id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0016	true	6364776418644542223	27	153	139	782	1587	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-----انه قال ان المعلم اذا قال لل-------صبي قل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الصبي بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله تعالي براءة للصبي وبراءة لابويه وبراءة للمعلم من النار وعن جابر رضي الله عنه قال لما نزلت بسم الله الرحمن الرحيم هرب الغيم الي المشرق وسكنت الرياح وهاج البحر واصغت البهاءم اذانها ورجمت الشياطين من السماء وحلف الله عز وعلا بعزته لا يسمي اسمه علي شء الا شفاه ولا يسمي اسمه علي شء الا بارك عليه ومن قرا بسم الله الرحمن الرحيم دخل الجنة وقال ابن مسعود رضي الله تعالي عنه من اراد ان ينجيه الله من الزبانية التسعة عشر فليقرا بسم الله الرحمن الرحيم فانها تسعة عشر حرفا ليجعل الله تعالي بكل حرف منها جنة له من كل واحد منهم	16	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0014	false	8832450242523759755	123	177	668	948	1602	300	عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال---------- اذا قال المعلم للصبي قل بسم الله الرحمن الر----------------------------------حيم كتب الله------ براءة للصبي وبراءة لابويه وبراءة للمعلم--------- وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود -------------------من اراد ان ينجيه الله من الزبانية التسعة عشر فليقرا بسم الله الرحمن الرحيم فانها تسعة عشر حرفا ليجعل الله -------كل حرف----- جنة من------ واحد منهم	14	5062266161437087892	263	440.5	211	655	40.152671813964844	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0123	true	-795987301758514902	47	98	246	495	1540	300	بن الصيف وابو لبابة وكان مالك راس اليهو-------د وقد جادل النبي صلي الله عليه وسلميوما فقال--- النبي صلي الله عليه ----وسلم هل وجدت---------------------------------- في التوراة ان الله تعالي يبغض الحبر الس------------------مين قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت منهم فغضب مالك وقال ما انزل الله علي بشر من شء	123	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0774	false	985185299344580765	51	106	278	561	1553	300	بن الصيف و---------------------------هو من احبارهم يخاصم النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال له النبي صلي الله عليه والهوسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله تعالي يبغض الحبر السمين فانت الحبر السمين قد سمنت مما يطعمك اليهود وكان سمينا فضحك القوم فغضب----- وقال ما انزل الله علي بشر من شء	774	5062266161437087892	153	208.0	119	315	48.57143020629883	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0170	true	-5902391408839856203	12	37	62	188	1572	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	170	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0050	false	-8800118499536400049	97	122	536	662	1604	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	50	5062266161437087892	126	252.0	101	126	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0197	true	-7026696500564644797	172	206	971	1150	1702	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	197	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0064	false	1552238159822019056	240	274	1306	1485	1609	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	64	5062266161437087892	179	358.0	145	179	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0314	true	3495496522825323464	41	147	237	784	1557	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها اي واذكروا ايضا اذ قلتم يا موسي لن نصبر اي لن نقدر علي حبس انفسنا علي -نوع واحد من الطعام وهو--------------- المن والسلوي	314	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0114	false	8340715236399008106	9	121	51	628	1610	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء-- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ولما عدد سبحانه فيما قبل ما اعطاه عليهم من النعم والاحسان ذكر ما قابلوا به تلك النعم من الكفران وسوء الاختيار لنفوسهم بالعصيان فقال واذ قلتم اي قال اسلافكم--------------------------------------------------- من بني اسراءيل----------------------------------------------- يا موسي لن نصبر لا نطيق------- حبس انفسنا علي طعام واحد يريد به ما رزقوا في التيه من المن والسلوي	114	5062266161437087892	387	664.5	307	684	56.578948974609375	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0340	true	2095320217925212144	119	158	592	787	1510	300	بانوار المشاهدات- ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	340	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0124	false	4531580287599533229	22	62	113	309	1581	300	لاداءه الي البداء ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	124	5062266161437087892	184	358.0	145	196	93.87754821777344	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0356	true	6902532624215569746	0	40	0	240	1652	300	ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون وقوله تعالي--------------------------- واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل اي واذكروا ايضا اذ اخذنا ميثاق	356	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0130	false	-5802275378012587979	56	101	309	569	1630	300	ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون ثم عاد سبحانه الي ذكر بني اسراءيل فقال واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل اي واذكر------- اذ اخذنا ميثاق	130	5062266161437087892	222	418.0	184	267	83.14606475830078	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0374	true	4302486177243891304	122	242	637	1306	1611	300	في التوراة ---بذلك ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون وقوله تعالي ولقد جاءكم موسي بالبينات اي المعجزات الظاهرات وقيل هي الايات التسع وهي الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والعصا واليد البيضاء وفلق البحر وتفجير الماء من الحجر وقوله تعالي ثم اتخذتم العجل اي معبودا من بعده اي من بعد انطلاقه الي الجبل وقوله تعالي وانتم ظالمون اي واضعون العبادة في غير موضعها وقد شرحناه بابلغ من هذا فيما تقدم يرد بهذا قولهم في الاية التي قبلها قالوا نءمن بما انزل علينا اي انتم مبطلون في هذه الدعوي 93 واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	374	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0139	false	5749889866976338825	31	72	152	390	1616	300	في اقت-ران المعجزة ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	139	5062266161437087892	229	432.0	188	672	34.0773811340332	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0379	true	-5769468358794267627	192	217	1061	1188	1629	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	379	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0140	false	6987438289317183061	181	206	958	1085	1590	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	140	5062266161437087892	127	254.0	102	127	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0382	true	463367006871632166	0	166	0	817	1501	300	فقال-- يا محمد كيف نومك فانا اخبرنا عن نوم النبي الذي يجء- في اخر الزمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي وقلبي يقظان قال-- صدقت يا محمد فاخبرني عن الولد امن الرجل يكون ------ام من المراة ق-ال اما العظم -والعصب والعروق فمن الرجل واما الدم واللحم------ والظفر والشعر فمن المراة قال-- صدقت يا محمد قال فما بال الولد يشبه اعمامه -ليس---- من شبه اخواله فيه شء او يشبه اخواله -ليس فيه من شبه اعمامه شء فقال ايهما علا ماءه ماء صاحبه كان الشبه له قال-- صدقت يا محمد وساله عن الطعام الذي حرم اسراءيل علي نفسه قال ان يعقوب مرض مرضا شديدا فنذر ان شفاه الله تعالي حرم علي نفسه احب الطعام واحب الشراب وكان احب الطعام اليه لحم الابل واحب الشراب اليه البانها فحرمها علي نفسه وساله عن اول نزل اهل الجنة قال الحوت والثور قال صدقت يا محمد ثم قال بقيت- خصل------ة ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك بما تقول من الله ------قال جبر----يل قال ذلك عدونا ينزل بالقتال والشدة	382	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0143	false	-7637477482245069358	37	160	195	809	1553	300	فقالوا يا محمد كيف نومك فقد- اخبرنا عن نوم النبي الذي ياتي في اخر الزمان فقال------------------------- تنام عيناي وقلبي يقظان قالوا صدقت يا محمد فاخبرنا عن الولد---------- يكون من الرجل او المراة فقال اما العظام والعصب والعروق فمن الرجل واما ------اللحم والدم والظفر والشعر فمن المراة قالوا صدقت يا محمد---- فما بال الولد يشبه اعمامه وليس فيه من شبه اخواله---- شء او يشبه اخواله وليس فيه من شبه اعمامه شء فقال ايهما علا ماء----------ه كان الشبه له قالوا صدقت يا محمد قالوا فاخبرنا عن ربك ما هو فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل الله سبحانه قل هو الله احد الي اخر السورة فقال ابن صوريا خصلة واحدة ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك بما ينزل--- الله عليك فقال له جبرءيل قال ذاك عدونا ينزل بالقتال والشدة	143	5062266161437087892	474	729.5	369	863	54.9246826171875	78	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0405	true	686604272785364657	202	299	1045	1536	1541	300	ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير وقوله تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردون--كم من بعد ايمانكم كفارا اي احب كثير من اهل الكتاب اليهود وتمنوا ان يصرفوكم بعد الايمان الي الكفر وهذا بيان شدة عداوتهم وحسدهم للمءمنين وقال الزهري وقتادة هو كعب بن الاشرف واصحابه وقال ابن عباس رضي الله عنهما هو حيي بن احطب وامثالهما وقال مقاتل ان نفرا من اليهود منهم فنحاص بن عازورا- وزيد بن قيس دعوا --------------------------------------------------------حذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر الي دينهم بعد قتال احد فقال----وا لهما انكما لم	405	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0154	false	3093599497563569083	0	66	0	331	1522	300	ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من --------------------------خير تجدوه عند الله ---------------------------------ان الله بما تعملون بصير روي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنحاص بن عازوراء وزيد بن قيس ونفرا من اليهود كحيي بن اخطب وكعب بن الاشرف واضرابهما قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة---------- احد --الم تروا ما اصابكم ولو	154	5062266161437087892	171	237.5	132	554	30.866426467895508	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0424	true	8648586262042715409	257	286	1367	1521	1596	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	424	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0162	false	912632745047719228	263	293	1397	1552	1592	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	162	5062266161437087892	154	303.0	125	155	99.3548355102539	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0424	true	8648586262042715409	257	300	1367	1596	1596	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون--------------------------------------------------------------------- واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي-	424	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0163	false	6132517470813886825	22	77	139	439	1725	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون فتكرار هذا الكلام يكون لمزية التنبيه ومبالغة للتذكير وتفسيره كما مضي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي	163	5062266161437087892	229	436.0	187	300	76.33333587646484	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0425	true	-2355892733772189331	7	36	38	192	1633	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	425	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0162	false	912632745047719228	263	293	1397	1552	1592	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	162	5062266161437087892	154	303.0	125	155	99.3548355102539	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0425	true	-2355892733772189331	7	36	38	192	1633	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	425	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0163	false	6132517470813886825	22	52	139	294	1725	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	163	5062266161437087892	154	303.0	125	155	99.3548355102539	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0433	true	-319591833452391677	166	300	905	1561	1561	300	الله تعالي ذلك فانزل الله تعالي ياقوتة من يواقيت الجنة لها بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي وفيه قناديل من الجنة فوضعه علي موضع البيت الان ثم قال يا ادم اني اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي فانزل عليه الحجر ليمسح به دموعه وكان ابيض فلما لمسته الحيض في الجاهلية اسود وتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وسلط الله تعالي له ملكا يدله علي البيت وقيل لمجاهد لم لم يركب فقال واي شء كان يحمله ان خطوته مسيرة ثلاثة ايام فكل موضع وضع فيه قدمه عمران وما تعداه مفاوز فاتي مكة وحج البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحج ادم اربعين حجة من---- الهند الي مكة علي رجليه-	433	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0173	false	4314047201455745651	31	90	158	447	1548	300	الله تعالي ا-----نزل البيت----- ياقوتة من يواقيت الجنة له- بابان من زمرد--------- شرقي و----غربي وقال لادم عليه السلام------------------------------------------- اهبطت لك ما يطا--ف به كما يطاف حول ع-----------------------------رشي ف----------------------------------------------------------------------------توجه ادم من ارض الهند اليه--- ماشيا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحج ادم اربعين حجة من ارض الهند الي مكة علي رجليه	173	5062266161437087892	257	405.5	202	661	38.88048553466797	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0451	true	-808405308212080907	41	75	204	383	1583	300	ونحن الان من المخلصين ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	451	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0182	false	-3259279048123106325	161	194	864	1036	1574	300	ونحن له مخلصو-------ن ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	182	5062266161437087892	164	324.0	132	179	91.62010955810547	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0456	true	6160961841921395656	209	283	1067	1470	1556	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم وقوله تعالي------------------------------------ وكذلك جعلناكم امة وسطا اي وكما هديناكم الي ----------------------صراط --مستقيم صيرناكم امة وسطا وهذا وجه النظم ووجه اخر كما جعلنا قبلتكم -خير القبلتين في الدنيا فكذلك جعلناكم	456	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0184	false	506774305231598465	116	190	679	1081	1670	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرء-ف رحيم ثم بين سبحانه فضل هذه الامة علي ساءر الامم فقال وكذلك اشارة الي مفهوم الاية المتقدمة اي كما جعلناكم مهديين الي الصراط المستقيم او جع------------------------------------------لنا قبلتكم افضل القبل------------------- جعلناكم	184	5062266161437087892	285	505.5	231	464	61.42241287231445	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0469	true	3992317327463640763	184	296	988	1576	1595	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون وقوله تعالي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام اي ومن اي موضع خرجت واينما كنت في اقطار الارض فاستقبل الكعبة بصلاتك وقوله تعالي وانه للحق من ربك اي تحويل القبلة الي الكعبة حق وهو من الله تعالي وقوله تعالي وما الله بغافل عما يعملون قرا ابو عمرو بياء المغايبة ردا الي قوله يعرفونه وقرا الباقون بتاء المخاطبة ردا علي قوله اينما تكونوا ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحر------------------------------------ام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	469	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0190	false	-2960712027473160751	47	95	241	493	1532	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	190	5062266161437087892	216	223.0	175	624	34.61538314819336	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0535	true	-7474309106455029963	46	119	255	618	1580	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	535	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0233	false	1279515146382648420	152	225	830	1192	1609	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	233	5062266161437087892	362	719.0	289	363	99.72451782226562	72	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0541	true	-7690408131820387666	86	110	460	580	1559	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	541	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1678	false	2044776673609241901	275	299	1415	1535	1539	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	1678	5062266161437087892	120	240.0	96	120	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0552	true	-6241066967960141788	136	211	709	1115	1593	300	يا-ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين وقوله تعالي ياايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة قيل هو خطاب المنافقين اي يا ايها الذين امنوا ظاهرا ادخلوا في الاسلام جميعا باطنا وقوله تعالي ولا تتبعوا خطوات الشيطان اي وساوسه في الاقامة علي النفاق قوله تعالي انه لكم عدو مبين اي يريد تخليدكم في النار بعداوته فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	552	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0245	false	3791364413578663447	247	275	1263	1407	1536	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	245	5062266161437087892	143	257.0	116	407	35.135135650634766	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0567	true	-1948416225184364489	0	78	0	411	1500	300	من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وقوله تعالي يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه نزلت الاية في شان عبد ا---------------لله بن جحش----------- ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلماميمة بنت عبد المطلب بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جمادي الاخرة قبل قتال بدر بشهرين علي راس سبعة عشر شهرا من مقدمه المدينة	567	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0252	false	3574014906728615332	32	112	167	592	1574	300	من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قال المفسرون بعث رسول الله صلي الله عليه والهوسلم سرية من المسلمين وامر عليهم عبد الله بن جحش الاسدي وهو ابن عمة النبي صلي الله عليه والهوسلم ليترصد عيرا لقريش فيها عمرو بن عبد الله الحضرمي وذلك------------ قبل قتال بدر بشهرين علي راس سبعة عشر شهرا من مقدمه المدينة	252	5062266161437087892	287	486.0	227	437	65.67505645751953	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0587	true	-7594906740419532378	92	186	504	985	1572	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم وقوله تعالي ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس انتظام هذه الاية بما ------------------------------------------------------------قبلها انه قال في تلك الاية واتق---------وا الله ونهي في هذه الاية ان تجعل-------------------------------------------------------------------------------- اليمين بالله تعالي مانعة عن تقوي الله ونظم اخر ان نزولها في قول الكلبي في----------------------------------------------- عبد الله -بن رواحة وانه حلف ا--لا يدخل علي ختنه ولا يكلمه ولا يصلح بينه وبين زوجته وهي اختهوكان طلقها واراد ان يتزوجها بعد ذلك فجعل يقول---- حلفت بالله الا افعل ولا يحل لي	587	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0261	false	-6672226419341910586	168	278	911	1494	1610	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم---------------------------------------------- بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاء فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم ولما بين سبحانه احوال النساء وامر العباد باتيانهن وما يحل منهن عقبه بذكر الايلاء وهو اليمين -التي تحرم الزوجة بها وابتدا بذكر مطلق الايمان اولا تاسيسا لحكم الايلاء فقال ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم روي ان عبد الله ابن رواحة حين- حلف ان لا يدخل علي ختنه ولا يكلمه ولا يصلح بينه وبين امراته -------وكان------------------------------------ يقول اني حلفت بهذا ف----------لا يحل لي	261	5062266161437087892	216	254.5	165	684	31.578947067260742	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0597	true	1878450549627164694	150	201	790	1074	1633	300	الايات واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء --------------------------عليم وقوله تعالي واذا طلقتم النساء	597	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0269	false	-7391836193665036911	213	269	1131	1434	1611	300	السلام واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم ثم بين ما يفعل بعد الطلاق فقال------- واذا طلقتم النساء	269	5062266161437087892	269	522.0	219	310	86.7741928100586	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0599	true	-8241405831278232885	97	148	528	800	1626	300	تعالي- واعلموا ان الله بكل شء عليم اي من الاتقاء والاتعاظ والذكر وغير ذلك وهو ابلغ وعد ووعيد واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	599	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0270	false	-8068581021505971434	242	289	1370	1621	1668	300	-عقابه واعلموا ان الله بكل شء عليم هذا تاكيد وتهديد لمن يخالف حدود الله--------------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	270	5062266161437087892	211	388.0	170	273	77.28937530517578	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0601	true	-7749403871443831539	138	197	748	1072	1651	300	والله يعلم وانتم لا تع-----------------------------------------------لمون اي والله يعلم المصالح وانتم لا تعلمونها----------- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا	601	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0271	false	-3282819960841725122	235	300	1251	1604	1604	300	والله يعلم ما فيه من النفع والصلاح لكم من الاحكام الشرعية وانتم لا تعلمون لا تع----------------------------لمونه لقصور علمكم والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا-	271	5062266161437087892	280	535.5	229	382	73.29843139648438	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0606	true	8948484608468894869	1	95	5	530	1687	300	وقرا ابن كثير ما اتيتم بغير مدة من الاتيان وعلي هذا يكون معني قوله اذا سلمتم اي اذا اتفقتم يعني الاباء والامهات من تسليم الخصم لخصمه وهو موافقته وترك الخلاف عليه اي اذا توافقتم وتراضيتم علي ما اتيتم اي عملتم من الاسترضاع وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقو------------------------------------------------------------ا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير اي لا تخالفوا اوامره ونواهيه واعلموا ان الله يري اعمالكم فيوفي---- جزاءكم والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خ-----------------------------------بير وقوله تعالي والذين يتوفون منكم	606	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0274	false	4443608539566410026	81	195	452	1090	1690	300	وقرا ابن كثير ما اتيتم من اتي اليه احسانا اذا فعله وقوله بالمعروف صلة- سلمتم اي بالوجه المتعارف المستحسن شرعا وجواب الشرط محذوف دل-------------------------- عليه ما قبله وليس التسليم شرطا لجواز----------------- الاسترضاع بل لسلوك ما هو الاولي والاصلح للطفل فان المرضعة اذا اخذت الاجرة علي الرضاع تصير طيبة النفس فتقبل علي الطفل بقلبها وتراعي مصلحته حق المراعاة واتقوا الله مبالغة في المحافظة علي ما شرع في امر الاطفال والمراضع وقوله واعلموا ان الله بما تعملون ----------------------------------------------------------------بصير حث وتهديد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير وبعد ذكر عدة الطلاق بين عدة الوفاة بقوله------ والذين يتوفون منكم	274	5062266161437087892	271	388.0	217	752	36.037235260009766	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0607	true	-1638196059322942139	116	193	637	1041	1559	300	والله بما تعملون خبير اي عليم ويجوز ان يكون خطابا للرجال والنساء جميعا وهو وعد ووعيد علي الخير --------والشر ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور ---------------------------------------------------------------------حليم --وقوله تعالي ولا جناح عليكم------------ فيما عرضتم به من خطبة النساء	607	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0275	false	4151122185629900328	35	114	200	621	1587	300	والله بما تعملون -------------------------------------------------------------------------خبير فيجازيكم عليه ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم ولما قدم ذكر عدة النساء وجواز الرجعة فيها للازواج عقبه ببيان حال غير الازواج فقال- ولا جناح عليكم ايها الرجال فيما عرضتم به من خطبة النساء	275	5062266161437087892	315	585.5	252	495	63.6363639831543	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0620	true	244292061963413546	7	54	37	278	1597	300	الطاعون فارسل الله تعالي عليهم الموت فلما راوا ان الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي------ ذلك حزقيا قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون --فرارا منك فلما خرجوا قال الله	620	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0283	false	1851145000428470202	115	159	601	829	1603	300	الوباء- فارسل الله------ عليهم الموت فلما راوا ان الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي الملك ذلك------ قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون الفرار- منك فاما-------تهم الله	283	5062266161437087892	212	371.5	169	249	85.14056396484375	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	true	4811680441092577519	135	204	687	1030	1506	300	النبي صلي الله عليه ----وسلم كم من عذق رداح ودار فياح في الجنة لابي الدحداح--------- الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	626	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0285	false	8680025561448904766	39	108	210	563	1537	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال النبي كم نخلة متدل عذوقها--- لابي الدحداح في الجنة الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	285	5062266161437087892	310	583.0	248	356	87.07865142822266	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0630	true	-3653008744099930789	188	218	980	1124	1578	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	630	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0285	false	8680025561448904766	151	181	771	915	1537	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	285	5062266161437087892	144	288.0	114	144	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0633	true	5309736033313592956	139	199	724	1024	1572	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	633	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0285	false	8680025561448904766	181	241	915	1216	1537	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	285	5062266161437087892	298	595.0	239	301	99.0033187866211	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0640	true	3632320853090651856	123	251	664	1346	1597	300	ولكن الله ذو فضل علي العالمين اي يتفضل------ عليهم ------------بابقاءهم وازا-لة الفساد عنهم تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين وقوله تعالي تلك ايات الله اي في هذه القصص التي فيها نقض العادات من الدلالات الواضحات وقوله نتلوها عليك بالحق اي يقرءها عليك جبريل بامرنا بالصدق وهذا كما قال ونكتب ما قدموا يس ثم قال ان رسلنا يكتبون يونس وقوله تعالي وانك لمن المرسلين ودلالة رسالتك انك تخبرهم بهذه القصص ولا تعلم الا باعلامنا اياك فليصدقوك بانك رسول الله والرسول صادق تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله	640	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0291	false	-2188462280957084095	229	300	1173	1538	1538	300	ولكن الله ذو فضل علي العالمين ذو -تفضل ونعمة عليهم في الدنيا علي العموم والاخرة علي ا-لخصوص تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله-	291	5062266161437087892	326	553.0	261	701	46.5049934387207	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0648	true	-6850822556818081046	172	233	862	1160	1503	300	من قرا اية الكرسي عند منامه بعث الله اليه ملكا يحرسه حتي يصبح وروي ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا هاتين الايتين حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح وان قراهما حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي اية الكرسي واول حم المءمن الي قوله اليه المصير غافر وقال ال-حسن قال النبي صلي الله عليه	648	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0297	false	-5815337205726992238	228	278	1202	1448	1564	300	من قرا اية الكرسي عند منامه بعت ا-----ليه ملك- يحرسه حتي يصبح و----------قال صلي الله ع----------------------ليه والهوسلم--- من قرا هاتين الايتين حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح ومن قراهما حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي اية الكرسي واول حم المءمن الي قوله اليه المصير ------وفي الكشاف قال------ صلي الله عليه	297	5062266161437087892	226	385.0	176	299	75.58528137207031	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	true	-665502472638386787	145	187	741	977	1548	300	يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين وقوله تعالي ياايها الذين	671	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0306	false	4275196068854880321	126	167	619	842	1584	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ومثل-------------- الذين	306	5062266161437087892	220	421.5	180	237	92.8270034790039	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	true	816380103644785381	163	299	816	1542	1545	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء ------------------------------------------------------------------------------------عليم وقوله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين	694	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0319	false	4594779678514269242	19	169	92	897	1588	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم لما امر سبحانه بانظار المعسر وتاجيله عقبه ببيان احكام الحقوق المءجلة وعقود المداينة فقال------- يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين	319	5062266161437087892	712	1399.0	577	812	87.68473052978516	130	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0699	true	7072595855291532014	79	143	424	758	1577	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم وقوله تعالي--------------------------------------------------- وان كنتم-------------------------- علي سفر----------- ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة اي فالوثيقة ر-------------------------------------هان وهي جمع رهن وهي العين المقبوضة بالدين توثيقا له وقرا ابو عمرو وابن كثير---------- فرهن----- وهو جمع جمع	699	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0322	false	-1677260744988390009	161	238	867	1283	1625	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم ثم ذكر سبحانه حكم الوثيقة بالرهن عند عدم الوثيقة بالاشهاد فقال وان كنتم ايها المتداينون المبايعون علي سفر اي مسافرين ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة اي فالذي يستوثق به رهان او فعليكم رهان او فليءخذ رهان------------------------------------------------ وقرا ----------ابن كثير وابو عمرو فرهن كسقف وكلاهما جمع	322	5062266161437087892	253	408.5	203	474	53.375526428222656	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0708	true	1576809935295973153	0	81	0	445	1561	300	صلي الله عليه وسلموفد نجران سبعو-ن راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم وفي الاربعة عشر ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورت----هم لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وابو حارثة بن علقمة اخو بكر بن واءل اسقفهم وحبرهم وصا--------حب مدارسهم من علمه واجتهاده وكانت ملوك---- الروم قد شرفته و-نو-لته واكرمته لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم فلما وجهوا الي رسول الله صلي الله عليه	708	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0328	false	-3589905778755109194	121	184	632	980	1626	300	صلي الله عليه والهوسلم وكانوا ستين راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم وكان-------------------------------------- العاقب امير--------------هم وصاحب مشورتهم وهم لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ص--------احب رحله---------م واسمه الايهم وابو حارثة بن علقمة---------------- اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدارسهم وكان قد شرف فيهم وكان- ملوك اهل الروم قد شرفوه وبنوا له الكناءس ل-----------------علمه واجتهاده فقدموا ع-------------لي رسول الله صلي الله عليه	328	5062266161437087892	279	416.0	225	464	60.129310607910156	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0709	true	969306350837049137	87	151	463	797	1562	300	بالعاقب وكان ذا رايهمفقالوا يا عبد المسيح ما تري فقال والله يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما لاعن قوم نبيا فبقي--- كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه الاستءصال منكم ان فعلتم------- فان كنتم قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل ثم انصرفوا الي بلادكم	709	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0366	false	4796207344843575142	216	268	1133	1400	1565	300	ل-لعاقب وكان ذا رايهم------ يا عبد المسيح ما تري -قال والله---------------- لقد عرفتم ان محمدا -نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل----- قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولء------------------ن فعلتم لتهلكن فان-------- ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل و--انصرفوا الي بلادكم	366	5062266161437087892	235	375.5	187	344	68.31395721435547	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0710	true	-6655007679630994360	4	127	21	620	1531	300	تعلمون انه لا يكون--- ولد الا وهو يشبه والده قالوا بلي قال الستم تعلمون انه---- حي لا يموت وان عيسي عليه السلام ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ------------ذلك شيءا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ثم قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امراة كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها و--غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الماء ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هو -كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله تعالي	710	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0329	false	-8068480705435896050	0	132	0	623	1466	300	تعلمون انه لا يكون له ولد الا و---يشبه -اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي------------ ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي عليه السلام من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ور----------------------بنا لا ياكل و-------لا يشر-------ب ولا------ يحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه ك--ما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطع-------م ويشرب------ ------ويحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتو------------------ا فانزل الله تعالي	329	5062266161437087892	470	797.0	371	729	64.47187805175781	84	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0733	true	4022789745140450224	278	300	1422	1533	1533	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله-	733	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0337	false	5225114864855230914	130	152	744	856	1708	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله	337	5062266161437087892	111	217.0	90	112	99.10713958740234	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0738	true	7073699541821858935	128	277	700	1499	1627	300	ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس اي وقتلوا ايضا المءمنين بالانبياء واتباعهم الذين امروهم بالمعروف وهذا ذم لهم بالقتل وبعصيانهم من ----ينهاهم عن القتل وبقتل الذين امروهم بالمعروف وقوله تعالي فبشرهم بعذاب اليم اي اجعل لهم بدل البشارة وهي الخبر السارالاخبار بالنار وهو كقول القاءل تحية بينهم ضرب وجيع وروي ابو عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف و--نهي عن منكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ال عمران ثم قال------------ يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام م-ءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتل-هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي ذكر ا-لله تعالي	738	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0339	false	3673676371266159796	147	279	796	1479	1600	300	ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما ل-------------------------هم من ناصرين ان---------------- الذين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكفرون بايات الله يجحدون حجج الله وبيناته ويقتلون النبيين بغير حق اي قتلهم لا يكون الا بغير حق روي عن ابي عبيدة بن الجراح -------------قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف او نهي عن منكر ثم قرا عليه السلا-----------------م ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ---------------------------ثم قال عليه السلام يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلوهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي ذكره الله تعالي	339	5062266161437087892	486	700.0	388	928	52.370689392089844	86	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0740	true	-4114544537837690612	1	72	6	367	1556	300	ليس عليهم- الرجم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وس----لم بيني وبينكم التوراة فقالوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قالوا ابن صو--------------------------ريا فارسلوا اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-----بشء من التوراة فيها الرجم دله علي ذلك عبد الله بن سلام فقال له اقرا فقرا فلما اتي علي اية الرجم وضع كفه عليه---------------------------------------------------ا وقام ابن سلام فرفع اصبع---ه عنها ثم قراها علي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فامر	740	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0341	false	-3100570356200708946	22	141	113	723	1581	300	ليس عليهما الرجم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بيني وبينكم التوراة قا-لوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قالوا رجل اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا فارسلوا اليه فقدم المدينة وكان جبرءيل عليه السلام قد وصفه لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال فدعا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بشء من التوراة فيها الرجم مكتوب فقال -----------------------له اق-----را فلما اتي علي اية الرجم وضع كفه عليها وقرا ما بعدها فقال ابن سلام يا رسول الله قد جاوزها وقام الي ابن صوريا ورفع كفه عنها ثم قر--ا علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وعلي	341	5062266161437087892	293	497.5	232	641	45.7098274230957	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0790	true	-8103829752908206474	240	276	1303	1473	1593	300	يا محمد فلم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول---ه قال-ا تقول انه عبد الله ورسوله قال---- ليس به عار ان يكون عبدا لله قالوا بلي فانزل الله لن يستنكف المسيح ان	790	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0609	false	-4532844268727030980	56	92	308	478	1635	300	يا محمد -لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول فيه قالوا تقول انه عبد الله ورسوله قال انه ليس ب--عار ان يكون عبدا لله قالوا بلي ف-نزلت---- لن يستنكف المسيح لن	609	5062266161437087892	160	278.5	126	178	89.88764190673828	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0799	true	3183817162105915507	170	202	882	1029	1516	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	799	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0372	false	4738980794177782986	258	290	1393	1540	1591	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	372	5062266161437087892	147	294.0	115	147	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0816	true	-6517909428508254884	50	138	277	718	1564	300	خالدين فيها اي في اللعنة والخلود-- في اللعنة خلود في جهنم وهو كقوله تعالي فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه طه 100 اي في الوزر وذاك خلود في جهنم قوله تعالي لا يخفف عنهم العذاب اي لا يفتر ------ولا هم ينظرون اي لا يمهلون والفرق بين الكلمتين ان الانظار تاخير العبد لينظر في امره والامهال تاخيره ليسهل عليه الفعل الذي كلفه الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم قوله تعالي الا الذين تابوا من بعد ------------------------------------------------------------------ذلك اي من -------كفرهم واصلحوا اي ما افسدوه	816	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0381	false	-6555830568610594940	140	185	750	981	1566	300	خالدين فيها اي في اللعنة --لخلودهم فيما استحقوا باللعنة-- وهو العذاب -------------------------------------------------------------------------------------------لا يخفف عنهم العذاب--- لا يسهل عليهم ولا هم ينظرون و--لا يمهلون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للتوبة ولا يءخر عنهم العذاب من وقت الي وقت الا الذين تابوا من بعد ذلك اي من بعد الارتداد واصلحوا--- ما افسدوا	381	5062266161437087892	116	21.0	90	522	22.22222137451172	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0833	true	5855711064814337671	36	160	171	841	1630	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قوله تعالي قل يا-اهل الكتاب وقال قبل هذا يااهل الكتاب فالاول علي جهة التلطف في استدعاءهم الي الحق بتوجيه الخطاب اليهم وهذا علي جهة الاهانة بصرف الخطاب عنهم وتوجيهه الي غيرهم بصدهم عن الحق وقيل هو خطاب لمحمد عليه السلام و يااهل الكتاب اليهود والنصاري قوله تعالي لم تكفرون بايات الله قال الضحاك اي الاسلام والحج وقال الكلبي الحج والقران قوله تعالي والله شهيد علي ما تعملون اي عالم بكفركم وتغييركم نعت محمد السلام واخذكم الرشي ثم هذا توبيخ علي لفظ الاستفهام لانه سءال تعجيز عن اقامة العذر قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون------- قوله تعالي قل يااهل الكتاب	833	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0389	false	8643053518115123799	225	265	1173	1367	1556	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ق-----------ل يا اهل الكتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ثم عاد الكلام الي حجاج اهل الكتاب	389	5062266161437087892	173	316.0	139	679	25.47864532470703	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0854	true	3346302087372271914	188	215	971	1125	1593	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	854	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0401	false	1654328779896247459	205	233	1078	1233	1605	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	401	5062266161437087892	154	303.0	127	155	99.3548355102539	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0873	true	-1663342666513698944	75	201	397	1057	1576	300	الله ------تعالي الي موسي عليه السلام ما اقل حياء من يطمع في جنتي من غير عمل ياموسي كيف اجود برحمتي علي من يبخل بطاعتي وقال الامام القشيري رحمه الله اوحي الله الي موسي عليه السلام يا موسي قل للظلمة حتي لا يذكروني فاني اوجبت ان اذكر من ذكرني وذكري للظلمة باللعنة وقال الله تعالي لظلمة هذه الامة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم اي بالتبري من حركاتهم وسكناتهم علما منهم انه لا وسيلة اليه الا به فخلصهم من ظلمات نفوسهم فان رءية الافعال ظلمات عند ظهور الحقاءق ومن طهره الله بنور العناية صانه ------------------------------------------------------------------------------عن التورط في مغاليط البشرية ورده الي شهود الربوبية بما سبق له من الحسني في سابق القسمة وقال الكلبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نزول هذه الاية ان رجلين احدهما انصاري والاخر ثقفي اخي رسول الله	873	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0415	false	-2975682369935514324	97	191	575	1055	1612	300	الله عز وجل اوحي الي موسي------------ ما اقل حياء من يطمع في جنتي ب--غير عمل------- كيف اجود برحمتي علي من يبخل بطاعتي وعن شهر بن حوشب طلب الجنة بلا عمل ذنب من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذنوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتظار الشفاعة بلا سبب نوع من الغرور وارتجاء الرحمة ممن لا يطاع حمق وجهالة وع--------------------------------------------------------------ن الحسن يقول الله يوم القيامة جوزوا الصراط بعفوي وادخلوا الجنة برحمتي واقتسموها باعمالكم وعن رابعة البصرية انها كانت تنشد ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري علي اليبس عن ابن مسعود السبب في نزول هذه الاية ان قوما من المءمنين قالوا يا---------- رسول الله	415	5062266161437087892	142	34.0	110	907	15.65600872039795	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0896	true	5584820550730829817	133	176	726	951	1589	300	وبءس مثوي الظالمين ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين	896	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0423	false	-4612065296595457162	119	162	680	905	1690	300	وبءس مثوي الظالمين ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين	423	5062266161437087892	225	450.0	182	225	100.0	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0902	true	3985058133572977684	0	64	0	303	1584	300	بما تعملون اي لا يخفي عليه شء من اعمالكم وهذا---------- ترغيب في الطاعة وترهيب عن المعصية ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما	902	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0426	false	7913713701836529761	239	300	1286	1582	1582	300	بما تعملون عالم ب----------------اعمالكم وبما قصدتم فيه ترغيب في الطاعة وترهيب عن المعصية ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما-	426	5062266161437087892	278	527.5	221	313	88.8178939819336	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0902	true	3985058133572977684	64	91	303	444	1584	300	قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	902	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0427	false	-2970638939105701931	0	27	0	141	1536	300	قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	427	5062266161437087892	141	282.0	114	141	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0906	true	5393179483204159698	0	107	0	578	1621	300	كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير قوله تعالي يا------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا -وهم المنافقون الذين ظنوا من جهلهم ان من لم يتعرض للموت والقتل بالخروج الي الغزو لم يمت وقوله تعالي وقالوا لاخوانهم اي لاشباههم من المنافقين وقيل اي لاخوان----------------------------------------------هم في النسب لا في الدينمن المءمنين الذين تولوا وقال الامام ابو منصور رحمه الله ولا حاجة بنا الي معرفة القاءلين ذلك والمعني ان لا تقولوا مثل قولهم وقوله تعا------لي اذا ضربوا في الارض اي سا-روا فيها ---------لتجارة او نحوها	906	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0429	false	2166401282410017760	208	286	1133	1571	1641	300	كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ثم نهي الله سبحانه المءمنين عن الاقتداء بالمنافقين في افعالهم واقوالهم فقال يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المناف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين وقالوا- لاخوانهم اي لاجل اخوانهم وفي حقهم ومعني اخوتهم اتفاقهم في ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنسب او المذهب اذا ضربوا في الارض اي سافروا فيها وابعدوا للتجارة او غيرها	429	5062266161437087892	284	443.5	230	707	40.16973114013672	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0915	true	3857540940525614948	164	294	869	1569	1603	300	ان الله علي كل شء قدير هذا ظاهر وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وقوله تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان اي اجتمع الجيشان يوم احد وقوله تعالي فباذن الله اي فبعلم الله ذلك وقضاءه وقيل بتخليته وتمكينه من الفعل ولا يجوز ان يكون بمعني الامر وفي هذه الاية والاية التي قبلها اثبات صحة مذهب اهل السنة فانه قال من عند انفسكم وهو اثبات فعل العبد وقال فباذن الله وهو اثبات تخليق الله تعالي ذلك وقوله تعالي وليعلم المءمنين اي ابتلاهم بذلك ليعلم ايمانهم موجودا حال وجوده كما علم قبل وجوده انه يوجد وكذلك وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	915	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0434	false	9055099085059754206	211	259	1130	1393	1608	300	ان الله علي كل شء قدي---------ر وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	434	5062266161437087892	259	508.0	211	700	37.0	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0925	true	2172987500170154977	55	120	278	598	1568	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم قوله تعالي ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب اي ليس من صفة الله تعال-----------------------------------------------------------------------------ي ا--ن يترك المءمنين---------- علي ما انتم عليه ----------------------------------------------------------------------------------------	925	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0446	false	-2310329200619918674	163	241	884	1281	1616	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم رو----------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان المءمنين سالوا ان يعطوا علامة يفرقون بها بين المءمن والمنافق فنزلت ما كان الله ليذر المءمنين اي ليدعهم علي ما انتم عليه من الابهام واشتباه المخلص بالمنافق اي لم يكن يجوز في حكم الله ان يذرهم علي ما كنتم عليه	446	5062266161437087892	213	380.0	169	497	42.85714340209961	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0940	true	-213866821549138114	75	259	387	1337	1540	300	فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سيءاتهم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب وقوله تعالي فاستجاب لهم ربهم قال جعفر بن محمد الصادق من حزبه امر فقال خمس مرات ربنا نجاه الله مما يخاف واعطاه ما اراد واستجاب له ما دعا واستشهد بهذه الايات ان الله تعالي ذكر من هءلاء انهم قالوا ربنا خمس مرات ثم ذكر استجابته لهم ومن اهل العلم من ذكر ان هذه الدعوات الخمس من النبي عليه السلام وخلفاءه الراشدين الاربعة علي الترتيب وقوله تعالي اني لا اضيع عمل عامل منكم اي فاستجاب باني ولو كسر جاز علي الحكاية والاضاعة الاهمال والابطال وقوله تعالي-------- من ذكر او انثي من لبيان جنس من اضيف اليهم العمل كقوله تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان الحج وقيل هو لتاكيد النفي اي اجازي كل عامل ولا اترك مجازاته ذكرا كان او انثي وقال مجاهد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ام سلمة قالت يا رسول الله ما بال النساء لا يذكرون في القران كما يذكر الرجال-------------------------- فنزلت هذه الاية وقوله	940	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0460	false	-6806400338831277514	17	157	94	818	1616	300	فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سيءاتهم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب ولما ذكر دعوة المءمنين اخبر باجابتها---------------------------- فقال -------------------------------ف-----------------استجاب لهم ربهم مطلوبهم وهو اخص من اجاب ويعدي بنفسه وباللام يقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- است-جاب له واستجابه اني لا اضيع عمل عامل منكم اي-------- --------------------------------------------------------------باني لا اضيع من ذكر او انثي ----بيان عامل بعضكم من بعض لان الذكر من الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------نثي والانثي من الذكر او لانهما من اصل واحد او لفرط الاتصال والاتحاد او للاجتماع والاتفاق في الدين وهي جملة معترضة بين بها شركة النساء مع الرجال فيما وعد للعمال روي ان ام سلمة قالت يا رسول الله اني اسمع ان الله يذك---------------------ر الرجال في الهجرة ولا يذكر النساء فنزلت هذه الاية وقوله	460	5062266161437087892	384	587.5	304	1133	33.8923225402832	66	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0942	true	3396553503712493072	148	223	763	1137	1541	300	خير للابرار اي من زهرة الدنيا للكفار وقال------------ ابن مسعود رضي الله عنه ما من نفس برة ولا فاجرة الا والموت خير لها -----------اما ال-بر-----ة فان الله تعالي يقول وما عند الله خير للابرار واما الفاجرة فانه يقول------------------------------ انما نملي لهم ليزدادوا اثما ال عمران-------------------------------------------------- وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب	942	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0462	false	-2928941872532885394	0	93	0	472	1565	300	خير للابرار مما يتقلب فيه الفجار لقلته وسرعة زواله عن ابن مسعود انه قال----- ما من نفس برة او- فاجرة الا والموت خير لها من الحياة فاما الابرار فقد قال الله تعالي -----وما عند الله خير للابرار واما الفجار فقد قال الله تعالي ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم وانما يكون الموت خيرا للنفس الفاجرة اذا كانت تدوم علي فجورها وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب	462	5062266161437087892	292	464.0	229	483	60.45548629760742	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0957	true	-5425918586684282334	204	241	1093	1316	1642	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	957	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0473	false	-6142441798242527443	59	96	316	539	1623	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	473	5062266161437087892	223	446.0	186	223	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0963	true	2954957806026447477	215	291	1122	1490	1538	300	ياكل م----ال اليتيم في الدنيا --يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	963	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0477	false	-2322083355125410396	139	215	710	1084	1544	300	ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	477	5062266161437087892	355	692.5	283	374	94.91978454589844	71	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0975	true	-2306856392776982077	86	214	433	1014	1466	300	ثم يتوبون من ق-------------ريب النساء اي لا يءخرونها حتي يفوت وقتها وهو حضور الموت وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما من قريب--------------------------------------------------- ما لم يغرغر بالموت وينكسر منه العقل واللسان وعن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه --------------------------وسلم من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال ان- السنة لكثير ثم قال من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ا-ن الشهر لكثير ثم قال من تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثير ثم قال من تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال -ان اليوم- لكثير ثم قال من تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال ان- الساعة لكثير ثم قال من تاب قبل ---------------ان يغرغر ب----------ها تاب الله عليه وقال	975	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0485	false	-8034507907826741198	163	279	872	1405	1511	300	ثم يتوبون من قريب من زمان قريب اي قبل---------------------------------- حضور الموت لقو-----------------له تعالي حتي اذا حضر احدهم الموت وقوله عليه السلام ان الله يقبل توبة عبده ما لم يغرغر كما ورد في كتاب من لا يحضره الفقيه ان---------------------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال وان السنة لكثير------ة من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال وان الشهر لكثير------- من تاب قبل مو------------------------------------------------------------------ته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان --يوما لكثير------- من تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثير------- من تاب وقد بلغت نفسه الي هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله عليه وروي	485	5062266161437087892	335	470.0	253	701	47.78887176513672	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0975	true	-2306856392776982077	200	295	951	1446	1466	300	الساعة لكثير ثم قال من تاب قبل ان يغرغر بها تاب الله عليه وقال الامام القشيري رحمه الله ثم يتوبون من قريب علي لسان اهل العلم قبل الموت وعلي لسان اهل المعاملة قبل ان تتعود النفس علي ذلك فيصير له كالطبيعة قال قاءلهم قلت للنفس ان اردت رجوعا فارجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قبل ------------------ان يسد ال-----طريق -قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاولءك يتوب الله عليهم اي يقبل توبتهم قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الله عليما حكيما اي عليما بضماءر عباده وعزمهم علي التوبة حكيما فيما يفعل بعباده قابلا توبة من هو اهل لقبولها وليست التوبة للذين يعملون السيءات ------------------------حتي اذا حضر احدهم الموت	975	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0486	false	5626599791617547624	0	144	0	738	1589	300	الساعة لكثيرة------ من تاب قبل ان يغرغر بها تاب الله عليه وروي ايضا باسناده عن الحسن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لما هبط ابليس قال وعزتك وعظمتك لا افارق ابن ادم حتي تفارق روحه جسده فقال سبحانه وعزتي وعظمتي لا احجب التوبة عن عبدي حتي يغر غر بها وسمي قبل حضور الموت قريبا لان امد الحياة قريب لقوله تعالي قل متاع الدنيا قليل و من للتبعيض اي يتوبون في اي جزء من الزمان القريب الذي هو ما قبل ان ينزل بهم سلطان الموت فاولءك يتوب الله عليهم اي يقبل توبتهم وعد بالوفاء بما وعد به وكتب علي نفسه لقوله انما التوبة علي الله واعلام بان الغفران كاءن لا محالة كما يعد العبد الوفاء بالواجب وكان الله عليما فهو يعلم باخلاصهم ف------------------ي التوبة حكيما والحكيم لا يعاقب التاءب---------------------- وليست التوبة للذين يعملون السيءات اي المعاصي ويصرون عليها حتي اذا حضر احدهم الموت	486	5062266161437087892	224	221.0	177	902	24.833702087402344	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0981	true	2497533826987004878	204	253	977	1230	1447	300	قال الاشعث بن سوار توفي ابو قيس وكان من صالحي الانصار فخطب ابنه قيس امراة ابيه فقالت اني اعدك ولدا--- وانت من صالحي قومك ولك-ني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فاستامره فاتته فاخبرته فقال لها رسول الله صلي الله عليه و----سلم ارجعي الي بيتك ف-نزلت---------- هذه الاية وقال	981	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0490	false	7509868885693810862	32	84	158	429	1617	300	قال --اشعث بن سوار توفي ابو قيس وكان من صالحي الانصار فخطب ابنه قيس امراته ----فقالت اني اعدك من ولدي وانت من صالحي قومك ولكنني اتي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاستامره فاتته فاخبرته فقال لها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ارجعي الي بيتك فانزل الله تعالي هذه الاية وكان	490	5062266161437087892	235	423.5	188	277	84.8375473022461	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0986	true	-1446076372653848561	77	141	358	694	1582	300	ان الله كان غفورا اي لما كان في الجاهلية رحيما لمن فعل ذلك في الاسلام اذا تاب والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي والمحصنات---- من النساء	986	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0490	false	7509868885693810862	218	272	1148	1434	1617	300	ان الله كان غفورا----------------------- ر-------------------------------حيما والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما ثم بين سبحانه محرمات اخر من النساء	490	5062266161437087892	262	485.5	212	340	77.05882263183594	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0990	true	8650210245445112010	153	264	793	1374	1531	300	ان الله كان عليما حكيما قال الامام ابو منصور رحمه الله اي عليما فيما حرم واحل حكيما وضع كل شء موضعه قوله تعالي ان ال------------له كان عليما -حكيما مر تفسيره ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور ---------------------رحيم قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا-------------------------------------- اي ومن لم يقدر منكم علي --------فضل مال----- قوله تعالي ان ينكح المحصنات المءمنات ا--ي الحراءر	990	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0496	false	-5589549795222549592	155	265	792	1393	1577	300	ان الله كان عليما بالمصالح حك-------------------------------يما ---------------فيما شرع -----لعباده من عقد النكاح الذي به تحفظ الانساب وساءر احكام اخر------- ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم ثم بين سبحانه نكاح الاماء فقال- ومن لم يستطع منكم طولا الطول الفضل والزيادة والخطاب للمءمنين اي ومن لم يجد------ غني وزيادة في المال وسعة يبلغ بها-- ان ينكح المحصنات المءمنات يعني الحراءر	496	5062266161437087892	450	729.0	360	668	67.36527252197266	73	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1005	true	-7652846106204315787	169	240	923	1319	1642	300	ان الله كان علي كل شء شهيدا اي هو عالم الغيب والشهادة وه--و ابلغ وعد ووعيد الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا وقو--------له تعالي---- الرجال قوامون علي النساء انتظامها بالاية التي قبلها ان النساء تمنين حال الرجال	1005	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0504	false	5518061606137537709	182	250	1019	1392	1681	300	ان الله كان علي كل شء ش--------------------------هيدا تهديد علي منع نصيبهم الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا ولما بين الله تعالي فضل الرجال------- علي النساء ذكر عقيبه فضلهم في القيام بامر النساء فق----ال الرجال	504	5062266161437087892	303	534.5	246	410	73.90243530273438	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1007	true	7444014660978904732	125	217	648	1125	1584	300	مقاتل نزلت الاية في سعد بن الربيع بن عمرو وهو م-ن النقباء وفي امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير وهما من الانصار وقال الكلبي بل امراته بنت محمد بن مسلمة وذلك انه لطمها------------ فانطلق ابوها معها الي النبي صلي الله عليه و----سلم فقال انكحته كريمتي فلطم-------------------------------------------------ها فا----------مرها النبي صلي الله عليه وسلمبالاقتصاص فلما همت بالاقتصاص ابصر النبي صلي الله عليه وسلمجبريل ينزل فقال لها كفي حتي انظر ما جاء به جبريل في امرك فنزل ب-------------------هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسل----م اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	1007	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0505	false	-7865036908545927354	27	111	178	629	1663	300	مقاتل نزلت الاية في سعد بن الربيع بن عمرو وكان من النقباء وفي امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير وهما من الانصار---------------------------------------- وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم لتقتص من زوجها فانصرفت مع ابيها لتقتص منه----------------------------------------------------------------------------------- فقال --النبي صلي الله عليه والهوسلم ارجعوا هذا جبرءيل اتاني وانزل الله هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	505	5062266161437087892	292	496.0	231	576	50.69444274902344	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1017	true	-4231467228181624691	10	62	54	332	1599	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا وقو--------له تعالي ياايها الذين	1017	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0511	false	-2100152904790633804	233	288	1268	1551	1621	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا ولما امر الله تعالي في الاية ----	511	5062266161437087892	264	510.0	214	287	91.9860610961914	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1023	true	-7896816542609384955	168	268	920	1462	1626	300	وكفي بالله وليا قال الزجاج الباء صلة الاكتفاء اي وكفي بالله وليا ف----------------------------اكتف--------------------------وا به- وليا اي محبا وقيل متكفلا وقوله تعالي وكفي بالله نصيرا اي معينا وقيل مانعا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا ق--------------------------------------------------ليلا وقوله تعالي من الذين هادوا----- قيل اي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب من الذين هادوا وقيل---------------------------------------------- والله اعلم باعداءكم من الذين هادوا وقيل وكفي بالله نصيرا -----من الذين هادوا اي لكم علي الذين هادوا	1023	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0515	false	3993836409179640906	29	142	169	811	1634	300	وكفي بالله وليا----------------- يلي امرك------م وكفي بالله نصيرا يعينكم فاعتمدوا علي ولايته واكتفوا بنصرته عن غيره ولا تبالوا بهم وزيادة الباء في فاعل كفي لتوكيد الاتصال الاسنادي من الذين ها-------------------------دوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا ثم بين سبحانه صفة حال اليهود ليتحرز المءمنون منهم فقال------- من الذين هادوا فانه بيان ل الذين اوتوا نصيبا من الكتاب لانهم يهود ونصاري وتوسطت بين البيان والمبين جمل اعتراضية وهي قوله والله اعلم باعداءكم ----وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا فالمعني الذين اوتوا --نصيبا هم الذين هادوا	515	5062266161437087892	367	569.5	294	703	52.204837799072266	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1029	true	1877754930118045130	11	40	51	204	1538	300	علي هءلاء من ذنب فقال لا فقالوا والله ما نحن الا كهيءتهم ما عملناه بالليل كفر عنا بالنهار وما عملناه بالنهار كفر عنا بالليل---------------------------------- فكذبهم الله تعالي بهذه الاية	1029	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0521	false	-8379524905638798778	0	28	0	149	1570	300	علي هءلاء--- ذنب -قال لا فقالوا والله ما نحن الا كهيءتهم ما عملناه بالن----------------------------------هار كفر عنا بالليل وما عملناه بالليل كفر عنا بالنهار فكذبهم الله تعالي بهذه الاية	521	5062266161437087892	114	199.0	92	187	60.96256637573242	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1030	true	9139474070988343081	0	115	0	612	1622	300	بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا قال-- الكلبي انطلق -------------------------------------------------------كعب بن الاشرف اليهودي وحيي بن اخطب في ثلاثين من اليهود الي مكة بعد ------بدر فبكي--------ا علي قتلي بدر ورثياهم يريدون بذلك اغراء المشركين وتاليبهم علي------- رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم فقال كعب جءناكم لنعينكم علي قتال محمد فاعجبهم ذلك فقال له ابو سفيان انتم اهل كتاب وعلم ونحن امة امية واحب الناس الينا من يعيننا علي قتال هذا الرجل فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال كعب لابي سفيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجء منكم ثلاثون ونحن ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فق----------ال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا	1030	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0521	false	-8379524905638798778	156	296	813	1547	1570	300	بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا روي ان حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف خرجا مع جماعة من الي-----------------هود الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريش---------------------------------------------------------ا علي محاربة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه والهوسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل الكتاب ومحمد صاحب الكتاب فلا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردتم ان نخرج معكم فاسجدوا لهذين الصنمين اعني الجبت والطاغوت وامنوا بهما حتي نطمءن اليكم ففعلوا ذلك ثم قال كعب يا اهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا	521	5062266161437087892	335	580.0	268	955	35.07853317260742	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1043	true	-6708897708959310286	62	165	322	843	1540	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------للزبير------------------------------------- فمرا علي المقداد بن الاسود فقال لمن كان القضاء يا ابا بلتعة فقال قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن له-- يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي به بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مر------ة في حياة موسي عليه الصلاة والسلام فدعانا موسي عليه السلام الي التوبة فقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق -لو امرني ان اقتل نفسي لفعلت فانزل الله تعالي في شان حاطب	1043	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0532	false	-3742778638129926875	193	300	979	1518	1518	300	اغضب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم استوعب للزبير حقه في صريح الحكم قال الراوي ثم خرجا فمرا علي المقداد ف----------قال لمن كان القضاء يا ابا بلتعة ق-ال قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن لذلك يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي--- بينهم وايم الله لقد اذنبن-----ا مرة واحدة في حياة موسي عليه الس--------لام فدعانا موسي------------ الي التوبة فقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق ولو امرني ان اقتل نفسي لفعلت فانزل الله تعالي في شان حاطب-	532	5062266161437087892	472	853.5	377	579	81.51985931396484	87	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1046	true	-4928937254499174565	185	236	902	1164	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفرضي فلذلك سمي عمر الفاروق لانه فرق بين الحق والباطل ففيه انزلت فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك الاية ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا	1046	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0533	false	6233638245005199707	48	99	240	489	1552	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الا صنع خلاف ما صنع او وجدوا من ذلك حرجا في انفسهم لكانوا مشركين ثم تلا هذه------------- الاية ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا	533	5062266161437087892	174	294.0	138	262	66.41221618652344	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1062	true	-4155271300234308053	15	39	79	204	1604	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1062	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0543	false	-8050805885786841949	187	211	972	1097	1537	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	543	5062266161437087892	125	250.0	101	125	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1069	true	2439420451090962420	55	136	274	703	1565	300	رجل فسلم علي النبي صلي الله عليه و----سلم فقال السلام عليكم فقال النبي صلي الله عليه ----وسلم وعليكم السلام ورحمة الله ثم جاء اخر وقال السلام عليكم ورحمة الله فقال النبي صلي الله عليه ----وسلم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال النبي صلي الله عليه ----وسلم وعليكم------------------------- فقيل يا رسول الله زدت الاول والثاني وقلت------------- للثالث وعليكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الاول سلم وابقي من التحية شيءا فرددت عليه	1069	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0548	false	-5029314522704972475	220	299	1132	1563	1568	300	رجلا دخل علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال السلام عليك- فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم وعليك- السلام ورحمة الله ف--جاء اخر فقال السلام عليك- ورحمة الله فق------ال صلي الله عليه والهوسلم وعليك- السلام ورحمة الله وبركاته ف--جاء اخر فقال السلام عليك- ورحمة الله وبركاته فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم وعليك السلام ورحمة الله وبركاته فقيل يا رسول الله زدت للاول والثاني في التحية ولم تزد للثالث------- فقال انه لم يبق ل------------------------------ي من التحية شيءا فرددت عليه	548	5062266161437087892	351	566.0	283	483	72.67080688476562	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1073	true	8765570097019870944	91	146	473	766	1621	300	والله اركسهم بما كسبوا وفي قوله اتريدون ان تهدوا من اضل الله حجة اهل السنة في مسالة خلق الافعال انه من الله تعالي وحقيقة الفعل من العباد ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1073	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0550	false	5690831711427015516	7	52	38	277	1640	300	والله اركسهم بما كسبوا--------- اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا--------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	550	5062266161437087892	215	383.0	174	293	73.37883758544922	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1074	true	8718473581528013594	3	39	14	218	1663	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1074	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0550	false	5690831711427015516	52	88	277	480	1640	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	550	5062266161437087892	203	401.0	167	204	99.50980377197266	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1075	true	-4677342460798343652	216	248	1144	1338	1639	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1075	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0552	false	4886554155706289460	240	271	1275	1468	1637	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	552	5062266161437087892	193	381.0	162	194	99.48453521728516	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1087	true	-8477324924028146395	208	256	1021	1266	1482	300	جندع بن ضمرة -----------قال والله ما انا ممن استثني الله تعالي واني لاجد حيلة وا----------------------------------------------------لله لا ابيت الليلة بمكة------------------------------ فخرجوا به يحملونه علي سرير الي----- التنعيم فاشرف علي الموت فصفق -يمينه علي شماله فقال اللهم--- هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك ب-ه رسولك ومات حميدا فنزلت	1087	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0562	false	9175504444333579	53	118	284	614	1571	300	جندب بن ضمرة وكان بمكة فقال والله ما انا ممن استثني الله ا-------ني لاجد -قوة واني لعالم بالطريق وكان مريضا شديد المرض فقال لبنيه والله لا ابيت بمكة حتي اخرج منها فاني اخاف ان اموت فيها فخرجوا--- يحملونه علي سرير فلما بلغ التنعيم -اشرف علي الموت فصفق بيمينه علي شماله فقال اللهم ان هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايع عليه رسولك فمات------ فنزلت	562	5062266161437087892	206	311.5	163	348	59.195404052734375	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1089	true	-9052810108881512916	4	66	28	371	1652	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1089	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0565	false	-877653106850611775	46	108	256	599	1710	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	565	5062266161437087892	343	686.0	281	343	100.0	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1100	true	-1060297085349250350	151	243	828	1321	1643	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا وقوله تعالي لعنه الله اي طرده وابعده من رحمته وقوله تعالي وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا اي لاجتهدن في اضلال عبادك حتي يصير لي سهم مقدر معلوم وانما قال ذلك لان الله تعالي كان قال له لاملان جهنم منك وممن تبعك ص قال الحسن والكلبي من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون للنار وهم اتباعه وذلك قوله ولا تجد اكثرهم شاكرين الاعراف ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1100	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0575	false	-8767737466857272693	95	124	482	656	1617	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	575	5062266161437087892	174	339.0	145	493	35.29411697387695	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1102	true	2529316341252364443	1	71	6	411	1534	300	ماواهم ج--------هنم ولا يجدون عنها محيصا وقوله تعالي اولءك ماواهم جهنم اي هءلاء الذين اتبعوه مصيرهم النار وقوله تعالي ولا يجدون عنها محيصا اي معدلا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا وقوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات ولم يتبعوا الشيطان في الامر بال---------------------------------------كفر والمعاصي وقوله تعالي-------- سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا	1102	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0577	false	4303991357915281866	224	300	1223	1635	1635	300	ماواهم مستقرهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا----------------------------------------------------------------------------------------------------- معدلا ومهربا من حاص يحيص اذا عدل و عنها حال منه وليس صلة له لانه اسم مكان وان جعل مصدرا فلا يعمل ايضا فيما قبله والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا ولما اوعد الكفا----------------------------------------------------ر بالعذاب الاليم وعد المءمنين بجنات النعيم فقال والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا-	577	5062266161437087892	217	316.5	178	566	38.3392219543457	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1109	true	1739880185211671604	63	176	347	965	1632	300	والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط اي وما يتلي عليكم في اول السورة يفتيكم في هءلاء ايضا وهو قوله تعالي ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم النساء ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب النساء وابتلوا اليتامي النساء وليخش الذين لو تركوا النساء ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء ونظاءرها وقوله تعالي وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما وما شرط ولذلك جزم فحذفت النون وقوله من خير اي من اتباع امر واجتناب نهي فقد سبق علم الله بكونه منكم وهو جازيكم عليه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا وقوله	1109	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0581	false	-991278182477674141	41	87	225	475	1626	300	والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا واعلم	581	5062266161437087892	247	470.0	201	618	39.96763610839844	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1119	true	207599238575918718	258	300	1384	1618	1618	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا سوي بين المنافقين وبين الكافرين المجاهرين انهم مخلدون في العذاب اجمعين الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من-	1119	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0590	false	-3574362165788403498	24	55	119	283	1658	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا----------------------------------------------------------------------- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من	590	5062266161437087892	163	312.0	133	235	69.36170196533203	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1125	true	1744668537661465887	49	122	241	600	1528	300	سميعا لدعاء المظلوم عليما بفعل الظالم ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا وقوله تعالي ان تبدوا خيرا او تخفوه قيل هو احسان القول فيمن جفاه------------------------------------------------------------------ والاخفاء هو احسان النية في حق من اذاه وقوله تعالي او تعفوا عن سوء هو التجاوز عمن ظلمه في دنياه وعقباه وقوله تعالي فان الله كان عفوا قديرا اي اقتد بفعل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فانه كثي----------------------ر العفو عن عباده مع ------قدرته علي	1125	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0595	false	-4744184653880669721	103	202	506	1003	1545	300	سميعا لكلام المظلوم عليما ب----الظالم ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا ثم حث سبحانه علي العفو وان لا يجهر احد لاحد بسوء وان كان علي وجه الانتصار حثا علي الاحب اليه والافضل عنده فقال ان تبدوا خيرا طاعة وبرا---- قولا---- وفعلا او تخفوه او تفعلو-ه سرا-- او تعفوا عن سوء اي تصفحوا- عمن -------------------------------------------------------اساء اليكم مع قدرتكم علي المءاخذة علي اساءته والعفو هنا هو المقصود وذكر ابداء الخير واخفاءه تسبيب وتمهيد وتوطءة له ولذلك رتب عليه قوله فان الله كان عفوا قديرا اي يكثر العفو عن العصاة مع كمال قدرته علي	595	5062266161437087892	168	170.5	124	568	29.577465057373047	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1135	true	-2893101173211932118	131	174	775	1006	1683	300	سلام واصحابه قالوا للنبي صلي الله عليه و----سلم ان اليهود لتعلم ان الذي جءت به حق وانك------- مكتوب عندهم في التوراة فقالت اليهود للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كما يقولون وانهم لا يعلمون شيءا وانهم يغرونك ويحدثونك بالباطل فانزل الله تعالي هذه	1135	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0603	false	-5115905790732034473	236	274	1234	1443	1587	300	سلام واصحابه قالوا للنبي صلي الله عليه والهوسلم ان اليهود لتعلم ان الذي جءت به حق وانك لعندهم مكتوب------ في التوراة فقالت اليهود------------------------- ليس كما يقولون ا-نهم لا يعلمون شيءا وانهم يغرونك ويحدثونك بالباطل فقا-ل الله تعالي لكن	603	5062266161437087892	192	332.0	155	242	79.3388442993164	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1138	true	-6455526268516562369	218	244	1156	1288	1584	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا وقوله تعالي ان -	1138	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0605	false	5197302485036052025	265	292	1359	1492	1532	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا قيل ان جماعة من	605	5062266161437087892	117	230.5	94	133	87.96992492675781	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1141	true	7497640847722243442	0	79	0	396	1666	300	يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا وقوله تعالي لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله اي لن يانف ولن يمتنع عن الاقرار به يعرفهم براءة عيسي عما وصفوه به وذلك ان وفد نجران قالوا------------------------------ يا محمد لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قا----لوا تقول انه عبد الله ورسوله قال---- ليس بعار ان يكون عبدا لله قالوا بل هو عار فنزلت هذه الاية لن يستنكف المسيح	1141	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0609	false	-4532844268727030980	32	91	170	475	1635	300	يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان وفد نجران قالوا لنبينا صلي الله عليه والهوسلم يا محمد لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول فيه قالوا تقول انه عبد الله ورسوله قال انه ليس بعار ان يكون عبدا لله قالوا بلي------ فنزلت---------- لن يستنكف المسيح	609	5062266161437087892	261	459.0	209	434	60.138248443603516	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1145	true	5764794416540846725	195	237	1003	1205	1554	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة النساء اعطي من الاجر كانما تصدق علي كل من ورث ميراثا وكان له من الاجر بقدر من اشتري محرما وبرء من الشرك وكان في مشيءة الله تعالي من الذين يتجاوز عنهم سورة	1145	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0466	false	-6301359622011356163	131	165	644	814	1493	300	عن النبي صلي الله عليه والهوسلم--- من قراها ف-----------------------كانما تصدق علي كل من ورث ميراثا و--اعطي من الاجر ك----من اشتري محررا وبرء من الشرك وكان في مشيءة الله تعالي من الذين يتجاوز عنهم وروي	466	5062266161437087892	150	258.0	117	202	74.2574234008789	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1148	true	-2600425481841091266	136	253	734	1354	1615	300	ان الله يحكم ما يريد من التحريم والتحليل -----------------------------للصيد وقال الامام ابو منصور رحمه الله وهذا يرد علي المعتزلة لانهم يقولون يريد الله طاعة كل احد ولو اراد ذلك لحكم به اذ اخبر انه يحكم ما يريد ولا جاءز ان يريد ولا يحكم ولو حكم لنفذ حكمه فدل انه لم يرد ياايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب -----------------------------------------------وقوله تعالي يا--------------ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله الشعاءر معالم الدين واحدتها شعيرة	1148	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0614	false	2612604704765893149	118	212	614	1121	1590	300	ان الله يحكم ما يريد من -----------تحليل او تحريم بحسب مقتضي الحكمة والمصلحة يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب ثم شرع في بيان حكم اخر من الاحكام الشرعية الماخوذ عهدها علي العباد فقال يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله يعني مناسك الحج واعماله جمع شعيرة	614	5062266161437087892	372	691.5	304	710	52.39436721801758	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1167	true	6683449142964511720	167	212	899	1151	1616	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1167	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0631	false	-6715535355874719077	56	101	276	528	1610	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	631	5062266161437087892	252	504.0	207	252	100.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1170	true	6846662391808048561	38	134	190	706	1633	300	فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل قال الكلبي اي فمن نقض منكم هذا العهد فقد اخطا قصد الطريق وضل عن الهدي قال فاطاع منهم خمسة اخذوها بحقها وعملوا بطاعة الله وابي سبعة منهم فاستحلوا المحارم وسعوا في الارض بالفساد وقتلوا الانبياء وخرج خلال الاثني عشر نقيبا اثنان وثلاثون كذابا ياخذون الملك بالسيف فلم يفوا بما اخذ عليهم من العهد فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين وقو--------له تعالي	1170	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0631	false	-6715535355874719077	92	137	488	721	1610	300	فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ولما بين الله تعالي	631	5062266161437087892	223	423.5	180	524	42.5572509765625	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1174	true	-2142109952042035695	90	144	493	750	1529	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقوله تعالي------------------------------------- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم	1174	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0635	false	-6083877159457062319	17	79	84	378	1486	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير ثم حكي سبحانه عن النصاري ما قالوه في المسيح فقال لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم	635	5062266161437087892	246	477.0	193	294	83.67346954345703	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1188	true	1829704787228393353	166	216	813	1073	1485	300	ابن عباس رضي الله عنهما لما قتل قابيل هابيل وادم بمكة اشتاك الشجر وتغيرت الاطعمة وحمضت الفواكه وامر الماء واغبرت الارض فقال ادم ح---دث في الارض حادث فاتي الهند وهو----------------------- يقول تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي لون وطعم وقل بشاشة الوجه الصبيح وما لي	1188	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0645	false	-8002877387571072374	27	77	126	389	1519	300	ابن عباس قال----------- لما قتل قابيل هابيل اش-----------اك الشجر وتغيرت الاطعمة وحمضت الفواكه وامر الماء واغبرت الارض فقال ادم قد حدث في الارض ح-دث فاتي الهند فاذا قابيل قتل هابيل فانشا يقول تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي لون وطعم وقل بشاشة الوجه الصبيح وقالوا	645	5062266161437087892	224	395.0	179	286	78.3216781616211	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1201	true	3923533177164016250	19	56	100	279	1535	300	اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم هو اعلم يهودي بقي في الارض فارسل --ا------------------------------ل---------------------يه النبي صلي الله عليه و----سلم فجاء فقال له ا-----------------------------------------------------------نت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قا----------ل النبي صلي الله عليه ----وسلم	1201	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0341	false	-3100570356200708946	45	96	243	508	1581	300	اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا------------------------------------- فارسلوا اليه فقدم المدينة وكان جبرءيل عليه السلام قد وصفه لرسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم----- فقال له رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال فدعا رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم	341	5062266161437087892	127	166.0	100	309	41.10032272338867	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1201	true	3923533177164016250	17	124	90	620	1535	300	ابيض امرد اعور يسكن فدك- يقال له ابن صوريا قا-لوا نعم --------------------------هو اعلم يهودي بقي في----- الارض------------------------------------------ فارسل --الي----------------------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فقال له انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوه بيني وبينكم قالوا قد رضينا بما رضيت فقال له فاني انشدك الله الذي لا اله الا هو اله موسي واله بني اسراءيل الذي اخرجكم من مصر-------- وفلق لكم البحر فانجاكم واغرق ال فرعون وانزل عليكم كتابا فيه حلاله وحرامه وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي هل وجدتم في كتابكم الرجم علي من احصن قال ----------نعم و---------------لولا مخافة ان اهلك------------- ان كتمت او كذب--------ت ما اعترفت لك	1201	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0652	false	3192052520875996137	138	234	736	1221	1537	300	ابيض----- اعور يسكن فدكا يقال له ابن صوريا فقالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم قالوا هو اعلم يهودي بقي علي ظهر الارض بما انزل التوراة علي موسي عليه السلام قال فارسلوا اليه ففعلوا فاتاهم عبد الله بن صوريا فقال له النبي صلي الله عليه والهو----------------------------------------------------------------------سلم ----------------------------------------------------اني انشدك الله ا---------------------------------------------لذي انزل التوراة علي موسي وفلق لكم البحر فانجاكم واغرق ال فرعون----------------------------------- وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني به لولا -خشية ان يحرقني رب التوراة ان-------- كذبت او غيرت ما اعترفت لك	652	5062266161437087892	285	401.5	225	701	40.65620422363281	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1205	true	4692770755467016008	214	260	1126	1376	1586	300	فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون وقوله تعالي----------------------------- وكتبنا عليهم------------------ فيها ان النفس بالنفس اي في التوراة ان النفس بالنفس اي الوا-حدة تقتص	1205	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0657	false	-7149260528417962041	0	52	0	279	1642	300	فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ثم بين سبحانه حكم التوراة في القصاص فقال وكتبنا عليهم وفرضنا علي اليهود فيها ف-------------------ي التوراة ان النفس بالنفس اي ان النفس تقتل	657	5062266161437087892	213	379.5	172	298	71.47650909423828	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1207	true	-3392635468063073667	55	143	281	763	1600	300	ومن لم يحكم بما انزل الل----------------ه فاولءك هم الظالمون اي الواضعون الامر غير موضع-------ه وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وقوله تعالي وقفينا علي اثارهم اي اتبعنا وقد قفاه يقفوه قفوا اي تبعه ومنه القفا والقافية وقفاه يقفيه تقفية اي -------------------------اتبعه-------------------------------- علي اثارهم اي اثار الذين اسلموا وقيل علي اثار الربانيين والاحبار وقوله تعالي---------------- بعيسي ابن مريم اي ارسلناه بعدهم وقوله تعالي--- مصدقا-------------- لما بين يديه من التوراة	1207	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0657	false	-7149260528417962041	188	289	1030	1582	1642	300	ومن لم يحكم بما انزل الله من القصاص وغيره فاولءك هم الظالم------------ون المتجاوزون عن حكم الله وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله في-------------------------------ه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون ولما تقدم ذكر اليهود اتبعه سبحانه بذكر النصاري فقال وقفينا علي اثارهم اي واتبعناهم علي اثارهم فحذف المفعول لدلالة الجار والمجرور عليه والضمير ل النبيون بعيسي ابن مريم مفعول ثان عدي اليه الفعل بالباء مصدقا نصب علي الحال لما بين يديه من التوراة	657	5062266161437087892	276	384.5	220	595	46.38655471801758	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1212	true	1018413896252357075	195	289	1037	1494	1556	300	---------الله وقال عطية العوفي جاء عب-ادة بن الصامت -الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان لي موالي من ي--هود كثير- عددهم واني ابرا الي الله والي رسوله من ولايتهم -فقال عبد الله -------------بن ابي ا-ني رجل اخاف الدواءر ولا ابرا من ولاية موالي وهم يهود بني قينقاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملعبد الله بن ابي ما بخلت به من ولاية يهود علي عبادة فهو لك فقال قد قبلت فانزل الله فيهم لا تتخذوا اليهود الي قوله فتري الذين في قلوبهم مرض اي نفاق------------- يسارعون فيهم اي في -ولايتهم	1212	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0661	false	-4743300061212150857	116	181	658	996	1665	300	الطافه ويخذلهم قال في الكشاف روي ان عبادة بن الصامت قال لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم------------- ان لي موالي من اليهود كثيرا عددهم واني ابرا الي الله ورس----وله من ولايتهم واوال---ي الله ورسوله فقال ابن ابي لكني رجل اخاف الدواءر -لا ابرا من ولاية موالي وهم يهود بني قينقاع فنزلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتري الذين في قلوبهم مرض يعني ابن ابي واضرابه يسارعون فيهم اي في موالاتهم	661	5062266161437087892	246	376.5	193	500	49.20000076293945	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1217	true	-2018761533057051478	139	201	823	1130	1658	300	-للظهر فخرج النبي صلي الله عليه وسلموالناس يصلون فاذا هو بمسكين يطوف ويسال الناس فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلموقال هل اعطاك احد شيءا قال له نعم قال---------------------- ماذا ------قال خاتم--- فضة قال من اعطاك قال ذاك الرجل القاءم فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو علي رضي- الله عنه فقال علي اي حال اعطاكه قال اعطاني وهو راكع	1217	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0669	false	-4991958504959687089	54	98	264	483	1561	300	بلال-- فخرج--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الي المسجد واذا مسكين يسال فقال صلي الله عليه والهوسلم ماذا اعطيت قال خاتم من فضة قال من اعطاك قال ذلك------ القاء-----------------------------------م فاذا هو علي عليه السلام ---قال علي اي حال اعطاكه قال اعطاني وهو راكع	669	5062266161437087892	141	191.5	108	340	41.47058868408203	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1220	true	-3586842518182939609	0	43	0	226	1570	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي------------ جحدوا نبوته وقالوا	1220	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0672	false	2550946093468500145	120	152	624	796	1560	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب الي قوله------------------------------------------------------------------ ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي عليه السلام جحدوا نبوته وقالوا	672	5062266161437087892	151	277.0	122	238	63.445377349853516	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1222	true	-721938134736037694	212	259	1155	1420	1661	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1222	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0674	false	-1269294495638101964	193	240	1039	1304	1630	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	674	5062266161437087892	265	530.0	218	265	100.0	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1222	true	-721938134736037694	50	76	259	403	1661	300	والله اعلم بما كانوا يكتمون اي بما لم يزالوا يضمرون من النفاق والحقد عليكم وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا	1222	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0674	false	-1269294495638101964	155	178	828	951	1630	300	والله اعلم بما كانوا يكتمون اي--------------------- من الكفر وفيه وعيد لهم وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا	674	5062266161437087892	108	189.0	88	144	75.0	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1225	true	1531669837369681628	107	217	590	1222	1691	300	والله لا يحب المفسدين هذا ظاهر ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم وقوله تعالي ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا اي اجتنبوا المعاصي لكفرنا عنهم سيءاتهم السالفة ولادخلناهم جنات النعيم في الاخرة اي لا يعذبهم بما قالوا لحاجة له الي تعذيبهم بل جزاء لهم علي كفرهم وتكذيبهم ولو انهم امنوا واسلموا لامنوا وسلموا وقال الامام القشيري رحمه الله شرط في حقهم الايمان والتقوي لادخالهم الجنة ووعد للظالمين مع السابقين والمقتصدين من هذه الامة ادخال الجنة فقال جنات عدن يدخلونها الرعد ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1225	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0674	false	-1269294495638101964	236	276	1282	1506	1630	300	والله لا يحب المفسدين--------- ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولو ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	674	5062266161437087892	224	430.0	184	632	35.44303894042969	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1244	true	3403014638475131661	50	198	283	1076	1637	300	النساء و--------لبسوا المسوح وحرموا طيبات الطعام واللباس وهموا بالخصاء واجمعوا علي قيام الليل وصيام النهار فبلغ ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وس----لم فاتي---- عثمان في منزله فلم يجدهم فق-ال لامراة عثمان ام حكيم بنت---- امية السلمي-----------------ة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه قالت ما هو فاخبرها به فكرهت ان تكذب رسول الله صلي الله عليه وسلمحين سالها وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك به عثمان فقد صدقك فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لها رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قولي لزوجك واصحابه ان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لك----------------------------------------------------------------------------------------------------------م ---------------------------------------------------------------------------اني اكل واشرب------------- واكل اللحم والدسم وانام واصلي واتي النساء واصوم وافطر فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي رواية جاء عثمان واصحابه فقرا عليهم هذه الاية وقال ان لانفسكم عليكم حقا ولاهاليكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وارقدوا ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء والط--------يب والطعام والنوم وشهوات الدنيا	1244	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0691	false	2500369654120414544	134	300	693	1577	1577	300	النساء والطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض وهم بعضهم ان يجب مذاكيره--------------------- فبلغ---- ذلك رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاتي دار عثمان--------- فلم يصادفه فقال لامراته----- ام حكيم بنت ابي امية واسمها حولاء وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحا----------------------به فكرهت ان تكذب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم----- وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثم---ان فقد صدقك فانصرف رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما دخل عثمان اخبرته بذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم هو واصحابه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الم انبء------------------------------------------------كم انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اني لم اومر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم------------ واتي النساء------------ فمن رغب عن سنتي فليس مني فنزلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب-------- والنوم وشهوات الدنيا-	691	5062266161437087892	425	614.0	336	1153	36.8603630065918	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1244	true	3403014638475131661	198	252	1076	1391	1637	300	اما اني لست امركم ان تكونوا رهبانا وقسيسين و------------ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا ولا تشددوا علي انفسكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	1244	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0692	false	8844433226337115978	0	53	0	307	1605	300	اما اني لست امركم ان تكونوا --------قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم ل------------كم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	692	5062266161437087892	288	539.5	238	327	88.07339477539062	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1270	true	4908072253555121457	138	230	746	1221	1587	300	ثلاثة نفر خرجوا تجارا من المدينة الي الشام وهم عدي بن بداء وتميم بن اوس الداري وهما------------------------- نصرانيان وبديل بن ورقاء ابن حارثة مولي عمرو بن العاص السلمي وبديل كان مسلما مهاجرا فلما قدموا الشام مرض بديل بن ورقاء فكتب كتابا واثبت فيه جميع ما معه من الامتعة والاموال ودسه في رحل-----------------ه ولم يخبر صاحبيه بذلك فلما اشتد وجعه اوصي الي تميم واشهدهما علي وصيته وامرهما بان يدفعا متاعه الي اهله اذا رجعا ومات فلما دفناه فتشا متاعه فاخذا منه اناء من فضة------------------- منقوشا بالذهب وهو ثلاث مءة مثقال من فضة فغيباه	1270	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0710	false	4039331656515648359	70	135	351	689	1598	300	ثلاثة نفر خرجوا تجارا من المدينة الي الشام ت-----------------ميم بن اوس الداري واخوه عدي بن يزيد وكانا حينءذ نصرانيين وبديل بن------ ابي مارية مولي عمرو بن العاص ف------------------------------لما قدموا الشام مرض ابن ابي مارية فدون--------------------- ما مع-------------------------ه في صحيفة وطرحها في متاعه ولم يخبرهما به و--------------------اوصي اليه-----------------------------ما بان يدفعا متاعه الي اهله--------- ومات ففتشاه و---------------اخذا منه اناء من فضة فيه ثلاثماءة مثقال منقوشا بالذهب-------------------------- فغيباه	710	5062266161437087892	238	312.0	188	536	44.402984619140625	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1277	true	3100535660437349783	0	48	0	264	1589	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وقوله تع--الي------------------------------------------------------------ اذ قال الله يا------عيسي ابن مريم	1277	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0714	false	2738325431668636973	13	73	70	402	1602	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم	714	5062266161437087892	252	477.5	206	332	75.90361785888672	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1278	true	5996477874286188827	233	286	1181	1458	1538	300	اذ قال الحواريون يا-عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين وقوله تعالي اذ قال الحواريون يا--عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء	1278	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0714	false	2738325431668636973	66	114	368	613	1602	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشا-----------------------------هدين قال عيسي ابن مريم ال----لهم رب--نا انزل علينا ماءدة من السماء	714	5062266161437087892	231	428.5	185	280	82.5	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1282	true	-4597094646558837801	70	228	385	1176	1569	300	وبكي بكاء طويلا ثم اقبل حتي جلس عند السفرة ثم ------------------قال بسم الله خير الرازقين وكشف المنديل فاذا--- سمكة مشوية -ليس --لها فلوس ولا فيها شوك يسيل السمن منها سيلانا وقد وضع -----------------------------حولها من الوان البقول ال---ا الكراث وخل عند راسها وملح عند ذنبها و حول البقول خمسة ارغفة علي كل رغيف-- زي------------------------------------------------تون وخمس رمانات وتميرات فقال شمعون وهو راس الحواريين يا روح الله وكلمته امن طعام الدنيا هذا ام من طعام ال-جنة فقال عيسي ما اخوفني عليكم ان تعاقبوا فقال شمعون لا واله بني اسراءيل ما اردت بما سالتك عنه سوءا فقال عيسي نزلت وما عليها من السماء شء وليس شء م----نها من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة وهو مما ابتدع-ه الله تعالي بالقدرة البالغة فقال له كن فكان فكلوا مما سالتم واذكروا اسم الله عليه واحمدوا الهكم واشكروه يزدكم فانه القادر علي ما يشاء فقال الحواريون يا روح ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله كن انت اول من ياكل منها ثم ناكل نحن فقال عيسي معاذ الله بل ياكل منها	1282	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0718	false	1898400101402137638	129	299	694	1568	1572	300	وصلي صلاة طويل---------------------------ة ثم كشف المنديل عنها وقال بسم الله خير الرازقين------------- فاذا هو سمكة مشوية وليس عليها فلوسها تسيل---------------------- سيلا من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما عدا الكراث واذا------------------------------------- خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس ---قديد فقال شمعو------------------ن يا روح الل-------ه امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الاخرة فقال عيسي عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه شء افتعله الله تعالي بالقدرة الغالبة -----------------كلوا مما سالتم يمددكم و------------------------------------يزدكم من فضله ف----------------قال الحواريون يا روح الله لو اريتنا من هذه الاية اليوم اية اخري فقال عيسي عليه السلام يا سمكة احيي باذن الله فاضطربت وعاد عليها فلوسها وشوكها ففزعوا منها فقال عيسي مالكم تسالون اشياء اذا اعطيتموها كرهتموها ما اخوفني عليكم ان تعذبوا يا سمكة عودي كما كنت باذن الله فعادت السمكة مشوية كما كانت فقالوا يا روح الله كن---- اول من ياكل منها ثم ناكل نحن فقال عيسي معاذ الله ان -اكل منها	718	5062266161437087892	378	464.5	294	1187	31.844987869262695	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1283	true	8675514155793719614	193	278	1037	1511	1637	300	فاوحي الله تعالي الي عيسي اني اخذهم بشرطي الذي اشترطت عليهم واني معذب منهم من كفر بعد نزولها عليهم بعذاب لا اعذبه احدا من العالمين فقال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فاخبرهم بنزول العذاب عليهم فمسخ الله تعالي منهم ثلاثة وثلاثين رجلا وفي رواية ثلاث مءة وثلاثة وثلاثين رجلاخنازير فاصبحوا ياكلون العذرة في الحشوش ويتبعون الزبل في الطرق وكانوا باتوا اول الليل علي فرشهم مع نساءهم في د-ورهم امنين في احسن صورة واحسن رزق فاصبحوا خنازير	1283	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0719	false	-270669363859326277	156	210	839	1131	1638	300	فاوحي الله تعالي الي عيسي اني ش-------------------رطت علي المكذبين شرطا ان من كفر بعد نزولها اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فقال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكي---------------------------م فمسخ م-----------نهم ثلاثما-----------------------------ءة وثلاثة وثلاثون رجل--------------------------------------------------------------------ا باتوا من ليلتهم علي فرشهم مع نساءهم في ديارهم فاصب-----------------------------حوا خنازير	719	5062266161437087892	246	379.0	196	475	51.78947448730469	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1283	true	8675514155793719614	0	145	0	778	1637	300	الي السفرة فاذا هي كهيءتها حين نزلت من السماء ثم رفعت الي السماء------- وهم ينظرون اليها صاعدة وينظرون الي ظلها حتي توارت فاستغني كل فقير اكل منها يومءذ حتي مات وبرء كل مبتلي ف-------------------------------لم يزل صحيحا عتيا حتي مات وندم الحواريون وساءر الناس ندامة شابت منها حواجبهم واشفار اعينهم فكانت اذا نزلت بعد ذلك اقبلوا اليها من كل مكان يسعون يزاحم بعضهم بعضا الاغنياء والفقراء والنساء والرجال والصغار والكبار وكل صحيح ومريض يركب بعضهم بعضا فلما راي ذلك عيسي جعلها نواءب بينهم ثم كانت بعد ذلك تنزل غبا تنزل يوما ولا تنزل يوما كناقة صالح ثمود ترعي يوما وترد يوما فلبثوا بعد ذلك اربعين يوما ت-نزل ضحي فلا تزال موضوعة يءكل منها ف---اذا فاء الفء -ارتفعت صاعدة في السماء ينظرون اليها والي ظلها في الارض حتي تتواري عنهم ثم --------------------------------اوحي الله تعالي الي عيسي عليه السلام ان اجعل ماءدتي ورزقي لليتامي والزمني والفقراء دون الاغنياء	1283	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0719	false	-270669363859326277	42	146	234	781	1638	300	الي السمكة فاذا هي كهيءتها حين نزلت من السماء ثم طارت ال-----ماءدة صعدا وهم ينظرون الي-----------------------ها حتي توارت عنهم فلم ياكل----------- يومءذ منها زمن الا صح ولا مريض الا برء ولا فقير الا استغني ولم يزل غن------يا حتي مات وندم الحواريون ومن لم ياكل منها وك---------------------------------انت اذا نزلت اجتمع الاغن-------------------------------------------------ياء والفقراء---------------- والصغار والكبار يتزاحمون عليه----------------ا فلما راي ذلك عيسي جعلها نوبة- بينهم------------------------------------------------------------------------------------- فلبثت--------- اربعين صباحا تنزل ضحي فلا تزال منصوبة يءكل منها حتي اذا فاء الفء طار---ت ص-عدا ------وهم ينظرون --------في ظلها--------- حتي -توارت عنهم وكانت تنزل غبا يوما تنزل ويوما لا فاوحي الله ------الي عيسي عليه السلام--- اجعل ماءدتي للفقراء والمرضي--------------- دون الاغنياء	719	5062266161437087892	357	426.0	280	853	41.85228729248047	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1288	true	1086804873053447348	164	193	851	1000	1608	300	الحكيم تضع كل شء موضعه قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1288	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0720	false	5980318924062428198	68	93	309	442	1479	300	الحكيم---------------- قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	720	5062266161437087892	133	254.0	108	149	89.2617416381836	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1290	true	4094458269322603653	157	263	807	1331	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه -قال من قرا ثلاث ايات من اول سورة الانعام الي قوله ي---------كسبون حين يصبح وكل الله به اربعين الف ملك يكتبون له مثل عبادتهم الي يوم القيامة و-نزل ملك من السماء السابعة ومعه مرزبة من حديد فاذا اراد الشيطان ان يوسوس-------- في قلبه----- ضربه بها ضربة كان بينه وبينه سبعون حجابا فاذا كان يوم القيامة يقول الله تعالي له امش في ظل عرشي وكل من ثمار جنتي واشرب من ماء الكوثر واغتسل من ماء السلسبيل وانت عبدي وانا ربك وفي حديث ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال انزل علي سورة الانعام----- جملة واحدة يشيعها سبعون الف ملك	1290	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0723	false	-505322139254532185	108	182	576	949	1519	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا ثلاث ايات من اول سورة الانعام الي قوله ويعلم ما تكسبون ---------وكل الله به اربعين ملكا--- يكتبون له مثل عبادتهم الي يوم القيامة وينزل ملك من السماء السابعة ومعه مرزبة من حديد فاذا اراد الشيطان ان يوسوس او يرمي في قلبه شيءا ضربه بها وروي العياشي باسناده عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ب--صير عن ا--بي عبد الله عليه السلام -قال ان------ سورة الانعام نزلت جملة و------شيعها سبعون الف ملك	723	5062266161437087892	300	476.0	237	553	54.24954605102539	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1296	true	-4871789744027171207	214	290	1085	1466	1514	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين -----------------------------وقوله تعالي الم يروا----------------- كم اهلكنا من قبلهم من قرن نكرة في موضع النفي فعصت وصار كقوله الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من القرون يس-------------- ----------------------------------------------------------والقرن اهل كل عصر سموا به للاقتران من بعضهم ببعض وقال الزجاج القرن اهل كل عصر فيه نبي او	1296	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0727	false	-5758042382015913454	123	198	647	1023	1577	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين ثم حذرهم سبحانه ما نزل بالامم قبلهم فقال الم يروا الم ير كفار قريش كم اهلكنا من قبلهم من قرن اي------------------------------------------------------------ من اهل زمان مقترنين في وقت والقرن مدة اغلب اعمار الناس وهي سبعون سنة وقيل ثمانون وقيل القرن اهل ---------------------------------------------------------------عصر فيه نبي او	727	5062266161437087892	239	407.5	190	499	47.895790100097656	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1298	true	6003461895256269270	125	161	678	857	1586	300	بن الحارث وعبد الله بن---- امية المخزومي ونوفل بن خويلد قالو------ا يا محمد لن نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله جملة ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون عليه انه من عند الله وانك رسوله فنزلت	1298	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0728	false	4645052410537321470	115	151	600	775	1544	300	بن الحارث وعبد الله بن ابي امية--------- ونوفل بن خويلد قالوا عنادا يا محمد لن نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله----- ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون عليه انه من عند الله وانك رسوله فنزلت	728	5062266161437087892	165	300.5	131	189	87.30158996582031	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1302	true	-9168449933502826889	147	171	771	887	1552	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1302	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0731	false	-1408511176746140526	24	48	141	257	1520	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	731	5062266161437087892	116	232.0	92	116	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1305	true	-6158517638129365661	1	38	8	180	1466	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1305	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0732	false	-7083878306848789978	242	279	1226	1398	1512	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	732	5062266161437087892	171	341.0	134	172	99.4186019897461	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1314	true	-7129925167693461582	134	190	691	986	1570	300	يقولون ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين وقوله تعالي -------------------------------------------------قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي فلا نفع لكم في هذا الاقرار فدوموا في هذا العذاب بذلك الانكار قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1314	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0740	false	-7673313066837114744	194	249	996	1277	1550	300	وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون---------------------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	740	5062266161437087892	219	397.0	178	345	63.4782600402832	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1317	true	-2044182789030745026	173	225	912	1179	1538	300	الاخنس بن شريق---- وابو جهل فقال الاخنس يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامي غيري وغيرك فقال ابو جهل لعنه الله والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فما-ذا يكون لساءر قريش	1317	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0743	false	2209618484719917596	145	192	829	1062	1614	300	الاخنس بن شريق قال لابي جهل------------ يا ابا الحكم اخبرني عن محمد ص-ادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد----------- غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ويحك- والله ان محمدا ص-ادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فما ذا يكون لساءر قريش	743	5062266161437087892	204	341.5	161	272	75.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1326	true	-2758299982087131555	171	251	836	1284	1529	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقوله تعالي وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين قال الكلبي اي الا مبشرين المءمنين بالجنة ومنذرين الكافرين بالنار ليس اليهم الا هذا وليس بايديهم انزال الايات التي تقترحونها وقوله تعالي فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اي فمن امن بالله واصلح اعماله فلا خوف عليهم بدخول النار ولا حزن بفوت الجنة وهذا من تبشيرهم والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	1326	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0750	false	4251714959965870066	11	34	65	195	1547	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	750	5062266161437087892	130	251.0	107	448	29.01785659790039	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1329	true	-4170926681315960502	141	251	765	1338	1593	300	يتبعونك فانزل الله تعالي-------------------------------------------- هذه الاية وقال السدي جاء الاقرع بن حابس وعي--------ينة بن حصن---------------------------------------------------------- فوجدا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----------مع بلال وصهيب وخباب و--------ناس من ضعفاء المسلمين فحقروهم فخلوا به فقالوا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاطردهم عنك فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم قال نعم قالوا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكتب لنا بذل--------ك كتابا---------------------------------------------------- فدعا------------- عليا------------ ليكتب---- ونحن قعود في ناحية ف--نزل جبر-يل عليه السلام بقوله تعالي ولا تطرد الذين الاية ثم ذكر الاقرع وعيينة فقال وكذلك فتنا بعضهم ببعض الاية وقال جبير بن نفير ان قريشا--- اتوا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	1329	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0752	false	1782046983914871289	92	248	505	1321	1583	300	اتبعناك فانزل الله تعالي ولا تطرد الي اخره قال سلمان وخباب فينا نزلت هذه الاية----------- جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصين الفزاري وذووهم من المءلفة قلوبهم وكان عليهم جلباب من صوف فوجد----وا النبي صلي الله عليه والهوسلم قاعدا مع بلال وصهيب وعمار وخباب في ناس من ضعفاء المسلمين فحقروهم--------- وقالوا يا رسول الله لو نحيت هءلاء عنك حتي نخلو بك ---فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان يرونا مع هءلاء الاعبد فان طردتهم جلسنا اليك وحادثناك فقال ما انا بطارد المءمنين--- قالوا فاقمهم عنا اذا جءنا فاذا اقمنا فاقعدهم معك ان شءت فاجابهم النبي صلي الله عليه والهوسلم الي ذلك طمعا في ايمانهم فقالا له اكتب لنا هذا علي نفسك كتابا وروي ان عمر قال له لو فعلت حتي ننظر الي ماذا يصيرون فدعا بصحيفة واحضر عليا عليه السلام ليكتب قال ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبرءيل عليه السلام بقوله تعالي ولا تطرد ا---------------------------------------------------------------------------لذين يدعون الي اخره فرمي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	752	5062266161437087892	344	426.5	272	921	37.350704193115234	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1331	true	236603724995281445	19	42	97	216	1587	300	قالوا له انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	1331	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1835	false	-3709743257413133936	14	36	71	187	1593	300	قالوا--- انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	1835	5062266161437087892	116	226.0	94	119	97.47898864746094	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1341	true	6406699138430157169	141	184	723	955	1551	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين وقوله تعالي--------------------------------------------------------------------- قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر استفهام بمعني النفي وظلمات البر والبحر شداءدهما ويقا-------------------------------------------------------------------------ل لليوم الذي فيه شدة يوم مظلم ويوم ذو كواكب	1341	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0759	false	4168034533820291972	107	168	562	894	1590	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون ثم عاد سبحانه الي حجاج الكفار فقال قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر من------------------------------------ شداءدهما ومخاوفهما استعيرت الظلمة للشدة والحاجة لمشاركتهما في الهول وابطال الابصار فقيل لليوم الشديد------ يوم مظلم ويوم ذو كواكب	759	5062266161437087892	171	278.5	136	374	45.721923828125	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1343	true	-6515547927264939047	139	179	697	903	1514	300	ارجلهم ولا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فنزل جبر-يل عليه السلام وقال-------- ان الله تعالي سمع مقالتك وانه--- اجارهم من خصلتين ولم يجرهم من خصلتين اجارهم الا-- يبعث عليهم عذابا من فوقهم ولا من تحت ارجلهم ولم يجرهم	1343	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0761	false	-2542226250611847599	0	44	0	219	1554	300	ارجلهم ولا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فنزل جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان الله تعالي سمع مقالتك وانه قد اجارهم من خصلتين ولم يجرهم من خصلتين اجارهم من ان يبعث عليهم عذابا من فوقهم او- من تحت ارجلهم ولم يجرهم	761	5062266161437087892	199	362.0	159	220	90.45454406738281	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1346	true	-1100673649316826433	78	134	433	722	1633	300	الحاسبين وما علي المتقي-------ن حساب فانما ذكرهم الله الحساب ليتقوا المعاصي وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1346	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0762	false	-796757519678328461	107	165	578	863	1590	300	الجامع-- وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون--------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	762	5062266161437087892	243	445.0	192	296	82.09459686279297	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1347	true	9049692847518535961	204	300	1043	1520	1520	300	وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء اي من كان نقي الثوب عن ارتكاب الاثام كان بمعزل يوم النشر عن ملاقاة تلك الالام وقال في قوله وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا اي كلهم الي ما اختاروا فانا اعتدن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لهم من خفي المكر ما اذا احللنا ه بهم كسرنا عليهم خمار الغفلة وكشفنا عنهم خمار الوهم والجهلة قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب-	1347	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0762	false	-796757519678328461	108	203	585	1054	1590	300	وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون--------------------------------------------------------------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرت-هم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون ق-----------------------------------------------ل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب	762	5062266161437087892	277	457.0	219	586	47.269622802734375	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1349	true	-3502871010879289661	144	189	759	1012	1602	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه اي امرنا بملازمة الصلاة وهي محل المناجاة ولسان تعود نجوي السلطان متي ينطق بمكالمة اخسة اهل الزمان وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1349	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0762	false	-796757519678328461	204	236	1063	1239	1590	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرو-----------------------------------------------------------------------------ن وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	762	5062266161437087892	158	295.5	128	253	62.450592041015625	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1357	true	-475860735910027461	224	249	1099	1215	1492	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1357	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0768	false	426831001394486682	53	78	295	411	1519	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	768	5062266161437087892	116	232.0	91	116	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1366	true	750619175437422758	62	216	323	1068	1508	300	مالك بن الصيف راس اليهود وكان سمينا فا--تي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبمكة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم انشدك الله الذي انزل التوراة علي موسي هل- تجد فيما انزل الله تعالي ان الله تعالي يبغض الحبر السمين فقال نعم قال فانت الحبر السمين قد سمنت من ماكلتك التي يطعمك اليهود----------- فضحك القوم فغضب مالك ثم التفت الي عمر رضي الله عنه فقال يا عمر ما انزل الله علي بشر من شء فانزل الله وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء الاية الانعام فلما رجع مالك الي قومه قالوا يا ويلك ما هذا الذي بلغنا عنك قال انه اغضبني فلذلك قلت ما قلت قالوا له او كلما غضبت كفرت فنزعوه وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف وقال ابن عباس رضي الله عنهما في رواية اخري ان اليهود قالوا يا محمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله تعالي من السماء كتابا	1366	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0774	false	985185299344580765	50	143	273	750	1553	300	مالك بن الصيف وهو -------------من احبارهم يخاصم النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال له----- النبي صلي الله عليه والهوسلم انشدك با----لذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ا----------ن الله تعالي يبغض الحبر السمين------------- فانت الحبر السمين قد سمنت مما----------- يطعمك اليهود وكان سمينا فضحك القوم -----------------------------------فغضب وقال------- ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه ويحك ولا موسي فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انه اغضبني-------------------------------------------- فنزعوه وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف فنزلت الاية وقيل ا--------------------------ن اليهود قالت- يا محمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله ------من السماء كتابا	774	5062266161437087892	367	550.0	287	765	47.97385787963867	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1369	true	-1348477156032415616	83	259	404	1291	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------ رايت في المنا------م كان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي فقيل ---------------لي--- انفخهما فنفختهما فطارا عني فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنسي قتله قيس بن مكشوح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله تعالي ومن قال سانزل مثل ما انزل الله وهو عبد الله بن سعد بن ابي سرح من بني عامر بن لءي اخو عثمان من الرضاعة وكان تكلم بالاسلام فدعاه النبي صلي الله عليه وسلمليكتب له------------------------------- فكان اذا القي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عزيز حكيم كتب ان الله غفور رحيم واشباه ذلك فلما نزل قوله تعالي ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين الاية املي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالاية فعجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال فتبارك الله احسن الخا---------------------لقين المءمنون فقال له رسول الله صلي الله عليه وس----لم اكتبها فهكذا نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه وان -كان كاذبا لقد قلت كما قال ثم ارتد عن الاسلام وقال السدي فلحق بمكة	1369	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0776	false	-4861572178681944088	27	162	138	829	1577	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال رايت فيما يري الناءم كان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فطارا عني فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنسي او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء كعبد ا---------------------------------------------------------------------لله بن سعد بن ابي سرح كان --------------------------------------------------------------------------------------يكتب لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم فكان اذا املي عليه سميعا عليما----------------------------------- كتب هو عليما حكيما و--------------لما نزلت -----------لقد خلقنا الانسان من سلالة من طين فلما بلغ قوله ثم انشاناه خلقا اخر قال عبد الله --------------------------------------------تبارك الله احسن الخالقين تعجبا من تفصيل خلق-- ال-انسان فقال------------- صلي الله عليه والهوسلم اكتبها فكذلك نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال ف--ارتد عن الاسلام و-----------لحق -مكة	776	5062266161437087892	461	704.0	366	980	47.04081726074219	76	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1376	true	1645427249447015931	75	195	391	1055	1572	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون اي يفهمون وقال الامام ابو منصور رحمه الله الفقه معرفة الشء بمعناه الدال علي نظيره ولهذا لا يقال الله فقيه والعلم ما يعلم بنفسه والله تعالي عالم بالاشياء بذاته لا باغيارها ونظاءرها وقال الامام القشيري رحمه الله كما ان للنفوس والابشار مستقرا ومستودعا فان للضماءر والاسرار مستقرا ومستودعا فمن عبد مستقر قلبه اوطان الشهوات والمني ومن عبد مستقره مربع الزهد والتقي ومن عبد مستقره حيث لا مسكن ولا مثوي وراء الوري وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1376	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0778	false	7822299009392952982	46	95	254	512	1572	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	778	5062266161437087892	258	504.0	209	664	38.85542297363281	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1394	true	-1938001218365816370	141	171	769	943	1623	300	ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون اي يكتسبون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	1394	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0791	false	-5141232127734285267	56	84	284	447	1582	300	ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترف-----------ون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	791	5062266161437087892	163	320.0	135	174	93.67816162109375	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1396	true	-4183448180899793248	54	110	272	535	1508	300	ابي جهل وذلك انه قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان هذا مثل يضرب به عند التساوي قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن له ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فانزل الله تعالي واذا جاءتهم--------------- اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله	1396	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0793	false	-6930974992553351361	249	298	1287	1517	1528	300	ابا جهل--------- قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قا----------------------------لوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه ف-نزلت---------- واذا جاءتهم يعني كفار قريش اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله	793	5062266161437087892	207	364.5	161	278	74.46043395996094	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1402	true	7931505733119620895	88	124	475	667	1608	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وقوله	1402	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0795	false	-7384518628941274895	242	279	1268	1461	1578	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك	795	5062266161437087892	189	370.0	153	193	97.92745971679688	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1415	true	-7517322403169308651	200	226	1006	1148	1530	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله تعالي ومن الانعام حمولة وفرشا اي وانشا من الانعام	1415	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0804	false	-7577603353379410111	13	111	69	589	1606	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين ثم بين نعمة اخري وهي انشاء الانعام فقال عطفا علي جنا-ت ومن الانعام حمولة وفرشا اي وانشا من الانعام	804	5062266161437087892	134	256.0	108	521	25.719770431518555	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1417	true	2880324480181955635	108	153	565	797	1542	300	ان كنتم صادقين في دعواكم ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1417	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0804	false	-7577603353379410111	49	92	269	491	1606	300	ان كنتم صادقين وم----------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	804	5062266161437087892	220	434.5	177	232	94.82758331298828	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1422	true	-6670982197874210128	30	116	179	619	1602	300	يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا هلم يوحده اهل العالية في كل حال واهل نجد يقولون هلم هلما هلموا هلمي هلممن وقال سيبويه هو هاء التنبيه ضم اليها لم وقال الاخفش هو هل ضم اليها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وهو يكون لازما كما في قوله هلم الينا الاحزاب ويكون متعديا كما في هذه الاية هلم شهداءكم اي قربوا واحضروا الذين يشهدون	1422	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0809	false	-7984667279055019641	0	106	0	538	1598	300	يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون ثم بين سبحانه ان الطريق الموصل الي صحة مذاهبهم منسد غير ثابت من جهة حجة عقلية ولا سمعية وما هذه صفته فهو فاسد لا محالة فقال قل هلم شهداءكم احضروهم وهو اسم فعل لا يتصرف عند------ اهل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاز وفعل يءنث ويجمع عند بني تميم واصله عند البصريين هالم من لم اذا قصد حذفت الالف وعند الكوفيين هل ام فحذفت الهمزة بالقاء حركتها علي اللام وهو بعيد لان هل لا تدخل الامر--------------- ويكون متعديا كما في هذه الاية ولازما كقوله هلم الين------ا الذين يشهدون	809	5062266161437087892	211	200.0	166	689	30.62409210205078	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	true	2616234139325545099	0	82	0	414	1533	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا اي اليهود والنصاري ودل هذا علي ان المجوس ليسوا من اهل الكتاب اذ لو كانوا كذلك لكانوا ثلاث طواءف وقوله تعالي وان كنا عن دراستهم لغافلين اي وما كنا عن قراءتهم الكتاب الا غافلين لا علم لنا بشء من ذلك او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1428	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0812	false	1857942060241559864	162	209	833	1077	1520	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كنا عن دراستهم لغافلين-------------------------------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	812	5062266161437087892	244	467.0	197	414	58.937198638916016	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	true	2616234139325545099	191	245	963	1237	1533	300	سنجزي الذين يصدف-------ون عن اياتنا سوء العذاب----- بما كانوا يصدفون اي العذاب السء وهو الموصوف بنهاية النكاية هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1428	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0813	false	-65639231287024918	245	297	1309	1570	1586	300	سنجزي الذين يصدفون يعرضون عن اياتنا سوء العذاب شدته بما كانوا يصدفون باعراضهم او صدهم------------------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	813	5062266161437087892	233	425.5	185	286	81.4685287475586	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1429	true	2135223636697657650	203	245	1012	1240	1533	300	علي الاعمال وقال النبي صلي الله عليه ----وسلم--------------------------------------------- لا تقوم الساعة حتي يكون قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسف -بالمشرق وخسف -بالمغرب وخسف- بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي بن مريم ونار- تخرج من قعر عدن	1429	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0814	false	5064727189029005300	74	119	398	653	1579	300	علينا رسول الله------- صلي الله عليه والهوسلم فقال ما تتذاكرون قلنا نتذاكر الساعة قال انها لا تقوم------- حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي-------- ونارا تخرج من---- عدن	814	5062266161437087892	186	303.0	153	281	66.19216918945312	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1442	true	-6653765010492795180	1	27	9	163	1679	300	علي ان صحاءف الاعمال توزن بميزان له لسان وكفتان ينظر اليه الخلاءق اظهارا للمعدلة وقطعا للمعذر--------------ة كما يسالهم عن اعمالهم فتعترف بها السنتهم وتشهد بها جوارحهم	1442	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0821	false	5438766468455235670	122	150	683	851	1681	300	علي ان صحاءف الاعمال توزن بميزان له لسان وكفتان ينظر اليه الخلاءق اظهارا للمعدلة وقطعا للمعذرة وتاكيدا للحجة كما يسالهم عن اعمالهم فتعترف بها السنتهم وتشهد بها جوارحهم	821	5062266161437087892	154	299.0	128	168	91.66666412353516	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1447	true	7717114719820014581	226	300	1165	1514	1514	300	ما من صباح الا قعد لي الشيطان علي اربعة مراصد من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي اما من بين يدي فيقول لي لا تخف -ان الله غفور رحيم فاقول ذلك لمن تاب واقرا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي طه واما من خلفي فيخوفني بالضيعة علي مخلفي فاقول وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها هود واما من قبل يميني فياتيني من قبل الثناء فاقول والعاقبة-	1447	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0826	false	-8884049507423739966	164	229	889	1202	1578	300	ما من صباح الا قعد لي الشيطان علي اربعة مراصد من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي اما من بين يدي فيقول--- لا تخف فان الله غفور رحيم فاقر------------------ا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا واما------------ من خلفي فيخوفني -الضيعة علي مخلفي فاقرا وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها---- واما من قبل يميني فياتيني من قبل الثناء فاقرا والعاقبة	826	5062266161437087892	303	566.0	239	351	86.32478332519531	58	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1448	true	5651101822142051537	0	67	0	364	1575	300	للمتقين الاعراف واما من قبل شمالي فياتيني من قبل الشهوات واللذات فاقول وحيل بينهم وبين ما يشتهون سبا وقوله تعالي ولا تجد اكثرهم شاكرين قال ذلك---------- ظنا ثم تحقق ذلك قال تعالي ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين سبا وقال الحسن قال -----لما استزللت ادم و-----ذريته--------------------- اضعف منهفانا علي استزلالهم اقدر قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين	1448	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0826	false	-8884049507423739966	229	296	1202	1562	1578	300	للمتقين-------- واما من قبل شمالي فياتيني من قبل الشهو--------ات فاقرا وحيل بينهم وبين ما يشتهون---------------- ولا تجد اكثرهم شاكرين مطيعين وانما قاله ظنا لقوله تعال----------ي ولقد صدق عليهم ابليس ظنه لما راي فيهم مبدا الشر متعددا ومبدا الخير واحدا ولانه لما استنزل- ادم ظن ان ذريته ايضا سيجيبونه لكونهم اضعف منه وقيل سمعه من الملاءكة ق-ال اخرج منها مذء-ما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين	826	5062266161437087892	235	341.5	188	405	58.02469253540039	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1458	true	8666462286079041584	170	292	899	1499	1544	300	ياكلون من الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما في ايام حجهم يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون يا رسول الله نحن احق بذلك ان نفعل فنزلت الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا اللحم والدسم ولا تسرفوا احل الله الاكل والشرب ما لم يكن في سرف ولا مخيلة وقيل خذوا زينتكم هو التجمل باجود ما يكون وهو اجود ما يجد اذا قصد المسجد تعظيما له ولذا سن التجمل في الجمع والاعياد وعن عطية العوفي وابي روق ان الزينة هي المشط وهو ضرب من الزينة وقيل في قوله ولا تسرفوا انه نهي ---------------------------------------------------------------------------عن ال-----اكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشرب في وقت الحظر ومن مال الغير بدون الاذن وتناول ما وراء الحاجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة	1458	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0834	false	5069096096324680825	56	132	293	679	1531	300	ياكلو---ن الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما------------- يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون فانا------------ احق----- ان نفعل فقال- الله سبحانه------------------ وكلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشربوا ولا تسرفوا اي لا تاكلوا محرما فان اكل الحرام وان قل اسراف ومجاوزة عن الحد ولا حلالا علي وجه لا يحل كمن لا يملك الا دينارا فاشتري به طيبا فتطيب به وترك عياله محتاجين او ولا تسرفوا بافراط الطعام والشره عليه عن--------------------------------------------------------- ابن عباس ---------------كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة	834	5062266161437087892	169	52.5	134	793	21.31147575378418	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1459	true	606766395552741411	75	177	367	863	1541	300	لا يحب المشرك مطلقا بل يبغضه مطلقا وحكي ان الرشيد كان له طبيب------- حاذق نصراني فقال- لعلي بن الحسين بن واقد -ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابد-------------ان فقال له علي بن الحسين قد جمع الله الطب في كلمة واحد-ة من كتابه قال وما هي قال وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر عن رسولكم في الطب شء-------- فقال قد جمع رسول الله صلي الله عليه ----وسلم-الطب في ---خبر واحد قال وما هو قال----- المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	1459	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0834	false	5069096096324680825	133	233	683	1172	1531	300	لا يحب المسرفين لا يرتضي فعلهم وقد -حكي ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال ذات يوم لعلي بن الحسين بن واقد اليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم------------- الابدان وعلم الاديان فقال له علي قد ----------جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو قوله -------كلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ا---يءثر من رسولكم-------- شء في الطب فقال--- جمع نبينا---- صلي الله عليه والهوسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال الطبيب-- ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	834	5062266161437087892	373	583.5	291	540	69.0740737915039	64	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1462	true	-7643117517969594838	157	300	795	1549	1549	300	ولكل امة اجل فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون وقوله تعالي ولكل امة اجل اي ولكل امة مكذبة للرسل مشركة بالله مدة معلومة -------------------------------------------------عند الله يوقع بها العقوبة عندها وقوله تعالي--------------------------- فاذا جاء اجل--------------------------هم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اي لا يتاخرون ولا يتقدمون فكذلك اهل عصرك يا محمد ودلت الاية ان الاجل واحد وقال الامام ابو منصور رحمه الله وقيل اجلهم ان يبعث اليهم رسول فيكذبوه معاندين فيهلكون عند ذلك ويعذبون قال تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء وقال الامام القشيري رحمه الله لكل امة مدة فاذا تناهت تلك المدة زالت تلك الحالة راحة كانت او شدة واذا سقط قرص الشمس زال سلطان النهار فلا يزداد بعده الا تراكم الظلمة واذا ارتحل عسكر الظلام لطلوع الشمس فبعد ذلك لم يبق لتعالي النهار تهمة يابني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم-	1462	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0836	false	-5554248575712635008	116	201	587	1027	1546	300	ولكل امة اجل فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ثم بين ما فيه تسلية النبي صلي --------------------------الله عليه والهوسلم في تاخير عذاب الكفار ووعيد لهم بالعذاب النازل عند ال--------اجل المقدر فقال ولكل امة اجل مدة او وقت لنزول العذاب بهم فاذا جاء اجلهم انقرضت مدتهم او حان وقتهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اي لا يتاخرون ولا يتقدمون اقصر وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت او لا يطلبون التاخر والتقدم لشدة الهول يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم	836	5062266161437087892	232	320.5	187	857	27.071178436279297	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1463	true	-3746404747326522971	223	300	1180	1607	1607	300	والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وقوله تعالي والذين كذبوا باياتنا خلاف من اتقي واصلح واستكبروا عنها اي تعاظموا عن قبولها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وهذا وعيد المخالفين والاول وعد الموافقين و لا خوف عليهم ذكر علي الجمع مع ان الشرط في الواحدلان معناه الجمع-------------------------------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون-	1463	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0836	false	-5554248575712635008	204	240	1041	1241	1546	300	والذين كذبوا باياتنا واس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون	836	5062266161437087892	155	142.0	127	472	32.83898162841797	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1465	true	-6284341262974366382	16	140	89	750	1569	300	حتي اذا جاءتهم رسلنا ملك الموت واعوانه من الملاءكة يتوفونهم اي يقبضون ارواحهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله اي تعبدون من الاصنام ترجون شفاعتهم ومعونتهم وقوله تعالي قالوا ضلوا عنا اي افتقدناهم فما نري لهم اعيانا ولا نرجو منهم مودة ولا اعوانا وقيل اين ما كنتم تدعون من دون الله اي الاكابر الذين كنتم تستعينون بهم قالوا ضلوا عنا اي شغلوا عنا بانفسهم وقوله تعالي----------------------------------------- وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين اي اعترفوا بكفرهم بلفظة الشهادة التي هي لتحقيق الخبر قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقوله	1465	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0836	false	-5554248575712635008	230	293	1187	1511	1546	300	حتي اذا جاءتهم رسلنا------------------------------ يتوفونهم قا------------------لوا اين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين -----------------------------------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت	836	5062266161437087892	279	366.0	225	702	39.74359130859375	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1467	true	8497973914601380501	27	69	155	390	1635	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين وقوله تع----------------------------------------------------------الي------------ ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها فسرناه في هذه السورة وقوله تعالي لا تفتح لهم ابواب السماء	1467	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0838	false	7164477169091952471	203	257	1067	1357	1598	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين ثم عاد الكلام الي الوعيد فقال ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها ----اي ----عن ال-----ايمان بها-- لا تفتح لهم ابواب السماء	838	5062266161437087892	202	343.0	163	305	66.22950744628906	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1468	true	8822849544740128863	240	299	1296	1614	1619	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا منهم الا طاقتها من الاعمال الصالحات في الدنيا واولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون في العقبي ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1468	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0839	false	-4932511288586923390	216	268	1173	1445	1618	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا----- الا وسعها --------------------------------اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون---------- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	839	5062266161437087892	265	497.5	215	319	83.07209777832031	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1475	true	7381181395035250575	117	173	657	950	1636	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا---------------------------------------- من الماء فلا صبر لنا علي العطش او مما رزقكم الله من----- الطعام فلا قرار لنا علي الجوع و---------------------قوله تعالي----------------- قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين	1475	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0844	false	2586484926807003754	45	145	259	805	1620	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون ثم ذكر سبحانه كلام اهل النار وما اظهروه من الافتقار بدلا مما كانوا عليه من الاستكبار فقال ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا اي صبوا وهو دليل علي ان الجنة فوق النار من الماء---------------------- او مما رزقكم الله من ساءر الاشربة ليلاءم الافاضة او من الفواكه وساءر الاطعمة كقوله علفتها تبنا وماء باردا قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين	844	5062266161437087892	229	386.5	184	568	40.31690216064453	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1477	true	674190527551826679	132	170	711	895	1577	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1477	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0844	false	2586484926807003754	250	288	1374	1558	1620	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	844	5062266161437087892	184	368.0	146	184	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1491	true	741019502967937921	108	164	551	795	1503	300	والي عاد اخاهم هودا عطف علي قوله نوحا اي وارسلنا الي عاد وهم قوم سموا باسم ابيهم وهو عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح النبي صلي الله عليه وسلماخاهم اي نسيبهم هودا ترجمة له وهو هود بن عبد الله بن رباح بن الخلود بن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح	1491	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0854	false	-5122862166996584369	243	278	1198	1351	1442	300	والي عاد اخاهم هودا عطف بيان ل اخاهم والمراد به الواحد منهم كقولهم يا اخا العرب -------------------------------------------------------------------------------------------وهو هود بن عبد الله بن رباح بن الخلود بن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح	854	5062266161437087892	103	167.0	78	244	42.21311569213867	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1493	true	6123909426372145730	7	82	35	406	1488	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اي ناصح لكم امين علي وحي الله تعالي وقد فسرنا ساءره في قصة نوح عليه السلام ومعني الامين علي الوحي ان لا يغيره ولا يكذب فيه كما قال موسي عليه السلام حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق الاعراف اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	1493	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0854	false	-5122862166996584369	141	175	660	837	1442	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	854	5062266161437087892	176	342.0	142	371	47.439353942871094	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1493	true	6123909426372145730	7	109	35	542	1488	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناص-----------ح امين اي ناصح لكم امين علي وحي الله تعالي وقد فسرنا ساءره في قصة نوح عليه السلام ومعني الامين علي الوحي ان لا يغيره ولا يكذب فيه ---------كما قال موسي عليه السلام حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق الاعراف اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم ---------------------------علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون وقوله تعالي اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم قد فسرناه وقوله تعالي واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم -------------------------------------------------------نوح اي سكان------------ الارض	1493	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0855	false	8231060692113547445	208	275	1042	1372	1487	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح فيما ادعوا اليه من توحيد---------------- الله وطاعته امين ثقة مامون في تادية الرسالة فلا ا-----------------------------------------كذب فيه او عرفت فيما بينكم بالنصح والامانة فما حقي ان اتهم----------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم اي لا عجب في ان جاءكم نبوة علي رجل منكم لينذركم واذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كروا اذ جعلكم خلفاء اي اذكروا وقت استخلافكم من بعد قوم نوح اي في مساكنهم او في الارض	855	5062266161437087892	137	34.0	103	621	22.06119155883789	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1496	true	-8887738645538871184	6	94	30	507	1550	300	فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارج---- الحرم فاكرمهم وانزل--------هم وكانوا اخواله واصهاره فلما نزلوا عليه اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان كانتا لمعاوية ف----------------------------------------------------------------------لما راي معاوية طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي اصابهم شق عليه ذلك وقال--- هلك اخوالي واصهاري وهم ضيفي نازلون علي والله ما ادري كيف اصنع واني لاستحيي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا له وشكا الي -------------------------------------------------------قينتيه فقالتا له قل شعرا نغنيهم به ولا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال معاوية	1496	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0857	false	884981273778936067	150	236	780	1254	1586	300	فلما قدموا---- نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا عن الحرم ف--------انزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره ف---------------اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان كانتا لمعاوية بن بكر اسم احداهما وردة والاخري جرادة فقيل لهما الجرادتان علي التغليب فلما راي------- طول مقامهم وذهولهم باللهو عما قدموا له اهم---------------------ه ذلك وقال قد هلك اخوالي واصهاري وهءلاء ع------------------------------------------------------------------لي ما هم عليه وكان يستحي ان يكلمهم خيفة ان يظنوا به ثقل مقامهم عليه فذكر ذلك للقينتين فقالتا--- قل شعرا نغنيهم به -لا يدرون من قاله ------------------فقال معاوية	857	5062266161437087892	278	418.0	228	617	45.056724548339844	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1507	true	-6413741746390110556	93	161	484	819	1573	300	العالمين اي من الخلاءق وقال الكلبي رحمه الله اول من فعل ذلك قوم لوط------------- لان بلادهم اخصبت فانتجعها اهل البلدان فتمثل لهم ابليس لعنه الله في صورة شاب ثم دعا --الي دبره فنكح في دبره ثم عملوا بذلك العمل فلما كثر ذلك فيهم عجت الارض الي ربها فسمعت السماء فعجت الي ربها فسمع العرش فعج الي ربه فامره الله تعالي ان ي-حصبهم وامر الارض ان تخسف بهم وقال	1507	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0866	false	7064257541181662779	57	122	308	636	1564	300	الغاءبين فاهلكوا بها و--قال الكلبي---------- اول من عمل عمل قوم لوط ابليس الخبيث لان بلادهم اخصبت فانتجعها اهل البلدان فتمثل لهم ابليس---------- في صورة شاب ثم دعاهم الي دبره فنكح في دبره ثم عبثوا بذلك العمل فلما كثر ذلك فيهم عجت الارض الي ربها فسمعت السماء فعجت الي ربها فسمع العرش فعج الي ربه فامر- الله السماء ان تحصبهم وامر الارض ان تخسف بهم والي	866	5062266161437087892	277	491.0	219	351	78.9173812866211	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1509	true	-675862666820181502	141	273	739	1390	1525	300	فابوا وقالوا اخرجهم الينا فقال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم هود اي احل لكم بالنكاح قا--------------------------لوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق اي حاجة وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد هود فلما راوا ان لوطا لا يخرجهم امروا امراة لوط وكانت علي دينهم فاسخنت الماء وجعلت تصبه عليهم ليخرجوا فلم يخرجوا ولم يصب احدا منهم من ذلك الماء الا برص مكانه فقال جبريل افتح الباب فانهم لا يصلون الينا ففتح الباب فدخلوا فعموا فذلك قوله ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم القمر فقال جبريل عليه السلام يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل الاية فلما علم لوط عليه السلام انهم رسل الله وقالوا ان موعدهم الصبح هود قال اليس الصبح بقريب هود فلما كان	1509	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1146	false	-1502462831337262870	85	162	417	776	1515	300	كانوا يعملون السيءات ------قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق-------- وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم- ان موعدهم الصبح ا--------ليس الصبح بقريب---- فلما جاء	1146	5062266161437087892	245	386.5	186	677	36.18906784057617	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1511	true	-2544634141287839128	61	101	303	500	1570	300	عليه السلام و------------------قال عطاء--- شعيب بن توبة بن مدين بن ابراهيم وقال محمد -----------------------بن اسحاق انه من ولد مديان واسمه بالسريانية يثروب قوله تعالي يا--------------------------------قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد فسرناه قد جاءتكم بينة من ربكم اي	1511	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0867	false	-8490291444897748075	37	93	183	446	1570	300	عليه السلام فنسبت القبيلة اليه قال عطاء هو شعيب بن توبة بن مدين بن ابراهيم وقال قتادة هو شعيب بن بويب وقال ابن اسحاق هو شعيب بن ميكيل بن يشحب بن مدين وكان يقال له خطيب الانبياء لحسن مراجعته قومه قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره---------- قد جاءتكم بينة من ربكم اي	867	5062266161437087892	134	193.5	103	273	49.08424758911133	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1512	true	2241505187937209477	135	159	725	856	1559	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	1512	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0866	false	7064257541181662779	159	183	825	956	1564	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	866	5062266161437087892	131	262.0	107	131	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1519	true	4552578199507281138	195	224	1003	1152	1553	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها	1519	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0873	false	8127523901529416660	35	105	195	569	1593	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين ثم انكر سبحانه عليهم تركهم الاعتبار بمن تقدمهم من الامم فقال اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها	873	5062266161437087892	139	262.0	111	374	37.165775299072266	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1534	true	8181241258452169339	125	237	659	1261	1565	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين وقوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف التقطيع تكثير القطع بكثرة المحال والخلاف ان يكون في اليد اليمني والرجل اليسري وقوله تعالي ثم لاصلبنكم اجمعين هو تكثير الصلب وهو للتشهير وقال في سورة طه ولاصلبنكم في جذوع النخل طه اي علي جذوعها قالوا انا الي ربنا منقلبون وقوله تعالي قالوا انا الي ربنا منقلبون اي الي جزاءه استسلموا لذلك وطيبوا انفسهم وقالوا اذا كان المصير الي الله طاب المسير الي الله تعالي وقيل اي اذا كان المصير الي الله فهو احق ان يتقي عذابه منك بما تهددنا به وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	1534	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0875	false	-2745469776809781185	60	89	327	485	1528	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	875	5062266161437087892	158	275.5	129	602	26.245847702026367	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1564	true	6897271812956948686	175	211	895	1084	1569	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1564	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0893	false	1116295830010166142	13	49	77	266	1621	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	893	5062266161437087892	189	378.0	153	189	100.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1569	true	2236905200752260210	99	138	551	762	1571	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	1569	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0895	false	5548837249592765043	81	120	429	640	1551	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	895	5062266161437087892	211	422.0	172	211	100.0	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1575	true	-3024776141725648576	82	123	410	621	1533	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1575	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0899	false	-8131377085997359883	12	53	77	288	1607	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	899	5062266161437087892	211	422.0	170	211	100.0	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1582	true	-2061801766138888702	20	82	107	444	1603	300	عطاء كانت بنو اسراءيل اذا قامت تصلي لله لبسوا المسوح وغلوا ايديهم الي اعناقهم تواضعا لله وخوفا من عذابه وطمعا في ثوابه فرفع-----ها الله تعالي عن هذه الامة وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا به وعزروه قيل عظموه وقيل اعانوه وقيل حموه وقيل مدحوه واثنوا عليه وقوله تعالي------------------------------------------------------------------ ونصروه اي علي عدوه وقيل نصروا دينه وقوله تعالي واتبعوا النور الذي انزل معه اي------------- القران	1582	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0902	false	-6562747947144855840	153	235	857	1305	1646	300	عطاء كانت بنو اسراءيل اذا قامت تصلي---- لبسوا المسوح وغلوا ايديهم الي اعناقهم وربما ثقب الرجل ترقوته وجعل فيها طرف السلسلة واوثقها الي السارية يحبس نفسه علي العبادة وجعل تلك العهود بمنزلة الاغلال التي تكون في الاعناق للزومها كما يقال هذا طوق في عنقك فالذين امنوا به وعزروه و---عظموه او منعوه حتي لا يقوي------------------- عليه عدو واصل التعزير المنع ومنه التعزير للضرب دون الحد لانه يمنع من معاودة القبيح ونصروه لي ولدين------------------------------ي واتبعوا النور الذي انزل معه اي مع نبوته وهو القران	902	5062266161437087892	171	212.5	138	504	33.92856979370117	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1586	true	-6755774907569841096	201	244	1057	1300	1608	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1586	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0905	false	-1748366628308832217	165	208	863	1106	1580	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	905	5062266161437087892	243	486.0	200	243	100.0	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	true	-7785373584104462987	92	213	486	1148	1612	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا وكان ذلك في التيه والانبجاس خروج الماء الجاري بقلة والانفجار خروجه بكثرة وكان البدء بقلة ثم يكثر بالاتساع وقوله تعالي قد علم كل اناس مشربهم فسرنا هذه الكلمات وبينا هذه القصة في قوله واذ استسقي موسي لقومه البقرة وقوله تعالي وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون مر كل ذلك في سورة البقرة 161 واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	1587	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0905	false	-1748366628308832217	170	245	895	1309	1580	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علم كل اناس مشربهم----------------------------------------------------------------------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا------------------ من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون -----------------------------واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	905	5062266161437087892	414	785.0	339	662	62.53776550292969	75	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	true	-7785373584104462987	68	191	358	1025	1612	300	فيخف الامر علي موسي فيما يحتاج اليه من تعريف احوالهم ويسهل عليه جمعهم اذا اراد جمعهم ويعلم كل فريق مرجعهم في امورهم وقوله تعالي واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم---------ه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثنتا عشرة عينا وكان ذلك في التيه والانبجاس خروج الماء الجاري بقلة والانفجار خروجه بكثرة وكان البدء بقلة ثم يكثر بالاتساع وقوله تعالي قد علم كل اناس-------------------- مشربهم فسرنا هذه الكلمات وبينا هذه القصة في قوله واذ استسقي موسي لقومه البقرة وقوله تعالي وظللنا عليهم الغمام---------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمو--------------------نا ولكن كانوا انفسهم يظلمون مر كل ذلك في سورة البقرة 161 ------------واذ قيل ------------لهم اسكنوا هذه القرية---------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا	1587	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0906	false	6864093057292700824	77	220	396	1151	1586	300	فيخف الامر علي موسي عليه السلام ولا يقع بينهم اختلاف وتباغض-------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اي فضرب فانفجرت من الحجر وحذفه للايماء علي ان موسي عليه السلام لم يتوقف في الامتثال وان ضربه لم يكن مءثرا في ذاته بل الانبجاس بفعل الله سبحانه لكن يتوقف علي الضرب وان كان غير مءثر فيه والانبجاس الانفتاح بسعة وكثرة اثنتا عشرة عينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علم كل اناس كل امة من تلك الامم مشربهم والاناس اسم جمع غير تكسير نحو رخال وتوام------------------------------------------ وظللنا عليهم الغمام ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا بالتجاوز عن اوامرنا ولكن كانوا انفسهم يظلمون قد سبق--- في سورة البقرة تفسير هذه الاية واذ قيل باضمار اذكر لهم اسكنوا هذه القرية قرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا	906	5062266161437087892	353	535.0	282	986	35.80121612548828	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1593	true	5053182125541787550	240	280	1380	1592	1698	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1593	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0910	false	-6317742944903487259	69	109	367	579	1598	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	910	5062266161437087892	212	424.0	172	212	100.0	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1594	true	1457600901161130347	199	235	1050	1229	1629	300	مالك بن دينار رحمه الله ياتي علي الناس زمان ان قصروا عما امروا به قالوا سيغفر ل-----نا لم نشرك بالله شيءا كل امرهم الي الطمع خيرهم فيهم المداهن فهم من هذه الامة اشباه الذين ذكرهم الله	1594	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0911	false	3238985283536402721	181	211	996	1145	1600	300	مالك بن دينار رحمه الله ياتي علي الناس زمان ان قصروا عما امروا به قالوا سيغفر لنا لانا لم نشرك بالله شيءا فهءلاء----------------------------------- من هذه الامة اشباه الذين ذكرهم الله	911	5062266161437087892	138	258.0	109	184	75.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1611	true	6076046067038259771	84	199	452	1054	1592	300	ولهم اذان لا يسمعون بها اولءك كالانعام بل هم اضل اولءك هم الغافلون وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------- ولقد ذرانا لجهنم----------------------------------- اي خلقنا كثيرا من الجن والانس وهم الكفار المعرضون عن تدبر ايات الله والله تعالي علم منهم اختيار ذلك فشاء منهم ذلك وخلق منهم ذلك وجعل مصيرهم الي جهنم لذلك وقوله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------لهم قلوب لا يفقهون بها اي لا يفهمون بها الحق ولا يتفكرون فيه وقوله تعالي ولهم اعين لا يبصرون بها اي الحق ولا ينظرون الي الايات في الافاق والانفس نظر اعتبار واستدلال وقوله تعالي ولهم اذان لا يسمعون بها اي لا يصغون الي ما يتلي عليهم من ايات الله والمواعظ فهم لتركهم استعمال هذه الالات فيما خلقت لها ----------------كانهم عدموها وقوله تعالي اولءك كالانعام اي	1611	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0916	false	5058515613890145123	133	255	728	1377	1629	300	ولهم اذان لا يسمعون بها اولءك كالانعام بل هم اضل اولءك هم الغافلون ولما بين سبحانه امر الكفار وضرب لهم الامثال عقبه ببيان حالهم في المصير والمال فقال ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس اللام للعاقبة اي خلقنا كثيرا من الثقلين علي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------- مصيرهم الي جهنم بسوء اختيارهم وهم الكفار المصرون علي الكفر المعاندون المكابرون فما اثر اللطف فيهم ثم فصل بيان حالهم بقوله لهم قلوب لا يفقهون بها اي لا يلقون اذهانهم الي النظر في دلاءل معرفة الله ولهم اعين لا يبصرون بها اي ------لا ينظرون الي مخلوقاته---------------- نظر اعت---------------------بار ولهم اذان لا يسمعون بها اي لا يسمعون--- ما يتلي عليهم من -----------المواعظ والاذكار سماع تامل وتذكر فلا ياتي منهم الا افعال اهل النار فكانهم --مخلوقون له-----ا اولءك كالانعام في	916	5062266161437087892	301	384.0	235	813	37.02336883544922	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1616	true	-2184135883482303584	191	233	1016	1236	1613	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعل----------------------------------مون وقوله تعال------ي يسالونك عن الساعة	1616	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0919	false	-3385710978881430351	181	230	931	1191	1566	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما تقدم الوعيد بالساعة سالوا عن وقتها فقال سبحانه يسءلونك عن الساعة	919	5062266161437087892	209	399.5	167	260	80.38461303710938	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1626	true	1260608980378651542	116	169	608	883	1554	300	يبصرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لو-لا اجتبيتها اي هلا اختلقتها من تلقاء نفسكالاية ثم بعدها ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف الاية واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1626	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0925	false	-2073177878915782518	124	156	659	817	1591	300	مبصرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لو لا اجتبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	925	5062266161437087892	156	303.0	125	276	56.5217399597168	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1637	true	2543655257103438560	148	222	801	1160	1549	300	سعد بن عبادة يا رسول الله انظر في امرك فامض له فوالله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك وقال المقداد بن الاسود الكندي يا رسول الله انا------------------------------------ لا نقول لك كما قال بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة بل نقول امض لامر ربك فانا بين يديك مقاتلون ما دامت منا عين---- تطرف فضحك----- النبي صلي الله عليه	1637	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0935	false	3136610374472302022	80	151	398	732	1473	300	سعد بن عبادة فقال-------- انظر ا---مرك فامض فو ا--لله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم ق------------------------------------ال المقداد بن ---------عمرو يا رسول الله امض لما امرك الله فانا معك حيث ما احببت لا نقول لك كما قال بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما------- مقاتلون ما دامت---- عين منا تطرف فضحك رسول ال-له صلي الله عليه	935	5062266161437087892	238	354.0	184	404	58.910892486572266	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1638	true	-3590787441958315859	2	134	7	650	1501	300	النبي صلي الله عليه ----وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وكان يظن ان الانصار لا تنصر-----ه الا في الدار وذلك انهم شرطوا له ان يمنعوه مما يمنعون منه انفسهم واولادهم فلما قال ذلك قام سعد بن معاذ فقال انا اجيب عن الانصار كانك يا رسول الله تريدنا فق------------ال اجل قال انك عسي ان تكون خرجت علي امر قد اوحي الله تعالي اليك فانا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءتنا به -----حق واعطيناك ----------------مواثيقنا وعهودنا علي السمع والطاعة فامض يا نبي ا-لله لما اردت ونحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت---- هذا البحر فخضته لخضناه معك ما بقي -منا رجل وصل من شءت واقطع من شءت وخذ من اموال-----------------------------------------------نا ما شءت وما اخذت من اموالنا احب الينا مما تركت فلما فرغ سعد قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	1638	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0935	false	3136610374472302022	192	296	947	1457	1473	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم يتخوف-------------------------------------------- ان الانصار لا يروا نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة ف-----------------------------------------------------------قام سعد بن معاذ فقال ل-------------------كانك------------- تريدنا يا رسول الله قال اجل قال ----------------------------------------------------------قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت-- به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا عل--------ي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو --------الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول ا---------------------لله صلي الله عليه والهوسلم	935	5062266161437087892	291	357.0	225	742	39.21833038330078	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1658	true	-2770770309031606901	196	220	1061	1182	1610	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1658	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0942	false	6684766435565249878	274	298	1484	1605	1612	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	942	5062266161437087892	121	242.0	97	121	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	true	-3913101991131700030	58	146	307	764	1528	300	صلي الله عليه وسلمقري------ يهود قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-----الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم ب---اذرعات واريحا من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك--------------------------------- الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان اه-------له وولده كانوا عندهم فبعثه النبي صلي الله عليه وسلماليهم فقالوا له ما تري--------------------------------------- فاشار ----------الي حلقه انه الذبح------------------------------------------------ قال و-----------------ما زالت قدماي في مكانهما حتي علمت اني--- خنت الله ورسوله فنزلت	1666	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0948	false	8170164314108093295	62	180	346	951	1577	300	صلي الله عليه والهوسلم حاصر يهود قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحا من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقا------لوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان عياله وماله وولده كانت- عندهم فبعثه -----رسول الله فاتا--------هم فقالوا--- ما تري يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة الي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبرءيل عليه السلام فاخبره بذلك قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت	948	5062266161437087892	408	685.5	324	628	64.96815490722656	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	true	-3913101991131700030	162	235	853	1198	1528	300	طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتاب----- علي فمكث سبعة ايام لا يذوق----- طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم قيل له تاب الله--------------------------------- عليك -قال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلميحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة------ تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به وقال	1666	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0949	false	8098896004256013328	0	77	0	353	1546	300	طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم------- تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله هو الذي ----------يحلني------ فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع عن مالي فقال النبي------------------- يجزيك الثلث ان تتصدق به وهذه	949	5062266161437087892	290	491.0	227	395	73.417724609375	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1681	true	279923623527270	246	281	1307	1491	1598	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	1681	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0957	false	8195774038957310928	49	84	265	449	1613	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	957	5062266161437087892	184	368.0	149	184	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1689	true	7834890042233342355	176	286	940	1513	1580	300	وان الله ليس بظلام للعبيد لا يعاقبهم بغير ذنب منهم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب وقوله تعالي كداب ال فرعون اي عادة هءلاء المشركين بالنبي صلي الله عليه وسلمكعادة فرعون واله بالنبي موسي عليه السلام وقوله تعالي والذين من قبلهم من الكفار كفروا بايات الله اي بما انزل علي نبيه فاخذهم الله بذنوبهم اي عاقبهم بها فاهلكهم ببدر كما اهلك اولءك بالاغراق في البحر وقوله تعالي ان الله قوي لا يغلبه شء شديد العقاب لا يطاق عقابه ولا يرده شء ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	1689	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0962	false	-1221450516306807000	216	256	1164	1367	1609	300	وان الله ليس بظلام لل-------------------------عبيد كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	962	5062266161437087892	199	373.5	159	573	34.7294921875	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	true	-3317957827934052147	7	123	36	597	1613	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلمان يجعل تلك العشرين اوقية من الفداء فلم يفعل وقال له اما شء خرجت به تستعين به علينا فلا اتركه لك واضعف عليه الفداء وكلفه فداء عقيل------------ ونوفل فقال العباس--- يا محمد تركتني اسال- قريشا الدهر في كفي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة فقلت لها اني لا ادري ماذا يصيبني في وجهي هذا فان حدث لي حدث فهذا لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يعني بنيه فقال له العباس وما يدريك قال اخبرني به ربي فقال له العباس فانا اشهد انك صادق واشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله و-----لم يطلع عليه احد الا الله	1705	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0975	false	-831265475708000907	89	172	443	841	1496	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم------- كلف العباس ان يفدي نفسه وابني اخويه---------------------------------------------------------------------------------- عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال---------------------------------- فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك و-------قلت لها ----لا ادري م--ا يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو -لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل وقثم فقال-------------------- وما يدريك قال اخبرني به ربي -قال فاشه--------------د انك صادق ل---------ا اله الا الله وانك ------رسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله	975	5062266161437087892	305	447.0	236	586	52.04778289794922	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	true	-3317957827934052147	123	236	597	1254	1613	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير وقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض لما ذم الخاءنين الناقضين العهد مدح بعدهم المهاجرين والانصار الموفين بالعهد فقال ان الذين امنوا وهاجروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن مكة الي المدينة وجاهدوا بعد ذلك الكفار باموالهم ------------------------------------------------وانفسهم مخلصين طالبين رضا ا-----لله و اهل المدينة الذين اووا رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه و--------نصروهم علي	1705	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0976	false	5884959278200797416	101	214	528	1191	1666	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير ثم ختم الله سبحانه السورة بايجاب موالاة المءمنين وقطع موالاة الكافرين فقال ان الذين امنوا وهاجروا اي فارقوا اوطانهم حبا لله تعالي ولرسوله وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المهاجرون -----------------------------------------------------------------------------------من مكة الي المدينة وجاهدوا--------------- باموالهم فصرفوها في الكراع والسلاح وانفقوها علي المحاويج وانفسهم بمباشرة القتال في سبيل الله و-------------الذين اووا ونصروا هم الانصار اووا المهاجرين الي ديارهم ونصروهم علي	976	5062266161437087892	351	577.5	288	906	38.741722106933594	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1717	true	7854431091203000234	27	216	149	1166	1641	300	يرضونكم بافواههم بحسن القول وتابي قلوبهم التصديق واكثرهم فاسقون عاصون ناقضون العهد اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله قال عطاء كان ابو سفيان يعطي الناقة والطعام ليصد الناس بذلك عن متابعة النبي صلي الله عليه وسلموقوله تعالي انهم ساء ما كانوا يعملون اي اعمالهم هذه في نهاية السوء وقال القشيري رحمه الله من رضي من الله بغير الله ارخص في صفقته فخسر في تجارته فلا له بما اثر علي الله استمتاع ولا فيما دونه له اقناع بقي عن الله ولم يستمتع بغير الله الا ذلك هو الخسران المبين لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون وقوله تعالي لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة قد فسرناه والاول في صفة ناقضي العهد والثاني في صفة المشترين بايات الله ثمنا قليلا وقيل الاول علي الخصوص لانه قال فيكم والثاني علي العموم لانه قال في مءمن وقوله تعالي واولءك هم المعتدون اي المجاوزون حدود الله تعالي وهذا حث علي قتالهم لسوء اعمالهم وقال تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه البقرة فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم	1717	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms0984	false	-8906074239600213900	229	270	1161	1398	1558	300	يرضونكم بافواههم----------- وتابي قلوبهم-------- واكثرهم فا-------------------سقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم	984	5062266161437087892	233	343.5	192	1017	22.910520553588867	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1737	true	-2467344419828409492	211	245	1090	1279	1576	300	ان اليهود لعنهم الله قتلوا --انبياءه-------------------م فرفع الله عنهم التوراة ومحاها من قلوبهم فخرج عزير--------- يسيح في الارض فاتاه جبريل عليه السلام فقال------- اين تذهب قال اطلب العلم فعلمه جبريل صلوات الله عليه التوراة	1737	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1000	false	7181333170323189526	71	105	358	540	1564	300	ان اليهود----------- قتلوا الانبياء بعد موسي عليه السلام فرفع الله عنهم التوراة ومحاها من قلوبهم فخرج عزير وهو غلام يسيح في الارض فاتاه جبرءيل----------- فقال له الي اين تذهب قال اطلب العلم فحفظ----------------------ه التوراة	1000	5062266161437087892	138	203.0	112	226	61.061946868896484	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1742	true	-2426955346196005932	184	261	923	1305	1503	300	صلي الله عليه وسلمانه قال ما ادي زكاته فليس بكنز وقال سالم بن ابي الجعد لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي ا---------------------لله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبا للذهب وا----لفضة قالها ثلاثا فشق ذلك علي الصحابة رضوان الله عليهم فقالوا--- اي مال نتخذه فقال عمر انا اعلم لكم ذلك فقال يا رسول الله ان اصحابك قد شق عليهم وقالوا فاي المال نتخذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسانا ذاكرا وقلبا خاشعا وزوجة تعين احدكم علي دينه	1742	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1003	false	8763430184828167435	151	227	842	1215	1588	300	صلي الله عليه والهوسلم--- ما ادي زكاته فليس بكنز وان كان باطنا وما بلغ ان يزكي فلم يزك فهو كنز وان كان ظاهرا معناه فليس بكنز اوعد الله عليه فان الوعيد علي الكنز مع عدم الانفاق فيما امر الله تعالي ان ينفق فيه وكذلك قوله عليه السلام من ترك صفراء او بيضاء كوي بها وقوله تبا للذهب وتبا للفضة قالها ثلاثا -------------------------------------فقالوا له اي مال -----------------------------------------------------------------------------------------نتخذ -قال----------------------------- لسانا ذاكرا وقلبا خاشعا وزوجة تعين احدكم علي دينه	1003	5062266161437087892	157	189.5	123	532	29.51127815246582	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1765	true	-5254986489728551139	3	98	17	514	1572	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون وقوله تعالي ان تصبك حسنة تسءهم اي ان تنلك غنيمة ونصر وعافية كما كانت يوم بدر يحزنهم ذلك اي هءلاء المنافقين وقوله تعالي وان تصبك مصيبة اي نكبة وهزيمة وقيل كما كانت يوم احد يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل اي قد كنا اخذنا حذرنا واحتطنا لانفسنا بالتخلف عنهم واخذنا امرنا بالوثيقة ويتولوا وهم فرحون مسرورون بما اصاب المسلمين قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون وقوله تعالي قل لن ----يصيبنا الا	1765	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1013	false	2778276434290216550	141	176	758	930	1616	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون------------ قل هل تربصون بنا الا	1013	5062266161437087892	163	286.5	129	501	32.53493118286133	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1777	true	-1358015979565832465	218	250	1110	1275	1521	300	نبتل بن الحارث وكان رجلا ادلم ثاءر الشعر احمر العينين اسفع الخدين مشوه الخلقة وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---- النبي صلي الله عليه و----سلم من احب- ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحارث	1777	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1021	false	-2472532167212936052	130	192	662	978	1560	300	نبتل بن الحارث وكان رجلا ادلم----------- احمر العينين اسفع الخدين مشوه الخلقة وكان ينم حديث النبي صلي الله عليه والهوسلم الي المنافقين فقيل له لا تفعل فقال انما محمد اذن من حدثه شيءا صدقه نقول ما شءنا ثم ناتيه ونحلف له فيصدقنا وهو الذي قال فيه النبي صلي الله عليه والهوسلم من اراد ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحارث	1021	5062266161437087892	149	251.0	119	327	45.56575012207031	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1778	true	-4583848329563498059	206	260	1084	1347	1550	300	غلام من الانصار يقال له عامر بن قيس وفي رواية غير السدي هو زيد بن الارقم فحقروه وقالوا ان كان ما يقول محمد حقا لنحن شر من الحمير فغضب الغلام وقال والله ان ما يقول محمد حق وانتم شر من الحمير ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-----اخبره فدعاهم فسالهم فحلفوا ان عامرا كاذب	1778	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1021	false	-2472532167212936052	225	257	1145	1304	1560	300	غلام من الانصار يقال له عامر بن قيس ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله--- ما يقول محمد حق وانتم شر من الحمير ثم اتي النبي صلي الله عليه والهوسلم واخبره فدعاهم فسالهم فحلفوا ان عامرا ك-ذب	1021	5062266161437087892	150	267.5	119	268	55.970149993896484	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1779	true	-7307409568503625360	132	214	695	1144	1612	300	نزلت في رهط من المنافقين تخلفوا عن غزوة تبوك وقد سميناهمجاءوا حين رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------يعتذرون ف----------------يحلفون فنزلت هذه الاية وغيرها------------------------------------------------------------------- يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون وقوله تعالي يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم يحذر المنافقون خبر عن حذرهم عند اكثر المفسرين وقال الزجاج هو بم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني الامر قال الامام ابو منصور رحمه------------------------------------------------- الله ويحتمل ذلك اي ل-------يحذر المنافقون ان تنزل عليهم اي علي	1779	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1022	false	-6798837066452340143	11	159	63	848	1597	300	نزلت في رهط من المنافقين تخلفوا عن غزوة تبوك فلما---------------- رجع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من تبوك اتوا المءمنين يعتذرون اليهم من تخلفهم ويحلفون ----------الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزء-ا ان الله مخرج ما تحذرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثم قال سبحانه علي وجه التقريع والتوبيخ لهءلاء المنافقين الم يعلموا انه ان الشان من يحادد الله ورسوله يشاققهما مفاعلة من الحد فان له نار جهنم خالدا فيها علي حذف الخبر اي فحق ان له او علي تكرير ان للتاكيد ويجوز ان يكون معطوفا علي انه ويكون الجواب محذوفا تقديره من يحادد الله ورسوله يهلك فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم يعني ال---هلاك الداءم روي ان المنافقين كانوا يستهزءن بالاسلام فكانوا يحذرون ان يفضحهم الله بالوحي فنزلت في شانهم يحذر المنافقون ان تنزل عليهم اي علي	1022	5062266161437087892	239	139.0	190	947	25.237592697143555	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1783	true	2287686497264548708	37	145	205	841	1734	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وقوله تعالي وعد الله المنافقين والمنافقات اي الذين يظهرون الايمان ويضمرون الكفر وقوله تعالي والكفار اي المجاهرين به نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم اي واقعة موقع ما استحقوه من الجزاء علي كفرهم ولعنهم الله طردهم من رحمته ولهم عذاب مقيم داءم وقال القشيري رحمه الله لهم النار في الاجلة والعذاب المقيم في العاجلة وتلك عذاب الحرقة وهذه عذاب الفرقة كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1783	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1023	false	-8866892471705529542	27	75	168	463	1643	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1023	5062266161437087892	295	566.5	247	636	46.38364791870117	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1788	true	-4962050324597680597	53	99	309	545	1568	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1788	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1027	false	663100545427085413	248	294	1293	1529	1553	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1027	5062266161437087892	236	472.0	190	236	100.0	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1789	true	-8525475864519808672	103	209	500	1043	1514	300	اثنا عشر رجلا من المنافقين----------------- ليفتكوا به اذا علاها ومعهم رجل مسلم------------------------ فاخبر جبر-يل النبي عليه السلام بما قدروا وتنكروا له في ليلة مظلمة فامر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرسل عليهم من ---يضرب وجوه رواحلهم وعمار بن ياسر يقود ----برسول الله صلي الله عليه وسلم-----وحذيفة يسوق به فقال لحذيفة اضرب وجوه رواحلهم فضرب بها حتي نحاهم فلما نزل قال لحذيفة من عرفت من القوم قال لم اعرف منهم احدا غير اني عرفت جمل فلان فقال رسول الله صلي الله عليه و----سلم انهم فلان وفلان حتي عدهم كلهم فقال حذيفة الا تبعث اليهم فياتوك --قال اكره ان يقول العرب لما ظفر باصحابه اقبل يقتلهم	1789	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1023	false	-8866892471705529542	80	176	483	997	1643	300	اثني عشر رجلا من المنافقين وقفوا علي العقبة ليفتكوا برسول الله صلي الله عليه والهوسلم عند رجوعه من تبوك فاخبر جبرءيل ع------ليه ال----------------------------------------------سلام رسول الله بذلك وامره -------ان يرسل اليهم احدا ويضرب وجوه رواحلهم وعمار كان---- يقود دابة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وحذيفة يسوق-ها فقال لحذيفة اضرب وجوه رواحلهم فضر--بها حتي نحاهم فلما نزل قال لحذيفة من عرفت من القوم قال لم اعرف منهم احدا ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انه ف-لان وفلان حتي عدهم كلهم فقال حذيفة الا تبعث اليهم فتقتلهم فقال اكره ان تقول العرب لما ظفر باصحابه اقبل يقتلهم	1023	5062266161437087892	392	643.0	315	603	65.00829315185547	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1791	true	-6754953433084324392	15	155	81	764	1531	300	ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين اي ومن هءلاء المنافقين من عاهد الله هو ثعلبة بن حاطب وقد كتبنا هذه القصة في امالي بعض مشايخنا ببخاري مسندا عن ابي امامة الباهلي رضي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عنه------------ ان ثعلبة بن حاطب رضي الله عنه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم قال له مرة اخري فقال له الا ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت فقال والذي بعثك بالحق نبيا لو دعوت الله ان يرزقني م-----الا لاعطين كل ذي حق حقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ارزقه مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا	1791	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1029	false	7305743288133290438	55	153	302	795	1556	300	ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب روي ان ثعلبة بن حاطب قال يا -----------رسول الله------------------- ادع الله ان يرزقني مالا فقال--------------------------------------- قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي بعثك ب------------------الحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له--------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة----------- فنزل واديا	1029	5062266161437087892	271	265.5	211	873	31.042383193969727	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1795	true	-8137528029971560327	56	162	316	857	1539	300	ولهم عذاب اليم اي في الدنيا والاخرة وقال الكلبي قال النبي صلي الله عليه ----وسلم اجمعوا صدقاتكم فجاء عبد الرحمن بن عو--------------------------ف باربعة الاف درهم وقال قد كان لي ثمانية الاف درهم فاقرضت ربي اربعة الاف وامسكت ل-نفسي اربعة الاف فقال عليه السلا----------------م بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت ثم جاء عمر بنحو ذلك وجاء--------------------------------------------------- عاصم بن عدي بسبعين وسقا من تمر وفي رواية بمءة وسق فلمزه المنافقون وقالوا ما اعطاه الا رياء وجاء ابو عقيل ب---------صاع من تمر---------------------------------------------------------------- فامره رسول الله صلي الله عليه ----وسلم-ان يضعه فوق ا-لصدقات فلمزه- المنافقون وقالوا ---------------------------------------كان الله غنيا--------- عن صاع ابي عقيل ولكنه احب ان يذكر -نفسه ليعطي	1795	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1030	false	-3412888855479006324	173	300	919	1575	1575	300	ولهم عذاب ---------------------------------اليم روي ا--نه صلي الله عليه والهوسلم حث علي الصدقة- فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعين اوقية من ذهب وقيل باربعة الاف درهم وقال ---كان لي ثمانية الاف----- فاقرضت ربي اربعة----- وامسكت لعيالي اربعة فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله له حتي صولحت احدي امراتيه عن نصف الثمن علي ثمانين الف درهم وتصدق عاصم بن عدي بما----------------------------ءة وسق من تمر و----------------------------------جاء ابو عقيل الانصاري بصاع من تمر فقال بت ليلتي اجر بالجرير علي صاعين فتركت صاعا لعيالي وجءت بصاع فامره رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان ينثره علي الصدقات فلمزهم المنافقون وقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء ولقد كان الله ورسوله لغنيين عن صاع ابي عقيل ولكنه احب ان يذكر بنفسه ليعطي-	1030	5062266161437087892	348	477.0	271	768	45.3125	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1798	true	3930934031504018641	159	292	826	1560	1599	300	المخلفون بمقعدهم بقعودهم عن غزوة تبوك خلاف رسول الله وهم بضعة وثمانون رجلا فمنهم من اعتل بشدة الحر ومنهم من اعتل بالعسرة وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم------------- وقال بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر مع محمد نزلت في سبعة منهم ابو لبابة واصحابه فان الحر شديد والسفر بعيد قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون اي يعلمون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون وقوله تعالي فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا امر بمعني التهديد كقوله اعملوا ما شءتم فصلت ومعناه يضحكون علي فرحهم بتخلفهم وهذا في الدنيا قليل ثم يكون في الاخرة بكاء كثيرا داءما لا ينقطع قوله تعالي جزاء بما كانوا يكسبون من الكفر والنفاق والمعاصي فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	1798	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1032	false	-3715502562209560475	160	219	846	1175	1626	300	المخلفون بمقعدهم--------------------- خلاف رسول الله-------------------------------------------------------------------- وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا--------- لا تنفروا في الحر---------------------------------------------------------------------- قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقه----------ون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	1032	5062266161437087892	314	534.5	258	747	42.03480529785156	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1812	true	5415819265435615663	156	254	835	1332	1557	300	ابو لبابة------ بن عبد المنذر واوس بن ثعلبة ووديعة بن حزام تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلممخرجه الي تبوك فلما بلغهم ما نزل في-من تخلف-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمايقنوا بالهلاك فاوثقوا انفسهم علي سواري المسجد فلم يزالوا كذلك حتي ------------------------------------------قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة-------------------------------------------------------------- فسال عنهم فذكر له انهم اقسموا ان لا يحلوا انفسهم حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم-----هو الذي يحلهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقسم ان لا اكون اول من حلهم الا ان اءمر فيهم بامر فلما نزل------------------------------------------------------- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا	1812	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1043	false	3767423462661385291	148	256	792	1379	1614	300	ابو لبابة مروان بن عبد المنذر واوس بن ثعلبة ووديعة بن حزام او عشرة وقيل سبعة منهم هءلاء الثلاثة لما سمعوا----------------- ما نزل في المتخلفين عن تبوك -----------------------ايقنوا بالهلاك واوثقوا انفسهم علي سواري المسجد توبة وندما علي فعلهم وكان سبب تاخرهم اشتغالهم باصلاح اموالهم فقدم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فدخل المسجد فصلي ركعتين وكانت عادته كلما قدم من سفر فراهم موثقين فسال عنهم فذكر له انهم اقسموا ان لا يحلوا انفسهم حتي يكون رسول الله صلي الله عليه والهوسلم هو الذي يحلهم فقال----------------------------- وانا اقسم ان لا ا-----------حلهم حتي او---مر فيهم فنزلت واخرون اعترفوا بذنوبهم ولم يعتذروا من تخلفهم بالمعاذير الكاذبة خلطوا عملا صالحا واخر سيءا	1043	5062266161437087892	318	424.0	250	670	47.46268844604492	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1817	true	-338108693504155245	208	300	1176	1658	1658	300	وكانوا اثن-------------------ي عشر رجلا كلهم من الاوس والخزرج خذام بن خالد وثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الازعر وعباد بن حنيف وجارية بن عامر وابناه مجمع بن جارية ويزيد بن جارية ونبتل بن الحارث وبحزج الضبعي وبجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت وكانوا اتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم-----وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية ونحن نحب ان تاتينا فتصلي---- فيه -------------------------فقال اني علي جناح سفر وحال شغل ولو قدمنا اتيناكم------------ فصلينا---- فيه ف-ما انصرف رسول الله-	1817	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1048	false	-9098860010678033201	17	99	93	518	1599	300	وكانوا اثني عشر رجلا وقيل خمسة عشر رجلا منهم -------------------------------ثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير-------------------------------------------------------------------------------------- ونبتل بن الحارث فبنوا مسجدا الي جنب مسجد قبا فلما فرغوا منه------ اتوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه وتدعو لنا بالخير والبركة فقال اني علي جناح سفر--------- ولو قدمنا اتيناكم ان شاء الله فصلينا لكم فيه فلما انصرف رسول الله	1048	5062266161437087892	296	452.5	237	557	53.14183044433594	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1857	true	-6494216779579542056	49	95	282	543	1655	300	ذلكم الله ربكم تعريف وقوله تعالي فاعبدوه تكليف فحصول التعريف بتحقيقه والوصول الي ما ورد به التكليف بتوفيقه اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1857	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1063	false	-182003730369159255	236	270	1207	1397	1555	300	ذلكم الله ربكم------------------ فاعبدوه افلا تذكرون------------------------------------------------------ اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1063	5062266161437087892	180	319.0	147	262	68.7022933959961	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1867	true	-2769250861544766958	98	152	490	755	1439	300	عبد الله بن ابي امية المخزومي والوليد -بن المغيرة ومكرز بن حفص وعمرو بن عبد الله بن ابي قيس العامري والعاص -بن عامر بن هاشم قالوا للنبي صلي الله عليه ----وسلم اءت بقران غير هذا القران ليس فيه ترك عبادة اللات والعزي ومناة وهبل وليس فيه عيب----------------------------------ها او بدله ف-كلم به من تلقاء نفسك	1867	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1069	false	-6500375407032103524	110	166	531	818	1507	300	عبد الله بن---- امية المخزومي والوليد ابن المغيرة ومكرز بن حفص وعمرو بن عبد الله بن ابي قيس العامري والعاص ابن عامر بن هاشم قالوا للنبي صلي الله عليه والهوسلم اءت بق---------------ران ليس فيه ترك عبادة اللات والعزي ومناة وهبل وليس فيه عيبها ولا ما نستبعده من الاخرة واحوالها او بدله فتكلم به عن تلقاء نفسك	1069	5062266161437087892	245	452.0	195	306	80.06536102294922	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1879	true	7101359703514915332	3	39	14	206	1677	300	هم فيها خالدون في فنون افضالهم في جميع احوالهم والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1879	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1075	false	-7012857719572178281	129	159	678	838	1627	300	هم فيها خالدون-------------------------------- والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1075	5062266161437087892	160	299.5	130	192	83.33333587646484	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1879	true	7101359703514915332	180	267	971	1486	1677	300	اولءك اصحاب النار هم فيها خالدو-----------------------------------------ن وهذا-- ظاهر ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدون قوله تعال--------ي ويوم نحشرهم جميعا اي نجمع الذين كسبوا السيءات وما عبدوهم من دون الله تعالي في الموقف ثم نقول للذين اشركوا اي للمشركين مكانكم نصب علي الملازمة معناه الزموا مكانكم واثبتوا مكانكم وقوله تعالي انتم وشركاءكم انتم توكيد لاسماء المخاطبين بالامر بلزومهم مكانهم و وشركا-------ءكم عطف عليهم واضاف الشركاء اليهم لانهم القاءلون بذلك وقوله تعالي فزيلنا بينهم اي فرقنا بينهم	1879	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1077	false	-7578897725809456588	40	150	205	809	1625	300	اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وهذه الاية في المشركين فلا تكون مما يحتج به الوعيدية ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون ولما تقدم ذكر الجزاء بين سبحانه و--قت الجزاء فقال ويوم نحشرهم جميعا--- نجمع الخلاءق اجمعين من كل اوب الي----------------------- الموقف ثم نقول للذين اشركوا------------ مكانكم الز-----------------------موا مكانكم حتي تنظروا ما يفعل بكم ا------------------نتم تاكيد للضمير المنتقل اليه من عامله لانه سد مسد الزموا وشركاءكم عطف----------------------------------------------------- عليه فزيلنا بينهم ف--فرقنا بينهم	1077	5062266161437087892	269	414.0	221	740	36.35135269165039	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1890	true	-2569481660948783866	1	97	6	509	1567	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ما-ذا يستعجل منه المجرمون قيل فيه تقديم وتاخير واضمار وتقديره ما ترون وما تقولون ماذا يستعجل منه المشركون ان اتاكم عذابه الذي تستعجلونه اخذا بالنهار وبالليل كيف تصنعون وقال القشيري رحمه الله من عرف كمال القدرة لم يامن من اخذ الفجاة ومن خاف البيات لم يستلذ السبات ومن توسد الغفلة ايقظته فجاة العقوبة ومن استوطا مركب الزلة عثر به في وهدة المحنة وقالت بنت الربيع بن خثيم لابيها ما لك لا تنام فقال ان اباك يخاف البيات اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	1890	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1084	false	-3752713446273723891	236	260	1299	1415	1611	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ما ذا يستعجل منه المجرمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	1084	5062266161437087892	115	213.0	92	504	22.817461013793945	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1904	true	3548367624749438193	140	274	697	1428	1570	300	ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين اي المنقادين وقيل اي من المخلصين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين وقوله تعالي فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا اي اسكناهم في الارض بعد اهلاك الذين قبلهم واغرقنا المكذبين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي الذين انذرهم نوح صلوات الله عليه وقال الامام ابو منصور رحمه الله كان انذر نوح جميع قومه من امن ومن لم يءمن فيحتمل ان يكون معناه فانظر كيف كان عاقبة من اجاب ومن لم يجب ويحتمل ان يكون معناه عاقبة الذين لم يقبلوا الانذار ولم يجيبوا وكانت بالهلاك والاستءصال------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1904	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1093	false	-4623011541792605422	205	254	1045	1310	1534	300	ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلم---------------------------------ين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظر كيف كان عاقبة المنذرين ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1093	5062266161437087892	240	226.0	195	756	31.746030807495117	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1913	true	1713650328726499117	56	88	323	497	1612	300	اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو- اسراءيل وانا من المسلمين وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاوزنا ببني اسراءيل البحر اي	1913	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1100	false	8363659812151777992	0	51	0	273	1576	300	اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون وجاوزنا ببني اسراءيل البحر اي	1100	5062266161437087892	163	301.0	132	273	59.70695877075195	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1915	true	-3004484774821638167	21	76	117	398	1578	300	ما قول الامير في عبد لرجل نشا في ماله ونعمته ولا سيد له غيره فكفر نعمته وجحد حقه وادعي السيادة دونه فكتب فرعون فيه يقول ابو العباس الوليد بن مصعب بن ريان جزاء العبد الخارج علي سيده الكافر نعماءه ان يغرق في البحر فاخذه جبريل ومر فلما الجمه الغرق وايقن بالهلاك ناوله جبر-يل خطه وغرقه	1915	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1101	false	-1062689002423274711	30	74	154	380	1479	300	ما قول الامير في عبد لرجل نشا في ماله ونعمت----------------ه فكفر نعمته في-- حقه وادعي السيادة دونه فكتب فرعون فيه يقول ابو العباس الوليد بن مصعب-------- جزاء العبد الخارج علي سيده الكافر نعماءه ان يغرق في البح----------------ر فلما الجمه الغرق-------------- ناوله جبرءيل خطه فعرفه	1101	5062266161437087892	220	386.0	176	282	78.0141830444336	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1920	true	-1685680274806798551	136	204	720	1113	1647	300	راينا اسباب العذاب صدقناك فدخلوا مدينتهم ياتمرون وينتظرون في امره فلما مضي من الاجل خمسة--- وثلاثون يوما غامت عليهم السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ثم يهبط حتي يغشي مدينتهم حتي اسودت سطوحهم منه فلما راوا ذلك قد تتابع عليهم ايقنوا بالهلاك فنقلوا يونس اليهم فنزل بين اظهرهم--------------- وبرزوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم فعجوا الي ربهم وفرقوا بين دوابهم--------------------- واولادها فحن بعضها الي بعض وعلت	1920	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1104	false	7720620548123609294	94	149	508	831	1578	300	راينا اسباب الهلاك امنا بك ف---------------------------------------لما مضي اثنان او مضت خمس وثلاثون ا----غامت------ السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ثم يهبط حتي يغشي مدينتهم ويسود---- سطوحهم فهابوا وطلب-----------------------------------------وا يونس فلم يجدوه فايقنوا صدقه فلبسوا المسوح وبرزوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودواب---------------هم وفرقوا بين النساء والصبيان وبين الدواب واولادها فحن بعضها الي بعض وعلت	1104	5062266161437087892	219	327.5	177	432	50.69444274902344	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1923	true	322397012257068753	58	173	302	886	1504	300	ثم ننجي رسلنا والذين امنوا اي--------------------------------------------------------------- ثم نخبركم ان من سنتنا اذا انزلنا العذاب بقوم ان نخرج من بينهم رسولنا والذين امنوا معه وقوله تعالي كذلك حقا علينا ننج المءمنين اي ننجي المءمنين من العذاب في كل زمان حقا علينا ظاهره واجبا علينا وحقيقته وعدا منا مءكدا لا خلف فيه لان العباد لا يجب لهم علي الله تعالي شء وقال الامام ابو منصور رحمه الله ثم ننجي رسلنا اي انجينا لانه لا رسول بعد رسولنا محمد------------------------------- صلي الله عليه وسلمفهذا مستقبل بمعني الماضي وفي بعض الايات ماض بمعني المستقبل--------------------- قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	1923	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1107	false	-7157096552084218522	198	292	1098	1565	1602	300	ثم ننجي رسلنا والذين امنوا عطف علي محذوف دل عليه الا مثل ايام الذين خلوا كانه قيل نهلك الامم ثم ننجي رسلنا ومن امن بهم علي حكاية الحال الماضية ك------------------------------------------------ذلك حقا علينا ننج المءمنين اي كذلك الانجاء او انجاء كذلك ننجي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمدا وصحبه حين نهلك المشركين و حقا علينا اعتراض ونصبه بفعله المقدر اي حق ذلك علينا حقا وقيل بدل من كذلك وقرا حفص والكساءي ننجي مخففا قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	1107	5062266161437087892	207	275.0	161	700	29.571428298950195	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1941	true	528541230585792853	16	63	84	306	1580	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون وقوله تعالي افمن كان علي بينة من ربه	1941	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1118	false	-1400133551369674759	79	124	411	621	1537	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون------------ افمن كان علي بينة من ربه	1118	5062266161437087892	210	409.5	165	222	94.59459686279297	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1942	true	-342158962775290432	187	271	964	1414	1578	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا---------------------------------------------- اي لا اظلم علي نفسه وعقله ممن كذب علي الله فنفوا عنه كلام---ه واضافوه----- ال------------ي غيره اولءك يعرضون علي ربهم في موقف القيامة ويقول الاشهاد اي الملاءكة الذين كتبوا------------------------------------------------------------ اعمال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وقيل الانبياء وقيل اهل الجمع هءلاء الذين كذبوا علي ربهم قالوا ان له اضدادا واندادا وقوله تعالي الا لعنة الله علي الظالمين	1942	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1119	false	-2041120397670927857	107	263	554	1380	1587	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا كان اسند اليه ما لم ينزله او نفي عنه ما انزله اي------------------------------------------- لا احد اظلم منه واخراجه مخرج الاستفهام ليكون ابلغ اولءك يعرضون علي ربهم ف------------------------------ي الموقف بان يحبسوا ويعرضوا ويوقفوا موقفا يراهم الخلاءق للمطالبة بما عملوا او تعرض اعمالهم ويقول الاشهاد من الملاءكة والحفظة والنبيين او شهد كل امام عصر من اءمة المءمنين او من جوارحهم وهو جمع شاهد كاصحاب او شهيد كاشراف هءلاء الذين كذبوا علي رب-----------------------------------------------------------------------------------هم وقوله------ الا لعنة الله علي الظالمين	1119	5062266161437087892	243	352.5	192	988	24.595142364501953	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1943	true	-8145607320204335052	24	107	126	578	1614	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون وقوله تعالي الذين يصدون عن سبيل الله اي يمنعون الناس عن دين الله وطريق طاعته بالتحريف وادخال الشبه ويبغونها عوجا اي يطلبونها اي للسبيل وهي مءنثة سماعاتعويجا اي يطلبون ان يعدلوا بالناس عنها وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون وقوله تعالي اولءك هو جواب قوله الذين يصدون عن	1943	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1119	false	-2041120397670927857	130	168	677	880	1587	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون------------ اولءك------------- الذين خسروا ---	1119	5062266161437087892	197	354.0	159	452	43.58407211303711	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1949	true	6691136617323758990	64	228	360	1190	1556	300	الله اع--------------لم بما في قلوبهم من الصدق-- وغيره وعليه احد تاويلات قوله تعالي ولا اعلم الغيب اي ما في قلوبهم ولو طردتهم فانا اذا م-ن الظالمين انفسهم بطرد من امرت بقبوله قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا اي خاصمتنا فبالغت فيها وقد جادله يجادله اي خاصمه ليرجعه عما هو عليه واصله الجدل وهو الفتل وليس ذلك مما يثبت عندنا صدقك في د-عوي رسالتك فيخا---ف انذارك فاتنا بما تعدنا من العذاب علي مخالفتنا اياك ان كنت من الصادقين اي صادقا في ذلك قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين وقوله تعالي قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين انما كلمة تحقيق ومن تحقيقه ان يكون له دون غيره------------------------------------------------------------------ اي ليس الاتيان بالعذاب الي و--انما ياتي الله به--------------- ان شاء وان شاء صرفه عنكم---------- وما انتم بفاءتين عنه ان تاخر عنكم حتي يلحقكم بل يلحقكم متي شاء ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم	1949	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1124	false	-1139384008935791422	136	295	704	1492	1516	300	الله اعلم بما في انفسهم بما في قلوبهم من الاخلاص وغيره اني------------------------------------------------------------------------ اذا لمن الظالمين ان قلت شيءا من ذلك المذكور قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون ثم حكي سبحانه جواب قوم نوح عما قاله لهم فقال قالوا يا نوح قد جادلتنا -----------------خاص-------------------------------------------------------------------------------------------------------متنا فاكثرت جدالنا فاطلته او اتيت بانواعه فاتنا بما تعدنا من العذاب فانا لا نءمن ب--ك ان كنت من الصادقين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الدعوي والوعيد فان مناظرتك لا تءثر فينا قال انما ياتيكم به الله اي ليس الاتيان بالعذاب الي بل انما هو الي من كفرتم به وعصيتموه ان شاء -ان اقتضت حكمته عاجلا واجلا وما انتم بمعجزين بدفع العذاب او الهرب منه--------------------- ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم	1124	5062266161437087892	318	297.0	242	1174	27.086881637573242	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1955	true	144363334557984102	48	174	238	876	1484	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين وقوله تعالي وهي تجري بهم في موج كالجبال اي ركبوا في السفينة فجرت بهم في امواج عظيمة هاءلة تشبه الجبال اي كانت الامواج ترفع السفينة وكانت السفينة كالموج العظيم الذي يشبه الجبال وقوله تعالي ونادي نوح ابنه وكان في معزل اي كان معتزلا عنه يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ولم يقل من الكافرين لان حالته كانت ملتبسة عليه لانه كان ينافقه وقيل علم كفره ولكن معني نداءه يا بني ا-----سلم ولا تكن ثابتا علي الكفر مع الكفار واركب معنا تسلم قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين وقوله تعالي	1955	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1125	false	-6185038436442977150	239	284	1223	1435	1493	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ------------------------------قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين واوحي --الي	1125	5062266161437087892	189	341.5	147	643	29.393468856811523	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1961	true	8434553713942908081	55	183	301	961	1616	300	والي عاد اخاهم هودا عطف علي قوله ولقد ارسلنا نوحا الي قومه قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره مر تفسيره وشرحه في سورة الاعراف ان انتم الا مفترون علي الله في اضافتكم اليه الشركاء ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني اي خلقني افلا تعقلون ما اقول لكم فتتدبروه فيتبين لكم صدقي وقال الامام ابو منصور رحمة الله عليه ان انتم الا مفترون يحتمل في تسميتكم الاصنام الهة ويحتمل في قو--------لكم الله امرنا بها ويحتمل في انكاركم الرسالة او البعث بعد الموت افلا تعقلون ان الله واحد وانه رب كل شء وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1961	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1135	false	-4087173071898860856	57	107	299	546	1488	300	والي عاد اخاهم هودا--------------------------------------- قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان انتم الا مفترون ي-------------------------------------ا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني----------------------- افلا تعقلون ويا ق--------------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1135	5062266161437087892	203	342.0	162	669	30.343795776367188	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1974	true	4867721146121504210	7	33	43	178	1557	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1974	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1146	false	-1502462831337262870	79	106	386	522	1515	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1146	5062266161437087892	135	265.0	109	136	99.26470947265625	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1975	true	3681720016593590573	129	170	573	780	1470	300	لو ان لي بكم قوة علي هدايتكم لهديتكم وعن هذه الحالة انجيتكم قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1975	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1146	false	-1502462831337262870	120	160	582	767	1515	300	لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد----------------------- قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1146	5062266161437087892	165	310.0	130	208	79.32691955566406	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1984	true	8773977694556774621	211	243	1090	1256	1546	300	منها قاءم جدرانها وحيطانها ومنها حصيد ساقط وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وقوله	1984	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1158	false	2631639741860537718	77	105	411	550	1506	300	منها قاءم و----------------------حصيد -----وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك	1158	5062266161437087892	135	244.0	107	166	81.32530212402344	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1985	true	-7591823911201646086	34	161	170	827	1517	300	وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد اي وكما اخذنا هذه القري التي سميناها اي اهلهاناخذ اهل ساءر القري اذا ظلموا بالشرك ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وقوله تعالي ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة اي فيما فعلنا بهم واخبرنا عنهم عبرة لمن اتقي وخشي عقوبة العقبي وقوله تعالي ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود اي يجمع فيه الناس وحد النعت للتقدم كما يوحد الفعل والمراد جمع الناس وغيرهم فيه من الملاءكة والجن والشياطين والحيوانات لكن خص الناس بالذكر لانهم المقصودون بالجمع وذلك يوم مشهود اي يشهده اهل السماوات واهل الارضين 104 وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1985	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1158	false	2631639741860537718	104	147	544	744	1506	300	وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم ش----------------------------------------------------------------------------------ديد ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1158	5062266161437087892	197	382.0	154	657	29.984779357910156	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1996	true	-6185486246517253152	202	297	1031	1554	1570	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون وقوله تعالي وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي قل يا محمد للمشركين اعملوا علي تمكنكم ما احببتم انا عاملون بما امرنا وهذا اشد وعيد وتهديد وقوله تعالي وانتظروا انا منتظرون قال ابن جريج انتظروا ما يعدكم الشيطان من الغرور فانا منتظرون ما يعدنا به الرحمن من النصر والعلو وقال بعضهم انتظروا ما اوعدتم به علي الكفر فانا منتظرون ما وعدنا به علي الايمان ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1996	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1169	false	7617099745530771704	83	111	426	586	1602	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1169	5062266161437087892	160	314.0	132	523	30.59273338317871	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2002	true	-8342221669993859498	23	78	112	383	1566	300	وهو ابن سبع سنينفي نومه ان احدي عشرة عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الداءرة واذا عصا صغيرة وثبت عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال له اياك ان تذكر هذا لاخوتك ثم راي وهو ابن اثنتي عشرة سنة ان احد عشر كوكبا والشمس والقمر سجدن--------- له فقصها علي ابيه فقال له لا	2002	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1174	false	2452268003128326218	121	171	669	919	1636	300	وهو ابن سبع سنين ان------- احدي عشرة عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الداءرة فاذا عصا صغيرة تثب- عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال--- اياك ان تذكر هذا لاخوتك ثم راي وهو ابن -ثنتي عشرة سنة ------------------الشمس والقمر والكواكب تسجد له فقصها علي ابيه فقال له لا	1174	5062266161437087892	232	423.5	184	280	82.85713958740234	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2004	true	195936096373108380	169	197	906	1054	1625	300	الشيطان ال عمرا--------ن وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2004	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1173	false	758698625178053195	36	65	176	332	1546	300	الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1173	5062266161437087892	142	274.0	115	156	91.02564239501953	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2010	true	7445412406451122592	124	221	651	1143	1589	300	قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين وقوله تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف قال قتادة وابن اسحاق قال ذلك روبيل وقال الزجاج قال ذلك يهوذا قال ان قتل يوسف----------------------------------------- امر عظيم فلا تفعلوه وقوله تعالي والقوه في غيابت الجب قال الحسن اي في قعر البءر والغيابة في اصل اللغة القعر ا--------------ي الموضع الذي يغيب فيه صاحبه وكل ما غيب شيءا عن الحس يكون فيه فهو غيابة والقبر يسمي بذلك قال الشاعر وان انا يوما غيبتني غيابتي فسيروا بسيري في العشيرة والاهل والجب البءر التي لم تطو	2010	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1178	false	6153271774917658551	174	269	917	1391	1544	300	قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين ثم اخبر سبحانه عن واحد من جملتهم بقوله قال قاءل منهم اي من اخوة يوسف وهو يهوذا وكان احسنهم فيه رايا وهو الذي قال فلن ابرح الارض الاية وقيل---------------------------- روبيل وهو ابن خالة يوسف وقيل لاوي رواه علي بن ابراهيم في تفسيره لا تقتلوا يوسف فان القتل امر -----------------------عظيم والقوه في غيابت الجب------------- في قعره سمي به لغيبوبته عن عين الناظر وقرا نافع غيابات في الموضعين علي الجمع كانه لتلك الجب غيابات اي اساف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والجب البءر التي لم تطو	1178	5062266161437087892	185	212.5	147	644	28.726707458496094	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2021	true	-9058193168804021488	189	280	967	1442	1539	300	قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وقوله تعالي قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق قال الزجاج اي نترامي اينا اصوب سهما وقيل اي نتعادي بالاقدام اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا اي رحلنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا فيما نقوله ولو كنا صادقين اي عند الناس لا نتهم بتضييع اخينا وذلك لسوء ظنك بنا واتهامك لنا فيه وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	2021	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1179	false	6698876448477322396	100	137	499	687	1542	300	قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء --علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1179	5062266161437087892	186	357.5	151	476	39.07563018798828	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2039	true	-5195131846163562449	16	93	78	457	1481	300	وقيل كان------ صبيا في المهد وكان ابن خال المراة وقال- النبي صلي الله عليه ----وسلم ثلاثة من الصبيان تكلموا في المهد ------------------شاهد يوسف وعيسي بن مريم وصاحب جريج الراهب والقصة معروفة وقوله تعالي-------------------------------------------------------------- ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين لانه يدل علي------------------------------------------- انه -----------------------كان-- مقبلا عليها وهو يردها وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين وقوله تعالي وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين لانه يدل علي	2039	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1190	false	4610691968885603975	73	159	358	790	1496	300	وقيل ابن خالها صبيا في المهد وهذا اصح ويءيده ما روي عن النبي صلي الله عليه والهوسلم----------------- تكلم اربعة صغارا ابن ماشطة فرعون وشاهد يوسف-------------- وصاحب جريج وعيسي وانما القي الله الشهادة علي لسان اهلها لتكون الزم عليها حجة واوثق دليلا وانفي للتهمة عنه ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين لانه يدل علي انها قدت قميصه من قدامه بالدفع عن نفسها او انه اسرع خلفها فتعثر بذيله فانقد جيب-----------------ه وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصاد----------------------------------------------------------قين لانه يدل علي	1190	5062266161437087892	207	269.5	160	538	38.47583770751953	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2041	true	-3026480718360793062	87	119	467	630	1606	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2041	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1191	false	-8828680486237773571	131	163	675	838	1547	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	1191	5062266161437087892	163	326.0	131	163	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2059	true	4620157814450800107	162	279	837	1424	1526	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم يعني قوله وقال الملك اءتوني به اي احضروه فلما جاءه الرسول اي الساقي قال ارجع الي ربك اي عد الي ملكك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن فكذبنني وقوله تعالي ان ربي بكيدهن عليم اي خالقي وقيل اراد به سيدي وهو العزيز اي هو طاهر عند العزيز فاحب وضوح عذره عند الملك الاعظم ايضا وكيدهن مراودتهن اياه عن نفسه قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين قال فجمعهن ال---------ملك وقال لهن ما	2059	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1203	false	374587078011367540	40	99	213	503	1494	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك ف-سءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ولما رجع الرسول الي الملك وقص عليه ما	1203	5062266161437087892	262	455.0	208	596	43.95973205566406	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2060	true	615481159708913154	37	225	190	1150	1510	300	ما علمنا عليه من سوء ولقد قلنا فيه الكذب والزور وانه لهو البرء التقي النقي المكذوب عليه المظلوم و قالت امرات العزيز الان حصحص الحق اي------------------------------------------------ ظهر الحق وخلص وازيلت الشكوك عنه وانقطعت من قولك حص شعره اي قصه وقطعه واستاصله ومنه الحصة وهي القطعة من الشء انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي يوسف وقال القشيري رحمه الله ان زليخا لم تكن متناهية في محبة يوسف في الابتداء فجعلت ذنبها عليه فقالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا فلما تناهت في محبته اقرت بالذنب علي نفسها فقالت الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه والمتناهي في الحب لا يبالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بانهتاك الستر وظهور السر ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وقوله تعالي ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب قيل هو متصل بقول يوسف عليه السلام ان ربي بكيدهن عليم ذلك ليعلم اي ليعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م العزيز اني لم اخنه بالغيب بغيبته فاذا ظهرت براءتي عند العزيز ظهرت عند غيره وعند الملك وقيل اي ليعلم الملك اني لم اخن الملك لان خيانتي لخازنه وخادمه خيانة له وقوله تعالي---------------------------------------------------- وان الله لا يهدي كيد الخاءنين اي لا يفضي ب-------------------------------كيدهم	2060	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1204	false	-3668430380090059409	84	272	418	1359	1504	300	ما علمنا عليه من سوء من ذنب---------------------------------------------------------------------- قالت امراة العزيز الان حصحص الحق ثبت واستقر من حصحص البعير اذا القي مباركة ليناخ او ظهر من----------------------------------------- حص شعره اذا ----------استاصله ------بحيث ظه----رت بشرة راسه انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا مزيد علي شهادتهن له بالبراءة والنزاهة واعترافهن علي انفسهن بانه لم يتعلق بشء مما قرفنه به لانهن خصومه واذا اعترف الخصم بان صاحبه علي الحق وهو علي الباطل لم يبق لا---------------حد مقال ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي----------------------- ان ربي غفور رحيم ثم قال يوسف لما عاد اليه الرسول واخبره بكلامهن ذلك اي ذلك الذي فعلت من التاني في السجن وعدم سرعة الاجابة الي الخروج منه ورد رسول الملك اليه في شان النسوة ليعلم العزيز اني لم اخنه بالغيب بظهر الغيب وهو حال من الفاعل او المفعو-------------------------ل اي ----------------لم اخنه وانا غاءب عنه او وهو غاءب عني او ظرف اي بمكان الغيب وهو الخفاء والاستتار وراء الاستار والابواب المغلقة وان الله لا يهدي كيد الخاءنين--- لا ينفذه ولا يسدده او لا يهدي الخاءنين بكيدهم	1204	5062266161437087892	307	184.0	232	1393	22.03876495361328	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2063	true	-3529829517619071997	118	300	686	1636	1636	300	دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك عن خيره واعوذ بعزتك وقدرتك عن شره فلما كلمه وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلم يوسف بكل لسان فاجابه يوسف بكل ذلك حتي اذا فرغ دعا له بالعبرانية ولم يكن الملك يحسنها فقال ما هذا اللسان يا يوسف قال لسان اباءي --ابراهيم واسحاق ويعقوب فلما خرج من عنده سلم عليه بالعربية ولم يكن الملك يحسنها فقال ما هذا اللسان يا يوسف قال هذا لسان عمي اسماعيل فازداد الملك عجبا مما سمع من يوسف واعجبه علمه وحلمه وحكمه وقال له اقصص رءياي فاني احب ان اسمعها---- منك -------قال يوسف--------------- رايت سبع بقرات سمان عظام شهب غر-- كشف لك عنهن النيل فطلعن عليك من شاطءه تشخب اخلافهن لبنا فبينا انت تنظر اليهن -يعجبك حسنهن اذ نضب النيل وغار ماءه وبدا يبسه فخرج من حماته ووحله سبع بقرات عجاف شعث غبر مقلصات البطون ليس لهن ضروع ولا اخلاف ولهن انياب واضراس واكف كاكف الكلاب وخراطيم كخراطيم السباع فاختلطن بالسمان فافترسنهن افتراس السباع فاكلن لحومهن ومزقن جلودهن وحطمن عظامهن وتمششن مخهن فبينا انت تنظر وتتعجب اذا سبع سنبلات خضر وسبع اخر سود في منبت واحد عروقهن في الثري-	2063	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1206	false	2619463811809436133	49	182	252	962	1597	300	دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بعزتك وقدرتك من شره ثم سلم عليه و------------------------------------------------------------------------------دعا له بالعبر---------------------انية فقال ما هذا اللسان ق--------ال لسان اباءي وكا--------------------------------------------------------------ن الملك يعرف سبعين------------------------------- لسانا فكلمه بها فاجابه بجميعها فتعجب منه فقال----------------------------------------------------- احب ان اسمع رءياي منك شفاها فقال يوسف نعم ايها الملك رايت سبع بقرات سمان----- شهب حسان كشف لك عنهن النيل فطلعن عليك من شاطءه تشخب اخلافهن لبنا فبينا ت----نظر اليهن ويعجبك حسنهن اذ نضب النيل فغار ماءه وبدا يبسه فخرج من حمء-ه ووحله سبع بقرات عجاف شعث غبر مقلصات البطون ليس لهن ضروع وا---خلاف ولهن انياب واضراس واكف كاكف الكلاب وخراطيم كخراطيم السباع فاختلطن بالسمان فافترستهن افتراس السب-ع فاكلن لحومهن ومزقن جلودهن وحطمن عظامهن وتمششن مخهن فبينا انت تنظر وتتعجب اذا سبع سنابل- خضر و----اخر سود في منبت واحد عروقهن في الثري	1206	5062266161437087892	597	1028.5	481	982	60.79429626464844	98	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2064	true	-3056863677808300024	0	129	0	684	1564	300	والماء فبينا انت تقول في نفسك اني هذا وهءلاء خضر مثمرات وهءلاء سود يابسات والمنبت واحد واصولهن في الماء اذ هبت ريح فذرت م--------ن اليابسات السود علي-------- الخضر المثمرات فاشتعلت فيهن النار فاحرقتهن وصرن سودا متغيرات فهذا اخر ما رايت من الرءيا ثم انتبهت من نومك مذعورا مرتاعا فقال الملك والله ما شان هذه الرءيا وان كان عجبا باعجب مما سمعت -منك فما تري في رءياي ايها الصديق -قال يوسف عليه السلام اري ان تجمع الطعام في سني الخصب وتبني الاهراء والخزاءن فتكبسه فيها---- بقصبه- وسنبله ف----------------يكون --قصبه و--سنبله علفا للدواب ويكفيك ويكفي اهل مصر ومن حولها الطعام في سني الجدب فتاتيك الخلق من النواحي فيمتارون منك بحكمك ويجتمع عندك من الكنوز ما لم يجتمع لاحد قبلك قال الملك -من لي بهذا ومن يجمعه ومن يبيعه ويكفي الشغل فيه	2064	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1206	false	2619463811809436133	182	299	962	1593	1597	300	والماء فبينا انت تقول في نفسك اني هذا وهءلاء خضر مثمرات وهءلاء سود يابسات والمنبت واحد واصولهن في الماء اذ هبت ريح فذرت الاوراق من اليابسات السود علي الثمرات الخضر--------- فاشتعلت فيهن النار واحرقتهن وصرن سودا متغيرات فهذا اخر ما رايت من الرءيا ثم انتبهت من نومك مذعور-------ا فقال الملك والله ما شان هذه الرءي-------------ا باعجب مما سمعته منك فما تري في رءياي ايها الصديق فقال يوسف------------ اري ان تجمع الطعام وتزرع زرعا كثيرا في هذه السنين المخصبة فتجمع الحبوب بقصبها وسنبلها لتامن من السوس ويكون القصب- والسنبل- علفا للدواب وي---------------------------------------------------اتيك الخلق من النواحي فيمتارون منك بحكمك ويجتمع عندك من الكنوز ما لم يجتمع لاحد ذلك فقال الملك ومن لي بهذا ومن يجمعه و---يبيعه ويكفي الشغل فيه	1206	5062266161437087892	532	912.5	431	728	73.07691955566406	89	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2067	true	-3831308874258119736	111	170	551	882	1546	300	فباعهم اول سنة --------بالدراهم والدنانير حتي لم يبق بمصر---------- دينار ولا درهم الا قبض -----عليه --وباعهم--- السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر في ايدي الناس منها شء وباعهم السنة -----------------------الثالثة بالمواشي والدواب والانعام حتي احتوي عليها اجمع وباعهم السن------------------------------------------ة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق----- عبد ولا امة-------- في يد احد وباعهم في السنة الخامسة بالضياع والعقار	2067	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1208	false	1089649291552389241	214	295	1137	1564	1583	300	فباعهم في السنة الاولي بالدراهم والدنانير حتي لم يبق بمصر وما حولها دينار ولا درهم الا صار في مملكته ثم باعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر وما حولها حلي ولا جواهر الا صار في مملكته وباعهم في السنة الثالثة ب---------الدواب والمواشي حتي لم يبق بمصر وما حولها دابة ولا ماشية الا صارت في مملكته وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق بمصر عبد ولا امة الا صار في مملكته وباعهم في السنة الخامسة بالدور- والعقار	1208	5062266161437087892	236	358.0	189	437	54.00457763671875	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2073	true	4374217710582630159	253	278	1282	1421	1533	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	2073	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1210	false	7513741676725951220	6	32	34	174	1549	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1210	5062266161437087892	139	273.0	114	140	99.28571319580078	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2076	true	5589582351633687872	0	110	0	536	1506	300	يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقوله تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي من ابواب شتي ما كان يغني عنهم من الله من شء اي ما كان دخولهم متفرقين مغنيا عنهم من الله شيءا اي دافعا لقضاءه الا حاجة في نفس يعقوب قضاها اي لكن كان ذلك اضطرابا في قلبه ازال ذلك عن نفسه بوصيته لءلا يقول قصرت فلم انصح وقوله تعالي وانه لذو علم لما علمناه اي وان يعقوب لعالم بالله واقضيته لتعليم الله تعالي اياه ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي ما يعلم يعقوب ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون	2076	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1215	false	-981604035209428049	30	58	141	281	1497	300	يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون	1215	5062266161437087892	138	274.0	110	536	25.74626922607422	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2078	true	3178854023044651127	49	110	228	515	1499	300	افارقك ولا ارجع مع اصحابي فقال لقد علمت اغتمام الوالد- بك وان- حبستك ازداد غمه ولا يتهيا لي وجه صالح الا بعد ان اتهمك بامر فظيع وانسبك الي ما لا يجمل بك بحال قال لا ابالي فافعل ما بدا لك فاني لا افارقك قال فاني ادس صاعي هذا في رحلك ثم انادي عليك بالسرقة------ ليتهيا لي ردك بعد تسريحك----- قال فافعل	2078	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1217	false	-4202658891819832632	67	116	345	568	1521	300	افارقك قال ---------------------قد علمت اغتمام --والدي بي فاذا حبستك ازداد غمه ولا سبيل الي ذلك----- الا---- ان -----------------انسبك الي ما لا يجم--------ل قال لا ابالي فافعل ما بدا لك قا---------------ل فاني ادس صاعي---- في رحلك ثم انادي عليك بانك قد سرقته ليتهيا لي ردك بعد تسريحك معهم قال -افعل	1217	5062266161437087892	190	275.5	145	300	63.33333206176758	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2083	true	-1648908478607102433	249	293	1284	1492	1529	300	قوله فهو جزاءه اي هو الذي يجزي جزاء السراق دون غيره فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	2083	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1215	false	-981604035209428049	114	153	563	753	1497	300	رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين------------------ فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1215	5062266161437087892	170	321.5	133	208	81.73076629638672	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2087	true	2926828928959223672	76	113	352	528	1495	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	2087	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1220	false	6476238071933440767	43	80	213	389	1507	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1220	5062266161437087892	176	352.0	139	176	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2094	true	9213132773696279054	246	269	1239	1348	1514	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي ملك- مصر عبد الله اما بعد فانا اهل بيت موكل	2094	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1225	false	-2003698759062122079	279	300	1486	1586	1586	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر--------- اما بعد فانا اهل بيت موكل-	1225	5062266161437087892	96	170.0	76	110	87.2727279663086	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2115	true	-4377214233336124662	138	167	703	855	1560	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2115	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1234	false	3575152507290123292	143	172	746	898	1565	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1234	5062266161437087892	152	304.0	123	152	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2122	true	-6122950419107779678	17	47	94	257	1588	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وقوله تعالي الله الذي	2122	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1237	false	-7670543705601019919	138	166	745	895	1614	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو------------- الذي	1237	5062266161437087892	149	286.0	121	163	91.41104125976562	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2126	true	7888578573357840540	28	53	162	299	1607	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2126	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1239	false	1608184984290799134	179	204	986	1123	1625	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1239	5062266161437087892	137	274.0	112	137	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2140	true	-8349546422132942585	41	108	222	579	1603	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار وقوله تعالي قل من رب السماوات والارض اي قل للمشركين الساجدين لله كرها دلالة الخلقة من رب السماوات والارض اي مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ومدبرهما	2140	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1247	false	6745175588648403468	118	197	673	1087	1631	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بين سبحانه في الاية الاولي انه المستحق للعبادة وان له من في السماوات والارض عقبه بما يجري مجري الحجة علي ذلك فقال قل يا محمد لهءلاء الكفار من رب السماوات والارض خالقهما ومدبرهما	1247	5062266161437087892	245	344.5	198	526	46.577945709228516	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2141	true	-897377050305006884	189	291	1038	1592	1630	300	قال قتادة هذه ثلاثة امثال -----------------في مثل واحد قوله انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها الصغير والكبير فشبه نزول القران بالماء----- ينزل من السماء وشبه القلوب بالاودية والانهار ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذو العلم علي قدر علمه وذو الجهل علي قدر جهله----- فهذا مثل----- ثم شبه وساوس الشيطان ومخايل النفس والخطرات الفاسدة------- بالزبد ----يعلو الماء وهو قوله تعالي فاحتمل السيل زبدا رابيا والرابي العالي فما يقع في النفس من الوهم والفضول فمن ذاتها لا من---- الحق يقول فكما يذهب الزبد باطلا ويبقي صفو- الماء كذلك تذهب مخايل النفس ووساوس الشيطان ويبقي الحق كما هو فهذا مثل ثان والمثل الثالث قوله ومما يوقدون عليه في النار	2141	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1250	false	-7122001943809539174	54	167	319	909	1597	300	قال قتادة هذه ثلاثة امثال ضربها الله تعالي في مثل واحد -----------------------------------------------------------شبه نزول القران بالماء الذي ينزل من السماء وشبه القلوب بالاودية والانهار فمن استقصي في تدبره وتفكر في معانيه اخذ حظا عظيما منه كالنهر الكبير الذي ياخذ الماء الكثير ومن رضي بما اداه الي التصديق بالحق علي الجملة كان اقل حظا منه كالنهر الصغير فهذا مثل واحد ثم شبه ----------------------------الخطرات ووساوس الشيطان بالزبد يعلو علي الماء وذلك من خبث التربة لا عين الماء وكذلك -----------------ما يقع في النفس من الشكوك -------فمن ذاتها لا من ذات الحق----- فكما يذهب الزبد باطلا ويبقي صفوة الماء كذلك يذهب مخاءل الشك هباء باطلا وي-----بقي الحق------- فهذا مثل ثان والمثل الثالث قوله ومما يوقدون عليه في النار	1250	5062266161437087892	323	458.0	255	718	44.9860725402832	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2143	true	676462233759626392	152	190	813	1023	1596	300	كذلك يضرب الله الامثال اي يبين الاشياء لايضاح الحق وادحاض الباطل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2143	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1249	false	4570595552499668856	3	34	15	183	1629	300	كذلك يضرب الله الامثا------------------------------------------ل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1249	5062266161437087892	168	327.0	137	210	80.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2149	true	-8651984148974217041	275	300	1368	1484	1484	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه-	2149	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1255	false	-121002472376259420	253	278	1245	1363	1478	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه	1255	5062266161437087892	115	222.0	92	118	97.45762634277344	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2151	true	4894439141285525789	2	53	14	258	1515	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2151	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1256	false	-8053140552973389013	136	187	759	1003	1602	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	1256	5062266161437087892	244	488.0	193	244	100.0	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2152	true	4841964534751163921	145	300	746	1565	1565	300	الله صلي الله عليه وسلمتاتي مكة او تحل القارعة قريبا من دارهم حول مكة والتاء في هذا للتانيث وفي الاول للخطاب حتي ياتي وعد الله-------------------- فتح مكة ان الله لا يخلف الميعاد وقيل حتي ياتي وعد الله اظهار دينه علي الاديان كلها وقيل حتي ياتي يوم القيامة والقارعة من القرع واصله الضرب بشدة كقرع الباب والضرب بالمقرعة والقارعة اسم للقيامة لقرعها القلوب ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب وقوله تعالي ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا وهذه تسلية ل-لنبي صلي الله عليه ----وسلم يقو--------------------------ل ولقد ---فعل بالرسل من قبلك ما يفعل هء-------------لاء المستهزءون بك من الاستهزاء واقتراح الايات فامهلت المستهزءين مدة ليءمن من كان في --------------------------علمي انه يءمن او يزداد اثما ويكفر من علمت انه لا يءمن ثم اخذتهم بالعقاب فانظر كيف كان ذلك وقوله فكيف كان عقاب كلمة تستعمل عند الاعلام بالقدرة وهو توعد لهءلاء بمثله افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا-	2152	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1258	false	565373421257451492	20	118	115	624	1535	300	الله صلي الله عليه والهوسلم فانه حل بجيشه----- قريبا من د------------------------------ارهم عام ال----حديبية حتي ياتي وعد الله الموت او القيامة او فتح مكة ان الله لا يخلف الميعاد ---------------------------------------لامتناع الكذب في كلامه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب ثم قال------------------------------------------------------ تسلية لرسوله صلي الله عليه والهوسلم وتوعدا للمشركين المقترحين عليه ولقد استهزء ب--رسل من قبلك فامليت للذين كفروا الاملاء ان يترك شء ملاوة اي مقدارا من الزم----------------------------------------ان في دعة وامن كالبهيمة تملي في المرعي----------------------------------------------- ثم اخذتهم-------------------------------- فكيف كان عقاب اي عقابي اياهم--------------------------------------- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا	1258	5062266161437087892	294	325.5	223	913	32.201534271240234	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2153	true	-6416213012403131330	0	62	0	287	1418	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد وقوله تعالي افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت هو تعجب من----------------------- المشركين في اشراكهم بالله غيره وهو استفهام بمعني النفي اي ليس من هو قاءم-------- علي كل نفس بما كسبت	2153	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1258	false	565373421257451492	118	180	624	913	1535	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق ثم احتج علي المشركين في اشراكهم ----------------------------بال-له فقال افمن هو قاءم اي رقيب علي كل نفس بما كسبت	1258	5062266161437087892	199	335.0	153	318	62.578617095947266	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2155	true	640351713214394674	27	188	129	951	1546	300	بل زين للذين كفروا مكرهم اي ما اتوا من هذا ولكن زين الشيطان لهم اختداعهم للضعفة وقوله تعالي وصدوا عن السبيل قرا عاصم وحمزة والكساءي بضم الصاد اي وصرفهم الشيطان عن سبيل الله وقرا الباقون بفتحها اي هم اعرضوا عنه وقوله تعالي-------------------- ومن يضلل الل--------------------------------------------------ه فما له من--------------------------------------------------- هاد هذا ظاهر ------لهم ------عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق وقوله لهم عذاب في الحياة الدنيا يحل بهم كما حل بالمستهزءين وبرءوس المشركين يوم بدر ونحو ذلك ولعذاب الاخرة اشق اي اغلظ وابلغ------------- وما لهم من----- الله من واق اي اذا عذبهم لم يمنعه مانع عن-------ه مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين ال-------------------------------------------------نار وقوله مثل الجنة التي وعد المتقون قيل جوابه محذوف في اخره وهو اجل مثل وقيل مثل الجنة اي صفة الجنة كقوله وله المثل الاعلي الروم وعلي هذا فيه مضمر ايضا تقديره صفة الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التي وعد المتقون انها تجري من تحتها الانهار	2155	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1259	false	937606983855577170	58	222	304	1164	1579	300	بل زين للذين كفروا مكرهم تمويههم فتخيلوا اباطيل ثم خالوها حقا او كيد--هم للاسلام بشركهم وص----دوا عن السبيل------------------------------------------------------- سبيل الحق وقرا نافع وابو عمرو وابن عامر وصدوا بالفتح اي وصدوا الناس عن الايمان ومن يضلل الله يخذله في الضلالة ويخله فيها لفرط عناده ورسوخ كفره فما له من هاد يوفقه للهدي او يقدر علي هدايته لهم عذاب بالقتل والاسر وساءر ما يصيبهم من المصاءب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشق--- اغلظ وابلغ لشدته ودوامه وما لهم من عذاب الله من واق حافظ يدف-----------------ع عنهم عذابه مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار ولما ذكر ما اعد للكفار عقبه بذكر ما اعد للمءمنين فقال- مثل الجنة التي وعد المتقون--------------------------------------------------- اي صف------------------------------------------------------------تها------------- التي هي مثل في الغرابة وهو مبتدا خبره محذوف عند سيبويه اي فيما قصصنا عليكم مثل الجنة وعند غيره خبره تجري من تحتها الانهار علي طريقة قولك صفة زيد اسمر وعن الزجاج الموصوف محذوف اي مثل ال---جنة جنة تجري من تحتها الانهار	1259	5062266161437087892	349	442.0	274	1202	29.034942626953125	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2157	true	-6062662418546600259	243	293	1230	1470	1503	300	من كتاب الحفظة ما لا--------- جزاء له من خير وشر ويثبت ما يوافق الكتاب----------------------------- من ذلك الخير والشر والثواب والعقاب وقال الضحاك يمحو الله ما ليس للعبد ولا عل------------------------------------------------------------------------------------------------يه ويثبت ما -له و------------عليه وقال علي يمحو الله ما يشاء من القرون ويثبت ما يشاء من القرون قال تعالي كم اهلكنا	2157	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1261	false	-5922385920010602193	166	241	862	1231	1544	300	من كتاب الحفظة ما لا يتعلق به جزاء ويترك غيره مثبتا فانهم مامورون بكتبة كل قول وفعل او يمحو ما يشاء من ذنوب المءمنين فضلا فيسقط عقابها ويثبت ذنوب من يريد عقابه عدلا عن ابن مسعود انه عام في كل شء فيمحو من الرزق ويزيد فيه ويمحو من الاجل ويثبت ويمحو السعادة والشقاوة ويثبتهما او يثبت ما راه وحده في صميم قلبه وقيل---- يمحو----- ما يشاء من القرون ويثبت ما يشاء منها--------- كقوله ثم انشانا	1261	5062266161437087892	108	72.5	79	387	27.9069766998291	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2164	true	-9043923688611297466	2	98	12	533	1624	300	الي صراط الله وهو نهج التوحيد بشواهد التفريد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد وقوله الله الذي له ما في السماوات وما في الارض قرا نافع وابن عامر الله رفعا بالابتداء وخبره الذي وقرا الباقون بالخفض نعتا ل العزيز ال------------------------------------حميد وقوله تعالي وويل للكافرين من عذاب شديد اي واذا كان لله ما في السماوات والارض وهو خالقهما ومدبرهما وهو المستحق للعبادة فمن اشرك به غيره فله الوعيد الغليظ بالعذاب الشديد في الاخرة الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	2164	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1264	false	3707854345198349039	266	300	1327	1509	1509	300	الي صراط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في------- الارض وويل للكافرين من عذاب شديد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد-	1264	5062266161437087892	140	246.0	115	557	25.1346492767334	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2168	true	6325234856876156510	140	208	674	1023	1476	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به اي من التوحيد وترك الشرك وانا لفي شك اي من صحة مما تدعوننا اليه----------- مريب اي موقع ل---لر------------------------------يبة والتهمة لكم بالكذب فيه قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين وقوله تعالي قالت رسلهم افي الله شك	2168	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1269	false	573730171664670416	108	177	586	932	1590	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به علي زعمكم--------------- وانا لفي شك---------- مما تدعوننا اليه من الايمان مريب--- موقع في الريبة او ذي ريبة وهي قلق النفس بحيث لا تطم----ءن ال---ي شء قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين------------ قالت رسلهم افي الله شك	1269	5062266161437087892	279	469.5	224	393	70.99236297607422	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2172	true	-5021758320992282945	219	261	1093	1322	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي تفسيرها------------------------ يقرب اليه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قال تعا------لي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد وقال تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	2172	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1272	false	-367633432230065564	122	169	594	841	1464	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم في قوله ويسقي من ماء صديد قال يقرب اليه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه واذا شرب- قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول---------- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	1272	5062266161437087892	193	339.0	155	259	74.51737213134766	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2175	true	339411637576368089	63	97	309	480	1540	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2175	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1274	false	-7970430825845787725	23	57	113	284	1589	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1274	5062266161437087892	171	342.0	137	171	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2185	true	7701129685949538866	215	270	1131	1425	1580	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وقوله تعالي الله الذي خلق السماوات والارض وفي هذه الاية تعداد النعم وتتصل بقوله بدلوا نعمت الل---------------------------ه كفرا وقوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزل من السماء ماء هو المطر فاخرج به من الثمرات	2185	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1282	false	7280422322576320784	86	166	436	871	1575	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار ثم بين سبحانه انه المستحق للالهية فقال الله الذي خلق السماوات والارض مبتدا وخبر وبدا بذكرهما لعظم شانهما وغيرهما من المكونات في ضمنهما وانزل من السماء ماء--------- فاخرج به من الثمرات	1282	5062266161437087892	197	315.0	155	444	44.36936950683594	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2199	true	3942850867936027810	228	298	1202	1565	1575	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون وقوله تعالي ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وهنا مضمر اي ولقد ارسلنا من قبلك رسلا من قرن الاولين والشيعة الفرقة المتشايعة وهي التي يعين بعضها بعضا وقوله تعالي وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كما يستهزء بك هءلاء 12 كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	2199	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1295	false	-5048795901424364783	164	191	845	981	1544	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	1295	5062266161437087892	135	252.5	108	363	37.19008255004883	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2207	true	-1363231035479074975	64	151	340	781	1514	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين اضمر هنا فخلقت ادم فسجد له الملاءكة كلهم للاستيعاب فدل انه كل الملاءكة لا ملا دون ملا و اجمعون ليس بتكرار بل يدل علي الاجتماع في السجود اي سجدوا في حالة واحدة مجتمعين لا متعاقبين مترادفين هذا قول المبرد وقال سيبويه هو تاكيد بعد تاكيد 32 قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	2207	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1301	false	-8573099678302505986	136	178	711	916	1532	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	1301	5062266161437087892	202	362.0	161	442	45.701358795166016	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2209	true	-3760800787146294767	58	117	275	627	1648	300	الله وضع الجنان علي العرض ووضع دركات النيران بعضها فوق بعض فاسفلها جهنم وفوقها لظي وفوقها الحطمة وفوقها سقر وفوقها الجحيم وفوقها السعير وفوقها الهاوية وقال-------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل باب منهم--------------------- جزء مقسوم اي حظ معلوم فج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنم لمن ادعي الربوبية من الخلق ولظي لعبدة النيران والحطمة لعبدة الاصنام وسقر لليهود والسعير للنصاري والجحيم للصابءين والهاوية للموحدين	2209	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1306	false	-8861259574606827970	25	143	126	866	1670	300	الله وضع الجنان علي العرض ووضع------ النيران بعضها فوق بعض فاسفلها جهنم وفوقها لظي وفوقها الحطمة وفوقها سقر وفوقها الجحيم وفوقها السعير وفوقها الهاوية وفي رواية الكلبي اسفلها الهاوية واعلاها جهنم وعن ابن عباس ان الباب الاول جهنم والثاني سعير والثالث سقر والرابع جحيم والخامس لظي والسادس الحطمة والسابع الهاوية ولعل تخصيص العدد لانحصار مجامع المهلكات في الركون الي المحسوسات ومتابعة القوة الشهوية والغضبية او لان اهلها سبع فرق لكل باب منهم من الاتباع في الدنيا جزء مقسوم نصيب افرز له فاعلاها للموحدين العصاة والثاني لليهود والثالث للنصاري والرابع للصابءين والخامس للمجوس والسادس للمشركين والسابع للمنافقين وعن ابن عباس ان جهنم لمن ادعي الربوبية--------- ولظي لعبدة النار-- والحطمة لعبدة الاصنام وسقر لليهود والسعير للنصاري والجحيم للصابءين والهاوية للموحدين	1306	5062266161437087892	304	530.0	252	757	40.15851974487305	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2214	true	7110943832232430425	238	293	1228	1511	1539	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادق----------------------------------------------------------------------------ون وقوله تعالي فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون اي لا اعرفكم وهذا سءال ان يعرفوه انفسهم ليطمءن اليه--------م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي بل نحن رسل الله جءناك بما	2214	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1310	false	1183516545493829229	30	103	159	545	1580	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون غير معروفين تنكركم نفسي وتنفر عنكم مخافة ان تطرقوني بشر قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي -------------ما جءناك بما	1310	5062266161437087892	167	296.0	134	496	33.66935348510742	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2227	true	-973455894960291804	0	138	0	733	1584	300	فعاقبوا الي اخر السور----------------------ة وهي م-ءة وثمان وعشرون اية والف وثماني مءة واربعون كلمة وسبعة الاف وست مءة وتسعة وثلاثون حرفا وروي ابي بن كعب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه ----وسلم-قال من قرا سورة النحل لم يحاسبه الله ---يوم القيامة بما انعم ع--ليه في دار الدنيا وان مات من يوم تلاها او ليلة تلاها كان له من الاجر كالذي مات فاحسن الوصية و----------------------------------انتظام اول هذه السورة باخر سورة الحجر انه ختم تلك السورة بقوله تعالي حتي ياتيك اليقين ثم قرب ذلك الاتي فقال اتي امر الله وانتظام السورتين انه ذكر في تلك السورة دلاءل التوحيد ووعيد الكافرين ووعد المءمنين وذلك كله دعاء الي التوحيد وذكر في هذه السورة نعمه علي عباده وهو استدعاء للشكر---------------------------------------------- من العبيد وهو الايما-------ن والطاعة علي التابيد استبقاء للنعمة واستجلابا للمزيد اتي امر ا-----------------------لله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون	2227	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1317	false	8964517846701125830	192	295	995	1514	1542	300	فعاقبوا الي اخر السورة نزلت بين مكة والمدينة وهي ماءة وثمان وعشرون اية بلا خلاف ---------------------------------------------------------------ابي بن كعب عن النبي----------------- صلي الله عليه والهوسلم قال من قراها--------- لم يحاسبه الله بالنعم التي------- انعمها عليه في دار الدنيا وان مات في يوم تلاها او ليلة------ كان له من الاجر كالذي مات واحسن الوصية وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا--------- سورة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحل في كل شهر كفي المغرم في الدنيا وسبعين نوعا من انواع البلاء اهونه الجنون والجذام والبرص وكان مسكنه في جنة عدن وهي وسط الجنان بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون	1317	5062266161437087892	274	242.0	212	876	31.278539657592773	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2236	true	-8529957566104337802	13	45	82	250	1586	300	اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة اي لا يصدقون قلوبهم منكرة اي للتوحيد وهم مستكبرون اي متعظمون عن الايمان لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	2236	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1326	false	2243013055147778025	249	272	1353	1475	1623	300	اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة------------- قلوبهم منكرة----------- وهم مستكبرون---------------------- لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	1326	5062266161437087892	122	214.0	99	168	72.61904907226562	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2238	true	-4677080706700346148	162	279	907	1546	1661	300	وذكروا حال الكفار-- الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون وقوله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة نعت للكافرين ظالمي انفسهم نصب علي الحال فالقوا السلم اي الاستسلام اي انقادوا وهو ماض بمعني المستقبل والحق بالماضي لانه كاءن لا محالة قوله ما كنا نعمل من سوء اي يقولون وهذا مضمر لدلالة الحال عليه وقوله تعالي من سوء اي كفر يتبرءون منه وقيل معناه ما كان ذلك عندنا سوءا فيقال لهم بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون كنتم لا تعملون الا سوءا والله عليم بما كنتم تعم--------------------------لون فلم ينفعكم انكاركم ولا جهلكم بالسوء اذ كانت الادلة واضحة والبراهين لاءحة فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2238	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1327	false	6813790605600124057	176	206	954	1127	1633	300	والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عليم بما كنتم تعملون------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	1327	5062266161437087892	136	20.0	112	667	20.38980484008789	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2240	true	4183612629855106021	56	225	309	1183	1571	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------- هل ينظرون اي ما ينتظر ---------مشركو قريش الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم وهم ظالمون لانفس--------هم او ياتي امر ربك بعذاب ينزل بهم في الدنيا مثل ما نزل بمن قبلهم من الخسف والقذف ونحو ذلك او في الاخرة بما اوعدوا به قال مجاهد وقتادة امر ربك اي القيامة قو---------له تعالي كذلك فعل---- الذين من قبلهم استعجلوا العذاب وما ظلمهم الله اي ما عذبهم بغير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون يوردون انفسهم موارد الهلكة بالشرك و---------------ينقصون حظوظها من الجنة فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما------------------------------------ ك-----------------------------------انوا به يستهزءون فاصابهم سيءات ما عملوا اي الاجزية السيءة باعم--------------------------------------------------------------------الهم السيءة وحاق بهم نزل بهم ما كانوا به يستهزءون العذاب الذي كانوا---- لا يصدقون به ويجحدونه هزوا وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	2240	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1331	false	-8191705468706046781	11	168	61	886	1587	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن ثم اشار الي توعيد الكفار فقال هل ينظرون--- ما ينتظر الكفار المار- ذكرهم الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم و-قرا حمزة والكساءي بالياء او ياتي امر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك--- القيامة او العذاب المست-اصل كذلك مثل ذلك الفعل من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشرك والتكذيب فعل الذين----------- من قبلهم فاصا------------------------بهم ما اصابوا وما ظلمهم الله بتدميرهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بكفرهم ومعاصيهم المءدية اليه---- فاصابهم سيءات ما عملوا اي جزاء سيءات -----اعمالهم علي حذف المضاف او تسمية الجزاء باسمها كما قال وجزاء سيءة سيءة مثله-------ا وحاق-------- بهم ما كانوا به يستهزءن واحاط بهم جزاءه والحيق لا يستعمل الا في الشر----- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	1331	5062266161437087892	471	629.0	370	1132	41.60777282714844	84	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2241	true	2905491450603968774	80	229	397	1197	1547	300	ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد بعثنا في كل امة----------------- رسولا-------------------- ان اعبدوا الله اي وحدوه----- واطيعوه واجتنبوا الطاغوت اي------ الشيطان والصنم وكل ما- يدعوا الي الشرك والضلالة فمنهم من هدي الله--------------------------------------------------------------- ومنهم من حقت عليه الضلالة اي اختلفت الامم فمنهم من اختاروا تصديقهم واتباعهم فارشدهم الله لذلك ومنهم من اختاروا تكذيبهم ومخالفتهم فخذله--------------------------------------------------------------م الله بسبب كفرهم وتحققت لهم الضلالة قوله تعالي------------------- فسيروا في الارض معاشر المءمنين--------------------------- فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين الذين اهلك-----------------------------------هم الله واخلي ديارهم عنهم وجعلها معتبرا لمن بعدهم وكذلك ي---------------------فعل بمن فعل فعل---هم ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين وقوله تعا-----------------------------------------------------------لي ان تحرص علي هداهم اي يا محمد ان جهدت علي هدايتهم فليس الامر اليك فان الله لا يهدي-------- من يضل قرا	2241	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1332	false	5725340520847428410	29	261	178	1380	1581	300	ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ثم بين ان بعثة الرسل امر جرت به السنة الالهية في الامم كلها سببا لهداية من استرشد واستهدي وزيادة لضلالة من عاند واستهوي كالغذاء الصالح فانه ينفع المزاج السوي ويقويه ويضر المنحرف ويفنيه فقال ولقد بعثنا في كل امة في كل جماعة وقرن رسولا كما بعثناك علي امتك ان اعبدوا الله ليقول لهم اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت اي عبادة الشيطان------- وكل داع يدعو ا-لي الضلا-------لة فمنهم من هدي الله وفقهم للايمان بارشادهم لاسترشادهم او هداهم الله الي طريق الجنة ومنهم من حقت عليه الضلالة اي من اعرض عما دعا اليه الرسول عنادا وانهماكا في الجحود مع وضوح الحق عليه----------------------------- فخذله وخلاه فثبتت عليه الضلالة ولزمته او حقت عليه عقوبة الضلالة فسمي الله العقاب ضلالا ك----------------قوله ان المجرمين في ضلال وسعر فسيروا في الارض --ارض المكذبين يا معشر قريش ان لم تصدقوني فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين من عاد وثمود وغيرهم لعلكم تعتبرون كيف حقت عليهم العقوبة وحلت بهم حتي لا يبقي لكم شبهة في اني لا اقدر الشر ولا الاساءة حيث ا--------فعل بالاشرار ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين ثم ذكر عناد قريش وحرص رسول الله علي ايمانهم فقال ان تحرص علي هداهم علي ان يءمنوا ب----------------------------------------------------ك فان الله لا يهدي لا يوفق من يضل ولا	1332	5062266161437087892	478	558.5	377	1324	36.102718353271484	79	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2244	true	-8417479905468115469	228	271	1282	1497	1649	300	ان يخسف الله بهم الارض كما خسف بقارون او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون من---------- السماء بغتة كما كان لقوم---------------------------------------------------------------------------- لوط --ونحوهم او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم في تقلبهم اي-------- في اسفارهم وتصرفاتهم----------------------------------- في امورهم فما هم بمعجزين	2244	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1336	false	7129997482807344781	66	127	389	694	1601	300	ان يخسف الله بهم الارض كما خسف بقارون او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون بغتة من جانب السماء----- كما فعل بقوم لوط قال ابن عباس يعني يوم بدر وذلك انهم اهلكوا يوم بدر وما كانوا يقدرون ذلك ولا يتوقعونه او ياخذهم في تقلب-----------------------------------هم اي منقلبين في مسايرهم و-متاجرهم واسباب دنياهم وهو خلاف قوله من حيث لا يشعرون فما هم بمعجزين	1336	5062266161437087892	146	190.0	111	346	42.196533203125	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2245	true	5887384869927395177	61	142	338	752	1578	300	علي منب--ر قال يا ايها الناس ما تقولون في قول الله تعالي او ياخذهم علي تخوف فسكت الناس فقام شيخ فقال يا امير المءمنين هذه لغتنا بني هذيل التخوف التنقص فقال عمر فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كبير الهذلي تخو---ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن اي تنقص فقال عمر رضي الله عنه يا ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	2245	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1336	false	7129997482807344781	159	220	868	1187	1601	300	روي ان عمر قال علي المنبر--- ما تقولون فيها-------------------------------- فسكتوا---- فقام شيخ من هذيل فقال--------- هذه لغتنا--------- التخوف التنقص فقال---- فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كبير يصف ناقته تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال--------------------------------------- عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	1336	5062266161437087892	274	454.5	218	419	65.39379119873047	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2253	true	3391110094954638596	133	253	678	1291	1520	300	تستخرجون منه------- عصيرا يخرج من قشر قد اختلط به وكذلك استخلاص ما ي----------تبدد من الميت مما هو مختلط به فانكم اذا استخلصتم العصير من العنب والرطب بتعليم الله اياكم لم ينبغ ان تنكروا مثله من الله تعالي وقوله تعالي ان في ذلك لاية لقوم يعقلون اي يستعملون عقولهم في التدبر فيها واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون وقوله تعالي واوحي ربك الي النحل اي الهمها ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون قيل يبنون وقيل يتخذون عراءش الكروم الهمها الله ان تتخذ بيوتا في هذه المواضع ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ثم	2253	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1346	false	-8816630772662182380	54	116	293	598	1529	300	تستخرجون من الثمرات عصيرا يخرج من قشر قد اختلط به فكذلك يستخلص الله سبحانه ما تبدد من الميت مما هو مختلط ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الت-----راب واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ثم	1346	5062266161437087892	272	448.0	215	630	43.17460250854492	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2260	true	1390095405945553180	127	228	626	1135	1472	300	ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير وقوله تعالي ولله غيب السماوات والارض يجوز ان يتصل بقوله ان الله يعلم وانتم لا تعلمون وقيل ان المشركين كانوا ين---------------------كرون البدث ويقولون متي الساعة فاذا قيل لهم هو مكتوم قالوا لو كان لكان له وقت معلوم فقال ولله غيب السماوات والارض اي الله --مالك ما غاب ------عن العباد --في-------------------------------------------- السماوات والارض ويملك اظهار ما غاب من ذلك كله فيملك اظهار الساعة كما قال لا يجليها لوقتها الا هو الاعراف وقوله تعالي وما امر الساعة ا--------------------------------------لا كلمح البصر ا-ي كنظر البصر اي	2260	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1353	false	2982663177045176853	18	111	109	584	1559	300	ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير والله اخرجكم من بطون امهاتك----------------------------------------------م لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لعلكم تشكرون ثم وصف سبحانه نفسه مءكدا لما قدم ذكره من اوصاف الكمال------------------------ فقال ولله غيب السماوات والارض اي يختص به علم ما غاب فيهما عن العباد وخفي عليهم وقيل يوم القيامة فان علمه غاءب عن اهل السماوات والارض ولم يطلع عليه احد منهم وما ------------------------------------------------------------------------------امر الساعة وما امر قيام القيامة في سرعته وسهولته الا كلمح البصر الا كرجع الطرف من	1353	5062266161437087892	229	280.0	173	623	36.757625579833984	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2262	true	7949097317190842140	95	120	557	692	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2262	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1354	false	-1983332934180449059	215	240	1209	1344	1672	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1354	5062266161437087892	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2266	true	2376656908986751142	81	242	388	1209	1515	300	ال--اية وقال عثمان بن مظعون---- كنت اسلمت استحياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم-----لكثرة ما كان يعرض علي الاسلام ولم يقر الاسلام في قلبي فكنت ذات يوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا اتامله فشخص بصره نحو السماء ورايته كانه يستفهم شيءا فلما سري عنه سالته عن حاله فقال نعم بينا انا احدثكم-- رايت------- في الهواء جبريل فاتاني بهذه الاية -----------------------------وقراها علي---------- فقر الاسلام في قلبي فاتيت عمه ابا طالب فاخبرته فقال يا ال قريش اتبعوا محمدا ترشدوا فانه لا يامركم الا بمكارم الاخلاق فان كان ابن اخي صادقا اوكاذبا فان الهه لا يامره الا بخير فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بقوله ففرح بذلك فقال له يا عم تامر الناس باتباعي ولا تتبعني فابي فانزل الله تعالي انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص فاتيت الوليد بن المغيرة وقرات عليه ال----اية فقال ان كان محمد قاله فنعم ما قال وان كان قاله ربه فنعم ما ----قال فانزل الله تعالي افرايت الذي تولي	2266	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1359	false	8992381430446939648	183	298	1017	1600	1611	300	الرواية ان-- عثمان بن مظعون قال كنت اسلمت استحياء من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لكثرة ما كان يعرض علي الاسلام ولم يقر-------- في قلبي وكنت ذات يوم عند----------------------------------------ه فشخص بصره نحو السماء------- كانه يستفهم شيءا فلما سري عنه سالته عن حاله فقال نعم بينا انا احدثك اذ رايت جبرءيل في الهواء------ فاتاني بهذه الاية ان الله يامر بالعدل والاحسان وقراها علي الي اخرها فقر الاسلام في قلبي واتيت عمه ابا طالب فاخبرته فقال يا ال قريش اتبعوا محمدا ترشدوا فانه لا يامركم الا بمكارم الاخلاق وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيت الوليد بن المغيرة وقرات عليه هذه الاية فقال ان كان محمد قاله فنعم ما قال و----ان قاله ربه فنعم ما قال قال فانزل الله------ افرايت الذي تولي	1359	5062266161437087892	506	871.5	404	888	56.98198318481445	88	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2271	true	7752177567747898260	33	202	168	1051	1559	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم وقوله تعالي ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم اي لا تعقدوا الايمان بالانطواء علي الخديعة والفساد فتزل قدم كما قال فتزل قدم بعد ثبوتها مجاز عن الصيرورة من الامن الي الخوف ومن الرشد الي الغي ومن الصواب الي الخطا ومن الحق الي الباطل وتذوقوا السوء بما ينالكم في الدنيا من السوء علي ايدي المءمنين بما صددتم عن سبيل الله اي اعرضتم عنه من الصدود ومنعتم عنه غيركم من الصد ولكم عذاب عظيم في الاخرة مع ما ينالكم من السوء في الدنيا ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون وقوله تعالي ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا اي ولا تستبدلوا بنقض العهد واليمين عوضا يسيرا وهو عرض الدنيا فانه يسير خسيس فان والثواب بحفظ العهود واليمين باق وهو قوله تعالي انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون اي تنتفعون بالعلم ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن	2271	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1361	false	-4512965505352372165	254	300	1411	1647	1647	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن-	1361	5062266161437087892	236	240.5	191	883	26.727066040039062	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2295	true	-6517286320603743821	162	207	905	1169	1675	300	وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا -----------------------وقوله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة ذكر بعد ذم المشركين اية من ايات وحدانيته حجة علي المشركين فقال وجعلنا الليل والنهار ايتين	2295	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1386	false	2887913432466039892	0	44	0	246	1667	300	وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا ثم بين انه انعم عليهم بوجوه النعم كالل-------يل والنهار للاستراحة وكسب الارزاق ونحو ذلك وان لم يشكروه وطلبوا منه ما فيه شر لهم---------------------------------- فقال وجعلنا الليل والنهار ايتين	1386	5062266161437087892	145	225.5	119	287	50.522647857666016	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2316	true	2528197881461618976	213	268	1091	1369	1520	300	اءذا متنا وكنا عظاما ورفاتا وترابا تحت الارض نبعث خلقا جديدا كما نحن عليه الان وهذا استفهام بمعني الاستبعاد اي ان هذا لا يكون 50 قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2316	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1405	false	-2791199876328255080	208	246	1054	1249	1529	300	ااذا ------كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خ--------لقا جديدا-------------------------------------------------------------------- قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1405	5062266161437087892	180	318.0	144	278	64.74819946289062	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2329	true	-5317485946130146855	194	275	1010	1412	1535	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر استفهام بمعني التوبيخ يقول عجبا منكم كيف امنتم ان يغور بكم في الارض في جانب من جوانبها او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترميكم بالحصباء وهي صغار الحجارة ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي من يكفيكم ما يحل بكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2329	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1414	false	3491088954304695706	34	71	171	352	1550	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1414	5062266161437087892	181	342.5	144	402	45.02487564086914	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2343	true	2801093030266191083	167	218	818	1073	1500	300	ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه لكل وجه سبعون الف لسان يسبح الله تعالي بجميع ذلك وهذا عن علي رضي الله عنه وقال وهو حافظ علي الملاءكة كالملاءكة حفاظ علي بني ادم وهو في قوله تعالي يوم يقوم الروح والملاءكة صفا النبا وقال الحسن سالوه عن الروح الذي هو القران	2343	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1424	false	5303950665439619379	33	58	162	285	1544	300	ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه لكل وجه سبعون الف لسان تسبح الله------ بجميع ذلك وقيل ان المشركي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سالوه عن الروح الذي هو القران	1424	5062266161437087892	114	195.0	89	255	44.70588302612305	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2353	true	-2351666287053460524	6	75	32	382	1544	300	ويزيدهم اي-- القران حين يتلي عليهم خشوعا --------اي خوفا و------تذللا قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا وقوله تعالي قل ادعوا الله او ادعوا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمن -قال الضحاك قال------------------------------------- اهل الكتاب وهم الذين مر ذكرهم ان الذين اوتوا العلم من قبله يا رسول الله انك لتقل ذكر الرحمن وقد اكثر الله هذا الاسم في التوراة	2353	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1433	false	-1211214108373783762	186	279	985	1441	1555	300	ويزيدهم سماع القران--------------- خشوعا كما يزيدهم علما ويقينا بالله قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا وق-----------ل الحمد -لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا عن ابن عباس ان ابا جهل سمع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول يا الله يا رحمن فقال انه ينهانا ان نعبد الهين ويدعو الها اخر وقيل ان اهل الكتاب قالوا------------------------------------------------------- انك لتقل ذكر الرحمن وقد اكثر الله ف----------ي التوراة	1433	5062266161437087892	220	339.0	173	548	40.1459846496582	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2355	true	-6247731290924835285	154	211	770	1045	1521	300	الدجال وقال----- صلي الله عليه ----وسلم من قرا--------------- عند مضجعه اخر سورة الكهف قل انما انا بشر مثلكم الي اخر السورة كان له في مضجعه نور يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم من مضجعه فان كان مضجعه -مكة كان له نور- يتلالا ال---------ي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي	2355	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1491	false	3719361390729277474	29	78	147	391	1493	300	القران وعن النبي صلي الله عليه والهوسلم من قراها اي هذه الاية عند مضجعه كان له نورا----------------------------------------------- في مضجعه---- يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم--------- فان كان مضجعه بمكة كان له نورا يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك------ ملاءكة يصلون عليه حتي	1491	5062266161437087892	191	296.0	149	310	61.6129035949707	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2370	true	-8326426437027151219	25	62	143	329	1594	300	فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم--------------------------- من رحمته يبسط لكم ربكم ما يصلح لكم دينكم ومعاشكم وقوله تعالي ويهيء لكم من امركم مرفقا -------------------------------------------------------------------------قرا نافع وابن عامر وعاصم في رواية ابي بكر مرفقا بفتح الميم وكسر الفاء	2370	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1442	false	9075781278967062227	152	194	801	1023	1590	300	فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم يبسط الرزق لكم ويوسع عليكم من رحمته في الدارين----------------------------------------- ويهيء لكم من امركم مرفقا ما ترتفقون به اي تنتفعون وجزمهم بذلك لخلوص يقينهم وقوة وثوقهم بفضل الله وقرا نافع وابن عام-----------------------ر مرفقا بفتح الميم وكسر الفاء	1442	5062266161437087892	112	157.5	89	286	39.16083908081055	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2373	true	-3448282636611648097	119	157	619	830	1567	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2373	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1442	false	9075781278967062227	259	297	1365	1576	1590	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1442	5062266161437087892	211	422.0	173	211	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2374	true	6226328614479079253	219	290	1161	1546	1602	300	عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وقوله انهم ان يظهروا عليكم ويستولوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم او يعيدوكم في ملتهم اي يردوكم الي الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ولن تفوزوا بخير ابدا اذا ارتددتم وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2374	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1443	false	-1868700063056304490	0	42	0	228	1592	300	عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1443	5062266161437087892	228	447.0	186	385	59.22077941894531	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2376	true	6816795047123740591	122	176	668	976	1650	300	مسجدهم عندهم سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا وقوله تعالي سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم اي س--يقول بعض----------------------------------------------------------------- اهل الكتاب -------هم ثلاثة----------- رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم	2376	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1447	false	1272528372490259394	188	255	972	1345	1591	300	مسجد-------ا سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ثم بين سبحانه تنازعهم في عددهم فقال سيقولون سيقول قوم من المختلفين في عددهم في عهد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من اهل الكتاب والمءمنين ثلاثة ثلاثة رجال رابعهم كلبهم------------- يربعهم كلبهم	1447	5062266161437087892	236	397.5	192	393	60.0508918762207	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2384	true	-1309291486088565596	115	159	554	790	1548	300	ابو امامة الباهلي عن النبي--------- عليه السلام---------------------------- قال يقرب اليه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شرب قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	2384	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1272	false	-367633432230065564	119	169	581	841	1464	300	ابو امامة-------- عن النبي صلي الله عليه والهوسلم في قوله ويسقي من ماء صديد قال يقرب اليه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه واذا شرب قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم----- ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	1272	5062266161437087892	216	387.5	174	273	79.12088012695312	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2385	true	9128192654778149819	64	103	320	530	1588	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اي بالحق الذي جاءهم من ربهم- اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2385	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1454	false	-744381464649259281	126	166	666	877	1572	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1454	5062266161437087892	184	350.5	150	211	87.20378875732422	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2390	true	3596556027988841439	156	204	817	1053	1546	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا وقوله تعالي او يصبح ماءها غورا اي غاءرا في الارض فتيبس فلن تستطيع له طلبا اي لا تقدر ان تطلبه فترده الي موضعه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك	2390	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1455	false	6257451307578773704	274	300	1387	1513	1513	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك-	1455	5062266161437087892	125	231.0	101	237	52.74261474609375	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2399	true	-4922967895471931233	77	133	425	739	1661	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا وقوله تعالي وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها اي علموا وايقنوا انهم داخلوها وقيل حين يجاء بالنار لها تغيظ وزفير علموا انها تاتيهم فتاخذهم وقوله تعالي ولم يجدوا عنها مصرفا اي معدلا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا	2399	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1465	false	7376485615832143228	147	171	816	944	1670	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا	1465	5062266161437087892	128	250.0	104	314	40.76433181762695	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2401	true	449812942824825558	30	146	160	757	1592	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وقوله تعالي وربك الغفور ذو الرحمة اي الساتر لذنوب العباد الرحيم بترك التعجيل في العقوبة لو يءاخذهم بما كسبوا لو اراد اخذهم بما فعلوا من الذنوب لعجل لهم العذاب الاستءصال في الدنيا بل لهم موعد اي وقت للعذاب اذا جاء ذلك الوقت لم يتاخر عنهم وقوله تعالي لن يجدوا من دونه موءلا اي من دون الله ملجا يلجءون اليه ويمتنعون به اذا نزل بهم العذاب وقيل اي من دون العذاب اي لن يجدوا شيءا يلتجءون اليه سوي العذاب وقيل كان هذا العذاب يوم بدر وقال السدي هو يوم القيامة وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	2401	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1466	false	4701888657585889069	232	259	1265	1410	1659	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	1466	5062266161437087892	145	281.0	118	597	24.28810691833496	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2407	true	-459899168868584135	26	74	117	324	1500	300	قال------ انك لن تستطيع معي صبرا اي يثقل عليك الصبر علي ما تري مني لانك تنظر الي ظاهر ذلك الامر وربما يكون فيه سر لا يكون لك عليه اطلاع وذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا اي	2407	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1473	false	8340416843299121031	11	78	49	375	1516	300	قال الخضر انك لن تستطيع معي صبرا اي يثقل عليك الصبر ولا يخف عليك وانما قال ذلك لان موسي------------------------------------- عليه السلام كان ياخذ الامور علي ظواهرها والخضر كان يحكم بما علمه الله من بواطنها فلا يسهل علي موسي مشاهدة ذلك فنفي استطاعة الصبر منه علي وجه التاكيد كانها مما لا يصح ولا يستقيم وعلل ذلك واعتذر عنه بقول--------------------------------ه وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا اي	1473	5062266161437087892	95	143.0	71	395	24.05063247680664	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2412	true	3607555973015734095	202	237	1027	1210	1543	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2412	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1476	false	-8845922741297497260	66	101	360	543	1625	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1476	5062266161437087892	183	366.0	148	183	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2413	true	-3041167982727054209	8	95	43	496	1502	300	كيف يضحك وعجبت لمن ايقن بالحساب غدا كيف يغفل وعجبت لمن ايقن بالدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال الضحاك وكان تحته كنز لهما قال صحف فيها علم وقال مجاهد ذهب وفضة وقال وهب قال الخضر ولو وقع الجدار لظهر الكنز ولو ظهر الكنز لاخذه الناس دونهما وقال ابن عباس رضي الله عنهما الرجل الصالح يحفظ في ولده وولد ولده والدواءر تدور حولهم وحول دارهم ولا يضرهم شيءا وقو-------له تعالي فاراد ربك ان يبلغا اشدهما--------------------- ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك	2413	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1479	false	5347924734244260075	0	118	0	602	1527	300	كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بال-----موت كيف يفرح وعجبت لمن يعرف -الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله والظاهر لاطلاقه انه مال وكان ابوهما صالحا تنبيه علي ان سعيه ذلك كان لصلاحه وكان سياحا واسمه كاشح وعن جعفر بن محمد عليه السلام كان بين الغلامين وبين الاب الذي حفظا فيه سبعة اباء ومعني حفظا فيه حفظا في حقه يقال اللهم احفظنا في نبيك اي في حقه ولاجله ويقال اخ في الله اي من اجل الله وقال عليه السلام ان الله ليصلح بصلاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرجل المءمن ول--------ده وولد ولده ودويرات------ حوله فلا يزالون في حفظ الله لكرامته علي الله تعالي فاراد ربك ان يبلغا اشدهما اي الحلم وكمال الراي ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك	1479	5062266161437087892	211	307.5	165	760	27.763158798217773	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2414	true	-6362370056655667740	92	215	471	1080	1482	300	ابن الكواء سال عليا رضي الله عنه عن ذي القرنين املك ام نبي فقال رضي الله عنه ليس بملك ولا نبي ولكنه كان عبدا احب الله تعالي فاحبه الله وناصح الله تعالي فناصحه الله ضرب علي قرنه الا-------------يمن فمات --فبعثه الله تعالي ثم ضرب علي قرنه الايسر فمات فبعثه الله تعالي وقال ابو العالية سمي ذا القر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين لانه قرن ما بين مطلع الشمس ومغر------------بها وقال وهب اختلف فيه اهل الكتاب فقال بعضهم كان--------------------------- ملك الروم وفارس وقال بعضهم كان في راسه شبه القرنين وقال الحسن سمي به لانه كان في راسه غديرتان يطا عليهما وعن وهب قال كانت صفحتا راسه من نحاس وقال وهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي رءيا ----انه دنا من الشمس حتي اخذ بقرنيها--- شرقها وغربها فقص رءياه علي قومه فسمي بذي القرنين وقيل	2414	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1481	false	6645755797456884829	47	197	243	999	1526	300	ابن الكوا ما ذو القر-----------------------نين املك ام نبي فقال -------------ليس بملك ولا نبي ولكن ك-ان -------------------------------------------------عبدا صالحا ضرب علي قرنه الايمن في طاعة الله فمات ثم بعثه الله --------فضرب علي قرنه الايسر فمات فبعثه الله ----------------------فسمي ذا القرنين وفيكم مثله اراد نفسه قيل كان يدعوهم الي التوحيد فيقتلونه فيحييه الله وعن النبي صلي الله عليه والهوسلم سمي ذا القرنين لانه طاف قرني الدنيا يعني جانبيها شرقها وغربها وقيل له قرنان اي ضفيرتان وقيل انقرض في وقته قرنان من الناس وعن وهب لانه ملك الروم وفارس وروي الروم والترك وعنه------------------------------------------------------------------------------ كانت صفحتا راسه من نحاس وقيل كان لتاجه قرنان وقيل كان علي راسه ما يشبه القرنين ويجوز انه لقب بذلك لشجاعته كما يسمي الشجاع كبشا كانه ينطح اقرانه وكان من الروم ولد عجوز ليس لها ولد غيره وعن وهب انه راي في منامه انه دنا من الشمس حتي اخذ بقرنيها في شرقها وغربها فقص رءياه علي قومه فسموه ذا القرنين وقيل	1481	5062266161437087892	298	395.5	231	950	31.36842155456543	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	true	8852536046441127273	168	221	866	1116	1546	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1480	false	-9210527850968765563	105	131	514	636	1495	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1480	5062266161437087892	122	238.0	96	250	48.79999923706055	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2421	true	9065890697825279143	210	241	1132	1289	1591	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2421	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1480	false	-9210527850968765563	191	222	921	1078	1495	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	1480	5062266161437087892	157	314.0	126	157	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2424	true	7968409686225727867	86	172	473	965	1678	300	حتي اذا -------كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا فيعيده الله تعالي اثبت -----------------ما كان حتي اذا بلغت مدتهم حفروه حتي كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا ان شاء الله تعالي فاستثني قال فيعودون اليه فيجدونه كهيءته حين تركوه -------فيخرقونه فيخرجون علي الناس ويستقون الماء- ويتحصن الناس منهم في حصونه-----م فيرمون سهامهم الي السماء فترجع مخضبة ب-----الدماء فيقولون--- قهرنا اهل الارض وغلبنا اهل السماء فبعث الله عليهم نغفا في اقفاءه-------------م فيهلكهم الله تعالي به ف-----------------------والذي نفسي---- بيده ان دواب الارض لتسمن------ من لحومهم	2424	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1486	false	-5149603713458604791	193	287	1038	1557	1623	300	حتي اذا امسوا وكادوا يبصرون شعاع الشمس قالوا نرجع غدا ونفتحه ونخرج ولا يستثنون فيعودون من الغد قد استوي كما كان حتي اذا جاء وعد الله قالوا غدا نفتح ونخرج------------------------------------- ان شاء الله فيعو------------------دون اليه وهو ----كهيءته حين تركوه بالامس فيخرقونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس----- في حصونهم منهم فيرمون سهامهم الي السماء فترجع وفيها كهيءة الدماء ويقولون قد قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيدخل اذانهم فيهلكون بها فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن وتسكر من لحومهم	1486	5062266161437087892	296	421.5	238	583	50.77186965942383	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2466	true	-1334226337930643754	228	298	1209	1552	1561	300	ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه ----وسلمانه قال من قا---------------------------------------------------------------------------------ل كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا اني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير فاني لا اثق الا برحمتك ف----------------------اجعل لي عندك بها عهدا	2466	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1531	false	2756377392417362435	181	261	951	1346	1546	300	ابن مسعود ا-------------ن النبي صلي الله عليه والهوسلم--- قال لاصحابه ذات يوم ايعجز احدكم ان يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا قالوا وكيف ذلك قال يقول كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك با--------------------ني اشهد ان ---------------لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فصل علي محمد وال محمد واجعل لي عندك---- عهدا	1531	5062266161437087892	279	476.5	222	450	62.0	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	true	-264552584800522990	136	201	720	1042	1562	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي وقوله تعالي ولقد مننا عليك مرة اخري اي مننا عليك الان بايتاءك سءلك وقد سبقت منا منن اخري عليك ثم فسرها فقال اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها قاله الحسن ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	2482	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1549	false	2206111372201903299	87	120	473	638	1545	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي----------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1549	5062266161437087892	165	318.0	132	322	51.24223709106445	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2483	true	-2572594563311839476	125	159	608	772	1518	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	2483	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1549	false	2206111372201903299	120	155	638	803	1545	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	1549	5062266161437087892	164	323.0	130	165	99.39393615722656	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2497	true	-5066647740756766561	52	167	248	866	1548	300	كيده اي مكره اي هيا اسبابه قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري وقوله تعالي قال لهم موسي اي لفرعون وسحرته ويلكم اي وعيدا لكم وقوله تعالي لا تفتروا علي الله كذبا باضافتكم اليه انه اقدركم علي احداث الاعيان وقلبها بما تخيلونه وقوله تعالي فيسحتكم بعذاب قال قتادة وابن زيد والسدي اي يستاصلكم وفي قراءة حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص بضم الياء وكسر الحاء من اسحت والباقون بفتح الياء والحاء من سحت وهما لغتان وقوله تعالي خاب من افتري اي حرم خير الاخرة من كذب علي الله 62 فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2497	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1558	false	-8014453501647657015	108	144	581	782	1616	300	كيده ثم ---------------اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1558	5062266161437087892	197	352.0	161	618	31.87702178955078	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2501	true	1144599320243284812	20	129	99	677	1585	300	اين كنت فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي وقوله تعالي فالقي السحرة سجدا ها هنا مضمر اي القي موسي عصاه فتلقفتها فالقي السحرة سجدا اي فوقعوا لله ساجدين قال الاخفش من سرعة ما سجدوا كانهم القوا يعني علموا انه ليس بسحر بل هو معجزة فامنوا بالله وسجدوا لله وقوله تعالي قالوا امنا برب هارون وموسي الذي ارسلهما فكان ايمانا بالله ورسوليه 71 قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	2501	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1561	false	-6540139278782334769	100	155	497	786	1543	300	حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	1561	5062266161437087892	283	534.5	228	578	48.961936950683594	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2511	true	8708657378436097071	177	205	913	1045	1530	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	2511	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1573	false	5266718908518168314	116	144	555	687	1454	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1573	5062266161437087892	132	264.0	104	132	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2530	true	2159059576019607170	154	269	828	1442	1605	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين وقوله تعالي وكم قصمنا من قرية وهذا ترهيب بعد ترغيب اي وكم كسرنا وهو عبارة عن الاهلاك يقال كسر الجيش وقال ابن عباس رضي الله عنهما اهلكنا وقال الضحاك دمرنا وقال ابو العالية خربنا وقال ابن كيسان هزمنا وقتلنا وانشد قول تبع اليماني ولقد قصصت يهود خيبر كلهم فتركت خيبر غير ذات يهود وقال الفراء القصم بالقاف كسر بينونة والفصم بالفاء كسر بغير بينونة وقوله تعالي من قرية كانت ظالمة اي من اهل قرية كانوا ظالمين اي مشركين وقوله تعالي وانشانا بعدها اي خلقنا قوما اخرين غيرهم 12 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	2530	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1598	false	-4378412904493370312	174	201	957	1105	1646	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون	1598	5062266161437087892	147	281.0	120	614	23.941368103027344	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2534	true	-2665823575594152595	1	40	6	193	1533	300	الله رب العرش العظيم عما يصفون اي من الولد والشركاء 23 لا يسال عما يفعل وهم يسالون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	2534	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1602	false	-8477373915887344569	131	164	714	870	1568	300	الله رب العرش ع-------ما يصفون ------------------------لا يسءل عما يفعل وهم يسءلون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	1602	5062266161437087892	153	286.0	120	187	81.81818389892578	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2540	true	3400815581243478463	152	194	762	972	1541	300	بل هم عن تدبر ذكر الله اي وعظه معرضون 43 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	2540	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1612	false	-8442035973605433550	128	166	671	865	1569	300	بل هم عن----- ذكر ربهم-------- معرضون--- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	1612	5062266161437087892	190	354.5	152	210	90.47618865966797	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2545	true	4939614923508510359	53	174	269	914	1573	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي امحق انت في هذا القول جاد فيه ام لاعب ممازح استعظاما منهم انكاره عليهم وقوله تعالي قال بل ربكم رب السماوات والارض اي لست بلاعب فيما قلت لكم بل انا جاد فيه محقق له لان هذه التماثيل ليست بربكم بل ربكم اي مدبركم والقاءم عليكم هو خالق السماوات والارض ومدبرهما وممسكهما لما فيها من الدلاءل انها مصنوعة لصانع واحد قادر عليهم لا يشبه المصنوعات بوجه من الوجوه كاصنامكم هذه التي هي مصنوعة الذي فطرهن اي انشاهن من غير شء وقوله تعالي وانا علي ذلكم من الشاهدين اي انا اشهد ان المستحق للعبادة والربوبية هو خالق السماوات والارض 57 وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	2545	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1617	false	4687637739883399204	135	170	704	897	1607	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين-------------------------------------------------------------------------------------- قال بل ربكم رب السماوات والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي فطرهن-------------------------------- وانا علي ذلكم من الشاهدين-------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	1617	5062266161437087892	193	344.0	158	645	29.922481536865234	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2549	true	36933339638125541	39	139	215	724	1586	300	قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قوله تعالي قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اي جمادا لا ينطق ولا ينفع ولا يضر اف لكم كلمة توبيخ واستثقال وكراهية وقيل معناه قذرا لكم وقوله تعالي ولما تعبدون من دون الله اي انتم وهم مكروهون عند العقلاء افلا تعقلون ان عبادة من هذا وصفه لا تجوز ثم قوله في صفة الاصنام ينطقون بالواو لما انهم وصفوها بصفة العقلاء 68 قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	2549	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1621	false	995039425007836332	6	41	34	213	1633	300	قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	1621	5062266161437087892	178	342.0	144	510	34.90196228027344	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2552	true	-8123116053862502034	112	258	616	1424	1649	300	فعل الخيرات اي الطاعات واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكانوا لنا عابدين لا للاصنام فانتم يا معاشر العرب اولاد ابراهيم فاتب--------------عوه في ----------ذلك كله ---74 ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين وقوله تعالي ----------ولوطا اتيناه حكما علي الناس في------------ الخصومات وعلما معرفة بامور الدين وقيل حكما علي العباد وعلما ب-الحكم وقول-ه تعا---لي ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث اي من اهلها وهي سدوم وهي مدينة ويدخل فيها ما حولها من القري والخباءث الكفر واتيان الذكران والمنكر الذي كانوا ياتونه في ناديهم من ---------------------------------------------------------التضارط و----------------------------------------------------------------------------------------------------حذف الم-ارة بالحصي ونحو ذلك وهذه خباءث لنفور القلوب عنها وقبحها في العقول السليمة ونجاته منها هي خروجه منها حتي لم يصبه عذاب اهلها وقوله تعالي انهم كانوا اي قوم لوط قوم سوء فاسقين اي خارجين عن طاعة ا-------------------------لله تع-------الي وادخلناه اي لوطا في رحمتنا اي ------------نعمتنا	2552	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1624	false	-4095604633563342171	28	168	152	954	1645	300	فعل الخيرات وكذلك قوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وهو من عطف الخاص علي العام للتفضيل وحذفت تاء الاقامة المعوضة من احدي الالفين لقيام المضاف اليه مقامها وكانوا لنا عا------------------------------------------------------بدين موحدين مخلصين في العبادة ولذلك قدم الصلة ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ولوطا منصوب بفعل يفسره قوله اتيناه حكما حكمة او نبوة او فصلا بين الخصوم-- وع---------------------------------------------لما بما ينبغي علمه للانبياء ونجيناه من القرية قرية---------------------------------- سدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------م من اعظم القري بالمءتفكة التي كانت تعمل الخباءث يعني اللواط والتضارط في انديتهم وقطع الطريق وغير ذلك من القباءح واراد بالقرية اهلها فوصفها بصفة اهلها او اسندها اليها علي حذف المضاف واقامتها مقامه ويدل عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------قوله------ انهم كانوا -----------قوم سوء فاسقين--- خارجين عن طاعة الله تعالي وهو كالتعليل لقوله تعمل الخباءث وادخلناه-------- في رحمتنا في اهل رحمتنا ونعمتنا	1624	5062266161437087892	354	445.5	284	1166	30.360206604003906	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2561	true	-7760218384912811158	156	226	784	1141	1518	300	سفين------ة فركب فيها حتي اذا توسطت------ ركدت لا تتقدم ولا ترجع فق-ال اهل السفينة ان لسفينتنا شانا قال يونس قد والله عرفت شانها قالوا له وما شانها قال ركبها رجل ذو خطيءة عظيمة قالوا ومن هو قال -انا فاقذفوني من سفينتكم في البحر وانطلقوا لشانكم فقالوا والله ما كنا لنطرحك من بيننا ابدا حتي نعذر في شانك فقال لهم فاستهموا حتي ننظر------ من وقع عليه السهم فاقترعوا فادحض سهم يونس	2561	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1632	false	-4295979902782954268	4	71	20	358	1533	300	سفينة محشوة فركب فيها حتي اذا توسطت الماء ركدت لا تتقدم ولا تتاخر فقال اهل السفينة ان لسفينتنا شانا قال يونس قد------ عرفت شانها قالوا له وما شانها قال ركبها رجل ذو خطيءة عظيمة قالوا ومن هو قال لانا فاقذفوني من سفينتكم في البحر قالوا ما ----------------------------نطرحك من بيننا ح-----تي نعذر في شانك فقال لهم فاستهموا حتي تنظروا الي من يقع عليه السهم فاقترعوا فادحض سهم يونس	1632	5062266161437087892	303	546.5	241	377	80.37135314941406	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2565	true	6034866208524944732	148	182	771	936	1551	300	لا يرجعون الي الدنيا 96 حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا-ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	2565	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1634	false	7475466876141832434	255	287	1396	1548	1614	300	لا يرجعون-------------- حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	1634	5062266161437087892	151	285.5	120	166	90.96385192871094	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2571	true	-1350334027247766255	232	293	1209	1521	1556	300	اذنتكم بالحرب علي السواء وما ادري اقريب ذلك ام بعيد وقيل ما توعدون من الساعة اي اذنتكم بالحرب في الدنيا وما ادري متي تكون الساعة فتعذبون في الاخرة زيادة علي عذاب القتل في الدنيا 110 انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	2571	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1640	false	6474804765865908020	146	182	764	943	1587	300	اذنتكم علي ---------سواء وان ادري اقريب---- ام بعيد -----ما توعدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	1640	5062266161437087892	173	313.0	138	312	55.4487190246582	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2577	true	-2130447902592297985	0	78	0	387	1442	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج وقوله تعالي ياايها الناس ان كنتم في ريب من البعث خاطب المجادلين في الساعة وحاجهم بوجهين من الحجة اما احدهما فقال ان كنتم في ريب من البعث اي شك في ان الله يبعث الموتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانا خلقناكم	2577	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1645	false	2772695321855823967	154	248	760	1219	1457	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحي الموتي وانه علي كل شء قدير وان------ الساعة اتية لا ريب فيها وان ا------------------------------------------------------لله يبعث من في القبور ثم بين صحة البعث بالبرهان الباهر فقال يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث من امكانه وكونه مقدورا لله تعالي والريب اقبح الشك فانا خلقناكم	1645	5062266161437087892	245	419.5	194	519	47.2061653137207	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2579	true	608669675460869296	83	112	392	536	1475	300	كتاب منزل بنور الدعوي 9 ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2579	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1647	false	2250228672118268430	257	283	1323	1453	1539	300	كتاب منير-------------- ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	1647	5062266161437087892	128	242.5	102	144	88.88888549804688	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2581	true	-5096501488685825436	76	201	396	1010	1507	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وقوله تعالي ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد وهذا وعد من عند الله علي التحقيق بكل حال لا لمن عبده علي حرف وقوله تعالي من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة --------------------------------قال ابن عباس وقتادة رضي الله عنهم ينصره ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اي محمدا صلي الله عليه وسلماي من -----------------------------------------------------------------------------ظن من هءلاء الذين يعبدون الله علي حرف ان الله تعالي لا ينصر محمدا علي اعداءه واحب ان لا ينصر-ه فليمدد بسبب الي السماء اي	2581	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1650	false	-2203098546848604010	67	198	362	1036	1553	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ و----------------------لما ذكر الشاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الد-ين بالخسران ذكر ثواب المءمنين علي الايمان فقال ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من اثابة الموحد الصالح وعقاب المشرك الطالح لا يدفعه دافع ولا يمنعه مانع ثم قال من كان يظن ان لن ينصره الله اي لن ينصر رسوله في الدنيا والاخرة وهذا كلام فيه اختصار والمعني ان الله ناصر رسوله في الدنيا والاخرة فمن كان يظن من -----حاسديه ----واعاديه-------- ان الله يفعل خلاف ذلك ويتوقع ذلك ويغيظه انه يظفر بمطلوبه فليمدد بسبب الي السماء اي	1650	5062266161437087892	283	430.5	222	879	32.1956787109375	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2582	true	-5552570098602845841	106	218	498	1098	1506	300	وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد وقوله وكذلك انزلناه اي كالذي انزلناه عليك في الوضوح والبيان وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة علي من دعا من دون الله شيءا انزلن------------------ا القران كله ايات بينات اي علامات يهتدي به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي الحق قوله تعالي وان الله يهدي من ي----------ريد اي وانزلنا ان الله يهدي من يريد ولذلك فتح ان في قوله وان الله لوقوع انزلنا عليه اي لا اهتداء الا بارادته وقوله تعالي ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا فسرناه في سورة البقرة وهذا مبتدا وخبره ان الله يفصل بينهم	2582	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1651	false	-8400633613803346543	123	272	609	1405	1561	300	وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد ---------------------------------------------------------------الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء ثم بين سبحانه انه نزل الايات حجة علي الخلق فقال وكذلك ومثل ذلك الانزال انزلناه انزلنا القران كله ايات بينات واضحات الدلالة علي التوحيد وساءر احكام الشراءع وان الله ولان الله يهدي بالقران من يريد من الذين يعلم انهم يءمنون او يثبت الذين امنوا ويزيدهم هدي وقيل عطف علي مفعول انزلنا ومعناه انزلنا الي----------------ك ان الله يهدي الي الدين من يريد او الي النبوة او الي الثواب ا-----------------------------------------------------------------------------------------ن الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان ال---------------------------------------له يفصل بينهم	1651	5062266161437087892	314	396.0	256	1003	31.306081771850586	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2585	true	-7108319796671051987	167	287	885	1527	1600	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق وقوله تعالي كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها ذكرنا له وجوها عند قوله يريدون ان يخرجوا من النار الماءدة وروي ان جهنم تجيش فتلقي من فيها الي اعلي ابوابها فيريدون الخروج منها فتعيدهم الزبانية فيها بضرب المقامع وقال الكلبي ومقاتل فيه تقديم وتاخير قطعت لهم ثياب من نار ولهم مقامع من حديد يصب من فوق رءوسهم الحميم فيضربون بالمقامع علي رءسهم فتنشق ويصب الحميم فيصل الي الجوف فيذيب ما فيه وقوله وذوقوا عذاب الحريق اي يقال لهم ذلك في النار ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقوله تعالي ان ------	2585	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1653	false	-8659732401723158012	28	66	143	346	1594	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا --الي الطيب من	1653	5062266161437087892	191	357.0	155	648	29.475309371948242	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2592	true	-5000675210391346425	18	125	99	659	1548	300	خير له معد عند ربه مجازيه به وقوله تعالي واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فسرناه في سورة الماءدة ان المستثني ما ذكر في قوله تعالي حرمت عليكم الميتة الاية الماءدة وقوله تعالي فاجتنبوا الرجس اي النجس من الاوثان من للتبيين هاهنا لا للتبعيض اي اجتنبوا هذا النوع من الرجس فكله خبيث اي اجتنبوا الاوثان ان تعظموها فتذبحوا لها وتذكروا علي ذباءحكم اسماءها وقوله تعالي واجتنبوا قول الزور اي الكذب وهو ما يقال علي الذباءح من ذكر الاصنام وما يتصل بها من كلمات هي شرك حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	2592	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1657	false	2172266940900097241	132	171	716	914	1587	300	خير له---- عند ربه---------------------- واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتنبوا الر---------جس من الاوثان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجتنبوا قول الزور----------------------------------------------------------------------------- حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	1657	5062266161437087892	198	327.0	159	560	35.35714340209961	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2607	true	2587297341538631293	0	97	0	499	1579	300	لفي خلاف للحق بعيد عنه وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم وقوله تعالي وليعلم الذين اوتوا العلم اي اعطوا العلم بالله وبدينه وبالايات انه الحق من ربك اي ان نسخ ما يلقي الشيطان وقيل ان القران الحق من ربك فيءمنوا به اي فيصدقوا به فتخبت له قلوبهم اي تلين وتطمءن وقوله تعالي وان الله لهاد الذين امنوا اي لمثبتهم علي الهدي الي صراط مستقيم دين الاسلام ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	2607	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1672	false	-564925182392733992	95	135	513	717	1608	300	لفي شقا-----ق بعيد---- وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	1672	5062266161437087892	202	382.5	162	499	40.480960845947266	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2607	true	2587297341538631293	117	243	594	1252	1579	300	حتي تاتيهم الساعة اي القيامة--------------------------------------- بغتة فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قيل يوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا خير ----فيه ولا فرح كالريح العقيم التي لا مطر معها قاله الضحاك وقيل يوم لا ليلة بعده كالعقيم ل--------------ا ولد لها واختلف في ذلك اليوم قال قتادة هو يوم بدر قتلوا---- فيه فلم يكن لهم بعده ليلة في الحياة والشك يزول للكافر اذا مات ويزول ايضا بالقيامة وقال ايضا سعيد بن جبير وعكرمة هو يوم القيامة لا ليلة بعدها ومعني الجمع بين الساعة وبينه ان ا---------------لاول ذكر القيامة والثاني ذكر عذاب يوم القيامة وقيل------------- الساعة هي النفخة الاولي وهي بموت كل الخلاءق وبه تزول الشكوك والثاني هو يوم البعث والجزاء 56 الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	2607	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1675	false	-4736552947350433701	14	130	69	682	1587	300	حتي تاتيهم الساعة--- القيامة او اشراطها او القيامة الصغري وهي الموت بغتة فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم يوم حرب كيوم بدر سمي به لان اولاد النساء يقتلون فيه فيصرن كانهن لم يلدن او لان المقاتلين ابناء الحرب فاذا قتلوا صارت عقيما فوصف اليوم بوصفها تجوزا او لانه لا خير لهم فيه ومنه ----الريح الع-----------------------------------------------------------قيم لما لم تنشء مطرا ولم تلقح شجرا او لانه لا مثل له في عظم امره لقتال الملاءكة فيه او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم القيامة علي--------------------------------------- ان المراد بالساعة الموت او اشراطها او علي وضعه موضع ضميرها للتهويل كانه قيل تاتيهم الساعة او ياتيهم عذابها --------------------------------------------------------------------الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	1675	5062266161437087892	255	321.0	201	894	28.523488998413086	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2608	true	-1922481689453823738	75	207	404	1111	1597	300	ليدخلنهم مدخلا يرضونه--- الجنة وهذا وصف لها بكل جميل لان ما وقع موقع الرضا فقد كمل وقرا نافع مدخلا بفتح الميم وهو موضع الدخول وقرا الباقون بضمها وهو موضع الادخال--------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله لعليم------------------- با---------حوال المهاجرين-------------- حليم بتاخير العذاب عن المشركين ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور وقوله تعالي ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله اي ذلك الموعود للمهاجرين كما اعلمناكم به ولهم مع ذلك اني انصرهم في الدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي من بغي عليهم وقال مقاتل التقي جماعة من المشركي--------ن بجماعة من المءمنين وقد بقي من------ المحرم يومان فقال المشركون بعضهم لبعض ان اصحاب محمد لا يقاتلون في---- الشهر الحرام فتعالوا نشد عليهم ونقتلهم فلما اضطرهم المشركون ق-------اتلوهم وغلبوهم ثم حدثوا انفسهم مهتمين بما صنعوا في الشهر الحرام	2608	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1676	false	3634012086942885920	62	188	308	974	1556	300	ليدخلنهم مدخلا يرضونه هو الجنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها ما يحبونه فان فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين والمدخل يجوز ان يكون بمعني المكان وبمعني المصدر وان الله لعليم بدرجات العاملين او باحوالهم واحوال معادهم ومراتب استحقاقهم حليم -لا يعاجل بعقوبة ا-عداءهم ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك الامر ذلك الذي قصصنا عليك روي ان---------------------- جماعة من --مشركي مكة لقوا قوما-- من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم------ فقالوا ------------------ان اصحاب محمد لا يقاتلون في هذا الشهر --------فحملوا---- عليهم فناشد------------هم المسلمون ان لا يقات-----------------------------------------لوهم في الشهر الحرام	1676	5062266161437087892	255	45.5	200	1051	24.26260757446289	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2609	true	-4808291064405308895	49	258	234	1296	1499	300	للالهية و-----------------------من كان الها حقا كان قادرا علي كل شء مصرفا كل شء علي ما اراد وان ما يدعون من دونه ------قرا ----------نافع وابن عامر بتاء ال-------------مخاطبة والباقون بياء المغايبة هو الب------------------------------اطل اي الاصنام خالية عن هذه الصفات فبطل وصفها بالالهية وان الله هو العلي اي العالي علي كل شء بالقهر والسلطان دون توهم المكان ال-----------------------------------------------كبير بالجلال والقدرة والكمال الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير وقوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء اي الم تعلم استفهام بمعني التقريران الله انزل من السماء ماء وهو المطر فتصبح الارض مخضرة اي فتصير بالنبات خضراء فمن قدر علي هذا قدر علي انشاء الاجسام وعلي احياء الموتي وعلي كل شء ان الله لطيف عالم ببواطن الاشياء خبير بظواهرها وقيل لطيف بار بخلقه خبير عالم بمصالحهم له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض ملكا وخلقا وان الله لهو الغني المستغني عن ذلك كله الحميد المحمود علي جميع الافعال المنزه عن صفات الذم وقيل اي المستحق للحمد وان ضل عن حمده الضالون الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	2609	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1677	false	-689796852629385059	180	292	937	1480	1518	300	الالهية بالذات ولا يصلح لها الا من -------------كان قادرا عالما بالذات ---------------------وان ما يدعون من دونه الها وقرا ابن كثير ونافع وابن عامر وابو بكر بالتاء علي مخاطبة المشركين ه--------------و الباطل هو المعدوم في حد ذاته او باطل الالوه------------------------------------------ية وان الله هو الع----------لي علي الاشياء------------------------------ الكبير عن ان يكون له شريك ولا شء اعلي منه شانا واكب-ر -----------------سلطانا الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الح---------------------------------------------------------------------------------------------------مي------------------------------------------------------------------------------------------د الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم	1677	5062266161437087892	370	595.5	289	1191	31.066329956054688	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2612	true	5226658812452526341	97	223	531	1144	1570	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير وقوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة لانهم يعبدون ما لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع وهذا ما لا حجة لاحد في عبادته ولو كانت في ذلك حجة لانزلها الله تعالي في كتابه وقوله تعالي وما ليس لهم به علم اي يعبدون ذلك مقلدين اباءهم من غير علم بذلك قوله وما للظالمين من نصير وهذا وعيد لهم اي واذا نزل بهم عذاب الله في الدنيا والاخرة لم يكن لهم منه مانع واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2612	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1680	false	144402951161031307	136	183	714	960	1607	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1680	5062266161437087892	246	445.5	199	613	40.1305046081543	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2625	true	-5465675558775389522	0	67	0	356	1603	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بهذا الماء جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة قيل اي من الرطب والعنب وقيل فواكه كثيرة من الجنات سوي هذين ومنها تاكلون قيل من الفواكه وقيل من الجنات من حبوبها قوتا وتتفكهون من فواكهها وجمع الاطعمة والفاكهة في الذكر وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2625	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1691	false	-6546848066799956143	57	79	298	416	1627	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	1691	5062266161437087892	118	202.0	96	356	33.14606857299805	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2626	true	-2279513990168618038	185	232	985	1220	1554	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله اي وحدوه واطيعوه ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي اتقوا فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	2626	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1693	false	721087686160638262	237	280	1245	1455	1545	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله----------------- ما لكم من اله غيره افلا تتقون ف---------قال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	1693	5062266161437087892	208	398.0	166	236	88.13558959960938	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2627	true	-25897400147756018	125	152	582	725	1487	300	باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	2627	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1694	false	8409854911613860690	0	27	0	143	1548	300	باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	1694	5062266161437087892	143	286.0	116	143	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2629	true	-658816413396763378	41	79	203	401	1581	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم	2629	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1696	false	-7958570188849249938	262	300	1383	1580	1580	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم-	1696	5062266161437087892	197	389.0	160	198	99.49494934082031	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2629	true	-658816413396763378	156	297	803	1564	1581	300	ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون اي يحتاج الي غذاء يقيمه كما تحتاجون انتم ولو كان نبيا لكان ملكا مستغنيا عن هذا 34 ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون وقوله تعالي ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون اي الانقياد للمثل والرضا بان نكون دونه خسران وقوله تعالي ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون خبر ان المذكورة اولا قوله مخرجون و ان الثانية مكررة للتاكيد وقيل انكم مخرجون جملة تامة جعلت خبرا للاول وهو كقوله الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم التوبة ومعناه ايعدكم هذا المدعي للنبوة انكم بعد ان تصيروا ترابا وعظاما بالية لا لحوم عليها ولا جلود تخرجون من قبوركم احياء وهذا استفهام بمعني الانكار 36 هي--------------------------------------------------هات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين	2629	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1697	false	-5293239273803949935	0	37	0	202	1530	300	ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تش----------------------------------------------------------------------------------ربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين	1697	5062266161437087892	148	-1.5	120	811	18.249074935913086	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2630	true	9118593397058981347	0	157	0	793	1545	300	هيهات لما توعدون اي بعيد بعيد هذا الموعود اي هو مما لا يكون وقوله تعالي ان هي الا حياتنا الدنيا اي ما الحياة الا هذه الحياة القربي التي نحن فيها نموت ونحيا قيل هذا علي التقديم والتاخير نحيا مدة ونموت بعد ذلك وما نحن بمبعوثين بعد الموت وعلي التقدير علي النظم معناه يموت بعضنا ويحيا بعضنا 38 ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين وقوله تعالي ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا اي ما هذا الذي يدعي الرسالة الا رجل كذب علي الله وما نحن له بمءمنين بمصدقين قوله تعالي قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل اي فاوحي الله اليه عن قريب وهو القليل من الزمان و ما صلة ليصبحن قومك اي ليصيرن نادمين علي تكذيبهم اياك اذا اخذهم العذاب ولا تنفعهم الندامة 41 فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين	2630	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1697	false	-5293239273803949935	24	73	133	392	1530	300	هيهات لما توعدون -------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدني-------------------------------------------------ا نموت ونحيا وما ----------------------------------------------------نحن بمبع-----------------------------------------------------------------وثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قر-نا اخرين	1697	5062266161437087892	252	444.0	203	793	31.778057098388672	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2630	true	9118593397058981347	233	287	1207	1490	1545	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين اي امما في ازمنة شتي وهاهنا اضمار كذبوا انبياءهم فاهلكناهم والاختصار ما ذكر في اخره كل ما جاء امة رسولها كذبوه 43 ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	2630	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1699	false	5041865111986127405	145	177	766	935	1584	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	1699	5062266161437087892	168	323.0	136	283	59.363956451416016	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2631	true	6992155409313018591	56	200	335	1178	1698	300	فبعدا لقوم لا يءمنون -----45 ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين وقوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا بالاعلام الدالة علي صحة نبوتهما وسلطان مبين اي حجة ظاهرة وقيل الايات المعجزات والسلطان القدرة والقوة والملك وقيل السلطان ايجاب الانقياد لهما قوله تعالي الي فرعون وملءه مر تفسيره فاستكبروا اي تعظموا عن الانقياد لهما وكانوا قوما عالين اي كانوا قد قهروا من في ناحيتهم من الناس واستعبدوهم 47 فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين وقوله تعالي فقالوا انءمن لبشرين مثلنا اي انصدق ادميين مثلنا في ادعاء الرسالة من الله في وجوب الانقياد لهما علينا وقومهما لنا عابدون اي وبنو اسراءيل لنا مطيعون يرون انفسهم لنا عبيدا فكيف نكون نحن مطيعين لهما وقيل عابدون داءنون فكذبوهما فكانوا من المهلكين فصاروا من المغرقين في اليم 49 ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	2631	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1700	false	808882447673793235	27	65	152	382	1703	300	فبعدا لقوم لا يءمنون مر انفا ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	1700	5062266161437087892	222	389.0	185	849	26.14841079711914	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2643	true	-8570657695150625360	72	141	369	688	1462	300	تعالي----- قل من بيده ملكوت كل شء اي يملك هذه الاشياء كلها---------------------- وقال مجاهد ملكوت كل شء خزاءن كل شء وهو يجير اي يمنع من يشاء من عباده ممن قصد الاضرار به ولا يجار عليه-------------------------- اي ولا يمنع ولا يمكن -----منع----------------------------------------------ه من اراده الله تعالي بسوء--------------------- ان كنتم تعلمون ذلك فاجيبوا وقيل وهو يءمن من اخافه غيره ومن اخافه هو لم يءمنه غيره 89 سيقولون لله قل فاني تسحرون	2643	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1712	false	-2580864123304737133	48	125	245	623	1508	300	تعصوا رسله قل من بيده ملكوت كل شء هو من صفات المبالغة في الملك كالجبروت والرهبوت وقال مجاهد ملكوت كل شء خزاءن كل شء وهو يجير--- يغيث من يشاء علي من يشاء ويحرسه عنه و-----لا يجار عليه ولا يغاث ولا يمنع منه احد اي ولا يغيث احد احدا ولا يمنعه منه يقال اجرت فلانا علي فلان اذا اغثته ومنعته من المكروهات وتعديته ب علي لتضمين معني النصرة ان كنتم تعلمون ذلك فاجيبوا---------------------------------------------------------- سيقولون لله قل فاني تسحرون	1712	5062266161437087892	174	223.0	130	444	39.18918991088867	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2644	true	-7150670213210529868	86	234	447	1204	1529	300	سبحان الله عما يصفون اي تنزيها لله عما يصفه به هءلاء وقيل ة هو بمعني الامر اي فنزهوه عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون وقوله تعالي عالم الغيب والشهادة قرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر وعاصم في رواية حفص بالخفض وصفا لقوله سبحان الله وقرا الباقون بالرفع علي الابتداء اي هو عالم الغيب والشهادة فلن يخفي عليه شء فخبره هو الحق دون قول هءلاء وقوله تعالي فتعالي عما يشركون تقدس عن الشركاء الذين يقولون 93 قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وقوله تعالي قل رب اما تريني ان شرط و ما صلة والنون المشددة تاكيد وكانه قسم وقوله تعالي ما يوعدون اي من العذاب ويجوز من اوعد ويجوز من وعد كما قال وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون المءمنون وقال تعالي او نرينك الذي وعدناهم الزخرف 94 رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون	2644	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1712	false	-2580864123304737133	190	219	965	1116	1508	300	سبحان الله عما ي----------------------------------------------------------------صفون عالم الغيب والشهاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فتعالي عما يشركون-------------------------------- قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون	1712	5062266161437087892	147	266.5	118	757	19.418758392333984	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2647	true	3195964631641797377	153	269	873	1527	1686	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون وقوله تعالي فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون فسرنا الايتين في سورة الاعراف وغيرها وقوله تعالي تلفح وجوههم النار اي تحرقها وهم فيها كالحون الكلوح تقلص الشفتين من العبوس حتي تبدو الاسنان اي اذا لفحت النار وجوههم تقلصت شفاههم وبدت اسنانهم وتغيرت بذلك مناظرهم وقبحت صورهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقلص شفة الكافر العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته 105 الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين	2647	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1715	false	-5239545371102161652	243	281	1263	1477	1577	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين	1715	5062266161437087892	214	419.0	176	654	32.72171401977539	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2649	true	-1113040672094258094	11	128	59	723	1657	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون وقوله تعالي انه كان فريق من عبادي وهم المءمنون يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا قرا حمزة والكساءي بضم السين والباقون بكسرها وهما لغتان قيل هما بمعني الهزء وقيل بالضم من التسخير وبالكسر من الهزء اي قصدتم يا معاشر الكفار هءلاء المءمنين بالاستهزاء والقهر حتي انسوكم ذكري اي انساكم ولوغكم بذلك ذكر الله واضاف اليهم بطريق التسبيب وهو كقوله في الاصنام انهن اضللن كثيرا من الناس ابراهيم وقوله تعالي وكنتم منهم تضحكون مستخفين بهم 111 اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين	2649	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1717	false	-1004342404963893623	255	292	1393	1594	1634	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين	1717	5062266161437087892	201	386.5	164	664	30.27108383178711	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2656	true	5156182694411269632	109	263	645	1464	1649	300	حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص اربع بالرفع لانه خبر المبتدا وقرا الباقون بالنصب لوقوع فعل الشهادة عليه------------------------- اي فيشهد احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين يحلف اربع مرات انه صادق فيما رماها به من الزنا بعد التكلم بلفظة الشهادة اشهد اني صادق فيما رميتها به من الزن-----------------------------------------------------------------------------------ا والخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين وقوله تعالي والخامسة ان لعنت الله عليه قرا نافع ان مخففة لعنة الله بالرفع وقرا الباقون بتشديد ان ونصب اللعنة وقوله تعالي ان كان من الكاذبين اي ي-------------------------------------------------------------------------قول في المرة الخامسة لعنة الله علي ان كنت -----كاذبا- فيما رميتها به من الزنا ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و------------------------قوله تعالي ويدرا عنها العذاب اي يدفع عن ---------------------------------------------------------------------------------------المراة الحبس والجبر علي اللعان فانها اذا امتنعت عن اللعان حبست واجبرت عليه حقا للزوج ان تشهد اربع شهادات اي هذا يدفع------ عنها الحبس والجبر وقوله تعال--ي ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين	2656	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1726	false	8038986661292941837	75	230	384	1204	1572	300	حمزة والكساءي وحفص علي -----------------------انه خبر شهادة بالله متعلق ب شهادات لانها اقرب وقيل ب شهادة لتقدمها انه لمن الصادقين اي فيم-----------------------------------------------------------------------ا رماها به من الز---------------------------------------------------------------نا واصله علي انه فحذف الجار وكسرت ان وعلق العامل عنه باللام تاكيدا والخامسة اي الشهادة الخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين في الرمي وقرا يعقوب و----------------------نافع بالتخفيف في ان ورفع ----------------------------------اللعنة وتوضيح المعني ان الرجل يقول اربع مرات مرة بعد اخري اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الفجور ثم يقول في المرة الخامسة لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا وهذا لعان الرجل وبه سقط حد القذف عنه وحصلت الفرقة بينهما فرقة فسخ عندنا وعند الشافعي لقوله صلي الله عليه والهوسلم المتلاعنان لا يجتمعان ابدا وبتفريق الحاكم فرقة طلاق عند ابي حنيفة ونفي الولد عنه وثبت حد الزنا علي المراة ال------------------------------------------------------------------------------------ا بالشهادة لقوله ويدرءا ويسقط عنها العذاب اي حد --------الزنا ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين	1726	5062266161437087892	267	311.5	214	1125	23.733333587646484	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2668	true	8182411202923943791	214	276	1150	1491	1629	300	ولو-لا فضل الله عليكم ورحمت-----------------------------------------------------------------ه وان الله رءوف رحيم ا-----------------------------------------ي لعاجلكم بالعقوبة علي ما فعلتم وقيل معناه ولولا فضل الله عليكم ورحمته بانزال الوعيد علي اشاعة الفاحشة لشاعت ياايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولو-لا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	2668	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1731	false	2501589527993836781	221	292	1180	1563	1607	300	ولو لا فضل الله عليكم ورحمته كرر المنة بترك المعاجلة بالعقاب الدالة علي عظم الجريمة وعطف قوله وان الله رء-ف رحيم علي حصول فضله ورحمته عليهم وحذف الجواب اعني لعاجلكم بالعقوبة للمبالغة العظيمة في ذلك يا -----------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولو لا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	1731	5062266161437087892	249	407.5	202	449	55.45656967163086	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2680	true	8526527168975888933	27	64	135	337	1549	300	كلا من سعت--ه النساء وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان	2680	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1742	false	5870083613898786871	263	300	1332	1535	1535	300	علي ما تقتضيه الحكمة وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان-	1742	5062266161437087892	192	364.5	156	204	94.11764526367188	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2695	true	7008799322701157726	0	41	0	195	1510	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار وقوله تعالي ولله	2695	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1756	false	-8460254290096602106	11	51	64	252	1529	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يق-------لب الله	1756	5062266161437087892	185	359.0	145	195	94.87179565429688	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2700	true	-6171221728158048105	242	298	1346	1661	1673	300	يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم و---قوله تعالي ياايها ال-----ذين امنوا ---ليستاذنكم الذين	2700	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1765	false	-3015827197183869300	72	131	410	735	1644	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن-- الذين	1765	5062266161437087892	293	536.5	239	327	89.60244750976562	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	true	5277141063590131555	168	226	907	1209	1597	300	بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون وقوله تعالي ليس علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج	2703	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1768	false	2252875926860232196	0	80	0	442	1588	300	بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون روي ان المءمنين كانوا يذهبون بالضعفاء وذوي العاهات الي بيوت ازواجهم واولادهم والي بيوت اقرباءهم واصدقاءهم فيطعمونهم منها فخافوا ان يلحقهم فيه حرج فنزلت ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج	1768	5062266161437087892	284	562.0	229	442	64.2533950805664	53	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2706	true	-7142189765190396941	55	142	286	766	1592	300	كذلك يبين الله لكم الايات اي كما بين هاتين يبين ساءر الايات وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------- لعلكم تعقلون اي لتعقلوا امره و-نهيه فتعملوا بذلك فتءجروا عليه انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم و-----------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي------------- انما المءمنون------------------------------- الذين امنوا بالله ورسوله وينتظم هذا بما قبله من --الاستءذان واذا كانوا معه اي مع الرسول علي امر جامع اي	2706	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1770	false	-4995765487504421683	0	110	0	618	1686	300	كذلك يبين الله لكم الايات كرره ثلاثا لمزيد التاكيد وتفخيم الاحكام المختتمة به وفصل الاولين بما هو المقتضي لذلك وهذا بما هو المقصود منه فقال لعلكم تعق-----------لون الحق والخير ف----------------ي الامور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم ولما تقدم ذكر المعاشرة مع الاقرباء والمسلمين بين سبحانه كيفية المعاشرة مع النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال انما المءمنون اي ليس الكاملون في الايمان الا الذين امنوا بالله ورسو--------------------له من صميم قلوبهم واذا كانوا معه------------- علي امر جامع اي	1770	5062266161437087892	349	560.5	279	678	51.47492599487305	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2707	true	-7000939315922929759	58	96	312	519	1586	300	لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا اي	2707	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1771	false	-4910398455938647839	107	180	593	973	1625	300	لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم ثم عظم ووقر رسوله بين عباده ولينتهوا عن رجوعهم عن الامر الجامع بغير اذنه فقال لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا اي	1771	5062266161437087892	196	377.0	159	380	51.578948974609375	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2714	true	-8132541468187211468	176	267	878	1359	1514	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل وقوله تعالي ويوم يحشرهم اي واذكر يا محمد يوم نحشرهم وما يعبدون من دون الله من الانبياء والملاءكة و وما بمعني من وهو كقوله فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء المشركين حتي عبدوكم ام هم ضلوا السبيل اي اانتم زينتم لهم ذلك بادخال الشبه وهو استفهام بمعني التقريع قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2714	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1780	false	-1108642353864996504	8	45	43	235	1579	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1780	5062266161437087892	192	345.5	155	481	39.916839599609375	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2715	true	-8238342893740486654	14	134	82	710	1603	300	ما كان------ لنا ان نتخذ من دونك من يوالينا فيعبدنا دونك ومعناه التبرء من الرضا بشرك هءلاء والانتفاء منهم وقوله تعالي ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر اي ما عبدونا بامرنا لكن لما طال عمرهم وعمر اباءهم في الدنيا ممتعين بالجاه والمال والصحة نسوا ذكرك فاشركوا بك وعبدوا غيرك وكانوا قوما بورا اي صاروا قوما هلكي وقيل كانوا في سابق القضاء كذلك والبور قيل هو جمع باءر من البوار وهو الهلاك وهو كقولهم هاءد وهود وحاءل وحول وقيل هو لفظ يصلح للواحد والجمع وهو في الاصل مصدر كالزور والنور وقال ابن الزبعري في الواحد يا رسول الاله ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	2715	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1780	false	-1108642353864996504	26	60	140	315	1579	300	ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء--------------------------------------------------------------------------- ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا قوما بورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	1780	5062266161437087892	164	281.0	131	634	25.867507934570312	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2723	true	4394543322293596987	103	187	519	1004	1602	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب يقول لست اول نبي كذب بل قد اعطينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا وقد فسرناه في طه وقوله تعالي فقلنا اي لهما اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فرعون وقومه وقوله تعالي فدمرناهم تدميرا اي قد ذهبا اليهم فدعواهم فعصوهما فاهلكناهم اهلاكا بالغرق في اليم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	2723	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1790	false	4077011895320039495	104	135	543	734	1688	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	1790	5062266161437087892	191	379.0	160	485	39.38144302368164	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2725	true	-4187437404997830634	13	90	79	466	1509	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا وقوله تعالي واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اي ما يتخذونك الا سخرية لا يرونك اهلا للتعظيم ويقولون اهذا الذي بعث الله رسولا اي بعثه الله رسولا الي خلقه نزلت في ابي جهل لعنه الله تعالي كان اذا مر بالنبي صلي الله عليه وسلميقول اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا- ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا	2725	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1791	false	5759265271193291879	265	294	1440	1581	1612	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كاد ليضلنا عن الهتنا لو لا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا	1791	5062266161437087892	138	272.0	110	388	35.56700897216797	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2734	true	2402290096025264086	81	168	418	890	1597	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما وقوله تعالي والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما اي يمضون لياليهم متهجدين لله تعالي قياما علي ارجلهم في موضع القيام وسجدا في موضع السجود ومع ذلك يخافون الله تعالي وذلك قوله تعالي والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما قيل هلاكا وقيل داءما لازما وقال ابن عباس رضي الله عنهما اي شديدا 66 انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	2734	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1803	false	-4591864428436241402	106	137	555	727	1617	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غر--------------------------------------------اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	1803	5062266161437087892	172	323.0	141	472	36.440677642822266	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2739	true	8139523838493042138	231	289	1185	1513	1568	300	واجعلنا للمتقين اماما في الجنة وقيل اجعلنا اءمة للمتقين يوم الدين نتقدمهم في المضي الي -------------------ال------جنة اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسل------------------------------------------------------------------------------------------اما و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي اولءك يجزون الغرفة بما صبروا اي هءلاء يجزون باقوالهم وافعالهم الغرف في الجنة بما صبروا علي هذه الاخلاق والغرفة جنس يصلح للجمع وقد قال تعالي وهم في الغرفات امنون سبا وقال	2739	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1808	false	6727692867429536841	98	176	540	963	1640	300	واجعلنا للمتقين ا-------------------------------------------------------ماما ايانا عني وروي عنه ايضا انه قال هذه فينا اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبءا بكم ربي لو لا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما ولما وصف عبادة العباد وعدد صالحاتهم وحسناتهم اثني عليهم من اجلها ووعدهم الترفع من درجاتهم في الجنة والخلود فيها فقال اولءك يجزون الغرفة اعلي مواضع الجنة وهي اسم جنس اريد به الجمع كقوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وهم في الغرفات امنون---- وقيل	1808	5062266161437087892	117	179.0	95	622	18.81028938293457	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2745	true	600970709781932003	73	261	376	1347	1547	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل وقوله تعالي فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين انما وحد لانه في معني الرسالة وهي مصدر فلا تثني قال الشاعر لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا ارسلتهم برسول اي برسالة وقوله تعالي ان ارسل معنا بني اسراءيل اي بان اطلق بني اسراءيل عن الاستعباد وخلهم يذهبوا حيث شاءوا وهو كارسال الصيد واهل القيد 18 قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين وقوله تعالي قال الم نربك فينا وليدا اضمر هاهنا فاتياه فقالا له ذلك فقال الم نربك اي اليس قد اخذناك من اليم فاسترضعنا لك وغذوناك فينا اي بيننا و في منازلنا وليدا طفلا مولودا وقوله تعالي ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك كناية عن قتل القبطي وقوله تعالي وانت من الكافرين من اهل كفران نعمتي اذ قتلت رجلا من شيعتي وقيل اي وانت الان تكفر نعمتي وتدعوني الي طاعتك وتدعي ان لك الها غيري وتامرني ان افسد علي مملكتي بارسال بني اسراءيل معك 20 قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين	2745	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1816	false	-2040179701034723130	141	187	737	976	1568	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين	1816	5062266161437087892	237	379.5	191	971	24.407827377319336	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2747	true	1472206748594936278	59	221	289	1125	1540	300	العالم القادر قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال رب السماوات والارض وما بينهما اي مدبر ذلك ومصرفه فاليه ادعو لا الي من له ماءية وقوله تعالي ان كنتم موقنين اي ان كان قصدكم ان تعرفوا رب السماوات حتي تفيضوا الي اليقين وقيل ان كنتم موقنين بما تعاينونه فرب العا-------------------------------------------------لمين ربها 25 قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين فوقع عند فرعون انه لم يجبه عما ساله وانه اخبره بشء اخر لم يعرف حقيقته قال لمن حوله الا تستمعون معجبا لهم من جواب موسي اي الا تستمعون ما اساله عنه وما يجيبني به فعاد موسي الي مثل قوله الاول ف قال ربكم ورب اباءكم الاولين اي هو خالقكم ومصرفكم ومدبركم علي ما يريد وخالق اباءكم الاولين ومدبرهم ومصرفهم اي ليس الطريق الي معرفته ما سالتني عنه من الماءية انما الطريق الي معرفته الاستدلال عليه بما قلت 27 ---------------------------قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون فلما راه فرعون	2747	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1819	false	8173017395152310130	68	107	342	553	1583	300	ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين-------- قال لمن حوله الا تستمعون ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون ولما سمع فرعون	1819	5062266161437087892	129	13.5	104	912	14.144737243652344	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	true	-7980782510004821269	4	260	16	1334	1548	300	قال فات به ان كنت من الصادقين في دعواك وقوله تعالي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي فتحولت عصاه ثعبانا ابان عن نفسه انه ثعبان وقال في اية اخري كانها جان النمل والجان الي الصغر ما هي فالتوفيق بينهما انه صار ثعبانا في خلقته جانا في خفته 33 ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما-ذا تامرون وقوله تعالي ونزع يده من كمه فاذا هي بيضاء كالثلج للناظرين لمن نظر اليه قال فرعون للملا اي للاشراف حوله ليلبس عليهم ان هذا لساحر عليم اي في السحر وقوله تعالي يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره اي يلقي العداوة والفرقة بينكم ويستميل بعضكم ليحارب به بعضكم فيخرجكم من بلادكم وقوله تعالي فماذا تامرون اي تشيرون به في امره من حبس او قتل او غير ذلك 36 قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون وقوله تعالي قالوا ارجه اي اخره وقيل احبسه واخاه هارون كذلك وابعث في المداءن اي امصار ملكك حاشرين رجالا يحشرون السحرة اي يجمعون ويحضرون ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وها هنا مضمر فارسل فرعون في المداءن حاشرين فجمعوا لميقات يوم معلوم وهو يوم الزينة يوم عيد او يوم نيروز كما مر مرات وقيل للناس اي ان اصحاب فرعون قالوا للناس هل انتم مجتمعون اي اجتمعوا في هذا اليوم 40 لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2749	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1820	false	-1753451338471942011	176	257	905	1324	1560	300	قال فات به ان كنت من الصادقين--------------------- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما ذا تامرون قالوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	1820	5062266161437087892	406	754.0	327	1319	30.780895233154297	75	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2750	true	8650920734156668221	0	300	0	1616	1616	300	فلما جاء السحرة اي جاءوا فر-----عون قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا اي جزاءنا بالخير ان كنا نحن الغالبين لموسي وهارون قال فرعون نعم لكم جزاء عندي وانكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لمن المقربين اي وتكونون مع ذلك مقربين عندي في المنزلة-------------------------------- والجاه فتكونون اول من دخل علي واخر من خرج وقيل تدخلون علي من غير اذن وقيل تقبل شفاعتكم فيمن تشفعون لهم -----43 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون وقوله تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي ما تريدون ان تلقوه من الحبال والعصي فستعلمون بطلانها وغلبة الحق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون قال القاسم بن ابي بزة كانوا سبعين الف ساحر والقوا سبعين الف حبل وسبعين الف عصا فجعلت تسعي فتعاظم ذلك عندهم وتوهموا انهم غلبوا موسي بكثرتها فقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وقوله تعالي فالقي موسي عصاه اي بامر الله تعالي فاذا هي تلقف ما يافكون اي فصارت ثعبانا فجعلت تلتقم ما القوه يوهمون به الانقلاب زورا وبطلانا 46 فا----------------------لقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين وقوله تعالي فالقي السحرة ساجدين اي لسرعة ما سجدوا صاروا كانهم القوا قوله تعالي قالوا امنا برب العالمين وكانوا حفظوا الاسم حين قال انا رسول رب العالمين فقال فرعون تعنوني فقالوا رب موسي وهارون وفيه اقرار برسالتهما فلما راي فرعون ذلك تحير قال امنتم له اي اصدقتم بذلك موسي قبل ان اذن لكم بذلك انه لكبيركم اي لاستاذكم الذي علمكم السحر وهذا تلبيس منه علي العامة ثم قال فلسوف تعلمون وهذا تهديد وقوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين اراد به ترهيب العامة لءلا يتبعوهم في الايمان 50 قالوا لا ضير انا الي ربنا-	2750	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1822	false	8664871553212270746	156	293	821	1545	1578	300	فلما جاء السحرة حضروا بين يدي فرعون قالوا لفرعون اان لنا لاجرا----------------- ان كنا نحن الغالبين لموسي و-اخيه قال------ نعم لكم علي ذلك الاجر الجزيل وانكم اذا مع ما لكم من الاجر لمن المقربين التزم لهم الاجر والقربة عنده زيادة عليه ان غلبوا ولما كان قوله اان لنا لاجرا في معني جزاء الشرط لدلالته عليه وكان قوله وانكم اذا لمن المقربين معطوفا عليه ومدخلا في حكمه دخلت اذا قارة في مكانها الذي تقتضيه من الجواب------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجزاء قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لا ضير انا الي ربنا	1822	5062266161437087892	418	403.0	340	1853	22.558013916015625	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2751	true	8739599873524850181	58	191	283	1005	1618	300	انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا المتقدمة------ ان --------كنا اول المءمنين به وبرسوله في هذا المحفل وقد مرت القصة وفواءدها مرات 52 واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين وقوله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اخبر بما ال اليه امر فرعون وقومه من الهلاك بالغرق وامر موسي عليه السلام وقومه من العلو والنصر فقال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي سر ببني اسراءيل ليلا وسماهم عباده لايمانهم بنبيه انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه ليردوكم ويحاربوكم ان لم تنصرفوا وكان هذا بعد سنين من ام-----------ر السحرة فارسل فرعون اي ففعل ذلك---- موسي وخرجوا --فاخبر فرعون بذلك فارسل فرعون في المداءن اي امصار عمله حاشرين اي شرطا يحشرون الاجناد اليه للانجاد 54 ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون وقوله تعالي	2751	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1824	false	7996778726448302782	198	259	1046	1361	1571	300	انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا من السحر وغيره ان كنا لان كنا اول المءمنين من اتباع فرعون لان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني اسراءيل كانوا امنوا به او اول -----------------------------------------------------------------------------------------------من امن من اهل هذا المشهد عند تلك المعجزة واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاش--------------رين--------------------------------------- ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون واوحينا الي	1824	5062266161437087892	183	234.0	143	753	24.30278968811035	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2758	true	7411584198545860588	82	157	419	854	1623	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقوله تعالي وازلفت الجنة للمتقين من صفات قوله يوم يبعثون اي قربت لهم ليدخولها وقوله تعالي وبرزت الجحيم اي ظهرت للغاوين اي للضالين وقيل للخاءبين من رحمة الله تظهر لهم قبل ان يدخلوها تعجيلا لافزاعهم واقراعهم كما قربت الجنة للمتقين تعجيلا لافراحهم وامتاعهم 92 وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون وقوله	2758	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1832	false	-2977090445531480338	234	265	1205	1383	1551	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله	1832	5062266161437087892	175	341.0	144	435	40.22988510131836	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2760	true	1845714985571919129	49	79	263	413	1554	300	قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين	2760	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1835	false	-3709743257413133936	19	50	102	253	1593	300	قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين	1835	5062266161437087892	150	295.0	120	151	99.3377456665039	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2761	true	5718379825363893635	234	286	1239	1529	1613	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون اي تتخذون دورا وقصورا اتخاذ من يءمل الخلود في الدنيا فيحكم ويبرم ذلك ويحسن ويتقن 130 واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	2761	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1837	false	-7273905020805283182	99	135	511	716	1624	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون------------------------------------------------------------------------------------- واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	1837	5062266161437087892	205	398.0	169	290	70.68965148925781	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	true	3947747652412501140	0	107	0	562	1555	300	الله واطيعون واتقوا الذي امدكم اي تابع عليكم بما تعلمون وقوله تعالي امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ان دمتم علي هذا عذاب يوم عظيم في الدنيا وهو يوم اهلاككم وتلجون عذاب النار يوم القيامة وهو يوم عظيم وقوله تعالي قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فلسنا نصغي اليك ولا نقبل منك فيعاملون في النار بمثله فيقال لهم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم الطور وهم يقولون سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 137 ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2762	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1837	false	-7273905020805283182	108	158	569	835	1624	300	الله واطيعون واتقوا الذي امد--------------كم بما تعلمون امد------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ع----------------ذاب يوم عظيم--------------------------------------------------------------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1837	5062266161437087892	262	472.0	212	562	46.61921691894531	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	true	3947747652412501140	178	300	928	1555	1555	300	نحن بمعذبين في الدنيا ولا بعد البعث فلا بعث وقوله تعالي فكذبوه اي هودا فاهلكناهم------------- بريح صرصر عاتية سخرت عليهم سبع ليال وثمانية ايام قوله تعالي ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم--- مر تفسيرها 141 كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم و-------------------------------------------------قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت ثمود المرسلين اي صالحا وساءر الانبياء اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين قد -----فسرناها وقوله اتتركون في ما-	2762	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1839	false	-371976056014990327	79	251	396	1280	1535	300	نحن بمعذبين علي ما نحن عليه---------------------------- فكذبوه-------- فاهلكناهم بسبب التكذيب بريح --------------------------------------------------صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قد مر تفسيره----- كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين------------------------ اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين قد سبق تفسير ذلك ايضا اتتركون في ما	1839	5062266161437087892	474	842.5	378	999	47.44744873046875	86	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2764	true	-7041935600419010386	0	25	0	129	1549	300	فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين	2764	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1839	false	-371976056014990327	175	200	898	1027	1535	300	فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين	1839	5062266161437087892	129	258.0	104	129	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2764	true	-7041935600419010386	131	272	666	1398	1549	300	فاخذهم العذاب------------------------------ ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------------------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وقوله تعالي فاخذهم العذاب اي الصيحة بعدما تمتعوا ثلاثة ايام ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قد مر تفسيره وقوله تعالي كذبت قوم لوط المرسلين اي جماعة المرسلين لوطا وساءر الانبياء اذ قال لهم اخوهم لوط اي نبيهم الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين مر تفسيرها 165----------------------------------------------------------------------------------------------- اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين وقوله تعالي اتاتون الذكران من العالمين	2764	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1841	false	2012680758182993636	179	263	926	1353	1550	300	فاخذهم العذاب اللام اشارة الي عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم مر تفسير هاتين الايتين مرارا كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين -قال------- ا----ني لعملكم من القال-ين	1841	5062266161437087892	263	193.5	211	887	29.6505069732666	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2766	true	1760275632818236065	211	300	1095	1580	1580	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي اتموا الكيل في قضاء حقوق الناس ولا تنقصوهم حقوقهم قوله تعالي وزنوا بالقسطاس المستقيم قال الحسن اي القبان وقيل اي الميزان وقال ابو عبيدة اي العدل والسواء ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس في معاملتكم في مالهم وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تبالغوا فيها بالافساد وهو بالكفر والظلم 184 واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من-	2766	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1843	false	1515855182462531800	147	192	770	1022	1570	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين---------------------------------------------------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم ول--------------------------------------------------------------------ا تبخسوا الناس اشياءهم و----------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين-------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من	1843	5062266161437087892	248	449.0	204	486	51.028804779052734	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2772	true	1407986319410024352	157	263	765	1290	1468	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وقوله تعالي واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين قال ابن عباس الن جانبك لهم واراد به التواضع والعطف وقال محمد بن علي اي حسن خلقك وقوله تعالي فان عصوك اي عشيرتك او المءمنون فقل اني برء مما تعملون فلم يقل منكم بل اني برء من اعمالكم لا ارضي بها وقيل اي ليس علي من اعمالكم تبعة انتم المءاخذون بها وقيل اني برء منها لا املك لكم فيها شفاعة عند الله ولا دفعا لما يحل بكم من العقوبة 217 وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	2772	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1848	false	-3556180587024268886	199	227	1062	1211	1613	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1848	5062266161437087892	149	289.0	121	525	28.380952835083008	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2775	true	-7393844132139474607	86	208	495	1122	1616	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا طس سليمان كان له من الاجر عشر حسنات -عدد من كذب بموسي وصدق به وسليمان------------------- وصالح ولوط---- ويخرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الله وسورة النمل مكية وهي ثلاث وتسعون اية وقيل اربع وقيل خمس والاختلاف في ايتين واولو باس شديد و ممرد من قوارير وكلماتها الف ومءة واثنتان وخمسون وحروفها اربعة الاف وست مءة وخمسة وتسعون وانتظام اول هذه السورة باخر السورة التي قبلها انهما جميعا في بيان ان القران منزل من عند الله معجزة لرسول الله هاديا الخلق الي الله وانتظام السورتين انهما جميعا في بيان وحدانية الله تعالي وابطال الشرك بالله وذكر قصص الدعاة الي الله طس تلك ايات القران وكتاب مبين	2775	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1855	false	-4064477571052308344	80	130	437	679	1630	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله---- صلي الله عليه والهوسلم ---من قرا طس سليمان كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من -----------صدق بسلي---مان وكذب به وهود وشعيب وصالح وابراهيم ويخرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بسم الله الرحمن الرحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طس تلك ايات القران وكتاب مبين	1855	5062266161437087892	174	271.0	131	651	26.728111267089844	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2777	true	3023202291421646138	38	110	211	594	1541	300	اولءك الذين لهم سوء الع--------------ذاب وهو ان يجد الالام ولا يعرف المبتلي فيتسلي بمعرفته ويخف عنه البلاء بمشاهدته وهو للكفار كذلك واما المءمنون فيخفف عنهم العذاب في الاخرة حسن رجاءهم بالله ثم تضرعهم الي الله ثم فضل الله معهم بالتخفيف ثم تغييبه اياهم عن الاحساس به حالة التعذيب 6 وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	2777	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1857	false	9025198591864897832	11	59	65	326	1547	300	اولءك الذين لهم سوء العذاب اي شدة العذاب وصعوبته كالقتل والاسر يوم بدر وهم----------------------------------------------------------------------------------------- في الاخرة هم الاخسرون اشد الناس خسرانا لفوات المثوبة واستحقاق العقوبة----------------------------------------------- وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	1857	5062266161437087892	162	253.5	128	397	40.80604553222656	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2780	true	-3232721890494095182	68	192	325	961	1534	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين وقوله تعالي وادخل يدك في جيبك اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء اي افة من برص وغيره في تسع ايات اي هما معجزتان عصاك ويداك في جملة تسع معجزات اوتيتها وقد عددناها في اخر سورة بني اسراءيل الي فرعون وقومه اي مبعوث بهن انت الي فرعون واشراف قومه حذف ذلك لدلالة الكلام عليه كما قال الشاعر راتني بحبليها فصدت مخافة وفي الحبل روعاء الفءاد فروق اي راتني مقبلا بحبليها انهم كانوا قوما فاسقين اي هم متقادمو الفسق وهو الخروج عن طاعة الله 13 فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	2780	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1857	false	9025198591864897832	111	149	571	775	1547	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	1857	5062266161437087892	204	380.0	166	636	32.075469970703125	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2783	true	7717544496363201026	55	118	323	664	1551	300	الشلام بساطا ---------------فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وكان يوضع له منبر من الذهب في وسط البساط في-----قعد عليه وحوله -ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة ت-قعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط--------- مسيرة شهر من الصباح الي الرواح ومن الرواح الي الصباح	2783	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1864	false	2030702029620655583	78	142	417	760	1551	300	الجن-- بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ--------------- وكان يوضع--- منبره-------- في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة ال-ف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر من الصباح الي الرواح ومن الرواح الي الصباح	1864	5062266161437087892	295	515.5	240	372	79.30107879638672	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2792	true	1023117262176104019	6	91	35	494	1621	300	سليمان وسالتهم ع----------ن الراي وذلك قوله تعالي-------------- قالت يا-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت ياايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيما حدث لي من هذا الامر ماذا اصنع ما كنت قاطعة امرا اي منفذة عزما حتي تشهدون انتم اي تحضرون فاشاوركم وامضيه علي اتفاق منكم استعطفتهم وراعتهم فاحترموها وذلك قوله تعالي 33 قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	2792	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1871	false	4949079347042280892	179	229	962	1230	1613	300	سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا ع-لي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	1871	5062266161437087892	222	378.5	181	487	45.5852165222168	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2795	true	-6285108089914292317	197	253	987	1237	1453	300	واني عليه لقوي امين اي قادر امين علي ما فيه من ذهب وجوهر لا اخون في ذلك قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	2795	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	false	-2876727236878717800	190	233	1043	1241	1570	300	واني عليه لقوي امين ----------------------------------------------------قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	1875	5062266161437087892	198	380.0	155	250	79.19999694824219	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2798	true	859810642038374508	185	300	924	1480	1480	300	العلم به من قبل هذه المراة وكنا مسلمين منقادين لله وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين وصدها اي ومنع المراة ما كانت تعبد من دون الله في موضع الرفع اي عبادتها الشمس من دون الله عبادة الله وهو مفعول ثاني وقيل صدها عن العلم والاهتداء قوله انها كانت من قوم كافرين اي فانها كانت كذلك قيل هذه الاية قول سليمان وقيل هو قول الله تعالي وقيل وصدها اي ومنعها سليمان وقيل ومنعها الله ما كانت تعبد من دون الله اي من عبادة غير الله وهو في موضع المفعول ----------------------------------------------قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت-	2798	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	false	-2876727236878717800	253	291	1342	1524	1570	300	العلم ---من قبلها--------- وكنا مسلمين وص------------دها ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت	1875	5062266161437087892	131	7.0	104	603	21.72471046447754	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2805	true	4204961326932624586	29	132	157	709	1566	300	االه مع الله فسرناه قليلا ما تذكرون اي ما يتعظون بمواعظ الله امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون قوله تعالي امن يهديكم اي يرشدكم في ظلمات البر والبحر للطرق الي المقاصد وله وجهان كما مر ومعناه هو الذي يهديكم اليها بالنجوم والعلامات المجعولة لها والاستدلال بالدلاءل قوله ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته بينا معناه والقراءة فيه في سورة الفرقان االه مع الله تعالي الله عما يشركون وهذا ظاهر ا---------------------------------من يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2805	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1888	false	6375167211048364303	32	77	174	403	1633	300	االه مع الل-------ه قليلا ما تذك-------------------------رون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مع الله تعالي الله عما يشركون امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1888	5062266161437087892	192	184.0	154	586	32.764503479003906	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2807	true	8929068269799392245	15	271	65	1361	1506	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون وقوله تعالي وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون اي من القبور احياء---------------------------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي قبل هذا ان هذا اي ما هذا الا اساطير الاولين اكاذيب سطرها الاولون قل يا محمد لهءلاء المشركين سيروا في الارض في البلاد فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي المكذبين ولا تحزن عليهم يا محمد ان يهلكوا فانهم مستحقون لذلك ولا تكن في ضيق اي لا يضيقن عليك امرك مما يمكرون اي من مكرهم اي لا تظن ظفرهم بك فان الله ناصرك ومهلكهم 71 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون ويقولون متي هذا الوعد اي العذاب الموعود ان كنتم صادقين في اخباركم عنه يخاطبون به النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قل يا محمد عسي ان يكون ردف لكم اي دنا منكم فهو اتيكم من وراءكم وهذا فعل يعدي باللام وغير اللام وما ردف الشء فقد قرب منه بعض الذي تستعجلون من العذاب في الدنيا الاسر والقتل وقيل القحط وقيل عذاب القبر وباقيه في الاخرة من عذاب النار قوله تعالي وان ربك لذو فضل علي الناس علي الكفار بتاخير العذاب عنهم وقيل ببعث الرسول ولكن اكثرهم لا يشكرون لا يءدون شكر نعمه بالايمان 74 وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	2807	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1891	false	-7730881067188856139	197	280	1000	1414	1526	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ا-----------ن هذا---------- الا اساطير الاولي---------------------ن قل------------------------ سيروا في الارض---------- فانظروا كيف كان عاقبة المجرم------------ين ولا تحزن عليهم و-------------------------------------لا تكن في ضيق---------------------- مما يمكرون--------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	1891	5062266161437087892	357	482.0	283	1348	26.483678817749023	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2808	true	9033930206418482789	131	257	678	1321	1534	300	وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين وانه اي القران لهدي اي ارشاد ورحمة للمءمنين بما اتبعوه ان ربك يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه بحكمه الحق في الاخرة بمجازاة كل احد علي وفق عمله وهو العزيز فلا يعارض حكمه العليم فلا يخفي عليه المطيع من العاصي وقيل يقضي بينهم في الدنيا بحكمه فيما حرفوه وهو العزيز فلا يرد باسه عمن خالف حكمه العليم فلا يخفي عليه الصواب فتوكل علي الله يا محمد فانه ناصرك علي من خالفك انك علي الحق المبين اي الظاهر لمن نظر اليه بعين قلبه 80 انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	2808	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1893	false	-8708608598200941151	112	156	601	829	1567	300	وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	1893	5062266161437087892	228	444.0	184	643	35.45878601074219	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2810	true	-4234769217695679428	146	244	764	1268	1563	300	ان اهل مكة كانوا بمحمد والقران لا يوقنون ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون قوله تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا ثم ذكر قيام الساعة بعد ذكر هذه الاعلام فقال واذكر يوم نجمع من كل امة من امم الانبياء زمرة ممن يكذب باياتنا المنزلة علي انبياءنا وبالايات الدالة علي وحدانيتنا في الافاق فهم يوزعون اي يحبس اولهم علي اخرهم ليجتمعوا ثم يساقون الي موضع الحساب وهي تقارب قوله ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا مريم حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما-ذا كنتم تعملون	2810	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1893	false	-8708608598200941151	166	197	882	1037	1567	300	ان الناس-- كانوا باياتنا------ لا يوقنون ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاء-- قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون	1893	5062266161437087892	144	227.5	114	505	28.514850616455078	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2810	true	-4234769217695679428	47	108	242	568	1563	300	صلي الله عليه وسلم لها------------------ ثلاث خرجات تخرج اولا من اقصي اليمن فيفشو ذكرها في اهل البوادي ولا يدخل ذكرها مكة ثم ت-كمن دهرا طويلا فبينا الناس في اعظم المساجد حرمة واكرمها عند الله يعني المسجد الحرامفما يهولهم الا خروجها من بين الركن الاسود حذاء دار بني مخزوم عن يمين الخارج من المسجد فيتفرق الناس فقوم يهربون وقوم يبقون للنظارة وقال	2810	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1895	false	-2553230413544813133	173	227	860	1144	1538	300	علي الله يعني مسجد الحرام وروي انها تخرج ثلاث خرجات تخرج ب-------اقصي اليمن ثم تتكمن ثم تخرج بالبادي--------------------ة ثم تتكمن دهرا طويلا فبينا الناس في اعظم المساجد حرمة واكرمها علي الله تعالي ------------فما يهولهم الا خروجها من بين الركن------- حذاء دار بني مخزوم عن يمين الخارج من المسجد------------- فقوم يهربون وقوم يقفون --نظارة وقيل	1895	5062266161437087892	220	334.5	173	345	63.76811599731445	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2814	true	2800458816912891376	3	40	21	223	1568	300	وامرت ان اكون من المسلمين المنقادين له والمتدينين بدينه الحق 92 وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	2814	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1900	false	-3078170597751346698	176	207	873	1038	1526	300	وامرت ان اكون من المسلمين-------------------------------------- وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1900	5062266161437087892	164	311.0	133	203	80.78817749023438	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2814	true	2800458816912891376	200	253	1082	1325	1568	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه- قال من قرا طسم القصص كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بموسي وكذب به ولا يبقي ملك في السماوات والارض الا شهد له يوم القيامة انه كان صادقا بان كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	2814	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1901	false	-4706957453120895510	164	214	868	1097	1558	300	ابي بن كعب------------- عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا طسم القصص كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بموسي وكذب به ولم يبق- ملك في السماوات والارض الا شهد له يوم القيامة انه كان صادقا -ان كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	1901	5062266161437087892	222	415.5	172	244	90.98360443115234	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2818	true	-7391766778926560460	123	187	648	972	1501	300	وكانت امراته اسية بنت مزاحم من بني اسراءيل ---------------وهي من خيار النساء ومن بنات الانبياء وكانت اما للمساكين ترحمهم وتتصدق عليهم فقالت لفرعون ان هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------ا الول-د اكبر من ابن سنة وانما امرت ب---ذبح الولدان في هذه السنة فدعه يكون قرة عين لي ولك فذلك قوله تعالي وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلو--------------------------------------------------------ه عسي ان ينفعنا ا---------------------------------و نتخذه ولدا-------------------------- وهم لا يشعرون	2818	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1906	false	7149083633843140516	118	206	569	1036	1489	300	وكانت اسية امراة----------- من بني اسراءيل استنكحها فرعون وهي من خيار النساء ومن بنات الانبياء وكانت اما للمءمنين ترحمهم وتتصدق عليهم ويدخلون عليها وروي ان فرعون لما نظر الي موسي غاظه ذلك وقال كيف اخطا هذا الغلام الذبح قالت اسية وهي قاعدة الي جنبه هذا الوليد اكبر من ابن سنة وانما امرت ان يذبح الولد ل----هذه السنة-------------------------------------------------------------------------- لا تقتلوه خطاب بلفظ الجمع للتعظيم او خطاب لفرعون والمامورين بقتله عسي ان ينفعنا فان فيه مخايل اليمن ودلاءل النفع او نتخذه ولدا او نتبناه فانه اهل للتبني وهم لا يشعرون	1906	5062266161437087892	201	304.0	161	556	36.15107727050781	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2819	true	3604472603332409266	169	227	829	1142	1498	300	بوعد الله وهو قوله انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين القصص وكادت تبدي هذه البشارة وقيل كادت تبدي انه ابنها حين اخذ بثديها لولا ان ربطنا علي قلبها اي شددنا قلبها وثبتناه بالصبر وحفظناها عن الاظهار وفيه دليل خلق الله افعال العباد لتكون من المءمنين اي المصدقين بوعدنا--------------------- وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	2819	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1907	false	-6341056357599281684	94	119	477	601	1519	300	بوعد الله وهو قوله انا رادوه اليك -----او من الواث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين بحفظه لا بتبني فرعون وتعطفه وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	1907	5062266161437087892	93	152.0	72	334	27.844310760498047	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2822	true	-8382918717262140655	98	141	491	703	1538	300	اتيناه جزاء له علي احسانه------------ ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	2822	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1908	false	4159537931136366747	155	199	779	1003	1496	300	اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	1908	5062266161437087892	195	374.5	154	224	87.05357360839844	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2824	true	3802163004062519963	127	283	615	1408	1490	300	ما تريد الا ان تكون قتالا وقيل متجبرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تريد ان تكون من المصلحين في الارض وقيل اي من اصلح بين متشاجرين فانما يدفع احدهما عن الاخر لا ان يقتل احدهما وكان امر قتل القبطي بالامس قد شاع لكن خفي قاتله فلما سمع القبطي في اليوم الثاني ذلك من السبطي لموسي عليه السلام علم ان موسي هو قاتل القبطي بالامس فذهب فاخبر فرعون وطلبوه ليقتلوه وهذا عن ابن عباس رضي الله عنهما وجماعة وقال الحسن قوله اتريد ان تقتلني قول القبطي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا-موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين قوله تعالي وجاء رجل من اقصي المدينة قال محمد بن اسحاق هو حزقيل بن سورا ابن عم فرعون وهو مءمن ال فرعون يسعي اي يسرع قال ياموسي ان الملا اي اشراف القوم ياتمرون بك اي يتشاورون ويرتءون فيك ليقتلوك بالقبطي الذي قتلته فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	2824	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1912	false	-6781528256906393621	73	150	368	757	1493	300	ما تريد الا ان تكون جبارا في الارض تطاول علي الناس وتفعل ما تريد من الضرب والقتل ظلما وعدوانا ولا تدفع بالتي هي احسن ولا تنظر في العواقب وقيل المتعظم الذي لا يتواضع لامر الله وما تريد ان تكون من المصلحين------------------------- بين الناس فت--------دفع ا----------------------------------------------------------------------------------لتخاصم بال--تي هي احسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	1912	5062266161437087892	219	332.0	173	931	23.523094177246094	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2825	true	4453283417721135319	132	170	688	878	1500	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	2825	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1912	false	-6781528256906393621	150	188	757	947	1493	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	1912	5062266161437087892	190	380.0	152	190	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2827	true	4539892206233561664	207	237	1067	1224	1541	300	----لهما فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قوله فجاءته احداهما	2827	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1915	false	-5980770312453949080	13	43	73	227	1550	300	لنا فقال فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قال-------ت احداهما	1915	5062266161437087892	144	274.0	115	161	89.44099426269531	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	true	6813120235212587350	20	48	90	232	1499	300	منزلة فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2831	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1919	false	-8013530569166970332	89	117	450	592	1537	300	بشرطه فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1919	5062266161437087892	137	269.0	109	142	96.47887420654297	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2832	true	9137488985926110736	170	290	874	1494	1541	300	الي فرعون واشراف قومه انهم كانوا قوما فاسقين متقادمين في الفسق وهو الخروج عن طاعة الله 33 قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قوله تعالي قال رب اني قتلت منهم نفسا اي القبطي الذي مر ذكره فاخاف ان يقتلون به وهو خوف الطبع واخي هارون هو افصح مني لسانا اي ابين كلاما فارسله معي اي اجعله رسولا اليهم معي ردءا اي عونا علي تبليغ الرسالة يصدقني قرا عاصم وحمزة برفع القاف علي الصفة وقرا الباقون بالجزم علي الجزاء اني اخاف ان يكذبون فاذا كان معي اخي قمنا بمحاجتهم قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	2832	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1919	false	-8013530569166970332	175	220	873	1116	1537	300	الي فرعون وملاء-----ه انهم كانوا قوما فا---------------------------------------------سقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	1919	5062266161437087892	235	446.0	190	620	37.90322494506836	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	true	7589506425553151640	28	91	155	488	1541	300	انتما ومن اتبعكما الغالبون باياتنا وه------------------ي المعجزات ويجوز ان تكون باياتنا مقررة في موضعها فلا يصلون اليكما بسبب اياتنا وكان له ثلاثة اوجه وقد مرت القصة مرات 36 فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	2833	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1922	false	-8596200516999178411	152	215	793	1108	1551	300	انتما ومن اتبعكما الغالبون لا صلة لامتناع تقدم الصلة علي الموصول او صلة له علي ان اللام فيه للتعريف لا بمعني الذي ولو تاخر لم يكن الا صلة------------------------------------ فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1922	5062266161437087892	220	373.0	174	351	62.678062438964844	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	true	7589506425553151640	111	194	589	1011	1541	300	وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ما دعونا الي التوحيد وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون اجمل الكلام تلطفا في الخطاب ومعناه ما جءتكم به حق وهدي وليس بسحر وربي عالم بذلك وانتم ظالمون وحسن العاقبة لي في الدنيا والاخرة ولمن اتبعني لا لكم وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	2833	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1922	false	-8596200516999178411	191	244	988	1245	1551	300	وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين و---------------------قال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظال---------------------------------------------------------------------------------------------مون و-----------------------------------------------------قال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1922	5062266161437087892	254	482.0	203	424	59.90565872192383	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2834	true	-3604475436384326523	41	196	199	1013	1567	300	ما علمت لكم من اله غيري ثم اقر فقال ال----------------------------------------ي اله موسي ثم ذكر من نفسه الظن فقال واني لاظنه من الكاذبين اي اظن موسي يكذب في دعواه ان له الها وانه ارسله الينا رسولا يدعونا الي توحيده وعبادته 39 واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وقوله تعالي واستكبر هو وجنوده اي تعظم عن الاستسلام والاسلام في الارض اي ارض مصر بغير الحق اي بالباطل وظنوا انهم الينا اي الي حسابنا وجزاءنا لا يرجعون يوم القيامة وليس هذا بعذر لهم بل ذم بالجهل وترك التامل في الايات حتي يعلموا فاخذناه وجنوده اي عاقبناهم فنبذناهم في اليم اي فالقيناهم في البحر فاغرقناهم علي ما مرت قصته فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين فليحذر قومك ان يجري عليهم مثل ذلك 41 وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	2834	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1922	false	-8596200516999178411	220	285	1133	1481	1551	300	ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي------------------------- واني لاظنه من الكا-----------------------------------------------------------------------------------------ذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1922	5062266161437087892	291	538.0	236	854	34.0749397277832	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2840	true	-4839333229824737479	29	55	129	258	1463	300	الهداية- وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	2840	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1933	false	3554766864016265674	160	186	820	950	1534	300	الطوامير وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1933	5062266161437087892	125	244.0	99	130	96.15384674072266	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2841	true	5386092583966291028	180	281	920	1464	1558	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون قوله تعالي وما اوتيتم من شء اي وما اعطيتم في الدنيا من شء من الاموال ونحوها فتراءيتم به علي الضعفة وتركتم به الايمان فمتاع الحياة الدنيا وزينتها اي فهو شء ينتفع به في الحياة القريبة التي تنقضي قريبا وينقضي المتاع بانقضاء الحياة الدنيا وهو زينة من زين الدنيا وما عند الله اي ما اعده للمءمنين خير من متاع الدنيا وابقي افلا تعقلون افليست لكم عقول تعلمون بها الاولي بالاختيار افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2841	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1935	false	-1729326927167011553	194	226	990	1162	1590	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون-------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1935	5062266161437087892	172	335.0	140	544	31.617647171020508	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2843	true	-6364198659519660853	37	272	205	1425	1557	300	قال الذين حق عليهم القول اي الدعاة الي الشرك و شركاءي غيرهم وهي الاصنام فيقال لهم اين شركاءي-------------- ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم اي الاصنام فتقول الشياطين عند هذا خوفا علي انفسهم ان يزاد في عذابهم باغواءهم ربنا هءلاء الذين اغوينا انا ما امرناهم بعبادتنا وما عبدونا ومثل هذا ما يقول من يكون منه سبب في جناية غيره فيقول اما انا فلم اجن هذه الجناية ولا امرت بها انما كان مني كذا اشفاقا ان ينزل به جزاء تلك الجناية وقوله تعالي وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون قيل هاهنا مضمر فودوا لو كانوا مهتدين الي الاسلام في الدنيا وقيل الاضمار في اخره لو انهم كانوا يهتدون لخرجوا من العذاب الذي راوا وقيل بل المضمر في اخره لو كانوا يهتدون لما راوا ذلك العذاب 65 ويوم يناديهم فيقول ما-ذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون وقوله تعالي ويوم يناديهم عطف ايضا علي الاول فيقول ماذا اجبتم المرسلين الذين ارسلوا اليكم فعميت عليهم الانباء يومءذ اي خفي عليهم الجواب فلم يدروا بماذا يجيبون اذ لم يكن عندهم جواب يعتذرون به فهم لا يتساءلون اي فلا يسال بعضهم بعضا عن الحجة التي يحتج بها اذ يعلم انه لا يجد ذلك عند احد وقيل فهم لا يتساءلون اي لا يسال بعضهم بعضا عن حاله لانه مشغول بامر نفسه وقال مجاهد اي لا يتساءلون بالانساب اي لا يمكنه ان يقول لاخر انصرني لقرابتك مني 67 فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	2843	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1935	false	-1729326927167011553	234	290	1210	1524	1590	300	قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم فيقول ما ذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1935	5062266161437087892	231	322.0	190	1235	18.704452514648438	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2845	true	352478495343412988	83	228	406	1206	1559	300	يسمع-- قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل- سرمدا الي يوم القيامة اي داءما من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا من تحب اشغالكم بالنهار افلا تبصرون اعمي انتم لا تبصرون الليل والنهار وما فيهما فتعتبروا بذلك ----73 ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه اي في الليل ولتبتغوا من فضله اي في النهار ولعلكم تشكرون ولتشكروا له علي هذه النعمة وقوله تعالي ويوم يناديهم عاد الكلام الي التخويف بيوم القيامة فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون فسرناه ومعني التكرار والله اعلم انه يامرهم بدعاءهم اولا فيدعون فلا يستجيبون فيظهر حبوط عملهم وخيبة املهم ثم يخاطبهم به فيسكتون وهو توبيخ لهم وزيادة في خزيهم ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	2845	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1939	false	-1622026113029539803	220	280	1172	1497	1594	300	تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة--------- من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------فلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	1939	5062266161437087892	310	574.0	250	807	38.41387939453125	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2846	true	5955528812743189863	13	141	68	681	1516	300	كانوا يفترون به علي ال--له 76 ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين وقوله تعالي ان قارون كان من قوم موسي هو قارون بن ضافر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليه السلام وكان ابن عم موسي فانه موسي بن عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم وانتظام هذه القصة بما قبلها ما مر في اول هذه السورة ووجه اخر ان هذا يتصل بقول---------------------------------------------------------------------------ه وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها	2846	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1941	false	-719157414209429751	55	154	292	782	1490	300	كانوا يفترون من الباطل والكذب ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون ولما قال سبحانه وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها	1941	5062266161437087892	337	610.5	268	690	48.840579986572266	65	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2847	true	-6643122818003121064	107	245	581	1248	1527	300	اذ قال له قومه لا تفرح قال مجاهد اي لا تبطر وهو سوء احتمال الغني والطغيان بالدنيا ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة اي اكتسب بها ثواب الاخرة دون التجمل والتكثر بالدنيا والتكبر علي اهلها ولا تنس نصيبك من الدنيا اي خذ مع هذا من دنياك ما لا بد لك منه في معاشك فانك غير ملوم علي ذلك وقيل خذ بنصيبك في الدنيا من العمل الصالح الذي يوصلك الي ثواب الاخرة فهو نصيب المءمن من الدنيا واحسن بمالك الي عباد الله كما احسن الله اليك فيما وسع عليك وبسطه لك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين هذا ظاهر قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون----- قال ---ان---ما اوتيته	2847	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1941	false	-719157414209429751	78	148	414	748	1490	300	اذ قال له قومه لا -----------------------------------------------------------تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة و----------------------------------------------------------------------لا تنس نصيبك من الدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واحسن-------------------- كما احسن الله ا--------------لي---------ك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين--------- قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون ولما قال سبحانه وما اوتيتم	1941	5062266161437087892	316	552.0	248	678	46.607669830322266	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2848	true	-3906421766321246564	23	78	109	384	1565	300	وعن سعيد بن المسيب كان موسي يعل----------------م الكيمياء فعلم- يوشع بن نون ثلث ذلك العلم وعلم كالب بن يوقنا ثلثه وعلم قارون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه وكان ياخذ الرصاص فيجعله فضة وياخذ النحاس فيجعله-- ذهبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون الماضية من هو اشد منه قوة	2848	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1943	false	-7622577411118635465	121	196	623	1019	1545	300	وعن سعيد بن المسيب كان موسي عليه السلام يعلم علم الكيمياء فافاد يوشع بن نون ثلثه و-------------كالب بن يوفنا ثلثه وقا----رون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه فكان ياخذ الرصاص و----------------النحاس فيجعلهما ذهبا وقيل علم الله موسي الكيمياء فعلمه موسي اخته فعلمته اخته قارون وقيل هو بصره بانواع التجارة والدهقنة وساءر المكاسب ثم قال سبحانه علي وجه التوبيخ اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون-------- من هو اشد منه قوة	1943	5062266161437087892	220	366.5	174	437	50.3432502746582	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2849	true	-3602579537063154568	102	155	533	795	1567	300	فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين وقوله تعالي فخسفنا به وبداره الارض اي غيبناه في الارض يغوص فيها ويسوخ وفعلنا بداره كذلك فما كان له من -------------------------فءة ا-ي جماعة ينصرونه من دون الله اي يمنعون عنه عذاب الله وما كان من المنتصرين	2849	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1946	false	1650591557396109214	44	72	239	378	1571	300	فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فءة اعوان مشتقة من فاوت راسه اذا ميلته ينصرونه من دون الله فيدف--عون عنه عذاب الله وما كان من المنتصرين	1946	5062266161437087892	101	176.5	78	288	35.06944274902344	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2850	true	1305182766778199043	214	240	1081	1220	1542	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2850	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1944	false	-6061406720496538053	102	129	521	661	1556	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1944	5062266161437087892	139	273.0	113	140	99.28571319580078	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2851	true	6469979447622871826	135	300	680	1529	1529	300	من جاء بالحسنة فله خير منه-----------------ا ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون وقوله تعالي تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض اي تعظما علي الناس ولا فسادا في الارض كما علي فرعون وافسد في الارض وكذا قارون والعاقبة المحمودة الجميلة للمتقين وقوله تعالي من جاء بالحسنة قال ابن عباس رضي الله عنهما بالتوحيد فله خير منها اي فله منها خير اي ثواب وقيل من جاء بالايمان والطاعة فله عند الله من الثواب ما هو اكبر وافضل من عمله لان ثواب الله يفضل عمل العامل قوله تعالي ومن جاء با-------------------------------------------------------لسيءة اي بالشرك والمعاصي فلا يجزي الذين عملوا الس-يءات الا ما كانوا يعملون اي -لا يجزي المسء الا جزاء عم------------------------------------------------------------------له السيء لا يزاد عليه وانما اعيد ذكر الفاعل ف--------------------------------------------------ي قوله فلا يجزي الذين عملوا السيءات تنبيها علي المعني الموجب للتمييز بين الفريقين ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين و--قوله تعالي ان الذي فرض عليك القران-	2851	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1947	false	950582834898647653	69	168	363	881	1562	300	من جاء بالحسنة فله خير منها ذاتا وقدرا ووصفا ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع فيه الظاهر موضع الضمير تهجينا لحالهم وزيادة تبغيض للس----------------------------يءة ال---ي قلوب السامعين الا ما كانوا يعملون اي الا مثل ما كانوا يعملون فحذف المثل واقيم ما كانوا يعملون مقامه مبالغة في المماثلة وهذا من فضله العظيم وكرمه الواسع ان لا يجزي السيءة الا بمثلها ويجزي الحسنة بعشر امثالها وبسبعماءة وهو معني قو--------------------------------------------------------------له فله خير منها ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجوا ان يلقي---- اليك الكتاب	1947	5062266161437087892	231	68.5	178	1042	22.16890525817871	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2852	true	3474723294414388901	218	280	1118	1458	1554	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي يصلح في من النصب بكونه مفعولا والرفع بكونه مبتدا علي الاستفهام وقوله تعالي ومن هو في ضلال مبين فيفتح علي المهتدي ويقهر الضال فيدخل المهتدي الجنة والضال النار فيثيب المهتدي ويعاقب الضال فيسعد المهتدي ويشقي الضال علي اختلافهم في تفسير المعاد وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	2852	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1947	false	950582834898647653	150	176	801	922	1562	300	قل ربي اعلم من جاء بالهد---------------------------------------------------------------------------ي ومن هو في ضلال مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	1947	5062266161437087892	120	217.0	94	341	35.190616607666016	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2856	true	-2041489719791069242	73	205	405	1098	1585	300	ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون اي ان المءمنين اذا عملوا الصالحات من الصبر علي نفسه ومجاهدة العدو وتحمل الاذي وغير ذلك ليمحون الله معاصيه التي سلفت وليجزينه علي احسن----- اعماله ثم يلحق ساءره به وقيل اي من امن من الكفار وعمل صالحا في الاسلام يغفر الله له ما كان من سيءاته في كفره ويجزيه في الاسلام علي الصالح من عمله ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون وقوله تعالي ووصينا الانسان بوالديه حسنا ثم ذكر بعض ما يفتن به الانسان في ايمانه وهو ان يامره ابواه بالشرك والمعصية فلا يحتمل قلبه معصيتهما مع وجوب برهما شرعا وعقلا واخبر انه لا طاعة لهما--------------------------------------------------------------------------------------- في ذلك فقال ووصينا الانسان بوالديه حسنا اي امرناه ان يفعل بهما حسنا وان جاهداك اي	2856	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1952	false	6245067186674652036	2	67	11	369	1533	300	ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي احسن جزاء اعماله--م التي عملوه--------------------------------------ا في الاسلام--------------------------------------------------------------------------- ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما امر سبحانه بمجاهدة النفس والشياطين وكفرة الانس الذين هم اعداء الدين بين حال الابوين في ذلك فقال ووصينا الانسان بوالديه حسنا بايتاء والديه فعلا ذ-ا حسن او فعلا كان في	1952	5062266161437087892	232	248.0	188	785	29.554140090942383	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2860	true	-2162461100824456410	112	173	601	937	1616	300	وجعلناها اي العقوبة بالطوفان عبر--------ة للعالمين يعتبر--------ون بها 16 وابرا-------------------هيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وقوله تعالي وابراهيم عطف علي قوله ن---------------------وحا اذ قال لقومه اعبدوا الله	2860	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1956	false	-1050914408645425329	157	226	827	1202	1552	300	وجعلناها اي السفينة او الحادثة والقصة اية للعالمين يتعظون ويستدلون بها علي صدق نوح وكفر قومه وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وابرا------------هيم عطف علي----- نوحا او منصوب باضمار اذكر اذ قال لقومه اعبدوا الله	1956	5062266161437087892	285	527.5	229	392	72.7040786743164	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2861	true	-8070920062956710001	65	128	331	652	1558	300	وان تكذبوا يا معشر العرب فقد كذب امم من قبلكم انبياءهم فما ضر ذلك الانبياء بل ضر المكذبين فاهلكهم الله تعالي وانجي الانبياء والمءمنين وليس علي الرسول الا البلاغ الظاهر 19 اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	2861	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1957	false	-7667233790482253608	130	175	684	899	1529	300	وان تكذبوا-------------- فقد كذب امم من قبلكم وما عل-----------------------------------------------------------------------------------------ي الرسول الا البلاغ المبين--- اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	1957	5062266161437087892	205	377.5	161	321	63.8629264831543	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2866	true	-5779025025255925195	100	147	518	758	1542	300	تعالي الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في الهلاك وقال ابو عبيدة يعني من الذين طالت اعمارهم فبقيت بعد موت الاتراب ثم اهلكت ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	2866	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1962	false	3457101965297584958	99	128	546	692	1635	300	واهله الا امراته كانت من الغابرين---------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	1962	5062266161437087892	142	238.0	113	240	59.16666793823242	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2867	true	3972349349126218749	180	292	937	1550	1599	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين وقوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا عطف علي قوله نوحا فقال ياقوم اعبدوا الله اي وحدوا الله واطيعوه وارجوا اليوم الاخر قال الحسن اي صدقوا به ومعناه انهم كانوا لا يصدقون به فلا يرجون كونه فكانه قال وارجوا كونه وقيل معناه فاعملوا الصالحات راجين ثوابه في الاخرة وقيل اي خافوا عذاب الله يوم القيامة علي المعاصي فلا تعصوه والرجاء يقع علي الامل والخوف جميعا علي ما مر وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الافساد في الارض بالكفر والمعاصي من نقص الكيل والوزن وغير ذلك---------------------- فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	2867	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1964	false	8394576425695192793	6	30	27	164	1668	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1964	5062266161437087892	114	-42.5	95	636	17.924528121948242	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	true	-1195672260133825981	154	232	871	1324	1699	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقوله تعالي وقارون وفرعون وهامان عطف علي قوله وعادا وثمود وقيل فصدهم وصد قارون وكذا قوله تعالي ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض بالترءس علي اهلها واستعباد ضعفاءها وقوله تعالي وما كانوا سابقين اي فاءتين اخذنا فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2868	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1964	false	8394576425695192793	46	87	257	491	1668	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1964	5062266161437087892	234	452.5	193	453	51.6556282043457	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2869	true	-6721519706935819145	268	299	1414	1579	1584	300	خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	2869	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1966	false	1409620552909116742	248	279	1320	1485	1605	300	خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1966	5062266161437087892	165	330.0	134	165	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2875	true	5989993845267585498	44	269	204	1465	1627	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموقال امتهوكون انتم كما تهوكت -------اليهود والنصاري كفي بقوم حمقا وضلالا------------------------------------------- ان يرغبوا عما اتاهم به نبيهم الي غيره فانزل الله-------------- هذ-------------------------------------------------------------------------------------------ه ال---اية قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا اي شاهدا بصدق ما ادعيه من الرسالة وانزال القران علي وقوله تعالي يعلم ما في السماوات والارض لا يخفي عليه شء مما فيهما وهذا وعيد لهم بتعريض والذين امنوا بالباطل بالجبت والطاغوت وكفروا بالله اي اشركوا به اولءك هم الخاسرون قيل الهالكون وقيل المغبونون حرموا الجنة واستحقوا الخلود في النار ويستعجلونك بالعذاب ولو-لا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون وقوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب ولما قال وانما انا نذير مبين اي بالعذاب قالوا متي هذا الوعد وقال النضر بن الحارث ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا الاية الانفال فنزل هذا ويستعجلونك بالعذاب ونزل سال ساءل بعذاب واقع المعارج ونزل وقالوا ربنا عجل لنا قطنا ص وقوله تعالي ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة الرعد قوله ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب اي ان لكل عذاب ينزله الله بالعصاة اجلا معلوما عنده لا يقدمه قبله ولا يءخره بعده وقوله تعالي ولياتينهم اي العذاب بغتة اي فجاة وهم لا يشعرون بوقت مجيءه 54 يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	2875	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1972	false	-116320141878295986	115	224	567	1154	1588	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بكتف قد كتبوا فيها بعض ما يقول اليهود فلم-------------------------ا ان نظر اليها القاها وقال كفي بها ضلالة قوم ان يرغبوا عما جاءهم به نبيهم الي ما جاء به غير نبيهم فنزلت وفي هذه الاية دلالة علي ان القران كاف في المعجز وانه في اعلي درجات الاعجاز لانه جعله كافيا عن جميع المعجزات قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولو لا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	1972	5062266161437087892	376	637.5	307	1420	26.478872299194336	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2876	true	-9095026868761037766	16	294	85	1619	1650	300	يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم محيطة بهم في يوم ياتيهم ويغطيهم ا----------لعذا---------ب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ومن كل جهاتهم وهو- كقوله لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل الزمر وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول-------------------------------------------------------------------------- ذوقوا ما كنتم تعملون قرا نافع واهل الكوفة بالياء ردا علي قوله قل كفي بالله وكفروا بالله اي تقول لهم الملاءكة بامر الله هذا جزاء عملكم فذوقوه اي فقا سوه وقرا الباقون بالنون ردا علي قوله انا انزلنا 56 ياعبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون وقوله تعالي ياعبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة اي يا عبادي الذين امنوا بي وبرسولي وخالفوا عشاءرهم وقومهم وخافوا الفتنة منهم والا يصبروا علي اذاهم وقوله تعالي ان ارضي واسعة اي بلادي والمواضع التي خلقتها لمعاش خلقي كبيرة لا تضيق عنكم فهاجروا اليها فاياي فاعبدون لا ما يدعوكم اليه المشركون ولا يشقن عليكم احتمال الغربة لاجلي فان حياة الدنيا منقضية والبلايا منتهية ومرجعكم الي وذلك قوله تعالي كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون وقيل ان ارضي اي ارض الجنة واسعة فاعبدون حتي اوتيكم ذلك والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين وقوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم قرا حمزة والكساءي وخلف بالثاء المعجمة فوقها بثلاث من الثواء وهو الاقامة والاثواء تعديته وقرا الباقون بالتاء من التبوءة وهي الانزال من الجنة غرفا وهي اعالي المنازل بها قوله تجري من تحتها الانهار اي من تحت اشجارها وقصورها المياه في الانهار وهي انزه ما يكون وقوله تعالي خالدين فيها لا يموتون فيها ولا يخرجون منها نعم اجر العاملين 59 الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم ثم	2876	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1973	false	4392185478541017895	132	259	728	1379	1582	300	يوم يغشاهم العذاب ظرف ل-------------------م--------------------------حيطة او مقدر بمثل كان كيت وكيت من فوقهم ومن تحت ارجلهم اي من جميع جوانبهم كقوله لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل------ وقوله لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش لا انه يصل الي موضع منهم دون موضع فلا يبقي جزء منهم الا وهو معذب في النار ويقول الله عز وجل او بعض ملاءكته بامره وقرا ابن كثير وابن عامر والبصريون بالنون ذوقوا ما كنتم تعملون اي--------------------------------------------------------------------------------------------------- جزاءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عبادي الذين امنوا ان ا---------------------------------------------------------------------------------------رضي واسعة-------------------------------------------------------------------------- فاياي فاعبدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم ثم	1973	5062266161437087892	416	624.0	335	1728	24.074073791503906	72	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2878	true	1689720227190586678	0	27	0	129	1537	300	ان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ----------------------------------------------------ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك ادبر امور عبادي	2878	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2369	false	-6555726548467461466	0	36	0	170	1532	300	ان من عبادي من لا يصلحه الا السقم ولو صححته لافسده وان من عبادي من لا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده---- وان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده وان -------من عبادي	2369	5062266161437087892	108	188.5	83	181	59.66850662231445	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2879	true	6155548327969413037	5	252	30	1381	1636	300	دعوا الله وحده مخلصين له الدين لا يدينون في تلك الحالة ان شيءا يفرج عنهم ذلك غير الله وحده وقوله تعالي فلما نجاهم الي البر فاذا خلصهم من البحر الي البر وامنوا اذا هم يشركون اي عادوا الي الشرك بالله ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون وقوله تعالي ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا قرا ابن كثير وحمزة والكساءي بتسكين اللام وليتمتعوا علي الامر وعلي هذا ليكفروا يكون علي صيغة الامر وهو للتهديد كما قال اعملوا ما شءتم فصلت وقال ومن شاء فليكفر الكهف فدل علي انه للتهديد وقوله تعالي فسوف يعلمون يعني في الاخرة اذا عوقبوا علي ذلك وقرا الباقون بكسر اللام وعلي هذه القراءة يجوز ان يكون علي صيغة الامر وتاويله ما مر ويجوز ان يكون بمعني كي ويتصل بقوله اذا هم يشركون كي يكفروا نعمتنا ويتمتعوا بالدنيا وسوف يعلمون سوء تدبيرهم عند تعذيبهم وتدميرهم اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون وقوله تعالي اولم يروا استفهام بمعني التقرير انا جعلنا اي لهم حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم اي وساءر اهل بلاد العرب يستلبون بالاغارة والسبي انعاما مني علي اهل الحرم وقد خلصتهم في البر كما خلصتهم في البحر فكيف صاروا يشركون بي في البر ولا يشركون بي في البحر ويدعون لي مخلصين وقوله تعالي افبالباطل يءمنون بما يعبدونه من دون الله وبنعمة الله يكفرون وهو الرسول والكتاب استفهام بمعني التوبيخ 68 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	2879	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1976	false	1885011461522176975	184	243	969	1297	1571	300	دعوا الل-----ه مخلصين له الدين------------------------------------------------------------------------ فلما نجاه-----------------------------م الي البر------- اذا هم يشركون------------------------- ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	1976	5062266161437087892	327	558.5	268	1351	24.20429229736328	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2880	true	7545837903212303044	152	189	920	1091	1685	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة الروم كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل ملك يسبح الله بين السماء والارض وادرك ما ضيع في يومه وليلته	2880	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1978	false	5354760138970929392	113	146	623	776	1560	300	ابي بن كعب------------- عن النبي صلي الله عليه والهوسلم--- من قرا سورة الروم كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل ملك -سبح -لله بين السماء والارض وادرك ما ضيع في يومه وليلته	1978	5062266161437087892	147	266.0	114	171	85.96491241455078	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2884	true	559166058842339890	88	181	470	977	1630	300	وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اي تركوا هذا التفكر فغفلوا وكفروا بالبعث والجزاء وقيل في قوله واجل مسمي اي خلقهما في الوقت الذي كان سماه لخلقهما فيه واراده اي لم يخلقهما علي سهوة وغفلة ومجازفة بل علي مقدار معلوم ووقت معلوم وقيل واجل مسمي اي وقت معلوم مءقت اذا بلغت ذلك الوقت افناها وبدل الارض غير الارض وغير السماوات اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2884	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1981	false	6844695061285940411	5	44	27	249	1656	300	وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1981	5062266161437087892	222	435.0	183	507	43.786983489990234	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2885	true	1647229703650562779	123	216	681	1185	1654	300	الله يبد-ا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون وقوله تعالي الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون قرا ابو عمرو في رواية بياء المغايبة والباقون بتاء المخاطبة قيل يبدا الخلق اي المخلوق من الماء ثم يعيده من التراب وقيل الي التراب وكان خلقه من التراب وقوله تعالي ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي يقنط المشركون من رحمة الله ومن شفاعة الشفعاء وقال سعيد بن جبير يبلس يبهت وقال الاخفش يندم وقيل يدهش 13 ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون	2885	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1983	false	-8579524287417627487	90	117	474	629	1689	300	الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون	1983	5062266161437087892	154	294.0	127	505	30.49505043029785	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2889	true	9079936409844461013	6	110	29	568	1572	300	ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقوله تعالي ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها يعني ان يريكم يقول ومن اعلامه ما ينزل من المطر من السحاب ليخرج به النبات من الارض متاعا لكم ولانعامكم لحاجتكم الي ذلك في ظعنكم واقامتكم ويقدم قبل المطر البرق بشارة به وفيه طمع في الغيث وخوف من الصواعق ان في ذلك لايات لقوم يعقلون يتفكرون بعقولهم في جميع ما ذكرنا من وجوه الدلالة بهذه الايات ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وقوله تعالي ومن اياته ان تقوم السم--اء والارض بامره	2889	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1986	false	-3283314805632193778	171	221	924	1171	1623	300	ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اي------------اته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يعقلون------------------------------------------------------------- ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون --وله -------من في----------- السماوات والارض كل له	1986	5062266161437087892	231	379.5	183	541	42.698707580566406	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2894	true	-4364740588326483865	19	122	87	616	1562	300	الناس عليها واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون وقوله تعالي واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه اي واذا اصاب هءلاء المشركين بلاء من مرض ونحوه استغاثوا بالله في كشف ما نزل بهم مقبلين بالدعاء اليه وحده دون الاصنام لعلمهم انه لا فرج عندها وقوله تعالي ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي ثم اذا اعطاهم من ذلك الضر عافية اذا فريق منهم بربهم يشركون اي اذا وجدت فريقا منهم يشركون به في العبادة 34 ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	2894	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1991	false	-5685402854309475801	237	273	1264	1458	1588	300	الذين فرقوا واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	1991	5062266161437087892	187	339.0	151	529	35.34971618652344	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2896	true	-4079422650891685079	112	147	561	734	1533	300	وما اتيتم من زكاة قال هي الصدقة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	2896	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1993	false	9042576162629537964	146	178	762	921	1549	300	وما اتيتم من زكا--------------ة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	1993	5062266161437087892	159	309.0	127	173	91.90751647949219	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2899	true	5160774963693378180	0	120	0	681	1612	300	رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين وقوله تعالي ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم للدعاء الي الايمان وشكر النعم فجاءوهم بالبينات بالحجج الواضحات فامن بهم البعض وكفر بهم البعض وقوله تعالي فانتقمنا من الذين اجرموا اي كفروا بالاهلاك في الدنيا وكان حقا علينا نصر المءمنين اي ونصرنا المءمنين بهم فانجيناهم من العذاب ومنعناهم من الكفار اذ كنا وعدناهم ذلك وكان حقا علينا بوعدنا الذي لا خلف فيه ان ننصر المءمنين فعلنا ذلك بالاولين وكذلك نفعل بالاخرين وفيه تسلية للنبي صلي الله عليه وسلموالمءمن-----------------------ين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون	2899	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1997	false	7121565960898126798	154	196	895	1122	1694	300	رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون	1997	5062266161437087892	204	148.5	166	704	28.977272033691406	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2903	true	358792381081926534	3	131	17	661	1548	300	في كتاب الله اي في حكم ال-------------------------------له ----57 فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا اي كفروا معذرتهم اي عذرهم ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم الاعتاب وهو الارضاء لانه لا يقبل فلا يطلب وقوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي في التنبيه علي التوحيد وعلي البعث وغير ذلك ولءن جءتهم باية اي بمعجزة او اية من القران ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اتون بالباطل لا يزيدون علي الدعوي بعد اقامة البرهان منكم 59---------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2903	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2000	false	-7793982754232287123	16	75	92	391	1547	300	في كتاب الله ا--لي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2000	5062266161437087892	224	182.0	177	713	31.416549682617188	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2904	true	-2046861413503841649	79	229	449	1269	1629	300	الم تلك ايات الكتاب الحكيم وقوله تعالي الم قد بينا الاقاويل فيه تلك ايات الكتاب الحكيم اي هذه ايات القران المحكم من قوله تعالي احكمت هود وقيل اي ذي الحكمة وقيل اي الحاكم ومعناه ان فيه بيان الاحكام 3 هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون وقوله تعالي هدي ورحمة للمحسنين قرا حمزة بالرفع علي الاستءناف اي هو هدي ورحمة وقرا الباقون بالنصب علي القطع لانه نكرة جعل نعتا للمعرفة ومعناه هذه الايات يهتدي بها الي سبيل الحق ورحم الله بها عباده بان اودعها ما بهم اليه حاجة في دينهم ومصالح دنياهم فصاروا بذلك محسنين اي يحسنون العمل لله تعالي وخصهم بالاضافة لاختصاصهم بالانتفاع بها وقوله تعالي الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون صفات المحسنين 5 اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2904	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2002	false	6078492543857307800	213	256	1107	1340	1573	300	الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2002	5062266161437087892	216	402.0	175	820	26.341463088989258	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	true	6653718983176026273	99	194	513	1014	1558	300	جنات النعيم خال---------دين فيها---- وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم وقوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات----------------- لهم جنات النعيم هو في مقابلة وعيد اولءك بالعذاب الاليم خالدين فيها اي في جنات النعيم لا يخرجون منها ولا يموتون فيها وعد الله حقا ا-------------------------------------------ي وعد الله ذلك وعدا صدقا وهو العزيز المنيع الذي لا يغالب---- فيما يفعل باولياءه واعداء-ه الحكيم ---فيما يفعل من التمييز بينهم وبينهم -خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم وقوله تعالي خلق	2906	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2005	false	5172322367662368687	15	101	72	509	1530	300	جنات النعيم والعامل ما تعلق به اللام وعد الله حقا مصدران مءكد-------------------ان الاول مءكد لنفسه والثاني مءكد لغيره لان قوله لهم جنات النعيم--- في معن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وعدهم الله جنات النعيم فاكعد معني الوعد بالوعد وليس كل- وعد-- حقا وهو العزيز الذي -------لا يغ-لبه شء فيمنعه عن انجاز وعده ووعيده الحكيم الذي لا يفعل الا ما يوجبه حكمته وعدله خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق --------	2005	5062266161437087892	248	325.0	194	583	42.53859329223633	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2913	true	7190535428204573128	226	260	1203	1374	1658	300	صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله ما هذه النعمة الظاهرة والباطنة فقال يا ابن عباس اما ظاهرها فالاسلام وما سوي----- من خلقك وما افضل عليك من الرزق واما ما بطن فستر مساوء عملك	2913	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2015	false	-7841436301131404596	34	63	178	316	1616	300	صلي الله عليه والهوسلم عنهما-------------------------------------- فقال يا ابن عباس اما ما ظهر فالاسلام وما سوي الله من خلقك وما افاض عليك من الرزق واما ما بطن فستر مساوء عملك	2015	5062266161437087892	117	197.5	90	176	66.4772720336914	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2918	true	-4260740215963554598	135	283	672	1457	1534	300	الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا الادنين والاقصين الذين كانوا يعبدون الاوثان ونشرك كما اشركوا تقليدا لهم اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير وقال ابو عبيدة لو هاهنا محذوفة الجواب اي اولو كان الشيطان يدعوهم الي الكفر الذي يفضي الي عذاب جهنم يتبعونه وهذا استفهام بمعني التوبيخ اي فلم يتبعونه وهو يدعو الي ذلك ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور وقوله تعالي ومن يسلم وجهه الي الله اي ومن يخلص عمله لله ويتوجه الي طلب رضا الله وهو محسن و فيما يعمل تارك للاساءة فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد تعلق بالركن الاوثق الذي لا اوثق منه فهو مخلصه من العذاب الذي لا انقطاع له والي الله عاقبة الامور اي ومصير الامور في اواخرها الي الله وهو يحاسب بها ويجازي عليها ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	2918	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2014	false	-2605486275672612407	124	169	634	874	1581	300	الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه ابا------------------------------------------------------------------------ءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	2014	5062266161437087892	234	453.0	189	785	29.808917999267578	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2921	true	-8311391686024315371	61	267	313	1315	1480	300	وان الله بما تعملون خبير اي عليم بذلك ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك بان الله هو الحق اي خلق ما خلق علي ما شاهدتموه ليدلكم بخلقه اياه علي انه هو الاله الحق لا اله غيره وان ما يدعون من دونه الباطل لا يستحق العبادة غيره لانه لا يقدر علي شء وقوله تعالي وان الله هو العلي الكبير العالي علي كل شء وكل ما دونه فهو له متذلل منقاد وهو الكبير وكل شء دونه فهو له متصاغر الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وقوله تعالي الم تر ان الفلك تجري في البحر اي الم تر ان السفن تجري في البحر مع صغرها وكبر البحر وهول امواجه بنعمت الله اي بتسخيره اياها وانعامه بذلك علي خلقه ليريكم من اياته من اعلام قدرته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور اي لكل من هو من افاضل المءمنين لان جميع خصال الاسلام ترجع الي الصبر والشكر والصبار والشكور مبالغة في هذين الوصفين اي الانتفاع بهذه الايات انما يحصل لهءلاء فكانها لهم دون غيرهم واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	2921	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2018	false	5162000201179192271	3	65	13	313	1533	300	وان الله بما تعملون خبير------------- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------ر الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	2018	5062266161437087892	300	574.0	238	1002	29.940120697021484	61	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2953	true	3567076407406068904	246	296	1335	1606	1632	300	اولءك لم يءمنوا اي في الحقيقة بل بالالسنة فاحبط الله اعمالهم اي ابطل باضمارهم الكفر ما اظهروه من الاعمال وكان ذلك علي الله يسيرا اي احباط اعمالهم يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2953	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2052	false	1894916534224707724	21	55	115	299	1547	300	اولءك لم يءمنوا-------------------------- فاحبط الله اعمالهم-------------------------------------------- وكان ذلك علي الله يسيرا----------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2052	5062266161437087892	183	325.5	149	271	67.52767181396484	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2963	true	-7332050273902626463	96	194	477	1048	1663	300	مقاتل بن حيان---- رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فدخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمق------الت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-----الت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار -قال ومم ذلك ق-الت لانهن لا يذكرن بخير كما تذكر الرجال-------------------------- فنزلت ان المسلمين والمسلمات اي الخاضعين لله بالطاعة والخاضعات وال-----------------------------------مءمنين والمءمنات اي المصدقين لله ورسوله والمصدقات وال----------------قانتين والقانتات اي الم-طيعين لله والمطيعات وال------صادقين والصادقات اي في العهود والاقوال والمعاملات والصابرين والصابرات اي علي الطاعة وعن المعصية وفي البلية والخاشعين والخاشعات	2963	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2066	false	703308648143957202	52	164	365	1001	1817	300	مقاتل بن حيان لما رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب -دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك فقالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فنخاف ان لا يقبل منا طاعة فنزلت ان المسلمين والمسل---مات الداخلين في السلم المنقادين لحكم الله والداخلات فيه والمنقادات له والمءمنين والمءمنات--- المصدقين بما يجب ان يصدق به من الرجال والنساء والقانتين والقان---تات المداومين علي -ال-طاعات منهما والصادقين والصادقات--- في ال-نية وال-قو-ل والعمل وال----صابرين والصابرات--- علي الطاعة وعن المعاصي وال-----------خاشعين والخاشعات	2066	5062266161437087892	452	770.0	366	672	67.26190185546875	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2967	true	-1229931293128984620	140	243	673	1213	1532	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا قوله تعالي الذين يبلغون رسالات الله صفة قوله الذين خلوا من قبل ومعناه الذين كانوا يبلغون رسالات الله كقوله واتبعوا ما تتلو الشياطين البقرة اي ما كانوا يتلونه ويخشونه اي في امر الدين ولا يخشون احدا الا الله اي سوي الله فكن انت يا محمد كذلك وكفي بالله حسيبا اي حافظا لاعمال خلقه محاسبا لهم عليها ومجازيا بها فهو الاحق بان يخشي دون خلقه وقد تكلم الناس في الاية بوجوه وهذا اقومها واسلمها ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	2967	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2067	false	2633176190454993111	170	200	856	1012	1525	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	2067	5062266161437087892	154	270.5	124	540	28.518518447875977	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2971	true	-6127036539707326539	43	104	225	553	1559	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	2971	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2076	false	-8967144289149909773	130	192	726	1055	1591	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	2076	5062266161437087892	328	651.0	267	329	99.696044921875	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2973	true	-6982254901162553503	10	90	53	449	1473	300	عليك- في الزيادة علي ذلك وما ملكت ايمانهم فانه لا يكون الا بعوض واطلقنا لك الاصطفاء من الغنيمة ما شءت لكيلا يكون عليك حرج اي ضيق فيكون ما تتوسع به من الملاذ المباحة عونا لك علي القيام بما امرت به وكان الله غفورا رحيما بعباده ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	2973	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2076	false	-8967144289149909773	178	227	979	1227	1591	300	عليهم في ازواجهم-------- وما ملكت ايمانهم------------------------------------------------------------ لكيلا يكون عليك حرج وكان ا--------------------------------------------------------------------------لله غفورا رحيما------- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	2076	5062266161437087892	234	429.0	186	397	58.94206619262695	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2974	true	6104455509876052940	203	299	1013	1487	1492	300	الله فقال------- ترجي من تشاء منهن يقول من اللاتي احل له ومن اللاتي عنده وتءوي اليك من تشاء من اللاتي عنده ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن يعني نساءه اللاتي عنده اذا علمن انه لا ينكح عليهن غريبة وقوله تعالي والله يعلم ما في قلوبكم ايها العباد من الرجال والنساء من محبة البعض لبعض وكان الله عليما بمصالح عباده حليما لا يعاجلهم بالعقوبة علي مخالفته لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	2974	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2076	false	-8967144289149909773	189	252	1038	1336	1591	300	الله غفورا رحيما ترجي من تشاء منهن-------------------------------------- وتءوي اليك من تشاء و---------------من ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن------------------------------------ والله يعلم ما في قل-------------------------------------------------وبكم وكان الله عليما------------- حليما ل--------------------------------ا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	2076	5062266161437087892	255	432.0	197	481	53.01455307006836	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2979	true	4289407710849526308	5	59	28	304	1623	300	وقيل يءذون الله- يلحدون في اسماءه ورسوله يبتدعون في شريعته وقال النبي صلي الله عليه ----وسلم يقول الله تعالي شتمني ابن ادم ولم ينبغ له ان يشتمني واذاني ولم ينبغ له ان يءذيني -اما شتمه اياي فقوله اني اتخذت ولدا وانا الله الاحد الصمد واما ايذاءه فقوله ان الله لا يعيدني بعد ان ابداني	2979	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2087	false	4534585965359863192	112	161	625	865	1556	300	وقيل --قول الذين يلحدون في اسماءه وصفاته وعن رسول الله--------------- صلي الله عليه والهوسلم فيما حكي عن ربه شتمني ابن ادم ولم ينبغ له ان يشتمني واذاني ولم ينبغ له ان يءذيني فاما شتمه اياي فقوله اني اتخذت ولدا---------------------- واما اذا--ه فقوله ان الله لا يعيدني بعد ان -بداني	2087	5062266161437087892	197	318.5	152	282	69.858154296875	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2981	true	-6450262302720036680	152	295	795	1538	1560	300	ولن تجد لسنة الله تبديلا اي لطريقة الله التي اجراها لهم تغييرا بل هي تجري مجري واحدا في الامم كلها يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا وقوله تعالي يسالك الناس عن الساعة لما قال في وعيد المءذين لعنهم الله في الدنيا والاخرة قالوا متي الاخرة وكان ذلك كالانكار منهم كما قال فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو الاسراء فاجاب الكفار عن هذا السءال بقوله قل انما علمها عند الله هو الذي يعلمها لا انا قوله تعالي وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي وما يعلمك لعل ما ينتظر منها قريب وليس قوله قريبا صفة للساعة فلم يءنثها لكنه صفة للزمان اي زمانا قريبا اي في زمان قريب 64---------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا-ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	2981	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2090	false	-7055262598849782266	27	82	149	433	1586	300	ولن تجد لسنة الله تبديلا لانه لا يبدلها ولا يقدر احد ان يبد------------------------------------لها يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	2090	5062266161437087892	225	163.5	181	772	29.145078659057617	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2990	true	-7595442822002871301	237	267	1238	1379	1548	300	الطويل افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2990	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2098	false	-8462293428291744623	1	31	8	149	1563	300	البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2098	5062266161437087892	138	273.0	108	141	97.8723373413086	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3004	true	5026247614472479579	198	297	1057	1565	1579	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم وقوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي انما ادعوكم لنفعكم ودفع الضر عنكم لا لنفعنا ودفع الضر عن انفسنا فانكم لا تءاخذون باجرامنا ونحن لا نءاخذ باجرامكم قل يجمع بيننا ربنا اي في القيامة ثم يفتح بيننا بالحق اي يقضي فيجزي كل فريق علي وفق عمله ان خيرا فخير وان شرا فشر وهو الفتاح اي القاضي العدل العليم باعمال العباد وبوجوه القضاء قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	3004	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2112	false	-5060242230584906645	21	53	101	262	1555	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	2112	5062266161437087892	159	292.0	127	508	31.299213409423828	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	true	7673892532881895136	172	282	920	1498	1583	300	ويقولون--------------------- متي هذا الوعد وهو شامل لما يقع به التبشير والانذار------------------------ ان كنتم صادقين في ذلك قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون قل لكم ميعاد يوم--------------------------------------------------------------------------- لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي هذا مءقت عند الله بيوم لا يتقدمونه بساعة ولا يتاخرون عن---------------ه وهو يوم القيامة وقيل هو يوم الموت قال تعالي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون الاعراف اي بالموت ياتيكم ما توعدون به قبل قيام الساعة وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو-لا انتم لكنا مءمنين وقال الذين ---كفروا	3005	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2115	false	4736549871859816294	150	265	844	1468	1668	300	ويقولون من فرط جهلهم وعنادهم متي هذا الوعد يعنون المبشر به والمنذر عنه او الموعود بقوله يجمع بيننا ربنا ان كنتم صادقين يخاطبون به رسول الله صلي الله عليه والهوسلم والمءمني----ن قل لكم ميعاد يوم وعد يوم او زمان وعد واضافته الي اليوم للتبيين كما تقول سحق ثوب وبعير سانية لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي ليوم يفاجءكم فلا تستطيعون تاخرا ---------------------عنه ولا تقدما عليه وهو جواب تهديد---------------------------------- جاء مطابقا لما قصدوه بسءالهم من التعنت والانكار لا الاسترشاد وقال الذين كفر---------------------------------وا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو لا انتم لكنا مءمنين -قال الذين استكبروا	2115	5062266161437087892	303	393.5	240	717	42.25941467285156	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3007	true	-591967117152767222	121	282	649	1467	1543	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها اي وما بعثنا قبلك في بلدة من رسول ينذر الناس عاقبة الشرك والكفر الا قال مترفوها اي منعموها وهم اصحاب الاموال والاعوان مستكبرين ممتنعين عن زوال رءاستهم انا بما ارسلتم به كافرون اي جاحدون وعم قوله ارسلتم به لانه عم جميع اهل القري اي كان جواب مترفي كل قوم لرسولهم كذلك واللفظ واحد في قرية كذلك من نذير ولكن معناه الجمع فصح قوله ارسلتم اي وكذلك قال اهل مكة لك يا محمد وفيه تسلية له 35 وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقوله تعالي وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا اي من الانبياء فنحن اكرم علي الله واولي بالحق وما نحن بمعذبين اي ولا --------------------يعذبنا الله علي تكذيب الرسل لانه فضلنا عليهم وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------ قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء--------- ويقدر	3007	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2117	false	2971322827602287380	114	191	621	1020	1632	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر	2117	5062266161437087892	234	165.0	183	931	25.13426399230957	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3008	true	-4875006341850628361	149	233	775	1231	1552	300	فاولءك لهم جزاء الضعف فيضاعف خيرهم باموالهم واولادهم وقيل جزاء الضعف هو دوام النعيم في الجنة بالتضاعف وقتا بعد وقت بلا انقطاع والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون وقوله تعالي والذين يسعون في اياتنا معاجزين اي في ابطالها وفي صرف الناس عنها معاجزين ظانين انهم يفوتوننا اولءك في العذاب محضرون اي في النار بخلاف الفريق الاول انهم في --غرفات الجنة امن------------------------------------------------------ون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	3008	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2117	false	2971322827602287380	162	201	868	1067	1632	300	فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في الغرفات------ امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	2117	5062266161437087892	133	208.0	105	512	25.9765625	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	true	-93070861580312758	12	289	73	1481	1532	300	لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي يقال لهم اليوم لا تجدون عند هءلاء الذين كنتم تعبدونهم من دون الله ضرا ولا نفعا مما كنتم ترجون من شفاعتهم لكم ونقول للذين ظلموا لهءلاء الكفار ولساءرهم ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ويقولون مستهزءين متي هذا الوعد سبا واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وقوله تعالي واذا تتلي عليهم اي واذا تقرا علي هءلاء اياتنا ايات القران بينات اي واضحات دالات علي اعجاز القران قالوا ما هذا يعنون محمدا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم اي يصرفكم عن دين اباءكم قالوا ما هذا اي القران الا افك اي كذب مفتري اي مختلق وقوله تعالي وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا اي ما هذا الا سحر مبين اي تخييل ظاهر تحيروا فمرة قالوا هو كذب ومرة قالوا هو سحر ويحتمل ان يكون قوله سحر من قول الاتباع وقوله افك مفتري من قول السادة وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وما اتيناهم من كتب يدرسونها اي وما اعطينا هءلاء المشركين كتبا يتدارسونها فيدعون انهم وجدوا فيها شاهدا لقولهم وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ولم نرسل اليهم قبلك رسولا يا محمد يخبرهم عن الله بابطال امرك فليست عندهم حجة علي ما يقولونه في القران وفيك وهو كقوله اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم الاحقاف وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	3010	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2120	false	-9207029569973096878	59	134	342	725	1600	300	لا يملك مبينا للمقصود من تمهيده ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	2120	5062266161437087892	359	451.0	286	1408	25.497159957885742	69	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3022	true	-3135254507983270169	168	193	879	1017	1618	300	الموت من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	3022	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2131	false	-7764287064037415772	91	116	457	595	1595	300	الخلق من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	2131	5062266161437087892	135	267.0	110	138	97.82608795166016	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3024	true	-2042563697204725799	77	111	428	577	1463	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3024	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2132	false	2353756342622201977	255	289	1337	1486	1541	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	2132	5062266161437087892	149	298.0	115	149	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3028	true	8964695737089418527	20	103	108	527	1558	300	علي الله بعزيز------ ان يشا يذهبكم كلكم شريفكم ووضيعكم ويات بخلق جديد ووحد جديد لان لفظ الخلق واحد واصله مصدر ومعناه بخلاءق وما ذلك علي الله بعزيز اي بعسير وهو اذهابكم ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله ال--------------------------مصير وقوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري اي ولا تحمل نفس حاملة------ حمل ----نفس اخري------------------------------- يوم القيامة فلا	3028	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2136	false	3645068226347229893	68	161	383	838	1534	300	علي كمال قدرته بقوله ان يشا يذهبكم يغن--------------كم ويات بخلق جديد بقوم اخرين اطوع منكم او بعالم اخر غير ما تعرفونه----- وما ذلك علي الله بعزيز--- بمتعذر او --متعسر ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير ثم اخبر عن عدله في حكم--------ه فقال- ولا تزر وازرة وزر اخري و---لا تحمل نفس حاملة الاثم حمل اثم نفس اخري والوزر الوقر والمعني ان كل نفس يوم القيامة -لا	2136	5062266161437087892	312	476.0	242	492	63.414634704589844	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3030	true	2609070464863796498	5	182	29	950	1565	300	ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير يقول انك يا محمد قد انذرت الكفار وما انت بقادر علي ان تسمع الموتي في القبور اي تدخل الايمان في قلوب الكفار بل ذلك من مقدور الله تعالي ولو شاء الله لهداهم اجمعين ليس اليك الا الانذار وقد انذرت انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وقوله تعالي انا ارسلناك بالحق اي بالدين الذي يحق اعتقاده بشيرا بالجنة لمن امن ونذيرا بالنار لمن كفر وقوله تعالي وان من امة اي وما من امة قبل امتك الا خلا فيها نذير مضي فيها رسول ما اخلينا امة عن رسول وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير وقوله تعالي وان يكذبوك اهل عصرك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج وقيل اي بالمعجزات وقيل اي بالشراءع التي بانت صحتها وحسنها في العقول وبالزبر اي الاخبار عن الكتب المتقدمة المنزلة علي الانبياء قبلهم وبالكتاب المنير اي الكتاب المنزل عليه المنور الموضح لما يحتاجون اليه 26 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	3030	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2137	false	-8968377879764154468	122	169	686	924	1606	300	ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	2137	5062266161437087892	230	416.5	184	921	24.972856521606445	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3030	true	2609070464863796498	59	204	285	1066	1565	300	انا ارسلناك بالحق بشي--------------------------------------------------------------------------------------------------ر----------------------------ا ونذيرا------------- وان من ام--------------------------------------------ة الا خلا فيها نذير وقوله تعالي انا ارسلناك بالحق اي بالدين الذي يحق اعتقاده بشيرا بالجنة لمن امن ونذيرا بالنار لمن كفر وقوله تعالي وان من امة اي وما من امة قبل امتك الا خلا فيها نذير مضي فيها رسول ما اخلينا امة عن رسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير وقوله تعالي وان يكذبوك اهل عصرك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج وقيل اي بالمعجزات وقيل اي بالشراءع التي بانت صحتها وحسنها في العقول وبالزبر اي الاخبار عن الكتب المتقدمة المنزلة علي الانبياء قبل---------------------هم وبالكتاب المنير اي الكتاب المنزل عليه المنور الموضح لما يحتاجون----------------------------- اليه 26------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير-------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود	3030	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2138	false	-2691972701280119454	53	298	263	1583	1592	300	انا ارسلناك بالحق حال من احد الضميرين اي محقين او محقا او صفة للمصدر اي ارسالا مصحوبا بالحق ويجوز ان يكون صلة لقوله بشيرا ونذيرا اي بشيرا بالوعد الحق ونذيرا بالوعيد الحق وان من امة من جماعة كثيرة من اهل كل عصر فان كل عصر امة الا خلا فيها ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذير مضي فيه----------------------------ا نبي او عالم ينذرهم عنه سبحانه فاذا اندرست اثار النذارة من العالم وجب علي الله بعث نبي اخر كما في زمان الفترة بين عيسي ومحمد فما دامت اثار النذارة فيه باقية بنحو نبي او عالم لم يحتج الي ارسال نبي ولما اندرست بعث الله محمدا صلي الله عليه والهوسلم والاكتفاء بذكر النذير للعلم بان النذارة مقرونة بالبشارة ومشفوعة بها وقد قرن به من قبل او لان الانذار هو المقصود الاهم من البعثة وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمعجزات الشاهد---------------------------------------------------------------------------------------ة علي نبوت--------هم وبالزبر كصحف ابراهيم وبالكتاب المنير الواضح البين كالتوراة والانجيل ولما كانت هذه الاشياء في جنسهم اسند المجء بها اليهم اسنادا مطلقا وان كان بعضها في جميعهم وهي البينات وبعضها في بعضهم وهي الزبر والكتاب وفيه مسلاة لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم ويجوز ان يراد بالزبر والكتاب المنير التوراة والانجيل والعطف لتغاير الوصفين فان الزبور اثبت في الكتاب من الكتاب لانه يكون منقرا منقشا فيه كالنقر في الحجر هكذا قال صاحب المجمع ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير اي انكاري بالعقوبة وانزالي العقاب بهم الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود	2138	5062266161437087892	316	247.0	253	1726	18.3082275390625	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	true	-449481819900842924	1	171	6	907	1572	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور وقوله تعالي ان الله عالم غيب السماوات والارض يعلم انه لو ردكم الي الدنيا لم تعملوا غير الذي كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور اي خفيات القلوب يعلم انكم كاذبون في هذا الكلام وقيل الاية مبتداة عامة شاملة للترغيب والترهيب هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا وقوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض كما اورثكم الكتاب اورثكم الارض فجعلكم خلفاء لمن تقدمكم فيها فجعل سلطانها لكم انعم عليكم بذلك لتشكروا له وقوله تعالي فمن كفر فعليه كفره اي فمضرة كفرانه النعمة راجعة اليه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي بغضا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا الا هلاكا وقيل الا غبنا بذهاب رءوس اموالهم------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا قل	3039	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2145	false	8830692341779810264	28	96	146	490	1573	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ---	2145	5062266161437087892	311	360.5	249	933	33.33333206176758	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3040	true	1798924803844570001	243	277	1276	1460	1582	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا وقوله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير لي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كونن اهدي من احدي الامم اي	3040	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2148	false	-7019650176214211964	1	70	4	366	1566	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا -------------------------------------------------------استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا روي ان قريشا لما بلغهم ان اهل الكتاب كذبوا رسلهم قالوا لعن الله اليهود والنصاري لو اتانا رسول لنكونن اهدي من احدي الامم اي	2148	5062266161437087892	129	109.0	104	417	30.935251235961914	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3042	true	3419976589776875330	84	274	427	1364	1504	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا وقوله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة فيعرفوا كيف كان سنة الله فيهم وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض اي ليس من صفة الله العجز عن شء من انزال العذاب بالاعداء وغير ذلك انه كان عليما قديرا عالما بكل شء قادرا علي كل شء ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا ثم بين ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاخير- العذاب عنهم ليس للعجز بل لحكمة فقال ولو يءاخذ الله الناس اي يعاقبهم بما كسبوا اي من الكفر والمعاصي ما ترك علي ظهرها اي ظهر الارض ولم يتقدم ذكرها لكنه معلوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراد من دابة اي حيوان يدب علي وجه الارض لان الناس اذا خلت عنهم الارض وكان ساءر الحيوانات خلقت لهم اهلكوا ايضا ولكن يءخرهم الي اجل مسمي معلوم عنده لكل قوم فاذا جاء اجلهم وقتهم عذبهم فان الله كان بعباده بصيرا	3042	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2149	false	-7450176180878234798	86	299	448	1540	1548	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا ثم استشهد عليهم بما كانوا يشاهدونه في مسايرهم الي الشام واليمن والعراق من اثار الماضين وعلامات هلاكهم ودمارهم بقوله اولم يسيروا في الارض في مسايرهم ومتاجرهم في رحلهم الي الشام واليمن فينظروا في علامات الهلاك كيف كان عاقبة الذين من قبلهم مثل عاد وثمود وقوم لوط فيعتبروا بهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ليسبقه ويفوته في السماوات ولا في الارض انه كان عليما بالاشياء كلها قديرا عليها ثم من الله سبحانه علي خلقه بتاخيره العقاب عنهم------------------- فقال ولو يءاخذ الله الناس----------- بما كسبوا--- من الشرك والمعاصي ما ترك علي ظهرها--- ظهر الارض من دابة من نسمة تدب عليها بشءم معاصيهم وعن ابن مسعود كاد الجعل يعذب في جحره بذنب ابن ادم ثم تلا هذه الاية وعن انس ان الضب ليموت في جحره بذنب بني ادم وقيل يحبس المطر فيهلك كل شء وقيل المراد بالدابة ا--------------------------لانس وحده لقوله------------------------------------------------------ ولكن يءخرهم الي اجل مسمي هو يوم القيامة---- فاذا جاء اجل------------هم فان الله كان بعباده بصيرا	2149	5062266161437087892	458	626.0	362	1509	30.351226806640625	86	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3043	true	-5611783018604075087	8	189	38	934	1453	300	وهذه السورة-------------- مكية وهي ثلاث وثمانون اية وقيل اثنتان وثمانون اية والاختلاف في يس انه اية عند الكوفيين وكلماتها سبع مءة وخمس وعشرون وحروفها الفان وسبع مءة وستة وسبعون روي ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه ----وسلمانه قال ان لكل شء قلبا وان يس قلب القران ومن قرا يس يريد بها وجه الله------- غفر الله له واعطي من الاجر كانما قرا القران اراه قال ثنتي عشرة م---------------------------------رة وايما مسلم قرء- عنده اذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل----- بعدد كل حرف في سورة يس عشرة املاك يقومون بين يديه صفوفا يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويتبعون جناز------------ته ويشهدون دفنه وايما مسلم قرا سورة يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجيءه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فيشربها ----وهو علي فراشه------------ فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان ويمكث في --قبره وهو ريان ويبعث يوم القيامة وهو ريان ويحاسب وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان وروي--------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه ----وسلم-انه قال من قرا سورة يس	3043	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2150	false	8404803839591163938	2	154	12	782	1494	300	وهذا وعيد بالجزاء سورة يس مكية وهي ثلاث وثمانون اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بن------------- كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم--- قال من قرا سورة----------------------------- يس يريد بها---- الله عز وجل غفر الله له واعطي من الاجر كانما قرا القران ا--------ثنتي عشرة مرة وفي رواية اخري اثنتين وعشرين مرة وايما مريض قرءت عنده سورة--------------------- يس نزل عليه بعدد كل حرف منها ع------شرة املاك يقومون بين يديه صفوفا ويس-----------تغفرون له ويشهدون قبضه ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وايما مريض قراها ------وهو في سكرات الموت او قرءت عنده جا---------------ءه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فسقاه اياها وهو علي فراشه فيشرب فيموت فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان ويمكث في القبر- وهو ريان ويبعث ري--------------------------------ان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان وقال عليه السلام ان في القران سورة يشفع قاءلها ويستغفر لمستمعها الا وهي سورة يس-------------- ا-بو بكر عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال------- سورة يس	2150	5062266161437087892	523	792.5	407	1070	48.87850570678711	88	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3049	true	1527665607784756732	63	215	351	1133	1595	300	فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له------------------------ فسلما عليه فقال الشيخ لهما من انتما قالا رسولا عيسي عليه السلام ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الله فق---ال امعكما اية قالا نعم نحن نشفي المرضي ونبرء الاكمه والابرص---------- فقال بعضهم كان لهذا الشيخ ابن ص-------------احب فراش منذ سنين وقال بعضهم كانت له بنت بهذه الصفةفقال الشيخ لهما ان لي عليلا قالا ومن هو منك قال هو ولدي قالا فانطلق بنا الي منزلك فنطلع حاله فاتي بهما الي منزله فمسحا ابنه فقام في الوقت باذن الله تعالي وشفاه الله تعالي وفشا الخبر في الناس وشفي الله علي ايديهما ------------كثيرا -من المرضي وكان لهم ملك يقال له شلاحن فانتهي الخبر اليه فقال لهما من انتما قالا رسولا عيسي عليه السلام قال وما ايتكما قالا نبرء الاكمه والابرص ونشفي المرضي قال وفيم جءتما قالا جءناك ندعوك من عبادة ما لا يسمع ولا يبصر الي عبادة من يسمع ويبصر -قال شلاحن ولن-ا اله سوي الهتنا	3049	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2157	false	-4274406670909506247	190	300	1039	1610	1610	300	فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب النجار صاحب يس فسلما عليه فقال الشيخ لهما من انتما قالا رسولا عيسي ن------------دعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمان فقال امعكما اية قالا نعم---- نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله فقال ال---------------شيخ ان لي ابنا مريضا صاحب فراش منذ سنين ق-----------------------------------------------------------------------------------------الا فانطلق بنا الي منزلك نتطلع حاله فذهب بهما---------- فمسحا ابنه فقام في الوقت باذن الله صحيحا فامن حبيب وفشي ال-------خبر فشف---------ي الله علي ايديهما خلقا وبلغ حديثهما الي الملك فدعاهما وقال -------------------------------------------من انتما قالا رسولا عيسي------------------------------------------------------------------------------------- جءنا ن-دعوك من عبادة ما لا يسمع ولا يبصر الي عبادة من يسمع ويبصر فقال الملك ولكما اله سوي الهتنا-	2157	5062266161437087892	436	721.0	348	847	51.47579574584961	70	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3049	true	1527665607784756732	215	299	1133	1590	1595	300	قالا نعم من اوجدك والهتك -قال قوما حتي انظر في امركما فتبعهما الناس فاخذوهما وضربوهما في السوق وكان اسم الشيخ الذي ذهب بهما الي منزله حبيبا النجار قال مقاتل لما اخذوا الرسولين وضربوهما بعث عيسي رسولا ثالثا قال وهب ومحمد بن اسحاق اسمه شمعون وكان من الحواريين وقال مقاتل اسمه شمعان وهو الذي قال الله تعالي فعززنا بثالث وقال وهب بعث عيسي صلوات الله عليه يحيي ويونس الي انطاكية فاتياها فلم يصلا الي ملكها وطالت مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فكابراه وذكراه الله	3049	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2158	false	-6357576179094574141	0	37	0	194	1533	300	قالا نعم من اوجدك والهتك فقال قوما حتي انظر في امركما فحبس---------------هما وعن وهب بن منبه بعث عيسي هذين------------------------------------------------------------ الرسولين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي انطاكية فاتياها ولم يصلا الي ملكها وطالت مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فك-برا- وذكرا- الله	2158	5062266161437087892	164	254.5	133	458	35.807861328125	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3050	true	-5500422666668987114	0	299	0	1535	1540	300	فغضب الملك وامر بهما فاخذا وحبسا وجلد كل واحد منهما كذا- جلدة ثم--------------------- بعث عيسي شمعو--------------------ن علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلد- متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به وانس بهم فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت قولهما فقال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي ن-طلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا ا-----لذي خلق كل شء وليس له شريك -قال لهما شمعون فصفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون وما ايتكما قالا ما يتمناه الملك قال فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين موضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان ربهما حتي انشق م---وضع البصر فاخذا بندقتين من --طين فوضع---ا في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال--- شمعون للملك ارايت ان تسال ا-لهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا فيكون لك الشرف ولالهك----- فقال له الملك ليس لي عنك سر ان اله-نا الذي نعبده لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون اذا دخل الملك علي الصنم يدخل بدخوله و---------يصلي كثيرا ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم فقال للملك اهاهنا مثل هذا الغلام مطموس العينين فامر حتي احضر مثل ذلك الغلام مطموس العينين فصنعا به مثل ما صنعا بالاول ففرح الملك بذلك ثم قال لصاحبيه اني ساءلكما مسالة قالا هات قال ان قدر الهكما الذي تعبدانه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا مات منذ سبعة ايام ابن لدهقان وانا اخرته فلم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واصفر واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا يعينهما فقام الميت وقال لهم اني --ميت منذ سبعة ايام	3050	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2158	false	-6357576179094574141	37	273	194	1397	1533	300	فغضب الملك وامر بحبسهم---------ا وجلد كل واحد منهما ماءة جلدة فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيسي شمعون الصفا راس الحواريين علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلدة متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به--------- فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل ---------سمعت قولهما -قال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي نتطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال صفا------------- واوجزا -قالا---- يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال------ وما ايتكما قالا ما يتمن-ي الملك فدع--------------------ا بغلام مطموس العين وم-وضع عينيه كالجبهة فدعوا الله حت-----------ي انشق له موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين ينظر بهما فتعجب الملك فقال له شمعون------ ارايت لو -سالت الهك حتي يصنع------ مثل هذا فيكون لك------ ولالهك شرفا فقال--------- ليس لي عنك سر ان الهتنا لا ت-----------سمع ولا تبصر ولا تضر ولا تنفع وكان شمعون------------------------ يدخل معهم علي الهتهم فيصلي------ ويتضرع -ويحسبون انه منهم ثم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان قدر الهكما ع-------------لي احياء ميت امنا به و--------------------------بكما فقال الملك ان ه--نا ميتا مات منذ سبعة ايام لم ن-----------------------دفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغي------ر واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا-------- فقام الميت وقال لهم اني قد مت منذ سبعة ايام	2158	5062266161437087892	1045	1734.5	831	1614	64.7459716796875	176	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	true	-7364398878911944745	79	217	412	1129	1589	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون وقوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا قال اهل انطاكية ما انتم ايها الثلاثة الا ادميون مثلنا فمن اين يجب علينا طاعتكم او يجعلكم الله رسلا الينا وما انزل الرحمن من شء اي وحيا من السماء ان انتم الا تكذبون اي ما انتم الا تكذبون في دعوي الارسال والانزال 16 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ويشهد لنا علي صدق دعوانا والاستشهاد بالله تاكيد وتحقيق وتقرير في النفوس وما علينا الا البلاغ المبين اي ليس عندنا من طاعته الا ان نبلغ رسالته اليكم ولا سلطان لنا علي اجباركم علي الايمان ولا ان نوقع في قلوبكم العلم بصدقنا قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قوله قالوا	3051	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2155	false	-707326112135882562	194	233	1033	1237	1590	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم----- قالوا	2155	5062266161437087892	202	376.5	163	717	28.172943115234375	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3053	true	-7257112034001761282	28	123	138	606	1472	300	اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون قوله تعالي وما لي لا اعبد الذي فطرني اي واي شء يمنعني من ان اعبد الله الذي هو ابتدا خلقي واليه ترجعون انتم للعرض والحساب والجزاء ولم يقل وما لكم لا تعبدون الذي فطركم ترقيقا للكلام وتلطفا في الدعاء لانه اذا ذكره في حق نفسه فقد ذكره في حقهم فحصل المقصود من غير تعنيف وتشديد 23 ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	3053	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2159	false	718095299135900341	130	169	652	845	1509	300	اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترج------------------------------------------------------------------------------------------------------عون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	2159	5062266161437087892	192	371.0	153	468	41.02564239501953	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3060	true	7528375291184246790	19	62	100	311	1520	300	لعلكم ترحمون اي لترحموا وجوابه ما قلنا 46 وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	3060	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2167	false	652367335955993920	68	105	338	520	1594	300	لعلكم ترحمون----------------------------- وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	2167	5062266161437087892	182	352.0	145	211	86.25592041015625	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3061	true	-8899682885134386918	40	109	193	562	1632	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون وقوله تعالي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يتصل بقوله اتقوا ما بين ايديكم اي الساعة قالوا متي الساعة التي تعدوننا بها فقد اتت علي اباءنا الدهور الكثيرة فلم تات فاجيبوا عن ذلك قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ينظرون اي ما ينتظرون الا صيحة واحدة تاخذهم اي ترسل عليهم فتهلكهم وهي النفخة ال------------------------------اولي وهم يخصمون	3061	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2169	false	-8839615319307161149	8	112	40	590	1603	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون- قالوا -----------------------------------------------------------------------------------------------يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ويقولون متي هذا الوعد يعنون وعد البعث ان كنتم صادقين وهذا استهزاء منهم بخبر النبي والمءمنين بوقوع البعث فقال في جوابهم ما ينظرون م---ا ينتظرون الا صيحة واحدة ------------------------------هي النفخة الاولي تاخذهم او القيامة تاتيهم بغتة وهم يخصمون	2169	5062266161437087892	155	38.0	123	679	22.827688217163086	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3068	true	-3511697925313940869	35	128	190	709	1614	300	وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون قوله تعالي وذللناها اي ليناها وسخرناها فمنها ركوبهم هو ما يركب ومنها ياكلون من لحومها وشحومها ولهم فيها منافع من قوله لتركبوها وزينة النحل وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها النحل ومشارب من البانها افلا يشكرون لخالق هذه النعم وباسط هذه النعم بالاخلاص والطاعة واتخذوا من دون الله الهة مع ما راوه من اياتنا في خلقنا لعلهم ينصرون اي يرجون نصرهم اي منعهم من العذاب لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون -لا	3068	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2176	false	6287106239074525876	17	44	91	244	1627	300	وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا	2176	5062266161437087892	152	274.5	125	520	29.230770111083984	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3075	true	-1547606267009823447	189	267	992	1423	1590	300	وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون وقالوا ان هذا الا سحر مبين اي وما هذا الا تخييل ظاهر وقوله تعالي ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اي رميما اانا لمبعوثون يسخرون بهذا ايضا منكم اواباءنا الاولون الالف للاستفهام والواو للعطف ورفعه من وجهين احدهما او اباءنا يبعثون ايضا وقيل تقديره انحن واباءنا نبعث 18 قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون وقالوا يا-ويلنا هذا يوم الدين	3075	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2183	false	-8551999767859717212	216	248	1112	1283	1567	300	وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين	2183	5062266161437087892	170	307.0	139	432	39.35185241699219	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3078	true	4791166153886362870	81	154	398	804	1571	300	فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي السادة والاتباع سواء في استحقاق العذاب انا كذلك نفعل بالمجرمين وهم مجرمون انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي يتعظمون عن قبوله ويانفون منه 36--------------------------------------------- ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين	3078	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2187	false	-5153314201381876468	7	41	37	230	1700	300	فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين	2187	5062266161437087892	146	129.0	121	452	32.30088424682617	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3078	true	4791166153886362870	193	251	1006	1307	1571	300	يعنون محمدا ---------عليه السلا--م فرد الله عليهم ذلك فقال------- بل جاء بالحق اي ليس بشاعر ولا مجنون بل هو رسول جاء بما يجب في العقول السليمة---- وصدق المرسلين اي وحقق بشارات الانبياء الماضين به ووافق دينهم وما جاءوا به من توحيد الله وطاعته 38 انكم لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	3078	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2188	false	-4913265526628525556	41	96	222	507	1626	300	يعنون محمدا صلي الله عليه والهوسلم فرد الله عليهم هذا القول بقوله بل جاء بالحق اي ليس بشاعر ولا مجنون ولكنه اتي بالتوحيد الذي هو حق قام به البرهان وصدق المرسلين بل اتي بمثل ما ات-------------------------------------وا به من الدعاء الي التوحيد-- انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	2188	5062266161437087892	183	269.0	140	324	56.48147964477539	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3079	true	7441084174178648211	32	221	177	1142	1548	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون اولءك لهم رزق معلوم اي عطية معلومة يعلمون دوامها لهم فواكه ترجمة عن قوله رزق قيل لم يرد به الفاكهة المعروفة في الدنيا لكن الفاكهة ما يتفكه به اي يتنعم به اي رزقهم ما يتنعم به في الجنة وليس ذلك كقوت الدنيا الذي يتناوله من يضطر اليه ويضيق قلبه لتاخره عنه وهو اشارة الي انه يتناول الماكولات التي يتنعم بها وهو كقوله ولحم طير مما يشتهون الواقعة اي يتناولونها مشتهين لها لا مضطرين اليها ولا كارهين لها وهم مكرمون اي بانواع الكرامات مع ذلك 43 في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين في جنات النعيم علي سرر متقابلين هو نصب علي الحال وهو صفة لهم لا لسررهم والتقابل اتم للانس واجمع للرءية وايسر للتحدث وقال مجاهد متقابلين لا ينظر بعضهم في قفا بعض يطاف عليهم بكاس هي القدح الملان شرابا من معين قال الحسن وقتادة والضحاك والسدي اي من خمر جارية في انهار ظاهرة للعيون قيل هو مفعول من عانه يعينه اي نظر اليه بعينه وقيل هو فعيل من المعن وهو الامعان في الجري اي الشدة والسرعة 46 بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	3079	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2188	false	-4913265526628525556	96	124	507	650	1626	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	2188	5062266161437087892	143	243.5	115	965	14.818653106689453	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3081	true	-7120898593245577926	140	251	740	1304	1560	300	اني كان لي قرين يعني --------------في دار الدنيا يعني شريكه الكافر ----------54 قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين قال هل انتم مطلعون يقول لاصحابه هل انتم تتطلعون معي في النار لعلنا نري هذا القرين واضمر هاهنا فقالوا نعم فاطلع هذا المءمن فراه في سواء الجحيم اي في وسط النار الموقدة وقيل في الجنة كوي شارعة الي الجحيم فاذا ارادوا النظر الي اهل النار فتحوها ونظروا اليها قال تالله ان كدت لتردين اي اقسم بالله لقد كنت قاربت ان تهلكني باضلالك ووجه اخر ما اردت الا ان تهلكني 57 ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	3081	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2190	false	2674154660434547205	18	63	104	336	1591	300	اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	2190	5062266161437087892	179	265.5	139	588	30.442176818847656	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3084	true	-8191726003298677014	33	122	181	671	1669	300	الجحيم فهم كذلك يردون في العذاب 69 انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون وقوله تعالي انهم الفوا اباءهم ضالين اي انما صاروا الي النار لانهم كانوا وجدوا اباءهم علي ضلال فهم علي اثارهم يهرعون اي فهم بهم يقتدون وعلي اثارهم يسرعون قال ابو عبيدة يستحثون من خلفهم وقال المبرد يقال جاء فلان الي النار مهرعا اي يستحثه البرد ومعني الاية يسيرون علي اثارهم سراعا كانهم يساقون اليه ويحثون 71 ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	3084	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2191	false	-7832960981032690135	220	247	1178	1334	1616	300	ال----------------------------جحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	2191	5062266161437087892	152	291.0	125	490	31.020408630371094	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3094	true	1961035425591534095	90	201	482	1133	1692	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين قوله تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون اي تفضلنا عليهما بايتاء النبوة والرسالة وغير ذلك مما يكثر قال الله تعالي قال قد اوتيت سءلك ياموسي طه الي قوله ولقد مننا عليك مرة اخري طه الايات وقوله تعالي ونجيناهما وقومهما اي بني اسراءيل من الكرب العظيم اي الغم الذي ياخذ بالنفس من الاستعباد من فرعون وقومه وساءر المحن وقوله تعالي ونصرناهم اي موسي وهارون وقومهما علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بالحجة والقوة ووجوه النصرة 117 واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	3094	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2205	false	-8022120979395241887	261	297	1430	1664	1677	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	2205	5062266161437087892	234	445.0	198	651	35.9447021484375	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3098	true	7869016225778423422	33	88	159	432	1548	300	وعلة تختلف اليه فيشرب من لبنها لا تفارقه وعن الحسن انه قيل له اليقطين هو القرع فقال وما يجعل القرع احق به من البطيخ والقثاء وقال مقاتل مر الزمان علي الشجرة فيبست فبكي يونس جزعا فاوحي الله اليه بكيت علي شجرة يبست جزعا ولا تبكي علي م-ءة الف في يد الكفار وارسلناه الي ماءة الف	3098	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2210	false	8106784080251825498	18	51	102	264	1668	300	وعلة تختلف اليه فيشرب من لبنها وروي--------------- انه مر ----------------------------------------------------------------------------------زمان علي الشجرة فيبست فبكي ج-----زعا فاوحي الله اليه بكيت علي شجرة---------- ولا تبكي علي ماءة الف في يد الكافر وارسلناه الي ماءة الف	2210	5062266161437087892	151	256.0	119	274	55.10948944091797	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3100	true	8712501183710549769	150	242	783	1290	1603	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون وقوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون اي ايدعون انهم شهدوا خلقنا الملاءكة اي حضروه فراوا انا خلقناهم اناثا وهو كقوله وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم وهذا لا يمكنهم ان يدعوه واذا بطل هذا بالعقل ولا مشاهدة ثبت كذبهم وذلك قوله الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون والافك الكلام المصروف عن الحق الي الباطل 153--------------------------------------------- اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	3100	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2210	false	8106784080251825498	146	175	774	930	1668	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	2210	5062266161437087892	111	-3.5	90	552	20.10869598388672	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3102	true	-5966443173439596399	112	210	564	1082	1565	300	وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وقوله تعالي وما منا الا له مقام معلوم اكثر المفسرين علي انه خبر عن الملاءكة انهم يقولون هذا وفيه اضمار ليتصل بالاول وتقول الملاءكة الذين جعلتموهم بنات الله تعالي وما منا الا له مقام معلوم في السماء للعبادة لا يتقدمه ولا يتاخر عنه فنحن عبيده لا بناته وانا لنحن الصافون للخدمة وانا لنحن المسبحون المنزهون الله عما لا يليق به من الصفة وقيل هو قول النبي صلي الله عليه وسلموالمءمنين منا الا له مقام معلوم اي ليس منا ومنكم ايها المشركوناحد الا له مقام معلوم في	3102	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2212	false	-2771370734499446342	234	271	1216	1397	1547	300	وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون ثم حكي--------------------------------------------------------- عن ا------------------------------------عتراف------------ الملاءكة بالعبودية ردا علي عبدتهم فقال- وما منا الا له مقام معل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم اي وما منا -------------------احد الا له مقام معلوم في	2212	5062266161437087892	142	197.5	109	518	27.413127899169922	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3102	true	-5966443173439596399	171	241	877	1255	1565	300	وانا لنحن الصافون للخدم-------------------------------------------ة وانا لنحن المسبحون المنزهون الله عما لا يليق به من الصفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل هو قول---- النبي صلي الله عليه وسلموالمءمنين منا الا له مقام معلوم اي ليس منا ومنكم ايها المشركوناحد الا له مقام معلوم في الاخرة لل---------حساب وانا لنحن الصافون--- في الدنيا للصلاة وانا لنحن المسبحون لله المنزهون له 167----- وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف	3102	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2213	false	-8260920426302480223	97	194	534	1062	1665	300	وانا لنحن الصافون اقدامنا لاداء الطاعة ومنازل العبادة مذعنين خاضعين وانا لنحن المسبحون المنزهون الله عما لا يليق به ويمكن ان يكون الاول اشارة الي درجاتهم في الطاعات وهذا في المعارف و ان واللام وتوسيط الفصل للتاكيد والاختصاص الدالين علي انهم المواظبون علي ذلك داءما من غير فترة دون غيرهم وقيل هو من كلام النبي ------------------والمءمنين والمعني وما من المسلمين ----------------------------احد الا له مقام معلوم في ال-جنة علي قدر من عمله وانا لنحن الصافون له في ا-------لصلاة والمنز----------------------هون له عن السوء وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف	2213	5062266161437087892	250	362.5	198	604	41.39072799682617	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3110	true	8607810848930810927	5	134	26	687	1550	300	فاتوا---- ابا طالب وقالوا له انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا اتي-------------------------ناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل --ابو طالب الي النبي عليه السلام فدعاه فقال له بمشهد منهم يا ابن اخي هءلاء قومك--------------- فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وما يريدون مني قال يقولون ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه و----سلم اتعطون-------------------------- انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل من بينهم يا محمد لنعطيكها وعشر امثال---ها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فقاموا ونفروا من ذلك وقالوا اجعل الالهة اي الالهة التي لنا والالهة التي لغيرنا اجعل الالهة الها واحدا ان ----هذا الذي يقوله محم-----------------د لشء عجاب	3110	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2219	false	-1701646601494352673	171	282	885	1474	1560	300	واتوا عند ابي طالب وقالوا--- انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء يريدون الذين دخلوا في الاسلام وجءناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فاستحضر ابو طالب رسول الله وقال-------------------------------- يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال---------- صلي الله عليه والهوسلم ماذا يسالون-ني قالوا----- ارفضنا وارفض ذكر الهتنا -ندعك والهك فقال-------------- صلي الله عليه والهوسلم ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم -قالوا نعم وعشرا اي -----------نعطيكها وعشر كلمات معها فقال--------------------------------- قولوا لا اله الا الله فقاموا وقال--------------وا اجعل الاله---------------------------------------------------ة الها واحدا ان هذا هذا الذي يقوله محمد من ان الاله واحد لشء عجاب	2219	5062266161437087892	418	642.0	333	765	54.64052200317383	67	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3132	true	8643585655862409176	188	281	1045	1543	1645	300	هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب وقوله تعالي هذا ذكر هذا الذي تلوناه عليكم من قصص الانبياء ذكر اي وعظ فتذكروا به وان للمتقين اي للمتذكرين به وقيل لكل المءمنين علي العموم لا للانبياء الذين ذكرتهم علي الخصوص لحسن ماب اي مرجع ثم فسره جنات عدن وهي في محل نصب ترجمة عن الاول مفتحة لهم الابواب التفتيح تكثير الفتح وذلك لذكر الابواب اي اذا اتوها فتحوا ابوابها لدخولهم كما قال حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها الزمر 51 متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	3132	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2243	false	6294196258102687267	8	30	44	168	1561	300	هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	2243	5062266161437087892	124	209.5	102	498	24.899599075317383	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3136	true	-3738846178967483647	2	95	9	504	1548	300	وما من اله الا الله الواحد القهار فادعوكم الي توحيده وعبادته 66 رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم وقوله تعالي رب السماوات والارض وما بينهما نعت لقوله الا الله وكذلك قوله العزيز الغفار وقوله تعالي قل هو نبا عظيم قيل اي القران الذي انذركم به والنبا الخبر وقيل هو الانذار بالساعة قال تعالي عم يتساءلون عن النبا العظيم فامر الساعة امر عظيم لما فيه من النعيم المءبد لقوم والعذاب المخلد لقوم وقيل هو الاخبار بنبوته 68 انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون	3136	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2247	false	2092366148661613048	60	90	294	445	1511	300	وما من اله الا الله الواحد ال------------------------------قهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون	2247	5062266161437087892	147	254.0	117	495	29.696969985961914	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3137	true	-4898453479219125808	10	207	42	1025	1483	300	يوحي الي الا انما انا نذير مبين اي هذا الكلام يوحي الي وقيل اي ما يوحي الي القران وساءر وجوه الوحي الا لاني نذير مبين اي رسول مبين وقوله تعالي اذ قال ربك للملاءكة اي يختصمون حين قال ربك يا محمد للملاءكة اني خالق بشرا من طين وهو ادم فاذا سويته اي هياته الهيءة التي لا يبقي بعدها الا نفخ الروح فيه ونفخت فيه من روحي اي ادخلت فيه روحا انا خلقته له فقعوا له ساجدين اي فخروا علي وجوهكم ساجدين له سجدة التحية 73 فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا-ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر تعظم عن السجود له وكان من الكافرين اي وصار من الكافرين باباء الامر قال ياابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي هو سءال تقريع وتوبيخ اي لمن انفردت بايجاده وصورته بلا واسطة استكبرت بقطع الالف استفهام بمعني الانكار ام كنت من العالين اي اتكبرت للحال ام كنت من المتكبرين قبل هذا وقيل اي ام صرت من الطالبين العلو 76 قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	3137	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2247	false	2092366148661613048	91	162	448	793	1511	300	يوحي الي الا انما انا نذير مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال ربك للملاء----------------------------------------كة اني خالق بشرا من طين-------- فاذا سويت-----------------------------------------------------ه ونفخت فيه من روحي------------------------------- فقعوا ل---------------------------ه ساجدين------------------ فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	2247	5062266161437087892	343	588.0	273	984	34.857723236083984	66	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3141	true	-2681639650970878080	178	202	901	1035	1540	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار وقوله	3141	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2252	false	-8252363174437053902	98	122	498	632	1609	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار واعلم	2252	5062266161437087892	131	259.0	107	134	97.76119232177734	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3142	true	-8724343846001165784	127	179	681	933	1608	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------- خلقكم من نفس واحدة وهو ادم عليه السلام ثم جعل منها زوجها وه-ي حواء	3142	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2254	false	9017335712653429663	185	255	1002	1350	1557	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ثم استدل استدلالا اخر بما اوجده في العالم السفلي مبدوءا به من خلق الانسان لانه اقرب واكثر دلالة واعجب فقال خلقكم من نفس واحدة وهو ادم عليه السلام ثم جعل منها زوجها يعني حواء	2254	5062266161437087892	239	456.0	188	348	68.67816162109375	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3143	true	5515656549168360808	82	186	392	902	1473	300	له الملك------------------- لا اله الا هو--------------------------- فاني تصرفون اي كيف ومن اين ينصرفون عن تدبر هذه الايات وعن اخلاص العبادة لله الي الشرك به والي عبادة ما سواه ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور وقوله تعالي ان تكفروا فان الله غني ع-----------------نكم اي ان تجحدوا نعم الله وتتركوا الشكر له عليها فانه لا يضره كفركم اذ لم يامركم بالشكر لنفع يجره الي نفسه وضر يدفعه عن نفسه بل هو غني عنكم وعن عبادتكم وقوله تع----ال----ي ولا يرضي لعباده الكفر	3143	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2255	false	-2933297395710941509	224	297	1162	1551	1566	300	له الملك علي جميع المخلوقات لا اله الا هو اذ لا يشاركه في الخلق غيره فاني تصرفون يعدل بكم عن عبادته ا-----------------------------------------------------------لي الا------شراك ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور------------ ان تكفروا فان الله غني عنكم عن ايمانكم فانكم المحتاجون اليه لاستضرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركم -----بالكفر واستنفاعكم بالايمان ولا يرضي لعباده الكفر	2255	5062266161437087892	260	396.0	206	581	44.750431060791016	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3146	true	5369078593744737776	181	231	943	1193	1526	300	امرت ان اعبد الله تعالي--------- وامرت بذلك لان اكون اول المسلمين فانال شرف ذلك وثوابه 13 قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	3146	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2259	false	5149843655087393044	93	139	517	747	1614	300	امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت----- لان اكون اول المسلمين ق------------------------ل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	2259	5062266161437087892	215	400.5	171	259	83.01158142089844	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3149	true	8093020234379874270	244	277	1251	1417	1528	300	الفريقين جميعا الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3149	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2264	false	2782552908012878696	77	109	392	552	1547	300	المرسلين------ الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2264	5062266161437087892	157	303.5	125	166	94.57831573486328	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3150	true	7891221448042084929	51	112	256	562	1517	300	ثم يهيج ثم ييبس هذا الزرع فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما متناثرا متساقطا متكسرا ان في ذلك لذكري لاولي الالباب اي فيما ذكرنا من احياء الارض بعد موتها دلالة علي احياء الخلق بعد موتهم وهذا وعد من الله تعالي لا يخلفه افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	3150	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2264	false	2782552908012878696	96	129	487	649	1547	300	ثم يهيج------------------ فتراه مصفرا ثم يجعله حطام-----------------------ا ان في ذلك لذكري لاولي الالباب------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	2264	5062266161437087892	162	294.0	129	306	52.94117736816406	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3153	true	-284676170978574823	96	244	497	1277	1548	300	وقيل للظالمين اي لهذه الطبقة من الظالمين ذو---------------------------------------------------------------قوا ما كنتم تكسبون اي جزاء ذلك وهو الذي انتم فيه وقوله وقيل ماض بمعني المستقبل لانه من امور الاخرة فالحق بالكاءن لتحققه 25--------------------- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون كذب الذين من قبلهم اي كذب الامم الذين من قبل هءلاء المشركين رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي من حيث لم يكونوا يعلمون ان ياتيهم منه وفي وقت لم يتوهموا نزوله بهم فيه وقوله تعالي فاذاقهم الله الخزي اي الفضيحة في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون اي لو كان عند هءلاء المشركين من العلم ما يتدبرون به ويعلمون لصدقوا بهذا الوعيد ولامنوا به لكنهم لا يتدبرونه فلا يعلمونه 27 ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	3153	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2268	false	-4022923798524632295	7	83	45	447	1604	300	وقيل للظالمين اي لهم فوضع------ الظاهر موضع الضمير تسجيلا عليهم بالظلم واشعارا بالموجب لما يقال لهم وهو ذوقوا ما كنتم تكسبون ا-----------------------------------------------------ي قال لهم خزنة النار ذوقوا وبال ما كنتم تعملون والواو للحال و قد مقدرة كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	2268	5062266161437087892	266	437.5	213	864	30.787036895751953	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3156	true	-6692738166913461750	35	144	222	791	1595	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون وقوله تعالي فمن اظلم ممن كذب علي الله فزعم ان له شركاء واولادا وكذب بالصدق اذ جاءه اي بالقران لما جاءه فهءلاء فريق اليس في جهنم مثوي للكافرين استفهام بمعني التقرير وهو جزاء هءلاء الفريق ثم قال والذي جاء بالصدق قيل اي بالصدق في اعتقاده ودينه فاخلص لله ووحده وصدق به اي حقق ذلك الصدق بالطاعة اولءك هم المتقون لم يظلموا انفسهم كما ظلم الاولون 34 لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	3156	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2270	false	998895674520497611	65	108	351	576	1632	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون------------------------------------ لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	2270	5062266161437087892	225	433.0	182	569	39.54305648803711	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3157	true	-2090649235921134729	120	252	605	1285	1540	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاد وقوله تعالي اليس الله بكاف عبده اي اليس الله كافيا عبده ورسوله المصطفي ان يضروه بما يوهن له حجة او يصلوا اليه بمكروه وهو استفهام علي معني التقرير لان جوابه بلي وقرا------------------------------------- حمزة والكساءي عباده علي الجمع قيل اراد به الانبياء-------------------------------------------------------------------------- وقيل اراد به المءمنين واما التوحيد فهو علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال مقاتل قالوا يا محمد انا نخاف ان تخبلك الهتنا لانك لا تزال تعيبها بسوء وذلك قوله ويخوفونك بالذين من دونه وقال الضحاك قالوا له لتكفن عن ذكر الهتنا او لتخبلنك وروي ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث خالد بن الوليد ليكسر العزي------- فقال له قيمها اتق---ها فان لها شد--------ة لا تقوم لها الرجال فضربها خالد ضربة ابان عنها راسها ويقال هشم انفها	3157	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2272	false	-5981597141426047893	43	148	253	808	1511	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام روي ان قريشا قالوا لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم انا نخاف ان تخبلك الهتنا لعيبك اياها------- فنزلت اليس الله بكاف عبده----------------------------------------------------------------------------------------- استفهام انكار للنفي مبالغة في الاثبات والعبد رسول الله ويحتمل الجنس ويءيده قراءة حمزة والكساءي ب---------الجمع وفسر ب------الانبياء ويخوفونك يعني قريشا بالذين من دونه يعني الاوثان التي اتخذوها الهة من دونه وقيل انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث خالدا--------- ليكسر العزي بالفاس فقال له سادنها احذركها فان لها شدة اي حملة لا يقوم لها شء فعمد اليها خالد ف--------------------------هشم انفها	2272	5062266161437087892	210	263.0	166	953	22.035676956176758	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3163	true	-5575801582223772802	145	167	757	862	1544	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3163	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2277	false	-404104627611911540	278	300	1380	1484	1484	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون-	2277	5062266161437087892	104	203.0	83	105	99.04762268066406	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3164	true	6776999725551563709	105	131	537	674	1558	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	3164	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2278	false	4370627758415357726	0	26	0	137	1552	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	2278	5062266161437087892	137	274.0	111	137	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3178	true	1774070329663809703	63	99	366	542	1542	300	احب ان يرتع في رياض الجنة فليقرا الحواميم وقال مثل الحواميم في القران مثل الحبرات في الثياب وقال عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه اذا وقعت في ال حم وقعت في رياض- دمثات اتانق فيهن	3178	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2292	false	-4485469442562846871	77	124	415	651	1568	300	احب ان يرتع في رياض الجنة فليقرا الحوا------------------ميم في صلاة الليل انس---------------------------- بن مالك عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال الحواميم ديباج القران ابن عباس قال لكل شء لباب ولباب القران الحواميم ابن مسعود قال--------- اذا وقعت في ال حم وقعت في روضات دمثات اتانق فيهن	2292	5062266161437087892	105	166.5	80	291	36.08247375488281	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3193	true	7571595550853352289	1	37	5	165	1483	300	ومن يهلك----ه فما له من مخلص ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	3193	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2309	false	-7340711147672154342	19	56	91	254	1463	300	ومن يضلل الله فما له من هاد- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	2309	5062266161437087892	154	291.5	118	164	93.90243530273438	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3196	true	145258955091248884	102	234	510	1175	1515	300	وقال الذي امن يا-قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا-قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار وقوله تعالي وقال الذي امن ياقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد اي قال ذلك هذا الذي امن من ال فرعون ياقوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي لا يغرنكم ما انتم فيه من الملك في الدنيا والظهور في الارض فيشغلكم ذلك عن تدبر ايات الله فان الله تعالي خلق الدنيا دار نقلة يتمتع بها قليلا ثم تنقضي وان الاخرة هي دار القرار قال قتادة استقرت الجنة باهلها والنار باهلها وقيل اي الدنيا لا ثبات لها والاخرة دار الثبوت والخلود من استقر امره فيها علي شء خلد فيه ودام له من -------------------------عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب من عمل	3196	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2311	false	6934722574486884691	131	177	672	896	1519	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ثم بين	2311	5062266161437087892	192	117.5	154	692	27.745664596557617	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3197	true	-9203833544081784703	0	24	0	126	1559	300	ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	3197	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2313	false	2799970054016900850	39	64	225	352	1568	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	2313	5062266161437087892	126	247.0	102	127	99.21260070800781	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3197	true	-9203833544081784703	131	153	690	798	1559	300	لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	3197	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2313	false	2799970054016900850	64	86	352	460	1568	300	لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	2313	5062266161437087892	108	216.0	86	108	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3198	true	-3400361250410551045	230	274	1193	1434	1573	300	ادخلوا ال فرعون اي يا ال فرعون اشد العذاب اي اغلظه واشقه وانما استحقوا ذلك لشدة عنادهم ومكابرتهم بعد ظهور الايات الحسية وزوال الشبه بالكلية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار	3198	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2315	false	4646780742092781387	129	179	653	919	1558	300	ادخلوا ال فرعون--- يا ال فرعون اشد العذاب-------------------------------------------------------------------------------------------------- عذاب جهنم فانه اشد مما كانوا فيه او اشد عذاب جهنم وقرا نافع وحمزة والكساءي ويعقوب وحفص ادخلوا علي امر الملاءكة بادخالهم النار واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار	2315	5062266161437087892	140	157.0	113	367	38.14714050292969	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3201	true	4921891986677043369	85	142	459	768	1562	300	وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار اي ودم علي التسبيح لله في الصلوات وخارج الصلوات بالغدوات والعشايا فتنقطع وساوس الشيطان عنك والعشي من زوال الشمس الي الليل والابكار من طلوع الفجر اي الي طلوع الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	3201	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2318	false	-3372826783219097816	2	91	9	466	1594	300	وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار--- ودم علي التسبيح والتحميد لربك وقيل------------------------------------------------------------ من زوال الشمس الي الليل و--------من طلوع الفجر ---الي طلوع الشمس وعن ابن عباس يريد الصلوات الخمس وقيل صل لهذين الوقتين اذ كان الواجب بمكة ركعتين بكرة وركعتين عشيا وروي عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال قال الله عز وجل يا ابن ادم اذكرني بعد الغداة ساعة وبعد العصر ساعة اكفك ما اهمك ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	2318	5062266161437087892	217	378.0	174	531	40.86629104614258	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3204	true	4686952345739807634	128	228	653	1162	1524	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقوله تعالي الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا مر تفسيرها مرات وهي من الايات التي تدل علي وحدانية الله تعالي ذكرها بعد الامر بالتوحيد وهو من النعم التي يجب الشكر عليها فحث علي الشكر بعدها وهو قوله تعالي ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون 62------------------------------------------------ ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون -------------------وقوله تعالي ذلكم الله ربكم الذي---- خلق الليل	3204	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2320	false	-4497296423776294137	208	259	1033	1281	1514	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون ثم ذكر ما يدل علي توحيده فقال------ الله----- الذي جعل لكم الليل	2320	5062266161437087892	169	105.5	133	580	29.13793182373047	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3208	true	6187483941177889678	42	90	227	460	1535	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك-------- ومنهم من لم نقصص عليك	3208	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2325	false	-7053411781423537235	223	290	1165	1508	1564	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون روي ان المشركين قد اقترحوا بالمعجزات عنادا بعد ظهور ما يغنيهم عنها فقال سبحانه تسلية لنبيه صلي الله عليه والهوسلم ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك اخبارهم ومنهم من لم نقصص عليك	2325	5062266161437087892	222	420.0	175	343	64.72303009033203	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3211	true	-5682355843915817543	117	217	596	1136	1553	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقوله تعالي بشيرا ونذيرا نعت قوله قرانا عربيا اي فيه بشارة المطيعين وانذار العاصين فاعرض اكثرهم عن قبوله وتدبره مع تفصيله وعلمهم بوجوه فهمه فهم لا يسمعون اي ينفرون عن سماعه كما قال واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا الاسراء وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران فصلت وقيل اي لا يقبلون وقيل اي لا يطيعون وقيل اي يتصامون ولا يفكرون فيه كانهم لم يسمعوه وقيل لا يسمعون حقيقة لاعراضهم عن التالي وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	3211	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2329	false	-8063483921696255477	90	114	470	602	1599	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	2329	5062266161437087892	132	232.5	108	540	24.44444465637207	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3217	true	3111948436323778795	15	150	69	765	1533	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق اي فتعظموا علي نبيهم وافسدوا في بلادهم بغير ان حق لهم ذلك وقالوا من اشد منا قوة استفهام بمعني النفي اي لا اقوي منا في الاجسام والعدد اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة اي اولم يعلموا علما يقوم مقام العيان ان الله هو اوسع منهم قدرة لانه قادر علي كل شء بقدرة نفسه وهم قادرون علي بعض الاشياء باقدار الله تعالي اياهم ولو شاء لسلبهم ذلك وهو استفهام بمعني التوبيخ وكانوا باياتنا يجحدون يتصل بقوله وقالوا من اشد منا قوة فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	3217	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2335	false	-1487471048022768605	165	209	839	1074	1575	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	2335	5062266161437087892	235	467.0	191	696	33.764366149902344	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3224	true	4105068062510873531	15	44	63	235	1605	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقوله تعالي فلنذيقن الذين كفروا	3224	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2337	false	-258833100112454699	249	276	1302	1459	1601	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال--------------- الذين كفروا	2337	5062266161437087892	156	299.0	129	172	90.69767761230469	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3233	true	-7861043315776325089	134	256	654	1211	1445	300	لا يستطيع الشيطان ان يبطل منه حقا او يزيد فيه باطلا ومجاز هذا ان ما بين يدي الشء هو ما حضره والحق في القران كذلك وما خلف الشء ما ليس فيه وكذلك الب-----اطل ليس في القران ووجه اخر ان الحق من حقه ان يقدم والباطل من حقه ان يخلف وقيل مجازه انه ممتنع من ان يلحقه تحريف او تبديل او زيادة او نقصان او ابطال بجهة من الجهات وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------- تنزيل من حكيم مصدر بمعني المفعول اي هو منزل من رب حكيم مصيب في اقواله وافعاله حميد محمود بكل صفاته مستحق لحمد خلق-----ه ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم وقوله تعال------------------------------------------------------------ي ما يقال ل----------ك الا ما قد قيل للرسل من قبلك	3233	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2343	false	5776429922442716842	160	272	816	1363	1491	300	لا يقدر-- الشيطان ان ينقص منه حقا او يزيد فيه باطلا والطاعنون المبطلون وان كانوا يطعنون ---------------------------------------------فيه ويتاولونه بالباطل لكن الله حماه عن تعلق باطلهم به بان قيض قوما عارضوهم ب------------------------------------------------------------------------------------ابطال تاويلهم وافساد اقاويلهم فلم يخلوا طعن طاعن الا ممحوقا ولا قول مبطل الا مضمحلا ونحوه قوله انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون تنزيل من حكيم اي حكيم-------------------------------------------------------- حميد يحم-ده كل مخلوق بما ظهر عليه من نعمه ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم ثم سلي نبيه صلي الله عليه والهوسلم عن تكذيب المبطلين فقال ما يقال لك اي ما يقول لك كفار قومك الا ما قد قيل للرسل من قبلك	2343	5062266161437087892	214	229.0	157	735	29.115646362304688	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3235	true	-413810689265218029	163	239	857	1221	1535	300	وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد و-------لما سالوا عن ---------------------------------------------------------وقت القيامة ----------قال اليه يرد علم الساعة اي----------------------------- لا يعلم متي تقوم الساعة غيره وكل عبد سءل عنها رد علمها اليه كما قال لنبيه قل انما علمها عند ربي الاعراف وقوله تعالي وما تخرج من ثمرات من اكمام-----------ها جمع كم------- وهو غلاف الثمر- وقرا نافع وابن عامر وعاصم في رواية حفص من ثمرات علي الجمع	3235	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2346	false	-4352811173075052316	0	78	0	370	1519	300	وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص ثم بين سبحانه انه العالم بوقت القيامة دون غيره فقال اليه يرد علم الساعة اي قل ذلك لهم اذا سالوا عنها اذ لا يعل---------------------------------------------مها الا هو------------------------------------------------------ وما تخرج من ثمرات من اكمامها من اوعيتها جمع كم بالكسر وهو وعاء الثمرة وقرا نافع وابن عامر و--------------حفص من ثمرات ب---الجمع	2346	5062266161437087892	234	359.5	184	486	48.14814758300781	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	true	-1290425656631118908	260	284	1300	1422	1493	300	هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ ولءن	3236	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2347	false	-8122405699467024918	0	24	0	122	1527	300	هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا	2347	5062266161437087892	119	235.0	95	122	97.54098510742188	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3247	true	-8708582188185004111	1	79	8	402	1517	300	ان اقيموا الدين يعني شهادة ان لا اله الا الله وقال قتادة كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه قولكم لا اله الا الله وقيل كبر علي المشركين انك رسول الله وقوله تعالي الله يجتبي اليه من يشاء اي يختار لرسالته ويهدي اليه من يني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب من علم انه يرجع اليه---- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم	3247	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2356	false	950707574637793063	219	300	1089	1494	1494	300	ان اقيموا ا---------------------لدين ولا تتفرقو----ا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه ا----------------------------------------------------------------------لله يجتبي اليه من يشاء----------------- ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولو لا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم-	2356	5062266161437087892	250	427.5	199	518	48.26254653930664	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3249	true	7921197339215410424	43	140	221	733	1538	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد وقوله تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها ويقولون ايان مرساها الاعراف ويقولون متي هذا الوعد يونس يقولون ذلك هزوا يستعجل بها الذين لا يءمنون بها اي خاءفون لعلمهم بما يكون فيها من الحساب والجزاء ويعلمون انها الحق اي الصدق الذي لا كذب فيه والقضاء يقع فيها بالحق الذي لا باطل فيه الا ان الذين يمارون في الساعة اي يجادلون فيها لفي ضلال بعيد عن الرشاد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	3249	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2359	false	7578391101109204737	0	31	0	165	1606	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	2359	5062266161437087892	165	317.5	134	512	32.2265625	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3249	true	7921197339215410424	181	220	940	1132	1538	300	ان من عبادي من لا يصلحه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده -ذلك---- ادبر امور عبادي بعلمي فيهم وقال تعالي ولو بسط الل----------------ه الرزق لعباده لبغوا في الارض	3249	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2369	false	-6555726548467461466	0	62	0	301	1532	300	ان من عبادي من لا يصلحه الا السقم ولو صححته لافسده وان من عبادي من لا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده وان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده---- وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده وذلك اني ادب-----ر عبادي لعلمي بقلوبهم ومتي قيل نحن نري كثيرا ممن يوسع عليه الرزق يبغي-------- في الارض	2369	5062266161437087892	145	233.0	114	318	45.59748458862305	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3261	true	1739011464773501108	205	300	996	1468	1468	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وقوله تعالي ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي ومن يغوه الله ويخلق فيه فعل الضلال لعلمه باختياره ذلك فليس له من يلي ارشاده ومعونته ومنع العذاب عنه وقوله تعالي وتري الظالمين لما راوا العذاب اي يوم القيامة يقولون هل الي مرد من سبيل يتمنون الرجعة الي الدنيا ويقولون هل لنا سبيل الي ذلك ووصول فنءمن ولا نشرك ونطيع ولا نعصي وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال-	3261	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2374	false	7422415691599642824	83	114	424	574	1525	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال	2374	5062266161437087892	149	284.0	119	473	31.501056671142578	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3262	true	4858397335363819990	169	205	927	1084	1524	300	كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3262	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2374	false	7422415691599642824	131	167	670	827	1525	300	كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	2374	5062266161437087892	157	314.0	121	157	100.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3262	true	4858397335363819990	140	205	793	1084	1524	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي ان المشركين في عذاب مقيم اي داءم ويجوز ان يكون-- هذا من قول المءمنين ويجوز ان يكون من الله تعالي 46 وما كان لهم من اولياء---------------------------------- ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله------------ فما له من سبيل-------------------- استجيبوا --------------------------------------------------------------------------------------------------لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما لكم من ملجا---- يومءذ وما لكم من نكير	3262	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2375	false	1389854182104236989	43	158	249	775	1565	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم المقيم ال----------------------داءم الذي لا زوال له هذا تمام كلامهم او تصديق من الله لهم --------------وما كان لهم من اولياء مما عبدوه واطاعوه في المعصية نصار ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله يخذله تخلية فما له من سبيل الي الهدي او النجاة استجيبوا لربكم اجيبوا داعي ربكم يعني محمدا صلي الله عليه والهوسلم فيما دعاكم اليه ورغبكم فيه من المصير الي طاعته من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لا يرده بعد ما حكم به و من صلة ل مرد وقيل صلة ياتي اي من قبل ان ياتي يوم من الله لا يقدر احد علي رده ما لكم من ملجا مفر يومءذ وما لكم من نكير	2375	5062266161437087892	199	293.0	152	562	35.40925216674805	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3266	true	3908786716428132242	157	288	828	1552	1627	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه -قال من قرا --حم الزخرف كان ممن يقال له يوم القيامة يا-عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تح----------------------------------------------------------------------------------زنون الزخرف وهذه السورة مكية وهي ثمان وثمانون اية وقيل تسع وثمانون اية الاختلاف في قوله هو مهين وكلماتها ثمان مءة وثلاثون وحروفها ثلاثة الاف وخمس مءة وعشرون وانتظام اول هذه السورة باخر تلك السورة ان ختم تلك السورة بذكر وحي القران وان الله يهدي به والرسول يدعو اليه واول هذه السورة في صفة القران والقسم به وذكر ام الكتاب الذي كان القران مكتوبا فيه وانتظام السورتين انهما في مخاطبات المشركين ومحاجتهم وترغيبهم وترهيبهم وتسلية الرسول الامين وتثبيت المءمنين 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم وقو---------------------------------------------------له ت--------------------------------------------------------------------------------------عالي حم والكتاب المبين مر تفسيره انا جعلناه قرانا عربيا	3266	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2379	false	6426571666799655222	1	129	4	649	1562	300	عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قرا سورة الزخرف كان ممن يقال له يوم القيامة يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون ادخلوا الجنة بغير حساب وعن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام من ادمن قراءة حم الزخرف امنه الله---------------------------------------------------------- في قبره من هو ام الارض ومن ضم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر حتي يقف بين يدي الله عز وجل ثم جاءت حتي تكون هي التي تدخله الجنة بامر الله سبحانه بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين ولما ختم الله تعالي سورة حم عسق بذكر القران والوحي افتتح هذه السورة بذلك ايضا فقال بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين---------- انا جعلناه قرانا عربيا	2379	5062266161437087892	270	281.5	213	1054	25.61669921875	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3268	true	-5398532062701101821	7	139	38	749	1571	300	سنة الاولين 9 ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وقوله تعالي ولءن سالتهم اي هءلاء المشركين المسرفين من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم اي الله المنيع بسلطانه فلا يغالب العليم بكل شء وقوله الذي جعل لكم الارض صفة العزيز العليم مهدا اي موضع قرار وقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو مهادا اي بساطا وقيل هو جمع مهد وقرا الباقون مهدا اي موضعا ممهدا كمهد الصبي وقيل هما واحد كالفراش والفرش وقوله تعالي وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون من بلد الي بلد وقيل تستدلون بها فتهتدون الي الرشد والاسلام 11 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	3268	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2380	false	-4546306266172807492	199	245	1017	1269	1553	300	مثل الاولين-- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	2380	5062266161437087892	248	480.5	202	711	34.88045120239258	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3272	true	6369549643223327899	93	146	480	748	1551	300	ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون فسرناه لانه متصل بالاول ومقدم في المعني وان كان مءخرا في النظم 22 بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	3272	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2383	false	1803100646901105282	58	98	305	507	1557	300	ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون------------------------------------------------------------------ بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	2383	5062266161437087892	202	392.0	162	268	75.37313079833984	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3274	true	1090924609083478031	230	256	1208	1349	1589	300	عمرو اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	3274	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2386	false	-7993011054403107022	249	275	1296	1437	1576	300	عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	2386	5062266161437087892	138	273.0	112	141	97.8723373413086	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3278	true	-5641396264639261447	17	125	87	659	1575	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون ثم طيب قلبه فقال فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون اما كلمتان ان للشرط و ما للتاكيد والنون للقسم يقول ان ذهبنا بك عن الدنيا فانا ننتقم لك ممن اذاك واساء اليك وجفاك او نرينك الذي وعدناهم عاقبناهم في حياتك فانا عليهم مقتدرون قادرون علي ذلك وعلي كل شء وقال الامام القشيري اثبته علي حد الخوف والرجاء ووقفه علي وصف الابهام والاخفاء لانفراده سبحانه بعلم الغيب وكذلك الواجب علي كل عبد ان يكون من نظارة التقدير ويفعل الله ما يريد 43 فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون	3278	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2390	false	7514673457872142838	239	266	1311	1460	1626	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون	2390	5062266161437087892	148	246.5	121	572	25.874126434326172	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3284	true	3780071742911400970	226	272	1178	1424	1565	300	صراط مستقيم يعني الاسلام----------------------- ولا يصدنكم الشيطان اي عن الحق بايراد هذه الشبه انه لكم عدو مبين ظاهر العداوة 63------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	3284	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2399	false	-796417974413692997	18	75	87	393	1594	300	صراط مستقيم لا يضل سالكه وقرا ابو عمرو فاتبعوني ولا يصدنكم الشيطان--- عن المتابعة------------- انه لكم عدو مبين بانت --عداوته لكم اذ اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه اللباس وعرضكم للبلية ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	2399	5062266161437087892	206	328.5	166	324	63.58024597167969	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3285	true	1551632759172747552	49	185	258	956	1567	300	بعض الذي يعدكم غافر وهذا ترقيق في الكلام فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه وحدوه واطيعوه هذا صراط مستقيم هكذا كان يقول عيسي فهو الحق دون ما تقول النصاري فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم وقوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم قيل من زاءدة ومعناه بينهم وقيل اي من جملة بني اسراءيل وقد بينا ذلك في سورة مريم علي الاستقصاء فويل للذين ظلموا اي وضعوا الامر غير موضعه من عذاب يوم اليم اي اليم العذاب كقوله في يوم عاصف ابراهيم اي عاصف الريح وقد نزلت هذه الايات حين قرا النبي صلي الله عليه وسلم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء فعارضوه بامر عيسي وقد بينا القصة في اخر سورة الانبياء ونزلت هذه الايات ايضا 66 هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	3285	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2399	false	-796417974413692997	59	96	307	501	1594	300	بعض الذي تختلفون فيه-------------------- فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبد--------------وه هذا صراط مس------------------------------------------------تقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	2399	5062266161437087892	180	284.5	144	698	25.787965774536133	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3287	true	1990760025978085758	0	46	0	249	1577	300	جهنم خالدون لا يفتر عنهم اي لا يخفف عنهم ذلك العذاب وهم فيه اي في العذاب مبلسون اي ايسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين انفسهم بايرادها مورد الهلاك والخسار 77 ونادوا يا-مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	3287	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2401	false	5385297402392205604	222	252	1206	1368	1624	300	جهنم خالدون لا يفتر عنهم--------------------------- وهم فيه------------- مبل---------سون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين--------------------------------------- ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	2401	5062266161437087892	161	278.5	132	250	64.4000015258789	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3288	true	-2307034432061071065	126	224	627	1162	1548	300	ما- كان للرحمن ولد ---------------82 سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون اي تنزيها لله تعالي من قول هءلاء وقوله تعالي فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اي فدعهم يا محمدوخوضهم في الباطل ولعبهم في الدين بالجدال بما لا حقيقة له واشتغالهم بالدنيا التي هي لعب حتي يجيءوا يوم القيامة فيلقوا ما يوعدون فيه 84 وه-------------------------------------------------و الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	3288	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2403	false	7324962106397391447	51	98	267	528	1603	300	-ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	2403	5062266161437087892	194	171.5	157	600	32.33333206176758	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	true	-6828527159177980100	78	243	400	1265	1560	300	عباد الله نصب علي النداء اني لكم رسول امين مءتمن غير متهم في النصح لكم وان لا تعلوا علي الله اي لا تترفعوا عن طاعة الله وطاعة من الزمكم طاعته اني اتيكم بسلطان مبين اي حجة بينة علي ما ادعيه واني عذت بربي وربكم ان ترجمون اي تقتلوني بالحجارة قاله قتادة وكانوا اعتادوا ذلك فيمن ارادوا اهلاكه وقال ابن عباس وابو صالح اي تشتموني 21 وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اي ان لم تصدقوني فيما اقول ففارقوني وكونوا بمعزل مني الي ان يحكم الله بيننا وقوله تعالي فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون مصرون علي الكفر لم يرسلوا بني اسراءيل وعلوا علي الله وقوله تعالي فاسر بعبادي ليلا اي فدعا ربه بالنصرة والنجاة فاجبنا دعاءه وقلنا له اذهب ببني اسراءيل الذين امنوا بك ليلا انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه فاجعلوا ذلك ليلا ليكون اهول عليهم واشغل عن الاستعداد وابطا للحاق------------------------- واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	3296	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2411	false	-7872326860575036190	71	114	363	582	1565	300	عباد الله ---------------اني لكم رسول امين و----------------------------ان لا تعلوا علي الله -------------------------------------------------اني اتيكم بسلطان مبين------------------------- واني عذت بربي وربكم ان تر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جمون---- وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	2411	5062266161437087892	192	75.5	153	890	21.573034286499023	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	true	-6828527159177980100	11	47	67	241	1560	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم علي الله قد اصطفاه لرسالته 18 ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون -ان	3296	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2411	false	-7872326860575036190	63	93	324	469	1565	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم------------------------------ ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان	2411	5062266161437087892	144	271.0	114	175	82.28571319580078	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3298	true	-5628286425946561000	183	281	1021	1550	1656	300	واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين قوله تعالي واتيناهم من الايات اي اعطينا بني اسراءيل من العلامات الدالة علي انعامي عليهم مثل فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي ما فيه بلاء مبين اي ما يعلم به انعامي عليهم ظاهرا وقوله تعالي ان هءلاء اي ان هءلاء المشركين ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي اي لا موت سوي موتتنا الواحدة التي يموتها الناس وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين بعدها وذكر الاولي ليس لاثبات الثانية منهم بل ارادوا نفي موتة اخري بعدها فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	3298	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2413	false	-6156620121393666565	232	255	1227	1349	1581	300	واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	2413	5062266161437087892	120	193.5	97	529	22.684310913085938	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3300	true	384307458817401122	169	264	859	1361	1559	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين اي عابثين لغير شء ما خلقناهما الا بالحق قيل اي بامر هو حق وقيل اي للحق وهو ما يتصرف في عباده فهو حق وقيل اي للعبرة وقيل اي للامر والنهي والترهيب والترغيب وقوله تعالي ولكن اكثرهم لا يعلمون لا ينتفعون بعلومهم وقيل اي لا يتاملون فيعلموا وقيل اكثرهم مقلدون بغير علم واقلهم عالمون معاندون 40 ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم	3300	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2413	false	-6156620121393666565	267	300	1411	1581	1581	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم-	2413	5062266161437087892	170	286.5	138	502	33.864540100097656	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3302	true	-7629616992616389496	171	264	858	1365	1546	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين في جنات وعيون ترجمة عن الاول اي بساتين نزهة وعيون جارية يلبسون من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه ظهارة وبطانة لبسا وافتراشا متقابلين اي متواجهين في المجالس كما قال علي سرر متقابلين الحجر وهو اتم للانس كذلك اي كذا يكون امرهم في الجنة وزوجناهم اي نقرنهم بحور جمع حوراء وهي الشديدة سواد العين والشديدة بياضها عين جمع عيناء وهي الواسعة العين 55 يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	3302	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2417	false	-1502026636496240647	209	236	1061	1215	1553	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	2417	5062266161437087892	154	296.0	127	507	30.374753952026367	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3306	true	4659405227384605215	28	189	144	987	1559	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم وقوله تعالي تلك ايات الله اي هذه الايات هي ايات الله نتلوها عليك بالحق اي نوحيها اليك وقيل اي يتلوها عليك جبريل بامرنا فباي حديث بعد الله واياته يءمنون قرا ابن عامر وحمزة والكساءي وعاصم في رواية ابي بكر تءمنون بتاء المخاطبة والباقون بياء المغايبة قال مقاتل اي ان لم تءمنوا بهذا القران فباي حديث بعد توحيد الله تعالي وبعد القران تصدقون وقوله تعالي ويل لكل افاك اثيم اي وعيد بشدة عذاب لكل كذاب مرتكب للماثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يسمع ايات الله تتلي عليه اي يسمع القران يقرا عليه ثم يصر مستكبرا اي يدوم علي جهله وضلاله متعظما عن الانقياد لمن جاء بها بسبب امواله واتباعه كان لم يسمعها اي الايات فبشره بعذاب اليم اي فاخبره بان له عذابا وجيعا في الدنيا والاخرة واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	3306	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2421	false	-8717703155100407708	38	79	232	442	1605	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2421	5062266161437087892	210	364.5	169	843	24.91103172302246	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	true	-6271469548643594960	29	118	152	590	1530	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم وقوله تعالي من وراءهم جهنم اي امامهم والاسم للخلف والقدام جميعا لانه اسم لما وراءك وهو يشملهما ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا ينفعهم ما كسبوا في الدنيا من مال وولد ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا ما عبدوه في الدنيا من الاصنام ووالوها ورجوا نصرتها من دون الله ولهم عذاب عظيم في جهنم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	3307	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2421	false	-8717703155100407708	79	109	442	586	1605	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	2421	5062266161437087892	144	276.5	114	438	32.876712799072266	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	true	-6271469548643594960	84	207	425	1052	1530	300	من دون الله اولياء اي ولا ما عبدوه في الدنيا من الاصنام ووالوها ورجوا نصرتها من دون الله ولهم عذاب عظيم في ----جهنم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقوله تعالي هذا هدي------------------- اي هذ-----------------------------------------------------ا القران ارشادلكم الي- الحق والذين كفروا بايات ربهم اي جحدوها لهم عذاب من رجز اليم ق-را ابن كثير وعاصم في رواية حفص اليم بالرفع نعتا لقوله عذاب وقرا الباقون خفضا نعتا لقوله من رجز والرجز المكروه المءذي الشاق 12 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون----------------------- وقوله تعالي---------------- الله الذي سخر لكم البحر-------------------------------------------------------------------- لتجري الفلك فيه بامره---------------------- ولتبتغوا من فضله	3307	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2423	false	4471814628986621482	0	122	0	634	1595	300	من دون الله اولياء اي-------------------------- الاصنام--------------------------------- ولهم عذاب عظيم لا يتحملونه هذا -----------------------------------------------------------------هدي الاشارة الي القران اي هذا القران كامل في الهداية كما تقول زيد رجل تريد كامل في الرجولية ويدل-- عليه قوله والذين كفروا بايات ربهم اي القران لهم عذاب من رجز اليم وقرا ابن كثير ويعقوب وحفص برفع اليم------------------------------------------------------------- والرجز ا----شد ال---------عذاب الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ثم نبه سبحانه خلقه علي وجه الدلالة علي توحيده فقال الله الذي سخر لكم البحر بان جعله املس السطح يطفو عليه ما يتخلخل كالاخشاب ولا يمنع الغوص فيه لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله	2423	5062266161437087892	366	568.5	287	834	43.884891510009766	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3311	true	579041878725316262	89	155	496	823	1548	300	وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون وقوله تعالي وخلق الله السماوات والارض بالحق اي بالامر الحق وله وجوه اخر مر ذكرها مرات ولتجزي كل نفس بما كسبت اي من خير وشر وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون ثم	3311	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2425	false	645594380246500566	254	292	1419	1609	1650	300	وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون ثم	2425	5062266161437087892	190	377.0	152	327	58.10397720336914	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3313	true	3505431320423476635	49	101	273	523	1537	300	وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون اي هو قول يقولونه باهواءهم ظنا لا علما 25 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3313	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2427	false	728739222771712058	188	231	1036	1244	1607	300	وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون------------------------------------------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2427	5062266161437087892	208	404.0	165	250	83.19999694824219	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3313	true	3505431320423476635	186	259	948	1332	1537	300	ولكن اكثر الناس لا يع------------------------------لمون اي لا يتاملون في الدلاءل فيعلموا ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وقوله تعالي ولله ملك السماوات والارض فلا يعجزه شء من البعث وغيره ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون اي يهلك وقيل اي يظهر له ضياع سعيه في عبادة غير الله ويظهر له انا لم نسو بينهم محياهم ومماتهم وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون	3313	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2429	false	-476283934949384241	3	39	17	211	1630	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون لقلة تفكرهم وقصور نظرهم عل-----ي ما ي--حسون------------------ه ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون	2429	5062266161437087892	160	281.0	129	414	38.647342681884766	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	true	4277631641106748704	7	285	40	1471	1547	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين اي الفلاح الظاهر واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم اي فتعظمتم عن قبولها والانقياد لمن اتي بها وكنتم قوما مجرمين اي مكتسبين الاثام وقيل اي مشركين وقد ذكر في مقابلة المسلمين في القران فدل علي هذا قال افنجعل المسلمين كالمجرمين القلم واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين واذا قيل ان وعد الله حق اي وكنتم اذا قيل لكم ان وعد الله حق اي بالبعث والجزاء بالثواب والعقاب والساعة لا ريب فيها اي القيامة لا شك فيها قرا حمزة والساعة نصبا عطفا علي قوله وعد الله وقرا الباقون رفعا علي الابتداء لتباعدها عن ان قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نعلم ما القيامة ان نظن الا ظنا اي ما نظن ذلك الا ظنا وما نحن بمستيقنين بذلك 33 وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين وبدا لهم سيءات ما عملوا اي ظهر لهم عند الوقوع في العذاب ان ما عملوه من الشرك والمعاصي كانت سيءات وحاق بهم اي نزل بهم وقيل احاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب الذي كانوا يوعدون به فلا يصدقونه ويستهزءون بقاءله ويقولون متي هذا الوعد وينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو وقيل اليوم ننساكم اي تقول لهم الملاءكة بامرنا اليوم نترككم في النار ترك النسي المنسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي تركتم ذكره والاستعداد له وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي مانعين عنكم العذاب----------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	3315	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2429	false	-476283934949384241	58	138	318	735	1630	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين----------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل---------------------------------------يكم فاستكبرتم وك-------------------------------------------نتم قوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجرمين------ واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين-------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	2429	5062266161437087892	385	460.5	311	1460	26.369863510131836	69	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	true	6808209017760804107	38	60	212	319	1492	300	قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	3319	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2432	false	7369798917927424849	0	22	0	107	1536	300	قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2432	5062266161437087892	107	214.0	85	107	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	true	6808209017760804107	100	175	516	870	1492	300	هو اعلم بما تفيضون فيه اي بالكلام الذي تخوضون فيه من هذا الوجه------------------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم اي شاهدا بانه ارسلني اليكم وامرني بتبليغ وحيه اليك-----------------م وهو الغفور---------------------------- لمن تاب الرحيم اي الحليم فلا يعاجل بالع------قاب قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير ---------------------------------------------------------------------------مبين وقوله تعالي قل ما كنت بدعا من الرسل اي-------------------------------------------------- بديعا اي لست باول رسول	3319	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2434	false	1381190780055604719	30	137	144	688	1486	300	هو اعلم بما تفيضون فيه تندفعون ---------------فيه من القدح في اياته بتسميتها سحرا تارة وافتراء اخري كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالصدق والبلاغ وعليكم بالكذب والانكار وهو وعيد بجزاء افاضتهم وهو الغفور الرحيم وعد بالمغفرة والرحمة لمن تاب وامن واشعار بحلم الله عنهم مع عظم جراتهم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين روي انهم كانوا يقترحون عليه الايات ويسالونه عما لم يوح به اليه من الغيوب-------- فنزلت قل ما كنت بدعا من الرسل البدع بمعني البديع كالخف بمعني الخفيف والمعني ما كنت بديعا اي لست باول رسول	2434	5062266161437087892	232	324.0	173	567	40.91710662841797	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3324	true	4220451068825461825	80	266	427	1387	1556	300	رب اوزعني اي الهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وهي الاسلام وان اعمل صالحا ترضاه اي والهمني ان اعمل ايضا في المستانف من الاعمال الصالحة ما ترضي به واصلح لي اي اموري في ذريتي اي اولادي حتي ينشءوا في الصلاح اني تبت اليك من كل ذنب اذنبته واني من المسلمين المنقادين لدينك وامرك ونهيك اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون وقوله تعالي اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ويتجاوز عن سيءاتهم قرا حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص بالنون فيهما والباقون بالياء علي ما لم يسم فاعله و احسن رفع لانه اسم ما لم يسم فاعله اي يتقبل عن هءلاء الاولاد البررة حسناتهم ويتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة اي كما هو حكمنا في اصحاب الجنة وعد الصدق اي وعدناهم بذلك وعدا صدقا وهو اضافة الشء الي نعته الذي كانوا يوعدون ودلت صيغة الجمع في اخره ان الاية في كل الاولاد البررة والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	3324	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2438	false	-9109555906275074311	21	91	119	478	1644	300	رب اوزعني ----------ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي------------ وان اعمل صالحا ترضا------------------------------------------------------------------ه واصلح ل---------ي في ذريتي------------------------------- اني تبت اليك----------------- واني من المسل----------------------------مين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	2438	5062266161437087892	357	630.0	287	960	37.1875	67	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3325	true	4993772612369953170	9	82	44	426	1519	300	وهما يستغيثان الله ويلك امن اي والوالدان يسالان الله لهذا الولد السوء الهدي ويقولان لهذا الولد ويلك امن اي صدق بالبعث ان وعد الله حق اي ان وعد الله بالاحياء صدق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اي اباطيل كتبها الاولون 18 اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ----اولءك الذين ---حق عليهم القول	3325	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2438	false	-9109555906275074311	76	123	403	645	1644	300	وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد ا------------------------------------------------------------------------------------------لله ح----------------------------ق فيقول ما هذا الا اساطير الاو---------------------------لين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي-- النار	2438	5062266161437087892	218	389.5	173	389	56.04113006591797	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3326	true	-3302509065063772906	151	178	737	893	1528	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	3326	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2438	false	-9109555906275074311	117	144	613	769	1644	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	2438	5062266161437087892	156	312.0	129	156	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3326	true	-3302509065063772906	6	149	28	729	1528	300	عبد ال--له بن ابي بكر قال له ابواه اسلم فقال -----------احيوا لي -------------------مشايخ قريش حتي اسالهم عما تقولون وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اولءك الذين حق عليهم القول اي هءلاء الذين اشار عليهم عبد الرحمن وقال احيوهم لي منهم عامر بن كعب وعبد الله ابن جدعان وذووهما الذين حق عليهم القول فاما عبد الرحمن بن ابي بكر فقد اجاب الله فيه دعاء ابيه في قوله واصلح لي في ذريتي فاسلم وحسن اسلامه وقال محمد بن زياد كتب معاوية رضي الله عنه الي مروان حتي ي-اخذ البيعة من الناس ليزيد فقال عبد الرحمن بن ابي بكر لقد جءتم بها هرقلية اتبايعون لابناءكم فقال مروان هذا الذي يقو------------ل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما فسمعت بذلك عاءشة رضي الله عنها فغضبت وقالت والله ما هو به ولو شءت--------- لسميته ولكن الله لعن اباك وانت في صلبه وانت فضض من لعنة الله	3326	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2440	false	5003147326845357537	60	144	314	728	1587	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال له ابواه اسلم والحا عليه فقال احيوا لي عبد الله بن جدعان ومشايخ قريش حتي اسالهم عما تقولون وروي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية حين كتب----- الي مروان بان يبايع ال----------ناس ليزيد -قال عبد الرحمن----------- لقد جءتم بها هرقلية اتبايعون لابناءكم فقال مروان يا ايها الناس هو الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما فسمعت----- عاءشة-------------- فغضبت وقالت والله ما هو به ولو شءت ان اسميه لسميته ولكن الله لعن اباك وانت في صلبه فانت فضض من لعنة الله	2440	5062266161437087892	324	528.5	254	755	42.91390609741211	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3327	true	5511935756865355501	94	251	476	1265	1530	300	وقد خلت النذر من بين يديه وانت من خلفهم الا تعبدوا الا الله اي خاطبهم هود بهذا ان لا تعبدوا الا الله وحده اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان اصررتم علي شرككم 22 قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله تعالي قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي لتصرفنا عن عبادتها اي فهذا لا نجيبك اليه ولا نخاف ما تنذرنا به فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في انذارك قال انما العلم عند الله اي العلم بوقت نزول العذاب عند الله وابلغكم ما ارسلت به وانما انا مبلغ وقد بلغت ولكني اراكم قوما تجهلون اي في ظنكم انكم تنجون مع تكذيبكم اياي 24 فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	3327	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2442	false	6414508828950880903	210	285	1040	1424	1505	300	وقد خلت النذر من بين يديه و----من خلفه -الا تعبدوا الا الل----------------------------------------------ه اني اخاف عليكم عذاب يوم -----------------------عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	2442	5062266161437087892	379	706.5	305	789	48.03548812866211	72	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	true	429387167298655331	91	218	463	1118	1567	300	ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد مكناهم اي اعطيناهم من المكنة والمكانة فيما ان مكناكم فيه ان للنفي اي فيما لم نمكنكم في مثله ثم هم لم يمكنهم التحرز عنه فكيف انتم وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة اي الات وحواس يمكنهم التدبر بها ليعلموا بطلان الشرك فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اي ما نفعهم شء من ذلك ولا رفع عنهم العذاب اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم نزل بهم واحاط بهم ما كانوا به يستهزءون من العذاب فيقولون اءتنا بما تعدنا 27 ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلو-لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	3328	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2443	false	6593900997055469767	0	45	0	234	1524	300	ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلو لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	2443	5062266161437087892	233	453.0	189	656	35.51829147338867	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3330	true	-3550429701680823332	268	300	1316	1479	1479	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما-	3330	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2450	false	-7551658854070394267	7	39	30	195	1580	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما	2450	5062266161437087892	163	316.0	132	165	98.78787994384766	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3333	true	-7480588451613313247	42	169	225	921	1649	300	صلي الله عليه ----------------------------------وسلم وهم المذكورون في قوله ا-----------ن الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الاية الانفال وقال الضحاك اضل اعمالهم اي ابطل كيدهم ومكرهم بالنبي والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم وقوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم اي والمءمنون الذين خالفوا هءلاء محا الله وستر ذنوبهم التي كانت قبل الايمان واصلح بالهم قال ابن عباس رضي الله عنهما اي حالهم وقال مجاهد شانهم وقال مقاتل بن حيان عملهم ونياتهم وقال ابن كيسان اثبت اعمالهم ولم يبطلها كما ابطل اعمال الكفار ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم ذلك اي --	3333	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2452	false	8693844718289017064	46	106	235	561	1578	300	صلي الله عليه والهوسلم فانه يراها اية فينا واية فيهم بسم ال-------------له الرحمن الرحيم الذين كفروا و----------------صدوا عن سبيل الله-------------------------- اضل اعمالهم---------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم واعلم ان	2452	5062266161437087892	265	424.5	214	743	35.66621780395508	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3335	true	7128912794944526462	28	123	147	669	1620	300	سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم سيهديهم اي المجاهدين يثبتهم علي الرشد وفي حق المقتولين سيهديهم الي طريق الجنة في الاخرة ويصلح بالهم اي شانهم وهو ما بيناه وقيل اي لا يخطر ببالهم فيها الا ما يفرحون به ويدخلهم الجنة عرفها لهم قيل طيبها لهم من العرف بالفتح وقيل من المعرفة اي اذا دخلوها عرفوا منازلهم واهتدوا اليها علي ما روي ان احدهم لاعرف بمنازله في الاخرة منه بمنازله في الدنيا وقيل اعلمها لهم في الدنيا وعرفهم نعيمها 7 ياايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم	3335	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2453	false	2253998703617019001	187	210	1048	1184	1664	300	سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم	2453	5062266161437087892	133	224.0	111	522	25.478927612304688	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3336	true	-1168156847394620634	134	298	752	1585	1596	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار هذا لاحد الفريقين واما الفريق الاخر فقد قال والذين كفروا يتمتعون بنعيم الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام يقضون الشهوات ولا يفكرون في الايات ويختارون الراحات ولا يتعبون بالعبادات فهم كالانعام التي لا عقول لها والنار مثوي لهم في الاخرة اي مقام بدل الجنة للمءمنين وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم وكاين من قرية هي اشد قوة اي كم من اهل بلدة هي اشد قوة اي هم اقوي من قريتك اي من اهل بلدتك مكة التي اخرجتك اي مكروا بك في دار الندوة وقصدوا ان يثبتوك او يقتلوك او يخرجوك فاضطررت الي الخروج منها اهلكناهم اي اهل تلك القري فلا ناصر لهم اي لا مانع لهم بدفع العذاب عنهم وله وجهان احدهما اي فما كان لهم ناصر حين نزل بهم العذاب والثاني فلا ناصر لهم الان في قبورهم يدفع عذاب القبر عنهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	3336	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2456	false	-6469967383177529123	180	229	1005	1264	1636	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار-------------------------------------------- والذين كفروا يتمتعون------------- وياكلون كما تاكل الانعام------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنار مثو--------------------------------ي لهم----- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	2456	5062266161437087892	257	440.5	208	833	30.852340698242188	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3337	true	-2985837523689624142	59	122	267	574	1465	300	كمن زين له سوء عمله ابو جهل وقال مقاتل هو ابو جهل وابو حذيفة بن المغيرة ونحوهما لعنهم الله مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	3337	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2456	false	-6469967383177529123	222	273	1228	1480	1636	300	كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2456	5062266161437087892	238	454.0	187	307	77.52442932128906	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3340	true	7929442715585082440	65	92	345	489	1568	300	ويقول الذين امنوا لو-لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم -----	3340	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2460	false	8816932041812907918	151	180	872	1022	1665	300	ويقول الذين امنوا لو لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة	2460	5062266161437087892	144	276.0	117	150	96.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3342	true	6847683802250673484	13	157	65	867	1668	300	لهم ال-------ي ان قال-------------- ذلك بانهم------------ كرهوا ما انزل الله سنطيعكم في بعض الامر اي في بعض ما تدبرونه علي المسلمين من المهالك والمراد بالبعض السر لا الجهر وقوله تعالي والله يعلم اسرارهم قرا حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص اسرارهم بكسر الالف وهو مصدر والباقون بفتحها وهي جمع سر- 27 فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم وقوله تعالي فكيف اذا توفتهم الملاءكة اي فكيف يدفعون العذاب اذا جاءتهم الملاءكة لقبض الارواح يضربون وجوههم وادبارهم اي امامهم وخلفهم ذلك اي ذلك العذاب بانهم اتبعوا ما اسخط الله من مظاهرة المشركين وكرهوا رضوانه اي ما يرضاه الله تعالي من معاونة المءمنين فاحبط اعمالهم اي ابطل ما كان قربة عندهم بنفاقهم 29 ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم	3342	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2462	false	-3369183825504778005	169	231	954	1305	1685	300	لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما -نزل الله سنطيعكم في بعض ا--------------------------------------------------------------------------------------لامر والله يعل------------------------------------------------------------------------------------------------م اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم	2462	5062266161437087892	306	535.0	251	836	36.60287094116211	50	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3343	true	-5834759920226560350	12	55	58	283	1613	300	الله عنه-------- ما خفي علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد نزول هذه الاية احد من المنافقين و--كان يعرفهم بسيماهم ولقد كنا معه في غزوة--- وفيها سبعة من المنافقين فشكاهم الناس فناموا ذات ليلة فاصبحوا وعلي جبهة كل واحد منهم مكتوب هذا منافق	3343	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2464	false	3636131586841239138	109	155	628	865	1626	300	الله بها وعن انس ما خفي علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بعد هذه الاية -شء من المنافقين بل كان يعرفهم بسيماهم ولقد كنا في بعض الغزوات وفيها تسعة من المنافقين يشكوهم الناس فناموا ذات ليلة واصبحوا وعلي جبهة كل واحد منهم مكتوب هذا منافق	2464	5062266161437087892	193	340.5	152	238	81.09243774414062	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3348	true	4258377862551145214	156	300	773	1469	1469	300	فقال يا رسول الله ---------------اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة احد من بني عدي بن كعب يمنعني منهم وقد عرفت قريش عداوتي لهم وغلظتي عليهم ولكن ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان---------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعث-----مان فبعثه -الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت فخرج عثمان رضي الله عنه الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته وحمله بين يديه ثم ردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلماليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلموالمءمنين ان عثمان قد قتل-	3348	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2479	false	5491102686119054727	7	70	34	358	1574	300	فقال يا رسول الله مالي بها حميم واني اخاف قريشا لشدة-------------------------------------------------------------- عداوتي اياها----------- ولكن ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان فقال صدقت فدعا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عثمان فارسله الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله والمسلم------------------ين ان عثمان قد قتل	2479	5062266161437087892	254	423.5	201	728	34.89011001586914	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3349	true	-7081143838690137486	186	264	934	1300	1474	300	اللهم فقال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم قال فكتبتها---------- ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل لو علمنا انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو علي ان--------- الحرب موضوعة بين الناس عشر سنين يامن فيه- الناس ويكف بعضهم عن بعض -علي ان- من	3349	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2481	false	-479438399801249109	194	244	989	1218	1475	300	الله- فقال له يا رسول الله ان يدي لا تنطلق بمحو اسمك من النبوة فاخذه رسول الله فمحاه ثم قال اكتب هذا ما قاضي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن ال--------ناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه من	2481	5062266161437087892	143	211.0	108	394	36.29441452026367	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3354	true	4294291528162399167	159	278	904	1578	1733	300	ولله جنود السماوات والارض اي لو اراد الله اهلاك المشركين الصادين رسول الله والمءمنين عن البيت لم يعجزه ذلك وكان الله عليما اي بما كان وبما يكون حكيما اي فيما يفعله به وبكم ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما وقوله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي ليكون ازدياد تصديقهم ويقينهم سببا لادخالهم الجنة ويكفر عنهم سيءاتهم عطف عليه وكان ذلك عند الله اي في حكم الله وقيل في الاخرة فوزا عظيما ظفرا بكل محبوب وامنا من كل مرهوب ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	3354	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2468	false	2496039979942160226	113	162	612	914	1653	300	ولله جنود السماوات والارض و---------------------------------------------------------------------------------كان الله عليما--------------------- ح----------------------كيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	2468	5062266161437087892	295	553.0	246	674	43.76854705810547	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3356	true	-3648793088283118631	133	175	738	946	1590	300	ايديهم قال جابر بن عبد الله بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت الشجرة السمرة وهي بيعة الرضوانعلي الموت وعلي ان لا نفر فما نكث احد منا البيعة الا جد بن قيس وكان منافقا اختبا تحت ابط بعيره ولم يسر مع القوم	3356	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2474	false	5496609349505308903	194	230	1022	1189	1558	300	البيعة قال جابر بن عبد الله بايعنا رسول الله ت------------------حت الشجرة عل-----------------------ي الموت وعلي ان لا نفر فما نكث احد منا البيعة الا جد بن قيس وكان منافقا اختبا تحت ابط بعيره ولم يسر مع القوم	2474	5062266161437087892	161	295.0	125	208	77.40384674072266	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3357	true	-9199000789204528813	37	75	186	381	1567	300	التوبة سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	3357	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2474	false	5496609349505308903	229	267	1183	1377	1558	300	القوم- سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2474	5062266161437087892	192	377.0	154	195	98.46154022216797	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3361	true	-3947321062189177672	208	286	1084	1515	1586	300	واثابهم فتحا قريبا قال قتادة وابن ابي ليلي يعني خيبر ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما ومغانم كثيرة ياخذونها قيل لما سمع اهل القري المجاورة لخيبر ما جري عليها صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الشطر من قراهم وفدك في جملتها فهي من المغانم الكثيرة وكان الله عزيزا اي منيعا لا يغالب حكيما فيما يحكم به فلا يعارض وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	3361	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2478	false	-4471943430723312787	205	233	1097	1267	1599	300	واثابهم فتحا ق----------------------------------ريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	2478	5062266161437087892	168	325.5	140	431	38.97911834716797	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3362	true	7143550674592368643	198	297	1011	1514	1526	300	ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وقوله تعالي ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا يعني الذين صدوهم عن المسجد الحرام وهو ايناس لهم عن الوحشة التي اعترت بعضهم بانصرافهم وتشجيع لقلوبهم علي---------------------------------------------------------------------------------------- كل جهاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة الله التي قد خلت من قبل اي سن الله تعالي هذه السنة اي هكذا اجري الله تعالي العادة في الامم الخالية ان الكافرين لا يجدون وليا ولا نصيرا فهم مخذول-----ون وان امهلوا الي --حين ولن تجد لسنة الله تبديلا اي	3362	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2488	false	2576247846969764646	164	292	824	1452	1492	300	ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفرك---م عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا ثم ذكر نصرة اهل الايمان علي المشركين فقال ولو قاتلكم الذين كفروا من اهل مكة يوم الحديبية ولم يصالحوا وقيل من حلفاء اهل خيبر لولوا الادبار لا نهزموا وغلبوا ثم لا يجدون وليا يحرسهم ولا نصيرا ينصرهم وفي الاية دلالة علي انه يعلم ما لم يكن ان لو كان كيف يكون واشارة الي ان المعدوم معلوم عنده سنة الله التي قد خلت من قبل اي سن غلبة انبياءه سنة قديمة فيمن مضي من-------------------- ا---------------------------------------------------------لامم كما قال لاغلبن انا ورسلي ولن تجد لسنة الله تبديلا في	2488	5062266161437087892	206	309.5	155	818	25.183374404907227	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3365	true	-3783826914110618309	111	139	620	777	1629	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	3365	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2489	false	-1151881287198583314	191	219	1023	1180	1582	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	2489	5062266161437087892	157	314.0	129	157	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3379	true	6581805744012659491	88	228	484	1203	1588	300	ابن عباس رضي الله عنهما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يوما علي ملا من-- الانصار فيهم عبد الله بن ابي ورسول الله صلي الله عليه وسلمعلي حماره فوقف عليهم يعظهم فبال --حماره او راث فامسك عبد الله بن ابي لعنه اللهبانفه وقال نح عنا نتن حمارك فقد اذيتنا بنتن حمارك فمن جاءك منا فعظه فسمع ذلك عبد الله بن رواحة فقال الحمار رسول الله صلي الله عليه وسلمتقول هذا والله ان بول حمار رسول الل--------------------------------------------ه اطيب من راءحتك فم-ر رسول الله صلي الله عليه وس----لم وطال الكلام بين عبد الله بن ابي المنافق وبين عبد الله بن رواحة حتي استبا وتجالدا وجاء قوم عبد الله بن رواحة وهم الاوس وقوم عبد الله بن ابي وهم الخزرج وتجالدوا بالعصي وقال السدي تجالدوا بالنعال والايدي وقال الضحاك بالايدي والنعال والسعف فرجع اليهم رسول الله صلي الله عليه وس----لم واصلح بينهم ونزلت	3379	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2506	false	1387282217826286082	55	147	274	769	1624	300	ابن عباس انه قال------ وقف رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يوما علي مجلس بعض الانصار وهو ----------------------------------------------علي حمار------------------ فبال الحمار-------- فامسك عبد الله بن ابي ---------بانفه وقال خل سبيل حما---رك فقد اذ-انا -نتنه-------------------------------------------------- فقال --------عبد الله بن رواحة الخزرجي---------- والله ان بول حماره لاطيب من مسكك وبرواية اخري حماره افضل منك وبول حماره اطيب من --مسكك ومضي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وطال الخوض بينهما--------------------------------------------- حتي استبا وتجالدا وجاء قوماهما وهما------------- الاوس وال------------------------خزرج فتجالدوا بالعصي وقيل------------------------------------------ بالايدي والنعال والسعف فرجع اليهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم واصلح بينهم ونزلت	2506	5062266161437087892	346	450.0	271	781	44.30217742919922	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3385	true	4820995712302483621	161	255	828	1304	1538	300	فنمت عن شاني----- فبعثاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلميبت----غي لهما اداما فلم يجد عنده شيءا وكان اسامة بن زيد خازن رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي رحله فوجهه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اسامة وقال له قل له ان كان عنده فضل فليعط فاتي سلمان اسامة فاخبره بذلك فقال ما عندي شء فرجع اليهما سلمان فاخبرهما --فعند ذلك ق-----------------الا------- لو بعثناه الي بءر سميحة لغار ماءها فكان هذا غيبتهما فلما رجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-----ل لهما ما لي اري حمرة اللحم في افواهكما فقالا ما تناولنا -----------لحما فقال	3385	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2512	false	-4423710775063631640	146	214	747	1104	1549	300	فنام عن شانه يوما فبعثاه الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يبغي لهما ادام------------------ا وكان اسامة--- علي طعام رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما عندي شء فا------------------خبرهما سلمان بذلك فقالا بخل اسامة وقالا لسلمان لو بعثناه الي بءر سميحة لغار ماءها----------------- فلما راحا الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال لهما ما-لي اري خضرة اللحم في افواهكما فقالا ما تناولنا يومنا هذا طعاما فقال	2512	5062266161437087892	267	376.5	210	527	50.66413497924805	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3386	true	3220052306348732637	63	189	348	977	1526	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج ذات ليلة ومعه عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما يعسان اذ شب ل-هما نار فاتيا الباب فاستاذنا ففتح الباب لهما ودخلا فاذا رجل وامراة تغني وعلي يد الرجل قدح فقال عمر رضي الله عنه وانت بهذا يا فلان فقال وانت بهذا يا امير المءمنين فقال له عمر رضي الله عنه فمن هذه منك قال امراتي قال وما في القدح قال ماء زلال فقال للمراة وماذا --تغنين--- قالت اقول تطاول هذا الليل واسود جانبه وارقني الا حبيب الاعبه فوا-لله لولا خشية الله والتقي لزعزع من هذا السرير جوانبه ولكن عقلي والحياء يكفني واكرم بعلي ان تنال مراكبه ثم قال الرجل يا امير المءمنين ما بهذا امرنا قا-----------------ل الله تعالي ولا تجسسوا فقال عمر رضي الله عنه صدقت وانصرف	3386	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2512	false	-4423710775063631640	21	115	97	573	1549	300	ان عمر ايضا------------------ خرج--------- ومعه عبد الرحمن بن عوف--------------- يعسان فتبينت لهما نار فاتيا و------استاذنا ففتح الباب ف-----دخلا فاذا رجل وامراة تغني وعلي يد الرجل قدح فقال عمر م-----------------------------------------------------------------------------------------ن هذه منك قال امراتي قال وما في القدح قال ماء فق-----ال للمراة ما الذي تغنين به قالت اقول تطاول هذا الليل واسود جانبه وارقني الا حبيب الاعبه فو الله لولا خشية الله والتقي لزعزع من هذا السرير جوانبه ولكن عقلي والحياء يكفني واكرم بعلي ان تنال مراكبه ثم قال الرجل----------------- ما بهذا امرنا يا امير المءمنين قال الله تعالي ولا تجسسوا فقال عمر------------- صدقت وانصرف	2512	5062266161437087892	429	733.0	343	653	65.69678497314453	77	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3387	true	-2251593547012136765	213	299	1116	1526	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما نزلت في ثابت بن قيس بن شماس حيث قال للرجل الذي لم يتفسح له انه ابن فلانة فقال النبي صلي الله عليه ----وسلم من الذاكر فلانة فقام ثابت فقال انا يا رسول الله فقال انظر في وجوه القوم فنظر في وجوههم فقال ما رايت يا ثابت فقال رايت ابيض واسود واحمر ------قال فانك لا تفضلهم في شء الا في الدين والتقوي فانزل الله هذه الاية وانزل في الذي لم يتفسح له يا-ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس الاية	3387	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2514	false	-2338928527664757095	153	225	776	1121	1553	300	ابن عباس--------------- نزلت في ثابت بن قيس بن شماس لما قال للرجل الذي لم يتفسح ل----ه ابن فلانة فقال------ صلي الله عليه والهوسلم من الذاكر فلانة فقام ثابت فقال انا يا رسول الله فقال انظر في وجوه القوم فنظر الي----هم فقال ما رايت يا ثابت -قال رايت ابيض------ واحمر واسود قال فانك لا تفضلهم------ الا ب---------التقوي وهو الذي --------------نزل فيه قو-----------له يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس الاية	2514	5062266161437087892	314	516.0	247	421	74.58432006835938	59	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3388	true	-4305303339986795991	0	84	0	406	1490	300	مقاتل رحمه الله لما كان يوم فتح مكة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-----بلالا حتي اذن -----------------قال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اوما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغ------يره وقال ابو سفيان بن حرب اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر- به رب السماوات والارض فاتي جبر-يل رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فاخبره بما قالوا فدعاهم رسول الله	3388	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2514	false	-2338928527664757095	53	135	256	656	1553	300	مقاتل---------- لما كان يوم فتح مكة -امر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بلالا حتي علا ظهر الكعبة واذن فقال عتاب بن اسيد------------- الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام ا-ما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغيره لغيره وقال ابو سفيان------- اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبره به رب السماء--------- فاتي جبرءيل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاخبره بما قالوا فدعاهم رسول الله	2514	5062266161437087892	357	628.0	281	441	80.95237731933594	66	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3389	true	-8483972702017037351	102	219	570	1204	1639	300	ابن عباس رضي الله عنهما نزلت الاية في نفر من بني اسد بن خزيمة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة في سنة جدبة فاظهروا --شهادة ان لا اله الا الله ولم يكونوا مءمنين في السر فافسدوا طرق المدينة بالعذرات فاغلوا اسعارهم وكانوا يغدون ويروحون علي رسول الله صلي الله عليه و----سلم ويقولون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها وجءناك بالاثقال والذراري فيريدون الصدقة ويقولون اعطنا ويمنون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية وقال قتادة والله ما عمت الاعراب لان من العرب من يءمن بالله واليوم الاخر ولكن كانوا حيا من احياء العرب يمنون باسلامهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا امنا ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان	3389	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2516	false	-1085319467590982836	45	91	226	496	1588	300	ابن عباس ان نفرا------------------------- من بني اسد--------- قدموا المد--------------------------------ينة في سنة جدبة فاظهروا الشهادتين و-------------------------------------------افسدوا طرق المدينة بالعذرات واغلوا اسعارهم وهم--- يغدون ويروحون علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ويقولون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها وجءناك بالاثقال والذراري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان	2516	5062266161437087892	246	411.5	202	640	38.4375	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3394	true	8780859707991124633	13	218	73	1121	1564	300	بل كذبوا ب هذا الخبر الحق لما جاءهم فهم في امر مريج ملتبس من حديث البعث فمنهم من يقول ان هي الا حياتنا الدنيا الانعام ومنهم من يقول ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فصلت ومنهم من يقول ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا الجاثية وقال تعالي بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون النمل وقيل فهم في امر مريج اي جواب متناقض فانهم يقرون بالقدرة علي الانشاء وينكرون القدرة علي الاعادة وهو تناقض 6 افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج وقوله تعالي افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها اي اي عذر لهم في انكار البعث اما ينظرون بابصار قلوبهم الي اصناف ما خلقته من السماء والارض وما بينهما فيتنبهوا بذلك علي قدرتي علي اعادة الموتي اذ قد راوا بابصار رءوسهم السماء كيف جعلناها كالبناء المظل فوقهم وزيناها بالكواكب والشمس والقمر وما لها من فروج اي شقوق والارض مددناها اي بسطناها والقينا فيها رواسي اي جبالا ثوابت وانبتنا فيها من كل زوج بهيج اي من كل نوع حسن من النبات 8------------------------ تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد	3394	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2519	false	-2076596290142481512	5	52	28	276	1592	300	بل كذبوا ب-----------الحق لما جاءهم فهم في امر م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد	2519	5062266161437087892	221	181.5	179	1072	20.615671157836914	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3400	true	-5897925763640810608	60	197	317	996	1509	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد مناع للخير بخيل بالمال وقيل بما ينفع الناس معتد مجاوز حدود الشرع مريب صاحب ريبة وهي التهمة الذي جعل مع الله الها اخر اي اشرك به غيره فالقياه في العذاب الشديد عذاب النار قال قرينه ربنا ما اطغيته هو الشيطان الذي قرن به قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين الزخرف اي يلقي الكافر في النار مع قرينه فيلعن قرينه ويقول هو اضلني فيقول ما اطغيته انا ولكن كان في ضلال بعيد طغي باختياره وضل ضلالا بعيدا عن الحق بارادته 28 قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد -قال	3400	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2526	false	-2861845029632973722	99	149	522	769	1557	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد وقال	2526	5062266161437087892	246	458.5	196	680	36.17647171020508	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3401	true	4724185476209089967	89	221	459	1162	1558	300	وقرا نافع وعاصم في رواية ابي بكر يوم يقول بالياء اي يقول الله تعالي والباقون بالنون اي نقول نحن وهو خبر من الله تعالي عن نفسه بخطاب -الملوك جمعا ---------------------------31 وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ وهذه الايات في الكفار ثم قال في المءمنين وازلفت الجنة للمتقين اي قربت وراوها من قرب اذا فرغوا من الحساب والمتقون الذين اتقوا الشرك والمعاصي غير بعيد اي دخولهم فيها وهو نصب علي الحال والازلاف تقريب الرءية و غير بعيد تقريب الدخول وقيل وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد عن العاصين هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ رجاع الي الله بالطاعات حفيظ حافظ للحدود والعهود محافظ علي الخيرات ذاكر لما سلف من السيءات ليستغفر منها وقيل حافظ لحواسه وانفاسه 33------------------------ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	3401	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2529	false	-5319518901480432354	81	118	428	628	1587	300	وقرا نافع وابو-------------- بكر يوم يقول با-----------------------------------------------------------------------------------لياء والمزيد ام-ا مصدر كالمحيد او مفعول كالمبيع وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	2529	5062266161437087892	136	-19.0	108	755	18.01324462890625	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3405	true	1168578716798766124	118	249	613	1351	1659	300	فذكر بالقران من يخاف وعيد خص الخاءف به لانه هو المنتفع به ----------والله الموفق----------------- سورة الذاريات بسم الله الرحمن الرحيم باسم الله الذي مدح المتقين بقلة الهجوع الرحمن الذي اهلك العاتين مع كثرة الجموع الرحيم الذي امرنا بالفرار اليه والرجوع وروي ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة والذاريات اعطي--------- عشر حسنات بعدد كل ريح هبت وجرت في الدنيا وهذه السورة مكية وهي ستون اية وكلماتها ثلاث مءة وستون كلم---ة والف وخمس مءة وعشرون حرفا وانتظام ختم تلك السورر بافتتاح هذه السورة انه ختم تلك السورة بالوعيد وافتتح هذه السورة بالقسم علي صدق ذلك الوعيد وانتظام السورتين انهما في ذكر المءمنين والكافرين الاولين والاخرين ووعدهم ووعيدهم في الدنيا و-------------------------------------------------------------------------------------------يوم الدين 1 والذار-----------------------يات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا انما توعدون لصادق	3405	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2533	false	-286241468641856462	139	238	716	1228	1564	300	فذكر بالقران من يخاف وعيد فانه لا ي---------------نتفع به غيره وهذا كقوله انما انت منذر من يخشاها سورة الذاريات مكية وهي ستون اية بالاجماع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب -------------عن النبي صلي الله عليه و---الهوسلم من قرا سورة -الذاريات اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل ريح هبت وجرت في الدنيا وروي داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاريات في يومه او ليلته اصلح الله له معيشته واتاه برزق واسع ونور له في قبره بسراج يزهر الي يوم القيامة بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا انما توعدون لصادق	2533	5062266161437087892	254	207.5	202	891	28.507295608520508	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3411	true	-2759905156642907434	186	215	931	1082	1503	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	3411	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2540	false	7218522088259835637	52	81	259	410	1569	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	2540	5062266161437087892	151	302.0	122	151	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3413	true	-2663451803172376771	66	154	356	838	1564	300	للذين يخافون العذاب الاليم اي هم الذين ينتفعون بالنظر في هذه الاية والقصة قد مرت بسياقها في سورة الاعراف وبعضها في سورة هود وقال السدي ومقاتل كانوا ست مءة الف وادخل جبريل جناحه تحت الارض فاقتلعها ورفعها حتي سمع اهل السماء اصواتهم ثم قلبها ثم ارسل عليهم الحجارة ثم تتبعت الحجارة شذاذهم ومسافريهم واصبح ابراهيم جالسا في مسجده فراي الدخان ساطعا وبين ابراهيم وبينهم اربعة فراسخ فلما راي الدخان علم ان العذاب نزل بهم 38--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او	3413	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2542	false	-8937324433701244116	256	300	1369	1605	1605	300	للذين يخافون العذاب الاليم اي علامة تد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله اهلكهم فيخافون مثل عذابهم فانهم المعتبرون بها دون القاسية قلوبهم وهي تلك الاحجار او صخرة منضودة فيها او ماء اسود منتن وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او-	2542	5062266161437087892	108	172.0	87	587	18.398637771606445	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3414	true	1269463723998359638	173	293	885	1490	1528	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون قوله تعالي وفي ثمود اي وفي ثمود اية ايضا اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين قيل هو قوله تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود بعد ما عقروا الناقة وقيل اذ قيل لهم ان لم تعقروا الناقة تمتعتم الي زمان مديد فعقروها فعجلت عقوبتهم وهو قوله تعالي فعتوا عن امر ربهم اي ترفعوا عن قبول الامر به فاخذتهم الصاعقة اي العذاب المهلك وهم ينظرون اي كانوا ايقاظا وفي نهار لم يكونوا نياما ولا بليل فكانوا يبصرونه وقيل اي وهم ينتظرون العذاب حين قيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام 45 فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	3414	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2543	false	-8053370747443664347	24	55	124	282	1514	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	2543	5062266161437087892	158	286.0	127	605	26.11570167541504	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3417	true	-5999913550965504789	53	107	274	550	1607	300	فان الذكري تنفع المءمني-------------------------------------------ن اي العظة تنفع المءمنين فلا تتركها لامتناع الكفار عن قبولها وروي عن علي رضي الله عنه انه -----------------------------------------------------------قال لما نزل- فتول عنهم فما انت بملوم لم يبق احد منا الا ايقن بالهلكة اذ امر ا-لنبي صلي الله عليه ----وسلمان يتول عنهم حتي -نزل وذكر فان الذكري تنفع المءمنين فطابت انفسنا	3417	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2546	false	-8645910614222271388	71	138	367	710	1569	300	فان الذكري تنفع المءمنين اي تءثر في الذين عرف الله منهم انهم يدخلون في الايمان او يزيد الداخلين فيه ايمانا وعن مجاهد--------------------------------------- قال خرج علي بن ابي طالب عليه السلام مغتما مشتملا في قميصه فقال لما نزلت فتول عنهم فما انت بملوم لم يبق احد منا الا ايقن بالهلكة حين قيل للنبي صلي الله عليه والهوسلم-- فتول عنهم فلما نزل وذكر فان الذكري تنفع المءمنين -طابت نفوسنا	2546	5062266161437087892	179	274.0	142	385	46.493507385253906	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3422	true	-8748634282641362809	117	232	612	1202	1535	300	له من بعده 9 يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا وقوله تعالي يوم تمور السماء مورا اي العذاب واقع في يوم تمور السماء وقال مجاهد اي تدور وهو يوم القيامة وقال الفراء تدور بما فيها وقال القتبي يدور اهلها فيها وقال الضحاك اي يموج اهلها بعضهم في بعض وقال الاخفش تكفا وانشد بيت الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مور السحابة لا ريث ولا عجل وهو التكفء في المشي وقيل اي تضطرب وهذا كله بيان حال السماء حال زوالها وتشققها وقوله تعالي وتسير الجبال سيرا فان الله تعالي يسيرها فتصير الارض قاعا صفصفا 11 فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	3422	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2547	false	8349506058486204913	263	293	1338	1489	1523	300	له من --دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا------------------------------------------------ فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	2547	5062266161437087892	148	275.5	118	590	25.084745407104492	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3429	true	8848250354426139987	126	154	658	800	1530	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	3429	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2553	false	5476383057402141236	258	286	1343	1485	1560	300	ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	2553	5062266161437087892	141	281.0	113	142	99.2957763671875	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3433	true	712503689004319094	173	287	863	1443	1501	300	عتبة بن ابي لهب الخروج الي الشا-------------------------------م فقال لاتين محمدا ولاوذينه فاتاه فقال يا محمد كفرت--- بالنجم اذا هوي و-الذي دنا ف---------------------------------------------------------------------تدلي فقا-----ل النبي صلي الله عليه و----سلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وكان ابو طالب حاضرا فوجم لها وقال لقد--- اغناك الله يا ابن اخي عن هذه الدعوة خوفا علي ابن اخيه فرجع عتبة الي ابيه فاخبره ثم-------------- خر-ج الي الشام فنزلوا منزلا فاشرف عليهم راهب من الدير فقال لهم ان هذه ارض مسبعة اي ذات سباع قال عتبة لاصحابه اعينوني هذ-------------ه الليلة فاني اخاف--------- دعوة محمد فجمعوا جمالهم فاناخوها حولهم واحدقوا بعتبة وفرشوا له وسطهم وناموا فجاء الاسد يتشمم وجوههم ثم دنا منه فخدشه وضربه حتي ----------قتله فقال في ذلك حسان	3433	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2558	false	-3351613399764980522	65	195	351	1009	1538	300	عتبة بن ابي لهب وكانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال لاتين محمدا فلاوذينه فاتاه فقال يا محمد هو كافر بالنجم اذا هوي وبالذي دنا فتدلي ثم تفل في وجه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ورد عليه ابنته وطلقها فقال رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وكان ابو طالب حاضرا فوجم لها وقال ما كان اغناك----- يا ابن اخي عن هذه الدعوة------------------ فرجع عتبة الي ابيه فاخبره ثم خرج مع نفر من قريش الي الشام فنزلوا منزلا فاشرف عليهم راهب من الدير فقال لهم ان هذه ارض مسبعة فقال ابو لهب-------- لاصحابه اغيثونا يا معشر قريش هذه الليلة فاني اخاف علي ابني دعوة محمد فجمعوا جمالهم واناخوها حولهم واحدقوا بعتبة----------------------- فجاء الاسد يتشمم وجوههم----------------------- حتي ضرب عتبة فقتله فقال------- حسان	2558	5062266161437087892	447	720.5	354	743	60.16150665283203	75	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3444	true	7119643861585360323	12	71	64	386	1601	300	شجرة------- كانوا يعبدونها وكانت لغطفان -------بعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلمخالد بن الوليد فقطعها فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي راسها فجعل خالد يضربها بالسيف حتي قتلها وهو يقول------ كفرانك اليوم ولا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ثم رجع خالد فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلمبذلك فقال تلك العزي ولن تعبد ابدا	3444	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2563	false	3863575477484532524	139	196	758	1067	1669	300	سمرة لغطفان كانوا يعبدونها واصلها تانيث الاعز فبعث اليها رسول الله خ------------------الد بن الوليد فقطعها فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي راسها فجعل----- يضربها بالسيف حتي قتلها وهو يقول يا عز كفرانك -------لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ورجع------- فاخبر رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم فقال تلك العزي ولن تعبد ابدا	2563	5062266161437087892	259	432.5	208	347	74.6397705078125	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3447	true	7912718679880378658	113	295	527	1501	1532	300	مبلغهم من العلم وهو العمل لثواب الدنيا وهو مبلغ خسيس لا يرضي ب------ه عاقل وهو- من طب-ع البهاءم التي لا ترغب الا في الحاضر التافه وقيل ذلك مبلغهم من العلم ان يقولوا الملاءكة بنات الله وهو جهل محض تصور عندهم بصورة العلم والاظهر هو الاول فقد كان النبي صلي الله عليه وسلميقول اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ان ----------------------------------------------ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي فيجزي كلا علي وفق عمله فاعرض انت عنهم ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ولله ما في السماوات وما في الارض اي ملكا وملكا وخلقا خلقهم وتعبدهم ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني فيميز بين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الضال والمهتدي و--------------------------ال-مسء والمحسن فيجزي المسء المشرك في الدنيا بالسبي والقتل والهوان وفي الاخرة بالخلود في النيران ويجزي المءمن المحسن في الدنيا بالنصر والظفر والامكان وفي الاخرة بالخلود في الجنان الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	3447	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2566	false	-6924013702091582734	48	187	251	964	1547	300	مبلغهم من العلم لا يتجاوزه علمهم وهذا م-----بلغ خسيس لا يرضي به لنفسه عاقل لانه من طباع البهاءم ان ياكل ف---------ي الحال ولا ينتظر العواقب وفي الدعاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا والجملة اعتراض مقرر لقصور هممهم بالدنيا وقوله ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي تعليل للامر بالاعرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض اي -------------------------------------------------------------------------------------------------انما يعلم الله من يجيب ممن لا يجيب وانت لا تعلم فلا تتعب نفسك في دعوتهم اذ ما عليك الا البلاغ وقد بلغت وهو اعلم بالضال والمهتدي وهو مجازيهما ما يستحقان من الجزاء ولله ما ف---ي السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءا بما عملوا------------------------- ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال-------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	2566	5062266161437087892	372	456.5	294	1168	31.849315643310547	62	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3451	true	4289119819002419987	132	192	635	921	1450	300	يتصدق -------بها فقال له عبد ا----------------لله بن سعد بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع يوشك ا--لا يبقي لك شء فقال له الرجل ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضي الله -----تعالي فقال له عبد الله اعطني ناقتك هذه بزمامها وانا اتحمل عنك ذنوبك وخطاياك ففعل ثم اقصر عن النفقة والصدقة فنزلت افرايت الذي تولي يعني عن------ الحق	3451	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2568	false	7803905885310982853	85	149	426	731	1478	300	يتصدق وينفق ماله فقال له اخوه من الرضاعة عبد الله بن سعد بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع يوشك ان لا يبقي لك شء فقال له عثمان ان لي ذنوبا------- واني اطلب بما اصنع رضا الله وارجو عفوه فقال له عبد الله اعطني ناقتك برحل-----ها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن الصدقة فنزلت افرايت الذي تول-----ي عن اتباع الحق	2568	5062266161437087892	217	348.5	167	322	67.39130401611328	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3456	true	5658032536403608122	57	151	290	769	1537	300	وقرا حمزة وعاصم في رواية حفص وثمود بغير تنوين------------------ والباقون وثمودا بالتنو--------------------------------ين وقال ابو عبيد تقرا بالتنوين لمكان الالف الثانية في المصحف وقوم نوح عط-------ف علي الاول من قبل اي من قبل عاد وثمود انهم كانوا هم اظلم واطغي من عاد وثمود لانهم اصروا علي الكفر وايذاء نوح---------------------------------------------------------------------------------------------- الف سنة الا خمسين عاما ولم يسلم منهم الا نفر يسير والمءتفكة اي واهلك قريات لوط المنقلبة باهلها------------------------------------------ اهوي اي اسقطها في النار وقيل اي اسقطها من السماء وقيل خسف بها في-------------------- الارض 54------- فغشاها ما غشي------------------------------------------------------------------------- فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي	3456	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2571	false	8378019867478850846	114	226	592	1193	1603	300	وقرا ------عاصم وحمزة ب-------------غير تنوين ويقفان بغير الالف والباقون------- بالتنوين ويقفون بالالف فما ابقي الفريقين---------------------------------------------------------- وقوم نوح ايضا معطوف عليه من ---------------قبل عاد وثمود انهم كانوا هم اظلم واطغي من الفريقين- لانهم كانوا يءذونه وينفرون عنه حتي كانوا يحذرون صبيانهم ان يسمعوا منه ويضربونه حتي لا يكون به حراك وما اثر فيهم دعاءه قريبا من الف سنة------------------------------------------ والمءتفكة والقري التي اءتفكت--------- باهلها اي انقلبت وهي قري قوم لوط يقال افكه فاتفك اهوي بعد ان رفعها الي-------------------- السماء علي جناح جبرءيل ثم اهواها مقلبة الي الارض اي اسقطها فغشاها ما غشي فيه تهويل وتعميم لما اصابهم من العذاب الشديد اذ امطر عليها الصخر المنضود فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي	2571	5062266161437087892	219	218.5	172	772	28.367876052856445	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3463	true	-1715755383239867904	143	254	738	1291	1528	300	االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر االقي الذكر عليه من بيننا اي الوحي وذكر ما بالناس اليه حاجة من امور الدين والدنيا وفينا من هو اكثر مالا واعلي حسبا منه بل هو كذاب اي ليس كما يقول ان الوحي انزل عليه من بيننا بل هو كذاب في ذلك اشر لجوج يلتمس التجبر والتكبر علينا من غير استحقاق سيعلمون غدا اي يوم القيامة من الكذاب الاشر وقيل غدا اي يوم ينزل بهم العذاب المستاصل في الدنيا وقال الحسن قرب الله تعالي الاخرة من الدنيا كقرب الغد من اليوم 27 انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	3463	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2577	false	980728571011607690	203	232	1084	1236	1621	300	االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	2577	5062266161437087892	151	288.0	122	554	27.256317138671875	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3466	true	-1766428676984637729	107	227	548	1181	1576	300	في سورة الاعراف وغيرها 41 ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر ولقد جاء ال فرعون النذر اي الايات التي انذروا بها كالضفادع والدم والطوفان والجراد والقمل والسنين واليد والعصا ويحتمل ان يكون النذر هم الرسل فقد جاءهم يوسف وبنوه الي ان جاء موسي وهارون كذبوا باياتنا كلها اي الاعلام الدالة علي صدق الرسل ويحتمل ان يكون اراد ---------------------به ال فرعون ويحتمل ان يكون اراد به كل الامم الذين ذكره-----م في هذه السورة------------------------------------------- فاخذناهم اخذ عزيز--------- مقتدر اي عاقبناهم معاقبة من لا يتهيا الاعتراض عليه ولا منعة لعزه وسلطانه ومعاقبه قادر علي كل شء لا يفوته هارب ولا يعجزه غالب 43 اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر	3466	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2580	false	6730888026871616257	41	119	209	628	1534	300	في سورة المرسلات ونحو ذلك ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر ولقد جاء ال فرعون النذر الانذارات او المنذرون وهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي وهارون وغيرهما من الانبياء لانهما عرضا عليهم ما انذر------------------------- به المرسلون واكتفي بذكر ال فرعون ع-----------------------------------ن ذكره للعلم بانه اولي بذلك منهم كذبوا باياتنا كلها يعني الايات التسع فاخذناهم اخذ عزيز لا يغالب مقتدر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعجزه شء----- اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر	2580	5062266161437087892	254	359.0	200	711	35.72433090209961	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3468	true	-9076920856754033340	187	300	954	1511	1511	300	وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر وما امرنا الا واحدة اي قولة واحدة وامرة واحدة اي وما امرنا لشء اذا اردنا تكوينه الا ان نقول له كن فيكون كلمح بالبصر منكم لا يبطء ولا يتاخر ولا يتعذر فلو اردنا قيام الساعة او اردنا استءصالكم لكان وانما التاخير لتقدير قد سبق ولقد اهلكنا اشياعكم اي من تابعكم علي الكفر والتكذيب من هذه الامم التي ذكرنا فهل من مدكر اي متعظ اي فيتذكر وكل شء فعلوه في الزبر اي فعله اشياعكم هو في الزبر اي في الكتب التي عنده وهي ام الكتاب وقيل في كتب الحفظة 53 وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في-	3468	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2581	false	1586749657229383800	85	109	436	557	1560	300	وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في	2581	5062266161437087892	120	226.0	97	558	21.5053768157959	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3480	true	3785155039859668526	76	185	406	978	1605	300	فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه يرسل عليكما اي علي من اشرك منكما وكذب شواظ من نار قال ابن عباس ومجاهد وقتادة اي لهب وقرا ابن كثير شواظ كسر الشين والباقون بضمها وهما لغتان وقال الاخفش الشواظ هي النار التي تتاجج ولا دخان لها ونحاس قيل هو المعروف الذي يتخذ منه الاواني اي كان النحاس يذاب ويصب علي رءوسهم وقيل هو الدخان وقرا ابن كثير وابو عمرو ونحاس بالخفض عطفا علي قوله من نار والباقون بالرفع عطفا علي قوله شواظ فلا تنتصران اي فلا تمتنعان عن ذلك بمانع يمنعكما من عذاب الله تعالي 36 فباي الاء ربكما تكذبان--------------------------------------------------------------------------------------- فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان	3480	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2591	false	3312822476930333094	221	251	1169	1351	1625	300	فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فان التهديد لطف والتمييز بين المطيع والعاصي بالجزاء والانتقام من الكفار في عداد الالاء فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان	2591	5062266161437087892	95	187.0	79	659	14.415781021118164	15	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3481	true	-2242016602163767523	150	241	784	1322	1607	300	خلق الانس---ان 40 فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه يعرف المجرمون بسيماهم سواد الوجوه وزرقة العيون فيءخذ بالنواصي جمع ناصية وهو شعر مقدم الراس واصله الاتصال قال الشاعر قي تناصيها بلاد قي اي يتصل بها والاقدام جمع قدم يقول ان الملاءكة اذا امروا باخذ المجرمين اي المشركين لا يحتاجون الي ان يسالوا عنهم بل يعرفونهم بعلاماتهم فياخذونهم بنواصيهم واقدامهم ويسحبونهم الي النار 42 فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	3481	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2591	false	3312822476930333094	256	288	1374	1559	1625	300	------انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	2591	5062266161437087892	178	343.0	148	541	32.902034759521484	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3489	true	-9021215657914528235	45	141	233	740	1581	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان قوله تعالي فيهن اي في الجنان الاربع خيرات قال الزجاج اصله خيرات بالتشديد فخفف كما في الهين واللين حسان اي خير-------------------------------------------------------------------------------------ات الاخلاق والسير حسان الهيءات والصور وقال جرير بن عبد الله خيرات مختارات وقال عبد الرحمن بن زيد لا دفرات ولا بخرات وقال اسامة بن زيد لا متطلعات ولا متشوفات ولا طماحات وقال حسان بن عطية لا ذربات لا يغرن ولا يءذين --------71 فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان قوله تعالي حور جمع حوراء وهي شد-----يدة بياض العين وشديد ------	3489	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2596	false	3015933462962101714	115	161	637	889	1597	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي خيرات فخففت لان خيرا الذي بمعني الاخير لا يجمع فلا يقال فيه خيرون ولا خيرات والمعني فاضلات الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلاق حسان حسان الخلق فباي الاء ربكما تكذبان حور --بيض حسان البياض يقال العين ال-----------------------------حوراء اذا كانت شديدة بياض البياض شديدة سواد	2596	5062266161437087892	111	116.5	89	611	18.16693878173828	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3489	true	-9021215657914528235	242	290	1293	1533	1581	300	درة مجوفة علي هيءة البيت وقال ابن عباس بيوت اللءلء وقال ايضا الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ ل-ها اربعة الاف باب مصراع- من ذهب ومصراع من فضة وقال ابو موسي الاشعري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها اهل للمءمن لا يراهم الاخرون	3489	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2596	false	3015933462962101714	190	293	1044	1564	1597	300	درة مجوفة وعن---------------- ابن عباس -------------قال----- الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ فيها اربعة الاف---- مصراعه من ذهب و----------------------------------عن انس عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال مررت ليلة اسري بي بنهر حافتاه قباب المرجان فنوديت منه السلام عليك يا رسول الله فقلت يا جبرءيل من هءلاء قال هءلاء جوار من الحور العين استاذن ربهن عز وجل ان يسلمن عليك فاذن لهن فقلن نحن الخالدات فلا نموت ونحن الناعمات فلا نياس ازواج رجال كرام ثم قرا حور مقصورات في الخيام وروي عنه صلي الله عليه والهوسلم الخيمة درة واحدة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها اهل للمءمن لا يراه- الاخرون	2596	5062266161437087892	159	60.5	124	593	26.812816619873047	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3489	true	-9021215657914528235	151	201	796	1070	1581	300	نحن الراضيات فلا نسخط ونحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس طوبي لمن كان لنا وكنا له وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان الحور اذا قلن هذا قالت----------- المءمنات--------------- نحن المصليات وما صليتن ونحن -----------------------المتوضءات وما توضاتن ونحن المتصدقات وما تصدقتن ونحن الصاءمات وما صمتن فتغلبهن والله	3489	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2597	false	6103755381388720432	8	49	49	294	1573	300	نحن الراضيات فلا نسخط ونحن المقي-----------------------مات فلا نظعن ونحن خيرات حسان حبيبات لازواج كرام و--------------------------------اذا قلن هذه المقالة اجابتهن المءمنات من نساء الدنيا نحن المصليات وما صليتن ونحن الصاءمات وما صمتن ونحن المتوضءات وما توضاتن ونحن المتصدقات وما تصدقتن فغلبت-----------------------هن والله	2597	5062266161437087892	148	212.5	119	323	45.8204345703125	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3503	true	-1473092170704257578	68	105	359	579	1619	300	وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم	3503	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2605	false	35559676747968615	46	83	235	454	1585	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون فشاربون عليه من الحميم	2605	5062266161437087892	218	430.0	181	220	99.09091186523438	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3504	true	3214856675797203304	149	255	787	1373	1605	300	نحن خلقناكم فلو-لا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون هذا نزلهم يوم الدين اي طعامهم وشرابهم يوم الجزاء والحساب نحن خلقناكم وانتم بهذا مقرون فلولا تصدقون اي فهلا تصدقون بالبعث بعد الموت وهو كابتداء الانشاء وهذا خطاب لمشركي مكة قوله تعالي افرايتم ما تمنون اي اخبروني عما تلقون من المني في ارحام نساءكم اانتم تخلقونه اي تجعلونه انسانا وقيل اانتم تصورونه ام نحن الخالقون استفهام بمعني التوبيخ اي واذا كان الله قادرا علي ان ينقل المني الي هذه الصورة العجيبة فهو قادر علي احياءه بعد موته 60 ---------------------------نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	3504	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2606	false	-1929235979942347251	241	270	1269	1425	1594	300	نحن خلقناكم فلو لا تصدقون افرايتم ما تمنون اان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	2606	5062266161437087892	128	3.5	105	614	20.846904754638672	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3517	true	2487085066403614298	218	274	1163	1442	1569	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	3517	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2614	false	1216128768834641313	17	73	85	364	1609	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	2614	5062266161437087892	279	558.0	223	279	100.0	56	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3519	true	747003277292137092	144	206	754	1069	1562	300	اخذ ميثاق الذرية 9 هو ا--------لذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير وقوله تعالي هو الذي	3519	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2616	false	5921646681990868293	78	140	423	736	1649	300	اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرء-ف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير ---------من ذا الذي	2616	5062266161437087892	287	550.0	230	323	88.8544921875	54	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3524	true	-1500955563215629303	184	209	959	1095	1580	300	اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم	3524	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2621	false	5214975277716608648	134	159	709	845	1586	300	اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم	2621	5062266161437087892	136	272.0	111	136	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3525	true	-8249164710544048788	49	78	273	443	1669	300	يضاعف لهم ولهم اجر كريم فسرناه في هذه السورة والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	3525	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2621	false	5214975277716608648	154	179	821	970	1586	300	يضاعف لهم ولهم اجر كريم وال---------------------ذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	2621	5062266161437087892	146	286.0	121	170	85.88235473632812	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	true	-2126188506765402174	26	56	143	324	1608	300	واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3530	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2627	false	7813133227246669416	0	30	0	181	1707	300	واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2627	5062266161437087892	181	362.0	151	181	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3531	true	132706513785151119	0	158	0	849	1617	300	عيسي عليه السلام يعملون بمعاصي الله عز وجل فغضب اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهر علينا هءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه فتعالوا حتي نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي الذي وعدنا عيسي------------ يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم-----فتفرقوا في------ الجبال واحدثوا بها رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الايات ورهبانية ابتدعوها وقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابن ام عبد هل تدري ما رهبانية امتي قلت الله ورسوله اعلم قال الهجرة والجهاد والصلاة والصوم والحج والعمرة والتكبير علي التلاع ياايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم وقوله تعالي ياايها الذين اي يا ايها الذين امنوا ب------------------موسي ---------------------وعيسي اتقوا الل---------------ه وامنوا برسوله محمد وهذا عن ابن عباس رضي الله ع--------نهما يءتكم كفل-------ين من رحمته قال ابن عباس اي اجرين بايمانكم بمحمد----------------------- وبمن تقدم من	3531	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2630	false	-3936435283581005834	9	140	50	778	1615	300	عيسي عليه السلام يعملون بمعاصي الله------- فغضب اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهرنا ل---هءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه فتعالوا---- نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي الذي وعدنا عيسي عليه السلام يعنون محمدا صلي الله عليه والهوسلم فتفرقوا في غيران الجبال واحدثو----ا رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الاية- ورهبانية ابتدعوها الي اخرها ثم قال -------------يا ابن ام عبد ا--تدري ما رهبانية امتي قلت الله ورسوله اعلم قال الهجرة والجهاد والصلاة والصوم والحج والعمرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ايها الذين امنوا بتوحيد الله وصدقوا موسي وعيسي وساءر الرسل المتقدمة اتقوا الله فيما نهاكم عنه وامنوا برسوله محمد----------------- صلي الله عليه والهوسلم يءتكم كفلين نصيبين من رحمته لا----------------------يمانكم بمحمد صلي الله عليه والهوسلم وبمن قبله من	2630	5062266161437087892	572	953.0	465	964	59.336097717285156	94	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3531	true	132706513785151119	250	297	1356	1605	1617	300	وقال الكلبي رحمه الله هءلاء اربعة وعشرون رجلا قدموا من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو------------------------------------------------------- بمكة لم يكونوا يهودا ولا نصاري وكانوا علي دين الانبياء فاسلموا فقال لهم ابو جهل لعنه الله بءس القوم انتم والوفد لقومكم فردوا عليه وما لنا لا نءمن بالله	3531	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2631	false	556114350398663621	186	234	950	1208	1548	300	وقال الكلبي كان الوافدون ا------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من اليمن اربعة وعشرين رجلا وهو صلي الله عليه والهوسلم بمكة لم يكونوا يهودا ولا نصاري وكانوا علي دين الانبياء فاسلموا فقال لهم ابو جهل---------- بءس القوم انتم والوفد لقومكم فردوا عليه وما لنا لا نءمن بالله	2631	5062266161437087892	186	334.5	150	304	61.18421173095703	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3541	true	7672335672620193033	182	289	990	1622	1681	300	فبءس المصير يا-ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون وقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وهذا نهي للمءمنين عن الاقتداء باليهود والمنافقين بالتناجي وتناجوا بالبر والتقوي وهذا امر بالتناجي فيما يءول الي الطاعة وترك المعصية ونفع المسلمين ودفع الضرر عن المءمنين وهو كما قال لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة الاية النساء واتقوا الله الذي اليه تحشرون اي للحساب فيجازيكم بما تتناجون به من خير او شر انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	3541	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2638	false	-7194943696119324526	21	60	106	342	1668	300	فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون----------------------------------------------- انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	2638	5062266161437087892	234	453.0	196	633	36.96682357788086	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3542	true	1104289062112094978	196	236	1026	1258	1601	300	وعلي الله فليتوكل المءمنون فلا تهتموا بما يقول هءلاء المتناجون يا--------ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	3542	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2639	false	3260960488712173853	122	165	697	937	1639	300	وعلي الله فليتوكل المءمنون في جميع امورهم دون غيره ولا يبالوا بنجواهم يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	2639	5062266161437087892	197	371.5	162	240	82.08333587646484	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3544	true	-1562030339348182399	168	294	849	1489	1520	300	صلي الله عليه وسلمكان ف-ي الصفة -في م--كان ضيق---------------- وكان------------ يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر يومءذ-------------------- وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه ----وسلم فقالوا السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فرد------ النبي صلي الله عليه وسلمعليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ين-ظرون الي ان يوسعوا لهم وعرف النبي صلي الله عليه وسلمما يحملهم علي القيام فلم يفسح-- لهم فشق ذلك عل--------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه ----وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان وانت يا فلان فقم حتي اقام عدة من الناس فشق ذلك ----علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلمالكراهة- في وجوههم فقال المنافقون	3544	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2639	false	3260960488712173853	170	296	966	1615	1639	300	صلي الله عليه والهوسلم في الصفة وفي المكان ضيق وذلك يوم الجمعة وكان عليه السلام يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر وفيهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا في- المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه والهوسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي-- ورحمة الله وبركاته فرد عليهم النبي------------------------ ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون---- ان يوسع-- له--------------------------------------------------م فلم يفسحوا لهم تنافسا علي القرب منه وحرصا علي استماع كلامه فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان --قم يا فلان بقدر النفر الذين كانوا بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف ------------------------الكراهية في وجوههم وقال المنافقون	2639	5062266161437087892	453	727.0	356	758	59.76253128051758	72	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3546	true	824164071985863226	0	48	0	263	1601	300	ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون قوله تعالي ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات اي اشق عليكم ان تقدموا طهرة بين يدي مناجاتكم رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	3546	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2641	false	-9087699305167990483	144	179	739	938	1571	300	ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون روي ان الناس اكثروا------------------------------------------------------------------ مناجاة-- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	2641	5062266161437087892	177	312.5	145	267	66.2921371459961	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3547	true	8728269185754789346	44	161	214	827	1535	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم الذين تولوا هم المنافقون قوما غضب الله عليهم هم اليهود ما هم اي المنافقون منكم مسلمين ولا منهم اي من اليهود لا يءمنون بكتاب ويحلفون علي الكذب للمءمنين اذا لقوهم انهم منهم ولليهود اذا لقوهم انهم منهم وهم يعلمون انهم كاذبون لانهم لا يعتقدون اسلاما ولا يهودية وهذا نهاية الخبث وسوء الديانة اعد الله لهم عذابا شديدا اي في النار انهم ساء ما كانوا يعملون بذلك استحقوها اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	3547	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2643	false	-6701406280989554455	1	40	9	204	1582	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	2643	5062266161437087892	195	378.5	156	613	31.810766220092773	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3548	true	5946413677675558444	38	85	186	441	1642	300	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	3548	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2643	false	-6701406280989554455	235	282	1237	1492	1582	300	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	2643	5062266161437087892	255	510.0	208	255	100.0	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3550	true	-3093504969671072973	218	280	1126	1439	1545	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا الحجب ولا السماوات السبع ولا الارضون السبع ولا الهواء ولا الري-ح ولا الطير والنجوم والشجر والجبال والشمس والقمر ولا الملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له فان هو مات يوم تلاها او ليلة تلاها مات شهيدا	3550	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2648	false	-4983754906339209949	219	272	976	1253	1391	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله---- صلي الله عليه والهوسلم و--من قرا سورة الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا حجا-ب ولا السماوات السبع ولا الارضون السبع و---الهوام و---الرياح و---الطير --------والشجر والدواب والشمس والقمر و---الملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له وان--- مات من يومه-- او ليلته -----مات شهيدا	2648	5062266161437087892	236	373.5	187	314	75.15923309326172	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3552	true	-2803760016223469381	137	251	772	1383	1652	300	صالح بني النضير علي ان لا يقاتلو----ه ولا يقاتلهم ولا يقاتلوا معه فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلمبدرا وظهر علي المشركين قالت بنو النضير انه والله للنبي الذي سمعنا به ووجدنا نعته في التوراة لا يرد له راية فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلممن قابل احدا وهزم المسلمون-------- ارتابوا واظهروا العداوة لله ولرسوله وللمءمنين ونقضوا العهد فركب كعب بن الاشرف في اربعين راكبا من اليهود الي مكة فاتوا قريشا فحالف---------وهم علي ان تكون كلمتهم واحدة علي محمد صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع كعب بن الاشرف واصحابه لعنهم الله الي المدينة ونزل جبر-يل صلوات الله عليه علي النبي صلي الله عليه وسلمواخبره بذلك وامره الله تعالي بقتل كعب بن الاشرف	3552	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2649	false	-54625070791699945	120	215	641	1133	1562	300	صالح بني النضير علي ان لا يكونوا عليه ولا ل---------------------ه فلما ظهر يوم بدر قالوا ه-------------------------------------------و ال-----------------نبي المنعوت ------------------في التوراة لا ترد له راية فلما ----------------------------------------------هزم المسلمون يوم احد ارتا--------------------------------------بوا ونكثوا------ فخرج كعب بن الاشرف في اربعين راكبا ----------الي مكة فاتوا قريشا وحالفوهم وعاقدوهم علي ان تكون كلمتهم واحدة علي محمد ثم دخل ابو سفيان في اربعين وكعب في اربعين من اليهود المسجد الحرام واخذ بعضهم علي بعض الميثاق بين الاستار والكعبة ثم رجع كعب بن الاشرف واصحاب-----------ه الي المدينة ونزل جبرءيل فاخبر النبي بما تعاقد عليه كعب وابو سفيان-------------- وامره----------- بقتل كعب بن الاشرف	2649	5062266161437087892	284	385.0	221	727	39.06464767456055	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3561	true	8341993917628626933	209	244	1108	1282	1584	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3561	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2657	false	8162648008766197150	105	140	588	762	1648	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	2657	5062266161437087892	174	348.0	139	174	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3563	true	8690578131741750508	189	233	1014	1251	1619	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا وهم بنو النضير لانه كان بين الامرين سنتان وكانوا جميعا بالمدينة 16 كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	3563	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2657	false	8162648008766197150	140	178	762	964	1648	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم----------------------------------- كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	2657	5062266161437087892	175	315.0	142	237	73.83966064453125	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3569	true	-5177655828783051686	150	183	797	988	1643	300	وما اعلنتم -من تعليم الناس ووعظهم 2--------- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	3569	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2662	false	5387308273482185236	257	292	1387	1588	1635	300	وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	2662	5062266161437087892	172	315.5	141	201	85.57213592529297	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3570	true	-109572975389519103	98	150	540	812	1594	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	3570	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2665	false	6186619604625787423	131	183	778	1051	1614	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	2665	5062266161437087892	272	539.0	220	273	99.63369750976562	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3571	true	6148618939500068767	153	205	778	1049	1543	300	تعالي ر---بنا عليك توكلنا اي اعتمدنا واليك انبنا اي رجعنا بالاعتراف عن ذنوبنا واليك المصير اي المرجع في الاخرة 5 ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	3571	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2665	false	6186619604625787423	174	215	1003	1213	1614	300	---من شء ربنا عليك توكلنا وال-----------يك ان-----------------------------بنا واليك المصير ر----------------------بنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	2665	5062266161437087892	197	377.0	158	275	71.63636016845703	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3574	true	-6134085018854173132	46	101	245	558	1654	300	يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3574	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2668	false	-4659987422336971143	232	288	1306	1619	1686	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	2668	5062266161437087892	310	608.0	255	314	98.72611236572266	52	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3578	true	-3900063939599243250	127	267	639	1347	1503	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------من بيعة الرجال والنبي صلي الله عليه وسلمعلي الصفا وعمر رضي الله عنه قاعد اسفل منه يباي-------------------------ع النساء ---------------------للنبي صلي الله عليه و----سلم فقال لعمر بايعه-------------------ن علي ا--لا يشركن بالله شيءا وهند بنت عتبة بن ربيعة منتقبة فيما بين النساء فرفعت راسها وقالت والله لقد عبدنا الاصنام دون الله تعالي ثم قالت للنبي صلي الله عليه وسلم والله انك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وباي--------ع الرجال اذ ذاك علي الاسلام والجهاد ف-ي سبيل الله فبايع عمر النساء علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفي ولدي الا----------------------------- ما اخذت من----------------------------ه سرا- فقال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ا-----------------نك لهند ق---------الت نعم والاسلام يجب ما قبله فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف ثم قال ولا ي-----زنين فقالت هند اف وهل تزني الحرة	3578	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2672	false	-3631787113627500055	7	154	34	761	1511	300	صلي الله عليه والهوسلم لما فرغ يوم فتح مكة من بيعة الرجال اخذ في بيعة النساء وهو عل--ي الصفا وكان عمر-------------- اسفل منه وهند بنت عتبة متنقبة متنكرة مع النساء خوفا ان يعرفها رسول الل--ه صلي الله عليه والهوسلم فقال صلي الله عليه والهوسلم ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فقالت هند ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وذلك انه بايع الرجال يومءذ علي- الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم ولا ت--------------------سرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل ممسك واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وعرفها فقال لها فانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال صلي الله عليه والهوسلم ولا تزنين فقالت او --------تزني الحرة	2672	5062266161437087892	333	341.0	253	906	36.754966735839844	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3588	true	-4537018147446659091	133	178	670	909	1550	300	وهو العزيز فلا يعترض عليه فيما يفعل الحكيم المصيب فيما يفعل 4 ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	3588	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2681	false	-5180415226711701998	58	94	314	509	1619	300	وهو العزيز------------------------- الحكيم------------------- ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	2681	5062266161437087892	195	366.0	159	239	81.58995819091797	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3600	true	-819511130070197428	81	174	404	962	1647	300	-قوله تعالي ولله العزة بذاته---- ولرسوله باعزازه وللمءمنين لانهم اتباع رسوله صلي الله عليه وسلمولكن المنافقين لا يعلمون مواضع العزة وقال بعض اهل العلم عز الله عز----- الملك والبقاء وعز العظمة والكبرياء وعز البذل والعطاء وعز الرفعة والسناء وعز الجلال والبهاء وعز الرسول ع-----ز السبق والابتداء وعز الاختيار والاصطفاء وعز الاذان والنداء وعز -قدم الصدق علي الانبياء وع-----------------------ز الظهور علي الاعداء وعز المءمنين عز----- التاخير وعز التيسير وعز التبشير وعز التوفيق وعز التكثير وقال عليه الصلاة والسلام نحن الاخرون الاولون------------------- ولقد يسرنا القران للذكر القمر-------------------------------- وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا	3600	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2694	false	3967521121667161714	63	141	382	855	1659	300	وقيل --------لله العزة بالربوبية ولرسوله بالنبوة وللمءمنين بالعبودية وقيل ع-----------------------------------------------------------------------------ز الله خمسة عز الملك والبقاء وعز العظمة والكبرياء وعز البذل والعطاء وعز الرفعة والعلاء وعز الجلال والبهاء وعز الرسول خمسة عز السبق والابتداء وعز----------------------- الاذان والنداء وعز تقدمه علي----- الانبياء وعز الاجتباء والاصطفاء وعز الظهور علي الاعداء وعز المءمنين خمسة عز التاخير بيانه------------------------------------------------------------------- نحن الاخرون السابقون وعز التيسير بيانه ولقد يسرنا القران للذكر يريد الله بكم اليسر وعز التبشير بيانه وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا	2694	5062266161437087892	325	527.0	266	653	49.77029037475586	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	true	5988023282131611091	25	156	122	834	1566	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة التغابن دفع الله تعالي عنه موت الفجاة وهذه السورة مكية الا قوله تعالي ياايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم الايتين فانهما نزلتا بالمدينة وقال عكرمة السورة مدنية وهي ثماني عشرة اية ومءتان واحدي واربعون كلمة والف واربعة وسبعون حرفا ووجه الانتظام ان ختم تلك السورة با-----------------------------------------------------------------------------------------------سم الله وافتتاح هذه السورة باسماء من اسماء الله تعالي وانتظام السورتين ان تلك في ذم المنافقين واخرها وعظ المءمنين وهذه في ذم الكافرين واخرها وعظ المءمنين 1 يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير وقوله تعالي يسبح لله ما في السماوات وما في الارض	3602	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2696	false	8240841863873258058	55	131	289	676	1599	300	عن ا--بي عبد الله عليه السلام- قال من قرا سورة التغابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في فريضته كانت شفيعة له يوم القيامة وشاهد عدل عند من يجيز شهادتها ثم لا تفارقه حتي يدخل الجنة بسم الل------------ه الرحمن الرحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير ----------------يعلم ما في السماوات و------الارض	2696	5062266161437087892	271	304.5	214	807	33.5811653137207	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3603	true	7111078525179704616	207	282	1113	1508	1610	300	لن يبعثوا اي بعد الموت يوم القيامة قل بلي هو رد لقولهم وربي اي وحق ربي لتبعثن يوم القيامة ثم لتنبءن بما عملتم اي لتخبرن به للجزاء عليه وذلك علي الله يسير اي وبعثهم سهل عليه كابتداءهم 8 فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	3603	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2699	false	-7252627253105761381	102	153	570	848	1590	300	لن يبعثوا------------------------- قل بلي------------- و-----------ربي لتبعثن------------ ثم لتنبءن بما عملتم------------------------- وذلك علي الله يسير------------------------------- فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	2699	5062266161437087892	278	498.5	227	395	70.37974548339844	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3606	true	-6784276374811939889	62	139	337	779	1666	300	اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله تعالي واطيعوا الله واطيعوا الرسول في كل امر ونهي من الايمان والجهاد والهجرة فان توليتم اي اعرضتم عن قبول ذلك فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد بلغكم ذلك واعذر اليكم الله لا اله الا هو المستحق للايمان به ولعبادته وعلي الله فليتوكل المءمنون وليهاجروا ولا يخافوا ضياع اهاليهم واولادهم ياايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم	3606	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2701	false	4325589039900252677	169	200	858	1032	1585	300	اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون لا-----------------------------------------------------ن الايمان يقتضي التوكل عليه يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم	2701	5062266161437087892	151	242.0	124	442	34.16289520263672	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3608	true	-7357426573731706950	20	87	119	475	1640	300	والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم تحرزوا ذلك الاجر العظيم قوله تعالي واسمعوا واطيعوا اقبلوا امر الله وامر رسوله واعملوا بذلك ما استطعتم وانفقوا في سبيل الله خيرا لانفسكم اي يكن انفع لكم من الشح ومن يوق شح نفسه هو اي يقه الله عنه فاولءك هم المفلحون 17 ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	3608	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2702	false	7497506177816547517	28	65	178	389	1612	300	والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم----------------------------------- واسمعوا واطيعوا--------------------------------------------------- وانفقوا------------- خيرا لانفسكم------------------------ ومن يوق شح نفس-------------------ه فاولءك هم المفلحون--- ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	2702	5062266161437087892	211	353.0	174	356	59.2696647644043	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3612	true	7361033436416010980	71	144	359	708	1473	300	رضي الله عنهما------- ومن يتوكل علي الله ومن يتق بالله دون خلقه صابرا محتسبا يعلم ان الله يقدر علي ما يريد مستيقنا بذلك فهو حسبه يقول فالله كافيه وقال----------------------------------------------------- الربيع بن خثيم ان الله تعالي قضي علي نفسه ان من توكل علي الله كفاه ومن امن به هداه ومن اقرضه جازاه ومن وثق به انجاه ومن دعاه -------لباه وتصديق ذلك كله في كتاب الله وقال الامام القشيري رحمه الله قوله فهو حسبه -من	3612	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2708	false	-1056412306573728749	150	223	760	1107	1488	300	رجع ومعه غنيمات ومتاع ومن يتوكل علي الله ومن يفوض امره الي الله ويثق بحسن تدبيره وتقديره فهو حسب------------------------------------------ه كافيه وفي الحديث من سره ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله وعن الربيع-------- ان الله قد--- قضي علي نفسه ان من توكل علي----ه كفاه ومن امن به هداه ومن اقرضه جازاه ومن وثق به انجاه ومن دعاه اجابه ولباه وتصديق ذلك---- في كتاب الله عز وجل ومن يتوكل علي ال---------له فهو حسبه ومن	2708	5062266161437087892	203	276.5	154	417	48.68105697631836	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3614	true	-8889100245760304421	170	215	891	1133	1573	300	امر الله انزله اليكم ومن يتق الله---------------------------------- يكفر عنه سيءاته-------------------------- ويعظم له اجرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	3614	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2711	false	-7449012396209794830	27	110	147	623	1591	300	امر الله انزله اليكم ومن يتق الله في احكامه فيراعي حقوقها بالامتثال يكفر عنه سيءاته فان الحسنات يذهبن السيءات ويعظم له اجرا بالمضاعفة وخلاصة المعني ان من حافظ علي الحقوق الواجبة عليه مما ذكر من الاسكان وترك الضرار والنفقة علي الحوامل وايتاء اجر المرضعات وغير ذلك استوجب تكفير السيءات والاجر العظيم اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	2711	5062266161437087892	242	451.0	197	476	50.840335845947266	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3616	true	-5526137558336378698	6	97	32	546	1629	300	وعذبناها عذابا نكرا اي منكرا غليظا مستعظما كالخسف والقذف والمسخ والغرق والريح العاتية فذاقت وبال امرها اي قاست ضرر عصيانها لم يعاقبها الله تعالي الا بذنوبها وكان عاقبة امرها خسرا هلاكا وقيل خسرانا حيث باعوا نعيم الاخرة بالعذاب 10 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا اعد الله	3616	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2713	false	3537360899186767019	65	127	329	670	1615	300	وعذبناها عذابا نكرا------------------------------------------------------------------ فذاقت وبال امر------------------------------------------------------ها وكان عاقبة امرها ---------------------------------------------------خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا---- الله	2713	5062266161437087892	335	619.5	274	516	64.92247772216797	57	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3619	true	-3350184161673016066	1	64	6	320	1479	300	صلي الله عليه وسلم-----كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-----فلتقل اني اجد منك ريح --مغافير اكلت --مغافير فدخل----------------------- علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود اليه فنزلت---- الاية وقال ع------روة عن عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه	3619	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2716	false	1629736873218781644	217	282	1105	1442	1526	300	صلي الله عليه والهوسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواطات انا وحفصة--- ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه والهوسلم فلتقل اني اجد منك ريح المغافير اكلت المغافير فدخل صلي الله عليه والهوسلم علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود عليه فنزلت وعن قتادة و-الشعبي ومسروق ان -----رسول الله--------------- صلي الله عليه	2716	5062266161437087892	273	451.0	216	361	75.6232681274414	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3627	true	-4168762951151027633	40	132	205	707	1644	300	واهلكتن----ا وقودها الناس والحجارة اي حطبها الكفار والحجارة اي حجارة الكبريت عليها ملاءكة غلاظ اي غلاظ القول والفعل شداد اي اقوياء الانفس لا يعصون الله ما امرهم من تعذيبهم ويفعلون ما يءمرون من ذلك 7 ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا-ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا-ايها	3627	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2721	false	1615175119346448919	223	300	1178	1586	1586	300	واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة------------------------------------------ عليها ملاءكة غلاظ--------------------- شداد -----------------لا يعصون الله ما امر-----------هم ويفعلون ما يءمرون يا --------ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايها-	2721	5062266161437087892	397	711.0	324	508	78.14960479736328	68	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3627	true	-4168762951151027633	223	294	1221	1611	1644	300	علي الا يعود وعن علي رضي- الله عنه انه دخل المسجد فسمع اعرابيا يقول اللهم اني استغفرك واتوب اليك فقال يا هذا ان سرعة اللسان بالتوبة توبة الكذابين فقال الاعرابي فما التوبة قال يجمعها ستة اشياء قال وما هي قال علي رضي الله عنه للماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تدء------------------------ب نفسك في الطاعة----- كما ادابتها في المعصية وان تذيقها مرارة الطاعات كما اذقتها حلاوة المعاصي	3627	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2723	false	8697612337181372937	65	129	370	723	1568	300	علي ذلك----- وعن علي عليه السلام-- انه ------------سمع اعرابيا يقول اللهم اني استغفرك واتوب اليك فقال------- ان سرعة اللسان بالتوبة توبة الكذابين -قال و---------ما التوبة قال يجمعها ستة اشياء علي ا----------------------------لماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تعزم علي ان لا تعود وان تذيب نفسك في --طاعة الله كما ربي-تها في المعصية وان تذيقها مرارة الطاعات كما اذقتها حلاوة المعاصي	2723	5062266161437087892	305	512.5	248	420	72.61904907226562	46	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3633	true	-4629594618325125351	228	256	1172	1335	1583	300	5 ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور	3633	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2730	false	-3187032415543506555	140	167	731	892	1616	300	--ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور	2730	5062266161437087892	161	316.5	134	163	98.77300262451172	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3634	true	4484043384035657022	61	103	303	499	1479	300	تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	3634	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2730	false	-3187032415543506555	167	209	892	1088	1616	300	تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	2730	5062266161437087892	196	392.0	154	196	100.0	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3636	true	1513609228986005693	198	267	1042	1388	1576	300	فستعلمون كيف نذير اي كيف عاقبة-------------------- انذاري بان احققه لكم فتعلمون انه لا خلف لخيري ولا مانع لعذابي ولقد كذب الذين من قبلهم اي من قبل هءلاء المشركين فكيف كان نكير اي انكاري عليهم وتغييري بالعذاب --------19 اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور اولم يروا	3636	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2734	false	-1230179570911490200	5	71	28	367	1569	300	فستعلمون كيف نذير اي اذا رايتم المنذر به علمتم كيف انذاري وحينءذ لا ينفعكم العلم ثم سلي رسوله وهدد قومه بقوله--- ولقد كذب الذين من قبلهم------------------------- فكيف كان نكير--- انكاري عليهم بانزال --العذاب واستءصالهم اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا --	2734	5062266161437087892	241	385.5	189	374	64.4384994506836	45	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3637	true	7487453397851001716	6	126	29	591	1455	300	الا الرحمن انه بكل شء بصير هيا للطير هذا كما هيا للناس الارض ذلولا والذي هيا لكل ما يصلحه لم يفعل ذلك عبثا بل ليكون دلالة علي الخالق انه بكل شء بصير اي عالم بما يصلحه ويقيمه وعطف ويقبضن علي قوله صافات لان الاول دلالة علي الفعل ومعناه يبسطن اجنحتهن في حال ويقبضن في حال امن هذا الذي هو جند لكم عطف علي اامنتم اي فمن هذا الذي هو شيعة لكم وانصار تمتنعون بهم ينصركم من عذاب الله من دون الرحمن اي ممن سواه ان الكافرون الا في غرور اي ما هم الا في غرور 21 امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم	3637	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2734	false	-1230179570911490200	48	93	263	472	1569	300	الا الرحمن انه بكل شء ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير امن هذا الذي هو جند لك--------------------------------------------------------------م ينصركم------------- من دون الرحمن ا------------ن الكافرون الا في غ---------------------رور--- امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم	2734	5062266161437087892	206	377.5	161	562	36.65480422973633	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	true	936172312039391240	24	85	124	423	1544	300	علي وجهه ضالا اعمي في الظلمة يعني ابا جهل بن هشام امن يمشي سويا هو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وقيل النبي صلي الله عليه ----وسلم وقيل----- هي عامة المسلمين 23 قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل	3638	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2735	false	-6234464214993190299	250	300	1310	1563	1563	300	علي وجهه وعن الكلبي عني به ابو------- جهل بن هشام وبالسوي رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه والهوسلم وقيل حمزة بن ع-بد المطل-----ب قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل-	2735	5062266161437087892	202	340.5	160	308	65.58441925048828	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	true	936172312039391240	85	195	423	993	1544	300	انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين وقوله تعالي قل هو الذي انشاكم ابتدا خلقكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة وهي الات العلم والمعرفة ثم انتم قليلا ما تشكرون هذه النعم لانكم تشركون بالله ولا تخلصون له العبادة قوله تعالي قل هو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون للحساب والجزاء ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يقولون ذلك استهزاء قل انما العلم عند الله اي علم وقته وانما انا نذير مبين اي مخوف ظاهر وعلي الانذار الذي امرت به دون الاعلام عن وقته الذي لم يعلمني الله به 27 فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قل	3638	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2736	false	6605975445136898333	0	22	0	108	1567	300	انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قل	2736	5062266161437087892	108	169.0	86	570	18.947368621826172	22	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3639	true	-7512039801832897230	87	296	414	1493	1517	300	فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين قل هو الرحمن ذو الرحمة بخلقه امنا به صدقناه وعليه توكلنا لعلمنا انه لا يفعل بنا الا ما هو صلاحنا من احياء واماتة فستعلمون اذا نزل بكم العذاب من هو في ضلال مبين منا ومنكم وقرا الكساءي فسيعلمون بياء المغايبة ردا علي قوله فمن يجير الكافرين وقال ابن كيسان قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا اي اخذنا بزلاتنا مع ايماننا واخلاصنا وفيه هلاكنا فمن يءمنكم من عذابه ايها الجاحدون المعاندون قوله تعالي-- قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا اي غاءرا ف---------------------------ي الارض ذاهبا فمن ياتيكم بماء معين جار علي وجه الارض تراه العيون وتقديره مفعول وقيل معين مسرع في الجري وهو فعيل اي بمعني مفعل فسيقولون لا ياتينا به غير الله فقل لهم فلم اشركتم به من لا يقدر علي ذلك وقرء هذا علي ملحد---------------------------------------------------------- فقال------- المعول والمعين فسقطت عيناه بقد--------------------------------------------رة الله تعالي والحمد لله رب العالمين فهو المهون والمعين سورة ن والقلم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الذي اقسم بالنون والقلم الرحمن الذي مدح رسوله بالخلق الاعظم الرحيم الذي وعد المتقين بالجنان والنعم روي ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه ----وسلمانه قال من قرا سورة ن والقلم كان ----له ثواب الذين احسن الله -------------------------------------------------------------------------------------------------	3639	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2737	false	4903883824904463181	179	289	964	1507	1554	300	فستعلمون من هو في ضلال م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين منا ومنكم وقرا الكساءي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالياء قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا--- غاءرا في الارض بحيث لا تناله الدلاء مصدر وصف به فمن ياتيكم بماء معين جار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ظاهر سهل الماخذ قيل انها تليت عند محمد بن زكريا المتطبب فقال تجء به الفءوس والمعاول فذهب ماء عينيه نعوذ بالله من الجراة علي الله وعلي اياته سو----------------------------------------------------------رة ---القلم مكية وهي اثنتان وخمسون اية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب قال قال رسول الله---- صلي الله عليه والهوسلم------ ومن قرا سورة ن والقلم اعطاه الله ثواب الذين -حسن اخلاقهم علي بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة ن والقلم في فريضة او نافلة امنه الله	2737	5062266161437087892	225	177.0	172	1322	17.01966667175293	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3648	true	2973498131133535456	20	146	98	786	1623	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لو-لا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قول قال اوسطهم اي اعدلهم وانبلهم الم اقل لكم لولا تسبحون قيل هلا تعظمون الله تعالي بتفويض الامر اليه والتبري من الحول والقوة والتعليق بالاستثناء وقال مجاهد كان التسبيح منهم استثناء اشار الي ان هذا الاوسط كان امرهم بذلك اولا فامتنعوا وبنوا الامر علي قدرتهم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين اشتغلوا بالتسبيح واعترفوا بالذنب وهو نية المنع او ترك الاستثناء فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم كل واحد منهم صاحبه علي ترك نهيه عنه وقال الكلبي اي يقول انت اشرت علينا بذلك 31 قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	3648	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2743	false	-94271175539030228	48	91	272	494	1614	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لو لا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	2743	5062266161437087892	219	421.0	178	690	31.7391300201416	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3659	true	1825408892328966398	191	300	1014	1591	1591	300	جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية اني ظننت اي علمت وايقنت واعتقدت ملاق حسابيه الهاء للاستراحة ايضا اي علمت ان الله تعالي سيحاسبني واجتهدت في الطاعات وجانبت السيءات وقيل ظننت اني ملاق حسابيه اي حسبت ان الله تعالي يءاخذني بسيءاتي فهو في عيشة راضية اي مرضية كقوله من ماء دافق الطارق اي مدفوق وقيل راضية اي ذات رضا وهي صفة جامعة لكل خير في جنة عالية اي رفيعة قطوفها دانية اي ثمارها قريبة التناول كلوا واشربوا اي يقال لهم فيها كلوا واشربوا هنيءا اي ساءغا لا مكروه فيه ولا اذي بما اسلفتم اي جزاء لك----------------------------------------------------------------------------------------------------م بما قدمتم من الاعمال الصالحة في الايام الخالية-	3659	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2758	false	4005271995474138127	134	164	730	905	1604	300	جنة عالية قطوفها دانية كلو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واشربوا باضمار القول وجمع الضمير للمعني هنيءا اكلا وشربا هنيءا او هنءتم هنيءا علي المصدر بما اسلفتم بما قدمتم من الاعمال الصالحة في الايام الخالية	2758	5062266161437087892	74	-163.5	62	678	10.914454460144043	11	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3667	true	4230083418546394350	76	101	398	533	1583	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	3667	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2762	false	-6163027903284388296	265	290	1392	1527	1578	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	2762	5062266161437087892	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3671	true	-9199950263835099634	1	98	6	510	1618	300	مطيع ان يدخل جنة نعيم ولها قدر عظيم------------- فلا اقسم له ثلاثة اوجه كما مر في السورة التي قبلها برب المشارق والمغارب وهي مطالع الشمس ومغاربها في السنة انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم علي ان نذهب بهم ونجء بخير منهم في الفضل والمال وغير ذلك وما نحن بمسبوقين اي ما يفوتنا ما نريد منهم وبهم من خير وشر فليس تاخيرنا معاقبتهم لعجزنا بل لحكمة وهذا وعد للنبي صلي الله عليه وسلم ووعيد لاعداءه 42 فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	3671	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2769	false	-2596526202428268811	254	300	1411	1664	1664	300	منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم------------------------------------------ برب المشارق والمغارب ----------------------------------انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم-------------------------------------------------------- وما نحن بمسبوقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة-	2769	5062266161437087892	225	374.5	184	517	43.52030944824219	40	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3672	true	1672858860076263738	32	214	157	1081	1532	300	----مكية وهي ثمان وعشرون اية ومءتان وست وعشرون كلمة وتسع مءة وثمانية وثلاثون حرفا وانتظام ختم تلك السورة بافتتاح هذه السورة ان ختم تلك في وعيد النبي صلي الله عليه ----وسلمقومه وافتتاح هذه السورة في انذار نوح وانتظام السورتين انهما في وعيد الكافرين ووعد المءمنين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 انا ارسلنا ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون وقوله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك قيل اي امرناه ان انذر قومك والارسال يدل عليه وقيل اي ارسلناه بان انذر قومك اي خوف قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم اي وجيع قال ياقوم اي يا قومي اضافهم الي نفسه اظهارا للشفقة ولانه لا يريد بهم الا الخير اني لكم نذير مبين اي مخوف لكم عذابا اليما ينزل بكم ان اصررتم علي كفركم مبين مظهر بلسان تعرفونه ان اعبدوا الله يقع البيان علي ان وقوله اعبدوا الله اي وحدوه واتقوه ولا تخالفوا امره ولا نهيه واطيعون فيما ابينه لكم يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	3672	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2771	false	-5443363859780553200	64	194	351	996	1580	300	نوح مكية وهي ثمان وعشرون اية ابي بن كعب عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه والهوسلم ومن قرا سورة نوح عليه السلام كان من--------------------------------------------- المءمنين الذين تدركهم دعوة نوح عليه السلام ابو عبد الله عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر ويقرا كتابه فلا يدع ان يقرا سورة انا ارسلنا نوحا فاي عبد قراها محتسبا صابرا في فريضة او نافلة اسكنه الله مساكن الابرار واعطاه ثلاث جنان مع جنته كرامة من الله وزوجه ماءتي حوراء واربعة الاف ثيب ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قوم----------------------------------------------------------- اني لكم نذير مبين -----------------------------------------------------------------------------ان اعبدوا الل---------------------------------------------ه واتقو--------------------------ه واطيعون--------------- يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	2771	5062266161437087892	275	399.5	215	1251	21.98241424560547	49	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3673	true	6011895173373590063	88	216	459	1137	1587	300	قال قتادة بلغني انهم كانوا يذهب الرجل بابنه الي نوح ويقول لابنه احذر هذا لا يغر-نك فان ابي قد ذهب بي اليه وانا مثلك فحذرني ك---ما حذرتك واني كلما دعوتهم لتغفر لهم اي الي ان تغفر لهم يعني الي ان يفعلوا ما يستحقون به غفران الذنوب السالفة جعلوا اصابعهم في اذانهم لءلا يسمعوا كلامي واستغشوا ثيابهم اي تغطوا بثيابهم وجعلوا رءوسهم فيها لءلا يروا وجهي ولءلا يقع عليهم بصري مظهرين انهم غير قابلين وعظي واصروا اي اقاموا علي شركهم واستكبروا استكبارا اي تعظموا عن اجابتي تعظما وذكر المصدر لتاكيد الفعل 8 ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا ثم اني دعوتهم جهارا اي مجاهرة علي رءوس الملا في المحافل ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا------------------------------------------------------ اي دعوتهم	3673	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2773	false	8542104942889685915	95	135	559	746	1627	300	قيل ان الرجل م---نهم كان-- يذهب------ بابنه الي نوح فيقول ل---ه احذر هذا لا يغوينك فان ابي قد ذهب بي اليه وانا مثلك فحذرني مثل ما حذرتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا اي دعوتهم	2773	5062266161437087892	116	-110.5	89	736	15.760869979858398	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3677	true	2581319472282166202	21	123	103	635	1581	300	ود لكلب وسواع لهمدان ويغوث لمذحج ويعو دتي لكنانة ونسر لحمير----------------------------------- وقال مقاتل اما ود فكان لدومة الجندل واما سواع فلهذيل واما يغوث فلبني غطيف حي من مراد واما يعوق فلهمدان واما نسر فلذي الكلاع من حمير هذه مواريث قوم نوح للعرب واما اللات فلثقيف واما العزي فلسليم وغطفان وجشم ونصر وسعد بن بكر واما مناة فبقديد واما اساف وناءلة وهبل فلاهل مكة اساف حيال الحجر الاسود وناءلة حيال الركن اليماني وهبل في جوف الكعبة ثمانية عشر ذراعا وذكر الواقدي ان ودا كان--- علي صورة رجل وسواعا علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسرا علي صورة طير	3677	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2777	false	-5032220538257322429	164	204	879	1080	1588	300	ود لكلب وسواع لهمدان ويغوث لمذحج ويعوق لمراد و----نسر لحمير ولهذا سميت العرب بعبد ود وعبد يغوث وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقدي------- كان ود علي صورة رجل وسواع- علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر- علي صورة نسر	2777	5062266161437087892	152	255.0	122	570	26.66666603088379	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3677	true	2581319472282166202	1	100	6	524	1581	300	-كان لكهلان ثم------------------------------- صار الي همدان و----نسر ك-ان لخثعم ------------وسواع -كان ل---ذي الكلاع ويغوث كان لمراد من طيء قال قتادة ود لكلب وسواع لهمدان ويغوث لمذحج ويعو دتي لكنانة ونسر لحمير وقال مقاتل اما ود فكان لدومة الجندل واما سواع ف-----لهذيل واما يغوث فلبني غطيف حي من مراد واما يعوق فلهمدان واما نسر --فلذي الكلاع من حمير هذه مواريث قوم نوح للعرب واما اللات فلثقيف واما العزي فلسليم وغطفان وجشم ونصر وسعد بن بكر واما مناة فب-----قديد واما اساف وناءلة وهبل فلاهل مكة ا-----ساف حيال الحجر الاسود ونا-----ءلة حيال الركن اليماني وه----بل في جوف الكعبة ثمانية عشر ذراعا وذكر	3677	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2778	false	2301876860705866856	19	118	91	613	1623	300	فكان لكهلان ثم توارثه بنوه الاكبر فالاكبر حتي صار الي همدان واما نسر فكان لخثعم يعبدونه واما سواع فكان لال ذي الكلاع يعبدونه وروي عن عطاء و-----قتادة والثمالي ان اوثان قوم نوح صارت الي العرب فكان ود ب----------------------------------دومة الجندل و----سواع برهاط لهذيل وكان يغوث -لبني غطيف--- من مراد وكان يعوق -لهمدان وكان نسر لال ذي الكلاع من حمير وكان------------------------- اللات -لثقيف واما العزي فلسليم وغطفان وجشم ونضر وسعد بن بكر واما مناة فكانت لقديد واما اساف وناءلة وهبل فلاهل مكة وكان اساف حيال الحجر الاسود وكانت ناءلة حيال الركن اليماني وكان هبل في جوف الكعبة ثمانية عشر ذراعا وقد -	2778	5062266161437087892	349	516.5	278	597	58.458961486816406	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3687	true	-1845316660331289138	124	241	631	1248	1577	300	ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا وانا لما سمعنا الهدي اي القران الدال علي الرشد امنا به اي صدقنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا اي نقصا من الثواب ولا رهقا اي فوت الثواب وبطلانه اصلا فان الرهق له وجوه ومنها الفساد وقيل رهقا اي مءاخذة من غير ذنب او بذنب غيره قوله تعالي وانا منا المسلمون ومنا القاسطون اي بعد استماع القران والقاسطون الكافرون الجاءرون عن الحق فمن اسلم وهو اسم للجنس فصار للجمع فاولءك تحروا اي قصدوا وقيل طلبوا وقيل اتبعوا رشدا اي هدي 15 واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وا--لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا واما	3687	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2781	false	-2152014413247753741	0	36	0	201	1626	300	ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا ولما	2781	5062266161437087892	198	380.5	163	619	31.987075805664062	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3690	true	6350198994454044129	182	226	938	1140	1470	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	3690	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2788	false	-7243507101360494378	47	91	220	422	1547	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	2788	5062266161437087892	202	404.0	158	202	100.0	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	true	-509828994995871837	99	202	510	1042	1542	300	السور-ة تذكير -وعظة فمن شاء-------- اتخذ الي ربه سبيلا اي فقد سهل التذكير واتضح سبيل الاخرة فمن شاء امكنه ان يتخذ لنفسه سبيلا الي نيل رضا الله وثوابه--------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان	3698	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2799	false	-1310217546504752499	0	95	0	496	1562	300	الموعدة تذكرة موعظة فمن شاء ان يتعظ اتخذ الي ربه سبي-----------------------------------------------------------------------لا الي ثواب ربه طريقا يتقرب اليه بسلوك التقوي والخشية ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان	2799	5062266161437087892	436	818.0	350	569	76.62565612792969	78	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3708	true	4363851457517226021	51	74	264	387	1452	300	صخرة ملساء في النار يكلف صعوده فيصعد حتي ي---بلغ اعلاها في اربعين سنة----------------------------------- يجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد	3708	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2807	false	-6210409379022830288	0	31	0	159	1479	300	صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها-- حتي اذا بلغ اعلاها احدر الي اسفلها تم يكلف ان يصعدها فذلك دابه ابدا يجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد	2807	5062266161437087892	100	164.0	80	161	62.11180114746094	17	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	true	6555080840062644438	247	285	1272	1496	1560	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا	3710	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms1801	false	-7091811203786853954	161	200	843	1068	1568	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا	1801	5062266161437087892	224	443.0	186	225	99.55555725097656	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	true	6555080840062644438	246	300	1264	1560	1560	300	حالتهما--- وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما-	3710	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2808	false	8060744287225686069	170	226	966	1267	1637	300	والله اعلم وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما	2808	5062266161437087892	293	567.0	240	301	97.34219360351562	51	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3732	true	-1524684842407949240	115	210	603	1088	1551	300	اخذ علي رضي- ا--لله عنه الحسن بيمينه والحسين بيساره رضوان الله عليهم واقبل نحو-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فلما بصر به النبي صلي الله عليه وسلمقال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني ما اري بكم ا------نطلق ال------ي فاطمة فانطلقوا وهي في محرابها فلما بصر بها النبي صلي الله عليه وسلمقد لصق بطنها بظهرها من شدة الجوع وغارت عيناها فلما راها النبي صلي الله عليه وسلمقال واغوثاه بالله ان اهل بيت محمد يموتون جوعا فهبط جبريل عليه السلام فقال----- يا محمد خذ ما هناك الله في اهل بيتك	3732	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2833	false	-7849688324015185848	98	157	531	839	1573	300	اخذ علي عليه السلام بيد الحسن------- والحسين------------------------ واقبلوا الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال -------------------------------------------------ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فراي فاطمة------------- في محرابها قد التصق ------------------------------------------ظهرها ببطنها------ وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبرء---------------------------------------------------------------------يل عليه السلام وقال خذها يا محمد------ هناك الله في اهل بيتك	2833	5062266161437087892	219	264.0	171	524	41.79389190673828	36	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3740	true	-203717061944020604	106	181	595	1022	1697	300	قرا سورة والمرسلات كتب انه ليس من المشركين وهذه السورة مكية وهي خمسون اية ومءة واحدي وثمانون كلمة وثمان مءة واحد وعشرون حرفا وختم تلك السورة بوعيد الظالمين وافتتاح هذه السورة بالقسم علي وقوع ذلك الوعيد في يوم الدين وانتظام السورتين انهما في بيان خلق الانسان وما خلق له في الدنيا وما يراه في العقبي وفي ذكر المءمنين والكفار والجنة والنار 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا	3740	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2841	false	-6609567133152784310	2	46	13	260	1682	300	قرا سورة والمرسلات كتب انه ليس من المشركين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قراها عرف الله بينه وبين محمد صلي الله عليه والهوسلم بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا	2841	5062266161437087892	133	57.0	111	541	24.584102630615234	21	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3741	true	6729630752169237490	245	273	1403	1554	1688	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	3741	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2841	false	-6609567133152784310	46	74	260	411	1682	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	2841	5062266161437087892	151	302.0	123	151	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3742	true	2925861734670390029	166	191	872	1013	1601	300	نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك	3742	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2843	false	-4272482883620222982	0	25	0	141	1628	300	نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل	2843	5062266161437087892	138	273.0	113	141	97.8723373413086	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3744	true	3549788056524460364	59	162	313	805	1503	300	للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون من عذاب الله تعالي انطلقوا من ذلك الموضع الي ظل من دخان نار جهنم قد سطع ثم افترق ثلاث فرق وكذلك شان الدخان العظيم اذا ارتفع تشعب فيقال لهم كونوا فيه الي يفرغ من الحساب ثم يءمر بكل فريق الي مستقره من الجنة او النار وقوله تعالي لا ظليل اي مظل من حر ذلك اليوم وحر النار ولا يغني من اللهب ولا يستر ولا يكن من لهب جهنم وقيل من اللهب اي من العطش قال قطرب لهب يلهب لهبا اذا عطش ورجل لهبان وامراة لهبي 32 انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين	3744	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2843	false	-4272482883620222982	38	67	222	370	1628	300	للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تك-------------------ذبون انطلقوا --------------الي ظل ذي------------------------------ ثلاث شعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ظليل و---------------------------------لا يغني من ال-------------------------------------------لهب--------------------------------------------------------------------- انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين	2843	5062266161437087892	138	207.0	109	492	28.04878044128418	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3748	true	9112482300074186102	3	108	18	647	1722	300	كلا سيعلمون بنزول عذاب الاخرة ثم كلا سيعلمون بدوامه 6 الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا قوله تعالي الم نجعل الارض مهادا استفهام بمعني التقرير وهو تعداد للنعم واستبداء للشكر واستدعاء الي الايمان يقول قد خلقنا لكم الارض بساطا تتقلبون عليها كما يتقلب الرجل علي بساطه والجبال اوتادا اي للارض لءلا تميد بكم وخلقناكم ازواجا اي اصنافا وضروبا ذكورا واناثا اغنياء وفقراء اصحاء ومرضي اقوياء وضعفاء حسانا وقباحا طوالا وقصارا ونحو ذلك لتختلف الاحوال فيقع بهم الاعتبار ويصح الامتحان بالشكر والصبر ويعرف كل شء بضده 9 وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا و-جعلنا	3748	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2847	false	-5005340881508919333	189	219	994	1182	1616	300	كلا سيعلمون------------------ ثم كلا سيعلمون--------- الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا	2847	5062266161437087892	182	295.5	152	630	28.88888931274414	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3750	true	8242346884568229580	128	163	696	863	1555	300	قتادة ذكر لنا ان الحقب ثمانون سنة من سني الاخرة وقال-------------------------------------------------------------- مجاهد الاحقا-ب ثلاثة واربعون حقبا كل حقب سبعون خريفا كل خريف سبع مءة سنة كل سنة ثلاث مءة وستون ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كل يوم الف سنة	3750	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2852	false	7660770037010829036	98	177	516	902	1525	300	قتادة-------- ان الحقب ثمانون سنة من سني الاخرة وعن الحسن سبعون الف سنة كل يوم من تلك السنين الف سنة مما تعدون وعن مجاهد ان الحقب ثلاثة واربعون حقبا كل حقب سبعون خريفا كل خريف سبعماءة سنة كل سنة ثلاثماءة وستون يوما وكل يوم الف سنة وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لا يخرج من النار من دخلها حتي يمكث فيها احقابا والحقب بضع وستون سنة والسنة ثلاثماءة وستون يوما كل يوم الف سنة	2852	5062266161437087892	147	252.5	116	394	37.30964279174805	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3753	true	8879487453963378087	161	216	844	1129	1544	300	لا يملكون منه خطابا مطلق بلا استثناء ثم قوله ----لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن اي الروح والملاءكة لا يشفعون الا باذن الله وبقول الصواب وهو الشفاعة لمن يستحقها 39 ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا-ليتني كنت ترابا	3753	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2853	false	-2029707130298773459	248	291	1359	1577	1625	300	لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا------------------------------------------------------------------------ ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	2853	5062266161437087892	183	315.5	145	290	63.10344696044922	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3757	true	-8605076976061862724	132	160	666	800	1486	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	3757	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2860	false	898006265885430536	51	79	261	395	1538	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	2860	5062266161437087892	134	268.0	106	134	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3763	true	-1806619150120368075	31	54	175	287	1498	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	3763	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2865	false	-7229502968598240910	176	199	886	998	1504	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	2865	5062266161437087892	112	224.0	89	112	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3767	true	2037362749981711496	21	114	110	599	1576	300	الله عنها -----حين قا----------ل النبي صلي الله عليه و----سلم يحشر الناس حفاة عراة بهما غرلا قالت وكيف النساء قال وكذلك قالت وا----------------------سواتاه قال يا هذه------------------------------------------------------------------- لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه 38 وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة قوله تعالي وجوه يومءذ مسفرة اي مضيءة وهي وجوه المءمنين قال----- ابن عباس من قيام الليل وقال------------------------------------------------------ الضحاك من اثار الوضوء وعن عطاء قال من طول ما اغبرت في سبيل الله ضاحكة مستبشرة -----اي اصحاب هذه الوجوه ضاحكون مسرورون ووجوه يومءذ وهي وجوه المشركين عليها غبرة	3767	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2872	false	5233165271993717593	200	298	1046	1542	1553	300	الله عليه والهوسلم قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم يبعث الناس حفاة عراة----- غرلا يلجمهم العرق ويبلغ شحمة الاذان قالت قلت يا رسول الله وا سواتاه ينظر بعضنا الي بعض قال شغل الناس عن ذلك وتلا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لكل امرء يو-----مءذ شان يغنيه--- وجوه يومءذ مسفرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضيءة من اسفر الصبح اذا اضاء وعن ابن عباس من قيام الليل لما روي من الحديث من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وعن الضحاك من اثار الوضوء وقي--------ل من طول ما اغبرت في سبيل الله ضاحكة مستبشرة لما تري -------من ال---------------نعيم ووجوه يومءذ------------------ عليها غبرة	2872	5062266161437087892	236	280.0	182	661	35.7034797668457	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3767	true	2037362749981711496	170	264	890	1402	1576	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه ----وسلمانه قال -من قرا سورة اذا الشمس كورت اعاذه الله تعالي ان يفضحه حين تنشر صحيفته وهذه السورة مكية وهي ثمان وعشرون اية ومءة واربع كلمات واربع مءة وخمسة وعشرون حرفا وانتظام ختم تلك السورة بافتتاح هذه السورة ان ختم تلك السورة ببيان اختلاف اوصاف الوجوه يوم القيامة وافتتاح هذه السورة بظهور امور تكون عند وقوع يوم القيامة وانتظام السورتين انهما في ذكر الملاءك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وال---------------قران والكفر والايمان 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت قوله تعالي اذا	3767	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2873	false	8008866348104921612	51	176	283	917	1574	300	ابي بن كعب------------- عن النبي صلي الله عليه والهوسلم--- قال ومن قرا سورة اذا الشمس كورت اعاذه الله ------ان يفضحه حين تنشر صحيفته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من احب ان ينظر الي يوم القيامة فليقرا اذا الشمس كورت وروي ابو بكر قال قلت يا رسول الله اسرع اليك الشيب قال شيبتني سورة هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت وروي ان عليا عليه السلام لما غسل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وجد في لحيته شعرات بيضا وما لا يظهر الا بعد التفتيش لا يكون شيبا فعلي هذا فالمراد بقوله شيبتني هذه السورة انه لو كان امر يشيب منه انسان لشبت بسم الله الرحمن الرحيم اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا ----------	2873	5062266161437087892	186	81.5	146	939	19.808307647705078	33	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3772	true	-4525811019839696486	86	244	451	1240	1512	300	الله صلي الله عليه وسلملما رجع ما رايناك منذ بعثت احسن منك اليوم فقال جاءني جبر-يل في صورته فعلقني هذا من حسنه- وروي ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلمسال جبر-يل عليه السلام ان يتراءي له في صورته فقال له جبريل انك لا تطيق ذلك فقال اني--- احب ان تفعل قال نعم قال فاخرج الي بقيع الغرقد قال جبريل لا يسعني ذلك المكان قال فاخرج الي مكان كذا فسماه الراوي قال لا يسعني ذلك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبر-يل في صورته فخر مغشيا عليه حين راه-------------------- ثم افاق وجبر-يل مسنده واضع احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل صلوات الرحمن عليه فكيف لو رايت اسرافيل ان له لاثني عشر جناحا----- منها جناح في المشرق وجناح في المغرب وان العرش لعلي كاهله وانه ليتضاءل الاحيا-ن لعظمة الله تعالي حتي يصير ك---الوصع	3772	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2126	false	-1689561371837584830	193	300	1056	1604	1604	300	الله صلي الله عليه والهوسلم انه را----------------------------------------ي جبرءيل ليلة المعراج وله ستماءة جناح وروي انه --------------------------------سال جبرءيل عليه السلام ان يتراءي له في صورته فقال له------ انك لن تطيق ذلك -قال اني قد احب ان تفعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه والهوسلم------ في ليلة مقمرة فاتاه جبرءيل في صورته ف----غشي- علي النبي صلي الله عليه والهوسلم ثم افاق وجبرءيل مسنده و----احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال----------------------------- سبحان الله ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا فقال جبرءيل----------------- فكيف لو رايت اسرافيل--- له -اثنا عشر جناحا جناح منها ب-------المشرق وجناح ب--المغرب وان العرش -علي كاهله وانه ليتضاءل الاحانين لعظمة الله------ حتي يعود مثل الوصع-	2126	5062266161437087892	443	625.0	351	826	53.631961822509766	72	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3773	true	6974049260993030558	120	169	590	864	1520	300	مكية وهي تسع عشرة اية وثمانون كلمة وثلاث مءة واربعة وعشرون حرفا وانتظام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السورتين انهما في ذكر الامور التي تكون عند قيام الساع------------------------ة وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------جزاء الذي يكون فيها لاهل المعصية ولاهل الطاعة 1 اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت	3773	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2879	false	-2726704654527497561	102	211	549	1106	1566	300	مكية وهي تسع عشرة اية -------------------------------------------------ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ومن قراها اعطاه الله من الاجر يعدد كل قبر حسنة وبعدد كل قطرة ماءة حسنة واصلح الله شانه يوم القيامة وروي الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا هاتين السورتين اذا السماء انفطرت واذا السماء انشقت وجعلهما نصب عينيه في صلاة الفريضة والنافلة لم يحجبه من الله حجاب ولم يحجزه من الله حاجز ولم يزل ينظر الي الله وينظر الله اليه حتي يفرغ من حساب الناس بسم الله الرحمن الرحيم-------------- اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت	2879	5062266161437087892	145	86.0	115	620	23.387096405029297	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3775	true	-22886435967580959	148	183	747	916	1504	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	3775	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2879	false	-2726704654527497561	240	275	1255	1424	1566	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	2879	5062266161437087892	169	338.0	134	169	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3778	true	-3780103642031445207	99	143	490	700	1484	300	سجين وما ادراك ما سجين هذا تهويل له كتاب مرقوم اي مكتوب وقيل معلم وقال قتادة رقم لهم فيه بشر اي كتب لهم فيه بايجاب النار 10 ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه	3778	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2886	false	-1582290782883644262	182	206	932	1052	1527	300	سجين وما ادراك ما سجين------------- كتاب مرقوم----------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه	2886	5062266161437087892	120	220.0	96	210	57.14285659790039	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3780	true	6286514410217452278	103	211	538	1101	1581	300	ابن عباس والحسن وقتادة والضحاك وقالت عاءشة رضي الله عنها ختامه مسك اي خلاطه وعن الضحاك قال يجعل الله فيها من الوان الطيب كله فاخر شء فيه مسك وقال ابو------------------------------------- الدرداء رضي الله عنه هو شراب ابيض مثل الفضة يختمون به اخر شرابهم -لو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل فيه يد--ه ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد ريح طيبه وقال ابو معاذ بلغنا انه مختوم ختم الله عليه يوم خلقه فلا يفك خاتمه حتي يدخل اهل الجنة الجنة فيفك هناك لهم فيشربون منه قوله تعالي وفي ذلك فل----------------------يتنافس المتنافس------------------ون اي فليتبادر المتبادرون وقال عطاء اي فليستبق المستبقون وقال مجاهد فليعمل العاملون وقال مقاتل فليتسارع المتسارعون	3780	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2890	false	-984107477084042185	22	110	104	587	1612	300	ابن عباس والحسن وقتادة --معناه مقطعه راءحة ال------------------مسك اذا شرب يعني اذا رفع الشارب فاه عن اخر شرابه وجد ريحه كريح الم---------سك وقيل يمزج بالكافور ويختم مزاجه بالمسك وعن ابي الدرداء قال--------- هو شراب ابيض مثل الفضة يختمون به ش----رابهم ولو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل اصبعه فيه ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد---- طيبها ثم امر سبحانه بالترغيب فيه بوسيلة الاعمال الصالحة فقال------------------------------------------------------------------------- وفي ذلك يعني الرحيق او النعيم فليتنافس المتنافسون فليرتغب المرتغبون اي يرغب الراغبون بالمبادرة الي طاعة الله وعن----------------------------------------- مقاتل فليتنازع المتنازعون	2890	5062266161437087892	230	258.5	178	643	35.76982879638672	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3782	true	1752904196731758376	76	143	413	756	1588	300	روي- ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه- قال -من قرا سورة اذا السماء انشقت اعاذه الله------ ان يعطيه كتابه وراء ظهره وهذه السورة مكية وهي ثلاث وعشرون اية ومءة وسبع كلمات واربع مءة وستة وثلاثون حرفا وانتظام السورتين انهما في ذكر ا-لساعة وما فيها 1 اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت	3782	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2892	false	-7658364396055223039	38	81	221	442	1583	300	-اية ابي بن كعب------------- عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا سورة ان-----------شقت اعاذه الله تعالي ان يعطيه كتابه وراء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهره بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت	2892	5062266161437087892	184	301.0	143	353	52.1246452331543	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3786	true	3958838479729621391	223	253	1124	1285	1546	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	3786	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2894	false	1615112592552113528	184	214	941	1102	1551	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	2894	5062266161437087892	161	322.0	131	161	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3788	true	7277059326647727077	182	288	958	1507	1568	300	الشاهد هو الحجر الاسود والمشهود الحاج -قال علي رضي الله عنه ان الله تعالي لما اخذ الميثاق علي بني ادم واشهدهم علي انفسهم كتب بذلك كتابا والقمه الحجر فاذا كان يوم القيامة جعل الله له صورة تشهد لمن استلمه وقال الحسن الشاهد اليوم والليل يقول كل يوم انا خلق جديد وانا علي ما تعمل في -------------------------------------------------شهيد وقال------- محمد بن علي الترمذي الشاهد الحفظة والمشهود ابن اد---م وقيل الشاهد الانبياء والمشهود محمد صلي الله عليه ----وسلم وهو في اية اخذ---- ميثاق علي الانبياء---- فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين ال عمران وقيل الشاهد هو الله تعالي والملاءكة واولو العلم من ق------وله شهد الله انه لا اله الا هو	3788	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2899	false	-4792323484638468284	5	92	30	501	1592	300	الشاهد ال---حجر الاسود والمشهود الحاج وقيل الشاهد الايام والليالي والمشهود بنو ادم وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن ما من يوم الا وينادي اني يوم----------- جديد واني علي ما يعمل في شهيد فاغتنمني فلو غابت شمسي لم تدركني الي يوم القيامة وقيل الشاهد محمد--- صلي ال---له عليه والهوسلم والمشهود ساءر الامم وقيل الشاهد الانبياء والمشهود محمد صلي الله عليه والهوسلم بيانه واذ اخذ الله ميثاق النبيين الي قوله فاشهدوا وانا معكم من الشاهدي---------ن وقيل الشاهد هو الله------ والمشهود لا اله الا الله بيانه قوله شهد الله انه لا اله الا هو	2899	5062266161437087892	252	345.5	197	627	40.19138717651367	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3789	true	8297668571724181566	71	104	363	536	1563	300	وقال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود هود وهو يو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م القيامة وعن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلمانه- قال اكثروا علي الصلاة يو----م الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة	3789	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2898	false	-9081340022412075693	164	221	870	1176	1589	300	وقال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود فسالت عن الاول فقالوا ابن عباس وسالت عن الثاني فقالوا ابن عمر وسالت عن الثالث فقالوا الحسن بن علي عليهما السلام او الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم القيامة وعن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال اكثروا---- الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة	2898	5062266161437087892	152	261.5	122	310	49.032257080078125	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3790	true	845309457737366625	6	200	34	985	1467	300	فاذا اتي---- اهله ضربوه فشكا ذلك الي الراهب فقال ----له اذا خشيت السا---حر فقل حبسني اهلي واذا خشيت--- اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي------------- دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم ا-ن الراهب افضل ام الساحر ----فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب يا ب-----ني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي وان- ابتليت فلا تدلن علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر---------------------- الادواء فسمع----------------- جليس الملك وكان قد عمي فاتاه بهداي--------ا كثيرة فقال ---هذه لك اجمع ان انت شفيتني فقال انا لا اشفي احدا انما يشفي الله تعالي فان امنت بالله دعوت الله تعالي فشفاك---- فامن ----بالله ---فشفاه فاتي الملك يمشي فجلس اليه كما كان يجلس فقال الملك من رد عليك بصرك قال ربي ق-----------------------------ال ولك رب غيري قال---- ربي وربك الله قال فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل -علي الغلام فجء بالغل----ام فقال له الملك يا بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل قال انا لا اشفي احدا --انما------- يشفي الله قال	3790	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2900	false	5346975226106391623	15	192	85	956	1500	300	واذا ابطا عن اهله ضربوه فشكا ذلك الي الراهب فقال يا بني اذا استبطاك الساحر فقل حبسني اهلي واذا استبطاك اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذا بالناس قد حبستهم دابة عظيمة-------- فظيعة فقال اليوم اعلم امر الساحر افضل ام امر الراهب فاخذ حجرا فقا--ل اللهم ان كان امر الراهب احب اليك-------------- فاقتل هذه الدابة فرمي----------------- فقتلها ومضي الناس------------ فاخبر---- بذلك الراهب فقال اي بني ------------------------------------------انك ستبتلي فاذا ابتليت فلا تدل- علي قال وجعل ------------------------يداوي الناس فيبرء الاكمه والابرص ويشفي من الادواء فبينما هو كذلك اذ عمي جليس للملك------------ فاتاه وحمل اليه مالا كثيرا فقال اشفني ولك --ما --------هاهنا فقال اني لا اشفي احد-----ا ولكن الله يشف-ي فان امنت بالله دعوت الله ------فشفاك قال فامن فدعا الله له فشفاه فذهب----------- فجلس الي الم--------لك فقال يا فلان من شفاك قال ------ربي قال انا قال لا ربي وربك الله قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الله ----فاخذه فلم يزل ---به حتي دله علي الغلام فبعث الي الغلام فقال ل---------------قد بلغ من امرك ان تشفي الاكمه والابرص------------ قال---- ما اشفي احدا ولكن الله ربي يشفي----- قال	2900	5062266161437087892	577	736.5	446	1097	52.59799575805664	86	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3791	true	9087726803725331545	40	172	209	828	1442	300	الملك ثم قال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم تاخذ سهما من كنانتي ---------------------ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني به فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد ثم صلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد --قوسه ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده عليه فمات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك قد والله نزل بك ما كنت تحذر وقد امن الناس فامر بالاخدود ف-------ي افواه السكك فخدت واضرم فيها النار وقال من لم يرجع------------------ فاقحموه فيها ففعلوا حتي -------جاءت امراة معها صبي لها فتقاعست اي تاخرتان تقع فيها فقال لها الصبي يا اماه اصبري فانك علي الحق	3791	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2901	false	110047848810032573	10	123	49	592	1474	300	ال-له ثم قال------ انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امر---------------ك به اجمع الناس ثم ا-----------صلبني علي جذع ثم --خذ سهما من كنانتي ثم ضعه علي كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام فانك ستقتلني قال-------------------- فجمع الناس و---------------صلبه --------ثم اخذ سهما من كنانته --فوضع----ه علي كبد القوس و---قال بسم الله رب الغلام ورمي--- فوقع السهم في صدغه و--------------مات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل له ارايت------ نزل بك ما كنت تخاف من عبادة الله فامر باخا-ديد فخددت علي افواه السكك ثم اضرمها نارا ف-------قال من رجع عن دينه فدعوه ومن ابي فاقحموه فيها فجعلوا يقتحمونها وجاءت امراة معها صبي---- فتقاعست --------ان تقع فيها فقال لها الصبي يا ام-ه اصبري فانك علي الحق	2901	5062266161437087892	398	580.0	308	674	59.050445556640625	69	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3792	true	2936192026660000157	90	174	466	913	1525	300	ان رجلين مسلمين ممن كان يقرا- الانجيل احدهما بارض تهامة والاخر بنجران اليمن فاجر احدهما نفسه في عمل يعمله وجعل يقرا الانجيل فسمعته ابنة المستاجر فاعجبها ذلك--------------- فذكرته--- لابيها ف-----------------------------لم يزل ابوها بالرجل حتي اخبره ب----الاسلام فاسلم وتابعه علي الاسلام سبعة وثمانون نفرا وكان ------------هذا بعد-ما رفع عيسي عليه السلام فسمع بذلك ملكهم يوسف ذو--- نواس بن شراحيل بن تبع بن ابي سراح الحميري فخد لهم في الارض واوقد فيها النار ثم عرضهم علي الكفر--- فمن ابي منهم ان يكفر قذفه في النار ومن	3792	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2902	false	6102908189301729986	180	265	940	1381	1545	300	ان رجلين مسلمين مم----ن يقران الانجيل احدهما بارض تهامة والاخر بنجران اليمن ا-جر احدهما نفسه في عمل يعمله فجعل يقرا الانجيل فرات-- ابنة المستاجر النور يضء من قراءة الانجيل فذكرت ذلك لابيها فرمق حتي راه فساله فلم يخبره فلم يزل به ----------حتي اخبره بدين الاسلام ف------تابعه مع--------- سبعة وثمانين انسانا من رجل وامراة وهذا بعد ما رفع عيسي الي- السماء فسمع----------- يوسف بن ذي نواس بن شراحيل بن تبع------------ الحميري فخد لهم في الارض واوقد فيها ف--------عرضهم علي اليهودية فمن ابي------------- قذفه في النار ومن	2902	5062266161437087892	331	481.5	264	518	63.89961242675781	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3793	true	7001510420458309574	163	275	857	1434	1576	300	النار 5 النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود قوله تعالي النار ذات الوقود بدل عن الاخدود وتقديره قتل اصحاب النار ذات الوقود اي الحطب وذكره دليل علي كثرة حطبها اذ هم عليها قعود قيل اي الكفار قعود علي شفيرها وانث لذكر النار وقيل اي عندها كما قال ولهم علي ذنب الشعراء اي عندي وقعودهم كان لامر اتباعهم بالقاء المءمنين في النار وقيل اذ هم اي المءمنون علي النار قعود اي فيها يحرقون بها قد طرحوا فيها وقيل اي المءمنون قعود حوالي الاخدود يعرضون علي المحنة 7 وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	3793	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2897	false	8246975021434271576	86	119	460	633	1631	300	الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	2897	5062266161437087892	168	287.5	135	577	29.116117477416992	32	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3798	true	5992005209999857421	142	221	733	1130	1540	300	انه علي رجعه لقادر قال عكرمة ومجاهد اي علي رد الماء في الصلب وقال------------------- الضحاك ا-ي علي رد الانسان ماء كما كان وقيل علي رد الماء الي الاحليل وقال الحسن وقتادة اي علي اعادته حيا بالبعث بعد الموت وهو الاصح لان السباق والسياق له وقيل انه قادر ع-------------------------------لي ان يرد الانسان من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا ومن الصبا الي النطفة ومن النطفة الي الاحليل فكيف لا يقدر علي احياءه بعد موته قوله تعالي يوم تبلي السراءر	3798	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2907	false	-8164684676660371498	184	242	974	1280	1578	300	انه علي رجعه لقادر لبين القدرة وتقديم الجار للتخصيص والضمير للخالق ويدل عليه خلق وعن الضحاك انه علي رد الانسان ماء كما كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قادر وقال مقاتل بن حيان يقول الله تعالي ان شءت رددته-- من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا ومن الصبا الي النطفة والاصح القول الاول ويءيده انه حكي البعث بعده ب----------قوله------ يوم تبلي السراءر	2907	5062266161437087892	161	206.5	125	448	35.9375	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3799	true	-4725041974550600293	81	145	432	754	1583	300	انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا انه لقول فصل اي ما اخبرتكم به من--- البعث بعد--------------------------------------- الموت وكذا وكذا في هذه السورة فصل اي قاطع للمراء والتنازع ومنه فصل الخصومات وما هو بالهزل اي باللعب نقيض الجد وقال ابو عبيدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاخفش فصل جد وقيل --------------------------------------------------انه اي ال-------------------قران لقول فصل اي فاصل بين الحق والباطل كما	3799	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2908	false	-2439605271612142943	101	208	506	1059	1539	300	انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا ثم ذكر قس-------ما اخر تاكيدا لوقوع البعث فقال والسماء ذات الرجع ترجع في كل دورة الي المو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضع الذي تتحرك عنه واكثر المفسرين علي ان الرجع المطر سمي به كما سمي اوبا لان الله يرجعه وقتا فوقتا او لان العرب يزعمون ان السحاب يحمل الماء من البحار ثم يرجعه الي الارض وعلي هذا يجوز ان يراد بالسماء السحاب او ارادوا التفاءل فسموه رجعا واوبا ليرجع ويءب والارض ذات الصدع ما تتصدع عنه الارض من النبات او الشق بالنبات والعيون انه ان القران او ان الوعد بالبعث لقول فصل--- فاصل بين الحق والباطل كما	2908	5062266161437087892	151	37.5	119	683	22.10834503173828	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3805	true	7203597333054781276	6	107	35	578	1624	300	مكية وهي ست وعشرون اية واثنتان وتسعون كلمة وثلاث مءة واحد وسبعون حرفا وانتظام السورتين انهما في ذكر المءمنين والكفار ومصير هءلاء الي الجنة ومصير هءلاء الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا---------------------لنار 1 هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع -------قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل اتاك حديث الغاشية استفهام بمعني التقرير اي قد اتاك خبر القيامة التي تغشي الناس بال--------------اهوال اي تجللهم يعني تعمهم وقيل اي تاتيهم وقيل الغاشية النار بهذه الصفة قال تعالي --------------------يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم العنكبوت وقال تعالي لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش	3805	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2914	false	8246874279232171885	52	194	284	1027	1588	300	مكية وهي ست وعشرون اية ------------------------------------------------------بالاجماع ابي بن كعب عن النبي ص-----------------------لي الله عليه والهوسلم من قراها حاسبه الله حسابا يسيرا ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادمن قراءة هل اتاك حديث الغاشية في فريضة او نافلة غشاه الله رحمته في الدنيا والاخرة واعطاه الامن يوم القيامة من عذاب النار بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع ولما ختم الله سبحانه سورة الاعلي بالترغيب في الاخرة وانها خير من الدنيا افتتح هذه السورة ايضا ببيان احوال الاخرة فقال بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية الداهي-------------------------------------ة التي تغشي الناس بشداءدها وتلبسهم اهوالها-------- يعن-------------------------------------------------------------ي يوم القيامة من قوله يوم يغشاهم العذاب من فوقهم او النار من قوله وتغشي وجوههم النار ----------------ومن فوقهم غواش	2914	5062266161437087892	245	354.5	193	942	26.008493423461914	41	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3806	true	-1693863055451051049	161	194	826	1010	1576	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال يرسل علي اهل النار الجوع حتي يزيد علي كل --------------عذاب فيستغيثون فيغاثون بالضريع ثم يستغيثون فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يسيغون الغصص في الدنيا بالشراب	3806	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2915	false	-1328950017271634292	78	108	396	556	1535	300	ابو الدرداء ان- الله-------- يرسل علي اهل النار الجوع حتي يعدل عندهم ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاث----------------------------ون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالماء -	2915	5062266161437087892	128	212.5	104	198	64.6464614868164	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	true	8595677122119742237	119	225	587	1140	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم	3813	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2918	false	-586115328016617658	277	300	1454	1582	1582	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم-	2918	5062266161437087892	128	242.0	106	553	23.146472930908203	23	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3814	true	3581529823284223712	224	299	1121	1463	1466	300	عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب------------------------------------------------------------------------------------------- ابل له شردت فبينما هو في صحاري عدن يطلب ابله في تلك الفلوات اذا هو قد وقع علي مدينة في تلك الفلوات عليها حصن -حول ذلك الحصن قصور كثيرة واعلام طوال فلما دنا منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله فاذا لا خارج يخرج من باب حصنها ولا داخل يدخل فيها فلما راي ذلك نزل عن ناقته وعقلها ثم استل سيفه ودخل من باب الحصن فلما	3814	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2921	false	-9141173288664459028	49	124	251	588	1487	300	عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابله فوقع عليها وقصة ذلك مفصلا علي ما روي وهب بن منبه ان عبد الله بن قلابة خرج يوما في طلب ابل له شردت فبينا- هو في صحاري عدن اذ-------------------------- هو قد وقع علي مدينة في تلك الفلوات عليها حصن وحول ال----حصن قصور كثيرة واعلام طوال فلما دنا منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله ف--------------------------------------------------------------نزل عن دابته وعقلها وس----ل سيفه ودخل من باب الحصن فلما	2921	5062266161437087892	237	413.0	183	434	54.60829544067383	47	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3815	true	-9037708902546455608	0	255	0	1312	1549	300	الحصن اذا هو ببابين عظيمين لم ير في الدنيا شء اعظم منهما ولا اطول واذا خشبهما محمر وفي ذينك البابين --نجوم من ياقوت --ابيض وياقوت احمر تضء ذينك البابين فيما بين الحصن والمدينة فلما راي ذلك الرجل اعجبه وتعاظمه الامر ففتح احد البابين ودخل فاذا هو بمدينة لم ير الراءون مثلها قط فاذا هي قصور كل قصر تحته اعمدة من زبرجد وياقوت ومن فوق كل قصر منها غرف ومن فوق الغرف غرف مبنية بالذهب والفضة واللءلء والياقوت و------------الزبرجد وكل ------مصاريع تلك القصور وتلك الغرف مثل مصراعي باب المدينة محمر كلها مفصصة بالياقوت الابيض والياقوت الاحمر مقابل بعضها ببعض ينور بعضها من بعض مفروشة تلك القصور كلها باللءلء وبنادق -المسك والزعفران فلما عاين الرجل--- ذلك ولم ير فيها احدا ولا اثر احد وانما هو شء مفروغ منه لم يسكنه احد فهاله ذلك وافزعه ثم نظر الي الازقة فاذا هو بشجر في كل زقاق منها قد اثمرت تلك الاشجار كلها واذا تحت الاشجار انهار مطردة يجري ماءها من قنوات من فضة كل قناة منها اشد بياضا من الشمس تجري كل تلك القنوات تحت الاشجار فقال الرجل والذي بعث محمدا----------------------- بالحق ما خلق الله تعالي مثل هذه في الدنيا وان هذه--- الجنة التي وصفها الله تعالي وما بقي مما وصفه الله تعالي شء الا وهو في هذه المدينة وهذه الجنة الحمد لله الذي ادخلنيها فبينما هو علي ذلك يءامر نفسه ويتدبر رايه اذ دعته نفسه ان ياخذ من لءلءها وياقوتها وزبرجدها ثم يخرج حتي ياتي بلاده ثم يرجع اليها ففعل فحمل معه من لءلءها ومن بنادق المسك والزعفران فلم يقدر -ان يقلع من زبرجدها شيءا ولا من ياقوتها	3815	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2921	false	-9141173288664459028	125	271	592	1350	1487	300	الحصن اذا هو ببابين عظيمين لم ير------------- اعظم من---------------------هما -------------والبابان مرصعان بالياقوت الابيض ----والاحمر فلما -----------------------------------------راي ذلك دهش---------------------- ففتح احد البابين----- فاذا هو بمدينة لم ير احد---- مثلها--- واذا هو قصور كل قصر فوقه غ------------------------------------------------------------رف مبنية بالذهب والفضة واللءلء والياقوت واساطينها من الزبرجد والياقوت ومصاريع تل------------ك الغرف مثل مصراع----- المدينة ي------------------------------------------------قابل بعضها بعضا ------------------مفروشة ك-----------لها باللالء وبنادق من مسك و--زعفران فلما راي- الرجل ما راي ولم ير فيها احدا ------------------------------------------------هاله ذلك------- ثم نظر الي الازقة فاذا هو بشجر في كل زقاق منها قد اثمرت تلك الاشجار ---------وتحت الاشجار انهار مطردة يجري ماءها من قنوات من فضة كل قناة----- اشد بياضا من الشمس-------------------------------- فقال الرجل والذي بعث محمدا صلي الله عليه والهوسلم بالحق ما خلق الله ------مثل هذه في الدنيا وان هذه هي الجنة التي وصفها الله تعالي في كتابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمل معه من لءلءها ومن بنادق المسك والزعفران ولم يستطع ان يقلع من زبرجدها -----ولا من ياقوتها	2921	5062266161437087892	650	956.0	517	1365	47.619049072265625	104	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3817	true	1060915960963247506	36	199	197	1011	1541	300	وما فيها ولمن هي ولكن----- اخبرك بها اما انها حق علي ما بلغك واما صاحبها الذي بناها فش----------داد بن عاد واما المدينة فهي ارم ذات العماد التي وصفها الله تعالي في كتابه المنزل علي محمد صلي الله عليه وسلم ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد فقال معاوية -حدثنا بحديثها رحمك الله فقال ان عادا الاولي ليس -عاد قوم هود ولكن عاد الاولي انما هود وقوم هود ولد ذلك وكان عاد له ابنان شديد وشداد فهلك عاد وبقيا وتجبرا وملكا وقهرا العباد-------- عنوة حتي دان لهما جميع الناس ولم يبق في المشرق والمغرب احد الا وهو في طاعتهما ثم مات شديد وبقي شداد فملك وحده ولم ينازعه احد وكان مولعا بقراءة الكتب الاولي الغاءبة وكلما مر فيه بذكر الجنة وما سمع مما هو فيها من البنيان والياقوت واللءلء دعته نفسه الي ان يفعل لنفسه تلك الصفة في الدنيا عتوا علي الله فلما وقر ذلك في قلبه امر بصنعة تلك المدينة ف---------------امر علي صنعتها م-ءة قهرمان مع كل قهرمان الف من الاعوان	3817	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2922	false	-4491874004651365226	15	119	72	597	1554	300	-مدينة من ذهب وفضة قال نعم اخبرك------------------------------------ بها وبمن بناها انما بناها شداد بن عاد فاما المدينة ف---ارم ذات العماد التي وصفها الله تعالي في كتابه وهي ا----------------------------------------------لتي لم يخلق مثلها في البلاد -قال معاوية فحدثني -حديثها ف----------قال ان عادا الاولي ليس بعاد قوم هود وا---------------نما هود وقوم هود ولد ذلك وكان عاد له ابنان شداد وشديد فهلك عاد فبقي-------ا وملكا وقهرا البلاد واخذاها عنوة ثم هلك شد-------------------------------------------------------------------------يد وبقي شداد فملك وحده ودانت له ملوك الارض ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------دعته نفسه الي بناء مثل الجنة------------------- عتوا علي الله سبحانه ف-------------امر بصنعة تلك المدينة ارم ذات العماد وامر علي صنعتها ماءة قهرمان مع كل قهرمان الف من الاعوان	2922	5062266161437087892	396	618.5	312	855	46.31578826904297	63	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3819	true	3449804388234286463	54	171	297	865	1506	300	اليها ليسكنها وبلغها الا--------------- مسيرة يوم وليلة بعث الله تعالي- عليه وعلي من كان معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يبق منهم احد ولم يدخل هو ارم ولا من كان معه ولم يقدر علي ان يدخلها احد منهم حتي الساعة فهذه صفة ارم ذات العماد وسيدخلها ---------رجل من المسلمين في زمانك هذا يا امير المءمنين ويري ما فيها ويحدث بما فيها ولا يصدق قال نعم يا ابا اسحاق وهل تصفه لنا قال نعم هو رجل احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عنقه خال يخرج ذلك الرجل في طلب ابل له في تلك الصحاري فيقع علي ارم ذات العماد فيدخلها ويحمل مما فيها والرجل جالس عندك يا امير المءمنين فالتفت فراي الرجل فقال هذا------ ذاك الرجل	3819	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2922	false	-4491874004651365226	160	222	804	1110	1554	300	اليها في جنده ووزراءه فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عز وجل عليه وعلي من ----معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يبق منهم اح--------------------------------------------------------------------------------------------------د وسيدخلها في زمانك رجل من المسلمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عنقه خال يخرج---------- في طلب ابل له في تلك الصحاري----------------------------------------------- والرجل عند معاوية---------------- فالتفت كعب اليه و--قال هذا والله ذاك الرجل	2922	5062266161437087892	237	365.5	187	599	39.56594467163086	42	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3821	true	-8759398197653457960	75	200	386	977	1473	300	وجء يومءذ بجهنم قال ابو----------------------------- سعيد الخدري----- لما نزلت الاية تغير لون رسول الله صلي الله عليه و----سلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله فانطلقوا الي- علي رضي الله عنه وقالوا له قد حدث امر قد رايناه في نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي رضي الله عنه فاحتضنه من خلفه ثم قبل ما بين عاتقيه وقال-------------- بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم------------------------------ فقال جاء جبريل فاقراني هذه الاية كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم قال فكيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم -تعرض لي جهنم فتقول----------- يا محمد لقد حرم الله لحمك علي فلا يبقي	3821	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2926	false	-4958922077532381330	202	300	1059	1548	1548	300	وجء يومءذ بجهنم كقوله وبرزت الجحيم روي مرفوعا عن ابي سعيد الخدري انها لما نزلت------ تغير وجه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اص----------------حابه فا-خبروا عليا عليه السلا-------------------------------------------------------------------م فجاء----------------- فاحتضنه من خلفه وقبله---- بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم وما الذي غيرك فتلا عليه الاية فقال علي عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم اتعرض لج--هنم فتقول مالي ومالك يا محمد فقد حرم الله لحمك علي فلا يبقي-	2926	5062266161437087892	347	538.5	272	686	50.583091735839844	60	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3827	true	-7783546253296381221	230	300	1231	1614	1614	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه ----وسلمانه قال من قرا سورة والشمس وضحاها فكانما تصدق بكل شء طلعت عليه الشمس والقمر وهذه السورة مكية وهي ست عشرة اية واربع وخمسون كلمة ومءتان وخمسون حرفا وانتظام السورتين انهما في ذكر الطريقين والفريقين قال في تلك السورة وهديناه النجدين وقال في هذه السورة فالهمها فجورها وتقواها 1 والشمس وضحاها وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا-	3827	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2933	false	6968275241998633295	119	232	666	1250	1618	300	ابي بن كعب -------------عن النبي صلي الله عليه والهوسلم--- قال من قر-----------------اها فكانما تصدق بكل شء طلعت عليه الشمس والقمر معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------- قال -------------------------------------------------------------------------------------------من اكثر قراءة والشمس وضحاها والليل اذا يغشي والضحي والم نشرح في يومه او ليلته لم يبق شء بحضرته الا شهد له يوم القيامة حتي شعره وبشرته ولحمه ودمه وعروقه وعصبه وعظامه وجميع ما اقلت الارض منه ويقول الرب تبارك وتعالي قبلت شهادتكم لعبدي واجزتها له انطلقوا به الي جناني حتي يتخير منها حيث ما احب فاعطوه اياها من غير من مني ولكن رحمة وفضلا مني فهنيءا هنيءا لعبدي بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا	2933	5062266161437087892	142	-32.5	113	784	18.112245559692383	25	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3829	true	6863405383998647069	217	271	1053	1333	1501	300	قد افلح من زكاها من عمل خيرا وزكاها بطاعة الله وقد خاب من دساها اثمها وافجرها وقال مقاتل اي قد سعد من اصلحه الله تعالي وقنط من اغواه الله تعالي 11 كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	3829	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2933	false	6968275241998633295	245	276	1330	1497	1618	300	قد افلح من زكاها------------------------------ وقد خاب من دساها----------------------------------------------------------------------------------- كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	2933	5062266161437087892	167	309.0	136	280	59.64285659790039	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3838	true	-8917088982140169752	0	35	0	181	1545	300	خديجة فبينما هو راكب ذات ليلة ظلماء ناقته وهو ناءم فجاء ابليس فاخذ بزمام الناقة- فعدل به عن الطريق فجاء جبر-يل فنفخ ابليس نفخة وقع منها الي الحبشة ورده الي القافلة فمن الله عليه بذلك	3838	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2944	false	-152366895686465070	32	64	159	323	1529	300	خديجة فبينما هو راكب ذات ليلة ظلماء ----------------جاء ابليس فاخذ بزمام --ناقته فعدل به عن الطريق فجاء جبرءيل فنفخ ابليس نفخة رفع ب-ها الي الحبشة ورده الي القافلة فمن الله عليه بذلك	2944	5062266161437087892	158	279.0	126	183	86.33879852294922	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3849	true	-498886726071778208	0	92	0	454	1470	300	ان الي ربك الرجعي اي ----------------الرجوع فهو يحاسبه علي طغيانه ويساله من اين جمع وفيما انفق وقيل ان الي ربك الرجعي لا الي المال وقال ابن مسعود رضي الله عنه منهومان لا يشبعان ولا يستويان طالب علم وطالب دنيا فاما طالب العلم فيزداد رضا الرحمن ثم قرا انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر واما طالب الدنيا فيزداد طغيانا ثم قرا كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني 9 ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري	3849	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2953	false	1470153429954506534	46	81	268	438	1593	300	ان الي ربك الرجعي اي الي حكمه وجزاءه الرجوع فانه مصدر كالبشري ارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري	2953	5062266161437087892	136	246.0	107	470	28.93617057800293	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3861	true	3080513386151544660	24	54	128	274	1520	300	اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها -تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذا اخبارها	3861	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2966	false	6262774386647275177	0	28	0	140	1519	300	اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم---- قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها وتقول عمل كذا وكذا--- يوم كذا وكذا فهذا اخبارها	2966	5062266161437087892	137	261.0	109	147	93.19728088378906	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3885	true	4328593756823583641	150	214	758	1068	1507	300	انس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-----ذات يوم ف-------------اغفي اغفاءة ثم رفع راسه فضحك فقلنا -ما اضحكك يا رسول الله قال -نزلت علي سورة انفا----- فقراها----- ثم قال هذا-------------------------------------------- نهر -وعدني------ ربي في الجنة عليه حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب فاذا باقوا---------------------------م من امتي اختلجوا دوني فاقول رب امتي رب امتي فقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك	3885	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2987	false	6763789256487551867	124	200	632	1007	1508	300	انس بينا رسول الله-- صلي الله عليه والهوسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاء- ثم رفع راسه متبسما فقلت ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي----- انفا سورة فقرا الكوثر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر ووعدنيه عليه ربي خيرا كثيرا هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء فيختلج القرن منهم فاقول يا رب انهم من ا-----------------------------------متي فقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك	2987	5062266161437087892	208	286.0	161	418	49.760765075683594	34	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3885	true	4328593756823583641	22	101	110	514	1507	300	الجنة وعن النبي صلي الله عليه ----وسلم-انه سال جبريل عليه السلام عن الكوثر فقال هو نهر اعطاكه الله تعالي في الجنة وبه قالت عاءشة وابن عمر وابن عباس وانس وسعيد بن جبير واخرون وقالت عاءشة الكوثر نهر في بطنان الجنة وهو وسطها شاطءه در مجوف فيه من الاكواب والانية ما لا يعلمه الا الله تعالي وقال ابن عمر رضي الله عنه حافتاه ذهب ومجري الماء علي اللءلء والياقوت وماءه اشد بياضا من اللبن وابرد من الثلج واشد حلاوة من	3885	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2987	false	6763789256487551867	10	51	52	253	1508	300	الجنة وعن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قراها حين انزلت عليه----------- فقال اتدرون ما الكوثر انه --------------------------------------------------------------------------------------------نهر في------ الجنة ووعدنيه ربي------------ فيه خير كثير ثم قال في صفته احلي من العسل و----------------------------------------------------------------------------------اشد بياضا من اللبن وابرد من الثلج والين من -----	2987	5062266161437087892	105	104.5	81	409	25.67237091064453	18	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3886	true	5429832528466461697	38	136	189	698	1504	300	صلي الله عليه وسلمحتي نفخ ثم استوي قاعدا------- فقال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فان الكوثر نهر اعطانيه الله تعالي في الجنة يقرقر في حوضي وحوضي ما بين صنعاء والاردن مسيرة شهر للراكب المسرع يجري في فيح مسك اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل وابرد من الثلج والين من الزبد وانيت----------------ه من فضة عدد نجوم السماء-------- من شرب منه شربة لا يظما بعدها ابدا اول وارديه فقراء المهاجرين الدنس-- الثياب الشعث الرءوس الذين لا يزوجون المنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد يموت احدهم وحاجته تتلجلج في صدره لو اقسم علي الله لابره وقال -----	3886	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2987	false	6763789256487551867	13	97	68	500	1508	300	صلي الله عليه والهوسلم انه قراها حين انزلت عليه فقال ا--تدرون ما الكوثر انه---------------------------------- نهر------------------- في الجنة ووعدنيه ربي فيه خير كثير ثم قال في صفته احلي من العسل و--------------------------اشد بياضا من اللبن--------------- وابرد من الثلج والين من الزبد حافتاه الزبرجد واوانيه من فضة عدد نجوم السماء لا يظما من شرب منه------------------- ابدا اول وارديه فقراء المهاجرين الدنسوا الثياب الشعث الرءوس الذين لا يزوجون المنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد يموت احدهم وحاجته تتلجلج في صدره لو اقسم علي الله لابره اي لو سال	2987	5062266161437087892	307	473.0	246	547	56.12431335449219	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3890	true	-4028090122638109850	192	255	945	1264	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفخطب خطبة الوداع وعن ابن عباس انه قال اخر سورة نزلت جملة اذا جاء نصر الله والفتح------------------------------------------------------------------------ وقال------------------------------------------------------ الحسن لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم-----مكة اقبلت العرب بعضها علي بعض فقالوا اما اذا ظفر محمد صلي الله عليه وسلم-----باهل الحرم------------- وقد كان الله اجارهم من اصحاب الفيل و------من ارادهم فليس لكم به يدان فكانوا يدخلون في	3890	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2993	false	-5751303968428135633	222	300	1144	1548	1548	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الله اكبر---------------------------------------------- جاء نصر الله والفتح وجاء اهل اليمن قوم رقيقة قلوبهم الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية وقال صلي الله عليه والهوسلم اجد نفير ربكم من قبل اليمن وعن الحسن لما فتح رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مكة اقبلت العرب بعضها علي بعض فقالوا اما اذ- ظفر----- صلي الله عليه والهوسلم باهل الحرم فليس به يدان وقد كان الله اجارهم من اصحاب الفيل وعن كل من ارادهم----------------- فكانوا يدخلون في-	2993	5062266161437087892	232	347.5	185	474	48.94514846801758	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3891	true	-770970872148381359	145	235	742	1175	1506	300	دعا النبي صلي الله عليه وسلم-------------فاطمة رضي الله عنها وقال يا بنتاه انه نعي- الي نفسي فبكت فقال لا تبكي فانك اول اهلي لحوقا بي حشرنا الله في زرمتهما امين والحمد لله رب العالمين سورة المسد بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الذي اوعد ابا لهب الرحمن الذي لم يجعل له نفعا بما كسب الرحيم الذي بكفره يصليه نارا ذات لهب روي ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة تبت ارجو الا يجمع الله بينه وبين ابي لهب في دار واحدة	3891	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2995	false	-6286524613121987860	19	74	98	363	1497	300	وعن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه دعا فاطمة عليهما السلام فقال يا بنتاه انه نعيت الي نفسي فبكت فقال لا تبكي فانك اول اهلي لحوقا بي سورة ابي لهب وتسمي سو-------------------------------رة المسد مكية وهي خمس ايات بالاجماع في حديث ابي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قراها رجوت ان -----لا يجمع الله بينه وبين ابي لهب في دار واحدة	2995	5062266161437087892	168	239.0	130	447	37.583892822265625	30	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3895	true	3236930176807312204	32	117	145	541	1394	300	من الاجر -كانما قرا ثلث القران واعطي من الاجر عشر حسنات بعدد من امن بالله تعالي ولم يشرك به شيءا وروي ابو ايوب الا-----نصاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه ق-ال ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران فسكتنا فقال ذلك ثلاث مرات ونحن نسكت ثم قال من قرا في ليلة قل--------------------------------------- هو الله احد فقد قرا ثلث القران وروي علي كرم الله وجهه عن النبي--------- عليه السلام انه قال من قرا بعد الفجر احدي عشرة مرة قل هو الله احد	3895	1290461796780305233	Rafed0001713Vols-ara1.ms2998	false	-3209308764814546407	175	242	909	1231	1523	300	من قراها فكانما قرا ثلث القران واعطي من الاجر عشر حسنات بعدد من امن بالله -وملاءكته --وكتبه----- ور-سله واليوم الاخر وعن ابي -----الدرداء عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ايعجز احدكم ان يقرا-------- ثلث القران في كل ل-----------------------------------------------يلة قلت يا رسول الله من يطيق ذلك قال اقرءا قل هو الله احد وعن انس---------------------------------- عن النبي صلي الله عليه والهوسلم --قال م------------------------ن قرا قل هو الله احد	2998	5062266161437087892	208	280.0	159	451	46.11973571777344	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Rafed0001713Vols-ara1