id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3414	false	1269463723998359638	183	285	929	1451	1528	300	امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون قوله تعالي وفي ثمود اي وفي ثمود اية ايضا اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين قيل هو قوله تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود بعد ما عقروا الناقة وقيل اذ قيل لهم ان لم تعقروا الناقة تمتعتم الي زمان مديد فعقروها فعجلت عقوبتهم وهو قوله تعالي فعتوا عن امر ربهم اي ترفعوا عن قبول الامر به فاخذتهم الصاعقة اي العذاب المهلك وهم ينظرون اي كانوا ايقاظا وفي نهار لم يكونوا نياما ولا بليل فكانوا يبصرونه وقيل اي وهم ينتظرون العذاب حين قيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام 45 فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	3414	1290461796780305233	Noorlib0038508-ara1.ms051	true	7883601253769881252	0	26	0	144	1634	300	امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون وهي مساءل صاحب الزمان وحججه التاييدية وقد ذكرنا ذلك في قصة----------------------------------------------- هود بشرحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	51	-2261607722205660209	88	96.5	69	522	16.858238220214844	14	Meshkat00057178-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2544	false	-5464738225125695598	249	300	1323	1601	1601	300	لابيه---- وقومه--------------------- ما هذه التماثيل اي الاصنام المصورة وتماثيل الناس التي انتم لها عاكفون اي علي تعظيمها وعبادتها مقيمون 53 قا-----------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين -----------------------------قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين --------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم-	2544	1290461796780305233	Noorlib0038508-ara1.ms060	true	8581274649027694076	169	240	887	1260	1595	300	لابيه هذا وقومه واهل نحلته من الظاهر ما هذه التماث---------------------------يل------ التي انتم لها عاكفون يعني الذين مثلوا انفسهم وتشبهوا باهل الحق وليسوا من اهله قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين يقولون علي هذا ادركنا اباءنا قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين يعنون اعندك حقيقة ما تقول ام ان قولك لا حقيقة معه قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم	60	-2261607722205660209	212	343.5	172	406	52.21674728393555	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1974	false	4867721146121504210	7	33	43	178	1557	300	وجاءه قومه يهرعون---------- اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا-قوم هءلاء بناتي -----------------------------------------------هن اطهر لكم------------------------------------------------------- فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1974	1290461796780305233	Noorlib0038508-ara1.ms067	true	3046734067087386065	118	201	613	1050	1519	300	وجاءه قومه يهرعون اي اسرعوا اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات وظنوا انهم ممن اتاه من المستجيبين ممن لم يدخل مدخلهم وظن لوط انهم كذلك من المستجيبين ممن لم يدخل مدخلهم فاتوا ليفاتحوهم فخاف ان يفتنهم قومه ويصدرهم عنه الي ما هم عليه فقام الي من اتاه منهم قال يا قوم هءلاء بناتي يعني لواحقه يفاتحونكم وهم يكلمونكم بما تريدون وهن اطهر لكم اذا كانت مفاتحتهم جاءزة لكم وهءلاء لا يحل لكم مفاتحتهم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	67	-2261607722205660209	135	223.0	109	437	30.89244842529297	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2021	false	-9058193168804021488	161	288	824	1482	1539	300	تعالي وجاءوا اباهم عشاء يبكون العشاء في اخر النهار الي نصف الليل و يبكون في معني الحال اي يظهرون الحزن -علي يوسف ويحتمل انهم ندموا علي ما فعلوا قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا---------------------------------- فاكله الذءب وما انت بمءمن ---------------------------------------------------لنا ولو كنا صادقين وقوله تعالي قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق قال الزجاج اي نترامي اينا اصوب سهما وقيل اي نتعادي بالاقدام اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا اي رحلنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا فيما نقوله ولو كنا صادقين اي عند الناس لا نتهم بتضييع اخينا وذلك لسوء ظنك بنا واتهامك لنا فيه وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون وقوله تعالي وجاءوا علي قميصه بدم كذب اي	2021	1290461796780305233	Noorlib0038508-ara1.ms070	true	8083919003659296040	136	186	698	963	1527	300	يعقوب وجاء-- اباهم عشاء يب-------------------------------------------كون اي اتوه سرا----- يظهرون النقمة علي ي------------------------------وسف وقالو--------ا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا اي خلفناه بما استودعناه من البيان فاكله الذءب فغافلنا المسترق للسمع الذي حذرتنا منه فاخذ ما عنده وما انت بمءمن لنا ولو كنا صاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين وجاء-- علي قميصه بدم -------------------------------------------------------------------------------------------------------كذب اي	70	-2261607722205660209	145	206.0	114	744	19.489246368408203	20	Meshkat00057178-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2059	false	4620157814450800107	168	273	868	1395	1526	300	الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم يعني قوله وقال الملك اءتوني به اي احضروه فلما جاءه الرسول اي الساقي قال ارجع الي ربك اي عد الي ملكك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن فكذبنني وقوله تعالي ان ربي بكيدهن عليم اي خالقي وقيل اراد به سيدي وهو العزيز اي هو طاهر عند العزيز فاحب وضوح عذره عند الملك الاعظم ايضا وكيدهن مراودتهن اياه عن نفس---------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء -قالت امرات العزيز----------------------------------- الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2059	1290461796780305233	Noorlib0038508-ara1.ms077	true	-31323624212220500	110	191	573	974	1524	300	الرسو----ل ارجع الي ربك ف-سءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم-------------- اراد ---------من ال------------------------------------------------ملك ان يءكد عندهم امره ويحتج عليهم به لءلا يكون لهم فيه بعد ذلك مقال فانصرف اليهم بذلك والي الملك فغررهم الملك وسالهم عما راموا منه بقوله قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء وقال صاحب الملك اي صاحب امره وحجته الذي كان يوسف عنده الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	77	-2261607722205660209	220	365.5	173	656	33.53658676147461	39	Meshkat00057178-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2076	false	5589582351633687872	0	110	0	536	1506	300	يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقوله تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي من ابواب شتي ما كان يغني عنهم من الله من شء اي ما كان دخولهم متفرقين مغنيا عنهم من الله شيءا اي دافعا لقضاءه الا حاجة في نفس يعقوب قضاها اي لكن كان ذلك اضطرابا في قلبه ازال ذلك عن نفسه بوصيته لءلا يقول قصرت فلم انصح وقوله تعالي وانه لذو علم لما علمناه اي وان يعقوب لعالم بالله واقضيته لتعليم الله تعالي اياه ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي ما يعلم يعقوب ولما دخ---------------لوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون	2076	1290461796780305233	Noorlib0038508-ara1.ms079	true	-6342659207934326394	237	291	1132	1393	1433	300	يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون يقول وجدوا ان ما قاله ل----------هم ابوهم انه لا---------------- يغني عنهم من الله من شء فلا يعطوا بانتسابهم الي----------------------------------------ه الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يجب لهم من المفاتحة وقوله ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون	79	-2261607722205660209	190	300.5	148	551	34.482757568359375	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2083	false	-1648908478607102433	266	293	1367	1492	1529	300	استخرجها من وعاء اخيه------------ كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	2083	1290461796780305233	Noorlib0038508-ara1.ms080	true	-926191454804512488	245	274	1203	1340	1484	300	استخرجها من وعاء اخيه يعني الكلمة كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	80	-2261607722205660209	125	239.5	98	137	91.24087524414062	27	Meshkat00057178-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3130	false	-241655111934401257	98	134	495	673	1518	300	هذا مغتسل بارد وشراب اي فضرب برجله الارض فنبعت عين فيها ماء بارد ليغتسل به ويشربه فزال ما كان به من ضر حين اغتسل به وشرب---------------------------------------------------------ه ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب	3130	1290461796780305233	Noorlib0038508-ara1.ms085	true	-8485047628130824174	76	122	403	631	1499	300	هذا مغتسل بارد وشراب اي بادر باقامة حد من حدودك لنشر هذا العلم فانه يغسل كل قذر من------- كان جهل الامة قد اضيف الي ظاهر دعوتك ففعل فانصرف اليه اهل دعوته وصار اليه غيرهم وهو قوله ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب	85	-2261607722205660209	97	125.5	76	235	41.27659606933594	16	Meshkat00057178-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1981	false	5185345058945933850	133	279	707	1519	1629	300	وما انت علينا ب-----------------------------------------عزيز اي في نفسك وانما نعز رهطك ونكره ابخاسهم فيك قال يا-قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط وقوله تعالي قال ياقوم ارهطي اعز عليكم من الله اي اكرم عندكم واعز من الله الذي بعثني اليكم والزمكم اعزازي والانقياد لي استفهام بمعني الانكار وقوله تعالي واتخذتموه وراءكم ظهريا اي جعلتم امر الله ظهرا اي تستخفون به فلا تسمعون مواعظه وتكذبون باياته ولا تاتمرون بامره وتعبدون غيره تقول العرب جعلت حاجتي وراء ظهرك وفي ضده جعلت حاجتي نصب عينك وامام وجهك ومجازه جعله حيث لا يراه فيسهو عنه وينساه والظهري منسوب الي الظهر كالدهري بالضممنسوب الي الدهر والسهلي بالضممنسوب الي السهل وتغيير الحركات في النسبة كثير وقوله تعالي ان ربي بما تعملون محيط يعني عالم بالكلية يجازيكم عليها وياقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل--------------------------------------------------------------------------- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	1981	1290461796780305233	Noorlib0038508-ara1.ms090	true	3438745993015325343	118	207	581	1021	1518	300	وما انت علينا بعزيز ولكن الذين يعزون علينا اكثر منك هم الذين ا----------قاموا علي امرك من--------------ا قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط يعني هءلاء----------------- اعز عليكم من الله فقد قلتم فيه ما عسي ان اردتم ان تقولوا------------------------------ لي ان كنتم كذبتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- باياته واولياءه ويا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم اعملوا علي مكانتكم اني عامل اي اعملوا علي حدكم من الظاهر واني عامل علي حدي منه ومن تاويله بمن اقمته له سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	90	-2261607722205660209	243	335.0	190	929	26.15715789794922	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2824	false	3802163004062519963	226	283	1119	1408	1490	300	قوله تعالي وجاء رجل من اقصي المدينة قال محمد بن اسحاق هو حزقيل بن سورا ابن عم فرعون وهو مءمن ال فرعون يسعي اي يسرع قال يا-موسي ان الملا اي اشراف القوم ياتمرون بك اي يتشاورون ويرتءون فيك ليقتلوك بالقبطي الذي قتلته فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	2824	1290461796780305233	Noorlib0038508-ara1.ms097	true	1897109716207392257	62	93	319	477	1537	300	قوله تعالي وجاء رجل من اقصي المدينة------------------------------------------------------------------ يسعي --------قال يا موسي ان الملا--------------- ياتمرون ب------------------------ك ليقتلوك------------------- فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	97	-2261607722205660209	157	268.0	127	290	54.13793182373047	26	Meshkat00057178-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	false	-7980782510004821269	4	254	16	1303	1548	300	قال فات به ان كنت من الصادقين في دعواك وقوله تعالي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي فتحولت عصاه ثعبانا ابان عن نفسه انه ثعبان وقال في اية اخري كانها جان النمل والجان الي الصغر ما هي فالتوفيق بينهما انه صار ثعبانا في خلقته جانا في خفته 33 ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين ----------------------------------------------------------قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا تامرون وقوله تعالي ونزع يده من كمه فاذا هي بيضاء كالثلج للناظرين لمن نظر اليه قال فرعون للملا اي للاشراف حوله ليلبس عليهم ان هذا لساحر عليم اي في السحر وقوله تعالي يريد ان يخرجكم------------- من ارضكم بسحره اي يلقي العداوة والفرقة بينكم ويستميل بعضكم ليحارب به بعضكم فيخرجكم من بلادكم وقوله تعالي فماذا تامرون اي تشيرون به في امره من حبس او قتل او غير ذلك 36 قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معل---------------وم وقي-----------------------------------------------------------------ل للناس هل انتم مجتمعون وقوله تعالي قالوا ارجه اي اخره وقيل احبسه واخاه هارون كذلك وابعث في المداءن اي امصار ملكك حاشرين رجالا يحشرون السحرة اي يجمعون ويحضرون ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وها هنا مضمر فارسل فرعون في المداءن حاشرين فجمعوا لميقات يوم معلوم وهو يوم الزينة يوم عيد او يوم نيروز كما مر مرات وقيل للناس اي ان اصحاب فرعون قالوا للناس هل انتم مجتمعون اي اجتمعوا في هذا اليوم 40 لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين	2749	1290461796780305233	Noorlib0038508-ara1.ms109	true	-5130136294084750901	77	236	394	1195	1508	300	قال فات به ان كنت من الصادقين--------------------- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين يعني اظه-------------------------------------------------------------------------------------ر ما ايد به من البيان والحجة فاذا هي قانعة دامغة ونزع ---------------يده فاذا هي بيضاء للناظرين يقول واظهر اساسه البيان فاذا به بيان نور واضح فافحم فرعون قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما ذا تامرون يقول ان هو الا رجل معه جبل من القول ومخرقة يريد ان يخرجكم بها من ملتكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه يقول اخرهما ولا تفاتحهما بشء وابعث في المداءن حاشرين يعنون اهل دعوته ان يجمعهم--------------------------------------------------------------------------- اليه ياتوك بكل سحار ع------------------------------------------ليم اي-------------------------- من كان علي مثل حال هذا من الكيد والمخرقة من ينتحل ما انت عليه فتقاومه به وياتي بمثل ما اتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لموعد مفهوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون يعني المانوسين بعلم فرعون هل انتم مجتمعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين	109	-2261607722205660209	326	105.0	256	1628	20.02457046508789	55	Meshkat00057178-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2751	false	8739599873524850181	0	189	0	993	1618	300	منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين قالوا لا ضير اي لا نعد ذلك ضررا علينا فانه تعب ساعة ثم نصير الي كرامة الله تعالي وهو قوله تعالي انا الي ربنا منقلبون وقيل هل هو الا ان تقتلنا فتقلبنا الي ربنا وقيل انا وانت منقلبون الي ربنا فيجزي كلا علي عمله وقوله تعالي انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا المتقدمة ان كنا اول المءمنين به وبرسوله في هذا المحفل وقد مرت القصة وفواءدها مرات 52 واوحينا الي موسي ان اسر بعباد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين وقوله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اخبر بما ال اليه امر فرعون وقومه من الهلاك بالغرق وامر موسي عليه السلام وقومه من العلو والنصر فقال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي سر ببني اسراءيل ليلا وسماهم عباده لايمانهم بنبيه انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه ليردوكم ويحاربوكم ان لم تنصرفوا وكان هذا بعد سنين من امر السحرة فارسل فرعون اي ففعل ذلك موسي وخرجوا فاخبر فرعون بذلك فارسل فرعون في المداءن اي امصار عمله حاشرين اي شرطا يحشرون الاجناد اليه للانجاد 54 ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	2751	1290461796780305233	Noorlib0038508-ara1.ms111	true	-615755197876283345	26	89	150	509	1615	300	منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون والاسراء السير بالليل يقول ايدهم بعلم الباطن والستر وذلك مثل علي الليل انكم متبعون يقول ان فرعون وقومه يتبعونكم بالحجج فايد اصحابك وعلمهم واوقفهم علي ا----لحقاءق فارسل فرعون في المداءن حاشرين يعني م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ومن معه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	111	-2261607722205660209	179	237.5	145	1155	15.497835159301758	28	Meshkat00057178-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1575	false	-3024776141725648576	88	123	447	621	1533	300	فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل------------------------ واياي----------------------------------------------------- اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1575	1290461796780305233	Noorlib0038508-ara1.ms125	true	-1202653359921754455	221	273	1166	1417	1556	300	فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل يعني بما احدثوا في وقته واياي يعني بما وقع فيه من الخطا عند قوله رب ارني انظر اليك اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	125	-2261607722205660209	174	330.0	139	251	69.32270812988281	35	Meshkat00057178-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2792	false	1023117262176104019	8	91	50	494	1621	300	عن الراي وذلك قوله تعالي قالت يا-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت ياايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيما حدث لي من هذا الامر ماذا اصنع ما كنت قاطعة امرا اي منفذة عزما حتي تشهدون انتم اي تحضرون فاشاوركم وامضيه علي اتفاق منكم استعطفتهم وراعتهم فاحترموها وذلك قوله تعالي 33 قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد------------------------------------------ والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	2792	1290461796780305233	Noorlib0038508-ara1.ms144	true	-7428077870113601701	149	225	785	1175	1581	300	في ذل--ك وذلك قوله------ قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد اي عندنا علم وحكمة وحجج قاطعة لمن حاججناه والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها يقول ان الاءمة اذا استولوا علي اهل دعوة واستجاب اهل تلك الدعوة افسدوا ما كان في ايديهم مما هم عليه ونقلوهم الي ما يذهبون اليه وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	144	-2261607722205660209	214	361.0	173	616	34.74026107788086	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1278	false	5996477874286188827	233	286	1181	1458	1538	300	اذ قال الحواريون يا-عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين وقوله تعالي اذ----------------------------------------------------------------------- قال الحواريون ياعيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء	1278	1290461796780305233	Noorlib0038508-ara1.ms170	true	-1818524046162506156	198	280	1025	1443	1549	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين وذلك انهم سالوه ان ياتي لاحدهم من المادة مثل الذي اتاه فامرهم ان يتقوا الله وياخذوا عمن نصبه لهم قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين ----------يعنون انه اذا اتاهم الامر من الحدود العلوية بلا واسطة علموا صدق ما اتاهم به قال ------------عيسي ابن مريم اللهم ربنا ا------نزل علينا ماءدة من السماء	170	-2261607722205660209	235	428.5	189	446	52.690582275390625	44	Meshkat00057178-ara1.completed	Noorlib0038508-ara1