id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0029	true	-1257201500981138326	0	72	0	384	1512	300	فاذا --قال العبد-------------- الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي-------------------------------- واذا قال العبد الرحمن الرحي------------------------م قال الله تعالي اثني ع------------------------------------------------لي عبدي واذا قال العبد مالك يوم ال-------------------------------------------------------------------------دين قال الله تعالي م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدني عبدي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبي-------------------------------------------------------------------------ن عبدي ن-صفان واذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله تعالي هذا لعبدي ولعبدي ما سال	29	1290461796780305233	Sham19Y0018272-ara1.ms1573	false	6873416541687304329	107	293	561	1557	1594	300	فاذا انتهي العبد في قراءته الي الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي اي مجدني واثني علي بما انا اهله فاذا قال العبد الرحمن الرحيم اي المصوف بكمال الانعام قال الله تعالي اثني علي عبدي لاشتمال اللفظين علي الصفات الذاتية والفعلي----ة فاذا قال العبد مالك يوم الدين قال مجدني عبدي اي عظمني قال العلقمي ووجه مطابقة هذا لقوله مالك يوم الدين -ان الله تعالي منفرد بالملك ذلك اليوم ويجزي العباد ويحاسبهم والدين الحساب وقيل الجزء ولا دعوي لاحد في ذلك اليوم لا حقيقة ولا مجازا واما في الدنيا فلبعض العباد ملك امجازي ويدعي بعضهم دعوي باطلة وكل هذا منقطع في ذل اليوم هذا معناه والا فالله سبحانه وتعالي هو المالك علي الحقيقة في الدارين وما فيهما ومن فيهما وكل من سواه مربوب له عبد مسخر ثم في هذا الاعتراف من التعظيم والتمجيد وتفويض الامر مالا يخفي فاذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال -----------هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال قال المناوي فالذي للعبد منها اياك نعبد والذي لله منها اياك نستعين فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب علي-م ولا الضالين قال ه-----------ذا لعبدي ولعبدي ما سال	1573	4205980788979521059	331	552.0	266	1024	32.32421875	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0476	true	-7376234970482866484	201	240	1092	1275	1555	300	الشهداء عند الله -----------------علي منابر--------------- من ياقوت في ظل عرش الله يوم لا ظل الا ظله ---------علي كثيب------ من مسك لا يدرون ما يصنع الناس فيقول بعضهم لبعض الا نذهب الي الناس فننظر فيبعثون فيقول لهم الرب تعالي الم	476	1290461796780305233	Sham19Y0018272-ara1.ms1353	false	8382351326595102635	66	100	325	482	1532	300	الشهداء عند الله في الاخرة يكونون علي منابر اي اماكن عالية من ياقوت في ظل عرش الله يوم لا ظل الا ظله والمنابر علي كثيب اي تل من مسك في-------------------------------------------------------------------------قول لهم الرب تعالي الم	1353	4205980788979521059	108	166.5	83	230	46.956520080566406	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1609	true	-981914520832529995	85	126	401	589	1483	300	قال كل عيش وان تطاول يوما صاءر مرة- الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا ان يوم الحساب يوم عظيم شاب فيه الصغير يوما ثقيلا ثم مات قال----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1609	1290461796780305233	Sham19Y0018272-ara1.ms0017	false	-3517151045236076745	84	128	451	656	1546	300	قال كل عيش وان تطاول دهرا صاءر امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا ان يوم الحساب يوم عظيم شاب فيه الوليد يوما ثقيلا------- قال الدميري وذكر عن سهل ان النبي صلي الله عليه وسلم	17	4205980788979521059	172	322.0	133	212	81.13207244873047	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3804	true	-5567359624965132740	193	266	975	1387	1565	300	الكتب المنزلة من السماء علي الانبياء مءة واربعة صحف شيث وهي ستون وصحف ابر اهيم وهي ثلاثون وصحف موسي قبل التوراة وهي عشرة والتوراة والانجيل والزبور والفرقان ومعاني كل الكتب مجموعة في القران ومعاني كل القران مجموعة في الفاتحة ومعاني الفاتحة مجموعة في التسمية ومعاني التسمية مجموعة في باء التسمية ومعناها بي كان ما كان وبي يكون ما يكون والله اعلم والحمد لله ر-----------------------------------ب العالمين سورة الغاشية بسم ال-------------------------------------------له الرحمن الرحيم بسم الله	3804	1290461796780305233	Sham19Y0018272-ara1.ms0002	false	4181096435205622601	76	157	440	895	1676	300	الكتب المنزلة من السماء الي الدنيا ما-ءة واربعة صحف شيث---- ستون وصحف ابر-اهيم---- ثلاثون وصحف موسي قبل التوراة---- عشرة والتوراة والانجيل والزبور والفرقان ومعاني كل الكتب مجموعة في القران ومعاني الق---ران مجموعة في الفاتحة ومعاني الفاتحة مجموعة في البسملة ومعاني البسملة مجموعة في باءها------ ومعناها بي كان ما كان وبي يكون ما يكون ا------------لحمد لله بدا بالبسملة وبالحمدلة اقتداء بالكتاب العزيز وعملا بخبر كل امر ذي بال اي حال يهتم به شرعا لا يبدا فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو اقطع	2	4205980788979521059	330	579.0	270	490	67.34693908691406	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1