليها غلام كبير ل-------ها في وقت كرهت دخوله فيه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان خدمنا وغلماننا يدخلون علينا في حال نكرهها ف-نزل--------------ت الاية AUTO الايضاح يا ايه--------ا الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم	2760	-2230790543342479406	272	309.0	218	846	32.15129852294922	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	false	5277141063590131555	136	212	749	1140	1597	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	2703	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2763	true	5647241545668606814	52	128	264	655	1552	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	2763	-2230790543342479406	391	782.0	315	391	100.0	76	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2706	false	-7142189765190396941	85	118	458	638	1592	300	واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	2706	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2767	true	1927126450724891315	0	33	0	180	1562	300	واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	2767	-2230790543342479406	180	360.0	147	180	100.0	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2715	false	-8238342893740486654	119	224	630	1205	1603	300	فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وقوله تعالي فقد كذبوكم بما تقولون يحتمل انه كلام الله تعالي في خطاب المشركين يوم القيامة اي كذبكم الملاءكة ايها المشركون فيما كنتم تقولون انهم ارباب يريدون منكم ان تعب-دوهم----------- فما تستطيعون صرفا اي فما يستطيع الملاءكة وعزير وعيسي صرف العذاب عنكم ولا منعا لمن يعذبكم وقيل تم خطاب الله تعالي للمشركين بقوله بما تقولون ثم قال فما تستطيعون اي الكفار صرفا للعذاب عن انفسهم ولا---------- نصرا---------------------------------------------------------------- ولا منعا لمن يعذبهم وقد ايسوا من شفاعة معبودهم ونصرتهم ثم -------خاطب الكفار في الدنيا فقال ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا ويحتمل	2715	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2783	true	-2310219658475636016	64	129	357	728	1680	300	فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ا----------------------------------------ي فقد---------------------------------------------------------------------------- كذبكم--------- ايها الكافرون من زعمتم-------- انهم اضلوكم ودعو----كم الي عبادتهمفيما تقولون فما تستطيعون---------------------------------------- صرف العذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن انفسكم ولا تجدون من ينصركم ويدفع عقاب الله عنكم والخلاصةانكم لا تستطيعون النجاة لا بالهرب ولا بالانتصار لانفسكم فانتم معذبون لا محالة ثم عمم سبحانه الحكم وخاطب جميع المكلفين--- فقال ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا اي ومن	2783	-2230790543342479406	182	185.5	144	668	27.245508193969727	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2723	false	4394543322293596987	112	187	570	1004	1602	300	فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب يقول لست اول نبي كذب بل قد اعطينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا وقد فسرناه في طه وقوله تعالي فقلنا اي لهما اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فرعون وقومه وقوله تعالي فدمرناهم تدميرا اي قد ذهبا اليهم فدعواهم فعصوهما فاهلكناهم اهلاكا بالغرق في اليم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	2723	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2797	true	2441810818588728009	0	22	0	140	1637	300	فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	2797	-2230790543342479406	140	277.0	118	434	32.25806427001953	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2724	false	-9077871422859555937	125	220	658	1164	1598	300	الله وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا وقوله تعالي وكلا ضربنا له الامثال اي وصفنا له الاشباه من الامم التي كانت قبلهم فاهلكت بتكذيب الانبياء فحذرنا كل امة ان ينزل بها ما نزل بمن كان قبلها وقوله وكلا تبرنا تتبيرا اي اهلكنا اهلاكا وهذا كله تعريف للنبي صلي الله عليه وسلمان الانبياء قبله قد لقوا من اممهم نحو ما تلقاه وان الله تعالي جاعل العاقبة المحمودة له علي من كذبه تطييبا لنفسه وتثبيتا لقلبه ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	2724	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2797	true	2441810818588728009	25	53	159	310	1637	300	الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	2797	-2230790543342479406	149	250.0	121	506	29.446640014648438	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2723	false	4394543322293596987	270	300	1436	1602	1602	300	واعتدنا للظالمين عذابا اليما اي وكذلك هيانا لكل ظالم نفسه بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفر بي وبرسلي وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وقوله تعالي وعادا وثمود ------------اي ودمرنا عادا قوم هود-	2723	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2798	true	2446279336542118581	208	263	1105	1393	1611	300	واعتدنا للظالمين عذابا اليما اي واعدد----نا لكل من ----------كفر بالله ولم يءمن برسله عذابا اليما في الاخرة وفي ذلك رمز الي ان قريشا سيحل بهم من العذاب في الدنيا والاخرة مثل ماحل باولءك المكذبين اذا لم يرعووا عن غيهم AUTO قصص -----------عاد- وثمود واصحاب ا---------------------لرس وغيره-----م وعادا وثمود واصحاب الرس اي ودمرنا عادا قوم هود	2798	-2230790543342479406	98	126.5	79	340	28.823530197143555	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2723	false	4394543322293596987	112	193	570	1035	1602	300	فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب يقول لست اول نبي كذب بل قد اعطينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا وقد فسرناه في طه وقوله تعالي فقلنا اي لهما اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فرعون وقومه وقوله تعالي فدمرناهم تدميرا اي قد------------------------ ذهبا اليهم فدعواهم فعصوهما فاهلكناهم---- اهلاكا بالغرق في الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما- وقوله تعالي وقوم نوح لما كذبوا	2723	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2798	true	2446279336542118581	21	97	101	525	1611	300	فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقلنا--- لهما اذهبا الي-------------------------- فرعون وقومه الذين كذبوا بدلاءل التوحيد المودعة في الانفس والافاق فلما ذهبا اليهم كذب--------وهما فاهلكناهم اشد اهلاك ونحو الاية قوله دمر الله عليهم وللكافرين امثالها وفي ذلك تسلية لرسوله وانه ليس اول من كذب من الرسل فله اسوة بمن سلف منهم AUTO قصة نوح عليه السلام وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس--------------------------- اية اي وكذلك فعلنا بقوم نوح حين كذبوا	2798	-2230790543342479406	205	242.0	165	624	32.85256576538086	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2724	false	-9077871422859555937	130	285	684	1517	1598	300	وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا وقوله تعالي وكل-------ا ضربنا له الامثال اي وصفنا له الاشباه من الامم التي كانت قبل---------------------هم فاهلكت بتكذيب الانبياء فحذرنا كل امة ان ينزل بها ما نزل بمن كان قبلها وقوله وكلا تبرنا تتبيرا اي اهلكنا ---------اهلاكا وهذا كله تعريف للنبي صلي الله عليه وسلمان الانبياء قبله قد لقوا من اممهم نحو ما تلقاه وان الله تعالي جاعل العاقبة المحمودة له علي من كذبه تطييبا لنفسه وتثبيتا لقلبه ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا وقوله تعا--------------------------------------------------------------------------------لي ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء اي هءل--------------اء المشركون قد اتوا في اسفارهم علي قرية---- قوم لوط وهي سدوم -----------امطر اهلها الحجارة عقوبة لهم علي معصيتهم نبي------------------هم لوط--------ا عليه السلام وارتكابهم الفاحشة باتيان الذكران وغير ذلك قوله تعالي افلم يكونوا يرونها يعتبروا بها اي فكان ينبغي لهم ان يءمنوا عند مشاهدة ------------------------------------------------------ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الايات قول---ه تعالي بل كانوا لا يرجون نشورا اي	2724	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2799	true	9190190071804560916	17	173	90	929	1558	300	وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ا---------ي وكل هءلاء اوض-حنا له----م حججنا وبينا لهم اذلتنا وازحنا عنهم الاعذار فتمادوا في كفرهم وطغيانهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------اهلكناهم افظع الاهلاك--------------------------------------------------------------------------------------- واشده ثم ذكر مشركي مكة بم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يرونه من العبر في حلهم وتر حالهم وما يشاهدونه مما حل باولءك الامم المكذبة من المثلات فقال CHECK سورة الفرقان الايات 41 الي ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء اي وتالله لقد مر هءلاء المكذبون في رحلة الصيف علي سذوم اعظم قري قوم لوط وقد اهلكها الله بان امطر عليها --حجارة من سجيل لان قومها كانوا يعملون الخباءث وحذرهم لوط فما اغنت عنهم الايات والنذر ثم وبخهم علي تركهم التذكر حين------------------------------------------------------------------------------- مشاهدة ما يوجبه فقال افلم يكونوا يرونها اي افلم يروا ما نزل بتلك القرية من عذاب الله بتكذيب اهلها رسول ربهم فيعتبروا ويتذكروا ويراجعلوا التوبة من كفرهم وتكذيبهم لرسوله ثم ابان ان عدم التذكر لم يكن سببه عدم الرءية بل منشءه انكار ال-بعث والنشور فقال- بل كانوا لا يرجون نشورا اي	2799	-2230790543342479406	243	172.0	186	1225	19.836734771728516	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2725	false	-4187437404997830634	7	177	42	919	1509	300	صلي الله عليه وسلم---------ولم يعتبروا -------------------------------باولءك واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا وقوله تعالي واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اي ما يتخذونك الا --------------سخرية لا يرونك اهلا للتعظيم------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون اهذا الذي بعث الله رسولا اي بعثه الله رسولا الي خلقه نزلت في ابي جهل لعنه الله تعالي كان اذا مر بالنبي صلي الله عليه وسلميقول اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا وقوله تعالي ان كاد ليضلنا اي قد كاد يضلنا وقيل ما كاد الا ليضلنا عن الهتنا اي قارب ان يصرفنا عنها وعن عبادتها بالسحر الذي اتي به والخدع الذي يزعم انها ايات من عند الله تعالي لولا ان صبرنا عليها اي لولا حبسنا انفسنا علي عبادتها وتركنا الاصغا-----------------ء الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يدعونا اليه محمد لقارب محمد ان يصرفنا عنها الي الهه عدوا عبادتهم الاصنام رشادا واعتقدوا صرفهم عنها ضلالا فاوعدهم الله تعالي فقال---------------------------- وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا اي عن- قريب يعلمون اذا راوا العذاب	2725	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2800	true	8948849675467100274	102	267	511	1397	1574	300	صلي الله عليه وسلم مع صحبه قال مستهزءا اهذا الذي بعث الله رسولا AUTO الايضاح واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ا---------ي واذا راك هءلاء المشركون الذين قصصت عليك قصصهماتخذوك موضع هزء وسخرية وقالوا احتقارا لشانك هذه المقالة ثم ذكر ما زاد قبحه في زعمهم فقال ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها اي ويقولون انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كاد يصدنا ---------------------------------------------------------ع--------------------------------------------------------------------------------ن عبادة ال-هتنا- لولا صبرنا -------علي عبادتها وثباتنا علي ديننا وفي هذا ايماء الي وجوه من الفاءدة انه صلي الله عليه وسلم قد بلغ من الاحتفال في الدعوة الي التوحيد واظهار المعجزات واقامة الحجج والبينات مبلغا شارفوا به ان يتركوا دينهم لولا فرط عنادهم وتناهي عتوهم ولجاجهم الدلالة علي تناقضهم واضطرابهم فان في استفهامهم السابق ما يدل علي التحقير له وفي اخر كلامهم ما يدل علي قوة حجته ورجاحة عقله فذكره تحميق لهم وتجهيل لاستهزاءهم بما استعظموه وبع------------------------------د ان -----------------------------------------------------------------------------------------حكي مقالتهم سفه اراءهم من وجوه ثلاثة وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا اي انهم حين ي--------شاهدون العذاب	2800	-2230790543342479406	222	27.5	171	1429	15.53533935546875	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2729	false	-6156398361713833236	72	120	382	647	1640	300	فلا تطع الكافرين فيما يدعونك اليه من عبادة الهت----------------هم وجاهدهم ب------------------------------------------------------------------------القران جهادا كبيرا بليغا كما قال---------------------------------------------------------------------------------- تعالي نذقه عذابا كبيرا الفرقان وقيل جهادا كبيرا اي عظيما موقعه عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله وعلي حسبه الثواب عليه-------------------------------- وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا	2729	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2805	true	-3980937120796720863	186	285	1048	1620	1703	300	فلا تطع الكافرين فيما يدعونك اليه من موافقتهم علي مذاهبهم واراءهم وجاهدهم بالشدة والعنف لا بالملاينة والمداراة لتكسب ودهم ومحبتهم وعظهم بما جاء به القران من المواعظ والزواجر وذكرهم باحوال الامم المكذبة لرسلها وذلك منتهي الجهاد الذي لا يقادر قدره ونحو الاية قوله تعالي ---------------------------------------يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم والخلاصةانك مبعوث الي الناس كافة لتنذرهم ما بين ايديهم وما خلفهم فاجتهد في دعوتك ولا تتوان فيها ولا تحفل بوعيدهم فان الله ناصرك عليهم ومظهر دينك علي الدين كله ولو كره المشركون وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا	2805	-2230790543342479406	158	208.5	127	611	25.8592472076416	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2734	false	2402290096025264086	81	168	418	890	1597	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما وقوله تعالي والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما اي يمضون لياليهم متهجدين لله تعالي قياما علي ارجلهم في موضع القيام وسجدا في موضع السجود ومع ذلك يخافون الله تعالي وذلك قوله تعالي والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما قيل هلاكا وقيل داءما لازما وقال ابن عباس رضي الله عنهما اي شديدا 66 انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	2734	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2812	true	-1512393914241992011	52	83	266	438	1625	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غر--------------------------------------------اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	2812	-2230790543342479406	172	323.0	141	472	36.440677642822266	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2735	false	5468617523747992703	78	128	395	616	1516	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال رجل يا رسول الله------------------- اي الذنب اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تعالي---- والذين لا يدعون مع الله الها اخر الاية	2735	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2816	true	-433955007118602893	22	73	120	349	1551	300	ابن مسعود قال سالت--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تصديق ذلك والذين لا يدعون مع الله الها اخر الاية	2816	-2230790543342479406	189	338.0	143	244	77.45901489257812	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2744	false	4209384595155895829	148	262	804	1395	1581	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون وقوله تعالي قال رب اني اخاف ان يكذبون اي لا يصدقوني فيردوا امرك وقوله تعالي ويضيق صدري اي بتكذيبهم ولا ينطلق لساني بضيق صدري وقوله تعالي فارسل الي هارون ولهم علي ذنب اي اجعله رسولا معي وعونا لي وشرحا لصدري واطلاقا للساني وتقوية لي علي القيام بامرك علي الوجه وقيل يضيق صدري غضبا لك واذا اشتد الغضب ضاق الصدر ولم ينطلق اللسان وقوله تعالي ولهم علي ذنب اي دعوي ذنب بقتل القبطي بالوكزة دفعا عن السبطي وقوله تعالي فاخاف ان يقتلون بذلك فاكفني فلا كافي الا انت قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	2744	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2823	true	1900524692964190116	75	102	379	517	1610	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	2823	-2230790543342479406	138	254.0	111	591	23.35025405883789	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2745	false	600970709781932003	73	261	376	1347	1547	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل وقوله تعالي فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين انما وحد لانه في معني الرسالة وهي مصدر فلا تثني قال الشاعر لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا ارسلتهم برسول اي برسالة وقوله تعالي ان ارسل معنا بني اسراءيل اي بان اطلق بني اسراءيل عن الاستعباد وخلهم يذهبوا حيث شاءوا وهو كارسال الصيد واهل القيد 18 قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين وقوله تعالي قال الم نربك فينا وليدا اضمر هاهنا فاتياه فقالا له ذلك فقال الم نربك اي اليس قد اخذناك من اليم فاسترضعنا لك وغذوناك فينا اي بيننا و في منازلنا وليدا طفلا مولودا وقوله تعالي ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك كناية عن قتل القبطي وقوله تعالي وانت من الكافرين من اهل كفران نعمتي اذ قتلت رجلا من شيعتي وقيل اي وانت الان تكفر نعمتي وتدعوني الي طاعتك وتدعي ان لك الها غيري وتامرني ان افسد علي مملكتي بارسال بني اسراءيل معك 20 قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين	2745	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2823	true	1900524692964190116	102	148	517	756	1610	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين	2823	-2230790543342479406	237	379.5	191	971	24.407827377319336	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2745	false	600970709781932003	73	152	376	787	1547	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسرا--------------------------------------------------------------ءيل وقوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين انما وحد لانه في معني الرسالة وهي مصدر فلا تثني قا----------------------------------------------------------ل الشاعر لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا ارسلتهم برسول--------------------------------- اي برسالة وقوله ------------------------------------------------------------------------------------تعالي ان ارسل معنا بني اسراءيل اي بان اطلق بني اسراءيل عن الاستعباد وخلهم يذهبوا حيث شاءوا وهو كارسال الصيد واهل القيد 18 قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين	2745	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2825	true	-2875230340778243258	42	164	223	866	1577	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل اي فاتياه وقولا له ان الله ارسلنا اليك لتطلق سبيل بني اسراءيل وتخليهم وشانهم ليذهبوا الي الارض المقدسة موطن الاباء والاجداد التي وعدنا الله بها علي السنة رسله وكانوا قد استعبدوا اربعماءة سنة قال القرطبي فانطلقا الي------ فرعون فلم ياذن لهما سنة في الدخول عليه اه ووحد-------- الرسول هنا ولم يثنه كما جاء في قوله انا رسولا ربك لان رسولا يستعمل للمفرد وغيره كما قال الشاعر لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا ارسلتهم برسول كما يستعمل كذل عدو وصديق كما جاء في --------قوله فانهم عدو لي فاجابه فرعون علي وجه التفريع والازدراء وذكر امرين كما حكي سبحانه عنه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك ستين	2825	-2230790543342479406	200	171.0	159	789	25.348543167114258	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2747	false	1472206748594936278	59	218	289	1110	1540	300	العالم القادر قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال رب السماوات والارض وما بينهما اي مدبر ذلك ومصرفه فاليه ادعو لا الي من له ماءية وقوله تعالي ان كنتم موقنين اي ان كان قصدكم ان تعرفوا رب السماوات حتي تفيضوا الي اليقين وقيل ان كنتم موقنين بما تعاينونه فرب العا-------------------------------------------------لمين ربها 25 قال لمن حوله الا تستمعون ق---------------------------ال ربكم ورب اباءكم الاولين فوقع عند فرعون انه لم يجبه عما ساله وانه اخبره بشء اخر لم يعرف حقيقته قال لمن حوله الا تستمعون معجبا لهم من جواب موسي اي الا تستمعون ما اساله عنه وما يجيبني به فعاد موسي الي مثل قوله الاول ف قال ربكم ورب اباءكم الاولين اي هو خالقكم ومصرفكم ومدبركم علي ما يريد وخالق اباءكم الاولين ومدبرهم ومصرفهم اي ليس الطريق الي معرفته ما سالتني عنه من الماءية انما الطريق الي معرفته الاستدلال عليه بما قلت 27 قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	2747	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2826	true	2594198407055797398	238	274	1240	1436	1565	300	ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين-------- قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	2826	-2230790543342479406	118	-4.5	96	897	13.154960632324219	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	false	-7980782510004821269	4	154	16	774	1548	300	قال فات به ان كنت من الصادقين في دعواك وقوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي فتحولت عصاه ثعبانا ابان عن نفسه انه ثعبان وقال في اية اخري كانها جان النمل والجان الي الصغر ما هي فالتوفيق بينهما انه صار ثعبانا في خلقته جانا في خفته 33 ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون وقوله تعالي ونزع يده من كمه فاذا هي بيضاء كالثلج للناظرين لمن نظر اليه قال فرعون للملا اي للاشراف حوله ليلبس عليهم ان هذا لساحر عليم اي في السحر وقوله تعالي يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره اي يلقي العداوة والفرقة بينكم ويستميل بعضكم ليحارب به بعضكم فيخرجكم من بلادكم وقوله تعالي فماذا تامرون اي تشيرون به في امره من حبس او قتل او غير ذلك 36 قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة	2749	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2828	true	-8568229234729338595	207	290	1060	1470	1521	300	قال فات به ان كنت من الصادقين في دعوي الرسالة فان من يدعي النبوة لا بد له من حجة علي صدق ما يدعي وقد امره بذلك ظنا منه انه يقدر علي معارضته CHECK سورة الشعراء الايات 32 الي سورة الشعراء الايات 32 الي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم AUTO تفسير -	2828	-2230790543342479406	237	409.5	190	907	26.130098342895508	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	false	-7980782510004821269	15	113	67	557	1548	300	فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي فتحول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عصاه ثعبانا ابان عن نفسه انه ثعبان وقال في اية اخري كانها جان النمل والجان الي الصغ-ر ما هي فالتوفيق بينهما انه صار ثعبانا في خلقته جانا في خفته 33 ونزع ي--------------------------------------------ده فاذا هي بيضاء للناظرين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون وقوله تعالي ونزع يده من كمه فاذا هي بيضاء كالثلج للناظرين لمن نظر اليه قال فرعون للملا اي للاشراف حوله ليلبس عليهم --------------------ان هذا لساح-------------------------------------------------------ر عليم اي في السحر و-------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره اي يلقي	2749	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2829	true	-5504877773957188779	39	246	214	1243	1542	300	فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي فبعد ان قال له فرعون مقالته القي عصاه فاذا هي ثعبان واضح لا لبس فيه ولا تخييل ولا تمويه وقد روي انها لما صارت حية ارتفعت في السماء قدر ميل ثم انحطت مقبلة الي فرعون فقال بالذي ارسلك الا اخذتها فاخذها موسي فعادت عصا كما كانت وقد جاء -------------------في اية اخري كانها جان------ والجان---- الصغير من الحيات تشبيها لها به من جراء الخفة والسرعة ولما اتي موسي بهذه الاية قال له فرعون هل هناك غيرها قال نعم ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين اي وادخل يده في جيبه ثم اخرجها فاذا هي تضء الوادي من شدة نورها وكانها فلقة قمر قال ابن عباس اخرج موسي يده من جيبه فاذا هي بيضاء تلمع للناظرين لها شعاع كشعاع الشمس يكاد يعشي الابصار ويسد الافق ولما راي فرعون هذه الحجج بادر بالتكذيب والعناد وذكره لاشراف قومه امورا ثلاثة قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم اي قال لرءساء دولته واشراف قومه الذين ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ليروج عليهم بطلان ما يدعيه موسي ان هذا الرجل لبارع في السحر حاذق في الشعوذة ومراده من هذا ان ما ظهر علي يديه انما هو من قبيل السحر لا من وادي المعجزات ثم هيجهم وحرضهم علي مخالفته والكفر به والتنفير منه بقوله------ يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره اي يريد	2829	-2230790543342479406	209	186.5	162	1167	17.909168243408203	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	false	-7980782510004821269	152	260	762	1334	1548	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون وقوله تعالي قالوا ارجه اي اخره وقيل احبسه واخاه هارون كذلك وابعث في المداءن اي امصار ملكك حاشرين رجالا يحشرون السحرة اي يجمعون ويحضرون ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وها هنا مضمر فارسل فرعون في المداءن حاشرين فجمعوا لميقات يوم معلوم وهو يوم الزينة يوم عيد او يوم نيروز كما مر مرات وقيل للناس اي ان اصحاب فرعون قالوا للناس هل انتم مجتمعون اي اجتمعوا في هذا اليوم 40 لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2749	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2830	true	738945560353220109	174	209	943	1132	1621	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2830	-2230790543342479406	188	354.0	153	572	32.86713409423828	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2750	false	8650920734156668221	0	300	0	1616	1616	300	فلما جاء السحرة اي جاءوا فرعون قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا اي جزاءنا بالخير ان كنا نحن الغالبين لموسي وهارون قال فرعون نعم لكم جزاء عندي وانكم اذا لمن المقربين اي وتكونون مع ذلك مقربين عندي في المنزلة والجاه فتكونون اول من دخل علي واخر من خرج وقيل تدخلون علي من غير اذن وقيل تقبل شفاعتكم فيمن تشفعون لهم 43 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذ----------------------ا هي تلقف ما يافكون وقوله تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي ما تريدون ان تلقوه من الحبال والعصي فستعلمون بطلانها وغلبة الحق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون قال القاسم بن ابي بزة كانوا سبعين الف ساحر والقوا سبعين الف حبل وسبعين الف عصا فجعلت تسعي فتعاظم ذلك عندهم وتوهموا انهم غلبوا موسي بكثرتها فقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وقوله تعالي فالقي موسي عصاه اي بامر الله تعالي فاذا هي تلقف ما يافكون اي فصارت ثعبانا فجعلت تلتقم ما القوه يوهمون به الانقلاب زورا وبطلانا 46 فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين وقوله تعالي فالقي السحرة ساجدين اي لسرعة ما سجدوا صاروا كانهم القوا قوله تعالي قالوا امنا برب العالمين وكانوا حفظوا الاسم حين قال انا رسول رب العالمين فقال فرعون تعنوني فقالوا رب موسي وهارون وفيه اقرار برسالتهما فلما راي فرعون ذلك تحير قال امنتم له اي اصدقتم بذلك موسي قبل ان اذن لكم بذلك انه لكبيركم اي لاستاذكم الذي علمكم السحر وهذا تلبيس منه علي العامة ثم قال فلسوف تعلمون وهذا تهديد وقوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين اراد به ترهيب العامة لءلا يتبعوهم في الايمان 50 قالوا لا ضير انا الي ربنا-	2750	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2830	true	738945560353220109	191	270	1038	1463	1621	300	فلما جاء السحرة قال---------------وا لفرعون اان لنا لاجرا----------------- ان كنا نحن الغالبين قال------------------- نعم-------------- وانكم اذا لمن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لا ضير انا الي ربنا	2830	-2230790543342479406	388	388.0	315	1639	23.672971725463867	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2750	false	8650920734156668221	0	114	0	604	1616	300	فلما جاء السحرة اي جاءوا فرعون قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا اي جزاءنا بالخير ان كنا نحن الغالبين لموسي وهارون قال فرعون نعم لكم جزاء عندي وانكم اذا لمن المقربين اي وتكو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون مع ذلك مقربين عندي في---------------------- المنزلة والجاه فتكونون اول من دخل علي واخر من خرج وقيل تدخلون علي من غير اذن وقيل تقبل شفاعتكم فيمن تشفعون لهم 43 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون وقوله تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي ما تريدون ان تلقو----------------------------------ه م---------------------------ن الحبال والعصي فستعلمون بطلانها وغلبة الحق فالقوا --حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون-------- انا لنحن الغالبون	2750	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2832	true	-2771915233224971072	125	245	649	1288	1571	300	فلما جاء السحرة--------------- قالوا لفرعون اان لنا لاجرا----------------- ان كنا نحن الغالبين قال------------------- نعم-------------- وانكم اذا لمن المقربين اي فلما جاء السحرة مجلس فرعون طلبوا منه الاحسان ببذل المال والتقرب اليه ان هم غلبوا فاجابهم الي ما طلبوا وزاد علي هذا ان وعدهم بانهم سيكونون من جلساءه وخاصة بطانته بعدءذ عادوا الي مقام المن-----------------------------------------اظرة وقالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين------------ قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون ا------------------------------------------------ي قال لهم موسي القوا----------------- ما تريدون القاءه مما يكون حجة لكم علي ابطال ما ادعيه من المعجزات فالقوا ما معهم من الحبال والعصي وقد كانت مطل-----ية بالزءبق والعصي مجوفة مملوءة به وقالوا بقوة فرعون وجبروته انا لنحن الغالبون	2832	-2230790543342479406	303	369.5	239	827	36.638450622558594	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2751	false	8739599873524850181	1	189	8	993	1618	300	انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين قالوا لا ضير اي لا نعد ذلك ضررا علينا فانه تعب ساعة ثم نصير الي كرامة الله تعالي وهو قوله تعالي انا الي رب---------نا منقلبون وقيل هل هو الا ان تقتلنا فتقلبنا الي ربنا وقيل ا--نا وانت منقلبون الي ربنا فيجزي كلا علي عمله وقوله تعالي انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا المتقدمة ان كنا اول المءمنين به وبرسوله في هذا المحفل وقد مرت القصة وفواءدها مر--------------------------------------ات 52---- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين وقوله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اخبر بما ال اليه امر فرعون وقومه من الهلاك بالغرق وامر موسي عليه السلام وقومه من العلو والنصر فقال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي سر ببني اسراءيل ليلا وسماهم عباده لايمانهم بنبيه انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه ليردوكم ويحاربوكم ان لم تنصرفوا وكان هذا بعد سنين من امر السحرة فارسل فرعون اي ففعل ذلك موسي وخرجوا فاخبر فرعون بذلك فارسل فرعون في المداءن اي امصار عمله حاشرين اي شرطا يحشرون الاجناد اليه للانجاد 54 ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	2751	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2834	true	3952828936158859019	126	198	658	1037	1610	300	انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين اي ولانا نءمل ان يغفر لنا ر------------------------------------------------------------------------------بنا ما فعلنا من---------------------------------------------------- السحر واعتقدناه من الكفر من اجل---------------------------------------------------------------------- ان كنا اول من امن من الجماعة الذين شهدوا الموقف انقياد للحق واعراضا عن زخرف الدنيا وزينتها سورة الشعراء الايات 52 الي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين--------------------------------------- ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	2834	-2230790543342479406	231	310.5	184	1038	22.254335403442383	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2756	false	-8644392609899124700	258	284	1315	1448	1539	300	الزخرف 85 واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله تعالي واجعلني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ورثة جنة النعيم اي من	2756	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2842	true	-9025957651786125250	109	200	544	1021	1567	300	الاخر--ين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم AUTO تفسير المفردات الحكم هو العلم بالخير والعمل به واللحوق بالصالحين يراد به التوفيق للاعمال التي توصل الي الانتظام في زمرة الكاملين المنزهين عن كباءر الذنوب وصغاءرها لسان صدق اي ذكرا جميلا بين الناس بتوفيقي الي الطريق الحسنة حتي يقتدي بي الناس من بعدي وهذا هو الحياة الثانية كما قال قد مات قوم وهم في الناس احياء من ورثة جنة النعيم اي من	2842	-2230790543342479406	112	198.0	89	479	23.38204574584961	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2758	false	7411584198545860588	82	157	419	854	1623	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقوله تعالي وازلفت الجنة للمتقين من صفات قوله يوم يبعثون اي قربت لهم ليدخولها وقوله تعالي وبرزت الجحيم اي ظهرت للغاوين اي للضالين وقيل للخاءبين من رحمة الله تظهر لهم قبل ان يدخلوها تعجيلا لافزاعهم واقراعهم كما قربت الجنة للمتقين تعجيلا لافراحهم وامتاعهم 92 وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون وقوله	2758	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2844	true	-1366769544270268401	225	256	1159	1337	1557	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله	2844	-2230790543342479406	175	341.0	144	435	40.22988510131836	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1331	false	236603724995281445	19	42	97	216	1587	300	قالوا له انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	1331	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2847	true	-8666167910989294879	148	170	751	867	1551	300	قالوا--- انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	2847	-2230790543342479406	116	226.0	94	119	97.47898864746094	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2760	false	1845714985571919129	49	79	263	413	1554	300	قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين	2760	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2847	true	-8666167910989294879	153	184	782	933	1551	300	قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين	2847	-2230790543342479406	150	295.0	120	151	99.3377456665039	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2761	false	5718379825363893635	234	286	1239	1529	1613	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون اي تتخذون دورا وقصورا اتخاذ من يءمل الخلود في الدنيا فيحكم ويبرم ذلك ويحسن ويتقن 130 واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	2761	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2851	true	-6098750937914819517	45	81	229	434	1625	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون------------------------------------------------------------------------------------- واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	2851	-2230790543342479406	205	398.0	169	290	70.68965148925781	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	false	3947747652412501140	0	107	0	562	1555	300	الله واطيعون واتقوا الذي امدكم اي تابع عليكم بما تعلمون وقوله تعالي امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ان دمتم علي هذا عذاب يوم عظيم في الدنيا وهو يوم اهلاككم وتلجون عذاب النار يوم القيامة وهو يوم عظيم وقوله تعالي قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فلسنا نصغي اليك ولا نقبل منك فيعاملون في النار بمثله فيقال لهم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم الطور وهم يقولون سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 137 ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2762	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2851	true	-6098750937914819517	54	104	287	553	1625	300	الله واطيعون واتقوا الذي امد--------------كم بما تعلمون امد------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ع----------------ذاب يوم عظيم--------------------------------------------------------------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2851	-2230790543342479406	262	472.0	212	562	46.61921691894531	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	false	3947747652412501140	219	284	1143	1478	1555	300	141---- كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وقوله تعالي كذبت ثمود المرسلين اي صالحا وساءر الانبياء اذ قال لهم اخوهم صالح الا تت--قون اني ل--كم رسو---ل امين فاتقوا الله واطيعون وما	2762	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2854	true	3225584455525099741	74	125	399	664	1596	300	141 الي كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها ه---------------------------------------------------------------------------------ضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا	2854	-2230790543342479406	236	430.5	188	346	68.20809173583984	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2764	false	-7041935600419010386	0	25	0	129	1549	300	فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين	2764	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2854	true	3225584455525099741	144	169	765	894	1596	300	فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين	2854	-2230790543342479406	129	258.0	104	129	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2764	false	-7041935600419010386	133	272	680	1398	1549	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا----------------------------------------------------------------------------------------------- تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وقوله تعالي فاخذهم العذاب اي الصيحة بعدما تمتعوا ثلاثة ايام ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قد مر تفسيره وقوله تعالي كذبت قوم لوط المرسلين اي جماعة المرسلين لوطا وساءر الانبياء اذ قال لهم اخوهم لوط اي نبيهم الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين مر تفسيرها 165 اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين وقوله تعالي اتاتون الذكران من العالمين	2764	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2857	true	-7789617171527038130	4	92	25	474	1588	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم تقدم تقسيرها CHECK سورة الشعراء الايات 160 الي قصص لوط عليه السلام سورة الشعراء الايات 160 الي كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين -قال------- ا----ني لعملكم من القال-ين	2857	-2230790543342479406	249	171.5	199	909	27.392738342285156	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2766	false	1760275632818236065	211	300	1095	1580	1580	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي اتموا الكيل في قضاء حقوق الناس ولا تنقصوهم حقوقهم قوله تعالي وزنوا بالقسطاس المستقيم قال الحسن اي القبان وقيل اي الميزان وقال ابو عبيدة اي العدل والسواء ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس في معاملتكم في مالهم وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تبالغوا فيها بالافساد وهو بالكفر والظلم 184 واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من-	2766	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2861	true	-478903627040789988	71	116	382	634	1646	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين---------------------------------------------------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم ول--------------------------------------------------------------------ا تبخسوا الناس اشياءهم و----------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين-------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من	2861	-2230790543342479406	248	449.0	204	486	51.028804779052734	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2770	false	-1882703218996567894	177	238	966	1277	1589	300	افبعذابنا يستعجلون توبيخ لهم وانكار عليهم----- قولهم فامطر علينا حجارة من السماء الانفال لن نءمن لك حتي تسقط علينا كسفا من السماء ونحو ذلك ثم بين سفههم في هذا الاستعجال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال افرايت ان متعناهم سنين قيل هو سنو مدة الدنيا وقيل هي سنو مدة عمر كل واحد منهم ثم جاءهم ما كانوا يوعدون من العذاب ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون	2770	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2868	true	-7674512551797744861	47	105	248	566	1566	300	افبعذابنا يستعجلون اي كيف يستعجلون عذابنا بنحو قولهم فامطر علينا حجارة من الس-------------------------------------------------ماء وقولهم اءتنا بما تعدنا وقد تبين لهم كيف اخذنا للامم الماضية والقرون الخالية والاقوام العاتية ثم ابان ان طول العمر لا يغني عنهم شيءا وان العذاب ات لا محالة فقال افرايت ان متعناهم سنين------------------------------------------------------- ثم جاءهم ما كانوا يوعدون---------- ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون	2868	-2230790543342479406	138	207.5	112	432	31.94444465637207	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2772	false	1407986319410024352	157	266	765	1305	1468	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وقوله تعالي واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين قال ابن عباس الن جانبك لهم واراد به التواضع والعطف وقال محمد بن علي اي حسن خلقك وقوله تعالي فان عصوك اي عشيرتك او المءمنون فقل اني برء مما تعملون فلم يقل منكم بل اني برء من اعمالكم لا ارضي بها وقيل اي ليس علي من اعمالكم تبعة انتم المءاخذون بها وقيل اني برء منها لا املك لكم فيها شفاعة عند الله ولا دفعا لما يحل بكم من العقوبة 217 وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم قوله وتوكل علي	2772	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2869	true	-742502451940623810	169	199	925	1086	1616	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم AUTO المعني ---	2869	-2230790543342479406	147	286.0	118	540	27.22222137451172	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2771	false	9185404130430447977	196	255	1036	1313	1512	300	ابو هريرة رضي الله عنه لما نزلت عليه هذه الاية دعا -----------------------------قريشا فعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا معشر ------------------------------بني------------------------------------------------------------ كعب يا معشر بني ---------------------------------------------------------------------عبد -----------------------------------------------------مناف يا معشر بني هاشم يا معشر بني عبد المطلب يقول لكل معشر انقذوا انفسكم من النار------------------------------ يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني والله لا املك	2771	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2870	true	6233832568170514141	189	296	954	1451	1466	300	ابي هريرة قال--------- لما نزلت----- هذه الاية دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انفذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني -----------------عبد ال--------------مطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني------ لا املك	2870	-2230790543342479406	205	326.0	159	548	37.40876007080078	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3892	false	-8236355087439528305	7	50	29	236	1452	300	لءي ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم اما دعوتنا الا لهذا فانزل الله تعالي تبت يدا ابي لهب وتب	3892	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2870	true	6233832568170514141	0	43	0	207	1466	300	لءي ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم اما دعوتنا الا لهذا وانزل الله تعالي تبت يدا ابي لهب وتب	2870	-2230790543342479406	206	411.0	163	207	99.51690673828125	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2780	false	-3232721890494095182	68	192	325	961	1534	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين وقوله تعالي وادخل يدك في جيبك اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء اي افة من برص وغيره في تسع ايات اي هما معجزتان عصاك ويداك في جملة تسع معجزات اوتيتها وقد عددناها في اخر سورة بني اسراءيل الي فرعون وقومه اي مبعوث بهن انت الي فرعون واشراف قومه حذف ذلك لدلالة الكلام عليه كما قال الشاعر راتني بحبليها فصدت مخافة وفي الحبل روعاء الفءاد فروق اي راتني مقبلا بحبليها انهم كانوا قوما فاسقين اي هم متقادمو الفسق وهو الخروج عن طاعة الله 13 فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	2780	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2878	true	-6605066475984952095	57	95	274	478	1510	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	2878	-2230790543342479406	204	380.0	166	636	32.075469970703125	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2780	false	-3232721890494095182	259	300	1325	1534	1534	300	فانظر كيف كان عاقبة المفسدين اي فانظر يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر اعتبار بالقلب كيف كان ختم امرهم في الدنيا الهلاك ثم لهم في الاخرة اشد العذاب وذلك حال قومك----------------------------------------------------------- ولقد اتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من-	2780	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2881	true	8733029825209861020	170	262	927	1424	1621	300	فانظر كيف كان عاقبة المفسدين اي فانظر ايها الرسول ما ال اليه امر فرعون وقومه من الاغراق علي الوجه الذي فيه العبرة للظالمين ومن اخراجهم من الجنات والعيون والزروع والمقام الكريم وفي هذا تحذير للمكذبين بمحمد صلي الله عليه وسلم الجاحدين لما جاء به من عند ربه ان يصيبهم مثل ما اصاب اولءك لعلهم يقلعون عن عنادهم واستكبارهم حتي لا تنزل بهم القوارع وياخذهم------------------------------------------------------------------------- العذاب من حيث لا يشعرون قصص داود وسليمان عليهما السلام سورة النمل الايات 15 الي ولقد اتينا دا-ود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من	2881	-2230790543342479406	120	73.5	97	571	21.015762329101562	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2780	false	-3232721890494095182	159	221	778	1110	1534	300	انهم كانوا قوما فاسقين ا----------------ي هم متقادمو الفسق وهو الخروج عن طاعة الله 13---------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقوله تعالي فلما جاءتهم اياتنا اي المعجزات التي اتيناها موسي مبصرة اي واضحة بينة و مبصرة ذات ابصار اي فيها ابصار لمن نظر اليها قالوا هذا سحر مبين اي	2780	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2881	true	8733029825209861020	32	72	167	382	1621	300	انهم كانوا قوما فاسقين اي لانهم قوم خرجوا عما تقتضيه الفطرة ويوجبه العقل بادعاء فرعون الالوهية وتصديقهم له في ذلك وبعدءذ ذكر ما حدث لهم حين اتاهم بالبراهين من ربه فقال فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين اي	2881	-2230790543342479406	82	122.0	65	430	19.069766998291016	12	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2782	false	-1587653613551849802	243	293	1294	1557	1594	300	فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين قوله تعالي فتبسم ضاحكا من قولها تعجبا من----ها و---------------------------------------سرورا بما اعطاه الله من فهم كلا-مها وقال رب اوزعني اي الهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت---- علي	2782	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2884	true	5858924518410220408	78	130	398	674	1607	300	فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين اي فضحك م-----------------------تعجبا من حذرها وتحذيرها والهداية التي غرسها الله فيها مسرورا بما خص--ه الله من فهم مقاصدها وقال رب---------- الهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت بها علي	2884	-2230790543342479406	214	366.5	172	311	68.81028747558594	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2792	false	1023117262176104019	13	91	75	494	1621	300	قالت يا-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت ياايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيما حدث لي من هذا الامر ماذا اصنع ما كنت قاطعة امرا اي منفذة عزما حتي تشهدون انتم اي تحضرون فاشاوركم وامضيه علي اتفاق منكم استعطفتهم وراعتهم فاحترموها وذلك قوله تعالي 33 قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	2792	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2889	true	3022364693620765262	118	156	643	847	1648	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	2889	-2230790543342479406	201	381.0	164	422	47.630332946777344	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2798	false	859810642038374508	185	300	924	1480	1480	300	العلم به من قبل هذه المراة وكنا مسلمين منقادين لله وصدها ما ----------------------------------------------كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين وصدها اي ومنع المراة ما كانت تعبد من دون الله في موضع الرفع اي عبادتها الشمس من دون الله عبادة الله وهو مفعول ثاني وقيل صدها عن العلم والاهتداء قوله انها كانت من قوم كافرين اي فانها كانت كذلك قيل هذه الاية قول سليمان وقيل هو قول الله تعالي وقيل وصدها اي ومنعها سليمان وقيل ومنعها الله ما كانت تعبد من دون الله اي من عبادة غير الله وهو في موضع المفعول قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت-	2798	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2894	true	-6870300171150275970	241	279	1176	1358	1472	300	العلم ---من قبلها--------- وكنا مسلمين وص------------دها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت	2894	-2230790543342479406	131	7.0	104	603	21.72471046447754	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2800	false	694828855129175601	114	197	622	1078	1628	300	قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة وكان من عادة الامم المكذبة استعجال العذاب كقولهم اءتنا بما تعدنا الاعراف ونحو ذلك وقيل معناه لم تفعلون ما تستحقون به ان تعاجلوا بالعذاب من الكفر والمعاصي ولم يرد به السءال لولا تستغفرون الله اي هلا تتوبون الي الله من الكفر فيكون ذلك سءال المغفرة لعلكم ترحمون اي راجين رحمة الله قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	2800	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2897	true	3703618601350421244	56	82	290	428	1624	300	قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	2897	-2230790543342479406	137	266.0	112	457	29.978118896484375	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2800	false	694828855129175601	121	240	663	1314	1628	300	لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة وكان من عادة الامم المكذبة استعجال العذاب كقولهم اءتنا بما تعدنا الاعراف ونحو ذلك وقيل معناه لم تفعلون ما تستحقون به ان تعاجلوا بالعذاب من الكفر والمعاصي ولم يرد به السءال لولا تستغفرون الله اي هلا تتوبون الي الله من--------------------------------------------------------------- الكفر فيكون ذلك سءال المغفرة لعلكم ترحمون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي راجين رحمة الله قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون قوله تعالي قالوا اطيرنا بك وبمن معك اي ت----------شاءمنا بكم فلا نتبعكم لءلا ت----------------------صيبنا -----------المكاره------------------------- في انفسنا واولادنا واهالينا واموالنا ايسوه عن ايم----------------------------------------------------------انهم وقيل قحطوا فقالوا هذا بشءمكم قوله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاءركم عند الله اي ما اصا-------بكم من مكروه او--- محبوب فمن الله	2800	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2898	true	298160008168751715	78	232	417	1192	1533	300	لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي هلا تتوبون الي الله من كفركم فيغفر لكم عظيم جرمكم ويصفح عن عقوبتكم علي ما اتيتم به من الخطايا--------------------- لعلكم ترحمون بقبولها اذ قد جرت سنته الا تقبل التوبة بعد نزول العقوبة ولما قال لهم صالح ما قال وابان لهم سبيل الرشاد اجابوه بفظاظة وغلظة قالوا اطيرنا بك وبمن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عك اي قالوا انا تشاءمنا بك وبمن امن معك اذ زجرنا الطير فعلمنا ان سيصيبنا بك وبهم من المكاره ما لا قبل لنا به ولم تزل في اختلاف وافتراق منذ اخترعتم دينكم واصابنا القحط والجدب بسببكم وسمي التشاءم تطيرا من قبل انه كان من دابهم انهم ------------------اذا خرجوا مسافرين فمروا بطاءر زجروه اي رموه بحجر ونحوه فان مر سانحا بان مر من ميامن الشخص الي مياسره تيمنوا به وان مر بارحا بان مر من المياسر الي الميامن تشاءموا منه فاجابهم صالح عليه السلام قال طاءركم عند الله اي قال ان ما يصيبكم من خير-- او شر مكتوب عند الله	2898	-2230790543342479406	167	6.5	131	1164	14.347079277038574	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2807	false	8929068269799392245	15	271	65	1361	1506	300	----------------------------------------------------وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون وقوله تعالي وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون اي من القبور احياء لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي قبل هذا ان هذا اي ما هذا الا اساطير الاولين اكاذيب سطرها الاولون قل يا محمد لهءلاء المشركين سيروا في الارض في البلاد فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي المكذبين ولا تحزن عليهم يا محمد ان يهلكوا فانهم مستحقون لذلك ولا تكن في ضيق اي لا يضيقن عليك امرك مما يمكرون اي من مكرهم اي لا تظن ظفرهم بك فان الله ناصرك ومهلكهم 71 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون ويقولون متي هذا الوعد اي العذاب الموعود ان كنتم صادقين في اخباركم عنه يخاطبون به النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قل يا محمد عسي ان يكون ردف لكم اي دنا منكم فهو اتيكم من وراءكم وهذا فعل يعدي باللام وغير اللام وما ردف الشء فقد قرب منه بعض الذي تستعجلون من العذاب في الدنيا الاسر والقتل وقيل القحط وقيل عذاب القبر وباقيه في الاخرة من عذاب النار قوله تعالي وان ربك لذو فضل علي الناس علي الكفار بتاخير العذاب عنهم وقيل ببعث الرسول ولكن اكثرهم لا يشكرون لا يءدون شكر نعمه بالايمان 74 وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	2807	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2912	true	3530152385677705231	66	149	344	758	1543	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ا-----------ن هذا---------- الا اساطير الاولي---------------------ن قل------------------------ سيروا في الارض---------- فانظروا كيف كان عاقبة المجرم------------ين ولا تحزن عليهم و-------------------------------------لا تكن في ضيق---------------------- مما يمكرون--------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	2912	-2230790543342479406	357	482.0	283	1348	26.483678817749023	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2807	false	8929068269799392245	141	261	708	1314	1506	300	قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويقولون متي هذا الوعد اي العذاب الموعود ان كنتم صادقين في اخباركم عنه يخاطبون به النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قل يا محمد عسي ان يكون ردف لكم اي دنا منكم فهو اتيكم من وراءكم وهذا فعل يعدي باللام وغير اللام وما ردف الشء فقد قرب منه بعض الذي تستعجلون من العذاب في الدنيا الاسر والقتل وقيل القحط وقيل عذاب القبر وباقيه في الاخرة من عذاب النار قوله تعالي وان ربك لذو فضل علي الناس علي الكفار بتاخير العذاب عنهم وقيل ببعث الرسول ولكن اكثرهم لا يشكرون لا يءدون شكر نعمه بالايمان 74 وان ر-------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون	2807	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2914	true	-354560117222774930	15	169	74	863	1494	300	قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون اي قل لهم عسي ان يلحقكم ويصل اليكم بعض ما تستعجلون حلوله من العذاب والمراد به ما حل بهم يوم بدر من النكال والوبال قال صاحب الكشاف عسي ولعل وسوف في وعد الملوك ووعيدهم تدل علي صدق الامر وجده وما لا مجال للشك بعده وانما يعنون بذلك اظهار وقارهم CHECK سورة النمل الايات 76 الي وانهم لا يعجلون بالانتقام لادلالهم بقهرهم وغلبتهم وتوقعهم ان عدوهم لا يفوتهم وان الرمزة الي الاغراض كافية من جهتهم وعلي ذلك جري وعد الله ووعيده اه ثم بين سبحانه السبب في ترك تعجيل العذاب فقال وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون اي وان ربك لهو المنعم المتفضل علي الناس جميعا بتركه المعاجلة بالعقوبة علي المعصية والكفر ولكن اكثرهم لا يعرفون حق فض---------------------------------------------------------------------------------------------له عليه------------------------------------------------------م ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يشكره الا القليل منهم ثم ابان سبحانه انه مطلع علي ما في قلوبهم فقال وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون	2914	-2230790543342479406	146	120.0	113	1217	11.996713638305664	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2808	false	9033930206418482789	131	257	678	1321	1534	300	وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين وانه اي القران لهدي اي ارشاد ورحمة للمءمنين بما اتبعوه ان ربك يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه بحكمه الحق في الاخرة بمجازاة كل احد علي وفق عمله وهو العزيز فلا يعارض حكمه العليم فلا يخفي عليه المطيع من العاصي وقيل يقضي بينهم في الدنيا بحكمه فيما حرفوه وهو العزيز فلا يرد باسه عمن خالف حكمه العليم فلا يخفي عليه الصواب فتوكل علي الله يا محمد فانه ناصرك علي من خالفك انك علي الحق المبين اي الظاهر لمن نظر اليه بعين قلبه 80 انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	2808	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2915	true	7248123422121743862	24	68	113	341	1496	300	وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	2915	-2230790543342479406	228	444.0	184	643	35.45878601074219	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2808	false	9033930206418482789	135	283	703	1447	1534	300	ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين وانه اي القران لهدي اي ارشاد ورحمة للمءمني--------------ن بما اتبعوه ان ربك يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه بحكمه الحق في الاخرة بمجازاة كل احد علي وفق عم---------------له وهو العزيز فلا يعارض حكمه العليم فلا يخفي عليه المطيع من العاصي وقيل يقضي بينهم في الدنيا بحكمه فيما حرفوه وهو العزيز فلا يرد باسه عمن خالف حكمه -------العليم فلا يخفي عليه الصواب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوكل علي الله يا محمد-------------------------------- فانه ------------------ناصرك علي------------------------------------------------------------------------------------------------------ من خالفك انك علي الحق المبين اي الظاهر لمن نظر اليه بعين قلبه 80 --------------------------------------------------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون قوله تعالي انك لا تسمع الموتي اي ليس في طاقتك ادخال الايمان في قلب من لا يتدبر القران ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين اي	2808	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2916	true	8968271768516350748	150	295	758	1499	1518	300	ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم اي ان ربك يقضي بين المختلفين من بني اسراءيل بحكمه العادل فينتقم من المبطل منهم ويجازي المحسن------------------------------------------------------------------------------------------ بما يستحق من الجزاء وهو العزيز الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرد --------------حكمه وقضاءه العليم بافعال العباد واقوالهم فقضاءه موافق لواسع علمه وبعد ان اثبت لنفسه العلم والحكمة والجبروت والقدرة امر رسوله صلي الله عليه وسلم ان يتوكل عليه وحده فقال فتوكل علي الله اي ففوض الي الله جميع امورك وثق به فيها فانه كافيك كل ما اهمك وناصرك علي اعداءك حتي يبلغ الكتاب اجله ثم علل هذا بقوله انك علي الحق المبين اي انت علي الحق المبين وان خالفك فيه من خالفك ممن كتب عليه الشقاء ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية ثم اياسه من ايمان قومه وانه لا امل في استجابتهم لدعوته فقال انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين اي	2916	-2230790543342479406	207	188.5	155	1141	18.14198112487793	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2810	false	-4234769217695679428	149	244	775	1268	1563	300	كانوا بمحمد والقران لا يوقنون ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون قوله تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا ثم ذكر قيام الساعة بعد ذكر هذه الاعلام فقال واذكر يوم نجمع من كل امة من امم الانبياء زمرة ممن يكذب باياتنا المنزلة علي انبياءنا وبالايات الدالة علي وحدانيتنا في الافاق فهم يوزعون اي يحبس اولهم علي اخرهم ليجتمعوا ثم يساقون الي موضع الحساب وهي تقارب قوله ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا مريم حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما-ذا كنتم تعملون	2810	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2918	true	-717742863148090083	0	29	0	146	1555	300	كانوا باياتنا------ لا يوقنون ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاء-- قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون	2918	-2230790543342479406	139	227.0	111	494	28.137651443481445	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2811	false	4244858656179283222	25	48	132	252	1542	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2811	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2918	true	-717742863148090083	29	52	146	266	1555	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2918	-2230790543342479406	120	240.0	97	120	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2814	false	2800458816912891376	3	45	21	250	1568	300	وامرت ان اكون من المسلمين المنقادين له والمتدينين بدينه الحق 92 وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون قوله ت----عال--------------ي وان اتلو القران	2814	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2922	true	-5984017791101700712	120	159	586	796	1544	300	وامرت ان اكون من المس--------------------------------------لمين وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون AUTO تفسير المفردات البلد هي مكة اتلو القران	2922	-2230790543342479406	179	323.0	143	248	72.17742156982422	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2820	false	-8221285150909005244	39	122	201	602	1505	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون وحرمنا عليه المراضع اي منعناه------------ من ان يرضع وليس هو تحريم نهي وتكليف و المراضع يصلح جمع مرضعة ومرضع بضم الميم وهي المراة ويحتمل ان يكون جمع مرضع بفتح الميم وهو الثدي من قبل اي من قبل ان تاتيه امه وقيل قبل حضور اخته وقيل اي قبل وجوده بالقضاء السابق فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه اي هل لكم حاجة الي ان ارشدكم الي اهل بيت	2820	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2933	true	-4958253008691086205	136	171	689	868	1573	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون اي و-------------------منعنا موسي المراضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اول امره فقالت-------------------------- اخته حين رات اهتمامهم برضاعه اتحبون-------------------------------------------------------- ان ارشدكم الي اهل بيت	2933	-2230790543342479406	125	175.5	97	413	30.26634407043457	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2822	false	-8382918717262140655	98	141	491	703	1538	300	اتيناه جزاء له علي احسانه------------ ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	2822	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2934	true	7845474954695850382	173	217	873	1097	1516	300	اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	2934	-2230790543342479406	195	374.5	154	224	87.05357360839844	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2824	false	3802163004062519963	3	283	14	1408	1490	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين قوله تعالي فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما اي فلما ان اراد موسي ان يبطش بالقبطي الذي هو عدو لموسي وللاسراءيلي فوثب عليه ليمنعه من اخذ الاسراءيلي وتسخيره قال ياموسي اي قال الاسراءيلي ياموسي وتوهم انه انما اراد اخذه لا اخذ القبطي اذ قال له انك لغوي مبين وراي ندمه علي ما كان منه بالامس----------- من قتل القبطي ثم لما راه قصد نحوه ونحو صاحبه ظن انه انما يقصده قوله تعالي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس اي القبطي ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض اي ما تريد الا ان تكون قتالا وقيل متجبرا وما تريد ان تكون من المصلحين في الارض وقيل اي من اصلح بين متشاجرين فانما يدفع احدهما عن الاخر لا ان يقتل احدهما وكان امر قتل القبطي بالامس قد شاع لكن خفي قاتله فلما سمع القبطي في اليوم الثاني ذلك م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السبطي لموسي عليه السلام علم ان موسي هو قاتل القبطي بالامس فذهب فاخبر فرعون وطلبوه ليقتلوه وهذا عن ابن عباس رضي الله عنهما وجماعة وقال الحسن- قوله اتريد ان تقتلني قول القبطي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا-موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين قوله تعالي وجاء رجل من اقصي المدينة قال محمد بن اسحاق هو حزقيل بن سورا ابن عم فرعون وهو مءمن ال فرعون يسعي اي يسرع قال ياموسي ان الملا اي اشراف القوم ياتمرون بك اي يتشاورون ويرتءون فيك ليقتلوك بالقبطي الذي قتلته فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	2824	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2938	true	-4274916089536658484	14	150	71	736	1491	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي فلما ا---راد موسي ان ياخذ الفرعوني عدوهما بالشدة والعنف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له منكرا اتريد ان تفعل معي كما فعلت بالامس وتقتلني كما قتلت من قتلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان قد عرف-------------------------------------------------------------------- ذلك من حديث المصريين عنه ثم زاد الانكار توكيدا فقال ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين اي ما تريد الا ان تكون قاهرا عاليا في الارض تضرب وتقتل دون ان تنظر في العواقب ولا تريد ان تكون ممن يعمل فيها بما فيه صلاح اهلها ودفع تخاصمهم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسني سورة القصص الايات---- 20 ال---ي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	2938	-2230790543342479406	302	207.0	234	1661	18.18181800842285	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2825	false	4453283417721135319	132	170	688	878	1500	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	2825	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2938	true	-4274916089536658484	150	188	736	926	1491	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	2938	-2230790543342479406	190	380.0	152	190	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2827	false	4539892206233561664	201	237	1040	1224	1541	300	ان تدعوه ليجزيه اجر ما سقي لهما فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قوله فجاءته احداهما	2827	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2938	true	-4274916089536658484	198	231	969	1136	1491	300	----------انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قال-------ت احداهما	2938	-2230790543342479406	151	278.0	118	184	82.06521606445312	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	false	6813120235212587350	21	47	96	225	1499	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم	2831	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2943	true	3120238842513107368	274	300	1354	1482	1482	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم-	2943	-2230790543342479406	128	251.0	103	129	99.22480773925781	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	false	6813120235212587350	21	134	96	688	1499	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او -----------------------جذوة من النار لعلكم تصطلون وقوله تعالي فلما قضي موسي الاجل قيل عشر سنين وسار باهله وخرج باذن شعيب مع امراته واولاده وعبيده يريد مصر واخاه واخته وقرابته وهم بها انس من جانب الطور نارا اي ابصر نارا قال لاهله امكثوا اي البتوا مكانكم اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر في الدلالة علي الطريق او جذوة من النار اي قطعة غليظة من الحطب فيها النار وفيها ثلاث لغات فتح الجيم وضمها وكسرها والفتح قراءة عاصم والضم قراءة حمزة والكسر قراءة الباقين وقال قتادة الجذوة الشعلة من النار لعلكم تصطلون اي	2831	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2944	true	-3902406186805442734	203	231	1024	1163	1500	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون اي	2944	-2230790543342479406	116	-22.5	92	615	18.861787796020508	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2832	false	9137488985926110736	187	290	964	1494	1541	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قوله تعالي قال رب اني قتلت منهم نفسا اي القبطي الذي مر ذكره فاخاف ان يقتلون به وهو خوف الطبع واخي هارون هو افصح مني لسانا اي ابين كلاما فارسله معي اي اجعله رسولا اليهم معي ردءا اي عونا علي تبليغ الرسالة يصدقني قرا عاصم وحمزة برفع القاف علي الصفة وقرا الباقون بالجزم علي الجزاء اني اخاف ان يكذبون فاذا كان معي اخي قمنا بمحاجتهم قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	2832	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2946	true	-3032190045672536684	88	126	460	663	1587	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	2946	-2230790543342479406	203	397.0	165	530	38.30188751220703	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	false	7589506425553151640	42	91	241	488	1541	300	فلا يصلون اليكما بسبب اياتنا وكان له ثلاثة اوجه وقد مرت القصة مرات 36 فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	2833	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2946	true	-3032190045672536684	118	161	611	840	1587	300	فلا يصلون اليكما ب----اياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون-------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	2946	-2230790543342479406	204	380.0	164	247	82.59109497070312	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2832	false	9137488985926110736	185	290	956	1494	1541	300	الله 33 قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قوله تعالي قال--- رب اني قتلت منهم-------- نفسا اي القبطي الذي مر ذكره فاخاف------------------------------- ان يقتلون به وهو خوف الطبع----------------------------------------- واخي هارون هو افصح مني لسانا اي ابين كلاما فارسله معي اي اجعله رسولا اليهم معي ردءا اي عونا -------------------------------علي تبليغ الرسالة يصدقني قرا عاصم وحمزة برفع القاف علي الصفة وقرا الباقون بالجزم علي الجزاء اني اخاف ان يكذبون فاذا كان معي اخي قمنا بمحاجتهم -------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون الي--------------------------------------------------------------------------------كما---------------------- باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	2832	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2947	true	933667793850550463	40	167	223	894	1579	300	الايضاح قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون ا--------ي قال يا رب اني قتلت من قوم فرعون نفسا----------------------- فاخاف ان اتيتهم ولم ابن عن نفسي بحجة ان يقتلوني لان ما في لساني من عقدة يحول بيني وبين ما اريد من الكلام واخي ه-رون هو افصح مني لسانا واحسن بيان--ا فارسله مع---------------------------------ي عونا يلخص بلسانه الفصيح وجوه الدلاءل ويجيب عن الشبهات ويجادل هءلاء الجاحدين المعاندين و-----------------------------------------اني اخاف ان يكذبوني ولساني لا يطاوعني حين المحاجة فاجابه سبحانه الي ما طلب قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما اي سنقويك ونعينك باخيك ونجعل لكما تسلطا عظيما وغلبة علي عدوكما فلا يصلون اليكما بوسيلة من وساءل الغلب باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	2947	-2230790543342479406	326	475.0	258	779	41.8485221862793	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	false	7589506425553151640	167	194	876	1011	1541	300	وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	2833	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2948	true	250475598815188587	180	209	903	1040	1540	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	2948	-2230790543342479406	135	260.0	108	137	98.54014587402344	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2834	false	-3604475436384326523	41	293	199	1534	1567	300	ما علمت لكم من اله غيري ثم اقر فقال ال----------------------------------------ي اله موسي ثم ذكر من نفسه الظن فقال واني لاظنه من الكاذبين اي اظن موسي يكذب في دعواه ان له الها وانه ارسله الينا رسولا يدعونا الي توحيده وعبادته 39 واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وقوله تعالي واستكبر هو وجنوده اي تعظم عن الاستسلام والاسلام في الارض اي ارض مصر بغير الحق اي بالباطل وظنوا انهم الينا اي الي حسابنا وجزاءنا لا يرجعون يوم القيامة وليس هذا بعذر لهم بل ذم بالجهل وترك التامل في الايات حتي يعلموا فاخذناه وجنوده اي عاقبناهم فنبذناهم في اليم اي فالقيناهم في البحر فاغرقناهم علي ما مرت قصته فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين فليحذر قومك ان يجري عليهم مثل ذلك 41 وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين وجعلناهم اءمة اي قادة في الشر والضلال ليقتدي بهم فيها امثالهم يدعون الي النار وفيه دلالة خلق الله تعالي افعال العباد ودلالة الارادة ويوم القيامة لا ينصرون اي لا يمنع العذاب عنهم مانع واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي الزمناهم طردا وتبعيدا عن كل خير وقيل هو ما يلحقهم من لعن الناس اياهم بعدهم ويوم القيامة هم من المقبوحين قال ابن كيسان اي من المهلكين وقال الخليل قبحه الله اي نحاه من كل خير وقيل من المشوهين والتشويه تقبيح الخلقة 43 ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	2834	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2948	true	250475598815188587	185	266	928	1367	1540	300	ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي------------------------- واني لاظنه من الكا-----------------------------------------------------------------------------------------ذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	2948	-2230790543342479406	379	711.0	308	1375	27.563636779785156	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2834	false	-3604475436384326523	50	97	235	476	1567	300	الي اله موسي ثم ذكر من نفسه الظن فقال واني لا----------------------ظنه من الكاذبين اي اظن موسي يكذب في دعواه------- ان له الها------------------------- وانه-------- ارسله الينا رسولا يدعونا الي توحيده وعبادته 39--------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذنا---ه وجنوده فنبذن---اهم في	2834	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2950	true	7310235480804088646	114	179	595	913	1563	300	الي اله موسي واني لاظنه كاذبا ثم زاد قومه شكا في صدقه بقوله واني لاظنه من الكاذبين اي واني لاظنه كاذبا فيما يدعي من ان له معبودا في السماء ينصره ويءيده وانه هو الذي ارسله ثم ذكر سبحانه ما هو كالسبب في العناد والجحود فقال واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي وراي هو وجنوده كل من سواهم في	2950	-2230790543342479406	144	173.0	111	318	45.28302001953125	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2836	false	-6581758637946514296	242	268	1281	1413	1576	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	2836	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2955	true	9207027250954510181	47	73	254	386	1566	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	2955	-2230790543342479406	132	264.0	106	132	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2837	false	-8987804180288418658	130	249	689	1287	1560	300	سحران تظاهرافكفر مشركي العرب-- كذلك 49 قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين قوله تعالي قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقي------------------ن اي فاذ كذبتم يا معشر العرب بهذين الكتابين فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما فيكون ذلك عذرا لكم في الكفر بهما ان كنتم صادقين في انهما سحران لا هداية فيهما ويلزمني بذلك ايضا اتباع ذلك الاهدي وترك ما انزله الله علي وعلي موسي وهذا دليل علي ان اولي القراءتين سحران تظاهرا قوله تعا---------لي فان لم يستجيبوا لك اي فان لم	2837	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2955	true	9207027250954510181	67	143	351	740	1566	300	سحران تظاهرا--- وقالوا انا بكل ك-افرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون AUTO تفسير المفردات الحق اي الامر الحق وهو القران سحران اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اوتيه-------------- م----------------------وسي وما اوتيه مح-مد تظاهرا --اي تعاونا وتناصرا فان لم يستجيبوا لك اي فان لم	2955	-2230790543342479406	263	391.5	203	627	41.94577407836914	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2836	false	-6581758637946514296	242	268	1281	1413	1576	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يكفروا بما اوتي موسي من قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	2836	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2956	true	2352493493805636654	35	167	175	864	1572	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اي فلما جاء محمد صلي الله عليه وسلم هءلاء القوم الذين لم ياتهم نذير من قبلهبالكتاب الكريم قالوا تمردا وعنادا وتماديا في الغي والضلال هلا اوتي مثل ما اوتي موسي من المعجزات كقلب العصا حية واليد البيضاء وتظليل الغمام الي نحو اولءك ثم ذكر ان هذه شنشنة المعاندين في كل زمان لا يريدون بما يقولون اظهار الحق بل يقصدون التمادي والانكار الا تري ان من ارسل اليهم موسي قالوا مثل هذه المقالة كما اشار الي ذلك بقوله اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل اي ان المعاندين الذين مذهبهم كمذهبكم وهم الكفار الذين كانوا في زمن موسي كفروا بما جاء به موسي فانتم متبعون نهجهم وسالكون سبيلهم ثم بين طريق كفرهم به فقال قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	2956	-2230790543342479406	132	252.0	106	689	19.158201217651367	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2840	false	-4839333229824737479	12	55	52	258	1463	300	علي ان تنور قلب من احببت ولكن الله يفعل ذلك وقيل له انك شفيع الجناية لا شريك الهداية وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	2840	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2960	true	8483190575519276936	45	84	232	420	1553	300	الي انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين------------------ وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	2960	-2230790543342479406	151	262.5	117	206	73.30097198486328	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2841	false	5386092583966291028	157	281	783	1464	1558	300	وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون اي وما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهلكناهم بالانتقام الا واهلها مستحقون العذاب بظلم-----------------------------------------------------------هم وهو ا---صرارهم علي كفرهم بعد الاعذار اليهم وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون قوله تعالي وما اوتيتم من شء اي وما اعطيتم في الدنيا من شء من الاموال ونحوها فتراءيتم به علي الضعفة وتركتم به الايمان فمتاع الحياة الدنيا وزينتها اي فهو شء ينتفع به في الحياة القريبة التي تنقضي قريبا وينقضي المتاع بانقضاء الحياة الدنيا وهو زينة من زين الدنيا وما عند الله اي ما اعده للمءمنين خير من متاع الدنيا وابقي افلا تعقلون افليست لكم عقول تعلمون بها الاولي بالاختيار افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2841	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2963	true	771761046340646827	169	266	874	1408	1596	300	وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون اي ولا نهلك القري التي نبعث فيها الرسل الذين يدعونهم الي الحق ويرشدونهم الي سبيل السداد الا اذا ظلموا بتكذيب الرسول وكفروا بالايات فلا نهلك قرية بايمان ولكن نهلكها بظلمها واجترامها المعاصي وارتكابها الاثام وقوله بظلم اشارة الي انه لو اهلك---------------------------------------------هم وهم مصلحون لكان ذلك ظلما منه تعالي ربنا عن ذلك علوا كبيرا سورة القصص ا-----------------لايات 60 الي-- وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون-------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2963	-2230790543342479406	232	393.5	188	970	23.917526245117188	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2843	false	-6364198659519660853	37	272	205	1425	1557	300	قال الذين حق عليهم القول اي الدعاة الي الشرك و شركاءي غيرهم وهي الاصنام فيقال لهم اين شركاءي-------------- ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم اي الاصنام فتقول الشياطين عند هذا خوفا علي انفسهم ان يزاد في عذابهم باغواءهم ربنا هءلاء الذين اغوينا انا ما امرناهم بعبادتنا وما عبدونا ومثل هذا ما يقول من يكون منه سبب في جناية غيره فيقول اما انا فلم اجن هذه الجناية ولا امرت بها انما كان مني كذا اشفاقا ان ينزل به جزاء تلك الجناية وقوله تعالي وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون قيل هاهنا مضمر فودوا لو كانوا مهتدين الي الاسلام في الدنيا وقيل الاضمار في اخره لو انهم كانوا يهتدون لخرجوا من العذاب الذي راوا وقيل بل المضمر في اخره لو كانوا يهتدون لما راوا ذلك العذاب 65 ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون وقوله تعالي ويوم يناديهم عطف ايضا علي الاول فيقول ماذا اجبتم المرسلين الذين ارسلوا اليكم فعميت عليهم الانباء يومءذ اي خفي عليهم الجواب فلم يدروا بماذا يجيبون اذ لم يكن عندهم جواب يعتذرون به فهم لا يتساءلون اي فلا يسال بعضهم بعضا عن الحجة التي يحتج بها اذ يعلم انه لا يجد ذلك عند احد وقيل فهم لا يتساءلون اي لا يسال بعضهم بعضا عن حاله لانه مشغول بامر نفسه وقال مجاهد اي لا يتساءلون بالانساب اي لا يمكنه ان يقول لاخر انصرني لقرابتك مني 67 فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	2843	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2965	true	-2937958938574284	172	227	919	1232	1639	300	قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	2965	-2230790543342479406	231	327.0	190	1234	18.7196102142334	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2843	false	-6364198659519660853	4	144	19	765	1557	300	ما كانوا ايانا يعبدون قصدوا اتباع اهواءهم لا عبادتنا وقيل ما كانوا يعبدوننا باكراهنا اياهم عليها لكن بالوسوسة كما قال وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي ابراهيم والثاني قال الذين حق عليهم القول اي الدعاة الي الشرك و شركاءي غيرهم وهي الاصنام فيقال لهم اين شركاءي ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم اي الاصنام فتقول الشياطين عند هذا خوفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي انفس------------------------------------------------------------------هم ان ---------------------------------------------------------يزاد في عذابهم باغواءهم ربنا هءلاء الذين اغوينا انا ما امرناهم بعبادتنا وما عبدونا ومثل هذا ما يقول من يكون منه سبب في جناية غيره فيقول اما انا فلم اجن هذه الجناية ولا امرت بها انما كان مني كذا اشفاقا ان ينزل به جزاء تلك الجناية وقوله تعالي وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون قيل هاهنا مضمر ف-------------------------------------------ودوا لو كا-----------------------نوا -----مهتدين الي الاسلام في الدنيا وقيل الاضمار في اخره لو انهم كانوا يهتدون	2843	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2967	true	-8929265231200211012	145	268	777	1459	1639	300	ما كانوا ايانا يعبدون اي هم------------------------------ ما كانوا يعبدوننا وانما كانوا يعبدون الاوثان بما زينت لهم اهواءهم ثم طلب ا--------------------------------------------------------------------ليهم دعاء--------------- الشركاء توبيخا لهم وتهكما بهم فقال وقيل اد--------------عوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم اي وقيل للمشركين بالله الالهة والانداد في الدنيا ادعوا الهتكم الذين زعمتم جهلا منكم شركتهم لله ليدفعوا العذاب عنكم فدعوهم لفرط الحيرة وغلبة الدهشة فلم يجيبوهم عجزا منهم عن الاجابة والمقصد من طلب ذلك منهم فضيحتهم علي رءوس الاشهاد بدعاء من لا نفع له ولا فاءدة منه ثم بين حالهم حينءذ وتمنيهم ان لو كانوا وفقوا في الدنيا الي سلوك طريق الهدي والرشاد فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون اي وايقن الداعون والمدعوون انهم صاءرون الي النار لا محالة وودوا حين عاينوا العذاب لو انهم كانوا من المهتدين ----------------------------------------------------------------	2967	-2230790543342479406	165	-9.0	130	1113	14.824797630310059	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2843	false	-6364198659519660853	162	272	854	1425	1557	300	ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون وقوله تعالي ويوم يناديهم عطف ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------- علي الاول-- فيقول---- ماذا اجبتم المرسلين الذين ارسلوا----- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليكم فعميت عليهم الانباء يومءذ اي -خفي- عليهم الجواب فلم يدروا بماذا يجيبون اذ --لم----------------------------------------------------------------------------- يكن عندهم جواب يعتذرون به فهم لا يتساءلون اي فلا يسال بعضهم بعضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحجة التي يحتج بها اذ ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------علم انه لا يجد ذلك عند احد وقيل فهم لا يتساءلون اي لا يسال بعضهم بعضا عن حاله لانه مشغول بامر نفسه وقال مجاهد اي لا يتساءلون بالانساب اي لا يمكنه ان يقول لاخر انصرني لقرابتك مني 67--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	2843	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2968	true	-9093137088741198528	1	209	6	1119	1582	300	ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين ا---------------------------------------------------ي ويوم ينادي المشركين ربهم وقد برز الناس في صعيد واحد منهم المطيع ومنهم العاصي وقد اخذ بانفاسهم الزحام وتراكبت الاقدام علي الاقدام فيقول لهم ماذا اجبتم المرسلين فيما- ارسلناهم به اليكم من دعاءكم الي التوحيد والبراءة من الاوثان والاصنام ثم بين انهم لا يحارون جوابا ولا يجدون من الحجج ما يدافعون به عن انفسهم فقال فعميت عليهم الانباء يومءذ اي فخفيت عليهم ال-حجج ولم يجدوا معذرة يجيبون بها فلم يكن لهم الا السكوت جوابا ثم ذكر انه تخفي عليهم كل طرق العلم التي كانت تجديهم في الدنيا فقا-----------ل فهم لا يتساءلون اي فلا يسال بعضهم بعضا كما يتساءل الناس في المشكلات لما اعتراهم من الدهشة وعظيم الهول ولتساويهم جميعا في عمي الانباء عليهم والعجز عن الجواب CHECK سورة القصص الايات 68 الي واذا كان الانبياء لهول ذلك اليوم يتعتمون في الجواب عن مثل ذلك السءال ويفوضون الامر الي علم الله كما قال يوم يجمع الله الرسل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب فما ظنك بهءلاء الضلال وبعد ان ذكر حال المعذبين من الكفار وما يجري عليهم من التوبيخ والاهانة اتبعه بذكر من يتوب منهم في الدنيا ترغيبا في التوبة وزجرا عن الثبات علي الكفر فقال فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	2968	-2230790543342479406	273	317.5	214	1288	21.19565200805664	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2844	false	6579105919133687973	226	300	1143	1508	1508	300	--الا هو له الحمد في الاولي والاخرة اي هو المحمود وحده ف-----------ي الدارين اليه مرجع شكر كل شاكر ومدح كل مادح لان احسان المحسنين بتوفيقه فهو المنعم علي الحقيقة دون خلقه وله الحكم وحده لا شريك له ولا يشرك في حكمه احدا---------------------------------------------- واليه ترجعون في الاخر--ة فيجازي كلا علي وفق- -----------------------------------------------------------عمله 71---- قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان-	2844	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2971	true	-6863595430663118504	91	176	450	883	1541	300	فقال---- له الحمد في الاولي والاخرة اي هو المحمود في جميع ما يفعل في الدنيا والاخرة لانه المعطي لجميع ال------------------------------------------نعم عاجلا واجلا--------- وله الحكم النافذ في كل شء فلا معقب ل--حكمه وهو القاهر فوق عباده وهو الحكم العدل اللطيف الخبير واليه ترجعون يوم القيامة فيج-زي كل عامل جزاء عمله ان خيرا وان شرا ولا يخفي عليه منهم خافية سورة القصص الايات 71 الي قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان	2971	-2230790543342479406	218	290.5	169	491	44.39918518066406	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2846	false	5955528812743189863	1	74	5	365	1516	300	اي الال-هية لله وحده وضل عنهم باطلا ما كانوا يفترون ------بشركهم الذي كانوا يفترون---------------------- به علي الله---------------------------------------- 76---- ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	2846	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2974	true	5049772609497274552	6	91	29	453	1572	300	في الالوهية شء سواء- وضل عنهم------ ما كانوا يفترون اي وغاب عنهم --ما كانوا يتخرصون به في الدنيا ويكذبون به علي ربهم من الاباطيل والاضاليل سورة القصص الايات 76 الي ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	2974	-2230790543342479406	330	583.0	259	433	76.21247100830078	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2847	false	-6643122818003121064	107	242	581	1232	1527	300	اذ قال له قومه لا تفرح قال مجاهد اي لا تبطر وهو سوء احتمال الغني والطغيان بالدنيا ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة اي اكتسب بها ثواب الاخرة دون التجمل والتكثر بالدنيا والتكبر علي اهلها ولا تنس نصيبك من الدنيا اي خذ مع هذا من دنياك ما لا بد لك منه في معاشك فانك غير ملوم علي ذلك وقيل خذ بنصيبك في الدنيا من العمل الصالح الذي يوصلك الي ثواب الاخرة فهو نصيب المءمن من الدنيا واحسن بمالك الي عباد الله كما احسن الله اليك فيما وسع عليك وبسطه لك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين هذا ظاهر قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	2847	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2974	true	5049772609497274552	54	119	276	583	1572	300	اذ قال له قومه لا -----------------------------------------------------------تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة و----------------------------------------------------------------------لا تنس نصيبك من الدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واحسن-------------------- كما احسن الله ا--------------لي---------ك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين ---------قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	2974	-2230790543342479406	301	542.0	236	651	46.2365608215332	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2850	false	1305182766778199043	214	240	1081	1220	1542	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2850	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2977	true	-1676553056900628641	240	266	1197	1336	1510	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2977	-2230790543342479406	139	278.0	113	139	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2851	false	6469979447622871826	45	153	223	773	1529	300	لولا ان من الله علينا فصرف عنا ما كنا نتمناه بالامس لخسف بنا كما خسف به------------------------------------------------------ ويكانه لا يفلح الكافرون الم تروا انه لا يفلح من كفر بالله وقوله بالامس معناه الوقت المتقدم لا الوقت بعينه وقال مقاتل قال بعض بني اسراءيل انما اهلك موسي قارون طمعا في ماله وداره فخسف الله بماله وبداره بعد ثلاثة ايام فهو يتلجلج في الارض كل يوم قامة رجل حتي اذا بلغ قعر الارض السفلي نفخ اسرافيل في الصور 83 تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون	2851	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2982	true	216609742819655830	35	117	164	580	1505	300	لولا ان من الله علينا لخسف بنا اي لولا لطف الله بنا لخسف بنا كما خسف به لانا وددنا ان نكون مثله ثم زادوا ما سبق توكيدا بقولهم ويكانه لا يفلح الكافرون لنعمه المكذبون برسله وبما وعدوا به من ثواب لاخرة كما كان شان------------------------------------------------------------------- قارون سورة القصص الايات 83 الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون	2982	-2230790543342479406	260	421.5	204	604	43.046356201171875	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2851	false	6469979447622871826	135	300	680	1529	1529	300	من جاء بالح---------------سنة فله خير منها ومن جاء بالس---------------------------------------------يءة فلا------------------------------------------ يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون وقوله تعالي تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض اي تعظما علي الناس ولا فسادا في الارض كما علي فرعون وافسد في الارض وكذا قارون والعاقبة المحمودة الجميلة للمتقين وقوله تعالي من جاء بالحسنة قال ابن عباس رضي الله عنهما بالتوحيد فله خير منها اي فله منها خير اي ثواب وقيل من جاء بالايمان والطاعة فله عند الله من الثواب ما هو اكبر وافضل من عمله لان ثواب الله يفضل عمل العامل قوله تعالي ومن جاء بالسيءة اي بالشرك والمعاصي فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون اي ---------------لا يجزي المسء الا جزاء عمله السيء لا يزاد عليه وانما اعيد ذكر الفاعل في---------------------------- قوله فلا يجزي الذين عملوا السيءات تنبيها علي المعني الموجب للتمييز بين الفريقين--------------------------- ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين و--قوله تعالي ان الذي فرض عليك القران-	2851	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2983	true	-4031111619328570570	145	235	723	1169	1479	300	من جاء الله يوم القيامة بحسنة فله خير منها فهو يضاعفها له اضعافا مضاعفة تفضلا منه ورحمة ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون اي ومن اتي بسيءة فلا يجزي---------------------------------- عليه-----ا الا مثلها وهذا منه سبحانه رحمة وعدل ونحو الاية قوله ومن جاء ب------------السيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون سورة القصص الايات 85 الي ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجوا ان يلقي---- اليك الكتاب	2983	-2230790543342479406	172	-81.5	129	1024	16.796875	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2852	false	3474723294414388901	218	280	1118	1458	1554	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي يصلح في من النصب بكونه مفعولا والرفع بكونه مبتدا علي الاستفهام وقوله تعالي ومن هو في ضلال مبين فيفتح علي المهتدي ويقهر الضال فيدخل المهتدي الجنة والضال النار فيثيب المهتدي ويعاقب الضال فيسعد المهتدي ويشقي الضال علي اختلافهم في تفسير المعاد وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	2852	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2983	true	-4031111619328570570	217	243	1089	1210	1479	300	قل ربي اعلم من جاء بالهد---------------------------------------------------------------------------ي ومن هو في ضلال مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	2983	-2230790543342479406	120	217.0	94	341	35.190616607666016	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2857	false	8555536507584009954	20	60	109	323	1673	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصال---------------------------------------------------------------------------------------------------------حين----------------------------------------------------------------- ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين و------------الذين امنوا	2857	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2994	true	8111396737752852342	20	90	97	493	1640	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين اي والذين امنوا بالله وصدقوا رسوله وعملوا ما يصلح نفوسهم ويزكي ارواحهم ويطهرها لندخلنهم في زمرة الصالحين ونجعلهم في عدادهم فندخلهم الجنة معهم سورة العنكبوت الايات 10 الي ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا	2994	-2230790543342479406	214	405.5	174	396	54.0404052734375	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1119	false	207599238575918718	277	300	1502	1618	1618	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا ا----------------------------------لم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من-	1119	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2995	true	7912114798612702810	140	169	711	862	1545	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا CHECK سورة العنكبوت الايات 12 الي الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من	2995	-2230790543342479406	115	208.0	93	151	76.15894317626953	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2857	false	8555536507584009954	182	255	989	1396	1673	300	ولءن جاء نصر من ربك اي للمسلمين ظفر وغنيمة ليقولن انا كنا معكم اي---------------------------------------------------------------------------------------- في الدين فاشركونا--------------------- فيما اصبتم وقوله تع--------------------------------------------------------------------------------------الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين اي بما----------------- في قلوب الخلق من الايمان والكفر والاخلاص والنفاق--------------------- فكيف يتوهم هذا الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافق ا-----------------------------نه يخفي علي المسلمين ولا يخبرهم الله به وهو عالم به وهذا تهديد لهم وليعلمن الله الذين امنوا ول--يعلمن المنافقين وقوله تعالي وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين اي وليمتحنن الله	2857	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2995	true	7912114798612702810	102	257	514	1324	1545	300	ولءن جاء نصر من ربك ليق-----------------------ولن انا كنا معكم اي ولءن جاء نصر قريب من لدي ربك بالفتح والمغانم ليقولن هءلاء المنافقون انا كنا معكم اخوانا في الدين ننصركم علي اعداءكم وهم كاذبون فيما يدعون ونحو الاية قوله الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا CHECK سورة العنكبوت الايات 12 الي الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين ثم توعدهم وذكر انه عليم بما في صدورهم لا يخفي عليه شء من امرهم فقال اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين اي او ليس الله اعلم بما في قلوب المنافقين وما تكنه صدورهم وان اظهروا لكم الموافقة علي الايمان فكيف يخادعون من لا تخفي عليه خافية ولا يستتر عنه سر ثم ذكر ان هذه الفتنة انما هي ابتلاء واختبار من الله ليستبين صادق الايمان من المنافق الذي لا يتجاوز الايمان طرف لسانه------------------ -----------------------------------------------------------------------ولا يعدوه ال-------ي قلبه فقال- وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين اي وليختبرن الله	2995	-2230790543342479406	206	251.0	163	930	22.150537490844727	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2860	false	-2162461100824456410	121	174	659	944	1616	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وقوله تعالي------------------------------------------------------------------ وابراهيم عطف علي قوله نوحا اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه	2860	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms2998	true	-590744136435420480	213	275	1134	1467	1603	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين AUTO الايضاح وابراهيم------------------ اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه	2998	-2230790543342479406	257	478.0	209	351	73.21937561035156	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2861	false	-8070920062956710001	94	128	492	652	1558	300	الظاهر 19---- اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	2861	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3000	true	-2329943106578744891	57	92	279	443	1513	300	الايات 19 الي اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	3000	-2230790543342479406	156	301.5	122	164	95.1219482421875	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2862	false	438143162931197529	141	169	735	873	1566	300	اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2862	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3002	true	-5135669265748406442	0	98	0	515	1616	300	اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم اي والذين كفروا بالدلاءل التي نصبها سبحانه في الكون دالة علي توحيده والدلاءل التي انزلها علي رسله مرشدة الي ذلك وجحدوا لقاءه والورود اليه يوم تقوم الساعة اولءك لا امل لهم في رحمته لانهم لم يخافوا عقابه ولم يرجوا ثوابه ولهم عذاب مءلم موجع في الدنيا والاخرة ونحو الاية قوله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون CHECK سورة العنكبوت الايات 24 الي سورة العنكبوت الايات 24 الي فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3002	-2230790543342479406	138	269.0	110	515	26.79611587524414	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2866	false	-5779025025255925195	100	147	518	758	1542	300	تعالي الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في الهلاك وقال ابو عبيدة يعني من الذين طالت اعمارهم فبقيت بعد موت الاتراب ثم اهلكت ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	2866	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3007	true	201706974547272061	163	192	864	1010	1569	300	واهله الا امراته كانت من الغابرين---------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	3007	-2230790543342479406	142	238.0	113	240	59.16666793823242	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2866	false	-5779025025255925195	2	218	12	1109	1542	300	ان اهلها كانوا ظالمين --اي هم متقادمو الكفر و----------------الم------------------------------------------------------------عاصي قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قال ان فيها لوطا اي قال ابراهيم اتهلكونهم وفيها لوط قالوا نحن اعلم بمن فيها اي ليس يخفي علينا ذلك ان فيها لوطا ومءمنين معه اعلمنا الله تعالي بذلك فلنا العلم به حقيقة وغيرنا من البشر من علمهم كذلك فانما ينبني علي الظاهر دون الحقيقة فنحن ا-----------------------------------------------------ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------لم منه لننجينه واهله ----------------------------اي لنامرن لوطا ان يخرج مع من معه من المءمنين من القرية بامر الله ايانا بذلك فيخرج فينجو بذلك مما يحل بقومه وقوله تعالي الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في الهلاك وقال ابو عبيدة يعني---------------------------------------- من الذين طالت اعمارهم فبقيت بعد موت الاتراب ثم اهلكت ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين وقوله تعالي ولما ان جاءت رسلنا لوطا اي لما جاء هءلاء الملاءكة لوطا سء بهم ساءه مجيءهم اي احزنه وضاق بهم ذرعا قال في ديوان الادب الذرع قدر الرجل الذي يبلغه وقوله وضاق بهم ذرعا اي ضاق قلبه ولم يحتمل ذلك وسعه وذلك لانه لم يعلم انهم ملاءكة فظن انهم غرباء ضافوه وخاف عليهم من قومه ما كان يكون منهم بالغرباء من الفاحشة وقوله تعالي وقالوا لا تخف ولا تحزن اي	2866	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3008	true	5116747329787540359	119	262	669	1401	1597	300	ان اهلها كانوا ظالمين لانفسهم بتماديهم في فنون الفساد وانواع المعاصي وتكذيبهم رسوله صلي الله عليه وسلم ولما قالت له الملاءكة ذلك قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها----------------------------------------------------------- اي قال ابراهيم اشفاقا علي لوط ليعلم حاله ان في القرية ل-----------------------------------وطا وهو ليس من------------------------------------------------------------------------------------------ الظالمين لانفسهم بل هو من رسل الله واهل الايمان به والطاعة له فقال الرسل نحن اعلم منك بمن فيها من الكافرين وبان لوطا ليس منهم ثم زادوا ما سلف ايضاحا وطمانوه بذكر ما يسره من نجاته بقولهم---- لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي لننجينه واتبا--------------عه من الهلاك الذي هو نازل باهل القرية الا امراته فانها من-------------------------------------------------------------- الباقين في العذاب لممالاتها اياهم علي الكفر والبغي وفعل الخباءث ثم ذكر ما كان من امر لوط حين مجء الرسل ضيوفا لديه فقال------------ ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زن اي	3008	-2230790543342479406	240	232.5	186	1400	17.14285659790039	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2867	false	3972349349126218749	178	292	925	1550	1599	300	عليه ال----------------------------سلام والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا---------------------- تعثوا في الارض مفسدين وقوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا عطف علي قوله نوحا فقال ياقوم اعبدوا الله اي وحدوا الله واطيعوه وارجوا اليوم الاخر قال الحسن اي صدقوا به ومعناه انهم كانوا لا يصدقون به فلا يرجون كونه فكانه قال وارجوا كونه وقيل معناه فاعملوا الصالحات راجين ثوابه في الاخرة وقيل اي خافوا عذاب الله يوم القيامة علي المعاصي فلا تعصوه والرجاء يقع علي الامل والخوف جميعا علي ما مر وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الافساد في الارض بالكفر والمعاصي من نقص الكيل والوزن وغير ذلك فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	2867	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3009	true	3496440998295623075	226	257	1208	1385	1628	300	عليه السلام سورة العنكبوت الايات 36 الي والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	3009	-2230790543342479406	122	-30.5	101	676	18.04733657836914	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2867	false	3972349349126218749	183	295	953	1569	1599	300	شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين وقوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا عطف علي قوله نوحا فقال يا-----قوم اعبدوا الله اي وحدوا ا----------------لله واطيعوه وارجوا------------------- اليوم الاخر قال الحسن اي صدقوا به ومعناه انهم كانوا لا يصدقون به فلا يرجون كونه فكانه قال وارجوا كونه وقيل معناه فاعملوا الصالحات راجين ث-------------وابه في الاخرة وقيل اي خافوا عذاب الله يوم القيامة علي المعاصي فلا تعصوه والرجاء يقع علي الامل والخوف جميعا علي ما مر وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الافساد في الارض بالكفر والمعاصي من نقص الكيل والوزن وغير ذلك فكذ---------------------------------------------------------بوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وقوله تعالي فكذبوه	2867	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3010	true	2124770308463903985	0	73	0	405	1665	300	شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين اي وارسلنا --الي مدين------ شعيب------------------ا فقال لهم يا قوم اعبدوا ا--------------لله وحده واخلصوا له العبادة وارجوا بعبادتكم اياه جزاء اليوم الاخر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوابه ولا تفسدوا-- في الارض ولا تبغو------------------------------------------------------------------------------------ا علي اهلها فتنقصوا المكيال---------------------------------------------------------------- والميزان وتقطعوا الطريق علي الناس بل توبوا الي ربكم وانيبوا اليه ثم ذكر ما اعقب هذا النصح فقال فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين ا---------ي فكذبوه	3010	-2230790543342479406	208	248.0	167	727	28.610729217529297	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	false	-1195672260133825981	204	288	1172	1631	1699	300	فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه اي فاخذنا كلا من هءلاء بكفره ومعصيته-------------- فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا حجارة كقوم لوط--------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من اخذته الصيحة كقوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح---- ومنهم من خسفنا به الارض كق---------------------------------------------------------------------------------------------ارون ومنهم من اغرقن----------------ا بالطوفان كقوم نوح وبالبحر كفرعون وقومه وقوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وما كان الله ليظلمهم اي ليعاقبهم من غير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2868	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3011	true	-1204484131062053461	21	197	114	1081	1634	300	فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون AUTO تفسير المفردات الحاصب الريح العاصفة فيها حصباء اي حجارة صغيرة AUTO الايضاح فكلا اخذنا بذنبه اي -اهلك الله الامم المكذبة باربعة الوان من العذاب فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا------ كقوم عاد اذ قالوا من اشد منا قوة فجاءتهم ريح صرصر عاتية باردة شديدة الهبوب تحمل الحصباء فالقتها عليهم ومنهم من اخذته الصيحة كقوم ثمود حين قامت عليهم الحجة ولم يءمنوا بل استمروا في طغيانهم وكفرهم وتهددوا نبي الله صالحا ومن امن معه فجاءتهم صيحة اخمدت منهم الاصوات والحركات ومنهم من خسفنا به الارض كقارون الذي طغي وبغي وعصي الرب الاعلي ومشي في الارض مرحا وتاه بنفسه عجبا فخسف الله به وبداره الار-ض ومنهم من اغرقنا كقوم نوح اغرقوا بالطوفان و-----------------فرعون وهامان وجنودهما اغرقوا في صبيحة يوم واحد ثم بين ان هذه العقوبة جزاء ما اجترحوا من الاثام والذنوب ولم تكن ظلما لهم فقال CHECK سورة العنكبوت الايات 41 الي وما كان الله ليظلمهم----------------------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون	3011	-2230790543342479406	354	518.5	286	1015	34.87684631347656	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2876	false	-9095026868761037766	93	293	477	1616	1650	300	يا-عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل -------------------------------نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون وقوله تعالي ياعبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة اي يا عبادي الذين امنوا بي وبرسولي وخالفوا عشاءرهم وقومهم وخافوا الفتنة منهم والا يصبروا علي اذاهم وقوله تعالي ان ارضي واسعة اي بلادي والمواضع التي خلقتها لمعاش خلقي كبيرة لا تضيق عنكم فهاجروا اليها فاياي فاعبدون لا ما يدعوكم اليه المشركون ولا يشقن عليكم احتمال الغربة لاجلي فان حياة الدنيا منقضية والبلايا منتهية ومرجعكم الي وذلك قوله تعالي كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون وقيل ان ارضي اي ارض الجنة واسعة فاعبدون حتي اوتيكم ذلك والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين وقوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم قرا حمزة والكساءي وخلف بالثاء المعجمة فوقها بثلاث من الثواء وهو الاقامة والاثواء تعديته وقرا الباقون بالتاء من التبوءة وهي الانزال من الجنة غرفا وهي اعالي المنازل بها قوله تجري من تحتها الانهار اي من تحت اشجارها وقصورها المياه في الانهار وهي انزه ما يكون وقوله تعالي خالدين فيها لا يموتون فيها ولا يخرجون منها نعم اجر العاملين 59 الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	2876	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3026	true	7754480148599995057	47	97	237	519	1609	300	يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	3026	-2230790543342479406	248	211.0	204	1171	21.17848014831543	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2878	false	1689720227190586678	70	185	341	913	1537	300	قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون وقوله تعالي ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله اي فاذا كانوا مقرين بان فاعل ذلك هو الله وهو القادر عليه وعلي كل شء افلا يقدر علي اغناء المءمنين قل الحمد لله علي ما اوضح لنا من الحجة وبصرنا---- من ال-عماية وانقذنا من الجهالة وقوله تعالي بل-- اكثر-------هم لا يعقلون اي لا يتدبرون ب---------------ما فيهم من العقول فيما يريهم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايات ويقيم من الدلالات فصاروا بذلك كمن لا يعقل ما يقال له ولا ما يقول وقيل لا يعقلون ما يلزمهم بهذا الاقرار وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	2878	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3030	true	-3122740404612875382	52	145	265	765	1616	300	قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون اي قل متعجبا من حالهم الحمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله علي اظهار--------- الحجة واعترافهم بان النعم------ كلها من-------------ه تعالي ولكن اكثر المشركين لا يعقلون ما لهم فيه من النفع في دينهم وما فيه الضر لهم فهم لجهلهم يحسبون انهم لعبادتهم الالهة دون الله ينالون بها الزلفي والقرب عنده والخلاصةان اقوالهم تخالف افعالهم فهم يقرون بوحدانية الله وعظيم قدرته وجلاله ثم هم يعبدون معه سواه مما هم معترفون بانه خلقه سورة العنكبوت الايات 64 الي ------------------------------------------------------------------------------------------------وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	3030	-2230790543342479406	186	230.0	146	800	23.25	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2879	false	6155548327969413037	140	252	765	1381	1636	300	اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون وقوله تعالي اولم يروا استفهام بمعني التقرير انا جعلنا اي لهم حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم اي وساءر اهل بلاد العرب يستلبون بالاغارة والسبي انعاما مني علي اهل الحرم وقد خلصتهم في البر كما خلصتهم في البحر فكيف صاروا يشركون بي في البر ولا يشركون بي في البحر ويدعون لي مخلصين وقوله تعالي افبالباطل يءمنون بما يعبدونه من دون الله وبنعمة الله يكفرون وهو الرسول والكتاب استفهام بمعني التوبيخ 68 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	2879	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3032	true	-4898107188502749888	114	155	617	843	1582	300	اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	3032	-2230790543342479406	226	422.5	185	616	36.68831253051758	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2883	false	2581339134538805087	141	168	756	904	1595	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون وقوله تعالي اولم يتفكروا في	2883	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3038	true	-4723564865690976183	275	300	1400	1534	1534	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون------------ اولم ي-سيروا في-	3038	-2230790543342479406	132	241.5	108	148	89.1891860961914	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2885	false	1647229703650562779	120	216	665	1185	1654	300	------الاية التوبة ----11 الله يبد-ا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون وقوله تعالي الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون قرا ابو عمرو في رواية بياء المغايبة والباقون بتاء المخاطبة قيل يبدا الخلق اي المخلوق من الماء ثم يعيده من التراب وقيل الي التراب وكان خلقه من التراب وقوله تعالي ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي يقنط المشركون من رحمة الله ومن شفاعة الشفعاء وقال سعيد بن جبير يبلس يبهت وقال الاخفش يندم وقيل يدهش 13 ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون	2885	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3040	true	-3934606492021627062	222	253	1229	1404	1685	300	الروم الايات------ 11 الي الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون	3040	-2230790543342479406	160	299.0	131	531	30.131826400756836	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2886	false	2132201448556891145	97	217	533	1189	1657	300	واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون اي احضروا جهنم ليعذبوا فيها وقوله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فسبحان الله اي صلوا لله مصدر بمعني الامر كقوله تعالي فضرب الرقاب محمد والتسبيح الصلاة قال الله تعالي فلولا انه كان من المسبحين الصافات اي المصلين وهي راس الاعمال الصالحة التي ذكرت في الاية المتقدمة حين تمسون اي مساء وهي صلاة المغرب وقيل صلاة المغرب والعشاء وحين تصبحون اي صلاة الفجر وعشيا هي صلاة العصر وحين تظهرون هي صلاة الظهر وقد اظهر اي دخل في وقت الظهيرة قال امرء القيس تقطع غيطانا كان متونها اذا اظهرت تكسي ملاء منشرا 18 وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	2886	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3042	true	-9136863955208834020	127	201	689	1103	1641	300	واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون اي واما الذين جحدوا توحيد الله وكذبوا رسله وانكروا البعث بعد الممات والنشور للدار الاخرة فاولءك في عذاب الله محضرون لا يغيبون عنه ابدا CHECK سورة الروم الايات 17 الي سورة الروم الايات 17 الي فسبحان الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حين تمسون وح-------------------------------------------------ين تصبحون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	3042	-2230790543342479406	231	390.0	190	807	28.624534606933594	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2888	false	-7462519685654066108	220	300	1203	1649	1649	300	ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله اي ومن اعلام وحدانيته وكمال قدرته ومجازاته العباد في اخرته نومكم الذي هو راحة لابدانكم وجمام من اشغالكم ليدوم لكم البقاء في الدنيا الي اجالكم بالليل والنهار ايضا علي حسب الحاجة فاذا تنبهتم من منامكم انتشرتم -----------------لمعاشكم تطلبون من فضل الله وهو القوت وغيره الذي به قوام الحياة وقوله تعالي ان في ذلك لايات لقوم يسمعون اي يصغون الي هذا التذكير ويتدبرون فيه ومن اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء-	2888	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3045	true	6122887584670470394	196	270	1114	1515	1664	300	ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله اي ومن -علامات------------- قد-------------------------رته نومكم -----------------------------------------------------------------------------بالليل واستقراركم فيه حتي لا تكون حركة ولا حس وسعيكم للارزاق نهارا بمزاولة اسباب المعاش ووساءله ان------------------------------------------------------------- في ذلك لايات لقوم يسمعون اي ان في فعل الله ذلك لعبرا وادلة لمن يسمعون مواعظه فيتعظون بها ويفهمون حججه عليهم علي ان صانع ذلك لا يعجزه بعث العالم واعادته سورة الروم الايات 24 الي ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء	3045	-2230790543342479406	163	200.0	131	578	28.20069122314453	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2889	false	9079936409844461013	14	101	69	518	1572	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها يعني ان يريكم يقول ومن اعلامه ما ينزل من المطر من السحاب ليخرج به النبات من الارض متاعا لكم ولانعامكم لحاجتكم الي ذلك في ظعنكم واقامتكم ويقدم قبل المطر البرق بشارة به وفيه طمع في الغيث وخوف من الصواعق ان في ذلك لايات لقوم يعقلون يتفكرون بعقولهم في جميع ما ذكرنا من وجوه الدلالة بهذه الايات ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	2889	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3045	true	6122887584670470394	261	298	1466	1653	1664	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اي-------------------------------------------------------------اته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	3045	-2230790543342479406	181	353.0	145	449	40.311805725097656	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2890	false	-892915374669841609	75	105	402	557	1526	300	وهو الذي يبد-ا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وهو الذي يبد-ا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه اي	2890	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3047	true	4817798228711112940	8	123	39	628	1521	300	وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم AUTO المعني الجملي بعد ان اقام الادلة علي الوحدانية وهي الاصل الاول وعلي القدرة علي الحشر وهي الاصل الثانياعقب ذلك بهاتين الايتين وجعلهما كالنتيجة لما سلف AUTO الايضاح وله من في السماوات والارض كل له قانتون اي ان من في السموات والارض من خلق الله مطيع له فيما اراد به من حياة او موت من سعادة او شقاء من حركة او سكون الي اشباه ذلك وان عصاه بقوله او فعله فيما يكسبه باختياره ويءثره علي غيره ثم كرر ذكر البعث والاعادة مرة اخري لشدة انكارهم له فقال- وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه اي	3047	-2230790543342479406	149	266.0	119	590	25.25423812866211	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2894	false	-4364740588326483865	21	122	99	616	1562	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون وقوله تعالي واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه اي واذا اصاب هءلاء المشركين بلاء من مرض ونحوه استغاثوا بالله في كشف ما نزل بهم مقبلين بالدعاء اليه وحده دون الاصنام لعلمهم انه لا فرج عندها وقوله تعالي ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي ثم اذا اعطاهم من ذلك الضر عافية اذا فريق منهم بربهم يشركون اي اذا وجدت فريقا منهم يشركون به في العبادة 34 ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	2894	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3052	true	5835640849927377187	46	80	238	420	1593	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	3052	-2230790543342479406	182	336.0	148	517	35.203094482421875	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2894	false	-4364740588326483865	222	295	1154	1533	1562	300	فهو يتكلم بما كانوا به يشركون اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهذا السلطان يوضح عذرهم في الاشراك بالله ويامرهم بذلك فان كان السلطان رسولا فكلامه حقيقة وان كان كتابا فكلامه----- ذكر علي وجه التوسع والمجاز لانه للابانة كالكلام قال ابو العتاهية وعظتك اجداث صمت ونعتك ازمنة خفت وتكلمت عن اوجه تبلي وعن صور سبت وارتك قبرك في القبو ر وانت حي لم تمت واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم	2894	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3053	true	4898429368051865821	192	260	1000	1360	1570	300	فهو يتكلم بما كانوا به يشركون اي اانزلنا علي هءلاء الذين يشركون في عبادتنا الالهة والاوثان كتابا فيه تصديق لما يقولون وارشاد الي حقيقة ما يدعون واجمال القصد انه لم ينزل بما يقولون كتابا ولا ارسل به--------------------------------------------------------------------- رسولا وانما هو شء افتعلوه اتباعا لاهواءهم ثم ذكر طبيعة الانسان وجبلته الا من عصمه الله فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم	3053	-2230790543342479406	123	60.5	95	548	22.445255279541016	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2895	false	4726215242336946378	118	157	591	795	1538	300	ان في ذلك لايات لقوم يءمنون اي لعلامات لاهل-------------------------------------------------------------------------------------------- الايمان علي ان التضييق في الرزق والتوسعة فيه علي ما سبق من علمه وارادته فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	2895	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3054	true	6822807597721317781	179	227	914	1152	1514	300	ان في ذلك لايات لقوم يءمنون اي ان في ذلك البسط علي من بسط له والقدر علي من قدر عليهلدلالة واضحة لمن صدق بحجج الله اذا عاينها سورة الروم الايات 38 الي---------------------------------------------------------- فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	3054	-2230790543342479406	126	213.5	101	296	42.56756591796875	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2896	false	-4079422650891685079	112	147	561	734	1533	300	وما اتيتم من زكاة قال هي الصدقة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	2896	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3054	true	6822807597721317781	239	271	1210	1369	1514	300	وما اتيتم من زكا--------------ة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	3054	-2230790543342479406	159	309.0	127	173	91.90751647949219	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2903	false	358792381081926534	20	131	99	661	1548	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليق----------------------------------ولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا اي كفروا معذرتهم اي عذرهم ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم الاعتاب وهو الارضاء لانه لا يقبل فلا يطلب وقوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي في التنبيه علي التوحيد وعلي البعث وغير ذلك ولءن جءتهم باية اي بمعجزة او اية من القران ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اتون بالباطل لا يزيدون علي الدعوي بعد اقامة البرهان منكم 59 كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2903	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3067	true	-672282270538648483	7	44	37	221	1567	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	3067	-2230790543342479406	150	72.0	119	596	25.16778564453125	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	false	6653718983176026273	132	261	696	1356	1558	300	لا يخرجون منها ولا يموتون فيه----ا وعد الله ح--------------------------------قا اي وعد الله ذلك وعدا صدقا وهو العزيز المنيع الذي لا يغالب فيما يفعل باولياءه واعداءه الح---------------------------------------------------------------------------------ك-----------------------------------------------------------يم فيما يفعل من التمييز بينهم وبينهم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم وقوله تعالي خلق السماوات بغير عمد ترونها اي العزيز الحكيم خلق السماوات فاقامها بغير ع--------------مد وانتم ترونها انها بغير عمد وقيل جعل لها عمدا ولكنكم لا ترونها وهي القدرة وقوله تعالي والقي في الارض رواسي اي وخلق فيها جبالا ثوابت ان تميد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم اي لءل--------------------------------ا تضطرب بكم كقوله تعالي يبين الله لكم ان تضلوا النساء اي لءلا تضلوا وقوله تعالي------------------------------ وبث فيها اي نشر فيها من كل دابة------------- من انواع	2906	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3073	true	-4916897960535754959	52	297	307	1580	1593	300	لا يظعنون----- ولا يبغون عنها حولا وعد الله حقا اي ما اخبرنا به كاءن لا محالة لانه وعد الله --------------------------------الذي لا يخلف وعده وهو الكريم المنان علي عباده وهو العزيز الحكيم اي وهو الشديد في انتقامه من اهل الشرك به الصادين عن سبيله الحكيم في تدبير خلقه فلا يفعل الا ما فيه الحكمة والمصلحة لهم سورة لقما-------ن ال-------ايات 10 الي خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم --------هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين AUTO تفسير المفردات العمد واحد---------------------------------ها عماد وهو ما يعمد به اي يسند به تقول عمدت الحاءط اذا دعمته روا--سي اي---------- جبالا ثوابت--- تميد اي تضطرب والبث الاثارة والتفريق كما قال كالفراش المبثوث والمراد الايجاد والاظهار وزوج اي صنف كريم اي شريف كثير المنفعة AUTO المعني الجملي بعد ان ابان فيما سلف كمال قدرته وعلمه واتقان عملهاردف ذلك الاستشهاد لما سلف بخلق السموات والارض وما بعده مع تقرير وحدانيته وابطال امر الشرك وتبكيت اهله AUTO الايضاح خلق السماوات بغير عمد ترونها اي ومن الادلة علي قدرته البالغة وحكمته الظاهرة ان خلق السموات السبع بغير عمد تستند اليه بل هي قاءمة بقدرة الحكيم الفعال لما يشاء وقد تقدم تفصيل ذلك في سورة الرعد والقي في الارض رواسي ان تميد بكم اي وجعل علي ظهر الارض ثوابت الجبال لءلا تضطرب بكم-------------------------------------------------------- وتميد بالمياه المحيطة بها الغامرة لاكثرها وبث فيها------------ من كل دابة اي وذرا فيها من اصناف	3073	-2230790543342479406	288	322.0	219	1448	19.889503479003906	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2918	false	-4260740215963554598	191	283	986	1457	1534	300	ذلك ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور وقوله تعالي ومن يسلم وجهه الي الله اي ومن يخلص عمله لله ويتوجه الي طلب رضا الله وهو محسن و فيما يعمل تارك للاساءة فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد تعلق بالركن الاوثق الذي لا اوثق منه فهو مخلصه من العذاب الذي لا انقطاع له والي الله عاقبة الامور اي ومصير الامور في اواخرها الي الله وهو يحاسب بها ويجازي عليها ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	2918	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3083	true	-5956357547854859104	269	300	1385	1548	1548	300	الي ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور-	3083	-2230790543342479406	161	306.0	131	471	34.18259048461914	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2921	false	-8311391686024315371	61	267	313	1315	1480	300	وان الله بما تعملون خبير اي عليم بذلك ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك بان الله هو الحق اي خلق ما خلق علي ما شاهدتموه ليدلكم بخلقه اياه علي انه هو الاله الحق لا اله غيره وان ما يدعون من دونه الباطل لا يستحق العبادة غيره لانه لا يقدر علي شء وقوله تعالي وان الله هو العلي الكبير العالي علي كل شء وكل ما دونه فهو له متذلل منقاد وهو الكبير وكل شء دونه فهو له متصاغر الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وقوله تعالي الم تر ان الفلك تجري في البحر اي الم تر ان السفن تجري في البحر مع صغرها وكبر البحر وهول امواجه بنعمت الله اي بتسخيره اياها وانعامه بذلك علي خلقه ليريكم من اياته من اعلام قدرته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور اي لكل من هو من افاضل المءمنين لان جميع خصال الاسلام ترجع الي الصبر والشكر والصبار والشكور مبالغة في هذين الوصفين اي الانتفاع بهذه الايات انما يحصل لهءلاء فكانها لهم دون غيرهم واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	2921	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3088	true	-5557762885845544928	5	67	21	321	1490	300	وان الله بما تعملون خبير------------- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------ر الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	3088	-2230790543342479406	300	574.0	238	1002	29.940120697021484	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2921	false	-8311391686024315371	24	80	117	400	1480	300	النهار وكذا في النهار وهو كقوله تعالي يقلب الله الليل والنهار النور----------- وسخر الشمس والقمر ل------------منافع العباد كل يجري الي اجل مسمي اي الي ان يكون الاجل المسمي وهو يوم القيامة فيفني الله هذا كله وقوله تع---------------------------------------------ال--ي وان الله بما تعملون خبير ا----------------------------------------------ي عليم بذلك------------------------------------------------------------------ ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل	2921	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3089	true	6334010398426923986	12	90	57	445	1485	300	النهار -----في النقصان ويطول------------------- الليل الي الغاية في مدة الشتاء وسخر الشمس والقمر لمصالح خلقه ومنافعهم----- كل يجري الي اجل مسمي اي كل منهما يجري بامره ------------------------------------------------الي وقت معلوم واجل محدد اذا بلغه كورت الشمس والقمر وان الله بما تعملون خبير اي وان الله باعمالكم من خير وشر خبير بها لا تخفي عليه خافية من امرها وهو مجازيكم بها ثم بين الحكمة في اظهار اياته للناس فقال ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل	3089	-2230790543342479406	156	206.0	121	465	33.54838562011719	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2922	false	3702264457498561149	38	146	179	725	1565	300	وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور اي -وما يجحد بما جعلناه اية من امر البحر وغيره الا كل غدار قبيح الغدر ينقض عهد الله من بعد ميثاقه بما جعل له من المشاهد في نفسه علي وحدانية الله تعالي وبما اعطاه الله من الاقرار بلسانه انه خالقه ومنجيه من الاهوال كفور لانعا----م الله تعالي عليه وقيل فمنهم مقتصد------------------------------------ موف بما عاهد الله عليه في البحر قاله ابن عباس رضي الله عنهما وقيل فمنهم مقتصد سالك قصد السبيل بالاسلام يا-----ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	2922	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3090	true	3126947070122521270	71	150	401	799	1587	300	وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور اي فلما نجوا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاهوال التي كانوا فيها وخلصوا الي ال-----بر فمنهم متوسط في اقواله وافعاله بين الخوف والرجاء موف بما عاهد عليه الله في البحر ومنهم من غدر ونقض عهد الفطرة وكفر بانعم الله عليه سورة لقمان الايات 33 الي يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	3090	-2230790543342479406	263	388.5	201	592	44.42567443847656	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2927	false	-3946499140596719677	139	251	647	1246	1489	300	ونفخ فيه من روحه اي ادخل ------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه الروح الذي خلقه له والاضافة اليه للتشريف كبيت الله وناقة الله وشهر الله وقوله تعالي وجعل لكم السمع والابصار والافءدة اي جعل لكم معاشر الناس ما--- تسمعون به فتميزون به بين الاصوات وما----- تبصرون به فتميزون به بين الاشخاص والالوان والافءدة حتي تعقلوا بها الامور وتتدبروها قلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ما تشكرون وهذا حث علي الاستكثار -----من الشكر له علي ما ابتداهم به من هذه النعم لينالوا به النعيم المقيم في الاخرة ايضا---------------------------------------- وقالوا ااذا ضللنا في الارض اانا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون -------------------------------------------------------------------------------------------وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالوا ااذا ضللنا في الارض اانا لفي خلق جديد اي وقال المشركون------ المنكرون -للبعث للانبياء ا------------------ذا بلينا في الارض	2927	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3096	true	7515470274786118018	9	222	46	1177	1596	300	ونفخ فيه من روحه اي ثم عدله بتكميل اعضاءه في الرحم وتصويره علي احسن صورة ونفخ فيه من روحه وجعلها تتعلق ببدنه فيبدا يتحرك وتظهر فيه اثار الحياة ثم ينطق ويتكلم ---------------------------------------------------------وجعل لكم السمع والابصار والافءدة اي وانعم عليكم فاعطاكم السمع تسمعون به--------------- الاصوات والابصار تبصرون -------------------------------------------------------بها المرءيات والافءدة تميزون بها بين الخير والشر وبين الحق والباطل وجاء الترتيب هكذا لما ثبت من ان الطفل بعد الولادة يسمع ولا يبصر مدي ثلاث ايام ثم يبتدء يبصر ثم يبتدء يدرك ويميز كما هو مشاهد ثم بين ان الانسان قابل هذه النعم بالكفران الا من رحم الله فقال قليلا ما تشكرون اي وانتم تشكرون ربكم قليلا من الشكر ---علي----------------- هذه النعم التي انعم بها عليكم باستعمالها في طاعته وعمل ما يرضيه سورة السجده الايات 10 الي وقالوا ااذا ضللنا في الارض اانا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون AUTO المعني الجملي بعد ان ذكر الرسالة بقوله لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك والوحدانية بقوله الله الذي خلق السماوات والارض الخ اردف ذلك ذكر البعث واستبعاد المشركين له ثم الرد عليهم CHECK سورة السجده الايات 12 الي AUTO الايضاح وقالوا ااذا ضللنا في الارض اانا لفي خلق جديد اي وقال المشركون بالله المكذبون بالبعث ------اءذا صارت لحومنا وعظامنا ترابا في الارض	3096	-2230790543342479406	299	410.5	236	1284	23.286603927612305	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2939	false	-7857314020095433111	113	253	591	1316	1536	300	تعالي واتبع ما يوحي اليك من ----------------------------ربك من اوامره ونواهيه وقيل واتبع احكام الله التي نوحيها اليك دون احكام الجاهلية في الظهار وفي التبني ولا تخالف ذلك وقوله تعالي-------------- ان الله كان بما تعملون خبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را اي عالما هذا خطاب له ولامته وتوكل علي الله اي ----------------------اعتمد عليه وفوض------------------------------------------------------------------------------- امرك اليه مما تخافه من ضرر اذي الكفار وكفي بالله وكيلا اي وحسبك الل-----------------------------------------------------------------------------------------------ه قاءما بامورك وقال الامام القشيري رحمه الله واتبع ما يوحي اليك من ربك كن لنا لا لك وقم بنا لا بك وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا التوكل تحقق ثم تخلق ثم توثق ثم تملق تحقق في العقيدة وتخلق باقامة الشريعة وتوثق بالمقسوم من القضية وتملق بين يديه بحسن العبودية ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	2939	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3109	true	3570181203410323569	86	238	449	1194	1519	300	فقال- واتبع ما يوحي اليك من ربك اي واعمل بما ينزله عليك ربك من--------------- وحيه واي كتابه ثم علل ذلك بما يرغبه---------------------- في اتباع الوحي وبما يناي به عن طاعة الكافرين والمنافقين فقال ان الله كان بما تعملون خبيرا اي ان الله خبير بما تعمل انت واصحابك لا يخفي عليه شء منه ثم يجازيكم علي ذلك بما وعدكم به من الجزاء ثم امر رسوله بتفويض ا-----موره اليه وحده فقا--ل وتوكل علي الله اي وفوض امورك اليه وحده واعتمد عليه في شءونك وكفي بالله وكيلا اي وكفي به حافظا يوكل اليه جميع الشءون فلا تلتفت في شء من امرك الي غيره والخلاصة ------------------------------------حسبك الله فانه ان اراد لك نفعا لم يدفعه عنك احد وان اراد ضرا لم يمنعه منك احد سورة الاحزاب الايات 4 الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	3109	-2230790543342479406	289	220.5	226	1082	26.709796905517578	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2941	false	-2417554202654410433	151	269	838	1437	1586	300	هذا الحكم-- وجعله سببا لحرمة مءقتة بال------كفارة وهي----------- حرمة الفعل -يقول وما جعل الله نساءكم بهذا الكلام في حكم امهاتكم وقوله تعالي وما جعل ادعياءكم ابناءكم اي ولم يجعل الله من تدعون بنوته فتسمونه ا------------بنا لكم ابنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم قولكم بافواهكم اي ا--------------ن قولكم للزوجة هي ام وللدعي هو ابن هو قول تقولونه بالسنتكم التي بافواهكم لا حقيقة له في اعتقاد القلوب عند الله تعالي ولا حجة مع صاحبه انما هو كقول الناءم الهاذي يوجد بالفم لا حقيقة له فلا تصير المراة بذلك اما ول----------ا الدعي ابنا نزلت في شان زيد بن حارثة كانوا يسمونه زيد بن محمد لان النبي صلي الله عليه وسلمكان تبناه والله يقول الحق ما يجب ان يقال وما له حقيقة وهو يهدي السبيل اي	2941	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3111	true	-739516183275091508	41	168	228	869	1525	300	هذا التاييد وجعل ا-----لحرمة مءقتة حتي يءدي كفارة غرامة لانتهاكه حرمة الدين اذ حرم ما احل الله وما ج----------------------------------------------عل ادعياءكم ابناءكم اي ولم يجعل الله من ادعي احدكم انه ابنه وهو ابن غيرهابنا له بدعواه فحسب وفي هذا ابطال لما كان في الجاهلية وصدر الاسلام من انه اذا تبني الرجل ابن غيره اجريت عليه احكام الابن النسبي وقد تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل البعثة زيد بن حارثة والخطاب عامر بن ربيعة وابو حذيفة سالما ثم اكد ما سبق بقوله ذلكم قولكم بافواهكم اي هذا الذي تقدم من------------------------------------ قول الرجل لامراته انت علي كظهر امي ودعاء من ليس بابنه انه ابن---------------------------------ه انما هو -قولكم با--------------فواهكم لا حقيقة له فلا تصير الزوجة----- اما ولا يثبت بهذا الدعاء دعوي النسب--------------------------------------------------------------------------------- والله يقول الحق ----------------------------وهو يهدي السبيل اي	3111	-2230790543342479406	227	201.5	176	890	25.505617141723633	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2952	false	7938487381437950161	266	300	1412	1598	1598	300	ياتون الصلاة الا وهم كسالي يراءون الناس اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا-	2952	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3116	true	-665536624176532512	124	155	642	811	1599	300	ياتون الباس- الا قليلا اشحة----------------- عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا	3116	-2230790543342479406	156	296.5	127	187	83.4224624633789	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2953	false	3567076407406068904	246	296	1335	1606	1632	300	اولءك لم يءمنوا اي في الحقيقة بل بالالسنة فاحبط الله اعمالهم اي ابطل باضمارهم الكفر ما اظهروه من الاعمال وكان ذلك علي الله يسيرا اي احباط اعمالهم يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2953	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3116	true	-665536624176532512	152	186	795	979	1599	300	اولءك لم يءمنوا-------------------------- فاحبط الله اعمالهم-------------------------------------------- وكان ذلك علي الله يسيرا----------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	3116	-2230790543342479406	183	325.5	149	271	67.52767181396484	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2950	false	6943593390766497709	133	170	689	879	1589	300	ان يريدون الا فرارا اي -ما يريدو-----------ن الا --هربا من ال---------------عسكر حذرا من الحرب وارادة لكسر------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلوب غيرهم ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا وقوله تعالي ولو دخلت عليهم	2950	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3122	true	8976151916257504978	240	299	1296	1600	1607	300	ان يريدون الا فرارا اي وما يريدون بالاستءذان الا الفرار من القتال والهرب من عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدم مساعدة المءمنين ثم بين وهن الدين وضعفه في قلوبهم اذا ذاك وانه معلق بخيط دقيق ينقطع بادني هزة فقال-------- ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ا---------ي ولو دخل- عليهم	3122	-2230790543342479406	143	199.0	111	322	44.40993881225586	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2967	false	-1229931293128984620	22	192	112	956	1532	300	فيما فرض الله له اي قدر له من عدد النساء والفرض التقدير س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة الله في الذين خلوا من قبل اي هو كما سن الله في----------------------------- الانبياء الذين مضوا من قبله في زوال الحرج عنهم وعن اممهم فيما اباحه لهم وانهم لا ينبغي لهم ان يستحيوا من الناس فيما اباح الله لهم من الملاذ قال الله تعالي ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم -----------------------------------------------------------------------ازواجا وذرية الرعد وكان امر الله قدرا مقدورا اي وكان ما امر الله به قضاء مقدرا لا بد من كونه وقيل اي موضوعا علي الحكمة المحكمة كقوله انا كل شء خلقناه بقدر القمر اي علي قدر مقدر لا ينحط عنه ولا يتجاوزه ومعني دخول كان عليه انه تقادم ولم يزل كذلك لا يتغير ولا يتبد--------------------------------ل الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا قوله تعالي الذين يبلغون رسالات الله صفة قوله الذين خلوا من قبل ومعناه الذين كانوا يبلغون رسالات الله كقوله واتبعوا ما تتلو الشياطين البقرة اي ما كانوا يتلونه ويخشونه اي في امر الدين ولا يخشون احدا الا الله اي	2967	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3146	true	2455077842917736	127	267	619	1311	1494	300	فيما فرض الله له اي ليس علي النبي حرج فيما احل الله له من نكاح امراة من تبناه بعد فراقه اياها ثم بين ان الرسول صلي الله عليه وسلم ليس بدعا في الرسل فيما اباح له من الزوجات والسراري فقال سنة الله في الذين خلوا من قبل اي ا-------ن الله سن بك ايها الرسول سنة اسلافك من الانبياء الذين م----------------------------------------------------------------------------------ضوا من --قبل فيما اباح -----لهم من الزوجات والسراري فقد كان لسليمان وداود وغيرهما عدد كثير منهن وفي هذا رد علي اليهود الذين عابوه صلي الله عليه وسلم وحاشاه بكثرة الازواج------------- وكان امر الله قدرا مقدورا اي وكان--- امر الله الذي يقدره كاءنا لا محالة وواقعا لا محيد------------------------------------------------------------------------------- عنه فما شاء كان وما لم يشا لم يكن ثم وصف الذين خلوا بصفات الكمال والتقوي واخلاص العبادة له وتبليغ رسالته فقال الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3146	-2230790543342479406	238	250.5	179	1106	21.51898765563965	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2971	false	-6127036539707326539	43	185	225	968	1559	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما ------------------------وقوله تعالي يا----------------------------------------------------------------------------------------------ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اي زوجاتك اللاتي اتيت اي قبلت كما هو في قوله تعالي حتي يعطوا الجزية التوبة اجورهن اي--------------------------------------------------- مهورهن وهذا بيان احلال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لنسا------ء الل-------اتي كن عنده وما ملكت يمينك------------------- اي واحللنا لك ما --------------------ملكته-------------------------------------------- ملك يمين قيل هي مارية القبطية ام ابراهيم مما افاء الله عليك اي اغنمك من غناءم المشركين احل لك ان تضمها الي نفسك بالملك دون النكاح وقيل اي صفية بنت حيي------------------------------------------------- وجويرية بنت الحارث هما مما افاء الله عليه اعتقهما	2971	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3151	true	8789643641193344704	117	299	599	1558	1564	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما AUTO تفسير المفردات الاجور هنا المهور وما ملكت يمينك اي ما اخذته من المغانم خالصة لك اي هي خاصة بك حرج اي ضيق ومشقة AUTO الايضاح يا ايها النبي انا احللنا لك ازواج----------ك اللاتي اتيت اجو-----------------------------------------------------رهن اي يا ايها النبي انا احللنا لك الازواج اللاتي اعطيتهن مهورهن وقد كان مهره عليه الصلاة والسلام لنساءه اثنتي عشرة اوقية ونصفا اي خمسماءة درهم الا ام حبيبة بنت ابي سفيان فانه امهرها عنه النجاشي رحمه الله اربعماءة --دينار وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك اي واحللنا لك الاماء اللواتي سبيتهن فملكتهن بالسباء وصرن لك من الفء بفتح الله عليك وقد ملك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفية بنت حيي ابن اخطب في سبي خيبر ثم اعتقها وجعل صداقها عتقها وجويرية بنت الحارث من بني المصطلق اعتقها ثم ------	3151	-2230790543342479406	472	785.5	383	1164	40.549827575683594	83	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2973	false	-6982254901162553503	55	147	277	710	1473	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما وقوله تعالي ترجي من تشاء منهن اي ابحت لك ان تءخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نساءك -------من تشاء عن نفسك فلا تقسم لها وتءوي------------ اليك من تشاء اي تضم الي فراشك من تشاء منهن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك اي ومن دعوت الي فراشك وطلبت صحبتها ممن عزلت عن نفسك بالارجاء فلا جناح عليك فلا ضيق عليك في ذلك	2973	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3153	true	-9088860703147552848	12	134	63	652	1462	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما AUTO تفسير المفردات ترجي اي تء----------------خر من الارجاء وهو التاخير وقرء ترجء وتءري اي تضم وتضاجع ابتغيت اي طلبت عزلت اي تجنبت ادني اي اقرب تقر اي تسر AUTO الايضاح ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء اي تءخر مضاجعة من تشاء من نساءك وتضاجع من تشاء ولا يجب عليك قسم بينهن بل الامر في ذلك اليك علي انه كان يقسم بينهن وم-----------ن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك اي ومن دعوت الي فراشك وطلبت صحبتها ممن عزلت عن نفسك بالطلاق ---------------فلا ضيق عليك في ذلك	3153	-2230790543342479406	315	543.5	245	631	49.92076110839844	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2975	false	-1525994092675300575	68	162	340	812	1499	300	وكان الله علي كل شء رقيبا اي---------- حافظا لا يغيب عنه علم شء اي فانته يا محمد الي ما حددت--------------------ه اليك في نساءك وملك يمينك يا------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما	2975	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3155	true	-9051599389630430458	99	205	505	1054	1553	300	وكان الله علي كل شء رقيبا اي وكان الله حافظا ومطلعا علي كل شء عليما بالسر والنجوي فاحذروا تجاوز حدوده وتخطي حلاله الي حرامه اية الحجاب وما فيها من احكام واداب سورة الاحزاب الايات 53 الي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فسء-لوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما	3155	-2230790543342479406	401	742.0	321	550	72.90908813476562	77	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2981	false	-6450262302720036680	172	295	894	1538	1560	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما---------------------------- يدريك لعل الساعة تكون قريبا وقوله تعالي يسالك الناس عن الساعة لما قال في وعيد المءذين لعنهم الله في الدنيا والاخرة قالوا متي الاخرة وكان ذلك كالانكار منهم كما قال فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو الاسراء فاجاب الكفار عن هذا السءال بقوله قل انما علمها عند الله هو الذي يعلمها لا انا قوله تعالي وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي وما يعلمك لعل ما ينتظر منها قريب وليس قوله قريبا صفة للساعة فلم يءنثها لكنه صفة للزمان اي زمانا قريبا اي في زمان قريب 64 ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا-ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	2981	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3165	true	5348894393206936415	34	76	191	412	1604	300	يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	3165	-2230790543342479406	191	131.0	155	673	28.380386352539062	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2990	false	-7595442822002871301	233	267	1218	1379	1548	300	في العذاب اي الشقاء الطويل افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2990	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3180	true	5659594025719637506	200	233	1017	1176	1537	300	في العذاب --والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	3180	-2230790543342479406	152	291.5	119	161	94.4099349975586	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2991	false	-4953853525431307345	70	102	365	517	1523	300	ان في ذلك لاية لكل عبد منيب اي راجع الي الله مقبل عليه متدبر في اياته فهو المنتفع بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد	2991	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3182	true	-2418651058074228598	178	270	938	1409	1567	300	ان في ذلك لاية لكل عبد منيب اي ان--------------------------- في النظر الي خلق السموات والارض لدلالة لكل عبد فطن منيب الي ربه علي كمال قدرتنا علي بعث الاجساد ووقوع المعاد لان من قدر علي خلق هذه السموات علي ارتفاعها واتساعها وعلي هذه الارض علي انخفاضها وطولها وعرضهاقادر علي اعادة الاجسام ونشر الرميم CHECK سورة سبا الايات 10 الي من العظام كما قال لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون سورة سبا الايات 10 الي ولقد اتينا دا-ود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد	3182	-2230790543342479406	105	167.5	79	499	21.042083740234375	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3004	false	5026247614472479579	198	297	1057	1565	1579	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم وقوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي انما ادعوكم لنفعكم ودفع الضر عنكم لا لنفعنا ودفع الضر عن انفسنا فانكم لا تءاخذون باجرامنا ونحن لا نءاخذ باجرامكم قل يجمع بيننا ربنا اي في القيامة ثم يفتح بيننا بالحق اي يقضي فيجزي كل فريق علي وفق عمله ان خيرا فخير وان شرا فشر وهو الفتاح اي القاضي العدل العليم باعمال العباد وبوجوه القضاء قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	3004	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3195	true	-6889947457578387592	12	44	54	215	1585	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	3195	-2230790543342479406	159	292.0	127	508	31.299213409423828	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	false	7673892532881895136	0	110	0	576	1583	300	اروني الذين الحقتم به شركاء اي قل يا محمد للمشركين اروني اي عرفوني الذين الحقتم به اي بالله شركاء اي في العبادة هل لها شرك في السماوات والارض اي شركة مع الله في الخلق فتستحق العبادة وقيل شركاء اي في الخلق فيستقيم وصفها بكونها شريكا لله او معبودا معه اي وهذا لا يكون فاذا عجزوا عن ذلك فقل انت-------------------------------- كلا بل هو الله العزيز الحكيم اي لا معبو------------------------------------------------------د الا الله------------------------- وهو الله المعبود المستحق للعبادة العزيز الذي لا يرام والحكيم الذي له تنفيذ الاحكام ومنه الاتقان والاحكام واراءة- الايات والاعلام 28 وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	3005	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3197	true	-1880956306108676061	29	138	167	716	1591	300	اروني الذين الحقتم به شركاء اي قل --------لهم ما------------------ الذي عراكم ودخل في اذهانكم من الشبه حتي جعلتم هءلاء انداد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لله وشركاء وباي صفة الحقتموهم به في استحقاق العبادة ثم نبه الي فاحش غلطهم وعظيم خطءهم بقوله كلا بل هو الله العزيز الحكيم اي ليس الامر كما وصفتم فلا نظير له تعالي ولا ند بل هو الله الواحد الاحد ذو العزة التي بها قهر كل شء وهو الحكيم في افعاله واقواله وفيما شرع لهم من الدين الحق الذي يسعد من اعتنقه في حياتي-ه الا-ولي والاخرة سورة سبا الايات 28 الي----- وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	3197	-2230790543342479406	229	259.0	180	688	33.28488540649414	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	false	7673892532881895136	198	282	1052	1498	1583	300	قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمو----------------------ن اي هذا مءقت عند الله بيوم لا يتقدمونه بساعة ولا يتاخرون عنه وهو يوم القيامة وقيل هو يوم الموت قال تعالي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساع-----------ة ولا يستقدمون الاعراف اي بالموت ياتيكم ما توعدون به قبل قيام---------------------------- ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لساعة وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين وقال الذين ---كفروا	3005	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3198	true	-3313335667644867412	48	162	270	872	1639	300	قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي قل لهم ايها الرسول ان لكم م---يعاد ------يوم هو اتيكم لا محالة لا تستاخرون عنه ساعة ----------------------------------------اذا جاء ----------فتنظروا للتوبة والانابة ولا تستقدمون قبله للعذاب لان الله جعل لكم اجلا لا تعدونه والخلاصةدعوا السءال عن وقت مجء الساعة فانه كاءن لا محالة وسلوا عن احوال انفسكم حين تكونون مبهوتين متحيرين من هول ما تشاهدون فهذا اليق بكم CHECK سورة سبا الايات 31 الي سورة سبا الايات 31 الي وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين -قال الذين استكبروا	3198	-2230790543342479406	300	481.5	237	662	45.31721878051758	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3006	false	-8265705313144561823	101	190	561	1062	1673	300	الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم استفهام بمعني الانكار ومعناه ما منعناكم عن اتباع الهدي بعد اذ جاءكم وما كان لنا ولاية القهر لو امنتم ان نمنعكم بل كنتم مجرمين ثابتين علي الكفر باختياركم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وقال	3006	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3198	true	-3313335667644867412	151	209	801	1136	1639	300	الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمن----------------------------ين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بل كنتم مجرمين--------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون AUTO	3198	-2230790543342479406	307	538.5	251	501	61.27744674682617	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	false	7673892532881895136	247	282	1306	1498	1583	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين--- وقال ا--------لذين ---كفروا	3005	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3199	true	-4374959155491772701	0	154	0	818	1634	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه اي وقال قوم من مشركي العرب لن نءمن بهذا القران ولا بالكتب التي سبقته ولا بما اشتملت عليه من امور الغيب التي تتصل بالاخرة من بعث وحساب وجزاء روي ان كفار مكة سالوا اهل الكتاب عن وصف الرسول صلي الله عليه وسلم فاخبروهم انهم يجدون صفته في كتبهم فاغضبهم ذلك وقالوا ما قالوا ثم ذكر ما يكون من حوار بين ضاليهم ومضليهم حين الوقوف بين يدي الملك الديان للحساب والجزاء فقال ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول اي ولو تري ايها الرسول حال اولءك الكافرين وما هم فيه من مهانة وذلة يحاور بعضهم بعضا ويتلاومون علي ما كان بينهم من سوء الاعمال والسبب فيمن اوقعهم في هذا النكال والوباللرايت العجب العاجب والمنظر المخزي الذي يستكين منه المرء خجلا ثم فصل ذلك الحوار فقال يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين اي يقول الاتباع للذين استكبروا	3199	-2230790543342479406	184	336.5	150	818	22.493886947631836	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3007	false	-591967117152767222	121	282	649	1467	1543	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها اي وما بعثنا قبلك في بلدة من رسول ينذر الناس عاقبة الشرك والكفر الا قال مترفوها اي منعموها وهم اصحاب الاموال والاعوان مستكبرين ممتنعين عن زوال رءاستهم انا بما ارسلتم به كافرون اي جاحدون وعم قوله ارسلتم به لانه عم جميع اهل القري اي كان جواب مترفي كل قوم لرسولهم كذلك واللفظ واحد في قرية كذلك من نذير ولكن معناه الجمع فصح قوله ارسلتم اي وكذلك قال اهل مكة لك يا محمد وفيه تسلية له 35 وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقوله تعالي وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا اي------ من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانبياء فنحن اكرم علي الله واولي بالحق وما نحن بمعذبين اي ولا يعذبنا الله علي تكذيب الرسل لانه فضلنا عليهم وقوله تعالي قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء--------- ويقدر	3007	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3200	true	-4509000553931463647	158	235	845	1244	1561	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر	3200	-2230790543342479406	225	63.5	177	953	23.60965347290039	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3008	false	-4875006341850628361	149	233	775	1231	1552	300	فاولءك لهم جزاء الضعف فيضاعف خيرهم باموالهم واولادهم وقيل جزاء الضعف هو دوام النعيم في الجنة بالتضاعف وقتا بعد وقت بلا انقطاع والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون وقوله تعالي والذين يسعون في اياتنا معاجزين اي في ابطالها وفي صرف الناس عنها معاجزين ظانين انهم يفوتوننا اولءك في العذاب محضرون اي في النار بخلاف الفريق الاول انهم في --غرفات الجنة امن------------------------------------------------------ون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	3008	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3200	true	-4509000553931463647	206	245	1092	1291	1561	300	فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في الغرفات------ امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	3200	-2230790543342479406	133	208.0	105	512	25.9765625	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3008	false	-4875006341850628361	21	67	114	351	1552	300	امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون وقوله تعالي وما اموالكم--------------------------- ولا اولادك------------------م بالتي تقربكم عندنا زلفي اي قربة وقيل اي درجة ومنزلة الا من امن وعمل صالحا اي لكن من امن وعمل صالحا فاولءك لهم الزلفي فاولءك لهم جزاء -----------------	3008	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3203	true	1902545498804244519	0	42	0	230	1548	300	امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون ا---------ي وما اموالكم التي تفتخرون بها علي الناس ولا اولادكم الذين تتكبرون بهم بالتي تقربكم منا------------------------------------------------------------ لكن من امن وعمل صالحا فايمانهم وعملهم يقربانهم مني واولءك اضاعف لهم ثواب	3203	-2230790543342479406	137	216.0	109	299	45.81939697265625	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3008	false	-4875006341850628361	171	275	901	1431	1552	300	والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون وقوله تعالي والذين يسعون في اياتنا معاجزين اي في---------- ابطالها وفي صرف الناس عنها معاجزين ظانين انهم يفوتوننا ---------------------اولءك في العذاب ---------------------------------------------------------------------------------محضرون اي في النار بخلاف الفريق الاول انهم في غرفات الجنة امنون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين وقوله تعالي قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له اي فلا تتكلوا علي ما اعطاكم من اسباب العز والتوسع ف--------ي الدنيا ولا تمتنعوا بها عن طاعة الله بل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفقوا في طلب مرضا---------------------------------------ته وما انفقتم من شء فهو يخلفه	3008	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3203	true	1902545498804244519	118	230	610	1213	1548	300	والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون ا---------ي والذين يصدون عن ايات كتابنا بالطعن فيها يبتغون ابطالها ويريدون اطفاء انوارها----- ظانين انهم يفوتوننا واننا لن نقدر عليهم فاولءك في --عذاب جهنم يوم القيامة تحضرهم الزبانية اليها ولا يجدون عنها محيصا ولا يجديهم نفعا ما عو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا عليه من شفاعة الاصنام والاوثان ثم زهد عباده في الدنيا وحضهم علي التقرب اليه بالانفاق فقال قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له اي قل لهم ايها الرسول ان ربي يوسع الرزق علي من يشاء من عباده حينا ويضيقه عليه حينا اخر فلا تخشوا الفقر وانفقوا في سبيله وتقربوا اليه باموالكم لتنالكم نفحة من رحمته وما انفقتم من شء فهو يخلفه	3203	-2230790543342479406	185	86.5	148	845	21.893491744995117	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	19	282	105	1444	1532	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي يقال لهم --اليوم لا تجدون عند هءلاء الذين كنتم تعبدونهم من دون الله ضرا ولا نفعا مما كنتم ترجون من شفاعتهم لكم ونقول للذين ظلموا لهءلاء الكفار ولساءرهم ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ويقولون مستهزءين متي هذا الوعد سبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وقوله تعالي واذا تتلي عليهم اي واذا تقرا علي هءلاء اياتنا ايات القران بينات اي واضحات دالات علي اعجاز القران قالوا ما هذا يعنون محمدا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم اي يصرفكم عن دين اباءكم قالوا ما هذا اي القران الا افك اي كذب مفتري اي مختلق وقوله تعالي وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا اي ما هذا الا سحر مبين اي تخييل ظاهر تحيروا فمرة قالوا هو كذب ومرة قالوا هو سحر ويحتمل ان يكون قوله سحر من قول الاتباع وقوله افك مفتري من قول السادة وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وما اتيناهم من كتب يدرسونها اي وما اعطينا هءلاء المشركين كتبا يتدارسونها فيدعون انهم وجدوا فيها شاهدا لقولهم وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ولم نرسل اليهم قبلك رسولا يا محمد يخبرهم عن الله بابطال امرك فليست عندهم حجة علي ما يقولونه في القران وفيك وهو كقوله اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم الاحقاف وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار	3010	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3205	true	8588422355864646883	184	300	1007	1620	1620	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي ونقول المشركين زجرا------------------------ لهم وتانيبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم---- تكذبون بها في دنياكم CHECK سورة سبا الايات 43 الي فهانتم اولاء قد وردتموها وسمعتم شهيقها وزفيرها وليس الخبر كالخبر ولا السماع كالمعاينة فعضوا بنان الندم اسي وحسرة علي ما قدمتم في دنياكم فجنيتم صابه وعلقمه في اخراكم سورة سبا الايات 43 الي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار-	3205	-2230790543342479406	360	397.0	288	1537	23.422250747680664	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	96	181	510	920	1532	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وقوله تعالي واذا تتلي عليهم اي واذا تقرا علي هءلاء اياتنا ايات القران بينات اي واضحات دالات علي اعجاز القران قالوا ما هذا يعنون محمدا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم اي يصرفكم عن دين اباءكم قالوا ما هذا اي القران الا افك اي كذب مفتري اي------------------------------------------------------ مختلق --------و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا اي ما هذا الا سحر مبين اي	3010	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3207	true	-721905953510887289	27	84	132	411	1551	300	وقالوا ما هذا الا افك مف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري اي وقالوا ان القران الذي يدعي محمد انه وحي من عند ربهكذب مختلق من عنده وقد نسبه الي ربه ترويجا للدعوة واجتلابا لقلوب الكافة ثم شددوا في الانكار فجعلوه سحرا بينا لا شك فيه عندهم كما حكي عنهم بقوله------ وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان ه----------ذا الا سحر مبين اي	3207	-2230790543342479406	98	167.5	77	591	16.582063674926758	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3014	false	7233280424993127810	53	186	267	917	1504	300	واخذوا من مكان قريب اي من قرب فلم يفوتوا وهو تمثيل لسرعة الاخذ وقيل هو تاكيد فلا فوت ومن حمله علي يوم بدر قال اخذوا في الدنيا قبل ان يصيروا الي الاخرة وهو المكان القريب وقال الحسن واخذوا يوم القيامة من مكان قريب من بطن الارض الي ظهرها وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقالوا امنا به يجوز ان يكون راجعا الي قوله قل جاء الحق ويجوز ان يكون الي الوحي فقد قال فبما يوحي ويجوز ان يكون الي الرب فقد قال الي ربي فان كان هذا عند الموت فهو كقوله فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده غافر وقال وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته النساء وان كان في القيامة فكل الكفار يءمنون ويتبرءون عن الكفر حينءذ وقوله تعالي واني لهم التناوش من مكان بعيد اي	3014	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3212	true	6336880035236499116	107	135	547	685	1563	300	واخذوا من مكان قريب اي واخذوا حين الفزع من الموقف الي النار ولم يمكنوا ان يمعن-----------------------------------وا في الهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد اي	3212	-2230790543342479406	86	108.0	65	650	13.230769157409668	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3021	false	5311348811969689311	101	174	540	926	1586	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير الذين كفروا لهم عذاب شديد هم الذين اطاعوا الشيطان والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير وهم الذين عادوه وهذا هو تحقيق قوله ان وعد الله حق هو وعد الكافرين بالعقاب ووعد المءمنين بالثواب افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	3021	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3217	true	2215490563724877818	240	278	1277	1468	1591	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	3217	-2230790543342479406	191	373.0	153	386	49.48186492919922	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3022	false	-3135254507983270169	106	196	542	1032	1618	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا اي تجمعه باثارته من مواضعه فسقناه الي بلد ميت اي تسوقه الرياح بامرنا وتقديرنا فاحيينا به الارض بعد موتها اي بالسحاب هذا ظاهره ومعناه بالمطر الذي في السحاب و تثير مستقبل و سقناه و احيينا ماضيان والاول اضافة الي الريح وهذا الي نفسه وهذا من تلوين الكلام ومن اقسام البلاغة والبيان كذلك النشور اي البعث بعد الموت من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور وقوله تعالي من	3022	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3219	true	-7667267807457822015	50	94	253	493	1527	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا--------------------------- فسقناه الي بلد ميت-------------------------------- فاحيينا به الارض بعد موتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك النشور------------------- من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور والله خلقكم من	3219	-2230790543342479406	233	414.0	189	490	47.551021575927734	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3024	false	-2042563697204725799	49	111	279	577	1463	300	والذين يمكرون السيءات هم الذين مكروا بالنبي عليه السلام في دار الندوة ليقتلوه او يثبتوه او يخرجوه لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور قيل هو قتلهم ببدر والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3024	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3219	true	-7667267807457822015	81	125	423	627	1527	300	والذين يمكرون السيءات---------------------------------------------------------------------------- لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبو------------------ر والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3219	-2230790543342479406	204	390.0	160	298	68.45637512207031	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3025	false	-4389404164281697208	78	167	355	803	1547	300	ان ذلك علي الله يسير اي كتابة ذلك في الكتاب ------------يسير علي الله تعالي لا يتعذر----------- عليه شء لا منها لكثرتها وطولها كما يتعذر علي العباد كتابة مثلها انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون يس وقيل اي حفظ ذلك علي الله بدون الكتابة يسير وهذا كله بيان قدرته واستشهاد به علي قدرته علي بعث الخلق بعد موتهم وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3025	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3222	true	-5752818033762832669	243	295	1232	1506	1532	300	ان ذلك علي الله يسير اي ---ان ذلك--- النظام البديع للعالمهين علي الله لعلمه الشامل وعدم خفاء شء عليه سورة فاطر الايات 12 الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3222	-2230790543342479406	210	341.5	166	471	44.58598709106445	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3028	false	8964695737089418527	20	100	108	511	1558	300	علي الله بعزيز---------------- ان يشا يذهبكم كلكم شريفكم ووضيعكم ويات بخلق جديد ووحد جديد لان لفظ الخلق واحد واصله مصدر ومعناه بخلاءق وما ذلك علي الله بعزيز اي بعسير وهو اذهابكم ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وقوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري اي ولا تحمل نفس حاملة حمل ن--------------------فس اخري	3028	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3225	true	2347141913751626923	145	214	770	1107	1551	300	الي الله والله هو الغني الحميد ان يشا يذهب--------------------كم ويات بخلق جديد------------------------------------------------------ وما ذلك علي الله بعزيز--------------------- ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير AUTO تفسير المفردات ولا تزر------- اي ولا تحمل وازرة اي نفس اثمة وزر اخري اي اثم نفس اخري	3225	-2230790543342479406	255	438.0	200	439	58.0865592956543	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3028	false	8964695737089418527	22	145	117	749	1558	300	بعزيز ان يشا يذهبكم كلكم شريفكم ووضيعكم ويات بخلق جديد ووحد جديد لان لفظ الخلق واحد واصله مصدر ومعناه بخلاءق وما ذلك علي الله بعزيز اي بعسير وهو اذهابكم ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي ا----------------------------------------لله المصير وقوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري اي ولا تحمل نفس حاملة حمل نفس اخري-------------------------- يوم القيامة فلا تغترو-------ا بقول كبراءكم المتعززين بالدنيا القاءلين لكم ولنحمل خطاياكم----------------------------------------------------------------- العنكبوت فلا تجزي نفس عن نفس شيءا وان تدع مثقلة اي نفس مثقلة بالذنوب الي حملها ليحمل----------------- من ذنوبها شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحمل منه شء والكناية ترجع الي حملها ولو كان ذا قربي اي	3028	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3226	true	-5859638033984281029	128	266	660	1341	1492	300	بقوله ان يشا يذ--------------------هبكم ويات بخلق جديد وما ------------------------------------------------------ذلك علي الله بعزيز اي ان يشا ربكم ان يهلككم اهلككم لانه هو--------------------------------------------------------------------- الذي انشاكم من غير حاجة به اليكم ويات بخلق سواكم يطيعونه وياتمرون بامره وينتهون عما نهاهم عنه وما ذلك بصعب علي الله الخالق لجميع عباده بل هو يسير هين عليه وليس بخاف ما في هذا من تهديد ووعيد وزجر وتانيب ثم اخبر عن احوال يوم القيامة واهوالها وشداءدها بقوله ولا تزر وازرة وزر اخري اي ولا تحمل نفس مذنبة ذنب نفس اخري بل تحمل كل نفس وزرها فحسب ولا تنافي بين هذا وما جاء في سورة العنكبوت من قوله سبحانه و------------------------------------------------------ليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم فان هذا في الضالين المضلين وهم يحملون اثم اضلالهم مع اثم ضلالهم وكل ذلك اثامهم لا اثام غيرهم وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء------------------------ ولو كان ذا قربي اي	3226	-2230790543342479406	156	64.0	113	902	17.29490089416504	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3030	false	2609070464863796498	5	182	29	950	1565	300	ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير يقول انك يا محمد قد انذرت الكفار وما انت بقادر علي ان تسمع الموتي في القبور اي تدخل الايمان في قلوب الكفار بل ذلك من مقدور الله تعالي ولو شاء الله لهداهم اجمعين ليس اليك الا الانذار وقد انذرت انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وقوله تعالي انا ارسلناك بالحق اي بالدين الذي يحق اعتقاده بشيرا بالجنة لمن امن ونذيرا بالنار لمن كفر وقوله تعالي وان من امة اي وما من امة قبل امتك الا خلا فيها نذير مضي فيها رسول ما اخلينا امة عن رسول وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير وقوله تعالي وان يكذبوك اهل عصرك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج وقيل اي بالمعجزات وقيل اي بالشراءع التي بانت صحتها وحسنها في العقول وبالزبر اي الاخبار عن الكتب المتقدمة المنزلة علي الانبياء قبلهم وبالكتاب المنير اي الكتاب المنزل عليه المنور الموضح لما يحتاجون اليه 26 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	3030	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3228	true	8118158403012421793	38	85	188	426	1600	300	ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	3228	-2230790543342479406	230	416.5	184	921	24.972856521606445	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3030	false	2609070464863796498	112	204	545	1066	1565	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير وقوله تعالي وان يكذبوك ا--------هل عصرك--------------------------- فقد كذب الذين من قبلهم --جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج وقيل اي بالمعجزات وقيل اي بالشراءع التي بانت صحتها وحسنها في العقول وبالزبر اي الاخبار عن الكتب ال--------متقدمة المنزلة علي الانبياء------------------------------------------------------------- قبلهم وبالكتاب المنير اي الكتاب المنزل عليه المنور الموضح لما يحتاجون اليه 26 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود	3030	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3230	true	-1987153578324723225	105	272	503	1393	1544	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ا---------ي وان يكذب-ك ايها الرسول مشركو قومك فلا تبتءس بما يفعلون فقد كذب الذين من قبلهم من الامم رسلهم -الذين جاءوهم------------- بالمعجزات الباهرة والادلة القاطعة وب----------------------------------------------الكتب الواضحة كالتوراة والانجيل وصحف ابراهيم وزبور داود وبعد ان سلاه هدد من خالفوه وعصوه بمثل ما فعل بمن قبلهم من الماضين فقال-------------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير اي وبعد ان اتاهم الرسل بما اتوهم كذبوهم فيما جاءوهم به فاخذتهم بالعقاب والنكال فانظر كيف كان شديد عقابي بهم وانكاري عليهم فان تمادي قومك واصروا علي انكارهم واستمروا في عمايتهم حل بهم مثل ما حل باولءك فتلك سنة الله لا تبديل لها ولا تغيير سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا ولا يخفي ما في هذا من شديد التهديد والوعيد CHECK سورة فاطر الايات 27 الي سورة فاطر الايات 27 الي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود	3230	-2230790543342479406	319	482.0	257	1016	31.39763832092285	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	false	-449481819900842924	1	75	6	402	1572	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور وقوله تعالي ان الله عالم غيب السماوات والارض يعلم انه لو ردكم الي الدنيا لم تعملوا غير الذي كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور اي خفيات القلوب يعلم انكم كاذبون في هذا الكلام وقيل الاية مبتداة عامة شاملة للترغيب والترهيب هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	3039	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3237	true	3024898545459770509	141	175	744	922	1573	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	3237	-2230790543342479406	178	302.0	144	396	44.949493408203125	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	false	-449481819900842924	77	171	414	907	1572	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض كما اورثكم الكتاب اورثكم الارض فجعلكم خلفاء لمن تقدمكم فيها فجعل سلطانها لكم انعم عليكم بذلك-------------------------------- لتشكروا له وقوله تعالي --فمن كفر فعليه كفره اي فمضرة كفران---ه النعمة راجعة الي----------------------------------------------------------------------------------ه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مق-----------------------------------تا اي بغض------ا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا الا هلاكا وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل الا غبنا بذهاب رءوس اموالهم------------------------------------ قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا قل	3039	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3238	true	-7483766286505718570	97	241	498	1261	1563	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي هو الذي القي ا------------------------------------------------------------------ليكم مقاليد التصرف والانتفاع بما في الارض لتشكروه بالتوحيد والطاعة فمن كفر فعليه كفره اي فمن غمط مثل هذه النعمة العظيمة فانما يعود وبال ذلك الي نفسه دون غيره لانه هو المعاقب لا سواه ثم فصل ذلك وبينه بقوله ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي وكلما استمروا في كفرهم ابغضهم ربهم وغضب عليهم ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي وكلما اطمانوا الي كفرهم خسروا انفسهم يوم القيامة وحق عليهم سوء العذاب والتكرير للتنبيه الي اقتضاء الكفر لكل من الامرين القبيحين البغض والخسران علي سبيل الاستقلال CHECK سورة فاطر الايات 40 الي سورة فاطر الايات 40 الي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	3238	-2230790543342479406	334	503.5	264	829	40.28950500488281	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3041	false	-953501942694894118	109	292	598	1569	1613	300	لءن جاءنا رسول لنكونن اهدي منهم ونظيره قوله واقسم-------وا بالله جهد ايمانهم--------------------------- لءن جاءتهم اية ليءمنن بها الانعام وقوله لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منه-------------------------------------------------------م الا--نعام استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا وقوله تعالي استكبارا اي نفروا عنه ليكون لهم الكبرياء والعلو في الارض اي في بلادهم ومكر السيء اي وليخدعوا الضعفاء التابعين لهم بالاحتيال وي------------------------------------------------------------------------------------------------------صدوهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك عن الايمان ليكونوا اعوانا لهم كما كانوا يقولون نحن اكثر اتباعا واعز نفرا واضافة المكر الي السيء اضافة الشء الي نفسه كاضافة الحق الي اليقين ونحو ذلك ووصفه بالسيء لانه كان للصد عن الحق وقد يكون المكر حسنا اذا كان احتيالا للدعاء الي الحق ولا يحيق المكر السيء الا باهله اي -لا ينزل الا بهم وقال--------------------------- الزهري بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تمكر-- ولا تعن ما----كرا فان الله تعالي يقول ولا يحيق المكر السيء الا باهله ولا تبغ-- ولا تعن--- ب-------------------------------اغيا فان الله ي-------قول انما بغيكم علي انفسكم يونس ولا تنكث-- ولا تعن--- ناكثا فان الله يقول-------- فانما ينكث علي نفسه	3041	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3241	true	-5432341074472673870	7	212	45	1105	1551	300	لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم اي واقسم المشركون بالله اغلظ الايمان وبالغوا فيها اشد المبالغة لءن جاء-هم من الله رسول ينذرهم باسه ليكونن اسلك لطريق الحق واشد قبولا له من اي امة من الامم التي خلت من قبلهم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يء اي ولكن حين جاءهم الرسول انعكست الاية فما زادهم مجيءه الا بعدا من الايمان بالله وانصرافا عن الحق واستكبارا عن اتباع اياته ومكروا بالناس مكرا سيءا فصدوهم عن سبيله والخلاصةانه تبين ان لا عهد لهم مع ادعاءهم انهم او في الناس ولا صدق لهم مع جزمهم بانهم اصدق الخلق وصار مثلهم مثل الابل التي نفرت من ربها فضلت عن الطريق فدعاها فازدادت بدعاءه نفرة وصارت بحيث يتعذر او يتعسر ردها ثم بين ان عاقبة مكرهم عادت عليهم بالوبال بقوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يحيق المكر السيء الا باهله اي ولا يعود وبال ذلك الا عليهم انفسهم دون غيرهم روي الزهري------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمكروا ولا تعينوا ما كرا فان الله ي------قول ولا يحيق المكر السيء الا باهله ولا تبغوا ولا تعينوا باغيا CHECK سورة فاطر الايات 44 الي- فان الله سبحانه يقول انما بغيكم علي انفسكم و-----لا تنكثوا ولا تعينوا ناكثا فان الله يقول فمن نكث فانما ينكث علي نفسه	3241	-2230790543342479406	354	192.5	277	1520	23.289474487304688	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3042	false	3419976589776875330	32	198	171	983	1504	300	فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اي ------ان الله تعالي لا يبدل هذه الطريقة في الكفار ولا------------------------------------- يحول------------------------------------------------------------------------------ها عنهم اضاف السنة اليهم مرة والي نفسه مرة لانها سنة الله فيهم وهو كقوله ان اجل الله اذا جاء لا يءخر نوح وقوله فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة الاعراف اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا وقوله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة فيعرفوا كيف كان سنة الله فيهم وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض اي ليس من صفة الله العجز عن شء من انزال العذاب بالاعداء وغير ذلك انه كان عليما قديرا عالما بكل شء قادرا علي كل شء ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3042	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3242	true	-4462555672370272039	8	108	47	529	1567	300	فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اي وهذه سنة الله في كل مكذب فلا تغي----------------ر ولا تبدل ولن يجعل الرحمة موضع العذاب ولن يحول العذاب من نفس الي اخري كما قال ولا تزر وازرة وزر اخري سورة فاطر الايات 44 الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3242	-2230790543342479406	343	520.0	271	933	36.76313018798828	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	false	-7364398878911944745	79	217	412	1129	1589	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون وقوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا قال اهل انطاكية ما انتم ايها الثلاثة الا ادميون مثلنا فمن اين يجب علينا طاعتكم او يجعلكم الله رسلا الينا وما انزل الرحمن من شء اي وحيا من السماء ان انتم الا تكذبون اي ما انتم الا تكذبون في دعوي الارسال والانزال 16 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ويشهد لنا علي صدق دعوانا والاستشهاد بالله تاكيد وتحقيق وتقرير في النفوس وما علينا الا البلاغ المبين اي ليس عندنا من طاعته الا ان نبلغ رسالته اليكم ولا سلطان لنا علي اجباركم علي الايمان ولا ان نوقع في قلوبكم العلم بصدقنا قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قوله قالوا	3051	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3247	true	8377574406973509114	239	278	1177	1381	1491	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم----- قالوا	3247	-2230790543342479406	202	376.5	163	717	28.172943115234375	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3053	false	-7257112034001761282	31	123	151	606	1472	300	يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون قوله تعالي وما لي لا اعبد الذي فطرني اي واي شء يمنعني من ان اعبد الله الذي هو ابتدا خلقي واليه ترجعون انتم للعرض والحساب والجزاء ولم يقل وما لكم لا تعبدون الذي فطركم ترقيقا للكلام وتلطفا في الدعاء لانه اذا ذكره في حق نفسه فقد ذكره في حقهم فحصل المقصود من غير تعنيف وتشديد 23 ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	3053	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3248	true	-3026054219134735377	0	36	0	180	1609	300	يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترج------------------------------------------------------------------------------------------------------عون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	3248	-2230790543342479406	179	345.0	143	455	39.340660095214844	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3059	false	-5982956092158828947	65	196	344	963	1507	300	وخلقنا لهم من مثله ما يركبون اي---------- مثل الفلك المشحون وهو سفينة نوح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يركبون -من السفن في كل زمان------------------------------- وهذا عن ابن عباس رضي الله عنهما في رواية وعنه في رواية من مثله ما يركبون هي الانعام هذه في البر وتلك في البحر للحمل والنقل من مكان الي مكان وهو كقوله وجعل لكم من الفلك والانعام ما ---------------------------------------------------------------تركبون ال----زخرف وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون وقوله تعالي وان نشا نغرق-هم في البحر مع السفينة فلا صريخ لهم اي فلا مغيث لهم ولا هم ينقذون اي يخلصون وقيل فلا صريخ لهم اي لا يجدون في البحر صريخا وان وجدوا لا يقدر علي انقاذهم وقيل فلا صريخ لهم يحفظهم ان يغرقوا ولا هم ينقذون اي ليس لهم من يخلصهم بعد ان غرقوا 44---------------------------------------------------------------------- الا رحمة منا ومتاعا الي حين	3059	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3264	true	-403709688529629556	153	298	800	1574	1584	300	وخلقنا لهم من مثله ما يركبون اي وخلقنا من مثل ت--لك السفن البحرية سفنا برية وهي الابل التي تسير في الصحاري كما قال شاعرهم سفاءن بر والسراب بحارها ونحوها قطر السكك الحديدية والسفن الهواءية من مطاود وطاءرات تسير في الجو حاملة للناس السلع المختلفة والذخاءر الحربية ومن جراء هذا لم يعين الكتاب الكريم ما يركبون لما سيظهر في عالم الوجود مما هو مخبا في صحيفة الغيب وهذا من اعجاز الكتاب الكريم ونحو ال--اية والخيل والبغال والحمير ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون ثم ذكر لطفه بعباده حين ركوبهم تلك--- السفن فقال وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون ا---------ي وان نشا اغراقهم في الماء مع ما حملته السفن والزوارق فلا مغيث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم يحفظهم من الغرق وينجيهم من الموت ولكن رحمة منا بهم وتمتيعا لهم الي حين بلذات الحياة الدنيا ابقيناهم وحفظناهم من الغرق والي هذا اشار بقوله الا رحمة منا ومتاعا الي حين	3264	-2230790543342479406	211	202.5	157	1022	20.64579200744629	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3060	false	7528375291184246790	19	62	100	311	1520	300	لعلكم ترحمون اي لترحموا وجوابه ما قلنا 46 وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	3060	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3265	true	49848019493993811	18	55	82	264	1577	300	لعلكم ترحمون----------------------------- وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	3265	-2230790543342479406	182	352.0	145	211	86.25592041015625	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3075	false	-1547606267009823447	189	262	992	1394	1590	300	وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون وقالوا ان هذا الا سحر مبين اي وما هذا الا تخييل ظاهر وقوله تعالي ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اي رميما اانا لمبعوثون يسخرون بهذا ايضا منكم اواباءنا الاولون الالف للاستفهام والواو للعطف ورفعه من وجهين احدهما او اباءنا يبعثون ايضا وقيل تقديره انحن واباءنا نبعث 18 قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	3075	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3286	true	784180195328705302	153	179	904	1045	1712	300	وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	3286	-2230790543342479406	141	254.0	115	402	35.07462692260742	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3077	false	7963225294286059524	276	297	1433	1536	1547	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3077	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3290	true	8606784147137000769	272	293	1482	1585	1623	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3290	-2230790543342479406	103	206.0	82	103	100.0	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3077	false	7963225294286059524	9	68	52	330	1547	300	ما لكم لا تناصرون قيل هو تفسير قوله انهم مسءولون وهو سءال توبيخ وتقريع اي ما لكم لا ينصر بعضكم بعضا وقيل هو علي ابي--------------------------------------- جهل لعنه الله اذ قال يوم بدر نحن جميع منتصر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------26 بل هم اليوم مستسلمون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون بل هم اليوم مستسلمون اي ليس احد يقدر علي نصر احد بل الكل منقادون	3077	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3290	true	8606784147137000769	128	219	726	1194	1623	300	ما لكم لا تناصرون اي لاي شء ل-----------------------------------------------------ا ينصر بعضكم بعضا وقد كنتم في الدنيا تزعمون انكم تتناصرون فقد روي ان ابا جهل------------- قال يوم بدر نحن جميع منتصر واخر سءالهم الي ذلك الحين اذ كان الوقت وقت تنجيز العذاب وشدة الحاجة الي النصير والمعين وقد انقطع الرجاء منه فالتقريع حينءذ اشد وقعا واعظم اثرا والخلاصةان الامر بهدايتهم الي الجحيم انما يكون بعد اقامة الحجج عليهم وقطع اعذارهم بعد حسابهم ثم ذكر انهم لا ينازعون في الوقوف ولا في غيره بل ينقادون فقال بل هم اليوم مستسل----------------------------------------------------------------------مون اي بل هم--------------------------- منقادون	3290	-2230790543342479406	91	-73.5	69	631	14.421552658081055	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3078	false	4791166153886362870	88	154	437	804	1571	300	العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين ان---------------------------------------------هم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي السادة والاتباع سواء في استحقاق العذاب انا كذلك نفعل بالمجرمين وهم مجرمون انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي يتعظمون عن قبوله ويانفون منه 36 ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين	3078	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3291	true	7260823908783237200	0	27	0	154	1653	300	العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين	3291	-2230790543342479406	107	51.0	89	413	25.907989501953125	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3077	false	7963225294286059524	276	297	1433	1536	1547	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3077	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3292	true	-2066384933490463498	5	161	35	895	1620	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين اي فردوا عليهم منكرين اضلالهم اياهم قالوا اننا ما اضللناكم بل انتم كنتم بطبيعة انفسكم مستعدين للكفر بما دسيتم به انفسكم من افعال الشرك والمعاصي اذ كنتم تشركون بالله سواه من الاوثان والاصنام وترتكبون انواع الفجور والاثام ما كان سببا في الطبع علي الافءدة والقلوب حتي لم تعرفوا للحق سبيلا ولا للخير طريقا وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين اي اننا علي فرض اضلالكم وتزيين الكفر لكم لم نجبركم عليه ولم نسلبكم اختياركم فقلوبكم كانت محبة لما تفعلون مسرورة مما تاتون وما تذرون ماءلة الي الكفر والعصيان تواقة للسير علي سننه واتباع طريقته فما كان منا الا ان دعوناكم لتءمنوا بما اخترناه لانفسنا وزينه الشيطان لنا ووسوس به الينا فلبيتم دعوتنا سراعا وسرتم فيما نحن فيه ساءرون اذ كنتم لذلك مستعدين ولمثله محبين فما كان منا الا الدعوة وكانت منكم الاجابة باختياركم لا جبرا لكم ثم ذكروا نتيجة لما تقدم فقالوا فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3292	-2230790543342479406	103	185.0	82	860	11.976744651794434	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3081	false	-7120898593245577926	140	251	740	1304	1560	300	اني كان لي قرين يعني --------------في دار الدنيا يعني شريكه الكافر ----------54 قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين قال هل انتم مطلعون يقول لاصحابه هل انتم تتطلعون معي في النار لعلنا نري هذا القرين واضمر هاهنا فقالوا نعم فاطلع هذا المءمن فراه في سواء الجحيم اي في وسط النار الموقدة وقيل في الجنة كوي شارعة الي الجحيم فاذا ارادوا النظر الي اهل النار فتحوها ونظروا اليها قال تالله ان كدت لتردين اي اقسم بالله لقد كنت قاربت ان تهلكني باضلالك ووجه اخر ما اردت الا ان تهلكني 57 ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	3081	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3296	true	-15285575416644385	131	175	664	895	1550	300	اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	3296	-2230790543342479406	181	267.5	142	588	30.782312393188477	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3080	false	2212889098261144127	170	238	865	1230	1562	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون اي فاقبل بعض اهل الجنة وهم المخلصونعلي بعض يتحدثون بما انعم الله علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من حين كانوا في الدنيا الي ان صاروا الي الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم اني كان لي قرين اي صاحب مقارن كافر بالبعث 52 يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون يقول اانك لمن المصدقين بالبعث استفهام بمعني الانكار ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون اي	3080	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3297	true	-786785875583203704	3	104	20	561	1560	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون اي يطاف--------------------------------------------------------- عليهم بكاس من معين فيشربون ويتحادثون علي الشراب وما الذ الحديث لدي الاخلاء اذ ذاك كما افصح عن ذلك شاعرهم وما بقيت من اللذات الا محادثة الكرام علي الشراب ولثمك وجنتي قمر منير يجول بوجهه ماء الشباب والحديث ذو شجون فهم يتحادثون في شتي الفضاءل والمعارف وفيما سلف لهم من شءون-------- الدنيا وما احلي تذكر ما فات حين رفاهية الحال وفراغ البال واطمءنان النفس وخلوها من المخاوف العاجلة والاجلة ثم فصل هذا التساءل وبينه فقال قال قاءل منهم اني كان لي -----------------------------قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدي---------------------------------------------------------------------------------------------نون اي	3297	-2230790543342479406	147	220.5	114	728	20.19230842590332	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3084	false	-8191726003298677014	40	122	216	671	1669	300	انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون وقوله تعالي انهم الفوا اباءهم ضالين اي انما صاروا الي النار لانهم كانوا وجدوا اباءهم علي --ضلال فهم علي اثارهم يهرعون اي فهم بهم يقتدون--------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثارهم يسرعون قال ابو عبيدة يستحثون من خلفهم وقال المبرد يقال جاء فلان الي النار مهرعا اي يستحثه البرد ومعني الاية يسيرون علي اثارهم سراعا كانهم يساقون اليه ويحثون 71 ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	3084	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3301	true	-3991470563758490445	12	101	64	549	1654	300	انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون اي ثم------ انهم------------------------------------------------------- وجدوا اباءهم علي الضلالة فاتبعوهم بلا برهان واسرعوا الي تقليدهم بلا تدبر ولا روية وكانهم استحثوا علي ذلك وازعجوا ازعاجا وفي هذا دليل علي ان التقليد شءم علي المقلد وعلي من يتبعه فالانسان لا سعادة له الا بالنظر والبحث في الحقاءق الدنيوية والاخروية ولو لم يكن في القران اية غير هذه في ذم التقليد لكفي سورة الصافات------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الايات 71 الي و--------------------------------------------لقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	3301	-2230790543342479406	188	179.0	154	698	26.934097290039062	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3085	false	5617927939921721356	27	104	147	533	1564	300	وتركنا عليه في الاخرين اي وابقينا عليه ثناء----------- جميلا ومدحا له وانتماء اليه في الذين اتوا بعده وقيل في الاخرين اي في امة محمد صلي الله عليه وسلم وقيل في الانبياء فانه لم يبعث بعده نبي الا امر بالاقتداء به قال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا الشوري والمتروك مضمر وهو ما بينا سلام علي نوح في العالمين وقيل المتروك هو --المذك----ور بعده قوله سلام علي نوح في العالمين اي ابقينا عليه هذا السلام	3085	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3303	true	4778544484735435104	58	100	292	506	1562	300	وتركنا عليه في الاخرين اي وابقينا ل--ه ثناء حسنا وذكرا جميلا فيمن بعده من-------------------------------------------------------------------------------------- الانبياء والامم الي يوم القيامة ثم ذكر سبحانه انه سلم عليه ليقتد---------------------------------------------------------------------------------------------------ي به فلا يذكره احد بسوء فقال سلام علي نوح في العالمين اي -وقلنا له عليك- السلام	3303	-2230790543342479406	115	109.0	88	403	28.535980224609375	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3085	false	5617927939921721356	183	286	956	1504	1564	300	انه من عبادنا المءمنين وفيه بيان عظمة حسن ال---عبودية وصدق ----------------------------------------------------------الايمان------ وهو حقيقة الاحسان ثم اغرقنا الاخرين اي ثم نخبركم انا اغرقنا بالطوفان الاخرين من----- قومه وهم الذين لم يءمنوا به وان من شيعته لابراهيم وقوله تع--------------------الي وان من شيعته لابراهيم اي من متبعيه يعني نوحاابراهيم الخليل عليه السلام وقال الفراء وان من شيعة محمد لابراهيم وفيه بعد يقول ان ابراهيم اتبع نوحا في هديه وصبر علي ما ناله في نفسه وولده وماله كما تحمل نوح عليه السلام اذي قومه وفيه تفضيل نوح بجعل ابراهيم من اشياعه ومدح لابراهيم بحسن اتباعه 84 اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون	3085	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3303	true	4778544484735435104	175	240	888	1239	1562	300	انه من عبادنا المءمنين اي ان احسانه كان باخلاص عبوديته وكمال ايمانه وفي هذا ايماء الي ان اعظم الدرجات واشرف المقامات الايمان بالله والانقياد -لطاعته ثم اغرقنا الاخرين اي ثم----------- اغرقنا الاخ---------رين من كفار قومه ولم نبق لهم عينا ولا اثرا قصص ابراهيم عليه السلام سورة الصافات الايات 83 الي وان من شيعته لابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون	3303	-2230790543342479406	173	177.5	139	640	27.03125	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3094	false	1961035425591534095	89	205	478	1158	1692	300	114---- ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين قوله تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون اي تفضلنا عليهما بايتاء النبوة والرسالة وغير ذلك مما يكثر قال الله تعالي قال قد اوتيت سءلك ياموسي طه الي قوله ولقد مننا عليك مرة اخري طه الايات وقوله تعالي ونجيناهما وقومهما اي بني اسراءيل من الكرب العظيم اي الغم الذي ياخذ بالنفس من الاستعباد من فرعون وقومه وساءر المحن وقوله تعالي ونصرناهم اي موسي وهارون وقومهما علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بالحجة والقوة ووجوه النصرة 117 واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين واتيناهما ا--------------ي موسي وهارون	3094	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3311	true	4727143857400760538	5	50	34	315	1790	300	114 الي ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين AUTO الايضاح ولقد مننا علي موسي وهارون	3311	-2230790543342479406	254	461.0	214	698	36.389686584472656	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3094	false	1961035425591534095	245	286	1386	1607	1692	300	نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وقد فسرناه في ذكر نوح 123------------------------------------------------------------------------------------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الياس لمن المرسلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اذ قال لقومه الا تتقون اي ا-------------------------------لا تخافون الله	3094	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3312	true	-1385978090319269341	0	114	0	612	1640	300	نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين الكلام في هذا نظير ما سلف من قبل CHECK سورة الصافات الايات 123 الي قصص الياس عليه السلام سورة الصافات الايات 123 الي وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين --------الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين AUTO الايضاح وان الياس لمن المرسلين قال ابن جرير هو الياس بن ياسين بن فنحاص ابن العيزار بن هرون اخي موسي عليهما السلام فهو اسراءيلي من سبط هرون اذ قال لقومه الا تتقون اي انذر قومه وحذرهم باس الله فقال الا تخافون الله	3312	-2230790543342479406	189	319.5	152	620	30.483871459960938	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3100	false	8712501183710549769	150	242	783	1290	1603	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا--------------------------------------------- انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون وقوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون اي ايدعون انهم شهدوا خلقنا الملاءكة اي حضروه فراوا انا خلقناهم اناثا وهو كقوله وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم وهذا لا يمكنهم ان يدعوه واذا بطل هذا بالعقل ولا مشاهدة ثبت كذبهم وذلك قوله الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون والافك الكلام المصروف عن الحق الي الباطل 153 اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	3100	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3315	true	-5739038953403627716	133	162	688	844	1607	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	3315	-2230790543342479406	111	-3.5	90	552	20.10869598388672	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3104	false	-2795780260356029817	19	108	94	562	1579	300	والحمد لله رب العالمين اي هو المستحق للثناء والحمد وانتظمت هذه الخاتمة بتنزيه الله تعالي عن كل صفات ال-----------------------------------------مشركين الذين معه----------------------م المحاجة في هذه السورة والثناء علي المرسلين الذين بلغوا رسالات الله------------------------------------ الي اممهم علي ما ذكروا في هذه السورة والشكر لله علي ما انعم علي -------------------------------------------------------------عباده ففصلها في هذه السورة ور--------------------------------------------------وي عن علي رضي الله عن-ه انه قال من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه اذا قام من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	3104	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3321	true	9055873584151943915	23	133	119	696	1600	300	والحمد لله رب العالمين اي ----------------------------------------------تنزيها لربك ايها الرسول رب القوة والغلبة عما يصفه به هءلاء المفترون من مشركي قريش من نحو قولهم ولد الله وقولهم الملاءكة بنا------------------------------------------------ت الله وامنة من الله للمرسلين الذين ارسلهم الي اممهممن العذاب الاكبر ومن ان ينالهم مكروه من قبله تعالي والحمد لله رب الثقلين الجن والانس خالصا له دون سواه لان كل نعمة لعباده فهي منه وهذا تعليم من الله للمءمنين ان يقولوا ذلك ولا يغفلوا عنه روي البغوي عن علي كرم الله وجهه انه قال من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه --------من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	3321	-2230790543342479406	250	326.0	200	679	36.818851470947266	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3106	false	-6492213829403464167	236	299	1205	1519	1523	300	ان جاءهم منذر منهم اي من ان جاءهم رجل منهم ينذرهم عذاب الله وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اي خادع بكلامه المموه ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب في دعوي الرسال------------------------------------------------------------------ة اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب اجعل الالهة الها واحدا اي احكم ان الالهة التي تعبد انما يستحق منها العبادة اله واحد وهو الذي يذكر انه ارسله وانزل عليه كتابه ان هذا لشء عجاب اي	3106	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3323	true	9043598735321313819	196	270	1018	1394	1546	300	ان جاءهم منذر منهم----------------------------------------- وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اي وما كان اشد تعجبهم حين جاءهم بشر مثلهم يدعي النبوة ويدعو الي الله وليس له من الصفات الباطنة والظاهرة في زعمهم ما يجعله يمتاز عنهم ويختص بهذا المنصب وتلك المنزلة الرفيعة ومن ثم قالوا ما هو الا خداع كذاب فيما ينسبه الي الله من الاوامر والنواهي ثم ذكر شبهتهم في اثبات كذبه من وجوه ثلاثة اجعل الالهة الها واحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان هذا لشء عجاب اي	3323	-2230790543342479406	102	140.5	79	558	18.279569625854492	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3107	false	7975763355840383727	111	286	584	1488	1548	300	ان هذا لشء يراد اي ان ---كلام----------- محمد هذا لشء يراد به جركم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الانقياد له ليتحكم في انفسكم واموالكم واولادكم واهاليكم بما يشاء وهو كلام يذكر-------------------------------------------------------- علي الابهام للتحذير ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة اي ان قوله لا اله الا الله ما سمعنا به في اديان قومنا التي ه-----------------ي الملة المتاخرة عن الملل المتقدمة ان هذا الا اختلاق اي ما هذا الا ابتداع كذب وقال مجاهد الملة الاخرة---- ملة قريش وقال ابن عباس الملة الاخرة اليهودية و------------------------------------------------------------------------------النصرانية وجعلتا ملة واحدة علي معني انهما ملة اهل الكتاب يعنون ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهود يقولون عزير ابن الله والنصاري يقولون المسيح ابن الله وثالث ثلاثة كانهم قالوا التوحيد شء كان يقوله المتقدمون اخت----------لاقا فذلك قولهم ان هذا الا اختلاق وهو كقولهم ان هذا الا خلق الاولين الشعراء ان هذا الا اساطير الاولين الانعام ثم اتفق المتاخرون وهم اهل الكتاب علي خلاف ذلك وترك ذلك اانزل عليه الذكر من بيننا بل --------------هم في شك من -ذكري بل -لما يذوقوا عذاب وقوله تعالي اانزل عليه الذكر من بيننا اي القران	3107	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3325	true	8375170298007636603	3	162	19	843	1535	300	ان هذا لشء يراد اي ان هذا لامر عظيم يريد محمد امضاءه وتنفيذه لا محالة من غير صارف يلويه ولا عاطف يثنيه لا قول يقال من طرف اللسان او يرجي فيه المسامحة بشفاعة انسان فاقطعوا اطماعكم عن استنزاله الي ------------------------------ارادتكم واصبروا--------------------------------- علي عبادة الهتكم ثم ذكروا ايضا ما ظنوا ان فيه ابطالا لدعواه فقالوا--------- ما سمعنا بهذا في الملة الاخ------------------------------------------------ر----------------------ة ا--ي ما سمعنا بهذا الذي يدعو-نا ال-يه محمد من التوحيد ف---------------------------------------------------------------------------------------ي الملة الاخرة وهي------------------------- ملة النصاري فانهم يقولون بالتثليث ويزعمون انه الدين الذي جاء به عيسي عليه السلام وحاشاه وانما خصوا النصرانية لانها اخر الادي--------------------------------------ان المعروفة لديهم من اديان اهل الكتاب ثم اكدوا هذا الانكار بقولهم ان هذا الا اختلاق اي ما هذا الا افتراء وكذب لا حقيقة له وليس له مستند من دين سماوي ولا من عقل فيما يزعمون ثم اخذوا ينكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اختصاص محمد صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم بالوحي وهو مثلهم او ادون منهم في الشرف والرياسة فيما يزعمون فقا----------لوا اانزل عليه الذكر من بيننا اي انه من	3325	-2230790543342479406	197	-15.0	152	1403	14.041339874267578	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3137	false	-4898453479219125808	10	207	42	1025	1483	300	يوحي الي الا انما انا نذير مبين اي هذا الكلام يوحي الي وقيل اي ما يوحي الي القران وساءر وجوه الوحي ا-----------لا لاني نذير مبين اي رسول مبين وقوله تعا---------------------------لي اذ قال ربك للملاءكة اي يختصمون حين قال ربك يا محمد للملاءكة اني خالق بشرا من طين وهو ادم فاذا سويته اي هياته الهيءة التي لا يبقي بعدها الا نفخ الروح فيه ونفخت فيه من روحي اي ادخلت فيه روحا انا خلقته له فقعوا له ساجدين اي فخروا علي وجوهكم ساجدين له سجدة التحية 73 فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا-ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر تعظم عن السجود له وكان من الكافرين اي وصار من الكافرين باباء الامر قال ياابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي هو سءال تقريع وتوبيخ اي لمن انفردت بايجاده وصورته بلا واسطة استكبرت بقطع الالف استفهام بمعني الانكار ام كنت من العالين اي اتكبرت للحال ام كنت من المتكبرين قبل هذا وقيل اي ام صرت من الطالبين العلو 76 قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	3137	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3354	true	-5168612650708609774	150	242	720	1162	1459	300	يوحي الي الا انما انا نذير مبين---------------------------- اي ما يوحي الي ------------------------الا للانذار لا لان اكون جبارا ولا مسيطرا قصص ادم عليه السلام سورة ص الايات 71 الي اذ قال ربك للملاء----------------------------------------كة اني خالق بشرا من طين-------- فاذا سويت-----------------------------------------------------ه ونفخت فيه من روحي------------------------------- فقعوا ل---------------------------ه ساجدين------------------ فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	3354	-2230790543342479406	370	591.5	292	1022	36.203521728515625	69	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3139	false	-8815404292052765160	213	245	1134	1310	1595	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنزيل الكتاب اي انزال القران شيءا فشيءا علي محمد من الله العزيز الحكيم اي	3139	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3357	true	-2052157139143769737	89	163	460	839	1536	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار AUTO الايضاح تنزيل الكتاب------------------------------------ من الله العزيز الحكيم اي	3357	-2230790543342479406	131	207.0	107	415	31.566265106201172	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3141	false	-2681639650970878080	178	201	901	1029	1540	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	3141	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3359	true	-3535940087942451746	156	179	745	873	1531	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	3359	-2230790543342479406	128	256.0	105	128	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3142	false	-8724343846001165784	110	163	594	855	1608	300	الا هو العزيز المنيع الذي لا يمنع مما يجريه علي المسء الغفار لمن تاب واناب بعد الاساءة خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3142	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3359	true	-3535940087942451746	175	215	852	1047	1531	300	الا هو العزيز---------------------------------------- الغفار-------------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3359	-2230790543342479406	195	372.0	155	261	74.712646484375	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3143	false	5515656549168360808	110	141	523	680	1473	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3143	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3362	true	6249319987324169768	41	72	223	380	1551	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3362	-2230790543342479406	157	314.0	126	157	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3143	false	5515656549168360808	218	248	1059	1201	1473	300	ولا تزر وازرة وزر اخري اي ولا تحمل--- نفس حاملة حمل نفس اخري----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم الي ربكم مرجعكم اي ثم في القيامة الي جزاء ربكم رجوعكم فينبءكم بما كنتم تعملون اي	3143	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3363	true	-6393141402363973894	105	149	542	740	1500	300	ولا تزر وازرة وزر اخري اي ولا تحمل اي نفس اوزار ن----فس اخري بل كل مطالب بعمل نفسه خيرا كان او شرا ثم بين ان جزاء المرء في الاخرة وفق ما عمل في الدنيا فقال ثم الي ربكم مرج--------------------------------------عكم فينبءكم بما كنتم تعملون اي	3363	-2230790543342479406	94	154.5	73	240	39.16666793823242	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3146	false	5369078593744737776	181	231	943	1193	1526	300	امرت ان اعبد الله تعالي--------- وامرت بذلك لان اكون اول المسلمين فانال شرف ذلك وثوابه 13 قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	3146	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3365	true	-7650268406457287553	149	195	768	998	1523	300	امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت----- لان اكون اول المسلمين ق------------------------ل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	3365	-2230790543342479406	215	400.5	171	259	83.01158142089844	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3149	false	8093020234379874270	169	295	890	1502	1528	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد وقوله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية اي ف--ي الجنة --------------علي مقابلة ما قال لاهل النار قبله وهو قوله تعالي لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل وقوله تعالي تجري من تحتها الانهار-------------------------------------- وعد الله--------------------- اي وعدا حقا من الله ذلك------------------------------ لا يخلف الله الميعاد اي الوعد في الفريقين جميعا-- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب وقوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء اي مطرا فسلكه اي -ادخله ينابيع اي عيونا	3149	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3369	true	6067322559510324771	134	242	731	1278	1607	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار ا---------------------------------------ي لكن الذين اتقوا ربهم باداء فراءضه واجتناب محارمه لهم في الجنة غرف طباق فوق طباق مبنيات محكمات----------------------------------------------------------------------------------- تجري--------- الانهار خلال اشجارها ثم اكد حصول ذلك لهم فقال وعد الله لا يخلف الله الميعاد اي وعد-------- الله هءلاء المتقين بذلك ووعده الحق فهو لا يخلف ما وعدهم بل يفي بوعده AUTO سورة الزمر اية الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب AUTO تفسير المفردات فس----------------------------------لكه اي فادخله ينابيع اي عيونا	3369	-2230790543342479406	340	493.5	265	720	47.22222137451172	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3151	false	-148977023084107962	54	141	286	739	1591	300	الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد وقوله تعالي الله نزل احسن الحديث اي اوحي الي محمد ليلين القلوب القاسية بذكر الله وليطيب قلوب الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه احسن الحديث اي احسن ما يتحدث به لانه مشتمل علي مصالح امور الدين والدنيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتابا اي كلاما مجموعا يكتب وقيل كتابا من الله تعالي الي عباده متشابها اي يشبه بعضه بعضا	3151	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3370	true	7584839217156053283	139	261	732	1376	1580	300	الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذ---------------ب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة ------------------------الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون AUTO تفسير المفردات شرح مصدر للاسلام الفرج به والطمانينة اليه والنور البصيرة والهدي والقسوة جمود وصلابة في القلب يقال قلب قاس اي لا يرق ولا يلين احسن الحديث هو القران------------------------------------------------------------- متشابها اي يشبه بعضه بعضا	3370	-2230790543342479406	216	175.5	170	744	29.032258987426758	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3153	false	-284676170978574823	102	244	529	1277	1548	300	الظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي جزاء ذلك وهو الذي انتم فيه وقوله وقيل ماض بمعني المستقبل لانه من امور الاخرة فالحق بالكاءن لتحققه 25 كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون كذب الذين من قبلهم اي كذب الامم الذين من قبل هءلاء المشركين رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي من حيث لم يكونوا يعلمون ان ياتيهم منه وفي وقت لم يتوهموا نزوله بهم فيه وقوله تعالي فاذاقهم الله الخزي اي الفضيحة في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون اي لو كان عند هءلاء المشركين من العلم ما يتدبرون به ويعلمون لصدقوا بهذا الوعيد ولامنوا به لكنهم لا يتدبرونه فلا يعلمونه 27 ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	3153	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3370	true	7584839217156053283	181	226	942	1183	1580	300	للظالمين ذوقوا ما كنتم تك--------------------------------------------------------------------------------------------------------سبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	3370	-2230790543342479406	236	436.5	191	748	31.55080223083496	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3153	false	-284676170978574823	102	248	529	1300	1548	300	الظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي جزاء ذلك وهو الذي انتم فيه وقوله وقيل ---ماض بمعني المستقبل لانه من امور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخرة فالحق بالكاءن لتحققه 25 كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون كذب الذين من قبلهم اي كذب الامم الذين من قبل هءلاء المشركين رسلهم فاتاهم العذاب----- من حيث لا يشعرون اي من حيث لم يكونوا يعلمون ان ياتيهم منه وفي وقت لم يتوهموا نزوله بهم فيه وقوله تعالي فاذاقهم الله الخزي اي الفضيحة في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر م-----------------------------------------------------------------------ن عذاب الدني----------------------ا لو كانوا يعلمون اي لو كان عند هءلاء المشركين من العلم ما يتدبرون به ويعلمون لصدقوا بهذا الوعيد ولامنوا به لكنهم لا يتدبرونه فلا يعلمونه 27 ولقد ضر--------------------------------------------------------------------------------بنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون وقوله تعالي ولقد ضربنا	3153	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3373	true	8044710927952697071	107	271	530	1413	1581	300	للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي--------------------------------- وقيل تهكما واستهزاء لمن ظلموا انفسهم بالشرك والمعاصيذوقوا وبال ما كسبتم في الدنيا ودسيتم به انفسكم حتي اوقعتموها في الهاوية النار الحامية ثم ذكر ما اصاب بعض الكفرة من العذاب الدنيوي اثر بيان ما يصيب الجميع من العذاب الاخروي فقال------------------ كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون اي ان بعض ----------------الامم الماضية التي كذبت---------- رسله-ا اتاها العذاب بغتة من حيث لا تحتسب ولا يخطر لها بالبال فلحقها الذل والصغار----------------------------------------------------------------------------- في الحياة الدنيا فاصيبت تارة بالمسخ واخري بالخسف وثالثة بالقتل او السبي او نحو ذلك من ضروب النكال والوبال وان عذاب الاخرة لانكي عاقبة واشد اثرا لو علموا ذلك واعتبرو---------------------------------------------------------------------------------ا به CHECK سورة الزمر الايات 29 الي ثم بين ان فيما قصه القران عليهم من الامثال والمواعظ عبرة لهم لو كانوا يعقلون فقال ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون ا---------ي ولقد مثلنا	3373	-2230790543342479406	345	476.5	269	1128	30.585105895996094	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3156	false	-6692738166913461750	35	144	222	791	1595	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون وقوله تعالي فمن اظلم ممن كذب علي الله فزعم ان له شركاء واولادا وكذب بالصدق اذ جاءه اي بالقران لما جاءه فهءلاء فريق اليس في جهنم مثوي للكافرين استفهام بمعني التقرير وهو جزاء هءلاء الفريق ثم قال والذي جاء بالصدق قيل اي بالصدق في اعتقاده ودينه فاخلص لله ووحده وصدق به اي حقق ذلك الصدق بالطاعة اولءك هم المتقون لم يظلموا انفسهم كما ظلم الاولون 34 لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	3156	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3377	true	5094184489177421810	234	277	1284	1509	1628	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون------------------------------------ لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	3377	-2230790543342479406	225	433.0	182	569	39.54305648803711	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3158	false	3773292120745626417	77	143	401	730	1538	300	ومن يضلل الله فما له من هاد اي هءلاء الذين يخوفونك قد اضلهم الله لعلمه باختيارهم الضلالة 37 ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	3158	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3379	true	-7309592643127921934	146	201	778	1043	1554	300	ومن يضلل الله فما له من هاد---------------------------------------------------------------- ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	3379	-2230790543342479406	265	518.0	210	329	80.54711151123047	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3162	false	5763880709082870173	196	291	1025	1507	1554	300	جميعا ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وقوله تعالي ولو ان للذين ظلموا اي كفروا فوضعوا العبادة غير موضعها وظلموا انفسهم بذلك ونقصوها حقها وقوله تعالي ما في الارض جميعا من الاموال و------مثله معه وعلموا ان الفدية تغني عنه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة ليتخلصوا منه ولكن الفدية لا تغني كما ان الشفاعة لا تغني------------------------------------------------------------------ وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون اي وظهر لهم من -امر الله-------------- ما لم يكونوا يظنونه ولا -	3162	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3389	true	3298474796226359846	54	134	271	659	1502	300	امورا ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة ا-----------------------------------------------ي ولو ان هءلاء المشركين ملكوا كل ما في الارض م-------------------------------------------------------------------------ن الاموال وملكوا مثله معه وقبل ذلك منهم يوم القي-------------------------------------امة ل-------------------------افتدوا به انفسهم من اهوال ذلك العذاب الشديد الذي سيعذبون به وقد تقدم ايضاح هذا في سورة ال عمران وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون اي وظهر لهم من عذاب الله الذي اعده لهم ما لم يكن في حسبانهم ولم	3389	-2230790543342479406	207	280.0	158	570	36.31578826904297	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3163	false	-5575801582223772802	145	167	757	862	1544	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3163	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3389	true	3298474796226359846	262	284	1314	1419	1502	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3389	-2230790543342479406	105	210.0	83	105	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3163	false	-5575801582223772802	145	167	757	862	1544	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3163	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3390	true	4501058667904211487	158	180	822	927	1542	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3390	-2230790543342479406	105	210.0	83	105	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3164	false	6776999725551563709	104	189	534	973	1558	300	--50 قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين وقوله تعالي قد قالها الذين من قبلهم اي هذه المقالة بهذه الجهالة فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي فما نفع---------------------------------------------------------------------هم شيءا ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------جمعوه من الاموال وظنوا ذلك لفضل فيهم وانه يعصمهم من عذاب الله تعالي وما دفع العذاب عنهم ويجوز ان تكون ما للاستفهام ويجوز ان تكون --للنفي قوله فاصابهم سيءات ما كسبوا اي فنال-هم جزاء سيءات	3164	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3391	true	-2288647489370101275	22	85	108	418	1559	300	فقال قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون اي قد زعم مثل هذا الزعم وادعي مثل هذه الدعوي كثير ممن سبقهم من الامم فلم يغن عنهم شيءا ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا ويجمعون من حطامها حين جاءهم امر ربهم علي تكذيبهم رسله واستهزاءهم بهم ثم بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ما سلف فقال- فاصابهم سيءات ما كسبوا اي فحل بهم جزاء سيءات	3391	-2230790543342479406	116	82.0	90	615	18.861787796020508	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3170	false	8416905263060058420	93	135	530	727	1667	300	الله خالق كل شء اي هو ---------منشء الاشياء ------------------------------------------------------------كلها -----------------وهو علي كل شء وكيل اي وهو القاءم علي كل شء ب---------------------حفظه وتصريفه علي ما يحب وهو في معني القيوم والقاءم علي كل شء وقوله تعالي-------------------------------------- له مقاليد السماوات والارض اي وهو ال--------------------مالك	3170	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3397	true	974538809930722661	187	255	1040	1401	1634	300	الله خالق كل شء اي هو سبحانه الخالق للاشياء جميعا من خير وشر وايمان وكفر بمباشرة المتصف بهما لاسبابهما وكلها تحت جبروته وقهره وهو علي كل شء وكيل اي وهو القاءم علي كل الاشياء يتولاها بحراسته وحفظه بحسب ما تقتضيه المصلحة فهي محتاجة اليه في بقاءها كما هي محتاجة اليه في وجودها ثم فصل ذلك بعض التفصيل فقال له مقاليد السماوات والارض اي -هو حافظ الخزاءن ومدبرها ومالك	3397	-2230790543342479406	124	106.5	91	362	34.25414276123047	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3180	false	6015801920874042094	37	61	215	351	1648	300	من الاولين كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وقوله	3180	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3408	true	-5521546631151866003	137	161	702	837	1628	300	في البلاد- كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك	3408	-2230790543342479406	126	241.0	102	136	92.64705657958984	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3187	false	-2378182520795089767	2	71	12	368	1585	300	ان الله هو السميع البصير اي انما يقوم ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجزاء علي الاعمال من لا يخفي --عليه شء من المرءيات والمسموعات والله تع------------------------------------------------------------------------------------------------الي سامع كل مسموع ومبصر كل مبصر فهو القاءم بذلك والاصنام ليست لها هذه الصفة فليس لها هذا الاستحقاق اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	3187	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3419	true	360529195662611053	50	146	251	732	1563	300	ان الله هو السميع البصير اي انه تعالي هو السميع لما تنطق به الالسنة البصير بما تفعلون من الافعال وهو محيط بكل ذلك ومحصيه عليكم فيجازيكم عليه جميعا يوم الجزاء و--------------لا يخفي ما في هذا من الوعيد لهم علي ما يقولون ويفعلون والتعريض بحال ما يدعون من دون الله CHECK سورة غافر الايات 23 الي CHECK سورة غافر الايات 21 الي سورة غافر الايات 21 الي----------------------------------------------------------------------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	3419	-2230790543342479406	212	324.0	166	566	37.45582962036133	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3193	false	7571595550853352289	3	37	15	165	1483	300	فما له من مخلص ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	3193	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3426	true	-7056822482688966340	0	34	0	149	1518	300	فما له من هاد- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	3426	-2230790543342479406	146	284.0	112	150	97.33333587646484	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3829	false	6863405383998647069	248	271	1200	1333	1501	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	3829	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3428	true	4738721106080830724	66	89	344	477	1591	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	3428	-2230790543342479406	133	266.0	110	133	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3196	false	145258955091248884	103	232	515	1168	1515	300	الذي امن يا-قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا-قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار وقوله تعالي وقال الذي امن ياقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد اي قال ذلك هذا الذي امن من ال فرعون ياقوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي لا يغرنكم ما انتم فيه من الملك في الدنيا والظهور في الارض فيشغلكم ذلك عن تدبر ايات الله فان الله تعالي خلق الدنيا دار نقلة يتمتع بها قليلا ثم تنقضي وان الاخرة هي دار القرار قال قتادة استقرت الجنة باهلها والنار باهلها وقيل اي الدنيا لا ثبات لها والاخرة دار الثبوت والخلود من استقر امره فيها علي شء خلد فيه ودام له من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	3196	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3431	true	-155636885594773212	0	43	0	212	1540	300	الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	3431	-2230790543342479406	210	360.0	169	655	32.06106948852539	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3197	false	-9203833544081784703	0	24	0	126	1559	300	ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	3197	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3431	true	-155636885594773212	43	68	212	339	1540	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	3431	-2230790543342479406	126	247.0	102	127	99.21260070800781	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3197	false	-9203833544081784703	131	153	690	798	1559	300	لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	3197	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3431	true	-155636885594773212	68	90	339	447	1540	300	لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	3431	-2230790543342479406	108	216.0	86	108	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3196	false	145258955091248884	112	277	566	1392	1515	300	هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار وقوله تعالي وقال الذي امن ياقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد اي قال ذلك هذا الذي امن من ال فرعون ياقوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي لا يغرنكم ما------------- انتم فيه من الملك في الدنيا والظهور في الارض فيشغلكم ذلك عن تدبر ايات الله فان الله تعالي خلق الدنيا دار نقلة يتمتع بها قليلا ثم ت-نقضي وان الاخرة هي دار ال---قرار قال قتادة استقرت الجنة باهلها والنار باهلها وقيل اي الدنيا لا ثبات لها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------الاخرة د--ار الثبوت والخلود من استقر امره فيها----- علي شء خلد فيه ودام له من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها اي بالسيءة وقال تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن وهذا واحد بظاهره ثم قال فاولءك يدخلون الجنة علي الجمع لانه جنس فصلح للجمع معني يرزقون فيها بغير حساب اي	3196	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3432	true	-6493673480827966328	125	224	641	1127	1529	300	هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار اي يا قوم ما------------------------------------------------------- هذا النعيم الذي عجل لكم في--------- هذه الحياة الدنيا الا قليل المدي تستمعون به الي اجل انتم بالغوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تموتون وان الاخرة هي دار الاستقرار التي لا زوال------------------------------------------------------ لها ولا انتقال منها ولا ظعن عنها الي غيرها وفيها اما نعيم مقيم واما عذاب اليم ثم بين كيف تحصل المجازاة في الاخرة واشار الي ان جانب الرحمة---------- فيها غالب علي جانب العقاب فقال-- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساب اي	3432	-2230790543342479406	265	340.0	205	951	27.86540412902832	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3197	false	-9203833544081784703	0	225	0	1154	1559	300	ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار وقوله تعالي وياقوم ما لي ادعوكم الي النجاة بقولي اتبعوني اهدكم سبيل الرشاد وتدعونني الي النار وهو قول فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وكان ذلك دعاء الي الكفر تدعونني لاكفر بالله هو تفسير قوله وتدعونني الي النار وليس شيءا اخر لانه لا عاطف بينهما واشرك ب----------ه ما ليس لي به علم اي لا علم لي بان له شريكا بل انا عالم انه لا شريك له وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي الي دين الله العزيز المنيع الذي لا يغالب اذا عاقب الكفار الغفار الذي يغفر للمءمنين بالتوبة والاستغفار وقيل العزيز الغني بعزته عن الشركاء والانداد الغفار المتفضل بعفوه ومغفرته علي العباد لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار لا جرم كلمة تحقيق وقد مر تفسيرها في سورة النحل بوجوهها انما تدعونني اليه الي عبادته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دون الله ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي لا ينتفع بها في الدنيا ولا في الاخرة فوجودها كعدمها وهو كقوله قل يااهل الكتاب لستم علي شء الماءدة وقال السدي وقتادة اي الصنم لا يستجيب لاحد في الدنيا ولا في الاخرة وقال الزجاج اي ليس------------------------------------------------------------------------------ له استجابة دعوة وان مردنا الي الله اي	3197	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3433	true	7950972322044720577	27	214	142	1103	1575	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اخبروني كيف انتم وما حالكم ادعوكم الي النجاة من عذاب الله بايمانكم بالله واجابة رسوله وتصديق ما جاء به من عند ربه وتدعونني الي عمل اهل النار بما تريدون مني من الشرك ثم فسر الدعوتين بقوله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي تدعونني ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكفر --------------بالله والاشرا----------------------------------------------------------------ك به في عبادته ما لم يقم دليل علي الوهيت-------------------------------------------ه وانا ادعوكم الي من استجمع صفات الالوهية من كمال القدرة والغل-------------------------------------------------------------بة والعلم والارادة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران ثم اكد ما سلف بقوله لا ----------جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي حقا ان ----------------------------------------------------------------------------------------------ما تدعونني اليه من الاصنام لا يجيب دعوة من يدعوه فهو لا ينفع ولا يضر في الدنيا ولا في الاخرة ونحو الاية ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم وقوله ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يستجيب------------------------------------------------ له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين وان مردنا الي الله اي	3433	-2230790543342479406	288	275.5	224	1614	17.8438663482666	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3204	false	4686952345739807634	128	300	653	1524	1524	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان ------------------------------------------------الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقوله تعالي الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا مر تفسيرها مرات وهي من الايات التي تدل علي وحدانية الله تعالي ذكرها بعد الامر بالتوحيد وهو من النعم التي يجب الشكر عليها فحث علي الشكر بعدها وهو قوله تعالي ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون 62 ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون وقوله تعالي ذلكم الله ربكم الذي خلق الليل والنهار لكم هو مربيكم ومصلح اموركم وقوله تعالي خالق كل شء لا اله الا هو لا يستحق العبادة غيره وقوله تعالي فاني تءفكون اي فمن اين تصرفون عن توحيده كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون اي كما انصرفتم عن الحق مع وضوحه صرف من قبلكم من الامم الجاحدة عن ذلك ولم يكن ذلك لقصور الادلة بل لما في صدورهم من الكبر الذي ليسوا ببالغيه الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء-	3204	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3441	true	4143479203996337466	153	199	819	1051	1594	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء	3441	-2230790543342479406	180	162.5	144	920	19.565217971801758	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3206	false	-2436129135159737674	78	177	409	903	1550	300	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون وقوله تعالي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا اي قدر شيءا و---------------اراد كون------------------------------ه- فانما يقول له كن فيكون-------------------------------------------------------------------------------------------------- اي كونه سريعا فهو المستحق للعبادة وقوله تعالي----------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون اي كيف ومن اين يعدل بهم عن الحق اي فهل يصرفون الي شء اوضح دلالة واحسن عاقبة منه 70 الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون	3206	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3446	true	2313984719392737217	86	198	488	1063	1637	300	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي قل لهم ايها الرسول--------------------------------------- هو الذي يحيي من يشاء بعد مماته ويميت من يشاء من الاحياء واذا اراد كون امر من الامور التي يريد تكوينها فانما يقول له كن فيكون بلا معاناة ولا كلفة وهذا تمثيل لتاثير قدرته في المقدورات حين تعلق ارادته بوجودها وتصوير سرعة ترتب المكونات علي تكوينه من غير ان يكون هناك امر ومامور CHECK سورة غافر الايات 69 الي سورة غافر الايات 69 الي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرف----------------------------------------------ون ال-------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون	3446	-2230790543342479406	284	475.5	226	697	40.746055603027344	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3206	false	-2436129135159737674	127	300	651	1550	1550	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون اي------------------------------------------------------------------------------------------ كيف ومن اين يعدل بهم عن الحق اي فهل يصرفون الي شء اوضح دلالة واحسن عاقبة منه 70 الذين كذبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون وقوله تعالي الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا هو صفة المجادلين فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل اي فس---يعلمون بطلان------------------------------- ما هم فيه وسوء عاقبته اذا ادخلوا النار وغلت ايديهم ال-----------------------ي اعناقهم وجعلت فيها السلاسل يسحبون في الحميم اي تجرهم خزنة جهنم في الماء الذي تناهي حره وقال مقاتل في حر النار ثم في النار يسجرون اي يطرحون فيها فيكونون وقودا لها وسجر التنور احماه بايقاد الوقود والجر ا---------------------------------------لي الحميم هو ترديدهم بين النار والماء الحار وهو كقوله يطوفون بينها وبين حميم ان الرحمن وقوله يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم الحج 19 وقوله خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم الدخان 73---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون-	3206	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3447	true	-4086790412195495488	6	208	35	1110	1585	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون اي انظر واعجب من هءلاء المكابرين في اياتنا الواضحة الموجبة للايمان بها الزاجرة عن الجدل فيها كيف --------------------------------يصرفون عنها مع تعاضد الدواعي علي الاقبال عليها وانتفاء الصوارف عنها وقيام الادلة علي صحتها وانها في نفسها موجبة للتوحيد ثم بين صفات هءلاء المبطلين بقوله الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا اي هم الذين كذبوا بالقران وبجميع ما ارسلنا به رسلنا من اخلاص العبادة له سبحانه والبراءة مما يعبد من دونه من الالهة والانداد والاعتراف بالبعث بعد الممات ثم هددهم واوعدهم علي ما يفعلون فقال فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي فسوف يعلم هءلاء المكذبون حقيقة ما نخبرهم به وصدق ما هم -------------به اليوم مكذبون من هذا الكتاب حين تجعل الاغلال والسلاسل في اعناقهم------------------- يسحبون ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها في الحميم فينسلخ كل شء عليهم من جلد ولحم وعروق ثم تملا بهم النار ونحو الاية قوله ثم ان مرجعهم لالي الجحيم وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون ثم ذكر انهم يسالون سءال تبكيت وتوبيخ عن الهتهم التي كانوا يعبدونها فقال ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون	3447	-2230790543342479406	334	342.5	263	1495	22.341136932373047	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3207	false	7899735501816400886	0	108	0	523	1557	300	الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين وقوله تعالي ثم قي---------ل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله يوبخون في هذه الحالة زيادة في ايلامهم اين الاصنام التي كنتم تشركون بالله رجاء شفاعتهم قالوا ضلوا عنا اي هلكوا وضاعوا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا اي ما كنا نعبد شيءا ينبغي ان يعبد ويدعي ويرجي بل كنا نرجو النفع مما لا نفع فيه وهو اعتراف منهم ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم لم يكونوا علي شء وليس بانكار ل-عبادة الاصنام بل اعتراف انه لم يكن شيءا يعتبر وهو كقوله تعالي قل يا----------------اهل الكتاب لستم علي شء كذلك يضل الله الكافرين اي كما اضل	3207	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3447	true	-4086790412195495488	208	300	1110	1585	1585	300	الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا ا--------------------------------ي ثم يسالون ويقال لهم ---------------------------------------------------------------------اين الاصنام التي كنتم تعبدونها من دون الله ليغيثوكم وينقذوكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما انتم-- فيه من البلاء والعذاب فيجيبون ويقولون غابوا عنا واخذوا طريقا غير طريقنا وتركونا في البلاءلا بل الحق اننا ما كنا ندعوا في الدنيا شيءا يعتد به وهذا كما نقول حسبت ان فلانا شء فاذا هو ليس بشء اذا خبرته فلم تر عنده خيرا والخلاصةانهم اعترفوا بان عبادتهم اياها كانت ع-----------------------------------------------------------بادة باطلة CHECK سورة غافر الايات --77 الي--- كذلك يضل الله الكافرين اي كما اضل-	3447	-2230790543342479406	146	124.5	111	752	19.414894104003906	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3207	false	7899735501816400886	124	230	613	1186	1557	300	تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وقوله تعالي ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق اي ذلك العذاب انما نالكم بسبب اظهاركم----------------- في الدنيا السرور بالشرك وبالباطل وبما كنتم تمرحون اي بمرحكم اي بطركم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخيلاءكم وتيهكم ادخلوا ابواب جهنم اي يقال لهم يوم القيامة ادخلوا ابواب جهنم اي يدخل كل فريق الباب الذي جعل له قال تعالي لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم الحجر خالدين فيها اي في جهنم فبءس مثوي المتكبرين الذين تعظموا عن قبول الحق وجادلوا بالباطل----------------------------- فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	3207	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3448	true	684712995174604765	28	119	147	652	1597	300	تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون اي هذا الذي فعلنا بكم اليوم من شديد------------------------------------------------------------------------- العذاب----------- بسبب --فرحكم لذي كنتم تفرحونه في الدنيا بارتكاب الشرك والمعاصي و--------------------مرحكم و--بطركم فيها بتمتعكم باللذات ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين اي ادخلوا ابواب جهنم السبعة المقسومة لكم كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تعالي لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم------ خالدين فيها ا------بدا فبءس منزل المتكبرين علي الله في الدنيا ان يوحدوه ويءمنوا برسلهجهنم سورة غافر الايات 77 الي فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	3448	-2230790543342479406	255	226.5	203	734	34.741146087646484	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3208	false	6187483941177889678	42	74	227	382	1535	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	3208	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3448	true	684712995174604765	119	151	652	807	1597	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	3448	-2230790543342479406	155	310.0	123	155	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3211	false	-5682355843915817543	117	217	596	1136	1553	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقوله تعالي بشيرا ونذيرا نعت قوله قرانا عربيا اي فيه بشارة المطيعين وانذار العاصين فاعرض اكثرهم عن قبوله وتدبره مع تفصيله وعلمهم بوجوه فهمه فهم لا يسمعون اي ينفرون عن سماعه كما قال واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا الاسراء وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران فصلت وقيل اي لا يقبلون وقيل اي لا يطيعون وقيل اي يتصامون ولا يفكرون فيه كانهم لم يسمعوه وقيل لا يسمعون حقيقة لاعراضهم عن التالي وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	3211	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3454	true	-8921157307589317454	199	223	1013	1145	1549	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	3454	-2230790543342479406	132	232.5	108	540	24.44444465637207	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3215	false	-1707483255256578264	215	246	1076	1244	1527	300	وزينا السماء الدنيا بمصابيح اي التي تدنو من اهل الارض بمصابيح اي بسرج-------------------------------------- وهي النجوم ---------------------------------------وحفظا اي وحفظناها عن السقوط وقيل عن استراق السمع بالرجوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك تقدير العزيز العليم اي ما	3215	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3461	true	256548629681529491	181	243	936	1291	1592	300	وزينا السماء الدنيا بمصابيح---------------------------------- اي بكواكب مضيءة متلالءة عليها كتلالء المصابيح وهي وان تفاوتت ارتفاعا وانخفاضا فكلها تري متلالءة وحفظا اي وحفظناها من الاضطراب في سيرها ومن اصطدام بعضها ببعض وجعلناها تسير علي نهج واحد ما دام هذا النظام باقيا حتي ياتي اليوم الموعود فهناك تختل نظمها كما قال سبحانه اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت ذلك تقدير العزيز العليم اي ان	3461	-2230790543342479406	92	109.0	72	389	23.6503849029541	13	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3217	false	3111948436323778795	15	150	69	765	1533	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق اي فتعظموا علي نبيهم وافسدوا في بلادهم بغير ان حق لهم ذلك وقالوا من اشد منا قوة استفهام بمعني النفي اي لا اقوي منا في الاجسام والعدد اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة اي اولم يعلموا علما يقوم مقام العيان ان الله هو اوسع منهم قدرة لانه قادر علي كل شء بقدرة نفسه وهم قادرون علي بعض الاشياء باقدار الله تعالي اياهم ولو شاء لسلبهم ذلك وهو استفهام بمعني التوبيخ وكانوا باياتنا يجحدون يتصل بقوله وقالوا من اشد منا قوة فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	3217	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3462	true	-8491574857453054555	1	45	7	242	1623	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	3462	-2230790543342479406	235	467.0	191	696	33.764366149902344	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3218	false	-7522263582557935531	183	300	899	1463	1463	300	جابر بن عبد الله ان ابا----- جهل والملا من قريش بعثوا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------تبة بن ربيعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له انت-------------------------------------------------- يا محمد خير---- ام هاشم انت خير ام عبد المطلب فب------------م تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك------- فكنت راسا ما بقيت وان كنت تريد الباءة----------------------- زوجناك عشر نسوة تختارها من اي بنات قريش شءت-------- وان كنت تريد المال------ جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به انت وعقبك من بعدك فلما فرغ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم الي قوله------------------------------------ فقل انذرتكم صاعقة الاية-------------- فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ان يكف فرجع الي اهله ولم يخرج الي قريش و----احتبس عنهم-	3218	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3463	true	-6022103994808518962	67	221	347	1124	1515	300	جابر بن عبد الله قال قال ابو جهل والملا من قريش قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم رجلا عالما بالسحر والكهانة والشعر فكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت السحر والكهانة والشعر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه فقال يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب فلم يجبه قال لم تشتم الهتنا وتضلل-----نا -ان كنت تريد الرياسة عقدنا لك اللواء فكنت رءيسنا وان تكن بك-------- الباءة الميل الي قربان النساء زوجناك عشر نسوة تختاره---ن اي بنات من-- شءت من قريش وان كان----- المال مرادك جمعنا لك----------- ما تستغني به ورسول الله ساكت ف--لما فرغ قال---------- صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربياحتي بلغفان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسك عتبة علي فيه وناشده ا-لرحم------- فرجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلما احتبس عنهم	3463	-2230790543342479406	407	570.5	318	832	48.918270111083984	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3219	false	-1054000980101699732	6	74	26	354	1541	300	---والله ما نري عتبة الا وقد صبا فاتوه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حبسك عنا الا وانك قد صبوت الي محمد واعجبك امره فغضب واقسم الا يكلم محمدا ابدا --وقال اني اتيته فقصصت عليه القصة فاجابني والله بقول ليس بشعر ولا بسحر ولا كهانة ف----------------------------------امسكت علي فيه وناشدته بالرحم علي ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	3219	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3463	true	-6022103994808518962	221	285	1124	1428	1515	300	قالوا ل---ا نري عتبة الا قد- صبا فانطلقوا اليه وقالوا---- يا عتبة ما حبسك عنا الا -انك قد صبات--------------------- فغضب واقسم -لا يكلم محمدا ابدا ثم قال والله لقد كلمته----------- فاجابني بشء ما هو----- بشعر ولا -سحر ولا كهانة ولما بلغ صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود امسكت ب---فيه وناشدته -الرحم ول----------قد علمت- ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	3463	-2230790543342479406	218	305.5	168	367	59.400543212890625	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3217	false	3111948436323778795	14	85	64	415	1533	300	فقال فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة ا----------------------------ولم ي--روا --ان ال--له الذي --خلقهم------- هو اشد منهم قوة و-----------------------------كان-------------------------------------وا باياتنا يجحدون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق اي فتعظموا علي نبيهم وافسدوا في بلادهم بغير ان حق لهم ذلك وقالوا من اشد منا قوة استفهام بمعني النفي اي لا اقوي منا في الاجسام---------------- والعدد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة اي	3217	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3464	true	-4983789083918640513	22	109	112	561	1565	300	فقال فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اي فاما عاد فبغوا وعصوا ربهم ولم يقبلوا كلام الرسول الذي جاء لهم وقالوا من اشد من-ا قوة حتي يستطيع قهرنا واذلالنا وقد كانوا قوما طوال القامة شديدي الاسر فاغتروا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجسامهم حين تهددهم هو بالعذاب وقد روي في قوتهم روايات ليس بنا حاجة الي تصديقها كقولهم ان الرجل منهم كان يقتلع الصخرة من الجبل بيده ويجعلها حيث يشاء فرد الله عليهم موبخا بقوله اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة اي	3464	-2230790543342479406	164	211.5	127	622	26.366559982299805	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3222	false	-2298137407123407223	16	104	71	527	1573	300	فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين اي ان صبروا او لم يصبروا فلا مخلص لهم منها فا------------------ن قول----------------------------------------------------------------------------------------ه وان يستعتبوا معناه وان لم يصبروا واستعتبوا وهو كقوله فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم الطور وقيل هو علي قوله واصبروا علي الهتكم ص وان يستعتبوا فما هم من المعتبين اي لو التمسوا الكف عنهم وازالة ما هم فيه بمسالة العتبي وهو اظهار الرضا بان يضمنوا ان لا يعودوا الي ما كانوا عليهلم يعتبوا اي لم يجابوا الي ذلك وقد--------------------- استعتبته فاعتبني اي استرضيته فارضاني	3222	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3465	true	4742331243998152717	184	248	1022	1386	1663	300	فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين AUTO تفسير المفردات يوزعون اي يحبسن اولهم ليلحق اخرهم لكثرتهم من قولهم وزعته اي كففته جلودهم اي جوارحهم ارداكم اي اهلككم مثوي اي مقام وان يستعتبوا اي يطلبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العتبي و---------الرضا من المعتبين اي المجابين الي ما يطلبون يقال اعتبني فلان اي ارضاني بعد اسخاطه اياي قال الخليل تقول استعتبته فاعتبني اي استرضيته فارضاني	3465	-2230790543342479406	128	23.0	104	583	21.955402374267578	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3224	false	4105068062510873531	15	44	63	235	1605	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقوله تعالي فلنذيقن الذين كفروا	3224	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3469	true	1339200021255153234	119	146	617	774	1633	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال--------------- الذين كفروا	3469	-2230790543342479406	156	299.0	129	172	90.69767761230469	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3235	false	-413810689265218029	153	183	808	954	1535	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد و-------لما سالوا	3235	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3486	true	-8369106101415922175	124	156	665	818	1546	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا	3486	-2230790543342479406	143	275.0	113	153	93.46405029296875	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	false	-1290425656631118908	251	284	1255	1422	1493	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ ولءن	3236	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3488	true	1059566555213638712	97	130	480	647	1587	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا	3488	-2230790543342479406	164	325.0	131	167	98.2035903930664	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	false	-1290425656631118908	127	150	651	757	1493	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظنوا ما لهم من محيص---------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	3236	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3488	true	1059566555213638712	27	97	144	480	1587	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي وغابت عنهم الهتهم التي كانوا يعبدونها في الدنيا فاخذ بها طريق غير طريقهم فلم تنفعهم ولم تدفع عنهم شيءا من عذاب الله الذي حل بهم وظنوا ما لهم من محيص اي وايقنوا حينءذ انه لا ملجا لهم من عذاب الله CHECK سورة فصلت الايات 49 الي سورة فصلت الايات 49 الي لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط	3488	-2230790543342479406	105	184.0	82	337	31.157270431518555	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1985	false	-7591823911201646086	61	161	308	827	1517	300	ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وقوله تعالي ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة اي فيما فعلنا بهم واخبرنا عنهم عبرة لمن اتقي وخشي عقوبة العقبي وقوله تعالي ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود اي يجمع فيه الناس وحد النعت للتقدم كما يوحد الفعل والمراد جمع الناس وغيرهم فيه من الملاءكة والجن والشياطين والحيوانات لكن خص الناس بالذكر لانهم المقصودون بالجمع وذلك يوم مشهود اي يشهده اهل السماوات واهل الارضين 104 وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1985	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3497	true	-6822698734517565546	148	179	797	941	1567	300	ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	3497	-2230790543342479406	144	279.0	113	519	27.745664596557617	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3246	false	-404938884495609790	107	137	574	718	1585	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	3246	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3501	true	-7441605868321738568	82	112	416	560	1581	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	3501	-2230790543342479406	144	288.0	114	144	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3247	false	-8708582188185004111	50	90	248	462	1517	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير وقوله تعالي فلذلك ف-ادع اي فالي	3247	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3504	true	4115939763162341377	105	145	538	752	1587	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير AUTO تفسير المفردات ادع اي -الي	3504	-2230790543342479406	194	366.5	157	215	90.23255920410156	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3249	false	7921197339215410424	54	140	285	733	1538	300	انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد وقوله تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها ويقولون ايان مرساها الاعراف ويقولون متي هذا الوعد يونس يقولون ذلك هزوا يستعجل بها الذين لا يءمنون بها اي خاءفون لعلمهم بما يكون فيها من الحساب والجزاء ويعلمون انها الحق اي الصدق الذي لا كذب فيه والقضاء يقع فيها بالحق الذي لا باطل فيه الا ان الذين يمارون في الساعة اي يجادلون في--------------------ها لفي ضلال بعيد عن------------------ الرشاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	3249	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3508	true	-2622617807179565322	103	175	503	870	1512	300	فيها فقال الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------اي الا ان الذين-------------------- يجادلون في وجودها ويدفعون وقوعها لفي جور عن طريق الهدي وزيغ عن سبيل الرشاد وبعد من الصواب لان الذي خلق السموات والارض قادر علي احياء الموتي كما قال وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه CHECK سورة الشوري الايات 19 الي سورة الشوري الايات 19 الي الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	3508	-2230790543342479406	134	166.5	105	661	20.272314071655273	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3252	false	-2129988695648088817	98	218	489	1127	1590	300	ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم اي ولولا القول -السابق من الله الذي قطع الحكم به وهو صدق لا تبديل له ولا رجوع عنهانه لا ينزل بهم العذاب الذي استحقوه بشركهم الا في الاخرة لقضي بينهم به في الدنيا والفصل قطع الحكم قال الله تعالي وهو خير الفاصلين الانعام ----------والفصل القول الحق قال تعالي انه لقول فصل الطارق وقوله تعالي وان الظالمين اي المشركين لهم عذاب اليم في الاخرة وان اخر عنهم في الدنيا تري الظال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير وقوله تعالي تري الظالمين في الاخرة مشفقين خاءفين ----------مما كسبوا----------- وهو واقع بهم اي نازل بهم------------------------------------ والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات	3252	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3511	true	1176369241800695191	87	187	481	1039	1599	300	ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم اي ولولا القضاء السا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بق منه تعالي بتا-خير ال--عذاب الي يوم القيامة لعوجلوا بالعذاب كما قال ---سبحانه ------بل الساعة -----موعدهم وان الظالم------------ين لهم عذاب اليم اي------- وان الظالمين انفسهم بشرع ما لم ياذن به الله مما ابتدعوه من التحليل والتحريملهم عذاب شديد الايلام في جهنم وبءس المصير ثم ذكر احوال اهل العقاب واهل الثواب يوم القيامة مبتدءا بالاولين فقال تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ي تري الظالم-----------------ين خاءفين اشد الخوف مما كسبوا من السيءات وهو واقع بهم لا محالة اشفقوا او لم يشفقوا وذكر الاخرين بقوله والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات	3511	-2230790543342479406	247	262.0	196	869	28.42347526550293	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3249	false	7921197339215410424	181	204	940	1049	1538	300	ان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك------ وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده	3249	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3518	true	7758817446345376021	6	30	24	139	1578	300	ان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسدت عليه دينه وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسدت	3518	-2230790543342479406	105	198.5	82	115	91.3043441772461	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3256	false	2074404015052862739	34	120	181	616	1500	300	عمرو بن حريث ن------------------زلت هذه الاية في اصحاب الصفة وذلك انهم قالوا لو ان لنا فتمنوا و--------------------------------------------قال خباب بن الارت فينا نزلت وذلك انا نظرن------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي اموال بني قريظة وبني النضير وبني قينقاع فتمنيناها فنزلت وقال ابن عباس لبغوا في الارض اي لطلبوا منزلا بعد منزل ودابة بعد دابة وملبسا بعد ملبس وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد وقوله تعالي وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا اي المطر ------------------------بعد ياس الناس عنه لتاخر نزوله ---وقوله تعالي- وينشر	3256	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3518	true	7758817446345376021	95	188	512	970	1578	300	عمرو بن خريت وغيره يقولون انما نزلت هذه الاية في اهل-- الصفة فا----نهم قالوا لو ان لنا فتمنوا الدنيا رواه السيوطي بسند صحيح قال قتادة كان يقال خير الرزق ما لا يطغيك ولا يلهيك وبعد ان بين انه لا يعطي عباده ما زاد علي حاجتهم لانه يعلم ان الزيادة تضرهم في دينهمذكر انهم لو احتاجوا الي ا----------------------------------------------------------------------لغيث فهو لا يمنعه عنهم فقال------------------------------------------ وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد ا---------ي وهو الذي ينزل------------------------- المطر من السماء فيغيثهم به من بعد ياسهم من----------- نزوله حين حاجتهم اليه وينشر	3518	-2230790543342479406	192	225.0	149	621	30.917875289916992	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3257	false	2081079599236302383	17	123	88	591	1488	300	نزلت هذه الاية قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما من خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق -------------الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر وعن الحسن قال هي الحدود في الدنيا وقال الضحاك اي الشوكة فما فوقها وقال السدي الجدب وما تصابون به في انفسكم وقال علي رضي الله عنه هي ارجي اية في القران وروي عن النبي صلي الله عليه وسلمما رواه الحسن وزاد عليه في اخره وما عاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الله عبده في الدنيا ------------بذنب فالله ارحم من ان يثني عليه عقوبته ف--ي الاخرة وما عفا الله تعالي عن عبده في الدنيا من ذنب فالله تعالي اكرم من ان يعود	3257	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3520	true	2513183099214169811	111	215	585	1082	1508	300	نزلت هذه الاية قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما من خدش عود -------------ولا اختلاج عرق ولا عثرة قدم الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر وروي الترمذي وجماعة عن علي كرم الله وجهه قال الا اخبركم بافضل--------------------------------------------------------------------------- اية في كتا---------------------------------------------------------------------------ب الله حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير قال وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة ا--و بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله تعالي عن----ه في الدنيا------- فالله------ اكرم من ان يعود	3520	-2230790543342479406	238	348.5	180	680	35.0	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3258	false	-1249810379277152687	142	248	747	1297	1550	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص وقوله تعالي او يوبقهن بما كسبوا اي يهلكهن في البحر بذنوبهم جزم بالعطف علي يسكن وذلك جزم لانه جزاء الشرط وفي اهلاك- السفن اهلاك من فيها وما فيها ويعف عن كثير اي لا يهلك بعضهم بالغرق فضلا منه ويعلم الذين يجادلون في اياتنا نصب علي الظرف لانه غير معطوف علي المجزوم فانه علي التحقيق لا علي التعليق اي وسيعلم المشركون المجادلون في ايات الله ما لهم من محيص اي معدل عما انزل الله تعالي فيخلصون لله العبادة ويمحضون له الطاعة فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	3258	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3522	true	5043916616034497406	16	79	91	416	1673	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص اي وليعلم الذين ينازعو------------------ن في اياتنا------------------ علي جهة التكذيب لها انه لا مخلص لهم اذا وقفت السفن او اذا عصفت الريح فيصير ذلك سببا لاعتراف----------هم بان النافع الضار ليس الا الله تعالي سورة الشوري ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------ايات 36 -----------------------------------------الي-------------------------------------- فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	3522	-2230790543342479406	180	202.0	142	551	32.667877197265625	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3261	false	1739011464773501108	205	300	996	1468	1468	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وقوله تعالي ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي ومن يغوه الله ويخلق فيه فعل الضلال لعلمه باختياره ذلك فليس له من يلي ارشاده ومعونته ومنع العذاب عنه وقوله تعالي وتري الظالمين لما راوا العذاب اي يوم القيامة يقولون هل الي مرد من سبيل يتمنون الرجعة الي الدنيا ويقولون هل لنا سبيل الي ذلك ووصول فنءمن ولا نشرك ونطيع ولا نعصي وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال-	3261	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3527	true	-3725450141725139645	208	239	1020	1170	1484	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال	3527	-2230790543342479406	149	284.0	119	473	31.501056671142578	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3261	false	1739011464773501108	214	299	1032	1464	1468	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وقوله تعالي ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي ومن يغوه الله ويخلق فيه فعل الضلال لعلمه باختياره ذلك فليس له من يلي ارشاده ومعونته ومنع العذاب عنه وقوله تعالي وتري الظالمين --لما -------راوا العذاب اي يوم القيامة يقولون هل الي مرد من سبيل يتمنون الرجعة الي الدنيا ويقولون هل-------- لنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبيل الي ذلك ووصول فنءمن ولا نشرك ونطيع ولا نعصي وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي	3261	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3528	true	-392000727281692054	128	212	647	1080	1559	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل------------------------------------------------ اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الكافرين بالله حين يعاينون العذاب--- يوم القيامة-------------------------- يتمنون الرجعة الي الدنيا ويقولون هل من رجعة لنا اليها ونحو الاية قوله ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون ثم ذكر حالهم حين يعرضون علي النار فقال------------------------------------------------ وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي	3528	-2230790543342479406	187	155.0	150	670	27.91044807434082	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3262	false	4858397335363819990	140	205	793	1084	1524	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي---- ان المشركين -في عذاب مقيم اي داءم ويجوز ان يكون هذا من قول المءمنين ويجوز ان يكون من الله تعالي 46 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضلل الله فما له من سبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3262	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3529	true	5647435247436604141	11	137	66	684	1519	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي الا ان الكافرين لفي عذاب سرمدي لا مهرب لهم منه ولا خلاص ثم اياسهم من الفكاك منه باي سبيل فقال ---------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي ولا يجدون لهم اعوانا وانصارا ينقذونهم مما حل بهم من العذاب فاصنامهم التي كانوا يعبدونها لتشفع لهم لا تستطيع ان تتقدم اليهم بشفاعة ومن يضلل الله فما له من سبيل اي ومن يضلله الله لما علم من استعداده للشر والفساد وارتكاب الشرور والاثام فلا سبيل له الي الوصول الي الحق في الدنيا ولا الي الجنة في الاخرة CHECK سورة الشوري الايات 47 الي سورة الشوري الايات 47 الي استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3529	-2230790543342479406	210	347.5	158	627	33.49282455444336	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3263	false	-6078390820084323815	202	288	1054	1486	1547	300	لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور وقوله تعالي لله ملك السماوات والارض ومن ملك ذلك لم يعجز عن معاجلة الكافر بالعقوبة يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا اي بنات كما وهب للوط ويهب لمن يشاء الذكور اي البنين كما وهب لابراهيم او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير -----------او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يزوجهم ذكرانا واناثا او يقرن لهم بنين و--بنات كما فعل بمحمد صلي الله عليه وسلم ويجعل من يشاء عقيما اي لا يولد له	3263	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3529	true	5647435247436604141	164	261	826	1314	1519	300	لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير AUTO تفسير المفردات استجيبوا لربكم اي اجيبوه اذا دعاكم الي ما فيه نجاتكم لا مرد له اي لا يرده احد بعد ما حكم به ملجا اي ملاذ تلجءون اليه نكير اي انكار وجحود لما اقترفتم حفيظا اي محاسبا لاعمالهم رقيبا عليها رحمة اي نعمة من صحة وغني سيءة اي بلاء من فقر ومرض وخوف كفور نساء للنعمة ذكار للبلية يزوجهم اي يجعلهم جامعين بين الب---نين والبنات عقي-----------------------------------------------ما اي لا يولد له	3529	-2230790543342479406	170	294.0	134	721	23.5783634185791	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3262	false	4858397335363819990	171	205	935	1084	1524	300	من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3262	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3530	true	-8570890717533179788	45	110	226	522	1508	300	من اعطي الصنفين ومنهم العقيم الذي لا نسل له AUTO الايضاح--- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اجيبوا داعي الله وهو رسوله صلي الله عليه وسلم وامنوا به واتبعوه فيما جاءكم به من عند الله من قبل ان ياتي يوم لا يستطيع احد ان يرده اذا جاء به الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3530	-2230790543342479406	100	169.0	75	299	33.44481658935547	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3268	false	-5398532062701101821	10	139	52	749	1571	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وقوله تعالي ولءن سالتهم اي هءلاء المشركين المسرفين من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم اي الله المنيع بسلطانه فلا يغالب العليم بكل شء وقوله الذي جعل لكم الارض صفة العزيز العليم مهدا اي موضع قرار وقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو مهادا اي بساطا وقيل هو جمع مهد وقرا الباقون مهدا اي موضعا ممهدا كمهد الصبي وقيل هما واحد كالفراش والفرش وقوله تعالي وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون من بلد الي بلد وقيل تستدلون بها فتهتدون الي الرشد والاسلام 11 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	3268	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3536	true	-3789611972470597985	191	235	978	1218	1583	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	3536	-2230790543342479406	239	471.0	195	697	34.28981399536133	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3268	false	-5398532062701101821	21	129	119	695	1571	300	جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وقوله تعالي ولءن سالتهم اي هءلاء المشركين المسرفين من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن ----العزيز العليم اي الله المنيع بسلطانه فلا يغالب العليم بكل شء وقوله الذي جعل لكم الارض صفة العزيز العليم مهدا اي موضع قرار وقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو مهادا اي بساطا وقيل هو جمع مهد وقرا الباقون مهدا اي موضعا ممهدا كمهد الصبي وقيل هما واحد كالفراش والفرش وقوله تعالي وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون من بلد الي بلد وقيل تستدلون بها فتهتدون ا-------------------------------------------------------لي الرشد والاسلام 11 وا----------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون ------والذي	3268	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3537	true	-3562377688508223746	214	287	1164	1560	1624	300	جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم ته---------------------------------------------------------------------------------------تدون اي والعزيز العليم هو-------------------------------------------------- الذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهد لكم الارض وجعلها لكم وطاء تطءونها باقدامكم وتمشون عليها بارجلكم وجعل لكم فيها----------------------------- طرقا تنتقلون فيها من بلد الي اخر ومن اقليم الي اقليم لمعاشكم ومتاجركم وابتغاء رزقكم والخلاصةان الخلق كلهم يتربون علي الارض وهي موضع راحتهم كما يربي الصبي علي مهده والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون اي وهو الذي	3537	-2230790543342479406	172	210.0	132	669	25.71001434326172	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3272	false	6369549643223327899	93	146	480	748	1551	300	ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون فسرناه لانه متصل بالاول ومقدم في المعني وان كان مءخرا في النظم 22 بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	3272	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3539	true	4505558943891093913	210	250	1052	1254	1519	300	ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون------------------------------------------------------------------ بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	3539	-2230790543342479406	202	392.0	162	268	75.37313079833984	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3274	false	1090924609083478031	230	256	1208	1349	1589	300	عمرو اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	3274	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3545	true	-661269551957975594	74	100	399	540	1612	300	عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	3545	-2230790543342479406	138	273.0	112	141	97.8723373413086	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3278	false	-5641396264639261447	17	124	87	652	1575	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون ثم طيب قلبه فقال فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون اما كلمتان ان للشرط و ما للتاكيد والنون للقسم يقول ان ذهبنا بك عن الدنيا فانا ننتقم لك ممن اذاك واساء اليك وجفاك او نرينك الذي وعدناهم عاقبناهم في حياتك فانا عليهم مقتدرون قادرون علي ذلك وعلي كل شء وقال الامام القشيري اثبته علي حد الخوف والرجاء ووقفه علي وصف الابهام والاخفاء لانفراده سبحانه بعلم الغيب وكذلك الواجب علي كل عبد ان يكون من نظارة التقدير ويفعل الله ما يريد 43 فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف	3278	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3549	true	-3445796693487298682	274	300	1488	1629	1629	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف-	3549	-2230790543342479406	141	228.5	116	565	24.955751419067383	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3279	false	-4462614673506034833	193	278	1005	1469	1562	300	----46 ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وقوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين اي ارسلناه كما ارسلناك فكذبوه كما كذبوك فجعلت العاقبة له وانا نجعلها لك وانتقمنا له منهم ونحن ننتقم من هءلاء لك فلما جاءهم باياتنا اي بالمعجزات من عندنا اذا هم منها يضحكون استهزاء وايماء لاتباعهم ان ذلك تمويه وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	3279	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3555	true	4749317626708779039	121	155	601	782	1529	300	46 الي ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	3555	-2230790543342479406	174	332.0	141	469	37.10021209716797	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3284	false	3780071742911400970	153	272	807	1424	1565	300	ولو نشاء لجعلنا منكم اي بدلكم ملاءكة في الارض يخلفونكم 61 وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين وقوله تعالي وانه لعلم للساعة قيل ان محمدا يعلم به قيام الساعة لانه نبي اخر الزمان وقيل ان عيسي اذا نزل من السماء يعلم به قيام الساعة وقرء لعلم بفتح العين واللام اي علامة فلا تمترن بها اي لا تشكن في قيام الساعة واتبعون هذا صراط مستقيم يعني الاسلام ولا يصدنكم الشيطان اي عن الحق بايراد هذه الشبه انه لكم عدو مبين ظاهر العداوة 63 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	3284	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3560	true	5811783597760715742	138	189	697	973	1561	300	ولو نشاء لجعلنا من---------كم ملاءكة في الارض يخلفون----- وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	3560	-2230790543342479406	276	530.0	225	617	44.73257827758789	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3285	false	1551632759172747552	49	185	258	956	1567	300	بعض الذي يعدكم غافر وهذا ترقيق في الكلام فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه وحدوه واطيعوه هذا صراط مستقيم هكذا كان يقول عيسي فهو الحق دون ما تقول النصاري فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم وقوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم قيل من زاءدة ومعناه بينهم وقيل اي من جملة بني اسراءيل وقد بينا ذلك في سورة مريم علي الاستقصاء فويل للذين ظلموا اي وضعوا الامر غير موضعه من عذاب يوم اليم اي اليم العذاب كقوله في يوم عاصف ابراهيم اي عاصف الريح وقد نزلت هذه الايات حين قرا النبي صلي الله عليه وسلم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء فعارضوه بامر عيسي وقد بينا القصة في اخر سورة الانبياء ونزلت هذه الايات ايضا 66 هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	3285	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3560	true	5811783597760715742	173	210	887	1081	1561	300	بعض الذي تختلفون فيه-------------------- فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبد--------------وه هذا صراط مس------------------------------------------------تقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	3560	-2230790543342479406	180	284.5	144	698	25.787965774536133	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2567	false	1555624064911233791	0	210	0	1039	1491	300	وفي المجلس غير واحد من رجال-- قريش فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي افحمه ثم تلا عليه وعليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون------- ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عبد الله بن الزبعري بن قيس ابن عدي السهمي حتي جلس فقال--- الوليد بن المغيرة لعبد الله بن الزبعري والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب انفا وما قعد وقد زعم----- انا وما نعبد من دون الله من الهتنا هذه حصب جهنم فقال ابن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته فسلوا محمدا اكل من -عبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد المسيح------------- فعجب الوليد بن المغيرة ومن كان---- في المجلس من قول عبد الله بن الزبعري وراوا انه قد ------خاصم واحتج فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال نعم كل من احب ان يعبد من دون الله فهو مع من عبده------ انما يعبدون الشياطين ومن امرتهم بعبادته فانزل الله تعالي- ان الذين سبقت لهم منا الحسني الي قوله خالد--ون اي عيسي بن مريم وعزير ومن عبدوا من الاحبار والرهبان الذين مضوا علي طاعة الله فاتخذهم من بعدهم من اهل الضلالة اربابا من دون الله وانزل فيما	2567	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3561	true	-6380898320167571017	4	197	20	965	1470	300	وفي المسجد غير واحد من رجالات قريش فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض له النضر---------- فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا ------عليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون الايات ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عبد الله بن الزبعري التميمي و-----------------جلس فقال له الوليد بن المغيرة وال---------------------له ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب -----وما قعد وقد زعم محمد انا وما نعبد م------------ن الهتنا هذه حصب جهنم فقال ابن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته -سلوا محمدا اكل ما يعبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد المسيح عيسي بن مريم فعجب الوليد -----------ومن كان معه في المجلس من قول عبد الله بن الزبعري وراوا انه قد احتج وخاصم------ فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- كل من احب ان يعبد من دون الله فهو مع من عبده فانهم انما يعبدون الشيطا-ن ومن امر-هم بعبادته وانزل الله عز وجل ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون اي عيسي-------- وعزير ومن عبد معهما----------------------------------------- فاتخذهم من بعدهم من اهل الضلال- اربابا من دون الله و-نزل فيما	3561	-2230790543342479406	852	1472.0	675	1091	78.09349060058594	157	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3287	false	1990760025978085758	0	46	0	249	1577	300	جهنم خالدون لا يفتر عنهم اي لا يخفف عنهم ذلك العذاب وهم فيه اي في العذاب مبلسون اي ايسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين انفسهم بايرادها مورد الهلاك والخسار 77 ونادوا يا-مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	3287	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3567	true	-1515641413058178573	16	46	87	249	1544	300	جهنم خالدون لا يفتر عنهم--------------------------- وهم فيه------------- مبل---------سون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين--------------------------------------- ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	3567	-2230790543342479406	161	278.5	132	250	64.4000015258789	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3288	false	-2307034432061071065	126	224	627	1162	1548	300	ما- كان للرحمن ولد ---------------82 سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذر-------------------------------------------------هم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون اي تنزيها لله تعالي من قول هءلاء وقوله تعالي فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اي فدعهم يا محمدوخوضهم في الباطل ولعبهم في الدين بالجدال بما لا حقيقة له واشتغالهم بالدنيا التي هي لعب حتي يجيءوا يوم القيامة فيلقوا ما يوعدون فيه 84 وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	3288	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3569	true	2094560705934595220	151	198	806	1067	1584	300	-ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	3569	-2230790543342479406	194	171.5	157	600	32.33333206176758	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3288	false	-2307034432061071065	147	219	742	1132	1548	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون اي تنز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها لله ت---------------------------عالي من قول هءلاء وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اي فدعهم يا محمدوخوضهم في الباطل ولعبهم في الدين بالجدال بما لا حقيقة له واشتغالهم بالدنيا التي هي لعب---------- حتي يجيءوا ----يوم القيامة فيلقوا ما يوعدون فيه 84 وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما	3288	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3571	true	-3471886459597723351	13	226	77	1216	1604	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون اي تنزه مالك السموات والارض وما فيهما من الخلق ورب العرش المحيط بذلك كلهعما يصفه به المشركون كذبا وعما ينسبون اليه من الولد اذ كيف تكون هذه العوالم كلها ملكا له ويكون شي منها جزءا منه تعالي ربنا عن ذلك علوا كبيرا ولما ذكر الدليل القاطع علي نفي الولد امره ان يتركهم وشانهم فيما يقولون فقال فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اي ف------اترك ايها الرسول هءلاء المفترين علي الله الواصفيه بان------ له ولدا يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي ياتي ذلك اليوم الذي لا محيص عنه وحينءذ يعلمون عاقبة امرهم ويذوقون الوبال والنكال جزاء ما اجترحوه من الشرك والاثام ولا يخفي ما في هذا من شديد الوعيد والتهديد ثم اكد هذا التنزيه فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم اي وهو الله الذي يعبده اهل السماء واهل الارض ولا تصلح العبادة الا له وهو الحكيم في تدبير خلقه وتسخيرهم لما يشاء العليم بمصالحهم فالحكمة المقترنة بالعلم تخللت كل رطب ويابس وجليل وحقير فمن يشاهد اتقان العالم وحسن تنسيقه وابداعه يجد الحكمة فيه علي اتم وجوهها ويعجب مما فيه من جمال وكمال ويدهش لما يجد فيه من غراءب يحار فيها اللب فافردوا له العبادة ولا تشركوا به شيءا سواه وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما	3571	-2230790543342479406	239	357.5	192	1151	20.76455307006836	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3289	false	-1266180961061129694	176	256	913	1333	1560	300	ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله اي ولءن سالت هء------------لاء المشركين من خلقهم لاقروا ان ا---------------------------------لله تعالي خلقهم لا الملاءكة------ ولا الاصنام--------------------------- فاني يءفكون اي فكيف ومن اين ي-------------------------------صرفون عن التوحيد مع هذا الاقرار وقوله تعالي وقيله يارب قرا حمزة وعاص----------------------------------------------------------------------م في -----------------------------------------------------------------------رواية حفص وقيله بالخفض عطفا علي قوله وعنده علم الساعة وعنده علم قيله وقرا الباقون وقيله بالنصب عطفا علي قوله نسمع سرهم ونجواهم وقيل علي اضمار الفعل اي وقال الرسول قيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون	3289	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3572	true	3536591516932030808	61	157	337	834	1622	300	ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله اي ولءن سالت ايها الرسول هءلاء المشركين بالله العابدين غيره من خلق الخلق جميعا ليعترفن بانه الله تعالي وحده- لا شريك له في ذلك ولا يستطيعون الجحود لظهور الامر وجلاءه فاني يءفكون اي فكيف ينقلبون عن عبادة الله الي عبادة غيره وينصرفون عنها------ مع هذا الاعتراف فان المعترف بان الله خالقه اذا عمد الي صنم او حيوان وعبده مع الله او عبده وحدهفقد عبد بعض مخلوقات الله فهم في غاية الجهل والسفه وضعف العقل وفي هذا تعجيب شديد من اشراكهم بعد هذا وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون	3572	-2230790543342479406	159	74.5	121	670	23.73134422302246	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	false	-6828527159177980100	78	243	400	1265	1560	300	عباد الله نصب علي النداء اني لكم رسول امين مءتمن غير متهم في النصح لكم وان لا تعلوا علي الله اي لا تترفعوا عن طاعة الله وطاعة من الزمكم طاعته اني اتيكم بسلطان مبين اي حجة بينة علي ما ادعيه واني عذت بربي وربكم ان ترجمون اي تقتلوني بالحجارة قاله قتادة وكانوا اعتادوا ذلك فيمن ارادوا اهلاكه وقال ابن عباس وابو صالح اي تشتموني 21 وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاس-------------------------ر بعبادي ليلا انكم متبعون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اي ان لم تصدقوني فيما اقول ففارقوني وكونوا بمعزل مني الي ان يحكم الله بيننا وقوله تعالي فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون مصرون علي الكفر لم يرسلوا بني اسراءيل وعلوا علي الله وقوله تعالي فاسر بعبادي ليلا اي فدعا ربه بالنصرة والنجاة فاجبنا دعاءه وقلنا له اذهب ببني اسراءيل الذين امنوا بك ليلا انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه فاجعلوا ذلك ليلا ليكون اهول عليهم واشغل عن الاستعداد وابطا للحاق واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	3296	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3578	true	779729952590680184	53	96	285	504	1586	300	عباد الله ---------------اني لكم رسول امين و----------------------------ان لا تعلوا علي الله -------------------------------------------------اني اتيكم بسلطان مبين------------------------- واني عذت بربي وربكم ان تر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جمون---- وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	3578	-2230790543342479406	192	75.5	153	890	21.573034286499023	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	false	-6828527159177980100	11	47	67	241	1560	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم علي الله قد اصطفاه لرسالته 18 ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون -ان	3296	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3578	true	779729952590680184	45	75	246	391	1586	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم------------------------------ ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان	3578	-2230790543342479406	144	271.0	114	175	82.28571319580078	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	false	-6828527159177980100	11	125	67	622	1560	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم علي الله قد اصطفاه لرسالته 18 ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون ان ادو--------------------------------ا الي عباد الله اي بان ادوا اي---------------------------- ارسلوا ----بني اسر اءيل فانهم عباد الله لا عبادكم فلا تستعبدوهم ولا تسخروهم ولا تمتهنوهم في الاعمال الخسيسة وقيل ادوا حق الله يا عباد الله نصب علي النداء اني لكم رسول امين مءتمن----------------- غير متهم في النصح لكم وان لا تعلوا علي الله اي لا تترفعوا عن طاعة الله وطاع-------------------------------------------------------ة من الزمكم طاعته اني اتيكم بسلطان مبين اي حجة بين-------------------------------------------------------------------------ة علي -----م----------------------------------ا ادعيه واني عذت بربي وربكم ان ترجمون اي	3296	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3579	true	5330606719208395428	165	285	913	1550	1618	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم------------------------------ ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين --------------اي ولقد اختبرنا قبل مشركي قومكقوم فرعون وهم مثال قومك في جبروتهم وطغيانهم وعتوهم واستكبارهم فارسلنا اليهم الرسول الكريم موسي عليه السلام فقال لهم ايها القوم ارسلوا معي بني اسر-اءيل واطلقوهم من اسركم وتعذيبكم------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني---- رسول من الله مامون علي ما ابلغكم غير متهم فيه ونحو الاية قوله عز اسمه فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي وان لا تعلوا علي ال--------له اني اتيكم بسلطان مبين اي وان لا تطغوا وتبغوا علي ربكم فتكفروا به وتعصوه فتخالفوا امرهلاني اتيكم بحجة واضحة علي حقية ما ادعوكم اليه لمن تاملها وتدبر فيها------ واني عذت بربي وربكم ان ترجمون اي	3579	-2230790543342479406	206	191.5	157	803	25.653799057006836	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3298	false	-5628286425946561000	183	281	1021	1550	1656	300	واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين قوله تعالي واتيناهم من الايات اي اعطينا بني اسراءيل من العلامات--------- الدالة علي انعامي عليهم مثل فلق البحر وتظليل------------------------------------- الغمام وانزال------- المن وال-------------------------------------------------------------------------------سلوي ما فيه بلاء --مبين اي ما يعلم به انعامي عليهم ظاهر-----------------------------------ا وقوله تع----------------------------------------------الي ان هءلاء اي ان هءلاء المشركين ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي اي لا موت سوي موتتنا الواحدة التي يموتها الناس وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين بعدها وذكر الاولي ليس لاثبات الثانية منهم بل ارادوا نفي موتة اخري بعدها فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	3298	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3582	true	-4409618130304760408	35	123	186	682	1601	300	واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين اي و--------------------------------------------------------------------------------------اعطينا----------هم من الامور ذوات الخطر الدالة علي كرامتهم عندنا ما فيه عبرة لمن تامل فيه فانجيناهم من عدوهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي الي نحو اولءك مراغيالخامس والعشرون CHECK سورة الدخان الايات 34 الي قال الحسن وقتادة البلاء المبين النعمة الظاهرة علي نحو ما جاء في قوله وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا وقوله ونبلوكم بالشر والخير فتنة سورة الدخان الايات 34 الي ان هءلاء--------------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي----------------------------------------------- وما نحن بمنشرين------------------------------------------------------------------------------------ فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	3582	-2230790543342479406	196	179.5	156	744	26.344085693359375	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3298	false	-5628286425946561000	190	292	1057	1614	1656	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين قوله تعالي واتيناهم من الايات اي اعطينا بني اسراءيل من العلامات الدالة علي انعامي عليهم مثل فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي ما فيه بلاء مبين اي ما يعلم به انعامي عليهم ظاهرا وقوله تعالي ان هءلاء اي ان هءلاء المشركين -----ل-----يقولون ان هي الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------موتتنا الاولي اي لا موت سوي موتتنا الواحدة التي يموتها الناس وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين بعدها وذكر الاولي ليس لاثبات الثانية منهم بل ارادوا نفي موتة اخري بعدها فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين فاتوا باباءنا اي اءتوا باباءنا--------------------------------- الذين ماتوا -----احياء ان كنتم صادقين	3298	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3583	true	616772219349605669	54	121	262	611	1542	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اي ان هءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء المشركين من اهل مكة يقولون ما ثم الا هذه الحياة الدنيا ولا حياة بعد الممات ولا بعث ولا نشور ثم خاطبوا من وعدوهم بالنشور وهم النبي واصحابه وقالوا لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي ان كان البعث حقا كما تقولون فعجلوا لنا باحياء اباءنا الماضين الذين ذهبوا فلم يرجعوا ان كنتم صادقين	3583	-2230790543342479406	142	69.5	111	716	19.8324031829834	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3300	false	384307458817401122	169	269	859	1387	1559	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين اي عابثين لغير شء ما خلقناهما الا بالحق قيل اي بامر هو حق وقيل اي للحق وهو ما يتصرف في عباده فهو حق وقيل اي للعبرة وقيل اي للامر والنهي والترهيب والترغيب وقوله تعالي ولكن اكثرهم لا يعلمون لا ينتفعون بعلومهم وقيل اي لا يتاملون فيعلموا وقيل اكثرهم مقلدون بغير علم واقلهم عالمون معاندون 40 ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	3300	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3583	true	616772219349605669	251	289	1286	1483	1542	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	3583	-2230790543342479406	197	345.5	159	528	37.31060791015625	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3301	false	6897602785963815062	41	120	221	624	1567	300	الا من رحم الله اي الا المءمنون الذين رحمهم الله فانهم يشفعون للمذنبين وقيل الا من رحمه الله فيشفع فيه و الا بمعني لكن علي هذا القول وقيل هذا منقطع عن الاول ومعناه لكن من رحمه الله فانه لا يحتاج الي قريب ينفعه ولا الي ناصر يمنعه وقوله تعال--ي انه هو العزيز الرحيم اي المنيع فلا يغالب اذا انزل العذاب باعداءه الرحيم فلا يمنع رحمته من اولياءه------------------------------ 43---- ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم	3301	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3585	true	-4761762064705431111	95	149	474	748	1563	300	الا من رحم الله ا------------------------------------------------------------------------------------------------ي -------------------------------------------------لكن من رحمه الله فانه لا يحتاج الي قريب ينفعه ولا الي ناصر ينصره -قاله الكساءي انه هو العزيز الرحيم اي ان الله هو العزيز في انتقامه من --اعداءه الرحيم ب-----------------اولياءه واهل طاعته سورة الدخان الايات 43 الي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم	3585	-2230790543342479406	201	317.5	158	439	45.7858772277832	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3302	false	-7629616992616389496	96	264	482	1365	1546	300	ان هذا ما كنتم به تمترون اي------------------------------------------------- تشكون -----------------------فيه وقيل اي تجادلون في دفعه وقرا الكساءي ذق انك بفتح الالف اي بانك او لانك ومعني الكسر فانك وقوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان المتقين في مقام ذكر حال المءمنين بعد ذكر حال الكافرين اي ان الذين اتقوا الشرك والمعاصي في مقام قرا نافع وابن عامر في مقام بضم الميم اي موضع اقامة والباقون بالفتح اي في مكان امين ذي امن يامنون فيه الخوف والحزن والافة والعلة والمكاره 52 في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين في جنات وعيون ترجمة عن الاول اي بساتين نزهة وعيون جارية يلبسون من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه ظهارة وبطانة لبسا وافتراشا متقابلين اي متواجهين في المجالس كما قال علي سرر متقابلين الحجر وهو اتم للانس كذلك اي كذا يكون امرهم في الجنة وزوجناهم اي نقرنهم بحور جمع حوراء وهي الشديدة سواد العين والشديدة بياضها عين جمع عيناء وهي الواسعة العين 55 يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	3302	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3586	true	7618856866103507716	159	247	762	1221	1492	300	ان هذا ما كنتم به تمترون اي ان هذا العذاب الذي تعذبون به هو العذاب الذي كنتم تشكون فيه في الدنيا فتختصمون فيه ولا توقنون به فقد لقيتموه فذوقوه ونحو الاية ---------------------------------------------قوله تعالي يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون CHECK سورة الدخان الايات 51 الي سورة الدخان الايات 51 الي ان المتقين في مقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	3586	-2230790543342479406	224	362.5	180	1071	20.9150333404541	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3306	false	4659405227384605215	28	189	144	987	1559	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم وقوله تعالي تلك ايات الله اي هذه الايات هي ايات الله نتلوها عليك بالحق اي نوحيها اليك وقيل اي يتلوها عليك جبريل بامرنا فباي حديث بعد الله واياته يءمنون قرا ابن عامر وحمزة والكساءي وعاصم في رواية ابي بكر تءمنون بتاء المخاطبة والباقون بياء المغايبة قال مقاتل اي ان لم تءمنوا بهذا القران فباي حديث بعد توحيد الله تعالي وبعد القران تصدقون وقوله تعالي ويل لكل افاك اثيم اي وعيد بشدة عذاب لكل كذاب مرتكب للماثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يسمع ايات الله تتلي عليه اي يسمع القران يقرا عليه ثم يصر مستكبرا اي يدوم علي جهله وضلاله متعظما عن الانقياد لمن جاء بها بسبب امواله واتباعه كان لم يسمعها اي الايات فبشره بعذاب اليم اي فاخبره بان له عذابا وجيعا في الدنيا والاخرة واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	3306	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3591	true	-3649484548095112103	86	127	490	700	1633	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	3591	-2230790543342479406	210	364.5	169	843	24.91103172302246	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	false	-6271469548643594960	29	118	152	590	1530	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم وقوله تعالي من وراءهم جهنم اي امامهم والاسم للخلف والقدام جميعا لانه اسم لما وراءك وهو يشملهما ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا ينفعهم ما كسبوا في الدنيا من مال وولد ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا ما عبدوه في الدنيا من الاصنام ووالوها ورجوا نصرتها من دون الله ولهم عذاب عظيم في جهنم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	3307	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3591	true	-3649484548095112103	127	157	700	844	1633	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	3591	-2230790543342479406	144	276.5	114	438	32.876712799072266	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	false	-6271469548643594960	65	193	338	977	1530	300	ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا ينفع----------هم ما كسبوا في الدنيا من مال وولد ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا ما-------------------- عبدوه في الدنيا من الاصنام ووالوها ورجوا نصرتها من دون الله----- ولهم عذاب عظيم في جهنم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقوله تعالي هذا هدي اي هذا القران ارشادلكم ال-------------------------ي الح----------------------------------------ق والذين كفروا بايات ربهم اي---------------------------- جحدوها لهم عذاب من رجز اليم قرا ابن كثير وعاصم في رواية حفص اليم بالرفع نعتا لقوله عذاب وقرا الباقون خفضا نعتا لقوله من رجز والرجز المكروه---------------------------------- المءذي الشاق--------------------------------- 12 ال----له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	3307	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3593	true	4655705041461255103	3	134	20	694	1613	300	ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا يدفع العذاب عنهم ما كسبوا من الاموال والاولا--د ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا تغني عنهم اصنامهم التي عبدو-----------------------------------------ها من دون الله شيءا ولهم عذاب عظيم اي ولهم من الله يومءذ عذاب عظيم لا يقدر قدره هذا ----------------------------هدي اي هذا القران الذي انزلناه اليك ايها الرسول هاد الي الحق والي صراط مستقيم لمن اتبعه وعمل بما فيه والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم اي والذين جحدوا باياته الكونية في الانفس والافاق وايات---------------------------------------------------------------------------------------------ه المنزلة علي السنة رسله لهم العذاب المءلم الموجع يوم القيامة سورة الجاثية الايات 12 الي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	3593	-2230790543342479406	363	546.5	282	838	43.317420959472656	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3313	false	3505431320423476635	49	101	273	523	1537	300	وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون اي هو قول يقولونه باهواءهم ظنا لا علما 25 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3313	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3602	true	2725058908587632317	230	273	1134	1342	1481	300	وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون------------------------------------------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3602	-2230790543342479406	208	404.0	165	250	83.19999694824219	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3313	false	3505431320423476635	48	83	267	435	1537	300	تعالي وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو قول يقولونه باهواءهم ظنا لا علما 25 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين	3313	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3604	true	-7385133451194915717	20	105	103	520	1530	300	فقال- وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون اي وما لهم بقصر الحياة علي حياة الدنيا ونسبة الاهلاك الي الدهرعلم يستند الي عقل او نقل وقصاري امرهم الظن والتخمين من غير ان يكون لهم ما يتمسكون به من حجة نافذة وفي الاية اشارة الي ان القول بغير بينة ولا حجةلا ينبغي ان يعول عليه وان اتباع الظن منكر عند الله ثم ذكر شبهتهم علي انكار البعث فقال-------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين	3604	-2230790543342479406	127	79.0	99	456	27.85087776184082	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3313	false	3505431320423476635	197	259	1007	1332	1537	300	ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وقوله تعالي ولله ملك السماوات والارض فلا يعجزه شء من البعث وغيره ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون اي يهلك وقيل اي يظهر له ضياع سعيه في عبادة غير الله ويظهر له انا لم نسو بينهم محياهم ومماتهم وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون	3313	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3605	true	9093707860536639018	71	95	388	518	1630	300	ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون	3605	-2230790543342479406	130	251.0	106	325	40.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	false	4277631641106748704	7	285	40	1471	1547	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين اي الفلاح الظاهر واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم اي فتعظمتم عن قبولها والانقياد لمن اتي بها وكنتم قوما مجرمين اي مكتسبين الاثام وقيل اي مشركين وقد ذكر في مقابلة المسلمين في القران فدل علي هذا قال افنجعل المسلمين كالمجرمين القلم واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين واذا قيل ان وعد الله حق اي وكنتم اذا قيل لكم ان وعد الله حق اي بالبعث والجزاء بالثواب والعقاب والساعة لا ريب فيها اي القيامة لا شك فيها قرا حمزة والساعة نصبا عطفا علي قوله وعد الله وقرا الباقون رفعا علي الابتداء لتباعدها عن ان قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نعلم ما القيامة ان نظن الا ظنا اي ما نظن ذلك الا ظنا وما نحن بمستيقنين بذلك 33 وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وم-----------------------------اواكم النار وما لكم من ناصرين وبدا لهم سيءات ما عملوا اي ظهر لهم عند الوقوع في العذاب ان ما عملوه من الشرك والمعاصي كانت سيءات وحاق بهم اي نزل بهم وقيل احاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب الذي كانوا يوعدون به فلا يصدقونه ويستهزءون بقاءله ويقولون متي هذا الوعد وينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو وقيل اليوم ننساكم اي تقول لهم الملاءكة بامرنا اليوم نترككم في النار ترك النسي المنسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي تركتم ذكره والاستعداد له وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي مانعين عنكم العذاب ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	3315	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3607	true	-8112898369695172372	2	82	8	425	1562	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين----------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل---------------------------------------يكم فاستكبرتم وك-------------------------------------------نتم قوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجرمين------ واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين-------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	3607	-2230790543342479406	385	460.5	311	1460	26.369863510131836	67	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	false	4277631641106748704	8	167	46	834	1547	300	ذلك هو الفوز المبين اي الفلاح الظاهر واما ال------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم اي فتعظمتم عن قبولها والانقياد لمن اتي بها وكنتم قوما مجرمين اي مكتسبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثام وقيل اي مشركين وقد ذكر في مقابلة المسلمين في القران فدل علي هذا قال افنجعل المسلمين كالمجر------------------مي-------------ن ---------القلم واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين واذا قيل ان وعد الله حق اي وكنتم اذا قيل ل-----------------------------------------------------------------------------كم ان وعد الله حق اي بالبعث والجزاء بالثواب----------- والعقاب والسا---------عة لا ريب فيها اي القيامة لا شك فيها قرا حمزة والس--------------------------------------------------------------------------اعة نصبا عطفا علي قوله وعد الله وقرا الباقون رفعا علي الابتداء لتباعدها عن ان قلتم ما ندري ما الساعة -اي لا نعلم ما القيامة ان نظن الا ظنا اي ما نظن--- ذلك الا ظنا وما نحن بمستيقنين بذلك 33----------------------------------------------------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	3315	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3608	true	-5271001480212722189	83	271	439	1453	1601	300	ذلك هو الفوز المبين اي هذا هو الظفر بالبغية التي كانوا يطلبونها والغاية التي كانوا يسعون في الدنيا لبلوغها وهو فوز لا فوز بعده واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل---------------------------------------يكم فاستكبرتم وك-------------------------------------------نتم قوما مجرمين اي واما الذين جحدوا وحدانية الله فيقال لهم تانيبا وتوبيخا الم تكن تاتيكم رسلي فتتلوا عليكم ايات كتبي فتستكبرن عن الايمان بها ولا عجب فديدنكم الاجرام وارتكاب الا------------------------------------------------------------------------------------ثام والكفر بالله لا تصدقون بميعاد ولا تءمنون بثواب ولا عقاب واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين ------------------------اي وكنتم اذا قال لكم المءمنون انه سبحانه وتعالي باعثكم من قبوركم بعد موتكم وان الساعة التي اخبركم انه سيقيمها لحشركم وجمعكم للحساب والثواب علي الطاعة والعقاب علي المعصية اتية لا ريب فيها فاتقوا الله وامنوا به وصدقوا برسوله واعملوا لما ينجيكم من عذابهقلتم لعتوكم واستكباركم متعجبين مستغربين ما الس-------------------------------------------------------------------------------------------------اعة نحن لا -علم لنا بها و--------------------ما نظنها اتية الا ظنا لا يقين فيه ثم ذكر انهم يقفون موقف المتهم المسءول زيادة في تانيبهم ثم يحل بهم ما كانوا يستهزءون به من العذاب وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	3608	-2230790543342479406	341	383.5	263	1322	25.79425048828125	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	false	4277631641106748704	168	285	843	1471	1547	300	وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين وبدا لهم سيءات ما عملوا اي ظهر لهم عند الوقوع في العذاب ان ما عملوه من الشرك والمعاصي كانت سيءات وحاق بهم اي نزل بهم وقيل احاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب الذي كانوا يوعدون به فلا يصدقونه ويستهزءون بقاءله ويقولون متي هذا الوعد وينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو وقيل اليوم ننساكم اي تقول لهم الملاءكة بامرنا الي-----------------------------وم نترككم في النار ترك النسي المنسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي تركتم ذكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والاستعداد له وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي مانعين عنكم العذاب ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	3315	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3609	true	8815379321957047517	26	175	138	952	1619	300	وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اي وقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم تغليظا في العقوبة وامعانا في التهكم والسخرية اليوم نترككم في العذاب كما---------------------------------------- تركتم العمل للقاء يومكم هذا وليس لكم مستنقذ ينقذكم منه ولا مستنصر يستنصر لكم ممن يعذبكم والخلاصةانه تعالي جمع لهم ثلاثة الوان من العذاب قطع الرحمة عنهم وجعل ماواهم النار وعدم وجود الانصار والاعوان من قبل انهم اتوا بثلاثة ضروب من الاجرام الاصرار علي انكار الدين الحق والاستهزاء به والاستغراق في حب الدنيا وهذا ما عناه سبحانه بقوله------------------ ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا اي هذا الذي حل بكم من عذاب الله بانكم في الدنيا اتخذتم حجج الله وايات كتابه التي انزلها علي رسوله سخرية تسخرون منها وخدعتكم زينة هذه الحياة فاثرتموها علي العمل لما ينجيكم من عذابه ظنا منكم انه لا حياة بعد هذه الحياة ولا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	3609	-2230790543342479406	216	299.0	173	1159	18.636754989624023	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	false	6808209017760804107	4	161	22	808	1492	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي ايات القران واضحات المعاني ظاهرات الاعجاز قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين وهو تلبيس منهم علي الضعفة وتنفير لهم عن السماع والقبول ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ام يقولون افتراه اي ايقولون هذا ام يقولون اختلقه محمد من عند نفسه قل ان افتريته فذاك معصية والله تعالي قادر علي ان يعاقبني عليها فلا تملكون لي من الله شيءا اي فلا تقدرون انتم علي دفع عذاب الله عني هو اعلم بما تفيضون فيه اي بالكلام الذي تخوضون فيه من هذا الوجه كفي به شهيدا بيني وبينكم اي شاهدا بانه ارسلني اليكم وامرني بتبليغ وحيه اليكم وهو الغفور لمن تاب الرحيم اي الحليم فلا يعاجل بالعقاب قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	3319	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3616	true	-2152296985005288652	13	76	68	363	1503	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات--------------------------------------------- قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا س-------------------------------------------------------حر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	3616	-2230790543342479406	289	545.0	227	786	36.76844787597656	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3324	false	4220451068825461825	236	266	1231	1387	1556	300	الاولاد البررة------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	3324	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3626	true	-649921921554328598	219	251	1144	1307	1575	300	الاحقاف الايات 17 الي والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	3626	-2230790543342479406	149	283.0	119	163	91.41104125976562	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3325	false	4993772612369953170	9	82	44	426	1519	300	وهما يستغيثان الله ويلك امن اي والوالدان يسالان الله لهذا الولد السوء الهدي ويقولان لهذا الولد ويلك امن اي صدق بالبعث ان وعد الله حق اي ان وعد الله بالاحياء صدق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اي اباطيل كتبها الاولون 18 اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ----اولءك الذين ---حق عليهم القول	3325	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3626	true	-649921921554328598	236	283	1232	1474	1575	300	وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد ا------------------------------------------------------------------------------------------لله ح----------------------------ق فيقول ما هذا الا اساطير الاو---------------------------لين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي-- النار	3626	-2230790543342479406	218	389.5	173	389	56.04113006591797	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3326	false	-3302509065063772906	151	184	737	925	1528	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون وي---------وم يعرض الذين كفروا ----------علي النار	3326	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3630	true	1042411300162449031	45	82	248	455	1573	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون اي واذكر لقومك حال الذين كفروا حين يعذبون في النار	3630	-2230790543342479406	180	333.5	148	207	86.9565200805664	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3327	false	5511935756865355501	94	247	476	1240	1530	300	وقد خلت النذر من بين يديه وانت من خلفهم الا تعبدوا الا الله اي خاطبهم هود بهذا ان لا تعبدوا الا الله وحده اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان اصررتم علي شرككم 22 قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله تعالي قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي لتصرفنا عن عبادتها اي فهذا لا نجيبك اليه ولا نخاف ما تنذرنا به فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في انذارك قال انما العلم عند الله اي العلم بوقت نزول العذاب عند الله وابلغكم ما ارسلت به وانما انا مبلغ وقد بلغت ولكني اراكم قوما تجهلون اي في ظنكم انكم تنجون مع تكذيبكم اياي 24 فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم	3327	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3631	true	-5033843269073749641	229	300	1170	1528	1528	300	وقد خلت النذر من بين يديه و----من خلفه -الا تعبدوا الا الل----------------------------------------------ه اني اخاف عليكم عذاب يوم -----------------------عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم-	3631	-2230790543342479406	353	649.5	284	764	46.20418930053711	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	false	429387167298655331	62	218	313	1118	1567	300	كذلك نجزي القوم المجرمين اي كل من اجرم مثل جرمهم وهو تخويف لاهل مكة ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ ------------------------------------------------------كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد مكناهم اي اعطيناهم من المكنة والمكانة فيما ان مكناكم فيه ان للنفي اي فيما لم نمكنكم في مثله ثم هم لم يمكنهم التحرز عنه فكيف انتم وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة اي الات وحواس يمكنهم التدبر بها ليعلموا بطلان الشرك فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اي ما نفعهم شء من ذلك ولا رفع عنهم العذاب اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم نزل بهم واحاط بهم ما كانوا به يستهزءون من العذاب فيقولون اءتنا بما تعدنا 27 ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	3328	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3632	true	4899661337308009528	0	63	0	340	1580	300	كذلك نجزي القوم المج-------------------------------------------رمين ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	3632	-2230790543342479406	283	293.0	230	859	32.94528579711914	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3327	false	5511935756865355501	117	211	582	1061	1530	300	اني اخاف عليكم عذاب يوم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ظيم --ان اصررتم علي شرككم 22 قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين--- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله تعالي قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي لتصرفنا عن عبادتها اي فهذا لا نجيبك-------- اليه ولا نخاف ما تنذر---------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا به- فاتنا بما تعدنا من الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب ان كنت من ------الصادقين في انذارك قال انما العلم عند الله اي ال---------علم بوقت نزول العذاب عند الله---------------------------------------------------------------- وابلغكم ما ارسلت به وانما انا مبلغ وقد بلغت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكني اراكم قوما تجهلون اي	3327	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3633	true	6866366522633673713	83	268	420	1357	1520	300	اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم الهول يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم وحين نصحهم بذلك --اجابوه قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين اي قال قومه له اجءتنا---------------------------------------------------------------------------------------------- لتصرفنا عن عبادة الهتنا الي عبادة ما تدعونا اليه والي اتباعك فيما تقول هلم فهات ما تعدنا به من العذاب علي عبادة ما نعبد من الالهة ان كنت صادقا في قولك وعدتك والخلاصةاتزيلنا بضروب من الكذب عن الهتنا وعبادتها فاتنا بما تعدنا من معالجة العذاب علي الشرك ان كنت صادقا في وعيدك وقد استعجلوا عذاب الله وعقوبته استبعادا منهم لوقوعه كما قال تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها فرد هود عليهم مقالهم قال انما العلم عند الله اي قال انما العلم بوقت نزوله------ عند الله وحده لا عندي فلا استطيع تعجيله ولا اقدر عليه ثم بين وظيفته فقال وابلغكم ما ارسلت به اليكم من ربكم من الانذار والاعذار لا ان اتي بالعذاب فليس ذلك من مقدوري بل هو من مقدورات ربي ثم بين لهم انهم جاهلون بوظيفة الرسل فقال ولكني اراكم قوما تجهلون اي	3633	-2230790543342479406	263	325.5	202	1039	25.312801361083984	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	false	429387167298655331	191	213	971	1090	1567	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصرفنا الايات لعلهم يرجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم	3328	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3636	true	-6239683406633345391	128	233	665	1231	1601	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري اي ولقد اهلكنا يا اهل مكة ما حول قريتكم من القري المكذبة للرسل كعاد وقد كانوا بالاحقاف بحضرموت وثمود وكانت منازلهم بينهم وبين الشام وسبا باليمن ومدين وكانت في طريقهم في رحلاتهم صيفا وشتاء بعد ان انذرناهم بالمثلات فلم يغن ذلك عنهم شيءا فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر وصرفنا الايات لعلهم يرجعون اي وبينا لهم دلاءل قدرتنا وبديع حججنا ليرجعوا عن غيهم الذي استمسكوا به لمحض التقليد او لشبهة عرضت لهم فحل بهم سوء العذاب ولم يجدوا لهم نصيرا ولا دافعا لعذاب الله وهذا ما عناه سبحانه بقوله فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم	3636	-2230790543342479406	119	193.0	97	566	21.024734497070312	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3330	false	-3550429701680823332	244	300	1199	1479	1479	300	علي ان يحيي الموتي بغير الباء وقرا يعقوب يقدر بصيغة الفعل وقال مقاتل نزلت في ابي بن خلف الجمحي حين اخذ العظم ففته 34 ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما-	3330	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3640	true	8565474982140176009	149	191	789	996	1575	300	علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير--------------------------------------------------------------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما	3640	-2230790543342479406	186	339.0	150	282	65.95744323730469	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3333	false	-7480588451613313247	41	167	219	914	1649	300	النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------وسلم وهم المذكورون في قوله ا-----------ن الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الاية الانفال وقال الضحاك اضل اعمالهم اي ابطل كيدهم ومكرهم بالنبي والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم وقوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم اي والمءمنون الذين خالفوا هءلاء محا الله وستر ذنوبهم التي كانت قبل الايمان واصلح بالهم قال ابن عباس رضي الله عنهما اي حالهم وقال مجاهد شانهم وقال مقاتل بن حيان عملهم ونياتهم وقال ابن كيسان اثبت اعمالهم ولم يبطلها كما ابطل اعمال الكفار ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	3333	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3644	true	4143735430698195985	71	134	364	702	1588	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرءها في صلاة المغرب سورة محمد الايات 1 الي بسم ال-------------له الرحمن الرحيم الذين كفروا و----------------صدوا عن سبيل الله-------------------------- اضل اعمالهم---------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	3644	-2230790543342479406	271	443.5	219	755	35.894039154052734	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3335	false	7128912794944526462	28	123	147	669	1620	300	سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم سيهديهم اي المجاهدين يثبتهم علي الرشد وفي حق المقتولين سيهديهم الي طريق الجنة في الاخرة ويصلح بالهم اي شانهم وهو ما بيناه وقيل اي لا يخطر ببالهم فيها الا ما يفرحون به ويدخلهم الجنة عرفها لهم قيل طيبها لهم من العرف بالفتح وقيل من المعرفة اي اذا دخلوها عرفوا منازلهم واهتدوا اليها علي ما روي ان احدهم لاعرف بمنازله في الاخرة منه بمنازله في الدنيا وقيل اعلمها لهم في الدنيا وعرفهم نعيمها 7 ياايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم	3335	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3646	true	-3431696099782248702	217	240	1227	1363	1681	300	سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم	3646	-2230790543342479406	133	224.0	111	522	25.478927612304688	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3336	false	-1168156847394620634	155	298	871	1585	1596	300	كفروا يتمتعون بنعيم الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام يقضون الشهوات ولا يفكرون في الايات ويختارون الراحات ولا يتعبون بالعبادات فهم كالانعام التي لا عقول لها والنار مثوي لهم في الاخرة اي مقام بدل الجنة للمءمنين وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم وكاين من قرية هي اشد قوة اي كم من اهل بلدة هي اشد قوة اي هم اقوي من قريتك اي من اهل بلدتك مكة التي اخرجتك اي مكروا بك في دار الندوة وقصدوا ان يثبتوك او يقتلوك او يخرجوك فاضطررت الي الخروج منها اهلكناهم اي اهل تلك القري فلا ناصر لهم اي لا مانع لهم بدفع العذاب عنهم وله وجهان احدهما اي فما كان لهم ناصر حين نزل بهم العذاب والثاني فلا ناصر لهم الان في قبورهم يدفع عذاب القبر عنهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	3336	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3652	true	8009643434927374893	0	36	0	184	1578	300	كفروا يتمتعون------------- وياكلون كما تاكل الانعام------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنار مثو--------------------------------ي لهم----- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	3652	-2230790543342479406	182	299.5	146	714	25.490196228027344	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3337	false	-2985837523689624142	80	126	368	596	1465	300	التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقوله تعالي-------- مثل الجنة	3337	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3655	true	7499895083746745105	0	47	0	236	1570	300	التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم AUTO تفسير المفردات مثل الجنة	3655	-2230790543342479406	217	417.5	172	236	91.94915008544922	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3337	false	-2985837523689624142	115	198	536	948	1465	300	في النار و-سقوا ماء حميما ف-----قطع --امعاءهم وقوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون اي فيما يتلي عليكم صفة الجنة وقيل اي صفة الجنة التي وعد المتقون فيها انهار -----------------------------------------------------------------------------من ماء غير اسن اي غ-------------------------ير متغير- الراءحة قال قتادة الاسن المنتن والفعل من باب دخل و ضرب و علم اي لا يتغير ماء الجنة كما يتغير ماء الدنيا بطول المكث في منافعها وفي اوانيها وانهار من لبن لم يتغير طعمه كما يتغير في الدنيا فيصير حامضا وقا---------------------------------------------رصا وغير ذل--ك وانهار من خمر لذة	3337	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3655	true	7499895083746745105	135	215	713	1128	1570	300	في النار وشرب الماء الحار الذي يقطع الامعاء AUTO الايضاح- مثل الجنة التي وعد المتقون---------------------------------- اي صفة الجنة التي وعدها الله من اتقي عقابه فادي فراءضه واجتنب نواهيهما ستسمعونه بعد ثم فسر هذه الصفة بقوله فيها انهار من ماء غير اسن اي فيها انهار جارية من مياه غير متغيرة الطعم والريح لطول مكثها وركود----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وانهار من لبن لم يتغير طعمه اي لم يحمض ولم يصر --------------قارصا ولا حازرا كالبان الدنيا وتغير الريح لا يفارق تغير الطعم وانهار من خمر لذة	3655	-2230790543342479406	165	196.5	127	570	28.947368621826172	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3338	false	4145565683668234373	1	88	5	426	1564	300	هو صاءر الي هذا وهو خالد في----------ه كمن هو خالد في ال------------------------------------------نار كما قال في الاية الاولي افمن كان علي بينة من ربه الاية وقوله تعا------------------------------------------------لي وسقوا ماء حميما اي ويسقون لان ما كان في الاخرة فهو كاءن لا محالة فالحق بالمتحقق وجمع مع افراد قوله كمن هو خالد في النار بكلمة من الذي هو فرد لفظا جمع معني فقطع امعاءهم جمع مع---------------------------------------------------------------------------------ي ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم	3338	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3656	true	7989453504228842878	110	201	582	1028	1566	300	-----------------هو خالد في النار اي ام من هو خالد في الجنة بحسب ما جري به الوعد كمن هو خالد في النار كما نطق به الكتاب في قوله والنار مثوي لهم اي ليس هءلاء كاولءك فليس من هو في الدرجات العلي كمن هو في الدركات السفلي وسقوا ماء حميما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقطع امعاءهم اي وسقوا ماء حارا لايستساغ واذا دنوا منه شوي وجوههم وقطع امعاءهم سورة محمد الايات 16 الي ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم	3656	-2230790543342479406	208	319.5	162	602	34.55149459838867	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3340	false	7929442715585082440	65	92	345	489	1568	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم -----	3340	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3659	true	-7996667906296160972	255	283	1345	1494	1578	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة	3659	-2230790543342479406	144	281.0	117	149	96.64429473876953	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3342	false	6847683802250673484	13	157	65	867	1668	300	لهم ال-------ي ان قال-------------- ذلك بانهم------------ كرهوا ما انزل الله سنطيعكم في بعض الامر اي في بعض ما تدبرونه علي المسلمين من المهالك والمراد بالبعض السر لا الجهر وقوله تعالي والله يعلم اسرارهم قرا حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص اسرارهم بكسر الالف وهو مصدر والباقون بفتحها وهي جمع سر- 27 فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم وقوله تعالي فكيف اذا توفتهم الملاءكة اي فكيف يدفعون العذاب اذا جاءتهم الملاءكة لقبض الارواح يضربون وجوههم وادبارهم اي امامهم وخلفهم ذلك اي ذلك العذاب بانهم اتبعوا ما اسخط الله من مظاهرة المشركين وكرهوا رضوانه اي ما يرضاه الله تعالي من معاونة المءمنين فاحبط اعمالهم اي ابطل ما كان قربة عندهم بنفاقهم 29 ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم	3342	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3662	true	-223587401894653129	166	228	865	1216	1633	300	لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما -نزل الله سنطيعكم في بعض ا--------------------------------------------------------------------------------------لامر والله يعل------------------------------------------------------------------------------------------------م اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم	3662	-2230790543342479406	306	535.0	251	836	36.60287094116211	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3354	false	4294291528162399167	159	278	904	1578	1733	300	ولله جنود السماوات والارض اي لو اراد الله اهلاك المشركين الصادين رسول الله والمءمنين عن البيت لم يعجزه ذلك وكان الله عليما اي بما كان وبما يكون حكيما اي فيما يفعله به وبكم ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما وقوله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي ليكون ازدياد تصديقهم ويقينهم سببا لادخالهم الجنة ويكفر عنهم سيءاتهم عطف عليه وكان ذلك عند الله اي في حكم الله وقيل في الاخرة فوزا عظيما ظفرا بكل محبوب وامنا من كل مرهوب ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	3354	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3675	true	5649897347620426547	158	207	808	1110	1665	300	ولله جنود السماوات والارض و---------------------------------------------------------------------------------كان الله عليما--------------------- ح----------------------كيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	3675	-2230790543342479406	295	553.0	246	674	43.76854705810547	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3354	false	4294291528162399167	178	299	1011	1726	1733	300	وكان الله عليما اي بما كان وبما يكون حكيما -----------------------اي فيما يفعله به وبكم----- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما--- وقوله --تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي ليكون ازدياد تصديقهم ويقينهم سببا لادخالهم الجنة -----------------و-يكفر عنهم سيءاتهم عطف--------------------------------------------------- عليه- وكان ذلك عند الله اي في حكم الله وقيل في الاخرة فوزا عظيما ظفرا بكل محبوب وامنا من كل مرهوب--------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله تعالي ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات اي وليعذبهم ف----ي الدنيا بايص---------ال الاحزان بهم بعلو----- المءمنين و----------------------------------------------تسليط النبي عل-------------------يهم قتلا واسرا واسترقاقا	3354	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3677	true	-8566568007691597896	53	179	277	1005	1674	300	وكان الله عليما--------------------- حكيما فهو لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الارض ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما اي وانما دبر ذلك ليعرف المءمنون نعمة الله ويشكروها فيدخلوا-------------------------------------------------------------------- الجنة ماكثين فيها ابدا وليكفر عنهم سيءات اعمالهم بالحسنات التي يعملونها شكرا لربهم علي ما انعم به عليهم وكان ذلك-------------------------------------------------- ظفرا --لهم بما كانوا يرجون ويسعون له ونجاة مما كانوا يحذرونه من العذاب الاليم وهذا منتهي ما يرون من منفعة مجلوبة ومضرة مدفوعة ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي وليعذب هءلاء في الدنيا بايصال الهم والغم اليهم بسبب علو كلمة المسلمين وبما يشاهدونه من ظهور الاسلام وقهر المخالفين وبتسليط النبي صلي الله عليه وسلم عليهم قتلا واسرا واسترقاقا	3677	-2230790543342479406	354	478.5	289	994	35.61368179321289	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3348	false	4258377862551145214	182	265	897	1294	1469	300	ولكن- ادلك علي رجل هو اعز بها مني عث----------مان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعثمان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت فخرج عثمان رضي الله عنه الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته وحمله بين يديه ثم ردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعثمان حين فرغ م----------------------------------------------------------------------ن رسالة رسول الله صلي الله عليه -----	3348	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3680	true	-5933589213237362212	4	69	20	343	1589	300	ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني واحب اليهمعثمان بن عف---------------------------------------ان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته------------------- فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة فجعله في جو----------------------------------------------اره حتي------------------------------------------------------- فرغ من رسالته لعظماء قريش ثم احتبسوه عندهم فشاع بين المسلمين ان عثمان قد قتل فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3680	-2230790543342479406	209	344.5	162	483	43.27122116088867	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3357	false	-9199000789204528813	3	75	12	381	1567	300	فانما ضرر نقضه راجع الي------------------ه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو ما ذكرنا وقيل مبايعة الله تعالي هي ما ذكر في قوله ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم الاية التوبة سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	3357	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3681	true	4513911814889144040	54	146	260	711	1532	300	فان-- ضرر ذلك- راجع اليه ولا يضرن الا نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما اي ومن وفي بعهد البيعة فله الاجر والثواب في الاخرة وسيدخله جنات يجد فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر CHECK سورة الفتح الايات 11 الي سورة الفتح الايات 11 الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	3681	-2230790543342479406	255	344.0	203	562	45.37366485595703	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3365	false	-3783826914110618309	111	139	620	777	1629	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	3365	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3693	true	-6297696301680758483	245	273	1240	1397	1536	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	3693	-2230790543342479406	157	314.0	129	157	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3371	false	9083322445735178579	185	262	969	1357	1545	300	بن بدر وعطارد -بن حاجب------------------------------------------------------------------------- فنادوا علي الباب----------- يا محمد اخرج علينا فان مدحنا ز-ين وان ذمنا -شين قال فسمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج عليه-----------------------------م وهو يقول انما ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه شين -قالوا نحن ناس من بني تميم جءنا بشاعرنا وخطيبنا لنشاعرك ونفاخرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بالشعر بعثت ولا بالفخار امرت ولكن هاتوا فقال الزبرقان بن بدر لشاب من شبانهم قم واذكر فضلك وفضل قومك فقام	3371	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3705	true	7546508630254548350	111	190	548	952	1515	300	بن بدر وعطارد ابن حاجب وقيس بن عاصم وعمرو بن الاهتم جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم للمفاخرة فنادوا علي الباب اخرج الينا يا محمد----------- فان مدحنا لزين وان ذمنا لشين---------------------------------------- فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول انما ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه شين فقالوا نحن ناس من---- تميم جءنا بشاعرنا وخطيبنا -نشاعرك ونفاخرك فقال رسول الله------------------- ما بالشعر بعثت ولا بالفخار امرت ولكن هاتوا فقام -----------------شاب منهم ف---------ذكر فضله وفضل قومه فقال	3705	-2230790543342479406	277	429.5	221	505	54.85148620605469	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3372	false	4373507058213898915	210	249	1094	1281	1550	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعه ما قلت فانشد ما قال فقال حسان رضي الله عنه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد شرعوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع	3372	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3705	true	7546508630254548350	246	279	1243	1405	1515	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت اجبه------- فقال------------------ ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع	3705	-2230790543342479406	144	248.5	112	187	77.0053482055664	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3388	false	-4305303339986795991	3	82	16	396	1490	300	لما كان يوم فتح مكة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبلالا حتي اذن قال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير- هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اوما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان بن حرب اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر به رب السماوات والارض فاتي جبريل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-اخبره بما قالوا فدعاهم	3388	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3720	true	2150175285788670223	97	157	483	768	1519	300	لما كان يوم فتح مكة رقي بلال فاذن علي ظهر الكعبة ف-----------------قال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لا يري هذا اليوم وقال الحارث بن هشام --ما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغيره-------------------------------------------------------------------------- فاتي جبري-----ل النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بما قالوا فدعاهم	3720	-2230790543342479406	250	434.5	196	383	65.27415466308594	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3389	false	-8483972702017037351	204	262	1129	1454	1639	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا امنا------ ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو فلان فانزل الله هذه الاية وقال السدي نزلت في الاعراب الذي ذكرهم الله في سورة الفتح وهم اعراب مزينة وجهينة واسلم------------- واشجع وغفار كانوا يقولون امنا بالله ليامنوا علي انفسهم واموالهم فلما استنفروا الي الحديبية تخلفوا وقوله تعالي وان تطيعوا ا-------------------------------لله ورسوله	3389	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3722	true	2456521321290844105	225	276	1177	1483	1599	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واظهروا الشهادتين ولم يكونوا مءمنين حقا--------------------------------------- وقال السدي نزلت في الاعراب المذكورين------ في سورة الفتح---- اعراب مزينة وجهينة واسلم وغفار والديل واشجع -------------قالوا امنا------ ليامنوا علي انفسهم واموالهم فلما استنفروا الي المدين-ة تخلفوا AUTO الايضاح قالت الاعراب امنا اي قالت الاعراب صدقنا بالله ورسوله	3722	-2230790543342479406	196	279.5	158	375	52.266666412353516	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3394	false	8780859707991124633	99	218	483	1121	1564	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وان------------------------بتنا فيها من كل زوج بهيج وقوله تعالي افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها اي اي عذر لهم في انكار البعث اما ينظرون بابصار قلوبهم الي اصناف ما خلقته من السماء والارض وما بينهما فيتنبهوا بذلك علي قدرتي علي اعادة الموتي اذ قد راوا بابصار رءوسهم السماء كيف جعلناها كالبناء المظل فوقهم وزيناها بالكواكب والشمس والقمر وما لها من فروج اي شقوق والارض مددناها اي بسطناها والقينا فيها رواسي اي جبالا ثوابت وانبتنا فيها من كل زوج بهيج اي من كل نوع حسن من النبات 8 تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد	3394	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3728	true	-6208321667855185564	31	69	158	365	1633	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد	3728	-2230790543342479406	183	121.5	150	662	27.643505096435547	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3400	false	-5897925763640810608	60	223	317	1138	1509	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد مناع للخير بخيل بالمال وقيل بما ينفع الناس معتد مجاوز حدود الشرع مريب صاحب ريبة وهي التهمة الذي جعل مع الله الها اخر اي اشرك به غيره فالقياه في العذاب الشديد عذاب النار قال قرينه ربنا ما اطغيته هو الشيطان الذي قرن به قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين الزخرف اي يلقي الكافر في النار مع قرينه فيلعن قرينه ويقول هو اضلني فيقول ما اطغيته انا ولكن كان في ضلال بعيد طغي باختياره وضل ضلالا بعيدا عن الحق بارادته 28 قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد -----------------------------قال لا تختصموا لدي يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي للكفار وقرناءهم------------------------ من الشياطين لا تختصمو---------------------------ا --------------------------عندي وقد قدمت ال--يكم الكتاب والرسول بالوعيد بهذا ما يبدل القول لدي اي لا	3400	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3735	true	-4423142313545704260	126	253	616	1250	1485	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد AUTO تفسير المفردات القرين هو الملك الموكل بالمرء عتيد اي معد محضر عنيد اي مبالغ في العناد وترك الانقياد للحق مناع للخير اي كثير المنع للمال في الحقوق المفروضة عليه معتد اي متجاوز للحق ظالم مريب اي شاك في الله وفي دينه القرين هنا الشيطان المقيض له بعيد اي من ال----حق لا تختصموا لدي اي لا يجادل بعضكم بعضا عندي بالوعيد اي علي الطغيان في -----دار الدنيا في كتبي وعلي ال-----سنة رسلي ما يبدل القول لدي اي لا	3735	-2230790543342479406	309	479.5	241	1081	28.584644317626953	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3400	false	-5897925763640810608	70	265	364	1344	1509	300	فالقياه في---------- العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد مناع للخير بخيل بالمال وقيل بما ينفع الناس معتد مجاوز حدود الشرع مريب صاحب ريبة وهي التهمة الذي جعل مع الله الها اخر اي اشرك به غيره فالقياه في العذاب الشديد عذاب النار قال-------------------- قرينه ربنا ما اطغيته هو ------الشيطان الذي قرن به قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين الزخرف اي يلقي الكافر في النار مع قري----------------------------------------------نه فيلعن قرينه ويقول هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اضلني -------------------فيقول--------------- ما اطغيته انا ولكن كان في ضلال بعيد طغي باختياره وضل ضلالا بعيدا عن الحق بارادته 28 قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد قال لا تختصموا لدي يقول الله تعالي للكفار وقرناءهم من الشياطين لا تختصموا عندي وقد قدمت ال------------------------------------------ي--------------------------------------------------------------------------------كم الكتاب والرسول بالوعيد بهذا ما يبدل القول لدي اي لا يغير قول الساءق اني اخل-----------------------د الكافر في الن----------------------------------ار وما انا بظلام للعبيد -لا اعذب عبدا بغير-------------------------------------------------------- ذنب قول------ه تعالي يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد اي نملءها من الجنة والناس اجمعين كما كن-ا وعدنا ثم نقول ل--ها هل امتلات	3400	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3736	true	-2414366014975616582	53	257	278	1327	1546	300	فالقياه في النار ذات العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي------------------------------------------------- قال الكافر معتذرا رب ان قريني من الشياطين اطغاني فقال الشيطان الم------------------------------------------قيض له ربنا ما اطغيته ولكن كان طبعه وديدنه الضلال والبعد عن الحق فسار علي النهج الذي يشاكل اخلاقه وخلاصة ذلكانه في ضلال بعيد المدي لا يرجع عنه الي الحق ونحو الاية قوله وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد اي قال عز اسمه للانسي وقرينه من الجن حين اختصمافقال الانسي رب ان هذا اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وقال الشيطان ربنا ما اطغيته---- ولكن كان في ضلال بعيد عن منهج---------------------------------------- الحقلا تختص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا عندي فقد اعذرت اليكم علي السنة الرسل وانزلت الكتب وقامت عليكم الحجج والخلاصةانهم اعتذروا بغير ما يصلح ان يكون عذرا فابطل الله حجتهم ورد عليهم -----بقو-----------------له ما يبدل القول لدي اي لا يغير قضاءي الذي قضيته ووعيدي الذي اوعدته بتخليد الكفار في النار ومجازاة العصاة علي قدر ما يستحقون وما انا بظلام للعبيد فلا اعذب احدا بغير جرم اجترمه ولا ذنب جناه ولا اعذب احدا مكان احد ثم ذكر مكان حلول الوعيد فقال- يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من م---------------------------------زيد اي وانذر قومك يوم نقول لجهنم هل امتلات	3736	-2230790543342479406	331	391.5	254	1539	21.50747299194336	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3401	false	4724185476209089967	119	221	606	1162	1558	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا------------------------ ما توعدون لكل اواب حفيظ وهذه الايات في الكفار ثم قال في المءمنين وازلفت الجنة للمتقين اي قربت وراوها من قرب اذا فرغوا من الحساب والمتقون الذين اتقوا الشرك والمعاصي غير بعيد اي دخولهم فيها وهو نصب علي الحال والازلاف تقريب الرءية و غير بعيد تقريب الدخول وقيل وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد عن العاصين هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ رجاع الي الله بالطاعات حفيظ حافظ للحدود والعهود محافظ علي الخيرات ذاكر لما سلف من السيءات ليستغفر منها وقيل حافظ لحواسه وانفاسه 33 من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	3401	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3737	true	2264467574563387496	64	87	321	444	1516	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	3737	-2230790543342479406	99	-47.5	81	580	17.068965911865234	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3404	false	-1648329898501166554	23	75	119	402	1605	300	وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود فاصبر علي ما يقولون من الشرك والتشبيه والتكذيب وسبح بحمد ربك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي وصل شكرا لله وقيل بامر رب--------ك قبل طلوع الشمس صلاة الفجر وقبل الغروب اي غروبها صلاة الظهر وصلاة العصر ومن الليل فسبحه صلاة المغرب والعشاء-- وادبار السجود	3404	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3741	true	-3311650656754546405	71	125	362	653	1553	300	وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود------------------------------------------------------------- اي ونزه ربك عن العجز عن كل ممكن كالبعث ونحوه حامدا له انعمه عليك وقت الفجر ووقت العصر وبعض الليل وفي اعقاب ا--لصل------وات وقال -ابن عباس الصلاة قبل طلوع الشمس صلاة الفجر وقبل الغروب--------------- الظهر والع-----صر ومن الليل -------------------العشاءان وادبار السجود	3741	-2230790543342479406	163	225.0	132	400	40.75	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3411	false	-2759905156642907434	186	215	931	1082	1503	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	3411	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3749	true	343542088427809865	203	232	1009	1160	1498	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	3749	-2230790543342479406	151	302.0	122	151	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3413	false	-2663451803172376771	66	155	356	844	1564	300	للذين يخافون العذاب الاليم اي -----------------------------هم الذين ينتفعون بالنظر في هذه الاية والقصة قد مرت بسياقها في سورة الاعراف وبعضها في سورة هود وقال السدي ومقاتل كانوا ست مءة الف وادخل جبريل جناحه تحت الارض فاقتلعها ورفعها حتي سمع اهل الس-----------------------------------------------------------------------------------ماء اصواتهم ثم قلبها ثم ارسل عليهم الحجارة ثم تتبعت الحجارة شذاذهم ومسافريهم واصبح ابراهيم جالسا في مسجده فراي الدخان ساطعا وبين ابراهيم وبينهم اربعة فراسخ فلما راي الدخان علم ان العذاب نزل بهم 38 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون	3413	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3756	true	5352312374496104047	44	137	231	745	1607	300	للذين يخافون العذاب الاليم اي وجعلناها عبرة بما انزلنا بها من العذاب والنكال وحجا------------------------------------------رة السجيل وخسف------------------------------------------------------------------------ الارض بهم------------ حتي صارت قريتهم بحيرة منتنة خبيثة وهي بحيرة طبرية لتكون ذكري لن يخشي الله ويخاف عذابه وفي الاية ايماء الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الكفر متي غلب والفسق اذا انتشر لا تنفع معه عبادة المءمنين اما اذا كان اكثر الخلق علي الطريقة المستقيمة وفيهم شرذمة يسيرة يسرقون ويفجرون فان الله لا ياخذ الكثرة الصالحة بذنب العدد القليل من الفاجرين سورة الذاريات الايات 38 الي وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون	3756	-2230790543342479406	134	171.0	106	808	16.584157943725586	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3414	false	1269463723998359638	173	293	885	1490	1528	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون قوله تعالي وفي ثمود اي وفي ثمود اية ايضا اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين قيل هو قوله تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود بعد ما عقروا الناقة وقيل اذ قيل لهم ان لم تعقروا الناقة تمتعتم الي زمان مديد فعقروها فعجلت عقوبتهم وهو قوله تعالي فعتوا عن امر ربهم اي ترفعوا عن قبول الامر به فاخذتهم الصاعقة اي العذاب المهلك وهم ينظرون اي كانوا ايقاظا وفي نهار لم يكونوا نياما ولا بليل فكانوا يبصرونه وقيل اي وهم ينتظرون العذاب حين قيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام 45 فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	3414	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3756	true	5352312374496104047	160	191	863	1021	1607	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	3756	-2230790543342479406	158	286.0	127	605	26.11570167541504	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3413	false	-2663451803172376771	141	273	771	1426	1564	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون وقوله تعالي وفي موسي اي وفيه ايضا اي----------------ة اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين بحجة ظا------------هرة فتولي بركنه اي اعرض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرعون عن قبول الحق مع من كان ركن----------------------------------------------------------------------------ا له يعتمد عليهم ويتقوي بهم ويركن الي نصرتهم وهم ملءه وقومه وهو كقوله او اوي الي ركن شديد هود والباء بمعني مع كما يقال خرج الامير بحشمه وقيل تولي بركنه اي بقوته في نفسه قاله نفطويه وقيل اي اعرض بجانبه كقوله وناي بجانبه الاسراء وقال ساحر او مجنون اي قال فرعون هو ساحر بما يري من العصا واليد او مجنون فيما يدعي ولا يفكر في عاقبته كالذي لا يعقل وقال ابو عبيدة اي ساحر ومجنون و او بمعني الواو في القران كثير 40 فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم	3413	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3757	true	5791807475372778201	118	224	640	1175	1561	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون--------------------- اي وفي قصص موسي عبرة لقوم يعقلون اذ ارسلناه الي فرعو------------ن بحجج ظاهرة وايات باهرة ف--------------اعرض وناي وكذب ما جاء به معتزا بجنده وقوته وجبروته وقال حينا تحقيرا لشان موسي ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون وقال حينا اخر ان هذا لساحر عليم وما مقصده من هذا الا صرفهم عن النظر والتامل فيما جاء به من الايات خوفا علي ملكه ان ينهار وعلي دولته ان يلحقها الدمار وابقاء علي ما له من النفوذ والسلطان في البلاد ثم ذكر جزاءه هو---- وقومه علي ما صنع ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -------------------------------------------------------------اخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم	3757	-2230790543342479406	183	212.5	143	918	19.934640884399414	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3417	false	-5999913550965504789	71	108	374	555	1607	300	الله عنه انه قال لما نزل- فتول عنهم فما انت بملوم لم يبق احد منا---- الا ايقن بالهلكة اذ امر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يتول- عنهم حتي نزل وذكر فان الذكري تنفع المءمنين فطابت انفسنا وقال	3417	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3762	true	7032231223432804085	0	36	0	178	1521	300	الله وجه---ه قال لما نزلت فتول عنهم فما انت بملوم لم يبق---- منا احد الا ايقن بالهلكة اذ امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يتولي عنا فنزلت--- وذكر فان الذكري تنفع المءمنين فطابت انفسنا وبعد	3762	-2230790543342479406	159	270.5	126	188	84.57447052001953	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3422	false	-8748634282641362809	117	232	612	1202	1535	300	له من بعده 9 يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا وقوله تعالي يوم تمور السماء مورا اي العذاب واقع في يوم تمور السماء وقال مجاهد اي تدور وهو يوم القيامة وقال الفراء تدور بما فيها وقال القتبي يدور اهلها فيها وقال الضحاك اي يموج اهلها بعضهم في بعض وقال الاخفش تكفا وانشد بيت الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مور السحابة لا ريث ولا عجل وهو التكفء في المشي وقيل اي تضطرب وهذا كله بيان حال السماء حال زوالها وتشققها وقوله تعالي وتسير الجبال سيرا فان الله تعالي يسيرها فتصير الارض قاعا صفصفا 11 فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	3422	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3764	true	8864813346818403133	63	93	358	509	1654	300	له من --دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا------------------------------------------------ فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	3764	-2230790543342479406	148	275.5	118	590	25.084745407104492	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3422	false	-8748634282641362809	130	280	676	1433	1535	300	يوم تمور السماء مورا اي---- العذاب واقع في يوم تمور السماء وقال مجاهد اي تدور وهو يوم القيامة وقال الفراء تدور بما فيها وقال القتبي يدور اهلها فيها وقال الضحاك اي يموج اهلها بعضهم في بعض وقال الاخفش تكفا وانشد بيت الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مور السحابة لا ريث ولا عجل وهو التكفء في المشي وقيل اي تضطرب وهذا كله بيان حال السماء حال زوال----ها وتشققها وقوله تعالي--------------------------- وتسير الجبال سيرا فان الله تعالي يسيرها فتصير------------------------------------------------------- الارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاعا صفصفا 11 فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون فويل يومءذ للمكذبين اي بالبعث والجزاء الذين هم في خوض يلعبون اي في اضطراب وتردد ف------------------------------------------------------------ي الباطل يقولون ما يعرض لهم من غير حجة بل بهوي وشهوة وقيل اي في خوض في اسباب الدنيا يلعبون فيها لا يفكرون في حساب- ولا جزا--------ء يوم يدعون الي نار جهنم دعا	3422	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3766	true	609318991678784744	166	300	865	1569	1569	300	يوم تمور السماء مورا اي ليس للعذاب دافع في ذلك ال---------------------------------يوم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي ترتج فيه--------------- السماء وهي في اماكنها وتتحققون انه لا مانع من عذاب الله ولا مهرب منه وتسير الجبال سيرا اي وتزول الجبال من اماكنها وتسير عن مواضعها كسير السحاب وتطير في الهواء ثم تقع علي الارض مفتتة كالرمل ثم تصير كالعهن الصوف المندوف ثم تطيرها الرياح فتكون هباء منثورا كما دل علي ذلك ما جاء في سورة النمل والحكمة في مور السماء وسير الجبالالاعلام والانذار بان لا رجوع ولا عودة الي الدنيا لخرابها وعمارة الاخرة ثم بين من سيقع عليه العذاب حينءذ فقا----------ل فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون اي فاذا حدث ما ذكر من مور السماء وسير الجبال فهلاك يومءذ للمكذبين الذين يخوضون في الباطل ويندفعون لاهين------------------------------------------------------------------------ لا يذكرون--- حسابا ولا يخافون عقابا يوم يدعون الي نار جهنم دعا-	3766	-2230790543342479406	197	206.0	151	1167	16.880891799926758	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3429	false	8848250354426139987	126	154	658	800	1530	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	3429	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3776	true	-302605883724776099	201	229	1036	1178	1548	300	ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	3776	-2230790543342479406	141	281.0	113	142	99.2957763671875	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3430	false	8050226267871752968	108	204	565	1078	1573	300	ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا -------------------------------------------------------------------------------وهذا قد يكون من المعاند بعد التيقن والمعرفة وقد يكون ممن استولي عليه الالف والتمادي في ترك النظر للحمية والعصبية فكل ما ورد عليه من الحجج الباهرة ادخل علي نفسه التلبيس وترك النظر والتفتيش قوله تعالي فذرهم اي اعرض عنهم ولا تحرص علي ان يعاجلوا بالعذاب حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهلكون بالصاعقة وهي العذاب المهلك وقيل هي عند النفخة الاولي قال تعالي فصعق من في السماوات ومن في الارض الزمر 46 يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون	3430	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3780	true	-2396251993365562860	128	196	704	1059	1627	300	ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون ثم امر سبحانه رسوله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم وشانهم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذرهم ح---------------------------------------------تي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون اي فدعهم وشانهم ولا تكترث بهم حتي ياتي اليوم الذي يجازون فيه بسيءات اعمالهم وهو يوم بدر قاله البقاعي وهو الظاهر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ي الاية ---------يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون	3780	-2230790543342479406	163	54.0	130	702	23.21937370300293	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3446	false	-5911187543109783070	240	276	1221	1396	1527	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	3446	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3792	true	-7132834207603873778	257	293	1278	1453	1482	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	3792	-2230790543342479406	175	350.0	139	175	100.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3447	false	7912718679880378658	194	295	926	1501	1532	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليج------------------------------------------------------زي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ولله ما في السماوات وما في الارض اي ملكا وملكا وخلقا خلقهم وتعبدهم ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني فيميز بين الضال والمهتدي والمسء والمحسن فيجزي المسء المشرك في الدنيا بالسبي والقتل والهوان وفي الاخرة بالخلود في النيران ويجزي المءمن المحسن في الدنيا بالنصر والظفر والامكان وفي الاخرة بالخلود في الجنان الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	3447	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3795	true	-8511206512074167591	209	256	1064	1312	1554	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	3795	-2230790543342479406	194	165.5	156	629	30.842607498168945	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3460	false	-5990596785316422680	61	196	330	1050	1587	300	مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر مهطعين الي الداع قيل مسرعين وقيل رافعين ابصارهم اليه وقيل مديمين النظر اليه يقول الكافرون هذا يوم عسر اي شديد------------------------------------------------- ع----------------------سير وقوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كذبت قبلهم قوم نوح اي رسولهم نوحا فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون اي هو مجنون وازدجر اي زجروه عن تبليغ الرسالة بالتهديد والشتم و ازدجر متعد ك زجر وهو كما قالوا لءن لم تنته يانوح لتكونن من المرجومين الشعراء فدعا ربه اي لما ايس من ايمانهم اني مغلوب اي غلبني قومي بتمردهم ومنعوني عن الدعاء اليك فانتصر اي فانتقم لي منهم وعن عاصم اني مغلوب بكسر الالف اي دعا فقال اني والفتح لوقوع الفعل وهو الدعاءعليه 11 ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3460	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3813	true	-1454265291612876797	53	221	295	1163	1582	300	مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر اي------------------------------------------------------------------------------------------------ مسرعين الي الداعي لا يخالفون ولا يتاخرون ويقولون هذا يوم--------------------------- شديد الهول سيء المنقلب ونحو الاية قوله فذلك يومءذ يوم عسير علي الكافرين غير يسير وفي هذا ايماء الي انه هين علي المءمن لا عسر فيه ولا مشقة CHECK سورة القمر الايات 9 الي AUTO قصص بعض الانبياء مع اممهم قصص قوم نوح سورة القمر الايات 9 الي كذبت قبلهم قوم نوح--------------- فكذبوا عبدنا وقالوا مج------------نون وازدجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا ----------------------ربه اني مغلوب ---------------------------------------------فانتصر----------------------------------------------------------------------------------------------------- ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر AUTO تفسير المفردات وازدجر اي وزجر عن التبليغ بانواع الاذي والتخويف فانتصر اي فانتقم لي منهم منهمر اي كثير كما قال اعيناي جودا بالدموع الهوامر علي خير باد من معد وحاضر فالتقي الماء اي ماء السماء وماء الارض علي امر اي علي حال قد قدر	3813	-2230790543342479406	226	275.0	184	1307	17.291507720947266	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3463	false	-1715755383239867904	143	254	738	1291	1528	300	االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر االقي الذكر عليه من بيننا اي الوحي وذكر ما بالناس اليه حاجة من امور الدين والدنيا وفينا من هو اكثر مالا واعلي حسبا منه بل هو كذاب اي ليس كما يقول ان الوحي انزل عليه من بيننا بل هو كذاب في ذلك اشر لجوج يلتمس التجبر والتكبر علينا من غير استحقاق سيعلمون غدا اي يوم القيامة من الكذاب الاشر وقيل غدا اي يوم ينزل بهم العذاب المستاصل في الدنيا وقال الحسن قرب الله تعالي الاخرة من الدنيا كقرب الغد من اليوم 27 انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	3463	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3818	true	2195575998447064820	176	205	924	1076	1621	300	االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	3818	-2230790543342479406	151	288.0	122	554	27.256317138671875	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3465	false	2035807361894583859	186	258	979	1392	1633	300	ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد انذرهم بطشتنا اي كان خوفهم باخذنا اياهم اذا اقاموا علي كفرهم وتكذيبهم وخرج الكلام مخرج المرة الواحدة لانهم لم يبقوا بعد تلك البطشة الواحدة فتماروا بالنذر اي ف-------------------------------------------------------------------------------------شكوا فيما انذرهم به وجادلوه فيه وجحدوه وقالوا كيف يتهي--------ا له اهلاكنا وه--و واحد منا ولقد راودوه عن ضيفه اي طالبوه بتسليم اضيافه اليهم وهم الملاءكة الذين راوهم علي صورة	3465	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3822	true	-4735689379147244870	128	177	655	911	1562	300	ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذر اي ولقد انذرهم نبيهم باس الله وعذابه قبل حلوله بهم فما التفتوا الي ذلك ولا اصغوا اليه بل شكوا----------------------- فيه و------تماروا به ثم بين جرمهم الذي استحقوا به العذاب فقال ولقد راودوه عن ضيفه اي ط-لبوا منه ضيوفه---------- وهم الملاءكة الذين جاءوا ف-ي صورة	3822	-2230790543342479406	117	134.5	92	508	23.031496047973633	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3466	false	-1766428676984637729	108	191	551	1002	1576	300	سورة الاعراف وغيرها 41---- ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر ولقد --جاء ال فرعون النذر اي الا-------------------------يات ال------تي انذر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بها كالضفادع والدم والطوفان والجراد والقمل والسنين واليد والعصا ويحتمل ان يكون النذر هم الرسل فقد جاءهم يوسف وبنوه الي ان جاء موسي وهارون كذبوا باياتنا كلها اي الاعلام الدالة علي صدق الرسل ويحتمل ان يكون اراد به ال فرعون ويحتمل ان يكون اراد به كل الامم الذين------------------------------------------------------------------------- ذكرهم في هذه السورة فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اي -عاقبناهم	3466	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3823	true	5874115415096114808	182	290	931	1515	1568	300	سورة القمر-- الايات 41 الي ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر AUTO تفسير المفردات النذر واحدها نذير بمعني انذار وهي الايات التسع التي انذرهم بها موسي صلوات الله عليه عزيز اي لا يغالب ولا يغلب مقتدر اي لا يعجزه شء AUTO الايضاح ولقد جاء ال فرعون النذر اي تالله لقد توالت عليهم الانذارات وجاءتهم الاية تلو الاية فكذبوا بها ثم ابان ما فعلوه علي تو----------------------------------------------------------------------------------------الي ا------لنذر فقا--ل كذبوا باياتنا كلها اي كذبوا بادلتنا وبرهاناتنا التي ارسلناها الي موسي وقد تقدم------------------------------------------ ذكرها في سورة الاعراف ثم ذكر جزاءهم علي ذلك فقال CHECK سورة القمر الايات ----------43 ال---ي فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اي فعاقبناهم	3823	-2230790543342479406	190	212.0	148	737	25.780189514160156	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3468	false	-9076920856754033340	187	300	954	1511	1511	300	وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر وما امرنا الا واحدة اي قولة واحدة وامرة واحدة اي وما امرنا لشء اذا اردنا تكوينه الا ان نقول له كن فيكون كلمح بالبصر منكم لا يبطء ولا يتاخر ولا يتعذر فلو اردنا قيام الساعة او اردنا استءصالكم لكان وانما التاخير لتقدير قد سبق ولقد اهلكنا اشياعكم اي من تابعكم علي الكفر والتكذيب من هذه الامم التي ذكرنا فهل من مدكر اي متعظ اي فيتذكر وكل شء فعلوه في الزبر اي فعله اشياعكم هو في الزبر اي في الكتب التي عنده وهي ام الكتاب وقيل في كتب الحفظة 53 وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في-	3468	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3826	true	4716198035134455433	152	176	744	865	1492	300	وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في	3826	-2230790543342479406	120	226.0	97	558	21.5053768157959	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3480	false	3785155039859668526	68	166	363	873	1605	300	ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه يرسل عليكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي علي من اشرك منكما وكذب شواظ من نار قال ابن عباس ومجاهد وقتادة اي لهب وقرا ابن كثير شواظ كسر الشين والباقون بضمها وهما لغتان وقال الاخفش الشواظ ---هي النار التي تتاجج ولا دخان لها ونحاس قيل هو المعروف الذي يتخذ منه الاواني اي كان النحاس يذاب ويصب علي رءوسهم وقيل هو الدخان وقرا ابن كثير وابو عمرو ونحاس بالخفض عطفا علي قوله من نار والباقون بالرفع عطفا علي قوله شواظ فلا تنتصران اي فلا تمتنعان عن ذلك بمانع يمنعكما -	3480	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3840	true	-5205025099590334144	0	97	0	559	1599	300	ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان AUTO تفسير المفردات سنفرغ لكم اي سنتجرد لحسابكم وجزاءكم يوم القيامة والمراد التوفر علي الجزاء والانتقام منهما قال الزجاج الفراغ في اللغة علي ضربين احدهما الفراغ من الشغل والاخر القصد للشء والاقبال عليه كما هنا اه والثقلان الجن والانس كما علمت ان تنفذوا اي تخرجوا والاقطار الجوانب واحدها قطر والسلطان القوة والقهر و------------------------------------------------------------------------------الشواظ اللهب الخالص و------------------------------------------------------------------------النحاس----------------------------- الدخان----- الذي لا لهب فيه قال النابغة الذبياني تضء كضوء السراج السليط لم يجعل الله فيه نحاسا----- فلا تنتصران اي فلا تمتنعان من الله ولا يكون لكما	3840	-2230790543342479406	157	125.5	123	748	20.98930549621582	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3481	false	-2242016602163767523	150	241	784	1322	1607	300	خلق الانس---ان 40 فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه يعرف المجرمون بسيماهم سواد الوجوه وزرقة العيون فيءخذ بالنواصي جمع ناصية وهو شعر مقدم الراس واصله الاتصال قال الشاعر قي تناصيها بلاد قي اي يتصل بها والاقدام جمع قدم يقول ان الملاءكة اذا امروا باخذ المجرمين اي المشركين لا يحتاجون الي ان يسالوا عنهم بل يعرفونهم بعلاماتهم فياخذونهم بنواصيهم واقدامهم ويسحبونهم الي النار 42 فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	3481	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3841	true	7289648205706367897	236	268	1250	1435	1620	300	------انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	3841	-2230790543342479406	178	343.0	148	541	32.902034759521484	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3481	false	-2242016602163767523	222	267	1218	1451	1607	300	فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------- هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون قيل اي يقال لهم --------------------حينءذ هذه جهنم التي كنتم تكذبون بها وقيل هذا خطاب من الله تعالي في الدنيا	3481	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3843	true	-9002466590979716161	198	236	1113	1310	1678	300	فباي الاء ربكما تكذبان يقال هنا مثل ما سلف حذو القذة بالقذة هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان --اي وي---------------------------------------------------------------قال لهم علي سبيل التانيب والتوبيخ هذه جهنم التي كنتم تكذبون بها---------------------------- في الدنيا	3843	-2230790543342479406	133	194.0	106	290	45.86206817626953	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3486	false	3811782303644453164	149	233	775	1241	1582	300	لم يمسسهن انس بريبة----------------- ولا جان بافة 57 فباي الاء ربكما تكذبان- كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان--- كانهن الياقوت والمرجان قيل كانهن في صفاءهن كالياقوت الذي يري السلك الذي فيه من وراءه فكذلك يري مخ ساقهن من وراء اجسامهن وكالمرجان في اللطافة وقيل في اللون لان المرجان صغار اللءلء وهن بيض متلالءة وقيل هي في الحمرة كالياقوت وفي ال---------------------------------------بياض كاللءلء 59 فباي ال---------------اء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان وقوله تعالي هل جزاء الاحسان الا الاحسان اي ----------------------------------------	3486	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3846	true	6145497102476239970	169	238	887	1244	1561	300	لم يمسسهن احد قبل ازواجهن لا من الجن ولا -------------------------من --الانس كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان اي كانهن الياقوت---------------------- صفاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صغار اللءلء بياضا اخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة انه قال في الاية في صفاء الياقوت وبياض -اللءلء ثم -بين السبب في هذا الجزاء --------فقال هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذب----------------------------------------ان اي ما جزاء الاحسان في العمل الا الاحسان في	3846	-2230790543342479406	175	192.0	140	581	30.120481491088867	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3489	false	-9021215657914528235	49	131	256	688	1581	300	فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله تعالي فيهن اي في الجنان الاربع خيرات ق-------------------------------ال الزجاج اصله خيرات بالتشديد فخفف كما في الهين واللين حسان اي خي------------------رات الاخلاق والسير حسان الهيءات والصور وقال جرير بن عبد الله خيرات مختارات وقال عبد الرحمن بن زيد لا دفرات ولا بخرات وقال اسامة بن زيد لا متطلعات ولا متشوفات ولا طماحات وقال حسان بن عطية لا ذربات لا يغرن ولا يءذين 71 فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان	3489	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3848	true	944286460511517330	147	218	836	1211	1678	300	فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان اي في تلك الجنات نساء خيرات الاخلاق حسان الوجوه روي الحسن عن امه عن ام سلمة قالت قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اخبرني عن قوله تعالي خيرات حسان-------------------- قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه وقال ال------------رازي في باطنهن الخير وفي ظاهرهن الحسن وروي ان الحور يغنين نحن الخيرات الحسان خلقن لازواج كرام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان	3848	-2230790543342479406	123	124.5	98	619	19.870759963989258	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3503	false	-1473092170704257578	68	105	359	579	1619	300	وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم	3503	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3855	true	-9178841998630510351	195	232	1021	1240	1590	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون فشاربون عليه من الحميم	3855	-2230790543342479406	218	430.0	181	220	99.09091186523438	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3504	false	3214856675797203304	149	255	787	1373	1605	300	نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اان---------------------------تم تخلقونه ام نحن الخالقون هذا نزلهم يوم الدين اي طعامهم وشرابهم يوم الجزاء والحساب نحن خلقناكم وانتم بهذا مقرون فلولا تصدقون اي فهلا تصدقون بالبعث بعد الموت وهو كابتداء الانشاء وهذا خطاب لمشركي مكة قوله تعالي افرايتم ما تمنون اي اخبروني عما تلقون من المني في ارحام نساءكم اانتم تخلقونه اي تجعلونه انسانا وقيل اانتم تصورونه ام نحن الخالقون استفهام بمعني التوبيخ اي واذا كان الله قادرا علي ان ينقل المني الي هذه الصورة العجيبة فهو قادر علي احياءه بعد موته 60 نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	3504	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3858	true	-3762274550368198573	216	244	1130	1285	1617	300	نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	3858	-2230790543342479406	128	8.5	105	613	20.88091278076172	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3507	false	5443211000265221261	5	109	30	612	1649	300	انزلتموه من المزن اي السحاب وقيل هو السحاب الابي-------------------ض ام نحن المنزلون وانتم معترفون بعجزكم عن انزاله منه وبقدرتي عليه لو نشاء جعلناه اجاجا اي ملحا مر-------------------------------ا لا تنتفعون به في شرب --------ولا ------------------------------------------------------------------------------------------------زرع ولا غرس وقال الاخفش والاجاج اشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماء ملوحة فلولا تشكرون اي فهلا تشكرون لي باخلاص العبادة فلم تنكرون قدرتي علي احياء الموتي 71----------------------- افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشء--ون افرايتم النار التي تورون وهذه محاجة اخري في تقريرهم بنعمه وتنبهيهم علي قدرته يقول اخبروني عن النار التي تورون تظهرونها بالقدح من الشجر الرطب اانتم انشاتم شجرتها اي خلقتم الشجرة التي تستخرجون-------------------------------------- منها ال-نار ام نحن المنشءون	3507	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3861	true	-3181521366174412657	127	252	699	1356	1621	300	انزلتموه من الس------------------------حاب الذي فوقكم الي قرار الارض ام نحن --منزلوه لكم لو ن--------------------------------------------شاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون اي لو نشاء لجعلناه ملحا زعاقا لا تنتفعون به في شرب ولا غرس ولا زرع فهلا تشكرون ربكم علي انزاله المطر عذبا زلالا لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل--- والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون اخرج ابن ابي حاتم عن ابي جعفر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا شرب الماء ----------------------------------------قال الحمد لله الذي سقانا عذبا فراتا برحمته ولم يجعله ملحا اجاجا بذنوبنا افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءن اي افرايتم النار التي تقدحونها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تستخرجونها من الزناد ء انتم انشاتم شجرتها التي منها الزناد ام نحن المنشءون	3861	-2230790543342479406	218	237.5	176	923	23.618635177612305	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3509	false	-748349238880980021	214	272	1097	1404	1567	300	وقال الحسين بن الفضل اي --------لا يعرف تفسيره وتاويله الا من طهره الله تعالي من الشرك والنفاق وقال ابو بكر الوراق لا يوفق للعمل به الا السعداء 80 تنزيل من رب العالمين افبهذا الحديث انتم مدهنون وقوله تعالي تنزيل من رب العالمين اي -هو منزل ------من مالك الخلاءق اجمعين قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افبهذا الحديث انتم مدهنون اي افبهذا القران	3509	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3864	true	1738636453731214279	150	224	779	1156	1549	300	وقال الحسين بن الفضل المراد انه لا يعرف تفسيره وتاويله الا من طهره الله------ من الشرك وال----------------------------------------------------نفاق تنزيل من رب العالم-----------------------------------------------------------ين اي وهو منزل نجوما من لدن رب العالمين فليس بالسحر ولا الكهانة ولا الشعر وهو الحق الذي لا مرية فيه وليس وراءه شء نافع وبعد ان بين مزاياه وانه من لدن عليم خبير ذكر انه لا ينبغي التهاون في اوامره ونواهيه بل ينبغي التمسك به فقال افبهذا الحديث انتم مدهنون اي افبهذا القران	3864	-2230790543342479406	155	263.5	124	494	31.37651824951172	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3517	false	2487085066403614298	218	274	1163	1442	1569	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	3517	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3868	true	8214259619389683879	144	200	767	1046	1548	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	3868	-2230790543342479406	279	558.0	223	279	100.0	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3518	false	1232939382686042569	39	70	195	357	1604	300	له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور فسرنا هذا كله مرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل فسرناه في سورة ال عمران وغيرها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو عليم بذات الصدور اي	3518	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3871	true	-5575201753273873672	165	258	835	1343	1552	300	له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور اي هو المالك لما فيهما والمدبر لامورهما والنافذ حكمه فيهما واليه مصير جميع خلقه فيقضي بينهم بحكمه كما قال وان لنا للاخرة والاولي وقال وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة وله الحكم واليه ترجعون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي يقلب الليل والنهار ويقدرهما بحكمته كما يشاء فتارة يطول الليل ويقصر النهار والعكس بالعكس وتارة يتركهما معتدلين وحينا يجعل الفصل شتاء او ربيعا او قيظا او خريفا وكل ذلك بتدبيره وفاءدة خلقه وهو عليم بذات الصدور اي	3871	-2230790543342479406	120	161.5	96	508	23.622047424316406	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3519	false	747003277292137092	144	206	754	1069	1562	300	اخذ ميثاق الذرية 9 هو ا--------لذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير وقوله تعالي هو الذي	3519	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3872	true	9140818097084950212	19	81	109	422	1575	300	اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرء-ف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير ---------من ذا الذي	3872	-2230790543342479406	287	550.0	230	323	88.8544921875	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3522	false	5604619431780275891	79	146	442	827	1654	300	باطنه فيه الرحمة اي مما يلي المءمنين الجنة وظاهره من قبله العذا--------------------------------------------------------------------------------ب اي ومما يلي المنافقين---- ا-------------------------------------------------------لنار ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور ينادونهم اي ينادي المنافقون المءمنين الم نكن م--------------------------------عكم في------ الدنيا في المنازل والمساجد نصلي كما تصلون ونصوم كما تصوم-----------------------------------------------------------------ون قالوا -----بلي كنتم معنا في الظاهر دون الباطن ولكنكم -فتنتم انفسكم	3522	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3879	true	-4814943651448326250	79	176	392	949	1612	300	باطنه فيه الرحم--------------------------ة وظاهره من قبله العذاب اي فضرب بين الفريقين حاجز جانبه الذي يلي مكان المءمنين وهو الجنة فيه الرحمة وجانبه الذي يلي المنافقين وهو النار فيه العذاب ثم ارشد الي ما يكون من المنافقين حينءذ فقال ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور--------- اي ينادي المنافقون المءمنين CHECK سورة الحديد الايات 16 الي اما كنا معكم في الدار الدنيا-------------------- نصلي معكم الجماعات ونقف معكم بعرفات ونحضر معكم الغزوات ونءدي معكم ساءر الواجبات فيجيبهم المءمنون قاءلين لهم بلي كنتم ---------------------معنا ولكنكم اهلكتم انفسكم	3879	-2230790543342479406	255	388.0	209	633	40.284358978271484	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	false	-2126188506765402174	3	56	18	324	1608	300	فمنهم مهتد اي فاهتدي بعضهم وثبت علي دينه وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطاعة ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3530	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3888	true	-5118764745901705269	200	244	1060	1319	1660	300	فمنهم ------------------------------مهتد وكثير منهم فاسقون----------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3888	-2230790543342479406	255	493.0	211	306	83.33333587646484	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3537	false	2054992248348173497	162	219	810	1113	1523	300	من قبل ان يتماسا اي يتلاقيا بالجماع وتحرم الدواعي ايضا قوله تعالي ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير اي هذا شء تءمرون به والله خبير باعمالكم وفيتم به او خالفتم فمن لم يجد فص-----------------------------------------------يام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يس----------------------------------------------------------------------------------------------------تطع فاطعام ستين مسكين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم	3537	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3898	true	-8408569975030133593	15	105	72	530	1541	300	من قبل ان يتماسا اي فمن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يجد رقبة ولا ثمنها فاضلا عن قدر كفايته فالواجب عليه صيام شهرين متتابعين من قبل ا--لتماس- فان افطر يوما من الشهرين ولو اليوم الاخير لعذر او مرض او سفر لزمه الاستءناف بصوم جديد لزوال التتابع فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا اي فمن لم يستطع صيام الشهرين المتتابعين لكبر سن او مرض لا يرجي زوالهفعليه اطعام ستين مسكينا لكل منهم نصف صاع من بر او صاع من شعير او تمر قبل التماس ايضا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم	3898	-2230790543342479406	145	214.5	117	603	24.04643440246582	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3538	false	-4614772666702814773	229	299	1209	1592	1595	300	وقد انزلنا ايات بينات اي وقد اوضحنا الادلة والعلامات علي ذلك بما اقتصصنا من وقاءعنا بالماضيين وقيل وقد انزلنا في القران ايات بينات فيها حدود الله تعالي واحكامه فالزمو----------------------------------------------------ها ولا تتعدوها وقيل كما كبت الذين من قبلهم يكبت هءلاء يوم بدر وقيل يوم الخندق وللكافرين عذاب مهين قيل ولجاحدي هذه-- الايات وقيل لكفار كل عص-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	3538	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3900	true	7205442098523945207	64	135	341	755	1559	300	وقد انزلنا ايات بينات اي وكيف يفعلون-------------------- ذلك وقد اقمنا دلاءل واضحات تبين معالم الشريعة وتوضح--------------------------- حدودها وتفصل ----احكامها وتبين سر تشريعها فلا عذر لهم في مخالفتها والانحراف عن سننها--------------------------------------------------------------------------- وللكافرين عذاب مهين اي وللجاحدين بتلك الايات عذاب يذهب بعزهم وكبرياءهم والخلاصةان لهءلاء المحادين عذابا في الدنيا بالخزي والهوان وعذابا في الاخرة في جهنم وبءس القرار يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	3900	-2230790543342479406	168	209.0	134	540	31.11111068725586	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3540	false	-1797363624659613298	49	87	238	443	1547	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	3540	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3901	true	2496321710822615045	151	189	801	1005	1635	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	3901	-2230790543342479406	203	400.0	165	205	99.0243911743164	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3541	false	7672335672620193033	182	294	990	1648	1681	300	فبءس المصير يا-ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون وقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وهذا نهي للمءمنين عن الاقتداء باليهود والمنافقين بالتناجي وتناجوا بالبر والتقوي وهذا امر بالتناجي فيما يءول الي الطاعة وترك المعصية ونفع المسلمين ودفع الضرر عن المءمنين وهو كما قال لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة الاية النساء واتقوا الله الذي اليه تحشرون اي للحساب فيجازيكم بما تتناجون به من خير او شر انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله تعالي انما النجوي من ----------------	3541	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3901	true	2496321710822615045	187	234	993	1271	1635	300	فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون AUTO شرح المفردات الذين نهوا عن النجوي هم	3901	-2230790543342479406	234	452.0	195	675	34.66666793823242	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3542	false	1104289062112094978	206	236	1089	1258	1601	300	يا-ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	3542	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3903	true	8601926890101995211	265	296	1459	1629	1653	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	3903	-2230790543342479406	169	333.0	139	170	99.4117660522461	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3544	false	-1562030339348182399	163	292	826	1474	1520	300	مقاتل بن حيان -ان النبي صلي الله عليه وسلمكان------ في الصفة -في م--كان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر يومءذ وقد سبقوا الي المج-لس فقاموا حيا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلمعليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ين-ظرون الي ان يوسعوا لهم وعرف النبي صلي الله عليه وسلمما يحملهم علي القيام فلم يفسح ل--هم فشق ذلك علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ل----من حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان وانت يا فلان فقم حتي اقام --------عدة من الناس فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلمالكراهة في وجوههم	3544	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3904	true	7258064681371491638	160	262	861	1370	1579	300	مقاتل بن حبان قال كان-- صلي الله عليه وسلم يوم جمعة في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء -ناس منهم ثابت بن قيس وقد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي-- ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسل-----م ثم سلموا علي القوم-------- فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون---- ان يوسع-- له--------------------------------------------------م فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لبعض من -------------------------------------حوله قم يا فلان --قم يا ف-------------لان ف-------اقام نفرا بمقدار من --قدم فشق ذلك عليهم وعرفت كراهيته-------------------------------------- في وجوههم	3904	-2230790543342479406	411	600.0	321	684	60.08771896362305	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3543	false	4110215336453154758	43	101	235	545	1615	300	واذا قيل انشزوا فانشزوا اي واذا قيل لكم ارتفعوا اوقو-------------------------------------موا للتوسعة علي من بعد موضعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم فارتفعوا ولا تتثاقلوا وقرا نافع وابن عامر وحفص عن عاصم بضم الشين فيهما وقرا الباقون بالكسر فيهما وهما لغتان كما في قوله يعرشون و يعكفون يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات اي يرفع الله	3543	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3905	true	5252698625477871764	117	223	619	1165	1569	300	واذا قيل انشزوا فانشزوا اي واذا دعيتم الي القيام عن مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقوموا لان الرسول صلي الله عليه وسلم كان يءثر الانفراد احيانا لتدبير شءون الدين او لاداء وظاءف تخصه لا تءدي او لا يكمل اداءها الا بالانفراد وقد عمموا هذا الحكم فقالوا اذا قال صاحب مجلس لمن في مجلسه قوموا ينبغي ان يجاب ولا ينبغي لقادم ان يقيم احدا ليجلس في مجلسه فقد اخرج مالك والبخاري ومسلم والترمذي عن ----------------------------------------------------------ابن ع-مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقم الرجل الرجل من مجلسه ولكن تفسحوا وتوسعوا---------- يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات اي يرفع الله	3905	-2230790543342479406	134	141.0	104	615	21.788618087768555	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3546	false	824164071985863226	0	34	0	192	1601	300	ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تع--------------------------------------------ملون قوله تعالي ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات اي	3546	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3906	true	2931404610643691488	42	82	225	455	1617	300	ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون AUTO شرح المفردات ناجيتم الرسول اي اردتم مناجاته -وال----حديث معه فقدموا بين يدي نجواكم صدق-ة اي	3906	-2230790543342479406	168	301.5	137	236	71.18643951416016	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3547	false	8728269185754789346	42	161	204	827	1535	300	النجوي ----14 الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم الذين تولوا هم المنافقون قوما غضب الله عليهم هم اليهود ما هم اي المنافقون منكم مسلمين ولا منهم اي من اليهود لا يءمنون بكتاب ويحلفون علي الكذب للمءمنين اذا لقوهم انهم منهم ولليهود اذا لقوهم انهم منهم وهم يعلمون انهم كاذبون لانهم لا يعتقدون اسلاما ولا يهودية وهذا نهاية الخبث وسوء الديانة اعد الله لهم عذابا شديدا اي في النار انهم ساء ما كانوا يعملون بذلك استحقوها اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	3547	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3908	true	1418718554778120018	47	89	238	447	1572	300	الايات 14 الي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	3908	-2230790543342479406	199	380.5	158	627	31.73843765258789	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3548	false	5946413677675558444	38	85	186	441	1642	300	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	3548	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3908	true	1418718554778120018	89	136	447	702	1572	300	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	3908	-2230790543342479406	255	510.0	208	255	100.0	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3547	false	8728269185754789346	63	169	306	868	1535	300	اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم الذين تولوا هم المنافقون قوما غضب الله عليهم هم اليهود ما هم اي المنافقون منكم ------------------------------------مسلمين ولا منهم اي من اليهود لا يءمنون بكتاب ويحلفون علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------لكذب للمءمنين اذا لقوهم انهم منهم ولليهود اذا لقوهم انهم منهم وهم يعلمون انهم كاذبون لانهم لا يعتقدون اسلاما ولا يهودية وهذا نهاية الخبث وسوء الديانة اعد الله لهم عذابا شديدا اي في النار انهم ساء ما كانوا يعملون بذلك استحقوها اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله اي	3547	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3910	true	8292242491312775349	25	69	131	363	1585	300	اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ارصد الله لهم نكالا وعذابا اليما جزاء صنيعهم بغش المسلمين واطلاع اعداءهم -------------------------------علي اسرارهم ونصحهم لهم ثم ذكر ما جعلوه تكاة لهم علي تصديقهم فقال اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اي	3910	-2230790543342479406	76	-158.0	59	692	10.982659339904785	11	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3550	false	-3093504969671072973	38	103	178	488	1545	300	اليه وقال ابن جريج---- حدثت ان ابا قحافة سب النبي صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر رضي الله عنه صكة سقط منها ثم ------ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اوفعلته ----------قال نعم قال فلا تعد اليه فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لو كان السيف قريبا مني لقتلته فانزل الله تعالي هذه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية وقوله تعالي اولءك كتب في قلوبهم الايمان اي	3550	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3914	true	-7989487645400220011	72	175	362	849	1518	300	المنذر عن ابن جريج قال حدثت ان ابا قحافة سب النبي صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر------------- صكة سقط بها علي وجهه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ا-فعلت يا ابا بكر قال نعم قال -لا تعد قال--------------------------- والله لو كان السيف قريبا مني لقتلته وقيل نزلت في ابي عبيدة بن عبد الله الجراح اخرج ابن ابي حاتم والطبراني وابو نعيم في الحلية والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال جعل والد ابي عبيدة يتصدي له يوم بدر وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر قصده ابو عبيدة فقتله فنزلت لا تجد قوما الاية------------ اولءك كتب في قلوبهم الايمان اي	3914	-2230790543342479406	220	336.0	172	541	40.665435791015625	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3560	false	-3802926256499577382	89	143	461	741	1553	300	ابن عمر-------- رجلا---- يتناول بعض المهاجرين فقرا عليه للفقراء المهاجرين الاية وقال هءلاء المهاجرون اف-يهم انت قال لا ثم تلا عليه والذين تبوءوا ا------------------لدار الاية --وقال هءلاء الانصار افيهم انت قال لا ثم قرا عليه والذين جاءوا من بعدهم الاية ثم قال ا-من هءلاء انت قال ارجو قال ليس من هءلاء من يسب هءلاء	3560	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3928	true	5885122543952065023	85	146	478	784	1614	300	ابن عمر انه سمع رجلا وهو يتناول بعض المهاجرين فقرا عليه للفقراء المهاجرين ----ثم قال هءلاء المهاجرون افمنهم انت قال لا ثم قرا عليه والذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم الاية ثم قال هءلاء الانصار فانت منهم قال لا ثم قرا عليه والذين جاء-- من بعدهم الاية ثم قال افمن هءلاء انت قال ارجو قال ليس من هءلاء من -سب هءلاء	3928	-2230790543342479406	252	434.0	200	314	80.25477600097656	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3561	false	8341993917628626933	209	244	1108	1282	1584	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3561	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3928	true	5885122543952065023	195	230	1055	1229	1614	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3928	-2230790543342479406	174	348.0	139	174	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3563	false	8690578131741750508	189	233	1014	1251	1619	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا وهم بنو النضير لانه كان بين الامرين سنتان وكانوا جميعا بالمدينة 16 كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	3563	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3928	true	5885122543952065023	230	268	1229	1431	1614	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم----------------------------------- كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	3928	-2230790543342479406	175	315.0	142	237	73.83966064453125	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3569	false	-5177655828783051686	150	183	797	988	1643	300	وما اعلنتم -من تعليم الناس ووعظهم 2--------- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	3569	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3938	true	-7313065205606925990	212	247	1182	1383	1673	300	وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	3938	-2230790543342479406	172	315.5	141	201	85.57213592529297	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3570	false	-109572975389519103	98	150	540	812	1594	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	3570	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3941	true	1174113312366933829	183	235	952	1225	1573	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	3941	-2230790543342479406	272	539.0	220	273	99.63369750976562	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3571	false	6148618939500068767	153	205	778	1049	1543	300	تعالي ر---بنا عليك توكلنا اي اعتمدنا واليك انبنا اي رجعنا بالاعتراف عن ذنوبنا واليك المصير اي المرجع في الاخرة 5 ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	3571	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3941	true	1174113312366933829	226	267	1177	1387	1573	300	---من شء ربنا عليك توكلنا وال-----------يك ان-----------------------------بنا واليك المصير ر----------------------بنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	3941	-2230790543342479406	197	377.0	158	275	71.63636016845703	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3574	false	-6134085018854173132	46	101	245	558	1654	300	يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3574	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3946	true	-7132831201341478765	126	182	705	1018	1651	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3946	-2230790543342479406	310	608.0	255	314	98.72611236572266	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3349	false	-7081143838690137486	230	300	1147	1474	1474	300	صلي الله عليه وسلم اكتب------------------------------------------------- هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو علي ان--------- الحرب موضوعة بين الناس عشر سنين يامن فيه الناس ويكف بعضهم عن بعض علي ان من اتي رسول الله صلي الله عليه وسلممن قريش-------------- رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله صلي الله عليه وسلملم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال و---من احب ان يدخل-	3349	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3947	true	4528310190799668698	204	278	1090	1433	1529	300	صلي الله عليه وسلم عام الحديبية امر عليا ان يكتب بالصلح فكتب باسمك اللهم هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحوا علي وضع الحرب ع--------ن الناس عشر سنين تامن فيه الناس ويكف بعضهم عن بعض علي ان من اتي محمدا ----------------------من قريش بغير اذن وليه رده اليه -ومن جاء قريشا -من محمد --------------------------لم يرده ال-يه وان بيننا عيبة مكفوفة وان- لا اسلال ولا اغلال وان من احب ان يدخل	3947	-2230790543342479406	239	375.5	185	403	59.30521011352539	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3583	false	-5801488576513494427	117	192	618	1026	1567	300	فلما جاءهم بالبينات اي بالمعجزات من احياء الموتي وابراء الاكمه والابرص ونحو ذلك قالوا هذا سحر مبين اي ظاهر وليس من الله وقيل اي فلما جاءهم اي جاء بقية بني اسراءيل محمد صلي الله عليه وسلمبالقران وساءر المعجزات ------------------------------------------------------قالوا هذا سحر مبين مع تقدم الدلاءل والبشارات به 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون	3583	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3956	true	-4190130938330504144	161	248	822	1309	1603	300	فلما جاءهم بالب------------------------------------------------------------ينات قالوا هذا سحر مبين-------------------------- اي فحين جاءهم ا------------------------حمد المبشر به بالادلة الواضحة و-----المعجزات الباهرة فاجءوه بالتكذيب والاعراض عنه استكبارا وعنادا وقالوا ان ما جء-----------------------------ت به ما هو الا ترهات واباطيل وسحر واضح لا شك فيه ونحو الاية قوله تعالي الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل الاية سورة الصف الايات 7 الي ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفء-ا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون	3956	-2230790543342479406	223	363.5	179	632	35.28480911254883	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3587	false	-7582091798155144753	238	284	1202	1432	1524	300	وما كانوا من قبل الا في ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم قوله تعالي واخرين منهم عطف علي قوله في -------------------------------------------------------------------------الاميين وله وجهان احدهما واخرين من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعرب لما يلحقوا بهم اي لم يلحقوا و ما زاءدة مءكدة اي لم يسلموا بعد وسيسلمون	3587	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3962	true	1283862377018146215	47	125	263	684	1599	300	وان كانوا من قبل ل---في ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم AUTO شرح المفردات القدوس المنزه عن النقاءص المتصف بصفات الكمال الاميين هم------------------------ العرب واحدهم امي نسبة الي الام التي ولدته لانه علي الحال التي ولد عليها لم يتعلم الكتابة والحساب فهو علي الجبلة الاولي يزكيهم اي يطهرهم بتلاوة اياته واخرين واحدهم اخر بمعني غير لما يلحقوا بهم اي لم يلحقوا بهم-------------------------- بعد وسيلحقون	3962	-2230790543342479406	126	172.5	97	474	26.582279205322266	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3588	false	-4537018147446659091	45	105	232	534	1550	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كن------ا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلمحين انزلت----- سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين من---------------هم قال له رجل يا رسول الله من هءلاء الذين لم يلحقوا بن-------------------------ا قال وسلمان-------- فينا فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده علي سلمان وقال والذي نفس محمد بيده لو كان الايمان عند الثريا لتناوله رجال من هءلاء	3588	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3964	true	-2650393260273296868	1	66	3	336	1575	300	ابي هريرة -------------قال كنا جلوسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم ف--انزلت عليه سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال--- رجل يا رسول الله من هءلاء الذين لم يلحقوا بنا فلم يكلمه حتي ساله ثلاثا قال وسلمان الفارسي فينا فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان وقال والذي نفسي---- بيده لو كان الايمان ب---الثريا لتناوله رجال من هءلاء	3964	-2230790543342479406	266	436.0	214	363	73.27823638916016	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3589	false	-4375836899016455042	146	289	755	1506	1563	300	ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم اي ولا يتمنون الموت قط بما عملوا من السيءات وقدموها واستحقوا بها مقت الله دون ولايته والله عليم بالظالمين وما قدموه من الظلم والمعاصي و----------------فيه دلالة صحة نبوة محمد صلي الله عليه وسلم حيث اخبر فكان كما اخبر وهو باطن فدل انه بالله علم ذلك وقال ابن عباس رضي الله عنهما فتمنوا الموت اي قولوا اللهم امتنا وقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يقولها احد منهم الا غص بريقه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومات مكانه قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون قوله تعالي قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم اي لا ينفعك---م الفرار عنه بل هو اتيكم فيلقاكم وتلقونه والملاقا------------------------------ة من -----------------------------------------------------------------------------------------الجانبين---------------- ثم تردون بعد الموت الي عالم الغيب والشهادة اي الي جزاء الله الذي يعلم السر والعلانية فينبءكم بما كنتم تعملون اي	3589	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3967	true	637835192909477070	44	174	242	944	1596	300	ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم اي ولا يتمنونه ابدا لعلمهم بسوء اعمالهم لكفرهم بايا----------------ت الله وتدسبتهم انفسهم ب-----------------------------------المعاصي والشرور والاثام روي-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لا يقولها احد منكم الا غص بريقه فلم يتمن احد لعلمهم بصدقه وايقنوا انهم لو تمنوه لماتوا لساعتهم وحق عليهم الوعيد وحل بهم العذاب الشديد والله عليم بالظالمين ولا يخفي ما في هذا من شديد التهديد والوعيد قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم اي وماذا يجديكم الفرار من الموت ولماذا تمتنعون من المباهلة خوفا علي الحياة فانه سيلاقيكم البتة من غير صارف يلويه ولا عاطف يثنيه فان كنتم علي الحق فلا تحفلوا بالحياة فان ايام الحياة مهما طال امدها لا بد من نفادها ثم تردون ----------الي عالم الغيب والشهاد------------------------------------------ة فينبءكم بما كنتم تعملون اي	3967	-2230790543342479406	226	116.5	174	1108	20.397111892700195	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3595	false	-1727583806698146536	271	297	1415	1548	1561	300	قيل له قد نزلت فيك ايات شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستغفر لك فلوي راسه وقال امرتموني ان اءمن فامنت وامر-تموني ان اعطي	3595	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3975	true	5967168812772269273	239	267	1203	1336	1505	300	قيل له قد نزلت فيك اي-- شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه وقال امرتموني ان اومن فامنت وامر تموني ان ازكي	3975	-2230790543342479406	128	237.5	102	135	94.81481170654297	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	false	5988023282131611091	109	157	594	837	1566	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------- يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له	3602	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3980	true	2020452911145787305	135	197	744	1064	1574	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور AUTO الايضاح يسبح لله ما في السماوات وما في الارض اي	3980	-2230790543342479406	230	435.5	183	320	71.875	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3603	false	7111078525179704616	207	282	1113	1508	1610	300	لن يبعثوا اي بعد الموت يوم القيامة قل بلي هو رد لقولهم وربي اي وحق ربي لتبعثن يوم القيامة ثم لتنبءن بما عملتم اي لتخبرن به للجزاء عليه وذلك علي الله يسير اي وبعثهم سهل عليه كابتداءهم 8 فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	3603	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3983	true	2062552566203628158	177	228	932	1210	1605	300	لن يبعثوا------------------------- قل بلي------------- و-----------ربي لتبعثن------------ ثم لتنبءن بما عملتم------------------------- وذلك علي الله يسير------------------------------- فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	3983	-2230790543342479406	278	498.5	227	395	70.37974548339844	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3608	false	-7357426573731706950	20	87	119	475	1640	300	والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم تحرزوا ذلك الاجر العظيم قوله تعالي واسمعوا واطيعوا اقبلوا امر الله وامر رسوله واعملوا بذلك ما استطعتم وانفقوا في سبيل الله خيرا لانفسكم اي يكن انفع لكم من الشح ومن يوق شح نفسه هو اي يقه الله عنه فاولءك هم المفلحون 17 ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	3608	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3987	true	5033350359572717904	211	248	1089	1300	1562	300	والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم----------------------------------- واسمعوا واطيعوا--------------------------------------------------- وانفقوا------------- خيرا لانفسكم------------------------ ومن يوق شح نفس-------------------ه فاولءك هم المفلحون--- ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	3987	-2230790543342479406	211	353.0	174	356	59.2696647644043	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3610	false	-1901826013088959854	199	246	1015	1277	1553	300	اليها فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجا وقوله تعالي فاذا بلغن اجلهن اي قاربن انقضاء عدتهن فامسك------------وهن بمعروف هو الرجع-----ة او فارقوهن بمعروف	3610	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3995	true	1987453603716184203	103	176	497	873	1550	300	الي-- فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا AUTO شرح المفردا-----------ت فاذا بلغن اجلهن اي قاربن انتهاء العدة فامسكوهن اي فراجعوهن بمعروف اي مع حسن عشرة او فارقوهن بمعروف	3995	-2230790543342479406	233	417.0	188	389	59.89717102050781	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3613	false	8119035087145194638	2	101	11	482	1518	300	ان الله بالغ امره اي منفذ امره ممض له لا مانع له منه ولا معترض عليه قد جعل الله لكل شء قدرا اي مقدارا هو بالغ امره اليه وقيل اي قد ج-----------عل لكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء اجلا ينتهي اليه بلا تاخير ولا تقديم وقيل هو راجع الي كل ما ذكر من اول السورة الي هاهنا من حدود الطلاق والعدة اخبر ان لكل من ذلك من شراءعه واحكامهعنده مقدارا اي حدا فالزموه ولا تتعدوه واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا	3613	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms3998	true	-4112218535460698410	141	223	709	1119	1502	300	ان الله بالغ امر--------------------------------------------------ه قد جعل الله لكل شء قدرا اي ان الله تعالي منفذ احكامه في خلقه بما يشاء وقد جعل لكل شء مقدارا ووقتا فلا تحزن ايها المءمن اذا فاتك شء مما كنت تءمل وترجو فالامور مرهونة باوقاتها ومقدرة بمقادير خاصة كما قال وكل شء عنده بمقدار ----------------------------------------------------------------------------سورة------------------ الطلاق الايات 4 الي والل--------------------------------------------------------------------اءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا	3998	-2230790543342479406	209	244.5	166	622	33.601287841796875	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3614	false	-8889100245760304421	174	299	912	1566	1573	300	ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري ذلك امر الله انزله اليكم اي هذا كله من اول السورة الي هاهنا امر امركم الله تعالي به وانزله في القران علي رسوله ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا وهذا يعم هذ-ا الامر وغيره وقوله تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم اي اسكنوا المعتدات في مساكنكم و من للتبعيض اي موضعا من المواضع التي تسكنونها فانفقوا عليهن في العدة من وجدكم اي من وسعكم و----------------------طاقتكم اي من سعتكم وغناكم والوجد والجدة الغني والواجد الغني ولا تضاروهن اي ولا تءذوهن اي في السكني	3614	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4000	true	-757068090982657725	106	221	547	1137	1551	300	ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا اي ومن يخف الله فيءد فراءضه ويجتنب نواهيهيمح عنه ذنوبه كما وعد بذلك في كتابه ان الحسنات يذهبن السيءات ويجزل له الثواب علي يسير الاعمال سورة الطلاق الايات 6 الي اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعت------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا AUTO شرح المفردات من وج------------------------------------------------------------------------------------------دكم اي من وسعكم وقال الفراء اي علي قدر طاق-----------------------------------------------------تكم ولا تضاروهن-------------- اي في النفقة	4000	-2230790543342479406	286	444.5	223	837	34.169654846191406	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3616	false	-5526137558336378698	6	95	32	537	1629	300	وعذبناها عذابا نكرا اي منكرا غليظا مستعظما كالخسف والقذف والمسخ والغرق والريح العاتية فذاقت وبال امرها اي قاست ضرر عصيانها لم يعاقبها الله تعالي الا بذنوبها وكان عاقبة امرها خسرا هلاكا وقيل خسرانا حيث باعوا نعيم الاخرة بالعذاب 10 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	3616	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4003	true	4790667091614214049	32	93	170	506	1589	300	وعذبناها عذابا نكرا------------------------------------------------------------------ فذاقت وبال امر------------------------------------------------------ها وكان عاقبة امرها خسرا--------------------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	4003	-2230790543342479406	334	616.0	274	507	65.8777084350586	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3616	false	-5526137558336378698	51	95	294	537	1629	300	الله يااولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	3616	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4004	true	5832870065117383175	101	222	532	1184	1578	300	-------الله فقال--------------- قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور اي قد انزل الله اليكم يا ذوي البصاءر ذكرا لكم وهو القران الكريم يذكركم به لتستمسكوا بحبله المتين وتعملوا بطاعته وارسل اليكم رسولا يتلو عليكم ايات هذا الكتاب الذي انزل عليه وهي واضحات لمن تدبرها وعقلها كي يخرج من لديه استعداد للهدي من ظلمات الكفر الي نور الايمان اذا هو انعم في النظر فيها واجال الفكر في اسرارها ومغازيها فهي النبراس الساطع والضوء اللامع لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ثم بين جزاء الايمان والعمل الصالح فقال ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	4004	-2230790543342479406	217	401.0	176	674	32.19584655761719	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3619	false	-3350184161673016066	1	64	6	320	1479	300	صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل -------------------------عليها النبي صلي الله عليه وسلمفلتقل--- اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ------------------------------فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود اليه فنزلت الاية وقال عروة عن---------- ع--------------------------اءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه	3619	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4008	true	7149412688269353874	70	157	374	814	1517	300	صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه وكان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواطات انا وحفصة ان ايتنا دخل النبي صلي الله عليه وسلم عليها ------------------------فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير صمغ حلوله راءحة كريهة ينضحه شجر يقال له العرفط يكون بالحجاز فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا وقد كانت عاءشة وحفصة متصافيتين متظاهرتين علي ساءر ---ازواج النبي صلي الله عليه	4008	-2230790543342479406	215	291.5	168	467	46.038543701171875	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3627	false	-4168762951151027633	40	131	205	700	1644	300	واهلكتن----ا وقودها الناس والحجارة اي حطبها الكفار والحجارة اي حجارة الكبريت عليها ملاءكة غلاظ اي غلاظ القول والفعل شداد اي اقوياء الانفس لا يعصون الله ما امرهم من تعذيبهم ويفعلون ما يءمرون من ذلك 7 ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا-ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	3627	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4012	true	4922126206508455477	34	109	168	569	1613	300	واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة------------------------------------------ عليها ملاءكة غلاظ--------------------- شداد -----------------لا يعصون الله ما امر-----------هم ويفعلون ما يءمرون يا --------ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	4012	-2230790543342479406	391	709.0	318	500	78.19999694824219	67	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	false	936172312039391240	57	219	277	1113	1544	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين وقوله تعالي قل هو الذي انشاكم ابتدا خلقكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة وهي الات العلم والمعرفة ثم انتم قليلا ما تشكرون هذه النعم لانكم تشركون بالله ولا تخلصون له العبادة قوله تعالي قل هو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون للحساب والجزاء ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يقولون ذلك استهزاء قل انما العلم عند الله اي علم وقته وانما انا نذير مبين اي مخوف ظاهر وعلي الانذار الذي امرت به دون الاعلام عن وقته الذي لم يعلمني الله به 27 فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من--------------------------------------------------------------------------- عذ----------------------------------------------------اب اليم فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا-------------------------------------------------------------------- اي واذا راوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3638	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4034	true	-7249090122635460858	60	206	292	1032	1555	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون AUTO شرح المفردات جند اي عون ينصركم اي يساعدكم فيدفع العذاب عنكم من دون الرحمن اي من غيره في غرور اي في خداع من الشيطان الذي يغركم بان لا عذاب ولا حساب امسك رزقه اي بامساك المطر وغيره من الاسباب التي ينشا منها الرزق لجوا اي تمادوا في عتو اي تكبر وعناد عن قبول الحق ونفور اي اعراض وتباعد منه مكبا علي وجهه اي واقعا عليه سويا اي معتدلا منتصبا والافءدة العقول واحدها فءاد ذراكم اي خلقكم الوعد اي الحشر الموعود انما العلم اي العلم بوقته زلفة اي مزدلفا قريبا سيءت وجوه الذين كفروا اي تبين فيها	4034	-2230790543342479406	278	417.5	217	1202	23.12812042236328	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	false	936172312039391240	151	209	785	1063	1544	300	قل انما العلم عند الله اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم وقته وانما انا نذير مبين اي مخوف ظاهر وعلي الانذار الذي امر---------------------------------------------------------------------------ت به دون الاعلام عن وقته الذي لم يعلمني الله به 27 فلما------------------------------------ راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	3638	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4037	true	6057085136916155673	30	220	150	1102	1506	300	قل انما العلم عند الله اي انما علم ذلك علي وجه التعيين عند ربي لا يعلمه الا هو وقد امرني ان اخبركم بان ذلك كاءن لا محالة فاحذروه ونحو الاية قوله انما علمها عند ربي ثم بين وظيفة الرسول فقال وانما انا نذير مبين اي وانما انا منذر من عند ربي ابين لكم شراءعه ما حلل منها وما حرم لتكونوا علي بينة من امركم وقد بلغتكم ما ارسلت به اليكم CHECK سورة الملك الايات 28 الي ثم بين حالهم حين نزول ذلك الوعد الموعود فقال فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون اي فلما راوا العذاب الموعود قريبا وكل ات قريب وان طال زمنه ساءهم ذلك وعلت وجوههم الكابة والخسران وغشيتها القترة والسواد اذ جاءهم من امر الله ما لم يكونوا يحتسبون ويقال لهم علي سبيل التقريع والتوبيخ هذا الذي كنتم تستعجلون وقوعه وتقولون لرسوله فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ونحو الاية قوله وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن سورة الملك الايات 28 الي قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	4037	-2230790543342479406	197	304.0	151	952	20.69327735900879	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3639	false	-7512039801832897230	46	194	218	968	1517	300	ومن معي من الاصحاب او رحمنا واخر في اجالنا فمن يجير الكافرين اي ينجيهم ويءمنهم من عذاب اليم اي لا فرج لكم في موتنا ولا نجاة لكم به من العذاب انما ذلك بالايمان 29 قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين قل هو الرحمن ذو الرحمة بخلقه امنا به صدقناه وعليه توكلنا لعلمنا انه لا يفعل بنا الا ما هو صلاحنا من احياء واماتة فستعلمون اذا نزل بكم العذاب من هو في ضلال مبين منا ومنكم وقرا الكساءي فسيعلمون بياء المغايبة ردا علي قوله فمن يجير الكافرين وقال ابن كيسان قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا اي اخذنا بزلاتنا مع ايماننا واخلاصنا وفيه هلاكنا فمن يءمنكم من عذابه ايها الجاحدون المعاندون قوله تعالي قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا اي غاءرا في الارض ذاهبا فمن ياتيكم بماء معين جار	3639	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4037	true	6057085136916155673	210	260	1054	1301	1506	300	ومن معي----------- او رحم---------------نا فمن يجير الكافرين من عذ------------------اب ----------------------------------------------------------------------اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين AUTO شرح المفردات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتم-------------------------------- اي اخبروني غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا اي غاءرا في الارض لا تناله الدلاء معين اي--- جار	4037	-2230790543342479406	193	307.0	150	750	25.733333587646484	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3648	false	2973498131133535456	20	146	98	786	1623	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قول قال اوسطهم اي اعدلهم وانبلهم الم اقل لكم لولا تسبحون قيل هلا تعظمون الله تعالي بتفويض الامر اليه والتبري من الحول والقوة والتعليق بالاستثناء وقال مجاهد كان التسبيح منهم استثناء اشار الي ان هذا الاوسط كان امرهم بذلك اولا فامتنعوا وبنوا الامر علي قدرتهم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين اشتغلوا بالتسبيح واعترفوا بالذنب وهو نية المنع او ترك الاستثناء فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم كل واحد منهم صاحبه علي ترك نهيه عنه وقال الكلبي اي يقول انت اشرت علينا بذلك 31 قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	3648	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4045	true	6077523193813387168	46	88	260	481	1603	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	4045	-2230790543342479406	219	426.0	178	689	31.78519630432129	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3649	false	-3368058463135886440	179	202	947	1068	1593	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون	3649	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4049	true	-3550531997654055127	16	39	87	208	1550	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون	4049	-2230790543342479406	121	242.0	98	121	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3654	false	1705931534458480084	266	300	1361	1547	1547	300	الحاقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الحاقة استفهام بمعني التعجب وهو تفخيم- لشانها كقولك زيد وما ---زيد وما ادراك ما الحاقة اي وما-- اعلمك-	3654	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4056	true	5998348038189332878	167	270	911	1472	1646	300	الحاقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية AUTO شرح المفردات الحاقة من حق الشء اذا ثبت ووجب اي الساعة الواجبة الوقوع الثابتة المجء وهي يوم القيامة ما الحاقة اي اي شء هي------------- تفخيما لشانها------ وتعظيما لهولها وما ادراك ما الحاقة اي اي شء اعلمك	4056	-2230790543342479406	146	40.5	118	580	25.172412872314453	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3655	false	5717417652869901153	24	244	120	1369	1657	300	كذبت ثمود وعاد بالقارعة اي بالقيامة وسميت بها لانه تقرع قلوب العباد لهجومها عليهم وقيل تقرع اعداء الله بالعذاب وقيل هي الداهية اي كذب الاواء---------------------------------------------------------------------------ل بال---------------------------------------------قيامة فلم يءمنوا بالله ورسله فاهلكناهم في الدنيا وصيرناهم الي عذاب الاخرة فكذلك حال مشركي زمانك كذبوا بالقيامة فلم يءمنوا بي وبكتابي ورسولي فعاقبتهم لذلك فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية اي بالصيحة المتجاوزة حد الصيحات في الهول حتي لم تحتملها قلوب القوم وهو كما قال انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة القمر ف الطاغية وصف لتلك الصيحة لمجاوزتها القدر المعتاد كما قال لما طغي الماء الحاقة اي لما جاوز القدر في الكثرة وقيل معناه فاهلكوا بطغيانهم والطاغية مصدر كالكاذبة والباقية والخاطءة والالف واللام بدل الاضافة وقيل الطاغية نعت للفرقة اي بسبب فرقة طاغية منهم وهم قدار واصحابه الذين عقروا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناقة ويجوز ان تكون الطاغية هو قدار وحده والهاء للمبالغة كما يقال علامة ونسابة وراوية للشعر 6 واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية قوله تعالي واما عاد فاهلكوا بريح صرصر اي باردة من الصر وقيل شديدة الصوت من الصرير عاتية اي مجاوزة للقدر في شدة العصوف وقيل عتت علي خزانها فلم يضبطوها وقيل عتت عليهم فقهرتهم واهلكتهم والعاتي الذي لا يتقي ولا يراقب قوله تعالي سخرها عليهم اي الله تعالي ادامها عليهم منقادة لامره فيهم لا تفتر سبع ليال وثمانية ايام حسوما اي	3655	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4058	true	-6716017303951690562	47	146	208	756	1578	300	كذبت ثمود وعاد بالقارعة------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي كذبت ثمود وعاد بالقيامة التي تقرع الناس بالفزع والهول والسماء بالانفجار والارض والجبال بالنسف والنجوم بالطمس والانكدار ثم فصل ما نزل بكل امة من ال---------------------------------------------------عذاب فقال---------------------------------------------------------------------------------- فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية اي فاما ثمود فاهلكهم الله بصيحة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاوزت-- الحد في الشدة ك--------------------------------ما جاء في هود واخذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين ظلموا الصيحة وهي الصاعقة التي جاءت في حم السجدة والرجفة والزلزلة التي جاءت في سورة الاعراف فلا تعارض بين الايات لان الهلاك في بعضها نسب الي السبب القريب وفي بعضها نسب الي السبب البعيد-------------------------------------------------------------------------------------------- واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اي	4058	-2230790543342479406	185	95.0	148	1544	11.981864929199219	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3662	false	-1223355422227359535	39	185	192	901	1469	300	انه كان لا يءمن بالله العظيم اي يعذب بهذا العذاب لكفره ول----------------------------------------------------------------------------ا يحض علي طعام المسكين اي كان مع كفره لا يحرض غيره من اهله وغيرهم علي اطعام المحتاجين وعن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال لامراته يا ام الدرداء ان لله سلسلة لم تزل تغلي بها مراجل النار مذ خلق الله جهنم الي يوم تلقي في اعناق الناس فقد نجانا الله تعالي من نصفها بايماننا بالله العلي العظيم فحضي علي طعام المسكين يا ام الدرداء والحض الحث فليس------------------- له اليوم هاهنا حميم اي--------------------------------------------------------------------------- قريب يرق لما ناله ويدفعه عنه او يخففه عليه -------------------------------------------------------------ولا طعام اي فليس له طعام الا من غسلين قيل هو ----------------------------------ما يسيل من صديد اهل النار وقيحهم وكانه غسالة اجسادهم وقال الاخفش هو فعلين من الغسل وهو ما يخرج من الجرح من الدم ----عند الغسل 37 لا ياكله الا الخاطءون----------------------------------------------------------------------- فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون انه لقول رسول كريم	3662	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4064	true	-6715103372802954270	5	146	28	716	1517	300	انه كان لا يءمن بالله العظيم اي افعلوا ذلك به جزاء له علي كفره بالله في الدنيا واشراكه به سواه وعدم القيام بحق عبادته واداء فراءضه ولا يحض علي طعام المسكين اي ولا يحث الناس ع--------------------------لي اطعام اهل المسكنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحاجة فضلا عن بذل المال لهم فليس له اليوم هاهنا حميم اي فليس له يوم القيامة من ينقذه من عذاب الله تعالي لانه يوم يفر فيه القريب من قريبه ويهرب الحبيب من حبيبه وجاء في اية اخري ولا يسءل حميم حميما وقال ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع ول----------------ا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءن اي وليس له طعام الا ما يسيل من لحوم اهل النار م------------------------------------------------------------------------------ن الدم والصديد ال----ذي لا ياكله الا من مرن علي اجتراح السيءات ودسي نفسه واحاطت به الخطايا سورة الحاقة الايات 38 الي فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون انه لقول رسول كريم	4064	-2230790543342479406	225	253.5	172	1049	21.448999404907227	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3664	false	-8005169558834551478	32	178	161	896	1573	300	فما منكم من احد عنه حاجزين اي ولو عاقبناه لم يكن احد منكم يتهيا له ان يحجزنا عنه اي يمنعنا وقال الفراء احد يكون للجميع ول------------------------------------------------لواحد قال النبي صلي الله عليه وسلم لم تحل الغناءم لاحد سود الرءوس قبلكم وقال تعالي لا نفرق بين احد من رسله -------------------البقرة 48 وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم وانه لتذكرة للمتقين اي وان---- القران العظيم لعظة------ لمن همه التقوي وانا لنعلم ان منكم مكذبين اي به وذلك لا يخرجه من ان يكون تذكرة وا----------------------------------نه لحسرة علي الكافرين ا---------------------------------ي وان----------------------------------------------------------------------------------- القران حسرة علي الكفار اذ لم يءمنوا به فيتخلصون يومءذ وقيل وان التكذيب لحسرة وقد دل عليه قوله مكذبين وانه لحق اليقين اضيف الحق الي اليقين لما مر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخر سورة الواقعة اي -هو من---- الله ----تعالي -حقا يقينا------------- فسبح باسم ربك العظيم اي فنزه الله تعالي	3664	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4066	true	-2030555665743077129	98	269	564	1445	1595	300	فما منكم من احد عنه حاجزين اي فما اح---------------د منكم-------------------------- يمنعنا عن عقوبته والتنكيل به وجمع حاجزين باعتبار احد اذ هو في معني الجماعة ويقع علي الواحد والجمع والمذكر والمءنث كما جاء في قوله-------------------------------------- لا نفرق بين احد من رسله وقوله لستن كاحد من ال---نساء وانه لتذكرة للمت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قين اي وان هذا القران------- لعظة وذكري لمن يخشي عقاب الله فيطيع اوامره وينتهي عما نهي عنه وخص المتقين بالتذ------كرة والعظة لانهم هم الذين ينتفعون بها وانا لنعلم ان منكم مكذبين له بسبب حبكم للدنيا وحسدكم للداعي وانا لنجازيكم علي ذلك بما تستحقون اظهارا للعدل والخلاصةان منكم من اتقي الله فتذكر بهذا القرا----------------------------------------------------------------------------------------------ن وانتفع به ومنكم من مال--- الي الدنيا فكذب به واعرض عنه وفي هذا وعيد شديد لا يخفي وانه لحسرة علي الكافرين اي وان هذا القران لحسرة عظيمة علي الكافرين في دار الدنيا اذا راوا دولة المءمنين وفي الاخرة اذا راوا ثواب المصدقين وانه لحق اليقين اي وانه للحق الذي لا شك-------------------- في انه من عند الله لم يتقوله محمد صلي الله عليه وسلم فسبح باسم ربك العظيم اي فسبح الله تعالي	4066	-2230790543342479406	224	180.5	168	1200	18.66666603088379	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3667	false	4230083418546394350	76	101	398	533	1583	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	3667	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4067	true	-4355769201375729841	119	144	643	778	1603	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	4067	-2230790543342479406	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3671	false	-9199950263835099634	1	103	6	538	1618	300	مطيع ان يدخل جنة نعيم ولها قدر عظيم------------- فلا اقسم له ثلاثة اوجه كما مر في السورة التي قبلها برب المشارق والمغارب وهي مطالع الشمس ومغاربها في السنة انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم علي ان نذهب بهم ونجء بخير منهم في الفضل والمال وغير ذلك وما نحن بمسبوقين اي ما يفوتنا ما نريد منهم وبهم من خير وشر فليس تاخيرنا معاقبتهم لعجزنا بل لحكمة وهذا وعد للنبي صلي الله عليه وسلم ووعيد لاعداءه 42 فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	3671	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4073	true	5547559631736616268	89	140	470	752	1633	300	منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم------------------------------------------ برب المشارق والمغارب ----------------------------------انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم-------------------------------------------------------- وما نحن بمسبوقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	4073	-2230790543342479406	254	437.5	207	545	46.60550308227539	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3672	false	1672858860076263738	78	214	413	1081	1532	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ياق-وم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون وقوله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك قيل اي امرناه ان انذر قومك والارسال يدل عليه وقيل اي ارسلناه بان انذر قومك اي خوف قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم اي وجيع قال ياقوم اي يا قومي اضافهم الي نفسه اظهارا للشفقة ولانه لا يريد بهم الا الخير اني لكم نذير مبين اي مخوف لكم عذابا اليما ينزل بكم ان اصررتم علي كفركم مبين مظهر بلسان تعرفونه ان اعبدوا الله يقع البيان علي ان وقوله اعبدوا الله اي وحدوه واتقوه ولا تخالفوا امره ولا نهيه واطيعون فيما ابينه لكم يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	3672	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4076	true	7181828501572566897	98	142	501	708	1512	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	4076	-2230790543342479406	205	374.5	162	669	30.642749786376953	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3674	false	4342586513829577852	117	235	636	1248	1573	300	وعن الربيع بن صبيح ان رجلا اتي الحسن فشكا اليه الجدوبة فقال له الحسن استغفر الله و----اتاه اخر فشكي اليه الفقر فقال استغفر الله واتاه اخر فقال ادع الله ان ير-زقني ابن-ا فقال له استغفر الله واتاه اخر فشكي اليه----- جفاف بساتينه فقال له استغفر الله -قال الربيع فقلنا له اتاك رجال ي----سالون ابوابا من الجدوبة والفقر وغير ذلك فامرتهم كلهم بالاستغفار فقال ما قلت ذلك من ذات نفسي----- انما اعتبرت فيه قول الله تعالي خبرا-- عن----- نوح عليه --------السلام انه قال لقومه استغفروا ربكم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا 13 ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا وقوله تعالي ما لكم لا ترجون لله -------	3674	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4080	true	6956988649603483429	188	299	1042	1642	1645	300	وعن الحسن--------- ان رجلا -----------شكا اليه الجد--ب فقال له------ استغفر الله وشكا اليه اخر--------------------------------------------------------- الفقر وقلة النسل فقال له استغفر الله و----------شكا اليه ثالث جفاف بساتينه فقال له استغفر الله فقال له بعض القوم--- اتاك رجال يشكون اليك انواعا من الحاجة----------------- فامرتهم كلهم بالاستغفار فقال ما قلت من-------- نفسي شيءا انما اعتبرت---- قول الله عز وجل حكاية عن نبيه نوح عليه الصلاة والسلام انه قال لقومه استغفروا ربكم الاية وبعد ان ادبهم الادب الخلقي بطلبه منهم تهذيب نفوسهم واتباعهم مكارم الاخلاق شرع يءدبهم الادب العلمي بدراسة علم التشريح وعلم النفس ودراسة احوال العوالم العلوية والسفلية فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا ---------اي ما-لكم لا تخافون عظمة الله	4080	-2230790543342479406	327	312.5	256	830	39.39759063720703	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3676	false	6650853340277027973	27	85	139	457	1588	300	لتسلكوا منها سبلا فجاجا اي طرقا واسعة لتتصرف---وا فيها قال الفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء والخليل الفج الطريق الواسع فكان قوله فجاجا جاريا مجري النعت وقال الاخفش الفج الطريق فكان ذكره بعد السبل اتباعا والعرب تتبع احد الاسمين الاسم الاخر وعلي هذا قوله سبلا فجاجا 21 قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا	3676	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4082	true	-2810930824394179429	7	66	38	367	1628	300	لتسلكوا منها سبلا فجاجا اي لتستقروا عليها وتسلكوا فيها اين شءتم من نواحيها وارجاءها واقطارها المختلفة وقصاري ما سلفان نوحا عليه السلام امر قومه بالنظر في علوم الانفس والافاق من معدن ونبات وحيوان وانسان وسماء وارض وشموس واقمار سورة نوح الايات 21 الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا	4082	-2230790543342479406	125	185.0	98	463	26.997840881347656	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3678	false	8667275981780467102	187	242	937	1215	1493	300	وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا اي احدا يدور في الارض بالذهاب والمجء وقيل ديارا اي صاحب دار واصله ديوار علي وزن فيعال كالقيام هو فيعال ولو كان فعالا لكان دوارا وقواما انك ان تذرهم يضلوا عبادك فيكون---------- منهم الافساد دون الاصلاح------------ ولا يلدوا الا فاجرا كفارا اي الا من اذا --------	3678	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4084	true	3634152640583189614	49	102	282	530	1599	300	وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا اي وقال نوح رب لا تدع --------------------------------------------------علي وجه الارض منهم احدا ثم بين علة هذا الدعاء بشيءين انك---------- ان تذرهم يضلوا عبادك اي انك ان ابقيت منهم احدا اضلوا عبادك الذين امنوا بك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا اي وانهم لا يلدون الا	4084	-2230790543342479406	131	167.5	98	308	42.532466888427734	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3687	false	-1845316660331289138	72	240	382	1243	1577	300	وانا ظننا اي قد علمنا ان لن نعجز الله في الارض اي لن نفوته في الارض ان اقمنا فيها ولن نعجزه هربا ولن نفوته ولو هربنا الي البحار او الي السماء وهو تحريك للاصحاب علي الايمان خوفا عن المءاخذة 13 وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا وانا لما سمعنا الهدي اي القران الدال علي الرشد امنا به اي صدقنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا اي نقصا من الثواب ولا رهقا اي فوت الثواب وبطلانه اصلا فان الرهق له وجوه ومنها الفساد وقيل رهقا اي مءاخذة من غير ذنب او بذنب غيره قوله تعالي وانا منا المسلمون ومنا القاسطون اي بعد استماع القران والقاسطون الكافرون الجاءرون عن الحق فمن اسلم وهو اسم للجنس فصار للجمع فاولءك تحروا اي قصدوا وقيل طلبوا وقيل اتبعوا رشدا اي هدي 15 واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وا--لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا	3687	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4089	true	668766822760350284	54	112	278	581	1575	300	وانا ظن------------نا ان لن نعجز الله في الارض ولن -----------------------------------نعجزه ه-----------------------------------------------------------------------------------------------ربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا	4089	-2230790543342479406	294	564.0	238	863	34.06720733642578	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3687	false	-1845316660331289138	74	138	392	708	1577	300	اي قد-- علمنا ان لن نعجز الله في الارض اي لن نفوته في الارض ان اقمنا في------ها ولن نعجزه ه--------------------------------------------------------------------------ربا ولن نفوته ولو هربنا الي البحار او الي السماء وهو تحريك للاصحاب علي الايمان خوفا عن المءاخذة 13 وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا--- وانا لما	3687	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4091	true	-2744054519961347488	134	235	679	1194	1563	300	اي وانا علمنا ان لن نعجز الله في الارض اينما ك--------------------نا في اقطارها ولن نعجزه هربا ان طلبنا فلا نفوته بحال والخلاصةان الله قادر علينا حيث كنا فلا نفوته ه-----------------------------------------------------------------------------------------------ربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا اي وانا لما سمعنا القران الذي يهدي الي الطريق المستقيم صدقنا به واقررنا بانه من عند الله ومن يصدق بالله وبما انزله علي رسله فلا يخاف نقصا من حسناته ولا ذنبا يحمل عليه من سيءات غيره قاله قتادة وقصاري ذلكانه ينال جزاءه وافرا كاملا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا اي وانا منا	4091	-2230790543342479406	187	334.0	146	630	29.682538986206055	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3690	false	6350198994454044129	182	226	938	1140	1470	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	3690	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4095	true	-4049393855421816070	33	77	159	361	1451	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	4095	-2230790543342479406	202	404.0	158	202	100.0	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	false	-509828994995871837	133	205	676	1057	1542	300	من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	3698	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4105	true	7563860434850084320	0	72	0	379	1597	300	من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	4105	-2230790543342479406	379	748.0	307	381	99.47506713867188	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	false	6555080840062644438	247	290	1272	1518	1560	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء	3710	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4116	true	7743427957190341148	257	300	1302	1547	1547	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء-	4116	-2230790543342479406	245	485.0	203	246	99.59349822998047	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3711	false	-6841879851707210315	127	268	685	1449	1619	300	ليستيقن الذين اوتوا الكتاب اي ليستيقنوا---------------------------------------------------------- بنبوة محمد صلي الله عليه وسلموصدقه لموافقة --------------كتبهم في ذكرهم انهم بهذا العدد وذلك لا يعلم الا بوحي ويزداد الذين امنوا ايمانا اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين امنوا ب-----------------------------------------------------------------------محمد صلي الله عليه وسلممن قريش وساءر العرب يصدقون به كما صدقوا بما قبله ويكلوا حكمة ذلك الي الله تعالي وقيل يزدادون يقينا لموافقة كتابهم كتاب اولءك قاله السدي ولا يرت-اب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي ولءلا يرتاب اي لا تبقي لهم ريبة اي شك في صحة نبوة محمد صلي الله عليه وسلملوضوح الدلالة عليها وليقول الذين في قلوبهم مرض اي المنافقون والكافرون اي المشركون ماذا اراد الله بهذا مثلا اي وصفا بان جعلهم بهذا ال------------------------------------------------------------------------------عدد استهزاء منهم------------------------------------------------------------------------ كذلك يضل الله من ي--------------شاء اي كما اضل----- هءلاء المنافقين والمشركين----------------------------------------------------- حتي -قالوا ما قالوا استهزاء فكذا يضل الله من يشاء من عباده وهو الذي علم منه اختيار الضلالة ويهدي من يشاء	3711	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4118	true	365041234368676701	12	200	79	1092	1625	300	ليستيقن الذين اوتوا الكتاب اي انه سبحانه جعل عدة خزنة جهنم هذه العدة ليحصل اليقين لليهود والنصاري بنبوة محمد صلي الله عليه وسلم----- لموافقة ما في القران لكتبهم قاله ابن عباس وقتادة ومجاهد وغيرهم------------ ويزداد الذين امنوا ايمانا اي وليزداد ايمان المءمنين حين يرون تسليم اهل الكتاب وتصديقهم ان العدد كما قال ثم اكد الاستيقان وزيادة الايمان فقال ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي ولا يشك اهل التوراة والانجيل والمءمنون بالله من امة محمد صلي الله عليه وسلم في حقيق---------------------------------------------------ة ذلك ال--------عدد--------------------------------------------------------- ولا ارتياب في الحقيقة من ------المءمنين ولكنه تعريض بغيرهم ممن في قلبه شك من المنافقين------------------------------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض------------- والكافر------------ون ماذا اراد الله بهذا مثلا اي وليقول الذين في قلوبهم شك في صدق الرسول صلي الله عليه وسلم والقاطعون بكذبه ما الذي اراد الله بهذا العدد القليل المستغرب استغراب المثل ثم بين ان الاختلاف في الدين سنة من سنن الله تعالي فقال كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء اي كما اضل الله هءلاء المنافقين والمشركين القاءلين عن عدة خزنة جهنم اي شء اراد الله بهذا الخبر حتي يخوفنا --------بعدته-------م يضل الله من خلقه من يشا-------ء فيخذله عن- ا-صابة ال---حق ويهدي من يشاء	4118	-2230790543342479406	353	310.0	277	1253	28.172386169433594	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3712	false	3243152114595032017	23	78	114	399	1548	300	وما هي الا ذكري للبشر اي وما الجنود الا وعظا وتذكيرا للخلق ليتاملوا فيتقوا ولا حاجة بي اليهم وانا قادر علي تعذيبهم بدونهم وقيل وما سقر -------الا تذكيرا للبشر او وما النار فقد ذكرت في قوله اصحاب النار 32 كلا وال------قمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر وقوله كلا والقمر	3712	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4119	true	1165520864294728836	15	53	79	272	1567	300	وما هي الا ذكري للبشر اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------وما سقر وصفتها الا تذك-رة للبشر كلا اي كلا لا سبيل لكم الي انكارها لتظاهر الادلة عليها والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر --اي اقسم بالقمر	4119	-2230790543342479406	127	194.5	99	298	42.61745071411133	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3715	false	-6980749499189510325	11	33	57	163	1515	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	3715	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4119	true	1165520864294728836	245	267	1287	1393	1567	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	4119	-2230790543342479406	106	212.0	84	106	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3713	false	7471509358640909423	200	296	1029	1526	1546	300	في جهنم يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر اي------------------------------------------------------------- ما----- ادخلكم --------------------------------------------------------------------------------------------وهذا توبيخ كقول الملاءكة الم ياتكم نذير الملك الم ياتكم رسل منكم الانعام 43 قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين قالوا لم نك من المصلين كما يصلي المءمن------------ون ول-------------------------------م نك نطعم المسكين كما يطعم المسلمون---------------------------------------------------------------------- وكنا نخوض مع الخاءضين اي نقول الباطل والزور في ايات الله ونتبع كل من فعل ذلك والخوض الشروع ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال-باطل والقبيح وكنا نكذب بيوم الدين اي --لا نصدق بيوم --------الحساب والجزاء حتي اتانا اليقين اي	3713	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4120	true	-8854649204063930810	96	229	500	1175	1549	300	في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر اي هم في غرفات الجنات يسالون المجرمين وهم في الدركات قاءلين لهم ما الذي ادخلكم في سقر فاجابوهم بان هذا العذاب كان لامور اربعة قالوا لم نك من المصلين اي لم نكن في الدنيا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المءمنين الذين يصلون لله لانا لم نكن نعتقد بفرضيتها ولم نك نطعم المسكين اي ولم نكن من المحسنين الي خلقه الفقراء بفضل اموالنا المتصدقين عليهم بما تجود به نفوسنا وكنا نخوض مع الخاءضين اي وكنا لا نبالي ب--------------------------------------الخوض ف-------ي الباطل مع من يخوض فيه قال ابن زيد نخوض مع الخاءضين في امر محمد صلي الله عليه وسلم فنقول انه كاذب ساحر مجنون وفي امر القران فنقول انه سحر وشعر وكهانة الي نحو اولءك من الاباط-------يل وكنا نكذب بيوم الدين اي وكنا نكذب بيوم الجزاء والحساب-------- حتي اتانا اليقين اي	4120	-2230790543342479406	186	95.5	145	945	19.682538986206055	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3718	false	1764897206743090578	47	110	248	558	1494	300	يقول الانسان يومءذ اين المفر اي يقول هذا الانسان المنكر --يوم القيامة اين المفر اي لا فرار وقيل اي الي اين الفرار كلا لا و-----زر اي ليس كما توهموا ان لهم مفر يهربون اليه بل ليس لهم ملجا ياوون اليه واصل الوزر الجبل و-------------------------------------كانوا اذا نابهم امر مخوف- تحصنوا بالجبال فاخبر انه لا ملجا لهم في الاخرة ----------------------------------------------------------------------------------------الي ربك يومءذ المستقر اي الي	3718	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4126	true	-469732418399731608	126	210	635	1038	1507	300	يقول الانسان يومءذ اين المفر اي يقول---- الانسان -حينءذ لدهشته وحيرته اين المفر من جهنم وهل من ملجا منها فاجيبوا حينءذ كلا لا وزر اي كلا لا شء يعتصم به من امر الله فلا حصن ولا -----------------------------------جبل ولا سلاح يقيكم شيءا من امره قال السدي كانوا اذا فزعوا في الدنيا تحصنوا بالجبال فقال الله لهم لا وزر يعصمكم مني ونحو الاية قوله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ثم كشف عن حقيقة الحال وبينها بقوله الي ربك يومءذ المستقر اي الي	4126	-2230790543342479406	140	138.5	107	443	31.60270881652832	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3724	false	3491970170280025979	1	75	3	359	1507	300	بين جبليها فلما كان يوم بدر اشرف علي الكفار فقال لا يعبد الله تعاليبعد هذا اليوم فضرب عنقه وقتله الله شر قتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 36 ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي -------وقوله تعالي ايحسب الانسان ان يترك سدي الانسان هو ابو جهل ها هنا ان يترك سدي اي-------------------------- مهملا لا يءمر ولا ينهي ولا	3724	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4132	true	-6773928307953853021	205	289	1000	1386	1436	300	بين جبليها فلما كان يوم بدر اشرف عليهم----- فقال لا يعبد الله -----بعد هذا اليوم فقتل اذ ذاك--------- شر قتله وعن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس عن قول الله تعالي اولي لك فاولي اشء قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه ام امره الله تعالي به قال بل قاله من قبل نفسه ثم انزله الله تعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم اقام الدليل علي البعث من وجهين ايحسب الانسان ان يترك س--------------------------------------دي اي لا يترك الانسان في الدنيا مهملا لا يءمر ولا ينهي ولا	4132	-2230790543342479406	149	172.5	110	548	27.189781188964844	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3738	false	-744923952685164455	162	236	808	1202	1558	300	واذكر اسم ربك بكرة واصيلا اي في الصلاة له طرفي نهارك وفي غير ال-صلاة بالتسبيح ونحوه ومن الليل فاسجد له اي وتهجد ب---الليل تذللا له وسبحه ليلا طويلا اي صل لله اكثر ليلك واجعل نومك في الاقل منه وقيل بكرة واصيلا صلاة الفجر والظهر والعصر ومن الليل فاسجد له المغرب والعشاء وسبحه ليلا طو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا نفل الليل ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا قوله تعالي ان هءلاء يحبون العاجلة اي ان هءلاء المشركين	3738	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4145	true	-7657392667647840414	132	229	681	1180	1609	300	واذكر اسم ربك بكرة واصيلا اي ودم علي ذكره --في ---------جميع الاوقات بقل--بك ولسانك ومن الليل فاسجد له اي و--صل بعض الليل كص--------------------------------------------------------------------------------------لاة--------------------------------------- المغرب والعشاء وسبحه ليلا طويلا اي وتهجد له طاءفة من الليل ونحو هذا ما جاء في قوله ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقوله يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا ثم قال منكرا علي الكفار واشباههم حب الدنيا والاقبال عليها وترك الاخرة وراءهم ظهريا ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا---------------------------------- اي ان هءلاء المشركين	4145	-2230790543342479406	179	216.5	142	673	26.597326278686523	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3739	false	367179561751625041	196	240	1034	1240	1541	300	فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن شاء ان يتخذ الي -------------------------------------طاعة ربه سبيلا اي طريقافهو ممكن لا مانع له منه ولا شبهة تعرض له مع هذا التذكير البليغ وما تشاءون الا ان يشاء الله اي وما تشاءون اتخاذ السبيل الي الله تعالي	3739	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4146	true	5411663810768423073	113	175	594	923	1590	300	فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا اي ان هذه السورة بما فيها من ترتيب بديع ونسق عجيب ووعد ووعيد وترغيب وترهيب تذكرة للمتاملين وتبصرة للمستبصرين فمن شاء الخير لنفسه في الدنيا والاخرة فليتقرب الي ربه بالطاعة ويتبع ما امره به وينته عما نهاه عنه ليحظي بثوابه ويبتعد عن عقابه وما تشاء-----------------ن الا ان يشاء الله اي وما تشاءون اتخاذ السبيل الموصلة الي ---	4146	-2230790543342479406	99	81.0	74	349	28.366762161254883	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3740	false	-203717061944020604	168	283	934	1605	1697	300	والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا وقوله تعالي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المرسلات عرفا قال ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد وقتادة وابو صالح اقسم الله تعالي بالرياح ارسلها لواقح قوله ع----------------------------------رفا اي جاريات بعضها في اثر بعض كعرف الفرس قوله تعالي فالعاصفات عصفا الرياح ايضا والعصوف شدة الهبو----------------------------------ب والفاء لاتصال الهبوب بالارسال والناشرات نشرا الرياح ايضا تنشر السحاب للغيث وتبسطه في الهواء وقيل تنشر النبات وذكر بالواو دون الفاء لان النشر لا يتصل بالارسال لا محالة بل يكون الارسال لغير النشر فالفارقات فرقا الرياح ايضا قد ترسل لتعذيب الكفار فتفرق بين الحق والباطل فالملقيات ذكرا ا------لرياح ايضا قد ترسل لتعذيب الكفار للوعظ لمن تدبر فيها عذرا او نذرا اي	3740	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4147	true	-4603719579857133861	94	192	543	1140	1745	300	والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين AUTO شرح المفردات المرسلات هم الملاءكة الذين-------------------------------------------------------------------------- ارسلهم الله لايصال النعمة الي قوم والنقمة الي اخرين عرفا اي للمعروف والاحسان-------------------------------------------------------- والعاصفات اي المبعدات للباطل كما تبعد العواصف التراب وال------تبن والهباء--------- والناشرات اي الناشرات لاجنحتهن عند نزولهن الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض فالفارقات فرقا اي فالفارقات--------------------------- بين الحق والباطل فالملقيات ذكرا اي فالملقيات ا-------------لعلم والحكمة ال-ي الان------بياء عذرا او نذرا اي	4147	-2230790543342479406	233	238.5	192	901	25.86015510559082	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3741	false	6729630752169237490	245	273	1403	1554	1688	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	3741	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4147	true	-4603719579857133861	107	135	631	782	1745	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	4147	-2230790543342479406	151	302.0	123	151	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3742	false	2925861734670390029	146	191	764	1013	1601	300	ويل يومءذ للمكذبين اي شدة عذاب وواد في جهنم للمكذبين بالله ورسله-------------------------------------------------------------------- 16 الم ن----هلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك	3742	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4149	true	-4294784760832805911	8	64	46	354	1643	300	ويل يومءذ للمكذبين اي---- عذاب وخزي لمن كذب--------- بالله ورسله وكتبه وبكل ما ورد علي السنة انبياءه واخبروا به سورة المرسلات الايات 16 الي الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل	4149	-2230790543342479406	221	406.0	179	321	68.84735107421875	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3745	false	-6302106764605505292	177	300	954	1604	1604	300	فان كان لكم كيد فكيدون--- فان كان لكم احتيال في التخلص من عذابي فاحت-----------------------------------------------------------------------------------الوا اي و----لا حي-لة ويل يومءذ للمكذبين بذلك---------------------------------------------------------------------------- 41---- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين وهم الذين يخالفون هذا فانهم اتقوا الكفر والمعاصي في ظلال جمع ظل وهو الظل الظليل في الجنة بخلاف ظل ذي ثلاث شعب للكفار وعيون جارية في الجنة وفواكه مما يشتهون لا يتناولونها عن جوع ولا عن امتلاء بل عن شهوة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون في الدنيا اي يقال لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين فاحسنوا تجزوا بهذا ويل يومءذ للمكذبين 46 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل-	3745	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4153	true	-221788947141830793	111	199	560	1042	1571	300	فان كان لكم كيد فكيدون اي فان كان لكم --حيلة في دفع العذاب عنكم فاحتالوا لتخلصوا انفسكم من العذاب وفي هذا تقريع لهم علي كيدهم للمءمنين في الدنيا واظهار لعجزهم وقصورهم حينءذ ويل يومءذ للمكذبين بالبعث لانه قد ظهر لهم عجزهم وبطلان ما كانوا عليه في الدنيا سورة المرسلات الايات 41 الي ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل	4153	-2230790543342479406	278	470.5	224	822	33.819950103759766	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3748	false	9112482300074186102	3	108	18	647	1722	300	كلا سيعلمون بنزول عذاب الاخرة ثم كلا سيعلمون بدوامه 6 الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا قوله تعالي الم نجعل الارض مهادا استفهام بمعني التقرير وهو تعداد للنعم واستبداء للشكر واستدعاء الي الايمان يقول قد خلقنا لكم الارض بساطا تتقلبون عليها كما يتقلب الرجل علي بساطه والجبال اوتادا اي للارض لءلا تميد بكم وخلقناكم ازواجا اي اصنافا وضروبا ذكورا واناثا اغنياء وفقراء اصحاء ومرضي اقوياء وضعفاء حسانا وقباحا طوالا وقصارا ونحو ذلك لتختلف الاحوال فيقع بهم الاعتبار ويصح الامتحان بالشكر والصبر ويعرف كل شء بضده 9 وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا و-جعلنا	3748	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4160	true	-3307979400001236955	14	44	75	263	1687	300	كلا سيعلمون------------------ ثم كلا سيعلمون--------- الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا	4160	-2230790543342479406	182	295.5	152	630	28.88888931274414	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3751	false	2498772372882609631	76	205	389	1045	1554	300	لا يذوقون فيها بردا الا الغساق ولا شرابا الا الحميم وقرا حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص وغساقا بالت----------------------------------------------------------شديد علي النعت وقرا الباقون بالتخفيف علي الاسم كالشراب- 26 جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا جزاء وفاقا اي جزاهم الله بذلك جزاء وافق اعمالهم وفاقا وقيل هو اسم كالوفق وقال مقاتل وافق عذ--اب الكفار الشرك فلا ذنب اعظم من الشرك ولا عذاب اعظم من النار وقال الحسن رحمه الله اساءوا العمل فاساء الله لهم--------------------------------------------- الجزاء----------------------------------------------------------------- وقال شهر بن حوشب ان في النار واديا يقال له الغساق فيه ثلاث مءة وثلاثون شعبا في كل شعب ثلاث مءة وثلاثون بيتا في كل بيت اربع زوايا في كل زاوية شجاع كاعظم ما خلق الله تعالي من الخلق في راس كل شجاع سم والشجاع الحية وقوله تعالي انهم كانوا لا يرجون حسابا اي	3751	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4167	true	-3519503073918388176	40	137	222	733	1614	300	لا يذوقون فيه--------------------ا شرابا الا الحميم البالغ الغاية في السخونة او الصديد المنتن ولا بردا الا الماء الحار المغلي جزاء وفاقا اي انه تعالي ينزل بهم شديد ع---------------------------------------------قابه من جزاء------ انهم -اتوا بفظيع المعاصي فيكون العقاب وفق الذنب ومقداره كما قال وجزاء سيءة سيءة مثلها --------------قال مقاتل وافق العذاب الذنب------- فلا ذنب اعظم من الشرك ولا عذاب اعظم من النار وقال الحسن وعكرمة كانت اعمالهم سيءة فاتاهم الله ما يسوءهم وبعد ان بين علي طريق الاجمال ان هذا الجزاء الذي اعد لهم كان وفق جرمهمفصل انواع جراءمهم فذكر انها نوعان فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا لا يرجون حسابا اي	4167	-2230790543342479406	186	65.5	144	827	22.490930557250977	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3751	false	2498772372882609631	251	297	1303	1544	1554	300	بامرنا حجة عليهم فذوقوا اي فيقال لهم فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا اي لا ينقصون من هذا----------------------------------------------------------------- العذاب بل يزادون عليه ما هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشد ايلاما منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 31---- ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا قوله تعالي ان للمتقين مف-------------------------------------------------ازا اي مخلصا حد---------------اءق اي بساتين	3751	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4168	true	6936687834022805749	59	166	300	853	1581	300	بالاياترتب عليه----------------------------------------------------------------- هذا الجزاء فقال فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا اي فذوقوا ما انتم فيه من العذاب الاليم فلن نزيدكم الا عذابا من جنسه كما قال واخر من شكله ازواج روي قتادة عن عبد الله بن عمرو انه قال لم ينزل علي اهل النار اية اشد من هذه الاية فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا ذاك ان فيها تقريعا وتوبيخا لهم في يوم الفصل وغضبا من ارحم الراحمين وتيءيسا لهم من الغفران سورة النبا الايات 31 الي ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا AUTO شرح المفردات مفازا اي فوزا بالنعيم والثواب حداءق اي بساتين	4168	-2230790543342479406	112	115.0	88	618	18.12297821044922	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3752	false	-549508234360247144	59	188	305	947	1533	300	لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا لا يسمعون فيها لغوا اي كلاما لا فاءدة فيه ولا كذابا اي لا يكذب بعضهم بعضا و فيها ظاهره انها كناية عن الحداءق وقيل عن الكاس اي لا يجري في شربهم ما يجري في شربة الدنيا من الهذيان والصخب والعدوان جزاء من ربك عطاء حسابا اي كافيا كثيرا يقال احسبته اي اعطيته ما يكفيه واكثرته حتي قال حسبي وقالت ام عباس ونقفي وليد الحي ان كان جاءعا ونحسبه ان كان ليس بجاءع وقال الشاعر فلما حللت به ضمني فابلي جميلا واعطي حسابا وقيل اي حسابا كنت وعدتهم به في الدنيا فله عشر امثالها كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة--------------------------- و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله يضاعف لمن يشاء البقرة----------------------------------------------- رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	3752	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4169	true	-5167970584121348420	148	242	788	1286	1617	300	لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا اي لا يجري بينهم حين يشربونلغو الكلام و---------------------------------------لا يكذب بعضهم بعضا ك--------------------------------------------------------------------ما يجري بين الشرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدنيا لانهم اذا شربوا لم تفتر اعصابهم ولم تتغير عقولهم كما قال تعالي لا يصدعون عنها ولا ينزفون واللغو والتكذيب مما تالم له انفس الصادقين المخلصين ولما ذكر انواع النعيم بين ان هذا جزاء لهم علي ما عملوا وتفضل منه سبحانه فقال جزاء من ربك عطاء حسابا اي جازاهم الله به واعطاهموه بفضله واحسانه عطاء كافيا وافيا سورة النبا الايات 37 الي رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	4169	-2230790543342479406	146	128.5	114	876	16.66666603088379	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3753	false	8879487453963378087	161	216	844	1129	1544	300	لا يملكون منه خطابا مطلق بلا استثناء ثم قوله ----لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن اي الروح والملاءكة لا يشفعون الا باذن الله وبقول الصواب وهو الشفاعة لمن يستحقها 39 ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا-ليتني كنت ترابا	3753	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4169	true	-5167970584121348420	238	281	1266	1484	1617	300	لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا------------------------------------------------------------------------ ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	4169	-2230790543342479406	183	315.5	145	290	63.10344696044922	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3756	false	7021740242668551930	223	292	1239	1594	1637	300	ااذا كنا عظاما نخرة اي انرد الي الحياة بعد ان صرنا عظاما بالي--------------------------------------ة قرا حمزة والكساءي في رواية وعاصم في رواية ابي بكر نخرة والباقون نخرة قيل هما لغتان كقوله لبثين ولابثين فكهين وفاكهين وقيل النخرة البالية والناخرة العظم الذي تمر فيه الريح فينخر من حد ضرب نخيرا اي يصوت 12 قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة اي	3756	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4175	true	-2916663115660814700	96	119	509	615	1538	300	ااذا كنا عظاما نخرة اي انرد الي الحياة بعد ان نصير عظاما بالية لو لمست لتفتت و قالوا تلك اذا كرة خا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرة اي	4175	-2230790543342479406	64	-43.5	50	393	16.28498649597168	12	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3757	false	-8605076976061862724	132	160	666	800	1486	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	3757	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4175	true	-2916663115660814700	258	286	1334	1468	1538	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	4175	-2230790543342479406	134	268.0	106	134	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3763	false	-1806619150120368075	31	100	175	516	1498	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي قوله تعالي------------------------------------------------ عبس اي كلح محمد وتو-------------لي اي اعرض وهذا تشريف للنبي صلي الله عليه وسلمفي ذكره علي صيغة المغايبة وهي فوق المخاطبة ان جاءه الاعمي اي بان جاءه الضرير وما يدريك لعله يزكي ثم خاطبه فقال وما يدريك يا محمد لعله اي لعل الا------------------------------------------عمي يزكي	3763	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4184	true	-5602693532931266989	90	152	500	790	1559	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي AUTO شرح المفردات عبس اي قطب وجهه من ضيق الصدر وتولي اي ------------------------------------------------------------------------------اعرض ان جاءه الاعمي---------------------------------------------------------------------------- اي لاجل ان جاءه وما يدريك اي اي شء يعرفك حال هذا الاعمي يزكي	4184	-2230790543342479406	159	267.0	121	444	35.81081008911133	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3765	false	-2807577540250775166	0	63	0	301	1503	300	ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره ثم --------------------------------------------------------------------------------السبيل يسره قال ابن عباس رضي الله عنهما وقتادة والسدي هو خروجه من بطن امه وقال ابن زيد هو سبيل الاسلام وقال الحسن يسره اي بصره بطريق الهدي من الضلال وقال مجاهد سبيل السعادة والشقاوة قال النبي صلي الله عليه وسلم كل ميسر لما خلق له ثم اماته فاقبره اي جعل له قبرا	3765	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4188	true	-7166974824860314451	46	86	229	421	1501	300	ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره AUTO شرح المفردات قدره اي انشاه في اطوار واحوال مختلفة طورا بعد طور وحالا بعد حال وا----------------------------------------------------------------------------------------لسبيل الطريق ي------------سره اي سهل له سلوك سبل الخير----------------------------- والشر------------------------------------------------------------ فاقبره اي جعل له قبرا	4188	-2230790543342479406	80	95.5	61	381	20.99737548828125	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3768	false	-8296171600860909913	8	126	35	644	1567	300	عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من اراد ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين فليقرا اذا الشمس كورت و اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت واذا--------------------------------------------------------------------- النجوم انكدرت اي انتثرت وقال قطرب انقضت واذا الجبال سيرت اي قلعت وبتت وسيرت في الهواء واذا العشار عطلت هي جمع عشراء كالنفاس جمع نفساء والعشراء الناقة التي قد اتي علي حملها عشرة اشهر وهي انفس الاموال عند العرب وكانوا يحبسونها اذا بلغت هذه الحالة ويعطلون ما دونها اخبر ان هذه الحوامل علي عزتها عند اهلها تعطل وتهمل لشدة ما يري من الهول النازل بالناس يومءذ وهي كقوله تذهل كل مرضعة عما ارضعت الحج 5 واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا الوحوش حشرت	3768	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4194	true	3727955802411465107	42	102	243	560	1672	300	عمر قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم------- من سره- ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين فليقرا اذا الشمس كورت و-اذا السماء انفطرت و-اذا السماء انشقت AUTO سورة التكوير الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذ--------------------------ا الجبال سيرت واذ-----------------------------ا العشار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت	4194	-2230790543342479406	212	359.5	166	678	31.268436431884766	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3774	false	-8498740291505777959	63	110	352	565	1553	300	تعالي في اي صورة ما شاء ركبك ا----------------ي من حسن ودمامة وطول وقص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثة وذكورة ونحو ذلك وقال مجاهد في اي صورة ما شاء ركبك من شبه اب او ام او خال او عم 9 كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون	3774	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4204	true	-7054258375669040026	122	226	641	1153	1526	300	بقوله في اي صورة ما شاء ركبك اي ركبك في صورة هي من ابهي الصور واجملها واد لها علي بقاءك الابدي في نشاة اخري بعد هذه النشاة فان الكريم يوفي كل مرتبة من الوجود حقها فمن خص بهذه المنزلة الرفيعة لا ينبغي ان يعيش CHECK سورة الانفطار الايات 9 الي كما يعيش ساءر الحيوان ويموت كما يموت الوحش وصغار الذر وانما الذي يليق بعقله وقوة نفسه ان تكون له حياة ابدية لا حد لها ولا فناء بعدها يوفي فيها كل ذي حق حقه وكل عامل جزاء عمله سورة الانفطار الايات 9 الي------------------------------------------------------------------------------------ كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون	4204	-2230790543342479406	108	61.5	84	596	18.120805740356445	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3775	false	-22886435967580959	148	183	747	916	1504	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	3775	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4204	true	-7054258375669040026	226	261	1153	1322	1526	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	4204	-2230790543342479406	169	338.0	134	169	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3775	false	-22886435967580959	148	244	747	1233	1504	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله وقوله تعالي ان الابرار لفي نعيم اي ان المطيعين في نعيم الجنة وان الفجار اي الكفار لفي جحيم اي النار الموقدة يصلونها يوم الدين اي يدخلونها يوم القيامة الذي هو يوم الجزاء ويوم الحساب ويوم القضاء وما هم عنها بغاءبين اي بخارجين بل هم حاضروها مخلدين وما ادراك ما يوم الدين وهذا تهويل وتعظيم لامره ---ثم ما ادراك ما يوم الدين	3775	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4206	true	-2720542345342597929	92	172	475	874	1482	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين اي وان اهل الثواب وهم الابرار يكونون في دار النعيم وان اهل العقاب وهم الفجار يكونون في دار الجحيم دار العذاب الاليم يقاسون اهوالها ثم بين ان هذا العذاب حتم لا منجاة لهم منه ولا مهرب فقال وما هم عنها بغاءبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي انهم لا يغيبون عن الجحيم ولا ينفكون عن عذابها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هم ملازمون لها ثم عاد الي تفخيم ذلك اليوم و---تهويل --------امره فقال وما ادراك ما يوم الدين	4206	-2230790543342479406	131	147.0	101	676	19.378698348999023	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3777	false	-3964279008181075462	137	174	680	874	1531	300	ابن عمر-------- يمر بالباءع فيقول اتق الله------ واوف الكيل والوزن فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتي ان العرق -يلجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم------------------------------- الي انصاف اذانهم 7 كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم	3777	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4209	true	8629395202022291682	190	259	1015	1367	1581	300	ابن عمر انه كان يمر بالباءع فيقول اتق الله تعالي واوف الكيل------- فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتي ان العرق ليلجمهم وعن عكرمة انه قال اشهد ان كل كيال ووزان في النار فقيل له ان ابنك كيال فقال اشهد انه في النار وكانه اراد المبالغة وبيان ان الغالب فيهم التطفيف سورة المطففين الايات 7 الي--------------- كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم	4209	-2230790543342479406	172	291.0	139	374	45.98930358886719	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3778	false	-3780103642031445207	99	147	490	726	1484	300	سجين وما ادراك ما سجين هذا تهويل له كتاب مرقوم اي مكتوب وقيل معلم وقال قتادة رقم لهم فيه بشر اي كتب لهم فيه بايجاب النار 10 ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين	3778	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4209	true	8629395202022291682	252	280	1333	1479	1581	300	سجين وما ادراك ما سجين------------- كتاب مرقوم----------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين	4209	-2230790543342479406	146	272.0	118	236	61.86440658569336	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3782	false	1752904196731758376	127	246	670	1291	1588	300	اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------الي اذا السماء ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شقت اي تصدعت قيل لنزول الملاءكة وقيل للسقوط والانتقاض--------------------------------------- واذنت لربها قال ابن عباس اي سمعت واطاعت من الاذن السامعة وهو قول سعيد بن جبير ومجاهد وقتادة اي لا تمتنع مما اراد الله تعالي بها من ذلك وهو كما قال تعالي فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فصلت قوله تعالي وحقت اي وحق لها ان تسمع وتطيع لامر الله تعالي اذ هي مربوبة مصنوعة لله تعالي يقال فلان محقوق بكذا قال الشاعر لمحقوقة ان تستجيبي لوده وان تعلمي ان المعان موفق قوله تعالي واذا الارض مدت اي بسطت باندكاك جبالها واكامها حتي تصير قاعا صفصفا	3782	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4218	true	6802652725842388856	167	300	933	1595	1595	300	اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا AUTO شرح المفردات انشقت اي ت-------------------------------شققت بالغمام كما جاء في قوله ويوم تشقق السماء بالغمام واذنت لربها اي استمعت له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما قال صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بشر عندهم اذنوا و-------------------------حقت اي وحق لها ان تمتثل ذلك اي يجدر بها ان تكون كذلك------------------------------------------- قال كثير فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي لدينا وقلت ------------------مدت اي بسطت بزوال-- جبالها ونسف-ها حتي صارت قاعا صفصفا-	4218	-2230790543342479406	196	210.5	152	897	21.85061264038086	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3786	false	3958838479729621391	223	253	1124	1285	1546	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	3786	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4223	true	344216274912151709	11	41	57	218	1569	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	4223	-2230790543342479406	161	322.0	131	161	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3793	false	7001510420458309574	163	275	857	1434	1576	300	النار 5 النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود قوله تعالي النار ذات الوقود بدل عن الاخدود وتقديره قتل اصحاب النار ذات الوقود اي الحطب وذكره دليل علي كثرة حطبها اذ هم عليها قعود قيل اي الكفار قعود علي شفيرها وانث لذكر النار وقيل اي عندها كما قال ولهم علي ذنب الشعراء اي عندي وقعودهم كان لامر اتباعهم بالقاء المءمنين في النار وقيل اذ هم اي المءمنون علي النار قعود اي فيها يحرقون بها قد طرحوا فيها وقيل اي المءمنون قعود حوالي الاخدود يعرضون علي المحنة 7 وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	3793	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4226	true	6719932142533712980	33	66	186	359	1636	300	الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	4226	-2230790543342479406	168	287.5	135	577	29.116117477416992	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3795	false	-6453385865399320100	106	179	592	954	1592	300	ذو العرش اي ذو الملك وقيل هو ذو العرش--------------------------------------------- العظيم المجيد قرا حمزة والكساءي المجيد خفضا نعتا ل العرش وقال ابن عباس هو الكريم وقرا الباقون رفعا نعتا لقوله ذو وهو الله تعالي والمجد الرفعة والعلو والشرف فيجوز ان يوصف به الله ويجوز ان يوصف به العرش 16 فعال لما يريد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ	3795	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4232	true	7022474813372019408	41	125	219	652	1567	300	ذو العرش اي ذو الملك والعظمة والسلطان والقدرة النافذة والامر الذي لا يرد المجيد اي العظيم------------------------------------------------------------------- الكر-م والفضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعال لما يريد اي لا يريد شيءا الا فعله وفق ارادته فاذا اراد هلاك الجاحدين المعاندين ونصر اهل الحق الصادقين لم يعجزه ذلك واين هم ممن سبقهم ممن كانوا اضل منهم واشد قوة CHECK سورة البروج الايات 17 الي سورة البروج الايات 17 الي هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ	4232	-2230790543342479406	160	254.5	125	617	25.931928634643555	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	false	8595677122119742237	119	231	587	1170	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	3813	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4258	true	-2205358513610622085	114	143	592	751	1599	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	4258	-2230790543342479406	159	309.0	130	583	27.272727966308594	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3821	false	-8759398197653457960	27	78	149	402	1473	300	اذا زلزلت الارض الزلزلة 22 وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا-ليتني قدمت لحياتي وجاء ربك اي ملاءكة ربك بامره وقيل اي عذاب ربك والملك اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المل-اءكة صفا صفا اي صفا بعد صف -------اهل كل سماء صف علي --حدة وجء يومءذ بجهنم	3821	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4264	true	-2855968985252777442	158	236	824	1222	1573	300	اذا دك--ت الارض ---دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب---------------------- عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد AUTO شرح المفردات الدك حط المرتفع بالبسط والتسوية ومنه اندك سنام البعير اذا انغرس في ظهره دكا دكا اي دكا بعد دك اي كرر عليها الدك وتتابع حتي صارت كالصخرة الملساء-- صفا صفا اي صفا بعد صف بحسب منازل-هم ومراتبهم في الفضل وجء يومءذ بجهنم	4264	-2230790543342479406	173	230.5	136	428	40.42055892944336	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3827	false	-7783546253296381221	3	34	20	177	1614	300	او مسكينا ذا متربة اي فقر شديد وهي من التراب اي -----------------الذي لصق بالتراب لقربه وعدم ما يبسطه علي الارض شيءا 17 ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة	3827	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4273	true	1184900260270699423	125	151	622	758	1584	300	او مسكينا ذا متربة-------------------------- اي او اطعام المسكين الذي لا وسيلة له الي كسب المال لضعفه وعجزه------------ ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة	4273	-2230790543342479406	88	128.0	69	174	50.574710845947266	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3829	false	6863405383998647069	248	271	1200	1333	1501	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	3829	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4277	true	-471476671411208202	176	199	904	1037	1573	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	4277	-2230790543342479406	133	266.0	110	133	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3836	false	-1737112816573526482	11	60	62	290	1499	300	ورب الليل اذا سجي 3 ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي قوله تعالي ما ودعك ربك وما قلي القسم------------------------------------------------- علي هذا------------------------------------------------------------------------- اي ما قطع عنك وحيه قطع التارك لك والوداع والتوديع اصله الودع وهو الترك وما قلي اي وما قلاك يعني ما ابغضك والقلا -----------البغض	3836	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4286	true	2945635381193128318	72	130	381	673	1495	300	و---الليل اذا سجي-- ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي AUTO شرح المفردات الضحي صدر النهار حين ترتفع الشمس وتلقي اشعتها علي هذا الكون وسجي اي سكن والمراد سكن الاحياء فيه وانقطعوا عن الحركة ما ودعك ربك اي ما تركك وما ق------------------------------------------------------------لي اي وما قلاك و----ما ابغضك والقلي شدة الكره والبغض	4286	-2230790543342479406	116	153.0	88	361	32.132965087890625	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3845	false	-6563772940602030062	0	57	0	281	1438	300	فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ --------------------------------------------------------ما لم يعلم قال------- فرجع بها يرجف فءاده -حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر و--قال قد خشيت علي نفسي فقالت--- كلا ابشر فوا-لله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف	3845	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4296	true	-6451675705342950549	234	300	1197	1527	1527	300	فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم قال الرواة فرجع---- ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ف--اخبر خديجة-------------- الخبر ثم قال قد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر فو الله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف-	4296	-2230790543342479406	243	408.0	194	351	69.23076629638672	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3845	false	-6563772940602030062	57	186	281	886	1438	300	وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجه حتي اتت ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجه اخو ابيها وكان امرا--- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب بالعرب--ية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة بن نوفل يابن اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون فيها حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات احد ب-------ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر	3845	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4297	true	5409358642600430254	0	121	0	567	1460	300	وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن----------- عم خديجة و----------كان امرا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي و-كتب بالعبرانية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن--------- اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي عيسي لي---تني فيها جذعا لي---تني اكون----- حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات احد قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب----- ان توفي رواه	4297	-2230790543342479406	528	974.0	411	618	85.4368896484375	103	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3864	false	1590740090106899368	245	298	1306	1568	1578	300	عليه و-----انه علي ذلك لشهيد اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي نفسه شاهد انه كذلك مبين من نفسه ذلك وقيل اي وان الله شاهد علي ذلك من صفة الانسان وقيل اي عالم بذلك منه و----------------------------------------------------انه لحب الخير اي لحب المال لشديد اي لبخيل والمتشدد البخيل ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال طرفة اري الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد	3864	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4316	true	-51545932773765119	143	233	738	1207	1561	300	علي عباده وانه علي ذلك لشهيد اي وانه مع كنوده ولجاجته في الطغيان وتماديه في الانكار والبهتان اذا خلي ونفسه رجع الي الحق واذعن الي انه ما شكر ربه علي نعمه -الي ان اعماله كلها جحود لنعم------------- الله فهي شهادة------------------------------------ منه علي كنوده شهادة بلسان الحال وهي افصح من لسان المقال وانه لحب الخير------------- لشديد اي وان الانسان بسبب محبته للمال وشغفه به وتعلقه بجمعه وادخارهلبخيل شديد في بخله حريص متناه في حرصه ممسك مبالغ في امساكه متشدد فيه قال طرفة اري الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد	4316	-2230790543342479406	134	159.0	105	532	25.187969207763672	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3866	false	2718170693603871756	29	141	151	778	1642	300	القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث قوله تعالي القارعة اي تاتيكم القارعة وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القي------------------------امة وهي التي -----------------تقرع القلوب بشدة المخافة و--الحادثة العظ------------------------------------------------------------------------------------------يمة تسمي قارعة واصل القرع الضرب الشديد ومنه قرع الباب والمقرعة والقوارع الدواهي وقوله تعالي ما القارعة اي اي ش---ء القارعة ويذكر هذا للتعجيب والتفخيم كقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما الحاقة وقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما----------- ادراك ما القارعة اي وما اعلمك بمقدار اهوالها حتي تشاهدها يوم يكون الناس كالفراش المبثوث جمع فراشة وهي طاءر ضعيف يقع--------------------------------------------- في السرج قاله قتادة ثم المبثوث اي المفرق من قوله وبث فيها البقرة وذكر لظاهر اللفظ كما في قوله اعجاز نخل منقعر القمر وقال جرير ان الفرزدق ما علمت وقومه مثل الفراش غشين نار	3866	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4317	true	3201341345531384412	107	300	564	1609	1609	300	القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية AUTO الايضاح القارعة من اسماء القيامة كالحاقة والصاخة والطامة والغاشية وسميت بذلك لانها تقرع القلوب بهولها كما تسمي الحادثة العظيمة من حوادث الدهر قارعة قال تعالي ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة اي حادثة عظيمة تقرعهم وتصك اجسادهم فيالمون لها ما القارعة --------------------------------------------------------اي اي شء هي القارعة وهذا اسلوب يراد به تهويل امرها كانها لشدة ما يكون فيها من الاهوال التي تفزع منها النفوس وتدهش لها العقول يصعب تصورها ويتعذر ادراك حقيقتها ثم زاد امرها تعظيما فقال وما ادراك ما القارعة اي واي شء يعرفك بها كانه لا شء يحيط بها فمهما تخيلت امرها وحدست شانها فهي اعظم من تقديرك ولما ذكر سبحانه ان ادراك حقيقتها مما لا سبيل اليه اخذ يعرف بزمانها الذي تكون فيه وما يحدث للناس حينءذ من ال--------------------------اهوال فقال--------- يوم يكون الناس كالفراش المبثوث --الفراش هو الحشرة التي تراها تترامي علي ضوء السراج ليلا وبها يضرب المثل في الجهل بالعاقبة ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال جرير ان الفرزدق ما علمت وقومه مثل الفراش غشين نار-	4317	-2230790543342479406	267	300.5	215	1238	21.56704330444336	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3873	false	4753155808249961733	65	96	316	469	1513	300	في الاخنس بن شريق كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له اربعة الاف دينار يفتخر بها 3 يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة	3873	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4326	true	-6188171649362554627	28	122	151	622	1543	300	في الاخنس بن شريق كان يلمز الناس ويغتابهم وبخاصة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال مقاتل نزلت في الوليد بن المغيرة كان يغتاب النبي صلي الله عليه وسلم من وراءه ويطعن فيه في وجهه وقال محمد بن اسحق صاحب السيرة ما زلنا نسمع ان هذه السورة نزلت في امية ابن خلف CHECK سورة الهمزة الايات 1 الي سورة الهمزة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده-------------------------------- يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة	4326	-2230790543342479406	121	46.0	97	503	24.055665969848633	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3891	false	-770970872148381359	83	129	423	667	1506	300	اليوم اكملت لكم د-------------ينكم الماءدة فعاش بعدها ثمانين يوما ثم نزلت اية الكلالة وهي اية الصيف فعاش بعدها خمسين يوما ثم نزل- لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة فعاش بعدها خمسة وثلاثين يوما ثم نزل- واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله فعاش بعدها -احدا وعشرين يوما	3891	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4343	true	-4926180882160191689	55	99	272	509	1543	300	اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعم--تي فعاش بعدها ثمانين يوما ثم نزلت اية الك--------------لالة فعاش بعدها خمسين يوما ثم نزلت لقد جاءكم رسول من انفسكم------- فعاش بعدها خمسة وثلاثين يوما ثم نزلت واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله فعاش بعدها واحدا وعشرين يوما	4343	-2230790543342479406	212	386.5	170	260	81.53845977783203	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3896	false	-7227970174843787112	60	127	297	656	1534	300	ان المشركين ارسلوه الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا قل له---------------- شققت عصا-------------------------نا وخالفت دين اباءك وسببت الهتنا فان كنت فقيرا اغنيناك وان كنت مجنونا داويناك وان------- هويت امراة زوجنا-كها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست بفقير ولا مجنون ولا اهوي امراة بل انا رسول الله اليكم ادعوكم من عبادة الاصنام الي عبادة الله فارسلوه ثانيا فقالوا قل له يبين لنا جنس معبوده-------------------- فانزل الله	3896	1290461796780305233	Sham19Y0023608-ara1.ms4346	true	8753478825013042944	34	114	182	587	1541	300	ان المشركين ارسلوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عامر بن الطفيل فقال له عنهم شققت عصانا فرقت كلمتنا وسببت الهتنا وخالفت دين اباءك------------- فان كنت فقيرا اغنيناك وان كنت مجنونا داويناك وان كنت قد هويت امراة زوجنا كها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست بفقير ولا مجنون ولا هويت امراة--- انا رسول الله------ ادعوكم من عبادة الاصنام الي عبادت----ه فارسلوه ثانية وقالوا قل له -بين لنا جنس معبودك ام من ذهب ام من فضة فانزل الله	4346	-2230790543342479406	310	515.0	250	433	71.59353637695312	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0023608-ara1