id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0170	false	-5902391408839856203	12	37	62	188	1572	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	170	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0102	true	4706725075919268204	211	236	1177	1303	1692	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	102	-7916713207349303195	126	252.0	101	126	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0170	false	-5902391408839856203	12	37	62	188	1572	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	170	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0108	true	-1276439818675996684	123	148	718	844	1749	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	108	-7916713207349303195	126	252.0	101	126	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0197	false	-7026696500564644797	172	206	971	1150	1702	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	197	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0128	true	130846093841402788	163	197	913	1092	1620	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	128	-7916713207349303195	179	358.0	145	179	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0314	false	3495496522825323464	41	100	237	553	1557	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	314	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0225	true	-8812785076059260905	114	174	618	933	1629	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء-- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	225	-7916713207349303195	314	617.5	255	317	99.05362701416016	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0340	false	2095320217925212144	121	158	609	787	1510	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	340	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0248	true	8422789478145461934	250	287	1339	1517	1585	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	248	-7916713207349303195	178	356.0	141	178	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0374	false	4302486177243891304	125	259	653	1390	1611	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون وقوله تعالي ولقد جاءكم موسي بالبينات اي المعجزات الظاهرات وقيل هي الايات التسع وهي الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والعصا واليد البيضاء وفلق البحر وتفجير الماء من الحجر وقوله تعالي ثم اتخذتم العجل اي معبودا من بعده اي من بعد انطلاقه الي الجبل وقوله تعالي وانتم ظالمون اي واضعون العبادة في غير موضعها وقد شرحناه بابلغ من هذا فيما تقدم يرد بهذا قولهم في الاية التي قبلها قالوا نءمن بما انزل علينا اي انتم مبطلون في هذه الدعوي 93 واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين	374	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0270	true	3349033783158404672	144	199	761	1065	1641	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين	270	-7916713207349303195	304	599.0	249	737	41.2483024597168	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0379	false	-5769468358794267627	192	217	1061	1188	1629	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	379	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0270	true	3349033783158404672	208	233	1118	1245	1641	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	270	-7916713207349303195	127	254.0	102	127	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0424	false	8648586262042715409	257	286	1367	1521	1596	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	424	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0317	true	-4030828532636936570	202	232	1041	1196	1594	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	317	-7916713207349303195	154	303.0	125	155	99.3548355102539	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0425	false	-2355892733772189331	7	36	38	192	1633	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	425	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0317	true	-4030828532636936570	202	232	1041	1196	1594	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	317	-7916713207349303195	154	303.0	125	155	99.3548355102539	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0424	false	8648586262042715409	257	286	1367	1521	1596	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	424	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0325	true	3441678320487130927	76	106	450	605	1699	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	325	-7916713207349303195	154	303.0	125	155	99.3548355102539	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0425	false	-2355892733772189331	7	40	38	212	1633	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون قد مر تفسير الايتين	425	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0325	true	3441678320487130927	76	109	450	625	1699	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون تقدمت هاتان الايتان	325	-7916713207349303195	164	313.0	132	175	93.71428680419922	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0451	false	-808405308212080907	41	75	204	383	1583	300	ونحن الان من المخلصين ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	451	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0355	true	-1527155042495204329	63	96	332	504	1610	300	ونحن له مخلصو-------ن ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	355	-7916713207349303195	164	324.0	132	179	91.62010955810547	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0456	false	6160961841921395656	209	254	1067	1308	1556	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	456	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0363	true	5214592679272175076	147	192	823	1063	1626	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرء-ف رحيم	363	-7916713207349303195	240	475.0	195	241	99.5850601196289	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0469	false	3992317327463640763	186	296	996	1576	1595	300	خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون و------------------------------------قوله تعالي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام اي ومن اي موضع خرجت واينما كنت في اقطار الارض فاستقبل الكعبة بصلاتك وقوله تعالي وانه للحق من ربك اي تحويل القبلة الي الكعبة حق وهو من الله تعالي وقوله تعالي وما الله بغافل عما يعملون قرا ابو عمرو بياء المغايبة ردا الي قوله يعرفونه وقرا الباقون بتاء المخاطبة ردا علي قوله اينما تكونوا ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	469	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0364	true	7179844634962675097	0	46	0	244	1632	300	خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	364	-7916713207349303195	208	207.0	169	616	33.7662353515625	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0513	false	-384579775680816522	17	55	73	244	1555	300	الوصية الا---- في المال الكثير وروي عن علي رضي- الله عنه انه دخل علي مولي لهم في الموت وله سبع مءة د---------------رهم فقال الا اوصي فقال لا انما قال الله تعالي ان ترك خيرا وليس ذلك كثير مال	513	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0493	true	8147814715431467307	195	233	1004	1180	1562	300	الورثة كما ورد في الحديث----------- عن علي عليه السلام-- انه دخل علي مولي لهم في الموت وله سبعماءة درهم او ستماءة درهم فقال الا اوصي -قال لا انما قال الله تعالي ان ترك خيرا وليس -لك كثير مال	493	-7916713207349303195	140	215.0	106	191	73.29843139648438	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0531	false	-511227950684405213	35	65	199	382	1651	300	-------------الذين----------------------------- لا يءمنون بالله الاية واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	531	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0536	true	1524486089261438703	156	193	815	1034	1624	300	في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين------ واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	536	-7916713207349303195	166	298.0	138	225	73.77777862548828	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0535	false	-7474309106455029963	42	119	233	618	1580	300	الله يحب المحسنين ذلك--- واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	535	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0551	true	-8909129195692347818	98	175	524	911	1548	300	الله يحب المحسنين الايات واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	551	-7916713207349303195	382	751.0	305	388	98.45360565185547	75	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1616	false	-2184135883482303584	191	230	1016	1218	1613	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون و---------------------قوله تعالي	1616	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0605	true	1570275748285839704	200	243	1044	1267	1582	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون الاعراف ونلاحظ ذلك في قوله تعالي	605	-7916713207349303195	199	383.0	160	223	89.2376708984375	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1424	false	9114803676685186592	4	39	22	206	1596	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1424	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0653	true	-6992788360413956867	139	174	704	888	1585	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	653	-7916713207349303195	184	368.0	149	184	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0597	false	1878450549627164694	151	199	797	1061	1633	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم-- وقوله تعالي واذا	597	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0707	true	6868030540063371766	204	253	1154	1420	1668	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم 3 وقوله تعالي فاذا	707	-7916713207349303195	263	519.5	215	266	98.87217712402344	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0597	false	1878450549627164694	151	196	797	1044	1633	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	597	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0709	true	2294192229221689071	74	119	363	610	1572	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	709	-7916713207349303195	247	494.0	202	247	100.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0597	false	1878450549627164694	150	196	790	1044	1633	300	الايات واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	597	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0711	true	3260775032063159965	85	131	496	749	1665	300	الاية- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	711	-7916713207349303195	252	498.0	206	254	99.21260070800781	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0599	false	-8241405831278232885	115	148	620	800	1626	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	599	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0714	true	338135786260797729	177	210	1057	1237	1751	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	714	-7916713207349303195	180	360.0	147	180	100.0	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0600	false	-5407054183815083216	15	113	78	583	1546	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم لي وفي رواية مقاتل اسم الزوج ابو الدحداح بن عاصم بن عدي بن عجلان البلوي القضاعي واسم اخت معقل جمل بنت يسار المزنيقال فانكحتها اياه فاصطحبا زمانا----- ثم طلقها -طلاقا له رجعة ثم تر--كها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها في الخطاب فقلت خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها ثم انك ---طلقتها وتركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي جءت تخطبها مع الخطاب والله لا ازوجكها-- ابدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففي نزلت هذه الاية قال فكفرت عن يميني وانكحتها اياه وفي رواية اخري فلما	600	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0715	true	2926034058241660477	1	92	3	471	1647	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت-------------------------- فاتاني ابن عم لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانكحتها اياه فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليق--------ة لم يراجعها حتي انقضت العدة فهويها وهويته ثم خطبها مع الخ----طاب فقلت له يا لكع اكرم-------------تك بها وزوجتكها فطلقتها ثم----------------------------------- جءت تخطبها---------- والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن قال ففي نزلت هذه الاية---- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه وفي -------لفظ فلما	715	-7916713207349303195	206	247.0	159	689	29.89840316772461	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0601	false	-7749403871443831539	150	221	815	1213	1651	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير وقوله تعالي--- والوالد--------ات يرضعن اولادهن رضع-------- اللبن	601	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0717	true	-5701846290884073710	216	290	1241	1658	1712	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير معاني المفردات والوالدات الامهات يرضعن الرضع مص الثدي لشرب اللبن	717	-7916713207349303195	378	720.5	308	417	90.6474838256836	66	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0607	false	-1638196059322942139	135	289	738	1503	1559	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم وقوله تعالي ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء وعلم الله تعالي ان المراة اذا مات زوجها قد يكون لها مال او جمال او معني يرغب الناس فيها فاطلق للراغب ان يعرض بالخطبة في العدة او يخفيه في قلبه وهو قاصد له حال قيام العدة ثم يظهره بعد انقضاء العدة وهو نهي عن التصريح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به في العدة وكما لا يجوز له ان ينكحها في عدتها لا يجوز له ان يخطبها صريحا فيها فاما التعريض فلا باس به والتعريض هو افهام المعني بالشء المحتمل له ولغيره وقيل هو تضمين الكلام دلالة علي شء ليس فيه ذكر له كقولك لرج-----------------------------------------------------------ل ما اقبح البخل تعرض بانه------- بخيل و--------قولك	607	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0727	true	7306309236400321098	41	164	242	887	1654	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم------ معاني المفردات عرضتم التعريض ضد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التصريح وهو ان تضمن الكلام دلالة علي ما تريد واصله من العرض من الشء الذي هو جانبه وناحية منه وقيل من عرض جعله عريضا فهو ما توسع في دلالته فصار له وجهان ظاهر وباطن والفرق بين ------------------------------------------------------------------------------------التعريض والكناية ان التعريض--------------------------------------------- هو تضمين الكلام دلالة علي شء ليس فيه ذكر والكناية العدول عن الذكر الاخص بالشء الي ذكر يدل عليه فالاول كقول القاءل ما اقبح البخل تعرض بان المخاطب بخيل والثاني كقولك	727	-7916713207349303195	362	498.5	290	1005	36.019901275634766	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	false	4811680441092577519	149	204	751	1030	1506	300	الدحداح الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	626	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0752	true	-7725068711765436609	217	272	1099	1377	1504	300	الايات- الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	752	-7916713207349303195	274	542.0	219	279	98.2078857421875	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0630	false	-3653008744099930789	188	218	980	1124	1578	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	630	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0753	true	5116932981088294049	15	45	80	224	1620	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	753	-7916713207349303195	144	288.0	114	144	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0633	false	5309736033313592956	139	199	724	1024	1572	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	633	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0753	true	5116932981088294049	45	105	224	525	1620	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	753	-7916713207349303195	298	595.0	239	301	99.0033187866211	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0649	false	-6851300784038528865	154	278	748	1385	1511	300	تعالي لا اكراه في الدين اي لا اجبار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الدين الحق وهو الاسلام وقال ابن مسعود رضي الله تعالي عنه وابن زيد ومسروق وجماعة رضي الله تعالي عنهم كان هذا في الابتداء ثم نسخ باية الامر بالقتال قال السدي نزلت في رجل من الانصار يكني ابا الحصين -كان له ابنان فقدم تجار الشام الي المدينة يحملون الزيت فلما ارادوا الرجوع الي الشام- اتاهم ابنا ابي الحصين فدعوهما الي النصرانية فتنصرا وخرجا الي الشام فاخبر ابو الحصين رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك وق-ال اطلبهما فانزل الله تعالي- لا اكراه في الدين ولم يكن امر يومءذ بقتال اهل الكتاب ثم نسخ فامر بقتال اهل الكتاب في سورة براءة وقال مسروق -ان رجلا من الانصار من بني سالم بن عوف كان له ابنان فتنصرا قبل ان	649	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0791	true	104764026248900447	177	300	976	1591	1591	300	تعالي لا اكراه في الدين قال سعيد بن جبير فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام وقال مجاهد نزلت هذه الاية في رجل من الانصار كان له غلام اسود يقال له صبيح وكان يكرهه ---------------علي الاسلام وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال السدي نزلت في رجل من الانصار يكني ابا الحصين وكان له ابنان فقدم تجار الشام الي المدينة يحملون الزيت فلما ارادوا الرجوع من المدينة اتاهم ابنا ابي الحصين فدعوهما الي النصرانية فتنصرا وخرجا الي الشام فاخبر ابو الحصين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اطلبهما فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابعدهما الله هما اول من كفر وق-----------ال مسروق كان لرجل من الانصار من بني سالم بن عوف ابن-------ان فتنصرا قبل ان-	791	-7916713207349303195	375	565.0	298	771	48.63813400268555	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	false	-665502472638386787	145	187	741	977	1548	300	يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين وقوله تعالي ياايها الذين	671	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0817	true	-3127065775566953748	82	123	422	645	1595	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ومثل-------------- الذين	817	-7916713207349303195	220	421.5	180	237	92.8270034790039	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	false	816380103644785381	161	291	801	1494	1545	300	الكلالة النساء يا--ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	694	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0880	true	-4185360603435654762	69	200	352	1047	1576	300	الالباب الايتان يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	880	-7916713207349303195	681	1352.0	552	695	97.98561096191406	127	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0699	false	7072595855291532014	55	111	302	594	1577	300	وان تفعلوا فانه فسوق بكم اي الضرار فسق وخروج عن الامر وقوله تعالي واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم هذا كله ظاهر وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	699	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0880	true	-4185360603435654762	187	232	979	1217	1576	300	وان تفعلوا فانه فسوق بكم----------------------------------------- واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم------------- وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	880	-7916713207349303195	238	453.0	193	292	81.50685119628906	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0708	false	1576809935295973153	202	256	1041	1343	1561	300	فكلم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-منهم ابو حارث---------ة والعاقب و-------------------السيد وهم علي النصرانية علي------------- اختلاف من امرهم يقولون هو الله ويقولون هو ولد الله ويقولون هو ثالث ثلاثة ويحتجون لقو------------------------لهم هو الله بانه كان يحيي الموتي ويبرء الاسقام ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيءة الطير ف--ينفخ فيه فيطير ويحتجون لقولهم بانه ولد الله	708	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0905	true	4287660360269202307	229	299	1241	1610	1616	300	فكلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منهم ابو حارثة بن علقمة والعاقب وعبد المسيح والايهم السيد وهم -من النصرانية علي دين الملك مع اختلاف من امرهم يقولون هو الله ويقولون هو ولد الله ويقولون هو ثالث ثلاثة كذلك قول النصرانية فهم يحتجون في قولهم هو الله بانه كان يحيي الموتي ويبرء الاسقام ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيءة الطير ثم ينفخ فيه فيكون طيرا وذلك كله- با----ذن الله	905	-7916713207349303195	268	449.5	217	375	71.46666717529297	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0708	false	1576809935295973153	251	299	1314	1559	1561	300	ويحتجون لقو--لهم بانه ولد الله بانه --------لم يكن له اب يعلم-------------------------------------------------- ويحتجون --لقولهم---- ثالث ثلاثة بقول الله فعل--------------نا وقضينا و-------لو كان واحدا لقال------ فعل------ت وقضيت--------------------------- ففي كل ذلك من قولهم نزل القران-------------------------- فلما كلمه الحبران قال لهما رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اسلما فقالا قد اسلمنا ----فقال	708	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0906	true	-8129056002090493292	2	84	10	414	1495	300	ويحتجون في قولهم بانه ولد الله بانهم يقولون لم يكن له اب يعلم وقد تكلم في المهد شء لم يصنعه احد من ولد ادم قبله ويحتجون في قولهم انه ثالث ثلاثة بقول الله فعلنا وامرنا وخلقنا وقضينا فيقولون لو كان واحدا ما قال الا فعلت وامرت وقضيت وخلقت ولكنه هو وعيسي ومريم ففي كل ذلك من قولهم نزل القران وذكر الله لنبيه فيه قولهم فلما كلمه الحبران قال لهما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اسلما -قال- قد اسلمنا قبلك قال	906	-7916713207349303195	232	366.5	185	406	57.14285659790039	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0709	false	969306350837049137	270	300	1402	1562	1562	300	الربيع بن انس في تفسيره ان النصاري اتوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-فخاصموه في عيسي عليه السلام فقالوا من ابوه فقالوا علي الله الكذب والبهتان فقال لهم النبي صلي-	709	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0906	true	-8129056002090493292	195	225	989	1143	1495	300	الربيع قال------------- ان النصاري اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخاصموه في عيسي ابن مريم وقالوا له من ابوه وقالوا علي الله الكذب والبهتان فقال لهم النبي صلي	906	-7916713207349303195	126	213.0	102	167	75.44910430908203	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0709	false	969306350837049137	0	42	0	232	1562	300	كذبتما يمنعكما عن الاسلام دعواكما لله ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا فمن ابوه يا محمد فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يجبهم-----ا فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم واختلاف امرهم---- صدر سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية منها	709	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0906	true	-8129056002090493292	84	122	414	620	1495	300	كذبتما -منعكما من الاسلام دعاءكما لله ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا فمن ابوه يا محمد فصمت ----------------------------فلم يجبهما شيءا فانزل الله------ في ذلك من قولهم واختلاف امرهم كله صدر سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية منها	906	-7916713207349303195	194	344.0	158	241	80.4979248046875	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0710	false	-6655007679630994360	0	88	0	420	1531	300	الله علي-----ه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه والده قالوا بلي قال الستم تعلمون انه---- حي لا يموت وان عيسي عليه السلام ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ثم قال ا-لستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي	710	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0906	true	-8129056002090493292	225	299	1143	1493	1495	300	الله عليه واله وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه -اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي------------ ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قا-----------لوا لا قا------------------------------------------ل افلستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء------- قالوا بلي قال --فهل يعلم----- عيسي	906	-7916713207349303195	296	511.5	229	430	68.83721160888672	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0710	false	-6655007679630994360	50	135	243	655	1531	300	ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ثم قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امراة كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها و--غذي كما يغذي------- الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الماء- ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هو -كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله تعالي الم الله لا اله الا هو الحي الايات	710	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0907	true	-5235791959045363412	0	84	0	408	1637	300	ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف------- شاء الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه ك--ما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما تغذي المراة الصبي ثم كان ياكل الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله------ الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	907	-7916713207349303195	379	717.5	299	423	89.59810638427734	72	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0733	false	4022789745140450224	278	300	1422	1533	1533	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله-	733	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0954	true	-7173806986776652105	29	51	148	260	1649	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله	954	-7916713207349303195	111	217.0	90	112	99.10713958740234	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0740	false	-4114544537837690612	1	68	6	347	1556	300	ليس عليهم- الرجم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبينكم التوراة فقالوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قالوا ابن صو--------------------------ريا فارسلوا اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبشء من التوراة فيها الرجم دله علي ذلك عبد الله بن سلام فقال له اقرا فقرا فلما اتي علي اية الرجم وضع كفه عليه---------------------------------------------------ا وقام ابن سلام فرفع اصبع---ه عنها ثم قراها علي رسول الله صلي -	740	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0963	true	-8423086021061336270	188	285	952	1436	1523	300	ليس عليهما الرجم فقال لهم رسول الله------------------- بيني وبينكم التوراة قا-لوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قالوا رجل اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا فارسلوا اليه فقدم المدينة وكان جبراءيل قد وصفه لرسول الله فقال له رسول الله انت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال فدعا رسول الله ------------------بشء من التوراة فيها الرجم مكتوب فقال -----------------------له اق-----را فلما اتي علي اية الرجم وضع كفه عليها وقرا ما بعدها فقال ابن سلام يا رسول الله قد جاوزها وقام الي ابن صوريا ورفع كفه عنها ثم قر--ا علي رسول الله وعلي	963	-7916713207349303195	239	384.5	190	552	43.29710006713867	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1201	false	3923533177164016250	19	54	100	269	1535	300	اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم هو اعلم يهودي بقي في الارض فارسل --اليه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء--------------- فقال ----------له ا--------------------------نت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال النبي صلي الله	1201	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms0963	true	-8423086021061336270	207	244	1059	1244	1523	300	اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا------------------------------------- فارسلوا اليه فقدم المدينة وكان جبراءيل قد وصفه لرسول الله فقال له رسول الله انت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال فدعا رسول الله	963	-7916713207349303195	93	116.5	73	222	41.89189147949219	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0799	false	3183817162105915507	170	202	882	1029	1516	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	799	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1096	true	4512424491009277034	132	164	755	902	1633	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	1096	-7916713207349303195	147	294.0	115	147	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0816	false	-6517909428508254884	156	216	819	1137	1564	300	ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون قوله تعالي ان الذين كفروا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ايمانهم اي ارتدوا ثم ازدادوا كفرا نصبه بوقوع الفعل عليه وقيل علي التفسير وقيل معناه اصروا عليه وجحدوا ما نزل علي المصطفي محمد عليه السلام بعد ذلك شيءا فشيءا وقال الكلبي معناه قولهم نقيم بمكة علي الكفر ما بدا لنا	816	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1129	true	3944618829221819244	150	215	826	1144	1582	300	ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون----------- ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين مناسبة النزول قيل كما في مجمع البيان نزلت في احد عشر من اصحاب الحرث بن سويد لما رجع الحرث قالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقيم بمكة علي الكفر ما بدا لنا	1129	-7916713207349303195	123	41.5	98	513	23.976608276367188	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0820	false	5170957138697622707	96	197	483	967	1508	300	زيد بن حارثة بفرس له كان يحبه ف-قال هذا في سبيل الله فحمل النبي صلي الله عليه وسلمعليها---------------------------------- اسامة بن زيد فكان زيدا وجد في ---------------------------نفسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وس-----لم اما--- الله فقد قبلها منك وروي ان ضيفا --------------------------------------------------------------------------------------ضاف ابا ذر الغفاري فق-----ال للضيف اني مشغول فاخرج الي البر فان لي بها ابلا فات-------ني بخيرها فذهب وجاء بناقة مهزولة فقال ابو--- ذر خنتني ف-----قال وجدت خير الابل فحلها فذكرت يوم حاجتكم اليه فقال ابو ذر رضي الله عنه ان يوم حاجتي اليه -يوم اوضع في قبر-ي مع ان الله تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وحكي	820	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1134	true	6652642863522802394	103	229	479	1082	1429	300	زيد بن حارثة بفرس له كان يحبها فقال هذه في سبيل الله فحمل ------------------------عليها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اسامة بن زيد فكان زيدا وجد في نفسه وقال انما اردت ان اتصدق به فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم اما ان الله -قد قبلها منك واعتق ابن عمر جارية كان يحبها وتلا هذه الاية وقال لولا اني لا اعود في شء جعلته لله تعالي لنكحتها واضاف ابو ذر الغفاري ضيفا فقال للضيف اني مشغول و---------------ان لي---- ابلا فاخرج واءتني بخيرها فذهب فجاء بناقة مهزولة فقال له ابو ذر خنتني بهذه فقال وجدت خير الابل فحلها فذكرت يوم حاجتكم اليه فقال ابو ذر------------- ان يوم حاجتي اليه ليوم اوضع في حفرتي مع ان الله------ يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وقال	1134	-7916713207349303195	384	622.5	299	667	57.57121276855469	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0833	false	5855711064814337671	35	155	163	814	1630	300	الاعلام قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قوله تعالي قل يا-اهل الكتاب وقال قبل هذا يااهل الكتاب فالاول علي جهة التلطف في استدعاءهم الي الحق بتوجيه الخطاب اليهم وهذا علي جهة الاهانة بصرف الخطاب عنهم وتوجيهه الي غيرهم بصدهم عن الحق وقيل هو خطاب لمحمد عليه السلام و يااهل الكتاب اليهود والنصاري قوله تعالي لم تكفرون بايات الله قال الضحاك اي الاسلام والحج وقال الكلبي الحج والقران قوله تعالي والله شهيد علي ما تعملون اي عالم بكفركم وتغييركم نعت محمد السلام واخذكم الرشي ثم هذا توبيخ علي لفظ الاستفهام لانه سءال تعجيز عن اقامة العذر قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	833	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1149	true	-7789302769489535951	47	81	256	423	1608	300	الايتان قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ق-----------ل يا اهل الكتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عم- تعملون	1149	-7916713207349303195	162	306.0	130	653	24.808576583862305	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0838	false	8528479102504024560	0	45	0	229	1592	300	سعد بن معاذ الذي اهتز لموته العرش-- ورضي الله بحكمه في بني قريظة وقالت الخزرج- منا اربعة احكموا القران ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وسعد------------- بن عبادة خطيب الانصار وقالت ا-----------------------------------------------لاوس اما والله لولا مجء الاسلام وقدوم-------------------- النبي صلي الله عليه	838	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1161	true	-5103111890578340477	175	234	975	1286	1657	300	سعد بن معاذ الذي اهتز عرش الرحمن له ورضي الله بحكمه في بني قريظة وقال- الخزرجي منا اربعة احكموا القران ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد ومنا سعد بن عبادة خطيب الانصار ورءيسهم فجري الحديث بينهما فغضبا وتفاخرا وناديا فجاء الاوس الي الاوسي والخزرج الي الخزرجي ومعهم السلاح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه	1161	-7916713207349303195	182	292.5	142	312	58.33333206176758	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0850	false	4247460333742122677	105	242	538	1232	1564	300	نزول هذه الاية ما قال ابن عباس رضي الله عنهما وقتادة وابن جريج لما اسلم عبد الله بن سلام واصحابه قال- احبار اليهود ما امن بمحمد الا شرارنا فنزلت هذه الاية وقال مقاتل ان اليهود قالوا لعبد الله بن سلام واصحابه لقد خسرتم حين استبدلتم بدينكم دينا غيره ولقد عهد الينا ان لا ندين الا بديننا وقال ابن مسعود رضي الله عنه اخر النبي صلي الله عليه وسلمصلاة العشاء ليلة ثم خرج الي المسجد بعد هوي من الليل فقال اما انه ليس من اهل هذه الاديان احد يذكر الله غيركم فانزل الله تعالي قوله ليسوا سواء الايات فيحتمل ان اولءك كانوا نفرا من مءمني اهل الكتاب وقال عطاء امة قاءمة هم اربعون رجلا من اهل نجران من العرب واثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي و------------صدقوا بالنبي صلي الله عليه -----وسلم وكان من	850	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1189	true	4751014271883226817	100	162	497	814	1600	300	نزول هذه الاية انه-------------------------------------------- لما اسلم عبد الله بن سلام و-جماعة قالت احبار اليهود ما امن بمحمد الا شرارنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل ال-----------له ليسوا سواء الي قوله من الصالحين عن ابن عباس وقتادة وابن جريح وقيل انها نزلت في--------- اربعين من -----اهل نجران--------- واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي عهد عيسي عليه السلام فصدقوا ب-محمد صلي الله عليه واله وسلم عن -----	1189	-7916713207349303195	211	282.0	167	712	29.63483238220215	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0854	false	3346302087372271914	188	215	971	1125	1593	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	854	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1191	true	-6369265591598950258	128	156	710	865	1650	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	1191	-7916713207349303195	154	303.0	127	155	99.3548355102539	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0865	false	675060903583512632	20	75	101	371	1515	300	عتبة بن ابي وقاص رسول الله صلي الله عليه وسلموكسر رباعيته فقال اللهم لا تحل عليه الحول حتي يموت كافرا فنزلت الاية ومات --------------دون الحول كافرا وقال عكرمة ان الذي دمي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلميوم احد رجل من هذيل يقال له عبد الله بن قمءة ف----------------------سلط الله عليه تيسا فنطحه حتي قتله	865	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1208	true	-8212678161304778215	141	184	690	889	1460	300	عتبة بن ابي وقاص فدعا عليه بان لا يحو-------------------------------------ل عليه الحول حتي يموت كافرا ف------------مات كافرا قبل ان يحول الحول وا-----------------------دمي وجهه----------------------------------- رجل من هذيل يقال له عبد الله بن قمية فدعا عليه فكان حتفه ان سلط الله عليه تيسا فنطحه حتي قتله	1208	-7916713207349303195	143	195.0	109	306	46.732025146484375	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0879	false	422090765009371238	103	238	505	1186	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعمي القلب ثم خرج حتي نزل بالشعب من احد في سبع مءة رجل فامر عبد الله بن جبير احد بني عمرو بن عوف -علي الرماة وهم خمسون رجلا فقال انضح عنا الخيل بالنبل لا ياتوننا من خلفنا وان كانت علينا او لنا فاثبت مكانك وظاهر بين درعين وجعل ظهره الي احد وقال لا تقاتلوا حتي امركم بالقتال وسرح------------------------ت قريش بالظهر والكراع وتهيا رسول الله صلي الله عليه وسلمللقتال وقال من ياخذ هذا السيف بحقه ويضرب العدو حتي ينحني فاخذه ابو دجانة وكان رجلا شجاعا يختال عند الحرب فلما اخذ السيف اعتم بعمامة حمراء وجعل يتبختر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله تعالي الا في هذا الموضع وكان مع قريش مءتا فرس وعلي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل وعلي -	879	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1233	true	8406343396482951698	63	114	320	575	1556	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهاهم عن الاخلال به و----------------------------------امر عبد الله بن جبير وهو اخو خوات بن جبير علي الرماة وهم خمسون رجلا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تبرحوا مكانكم فانا لا نزال غالبين ما ثبتم بمكانكم وجاءت قريش عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل ومعهم	1233	-7916713207349303195	152	213.5	116	707	21.499292373657227	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0891	false	524042763801385108	15	43	75	212	1500	300	رجل م-ن المهاجرين--- علي رجل من الانصار---- يتشحط في دمه فقال يا فلان اشعرت ان محمدا قت---ل فقال الانصاري ان كان محمدا قت--ل فقد بلغ فقاتلوا عن دينكم	891	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1235	true	6213236676394030018	161	193	873	1023	1594	300	رجلا من المهاجرين مر علي رجل من الانصار وهو يتشحط في دمه فقال يا فلان اشعرت ان محمدا قد قتل فقال الانصاري ان كان محمد قد قتل فقد بلغ فقاتلوا عن دينكم	1235	-7916713207349303195	130	242.0	104	150	86.66666412353516	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0902	false	3985058133572977684	16	91	80	444	1584	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	902	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1251	true	-3456832283301547889	142	217	752	1116	1590	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	1251	-7916713207349303195	364	728.0	289	364	100.0	75	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1640	false	-5872475349184184401	193	252	993	1296	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلمالسقاء ثم قال لاصحابه اشيروا علي في المنزل ف-------قال الحباب بن المنذر يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزل- انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه او- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال صلي الله عليه و-----سلم بل هو الراي------- والمكيدة والحرب قال فان هذا ليس--------- بمنزل انطلق بنا ال--------ي ادني ماء الي القوم	1640	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1272	true	-7749441778240119915	104	171	513	846	1568	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم في موقع هناك كان ادني ماء من بدر كما يقولون فقال الحباب بن المنذر يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزل-ه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال صلي الله عليه واله وسلم بل هو الراي والحرب والمكيدة ------فقال يا رسول الله ليس هذا بمنزل فانهش بالناس حتي تاتي ادني ماء من- القوم	1272	-7916713207349303195	229	349.5	179	341	67.15542602539062	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0915	false	3857540940525614948	256	298	1360	1593	1603	300	قبل وجوده انه يوجد وكذلك وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون قوله تعالي وليعلم الذين	915	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1288	true	-1430402792068869716	225	263	1214	1426	1640	300	قبل حدوثه ا-------لايتان وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون 167 الذين --------------	1288	-7916713207349303195	193	368.5	157	233	82.8326187133789	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0925	false	2172987500170154977	55	91	278	460	1568	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	925	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1313	true	1300365823030337942	184	220	1089	1271	1674	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	1313	-7916713207349303195	182	364.0	146	182	100.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0927	false	-8740765888254591640	16	125	82	626	1540	300	الله ليطلعكم علي المنافقين ولكن الله يجتبي من رسله من يش----------------------------------------------------------------------------------------------------اء فيطلعه علي غيبه ويميز له المنافق من المءمن وقال مقاتل ان الكفار قالوا ان كان محمد صادقا فليخبر من يءمن منا ومن يكفر فقال الله تعالي وما كان الله ليطلعكم علي الغيب يعني ليطلعكم علي غيب ذلك انما الوحي الي الانبياء وروي السدي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله علي-----ه وسلمقال عرضت علي امتي في صورها في الطين كما عرضت علي ادم واعلمت من يءمن بي ممن يكفر فبلغ ذلك المنافقين فاستهزءوا وقالوا -زعم محمد انه يعلم من يءمن به ممن يكفر ممن لم يخلق بعد ونحن معه م-ا يعرفنا فبلغ ذلك رسول الله	927	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1313	true	1300365823030337942	200	277	1165	1565	1674	300	الله ليطلعكم علي الغيب---- ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم معاني المفردات ليذر ليدع ويترك مناسبة النزول جاء في اسباب النزول للواحدي ---------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------ السدي قال رسول الله---------------------- صلي الله عليه واله وسلم--- عرضت علي امتي في صورها--------- كما عرضت علي ادم واعلمت من يءمن لي ومن يكفر فبلغ ذلك المنافقين فاستهزاوا وقالوا يزعم محمد انه يعلم من يءمن به ومن يكفر---------------- ونحن معه ولا يعرفنا ف--------انزل الله	1313	-7916713207349303195	249	381.0	195	651	38.24884796142578	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	false	816380103644785381	163	291	816	1494	1545	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	694	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1376	true	-8927918362564153798	99	228	530	1209	1607	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	1376	-7916713207349303195	677	1348.0	549	679	99.70545196533203	128	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0949	false	-8583058571603186422	189	242	1068	1365	1651	300	ان الله كان عليكم رقيبا اي حفيظا وفعيل بمعني الفاعل وقد رقب يرقب من حد دخل رقبا ورقوبا ورقبة يقول هو حافظ لاعمالكم واقوالكم واحوالكم يسالكم عما امركم به من طاعته وص-------------------------------------------------------------------------لة الرحم واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوبا كبيرا وقوله تعالي -----واتوا اليتامي	949	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1393	true	5339567572310602398	156	208	882	1180	1678	300	ان الله كان عليكم رقيبا اي حفيظا يحفظ ---------------------------------------------------------------------اعمالكم ويراقبها ويرصدها الامر الذي يفرض عليكم الانطلاق في جو هذا الشعور من اجل الانضباط عند خط الله فلا تنحرفون عنه في اجواء الغفلة الاية واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوبا كبيرا------ معاني المفردات-- اليتامي	1393	-7916713207349303195	163	242.0	133	375	43.46666717529297	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2846	false	5955528812743189863	17	74	88	365	1516	300	الله 76- ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	2846	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1422	true	735055392690675726	59	116	336	614	1543	300	الله عنه ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	1422	-7916713207349303195	274	540.0	217	278	98.56114959716797	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2847	false	-6643122818003121064	107	237	581	1204	1527	300	اذ قال له قومه لا تفرح قال مجاهد اي لا تبطر وهو سوء احتمال الغني والطغيان بالدنيا ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة اي اكتسب بها ثواب الاخرة دون التجمل والتكثر بالدنيا والتكبر علي اهلها ولا تنس نصيبك من الدنيا اي خذ مع هذا من دنياك ما لا بد لك منه في معاشك فانك غير ملوم علي ذلك وقيل خذ بنصيبك في الدنيا من العمل الصالح الذي يوصلك الي ثواب الاخرة فهو نصيب المءمن من الدنيا واحسن بمالك الي عباد الله كما احسن الله اليك فيما وسع عليك وبسطه لك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين هذا ظاهر قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا	2847	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1422	true	735055392690675726	79	139	437	716	1543	300	اذ قال له قومه لا -----------------------------------------------------------تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة و----------------------------------------------------------------------لا تنس نصيبك من الدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واحسن-------------------- كما احسن الله ا--------------لي---------ك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين ---------قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا	1422	-7916713207349303195	274	489.0	214	623	43.98073959350586	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0957	false	-5425918586684282334	204	248	1093	1362	1642	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قوله تعالي---- وابتلوا اليتامي اي اختبروا اليتامي	957	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1423	true	1627831094603941226	231	272	1338	1592	1755	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا معاني المفردات وابتلوا----------- اختبروا --------	1423	-7916713207349303195	240	449.5	200	273	87.9120864868164	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0963	false	2954957806026447477	266	291	1368	1490	1538	300	فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	963	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1441	true	-3688430729964916423	0	25	0	122	1510	300	فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	1441	-7916713207349303195	122	244.0	97	122	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0975	false	-2306856392776982077	123	215	618	1021	1466	300	رسول الله صلي الله علي-----ه ------------------وسلم من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال ان السنة لكثير ثم قال من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ان الشهر لكثير ثم قال من تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثير ثم قال من تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال ان اليوم- لكثير ثم قال من تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال ان- الساعة لكثير ثم قال من تاب قبل -----------ان يغرغر ب----------ها تاب الله عليه وقال الامام	975	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1473	true	410922978028914277	47	138	268	687	1578	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال ان السنة لكثير------ة من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ان الشهر لكثير ------ومن تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثير-----ة ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال ان --يوما لكثير ------ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثير-----ة ومن تاب وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله عليه وسءل الامام	1473	-7916713207349303195	344	586.5	264	449	76.61470031738281	66	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0977	false	9179138184874810322	27	112	139	572	1544	300	الكلبي كانوا------------ في الجاهلية وفي اول الاسلام اذا مات احدهم وترك امراته وله ولد لم يكن من--------ها او وارث اخر --------القي ثوبه عليها وورث نكاحها بصداق الميت وان كرهت المراة فان ذهبت المراة الي اهلها قبل ان يلقي عليها ثوبا فهي احق ب------نفسها حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي ابو قيس بن الاسلت--------- وترك امراته كبيشة بنت معن---------- فقام ابن له من غيرها يقال له -حصن و-------------------------------طرح ثوبه عليها فورث نكاحها ثم تركها فلم يقربها ولم ينفق عليها يضارها بذلك لتفتدي منه بمالها وكذلك كانوا يفعلون فاتت كبيشة---- رسول	977	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1477	true	-3540786055883443396	184	300	979	1570	1570	300	المفسرون كان اهل المدينة في الجاهلية وفي اول الاسلام اذا مات الرجل------------ وله امراة جاء ابنه من غيرها او قرابته من عصبته فالقي ثوبه علي تلك الم-------------------------------راة فصار------------------------------------------------ احق بها من نفسها ومن غيره فان شاء ان يتزوجها تزوجها بغير صداق الا الصداق الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها غيره واخذ صداقها ولم يعطها شيءا وان شاء عضلها وضارها لتفتدي منه بما ورثت من الميت او تموت هي فيرثها فتوفي ابو قيس بن الاسلت الانصاري وترك امراته كبيشة بنت معن الانصارية فقام ابن له من غيرها يقال له محصن وقال مقاتل اسمه قيس بن ابي قيس فطرح ثوبه عليها فورث نكاحها ثم تركها فلم يقربها ولم ينفق عليها يضارها----- لتفتدي منه بمالها------------------- فاتت كبيشة الي رسول-	1477	-7916713207349303195	268	364.0	213	707	37.906646728515625	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0977	false	9179138184874810322	118	148	608	754	1544	300	فقال لها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اقعدي في بيتك حتي ياتي فيك امر----------------- وسمع------ النساء ب--المدينة فقلن ما نحن الا مثل كبيشة فاتين رسول الله صلي الله عليه	977	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1478	true	-6676150088785336066	31	61	142	292	1666	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اقعدي في بيتك حتي ياتي فيك امر الله قال فانصرفت وسمعت بذلك النساء في المدين--------------------------ة فاتين رسول الله صلي الله عليه	1478	-7916713207349303195	119	203.0	95	176	67.61363983154297	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0986	false	-1446076372653848561	77	139	358	684	1582	300	ان الله كان غفورا اي لما كان في الجاهلية رحيما لمن فعل ذلك في الاسلام اذا تاب والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي والمحصنات	986	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1486	true	2543789160671087771	115	164	651	917	1685	300	ان الله كان غفورا----------------------- رحيما والمحص-------------------------------نات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما----- معاني -المفردات	1486	-7916713207349303195	255	481.0	206	326	78.22085571289062	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0990	false	8650210245445112010	183	241	938	1260	1531	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	990	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1498	true	2996701768669760674	179	237	972	1294	1659	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	1498	-7916713207349303195	322	644.0	264	322	100.0	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1005	false	-7652846106204315787	185	225	996	1228	1642	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1005	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1523	true	9218003382543198674	173	213	959	1191	1687	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1523	-7916713207349303195	232	464.0	192	232	100.0	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1007	false	7444014660978904732	125	217	648	1125	1584	300	مقاتل نزلت الا----ية في سعد بن الربيع بن عمرو وهو من النقباء وفي امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير- وهما من الانصار وقال الكلبي بل امراته بنت محمد بن مسلمة وذلك انه لطمه------------ا فانطلق ابوها معها الي النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال انكحته كريمتي فلطمها فامرها النبي صلي الله عليه وسلمبالاقتصاص فلما همت بالاقتصاص ابصر النبي صلي الله عليه وسلمجبريل ينزل فقال لها كفي حتي انظر ما جاء به---------------- جبريل في امرك فنزل بهذه الا---------------------ية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسل-----م اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	1007	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1524	true	-5712752598865743491	106	196	595	1065	1595	300	مقاتل نزلت هذه الاية في سعد بن الربيع وكان م-------ن النقباء وامر---اته حبيبة بنت زيد بن ابي هريرة وهما من الانصار---------------------------------------- وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها ف--قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لتقتص من زوجها وانصرفت مع ابيها لتقتص منه--------------------- فقال --النبي صلي الله عليه واله وسلم ارجعوا هذا جبريل عليه السلام اتاني وانزل الله تعالي هذه الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	1524	-7916713207349303195	293	446.5	227	546	53.663002014160156	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1017	false	-4231467228181624691	10	58	54	307	1599	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1017	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1559	true	-9040030205331690095	11	60	62	316	1614	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1559	-7916713207349303195	253	501.0	205	254	99.6063003540039	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1023	false	-7896816542609384955	177	234	969	1285	1626	300	وكفي بالله وليا فاكتفوا به وليا اي محبا وقيل متكفلا وقوله تعالي وكفي بالله نصيرا اي معينا وقيل مانعا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1023	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1565	true	-7511575050479311107	137	181	742	990	1698	300	وكفي بالله وليا------------------------------------------------ وكفي بالله نصير--------------------ا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1565	-7916713207349303195	248	471.5	204	316	78.48101043701172	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1023	false	-7896816542609384955	203	231	1108	1268	1626	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعن------------هم الله بكفرهم فلا	1023	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1568	true	2291201611659404789	96	213	561	1251	1730	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين تلك هي حالهم في مواجهتهم للرسول صلي الله عليه واله وسلم فقد كانوا يقولون سمعنا واخذنا علما بما تقول ولكننا لن نطيعك في ذلك كله فكانهم يحاولون بذلك ان يثيروا حالة من الاستهزاء في اقرارهم بالسماع ويضيفون الي ذلك قولهم اسمع لا اسمعك الله وهو معني قولهم راعنا في لغة اليهود وكانوا يستعملونها للتمويه فهم يريدون منها المعني بحسب لغتهم ولكن المسلمين يفهمون منها انظرنا من المراعاة حتي يستوعبوا الكلام وكانوا يلوون السنتهم بالكلام فيظهرون الباطل في صورة الحق ويوحون بالازدراء والسخرية والاستهزاء ويطعنون بالدين بذلك الاسلوب وبغيره ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم انهم لا يطلبون لانفسهم الخير------ فلا	1568	-7916713207349303195	145	247.5	118	696	20.83333396911621	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1030	false	9139474070988343081	12	181	72	958	1622	300	الكلبي انطلق كعب بن الاشرف اليهودي وحيي بن اخطب في ثلاثين من اليهود الي مكة بعد ------بدر فبكي--------ا علي قتلي بدر ورثياهم يريدون بذلك اغراء المشركين وتاليبهم علي---- رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم فقال كعب جءناكم لنعينكم علي قتال محمد فاعجبهم ذلك فقال له ابو سفيان انتم اهل كتاب وعلم ونحن امة امية واحب الناس الينا من يعيننا علي قتال هذا الرجل فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب لابي سفيان ليجء منكم ثلاثون ونحن ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك ف----------قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتب-------------------------- فاينا اهدي طريقا--------------- انحن ام محمد فقال كعب الي ما يدعوكم محمد قالوا الي ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا قال فاخبروني فما امركم قالوا نحن ننحر------- الكوم---------------- ونقري الضيف ونفك العاني ونسقي الحاج ونعمر بيت ربنا ونصل ارحامنا ونحن اهل الحرم وزاد في حديث عكرمة هاهنا ومحمد صنبور قطع ارحامنا واتبعه سرا------------------------------ق الحجيج فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما--- عليه محمد فانزل	1030	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1577	true	-7971519070769471387	123	300	623	1543	1543	300	المفسرون خرج كعب بن الاشرف في سبعين راكبا---------------- من اليهود الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريش---------------------------------------------------------ا علي غدر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل كعب علي ابي سفيان------------ ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب ومحمد صاحب كتاب ولا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردت ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما فذلك قوله يءمنون بالجبت والطاغوت ثم قال كعب لاهل مكة-- ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق انحن ام محمد فقال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان-------------------------------------------------------- نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم- ونعمر بيت ربنا ونطوف به ون----حن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه و---------------قطع الرحم وفار--------ق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما هو عليه----- فانزل-	1577	-7916713207349303195	450	633.5	358	1244	36.17363357543945	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1424	false	9114803676685186592	4	41	22	218	1596	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون و-----------قوله تعالي	1424	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1587	true	-4497133741027817201	202	241	1106	1313	1630	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون الانعام وفي قوله تعالي	1587	-7916713207349303195	195	379.0	158	207	94.20289611816406	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1037	false	7251297014013757859	178	300	942	1550	1550	300	ابن عباس رضي الله عنهما بعث النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم-خالد بن الوليد في سرية الي حي من احياء العرب وكان معه عمار بن ياسر فسار خالد حتي اذا دنا من القوم ونزل ل--يصبحهم فاتاهم النذير فهربوا غير رجل كان قد اسلم فامر اهله ان يتهيءوا للمسير ثم انطلق حتي اتي عسكر خالد بن الوليد فدخل علي عمار فقال يا ابا اليقظان اني مسلم وان قومي لما سمعوا بكم هربوا واقمت لاسلامي افنافعي ذلك او اهرب كما هرب قومي فقال اقم فان ذلك نافعك وانصرف الرجل الي اهله وامرهم بالمقام فاصبح خالد فاغار علي القوم فلم يجد الا ذلك الرجل فاخذه واخذ ماله فاتاه عمار فقال خل سبيل الرجل -انه مسلم وقد كنت امنته وامرته بالمقام فقال خالد وفيم انت تجير علي-	1037	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1589	true	5992764332551915058	20	143	87	693	1494	300	ابن عباس في رواية باذان بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خالد بن الوليد في سرية الي حي من احياء العرب وكان معه عمار بن ياسر فسار خالد حتي اذا دنا من القوم عرس لكي يصبحهم فاتاهم النذير فهربوا عدا رجل كان قد اسلم فامر اهله ان يتاهبوا للمسير ثم انطلق حتي اتي عسكر خالد و----------دخل علي عمار فقال يا ابا اليقظان اني منكم وان قومي لما سمعوا بكم هربوا واقمت لاسلامي افنافعي ذلك او اهرب كما هرب قومي فقال اقم فان ذلك نافعك وانصرف الرجل الي اهله وامرهم بالمقام واصبح خالد ف-غار علي القوم فلم يجد غير ذلك الرجل فاخذه واخذ ماله فاتاه عمار فقال خل سبيل الرجل فانه مسلم وقد كنت امنته وامرته بالمقام فقال خالد----- انت تجير علي	1589	-7916713207349303195	555	1021.5	439	622	89.2282943725586	105	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1038	false	7969243606773104016	0	116	0	581	1578	300	وانا الامير فقال نعم وانا اجير عليك وانت الامير وكان في ذلك بينهما كلام فانصرفوا الي النبي صلي الله عليه وسل-----م فاخبروه خبر الرجل فامنه النبي صلي الله عليه و-----سلم واجاز امان عمار ونهاه ان يجير-------- علي امير بغير اذنه ف----استب عمار وخالد بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسل-----م فاغلظ عمار لخالد فغضب خالد وقال يا رسول الله اتدع هذا العبد يشتمني فوا-لله لو لا انت ما شتمني عمار وكان عمار مولي لهاشم بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يا خالد كف عن عمار فانه من يسب عمارا يسبه الله ومن يبغض عمارا يبغضه الله فقام عمار وتبعه خالد فاخذ بثوبه وساله ان يرضي عنه فرضي عنه فانزل الله تعالي هذه الاية	1038	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1589	true	5992764332551915058	143	264	693	1295	1494	300	وانا الامير فقال نعم ا-نا اجير عليك وانت الامير فكان في ذلك بينهما كلام فانصرفوا الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبروه خبر الرجل فامنه النبي صلي الله عليه واله وسلم واجاز امان عمار ونهاه ان يجير بعد ذلك علي امير بغير اذنه قال واستب عمار وخالد بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فاغلظ عمار لخالد فغضب خالد وقال يا رسول الله اتدع هذا العبد يشتمني فو الله لو-لا انت ما شتمني و-----كان عمار مولي لهاشم بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا خالد كف عن عمار فانه من يسب عمارا يسبه الله ومن يبغض عمارا يبغضه الله فقام عمار فتبعه خالة فاخذ بثوبه وساله ان يرضي عن---------ه فانزل الله تعالي هذه الاية	1589	-7916713207349303195	553	1030.0	441	619	89.33763885498047	99	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1057	false	7006593568947551033	15	102	78	533	1548	300	الكلبي نزلت هذه الاية في---------------------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف والمقداد بن الاسود وقدامة بن مظعون وسعد بن ابي وقاص كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلمقبل ان يهاجروا الي المدينة يلقون من المشركين الاذي فيشتكون الي رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك ويقولون------------- اءذن لنا في قتالهم فانهم اذونا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا ايديكم----- فاني لم اءمر بقتالهم فلما امروا ان يسيروا -------------------------------------------------الي بدر كره ذلك طلحة بن عبيد الله وجماعة وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال فانزل الله تعالي هذه الاية	1057	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1617	true	-5898506661041646282	35	114	196	606	1665	300	الكلبي نزلت هذه الاية في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منهم عبد الرحمن بن عوف والمقداد بن الاسود وقدامة بن مظعون وسعد بن ابي وقاص كانوا------------------------------------------------------ يلقون من المشركين --اذي كثيرا-------------------------------------- ويقولون يا رسول الله اءذن لنا في قتال هءلاء فيقو-------ل له-----------------------------م كفوا ايديكم عنهم فاني لم اءمر بقتالهم فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي المدينة وامرهم الله تعالي بقتال المشركين كرهه بعضهم وشق عليهم---------------------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية	1617	-7916713207349303195	228	322.5	181	574	39.721256256103516	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1073	false	8765570097019870944	91	146	473	766	1621	300	والله اركسهم بما كسبوا وفي قوله اتريدون ان تهدوا من اضل الله حجة اهل السنة في مسالة خلق الافعال انه من الله تعالي وحقيقة الفعل من العباد ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1073	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1636	true	768379798292714600	191	236	1048	1287	1663	300	والله اركسهم بما كسبوا--------- اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا--------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1636	-7916713207349303195	215	383.0	174	293	73.37883758544922	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1074	false	8718473581528013594	3	39	14	218	1663	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1074	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1636	true	768379798292714600	236	272	1287	1490	1663	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1636	-7916713207349303195	203	401.0	167	204	99.50980377197266	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1071	false	3278550064285712440	146	271	851	1543	1679	300	فقال بعضهم كانوا مءمنين اكرهوا علي الخروج وقال بعضهم كانوا منافقين فنزلت الاية--------------- فما لكم في المنافقين فءتين وقال زيد بن ثابت رجع قوم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي احد فاختلف الناس فيهم فرقتين فنزلت هذه الاية وقال مجاهد --رحمه ال-له هم نفر خرجوا من مكة حتي قدموا المدينة فزعموا انهم مهاجرون ثم ارتدوا بعد ذلك فاستاذنوا النبي صلي- الله عليه وسلم-الي مكة لياتوا ببضاءع لهم ليتجروا فيها فاختلف فيهم المءمنون فقاءل هم المن---افقون وقاء-----ل هم المءمنون فبين الله تعالي نفاقهم---------------- وامر بقتل-----------------------------------------------هم فجاءوا ببضاءعهم يريدون هلال بن عويمر الاسلمي وبينه وبين رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------حلف وهو الذي حصر صدره ان يقاتل المءمنين او يقاتل قومه فدفع الله تعالي ------------------------------عنهم بانهم يءمون -هلالا وبينه----- وبين رسول الله صلي الله عليه	1071	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1637	true	6554498060256347595	140	264	787	1471	1662	300	فقال بعضهم نا------------------------فقوا وقال بعضهم ---لم ينافقوا هم مسلمون فانزل الله تعالي فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا الا----------------------------------------------------------------------------------ية وقال مجاهد في هذه الاية هم قوم خرجوا من مكة حتي جاءوا المدينة يزعمون انهم مهاجرون ثم ارتدوا بعد ذلك فاستاذنوا النبي عليه الصلاة والسلام الي مكة لياتوا ببضاءع لهم -يتجرون فيها فاختلف فيهم المءمنون فقاءل يقول هم منافقون وقاءل يقول هم --مءمنون فبين الله تعالي نفاقهم وانزل هذه الاية وامر بقتلهم في قوله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم فجاءوا ببضاءعهم يريدون هلال بن عويمر الاسلمي وبينه وبين----- النبي صلي الله عليه واله وسلم حلف وهو الذي حصر صدره ان يقاتل المءمنين فرفع------------------------- عنهم القتل بقوله تعالي الا الذين يصلون الي قوم ونلاحظ علي هذه الروايات ان النبي صلي الله عليه	1637	-7916713207349303195	435	661.5	349	826	52.66343688964844	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1079	false	-1357786154145643872	100	231	532	1174	1510	300	الكلبي رحمه الله------ ان عياش بن ابي ربيعة المخزومي اتي النبي صلي الله عليه وسلمبمكة قبل ان يهاجر فاسلم ثم خاف ان يظهر اسلامه فخرج هاربا الي المدينة----------------------------- فتحصن في دار فجزعت امه جزعا شديدا وهي اسماء بنت مخرمة وقالت لابنيها ابي جهل والحارث بن هشام والله---- لا يظلني سقف ----ولا اذوق طعاما ح----------تي تاتوني به فخرجا في طلبه مع------- الحارث بن يزيد -------------حتي اتوا المدينة وقالوا لعياش -----------------------------ان امك لم يءوها سقف بعد بعدك و---حلفت الا تاكل------ ولا تشرب ح-تي ترجع اليها ولك----- علينا ا--لا نكرهك علي شء ولا نحول بينك وبين دينك فلما ذكروا له جزع ام----------ه نزل اليهم ف-------------------اوثقوه بنسعة وجلده كل واحد منهم م--ءة جلدة ثم قدموا به علي امه فقالت والله لا احلك من وثاقك حتي تكفر بالذي امنت به ثم تركوه مطروحا موثقا في الشمس	1079	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1644	true	-1484903358194781170	154	299	801	1507	1514	300	الكلبي -هذه القصة فقال ان عياش بن ابي ربيعة المخزومي -----------------------------------------------اسلم و--خاف ان يظهر اسلامه فخرج هاربا الي المدينة فقدمها ثم اتي اطما من اطامها فتحصن فيه--- فجزعت امه جزعا شديدا --------------------وقالت لابنيها ابي جهل والحارث بن هشام وهما لامه لا يظلني سقف بيت ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي تاتوني به فخرجا في طلبه وخرج معهم الحارث بن -زيد بن ابي انيسة حتي اتوا المدينة -فاتوا -عياشا وهو في الاطم فقالا له انزل فان امك لم يءوها سقف بيت بعدك وقد حلفت -لا تاكل طعاما ولا شرابا حتي ترجع اليها ولك الله علينا ان لا نكرهك علي شء ولا نحول بينك وبين دينك فلما ذكرا- له جزع امه واوثقا له نزل اليهم فاخرجوه من المدينة واوثقوه بنسع- وجلده كل واحد منهما ماءة جلدة ثم قدموا به علي امه فقالت والله لا احلك من وثاقك حتي تكفر بالذي امنت به ثم تركوه------- موثقا في الشمس	1644	-7916713207349303195	530	836.0	418	792	66.919189453125	91	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1079	false	-1357786154145643872	237	300	1200	1510	1510	300	الذي ارادوه منه فاتاه الحارث بن يزيد فقال له يا عياش هذا---------- الذي كنت عليه لءن كان هدي لقد تركت الهدي ولءن كان ضلالة لقد كنت عليها فغضب عياش و---------قال والله لا القاك خاليا الا قتلتك ثم ان عياشا اسلم بعد ذلك وهاجر الي النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم-بالمدينة ثم ان الحارث اسلم بعد -ذلك وهاجر---------------------------------- ولم يشعر عياش باسلامه فبينا عياش يسير-	1079	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1645	true	8690207705289526492	1	71	4	351	1473	300	الذي ارادوا---- فاتاه الحارث ابن زيد وقال------ عياش والله لءن كان الذي كنت عليه-------- هدي لقد تركت الهدي وان -كان ضلالة لقد كنت عليها فغضب عياش من مقاله وقال والله لا القاك خاليا الا قتلتك ثم ان عياشا اسلم بعد ذلك وهاجر الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالمدينة ثم ان الحارث --بن زيد اسلم وهاجر الي المدينة وليس عياش يومءذ حاضرا ولم يشعر----- باسلامه فبينا هو-- يسير	1645	-7916713207349303195	256	383.5	202	375	68.26667022705078	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1089	false	-9052810108881512916	4	66	28	371	1652	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1089	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1663	true	-7940292119700625744	147	209	879	1222	1748	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1663	-7916713207349303195	343	686.0	281	343	100.0	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1102	false	2529316341252364443	0	47	0	262	1534	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا وقوله تعالي اولءك ماواهم جهنم اي هءلاء الذين اتبعوه مصيرهم النار وقوله تعالي ولا يجدون عنها محيصا اي معدلا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	1102	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1692	true	-6775101619776370102	32	60	194	349	1672	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	1692	-7916713207349303195	155	304.0	127	262	59.16030502319336	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1102	false	2529316341252364443	0	42	0	240	1534	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا وقوله تعالي اولءك ماواهم جهنم اي هءلاء الذين اتبعوه مصيرهم النار وقوله تعالي ولا يجدون عنها محيصا اي معدلا-------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا	1102	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1694	true	-8295590340415706662	137	238	726	1271	1574	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا لان ذلك هو المصير المحتوم------------- الذي يواجهه كل انسان يبتعد عن الله ويستسلم للشيطان بعد ان حذره الله منه واقام عليه الحجة في ذلك كله والذين امنوا وعملوا الصالحات فتحركوا في الحياة علي اساس الايمان ولم يكتفوا بالتصورات الايمانية بعيدا عن خط العمل خلافا للذين يتصورون ان الايمان بالقلب وانه لا ضرورة للعمل فان ذلك يعني عدم صدق الايمان ولهذا عبر القران في اكثر من اية عن الانحراف بانه كفر للدلالة علي ان قيمة الايمان تتحدد بمقدار ما تتحرك في خط العمل سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا	1694	-7916713207349303195	143	216.0	117	558	25.627239227294922	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1109	false	1739880185211671604	113	175	649	959	1632	300	وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما وما شرط ولذلك جزم فحذفت النون وقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من خير اي من اتباع امر واجتناب نهي فقد سبق علم الله بكونه منكم وهو جازيكم عليه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	1109	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1705	true	-2407652944896828263	119	192	628	999	1564	300	وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما وهذا ايحاء بان التشريعات الالهية كانت من اجل خير الانسان وان الله اراد له ان يلتمس طرق الخير ليسير عليها ويحصل علي ثوابه من الله الذي يعلم كل شء ليجزي الانسان علي كل خير الاية و------------------------------------------------------------------ان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	1705	-7916713207349303195	203	353.5	161	437	46.45309066772461	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1119	false	207599238575918718	277	300	1502	1618	1618	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من-	1119	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1719	true	5602592216805658829	236	259	1321	1438	1697	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من	1719	-7916713207349303195	116	227.0	94	117	99.14530181884766	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1134	false	-6415146111972890586	147	179	839	1035	1675	300	لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما و--------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي لكن الراسخون في العلم	1134	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1736	true	-7458516027890925167	131	251	679	1379	1637	300	لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما الفءة المءمنة من اليهود وينطلق القران بنا من خلال هذه الاية الي الفءة المءمنة من هءلاء اليهود الذين انفتحوا علي الاسلام وابتعدوا عن العقد النفسية المتحكمة في بيءتهم وتخلصوا من كل الرواسب التاريخية التي تتجمع في اعماقهم فامنوا بما انزل علي رسول الله كما امنوا بما انزل علي الانبياء السابقين عليه وتحدثت الاية عن المقيمين للصلاة والمءتين للزكاة والمءمنين بالله واليوم الاخر وان الله سيءتيهم جميعا اجرا عظيما ولكن ثمة ملاحظة نحوية في الاية وهي السءال عن الوجه في نصب كلمة والمقيمين الصلاة مع ان ما قبلها وهو قوله تعالي لكن الراسخون في العلم	1736	-7916713207349303195	196	377.0	164	700	28.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1138	false	-6455526268516562369	218	241	1156	1273	1584	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	1138	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1742	true	-8658682222297961113	223	246	1179	1296	1603	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	1742	-7916713207349303195	117	234.0	94	117	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1141	false	7497640847722243442	38	79	202	396	1666	300	ان وفد نجران قالوا يا محمد لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قا----لوا تقول انه عبد الله ورسوله -قال-------- ليس بعار------ ان يكون عبدا لله قالوا بل هو عار فنزلت هذه الاية لن يستنكف المسيح	1141	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1745	true	-5147861896598597542	37	78	185	385	1567	300	ان وفد نجران قالوا يا محمد--- تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول فيه قالوا تقول انه عبد الله ورسوله فقال لهم انه ليس بعار لعيسي ان يكون عبد الله قالوا بلي------ فنزلت---- الاية لن يستنكف المسيح	1745	-7916713207349303195	176	305.5	140	213	82.62910461425781	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1148	false	-2600425481841091266	170	246	903	1309	1615	300	يحكم ما يريد ولا جاءز ان يريد ولا ------يحكم ولو -------------حكم لنفذ حكمه فدل انه لم يرد ياايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب وقوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تحلوا	1148	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1767	true	-6116665338200233073	63	137	331	735	1613	300	يحكم ما يريد فله----- ان يشرع بما يشاء ويحكم بما يريد وعلي العباد الخضوع له والطاعة الاية يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب------ معاني------- المفردا---ت لا تحلوا	1767	-7916713207349303195	344	600.0	276	425	80.94117736816406	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1157	false	-6088883862904084748	16	62	83	333	1590	300	صلي الله عليه وسلمبقتل الكلا--------------------------ب فقتلت كلاب المدينة--------------------------- فقالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الامة التي نقتلها فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية ف-------------اذن لهم النبي صلي الله عليه وسلمب---اقتناء الكلاب التي ينتفع ب---------------------------------ها وامر بقتل الكلب -------العقور	1157	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1776	true	5531479082609505002	47	119	235	598	1503	300	صلي الله عليه وسلم فاخبرته فامرني بقتله فرجعت الي الكلب فقتلته فلما امر رسول الله بقتل الكلاب جاء ناس فقالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الامة التي تقتلها فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية فلما امر نزلت اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اقتناء الكلاب التي ينتفع بها ونهي عن امساك ما لا نفع فيه منها وامر بقتل الكلب الكلب والعقور	1776	-7916713207349303195	214	357.5	172	364	58.79121017456055	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1167	false	6683449142964511720	167	212	899	1151	1616	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1167	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1810	true	-3051799529809991646	110	155	618	870	1670	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1810	-7916713207349303195	252	504.0	207	252	100.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1170	false	6846662391808048561	38	132	190	694	1633	300	فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل قال الكلبي اي فمن نقض منكم هذا العهد فقد اخطا قصد الطريق وضل عن الهدي قال فاطاع منهم خمسة اخذوها بحقها وعملوا بطاعة الله وابي سبعة منهم فاستحلوا المحارم وسعوا في الارض بالفساد وقتلوا الانبياء وخرج خلال الاثني عشر نقيبا اثنان وثلاثون كذابا ياخذون الملك بالسيف فلم يفوا بما اخذ عليهم من العهد فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	1170	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1810	true	-3051799529809991646	146	187	830	1043	1670	300	فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	1810	-7916713207349303195	213	414.0	172	504	42.261905670166016	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1174	false	-2142109952042035695	94	132	513	691	1529	300	ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	1174	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1821	true	4577460739097995128	0	38	0	178	1545	300	ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	1821	-7916713207349303195	178	356.0	140	178	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1201	false	3923533177164016250	64	124	322	620	1535	300	فقال له ف-----اني انشدك الله الذي لا اله الا هو اله------------------ موسي واله بني اسراءيل الذي اخرجكم من مصر وفلق لكم البحر فانجاكم واغرق ال فرعون وانزل عليكم كتابا فيه حلاله وحرامه وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي هل وجدتم في كتابكم الرجم علي من احصن قال---------- نعم ولولا مخافة ان اهلك---------------------------- ان كتمت او كذب--------ت ما اعترفت لك	1201	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1877	true	1989250677652471768	9	68	49	337	1475	300	فقال له النبي اني انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي------------------------------------ وفلق لكم البحر وانجاكم واغرق ال فرعون----------------------------------- وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني به لو لا خشية ان يحرقني رب التوراة ان-------- كذبت او غيرت ما اعترفت لك	1877	-7916713207349303195	196	312.0	153	367	53.4059944152832	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1207	false	-3392635468063073667	55	95	281	497	1600	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون اي الواضعون الامر غير موضعه وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	1207	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1882	true	4616378113447906071	186	221	1052	1240	1664	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون---------------------------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	1882	-7916713207349303195	188	364.5	153	216	87.03704071044922	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1212	false	1018413896252357075	197	289	1047	1494	1556	300	عطية العوفي جاء عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان لي موالي من ي--هود كثير عدد-----------هم واني ابرا الي الله والي رسوله من ولايتهم ف--------------------------قال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر ولا ابرا من ولاية موالي وهم يهود بني قينقاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملعبد الله بن ابي ما بخلت------- به من ولاية ي--هود علي عبادة---------- فهو لك ف-----قال قد قبلت فانزل الله فيهم--------------------- لا تتخذوا اليهود ---------------------------------الي قوله------ فتري الذين في قلوبهم مرض اي نفاق------------- يسارعون فيهم اي في ولايتهم	1212	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1903	true	-4918362874802685601	10	114	58	580	1575	300	عطية العوفي جاء عبادة بن الصامت ف--------------------------------قال يا رسول الله ان لي موالي من اليهود كثير عددهم حاضر نصرهم واني ابوء الي الله ورس----وله من ولاية اليهود واوي الي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر ولا ابرا من ولاية --اليهود ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وال----ه وسلم يا ابا الحباب ما تجلب به من ولاية اليهود علي عبادة بن الصامت فهو لك دونه فقال قد قبلت فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الي قوله تعالي فتري الذين في قلوبهم مرض يعني عبد الله بن ابي يسارعون فيهم و--في ولايتهم	1903	-7916713207349303195	343	517.0	267	583	58.8336181640625	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1220	false	-3586842518182939609	0	45	0	234	1570	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمو---------ن فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن	1220	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1920	true	7187118614958965135	115	157	613	832	1589	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل -قال اءمن بالله وما انزل ع---------------لي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي و--------النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ال عمران فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن	1920	-7916713207349303195	209	391.5	169	243	86.00823211669922	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1222	false	-721938134736037694	211	259	1148	1420	1661	300	المنكر وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1222	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1925	true	-4523015337516524139	138	186	762	1034	1671	300	الايات وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1925	-7916713207349303195	268	532.0	220	272	98.52941131591797	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1225	false	1531669837369681628	107	217	590	1222	1691	300	والله لا يحب المفسدين هذا ظاهر ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم وقوله تعالي ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا اي اجتنبوا المعاصي لكفرنا عنهم سيءاتهم السالفة ولادخلناهم جنات النعيم في الاخرة اي لا يعذبهم بما قالوا لحاجة له الي تعذيبهم بل جزاء لهم علي كفرهم وتكذيبهم ولو انهم امنوا واسلموا لامنوا وسلموا وقال الامام القشيري رحمه الله شرط في حقهم الايمان والتقوي لادخالهم الجنة ووعد للظالمين مع السابقين والمقتصدين من هذه الامة ادخال الجنة فقال جنات عدن يدخلونها الرعد ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1225	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1925	true	-4523015337516524139	182	222	1012	1236	1671	300	والله لا يحب المفسدين--------- ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولو ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1925	-7916713207349303195	224	430.0	184	632	35.44303894042969	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1244	false	3403014638475131661	50	193	283	1040	1637	300	النساء و--------لبسوا المسوح وحرموا طيبات الطعام واللباس وهموا بالخصاء واجمعوا علي قيام الليل وصيام النهار فبلغ ذلك الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاتي---- عثمان في منزله فلم يجدهم فق-ال لامراة عثمان ام حكيم بنت---- امية السلمي-----------------ة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه قالت ما هو فاخبرها به فكرهت ان تكذب رسول الله صلي الله عليه وسلمحين سالها وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك به عثمان فقد صدقك فق----------------------------------------------------------------------------------------------ال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قولي لزوجك واصحابه ان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لكم----------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------اني اكل واشرب------------- واكل اللحم والدسم وانام واصلي واتي النساء واصوم وافطر فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي رواية جاء عثمان واصحابه فقرا عليهم هذه الاية وقال ان لانفسكم عليكم حقا ولاهاليكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وارقدوا ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء	1244	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1966	true	6188437675699360720	148	299	797	1574	1581	300	النساء والطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض وهم بعضهم ان يجب مذاكيره--------------------- فبلغ---- ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتي دار عثمان--------- فلم يصادفه فقال لامراته----- ام حكيم بنت ابي امية واسمها حولاء وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحا----------------------به فكرهت ان تكذب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثم---ان فقد صدقك فانصرف رسول الله فلما دخل عثمان اخبرته بذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو واصحابه فقال لهم رسول الله الم انبء-------------------------------------------------------------------كم انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال رسول الله اني لم اءمر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم------------ واتي النساء و------------من رغب عن سنتي فليس مني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء	1966	-7916713207349303195	382	546.0	300	1061	36.00376892089844	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1244	false	3403014638475131661	193	252	1040	1391	1637	300	والطيب والطعام والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا رهبانا وقسيسين و------------ليس في ديني ترك اللحم و---النساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا ولا تشددوا علي انفسكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	1244	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1967	true	-5182389414521110264	0	58	0	338	1757	300	والطيب --------والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا --------قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم ولا النساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم ل------------كم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	1967	-7916713207349303195	316	586.5	262	366	86.33879852294922	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1260	false	-8903247868415580975	230	296	1148	1511	1531	300	احل لكم صيد البحر وطعامه ما حسر عنه الماء والقاه ولفظة متاعا لكم يقول منفعة لكم وللسيارة المسافرين وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله اي في الاصطياد في الحرم والاحرام الذي اليه تحشرون تبعثون فيجزيكم باعمالكم جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم	1260	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1987	true	8712862071498668016	218	265	1164	1415	1619	300	احل لكم صيد البحر وطعامه------------------------------ متاعا ---------------لكم وللسيارة---------- وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله--------------------------------- الذي اليه تحشرون------------------------ جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم	1987	-7916713207349303195	251	451.5	204	363	69.14600372314453	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1258	false	-3562538474865346726	2	89	10	464	1555	300	بالكسر --مثله من جنسه تقول عندي غلام عدل غ-------------------------------------------------لامك فان- اردت قيمته من غير جنسه فتحت ---العين وقال ابو حاتم العدل بالفتح مصدر والعدل بالكسر اسم وقال الكساءي هما واحد وقد قرء بهما وقوله تعالي صياما نصب علي التفسير قوله تعالي ليذوق وبال امره اي تقل ما جوزي به في بدنه او ماله واصل الوبال هو ثقل الشء--- المكرو------------------------------------------------------------------ه ومنه قوله تعالي فاخذناه اخذا وبيلا المزمل اي شاقا ثقيلا ويقال استوبلت الطعام اي استثقلت--ه والوبيل خشبة القصار والع-----صا ال---ثقيلة و----قوله تعالي عفا الله عما سلف اي في	1258	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms1988	true	-1441901734662862545	107	190	568	996	1590	300	بالكسر المثل--------- تقول عندي----- عدل غلامك او شاتك اذا كانت شاة تعدل شاة او غلام يعدل غلاما فاذا اردت قيمته من غير جنسه فتحت فقلت عدل وقال البصريون العدل ------------والعدل في معني المثل كان من الجنس او غير الجنس--------------------------------------------------------- وبا--------------------------------------------ل الوبال--- ثقل الشء في المكروه ومنه قولهم طعام وبيل وماء وبيل اذا كانا ثقلين غير ناميين في المال ومنه قوله تعالي فاخذناه اخذا وبيلا المزمل اي----- ثقيلا شديدا البحر عني بالبحر جميع الميا--------------------ه والعرب تسمي النهر بحرا ومنه قوله تعالي ظهر ا---------لفساد في	1988	-7916713207349303195	197	205.0	155	592	33.27702713012695	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1278	false	5996477874286188827	233	286	1181	1458	1538	300	اذ قال الحواريون يا-عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين وقوله تعالي اذ قال الحواريون يا--عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء	1278	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2025	true	165586960486302866	142	190	759	1004	1594	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشا-----------------------------هدين قال عيسي ابن مريم ال----لهم رب--نا انزل علينا ماءدة من السماء	2025	-7916713207349303195	231	428.5	185	280	82.5	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1288	false	1086804873053447348	164	193	851	1000	1608	300	الحكيم تضع كل شء موضعه قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1288	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2029	true	138736299584734906	78	103	360	493	1536	300	الحكيم---------------- قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	2029	-7916713207349303195	133	254.0	108	149	89.2617416381836	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1296	false	-4871789744027171207	209	247	1059	1266	1514	300	فسوف ياتيهم صدق هذا الخبر------------ الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين وقوله تعالي	1296	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2053	true	7294325167913852434	102	141	576	789	1610	300	فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءن الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين معاني ------	2053	-7916713207349303195	183	342.0	148	219	83.5616455078125	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1296	false	-4871789744027171207	214	245	1085	1254	1514	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1296	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2057	true	-1220666198460139851	253	284	1375	1544	1637	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	2057	-7916713207349303195	169	338.0	138	169	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1298	false	6003461895256269270	58	163	327	867	1586	300	تعالي ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين قال الكلبي اي ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس اي القران في صحيفة اي مكتوبا في بياض فلمسوه بايديهم اي مسوه ولم يقل عاينوه بابصارهم لان ذلك ثابت مقتضي الانزال وهو مكتوب معاين واراد به المعنيين اي عاينوه بابصارهم ومسوه بايديهم لقالوا ما هذا الا سحر ظاهر نزلت في النضر بن الحارث وعبد الله بن امية المخزومي ونوفل بن خويلد قالوا يا محمد لن------ نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله جملة ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون عليه انه من عند الله وانك رسوله فنزلت هذه الاية	1298	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2059	true	-3211427293613189445	45	84	253	446	1621	300	تعالي ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس---------------------------------------------------- قال الكلبي ان مشركي مكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا محمد والله لا نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله----- ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون----- انه من عند الله وانك رسوله فنزلت هذه الاية	2059	-7916713207349303195	175	277.5	138	546	32.0512809753418	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1302	false	-9168449933502826889	140	171	722	887	1552	300	وهو السميع لانين المشتاقين العليم بحنين الواجدين قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1302	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2062	true	3489263125143246681	200	227	1115	1249	1603	300	وهو السميع---------------- العليم ---------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	2062	-7916713207349303195	134	250.0	107	165	81.21212005615234	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1305	false	-6158517638129365661	1	95	8	460	1466	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون و--------------------------------------------قوله تعالي قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم قال الكلبي اتي اهل- مكة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اما وجد الله رسولا غيرك ما نري احدا يصدقك لما تقول--------------- ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا انه ليس لك عندهم ذكر-------- فارنا من يشهد--- انك رسول الله كما تزعم فانزل الله تعالي	1305	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2071	true	5218502178358854444	11	105	60	512	1564	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون مناسبة النزول جاء في اسباب النزول للواحدي في قوله تعالي قل اي شء اكبر شهادة الاية------------------- قال الكلبي ان رءساء مكة ------------------------------قالوا يا محمد---------------- ما نري احدا يصدقك بما تقول من امر الرسالة ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا ان- ليس لك عندهم ذكر ولا صفة فارنا من يشهد لك انك رسول----- كما تزعم فانزل الله تعالي	2071	-7916713207349303195	362	608.5	284	523	69.216064453125	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1308	false	3844134270043252284	158	195	854	1052	1621	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتشهد عليهم ايديهم وارجلهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون وقوله تعالي	1308	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2074	true	6901489168434356360	145	173	852	994	1723	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين-------------------------------------------------- انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون معاني ------	2074	-7916713207349303195	137	258.5	109	198	69.1919174194336	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1309	false	8887613050578899953	208	292	1127	1559	1600	300	ابو سفيان بن حرب والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي- ابنا خلف والحارث بن عامر استمعوا الي حديث رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا للنضر بن الحارث ما ي---قول محمد قال والذي جعل الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك لسانه ويقول----------------- اساطير الاولين مثل-ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون وقال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا قال ابو جهل لعنه الله كلا فانزل الله تعالي	1309	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2078	true	-4949319533134718010	210	287	1109	1513	1576	300	ابا سفيان بن حرب والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وقي-س ابني ربيعة وامية وابيا ابني خلف---------------- استمعوا الي----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد قال والذي جعلها----- بيته ما ادري ما يقول الا اني اري- يحرك شفتيه يتكلم بشء وما يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي وكان يحدث قريشا فيستملحون حديثه--------------------------- فانزل الله تعالي	2078	-7916713207349303195	314	515.0	250	459	68.40958404541016	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1314	false	-7129925167693461582	134	190	691	986	1570	300	يقولون ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين وقوله تعالي -------------------------------------------------قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي فلا نفع لكم في هذا الاقرار فدوموا في هذا العذاب بذلك الانكار قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1314	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2084	true	3585354723257746845	188	243	1068	1349	1657	300	وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون---------------------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	2084	-7916713207349303195	219	397.0	178	345	63.4782600402832	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1317	false	-2044182789030745026	167	225	884	1179	1538	300	السدي لما كان يوم بدر التقي الاخنس بن شريق وابو جهل فق--------ال الاخنس--------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامي غيري وغيرك فقال ابو جهل لعنه الله والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فما-ذا يكون لساءر قريش	1317	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2092	true	8345340310638898837	238	294	1225	1503	1534	300	السدي---------------- التقي الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس --هنا من- يسمع كلامك ------غيري فقال ابو جهل---------- والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فما ذا يكون لساءر قريش	2092	-7916713207349303195	254	456.5	203	313	81.15016174316406	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1317	false	-2044182789030745026	225	268	1179	1379	1538	300	وقال مقاتل نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي-------- كان يكذب النبي صلي الله علي-----ه وسلمف-ي العلانية فاذا خلا به مع اهل بيته قال ما محمد من اهل الكذب ولا احسبه الا صادقا وقال للنبي صلي الله عليه -	1317	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2093	true	-8113919131199739727	32	76	163	366	1521	300	وقال مقاتل نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب كان يكذب النبي صلي الله عليه واله وسلم في العلانية واذا خلا--- مع اهل بيته قال ما محمد من اهل الكذب ولا احسبه الا صادقا -فانزل-------- الله الاية	2093	-7916713207349303195	179	314.0	140	215	83.25581359863281	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1326	false	-2758299982087131555	171	257	836	1323	1529	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقوله تعالي وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين قال الكلبي اي الا مبشرين المءمنين بالجنة ومنذرين الكافرين بالنار ليس اليهم الا هذا وليس بايديهم انزال الايات التي تقترحونها وقوله تعالي فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اي فمن امن بالله واصلح اعماله فلا خوف عليهم بدخول النار ولا حزن بفوت الجنة وهذا من تبشيرهم والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون وقوله تعالي والذين كذبوا باياتنا يمسهم	1326	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2113	true	1371781030065498419	132	158	772	923	1662	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون معاني المفردات يمسهم ------------------	2113	-7916713207349303195	128	248.0	104	487	26.283367156982422	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1329	false	-4170926681315960502	152	227	825	1217	1593	300	حابس-------- وعيينة بن حصن-------- فوجدا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-------مع بلال وصهيب------ وخباب وناس من ضعفاء--- المسلمين ف---------------حقروهم------ فخلوا به فقالو----ا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف -به العرب--- فضلنا فان وفود العرب -تاتيك فنستحي ان ترانا------------ مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاطردهم عنك فاذا نحن فرغنا فا-قعد معهم------- قال نعم قالوا فاكتب لنا----- بذلك كتابا ف--------------دعا عليا ليكتب ونحن قعود في ناحية ف--نزل جبر-يل عليه السلام بقوله تعالي ولا تطرد الذين	1329	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2120	true	7975474982481687963	0	93	0	483	1591	300	حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدا النبي---- صلي الله عليه واله وسلم قاعدا مع بلال وصهيب وعمار وخباب في اناس ضعفاء من المءمنين فلما راوهم حوله حقروهم فاتوه فخلوا به فقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا العرب به فضلنا فان وفود العرب ستاتيك فنستحي ان ترانا العرب قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقم-هم عنا فاذا نحن فرغنا فلتقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا فدعا بالصحيفة ودعا عليا ليكتب ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبرءيل بهذه الاية------------- ولا تطرد الذين	2120	-7916713207349303195	346	517.5	275	501	69.06187438964844	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1342	false	-4263230276712268058	0	99	0	503	1562	300	لنكونن من الشاكرين اي المءمنين المءدين شكر الله علي نعمه بطاعته قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون وقوله تعالي قل الله ينجيكم منها اي سلهم من ينجيكم منها واذا اقروا بذلك فقل هو كما قلتم الله ينجيكم من تلك الظلمات فتهتدوا للطريق وهو ينجيكم وقوله ومن كل كرب اي غم ياخذ بالنفس وكذلك الكربة وقوله تعالي ثم انتم تشركون اي لا تخلصون حين تتخلصون ولا تشكرون بل تشركون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	1342	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2129	true	-9102860912585593541	224	264	1136	1333	1522	300	لنكونن من الشا---------------------------------------------كرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	2129	-7916713207349303195	193	357.0	153	503	38.369781494140625	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1344	false	-5052995550062289416	53	154	271	828	1596	300	انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون اي كيف نورد عليهم المواعظ المختلفة من بيان الحق واجابة الدعاء والانجاء من الظلمات وتصريف الليل والنهار والامر والنهي والوعد والوعيد من اول السورة الي هاهنا ليستنبط هءلاء المشركون منها بطلان قولهم وتناقض مذاهبهم وقال الامام الق---------------------------------------------------------------------------------------------------شيري رحمه الله ويذيق بعضكم باس بعض لا طعم ادوي من طعم الانسان ان شءت في الولاية والمحبة وان شءت في العداوة والبغضة فمن مني بالمصيبة مع اشكاله تنغص عليه عيشه في الدنيا ومن مني بمحبة امثاله تكدر عليه حاله مع المولي ومن صانه الله عن الخلق فهو المحفوظ المعافي------------------------------------------- وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل	1344	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2145	true	1700092419808521797	43	97	243	530	1611	300	انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون ولكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء القوم الذين انزل عليه------------------------------م القران لم يستجيبوا لهذه الدعوة المنفتحة فقد كذبوا بالقران وهو الحق الذي لا شك فيه اما دور الرسول صلي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه واله وسلم فانه ينتهي عند حد الابلاغ والانذار من خلال صفته الرسولية وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل	2145	-7916713207349303195	97	-27.5	77	699	13.876967430114746	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1346	false	-1100673649316826433	78	134	433	722	1633	300	الحاسبين وما علي المتقي-------ن حساب فانما ذكرهم الله الحساب ليتقوا المعاصي وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1346	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2145	true	1700092419808521797	200	258	1107	1394	1611	300	الظالمين وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون--------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	2145	-7916713207349303195	245	454.5	194	296	82.77027130126953	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1347	false	9049692847518535961	204	300	1043	1520	1520	300	وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء اي من كان نقي الثوب عن ارتكاب الاثام كان بمعزل يوم النشر عن ملاقاة تلك الالام وقال في قوله وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا اي كلهم الي ما اختاروا فانا اعتدن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لهم من خفي المكر ما اذا احللنا ه بهم كسرنا عليهم خمار الغفلة وكشفنا عنهم خمار الوهم والجهلة قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب-	1347	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2145	true	1700092419808521797	201	296	1116	1585	1611	300	وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون--------------------------------------------------------------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرت-هم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون ق-----------------------------------------------ل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب	2145	-7916713207349303195	277	457.0	219	586	47.269622802734375	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1349	false	-3502871010879289661	165	189	882	1012	1602	300	وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1349	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2146	true	155002000939216624	5	29	28	158	1641	300	وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	2146	-7916713207349303195	130	260.0	106	130	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1347	false	9049692847518535961	262	290	1331	1474	1520	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي	1347	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2157	true	-8377445045134076151	241	269	1359	1503	1697	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي	2157	-7916713207349303195	143	281.0	115	144	99.30555725097656	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1357	false	-475860735910027461	220	249	1080	1215	1492	300	في الله فالله الله وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1357	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2174	true	3699482676083085201	115	142	636	765	1598	300	---الشرك الايات--- وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	2174	-7916713207349303195	121	231.0	95	135	89.62963104248047	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1366	false	750619175437422758	72	236	374	1163	1508	300	صلي الله علي-----ه وسلمبمكة فقال له رسول الله صلي الله عليه و-----سلم انشدك الله الذي انزل التوراة علي موسي هل- تجد فيما انزل الله تعالي ان الله تعالي يبغض الحبر السمين فقال نعم قال فانت الحبر السمين قد سمنت من ماكلتك التي يطعمك اليهود فضحك القوم فغضب مالك ثم التفت الي عمر رضي الله عنه فقال يا عمر ما انزل الله علي بشر من ---------------------------------------------------------------------------------شء فانزل الله وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء الاية الانعام فلما رجع مالك الي قومه قالوا يا ويلك ما هذا الذي بلغنا عنك قال انه اغضبني فلذلك قلت ما قلت قالوا له او كلما غضبت كفرت فنزعوه وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف وقال ابن عباس رضي الله عنهما في رواية ---اخري --ان اليهود قالوا يا محمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله تعالي من السماء كتابا فانزل الله تعالي قل يا محمد من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا اي ضياء من الضلالة وهدي للناس	1366	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2193	true	2413222124335026616	163	265	866	1363	1536	300	صلي الله عليه واله وسلم---- فقال له النبي---- صلي الله عليه واله وسلم انشدك با----لذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ا----------ن الله------ يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا-------------------------------------------------------------- -----------------------------------فغضب وقال وا-لله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي فقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فانزل الله تعالي هذه------------------------------------------------- الاية وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس--------------- في رواية الوالبي قالت اليهود يا م------حمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله م------ن السماء كتابا فانزل الله تعالي قل --------من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا------------------- وهدي للناس	2193	-7916713207349303195	343	484.5	266	886	38.71331787109375	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1376	false	1645427249447015931	75	195	391	1055	1572	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون اي يفهمون وقال الامام ابو منصور رحمه الله الفقه معرفة الشء بمعناه الدال علي نظيره ولهذا لا يقال الله فقيه والعلم ما يعلم بنفسه والله تعالي عالم بالاشياء بذاته لا باغيارها ونظاءرها وقال الامام القشيري رحمه الله كما ان للنفوس والابشار مستقرا ومستودعا فان للضماءر والاسرار مستقرا ومستودعا فمن عبد مستقر قلبه اوطان الشهوات والمني ومن عبد مستقره مربع الزهد والتقي ومن عبد مستقره حيث لا مسكن ولا مثوي وراء الوري وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1376	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2207	true	4236308139306017525	85	134	483	741	1646	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	2207	-7916713207349303195	258	504.0	209	664	38.85542297363281	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1383	false	5273500325370615451	71	160	376	835	1548	300	وقال السدي لما حضر- ابا طالب الوفاة ---------------------دخل عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سفيان--------- والنضر بن الحارث وابو جهل وامية وابي ابنا خلف--------------------------------- والاسود بن البختري وعمرو بن العاص فقالوا له انا نستحي ان نقتل محمدا بعد موتك فتقول العرب كان ابو طالب يمنعه وانت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فادعه حتي يدعنا والهتنا و------------ندعه والهه فدعاه فقا-----------------------------------ل له ان------ هءلاء قومك وبنو عمك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما ت---ريدون قا-لوا -----------------------ندعك والهك وتدعنا والهتنا فقال ابو طالب لقد انصفك قومك ف-قال -لهم----- رسول الله	1383	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2230	true	-1623295959672481694	178	300	1016	1643	1643	300	وقال السدي لما حضرت ابا طالب الوفاة قالت قريش انطلقوا فلندخل علي هذا الرجل فلنامرنه ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث--------- وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن الب----------------------------------------------------------------------ختري الي ابي طالب فقالوا انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له ابو طالب هءلاء قومك وبنو عمك فقال---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما ذا يريدون فقالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك فق---------------ال ابو طالب -قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال رسول الله-	2230	-7916713207349303195	312	464.0	248	727	42.91609191894531	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1383	false	5273500325370615451	160	218	835	1126	1548	300	صلي الله عليه وسلم هل تعطون------------------------------ي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم---- العجم قال ابو جهل نعطي------------كها وعشرة امثالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فاب---------وا فقال ابو طالب فهل غيرها----------- فان القوم- قد فزعوا منها فقال لا---------------- اريد غيرها ---------------------------------------------فقالوا لتكفن عن شتم- الهتنا او لنشتمنك ونشتم من يامرك	1383	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2231	true	8908713823621808095	0	80	0	394	1489	300	صلي الله عليه واله وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم بها العجم قال ابو جهل نعم وابيك لنعطينكها وعشر- امثالها فما هي قال---------------------- قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا فقال ابو طالب -قل غيرها يا ابن اخي فان --قومك قد فزعوا منها فقال يا عم ما انا بالذي اقول غيرها ولو اتوني بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها فقالوا لتكفن عن شتمك الهتنا او لنشتمنك ونشتم من يامرك	2231	-7916713207349303195	239	352.5	187	420	56.904762268066406	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1394	false	-1938001218365816370	141	171	769	943	1623	300	ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون اي يكتسبون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	1394	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2257	true	-1095934207962452301	162	190	867	1030	1620	300	ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترف-----------ون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	2257	-7916713207349303195	163	320.0	135	174	93.67816162109375	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1392	false	482221096907592424	53	107	264	541	1548	300	لما -نزل----- تحريم الميتة كتب مجوس فارس الي مشركي قريش -----------------------------------------------ان محمدا واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله------------------------------- وما ذبح الله بسكين من ذهب يعنون به ما اماتهفلا ياكلونه واما ما ذبحوه فياكلونه فكتب بذلك المشركون الي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء ف-نزلت-------------- الاية	1392	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2258	true	6771825705938015495	0	50	0	259	1497	300	لما انزل الله تحريم الميتة كتبوا --------الي مشركي قريش وكانوا اولياءهم في الجاهلية وكانت بينهم مكاتبة ان محمدا واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله ثم يزعمون ان ما ذبحوا فهو حلال وما ذبح الله فهو حرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء فانزل الله تعالي هذه الاية	2258	-7916713207349303195	149	224.0	119	376	39.62765884399414	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1396	false	-4183448180899793248	112	180	548	876	1508	300	ابن عباس رضي الله عنهما اومن كان ميتا فاحييناه يريد به حمزة بن عبد المطلب كمن مثله في الظلمات يعني ابا جهل رمي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-بفرث وحمزة لم يءمن بعد فاخبر حمزة بما فعل ابو جهل----------------- وبيد حمزة قوس فاقبل غضبان حتي علا ابا جهل بالقوس وهو يقول ابا يعلي يتضرع اليه ويستكين يقول يا حمزة---- اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهتنا	1396	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2263	true	8475977452797890143	233	300	1312	1622	1622	300	ابن عباس في اية-------- اومن كان ميتا فاحييناه يريد حم---زة بن عبد المطلب وابا جهل وذلك ان ابا --------جهل رمي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بفرث وحمزة لم يءمن بعد فاخبر حمزة بما فعل ابو جهل وهو راجع من قنصه وبيده---- قوس فاقبل غضبان حتي علا ابا جهل بالقوس وهو-------------- يتضرع اليه وي-------قول يا ابا يعلي اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهتنا-	2263	-7916713207349303195	251	411.0	197	355	70.7042236328125	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1414	false	5912973148054267458	34	65	188	364	1641	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1414	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2286	true	-1407216829083445302	190	221	986	1162	1606	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	2286	-7916713207349303195	176	352.0	145	176	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1416	false	8463956692587514221	69	109	387	612	1593	300	تعالي انه لكم عدو مبين ظاهر العداوة وقيل اي مظهرها وابان لازم ومتعد فاتهموه علي انفسكم واديانكم ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين	1416	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2292	true	6204005092565184799	239	268	1279	1439	1605	300	تعالي انه لكم عدو مبين الايتان----------------------------------------------------------------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين	2292	-7916713207349303195	154	288.0	125	225	68.44444274902344	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1417	false	2880324480181955635	108	145	565	757	1542	300	ان كنتم صادقين في دعواكم ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس	1417	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2292	true	6204005092565184799	265	300	1424	1605	1605	300	ان كنتم صادقين وم----------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس-	2292	-7916713207349303195	179	347.5	145	192	93.22916412353516	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	false	2616234139325545099	0	84	0	426	1533	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا اي اليهود والنصاري ودل هذا علي ان المجوس ليسوا من اهل الكتاب اذ لو كانوا كذلك لكانوا ثلاث طواءف وقوله تعالي وان كنا عن دراستهم لغافلين اي وما كنا عن قراءتهم الكتاب الا غافلين لا علم لنا بشء من ذلك او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون وقوله تعالي	1428	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2314	true	-2652553126747500651	154	202	809	1059	1608	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كنا عن دراستهم لغافلين-------------------------------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون معاني ------	2314	-7916713207349303195	245	465.5	197	426	57.51173782348633	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	false	2616234139325545099	191	245	963	1237	1533	300	سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب------------------------------------------------------------- بما كانوا يصدفون اي العذاب السء وهو الموصوف بنهاية النكاية هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1428	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2319	true	5682528533933683570	160	220	853	1152	1595	300	سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب لان الحجة قد قامت عليهم فلله الحجة البالغة عليهم ولا حجة لهم بما كانوا يصدفون ال------------------------------------اية هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	2319	-7916713207349303195	237	437.5	189	335	70.74626922607422	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1459	false	606766395552741411	83	177	407	863	1541	300	ان الرشيد كان له طبيب------- حاذق نصراني فقال- لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال له علي بن الحسين قد جمع الله الطب في كلمة واحد-ة من كتابه قال وما هي قال وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر عن رسولكم في الطب شء فقال قد جمع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-الطب في خبر واحد قال وما هو قال المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	1459	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2401	true	-2353199208577382431	212	290	1128	1507	1552	300	ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال ذات يوم لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال له علي قد ----------جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو قوله------ وكلوا واشربوا ولا تسرفوا وجمع نبينا------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم الطب في قوله------------------- المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال الطبيب-- ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	2401	-7916713207349303195	315	529.0	245	471	66.87898254394531	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1465	false	-6284341262974366382	16	140	89	750	1569	300	حتي اذا جاءتهم رسلنا ملك الموت واعوانه من الملاءكة يتوفونهم اي يقبضون ارواحهم قالوا اين----------------------------------------- ما كنتم تدعون من دون الله اي تعبدون من الاصنام ترجون شفاعتهم ومعونتهم وقوله تعالي قالوا ضلوا عنا اي افتقدناهم فما نري لهم اعيانا ولا نرجو منهم مودة ولا اعوانا وقيل اين ما كنتم تدعون من دون الله اي الاكابر الذين كنتم تستعينون بهم قالوا ضلوا عنا اي شغلوا عنا بانفسهم وقوله تعالي وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين اي اعترفوا بكفرهم بلفظة الشهادة التي هي لتحقيق الخبر قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقوله	1465	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2412	true	4830657662835816729	118	181	659	983	1613	300	حتي اذا جاءتهم رسلنا------------------------------ يتوفونهم قا------------------لوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين -----------------------------------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت	2412	-7916713207349303195	279	366.0	225	702	39.74359130859375	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1467	false	8497973914601380501	27	50	155	282	1635	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	1467	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2412	true	4830657662835816729	194	217	1053	1180	1613	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	2412	-7916713207349303195	127	254.0	104	127	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1468	false	8822849544740128863	240	299	1296	1614	1619	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا منهم الا طاقتها من الاعمال الصالحات في الدنيا واولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون في العقبي ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1468	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2412	true	4830657662835816729	227	279	1232	1504	1613	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا----- الا وسعها --------------------------------اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون---------- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	2412	-7916713207349303195	265	497.5	215	319	83.07209777832031	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1477	false	674190527551826679	132	170	711	895	1577	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1477	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2422	true	-767974021248954768	36	74	208	392	1607	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2422	-7916713207349303195	184	368.0	146	184	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1493	false	6123909426372145730	7	82	35	406	1488	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اي ناصح لكم امين علي وحي الله تعالي وقد فسرنا ساءره في قصة نوح عليه السلام ومعني الامين علي الوحي ان لا يغيره ولا يكذب فيه كما قال موسي عليه السلام حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق الاعراف اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	1493	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2446	true	-1148426977768304809	31	65	149	326	1598	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	2446	-7916713207349303195	176	342.0	142	371	47.439353942871094	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1512	false	2241505187937209477	135	159	725	856	1559	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	1512	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2456	true	-6639990924083998255	245	269	1322	1453	1620	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	2456	-7916713207349303195	131	262.0	107	131	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1534	false	8181241258452169339	125	237	659	1261	1565	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين وقوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف التقطيع تكثير القطع بكثرة المحال والخلاف ان يكون في اليد اليمني والرجل اليسري وقوله تعالي ثم لاصلبنكم اجمعين هو تكثير الصلب وهو للتشهير وقال في سورة طه ولاصلبنكم في جذوع النخل طه اي علي جذوعها قالوا انا الي ربنا منقلبون وقوله تعالي قالوا انا الي ربنا منقلبون اي الي جزاءه استسلموا لذلك وطيبوا انفسهم وقالوا اذا كان المصير الي الله طاب المسير الي الله تعالي وقيل اي اذا كان المصير الي الله فهو احق ان يتقي عذابه منك بما تهددنا به وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	1534	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2472	true	3136208556060220263	1	30	7	165	1668	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	2472	-7916713207349303195	158	275.5	129	602	26.245847702026367	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1564	false	6897271812956948686	174	211	887	1084	1569	300	الاعراف ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1564	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2496	true	6839632053317527368	233	270	1328	1525	1687	300	الايتان ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	2496	-7916713207349303195	194	385.0	157	197	98.47715759277344	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1569	false	2236905200752260210	99	138	551	762	1571	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	1569	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2498	true	-1525685813034544129	144	183	745	956	1573	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	2498	-7916713207349303195	211	422.0	172	211	100.0	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1575	false	-3024776141725648576	82	123	410	621	1533	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1575	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2503	true	-2356313064137014565	125	166	721	932	1696	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	2503	-7916713207349303195	211	422.0	170	211	100.0	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1586	false	-6755774907569841096	201	244	1057	1300	1608	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1586	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2512	true	-7068473523502614481	155	198	829	1072	1629	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2512	-7916713207349303195	243	486.0	200	243	100.0	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	false	-7785373584104462987	92	293	486	1573	1612	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا وكان ذلك في التيه والانبجاس خروج الماء الجاري بقلة والانفجار خروجه بكثرة وكان البدء بقلة ثم يكثر بالاتساع وقوله تعالي قد علم كل اناس مشربهم فسرنا هذه الكلمات وبينا هذه القصة في قوله واذ استسقي موسي لقومه البقرة وقوله تعالي وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون مر كل ذلك في سورة البقرة 161 واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون وقوله تعالي واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية اي قال لهم موسي بامرنا وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين مر ذلك في سورة البقرة وقوله تعالي فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون مر ايضا واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	1587	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2512	true	-7068473523502614481	160	262	861	1419	1629	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علم كل اناس مشربهم----------------------------------------------------------------------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا------------------ من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون----------------------------- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون وسء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	2512	-7916713207349303195	556	1058.0	454	1087	51.14995574951172	97	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1586	false	-6755774907569841096	206	238	1089	1264	1608	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجس----------ت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم	1586	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2513	true	-2158163846162461425	116	168	639	922	1616	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست اي انفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم لءلا يختلفوا فيما بينهم عند توزيع الماء عليهم لان الله يريد لهم الخير ليشربوا من دون مشاكل ومتاعب وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم	2513	-7916713207349303195	175	332.0	143	283	61.83745574951172	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	false	-7785373584104462987	92	163	486	880	1612	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجس----------ت منه اثنتا عشرة عينا وكان ذلك في التيه والانبجاس خروج الماء الجاري بقلة والانفجار خروجه بكثرة وكان البدء بقلة ثم يكثر بالاتساع وقوله تعالي قد علم كل اناس مشربهم فسرنا هذه الكلمات وبينا هذه القصة في قوله واذ استسقي موسي لقومه البقرة وقوله تعالي--------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم	1587	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2513	true	-2158163846162461425	116	168	639	922	1616	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست اي انفجرت منه اثنتا عشرة عينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علم كل اناس مشربهم لءلا يختلفوا فيما بينهم عند توزيع الماء عليهم لان الله يريد لهم الخير ليشربوا من دون مشاكل ومتاعب وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي ك------------------لوا من طيبات ما رزقناكم	2513	-7916713207349303195	185	294.0	146	419	44.15274429321289	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1593	false	5053182125541787550	240	274	1380	1557	1698	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار	1593	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2517	true	-6748540027641172997	266	300	1552	1728	1728	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار-	2517	-7916713207349303195	176	347.0	143	177	99.43502807617188	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1615	false	3033092686129234463	50	83	251	403	1546	300	ان هو الا نذير مبين اي ما هو الا مخوف ظاهر اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	1615	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2526	true	-4127138819842120217	185	212	1026	1155	1649	300	ان هو الا نذير مبين----------------------- اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	2526	-7916713207349303195	129	249.0	102	152	84.86842346191406	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1616	false	-2184135883482303584	151	228	804	1206	1613	300	في طغيانهم ا-----ي في افراط ترفع-هم يعمهون اي يترددون -متحيرين والبداية بالوحدان والختم بالجمع لما مر ان من لفظه واحد واريد به الجنس فصلح لذا وذا يقول من علم الله منه اختيار الضلالة اضله ومن اضله لم يهتد بالنظر والتفكر يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1616	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2531	true	4260913438752355644	206	261	1126	1428	1631	300	في طغيانهم المتمثل في كفرهم وتمردهم يعمهون اي يترددون ويتحيرون ويعيشون في اجواء الضياع في متاهات----------------------------------------------------------------------------- الضلال الايتان يسءل------------------------------ونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2531	-7916713207349303195	239	406.0	191	409	58.43520736694336	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1626	false	1260608980378651542	116	169	608	883	1554	300	يبصرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لو-لا اجتبيتها اي هلا اختلقتها من تلقاء نفسكالاية ثم بعدها ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف الاية واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1626	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2538	true	-3923495220962360905	126	158	658	816	1606	300	مبصرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لو لا اجتبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	2538	-7916713207349303195	156	303.0	125	276	56.5217399597168	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1637	false	2543655257103438560	179	248	945	1300	1549	300	المقداد بن الاسود الكندي يا رسول الله انا----------------------------- لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة بل نقول امض لامر -ربك ف------انا بين يديك مقاتلون ما دامت منا عين تطرف فضحك النبي صلي الله عليه وسلموقال له خيرا وفي رواية قال المقداد فوالذي نفسك بيده- لو سرت---- الي برك الغماد وه-ي مدينة بالحبشة-لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فدعا له بالخير	1637	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2553	true	-2506182373823892601	210	269	1133	1432	1589	300	المقداد بن عمرو فقال---- يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة ولكن--- اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما--- مقاتلون فو ------------------------------------------------------------------------------------الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة -الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فدعا له ب--خير	2553	-7916713207349303195	223	318.5	175	399	55.88972473144531	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1658	false	-2770770309031606901	196	222	1061	1194	1610	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين وقوله تعالي	1658	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2560	true	6902902978012069670	64	89	335	462	1561	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين معاني ------	2560	-7916713207349303195	122	240.5	97	133	91.72932434082031	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	false	-3913101991131700030	1	222	6	1134	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلمفق------ال ان ابا سفيان في مكان -----كذا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلماصحابه بذلك فقال فاخرجوا اليه واكتموا---- فكتب----- رجل من المنافقين اليه ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله هذه الاية وقال الزهري و--------------------------------------------------------------------------------الكلب--------ي نزلت في ابي لبابة مروان بن عبد المنذر من الانصار من بني عوف بن مالك حين-------------------- حاصر النبي صلي الله عليه وسلمقري يهود قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم ب---اذرعات واريحا -من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك---------------------------------- الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان اه-------له وولده كانوا عندهم فبعثه----- النبي صلي الله عليه وسلمالي-------هم فقالوا له ما تري--------------------------------------- فاشار ---------------الي حلقه انه الذبح قال و------------------------------------------------------------------ما زالت قدماي في مكانهما حتي علمت اني--- خنت الله ورسوله فنزلت هذه الاية والتي بعدها انما اموالكم واولادكم فتنة وقال الزهري قال ابو لبابة والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتاب -----علي فمكث سبعة ايام لا يذوق----- طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم ---------------قيل له تاب الله----------- عليك -قال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة------ تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من	1666	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2569	true	6186241512977525674	21	300	100	1482	1482	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا----------------------------------------------- فاخرجوا اليه واكتموا قال فكتب اليه رجل من المنافقين -----ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله هذه الاية وقال السدي كانوا يسمعون الشء من النبي صلي الله عليه واله وسلم فيفشونه حتي يبلغ المشركين وقال الكلبي والزهري نزلت في ابي لبابة------ بن عبد المنذر--- الانصاري وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حاصر---------------------------- يهود قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحاء من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقا------لوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان عياله وماله وولده كانت- عندهم فبعثه رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فاتاهم فقالوا--- ما تري يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبراءيل عليه السلام فاخبره بذلك قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت---- الاية فيه فلما نزلت شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله ------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من-	2569	-7916713207349303195	893	1453.0	709	1499	59.57304763793945	157	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1813	false	-6564226881358279967	28	79	142	379	1568	300	نفسه ب---سارية وحلف لا يحل نفسه ولا ي---------ذوق طعاما ولا شرابا حتي يموت او يتوب الله عليه فمكث سبعا كذلك حتي غشي ع----------------------------------ليه ثم تاب الله عليه وحله النبي------------------------------------------------------------------- صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا رسول الله----------------------------- ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من	1813	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2569	true	6186241512977525674	216	300	1095	1482	1482	300	نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي- فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من-	2569	-7916713207349303195	175	234.5	132	389	44.98714828491211	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1676	false	9089694664806360132	84	128	406	620	1533	300	بن جبير--------------- نزلت الاية في ابي سفيان------- استاجر يوم احد الفين من --احابيش------- كنانة سوي من استجاش من العرب فقاتل بهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم------------------------------------------------ وهم الذين يقول فيهم كعب بن مالك ف-------------جءنا الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع	1676	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2576	true	-6449913684279132429	241	300	1220	1500	1500	300	عن سبيل الله الاية قال نزلت------ في ابي سفيان بن حرب استاجر يوم احد الفين من الاحابيش من بني كنانة ي-----------------------قاتل بهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سوي من استجاش من العرب فانزل الله فيه هذه الاية وهم الذين قا-ل فيهم كعب بن مالك رضي الله عنه وجءنا الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع-	2576	-7916713207349303195	176	256.0	139	311	56.59164047241211	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1681	false	279923623527270	241	281	1274	1491	1598	300	قتال المشركين لاعلاء الحق والدين-------- اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	1681	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2584	true	2454405095238771759	53	95	286	505	1640	300	--الاموال ما ش----اء الله لهم ذلك الايات اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	2584	-7916713207349303195	193	365.5	155	225	85.77777862548828	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1689	false	7834890042233342355	176	286	940	1513	1580	300	وان الله ليس بظلام للعبيد لا يعاقبهم بغير ذنب منهم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب وقوله تعالي كداب ال فرعون اي عادة هءلاء المشركين بالنبي صلي الله عليه وسلمكعادة فرعون واله بالنبي موسي عليه السلام وقوله تعالي والذين من قبلهم من الكفار كفروا بايات الله اي بما انزل علي نبيه فاخذهم الله بذنوبهم اي عاقبهم بها فاهلكهم ببدر كما اهلك اولءك بالاغراق في البحر وقوله تعالي ان الله قوي لا يغلبه شء شديد العقاب لا يطاق عقابه ولا يرده شء ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	1689	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2593	true	-6186561895551976819	25	65	134	337	1653	300	وان الله ليس بظلام لل-------------------------عبيد كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	2593	-7916713207349303195	199	373.5	159	573	34.7294921875	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1717	false	7854431091203000234	27	217	149	1173	1641	300	يرضونكم بافواههم بحسن القول وتابي قلوبهم التصديق واكثرهم فاسقون عاصون ناقضون العهد اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله قال عطاء كان ابو سفيان يعطي الناقة والطعام ليصد الناس بذلك عن متابعة النبي صلي الله عليه وسلموقوله تعالي انهم ساء ما كانوا يعملون اي اعمالهم هذه في نهاية السوء وقال القشيري رحمه الله من رضي من الله بغير الله ارخص في صفقته فخسر في تجارته فلا له بما اثر علي الله استمتاع ولا فيما دونه له اقناع بقي عن الله ولم يستمتع بغير الله الا ذلك هو الخسران المبين لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون وقوله تعالي لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة قد فسرناه والاول في صفة ناقضي العهد والثاني في صفة المشترين بايات الله ثمنا قليلا وقيل الاول علي الخصوص لانه قال فيكم والثاني علي العموم لانه قال في مءمن وقوله تعالي واولءك هم المعتدون اي المجاوزون حدود الله تعالي وهذا حث علي قتالهم لسوء اعمالهم وقال تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه البقرة فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	1717	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2638	true	-4827466326690872903	80	122	467	711	1727	300	يرضونكم بافواههم----------- وتابي قلوبهم-------- واكثرهم فا-------------------سقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	2638	-7916713207349303195	240	357.5	198	1024	23.4375	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1765	false	-5254986489728551139	3	117	17	602	1572	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون وقوله تعالي ان تصبك حسنة تسءهم اي ان تنلك غنيمة ونصر وعافية كما كانت يوم بدر يحزنهم ذلك اي هءلاء المنافقين وقوله تعالي وان تصبك مصيبة اي نكبة وهزيمة وقيل كما كانت يوم احد يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل اي قد كنا اخذنا حذرنا واحتطنا لانفسنا بالتخلف عنهم واخذنا امرنا بالوثيقة ويتولوا وهم فرحون مسرورون بما اصاب المسلمين قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون -----------------------------------------------------------وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------- قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا قال الكلبي اي قل يا محمد لهءلاء المنافقين لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا	1765	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2699	true	-4828165779714582618	172	238	1040	1383	1745	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون معاني المفردات تربصون التربص الانتظار بالشء قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ------------------------------------------------------------------------	2699	-7916713207349303195	189	341.5	149	732	25.819671630859375	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1783	false	2287686497264548708	37	150	205	869	1734	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وقوله تعالي وعد الله المنافقين والمنافقات اي الذين يظهرون الايمان ويضمرون الكفر وقوله تعالي والكفار اي المجاهرين به نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم اي واقعة موقع ما استحقوه من الجزاء علي كفرهم ولعنهم الله طردهم من رحمته ولهم عذاب مقيم داءم وقال القشيري رحمه الله لهم النار في الاجلة والعذاب المقيم في العاجلة وتلك عذاب الحرقة وهذه عذاب الفرقة كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون وقوله تعالي ---------كالذين من قبلكم	1783	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2712	true	-746377549398982092	148	202	906	1230	1818	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون --------الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	2712	-7916713207349303195	312	580.0	260	673	46.35958480834961	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1783	false	2287686497264548708	113	136	641	785	1734	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاس----------------------------------------------تمتعتم بخلاقكم ---------------------------------------------------كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	1783	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2714	true	2091365130785223162	149	190	826	1067	1640	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم ونصيبهم من الدنيا وسارت بهم الحياة كما يشتهون فاستمتعتم بخلاقكم ونصيبكم من الدنيا في ما تشتمل عليه من لذاءذ وشهوات كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	2714	-7916713207349303195	141	251.0	118	241	58.5062255859375	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1788	false	-4962050324597680597	53	99	309	545	1568	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1788	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2718	true	-5027668341200621460	23	69	148	384	1719	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2718	-7916713207349303195	236	472.0	190	236	100.0	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1798	false	3930934031504018641	159	293	826	1565	1599	300	المخلفون بمقعدهم بقعودهم عن غزوة تبوك خلاف رسول الله وهم بضعة وثمانون رجلا فمنهم من اعتل بشدة الحر ومنهم من اعتل بالعسرة وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم------------- وقال بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر مع محمد نزلت في سبعة منهم ابو لبابة واصحابه فان الحر شديد والسفر بعيد قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون اي يعلمون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون وقوله تعالي فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا امر بمعني التهديد كقوله اعملوا ما شءتم فصلت ومعناه يضحكون علي فرحهم بتخلفهم وهذا في الدنيا قليل ثم يكون في الاخرة بكاء كثيرا داءما لا ينقطع قوله تعالي جزاء بما كانوا يكسبون من الكفر والنفاق والمعاصي فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين قوله	1798	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2723	true	5715184481287566361	223	283	1192	1525	1609	300	المخلفون بمقعدهم--------------------- خلاف رسول الله-------------------------------------------------------------------- وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا--------- لا تنفروا في الحر---------------------------------------------------------------------- قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقه----------ون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين ولا -	2723	-7916713207349303195	314	534.5	258	752	41.75531768798828	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1817	false	-338108693504155245	192	300	1081	1658	1658	300	-طاءفة من المنافقين بالمدينة كانوا بنوا بقرب قباء مسجدا يعارضون به مسجد صلي الله عليه وسلمبقباء وكانوا اثن-------------------ي عشر رجلا كلهم من الاوس والخزرج خذام بن خالد وثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الازعر وعباد بن حنيف وجارية بن عامر وابناه مجمع بن جارية ويزيد بن جارية ونبتل بن الحارث وبحزج الضبعي وبجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت وكانوا اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم------وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية ونحن نحب ان تاتينا فتصلي فيه ------------------فقال------------------------ اني علي جناح سفر وحال شغل ولو قدمنا اتيناكم------------ فصلينا---- فيه ف-ما انصرف رسول الله-	1817	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2741	true	3664920731467122423	142	245	741	1265	1538	300	جماع-ة من المنافقين من بني غنم بن عوف فقالوا نبني مسجدا فنصلي فيه ولا نحضر جماعة محمد وكان----------وا اثني عشر رجلا وقيل خمسة عشر رجلا منهم -------------------------------ثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير-------------------------------------------------------------------------------------- ونبتل بن الح-رث فبنوا مسجدا الي جنب مسجد قباء فلما فرغوا منه----- اتوا رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة الممطرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي فيه لنا وتدعو بالبركة فقال صلي الله عليه واله وسلم اني علي جناح سفر--------- ولو قدمنا اتيناكم ان شاء الله فصلينا لكم فيه فلما انصرف رسول الله	2741	-7916713207349303195	322	436.5	254	668	48.20359420776367	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1857	false	-6494216779579542056	49	97	282	555	1655	300	ذلكم الله ربكم تعريف وقوله تعالي فاعبدوه تكليف فحصول التعريف بتحقيقه والوصول الي ما ورد به التكليف بتوفيقه اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون وقوله تعالي	1857	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2773	true	-2586364966996814427	186	221	984	1180	1618	300	ذلكم الله ربكم------------------ فاعبدوه افلا تذكرون------------------------------------------------------ اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون معاني ------	2773	-7916713207349303195	181	317.5	147	274	66.05839538574219	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1870	false	-8004778681185933153	251	274	1376	1487	1617	300	الله واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل الله اسرع مكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	1870	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2788	true	-4448705317988199849	222	294	1214	1601	1630	300	الله واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا فيبادرون الي استعمال الحيلة في مواجهة ايات الله ووحيه بالاساليب الملتوية التي تعطل دورها في الحياة وتعمل علي اثارة الشك والريب فيها لءلا ينطلق الناس معها في عملية ايمان ووعي قل الله اسرع مكرا في ما يدبر لهم من نتاءج خفية تعطل مكرهم وترجعه اليهم ليذوقوا وبال امرهم عذابا وخزيا في الدنيا والاخرة ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	2788	-7916713207349303195	111	201.0	88	387	28.682170867919922	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1879	false	7101359703514915332	3	39	14	206	1677	300	هم فيها خالدون في فنون افضالهم في جميع احوالهم والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1879	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2792	true	-2496877683557321801	157	187	897	1057	1662	300	هم فيها خالدون-------------------------------- والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2792	-7916713207349303195	160	299.5	130	192	83.33333587646484	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1890	false	-2569481660948783866	1	97	6	509	1567	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ما-ذا يستعجل منه المجرمون قيل فيه تقديم وتاخير واضمار وتقديره ما ترون وما تقولون ماذا يستعجل منه المشركون ان اتاكم عذابه الذي تستعجلونه اخذا بالنهار وبالليل كيف تصنعون وقال القشيري رحمه الله من عرف كمال القدرة لم يامن من اخذ الفجاة ومن خاف البيات لم يستلذ السبات ومن توسد الغفلة ايقظته فجاة العقوبة ومن استوطا مركب الزلة عثر به في وهدة المحنة وقالت بنت الربيع بن خثيم لابيها ما لك لا تنام فقال ان اباك يخاف البيات اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	1890	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2806	true	-1297218959287622392	175	199	905	1021	1559	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ما ذا يستعجل منه المجرمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	2806	-7916713207349303195	115	213.0	92	504	22.817461013793945	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1934	false	4400347724418228689	215	290	1113	1504	1563	300	وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين وقوله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام فسرناه عند قوله تع-الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام الاعراف في سورة الاعراف وقوله تعالي وكان عرشه علي -------------الماء بين ا---ن خلق العرش والماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان قبل خلق السماوات والارض	1934	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2852	true	-5554417243978715974	13	141	73	730	1554	300	وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين و------------------------------------------------لءن اخرنا- عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن معاني المفردات امة تطلق---------------------------------------------------------------------------------------------- علي الجماعة وعلي المدة -من الزمن وهي المرادة هنا وحاق اي نزل واحاط معرفة البشر محدودة ان الانسان اذا اراد ان يستوحي من عظمة الله وعلو قدرته وسعة سلطانه من خلال التامل الواعي الكبير فلينظر الي السماوات والارض التي خلقها الله حين لم يكن هناك اي موجود يعي ذلك بفكره وعقله ولم يكن هناك الا هو ولكن لن يستطيع احد ان يدرك كيف حدث هذا وماذا كان قبل خلق السماوات والارض	2852	-7916713207349303195	220	267.5	174	801	27.465667724609375	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1941	false	528541230585792853	16	55	84	269	1580	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1941	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2867	true	8200091675718379861	54	93	286	471	1650	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	2867	-7916713207349303195	185	370.0	146	185	100.0	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1942	false	-342158962775290432	104	210	554	1087	1578	300	فالنار موعده اي ان لم يسلم فلا تك في مرية منه اي شك انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون لا يقصدون التماس الحق فيكون همهم التصديق بما قامت به دلاءله وقال الامام القشيري رحمه الله افمن كان علي بينة من ربه البينة لاقوام برهان العلم ولاقوام بيان الحقيقة علي القطع والجزم يشهدهم الحق ما لم يطلع عليه غيرهم فهو كما قيل ليلي من وجهك شمس الضحي وانما السدفة في الجو والناس في الظلمة من ليلهم ونحن من وجهك في الضو ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1942	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2867	true	8200091675718379861	77	116	397	594	1650	300	فالنار موعده-------------- فلا تك في مرية منه------ انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2867	-7916713207349303195	197	363.0	158	533	36.960601806640625	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1943	false	-8145607320204335052	24	107	126	578	1614	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون وقوله تعالي الذين يصدون عن سبيل الله اي يمنعون الناس عن دين الله وطريق طاعته بالتحريف وادخال الشبه ويبغونها عوجا اي يطلبونها اي للسبيل وهي مءنثة سماعاتعويجا اي يطلبون ان يعدلوا بالناس عنها وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون وقوله تعالي اولءك هو جواب قوله الذين يصدون عن	1943	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2867	true	8200091675718379861	116	154	594	797	1650	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون------------ اولءك------------- الذين خسروا ---	2867	-7916713207349303195	197	354.0	159	452	43.58407211303711	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1955	false	144363334557984102	48	172	238	864	1484	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين وقوله تعالي وهي تجري بهم في موج كالجبال اي ركبوا في السفينة فجرت بهم في امواج عظيمة هاءلة تشبه الجبال اي كانت الامواج ترفع السفينة وكانت السفينة كالموج العظيم الذي يشبه الجبال وقوله تعالي ونادي نوح ابنه وكان في معزل اي كان معتزلا عنه يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ولم يقل من الكافرين لان حالته كانت ملتبسة عليه لانه كان ينافقه وقيل علم كفره ولكن معني نداءه يا بني ا-----سلم ولا تكن ثابتا علي الكفر مع الكفار واركب معنا تسلم قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1955	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2884	true	-3463840559720456481	247	290	1331	1533	1581	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ------------------------------قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	2884	-7916713207349303195	182	336.0	142	631	28.84310531616211	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1961	false	8434553713942908081	35	183	201	961	1616	300	الاعراف والي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون وقوله تعالي والي عاد اخاهم هودا عطف علي قوله ولقد ارسلنا نوحا الي قومه قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره مر تفسيره وشرحه في سورة الاعراف ان انتم الا مفترون علي الله في اضافتكم اليه الشركاء ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون يا-قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني اي خلقني افلا تعقلون ما اقول لكم فتتدبروه فيتبين لكم صدقي وقال الامام ابو منصور رحمة الله عليه ان انتم الا مفترون يحتمل في تسميتكم الاصنام الهة ويحتمل في قولكم الله امرنا بها ويحتمل في انكاركم الرسالة او البعث بعد الموت افلا تعقلون ان الله واحد وانه رب كل شء وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1961	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2890	true	-9135421557195514826	70	121	339	593	1537	300	الا-يات والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطر---------ني افلا تعقلون ويا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	2890	-7916713207349303195	245	412.0	197	762	32.15222930908203	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1968	false	3011433498899000131	122	266	669	1435	1626	300	فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ساقطين علي الوجوه وقيل ساقطين علي الركب وقيل لازقين بالارض وقال ابن عباس رضي الله عنهما ميتين وقال قتادة هالكين وقال مجاهد جامدين وقال ابن كيسان ساقطين كجثوم الطاءر كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود وقوله تعالي كان لم يغنوا فيها اي كان لم يقيموا فيها غني بالمكان من حد علم اذا اقام ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا ان ثمود كفروا ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم فبذلك استحقوا هذا العذاب الا بعدا لثمود اي هلاكا وقرا الكساءي وحده بالتنوين والخفض موافقة للاول والباقون تركوا تنوينه وفتحوه ونونوا الاول لان ثمودا ان جعل اسم قبيلة لم يصرف لاجتماع التعريف والتانيث فيه وان جعل اسما للقوم صرف لان العلتين لم تجتمعا ولما جاز صرفه وترك صرفه اختير الصرف في النصب دون الرفع والجر لان النصب اخف الحركات ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	1968	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2903	true	-3580259157665149958	111	210	577	1088	1545	300	فاصبحوا في ديارهم جاثمين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ساقطين --علي وجوههم كان لم يغنوا في--------------------------------------------------------------------ها اي ----لم يقيموا فيها وهو كناية عن زوال اي اثر من اثار الوجود والحركة منها تماما كما لو لم يكن فيها احد وتلك هي العبرة الواعية لمن يريد ان يعتبر بما تبينه من نتاءج سلبية مدمرة للتمرد علي الله الا ان ثمود كفروا ربهم اي جحدوه وهذا هو البيان الذي يقدمه الله للناس الا بعدا لثمود وهذه هي النتيجة الطبيعية لكفرهم لان الله يبعد الكافرين عن رحمته فيعذبهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدنيا والاخرة الاي----------------------ات ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	2903	-7916713207349303195	190	219.5	149	1035	18.35748863220215	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1509	false	-675862666820181502	141	273	739	1390	1525	300	فابوا وقالوا اخرجهم الينا فقال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم هود اي احل لكم بالنكاح قا--------------------------لوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق اي حاجة وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد هود فلما راوا ان لوطا لا يخرجهم امروا امراة لوط وكانت علي دينهم فاسخنت الماء وجعلت تصبه عليهم ليخرجوا فلم يخرجوا ولم يصب احدا منهم من ذلك الماء الا برص مكانه فقال جبريل افتح الباب فانهم لا يصلون الينا ففتح الباب فدخلوا فعموا فذلك قوله ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم القمر فقال جبريل عليه السلام يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل الاية فلما علم لوط عليه السلام انهم رسل الله وقالوا ان موعدهم الصبح هود قال اليس الصبح بقريب هود فلما كان	1509	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2907	true	-1676647110845474142	143	220	713	1072	1507	300	كانوا يعملون السيءات ------قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق-------- وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم- ان موعدهم الصبح ا--------ليس الصبح بقريب---- فلما جاء	2907	-7916713207349303195	245	386.5	186	677	36.18906784057617	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1974	false	4867721146121504210	7	33	43	178	1557	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1974	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2907	true	-1676647110845474142	137	164	682	818	1507	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	2907	-7916713207349303195	135	265.0	109	136	99.26470947265625	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1975	false	3681720016593590573	129	170	573	780	1470	300	لو ان لي بكم قوة علي هدايتكم لهديتكم وعن هذه الحالة انجيتكم قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1975	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2907	true	-1676647110845474142	178	218	878	1063	1507	300	لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد----------------------- قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	2907	-7916713207349303195	165	310.0	130	208	79.32691955566406	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1984	false	8773977694556774621	211	243	1090	1256	1546	300	منها قاءم جدرانها وحيطانها ومنها حصيد ساقط وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وقوله	1984	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2923	true	9120024607578482666	229	257	1258	1397	1624	300	منها قاءم و----------------------حصيد -----وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك	2923	-7916713207349303195	135	244.0	107	166	81.32530212402344	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1985	false	-7591823911201646086	18	160	94	821	1517	300	الي----------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد وقوله تعالي وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد اي وكما اخذنا هذه القري التي سميناها اي اهلهاناخذ اهل ساءر القري اذا ظلموا بالشر-------------------------ك ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وقوله تعالي ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة اي فيما فعلنا بهم واخبرنا عنهم عبرة لمن اتقي وخشي عقوبة العقبي وقوله تعالي ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود اي يجمع فيه الناس وحد النعت للتقدم كما يوحد الفعل والمراد جمع الناس وغيرهم فيه من الملاءكة والجن والشياطين والحيوانات لكن خص الناس بالذكر لانهم المقصودون بالجمع وذلك يوم مشهود اي يشهده اهل السماوات واهل الارضين 104 وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي	1985	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2924	true	7037411011681681367	238	300	1344	1656	1656	300	التتبيب وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة فانه يرسل عليها الخسف والصيحة والطوفان والزلزال وغير ذلك كما تراه امام عينك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكما تسمعه من الاخرين باذن---------------------------------------------------ك ان اخذه اليم شديد الايات ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي-	2924	-7916713207349303195	156	240.0	120	847	18.417945861816406	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1996	false	-6185486246517253152	202	297	1031	1554	1570	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون وقوله تعالي وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي قل يا محمد للمشركين اعملوا علي تمكنكم ما احببتم انا عاملون بما امرنا وهذا اشد وعيد وتهديد وقوله تعالي وانتظروا انا منتظرون قال ابن جريج انتظروا ما يعدكم الشيطان من الغرور فانا منتظرون ما يعدنا به الرحمن من النصر والعلو وقال بعضهم انتظروا ما اوعدتم به علي الكفر فانا منتظرون ما وعدنا به علي الايمان ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1996	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2938	true	458981171750122630	236	264	1303	1463	1660	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	2938	-7916713207349303195	160	314.0	132	523	30.59273338317871	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2004	false	195936096373108380	169	197	906	1054	1625	300	الشيطان ال عمرا--------ن وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2004	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2943	true	1069404161631556697	134	163	691	847	1595	300	الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2943	-7916713207349303195	142	274.0	115	156	91.02564239501953	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2021	false	-9058193168804021488	189	280	967	1442	1539	300	قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وقوله تعالي قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق قال الزجاج اي نترامي اينا اصوب سهما وقيل اي نتعادي بالاقدام اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا اي رحلنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا فيما نقوله ولو كنا صادقين اي عند الناس لا نتهم بتضييع اخينا وذلك لسوء ظنك بنا واتهامك لنا فيه وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	2021	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2949	true	8306109606440917982	120	157	662	850	1623	300	قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء --علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	2949	-7916713207349303195	186	357.5	151	476	39.07563018798828	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2041	false	-3026480718360793062	87	119	467	630	1606	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2041	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2963	true	7691267758089040428	146	178	771	934	1572	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2963	-7916713207349303195	163	326.0	131	163	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2059	false	4620157814450800107	162	273	837	1395	1526	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم يعني قوله وقال الملك اءتوني به اي احضروه فلما جاءه الرسول اي الساقي قال ارجع الي ربك اي عد الي ملكك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن فكذبنني وقوله تعالي ان ربي بكيدهن عليم اي خالقي وقيل اراد به سيدي وهو العزيز اي هو طاهر عند العزيز فاحب وضوح عذره عند الملك الاعظم ايضا وكيدهن مراودتهن اياه عن نفسه قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2059	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2982	true	-7378080415813531712	242	293	1339	1591	1623	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك ف-سءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2982	-7916713207349303195	250	448.0	199	558	44.8028678894043	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2073	false	4374217710582630159	249	278	1262	1421	1533	300	هل امنكم عليه الاية----------------------------------------------------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	2073	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2992	true	1174504611403009920	172	214	954	1173	1585	300	هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	2992	-7916713207349303195	157	298.0	128	219	71.68949890136719	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2076	false	5589582351633687872	69	110	329	536	1506	300	تعالي وانه لذو علم لما علمناه اي وان يعقوب لعالم بالله واقضيته لتعليم الله تعالي اياه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي ما يعلم يعقوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون	2076	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2996	true	-5042767234575241935	112	201	564	1027	1520	300	تعالي وانه لذو علم لما علمناه ولعل المراد به العلم الخاص الذي يله---م الله به الانبياء او يوحي به اليهم من علمه الذي لا يريد ان يبينوه بل يريد لهم ان يعيشوه ويكتفوا في تبيانه علي طريقة الاشعار او الايحاء لمصلحة ما هناك ولكن اكثر الناس لا يعلمون لانهم يتعاملون في امورهم من خلال الرءية المحدودة للاشياء مما يحجب عنهم الكثير من الاسرار التي تختفي في غيب المستقبل او في خلفيات الحاضر الايات ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون	2996	-7916713207349303195	149	228.0	117	466	31.9742488861084	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2083	false	-1648908478607102433	249	293	1284	1492	1529	300	قوله فهو جزاءه اي هو الذي يجزي جزاء السراق دون غيره فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	2083	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms2996	true	-5042767234575241935	257	296	1309	1499	1520	300	رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين------------------ فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	2996	-7916713207349303195	170	321.5	133	208	81.73076629638672	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2087	false	2926828928959223672	76	135	352	640	1495	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين وقوله تعالي فلم----ا استياسوا منه اي يءسوا من رد اخيهم خلصوا نجيا اي خرجوا من بين الناس فخلصوا منهم نجيا اي متناجين	2087	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3000	true	3768019604530462609	83	130	407	649	1538	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين------ معاني المفردات استياسوا------- يءسوا------------ خلصوا انفردوا ع----------ن الناس نجيا--------------- متناجين	3000	-7916713207349303195	222	387.5	175	292	76.02739715576172	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2115	false	-4377214233336124662	138	167	703	855	1560	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2115	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3022	true	1933267963535584809	218	247	1131	1283	1561	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	3022	-7916713207349303195	152	304.0	123	152	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2122	false	-6122950419107779678	17	47	94	257	1588	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وقوله تعالي الله الذي	2122	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3032	true	4627170008633297548	218	246	1218	1368	1657	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو------------- الذي	3032	-7916713207349303195	149	286.0	121	163	91.41104125976562	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2126	false	7888578573357840540	27	53	155	299	1607	300	الشريك وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2126	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3037	true	-4289112472394815560	264	290	1436	1580	1638	300	الايات وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	3037	-7916713207349303195	140	276.0	114	144	97.22222137451172	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2140	false	-8349546422132942585	41	96	222	506	1603	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار وقوله تعالي قل من رب السماوات والارض اي قل ل------------------لمشركين	2140	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3047	true	4902646523062056998	180	238	1003	1305	1649	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار قل الله خالق كل شء وينطلق الاسلوب القراني في اثارة الحوار مع المشركين	3047	-7916713207349303195	240	469.0	194	302	79.47019958496094	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2143	false	676462233759626392	152	190	813	1023	1596	300	كذلك يضرب الله الامثال اي يبين الاشياء لايضاح الحق وادحاض الباطل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2143	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3049	true	184977665665399947	172	203	922	1090	1641	300	كذلك يضرب الله الامثا------------------------------------------ل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	3049	-7916713207349303195	168	327.0	137	210	80.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2149	false	-8651984148974217041	275	300	1368	1484	1484	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه-	2149	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3059	true	3021677958870459964	236	261	1317	1435	1625	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه	3059	-7916713207349303195	115	222.0	92	118	97.45762634277344	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2153	false	-6416213012403131330	0	60	0	278	1418	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد وقوله تعالي افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت هو تعجب من المشركين في اشراكهم بالله غيره وهو استفهام بمعني النفي اي ---ليس من هو قاءم علي كل نفس	2153	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3062	true	-5526425921524007766	49	101	241	490	1731	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق معا--------------------------------ني المفردات فامليت امليت قاءم علي كل نفس	3062	-7916713207349303195	172	285.0	131	281	61.209964752197266	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2155	false	640351713214394674	200	280	1014	1430	1546	300	مثل الجنة ذكر- وعد الاولياء بعد ذكر وعيد الاعداء تجري من تحتها الانهار اي في غاية النزهة والعرب كانوا في عوز من الماء فكانوا يعدون هذا اعظم نزهة وقوله تعالي اكلها داءم اي ثمرها غير منقطع وظلها كذلك لا تنسخه الشمس تلك عقبي الذين اتقوا اي هذه عاقبة المتقين وعقبي الكافرين النار هذا ظاهر والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو- واليه ماب وقوله	2155	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3064	true	6699378896843896685	125	170	642	883	1569	300	مثل الجنة التي وعد المتقون---------------------- تجري من تحتها الانهار-------------------------------------------------------------------------------------- اكلها داءم------------------- وظلها-------------------- تلك عقبي الذين اتقوا--------------------- وعقبي الكافرين النا---------ر والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب وكذلك	3064	-7916713207349303195	228	384.0	183	418	54.54545593261719	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2156	false	-3886613832655166716	157	204	826	1046	1543	300	قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو- واليه ماب اي مرجعي في اموري كلها وهو حسم لاطماعهم في مطابقتهم علي شء من دينهم وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	2156	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3064	true	6699378896843896685	156	189	818	971	1569	300	قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب-------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	3064	-7916713207349303195	152	287.0	119	221	68.77828216552734	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2164	false	-9043923688611297466	2	98	12	533	1624	300	الي صراط الله وهو نهج التوحيد بشواهد التفريد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد وقوله الله الذي له ما في السماوات وما في الارض قرا نافع وابن عامر الله رفعا بالابتداء وخبره الذي وقرا الباقون بالخفض نعتا ل العزيز ال------------------------------------حميد وقوله تعالي وويل للكافرين من عذاب شديد اي واذا كان لله ما في السماوات والارض وهو خالقهما ومدبرهما وهو المستحق للعبادة فمن اشرك به غيره فله الوعيد الغليظ بالعذاب الشديد في الاخرة الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	2164	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3071	true	-3927244850289968666	220	254	1247	1430	1676	300	الي صراط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في------- الارض وويل للكافرين من عذاب شديد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	3071	-7916713207349303195	141	253.0	115	557	25.31418228149414	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2168	false	6325234856876156510	140	205	674	1011	1476	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به اي من التوحيد وترك الشرك وانا لفي شك اي من صحة مما تدعوننا اليه مريب اي موقع للريبة والتهمة لكم بالكذب فيه قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين وقوله تعالي قالت---- رسلهم	2168	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3076	true	1893890824739481706	160	209	891	1147	1602	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به------------------------- وانا لفي شك---------- مما تدعوننا اليه --------------------------------------مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين------------ قالت لهم رسلهم	3076	-7916713207349303195	249	456.5	201	341	73.0205307006836	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2169	false	-9079812909793261202	181	213	978	1138	1561	300	فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	2169	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3076	true	1893890824739481706	203	235	1113	1273	1602	300	فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	3076	-7916713207349303195	160	320.0	128	160	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2175	false	339411637576368089	6	97	34	480	1540	300	ان يشا يذهبكم اي يهلككم ويفنيكم ويات بخلق جديد اطوع له منكم وما ذلك علي الله بعزيز وما ذلك علي الله بعزيز اي غير ممتنع ذلك عليه وهو اذهابكم والاتيان بغيركم وقيل وما ذلك علي الله بعزيز اي شديد كما يشتد علي ملوك الدنيا اذا ذهب اهل المملكة اذ لا زيادة في ملكه ولا نقصان من خلقه----------------------------------------------------------------------------------------- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2175	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3084	true	-993121526681866108	209	278	1139	1478	1593	300	ان يشا يذهبك------------------م ويات بخلق جديد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانه الغني المطلق الذي لا حاجة به الي احد-------------------- من خلقه بل الخلق محتاجون اليه ولا فرق بين مخلوق ومخلوق عنده في ذلك وما ذلك علي الله بعزيز الايات وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	3084	-7916713207349303195	217	392.5	172	535	40.56074905395508	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2185	false	7701129685949538866	215	240	1131	1263	1580	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	2185	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3093	true	2215257045563230217	211	236	1140	1272	1622	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	3093	-7916713207349303195	132	264.0	107	132	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2199	false	3942850867936027810	228	298	1202	1565	1575	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون وقوله تعالي ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وهنا مضمر اي ولقد ارسلنا من قبلك رسلا من قرن الاولين والشيعة الفرقة المتشايعة وهي التي يعين بعضها بعضا وقوله تعالي وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كما يستهزء بك هءلاء 12 كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	2199	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3111	true	6233507953969127484	128	155	724	860	1666	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	3111	-7916713207349303195	135	252.5	108	363	37.19008255004883	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2207	false	-1363231035479074975	64	151	340	781	1514	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين اضمر هنا فخلقت ادم فسجد له الملاءكة كلهم للاستيعاب فدل انه كل الملاءكة لا ملا دون ملا و اجمعون ليس بتكرار بل يدل علي الاجتماع في السجود اي سجدوا في حالة واحدة مجتمعين لا متعاقبين مترادفين هذا قول المبرد وقال سيبويه هو تاكيد بعد تاكيد 32 قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	2207	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3120	true	-2105903039518697081	171	213	889	1094	1551	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	3120	-7916713207349303195	202	362.0	161	442	45.701358795166016	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2214	false	7110943832232430425	108	258	537	1336	1539	300	قال فما خطبكم اي امركم ايها المرسلون لما بشروه بخلاف العادة علم انهم ملاءكة فخاطبهم بهذا قوله تعالي قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين وهم قوم لوط اجرموا اي كسبوا لانفسهم بشركهم وفواحشهم العقوبة 59 الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين اي ارسلنا لاهلاك قوم مجرمين الا اتباع لوط فانا ما بعثنا لاهلاكهم بل لانجاءهم الا امراته استثنوها من غير المهلكين وهم ال لوط اي اتباعه فصارت من المهلكين وقوله تعالي قدرنا انها لمن الغابرين اي قالت الملاءكة اعلمنا بتقدير الله تعالي كونها من الغابرين اي الباقين في العقوبة وقد غبر من باب دخل اي بقي و انها كسرت لوقوع اللام في الجواب و قدرنا اي اعلمنا بالتقدير كقوله لاهب لك مريم اي لاعلمك بانه وهب لك 61 فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون	2214	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3127	true	2929233572907245569	215	258	1145	1378	1607	300	قال فما خطبك---------م ايها المرسلون قا---------------------------------------------------------------لوا انا ارسلنا ال---------------------------------------------------------------ي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون	3127	-7916713207349303195	220	354.0	178	799	27.5344181060791	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2219	false	-1020162025509278960	28	79	144	425	1606	300	عنهم ما كانوا يكسبون من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاموال وغيرها من البيوت في الجبال وقوله تعالي فما اغني يحتمل الاستفهام ويحتمل النفي وهو تنبيه لاهل مكة يقول كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا فلم يغن ذلك عنهم شيءا فكيف حالكم وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل	2219	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3133	true	-1153119014410655261	0	54	0	279	1667	300	عنهم ما كانوا يكسبون من وساءل القوة او من مواقع الثروة او من مظاهر الحضارة في ما يبنونه من دور وقصور بل خضعوا للعذاب النازل عليهم دون اي قدرة علي الدفاع او المقاومة لان قدرة الله فوق كل شء الايات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل	3133	-7916713207349303195	107	36.0	88	453	23.620309829711914	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2253	false	3391110094954638596	198	252	1012	1288	1520	300	تعالي واوحي ربك الي النحل اي الهمها ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون قيل يبنون وقيل يتخذون عراءش الكروم الهمها الله ان تتخذ بيوتا في هذه المواضع ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2253	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3140	true	-1028556857517112734	116	154	636	826	1625	300	تعالي واوحي ربك الي النحل---------- ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون---------------------------------------------------------------------------- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	3140	-7916713207349303195	190	359.0	152	276	68.840576171875	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2232	false	7497029626336549321	168	298	900	1600	1611	300	ينبت لكم به الزرع اي ينبت الله بالمطر الزروع المختلفة من الحبوب التي تقتاتونها والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية اي ان فيما خلق الله لعلامة علي الوهيته وقدرته وانعامه لقوم يتفكرون في الدلاءل وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقوله تعالي وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره قال الامام ابو منصور رحمه الله ووجه تسخيرها ان الله تعالي خلقها وجعل فيها منافع للخلق يصل اليهم شءن او ابين احببن او كرهن وقوله تعالي بامره ليس هو امر تكليف بل هو امر تكوين وقوله تعالي ان في ذلك لايات اي دلاءل واضحة علي قدرته لقوم يعقلون يستعملون عقولهم في التامل فيها وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	2232	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3150	true	5123121438466039920	154	198	848	1083	1633	300	ينبت لكم به الزرع------------------------------------------------------------- والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لق------------------------------------------------------وم يتفكرون----------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	3150	-7916713207349303195	233	407.5	189	700	33.28571319580078	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2236	false	-8529957566104337802	13	45	82	250	1586	300	اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة اي لا يصدقون قلوبهم منكرة اي للتوحيد وهم مستكبرون اي متعظمون عن الايمان لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	2236	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3155	true	-6538434362865059784	189	212	1052	1174	1674	300	اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة------------- قلوبهم منكرة----------- وهم مستكبرون---------------------- لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	3155	-7916713207349303195	122	214.0	99	168	72.61904907226562	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2238	false	-4677080706700346148	162	279	907	1546	1661	300	وذكروا حال الكفار-- الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي-------------------------- ان الله عليم بما كنتم تعملون وقوله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة نعت للكافرين ظالمي انفسهم نصب علي الحال فالقوا السلم اي الاستسلام اي انقادوا وهو ماض بمعني المستقبل والحق بالماضي لانه كاءن لا محالة قوله ما كنا نعمل من سوء اي يقولون وهذا مضمر لدلالة الحال عليه وقوله تعالي من سوء اي كفر يتبرءون منه وقيل معناه ما كان ذلك عندنا سوءا فيقال لهم بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون كنتم لا تعملون الا سوءا والله عليم بما كنتم تعملون فلم ينفعكم انكاركم ولا جهلكم بالسوء اذ كانت الادلة واضحة والبراهين لاءحة فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2238	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3157	true	4625076173871727801	38	68	203	376	1691	300	والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	3157	-7916713207349303195	136	20.0	112	667	20.38980484008789	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2240	false	4183612629855106021	10	167	58	886	1571	300	جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون هي صفه تلك الدار كذلك يجزي الله المتقين ثم وصف المتقين فقال الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين اي طيبي الاعمال والقلوب من دنس الشرك طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون اي اذا بعثتم هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي هل ينظرون اي ما ينتظر مشركو قريش الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم وهم ظالمون لانفسهم او ياتي امر ربك بعذاب ينزل بهم في الدنيا مثل ما نزل بمن قبلهم من الخسف والقذف ونحو ذلك او في الاخرة بما اوعدوا به قال مجاهد وقتادة امر ربك اي القيامة قوله تعالي كذلك فعل الذين من قبلهم استعجلوا العذاب وما ظلمهم الله اي ما عذبهم بغير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون يوردون انفسهم موارد الهلكة بالشرك وينقصون حظوظها من الجنة فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	2240	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3160	true	1893924026972812326	215	273	1206	1520	1679	300	جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءن ك------------------ذلك يجزي الله المتقين ال--------------------ذين تتوفاهم الملاءكة طي-------------------------------------------بين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	3160	-7916713207349303195	309	555.5	252	828	37.31884002685547	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2241	false	2905491450603968774	57	206	285	1092	1547	300	فهل علي الرسل الا البلاغ المبين اي ما علي الرسل الا التبليغ الظاهر وقد بلغوا ان مشيءة الله عز وجل ليست بعذر لهم ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فان---------------------------ظروا كيف كان عاقبة المكذبين وقوله تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله اي وحدوه واطيعوه واجتنبوا الطاغوت اي الشيطان والصنم وكل ما يدعوا الي الشرك والضلالة فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة اي اختلفت الامم فمنهم من اختاروا تصديقهم واتباعهم فارشدهم الله لذلك ومنهم من اختاروا تكذيبهم ومخالفتهم فخذلهم الله بسبب كفرهم وتحققت لهم الضلالة قوله تعالي فسيروا في الارض معاشر المءمنين فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين الذين اهلكهم الله واخلي ديارهم عنهم وجعلها معتبرا لمن بعدهم وكذلك يفعل بمن فعل فعلهم ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	2241	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3163	true	5979477059900420408	17	65	74	316	1540	300	فهل علي الرسل الا البلاغ ال--------------------------------------------------------------------------------مبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	3163	-7916713207349303195	211	143.5	167	834	25.299760818481445	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2244	false	-8417479905468115469	96	260	569	1438	1649	300	وانزلنا اليك الذكر اي الكتاب الذي فيه ذكر ما يحتاج اليه كما انزلنا علي من قبلك لتبين للناس ما نزل اليهم اي لتوضح لهم معاني ما شرح لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولعلهم يتفكرون اي وليتفكروا فيك وفيما انزل عليك فيستدلوا بذلك علي صدقك وهو معني كلمة لعل لانها في الاصل للترجي وهو------------------------------------- مما يكون ولا يكون وكذا ما يقع بالاستدلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون وقوله تعالي افامن الذين مكروا السيءات استفهام بمعني اثبات الذم لهم بذلك ويجوز ان يكون استفهاما بمعني النهي اي لا تامنوا ذلك فانهم قد استحقوه و مكروا السيءات له معنيان احدهما انهم اخفوا الاعمال السيءة عن العباد والله تعالي مطلع منهم عليها والاخر مكروا بالنبي عليه الصلاة والسلام باشياء سيءة وبما يسوء النبي صلي الله عليه وسلمذلك وقوله تعالي ان يخسف الله بهم الارض كما خسف بقارون او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون من السماء بغتة كما كان لقوم لوط ونحوهم او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم	2244	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3172	true	-5921280609062757135	112	234	640	1337	1675	300	وانزلنا اليك الذكر------------------------------------------------------------ لتبين للناس ما نزل اليهم تماما كما انزلنا علي من قبلك من الانبياء الكتاب علي اساس ما يمثله من رسالة تشتمل علي العقاءد والمفاهيم والشراءع التي اراد للرسول ان يتحمل مسءولية ايصالها وتبيانها للناس ليهتدوا بها في حياتهم الخاصة والعامة ولعلهم يتفكرون -------------------------------------------ذلك ان الرسالات تخلق للانسان منهج تفكير يقوده لاكتشاف كثير من القضايا المتصلة بالعقيدة والعمل مما ------لا يجعله مجرد متلق للنصاءح والتعاليم بل يدفعه الي الانطلاق من تلك التعاليم الي افاق الحياة الواسعة بما تحتاجه من فكر يقود التفاصيل الي الارتباط بالقواعد العامة التي يريد الله لها ان تحكم الحياة كلها الايات افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون او ياخ-------------------------------------------------------------------------ذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم	3172	-7916713207349303195	210	287.0	167	1257	16.706443786621094	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2253	false	3391110094954638596	199	252	1018	1288	1520	300	واوحي ربك الي النحل اي الهمها ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون قيل يبنون وقيل يتخذون عراءش الكروم الهمها الله ان تتخذ بيوتا في هذه المواضع ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2253	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3185	true	-6192901233438798423	0	37	0	184	1579	300	واوحي ربك الي النحل---------- ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون---------------------------------------------------------------------------- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	3185	-7916713207349303195	184	347.0	147	270	68.14814758300781	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2255	false	-7318325432659121511	113	242	592	1235	1559	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير قوله تعالي والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر اي اردءه وقد رذل رذالة من حد شرف وقال علي رضي الله عنه هو اذا بلغ خمسا وسبعين سنة وقال قتادة اذا بلغ تسعين سنة فيتعطل عن العمل والتصرف والاكتساب والحج والغزو ونحوها فيخرف فينكر عقله وذلك قوله لكي لا يعلم بعد علم شيءا مما كان يعلمه وقوله تعالي ان الله عليم بالعباد قدير علي ابقاءهم وافناءهم ونقلهم من حال الي حال من الصبا الي الشباب ثم الي الكهولة ثم الي الشيب ثم الي الخرف والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون	2255	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3185	true	-6192901233438798423	37	79	184	392	1579	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون	3185	-7916713207349303195	206	400.0	164	643	32.03732681274414	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2262	false	7949097317190842140	95	120	557	692	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2262	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3195	true	3671511611326668064	184	209	958	1093	1608	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	3195	-7916713207349303195	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2271	false	7752177567747898260	133	205	691	1067	1559	300	تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون وقوله تعالي ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا اي ولا تستبدلوا بنقض العهد واليمين عوضا يسيرا وهو عرض الدنيا فانه يسير خسيس فان والثواب بحفظ العهود واليمين باق وهو قوله تعالي انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون اي تنتفعون بالعلم ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	2271	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3208	true	8800947568833252721	0	29	0	147	1750	300	تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	3208	-7916713207349303195	147	280.5	118	376	39.09574508666992	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2280	false	5833165568124224364	9	137	44	707	1542	300	فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا علي ما يءديه محمد صلي الله عليه وسلماليكم عن الله واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون فلا تكذبوه وقيل كان رسول الله صلي الله عليه وسلموجه الي اهل مكة في سني القحط بطعام ففرق فيهم فقال الله لهم بعد ان وصف انه اذاقهم الجوع فكلوا مما رزقكم الله علي يدي محمد صلي الله عليه وسلم حلالا طيبا بدلا عما كنتم تاكلونه محرما خبيثا من الاموال الخبيثة الماخوذة بالغارات والغصوب وخباءث الكسوب 115 انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم	2280	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3223	true	-1512776706097078961	176	238	923	1240	1576	300	فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا-------------------------------------------------- واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم	3223	-7916713207349303195	317	592.5	255	663	47.81297302246094	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2316	false	2528197881461618976	213	268	1091	1369	1520	300	اءذا متنا وكنا عظاما ورفاتا وترابا تحت الارض نبعث خلقا جديدا كما نحن عليه الان وهذا استفهام بمعني الاستبعاد اي ان هذا لا يكون 50 قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2316	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3325	true	2397820454822484822	3	41	22	217	1626	300	ااذا ------كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خ--------لقا جديدا-------------------------------------------------------------------- قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	3325	-7916713207349303195	180	318.0	144	278	64.74819946289062	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2329	false	-5317485946130146855	194	277	1010	1424	1535	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر استفهام بمعني التوبيخ يقول عجبا منكم كيف امنتم ان يغور بكم في الارض في جانب من جوانبها او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترميكم بالحصباء وهي صغار الحجارة ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي من يكفيكم ما يحل بكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا وقوله تعالي	2329	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3346	true	-354740283330094204	68	106	347	534	1521	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا معاني ------	3346	-7916713207349303195	182	341.0	144	414	43.96135330200195	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2353	false	-2351666287053460524	16	111	86	568	1544	300	قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا وقوله تعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن قال الضحاك قال اهل الكتاب وهم الذين مر ذكرهم ان الذين اوتوا العلم من قبله يا رسول الله انك لتقل ذكر الرحمن وقد اكثر الله هذا الاسم في التوراة فانزل الله تعالي هذه الاية فسر به اهل الكتاب وقال---------------- ابن عباس رضي الله عنهما سمعوا النبي صلي الله علي-----ه------------------------------------ وسلميقول الله مرة و الرحمن مرة فقالوا----------------------------- ينهانا عن الهين اثن--ين وهو يدعو الهين فانزل الله	2353	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3397	true	6764852603234215750	183	286	1016	1526	1594	300	قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي م---------------ن الذل وكبره تكبيرا معاني المفردات تجهر ترفع صوتك مناسبة النزول ولعل هذ------ا الاستيحاء من------------------------- الاية كان منطلقا مما رواه في الدر المنثور عن ابن عباس انه قال صلي رسول الله -----صلي الله عليه واله وسلم بمكة ذات يوم فدعا الله فقال في دعاءه يا الله -----يا رحمن---- فقال المشركون انظروا الي هذا الصابء ينهانا عن ان ندعو الهين وهو يدعو الهين فانزل الله	3397	-7916713207349303195	231	256.5	177	570	40.52631759643555	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2373	false	-3448282636611648097	118	157	612	830	1567	300	الخدمة وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2373	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3420	true	-9037862075815530416	88	127	491	709	1649	300	الايات وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	3420	-7916713207349303195	214	424.0	175	218	98.1651382446289	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2374	false	6226328614479079253	201	290	1065	1546	1602	300	ولا يشعرن بكم احدا اي ولا يعلمن باخباره ويحتمل بترك التلطف فيشعر به فكانه اشعرهم انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وقوله انهم ان يظهروا عليكم ويستولوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم او يعيدوكم في ملتهم اي يردوكم الي الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ولن تفوزوا بخير ابدا اذا ارتددتم وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2374	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3420	true	-9037862075815530416	123	172	690	952	1649	300	ولا يشعرن بكم ا--------------------------------------------------------------حدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	3420	-7916713207349303195	259	506.0	210	481	53.846153259277344	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2376	false	6816795047123740591	92	157	496	865	1650	300	ربهم اعلم بهم اي انهم امنوا بربهم كما وصفنا وقوله تعالي قال الذين غلبوا علي امرهم عظماءهم وقيل مسلموهم لنتخذن عليهم مسجدا نتعبد فيه لانهم مسلمون فيتبرك المسلمون بالصلاة في مسجدهم عندهم سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	2376	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3420	true	-9037862075815530416	161	205	893	1136	1649	300	ربهم اعلم بهم------------------------------------------ قال الذين غلبوا علي امر---------------------هم لنتخذن عليهم مسجدا--------------------------------------------------------------- سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	3420	-7916713207349303195	243	460.0	199	369	65.8536605834961	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2385	false	9128192654778149819	64	103	320	530	1588	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اي بالحق الذي جاءهم من ربهم- اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2385	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3437	true	3151556566790943973	53	93	286	497	1654	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	3437	-7916713207349303195	184	350.5	150	211	87.20378875732422	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2390	false	3596556027988841439	156	206	817	1063	1546	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا وقوله تعالي او يصبح ماءها غورا اي غاءرا في الارض فتيبس فلن تستطيع له طلبا اي لا تقدر ان تطلبه فترده الي موضعه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا	2390	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3440	true	-3426737418488984484	41	69	188	325	1585	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	3440	-7916713207349303195	136	258.0	109	247	55.06072998046875	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2401	false	449812942824825558	30	146	160	757	1592	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وقوله تعالي وربك الغفور ذو الرحمة اي الساتر لذنوب العباد الرحيم بترك التعجيل في العقوبة لو يءاخذهم بما كسبوا لو اراد اخذهم بما فعلوا من الذنوب لعجل لهم العذاب الاستءصال في الدنيا بل لهم موعد اي وقت للعذاب اذا جاء ذلك الوقت لم يتاخر عنهم وقوله تعالي لن يجدوا من دونه موءلا اي من دون الله ملجا يلجءون اليه ويمتنعون به اذا نزل بهم العذاب وقيل اي من دون العذاب اي لن يجدوا شيءا يلتجءون اليه سوي العذاب وقيل كان هذا العذاب يوم بدر وقال السدي هو يوم القيامة وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	2401	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3456	true	3102053728638890507	252	279	1453	1598	1729	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	3456	-7916713207349303195	145	281.0	118	597	24.28810691833496	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2408	false	-7332286631107386106	222	268	1097	1321	1489	300	لا تءاخذني بما نسيت وهو يحتمل نسيان امر اخر سوي هذا وقوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------- ولا ترهقني من امري عسرا اي لا تعسر-------------- علي وقد رهقه الشء اي غشيه وادركه وارهقه غيره فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	2408	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3467	true	-2798373525836510623	190	250	951	1259	1499	300	لا تءاخذني بما نسيت من عهدي لك وهذا موقف ثان للنسيان يعيشه موسي عليه السلام في ذاته لان النسيان حالة اضطرارية لا يملك الانسان معها عنصر الاختيار ولا ترهقني من امري عسرا اي لا تكلفني موقفا عسيرا علي اساس ذلك وقبل منه عذره الايات----------- فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	3467	-7916713207349303195	145	216.0	111	319	45.45454406738281	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2412	false	3607555973015734095	202	237	1027	1210	1543	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2412	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3469	true	2289120752800955010	240	275	1311	1494	1653	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	3469	-7916713207349303195	183	366.0	148	183	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	false	8852536046441127273	168	221	866	1116	1546	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3474	true	-1040103582583773055	20	46	93	215	1517	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	3474	-7916713207349303195	122	238.0	96	250	48.79999923706055	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2421	false	9065890697825279143	210	241	1132	1289	1591	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2421	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3478	true	-969601132662565980	118	149	633	790	1544	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	3478	-7916713207349303195	157	314.0	126	157	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	false	-264552584800522990	170	201	881	1042	1562	300	اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها قاله الحسن ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	2482	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3556	true	-40770700839700806	0	27	0	138	1614	300	اوحينا الي امك ما يوحي----------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	3556	-7916713207349303195	138	267.0	111	161	85.71428680419922	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2483	false	-2572594563311839476	125	159	608	772	1518	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	2483	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3556	true	-40770700839700806	27	62	138	303	1614	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	3556	-7916713207349303195	164	323.0	130	165	99.39393615722656	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2497	false	-5066647740756766561	52	167	248	866	1548	300	كيده اي مكره اي هيا اسبابه قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري وقوله تعالي قال لهم موسي اي لفرعون وسحرته ويلكم اي وعيدا لكم وقوله تعالي لا تفتروا علي الله كذبا باضافتكم اليه انه اقدركم علي احداث الاعيان وقلبها بما تخيلونه وقوله تعالي فيسحتكم بعذاب قال قتادة وابن زيد والسدي اي يستاصلكم وفي قراءة حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص بضم الياء وكسر الحاء من اسحت والباقون بفتح الياء والحاء من سحت وهما لغتان وقوله تعالي خاب من افتري اي حرم خير الاخرة من كذب علي الله 62 فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2497	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3571	true	4220689542760216001	200	236	1104	1305	1612	300	كيده ثم ---------------اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	3571	-7916713207349303195	197	352.0	161	618	31.87702178955078	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2501	false	1144599320243284812	72	129	372	677	1585	300	قالوا امنا برب هارون وموسي الذي ارسلهما فكان ايمانا بالله ورسوليه 71 قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	2501	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3572	true	6675499228875637691	0	50	0	263	1637	300	قالوا امنا برب هارون وموسي------------------------------------------ قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	3572	-7916713207349303195	263	514.0	213	305	86.22950744628906	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2511	false	8708657378436097071	177	205	913	1045	1530	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	2511	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3581	true	5851457303599521585	119	147	591	723	1568	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	3581	-7916713207349303195	132	264.0	104	132	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2520	false	-2511920577362254317	3	120	17	601	1515	300	فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة فسرناه هناك ايضا وقوله تعالي وعصي ادم ربه فغوي العصيان وقوع الفعل علي خلاف الامر والنهي وقد يكون عمدا فيكون ذنبا وقد يكون خطا فيكون زلة وقد اوضحنا ذلك في سورة البقرة فغوي اي تغير حاله عليه قال الشاعر فمن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما جعل الغي في مقابلة لقاء الخير ويقال فغوي اي فجهل موضع الحظ قال امرء القيس فقالت يمين الله ما لك حيلة وما ان اري عنك الغواية تنجلي اي الجهالة 122 ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي	2520	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3596	true	2538458161255421930	209	248	1065	1262	1527	300	فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة----------------------------- وعصي ادم ربه فغوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي	3596	-7916713207349303195	197	364.0	158	584	33.73287582397461	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2530	false	2159059576019607170	153	269	821	1442	1605	300	تعلمون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين وقوله تعالي وكم قصمنا من قرية وهذا ترهيب بعد ترغيب اي وكم كسرنا وهو عبارة عن الاهلاك يقال كسر الجيش وقال ابن عباس رضي الله عنهما اهلكنا وقال الضحاك دمرنا وقال ابو العالية خربنا وقال ابن كيسان هزمنا وقتلنا وانشد قول تبع اليماني ولقد قصصت يهود خيبر كلهم فتركت خيبر غير ذات يهود وقال الفراء القصم بالقاف كسر بينونة والفصم بالفاء كسر بغير بينونة وقوله تعالي من قرية كانت ظالمة اي من اهل قرية كانوا ظالمين اي مشركين وقوله تعالي وانشانا بعدها اي خلقنا قوما اخرين غيرهم 12 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	2530	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3613	true	-3043231221345357930	177	205	1000	1155	1668	300	تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون	3613	-7916713207349303195	152	289.0	124	621	24.47665023803711	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2534	false	-2665823575594152595	13	40	64	193	1533	300	يسال عما يفعل وهم يسالون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	2534	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3626	true	-5939953511480504018	0	27	0	129	1642	300	يسءل عما يفعل وهم يسءلون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	3626	-7916713207349303195	127	252.0	100	129	98.44961547851562	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2540	false	3400815581243478463	152	194	762	972	1541	300	بل هم عن تدبر ذكر الله اي وعظه معرضون 43 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	2540	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3639	true	5028518457324452051	67	105	363	557	1635	300	بل هم عن----- ذكر ربهم-------- معرضون--- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	3639	-7916713207349303195	190	354.5	152	210	90.47618865966797	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2544	false	-5464738225125695598	247	300	1316	1601	1601	300	اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل اي الاصنام المصورة وتماثيل الناس التي انتم لها عاكفون اي علي تعظيمها وعبادتها مقيمون 53 قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم-	2544	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3642	true	-1479437455561365957	102	144	549	768	1659	300	اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماث---------------------------يل------ التي انتم لها عاكفون قا----------------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم	3642	-7916713207349303195	216	410.0	175	286	75.52447509765625	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2545	false	4939614923508510359	53	174	269	914	1573	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي امحق انت في هذا القول جاد فيه ام لاعب ممازح استعظاما منهم انكاره عليهم وقوله تعالي قال بل ربكم رب السماوات والارض اي لست بلاعب فيما قلت لكم بل انا جاد فيه محقق له لان هذه التماثيل ليست بربكم بل ربكم اي مدبركم والقاءم عليكم هو خالق السماوات والارض ومدبرهما وممسكهما لما فيها من الدلاءل انها مصنوعة لصانع واحد قادر عليهم لا يشبه المصنوعات بوجه من الوجوه كاصنامكم هذه التي هي مصنوعة الذي فطرهن اي انشاهن من غير شء وقوله تعالي وانا علي ذلكم من الشاهدين اي انا اشهد ان المستحق للعبادة والربوبية هو خالق السماوات والارض 57 وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	2545	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3642	true	-1479437455561365957	126	161	674	867	1659	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين-------------------------------------------------------------------------------------- قال بل ربكم رب السماوات والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي فطرهن-------------------------------- وانا علي ذلكم من الشاهدين-------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	3642	-7916713207349303195	193	344.0	158	645	29.922481536865234	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2549	false	36933339638125541	33	139	187	724	1586	300	لقد علمت ما هءلاء ينطقون 66 قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قوله تعالي قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اي جمادا لا ينطق ولا ينفع ولا يضر اف لكم كلمة توبيخ واستثقال وكراهية وقيل معناه قذرا لكم وقوله تعالي ولما تعبدون من دون الله اي انتم وهم مكروهون عند العقلاء افلا تعقلون ان عبادة من هذا وصفه لا تجوز ثم قوله في صفة الاصنام ينطقون بالواو لما انهم وصفوها بصفة العقلاء 68 قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	2549	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3642	true	-1479437455561365957	211	251	1140	1344	1659	300	لقد علمت ما هءلاء ينطقون--- قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	3642	-7916713207349303195	203	386.0	164	538	37.73234176635742	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2552	false	-8123116053862502034	136	158	752	878	1649	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	2552	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3652	true	-1297052994767771723	235	257	1315	1441	1681	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	3652	-7916713207349303195	126	252.0	104	126	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2565	false	6034866208524944732	148	182	771	936	1551	300	لا يرجعون الي الدنيا 96 حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا-ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	2565	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3667	true	6056974679410690992	73	105	416	568	1725	300	لا يرجعون-------------- حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	3667	-7916713207349303195	151	285.5	120	166	90.96385192871094	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2571	false	-1350334027247766255	232	295	1209	1533	1556	300	اذنتكم بالحرب علي السواء وما ادري اقريب ذلك ام بعيد وقيل ما توعدون من الساعة اي اذنتكم بالحرب في الدنيا وما ادري متي تكون الساعة فتعذبون في الاخرة زيادة علي عذاب القتل في الدنيا 110 انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون وقوله تعالي	2571	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3675	true	-1903120030624659727	44	81	227	412	1675	300	اذنتكم علي ---------سواء وان ادري اقريب---- ام بعيد -----ما توعدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون معاني ------	3675	-7916713207349303195	174	311.5	138	324	53.703704833984375	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2577	false	-2130447902592297985	0	42	0	208	1442	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2577	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3687	true	3058960925471988177	39	81	191	399	1584	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3687	-7916713207349303195	208	416.0	166	208	100.0	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2579	false	608669675460869296	83	116	392	558	1475	300	كتاب منزل بنور الدعوي 9 ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد وقوله تعال-----ي ثاني عطفه	2579	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3690	true	4478237194828554879	41	71	221	376	1627	300	كتاب من--------------ير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد معاني --المفردات ثاني عطفه	3690	-7916713207349303195	142	252.0	112	171	83.04093933105469	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2581	false	-5096501488685825436	76	119	396	612	1507	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وقوله --------------تعالي ان الله	2581	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3694	true	-4585576738549397766	79	124	397	627	1566	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله	3694	-7916713207349303195	208	396.5	166	230	90.43478393554688	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2585	false	-7108319796671051987	167	287	885	1527	1600	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق وقوله تعالي كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها ذكرنا له وجوها عند قوله يريدون ان يخرجوا من النار الماءدة وروي ان جهنم تجيش فتلقي من فيها الي اعلي ابوابها فيريدون الخروج منها فتعيدهم الزبانية فيها بضرب المقامع وقال الكلبي ومقاتل فيه تقديم وتاخير قطعت لهم ثياب من نار ولهم مقامع من حديد يصب من فوق رءوسهم الحميم فيضربون بالمقامع علي رءسهم فتنشق ويصب الحميم فيصل الي الجوف فيذيب ما فيه وقوله وذوقوا عذاب الحريق اي يقال لهم ذلك في النار ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقوله تعالي ان ------	2585	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3699	true	-4119868183064614583	191	229	987	1190	1574	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا --الي الطيب من	3699	-7916713207349303195	191	357.0	155	648	29.475309371948242	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2592	false	-5000675210391346425	18	125	99	659	1548	300	خير له معد عند ربه مجازيه به وقوله تعالي واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فسرناه في سورة الماءدة ان المستثني ما ذكر في قوله تعالي حرمت عليكم الميتة الاية الماءدة وقوله تعالي فاجتنبوا الرجس اي النجس من الاوثان من للتبيين هاهنا لا للتبعيض اي اجتنبوا هذا النوع من الرجس فكله خبيث اي اجتنبوا الاوثان ان تعظموها فتذبحوا لها وتذكروا علي ذباءحكم اسماءها وقوله تعالي واجتنبوا قول الزور اي الكذب وهو ما يقال علي الذباءح من ذكر الاصنام وما يتصل بها من كلمات هي شرك حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	2592	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3704	true	7521263228912034921	104	143	553	751	1598	300	خير له---- عند ربه---------------------- واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتنبوا الر---------جس من الاوثان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجتنبوا قول الزور----------------------------------------------------------------------------- حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	3704	-7916713207349303195	198	327.0	159	560	35.35714340209961	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2594	false	8781159225369934130	76	168	412	941	1668	300	الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون وقوله تعالي الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم اي خافت من عظمته فعظمت شعاءر الله وحذرت مخالفته وقوله تعالي والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون في الزكوات والصدقات يقول وبشر هءلاء بكل خير وكله تفسير المخبت اذ لا يقدر علي هذه الاشياء الا الخاضع لله تعالي بالعبودية والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون	2594	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3704	true	7521263228912034921	183	225	959	1205	1598	300	الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون	3704	-7916713207349303195	246	483.0	204	529	46.50283432006836	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2607	false	2587297341538631293	0	103	0	531	1579	300	لفي خلاف للحق بعيد عنه وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم وقوله تعالي وليعلم الذين اوتوا العلم اي اعطوا العلم بالله وبدينه وبالايات انه الحق من ربك اي ان نسخ ما يلقي الشيطان وقيل ان القران الحق من ربك فيءمنوا به اي فيصدقوا به فتخبت له قلوبهم اي تلين وتطمءن وقوله تعالي وان الله لهاد الذين امنوا اي لمثبتهم علي الهدي الي صراط مستقيم دين الاسلام ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم -قوله تعالي ولا يزال -------الذين كفروا	2607	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3736	true	969500767021177372	45	92	235	479	1582	300	لفي شقا-----ق بعيد---- وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا	3736	-7916713207349303195	218	385.5	172	539	40.44527053833008	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2608	false	-1922481689453823738	3	131	14	698	1597	300	الفريق الاخر 58 والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم وقوله تعالي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا في الجنة وان الله لهو خير الرازقين هو تخصيص قوم من الفريق الاول وهو خير المعطين لانه لا يعطي احد عطاءه في الكثرة والجلالة والدوام وزوال الشواءب وقوله تعالي ليدخلنهم مدخلا يرضونه الجنة وهذا وصف لها بكل جميل لان ما وقع موقع الرضا فقد كمل وقرا نافع مدخلا بفتح الميم وهو موضع الدخول وقرا الباقون بضمها وهو موضع الادخال وان الله لعليم باحوال المهاجرين حليم بتاخير العذاب عن المشركين ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور	2608	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3744	true	6979126511655703831	245	288	1342	1565	1624	300	المهين الا--يات والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور	3744	-7916713207349303195	217	410.5	174	684	31.72514533996582	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2609	false	-4808291064405308895	15	258	76	1296	1499	300	ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير وقوله تعالي ذلك بان الله هو الحق اي ما ذكرته من ايات قدرتي باني انا الله المستحق للالهية ومن كان الها حقا كان قادرا علي كل شء مصرفا كل شء علي ما اراد وان ما يدعون من دونه قرا نافع وابن عامر بتاء المخاطبة والباقون بياء المغايبة هو الباطل اي الاصنام خالية عن هذه الصفات فبطل وصفها بالالهية وان الله هو العلي اي العالي علي كل شء بالقهر والسلطان دون توهم المكان الكبير بالجلال والقدرة والكمال الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير وقوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء اي الم تعلم استفهام بمعني التقريران الله انزل من السماء ماء وهو المطر فتصبح الارض مخضرة اي فتصير بالنبات خضراء فمن قدر علي هذا قدر علي انشاء الاجسام وعلي احياء الموتي وعلي كل شء ان الله لطيف عالم ببواطن الاشياء خبير بظواهرها وقيل لطيف بار بخلقه خبير عالم بمصالحهم له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض ملكا وخلقا وان الله لهو الغني المستغني عن ذلك كله الحميد المحمود علي جميع الافعال المنزه عن صفات الذم وقيل اي المستحق للحمد وان ضل عن حمده الضالون الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	2609	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3745	true	2427098163117527372	3	74	15	346	1574	300	ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الح---------------------------------------------------------------------------------------------------مي------------------------------------------------------------------------------------------د الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم	3745	-7916713207349303195	330	639.0	259	1220	27.04918098449707	67	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0541	false	-7690408131820387666	86	110	460	580	1559	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	541	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3748	true	2505029158006017746	177	201	939	1059	1559	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	3748	-7916713207349303195	120	240.0	96	120	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2612	false	5226658812452526341	97	223	531	1144	1570	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير وقوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة لانهم يعبدون ما لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع وهذا ما لا حجة لاحد في عبادته ولو كانت في ذلك حجة لانزلها الله تعالي في كتابه وقوله تعالي وما ليس لهم به علم اي يعبدون ذلك مقلدين اباءهم من غير علم بذلك قوله وما للظالمين من نصير وهذا وعيد لهم اي واذا نزل بهم عذاب الله في الدنيا والاخرة لم يكن لهم منه مانع واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2612	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3748	true	2505029158006017746	228	275	1187	1433	1559	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	3748	-7916713207349303195	246	445.5	199	613	40.1305046081543	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2626	false	-2279513990168618038	201	232	1065	1220	1554	300	غيره افلا تتقون اي اتقوا فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	2626	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3765	true	-7634102803995857297	0	29	0	146	1554	300	غيره افلا تتقون--------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	3765	-7916713207349303195	146	289.0	117	155	94.19355010986328	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2627	false	-25897400147756018	120	152	555	725	1487	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	2627	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3765	true	-7634102803995857297	44	76	210	380	1554	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	3765	-7916713207349303195	170	340.0	138	170	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2629	false	-658816413396763378	23	86	112	438	1581	300	وان كنا لمبتلين من بعد قوم نوح كما ابتليناهم وقيل اي ارسال الرسل الي الامم كان للابتلاء 31--- ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	2629	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3768	true	-1237838720241983313	108	168	611	927	1644	300	وان كنا لمبتلين في -------------ما نبتلي به العباد لنختبر مواقفهم في طريق الحق والباطل الايات ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	3768	-7916713207349303195	265	481.5	212	329	80.54711151123047	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2629	false	-658816413396763378	117	297	600	1564	1581	300	ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة اي البعث ولقاء ما وعد الله في الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي ووسعنا عليهم ونعمناهم وقوله تعالي ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون اي يحتاج الي غذاء يقيمه كما تحتاجون انتم ولو كان نبيا لكان ملكا مستغنيا عن هذا 34 ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايع--------------------------------------------------دكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون وقوله تعالي ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون اي الانقياد للمثل والرضا بان نكون دونه خسران وقوله تعالي ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون خبر ان المذكورة اولا قوله مخرجون و ان الثانية مكررة للتاكيد وقيل انكم مخرجون جملة تامة جعلت خبرا للاول وهو كقوله الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم التوبة ومعناه ايعدكم هذا المدعي للنبوة انكم بعد ان تصيروا ترابا وعظاما بالية لا لحوم عليها ولا جلود تخرجون من قبوركم احياء وهذا استفهام بمعني الانكار 36 هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين	2629	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3768	true	-1237838720241983313	136	198	761	1092	1644	300	ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-------------------------------------خرة واترفناهم في الحياة الدنيا------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تش----------------------------------------------------------------------------------ربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين	3768	-7916713207349303195	277	232.5	224	1014	27.317554473876953	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2630	false	9118593397058981347	0	157	0	793	1545	300	هيهات لما توعدون اي بعيد بعيد هذا الموعود اي هو مما لا يكون وقوله تعالي ان هي الا حياتنا الدنيا اي ما الحياة الا هذه الحياة القربي التي نحن فيها نموت ونحيا قيل هذا علي التقديم والتاخير نحيا مدة ونموت بعد ذلك وما نحن بمبعوثين بعد الموت وعلي التقدير علي النظم معناه يموت بعضنا ويحيا بعضنا 38 ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين وقوله تعالي ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا اي ما هذا الذي يدعي الرسالة الا رجل كذب علي الله وما نحن له بمءمنين بمصدقين قوله تعالي قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل اي فاوحي الله اليه عن قريب وهو القليل من الزمان و ما صلة ليصبحن قومك اي ليصيرن نادمين علي تكذيبهم اياك اذا اخذهم العذاب ولا تنفعهم الندامة 41 فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين	2630	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3768	true	-1237838720241983313	185	232	1023	1278	1644	300	هيهات لما توعدون -------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدني-------------------------------------------------ا نموت ونحيا وما ----------------------------------------------------نحن بمبع-----------------------------------------------------------------وثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ----معاني المفردات قر-نا القرن	3768	-7916713207349303195	235	390.5	188	793	29.634300231933594	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2631	false	6992155409313018591	12	211	74	1237	1698	300	ثم ارسلنا رسلنا تتري اي تباعا متصلين كل ما جاء امة رسولها كذبوه جهلا منهم وتقليدا لاسلافهم واستثقالا للشراءع قوله فاتبعنا بعضهم بعضا في الاهلاك قال تعالي الم نهلك الاولين المرسلات الايات وجعلناهم احاديث اي صيرناهم الي حال يتحدث الناس بعدهم بذكرهم ويتعجبون منهم فبعدا لقوم لا يءمنون 45 ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين وقوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا بالاعلام الدالة علي صحة نبوتهما وسلطان مبين اي حجة ظاهرة وقيل الايات المعجزات والسلطان القدرة والقوة والملك وقيل السلطان ايجاب الانقياد لهما قوله تعالي الي فرعون وملءه مر تفسيره فاستكبروا اي تعظموا عن الانقياد لهما وكانوا قوما عالين اي كانوا قد قهروا من في ناحيتهم من الناس واستعبدوهم 47 فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين وقوله تعالي فقالوا انءمن لبشرين مثلنا اي انصدق ادميين مثلنا في ادعاء الرسالة من الله في وجوب الانقياد لهما علينا وقومهما لنا عابدون اي وبنو اسراءيل لنا مطيعون يرون انفسهم لنا عبيدا فكيف نكون نحن مطيعين لهما وقيل عابدون داءنون فكذبوهما فكانوا من المهلكين فصاروا من المغرقين في اليم 49 ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين	2631	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3771	true	-1557576225689001087	1	63	9	373	1661	300	ثم ارسلنا رسلنا تترا---------------- كل ما جاء امة رسولها كذبو--------------------------------------------------ه فاتبعنا بعضهم بعضا وج------------------------------------------------------علناهم احاديث---------------------------------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون--- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين	3771	-7916713207349303195	360	626.5	298	1164	30.92783546447754	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2638	false	-7479630071218308400	193	268	1004	1399	1587	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ام يقولون به جنة اي جنون فليس من حقه ان يسمع كلامه وليس كذلك بل جاءهم بالحق اي ليس به شء من هذا لكن جاءهم بالحق والانقياد للحق تنفر عنه طباعهم الجاهلية ميلا منهم الي الرءاسة في الدنيا والانهماك في لذاتها وذلك قوله واكثرهم للحق كارهون وقيل الحق التوحيد ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	2638	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3778	true	5117239561607063990	110	136	558	701	1605	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هون------------------ ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	3778	-7916713207349303195	143	274.0	117	395	36.20252990722656	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2641	false	-507680507571126087	51	173	267	935	1584	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون في الدر المنثور وقوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم في الارض وبثكم فيها واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون للجزاء قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي هو المالك والفاعل بمجء الليل والنهار احدهما بعد الاخر كما قال وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة الفرقان وقيل الاختلاف هو التفاوت بالزيادة والنقصان وهو الفاعل ذلك بهما قوله تعالي افلا تعقلون ان اختلافهما دليل حدوثهما وان لهما محدثا لا شريك له عالما قادرا مريدا 81 بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	2641	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3784	true	-7371196269060320485	125	168	697	926	1621	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	3784	-7916713207349303195	229	422.5	186	668	34.281436920166016	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2647	false	3195964631641797377	153	269	873	1527	1686	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون وقوله تعالي فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون فسرنا الايتين في سورة الاعراف وغيرها وقوله تعالي تلفح وجوههم النار اي تحرقها وهم فيها كالحون الكلوح تقلص الشفتين من العبوس حتي تبدو الاسنان اي اذا لفحت النار وجوههم تقلصت شفاههم وبدت اسنانهم وتغيرت بذلك مناظرهم وقبحت صورهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقلص شفة الكافر العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته 105 الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين	2647	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3796	true	-2917715561086339533	111	149	584	798	1681	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين	3796	-7916713207349303195	214	419.0	176	654	32.72171401977539	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2660	false	3786249092775011188	85	211	430	1088	1592	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين نساءه --ايتهن خرج سهمها خرج بها---------------------------------- معه----------- فاقرع بيننا في غزوة بني المصطلق فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعدما ا------نزل الحجاب قالت فاحمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم------من غزوته---- وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فسر-ت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان الناس- اذ ذاك خفافا-------------------------------------------------- فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفعوه وكنت جارية	2660	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3826	true	3171484096764525920	152	300	820	1574	1574	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها ------فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعد ما نزل الحجاب وانا -احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من غزوته تلك وقفل فدنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل المراة العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية-	3826	-7916713207349303195	597	1069.5	478	779	76.63671112060547	106	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2660	false	3786249092775011188	211	300	1088	1592	1592	300	حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدونني ويرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاسترجع فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلم------ة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته--------------- فركبتها وانطلق يقود بي الراحلة حتي-	2660	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3827	true	8304263678900647716	0	91	0	501	1508	300	حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب ف-يممت منزلي الذي كنت به ف-ظننت انهم سيفقدوني ف-يرجعون الي فبينا انا جالسة اذ------ غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب --------فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما -كلمني ك-لمة واحدة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي	3827	-7916713207349303195	464	851.5	381	527	88.04553985595703	72	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2661	false	-4606091802010527649	0	263	0	1260	1443	300	اتينا الجيش بعدما- نزلوا------- في نحر الظهيرة فهلك--- من هلك وكان الذي تولي امر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول لعنه الله فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت المدينة شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي غير اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلمالت-----لطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يري-----بني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد-ما نقهت وخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا و----لا نخرج الا من الليل- الي الليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف وهو قريب- من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية و-----------كنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وام ابي بكر ام الخير بنت صخر بن عامر بن عمرو وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شان-نا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه او-لم تسمعي ما قال قالت قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم ----قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان ات----ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي	2661	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3827	true	8304263678900647716	91	300	501	1508	1508	300	اتينا الجيش بعد ان نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك في من هلك وكان الذي تولي ال----افك عبد الله ان ابي ابن سلول---------- فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت-------- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي---- اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي فيسلم ----------------------ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا وكنا لا نخرج الا -----ليلا الي --ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف---- قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي ال-كنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد اشرعنا من ثيابنا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا ق-الت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال -----قلت وم--ا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي-	3827	-7916713207349303195	912	1575.0	721	1315	69.3536148071289	163	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2662	false	7020641145837102899	0	280	0	1379	1480	300	الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-علي بن ابي طالب رضي الله عنه واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت اما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا قالت واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وارسل الي الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر------يرة فقال لها اي بريرة هل رايت من عاءشة شيءا يريبك قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلممن يومه فاستعذر ------من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل-----ي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ--------- وقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخ----زرج امرتنا ففعلنا امرك قالت وقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك رجل منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج	2662	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3828	true	7954826937653617301	38	300	189	1472	1472	300	الناس بهذا----- فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم----- ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي بن ابي طالب------------- واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله ف----اما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه م----ن الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا----- واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال- الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بريرة فقال---- اي بريرة هل رايت--------- شيءا يريبك قالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا--- اغمصه اكثر من-- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله ف-----قام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-- فاستعذر يءمءذ من عبد الله بن ابي فقال -----------------------------------------وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهل بيت فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من بني الخزرج امرتنا ففعلنا امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله ما تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت---------- لنقتلنه فانك---- منافق تجادل عن المنافقين فتثاو---ر الحيان الاوس والخزرج-	3828	-7916713207349303195	1175	2057.5	935	1441	81.54059600830078	209	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2663	false	-7490528740932563508	0	271	0	1334	1464	300	وسلم-يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت يومين وليلتين------ لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع------- يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما عن-------دي وانا ابكي -استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينما نحن علي ذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم جلس في البيت ولم يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل قبلها وقد لبث -----لا يوحي اليه في شاني -شء فتشهد حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه قالت------------------------------------------ فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------مقالته غاض دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالت------ ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران وقد-------------------- سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني منه بريءة-لا تصدقونني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة-لتصدقني واني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكن------ ما كنت اظن ان الله ينزل شيءا في شاني من الوحي يتلي ولشاني كان في نفسي---- احقر من ان يتكلم الله	2663	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3829	true	5148184278420479697	22	300	108	1461	1461	300	وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسك-----ت فبكيت يومي ذلك ---فلا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم----- فاصبح ابواي عندي وقد بكيت -------ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي فبي-----نما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي----- فبين-ا نحن علي ذلك--- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم جلس--------- ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء فتشهد حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ---قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقل-------------------ت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت انكم سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني---- بريءة لا تصدقوني و------لءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصد-----قني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف---- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ----------ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا----------- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرء--ي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل----- في شاني وحيا---- يتلي ولشاني---- في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله-	3829	-7916713207349303195	1164	2010.5	922	1478	78.75507354736328	210	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2663	false	-7490528740932563508	271	300	1334	1464	1464	300	في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله -في النو--------------م رءيا يبرءني الله بها قالت وا--لله ما قام رسول الل------------------------------ه ولا خرج احد من اهل البيت حتي-	2663	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3830	true	-3069817212962785080	0	39	0	178	1516	300	في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رءيا يبرءني الله بها قالت فو الله ما رام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي	3830	-7916713207349303195	124	198.5	96	178	69.66291809082031	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2664	false	-7038719703890182305	0	144	0	703	1443	300	انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء---------- حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق---- في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الل--------------------------------ه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال------ يا عاءشة اما والله لقد براك الله قالت امي قومي الي رسول-- الله صلي الله عليه وسلم قالت قلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله----------------- وانزل الله ان الذين جاءوا بالافك الا----------------يات كلها فلما انزل الله الايات في براءتي------------ وكان ابو بكر الصديق ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة الاية فلما انزلت الاية قال ابو بكر رضي الله عنه بلي والل------------------------------------ه اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	2664	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3830	true	-3069817212962785080	39	192	178	917	1516	300	انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في --يوم --شات- من ثقل القول الذي انزل عليه فلما سر-ي عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سري عنه وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما -الله فقد براك فق----الت امي قومي اليه فقلت والله -------------------------------------لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله الذي انزل براءتي وانزل الله ان الذين جاء-- بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا--- في براءتي قال ابو بكر ---------------وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه و-----فقره والله لا انفق علي مسطح شيء-----ا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القرب-------------------------------ي والمساكين الي قوله رحيم قال ابو بكر والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح -النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	3830	-7916713207349303195	543	872.0	426	855	63.50877380371094	93	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2668	false	8182411202923943791	231	276	1241	1491	1629	300	ولو-لا فضل الله عليكم ورحمته بانزال الوعيد علي اشاعة الفاحشة لشاعت ياايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولو-لا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	2668	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3841	true	213444682105616591	70	116	383	616	1706	300	ولو لا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءف رحيم يا -------------------ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولو لا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	3841	-7916713207349303195	215	394.5	175	252	85.31745910644531	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2680	false	8526527168975888933	30	91	147	485	1549	300	ال-نساء وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله	2680	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3869	true	-9216606464580405526	1	90	5	497	1698	300	الايتان وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين التزام العفة عند تعذر النكاح في الاية الاولي حديث عن نقاط ثلاث النقطة الاولي في قوله تعالي وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله	3869	-7916713207349303195	335	647.0	274	492	68.08943176269531	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2694	false	-8590663882415060368	267	300	1487	1649	1649	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه وقال وان من شء الا يسبح بحمده الاية 42 ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير-	2694	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3883	true	5849194553777544688	134	162	686	832	1649	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون----------------- ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير	3883	-7916713207349303195	128	225.5	103	163	78.5276107788086	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2695	false	7008799322701157726	0	41	0	195	1510	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار وقوله تعالي ولله	2695	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3884	true	-8428143637664049672	84	124	483	671	1579	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يق-------لب الله	3884	-7916713207349303195	185	359.0	145	195	94.87179565429688	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2700	false	-6171221728158048105	242	298	1346	1661	1673	300	يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم و---قوله تعالي ياايها ال-----ذين امنوا ---ليستاذنكم الذين	2700	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3896	true	-8820543137908636782	154	213	851	1176	1669	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن-- الذين	3896	-7916713207349303195	293	536.5	239	327	89.60244750976562	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	false	5277141063590131555	121	212	670	1140	1597	300	والله سميع عليم اي لا يخفي عليه ما يقلن بالسنتهن ويفعلن بانفسهن وهو ابلغ تحذير ليس علي ----------------------------الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	2703	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3898	true	-4372798370235061173	124	220	674	1172	1640	300	والله سميع عليم يسمع ما يساله عباده في حاجاتهم الخاصة والعامة ويعلم ما يصلح امورهم وان لم يسالوه منه الاية ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	3898	-7916713207349303195	403	794.5	323	498	80.92369842529297	77	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2706	false	-7142189765190396941	90	118	481	638	1592	300	جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	2706	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3901	true	-6187620218967282576	0	28	0	157	1624	300	جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	3901	-7916713207349303195	157	314.0	129	157	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2714	false	-8132541468187211468	32	267	147	1359	1514	300	اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا وقوله تعالي قل اذلك خير اي قل يا محمد اما سلف من ذكر النار خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون وعدها الله الذين يتقون الشرك والمعاصي كانت لهم جزاء علي اعمالهم بوعد الله ومصيرا اي مرجعا يرجعون اليه لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا وقوله تعالي لهم فيها ما يشاءون اي ما تشتهيه الانفس وتلذ به الاعين خالدين فيها لا يخرجون عنها ولا يموتون فيها وقوله تعالي كان علي ربك وعدا اي كان خلودهم فيها ومصيرهم اليها وعدا علي ربك اي وعدا حقا كما قال وعدا عليه حقا التوبة مسءولا اي كانوا يسالونه في الدنيا بقولهم واتنا ما وعدتنا علي رسلك ال عمران وقيل هو سءال الملاءكة ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غافر وقيل هو امر بالسءال اي وعدتكم ذلك وانا منجزه لا محالة فسلوني ذلك ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل وقوله تعالي ويوم يحشرهم اي واذكر يا محمد يوم نحشرهم وما يعبدون من دون الله من الانبياء والملاءكة و وما بمعني من وهو كقوله فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء المشركين حتي عبدوكم ام هم ضلوا السبيل اي اانتم زينتم لهم ذلك بادخال الشبه وهو استفهام بمعني التقريع قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2714	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3918	true	-9006398279658055619	0	59	0	300	1593	300	اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ومصيرا--------------------- لهم فيها ما يشاء-ن خالدين كان علي ربك وعدا مسء-لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	3918	-7916713207349303195	299	535.5	240	1212	24.669967651367188	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2715	false	-8238342893740486654	14	134	82	710	1603	300	ما كان------ لنا ان نتخذ من دونك من يوالينا فيعبدنا دونك ومعناه التبرء من الرضا بشرك هءلاء والانتفاء منهم وقوله تعالي ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر اي ما عبدونا بامرنا لكن لما طال عمرهم وعمر اباءهم في الدنيا ممتعين بالجاه والمال والصحة نسوا ذكرك فاشركوا بك وعبدوا غيرك وكانوا قوما بورا اي صاروا قوما هلكي وقيل كانوا في سابق القضاء كذلك والبور قيل هو جمع باءر من البوار وهو الهلاك وهو كقولهم هاءد وهود وحاءل وحول وقيل هو لفظ يصلح للواحد والجمع وهو في الاصل مصدر كالزور والنور وقال ابن الزبعري في الواحد يا رسول الاله ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	2715	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3918	true	-9006398279658055619	40	74	205	380	1593	300	ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء--------------------------------------------------------------------------- ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا قوما بورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	3918	-7916713207349303195	164	281.0	131	634	25.867507934570312	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2714	false	-8132541468187211468	180	264	901	1342	1514	300	من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل وقوله تعالي ويوم يحشرهم اي واذكر يا محمد يوم نحشرهم وما يعبدون من دون الله من الانبياء والملاءكة و وما بمعني من وهو كقوله فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء المشركين حتي عبدوكم ام هم ضلوا السبيل اي اانتم زينتم لهم ذلك بادخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشبه وهو استفهام بمعني التقريع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر	2714	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3923	true	-3800987608646178256	10	162	55	886	1679	300	من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء من خلال ما دعوتموهم اليه او ما زينتموه له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من عبادت---------------------------------------------------------كم ام هم ضلوا السبيل من خلال جهلهم بحقيقة الالوهية بما هو التوحيد في الاله او تجاهلهم لحركة المعرفة في العقل ولايحاءاتها في الشعور ولموقعها في الحياة وهذا هو السءال الذي يريد ان يجسد امام العابدين لغير الله كيف ينظر الذين يعبدونهم من دون الله الي انفسهم امامه وكيف يتطلعون الي هذه العبادة الاشراكية الزاءفة قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء اننا نعيش عمق الاحساس بعظمة الوحدانية في الوهيتك فليس لدينا امامك الا الانسحاق والذوبان الذي يتحول الي تسابيح نطلقها في سماءك فمن موقع الايمان العميق نوحدك واذا كان التوحيد هو سر الايمان فينا فكيف ينبغي لنا ان نتخذ من دونك اولياء فنواليهم ونخلص لهم ونتقبلهم وهءلاء هم الذين عبدونا من دونك وقدموا لنا فروض العبادة بدلا منك ولكن كيف حدث ذلك ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر	3923	-7916713207349303195	175	194.0	135	1004	17.430278778076172	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2723	false	4394543322293596987	43	187	207	1004	1602	300	ولا ياتونك بمثل الا جءناك في جوابه بالحق فانت منصور عليهم في الدنيا بالحجة الواضحة ثم هم محشورون علي وجوههم الي جهنم وذلك نصرة لك في الاخرة وخذلان لهم واخزاء لهم في الدارين جزاء علي ضلالتهم وهم اسوء مكانا واضل سبيلا وليس هذا للتفضيل بعد ثبوت التسوية في الطرفين بل طريقه ما قلنا في قوله خير مستقرا واحسن مقيلا 35 ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب يقول لست اول نبي كذب بل قد اعطينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا وقد فسرناه في طه وقوله تعالي فقلنا اي لهما اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فرعون وقومه وقوله تعالي فدمرناهم تدميرا اي قد ذهبا اليهم فدعواهم فعصوهما فاهلكناهم اهلاكا بالغرق في اليم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	2723	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3931	true	7764597813814567198	234	284	1277	1572	1661	300	ولا ياتونك بمثل الا جءناك ---------بالحق واحسن تفسيرا الذين يحش------------------------------رون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر------------------------------------------------------------------------- مكانا واضل سبي------------------------------------------------------------------------------------------------لا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	3931	-7916713207349303195	266	478.0	220	797	33.37515640258789	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2725	false	-4187437404997830634	13	90	79	466	1509	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا وقوله تعالي واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اي ما يتخذونك الا سخرية لا يرونك اهلا للتعظيم ويقولون اهذا الذي بعث الله رسولا اي بعثه الله رسولا الي خلقه نزلت في ابي جهل لعنه الله تعالي كان اذا مر بالنبي صلي الله عليه وسلميقول اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا- ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا	2725	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3938	true	2319857342525033679	60	89	363	504	1634	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كاد ليضلنا عن الهتنا لو لا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا	3938	-7916713207349303195	138	272.0	110	388	35.56700897216797	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2734	false	2402290096025264086	81	168	418	890	1597	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما وقوله تعالي والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما اي يمضون لياليهم متهجدين لله تعالي قياما علي ارجلهم في موضع القيام وسجدا في موضع السجود ومع ذلك يخافون الله تعالي وذلك قوله تعالي والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما قيل هلاكا وقيل داءما لازما وقال ابن عباس رضي الله عنهما اي شديدا 66 انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	2734	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3951	true	4341488426589333564	247	278	1368	1540	1646	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غر--------------------------------------------اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	3951	-7916713207349303195	172	323.0	141	472	36.440677642822266	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2744	false	4209384595155895829	148	262	804	1395	1581	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون وقوله تعالي قال رب اني اخاف ان يكذبون اي لا يصدقوني فيردوا امرك وقوله تعالي ويضيق صدري اي بتكذيبهم ولا ينطلق لساني بضيق صدري وقوله تعالي فارسل الي هارون ولهم علي ذنب اي اجعله رسولا معي وعونا لي وشرحا لصدري واطلاقا للساني وتقوية لي علي القيام بامرك علي الوجه وقيل يضيق صدري غضبا لك واذا اشتد الغضب ضاق الصدر ولم ينطلق اللسان وقوله تعالي ولهم علي ذنب اي دعوي ذنب بقتل القبطي بالوكزة دفعا عن السبطي وقوله تعالي فاخاف ان يقتلون بذلك فاكفني فلا كافي الا انت قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	2744	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3964	true	3858366643158082395	10	37	51	189	1603	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	3964	-7916713207349303195	138	254.0	111	591	23.35025405883789	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2745	false	600970709781932003	73	261	376	1347	1547	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل وقوله تعالي فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين انما وحد لانه في معني الرسالة وهي مصدر فلا تثني قال الشاعر لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا ارسلتهم برسول اي برسالة وقوله تعالي ان ارسل معنا بني اسراءيل اي بان اطلق بني اسراءيل عن الاستعباد وخلهم يذهبوا حيث شاءوا وهو كارسال الصيد واهل القيد 18 قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين وقوله تعالي قال الم نربك فينا وليدا اضمر هاهنا فاتياه فقالا له ذلك فقال الم نربك اي اليس قد اخذناك من اليم فاسترضعنا لك وغذوناك فينا اي بيننا و في منازلنا وليدا طفلا مولودا وقوله تعالي ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك كناية عن قتل القبطي وقوله تعالي وانت من الكافرين من اهل كفران نعمتي اذ قتلت رجلا من شيعتي وقيل اي وانت الان تكفر نعمتي وتدعوني الي طاعتك وتدعي ان لك الها غيري وتامرني ان افسد علي مملكتي بارسال بني اسراءيل معك 20 قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين	2745	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3964	true	3858366643158082395	37	83	189	428	1603	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين	3964	-7916713207349303195	237	379.5	191	971	24.407827377319336	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2747	false	1472206748594936278	66	218	330	1110	1540	300	بينهما ان كنتم موقنين قال رب السماوات والارض وما بينهما اي مدبر ذلك ومصرفه فاليه ادعو لا الي من له ماءية وقوله تعالي ان كنتم موقنين اي ان كان قصدكم ان تعرفوا رب السماوات حتي تفيضوا الي اليقين وقيل ان كنتم موقنين بما تعاينونه فرب العالمين ربها 25 قال لمن حوله الا تستمعون ق---------------------------ال ربكم ورب اباءكم الاولين فوقع عند فرعون انه لم يجبه عما ساله وانه اخبره بشء اخر لم يعرف حقيقته قال لمن حوله الا تستمعون معجبا لهم من جواب موسي اي الا تستمعون ما اساله عنه وما يجيبني به فعاد موسي الي مثل قوله الاول ف قال ربكم ورب اباءكم الاولين اي هو خالقكم ومصرفكم ومدبركم علي ما يريد وخالق اباءكم الاولين ومدبرهم ومصرفهم اي ليس الطريق الي معرفته ما سالتني عنه من الماءية انما الطريق الي معرفته الاستدلال عليه بما قلت 27 قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	2747	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3971	true	8637315723998777381	0	30	0	160	1590	300	بينهما ان كنتم موق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	3971	-7916713207349303195	130	27.0	105	807	16.109045028686523	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	false	-7980782510004821269	4	260	16	1334	1548	300	قال فات به ان كنت من الصادقين في دعواك وقوله تعالي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي فتحولت عصاه ثعبانا ابان عن نفسه انه ثعبان وقال في اية اخري كانها جان النمل والجان الي الصغر ما هي فالتوفيق بينهما انه صار ثعبانا في خلقته جانا في خفته 33 ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما-ذا تامرون وقوله تعالي ونزع يده من كمه فاذا هي بيضاء كالثلج للناظرين لمن نظر اليه قال فرعون للملا اي للاشراف حوله ليلبس عليهم ان هذا لساحر عليم اي في السحر وقوله تعالي يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره اي يلقي العداوة والفرقة بينكم ويستميل بعضكم ليحارب به بعضكم فيخرجكم من بلادكم وقوله تعالي فماذا تامرون اي تشيرون به في امره من حبس او قتل او غير ذلك 36 قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون وقوله تعالي قالوا ارجه اي اخره وقيل احبسه واخاه هارون كذلك وابعث في المداءن اي امصار ملكك حاشرين رجالا يحشرون السحرة اي يجمعون ويحضرون ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وها هنا مضمر فارسل فرعون في المداءن حاشرين فجمعوا لميقات يوم معلوم وهو يوم الزينة يوم عيد او يوم نيروز كما مر مرات وقيل للناس اي ان اصحاب فرعون قالوا للناس هل انتم مجتمعون اي اجتمعوا في هذا اليوم 40 لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2749	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3971	true	8637315723998777381	43	124	228	647	1590	300	قال فات به ان كنت من الصادقين--------------------- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما ذا تامرون قالوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	3971	-7916713207349303195	406	754.0	327	1319	30.780895233154297	74	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2750	false	8650920734156668221	0	300	0	1616	1616	300	فلما جاء السحرة اي جاءوا فرعون قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا اي جزاءنا بالخير ان كنا نحن الغالبين لموسي وهارون قال فرعون نعم لكم جزاء عندي وانكم اذا لمن المقربين اي وتكونون مع ذلك مقربين عندي في المنزلة والجاه فتكونون اول من دخل علي واخر من خرج وقيل تدخلون علي من غير اذن وقيل تقبل شفاعتكم فيمن تشفعون لهم 43 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذ----------------------ا هي تلقف ما يافكون وقوله تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي ما تريدون ان تلقوه من الحبال والعصي فستعلمون بطلانها وغلبة الحق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون قال القاسم بن ابي بزة كانوا سبعين الف ساحر والقوا سبعين الف حبل وسبعين الف عصا فجعلت تسعي فتعاظم ذلك عندهم وتوهموا انهم غلبوا موسي بكثرتها فقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وقوله تعالي فالقي موسي عصاه اي بامر الله تعالي فاذا هي تلقف ما يافكون اي فصارت ثعبانا فجعلت تلتقم ما القوه يوهمون به الانقلاب زورا وبطلانا 46 فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين وقوله تعالي فالقي السحرة ساجدين اي لسرعة ما سجدوا صاروا كانهم القوا قوله تعالي قالوا امنا برب العالمين وكانوا حفظوا الاسم حين قال انا رسول رب العالمين فقال فرعون تعنوني فقالوا رب موسي وهارون وفيه اقرار برسالتهما فلما راي فرعون ذلك تحير قال امنتم له اي اصدقتم بذلك موسي قبل ان اذن لكم بذلك انه لكبيركم اي لاستاذكم الذي علمكم السحر وهذا تلبيس منه علي العامة ثم قال فلسوف تعلمون وهذا تهديد وقوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين اراد به ترهيب العامة لءلا يتبعوهم في الايمان 50 قالوا لا ضير انا الي ربنا-	2750	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3971	true	8637315723998777381	106	185	553	978	1590	300	فلما جاء السحرة قال---------------وا لفرعون اان لنا لاجرا----------------- ان كنا نحن الغالبين قال------------------- نعم-------------- وانكم اذا لمن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لا ضير انا الي ربنا	3971	-7916713207349303195	388	388.0	315	1639	23.672971725463867	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	false	-7980782510004821269	141	260	701	1334	1548	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون وقوله تعالي قالوا ارجه اي اخره وقيل احبسه واخاه هارون ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وابعث في المداءن اي امصار ملكك حاشرين رجالا يحشرون السحرة اي يجمعون ويحضرون ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وها هنا مضمر فارسل فرعون في المداءن حاشرين فجمعوا----- لميقات يوم معلوم وهو يوم الزينة يوم عيد او يوم نيروز كما مر م--------رات وقيل للناس اي ان اصحاب فرعون قالوا للناس هل انتم مجتمعون اي اجتمعوا في هذا اليوم 40 لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2749	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3979	true	421256680409224460	2	169	13	891	1641	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فان السحر لا يبطله الا السحر واذا كان موسي ينطلق من خلال شخصية الساحر في موقعه فهناك اكثر من ساحر لدينا ممن يملك علم السحر بالمستوي الرفيع فلنمهل موسي------------------------------------------------------------------------------------------------ واخاه مدة من الزمن من دون اتخاذ اي اجراء سلبي بحقهما حتي نستطيع ابطال سحرهما لءلا يتاثر الناس بهما ولنجمع كل ما نستطيع جمعه من هءلاء السحرة ثم نتصرف بما نراه بعد ذلك وهكذا كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو يوم الزينة--------------------- كما تقدم في سورة طه وقيل------------------------------ للناس هل انتم مجتمعون في اجتماع جماهيري حاشد---- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين حيث يظهر بطلان دعوة موسي فيتاكد الخط الفرعوني الذي يلزمه السحرة في دينهم فيزداد رسوخا في التزام الناس خلال قوته واصالته فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين لنعرف ان جهدنا لن يكون جهدا ضاءعا ولنتصرف من موقع المهنة التي تريد ان تءكد ذاتها في الربح الكبير مما يزيد الجهد حماسا وقوة قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	3979	-7916713207349303195	288	289.0	230	1187	24.262847900390625	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2750	false	8650920734156668221	76	190	396	1008	1616	300	فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون وقوله تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي ما تريدون ان تلقوه من---- الحبال والعصي ------------------------------------فستعلمون بطلانها وغلبة الحق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون قال القاسم بن ابي بزة كانوا سبعين الف ساحر والقوا سبعين الف حبل وسبعين الف عصا فجعلت تسعي فتعاظم ذلك عندهم وتوهموا انهم غلبوا موسي بكثرتها فقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وقوله تعالي فالقي موسي عصاه اي بامر الله تعالي فاذا هي تلقف ما يافكون اي فصارت ثعبانا فجعلت تلتقم ما القوه يوهمون به الانقلاب زورا وبطلانا 46 فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون قال امنتم له قبل ان اذن لكم	2750	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3980	true	4022411316309031220	34	142	179	747	1571	300	فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون استطاعت العصا التي تحولت الي ثعبان عظيم بقدرة الله------- ان تبتلع كل تلك الحبال والعصي بطريقة غامضة لا يملكون لها تفسيرا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يعرفونه من قواعد السحر فا--------------------------------------------------------لقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون فقد راوا عظمة الله في عظمة المعجزة ولم يروا فيها شخصية موسي في قدراتها الذاتية لانهم يعلمون من خلال اختصاصهم انه لا يملك علم ذلك ولا القدرة عليه ولهذا راوا فيه الرسالة المنطلقة من الله الذي كان يصفه موسي بانه رب العالمين الذي عرفوه من خلال المعجزة فامنوا به من خلال الرسالة التي يمثلها موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم	3980	-7916713207349303195	163	62.0	128	950	17.157894134521484	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2751	false	8739599873524850181	59	189	287	993	1618	300	نطمع ان ي--غفر لنا ربنا خطايانا المتقدمة ان كنا اول المءمنين به وب---رسوله في هذا المحفل --------وقد مرت القصة وفواءدها مرات 52 واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين وقوله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اخبر بما ال اليه امر فرعون وقومه من الهلاك بالغرق وامر موسي عليه السلام وقومه من العلو والنصر فقال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي سر ببني اسراءيل ليلا وسماهم عباده لايمانهم بنبيه انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه ليردوكم ويحاربوكم ان لم تنصرفوا وكان هذا بعد سنين من امر السحرة فارسل فرعون اي ففعل ذلك موسي وخرجوا فاخبر فرعون بذلك فارسل فرعون في المداءن اي امصار عمله حاشرين اي شرطا يحشرون الاجناد اليه للانجاد 54 ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	2751	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3981	true	2504153563562565626	129	170	725	963	1708	300	نطمع ان يستجيب لنا انطلاقا من----------- ان كنا اول المءمنين بربوبيته ووحدانيته وبال-كفر بك يا فرعون وباضاليلك -------الايات--- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين--------------------------------------- ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	3981	-7916713207349303195	185	278.0	149	719	25.730180740356445	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2758	false	7411584198545860588	82	157	419	854	1623	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقوله تعالي وازلفت الجنة للمتقين من صفات قوله يوم يبعثون اي قربت لهم ليدخولها وقوله تعالي وبرزت الجحيم اي ظهرت للغاوين اي للضالين وقيل للخاءبين من رحمة الله تظهر لهم قبل ان يدخلوها تعجيلا لافزاعهم واقراعهم كما قربت الجنة للمتقين تعجيلا لافراحهم وامتاعهم 92 وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون وقوله	2758	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3984	true	-5072721900212196136	44	75	215	393	1629	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله	3984	-7916713207349303195	175	341.0	144	435	40.22988510131836	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1331	false	236603724995281445	19	42	97	216	1587	300	قالوا له انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	1331	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3992	true	-4528558943056928098	259	281	1394	1510	1596	300	قالوا--- انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	3992	-7916713207349303195	116	226.0	94	119	97.47898864746094	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2760	false	1845714985571919129	49	79	263	413	1554	300	قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين	2760	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3992	true	-4528558943056928098	264	295	1425	1576	1596	300	قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين	3992	-7916713207349303195	150	295.0	120	151	99.3377456665039	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2761	false	5718379825363893635	234	286	1239	1529	1613	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون اي تتخذون دورا وقصورا اتخاذ من يءمل الخلود في الدنيا فيحكم ويبرم ذلك ويحسن ويتقن 130 واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	2761	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3995	true	-2565593304600697157	248	284	1343	1548	1626	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون------------------------------------------------------------------------------------- واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	3995	-7916713207349303195	205	398.0	169	290	70.68965148925781	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	false	3947747652412501140	0	100	0	522	1555	300	الله واطيعون واتقوا الذي امدكم اي تابع عليكم بما تعلمون وقوله تعالي امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ان دمتم علي هذا عذاب يوم عظيم في الدنيا وهو يوم اهلاككم وتلجون عذاب النار يوم القيامة وهو يوم عظيم وقوله تعالي قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فلسنا نصغي اليك ولا نقبل منك فيعاملون في النار بمثله فيقال لهم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم الطور وهم يقولون سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 137 ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان	2762	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3995	true	-2565593304600697157	257	300	1401	1626	1626	300	الله واطيعون واتقوا الذي امد--------------كم بما تعلمون امد------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ع----------------ذاب يوم عظيم--------------------------------------------------------------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان-	3995	-7916713207349303195	221	385.0	179	522	42.33716583251953	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	false	3947747652412501140	220	284	1147	1478	1555	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وقوله تعالي كذبت ثمود المرسلين اي صالحا وساءر الانبياء اذ قال لهم اخوهم صالح الا تت--قون اني ل--كم رسو---ل امين فاتقوا الله واطيعون وما	2762	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3998	true	2924712634706427272	221	270	1203	1460	1609	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها ه---------------------------------------------------------------------------------ضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا	3998	-7916713207349303195	232	429.0	185	338	68.63905334472656	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	false	3947747652412501140	220	260	1147	1349	1555	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتتركون في ما هاهنا امنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم	2762	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms3999	true	8122358713416559780	98	209	522	1126	1661	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وهذا هو عنوان الدعوة واجمالها وامانة الرسول واستغناءه عنهم ليءكد لهم معني الاصالة في رسالته في امتدادها في حركة خط الانبياء الذين تقدموه ليستذكروا الكلمات نفسها والمواقف نفسها والدور نفسه اتتركون في ما هاهنا امنين هلا نظرتم الي ما احاطكم الله به من النعم الكثيرة التي لا تقف عند حد فهل تتصورون ان الله يترككم لانفسكم فيها لتمارسوا حريتكم في اللهو والعبث والابتعاد عن الايمان والتقوي من دون اية مسءولية في ما تاخذون به او تدعونه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم	3999	-7916713207349303195	201	377.0	161	604	33.27814483642578	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2764	false	-7041935600419010386	131	272	666	1398	1549	300	فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا----------------------------------------------------------------------------------------------- تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وقوله تعالي فاخذهم العذاب اي الصيحة بعدما تمتعوا ثلاثة ايام ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قد مر تفسيره وقوله تعالي كذبت قوم لوط المرسلين اي جماعة المرسلين لوطا وساءر الانبياء اذ قال لهم اخوهم لوط اي نبيهم الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين مر تفسيرها 165 اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين وقوله تعالي اتاتون الذكران من العالمين	2764	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4001	true	-6350569945223491752	180	257	1052	1443	1676	300	فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وقد تقدم تفسيره الايات كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين -قال------- ا----ني لعملكم من القال-ين	4001	-7916713207349303195	263	195.5	211	851	30.904817581176758	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2766	false	1760275632818236065	211	300	1095	1580	1580	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي اتموا الكيل في قضاء حقوق الناس ولا تنقصوهم حقوقهم قوله تعالي وزنوا بالقسطاس المستقيم قال الحسن اي القبان وقيل اي الميزان وقال ابو عبيدة اي العدل والسواء ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس في معاملتكم في مالهم وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تبالغوا فيها بالافساد وهو بالكفر والظلم 184 واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من-	2766	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4005	true	-5446692586536777660	75	120	382	634	1635	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين---------------------------------------------------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم ول--------------------------------------------------------------------ا تبخسوا الناس اشياءهم و----------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين-------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من	4005	-7916713207349303195	248	449.0	204	486	51.028804779052734	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2772	false	1407986319410024352	157	263	765	1290	1468	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وقوله تعالي واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين قال ابن عباس الن جانبك لهم واراد به التواضع والعطف وقال محمد بن علي اي حسن خلقك وقوله تعالي فان عصوك اي عشيرتك او المءمنون فقل اني برء مما تعملون فلم يقل منكم بل اني برء من اعمالكم لا ارضي بها وقيل اي ليس علي من اعمالكم تبعة انتم المءاخذون بها وقيل اني برء منها لا املك لكم فيها شفاعة عند الله ولا دفعا لما يحل بكم من العقوبة 217 وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	2772	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4014	true	-5246677032548427595	83	111	444	593	1630	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	4014	-7916713207349303195	149	289.0	121	525	28.380952835083008	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2777	false	3023202291421646138	38	110	211	594	1541	300	اولءك الذين لهم سوء العذاب وهو ان يجد الالام ولا يعرف المبتلي فيتسلي بمعرفته ويخف عنه البلاء بمشاهدته وهو للكفار كذلك واما المءمنون فيخفف عنهم العذاب في الاخرة حسن رجاءهم بالله ثم تضرعه--------------------------------------------------------------------م الي الله ثم فضل الله معهم بالتخفيف ثم تغييبه اياهم عن الاحساس به حالة التعذيب 6 وانك لتلقي القران---------------------------------------------------------------------------------------------- من لدن حكيم عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	2777	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4024	true	6063165949160956350	124	236	731	1314	1610	300	اولءك الذين لهم سوء العذاب بما قاموا به من اعمال تخالف اوامر الله ونواهيه وهم في ------------------------------------------------------------------------الاخرة هم الاخسرون لانهم خسروا انفسهم عند ما احبطوا اعمالهم بالكفر فلم يبق لهم الا السيءات التي تجرهم الي النار وبءس القرار---------------------------------------------------------- وانك لتلقي القران الذي يحمل الهدي والبشري للمءمنين الذين يتبعونك في الايمان به والعمل بما يوحي اليهم من تعاليمه من لدن حكيم عليم في ما يوحي به من الحكمة وفي ما يفيضه من علمه الذي لا حد له ولا نهاية وهكذا يجد فيه الانسان الخير كل الخير والحجة كل الحجة والهدي كل الهدي في حركة الحياة والمصير الايات اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	4024	-7916713207349303195	163	225.5	129	713	22.86115074157715	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2792	false	1023117262176104019	6	91	35	494	1621	300	سليمان وسالتهم ع----------ن الراي وذلك قوله تعالي-------------- قالت يا-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت ياايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيما حدث لي من هذا الامر ماذا اصنع ما كنت قاطعة امرا اي منفذة عزما حتي تشهدون انتم اي تحضرون فاشاوركم وامضيه علي اتفاق منكم استعطفتهم وراعتهم فاحترموها وذلك قوله تعالي 33 قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	2792	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4036	true	329383589423352086	39	89	207	475	1560	300	سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا ع-لي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	4036	-7916713207349303195	222	378.5	181	487	45.5852165222168	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2795	false	-6285108089914292317	197	253	987	1237	1453	300	واني عليه لقوي امين اي قادر امين علي ما فيه من ذهب وجوهر لا اخون في ذلك قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	2795	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4036	true	329383589423352086	149	192	790	988	1560	300	واني عليه لقوي امين ----------------------------------------------------قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	4036	-7916713207349303195	198	380.0	155	250	79.19999694824219	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2798	false	859810642038374508	185	300	924	1480	1480	300	العلم به من قبل هذه المراة وكنا مسلمين منقادين لله وصدها ما ----------------------------------------------كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين وصدها اي ومنع المراة ما كانت تعبد من دون الله في موضع الرفع اي عبادتها الشمس من دون الله عبادة الله وهو مفعول ثاني وقيل صدها عن العلم والاهتداء قوله انها كانت من قوم كافرين اي فانها كانت كذلك قيل هذه الاية قول سليمان وقيل هو قول الله تعالي وقيل وصدها اي ومنعها سليمان وقيل ومنعها الله ما كانت تعبد من دون الله اي من عبادة غير الله وهو في موضع المفعول قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت-	2798	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4036	true	329383589423352086	212	250	1089	1271	1560	300	العلم ---من قبلها--------- وكنا مسلمين وص------------دها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت	4036	-7916713207349303195	131	7.0	104	603	21.72471046447754	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2805	false	4204961326932624586	29	132	157	709	1566	300	االه مع الله فسرناه قليلا ما تذكرون اي ما يتعظون بمواعظ الله امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اال---------------------------------ه مع الله تعالي الله عما يشركون قوله تعالي امن يهديكم اي يرشدكم في ظلمات البر والبحر للطرق الي المقاصد وله وجهان كما مر ومعناه هو الذي يهديكم اليها بالنجوم والعلامات المجعولة لها والاستدلال بالدلاءل قوله ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته بينا معناه والقراءة فيه في سورة الفرقان االه مع الله تعالي الله عما يشركون وهذا ظاهر امن يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2805	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4050	true	661632721073384779	160	205	879	1108	1603	300	االه مع الل-------ه قليلا ما تذك-------------------------رون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	4050	-7916713207349303195	192	184.0	154	586	32.764503479003906	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2807	false	8929068269799392245	38	271	193	1361	1506	300	ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون وقوله تعالي وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون اي من القبور احياء لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي قبل هذا ان هذا اي ما هذا الا اساطير الاولين اكاذيب سطرها الاولون قل يا محمد لهءلاء المشركين سيروا في الارض في البلاد فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي المكذبين ولا تحزن عليهم يا محمد ان يهلكوا فانهم مستحقون لذلك ولا تكن في ضيق اي لا يضيقن عليك امرك مما يمكرون اي من مكرهم اي لا تظن ظفرهم بك فان الله ناصرك ومهلكهم 71 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون ويقولون متي هذا الوعد اي العذاب الموعود ان كنتم صادقين في اخباركم عنه يخاطبون به النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قل يا محمد عسي ان يكون ردف لكم اي دنا منكم فهو اتيكم من وراءكم وهذا فعل يعدي باللام وغير اللام وما ردف الشء فقد قرب منه بعض الذي تستعجلون من العذاب في الدنيا الاسر والقتل وقيل القحط وقيل عذاب القبر وباقيه في الاخرة من عذاب النار قوله تعالي وان ربك لذو فضل علي الناس علي الكفار بتاخير العذاب عنهم وقيل ببعث الرسول ولكن اكثرهم لا يشكرون لا يءدون شكر نعمه بالايمان 74 وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	2807	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4061	true	-4832191929782021826	76	129	441	694	1684	300	ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	4061	-7916713207349303195	249	488.0	197	1168	21.318492889404297	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2808	false	9033930206418482789	131	257	678	1321	1534	300	وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين وانه اي القران لهدي اي ارشاد ورحمة للمءمنين بما اتبعوه ان ربك يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه بحكمه الحق في الاخرة بمجازاة كل احد علي وفق عمله وهو العزيز فلا يعارض حكمه العليم فلا يخفي عليه المطيع من العاصي وقيل يقضي بينهم في الدنيا بحكمه فيما حرفوه وهو العزيز فلا يرد باسه عمن خالف حكمه العليم فلا يخفي عليه الصواب فتوكل علي الله يا محمد فانه ناصرك علي من خالفك انك علي الحق المبين اي الظاهر لمن نظر اليه بعين قلبه 80 انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	2808	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4063	true	-6733334368380469711	125	169	657	885	1583	300	وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	4063	-7916713207349303195	228	444.0	184	643	35.45878601074219	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2810	false	-4234769217695679428	146	244	764	1268	1563	300	ان اهل مكة كانوا بمحمد والقران لا يوقنون ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون قوله تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا ثم ذكر قيام الساعة بعد ذكر هذه الاعلام فقال واذكر يوم نجمع من كل امة من امم الانبياء زمرة ممن يكذب باياتنا المنزلة علي انبياءنا وبالايات الدالة علي وحدانيتنا في الافاق فهم يوزعون اي يحبس اولهم علي اخرهم ليجتمعوا ثم يساقون الي موضع الحساب وهي تقارب قوله ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا مريم حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما-ذا كنتم تعملون	2810	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4063	true	-6733334368380469711	179	210	938	1093	1583	300	ان الناس-- كانوا باياتنا------ لا يوقنون ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاء-- قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون	4063	-7916713207349303195	144	227.5	114	505	28.514850616455078	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2814	false	2800458816912891376	3	40	21	223	1568	300	وامرت ان اكون من المسلمين المنقادين له والمتدينين بدينه الحق 92 وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	2814	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4071	true	-983462868857615270	243	274	1257	1422	1579	300	وامرت ان اكون من المسلمين-------------------------------------- وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	4071	-7916713207349303195	164	311.0	133	203	80.78817749023438	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2822	false	-8382918717262140655	103	141	517	703	1538	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	2822	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4083	true	2061215103140595456	142	180	798	984	1612	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	4083	-7916713207349303195	186	372.0	148	186	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2824	false	3802163004062519963	207	283	1018	1408	1490	300	القبطي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا-موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين قوله تعالي وجاء رجل من اقصي المدينة قال محمد بن اسحاق هو حزقيل بن سورا ابن عم فرعون وهو مءمن ال فرعون يسعي اي يسرع قال ياموسي ان الملا اي اشراف القوم ياتمرون بك اي يتشاورون ويرتءون فيك ليقتلوك بالقبطي الذي قتلته فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	2824	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4088	true	8568392542791673107	162	192	810	964	1496	300	الايات وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	4088	-7916713207349303195	149	286.0	120	391	38.107418060302734	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2825	false	4453283417721135319	132	170	688	878	1500	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	2825	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4088	true	8568392542791673107	192	230	964	1154	1496	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	4088	-7916713207349303195	190	380.0	152	190	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2827	false	4539892206233561664	201	237	1040	1224	1541	300	ان تدعوه ليجزيه اجر ما سقي لهما فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قوله فجاءته احداهما	2827	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4088	true	8568392542791673107	240	273	1197	1364	1496	300	----------انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قال-------ت احداهما	4088	-7916713207349303195	151	278.0	118	184	82.06521606445312	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	false	6813120235212587350	21	48	96	232	1499	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2831	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4093	true	-8507332017224558470	47	74	261	397	1596	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	4093	-7916713207349303195	136	272.0	109	136	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2832	false	9137488985926110736	170	290	874	1494	1541	300	الي فرعون واشراف قومه انهم كانوا قوما فاسقين متقادمين في الفسق وهو الخروج عن طاعة الله 33 قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قوله تعالي قال رب اني قتلت منهم نفسا اي القبطي الذي مر ذكره فاخاف ان يقتلون به وهو خوف الطبع واخي هارون هو افصح مني لسانا اي ابين كلاما فارسله معي اي اجعله رسولا اليهم معي ردءا اي عونا علي تبليغ الرسالة يصدقني قرا عاصم وحمزة برفع القاف علي الصفة وقرا الباقون بالجزم علي الجزاء اني اخاف ان يكذبون فاذا كان معي اخي قمنا بمحاجتهم قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	2832	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4093	true	-8507332017224558470	132	177	678	921	1596	300	الي فرعون وملاء-----ه انهم كانوا قوما فا---------------------------------------------سقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	4093	-7916713207349303195	235	446.0	190	620	37.90322494506836	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	false	7589506425553151640	112	194	593	1011	1541	300	سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ما دعونا الي التوحيد وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون اجمل الكلام تلطفا في الخطاب ومعناه ما جءتكم به حق وهدي وليس بسحر وربي عالم بذلك وانتم ظالمون وحسن العاقبة لي في الدنيا والاخرة ولمن اتبعني لا لكم وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	2833	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4093	true	-8507332017224558470	188	240	981	1234	1596	300	سمعنا بهذا في اباءنا الاولين و---------------------قال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظال---------------------------------------------------------------------------------------------مون و-----------------------------------------------------قال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	4093	-7916713207349303195	250	474.0	200	420	59.52381134033203	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2834	false	-3604475436384326523	41	196	199	1013	1567	300	ما علمت لكم من اله غيري ثم اقر فقال ال----------------------------------------ي اله موسي ثم ذكر من نفسه الظن فقال واني لاظنه من الكاذبين اي اظن موسي يكذب في دعواه ان له الها وانه ارسله الينا رسولا يدعونا الي توحيده وعبادته 39 واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وقوله تعالي واستكبر هو وجنوده اي تعظم عن الاستسلام والاسلام في الارض اي ارض مصر بغير الحق اي بالباطل وظنوا انهم الينا اي الي حسابنا وجزاءنا لا يرجعون يوم القيامة وليس هذا بعذر لهم بل ذم بالجهل وترك التامل في الايات حتي يعلموا فاخذناه وجنوده اي عاقبناهم فنبذناهم في اليم اي فالقيناهم في البحر فاغرقناهم علي ما مرت قصته فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين فليحذر قومك ان يجري عليهم مثل ذلك 41 وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	2834	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4093	true	-8507332017224558470	216	281	1122	1470	1596	300	ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي------------------------- واني لاظنه من الكا-----------------------------------------------------------------------------------------ذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	4093	-7916713207349303195	291	538.0	236	854	34.0749397277832	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	false	6813120235212587350	73	239	365	1220	1499	300	انس من جانب الطور نارا اي ابصر نارا قال لاهله امكثوا اي البتوا مكانكم اني انست نارا----------- لعلي اتيكم منها بخبر في الدلالة علي الطريق او جذوة من النار اي قطعة غليظة من الحطب فيها النار وفيها ثلاث لغات فتح الجيم وضمها وكسرها والفتح قراءة عاصم والضم قراءة حمزة والكسر قراءة الباقين وقال قتادة الجذوة الشعلة من النار لعلكم تصطلون اي ت-------------------------------------------------ستدفءون وكانت ليلة شاتية ذات برد ومطر 30 فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان ياموسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب ياموسي اقبل ولا تخف انك من الامنين فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن اي جانبه الايمن نعت للشاطء وهو عن يمين المتوجه اليه في البقعة المباركة اي في القطعة المفردة من-------------------- ذلك الوادي و المباركة صفتها علي ما مر في قوله تعالي ان ---------------------بورك من---------- في النار النمل والوادي هو الوادي المقدس طوي من الشجرة ان يا-موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك --	2831	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4094	true	2576702902552172102	119	206	632	1080	1590	300	انس من جانب الطور وهو الجبل ن---ارا قال لاهله امكثوا في------- مكانكم اني انست نارا اي ابصرتها لعلي اتيكم منها بخبر ل---لدلالة علي الطريق او جذوة من النار اي قطعة منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعلكم تصطلون اي تتدفاون من البرد فلما اتاها نودي من شاطء الواد الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن اي جانب-------------------------------------------ه في البقعة المباركة التي باركها الله بتكليمه لموسي فيها او بغير ذلك من الشجرة القاءمة هنا ف---ي ما كان يخيل لموس--ي ان الصوت ينطلق منها باعتبار انه كان يتحرك في اجواءها------------------------------------------- ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وكانت المفاجاة	4094	-7916713207349303195	246	176.5	193	969	25.38699722290039	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2840	false	-4839333229824737479	30	55	137	258	1463	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	2840	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4111	true	-3155159112547408878	66	91	355	476	1616	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	4111	-7916713207349303195	121	242.0	96	121	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2841	false	5386092583966291028	142	281	709	1464	1558	300	القري فيما مضي حتي يبعث في سرة تلك البلاد اي معظمهانبيا فيعلم به من سواهم وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون اي وما اهلكناهم بالانتقام الا واهلها مستحقون العذاب بظلمهم وهو اصرارهم علي كفرهم بعد الاعذار اليهم وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون قوله تعالي وما اوتيتم من شء اي وما اعطيتم في الدنيا من شء من الاموال ونحوها فتراءيتم به علي الضعفة وتركتم به الايمان فمتاع الحياة الدنيا وزينتها اي فهو شء ينتفع به في الحياة القريبة التي تنقضي قريبا وينقضي المتاع بانقضاء الحياة الدنيا وهو زينة من زين الدنيا وما عند الله اي ما اعده للمءمنين خير من متاع الدنيا وابقي افلا تعقلون افليست لكم عقول تعلمون بها الاولي بالاختيار افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2841	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4111	true	-3155159112547408878	112	160	583	841	1616	300	القر---------ي حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم اياتنا -----------------وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظ---------------------------------------------------------------------------------------------------المون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون-------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	4111	-7916713207349303195	228	410.0	185	755	30.19867515563965	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2843	false	-6364198659519660853	140	286	744	1497	1557	300	لو انهم كانوا يهتدون لخرجوا من العذاب ------------------------------------------------الذي راوا وقيل بل المضمر في اخره لو كانوا يهتدون لما راوا ذلك العذاب 65 ويوم يناديهم فيقول ما-ذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون وقوله تعالي ويوم يناديهم عطف ايضا علي الاول فيقول ماذا اجبتم المرسلين الذين ارسلوا اليكم فعميت عليهم الانباء يومءذ اي خفي عليهم الجواب فلم يدروا بماذا يجيبون اذ لم يكن عندهم جواب يعتذرون به فهم لا يتساءلون اي فلا يسال بعضهم بعضا عن الحجة التي يحتج بها اذ يعلم انه لا يجد ذلك عند احد وقيل فهم لا يتساءلون اي لا يسال بعضهم بعضا عن حاله لانه مشغول بامر نفسه وقال مجاهد اي لا يتساءلون بالانساب اي لا يمكنه ان يقول لاخر انصرني لقرابتك مني 67 فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون	2843	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4117	true	6913041763044227446	2	66	14	350	1619	300	لو انهم كانوا يهتدون ليجتنبوا هذا الموقف الصعب ولكن كيف يمكن ان يبلغوها في هذا الموقع الذي لا مجال فيه لاي تغيير او تبديل الايات ويوم يناد-----------------------------يهم فيقول ما ذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون	4117	-7916713207349303195	228	367.5	185	802	28.42892837524414	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2845	false	352478495343412988	83	228	406	1206	1559	300	يسمع-- قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل- سرمدا الي يوم القيامة اي داءما من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا من تحب اشغالكم بالنهار افلا تبصرون اعمي انتم لا تبصرون الليل والنهار وما فيهما فتعتبروا بذلك ----73 ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه اي في الليل ولتبتغوا من فضله اي في النهار ولعلكم تشكرون ولتشكروا له علي هذه النعمة وقوله تعالي ويوم يناديهم عاد الكلام الي التخويف بيوم القيامة فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون فسرناه ومعني التكرار والله اعلم انه يامرهم بدعاءهم اولا فيدعون فلا يستجيبون فيظهر حبوط عملهم وخيبة املهم ثم يخاطبهم به فيسكتون وهو توبيخ لهم وزيادة في خزيهم ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	2845	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4119	true	2243226086210595710	145	205	733	1058	1555	300	تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة--------- من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------فلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	4119	-7916713207349303195	310	574.0	250	807	38.41387939453125	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2846	false	5955528812743189863	19	74	96	365	1516	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	2846	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4121	true	-2731921437628754462	175	230	904	1173	1532	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	4121	-7916713207349303195	268	535.0	213	269	99.62825012207031	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2847	false	-6643122818003121064	107	242	581	1232	1527	300	اذ قال له قومه لا تفرح قال مجاهد اي لا تبطر وهو سوء احتمال الغني والطغيان بالدنيا ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة اي اكتسب بها ثواب الاخرة دون التجمل والتكثر بالدنيا والتكبر علي اهلها ولا تنس نصيبك من الدنيا اي خذ مع هذا من دنياك ما لا بد لك منه في معاشك فانك غير ملوم علي ذلك وقيل خذ بنصيبك في الدنيا من العمل الصالح الذي يوصلك الي ثواب الاخرة فهو نصيب المءمن من الدنيا واحسن بمالك الي عباد الله كما احسن الله اليك فيما وسع عليك وبسطه لك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين هذا ظاهر قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	2847	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4121	true	-2731921437628754462	193	258	996	1303	1532	300	اذ قال له قومه لا -----------------------------------------------------------تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة و----------------------------------------------------------------------لا تنس نصيبك من الدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واحسن-------------------- كما احسن الله ا--------------لي---------ك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين ---------قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	4121	-7916713207349303195	301	542.0	236	651	46.2365608215332	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3163	false	-5575801582223772802	145	167	757	862	1544	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3163	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4125	true	7471366974692341085	268	290	1533	1638	1684	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	4125	-7916713207349303195	105	210.0	83	105	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2850	false	1305182766778199043	214	240	1081	1220	1542	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2850	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4127	true	-4014402692363659087	103	130	514	654	1610	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4127	-7916713207349303195	139	273.0	113	140	99.28571319580078	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2852	false	3474723294414388901	218	280	1118	1458	1554	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي يصلح في من النصب بكونه مفعولا والرفع بكونه مبتدا علي الاستفهام وقوله تعالي ومن هو في ضلال مبين فيفتح علي المهتدي ويقهر الضال فيدخل المهتدي الجنة والضال النار فيثيب المهتدي ويعاقب الضال فيسعد المهتدي ويشقي الضال علي اختلافهم في تفسير المعاد وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	2852	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4131	true	-2899096428928180986	271	297	1480	1601	1613	300	قل ربي اعلم من جاء بالهد---------------------------------------------------------------------------ي ومن هو في ضلال مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	4131	-7916713207349303195	120	217.0	94	341	35.190616607666016	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2857	false	8555536507584009954	18	60	101	323	1673	300	الشرك 9 والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين و------------الذين امنوا	2857	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4151	true	-588160779462354529	211	296	1107	1562	1591	300	الذاتية والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين لان ذلك هو مجتمعهم الذي عاشوا في داخله في الدنيا عند ما كانوا جزءا من المجتمع المءمن الصالح الذي يطيع الله ورسوله ويجاهد في سبيله وسيكونون في الاخرة جزءا منه عند ما يدخل الله الصالحين في جنته ويفيض عليهم من رحمته الايتان ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا	4151	-7916713207349303195	217	399.5	176	455	47.69230651855469	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2860	false	-2162461100824456410	51	161	252	873	1616	300	فاخذهم الطوفان اي الماء الكثير وهم ظالمون اي مشركون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين وقوله تعالي فانجيناه اي انجينا نوحا واصحاب السفينة اي والذين حملهم نوح في السفينة وقوله تعالي وجعلناها اي السفينة اية للعالمين اي علامة لهم دالة علي صدق قول الانبياء ونجاة من امن بهم وهلاك من كذبهم وقال قتادة ابقاها الله تعالي اية فهي علي الجودي وقيل وجعلناها اي العقوبة بالطوفان عبرة للعالمين يعتبرون بها 16 وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	2860	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4155	true	-5336049631637187994	158	208	859	1145	1589	300	فاخذهم الطوفان---------------- وهم ظالم----------ون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	4155	-7916713207349303195	286	541.5	236	621	46.05474853515625	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2861	false	-8070920062956710001	65	128	331	652	1558	300	وان تكذبوا يا معشر العرب فقد كذب امم من قبلكم انبياءهم فما ضر ذلك الانبياء بل ضر المكذبين فاهلكهم الله تعالي وانجي الانبياء والمءمنين وليس علي الرسول الا البلاغ الظاهر 19 اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	2861	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4155	true	-5336049631637187994	208	253	1145	1360	1589	300	وان تكذبوا-------------- فقد كذب امم من قبلكم وما عل-----------------------------------------------------------------------------------------ي الرسول الا البلاغ المبين--- اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	4155	-7916713207349303195	205	377.5	161	321	63.8629264831543	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2866	false	-5779025025255925195	100	147	518	758	1542	300	تعالي الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في الهلاك وقال ابو عبيدة يعني من الذين طالت اعمارهم فبقيت بعد موت الاتراب ثم اهلكت ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	2866	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4163	true	-822827460201344281	92	121	511	657	1673	300	واهله الا امراته كانت من الغابرين---------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	4163	-7916713207349303195	142	238.0	113	240	59.16666793823242	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2866	false	-5779025025255925195	100	147	518	758	1542	300	تعالي الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في الهلاك وقال ابو عبيدة يعني من الذين طالت اعمارهم فبقيت بعد موت الاتراب ثم اهلكت------------------------------------------------------ ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	2866	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4167	true	5984580314392633742	166	279	839	1428	1531	300	واهله الا امراته كانت من الغابرين ----------------------قال الحسن بن علي عليه السلام لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله تعالي يجادلنا في قوم لوط نزول العذاب علي قوم لوط ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا فقد كانت زيارتهم له في مستوي المشكلة الكبيرة الصعبة التي تواجهه في موقف لا يملك فيه القوة لخوفه من الاعتداء عليهم من قبل قومه لانهم جاءوا في صورة شبان حسان الوجوه كما يقولون وهو لا يستطيع الدفاع عنهم مما اوجب ضيق صدره وطاقته عن الاحتمال ومساءته في نفسه ولم يتركوا له المجال الطويل ليعيش هواجسه الخاءفة القلقة الحزينة وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	4167	-7916713207349303195	157	235.0	121	611	25.695581436157227	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	false	-1195672260133825981	154	232	871	1324	1699	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقوله تعالي وقارون وفرعون وهامان عطف علي قوله وعادا وثمود وقيل فصدهم وصد قارون وكذا قوله تعالي ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض بالترءس علي اهلها واستعباد ضعفاءها وقوله تعالي وما كانوا سابقين اي فاءتين اخذنا فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2868	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4168	true	2357306799292402135	110	151	618	852	1704	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4168	-7916713207349303195	234	452.5	193	453	51.6556282043457	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2869	false	-6721519706935819145	272	299	1439	1579	1584	300	بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	2869	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4172	true	-6299323461428207204	152	194	800	1048	1635	300	بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين الذين يدركون معانيها ويلتفتون الي ايحاءاتها فينتفعون بها ويتخذونها برنامجا لحركتهم في العقيدة والحياة الاية اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	4172	-7916713207349303195	140	274.0	113	248	56.45161437988281	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2875	false	5989993845267585498	78	273	388	1495	1627	300	يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا اي شاهدا بصدق ما ادعيه من الرسالة وانزال القران علي وقوله تعالي يعلم ما في السماوات والارض لا يخفي عليه شء مما فيهما وهذا وعيد لهم بتعريض------ والذين امنوا بالباطل بالجبت والطاغوت وكفروا بالله اي اشركوا ب------------------------------ه اولءك هم الخاسرون قيل الهالكون وقيل المغبونون حرموا الجنة واستحقوا الخلود في النار ويستعجلونك بالعذاب ولو-لا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون وقوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب ولما قال وانما انا نذير مبين اي بالعذاب قالوا متي هذا الوعد وقال النضر بن الحارث ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا الاية الانفال فنزل هذا ويستعجلونك بالعذاب ونزل سال ساءل بعذاب واقع المعارج ونزل وقالوا ربنا عجل لنا قطنا ص وقوله تعالي ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة الرعد قوله ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب اي ان لكل عذاب ينزله الله بالعصاة اجلا معلوما عنده لا يقدمه قبله ولا يءخره بعده وقوله تعالي ولياتينهم اي العذاب بغتة اي فجاة وهم لا يشعرون بوقت مجيءه 54 يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون وقوله تعالي يستعجلونك بالعذاب	2875	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4181	true	4815118197029222730	93	163	493	906	1695	300	يعلم ما في السماوات والارض ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخفي عليه شء---- فيهما و------قد احاط بكل شء علما والذين امنوا بالباطل---------------- وكفروا بالله لانهم اغلقوا عيونهم عن دلاءل وجوده وتوحيده اولءك هم الخاسرون الذين خسروا انفسهم يوم القيامة الايات--------------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولو لا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون------------ يستعجلونك بالعذاب	4181	-7916713207349303195	316	530.5	261	1144	27.622377395629883	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2876	false	-9095026868761037766	27	293	140	1616	1650	300	يوم ياتيهم ويغطيهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ومن كل جهاتهم وهو كقوله لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل الزمر وقوله تعالي ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون قرا نافع واهل الكوفة بالياء ردا علي قوله قل كفي بالله وكفروا بالله اي تقول لهم الملاءكة بامر الله هذا جزاء عملكم فذوقوه اي فقا سوه وقرا الباقون بالنون ردا علي قوله انا انزلنا 56 ياعبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون وقوله تعالي ياعبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة اي يا عبادي الذين امنوا بي وبرسولي وخالفوا عشاءرهم وقومهم وخافوا الفتنة منهم والا يصبروا علي اذاهم وقوله تعالي ان ارضي واسعة اي بلادي والمواضع التي خلقتها لمعاش خلقي كبيرة لا تضيق عنكم فهاجروا اليها فاياي فاعبدون لا ما يدعوكم اليه المشركون ولا يشقن عليكم احتمال الغربة لاجلي فان حياة الدنيا منقضية والبلايا منتهية ومرجعكم الي وذلك قوله تعالي كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون وقيل ان ارضي اي ارض الجنة واسعة فاعبدون حتي اوتيكم ذلك والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين وقوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم قرا حمزة والكساءي وخلف بالثاء المعجمة فوقها بثلاث من الثواء وهو الاقامة والاثواء تعديته وقرا الباقون بالتاء من التبوءة وهي الانزال من الجنة غرفا وهي اعالي المنازل بها قوله تجري من تحتها الانهار اي من تحت اشجارها وقصورها المياه في الانهار وهي انزه ما يكون وقوله تعالي خالدين فيها لا يموتون فيها ولا يخرجون منها نعم اجر العاملين 59 الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	2876	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4182	true	-1811675327007425059	115	196	611	1062	1651	300	يوم يغشاه--------م العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم---------------------------------------------------------------------------------- ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون فقد تحولت هذه الاعمال الي الوان من العذاب الذي جعله الله--------------------------------------------- جزاء لكل الكافرين به والمنحرفين عنه الايات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عبادي الذين امنوا ان ا---------------------------------------------------------------------------------------رضي واسعة-------------------------------------------------------------------------- فاياي فاعبدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	4182	-7916713207349303195	361	559.0	290	1476	24.45799446105957	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2879	false	6155548327969413037	5	243	30	1325	1636	300	دعوا الله وحده مخلصين له الدين لا يدينون في تلك الحالة ان شيءا يفرج عنهم ذلك غير الله وحده وقوله تعالي فلما نجاهم الي البر فاذا خلصهم من البحر الي البر وامنوا اذا هم يشركون اي عادوا الي الشرك بالله ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون وقوله تعالي ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا قرا ابن كثير وحمزة والكساءي بتسكين اللام وليتمتعوا علي الامر وعلي هذا ليكفروا يكون علي صيغة الامر وهو للتهديد كما قال اعملوا ما شءتم فصلت وقال ومن شاء فليكفر الكهف فدل علي انه للتهديد وقوله تعالي فسوف يعلمون يعني في الاخرة اذا عوقبوا علي ذلك وقرا الباقون بكسر اللام وعلي هذه القراءة يجوز ان يكون علي صيغة الامر وتاويله ما مر ويجوز ان يكون بمعني كي ويتصل بقوله اذا هم يشركون كي يكفروا نعمتنا ويتمتعوا بالدنيا وسوف يعلمون سوء تدبيرهم عند تعذيبهم وتدميرهم اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون وقوله تعالي اولم يروا استفهام بمعني التقرير انا جعلنا اي لهم حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم اي وساءر اهل بلاد العرب يستلبون بالاغارة والسبي انعاما مني علي اهل الحرم وقد خلصتهم في البر كما خلصتهم في البحر فكيف صاروا يشركون بي في البر ولا يشركون بي في البحر ويدعون لي مخلصين وقوله تعالي افبالباطل يءمنون بما يعبدونه من دون الله وبنعمة الله يكفرون وهو الرسول والكتاب استفهام بمعني التوبيخ 68 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	2879	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4189	true	6092967512930364503	116	166	651	923	1671	300	دعوا الل-----ه مخلصين له الدين------------------------------------------------------------------------ فلما نجاه-----------------------------م الي البر------- اذا هم يشركون------------------------- ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	4189	-7916713207349303195	271	446.5	221	1295	20.9266414642334	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2883	false	2581339134538805087	141	168	756	904	1595	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون وقوله تعالي اولم يتفكروا في	2883	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4197	true	340242752687167066	41	66	265	400	1739	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون------------ اولم ي-سيروا في	4197	-7916713207349303195	133	248.5	108	148	89.8648681640625	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2884	false	559166058842339890	88	181	470	977	1630	300	وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اي تركوا هذا التفكر فغفلوا وكفروا بالبعث والجزاء وقيل في قوله واجل مسمي اي خلقهما في الوقت الذي كان سماه لخلقهما فيه واراده اي لم يخلقهما علي سهوة وغفلة ومجازفة بل علي مقدار معلوم ووقت معلوم وقيل واجل مسمي اي وقت معلوم مءقت اذا بلغت ذلك الوقت افناها وبدل الارض غير الارض وغير السماوات اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2884	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4197	true	340242752687167066	56	95	347	569	1739	300	وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4197	-7916713207349303195	222	435.0	183	507	43.786983489990234	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2885	false	1647229703650562779	123	216	681	1185	1654	300	الله يبد-ا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون وقوله تعالي الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون قرا ابو عمرو في رواية بياء المغايبة والباقون بتاء المخاطبة قيل يبدا الخلق اي المخلوق من الماء ثم يعيده من التراب وقيل الي التراب وكان خلقه من التراب وقوله تعالي ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي يقنط المشركون من رحمة الله ومن شفاعة الشفعاء وقال سعيد بن جبير يبلس يبهت وقال الاخفش يندم وقيل يدهش 13 ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون	2885	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4197	true	340242752687167066	108	135	640	795	1739	300	الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون	4197	-7916713207349303195	154	294.0	127	505	30.49505043029785	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2889	false	9079936409844461013	6	101	29	518	1572	300	ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقوله تعالي ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها يعني ان يريكم يقول ومن اعلامه ما ينزل من المطر من السحاب ليخرج به النبات من الارض متاعا لكم ولانعامكم لحاجتكم الي ذلك في ظعنكم واقامتكم ويقدم قبل المطر البرق بشارة به وفيه طمع في الغيث وخوف من الصواعق ان في ذلك لايات لقوم يعقلون يتفكرون بعقولهم في جميع ما ذكرنا من وجوه الدلالة بهذه الايات ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	2889	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4203	true	-6468490049351720750	224	267	1185	1400	1594	300	ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اي------------اته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اي-------------------------------------------------------------اته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	4203	-7916713207349303195	201	366.5	160	489	41.10429382324219	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2894	false	-4364740588326483865	21	122	99	616	1562	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون وقوله تعالي واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه اي واذا اصاب هءلاء المشركين بلاء من مرض ونحوه استغاثوا بالله في كشف ما نزل بهم مقبلين بالدعاء اليه وحده دون الاصنام لعلمهم انه لا فرج عندها وقوله تعالي ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي ثم اذا اعطاهم من ذلك الضر عافية اذا فريق منهم بربهم يشركون اي اذا وجدت فريقا منهم يشركون به في العبادة 34 ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	2894	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4216	true	-298219836331920184	126	160	636	818	1595	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	4216	-7916713207349303195	182	336.0	148	517	35.203094482421875	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2903	false	358792381081926534	20	131	99	661	1548	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليق----------------------------------ولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا اي كفروا معذرتهم اي عذرهم ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم الاعتاب وهو الارضاء لانه لا يقبل فلا يطلب وقوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي في التنبيه علي التوحيد وعلي البعث وغير ذلك ولءن جءتهم باية اي بمعجزة او اية من القران ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اتون بالباطل لا يزيدون علي الدعوي بعد اقامة البرهان منكم 59 كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2903	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4233	true	3478472494608717314	160	197	858	1042	1614	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	4233	-7916713207349303195	150	72.0	119	596	25.16778564453125	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	false	6653718983176026273	91	194	469	1014	1558	300	الحساب 8 ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات الن----------------------------------------------------------------------------------------------عيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزي------------------------------------------------------------------------------------------------ز الحكيم وقوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم هو في مقابلة وعيد اولءك بالعذاب الاليم خالدين فيها اي في جنات النعيم لا يخرجون منها ولا يموتون فيها وعد الله حقا اي وعد الله ذلك وعدا صدقا وهو العزيز المنيع الذي لا ------------------------------------------------------------------يغالب فيما يفعل باولياءه واعداءه الحكيم فيما يفعل من التمييز بينهم وبينهم ----------------------------------------------خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم وقوله تعالي خلق	2906	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4241	true	-8665476135317194091	165	275	919	1508	1626	300	المستكبر ان الذين امنوا وعملوا الصالحات فانفتحوا علي الايمان من موقع الوعي وعلي العمل الصالح من موقع المسءولية الايمانية بين يدي الله لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا فقد وعد الله عباده بان يمنحهم الجنة جزاء علي ايمانهم وتقواهم وها هم يجدون صدق الله في وعده الحق وهو العزيز الحكيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي لا ينتقص المستكبرون الكافرون من عزته بكفرهم وضلالهم لان ذلك لن يضره شيءا ولا يتمكنون---------------------------------- من اخفاء حكمته عن العاقلين المفكرين او ابطال مواقعها في كل شء الايتان خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق --------	4241	-7916713207349303195	223	321.5	176	847	26.328216552734375	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2918	false	-4260740215963554598	192	283	990	1457	1534	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور وقوله تعالي ومن يسلم وجهه الي الله اي ومن يخلص عمله لله ويتوجه الي طلب رضا الله وهو محسن و فيما يعمل تارك للاساءة فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد تعلق بالركن الاوثق الذي لا اوثق منه فهو مخلصه من العذاب الذي لا انقطاع له والي الله عاقبة الامور اي ومصير الامور في اواخرها الي الله وهو يحاسب بها ويجازي عليها ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	2918	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4253	true	-7396451501211180049	227	257	1270	1430	1644	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	4253	-7916713207349303195	160	311.0	130	467	34.2612419128418	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2920	false	-2391861859280961967	173	296	872	1487	1505	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير وقوله تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة اي الا كخلق نفس واحدة وبعث نفس واحدة في ان امري اذا اردت شيءا ان اقول له كن فيكون البقرة فلا يلحقني نصب بكثرة ولا يخف علي بقلة وقدرتي علي الكل قدرتي علي الواحد فاذا قدرت علي الواحد فانا علي الجميع قادر وقوله تعالي كنفس واحدة كقوله تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت الاحزاب اي كدوران الذي يغشي عليه ان الله سميع لافتراء المشركين علي الله في انه لا بعث ولا نشور بصير باعمالهم فهو مجازيهم عليها الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	2920	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4254	true	8614957681558357687	11	47	52	226	1573	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	4254	-7916713207349303195	174	331.0	138	615	28.292682647705078	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2921	false	-8311391686024315371	0	85	0	425	1480	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهذا احتجاج علي المشركين اي الم تر ان الله ياخذ من الليل فيزيد في النهار وكذا في النهار وهو كقوله تعالي يقلب الله الليل والنهار النور وسخر الشمس والقمر لمنافع العباد كل يجري الي اجل مسمي اي الي ان يكون الاجل المسمي وهو يوم القيامة فيفني الله هذا كله وقوله تعالي وان الله بما تعملون خبير اي عليم بذلك ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	2921	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4254	true	8614957681558357687	24	63	111	300	1573	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر-------------- كل يجري الي اجل م----------------------------سم-----------------------------------------------ي وان الله بما تعملون خبير------------- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	4254	-7916713207349303195	189	325.5	150	425	44.47058868408203	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2921	false	-8311391686024315371	149	267	720	1315	1480	300	الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وقوله تعالي الم تر ان الفلك تجري في البحر اي الم تر ان السفن تجري في البحر مع صغرها وكبر البحر وهول امواجه بنعمت الله اي بتسخيره اياها وانعامه بذلك علي خلقه ليريكم من اياته من اعلام قدرته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور اي لكل من هو من افاضل المءمنين لان جميع خصال الاسلام ترجع الي الصبر والشكر والصبار والشكور مبالغة في هذين الوصفين اي الانتفاع بهذه الايات انما يحصل لهءلاء فكانها لهم دون غيرهم واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	2921	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4258	true	-565413856917558664	22	63	119	320	1658	300	الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	4258	-7916713207349303195	201	393.0	160	595	33.78151321411133	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2938	false	-6644661018452595077	65	218	380	1176	1595	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله كان عليما حكيما وقوله تعالي ياايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما روي في نزول هذا ان ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي واسمه عمرو بن سفيانقدموا المدينة فنزلوا علي عبد الله -بن ابي راس المنافقين وكا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلماعطاهم الامان علي ان يكلموه و-----------معهم---- طعمة بن ابيرق وعبد الله بن سعد بن ابي-------------------------- سرح فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمو------قالوا له----- ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لهم شفاعة ومنفعة لمن عبدها وندعك والهك فشق ذلك علي رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم فقال عمر رضي الله- اءذن لي- يا رسول الله في قتلهم فقال قد- اعطيتهم الامان----------------------------- فاخرجهم من المدينة فقال لهم عمر اخرجوا في لعنة الله وغضبه وانزل الله تعالي ياايها النبي---- اتق ال-له ولا تطع الكافرين والمنافقين قال ابن عباس رضي الله عنهما يعني ولا تطع الكافرين من اهل مك-----------------------------ة والمنافقين	2938	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4276	true	6087298717527178631	6	151	26	756	1595	300	ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا مناسبة النزول جاء في اسباب النزول ان هذه الايات نزلت في ابي سف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي -------------------قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله ابن ابي بعد غزوة احد بامان من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ل--------------يكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي-- وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي -رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا محمد ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لها شفا-------عة لمن عبدها وندعك ورب-ك فشق ذلك علي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال عمر بن الخطاب اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال اني اعطيتهم الامان وامر صلي الله عليه واله وسلم ف-------------------------------اخ----------------------------------------رجوا من المدينة ونزلت الاية ولا تطع الكاف-------------------------------------------------------------رين من اهل مكة ابا سفيان وابا الاعور وعكرمة والمنافقين	4276	-7916713207349303195	405	440.0	315	1047	38.681949615478516	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2952	false	7938487381437950161	266	300	1412	1598	1598	300	ياتون الصلاة الا وهم كسالي يراءون الناس اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا-	2952	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4291	true	6508145295986849698	268	299	1437	1606	1611	300	ياتون الباس- الا قليلا اشحة----------------- عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا	4291	-7916713207349303195	156	296.5	127	187	83.4224624633789	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2953	false	3567076407406068904	265	296	1440	1606	1632	300	وكان ذلك علي الله يسيرا اي احباط اعمالهم يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2953	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4292	true	467386657828777369	2	30	13	162	1711	300	وكان ذلك علي الله يسيرا----------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	4292	-7916713207349303195	148	283.0	120	166	89.15662384033203	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2963	false	-7332050273902626463	93	154	459	757	1663	300	القران فنزلت وقال مقاتل بن حيان---- رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب ف-دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمق-------الت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفق------الت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار -قال------------------------ ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما تذكر الرجال	2963	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4312	true	4287416471045749075	169	240	1056	1390	1708	300	البيان -------قال مقاتل بن حيان لما رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب ع دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال صلي الله عليه واله وسلم ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال	4312	-7916713207349303195	280	504.5	220	341	82.11143493652344	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2967	false	-1229931293128984620	140	243	673	1213	1532	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا قوله تعالي الذين يبلغون رسالات الله صفة قوله الذين خلوا من قبل ومعناه الذين كانوا يبلغون رسالات الله كقوله واتبعوا ما تتلو الشياطين البقرة اي ما كانوا يتلونه ويخشونه اي في امر الدين ولا يخشون احدا الا الله اي سوي الله فكن انت يا محمد كذلك وكفي بالله حسيبا اي حافظا لاعمال خلقه محاسبا لهم عليها ومجازيا بها فهو الاحق بان يخشي دون خلقه وقد تكلم الناس في الاية بوجوه وهذا اقومها واسلمها ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	2967	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4317	true	-1101356900578022241	180	210	938	1094	1556	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	4317	-7916713207349303195	154	270.5	124	540	28.518518447875977	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2971	false	-6127036539707326539	43	104	225	553	1559	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	2971	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4328	true	3811535319175208006	206	268	1111	1440	1594	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	4328	-7916713207349303195	328	651.0	267	329	99.696044921875	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2973	false	-6982254901162553503	10	87	53	432	1473	300	عليك- في الزيادة علي ذلك وما ملكت ايمانهم فانه لا يكون الا بعوض واطلقنا لك الاصطفاء من الغنيمة ما شءت لكيلا يكون عليك حرج اي ضيق فيكون ما تتوسع به من الملاذ المباحة عونا لك علي القيام بما امرت به وكان الله غفورا رحيما بعباده ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان	2973	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4328	true	3811535319175208006	254	300	1364	1594	1594	300	عليهم في ازواجهم-------- وما ملكت ايمانهم------------------------------------------------------------ لكيلا يكون عليك حرج و--------------------------------------------------------------------------كان الله غفورا رحيما------- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان-	4328	-7916713207349303195	221	388.0	176	380	58.157894134521484	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2977	false	4726253468360937243	40	93	195	457	1550	300	ان ذلكم كان عند الله عظيما اي عظيم الاثم وقيل اي منكرا في العقل والشرع 54 ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان	2977	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4331	true	2028506936120140154	257	300	1340	1554	1554	300	ان ذلكم كان عند الله عظيما----------------------------------------------- ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان-	4331	-7916713207349303195	214	414.0	172	262	81.67938995361328	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2981	false	-6450262302720036680	171	295	889	1538	1560	300	كلها------- يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما---------------------------- يدريك لعل الساعة تكون قريبا وقوله تعالي يسالك الناس عن الساعة لما قال في وعيد المءذين لعنهم الله في الدنيا والاخرة قالوا متي الاخرة وكان ذلك كالانكار منهم كما قال فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو الاسراء فاجاب الكفار عن هذا السءال بقوله قل انما علمها عند الله هو الذي يعلمها لا انا قوله تعالي وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي وما يعلمك لعل ما ينتظر منها قريب وليس قوله قريبا صفة للساعة فلم يءنثها لكنه صفة للزمان اي زمانا قريبا اي في زمان قريب 64 ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا-ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	2981	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4341	true	4360481077642988493	246	290	1384	1617	1680	300	كلها الايات يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	4341	-7916713207349303195	196	133.0	159	685	28.61313819885254	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2990	false	-7595442822002871301	233	269	1218	1391	1548	300	في العذاب اي الشقاء الطويل افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب وقوله تعالي	2990	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4358	true	2213953455079817265	195	229	1066	1231	1651	300	في العذاب --والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب معاني ------	4358	-7916713207349303195	153	290.0	119	173	88.4393081665039	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2991	false	-4953853525431307345	70	102	365	517	1523	300	ان في ذلك لاية لكل عبد منيب اي راجع ا-------------لي الله مقبل عليه متدبر في اياته فهو المنتفع بها------------------------------------- ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد	2991	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4360	true	7412559161121944980	151	191	822	1023	1586	300	ان في ذلك لاية لكل عبد منيب في ما ينفتح فيه قلبه علي الله ليرجع اليه فيفكر بمسءولية ويثوب الي عقله ويتحرك في طريق الهدي والرشاد الايتان ولقد اتينا دا-ود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد	4360	-7916713207349303195	105	167.5	81	202	51.98019790649414	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3004	false	5026247614472479579	209	297	1109	1565	1579	300	بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم وقوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي انما ادعوكم لنفعكم ودفع الضر عنكم لا لنفعنا ودفع الضر عن انفسنا فانكم لا تءاخذون باجرامنا ونحن لا نءاخذ باجرامكم قل يجمع بيننا ربنا اي في القيامة ثم يفتح بيننا بالحق اي يقضي فيجزي كل فريق علي وفق عمله ان خيرا فخير وان شرا فشر وهو الفتاح اي القاضي العدل العليم باعمال العباد وبوجوه القضاء قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	3004	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4375	true	5313387999961707349	0	21	0	109	1671	300	بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	4375	-7916713207349303195	109	194.0	88	456	23.90350914001465	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	false	7673892532881895136	59	110	292	576	1583	300	كلا بل هو الله العزيز الحكيم اي لا معبود الا الله وهو الله المعبود المستحق للعبادة العزيز الذي لا يرام والحكيم الذي له تنفيذ الاحكام ومنه الاتقان والاحكام واراءة الايات والاعلام 28 وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	3005	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4375	true	5313387999961707349	15	40	80	212	1671	300	كلا بل هو الله العزيز الحكيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	4375	-7916713207349303195	132	243.5	107	284	46.47887420654297	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3006	false	-8265705313144561823	101	189	561	1057	1673	300	الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم استفهام بمعني الانكار ومعناه ما منعناكم عن اتباع الهدي بعد اذ جاءكم وما كان لنا ولاية القهر لو امنتم ان نمنعكم بل كنتم مجرمين ثابتين علي الكفر باختياركم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3006	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4377	true	-7790278578105643107	124	182	669	1000	1713	300	الذين استضعفوا للذين استكبروا لو لا انتم لكنا مءمن---------------------------ين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بل كنتم مجرمين--------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	4377	-7916713207349303195	306	538.5	251	496	61.69355010986328	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3007	false	-591967117152767222	121	282	649	1467	1543	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها اي وما بعثنا قبلك في بلدة من رسول ينذر الناس عاقبة الشرك والكفر الا قال مترفوها اي منعموها وهم اصحاب الاموال والاعوان مستكبرين ممتنعين عن زوال رءاستهم انا بما ارسلتم به كافرون اي جاحدون وعم قوله ارسلتم به لانه عم جميع اهل القري اي كان جواب مترفي كل قوم لرسولهم كذلك واللفظ واحد في قرية كذلك من نذير ولكن معناه الجمع فصح قوله ارسلتم اي وكذلك قال اهل مكة لك يا محمد وفيه تسلية له 35 وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقوله تعالي وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا اي------ من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانبياء فنحن اكرم علي الله واولي بالحق وما نحن بمعذبين اي ولا يعذبنا الله علي تكذيب الرسل لانه فضلنا عليهم وقوله تعالي قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء--------- ويقدر	3007	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4380	true	-4297544402017730187	192	269	1060	1459	1637	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر	4380	-7916713207349303195	225	63.5	177	953	23.60965347290039	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3008	false	-4875006341850628361	149	233	775	1231	1552	300	فاولءك لهم جزاء الضعف فيضاعف خيرهم باموالهم واولادهم وقيل جزاء الضعف هو دوام النعيم في الجنة بالتضاعف وقتا بعد وقت بلا انقطاع والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون وقوله تعالي والذين يسعون في اياتنا معاجزين اي في ابطالها وفي صرف الناس عنها معاجزين ظانين انهم يفوتوننا اولءك في العذاب محضرون اي في النار بخلاف الفريق الاول انهم في --غرفات الجنة امن------------------------------------------------------ون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	3008	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4380	true	-4297544402017730187	240	279	1307	1506	1637	300	فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في الغرفات------ امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	4380	-7916713207349303195	133	208.0	105	512	25.9765625	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	4	289	24	1481	1532	300	بل كانوا يطيعون الشياطين في عبادتهم ايان-ا فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي يقال لهم اليوم لا تجدون عند هءلاء الذين كنتم تعبدونهم من دون الله ضرا ولا نفعا مما كنتم ترجون من شفاعتهم لكم ونقول للذين ظلموا لهءلاء الكفار ولساءرهم ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ويقولون مستهزءين متي هذا الوعد سبا واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وقوله تعالي واذا تتلي عليهم اي واذا تقرا علي هءلاء اياتنا ايات القران بينات اي واضحات دالات علي اعجاز القران قالوا ما هذا يعنون محمدا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم اي يصرفكم عن دين اباءكم قالوا ما هذا اي القران الا افك اي كذب مفتري اي مختلق وقوله تعالي وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا اي ما هذا الا سحر مبين اي تخييل ظاهر تحيروا فمرة قالوا هو كذب ومرة قالوا هو سحر ويحتمل ان يكون قوله سحر من قول الاتباع وقوله افك مفتري من قول السادة وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وما اتيناهم من كتب يدرسونها اي وما اعطينا هءلاء المشركين كتبا يتدارسونها فيدعون انهم وجدوا فيها شاهدا لقولهم وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ولم نرسل اليهم قبلك رسولا يا محمد يخبرهم عن الله بابطال امرك فليست عندهم حجة علي ما يقولونه في القران وفيك وهو كقوله اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم الاحقاف وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	3010	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4384	true	8356897056753003619	59	143	320	749	1646	300	بل كانوا يعبدون ال----جن اكثرهم بهم مءمنون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	4384	-7916713207349303195	409	544.5	326	1458	28.052125930786133	76	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3021	false	5311348811969689311	101	174	540	926	1586	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير الذين كفروا لهم عذاب شديد هم الذين اطاعوا الشيطان والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير وهم الذين عادوه وهذا هو تحقيق قوله ان وعد الله حق هو وعد الكافرين بالعقاب ووعد المءمنين بالثواب افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	3021	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4398	true	9098634454784776357	159	197	948	1139	1693	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	4398	-7916713207349303195	191	373.0	153	386	49.48186492919922	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3022	false	-3135254507983270169	106	196	542	1032	1618	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا اي تجمعه باثارته من مواضعه فسقناه الي بلد ميت اي تسوقه الرياح بامرنا وتقديرنا فاحيينا به الارض بعد موتها اي بالسحاب هذا ظاهره ومعناه بالمطر الذي في السحاب و تثير مستقبل و سقناه و احيينا ماضيان والاول اضافة الي الريح وهذا الي نفسه وهذا من تلوين الكلام ومن اقسام البلاغة والبيان كذلك النشور اي البعث بعد الموت من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور وقوله تعالي من	3022	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4401	true	4965907665289957614	189	233	1025	1265	1606	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا--------------------------- فسقناه الي بلد ميت-------------------------------- فاحيينا به الارض بعد موتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك النشور------------------- من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور والله خلقكم من	4401	-7916713207349303195	233	414.0	189	490	47.551021575927734	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3024	false	-2042563697204725799	49	111	279	577	1463	300	والذين يمكرون السيءات هم الذين مكروا بالنبي عليه السلام في دار الندوة ليقتلوه او يثبتوه او يخرجوه لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور قيل هو قتلهم ببدر والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3024	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4401	true	4965907665289957614	220	264	1195	1399	1606	300	والذين يمكرون السيءات---------------------------------------------------------------------------- لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبو------------------ر والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	4401	-7916713207349303195	204	390.0	160	298	68.45637512207031	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3025	false	-4389404164281697208	139	167	648	803	1547	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3025	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4405	true	-1721688519401039407	217	245	1054	1209	1497	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	4405	-7916713207349303195	155	310.0	127	155	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3028	false	8964695737089418527	20	85	108	441	1558	300	علي الله بعزيز---------------- ان يشا يذهبكم كلكم شريفكم ووضيعكم ويات بخلق جديد ووحد جديد لان لفظ الخلق واحد واصله مصدر ومعناه بخلاءق وما ذلك علي الله بعزيز اي بعسير وهو اذهابكم ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	3028	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4407	true	-6316412034442798449	192	243	1042	1296	1596	300	الي الله والله هو الغني الحميد ان يشا يذهب--------------------كم ويات بخلق جديد------------------------------------------------------ وما ذلك علي الله بعزيز--------------------- ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	4407	-7916713207349303195	232	418.5	184	349	66.47564697265625	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3030	false	2609070464863796498	5	125	29	625	1565	300	ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير يقول انك يا محمد قد انذرت الكفار وما انت بقادر علي ان تسمع الموتي في القبور اي تدخل الايمان في قلوب الكفار بل ذلك من مقدور الله تعالي ولو شاء الله لهداهم اجمعين ليس اليك الا الانذار وقد انذرت انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وقوله تعالي انا ارسلناك بالحق اي بالدين الذي يحق اعتقاده بشيرا بالجنة لمن امن ونذيرا بالنار لمن كفر وقوله تعالي وان من امة اي وما من امة قبل امتك الا خلا فيها نذير مضي فيها رسول ما اخلينا امة عن رسول وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	3030	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4407	true	-6316412034442798449	260	300	1393	1596	1596	300	ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير-	4407	-7916713207349303195	198	377.0	160	596	33.22147750854492	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3030	false	2609070464863796498	112	204	545	1066	1565	300	وان يكذبوك فق----------------------------------------------------------------------د كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير وقوله تعالي وان يكذبوك اهل عصرك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج وقيل اي بالمعجزات وقيل اي بال-----------------------------------------------------------شراءع التي بانت صحتها وحسنها في العقول وبالزبر اي الاخبار عن الكتب المتقدمة المنزلة علي الانبياء قبلهم وبالكتاب المنير اي الكتاب المنزل عليه المنور الموضح لما يحتاجون اليه 26 ثم اخذت الذين كفروا فكيف -------------------------كان نكير--------------------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود	3030	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4411	true	-6660997737581381979	102	179	545	990	1659	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم من الامم الماضية جاءتهم رسلهم بالبينات من الايات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعجزة والدلاءل الواضحة وبالزبر المتضمنة لذكر الله وبالكتاب المنير الذي يتضمن شراءع الله كما يتضمن المفاهيم الكلية للعقيدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا بذلك كله وكذبوا الانبياء فكيف كان نكير اي فكيف كان عذابي الذي يمثل التجسيد الحي للانكار عليهم الايتان الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود	4411	-7916713207349303195	180	172.0	145	738	24.390243530273438	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	false	-449481819900842924	51	170	278	904	1572	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ول-------------------------------ا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا وقوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض كما اورثكم الكتاب اورثكم الارض فجعلكم خلفاء لمن تقدمكم فيها فجعل سلطانها لكم انعم عليكم بذلك لتشكروا له وقوله تعالي فمن كفر فعليه كفره اي فمضرة كفرانه النعمة راجعة اليه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي بغضا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا الا هلاكا وقيل الا غبنا بذهاب رءوس اموالهم قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	3039	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4417	true	6591291191387912761	40	98	209	499	1636	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	4417	-7916713207349303195	257	303.5	205	658	39.0577507019043	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3042	false	3419976589776875330	84	198	427	983	1504	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا وقوله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة فيعرفوا كيف كان سنة الله فيهم وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض اي ليس من صفة الله العجز عن شء من انزال العذاب بالاعداء وغير ذلك انه كان عليما قديرا عالما بكل شء قادرا علي كل شء ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3042	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4418	true	-1723766213232718929	226	281	1179	1450	1566	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	4418	-7916713207349303195	271	533.0	216	556	48.74100875854492	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	false	-7364398878911944745	79	212	412	1104	1589	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون وقوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا قال اهل انطاكية ما انتم ايها الثلاثة الا ادميون مثلنا فمن اين يجب علينا طاعتكم او يجعلكم الله رسلا الينا وما انزل الرحمن من شء اي وحيا من السماء ان انتم الا تكذبون اي ما انتم الا تكذبون في دعوي الارسال والانزال 16 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ويشهد لنا علي صدق دعوانا والاستشهاد بالله تاكيد وتحقيق وتقرير في النفوس وما علينا الا البلاغ المبين اي ليس عندنا من طاعته الا ان نبلغ رسالته اليكم ولا سلطان لنا علي اجباركم علي الايمان ولا ان نوقع في قلوبكم العلم بصدقنا قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم	3051	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4428	true	4413498740179885406	265	300	1430	1613	1613	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم-	4428	-7916713207349303195	181	336.5	147	692	26.156068801879883	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3053	false	-7257112034001761282	28	123	138	606	1472	300	اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون قوله تعالي وما لي لا اعبد الذي فطرني اي واي شء يمنعني من ان اعبد الله الذي هو ابتدا خلقي واليه ترجعون انتم للعرض والحساب والجزاء ولم يقل وما لكم لا تعبدون الذي فطركم ترقيقا للكلام وتلطفا في الدعاء لانه اذا ذكره في حق نفسه فقد ذكره في حقهم فحصل المقصود من غير تعنيف وتشديد 23 ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	3053	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4432	true	-4479940550601142961	80	119	462	655	1608	300	اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترج------------------------------------------------------------------------------------------------------عون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	4432	-7916713207349303195	192	371.0	153	468	41.02564239501953	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3060	false	7528375291184246790	27	62	142	311	1520	300	وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	3060	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4441	true	9032702918031143229	1	36	7	176	1643	300	وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	4441	-7916713207349303195	169	338.0	134	169	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3068	false	-3511697925313940869	35	128	190	709	1614	300	وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون قوله تعالي وذللناها اي ليناها وسخرناها فمنها ركوبهم هو ما يركب ومنها ياكلون من لحومها وشحومها ولهم فيها منافع من قوله لتركبوها وزينة النحل وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها النحل ومشارب من البانها افلا يشكرون لخالق هذه النعم وباسط هذه النعم بالاخلاص والطاعة واتخذوا من دون الله الهة مع ما راوه من اياتنا في خلقنا لعلهم ينصرون اي يرجون نصرهم اي منعهم من العذاب لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون -لا	3068	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4446	true	-8710447503679250540	252	279	1397	1550	1670	300	وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا	4446	-7916713207349303195	152	274.5	125	520	29.230770111083984	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3075	false	-1547606267009823447	189	267	992	1423	1590	300	وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون وقالوا ان هذا الا سحر مبين اي وما هذا الا تخييل ظاهر وقوله تعالي ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اي رميما اانا لمبعوثون يسخرون بهذا ايضا منكم اواباءنا الاولون الالف للاستفهام والواو للعطف ورفعه من وجهين احدهما او اباءنا يبعثون ايضا وقيل تقديره انحن واباءنا نبعث 18 قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون وقالوا يا-ويلنا هذا يوم الدين	3075	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4457	true	-2901093353200839846	87	119	485	656	1635	300	وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين	4457	-7916713207349303195	170	307.0	139	432	39.35185241699219	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3077	false	7963225294286059524	276	297	1433	1536	1547	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3077	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4457	true	-2901093353200839846	162	183	892	995	1635	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	4457	-7916713207349303195	103	206.0	82	103	100.0	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3078	false	4791166153886362870	81	251	398	1307	1571	300	فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين ا----------------------------------------------نهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي السادة والاتباع سواء في استحقاق العذاب انا كذلك نفعل بالمجرمين وهم مجرمون انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي يتعظمون عن قبوله ويانفون منه 36 ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين ويقولون اءنا لتاركو الهتنا اي لم نترك عبادة اصنامنا استفهام بمعني النفي لشاعر اي لقول رجل ياتي بكلام منظوم مجنون لا يعقل ما يقول لانه يخبرنا بالبعث بعد الموت وهو لا يعقل ونحن لا ندع دين اباءنا بقول هذا يعنون محمدا عليه السلام فرد الله عليهم ذلك فقال بل جاء بالحق اي ليس بشاعر ولا مجنون بل هو رسول جاء بما يجب في العقول السليمة وصدق المرسلين اي وحقق بشارات الانبياء الماضين به ووافق دينهم وما جاءوا به من توحيد الله وطاعته 38 انكم لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	3078	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4457	true	-2901093353200839846	183	231	995	1267	1635	300	فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين------------------------------------------------------------------------------------ انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	4457	-7916713207349303195	223	265.0	184	957	23.301984786987305	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3079	false	7441084174178648211	32	221	177	1142	1548	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون اولءك لهم رزق معلوم اي عطية معلومة يعلمون دوامها لهم فواكه ترجمة عن قوله رزق قيل لم يرد به الفاكهة المعروفة في الدنيا لكن الفاكهة ما يتفكه به اي يتنعم به اي رزقهم ما يتنعم به في الجنة وليس ذلك كقوت الدنيا الذي يتناوله من يضطر اليه ويضيق قلبه لتاخره عنه وهو اشارة الي انه يتناول الماكولات التي يتنعم بها وهو كقوله ولحم طير مما يشتهون الواقعة اي يتناولونها مشتهين لها لا مضطرين اليها ولا كارهين لها وهم مكرمون اي بانواع الكرامات مع ذلك 43 في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين في جنات النعيم علي سرر متقابلين هو نصب علي الحال وهو صفة لهم لا لسررهم والتقابل اتم للانس واجمع للرءية وايسر للتحدث وقال مجاهد متقابلين لا ينظر بعضهم في قفا بعض يطاف عليهم بكاس هي القدح الملان شرابا من معين قال الحسن وقتادة والضحاك والسدي اي من خمر جارية في انهار ظاهرة للعيون قيل هو مفعول من عانه يعينه اي نظر اليه بعينه وقيل هو فعيل من المعن وهو الامعان في الجري اي الشدة والسرعة 46 بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	3079	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4457	true	-2901093353200839846	231	259	1267	1410	1635	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	4457	-7916713207349303195	143	243.5	115	965	14.818653106689453	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3081	false	-7120898593245577926	140	251	740	1304	1560	300	اني كان لي قرين يعني --------------في دار الدنيا يعني شريكه الكافر ----------54 قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين قال هل انتم مطلعون يقول لاصحابه هل انتم تتطلعون معي في النار لعلنا نري هذا القرين واضمر هاهنا فقالوا نعم فاطلع هذا المءمن فراه في سواء الجحيم اي في وسط النار الموقدة وقيل في الجنة كوي شارعة الي الجحيم فاذا ارادوا النظر الي اهل النار فتحوها ونظروا اليها قال تالله ان كدت لتردين اي اقسم بالله لقد كنت قاربت ان تهلكني باضلالك ووجه اخر ما اردت الا ان تهلكني 57 ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	3081	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4465	true	4012752622144550146	84	129	463	695	1619	300	اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	4465	-7916713207349303195	179	265.5	139	588	30.442176818847656	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3084	false	-8191726003298677014	33	122	181	671	1669	300	الجحيم فهم كذلك يردون في ال---------عذاب --------------69 انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون وقوله تعالي انهم الفوا اباءهم ضالين اي انما صاروا الي النار لانهم كانوا وجدوا اباءهم علي ضلال فهم علي اثارهم يهرعون اي فهم بهم يقتدون وعلي اثارهم يسرعون قال ابو عبيدة يستحثون من خلفهم وقال المبرد يقال جاء فلان الي النار مهرعا اي يستحثه البرد ومعني الاية يسيرون علي اثارهم سراعا كانهم يساقون اليه ويحثون 71 ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	3084	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4467	true	-3288312083304921358	200	235	1108	1309	1680	300	الجحيم فيستقر------ون في اعماقها في عذاب شديد مقيم الايات انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	4467	-7916713207349303195	170	297.5	139	513	33.13840103149414	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3084	false	-8191726003298677014	134	280	742	1557	1669	300	ولقد ارسلنا فيهم منذرين رسلا مخوف----------------------------------------------------------------------------ين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الذين انذرهم رسلنا فلم يخافوا ولم يقبلوا كيف اهلكناهم----------------------- الا عباد الله المخلصين ان حمل علي حقيقة ال-----استثناء فالانذار كان للكل فمن قبل الانذار امن واخلص فنجا وتخلص ومن لم يقبل منهم واصر علي كفره اهلكه الله تعالي بجرمه وان حمل علي الاستثناء المنقطع بمعني لكن فالمنذرون هم الكافرون وهم مهلكون لكن المءمنين مخلصون 75-- ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وقوله تعالي ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون وهذا تفصيل المنذرين والمنذرين يقول ولقد دعانا نوح كما قال فدعا ربه اني مغلوب فانتصر القمر وقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح فلنعم المجيبون فاجبنا دعاءه ونعم المجيبون نحن ونجيناه اي وخلصناه واهله واولاده واهل بيته ومن امن به من الكرب العظيم من الغم الذي كان فيه من اذي القوم 77 وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين	3084	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4468	true	861533731600366901	106	186	559	1051	1653	300	ولقد ارسلنا فيهم منذرين ليعرفوهم الحق من الباطل والكفر من الايمان ولينذروهم النتاءج السلبية التي تنتظر المكذبين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الذين كذبوا الرسل- فلم يعباوا بالانذار ولا باهله فها هم في قلب الجحيم يعذبون الا عباد الله المخلصين ا----لذين اتبعوا الرسل واستجابوا للانذار فاتقوا---------------------------------------------------------------------------- الله واتبعوا منهاجه والتزموا باوامره ونواهيه فقد نجا---------------هم الله من العذاب ووقاهم من اهوال الجحيم الايات ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين	4468	-7916713207349303195	233	287.5	189	921	25.298587799072266	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3094	false	1961035425591534095	90	205	482	1158	1692	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين قوله تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون اي تفضلنا عليهما بايتاء النبوة والرسالة وغير ذلك مما يكثر قال الله تعالي قال قد اوتيت سءلك ياموسي طه الي قوله ولقد مننا عليك مرة اخري طه الايات وقوله تعالي ونجيناهما وقومهما اي بني اسراءيل من الكرب العظيم اي الغم الذي ياخذ بالنفس من الاستعباد من فرعون وقومه وساءر المحن وقوله تعالي ونصرناهم اي موسي وهارون وقومهما علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بالحجة والقوة ووجوه النصرة 117 واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المء------------------------منين --وا-تيناهما اي موسي وهارون	3094	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4476	true	-6866192836316760457	90	134	480	766	1794	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين معاني المفردات المستبين الواضح سلام علي موسي وهارون	4476	-7916713207349303195	249	457.5	210	703	35.41963195800781	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3100	false	8712501183710549769	150	242	783	1290	1603	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا--------------------------------------------- انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون وقوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون اي ايدعون انهم شهدوا خلقنا الملاءكة اي حضروه فراوا انا خلقناهم اناثا وهو كقوله وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم وهذا لا يمكنهم ان يدعوه واذا بطل هذا بالعقل ولا مشاهدة ثبت كذبهم وذلك قوله الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون والافك الكلام المصروف عن الحق الي الباطل 153 اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	3100	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4481	true	2562136406594544681	241	270	1269	1425	1592	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	4481	-7916713207349303195	111	-3.5	90	552	20.10869598388672	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3110	false	8607810848930810927	258	288	1333	1486	1550	300	وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وثمود اي كذبت صالحا وقوم لوط اي كذبوا لوطا واصحاب الايكة اي قوم شعيب	3110	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4488	true	-658307634184288249	181	248	964	1309	1576	300	وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب معاني المفردات في عزة وشقاق في استكبار عن قبول الحق وعداء له ولات حين ليس حين مناص مفر الملا جماعة الاشراف الاسباب الطرق والوساءل التي يمكن التوصل بها الي الغاية----------------------------------------------------- واصحاب الايكة اي قوم شعيب	4488	-7916713207349303195	100	46.0	80	398	25.125627517700195	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3110	false	8607810848930810927	137	272	700	1405	1550	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وقوله تعالي كذبت قبلهم قوم نوح رسولهم نوحا وعاد هودا وفرعون موسي ذو الاوتاد قال ابن عباس رضي الله عنهما وقتادة كانت له ملاعب من اوتاد وقال السدي والربيع بن انس كانت له اوتاد ----------------------------يعذب -----------------------------------------------------------------------------------بها وقال مقاتل كان يامر حتي تمد رجلا الرجل الي ساريتين ويداه الي ساريتين ثم يعذبه وقال مقاتل بن حيان كان يامر ان يمد الرجل مستلقيا علي ------------------------------------------الارض ثم يشده------------------------- بالاوتاد وقال السدي كان يمد الرجل بين الاوتاد ويرسل عليه الحيات والعقارب وقال الضحاك الاوتاد البنيان الثابتة وقيل ذو الاوتاد اي ثابت اركان الملك وقال الاسود بن يعفر ولقد غدا فيها باطيب عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد وقيل هي اوتاد خيام الجيوش وكانت كثيرة فعرف بها 13 وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة------------- اولءك الاحزاب---------------------- ان كل الا كذب الرسل--------------------- فحق عقاب	3110	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4493	true	318387976090607220	107	196	598	1070	1618	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وقد اختلف في تفسير هذه الكلمة ذو الاوتاد فقيل لانه كانت------------------------------------------------------------ له ملاعب من او----------------------------------------تاد يلعب له عليها وقيل لانه كان يعذب من غضب عليه من المجرمين بالاوتاد وقيل معناه ذو الجنود فهم اوتاد الملك وقيل انه وارد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي سبيل الاستعارة لثبات العز والملك واستقامة الامر كما تستقيم الخيمة اذا شد اطنابها بالاوتاد-------------------------------------------------------------------------------------------- الثابت---------------------------------------------------------------------------------ة في الارض---------------------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة وهم قوم شعيب اولءك الاحزاب الذين تحزبوا ضد الرسل ان كل الا كذب الرسل في موقف متمرد عدواني فحق عقاب	4493	-7916713207349303195	176	120.5	139	939	18.743343353271484	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3132	false	8643585655862409176	180	281	1007	1543	1645	300	في سورة الانبياء في قوله وذا الكفل 49 هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب وقوله تعالي هذا ذكر هذا الذي تلوناه عليكم من قصص الانبياء ذكر اي وعظ فتذكروا به وان للمتقين اي للمتذكرين به وقيل لكل المءمنين علي العموم لا للانبياء الذين ذكرتهم علي الخصوص لحسن ماب اي مرجع ثم فسره جنات عدن وهي في محل نصب ترجمة عن الاول مفتحة لهم الابواب التفتيح تكثير الفتح وذلك لذكر الابواب اي اذا اتوها فتحوا ابوابها لدخولهم كما قال حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها الزمر 51 متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	3132	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4516	true	4027201184914350282	180	206	1034	1178	1652	300	في سبيل الله الايات هذا ------------------ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	4516	-7916713207349303195	128	210.5	104	536	23.880596160888672	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3137	false	-4898453479219125808	83	207	387	1025	1483	300	فقعوا له ساجدين اي فخروا علي وجوهكم ساجدين له سجدة التحية 73 فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا-ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر تعظم عن السجود له وكان من الكافرين اي وصار من الكافرين باباء الامر قال ياابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي هو سءال تقريع وتوبيخ اي لمن انفردت بايجاده وصورته بلا واسطة استكبرت بقطع الالف استفهام بمعني الانكار ام كنت من العالين اي اتكبرت للحال ام كنت من المتكبرين قبل هذا وقيل اي ام صرت من الطالبين العلو 76 قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	3137	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4521	true	7540477089209649095	1	50	5	248	1614	300	فقعوا ل---------------------------ه ساجدين------------------ فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	4521	-7916713207349303195	241	436.5	193	639	37.715179443359375	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3141	false	-2681639650970878080	178	201	901	1029	1540	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	3141	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4525	true	-7471067131327132068	224	247	1218	1346	1618	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	4525	-7916713207349303195	128	256.0	105	128	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3142	false	-8724343846001165784	110	163	594	855	1608	300	الا هو العزيز المنيع الذي لا يمنع مما يجريه علي المسء الغفار لمن تاب واناب بعد الاساءة خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3142	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4525	true	-7471067131327132068	243	283	1325	1520	1618	300	الا هو العزيز---------------------------------------- الغفار-------------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	4525	-7916713207349303195	195	372.0	155	261	74.712646484375	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3143	false	5515656549168360808	107	141	509	680	1473	300	عبادة ما سواه-------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3143	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4533	true	-8021511710562385270	145	184	766	963	1587	300	عبادة غيره من دون معني ولا اساس الايتان ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	4533	-7916713207349303195	164	312.0	131	197	83.24873352050781	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3146	false	5369078593744737776	181	231	943	1193	1526	300	امرت ان اعبد الله تعالي--------- وامرت بذلك لان اكون اول المسلمين فانال شرف ذلك وثوابه 13 قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	3146	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4539	true	-3070461520380844720	164	210	875	1105	1570	300	امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت----- لان اكون اول المسلمين ق------------------------ل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	4539	-7916713207349303195	215	400.5	171	259	83.01158142089844	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3149	false	8093020234379874270	165	277	871	1417	1528	300	من العذاب ال عمران لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد وقوله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية اي في الجنة علي مقابلة ما قال لاهل النار قبله وهو قوله تعالي لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل وقوله تعالي تجري من تحت--ها الانهار-------------------------------------------------------- وعد الله ا--ي وعدا حقا من الله ذلك لا يخلف الله الميعاد اي ال-------وعد في الفريقين جميعا------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3149	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4543	true	2690112716609614399	56	147	307	770	1561	300	من الله ب-------شء لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار جزاء------------------------------------------------------------------------------------------------- علي م-------ا عانوه---------------------------------------------- من الام الطاعة والجهاد من خلال الاوضاع التي يعيشها المءمنون في ساحة الصراع بين الحق والباطل في داخل انفسهم وخارجها وعد الله الذي وعد به عباده المتقين لا يخلف الله الميعاد فهو اصدق من وعد في الدنيا والاخرة الايات الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	4543	-7916713207349303195	301	426.0	235	620	48.54838562011719	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3150	false	7891221448042084929	51	112	256	562	1517	300	ثم يهيج ثم ييبس هذا الزرع فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما متناثرا متساقطا متكسرا ان في ذلك لذكري لاولي الالباب اي فيما ذكرنا من احياء الارض بعد موتها دلالة علي احياء الخلق بعد موتهم وهذا وعد من الله تعالي لا يخلفه افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	3150	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4543	true	2690112716609614399	134	167	705	867	1561	300	ثم يهيج------------------ فتراه مصفرا ثم يجعله حطام-----------------------ا ان في ذلك لذكري لاولي الالباب------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	4543	-7916713207349303195	162	294.0	129	306	52.94117736816406	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3153	false	-284676170978574823	102	244	529	1277	1548	300	الظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي جزاء ذلك وهو الذي انتم فيه وقوله وقيل ماض بمعني المستقبل لانه من امور الاخرة فالحق بالكاءن لتحققه 25 كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون كذب الذين من قبلهم اي كذب الامم الذين من قبل هءلاء المشركين رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي من حيث لم يكونوا يعلمون ان ياتيهم منه وفي وقت لم يتوهموا نزوله بهم فيه وقوله تعالي فاذاقهم الله الخزي اي الفضيحة في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون اي لو كان عند هءلاء المشركين من العلم ما يتدبرون به ويعلمون لصدقوا بهذا الوعيد ولامنوا به لكنهم لا يتدبرونه فلا يعلمونه 27 ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	3153	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4543	true	2690112716609614399	209	254	1077	1318	1561	300	للظالمين ذوقوا ما كنتم تك--------------------------------------------------------------------------------------------------------سبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	4543	-7916713207349303195	236	436.5	191	748	31.55080223083496	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3156	false	-6692738166913461750	0	144	0	791	1595	300	انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون اي ثم يحييك---م الله ويبعثكم للحساب والجزاء والفصل بين المختلفين فيختصم اهل الحق واهل الباطل بحضرة الملاءكة والمرسلين والصديقين ويفصل الله الخصومة بينهم بالتمييز بين الفريقين وذلك قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون وقوله تعالي فمن اظلم ممن كذب علي الله فزعم ان له شركاء واولادا وكذب بالصدق اذ جاءه اي بالقران لما جاءه فهءلاء فريق اليس في جهنم مثوي للكافرين استفهام بمعني التقرير وهو جزاء هءلاء الفريق ثم قال والذي جاء بالصدق قيل اي بالصدق في اعتقاده ودينه فاخلص لله ووحده وصدق به اي حقق ذلك الصدق بالطاعة اولءك هم المتقون لم يظلموا انفسهم كما ظلم الاولون 34 لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	3156	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4550	true	-402215081245191385	39	126	196	671	1559	300	انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون فيقف هءلاء امام الله ليسالهم هل سمعوا بلاغ الرسالة الذي تقوم به الحجة عليهم وتقف انت لتشهد علي--------------------------------------------------------هم بانك بذلت كل جهدك في ارشادهم وتعليمهم وتوجيههم الي مواقع الايمان في الرسالة من خلال الفكر الواعي والشعور الصافي الايات فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون------------------------------------ لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	4550	-7916713207349303195	284	452.5	226	875	32.4571418762207	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3163	false	-5575801582223772802	112	167	586	862	1544	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ظنوا انها حسنات فبدت لهم سيءات وقال سفيان حين قرا هذه الاية ويل لاهل الرياء ويل لاهل الرياء ونظيره وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا الكهف فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3163	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4556	true	919319394807400632	251	292	1434	1630	1667	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا ----------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن---------------------------------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	4556	-7916713207349303195	158	275.0	124	276	57.246376037597656	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3170	false	8416905263060058420	71	132	415	713	1667	300	الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون وقوله تع-------------------------------------------------الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له خالق كل شء اي هو منشء-------------- الاشياء كلها وهو علي كل شء وكيل اي وهو القاءم علي كل شء بحفظه وتصريفه علي ما يحب وهو في -------------------------------------------------------------------------------------------------معني ال--قيوم والقاءم علي كل شء وقوله تعالي له مقاليد السماوات والارض	3170	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4566	true	4846250481170880077	121	265	653	1469	1655	300	الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون معاني المفردات مقاليد مفاتيح بيمينه بقدرته ما قدروا الله حق قدره انه التوحيد الذي يركز القران عليه كل اهتماماته في اثارة الفكر الانساني نحوه بمختلف الاساليب الروحية والفكرية ويجعل المصير مرتبطا بالانسجام معه والابتعاد عنه ايجابا وسلبا الله خالق كل شء فهو الذي ينتهي اليه وجود الاشياء كلها وهو علي كل شء وكيل لان ذلك------------------------------------------------ معني ملكيته لما خلق مما يجعله وحده المهيمن علي تدبير كل شءونه ورعايتها في ما تحتاج في خصاءصها وحركتها الداخلية والخا--------------------رجية له مقاليد السماوات والارض	4566	-7916713207349303195	192	67.0	151	884	21.719457626342773	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3180	false	6015801920874042094	37	61	215	351	1648	300	من الاولين كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وقوله	3180	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4577	true	8925357456892867866	206	230	1163	1298	1667	300	في البلاد- كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك	4577	-7916713207349303195	126	241.0	102	136	92.64705657958984	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3193	false	7571595550853352289	1	37	5	165	1483	300	ومن يهلك----ه فما له من مخلص ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	3193	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4597	true	-5264022258859331515	99	136	495	658	1532	300	ومن يضلل الله فما له من هاد- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	4597	-7916713207349303195	154	291.5	118	164	93.90243530273438	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3196	false	145258955091248884	102	232	510	1168	1515	300	وقال الذي امن يا-قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا-قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار وقوله تعالي وقال الذي امن ياقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد اي قال ذلك هذا الذي امن من ال فرعون ياقوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي لا يغرنكم ما انتم فيه من الملك في الدنيا والظهور في الارض فيشغلكم ذلك عن تدبر ايات الله فان الله تعالي خلق الدنيا دار نقلة يتمتع بها قليلا ثم تنقضي وان الاخرة هي دار القرار قال قتادة استقرت الجنة باهلها والنار باهلها وقيل اي الدنيا لا ثبات لها والاخرة دار الثبوت والخلود من استقر امره فيها علي شء خلد فيه ودام له من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	3196	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4599	true	-5758462750487137859	118	162	605	822	1539	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	4599	-7916713207349303195	215	370.0	173	660	32.57575607299805	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3197	false	-9203833544081784703	131	153	690	798	1559	300	لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	3197	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4599	true	-5758462750487137859	187	209	949	1057	1539	300	لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	4599	-7916713207349303195	108	216.0	86	108	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3197	false	-9203833544081784703	0	24	0	126	1559	300	ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	3197	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4599	true	-5758462750487137859	162	187	822	949	1539	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	4599	-7916713207349303195	126	247.0	102	127	99.21260070800781	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3204	false	4686952345739807634	128	220	653	1120	1524	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان ------------------------------------------------الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقوله تعالي الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا مر تفسيرها مرات وهي من الايات التي تدل علي وحدانية الله تعالي ذكرها بعد الامر بالتوحيد وهو من النعم التي يجب الشكر عليها فحث علي الشكر بعدها وهو قوله تعالي ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون 62 ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون	3204	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4610	true	-5959147268802724840	222	261	1194	1388	1622	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون	4610	-7916713207349303195	146	102.5	116	515	28.34951400756836	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3207	false	7899735501816400886	121	230	599	1186	1557	300	ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وقوله تعالي ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق اي ذلك العذاب انما نالكم بسبب اظهاركم في الدنيا السرور بالشرك وبالباطل وبما كنتم تمرحون اي بمرحكم اي بطركم وخيلاءكم وتيهكم ادخلوا ابواب جهنم اي يقال لهم يوم القيامة ادخلوا ابواب جهنم اي يدخل كل فريق الباب الذي جعل له قال تعالي لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم الحجر خالدين فيها اي في جهنم فبءس مثوي المتكبرين الذين تعظموا عن قبول الحق وجادلوا بالباطل فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	3207	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4616	true	-3768918429718198901	227	260	1180	1359	1567	300	ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	4616	-7916713207349303195	179	329.5	146	587	30.494037628173828	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3208	false	6187483941177889678	42	74	227	382	1535	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	3208	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4616	true	-3768918429718198901	260	292	1359	1514	1567	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	4616	-7916713207349303195	155	310.0	123	155	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3209	false	-4253181425570504617	44	94	237	486	1589	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا غافر و جعل لكم الليل غافر و خلقكم من تراب الاية غافر 81------------------------------------- ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	3209	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4620	true	-2721199716005922441	237	289	1347	1633	1693	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	4620	-7916713207349303195	188	338.0	150	286	65.73426818847656	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3211	false	-5682355843915817543	117	217	596	1136	1553	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقوله تعالي بشيرا ونذيرا نعت قوله قرانا عربيا اي فيه بشارة المطيعين وانذار العاصين فاعرض اكثرهم عن قبوله وتدبره مع تفصيله وعلمهم بوجوه فهمه فهم لا يسمعون اي ينفرون عن سماعه كما قال واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا الاسراء وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران فصلت وقيل اي لا يقبلون وقيل اي لا يطيعون وقيل اي يتصامون ولا يفكرون فيه كانهم لم يسمعوه وقيل لا يسمعون حقيقة لاعراضهم عن التالي وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	3211	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4624	true	-4269595924227215804	184	208	1079	1211	1697	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	4624	-7916713207349303195	132	232.5	108	540	24.44444465637207	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3216	false	-1766203822067107400	8	94	42	484	1550	300	فانزل الله تعالي هذه الايات فان------------------------------------------- اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود وقوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اي فان تولوا عن التوحيد مع قيام هذه الايام فقل يا محمد انذرتكم اي خوفتكم صاعقة اي عذابا مهلكا هاءلا يزيل العقول قبل زهوق الروح مثل صاعقة عاد وثمود اي مثل عذاب علي هذه الصفة حل بعاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	3216	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4635	true	6118734037424952159	136	171	813	998	1763	300	حاجته اليها ا---------لايات فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	4635	-7916713207349303195	134	86.0	108	485	27.62886619567871	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3217	false	3111948436323778795	15	150	69	765	1533	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق اي فتعظموا علي نبيهم وافسدوا في بلادهم بغير ان حق لهم ذلك وقالوا من اشد منا قوة استفهام بمعني النفي اي لا اقوي منا في الاجسام والعدد اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة اي اولم يعلموا علما يقوم مقام العيان ان الله هو اوسع منهم قدرة لانه قادر علي كل شء بقدرة نفسه وهم قادرون علي بعض الاشياء باقدار الله تعالي اياهم ولو شاء لسلبهم ذلك وهو استفهام بمعني التوبيخ وكانوا باياتنا يجحدون يتصل بقوله وقالوا من اشد منا قوة فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	3217	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4635	true	6118734037424952159	171	215	998	1233	1763	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	4635	-7916713207349303195	235	467.0	191	696	33.764366149902344	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3224	false	4105068062510873531	15	44	63	235	1605	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقوله تعالي فلنذيقن الذين كفروا	3224	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4641	true	3969287105130367767	115	142	671	828	1737	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال--------------- الذين كفروا	4641	-7916713207349303195	156	299.0	129	172	90.69767761230469	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3235	false	-413810689265218029	3	183	17	954	1535	300	ولقد اتينا موسي الكتاب اي التوراة كما اتيناك القران فاختلف فيه اي اختلفوا في كتابه فقالوا سحر ونحو ذلك كما اختلف المشركون عليك في كتابك فقالوا ما قالوا ولو---لا كلمة سبقت من ربك-------------------------------------- لقضي بينهم اي وليس تاخيري العذاب عنهم لعجز ولا لتسوية بين المحق والمبطل ولا لاهمال الفريقين ولكن سبق قولي اني لا اعاجل هذه الامة بالعذاب المستاصل لعلمي بمن يخرج من المءمنين من اصلابهم وانهم لفي شك منه مريب اي----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الكفار لا يكفرون به لتيقنهم ببطلانه لكن يشكون فيه لتركهم التامل في الدلاءل مريب موقع للريبة اي التهمة من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد وقوله تعالي من عمل صالحا فلنفسه اي فلنفسه نفعه ومن اساء فعليها اي فعليها ضرر اساءته وقوله تعالي وما ربك بظلام للعبيد اي لا يعذب احدا بغير ذنب ولا ينقص احدا ثواب طاعته ولا يزيد في العذاب علي معصيته اي يقضي بين هءلاء المختلفين في القيامة علي هذا اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد و-------لما سالوا	3235	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4652	true	4261939835317313619	76	184	406	954	1509	300	ولقد اتينا موسي الكتاب ك-----------ما اتيناك القران فاختلف فيه ك----------------------------------------ما اختلف قوم---------ك في نظرتهم اليك والي القران ولو لا كلمة سبقت من ربك في تاجيل العقاب وامهالهم الي اجل معين لقضي بينهم فيما يستحقونه من الحكم العادل---------------------------------------------------------------------------------------- بالعقاب العاجل---------------------------------------- وانهم لفي شك منه مريب اي من كتاب موسي فلا تتالم يا محمد من انكار هءلاء لان الرسل من قبلك لاقوا الموقف الذي تلاقيه الان الايات---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا	4652	-7916713207349303195	339	434.0	269	1086	31.215469360351562	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	false	-1290425656631118908	251	284	1255	1422	1493	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ ولءن	3236	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4652	true	4261939835317313619	203	236	1041	1208	1509	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا	4652	-7916713207349303195	164	325.0	131	167	98.2035903930664	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	false	-1290425656631118908	118	150	611	757	1493	300	ما منا من شهيد للمشركين علي ما قالوا 48 وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	3236	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4652	true	4261939835317313619	176	203	921	1041	1509	300	ما منا من شهيد------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط	4652	-7916713207349303195	120	223.0	93	146	82.19178009033203	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	false	-1290425656631118908	251	283	1255	1417	1493	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اظن الساعة قاءم---------------------------------------------------ة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	3236	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4654	true	4729743987300015632	83	197	437	1038	1572	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي فليس لاحد ان ينازعني فيه وليس لاحد ان يمنع عني حرية التصرف في شانه او ان يحاسبني علي ما افعله فيه وهكذا يستغرقه الشعور بالنعمة حتي ينكر البعث فيقول وما اظن الساعة قاءمة ويعيش مع طول الامل والوهم الكبير الذي ينسيه الاخرة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي الثواب الحسن او العاقبة الحسنة لان عطاء الله ونعمته يدلان علي ان لي عنده الموقع الكبير فلا يتصور النعمة التي تلفه صادرة عن الله من موقع الرحمة التي يشمل بها عباده ليبتليهم بها كما يبتليهم بالحرمان كي يفكروا بالشكر وبالمسءولية في ذلك كله فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	4654	-7916713207349303195	162	294.0	130	601	26.955074310302734	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3247	false	-8708582188185004111	1	84	8	431	1517	300	ان اقيموا الدين يعني شهادة ان لا اله الا الله وقال قتادة كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه قولكم لا اله الا الله وقيل كبر علي المشركين انك رسول الله وقوله تعالي الله يجتبي اليه من يشاء اي يختار لرسالته ويهدي اليه من يني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب من علم انه يرجع اليه---- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	3247	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4668	true	4865902140257770688	97	183	516	951	1589	300	ان اقيموا ا---------------------لدين ولا تتفرقو----ا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الل----------------------------------------------------------------------ه يجتبي اليه من يشاء----------------- ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولو لا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	4668	-7916713207349303195	279	492.5	222	547	51.00548553466797	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3249	false	7921197339215410424	20	140	100	733	1538	300	انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الشوري وما يدريك لعل الساعة قريب وهي يوم الوزن والجزاء علي العدل والجور في هذا الوزن يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد وقوله تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها ويقولون ايان مرساها الاعراف ويقولون متي هذا الوعد يونس يقولون ذلك هزوا يستعجل بها الذين لا يءمنون بها اي خاءفون لعلمهم بما يكون فيها من الحساب والجزاء ويعلمون انها الحق اي الصدق الذي لا كذب فيه والقضاء يقع فيها بالحق الذي لا باطل فيه الا ان الذين يمارون في الساعة اي يجادلون فيها لفي ضلال بعيد عن الرشاد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	3249	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4676	true	-4735440544457146626	24	64	133	351	1647	300	انزل ال------كتاب بالحق والميزان---------- وما يدريك لعل الساعة ----------------------------------------------------قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	4676	-7916713207349303195	203	361.5	163	633	32.06951141357422	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3261	false	1739011464773501108	205	300	996	1468	1468	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وقوله تعالي ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي ومن يغوه الله ويخلق فيه فعل الضلال لعلمه باختياره ذلك فليس له من يلي ارشاده ومعونته ومنع العذاب عنه وقوله تعالي وتري الظالمين لما راوا العذاب اي يوم القيامة يقولون هل الي مرد من سبيل يتمنون الرجعة الي الدنيا ويقولون هل لنا سبيل الي ذلك ووصول فنءمن ولا نشرك ونطيع ولا نعصي وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال-	3261	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4697	true	-3075147254589017293	92	123	542	692	1617	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال	4697	-7916713207349303195	149	284.0	119	473	31.501056671142578	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3262	false	4858397335363819990	169	205	927	1084	1524	300	كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3262	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4697	true	-3075147254589017293	140	176	788	945	1617	300	كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	4697	-7916713207349303195	157	314.0	121	157	100.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3268	false	-5398532062701101821	10	139	52	749	1571	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وقوله تعالي ولءن سالتهم اي هءلاء المشركين المسرفين من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم اي الله المنيع بسلطانه فلا يغالب العليم بكل شء وقوله الذي جعل لكم الارض صفة العزيز العليم مهدا اي موضع قرار وقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو مهادا اي بساطا وقيل هو جمع مهد وقرا الباقون مهدا اي موضعا ممهدا كمهد الصبي وقيل هما واحد كالفراش والفرش وقوله تعالي وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون من بلد الي بلد وقيل تستدلون بها فتهتدون الي الرشد والاسلام 11 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	3268	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4708	true	-3351944377022265607	9	53	54	294	1693	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	4708	-7916713207349303195	239	471.0	195	697	34.28981399536133	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3272	false	6369549643223327899	93	146	480	748	1551	300	ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون فسرناه لانه متصل بالاول ومقدم في المعني وان كان مءخرا في النظم 22 بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	3272	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4710	true	-2097457981415136605	85	125	430	632	1618	300	ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون------------------------------------------------------------------ بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	4710	-7916713207349303195	202	392.0	162	268	75.37313079833984	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3274	false	1090924609083478031	230	257	1208	1356	1589	300	عمرو اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون فعرفهم	3274	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4717	true	-4333370520381215954	162	189	905	1052	1643	300	عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون جاءهم -	4717	-7916713207349303195	138	271.0	112	148	93.24324035644531	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3278	false	-5641396264639261447	17	125	87	659	1575	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون ثم طيب قلبه فقال فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون اما كلمتان ان للشرط و ما للتاكيد والنون للقسم يقول ان ذهبنا بك عن الدنيا فانا ننتقم لك ممن اذاك واساء اليك وجفاك او نرينك الذي وعدناهم عاقبناهم في حياتك فانا عليهم مقتدرون قادرون علي ذلك وعلي كل شء وقال الامام القشيري اثبته علي حد الخوف والرجاء ووقفه علي وصف الابهام والاخفاء لانفراده سبحانه بعلم الغيب وكذلك الواجب علي كل عبد ان يكون من نظارة التقدير ويفعل الله ما يريد 43 فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون	3278	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4725	true	-2252512202980585790	110	137	618	767	1671	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون	4725	-7916713207349303195	148	246.5	121	572	25.874126434326172	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3279	false	-4462614673506034833	194	278	1008	1469	1562	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وقوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين اي ارسلناه كما ارسلناك فكذبوه كما كذبوك فجعلت العاقبة له وانا نجعلها لك وانتقمنا له منهم ونحن ننتقم من هءلاء لك فلما جاءهم باياتنا اي بالمعجزات من عندنا اذا هم منها يضحكون استهزاء وايماء لاتباعهم ان ذلك تمويه وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	3279	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4727	true	5160238278209169897	7	39	31	205	1688	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	4727	-7916713207349303195	173	332.0	141	462	37.44588851928711	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3284	false	3780071742911400970	153	272	807	1424	1565	300	ولو نشاء لجعلنا منكم اي بدلكم ملاءكة في الارض يخلفونكم 61 وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين وقوله تعالي وانه لعلم للساعة قيل ان محمدا يعلم به قيام الساعة لانه نبي اخر الزمان وقيل ان عيسي اذا نزل من السماء يعلم به قيام الساعة وقرء لعلم بفتح العين واللام اي علامة فلا تمترن بها اي لا تشكن في قيام الساعة واتبعون هذا صراط مستقيم يعني الاسلام ولا يصدنكم الشيطان اي عن الحق بايراد هذه الشبه انه لكم عدو مبين ظاهر العداوة 63 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	3284	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4731	true	3411279757935601053	46	97	235	511	1620	300	ولو نشاء لجعلنا من---------كم ملاءكة في الارض يخلفون----- وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	4731	-7916713207349303195	276	530.0	225	617	44.73257827758789	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3285	false	1551632759172747552	49	92	258	484	1567	300	بعض الذي يعدكم غافر وهذا ترقيق في الكلام فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه وحدوه واطيعوه هذا صراط مستقيم هكذا كان يقول عيسي فهو الحق دون ما تقول النصاري فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	3285	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4731	true	3411279757935601053	81	108	425	569	1620	300	بعض الذي تختلفون فيه-------------------- فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبد--------------وه هذا صراط مستقيم------------------------------------------------ فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	4731	-7916713207349303195	134	230.0	108	226	59.29203414916992	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3285	false	1551632759172747552	85	192	450	997	1567	300	فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم وقوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم قيل من زاءدة ومعناه بينهم وقيل اي من جملة بني اسراءيل وقد بينا ذلك في سورة مريم علي الاستقصاء فويل للذين -ظلموا اي وضعوا الامر غير موضعه من عذاب يوم اليم اي اليم العذاب كقوله في يوم عاصف ابراهيم اي عاصف الريح وقد نزلت هذه الايات حين قرا النبي صلي الله عليه وسلم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء فعارضوه بامر عيسي وقد بينا القصة في اخر سورة الانبياء ونزلت هذ---------------ه الايات ايضا 66 هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	3285	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4736	true	-1482283104503895392	246	300	1336	1632	1632	300	فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم لان----------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك -----هو ما يستحقه الظالمون ا-----لذين يظلمون انفسهم بالابتعاد ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله ويظلمون الحياة كلها بالابتعاد بها عن خط التوحيد الذي هو اساس التوازن بين الانسان والحياة من حوله الايات-------- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين-	4736	-7916713207349303195	163	175.5	129	563	28.952043533325195	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3287	false	1990760025978085758	0	46	0	249	1577	300	جهنم خالدون لا يفتر عنهم اي لا يخفف عنهم ذلك العذاب وهم فيه اي في العذاب مبلسون اي ايسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين انفسهم بايرادها مورد الهلاك والخسار 77 ونادوا يا-مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	3287	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4737	true	8594200687341557541	51	81	290	452	1677	300	جهنم خالدون لا يفتر عنهم--------------------------- وهم فيه------------- مبل---------سون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين--------------------------------------- ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	4737	-7916713207349303195	161	278.5	132	250	64.4000015258789	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	false	-6828527159177980100	78	243	400	1265	1560	300	عباد الله نصب علي النداء اني لكم رسول امين مءتمن غير متهم في النصح لكم وان لا تعلوا علي الله اي لا تترفعوا عن طاعة الله وطاعة من الزمكم طاعته اني اتيكم بسلطان مبين اي حجة بينة علي ما ادعيه واني عذت بربي وربكم ان ترجمون اي تقتلوني بالحجارة قاله قتادة وكانوا اعتادوا ذلك فيمن ارادوا اهلاكه وقال ابن عباس وابو صالح اي تشتموني 21 وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاس-------------------------ر بعبادي ليلا انكم متبعون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اي ان لم تصدقوني فيما اقول ففارقوني وكونوا بمعزل مني الي ان يحكم الله بيننا وقوله تعالي فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون مصرون علي الكفر لم يرسلوا بني اسراءيل وعلوا علي الله وقوله تعالي فاسر بعبادي ليلا اي فدعا ربه بالنصرة والنجاة فاجبنا دعاءه وقلنا له اذهب ببني اسراءيل الذين امنوا بك ليلا انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه فاجعلوا ذلك ليلا ليكون اهول عليهم واشغل عن الاستعداد وابطا للحاق واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	3296	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4749	true	-696732791533300833	207	250	1163	1382	1657	300	عباد الله ---------------اني لكم رسول امين و----------------------------ان لا تعلوا علي الله -------------------------------------------------اني اتيكم بسلطان مبين------------------------- واني عذت بربي وربكم ان تر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جمون---- وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	4749	-7916713207349303195	192	75.5	153	890	21.573034286499023	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	false	-6828527159177980100	11	47	67	241	1560	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم علي الله قد اصطفاه لرسالته 18 ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون -ان	3296	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4749	true	-696732791533300833	199	229	1124	1269	1657	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم------------------------------ ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان	4749	-7916713207349303195	144	271.0	114	175	82.28571319580078	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3298	false	-5628286425946561000	183	281	1021	1550	1656	300	واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين ان هء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين قوله تعالي واتيناهم من الايات اي اعطينا بني اسراءيل من العلامات الدالة علي انعامي عليهم مثل فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي ما فيه بلاء مبين اي ما يعلم به انعامي عليهم ظاهرا وقوله تعالي ان هءلاء اي ان هءلاء المشركين ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي اي لا موت سوي موتتنا الواحدة التي يموتها الناس وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين بعدها وذكر الاولي ليس لاثبات الثانية منهم بل ارادوا نفي موتة اخري بعدها فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	3298	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4753	true	-1842241266569510260	225	299	1284	1713	1716	300	واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين مما يختبر الله به عباده ليءمنوا به وليطيعوه ولينفذوا ارادته في حركة الحياة فاذا انسجموا مع خط الايمان اعطاهم ما يحبون من نعمته ورضوانه واذا ابتعدوا عنه انزل عليهم عذابه وسخطه وهذا هو التاريخ الرسالي الحركي يقدمه الله للنبي وللمسلمين معه ليوحي بالنصرة كما يقدمه للمتمردين عليه لينذرهم بالعذاب والهوان الايات ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	4753	-7916713207349303195	115	152.5	93	836	13.755980491638184	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3300	false	384307458817401122	169	271	859	1399	1559	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين اي عابثين لغير شء ما خلقناهما الا بالحق قيل اي بامر هو حق وقيل اي للحق وهو ما يتصرف في عباده فهو حق وقيل اي للعبرة وقيل اي للامر والنهي والترهيب والترغيب وقوله تعالي ولكن اكثرهم لا يعلمون لا ينتفعون بعلومهم وقيل اي لا يتاملون فيعلموا وقيل اكثرهم مقلدون بغير علم واقلهم عالمون معاندون 40 ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم وقوله تعالي	3300	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4754	true	5173640699844161815	11	50	58	261	1595	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم معاني ------	4754	-7916713207349303195	198	344.0	159	540	36.66666793823242	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3302	false	-7629616992616389496	83	264	421	1365	1546	300	ان هذا ما كنتم به تمترون ان المتقين في مقام امين وقوله تعالي ان هذا ما كنتم به تمترون اي تشكون فيه وقيل اي تجادلون في دفعه وقرا الكساءي ذق انك بفتح الالف اي بانك او لانك ومعني الكسر فانك وقوله تعالي ان المتقين في مقام ذكر حال المءمنين بعد ذكر حال الكافرين اي ان الذين اتقوا الشرك والمعاصي في مقام قرا نافع وابن عامر في مقام بضم الميم اي موضع اقامة والباقون بالفتح اي في مكان امين ذي امن يامنون فيه الخوف والحزن والافة والعلة والمكاره 52 في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين في جنات وعيون ترجمة عن الاول اي بساتين نزهة وعيون جارية يلبسون من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه ظهارة وبطانة لبسا وافتراشا متقابلين اي متواجهين في المجالس كما قال علي سرر متقابلين الحجر وهو اتم للانس كذلك اي كذا يكون امرهم في الجنة وزوجناهم اي نقرنهم بحور جمع حوراء وهي الشديدة سواد العين والشديدة بياضها عين جمع عيناء وهي الواسعة العين 55 يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	3302	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4756	true	-5936563417614851196	230	268	1251	1454	1656	300	ان هذا ما كنتم به تمترون ان المتقين في مقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ا--مين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	4756	-7916713207349303195	199	376.5	162	944	21.080509185791016	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	false	-6271469548643594960	31	195	162	989	1530	300	جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم وقوله تعالي من وراءهم جهنم اي امامهم والاسم للخلف والقدام جميعا لانه اسم لما وراءك وهو يشملهما ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا ينفعهم ما كسبوا في الدنيا من مال وولد ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا ما عبدوه في الدنيا من الاصنام ووالوها ورجوا نصرتها من دون الله ولهم عذاب عظيم في جهنم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقوله تعالي هذا هدي اي هذا القران ارشادلكم الي الحق والذين كفروا بايات ربهم اي جحدوها لهم عذاب من رجز اليم قرا ابن كثير وعاصم في رواية حفص اليم بالرفع نعتا لقوله عذاب وقرا الباقون خفضا نعتا لقوله من رجز والرجز المكروه المءذي الشاق 12 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وقوله تعالي	3307	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4763	true	-2029032760235595244	0	59	0	293	1641	300	جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون معاني ------	4763	-7916713207349303195	286	507.5	227	827	34.582828521728516	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3313	false	3505431320423476635	49	100	273	516	1537	300	وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون اي هو قول يقولونه باهواءهم ظنا لا علما 25 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا	3313	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4775	true	-2928978247621771989	258	300	1401	1601	1601	300	وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون------------------------------------------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا-	4775	-7916713207349303195	200	383.0	159	243	82.30452728271484	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	false	4277631641106748704	7	285	40	1471	1547	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين اي الفلاح الظاهر واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم اي فتعظمتم عن قبولها والانقياد لمن اتي بها وكنتم قوما مجرمين اي مكتسبين الاثام وقيل اي مشركين وقد ذكر في مقابلة المسلمين في القران فدل علي هذا قال افنجعل المسلمين كالمجرمين القلم واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين واذا قيل ان وعد الله حق اي وكنتم اذا قيل لكم ان وعد الله حق اي بالبعث والجزاء بالثواب والعقاب والساعة لا ريب فيها اي القيامة لا شك فيها قرا حمزة والساعة نصبا عطفا علي قوله وعد الله وقرا الباقون رفعا علي الابتداء لتباعدها عن ان قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نعلم ما القيامة ان نظن الا ظنا اي ما نظن ذلك الا ظنا وما نحن بمستيقنين بذلك 33 وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وم-----------------------------اواكم النار وما لكم من ناصرين وبدا لهم سيءات ما عملوا اي ظهر لهم عند الوقوع في العذاب ان ما عملوه من الشرك والمعاصي كانت سيءات وحاق بهم اي نزل بهم وقيل احاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب الذي كانوا يوعدون به فلا يصدقونه ويستهزءون بقاءله ويقولون متي هذا الوعد وينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو وقيل اليوم ننساكم اي تقول لهم الملاءكة بامرنا اليوم نترككم في النار ترك النسي المنسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي تركتم ذكره والاستعداد له وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي مانعين عنكم العذاب ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	3315	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4778	true	-1276966192802105137	26	106	145	562	1675	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين----------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل---------------------------------------يكم فاستكبرتم وك-------------------------------------------نتم قوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجرمين------ واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين-------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	4778	-7916713207349303195	385	460.5	311	1460	26.369863510131836	67	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	false	6808209017760804107	35	161	195	808	1492	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ام يقولون افتراه اي ايقولون هذا ام يقولون اختلقه محمد من عند نفسه قل ان افتريته فذاك معصية والله تعالي قادر علي ان يعاقبني عليها فلا تملكون لي من الله شيءا اي فلا تقدرون انتم علي دفع عذاب الله عني هو اعلم بما تفيضون فيه اي بالكلام الذي تخوضون فيه من هذا الوجه كفي به شهيدا بيني وبينكم اي شاهدا بانه ارسلني اليكم وامرني بتبليغ وحيه اليكم وهو الغفور لمن تاب الرحيم اي الحليم فلا يعاجل بالعقاب قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	3319	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4791	true	-8185150018144365085	75	124	440	662	1588	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	4791	-7916713207349303195	222	426.0	173	613	36.215335845947266	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3324	false	4220451068825461825	199	266	1049	1387	1556	300	وي----------تجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة اي كما هو حكمنا في اصحاب الجنة وعد الصدق اي وعدناهم بذلك وعدا صدقا وهو اضافة الشء الي نعته الذي كانوا يوعدون ودلت صيغة الجمع في اخره ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية في كل الاولاد البررة والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	3324	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4798	true	680697453250272921	205	286	1120	1544	1612	300	في جملة من نتجاوز عن سيءاتهم من اصحاب الجنة فهو في موقع الحال من ضمير عنهم وعد الصدق-------------------------------------------------- الذي كانوا يوعدون مما وعدهم به الله في كتبه المنزلة التي توحي لهم بالعيش في الحياة علي احلام النعيم الالهي في جنة الرضوان عبر تجسيد الطاعة في الواقع بالتزام الامر الالهي واجتناب النهي الشرعي الايات-------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	4798	-7916713207349303195	210	348.5	166	494	42.5101203918457	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3326	false	-3302509065063772906	151	184	737	925	1528	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنت-----------------------------------------م تفسقون ----------------------ويوم يعرض الذين كفروا علي النار	3326	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4800	true	4384634708911967151	184	227	988	1239	1652	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون معاني المفردات الهون الذل والهوان تفسقون تخرجون عن طريق الحق والصواب عرض الذين كفروا علي النار	4800	-7916713207349303195	182	342.5	150	251	72.50995635986328	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3327	false	5511935756865355501	94	251	476	1265	1530	300	وقد خلت النذر من بين يديه وانت من خلفهم الا تعبدوا الا الله اي خاطبهم هود بهذا ان لا تعبدوا الا الله وحده اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان اصررتم علي شرككم 22 قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله تعالي قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي لتصرفنا عن عبادتها اي فهذا لا نجيبك اليه ولا نخاف ما تنذرنا به فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في انذارك قال انما العلم عند الله اي العلم بوقت نزول العذاب عند الله وابلغكم ما ارسلت به وانما انا مبلغ وقد بلغت ولكني اراكم قوما تجهلون اي في ظنكم انكم تنجون مع تكذيبكم اياي 24 فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	3327	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4802	true	3148933136606222945	28	103	164	548	1637	300	وقد خلت النذر من بين يديه و----من خلفه -الا تعبدوا الا الل----------------------------------------------ه اني اخاف عليكم عذاب يوم -----------------------عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	4802	-7916713207349303195	379	706.5	305	789	48.03548812866211	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	false	429387167298655331	52	218	260	1118	1567	300	فاصبحوا اي صاروا لا يري الا مساكنهم لانها كانت قاءمة كذلك نجزي القوم المجرمين اي كل من اجرم مثل جرمهم وهو تخويف لاهل مكة ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ ------------------------------------------------------كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد مكناهم اي اعطيناهم من المكنة والمكانة فيما ان مكناكم فيه ان للنفي اي فيما لم نمكنكم في مثله ثم هم لم يمكنهم التحرز عنه فكيف انتم وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة اي الات وحواس يمكنهم التدبر بها ليعلموا بطلان الشرك فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اي ما نفعهم شء من ذلك ولا رفع عنهم العذاب اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم نزل بهم واحاط بهم ما كانوا به يستهزءون من العذاب فيقولون اءتنا بما تعدنا 27 ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلو-لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	3328	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4802	true	3148933136606222945	94	163	496	864	1637	300	فاصبح---------وا لا يري الا مساكنهم----------------- كذلك نجزي القوم المج-------------------------------------------رمين ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلو لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	4802	-7916713207349303195	310	323.0	252	913	33.95399856567383	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3330	false	-3550429701680823332	244	300	1199	1479	1479	300	علي ان يحيي الموتي بغير الباء وقرا يعقوب يقدر بصيغة الفعل وقال مقاتل نزلت في ابي بن خلف الجمحي حين اخذ العظم ففته 34 ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما-	3330	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4805	true	772656180254291162	155	197	823	1030	1553	300	علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير--------------------------------------------------------------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما	4805	-7916713207349303195	186	339.0	150	282	65.95744323730469	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3333	false	-7480588451613313247	51	176	269	966	1649	300	الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الاية الانفال وقال الضحاك اضل اعمالهم اي ابطل كيدهم ومكرهم بالنبي والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم وقوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم اي والمءمنون الذين خالفوا هءلاء محا الله وستر ذنوبهم التي كانت قبل الايمان واصلح بالهم قال ابن عباس رضي الله عنهما اي حالهم وقال مجاهد شانهم وقال مقاتل بن حيان عملهم ونياتهم وقال ابن كيسان اثبت اعمالهم ولم يبطلها كما ابطل اعمال الكفار ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم ذلك اي ذلك التمييز بالجزاء للفريقين بان الذين كفروا	3333	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4810	true	3380246465416332446	196	244	1160	1424	1741	300	الذين كفروا و----------------صدوا عن سبيل الله-------------------------- اضل اعمالهم---------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس ام-----------------------------ثالهم فاذا لقيتم الذين كفروا	4810	-7916713207349303195	249	415.0	203	697	35.72453308105469	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3335	false	7128912794944526462	108	217	578	1192	1620	300	يا-ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم وقوله تعالي ياايها الذين امنوا ان تنصروا الله اي دين الله ينصركم علي اعداءكم في الدنيا ويثبت اقدامكم اي يشجعكم فتثبتوا لهم وقيل ينصركم في الاخرة ويثبت اقدامكم في مواطن الحساب وعلي الصراط كما قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم وقوله تعالي والذين كفروا فتعسا لهم اي سقوطا علي وجوههم وقيل تقديره فاتعسهم الله فقد قال بعده واضل اعمالهم اي ابطلها 9 ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك	3335	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4816	true	3528640768202154547	15	56	90	320	1686	300	يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك	4816	-7916713207349303195	229	439.5	189	615	37.23577117919922	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3337	false	-2985837523689624142	59	122	267	574	1465	300	كمن زين له سوء عمله ابو جهل وقال مقاتل هو ابو جهل وابو حذيفة بن المغيرة ونحوهما لعنهم الله مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	3337	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4818	true	-370869738648194204	219	270	1192	1444	1583	300	كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	4818	-7916713207349303195	238	454.0	187	307	77.52442932128906	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3340	false	7929442715585082440	65	92	345	489	1568	300	ويقول الذين امنوا لو-لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم -----	3340	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4824	true	-8185814590484903670	165	194	949	1099	1702	300	ويقول الذين امنوا لو لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة	4824	-7916713207349303195	144	276.0	117	150	96.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3342	false	6847683802250673484	13	157	65	867	1668	300	لهم ال-------ي ان قال-------------- ذلك بانهم------------ كرهوا ما انزل الله سنطيعكم في بعض الامر اي في بعض ما تدبرونه علي المسلمين من المهالك والمراد بالبعض السر لا الجهر وقوله تعالي والله يعلم اسرارهم قرا حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص اسرارهم بكسر الالف وهو مصدر والباقون بفتحها وهي جمع سر- 27 فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم وقوله تعالي فكيف اذا توفتهم الملاءكة اي فكيف يدفعون العذاب اذا جاءتهم الملاءكة لقبض الارواح يضربون وجوههم وادبارهم اي امامهم وخلفهم ذلك اي ذلك العذاب بانهم اتبعوا ما اسخط الله من مظاهرة المشركين وكرهوا رضوانه اي ما يرضاه الله تعالي من معاونة المءمنين فاحبط اعمالهم اي ابطل ما كان قربة عندهم بنفاقهم 29 ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم	3342	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4827	true	-1003047266737520227	146	208	788	1139	1687	300	لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما -نزل الله سنطيعكم في بعض ا--------------------------------------------------------------------------------------لامر والله يعل------------------------------------------------------------------------------------------------م اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم	4827	-7916713207349303195	306	535.0	251	836	36.60287094116211	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3346	false	-3662870030355893095	54	150	289	780	1540	300	كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبي ف--------------------------قال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا ومعهم العوذ المطافيل وقد لبسوا لك جلود النمر------------------- يعاهدون الله تعالي لا تدخلها عليهم ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيله- قد قدموه- الي كراع الغميم ف----قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يا ويح قريش----------------- ماذا عليهم لو ماددتهم مدة وخلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ما------ ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فو-الله لا ازال اجاهدهم علي الامر الذي بعثني----- به حتي	3346	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4837	true	-4102970876390618216	191	300	983	1527	1527	300	كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبي قال ابن هشام ويقال له بسر فقال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا -معهم العوذ المطافيل وقد لبسوا--- جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله------ لا تدخلها عليهم ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموها الي كراع الغميم قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خل-------------وا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فو الله لا ازال اجاهد-- علي ا------لذي بعثني الله به حتي-	4837	-7916713207349303195	452	780.5	362	576	78.47222137451172	78	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3346	false	-3662870030355893095	173	281	896	1442	1540	300	ثم قال للناس انزلوا فقيل--- يا رسول الله ما بالوادي ماء ينزل عليه الناس فاخرج سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل في قليب من تلك القلب فغرزه في----ه فجاش بالرواء حتي ضرب الناس عليه بعطن فلما اطمان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-اتاه بديل بن الورقاء-------- في رجال من خزاعة وكلموه وسالوه ما الذي جاء به ف---قال انما لم نات نريد حربا وانما جءنا زاءرين لهذا البيت-------------- ثم قال لهم نحوا مما قاله لبشر بن سفيان فرجعوا الي قريش فقالوا لهم--------- انكم تعجلون علي محمد ان محمدا لم يات لقتال -انما جاء زاءرا لهذا البيت فنهنهوهم وتجهموهم فقا--------لوا وا-----------------------------لله لا يدخل-- علينا عنوة ابدا ولا تحدث	3346	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4838	true	8289718399263052902	182	299	901	1482	1486	300	ثم قال للناس انزلوا -قيل له يا رسول الله ما بالوادي ماء ننزل عليه------ فاخرج سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل في قليب من تلك القلب فغرزه في جوفه فجاش بالرواء------------------------ فلما اطمان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتاه بديل بن --ورقاء الخزاعي في رجال من خزاعة فكلموه وسالوه ما الذي جاء به فاخبرهم ان-ه لم يات يريد حربا وانما ج-اء زاءر------ا للبيت ومعظما لحرمته ثم قال لهم نحوا مما قال- لبشر بن سفيان فرجعوا الي قريش فقالوا يا معشر قريش انكم تعجلون علي محمد ان محمدا لم يات لقتال وانما جاء زاءرا -هذا البيت فات---------هموهم وجبهوهم وقالوا وان كان جاء ولا يريد قتالا فو الله لا يدخلها علينا عنوة ابدا ولا تحدث	4838	-7916713207349303195	475	787.0	375	633	75.03949737548828	79	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3348	false	4258377862551145214	93	254	447	1241	1469	300	قريش------- بعثوا اربعين رجلا----- او خمسين----- وامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلملعلهم -يصيبون---- من اصحابه احدا فاخذوا و-----اتي بهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فعفي عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا في عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم------بالحجارة والنبل ثم دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة احد من بني عدي بن كعب---- يمنعني منهم وقد عرفت قريش عداوتي لهم-- وغلظتي عليهم ولكن- ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعثم--------------ان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب و----انما جاء زاءرا لهذا البيت---------------------------- فخرج عثمان رضي الله عنه الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته وحمله بين يديه ثم ردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3348	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4839	true	1395362119645754387	131	299	653	1480	1484	300	قريشا كانوا بعثوا اربعين رجلا منهم او خمسين رجلا وامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليصيبوا لهم من اصحابه احدا فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا في عسكر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالحجارة والنبل ثم دعا عمر بن الخطاب------------- ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة---- من بني عدي بن كعب احد يمنعني -----وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكني ادلك علي رجل--- اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عثمان بن عفان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانه انما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته قال ابن اسحاق فخرج عثمان الي م-------------كة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها ف--------------حمله بين يديه ثم ------اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه واله	4839	-7916713207349303195	711	1254.0	563	885	80.33898162841797	129	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3348	false	4258377862551145214	248	300	1212	1469	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------- لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم------اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسل-----م واحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-والمءمنين ان عثم--------ان قد قتل-	3348	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4840	true	5011579029928059915	10	72	53	353	1440	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف ف--قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والمسلمين ان عثمان بن عفان قد قتل	4840	-7916713207349303195	242	425.0	192	302	80.13245391845703	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3349	false	-7081143838690137486	1	145	5	722	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمح----------ين بلغه ذلك ------------لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا ال----------------------------------ناس الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة وكان الناس يقولون بايعهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-علي الموت وكان جابر بن عبد الله يق------------------------------------ول انما بايعنا ع--------------------لي ان لا نفر فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلمال------ناس ولم يتخلف عنه احد من المسلمين ا------لا الجد بن قي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------س ثم بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمان ما-------- ذكر له من امر عثمان باطل -------------------------ثم بعثت ---------------------------------قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلمسهيل بن عمرو فقالوا له اءت محمدا فصالحه ولا يكون في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا فوالله لا تحدث العرب---- انه دخلها علينا عنوة ابدا قال فاقبل سهيل ف--------لما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------قال قد سهل عليكم امركم وما اراد القوم الا صلحا ف-------------------لما انتهي سهيل-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------تكلم فاطال	3349	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4840	true	5011579029928059915	82	300	397	1440	1440	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال حين بلغه ان عثمان قد قتل لا نبرح حتي نناجز القوم فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الناس الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة فكان الناس يقولون بايعهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي الموت وكان جابر بن عبد الله يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم يبايعنا علي الموت بل بايعنا علي ان لا نفر فبايع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الناس ولم يتخلف عنه احد من المسلمين حضرها الا الجد بن قيس اخو بني سلمة فكان جابر بن عبد الله يقول والله لكاني انظر اليه لاصقا بابط ناقته قد ضبا اليها يستتر بها من الناس ثم اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الذي ذكر ---من امر عثمان باطل قال ابن اسحاق قال الزهري ثم بعثت قريش سهيل بن عمرو اخا بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم و-------قالوا له اءت محمدا فصالحه ولا يك-ن في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا فوالله لا تحدث العرب عنا انه دخلها علينا عنوة ابدا---- فاتاه سهيل بن عمرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مقبلا قال قد-------------------- اراد القوم ال--صلح حين بعثوا هذا الرجل فلما انتهي سهيل بن عمرو الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تكلم فاطال-	4840	-7916713207349303195	624	1039.5	496	1081	57.72433090209961	108	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3349	false	-7081143838690137486	145	300	722	1474	1474	300	الكلام وتراجعا ثم جري بينهما الصلح فلما التام الامر دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم------علي بن ابي طالب رض--ي الله عنه ليكتب كتاب الصلح فكتب بسم الله الرحمن الرحيم---- فقال سهيل انا لا نعرف الرحمن فاكتب ما نعرف اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اكتب باسمك اللهم قال فكتبتها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه----- رسول الله سهيل بن عمرو---- فقال سهيل لو علمنا انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولكن اكتب اسمك واسم ابيك---- فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو علي ان-------- الحرب موضوعة بين الناس عشر سنين يامن فيه- الناس ويكف بعضهم عن بعض علي ان -من اتي رسول الله صلي الله عليه وسلممن قريش-------------- رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله صلي الله عليه وسلملم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال و----من احب ان يدخل-	3349	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4841	true	-5280207443125054231	0	149	0	709	1488	300	الكلام وتراجعا ثم جري بينهما الصلح قال ثم---------- دعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال اك-----------تب بسم الله الرحمن الرحيم قال فقال سهيل---- لا اعرف ------------هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اكتب باسمك اللهم---- فكتب-ها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو قال فقال سهيل لو شهدت- انك رسول الله لم اقاتلك--------- ولكن اكتب اسمك واسم ابيك قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد-الله سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن ال--------ناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا ----------------------من قريش بغير اذن وليه رده عليه -ومن جاء قريشا ممن مع محمد -----------------------لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل	4841	-7916713207349303195	585	952.0	457	816	71.69117736816406	107	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3354	false	4294291528162399167	159	278	904	1578	1733	300	ولله جنود السماوات والارض اي لو اراد الله اهلاك المشركين الصادين رسول الله والمءمنين عن البيت لم يعجزه ذلك وكان الله عليما اي بما كان وبما يكون حكيما اي فيما يفعله به وبكم ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما وقوله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي ليكون ازدياد تصديقهم ويقينهم سببا لادخالهم الجنة ويكفر عنهم سيءاتهم عطف عليه وكان ذلك عند الله اي في حكم الله وقيل في الاخرة فوزا عظيما ظفرا بكل محبوب وامنا من كل مرهوب ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	3354	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4842	true	2484675561947270327	207	256	1179	1481	1719	300	ولله جنود السماوات والارض و---------------------------------------------------------------------------------كان الله عليما--------------------- ح----------------------كيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	4842	-7916713207349303195	295	553.0	246	674	43.76854705810547	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3357	false	-9199000789204528813	7	75	32	381	1567	300	اليه ومن اوفي بما عاهد عليه الل-----------------------------------------------------------------------------------ه فسيءتيه اجرا عظيما وهو ما ذكرنا وقيل مبايعة الله تعالي هي ما ذكر في قوله ان الله اشتري من ال---------------مءمنين انفسهم وامواله------------------------------------------------------------------------م الاية التوبة سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	3357	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4849	true	-5326679912949318384	133	226	710	1223	1639	300	الله ومن اوفي بما عاهد عليه الله وتحرك في اتجاه تحقيق مضمون العهد في موقفه واخلص لله امره وحافظ في الساحة علي موقعه فسيءتيه اجرا عظيما لان الالتزام بعهد الله يمثل الايمان القوي الرافض لكل الاغراءات او التحديات التي تواجه المءمنين مما يوحي بالاخلاص لله والالتزام بعهده الامر الذي يستحق عليه الانسان المءمن الاجر العظيم الايات------ سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	4849	-7916713207349303195	263	444.5	207	519	50.674373626708984	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3361	false	-3947321062189177672	208	286	1084	1515	1586	300	واثابهم فتحا قريبا قال قتادة وابن ابي ليلي يعني خيبر ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما ومغانم كثيرة ياخذونها قيل لما سمع اهل القري المجاورة لخيبر ما جري عليها صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الشطر من قراهم وفدك في جملتها فهي من المغانم الكثيرة وكان الله عزيزا اي منيعا لا يغالب حكيما فيما يحكم به فلا يعارض وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	3361	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4855	true	-6034951162971499382	34	62	186	356	1637	300	واثابهم فتحا ق----------------------------------ريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	4855	-7916713207349303195	168	325.5	140	431	38.97911834716797	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3365	false	-3783826914110618309	111	141	620	789	1629	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما وقوله تعالي	3365	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4857	true	59345260437262312	197	226	1056	1219	1655	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما معاني ------	4857	-7916713207349303195	158	312.5	129	169	93.49112701416016	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3394	false	8780859707991124633	13	218	73	1121	1564	300	بل كذبوا ب هذا الخبر الحق لما جاءهم فهم في امر مريج ملتبس من حديث البعث فمنهم من يقول ان هي الا حياتنا الدنيا الانعام ومنهم من يقول ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فصلت ومنهم من يقول ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا الجاثية وقال تعالي بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون النمل وقيل فهم في امر مريج اي جواب متناقض فانهم يقرون بالقدرة علي الانشاء وينكرون القدرة علي الاعادة وهو تناقض 6 افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وان------------------------بتنا فيها من كل زوج بهيج وقوله تعالي افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها اي اي عذر لهم في انكار البعث اما ينظرون بابصار قلوبهم الي اصناف ما خلقته من السماء والارض وما بينهما فيتنبهوا بذلك علي قدرتي علي اعادة الموتي اذ قد راوا بابصار رءوسهم السماء كيف جعلناها كالبناء المظل فوقهم وزيناها بالكواكب والشمس والقمر وما لها من فروج اي شقوق والارض مددناها اي بسطناها والقينا فيها رواسي اي جبالا ثوابت وانبتنا فيها من كل زوج بهيج اي من كل نوع حسن من النبات 8 تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد	3394	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4887	true	8213090614066511798	147	194	839	1087	1645	300	بل كذبوا ب-----------الحق لما جاءهم فهم في امر م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد	4887	-7916713207349303195	221	181.5	179	1072	20.615671157836914	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3400	false	-5897925763640810608	64	196	338	992	1509	300	الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد مناع للخير بخيل بالمال وقيل بما ينفع الناس معتد مجاوز حدود الشرع مريب صاحب ريبة وهي التهمة الذي جعل مع الله الها اخر اي اشرك به غيره فالقياه في العذاب الشديد عذاب النار قال قرينه ربنا ما اطغيته هو الشيطان الذي قرن به قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين الزخرف اي يلقي الكافر في النار مع قرينه فيلعن قرينه ويقول هو اضلني فيقول ما اطغيته انا ولكن كان في ضلال بعيد طغي باختياره وضل ضلالا بعيدا عن الحق بارادته 28 قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	3400	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4893	true	867294803085582572	0	45	0	221	1605	300	الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	4893	-7916713207349303195	221	413.5	176	654	33.792049407958984	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3401	false	4724185476209089967	119	221	606	1162	1558	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا------------------------ ما توعدون لكل اواب حفيظ وهذه الايات في الكفار ثم قال في المءمنين وازلفت الجنة للمتقين اي قربت وراوها من قرب اذا فرغوا من الحساب والمتقون الذين اتقوا الشرك والمعاصي غير بعيد اي دخولهم فيها وهو نصب علي الحال والازلاف تقريب الرءية و غير بعيد تقريب الدخول وقيل وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد عن العاصين هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ رجاع الي الله بالطاعات حفيظ حافظ للحدود والعهود محافظ علي الخيرات ذاكر لما سلف من السيءات ليستغفر منها وقيل حافظ لحواسه وانفاسه 33 من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	3401	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4893	true	867294803085582572	45	68	221	344	1605	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	4893	-7916713207349303195	99	-47.5	81	580	17.068965911865234	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3411	false	-2759905156642907434	186	215	931	1082	1503	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	3411	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4906	true	3223936607032783856	38	67	211	362	1604	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	4906	-7916713207349303195	151	302.0	122	151	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3414	false	1269463723998359638	173	293	885	1490	1528	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون قوله تعالي وفي ثمود اي وفي ثمود اية ايضا اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين قيل هو قوله تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود بعد ما عقروا الناقة وقيل اذ قيل لهم ان لم تعقروا الناقة تمتعتم الي زمان مديد فعقروها فعجلت عقوبتهم وهو قوله تعالي فعتوا عن امر ربهم اي ترفعوا عن قبول الامر به فاخذتهم الصاعقة اي العذاب المهلك وهم ينظرون اي كانوا ايقاظا وفي نهار لم يكونوا نياما ولا بليل فكانوا يبصرونه وقيل اي وهم ينتظرون العذاب حين قيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام 45 فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	3414	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4908	true	2304041710402275235	161	192	862	1020	1614	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	4908	-7916713207349303195	158	286.0	127	605	26.11570167541504	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3422	false	-8748634282641362809	117	232	612	1202	1535	300	له من بعده 9 يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا وقوله تعالي يوم تمور السماء مورا اي العذاب واقع في يوم تمور السماء وقال مجاهد اي تدور وهو يوم القيامة وقال الفراء تدور بما فيها وقال القتبي يدور اهلها فيها وقال الضحاك اي يموج اهلها بعضهم في بعض وقال الاخفش تكفا وانشد بيت الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مور السحابة لا ريث ولا عجل وهو التكفء في المشي وقيل اي تضطرب وهذا كله بيان حال السماء حال زوالها وتشققها وقوله تعالي وتسير الجبال سيرا فان الله تعالي يسيرها فتصير الارض قاعا صفصفا 11 فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	3422	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4917	true	-4456953986064839182	179	209	1040	1191	1670	300	له من --دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا------------------------------------------------ فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	4917	-7916713207349303195	148	275.5	118	590	25.084745407104492	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3429	false	8848250354426139987	126	153	658	793	1530	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما	3429	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4922	true	1774530355884081866	273	300	1466	1600	1600	300	ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما-	4922	-7916713207349303195	133	260.0	107	135	98.51851654052734	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3446	false	-5911187543109783070	208	276	1065	1396	1527	300	الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء اي من الملاءكة لتشفع وقيل اي من البشر لتشفع الملاءكة له ويرضي اي يرضي بشفاعة من الملاءكة وقيل يرضي بالشفاعة له من البشر 27 ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	3446	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4931	true	-672961090563843305	46	91	232	446	1612	300	الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء-------------------------------------------------------- ويرضي------------------------------------------------------------- ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	4931	-7916713207349303195	214	407.0	169	331	64.6525650024414	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3447	false	7912718679880378658	194	300	926	1532	1532	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليج------------------------------------------------------زي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ولله ما في السماوات وما في الارض اي ملكا وملكا وخلقا خلقهم وتعبدهم ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني فيميز بين الضال والمهتدي والمسء والمحسن فيجزي المسء المشرك في الدنيا بالسبي والقتل والهوان وفي الاخرة بالخلود في النيران ويجزي المءمن المحسن في الدنيا بالنصر والظفر والامكان وفي الاخرة بالخلود في الجنان الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي وقوله تعالي الذين يجتنبون كباءر	3447	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4934	true	9109946787115147132	21	71	121	390	1627	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي------ معاني المفردات كباءر ----	4934	-7916713207349303195	201	162.0	162	660	30.454545974731445	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3451	false	4289119819002419987	134	178	645	846	1450	300	فقال له عبد الله بن سعد بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع--- يوشك ا--لا يبقي لك شء فقال له الرجل ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضي الله ت-----------عالي فقال له عبد الله اعطني ناقتك هذه بزمامها وانا اتحمل عنك ذنوبك	3451	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4935	true	-446977582876718862	114	158	597	803	1531	300	فقال له عبد الله بن سعد بن ابي سرح وهو اخوه من الرضاعة يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ---ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضي الله تعالي وارجو عفوه فقال--- عبد الله اعطني ناقتك برحل-----ها وانا اتحمل عنك ذنوبك	4935	-7916713207349303195	163	273.0	125	217	75.11520385742188	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3456	false	5658032536403608122	31	151	158	769	1537	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي وقوله تعالي وثمود فما ابقي اي واهلك ثمودا فما ابقي منهم احدا وقرا حمزة وعاصم في رواية حفص وثمود بغير تنوين والباقون وثمودا بالتنوين وقال ابو عبيد تقرا بالتنوين لمكان الالف الثانية في المصحف وقوم نوح عطف علي الاول من قبل اي من قبل عاد وثمود انهم كانوا هم اظلم واطغي من عاد وثمود لانهم اصروا علي الكفر وايذاء نوح الف سنة الا خمسين عاما ولم يسلم منهم الا نفر يسير والمءتفكة اي واهلك قريات لوط المنقلبة باهلها اهوي اي اسقطها في النار وقيل اي اسقطها من السماء وقيل خسف بها في الارض 54 فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي	3456	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4937	true	6976690787246436590	183	209	915	1046	1532	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي	4937	-7916713207349303195	131	244.0	105	611	21.440261840820312	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3460	false	-5990596785316422680	27	83	150	451	1587	300	يخرجون من الاجداث اي القبور كانهم جراد منتشر وحد اللفظة ومعناه خاضعين كانهم جراد منتشر في كثرتهم وتفرقهم في كل جهة وقيل اي يخرجون فزعين لا يهتدون متحيرين لا جهة لاحد منهم يقصدها 8 مهطعين الي الداع------------------------------------------- يقول الكافرون هذا يوم عسر-------------------------------------------------------- كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر	3460	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4945	true	1267767710028430942	206	269	1151	1491	1654	300	يخرجون من الاجداث اي القبور حاءرين مذهول---------------------------ين كانهم جراد منتشر ل--كثرتهم بحيث يختلط بعضهم ببعض من دون اية فسحة او فاصل بينهم------------------------------- مهطعين الي الداع اي مسرعين الي دعوة الله للحساب والجزاء حيث يقول الكافرون هذا يوم عسر في ما يشتمل عليه من صعوبة وشدة وخطورة علي المصير الايات كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر	4945	-7916713207349303195	181	264.5	146	400	45.25	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3462	false	1669750369123487745	256	288	1335	1497	1559	300	اعجاز نخل منقعر اي اسافل نخل منقلع 21 فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر	3462	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4947	true	-3903388783475446658	194	221	1048	1188	1617	300	اعجاز نخل منقعر---------------------- فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر	4947	-7916713207349303195	140	268.0	113	162	86.41975402832031	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3463	false	-1715755383239867904	143	254	738	1291	1528	300	االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر االقي الذكر عليه من بيننا اي الوحي وذكر ما بالناس اليه حاجة من امور الدين والدنيا وفينا من هو اكثر مالا واعلي حسبا منه بل هو كذاب اي ليس كما يقول ان الوحي انزل عليه من بيننا بل هو كذاب في ذلك اشر لجوج يلتمس التجبر والتكبر علينا من غير استحقاق سيعلمون غدا اي يوم القيامة من الكذاب الاشر وقيل غدا اي يوم ينزل بهم العذاب المستاصل في الدنيا وقال الحسن قرب الله تعالي الاخرة من الدنيا كقرب الغد من اليوم 27 انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	3463	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4947	true	-3903388783475446658	221	250	1188	1340	1617	300	االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	4947	-7916713207349303195	151	288.0	122	554	27.256317138671875	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3466	false	-1766428676984637729	29	132	147	680	1576	300	ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ول-----------------------------------قد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر قوله تعالي ولقد صبحهم اي جاءهم صباحا كما قال ان موعدهم الصبح هود بكرة اول النهار حين يطلع الفجر عذاب مستقر اي ثابت مستقر فيهم الي ان هلكوا جميعا لم يكن كالشء الذي يمر بالشء فياخذ بعضا ويترك بعضا وقيل اي يستقر بهم الي ان يوافوا جهنم فذوقوا عذابي ونذر فسرناه ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر فسرناه ايضا وهو سياق القصة في سورة الاعراف وغيرها 41 ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر ولقد جاء ال فرعون النذر اي الايات التي	3466	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4950	true	854596645206046385	108	141	588	775	1668	300	ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر معاني المفردات حاصبا الحاصب الريح التي	4950	-7916713207349303195	121	14.5	99	568	21.30281639099121	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3468	false	-9076920856754033340	187	300	954	1511	1511	300	وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر وما امرنا الا واحدة اي قولة واحدة وامرة واحدة اي وما امرنا لشء اذا اردنا تكوينه الا ان نقول له كن فيكون كلمح بالبصر منكم لا يبطء ولا يتاخر ولا يتعذر فلو اردنا قيام الساعة او اردنا استءصالكم لكان وانما التاخير لتقدير قد سبق ولقد اهلكنا اشياعكم اي من تابعكم علي الكفر والتكذيب من هذه الامم التي ذكرنا فهل من مدكر اي متعظ اي فيتذكر وكل شء فعلوه في الزبر اي فعله اشياعكم هو في الزبر اي في الكتب التي عنده وهي ام الكتاب وقيل في كتب الحفظة 53 وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في-	3468	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4952	true	-3602728806970175386	2	26	12	133	1615	300	وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في	4952	-7916713207349303195	120	226.0	97	558	21.5053768157959	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3477	false	-4837852898801671017	107	231	588	1288	1670	300	فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام ف------------------باي الاء ربكما تكذبان فسرناه ثم ذكر النعمة الثالثة فقال وله الجوار المنشات في البحر قرا حمزة وعاصم في رواية ابي بكر بكسر الشين في تفسير الطبري ومعناها السفن المبتدءات في الجري والفعل لهن وانشاء الفعل ابتداءه وقرا الباقون المنشات بفتح الشين وهو المفعول بفعل الملاحين وانشاءها عند مجاهد رفع شراعها وتسييرها في البحر كالاعلام اي كالجبال اخبر انه خلق لهم ما اتخذوا منه السفن التي ركبوا بها البحر ابتغاء فضل الله وقطعوا بها المسافات البعيدة وعلمهم اتخاذها بان الهمهم ذلك وسخر لهم البحر علي عظمه وشبه السفن في كبرها بالجبال وقررهم بهذه النعم فقال 25 فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان	3477	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4959	true	-6076597026500583253	109	137	577	732	1600	300	فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان	4959	-7916713207349303195	137	-21.5	112	718	19.080780029296875	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3480	false	3785155039859668526	66	185	353	978	1605	300	فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه يرسل عليكما اي علي من اشرك منكما وكذب شواظ من نار قال ابن عباس ومجاهد وقتادة اي لهب وقرا ابن كثير شواظ كسر الشين والباقون بضمها وهما لغتان وقال الاخفش الشواظ هي النار التي تتاجج ولا دخان لها ونحاس قيل هو المعروف الذي يتخذ منه الاواني اي كان النحاس يذاب ويصب علي رءوسهم وقيل هو الدخان وقرا ابن كثير وابو عمرو ونحاس بالخفض عطفا علي قوله من نار والباقون بالرفع عطفا علي قوله شواظ فلا تنتصران اي فلا تمتنعان عن ذلك بمانع يمنعكما من عذاب الله تعالي 36 فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان	3480	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4963	true	-3512579758443724099	91	117	467	615	1647	300	فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان	4963	-7916713207349303195	148	296.0	122	625	23.68000030517578	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3481	false	-2242016602163767523	150	241	784	1322	1607	300	خلق الانس---ان 40 فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه يعرف المجرمون بسيماهم سواد الوجوه وزرقة العيون فيءخذ بالنواصي جمع ناصية وهو شعر مقدم الراس واصله الاتصال قال الشاعر قي تناصيها بلاد قي اي يتصل بها والاقدام جمع قدم يقول ان الملاءكة اذا امروا باخذ المجرمين اي المشركين لا يحتاجون الي ان يسالوا عنهم بل يعرفونهم بعلاماتهم فياخذونهم بنواصيهم واقدامهم ويسحبونهم الي النار 42 فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	3481	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4963	true	-3512579758443724099	122	154	638	823	1647	300	------انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	4963	-7916713207349303195	178	343.0	148	541	32.902034759521484	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3503	false	-1473092170704257578	68	105	359	579	1619	300	وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم	3503	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4973	true	-3409479406338161490	40	77	222	441	1650	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون فشاربون عليه من الحميم	4973	-7916713207349303195	218	430.0	181	220	99.09091186523438	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3504	false	3214856675797203304	148	255	781	1373	1605	300	الدي-ن نحن خلقناكم فلو-لا تصدقون افرايتم ما تمنون اان---------------------------تم تخلقونه ام نحن الخالقون هذا نزلهم يوم الدين اي طعامهم وشرابهم يوم الجزاء والحساب نحن خلقناكم وانتم بهذا مقرون فلولا تصدقون اي فهلا تصدقون بالبعث بعد الموت وهو كابتداء الانشاء وهذا خطاب لمشركي مكة قوله تعالي افرايتم ما تمنون اي اخبروني عما تلقون من المني في ارحام نساءكم اانتم تخلقونه اي تجعلونه انسانا وقيل اانتم تصورونه ام نحن الخالقون استفهام بمعني التوبيخ اي واذا كان الله قادرا علي ان ينقل المني الي هذه الصورة العجيبة فهو قادر علي احياءه بعد موته 60 نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	3504	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4975	true	2651496334508275598	207	237	1118	1281	1644	300	الايات نحن خلقناكم فلو لا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	4975	-7916713207349303195	132	4.5	108	621	21.256038665771484	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3517	false	2487085066403614298	218	282	1163	1485	1569	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور ---------وقوله تعالي هو الذي خلق السماوات والارض في	3517	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4991	true	6872321943081128668	20	87	101	428	1565	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور كل شء يسبح لله سبح لله ما في---- السماوات والارض في	4991	-7916713207349303195	305	581.5	244	331	92.14501190185547	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3519	false	747003277292137092	144	206	754	1069	1562	300	اخذ ميثاق الذرية 9 هو ا--------لذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير وقوله تعالي هو الذي	3519	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms4994	true	-9089241329184576916	3	65	18	331	1645	300	اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرء-ف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير ---------من ذا الذي	4994	-7916713207349303195	287	550.0	230	323	88.8544921875	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	false	-2126188506765402174	3	56	18	324	1608	300	فمنهم مهتد اي فاهتدي بعضهم وثبت علي دينه وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطاعة ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3530	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5011	true	2146121380206561403	136	180	720	979	1659	300	فمنهم ------------------------------مهتد وكثير منهم فاسقون----------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	5011	-7916713207349303195	255	493.0	211	306	83.33333587646484	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3540	false	-1797363624659613298	4	87	26	443	1547	300	اين ما كانوا ثم ينبءهم اي يخبرهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم قيل هذه الاية متصلة بالتي بعدها علي ما نبين بعد هذا ان شاء الله تعالي وقيل نزلت في صفوان ورجلين من ثقيف وقد بينا القصة في سورة حم السجدة الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو-لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	3540	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5022	true	-3329796565164289691	123	176	671	941	1650	300	اين ما كانوا ثم ينبء----------هم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	5022	-7916713207349303195	268	510.0	216	418	64.11483001708984	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3541	false	7672335672620193033	182	294	990	1648	1681	300	فبءس المصير يا-ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون وقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وهذا نهي للمءمنين عن الاقتداء باليهود والمنافقين بالتناجي وتناجوا بالبر والتقوي وهذا امر بالتناجي فيما يءول الي الطاعة وترك المعصية ونفع المسلمين ودفع الضرر عن المءمنين وهو كما قال لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة الاية النساء واتقوا الله الذي اليه تحشرون اي للحساب فيجازيكم بما تتناجون به من خير او شر انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله تعالي انم---------ا النجوي من	3541	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5022	true	-3329796565164289691	174	218	929	1195	1650	300	فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون----- معاني المفردات نجوي النجوي هي	5022	-7916713207349303195	246	461.0	204	668	36.82634735107422	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3542	false	1104289062112094978	206	247	1089	1318	1601	300	يا-ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير وقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المج-لس	3542	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5027	true	-3811721031923401429	49	85	274	477	1646	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير------ معاني------- المفردا---------------ت تفسحوا في المجالس	5027	-7916713207349303195	194	343.5	159	231	83.98268127441406	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3546	false	824164071985863226	0	32	0	183	1601	300	ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تع---------------------------------------------------------------------------------ملون قوله تعالي ءاشفقتم ا----ن تقدموا بين يدي نجواكم	3546	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5028	true	786124731471237190	199	243	1082	1342	1643	300	ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون معاني المفردات ااشفقتم الاشفاق الخشية التصدق عند لقاء الرسول يا ايها الذين امنوا -------اذا نا-جيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم	5028	-7916713207349303195	165	300.5	134	268	61.56716537475586	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3547	false	8728269185754789346	44	161	214	827	1535	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم الذين تولوا هم المنافقون قوما غضب الله عليهم هم اليهود ما هم اي المنافقون منكم مسلمين ولا منهم اي من اليهود لا يءمنون بكتاب ويحلفون علي الكذب للمءمنين اذا لقوهم انهم منهم ولليهود اذا لقوهم انهم منهم وهم يعلمون انهم كاذبون لانهم لا يعتقدون اسلاما ولا يهودية وهذا نهاية الخبث وسوء الديانة اعد الله لهم عذابا شديدا اي في النار انهم ساء ما كانوا يعملون بذلك استحقوها اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	3547	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5031	true	-7852062242201650506	83	122	417	612	1618	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	5031	-7916713207349303195	195	378.5	156	613	31.810766220092773	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3548	false	5946413677675558444	38	85	186	441	1642	300	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	3548	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5031	true	-7852062242201650506	122	169	612	867	1618	300	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	5031	-7916713207349303195	255	510.0	208	255	100.0	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3561	false	8341993917628626933	209	249	1108	1308	1584	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون قوله تعالي لانتم اشد رهبة	3561	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5055	true	7721780193502225525	128	166	701	895	1682	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون----- معاني -المفردات رهبة	5055	-7916713207349303195	185	349.0	147	200	92.5	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3562	false	-5818888565136972410	195	243	1083	1329	1635	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله تعالي كمثل الذين من قبلهم قريبا اي مثل هءلاء في ----خيبة ظنونهم وجلاءهم عن اوطا-----نهم كمثل الذين من قبلهم	3562	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5059	true	2917542016796506351	49	162	292	927	1653	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين مثل اليهود كمثل الذين من قبلهم من المشركين وتستمر الايات في تصوير موقف اليهود المنخدع بكلام المنافقين الذين وعدوهم بالنصرة والتاييد ولم يلبثوا ان خذلوهم مقدما بذلك المثل الحي في مواقع اخري لتتسع الفكرة الواعية التي ترصد الواقع في اكثر من صورة الامر الذي يوسع افق الانسان المءمن في نظرته الي الحياة بمنطق الوعي لا بمنطق السذاجة الفكرية كمثل الذين من قب-----------------------------لهم قريبا اي مث----لهم في اغترارهم بعددهم وبقولهم وبقول المنافقين كمثل الذين من قبلهم	5059	-7916713207349303195	190	111.0	150	668	28.443113327026367	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3569	false	-5177655828783051686	150	183	797	988	1643	300	وما اعلنتم -من تعليم الناس ووعظهم 2--------- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	3569	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5070	true	-2568899333235506263	237	272	1331	1532	1689	300	وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	5070	-7916713207349303195	172	315.5	141	201	85.57213592529297	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3570	false	-109572975389519103	98	150	540	812	1594	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	3570	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5075	true	8491751556256620519	161	213	866	1139	1615	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	5075	-7916713207349303195	272	539.0	220	273	99.63369750976562	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3571	false	6148618939500068767	153	205	778	1049	1543	300	تعالي ر---بنا عليك توكلنا اي اعتمدنا واليك انبنا اي رجعنا بالاعتراف عن ذنوبنا واليك المصير اي المرجع في الاخرة 5 ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	3571	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5075	true	8491751556256620519	204	245	1091	1301	1615	300	---من شء ربنا عليك توكلنا وال-----------يك ان-----------------------------بنا واليك المصير ر----------------------بنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	5075	-7916713207349303195	197	377.0	158	275	71.63636016845703	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3572	false	-5723704930903248662	74	143	387	732	1524	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان منكم يرجو ا-لله واليوم الاخر اي يرجو الله ان يثيبه به فيدخله الجنة يوم القيامة قوله تعالي ومن يتول عن الاقتداء بهم ووالي الكفار فان الله هو الغني اي غني عنه وعن نصرته وعن معونته بل هو ولي دينه وناصر حزبه الحميد هو المستحق للحمد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم قوله	3572	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5075	true	8491751556256620519	226	261	1208	1384	1615	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان----- يرجوا الله واليوم الاخر------------------------------------------------------------- ومن يتول----------------------------- فان الله هو الغني---------------------------------------------------------- الحمي-----------------د عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم الله	5075	-7916713207349303195	171	295.0	137	346	49.421966552734375	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3574	false	-6134085018854173132	45	101	238	558	1654	300	ال-قتال يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3574	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5081	true	2165756389095852801	215	272	1238	1559	1708	300	الايتان يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	5081	-7916713207349303195	315	611.0	259	322	97.82608795166016	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3588	false	-4537018147446659091	45	135	232	681	1550	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كن------ا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------حين انزلت----- سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين من---------------هم قال له رجل يا رسول الله من هءلاء الذين لم يلحقوا بنا قال وسلمان فينا فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده علي---- سلمان-------- وقال والذي نفس محمد بيده لو كان الايمان عند الثريا لتناوله رجال من هءلاء وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل -بن ---------------------سعد ان النبي صلي الله عليه وسلمقال-- ان في اصلاب اصلاب اصلاب رجال من امتي رجالا---------- ونساء يدخلون الجنة بغير حساب ثم تلا هذه الاية----------------- وهو العزيز	3588	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5106	true	-2706306904679914744	167	292	920	1565	1607	300	ابي هريرة -------------قال كنا جلوسا عند----- النبي صلي الله عليه واله وسلم حين انزلت عليه سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال له رجل يا رسول الله من هءلاء الذين لم يلحقوا ب----------------نا فوضع ----------------------------يده علي راس سلمان الفارسي وقال والذي نفسي---- بيده لو كان الايمان ب---الثريا لنال--ه رجال من هءلاء ولكن الظاهر علي تقدير صحة الرواية ان المراد بيان النموذج من الامم الاخري او الاجيال الاخري لان الاية تتحدث عن امتداد الرسالة في المستقبل الذي يحتضن الناس الاخرين من بعدهم ويءكده ما روي عن سهل ابن سعد الساعدي قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه واله وسلم ان في اصلاب اصلاب اصلاب رجال --------رجالا من اصحابي ونساء يدخلون الجنة بغير حساب ثم قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز	5106	-7916713207349303195	333	476.0	261	728	45.741756439208984	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3599	false	8919166821422522213	222	280	1086	1369	1477	300	الاعز منها الاذل -قال----- فانت------ يا رسول الله تخرجه ان شءت فهو الاذ-------ل وانت الاعز والعزة لله ولرسوله وللمءمنين ثم قال------------- ارفق به يا رسول الله فوالله لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه به فجاء الله بك علي هذا الحديث فلا يري الا ان قد سلبته ملكه قالوا فبينا رسول ا---------------------------------------------لله صلي الله عليه	3599	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5124	true	-2198351626108315687	0	62	0	289	1472	300	الاعز منها الاذل فقال اسيد فانت والله يا رسول الله تخرجه ان شءت -هو والله الذليل وانت العزيز---------------------------- ثم قال يا رسول الله ارفق به فو ا------------لله لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه وانه ل-----------------------------يري انك قد است-لبته ملكا وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي ما كان من امر ابيه فاتي رسول الله صلي الله عليه	5124	-7916713207349303195	171	232.5	130	360	47.5	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	false	5988023282131611091	109	156	594	834	1566	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير وقوله تعالي يسبح لله ما في السماوات وما في الارض	3602	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5131	true	2400706641540728344	182	224	1016	1234	1618	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير ----------------يعلم ما في السماوات و------الارض	5131	-7916713207349303195	215	407.0	173	240	89.58333587646484	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3603	false	7111078525179704616	207	282	1113	1508	1610	300	لن يبعثوا اي بعد الموت يوم القيامة قل بلي هو رد لقولهم وربي اي وحق ربي لتبعثن يوم القيامة ثم لتنبءن بما عملتم اي لتخبرن به للجزاء عليه وذلك علي الله يسير اي وبعثهم سهل عليه كابتداءهم 8 فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	3603	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5135	true	-6407986334800919587	44	95	249	527	1650	300	لن يبعثوا------------------------- قل بلي------------- و-----------ربي لتبعثن------------ ثم لتنبءن بما عملتم------------------------- وذلك علي الله يسير------------------------------- فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	5135	-7916713207349303195	278	498.5	227	395	70.37974548339844	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3608	false	-7357426573731706950	20	87	119	475	1640	300	والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم تحرزوا ذلك الاجر العظيم قوله تعالي واسمعوا واطيعوا اقبلوا امر الله وامر رسوله واعملوا بذلك ما استطعتم وانفقوا في سبيل الله خيرا لانفسكم اي يكن انفع لكم من الشح ومن يوق شح نفسه هو اي يقه الله عنه فاولءك هم المفلحون 17 ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	3608	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5144	true	-9061402619230350852	38	75	199	410	1672	300	والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم----------------------------------- واسمعوا واطيعوا--------------------------------------------------- وانفقوا------------- خيرا لانفسكم------------------------ ومن يوق شح نفس-------------------ه فاولءك هم المفلحون--- ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	5144	-7916713207349303195	211	353.0	174	356	59.2696647644043	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3614	false	-8889100245760304421	176	215	920	1133	1573	300	الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	3614	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5157	true	-3002964704141329893	0	39	0	213	1590	300	الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	5157	-7916713207349303195	213	426.0	174	213	100.0	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3616	false	-5526137558336378698	6	97	32	546	1629	300	وعذبناها عذابا نكرا اي منكرا غليظا مستعظما كالخسف والقذف والمسخ والغرق والريح العاتية فذاقت وبال امرها اي قاست ضرر عصيانها لم يعاقبها الله تعالي الا بذنوبها وكان عاقبة امرها خسرا هلاكا وقيل خسرانا حيث باعوا نعيم الاخرة بالعذاب 10 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا اعد الله	3616	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5159	true	-4832812294336712675	169	231	862	1203	1570	300	وعذبناها عذابا نكرا------------------------------------------------------------------ فذاقت وبال امر------------------------------------------------------ها وكان عاقبة امرها ---------------------------------------------------خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا---- الله	5159	-7916713207349303195	335	619.5	274	516	64.92247772216797	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3633	false	-4629594618325125351	229	256	1174	1335	1583	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور	3633	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5183	true	8259951950043919353	50	77	254	415	1631	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور	5183	-7916713207349303195	161	322.0	134	161	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3634	false	4484043384035657022	61	103	303	499	1479	300	تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	3634	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5183	true	8259951950043919353	77	119	415	611	1631	300	تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	5183	-7916713207349303195	196	392.0	154	196	100.0	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3636	false	1513609228986005693	239	267	1253	1388	1576	300	فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور اولم يروا	3636	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5190	true	-1910543900702420718	0	28	0	133	1637	300	فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا --	5190	-7916713207349303195	126	248.5	100	135	93.33333587646484	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3637	false	7487453397851001716	6	126	29	591	1455	300	الا الرحمن انه بكل شء بصير هيا للطير هذا كما هيا للناس الارض ذلولا والذي هيا لكل ما يصلحه لم يفعل ذلك عبثا بل ليكون دلالة علي الخالق انه بكل شء بصير اي عالم بما يصلحه ويقيمه وعطف ويقبضن علي قوله صافات لان الاول دلالة علي الفعل ومعناه يبسطن اجنحتهن في حال ويقبضن في حال امن هذا الذي هو جند لكم عطف علي اامنتم اي فمن هذا الذي هو شيعة لكم وانصار تمتنعون بهم ينصركم من عذاب الله من دون الرحمن اي ممن سواه ان الكافرون الا في غرور اي ما هم الا في غرور 21 امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم	3637	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5190	true	-1910543900702420718	5	50	29	238	1637	300	الا الرحمن انه بكل شء ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير امن هذا الذي هو جند لك--------------------------------------------------------------م ينصركم------------- من دون الرحمن ا------------ن الكافرون الا في غ---------------------رور--- امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم	5190	-7916713207349303195	206	377.5	161	562	36.65480422973633	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	false	936172312039391240	57	91	277	453	1544	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا	3638	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5193	true	-6024147019304870882	266	300	1445	1620	1620	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا-	5193	-7916713207349303195	175	345.0	142	176	99.43181610107422	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	false	936172312039391240	181	209	925	1063	1544	300	فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	3638	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5194	true	7043206194016419452	2	30	10	148	1606	300	فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	5194	-7916713207349303195	138	276.0	110	138	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3648	false	2973498131133535456	31	146	154	786	1623	300	كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قول قال اوسطهم اي اعدلهم وانبلهم الم اقل لكم لولا تسبحون قيل هلا تعظمون الله تعالي بتفويض الامر اليه والتبري من الحول والقوة والتعليق بالاستثناء وقال مجاهد كان التسبيح منهم استثناء اشار الي ان هذا الاوسط كان امرهم بذلك اولا فامتنعوا وبنوا الامر علي قدرتهم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين اشتغلوا بالتسبيح واعترفوا بالذنب وهو نية المنع او ترك الاستثناء فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم كل واحد منهم صاحبه علي ترك نهيه عنه وقال الكلبي اي يقول انت اشرت علينا بذلك 31 قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	3648	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5205	true	3179759634484980364	0	31	0	165	1702	300	كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	5205	-7916713207349303195	163	314.0	133	633	25.750394821166992	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3667	false	4230083418546394350	76	101	398	533	1583	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	3667	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5234	true	2683476238563521190	1	26	7	142	1686	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	5234	-7916713207349303195	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3671	false	-9199950263835099634	1	103	6	538	1618	300	مطيع ان يدخل جنة نعيم ولها قدر عظيم------------- فلا اقسم له ثلاثة اوجه كما مر في السورة التي قبلها برب المشارق والمغارب وهي مطالع الشمس ومغاربها في السنة انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم علي ان نذهب بهم ونجء بخير منهم في الفضل والمال وغير ذلك وما نحن بمسبوقين اي ما يفوتنا ما نريد منهم وبهم من خير وشر فليس تاخيرنا معاقبتهم لعجزنا بل لحكمة وهذا وعد للنبي صلي الله عليه وسلم ووعيد لاعداءه 42 فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	3671	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5240	true	-5918934216772219637	95	146	523	805	1682	300	منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم------------------------------------------ برب المشارق والمغارب ----------------------------------انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم-------------------------------------------------------- وما نحن بمسبوقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	5240	-7916713207349303195	254	437.5	207	545	46.60550308227539	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3672	false	1672858860076263738	78	214	413	1081	1532	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ياق-وم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون وقوله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك قيل اي امرناه ان انذر قومك والارسال يدل عليه وقيل اي ارسلناه بان انذر قومك اي خوف قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم اي وجيع قال ياقوم اي يا قومي اضافهم الي نفسه اظهارا للشفقة ولانه لا يريد بهم الا الخير اني لكم نذير مبين اي مخوف لكم عذابا اليما ينزل بكم ان اصررتم علي كفركم مبين مظهر بلسان تعرفونه ان اعبدوا الله يقع البيان علي ان وقوله اعبدوا الله اي وحدوه واتقوه ولا تخالفوا امره ولا نهيه واطيعون فيما ابينه لكم يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	3672	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5246	true	-7939792062947015198	14	58	73	280	1623	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	5246	-7916713207349303195	205	374.5	162	669	30.642749786376953	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1225	false	1531669837369681628	105	217	578	1222	1691	300	وقوله تعالي والله لا يحب المفسدين هذا ظاهر ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم وقوله تعالي ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا اي اجتنبوا المعاصي لكفرنا عنهم سيءاتهم السالفة ولادخلناهم جنات النعيم في الاخرة اي لا يعذبهم بما قالوا لحاجة له الي تعذيبهم بل جزاء لهم علي كفرهم وتكذيبهم ولو انهم امنوا واسلموا لامنوا وسلموا وقال الامام القشيري رحمه الله شرط في حقهم الايمان والتقوي لادخالهم الجنة ووعد للظالمين مع السابقين والمقتصدين من هذه الامة ادخال الجنة فقال جنات عدن يدخلونها الرعد ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1225	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5251	true	-8440121122393897719	261	299	1420	1634	1641	300	وقوله تعالي------------------------------- ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولو ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	5251	-7916713207349303195	214	399.0	176	644	33.22981262207031	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1929	false	-1031947142716860033	87	182	420	885	1542	300	وقوله تعالي الا تعبدوا الا الله اي ومما فصل فيه الا تعبدوا ويجوز ان يكون نصبا ب ان و ان مع الفعل مصدر ومعناه ترك عبادتكم غير الله مما فصل فيه ويجوز جزما بالنهي وتقديره قل يا محمد الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت ومن تفصيله اني اقول لكم لا تعبدوا غير الله انني لكم منه نذير وبشير فانني لكم من الله مخوف بالعذاب ان عصيتموه ومبشر بالثواب ان اطعتموه وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير	1929	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5252	true	1806136607382784485	1	37	3	182	1624	300	وقوله تعالي الا تعبدوا الا الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انني لكم منه نذير وبشير -------------------------------------------------------------------وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير	5252	-7916713207349303195	179	343.0	143	465	38.494625091552734	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3676	false	6650853340277027973	10	85	51	457	1588	300	البعث والله جعل لكم الارض بساطا كما قال فراشا البقرة وكما قال مهاد الاعراف اي بسطها لكم------------------------------------ لتسلكوا منها سبلا فجاجا اي طرقا واسعة لت------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصرفوا فيها قال الفراء والخليل الفج الطريق الواسع فكان قوله فجاجا جاريا مجري النعت وقال الاخفش الفج الطريق فكان ذكره بعد السبل اتباعا والعرب تتبع احد الاسمين الاسم الاخر وعلي هذا قوله سبلا فجاجا 21 قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا	3676	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5254	true	-993466521651499784	57	124	317	685	1653	300	النار والله جعل لكم الارض بساطا تفترشونه في نومكم وراحتكم وفتح-------------------ها لكم في الطريق التي تخترق الجبال والوهاد لتسلكوا منها سبلا فجاجا اي----- واسعة لتصلوا من خلالها الي ما تقصدونه من اهدافكم وغاياتكم في العيش في جميع جهاتها فلا يغلق عنكم موقع من مواقعها لتكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الارض كلها تحت سيطرتكم وتصرفكم الايات --قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا	5254	-7916713207349303195	162	100.0	128	550	29.454545974731445	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3680	false	-2659624450823583761	91	210	477	1125	1582	300	انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم------في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حيل بيننا وبين خبر السماء الا من--- حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبينه فانطلقوا وانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------وهو بنخلة عامد-ا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به فانزل ا--------------------لله تعالي	3680	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5260	true	-1608165368229708502	124	230	618	1177	1527	300	انطلق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء -------------------فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر------------------------------------------------------ النفر الذين اخذ-وا نحو تهامة بال--------نبي صلي الله عليه واله وسلم وهو بنخل- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف------رجعوا الي قومهم وقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فاوحي الله تعالي	5260	-7916713207349303195	497	860.0	401	685	72.55474090576172	84	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3687	false	-1845316660331289138	72	137	382	704	1577	300	وانا ظننا اي قد علمنا ان لن نعجز الله في الارض اي لن نفوته في الارض ان اقمنا فيها ولن نعجزه هربا ولن نفوته ولو هربنا الي البحار او الي السماء وهو تحريك للاصحاب علي الايمان خوفا عن المءاخذة 13 وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا وانا	3687	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5263	true	-8429814695552959720	262	298	1342	1522	1537	300	وانا ظن------------نا ان لن نعجز الله في الارض ولن -----------------------------------نعجزه هربا و-----------------------------------------------------------------------------------------------انا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما	5263	-7916713207349303195	175	330.5	140	322	54.34782791137695	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3690	false	6350198994454044129	182	254	938	1261	1470	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ان ادري اي ما ادري اقريب ما توعدو-----------------------------------------------ن من ادخال النار ام يجعل له ربي امدا اي غاية بعيد--------------------------------ة عالم الغيب اي ربي عالم الغيب و اي	3690	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5273	true	8017617786405791802	66	177	349	911	1509	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا معاني المفردات امدا الغاية التي ينتهي اليها الشء يظهر الاظهار الاعانة والتسليط رصدا الرصد المراقب للامر الحارس له والرصد الراصد يطلق علي الواحد والجماعة وهو في الاصل مصدر الغيب من اختصاص الله قل ان----------- ادري اقريب ما توعدون من امر الاخرة التي تواجهون فيها الموقف الحاسم بين يد--ي ال-له ام يجعل له ربي امدا اي غاية ينتهي اليها في ما يعلمه من غيب الاخرة عالم الغيب الذي ------------------	5273	-7916713207349303195	276	492.5	214	594	46.46464538574219	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	false	-509828994995871837	102	207	528	1069	1542	300	فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا اي فقد سهل التذكير واتضح سبيل الاخرة فمن شاء امكنه ان يتخذ لنفسه سبيلا الي نيل رضا الله وثوابه--------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم وقوله تعالي	3698	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5286	true	8843118941509743852	18	126	101	664	1548	300	فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ليصل من خلاله--------------------------------------------------------- الي مواقع طاعته وافاق رضاه ورحاب رحمته فهذه هي الغاية التي ينتهي اليها كل مءمن في حياته الفكرية والعملية الاية ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم معاني ------	5286	-7916713207349303195	441	837.0	353	628	70.22293090820312	83	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	false	6555080840062644438	247	278	1272	1457	1560	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم	3710	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5301	true	6789483483668208005	269	300	1430	1614	1614	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم-	5301	-7916713207349303195	184	363.0	154	185	99.45945739746094	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3715	false	-6980749499189510325	11	33	57	163	1515	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	3715	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5305	true	-6144703934615296558	249	271	1308	1414	1583	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	5305	-7916713207349303195	106	212.0	84	106	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3741	false	6729630752169237490	245	275	1403	1565	1688	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين قوله تعالي	3741	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5340	true	-6476767590255318991	158	187	932	1089	1752	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين معاني -----	5340	-7916713207349303195	151	301.0	123	162	93.20987701416016	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3742	false	2925861734670390029	136	191	714	1013	1601	300	وما ادراك ما يوم الفصل تعجيب اخر وتعظيم اخر لامره--------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين اي شدة عذاب وواد في جهنم للمكذبين------------------------ بالله و-رسله 16 الم ن---------------------------------------------------------------------------------------هلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك	3742	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5343	true	2138805351576254407	55	136	294	734	1706	300	وما ادراك ما يوم الفصل ----------وما هو خطورته وما هي النتاءج التي ينتهي اليها الناس هنا ويل يومءذ للمكذبين انه التهديد الصارخ بالويل الذي يواجه المكذبين الذين كذبوا بالله وبرسله وبكتبه حيث يقفون بين يدي الله من دون حجة علي مواقفهم بل لله الحجة عليهم في ذلك كله الايات الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل	5343	-7916713207349303195	235	415.5	189	450	52.22222137451172	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3745	false	-6302106764605505292	187	300	999	1604	1604	300	التخلص من عذابي فاحتالوا اي ولا حيل---ة ويل يومءذ للمكذبين بذلك 41 ان المت---------------------------------------------------------------------------------------قين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين وهم الذين يخالفون هذا فانهم اتقوا الكفر والمعاصي في ظلال جمع ظل وهو الظل الظليل في الجنة بخلاف ظل ذي ثلاث شعب للكفار وعيون جارية في الجنة وفواكه مما يشتهون لا يتناولونها عن جوع ولا عن امتلاء بل عن شهوة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون في الدنيا اي يقال لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين فاحسنوا تجزوا بهذا ويل يومءذ للمكذبين 46 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل-	3745	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5346	true	-99182406645437269	4	66	26	384	1753	300	الخلاص من عذاب الله مهما حشدوا من القوة ويل يومءذ للمكذبين الذين ينظرون الي انفسهم نظرة التكبر والتجبر والخيلاء فيدفعهم ذلك الي التكذيب بايات الله الايات ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل	5346	-7916713207349303195	229	391.0	188	696	32.90229797363281	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3748	false	9112482300074186102	3	108	18	647	1722	300	كلا سيعلمون بنزول عذاب الاخرة ثم كلا سيعلمون بدوامه 6 الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا قوله تعالي الم نجعل الارض مهادا استفهام بمعني التقرير وهو تعداد للنعم واستبداء للشكر واستدعاء الي الايمان يقول قد خلقنا لكم الارض بساطا تتقلبون عليها كما يتقلب الرجل علي بساطه والجبال اوتادا اي للارض لءلا تميد بكم وخلقناكم ازواجا اي اصنافا وضروبا ذكورا واناثا اغنياء وفقراء اصحاء ومرضي اقوياء وضعفاء حسانا وقباحا طوالا وقصارا ونحو ذلك لتختلف الاحوال فيقع بهم الاعتبار ويصح الامتحان بالشكر والصبر ويعرف كل شء بضده 9 وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا و-جعلنا	3748	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5352	true	4252237793860628645	185	215	970	1158	1659	300	كلا سيعلمون------------------ ثم كلا سيعلمون--------- الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا	5352	-7916713207349303195	182	295.5	152	630	28.88888931274414	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3751	false	2498772372882609631	199	287	1016	1491	1554	300	انهم كانوا لا يرجون حسابا اي لا يخافون وقيل اي لم يكونوا مءمنين ياملون حسابا وثوابا بعده 28 وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا وكذبوا باياتنا كذابا اي تكذيبا قال الفراء والكساءي هي لغة يمانية فصيحة وكل شء احصيناه كتابا اي حفظناه كتابا اي كتبه الملاءكة بامرنا حجة عليهم فذوقوا اي فيقال لهم فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا اي لا ينقصون من هذا العذاب بل يزادون عليه ما هو اشد ايلاما منه 31 ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا	3751	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5357	true	2942255978689732422	87	113	480	633	1677	300	انهم كانوا لا ير---------------------------------------------------جون حسابا--------------- وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا	5357	-7916713207349303195	152	250.5	126	475	32.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3753	false	8879487453963378087	161	216	844	1129	1544	300	لا يملكون منه خطابا مطلق بلا استثناء ثم قوله ----لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن اي الروح والملاءكة لا يشفعون الا باذن الله وبقول الصواب وهو الشفاعة لمن يستحقها 39 ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا-ليتني كنت ترابا	3753	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5357	true	2942255978689732422	130	173	723	941	1677	300	لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا------------------------------------------------------------------------ ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	5357	-7916713207349303195	183	315.5	145	290	63.10344696044922	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3757	false	-8605076976061862724	132	160	666	800	1486	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	3757	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5366	true	-4125597216891552851	216	244	1157	1291	1605	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	5366	-7916713207349303195	134	268.0	106	134	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3763	false	-1806619150120368075	31	54	175	287	1498	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	3763	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5377	true	637299036868115807	267	290	1493	1605	1651	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	5377	-7916713207349303195	112	224.0	89	112	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3775	false	-22886435967580959	148	185	747	928	1504	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله وقوله تعالي	3775	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5406	true	2908892669267266121	164	200	854	1029	1568	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله معاني ------	5406	-7916713207349303195	170	338.0	134	181	93.92265319824219	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3778	false	-3780103642031445207	99	143	490	700	1484	300	سجين وما ادراك ما سجين هذا تهويل له كتاب مرقوم اي مكتوب وقيل معلم وقال قتادة رقم لهم فيه بشر اي كتب لهم فيه بايجاب النار 10 ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه	3778	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5414	true	-2179101512221617074	241	265	1331	1451	1630	300	سجين وما ادراك ما سجين------------- كتاب مرقوم----------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه	5414	-7916713207349303195	120	220.0	96	210	57.14285659790039	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3786	false	3958838479729621391	223	253	1124	1285	1546	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	3786	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5434	true	-2371409009624764655	14	44	73	234	1696	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	5434	-7916713207349303195	161	322.0	131	161	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3793	false	7001510420458309574	163	275	857	1434	1576	300	النار 5 النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود قوله تعالي النار ذات الوقود بدل عن الاخدود وتقديره قتل اصحاب النار ذات الوقود اي الحطب وذكره دليل علي كثرة حطبها اذ هم عليها قعود قيل اي الكفار قعود علي شفيرها وانث لذكر النار وقيل اي عندها كما قال ولهم علي ذنب الشعراء اي عندي وقعودهم كان لامر اتباعهم بالقاء المءمنين في النار وقيل اذ هم اي المءمنون علي النار قعود اي فيها يحرقون بها قد طرحوا فيها وقيل اي المءمنون قعود حوالي الاخدود يعرضون علي المحنة 7 وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	3793	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5438	true	4603456864438650075	236	269	1363	1536	1709	300	الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	5438	-7916713207349303195	168	287.5	135	577	29.116117477416992	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3795	false	-6453385865399320100	152	179	825	954	1592	300	العرش 16---- فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ	3795	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5441	true	-8151304584550900543	221	248	1277	1410	1745	300	العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ	5441	-7916713207349303195	127	245.5	100	133	95.48872375488281	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	false	8595677122119742237	119	231	587	1170	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	3813	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5480	true	-888267076889302986	265	294	1391	1550	1590	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	5480	-7916713207349303195	159	309.0	130	583	27.272727966308594	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3829	false	6863405383998647069	217	271	1053	1333	1501	300	قد افلح من زكاها من عمل خيرا وزكاها بطاعة الله وقد خاب من دساها اثمها وافجرها وقال مقاتل اي قد سعد من اصلحه الله تعالي وقنط من اغواه الله تعالي 11 كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	3829	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5504	true	2536502543240811870	35	66	210	377	1752	300	قد افلح من زكاها------------------------------ وقد خاب من دساها----------------------------------------------------------------------------------- كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	5504	-7916713207349303195	167	309.0	136	280	59.64285659790039	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3868	false	5700916149842076492	57	220	289	1163	1545	300	الله-- قالوا نحن اكثر من بني فلان ف--------------------------الهاهم ذلك حتي ماتوا ضلالا ---------وقيل الهاكم التكاثر حتي بلغ بكم الي ان عددتم الاموات فقلتم مات لنا فلان وفلان فهذه هي زيارة القبور وقالوا صاروا الي المقابر فعدوها فمعني حتي زرتم المقابر اي حتي اتيتم المقابر فعددتم موتاها لتظهروا انكم اكثر عددا وتقديره الهاكم التكاثر في الاموال والاولاد حتي تجاوزتم ذلك الي التكاثر بالاباء والاجداد ثم ترقيتم من ذلك حتي صرتم من الاحياء الي الاموات وهذا ما لا غاية وراءه في التكاثر وقال مقاتل ان حيين من قريش من بني عبد مناف بن قصي وبني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب كان بينهم ملاحاة فافتخروا فعدوا السادة والاشراف وقال بنو عبد مناف لبني سهم نحن اكثر سيدا واعز عزيزا وامنع جانبا واعظم شرفا واكثر عددا وقال بنو سهم مثل ذلك فذكروا الاحياء فكثرهم بنو عبد مناف بالاحياء فقالوا نعد موتانا فاتو----ا القبور فعدوها وقالوا هذا قبر فلان وهذا قبر فلان فكثرهم بنو سهم بثلاثة من اهل الابيات فانزل الله تعالي في الحيين----------------------------------------- الهاكم التكاثر	3868	1290461796780305233	Rafed0003257Vols-ara1.ms5556	true	54335710657490850	101	185	541	966	1596	300	اليهود قالوا نحن اكثر من بني فلان وبنو فلان اكثر من بني فلان الهاهم ذلك حتي ماتوا ضلالا عن قتادة وقيل نزلت في فخذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الانصار تفاخروا عن ابي بريدة وقيل نزلت في حي--------------------------- من قريش ---بني عبد مناف بن قصي وبني سهم بن عمرو تكاثروا و---------------------------------عدوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشرافهم فكثرهم بنو عبد مناف ثم قال-------وا نعد موتانا حتي زاروا القبور فعدوهم وقالوا هذا قبر فلان وهذا قبر----- فكثرهم بنو سهم لانهم كانوا اكثر عددا----------------- في الجاهلية عن مقاتل والكلبي الكثرة ليست هي القيمة الهاكم التكاثر	5556	-7916713207349303195	245	339.5	190	956	25.627614974975586	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0003257Vols-ara1