id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1787	true	-4979752916002585391	3	67	14	320	1610	300	الحسن---- سالت ابا هريرة وعمران بن --حصين عن----------------- قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن فقالا علي الخبير سقطت سالن-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال قصر-------- في الجنة من اللءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار بيت------- من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من- الحور العين	1787	1290461796780305233	Masaha000221-ara1.ms140	false	-6590572341797882536	167	238	823	1162	1463	300	الحسن قال سالت -----------عمران بن الحصين وابا هريرة عن تفسير قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن فقالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله عليه واله فقال قصر من لءلء في الجنة في ذلك القصر سب-عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين	140	6733042448132511786	267	460.5	208	351	76.06837463378906	48	Meshkat00057178-ara1.completed	Masaha000221-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2308	true	8464526172051108254	115	203	601	1103	1574	300	مسءولا عنه واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا وقوله تعالي واوفوا الكيل اذا كلتم اي سلموا ما استحق عليكم كيلا بكيل تام وقوله تعالي وزنوا بالقسطاس المستقيم اي سلموا ما استحق عليكم وزنا علي استقامة والقسطاس الميزان صغر او كبر قاله الزجاج وقيل هو القبان وهو قول------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن وقال مجاهد هو العدل بالرومية وك--------------------------------ان القسط اصل وهو العدلوالباقي مزيد--------------------------------------------------------------- عليه والمستقيم المعتدل وقرا حمزة والكساءي وخلف وعاصم في رواية حفص بكسر القاف والباقون بضمها وهما لغتان وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك خير واحسن تاويلا قال	2308	1290461796780305233	Masaha000221-ara1.ms022	false	-5609867083495924614	45	154	241	819	1567	300	مسءولا---- واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن هشام بن سهيل عن محمد بن اسماعيل العسكري قال حدثني عيسي بن داود5 النجار عن ابي الحسن موسي بن جعفر عن ابيهعليهما السلام في قوله عز وجل واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم قال العهد ما اخذ النبي صلي الله عليه وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي الناس من مودتنا وطاعة امير المءمنين ان لا يخالفوه ولا يتقدموه ولا يقطعوا رحمه واعلمهم انهم مسءوولون عنه وعن كتاب الله جل وعز واما القسطاس فهو الامام وهو العدل من الخلق اجمعين وهو حكم الاءمة قال الله عز وجل ذلك خير واحسن تاويلا قال	22	6733042448132511786	125	-124.0	99	899	13.904337882995605	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Masaha000221-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2607	true	2587297341538631293	0	97	0	499	1579	300	لفي خلاف للحق بعيد عنه وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم وقوله تعالي وليعلم الذين اوتوا العلم اي اعطوا العلم بالله وبدينه وبالايات انه الحق من ربك اي ان نسخ ما يلقي الشيطان وقيل ان القران الحق من ربك فيءمنوا به اي فيصدقوا به فتخبت له قلوبهم اي تلين وتطمءن وقوله تعالي وان الله لهاد الذين امنوا اي لمثبتهم علي الهدي الي صراط مستقيم دين الاسلام ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	2607	1290461796780305233	Masaha000221-ara1.ms043	false	4166317389980916793	86	126	461	667	1496	300	لفي شقا-----ق بعيد--53 وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	43	6733042448132511786	202	381.5	162	499	40.480960845947266	38	Meshkat00057178-ara1.completed	Masaha000221-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2719	true	1357580614429537285	193	278	1070	1536	1637	300	الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا وقوله تعالي الملك يومءذ الحق اي الملك الحق يوم القيامة للرحمن علي الخلوص لا يبقي مدعي ملك يومءذ------- قال تعالي لم---------------------------------------------------ن الملك اليوم لله الواحد القهار غافر ووصفه بالحق لان ملك الخلق مجاز ومستعار وهو لله تعالي علي الحقيقة لا يزول ملكه ولا يرد حكمه وقوله تعالي وكان يوما علي الكافرين عسيرا لما ينالهم من الاهوال والتشديد في السءال ثم الخزي والنكال ثم النار والاغلال ويوم يعض الظالم علي يديه يقول-------------------------- ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا	2719	1290461796780305233	Masaha000221-ara1.ms053	false	-3981405634650902556	230	290	1169	1482	1529	300	الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا حدثنا محمد بن الحسن ب---------------------------------------ن علي عن ابيه الحسن عن ابيه علي ابن اسباط3 قال روي اصحابنا في قول الله عز وجل الملك يومءذ الحق للرحمن قالان الملك للرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اليوم وقبل اليوم وبعد اليوم ولكن اذا قام القاء------------------------------م عليه السلام لم يعبدوا الا الله عز وجل12 ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا	53	6733042448132511786	122	120.5	97	550	22.18181800842285	19	Meshkat00057178-ara1.completed	Masaha000221-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2836	true	-6581758637946514296	0	100	0	510	1576	300	وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي وما كنت ايضا بجانب الطور اذ نادينا موسي اذ جاء لميقاتنا مع السبعين فكلمناه واعطيناه الالواح ولكن رحمة من ربك اي ولكن عرفناك ذلك رحمة منا اظهارا لنبوتك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك وهم العرب لعلهم يتذكرون يتعظون وقد روي في قوله اذ نادينا انه قوله فساكتبها للذين يتقون الاعراف الايات وقال ابو زرعة اذ نادينا قال نودوا-------------------------------------- ان يا امة م-----------------------------------حمد اعطيتكم قبل ان تسالوني واستجبت لكم قبل ان	2836	1290461796780305233	Masaha000221-ara1.ms068	false	4872110731290297125	39	116	181	548	1417	300	وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك حدثنا جعفر بن محمد بن مالك عن الحسن بن علي بن مروان عن ظاهر بن مدرار2 عن اخيه عن ابي سعيد المدايني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وما كنت بجانب الطور اذ ناد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا قال كتاب كتبه الله عزوجل فيورقة اثبته3 فيها قبل ان يخلق الخلق بالفي عام فيها مكتوب ياشيعة ال محمد اعطيتكم قبل ان تسالوني وغفر--ت لكم قبل ان	68	6733042448132511786	132	159.5	99	685	19.27007293701172	24	Meshkat00057178-ara1.completed	Masaha000221-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3224	true	4105068062510873531	15	123	63	648	1605	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلنذيقن الذين كفروا----------------- عذابا شديدا قيل في الدنيا وكان ذلك يوم بدر وقوله تعالي ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون في الاخرة فقد حبط ما كان في صورة الحسنات وبقيت السيءات وقيل كلاهما في الا-------------------------------------------خرة ذلك جزاء اعداء الله النار اي ذلك الجزاء جزاء الكفار الذين هم اعداء الله النار ترجمة عن قوله جزاء اعداء الله لهم فيها دار الخلد اي لهم في النار مسكن الخلود جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون في الدنيا وهي ايات القر-----------------ان التي لغوا فيها وقال الذين كفروا ربنا	3224	1290461796780305233	Masaha000221-ara1.ms096	false	3400180911407602738	156	246	784	1266	1545	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون حدثنا علي بن اسباط عن علي بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال قال الله عز وجل فلنذيقن الذين كفروا بتركهم ولاية علي عذابا شديد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الدنيا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون في الاخرة ذلك جزاء اعداء الله النار له----------------------------------------------------------------------------------م فيها دار الخل----------------------------د جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وال-----------ايات الاءمة عليهم السلام1 --------------------ان الذين قالوا ربنا	96	6733042448132511786	279	405.0	227	766	36.422977447509766	43	Meshkat00057178-ara1.completed	Masaha000221-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3261	true	1739011464773501108	214	299	1032	1464	1468	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وقوله تعالي ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي ومن يغوه الله ويخلق فيه فعل الضلال لعلمه باختياره ذلك فليس له من يلي ارشاده ومعونته ومنع العذاب عنه وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتري الظالمي-------------ن لما راوا العذاب --اي يوم القيامة يقولون هل الي مرد من سبيل يتمنون الرجعة الي الدنيا ويقولون هل لنا سبيل الي ذلك ووصول فنءمن ولا نشرك ونطيع ولا نعصي وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي	3261	1290461796780305233	Masaha000221-ara1.ms100	false	-8992494715227947867	157	236	752	1135	1441	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا احمد بن القاسم عن احمد بن محمد السياري عن محمد ابن خالد عن محمد بن علي الصوفي3 عن محمد بن فضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام انه قرا وتري --ظالمي1 ال محمد حقهم لما راوا العذاب وعلي هو- العذا-ب يقولون هل الي مرد من سبيل يعني انه هو سبب العذاب لانه قسيم الجنة والنار2------------------------------------------ وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي	100	6733042448132511786	175	124.5	137	591	29.610828399658203	31	Meshkat00057178-ara1.completed	Masaha000221-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3780	true	6286514410217452278	226	257	1171	1347	1581	300	ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا ف-كهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون	3780	1290461796780305233	Masaha000221-ara1.ms160	false	2746131388467039686	9	125	49	652	1534	300	ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون حدثنا احمد بن محمد عن احمد بن الحسن قال حدثني ابي عن حسين5 بن مخارق عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام عن ابيه علي بن الحسين عليهم السلام عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله قال قوله تعالي ومزاجه من تسنيم قال هو اشرف شراب في الجنة يشربه محمد وال محمد وهم المقربون السابقون رسول الله وعلي بن ابي طالب والاءمة وفاطمة وخديجة صلوات الله عليهم وعلي ذريتهم الذين اتبعوهم بايمان تسنم1 عليهم من اعالي دورهم2 ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فاكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون	160	6733042448132511786	176	335.0	145	603	29.187397003173828	29	Meshkat00057178-ara1.completed	Masaha000221-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3781	true	4364292171625589112	11	116	66	652	1647	300	تعالي------- ان الذين اجرموا اي اشركوا كانوا من الذين امنوا يضحكون في الدنيا استهزاء بهم واذا مروا بهم يتغامزون اي يشير بعضهم الي بعض بالعين طعنا فيهم وعيبا لهم واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فاكهين قرا عاصم في رواية حفص فكهين والباقون فاكهين وهما لغتان ومعناه ناعمين معجبين بحالهم واذا راوهم اي راوا المءمنين قالوا ان هءلاء لضالون اي هم علي ضلال فقد تركوا اللذات وهجروا الشهوات وتحملوا المشاق لما يرجونه في الاخرة من الثواب والكرامات ولا حقيقة لها فهذا منهم ضلال وترك حقيقة بخيال 33 وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون --علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	3781	1290461796780305233	Masaha000221-ara1.ms160	false	2746131388467039686	99	144	501	763	1534	300	اعالي دورهم2 ان الذين اجرم----------وا كانوا من الذين امنوا يضحكون و----------------------اذا مروا بهم يتغامزون و-------------------------------------------------اذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فاكه----------------------------ين و-------------------------------------------------------اذا راوهم----------------- قالوا ان هءلاء لضالون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون34 علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	160	6733042448132511786	249	420.0	206	595	41.84873962402344	37	Meshkat00057178-ara1.completed	Masaha000221-ara1