id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0021	false	-357653574566061311	81	159	434	889	1637	300	بالمءمنين يغفر لهم ما يذنبون وقال الضحاك الرحمن باهل السماوات حين اسكنهم السماوات وطوقهم الطاعات واكرمهم بقربه واءتمنهم علي وحيه وجنبهم الافات وقطع عنهم الشهوات وانطق السنتهم بانواع التسبيح وابعدهم عن الشبهات وكساهم ملابس النور الرح----------------------يم باهل الارض حين ارسل اليهم الرسل وانزل عليهم الكتب واعذر اليهم فانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين لهم ما ينفعهم وما يضرهم وصرف البلايا عنهم وق----------------------------------------ال ابن المبارك الرحمن الذي اذا سءل اعطي -الرحيم الذي اذا لم يسال غضب وقال بسام بن عبد الله العراقي الرحمن ----------------------------	21	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0080	true	6134560912563229759	181	280	987	1550	1654	300	بالمءمنين والتوفيق--------------- الضحاك الرحمن باهل السماء حيث-- اسكنهم السمو-ات وطوقهم الطاعا----------------------------------------------------------------ت وانطق السنتهم بانواع التسبيح-----------------ات وجنبهم الافات وقطع عنهم المطامع واللذات والرحيم باهل الارض حيث ارسل اليهم الرسل وانزل عليهم الكتب فقال عكرمة الرحمن برحمة واحدة والرحيم بماءة رحمة كما قال صلي الله عليه وسلم ان لله تعالي ماءة رحمة وانه انزل منها رحمة واحدة الي الارض فقسمها بين خلقه فيها يتعاطفون وبها يتراحمون واخر تسعا وتسعين لنفسه يرحم بها عباده يوم القيامة قال ابن المبارك الرحمن الذي اذا سءل اعطي والرحيم الذي اذا لم يسال غضب -قال-------- صلي الله عليه وسلم من لم يسال الله يغضب عليه الرحمن	80	-1492382776151991456	242	367.0	196	671	36.065574645996094	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3748	false	9112482300074186102	13	108	72	647	1722	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا قوله تعالي الم نجعل الارض مهادا استفهام بمعني التقرير وهو تعداد للنعم واستبداء للشكر واستدعاء الي الايمان يقول قد خلقنا لكم الارض بساطا تتقلبون عليها كما يتقلب الرجل علي بساطه والجبال اوتادا اي للارض لءلا تميد بكم وخلقناكم ازواجا اي اصنافا وضروبا ذكورا واناثا اغنياء وفقراء اصحاء ومرضي اقوياء وضعفاء حسانا وقباحا طوالا وقصارا ونحو ذلك لتختلف الاحوال فيقع بهم الاعتبار ويصح الامتحان بالشكر والصبر ويعرف كل شء بضده 9 وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا و-جعلنا	3748	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0104	true	-8755679197497490747	204	229	1093	1254	1627	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا	104	-1492382776151991456	155	264.0	130	576	26.90972137451172	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0082	false	607975808474206396	44	98	234	535	1563	300	تعالي ذكرها فقال اسمعوها مقطعة حتي اذا وردت عليكم مءلفة كنتم--- عرفتموها قبل ذلك وكذلك تعل----------م الصبيان اولا مقطعة فكان الله تعالي اسمعهم مقطعة مفردة ليعرفوها اذا وردت عليهم مفرقة ثم اسمعهم مءلفة وقال ابو روق ان الكفار لما قالوا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه فصلت وتواصوا بالاعراض عنه اراد الله تعالي لما	82	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0147	true	-8183150863681623173	76	117	403	619	1479	300	تعالي يقو------ل اسمعوها مقطعة حتي اذا وردت عليكم مءلفة كنتم قد عرفتموها قبل ذلك وهذا علي طريقة تعليم الصبيان قاله عبد العزيز بن يحيي العاشر-------------------------------------------------------------------------- ان الكفار لما قالوا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه فصلت ------------------26 انزل الله تعالي هذه	147	-1492382776151991456	159	239.5	125	314	50.63694381713867	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0084	false	-7889256188102265636	267	300	1381	1539	1539	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------فسالوه عن الم وقالوا ننشدك الله الذي لا اله الا هو احق انها اتتك من السماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم كذلك نزلت فقال حيي لءن كنت-	84	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0147	true	-8183150863681623173	151	200	783	1011	1479	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلو سورة البقرة الم ذلك الكتاب ثم اتي اخوة حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف فسالوه عن الم وقالوا ننشدك الله الذي لا اله الا هو احق انها اتتك من السماء فقال------ صلي الله عليه وسلم نعم كذلك نزلت فقال حيي ا-ن كنت	147	-1492382776151991456	150	239.0	119	235	63.82978820800781	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0085	false	-7253006781561433228	0	193	0	910	1451	300	صادقا اني -اعلم ان اكل هذه الامة من السنين ما نزل عليك ثم نظر حيي الي اصحابه فقال كيف ندخل في دين رجل انما----------------------------- منتهي اكل امته احدي وسبعون سنة فقال له عمر رضي الله عنه وما يدريك انها كذلك قال اخذتها من حساب الجمل فالالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون فضحك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال حيي -هل غير هذا -قال نعم قال وما هو قال المص -قال حيي بن اخطب هذه اكثر من الاولي هذه مءة واحدي وستون سنة وقد تبين لنا في هذه تفسير الاولي لانه قال لا ريب فيه هدي للمتقين فنحن المتقون الذين امنا بالغيب قبل ان يكون فهل غير هذا -قال نعم الر كتاب احكمت اياته هود قال حيي هذه اكثر من الاولي والثانية وقد احكم فيهن وفصل فنحن نشهد لءن كنت صادقا ما ملك- امتك الا اح--------دي وثلاثون ومءتا سنة فاتق الله ولا تقل الا حقا فهل غير هذا قال نعم المر الي قوله ولكن اكثر الناس لا يءمنون قال فنحن نشهد انا من الذين لا يءمنون ولا ندري باي قو--لك ناخذ فقال ابو ياسر اما انا فاشهد بما انزل علي انبياءنا انهم قد اخبروا عن ملك هذه الامة ولم يوقتو-----ا كم يكون فان كان	85	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0147	true	-8183150863681623173	200	300	1011	1479	1479	300	صادقا اني لاعلم اج---ل هذه الامة من السنين ثم --------------------------------قال كيف ندخل في دين رجل دلت هذه الحروف بحساب الجمل علي ان منتهي مد----ته احدي وسبعون سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حيي فهل غير ذلك فقال نعم--------------- المص فقال حيي ما------------------------------ءة واحدي وست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فهل غير هذه فقال نعم--------------------- الر قال حيي نشهد ا-----------------------------------------------------ن كنت صادقا ما ملكت امتك الا ماءتين واحدي --------------------------------وثلاثين سنة فهل غير هذا قال نعم المر قال حيي-------------------------------------------------------------------- ندري باي اقوالك ناخذ فقال ابو ياسر اما انا فاشهد ان---------- انبياءنا----- قد اخبروا عن ملك هذه الامة ولم يبينوا انها كم تكون فان كان-	147	-1492382776151991456	361	482.0	272	964	37.4481315612793	58	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0170	false	-5902391408839856203	12	37	62	188	1572	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	170	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0197	true	6676051308239033622	231	256	1264	1390	1625	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	197	-1492382776151991456	126	252.0	101	126	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0197	false	-7026696500564644797	172	206	971	1150	1702	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	197	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0230	true	-1250557887683522127	87	121	456	635	1625	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	230	-1492382776151991456	179	358.0	145	179	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0269	false	-4263749185635540713	180	228	882	1122	1486	300	اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي و-رضني بما قسمت لي قال --الله تعالي-------- يا ادم من دعاني---------------------- من ذريتك	269	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0313	true	4274087100728681757	67	122	349	622	1584	300	اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي وارضني بما قسمت لي فاوحي الله تعالي الي ادم يا ادم قد غفرت لك ذنبك ولن ياتيني احد من ذريتك	313	-1492382776151991456	229	418.5	182	273	83.88278198242188	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0270	false	-142668563281785460	91	132	417	621	1507	300	مسعود رضي الله عنه ان احب الكلام الي الله تعالي ما قال- ابونا ادم صلوات الله عليه حين اقترف الخطيءة سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت	270	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0313	true	4274087100728681757	10	43	53	218	1584	300	مسعود------------- ان احب الكلام الي الله------ ما قاله ابونا-------------------- حين اقترف الخطيءة سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت	313	-1492382776151991456	164	289.5	131	205	80.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0276	false	5229809886158595311	133	216	696	1118	1576	300	ومن اوفي بعهده من الله التوبة اي بوعده فقد قال تعالي وعدا عليه حقا التوبة وقال تعالي ومنهم من عاهد الله التوبة اي وعد فقد قال بما اخلفوا الله ما وعدوه التوبة وقيل ا-----------------ي واوفوا بعهدي في اداء الفراءض اوف بعهدكم بقبولها والجزاء عليها وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما كان عهد الي بني اسراءيل علي لسان موسي صلوات الله عليه اني باعث من بني اسماعيل نبيا اميا فمن اتبعه وصدق بالنور-- الذي ياتي به----------- غفرت له ذنبه وادخلته الجنة وجعلت له اجرين	276	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0323	true	-2443730829129255679	25	141	146	740	1550	300	ومن اوفي بعهده من الله التوبة 111---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل المراد من هذا العهد ما اثبته---- في الكتب المتقدمة من صفة محمد صلي الله---- عليه وسلم وانه سيبعثه واليه الاشارة في قوله ولقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا الي قوله ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار الماءدة 12 وفي الاعراف فساكتبها للذين يتقون الاعراف 156 الاية وفي ال عمران واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم ال عمران 81 وفي الصف واذ قال عيسي بن مريم الصف 6 وعن ابن عباس -ان الله------ كان عهد الي بني اسراءيل في التوراة------------------- اني باعث من بني اسماعيل نبيا اميا فمن -تبعه وصدق بالتوراة الذي ياتي به اي بالقران غفرت له ذنبه وادخلته الجنة وجعلت له اجرين	323	-1492382776151991456	202	268.5	157	753	26.82602882385254	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0300	false	8699664305010312816	185	225	998	1206	1600	300	ان هءلاء اخوانكم قد اتوكم شاهرين --سيوفهم ف--------------------اتقوا الله واصبروا فلعن الله رجلا حل حبوته او قام من مجلسه او مد طرفه اليهم او اتقاهم بيد او رجل فقالوا- امين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلوا يقتلونهم الي المساء وقال مقاتل كان موسي --------صلوات الله	300	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0348	true	-6188064739229897170	0	61	0	338	1521	300	ان هءلاء اخوانكم قد اتوكم شاهرين للسيوف فاجلسوا بافنية بيوتكم واتقوا الله واصبروا فلعن الله رجلا------------ قام من مجلسه او مد طرفه اليهم او اتقاهم بيد او رجل ويقولون امين روي ان الرجل كان يبصر ولده ووالده وجاره وقريبه فلم يمكنه المضي لامر الله فارسل الله ضبابة وسحابة سوداء لا يتباصرون تحتها فجعلوا يقتلونهم الي المساء وقام---------- موسي وهارون يدعوان الله	348	-1492382776151991456	172	284.5	138	360	47.77777862548828	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0314	false	3495496522825323464	41	100	237	553	1557	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	314	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0356	true	6983824965075028697	222	282	1205	1522	1628	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	356	-1492382776151991456	316	627.0	257	317	99.68453979492188	60	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0374	false	4302486177243891304	125	241	653	1299	1611	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون وقوله تعالي ولقد جاءكم موسي بالبينات اي المعجزات الظاهرات وقيل هي الايات التسع وهي الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والعصا واليد البيضاء وفلق البحر وتفجير الماء من الحجر وقوله تعالي ثم اتخذتم العجل اي معبودا من بعده اي من بعد انطلاقه الي الجبل وقوله تعالي وانتم ظالمون اي واضعون العبادة في غير موضعها وقد شرحناه بابلغ من هذا فيما تقدم يرد بهذا قولهم في الاية التي قبلها قالوا نءمن بما انزل علينا اي انتم مبطلون في هذه الدعوي 93 واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم	374	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0405	true	5002866223976309236	263	300	1472	1684	1684	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم-	405	-1492382776151991456	212	410.0	176	646	32.81733703613281	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0379	false	-5769468358794267627	192	217	1061	1188	1629	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	379	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0406	true	8116336095500313997	27	52	144	271	1575	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	406	-1492382776151991456	127	254.0	102	127	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0382	false	463367006871632166	0	99	0	484	1501	300	فقال يا محمد كيف نومك فانا اخبرنا عن نوم النبي ا-------------------لذي يجء في اخر الزمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي و--------قلبي يقظان قال صدقت يا محمد فاخبرني عن الولد امن الرجل يكون ام من المراة ق-ال اما العظم -والعصب وال-عروق فمن الرجل واما الدم واللحم------ والظفر والشعر فمن المراة -قال صدقت يا محمد قال فما بال الولد يشبه اعمامه ليس من شبه اخواله فيه شء او يشبه اخواله ليس فيه من شبه اعمامه شء فقال ايهما علا ماءه ماء صاحبه كان الشبه له قال صدقت يا محمد وساله عن الطعام الذي حرم اسراءيل علي نفسه قال	382	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0413	true	2567798243783049848	199	290	1051	1508	1558	300	فقال يا محمد كيف نومك ف-قد اخبرنا عن نوم النبي صلي الله عليه وسلم الذي يجء في اخر الزمان فقال------ صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي------ قال صدقت يا محمد فاخبرنا عن الولد -من الرجل يكون او من المراة فقال اما العظام والعصب والغضروف فمن الرجل واما ------اللحم والدم والظفر والشعر فمن المراة فقال صدقت --------قال فما بال الولد يشبه اعمامه------- دون اخواله------- او يشبه اخواله----------- دون اعمامه فق---ال ايهما غلب ماءه ماء صاحبه كان الشبه له قال صدقت قال اخبرنا اي--- الطعام----- حرم اسراءيل علي نفسه وفي	413	-1492382776151991456	385	624.5	304	521	73.89635467529297	59	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0382	false	463367006871632166	95	213	463	1059	1501	300	اسراءيل علي نفسه قال ان يعقوب مرض مرضا شديدا---------- فنذر ان ش----------فاه الله تعالي حرم علي نفسه احب الطعام واحب الشراب وكان احب الطعام اليه لحم الابل واحب الشراب اليه البانها فحرمها علي نفسه وساله عن اول نزل اهل الجنة قال الحوت والثور قال صدقت يا محمد ثم قال بقيت خصلة ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك بما تقول من الله قال جبريل قال ذلك عدونا ينزل بالقتال والشدة ورسولنا ميكاءيل ياتي بالبشر والرخاء فلو كان ميكاءيل لامنا بك وصدقناك فقال له عمر ما -بدء ------عداوته لكم قال عادانا مرارا كثيرة وكان من اشد عداوته لنا ان الله تعالي انزل علي نبينا موسي صلوات الله عليه ان بيت المقدس سيخرب في زمان رجل يقال له بختنصر	382	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0414	true	1711500734689766937	11	96	58	487	1538	300	اسراءيل---------------------- مرض مرضا شديدا فطال سقمه فنذر لله نذرا ان عافاه الله ---من سقمه لي-حرمن احب الطعام و----الشراب علي نفسه وهو لحمان------ الابل و----------------البانها فقالوا اللهم نعم فقال له----------------------------------------------------------- بقيت خصلة ان قلتها امنت ب--------ك اي ملك ياتيك بما تقول عن الله قال جبريل قال ذاك عدونا ينزل بالقتال والشدة ورسولنا ميكاءيل ياتي باليسر والرخاء فان كان هو ياتيك امنا ب--------ك فقال--- عمر ما مبدا هذا العداوة فقال ابن صوريا------------------------------------ ان الله------ انزل علي نبينا--------------------- ان بيت المقدس -يخرب في زمان رجل يقال له بختنصر	414	-1492382776151991456	323	428.0	252	623	51.84590530395508	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0411	false	8238391000838053819	117	189	593	955	1476	300	يريهم من يدخل الجنة عيانا ويدخل النار عيانا فيظهر المحق من المبطل وهو الحكم الفاصل فيما يصير اليه كل فرقة فاما الحكم بينهم بالحجة فقد بينه الله تعالي فيما اظهره من حجج المسلمين ومن عجز الخلق عن ان ياتوا بمثل هذا القران ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها اولءك ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	411	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0452	true	2690499461071811112	74	122	419	657	1561	300	يريهم من يدخل الجنة عيانا ويدخل النار عيانا اعاذنا ا----------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي منها البقرة 114 118 ومن اظلم ممن ومن اظلم ------------------------------------ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها اولءك ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	452	-1492382776151991456	191	354.0	152	362	52.76243209838867	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0419	false	-8782837825027520358	105	134	529	679	1568	300	فانما يقول له كن فيكون وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	419	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0452	true	2690499461071811112	154	183	826	976	1561	300	فانما يقول له كن فيكون وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	452	-1492382776151991456	150	300.0	121	150	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0424	false	8648586262042715409	257	286	1367	1521	1596	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	424	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0465	true	-7919547702165683315	188	218	1018	1173	1595	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	465	-1492382776151991456	154	303.0	125	155	99.3548355102539	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0425	false	-2355892733772189331	7	36	38	192	1633	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	425	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0465	true	-7919547702165683315	188	218	1018	1173	1595	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	465	-1492382776151991456	154	303.0	125	155	99.3548355102539	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0824	false	8133659278299958337	200	253	1001	1275	1492	300	فقال الله تعالي له اما اني ساجعل فيها من ذريتك من يسبح بحمدي ويقدس لي----------------------------- وسابوء لك--- بيتا منها اختاره لنفسي فاخصه بكرامتي واوثره علي بيوت الارض كلها------ واسميه بيتي و------------------------------------------------------------اني اخترت مكانه يوم خلقت السماوات والارض اجعل ذلك البيت لك ولمن بعدك حرما -امنا احرم بحرمته ما فوقه وما تحته وما حوله	824	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0486	true	8179930230291215864	99	164	485	839	1514	300	فقال الله------------- اني ساجعل فيها من ذريتك من يسبح بحمدي ويقدس لي وساجعل فيها بيوتا ترفع لذكري وسابوءك منها بيت-----ا اختاره لنفسي واخصه بكرامتي واوثره علي بيوت الارض كلها باسمي واسميه بيتي اعظمه بعظمتي واحوطه بحرمتي واضعه في البقعة التي اخترت لنفسي فاني اخترت مكانه يوم خلقت السم-وات والارض اجعل ذلك البيت لك ولمن بعدك حرما وامنا احرم بحرمته ما فوقه وما تحته وما حوله	486	-1492382776151991456	250	441.5	202	373	67.02413177490234	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0433	false	-319591833452391677	164	300	896	1561	1561	300	وشكي ----------الي الله تعالي ذلك فانزل الله تعالي ياقوتة من يواقيت الجنة لها بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي وفيه قناديل من الجنة فوضعه علي موضع البيت الان ثم قال يا ادم اني اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي فانزل عليه الحجر ليمسح به دموعه وكان ابيض فلما لمسته الحيض في الجاهلية اسود وتوج-----ه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وسلط الله تعالي له ملكا يدله علي البيت وقيل لمجاهد لم لم يركب فقال واي شء كان يحمله ان خطوته مسيرة ثلاثة ايام فكل موضع وضع فيه قدمه عمران وما تعداه مفاوز فاتي مكة وحج البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحج ادم اربعين حجة من---- الهند الي مكة علي رجليه-	433	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0487	true	7677717454306793353	129	188	701	988	1559	300	وروي ان الله تعالي ا----------------نزل البيت----- ياقوتة من يواقيت الجنة له- بابان من زمرد--------- شرقي و----غربي وقال لادم------------------------------------------------------- اهبطت لك بيتا يطاف به كما يطاف حول ع-----------------------------رشي ف----------------------------------------------------------------------------توجه اليه ادم من ارض الهند-------- ماشيا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحج ادم اربعين حجة من ارض الهند الي مكة علي رجليه	487	-1492382776151991456	253	383.5	199	685	36.93430709838867	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0456	false	6160961841921395656	209	254	1067	1308	1556	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	456	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0513	true	-8517857273917743900	70	115	399	640	1634	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	513	-1492382776151991456	241	482.0	196	241	100.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0469	false	3992317327463640763	184	296	988	1576	1595	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون و------------------------------------قوله تعالي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام اي ومن اي موضع خرجت واينما كنت في اقطار الارض فاستقبل الكعبة بصلاتك وقوله تعالي وانه للحق من ربك اي تحويل القبلة الي الكعبة حق وهو من الله تعالي وقوله تعالي وما الله بغافل عما يعملون قرا ابو عمرو بياء المغايبة ردا الي قوله يعرفونه وقرا الباقون بتاء المخاطبة ردا علي قوله اينما تكونوا ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	469	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0513	true	-8517857273917743900	221	269	1196	1448	1634	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن جيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	513	-1492382776151991456	216	223.0	175	624	34.61538314819336	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0483	false	-3003729381744072822	208	258	1121	1357	1580	300	لعنة الله ولعنة الخلاءق قال ابن عباس رضي الله عنهما وذلك اذا وضع الكافر في قبره -وسءل من ربك -ومن نبيك وما دينك فيقول لا ادري فيقول له منكر ونكير لا دريت فهكذا كنت في الدنيا ثم يضرب ضربة يسمعها كل شء الا الثقلين فلا يسمع شء صوته الا لعنه	483	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0554	true	260059324676900421	22	56	111	273	1537	300	لعنة الله ولعنة الخلاءق قال------------------------ وذلك اذا وضع الرجل- في قبره فيسال ما دينك ومن نبيك ومن رب-ك فيقول لا ادري ف--------------------------------------------------يضرب ضربة يسمعها كل شء الا الثقلين فلا يسمع شء صوته الا لعنه	554	-1492382776151991456	147	243.0	114	238	61.764705657958984	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0513	false	-384579775680816522	24	94	108	428	1555	300	علي رضي الله عن-ه انه دخل علي مولي لهم في الموت وله سبع مءة درهم فقال الا اوصي فقال لا انما قال الله تعالي ان ترك خيرا وليس ذلك كثير مال وعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال لها اني اريد ان اوصي قالت كم مالك قال ثلاثة الاف قالت كم عيالك فقال اربعة فقالت قال الله تعالي ان ترك خيرا وان هذا الشء يسير فاتركه لعيالك فهو افضل	513	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0604	true	216842376146443468	195	260	951	1248	1455	300	علي كرم الله وجهه انه دخل علي مولي في مرض الموت وله سبعماءة درهم فقال الا اوصي ق-ال ل-----ا قال الله تعالي ان ترك خيرا وليس -لك كثير مال وعن عاءشة-------------- ان رجلا قال لها اني اريد ان اوصي قالت كم مالك قال ثلاثة الاف قالت كم عيالك ق-ال اربعة ق-الت قال الله تعالي ان ترك خيرا وان هذا -لشء يسير فاتركه لعيالك فهو افضل	604	-1492382776151991456	280	504.5	216	321	87.2274169921875	53	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0525	false	7478870947240381707	200	242	1001	1221	1489	300	ولم ينزل قوله تعالي من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له من--هما فانزل الله تعالي- بعد ذلك قوله من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار	525	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0637	true	8486117533655616623	161	198	844	1036	1572	300	ولم ينزل----------- من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا سزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله عز وجل بعد--------- من الفجر فعلموا انه انما يعني----- الليل والنهار	637	-1492382776151991456	180	307.0	144	223	80.71749114990234	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0531	false	-511227950684405213	35	65	199	382	1651	300	-------------الذين----------------------------- لا يءمنون بالله الاية واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	531	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0654	true	-6787065910363143851	8	45	44	263	1606	300	في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين------ واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	654	-1492382776151991456	166	298.0	138	225	73.77777862548828	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0533	false	-4512541963475904478	93	160	476	808	1551	300	رجل من اهل المدينة والله يا رسول الله ما لنا زاد وما من احد يطعمنا فامر النبي صلي الله عليه وسلم-ان ينفقوا في سبيل الله وان يتصدقوا وا--لا يلقوا بايديهم فيهلكوا فقيل يا رسول الله بما نتصدق واحدنا لا يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بما كان ولو بشق تمرة ولو بمشقص يحمل في سبيل الله تعالي وانزل الله تعا----لي وانفقوا في س---بيل الله	533	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0659	true	-7830892097333056137	175	225	956	1199	1598	300	رجل من الحاضرين--- والله يا رسول الله ما لنا زاد وليس-- احد يطعمنا فامر------ صلي الله عليه وسلم ان ينفقوا في سبيل الله وان يتصدقوا وان لا يكفوا -ايديهم عن الصدقة و---------------------------------------------------------------------------------------لو بشق تمرة ولو بمشقص يحمل في سبيل الله فيلكوا فنزلت هذه الاية علي وفق قول الرسول صلي الله	659	-1492382776151991456	186	274.5	145	342	54.385963439941406	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0535	false	-7474309106455029963	46	119	255	618	1580	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	535	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0663	true	3522910024848943063	31	104	195	558	1591	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	663	-1492382776151991456	363	726.0	290	363	100.0	73	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0540	false	1852042883843168610	53	231	278	1186	1537	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يجهل فان امرء شاتمه فليقل اني صاءم و-------------------------------------------------------------جملته انه هو الجماع وما دونه من شان النساء مما يفضي الي ذلك وقد روي ان ابن عباس رضي الله عنهما قال وهو محرم فهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا فقال ابو العالية اترفث وانت محرم قال ذلك بحضرة النساء والحاصل ان الجماع محظور الاحرام وهو قبل الوقوف بعرفة مفسد وبعده موجب البدنة وحرمت دواعيه لءلا يقع فيه وقوله تعالي ولا فسوق اي فلا يفسق واصله الخروج عن الطاعة وتكلموا في المراد به هاهنا ----------------------------------------قيل هو ------------------السباب قال النبي صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقال الله تعالي ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان الحجرات فجعل التنابز بالالقاب فسوقا وقال مالك رحمه الله هو الذبح للاصنام قال تعالي او فسقا اهل لغير الله به الانعام وقال بعضهم وهو مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما وابن عمر انه المعاصي كلها وهو الصحيح لان ذلك كله خروج عن الطاعة وقد قال الله تعالي ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم البقرة	540	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0689	true	-4550206567579159402	197	284	1004	1469	1543	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يجهل فان امرء شاتمه فليقل اني صاءم وعن ابي عبيدة الرفث الافحاش وعنه الرفث اللغو في الكلام واما ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسوق فهو-------------- الخروج عن الطاعة وحدود الشريعة فيشمل كل المعاصي قال تعالي ففسق عن امر ربه الكهف 50 وقيل هو التنابز بالالقاب والسباب قال تعالي ----------------------------------------------------ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان ------------------------------------وقال صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وقيل الايذاء والايحاش و-----------------------------لا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم البقرة	689	-1492382776151991456	261	210.0	205	1027	25.41382598876953	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0552	false	-6241066967960141788	136	211	709	1115	1593	300	يا-ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين وقوله تعالي ياايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة قيل هو خطاب المنافقين اي يا ايها الذين امنوا ظاهرا ادخلوا في الاسلام جميعا باطنا وقوله تعالي ولا تتبعوا خطوات الشيطان اي وساوسه في الاقامة علي النفاق قوله تعالي انه لكم عدو مبين اي يريد تخليدكم في النار بعداوته فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	552	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0716	true	-2863478840367197274	39	67	208	352	1551	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	716	-1492382776151991456	143	257.0	116	407	35.135135650634766	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0550	false	3423055131416167544	116	165	571	824	1545	300	ان محمدا ابن اختكم فان يك كاذبا كفاكم ذءبان العرب- وان يك صادقا كنتم اسعد الناس به فارجعوا فقالوا نعم الراي--- رايت قال فاذا نودي في الناس بالرحيل فاني انخنس بكم فاتبعوني ففعلوا------------------------------------------ فسمي ال---------اخنس وكان اسمه ابي بن شريق فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعجبه	550	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0717	true	6535807817899308500	1	56	4	269	1524	300	ان محمدا ابن اختكم فان يك كاذبا كفاكموه ساءر الناس وان يك صادقا كنتم اسعد الناس به-------- فقالوا نعم الراي ما رايت ثم -----------------------------------خنس بثلثماءة رجل من بني زهرة عن قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمي بهذا السبب اخنس وكان اسمه ابي بن شريق فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعجبه	717	-1492382776151991456	178	280.5	140	308	57.79220962524414	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0558	false	-937564146633553266	219	274	1087	1351	1497	300	يقول الرجل اذا جاءه ما لم يكن في ظنه لم يك-ن هذا في حسابي فيجوز ان يكون معناه ان الكفار---------- يسخرون من فقراء المسلمين وعسي الله ان--- يرزق هءلاء ما يغنيهم و------------قد فعل ذلك ب--------هم بما افاء عليهم من اموال بن---ي قريظة وبني النضير وبما فتح علي رسوله وبعد وفاته علي اصحابه حتي ملكوا كنوز	558	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0731	true	6083316506927400903	79	131	412	677	1560	300	يقول الرجل اذا جاءه ما لم يكن قد قدره ما كان هذا في حسابي والمعني------------ ان الكفار وان كانوا يسخرون من فقراء المءمنين فلعل الله تعالي يرزق المءمنين من حيث لم يحتسبوا ولقد فعل ذلك بهم فاغناهم بما افاء عليهم من اموال صناديد قريش ورءساء اليهود ويسر لهم الفتوح------------------------ حتي ملكوا كنوز	731	-1492382776151991456	155	206.0	116	301	51.495018005371094	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0567	false	-1948416225184364489	43	141	234	731	1500	300	عبد الله بن جحش---- ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلماميمة بنت عبد المطلب بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جمادي الاخرة قبل قتال بدر بشهرين علي راس سبعة عشر شهرا من مقدمه المدينة و----معه ثمانية---- من المهاجرين ليس فيهم انصاري وهو تاسعهم وامره عليهم وهم سعد بن ابي وقاص الزهري وعكاشة بن محصن الاسدي وعتبة بن غزوان السلمي وابو حذيفة بن عتب---------ة وسهيل بن البيضاء القرشي من بني الحارث وعامر بن ربيعة القرشي من بني عدي وواقد بن عبد الله الحنظلي وخالد بن بكير وكتب له ---------------------كتابا وقال له امسك كتابي في يدك فاذا سرت-------------- يومين	567	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0743	true	7482234580899297148	199	283	1058	1466	1558	300	عبد الله بن جحش وهو ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------في جمادي الاخرة قبل قتال بدر بشهرين علي راس سبعة عشر شهرا من مقدمة المدينة وبعث معه ثمانية رهط من المهاجرين------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص الزهري وعكاشة بن محصن الاسدي وعتبة بن غزوان السلمي وابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وسهيل بن --بيضاء--------------------- وعامر بن ربيعة------------------ وواقد بن عبد الله-------- وخالد بن بكير وكتب لاميرهم عبد الله بن جحش كتابا وقال سر علي اسم الله ولا تنظر في الكتاب حتي تسير يومين	743	-1492382776151991456	319	517.0	254	553	57.68535232543945	56	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0567	false	-1948416225184364489	148	300	764	1500	1500	300	فسار عبد الله ليلتين ثم نشر وقرا ما فيه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فسر علي بركة الله بمن مع-ك من اصحابك حتي تنزل---- بطن نخلة ولا تكره احدا من اصحابك علي المسير معك وامض لامري في من معك منهم حتي تقدم بطن نخلة فترصد بها عير قريش لعلك--- تاتينا منهم بخبر فلما قرا الك------------تاب قال سمع وطاعة لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لاصحابه من احب ------------------------------منكم الجهاد واراد الشهادة فلينطلق معي فاني ماض لامر رسول الله ومن احب منكم------------------------------ ان يتخلف فليتخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرني ان لا اكره منكم احدا فمضي وانطلق القوم معه حتي اتي المكان الذي امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل ببطن نخلة بين مكة والطاءف فبينما هم كذلك اذ مر بهم عير -قريش فيها---------------------------------------- عمرو بن الحضرمي والحكم بن كيسان مولي هشام بن المغيرة وعثمان بن عبد الله بن المغيرة ونوفل-	567	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0744	true	5123410230028594348	3	132	14	652	1553	300	فسار عبد الله يوم-ين ثم نزل وفتح الكتاب فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فسر علي بركة الله بمن تبعك من اصحابك حتي تنزل علي بطن ن-----------------------------------------------------------------------------------خلة فترصد بها عير قريش لعلك ان تاتينا منه- بخبر فلما نظر عبد الله في الكتاب قال سمع وطاعة---------------------------------- ثم قال لاصحابه ذلك وقال انه قد نهاني ان استكره احدا منكم حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع قد اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فاستاذنا ان يتخلفا في طلب بعيرهما فاذن لهما فتخلفا في طلبه ومضي عبد الله ببقية اصحاب-------------------------ه حتي نزلوا بطن ن-----------------------------------------------------خلة بين مكة والطاءف فبينما هم كذلك مرت-- بهم عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة الطاءف فيهم عمرو بن الحضرمي والحكم بن كيسان--------------------- وعثمان بن عبد الله بن المغيرة ونوفل	744	-1492382776151991456	347	461.0	265	858	40.44289016723633	58	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0568	false	-4655754120579786192	0	229	0	1199	1567	300	بن عبد الله بن المغيرة------------------ المخزوميان فلما راوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-هابوهم فقال عبد الله بن جحش ان القوم قد ذعروا منكم فاحلقوا راس رجل منكم فليتعرض لهم فاذا راوه محلوقا امنوا وقالوا قوم عمار فحلقوا راس عكاشة بن محصن الاسدي ثم اشرف عليهم فقالوا ع----مار لا باس عليكم منهم فامنوا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك--- اخر يوم من جمادي الاخرة فقال قاءلهم ان لم نقاتلهم هذا اليوم دخل الشهر الحرام فامنوا ولم يحل لكم قتالهم فيه وان اصب--------تموهم في الشهر الحرام ولم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقتال فيه اثمتم ثم ان القوم تشجعوا واجمعوا امرهم في مواقعة القوم فرمي واقد بن عبد الله الحنظلي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله و--------------------------استاسروا الحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله وهرب نوفل بن عبد الله بن المغيرة علي فرس له واستاقوا------- العير وفيها ادم وزبيب واشياء من تجارة اهل الطاءف وذلك في اول يوم من رجب وهم يحسبون انه اخر يوم من جمادي الاخرة حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبه واخبر نوفل بن عبد الله بن المغيرة قريشا بالامر الذي وقع فقالت قريش قد استحل محمد الشهر الحرام شهر- يامن فيه الخاءف ف------------------------سفك فيه الدماء واخذ الاموال واقبل القوم علي من عندهم من المءمنين يعيرونهم --------------------------------بذلك فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلمالعير والادم ولم ياخذ منها شيءا وحبس الاسيرين وقال لاصحابه اني لم امركم بالقتال في الشهر	568	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0744	true	5123410230028594348	126	300	623	1553	1553	300	بن عبد الله بن المغيرة ونوفل بن عبد الله المخزوميان فلما راوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هابوهم فقال عبد الله بن جحش ان القوم قد ذعروا منكم فاحلقوا راس رجل منك- فليتعرض لهم فاذا راوه محلوقا امنوا وقالوا قوم عمار فحلقوا راس عكاشة ---------------ثم اشرف عليهم فقالوا قوم عمار لا باس عليك-----م فامنوه-------------------------------------م وكان ذلك في اخر يوم من جمادي الاخرة وكانوا يرون انه من جمادي وهي رجب فتشاور القو---------------------------------م فيهم وقالوا لءن تركتموهم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم ف------------------------------------------------------اجمعوا امرهم في مواقعة القوم فرمي واقد بن عبد الله السهم-ي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله فكان اول قتيل من المشركين واستاسر-- الحكم--------- وعثمان فكان اول اسيرين في الاسلام وافلت نوفل فاعجزهم و----------استاق المءمنون العير والاسيرين----------------------------------------------------------------------------------------------- حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة -------------------------------------------------فقالت قريش قد استحل محمد الشهر الحرام شهرا يامن فيه الخاءف ويذعر فيه الناس لمعايشهم سفك فيه الدماء واخذ فيه الحراءب وعير------------------------------------- بذلك اهل مكة من كان فيها من المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن جحش وا-----------------------------------------صحابه ما امرت---كم بالقتال في الشهر-	744	-1492382776151991456	614	871.0	495	1323	46.40967559814453	99	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0569	false	-5504013359172074039	33	92	166	473	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------العير والغنيمة وقال عطاء رد الاساري والغنيمة وقال مقاتل كان ذلك اول اسير وقتيل واستغنام في سبيل الله تعالي وقوله تعالي يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه خفض قتال لانه بد---------ل من الشهر اي يسالونك--------- عن قتال فيه وهو كقولك اردت زيدا مجيءه اي اردت مجيءه وقوله تعالي قل قتال فيه كبير اي كبير	569	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0745	true	-8548904964390453058	173	225	894	1154	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القتال في الشهر الحرام حتي لو اخبرهم بانه حرام استحلوا قتاله فيه فنزلت يسء----------------------------------------------------------لونك عن الشهر الحرام قتال فيه خفض علي --انه بدل الاشتمال من الشهر وفي قراءة ابن مسعود عن قتال فيه بتكرير العامل وقرا عكرمة قتل فيه------------------- قل قتال فيه كبير اي عظيم	745	-1492382776151991456	128	148.0	97	339	37.758113861083984	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0578	false	192361741739916254	90	116	489	633	1637	300	في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	578	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0751	true	5375387968795062021	0	26	0	144	1610	300	في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	751	-1492382776151991456	144	288.0	118	144	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0578	false	192361741739916254	171	259	956	1431	1637	300	ياكلوا اموال------هم ظلما استقصوا في ذلك فعزلوا اموالهم عن اموالهم ولم يخالطوهم فيتضرر به اليتامي فرخص الله تعالي لهم في المخالطة والمءاكلة علي وجه يجمع الرفق للفريقين وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما -نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام---- وقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء انطلق من كان عنده ي------تيم فعزل طعامه عن طعامه وشرابه عن شرابه فجعل يمسكه علي--------------ه حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت	578	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0758	true	-2930682501214984864	144	216	767	1134	1599	300	ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء 10 ------عزلوا اموالهم عن اموا---------------------------------------------------لهم فنزلت وعنه ----------------------------------------عن ابن عباس------------------- قال لما انزل الله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام 152 وقوله------ ان الذين ياكلون النساء 10 -----------------نطلق من كان عنده مال اليتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه وجعل يحبس له ما يفضل من طعامه حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت	758	-1492382776151991456	291	454.5	233	506	57.50988006591797	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0597	false	1878450549627164694	151	201	797	1074	1633	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم وقوله تعالي واذا طلقتم النساء	597	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0781	true	9014621645182472538	64	112	318	583	1538	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم------------ واذا طلقتم النساء	781	-1492382776151991456	264	520.0	216	277	95.3068618774414	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0599	false	-8241405831278232885	98	148	534	800	1626	300	واعلموا ان الله بكل شء عليم اي من الاتقاء والاتعاظ والذكر وغير ذلك وهو ابلغ وعد ووعيد واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	599	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0781	true	9014621645182472538	103	142	537	745	1538	300	واعلموا ان الله بكل شء عليم---------------------------------------------------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	781	-1492382776151991456	208	407.0	169	266	78.19548797607422	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0596	false	-122524309066626840	171	273	859	1337	1469	300	لا حتي تذوقي من عسيلته ويذوق من عسيلتك ثم جاءت بعد ذلك وقالت -------------------------------------------------------------------------------------------كان مسني وفي رواية قالت كان غشيني فقال لها كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتت ابا بكر رضي الله عنه فقالت ارجع الي زوجي الاول فان زوجي الاخير قد مسني فقال لها ابو بكر رضي الله عنه قد عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قال لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر رضي الله عنه اتت عمر رضي الله عنه فقال لها لءن اتيتني بعد مرتك هذه لارجمنك فمنعها وبعض- المحققين من	596	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0794	true	-3180364728463133590	71	165	348	799	1480	300	لا حتي تذوقي ع---سيلته ويذوق ع---سيلتك كني بالعسيلة عن لذة الجماع وانما انث لان من العرب من يءنث العسل ويروي انها لبثت ما شاء الله ثم رجعت فقالت انه قد كان مسني فقال -------------------------لها كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--اتت ابا بكر فقا-------------لت ارجع الي زوجي الاول فقال------------------------------------------------- قد عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر قالت مثله لعمر فقال ا------------------------ن اتيتني بعد مرتك هذه لارجمنك فمنعها وايضا الم-قصود من	794	-1492382776151991456	297	502.5	232	571	52.01401138305664	56	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0600	false	-5407054183815083216	15	109	78	563	1546	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم لي وفي رواية مقاتل اسم الزوج ابو الدحداح بن عاصم بن عدي بن عجلان البلوي القضاعي واسم اخت معقل جمل بنت يسار المزنيقال فانكحتها اياه فاصطحبا زمانا ثم------ طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها في الخطاب فقلت--- خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها ثم انك--- طلقتها و----------------تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي جءت ---تخطبها مع الخطاب والله لا ازوج--كها ابدا---- ففي نزلت هذه الاية قال فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	600	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0798	true	-1916672074047790928	99	178	561	965	1601	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها وزوجتك ثم طلقتها طلاقا لك رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتهكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية---- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	798	-1492382776151991456	345	611.5	277	522	66.09195709228516	62	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0601	false	-7749403871443831539	150	214	815	1167	1651	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	601	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0801	true	8334608839263604006	55	119	300	652	1622	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	801	-1492382776151991456	352	704.0	288	352	100.0	64	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0606	false	8948484608468894869	45	90	238	499	1687	300	واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير اي لا تخالفوا اوامره ونواهيه واعلموا ان الله يري اعمالكم فيوفي جزاءكم والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	606	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0801	true	8334608839263604006	111	144	608	799	1622	300	واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير---------------------------------------------------------------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	801	-1492382776151991456	191	370.0	158	261	73.1800765991211	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0607	false	-1638196059322942139	135	193	738	1041	1559	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم وقوله تعالي ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء	607	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0801	true	8334608839263604006	144	197	799	1076	1622	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور -------------حليم لا جناح عليكم --ان طلقتم----------- النساء	801	-1492382776151991456	269	514.5	217	303	88.77887725830078	50	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0619	false	-3899342182885733882	190	260	986	1381	1593	300	بقية اجالهم وقال الكلبي رحمه الله ان ملكا من ملوك بني اسراءيل امر بني اسراءيل ان يخرجوا الي قتال عدوهم فخرجوا فعسكروا ليغزوا عدوهم فجبنوا وكرهوا الموت وقالوا لملكهم ان الارض التي تاتي------ فيها الوباء ف----لا نات----يها حتي ي---نقطع الوباء منها فذلك حذر الموت فقال لهم الله موتوا فماتوا وهم ثمانية الاف فمكثوا ثمانية ايام حتي انتفخوا وبلغ بني اسراءيل خبر موت اصحابهم فخرجوا اليهم ليدفنوهم فعجزوا عنهم من كثرتهم	619	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0828	true	-541228306573471048	249	300	1264	1549	1549	300	بحسب اجالهم وعن ابن عباس--------- ان ملكا من ملوك بني اسراءيل امر عسكره با-لقتال فخافوا ال--قتال------ فهربوا -----------------------------------------وقالوا لملكهم ان الارض التي نذهب اليها فيها الوباء فنحن لا نذهب اليها حتي يزول ذلك الوباء فامات---------------------هم الله باسرهم وبق-----------------------وا ثمانية ايام حتي انتفخوا وبلغ بني اسراءيل---- موت------هم فخرجوا لدفن--------هم فعجزوا----- من كثرتهم-	828	-1492382776151991456	211	242.5	169	412	51.213592529296875	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0620	false	244292061963413546	8	43	45	220	1597	300	فارسل الله تعالي عليهم الموت فلما راوا ان الموت كثر فيهم------ خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي------ ذلك حزقيا قال اللهم رب- يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم	620	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0829	true	-4035609990911946745	31	63	167	332	1593	300	فارسل الله تعالي عليهم الموت فلما-------------- كثر فيهم الموت خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي حزقيل ذلك------ قال اللهم اله يعقوب واله موسي--- تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم	829	-1492382776151991456	150	253.0	120	188	79.7872314453125	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	false	4811680441092577519	150	204	759	1030	1506	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	626	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0832	true	-1916234031060962787	133	187	681	952	1498	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	832	-1492382776151991456	271	542.0	217	271	100.0	54	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0630	false	-3653008744099930789	188	218	980	1124	1578	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	630	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0832	true	-1916234031060962787	230	260	1160	1304	1498	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	832	-1492382776151991456	144	288.0	114	144	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0633	false	5309736033313592956	139	179	724	919	1572	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم	633	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0832	true	-1916234031060962787	260	300	1304	1498	1498	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم-	832	-1492382776151991456	194	383.0	155	195	99.4871826171875	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0640	false	3632320853090651856	136	258	737	1380	1597	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين وقوله تعالي تلك ايات الله اي في هذه القصص التي فيها نقض العادات من الدلالات الواضحات وقوله نتلوها عليك بالحق اي يقرءها عليك جبريل بامرنا بالصدق وهذا كما قال ونكتب ما قدموا يس ثم قال ان رسلنا يكتبون يونس وقوله تعالي وانك لمن المرسلين ودلالة رسالتك انك تخبرهم بهذه القصص ولا تعلم الا باعلامنا اياك فليصدقوك بانك رسول الله والرسول صادق تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد	640	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0849	true	-1728891802162333713	30	91	164	474	1571	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد	849	-1492382776151991456	309	576.0	248	643	48.05598831176758	60	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	false	-665502472638386787	145	187	741	977	1548	300	يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين وقوله تعالي ياايها الذين	671	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0891	true	2216537031899115414	33	74	158	381	1575	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ومثل-------------- الذين	891	-1492382776151991456	220	421.5	180	237	92.8270034790039	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0682	false	5316483813187585019	141	271	717	1416	1557	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمعم-رة القضاء وكانت معه في تلك العمرة اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما فجاءتها امها قتيلة وجدتها يسالانها------------- فقالت لا اعطيكما شيءا حتي استامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكما لستما علي ديني فانزل الله تعالي ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير اي من مال فلانفسكم الثواب وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا وما تتصدقوا من خير من مال يوف اليكم اي يوفر عليكم وانتم لا تظلمون فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلمان تتصدق عليهما فاعطتهما ووصلتهما وقال الكلبي رحمه الله-------- ان ناسا من المسلمين كانت لهم -------اصهار من------ اليهود ورضاع وكانوا ينفعونهم قبل الاسلام-- فلما اسلموا كرهوا ان ينفعوهم فاس-------------------تامروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل ليس عليك هداهم فاعطوهم بعد	682	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0913	true	-243676789275216500	35	116	167	619	1578	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة القضاء وكانت معه-------------- اسماء بنت ابي بكر--------------- فجاءتها امها قتيلة وجدتها فسالتاها وهما مشركتان فقالت لا اعطيكما شيءا حتي استامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد نزولها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تتصدق عليهما فاعطتهما ووصلتهما -قال الكلبي ولها وجه اخر وذلك ان ناسا من المسلمين كانت لهم قرابة واصهار ورضاع في اليهود ------وكانوا ينفعونهم قبل ان يسلموا فلما اسلموا كرهوا ان ينفعوهم وراودوهم ان يسلموا واستامروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت --------------فاعطوهم بعد	913	-1492382776151991456	361	599.5	294	755	47.814571380615234	54	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0691	false	-8202626480508284765	0	60	0	312	1531	300	فلما حضر الجذاذ قال لهما صاحب التمر لا يبقي لي ما يكفي عيالي ان انتما اخذتما حقكما كله فهل لكما ان تاخذا النصف وتءخرا النصف واضعف لكما ففعلا حتي اذا حل ذلك الاجل سالهما التاخير ويضعف لهما فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الا----ية فسمعا واطاعا واخذا رءوس اموالهما وقال مقاتل رحمه الله نزلت الاية في اربعة	691	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0932	true	8020215257578172492	9	63	46	330	1558	300	فلما حضر الجداد قال لهما صاحب التمر لا يبقي لي ما يكفي عيالي ان انتما اخذتما حقكما كله فهل لكما ان تاخذا النصف وتءخرا النصف واضعف لكما ففعلا فلما جاء------ الاجل طلبا الزيادة------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاهما ونزلت الاية فسمعا واطاعا واخذ- رءوس اموالهما وقال السدي---------- نزلت------ في اعباس	932	-1492382776151991456	233	390.5	184	320	72.8125	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	false	816380103644785381	201	291	1013	1494	1545	300	الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	694	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0939	true	-5128585795372121893	0	90	0	481	1619	300	الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	939	-1492382776151991456	481	962.0	391	481	100.0	90	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0699	false	7072595855291532014	55	111	302	594	1577	300	وان تفعلوا فانه فسوق بكم اي الضرار فسق وخروج عن الامر وقوله تعالي واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم هذا كله ظاهر وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	699	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0939	true	-5128585795372121893	77	122	413	651	1619	300	وان تفعلوا فانه فسوق بكم----------------------------------------- واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم------------- وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	939	-1492382776151991456	238	453.0	193	292	81.50685119628906	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0708	false	1576809935295973153	6	299	34	1559	1561	300	راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم وفي الاربعة عشر ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم وا-----------سمه الايهم و-------------------------------------------ابو حارثة بن علقمة اخو---- بكر بن واءل اسقفهم وحبرهم وصاحب مدارسهم من علمه واجتهاده وكانت ملوك الروم قد شرفته ونولته واكرمته لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم فلما وجهوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن نجران كان ابو حارثة علي بغلة له والي جنبه اخ له يقال له كرز بن علقمة يسير معه اذ عثرت بغلة ابي حارثة ف-------------قال كرز----- تعس الابعد يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حارثة بل امك تعست فق----ال ولم قال------------ والله انه للنبي------------------- الذي كنا ننتظر- فقال له -----كرز فما يمنعك منه وانت تعلم هذا قال ما صنع بنا هءلاء ال-قوم شرفونا ومولونا وا-----كرمونا وقد ابوا الا خلافه فلو فعلت نزعوا منا كل ما تري فاضمر عليها منه اخوه كرز حتي ------------------اسلم بعد ذلك فهو كان يحدث بهذا الحديث عنه وكان اسماء الاربعة عشر العاقب وهو عبد المسيح والسيد وهو الايهم وابو حارثة بن علقمة وكرز والحارث وزيد وقيس ويزيد ونبيه وخويلد وعمرو وخالد وعبد الله ويحنس فكل-----م رسول الله صلي الله عليه وسلممنهم ابو حارثة والعاقب والسيد وهم علي النصرانية علي اختلاف من ا--مرهم------ يقولون----- هو الله ويقولون هو ولد الله ويقولون هو ثالث ثلاثة ويحتجون لقولهم هو الله بانه كان يحيي الموتي ويبرء الاسقام------- ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيءة الطير فينفخ فيه فيطير ويحتجون --لقولهم بانه ولد الله بانه لم يكن له اب يعلم ويحتجون لقولهم ثالث ثلاثة بقول الله------ فعلنا وقضينا ولو كان واحدا لقال فعلت وقضيت ففي كل ذلك من قولهم نزل القران فلما كلمه الحبران قا------------------------------------------------------------------------ل لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم-ا فقال-ا قد اسلمنا----- فقال	708	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0973	true	-6085545402454873050	0	265	0	1381	1565	300	راكبا فبهم اربعة شعر رجلا من اشرافهم وثلاثة منهم كاتنوا اكابر القوم احدهم------------- اميرهم وا--------------------------------------------------سمه عبد المسيح والثاني مشيرهم ووزيرهم وكانوا يقولون له السيد واسمه الايهم والثالث حبرهم واسقفهم وصاحب مدارسهم يقال له ابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل وكان---------------------------------------------- ملوك الروم--- شرفوه ومولوه فاكرموه لما -بلغهم عنه عن علمه واجتهاده في دينهم فلما قدموا --------------------------------من نجران ركب ابو حارثة بغلته وكان --الي جنبه اخوه ---------كرز بن علقمة فبينما ب----------غلة ابي حارثة تسير اذ عثرت فقال كرز اخوه تعس الابعد يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حارثة بل---- تعست امك فقال ولم يا اخي فقال انه والله ا----لنبي صلي الله عليه وسلم الذي---- ننتظره فقال له اخوه كرز فما يمنعك منه وانت تعلم هذا قال لان------- هءلاء الملوك اعطونا اموالا كثيرة واكرمونا وفلو امنا بمحمد لاخذو-----------ا منا كل هذه الاشياء فوقع ذلك في قلب اخيه كرز وكان يضمر الي ان اسلم وكا-----------ن يحدث بذلك ثم تكلم اولءك الثلاثة الامير والسيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحبر مع رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------م ع--------------لي اختلاف من اديانهم فتارة يقولون عيسي هو الله -----وتارة ابن الله -----وتارة ثالث ثلاثة ويحتجون لقولهم هو الله بانه كان يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيءة الطير فينفخ فيه فيطير ويحتجون في قولهم ا-نه ولد الله بانه لم يكن له اب يعلم ويحتجون ---علي ثالث ثلاثة بقول الله تعالي فعلنا وفعلنا ولو كان واحدا لقال فعلت وقد حان وقت صلاتهم فقاموا فصلوا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فصلوا الي المشرق فقال لهم- رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا فقالوا قد اسلمنا قبلك فقال	973	-1492382776151991456	826	1150.5	649	1778	46.45669174194336	124	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0710	false	-6655007679630994360	0	153	0	746	1531	300	الله عليه وسلم---------------- الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه والده قالوا بلي قال الستم تعلمون انه حي لا يموت وان عيسي عليه السلام ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف---------------------- شاء ثم قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امراة كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها وغذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الماء- ويحدث الحدث قالوا بلي -قال------------------- فكيف يكون هو كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله تعالي الم الله لا اله الا هو الحي الايات وقالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم الست تزعم انه كلمة الله وروح منه قال بلي قالوا فحسبنا	710	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0974	true	-1256222777862863363	12	139	59	680	1529	300	الله عليه وسلم يناظر معهم فقال الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا و---يشبه -اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون انه حي لا يموت وان عيسي------------ ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم يعلم عيسي شيءا-------------------------------------------------------------- من ذلك -----الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث وتعلمون------------------- ان عيسي حملته امه ك--ما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة------ وغذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي فقال صلي الله عليه وسلم فكيف يكون هو كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا حجودا ثم قالوا يا محمد ------------------------------------------------------------------------الست تزعم انه كلمة الله وروح منه قال بلي قالوا فحسبنا	974	-1492382776151991456	513	878.5	404	805	63.726707458496094	94	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0728	false	-7197072180236459698	1	25	4	135	1641	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	728	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0997	true	4338860968312646762	69	93	376	507	1648	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	997	-1492382776151991456	131	262.0	107	131	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0733	false	4022789745140450224	278	300	1422	1533	1533	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله-	733	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms0997	true	4338860968312646762	128	150	718	830	1648	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله	997	-1492382776151991456	111	217.0	90	112	99.10713958740234	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0738	false	7073699541821858935	178	267	1003	1451	1627	300	ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف ونهي عن منكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ال عمران ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام مءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من	738	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1014	true	1780118915768623202	236	300	1232	1550	1550	300	ابي عبيدة بن الجراح----------------- قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف ونهي عن منكر ثم قرا هذه الاية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة--- واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا قتلت--هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من-	1014	-1492382776151991456	301	556.5	239	448	67.1875	56	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0709	false	969306350837049137	49	157	268	827	1562	300	صلي الله عليه وسلمالخبر من السماء في القضاء فيما بينه وبينهم وامره بملاعنتهم ان ردوا عليه ذلك دعاهم الي ذلك فقالوا يا ابا القاسم دعنا ----ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نريد ان نفعل فانصرفوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا رايهمفقالوا يا عبد المسيح ما تري فقال والله---------- يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم ب-------الفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما لاعن قوم نبيا فبقي--- كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه----------- الاستءصال منكم ان فعلتم فان كنتم قد ابيتم الا الف-------- دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل ثم انصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه	709	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1076	true	-9166164825759520278	185	276	938	1407	1522	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الله امرني ان لم تقبلوا الحجة ان اباهلكم فقالوا---------------------------------------- يا ابا القاسم بل نرجع فننظر في امرنا ثم ناتيك فلما رجعوا قالوا ل----------------------لعاقب وكان ذا رايهم------ يا عبد المسيح ما تري -قال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري---------- ان محمدا -نبي مرسل ولقد جاءكم بالكلام الفصل من امر صاحبكم والله ما باهل----- قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لكان الاستءصال-------------- فان-------- ابيتم الا الاصرار علي دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل --وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه	1076	-1492382776151991456	340	503.0	269	602	56.4784049987793	51	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0799	false	3183817162105915507	170	202	882	1029	1516	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	799	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1087	true	-9127218392674336564	132	164	704	851	1550	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	1087	-1492382776151991456	147	294.0	115	147	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0840	false	263695910329959527	223	265	1223	1441	1644	300	قال تعالي واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا النحل وي----------------------------------------قال لفلان عندي يد بيضاء اي سارة وفي--- الخبر اول صدقة بيضت وجوه الصحابة صدقة طيء وقال -بعض الشعراء في الشيب والخضاب يا بياض القرون سودت وجهي عند بيض الوجوه سود القرون	840	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1146	true	-1939904043241221390	190	241	1055	1309	1632	300	قال تعالي واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا النحل 58 ولما سلم الحسن بن علي الامر علي معاوية قال له رجل يا مسود وجوه المءمنين وتمام الخبر سوف يجء ان شاء الله في تفسير سورة القدر ولبعض الشعراء في الشي--------ب يا بياض القرون سودت وجهي عند بيض الوجوه سود القرون	1146	-1492382776151991456	141	198.5	112	262	53.816795349121094	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0847	false	-7950455433057435963	159	195	823	1016	1547	300	عليهم------ ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	847	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1156	true	6887062622699222624	88	125	496	695	1638	300	عليهم الذلة ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	1156	-1492382776151991456	193	378.5	157	199	96.98492431640625	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0854	false	3346302087372271914	188	215	971	1125	1593	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	854	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1156	true	6887062622699222624	235	263	1288	1443	1638	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	1156	-1492382776151991456	154	303.0	127	155	99.3548355102539	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0850	false	4247460333742122677	78	252	388	1283	1564	300	النجوي الذين ظلموا الانبياء وقال الزجاج تمام الكلام عند قوله ليسوا سواء ويرجع الي المذكورين قبله ثم استانف قوله من اهل الكتاب امة قاءمة وختم بهم وسبب نزول هذه الاية ما قال ------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما وقتادة وابن جريج لما اسلم عبد الله بن سلام واصحابه قال- احبار اليهود ما امن بمحمد الا شرارنا فنزلت هذه الاية وقال مقاتل ان اليهود -----قالوا لعبد الله بن سلام واصحابه لقد خسرتم حين استبدلتم بدينكم دينا غيره ولقد عهد الينا ان لا ندين الا بديننا وقال ابن مسعود رضي الله عنه اخر النبي صلي الله عليه وسلمصلاة العشاء ليلة ثم خرج الي المسجد بعد هوي من الليل فقال اما انه ليس من اهل هذه الاديان احد يذكر الله غيركم فانزل الله تعالي قوله ليسوا سواء الايات فيحتمل ان اولءك كانوا نفرا من مءمني اهل الكتاب وقال عطاء امة قاءمة هم اربعون رجلا من اهل نجران من العرب واثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي وصدقوا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم وكان من الانصار فيهم عدة قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم	850	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1159	true	-5763374403810538830	13	124	61	653	1565	300	النجوي الذين ظلموا الان----------------------بياء 3 والتقدير ليسوا سواء امة قا------------------------------------------------------ءمة وامة مذمومة وفي تفسير اهل الكتاب قولان الاول وعليه الجمهور انهم اليهود والنصاري قال ابن عباس ومقاتل -------------------------لما اسلم عبد الله بن سلام واضرابه قالت احبار اليهود ما امن بمحمد الا شرارنا ولو كانوا من خيارنا لما تركوا دين اباءهم وقالوا لهم---------------------- لقد خسرتم حين استبدلتم بدينكم دنيا غيره فنزلت وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء انها نزلت في اربعين من -----اهل نجران--------- واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي وصدقوا بمحمد صلي الله عليه وسلم الثاني انهم كل من اوتي الكتاب من اهل الاديان فعلي هذه يكون المسلمون منهم عن ابن مسعود قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------	1159	-1492382776151991456	272	250.0	216	1096	24.81751823425293	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0862	false	-826016768152733058	0	84	0	443	1593	300	فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة الانفال وهذا العدد غير ذلك وقال الفريق الثاني وعدهم بالف ثم بزيادة الفين فصا---------------------------روا ثلاثة الاف ثم بزيادة الفين اخرين فصاروا خمسة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اف وهو كما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لاصحابه ايسركم ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا نعم قال ايسركم ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا نعم قال ايسركم ان تكونوا نصف اهل الجنة قالوا نعم قال فاني ارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة وروي هذا التاويل عن قتادة وا------لربيع قالا امدوا بالف ثم	862	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1173	true	-2821856565919481133	167	280	883	1452	1556	300	فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة الانفال 9 دون ثلاثة الاف وخمسة الاف فاني صاروا خمسة الاف واجيب بانهم امدوا بالف ثم زيد الفان ثم زيد فصاروا ثلاثة الاف ثم -زي-دت الفان اخران فصاروا خمسة الاف فكانه قيل لهم ان يكفءكم ان يمدكم ربكم بالف من الملاءكة فقالوا بلي ثم قيل الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف فقالوا بلي ثم قيل لهم ان تصبروا وتتقوا يمددكم ربكم بخمسة الاف وهو كما روي انه----- صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ايسركم ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا نعم قال ايسركم ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا نعم ---------------------------------------------قال فاني ارجو ان تكونوا ثلث- اهل ال--------------------------جنة وايضا لعل اهل -بدر امدوا بالف ثم	1173	-1492382776151991456	287	455.5	228	649	44.22187805175781	47	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0896	false	5584820550730829817	133	176	726	951	1589	300	وبءس مثوي الظالمين ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين	896	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1209	true	4756599497678683961	72	115	389	614	1537	300	وبءس مثوي الظالمين ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين	1209	-1492382776151991456	225	450.0	182	225	100.0	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0902	false	3985058133572977684	16	91	80	444	1584	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	902	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1209	true	4756599497678683961	140	216	745	1110	1537	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	1209	-1492382776151991456	364	723.0	289	365	99.72602844238281	76	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0899	false	5410178744581496224	176	237	957	1289	1600	300	اي عفا عنكم اذ تصعدو------------------------------------ن ---------------------------------------------------------------------------------------------والاصعاد هو النفوذ في مستوي الارض والصعود الارتفاع وقيل الاصعاد -----------------الابعاد في الضرب في الارض وقيل الاصعاد في الوادي والصعود في الجبل وقال صاحب الديوان الاصعاد في الارض والتصعيد في الجبل والصعود في السلم وقال ابو معاذ النحوي كل شء له اسفل واعلي كالوادي والنهر والزقاق فانك تقول اصعد فيه اذا اخذ من اسفله الي اعلاه	899	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1216	true	-8550493146559996809	100	156	512	807	1547	300	اي عفا عنكم اذ تصعدون لان ما صدر عنهم من فارقة ذلك الماكن والاخذ في الوادي كالمنهزمين ذنب اقترفوه او المعني ليبتليكم اذ تصعدون او ثم صرفكم حين اصعادكم والاص-------------------------------------------------------عاد الذهاب في الارض والابعاد فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو معاذ النحوي كل شء له اسفل واعلي كالوادي والنهر والازقة فيقال فيه اصعد---- اذا اخذ من اسفله الي اعلاه	1216	-1492382776151991456	135	199.0	108	478	28.242677688598633	20	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0881	false	3311973704445524820	10	60	60	318	1505	300	الله صلي الله عليه وسلمومعه--- اربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين ابو بكر وعمر وعلي وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة و-------------ابو عبيدة---------- والزبير---------- وسبعة من الانصار الحباب بن المنذر وابو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف واسيد بن الحضير وسعد بن معاذ	881	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1224	true	-3613699466684701712	20	76	103	384	1556	300	-----صلي الله عليه وسلم فكانوا اربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين ابو بك-----ر وعلي وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله وابو عبيدة بن الجراح والزبير بن العوام وسبعة من الانصار الحباب بن المنذر وابو دجانة وعاصم بن ثابت والح-رث بن الصمة وسهل بن حنيف واسيد بن --حضير وسعد بن معاذ	1224	-1492382776151991456	240	423.5	192	294	81.63265228271484	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0915	false	3857540940525614948	164	294	869	1569	1603	300	ان الله علي كل شء قدير هذا ظاهر وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وقوله تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان اي اجتمع الجيشان يوم احد وقوله تعالي فباذن الله اي فبعلم الله ذلك وقضاءه وقيل بتخليته وتمكينه من الفعل ولا يجوز ان يكون بمعني الامر وفي هذه الاية والاية التي قبلها اثبات صحة مذهب اهل السنة فانه قال من عند انفسكم وهو اثبات فعل العبد وقال فباذن الله وهو اثبات تخليق الله تعالي ذلك وقوله تعالي وليعلم المءمنين اي ابتلاهم بذلك ليعلم ايمانهم موجودا حال وجوده كما علم قبل وجوده انه يوجد وكذلك وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	915	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1237	true	8005310805427178835	98	146	473	736	1585	300	ان الله علي كل شء قدي---------ر وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	1237	-1492382776151991456	259	508.0	211	700	37.0	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0920	false	-1036218722873203679	98	135	519	709	1518	300	روي انه كان فيهم من يحمل صاحبه عقبة ويحمله صاحبه عقبة لما به ومنهم -------------------------من يتوكا علي صاحبه ساعة ويتوكا عليه صاحبه ساعة-------- قوله تعالي للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم اي-------------------- قد احسنوا فيما فعلوا واتقوا	920	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1253	true	2460634599354579920	148	193	827	1058	1598	300	روي انه كان فيهم من يحمل صاحبه علي عنقه ساعة ثم كان المحمول يحمل الحالم ساعة اخري وكان فيهم من يتوكا علي صاحبه ساعة ويتوكا عليه صاحبه ساعة و من في قوله------ للذين احسنوا منهم للتبيين لان الذين استجابوا لله والرسول قد احسنوا ------كلهم واتقوا	1253	-1492382776151991456	124	179.5	99	243	51.028804779052734	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0925	false	2172987500170154977	55	91	278	460	1568	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	925	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1257	true	5201912934119509337	106	142	569	751	1590	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	1257	-1492382776151991456	182	364.0	146	182	100.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0927	false	-8740765888254591640	69	127	358	635	1540	300	السدي عن ابن عباس ر-ضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقال عرضت علي امتي في صورها في الطين كما عرضت علي ادم واعلمت من يءمن بي ممن يكفر فبلغ ذلك المنافقين فاستهزءوا وقالوا زعم محمد انه يعلم من يءمن به ممن يكفر ممن لم يخلق بعد ونحن معه م-ا يعرفنا فبلغ ذلك رسول الله--- صلي الله	927	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1263	true	6452486841295271956	137	183	744	966	1549	300	السدي --------قال رسول الله صلي ال---------------له عليه وسلم--- عرضت علي امتي في صورها--------- كما عرضت علي ادم واعلمت من يءمن بي ومن يكفر فبلغ ذلك المنافقين فاستهزءا ف-قالوا زعم محمد انه يعلم من يءمن به ومن يكفر---------------- ونحن معه ولا يعرفنا ف--------انزل الله ما كان الله	1263	-1492382776151991456	196	314.5	153	282	69.50354766845703	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0940	false	-213866821549138114	124	208	651	1080	1540	300	جعفر بن محمد الصادق من حزبه امر فقال خمس مرات ربنا -نجاه الله مما يخاف واعطاه ما اراد واستجاب له ما دعا واستشهد بهذه الايات ان الله تعالي ذكر من هءلاء انهم قالوا ربنا خمس مرات----- ثم ذكر -استجابته لهم ومن اهل العلم من ذكر ان هذه الدعوات الخمس من النبي عليه السلام وخلفاءه الراشدين الاربعة علي الترتيب وقوله تعالي --------اني لا اضيع عمل عامل منكم اي فاستجاب باني ولو كسر جاز علي الحكاية والاضاعة الاهمال والابطال وقوله تعالي من ذكر او انثي من	940	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1284	true	3941538008986098171	223	272	1246	1473	1614	300	جعفر-------- الصادق من حزبه امر فقال خمس مرات ربنا انجاه الله مما يخاف واعطاه ما اراد لان الله تعالي حكي عنهم في هذه الايات--------------------------- انهم قالو-----ا خمس مرات ربنا ثم قال فاستجاب-- لهم ربهم اي اجابهم------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اي باني لا اضيع عمل عامل منكم من ذ------------------------------------------------------------------------------كر او انثي من	1284	-1492382776151991456	168	238.0	129	444	37.83783721923828	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0957	false	-5425918586684282334	204	241	1093	1316	1642	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	957	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1290	true	-9067686296735754976	214	251	1180	1403	1691	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	1290	-1492382776151991456	223	446.0	186	223	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0950	false	-33412382696641146	1	90	5	470	1626	300	عليه هذه ال-------اية فلما سمعها----- قال اطعنا الله واطعنا الرسول ونعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع اليه ماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا من يوق شح نفسه ويطع ربه----- فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفتي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر وبقي الوزر فقالوا------------- قد عرفنا انه ثبت الاجر فكيف ب-قي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت الاجر للغلام وبقي الوزر علي -والده ومعني الاية انه يقول للاولياء او الاوصياء اعطوا اليتامي اي الذين كانوا يتامي------------------------------------اموالهم	950	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1296	true	-2597343709114767276	185	288	968	1490	1570	300	عليه وسلم فنزلت الاية فلما سمعها العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول -نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع اليه ماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- من يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفتي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر وبقي الوزر فقالوا يا رسول الله قد عرفنا انه ثبت الاجر فكيف بيقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت الاجر للغلام وبقي الوزر علي اوالده قيل لانه كان مشركا الطريق الثاني ان المراد بهم الصغار-- اي الذين هم--- يتامي في الحال اتوهم بعد زوال صفة اليتيم اموالهم	1296	-1492382776151991456	395	701.0	315	533	74.10881805419922	73	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0963	false	2954957806026447477	194	220	1009	1148	1538	300	وقال السدي يبعث اكل مال اليتيم يوم القيامة والدخان يخرج من دبره ومن فيه وانفه واذنيه وعينيه فيعرفه الناس انه كان ياكل مال اليتيم في الدنيا	963	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1315	true	-1535916712720874888	173	199	891	1028	1570	300	وقال السدي يبعث اكل مال اليتيم يوم القيامة والدخان يخرج من قبره ومن فيه وانفه واذنيه وع-نيه فيعرف- الناس انه كان ياكل مال اليتيم في الدنيا	1315	-1492382776151991456	136	261.0	110	139	97.84172821044922	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0963	false	2954957806026447477	220	291	1148	1490	1538	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	963	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1318	true	-6870521951271792769	78	149	432	774	1516	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	1318	-1492382776151991456	342	684.0	271	342	100.0	71	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0986	false	-1446076372653848561	94	145	436	714	1582	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما ح------------------كيما قوله -تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	986	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1347	true	-2749378810551121757	37	92	215	511	1635	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمن-ات فمن ما ملكت ايمانكم	1347	-1492382776151991456	255	478.0	206	297	85.85858917236328	45	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0990	false	8650210245445112010	176	241	904	1260	1531	300	ان الله كان عليما حكيما مر تفسيره ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	990	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1347	true	-2749378810551121757	74	137	418	764	1635	300	ان الله كان عليما حكيما---------- ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	1347	-1492382776151991456	346	683.0	283	356	97.19100952148438	62	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0995	false	-6833789663679486471	107	145	610	792	1582	300	النساء وقال سعيد بن المسيب ما ايس الشيطان من ابن ادم قط الا اتاه- من قبل النساء وقد اتي علي ثمانون سنة وذهبت احدي عيني وانا اعشو بالاخري وان اخوف ما اخاف ما اخاف علي نفسي فتنة النساء	995	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1368	true	-6355143504645495010	245	279	1347	1510	1610	300	النساء عن-- سعيد بن المسيب ما ايس الشيطان من بني ادم قط الا اتاهم من قبل النساء لقد اتي علي ثمانون سنة وذهبت احدي عيني وانا اعشو بالاخري وان اخوف ما ا--------خاف علي---------- النساء	1368	-1492382776151991456	156	283.0	122	183	85.24590301513672	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1005	false	-7652846106204315787	169	225	923	1228	1642	300	ان الله كان علي كل شء شهيدا اي هو عالم الغيب والشهادة وهو ابلغ وعد ووعيد الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1005	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1373	true	-3006839386355763896	114	161	592	852	1631	300	ان الله كان علي كل شء شهيدا--------------------------------------------- الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1373	-1492382776151991456	260	513.0	213	305	85.24590301513672	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1007	false	7444014660978904732	125	217	648	1125	1584	300	مقاتل نزلت الاية في سعد بن الربيع بن عمرو وهو من النقباء وفي امر--------------اته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير وهما من الانصار وقال الكلبي بل امراته بنت محمد بن مسلمة وذلك انه لطمها فانطلق---- ابوها معها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحته كريمتي فلطمها ف---امرها النبي صلي الله عليه وسلمبالاقت--------------------------صاص فلما همت بالاقتصاص ابصر-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمجبريل ينزل فقال لها كفي حتي انظر ما جاء به جبريل في امرك فنزل بهذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	1007	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1381	true	2982162084835943230	200	281	1162	1579	1679	300	مقاتل ان----------- سعد بن الربيع وكان من ---------نقباء الانصار نشزت عليه امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فطلمه----------------------------------------------------------------ا فانطلق بها ابوه-----ا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال افرشته كريمتي فلطمها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لتقتص منه وكانت قد نزلت اية القصاص ف------------------انصرفت مع ابيها لتقتص منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا هذا جبير اتاني وانزل الله -----------------------------هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	1381	-1492382776151991456	266	382.0	211	555	47.92792892456055	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1017	false	-4231467228181624691	11	63	61	338	1599	300	الذين ام-نوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا وقوله تعالي ياايها الذين امنوا	1017	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1390	true	-8481555782189482159	195	247	1148	1418	1722	300	الذين ءامنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا الم تر الي-------- الذين اوتوا	1390	-1492382776151991456	255	497.5	205	278	91.72661590576172	47	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1023	false	-7896816542609384955	177	231	969	1268	1626	300	وكفي بالله وليا فاكتفوا به وليا اي محبا وقيل متكفلا وقوله تعالي وكفي بالله نصيرا اي معينا وقيل مانعا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا	1023	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1390	true	-8481555782189482159	259	300	1492	1722	1722	300	وكفي بالله وليا------------------------------------------------ وكفي بالله نصير--------------------ا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا-	1390	-1492382776151991456	230	430.5	190	299	76.92308044433594	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1030	false	9139474070988343081	88	191	464	1008	1622	300	كعب لابي سفيان ليجء منكم ثلاثون ونحن ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد------------------- ففعلوا ذلك ف----------قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتب-------------------------- فاينا اهدي طريقا--------------- انحن ام محمد------------------- فقال كعب الي ما يدعوكم محمد قالوا الي ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا قال فاخبروني فما امركم قالوا نحن ننحر------- الكوم--------------- ونقري الض-يف ونفك العاني ونسقي الحاج ونعمر بيت ربنا ونصل ارحامنا ونحن اهل الحرم وزاد في حديث عكرمة هاهنا ومحمد صنبور ----------قطع ارحامنا واتبعه سرا-------------------------------------------------ق الحجيج فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما--- عليه محمد فانزل الله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	1030	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1404	true	-6840032656358162913	123	240	613	1232	1540	300	كعب لاهل مكة-- ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتلا محمد صلي الله عليه وسلم ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق انحن ام محمد صلي الله عليه وسلم فقال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان-------------------------------------------------------- نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقهم الماء ونقري الضعيف ونفك العاني ونصل الرحمن ونعمر بيت ربنا ونطوف به ون----حن اهل الحرم------------------------- ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحمن وفار-------ق الحرم وديننا القديم ودين محمد صلي الله عليه وسلم الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما هو عليه----- فانزل الله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	1404	-1492382776151991456	376	534.0	301	718	52.3676872253418	59	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1040	false	-6915843985799410202	13	146	61	755	1542	300	المنافق يدعو الي حاكم اليهود واليهودي يدعو الي حاكم المسلمين وقال الكلبي هذا رجل م------------------------ن المنافقين يقال له بشر كان بينه وبين رجل من اليهود خصومة ف-قال اليهودي انطلق بنا الي -محمد صلي الله عليه وسلم وقال المنافق لعنه الله بل ناتي كعب بن الاشرف و-هو الطاغوت فابي اليهودي -ان يخاصمه------------------------------------ الا ------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المنافق ذلك اتي معه رسول الله صلي الله عليه وسلم واختصما فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلملليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق فقال انطلق بنا الي عمر رضي ال-------------له عنه فقال اليهودي اختصم--------نا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض بقضاءه ف--------------------------------------قال عمر رضي الله عنه للمنافق اكذلك قال نعم فقال لهما رويدكما حتي اخرج اليكما فدخل البيت-------------- ثم خرج ومعه السيف فضرب به---- المنافق فقت------------------------------------------------له وهرب اليهودي فنزلت الاية	1040	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1418	true	-5292451758068457522	93	250	485	1290	1542	300	المنافق اما سبب النزول ففيه وجوه والذي عليه اكثر المفسرين ما رواه الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان رجلا من المناف--------------------قين يسمي بشرا خاصم يهود----يا فدعاه اليهودي---------- الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال المنافق بيني وبينك -------كعب بن الاشرف وذلك ا----------ن اليهودي كان محقا وكان النبي صلي الله عليه وسلم لا يقضي الا بالحق لجلالة منصبه عن قبول الرشوة وكان كعب يبطل الحقوق بالرشا فما زال اليهودي بالمنافق حتي ذهبا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ----------------------------------------------------------------------------------------------لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال ننطلق---- الي عمر -بن الخطاب فاقبلا الي عمر فقال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصم اليك وتعلق بي فجءت معه فقال عمر------------- للمنافق اكذلك قال نعم فقال لهما مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاشتمل علي سيفه ثم خرج----------- فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله وهرب اليهودي فنزلت الاية	1418	-1492382776151991456	391	503.5	307	979	39.93871307373047	56	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1041	false	-1048972493229921939	84	195	469	1055	1629	300	ابي بردة فقالوا احكم بيننا فقال -عظموا اللقمة يعني العطيةف----------------------------------------------اني اخاف ان نفرت ب-----------ني قريظة ان يقتلني بنو النضير وان نفرت بن----------ي النضير ان يقتلني بنو قريظة فاني في دارهم فاعطوه عشرة اوسق من تمر فابي وسالهم مءة وسق فابوا عليه فلم---------------------- يحكم بينهم فانزل الله تعالي الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا الاية النساء فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-كاهن بني اسلم ابا بردة الي الاسلام فابي وانصرف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لابنيه ادركا اباكما فرداه فانه ان جاز عقبة كذا لم يسلم ابدا فادركاه فلم يزالا به حتي انصرف واسلم وامر النبي صلي الله عليه وسلم-مناديا------ الا ان كاهن اسلم قد اسلم ف--------------الطاغوت هاهنا هو الكاهن	1041	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1419	true	5775896288109373538	82	183	441	962	1584	300	ابي برزة ------ليحكم بينهم فقال اعظموا اللقمة يعني الرشوة فقالوا لك عشرة اوسق فقال لا بل ماءة وسق ديتي فاني اخاف ان نفرت النضيري قتلتني قريضة--------------------- وان نفرت القرظي قتلتني النضي----------------------------------------------------------ر-------------------- فابوا ان يعطوه فوق عشرة اوسق وابي ان يحكم بينهم فانزل الله هذه------------------------------------- الاية------- فدعا النبي صلي الله عليه وسلم كاهن---- اسلم الي--------- الاسلام فابي وانصرف فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لابنيه ادركا اباكما------ فانه ان جاز عقبة كذا لم يسلم ابدا فادركاه فلم يزالا به حتي انصرف واسلم وامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي الا ان كاهن اسلم قد اسلم وعلي هذا القول الطاغوت------ هو الكاهن	1419	-1492382776151991456	378	542.0	303	700	54.0	60	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1043	false	-6708897708959310286	62	153	322	786	1540	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------للزبير----------------------- فمرا علي المقداد بن الاسود فقال لمن كان القضاء يا ابا بلتعة فقال قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن له يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله------------------- ثم يتهمونه في قضاء يقضي به بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي عليه الصلاة والسلام فدعانا موسي عليه السلام الي التوبة ف----قال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن -قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق	1043	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1424	true	1093628939078564641	224	300	1162	1542	1542	300	احفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستوعب للزبير حقه في صريح الحكم خرجا فمرا علي المقداد ف----------قال لمن كان القضاء فقال حاطب----------------------------------------------------------------------------------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يتهمونه في قضاء يقضي--- بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي-------------------- فدعانا----------------- الي التوبة منه وقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن عقيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق-	1424	-1492382776151991456	306	502.5	244	520	58.846153259277344	54	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1049	false	401495693729474388	176	233	883	1168	1516	300	هذه القصة فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم اتاه ابن--------ه وهو في حديقة له فاخبره بموت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اعمني ف---لا اري شيءا ابدا بعد حبيبي حتي القي حبيبي فعمي مكانه وزعم السدي ان ناسا من الانصار قالوا يا رسول الله انك تسكن الجنة في اعلاها ونحن نشتاق اليك فكيف نصنع فنزلت	1049	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1426	true	-8720243207521942798	125	179	592	863	1527	300	هذه الاية فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم اتي الانصاري ولده وهو في حديقة له فاخبره بموت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اعمني حتي لا اري شيء-----ا بعده-------------------- فعمي مكانه وقال السدي ان ناسا من الانصار قالوا يا رسول الله انك تسكن الجنة في اعلاها ونحن نشتاق اليك فكيف نصنع فنزلت	1426	-1492382776151991456	248	450.5	197	296	83.78378295898438	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1062	false	-4155271300234308053	15	39	79	204	1604	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1062	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1430	true	7306550659939280379	202	226	1063	1188	1594	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1430	-1492382776151991456	125	250.0	101	125	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1057	false	7006593568947551033	20	79	103	416	1548	300	عبد الرحمن بن عوف والمقداد بن الاسود وقدامة بن مظعون وسعد بن ابي وقاص كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلمقبل ان يهاجروا الي المدينة يلقون من المشركين الاذي فيشتكون الي رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك ويقولون------------------------------ اءذن لنا في قتالهم فانهم اذونا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا ايديكم----- فاني لم اءمر بقتالهم فلما	1057	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1434	true	6692438223574266687	242	284	1295	1513	1600	300	عبد الرحمن بن عوف والمقداد بن الاسود وقدامة بن مظعون وسعد بن ابي وقاص كانوا------------------------------------------------------ يلقون من المشركين --اذي كثيرا-------------------------------------- ويقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن لنا في قتال هءلاء فيقو-------ل له-----------------------------م كفوا ايديكم عنهم فاني لم اءمر بقتالهم فلما	1434	-1492382776151991456	168	261.0	135	348	48.27586364746094	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1073	false	8765570097019870944	91	146	473	766	1621	300	والله اركسهم بما كسبوا وفي قوله اتريدون ان تهدوا من اضل الله حجة اهل السنة في مسالة خلق الافعال انه من الله تعالي وحقيقة الفعل من العباد ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1073	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1442	true	-336650571984400065	188	233	968	1207	1598	300	والله اركسهم بما كسبوا--------- اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا--------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1442	-1492382776151991456	215	383.0	174	293	73.37883758544922	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1074	false	8718473581528013594	3	39	14	218	1663	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1074	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1442	true	-336650571984400065	233	269	1207	1411	1598	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1442	-1492382776151991456	204	408.0	168	204	100.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1075	false	-4677342460798343652	216	247	1144	1332	1639	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا	1075	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1442	true	-336650571984400065	269	300	1411	1598	1598	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا-	1442	-1492382776151991456	187	369.0	157	188	99.46808624267578	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1079	false	-1357786154145643872	169	300	881	1510	1510	300	امك لم يءوها سقف بعد بعدك وحلفت الا تاكل------ ولا تشرب ح-تي ترجع اليها ولك علينا الا نكرهك علي شء ولا نحول بينك وبين-------------------------------------------------------- دينك------------------- فلما ذكروا له جزع امه نزل اليهم فاوثقوه بنسعة وجلده كل واحد منهم م--ءة جلدة ثم قدموا به علي امه فقالت والله لا احلك من وثاقك حتي تكفر بالذي امنت به ثم تركوه مطروحا موثقا في الشمس ما شاء الله ثم انه اعطاهم ال----ذي ارادوه منه فاتاه الحارث بن يزيد فقال له يا عياش هذا ا----------لذي كنت عليه لءن كان هدي لقد تركت الهدي ولءن كان ضلالة لقد كنت عليها---- فغضب عياش---------- وقال والله لا القا-------------------------------------------ك خاليا الا قتلتك ثم ان عياشا اسلم بعد ذلك وهاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم----------بالمدينة ثم ان الحارث اسلم بعد ذلك وهاجر و----------------------لم يشعر عياش باسلامه فبينا عياش يسير-	1079	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1462	true	7893426408318501995	56	208	269	1006	1425	300	امك لم يءوها سقف بيت بعدك وحلفت -لا تاكل طعاما ولا شرابا حتي ترجع اليها ولم يزل يفتل منه ابو جهل في الذروة والغارب ويقول اليس محمد يحثك علي صلة الرحم انصرف وبر بامك وانت علي دينك حتي نزل فذهب معهما فلما اخرجاه من المدينة واوثقا---------ه بنسعة وجلده كل----- منهما ماءة جلدة ثم قدم-ا به علي امه فقالت والله ما احلك من وثاقك حتي تكفر بالذي امنت به ثم تركوه------- موثقا في الشمس ف------------------اعطاهم بعض الذي ارادوا---- فاتاه الح-رث بن -زيد وقال--- يا عياش والله لءن كان الذي كنت عليه-------- هدي لقد تركت الهدي وان -كان ضلالة فقد دخلت الان فيه فغضب عياش من مقالته وقال له هذا اخي يعني ابا جهل فمن انت يا حارث لله علين ان وجدتك خاليا ان اقتل-ك ثم ان عياشا اسلم بعد هجرة رسول الله----- صلي الله عليه وسلم وهاجر الي المدينة واسلم الح-رث بعده وه--------اجر وليس عياش يومءذ حاضرا ولم يشعر----- باسلامه فبينما هو- يسير	1462	-1492382776151991456	411	550.0	321	817	50.30599594116211	59	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1080	false	8895141842833205758	131	264	660	1357	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلمرجلا من فهر الي بني النجار يامرهم ان يءدوا دية القتيل الي اخيه او قاتله فقالوا سمعا وطاعة لله و-رسو------له ما نعلم له قاتلا -لكنا نءدي----- ديته فدفعوا الي مقيس مءة من الابل دية اخيه فانصرف مقيس والفهري حتي اذا قربوا م---ن المدينة اتاه----- الشيطان------ فوسوس اليه----- اي شء صنعت تقبل دية اخيك فتكون عليك مسبة اقتل الفهري نفسا ب-----------نفس ولك- الدية فرماه------ بصخرة فقتله و------ركب بعيرا واستاق الابل فارتد راجعا الي مكة وقا-----------ل في ذلك ابياتا قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع وادركت ثاري واضطجعت موسدا وكنت الي الاوثان اول راجع فذلك قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم بقتله خالدا فيها بكفره وقوله تعالي وغضب الله عليه ولعنه اي انتقم منه وطرده من رحمته فقتله النبي صلي الله عليه وسلم-----يوم فتح مكة	1080	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1469	true	1083437654381758614	140	252	691	1272	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------فقالوا سمعا وطاعة لله ولرسوله والله ما نعلم له قاتلا ولكنا نءدي اليه ديته فاعطوه ما--------ءة من الابل ثم -------انصرفا راجعين الي المدينة وبينهما وبين المدينة قريب فاتي الشيطان مقيسا فوسوس اليه فقال اي شء صنعت تقبل دية اخيك فيكون عليك مسبة اقتل الذي معك فتكون نفس مكان نفس وفضل الدية فرمي الفهري بصخرة فشدخ راسه ثم ركب بعيرا منها وساق بقتيها --راجعا الي مكة كافرا وجعل يقول في شعره------ قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارغ وادركت ثاري واضطجعت مءسدا وكنت الي الاوثان اول راجع فنزلت الاية فيه ومن يقتل مءمنا متعمدا ثم اهدر---------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم دمه يوم فتح مكة	1469	-1492382776151991456	401	549.0	320	769	52.14564514160156	66	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1089	false	-9052810108881512916	4	66	28	371	1652	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1089	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1484	true	7888500166699533592	111	173	601	944	1615	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1484	-1492382776151991456	343	686.0	281	343	100.0	62	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1100	false	-1060297085349250350	151	243	828	1321	1643	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا وقوله تعالي لعنه الله اي طرده وابعده من رحمته وقوله تعالي وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا اي لاجتهدن في اضلال عبادك حتي يصير لي سهم مقدر معلوم وانما قال ذلك لان الله تعالي كان قال له لاملان جهنم منك وممن تبعك ص قال الحسن والكلبي من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون للنار وهم اتباعه وذلك قوله ولا تجد اكثرهم شاكرين الاعراف ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1100	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1497	true	-233118581982934919	172	201	895	1069	1579	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1497	-1492382776151991456	174	339.0	145	493	35.29411697387695	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1102	false	2529316341252364443	0	45	0	252	1534	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا وقوله تعالي اولءك ماواهم جهنم اي هءلاء الذين اتبعوه مصيرهم النار وقوله تعالي ولا يجدون عنها محيصا اي معدلا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من	1102	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1497	true	-233118581982934919	208	234	1111	1256	1579	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من	1497	-1492382776151991456	145	284.0	119	252	57.5396842956543	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1106	false	727527597931561261	0	199	0	1011	1515	300	واطعمت -الناس وانت-به ابراهيم فوجد ريح الطعام فقال --------من اين هذا الطعام فقالت من عند خليلك المصري فقال ه-و من عند الله فاتخذه الله خليلا لذلك وقيل لما القي في النار قال له جبريل عليه السلام هل لك من حاجة قال اما اليك فلا حسبي الله ونعم الوكيل فاتخذه الله خليلا لذلك وقيل لما امر بذبح الولد قال من لي بخليل بعده فقال الله تعالي انا خليلك فاتخذه الله خليلا وقال بكر بن عبد الله المزني كان ابراهيم عليه السلام يربي يتيما سيء الخلق ويكابد فيه الشدة فمات اليتيم فاكثر الجزع عليه وقال كنت احتسب الاجر في سوء خلقه فسماه الله لذلك خليلا وقال شهر بن حوشب قال الله تعالي للملاءكة ان لي في الارض عبدا اسمه ابراهيم واني اريد ان اتخذه خليلا فقالوا نحن نسبح بحمدك ونقدس لك فلا تتخذنا خليلا وتتخذه خليلا قال فاختاروا منكم ملكا فاختاروا فقال الله تعالي له اهبط الي الارض واذكرني بين يدي عبدي ابراهيم فهبط في صورة ملك ومثل بين يديه وقال الله بصوت رخيم شجي فقال ابراهيم اذكره مرة اخري ق-ال لا اذكر- مجانا ق-ال لك مالي كله فقال ب-------صوت اشجي منه الله فقال ابراهيم اذكره مرة ثالثة ولك اولادي فقال له الملك ابشر فاني ملك لا احتاج الي مالك وولدك	1106	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1508	true	-9070093235508224929	164	243	849	1244	1543	300	واطعموا الناس واستيقظ ابراهيم فوجد ريح الطعام فقال يا سارة من اين هذا الطعام فقالت من عند خليلك المصري فقال هذا من عند خليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله فيوم------ءذ اتخذه الله خليلا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شهر بن حوشب هبط ملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صورة رجل وذكر اسم ا----------لله بصوت رخيم شج- فقال ابراهيم اذكره مرة اخري فقال لا اذكره مجانا فقال لك مالي كله فذكره الملك بصوت اشجي من الاول فقال-------- اذكره مرة ثالثة ولك اولادي فقال ال---ملك ابشر فاني ملك لا احتاج الي مالك وولدك	1508	-1492382776151991456	328	496.0	256	1032	31.78294563293457	55	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1109	false	1739880185211671604	63	177	347	971	1632	300	والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط اي وما يتلي عليكم في اول السورة يفتيكم في هءلاء ايضا وهو قوله تعالي ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم النساء ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب النساء وابتلوا اليتامي النساء وليخش الذين لو تركوا النساء ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء ونظاءرها وقوله تعالي وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما وما شرط ولذلك جزم فحذفت النون وقوله من خير اي من اتباع امر واجتناب نهي فقد سبق علم الله بكونه منكم وهو جازيكم عليه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا وقوله تعالي	1109	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1511	true	-2064531151842070207	189	235	958	1206	1545	300	والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا ولن --------	1511	-1492382776151991456	245	463.5	200	624	39.262821197509766	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1119	false	207599238575918718	258	300	1384	1618	1618	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا سوي بين المنافقين وبين الكافرين المجاهرين انهم مخلدون في العذاب اجمعين الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من-	1119	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1512	true	-5402910093701430776	167	198	882	1046	1610	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا----------------------------------------------------------------------- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من	1512	-1492382776151991456	163	312.0	133	235	69.36170196533203	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1111	false	-3481416166006800431	175	225	934	1179	1554	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-----كان يطاف به في مرض موته علي نساءه ويقول -------اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تءاخذني فيما ------لا املك يعني من حب----- عاءشة----- رضي الله -عنها وقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة واحد شقيه ماءل	1111	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1517	true	-6329826399397473290	92	141	505	751	1593	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقسم بين--------------- نساءه فيعدل فيقوله اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تءاخذني يفما تملك ولا املك يعني المحبة لان عاءشة كانت احب اليه وعنه------------ صلي الله عليه وسلم من كانت له امراتان يميل مع- احداهما جاء يوم القيامة واحد شقيه ماءل	1517	-1492382776151991456	195	300.5	152	274	71.16788482666016	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1138	false	-6455526268516562369	218	241	1156	1273	1584	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	1138	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1534	true	2184691084037636408	24	47	128	245	1503	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	1534	-1492382776151991456	117	234.0	94	117	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1141	false	7497640847722243442	38	79	202	396	1666	300	ان وفد نجران قالوا يا محمد لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قا----لوا تقول انه عبد الله ورسوله -قال-------- ليس بعار------ ان يكون عبدا لله قالوا بل هو عار فنزلت هذه الاية لن يستنكف المسيح	1141	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1547	true	4904378107879286775	156	197	813	1009	1574	300	ان وفد نجران قالوا يا محمد لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول فيه قالوا تقول انه عبد الله ورسوله فقال هلم انه ليس بعار لعيسي ان يكون عبد الله قالوا بلي------ فنزل----------- لن يستنكف المسيح	1547	-1492382776151991456	172	300.0	136	213	80.75117492675781	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1148	false	-2600425481841091266	186	239	971	1269	1615	300	ير-د يا-ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	1148	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1552	true	-1067006416310235857	164	218	865	1165	1617	300	يريد يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	1552	-1492382776151991456	298	586.0	245	300	99.33333587646484	53	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1150	false	2524131813499946860	92	167	488	857	1548	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال نزلت في الحطم واسمه شريح بن ضبيعة بن شرحبيل البكري وذلك انه ات----------------------------------------ي المد-----------------------ينة ودخل----- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- الام تدعو الناس فقال الي شهادة ان لا اله ال-ا ال-له واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي اصحابا لا اقطع امري دونهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ث-----------------م خرج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما الرجل بمسلم فمر بسرح المدينة	1150	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1557	true	8279211560957179118	54	157	293	805	1558	300	ابن عباس ان---------------------------- الحطم واسمه شريح بن ضبيعة الكندي------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمامة الي المدينة فخلف خيلة خارج المدينة ودخل وحده علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له الام تدعو الناس فقال الي شهادة ان لا اله الاا الاله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي امراء -لا اقطع امرا دونهم ولعلي اسلم واتي بهم وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل عليكم رجل يتكلم بسلان شيطان ثم خرج من عنده فلما خرج -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبة غادر وما الرجل بمسلم فمر بسرح المدينة	1557	-1492382776151991456	302	505.5	238	562	53.736656188964844	52	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1167	false	6683449142964511720	32	93	173	515	1616	300	صلي الله عليه وسلم-----منزلا وتفرق الناس في العضاه يستظلون تحته- فعلق النبي صلي الله عليه وسلمسلاحه بشجرة فاذا اعرابي جاء الي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسله ثم اقبل علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال من يمنعك مني فقال الله تعالي قالها ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول الله فشام- الاعرابي السيف فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اصحابه فاخبرهم	1167	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1584	true	2175614985546761969	208	268	1039	1351	1514	300	صلي الله عليه وسلم نزل منزلا وتفرق الناس في العضاه يستظلون تحتها فعلق النبي صلي الله عليه وسلم علي --شجرة فجاء اعرابي---- الي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله ثم اقب-------------------ل عليه ف----قال من يمنعك مني -قال الله------ قالها ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله فاغمد الاعرابي السيف فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاخبرهم	1584	-1492382776151991456	287	488.0	234	353	81.30311584472656	47	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1167	false	6683449142964511720	167	197	899	1074	1616	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم	1167	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1587	true	-972072850158837250	270	300	1497	1671	1671	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم-	1587	-1492382776151991456	174	343.0	145	175	99.42857360839844	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1170	false	6846662391808048561	38	136	190	720	1633	300	فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل قال الكلبي اي فمن نقض منكم هذا العهد فقد اخطا قصد الطريق وضل عن الهدي قال فاطاع منهم خمسة اخذوها بحقها وعملوا بطاعة الله وابي سبعة منهم فاستحلوا المحارم وسعوا في الارض بالفساد وقتلوا الانبياء وخرج خلال الاثني عشر نقيبا اثنان وثلاثون كذابا ياخذون الملك بالسيف فلم يفوا بما اخذ عليهم من العهد فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين و---------قول-----ه تعالي نقضهم ميثاقهم	1170	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1588	true	-6295645033599126915	6	54	37	290	1548	300	فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم	1588	-1492382776151991456	229	420.0	184	544	42.09558868408203	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1174	false	-2142109952042035695	90	133	493	697	1529	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقوله	1174	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1588	true	-6295645033599126915	114	157	608	812	1548	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت	1588	-1492382776151991456	202	402.0	159	204	99.01960754394531	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1193	false	9081924656293243521	172	217	865	1095	1514	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا وقوله تعالي ذلك لهم خزي في الدنيا اي فضيحة و ذلك اشارة الي المذكور قبله وقوله تعالي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1193	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1612	true	5806297531196832236	55	90	287	465	1529	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا ------------ذلك لهم خزي ذل و---------فضيحة في الدنيا------------------------------- ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1612	-1492382776151991456	160	269.0	126	230	69.56521606445312	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1207	false	-3392635468063073667	55	95	281	497	1600	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون اي الواضعون الامر غير موضعه وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	1207	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1620	true	-7779105893754684723	88	123	499	687	1623	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون---------------------------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	1620	-1492382776151991456	188	364.5	153	216	87.03704071044922	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1201	false	3923533177164016250	0	138	0	682	1535	300	بينك وبينهم ابن صوريا الاعور وسلهم عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تعرفون غلاما شابا----- ابيض امرد اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم -هو اعلم يهودي بقي في- ا--------------------لارض فارس-ل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فقال له انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوه بيني وبينكم قالوا قد رضينا بما رضيت فقال له فاني انشدك الله الذي لا اله الا هو اله موسي واله بني اسراءيل الذي اخرجكم من مصر وفلق لكم البحر فان-----------------------جاكم واغرق ال فرعون و-----انزل عليكم كتابا فيه حلاله وحرامه وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي هل وجدتم في كتابكم الرجم علي من احصن قال نعم ولولا مخافة ان اهلك----------- ان كتمت او كذبت ما اعترفت لك به فقال له قومه ما اسرع ---ما اخبرته به فا----مر النبي صلي الله عليه	1201	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1622	true	-8994503890132323828	189	278	1018	1451	1558	300	بينك وبينهم ابن صوريا فقال ------------------------------------------هل تعرفون------ شابا امرد ابيض----- اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم وهو اعلم يهودي علي وجه الارض ورضوا به حكما فقال له رسول الله------ صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------سلم-------------------------------------------------------- انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فلق--------------------------------------------- البحر لموسي ورفع فوقكم الطور وا جاكم واغرق ال فرعون والذي انزل عليكم كتابه و---حلاله وح-------------------------------------------رامه هل تجدون فيه------ الرجم علي من احصن قال نعم فوثب عليه سفلة اليهود فقال خفت ان------------------------------------ كذبته ان ينزل علينا العذاب ثم سال رسول ال-له صلي الله عليه	1622	-1492382776151991456	284	351.5	216	756	37.566139221191406	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1212	false	1018413896252357075	197	276	1047	1429	1556	300	عطية العوفي جاء عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان لي موالي من ي--هود كثير- عدد------------هم واني ابرا الي الله والي رسوله من ولايتهم ف------------------------قال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر ولا ابرا من ولاية موالي وهم يهود بني قينقاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملعبد الله بن ابي ما بخلت به من ولاية يهود علي عبادة فهو لك ف---------------قال قد قبلت فانزل الله فيهم--------------------- لا تتخذوا اليهود الي -----	1212	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1634	true	-791204255859958999	152	215	773	1085	1529	300	عطية العوفي جاء عبادة بن الصامت ف--------------------------------قال يا رسول الله ان لي موالي من اليهود كثيرا عددهم حاضرا نصرهم واني ابرا الي الله والي رسوله من ولاية اليهود او الي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخلت به من ولاية يهود علي عبادة بن الصامت فهون لك دونه قال قد قبلت فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري	1634	-1492382776151991456	210	333.0	165	462	45.45454406738281	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1222	false	-721938134736037694	221	259	1205	1420	1661	300	قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1222	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1645	true	5430802116888258945	0	38	0	215	1541	300	قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1645	-1492382776151991456	215	430.0	177	215	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1225	false	1531669837369681628	107	229	590	1290	1691	300	والله لا يحب المفسدين هذا ظاهر ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم وقوله تعالي ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا اي اجتنبوا المعاصي لكفرنا عنهم سيءاتهم السالفة ولادخلناهم جنات النعيم في الاخرة اي لا يعذبهم بما قالوا لحاجة له الي تعذيبهم بل جزاء لهم علي كفرهم وتكذيبهم ولو انهم امنوا واسلموا لامنوا وسلموا وقال الامام القشيري رحمه الله شرط في حقهم الايمان والتقوي لادخالهم الجنة ووعد للظالمين مع السابقين والمقتصدين من هذه الامة ادخال الجنة فقال جنات عدن يدخلونها الرعد ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون -------------------------------------------------------------------وقوله تعالي ولو انهم اقا----------------------------------------------------------------موا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم	1225	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1645	true	5430802116888258945	34	115	193	616	1541	300	والله لا يحب المفسدين--------- ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولو ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم	1645	-1492382776151991456	275	505.5	224	831	33.09265899658203	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1220	false	-3586842518182939609	0	43	0	226	1570	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل-- الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون----------- فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا	1220	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1647	true	-1266408448608458583	76	108	400	570	1600	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزلنا الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل البقرة 136 الي قوله--------------------------------------------------------------------- ونحن له مسلمون البقرة 136 فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا	1647	-1492382776151991456	139	244.5	111	239	58.15899658203125	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1238	false	4028522196910281447	259	292	1343	1506	1549	300	هل تعرفون شيءا مما انزل عليكم قالوا نعم قال اقرءوا فقرءوا وفي بعض الروايات قرا جعفر من اول سورة طه الي قوله وهل اتاك حديث موسي طه فانحدرت دموعهم مما عرفوا من الحق	1238	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1668	true	6930812263522799885	240	261	1259	1376	1575	300	هل تعرفون شيءا مما انزل عليكم قالوا نعم----------- فقرء-ا وحوله القسيسون والرهبان فكلما قرءا اية ----------------------------------انحدرت دموعهم مما عرفوا من الحق	1668	-1492382776151991456	80	118.5	65	163	49.07975387573242	12	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1260	false	-8903247868415580975	230	296	1148	1511	1531	300	احل لكم صيد البحر وطعامه ما حسر عنه الماء والقاه ولفظة متاعا لكم يقول منفعة لكم وللسيارة المسافرين وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله اي في الاصطياد في الحرم والاحرام الذي اليه تحشرون تبعثون فيجزيكم باعمالكم جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم	1260	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1671	true	7122119993188428693	194	241	1066	1317	1644	300	احل لكم صيد البحر وطعامه------------------------------ متاعا ---------------لكم وللسيارة---------- وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله--------------------------------- الذي اليه تحشرون------------------------ جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم	1671	-1492382776151991456	251	451.5	204	363	69.14600372314453	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1244	false	3403014638475131661	186	252	1002	1391	1637	300	وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء --------والطيب والطعام والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا رهبانا وقسيسين و------------ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد -اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا ولا تشددوا علي انفسكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	1244	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1673	true	7848040520196434230	0	60	0	357	1755	300	وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب --------والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا --------قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا-اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان-------------------------------- فانما هلك م----ن قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	1673	-1492382776151991456	335	615.5	278	410	81.70731353759766	50	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1277	false	3100535660437349783	0	48	0	264	1589	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وقوله تع--الي------------------------------------------------------------ اذ قال الله يا------عيسي ابن مريم	1277	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1696	true	-5507838187221166609	57	117	297	629	1535	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم	1696	-1492382776151991456	252	477.5	206	332	75.90361785888672	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1278	false	5996477874286188827	233	286	1181	1458	1538	300	اذ قال الحواريون يا-عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين وقوله تعالي اذ قال الحواريون يا--عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء	1278	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1696	true	-5507838187221166609	110	158	595	840	1535	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشا-----------------------------هدين قال عيسي ابن مريم ال----لهم رب--نا انزل علينا ماءدة من السماء	1696	-1492382776151991456	231	428.5	185	280	82.5	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1288	false	1086804873053447348	164	193	851	1000	1608	300	الحكيم تضع كل شء موضعه قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1288	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1696	true	-5507838187221166609	270	295	1375	1508	1535	300	الحكيم---------------- قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1696	-1492382776151991456	133	254.0	108	149	89.2617416381836	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1263	false	-3715292828180341779	121	175	627	898	1525	300	انهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكثروا المسالة فقام علي المنبر فقال سل---وني فوالله لا تسالونني عن شء------- في مقامي هذا الا لاحدثنكم فاشفق اصحابه ان يكون حدث امر فبكوا فقام عبد الله بن حذافة السهمي وكان يطعن في نسبه ويدعي الي غير ابيه فقال من ابي فقال ابوك حذافة بن قيس	1263	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1698	true	-5463616781249865322	123	172	572	811	1448	300	انهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكثروا المسالة فقام علي المنبر فقال فاسالوني فوالله لا تسالو-ني عن شء ما دمت في مقامي هذا الا --حدثتكم به فق--------------------------------ام عبد الله بن حذافة السهمي وكان يطعن في نسبه فقال يا نبي الله------- من ابي فقال ابوك حذافة بن قيس	1698	-1492382776151991456	208	359.0	165	281	74.02135467529297	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1265	false	920602303848663643	72	97	355	483	1546	300	الله عليه وسلمانه --قال---------- ان الله تعالي فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء من غير	1265	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1699	true	8615863416267750411	273	300	1418	1557	1557	300	الله تعالي فاقبلوه وقال ابو ثعلبة ان الله تعالي فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء من غير-	1699	-1492382776151991456	114	203.0	92	140	81.42857360839844	21	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1269	false	-7122038383609795774	21	77	108	396	1542	300	عنها خبيرا قال سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذ---ا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك نفسك ودع امر العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن كمثل قبض علي الجمر للعامل فيه -مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله	1269	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1704	true	-1947459547338925646	0	54	0	281	1580	300	عنها خبيرا---- سالت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقا---ل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا ما رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودينا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك نفسك ودع امر العوام وان من وراءكم اياما الصبر فيهن ك----قبض علي الجمر للعامل منهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله	1704	-1492382776151991456	266	485.0	215	297	89.56228637695312	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1286	false	8179325237563799642	204	300	1018	1445	1445	300	اي ما ينبغي لي -----------------------------------------------------------------------------------------------------ان اقول ذلك وهو ظاهر البطلان وقد قلت في الصغر اني عبد الله مريم فكيف اقول بخلافه في الكبر وقوله تعالي ان كنت قلته فقد علمته وهذا اعتذار حسن واضح وقوله ----------تعالي تعلم ما في نفسي اي في ذاتي ولا اعلم ما في نفسك اي في ذاتك وقال ابن عباس رضي الله عنهما تعلم ما في غيبي ولا اعلم ما في غيبك وقال المبرد اي تعلم ما اعل--م ولا اعلم ما تعلم وتعلم ---------------------------------------------------ما اخفي ولا اعلم ما تخفي اي لا اطلع علي معني خطابك هذا وقيل تعلم ما عندي ولا اعلم-	1286	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1715	true	8929786435971340168	200	271	1017	1347	1481	300	اي ما ينبغي لي ان اقول قولا لا يحق لي ان اقوه اظهارا لغاية الخضوع والاستكانة ثم فوض الامر الي علمه المحيط بالكل فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت قلته فقد ع---------------------------لمته ثم علل ذلك بقله تعلم ما في -----------نفسي ولا اعلم ما في نفسك---------------------------------------------------------------------------------------- اي تعلم م---علومي ولا اعلم معلومك زذكر النفس ثانيا لاجل المشاكلة وهو من فصيح الكلام او تعلم ما اخفي ولا اعلم ما تخفي او تعلم-------------------------------- ما عندي ولا اعلم	1715	-1492382776151991456	136	96.0	100	592	22.972972869873047	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1296	false	-4871789744027171207	209	245	1059	1254	1514	300	فسوف ياتيهم صدق هذا الخبر------------- الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1296	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1722	true	6431162754911074623	6	44	33	241	1565	300	فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1722	-1492382776151991456	182	341.5	148	208	87.5	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1302	false	-9168449933502826889	140	171	722	887	1552	300	وهو السميع لانين المشتاقين العليم بحنين الواجدين قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1302	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1733	true	1002877607749294645	170	197	941	1075	1572	300	وهو السميع---------------- العليم ---------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1733	-1492382776151991456	134	250.0	107	165	81.21212005615234	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1305	false	-6158517638129365661	1	38	8	180	1466	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1305	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1733	true	1002877607749294645	239	276	1269	1441	1572	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1733	-1492382776151991456	172	344.0	135	172	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1308	false	3844134270043252284	158	195	854	1052	1621	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتشهد عليهم ايديهم وارجلهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون وقوله تعالي	1308	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1734	true	2965469455053241415	10	39	56	204	1556	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين-------------------------------------------------- انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون القراات اني	1734	-1492382776151991456	140	260.0	112	198	70.70706939697266	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1314	false	-7129925167693461582	138	190	708	986	1570	300	حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين وقوله تعالي -------------------------------------------------قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي فلا نفع لكم في هذا الاقرار فدوموا في هذا العذاب بذلك الانكار قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1314	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1746	true	-1624086820308129806	0	51	0	264	1562	300	حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون---------------------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1746	-1492382776151991456	205	372.0	168	328	62.5	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1309	false	8887613050578899953	208	274	1127	1476	1600	300	ابو سفيان بن حرب والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحارث بن عامر استمعوا الي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا للنضر بن الحارث ما يقول--- محمد -قال والذي جعل الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك لسانه ويقول----------------- اساطير الاولين مثل-ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون	1309	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1747	true	2775414298226873712	41	102	189	505	1570	300	ابو سفيان------- والوليد بن المغيرة والنضر بن الح-رث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف و---------------استمعوا الي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا للنضر---------- ما تقول في محمد فقال---------------------- ما ادري ما يقول الا اني اري تحريك شفتيه يتكلم بشء وما يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون	1747	-1492382776151991456	278	468.5	224	371	74.9326171875	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1317	false	-2044182789030745026	173	245	912	1269	1538	300	الاخنس بن شريق وابو جهل فق---------------ال الاخنس--------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامي غيري وغيرك فقال ابو جهل لعنه الله والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش------ وقال مقاتل نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي كان يكذب النبي صلي الله عليه	1317	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1755	true	-395737104579481566	236	299	1204	1518	1522	300	الاخنس بن شريق وابا جهل بن هشام التقيا فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ه-هنا احد يسمع كلامك ------غيري فقال ابو جهل---------- والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت وقال ابو ميسرة ان رسول الله------------------------------------------------ صلي الله عليه	1755	-1492382776151991456	257	451.0	204	387	66.40827178955078	45	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1317	false	-2044182789030745026	225	263	1179	1354	1538	300	وقال مقاتل نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي كان يكذب النبي صلي الله عليه وسلمف-ي العلانية فاذا خلا به مع اهل بيته قال ما محمد من اهل الكذب ولا احسبه الا صادقا	1317	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1756	true	-6881706338929524852	20	53	96	249	1556	300	وقال مقاتل نزلت في الح-رث بن عامر بن نوفل------------------- كان يكذب النبي صلي الله عليه وسلم في العلانية فاذا خلا--- مع اهل بيته قال ما محمد من اهل الكذب ولا احسبه الا صادقا	1756	-1492382776151991456	151	276.0	119	176	85.79545593261719	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1326	false	-2758299982087131555	243	300	1233	1529	1529	300	والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون وقوله تعالي والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب اي يصيبهم فلا يفارقهم وقوله تعالي بما كانوا يفسقون اي يخرجون من طاعة الله بالكفر وهذا من انذارهم قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي-	1326	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1761	true	-1172354965243564075	0	32	0	154	1568	300	والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي	1761	-1492382776151991456	153	270.5	122	297	51.51515197753906	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1331	false	236603724995281445	255	283	1366	1504	1587	300	اهتياج يحصل في القلب يسلب القرار من العبد حتي يصل الي الله فصاحب الارادة لا يهدا ليلا ولا نهارا ولا يجد من دون --وصوله الي-----------ه سكونا ولا قرارا	1331	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1784	true	3828544002486684501	0	30	0	150	1565	300	اهتياج يحصل في القلب يسلب القرار من العبد حتي يصل الي الله فصاحب الارادة لا يهدا ليلا ولا نهارا ولا يجد من دون الوصول- الي الله سبحانه سكونا ولا قرارا	1784	-1492382776151991456	137	253.5	109	151	90.72847747802734	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1342	false	-4263230276712268058	0	99	0	503	1562	300	لنكونن من الشاكرين اي المءمنين المءدين شكر الله علي نعمه بطاعته قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون وقوله تعالي قل الله ينجيكم منها اي سلهم من ينجيكم منها واذا اقروا بذلك فقل هو كما قلتم الله ينجيكم من تلك الظلمات فتهتدوا للطريق وهو ينجيكم وقوله ومن كل كرب اي غم ياخذ بالنفس وكذلك الكربة وقوله تعالي ثم انتم تشركون اي لا تخلصون حين تتخلصون ولا تشكرون بل تشركون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	1342	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1785	true	8593915907298750613	233	273	1238	1435	1569	300	لنكونن من الشا---------------------------------------------كرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	1785	-1492382776151991456	193	357.0	153	503	38.369781494140625	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1346	false	-1100673649316826433	78	134	433	722	1633	300	الحاسبين وما علي المتقي-------ن حساب فانما ذكرهم الله الحساب ليتقوا المعاصي وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1346	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1786	true	4103211689955333687	9	67	49	336	1559	300	الظالمين وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون--------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1786	-1492382776151991456	245	454.5	194	296	82.77027130126953	47	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1347	false	9049692847518535961	204	300	1043	1520	1520	300	وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء اي من كان نقي الثوب عن ارتكاب الاثام كان بمعزل يوم النشر عن ملاقاة تلك الالام وقال في قوله وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا اي كلهم الي ما اختاروا فانا اعتدن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لهم من خفي المكر ما اذا احللنا ه بهم كسرنا عليهم خمار الغفلة وكشفنا عنهم خمار الوهم والجهلة قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب-	1347	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1786	true	4103211689955333687	10	105	58	527	1559	300	وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون--------------------------------------------------------------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرت-هم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون ق-----------------------------------------------ل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب	1786	-1492382776151991456	277	457.0	219	586	47.269622802734375	51	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1349	false	-3502871010879289661	144	189	759	1012	1602	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه اي امرنا بملازمة الصلاة وهي محل المناجاة ولسان تعود نجوي السلطان متي ينطق بمكالمة اخسة اهل الزمان وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1349	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1786	true	4103211689955333687	106	138	536	712	1559	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرو-----------------------------------------------------------------------------ن وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1786	-1492382776151991456	158	295.5	128	253	62.450592041015625	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1357	false	-475860735910027461	224	249	1099	1215	1492	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1357	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1797	true	4915439260297659233	88	113	446	562	1575	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1797	-1492382776151991456	116	232.0	91	116	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1376	false	1645427249447015931	75	195	391	1055	1572	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون اي يفهمون وقال الامام ابو منصور رحمه الله الفقه معرفة الشء بمعناه الدال علي نظيره ولهذا لا يقال الله فقيه والعلم ما يعلم بنفسه والله تعالي عالم بالاشياء بذاته لا باغيارها ونظاءرها وقال الامام القشيري رحمه الله كما ان للنفوس والابشار مستقرا ومستودعا فان للضماءر والاسرار مستقرا ومستودعا فمن عبد مستقر قلبه اوطان الشهوات والمني ومن عبد مستقره مربع الزهد والتقي ومن عبد مستقره حيث لا مسكن ولا مثوي وراء الوري وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1376	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1816	true	-3380344005159395491	16	65	90	348	1605	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1816	-1492382776151991456	258	504.0	209	664	38.85542297363281	48	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1369	false	-1348477156032415616	88	138	429	694	1515	300	رايت في المنا------م كان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي فقيل ---------------لي ا--نفخهما فنفختهما فطارا عني فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنسي قتله قيس بن مكشوح علي عهد رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم وقوله تعال-------ي ومن ق-ال سانزل مثل ما انزل الله	1369	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1823	true	8702303608864277810	0	58	0	304	1472	300	رايت فيما يري الناءم كان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان نفخهما فنفختهما فطارا عني فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنسي او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء كان مسيلمة يقول محمد صلي الله عليه وسلم و-اله رسول الله في بني قريش وان--------ا رسول الله	1823	-1492382776151991456	200	311.0	160	313	63.897762298583984	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1369	false	-1348477156032415616	170	259	847	1291	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم --ان ا---لله عزيز حكي-------م كتب ان الله-------------------------------- غفور- رحيم واشباه ذلك فلما نزل قوله تعالي ولقد خلقنا- الانسان من سلالة من طين ال------اية املي عليه --رسول الله صلي الله عليه وسلمالاية ف-----------------------------عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال فتبارك الله احسن الخالقين المءمنون فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكتبها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه وان كان كاذبا لقد قلت كما قال ثم ارتد عن الاسلام وقال السدي فلحق بمكة	1369	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1823	true	8702303608864277810	132	248	655	1230	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم وكان اذا تلا عليه سميعا عليما كتب هو عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب غفورا رحيما---------- فلما نزل----------- ولقد خلقناه الانسان من سلالة من طين المءمنون 12 ام----لاه الرسول----- صلي الله عليه وسلم فلم اوصل الي قوله انشاناه خلقا اخر عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال -تبارك الله احسن الخا---------لقين فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اكتبها فكذلك نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صلي الله عليه وسلم صادقا لقد اوحي الي كما اوحي فكذلك نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صلي الله عليه وسلم صادقا لقد اوحي الي كما اوحي-------------------------------------------------------------------- اليه وان كان كاذبا لقد قلت كما قال ف--ارتد عن الاسلام و-----------لحق بمكة	1823	-1492382776151991456	285	268.5	223	704	40.48295593261719	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1382	false	5270573880346178787	169	300	895	1580	1580	300	اتبع ما اوحي اليك من ربك من القران وقوله لا اله الا هو فاياه فارج واياه فخف وقوله تعالي واعرض عن المشركين لا تعاقبهم في الحال الي ان يرد الامر بالقتال ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل وقوله تعالي ولو شاء الله ما اشركوا بين انهم لا يشركون علي خلاف مشيءة الله قهرا له وانه لو علم منهم اختيار الايمان لهداهم للايمان ولكن علم منهم اختيار الشرك فشاء لهم الشرك فاشركوا بمشيءته وقوله تعالي وما جعلناك عليهم حفيظا اي مراعيا لاعمالهم ماخوذا باجرامهم وقوله تعالي وما انت عليهم بوكيل بمسلط علي اكراههم علي الاسلام وليس عليك الان الا التبليغ الي ان تءمر بقتالهم ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم-	1382	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1840	true	-174619683981522084	163	210	905	1131	1622	300	اتبع ما اوحي اليك من ربك---------------- لا اله الا هو--------------------------------- واعرض عن المش---------------------------------------------ركين ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم	1840	-1492382776151991456	221	400.0	175	686	32.21574401855469	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1383	false	5273500325370615451	60	218	320	1126	1548	300	عن سب الهتنا او---- لنهجون -ربك فنهاهم الله ان يسبوا اوثانهم وقال السدي لما حضر ابا طالب الوفاة ---------------------دخل عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سفيان--------- والنضر بن الحارث وابو جهل وامية وابي ابنا خلف---------------------------------- والاسود بن البختري وعمرو بن العاص فقالوا له انا نستحي ان نقتل محمدا بعد موتك فتقول العرب كان ابو طالب يمنعه وانت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فادعه حتي يدعنا والهتنا و------------ندعه والهه فدعا-----------------------------------ه فقال له ان------ هءلاء قومك وبنو عمك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم م--ا تريدون قالوا -----------------------ندعك والهك وتدعنا والهتنا فقال ابو طالب لقد انصفك قو---------مك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تعطون-------------------------ي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم---- العجم قال ابو جهل نعطي------------كها وعشرة امثالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فاب---------وا فقال ابو طالب فهل غيرها----------- فان القوم- قد فزعوا منها فقال لا اريد غيرها فقال-------------------------------------------------------------وا لتكفن عن شتم- الهتنا او لنشتمنك و-نشتم- من يامرك	1383	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1850	true	-4300477483101627524	43	249	214	1260	1532	300	عن سب الهتنا وعيبها لنهجون الهك فنزلت----------------------- وقال السدي لما حضر ابا طالب الوفاة قالت قريش انطلقوا فلندخل علي هذا الرجل فلنامرنه ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الح-رث--------- وامية وابي ابنا خلف وعقبة ابن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن الب----------------------------------------------------------------------ختري الي ابي طالب فقالوا انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه وال-ه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم واله فقال له ابو طالب هءلاء قومك وبنو عمك فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك -------------واله--ك فقال ابو طالب -قد انصفك قومك وبنو عمك فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم بها العجم قال ابو جهل نعم وابيك لنعطينكها وعشر- امثالها فما هي قال---------------------- قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا فقال ابو طالب ق-ل غيرها يا ابن اخي فان --قومك قد فزعوا منها فقال يا عم ما انا بالذي اقو لغيرها ولو اتوني بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها فقالوا لتكفن عن شتمك الهتنا او لنشتمنك ولنشتمن من يامرك	1850	-1492382776151991456	569	848.0	448	1200	47.41666793823242	90	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1385	false	3971155313078416990	1	171	8	875	1548	300	وقيل هي ما اقترحوه مما ذكر في قوله وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا -----------الايات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا لو جاءت هذه الاية لنصدقن بها ولنشهدن لك بالنبوة ولندعن عبادة الاصنام وقوله تعالي قل انما الايات عند الله اي هي من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنده تجء وهو ياتي بها -----------------------------------------------لا انا وقوله تعالي وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنو------------------------------------------------------------------------------------------ن قرا ابن كثير وابو عمرو وسهل ويعقوب وخلف وقتيبة ونصير عن الكساءي وابو بكر وحماد عن عاصم انها بالكسر وهو علي--- الابتداء ومعناه وما يدريكم انكم تءمنون بها------------------ ثم ابتدا خطاب المءمنين فقال انها اذا جاءت لا يءمنون اي ا--------------------------------------------------------------------------لكفار لانهم معاندون وقرا عاصم في رواية حفمص والمفضل وحمزة والكساءي بالفتح وله وجهان احدهما ا------------------------------------------------------ن معناه لعلها اذا جاءت لا يءمنون كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول للرجل اءت السوق انك تشتر -لنا شيءا وقال عدي بن زيد اعاذل ما يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي الغد والثاني ما قال الفراء لا هاهنا صلة ومعناه وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون وهو كقوله وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون الانبياء	1385	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1853	true	-1648696671767717445	5	247	24	1268	1547	300	وقيل هي الاشياء والمذكورة في قو-له وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لن----------------ا الاسراء 90 الايات وقيل كان النبي صلي الله عليه وسلم واله يخبرهم بان عذاب الاستءصال كان ينزل بالامم المتقدمين المكذبين فالمشركون طلبوا مثلها-------------------------------------------------------------------------------------- قل انما الايات عند الله اي هو مختص بالقدرة علي امثال هذه الايات لان المعجزات لا تحصل الا بتخليق الله تعالي او المراد بالعندية هو العلم بان احداث هذه المعجزات هل يقتضي ايمانهم ام لا كقوله وعنده مفاتح الغيب الانعام 59 او المراد انها وان كانت معدومة في الحال الا ان------ه تعالي متي شاء احدثها وليس لكم ان تتحكموا في طلبها كقوله وان من شء الا عند خزاءنة الحجر 21 وما يشعركم ما استفهام والجملة خبره ثم من قرا ا-----------------------------------------------------------------------------------نها ب--كسر الهمزة علي الابتداء وهي القراءة الجيدة فالتقدير وما يشعركم ما يكون منهم ثم ابتدا فق--------------ال انها اذا جاءت لا يءمنون واما قراءة الفتح فقال سيبويه سالت الخليل عن ذلك فقال لا تحسن لانها تصير عذرا للكفار ل------------------------------------------------------------------------------------ان معني قول القاءل ما يدريك انه لا يفعل هو انه يفعل فمعني الاية انها اذا جاءت منوا وذلك يوجب مجء هذه الايات ويصير هذا الكلم عذرا لهم في طلبها لكن القراءة لما كانت متواترة فلا جرم ذكر العلماء فيه وجوها قال الخليل ان بمعني لعل تقول العرب اءت السوق انك تشتري لنا شيا اي لعلك ويقوي هذا الوه قراءة ابي لعلها اذا جاءت لا يءمنون وثانيها ان تجعل ل----------------------------ا صلة كما في قوله ما منعك ان لا تسجد الاعراف 12---------- وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون الانبياء	1853	-1492382776151991456	289	160.5	221	1574	18.360864639282227	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1394	false	-1938001218365816370	141	171	769	943	1623	300	ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون اي يكتسبون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	1394	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1856	true	1439278177608418380	90	118	442	605	1574	300	ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترف-----------ون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	1856	-1492382776151991456	163	320.0	135	174	93.67816162109375	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1402	false	7931505733119620895	88	124	475	667	1608	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وقوله	1402	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1869	true	5401739857809626345	154	191	807	1000	1622	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك	1869	-1492382776151991456	189	370.0	153	193	97.92745971679688	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1396	false	-4183448180899793248	111	208	543	1013	1508	300	---و--قال ابن عباس رضي الله عنهما اومن كان ميتا فاحييناه يريد به حمزة بن عبد المطلب كمن مثله في الظلمات يعني ابا جهل رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بفرث وحمزة -لم يءمن بعد فاخبر حمزة بما فعل ابو جهل----------------- وبيد حمزة قوس فاقبل غضبان حتي علا ابا جهل بالقوس وهو يقول ابا يعلي يتضرع اليه ويستكين يقول يا حمزة---- اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم تعبدون الحجارة من دون الله تعالي اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وقيل -	1396	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1870	true	6958885635829450719	148	236	731	1145	1446	300	الاول قال ابن عباس-------------------------------------- يريد حم---زة بن عبد المطلب وابا جهل وذلك ان ابا --------جهل رمي رسول الله صلي الله عليه واله بفرث وحمزة ولم يءمن بعد فاخبر حمزة بما فعل ابو جهل وهو راجع من قنصه وبيده---- قوس فاقبل غضبان حتي علا ابا جهل بالقوس وهو-------------- يتضرع اليه وي-------قول يا ابا يعلي اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم تعبدون الحجارة من دون الله------ اشهد ان لا اله الا الل-----ه لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله فنزلت	1870	-1492382776151991456	353	597.5	277	499	70.74148559570312	65	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1414	false	5912973148054267458	21	65	118	364	1641	300	خشية الفقر ع-------لي قتل الاولاد ومن حقاءق----------------- اليقين-------- كثرة العيال علي----- قلة المال------------- وهو الذي ا--------------نشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1414	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1894	true	2922852817129022782	234	289	1293	1603	1663	300	خشية الفقر حملتهم علي قتل الاولاد وقال اهل التحقيق من امارات اليقين وحقاءقه كثرة العيال علي بساط التوكل الانعام 141 150 وهو الذي انشا وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1894	-1492382776151991456	232	410.0	190	310	74.83870697021484	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1417	false	2880324480181955635	108	153	565	797	1542	300	ان كنتم صادقين في دعواكم ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1417	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1895	true	253906574023364250	25	68	139	361	1546	300	ان كنتم صادقين وم----------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1895	-1492382776151991456	220	434.5	177	232	94.82758331298828	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1424	false	9114803676685186592	4	39	22	206	1596	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1424	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1907	true	7571992124314005604	255	290	1425	1609	1665	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1907	-1492382776151991456	184	368.0	149	184	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	false	2616234139325545099	0	82	0	414	1533	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا اي اليهود والنصاري ودل هذا علي ان المجوس ليسوا من اهل الكتاب اذ لو كانوا كذلك لكانوا ثلاث طواءف وقوله تعالي وان كنا عن دراستهم لغافلين اي وما كنا عن قراءتهم الكتاب الا غافلين لا علم لنا بشء من ذلك او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1428	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1908	true	6389244630859602478	34	81	188	432	1558	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كنا عن دراستهم لغافلين-------------------------------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1908	-1492382776151991456	244	467.0	197	414	58.937198638916016	45	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	false	2616234139325545099	191	245	963	1237	1533	300	سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون اي العذاب السء وهو الموصوف بنهاية النكاية هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1428	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1908	true	6389244630859602478	71	118	375	607	1558	300	سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون------------------------------------------ هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1908	-1492382776151991456	232	441.0	185	274	84.6715316772461	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1458	false	8666462286079041584	101	196	518	1031	1544	300	طاوس لم يامرهم بالحرير والديباج و-لكن كان اهل الجاهلية يطوف احدهم بالبيت عريانا ويدع ثيابه وراء المسجد فان طاف وهي عليه ضرب وانتزعت منه فنزلت الاية وقال الكلبي ان بني عامر من اهل الجاهلية كانوا يطوفون بالبيت عراة الرجال بالنهار والنساء بالليل وكانوا اذا قدموا مسجد مني طرح احدهم ثيابه في رحله وهم قريش وكنانة وخزاعة وكانوا لا يصلون في ثيابهم ويقولون لا ن-----صلي في ثياب اذنبنا فيها ولا ياك----------------------------------------------------------------------------------------------لون من الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما في ايام حجهم يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون يا رسول الله نحن احق بذلك -ان نفعل فنزلت الاية	1458	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1957	true	-5978435041306452661	206	279	1043	1431	1548	300	طاوس لم يامرهم بالحرير والديباج وانما كان احدهم -------يطوف------------- عريانا ويدع ثيابه وراء المسجد وان طاف وهي عليه ضرب وانتزعت منه لانهم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا--------------------------- لا نعبد الله في ثياب اذنبنا فيها وقيل كانوا يفعلون ذلك تفاءلا ليتعروا من الذنوب كما تعروا من الثياب وقال الكبي كان اهل الجاهلية لا ياكلون من الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما في ايام حجهم يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون يا رسول الله نحن احق بذلك فانزل ال----له الاية	1957	-1492382776151991456	257	433.0	205	614	41.8566780090332	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1459	false	606766395552741411	87	180	424	878	1541	300	طبيب------- حاذق نصراني فقال لعلي بن الحسين بن واقد-------------- ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال له علي بن الحسين قد جمع الله الطب في كلمة واحد-ة من كتابه قال وما هي قال و----كلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر عن رسولكم ف---ي الطب شء فقال قد جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطب في ---خبر واحد قال وما هو قال----- المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا وقال النبي صلي	1459	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1959	true	-7787367751759403924	0	96	0	459	1494	300	طبيب نصراني حاذق فق-------ال لعلي بن الحسين بن واقد صاحب ا لمغازي ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم ابد--ان وعلم ادي--ان فقال له قد --------------جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه قال وما هي قال قوله كلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر عن رسولكم شء في الطب فق---ال قد جمع رسولنا ---صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقا- النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا قيل كانوا اذا -	1959	-1492382776151991456	372	636.5	293	492	75.60975646972656	69	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1463	false	-3746404747326522971	223	300	1180	1607	1607	300	والذين كذبوا باياتنا واس--------------------------------------------تكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وقوله تعالي والذين كذبوا باياتنا خلاف من اتقي واصلح واستكبروا عنها اي تعاظموا عن قبولها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وهذا وعيد المخالفين والاول وعد الموافقين و لا خوف عليهم ذكر علي الجمع مع ان الشرط في الواحدلان معناه الجمع فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون-	1463	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1964	true	-186107715075383047	185	221	950	1150	1563	300	والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون	1964	-1492382776151991456	155	142.0	127	472	32.83898162841797	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1465	false	-6284341262974366382	16	140	89	750	1569	300	حتي اذا جاءتهم رسلنا ملك الموت واعوانه من الملاءكة يتوفونهم اي يقبضون ارواحهم قالوا اين----------------------------------------- ما كنتم تدعون من دون الله اي تعبدون من الاصنام ترجون شفاعتهم ومعونتهم وقوله تعالي قالوا ضلوا عنا اي افتقدناهم فما نري لهم اعيانا ولا نرجو منهم مودة ولا اعوانا وقيل اين ما كنتم تدعون من دون الله اي الاكابر الذين كنتم تستعينون بهم قالوا ضلوا عنا اي شغلوا عنا بانفسهم وقوله تعالي وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين اي اعترفوا بكفرهم بلفظة الشهادة التي هي لتحقيق الخبر قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقوله	1465	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1964	true	-186107715075383047	211	274	1096	1420	1563	300	حتي اذا جاءتهم رسلنا------------------------------ يتوفونهم قا------------------لوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين -----------------------------------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت	1964	-1492382776151991456	279	366.0	225	702	39.74359130859375	50	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1468	false	8822849544740128863	240	299	1296	1614	1619	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا منهم الا طاقتها من الاعمال الصالحات في الدنيا واولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون في العقبي ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1468	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1965	true	3299330173542487906	20	71	105	376	1575	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا----- الا وسعها --------------------------------اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون---------- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1965	-1492382776151991456	265	502.5	215	318	83.33333587646484	47	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1477	false	674190527551826679	132	170	711	895	1577	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1477	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms1974	true	7176661060624687704	70	108	393	577	1614	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1974	-1492382776151991456	184	368.0	146	184	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1493	false	6123909426372145730	7	82	35	406	1488	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اي ناصح لكم امين علي وحي الله تعالي وقد فسرنا ساءره في قصة نوح عليه السلام ومعني الامين علي الوحي ان لا يغيره ولا يكذب فيه كما قال موسي عليه السلام حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق الاعراف اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	1493	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2010	true	9123737352360217229	47	81	230	407	1550	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	2010	-1492382776151991456	177	345.0	143	371	47.70889663696289	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1496	false	-8887738645538871184	6	61	30	346	1550	300	فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو- بظاهر مكة خارج---- الحرم فاكرمهم وانزل-------هم وكانوا اخواله واصهاره فلما نزلوا عليه اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان كانتا لمعاوية ف---------------------------لما راي معاوية طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي اصابهم شق عليه ذلك وقال--- هلك اخوالي واصهاري وهم ضيفي نازلون علي	1496	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2019	true	4751204117351050923	242	291	1291	1581	1619	300	فلما نزلوا ----------علي معاوية بن بكر وهوة بظاهر مكة خارجا من الحرم ---------انزلهم واكرهم وكانوا اخواله واصهاره ف---------------اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان كانتا لمعاوية احداهما وردة والاخري جرادة ولما راي------- طول مقامهم وذهولهم باللهو عما قدموا لاجله اهم------------------ه ذلك وقال قد هلك اخوالي واصهاري وهءلاء علي ---------	2019	-1492382776151991456	204	315.5	169	358	56.98324203491211	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1512	false	2241505187937209477	135	159	725	856	1559	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	1512	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2033	true	1103713933742754964	95	119	539	670	1606	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	2033	-1492382776151991456	131	262.0	107	131	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1534	false	8181241258452169339	125	237	659	1261	1565	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين وقوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف التقطيع تكثير القطع بكثرة المحال والخلاف ان يكون في اليد اليمني والرجل اليسري وقوله تعالي ثم لاصلبنكم اجمعين هو تكثير الصلب وهو للتشهير وقال في سورة طه ولاصلبنكم في جذوع النخل طه اي علي جذوعها قالوا انا الي ربنا منقلبون وقوله تعالي قالوا انا الي ربنا منقلبون اي الي جزاءه استسلموا لذلك وطيبوا انفسهم وقالوا اذا كان المصير الي الله طاب المسير الي الله تعالي وقيل اي اذا كان المصير الي الله فهو احق ان يتقي عذابه منك بما تهددنا به وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	1534	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2047	true	601488315680846124	193	222	991	1149	1587	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	2047	-1492382776151991456	158	275.5	129	602	26.245847702026367	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1564	false	6897271812956948686	148	211	745	1084	1569	300	قال يامو-سي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي الاية الاعراف فرضي موسي وفي نفسه-------------------------------------------- شء فقال الله تعالي ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1564	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2070	true	2170778439217435643	186	257	1069	1445	1669	300	قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين-------- ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	2070	-1492382776151991456	249	428.5	201	384	64.84375	45	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1569	false	2236905200752260210	99	138	551	762	1571	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	1569	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2071	true	-8708262160994396799	10	49	54	265	1593	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	2071	-1492382776151991456	211	422.0	172	211	100.0	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1575	false	-3024776141725648576	82	123	410	621	1533	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1575	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2088	true	-4627228314604519927	45	86	252	463	1627	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	2088	-1492382776151991456	211	422.0	170	211	100.0	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1586	false	-6755774907569841096	201	239	1057	1268	1608	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما	1586	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2100	true	353755612429816393	262	300	1396	1606	1606	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما-	2100	-1492382776151991456	210	415.0	173	211	99.52606964111328	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	false	-7785373584104462987	92	164	486	884	1612	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا وكان ذلك في التيه والانبجاس خروج الماء الجاري بقلة والانفجار خروجه بكثرة وكان البدء بقلة ثم يكثر بالاتساع وقوله تعالي قد علم كل اناس مشربهم فسرنا هذه الكلمات وبينا هذه القصة في قوله واذ استسقي موسي لقومه البقرة وقوله تعالي وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما	1587	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2100	true	353755612429816393	267	300	1428	1606	1606	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علم كل اناس مشربهم----------------------------------------------------------------------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي ك------------------لوا من طيبات ما رزقناكم وما-	2100	-1492382776151991456	178	327.0	146	398	44.72361755371094	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	false	-7785373584104462987	164	293	884	1573	1612	300	ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون مر كل ذلك في سورة البقرة 161 واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبد--------------------------------------------------------------------------------------ل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون وقوله تعالي واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية اي قال لهم موسي بامرنا وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين مر ذلك في سورة البقرة وقوله تعالي فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون مر ايضا واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	1587	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2101	true	-8830840420950044027	0	69	0	380	1664	300	ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون----------------------------- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	2101	-1492382776151991456	294	338.0	241	775	37.935482025146484	51	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1593	false	5053182125541787550	240	280	1380	1592	1698	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1593	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2101	true	-8830840420950044027	150	190	819	1031	1664	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	2101	-1492382776151991456	212	424.0	172	212	100.0	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1608	false	7382155040897475129	33	84	166	407	1473	300	وقال عبد الله بن عمرو بن العاص وسعيد بن المسيب وزيد بن اسلم وابو روق انها نزلت في امية بن ابي الصلت وكان ابتداء امره انه كان قد قرا الكتب وعلم ان الله----- يرسل رسولا في ذلك الوقت وظن انه يكون ذلك الرسول فلما ارسل الي- محمد صلي الله عليه وسلم-حسده	1608	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2115	true	-6531046271894240147	59	104	305	510	1511	300	وقال عبد الله بن عمر---------- وسعيد بن المسيب وزيد بن اسلم وابو روق----- نزلت في امية بن ابي الص-ت و--------------------كان قد قرا الكتب وعلم ان الله تعلي يرسل رسولا في ذلك الوقت فرجا ان يكون هما------- فلما ارسل الله محمد صلي الله عليه واله حسده	2115	-1492382776151991456	185	307.5	143	248	74.59677124023438	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1609	false	-981914520832529995	121	246	564	1187	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان مثل اخيك كمثل الذي اتاه الله اياته فانسلخ منها الاية وفيه قول اخر روي ابو الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الاية نزلت في البسوس وكان من قصته ان رجلا اعطي له ثلاث دعوات مستجابات ------وكانت له امراة يقال لها البسوس وكان له منها ولد -----------فقالت له اجعل -لي منها دعوة واحدة فقال لك منها واحدة فما تريد--ين قالت ادع الله لي ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فجعلت اجمل امراة في بني اسراءيل فلما علمت انه ليس فيهم مثلها رغبت عنه فغضب الرجل ودعا ----------عليها ----فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء اولاده فقالوا ليس بنا علي هذا -قرار قد صارت امنا كلبة نباحة والناس يعيروننا بها -------ادع الله ان يردها الي الحال	1609	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2115	true	-6531046271894240147	200	300	1015	1511	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم نبي الحق عن الحسن والاصم وروي عكرمة --------------------------------------------------عن ابن عباس قال هو رجل------------------------------------------------- اعطي--- ثلاث دعوات يستجاب له فيها وكانت له امراة يقال لها البسوس وكان له منها ولد وكان يحبها فقالت--- اجعل للي منها دعوة ق-------ال لك منها واحدة فماذا تامرين قالت ادع الله ان ---يجعلني اجمل امراة في بني غسراء-----------------------------------------يل فلما علمت ان -ليس فيهم مثلها رغبت عنه وارادت شيءا اخر فدعا الله عليها ان يجعلها كلبة نباحة فذهب ف-يها دعوتان وجاء بنوها -فقالوا ليس لنا علي هذا اقرار قد صارت امنا كلبة نباحة------- يعير--نا بها الناس فادع الله ان يردها الي الحال-	2115	-1492382776151991456	367	571.0	289	665	55.18796920776367	56	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1615	false	3033092686129234463	50	83	251	403	1546	300	ان هو الا نذير مبين اي ما هو الا مخوف ظاهر اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	1615	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2126	true	-9216616086197061382	116	143	663	792	1610	300	ان هو الا نذير مبين----------------------- اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	2126	-1492382776151991456	129	249.0	102	152	84.86842346191406	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1616	false	-2184135883482303584	191	228	1016	1206	1613	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1616	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2126	true	-9216616086197061382	153	190	842	1032	1610	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2126	-1492382776151991456	190	380.0	153	190	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1618	false	-5001089638582315779	231	271	1181	1376	1524	300	ان اهل مكة قالوا يا محمد الا يخبرك ربك بالسعر الرخيص قبل ان يغلو فتشتريه فتربح به او يخبرك بالارض التي يريد ان تجدب فترتحل منها الي ما--- اخصبت فانزل الله هذه الاية وروي حيان عن الكلبي--- ولو كنت اعلم	1618	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2132	true	1554891860763041668	105	143	538	726	1529	300	ان اهل مكة قالوا يا محمد الا يخبرك ربك بالسعر الرخيص قبل ان يغلو فتشتري- فتربح و-----------بالارض التي يريد ان تجدب فترتحل عنها الي ما قد اخصب- فانزل الله هذه الاية فالمراد بالخير في قوله ولو كنت اعلم	2132	-1492382776151991456	161	275.0	127	201	80.09950256347656	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1626	false	1260608980378651542	116	169	608	883	1554	300	يبصرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها اي هلا اختلقتها من تلقاء نفسكالاية ثم بعدها ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف الاية واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1626	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2139	true	6525161915542672966	133	164	763	920	1643	300	مبصرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	2139	-1492382776151991456	156	308.0	125	275	56.727272033691406	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1638	false	-3590787441958315859	2	152	7	743	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وكان يظن ان الانصار لا تنصر----------ه الا في الدار وذلك انهم شرطوا له ان يمنعوه مما يمنعون منه انفسهم واولادهم فلما قال ذلك قام سعد بن معاذ فقال انا اجيب عن الانصار كانك يا رسول الله تريدنا فق------------ال اجل قال انك عسي ان تكون خرجت علي امر قد اوحي الله تعالي اليك فانا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءتنا به -----حق واعطيناك ----------------مواثيقنا وعهودنا علي السمع والطاعة فامض يا نبي ال-له لما اردت ونحن معك فوالذي بعثك بالحق------ لو استعرضت---- هذا البحر فخضته لخضناه معك ما بقي- منا رجل وصل من شءت واقطع من شءت وخذ من اموال-------------------------------------------------نا ما شءت وما اخذت من اموالنا احب الينا مما تركت فلما فرغ سعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيروا علي بركة الله----------------------------------------------------------------------------------- فان الله عز وجل قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم	1638	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2156	true	-980707303257466889	1	129	5	639	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان يكون الان---------------------------------------صار لا تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقال -----------------------------------------------------------سعد بن معاذ فقال ل-------------------كانك------------- تريدنا يا رسول الله قال اجل قال ----------------------------------------------------------قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت-- به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا عل--------ي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما ادرت--------- فوالذي بعثك بالحق نبينا لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدوذنا انا بالصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك بنا ما تقر به عينك فسر بنا ---------------------------------------------------------------------------علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشطه قول سعد ثم قال سيروا علي ربكة الله وابشروا فان الله------- قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم	2156	-1492382776151991456	338	445.0	266	923	36.61971664428711	53	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1658	false	-2770770309031606901	196	220	1061	1182	1610	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1658	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2160	true	8455530181059416993	183	207	985	1106	1616	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	2160	-1492382776151991456	121	242.0	97	121	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	false	-3913101991131700030	58	142	307	742	1528	300	صلي الله عليه وسلمقري-- يهود---- قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم باذرعات واريحا- من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك--------------- الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة------------------- وكان مناصحا لهم لان -اهله وولده كانوا عندهم فبعثه النبي صلي الله عليه وسلماليهم فقالوا له ما تري-------------------- فاشار الي حلقه انه------------------------- الذبح قال و----------ما زالت قدماي في مكانهما حتي علمت اني	1666	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2173	true	-2985620174254837751	209	300	1106	1551	1551	300	صلي الله عليه وسلم حاصر يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا ----------------------------الصلح ك---ما صالح----- اخوانهم ---بني النضير علي ان يسيروا الي ---------اذرعات واريحاء من-ارض الشام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة بن مروان بن المنذر وكان مناصحا لهم لان عياله وماله في ايدي--هم فبعثه ------------------------اليهم فقالوا له ما تري هل ننزل علي حكم سعد فاشار الي حلقه انه اي ان حكم سعد بن معاذ هو الذبح قال ابو لبابة فما زالت قدماي----------- حتي علمت اني-	2173	-1492382776151991456	320	464.5	255	532	60.15037536621094	50	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	false	-3913101991131700030	142	243	742	1240	1528	300	خنت الله ورسوله فنزلت هذه الاية والتي بعدها انما اموالكم واولادكم فتنة وقال الزهري قال ابو لبابة والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتاب -----علي فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم ---------------قيل له تاب الله عليك ---------قال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم---------يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به وقال السدي كانوا يسمعون من النبي صلي الله عليه -----	1666	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2174	true	4767198169768452338	1	100	3	474	1525	300	خنت الله ورسوله فنزلت---- الاية فشد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله -------------------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب-- عليك في نفسك فقال لا والله لا احلها ---حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده --فقال ان من---- تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال------ صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به وقال السدي كانوا يسمعون من النبي صلي الله عليه وسلم	2174	-1492382776151991456	369	617.0	292	541	68.20702362060547	67	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1813	false	-6564226881358279967	28	91	142	444	1568	300	نفسه ب---سارية وحلف لا يحل نفسه ولا ي---------ذوق طعاما ولا شرابا حتي يموت او يتوب الله عليه فمكث سبعا كذلك حتي غشي ع-----ليه ثم تاب الله عليه وحله النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا---------------------- رسول الله------------------------------------------------------ ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة الي الله تعالي ورسوله فقال عليه السلام يجزيك الثلث	1813	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2174	true	4767198169768452338	7	87	35	410	1525	300	نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي- فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك في نفسك فقال لا والله لا احلها حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده فقال ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي---- فقال صلي الله عليه وسل--------------------م يجزيك الثلث	2174	-1492382776151991456	201	293.0	151	400	50.25	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0877	false	1219346239163444669	142	197	701	978	1490	300	ورجع ابو سفيان بعيرهم الي مكة مشي عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي وعكرمة بن ابي جهل---------------- في رجال ممن ا----صيب اباءهم وابناءهم واخوانهم----- فكلموا ابا سفيان------ ومن كان له مال في تلك العير------ فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل اخياركم فاعينونا بهذا المال---------- علي حربه لعلنا--- ندرك بعض ما اصا------ب منا	877	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2182	true	8180617486451470707	95	159	473	784	1519	300	ورجع ابو سفيان بعيره--------- مشي عبد الله بن ابي ربيع ة-------- وعكرمة بن ابي جهل وصفوان ابن امية في رجال من قريش اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان بن حر ومن كان له---- في تلك العير تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل -خياركم فاعينونا بهذا المال الذي افلت علي حربه لعلنا ان ندرك منه ثارا لمن اصيب منا	2182	-1492382776151991456	242	390.5	193	333	72.67267608642578	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1676	false	9089694664806360132	3	97	11	469	1533	300	------ومنبه ونبيه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام والنضر بن الحارث وحكيم بن حزام وابي بن خلف وزمعة بن الاسود والحارث بن عامر بن نوفل والعباس -بن عبد المطلب -كلهم من قريش وقال مقاتل ان رءوس كفار قريش استاجروا اعوانا علي قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعموا اصحابهم في كل يوم عشر جزر وقيل هو انفاق الاموال التي كانت في العير في حرب احد وقد بينا ذلك في اول قصة حرب احد في اول سورة ال عمران وقال سعيد بن جبير---------- نزلت الاية في ابي سفيان اس-------تاجر يوم احد الفين من --احابيش	1676	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2182	true	8180617486451470707	0	59	0	283	1519	300	ونبيه ومنب------ه ابنا --حجاج وابو البختري بن هشام والنضر بن الح-رث وحكيم بن حزام وابي بن خلف وزمعة بن --اسود والح-رث بن عامر بن نوفل والعباس ابن عبد المطلب وكلهم من قريش وكان يطعم كل واحد منهم------------------------------------------------------------------------------- كل يوم عشر جزر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن جبير وابن ابزي نزلت ------في ابي سفيان بن حرب استاجر يوم احد الفين من الاحابيش	2182	-1492382776151991456	235	371.0	184	485	48.453609466552734	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1681	false	279923623527270	246	281	1307	1491	1598	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	1681	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2185	true	-669910832855869759	108	143	609	793	1638	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	2185	-1492382776151991456	184	368.0	149	184	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1680	false	356927013701743130	167	226	843	1156	1560	300	الله صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله هءلاء------ بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله فيهم ارايت --------بني المطلب اعطيتهم وحرمتنا يعني بني عبد شمس وبني نوفلوانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال------------------- انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام اي في حال جاهليتهم وبعد اسلامهم وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	1680	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2187	true	-5734340594432719058	75	125	408	673	1589	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------ هءلاء اخوتك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله منهم ارايت اخواننا بني المطلب اعطيتهم وحرمتنا وا--------------------------نما نحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام ا---------------------------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	2187	-1492382776151991456	224	374.0	180	346	64.73988342285156	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1689	false	7834890042233342355	176	286	940	1513	1580	300	وان الله ليس بظلام للعبيد لا يعاقبهم بغير ذنب منهم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب وقوله تعالي كداب ال فرعون اي عادة هءلاء المشركين بالنبي صلي الله عليه وسلمكعادة فرعون واله بالنبي موسي عليه السلام وقوله تعالي والذين من قبلهم من الكفار كفروا بايات الله اي بما انزل علي نبيه فاخذهم الله بذنوبهم اي عاقبهم بها فاهلكهم ببدر كما اهلك اولءك بالاغراق في البحر وقوله تعالي ان الله قوي لا يغلبه شء شديد العقاب لا يطاق عقابه ولا يرده شء ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	1689	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2195	true	7185261478873131274	84	124	452	655	1559	300	وان الله ليس بظلام لل-------------------------عبيد كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	2195	-1492382776151991456	199	373.5	159	573	34.7294921875	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1707	false	-7759061386276298421	41	150	225	823	1651	300	ببعض والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم وقوله تعالي والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اعاد ذكر وصفهم ليبني عليه بيان مدحهم وجزاء فعلهم وهو قوله تعالي اولءك هم المءمنون حقا قال ابن كيسان اي الذين حققوا ايمانهم بالهجرة والجهاد وبذل الاموال في دين الله وقوله تعالي لهم مغفرة ورزق كريم كما بين في اول هذه السورة الثناء والجزاء لهذه الطاءفة ثم بين الذين يءمنون ويهاجرون من بعد وهو قوله تعالي والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم	1707	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2208	true	-538684365540506629	25	66	137	361	1550	300	كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق ك------------ريم والذين ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم	2208	-1492382776151991456	218	430.0	177	598	36.45484924316406	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	false	-3317957827934052147	50	123	252	597	1613	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة فقلت لها اني لا ادري ماذا يصيبني في وجهي هذا فان حدث لي حدث فهذا لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يعني بنيه فقال له العباس وما يدريك قال اخبرني به ربي فقال له العباس فانا اشهد انك صادق واشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله و-----لم يطلع عليه احد الا الله	1705	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2212	true	5879523705502042581	0	64	0	302	1569	300	فقال رسول ا---------لله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها ----لا ادري م--ا يصيبني في وجهي---- فان حدث في حدث فهو- لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل فقال الع------------------باس وما يدريك قال اخبرني به ربي -قال الع---باس فانا اشهد انك صادق و-----ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله	2212	-1492382776151991456	284	507.5	221	350	81.14286041259766	49	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1717	false	7854431091203000234	27	216	149	1166	1641	300	يرضونكم بافواههم بحسن القول وتابي قلوبهم التصديق واكثرهم فاسقون عاصون ناقضون العهد اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله قال عطاء كان ابو سفيان يعطي الناقة والطعام ليصد الناس بذلك عن متابعة النبي صلي الله عليه وسلموقوله تعالي انهم ساء ما كانوا يعملون اي اعمالهم هذه في نهاية السوء وقال القشيري رحمه الله من رضي من الله بغير الله ارخص في صفقته فخسر في تجارته فلا له بما اثر علي الله استمتاع ولا فيما دونه له اقناع بقي عن الله ولم يستمتع بغير الله الا ذلك هو الخسران المبين لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون وقوله تعالي لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة قد فسرناه والاول في صفة ناقضي العهد والثاني في صفة المشترين بايات الله ثمنا قليلا وقيل الاول علي الخصوص لانه قال فيكم والثاني علي العموم لانه قال في مءمن وقوله تعالي واولءك هم المعتدون اي المجاوزون حدود الله تعالي وهذا حث علي قتالهم لسوء اعمالهم وقال تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه البقرة فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم	1717	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2218	true	170051248341029551	51	92	268	505	1587	300	يرضونكم بافواههم----------- وتابي قلوبهم-------- واكثرهم فا-------------------سقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم	2218	-1492382776151991456	233	343.5	192	1017	22.910520553588867	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1722	false	283025675520727839	3	63	15	343	1626	300	لما اسر العباس يوم بدر اقبل عليه المسلمون فعيروه بكفره بالله تعالي وقطيعة الرحم واغلظ علي للعباس--------- القول فقال العباس ما لكم تذكرون مساوءنا ولا تذكرون محاسننا فقال -له علي رضي الله عنه الكم محاسن -قال نعم انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحاج ونفك العاني فانزل الله جل جلاله ردا علي العباس ما كان للمشركين--------------------- ان يعمروا مساجد	1722	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2237	true	7347888163775553768	238	300	1195	1529	1529	300	لما اسر العباس يوم بدر اقبل عليه المسلمون فعيرو------ه بالكفر----- وقطيعة الرحم واغلظ علي رضي الله عنه له القول فقال العباس ما لكم تذكرون مساوينا ولا تذكرون محاسننا فقال علي عليه السلام----- الكم محاسن فقال نعم انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحاج ونفك العاني فانزل الله تعالي--- ردا عليهم----- ما كان للمشركين ما صح لهم وما استقام ان يعمروا مسجد--	2237	-1492382776151991456	275	465.5	223	360	76.38888549804688	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1738	false	-4791818127002860068	191	298	960	1513	1523	300	واما النصاري فقد قال الكلبي كان شركهم انهم--------------------------------------------------- كانوا علي الحق احدي وثمانين سنة بعد ما رفع عيسي عليه السلام الي السماء يصلون الي القبلة ويصومون حتي وقع فيما بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولس قتل جماعة من اصحاب عيسي ثم قال لليهود ---كان الحق مع عيسي ف---كفرنا وجحدنا والنار مصيرنا فنحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار واني احتال فاضلهم حتي يدخلوا معنا النار وكان له فرس يقال له العقاب يقاتل عليه فعرقب فرسه واظهر الندامة------------- ووضع علي راسه التراب فقالت له النصاري من انت قال انا بولس عدوكم فنوديت من السماء ليست لك توبة الا ان تتنصر وقد تبت	1738	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2255	true	1231920377476700926	55	143	275	709	1546	300	واما النصاري فلا شك------------------ انهم يقولون ذلك وقد حكي الواحدي في سبب لك ان اتباع عيسي كانوا علي الحق----------------- بعد--- رفع عيسي ال------------ي السماء -------------------------حتي وقع حرب- بينهم وبين اليهود و----كان في اليهود رجل شجاع يقال له بولس قتل جم-عا من ا-حاب عيسي ثم قال لليهود ان كان الحق مع عيسي فقد كفر-------نا والنار مصيرنا ونحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار واني احتال فاضلهم------------------------------------------------------------ فعرقب فرسه واظهر الندامة بما كان يصنع ووضع علي راسه التراب وقال ---------------------------------------نوديت من السماء ليس- لك توبة الا ان تنتصر وقد تبت	2255	-1492382776151991456	349	533.0	278	623	56.01926040649414	55	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1739	false	7102421818994730820	0	116	0	583	1589	300	الكنيسة فدخل فيها سنة لا يخرج ليلا ولا نهارا حتي تعلم الانجيل ثم خرج وقال نوديت ان الله تعالي قبل توبتك فصدقوه واحبوه ثم مضي الي بيت المقدس واستخلف عليهم---------- نسطور وعلمه ان عيسي ومريم والاله كانوا ثلاثة ثم توجه الي الروم وعلمهم اللاهوت والناسوت وقال لم يكن عيسي بانس فتانس ولا بجسم فتجسم ولكنه ابن الله وعلم رجلا---- يقال له يعقوب ذلك ثم دعا رجلا يقال ملكا فقال له ان الله لم يزل ولا يزال كان عيسي ولما استمكن منهم دعا هءلاء الثلاثة واحدا واحدا وقال لكل واحد منهم انت خالصتي--------------------- ولقد رايت عيسي في المنام فرضي عني وقال لكل واحد منهم اني غدا اذبح نفسي فادع الناس الي نحلتك ثم دخل المذبح فذبح نفسه	1739	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2255	true	1231920377476700926	145	223	724	1129	1546	300	الكنيسة ومكث----- سنة لا يخرج و------------------تعلم الانجيل------------------------------------------ فصدقوه واحبوه ثم مضي الي بيت المقدس واستخلف عليهم رجلا اسمه نسطور وعلمه ان عيسي ومريم والاله كانوا ثلاثة و--توجه الي الروم وعلمهم اللاهوت والناسوت وقال ما كان عيسي -انس---انا ولا -جسما----- ولكنه ا----لله وعلم رجلا اخر يقال له يعقوب ذلك ثم دع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال لكل واحد منهم انت خليفتي فادع الناس الي نحلتك ولقد رايت عيسي في المنام ورضي عني و------------------اني غدا اصبح نفس مرضاة عيسي -----------ثم دخل المذبح فذبح نفسه	2255	-1492382776151991456	342	527.0	273	618	55.339805603027344	54	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1742	false	-2426955346196005932	203	261	1014	1305	1503	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبا للذهب وا---لفضة قالها ثلاثا فشق ذلك علي الصحابة رضوان الله عليهم فقالوا---------------------- اي مال نتخذه فقال عمر انا اعلم لكم ذلك فقال يا رسول الله ان اصحابك قد شق عليهم وقالوا فاي المال نتخذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسانا ذاكرا وقلبا خاشعا وزوجة تعين احدكم علي دينه	1742	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2262	true	-8838185507015154376	49	81	240	400	1471	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبا للذهب تبا للفضة قالها ثلاثا -------------------------------------فقالوا له صلي الله عليه وسلم اي مال -----------------------------------------------------------------------------------------نتخذ -قال----------------------------- لسانا ذاكرا وقلبا خاشعا وزوجة تعين احدكم علي دينه	2262	-1492382776151991456	133	207.5	107	316	42.08860778808594	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1798	false	3930934031504018641	116	152	596	789	1599	300	صلي الله عليه وسلم-----عسكره علي ثنية الوداع وضرب عبد الله بن ابي عسكره----------- اسفل من الثنية وكان اعظم---------- العسكرين فلما سار رسول الله صلي الله عليه وسلمفتخلف---- عبد الله------- فيمن تخلف من المنافقين واهل الريب ف-نزلت	1798	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2284	true	-8088121467716622683	207	254	1113	1341	1595	300	صلي الله عليه وسلم ضرب عسكره علي ثنية الوداع وضرب عبد الله بن ابي عسكره علي ذي حدة اسفل من --ثنية الوداع ولم يكن باقل العسكرين فلما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم تخلف عنه عبد الله بن ابي فيمن تخلف من المنافقين واهل الريب فانزل -	2284	-1492382776151991456	179	301.0	145	231	77.48917388916016	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1765	false	-5254986489728551139	3	98	17	514	1572	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون وقوله تعالي ان تصبك حسنة تسءهم اي ان تنلك غنيمة ونصر وعافية كما كانت يوم بدر يحزنهم ذلك اي هءلاء المنافقين وقوله تعالي وان تصبك مصيبة اي نكبة وهزيمة وقيل كما كانت يوم احد يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل اي قد كنا اخذنا حذرنا واحتطنا لانفسنا بالتخلف عنهم واخذنا امرنا بالوثيقة ويتولوا وهم فرحون مسرورون بما اصاب المسلمين قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون وقوله تعالي قل لن ----يصيبنا الا	1765	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2288	true	2448450360953538152	203	238	1105	1277	1606	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون------------ قل هل تربصون بنا الا	2288	-1492382776151991456	163	286.5	129	501	32.53493118286133	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1783	false	2287686497264548708	37	145	205	841	1734	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وقوله تعالي وعد الله المنافقين والمنافقات اي الذين يظهرون الايمان ويضمرون الكفر وقوله تعالي والكفار اي المجاهرين به نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم اي واقعة موقع ما استحقوه من الجزاء علي كفرهم ولعنهم الله طردهم من رحمته ولهم عذاب مقيم داءم وقال القشيري رحمه الله لهم النار في الاجلة والعذاب المقيم في العاجلة وتلك عذاب الحرقة وهذه عذاب الفرقة كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1783	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2297	true	-6770244940093024164	181	229	1021	1316	1704	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	2297	-1492382776151991456	295	566.5	247	636	46.38364791870117	47	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1777	false	-1358015979565832465	218	281	1110	1433	1521	300	نبتل بن الحارث وكان رجلا ادلم ثاءر الشعر احمر العينين اسفع الخدين مشوه الخلقة و----فيه قال---- النبي صلي الله عليه وسلم من احب- ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحارث وكان ينم حديث النبي صلي الله عليه وسلمال-ي المنافقين فقالوا له لا تفعل فقال انما هو-- اذن من حدثه بشء- صدقه اقول هذ----ا ثم -اتيه فاعتذر اليه----- وقال الحسن ---------قال المنافقون	1777	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2306	true	-1955294610276378429	3	70	18	352	1521	300	نبتل بن الح-رث وكان رجلا---------------- احمر العينين اسفع الخدين مشوه الخلقة وهو الذي قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الح-رث وكان ينم حديث النبي صل- الله عليه وسلم الي المنافقين فقيل-- له لا تفعل فقال انما محمد اذن من حدثه شيءا صدقه نقول ما شءنا ثم ناتيه فنحلف له فيصدقنا وقال السدي اجتمع ناس من المنافقين	2306	-1492382776151991456	270	423.5	211	355	76.05633544921875	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1778	false	-4583848329563498059	191	277	1003	1438	1550	300	السدي اجتمع ناس من المنافقين منهم جلاس بن سويد---------- ووديعة بن ثابت ورجال اخرون--------------------------------- وعندهم غلام من الانصار يقال له عامر بن قيس وفي رواية غير السدي هو زيد بن الارقم فحقروه --------وقالوا ان كان ما يقول- محمد حقا لنحن شر من الحمير فغضب الغلام وقال والله ان ما يقول محمد حق وانتم -شر من الحمير ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فدعاهم فسالهم فحلفوا ان عامرا كاذب وحلف عامر انهم كذبة فصدقهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال عامر اللهم------------------------ صدق الصادق و--كذب الكاذب	1778	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2306	true	-1955294610276378429	65	152	323	761	1521	300	السدي اجتمع ناس من المنافقين فيهم جلاس بن سويد بن الصامت ووديعة بن ثابت فارادوا ان يقعوا في النبي صلي الله عليه وسلم وعندهم غلام من الانصار يدعي ع---امر بن قيس------------------------------------- فحقروه فتكلموا وقالوا ان كان ما يقوله محمد حقا لنحن شر من الحمير فغضب الغلام وقال والله ان ما يقول محمد حق وانكم لشر من الحمير ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فدعاهم فساهلم فحلفوا ان عامرا كاذب وحلف عامر انهم كذبة وقال -------------------------------------اللهم لا تفرق بيننا حتي يتبين صدق الصادق من كذب الكاذب	2306	-1492382776151991456	334	555.5	266	515	64.8543701171875	59	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1788	false	-4962050324597680597	53	99	309	545	1568	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1788	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2313	true	-5895082213841183030	67	113	403	639	1605	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2313	-1492382776151991456	236	472.0	190	236	100.0	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1787	false	-4979752916002585391	2	67	9	320	1610	300	وقال الحسن- سالت -----------------ابا هريرة وعمران بن حصين عن قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال قصر-- في الجنة من اللءلء -فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار بيت------- من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين	1787	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2315	true	5767933612316164404	112	171	566	850	1508	300	فقال الحسنك سالت عمران بن الحصين وابا هريرة عن ذلك ----------------------------------------------فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو قص في الجنة من اللءلء وفيه سبعون دارا من ياقوته حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا علي---------- كل فراش زوجة من الحور العين	2315	-1492382776151991456	238	414.0	186	340	70.0	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1791	false	-6754953433084324392	48	249	252	1266	1531	300	عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه ان ثعلبة بن حاطب رضي الله عنه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم قال له مرة اخري فقال له الا ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال -----ذهبا وفضة لسارت فقال والذي بعثك بالحق نبيا لو دعوت الله ان يرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه -فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ارزقه ما-----لا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها ثم- جعل يصلي الظهر والعصر ب--جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت فتنحي حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة فطفق يتلقي الركبان يوم الجمعة يسالهم عن الاخبار فسال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل ثعلبة قالوا يا رسول الله اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة واخبروه بامره فقال النبي عليه السلام يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة فانزل الله تعالي- خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم به وانزل عليه فراءض الصدقة فبعث----- النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين علي الصدقة--------------------------------- وكتب لهما كيف ياخذان الصدقة	1791	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2318	true	-5080069812790512558	128	299	704	1549	1553	300	عن ابي امامة الباهلي------------- ان ثعلبة بن حاطب الانصاري ق----ال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال------------------------- ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم قال--- مرة اخري فقال ام---ا ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال فضة وذهبا----- لسارت فقال والذي بعثك بالحق لءن---- دعوت الله ان يرزقني مالا لاويتن كل ذي حق حقه وفقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت------ حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة------------------------------------------------ فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خب---------------------------------------------------------------ره فقال------------------ يا ويح ثعلبة ثلاثا وا-------نزل الله عز وجل خذ من اموالهم صدقة التوبة 103------------------------------- فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين علي الصدقة رجلاص من جهينة ورجلا من بني سليم وكتب لهما كيف ياخذان الصدقة	2318	-1492382776151991456	724	1196.0	570	1077	67.22377014160156	132	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1791	false	-6754953433084324392	259	300	1328	1531	1531	300	لهما مرا بثعلبة وبفلان---- من بني سليم فخذا منهما الصدقة فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة فاقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية ما ادري ما هذا انطلقا حتي تفرغا-	1791	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2319	true	-1142638466438117390	0	41	0	204	1469	300	لهما مرا بثعلبة وبفلان رجل من بني سليم فخذا صدقاتهما---- فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية ما ادري ما هذا انطلقا حتي تفرغا	2319	-1492382776151991456	190	357.5	151	208	91.34615325927734	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1792	false	8838250530394907321	0	300	0	1491	1491	300	ثم -عودا- الي فانطلقا وسمع بهما السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهما بها فلما راوها قالوا ما يجب---- عليك هذا وما نريد ان ناخذ منك هذا ----قال بلي خذوه فان نفسي بذلك طيبة وانما هي لي فاخذوها منه فلما فرغا من صدقاتهما رجعا حتي مرا بثعلبة فقال اروني كتابكما فنظر فيه فقال ما هذه الا اخت الجزية فانطلقا حتي اري رايي فانطلقا حتي اتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال يا ويح ثعلبة قبل ان يتكل-ما ودعا للسلمي بالبركة فاخبراه بالذي صنع ثعلبة والذي صنع السلمي فانزل الله تعالي فيه ومنهم من عاهد الله الايات وعند رسول الله صلي الله عليه وسلمناس -من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتاه فقال ويل---ك يا ثعلبة قد انزل الله فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل منه صدقته فقال عليه السلام ان الله قد منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثي --------علي راسه التراب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عملك قد امرتك فلم تطعني فلما ابي ان يقبل منه شيءا رجع الي منزله وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يقبل منه شيءا حتي اتي ابا بكر حين استخلف فقال قد علمت منزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم-وموضعي من الانصار- فاقبل صدقتي فقال ابو بكر لم يقبلها منك رسول الله صلي الله عليه وسلموانا اقبلها فقبض ابو بكر -رضي الله عنه ولم يقبلها فلما و------لي عمر رضي الله عنه اتاه فقال يا امير المءمنين اقبل صدقتي فقال لم يقبلها منك رسول الله صلي الله عليه وسلمولا ابو بكر وانا اقبلها فقبض عمر ولم يقبلها منه ثم ولي عثمان رضي الله عنه اتاه يساله ان يقبل صدقته فقال لم يقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلمولا ابو بكر وعمر وانا اقبلها منك فلم يقبلها منه عثمان وهلك ثعلبة في خلافة عثمان-	1792	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2319	true	-1142638466438117390	41	252	204	1230	1469	300	ثم تعودان الي فانطلقا واخبر---ا السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهم -بها فلما راوها قالوا ما يجب هذا عليك---- وما نريد ان ناخذ---- هذا منك قال بلي خذوه فان نفسير بها طيبة------------ فاخذوها منه ثم------------------- رجعا علي ثعل-----بة فقال اروني كتابكما ثم -------قال ما هذه الا اخت الجزية -انطلقا حتي اري رايي فانطلقا حتي اتيا----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال يا ويح ثعلبة قبل ان يكلمهما ودعا للسلمي بالبركة ثم نزلت------------------------------------------------------------------------- الاية- وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة--------- فخرج---- اليه وقال يا ويحك يا ثع-بة قد انزل الله فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل منه صدقته فقال ا------------ن الله قد منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثوا التراب علي راسه------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عملك قد امرتك فلم تطعني فلما ابي ان يقبل منه شيءا رجع الي منزله وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقبل منه شيءا ثم ا-تي ابا بكر حين استخلف فقال قد علمت منزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعي من الانصاري فاقبل صدقتي فقال-------- لم يقبلها---- رسول الله ------------------وانا اقبلها فقبض ابو بكر وابي ا----------ن يقبلها ثم جاء بها الي عمر في خلافته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يقبلها في ---------------------خلافة عثمان	2319	-1492382776151991456	916	1513.5	726	1527	59.98690414428711	157	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1795	false	-8137528029971560327	71	106	393	579	1539	300	اجمعوا --صدقاتكم فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال قد كان ---------------------------لي ثمانية الاف درهم فاقرضت ربي اربعة الاف------ وامسكت لنفسي اربعة الاف فقال عليه السلا-----------------م بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت	1795	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2323	true	2093101255769271788	7	51	32	264	1573	300	يجمعوا الصدقات-- فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي ثمانية الاف جءتك بنصفها فاجعلها في سبيل الله وامسكت نصفها لعيالي---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت	2323	-1492382776151991456	132	190.5	101	238	55.46218490600586	20	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1797	false	5825317856278285317	40	130	227	727	1674	300	استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم المنافقون اي سواء عندهم فليس ذلك منهم علي الجد والتحقيق وقيل معناه سواء عند الله في حقهم الاستغفار وتركه لما قال ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين اي الخارجين عن الايمان ما داموا مختارين للكفر والطغيان وقال القشيري رحمه الله من غلبته الشقوة لم تنفعه الشفاعة والدعوة وصريع القدرة لا ينعشه الجهد والحيلة فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون	1797	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2325	true	876253402792932554	1	53	3	276	1557	300	استغفر- لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم -----------------------------------------------------------------------ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون	2325	-1492382776151991456	237	394.5	189	500	47.400001525878906	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1798	false	3930934031504018641	159	293	826	1565	1599	300	المخلفون بمقعدهم بقعودهم عن غزوة تبوك خلاف رسول الله وهم بضعة وثمانون رجلا فمنهم من اعتل بشدة الحر ومنهم من اعتل بالعسرة وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم------------- وقال بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر مع محمد نزلت في سبعة منهم ابو لبابة واصحابه فان الحر شديد والسفر بعيد قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون اي يعلمون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون وقوله تعالي فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا امر بمعني التهديد كقوله اعملوا ما شءتم فصلت ومعناه يضحكون علي فرحهم بتخلفهم وهذا في الدنيا قليل ثم يكون في الاخرة بكاء كثيرا داءما لا ينقطع قوله تعالي جزاء بما كانوا يكسبون من الكفر والنفاق والمعاصي فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين قوله	1798	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2325	true	876253402792932554	27	87	135	468	1557	300	المخلفون بمقعدهم--------------------- خلاف رسول الله-------------------------------------------------------------------- وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا--------- لا تنفروا في الحر---------------------------------------------------------------------- قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقه----------ون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين ولا -	2325	-1492382776151991456	314	534.5	258	752	41.75531768798828	50	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1804	false	7020225274306497608	145	227	709	1167	1571	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضو-------------------------------------------------------ا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون قوله تعالي انما السبيل اي سبيل اللوم والعتاب والعقاب علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء ومعني التكرير المبالغة في التقرير وكذلك قوله رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1804	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2332	true	5877647160552418216	177	226	971	1238	1641	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	2332	-1492382776151991456	212	268.5	174	513	41.32553482055664	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1812	false	5415819265435615663	89	230	480	1222	1557	300	تخلفوا عن غزوة تبوك لا علي اعتقاد الخلاف لكن لتاخرهم الاستعداد الي ان فاتهم اللحوق بالنبي عليه السلام وكان ذلك منهم ذنبا لا نفاقا منهم فندموا علي ذلك واعترفوا فتاب الله عليهم وروي انهم كانوا ثمانية نفر وقال الضحاك سبعة وقال قتادة تسعة فيهم ابو لبابة الانصاري وهو من افاضل الصحابة وروي حيان عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس رضي الله عنهما قال كان---------------------------وا ثلاثة ابو لبابة------ بن عبد المنذر واوس بن ثعلبة ووديعة بن حزام تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلممخرجه الي تبوك فلما بلغهم ما نزل فيمن تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلمايقنوا بالهلاك فاوثقوا انفسهم علي سواري المسجد فلم يزالوا كذلك حتي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة فسال عنهم فذكر له انهم اقسموا ان لا يحلوا انفسهم حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو الذي يحل---------هم وقال رسول الله	1812	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2343	true	-3768755832050021549	176	273	917	1427	1574	300	تخلفوا عن غزوة تبوك لا للكفر والنفاق و---لكن للكسل ثم ند----------------------------------------------------------------------------------موا علي ما فعلوا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس في رواية الوالبي نزلت في قوم كانوا قد تخلفوا ثم ندموا وقالوا نكون مفي الكن والظلال مع النساء ورسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في الجهاد روي انهم كانوا ثلاثة ابو لبابة مروان بن عبد المنذر واوس بن ثعلبة ووديعة بن حزام وقيل كانواعشرة فسبعة منهم حين---------------------------- بلغهم ما نزل في المتخلفين ف---------------------------ايقنوا بالهلاك -اوثقوا انفسهم علي سواري المسجد---- وقالوا والله لا نطلق انفسنا -----------------------------------------------------------------------------حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقنا ويعذرنا فقدم رسول الله	2343	-1492382776151991456	249	338.5	194	889	28.00899887084961	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1824	false	-1725422171357506260	224	277	1169	1437	1549	300	عبد الله بن رواحة انه قال يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت علينا قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي -ان تمنعوني مما تمنعون ب-ه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال-- ربح المبيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت هذه---------- الاية وقال -------الحسن	1824	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2354	true	-8665794092463833748	235	285	1190	1451	1537	300	عبد الله بن رواحة اشترط--------------------- لربك ولنفسك ما شءت فق-----ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشكروا به شيءا واشترط لنفسير ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قالوا ربح ال-بيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري الاية -قال مجاهد والحسن	2354	-1492382776151991456	227	400.0	181	289	78.54671478271484	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1857	false	-6494216779579542056	49	95	282	543	1655	300	ذلكم الله ربكم تعريف وقوله تعالي فاعبدوه تكليف فحصول التعريف بتحقيقه والوصول الي ما ورد به التكليف بتوفيقه اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1857	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2379	true	-8197128039282764051	180	214	934	1123	1604	300	ذلكم الله ربكم------------------ فاعبدوه افلا تذكرون------------------------------------------------------ اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	2379	-1492382776151991456	180	324.0	147	261	68.96551513671875	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1879	false	7101359703514915332	3	39	14	206	1677	300	هم فيها خالدون في فنون افضالهم في جميع احوالهم والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1879	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2401	true	-2179143023549800099	237	267	1239	1399	1582	300	هم فيها خالدون-------------------------------- والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2401	-1492382776151991456	160	299.5	130	192	83.33333587646484	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1890	false	-2569481660948783866	1	97	6	509	1567	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون قيل فيه تقديم وتاخير واضمار وتقديره ما ترون وما تقولون ماذا يستعجل منه المشركون ان اتاكم عذابه الذي تستعجلونه اخذا بالنهار وبالليل كيف تصنعون وقال القشيري رحمه الله من عرف كمال القدرة لم يامن من اخذ الفجاة ومن خاف البيات لم يستلذ السبات ومن توسد الغفلة ايقظته فجاة العقوبة ومن استوطا مركب الزلة عثر به في وهدة المحنة وقالت بنت الربيع بن خثيم لابيها ما لك لا تنام فقال ان اباك يخاف البيات اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	1890	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2420	true	5748573014865432290	109	132	560	675	1548	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	2420	-1492382776151991456	115	218.0	92	503	22.862823486328125	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1896	false	-5156335356230227364	275	300	1409	1516	1516	300	وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من-	1896	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2431	true	-405455140234100173	117	142	636	744	1528	300	وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من	2431	-1492382776151991456	107	209.0	83	108	99.0740737915039	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1898	false	-3092493169729538853	159	210	844	1098	1541	300	بمكانهم من الله تعالي فقال رجل من هم يا رسول الله------------- وما اعمالهم------- نحبهم بذلك قال رجال ي-تحابون بروح الله من- غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان -------	1898	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2435	true	-2532653751598036169	0	51	0	255	1547	300	لمكانهم من الله قالوا--------------- يا رسول الله اخبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم----- قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها------ فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الاية يحكي ان	2435	-1492382776151991456	205	338.0	163	283	72.43816375732422	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1910	false	-8279913892120053501	20	138	102	768	1636	300	فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين وقوله تعالي فقالوا علي الله توكلنا اجابوه الي ما امرهم به وقوله تعالي ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين قال مجاهد له معنيان احدهما لا تعذبنا بايدي قوم فرعون وهو كقوله تعالي علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم يونس والثاني لا تعذبنا بعذاب من عندك فيقول قوم فرعون لو كانوا علي حق ما عذبوا وما سلطنا عليهم فيفتنوا فتنة كفر وضلال ونجنا برحمتك من القوم الكافرين وقوله تعالي ونجنا برحمتك من القوم الكافرين اي اخرجنا من بين اظهرهم فنامنهم ونعبدك امنين وقيل اي خلصنا من استعبادهم واخذهم بالاعمال الشاقة والمهن الخسيسة واوحينا الي موسي واخيه ان تبوا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين	1910	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2440	true	3480157139087410407	145	176	760	948	1624	300	فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجنا برحمتك من القوم الكافرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي واخيه ان تبوا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين	2440	-1492382776151991456	188	200.0	157	666	28.228227615356445	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1915	false	-3004484774821638167	21	63	117	323	1578	300	ما قول الامير في عبد لرجل نشا في مال-----ه ونعمته ولا سيد له غيره فكفر نعمته وجحد حقه وادعي السيادة دونه فكتب فرعون فيه يقول ابو العباس الوليد بن مصعب بن ريان جزاء العبد الخارج علي سيده الكافر نعماءه ان يغرق في	1915	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2449	true	-5679325481997311038	228	264	1249	1430	1620	300	ما قول الامير في عبد----- نشا في مال مولاه ونعمت----------------ه فكفر نعمته وجحد حقه وادعي السيادة دونه فكتب فرعون فيه يقول ابو العباس الوليد بن مصعب-------- جزاء العبد الخارج علي سيده الكافر نعمت-ه ان يغرق في	2449	-1492382776151991456	175	309.0	140	211	82.93838500976562	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1936	false	-7330072036994104067	99	217	521	1143	1553	300	ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقوله تعالي ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة اي حين معلوم ليقولن ما يحبسه اي استعجلوه علي سبيل الاستهزاء يعنون ان هذا الوعيد بالتعذيب علي التكذيب ليس بحق ثم اخبر انه لا معني لاستعجالهم وهو قوله تعالي الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم اي بكثرة اعوان ولا بحيلة محتال ولا بقوة من قبلهم ولا من قبل الهتهم وقوله تعالي وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي يحيق بهم يعني ينزل بهم ماض بمعني المستقبل لانه كاءن لا محالة فالحقه بالحاصل الموجود ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور وقوله تعالي ولءن	1936	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2461	true	7265313417060688705	252	286	1296	1474	1547	300	ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن ------------	2461	-1492382776151991456	173	341.0	140	622	27.813505172729492	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1941	false	528541230585792853	16	55	84	269	1580	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1941	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2462	true	8055600298547187921	100	139	501	686	1531	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	2462	-1492382776151991456	185	370.0	146	185	100.0	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1942	false	-342158962775290432	104	210	554	1087	1578	300	فالنار موعده اي ان لم يسلم فلا تك في مرية منه اي شك انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون لا يقصدون التماس الحق فيكون همهم التصديق بما قامت به دلاءله وقال الامام القشيري رحمه الله افمن كان علي بينة من ربه البينة لاقوام برهان العلم ولاقوام بيان الحقيقة علي القطع والجزم يشهدهم الحق ما لم يطلع عليه غيرهم فهو كما قيل ليلي من وجهك شمس الضحي وانما السدفة في الجو والناس في الظلمة من ليلهم ونحن من وجهك في الضو ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1942	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2462	true	8055600298547187921	123	162	612	809	1531	300	فالنار موعده-------------- فلا تك في مرية منه------ انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2462	-1492382776151991456	197	363.0	158	533	36.960601806640625	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1943	false	-8145607320204335052	24	107	126	578	1614	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون وقوله تعالي الذين يصدون عن سبيل الله اي يمنعون الناس عن دين الله وطريق طاعته بالتحريف وادخال الشبه ويبغونها عوجا اي يطلبونها اي للسبيل وهي مءنثة سماعاتعويجا اي يطلبون ان يعدلوا بالناس عنها وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون وقوله تعالي اولءك هو جواب قوله الذين يصدون عن	1943	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2462	true	8055600298547187921	162	200	809	1012	1531	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون------------ اولءك------------- الذين خسروا ---	2462	-1492382776151991456	197	354.0	159	452	43.58407211303711	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1948	false	1939569021671644515	5	27	30	144	1607	300	ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1948	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2477	true	406724380990614861	127	150	654	770	1514	300	ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	2477	-1492382776151991456	114	218.0	92	116	98.27586364746094	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1955	false	144363334557984102	48	172	238	864	1484	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين وقوله تعالي وهي تجري بهم في موج كالجبال اي ركبوا في السفينة فجرت بهم في امواج عظيمة هاءلة تشبه الجبال اي كانت الامواج ترفع السفينة وكانت السفينة كالموج العظيم الذي يشبه الجبال وقوله تعالي ونادي نوح ابنه وكان في معزل اي كان معتزلا عنه يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ولم يقل من الكافرين لان حالته كانت ملتبسة عليه لانه كان ينافقه وقيل علم كفره ولكن معني نداءه يا بني ا-----سلم ولا تكن ثابتا علي الكفر مع الكفار واركب معنا تسلم قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1955	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2478	true	3626123610825925972	39	82	189	391	1493	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ------------------------------قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	2478	-1492382776151991456	182	336.0	142	631	28.84310531616211	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1961	false	8434553713942908081	36	183	209	961	1616	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون وقوله تعالي والي عاد اخاهم هودا عطف علي قوله ولقد ارسلنا نوحا الي قومه قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره مر تفسيره وشرحه في سورة الاعراف ان انتم الا مفترون علي الله في اضافتكم اليه الشركاء ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون يا-قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني اي خلقني افلا تعقلون ما اقول لكم فتتدبروه فيتبين لكم صدقي وقال الامام ابو منصور رحمة الله عليه ان انتم الا مفترون يحتمل في تسميتكم الاصنام الهة ويحتمل في قولكم الله امرنا بها ويحتمل في انكاركم الرسالة او البعث بعد الموت افلا تعقلون ان الله واحد وانه رب كل شء وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1961	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2496	true	-6130414621003174325	72	122	399	646	1516	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطر---------ني افلا تعقلون ويا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	2496	-1492382776151991456	241	412.0	194	754	31.96286392211914	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1965	false	7698338771139212843	15	66	81	337	1593	300	الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود اي هلاكا منصوب علي المصدر باضمار الفعل وقد مر سياق القصة في سورة الاعراف والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	1965	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2496	true	-6130414621003174325	233	271	1199	1383	1516	300	الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود------------------------------------------------------------------------- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	2496	-1492382776151991456	183	349.0	146	257	71.20622253417969	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1509	false	-675862666820181502	141	273	739	1390	1525	300	فابوا وقالوا اخرجهم الينا فقال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم هود اي احل لكم بالنكاح قا--------------------------لوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق اي حاجة وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد هود فلما راوا ان لوطا لا يخرجهم امروا امراة لوط وكانت علي دينهم فاسخنت الماء وجعلت تصبه عليهم ليخرجوا فلم يخرجوا ولم يصب احدا منهم من ذلك الماء الا برص مكانه فقال جبريل افتح الباب فانهم لا يصلون الينا ففتح الباب فدخلوا فعموا فذلك قوله ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم القمر فقال جبريل عليه السلام يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل الاية فلما علم لوط عليه السلام انهم رسل الله وقالوا ان موعدهم الصبح هود قال اليس الصبح بقريب هود فلما كان	1509	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2503	true	-4186669404936741853	20	97	97	456	1458	300	كانوا يعملون السيءات ------قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق-------- وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم- ان موعدهم الصبح ا--------ليس الصبح بقريب---- فلما جاء	2503	-1492382776151991456	245	386.5	186	677	36.18906784057617	45	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1974	false	4867721146121504210	7	33	43	178	1557	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1974	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2503	true	-4186669404936741853	14	41	66	202	1458	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	2503	-1492382776151991456	135	265.0	109	136	99.26470947265625	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1975	false	3681720016593590573	129	170	573	780	1470	300	لو ان لي بكم قوة علي هدايتكم لهديتكم وعن هذه الحالة انجيتكم قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1975	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2503	true	-4186669404936741853	55	95	262	447	1458	300	لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد----------------------- قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	2503	-1492382776151991456	165	310.0	130	208	79.32691955566406	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1977	false	-3734708106388824870	0	43	0	223	1603	300	صلي الله عليه وسلمجبر-----------يل عن هذا فقال يعني من ظالمي امتك وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ببعيد اي بمكان بعيد------- والي مدين اخ----------------اهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط	1977	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2512	true	-6653059596429314938	66	165	293	782	1448	300	صلي الله عليه وسلم انه سال جبراءيل عن هذا فقال يعني من ظالمي امتك ما من ظالم الا وهو بصد سقوط الحجر عليه ساعة فساعة وقيل اي تلك القري ليست ببعيدة من ظالمي اهل مكة يمرون بها في مسايرهم الي الشام وقيل المراد انها وان كانت في السماء الا انها اذا هوت منها فهي اسرع شء لحوقا بالمرمي فكانت كانها بمكان قريب والله تعالي ----اعلم بمراده هود 84 102 والي مدين اخاهم والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط	2512	-1492382776151991456	203	356.0	162	493	41.17647171020508	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1984	false	8773977694556774621	211	243	1090	1256	1546	300	منها قاءم جدرانها وحيطانها ومنها حصيد ساقط وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وقوله	1984	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2513	true	-6835493423954002290	103	131	556	695	1511	300	منها قاءم و----------------------حصيد -----وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك	2513	-1492382776151991456	135	244.0	107	166	81.32530212402344	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1985	false	-7591823911201646086	61	161	308	827	1517	300	ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وقوله تعالي ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة اي فيما فعلنا بهم واخبرنا عنهم عبرة لمن اتقي وخشي عقوبة العقبي وقوله تعالي ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود اي يجمع فيه الناس وحد النعت للتقدم كما يوحد الفعل والمراد جمع الناس وغيرهم فيه من الملاءكة والجن والشياطين والحيوانات لكن خص الناس بالذكر لانهم المقصودون بالجمع وذلك يوم مشهود اي يشهده اهل السماوات واهل الارضين 104 وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1985	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2520	true	-6406979929758156684	112	143	625	769	1564	300	ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	2520	-1492382776151991456	144	279.0	113	519	27.745664596557617	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1996	false	-6185486246517253152	202	297	1031	1554	1570	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون وقوله تعالي وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي قل يا محمد للمشركين اعملوا علي تمكنكم ما احببتم انا عاملون بما امرنا وهذا اشد وعيد وتهديد وقوله تعالي وانتظروا انا منتظرون قال ابن جريج انتظروا ما يعدكم الشيطان من الغرور فانا منتظرون ما يعدنا به الرحمن من النصر والعلو وقال بعضهم انتظروا ما اوعدتم به علي الكفر فانا منتظرون ما وعدنا به علي الايمان ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1996	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2521	true	-3219921891997902017	59	87	308	468	1542	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	2521	-1492382776151991456	160	314.0	132	523	30.59273338317871	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2004	false	195936096373108380	169	197	906	1054	1625	300	الشيطان ال عمرا--------ن وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2004	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2537	true	-8948851153377644619	215	244	1111	1267	1550	300	الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2537	-1492382776151991456	142	274.0	115	156	91.02564239501953	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2021	false	-9058193168804021488	189	280	967	1442	1539	300	قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وقوله تعالي قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق قال الزجاج اي نترامي اينا اصوب سهما وقيل اي نتعادي بالاقدام اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا اي رحلنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا فيما نقوله ولو كنا صادقين اي عند الناس لا نتهم بتضييع اخينا وذلك لسوء ظنك بنا واتهامك لنا فيه وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	2021	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2538	true	-7798034667978013222	59	96	310	500	1627	300	قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	2538	-1492382776151991456	189	367.0	153	476	39.70588302612305	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2002	false	-8342221669993859498	23	78	112	383	1566	300	وهو ابن سبع سنينفي نومه ان احدي عشرة عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الداءر-------------------------ة واذا عصا صغيرة وثبت عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال له اياك ان تذكر هذا لاخوتك ثم راي وهو ابن اثنتي عشرة سنة ان احد عشر كوكبا والشمس والقمر سجدن--------- له فقصها علي ابيه فقال له لا	2002	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2542	true	-7699739189662989245	150	205	796	1071	1589	300	وهو ابن سبع سنين ان------- احدي عشرة عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الدارة التي حول القمر وهي الهالة واذا عصا صغير- وثبت عليها حتي اقتلع-ها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال--- اياك ان تذكر هذا لاخوتك ثم راي وهو ابن اثنتي عشرة سنة ------------------الشمس والقمر والكواكب تسجد له فقصها علي ابيه فقال له لا	2542	-1492382776151991456	232	416.5	184	305	76.0655746459961	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2041	false	-3026480718360793062	87	119	467	630	1606	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2041	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2553	true	-4842774172890908035	102	134	497	660	1515	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2553	-1492382776151991456	163	326.0	131	163	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2059	false	4620157814450800107	162	273	837	1395	1526	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم يعني قوله وقال الملك اءتوني به اي احضروه فلما جاءه الرسول اي الساقي قال ارجع الي ربك اي عد الي ملكك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن فكذبنني وقوله تعالي ان ربي بكيدهن عليم اي خالقي وقيل اراد به سيدي وهو العزيز اي هو طاهر عند العزيز فاحب وضوح عذره عند الملك الاعظم ايضا وكيدهن مراودتهن اياه عن نفسه قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2059	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2569	true	4430231289277584922	97	148	502	755	1568	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2569	-1492382776151991456	252	458.0	201	558	45.16128921508789	49	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2073	false	4374217710582630159	249	278	1262	1421	1533	300	هل امنكم عليه الاية----------------------------------------------------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	2073	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2584	true	-3698713722122417393	175	217	938	1157	1553	300	هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	2584	-1492382776151991456	157	298.0	128	219	71.68949890136719	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2067	false	-3831308874258119736	195	299	1019	1541	1546	300	فقال الناس بالله ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من هذا فقال يوسف صلوات الله عليه للملك كيف رايت صنع الله عز وجل بي وما خولني من الملك فما تري لي قال الملك الراي رايك ونحن لك تبع وانا خولك فقال يوسف اني لم املك مصر باهلها لاخربها واهلكهم ولم اوسع عليهم الطعام لاضيقه ولم امرهم لاجفوهم او تقر لي بان لي عبيدا وخولا قال نعم قال فاني اشهد الله واشهدك اني--- اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت اليهم اموالهم واملاكهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورددت عليك ملكك علي شريطة الا تخالفني وتستن بسنتي قال الملك فاذن لك وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	2067	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2588	true	-6644032751187386866	98	175	514	908	1569	300	فقالوا وا----لله ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من---ه فقال--------------------- للملك كيف رايت صنع الله بي في------ما خولني م---------ما تري قال--------- الراي رايك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاني اشهد الله-واشهدك اني قد اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت عليهم ---------املاكهم وكان لا يبيع من احد من الممتارين اكثر من حمل بعير تقسيطا بين الناس واصاب ارض كنعان وبلاد الشام نحو ما اصاب مصر فارسل يعقوب بنيه ليمتاروا فذلك قوله سبحانه------------------------------------------------------------------- وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	2588	-1492382776151991456	226	253.0	180	678	33.33333206176758	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2084	false	-372626254459166338	241	299	1199	1470	1475	300	في سنة الملك وقوله تعالي----- نرفع درجات من نشاء اي بتعليم العلم في كل باب والايصال به الي المحاب وفوق كل ذي علم عليم حتي ينتهي العلم الي الله تعالي فلا يكون فوقه عليم قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون	2084	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2596	true	-7479663365187824725	0	40	0	177	1467	300	في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء------------------------------------------------- وفوق كل ذي علم ع--------------------------------------------------ليم قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون	2596	-1492382776151991456	158	287.5	121	276	57.246376037597656	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2087	false	2926828928959223672	76	113	352	528	1495	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	2087	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2596	true	-7479663365187824725	69	106	319	495	1467	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	2596	-1492382776151991456	176	352.0	139	176	100.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2094	false	9213132773696279054	243	281	1225	1411	1514	300	الله هذا كتا------ب من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي ملك-- مصر عبد الله اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا اسباب البلاء اما جدي ابراهيم فالقي----------- في النار فصبر-- لامر الله	2094	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2613	true	2333537987858201901	116	154	622	810	1543	300	اليه---- كتاب يعقوب من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح اله ابن ابراهيم خليل الله الاي عزيز مصر ---------اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا------ البلاء اما جدي فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله	2613	-1492382776151991456	138	201.5	108	207	66.66666412353516	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2115	false	-4377214233336124662	138	167	703	855	1560	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2115	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2625	true	1158516810747417831	229	258	1218	1370	1583	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2625	-1492382776151991456	152	304.0	123	152	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2122	false	-6122950419107779678	17	47	94	257	1588	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وقوله تعالي الله الذي	2122	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2631	true	-5833944924855957529	112	140	602	752	1573	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو------------- الذي	2631	-1492382776151991456	149	286.0	121	163	91.41104125976562	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2140	false	-8349546422132942585	41	91	222	475	1603	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار وقوله تعالي قل من رب	2140	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2644	true	-8776312543228897258	225	272	1158	1398	1551	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار انزل من -------------	2644	-1492382776151991456	233	455.5	188	253	92.09486389160156	45	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2143	false	676462233759626392	152	190	813	1023	1596	300	كذلك يضرب الله الامثال اي يبين الاشياء لايضاح الحق وادحاض الباطل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2143	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2645	true	7908566303564033601	8	39	39	207	1585	300	كذلك يضرب الله الامثا------------------------------------------ل للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2645	-1492382776151991456	168	327.0	137	210	80.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2149	false	-8651984148974217041	199	300	996	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم طوبي شجرة في الجنة مسيرة مءة سنة ثياب اهل الج--------------------------------------------------نة تخرج من اكمامها وقال ابو امامة طوبي شجرة في الجنة ليس فيها دار الا وفيها غصن منها ولا طير الا وهو فيها ولا ثمرة الا وهي فيها وقال يزيد بن شجرة طوبي شجرة في الجنة عليها طير امثال البخت يقعد الولي علي الخوان فيدعو واحدا منها فيقع علي الخوان فياكل نصفه شواء ونصفه قديدا فاذا فرغ من الاكل قام الطير فطار وذهب كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه-	2149	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2661	true	-7470153485259407537	155	200	849	1064	1546	300	صلي الله عليه وسلم طوبي شجرة اصلها في داري وفرعها علي--- اهل الجنة فافهم الرعد 30 43 كذلك ارسلناك في كذلك ارسلناك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه	2661	-1492382776151991456	141	63.5	110	539	26.159555435180664	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2151	false	4894439141285525789	2	53	14	258	1515	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2151	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2661	true	-7470153485259407537	203	254	1081	1325	1546	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2661	-1492382776151991456	244	488.0	193	244	100.0	51	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2153	false	-6416213012403131330	0	24	0	114	1418	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن	2153	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2661	true	-7470153485259407537	276	300	1433	1546	1546	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن-	2661	-1492382776151991456	113	221.0	90	114	99.12281036376953	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2155	false	640351713214394674	200	280	1014	1430	1546	300	مثل الجنة ذكر- وعد الاولياء بعد ذكر وعيد الاعداء تجري من تحتها الانهار اي في غاية النزهة والعرب كانوا في عوز من الماء فكانوا يعدون هذا اعظم نزهة وقوله تعالي اكلها داءم اي ثمرها غير منقطع وظلها كذلك لا تنسخه الشمس تلك عقبي الذين اتقوا اي هذه عاقبة المتقين وعقبي الكافرين النار هذا ظاهر والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وقوله	2155	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2662	true	5196255621523214314	20	65	91	331	1537	300	مثل الجنة التي وعد المتقون---------------------- تجري من تحتها الانهار-------------------------------------------------------------------------------------- اكلها داءم------------------- وظلها-------------------- تلك عقبي الذين اتقوا--------------------- وعقبي الكافرين النا---------ر والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وكذلك	2662	-1492382776151991456	228	389.0	183	417	54.6762580871582	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2155	false	640351713214394674	70	147	355	741	1546	300	يضلل الله فما له من هاد هذا ظاهر لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق وقوله لهم عذاب في الحياة الدنيا يحل بهم كما حل بالمستهزءين وبرءوس المشركين يوم بدر ونحو ذلك ولعذاب الاخرة اشق اي اغلظ وابلغ وما لهم من الله من واق اي اذا عذبهم لم يمنعه مانع عنه مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	2155	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2662	true	5196255621523214314	0	39	0	199	1537	300	يضلل الله فما له من هاد--------- لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	2662	-1492382776151991456	199	366.0	160	386	51.554405212402344	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2156	false	-3886613832655166716	157	204	826	1046	1543	300	قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب اي مرجعي في اموري كلها وهو حسم لاطماعهم في مطابقتهم علي شء من دينهم وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	2156	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2662	true	5196255621523214314	51	84	267	419	1537	300	قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب-------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	2662	-1492382776151991456	152	292.0	119	220	69.09091186523438	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2164	false	-9043923688611297466	2	98	12	533	1624	300	الي صراط الله وهو نهج التوحيد بشواهد التفريد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد وقوله الله الذي له ما في السماوات وما في الارض قرا نافع وابن عامر الله رفعا بالابتداء وخبره الذي وقرا الباقون بالخفض نعتا ل العزيز ال------------------------------------حميد وقوله تعالي وويل للكافرين من عذاب شديد اي واذا كان لله ما في السماوات والارض وهو خالقهما ومدبرهما وهو المستحق للعبادة فمن اشرك به غيره فله الوعيد الغليظ بالعذاب الشديد في الاخرة الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	2164	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2674	true	-1981511470514421241	192	226	1085	1268	1655	300	الي صراط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في------- الارض وويل للكافرين من عذاب شديد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	2674	-1492382776151991456	141	253.0	115	557	25.31418228149414	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2167	false	-6844562500565733674	0	45	0	232	1578	300	ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2167	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2675	true	-1792417513833172678	8	53	40	272	1522	300	ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2675	-1492382776151991456	232	464.0	187	232	100.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2168	false	6325234856876156510	140	205	674	1011	1476	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به اي من التوحيد وترك الشرك وانا لفي شك اي من صحة مما تدعوننا اليه مريب اي موقع للريبة والتهمة لكم بالكذب فيه قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين وقوله تعالي قالت---- رسلهم	2168	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2675	true	-1792417513833172678	40	89	207	463	1522	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به------------------------- وانا لفي شك---------- مما تدعوننا اليه --------------------------------------مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين------------ قالت لهم رسلهم	2675	-1492382776151991456	249	456.5	201	341	73.0205307006836	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2169	false	-9079812909793261202	181	213	978	1138	1561	300	فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	2169	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2675	true	-1792417513833172678	83	115	429	589	1522	300	فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	2675	-1492382776151991456	160	320.0	128	160	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2175	false	339411637576368089	63	97	309	480	1540	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2175	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2694	true	7797466464120772522	14	48	74	245	1596	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2694	-1492382776151991456	171	342.0	137	171	100.0	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2185	false	7701129685949538866	215	240	1131	1263	1580	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	2185	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2694	true	7797466464120772522	216	241	1140	1272	1596	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	2694	-1492382776151991456	132	264.0	107	132	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2192	false	-9167488420380954145	15	93	73	498	1563	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقوله تعالي وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم قيل هو متصل بهذا الخطاب في القيامة اي وسكنتم بلاد من كان قبلكم من الامم المكذبة لانبياءها وتبين لكم كيف فعلنا بهم اي صح عندكم بظهور الاثار وتواتر الاخبار كيف اهلكناهم فلم تعتبروا بهم وضربنا لكم الامثال اي وصفنا لكم العبر فلم تعتبروا بهم وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2192	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2710	true	6062989128764892080	33	59	176	317	1571	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2710	-1492382776151991456	141	276.0	115	425	33.17647171020508	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2199	false	3942850867936027810	228	298	1202	1565	1575	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون وقوله تعالي ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وهنا مضمر اي ولقد ارسلنا من قبلك رسلا من قرن الاولين والشيعة الفرقة المتشايعة وهي التي يعين بعضها بعضا وقوله تعالي وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كما يستهزء بك هءلاء 12 كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	2199	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2722	true	7545381320681816756	165	192	921	1058	1657	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءون----------------------- كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	2722	-1492382776151991456	137	262.0	110	363	37.74104690551758	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2207	false	-1363231035479074975	64	151	340	781	1514	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين اضمر هنا فخلقت ادم فسجد له الملاءكة كلهم للاستيعاب فدل انه كل الملاءكة لا ملا دون ملا و اجمعون ليس بتكرار بل يدل علي الاجتماع في السجود اي سجدوا في حالة واحدة مجتمعين لا متعاقبين مترادفين هذا قول المبرد وقال سيبويه هو تاكيد بعد تاكيد 32 قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	2207	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2723	true	1141874288738552921	26	68	123	328	1575	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	2723	-1492382776151991456	202	362.0	161	442	45.701358795166016	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2214	false	7110943832232430425	108	252	537	1298	1539	300	قال فما خطبكم اي امركم ايها المرسلون لما بشروه بخلاف العادة علم انهم ملاءكة فخاطبهم بهذا قوله تعالي قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين وهم قوم لوط اجرموا اي كسبوا لانفسهم بشركهم وفواحشهم العقوبة 59 الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين اي ارسلنا لاهلاك قوم مجرمين الا اتباع لوط فانا ما بعثنا لاهلاكهم بل لانجاءهم الا امراته استثنوها من غير المهلكين وهم ال لوط اي اتباعه فصارت من المهلكين وقوله تعالي قدرنا انها لمن الغابرين اي قالت الملاءكة اعلمنا بتقدير الله تعالي كونها من الغابرين اي الباقين في العقوبة وقد غبر من باب دخل اي بقي و انها كسرت لوقوع اللام في الجواب و قدرنا اي اعلمنا بالتقدير كقوله لاهب لك مريم اي لاعلمك بانه وهب لك 61 فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا	2214	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2745	true	7329270807110863964	263	300	1511	1705	1705	300	قال فما خطبك---------م ايها المرسلون قا---------------------------------------------------------------لوا انا ارسلنا ال---------------------------------------------------------------ي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا-	2745	-1492382776151991456	181	271.0	146	761	23.784494400024414	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2232	false	7497029626336549321	168	298	900	1600	1611	300	ينبت لكم به الزرع اي ينبت الله بالمطر الزروع المختلفة من الحبوب التي تقتاتونها والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية اي ان فيما خلق الله لعلامة علي الوهيته وقدرته وانعامه لقوم يتفكرون في الدلاءل وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقوله تعالي وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره قال الامام ابو منصور رحمه الله ووجه تسخيرها ان الله تعالي خلقها وجعل فيها منافع للخلق يصل اليهم شءن او ابين احببن او كرهن وقوله تعالي بامره ليس هو امر تكليف بل هو امر تكوين وقوله تعالي ان في ذلك لايات اي دلاءل واضحة علي قدرته لقوم يعقلون يستعملون عقولهم في التامل فيها وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	2232	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2762	true	-4092528236032172089	28	72	139	374	1649	300	ينبت لكم به الزرع------------------------------------------------------------- والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لق------------------------------------------------------وم يتفكرون----------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	2762	-1492382776151991456	233	407.5	189	700	33.28571319580078	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2236	false	-8529957566104337802	13	45	82	250	1586	300	اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة اي لا يصدقون قلوبهم منكرة اي للتوحيد وهم مستكبرون اي متعظمون عن الايمان لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	2236	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2762	true	-4092528236032172089	149	172	791	913	1649	300	اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة------------- قلوبهم منكرة----------- وهم مستكبرون---------------------- لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	2762	-1492382776151991456	122	214.0	99	168	72.61904907226562	20	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2238	false	-4677080706700346148	162	279	907	1546	1661	300	وذكروا حال الكفار-- الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي-------------------------- ان الله عليم بما كنتم تعملون وقوله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة نعت للكافرين ظالمي انفسهم نصب علي الحال فالقوا السلم اي الاستسلام اي انقادوا وهو ماض بمعني المستقبل والحق بالماضي لانه كاءن لا محالة قوله ما كنا نعمل من سوء اي يقولون وهذا مضمر لدلالة الحال عليه وقوله تعالي من سوء اي كفر يتبرءون منه وقيل معناه ما كان ذلك عندنا سوءا فيقال لهم بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون كنتم لا تعملون الا سوءا والله عليم بما كنتم تعملون فلم ينفعكم انكاركم ولا جهلكم بالسوء اذ كانت الادلة واضحة والبراهين لاءحة فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2238	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2782	true	-7403288675553282083	76	106	406	579	1585	300	والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2782	-1492382776151991456	136	20.0	112	667	20.38980484008789	21	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2240	false	4183612629855106021	10	225	58	1183	1571	300	جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون هي صفه تلك الدار كذلك يجزي الله المتقين ثم وصف المتقين فقال الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين اي طيبي الاعمال والقلوب من دنس الشرك طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون اي اذا بعثتم هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي هل ينظرون اي ما ينتظر مشركو قريش الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم وهم ظالمون لانفسهم او ياتي امر ربك بعذاب ينزل بهم في الدنيا مثل ما نزل بمن قبلهم من الخسف والقذف ونحو ذلك او في الاخرة بما اوعدوا به قال مجاهد وقتادة امر ربك اي القيامة قوله تعالي كذلك فعل الذين من قبلهم استعجلوا العذاب وما ظلمهم الله اي ما عذبهم بغير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون يوردون انفسهم موارد الهلكة بالشرك وينقصون حظوظها من الجنة فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فاصابهم سيءات ما عملوا اي الاجزية السيءة باعمالهم السيءة وحاق بهم نزل بهم ما كانوا به يستهزءون العذاب الذي كانوا لا يصدقون به ويجحدونه هزوا وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	2240	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2782	true	-7403288675553282083	126	217	689	1161	1585	300	جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون ك-----------------ذلك يجزي الله المتقين ال--------------------ذين تتوفاهم الملاءكة طي-------------------------------------------بين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	2782	-1492382776151991456	469	836.0	378	1125	41.68888854980469	85	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2241	false	2905491450603968774	57	206	285	1092	1547	300	فهل علي الرسل الا البلاغ المبين اي ما علي الرسل الا التبليغ الظاهر وقد بلغوا ان مشيءة الله عز وجل ليست بعذر لهم ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فان---------------------------ظروا كيف كان عاقبة المكذبين وقوله تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله اي وحدوه واطيعوه واجتنبوا الطاغوت اي الشيطان والصنم وكل ما يدعوا الي الشرك والضلالة فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة اي اختلفت الامم فمنهم من اختاروا تصديقهم واتباعهم فارشدهم الله لذلك ومنهم من اختاروا تكذيبهم ومخالفتهم فخذلهم الله بسبب كفرهم وتحققت لهم الضلالة قوله تعالي فسيروا في الارض معاشر المءمنين فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين الذين اهلكهم الله واخلي ديارهم عنهم وجعلها معتبرا لمن بعدهم وكذلك يفعل بمن فعل فعلهم ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	2241	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2782	true	-7403288675553282083	211	259	1129	1371	1585	300	فهل علي الرسل الا البلاغ ال--------------------------------------------------------------------------------مبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	2782	-1492382776151991456	211	143.5	167	834	25.299760818481445	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2248	false	-1975836691031002044	26	144	148	761	1573	300	ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون وقوله تعالي ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون اي الاصنام التي لا تنفع ولا تدفع فلا ترجون ادرار النعمة ولا كشف الضر الا منه ثم تشركون به غيره مما لا يكون منه شء من ذلك وهذا كفران لنعمة الله تعالي منهم وذلك قوله ليكفروا بما اتيناهم اي من النعم وقيل اي ليجحدوا ما اتيناهم من الايات فتمتعوا اي عيشوا في دنياكم وتلذذوا بها قليلا ثم تنقضي فسوف تعلمون اي خطا فعلكم في الكفر والكفران وقيل فسوف تعلمون ما ينزل بكم من الخزي والهوان ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون وقوله تعالي ويجعلون	2248	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2792	true	-5522369103856248760	133	162	683	848	1541	300	ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ويجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفت------------رون ويجعلون	2792	-1492382776151991456	159	315.0	130	613	25.93800926208496	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2245	false	5887384869927395177	85	141	454	745	1578	300	هذه لغتنا بني هذيل التخوف التنقص فقال عمر فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كبير الهذلي تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن اي تنقص فقال عمر رضي الله عنه يا---------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني	2245	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2796	true	-7501695833122964716	0	65	0	346	1545	300	هذه لغتنا--------- التخوف التنقص فقال---- فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا زهير تخو-----------ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن قوله تامكا قردا اي سناما مرتفعا متراكما والسفن ما ينحت به الشء ومنه السفينة لانها تسفن وجه الماء بالمر في الحبر فقال عمر ايها الناس عليكم بديوانكم--------- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ثم ختم	2796	-1492382776151991456	214	375.0	173	379	56.464378356933594	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2253	false	3391110094954638596	229	252	1174	1288	1520	300	كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2253	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2805	true	-2646518388231373291	271	294	1439	1553	1584	300	كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2805	-1492382776151991456	114	228.0	91	114	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2262	false	7949097317190842140	95	120	557	692	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2262	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2822	true	7119576645179256706	77	102	409	544	1560	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2822	-1492382776151991456	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2271	false	7752177567747898260	33	205	168	1067	1559	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم وقوله تعالي ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم اي لا تعقدوا الايمان بالانطواء علي الخديعة والفساد فتزل قدم كما قال فتزل قدم بعد ثبوتها مجاز عن الصيرورة من الامن الي الخوف ومن الرشد الي الغي ومن الصواب الي الخطا ومن الحق الي الباطل وتذوقوا السوء بما ينالكم في الدنيا من السوء علي ايدي المءمنين بما صددتم عن سبيل الله اي اعرضتم عنه من الصدود ومنعتم عنه غيركم من الصد ولكم عذاب عظيم في الاخرة مع ما ينالكم من السوء في الدنيا ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون وقوله تعالي ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا اي ولا تستبدلوا بنقض العهد واليمين عوضا يسيرا وهو عرض الدنيا فانه يسير خسيس فان والثواب بحفظ العهود واليمين باق وهو قوله تعالي انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون اي تنتفعون بالعلم ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	2271	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2834	true	1514194633411689523	35	84	173	426	1518	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	2834	-1492382776151991456	253	279.5	204	899	28.142379760742188	47	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2265	false	-3064235417590249883	3	151	22	831	1605	300	والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون والقوا الي الله يومءذ السلم اي واستسلم -------------------------هءل------------------------------------------------------------------------اء المشركون لحكم-------- الله وذلوا وسقط تكبرهم--- وضل------- عنهم ما كانوا يفترون من قولهم هم شفعاءنا بطل ذلك القول فلا شفاعة ولا نصرة الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون وقوله تعالي الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله هم كبراء المشركين كفروا نعمة الله وصدوا الناس بالتمويه عن دين الله زدناهم عذابا فوق العذاب اي ضاعفنا لهم العذاب بما كانوا يفسدون الناس ب----------------------------------الصد عن سبيل الله فلهم عذاب ضلالهم وعذاب ---------------اضلالهم الناس وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما زدناهم عذابا فوق العذاب يعني خمسة انهار من صفر مذاب تسيل من تحت العرش يعذبون ب---ثلاثة منها علي مقدار الليل في الدنيا وباثنين منها علي مقدار النهار وقال سعيد بن جبير يزادون حيات امثال البخت وعقارب امثال البغ----------------------ال تلسع احدهم- اللسعة فيجد صاحبها حمتها اربعين خريفا وقيل	2265	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2836	true	5727171910998968588	37	169	204	944	1630	300	والقوا الي الله يومءذ السلم عن الكلبي ا-----------------------------------------------ستسلم العابد والمعبود واقروا لله الربوبية والبراءة من الشركاء والانداد وقال اخرون الضمير اللذين ظلموا والقاء السلم والاستسلام لامر الله بعد الاباء في الدنيا وضل اي غاب عنهم ما كانوا يفترون من ان لله شريكا او ان الهتهم تشفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم حين كذبوهم وتبراوا منهم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قيل معناه الصد عن المسجد الحرام والاصح العموم زدناهم عذابا لاجل الاضلال فوق العذاب الذي استحقوه للضلال وايضا عذاب الاستنان من سن سيءة فله وزرها ووزر من عمل بها ومن المفسرينمن فصل تلك الزيادة فعن ابن عباس ه-----------------------------------------ي خمسة انهار من نار----- تسيل من تحت العرش يعذبون بها ثلاثة----- علي مقدار الليل -----------واثنان----- علي مقدار النهار وقيل حس--------------------ات امثال البخت وعقارب اشباه البغال انيابها كالنخل الطوال تلسع احداهن اللسعة فيجد صاحبها حمتها اربعين خريفا وقيل	2836	-1492382776151991456	290	353.5	229	1109	26.14968490600586	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2280	false	5833165568124224364	9	137	44	707	1542	300	فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا علي ما يءديه محمد صلي الله عليه وسلماليكم عن الله واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون فلا تكذبوه وقيل كان رسول الله صلي الله عليه وسلموجه الي اهل مكة في سني القحط بطعام ففرق فيهم فقال الله لهم بعد ان وصف انه اذاقهم الجوع فكلوا مما رزقكم الله علي يدي محمد صلي الله عليه وسلم حلالا طيبا بدلا عما كنتم تاكلونه محرما خبيثا من الاموال الخبيثة الماخوذة بالغارات والغصوب وخباءث الكسوب 115 انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم	2280	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2847	true	2893952484739980972	76	138	386	703	1543	300	فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا-------------------------------------------------- واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم	2847	-1492382776151991456	316	589.5	254	663	47.662139892578125	59	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1774	false	-983636655800887796	149	230	728	1128	1502	300	الابل والا---------قرع بن حابس م-ءة من الابل وال----------------عباس بن مرداس خمسين من الابل فعاتبه في ابيات اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع فقال عليه السلام------------------ اقطعوا لسانه فهاب الناس------------------ ثم اعلموا انه اراد به قطع كلامه بزيادة العطية فاعطوه تمام مءة من الابل وكان رسول الله صلي الله عليه	1774	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2895	true	-5386741090717217043	145	212	764	1091	1572	300	الاية وقيل اعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل وعيينة بن حصن فجاء عباس بن مرداس وانشا يقول-------------------- اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرادس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرف-----------------------------------------------ع فقال صلي- الله عليه وسلم ياابا بكر اقطع-- لسانه عني اعطه ماءة من الابل فنزلت ثم------- انه تعالي سلي نبي---------------------------------------------------------ه صلي الله عليه	2895	-1492382776151991456	220	307.5	170	462	47.619049072265625	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2316	false	2528197881461618976	213	268	1091	1369	1520	300	اءذا متنا وكنا عظاما ورفاتا وترابا تحت الارض نبعث خلقا جديدا كما نحن عليه الان وهذا استفهام بمعني الاستبعاد اي ان هذا لا يكون 50 قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2316	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2904	true	6182524345864422796	238	276	1302	1498	1631	300	اءذا ------كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خ--------لقا جديدا-------------------------------------------------------------------- قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2904	-1492382776151991456	182	326.5	146	278	65.4676284790039	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2329	false	-5317485946130146855	194	275	1010	1412	1535	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر استفهام بمعني التوبيخ يقول عجبا منكم كيف امنتم ان يغور بكم في الارض في جانب من جوانبها او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترميكم بالحصباء وهي صغار الحجارة ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي من يكفيكم ما يحل بكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2329	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2920	true	8269199651474245318	225	262	1204	1385	1592	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2920	-1492382776151991456	181	342.5	144	402	45.02487564086914	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2344	false	-8916802626410069324	151	299	738	1454	1459	300	الله تعالي ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا وقوله تعالي ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك عدد نعمه عليه صلي الله عليه وسلمبما اتاه من القران ثم قال ونحن قادرون علي ان نذهب به بان ننسيكه والناس جميعا ونرفعه من صدوركم قوله تعالي ثم لا تجد لك به علينا وكيلا اي لا تجد من يردنا عنه وكيلا لك بذلك اي قاءما به معتمدا عليه الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا وقوله الا رحمة من ربك وهذا استثناء منقطع يعني لكن ما اراده الله من الرحمة بعباده علي يديك وما في سعة فضله هو الذي يبقيه عليكم وقوله تعالي ان فضله كان عليك كبيرا اي ان فضله في سابق علمه بما اراده من ارسالك الي الناس نبيا كان عليك كبيرا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	2344	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2930	true	-2973648954529636472	123	166	629	836	1508	300	-الا قليلا ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	2930	-1492382776151991456	198	363.0	155	716	27.65363121032715	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2336	false	8440048099088819644	25	155	142	792	1573	300	قتادة لما نزلت هذه الاية قال------ صلي الله عليه وسلم اللهم لا تكلني الي نفسي طرفة-------------------------------- عين اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا وقوله تعالي اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات اي لو ركنت--------- اليهم ----------لاذقناك ضعف عذاب الحياة وضعف عذاب الممات فمن كانت درجته ارفع ونعم الله عليه اسبغ كان وعيد الله في حقه ابلغ ولذلك قال في حق نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم يانساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين الاحزاب وقوله تعالي ثم لا تجد لك علينا نصيرا اي مانعا عذابنا عنك معينا لك وانما جاز اضمار العذاب في الضعف في هذه الاية لان الله تعالي وصف العذاب بالضعف في اية اخري فعرف هاهنا انه هو المراد به قال تعالي---------------------------------------------------------------------------------------- فزده عذابا ضعفا في النار	2336	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2932	true	-8303525473708631966	172	251	907	1316	1591	300	قتادة لما نزلت هذه الاية قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا تكلني الي نفسي طرفة عين ثم توعده في ذلك اشد الوعيد فقال اذا لاذقناك----------------------------------------------------------------------------------------------- اي لو قاربت ان تركن اليهم ادني ركون لاذقناك ضعف----- الحياة وضعف----- الممات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي------ عذاب الدنيا وعذاب الاخرة والضعف عبارة عن ضم الشء الي مثله وقال صاحب الكشاف----------------------------------------------------- المراد عذاب الممات وهو عذاب القبر وعذاب الحياة وهو عذاب حياة الاخرة اي عذاب النار والعذاب يوصف بالضعف كقوله فزده عذابا ضعفا في النار	2932	-1492382776151991456	179	234.5	143	795	22.515724182128906	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2373	false	-3448282636611648097	119	157	619	830	1567	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2373	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2967	true	-213717625858943573	98	136	507	718	1575	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2967	-1492382776151991456	211	422.0	173	211	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2374	false	6226328614479079253	201	290	1065	1546	1602	300	ولا يشعرن بكم احدا اي ولا يعلمن باخباره ويحتمل بترك التلطف فيشعر به فكانه اشعرهم انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وقوله انهم ان يظهروا عليكم ويستولوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم او يعيدوكم في ملتهم اي يردوكم الي الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ولن تفوزوا بخير ابدا اذا ارتددتم وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2374	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2967	true	-213717625858943573	132	181	699	961	1575	300	ولا يشعرن بكم ا--------------------------------------------------------------حدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اعثرنا عليهم ليعملوا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2967	-1492382776151991456	257	500.0	208	481	53.430355072021484	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2376	false	6816795047123740591	92	158	496	871	1650	300	ربهم اعلم بهم اي انهم امنوا بربهم كما وصفنا وقوله تعالي قال الذين غلبوا علي امرهم عظماءهم وقيل مسلموهم لنتخذن عليهم مسجدا نتعبد فيه لانهم مسلمون فيتبرك المسلمون بالصلاة في مسجدهم عندهم سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا و----قوله	2376	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2967	true	-213717625858943573	170	216	902	1154	1575	300	ربهم اعلم بهم------------------------------------------ قال الذين غلبوا علي امر---------------------هم لنتخذن عليهم مسجدا--------------------------------------------------------------- سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة -ثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ولا تقولن	2967	-1492382776151991456	247	455.5	202	379	65.17150115966797	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2385	false	9128192654778149819	64	103	320	530	1588	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اي بالحق الذي جاءهم من ربهم- اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2385	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2998	true	5692438842508070344	70	110	372	583	1522	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2998	-1492382776151991456	184	350.5	150	211	87.20378875732422	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2390	false	3596556027988841439	156	206	817	1063	1546	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا وقوله تعالي او يصبح ماءها غورا اي غاءرا في الارض فتيبس فلن تستطيع له طلبا اي لا تقدر ان تطلبه فترده الي موضعه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا	2390	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms2998	true	5692438842508070344	230	258	1173	1310	1522	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	2998	-1492382776151991456	136	258.0	109	247	55.06072998046875	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2399	false	-4922967895471931233	77	133	425	739	1661	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا وقوله تعالي وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها اي علموا وايقنوا انهم داخلوها وقيل حين يجاء بالنار لها تغيظ وزفير علموا انها تاتيهم فتاخذهم وقوله تعالي ولم يجدوا عنها مصرفا اي معدلا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا	2399	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3010	true	7091260095160880922	137	161	737	865	1621	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا	3010	-1492382776151991456	128	250.0	104	314	40.76433181762695	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2401	false	449812942824825558	30	146	160	757	1592	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وقوله تعالي وربك الغفور ذو الرحمة اي الساتر لذنوب العباد الرحيم بترك التعجيل في العقوبة لو يءاخذهم بما كسبوا لو اراد اخذهم بما فعلوا من الذنوب لعجل لهم العذاب الاستءصال في الدنيا بل لهم موعد اي وقت للعذاب اذا جاء ذلك الوقت لم يتاخر عنهم وقوله تعالي لن يجدوا من دونه موءلا اي من دون الله ملجا يلجءون اليه ويمتنعون به اذا نزل بهم العذاب وقيل اي من دون العذاب اي لن يجدوا شيءا يلتجءون اليه سوي العذاب وقيل كان هذا العذاب يوم بدر وقال السدي هو يوم القيامة وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	2401	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3010	true	7091260095160880922	228	255	1225	1370	1621	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	3010	-1492382776151991456	145	281.0	118	597	24.28810691833496	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2412	false	3607555973015734095	202	237	1027	1210	1543	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2412	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3020	true	5697363896792837510	68	103	369	552	1653	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	3020	-1492382776151991456	183	366.0	148	183	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	false	8852536046441127273	169	221	870	1116	1546	300	اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3037	true	3869945188323019748	0	25	0	118	1537	300	اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	3037	-1492382776151991456	118	230.0	93	246	47.96747970581055	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2421	false	9065890697825279143	210	241	1132	1289	1591	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2421	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3037	true	3869945188323019748	85	116	403	560	1537	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	3037	-1492382776151991456	157	314.0	126	157	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2355	false	-6247731290924835285	154	211	770	1045	1521	300	الدجال وقال صلي الله عليه وسلم من قرا عند مضجعه اخر سورة الكهف قل انما انا بشر مثلكم الي اخر السورة كان له في مضجعه نور- يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم من مضجعه فان كان مضجعه -مكة كان له نور- يتلالا ال---------ي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي	2355	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3049	true	1530626970507279286	17	68	77	325	1620	300	السماء وعنه صلي الله عليه وسلم من قرا عند مضجعه--------------- قل انما انا بشر م---------------ثلكم كان له من مضجعه نورا يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم و---------ان كان مضجعه بمكة كان له نورا يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي	3049	-1492382776151991456	221	388.0	172	287	77.00348663330078	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2437	false	-7618551308906867117	95	279	455	1371	1502	300	بغير زوج قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا وقوله تعالي قال كذلك قال اي قال جبريل بل هو كما قلت وقوله تعالي قال ربك هو علي هين اي خلقه من غير اب يسير علي قوله تعالي ولنجعله اية للناس ورحمة اي نهبه لك من غير اب لنجعله معجزة له وقيل اي نجعل هذا الولد اية للناس دالة علي قدرة الله تعالي ووحدانيته وقوله تعالي ورحمة منا نرحم به عبادنا وكان امرا مقضيا اي شانا كاءنا قضي الله به فحملته فانتبذت به مكانا قصيا قوله تعالي فحملته اي حملت الولد في البطن بالنفخ فانتبذت به اي تنحت بالحمل مكانا قصيا اي بعيدا عن الناس وقد قصا يقصو قصوا فهو قاص وقصي اي تباعد واقصي غيره اي ابعده وقيل اي انتبذت خوفا علي نفسها من القتل وقيل خوفا علي ولدها لو ولدته فيما بين اظهرهم وقيل كما حملت اخذها المخاض ففكرت فيما يقول لها الناس فانتبذت وقيل مكثت بعد الحمل مدة واستبان بها الحمل وقالوا فيها ما قالوا فتنحت حينءذ فاخذها المخاض في طريقها فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا-ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا	2437	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3062	true	-6309259143940367189	26	61	118	295	1510	300	بغي----ا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته فانتبذت به مكانا قصي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا	3062	-1492382776151991456	172	287.5	138	917	18.75681495666504	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2466	false	-1334226337930643754	236	298	1245	1552	1561	300	الله عليه وسلمانه قال من قا-----ل كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا اني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان-------------------ك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير فاني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك بها عهدا	2466	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3107	true	6889579303532592759	9	71	42	347	1548	300	الله عهدا قالوا وكيف ذلك قال يقول كل صباح ومساء اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة با------ني اشهد ان ---------------لا اله الا انت وحدك لا شريك له وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك---- عهدا	3107	-1492382776151991456	258	459.5	204	331	77.94561767578125	45	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2487	false	-6116123389730863274	60	132	295	663	1500	300	ونعلان والله تعالي يكلمه ويعهد اليه ويقول له انطلق-- برسالتي فانك بعيني------- وان معك يدي وبصري واني البستك جبة من سلطاني -تستكمل بها القوة في امري فانت جند عظيم بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري -غرته الدنيا عني حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي وعبد دوني وزعم انه لا يعرفني واني احلف بي اليوم واي شء مثليان لولا الحجة والعدل اللذان وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار	2487	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3131	true	4925968029303304700	237	297	1206	1517	1531	300	وهب ان -الله تعالي قال لموسي استمع كلامي واحفظ وصيتي برسالتي فانك بعيني وبسمعي وان معك يدي وبصري واني البستك جنة من سلطاني لتستكمل بها القوة في امري-------------- بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا---- حتي جحد حقي و----------------------------ان--كر تقديسي واني اقسم بعزتي----------------- لولا الحجة والعذر الذي-- وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار	3131	-1492382776151991456	249	387.0	196	379	65.69921112060547	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	false	-264552584800522990	136	198	720	1026	1562	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي وقوله تعالي ولقد مننا عليك مرة اخري اي مننا عليك الان بايتاءك سءلك وقد سبقت منا منن اخري عليك ثم فسرها فقال اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها قاله الحسن ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني	2482	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3147	true	7596273136076275985	270	300	1471	1619	1619	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي----------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني-	3147	-1492382776151991456	148	279.0	119	306	48.36601257324219	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2483	false	-2572594563311839476	125	159	608	772	1518	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	2483	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3148	true	-2469702347186406949	3	38	16	181	1495	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	3148	-1492382776151991456	164	323.0	130	165	99.39393615722656	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2497	false	-5066647740756766561	52	167	248	866	1548	300	كيده اي مكره اي هيا اسبابه قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري وقوله تعالي قال لهم موسي اي لفرعون وسحرته ويلكم اي وعيدا لكم وقوله تعالي لا تفتروا علي الله كذبا باضافتكم اليه انه اقدركم علي احداث الاعيان وقلبها بما تخيلونه وقوله تعالي فيسحتكم بعذاب قال قتادة وابن زيد والسدي اي يستاصلكم وفي قراءة حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص بضم الياء وكسر الحاء من اسحت والباقون بفتح الياء والحاء من سحت وهما لغتان وقوله تعالي خاب من افتري اي حرم خير الاخرة من كذب علي الله 62 فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2497	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3148	true	-2469702347186406949	214	250	1058	1259	1495	300	كيده ثم ---------------اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	3148	-1492382776151991456	197	352.0	161	618	31.87702178955078	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2501	false	1144599320243284812	20	129	99	677	1585	300	اين كنت فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي وقوله تعالي فالقي السحرة سجدا ها هنا مضمر اي القي موسي عصاه فتلقفتها فالقي السحرة سجدا اي فوقعوا لله ساجدين قال الاخفش من سرعة ما سجدوا كانهم القوا يعني علموا انه ليس بسحر بل هو معجزة فامنوا بالله وسجدوا لله وقوله تعالي قالوا امنا برب هارون وموسي الذي ارسلهما فكان ايمانا بالله ورسوليه 71 قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	2501	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3149	true	4876121015835735505	9	64	45	334	1613	300	حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	3149	-1492382776151991456	283	534.5	228	578	48.961936950683594	52	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2511	false	8708657378436097071	177	205	913	1045	1530	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	2511	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3173	true	5852245806601053464	205	233	1020	1152	1479	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	3173	-1492382776151991456	132	264.0	104	132	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2521	false	4831424451271032058	192	288	953	1458	1519	300	قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي وقوله تعالي قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها اي تركتها وتناسيت عنها وكذلك اليوم تنسي اي تترك في العقوبات كالمنسي لا يذكر ولا يخلص وقوله تعالي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه وجاوز الحد في المعصية حتي انتهي الي الشرك وقوله تعالي ولعذاب الاخرة اشد وابقي اي من المعيشة الضنك في الدنيا وفي القبر ومن العمي في القيامة 128 افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي	2521	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3192	true	5024710109410570141	264	300	1379	1564	1564	300	قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي----------------------------------------------------------------- افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي-	3192	-1492382776151991456	185	353.0	150	505	36.633663177490234	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2530	false	2159059576019607170	153	269	821	1442	1605	300	تعلمون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين وقوله تعالي وكم قصمنا من قرية وهذا ترهيب بعد ترغيب اي وكم كسرنا وهو عبارة عن الاهلاك يقال كسر الجيش وقال ابن عباس رضي الله عنهما اهلكنا وقال الضحاك دمرنا وقال ابو العالية خربنا وقال ابن كيسان هزمنا وقتلنا وانشد قول تبع اليماني ولقد قصصت يهود خيبر كلهم فتركت خيبر غير ذات يهود وقال الفراء القصم بالقاف كسر بينونة والفصم بالفاء كسر بغير بينونة وقوله تعالي من قرية كانت ظالمة اي من اهل قرية كانوا ظالمين اي مشركين وقوله تعالي وانشانا بعدها اي خلقنا قوما اخرين غيرهم 12 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	2530	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3205	true	-6070062266337559933	156	184	890	1045	1664	300	تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	3205	-1492382776151991456	153	292.0	125	621	24.63768196105957	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2534	false	-2665823575594152595	1	40	6	193	1533	300	الله رب العرش العظيم عما يصفون اي من الولد والشركاء 23 لا يسال عما يفعل وهم يسالون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	2534	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3214	true	-8632905126463934028	206	239	1128	1284	1590	300	الله رب العرش ع-------ما يصفون ------------------------لا يسال عما يفعل وهم يسالون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	3214	-1492382776151991456	155	292.0	122	187	82.88770294189453	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2540	false	3400815581243478463	152	194	762	972	1541	300	بل هم عن تدبر ذكر الله اي وعظه معرضون 43 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	2540	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3215	true	1091769881251726672	144	182	771	965	1595	300	بل هم عن----- ذكر ربهم-------- معرضون--- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	3215	-1492382776151991456	190	354.5	152	210	90.47618865966797	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2544	false	-5464738225125695598	247	291	1316	1553	1601	300	اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل اي الاصنام المصورة وتماثيل الناس التي انتم لها عاكفون اي علي تعظيمها وعبادتها مقيمون 53 قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل	2544	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3234	true	-5604073632699400733	267	300	1492	1661	1661	300	اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماث---------------------------يل------ التي انتم لها عاكفون قا----------------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل-	3234	-1492382776151991456	167	312.0	135	237	70.4641342163086	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2549	false	36933339638125541	33	139	187	724	1586	300	لقد علمت ما هءلاء ينطقون 66 قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قوله تعالي قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اي جمادا لا ينطق ولا ينفع ولا يضر اف لكم كلمة توبيخ واستثقال وكراهية وقيل معناه قذرا لكم وقوله تعالي ولما تعبدون من دون الله اي انتم وهم مكروهون عند العقلاء افلا تعقلون ان عبادة من هذا وصفه لا تجوز ثم قوله في صفة الاصنام ينطقون بالواو لما انهم وصفوها بصفة العقلاء 68 قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	2549	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3235	true	5484637784452375557	76	116	423	627	1677	300	لقد علمت ما هءلاء ينطقون--- قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	3235	-1492382776151991456	203	386.0	164	538	37.73234176635742	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2552	false	-8123116053862502034	79	158	424	878	1649	300	ويعقوب----------- جعلنا صالحين في الدين وقيل صالحين للنبوة والسفارة وقوله تعالي وجعلناهم اءمة في الارض يءتم بهم يهدون بامرنا اي يهدون عبادنا الي الحق بامرنا اياهم به وقوله تعالي واوحينا اليهم اي امرناهم فعل الخيرات اي الطاعات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين لا للاصنام فانتم يا معاشر العرب اولاد ابراهيم فاتبعوه في ذلك كله 74 ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	2552	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3235	true	5484637784452375557	132	174	727	982	1677	300	ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين------------------------------------------------- وجعلناهم اءمة يه------------------دون بامرنا----------------------------------------------------- واوحينا الي-----------هم فعل الخير-----------ات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين-------------------------------------------------------------------- ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	3235	-1492382776151991456	242	402.5	202	465	52.04301071166992	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2550	false	2760169937368368644	178	232	951	1209	1551	300	خازن الري-ح فقال ان شءت طيرت النار في الهواء -قال-------- لا حاجة لي اليكم ح-------------------------------------------------------------------------------------------------سبي الله ونعم الوكيل فقال جبريل ان لم تسالنا فاسال الله فقال حسبي من سءالي علمه بحالي وقيل كان من دعاءه لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك وقال وهب قال ابراهيم يا	2550	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3243	true	1155200472048788569	164	224	841	1130	1504	300	خازن الرياح وقال ان شءت طيرت النار في الهواء فقال ابراهيم لا حاجة لي اليك ثم رفع راسه الي السماء فقال انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل وروي انه قال---------------------------------------------------------------------- لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ------ثم ااه جبراءيل في	3243	-1492382776151991456	158	254.0	121	365	43.28767013549805	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2557	false	641188288036607401	33	199	151	951	1473	300	فقال عفريت لي م---ن القوة ما اذا شءت تحولت اعصارا من النار -احرق- كل شء فقال له انت ل---لابل ورعاتها فجاءها وا-------------------------------------------------------------------------حرقها كلها ورعاتها وجاء ابليس متمثلا بواحد من رعاتها فات---------------ي ايوب و-----------------------------------قال يا ايوب هل علمت ما----- صنع ربك بابلك قال-------------------------- انها ليست بابلي ولكنها عارية عندي وهي مال ربي فهو اولي بها مني قال ما قبضها قبضا جميلا لكن ارسل لها شواظا من نار فاحرقها ورعاتها وترك الناس قياما عليها مبهوتين منهم من يقول ما كان ايوب يعبد شيءا ولا كان الا في غرور و-------------لو كان له رب يقدر علي ان يمنع شيءا لمنع--- وليه ومنهم من يقول بل ربه الذي عبده وتوكل عليه هو الذي فعل به ليفجع به احباءه ويشمت به اعداءه ومنهم من يقول بل كان ايوب مراءيا ولو كان صادقا ما جازاه الله تعالي هذا الجزاء فقال ايوب عليه السلام الحمد لله حين اعط--ي وحين اخذ والحمد لله حين اعار والحمد لله حين نزع عاريته خرجت من بطن امي عاري--ا وارد الي --تراب كذلك واصي--ر الي الله -------ولو علم الله	2557	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3253	true	-8223642955388761821	68	216	343	1050	1474	300	فقال عفريت اعطيت من القوة ما اذا شءت تحولت اعصارا من النار فاحرقت كل شء فقال ابليس فات الابل ورعاتها فذهب ولم يشعر الناس حتي ظهر من تحت الارض اعصار لا يدنو منها شء الا احترق فلم يزل يحرق-----ها ورعاتها حتي اتي علي اخرها فذهب ابليس علي شكل اولءك الرعاء الي ايوب فوجده قاءما يصلي فلما فرغ من الصلاة قال يا ايوب هل تدري ما الذي صنع ربك واخبره بحال الابل ورعاتها فقال ايوب انها ماله اذا شاء نزعه فقال ابليس ان الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم من يقول ما كان ايوب يعبد شيءا وما كان الا في غرور ومنهم من يقول لو كان الهه- يقدر علي شء---------- لمنع من وليه ومنهم من يقول بل------------------------- هو الذي فعل ما فعل ل------------يشمت به اعداءه ويفجع به اصدقاءه فقال ايوب------------------------------------------------------------------------- الحمد لله حين اعطاني و---------------------------------------حين نزع مني--- خرجت من بطن امي ع-ريانا واضجع في التراب عريانا واحشر الي الله عريانا ولو علم الله	3253	-1492382776151991456	359	419.0	267	993	36.153072357177734	63	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2560	false	-2634833567351627051	223	300	1131	1518	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان يونس وقومه يسكنو--ن فلسطين فغزاهم ملك فسبي منهم سبعة اسباط ونصف سبط وبقي سبطان ونصف سبط فاوحي الله تعالي الي اشعيا النبي عليه السلام ان سر --الي حزقيا الملك وقل له حتي يوجه نبيا قويا امينا فاني القي في قلوب اولءك الرعب حتي يرسلوا معه بني اسراءيل فقال له الملك فمن تري وكان في مملكته خمسة من الانبياء فقال يونس------- فانه قوي امين فدعا- الملك يونس فامره ان يخرج فقال--- يونس-	2560	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3261	true	7071343141931652838	31	103	155	509	1513	300	ابن عباس ----------------ان يونس وقومه كانوا من فلسطين فغزاهم ملك وسبي منهم تسعة اسباط ونصفا--- وبقي سبطان ونصف---- فاوحي الله تعالي الي -شعيب------ عليه السلام ان اذهب الي حزقيل الملك وقل له حتي يوجه نبيا قوي------ا فاني القي في قلوب اولءك ان------- يرسلوا معه بني اسراءيل فقال له الملك -من تري وكان في مملكته خمسة من الانبياء فقال يونس بن متي فانه قوي امين فدعاه الملك و-----امره ان يخرج فقال له يونس	3261	-1492382776151991456	322	533.0	256	403	79.90074157714844	54	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2565	false	6034866208524944732	148	182	771	936	1551	300	لا يرجعون الي الدنيا 96 حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا-ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	2565	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3268	true	-432954002279789729	59	91	332	484	1571	300	لا يرجعون-------------- حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	3268	-1492382776151991456	151	285.5	120	166	90.96385192871094	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2571	false	-1350334027247766255	232	293	1209	1521	1556	300	اذنتكم بالحرب علي السواء وما ادري اقريب ذلك ام بعيد وقيل ما توعدون من الساعة اي اذنتكم بالحرب في الدنيا وما ادري متي تكون الساعة فتعذبون في الاخرة زيادة علي عذاب القتل في الدنيا 110 انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	2571	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3268	true	-432954002279789729	200	236	1048	1227	1571	300	اذنتكم علي ---------سواء وان ادري اقريب---- ام بعيد -----ما توعدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	3268	-1492382776151991456	173	313.0	138	312	55.4487190246582	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2577	false	-2130447902592297985	0	42	0	208	1442	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2577	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3280	true	-4075282827943063927	199	241	1015	1223	1496	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3280	-1492382776151991456	208	416.0	166	208	100.0	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2581	false	-5096501488685825436	76	140	396	718	1507	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ و--------------قوله تعالي ان الله يدخل----------- الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان ال-----------له يفعل ما يريد وهذا وعد من عند الله علي	2581	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3281	true	-5136200259782705277	52	119	256	611	1551	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان ا---لله علي	3281	-1492382776151991456	238	427.5	189	358	66.4804458618164	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2582	false	-5552570098602845841	84	137	392	668	1506	300	من كان قانطا من رزق ا---لله------------------ فليمدد بسبب الي السماء اي فليختنق فلينظر هل ياتي ذلك برزق لم يقدره الله تعالي 16 وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	2582	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3281	true	-5136200259782705277	69	122	345	622	1551	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع-- فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ------------------ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	3281	-1492382776151991456	221	399.5	177	297	74.41077423095703	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2592	false	-5000675210391346425	18	125	99	659	1548	300	خير له معد عند ربه مجازيه به وقوله تعالي واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فسرناه في سورة الماءدة ان المستثني ما ذكر في قوله تعالي حرمت عليكم الميتة الاية الماءدة وقوله تعالي فاجتنبوا الرجس اي النجس من الاوثان من للتبيين هاهنا لا للتبعيض اي اجتنبوا هذا النوع من الرجس فكله خبيث اي اجتنبوا الاوثان ان تعظموها فتذبحوا لها وتذكروا علي ذباءحكم اسماءها وقوله تعالي واجتنبوا قول الزور اي الكذب وهو ما يقال علي الذباءح من ذكر الاصنام وما يتصل بها من كلمات هي شرك حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	2592	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3296	true	-3417418346778017540	184	223	1017	1215	1638	300	خير له---- عند ربه---------------------- واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتنبوا الر---------جس من الاوثان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجتنبوا قول الزور----------------------------------------------------------------------------- حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	3296	-1492382776151991456	198	327.0	159	560	35.35714340209961	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2603	false	6801678975192247451	238	265	1191	1335	1512	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا-ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم	2603	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3314	true	-43516569280234583	22	50	119	264	1570	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم	3314	-1492382776151991456	144	283.0	117	145	99.31034851074219	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2607	false	2587297341538631293	0	103	0	531	1579	300	لفي خلاف للحق بعيد عنه وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم وقوله تعالي وليعلم الذين اوتوا العلم اي اعطوا العلم بالله وبدينه وبالايات انه الحق من ربك اي ان نسخ ما يلقي الشيطان وقيل ان القران الحق من ربك فيءمنوا به اي فيصدقوا به فتخبت له قلوبهم اي تلين وتطمءن وقوله تعالي وان الله لهاد الذين امنوا اي لمثبتهم علي الهدي الي صراط مستقيم دين الاسلام ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم -قوله تعالي ولا يزال -------الذين كفروا	2607	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3314	true	-43516569280234583	98	145	522	766	1570	300	لفي شقا-----ق بعيد---- وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا	3314	-1492382776151991456	218	385.5	172	539	40.44527053833008	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2608	false	-1922481689453823738	6	131	30	698	1597	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم وقوله تعالي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا في الجنة وان الله لهو خير الرازقين هو تخصيص قوم من الفريق الاول وهو خير المعطين لانه لا يعطي احد عطاءه في الكثرة والجلالة والدوام وزوال الشواءب وقوله تعالي ليدخلنهم مدخلا يرضونه الجنة وهذا وصف لها بكل جميل لان ما وقع موقع الرضا فقد كمل وقرا نافع مدخلا بفتح الميم وهو موضع الدخول وقرا الباقون بضمها وهو موضع الادخال وان الله لعليم باحوال المهاجرين حليم بتاخير العذاب عن المشركين ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور	2608	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3314	true	-43516569280234583	158	199	846	1055	1570	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور	3314	-1492382776151991456	209	406.0	168	668	31.287425994873047	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2609	false	-4808291064405308895	15	194	76	979	1499	300	ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير وقوله تعالي ذلك بان الله هو الحق اي ما ذكرته من ايات قدرتي باني انا الله المستحق للالهية ومن كان الها حقا كان قادرا علي كل شء مصرفا كل شء علي ما اراد وان ما يدعون من دونه قرا نافع وابن عامر بتاء المخاطبة والباقون بياء المغايبة هو الباطل اي الاصنام خالية عن هذه الصفات فبطل وصفها بالالهية وان الله هو العلي اي العالي علي كل شء بالقهر والسلطان دون توهم المكان الكبير بالجلال والقدرة والكمال الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير وقوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء اي الم تعلم استفهام بمعني التقريران الله انزل من السماء ماء وهو المطر فتصبح الارض مخضرة اي فتصير بالنبات خضراء فمن قدر علي هذا قدر علي انشاء الاجسام وعلي احياء الموتي وعلي كل شء ان الله لطيف عالم ببواطن الاشياء خبير بظواهرها وقيل لطيف بار بخلقه خبير عالم بمصالحهم له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد	2609	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3314	true	-43516569280234583	214	258	1130	1334	1570	300	ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد	3314	-1492382776151991456	204	384.5	160	903	22.59136199951172	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0541	false	-7690408131820387666	86	110	460	580	1559	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	541	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3329	true	45308202783872976	38	62	184	304	1539	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	3329	-1492382776151991456	120	240.0	96	120	100.0	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2609	false	-4808291064405308895	231	258	1168	1296	1499	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	2609	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3329	true	45308202783872976	1	28	3	131	1539	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	3329	-1492382776151991456	128	256.0	101	128	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2610	false	7308456596908025689	35	134	187	715	1575	300	ويمسك السماء ان تقع اي يمنعها عن الوقوع علي الارض الا باذنه اي بارادته وتخليته فتقع اذا لم يمسكها وقوله تعالي ان الله بالناس لرءوف رحيم فلرافته ورحمته هيا لهم هذا كله وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور وهو الذي احياكم وكنتم مضغا وعلقا وعظاما ولولا احياءه لكنتم جمادا فعل بكم ذلك وسخر لكم هذا كله ليمتحنكم بالشكر ثم يميتكم لاجالكم ثم يحييكم للحساب والجزاء وقوله تعالي ان الانسان لكفور للنعم في الغالب وقليل من عبادي الشكور سبا لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	2610	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3329	true	45308202783872976	15	55	65	268	1539	300	ويمسك السماء ان تق--------------------ع علي الارض الا باذنه ا--------------------------------------------------ن الله بالناس لرءوف -------------------------------رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فور------------------------------------------ لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	3329	-1492382776151991456	199	364.0	159	528	37.68939208984375	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2612	false	5226658812452526341	97	223	531	1144	1570	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير وقوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة لانهم يعبدون ما لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع وهذا ما لا حجة لاحد في عبادته ولو كانت في ذلك حجة لانزلها الله تعالي في كتابه وقوله تعالي وما ليس لهم به علم اي يعبدون ذلك مقلدين اباءهم من غير علم بذلك قوله وما للظالمين من نصير وهذا وعيد لهم اي واذا نزل بهم عذاب الله في الدنيا والاخرة لم يكن لهم منه مانع واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2612	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3329	true	45308202783872976	89	136	432	678	1539	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	3329	-1492382776151991456	246	445.5	199	613	40.1305046081543	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2624	false	3086930014457986437	88	189	474	992	1589	300	ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين وقوله تعالي ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق ثم بين انه خلق ما به قوام معايشهم وما يتوصلون به الي اداء ما عليهم قال الفراء سبع طراءق سبع سماوات كل سماء طريقة سميت بها لان بعضها فوق بعض من قولهم طارق بين الشيءين جعل احدهما فوق الاخر وقيل سميت بها لانها طراءق ملاءكته للنزول والصعود وقوله تعالي وما كنا عن الخلق غافلين اي عما يحتاجون اليه في اقامة مصالحهم وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون	2624	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3339	true	-6598007641521812918	46	79	261	431	1574	300	ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون	3339	-1492382776151991456	170	331.0	137	518	32.81853103637695	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2625	false	-5465675558775389522	0	67	0	356	1603	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بهذا الماء جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة قيل اي من الرطب والعنب وقيل فواكه كثيرة من الجنات سوي هذين ومنها تاكلون قيل من الفواكه وقيل من الجنات من حبوبها قوتا وتتفكهون من فواكهها وجمع الاطعمة والفاكهة في الذكر وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2625	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3339	true	-6598007641521812918	79	101	431	549	1574	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	3339	-1492382776151991456	118	202.0	96	356	33.14606857299805	21	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2626	false	-2279513990168618038	185	232	985	1220	1554	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله اي وحدوه واطيعوه ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي اتقوا فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	2626	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3339	true	-6598007641521812918	120	163	655	865	1574	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله----------------- ما لكم من اله غيره افلا تتقون ف---------قال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	3339	-1492382776151991456	208	398.0	166	236	88.13558959960938	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2627	false	-25897400147756018	120	152	555	725	1487	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	2627	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3339	true	-6598007641521812918	178	210	929	1099	1574	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	3339	-1492382776151991456	170	340.0	138	170	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2629	false	-658816413396763378	41	86	203	438	1581	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	2629	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3354	true	5446118918403674883	127	172	679	914	1628	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	3354	-1492382776151991456	235	470.0	190	235	100.0	45	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2629	false	-658816413396763378	117	297	600	1564	1581	300	ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة اي البعث ولقاء ما وعد الله في الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي ووسعنا عليهم ونعمناهم وقوله تعالي ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون اي يحتاج الي غذاء يقيمه كما تحتاجون انتم ولو كان نبيا لكان ملكا مستغنيا عن هذا 34 ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايع--------------------------------------------------دكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون وقوله تعالي ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون اي الانقياد للمثل والرضا بان نكون دونه خسران وقوله تعالي ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون خبر ان المذكورة اولا قوله مخرجون و ان الثانية مكررة للتاكيد وقيل انكم مخرجون جملة تامة جعلت خبرا للاول وهو كقوله الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم التوبة ومعناه ايعدكم هذا المدعي للنبوة انكم بعد ان تصيروا ترابا وعظاما بالية لا لحوم عليها ولا جلود تخرجون من قبوركم احياء وهذا استفهام بمعني الانكار 36 هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين	2629	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3354	true	5446118918403674883	140	202	748	1079	1628	300	ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-------------------------------------خرة واترفناهم في الحياة الدنيا------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تش----------------------------------------------------------------------------------ربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين	3354	-1492382776151991456	277	232.5	224	1014	27.317554473876953	49	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2630	false	9118593397058981347	228	287	1171	1490	1545	300	للقوم الظالمين المشركين وقوله تعالي ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين اي امما في ازمنة شتي وهاهنا اضمار كذبوا انبياءهم فاهلكناهم والاختصار ما ذكر في اخره كل ما جاء امة رسولها كذبوه 43 ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	2630	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3354	true	5446118918403674883	230	264	1224	1408	1628	300	للقوم الظالمين ---------------------ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	3354	-1492382776151991456	183	341.0	149	319	57.36677169799805	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2630	false	9118593397058981347	0	157	0	793	1545	300	هيهات لما توعدون اي بعيد بعيد هذا الموعود اي هو مما لا يكون وقوله تعالي ان هي الا حياتنا الدنيا اي ما الحياة الا هذه الحياة القربي التي نحن فيها نموت ونحيا قيل هذا علي التقديم والتاخير نحيا مدة ونموت بعد ذلك وما نحن بمبعوثين بعد الموت وعلي التقدير علي النظم معناه يموت بعضنا ويحيا بعضنا 38 ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين وقوله تعالي ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا اي ما هذا الذي يدعي الرسالة الا رجل كذب علي الله وما نحن له بمءمنين بمصدقين قوله تعالي قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل اي فاوحي الله اليه عن قريب وهو القليل من الزمان و ما صلة ليصبحن قومك اي ليصيرن نادمين علي تكذيبهم اياك اذا اخذهم العذاب ولا تنفعهم الندامة 41 فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين	2630	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3354	true	5446118918403674883	189	238	1010	1270	1628	300	هيهات لما توعدون -------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدني-------------------------------------------------ا نموت ونحيا وما ----------------------------------------------------نحن بمبع-----------------------------------------------------------------وثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين	3354	-1492382776151991456	253	451.0	204	793	31.90416145324707	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2631	false	6992155409313018591	5	204	34	1199	1698	300	وما يستاخرون لا يتاخرون عنه وقوله تعالي ثم ارسلنا رسلنا تتري اي تباعا متصلين كل ما جاء امة رسولها كذبوه جهلا منهم وتقليدا لاسلافهم واستثقالا للشراءع قوله فاتبعنا بعضهم بعضا في الاهلاك قال تعالي الم نهلك الاولين المرسلات الايات وجعلناهم احاديث اي صيرناهم الي حال يتحدث الناس بعدهم بذكرهم ويتعجبون منهم فبعدا لقوم لا يءمنون 45 ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين وقوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا بالاعلام الدالة علي صحة نبوتهما وسلطان مبين اي حجة ظاهرة وقيل الايات المعجزات والسلطان القدرة والقوة والملك وقيل السلطان ايجاب الانقياد لهما قوله تعالي الي فرعون وملءه مر تفسيره فاستكبروا اي تعظموا عن الانقياد لهما وكانوا قوما عالين اي كانوا قد قهروا من في ناحيتهم من الناس واستعبدوهم 47 فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين وقوله تعالي فقالوا انءمن لبشرين مثلنا اي انصدق ادميين مثلنا في ادعاء الرسالة من الله في وجوب الانقياد لهما علينا وقومهما لنا عابدون اي وبنو اسراءيل لنا مطيعون يرون انفسهم لنا عبيدا فكيف نكون نحن مطيعين لهما وقيل عابدون داءنون فكذبوهما فكانوا من المهلكين فصاروا من المغرقين في اليم 49 ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه	2631	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3354	true	5446118918403674883	243	300	1291	1628	1628	300	وما يستاخرون ثم ارس---------------------------لنا رسلنا تترا---------------- كل ما جاء امة رسولها كذبو--------------------------------------------------ه فاتبعنا بعضهم بعضا وج------------------------------------------------------علناهم احاديث---------------------------------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون--- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه-	3354	-1492382776151991456	329	559.0	273	1165	28.24034309387207	47	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2638	false	-7479630071218308400	198	268	1024	1399	1587	300	جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ام يقولون به جنة اي جنون فليس من حقه ان يسمع كلامه وليس كذلك بل جاءهم بالحق اي ليس به شء من هذا لكن جاءهم بالحق والانقياد للحق تنفر عنه طباعهم الجاهلية ميلا منهم الي الرءاسة في الدنيا والانهماك في لذاتها وذلك قوله واكثرهم للحق كارهون وقيل الحق التوحيد ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	2638	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3364	true	-8804625703191830974	0	21	0	123	1580	300	جاءهم بالحق واكثرهم للحق كار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هون------------------ ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	3364	-1492382776151991456	123	234.0	102	375	32.79999923706055	20	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2641	false	-507680507571126087	51	173	267	935	1584	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون في الدر المنثور وقوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم في الارض وبثكم فيها واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون للجزاء قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي هو المالك والفاعل بمجء الليل والنهار احدهما بعد الاخر كما قال وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة الفرقان وقيل الاختلاف هو التفاوت بالزيادة والنقصان وهو الفاعل ذلك بهما قوله تعالي افلا تعقلون ان اختلافهما دليل حدوثهما وان لهما محدثا لا شريك له عالما قادرا مريدا 81 بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	2641	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3364	true	-8804625703191830974	84	127	466	695	1580	300	وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	3364	-1492382776151991456	227	416.5	184	668	33.98203659057617	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2644	false	-7150670213210529868	86	234	447	1204	1529	300	سبحان الله عما يصفون اي تنزيها لله عما يصفه به هءلاء وقيل ة هو بمعني الامر اي فنزهوه عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون وقوله تعالي عالم الغيب والشهادة قرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر وعاصم في رواية حفص بالخفض وصفا لقوله سبحان الله وقرا الباقون بالرفع علي الابتداء اي هو عالم الغيب والشهادة فلن يخفي عليه شء فخبره هو الحق دون قول هءلاء وقوله تعالي فتعالي عما يشركون تقدس عن الشركاء الذين يقولون 93 قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وقوله تعالي قل رب اما تريني ان شرط و ما صلة والنون المشددة تاكيد وكانه قسم وقوله تعالي ما يوعدون اي من العذاب ويجوز من اوعد ويجوز من وعد كما قال وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون المءمنون وقال تعالي او نرينك الذي وعدناهم الزخرف 94 رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون	2644	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3372	true	-8775264037431017978	255	284	1357	1508	1585	300	سبحان الله عما ي----------------------------------------------------------------صفون عالم الغيب والشهاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فتعالي عما يشركون-------------------------------- قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون	3372	-1492382776151991456	147	266.5	118	757	19.418758392333984	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2647	false	3195964631641797377	153	269	873	1527	1686	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون وقوله تعالي فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون فسرنا الايتين في سورة الاعراف وغيرها وقوله تعالي تلفح وجوههم النار اي تحرقها وهم فيها كالحون الكلوح تقلص الشفتين من العبوس حتي تبدو الاسنان اي اذا لفحت النار وجوههم تقلصت شفاههم وبدت اسنانهم وتغيرت بذلك مناظرهم وقبحت صورهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقلص شفة الكافر العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته 105 الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين	2647	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3373	true	-7600263232110612028	39	77	194	408	1573	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين	3373	-1492382776151991456	214	419.0	176	654	32.72171401977539	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2649	false	-1113040672094258094	11	205	59	1136	1657	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون وقوله تعالي انه كان فريق من عبادي وهم المءمنون يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا قرا حمزة والكساءي بضم السين والباقون بكسرها وهما لغتان قيل هما بمعني الهزء وقيل بالضم من التسخير وبالكسر من الهزء اي قصدتم يا معاشر الكفار هءلاء المءمنين بالاستهزاء والقهر حتي انسوكم ذكري اي انساكم ولوغكم بذلك ذكر الله واضاف اليهم بطريق التسبيب وهو كقوله في الاصنام انهن اضللن كثيرا من الناس ابراهيم وقوله تعالي وكنتم منهم تضحكون مستخفين بهم 111 اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قوله تعالي اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قرا حمزة والكساءي وعاصم في رواية انهم بالكسر علي الاستءناف و جزيتهم بالضم ما جوزوا به الجنة والكرامة وقرا الباقون انهم علي وقوع الجزاء عليه اي جزيتهم الفوز من العذاب والنيل للثواب قال كم لبثتم في الارض عدد سنين الي ان بعثتم يخاطبهم توبيخا لهم علي انكار البعث واستبعاده 113 قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون	2649	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3373	true	-7600263232110612028	89	143	473	759	1573	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون	3373	-1492382776151991456	286	550.5	232	1077	26.555246353149414	52	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2657	false	-3747080189458719257	161	300	863	1559	1559	300	وكان لعاصم هذا ابن عم يقال له عويمر وله امراة يقال لها خولة بنت قيس بن محصن فاتي عويمر عاصما فقال لقد رايت شريك بن السحماء علي بطن امراتي خولة فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الجمعة الاخري فقال يا رسول الله ما اسرع ما ابتليت بالسءال الذي سالت في الجمعة الماضية في اهل بيتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقص عليه القصة وكان عويمر وخولة وشريك كلهم بني-- عم عاصم فدعا-- رسول الله صلي الله عليه وسلمبهم جميعا فقال لعويمر اتق الله في زوجتك وحليلتك وابنة عمك فلا تقذفها فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقسم بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلمللمراة اتقي الله ولا تخبري الا بما صنعت فقالت يا-	2657	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3407	true	2643556356350108583	74	197	353	961	1485	300	وكان لعاصم هذا ابن عم يقال له عويمر وله امراة يقال لها خولة بنت قيس-------- فاتي عويمر عاصما وقال---- رايت شريك بن السحماء علي بطن امراتي خولة فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجمعة الاخري فقال يا رسول الله ما اسرع ما ابتليت بهذا -------------------------------في اهل بيتي اخبرني عويمر انه راي شريكا علي بطن امراته--------------- وكان عويمر وخولة وشريك كلهم ابناء عم عاصم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه سول---م جميعا وقال لعويمر اتق الله في زوج--------تك وابنة عمك ولا تقذفها فقال يا رسول الله----------------------- اقسم بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اتقي الله ولا تخبري الا بما صنعت فقالت يا	3407	-1492382776151991456	545	966.5	433	706	77.19546508789062	102	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2658	false	8379073852569920786	0	110	0	564	1572	300	رسول الله ان عويمرا رجل غيور وانه راني وشريكا نطيل السهر ون-تحدث فحملته الغيرة علي ما قال يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملشريك ما تقول فقال ليس الا ما تقوله المراة فانزل الله تعالي------------ والذين يرمون ازواجهم---------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي نودي ل-لصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم فقام فقال اشهد بالله ان خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية--- اشهد بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال في الثالثة--- اشهد ا------نها حبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة--- اشهد ------------------اني ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في	2658	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3407	true	2643556356350108583	197	300	961	1485	1485	300	رسول الله ان عويمرا رجل غيور وانه را-ي -شريكا يطيل التردد ويتحدث فحملته الغيرة علي ما قال----------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله سبحانه هذه الايات والذين يرمون ازواجهم غلي اخرها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نودي بالصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم وق------ل اشهد بالله ان خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية قل اشهد بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال في الثالثة قل اشهد بالله انها حبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة قل اشهد بالله انها زانية واني ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في-	3407	-1492382776151991456	451	789.5	362	622	72.50804138183594	80	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2658	false	8379073852569920786	110	200	564	1035	1572	300	الخامسة--- لعنة الله علي عويمر يعني نفسه-ان كان من الكاذبين فيما قال- ثم امره بالقعود ثم قال لخولة قومي فقامت فقالت اشهد بالله ما انا بزانية وانه تعني عويمرا-لمن الكاذبين ثم قالت في الثانية اشهد --انه ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الثالثة اشهد------ اني حبلي منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الرابعة اشهد------ انه ما راي قط-- فاحشة علي وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الخامسة غضب الله علي خولة تعني نفسهاان كان تعني عويمرامن الصادقين-------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما	2658	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3408	true	9043915704806465734	0	90	0	461	1477	300	الخامسة قل لعنة الله علي عويمر يعني نفسه ان كان من الكاذبين فيما قاله ثم قال اقعد و------قال لخولة قومي فقامت وقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان- زوجي عويمرا لمن الكاذبين --وقالت في الثانية اشهد بالله ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين --وقالت في الثالثة اشهد بالله اني حبلي منه وانه لمن الكاذبين وف-------ي الرابعة اشهد بالله انه ما راني علي فاحشة -قط وانه لمن الكاذبين وف-------ي الخامسة غضب الله علي خولة ----------ان كان----- عويمر من الصادقين في قوله ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما	3408	-1492382776151991456	401	663.5	323	502	79.88047790527344	68	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2668	false	8182411202923943791	231	276	1241	1491	1629	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته بانزال الوعيد علي اشاعة الفاحشة لشاعت ياايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	2668	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3415	true	1580357757081810343	198	242	1080	1312	1649	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم يا ------------------ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	3415	-1492382776151991456	216	404.0	176	250	86.4000015258789	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2680	false	8526527168975888933	14	79	69	419	1549	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله وقال تعالي وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته النساء وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	2680	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3429	true	-4530731478812663206	37	95	218	534	1582	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم---------------------------------- وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	3429	-1492382776151991456	305	582.0	248	350	87.14286041259766	55	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2694	false	-8590663882415060368	267	300	1487	1649	1649	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه وقال وان من شء الا يسبح بحمده الاية 42 ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير-	2694	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3450	true	-7518218729207821265	168	196	849	995	1495	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون----------------- ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير	3450	-1492382776151991456	128	225.5	103	163	78.5276107788086	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2695	false	7008799322701157726	0	41	0	195	1510	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار وقوله تعالي ولله	2695	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3450	true	-7518218729207821265	196	236	995	1183	1495	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يق-------لب الله	3450	-1492382776151991456	185	359.0	145	195	94.87179565429688	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2697	false	6314848183082850515	18	81	89	428	1652	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وقوله تعالي لقد انزلنا ايات مبينات اي نورا للناس وبيانا والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فهو هادي اهل السماوات والارض وهو اعادة ما قدمه مرة ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا الاية النور لينتظم هذا بذاك ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك	2697	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3450	true	-7518218729207821265	275	300	1363	1495	1495	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك-	3450	-1492382776151991456	132	250.0	108	339	38.938053131103516	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2700	false	-6171221728158048105	168	298	906	1661	1673	300	وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات --------------الاية 56-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير وقوله تعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون اي لترحموا ثم ذكر الكافرين وذلك قوله لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض اي فاءتين حتي يعجزونني عن اخذهم وهاهنا مضمر تقديره بل هم مقدور عليهم ومحاسبون وماواهم النار ولبءس المصير اي ولبءس المرجع النار ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم و---قوله تعالي ياايها ال-----ذين امنوا ---ليستاذنكم الذين	2700	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3470	true	2021764625442987759	90	206	497	1153	1640	300	وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا ومن كفر بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن-- الذين	3470	-1492382776151991456	458	846.5	376	926	49.460044860839844	75	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	false	5277141063590131555	136	197	749	1061	1597	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا	2703	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3470	true	2021764625442987759	239	300	1329	1640	1640	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا-	3470	-1492382776151991456	311	617.0	251	312	99.67948913574219	60	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2706	false	-7142189765190396941	55	118	286	638	1592	300	كذلك يبين الله لكم الايات اي كما بين هاتين يبين ساءر الايات وقوله تعالي لعلكم تعقلون اي لتعقلوا امره ونهيه فتعملوا بذلك فتءجروا عليه انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	2706	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3471	true	6438307259226263555	8	54	40	298	1585	300	كذلك يبين الله لكم الايات---------------------------------------------- لعلكم تعقلون------------------------------------------------ انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	3471	-1492382776151991456	258	496.5	212	352	73.29545593261719	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2714	false	-8132541468187211468	31	267	144	1359	1514	300	قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا وقوله تعالي قل اذلك خير اي قل يا محمد اما سلف من ذكر النار خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون وعدها الله الذين يتقون الشرك والمعاصي كانت لهم جزاء علي اعمالهم بوعد الله ومصيرا اي مرجعا يرجعون اليه لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا وقوله تعالي لهم فيها ما يشاءون اي ما تشتهيه الانفس وتلذ به الاعين خالدين فيها لا يخرجون عنها ولا يموتون فيها وقوله تعالي كان علي ربك وعدا اي كان خلودهم فيها ومصيرهم اليها وعدا علي ربك اي وعدا حقا كما قال وعدا عليه حقا التوبة مسءولا اي كانوا يسالونه في الدنيا بقولهم واتنا ما وعدتنا علي رسلك ال عمران وقيل هو سءال الملاءكة ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غافر وقيل هو امر بالسءال اي وعدتكم ذلك وانا منجزه لا محالة فسلوني ذلك ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل وقوله تعالي ويوم يحشرهم اي واذكر يا محمد يوم نحشرهم وما يعبدون من دون الله من الانبياء والملاءكة و وما بمعني من وهو كقوله فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء المشركين حتي عبدوكم ام هم ضلوا السبيل اي اانتم زينتم لهم ذلك بادخال الشبه وهو استفهام بمعني التقريع قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2714	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3486	true	-1124220383751240867	49	109	258	563	1574	300	قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ومصيرا--------------------- لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	3486	-1492382776151991456	304	336.0	244	1215	25.02057647705078	56	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2715	false	-8238342893740486654	14	134	82	710	1603	300	ما كان------ لنا ان نتخذ من دونك من يوالينا فيعبدنا دونك ومعناه التبرء من الرضا بشرك هءلاء والانتفاء منهم وقوله تعالي ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر اي ما عبدونا بامرنا لكن لما طال عمرهم وعمر اباءهم في الدنيا ممتعين بالجاه والمال والصحة نسوا ذكرك فاشركوا بك وعبدوا غيرك وكانوا قوما بورا اي صاروا قوما هلكي وقيل كانوا في سابق القضاء كذلك والبور قيل هو جمع باءر من البوار وهو الهلاك وهو كقولهم هاءد وهود وحاءل وحول وقيل هو لفظ يصلح للواحد والجمع وهو في الاصل مصدر كالزور والنور وقال ابن الزبعري في الواحد يا رسول الاله ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	2715	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3486	true	-1124220383751240867	90	124	468	643	1574	300	ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء--------------------------------------------------------------------------- ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا قوما بورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	3486	-1492382776151991456	164	281.0	131	634	25.867507934570312	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2723	false	4394543322293596987	43	187	207	1004	1602	300	ولا ياتونك بمثل الا جءناك في جوابه بالحق فانت منصور عليهم في الدنيا بالحجة الواضحة ثم هم محشورون علي وجوههم الي جهنم وذلك نصرة لك في الاخرة وخذلان لهم واخزاء لهم في الدارين جزاء علي ضلالتهم وهم اسوء مكانا واضل سبيلا وليس هذا للتفضيل بعد ثبوت التسوية في الطرفين بل طريقه ما قلنا في قوله خير مستقرا واحسن مقيلا 35 ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب يقول لست اول نبي كذب بل قد اعطينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا وقد فسرناه في طه وقوله تعالي فقلنا اي لهما اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فرعون وقومه وقوله تعالي فدمرناهم تدميرا اي قد ذهبا اليهم فدعواهم فعصوهما فاهلكناهم اهلاكا بالغرق في اليم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	2723	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3498	true	-3216575090264226776	68	118	365	660	1628	300	ولا ياتونك بمثل الا جءناك ---------بالحق واحسن تفسيرا الذين يحش------------------------------رون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر------------------------------------------------------------------------- مكانا واضل سبي------------------------------------------------------------------------------------------------لا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	3498	-1492382776151991456	266	478.0	220	797	33.37515640258789	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2724	false	-9077871422859555937	125	220	658	1164	1598	300	الله وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا وقوله تعالي وكلا ضربنا له الامثال اي وصفنا له الاشباه من الامم التي كانت قبلهم فاهلكت بتكذيب الانبياء فحذرنا كل امة ان ينزل بها ما نزل بمن كان قبلها وقوله وكلا تبرنا تتبيرا اي اهلكنا اهلاكا وهذا كله تعريف للنبي صلي الله عليه وسلمان الانبياء قبله قد لقوا من اممهم نحو ما تلقاه وان الله تعالي جاعل العاقبة المحمودة له علي من كذبه تطييبا لنفسه وتثبيتا لقلبه ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	2724	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3498	true	-3216575090264226776	121	149	679	830	1628	300	الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	3498	-1492382776151991456	149	250.0	121	506	29.446640014648438	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2731	false	-3694366856241858271	207	290	1032	1468	1522	300	لاجلي وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا وقوله تعالي وتوكل علي الحي الذي لا يموت بالتبليغ فانه يعصمك ويحرسك وقوله تعالي وسبح بحمده اي نزه الله تعالي عما يصفه به هءلاء واحمده اي صفه بصفاته الحميدة وقيل اي صل لله تعالي حامدا له فيها وقوله تعالي وكفي به بذنوب عباده خبيرا اي عالما بمعاصي هءلاء المشركين فهو يجزيهم عليها الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا	2731	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3523	true	4451026876059563781	45	76	216	376	1580	300	سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير------------------------------------------------ا الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا	3523	-1492382776151991456	156	302.0	125	436	35.779815673828125	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2734	false	2402290096025264086	81	168	418	890	1597	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما وقوله تعالي والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما اي يمضون لياليهم متهجدين لله تعالي قياما علي ارجلهم في موضع القيام وسجدا في موضع السجود ومع ذلك يخافون الله تعالي وذلك قوله تعالي والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما قيل هلاكا وقيل داءما لازما وقال ابن عباس رضي الله عنهما اي شديدا 66 انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	2734	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3523	true	4451026876059563781	125	156	645	817	1580	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غر--------------------------------------------اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	3523	-1492382776151991456	172	323.0	141	472	36.440677642822266	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2743	false	7770452772191607140	170	293	869	1489	1526	300	او-لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان ---------------------------------في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وقوله تعالي اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم اي صنف حسن ولون حسن نفيس مما ياكله الناس والانعام افلا يعلم هءلاء المكذبون بهذا الذكر ان ذلك لم يخلق عبثا وانما خلق لصلاح معاشهم قواما لهم مدة مقامهم في دار الامتحان وقوله تعالي ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين اي ان في انبات كل زوج كريم لعلامة لوجوب شكره عليكم واقراركم له بالوحدانية واخلاص العبادة وما كان اكثرهم مءمنين وقد سبق في علمي وارادتي ان اكثر هءلاء المشركين لا يءمنون 9 وان ربك لهو العزيز الرحيم واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون	2743	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3538	true	2699760669106248146	197	234	1082	1256	1596	300	او لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان ربك لهو العزيز الرحيم واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون	3538	-1492382776151991456	140	13.5	110	654	21.406728744506836	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2744	false	4209384595155895829	148	262	804	1395	1581	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون وقوله تعالي قال رب اني اخاف ان يكذبون اي لا يصدقوني فيردوا امرك وقوله تعالي ويضيق صدري اي بتكذيبهم ولا ينطلق لساني بضيق صدري وقوله تعالي فارسل الي هارون ولهم علي ذنب اي اجعله رسولا معي وعونا لي وشرحا لصدري واطلاقا للساني وتقوية لي علي القيام بامرك علي الوجه وقيل يضيق صدري غضبا لك واذا اشتد الغضب ضاق الصدر ولم ينطلق اللسان وقوله تعالي ولهم علي ذنب اي دعوي ذنب بقتل القبطي بالوكزة دفعا عن السبطي وقوله تعالي فاخاف ان يقتلون بذلك فاكفني فلا كافي الا انت قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	2744	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3538	true	2699760669106248146	234	261	1256	1394	1596	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	3538	-1492382776151991456	138	254.0	111	591	23.35025405883789	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2745	false	600970709781932003	73	254	376	1311	1547	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل وقوله تعالي فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين انما وحد لانه في معني الرسالة وهي مصدر فلا تثني قال الشاعر لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا ارسلتهم برسول اي برسالة وقوله تعالي ان ارسل معنا بني اسراءيل اي بان اطلق بني اسراءيل عن الاستعباد وخلهم يذهبوا حيث شاءوا وهو كارسال الصيد واهل القيد 18 قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين وقوله تعالي قال الم نربك فينا وليدا اضمر هاهنا فاتياه فقالا له ذلك فقال الم نربك اي اليس قد اخذناك من اليم فاسترضعنا لك وغذوناك فينا اي بيننا و في منازلنا وليدا طفلا مولودا وقوله تعالي ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك كناية عن قتل القبطي وقوله تعالي وانت من الكافرين من اهل كفران نعمتي اذ قتلت رجلا من شيعتي وقيل اي وانت الان تكفر نعمتي وتدعوني الي طاعتك وتدعي ان لك الها غيري وتامرني ان افسد علي مملكتي بارسال بني اسراءيل معك 20 قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم	2745	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3538	true	2699760669106248146	261	300	1394	1596	1596	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم-	3538	-1492382776151991456	200	300.5	162	935	21.3903751373291	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2747	false	1472206748594936278	59	218	289	1110	1540	300	العالم القادر قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال رب السماوات والارض وما بينهما اي مدبر ذلك ومصرفه فاليه ادعو لا الي من له ماءية وقوله تعالي ان كنتم موقنين اي ان كان قصدكم ان تعرفوا رب السماوات حتي تفيضوا الي اليقين وقيل ان كنتم موقنين بما تعاينونه فرب العا-------------------------------------------------لمين ربها 25 قال لمن حوله الا تستمعون ق---------------------------ال ربكم ورب اباءكم الاولين فوقع عند فرعون انه لم يجبه عما ساله وانه اخبره بشء اخر لم يعرف حقيقته قال لمن حوله الا تستمعون معجبا لهم من جواب موسي اي الا تستمعون ما اساله عنه وما يجيبني به فعاد موسي الي مثل قوله الاول ف قال ربكم ورب اباءكم الاولين اي هو خالقكم ومصرفكم ومدبركم علي ما يريد وخالق اباءكم الاولين ومدبرهم ومصرفهم اي ليس الطريق الي معرفته ما سالتني عنه من الماءية انما الطريق الي معرفته الاستدلال عليه بما قلت 27 قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	2747	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3539	true	-8312261595283775134	19	55	93	289	1609	300	ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين-------- قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	3539	-1492382776151991456	118	-4.5	96	897	13.154960632324219	20	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	false	-7980782510004821269	4	260	16	1334	1548	300	قال فات به ان كنت من الصادقين في دعواك وقوله تعالي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي فتحولت عصاه ثعبانا ابان عن نفسه انه ثعبان وقال في اية اخري كانها جان النمل والجان الي الصغر ما هي فالتوفيق بينهما انه صار ثعبانا في خلقته جانا في خفته 33 ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون وقوله تعالي ونزع يده من كمه فاذا هي بيضاء كالثلج للناظرين لمن نظر اليه قال فرعون للملا اي للاشراف حوله ليلبس عليهم ان هذا لساحر عليم اي في السحر وقوله تعالي يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره اي يلقي العداوة والفرقة بينكم ويستميل بعضكم ليحارب به بعضكم فيخرجكم من بلادكم وقوله تعالي فماذا تامرون اي تشيرون به في امره من حبس او قتل او غير ذلك 36 قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون وقوله تعالي قالوا ارجه اي اخره وقيل احبسه واخاه هارون كذلك وابعث في المداءن اي امصار ملكك حاشرين رجالا يحشرون السحرة اي يجمعون ويحضرون ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وها هنا مضمر فارسل فرعون في المداءن حاشرين فجمعوا لميقات يوم معلوم وهو يوم الزينة يوم عيد او يوم نيروز كما مر مرات وقيل للناس اي ان اصحاب فرعون قالوا للناس هل انتم مجتمعون اي اجتمعوا في هذا اليوم 40 لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2749	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3539	true	-8312261595283775134	68	148	357	775	1609	300	قال فات به ان كنت من الصادقين--------------------- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	3539	-1492382776151991456	407	762.0	328	1318	30.8801212310791	74	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2750	false	8650920734156668221	0	300	0	1616	1616	300	فلما جاء السحرة اي جاءوا فرعون قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا اي جزاءنا بالخير ان كنا نحن الغالبين لموسي وهارون قال فرعون نعم لكم جزاء عندي وانكم اذا لمن المقربين اي وتكونون مع ذلك مقربين عندي في المنزلة والجاه فتكونون اول من دخل علي واخر من خرج وقيل تدخلون علي من غير اذن وقيل تقبل شفاعتكم فيمن تشفعون لهم 43 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذ----------------------ا هي تلقف ما يافكون وقوله تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي ما تريدون ان تلقوه من الحبال والعصي فستعلمون بطلانها وغلبة الحق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون قال القاسم بن ابي بزة كانوا سبعين الف ساحر والقوا سبعين الف حبل وسبعين الف عصا فجعلت تسعي فتعاظم ذلك عندهم وتوهموا انهم غلبوا موسي بكثرتها فقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وقوله تعالي فالقي موسي عصاه اي بامر الله تعالي فاذا هي تلقف ما يافكون اي فصارت ثعبانا فجعلت تلتقم ما القوه يوهمون به الانقلاب زورا وبطلانا 46 فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين وقوله تعالي فالقي السحرة ساجدين اي لسرعة ما سجدوا صاروا كانهم القوا قوله تعالي قالوا امنا برب العالمين وكانوا حفظوا الاسم حين قال انا رسول رب العالمين فقال فرعون تعنوني فقالوا رب موسي وهارون وفيه اقرار برسالتهما فلما راي فرعون ذلك تحير قال امنتم له اي اصدقتم بذلك موسي قبل ان اذن لكم بذلك انه لكبيركم اي لاستاذكم الذي علمكم السحر وهذا تلبيس منه علي العامة ثم قال فلسوف تعلمون وهذا تهديد وقوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين اراد به ترهيب العامة لءلا يتبعوهم في الايمان 50 قالوا لا ضير انا الي ربنا-	2750	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3539	true	-8312261595283775134	130	209	681	1106	1609	300	فلما جاء السحرة قال---------------وا لفرعون اءن لنا لاجرا----------------- ان كنا نحن الغالبين قال------------------- نعم-------------- وانكم اذا لمن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لا ضير انا الي ربنا	3539	-1492382776151991456	389	391.0	316	1639	23.733983993530273	66	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2751	false	8739599873524850181	0	189	0	993	1618	300	منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين قالوا لا ضير اي لا نعد ذلك ضررا علينا فانه تعب ساعة ثم نصير الي كرامة الله تعالي وهو قوله تعالي انا الي ربنا منقلبون وقيل هل هو الا ان تقتلنا فتقلبنا الي ربنا وقيل انا وانت منقلبون الي ربنا فيجزي كلا علي عمله وقوله تعالي انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا المتقدمة ان كنا اول المءمنين به وبرسوله في هذا المحفل وقد مرت القصة وفواءدها مرات 52 واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين وقوله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اخبر بما ال اليه امر فرعون وقومه من الهلاك بالغرق وامر موسي عليه السلام وقومه من العلو والنصر فقال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي سر ببني اسراءيل ليلا وسماهم عباده لايمانهم بنبيه انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه ليردوكم ويحاربوكم ان لم تنصرفوا وكان هذا بعد سنين من امر السحرة فارسل فرعون اي ففعل ذلك موسي وخرجوا فاخبر فرعون بذلك فارسل فرعون في المداءن اي امصار عمله حاشرين اي شرطا يحشرون الاجناد اليه للانجاد 54 ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	2751	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3539	true	-8312261595283775134	209	244	1106	1300	1609	300	منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين--------------------------------------- ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	3539	-1492382776151991456	194	343.5	159	993	19.53675651550293	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1331	false	236603724995281445	19	42	97	216	1587	300	قالوا له انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	1331	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3553	true	-5828911127726875720	193	215	1001	1117	1540	300	قالوا--- انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	3553	-1492382776151991456	116	226.0	94	119	97.47898864746094	21	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2758	false	7411584198545860588	82	157	419	854	1623	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقوله تعالي وازلفت الجنة للمتقين من صفات قوله يوم يبعثون اي قربت لهم ليدخولها وقوله تعالي وبرزت الجحيم اي ظهرت للغاوين اي للضالين وقيل للخاءبين من رحمة الله تظهر لهم قبل ان يدخلوها تعجيلا لافزاعهم واقراعهم كما قربت الجنة للمتقين تعجيلا لافراحهم وامتاعهم 92 وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون وقوله	2758	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3553	true	-5828911127726875720	90	121	466	644	1540	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله	3553	-1492382776151991456	175	341.0	144	435	40.22988510131836	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2760	false	1845714985571919129	49	79	263	413	1554	300	قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين	2760	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3553	true	-5828911127726875720	198	229	1032	1183	1540	300	قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين	3553	-1492382776151991456	150	295.0	120	151	99.3377456665039	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2761	false	5718379825363893635	234	286	1239	1529	1613	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون اي تتخذون دورا وقصورا اتخاذ من يءمل الخلود في الدنيا فيحكم ويبرم ذلك ويحسن ويتقن 130 واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	2761	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3561	true	3800298615753964861	256	292	1453	1658	1696	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون------------------------------------------------------------------------------------- واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	3561	-1492382776151991456	205	398.0	169	290	70.68965148925781	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	false	3947747652412501140	0	92	0	482	1555	300	الله واطيعون واتقوا الذي امدكم اي تابع عليكم بما تعلمون وقوله تعالي امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ان دمتم علي هذا عذاب يوم عظيم في الدنيا وهو يوم اهلاككم وتلجون عذاب النار يوم القيامة وهو يوم عظيم وقوله تعالي قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فلسنا نصغي اليك ولا نقبل منك فيعاملون في النار بمثله فيقال لهم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم الطور وهم يقولون سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 137 ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين	2762	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3561	true	3800298615753964861	265	300	1511	1696	1696	300	الله واطيعون واتقوا الذي امد--------------كم بما تعلمون امد------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ع----------------ذاب يوم عظيم--------------------------------------------------------------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين-	3561	-1492382776151991456	181	305.0	147	482	37.5518684387207	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	false	3947747652412501140	204	284	1069	1478	1555	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم مر تفسيرها 141 كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ها-هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وقوله تعالي كذبت ثمود المرسلين اي صالحا وساءر الانبياء اذ قال لهم اخوهم صالح الا تت--قون اني ل--كم رسو---ل امين فاتقوا الله واطيعون وما	2762	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3562	true	1674901142090407346	2	65	17	338	1521	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز ال---------------رحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ها هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها ه---------------------------------------------------------------------------------ضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا	3562	-1492382776151991456	292	541.0	232	417	70.02397918701172	55	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2764	false	-7041935600419010386	0	25	0	129	1549	300	فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين	2764	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3562	true	1674901142090407346	84	109	439	568	1521	300	فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين	3562	-1492382776151991456	129	258.0	104	129	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2764	false	-7041935600419010386	73	272	358	1398	1549	300	فيه ولكم شرب يوم معلوم لا تزاحمكم هي فيه وقوله تعالي ولا تمسوها بسوء بقتل فياخذكم عذاب يوم عظيم يوم نزول الهلاك بكم وقوله تعالي فعقروها اي فعرقبوها وقد عرقبها قدار علي ما ذكرنا القصة في سورة الاعرافوهم معينون له راضون به فاضيف اليهم فاصبحوا نادمين اي فصاروا نادمين علي عقرها وقيل علي فوت ولدها لم يقتلوه 158 فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا----------------------------------------------------------------------------------------------- تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وقوله تعالي فاخذهم العذاب اي الصيحة بعدما تمتعوا ثلاثة ايام ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قد مر تفسيره وقوله تعالي كذبت قوم لوط المرسلين اي جماعة المرسلين لوطا وساءر الانبياء اذ قال لهم اخوهم لوط اي نبيهم الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين مر تفسيرها 165 اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين وقوله تعالي اتاتون الذكران من العالمين	2764	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3562	true	1674901142090407346	94	182	484	936	1521	300	شرب ولكم شرب يوم معلوم------------------------------ ولا تمسوها بسوء----- فياخذكم عذاب يوم عظيم-------------------------------- فعقروها------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا نادمين فاخذهم العذ------------------------------------------------------------اب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين -قال------- ا----ني لعملكم من القال-ين	3562	-1492382776151991456	333	309.5	267	1136	29.31338119506836	58	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2766	false	1760275632818236065	211	300	1095	1580	1580	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي اتموا الكيل في قضاء حقوق الناس ولا تنقصوهم حقوقهم قوله تعالي وزنوا بالقسطاس المستقيم قال الحسن اي القبان وقيل اي الميزان وقال ابو عبيدة اي العدل والسواء ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس في معاملتكم في مالهم وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تبالغوا فيها بالافساد وهو بالكفر والظلم 184 واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من-	2766	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3566	true	-2671710396062207419	72	117	389	641	1602	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين---------------------------------------------------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم ول--------------------------------------------------------------------ا تبخسوا الناس اشياءهم و----------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين-------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من	3566	-1492382776151991456	248	449.0	204	486	51.028804779052734	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2772	false	1407986319410024352	157	266	765	1305	1468	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وقوله تعالي واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين قال ابن عباس الن جانبك لهم واراد به التواضع والعطف وقال محمد بن علي اي حسن خلقك وقوله تعالي فان عصوك اي عشيرتك او المءمنون فقل اني برء مما تعملون فلم يقل منكم بل اني برء من اعمالكم لا ارضي بها وقيل اي ليس علي من اعمالكم تبعة انتم المءاخذون بها وقيل اني برء منها لا املك لكم فيها شفاعة عند الله ولا دفعا لما يحل بكم من العقوبة 217 وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم قوله وتوكل علي	2772	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3566	true	-2671710396062207419	261	292	1401	1564	1602	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم -هل انبءكم علي	3566	-1492382776151991456	153	291.0	123	540	28.33333396911621	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2772	false	1407986319410024352	38	131	180	635	1468	300	وقال السدي قال يا ------------------بني هاشم يا بني المطلب اني رسول الله الي الناس عامة واليكم خاصة وقال مقاتل قال رسول الله صلي الله عليه وسلملعمه ابي طالب اتخذ دعوة وادع اناسا سماهم ثم دخل عليهم فدعاهم الي دينه وقال ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت هذه الاية صعد رسول الله صلي الله عليه وسلمابا قبيس فدعا احياء العرب فقال يا ال غالب ويا ال مرة ويا ال تميم حتي اجتمعوا فقال ما تقولون في قالوا امين صدوق قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اخبرتكم ان بسفح هذا الجبل خيلا اكنتم مصدقي قالوا نعم قال فاني	2772	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3573	true	-6203481771207576101	13	89	71	431	1520	300	----------وقال يا بني عبد المطلب يا بني هاشم يا بني عبد مناف يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس -عم النبي يا صفية عمة---------------- رسول الله اني لا املك لكم من الله شيءا سلوني من الم--------------------------------------------------------ال ما شءتم وروي انه جمع بني عبد المطلب وهم يومءذ اربعون رجلا الرجل منهم ياكل الجذعة ويشرب العس علي رجل شاة فاكلوا وشربوا حتي شبعوا ثم انذرهم فقال يا بني عبد المطلب لو اخبرتكم ان بسفح هذا الجبل خيلا اكنتم مصدقي قالوا نعم قال فاني	3573	-1492382776151991456	125	132.5	93	601	20.798669815063477	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2777	false	3023202291421646138	28	110	152	594	1541	300	يعدلون اولءك الذين في ضلالت----------------------------هم يعمهون وهم في حيرتهم يترددون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهو ان يجد الالام ولا يعرف المبتلي فيتسلي بمعرفته ويخف عنه البلاء بمشاهدته وهو للكفار كذلك واما المءمنون فيخفف عنهم العذاب في الاخرة حسن رجاءهم بالله ثم تضرعهم الي الله ثم فضل الله معهم بالتخفيف ثم تغييبه اياهم عن الاحساس به حالة التعذيب 6 وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	2777	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3577	true	5875016088413396237	140	184	741	972	1550	300	يوقنون ا---ن الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يع----------------------مهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاخرة هم الاخسرون----------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	3577	-1492382776151991456	178	279.5	140	470	37.87234115600586	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2780	false	-3232721890494095182	68	192	325	961	1534	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين وقوله تعالي وادخل يدك في جيبك اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء اي افة من برص وغيره في تسع ايات اي هما معجزتان عصاك ويداك في جملة تسع معجزات اوتيتها وقد عددناها في اخر سورة بني اسراءيل الي فرعون وقومه اي مبعوث بهن انت الي فرعون واشراف قومه حذف ذلك لدلالة الكلام عليه كما قال الشاعر راتني بحبليها فصدت مخافة وفي الحبل روعاء الفءاد فروق اي راتني مقبلا بحبليها انهم كانوا قوما فاسقين اي هم متقادمو الفسق وهو الخروج عن طاعة الله 13 فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	2780	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3577	true	5875016088413396237	236	274	1217	1421	1550	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	3577	-1492382776151991456	204	380.0	166	636	32.075469970703125	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2792	false	1023117262176104019	13	91	75	494	1621	300	قالت يا-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت ياايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيما حدث لي من هذا الامر ماذا اصنع ما كنت قاطعة امرا اي منفذة عزما حتي تشهدون انتم اي تحضرون فاشاوركم وامضيه علي اتفاق منكم استعطفتهم وراعتهم فاحترموها وذلك قوله تعالي 33 قالوا نحن اولو- قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	2792	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3584	true	-2957602569138552945	7	45	42	245	1552	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولوا قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	3584	-1492382776151991456	201	386.0	164	421	47.74346923828125	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2795	false	-6285108089914292317	197	253	987	1237	1453	300	واني عليه لقوي امين اي قادر امين علي ما فيه من ذهب وجوهر لا اخون في ذلك قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	2795	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3584	true	-2957602569138552945	105	148	559	757	1552	300	واني عليه لقوي امين ----------------------------------------------------قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	3584	-1492382776151991456	198	380.0	155	250	79.19999694824219	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2798	false	859810642038374508	185	300	924	1480	1480	300	العلم به من قبل هذه المراة وكنا مسلمين منقادين لله وصدها ما ----------------------------------------------كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين وصدها اي ومنع المراة ما كانت تعبد من دون الله في موضع الرفع اي عبادتها الشمس من دون الله عبادة الله وهو مفعول ثاني وقيل صدها عن العلم والاهتداء قوله انها كانت من قوم كافرين اي فانها كانت كذلك قيل هذه الاية قول سليمان وقيل هو قول الله تعالي وقيل وصدها اي ومنعها سليمان وقيل ومنعها الله ما كانت تعبد من دون الله اي من عبادة غير الله وهو في موضع المفعول قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت-	2798	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3584	true	-2957602569138552945	168	206	858	1040	1552	300	العلم ---من قبلها--------- وكنا مسلمين وص------------دها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت	3584	-1492382776151991456	131	7.0	104	603	21.72471046447754	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2783	false	7717544496363201026	55	110	323	621	1551	300	الشلام بساطا ---------------فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وكان يوضع له منبر من الذهب في وسط البساط----- فيقعد عليه وحوله -ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة -تقعد الانب-------------ياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط--------- مسيرة شهر	2783	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3588	true	246951812282470342	49	107	241	554	1545	300	الجن-- بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ--------------- وكان يوضع--- منبره-------- في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة ال-ف كرسي من ذهب وفضة فتقعد الانبياء عليهم السلام علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر	3588	-1492382776151991456	254	426.5	206	342	74.26900482177734	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2800	false	694828855129175601	33	123	182	677	1628	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان ------------------------------------اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون وقوله تعالي ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا وهذه قصة اخري في معني ما مضي ان اعبدوا الله اي ليقول لهم وحدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون فصدقه بعضهم وكذبه بعضهم فصاروا فريقين وقال يختصمون علي الجمع لان الفريقين جمعان معناه يخاصم كل فريق الاخر في مخالفته ومحاجته في اثبات قول نفسه وهو ما قال في سورة الاعراف قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا الاعراف الايات قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون	2800	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3600	true	-4230268185161651596	277	300	1585	1711	1711	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون-	3600	-1492382776151991456	89	-57.5	74	532	16.72932243347168	15	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2802	false	1699743807298716504	177	256	986	1423	1665	300	فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون وقوله تعالي فتلك بيوتهم خاوية اي خالية وقيل ساقطة وهي نصب علي القطع لانه نعت نكرة لاسم معرفة بما ظلموا اي بظلمهم ان في ذلك لاية لقوم يعلمون اي يتاملون فيعرفون فيتعظون قوله تعالي وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون فميزنا بين المحسنين والمسيءين 54 ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون	2802	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3601	true	1387208958365744137	56	91	306	499	1573	300	فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون	3601	-1492382776151991456	193	377.0	158	437	44.16476058959961	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2803	false	476177623981712271	2	160	11	879	1629	300	اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء استفهام بمعني الانكار والتوبيخ وكذلك الاول وهو قوله اتاتون الفاحشة بل انتم قوم تجهلون اي ليس ذلك منكم لوجود الشهوة في الرجال وعدمها في النساء بل لفرط جهالتكم تفعلون ذلك 56 فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فان------------------------------------------جيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين قوله تعالي فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم اي لوطا ومتبعيه انهم اناس يتطهرون وقيل ارادوا به الاستهزاء كما في قولهم انك لانت الحليم الرشيد هود وقيل اي يتطهرون عند انفسهم وفي زعمهم وقيل اي يتنزهون عن مثل عملنا ويخالفوننا قوله فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين قرا عاصم في رواية ابي بكر بالتخفيف والباقون بالتشديد وهما بمعني واحد قال تعالي فقدرنا فنعم القادرون المرسلات و من الغابرين اي الباقين في الهلاك 58 وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي الله خير اما يشركون	2803	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3601	true	1387208958365744137	80	131	441	716	1573	300	اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء------------------------------------------------------------------- بل انتم قوم تج-------------------------------------------------------------------------------هلون------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي الله خير اما يشركون	3601	-1492382776151991456	232	171.0	187	910	25.494504928588867	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2805	false	4204961326932624586	29	132	157	709	1566	300	االه مع الله فسرناه قليلا ما تذكرون اي ما يتعظون بمواعظ الله امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اال-----------------------------------ه مع الله تعالي الله عما يشركون قوله تعالي امن يهديكم اي يرشدكم في ظلمات البر والبحر للطرق الي المقاصد وله وجهان كما مر ومعناه هو الذي يهديكم اليها بالنجوم والعلامات المجعولة لها والاستدلال بالدلاءل قوله ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته بينا معناه والقراءة فيه في سورة الفرقان االه مع الله تعالي الله عما يشركون وهذا ظاهر امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2805	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3601	true	1387208958365744137	192	239	1020	1252	1573	300	االه مع الل-------ه قليلا ما تذكرون ام من يهد-----------------------يكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3601	-1492382776151991456	193	182.5	154	587	32.87904739379883	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2807	false	8929068269799392245	15	278	65	1395	1506	300	----------------------------------------------------وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون وقوله تعالي وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون اي من القبور احياء لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي قبل هذا ان هذا اي ما هذا الا اساطير الاولين اكاذيب سطرها الاولون قل يا محمد لهءلاء المشركين سيروا في الارض في البلاد فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي المكذبين ولا تحزن عليهم يا محمد ان يهلكوا فانهم مستحقون لذلك ولا تكن في ضيق اي لا يضيقن عليك امرك مما يمكرون اي من مكرهم اي لا تظن ظفرهم بك فان الله ناصرك ومهلكهم 71 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون ويقولون متي هذا الوعد اي العذاب الموعود ان كنتم صادقين في اخباركم عنه يخاطبون به النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قل يا محمد عسي ان يكون ردف لكم اي دنا منكم فهو اتيكم من وراءكم وهذا فعل يعدي باللام وغير اللام وما ردف الشء فقد قرب منه بعض الذي تستعجلون من العذاب في الدنيا الاسر والقتل وقيل القحط وقيل عذاب القبر وباقيه في الاخرة من عذاب النار قوله تعالي وان ربك لذو فضل علي الناس علي الكفار بتاخير العذاب عنهم وقيل ببعث الرسول ولكن اكثرهم لا يشكرون لا يءدون شكر نعمه بالايمان 74 وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل	2807	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3610	true	6578322960156701454	210	300	1169	1616	1616	300	وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ا-----------ن هذا---------- الا اساطير الاولي---------------------ن قل------------------------ سيروا في الارض---------- فانظروا كيف كان عاقبة المجرم------------ين ولا تحزن عليهم و-------------------------------------لا تكن في ضيق---------------------- مما يمكرون--------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل-	3610	-1492382776151991456	390	543.0	310	1382	28.219970703125	69	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2808	false	9033930206418482789	131	257	678	1321	1534	300	وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين وانه اي القران لهدي اي ارشاد ورحمة للمءمنين بما اتبعوه ان ربك يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه بحكمه الحق في الاخرة بمجازاة كل احد علي وفق عمله وهو العزيز فلا يعارض حكمه العليم فلا يخفي عليه المطيع من العاصي وقيل يقضي بينهم في الدنيا بحكمه فيما حرفوه وهو العزيز فلا يرد باسه عمن خالف حكمه العليم فلا يخفي عليه الصواب فتوكل علي الله يا محمد فانه ناصرك علي من خالفك انك علي الحق المبين اي الظاهر لمن نظر اليه بعين قلبه 80 انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	2808	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3611	true	-4420548218588808301	5	49	25	253	1535	300	وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	3611	-1492382776151991456	228	444.0	184	643	35.45878601074219	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2810	false	-4234769217695679428	146	244	764	1268	1563	300	ان اهل مكة كانوا بمحمد والقران لا يوقنون ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون قوله تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا ثم ذكر قيام الساعة بعد ذكر هذه الاعلام فقال واذكر يوم نجمع من كل امة من امم الانبياء زمرة ممن يكذب باياتنا المنزلة علي انبياءنا وبالايات الدالة علي وحدانيتنا في الافاق فهم يوزعون اي يحبس اولهم علي اخرهم ليجتمعوا ثم يساقون الي موضع الحساب وهي تقارب قوله ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا مريم حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ا--ماذا كنتم تعملون	2810	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3611	true	-4420548218588808301	59	90	306	464	1535	300	ان الناس-- كانوا باياتنا------ لا يوقنون ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ام ماذا كنتم تعملون	3611	-1492382776151991456	146	236.5	116	506	28.8537540435791	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2811	false	4244858656179283222	25	48	132	252	1542	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2811	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3611	true	-4420548218588808301	90	113	464	584	1535	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3611	-1492382776151991456	120	240.0	97	120	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2814	false	2800458816912891376	3	40	21	223	1568	300	وامرت ان اكون من المسلمين المنقادين له والمتدينين بدينه الحق 92 وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	2814	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3611	true	-4420548218588808301	185	216	925	1089	1535	300	وامرت ان اكون من المسلمين-------------------------------------- وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	3611	-1492382776151991456	164	316.0	133	202	81.18811798095703	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2810	false	-4234769217695679428	52	107	265	563	1563	300	ثلاث خرجات تخرج اولا من اقصي اليمن فيفشو ذكرها في اهل البوادي ولا يدخل ذكرها مكة ثم تكمن دهرا طويلا فبينا الناس في اعظم المساجد حرمة واكرمها عند الله يعني المسجد الحرامفما يهولهم الا خروجها من بين الركن الاسود حذاء دار بني مخزوم عن يمين الخارج من المسجد فيتفرق الناس فقوم يهربون وقوم يبقون للنظارة	2810	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3615	true	-8623057250268692260	155	199	796	1024	1572	300	ثلاث مر-ات تخرج ب-------اقصي اليمن ثم تكمن ثم تخرج بالادي----------------------ة ثم تكمن دهرا طويلا فبينا الناس في اعظم المساجد حرمة واكرمها علي الله ------------------فما يهولهم الا خروجها من بين الركن------- حذاء دار بني مخزوم عن يمين الخارج من المسجد------------- فقوم يهربون وقوم يقفون --نظارة	3615	-1492382776151991456	201	321.0	161	298	67.44966125488281	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2810	false	-4234769217695679428	154	244	805	1268	1563	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون قوله تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا ثم ذكر قيام الساعة بعد ذكر هذه الاعلام فقال واذكر يوم نجمع من كل امة من امم الانبياء زمرة ممن يكذب باياتنا المنزلة علي انبياءنا وبالايات الدالة علي وحدانيتنا في الافاق فهم يوزعون اي يحبس اولهم علي اخرهم ليجتمعوا ثم يساقون الي موضع الحساب وهي تقارب قوله ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا مريم حتي اذا جاءوا----------- قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اماذا كنتم تعملون	2810	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3620	true	-8274867020186045856	208	247	1044	1253	1542	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون من كلامه وهي صفات الروح والقلب وذلك------------------- بعد --------التصفية والمداومة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الذكر والفكر---- حتي اذا رجعوا الي الحضرة قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اماذا كنتم تعملون	3620	-1492382776151991456	136	207.0	105	474	28.69198226928711	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2822	false	-8382918717262140655	98	141	491	703	1538	300	اتيناه جزاء له علي احسانه------------ ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	2822	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3622	true	-667100633094994894	71	115	349	573	1510	300	اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	3622	-1492382776151991456	195	374.5	154	224	87.05357360839844	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2824	false	3802163004062519963	3	35	14	165	1490	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا-موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	2824	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3622	true	-667100633094994894	153	186	765	917	1510	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	3622	-1492382776151991456	151	297.0	119	152	99.34210205078125	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2824	false	3802163004062519963	204	283	1004	1408	1490	300	ان تقتلني قول القبطي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا-موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين قوله تعالي وجاء رجل من اقصي المدينة قال محمد بن اسحاق هو حزقيل بن سورا ابن عم فرعون وهو مءمن ال فرعون يسعي اي يسرع قال ياموسي ان الملا اي اشراف القوم ياتمرون بك اي يتشاورون ويرتءون فيك ليقتلوك بالقبطي الذي قتلته فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	2824	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3622	true	-667100633094994894	182	215	897	1064	1510	300	ان تكون من المصل-حين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	3622	-1492382776151991456	153	280.0	123	405	37.77777862548828	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2825	false	4453283417721135319	132	170	688	878	1500	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	2825	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3633	true	7273698323164008958	220	258	1163	1353	1554	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	3633	-1492382776151991456	190	380.0	152	190	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2827	false	4539892206233561664	201	235	1040	1209	1541	300	ان تدعوه ليجزيه اجر ما سقي لهما فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قوله	2827	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3633	true	7273698323164008958	268	300	1396	1554	1554	300	----------انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت-	3633	-1492382776151991456	142	263.0	111	169	84.02366638183594	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	false	6813120235212587350	21	48	96	232	1499	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2831	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3634	true	630499716778008234	54	81	267	403	1532	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	3634	-1492382776151991456	136	272.0	109	136	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2832	false	9137488985926110736	156	290	806	1494	1541	300	برهانان اي حجتان من ربك علي صدق نبوتك الي فرعون وملءه اي علي ارسالك الي فرعون واشراف قومه انهم كانوا قوما فاسقين متقادمين في الفسق وهو الخروج عن طاعة الله 33 قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قوله تعالي قال رب اني قتلت منهم نفسا اي القبطي الذي مر ذكره فاخاف ان يقتلون به وهو خوف الطبع واخي هارون هو افصح مني لسانا اي ابين كلاما فارسله معي اي اجعله رسولا اليهم معي ردءا اي عونا علي تبليغ الرسالة يصدقني قرا عاصم وحمزة برفع القاف علي الصفة وقرا الباقون بالجزم علي الجزاء اني اخاف ان يكذبون فاذا كان معي اخي قمنا بمحاجتهم قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	2832	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3634	true	630499716778008234	136	184	670	927	1532	300	برهان---------ان من------------ رب--ك الي فرعون وملء------------------------------------ه انهم كانوا قوما فا---------------------------------------------سقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	3634	-1492382776151991456	252	472.5	204	688	36.627906799316406	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	false	7589506425553151640	42	91	241	488	1541	300	فلا يصلون اليكما بسبب اياتنا وكان له ثلاثة اوجه وقد مرت القصة مرات 36 فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	2833	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3634	true	630499716778008234	176	219	875	1104	1532	300	فلا يصلون اليكما ب----اياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون-------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	3634	-1492382776151991456	204	380.0	164	247	82.59109497070312	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2833	false	7589506425553151640	111	194	589	1011	1541	300	وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ما دعونا الي التوحيد وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون اجمل الكلام تلطفا في الخطاب ومعناه ما جءتكم به حق وهدي وليس بسحر وربي عالم بذلك وانتم ظالمون وحسن العاقبة لي في الدنيا والاخرة ولمن اتبعني لا لكم وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	2833	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3634	true	630499716778008234	195	248	984	1241	1532	300	وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين و---------------------قال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظال---------------------------------------------------------------------------------------------مون و-----------------------------------------------------قال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	3634	-1492382776151991456	254	482.0	203	424	59.90565872192383	50	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2834	false	-3604475436384326523	41	196	199	1013	1567	300	ما علمت لكم من اله غيري ثم اقر فقال ال----------------------------------------ي اله موسي ثم ذكر من نفسه الظن فقال واني لاظنه من الكاذبين اي اظن موسي يكذب في دعواه ان له الها وانه ارسله الينا رسولا يدعونا الي توحيده وعبادته 39 واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وقوله تعالي واستكبر هو وجنوده اي تعظم عن الاستسلام والاسلام في الارض اي ارض مصر بغير الحق اي بالباطل وظنوا انهم الينا اي الي حسابنا وجزاءنا لا يرجعون يوم القيامة وليس هذا بعذر لهم بل ذم بالجهل وترك التامل في الايات حتي يعلموا فاخذناه وجنوده اي عاقبناهم فنبذناهم في اليم اي فالقيناهم في البحر فاغرقناهم علي ما مرت قصته فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين فليحذر قومك ان يجري عليهم مثل ذلك 41 وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	2834	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3634	true	630499716778008234	224	289	1129	1477	1532	300	ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي------------------------- واني لاظنه من الكا-----------------------------------------------------------------------------------------ذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	3634	-1492382776151991456	291	538.0	236	854	34.0749397277832	50	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2841	false	5386092583966291028	142	281	709	1464	1558	300	القري فيما مضي حتي يبعث في سرة تلك البلاد اي معظمهانبيا فيعلم به من سواهم وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون اي وما اهلكناهم بالانتقام الا واهلها مستحقون العذاب بظلمهم وهو اصرارهم علي كفرهم بعد الاعذار اليهم وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون قوله تعالي وما اوتيتم من شء اي وما اعطيتم في الدنيا من شء من الاموال ونحوها فتراءيتم به علي الضعفة وتركتم به الايمان فمتاع الحياة الدنيا وزينتها اي فهو شء ينتفع به في الحياة القريبة التي تنقضي قريبا وينقضي المتاع بانقضاء الحياة الدنيا وهو زينة من زين الدنيا وما عند الله اي ما اعده للمءمنين خير من متاع الدنيا وابقي افلا تعقلون افليست لكم عقول تعلمون بها الاولي بالاختيار افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2841	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3649	true	9077196657963966242	165	213	851	1108	1587	300	القر---------ي حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا ------------------وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظ---------------------------------------------------------------------------------------------------المون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون-------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	3649	-1492382776151991456	227	409.0	183	755	30.066225051879883	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2843	false	-6364198659519660853	37	286	205	1497	1557	300	قال الذين حق عليهم القول اي الدعاة الي الشرك و شركاءي غيرهم وهي الاصنام فيقال لهم اين شركاءي-------------- ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم اي الاصنام فتقول الشياطين عند هذا خوفا علي انفسهم ان يزاد في عذابهم باغواءهم ربنا هءلاء الذين اغوينا انا ما امرناهم بعبادتنا وما عبدونا ومثل هذا ما يقول من يكون منه سبب في جناية غيره فيقول اما انا فلم اجن هذه الجناية ولا امرت بها انما كان مني كذا اشفاقا ان ينزل به جزاء تلك الجناية وقوله تعالي وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون قيل هاهنا مضمر فودوا لو كانوا مهتدين الي الاسلام في الدنيا وقيل الاضمار في اخره لو انهم كانوا يهتدون لخرجوا من العذاب الذي راوا وقيل بل المضمر في اخره لو كانوا يهتدون لما راوا ذلك العذاب 65 ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون وقوله تعالي ويوم يناديهم عطف ايضا علي الاول فيقول ماذا اجبتم المرسلين الذين ارسلوا اليكم فعميت عليهم الانباء يومءذ اي خفي عليهم الجواب فلم يدروا بماذا يجيبون اذ لم يكن عندهم جواب يعتذرون به فهم لا يتساءلون اي فلا يسال بعضهم بعضا عن الحجة التي يحتج بها اذ يعلم انه لا يجد ذلك عند احد وقيل فهم لا يتساءلون اي لا يسال بعضهم بعضا عن حاله لانه مشغول بامر نفسه وقال مجاهد اي لا يتساءلون بالانساب اي لا يمكنه ان يقول لاخر انصرني لقرابتك مني 67 فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون	2843	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3649	true	9077196657963966242	221	290	1156	1541	1587	300	قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون	3649	-1492382776151991456	303	471.0	248	1306	23.200613021850586	51	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2845	false	352478495343412988	134	228	677	1206	1559	300	ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه اي في الليل ولتبتغوا من فضله اي في النهار ولعلكم تشكرون ولتشكروا له علي هذه النعمة وقوله تعالي ويوم يناديهم عاد الكلام الي التخويف بيوم القيامة فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون فسرناه ومعني التكرار والله اعلم انه يامرهم بدعاءهم اولا فيدعون فلا يستجيبون فيظهر حبوط عملهم وخيبة املهم ثم يخاطبهم به فيسكتون وهو توبيخ لهم وزيادة في خزيهم ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	2845	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3665	true	4487938848323486921	0	27	0	149	1488	300	ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	3665	-1492382776151991456	149	289.0	122	529	28.166351318359375	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2846	false	5955528812743189863	5	74	25	365	1516	300	وضل عنهم باطلا ما كانوا يفترون بشركهم الذي كانوا يفترون به علي الله 76 ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	2846	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3665	true	4487938848323486921	22	82	124	418	1488	300	وضل عنهم------ ما كانوا يفترون---------------------------------------- ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	3665	-1492382776151991456	294	565.5	234	340	86.47058868408203	58	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2850	false	1305182766778199043	214	240	1081	1220	1542	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2850	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3665	true	4487938848323486921	165	191	816	955	1488	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	3665	-1492382776151991456	139	278.0	113	139	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2852	false	3474723294414388901	218	280	1118	1458	1554	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي يصلح في من النصب بكونه مفعولا والرفع بكونه مبتدا علي الاستفهام وقوله تعالي ومن هو في ضلال مبين فيفتح علي المهتدي ويقهر الضال فيدخل المهتدي الجنة والضال النار فيثيب المهتدي ويعاقب الضال فيسعد المهتدي ويشقي الضال علي اختلافهم في تفسير المعاد وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	2852	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3665	true	4487938848323486921	231	257	1168	1288	1488	300	قل ربي اعلم من جاء بالهد---------------------------------------------------------------------------ي ومن هو في ضلال مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	3665	-1492382776151991456	120	222.0	94	340	35.29411697387695	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2857	false	8555536507584009954	20	66	109	359	1673	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين و------------الذين امنوا و-عملوا ال---------صالحات قيل اي وا--لذين امنوا	2857	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3676	true	-5104993521452692913	117	167	650	924	1623	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين وقال ا-لذين كفروا للذين امنوا	3676	-1492382776151991456	237	422.0	193	275	86.18181610107422	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2860	false	-2162461100824456410	121	161	659	873	1616	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	2860	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3687	true	-7174746341195052144	20	60	116	330	1557	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	3687	-1492382776151991456	214	428.0	174	214	100.0	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2861	false	-8070920062956710001	65	128	331	652	1558	300	وان تكذبوا يا معشر العرب فقد كذب امم من قبلكم انبياءهم فما ضر ذلك الانبياء بل ضر المكذبين فاهلكهم الله تعالي وانجي الانبياء والمءمنين وليس علي الرسول الا البلاغ الظاهر 19 اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	2861	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3687	true	-7174746341195052144	60	106	330	546	1557	300	وان تكذبوا-------------- فقد كذب امم من قبلكم وما عل-----------------------------------------------------------------------------------------ي الرسول الا البلاغ المبين او --لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	3687	-1492382776151991456	204	374.0	159	321	63.5514030456543	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2862	false	438143162931197529	113	169	589	873	1566	300	الرحمن وما لكم من دون الله من ولي يتولي اموركم ولا نصير يمنعكم من عذاب ينزل بكم فالي الله فافزعوا واياه فاعبدوا 23 والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2862	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3687	true	-7174746341195052144	121	164	619	831	1557	300	السماء وما لكم من دون الله من ولي------------- ولا نصير----------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3687	-1492382776151991456	208	389.0	165	284	73.23943328857422	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2867	false	3972349349126218749	180	292	937	1550	1599	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا---------------------- تعثوا في الارض مفسدين وقوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا عطف علي قوله نوحا فقال ياقوم اعبدوا الله اي وحدوا الله واطيعوه وارجوا اليوم الاخر قال الحسن اي صدقوا به ومعناه انهم كانوا لا يصدقون به فلا يرجون كونه فكانه قال وارجوا كونه وقيل معناه فاعملوا الصالحات راجين ثوابه في الاخرة وقيل اي خافوا عذاب الله يوم القيامة علي المعاصي فلا تعصوه والرجاء يقع علي الامل والخوف جميعا علي ما مر وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الافساد في الارض بالكفر والمعاصي من نقص الكيل والوزن وغير ذلك فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	2867	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3688	true	-3283777781412713522	37	61	187	324	1649	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	3688	-1492382776151991456	114	-42.5	95	636	17.924528121948242	20	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	false	-1195672260133825981	154	232	871	1324	1699	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقوله تعالي وقارون وفرعون وهامان عطف علي قوله وعادا وثمود وقيل فصدهم وصد قارون وكذا قوله تعالي ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض بالترءس علي اهلها واستعباد ضعفاءها وقوله تعالي وما كانوا سابقين اي فاءتين اخذنا فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2868	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3688	true	-3283777781412713522	77	118	417	651	1649	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	3688	-1492382776151991456	234	452.5	193	453	51.6556282043457	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2869	false	-6721519706935819145	267	299	1411	1579	1584	300	44 خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	2869	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3700	true	-5143303459016438673	201	232	1047	1212	1573	300	---خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	3700	-1492382776151991456	165	324.0	134	168	98.21428680419922	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2875	false	5989993845267585498	72	269	357	1465	1627	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا اي شاهدا بصدق ما ادعيه من الرسالة وانزال القران علي وقوله تعالي يعلم ما في السماوات والارض لا يخفي عليه شء مما فيهما وهذا وعيد لهم بتعريض والذين امنوا بالباطل بالجبت والطاغوت وكفروا بالله اي اشركوا به اولءك هم الخاسرون قيل الهالكون وقيل المغبونون حرموا الجنة واستحقوا الخلود في النار ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون وقوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب ولما قال وانما انا نذير مبين اي بالعذاب قالوا متي هذا الوعد وقال النضر بن الحارث ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا الاية الانفال فنزل هذا ويستعجلونك بالعذاب ونزل سال ساءل بعذاب واقع المعارج ونزل وقالوا ربنا عجل لنا قطنا ص وقوله تعالي ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة الرعد قوله ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب اي ان لكل عذاب ينزله الله بالعصاة اجلا معلوما عنده لا يقدمه قبله ولا يءخره بعده وقوله تعالي ولياتينهم اي العذاب بغتة اي فجاة وهم لا يشعرون بوقت مجيءه 54 يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	2875	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3701	true	-774880409064841953	35	85	179	479	1646	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	3701	-1492382776151991456	300	555.5	250	1108	27.0758113861084	48	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2876	false	-9095026868761037766	19	293	103	1616	1650	300	من فوقهم ومن تحت ارجلهم محيطة بهم في--- يوم ياتيهم ويغطيهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ومن كل جهاتهم وهو كقوله لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل الزمر وقوله تعالي ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون قرا نافع واهل الكوفة بالياء ردا علي قوله قل كفي بالله وكفروا بالله اي تقول لهم الملاءكة بامر الله هذا جزاء عملكم فذوقوه اي فقا سوه وقرا الباقون بالنون ردا علي قوله انا انزلنا 56 ياعبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون وقوله تعالي ياعبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة اي يا عبادي الذين امنوا بي وبرسولي وخالفوا عشاءرهم وقومهم وخافوا الفتنة منهم والا يصبروا علي اذاهم وقوله تعالي ان ارضي واسعة اي بلادي والمواضع التي خلقتها لمعاش خلقي كبيرة لا تضيق عنكم فهاجروا اليها فاياي فاعبدون لا ما يدعوكم اليه المشركون ولا يشقن عليكم احتمال الغربة لاجلي فان حياة الدنيا منقضية والبلايا منتهية ومرجعكم الي وذلك قوله تعالي كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون وقيل ان ارضي اي ارض الجنة واسعة فاعبدون حتي اوتيكم ذلك والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين وقوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم قرا حمزة والكساءي وخلف بالثاء المعجمة فوقها بثلاث من الثواء وهو الاقامة والاثواء تعديته وقرا الباقون بالتاء من التبوءة وهي الانزال من الجنة غرفا وهي اعالي المنازل بها قوله تجري من تحتها الانهار اي من تحت اشجارها وقصورها المياه في الانهار وهي انزه ما يكون وقوله تعالي خالدين فيها لا يموتون فيها ولا يخرجون منها نعم اجر العاملين 59 الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	2876	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3701	true	-774880409064841953	68	135	384	759	1646	300	---------وان جهنم ل-----محيطة بالكافرين يوم يغشاه--------م العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم---------------------------------------------------------------------------------- ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عبادي الذين امنوا ان ا---------------------------------------------------------------------------------------رضي واسعة فاي---------------------------------------------------------------------------ي فاعبدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانه-ر خالدين فيها نعم اجر العاملين ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	3701	-1492382776151991456	349	564.0	283	1516	23.021108627319336	53	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2879	false	6155548327969413037	125	252	672	1381	1636	300	اذا هم يشركون كي يكفروا نعمتنا و------يتمتعوا بالدنيا وسوف يعلمون سوء تدبيرهم عند تعذيبهم وتدميرهم اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون وقوله تعالي اولم يروا استفهام بمعني التقرير انا جعلنا اي لهم حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم اي وساءر اهل بلاد العرب يستلبون بالاغارة والسبي انعاما مني علي اهل الحرم وقد خلصتهم في البر كما خلصتهم في البحر فكيف صاروا يشركون بي في البر ولا يشركون بي في البحر ويدعون لي مخلصين وقوله تعالي افبالباطل يءمنون بما يعبدونه من دون الله وبنعمة الله يكفرون وهو الرسول والكتاب استفهام بمعني التوبيخ 68 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	2879	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3701	true	-774880409064841953	212	262	1151	1432	1646	300	اذا هم يشركون لي--كفروا بما اتيناهم وليتمتعوا ف--------سوف يع---------------------------------لمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا -يتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	3701	-1492382776151991456	261	455.0	213	715	36.50349807739258	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2884	false	559166058842339890	88	181	470	977	1630	300	وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اي تركوا هذا التفكر فغفلوا وكفروا بالبعث والجزاء وقيل في قوله واجل مسمي اي خلقهما في الوقت الذي كان سماه لخلقهما فيه واراده اي لم يخلقهما علي سهوة وغفلة ومجازفة بل علي مقدار معلوم ووقت معلوم وقيل واجل مسمي اي وقت معلوم مءقت اذا بلغت ذلك الوقت افناها وبدل الارض غير الارض وغير السماوات اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2884	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3718	true	-5537757629074040980	106	146	576	799	1655	300	وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	3718	-1492382776151991456	222	431.0	182	507	43.786983489990234	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2885	false	1647229703650562779	47	216	269	1185	1654	300	للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس وقوله تعالي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون اي بان كذبوا بها واستهزءا منها ووجه اخر ثم كان عاقبة المكذبين الذين اساءوا السواي فعلوا الفعلة السواي اي وهي بمعني السيءة ويكون مفعولا ب اساءوا ان كذبوا ويكون هذ اسم كان و ان مع الفعل مصدر وهي بمعني التكذيب اي كان عاقبة اساءتهم التكذيب بايات الله اي القاهم شءم معصيتهم في الكفر وهو كقوله فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الاية التوبة 11 الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون وقوله تعالي الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون قرا ابو عمرو في رواية بياء المغايبة والباقون بتاء المخاطبة قيل يبدا الخلق اي المخلوق من الماء ثم يعيده من التراب وقيل الي التراب وكان خلقه من التراب وقوله تعالي ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي يقنط المشركون من رحمة الله ومن شفاعة الشفعاء وقال سعيد بن جبير يبلس يبهت وقال الاخفش يندم وقيل يدهش 13 ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون	2885	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3718	true	-5537757629074040980	149	186	812	1026	1655	300	الذين اساءوا السوا------------------------ي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون	3718	-1492382776151991456	207	213.0	170	916	22.59825325012207	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2894	false	-4364740588326483865	19	122	87	616	1562	300	الناس عليها واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون وقوله تعالي واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه اي واذا اصاب هءلاء المشركين بلاء من مرض ونحوه استغاثوا بالله في كشف ما نزل بهم مقبلين بالدعاء اليه وحده دون الاصنام لعلمهم انه لا فرج عندها وقوله تعالي ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي ثم اذا اعطاهم من ذلك الضر عافية اذا فريق منهم بربهم يشركون اي اذا وجدت فريقا منهم يشركون به في العبادة 34 ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	2894	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3736	true	4236296547242457723	238	273	1338	1526	1653	300	الناس------ واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	3736	-1492382776151991456	188	340.5	153	529	35.538753509521484	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2896	false	-4079422650891685079	100	147	508	734	1533	300	يربو عند الله اي لا يءجر فيه صاحبه ولا اثم عليه قوله وما اتيتم من زكاة قال هي الصدقة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	2896	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3737	true	-4155672502862476358	29	64	152	325	1542	300	يربو عند ال---------------------------------------له وما اتيتم من زكا--------------ة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	3737	-1492382776151991456	173	328.0	138	226	76.54867553710938	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2899	false	5160774963693378180	0	120	0	681	1612	300	رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وك-----------------------ان حقا علينا نصر المءمنين وقوله تعالي ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم للدعاء الي الايمان وشكر النعم فجاءوهم بالبينات بالحجج الواضحات فامن بهم البعض وكفر بهم البعض وقوله تعالي فانتقمنا من الذين اجرموا اي كفروا بالاهلاك في الدنيا وكان حقا علينا نصر المءمنين اي ونصرنا المءمنين بهم فانجيناهم من العذاب ومنعناهم من الكفار اذ كنا وعدناهم ذلك وكان حقا علينا بوعدنا الذي لا خلف فيه ان ننصر المءمنين فعلنا ذلك بالاولين وكذلك نفعل بالاخرين وفيه تسلية للنبي صلي الله عليه وسلموالمءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون	2899	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3737	true	-4155672502862476358	150	192	780	1008	1542	300	رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون	3737	-1492382776151991456	205	155.5	167	704	29.11931800842285	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2903	false	358792381081926534	11	131	48	661	1548	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليق----------------------------------ولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا اي كفروا معذرتهم اي عذرهم ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم الاعتاب وهو الارضاء لانه لا يقبل فلا يطلب وقوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي في التنبيه علي التوحيد وعلي البعث وغير ذلك ولءن جءتهم باية اي بمعجزة او اية من القران ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اتون بالباطل لا يزيدون علي الدعوي بعد اقامة البرهان منكم 59 كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2903	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3738	true	8132105136963980013	11	57	56	291	1491	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	3738	-1492382776151991456	201	174.0	161	647	31.06645965576172	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2904	false	-2046861413503841649	79	229	449	1269	1629	300	الم تلك ايات الكتاب الحكيم وقوله تعالي الم قد بينا الاقاويل فيه تلك ايات الكتاب الحكيم اي هذه ايات القران المحكم من قوله تعالي احكمت هود وقيل اي ذي الحكمة وقيل اي الحاكم ومعناه ان فيه بيان الاحكام 3 هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون وقوله تعالي هدي ورحمة للمحسنين قرا حمزة بالرفع علي الاستءناف اي هو هدي ورحمة وقرا الباقون بالنصب علي القطع لانه نكرة جعل نعتا للمعرفة ومعناه هذه الايات يهتدي بها الي سبيل الحق ورحم الله بها عباده بان اودعها ما بهم اليه حاجة في دينهم ومصالح دنياهم فصاروا بذلك محسنين اي يحسنون العمل لله تعالي وخصهم بالاضافة لاختصاصهم بالانتفاع بها وقوله تعالي الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون صفات المحسنين 5 اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2904	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3746	true	-628943728136502437	136	179	732	965	1576	300	الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	3746	-1492382776151991456	216	402.0	175	820	26.341463088989258	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	false	6653718983176026273	93	194	478	1014	1558	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم وقوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم هو في مقابلة وعيد اولءك بالعذاب الاليم خالدين فيها اي في جنات النعيم لا يخرجون منها ولا يموتون فيها وعد الله حقا اي وعد الله ذلك وعدا صدقا وهو العزيز المنيع الذي لا يغالب فيما يفعل باولياءه واعداءه الحكيم فيما يفعل من التمييز بينهم وبينهم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم وقوله تعالي خلق	2906	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3746	true	-628943728136502437	195	240	1048	1278	1576	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق --------	3746	-1492382776151991456	222	424.5	179	536	41.417911529541016	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2907	false	5298976215358541290	9	104	37	527	1558	300	هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين وقوله تعالي هذا خلق الله اي مخلوق الله فاروني معاشر المشركين ماذا خلق الذين من دونه من الاصنام والملاءكة والشياطين فيستحقوا بذلك العبادة وقوله تعالي بل الظالمون في ضلال مبين بل رد لما قبله صريحا او تقديرا وتقديره هاهنا ليس اشراكهم بالله لان ما اشركوا به خلق شيءا بل هم واضعون العبادة في غير موضعها علي سبيل ضلال عن الحق ظاهر وجهل بين ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد	2907	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3746	true	-628943728136502437	238	270	1270	1426	1576	300	هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد	3746	-1492382776151991456	156	258.0	124	490	31.836734771728516	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2918	false	-4260740215963554598	135	283	672	1457	1534	300	الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا الادنين والاقصين الذين كانوا يعبدون الاوثان ونشرك كما اشركوا تقليدا لهم اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير وقال ابو عبيدة لو هاهنا محذوفة الجواب اي اولو كان الشيطان يدعوهم الي الكفر الذي يفضي الي عذاب جهنم يتبعونه وهذا استفهام بمعني التوبيخ اي فلم يتبعونه وهو يدعو الي ذلك ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور وقوله تعالي ومن يسلم وجهه الي الله اي ومن يخلص عمله لله ويتوجه الي طلب رضا الله وهو محسن و فيما يعمل تارك للاساءة فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد تعلق بالركن الاوثق الذي لا اوثق منه فهو مخلصه من العذاب الذي لا انقطاع له والي الله عاقبة الامور اي ومصير الامور في اواخرها الي الله وهو يحاسب بها ويجازي عليها ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	2918	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3755	true	6965319509801979305	27	72	129	369	1491	300	الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه ابا------------------------------------------------------------------------ءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	3755	-1492382776151991456	234	453.0	189	785	29.808917999267578	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2920	false	-2391861859280961967	173	296	872	1487	1505	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير وقوله تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة اي الا كخلق نفس واحدة وبعث نفس واحدة في ان امري اذا اردت شيءا ان اقول له كن فيكون البقرة فلا يلحقني نصب بكثرة ولا يخف علي بقلة وقدرتي علي الكل قدرتي علي الواحد فاذا قدرت علي الواحد فانا علي الجميع قادر وقوله تعالي كنفس واحدة كقوله تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت الاحزاب اي كدوران الذي يغشي عليه ان الله سميع لافتراء المشركين علي الله في انه لا بعث ولا نشور بصير باعمالهم فهو مجازيهم عليها الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	2920	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3755	true	6965319509801979305	125	161	635	809	1491	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	3755	-1492382776151991456	174	331.0	138	615	28.292682647705078	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2921	false	-8311391686024315371	0	267	0	1315	1480	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهذا احتجاج علي المشركين اي الم تر ان الله ياخذ من الليل فيزيد في النهار وكذا في النهار وهو كقوله تعالي يقلب الله الليل والنهار النور وسخر الشمس والقمر لمنافع العباد كل يجري الي اجل مسمي اي الي ان يكون الاجل المسمي وهو يوم القيامة فيفني الله هذا كله وقوله تعالي وان الله بما تعملون خبير اي عليم بذلك ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك بان الله هو الحق اي خلق ما خلق علي ما شاهدتموه ليدلكم بخلقه اياه علي انه هو الاله الحق لا اله غيره وان ما يدعون من دونه الباطل لا يستحق العبادة غيره لانه لا يقدر علي شء وقوله تعالي وان الله هو العلي الكبير العالي علي كل شء وكل ما دونه فهو له متذلل منقاد وهو الكبير وكل شء دونه فهو له متصاغر الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وقوله تعالي الم تر ان الفلك تجري في البحر اي الم تر ان السفن تجري في البحر مع صغرها وكبر البحر وهول امواجه بنعمت الله اي بتسخيره اياها وانعامه بذلك علي خلقه ليريكم من اياته من اعلام قدرته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور اي لكل من هو من افاضل المءمنين لان جميع خصال الاسلام ترجع الي الصبر والشكر والصبار والشكور مبالغة في هذين الوصفين اي الانتفاع بهذه الايات انما يحصل لهءلاء فكانها لهم دون غيرهم واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	2921	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3755	true	6965319509801979305	138	218	694	1084	1491	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر-------------- كل يجري الي اجل م---------------------------------------------------------------------------سمي وان الله بما تعملون خبير------------- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------ر الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	3755	-1492382776151991456	387	709.5	307	1315	29.429656982421875	73	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2922	false	3702264457498561149	38	146	179	725	1565	300	وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور اي وما يجحد بما جعلناه اية من امر البحر وغيره الا كل غدار قبيح الغدر ينقض عهد الله من بعد ميثاقه بما جعل له من المشاهد في نفسه علي وحدانية الله تعالي وبما اعطاه الله من الاقرار بلسانه انه خالقه ومنجيه من الاهوال كفور لانعام الله تعالي عليه وقيل فمنهم مقتصد موف بما عاهد الله عليه في البحر قاله ابن عباس رضي الله عنهما وقيل فمنهم مقتصد سالك قصد السبيل بالاسلام ياايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	2922	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3755	true	6965319509801979305	211	249	1050	1237	1491	300	وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	3755	-1492382776151991456	185	349.0	147	546	33.882781982421875	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2943	false	7868460999051683173	5	34	20	192	1632	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	2943	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3774	true	9205784230822423872	140	169	771	943	1666	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	3774	-1492382776151991456	172	344.0	143	172	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2952	false	7938487381437950161	266	300	1412	1598	1598	300	ياتون الصلاة الا وهم كسالي يراءون الناس اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا-	2952	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3775	true	-4036626837293494942	53	84	257	426	1614	300	ياتون الباس- الا قليلا اشحة----------------- عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا	3775	-1492382776151991456	156	296.5	127	187	83.4224624633789	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2953	false	3567076407406068904	246	296	1335	1606	1632	300	اولءك لم يءمنوا اي في الحقيقة بل بالالسنة فاحبط الله اعمالهم اي ابطل باضمارهم الكفر ما اظهروه من الاعمال وكان ذلك علي الله يسيرا اي احباط اعمالهم يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2953	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3775	true	-4036626837293494942	81	115	410	594	1614	300	اولءك لم يءمنوا-------------------------- فاحبط الله اعمالهم-------------------------------------------- وكان ذلك علي الله يسيرا----------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	3775	-1492382776151991456	184	328.5	150	271	67.89668273925781	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2957	false	6304086939346124470	106	144	555	773	1587	300	وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب اي القي فيها الخوف فريقا تقتلون وهم البالغون وتاسرون فريقا وهم الصبيان والنساء واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	2957	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3788	true	-2396223260594071392	34	63	191	357	1688	300	وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فر-------------------يقا تقتل-------------ون وتاسرون فريقا-------------------- واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	3788	-1492382776151991456	164	311.0	135	218	75.22935485839844	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2967	false	-1229931293128984620	140	243	673	1213	1532	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا قوله تعالي الذين يبلغون رسالات الله صفة قوله الذين خلوا من قبل ومعناه الذين كانوا يبلغون رسالات الله كقوله واتبعوا ما تتلو الشياطين البقرة اي ما كانوا يتلونه ويخشونه اي في امر الدين ولا يخشون احدا الا الله اي سوي الله فكن انت يا محمد كذلك وكفي بالله حسيبا اي حافظا لاعمال خلقه محاسبا لهم عليها ومجازيا بها فهو الاحق بان يخشي دون خلقه وقد تكلم الناس في الاية بوجوه وهذا اقومها واسلمها ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	2967	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3789	true	-4993180410867484883	7	37	33	189	1562	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	3789	-1492382776151991456	154	270.5	124	540	28.518518447875977	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2971	false	-6127036539707326539	58	104	307	553	1559	300	عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	2971	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3804	true	-6221322850894848807	0	46	0	246	1568	300	عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	3804	-1492382776151991456	246	492.0	200	246	100.0	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2973	false	-6982254901162553503	10	90	53	449	1473	300	عليك- في الزيادة علي ذلك وما ملكت ايمانهم فانه لا يكون الا بعوض واطلقنا لك الاصطفاء من الغنيمة ما شءت لكيلا يكون عليك حرج اي ضيق فيكون ما تتوسع به من الملاذ المباحة عونا لك علي القيام بما امرت به وكان الله غفورا رحيما بعباده ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	2973	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3804	true	-6221322850894848807	32	81	170	418	1568	300	عليهم في ازواجهم-------- وما ملكت ايمانهم------------------------------------------------------------ لكيلا يكون عليك حرج وكان ا--------------------------------------------------------------------------لله غفورا رحيما------- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	3804	-1492382776151991456	234	429.0	186	397	58.94206619262695	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2974	false	6104455509876052940	203	299	1013	1487	1492	300	الله فقال------- ترجي من تشاء منهن يقول من اللاتي احل له ومن اللاتي عنده وتءوي اليك من تشاء من اللاتي عنده ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن يعني نساءه اللاتي عنده اذا علمن انه لا ينكح عليهن غريبة وقوله تعالي والله يعلم ما في قلوبكم ايها العباد من الرجال والنساء من محبة البعض لبعض وكان الله عليما بمصالح عباده حليما لا يعاجلهم بالعقوبة علي مخالفته لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	2974	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3804	true	-6221322850894848807	43	106	229	527	1568	300	الله غفورا رحيما ترجي من تشاء منهن-------------------------------------- وتءوي اليك من تشاء و---------------من ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن------------------------------------ والله يعلم ما في قل-------------------------------------------------وبكم وكان الله عليما------------- حليما ل--------------------------------ا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	3804	-1492382776151991456	255	432.0	197	481	53.01455307006836	50	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2977	false	4726253468360937243	40	98	195	476	1550	300	ان ذلكم كان عند الله عظيما اي عظيم الاثم وقيل اي منكرا في العقل والشرع 54 ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان	2977	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3804	true	-6221322850894848807	170	218	864	1098	1568	300	ان ذلكم كان عند الله عظيما----------------------------------------------- ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان	3804	-1492382776151991456	234	459.0	186	281	83.2740249633789	47	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2981	false	-6450262302720036680	172	295	894	1538	1560	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما---------------------------- يدريك لعل الساعة تكون قريبا وقوله تعالي يسالك الناس عن الساعة لما قال في وعيد المءذين لعنهم الله في الدنيا والاخرة قالوا متي الاخرة وكان ذلك كالانكار منهم كما قال فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو الاسراء فاجاب الكفار عن هذا السءال بقوله قل انما علمها عند الله هو الذي يعلمها لا انا قوله تعالي وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي وما يعلمك لعل ما ينتظر منها قريب وليس قوله قريبا صفة للساعة فلم يءنثها لكنه صفة للزمان اي زمانا قريبا اي في زمان قريب 64 ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا-ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	2981	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3805	true	6475427048501096275	16	58	81	302	1621	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	3805	-1492382776151991456	192	134.0	156	673	28.528974533081055	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2990	false	-7595442822002871301	233	267	1218	1379	1548	300	في العذاب اي الشقاء الطويل افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2990	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3823	true	1423498734529227258	73	106	366	525	1540	300	في العذاب --والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	3823	-1492382776151991456	152	291.5	119	161	94.4099349975586	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3004	false	5026247614472479579	198	297	1057	1565	1579	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم وقوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي انما ادعوكم لنفعكم ودفع الضر عنكم لا لنفعنا ودفع الضر عن انفسنا فانكم لا تءاخذون باجرامنا ونحن لا نءاخذ باجرامكم قل يجمع بيننا ربنا اي في القيامة ثم يفتح بيننا بالحق اي يقضي فيجزي كل فريق علي وفق عمله ان خيرا فخير وان شرا فشر وهو الفتاح اي القاضي العدل العليم باعمال العباد وبوجوه القضاء قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	3004	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	27	59	134	295	1590	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	3839	-1492382776151991456	161	298.0	129	508	31.692913055419922	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	false	7673892532881895136	0	110	0	576	1583	300	اروني الذين الحقتم به شركاء اي قل يا محمد للمشركين اروني اي عرفوني الذين الحقتم به اي بالله شركاء اي في العبادة هل لها شرك في السماوات والارض اي شركة مع الله في الخلق فتستحق العبادة وقيل شركاء اي في الخلق فيستقيم وصفها بكونها شريكا لله او معبودا معه اي وهذا لا يكون فاذا عجزوا عن ذلك فقل انت كلا بل هو الله العزيز الحكيم اي لا معبود الا الله وهو الله المعبود المستحق للعبادة العزيز الذي لا يرام والحكيم الذي له تنفيذ الاحكام ومنه الاتقان والاحكام واراءة الايات والاعلام 28 وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	3005	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	48	78	238	398	1590	300	اروني الذين الحقتم به شركاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلا بل هو الله العزيز الحكيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	3839	-1492382776151991456	160	275.5	130	576	27.77777862548828	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	false	7673892532881895136	232	282	1222	1498	1583	300	لا يستاخرون---- ساعة ولا يستقدمون الاعراف اي بالموت ياتيكم ما توعدون به قبل قيام الساعة وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين وقال الذين ---كفروا	3005	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	82	123	415	643	1590	300	لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستق------------------------------------------------------دمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين -قال الذين استكبروا	3839	-1492382776151991456	214	403.5	174	283	75.61837768554688	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3006	false	-8265705313144561823	101	189	561	1057	1673	300	الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم استفهام بمعني الانكار ومعناه ما منعناكم عن اتباع الهدي بعد اذ جاءكم وما كان لنا ولاية القهر لو امنتم ان نمنعكم بل كنتم مجرمين ثابتين علي الكفر باختياركم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3006	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	112	169	572	902	1590	300	الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمن----------------------------ين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بل كنتم مجرمين--------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3839	-1492382776151991456	306	537.5	251	496	61.69355010986328	49	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3007	false	-591967117152767222	97	282	531	1467	1543	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بعدها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاسود بن عبد يغوث الزهري واصرم وبعكك اخوين من بني حارث بن عبد مناف وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها اي وما بعثنا قبلك في بلدة من رسول ينذر الناس عاقبة الشرك والكفر الا قال مترفوها اي منعموها وهم اصحاب الاموال والاعوان مستكبرين ممتنعين عن زوال رءاستهم انا بما ارسلتم به كافرون اي جاحدون وعم قوله ارسلتم به لانه عم جميع اهل القري اي كان جواب مترفي كل قوم لرسولهم كذلك واللفظ واحد في قرية كذلك من نذير ولكن معناه الجمع فصح قوله ارسلتم اي وكذلك قال اهل مكة لك يا محمد وفيه تسلية له 35 وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقوله تعالي وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا اي------ من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانبياء فنحن اكرم علي الله واولي بالحق وما نحن بمعذبين اي ولا يعذبنا الله علي تكذيب الرسل لانه فضلنا عليهم وقوله تعالي قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء--------- ويقدر	3007	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	88	246	449	1301	1590	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون--------------------- وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر	3839	-1492382776151991456	277	119.0	218	1427	19.411352157592773	52	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3008	false	-4875006341850628361	149	233	775	1231	1552	300	فاولءك لهم جزاء الضعف فيضاعف خيرهم باموالهم واولادهم وقيل جزاء الضعف هو دوام النعيم في الجنة بالتضاعف وقتا بعد وقت بلا انقطاع والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون وقوله تعالي والذين يسعون في اياتنا معاجزين اي في ابطالها وفي صرف الناس عنها معاجزين ظانين انهم يفوتوننا اولءك في العذاب محضرون اي في النار بخلاف الفريق الاول انهم في --غرفات الجنة امن------------------------------------------------------ون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	3008	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	217	256	1149	1348	1590	300	فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في الغرفات------ امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	3839	-1492382776151991456	133	208.0	105	512	25.9765625	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	82	289	442	1481	1532	300	اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وقوله تعالي واذا تتلي عليهم اي واذا تقرا علي هءلاء اياتنا ايات القران بينات اي واضحات دالات علي اعجاز القران قالوا ما هذا يعنون محمدا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم اي يصرفكم عن دين اباءكم قالوا ما هذا اي القران الا افك اي كذب مفتري اي مختلق وقوله تعالي وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا اي ما هذا الا سحر مبين اي تخييل ظاهر تحيروا فمرة قالوا هو كذب ومرة قالوا هو سحر ويحتمل ان يكون قوله سحر من قول الاتباع وقوله افك مفتري من قول السادة وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وما اتيناهم من كتب يدرسونها اي وما اعطينا هءلاء المشركين كتبا يتدارسونها فيدعون انهم وجدوا فيها شاهدا لقولهم وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ولم نرسل اليهم قبلك رسولا يا محمد يخبرهم عن الله بابطال امرك فليست عندهم حجة علي ما يقولونه في القران وفيك وهو كقوله اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم الاحقاف وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	3010	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3840	true	-5409145991726727764	0	56	0	279	1470	300	اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	3840	-1492382776151991456	279	318.0	223	1039	26.85274314880371	54	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3021	false	5311348811969689311	7	175	36	932	1586	300	الكفران ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير ان الشيطان لكم عدو قديم من وقت ابيكم ادم عليه السلام وامكم حواء فاتخذوه عدوا ولا تتابعوه ولا تطيعوه فتهلكوا انما يدعو الي طاعته حزبه اي طاءفته ليكونوا من اصحاب السعير ليسوقهم الي نار جهنم ليكونوا من اصحابها اي اهلها الذين لا يفارقونها وخص حزبه بالذكر وان كان يدعو كل الناس لانهم هم الذين اجابوه وقيل يدعو حزبه علي الخصوص دون الذين علم ان الله اخلصهم ومنه خلصهم وقيل يدعو حزبه هو الذين اجابوه الي الدوام عليه فيخلدون في النار الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير الذين كفروا لهم عذاب شديد هم الذين اطاعوا الشيطان والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير وهم الذين عادوه وهذا هو تحقيق قوله ان وعد الله حق هو وعد الكافرين بالعقاب ووعد المءمنين بالثواب افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون وقوله	3021	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3854	true	-2740884084286392111	199	252	1042	1317	1569	300	ال-غرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير ا---ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون والله	3854	-1492382776151991456	270	521.0	217	896	30.133928298950195	49	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3022	false	-3135254507983270169	106	196	542	1032	1618	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا اي تجمعه باثارته من مواضعه فسقناه الي بلد ميت اي تسوقه الرياح بامرنا وتقديرنا فاحيينا به الارض بعد موتها اي بالسحاب هذا ظاهره ومعناه بالمطر الذي في السحاب و تثير مستقبل و سقناه و احيينا ماضيان والاول اضافة الي الريح وهذا الي نفسه وهذا من تلوين الكلام ومن اقسام البلاغة والبيان كذلك النشور اي البعث بعد الموت من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور وقوله تعالي من	3022	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3854	true	-2740884084286392111	251	295	1311	1551	1569	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا--------------------------- فسقناه الي بلد ميت-------------------------------- فاحيينا به الارض بعد موتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك النشور------------------- من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور والله خلقكم من	3854	-1492382776151991456	233	414.0	189	490	47.551021575927734	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3024	false	-2042563697204725799	85	111	462	577	1463	300	جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3024	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3855	true	7888119286797238915	0	26	0	115	1551	300	جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3855	-1492382776151991456	115	230.0	89	115	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3025	false	-4389404164281697208	139	167	648	803	1547	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3025	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3855	true	7888119286797238915	26	54	115	270	1551	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3855	-1492382776151991456	155	310.0	127	155	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3028	false	8964695737089418527	20	85	108	441	1558	300	علي الله بعزيز---------------- ان يشا يذهبكم كلكم شريفكم ووضيعكم ويات بخلق جديد ووحد جديد لان لفظ الخلق واحد واصله مصدر ومعناه بخلاءق وما ذلك علي الله بعزيز اي بعسير وهو اذهابكم ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	3028	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3855	true	7888119286797238915	105	156	539	793	1551	300	الي الله والله هو الغني الحميد ان يشا يذهب--------------------كم ويات بخلق جديد------------------------------------------------------ وما ذلك علي الله بعزيز--------------------- ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	3855	-1492382776151991456	232	418.5	184	349	66.47564697265625	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3030	false	2609070464863796498	5	186	29	965	1565	300	ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير يقول انك يا محمد قد انذرت الكفار وما انت بقادر علي ان تسمع الموتي في القبور اي تدخل الايمان في قلوب الكفار بل ذلك من مقدور الله تعالي ولو شاء الله لهداهم اجمعين ليس اليك الا الانذار وقد انذرت انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وقوله تعالي انا ارسلناك بالحق اي بالدين الذي يحق اعتقاده بشيرا بالجنة لمن امن ونذيرا بالنار لمن كفر وقوله تعالي وان من امة اي وما من امة قبل امتك الا خلا فيها نذير مضي فيها رسول ما اخلينا امة عن رسول وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير وقوله تعالي وان يكذبوك اهل عصرك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج وقيل اي بالمعجزات وقيل اي بالشراءع التي بانت صحتها وحسنها في العقول وبالزبر اي الاخبار عن الكتب المتقدمة المنزلة علي الانبياء قبلهم وبالكتاب المنير اي الكتاب المنزل عليه المنور الموضح لما يحتاجون اليه 26 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير ال--م تر ان الله	3030	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3855	true	7888119286797238915	173	223	890	1145	1551	300	ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير القراات غير الله	3855	-1492382776151991456	239	423.0	191	938	25.47974395751953	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3032	false	-8222938382862751138	200	284	1093	1566	1644	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور ليوفيهم اجورهم اي يتلون ويتصدقون ويصلون وينفقون ليتمم الله لهم ما وعدهم من الثواب علي الطاعات ويزيدهم من فضله علي الموعود فقد قال وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء انه غفور للذنوب الكثيرة شكور للطاعات اليسيرة يرضاها ويقبلها ويثني عليها ويحب صاحبها قال تعالي فاولءك كان سعيهم مشكورا الاسراء والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير وقوله تعالي والذي اوحينا اليك من الكتاب	3032	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3865	true	8194696146363091439	217	244	1119	1262	1559	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ---------------ثم اورثنا-------- الكتاب	3865	-1492382776151991456	139	250.5	112	473	29.386892318725586	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	false	-449481819900842924	1	171	6	907	1572	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور وقوله تعالي ان الله عالم غيب السماوات والارض يعلم انه لو ردكم الي الدنيا لم تعملوا غير الذي كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور اي خفيات القلوب يعلم انكم كاذبون في هذا الكلام وقيل الاية مبتداة عامة شاملة للترغيب والترهيب هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ول-------------------------------ا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا وقوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض كما اورثكم الكتاب اورثكم الارض فجعلكم خلفاء لمن تقدمكم فيها فجعل سلطانها لكم انعم عليكم بذلك لتشكروا له وقوله تعالي فمن كفر فعليه كفره اي فمضرة كفرانه النعمة راجعة اليه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي بغضا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا الا هلاكا وقيل الا غبنا بذهاب رءوس اموالهم قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا قل	3039	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3866	true	5050592972074845729	43	111	223	569	1516	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	3866	-1492382776151991456	312	371.5	249	932	33.47639465332031	59	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3042	false	3419976589776875330	84	198	427	983	1504	300	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا وقوله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة فيعرفوا كيف كان سنة الله فيهم وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض اي ليس من صفة الله العجز عن شء من انزال العذاب بالاعداء وغير ذلك انه كان عليما قديرا عالما بكل شء قادرا علي كل شء ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3042	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3866	true	5050592972074845729	174	230	898	1170	1516	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3866	-1492382776151991456	271	528.0	216	557	48.653499603271484	55	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	false	-7364398878911944745	79	217	412	1129	1589	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون وقوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا قال اهل انطاكية ما انتم ايها الثلاثة الا ادميون مثلنا فمن اين يجب علينا طاعتكم او يجعلكم الله رسلا الينا وما انزل الرحمن من شء اي وحيا من السماء ان انتم الا تكذبون اي ما انتم الا تكذبون في دعوي الارسال والانزال 16 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ويشهد لنا علي صدق دعوانا والاستشهاد بالله تاكيد وتحقيق وتقرير في النفوس وما علينا الا البلاغ المبين اي ليس عندنا من طاعته الا ان نبلغ رسالته اليكم ولا سلطان لنا علي اجباركم علي الايمان ولا ان نوقع في قلوبكم العلم بصدقنا قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قوله قالوا	3051	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3876	true	-4503723389306099534	154	193	842	1046	1569	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم----- قالوا	3876	-1492382776151991456	202	376.5	163	717	28.172943115234375	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3053	false	-7257112034001761282	28	123	138	606	1472	300	اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون قوله تعالي وما لي لا اعبد الذي فطرني اي واي شء يمنعني من ان اعبد الله الذي هو ابتدا خلقي واليه ترجعون انتم للعرض والحساب والجزاء ولم يقل وما لكم لا تعبدون الذي فطركم ترقيقا للكلام وتلطفا في الدعاء لانه اذا ذكره في حق نفسه فقد ذكره في حقهم فحصل المقصود من غير تعنيف وتشديد 23 ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	3053	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3876	true	-4503723389306099534	212	251	1144	1337	1569	300	اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترج------------------------------------------------------------------------------------------------------عون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	3876	-1492382776151991456	193	374.0	154	468	41.239315032958984	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3068	false	-3511697925313940869	35	128	190	709	1614	300	وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون قوله تعالي وذللناها اي ليناها وسخرناها فمنها ركوبهم هو ما يركب ومنها ياكلون من لحومها وشحومها ولهم فيها منافع من قوله لتركبوها وزينة النحل وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها النحل ومشارب من البانها افلا يشكرون لخالق هذه النعم وباسط هذه النعم بالاخلاص والطاعة واتخذوا من دون الله الهة مع ما راوه من اياتنا في خلقنا لعلهم ينصرون اي يرجون نصرهم اي منعهم من العذاب لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون -لا	3068	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3895	true	-841032514605035075	215	242	1118	1271	1551	300	وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا	3895	-1492382776151991456	152	274.5	125	520	29.230770111083984	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3077	false	7963225294286059524	276	297	1433	1536	1547	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3077	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3913	true	-7843267195675138037	172	193	952	1055	1636	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3913	-1492382776151991456	103	206.0	82	103	100.0	21	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3078	false	4791166153886362870	81	251	398	1307	1571	300	فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين ا----------------------------------------------نهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي السادة والاتباع سواء في استحقاق العذاب انا كذلك نفعل بالمجرمين وهم مجرمون انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي يتعظمون عن قبوله ويانفون منه 36 ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين ويقولون اءنا لتاركو الهتنا اي لم نترك عبادة اصنامنا استفهام بمعني النفي لشاعر اي لقول رجل ياتي بكلام منظوم مجنون لا يعقل ما يقول لانه يخبرنا بالبعث بعد الموت وهو لا يعقل ونحن لا ندع دين اباءنا بقول هذا يعنون محمدا عليه السلام فرد الله عليهم ذلك فقال بل جاء بالحق اي ليس بشاعر ولا مجنون بل هو رسول جاء بما يجب في العقول السليمة وصدق المرسلين اي وحقق بشارات الانبياء الماضين به ووافق دينهم وما جاءوا به من توحيد الله وطاعته 38 انكم لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	3078	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3913	true	-7843267195675138037	193	241	1055	1327	1636	300	فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين------------------------------------------------------------------------------------ انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	3913	-1492382776151991456	224	268.0	185	957	23.406478881835938	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3079	false	7441084174178648211	32	221	177	1142	1548	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون اولءك لهم رزق معلوم اي عطية معلومة يعلمون دوامها لهم فواكه ترجمة عن قوله رزق قيل لم يرد به الفاكهة المعروفة في الدنيا لكن الفاكهة ما يتفكه به اي يتنعم به اي رزقهم ما يتنعم به في الجنة وليس ذلك كقوت الدنيا الذي يتناوله من يضطر اليه ويضيق قلبه لتاخره عنه وهو اشارة الي انه يتناول الماكولات التي يتنعم بها وهو كقوله ولحم طير مما يشتهون الواقعة اي يتناولونها مشتهين لها لا مضطرين اليها ولا كارهين لها وهم مكرمون اي بانواع الكرامات مع ذلك 43 في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين في جنات النعيم علي سرر متقابلين هو نصب علي الحال وهو صفة لهم لا لسررهم والتقابل اتم للانس واجمع للرءية وايسر للتحدث وقال مجاهد متقابلين لا ينظر بعضهم في قفا بعض يطاف عليهم بكاس هي القدح الملان شرابا من معين قال الحسن وقتادة والضحاك والسدي اي من خمر جارية في انهار ظاهرة للعيون قيل هو مفعول من عانه يعينه اي نظر اليه بعينه وقيل هو فعيل من المعن وهو الامعان في الجري اي الشدة والسرعة 46 بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	3079	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3913	true	-7843267195675138037	241	269	1327	1470	1636	300	اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	3913	-1492382776151991456	143	243.5	115	965	14.818653106689453	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3081	false	-7120898593245577926	153	251	800	1304	1560	300	هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين قال هل انتم مطلعون يقول لاصحابه هل انتم تتطلعون معي في النار لعلنا نري هذا القرين واضمر هاهنا فقالوا نعم فاطلع هذا المءمن فراه في سواء الجحيم اي في وسط النار الموقدة وقيل في الجنة كوي شارعة الي الجحيم فاذا ارادوا النظر الي اهل النار فتحوها ونظروا اليها قال تالله ان كدت لتردين اي اقسم بالله لقد كنت قاربت ان تهلكني باضلالك ووجه اخر ما اردت الا ان تهلكني 57 ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	3081	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3914	true	-5053351113107940385	0	28	0	147	1617	300	هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	3914	-1492382776151991456	147	246.5	119	504	29.16666603088379	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3084	false	-8191726003298677014	33	280	181	1557	1669	300	الجحيم فهم كذلك يردون في العذاب 69 انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون وقوله تعالي انهم الفوا اباءهم ضالين اي انما صاروا الي النار لانهم كانوا وجدوا اباءهم علي ضلال فهم علي اثارهم يهرعون اي فهم بهم يقتدون وعلي اثارهم يسرعون قال ابو عبيدة يستحثون من خلفهم وقال المبرد يقال جاء فلان الي النار مهرعا اي يستحثه البرد ومعني الاية يسيرون علي اثارهم سراعا كانهم يساقون اليه ويحثون 71 ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين وقوله تعالي ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين بتقليد الغيص وترك النظر والتامل ولقد ارسلنا فيهم منذرين رسلا مخوفين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الذين انذرهم رسلنا فلم يخافوا ولم يقبلوا كيف اهلكناهم الا عباد الله المخلصين ان حمل علي حقيقة الاستثناء فالانذار كان للكل فمن قبل الانذار امن واخلص فنجا وتخلص ومن لم يقبل منهم واصر علي كفره اهلكه الله تعالي بجرمه وان حمل علي الاستثناء المنقطع بمعني لكن فالمنذرون هم الكافرون وهم مهلكون لكن المءمنين مخلصون 75 ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وقوله تعالي ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون وهذا تفصيل المنذرين والمنذرين يقول ولقد دعانا نوح كما قال فدعا ربه اني مغلوب فانتصر القمر وقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح فلنعم المجيبون فاجبنا دعاءه ونعم المجيبون نحن ونجيناه اي وخلصناه واهله واولاده واهل بيته ومن امن به من الكرب العظيم من الغم الذي كان فيه من اذي القوم 77 وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين	3084	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3914	true	-5053351113107940385	74	119	391	655	1617	300	ال----------------------------جحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين	3914	-1492382776151991456	257	271.0	212	1376	18.677326202392578	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3094	false	1961035425591534095	90	271	482	1530	1692	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين قوله تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون اي تفضلنا عليهما بايتاء النبوة والرسالة وغير ذلك مما يكثر قال الله تعالي قال قد اوتيت سءلك ياموسي طه الي قوله ولقد مننا عليك مرة اخري طه الايات وقوله تعالي ونجيناهما وقومهما اي بني اسراءيل من الكرب العظيم اي الغم الذي ياخذ بالنفس من الاستعباد من فرعون وقومه وساءر المحن وقوله تعالي ونصرناهم اي موسي وهارون وقومهما علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بالحجة والقوة ووجوه النصرة 117 واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلا-----------------------------------------------------------------م علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين واتيناهما اي موسي وهارون الكتاب المستبين اي البين الظاهر الواضح وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم اي ارشدناهما الي الدين الحق ثم امرناهما بدعاء الناس اليه وتركنا عليهما في الاخرين له وجهان كما مر في ذكر نوح عليه السلام سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وقد فسرناه في ذكر نوح 123 وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين	3094	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3932	true	-6590580986618375664	247	297	1315	1628	1641	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين	3932	-1492382776151991456	248	247.0	209	1113	22.282119750976562	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3100	false	8712501183710549769	150	242	783	1290	1603	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا--------------------------------------------- انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون وقوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون اي ايدعون انهم شهدوا خلقنا الملاءكة اي حضروه فراوا انا خلقناهم اناثا وهو كقوله وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم وهذا لا يمكنهم ان يدعوه واذا بطل هذا بالعقل ولا مشاهدة ثبت كذبهم وذلك قوله الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون والافك الكلام المصروف عن الحق الي الباطل 153 اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	3100	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3933	true	-7745451976007790463	99	128	565	721	1669	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	3933	-1492382776151991456	111	-3.5	90	552	20.10869598388672	21	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2562	false	8294900944569483603	126	182	592	870	1460	300	سبح -وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا لنسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة -قال ذا----ك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن ح--وت في البحر فقالوا يا ربنا العبد الصالح الذي كان يصعد----- منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم قال فشفعوا له عند ذلك فامر الله تعالي الحوت فقذفه ب--الساحل	2562	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3947	true	634170212333769782	52	103	263	522	1494	300	سبح يونس في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا رب---نا انا لنسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال نعم ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر فقالو--------ا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم---- فشفعوا له-------- فامر الح-----------وت فقذفه في الساحل	3947	-1492382776151991456	235	406.0	187	293	80.20478057861328	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3110	false	8607810848930810927	1	139	7	711	1550	300	امضوا الي ابي طالب فاتوا ابا طالب وقالوا له انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا اتيناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل ابو طالب الي النبي عليه السلام فدعاه فقال له بمشهد منهم يا ابن اخي هءلاء قومك-------------- فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يريدون مني قال يقولون ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعطون انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ---ابو جهل من بينهم يا محمد لنعطي-كها وعشر امثالها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فقاموا ونفروا من ذلك وقالوا اجعل الالهة اي الالهة التي لنا والالهة التي لغيرنا اجعل الالهة الها و-----------------------------احدا ان------- هذا الذي ي------------------------قوله محمد لشء عجاب اي لامر عجيب كذبت قبلهم	3110	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3956	true	6211956463250784859	123	236	629	1219	1562	300	امشوا الي ابي طالب فاتو---------ه وقالوا--- انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا اتيناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فدعا -ابو طالب---- النبي صلي- الله عليه وسلم وقال له--------- يا ابن اخي هءلاء قومك يسالون السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال ماذا يسالونني فقالوا---------------------------------- ارفضنا وارفض---- الهتنا وندعك والهك فقال-------------- صلي الله عليه وسلم اتعطونني--- كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال له ابو جهل والله----------- لنعطينكها وعشر امثالها فقال-------------- صلي الله عليه سولم قولوا لا اله الا الله ف-------نفروا من ذلك وقالوا اجعل الاله---------------------------------------------------ة الها واحدا كيف يسع الخلق كلهم اله واحد فانزل الله هذه الايات يعني من اول السورة الي قوله--------------------------- كذبت قبلهم	3956	-1492382776151991456	454	710.5	363	782	58.05626678466797	69	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3115	false	-5815646818682320534	28	131	119	638	1465	300	واهدنا الي سواء الصراط اي وارشدن-------------------------------------------------------------ا في قطع خصومتنا الي قصد السبيل فان السواء الوسط والوسط العدل وهذا كله كلام استعطاف ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب------------------------------------ وقوله تعالي ان هذا اخي يعني صا-------------------------حبي وصديقي له تسع وتسعون نعجة -هي الانثي من الضان ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها اي اعطنيها واجعلها كفلي اي نصيبي وقيل اي ضمها الي واجعلني كافلها-------------------- وعزني في الخطاب اي غلبني بعز سلطانه وهو من باب دخل يقال من عز بز اي من غلب سلب قال الامام ابو منصور رحمه الله وشهد له الشهود بذلك قال لقد ظلمك بسءال نعجتك	3115	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3963	true	6484787542926981045	210	289	1085	1483	1550	300	واهدنا الي سواء الصراط اي وسطه وهو مثل لمحض الحق وصدقه وحين اخبروا عن وقوع الخصومة مجملا شرعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في التفصيل فقال احدهما مشيرا غلي الاخر ان هذا وقوله --اخي اي -----في الدين او الخلطة او النسب خبر او بدل والخبر له تسع وتسعون نعجة وهي --انثي من الضان ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها اي ملكنيها فاكف----------------------------------------------لها كما اكفل ما تحت يدي وعزني في الخطاب اي غلبني في المخاطبة فكان تكلمه ابين وبطشه اشد قال داود-------------------------------------------------------------- لقد ظلمك بسءال نعجتك	3963	-1492382776151991456	179	214.5	138	662	27.039274215698242	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3132	false	8643585655862409176	185	281	1032	1543	1645	300	وذا الكفل 49 هذا ------------ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب وقوله تعالي هذا ذكر هذا الذي تلوناه عليكم من قصص الانبياء ذكر اي وعظ فتذكروا به وان للمتقين اي للمتذكرين به وقيل لكل المءمنين علي العموم لا للانبياء الذين ذكرتهم علي الخصوص لحسن ماب اي مرجع ثم فسره جنات عدن وهي في محل نصب ترجمة عن الاول مفتحة لهم الابواب التفتيح تكثير الفتح وذلك لذكر الابواب اي اذا اتوها فتحوا ابوابها لدخولهم كما قال حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها الزمر 51 متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	3132	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3978	true	-540695437666580339	58	85	334	483	1556	300	وذا الكفل وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	3978	-1492382776151991456	131	219.0	107	523	25.047801971435547	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3136	false	-3738846178967483647	2	95	9	504	1548	300	وما من اله الا الله الواحد القهار فادعوكم الي توحيده وعبادته 66 رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم وقوله تعالي رب السماوات والارض وما بينهما نعت لقوله الا الله وكذلك قوله العزيز الغفار وقوله تعالي قل هو نبا عظيم قيل اي القران الذي انذركم به والنبا الخبر وقيل هو الانذار بالساعة قال تعالي عم يتساءلون عن النبا العظيم فامر الساعة امر عظيم لما فيه من النعيم المءبد لقوم والعذاب المخلد لقوم وقيل هو الاخبار بنبوته 68 انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون	3136	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3978	true	-540695437666580339	172	202	913	1064	1556	300	وما من اله الا الله الواحد ال------------------------------قهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون	3978	-1492382776151991456	147	254.0	117	495	29.696969985961914	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3137	false	-4898453479219125808	10	207	42	1025	1483	300	يوحي الي الا انما انا نذير مبين اي هذا الكلام يوحي الي وقيل اي ما يوحي الي القران وساءر وجوه الوحي الا لاني نذير مبين اي رسول مبين وقوله تعالي اذ قال ربك للملاءكة اي يختصمون حين قال ربك يا محمد للملاءكة اني خالق بشرا من طين وهو ادم فاذا سويته اي هياته الهيءة التي لا يبقي بعدها الا نفخ الروح فيه ونفخت فيه من روحي اي ادخلت فيه روحا انا خلقته له فقعوا له ساجدين اي فخروا علي وجوهكم ساجدين له سجدة التحية 73 فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا-ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر تعظم عن السجود له وكان من الكافرين اي وصار من الكافرين باباء الامر قال ياابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي هو سءال تقريع وتوبيخ اي لمن انفردت بايجاده وصورته بلا واسطة استكبرت بقطع الالف استفهام بمعني الانكار ام كنت من العالين اي اتكبرت للحال ام كنت من المتكبرين قبل هذا وقيل اي ام صرت من الطالبين العلو 76 قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	3137	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3978	true	-540695437666580339	203	274	1067	1412	1556	300	يوحي الي الا انما انا نذير مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال ربك للملاء----------------------------------------كة اني خالق بشرا من طين-------- فاذا سويت-----------------------------------------------------ه ونفخت فيه من روحي------------------------------- فقعوا ل---------------------------ه ساجدين------------------ فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	3978	-1492382776151991456	343	588.0	273	984	34.857723236083984	63	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3139	false	-8815404292052765160	121	229	633	1224	1595	300	السورة مكية الا ثلاث ايات نزلت بالمدينة في وحشي ابن حرب قل يا------عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الي قوله وانتم لا تشعرون واياتها خمس وسبعون وقيل ثلاث وقيل اثنتان الاختلاف في سبع ايات مخلصين له الدين في ما هم فيه يختلفون مخلصا له الدين فبشر عباد من تحتها الانهار من هاد فسوف يعلمون وكلماتها الف ومءة وتسع وستون وحروفها اربعة الاف وسبع مءة وثلاث------------------ة وسبعون وانتظا------م اول هذه السورة باخر تلك السورة انهما في ذكر القران وانتظام السورتين انهما في محاجة المشركين ووعد المءمنين ووعيد الكافرين 1 تنزيل الكتاب---------------- من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين	3139	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3990	true	-6862846920685269204	213	267	1115	1409	1569	300	الزمر- مكية الا ثلاث ايات نزلت--------- في وحشي -بن حرب واصحابه يا عبادي الذين اسرفوا---------------------------------- الي اخرهن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حروفها اربعة الاف وسبعماءة وثمانية وكلمها الف وماءة وسبعون اياتها 75 بسم الل---ه الرحمن الرحيم الزمر 1 3------------------------------------------------------------------------------------------1 تنزيل الكتاب من تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين	3990	-1492382776151991456	208	279.0	168	637	32.65306091308594	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3141	false	-2681639650970878080	178	201	901	1029	1540	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	3141	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3991	true	-1270514410732323447	15	38	76	204	1525	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	3991	-1492382776151991456	128	256.0	105	128	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3142	false	-8724343846001165784	110	163	594	855	1608	300	الا هو العزيز المنيع الذي لا يمنع مما يجريه علي المسء الغفار لمن تاب واناب بعد الاساءة خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3142	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3991	true	-1270514410732323447	34	74	183	378	1525	300	الا هو العزيز---------------------------------------- الغفار-------------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3991	-1492382776151991456	195	372.0	155	261	74.712646484375	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3143	false	5515656549168360808	79	141	377	680	1473	300	ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون اي كيف ومن اين ينصرفون عن تدبر هذه الايات وعن اخلاص العبادة لله الي الشرك به والي عبادة ما سواه ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3143	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3991	true	-1270514410732323447	63	105	328	535	1525	300	ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3991	-1492382776151991456	207	405.0	165	303	68.31683349609375	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3144	false	-6756955674049227153	184	276	927	1386	1509	300	وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار اي قل يا محمد لهذا الكافر ان تمتعك بكفرك في الدنيا من نيل الرياسة والاغراض الدنيوية قليل زاءل ثم انك صاءر الي النار باق فيه خالدا مخلدا وقوله تعالي تمتع صيغة امر ومعناه خبر كما قيل اذا لم تستح فاصنع ما شءت اي صنعت ما شءت وقيل هو تهديد كقوله اعملوا ما شءتم فصلت امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو- الالباب	3144	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3991	true	-1270514410732323447	125	164	622	823	1525	300	وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار ام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب	3991	-1492382776151991456	199	376.5	160	460	43.260868072509766	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3146	false	5369078593744737776	181	231	943	1193	1526	300	امرت ان اعبد الله تعالي--------- وامرت بذلك لان اكون اول المسلمين فانال شرف ذلك وثوابه 13 قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	3146	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3991	true	-1270514410732323447	188	234	947	1177	1525	300	امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت----- لان اكون اول المسلمين ق------------------------ل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	3991	-1492382776151991456	215	400.5	171	259	83.01158142089844	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3149	false	8093020234379874270	183	277	960	1417	1528	300	وعد الله لا يخلف الله الميعاد وقوله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية اي في الجنة علي مقابلة ما قال لاهل النار قبله وهو قوله تعالي لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل وقوله تعالي تجري من تحتها الانهار وعد الله اي وعدا حقا من الله ذلك لا يخلف الله الميعاد اي الوعد في الفريقين جميعا الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3149	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3992	true	-1886371993413823472	0	37	0	181	1584	300	وعد الله لا يخلف الله المي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد--------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3992	-1492382776151991456	181	352.0	144	457	39.60612869262695	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3150	false	7891221448042084929	51	112	256	562	1517	300	ثم يهيج ثم ييبس هذا الزرع فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما متناثرا متساقطا متكسرا ان في ذلك لذكري لاولي الالباب اي فيما ذكرنا من احياء الارض بعد موتها دلالة علي احياء الخلق بعد موتهم وهذا وعد من الله تعالي لا يخلفه افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	3150	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3992	true	-1886371993413823472	24	57	116	278	1584	300	ثم يهيج------------------ فتراه مصفرا ثم يجعله حطام-----------------------ا ان في ذلك لذكري لاولي الالباب------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	3992	-1492382776151991456	162	294.0	129	306	52.94117736816406	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3153	false	-284676170978574823	102	244	529	1277	1548	300	الظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي جزاء ذلك وهو الذي انتم فيه وقوله وقيل ماض بمعني المستقبل لانه من امور الاخرة فالحق بالكاءن لتحققه 25 كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون كذب الذين من قبلهم اي كذب الامم الذين من قبل هءلاء المشركين رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي من حيث لم يكونوا يعلمون ان ياتيهم منه وفي وقت لم يتوهموا نزوله بهم فيه وقوله تعالي فاذاقهم الله الخزي اي الفضيحة في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون اي لو كان عند هءلاء المشركين من العلم ما يتدبرون به ويعلمون لصدقوا بهذا الوعيد ولامنوا به لكنهم لا يتدبرونه فلا يعلمونه 27 ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	3153	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms3992	true	-1886371993413823472	99	144	488	729	1584	300	للظالمين ذوقوا ما كنتم تك--------------------------------------------------------------------------------------------------------سبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	3992	-1492382776151991456	236	436.5	191	748	31.55080223083496	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3156	false	-6692738166913461750	35	144	222	791	1595	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون وقوله تعالي فمن اظلم ممن كذب علي الله فزعم ان له شركاء واولادا وكذب بالصدق اذ جاءه اي بالقران لما جاءه فهءلاء فريق اليس في جهنم مثوي للكافرين استفهام بمعني التقرير وهو جزاء هءلاء الفريق ثم قال والذي جاء بالصدق قيل اي بالصدق في اعتقاده ودينه فاخلص لله ووحده وصدق به اي حقق ذلك الصدق بالطاعة اولءك هم المتقون لم يظلموا انفسهم كما ظلم الاولون 34 لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	3156	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4009	true	-177845798204524524	236	279	1250	1476	1570	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون------------------------------------ لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	4009	-1492382776151991456	226	440.0	183	569	39.71880340576172	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3163	false	-5575801582223772802	112	167	586	862	1544	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ظنوا انها حسنات فبدت لهم سيءات وقال سفيان حين قرا هذه الاية ويل لاهل الرياء ويل لاهل الرياء ونظيره وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا الكهف فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3163	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4010	true	-8228852978452477204	180	221	929	1126	1528	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا ----------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--------------------------------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	4010	-1492382776151991456	158	274.5	124	276	57.246376037597656	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3164	false	6776999725551563709	105	131	537	674	1558	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	3164	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4010	true	-8228852978452477204	221	247	1126	1263	1528	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	4010	-1492382776151991456	137	274.0	111	137	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3180	false	6015801920874042094	37	61	215	351	1648	300	من الاولين كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وقوله	3180	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4029	true	899875079311258410	81	105	426	561	1600	300	في البلاد- كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك	4029	-1492382776151991456	126	241.0	102	136	92.64705657958984	21	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3193	false	7571595550853352289	1	37	5	165	1483	300	ومن يهلك----ه فما له من مخلص ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	3193	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4044	true	1899248226381444769	133	170	629	792	1443	300	ومن يضلل الله فما له من هاد- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	4044	-1492382776151991456	154	291.5	118	164	93.90243530273438	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3196	false	145258955091248884	102	232	510	1168	1515	300	وقال الذي امن يا-قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا-قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار وقوله تعالي وقال الذي امن ياقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد اي قال ذلك هذا الذي امن من ال فرعون ياقوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي لا يغرنكم ما انتم فيه من الملك في الدنيا والظهور في الارض فيشغلكم ذلك عن تدبر ايات الله فان الله تعالي خلق الدنيا دار نقلة يتمتع بها قليلا ثم تنقضي وان الاخرة هي دار القرار قال قتادة استقرت الجنة باهلها والنار باهلها وقيل اي الدنيا لا ثبات لها والاخرة دار الثبوت والخلود من استقر امره فيها علي شء خلد فيه ودام له من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	3196	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4044	true	1899248226381444769	226	270	1075	1292	1443	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	4044	-1492382776151991456	215	370.0	173	660	32.57575607299805	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3197	false	-9203833544081784703	0	24	0	126	1559	300	ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	3197	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4044	true	1899248226381444769	270	295	1292	1419	1443	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	4044	-1492382776151991456	126	247.0	102	127	99.21260070800781	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3204	false	4686952345739807634	128	300	653	1524	1524	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان ------------------------------------------------الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقوله تعالي الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا مر تفسيرها مرات وهي من الايات التي تدل علي وحدانية الله تعالي ذكرها بعد الامر بالتوحيد وهو من النعم التي يجب الشكر عليها فحث علي الشكر بعدها وهو قوله تعالي ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون 62 ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون وقوله تعالي ذلكم الله ربكم الذي خلق الليل والنهار لكم هو مربيكم ومصلح اموركم وقوله تعالي خالق كل شء لا اله الا هو لا يستحق العبادة غيره وقوله تعالي فاني تءفكون اي فمن اين تصرفون عن توحيده كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون اي كما انصرفتم عن الحق مع وضوحه صرف من قبلكم من الامم الجاحدة عن ذلك ولم يكن ذلك لقصور الادلة بل لما في صدورهم من الكبر الذي ليسوا ببالغيه الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء-	3204	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4055	true	-7978490566194818888	65	111	356	588	1544	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء	4055	-1492382776151991456	180	162.5	144	920	19.565217971801758	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3206	false	-2436129135159737674	78	177	409	903	1550	300	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم------------------------------------------- تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون وقوله تعالي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا اي قدر شيءا واراد كونه فانما يقول له كن فيكون اي كونه سريعا فهو المستحق للعبادة وقوله تعالي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون اي كيف ومن اين يعدل بهم عن الحق اي فهل يصرفون الي شء اوضح دلالة واحسن عاقبة منه 70 الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون	3206	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4055	true	-7978490566194818888	189	232	980	1205	1544	300	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ال-------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون	4055	-1492382776151991456	182	194.0	148	537	33.891990661621094	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3207	false	7899735501816400886	121	230	599	1186	1557	300	ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وقوله تعالي ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق اي ذلك العذاب انما نالكم بسبب اظهاركم في الدنيا السرور بالشرك وبالباطل وبما كنتم تمرحون اي بمرحكم اي بطركم وخيلاءكم وتيهكم ادخلوا ابواب جهنم اي يقال لهم يوم القيامة ادخلوا ابواب جهنم اي يدخل كل فريق الباب الذي جعل له قال تعالي لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم الحجر خالدين فيها اي في جهنم فبءس مثوي المتكبرين الذين تعظموا عن قبول الحق وجادلوا بالباطل فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	3207	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4055	true	-7978490566194818888	256	289	1313	1492	1544	300	ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	4055	-1492382776151991456	179	329.5	146	587	30.494037628173828	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3208	false	6187483941177889678	53	74	280	382	1535	300	لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	3208	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4056	true	-4500566389882022434	0	21	0	102	1535	300	لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	4056	-1492382776151991456	102	204.0	81	102	100.0	21	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3209	false	-4253181425570504617	44	94	237	486	1589	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا غافر و جعل لكم الليل غافر و خلقكم من تراب الاية غافر 81------------------------------------- ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	3209	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4056	true	-4500566389882022434	21	73	102	388	1535	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	4056	-1492382776151991456	188	338.0	150	286	65.73426818847656	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3211	false	-5682355843915817543	117	217	596	1136	1553	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقوله تعالي بشيرا ونذيرا نعت قوله قرانا عربيا اي فيه بشارة المطيعين وانذار العاصين فاعرض اكثرهم عن قبوله وتدبره مع تفصيله وعلمهم بوجوه فهمه فهم لا يسمعون اي ينفرون عن سماعه كما قال واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا الاسراء وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران فصلت وقيل اي لا يقبلون وقيل اي لا يطيعون وقيل اي يتصامون ولا يفكرون فيه كانهم لم يسمعوه وقيل لا يسمعون حقيقة لاعراضهم عن التالي وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	3211	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4064	true	-8638147184429178914	9	33	54	186	1646	300	بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	4064	-1492382776151991456	132	232.5	108	540	24.44444465637207	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3217	false	3111948436323778795	15	150	69	765	1533	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق اي فتعظموا علي نبيهم وافسدوا في بلادهم بغير ان حق لهم ذلك وقالوا من اشد منا قوة استفهام بمعني النفي اي لا اقوي منا في الاجسام والعدد اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة اي اولم يعلموا علما يقوم مقام العيان ان الله هو اوسع منهم قدرة لانه قادر علي كل شء بقدرة نفسه وهم قادرون علي بعض الاشياء باقدار الله تعالي اياهم ولو شاء لسلبهم ذلك وهو استفهام بمعني التوبيخ وكانوا باياتنا يجحدون يتصل بقوله وقالوا من اشد منا قوة فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	3217	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4064	true	-8638147184429178914	162	206	884	1119	1646	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	4064	-1492382776151991456	235	467.0	191	696	33.764366149902344	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3220	false	-1319318334668072024	181	268	962	1432	1588	300	حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقوله تعالي حتي اذا ما جاءوها اي النار شهد عليهم سمعهم اي اذانهم ووحد لانه مصدر وابصارهم اي عيونهم وجلودهم اي التي علي ساءر الاعضاء بساءر المعاصي وقيل هي كناية عن الفروج اي تشهد فروجهم بزناهم بما كانوا يعملون بهذه الاعضاء وذلك اذا جحدوا بالسنتهم وقالوا ما كنا مشركين الانعام وقالوا ما كنا نعمل من سوء النحل وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	3220	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4064	true	-8638147184429178914	233	263	1281	1444	1646	300	حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	4064	-1492382776151991456	162	320.0	132	470	34.46808624267578	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3224	false	4105068062510873531	15	44	63	235	1605	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقوله تعالي فلنذيقن الذين كفروا	3224	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4075	true	-9188866620822301195	82	109	448	605	1619	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال--------------- الذين كفروا	4075	-1492382776151991456	156	299.0	129	172	90.69767761230469	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3235	false	-413810689265218029	153	183	808	954	1535	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد و-------لما سالوا	3235	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4076	true	1292756630287890176	90	122	440	593	1501	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا	4076	-1492382776151991456	143	275.0	113	153	93.46405029296875	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	false	-1290425656631118908	118	150	611	757	1493	300	ما منا من شهيد للمشركين علي ما قالوا 48 وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	3236	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4076	true	1292756630287890176	114	141	560	681	1501	300	ما منا من شهيد------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	4076	-1492382776151991456	121	230.0	94	146	82.876708984375	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	false	-1290425656631118908	229	284	1156	1422	1493	300	وان مسه الشر اي ناله المكروه فيءوس قنوط اي يياس من زوال ما به ويظن ان يدوم عليه ويقنط من رحمة الله ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ ولءن	3236	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4076	true	1292756630287890176	136	174	657	848	1501	300	وان مسه الشر---------------- فيءوس قنوط و-----------------------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا	4076	-1492382776151991456	187	349.0	149	266	70.30075073242188	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3242	false	1897307986923783568	12	95	65	529	1612	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وقوله تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء اي اصناما يتولونها الله حفيظ عليهم اي يحفظ عليهم اعمالهم واقوالهم وعقاءدهم ويوفيهم يوم القيامة وما انت عليهم بوكيل اي بمسلط عليهم تدخلهم في الايمان جبرا ولا بمنصوب عليهم بحفظ اعمالهم ومجازاتهم عليها شرا انما عليك البلاغ فبلغ ولا تضق بنفورهم صدرا وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	3242	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	5	39	25	202	1524	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	4088	-1492382776151991456	177	345.0	143	464	38.14655303955078	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3246	false	-404938884495609790	107	137	574	718	1585	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	3246	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	159	189	805	949	1524	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	4088	-1492382776151991456	144	288.0	114	144	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3247	false	-8708582188185004111	1	84	8	431	1517	300	ان اقيموا الدين يعني شهادة ان لا اله الا الله وقال قتادة كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه قولكم لا اله الا الله وقيل كبر علي المشركين انك رسول الله وقوله تعالي الله يجتبي اليه من يشاء اي يختار لرسالته ويهدي اليه من يني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب من علم انه يرجع اليه---- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	3247	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	138	223	698	1132	1524	300	ان اقيموا ا---------------------لدين ولا تتفرقو----ا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الل----------------------------------------------------------------------ه يجتبي اليه من يشاء----------------- ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	4088	-1492382776151991456	279	492.5	222	546	51.098899841308594	49	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3249	false	7921197339215410424	20	140	100	733	1538	300	انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الشوري وما يدريك لعل الساعة قريب وهي يوم الوزن والجزاء علي العدل والجور في هذا الوزن يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد وقوله تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها ويقولون ايان مرساها الاعراف ويقولون متي هذا الوعد يونس يقولون ذلك هزوا يستعجل بها الذين لا يءمنون بها اي خاءفون لعلمهم بما يكون فيها من الحساب والجزاء ويعلمون انها الحق اي الصدق الذي لا كذب فيه والقضاء يقع فيها بالحق الذي لا باطل فيه الا ان الذين يمارون في الساعة اي يجادلون فيها لفي ضلال بعيد عن الرشاد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	3249	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	243	283	1231	1449	1524	300	انزل ال------كتاب بالحق والميزان---------- وما يدريك لعل الساعة ----------------------------------------------------قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	4088	-1492382776151991456	203	361.5	163	633	32.06951141357422	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3252	false	-2129988695648088817	157	215	795	1111	1590	300	وان الظالمين اي المشركين لهم عذاب اليم في الاخرة وان اخر عنهم في الدنيا تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير وقوله تعالي تري الظالمين في الاخرة مشفقين خاءفين مما كسبوا وهو واقع بهم ا--ي نازل ------بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات	3252	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4089	true	-4529160328669760057	22	60	100	311	1466	300	وان الظالم------------ين لهم عذاب -------------------------------ال--يم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل ال--------------------------------------------------------------------كبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات	4089	-1492382776151991456	187	329.0	151	324	57.71604919433594	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3254	false	-6112631090999103683	51	130	259	665	1538	300	ومن يقترف حسنة اي يكتسب فعلة جميلة ------------------------------------------------------------------------مودة في القربي او غير ذلك نزد له فيها حسنا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تضعيف في الثواب عشرا وسبع مءة وبغير حساب وقيل التوفيق لمثلها او اكثر منها وقال الامام القشيري رحمه الله ومن يقترف حسنة هي من الوظاءف نزد له فيها حسنا هي من اللطاءف ان الله غفور للذنوب الكثيرة شكور ل----لاعمال------------- ال-----يسيرة ام يقولون اف----------------تري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور	3254	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4109	true	2810338910517755369	174	268	920	1398	1577	300	ومن يقترف حسنة اي يكتسب طاعة قال بعض اهل اللغة الاقتراف مستعمل في الشر فاستعارة ههنا للخير عن السدي انها المودة في ال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت في ابي بكر الصديق ومودته فيهم والظاهر العموم في كل حسنة ولا شك ان هذه مراده قصدا اوليا لذكرها عقيبها ومعني زيادة حسنها تضعيف -----ثوابها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله غفور لمن اذنب------ شكور لمن اطاع الله والله اعلم الشوري 24 53 ام يقولون افتري ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور	4109	-1492382776151991456	192	248.0	152	635	30.236221313476562	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3258	false	-1249810379277152687	135	248	714	1297	1550	300	او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص وقوله تعالي او يوبقهن بما كسبوا اي يهلكهن في البحر بذنوبهم جزم بالعطف علي يسكن وذلك جزم لانه جزاء الشرط وفي اهلاك السفن اهلاك من فيها وما فيها ويعف عن كثير اي لا يهلك بعضهم بالغرق فضلا منه ويعلم الذين يجادلون في اياتنا نصب علي الظرف لانه غير معطوف علي المجزوم فانه علي التحقيق لا علي التعليق اي وسيعلم المشركون المجادلون في ايات الله ما لهم من محيص اي معدل عما انزل الله تعالي فيخلصون لله العبادة ويمحضون له الطاعة فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	3258	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4110	true	4144847916819015083	83	116	406	574	1520	300	او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	4110	-1492382776151991456	168	295.5	135	583	28.81646728515625	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3261	false	1739011464773501108	205	300	996	1468	1468	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وقوله تعالي ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي ومن يغوه الله ويخلق فيه فعل الضلال لعلمه باختياره ذلك فليس له من يلي ارشاده ومعونته ومنع العذاب عنه وقوله تعالي وتري الظالمين لما راوا العذاب اي يوم القيامة يقولون هل الي مرد من سبيل يتمنون الرجعة الي الدنيا ويقولون هل لنا سبيل الي ذلك ووصول فنءمن ولا نشرك ونطيع ولا نعصي وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال-	3261	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4110	true	4144847916819015083	189	220	976	1126	1520	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال	4110	-1492382776151991456	149	284.0	119	473	31.501056671142578	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3262	false	4858397335363819990	169	205	927	1084	1524	300	كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3262	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4110	true	4144847916819015083	237	273	1222	1379	1520	300	كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	4110	-1492382776151991456	157	314.0	121	157	100.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3268	false	-5398532062701101821	7	139	38	749	1571	300	سنة الاولين 9 ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وقوله تعالي ولءن سالتهم اي هءلاء المشركين المسرفين من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم اي الله المنيع بسلطانه فلا يغالب العليم بكل شء وقوله الذي جعل لكم الارض صفة العزيز العليم مهدا اي موضع قرار وقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو مهادا اي بساطا وقيل هو جمع مهد وقرا الباقون مهدا اي موضعا ممهدا كمهد الصبي وقيل هما واحد كالفراش والفرش وقوله تعالي وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون من بلد الي بلد وقيل تستدلون بها فتهتدون الي الرشد والاسلام 11 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	3268	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4121	true	-4151719126519435242	4	50	19	271	1597	300	مثل الاولين-- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	4121	-1492382776151991456	248	480.5	202	711	34.88045120239258	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3272	false	6369549643223327899	93	146	480	748	1551	300	ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون فسرناه لانه متصل بالاول ومقدم في المعني وان كان مءخرا في النظم 22 بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	3272	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4121	true	-4151719126519435242	139	179	730	932	1597	300	ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون------------------------------------------------------------------ بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	4121	-1492382776151991456	202	392.0	162	268	75.37313079833984	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3278	false	-5641396264639261447	17	125	87	659	1575	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون ثم طيب قلبه فقال فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون اما كلمتان ان للشرط و ما للتاكيد والنون للقسم يقول ان ذهبنا بك عن الدنيا فانا ننتقم لك ممن اذاك واساء اليك وجفاك او نرينك الذي وعدناهم عاقبناهم في حياتك فانا عليهم مقتدرون قادرون علي ذلك وعلي كل شء وقال الامام القشيري اثبته علي حد الخوف والرجاء ووقفه علي وصف الابهام والاخفاء لانفراده سبحانه بعلم الغيب وكذلك الواجب علي كل عبد ان يكون من نظارة التقدير ويفعل الله ما يريد 43 فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون	3278	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4128	true	-9109785608534212173	17	44	83	232	1604	300	فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون	4128	-1492382776151991456	149	249.5	122	572	26.0489501953125	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3279	false	-4462614673506034833	194	278	1008	1469	1562	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وقوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين اي ارسلناه كما ارسلناك فكذبوه كما كذبوك فجعلت العاقبة له وانا نجعلها لك وانتقمنا له منهم ونحن ننتقم من هءلاء لك فلما جاءهم باياتنا اي بالمعجزات من عندنا اذا هم منها يضحكون استهزاء وايماء لاتباعهم ان ذلك تمويه وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	3279	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4128	true	-9109785608534212173	57	89	298	471	1604	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	4128	-1492382776151991456	173	337.0	141	461	37.52711486816406	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3284	false	3780071742911400970	153	272	807	1424	1565	300	ولو نشاء لجعلنا منكم اي بدلكم ملاءكة في الارض يخلفونكم 61 وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين وقوله تعالي وانه لعلم للساعة قيل ان محمدا يعلم به قيام الساعة لانه نبي اخر الزمان وقيل ان عيسي اذا نزل من السماء يعلم به قيام الساعة وقرء لعلم بفتح العين واللام اي علامة فلا تمترن بها اي لا تشكن في قيام الساعة واتبعون هذا صراط مستقيم يعني الاسلام ولا يصدنكم الشيطان اي عن الحق بايراد هذه الشبه انه لكم عدو مبين ظاهر العداوة 63 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	3284	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4135	true	-1707972308428540552	68	119	358	634	1625	300	ولو نشاء لجعلنا من---------كم ملاءكة في الارض يخلفون----- وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	4135	-1492382776151991456	276	530.0	225	617	44.73257827758789	48	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3285	false	1551632759172747552	49	192	258	997	1567	300	بعض الذي يعدكم غافر وهذا ترقيق في الكلام فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه وحدوه واطيعوه هذا صراط مستقيم هكذا كان يقول عيسي فهو الحق دون ما تقول النصاري فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم وقوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم قيل من زاءدة ومعناه بينهم وقيل اي من جملة بني اسراءيل وقد بينا ذلك في سورة مريم علي الاستقصاء فويل للذين ظلموا اي وضعوا الامر غير موضعه من عذاب يوم اليم اي اليم العذاب كقوله في يوم عاصف ابراهيم اي عاصف الريح وقد نزلت هذه الايات حين قرا النبي صلي الله عليه وسلم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء فعارضوه بامر عيسي وقد بينا القصة في اخر سورة الانبياء ونزلت هذه الايات ايضا 66 هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	3285	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4135	true	-1707972308428540552	103	147	548	783	1625	300	بعض الذي تختلفون فيه-------------------- فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبد--------------وه هذا صراط مس------------------------------------------------تقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	4135	-1492382776151991456	221	366.5	178	739	29.905277252197266	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3287	false	1990760025978085758	0	46	0	249	1577	300	جهنم خالدون لا يفتر عنهم اي لا يخفف عنهم ذلك العذاب وهم فيه اي في العذاب مبلسون اي ايسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين انفسهم بايرادها مورد الهلاك والخسار 77 ونادوا يا-مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	3287	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4135	true	-1707972308428540552	198	228	1073	1235	1625	300	جهنم خالدون لا يفتر عنهم--------------------------- وهم فيه------------- مبل---------سون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين--------------------------------------- ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	4135	-1492382776151991456	161	278.5	132	250	64.4000015258789	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3288	false	-2307034432061071065	126	224	627	1162	1548	300	ما- كان للرحمن ولد ---------------82 سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذر-------------------------------------------------هم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون اي تنزيها لله تعالي من قول هءلاء وقوله تعالي فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اي فدعهم يا محمدوخوضهم في الباطل ولعبهم في الدين بالجدال بما لا حقيقة له واشتغالهم بالدنيا التي هي لعب حتي يجيءوا يوم القيامة فيلقوا ما يوعدون فيه 84 وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	3288	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4135	true	-1707972308428540552	245	292	1324	1585	1625	300	-ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	4135	-1492382776151991456	194	171.5	157	600	32.33333206176758	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3294	false	795578563240355645	0	177	0	939	1600	300	وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون اني لهم الذكري اي من اين لهم ان يتذكروا وكيف يتذكرون ولم يتذكروا بالرسول الذي جاءهم وهو قوله وقد جاءهم رسول مبين اي محمد ثم تولوا عنه اي اعرضوا عن تصديقه ومتابعته وقالوا معلم علمته الشياطين ما يقول انه قران منزل من الله تعالي كما تعلم الكهنة وقيل يعلمه جبر ويسار ابو فكيهة كما قال ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر النحل مجنون لا عقل له فاذا لم يتعظوا بالقران وبما كان من رسول الله تعالي من البيان والبرهان فكيف بالدخان 15 انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون يوم--------------------------------- نبطش البطشة الكبري انا منتقمون وقوله تعالي انا كاشفو العذاب قليلا اي بعض هذا العذاب نمتحنهم بالشكر والوفاء بالعهد او نكشفه مدة قليلة وقوله تعالي انكم عاءدون اي تعودون الي الكفر الذي كنتم فيه ثم قال نبطش البطشة الكبري انا منتقمون وفيه اختصار وتقديم وتاخير اي فاذا عدتم فانا منتقمون منكم يوم نبطش البطشة الكبري اي يوم ناخذكم الاخذة العظمي اي بعذاب هو اكبر من الاول ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم وقوله تعالي ولقد	3294	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	64	98	318	499	1555	300	وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد	4141	-1492382776151991456	137	-158.5	111	972	14.094650268554688	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	false	-6828527159177980100	78	243	400	1265	1560	300	عباد الله نصب علي النداء اني لكم رسول امين مءتمن غير متهم في النصح لكم وان لا تعلوا علي الله اي لا تترفعوا عن طاعة الله وطاعة من الزمكم طاعته اني اتيكم بسلطان مبين اي حجة بينة علي ما ادعيه واني عذت بربي وربكم ان ترجمون اي تقتلوني بالحجارة قاله قتادة وكانوا اعتادوا ذلك فيمن ارادوا اهلاكه وقال ابن عباس وابو صالح اي تشتموني 21 وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاس-------------------------ر بعبادي ليلا انكم متبعون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اي ان لم تصدقوني فيما اقول ففارقوني وكونوا بمعزل مني الي ان يحكم الله بيننا وقوله تعالي فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون مصرون علي الكفر لم يرسلوا بني اسراءيل وعلوا علي الله وقوله تعالي فاسر بعبادي ليلا اي فدعا ربه بالنصرة والنجاة فاجبنا دعاءه وقلنا له اذهب ببني اسراءيل الذين امنوا بك ليلا انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه فاجعلوا ذلك ليلا ليكون اهول عليهم واشغل عن الاستعداد وابطا للحاق واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	3296	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	97	140	494	713	1555	300	عباد الله ---------------اني لكم رسول امين و----------------------------ان لا تعلوا علي الله -------------------------------------------------اني اتيكم بسلطان مبين------------------------- واني عذت بربي وربكم ان تر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جمون---- وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	4141	-1492382776151991456	192	75.5	153	890	21.573034286499023	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	false	-6828527159177980100	11	47	67	241	1560	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم علي الله قد اصطفاه لرسالته 18 ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون -ان	3296	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	89	119	455	600	1555	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم------------------------------ ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان	4141	-1492382776151991456	144	271.0	114	175	82.28571319580078	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3298	false	-5628286425946561000	183	281	1021	1550	1656	300	واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين قوله تعالي واتيناهم من الايات اي اعطينا بني اسراءيل من العلامات الدالة علي انعامي عليهم مثل فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي ما فيه بلاء مبين اي ما يعلم به انعامي عليهم ظاهرا وقوله تعالي ان هءلاء اي ان هءلاء المشركين ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي اي لا موت سوي موتتنا الواحدة التي يموتها الناس وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين بعدها وذكر الاولي ليس لاثبات الثانية منهم بل ارادوا نفي موتة اخري بعدها فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	3298	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	184	207	958	1080	1555	300	واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	4141	-1492382776151991456	122	199.5	99	529	23.062381744384766	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3300	false	384307458817401122	169	269	859	1387	1559	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين اي عابثين لغير شء ما خلقناهما الا بالحق قيل اي بامر هو حق وقيل اي للحق وهو ما يتصرف في عباده فهو حق وقيل اي للعبرة وقيل اي للامر والنهي والترهيب والترغيب وقوله تعالي ولكن اكثرهم لا يعلمون لا ينتفعون بعلومهم وقيل اي لا يتاملون فيعلموا وقيل اكثرهم مقلدون بغير علم واقلهم عالمون معاندون 40 ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	3300	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	219	257	1142	1339	1555	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	4141	-1492382776151991456	197	345.5	159	528	37.31060791015625	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3302	false	-7629616992616389496	175	264	879	1365	1546	300	من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين في جنات وعيون ترجمة عن الاول اي بساتين نزهة وعيون جارية يلبسون من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه ظهارة وبطانة لبسا وافتراشا متقابلين اي متواجهين في المجالس كما قال علي سرر متقابلين الحجر وهو اتم للانس كذلك اي كذا يكون امرهم في الجنة وزوجناهم اي نقرنهم بحور جمع حوراء وهي الشديدة سواد العين والشديدة بياضها عين جمع عيناء وهي الواسعة العين 55 يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	3302	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4142	true	4415282383127751263	0	23	0	133	1451	300	من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	4142	-1492382776151991456	133	254.0	110	486	27.366254806518555	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3306	false	4659405227384605215	27	189	142	987	1559	300	6 تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم وقوله تعالي تلك ايات الله اي هذه الايات هي ايات الله نتلوها عليك بالحق اي نوحيها اليك وقيل اي يتلوها عليك جبريل بامرنا فباي حديث بعد الله واياته يءمنون قرا ابن عامر وحمزة والكساءي وعاصم في رواية ابي بكر تءمنون بتاء المخاطبة والباقون بياء المغايبة قال مقاتل اي ان لم تءمنوا بهذا القران فباي حديث بعد توحيد الله تعالي وبعد القران تصدقون وقوله تعالي ويل لكل افاك اثيم اي وعيد بشدة عذاب لكل كذاب مرتكب للماثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يسمع ايات الله تتلي عليه اي يسمع القران يقرا عليه ثم يصر مستكبرا اي يدوم علي جهله وضلاله متعظما عن الانقياد لمن جاء بها بسبب امواله واتباعه كان لم يسمعها اي الايات فبشره بعذاب اليم اي فاخبره بان له عذابا وجيعا في الدنيا والاخرة واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	3306	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4150	true	2321124834813389113	220	261	1215	1425	1614	300	--تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	4150	-1492382776151991456	210	364.5	169	845	24.85207176208496	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	false	-6271469548643594960	29	116	152	581	1530	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم وقوله تعالي من وراءهم جهنم اي امامهم والاسم للخلف والقدام جميعا لانه اسم لما وراءك وهو يشملهما ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا ينفعهم ما كسبوا في الدنيا من مال وولد ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا ما عبدوه في الدنيا من الاصنام ووالوها ورجوا نصرتها من دون الله ولهم عذاب عظيم في جهنم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من	3307	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4150	true	2321124834813389113	261	289	1425	1560	1614	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من	4150	-1492382776151991456	135	258.5	107	429	31.468530654907227	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3313	false	3505431320423476635	49	101	273	523	1537	300	وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون اي هو قول يقولونه باهواءهم ظنا لا علما 25 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3313	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4151	true	-3028458707168824340	184	227	988	1196	1586	300	وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون------------------------------------------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	4151	-1492382776151991456	208	404.0	165	250	83.19999694824219	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3313	false	3505431320423476635	159	259	815	1332	1537	300	قل الله يحييكم اي في الدنيا ثم يميتكم عند انتهاء اعماركم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه اي يبعثكم يوم القيامة جميعا ولا شك فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي لا يتاملون في الدلاءل فيعلموا ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وقوله تعالي ولله ملك السماوات والارض فلا يعجزه شء من البعث وغيره ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون اي يهلك وقيل اي يظهر له ضياع سعيه في عبادة غير الله ويظهر له انا لم نسو بينهم محياهم ومماتهم وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون	3313	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4151	true	-3028458707168824340	209	251	1108	1326	1586	300	قل الله يحييكم -------------ثم يميتكم -------------------ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب ---------------------------------------فيه ولكن اكثر الناس لا يع---------------------------------لمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون	4151	-1492382776151991456	217	404.0	175	517	41.97291946411133	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	false	4277631641106748704	7	77	40	411	1547	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين اي الفلاح الظاهر واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم اي فتعظمتم عن قبولها والانقياد لمن اتي بها وكنتم قوما مجرمين اي مكتسبين الاثام وقيل اي مشركين وقد ذكر في مقابلة المسلمين في القران فدل علي هذا قال افنجعل المسلمين كالمجرمين القلم واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري	3315	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4151	true	-3028458707168824340	270	300	1433	1586	1586	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين----------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل---------------------------------------يكم فاستكبرتم------------------------------------------- وكنتم قوما مجرمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري-	4151	-1492382776151991456	153	263.5	124	371	41.239891052246094	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	false	4277631641106748704	77	285	411	1471	1547	300	ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين واذا قيل ان وعد الله حق اي وكنتم اذا قيل لكم ان وعد الله حق اي بالبعث والجزاء بالثواب والعقاب والساعة لا ريب فيها اي القيامة لا شك فيها قرا حمزة والساعة نصبا عطفا علي قوله وعد الله وقرا الباقون رفعا علي الابتداء لتباعدها عن ان قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نعلم ما القيامة ان نظن الا ظنا اي ما نظن ذلك الا ظنا وما نحن بمستيقنين بذلك 33 وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وم-----------------------------اواكم النار وما لكم من ناصرين وبدا لهم سيءات ما عملوا اي ظهر لهم عند الوقوع في العذاب ان ما عملوه من الشرك والمعاصي كانت سيءات وحاق بهم اي نزل بهم وقيل احاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب الذي كانوا يوعدون به فلا يصدقونه ويستهزءون بقاءله ويقولون متي هذا الوعد وينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو وقيل اليوم ننساكم اي تقول لهم الملاءكة بامرنا اليوم نترككم في النار ترك النسي المنسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي تركتم ذكره والاستعداد له وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي مانعين عنكم العذاب ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	3315	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4152	true	-4235870490355540730	0	50	0	264	1530	300	ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين-------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	4152	-1492382776151991456	235	197.0	190	1089	21.579431533813477	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	false	6808209017760804107	35	161	195	808	1492	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ام يقولون افتراه اي ايقولون هذا ام يقولون اختلقه محمد من عند نفسه قل ان افتريته فذاك معصية والله تعالي قادر علي ان يعاقبني عليها فلا تملكون لي من الله شيءا اي فلا تقدرون انتم علي دفع عذاب الله عني هو اعلم بما تفيضون فيه اي بالكلام الذي تخوضون فيه من هذا الوجه كفي به شهيدا بيني وبينكم اي شاهدا بانه ارسلني اليكم وامرني بتبليغ وحيه اليكم وهو الغفور لمن تاب الرحيم اي الحليم فلا يعاجل بالعقاب قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	3319	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	3	52	13	235	1559	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	4160	-1492382776151991456	222	426.0	173	613	36.215335845947266	48	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3323	false	-8377039076982518055	0	55	0	293	1623	300	خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين وقوله تعالي ان الذين	3323	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	127	180	623	907	1559	300	خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك--------- الذين	4160	-1492382776151991456	279	545.5	226	293	95.22183990478516	52	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3324	false	4220451068825461825	80	266	427	1387	1556	300	رب اوزعني اي الهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وهي الاسلام وان اعمل صالحا ترضاه اي والهمني ان اعمل ايضا في المستانف من الاعمال الصالحة ما ترضي به واصلح لي اي اموري في ذريتي اي اولادي حتي ينشءوا في الصلاح اني تبت اليك من كل ذنب اذنبته واني من المسلمين المنقادين لدينك وامرك ونهيك اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون وقوله تعالي اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ويتجاوز عن سيءاتهم قرا حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص بالنون فيهما والباقون بالياء علي ما لم يسم فاعله و احسن رفع لانه اسم ما لم يسم فاعله اي يتقبل عن هءلاء الاولاد البررة حسناتهم ويتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة اي كما هو حكمنا في اصحاب الجنة وعد الصدق اي وعدناهم بذلك وعدا صدقا وهو اضافة الشء الي نعته الذي كانوا يوعدون ودلت صيغة الجمع في اخره ان الاية في كل الاولاد البررة والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	3324	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	154	224	776	1135	1559	300	رب اوزعني ----------ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي------------ وان اعمل صالحا ترضا------------------------------------------------------------------ه واصلح ل---------ي في ذريتي------------------------------- اني تبت اليك----------------- واني من المسل----------------------------مين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	4160	-1492382776151991456	357	630.0	287	960	37.1875	62	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3325	false	4993772612369953170	9	82	44	426	1519	300	وهما يستغيثان الله ويلك امن اي والوالدان يسالان الله لهذا الولد السوء الهدي ويقولان لهذا الولد ويلك امن اي صدق بالبعث ان وعد الله حق اي ان وعد الله بالاحياء صدق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اي اباطيل كتبها الاولون 18 اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ----اولءك الذين ---حق عليهم القول	3325	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	209	256	1060	1302	1559	300	وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد ا------------------------------------------------------------------------------------------لله ح----------------------------ق فيقول ما هذا الا اساطير الاو---------------------------لين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي-- النار	4160	-1492382776151991456	218	389.5	173	389	56.04113006591797	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3326	false	-3302509065063772906	151	178	737	893	1528	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	3326	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	250	277	1270	1426	1559	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	4160	-1492382776151991456	156	312.0	129	156	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3327	false	5511935756865355501	94	251	476	1265	1530	300	وقد خلت النذر من بين يديه وانت من خلفهم الا تعبدوا الا الله اي خاطبهم هود بهذا ان لا تعبدوا الا الله وحده اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان اصررتم علي شرككم 22 قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله تعالي قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي لتصرفنا عن عبادتها اي فهذا لا نجيبك اليه ولا نخاف ما تنذرنا به فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في انذارك قال انما العلم عند الله اي العلم بوقت نزول العذاب عند الله وابلغكم ما ارسلت به وانما انا مبلغ وقد بلغت ولكني اراكم قوما تجهلون اي في ظنكم انكم تنجون مع تكذيبكم اياي 24 فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	3327	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4169	true	7100048165362999252	99	174	493	877	1527	300	وقد خلت النذر من بين يديه و----من خلفه -الا تعبدوا الا الل----------------------------------------------ه اني اخاف عليكم عذاب يوم -----------------------عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	4169	-1492382776151991456	379	706.5	305	789	48.03548812866211	70	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	false	429387167298655331	52	218	260	1118	1567	300	فاصبحوا اي صاروا لا يري الا مساكنهم لانها كانت قاءمة كذلك نجزي القوم المجرمين اي كل من اجرم مثل جرمهم وهو تخويف لاهل مكة ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد مكناهم اي اعطيناهم من المكنة والمكانة فيما ان مكناكم فيه ان للنفي اي فيما لم نمكنكم في مثله ثم هم لم يمكنهم التحرز عنه فكيف انتم وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة اي الات وحواس يمكنهم التدبر بها ليعلموا بطلان الشرك فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اي ما نفعهم شء من ذلك ولا رفع عنهم العذاب اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم نزل بهم واحاط بهم ما كانوا به يستهزءون من العذاب فيقولون اءتنا بما تعدنا 27 ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	3328	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4169	true	7100048165362999252	165	233	825	1193	1527	300	فاصبح---------وا لا يري الا مساكنهم----------------- كذلك نجزي القوم المج-------------------------------------------رمين ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	4169	-1492382776151991456	365	702.0	297	858	42.540794372558594	64	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3330	false	-3550429701680823332	244	300	1199	1479	1479	300	علي ان يحيي الموتي بغير الباء وقرا يعقوب يقدر بصيغة الفعل وقال مقاتل نزلت في ابي بن خلف الجمحي حين اخذ العظم ففته 34 ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما-	3330	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4170	true	1263764501888841494	17	59	84	291	1511	300	علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير--------------------------------------------------------------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما	4170	-1492382776151991456	186	339.0	150	282	65.95744323730469	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3333	false	-7480588451613313247	51	176	269	966	1649	300	الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الاية الانفال وقال الضحاك اضل اعمالهم اي ابطل كيدهم ومكرهم بالنبي والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم وقوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم اي والمءمنون الذين خالفوا هءلاء محا الله وستر ذنوبهم التي كانت قبل الايمان واصلح بالهم قال ابن عباس رضي الله عنهما اي حالهم وقال مجاهد شانهم وقال مقاتل بن حيان عملهم ونياتهم وقال ابن كيسان اثبت اعمالهم ولم يبطلها كما ابطل اعمال الكفار ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم ذلك اي ذلك التمييز بالجزاء للفريقين بان الذين كفروا	3333	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4174	true	237041919045956922	132	180	678	942	1603	300	الذين كفروا و----------------صدوا عن سبيل الله-------------------------- اضل اعمالهم---------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس ام-----------------------------ثالهم فاذا لقيتم الذين كفروا	4174	-1492382776151991456	249	415.0	203	697	35.72453308105469	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3335	false	7128912794944526462	28	217	147	1192	1620	300	سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم سيهديهم اي المجاهدين يثبتهم علي الرشد وفي حق المقتولين سيهديهم الي طريق الجنة في الاخرة ويصلح بالهم اي شانهم وهو ما بيناه وقيل اي لا يخطر ببالهم فيها الا ما يفرحون به ويدخلهم الجنة عرفها لهم قيل طيبها لهم من العرف بالفتح وقيل من المعرفة اي اذا دخلوها عرفوا منازلهم واهتدوا اليها علي ما روي ان احدهم لاعرف بمنازله في الاخرة منه بمنازله في الدنيا وقيل اعلمها لهم في الدنيا وعرفهم نعيمها 7 ياايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم وقوله تعالي ياايها الذين امنوا ان تنصروا الله اي دين الله ينصركم علي اعداءكم في الدنيا ويثبت اقدامكم اي يشجعكم فتثبتوا لهم وقيل ينصركم في الاخرة ويثبت اقدامكم في مواطن الحساب وعلي الصراط كما قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم وقوله تعالي والذين كفروا فتعسا لهم اي سقوطا علي وجوههم وقيل تقديره فاتعسهم الله فقد قال بعده واضل اعمالهم اي ابطلها 9 ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك	3335	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4174	true	237041919045956922	214	262	1124	1398	1603	300	سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك	4174	-1492382776151991456	271	486.5	224	1045	25.933013916015625	45	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3336	false	-1168156847394620634	196	298	1104	1585	1596	300	من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم وكاين من قرية هي اشد قوة اي كم من اهل بلدة هي اشد قوة اي هم اقوي من قريتك اي من اهل بلدتك مكة التي اخرجتك اي مكروا بك في دار الندوة وقصدوا ان يثبتوك او يقتلوك او يخرجوك فاضطررت الي الخروج منها اهلكناهم اي اهل تلك القري فلا ناصر لهم اي لا مانع لهم بدفع العذاب عنهم وله وجهان احدهما اي فما كان لهم ناصر حين نزل بهم العذاب والثاني فلا ناصر لهم الان في قبورهم يدفع عذاب القبر عنهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	3336	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4175	true	7196595910731392141	0	21	0	104	1506	300	من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	4175	-1492382776151991456	104	182.5	83	481	21.62162208557129	20	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3337	false	-2985837523689624142	59	122	267	574	1465	300	كمن زين له سوء عمله ابو جهل وقال مقاتل هو ابو جهل وابو حذيفة بن المغيرة ونحوهما لعنهم الله مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	3337	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4175	true	7196595910731392141	14	65	68	320	1506	300	كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	4175	-1492382776151991456	238	454.0	187	307	77.52442932128906	49	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3340	false	7929442715585082440	59	92	303	489	1568	300	-عنهما وقيل متقلبكم بالنهار ومثواكم بالليل ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم -----	3340	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4182	true	-8274325130367746461	39	70	214	384	1674	300	يعلم------- متقلبكم-------- ومثواكم------- ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة	4182	-1492382776151991456	162	294.5	132	192	84.375	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3342	false	6847683802250673484	13	157	65	867	1668	300	لهم ال-------ي ان قال-------------- ذلك بانهم------------ كرهوا ما انزل الله سنطيعكم في بعض الامر اي في بعض ما تدبرونه علي المسلمين من المهالك والمراد بالبعض السر لا الجهر وقوله تعالي والله يعلم اسرارهم قرا حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص اسرارهم بكسر الالف وهو مصدر والباقون بفتحها وهي جمع سر- 27 فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم وقوله تعالي فكيف اذا توفتهم الملاءكة اي فكيف يدفعون العذاب اذا جاءتهم الملاءكة لقبض الارواح يضربون وجوههم وادبارهم اي امامهم وخلفهم ذلك اي ذلك العذاب بانهم اتبعوا ما اسخط الله من مظاهرة المشركين وكرهوا رضوانه اي ما يرضاه الله تعالي من معاونة المءمنين فاحبط اعمالهم اي ابطل ما كان قربة عندهم بنفاقهم 29 ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم	3342	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4182	true	-8274325130367746461	114	176	621	972	1674	300	لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما -نزل الله سنطيعكم في بعض ا--------------------------------------------------------------------------------------لامر والله يعل------------------------------------------------------------------------------------------------م اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم	4182	-1492382776151991456	306	535.0	251	836	36.60287094116211	49	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3344	false	-7211507509718180678	174	214	921	1140	1584	300	بل هي اموال الله 37 ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم هاا-نتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	3344	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4182	true	-8274325130367746461	255	292	1413	1621	1674	300	------اموالكم------ ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	4182	-1492382776151991456	204	388.0	168	220	92.7272720336914	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3343	false	-5834759920226560350	13	55	63	283	1613	300	عنه ما خفي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد نزول هذه الاية احد من المنافقين وكان يعرفهم بسيماهم ولقد كنا معه في غزوة--- وفيها سبعة من المنافقين فشكاهم الناس فناموا ذات ليلة فاصبحوا وعلي جبهة كل واحد منهم مكتوب هذا منافق	3343	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4187	true	8013310322957728927	196	234	1102	1292	1633	300	انه ما خفي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد----- هذه الاية -شء من المنافقين-------------------- ولقد كنا في بعض الغزوات وفيها تسعة منهم يشكو--------هم الناس فناموا ذات ليلة واصحبوا وعلي جبهة كل واحد منهم مكتوب هذا منافق	4187	-1492382776151991456	161	271.5	126	224	71.875	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3354	false	4294291528162399167	159	278	904	1578	1733	300	ولله جنود السماوات والارض اي لو اراد الله اهلاك المشركين الصادين رسول الله والمءمنين عن البيت لم يعجزه ذلك وكان الله عليما اي بما كان وبما يكون حكيما اي فيما يفعله به وبكم ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما وقوله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي ليكون ازدياد تصديقهم ويقينهم سببا لادخالهم الجنة ويكفر عنهم سيءاتهم عطف عليه وكان ذلك عند الله اي في حكم الله وقيل في الاخرة فوزا عظيما ظفرا بكل محبوب وامنا من كل مرهوب ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	3354	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4190	true	-4164290328902694910	202	251	1076	1378	1660	300	ولله جنود السماوات والارض و---------------------------------------------------------------------------------كان الله عليما--------------------- ح----------------------كيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	4190	-1492382776151991456	295	553.0	246	674	43.76854705810547	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3357	false	-9199000789204528813	42	75	214	381	1567	300	الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	3357	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4191	true	-1051635784070726000	0	33	0	167	1595	300	الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	4191	-1492382776151991456	167	334.0	134	167	100.0	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3361	false	-3947321062189177672	208	286	1084	1515	1586	300	واثابهم فتحا قريبا قال قتادة وابن ابي ليلي يعني خيبر ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما ومغانم كثيرة ياخذونها قيل لما سمع اهل القري المجاورة لخيبر ما جري عليها صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الشطر من قراهم وفدك في جملتها فهي من المغانم الكثيرة وكان الله عزيزا اي منيعا لا يغالب حكيما فيما يحكم به فلا يعارض وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	3361	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4191	true	-1051635784070726000	178	206	946	1116	1595	300	واثابهم فتحا ق----------------------------------ريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	4191	-1492382776151991456	168	325.5	140	431	38.97911834716797	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3365	false	-3783826914110618309	111	139	620	777	1629	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	3365	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4192	true	-6822826930185184319	3	31	17	174	1614	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	4192	-1492382776151991456	157	314.0	129	157	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3356	false	-3648793088283118631	134	175	745	946	1590	300	قال جابر بن عبد الله بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمت-حت الشجرة السمرة وهي بيعة الرضوانعلي الموت وعلي ان لا نفر فما نكث احد منا البيعة الا جد بن قيس وكان منافقا اختبا تحت ابط بعيره ولم يسر مع القوم	3356	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4199	true	-7192572085882818342	155	194	795	974	1544	300	قال جابر بن عبد الله بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة عل-----------------------ي الموت وعلي ان لا نفر فما نكث احد منا البيعة الا جد بن قيس وكان منافقا اختبا تحت ابط ناقته ولم يثر مع القوم	4199	-1492382776151991456	171	321.0	133	202	84.6534652709961	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3359	false	8021524480645369811	24	151	134	779	1544	300	المذكورون --من -قبل وجعل الله مغ---------انم خ------------------------------------------------------------------------يبر لاهل الحديبية خاصة من غاب منهم ومن حضر قا---------------------------------------------------------------------------------------------لوا ولم يغب----- عنها احد الا جابر -بن عبد الله فقسم له رسول الله صلي الله عليه وسلم-كسهم من حضر و----انصرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلممن الحديبية في ذي الحجة واقام بالمدينة بقية ذي الحجة وبعض المحرم ثم خرج في بقية المحرم الي خيبر وخرج معه من شهد الحديبية فلما سمع هءلاء------------------------------------------------------------------------------------------- المنافقون بهذا الوعد قالوا لهم حين قصدوا خيبر ذرونا نتبعكم فانا قد اوضحنا عذرنا في التخلف عن الحديبية فمنعهم النبي بامر من الله تعالي يريدون ------------------------------------------------------------ان يبدلوا كلام الله قرا حمزة كلم الله وقرا الباقون كلام الله اي يريدون ان يغيروا كلام الله حيث قال لرسوله لا تاذن لهم بالخروج الي غزوة اخري معك قل لن- تتبعونا اي في	3359	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4200	true	-8747295704662476416	98	252	514	1290	1543	300	المذكورون فيما تقدم وقوله الي مغانم هي مغانم خيبر وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعد اهل الحديبية ان غناءم اهل خيبر لهم خصوصا ---------من غاب منهم زمن حضر بدل تعب السفر في العمرة التي صدهم المشركون عناه وزاد الزهري فقال وان حضرها من غيرهم من الناس قالوا ولم يغب منهم عنها احد الا جابر ابن عبد الله فقسم له رسول الله صلي الله عليه وسلم كسهم من حضر وكان انصر----اف النبي صلي الله عليه وسلم----------- في ذي الحجة فاقام بالمدينة بقية ذي الحجة وبعض المحرم ثم--------------- خرج الي خيبر وخرج معه من شهد الحديبية ففتحها وغنم اموالا كثيرة وجعلها لهم خاصة وكان قبل ذلك وعد النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه غناءم خيبر فسمع المنافقون ذلك فقا------لوا للمءمنين---------- ذرونا نتبعكم------------------------------------------- فمنعهم النبي ----صلي الله عليه وسلم لان امره ان لا يخرج الي خيبر الا اهل الحديبية وذلك قوله يريدون ان يبدلوا كلام الله فقا--------ل الله لنبيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لنا تتبعونا اي في	4200	-1492382776151991456	357	459.0	280	986	36.2068977355957	56	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3364	false	-7027016219098035645	24	123	122	600	1529	300	ان عكرمة بن ابي جهل خرج اليك في خمس مءة فارس فقال عليه السلا-------------م لخالد بن الوليد هذا ابن عمك--- اتاك في خمس مءة فارس فقال خالد انا سيف الله وسيف رسوله فيومءذ سمي سيف الله فقال يا رسول الله ارم بي حيث شءت فوجهه علي خيل فاتي عكرمة بن ابي جهل فهزمه حتي ادخله مكة------ ثم عاد فهزمه حتي ادخله جوف مكة ف-نزلت هذه الاية و----قال انس اطلع قوم علي النبي صلي الله عليه وسلممن قبل التنعيم لياخذوه فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلي سبيلهم فانزل الله هذه الاية هم الذين كفروا وصدوكم------------------ عن المسجد الحرام	3364	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4204	true	7445629124364983697	10	90	53	445	1559	300	ان عكرمة بن ابي جهل خرج----- في خمسماءة -رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخالد بن الوليد هذا ابن عمك قد اتاك في الخيل ف-------قال خالد انا سيف الله وسيف رسو--------------------------------------له ارم بي حيث شءت فبعثه علي خيل فلقي عكرمة في ا--لشعب فهزمه حتي ادخله حيطان مكة ثم عاد فهزمه حتي ادخله جوف مكة فانزلت ال----اية وسمي خالد يومءذ سيف بالحجارة حتي ادخولهم بيوت مكة ثم ذم قريشا بقوله-------------------------------------------------------------------------- هم الذين كفروا وصدوكم يعني يوم الحديبية عن المسجد الحرام	4204	-1492382776151991456	255	382.5	194	523	48.757171630859375	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3371	false	9083322445735178579	195	250	1016	1297	1545	300	اخرج علينا-------- فان مدحنا زين وان ذمنا شين قال فسمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فخرج عليهم وهو يقول انما ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه شين -------------------قالوا نحن ناس من بني تميم جءنا ب--------شاعرنا وخطيبنا لنشاعرك ونفاخرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بالشعر بعثت ولا بالفخار امرت ولكن هاتوا فقال	3371	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4215	true	-4865573624214092851	14	64	74	329	1520	300	اخرج الينا يا محمد فان مدحنا زين -----منا شين -----فتاذي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك فخرج اليهم وهو يقول انما ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه شين فقال لهم فيم جءتم فقالوا-------------------- جءنا بخطيبنا وشاعرنا نفاخرك و-نشاع--------رك فقال----------------------------- ما بالشعر بعثت ولا بالفخار امرت ولكن هاتوا فقام	4215	-1492382776151991456	197	295.5	157	323	60.9907112121582	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3377	false	5902205718897168830	18	118	101	612	1592	300	يا-ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا قال ابن اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث الوليد بن عقبة بن ابي معيط ----------------------الي بني المصطلق------ وكان بينه وبينهم- احنة فلما سمعوا به ركبوا اليه فلما سمع بهم خافهم فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان القوم قد هموا بقتله ومنعوا صدقاتهم فاكثر المسلمون في ذكر غزوهم حتي هم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يغزوهم فبينما هم في ذلك--- قدم وفدهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سمعنا برسولك حين بعثته الينا فخرجنا اليه لنكرمه ونءدي اليه ما قبلنا من	3377	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4216	true	-8071162643645536398	70	145	347	731	1549	300	يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا وقد اجمع المفسرون علي انها نزلت في---------------------- الوليد بن عقبة بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني المصلطق مصدقا وكان ------بينهما احنة فلما سمعوا به ركبوا اليه فلما سمع بهم خافهم فرجع فقال----------------------------------- ان القوم--- هموا بقتلي ومنعوا صدقا-----------------------------------تهم فهم النبي صلي الله عليه وسلم بغز--وهم فبينا--هم في ذلك اذ قدم وفدهم و---------------------------------قالوا يا رسول الله سمعنا برسولك---------------- فخرجنا ------نكرمه ونءدي اليه ما قبلنا من	4216	-1492382776151991456	288	428.0	230	544	52.94117736816406	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3382	false	-2387367461646160547	204	267	981	1287	1456	300	خلفها وكانت تجره فقالت- عاءشة لحفصة رضي الله عنهما انظري ما--- تجر خلفها كانها لسان كلب فكان هذا سخريتهما وروي عكرمة عن ابن عباس ان صفية بنت حيي بن اخطب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ---عاءشة تعير-ني وتقول يا يهودية ------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا قلت ان ابي هارون وان عمي موسي وان زوجي محمد	3382	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4223	true	-3588566584928213201	0	55	0	275	1545	300	خلفها وكانت تجره فقالتد عاءشة لحفصة--------------- انظري ماذات تجر خلفها كانه- لسان كلب وعن------------------- عكرمة عن ابن عباس ان صفية بنت حيي-------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان النساء-- يعيرنني ويقلن يا يهودية بنت يهوديين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا قلت ان ابي هارون و---عمي موسي و---زوجي محمد	4223	-1492382776151991456	247	399.0	194	326	75.7668685913086	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3385	false	4820995712302483621	161	241	828	1231	1538	300	فنمت عن شاني----- فبعثاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلميبتغي لهما اداما فلم يجد عنده شيءا وكان اسامة بن زيد خازن رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي رحله فوجهه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اسامة وقال له قل له ان كان عنده فضل فليعط فاتي سلمان اسامة فاخبره بذلك فقال ما عندي شء فرجع اليهما سلمان فاخبرهما فعند ذلك قالا لو بعثناه الي بءر سميح-----------------ة لغار ماءها فكان هذا غيبتهما فلما رجعا الي رسول الله صلي الله عليه	3385	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4225	true	-8457988840983198014	259	299	1347	1540	1544	300	فنام عن شانه يوما فبعثاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما عندي شء فاخبر---هما سلمان--------- فعند ذلك قالا لو بعثناه الي بءر سميحة لبءر من ابار مكة لغار ماءها----------------- فلما راحا الي رسول الله صلي الله عليه	4225	-1492382776151991456	162	221.0	127	425	38.117645263671875	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3388	false	-4305303339986795991	0	88	0	429	1490	300	مقاتل رحمه الله لما كان يوم فتح مكة وامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بلالا حتي اذن ----------------قال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اوما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان بن حرب اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر به رب السماوات والارض فاتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلمفا-----------------------------------------------------------------------خبره بما- قالوا فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلموقال	3388	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4226	true	4519084848133206273	132	222	683	1135	1526	300	مقاتل---------- لما كان يوم فتح مكة -امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بلالا حتي اذن علي ظهر الكعبة فقال عتاب بن اسيد------------- الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال الح-رث بن هشام ا-ما وجه محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان------- اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر به رب السماء--------- فاتي جبريل عليه السلام ----------------فاخبره واقول الاية تزجرهم عن التفاخر بالانساب والتكاثر بالاموال والازدراء بالفقراء ويروي ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي	4226	-1492382776151991456	334	541.0	260	519	64.35453033447266	61	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3389	false	-8483972702017037351	101	279	566	1541	1639	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما نزلت الاية في نفر من بني اسد بن خزيمة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة في سنة جدبة فاظهروا --شهادة ان لا اله الا الله ولم يكونوا مءمنين في السر فافسدوا طر-ق المدينة بالعذرات فاغلوا اسعارهم وكانوا يغدون ويروحون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها وجءناك بالاثقال والذراري فيريدون الصدقة ويقولون اعطنا ويمنون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية وقال قتادة والله ما عمت الاعراب لان من العرب من يءمن بالله واليوم الاخر ولكن كانوا حيا من احياء العرب يمنون باسلامهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا امنا ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو فل-----------------------------------ان فانزل الله هذه الاية وقال السدي نزلت في الاعراب--------------------------------------------------------------- الذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرهم الله في سورة الفتح وهم اعراب مزينة وجهينة واسلم واشجع وغفار كانوا يقولون امنا بالله ليامنوا علي انفسهم واموالهم فلما استنفروا الي الحديبية تخلفوا وقوله تعالي وان تطيعوا الله ورسوله اي تخلصوا وتتوبوا من النفاق لا يلتكم من اعمالكم شيءا اي لا ينقصكم من ثواب اعمالكم شيءا	3389	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4228	true	-5381999624182578032	148	282	755	1500	1599	300	قال ابن عباس اننفرا-------------------------- من بني اسد--------- قدموا المد--------------------------------ينة في سنة جدبة واظهروا الشهادتين -----------------ولم يكونوا مءمنين في السر وافسدوا طريق المدينة بالقذاة و-اغلوا اسعارها وكانوا -------يقولون ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتي--------------------------------------------ناك بالاثقال والعيال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم نقاتلك كما قاتلك بنو ف----------لان فاعطنا من الصدقة وجعلوا يمنون عليه فانزل الله هذه الايات اي قالوا امنا بشراءطه فاطلع الله نبيه علي مكنون ضماءرهم وقال لن تءمنوا ايمانا حقيقيا وهو الذي وافق القلب فيه اللسان ولكن قولوا اسلمنا يعني اسلاما لغويا وهو الخضوع والانقياد خوفا من القتل ودخولا في زمرة اهل الايمان والسلم ثم اكد النفي المذكور بقوله ولما يدخل الايمان في قلوبكم وفيه فاءدة زاءدة هي ان يعلم ان الايمان متوقع منهم لان لما حرف فيه توقع وانتظار ثم حثهم --------------------------------------------------------------------------------------------------علي الطاعة بقوله------------------------------------------------- وان تطيعوا الله ورسوله لا-----------------------------يلتكم---------------- اي لا ينقصكم من ثواب اعمالكم شيءا	4228	-1492382776151991456	305	216.5	246	1345	22.67658042907715	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3394	false	8780859707991124633	13	218	73	1121	1564	300	بل كذبوا ب هذا الخبر الحق لما جاءهم فهم في امر مريج ملتبس من حديث البعث فمنهم من يقول ان هي الا حياتنا الدنيا الانعام ومنهم من يقول ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فصلت ومنهم من يقول ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا الجاثية وقال تعالي بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون النمل وقيل فهم في امر مريج اي جواب متناقض فانهم يقرون بالقدرة علي الانشاء وينكرون القدرة علي الاعادة وهو تناقض 6 افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وان------------------------بتنا فيها من كل زوج بهيج وقوله تعالي افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها اي اي عذر لهم في انكار البعث اما ينظرون بابصار قلوبهم الي اصناف ما خلقته من السماء والارض وما بينهما فيتنبهوا بذلك علي قدرتي علي اعادة الموتي اذ قد راوا بابصار رءوسهم السماء كيف جعلناها كالبناء المظل فوقهم وزيناها بالكواكب والشمس والقمر وما لها من فروج اي شقوق والارض مددناها اي بسطناها والقينا فيها رواسي اي جبالا ثوابت وانبتنا فيها من كل زوج بهيج اي من كل نوع حسن من النبات 8 تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد	3394	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4230	true	1797062468563870588	85	132	453	701	1534	300	بل كذبوا ب-----------الحق لما جاءهم فهم في امر م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد	4230	-1492382776151991456	221	181.5	179	1072	20.615671157836914	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3400	false	-5897925763640810608	60	196	317	992	1509	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد مناع للخير بخيل بالمال وقيل بما ينفع الناس معتد مجاوز حدود الشرع مريب صاحب ريبة وهي التهمة الذي جعل مع الله الها اخر اي اشرك به غيره فالقياه في العذاب الشديد عذاب النار قال قرينه ربنا ما اطغيته هو الشيطان الذي قرن به قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين الزخرف اي يلقي الكافر في النار مع قرينه فيلعن قرينه ويقول هو اضلني فيقول ما اطغيته انا ولكن كان في ضلال بعيد طغي باختياره وضل ضلالا بعيدا عن الحق بارادته 28 قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	3400	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4230	true	1797062468563870588	250	299	1286	1528	1534	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	4230	-1492382776151991456	242	455.5	193	675	35.85185241699219	48	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3401	false	4724185476209089967	120	221	613	1162	1558	300	الجنة للمتقين غير بعيد هذا------------------------ ما توعدون لكل اواب حفيظ وهذه الايات في الكفار ثم قال في المءمنين وازلفت الجنة للمتقين اي قربت وراوها من قرب اذا فرغوا من الحساب والمتقون الذين اتقوا الشرك والمعاصي غير بعيد اي دخولهم فيها وهو نصب علي الحال والازلاف تقريب الرءية و غير بعيد تقريب الدخول وقيل وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد عن العاصين هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ رجاع الي الله بالطاعات حفيظ حافظ للحدود والعهود محافظ علي الخيرات ذاكر لما سلف من السيءات ليستغفر منها وقيل حافظ لحواسه وانفاسه 33 من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	3401	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4231	true	-4827427188047002584	0	22	0	116	1489	300	الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	4231	-1492382776151991456	92	-61.5	75	573	16.05584716796875	17	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3408	false	-9201710100634696972	22	48	127	261	1610	300	يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين	3408	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4243	true	-8579930295699706024	123	149	709	843	1659	300	يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين	4243	-1492382776151991456	134	268.0	108	134	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3411	false	-2759905156642907434	186	215	931	1082	1503	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	3411	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4243	true	-8579930295699706024	200	229	1129	1280	1659	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	4243	-1492382776151991456	151	302.0	122	151	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3414	false	1269463723998359638	173	293	885	1490	1528	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون قوله تعالي وفي ثمود اي وفي ثمود اية ايضا اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين قيل هو قوله تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود بعد ما عقروا الناقة وقيل اذ قيل لهم ان لم تعقروا الناقة تمتعتم الي زمان مديد فعقروها فعجلت عقوبتهم وهو قوله تعالي فعتوا عن امر ربهم اي ترفعوا عن قبول الامر به فاخذتهم الصاعقة اي العذاب المهلك وهم ينظرون اي كانوا ايقاظا وفي نهار لم يكونوا نياما ولا بليل فكانوا يبصرونه وقيل اي وهم ينتظرون العذاب حين قيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام 45 فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	3414	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4244	true	-5797801109698342904	14	45	69	227	1457	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	4244	-1492382776151991456	158	286.0	127	605	26.11570167541504	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3416	false	-7464671396261365531	157	194	783	948	1481	300	الي الله صح قراره مع الله 51-- ولا تجعلوا مع الله ال-ها اخر اني لكم منه نذير مبين كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون	3416	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4244	true	-5797801109698342904	62	99	331	499	1457	300	الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الاها اخر اني لكم منه نذير مبين كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون	4244	-1492382776151991456	148	270.0	113	168	88.0952377319336	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3422	false	-8748634282641362809	117	232	612	1202	1535	300	له من بعده 9 يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا وقوله تعالي يوم تمور السماء مورا اي العذاب واقع في يوم تمور السماء وقال مجاهد اي تدور وهو يوم القيامة وقال الفراء تدور بما فيها وقال القتبي يدور اهلها فيها وقال الضحاك اي يموج اهلها بعضهم في بعض وقال الاخفش تكفا وانشد بيت الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مور السحابة لا ريث ولا عجل وهو التكفء في المشي وقيل اي تضطرب وهذا كله بيان حال السماء حال زوالها وتشققها وقوله تعالي وتسير الجبال سيرا فان الله تعالي يسيرها فتصير الارض قاعا صفصفا 11 فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	3422	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4254	true	-1167333112560426389	210	240	1146	1297	1624	300	له من --دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا------------------------------------------------ فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	4254	-1492382776151991456	148	275.5	118	590	25.084745407104492	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3429	false	8848250354426139987	126	154	658	800	1530	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	3429	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4255	true	-625514229344702673	127	155	654	796	1585	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	4255	-1492382776151991456	142	284.0	114	142	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3446	false	-5911187543109783070	208	276	1065	1396	1527	300	الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء اي من الملاءكة لتشفع وقيل اي من البشر لتشفع الملاءكة له ويرضي اي يرضي بشفاعة من الملاءكة وقيل يرضي بالشفاعة له من البشر 27 ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	3446	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4261	true	-3988642499833318553	68	113	345	559	1510	300	الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء-------------------------------------------------------- ويرضي------------------------------------------------------------- ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	4261	-1492382776151991456	214	407.0	169	331	64.6525650024414	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3447	false	7912718679880378658	64	295	291	1501	1532	300	الا ال--حياة الدنيا اي ومال اليها وقيل------ عن من تولي عن ذكرنا عن الثناء علينا والدعاء لنا وذلك مما يجتلب به الثواب في الاخرة واقتصر علي عرض الدنيا ورضي به ثوابا لنفسه ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي ذلك مبلغهم من العلم وهو العمل لثواب الدنيا وهو مبلغ خسيس لا يرضي به عاقل وهو من طبع البهاءم التي لا ترغب الا في الحاضر التافه وقيل ذلك مبلغهم من العلم ان يقولوا الملاءكة بنات الله وهو جهل محض تصور عندهم بصورة العلم والاظهر هو الاول فقد كان النبي صلي الله عليه وسلميقول اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ول------ا-------------------- مبلغ علمنا----- ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي فيجزي كلا علي وفق عمله فاعرض انت عنهم ولله ما في السماوات وما في الارض ليج-------------------------------------------------------زي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ولله ما في السماوات وما في الارض اي ملكا وملكا وخلقا خلقهم وتعبدهم ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني فيميز بين الضال والمهتدي والمسء والمحسن فيجزي المسء المشرك في الدنيا بالسبي والقتل والهوان وفي الاخرة بالخلود في النيران ويجزي المءمن المحسن في الدنيا بالنصر والظفر والامكان وفي الاخرة بالخلود في الجنان الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	3447	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4261	true	-3988642499833318553	93	176	468	878	1510	300	الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي-------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	4261	-1492382776151991456	289	296.0	228	1304	22.16257667541504	54	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3456	false	5658032536403608122	31	151	158	769	1537	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي وقوله تعالي وثمود فما ابقي اي واهلك ثمودا فما ابقي منهم احدا وقرا حمزة وعاصم في رواية حفص وثمود بغير تنوين والباقون وثمودا بالتنوين وقال ابو عبيد تقرا بالتنوين لمكان الالف الثانية في المصحف وقوم نوح عطف علي الاول من قبل اي من قبل عاد وثمود انهم كانوا هم اظلم واطغي من عاد وثمود لانهم اصروا علي الكفر وايذاء نوح الف سنة الا خمسين عاما ولم يسلم منهم الا نفر يسير والمءتفكة اي واهلك قريات لوط المنقلبة باهلها اهوي اي اسقطها في النار وقيل اي اسقطها من السماء وقيل خسف بها في الارض 54 فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي	3456	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4261	true	-3988642499833318553	253	279	1260	1391	1510	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي	4261	-1492382776151991456	131	244.0	105	611	21.440261840820312	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3444	false	7119643861585360323	29	71	163	386	1601	300	منها شيطانة------------- ناشرة --شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي راسها--------------------- فجعل خالد يضربها بالسيف حتي قتلها وهو يقول------ كفرانك اليوم ولا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ثم رجع خالد فاخبر النبي صلي الله عليه وسلمبذلك----------- فقال تلك العزي ولن تعبد ابدا	3444	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4272	true	-3985082706109328134	0	45	0	236	1629	300	منها شيطانة مكشوفة الراس ناشرة الشعر تضرب------------------------ راسها وتدعو بالويل والثبور فجعل خالد يضربها بالسيف حتي قتلها وهو يقول يا عز كفرانك -------لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك --فرجع الي------- النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بما فعل فقال تلك العزي ولن تعبد ابدا	4272	-1492382776151991456	170	246.0	136	276	61.59420394897461	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3460	false	-5990596785316422680	61	83	330	451	1587	300	مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر	3460	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4285	true	-4567230431812603735	54	76	294	415	1608	300	مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر	4285	-1492382776151991456	121	242.0	99	121	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3463	false	-1715755383239867904	143	254	738	1291	1528	300	االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر االقي الذكر عليه من بيننا اي الوحي وذكر ما بالناس اليه حاجة من امور الدين والدنيا وفينا من هو اكثر مالا واعلي حسبا منه بل هو كذاب اي ليس كما يقول ان الوحي انزل عليه من بيننا بل هو كذاب في ذلك اشر لجوج يلتمس التجبر والتكبر علينا من غير استحقاق سيعلمون غدا اي يوم القيامة من الكذاب الاشر وقيل غدا اي يوم ينزل بهم العذاب المستاصل في الدنيا وقال الحسن قرب الله تعالي الاخرة من الدنيا كقرب الغد من اليوم 27 انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	3463	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4285	true	-4567230431812603735	163	192	866	1017	1608	300	اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر	4285	-1492382776151991456	150	290.0	121	553	27.124773025512695	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3465	false	2035807361894583859	59	96	339	525	1633	300	ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكر --وقوله تعالي----- ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر و-قد	3465	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4285	true	-4567230431812603735	208	265	1112	1418	1608	300	ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقو-ا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ولقد	4285	-1492382776151991456	179	329.5	142	307	58.306190490722656	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3466	false	-1766428676984637729	29	227	147	1181	1576	300	ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ول-----------------------------------قد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر قوله تعالي ولقد صبحهم اي جاءهم صباحا كما قال ان موعدهم الصبح هود بكرة اول النهار حين يطلع الفجر عذاب مستقر اي ثابت مستقر فيهم الي ان هلكوا جميعا لم يكن كالشء الذي يمر بالشء فياخذ بعضا ويترك بعضا وقيل اي يستقر بهم الي ان يوافوا جهنم فذوقوا عذابي ونذر فسرناه ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر فسرناه ايضا وهو سياق القصة في سورة الاعراف وغيرها 41 ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر ولقد جاء ال فرعون النذر اي الايات التي انذروا بها كالضفادع والدم والطوفان والجراد والقمل والسنين واليد والعصا ويحتمل ان يكون النذر هم الرسل فقد جاءهم يوسف وبنوه الي ان جاء موسي وهارون كذبوا باياتنا كلها اي الاعلام الدالة علي صدق الرسل ويحتمل ان يكون اراد به ال فرعون ويحتمل ان يكون اراد به كل الامم الذين ذكرهم في هذه السورة فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اي عاقبناهم معاقبة من لا يتهيا الاعتراض عليه ولا منعة لعزه وسلطانه ومعاقبه قادر علي كل شء لا يفوته هارب ولا يعجزه غالب 43 اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر	3466	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4285	true	-4567230431812603735	249	290	1332	1549	1608	300	ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر	4285	-1492382776151991456	182	139.0	148	1069	17.025257110595703	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3468	false	-9076920856754033340	187	300	954	1511	1511	300	وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر وما امرنا الا واحدة اي قولة واحدة وامرة واحدة اي وما امرنا لشء اذا اردنا تكوينه الا ان نقول له كن فيكون كلمح بالبصر منكم لا يبطء ولا يتاخر ولا يتعذر فلو اردنا قيام الساعة او اردنا استءصالكم لكان وانما التاخير لتقدير قد سبق ولقد اهلكنا اشياعكم اي من تابعكم علي الكفر والتكذيب من هذه الامم التي ذكرنا فهل من مدكر اي متعظ اي فيتذكر وكل شء فعلوه في الزبر اي فعله اشياعكم هو في الزبر اي في الكتب التي عنده وهي ام الكتاب وقيل في كتب الحفظة 53 وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في-	3468	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4286	true	-2910588363153839652	19	43	91	212	1445	300	وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في	4286	-1492382776151991456	120	226.0	97	558	21.5053768157959	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3477	false	-4837852898801671017	107	231	588	1288	1670	300	فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام ف------------------باي الاء ربكما تكذبان فسرناه ثم ذكر النعمة الثالثة فقال وله الجوار المنشات في البحر قرا حمزة وعاصم في رواية ابي بكر بكسر الشين في تفسير الطبري ومعناها السفن المبتدءات في الجري والفعل لهن وانشاء الفعل ابتداءه وقرا الباقون المنشات بفتح الشين وهو المفعول بفعل الملاحين وانشاءها عند مجاهد رفع شراعها وتسييرها في البحر كالاعلام اي كالجبال اخبر انه خلق لهم ما اتخذوا منه السفن التي ركبوا بها البحر ابتغاء فضل الله وقطعوا بها المسافات البعيدة وعلمهم اتخاذها بان الهمهم ذلك وسخر لهم البحر علي عظمه وشبه السفن في كبرها بالجبال وقررهم بهذه النعم فقال 25 فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان	3477	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4298	true	-1844694289251093215	265	293	1429	1584	1618	300	فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان	4298	-1492382776151991456	137	-21.5	112	718	19.080780029296875	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3480	false	3785155039859668526	66	185	353	978	1605	300	فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه يرسل عليكما اي علي من اشرك منكما وكذب شواظ من نار قال ابن عباس ومجاهد وقتادة اي لهب وقرا ابن كثير شواظ كسر الشين والباقون بضمها وهما لغتان وقال الاخفش الشواظ هي النار التي تتاجج ولا دخان لها ونحاس قيل هو المعروف الذي يتخذ منه الاواني اي كان النحاس يذاب ويصب علي رءوسهم وقيل هو الدخان وقرا ابن كثير وابو عمرو ونحاس بالخفض عطفا علي قوله من نار والباقون بالرفع عطفا علي قوله شواظ فلا تنتصران اي فلا تمتنعان عن ذلك بمانع يمنعكما من عذاب الله تعالي 36 فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان	3480	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4299	true	-8772841013418055390	32	58	174	322	1705	300	فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان	4299	-1492382776151991456	148	296.0	122	625	23.68000030517578	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3481	false	-2242016602163767523	150	241	784	1322	1607	300	خلق الانس---ان 40 فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان فسرناه يعرف المجرمون بسيماهم سواد الوجوه وزرقة العيون فيءخذ بالنواصي جمع ناصية وهو شعر مقدم الراس واصله الاتصال قال الشاعر قي تناصيها بلاد قي اي يتصل بها والاقدام جمع قدم يقول ان الملاءكة اذا امروا باخذ المجرمين اي المشركين لا يحتاجون الي ان يسالوا عنهم بل يعرفونهم بعلاماتهم فياخذونهم بنواصيهم واقدامهم ويسحبونهم الي النار 42 فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	3481	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4299	true	-8772841013418055390	63	95	345	530	1705	300	------انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	4299	-1492382776151991456	178	343.0	148	541	32.902034759521484	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3489	false	-9021215657914528235	248	292	1323	1542	1581	300	ابن عباس بيوت اللءلء وقال ايضا الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ ل-ها اربعة الاف باب مصراع من ذهب ومصراع من فضة وقال ابو موسي الاشعري درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها اهل للمءمن لا يراهم الاخرون وقيل هذه	3489	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4309	true	1419727839492919666	250	289	1350	1544	1595	300	ابن ----------------------عباس الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ فيها اربعة الاف---- مصراع من ذهب وعن النبي صلي الله عليه وسلم الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها اهل للمءمن لا يراهم الاخرون وقال اهل	4309	-1492382776151991456	156	263.5	120	220	70.90908813476562	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3503	false	-1473092170704257578	68	105	359	579	1619	300	وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم	3503	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4311	true	3804355635990978347	155	193	881	1102	1715	300	وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم	4311	-1492382776151991456	219	432.0	182	221	99.09502410888672	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3504	false	3214856675797203304	145	255	767	1373	1605	300	هذا نزلهم يوم الدين نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اان---------------------------تم تخلقونه ام نحن الخالقون هذا نزلهم يوم الدين اي طعامهم وشرابهم يوم الجزاء والحساب نحن خلقناكم وانتم بهذا مقرون فلولا تصدقون اي فهلا تصدقون بالبعث بعد الموت وهو كابتداء الانشاء وهذا خطاب لمشركي مكة قوله تعالي افرايتم ما تمنون اي اخبروني عما تلقون من المني في ارحام نساءكم اانتم تخلقونه اي تجعلونه انسانا وقيل اانتم تصورونه ام نحن الخالقون استفهام بمعني التوبيخ اي واذا كان الله قادرا علي ان ينقل المني الي هذه الصورة العجيبة فهو قادر علي احياءه بعد موته 60 نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	3504	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4311	true	3804355635990978347	196	228	1120	1295	1715	300	هذا نزلهم يوم الدين نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	4311	-1492382776151991456	148	48.5	121	633	23.380725860595703	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3517	false	2487085066403614298	218	274	1163	1442	1569	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	3517	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4325	true	3000188053994238336	135	191	681	960	1545	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	4325	-1492382776151991456	279	558.0	223	279	100.0	56	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3518	false	1232939382686042569	0	135	0	722	1604	300	ينزل من السماء وما يعرج فيها فسرناه في سورة سبا قوله تعالي وهو معكم اين ما كنتم اي عالم بكم لا يخفي عليه شء من احوالكم وافعالكم واقوالكم والله بما تعملون بصير وهو علي مجازاتكم علي وفق عملكم قدير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور فسرنا هذا كله مرات يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل فسرناه في سورة ال عمران وغيرها وهو عليم بذات الصدور اي بخفيات الصدور ومن قدر علي هذه الاشياء وعلم بالاشياء فلن يعجزه اهلاك من كفر به فلا تتوهموا معاشر المسلمين ان امهال الكفار لعجز وان امري اياكم بجهادهم لحاجة لكن لابتليكم به واعوضكم عليه النعيم المقيم الذي خلقتكم له وخلقته لكم وهو وجه انتظام هذا بما بعده امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وقوله تعالي امنوا بالله	3518	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4325	true	3000188053994238336	156	211	779	1073	1545	300	ينزل من السماء وما يعرج فيها ------------------------------وهو معكم اين ما كنت---------------------------------------------------------م والله بما تعملون بص------------------------------------ير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور------------------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو------------------------------- عليم بذات الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دور امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله	4325	-1492382776151991456	275	481.0	223	722	38.08864212036133	45	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3519	false	747003277292137092	144	206	754	1069	1562	300	اخذ ميثاق الذرية 9 هو ا--------لذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير وقوله تعالي هو الذي	3519	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4325	true	3000188053994238336	216	278	1106	1420	1545	300	اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير ---------من ذا الذي	4325	-1492382776151991456	288	557.0	231	323	89.1640853881836	54	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3524	false	-1500955563215629303	184	209	959	1095	1580	300	اعلموا ان الله يح-ي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم	3524	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4326	true	-882235922204750052	99	124	552	689	1654	300	اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم	4326	-1492382776151991456	136	267.0	111	137	99.27007293701172	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3525	false	-8249164710544048788	49	78	273	443	1669	300	يضاعف لهم ولهم اجر كريم فسرناه في هذه السورة والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	3525	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4326	true	-882235922204750052	119	144	665	814	1654	300	يضاعف لهم ولهم اجر كريم وال---------------------ذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	4326	-1492382776151991456	146	286.0	121	170	85.88235473632812	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	false	-2126188506765402174	18	56	97	324	1608	300	قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3530	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4327	true	-383256896852623147	0	38	0	227	1507	300	قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	4327	-1492382776151991456	227	454.0	189	227	100.0	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3540	false	-1797363624659613298	4	87	26	443	1547	300	اين ما كانوا ثم ينبءهم اي يخبرهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم قيل هذه الاية متصلة بالتي بعدها علي ما نبين بعد هذا ان شاء الله تعالي وقيل نزلت في صفوان ورجلين من ثقيف وقد بينا القصة في سورة حم السجدة الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	3540	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4345	true	6268128786066720486	135	187	693	963	1599	300	اين ما كانوا ثم ينبء----------هم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	4345	-1492382776151991456	269	522.0	217	417	64.50839233398438	49	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3541	false	7672335672620193033	182	298	990	1674	1681	300	فبءس المصير يا-ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون وقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وهذا نهي للمءمنين عن الاقتداء باليهود والمنافقين بالتناجي وتناجوا بالبر والتقوي وهذا امر بالتناجي فيما يءول الي الطاعة وترك المعصية ونفع المسلمين ودفع الضرر عن المءمنين وهو كما قال لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة الاية النساء واتقوا الله الذي اليه تحشرون اي للحساب فيجازيكم بما تتناجون به من خير او شر انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله تعالي انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا	3541	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4345	true	6268128786066720486	185	228	951	1207	1599	300	فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المء-----------------------منون يا ا--يها------- الذين امنوا	4345	-1492382776151991456	245	461.5	203	685	35.766422271728516	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3542	false	1104289062112094978	196	242	1026	1293	1601	300	وعلي الله فليتوكل المءمنون فلا تهتموا بما يقول هءلاء المتناجون يا-ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير وقوله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا	3542	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4345	true	6268128786066720486	220	260	1160	1381	1599	300	وعلي الله فليتوكل المءمن------------------------------------ون يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير------------ يا ايها الذين امنوا اذا	4345	-1492382776151991456	219	411.5	181	269	81.41263580322266	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3547	false	8728269185754789346	44	161	214	827	1535	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون وقوله تعالي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم الذين تولوا هم المنافقون قوما غضب الله عليهم هم اليهود ما هم اي المنافقون منكم مسلمين ولا منهم اي من اليهود لا يءمنون بكتاب ويحلفون علي الكذب للمءمنين اذا لقوهم انهم منهم ولليهود اذا لقوهم انهم منهم وهم يعلمون انهم كاذبون لانهم لا يعتقدون اسلاما ولا يهودية وهذا نهاية الخبث وسوء الديانة اعد الله لهم عذابا شديدا اي في النار انهم ساء ما كانوا يعملون بذلك استحقوها اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	3547	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4346	true	-7575414487466132393	2	41	11	206	1575	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	4346	-1492382776151991456	195	378.5	156	613	31.810766220092773	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3548	false	5946413677675558444	38	85	186	441	1642	300	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	3548	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4346	true	-7575414487466132393	41	88	206	461	1575	300	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	4346	-1492382776151991456	255	510.0	208	255	100.0	47	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3544	false	-1562030339348182399	163	285	826	1432	1520	300	مقاتل بن حيان -ان النبي صلي الله عليه وسلمكان-------- في الصفة -في م--كان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر يومءذ وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلمعليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينظرون الي ان يوسعوا لهم وعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم-ما يحملهم علي القيام فلم يفسح لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان وانت يا فلان فقم--------- حتي اقام عدة من الناس فشق ذلك علي --------------------------من اقيم من مجلسه وعرف	3544	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4359	true	-2372053918088454817	19	109	107	537	1576	300	مقاتل بن حيان كان------ صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء -ناس نم اهل بدر------ وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم ينت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظرون---- ان يوسع-- لهم فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي القيا-------------م وشق ذلك علي الرسلو ------------------فقال لمن حوله---------------------- من غير اهل بدر قم يا فلان --قم يا ف-------------لان فلم يزل كذلك حتي اقعد النفر الذين هم قيام بين يديه فعرفت الكراهية في وجه من اقيم من مجلسه وطعن	4359	-1492382776151991456	327	454.5	254	659	49.620635986328125	55	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3561	false	8341993917628626933	209	244	1108	1282	1584	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3561	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4365	true	-8557471878976610504	175	210	959	1133	1618	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	4365	-1492382776151991456	174	348.0	139	174	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3563	false	8690578131741750508	189	233	1014	1251	1619	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا وهم بنو النضير لانه كان بين الامرين سنتان وكانوا جميعا بالمدينة 16 كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	3563	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4365	true	-8557471878976610504	210	248	1133	1335	1618	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم----------------------------------- كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	4365	-1492382776151991456	175	315.0	142	237	73.83966064453125	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3569	false	-5177655828783051686	150	183	797	988	1643	300	وما اعلنتم -من تعليم الناس ووعظهم 2--------- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	3569	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4376	true	-8845034396230204008	213	248	1200	1401	1672	300	وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	4376	-1492382776151991456	172	315.5	141	201	85.57213592529297	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3570	false	-109572975389519103	87	150	482	812	1594	300	بينكم والله بما تعملون بصير من الخير والشر وهذا وعد ووعيد قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	3570	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4376	true	-8845034396230204008	243	300	1373	1672	1672	300	بينكم والله بما تعملون بصير------------------------------ قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير-	4376	-1492382776151991456	299	584.0	243	330	90.60606384277344	55	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3571	false	6148618939500068767	173	205	888	1049	1543	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	3571	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4377	true	5199353230908050821	0	32	0	161	1625	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	4377	-1492382776151991456	161	322.0	129	161	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3572	false	-5723704930903248662	74	147	387	750	1524	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان منكم يرجو الله واليوم الاخر اي يرجو الله ان يثيبه به فيدخله الجنة يوم القيامة قوله تعالي ومن يتول عن الاقتداء بهم ووالي الكفار فان الله هو الغني اي غني عنه وعن نصرته وعن معونته بل هو ولي دينه وناصر حزبه الحميد هو المستحق للحمد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم قوله تعالي عسي الله ان	3572	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4377	true	5199353230908050821	13	51	69	257	1625	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان----- يرجو الله واليوم الاخر------------------------------------------------------------- ومن يتول----------------------------- فان الله هو الغني---------------------------------------------------------- الحمي-----------------د عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم --لا ---ينهاكم الله عن	4377	-1492382776151991456	180	296.5	142	363	49.58677673339844	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3574	false	-6134085018854173132	46	101	245	558	1654	300	يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3574	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4377	true	5199353230908050821	89	145	473	787	1625	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	4377	-1492382776151991456	313	621.0	258	314	99.68152618408203	56	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3588	false	-4537018147446659091	133	178	670	909	1550	300	وهو العزيز فلا يعترض عليه فيما يفعل الحكيم المصيب فيما يفعل 4 ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	3588	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4388	true	-37479028186710978	223	259	1206	1401	1616	300	وهو العزيز------------------------- الحكيم------------------- ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	4388	-1492382776151991456	195	366.0	159	239	81.58995819091797	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	false	5988023282131611091	234	300	1223	1566	1566	300	ومنكم من يءمن بالله اذا عقل والله بما تعملون بصير فيجزي كلا علي وفق عمله خلق السماوات والارض بالحق اي بحقه وقيل للحق وصوركم فاحسن صوركم فالانسان علي احسن سورة واليه المصير اي الي جزاء الله مرجع الخلق 4 يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-	3602	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4397	true	-340004104309886706	186	228	933	1166	1567	300	ومنكم م---ءمن وا--------------لله بما تعملون بصير----------------------- خلق السماوات والارض با------------------لحق وصوركم فاحسن صوركم----------------------- واليه المصير------------------------------ يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	4397	-1492382776151991456	231	401.5	190	344	67.15116119384766	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	false	5988023282131611091	109	156	594	834	1566	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير وقوله تعالي يسبح لله ما في السماوات وما في الارض	3602	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4397	true	-340004104309886706	164	206	833	1051	1567	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير ----------------يعلم ما في السماوات و------الارض	4397	-1492382776151991456	215	407.0	173	240	89.58333587646484	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3603	false	7111078525179704616	207	282	1113	1508	1610	300	لن يبعثوا اي بعد الموت يوم القيامة قل بلي هو رد لقولهم وربي اي وحق ربي لتبعثن يوم القيامة ثم لتنبءن بما عملتم اي لتخبرن به للجزاء عليه وذلك علي الله يسير اي وبعثهم سهل عليه كابتداءهم 8 فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	3603	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4397	true	-340004104309886706	248	299	1283	1561	1567	300	لن يبعثوا------------------------- قل بلي------------- و-----------ربي لتبعثن------------ ثم لتنبءن بما عملتم------------------------- وذلك علي الله يسير------------------------------- فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	4397	-1492382776151991456	278	498.5	227	395	70.37974548339844	45	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3606	false	-6784276374811939889	40	148	212	833	1666	300	يهد قلبه للاخلاق السنية والتوقي عن شح النفس 12 واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله تعالي واطيعوا الله واطيعوا الرسول في كل امر ونهي من الايمان والجهاد والهجرة فان توليتم اي اعرضتم عن قبول ذلك فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد بلغكم ذلك واعذر اليكم الله لا اله الا هو المستحق للايمان به ولعبادته وعلي الله فليتوكل المءمنون وليهاجروا ولا يخافوا ضياع اهاليهم واولادهم ياايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم وقوله تعالي ياايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم	3606	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4398	true	-8473474421624124257	20	68	109	380	1533	300	يهد ---------------قلبه وال-له بكل شء عل----يم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور -------------------------------رحيم ان-ما اموالكم واولادكم	4398	-1492382776151991456	247	429.5	201	621	39.774559020996094	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3608	false	-7357426573731706950	20	82	119	441	1640	300	والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم تحرزوا ذلك الاجر العظيم قوله تعالي واسمعوا واطيعوا اقبلوا امر الله وامر رسوله واعملوا بذلك ما استطعتم وانفقوا في سبيل الله خيرا لانفسكم اي يكن انفع لكم من الشح ومن يوق شح نفسه هو اي يقه الله عنه فاولءك هم المفلحون 17 ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم	3608	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4398	true	-8473474421624124257	69	101	385	562	1533	300	والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم----------------------------------- واسمعوا واطيعوا--------------------------------------------------- وانفقوا------------- خيرا لانفسكم------------------------ ومن يوق شح نفس-------------------ه فاولءك هم المفلحون--- ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم	4398	-1492382776151991456	177	285.0	145	322	54.96894454956055	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3614	false	-8889100245760304421	169	215	887	1133	1573	300	ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	3614	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4402	true	6014325146901161326	219	265	1131	1377	1543	300	ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	4402	-1492382776151991456	246	492.0	200	246	100.0	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3616	false	-5526137558336378698	6	97	32	546	1629	300	وعذبناها عذابا نكرا اي منكرا غليظا مستعظما كالخسف والقذف والمسخ والغرق والريح العاتية فذاقت وبال امرها اي قاست ضرر عصيانها لم يعاقبها الله تعالي الا بذنوبها وكان عاقبة امرها خسرا هلاكا وقيل خسرانا حيث باعوا نعيم الاخرة بالعذاب 10 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا اعد الله	3616	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4403	true	7162313274186171629	1	63	6	346	1462	300	وعذبناها عذابا نكرا------------------------------------------------------------------ فذاقت وبال امر------------------------------------------------------ها وكان عاقبة امرها ---------------------------------------------------خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا---- الله	4403	-1492382776151991456	335	624.5	274	515	65.04854583740234	58	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3627	false	-4168762951151027633	40	108	205	579	1644	300	واهلكتن----ا وقودها الناس والحجارة اي حطبها الكفار والحجارة اي حجارة الكبريت عليها ملاءكة غلاظ اي غلاظ القول والفعل شداد اي اقوياء الانفس لا يعصون الله ما امرهم من تعذيبهم ويفعلون ما يءمرون من ذلك 7 ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا-ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا	3627	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4411	true	-2285476077690006949	248	300	1345	1624	1624	300	واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة------------------------------------------ عليها ملاءكة غلاظ--------------------- شداد----------------- لا يعصون الله ما امر-----------هم ويفعلون ما يءمرون يا --------ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا-	4411	-1492382776151991456	269	460.0	220	379	70.97624969482422	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3633	false	-4629594618325125351	229	256	1174	1335	1583	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور	3633	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4418	true	5187218839237751266	95	122	521	682	1545	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور	4418	-1492382776151991456	161	322.0	134	161	100.0	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3634	false	4484043384035657022	61	103	303	499	1479	300	تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	3634	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4418	true	5187218839237751266	122	164	682	878	1545	300	تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	4418	-1492382776151991456	196	392.0	154	196	100.0	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3636	false	1513609228986005693	216	267	1135	1388	1576	300	ولقد كذب الذين من قبلهم اي من قبل هءلاء المشركين فكيف كان نكير اي انكاري عليهم وتغييري بالعذاب 19 اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير امن --هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور اولم يروا	3636	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4418	true	5187218839237751266	231	273	1226	1421	1545	300	ولقد كذب الذين من قبلهم------------------------- فكيف كان ن-----------------------------------كير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا	4418	-1492382776151991456	182	341.5	144	255	71.37255096435547	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3637	false	7487453397851001716	6	130	29	611	1455	300	الا الرحمن انه بكل شء بصير هيا للطير هذا كما هيا للناس الارض ذلولا والذي هيا لكل ما يصلحه لم يفعل ذلك عبثا بل ليكون دلالة علي الخالق انه بكل شء بصير اي عالم بما يصلحه ويقيمه وعطف ويقبضن علي قوله صافات لان الاول دلالة علي الفعل ومعناه يبسطن اجنحتهن في حال ويقبضن في حال امن هذا الذي هو جند لكم عطف علي اامنتم اي فمن هذا الذي هو شيعة لكم وانصار تمتنعون بهم ينصركم من عذاب الله من دون الرحمن اي ممن سواه ان الكافرون الا في غرور اي ما هم الا في غرور 21 امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ا--من يمشي سويا علي صراط مستقيم امن هذا الذي يرزقكم	3637	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4418	true	5187218839237751266	248	300	1313	1545	1545	300	الا الرحمن انه بكل شء ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير ام -من هذا الذي هو جند لك--------------------------------------------------------------م ينصركم------------- من دون الرحمن ا------------ن الكافرون الا في غ---------------------رور ام -من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم -قل ه-و الذي انشاكم-	4418	-1492382776151991456	217	362.0	168	584	37.157535552978516	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	false	936172312039391240	61	209	295	1063	1544	300	وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين وقوله تعالي قل هو الذي انشاكم ابتدا خلقكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة وهي الات العلم والمعرفة ثم انتم قليلا ما تشكرون هذه النعم لانكم تشركون بالله ولا تخلصون له العبادة قوله تعالي قل هو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم واليه تحشرون اي تبعثون وتجمعون للحساب والجزاء ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يقولون ذلك استهزاء قل انما العلم عند الله اي علم وقته وانما انا نذير مبين اي مخوف ظاهر وعلي الانذار الذي امرت به دون الاعلام عن وقته الذي لم يعلمني الله به 27 فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	3638	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4419	true	-3663492380729537187	0	60	0	306	1453	300	وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	4419	-1492382776151991456	306	565.0	246	768	39.84375	59	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3648	false	2973498131133535456	20	146	98	786	1623	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قول قال اوسطهم اي اعدلهم وانبلهم الم اقل لكم لولا تسبحون قيل هلا تعظمون الله تعالي بتفويض الامر اليه والتبري من الحول والقوة والتعليق بالاستثناء وقال مجاهد كان التسبيح منهم استثناء اشار الي ان هذا الاوسط كان امرهم بذلك اولا فامتنعوا وبنوا الامر علي قدرتهم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين اشتغلوا بالتسبيح واعترفوا بالذنب وهو نية المنع او ترك الاستثناء فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم كل واحد منهم صاحبه علي ترك نهيه عنه وقال الكلبي اي يقول انت اشرت علينا بذلك 31 قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	3648	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4429	true	-7870583507160749807	170	212	921	1142	1601	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	4429	-1492382776151991456	219	426.0	178	689	31.78519630432129	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3649	false	-3368058463135886440	179	202	947	1068	1593	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون	3649	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4429	true	-7870583507160749807	212	235	1142	1263	1601	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون	4429	-1492382776151991456	121	242.0	98	121	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3656	false	-1012775241213037804	99	209	517	1085	1583	300	الريح كانت تدخل اجوافهم فتصرعهم كالنخلة--------------- الخاوية وقيل اراد بها البالية لانها---- اذا بليت خلت اجوافها يقول ابلتهم الريح فصاروا كالنخيل البالية فهل تري لهم من باقية فهل تري لهم من باقية ------قيل اي من نفس باقية وقيل اي من بقاء علي المصدر كالكاذبة والخاطءة اي فهل تري انت او احد من الناس احدا بقي من نسل اولءك اليس قد بادوا فما بقي احد منهم ولا من نسلهم قال ابن جريج كانوا سبع ليال وثمانية ايام احياء في عذاب الله تعالي من الريح فلما امسوا اليوم الثامن ماتوا فاحتملتهم الريح فالقتهم في البحر فذلك قول الله تعالي فهل تري لهم من باقية وقوله تعالي فاصبحوا لا يري الا مساكنهم الاحقاف	3656	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4447	true	8028258722194310226	7	68	49	381	1588	300	الريح كانت تدخل اجوافهم فتصرعهم وعلي هذا يحتمل ان تكون الخاوية بمعن البا---------لية لان النخل اذا بليت خلت اجو--------------------------------------------------------------------------افها والباقية مصدر وقيل ---من نفس باقية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن جريج كانوا سبع ليال وصمانية ايام احياء في عذاب الله--------------- فلما كان-- اليوم الثامن ماتوا فاحتملتهم الريح فالقتهم في البحر فذلك قو----------له فهل تري لهم من باقية وقوله------ فاصبحوا لا تري الا مساكنهم الاحقاف	4447	-1492382776151991456	281	451.5	226	593	47.386173248291016	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3667	false	4230083418546394350	76	101	398	533	1583	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	3667	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4456	true	-4113706615789577936	5	30	27	162	1597	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	4456	-1492382776151991456	135	270.0	110	135	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3671	false	-9199950263835099634	1	103	6	538	1618	300	مطيع ان يدخل جنة نعيم ولها قدر عظيم------------- فلا اقسم له ثلاثة اوجه كما مر في السورة التي قبلها برب المشارق والمغارب وهي مطالع الشمس ومغاربها في السنة انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم علي ان نذهب بهم ونجء بخير منهم في الفضل والمال وغير ذلك وما نحن بمسبوقين اي ما يفوتنا ما نريد منهم وبهم من خير وشر فليس تاخيرنا معاقبتهم لعجزنا بل لحكمة وهذا وعد للنبي صلي الله عليه وسلم ووعيد لاعداءه 42 فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	3671	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4456	true	-4113706615789577936	129	180	706	988	1597	300	منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم------------------------------------------ برب المشارق والمغارب ----------------------------------انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم-------------------------------------------------------- وما نحن بمسبوقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	4456	-1492382776151991456	254	437.5	207	545	46.60550308227539	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3672	false	1672858860076263738	78	214	413	1081	1532	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ياق-وم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون وقوله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك قيل اي امرناه ان انذر قومك والارسال يدل عليه وقيل اي ارسلناه بان انذر قومك اي خوف قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم اي وجيع قال ياقوم اي يا قومي اضافهم الي نفسه اظهارا للشفقة ولانه لا يريد بهم الا الخير اني لكم نذير مبين اي مخوف لكم عذابا اليما ينزل بكم ان اصررتم علي كفركم مبين مظهر بلسان تعرفونه ان اعبدوا الله يقع البيان علي ان وقوله اعبدوا الله اي وحدوه واتقوه ولا تخالفوا امره ولا نهيه واطيعون فيما ابينه لكم يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	3672	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4464	true	-7663819536667677963	36	80	206	413	1598	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	4464	-1492382776151991456	205	374.5	162	669	30.642749786376953	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3677	false	2581319472282166202	21	120	103	622	1581	300	ود لكلب وسواع لهمدان ويغوث لمذحج ويعو دتي لكنانة ونسر لحمير وقال مقاتل --------------اما ود فكان لدومة الجندل واما سواع فلهذيل واما يغوث فلبني غطيف حي من مراد واما يعوق فلهمدان واما نسر فلذي الكلاع من حمير هذه مواريث قوم نوح للعرب واما اللات فلثقيف واما العزي فلسليم وغطفان وجشم ونصر وسعد بن بكر واما مناة فبقديد واما اساف وناءلة وهبل فلاهل مكة اساف حيال الحجر الاسود وناءلة حيال الركن اليماني وهبل في جوف الكعبة ثمانية عشر ذراعا وذكر الواقدي ان ودا كان علي صورة --رجل وسواعا علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسرا	3677	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4469	true	-3852030210751749272	13	45	69	238	1572	300	ود لكلب وسواع لهمدان ويغوث لمذحج ويعوق لمراد ----ونسر لحمير وصورته ايضا كشورة النسر واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ود فعلي صورة الرجل وسواع- علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس وانما	4469	-1492382776151991456	129	216.0	104	535	24.112150192260742	19	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3687	false	-1845316660331289138	72	240	382	1243	1577	300	وانا ظننا اي قد علمنا ان لن نعجز الله في الارض اي لن نفوته في الارض ان اقمنا فيها ولن نعجزه هربا ولن نفوته ولو هربنا الي البحار او الي السماء وهو تحريك للاصحاب علي الايمان خوفا عن المءاخذة 13 وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا وانا لما سمعنا الهدي اي القران الدال علي الرشد امنا به اي صدقنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا اي نقصا من الثواب ولا رهقا اي فوت الثواب وبطلانه اصلا فان الرهق له وجوه ومنها الفساد وقيل رهقا اي مءاخذة من غير ذنب او بذنب غيره قوله تعالي وانا منا المسلمون ومنا القاسطون اي بعد استماع القران والقاسطون الكافرون الجاءرون عن الحق فمن اسلم وهو اسم للجنس فصار للجمع فاولءك تحروا اي قصدوا وقيل طلبوا وقيل اتبعوا رشدا اي هدي 15 واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وا--لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا	3687	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4471	true	792050418943618041	23	81	108	411	1503	300	وانا ظن------------نا ان لن نعجز الله في الارض ولن -----------------------------------نعجزه ه-----------------------------------------------------------------------------------------------ربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا	4471	-1492382776151991456	294	564.0	238	863	34.06720733642578	52	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3690	false	6350198994454044129	182	226	938	1140	1470	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	3690	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4471	true	792050418943618041	154	198	755	957	1503	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	4471	-1492382776151991456	202	404.0	158	202	100.0	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	false	-509828994995871837	139	205	709	1057	1542	300	من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	3698	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4483	true	-8047122700532719872	0	66	0	348	1478	300	من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	4483	-1492382776151991456	348	696.0	282	348	100.0	66	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	false	6555080840062644438	247	300	1272	1560	1560	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما-	3710	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4492	true	-7196681231457279184	130	183	652	941	1539	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما	4492	-1492382776151991456	288	571.0	236	289	99.65397644042969	53	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3713	false	7471509358640909423	54	85	262	405	1546	300	يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو 38------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر	3713	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4492	true	-7196681231457279184	169	224	881	1145	1539	300	يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر	4492	-1492382776151991456	141	268.0	110	264	53.40909194946289	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3715	false	-6980749499189510325	11	33	57	163	1515	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	3715	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4492	true	-7196681231457279184	268	290	1371	1477	1539	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	4492	-1492382776151991456	106	212.0	84	106	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3703	false	7474104408974001500	70	230	364	1156	1525	300	العرب يات---------يكم----- فيسال--كم عن---- محمد فيلقاه الرجل فيخبره انه مج----------نون ويلقاه الاخر فيقول انه كاهن ويلقاه الاخر فيقول انه ساحر فت-علم العرب ان هذا في رجل لم ت--------------------------------جتمع قط فسموا محمدا اسما تجتمعون عليه و تسميه العرب به فقام رجل منهم فقال شا-عر فقال الوليد بن المغيرة سمعتم كلام عبيد بن الابرص وكلام امية بن ابي الصلت -------ما يشبه كلامه بكلام واحد منهما قالوا هو كاهن -قال وكيف يكون امر الكهانة قالوا يقول فيصدق----- ويكذب قال الوليد ما كذب محمد قط فقام اخر فقال مجنون فقال --------------------------وما يكون من الجنون قال الذي يخنق قال الوليد وما خنق محمد قط ثم قام الوليد فانصرف الي بيته فقال الناس صبا الوليد بن المغيرة قال فدخل عليه ابو جهل لعنه الله فقال ما لك يا ابا عبد شمس هذه قريش تجمع لك شيءا تعطيكه زعموا انك قد احتجت وصبات فقال الوليد ما لي الي ذلك حاجة ولكني فكرت في مح----مد فقلت ما يكون من الساحر قالوا يفرق بين الاب وابنه وبين الاخ واخيه	3703	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4498	true	4760144215036550202	131	266	676	1372	1546	300	العرب يجتمعون في ايام الحج ويسالوننا عن امر محمد فكل منا يجيب بجواب اخر فواحد يقول مجنون و--------اخر -يقول ك----اهن و--------اخر -يقول---- شاعر فتستدل العرب باختلاف الاجوبة علي كون هذه الاجوبة باطلة فهلموا ن--------------------------جتمع-- علي--- تسمية محمد باسم واحد فقال واحد انه شاعر فقال الوليد سمعن ك------------لام عبيد بن الابرص وكلام امية بن ابي الصلت وكلامه ما يشبه كلامهما فقال الاخر و---------هو كاهن فقال الوليد ان الكاهن -----------------يصدق تارة ويكذب اخري ومحمد ما كذب----- قط فقال اخر انه مج-نون فقال الوليد المجنون يخيف الناس وما يخيف محمد احدا قط فقام الو----------ليد و------------------------------انصرف ا-ي بيته فقال الناس صبا الوليد--------------- فدخل----- ابو جهل وق----------ال ما-لك يا ابا عبد شمس هذه قريش تجمع لك شيءا------- زعموا انك--- احتجت وصبات فقال الوليد ما-لي اليه--- حاجة ولكني فكرت في امر محمد فقلت انه ساحر لانه---------- يفرق بين الرجل ووالده ومواليه ------	4498	-1492382776151991456	405	476.0	316	899	45.05005645751953	49	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3732	false	-1524684842407949240	115	210	603	1088	1551	300	اخذ علي رضي الله عنه---- الحسن بيمينه والحسين بيساره رضوان الله عليهم واقبل نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فلما بصر به النبي صلي الله عليه وسلمقال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني ما اري بكم ا------نطلق ال------ي فاطمة فانطلقوا وهي في محرابها فلما بصر بها النبي صلي الله عليه وسلمقد لصق -------بطنها بظهرها من شدة الجوع وغارت عيناها فلما راها النبي صلي الله عليه وسلمقال واغوثاه بالله ان اهل بيت محمد يموتون جوعا فهبط جبريل عليه السلام فقال يا محمد خذ ما هناك الله في اهل بيتك	3732	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4528	true	-8913617900189426165	44	101	251	535	1598	300	اخذ علي رضي الله عنه بيد الحسن------- والحسين الي------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال -------------------------------------------------ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام وانطلق معهم فراي فاطمة------------- في محرابها -------------------------------------قد لصق ظهرها ببطنها-------------------- وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبراءيل وقال خذها--------------------------------------------------------------------------- يا محمد------ هناك الله في اهل بيتك	4528	-1492382776151991456	210	261.5	165	521	40.30710220336914	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3741	false	6729630752169237490	245	273	1403	1554	1688	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	3741	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4537	true	426363700546813737	253	281	1399	1550	1657	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	4537	-1492382776151991456	151	302.0	123	151	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3745	false	-6302106764605505292	134	300	709	1604	1604	300	ولا يءذن لهم وليس بجواب ويل يومءذ للمكذبين فسرناه 38 هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل اي يوم يفصل فيه بين المبطل والمحق والمحسن والمسء بالجزاء جمعناكم معاشر الكفار والاولين الذين كانوا قبلكم فان كان لكم كيد فكيدون فان كان لكم احتيال في التخلص من عذابي فاحتالوا اي ولا حيلة ويل يومءذ للمكذبين بذلك 41 ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين وهم الذين يخالفون هذا فانهم اتقوا الكفر والمعاصي في ظلال جمع ظل وهو الظل الظليل في الجنة بخلاف ظل ذي ثلاث شعب للكفار وعيون جارية في الجنة وفواكه مما يشتهون لا يتناولونها عن جوع ولا عن امتلاء بل عن شهوة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون في الدنيا اي يقال لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين فاحسنوا تجزوا بهذا ويل يومءذ للمكذبين 46 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل-	3745	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4538	true	-3728292839618254307	59	115	320	638	1573	300	ولا يءذن لهم -فيعتذرو-ن ويل يومءذ للمكذبين---------- هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل	4538	-1492382776151991456	302	562.0	248	896	33.70535659790039	51	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3744	false	3549788056524460364	24	76	120	400	1503	300	الخلاءق وليس عليهم يومءذ لباس ولا لهم كنان فتلفحهم الشمس وتسفعهم وتاخذ -انفاسهم كرب ذلك اليوم ثم ينجي الله برحمته من يشاء الي ظل ظليل---- فهنالك يقولون فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم الطور--- ويقال للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون من عذاب الله تع-الي انطلقوا من ذلك الموضع الي ظل	3744	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4543	true	-2361368739911522074	3	47	17	262	1551	300	الخلاءق وليس عليهم يومءذ لباس------------- فتلفحهم الشمس وتسفعهم وتاخذ بانفاسهم ويحم----------------ي الله برحمته من يشاء الي ظل من ظلاله فهنا-ك يقولون فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم الطور 25 ويقال للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون من عذاب الله وعقابه انطلقوا-------------- الي ظل	4543	-1492382776151991456	225	386.0	183	289	77.85466766357422	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3748	false	9112482300074186102	3	108	18	647	1722	300	كلا سيعلمون بنزول عذاب الاخرة ثم كلا سيعلمون بدوامه 6 الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا قوله تعالي الم نجعل الارض مهادا استفهام بمعني التقرير وهو تعداد للنعم واستبداء للشكر واستدعاء الي الايمان يقول قد خلقنا لكم الارض بساطا تتقلبون عليها كما يتقلب الرجل علي بساطه والجبال اوتادا اي للارض لءلا تميد بكم وخلقناكم ازواجا اي اصنافا وضروبا ذكورا واناثا اغنياء وفقراء اصحاء ومرضي اقوياء وضعفاء حسانا وقباحا طوالا وقصارا ونحو ذلك لتختلف الاحوال فيقع بهم الاعتبار ويصح الامتحان بالشكر والصبر ويعرف كل شء بضده 9 وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا و-جعلنا	3748	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4547	true	-3939169753325634500	137	167	743	931	1653	300	كلا سيعلمون------------------ ثم كلا سيعلمون--------- الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا	4547	-1492382776151991456	182	295.5	152	630	28.88888931274414	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3751	false	2498772372882609631	199	287	1016	1491	1554	300	انهم كانوا لا يرجون حسابا اي لا يخافون وقيل اي لم يكونوا مءمنين ياملون حسابا وثوابا بعده 28 وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا وكذبوا باياتنا كذابا اي تكذيبا قال الفراء والكساءي هي لغة يمانية فصيحة وكل شء احصيناه كتابا اي حفظناه كتابا اي كتبه الملاءكة بامرنا حجة عليهم فذوقوا اي فيقال لهم فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا اي لا ينقصون من هذا العذاب بل يزادون عليه ما هو اشد ايلاما منه 31 ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا	3751	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4547	true	-3939169753325634500	216	242	1203	1356	1653	300	انهم كانوا لا ير---------------------------------------------------جون حسابا--------------- وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا	4547	-1492382776151991456	152	250.5	126	475	32.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3753	false	8879487453963378087	161	214	844	1119	1544	300	لا يملكون منه خطابا مطلق بلا استثناء ثم قوله ----لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن اي الروح والملاءكة لا يشفعون الا باذن الله وبقول الصواب وهو الشفاعة لمن يستحقها 39 ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا-ليتني	3753	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4547	true	-3939169753325634500	259	300	1446	1653	1653	300	لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا------------------------------------------------------------------------ ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني-	4547	-1492382776151991456	172	288.5	137	280	61.42856979370117	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3757	false	-8605076976061862724	132	160	666	800	1486	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	3757	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4558	true	552826938901077331	51	79	310	444	1597	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	4558	-1492382776151991456	134	268.0	106	134	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3763	false	-1806619150120368075	31	54	175	287	1498	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	3763	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4568	true	5007665944581965175	43	66	236	348	1499	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	4568	-1492382776151991456	112	224.0	89	112	100.0	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3775	false	-22886435967580959	148	183	747	916	1504	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	3775	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4581	true	4646407217234761556	215	250	1134	1303	1556	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	4581	-1492382776151991456	169	338.0	134	169	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3778	false	-3780103642031445207	99	143	490	700	1484	300	سجين وما ادراك ما سجين هذا تهويل له كتاب مرقوم اي مكتوب وقيل معلم وقال قتادة رقم لهم فيه بشر اي كتب لهم فيه بايجاب النار 10 ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه	3778	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4586	true	-8097075676702357056	95	119	508	628	1621	300	سجين وما ادراك ما سجين------------- كتاب مرقوم----------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه	4586	-1492382776151991456	120	220.0	96	210	57.14285659790039	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3780	false	6286514410217452278	226	257	1171	1347	1581	300	ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون	3780	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4586	true	-8097075676702357056	184	215	977	1153	1621	300	ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون	4586	-1492382776151991456	176	352.0	145	176	100.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3780	false	6286514410217452278	132	166	684	837	1581	300	ابو الدرداء رضي الله عنه هو شراب ابيض مثل الفضة يختمون به اخر شرابهم لو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل فيه يده ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد ريح--- طيبه وقال	3780	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4593	true	3435535465566425509	65	97	360	508	1598	300	ابي الدرداء مرفوعا------ هو شراب ابيض مثل الفضة يختمون به اخر شر-بهم لو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل فيه يده ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد ريحه الطيبة -قال	4593	-1492382776151991456	136	241.0	105	156	87.17948913574219	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3786	false	3958838479729621391	223	253	1124	1285	1546	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	3786	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4595	true	-4381110328624070701	48	78	234	395	1454	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	4595	-1492382776151991456	161	322.0	131	161	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3793	false	7001510420458309574	163	280	857	1462	1576	300	النار 5 النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود قوله تعالي النار ذات الوقود بدل عن الاخدود وتقديره قتل اصحاب النار ذات الوقود اي الحطب وذكره دليل علي كثرة حطبها اذ هم عليها قعود قيل اي الكفار قعود علي شفيرها وانث لذكر النار وقيل اي عندها كما قال ولهم علي ذنب الشعراء اي عندي وقعودهم كان لامر اتباعهم بالقاء المءمنين في النار وقيل اذ هم اي المءمنون علي النار قعود اي فيها يحرقون بها قد طرحوا فيها وقيل اي المءمنون قعود حوالي الاخدود يعرضون علي المحنة 7 وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد وهم علي ما يفعلون بالمءمنين	3793	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4600	true	8673185576432402751	141	178	793	990	1625	300	الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذي---ن فتنوا -المءمنين	4600	-1492382776151991456	181	305.5	146	605	29.917354583740234	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3795	false	-6453385865399320100	152	179	825	954	1592	300	العرش 16---- فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ	3795	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4600	true	8673185576432402751	214	241	1180	1313	1625	300	العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ	4600	-1492382776151991456	127	245.5	100	133	95.48872375488281	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3791	false	9087726803725331545	83	180	403	865	1442	300	فجمع الناس في صعيد واحد ثم صلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد قوسه ثم قال بسم الله رب الغلام ثم -----------رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده عليه فمات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك قد والله نزل بك ما كنت تحذر وقد امن الناس فامر بالاخدود في افواه السكك فخدت واضرم فيها النار وقال من لم يرجع فاقحمو--ه فيها ففعلوا حتي جاءت امراة معها صبي لها فتقاعست اي تاخرتان تقع فيها فقال لها الصبي يا اماه اصبري فانك علي الحق وتروي هذه القصة عن ابن عباس----------- رضي الله ----	3791	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4604	true	-7668425118270726871	13	94	74	472	1525	300	تجمع الناس في صعيد وتصلبني -----علي جذ وت--اخذ سهما من كنانتي وتقو--------------------------ل بسم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فوقع ------في صدغه فوضع يده عليه ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك--------- نزل بك ما كنت تحذر-------------- فامر باخادي-د في افواه السكك واوقدت ف----يها النيرات فنم-- لم يرجع منهم طرحه فيه-------ا حتي جاءت امراة معها صبي---- فتقاعست --------ان تقع فيها فقال---- الصبي يا اماه اصبري فانك علي الحق وما هي الا غميضة فصبرت واقتحمت وعن علي رضي الله عنه	4604	-1492382776151991456	306	446.0	238	490	62.448978424072266	48	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3798	false	5992005209999857421	156	222	799	1133	1540	300	-------------------------------الضحاك ا------ي علي رد الانسان ماء كما كان وقيل علي رد الماء الي الاحليل----------------------------------------------- وقال الحسن وقتادة اي علي اعادته حيا بالبعث بعد الموت وهو الاصح لان السباق والسياق له وقيل انه قادر علي ان يرد الانسان من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا ومن الصبا الي النطفة ومن النطفة الي الاحليل فكيف لا يقدر علي احياءه بعد موته قوله تعالي يوم تبلي السراءر اي	3798	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4609	true	-3513049919467810243	34	84	175	435	1570	300	الضمير في رجعه يعود الي الماء والمراد انه قادر علي رد ال--------------------------------ماء الي الاحليل وقيل الي الصلب والتراءب وهذا قول عكرمة والضحاك وقال مقاتل بن حيان ان شءت رددته-------------------------------------------------------------------------------------- من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا ومن الصبا الي النطفة والقول هو الاول بدليل---------------------------------- قوله------ يوم تبلي السراءر اي	4609	-1492382776151991456	131	183.0	103	418	31.339712142944336	21	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3804	false	-5567359624965132740	84	145	422	733	1565	300	وانه لفي زبر الاولين الشعراء ولا شك انه لم يكن فيها بهذا النظم وبهذه اللغة وكان قرانا وقيل صحف موسي ه---------------------------------------------------------ي الالواح التي------------------------------------------------------------------------------------------------ كتب فيها -----------------------------------------------------------------------------------------------التوراة وقيل هي صحف انزلت عليه قبل ذلك وصحف ابراهيم كتاب انزل علي ابرا-------------------هيم وقيل كان--- في صحف ابراهيم ينبغي للعاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون حافظا للسانه عارفا بزمانه مقبلا علي شانه	3804	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4617	true	6853362524253630106	194	297	999	1552	1567	300	وانه لفي زبر الاولين الشعراء 196 وقيل المشار اليه-- بهذا هو قوله بل تءثرون الاية لانه اقرب المذكورات ولان حاصل جميع الكتب السماوية الزجر عن الدنيا والاقبال علي الاخرة قال في الكشاف روي عن ابي ذر انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم انزل الله من كتاب قال ماءة واربعة كتب منها علي ادم عشر صحف وعلي شيث خمسون صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثون صحيفة وعلي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور والفرقان فتقدير الاية ان هذا لفي الصحف الاولي التي منها صحف ابراهيم وموسي قالوا في صحف ابراهيم ينبغي للعاقل-------------------------- ان يكون حافظا للسانه عارفا بزمانه مقبلا علي شانه	4617	-1492382776151991456	155	162.5	123	581	26.67814064025879	20	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	false	8595677122119742237	119	231	587	1170	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	3813	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4624	true	-996192899527021579	47	76	247	406	1614	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	4624	-1492382776151991456	159	309.0	130	583	27.272727966308594	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3821	false	-8759398197653457960	82	186	422	916	1473	300	لما نزلت الاية تغير لون رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله فانطلقوا الي علي رضي الله عنه وقالوا له قد حدث امر قد رايناه في نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي رضي الله عنه فاحتضنه من خلفه--- ثم قبل ما بين عاتقيه وقال بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم------------------------- فقال جاء جبريل فاقراني هذه الاية كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم قال فكيف يجاء بها ق--ال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شرد--ة لو تركت لاحرقت اهل الجمع	3821	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4631	true	3066206183947461332	167	229	840	1139	1504	300	لما نزلت------ تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------حتي اشتد علي اصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء علي رضي الله عنه فاحتضنه وقبل عاتقة ثم قال يا نبي الله------- بابي انت وامي ما ال-ي حدث اليوم حتي غيرك فتلا عليه الاية فقال له علي --------------------------------------------------------------------------------------------كيف يجاء بجهنم قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شراررة لو تركت لاحرقت اهل الجمع	4631	-1492382776151991456	236	374.5	183	526	44.866920471191406	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3829	false	6863405383998647069	217	271	1053	1333	1501	300	قد افلح من زكاها من عمل خيرا وزكاها بطاعة الله وقد خاب من دساها اثمها وافجرها وقال مقاتل اي قد سعد من اصلحه الله تعالي وقنط من اغواه الله تعالي 11 كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	3829	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4639	true	-242138798555198370	11	42	65	232	1502	300	قد افلح من زكاها------------------------------ وقد خاب من دساها----------------------------------------------------------------------------------- كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	4639	-1492382776151991456	167	309.0	136	280	59.64285659790039	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3837	false	8822299911077471607	211	234	1046	1152	1473	300	قلت ليلة لغلام من قريش كان يرعي معي باعلي مكة لو انك ابصرت لي غنم-ي حتي ادخل مكة فاسمر بها كما يسمر الشبان	3837	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4651	true	5110058230690335265	278	300	1409	1510	1510	300	قلت ليلة لغلام من قريش كان يرعي معي باعلي مكة لو حفظ-----ت لي غنمتي حتي ادخل مكة فاسمر بها كما يسمر الشبان-	4651	-1492382776151991456	97	174.0	76	107	90.65420532226562	19	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3853	false	-7432836561274451747	96	145	446	682	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اري في منامه ان بني امية يطءون منبره واحدا بعد واحد وفي رواية ينزون علي منبره نزو القردة-فشق ذلك عليه فانزل الله عليه هذه السورة يقول------ خير من الف شهر يعني ملك بني ا-------------------------------مية فانه كان الف شهر وقيل وانما خص الف شهر	3853	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4677	true	-302666078235587954	58	110	274	522	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري في منامه--- بني اميه يطء-ن منبره واحدا بعد واحد وفي رواية ينزون علي منبره نزو القردة فشق ذلك عليه فانزل الله تعالي انا انزلناه الي قوله خير من الف شهر يعني ملك بني امية قال القاسم فحسبنا ملك بني امية فاذا -هو الف شهر ----------------------	4677	-1492382776151991456	185	317.0	145	275	67.2727279663086	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3876	false	4184124652705766370	133	167	669	835	1519	300	واتي عبد المطلب الكعبة فاخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا رب ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا -محالك--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك وكان	3876	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4705	true	5410239867289254551	214	265	1084	1336	1501	300	واتي باب البيت-------- فاخذ بحلقته وهو------ يقول لا هم ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا ومحالك الحلال جمع حل وهو الموضع الذي يحل فيه الناس والمحال المماكرة كقوله وهو شديد المحال الرعد 13 ثم قال ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك وقال	4705	-1492382776151991456	132	217.5	101	266	49.624061584472656	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3893	false	-7708757347933238894	145	282	688	1424	1508	300	وهي ام جميل بنت حرب بن امية اخت ابي سفيان بن حرب------------------ حمالة الحطب قرا عاصم بالنصب وهو علي الذم والباقون بالرفع وهو علي خبر الابتداء اي وامراته كذا وفي هذه القصة اقاويل قال ابن عباس رضي الله عنهما والضحاك وابن زيد كان------ت تحمل الشوك فتطرحه في طري----------------ق النبي صلي الله عليه وسلماذا خرج ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لي الصلاة وفي تفسير الفقيه ابي الليث رحمه الله فحملت ذات يوم حزمة شوك لذلك فوضعتها علي جدار وقد شدتها ب-------------------------------حبل من ليف علي صدرها فاتاها جبريل عليه السلام ومدها خلف الجدار فاختنقت وماتت و--------------------قال ع-----------------------------------------------------كرمة ومجاهد وقتادة كانت تمشي بالنميمة وهو استعارة لان الحطب يشعل به النار والنميمة توقع العداوة والشحناء وتهيج الفتنة والحرب وذلك يسمي بهذا قال تعالي كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله الماءدة وقال قتادة قال بعضهم انها كانت تعير رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالفقر ثم كان----------ت تحتطب	3893	1290461796780305233	JK009268-ara1.ms4735	true	-3334772315969573144	1	123	4	622	1520	300	لهب ام جميل بنت حرب-------- اخت ابي سفيان بن حرب عمة معاوية كانت في غاية العداوة لرسول الله ص-------ل-----------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم فمن المفرين من قال كانت تحمل الشوك والحطب وتلقيهما بالليل في طريق النبي صلي الله عليه وسلم فلعلها مع كونها من بيت العز كانت خسيسة او كانت لشدة عداوتها تحمل بنفسها الشوك والحطب لتلقيه في طريق الرسول صل---------------------------------------ي الله عليه وسلم ثم من هءلاء من زعم ان الحبل اشتد في جيدها فماتت بسبب الاختناق فقوله في جيدها حبل من مسد يحتم-----------------ل علي هذا ان يكون دعاء عليها وقد وقع كما اريد وكان معجزا ومنهم من قال عيرها بذلك تشبيها لها بالحطابات وايذاء لها ولزوجها وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة---------- انها كانت تعير رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفقر فعيرها بانها كانت تحتطب	4735	-1492382776151991456	188	47.5	144	991	18.97073745727539	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK009268-ara1