id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0170	false	-5902391408839856203	12	37	62	188	1572	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	170	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0061	true	9174661133871130607	77	102	417	543	1621	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	61	-7160325439363439995	126	252.0	101	126	100.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0197	false	-7026696500564644797	172	212	971	1183	1702	300	وبشر الذين ام-نوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا ه-ذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون وذلك قوله تعالي وبشر الذين امنوا	197	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0082	true	-9016832094466424399	154	193	847	1055	1645	300	وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هاذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون البقرة 25------ وبشر الذين امنوا	82	-7160325439363439995	195	370.5	157	214	91.12149810791016	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0270	false	-142668563281785460	91	132	417	621	1507	300	مسعود رضي الله عنه ان احب الكلام الي الله تعالي ما قال- ابونا ادم صلوات الله عليه حين اقترف الخطيءة سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت	270	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0105	true	8607917463484267665	53	90	289	471	1519	300	مسعود رضي الله عنه ان احب الكلام الي الله------ ما قاله ابونا ادم---------------- حين اقترف الخطيءة سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت	105	-7160325439363439995	181	332.5	144	205	88.29268646240234	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0299	false	-1195172374842961950	123	149	664	811	1632	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذ-لكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	299	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0113	true	295669676841019233	147	173	785	933	1644	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذالكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	113	-7160325439363439995	147	289.0	121	148	99.32432556152344	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0314	false	3495496522825323464	41	104	237	574	1557	300	واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذ-لك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذ-لك بما عصوا وكانوا يعتدون وقوله تعالي واذ قلتم	314	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0118	true	3503446154547370511	48	111	252	589	1611	300	واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذالك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون البقرة 61-- واذ قلتم	118	-7160325439363439995	326	630.5	264	339	96.16519165039062	59	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0329	false	-5827781067393107075	267	299	1316	1474	1481	300	ابو عبيدة قلت لرءبة في قوله شعر فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق ان اردت الخطوط فقل كانها وان اردت السواد والبلق فقل كانهما فقال اردت كان ذلك	329	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0122	true	-8900339954233974979	252	283	1274	1428	1530	300	ابو عبيدة قلت لرءبة في قوله---- فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق ان اردت الخطوط فقل كانها وان اردت السواد والبلق فقل كانهما فقال اردت كان ذاك	122	-7160325439363439995	153	298.5	122	158	96.83544158935547	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0340	false	2095320217925212144	121	163	609	813	1510	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون وقوله تعالي ثم قست قلوبكم	340	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0127	true	5388718970783914009	130	172	742	945	1593	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون البقرة 74-- ثم قست قلوبكم	127	-7160325439363439995	193	369.5	152	205	94.1463394165039	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0374	false	4302486177243891304	124	243	648	1309	1611	300	----------------بذلك ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون وقوله تعالي ولقد جاءكم موسي بالبينات اي المعجزات الظاهرات وقيل هي الايات التسع وهي الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والعصا واليد البيضاء وفلق البحر وتفجير الماء من الحجر وقوله تعالي ثم اتخذتم العجل اي معبودا من بعده اي من بعد انطلاقه الي الجبل وقوله تعالي وانتم ظالمون اي واضعون العبادة في غير موضعها وقد شرحناه بابلغ من هذا فيما تقدم يرد بهذا قولهم في الاية التي قبلها قالوا نءمن بما انزل علينا اي انتم مبطلون في هذه الدعوي 93 واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما -اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قل	374	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0135	true	7773298535004414012	102	145	547	792	1612	300	لا تسوغ قتل الانبياء ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين 93	135	-7160325439363439995	223	427.0	183	678	32.89085388183594	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0424	false	8648586262042715409	257	285	1367	1514	1596	300	يابني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم	424	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0153	true	-1704679658617625981	41	69	223	370	1627	300	يابني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم	153	-7160325439363439995	147	294.0	119	147	100.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0425	false	-2355892733772189331	7	36	38	192	1633	300	يابني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	425	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0153	true	-1704679658617625981	41	70	223	377	1627	300	يابني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	153	-7160325439363439995	154	308.0	125	154	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0433	false	-319591833452391677	164	293	896	1531	1561	300	وشكي ----------الي الله تعالي ذلك فانزل الله تعالي ياقوتة من يواقيت الجنة لها بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي وفيه قناديل من الجنة فوضعه علي موضع البيت الان ثم قال يا ادم اني اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي فانزل عليه الحجر ليمسح به دموعه وكان ابيض فلما لمسته الحيض في الجاهلية اسود وتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وسلط الله تعالي له ملكا يدله علي البيت وقيل لمجاهد لم لم يركب فقال واي شء كان يحمله ان خطوته مسيرة ثلاثة ايام فكل موضع وضع فيه قدمه عمران وما تعداه مفاوز فاتي مكة وحج البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحج ادم اربعين	433	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0157	true	-4270681887680331616	247	300	1325	1586	1586	300	وروي ان الله تعالي ا----------------نزل البيت----- ياقوتة من يواقيت الجنة له- بابان من زمرد--------- شرقي و----غربي وقال لادم عليه السلام------------------------------------------- اهبطت لك ما يطا--ف به كما يطاف حول ع-----------------------------رشي ف----------------------------------------------------------------------------توجه ادم من ارض الهند اليه--- ماشيا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحج ادم اربعين-	157	-7160325439363439995	223	331.0	175	645	34.57364273071289	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0451	false	-808405308212080907	41	75	204	383	1583	300	ونحن الان من المخلصين ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	451	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0166	true	1226630573179224610	12	45	67	239	1588	300	ونحن له مخلصو-------ن ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	166	-7160325439363439995	163	321.0	131	179	91.06145477294922	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0456	false	6160961841921395656	209	254	1067	1308	1556	300	وكذ-لك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	456	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0167	true	2969846527595380652	75	120	387	629	1627	300	وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	167	-7160325439363439995	241	477.0	196	242	99.58677673339844	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0499	false	2007899189668147585	102	236	513	1223	1548	300	اليهود دعاهم النبي---- صلي الله عليه وسلمال-ي الاسلام فقالو----------------------------------------ا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا اي وجدنا كما في قوله تعالي والفيا سيدها لدي الباب يوسف اي وجدا وقيل نزلت في مشركي العرب لما قيل لهم لا تتبعوا خطوات الشيطان واتبعوا القران في التحريم والتحليل وقوله تعالي قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا من تحريم البحيرة وغيرها وقوله تعالي اولو كان -اباءهم الواو حرف عطف دخلت عليها الف التوبيخ فبقيت مفتوحة وطريقه انه يتضمن ما اذا اقر به افتضح وقال الزجاج معناه او يتبعون اباءهم وان كانوا جهالا وقوله تعالي لا يعقلون شيءا من الدين ولا يهتدون الي الحق اضمر يتبعون اباءهم فيه بدلالة الحال علي----------------------ه ومثل----- الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون وقوله تعالي ومثل الذين كفروا فيه مضمر اي ومثل	499	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0181	true	7288839501890302206	62	131	320	702	1582	300	اليهود دعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام فقالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا لقمان 21---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولو كان ءاباءهم الواو للحال والهمزة بمعني الرد والتعجيب----------------------------------------------------------- معناه ا--يتبعون-----هم ولو كان اباءهم لا يعق-------------لون شيءا من الدين ولا يهتدون للصواب البقرة 171 البقرة 171 ومثل الذين كفروا لابد من مضاف محذوف تقديره ومثل داعي الذين كفروا كمثل الذي ينعق او ومثل الذين كفروا كبهاءم الذي ينعق والمعني ومثل ------------------------------------------------	181	-7160325439363439995	167	46.0	134	783	21.328224182128906	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0525	false	7478870947240381707	185	242	924	1221	1489	300	سهل بن سعد الساعدي-------- نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل قوله تعالي من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين- له منهما فانزل الله تعالي بعد ذلك قوله من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار	525	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0196	true	-8013027400507538928	206	249	1033	1251	1508	300	سهل بن سعد الساعدي 96 انها نزلت----------------------------------------------------- ولم ينزل----------- من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبينا له فنزل------------------ بعد ذلك----- من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار	196	-7160325439363439995	205	346.5	164	306	66.99346160888672	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0535	false	-7474309106455029963	46	128	255	670	1580	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذ-لك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب وقوله تعال-------ي واتموا الحج والعمرة --------------------لله اي ادو-هما تامين	535	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0202	true	-995354607419862713	46	132	250	690	1552	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذالك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب ----196 البقرة 196 واتموا الحج والعمرة واتموا الحج والعمرة لله اءتوا بهما تامين	202	-7160325439363439995	401	766.5	321	444	90.31531524658203	77	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0539	false	-594821019811668565	12	121	66	606	1511	300	المسجد الحرام اهل مكة ومن كان دون ادني المواقيت---------- الي مكة وهو ما دون يوم وليلة ادني مدة السفر عنده وقال مالك رحمه الله هم اهل مكة واهل ذي طوي فاما اهل مني فلهم المتعة عنده وقوله تعالي و-------------------------------------------------------------------اتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب اي اتقوه فلا تخالفوا ما امركم به وما نهاكم-------------- عنه واعلموا ان الله شديد العقاب لمن لم يتقه اي فهو اهل ان يتقي فان عقابه --------------شديد الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يااولي الالباب وقوله تعال-------ي الحج اشهر معلومات اي وقت اوان الحج	539	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0206	true	2164616478303691778	47	139	239	714	1509	300	المسجد الحرام اهل--------------------- المواقيت فمن دونها الي مك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عند ابي حنيفة وعند الشافعي اهل الحرم ومن كان من الحرم علي مسافة لا تقصر فيها الصلاة واتقوا الله في المحافظة علي حدوده و--------------------------ما امركم به و---نهاكم عنه في الحج وغيره واعلموا ان الله شديد العقاب لمن خالف ليكون علمكم بشدة--------- عقابه لطفا لكم في التقوي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يااولي الالباب ----197 البقرة 197 الحج اشهر معلومات اي -----وقت الحج	206	-7160325439363439995	295	436.5	236	652	45.245399475097656	49	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0552	false	-6241066967960141788	136	211	709	1115	1593	300	ياايها الذين -امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين وقوله تعالي ياايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة قيل هو خطاب المنافقين اي يا ايها الذين امنوا ظاهرا ادخلوا في الاسلام جميعا باطنا وقوله تعالي ولا تتبعوا خطوات الشيطان اي وساوسه في الاقامة علي النفاق قوله تعالي انه لكم عدو مبين اي يريد تخليدكم في النار بعداوته فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	552	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0214	true	-5629408192477515109	169	196	894	1038	1585	300	ياايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	214	-7160325439363439995	143	257.0	116	407	35.135135650634766	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0572	false	-9170042577739176283	0	96	0	496	1612	300	عبد الله بن جحش واصحابه خاف---------------------------------وا من القتال في الشهر الحرام ولما نزل قوله تعالي قتال فيه كبير الاية قال بعض الناس ان لم يكن عليهم وزر فليس لهم اجر فنزل قوله تعالي اولءك يرجون رحمت الله وقيل بل سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل يطمع لنا في غزوة نجاهد فيها فنصيب اجرا فانزل الله تعالي هذه الاية يخبرهم انهم علي-- رجاء مم-------------------ا طلب----------وا يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذ-لك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون وقوله تعا-------لي يسالونك عن	572	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0221	true	1996414695663716313	120	194	650	1036	1598	300	عبد الله بن جحش واصحابه حين قتلوا الحضرمي ظن قوم انهم ان سلموا من الاثم------------------------------------------------------------------------------------------- فليس لهم اجر فنزلت---------- اولءك يرجون رحمت الله وعن قتادة هءلاء خيار--------------------------------------------------------------------------------- هذه الامة ثم جعلهم الله اهل رجاء كما تسمعون وانه من رجا طلب ومن خاف هرب يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذالك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن	221	-7160325439363439995	258	405.5	207	568	45.42253494262695	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0578	false	192361741739916254	90	120	489	657	1637	300	في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم وقوله تعال----------ي ويسالونك عن	578	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0221	true	1996414695663716313	189	222	1006	1184	1598	300	في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم 219 220 البقرة 219 220 يسالونك عن	221	-7160325439363439995	157	293.5	129	178	88.2022476196289	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0596	false	-122524309066626840	171	222	859	1098	1469	300	لا حتي تذوقي من عسيلته ويذوق من عسيلتك ثم جاءت بعد ذلك وقالت كان------------------------------ مسني وفي رواية قالت كان غشيني فقال لها كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتت ابا بكر رضي الله عنه فقالت -ارجع الي زوجي الاول	596	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0235	true	-6953969295299561207	247	297	1236	1473	1485	300	لا حتي تذوقي ع---سيلته ويذوق ع---سيلتك وروي 132 انها لبثت ما شاء الله ثم رجعت فقالت انه كان قد مس-------------------------ني فقال لها كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--اتت ابا بكر رضي الله عنه فقالت اارجع الي زوجي الاول	235	-7160325439363439995	180	322.5	141	270	66.66666412353516	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0596	false	-122524309066626840	236	270	1160	1320	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قال لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر رضي الله عنه اتت -------عمر رضي الله عنه فقال لها لءن اتيتني بعد مرتك هذه لارجمنك فمنعها	596	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0236	true	-5565258988099391604	0	35	0	163	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر رضي الله عنه قالت مثله لعمر رضي الله عنه فقال ا-----ن اتيتني بعد مرتك هذه لارجمنك فمنعها	236	-7160325439363439995	150	279.5	118	168	89.28571319580078	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0597	false	1878450549627164694	151	201	797	1074	1633	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذ-لك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم وقوله تعالي واذا طلقتم النساء	597	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0236	true	-5565258988099391604	182	230	883	1149	1531	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذالك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم------------ واذا طلقتم النساء	236	-7160325439363439995	265	518.0	217	278	95.32373809814453	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0601	false	-7749403871443831539	138	219	748	1203	1651	300	والله يعلم--------------------------- وانتم لا تعلمون اي-- والله يعلم ---------------------------المصالح وانتم لا تعلمونها والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذ-لك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير وقوله تعال-------ي والوالدات يرضعن اولادهن	601	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0238	true	6887655385751994546	108	201	572	1084	1577	300	والله يعلم ما في ذلك من الزكاء والطهر وانتم لا تعلمون ه او والله يعلم ما تستصلحون به من الاحكام والشراءع وانتم--- تجهلونه- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير ----233 البقرة 233 والوالدات يرضعن اولادهن	238	-7160325439363439995	433	778.0	354	520	83.26923370361328	72	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0607	false	-1638196059322942139	135	182	738	985	1559	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ول-كن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	607	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0242	true	7542528360054083206	23	70	133	381	1574	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولاكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	242	-7160325439363439995	247	489.0	200	248	99.59677124023438	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0626	false	4811680441092577519	150	209	759	1053	1506	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقوله تعالي--- الم تر الي	626	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0250	true	-5501503549952955770	113	173	600	896	1565	300	الم تر الي الملا من بني اسر-ءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين 246 البقرة 246 الم تر الي	250	-7160325439363439995	282	543.5	224	297	94.94949340820312	56	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0671	false	-665502472638386787	145	183	741	952	1548	300	ياايها الذين -امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	671	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0266	true	-174997693238173777	42	80	216	428	1553	300	ياايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	266	-7160325439363439995	211	417.0	173	212	99.52830505371094	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0694	false	816380103644785381	184	291	928	1494	1545	300	الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	694	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0276	true	309973637600696239	0	107	0	567	1548	300	الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	276	-7160325439363439995	566	1127.0	459	567	99.8236312866211	106	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0699	false	7072595855291532014	55	111	302	594	1577	300	وان تفعلوا فانه فسوق بكم اي الضرار فسق وخروج عن الامر وقوله تعالي واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم هذا كله ظاهر وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه -اثم قلبه والله بما تعملون عليم	699	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0276	true	309973637600696239	94	139	499	738	1548	300	وان تفعلوا فانه فسوق بكم----------------------------------------- واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم------------- وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم	276	-7160325439363439995	238	448.0	193	293	81.22866821289062	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0733	false	4022789745140450224	278	300	1422	1533	1533	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله-	733	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0292	true	-4398499754965884025	207	229	1102	1214	1617	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله	292	-7160325439363439995	111	217.0	90	112	99.10713958740234	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0738	false	7073699541821858935	178	240	1003	1312	1627	300	ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف ونهي عن منكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ال عمران ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين	738	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0296	true	-6006695969180714768	262	300	1420	1600	1600	300	ابي عبيدة بن الجراح 163------------- قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف ونهي عن منكر ثم قراها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين-	296	-7160325439363439995	173	314.0	137	309	55.987056732177734	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0738	false	7073699541821858935	240	284	1312	1542	1627	300	نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام مءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي ذكر الله تعالي اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة --------------------------------------------------	738	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0297	true	-2410911572048985815	0	39	0	213	1530	300	نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة--- واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا قتلت--هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في اخر النهار في الدنيا-------------------------------------------------------------- والاخرة لان لهم اللعنة والخزي في الدنيا والعذاب في الاخرة	297	-7160325439363439995	149	269.0	119	280	53.21428680419922	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0783	false	2624628790557943020	183	261	976	1383	1578	300	بقتل عيسي- ومكر الله حيث رفع----ه اليه------ والقي شبهه علي رجل منهم فقتلوه فذلك خير لعيسي من مكرهم وقا----------ل والله خير الماكرين اي خير الجازين يجزي اهل الجور بالعدل واهل الخير بالفضل وقال المكر هو الاخذ بالغفلة والله يمكر اي ياخذ من استحق الاخذ من حيث لا يعلم-------- اذ قال الله ياعيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون	783	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0314	true	-6642448774669274439	217	279	1184	1515	1642	300	يقتله غيلة ومكر الله -ان رفع عيسي الي السماء والقي شبهه عل-------------------------------ي من اراد اغتياله حتي قتل والله خير الماكرين اقواهم مكرا وانفذهم كيدا واقدرهم علي العقاب------------------------------------------------------------------------- من حيث لا يشعر المعاقب اذ قال الله ياعيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون	314	-7160325439363439995	243	382.5	191	436	55.733943939208984	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0709	false	969306350837049137	87	157	463	827	1562	300	بالعاقب وكان ذا رايهمفقالوا يا عبد المسيح ما تري فقال والله---------- يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما لاعن قوم نبيا فبقي--- كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه الاستءصال منكم ان فعلتم------- فان كنتم قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل ثم انصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه	709	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0317	true	7026949960075554572	5	66	29	341	1532	300	ل-لعاقب وكان ذا رايهم------ يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري---------- ان محمدا -نبي مرسل و-قد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل----- قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولء------------------ن فعلتم لتهلكن فان-------- ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل و--انصرفوا الي بلادكم فاتي- رسول الله صلي الله عليه	317	-7160325439363439995	269	429.0	214	384	70.05208587646484	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0820	false	5170957138697622707	96	196	483	962	1508	300	زيد بن حارثة بفرس له كان يحبه ف-قال هذا في سبيل الله فحمل النبي صلي الله عليه وسلمعليها---------- اسامة بن زيد فكان زيدا وجد في ---------------------------نفسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما--- الله ف-----قد قبلها منك ورو--------------------------------------ي ان ضيفا ضاف ابا ذر الغفاري ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال للضيف اني مشغول فاخرج الي البر فان لي بها ابلا فاتني بخيرها فذهب وجاء بناقة مهزولة فقال ابو ذر خنتني فقال وجدت خير الابل فحلها فذكرت يوم حاجتكم اليه فقال ابو ذر رضي الله عنه ان يوم حاجتي اليه -يوم اوضع في قبري مع ان الله تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا ---مما تحبون	820	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0332	true	1497755784775001069	48	168	225	807	1452	300	زيد بن حارثة بفرس له كان يحبها فقال هذه في سبيل الله فحمل ------------------------عليها رسول الله اسامة بن زيد فكان زيدا وجد في نفسه وقال انما اردت ان اتصدق به فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما ان الله تعالي قد قبلها منك وكتب عمر رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري ان يبتاع له جارية من سبي جلولاء يوم فتحت مداءن كسري فلما جاءت اعجبته فقال ان الله تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فاعتقها ونزل بابي ذر ضيف فقال للراعي اء----------------------------------------تني بخير ابلي ف--جاء بناقة مهزولة فقال------- خنتني -قال وجدت خير الابل فحلها فذكرت يوم حاجتكم اليه فقال --------------------ان يوم حاجتي اليه ليوم اوضع في حفر----------------تي وقرا ------عبد الله حتي تنفقوا بعض ما تحبون	332	-7160325439363439995	303	427.0	236	699	43.34764099121094	49	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0950	false	-33412382696641146	1	77	5	386	1626	300	عليه هذه الاية ف-لما سمعها----- قال اطعنا الله واطعنا الرسول ونعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع----- اليه ماله فقال النبي صلي- الله عليه وسلم هكذا من يوق شح نفسه ويطع ربه----- فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفتي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت ال----------اجر وبقي الوزر فقالوا------------- قد عرفنا انه ثبت الاجر فكيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت الاجر للغلام وبقي الوزر علي والده	950	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0402	true	3633050961058982395	43	123	205	604	1573	300	عليه وسلم فنزلت فلما سمعها العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول -نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع ماله الي-----ه فقال النبي عليه السلام و------------من يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفوا ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر ثبت الاجر وبقي الوزر -قالوا يا رسول الله قد عرفنا انه ثبت الاجر -كيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت --اجر الغلام وبقي الوزر علي والده	402	-7160325439363439995	338	590.5	269	421	80.2850341796875	58	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0963	false	2954957806026447477	196	220	1020	1148	1538	300	يبعث اكل مال اليتيم يوم القيامة والدخان يخرج من دبره ومن فيه وانفه واذنيه وعينيه فيعرفه الناس انه كان ياكل مال اليتيم في الدنيا	963	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0413	true	-647976222355541335	183	207	984	1111	1595	300	يبعث اكل مال اليتيم يوم القيامة والدخان يخرج من قبره ومن فيه وانفه واذنيه وعينيه فيعرف- الناس انه كان ياكل مال اليتيم في الدنيا	413	-7160325439363439995	126	246.0	102	128	98.4375	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0995	false	-6833789663679486471	92	146	536	797	1582	300	وخلق الانسان ضعيفا قال الكلبي اي لا يصبر عن النساء وقال طاوس ضعيفا في امر النساء وقال سعيد بن المسيب ما ايس الشيطان من ابن ادم قط الا اتاه- من قبل النساء وقد اتي علي ثمانون سنة وذهبت احدي عيني وانا اعشو بالاخري وان اخوف ما اخاف ما اخاف علي نفسي فتنة النساء وقال	995	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0432	true	-4479683408741100360	217	262	1178	1401	1607	300	وخلق الانسان ضعيفا-------------- لا يصبر عن الشهوات وعلي مشاق الطاعات وعن------------ سعيد بن المسيب ما ايس الشيطان من بني ادم قط الا اتاهم من قبل النساء فقد اتي علي ثمانون سنة وذهبت احدي عيني وانا اعشو بالاخري وان اخوف ما ا--------خاف عل-----ي فتنة النساء وقرء	432	-7160325439363439995	192	324.5	150	262	73.28244018554688	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1007	false	7444014660978904732	129	217	668	1125	1584	300	سعد بن الربيع بن عمرو وهو من النقباء وفي امر--------------اته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير وهما من الانصار وقال الكلبي بل امراته بنت محمد بن مسلمة وذلك انه لطمها فانطلق---- ابوها معها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحته كريمتي فلطمها فامرها النبي صلي الله عليه وسلمبالاقتصاص فلما همت بالاقتصاص ابصر النبي صلي الله عليه وسلمجبريل ينزل فقال لها كفي حتي انظر ما جاء به جبريل--------------------------- في امرك فنزل بهذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	1007	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0436	true	2426874804690629306	110	171	688	1003	1691	300	سعد بن الربيع وكان نقيبا من ---نقباء الانصار نشزت عليه امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فلطمه----------------------------------------------------------------ا فانطلق بها ابوه-----ا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال افرشته كريمتي فلطمها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال لتقتص منه فنزلت ذكره الواحدي---- في اسبابه 310 عن مقاتل بلا ---------سند بهذا اللفظ فقال------ صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	436	-7160325439363439995	201	275.0	158	507	39.64496994018555	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1008	false	6211051180804066468	197	263	1101	1430	1619	300	وقال عبيدة السلماني شهدت عليا رضي الله عنه اذ- جاءت- امراة وزوجها -مع كل واحد منهما جماعة من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي رضي الله عنه-------- اتدريان ما عليكما--- عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بما في كتاب الله علي ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي -الله عنه كذبت حتي	1008	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0438	true	-7782760347734235828	163	220	895	1189	1644	300	وعن- عبيدة السلماني شهدت عليا رضي الله عنه وقد جاءته امراة وزوجها ومع كل واحد منهما فءام- من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي رضي الله عنه للحكمين اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تفرقا فرقتم--ا وان رايتما ان تجمعا جمعتما ف---------------------------------------------قال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذب والله لا تبرح- حتي	438	-7160325439363439995	242	377.5	189	344	70.34883880615234	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1039	false	3570054780413021733	25	73	130	385	1598	300	طاعة لمخلوق في معصية الخالق وحكي ان مسلمة بن عبد الملك بن مروان قال لابي حازم الستم امرتم بطاعتنا --بقوله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال ابو حازم اليس قد نزعت عنكم اذا خالفتم الحق بقوله تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول	1039	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0452	true	-16982919903200871	100	138	568	754	1615	300	طاعة لي عليكم وعن ابي حازم------ ان مسلمة بن عبد الملك ---------قال له------- الستم امرتم بطاعتنا في قوله--------------------------------- واولي الامر منكم -قال--------- اليس قد نزعت عنكم اذا خالفتم الحق بقوله------ فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول	452	-7160325439363439995	162	245.5	129	257	63.03501892089844	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1043	false	-6708897708959310286	62	158	322	808	1540	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------للزبير-------------------------- فمرا علي المقداد بن الاسود فقال لمن كان القضاء يا ابا بلتعة فقال قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن له يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي به بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي عليه الصلاة والسلام فدعانا موسي عليه السلام الي التوبة فق----ال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق لو امرني -----ان اقتل نفسي	1043	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0456	true	-3402696275553143296	117	211	582	1054	1487	300	احفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعب للزبير حقه في صريح الحكم ثم خرجا فمرا علي المقداد ف----------قال لمن كان القضاء فقال الانصاري---- قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن--- يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي--- بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي-------------------- فدعانا----------------- الي التوبة منه وقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق لو امرني محمد ان اقتل نفسي	456	-7160325439363439995	410	723.0	327	529	77.50472259521484	76	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1047	false	1112819530219257824	154	219	832	1155	1598	300	ثابت بن قيس بن شماس وقد ذكرناه في قصة الزبير وخصمه وكلام اليهودي وجواب ثابت لو امرني محمد ان اقتل نفسي لقتلت فهو القليل المستثني وقيل هو المقداد بن الاسود وهو مذكور في هذه القصة ايضا وقال مقاتل فكان من القليل عمار بن ياسر وثابت بن قيس وعبد الله بن مسعود وقال--------------------------------------------------------------------------------------- عمر وجماعة وال------------------------له لو فعل-- ربنا لفعلنا والحمد لله الذي لم يفعل---- ذلك	1047	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0456	true	-3402696275553143296	193	266	973	1323	1487	300	ثابت بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق لو ----------------------امرني محمد ان اقتل نفسي لقتلتها 289 وروي انه قال ذلك ثابت وابن مسعود و------------------------------------------------------------عمار بن ياسر --------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان من امتي رجالا الايمان اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال والله لو امرنا ربنا لفعلنا والحمد لله الذي لم يفعل بنا ذلك	456	-7160325439363439995	131	133.0	95	440	29.772727966308594	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1068	false	-4303920032698664855	30	97	152	500	1585	300	الشفاعة الي الله تعالي بدعاء الخير وبدعاء الشر وروي ابو الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من دعا لاخيه المسلم بظهر الغيب قالت------------ الملاءكة امين ولك بمثله وفي حق الدعاء بالشر هو كاللعنة اذا لم تصادف محلها رجعت علي صاحبها وقوله تعالي وكان الله علي كل شء مقيتا اي مقتدرا ---------------قال الزبير بن عبد المطلب وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت علي مساءته مقيتا وقيل	1068	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0467	true	-5515221580004222823	91	146	436	716	1532	300	الشفاعة الي الله و----------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم 292--- من دعا لاخيه المسلم بظهر الغيب استجيب له قال له الملك-------- ولك -مثل ذلك فذلك النصيب صحيح والدعوة علي المسلم بضد ذلك مقيتا شهيدا حفيظا وقيل------------------------------------- مقتدرا واقات علي الشء قال الزبير بن عبد المطلب وذي ضغن نفيت السوء عنه وكنت علي اساءته مقيتا وقال	467	-7160325439363439995	168	233.5	131	375	44.79999923706055	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1083	false	5258110116603689406	211	255	1120	1354	1598	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------علي فخذي حتي خشيت ان ترضها فق-----------ال -------------اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله قال زيد انزلها الله تعالي وحدها فالحقتها والذي نفس محمد بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في الكتف	1083	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0476	true	-3028241272380782033	189	270	1036	1457	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذه علي فخذي حتي خشيت ان ترضها ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون فقال ابن ام مكتوم وكان اعمي يا رسول الله وكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فغشيته السكينة كذلك ثم قال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال غير اولي الضرر ------------------------قال زيد انزلها الله------ وحدها فالحقتها والذي نفسي---- بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في الكتف	476	-7160325439363439995	195	327.5	157	455	42.85714340209961	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1086	false	-5788448655754591715	125	158	671	859	1583	300	عليه وسلمبها ------------الي مسلمي مكة فقال جندب بن ضمرة الليثي الجندعي- لبنيه احملوني فاني لست من المستضعفين واني لا اهتدي الطريق وكان شيخا كبيرا---------- فحملوه بنوه علي سرير متوجها الي المدينة---------------- فمات بالتنعيم	1086	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0479	true	-8269117014617890778	0	41	0	220	1614	300	عليه وسلم بعث بهذه الاية الي مسلمي مكة فقال جندب بن ضمرة او ضمرة بن جندب لبنيه احملوني فاني لست من المستضعفين واني ل--اهتدي الطريق والله لا ابيت الليلة بمكة فحمل-----وه علي سرير متوجها الي المدينة وكان شيخا كبيرا فمات بالتنعيم	479	-7160325439363439995	151	244.0	124	227	66.51982116699219	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0790	false	-8103829752908206474	243	274	1315	1463	1593	300	تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقوله قال-ا تقول انه عبد الله ورسوله قال---- ليس به عار ان يكون عبدا لله قالوا بلي فانزل الله لن-------- يستنكف	790	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0513	true	-3279384612660119786	9	43	45	203	1508	300	تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول- قالوا تقول انه عبد الله ورسوله قال انه ليس ب--عار ان يكون عبدا لله قالوا بلي لا اصل له فنزلت اي لا يستنكف	513	-7160325439363439995	134	235.5	106	161	83.22981262207031	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1141	false	7497640847722243442	40	78	209	389	1666	300	نجران قالوا يا محمد---------------------- لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قالوا تقول انه عبد الله ورسوله قال---- ليس بعار ان يكون عبدا لله قالوا بل هو عار---- فنزلت هذه الاية لن يستنكف	1141	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0513	true	-3279384612660119786	0	43	0	203	1508	300	نجران قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قالوا تقول انه عبد الله ورسوله قال انه ليس بعار ان يكون عبدا لله قالوا بلي لا اصل له فنزلت اي لا------- يستنكف	513	-7160325439363439995	156	269.0	123	210	74.28571319580078	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1201	false	3923533177164016250	0	138	0	682	1535	300	بينك وبينهم ابن صوريا الاعور وسلهم عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تعرفون غلاما شابا----- ابيض امرد اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم -هو اعلم يهودي بقي في- ا--------------------لارض فارس-ل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فقال له انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوه بيني وبينكم قالوا قد رضينا بما رضيت فقال له فاني انشدك الله الذي لا اله الا هو اله موسي واله بني اسراءيل الذي اخرجكم من مصر وفلق لكم البحر ف-----------------------انجاكم واغرق ال فرعون و-----انزل عليكم كتابا فيه حلاله وحرامه وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي هل وجدتم في كتابكم الرجم علي من احصن قال نعم ولولا مخافة ان اهلك----------- ان كتمت او كذبت ما اعترفت لك به فقال له قومه ما اسرع ---ما اخبرته به فا----مر النبي صلي الله عليه	1201	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0543	true	-558847278754966368	24	112	141	574	1539	300	بينك وبينهم ابن صوريا فقال ------------------------------------------هل تعرفون------ شابا امرد ابيض----- اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم وهو اعلم يهودي علي وجه الارض ورضوا به حكما فقال له رسول الله------ صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------سلم-------------------------------------------------------- انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فلق--------------------------------------------- البحر لموسي ورفع فوقكم الطور وانجاكم واغرق ال فرعون والذي انزل عليكم كتابه و---حلاله وح-------------------------------------------رامه هل تجدون فيه------ الرجم علي من احصن قال نعم فوثب عليه سفلة اليهود فقال خفت ان------------------------------------ كذبته ان ينزل علينا العذاب ثم سال رسول ال-له صلي الله عليه	543	-7160325439363439995	286	354.5	218	756	37.8306884765625	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1212	false	1018413896252357075	200	253	1063	1325	1556	300	عبادة بن ال---------------------صامت -الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان لي موالي من يهود كثير- عددهم واني ابرا الي الله والي رسوله من ولايتهم ف-------------------قال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر ولا ابرا من ولاية موالي وهم يهود بني قينقاع فقال --------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلملعبد	1212	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0551	true	-3340537022685217818	7	70	40	348	1560	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه 354 انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ان لي موالي من يهود كثيرا عددهم واني ابرا الي الله ورس----وله من ولايتهم واوالي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر -لا ابرا من ولاية موالي وهم يهود بني قينقاع مرسل فعسي الله ان ياتي بالفتح لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي	551	-7160325439363439995	226	383.0	178	330	68.48484802246094	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1222	false	-721938134736037694	198	264	1084	1448	1661	300	هي اخوف اية في القران حيث انزل تارك النهي عن المنكر منزلة -مرتكب ا------------لمنكر وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين وقوله تعال-------ي وقالت اليهود يد	1222	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0559	true	4834670912446243638	86	152	445	801	1552	300	هي اشد -اية في القران و-------------------عن الضحاك ما في القران اية اخوف عندي منها وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين --------الماءدة 64 وقالت اليهود يد	559	-7160325439363439995	315	561.0	255	384	82.03125	53	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1256	false	1679308911459472155	253	300	1310	1539	1539	300	قبيصة بن جابر انه اصاب ظبيا وهو محرم فسال عمر رضي الله عنه فشاور عبد الرحمن بن عوف ثم امره ان يذبح شاة فقال قبيصة بن جابر لصاحبه والله ما علم امير المءمنين حتي سال غيره فاقبل عمر رضي الله عنه يضربه بالدرة ويقول اتغمص الفتيا وتقتل-	1256	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0578	true	-6785786853925344577	209	245	1046	1230	1487	300	قبيصة-------- انه اصاب ظبيا وهو محرم فسال عمر------------- فشاور عبد الرحمن بن عوف ثم امره ب---ذبح شاة فقال قبيصة-------- لصاحبه والله ما علم امير المءمنين حتي سال غيره فاقبل عليه ضربا------------- بالدرة وقا-ل اتغمص الفتيا وتقتل	578	-7160325439363439995	174	294.5	140	230	75.65217590332031	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1269	false	-7122038383609795774	16	77	81	396	1542	300	ابا ثعلبة ال-------------------خشني فقا-------ل سالت عنها خبيرا قال سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ب--ل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذ---ا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك نفسك ودع امر العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن كمثل قبض علي الجمر للعامل فيه -مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله	1269	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0584	true	-6627292834682907372	111	176	579	913	1575	300	ابي ثعلبة الخشني 368 انه سءل عن ذلك فقال للساءل سالت عنها خبيرا سالت--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقال اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا ما رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك نفسك ودع امر العوام وان من وراءكم اياما الصبر فيهن ك----قبض علي الجمر للعامل منهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله	584	-7160325439363439995	286	522.0	229	347	82.42074584960938	48	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1302	false	-9168449933502826889	147	171	771	887	1552	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا-رض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1302	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0598	true	6686503534113337284	232	257	1164	1281	1482	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا رض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	598	-7160325439363439995	116	227.0	92	117	99.14530181884766	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1305	false	-6158517638129365661	1	59	8	279	1466	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي ه-ذا القر-ان لا-نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله -الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو ال-ه واحد وانني برء مما تشركون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم قال الكلبي اتي اهل مكة رسول الله صلي الله	1305	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0600	true	-1299338369420200088	134	206	637	978	1445	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لا نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون 7 الانعام 19 قل اي شء واراد اي شهيد اكبر شهادة فوضع شيءا مقام شهيد ليبالغ في التعميم قل الله شهيد بيني وبينكم يحتمل ان يكون تمام الجواب عند --------------------------قوله قل الله بمعن------------------------------------------------ي الله	600	-7160325439363439995	188	321.0	146	415	45.301204681396484	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1308	false	3844134270043252284	158	193	854	1040	1621	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتشهد عليهم ايديهم وارجلهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1308	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0601	true	-651122942749229912	162	189	913	1049	1669	300	اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين-------------------------------------------------- انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	601	-7160325439363439995	136	260.0	109	186	73.11827850341797	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1314	false	-7129925167693461582	135	190	698	986	1570	300	ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين وقوله تعالي -----------------------------------------------------------قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي فلا نفع لكم في هذا الاقرار فدوموا في هذا العذاب بذلك الانكار قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ياحسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1314	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0605	true	8947539987870991037	63	119	320	603	1514	300	ان هي الا حياتنا الدنيا وكفي به دليلا علي كذبهم 7 ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هاذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون---------------------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ياحسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	605	-7160325439363439995	198	357.0	160	347	57.06052017211914	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1317	false	-2044182789030745026	173	225	912	1179	1538	300	الاخنس بن شريق---- وابو جهل فقال الاخنس يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامي غيري وغيرك فقال ابو جهل لعنه الله والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1317	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0607	true	-8186188802263141075	29	72	140	355	1535	300	الاخنس بن شريق قال لابي جهل------------ يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال -------------------------------له والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	607	-7160325439363439995	196	346.0	155	271	72.32472229003906	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1326	false	-2758299982087131555	107	300	531	1529	1529	300	ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بغتة اي ليلا او جهرة اي نهارا اي قل يا محمد اخبروني ان اتاكم عذاب الله فجاة من حيث لا تعلمون او علانية من حيث تعلمون فلا يمكنكم ان تردوه عن انفسكم فهلكتم به هل يكون ما نزل بكم من ذلك الا---------------------------------- هلاكا نزل- بقوم ظلموا انفسهم بكفرهم بربهم وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن -امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقوله تعالي- وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين قال الكلبي اي الا مبشرين المءمنين بالجنة ومنذرين الكافرين بالنار ليس اليه---------م الا هذا وليس بايديهم انزال الايات -------------------------------------------------------------------التي تقترحونها وقوله تعالي فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اي فمن امن بالله واصلح اعماله فلا خوف عليهم بدخول النار ولا حزن بفوت الجنة وهذا من تبشيرهم والذين كذبوا ب-اياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون وقوله تعالي- والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب اي يصيبهم فلا يفارقهم وقوله تعالي بما كانوا يفسقون اي يخرجون من طاعة الله بالكفر وهذا من انذارهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي-	1326	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0612	true	-6595687746267966149	25	211	129	1067	1525	300	ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون 7 الانعام 47 قل ارايتكم ان لما كانت البغتة ان يقع الامر من غير ان يشعر به وتظهر اماراته قيل بغتة او جهرة وعن الحسن-------- ليلا او-------- نهارا وقرء بغتة او جهرة هل يهلك اي ما يهلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هلاك تعذيب وسخط الا الظالمون وقرء هل--- يهلك بفتح الياء ------------------7 وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن ءامن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون 7 الانعام 48 وما نرسل المرسلين مبش----رين ومنذرين من امن بهم وبما جاءا به واطاعهم ومن كذبهم وعصاهم ولم يرسلهم ليتلهي بهم ويقترح عليهم--------------------------- الايات بعد وضوح امرهم بالبراهين القاطعة واصلح ما يجب عليه اصلاحه مما كلف 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا بااياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون 7 الانعام 49 والذين كذبوا باياتنا جعل-- العذاب ماس---------------------------------ا كانه حي يفعل بهم ما يريد----------------------- من الالام ومنه قولهم لقيت منه الامرين والاقورين حيث جمعوا جمع العقلاء وقوله اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا الفرقان 12 7 قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي	612	-7160325439363439995	425	469.5	333	1343	31.64556884765625	70	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1346	false	-1100673649316826433	89	143	502	775	1633	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحي-اة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اول-ءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون وقوله تعالي- وذر الذين------- اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم --	1346	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0621	true	7074920071782280309	204	261	1086	1371	1568	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحيواة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولاءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 7 الانعام 70 وذر الذين اتخذوا اتخذوا دينهم لعبا ولهوا اي دينهم	621	-7160325439363439995	256	477.0	204	285	89.8245620727539	49	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1347	false	9049692847518535961	262	300	1331	1520	1520	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا-رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب-	1347	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0622	true	-5521482735235186163	206	245	1088	1280	1569	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب	622	-7160325439363439995	189	363.0	152	192	98.4375	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1366	false	750619175437422758	62	188	323	930	1508	300	مالك بن الصيف -----راس اليهود وكان سمينا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبمكة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك الله الذي انزل التوراة علي موسي هل تجد فيما انزل الله تعالي ان الله تعالي يبغض الحبر السمين فقال نعم قال فانت الحبر السمين قد سمنت من ماكلتك التي يطعمك اليهود فضحك القوم فغضب مالك ثم التفت الي عمر رضي الله عنه فقال يا عمر ما انزل الله علي بشر من شء فانزل الله وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء الاية الانعام فلما رجع مالك الي قومه قالوا يا ويلك ما هذا الذي بلغنا عنك قال انه اغضبني فلذلك قلت ما قلت قالوا له او كلما غضبت كفرت فنزعوه وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف وقال	1366	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0629	true	-7190187854894701828	5	78	29	387	1543	300	مالك بن الصيف من احبار اليهود ورءساءهم قال----------------------------------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك با----لذي انزل التوراة علي موسي هل تجد فيها---------------- ان الله------ يبغض الحبر السمين------------- فانت الحبر السمين قد سمنت من ما--لك الذي يطعمك اليهود فضحك القوم فغضب----- ثم التفت ال-------------ي عمر فقال------- ما انزل الله علي بشر من شء فقال له---------------------------------------------------------------------------------------------- قومه--------- ويلك ما هذا الذي بلغنا عنك قال انه اغضبني-------------------------------------------- فنزعوه وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف وقيل	629	-7160325439363439995	325	533.5	255	612	53.104576110839844	54	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1367	false	-7799313655187937625	89	185	499	1024	1635	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا-خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون وقوله تعا--لي وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه البركة ثبوت الخير علي الازدياد قال الشاعر ولا ينجي من الغمرات الا براكاء القتال او الفرار اي الثبوت للقتال يعني وهذا القران كتاب كثير الخير موافق للتوراة التي كانت قبله وكانت نورا وهدي للناس وقد----------- انزلناه عليك قوله تعالي ولتنذر ام القري ومن حولها اي ولتخوف اهل مكة فاضمر الاهل كما في قوله واسال القرية يوسف وسميت مكة ام القري لانها مجتمع -----------------------------اهل القري	1367	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0629	true	-7190187854894701828	224	294	1128	1510	1543	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون 7 ال-انعام 92 وهذا كتاب انزلناه مبارك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير ال----منافع والفواءد ولتنذر معطوف علي ما دل عليه صفة الكتاب كانه قيل او انزلناه للبركات وتصديق ما تقدمه من الكتب والانذار وقرء ولينذر بالياء والتاء---------------------------------- وسميت مكة ام القري لانها مكان اول بيت وضع للناس ولانها قبلة اهل القري	629	-7160325439363439995	216	263.0	175	569	37.961334228515625	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1369	false	-1348477156032415616	83	259	404	1291	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنا------م كان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي فقيل ---------------لي--- انفخهما فنفختهما فطارا عني فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنسي قتله قيس بن مكشوح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله تعالي ومن قال سانزل مثل ما انزل الله وهو عبد الله بن سعد بن ابي سرح من بني عامر بن لءي اخو عثمان من الرضاعة وكان تكلم بالاسلام فدعاه النبي صلي الله عليه وسلمليكتب له--------------------------- فكان اذا القي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عزيز حكيم كتب ان الله غفور- رحيم واشباه ذلك فلما نزل قوله تعالي ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين-------------------- الاية املي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالاية فعجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال فتبارك الله احسن الخالقين المءمنون فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبها فهكذا نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمد- صادقا لقد اوحي الي ك---ما اوحي اليه وان -كان كاذبا -لقد قلت كما قال ثم ارتد عن الاسلام وقال السدي فلحق بمكة	1369	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0630	true	-6893985838103765716	132	272	689	1407	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم رايت فيما يري الناءم كان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فطارا عني فاولتهما الكذابين ا-لذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنس-------------------------------------------------------------------ي ومن قال سانزل مثل ما انزل الله -هو عبد الله بن سعد بن ابي سرح القرشي 382 كان ---------------------------------------------------------------------------يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا املي عليه سميعا عليما كتب هو عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب--- غفورا رحيما---------- فلما نزلت---------- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون 12 الي اخر الاية ---------------------------------------------عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال -تبارك الله احسن الخا---------لقين فقال عليه الصلاة والسلا------------م اكتبها فكذلك نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمدا صادقا لقد اوحي الي مثل ما اوحي اليه ولءن كان كاذبا فلقد قلت كما قال ف--ارتد عن الاسلام و-----------لحق بمكة	630	-7160325439363439995	540	851.5	429	965	55.95854949951172	87	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1376	false	1645427249447015931	151	206	825	1110	1572	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذ-لكم لا-يات لقوم يءمنون وقوله تعالي- وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نقل	1376	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0634	true	-3404224317418260222	26	79	137	407	1541	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لا يات لقوم يءمنون 7 الانعام 99 وهو الذي انزل-------------- فاخرجنا به ----	634	-7160325439363439995	257	472.5	207	288	89.23611450195312	48	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1382	false	5270573880346178787	169	300	895	1580	1580	300	اتبع ما اوحي اليك من ربك من القران وقوله لا ال-ه الا هو فاياه فارج واياه فخف وقوله تعالي واعرض عن المشركين لا تعاقبهم في الحال الي ان يرد الامر بالقتال ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل وقوله تعالي ولو شاء الله ما اشركوا بين انهم لا يشركون علي خلاف مشيءة الله قهرا له وانه لو علم منهم اختيار الايمان لهداهم للايمان ولكن علم منهم اختيار الشرك فشاء لهم الشرك فاشركوا بمشيءته وقوله تعالي وما جعلناك عليهم حفيظا اي مراعيا لاعمالهم ماخوذا باجرامهم وقوله تعالي وما انت عليهم بوكيل بمسلط علي اكراههم علي الاسلام وليس عليك الا------------------------------------------------------------------------------------ن الا التبليغ الي ان تءمر بقتالهم------------------------------------------------- ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم-	1382	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0638	true	-5444985308906387664	189	274	1022	1421	1558	300	اتبع ما اوحي اليك من ربك---------------- لا الاه الا هو--------------------------------- واعرض عن المش---------------------------------------------ركين ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانعام 106 107 اتبع ما اوحي لا الاه الا هو اعتراض اكد به ايجاب اتباع الوحي لا محل له من الاعراب ويجوز ان يكون حالا من ربك وهي حال مءكدة كقوله وهو الحق مصدقا البقرة 91 7 ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم	638	-7160325439363439995	232	347.0	183	820	28.292682647705078	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1394	false	-1938001218365816370	141	176	769	970	1623	300	ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفون اي يكتسبون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون وقوله تعا---لي ولا تاكلوا مما	1394	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0643	true	-197444104538833705	227	290	1111	1455	1505	300	ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون 7 الانعام 120 وذروا ظاهر الاثم ظاهر الاثم وباطنه ما اعلنتم منه وما اسررتم وقيل ما عملتم وما نويتم وقيل ظاهره الزنا في الحوانيت وباطنه الصديقة في -السر 7 ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون 7 ال-انعام 121 ولا تاكلوا مما	643	-7160325439363439995	182	331.0	148	346	52.60115432739258	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1396	false	-4183448180899793248	34	110	170	535	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلي الله--- عليه وسلملاحدهما فاستجيب له في عمر وقال مقاتل نزلت في ابي----------------------------------------------------------- جهل وذلك انه قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان هذا مثل يضرب به عند التساوي قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن له ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فانزل ال--------له تعالي---------------------------------------------- واذا جاءتهم -اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله	1396	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0645	true	2131327804232275038	64	156	363	800	1528	300	الله صلي الله عليه وسلم -------وتقديم موعد بالنصرة عليهم روي ان الوليد بن المغيرة قال لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وروي ان ابا جهل ---------قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قا----------------------------لوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه ف-نزلت ونحوها قوله تعالي بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا المدثر 52 7 واذا جاءتهم ءاية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله	645	-7160325439363439995	250	389.5	193	482	51.867218017578125	45	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1402	false	7931505733119620895	88	128	475	691	1608	300	ويوم يحشرهم جميعا يامعشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وقوله تعالي-- ويوم يحشرهم جميعا	1402	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0646	true	-398477675777663255	208	249	1094	1312	1589	300	ويوم يحشرهم جميعا يامعشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم 7 الانعام 128 ويوم يحشرهم جميعا	646	-7160325439363439995	206	398.0	167	218	94.49541473388672	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1407	false	-9191616284838072485	209	300	1098	1550	1550	300	ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين وقوله تعالي ان ما توعدون لات اي من مجء الساعة وقيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من العذاب في الدنيا والاخرة وقيل من اظهار محمد صلي الله ---------------------------------------------------عليه وسلم وقال الكلبي لات اي لكاءن لا خلف فيه وقال الامام القشيري رحمه الله الاشارة في هذه الاية الي قصر الامل ومن قصر امله حسن عمله وكل ما هو ات فقريب اجله وقوله تعالي وما انتم بمعجزين اي بفاءتين اي يدرككم حيث كنتم وقد قصدت فلانا فاعجزني اي سبقني ففاتني قل ياقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون-	1407	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0649	true	4335906116710585737	142	216	705	1087	1525	300	ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين 7 الانعام 133 134 وربك الغني ذو وربك الغني عن عباده وعن عبادتهم ذو الرحمة يترحم عليهم بالتكليف ليعرضهم للمنافع الداءمة ان يشا يذهبكم ايها العصاة ويستخلف من بعدكم ما يشاء من الخلق المطيع كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين من اولاد قوم اخرين لم يكونوا علي مثل صفتكم وهم اهل سفينة نوح عليه السلام 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ياقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون	649	-7160325439363439995	110	119.5	85	623	17.6564998626709	20	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1414	false	5912973148054267458	34	74	188	416	1641	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر و-اتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين وقوله تعالي-- وهو الذي----- انشا جنات---------- معروش--------ات وغير معروشات	1414	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0653	true	3425834715464458676	145	190	741	995	1577	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين 7 الانعام 141 وهو الذي انشا انشا جنات من الكروم معروشات مسموكات وغير معروشات	653	-7160325439363439995	218	392.0	179	254	85.82677459716797	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1428	false	2616234139325545099	0	82	0	414	1533	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا اي اليهود والنصاري ودل هذا علي ان المجوس ليسوا من اهل الكتاب اذ لو كانوا كذلك لكانوا ثلاث طواءف وقوله تعالي وان كنا عن دراستهم لغافلين اي وما كنا عن قراءتهم الكتاب الا غافلين لا علم لنا بشء من ذلك او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1428	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0662	true	-338641985131122318	107	154	530	774	1554	300	انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كنا عن دراستهم لغافلين-------------------------------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	662	-7160325439363439995	244	467.0	197	414	58.937198638916016	45	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1429	false	2135223636697657650	203	245	1012	1240	1533	300	علي الاعمال وقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- لا تقوم الساعة حتي يكون قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسف ---------------بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي بن مريم ونار- تخرج من قعر عدن	1429	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0663	true	1354099356042771411	100	145	502	754	1561	300	علينا رسول الله------- صلي الله عليه وسلم فقال ما تتذاكرون فقلنا نتذاكر الساعة قال انها لا تقوم------- حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا بالمغرب وخسفا بالمشرق وخسفا------------ بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي-------- ونارا تخرج من---- عدن	663	-7160325439363439995	174	282.5	142	290	60.0	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1290	false	4094458269322603653	248	288	1251	1468	1531	300	صلي الله عليه وسلمانه قال انزل- علي سورة الانعام جملة واحدة يشيعها سبعون الف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد ومن قرا سورة الانعام صلي الله عليه وسلم-واستغفر له اولءك السبعون الف ملك بعدد كل اية من سورة الانعام يوما وليلة	1290	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0665	true	5884290575145953930	215	255	1073	1284	1497	300	صلي الله عليه وسلم 386--- انزلت علي سورة الانعام جملة واحدة يشيعها سبعون الف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد فمن قرا----- الانعام صلي الله عليه وسلم واستغفر له اولءك السبعون الف ملك بعدد كل اية من سورة الانعام يوما وليلة	665	-7160325439363439995	204	383.0	166	219	93.15068817138672	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1447	false	7717114719820014581	226	300	1165	1514	1514	300	ما من صباح الا قعد لي الشيطان علي اربعة مراصد من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي اما من بين يدي فيقول لي لا تخف -ان الله غفور رحيم فاقول ذلك لمن تاب واقرا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي طه واما من خلفي فيخوفني بالضيعة علي مخلفي فاقول وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها هود-- واما من قبل يميني فياتيني من قبل الثناء فاقول والعاقبة-	1447	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0672	true	8480144467641508647	137	206	697	1021	1505	300	ما من صباح الا قعد لي الشيطان علي اربع- مراصد من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي اما من بين يدي فيقول--- لا تخف فان الله غفور رحيم فاقر------------------ا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ------طه 82 واما من خلفي فيخوفني -الضيعة علي مخلفي فاقرا وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها هود 6 واما من قبل يميني فياتيني من قبل الثناء فاقرا والعاقبة	672	-7160325439363439995	311	571.0	244	353	88.10198211669922	59	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1448	false	5651101822142051537	0	72	0	390	1575	300	للمتقين الاعراف---- واما من قبل شمالي فياتيني من قبل الشهوات واللذات فاقول وحيل بينهم وبين ما يشتهون سبا وقوله تعالي ولا تجد اكثرهم شاكرين قال ذلك ظنا ثم تحقق ذلك قال تعالي ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين سبا وقال الحسن قال لما استزللت ادم وذريته اضعف منهفانا علي استزلالهم اقدر قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين وقول-ه تعالي قال اخرج منها	1448	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0672	true	8480144467641508647	206	267	1021	1337	1505	300	للمتقين الاعراف 128 واما من قبل شمالي فياتيني من قبل الشهو--------ات فاقرا وحيل بينهم وبين ما يشتهون سبا 54--------- ولا تجد اكثرهم شاكرين قاله تظنينا بدليل قوله----------- ولقد صدق عليهم ابليس ظنه سبا 20 وقيل سمعه- من الملاءكة باخبار الله تعالي لهم 7 قال اخرج م--------------------------------------------------نها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين 7 الاعراف 18 قال اخرج منها	672	-7160325439363439995	230	371.5	183	395	58.227848052978516	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1458	false	8666462286079041584	101	292	518	1499	1544	300	طاوس لم يامرهم بالحرير والديباج ولكن- كان اهل الجاهلية يطوف احدهم بالبيت عريانا ويدع ثيابه وراء المسجد فان طاف وهي عليه ضرب وانتزعت منه فنزلت الاية وقال الكلبي ان بني عامر من اهل الجاهلية كانوا يطوفون بالبيت عراة الرجال بالنهار والنساء بالليل وكانوا اذا قدموا مسجد مني طرح احدهم ثيابه في رحله وهم قريش وكنانة وخزاعة وكانوا لا يصلون في ثيابهم ويقولون لا ن-----صلي في ثياب اذنبنا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ولا ياكلون من الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما في ايام حجهم يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون يا رسول الله نحن احق بذلك ان نفعل فنزلت الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا اللحم وا-لدسم ولا تسرفوا احل الله الاكل والشرب ما لم يكن في سرف ولا مخيلة وقيل خذوا زينتكم هو التجمل باجود ما يكون وهو اجود ما يجد اذا قصد المسجد تعظيما له ولذا سن التجمل في الجمع والاعياد وعن عطية العوفي وابي روق ان الزينة هي المشط وهو ضرب من الزينة وقيل في قوله ولا تسرفوا انه نهي عن الاكل والشرب في وقت الحظر ومن مال الغير بدون الاذن وتناول ما وراء الحاجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما --كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة	1458	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0678	true	1877560079522397134	152	251	818	1331	1565	300	طاوس لم يامرهم بالحرير والديباج وانما كان احدهم -------يطوف------------- عريانا ويدع ثيابه وراء المسجد وان طاف وهي عليه ضرب وانتزعت عنه لانهم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا--------------------------- لا نعبد الله في ثياب اذنبنا فيها وقيل تفاءلا ليتعروا من الذنوب كما تعروا من الثياب وقيل الزينة في المشط وقيل الطيب والسنة ان ياخذ الرجل احسن هيءته للصلاة وكان بنو عامر في ايام حجهم -لا ياكلو---ن الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما------------- يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون فانا------------ احق----- ان نفعل فقيل لهم ----------------------------كلوا------ واشربوا ولا تسرفوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه 389 كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة	678	-7160325439363439995	317	438.5	252	1138	27.85588836669922	49	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1459	false	606766395552741411	83	131	407	638	1541	300	ان الرشيد كان له طبيب حاذق نصراني فق-----ال لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم------------- الاديان وعلم الابدان فقال له علي بن الحسين قد جمع الله الطب في كلمة واحد-ة من كتابه قال وما هي قال----------- وكلوا واشربوا ولا تسرفوا	1459	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0678	true	1877560079522397134	252	300	1337	1565	1565	300	ان الرشيد كان له طبيب----- نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الادي-------------ان فقال له-------------- قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه قال وما هي قال قوله تعالي وكلوا واشربوا ولا تسرفوا-	678	-7160325439363439995	184	308.0	145	261	70.49808502197266	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1464	false	-3994001743652001947	0	95	0	484	1541	300	من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين وقوله تعال-------ي فمن اظلم ممن افتري-------------------------- علي الله كذبا ثم اخبر عن هءلاء الذين يخلدون في النار انهم هم الذين اوردوا انفسهم النار بظلمهم وقوله فمن اظلم استفهام بمعني النفي اي لا اظلم ممن افتري اي اختلقعلي الله كذبا قال الكلبي اي جعل له صاحبة وولدا وقيل اضاف اليه تحريم ما لم يحرمه او احلال ما لم يحله وقيل قال ان الله امرنا بها ونحو ذلك وقوله تعالي او كذب باياته قال الكلبي بمحمد والقران وقوله تعالي اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب اي	1464	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	110	150	582	771	1545	300	من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ------7 الاعراف 37 فمن اظلم ممن فمن اظلم فمن اشنع ظلما ممن تقول علي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لم يقل-ه-------------------------------------------------------------------- او كذب ما---- قاله-------------------------------- اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب اي	680	-7160325439363439995	144	204.0	112	517	27.852998733520508	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1465	false	-6284341262974366382	76	140	412	750	1569	300	ضلوا عنا اي شغلوا عنا --بانفسهم وقوله تعالي وشهدوا------------------------ علي انفسهم انهم كانوا كافرين اي اعترفوا بكفرهم بلفظة الشهادة التي هي لتحقيق الخبر قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا-ولاهم ربنا ه-ءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون وقوله	1465	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	214	281	1120	1455	1545	300	ضلوا عنا--- غابوا عنا فلا نراهم ولا ننتفع بهم اعترافا منهم بانهم لم يكونوا علي شء فيما---- كانوا عليه وانهم لم يحمدوه في العاقبة 7 --------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فااتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون وقالت	680	-7160325439363439995	240	380.5	190	368	65.21739196777344	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1468	false	8822849544740128863	199	299	1085	1614	1619	300	الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اول-ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ذكر ثواب المصدقين بعد عقاب المكذبين و لا نكلف نفسا الا وسعها قيل هو اعتراض الكلام قبل التمام و اولءك جواب والذين وقيل بل هو جواب بعد جواب وتقديره والذين امنوا وعملوا -الصالحات لا نكلف نفسا منهم الا طاقتها م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ----------------------------الاعمال الصالحات في الدنيا واولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون في العقبي ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الا-نهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا له-ذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1468	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0682	true	5539766629364300361	196	293	1018	1532	1560	300	الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولاءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون 7 الاعراف 42 وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا وعملوا بال----قسطلا نكلف نفسا----- الا وسعها جملة معترضة بين المبتدا والخبر للترغيب في اكتساب ما لا يكتنهه وصف الواصف من النعيم الخالد مع التعظيم بما هو في الوسع وهو الامكان الواسع غير الضيق من الايمان والعمل والصالح وقرا الاعمش لا تكلف نفس 7-------------------------------------------------- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الا نهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهاذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	682	-7160325439363439995	298	428.5	241	706	42.209632873535156	51	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1475	false	7381181395035250575	117	160	657	881	1636	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء فلا صبر لنا علي العطش------------- او مما رزقكم الله م-------------------------------------------------------------------------------------ن الطعام	1475	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0685	true	-3427082512214645579	195	272	1044	1457	1619	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحيواة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هاذا وما كانوا بااياتنا يجحدون 7 الاعراف 50 ونادي اصحاب النار--------------- افيضوا علينا فيه دليل------------ علي ان الجنة فوق النار او مما رزقكم الله من غيره من الاشربة لدخوله في حكم الافاضة ويجوز ان يراد او القوا علينا مما رزقكم الله من الطعام	685	-7160325439363439995	175	289.0	139	440	39.772727966308594	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1477	false	674190527551826679	132	222	711	1171	1577	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون وقوله تعالي هل ينظرون الا تاويله استفهام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمعني النفي اي ما ينتظرون -------------------------------------------------------------------------------------------------------الا عاقبت----ه وما يءول اليه الامر وقوله تعالي يوم ياتي تاويله يرجع الي الكتاب اي عاقبة تصديقه وتكذيبه وهو يوم القيامة وقوله تعالي يقول الذين نسوه من قبل اي تركوا العمل بالكتاب في الدنيا قد جاءت رسل ربنا بالحق اي	1477	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0686	true	-6200809194335468030	55	173	290	872	1486	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 7 الاعراف 52 53 ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم عالمين كيف نفصل احكامه ومواعظه وقصصه وساءر معانيه حتي جاء حكيما قيما غير ذي عوج قرا ابن محيض فضلتاه بالضاد المعجمة بمعني فضلناه علي جميع الكتب عالمين انه اهل للتفضيل عليها و هدي ورحمة حال من منصوب فصلناه كما ان علي علم حال من مرفوعه الا تاويله الا عاقبة امره وما يءول اليه ---من تبين صدقه وظهور صحة ما نطق ب----------------------------------------------------------------------------------ه من الوعد والوعيد----------------------- قد جاءت رسل ربنا بالحق اي	686	-7160325439363439995	254	406.5	198	690	36.81159591674805	50	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1493	false	6123909426372145730	7	82	35	406	1488	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اي ناصح لكم امين علي وحي الله تعالي وقد فسرنا ساءره في قصة نوح عليه السلام ومعني الامين علي الوحي ان لا يغيره ولا يكذب فيه كما قال موسي عليه السلام حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق الاعراف اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا -الاء الله لعلكم تفلحون	1493	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0692	true	-480024597870949662	32	67	157	336	1473	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا ءالاء الله لعلكم تفلحون	692	-7160325439363439995	177	335.0	142	372	47.58064651489258	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1496	false	-8887738645538871184	6	94	30	507	1550	300	فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارج---- الحرم فاكرمهم وانزل--------هم وكانوا اخواله واصهاره فلما نزلوا عليه اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان كانتا لمعاوية فلما راي معاوية طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي اصابهم شق عليه ذلك وقال--- هلك اخوالي واصهاري وهم ضيفي نازلون علي والله ما ادري كيف اصنع واني لاستحيي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا له وشكا الي -------------------------------------------------------قينتيه فقالتا له قل شعرا نغنيهم به ولا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال معاوية	1496	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0694	true	3730901174242152508	196	270	1007	1411	1557	300	فلما قدموا---- نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا عن الحرم ف--------انزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره ف---------------اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان كانتا لمعاوية فلما راي------- طول مقامهم وذهولهم باللهو عما قدموا له اهم---------------------ه ذلك وقال قد هلك اخوالي واصهاري وهءلاء ع------------------------------------------------------------------لي ما هم عليه وكان يستحي ان يكلمهم خيفة ان يظنوا به ثقل مقامهم عليه فذكر ذلك للقينتين فقالتا--- قل شعرا نغنيهم به -لا يدرون من قاله ------------------فقال معاوية	694	-7160325439363439995	279	435.5	229	547	51.00548553466797	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1510	false	-5639267758600823962	268	300	1407	1576	1576	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الا-رض بعد اصلاحها ذ-لكم-	1510	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0702	true	-8578081767935800763	33	66	176	349	1556	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الا رض بعد اصلاحها ذالكم	702	-7160325439363439995	169	318.0	138	173	97.68785858154297	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1512	false	2241505187937209477	135	159	725	856	1559	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	1512	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0702	true	-8578081767935800763	71	95	372	504	1556	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	702	-7160325439363439995	131	257.0	107	132	99.24242401123047	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1517	false	-6725463300743470556	105	131	593	735	1659	300	ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة اي	1517	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0707	true	-7973924612011835458	110	164	570	888	1649	300	ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون 7 الاعراف 94 95 وما ارسلنا في الا اخذنا اهلها بالباساء بالبءس والفقر والضراء بالضر والمرض لاستبكارهم عن اتباع نبيهم وتعززهم عليه لعلهم يضرعون ليتضرعوا ويتذللوا ويحطوا اردية الكبر والعزة ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة اي	707	-7160325439363439995	133	238.5	108	318	41.82389831542969	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1519	false	4552578199507281138	195	290	1003	1501	1553	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون قوله تعا---لي اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها اي اولم يبين استفهام بمعني الاثبات وفاعله المكر المذكور في الاية الاولي اي اولم يبين ما نزل بالاولين من مكر الله بهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل الفاعل هو الله عز وجل اي اولم يبين الله تعالي قال مقاتل اولم يبين لكفار مكة الذين قد ورثوا الارض من بعد هلاك اهلها الماضين قوله تعالي ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم اي لعذبناهم بذنوبهم كما عذبنا الاولين قوله تع----------------------------------------------------------------------الي ونطبع علي قلوبهم	1519	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0709	true	4570362707798362861	65	178	331	908	1520	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون 7 الاعراف 100 اولم يهد للذين اذا قرء او لم يهد بالياء كان ان لو نشاء مرفوعا بانه ---------فاعله بمعني او لم يهد للذين يخلفو------------------------------ن من خلا قبلهم في ديارهم ويرثون ارضهم هذا الشان وهو انا لو نشاء اصبناهم بذنوبهم كما اصبنا من قبلهم واهلكنا الوارثين كما اهلكنا المورثين واذا قرء بالنون فهو منصوب كانه قيل او لم يهد الله للوارثين هذا الشان بمعني او لم ن---------------بين ل---------------------------------------------هم انا------------------ لو نشاء اصبناهم بذنو--------------------بهم كما اصبنا -----من قبلهم وانما عدي فعل الهداية باللام لانه بمعني التبيين فان قلت بم تعلق قوله تعالي ونطبع علي قلوبهم	709	-7160325439363439995	222	289.5	172	719	30.876216888427734	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1553	false	-7011178537485396431	84	161	446	842	1553	300	ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهم بمصر انه اذا اهلك الله تعالي عدوهم واستنقذهم من ايديهم اتاهم بكتاب يبين لهم فيه-------- ما ياتون وما يذرون فلما فعل الله تعالي ذلك بهم سال موسي ربه الكتاب فامره الله تعالي ان يصوم ثلاثين يوما وهو---- ذو القعدةليكلمه فلما انسلخ ذو ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قعدة اكل من لحاء الشجر فامره الله بصيام-------------- عشرة ايام من ذي الحجة ليكلمه بخلوف فمه ففعل ذلك ولما اراد الانطلاق الي الجبل امره الله تعالي ان	1553	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0725	true	6253356388110997246	156	244	843	1282	1550	300	ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهو بمصر ان----- اهلك الله------ عدو--------------------هم اتاهم بكتاب من عند الله فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما هلك فرعون------------- سال موسي ربه الكتاب فامره ب--------------صوم ثلاثين يوما وهو شهر ذي ال---------------------------قعدة فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فيه فتوك فقالت الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك وقيل اوحي الله تعالي اليه اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عند----ي من -ريح المسك فامره الله تعالي ان يزيد عليها عشرة ايام من ذي الحجة ل---------------------ذلك وقي------------------------ل امره الله ان ------	725	-7160325439363439995	213	285.0	164	580	36.72413635253906	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1569	false	2236905200752260210	99	151	551	825	1571	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين وقوله تعا-----------------------------------------------------------لي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي ولما رجع موسي	1569	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0733	true	-5825716893261534819	244	300	1201	1496	1496	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين 7 الاعراف 150 ولما رجع موسي--------------------------------------	733	-7160325439363439995	225	419.0	183	333	67.56756591796875	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1575	false	-3024776141725648576	82	123	410	621	1533	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1575	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0737	true	6299096950160916614	5	46	19	230	1577	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	737	-7160325439363439995	211	422.0	170	211	100.0	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1575	false	-3024776141725648576	125	207	633	1058	1533	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا اي من قومه ونزع الخافض جاءز واذا نزع نصب الاسم وقال الشاعر ومنا الذي اختير الرجال سماحة وجودا اذا هب الرياح الزعازع اي من الرجال وقيل قومه نصب بوقوع واختار عليه ثم قوله سبعين بدل عنه وهو بدل البعض من الكل كما في قولك ضربت زيدا راسه وقال الكلبي رحمه الله اختار موسي سبعين رجلا لينطلقوا الي الجبل معه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصب الا ستين شيخا فاوحي الله تعالي اليه ان يختار من الشبان عشرة فاختار-- فاصبحوا شيوخا	1575	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0737	true	6299096950160916614	128	194	695	1027	1577	300	واختار موسي قومه اي-------------------- من قومه فحذف الجار اوصل الفعل كقوله-------------------- ومنا الذي اختير الرجال سماحة قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اختار من اثني عشر سبطا من كل سبط ستة حتي تتاموا اثنين وسبعين فقال ليتخلف منكم رجلان فتشاحوا فقال ان لمن قعد منكم مثل اجر من خرج فقعد كالب ويوشع وروي انه لم يصب الا ستين شيخا فاوحي الله تعالي اليه ان تختار من الشبان عشرة فاختارهم فاصبحوا شيوخا	737	-7160325439363439995	158	222.5	124	534	29.588014602661133	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1586	false	-6755774907569841096	197	249	1032	1332	1608	300	فامرهم ان يتركوا ويجمعوا وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون وقول--ه تعالي وقطعناهم اثنتي عشرة	1586	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0742	true	4586383068363547567	75	129	369	672	1580	300	ساءلهم عنه يوم القيامة 7 وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون 7 الاعراف 160 وقطعناهم اثنتي عشرة	742	-7160325439363439995	274	511.5	225	303	90.42904663085938	45	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1587	false	-7785373584104462987	92	169	486	916	1612	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا وكان ذلك في التيه والانبجاس خروج الماء الجاري بقلة والانفجار خروجه بكثرة وكان البدء بقلة ثم يكثر بالاتساع وقوله تعالي قد علم كل اناس مشربهم فسرنا هذه الكلمات وبينا هذه القصة في قوله واذ استسقي موسي لقومه البقرة وقوله تعالي وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون	1587	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0742	true	4586383068363547567	85	123	426	638	1580	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علم كل اناس مشربهم----------------------------------------------------------------------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي ك------------------لوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون	742	-7160325439363439995	211	393.0	173	431	48.95591735839844	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1615	false	3033092686129234463	50	83	251	403	1546	300	ان هو الا نذير مبين اي ما هو الا مخوف ظاهر اولم ينظروا في ملكوت السماوات والا-رض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	1615	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0755	true	20358631895287450	207	235	1112	1242	1597	300	ان هو الا نذير مبين----------------------- اولم ينظروا في ملكوت السماوات والا رض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	755	-7160325439363439995	129	244.0	102	153	84.31372833251953	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1630	false	-684099487735840948	110	150	560	775	1480	300	عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا نزلت------------- حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا وجعله الي رسوله فقسمه رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم-------بين المءمنين ف-----------كان في ذلك تقوي الله وطاعة رسوله و-صلاح ذات البين	1630	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0766	true	3285825818471412837	237	282	1177	1413	1510	300	عبادة بن الصامت 410 نزلت------- فينا يا معشر اصحاب بدر حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله ل---------------رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم فقسمه بين المسلمين علي السواء وكان في ذلك تقوي الله وطاعة رسوله واصلاح ذات البين	766	-7160325439363439995	175	267.5	140	258	67.82946014404297	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1637	false	2543655257103438560	112	223	592	1169	1549	300	عليه -وسلمبذلك فقال لاصحابه ان الله يعدكم احدي الطاءفتين اما العير واما فتح بدر فما ترون فا--شاروا-------- اليه بالعير وكرهوا القتال-------- وقالوا انا لم نتخذ اهبة للقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما ندبتنا الي العير فاعاد المشورة فاشاروا---------------------------------------------- بالعير فقال------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن عبادة يا رسول الله انظر في امرك فامض له فوالله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك وقال المقداد بن الاسود الكندي يا رسول الله انا----------------------------------- لا نقول لك كما قال بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة بل نقول امض لامر ربك فانا بين يديك مقاتلون ما دامت---- منا عين تطرف فضحك----- النبي صلي الله عليه وسل---موقال	1637	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0770	true	-8193970978392302981	35	203	193	1004	1497	300	عليه السل---ام فقال يا محمد ان الله وعدكم احدي الطاءفتين اما العير واما -----------قريشا فاستشار النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه---- وقال ما تقولون ان القوم قد خرجوا من مكة علي كل صعب وذلول فالعير احب اليكم ام النفير قالوا بل العير احب الينا من لقاء العدو فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ردد عليهم فقال ان------------- العير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقالوا يا رسول الله عليك بالعير ودع العدو فقام عند غضب النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فاحسنا ثم قام سعد بن عبادة فقال-------- انظر ا---مرك فامض--- فوالله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم ق------------------------------------ال المقداد بن ---------عمرو يا رسول الله امض لما امرك الله فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قال بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما------- مقاتلون ما دامت عين منا---- تطرف فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال	770	-7160325439363439995	346	410.0	268	915	37.814208984375	55	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1638	false	-3590787441958315859	2	97	7	481	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وكان يظن ان الانصار لا تنصر-----------------------ه الا في الدار وذلك انهم شرطوا له ان يمنعوه مما يمنعون منه انفسهم واولادهم فلما قال ذلك قام سعد بن معاذ فقال انا اجيب عن الانصار كانك يا رسول الله تريدنا فق------------ال اجل قال انك عسي ان تكون خرجت علي امر قد اوحي الله تعالي اليك فانا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءتنا به -----حق واعطيناك ----------------مواثيقنا وعهودنا علي السمع والطاعة فامض يا نبي ا-لله لما اردت ونحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت هذا	1638	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0770	true	-8193970978392302981	238	300	1187	1497	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان---------------------------------------------------- لا تكون الانصار تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة ف-----------------------------------------------------------قام سعد بن معاذ فقال ل-------------------كانك------------- تريدنا يا رسول الله قال اجل قال ----------------------------------------------------------قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت-- به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيق--------نا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت--------- فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا-	770	-7160325439363439995	211	269.5	167	531	39.73634719848633	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1658	false	-2770770309031606901	196	294	1061	1579	1610	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين -------------------------وقوله تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح -------------------------------------------اي ان تستنصروا فقد جاءكم النصر وقيل ان تستكشفوا فقد جاءكم الكشف وقيل ان تستقضوا فقد جاءكم القضاء ونزوله في ابي جهل لعنه الله فانه قال اللهم اقض بيننا وبين محمد وانصر احب الدينين اليك واهلك اقطعنا للرحم واتانا بما لا نعرف قال ذلك يوم بدر وفي رواية قال اللهم اهن افجرنا واقطعنا للرحم وقال السدي لما ارادوا الخروج الي بدر اخذوا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر	1658	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0780	true	-189105544090869706	11	64	64	342	1599	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين 7 الانفال 19 ان تستفتحوا فق--------د ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح خطاب لاهل مكة علي سبيل التهكم وذلك انهم حين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارادوا ان ينفروا تعلق----وا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر	780	-7160325439363439995	195	190.0	157	586	33.276451110839844	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	false	-3913101991131700030	58	195	307	1000	1528	300	صلي الله عليه وسلمقري-- يهود---- قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم باذرعات واريحا- من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك--------------- الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة-------------------- وكان مناصحا لهم لان -اهله وولده كانوا عندهم فبعثه النبي صلي الله عليه وسلماليهم فقالوا له ما تري-------------------- فاشار الي حلقه انه الذبح قال و----------ما زالت قدماي في مكانهما حتي علمت اني--- خنت الله ورسوله فنزلت هذه الاية والتي بعدها انما اموالكم واولادكم فتنة وقال الزهري قال ابو لبابة والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتاب -----علي فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم ---------------قيل له تاب الله عليك ----------قال لا والله لا احل نفسي حتي	1666	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0784	true	-8234491509132705324	166	300	887	1536	1536	300	صلي الله عليه وسلم حاصر يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا ----------------------------الصلح ك---ما صالح----- اخوانهم ---بني النضير علي ان يسيروا الي ---------اذرعات واريحاء من ارض الشام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة مروان بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان عياله وماله في ايدي--هم فبعثه ------------------------اليهم فقالوا له ما تري هل ننزل علي حكم سعد فاشار الي حلقه انه الذبح قال ابو لبابة فما زالت قدماي -----------حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت فشد نفسه علي سارية من سواري المسجد --------------وقال والله ---------------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب-- عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها حتي----	784	-7160325439363439995	464	679.0	363	799	58.07258987426758	77	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1666	false	-3913101991131700030	195	258	1000	1321	1528	300	يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم---------يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق--------------------------------------------------- به وقال السدي كانوا يسمعون من النبي صلي الله عليه وسلمفيفشونه حتي يبلغ المشركين وقال الكلبي كل احد مءتمن علي ما افت--رض الله عليه ان	1666	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0785	true	-919841253340513776	0	58	0	279	1546	300	يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده --فقال ان من---- تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال------ صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به وعن المغيرة نزلت في قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه وقيل اماناتكم-------------------------------------------------------------------------------------------- ما اءتمنكم الله عليه من	785	-7160325439363439995	199	321.0	157	383	51.95822525024414	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1675	false	574663520335278486	170	288	946	1582	1642	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون -------------------------------------------وقوله تعالي ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله نزلت الاية في انفاق الكفار يوم بدر وقال الكلبي رحمه الله ان الذين كفروا بالله ورسوله ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله اي دين الله لانه طريق ثوابه والخلود في جنته لمن سلكه علي --------ما امر به وقوله تعالي فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة اي فسيقع انفاقهم حسرة اي ندامة وغيظا وقوله تعالي ثم يغلبون اي يوم بدر وقوله تعالي والذين كفروا الي جهنم يحشرون يبعثون ويجمعون بعد القتل قال الكلبي نزلت في المطعمين يوم بدر وكانوا اثني عشر رجلا اطعموا الناس الطعام كل واحد يطعم	1675	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0789	true	-4515021963078974843	243	299	1306	1604	1606	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولاءك هم الخاسرون 7 الانفال 36 ان ----------------------------------------------------------------------------الذين كفروا قيل ن------------------------------------------------زلت في المطعمين يوم بدر -كان يطع-------------------------------م كل واحد منهم	789	-7160325439363439995	183	138.5	146	687	26.637554168701172	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1680	false	356927013701743130	129	237	654	1211	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان المراد به ا---------------------------------------------قرباءه وما كان يعطيهم كلهم----------------------------------------------------------------- روي عن -------جبير بن مطعم قال -------------لما ق--سم رسول الله صلي الله عليه وسلمسهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله هءلاء------ بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله فيهم ارايت-------- بني المطلب اعطيتهم وحرمتنا يعني بني عبد شمس وبني نوفلوانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال -------------------انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام اي في حال جاهليتهم وبعد اسلامهم وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه و---سقط سهم ذوي------------------- القربي بوفا---ة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1680	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0792	true	-1741317258758655775	99	211	483	1070	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمسة اسهم سهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسهم لذوي قرباء من بني هاشم وبني المطلب دون بني عبد شمس وبني نوفل استحقوه حينءذ بالنصرة والمظاهرة لما روي عن عثمان وجبير بن مطعم رضي الله عنهما انهما قالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم 424------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء اخوتك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله منهم ارايت اخواننا بني المطلب اعطيتهم وحرمتنا وا--------------------------نما نحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام ا---------------------------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه وثلاثة اسهم لليتامي والمساكين وابن السبيل واما بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	792	-7160325439363439995	331	466.0	262	747	44.310577392578125	55	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1681	false	279923623527270	246	286	1307	1519	1598	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ول-كن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم وقوله تعالي- اذ انتم بالعدوة	1681	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0794	true	6410964860758414495	135	176	740	954	1634	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولاكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم 7 الانفال 42 اذ انتم بالعدوة	794	-7160325439363439995	202	385.5	163	214	94.39252471923828	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1683	false	8844304642764166639	116	216	604	1128	1581	300	ولتنازعتم في الامر اي ولاختلفتم فلم تتفقوا علي قتالهم ول----------------------كن الله سلم اي م-------------------ن الفشل والتنازع بما اراك وقوله تعالي انه عليم بذات الصدور اي بسراءر القلوب اي فعل ذلك لما علم م------ن حسن نياتكم---------------------------- واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور وقوله تعال-----------------------------------------------------ي واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم ق--------------ليلا و----يقللكم في اعينهم ليقض---------------------ي الله امرا كان مفعولا وهذا لطف اخر قلل المشركين في اعين المءمنين حين التقوا حتي قال ابن مسعود رضي الله عنه لقد قللوا في اعيننا يوم بدر حتي قلت لصاحب لي الي جنبي	1683	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0796	true	1498422078144741399	191	300	964	1570	1570	300	ولتنازعتم في ال---راي وتفرقت فيما تصنعون كلمتكم وترجحتم بين الثبات والفرار ولاكن الله سلم اي عصم وانعم بالسلامة من الفشل والتنازع والاختلاف----------- انه عليم بذات الصدور ي-------------------------------علم ما سيكون فيها من الجراءة والجبن والصبر والجزع 7 واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور 7 الانفال 44 واذ يريكموهم اذ واذا يريكموهم الضميران مفعولان معني واذ يبصركم اياهم و--------------- قليلا نصب علي الحال وانما قللهم في اعينهم تصديقا لرءية رسول الله صلي الله عليه وسلم وليعاينوا ما اخبرهم به فيزداد يقينهم ويجدوا ويثبتوا------------ قال ابن مسعود رضي الله عنه لقد قللوا في اعيننا ح--------تي قلت لرجل---- الي جنبي-	796	-7160325439363439995	292	372.0	229	691	42.257598876953125	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1689	false	7834890042233342355	141	286	742	1513	1580	300	-وان الله ليس بظلام للعبيد وقوله تعالي ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد اي وتقول الملاءكة لهم في النار ذلك الاحراق والتعذيب جزاءكم بما قدمتم من الكفر والمعاصي بانفسكم مباشرة وقوله تعالي وان الله ليس بظلام ل-------------لعبيد لا يعاقبهم بغير ذنب منهم--------------------------------------------------------------- كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب وقوله تعالي كداب ال فرعون اي عادة هءلاء المشركين بالنبي صلي الله عليه وسلمكعادة فرعون واله بالنبي موسي عليه السلام وقوله تعالي والذين من قبلهم من الكفار كفروا بايات الله اي بما انزل علي نبيه فاخذهم الله بذنوبهم اي عاقبهم بها فاهلكهم ببدر كما اهلك اولءك بالاغراق في البحر وقوله تعالي ان الله قوي لا يغلبه شء شديد العقاب لا يطاق عقابه ولا يرده شء ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	1689	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0800	true	792343782855839261	197	265	1015	1381	1564	300	وبان الله ليس بظلام للعبيد لان ----------------------------------------------------------------------------------------------------تعذيب --------------------الكفار من العدل كاثابة المءمنين وقيل -------------------ظلام للتكثير لاجل العبيد او لان العذاب من العظم بحيث لولا الاستحقاق لكان المعذب بمثله ظلاما بليغ الظلم متفاقمه 7 كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	800	-7160325439363439995	227	337.5	181	849	26.737337112426758	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1704	false	-7753350694672629369	30	136	147	691	1549	300	اخبرني به ربي فقال العباس وربك يعلم ما نخفيه قال نعم فاقر العباس وقال ما استيقنت انك ------رسول الله صلي الله------------------------------- عليه وسلمالا الساعة وروي ان فداء كل اسير كان عشرين اوقية وفدي العباس باربعين اوقية عن نفسه وعن ابن اخيه عقيل قال العباس رضي الله عنه فابدلني الله تعالي خيرا من--ه ولي اليوم عشرون عبدا ان ادناهم ليضرب بعشر--ين الفا واعطاني زمزم ما احب ان لي بها جميع اموا----ل مكة واني لانتظر المغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرة وليس شء افضل-- منها وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم وقوله تعال--ي وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل قال الحسن وان يريدوا خيانتك	1704	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0809	true	3795261450288524869	148	297	727	1456	1469	300	اخبرني به ربي -قال العباس فانا اشهد--------------------------------------------- انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل ولقد كنت مرتابا في امرك فاما اذ اخبرتني بذلك فلا ريب------- قال العباس رضي الله عنه فابدلني الله------ خيرا من ذلك لي الان- عشرون عبدا ان ادناهم ليضرب في عشرين الفا واعطاني زمزم ما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا -انتظر المغفرة من ربي وروي 438 انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مال البحرين ثمانون الفا فتوضا لصلاة الظهر وما صلي حتي فرقه وامر العباس ان ياخذ منه ما قدر علي حمله وكان يقول هذا خير مما اخذ مني وارجو المغفرة وقرا الحسن وشيبة مما اخذ منكم علي البناء للفاعل 7 وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم 7 ال-انفال 71 وان يريدوا خيانتك-------------------------------- وان يريدوا خيانتك	809	-7160325439363439995	312	426.5	247	823	37.91008377075195	50	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1705	false	-3317957827934052147	7	123	36	597	1613	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان يجعل تلك العشرين اوقية من الفداء فلم يفعل وقال له اما شء خرجت به تستعين به علينا فلا اتركه لك واضعف عليه الفداء وكلفه فداء عقيل------------ ونوفل فقال العباس--- يا محمد تركتني اسال- قريشا الدهر في كفي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة فقلت لها اني لا ادري ماذا يصيبني في وجهي هذا فان حدث لي حدث فهذا لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يعني بنيه فقال له العباس وما يدريك قال اخبرني به ربي فقال له العباس فانا اشهد انك صادق واشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله و-----لم يطلع عليه احد الا الله	1705	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0809	true	3795261450288524869	83	172	420	840	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس 437 افد ابني اخيك------------------------------------------------------------------------------------------------ عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال له------------------------------- فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها ----لا ادري م--ا يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو -لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل فقال الع------------------باس وما يدريك قال اخبرني به ربي -قال الع---باس فانا اشهد انك صادق و-----ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله	809	-7160325439363439995	333	503.0	257	582	57.216495513916016	58	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1708	false	2207586572503041122	56	93	302	498	1600	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة الانفال وبراءة فانا شفيع له يوم القيامة وشاهد انه برء من النفاق واعطي عشر حسنات بعدد كل منافق ومنافقة وكان العرش وحملة العرش يستغفرون له ايام حياته وهي مدنية	1708	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0811	true	3528934812757161008	174	210	993	1180	1677	300	صلي الله عليه وسلم 439--- من قرا سورة الانفال وبراءة فانا شفيع له يوم القيامة وشاهد انه برء من النفاق واعطي عشر حسنات بع-د كل منافق ومنافقة وكان العرش وحملته----- يستغفرون له ايام حياته في الدنيا	811	-7160325439363439995	175	323.0	141	196	89.28571319580078	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1710	false	6452556729150281541	89	192	473	974	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر رضي الله عنه اميرا علي الموسم سنة تسع بالبراءة ثم اتبعه عليا رضي الله عنه قال جابر رضي الله عنه كنت مع علي رضي الله عنه حين اتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلمابا بكر فلما كان بالعرج ثوب لصلاة الصبح فلما استوي ابو بكر رضي الله عنه ليكبر------------------------------------ سمع-------- الرغاء فوقف وقال هذا رغاء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلمالجدعاء لقد بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي الحج فاذا عليها علي رضي الله عنه فقال ابو بكر رضي الله عنه امير ام -رسول قال لا بل رسول ارسلن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه	1710	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0813	true	-8512928459029983667	181	288	963	1460	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه------ علي م--وسم سنة تسع--------- ثم اتبعه عليا رضي الله عنه راكب العضباء ليقراها-------- علي اهل الموسم فقيل له لو بعثت بها الي ابي -------------------------------------------------------------------بكر رضي الله عنه فقال لا يءدي عني الا رجل مني فلما دنا علي سمع ابو بكر الرغاء فوقف وقال هذا رغاء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما لحقه -----------------------------------------------------------------------قال ---------------------امير او مامور قال مامور وروي 442 ان ابا بكر لما كان ببعض الطريق هبط جبريل عليه السلام فقال يا محمد لا يبلغن رسالتك الا رجل منك فارسل عليا فرجع ابو بكر رضي الله عنهما الي رسول الله صلي الله عليه	813	-7160325439363439995	231	280.0	177	681	33.92070388793945	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1718	false	431945908663395874	228	287	1213	1552	1622	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين وقوله تعالي الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهذا تحريك لهم علي قتال هءلاء وهو استفهام بمعني الاغراء وهءلاء القوم هم قريش اي نقضوا ايما----------------------------نهم التي كانت بالحديبية واعانوا اعداءكم بني بكر علي حلفاءكم خزاع-----ة وهموا باخراج الرسول من مكة	1718	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0820	true	-4089916530206799213	237	290	1228	1534	1584	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين 7 التوبة 13 الا تقاتلون قوما الا تقاتلون دخلت الهمزة علي لا تقاتلون تقريرا بانتف-----------------------اء المقاتلة ومعناه الحض عليها علي سبيل المبالغة نكثوا ايمانهم الت-------------------------------------------ي حلفوها في المعاهدة وهموا باخراج الرسول من مكة	820	-7160325439363439995	186	292.0	152	372	50.0	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1737	false	-2467344419828409492	175	245	915	1279	1576	300	ابن عباس رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اي لعنهم الله وقيل اي قتلهم الله وقيل اي عاداهم الله وقيل اي اهلكهم الله وقوله تعالي اني يءفكون اي من اين يصرفون عن الحق والصرف عن الحق ضلال قال مقات----------------ل ان اليهود لعنهم الله قتلوا --انبياءه-------------------م فرفع الله عنهم التوراة ومحاها من قلوبهم فخرج عزير--------- يسيح في الارض فاتاه جبريل عليه السلام فقال -------اين تذهب قال اطلب العلم فعلمه جبريل صلوات الله عليه التوراة	1737	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0831	true	1159776111443946329	172	240	872	1217	1512	300	ابن عباس رضي الله عنه جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم سلام بن مشكم ونعمان بن اوفي وشاش بن قيس ومالك بن الصيف فقالوا ذلك وقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاله فنحاص وسبب هذا القول ان اليهود----------- قتلوا الانبياء بعد موسي عليه السلام فرفع الله عنهم التوراة ومحاها من قلوبهم فخرج عزير وهو غلام يسيح في الارض فاتاه جبريل عليه السلام فقال له الي اين تذهب قال اطلب العلم فحفظ----------------------ه التوراة	831	-7160325439363439995	180	157.0	146	520	34.61538314819336	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1742	false	-2426955346196005932	188	261	945	1305	1503	300	قال ما ادي زكاته فليس بكنز وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم بن ابي الجعد------------------- لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تب----ا للذهب وا---لفضة قالها ثلاثا فشق ذلك علي الصحابة رضوان الله عليهم فقالوا--- اي مال نتخذه فقال عمر انا اعلم لكم ذلك فقال يا رسول الله ان اصحابك قد شق عليهم وقالوا فاي المال نتخذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسانا ذاكرا وقلبا خاشعا وزوجة تعين احدكم علي دينه	1742	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0834	true	2764818429643596206	198	280	1040	1422	1521	300	قال ما ادي زكاته فليس بكنز وعن ابن عمر رضي الله عنهما كل ما اديت زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وما لم يءد زكاته فهو الذي ذكر الله تعالي وان كان علي ظهر الارض فان قلت فما تصنع بما روي سالم بن ابي الجعد رضي الله عنهم انها لما نزلت---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 459 تبا للذهب تبا للفضة قالها ثلاثا -------------------------------------فقالوا له اي مال -----------------------------------------------------------------------------------------نتخذ -قال----------------------------- لسانا ذاكرا وقلبا خاشعا وزوجة تعين احدكم علي دينه	834	-7160325439363439995	187	252.0	148	548	34.124088287353516	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1765	false	-5254986489728551139	3	102	17	530	1572	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون وقوله تعالي ان تصبك حسنة تسءهم اي ان تنلك -------------------------غنيمة ونصر وعافية كما كانت يوم بدر يحزنهم ذلك اي هءلاء المنافقين وقوله تعالي وان تصبك مصيبة اي نكبة وهزيمة وقيل كما كانت -------يوم احد ي--------------------------------قولوا قد اخذنا امرنا من قبل اي قد كنا اخذنا حذرنا واحتطنا لانفسنا بالتخلف عنهم واخذنا امرنا بالوثيقة ويتولوا--------------------------------------------- وهم فرحون مسر--------------------------ورون بما اصاب ال--------مسلمين قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون وقوله تعالي قل لن يصيبنا الا -------ما كتب الله لنا	1765	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0845	true	-1095145425200526674	109	229	545	1130	1477	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون 7 التوبة 50 ان تصبك حسنة--------- ان تصبك في بعض الغزوات حسنة ظفر وغ-----------------------------------------------------------------نيمة تسءهم وان تصبك مصيبة--- نكبة وشدة في بعضها نحو ما جري في يوم احد يفرحوا بحالهم في الانحراف عنك و يقولوا قد اخذنا امرنا اي امرنا الذي نحن متسمون به من الحذر والتيقظ والعمل بالحزم من قبل من قبل ما وقع و-تولوا عن مقام التحدث بذلك والاجتماع له الي اهاليهم وهم فرحون مسرورون وقيل تولوا اعرضوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 7 قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون 7 التوبة 51 قل لن يصيبنا قرا ابن مسعود رضي الله عنه	845	-7160325439363439995	296	381.5	228	663	44.64554977416992	47	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1783	false	2287686497264548708	113	173	641	997	1734	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اول-ءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا-خرة واول-ءك هم الخاسرون وقوله تعالي كالذين من قبلكم خطاب للمنافقين وفي اوله مضمر وتقديره وانتم في معاملتكم كالذين من قبلكم وقيل ا---ي فعلي بكم في الدنيا والاخرة كفعلي بالذين من قبلكم	1783	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0855	true	268869481592030631	155	212	833	1147	1615	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولاءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا خرة واولاءك هم الخاسرون 7 التوبة 69 كالذين من قبلكم الكاف محلها رفع علي ------------------انتم ---------مثل الذين من قبلكم او نصب عل-------------------ي فعلتم ما فعل-- الذين من قبلكم	855	-7160325439363439995	258	430.5	214	362	71.27072143554688	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1786	false	5816311722156836042	262	300	1428	1617	1617	300	ابو الدرداء رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلمانه قال عدن دار الله التي لم ترها عين ولم تخطر علي قلب بشر لا يسكنها من بني ادم غير ثلاثة النبيون والصديقون والشهداء يقول الله تعالي طوبي-	1786	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0857	true	-1773899191583405173	38	74	200	380	1512	300	ابو الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 471--- عدن دار الله التي لم ترها عين ولم تخطر علي قلب بشر لا يسكنها----------- غير ثلاثة النبيون والصديقون والشهداء يقول الله تعالي طوبي	857	-7160325439363439995	166	300.0	133	194	85.56700897216797	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1788	false	-4962050324597680597	53	104	309	573	1568	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا-خرة وما لهم في الا-رض من ولي ولا نصير وقوله تعالي---- يحلفون بالله ما	1788	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0858	true	-5771839094874874512	33	88	181	451	1573	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا خرة وما لهم في الا رض من ولي ولا نصير 7 473 التوبة 74 يحلفون بالله ما	858	-7160325439363439995	254	483.0	203	270	94.0740737915039	51	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1791	false	-6754953433084324392	15	155	81	764	1531	300	ومنهم من عاهد الله لءن -اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ومن هءلاء المنافقين من عاهد الله هو ثعلبة بن حاطب وقد كتبنا هذه القصة في امالي بعض مشايخنا ببخاري مسندا عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه ان ثعلبة بن حاطب رضي الله عنه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره -خير من كثير لا تطيقه ثم قال له مرة اخري فقال له الا ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت فقال والذي بعثك بالحق نبيا لو دعوت الله ان يرزقني م-----الا لاعطين كل ذي حق حقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ارزقه مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا	1791	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0859	true	2719623611949903138	60	160	319	815	1511	300	ومنهم من عاهد الله لءن ءاتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما ءاتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون 7 التوبة 75 ومنهم-------------- من عاهد روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ثعلبة بن حاطب قال 475 يا -------رسول الله------------------- ادع الله ان يرزقني مالا فقال------ صلي الله عليه وسلم----- يا ثعلبة قليل تءدي شكره وخير من كثير لا تطيقه فراجعه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي بعثك ب------------------الحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له--------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة----------- فنزل واديا	859	-7160325439363439995	307	464.5	238	831	36.943443298339844	50	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1798	false	3930934031504018641	217	300	1132	1599	1599	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون وقوله تعالي فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا امر بمعني التهديد كقوله اعملوا ما شءتم فصلت ومعناه ي--ضحكون علي فرحهم بتخلفهم وهذا في الدنيا قليل ثم-------------------------------------- ي------------------------------كون في الاخرة بكاء كثيرا داءما لا ينقطع قوله تعالي جزاء بما كانوا يك-سبون من الكفر والنفاق والمعاصي فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين -قوله تعالي فان رجعك الله---------- الي طاءفة منهم-	1798	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0862	true	7027941919954013318	167	254	902	1360	1604	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون 7 التوبة 82 فليضحكوا قليلا وليبكوا ---------------------------------------------------معناه فسيضحكون قليلا ويبكون كثيرا جزاء الا انه اخرج علي لفظ الامر للدلالة علي انه حتم واجب لا يكون غيره يروي ان اهل النفاق يبكون في النار عمر الدني-------ا لا يرق---ا له----------م دمع --ولا يكتحلون بن-------------------وم 7 فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين 7 التوبة 83 فان رجعك الله وانما قال الي طاءفة منهم	862	-7160325439363439995	294	405.5	239	550	53.45454406738281	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1804	false	7020225274306497608	145	227	709	1167	1571	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضو-------------------------------------------------------ا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون قوله تعالي انما السبيل اي سبيل اللوم والعتاب والعقاب علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء ومعني التكرير المبالغة في التقرير وكذلك قوله رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1804	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0867	true	206586486602820234	21	70	108	375	1610	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	867	-7160325439363439995	212	268.5	174	513	41.32553482055664	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1809	false	-906733905639981254	156	254	840	1358	1607	300	وروي عنه انه سمع رجلا يقرا والذين بالواو فقال من اقراك هذا قال ابي بن كعب فسال عنه ابيا فقال اقرانيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابي رضي الله عنه وتصديق ذلك في سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة وقال الحسن قرا عمر يوما والانصار الذين اتبعوهم باحسان وعنده ابي بن كعب فقال ابي والذين اتبعوهم باحسان يا امير المءمنين فقال عمر الذين اتبعوهم باحسان فقال ابي والله لاقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلممن فيه الي في وانك -تبيع القرظ بالبقيع فقال عمر صدقت ولءن شءت قلت شهدنا وغبتم ونصرنا وخذلتم واوينا وطردتم	1809	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0870	true	-4356338175612855843	29	64	155	342	1565	300	وروي---- انه سمع رجلا يقرءه------ بالواو فقال من اقراك---- قال ابي فدعاه فق---------------ال اقرانيه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لتبيع القرظ بالبقيع -قال---- صدقت وا-ن شءت قلت شهدنا وغبتم ونصرنا وخذلتم واوينا وطردتم	870	-7160325439363439995	175	284.5	141	519	33.71868896484375	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1812	false	5415819265435615663	155	300	829	1557	1557	300	ثلاثة ابو لبابة------ بن عبد المنذر واوس بن ثعلبة ووديعة بن حزام تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلممخرجه الي تبوك فلما بلغهم ما نزل فيمن تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلمايقنوا بالهلاك فاوثقوا انفسهم علي سواري المسجد فلم يزالوا كذلك حتي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة----------------------------------------------------------------------------- فسال عنهم فذكر له انهم اقسموا ان لا يحلوا انفسهم حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو الذي يحلهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقسم ان لا اكون اول من حلهم الا ان اءمر فيهم بامر فلما نزل خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عسي من الله واجب فقام اليهم فحلهم فاتوا نبي الله باموالهم فقالوا------------- هذه اموالنا التي خلفتنا عنك فتصدق بها عنا ----قال ما امرت فيها بامر فنزل-------------- خذ من اموالهم-	1812	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0871	true	5365038728421163125	119	232	653	1239	1596	300	ثلاثة ابو لبابة مروان بن عبد المنذر واوس بن ثعلبة ووديعة بن حزام وقيل 488 كانوا عشرة فسبعة منهم اوثقوا انفسهم------------- بلغهم ما نزل في المتخلفين ف---------------------------ايقنوا بالهلاك فاوثقوا انفسهم علي سواري المسجد ف-------------------قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل المسجد فصلي ركعتين وكانت عادته صلي الله عليه وسلم كلما قدم من سفر فراهم موثقين فسال عنهم فذكر له انهم اقسموا ان لا يحلوا انفسهم حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلهم فقال----------------------------- وانا اقسم ان لا ا-----------حلهم حتي او---مر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم فنزلت فاطلقهم وعذرهم ---------فقالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفتنا عنك فتصدق بها وطهرنا فقال ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فنزلت خذ من اموالهم	871	-7160325439363439995	377	533.0	298	844	44.66824722290039	65	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1817	false	-338108693504155245	255	297	1418	1643	1658	300	النبي صلي الله عليه وسلموهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية ونحن نحب ان تاتينا فتصلي---- فيه ------------------فقال------------------- اني علي جناح سفر وحال شغل ولو- قدمنا اتيناكم ف---صلينا فيه ف-ما	1817	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0874	true	4102238909925249933	127	168	647	858	1558	300	للنبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة و-------الشاتية ونحن نحب ان --------تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا ان شاء الله صلينا فيه فلما	874	-7160325439363439995	155	208.5	125	271	57.19557189941406	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1822	false	-7701197262935168421	137	254	711	1295	1537	300	بنو عمرو بن عوف---------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته ل--ياذن لمجمع بن جارية فيءمهم في مسجدهم فقال ---ولا نعمت عين اليس بامام مسجد الضرار فقال له مجمع يا امير المءمنين لا تعجل علي فوالله لقد صليت فيهم والله -----اني لا اعلم ما اضمروا عليه ولو علمت ما صليت معهم فيه كنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخا ولم اعلم ما في انفسهم وكانوا لا يقرءون من القران شيءا فصليت ولا حسبت مما صنعوا شيءا الا اني قلت يتقربون الي الله فعذره وصدقه وامره بالصلاة لقومه-- لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم وقول-ه تعالي لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم اي شكا وشبهة اي كان --------	1822	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0877	true	8642853861424250932	102	198	501	979	1516	300	بنو عمرو بن عوف اصحاب مسجد قباء عمر بن الخطاب------------- في خلافته ان ياذن لمجمع--------- فيءمهم في مسجدهم فقال لا ولا نعمة عين اليس بامام مسجد الضرار فقال-------- يا امير المءمنين لا تعجل علي فوالله لقد صليت -بهم والله يعلم اني لا اعلم ما اضمروا ف-يه ولو علمت ما صليت معهم فيه كنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخ-----------------------------ا لا يقرءون من القران شيءا----------------------------------------------------------- فعذره وصدقه وامره بالصلاة بقومه 7 لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم 7 التوبة 110 لا يزال بنيانهم ريبة----------------------- شكا في الدين ونفاقا وكان	877	-7160325439363439995	410	686.5	326	621	66.02254486083984	72	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1824	false	-1725422171357506260	224	300	1169	1549	1549	300	عبد الله بن رواحة انه قال يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت علينا قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون ب-ه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال---- الجنة قال-- ربح المبيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت هذه الاية وقال الحسن مر اعرابي بالنبي صلي الله عليه وسلم--------وهو يقرا هذه الاية فقال كلام من هذا قال كلام الله تعالي قال بيع والله مربح لا-	1824	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0878	true	2290911888514424998	155	218	817	1126	1569	300	عبد الله بن رواحة اشترط--------------------- لربك ولنفسك ما شءت ق------ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قال-- فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال لكم الجنة قالوا ربح ال-بيع لا نقيل ولا نستقيل ومر برسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم اعرابي وهو يقرءها-------- فقال كلام من---- قال كلام الله ------قال بيع ا-لله مربح لا	878	-7160325439363439995	272	435.5	214	396	68.6868667602539	47	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1842	false	6192863563026332281	134	243	691	1216	1516	300	ظلك وانتظار ثمرك اذهب فانت في سبيل الله ثم لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم واما الاخر فلم يكن ل--ه الا اهيل له فقال يا اهيلاه ما بطاني عن رسول الله صلي الله عليه وسلمولا خلفني عنه الا الضن بك لا جرم والله لاكابدن المفاوز حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم واما ال-ثالث فلم يكن له-------------- اهل ولا مال فقال يا نفس والله ما خلفني عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالا حب الحياة لا جرم والله لاكابدن الشداءد حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ركب نعليه ومعه زاده تحت ابطه فلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -ابن عباس رضي الله	1842	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0883	true	4015518452785371289	2	108	10	519	1452	300	ظلك وانتظار ثمرك اذهب فانت في سب-----------------------------------------------يل ال-له ولم يكن لاخر الا اه---له فقال يا اه-لاه ما بطاني -------------------------------ولا خلفني ا----لا الضن بك لا جرم والله لاكابدن المفاوز حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فركب ولحق به ولم يكن لاخر الا نفسه لا اهل ولا مال فقال يا نفس------ ما خلفني -------------------------------الا حب الحياة ل----ك والله لاكابدن الشداءد حتي الحق برسول الله فتابط------------------------------- زاده ولحق به -------------------------------------قال الحسن كذلك والله المءمن يتوب من ذنوبه ولا يصر عليها 498 وعن ابي ذر الغفاري ان بعيره ابطا به فحمل متاعه علي ظهره واتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا فقال رسول الله صلي الله	883	-7160325439363439995	289	413.0	222	705	40.9929084777832	47	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1857	false	-6494216779579542056	67	95	389	543	1655	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1857	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0891	true	602594690224860982	103	131	498	653	1523	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	891	-7160325439363439995	154	303.0	126	155	99.3548355102539	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1870	false	-8004778681185933153	181	279	993	1516	1617	300	فقل انما الغيب لله اي مالك الاشياء الغاءبة والعالم بها هو الله تعالي وهو اعلم بما ينزل عليكم من الايات وما لم ينزل وانما انا نذير مبلغ وقد بلغتكم ما نزله علي من القران الذي جعله اية لي فليس بعد هذا-------------------- الا العقوبة المنتظرة وقوله تعال---ي فانتظروا------------------ اني معكم من المنتظرين اي فانتظروا اهلاكهم فانا منتظرون ذلك وقال الحسن فانتظروا مواعيد الشيطان فيما يغركم ويمنيكم اني معكم من المنتظرين لمواعي--د الله----------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون -وقوله تعالي واذا اذقنا الناس	1870	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0900	true	4869641675203007183	12	85	69	435	1565	300	فقل انما الغيب لله اي--------------------------------- هو المختص بعلم الغيب المستاثر به لا علم لي ولا لاحد به يعني --------------------------------------------------ان الصارف عن انزال الايات المقترحة امر مغيب لا يعلمه----------------------------- الا هو فانتظروا نزول ما اقترحتموه اني معكم من المنتظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين لم-ا يفعل الله بكم لعنادكم وجحودكم الايات 7 واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر فء-اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون 7 يونس ---21 واذا اذقنا الناس	900	-7160325439363439995	211	255.5	166	596	35.40268325805664	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1898	false	-3092493169729538853	117	208	629	1091	1541	300	صلي الله عليه وسلمانه سءل عن اولياء الله -قال هم الذين اذا رءوا ذكر الله وقال------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول---- ان من عباد الله اناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي فقال رجل---------- من هم يا رسول الله وما اعمالهم------- نحبهم بذلك قال -رجال يتحابون بروح الله من- غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا	1898	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0918	true	-2152867940042610155	36	142	197	740	1591	300	صلي الله عليه وسلم--- سءل من اولياء الله فقال هم الذين ي--------ذكر الله برءيتهم يعني السمت والهيءة وعن ابن عباس رضي الله عنهما الاخبات والسكينة وقيل هم المتحابون في الله وعن عمر رضي الله عنه سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول 516 ان من عباد الله عبادا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله قالوا يا رسول الله خبرنا من هم------------- وما اعمالهم فلعلنا نحبهم----- قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها------ فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا	918	-7160325439363439995	382	634.5	301	584	65.41095733642578	66	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1902	false	-8387049817829624086	171	276	855	1403	1542	300	قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي الذين يقولون لله ولد لا ينجون في الاخرة من العقوبة ولا يصلون الي ما رجوا من الاصنام من الشفاعة متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون وقول-----------------------------------------------------------ه متاع في الدنيا اي هو متاع لهم اي تمتع وانتفاع بالدنيا الفانية القليلة مدة قصيرة وقوله تعالي ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون وهذا ظاهر--------------------------------- واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه ياقوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	1902	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0921	true	6097085481756987838	24	123	111	622	1582	300	قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يف--------------------------------------------------------------------------------------------------لحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون 7 يونس 69 70 قل ان الذين يفترون علي الله الكذب باضافة الولد اليه متاع في الدنيا اي افتراءهم هذا منفعة ---------------------------قليلة في الدنيا وذلك حيث يقيمون رياستهم في الكفر ومناصبة النبي صلي الله عليه وسلم بالت----ظاهر به ثم يلقون الشقاء المءبد بعده 7 واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه ياقوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	921	-7160325439363439995	318	510.0	254	640	49.6875	58	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1912	false	-996960783582793312	164	272	832	1414	1564	300	قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون -وقوله تعالي قال قد اجيبت---- دعو-تكما والدعاء كان من موسي عليه السلام وحده في الظاهر فانه قال وقال موسي ربنا وانما قال دعوتكما لوجوه احدها انه يحتمل ان هارون دعا ايضا وانما ذكر عن موسي لانه كان اصلا والثاني يحتمل ان هارون اقتدي به فيما دعا واتبع الفاظه فيه فكان الاصل موسي فاضيف اليه ثم كانت الاجابة لهما والثالث ان موسي عليه السلام يدعو وهارون عليه السلام يءم----------------------------ن والتامين-- دعاء فان معناه كذلك فليكن وقوله تعالي فاستقيما------------- علي ما انتما عليه من الابلاغ والوعظ الي حلول الوقت و---------------------------------------------------لا تست---------------------------------عجلا وقوله تعالي ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون	1912	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0928	true	6006897002879375747	5	85	28	446	1572	300	قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون 7 يونس ---89 قال قد اجيبت قرء دعواتكما قيل ----ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان موسي ------------يدعو وهارون------------ يءمن ويجوز ان يكونا جميعا يدعوان والمعني ان دعاءكما مستجاب وما طلبتما كاءن ولكن في وقته فاستقيما فاثبتا علي ما انتما عليه من الدعوة والزيادة في الزام الحجة فقد لبث نوح عليه السلام في قومه الف عام الا قليلا ولا تستعجلا قال ابن جريج فمكث موسي بعد الدعاء اربعين سنة ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون	928	-7160325439363439995	195	266.5	155	715	27.272727966308594	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1915	false	-3004484774821638167	21	76	117	398	1578	300	ما قول الامير في عبد لرجل نشا في ماله ونعمته ولا سيد له غيره فكفر نعمته وجحد حقه وادعي السيادة دونه فكتب فرعون فيه يقول ابو العباس الوليد بن مصعب بن ريان جزاء العبد الخارج علي سيده الكافر نعماءه ان يغرق في البحر فاخذه جبريل ومر فلما الجمه الغرق وايقن بالهلاك ناوله جبريل خطه وغرقه	1915	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0929	true	2775954831052212279	126	170	645	871	1516	300	ما قول الامير في عبد لرجل نشا في ماله ونعمت----------------ه فكفر نعمته وجحد حقه وادعي السيادة دونه فكتب فرعون فيه يقول ابو العباس الوليد بن مصعب-------- جزاء العبد الخارج علي سيده الكافر نعما-ه ان يغرق في البح----------------ر فلما الجمه الغرق-------------- ناوله جبريل خطه فعرفه	929	-7160325439363439995	223	399.5	179	281	79.35942840576172	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1920	false	-1685680274806798551	110	204	582	1113	1647	300	وقال وهب قال---- يونس لقومه ان اجلكم اربعون يوما وليلة فان لم تستجيبوا له عذبكم عذابا يفنيكم ويستاصلكم قالوا فان اية ما بيننا وبينك الاجل فان راينا اسباب العذاب صدقناك فدخلوا مدينتهم ياتمرون وينتظرون في امره فلما مضي من الاجل خمسة وثلاثون يوما غامت عليهم السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ثم يهبط حتي يغشي مدينتهم حتي اسودت سطوحهم منه فلما راوا ذلك قد تتابع عليهم ايقنوا بالهلاك فنقلوا يونس اليهم فنزل بين اظهرهم وبرزوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم فعجوا الي ربهم وفرقوا بين دوابهم--------------------- واولادها فحن بعضها الي بعض وعلت	1920	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0933	true	-6512711875310233743	21	76	108	425	1520	300	وقيل---- قال لهم يونس------ ان اجلكم اربعون ------ليلة ف-----------------------------------------------قالوا ------------------------------ان راينا اسباب الهلاك امنا بك ف---------------------------------------لما مضت خمس---------- وثلاثون ا----غامت------ السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ثم يهبط حتي يغشي مدينتهم ويسود---- سطوحهم فلبسوا المسوح-------------------------------------------------------------------- وبرزوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودواب---------------هم وفرقوا بين النساء والصبيان وبين الذواب واولادها فحن بعضها علي بعض وعلت	933	-7160325439363439995	251	353.0	203	556	45.14388656616211	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1923	false	322397012257068753	147	192	760	980	1504	300	قل ياايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ول-كن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وقوله تعالي قل يا---------ايها الناس وهم المذكورون في اول السورة اكان للناس عجبا ان كنتم في شك من ديني	1923	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0934	true	7622522057145140914	230	274	1187	1383	1524	300	قل ياايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولاكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين 7 يونس 104- قل يا ايها يا ايها الناس-------------- يا اهل -------------------مكة ان كنتم في شك من ديني	934	-7160325439363439995	170	281.0	131	230	73.91304016113281	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1926	false	-4994150963867588908	23	47	111	234	1503	300	السرور والطرب قل ياايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	1926	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0936	true	5705018376777400293	73	97	326	449	1411	300	الغفور الرحيم قل ياايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	936	-7160325439363439995	115	222.0	91	123	93.49593353271484	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1941	false	528541230585792853	16	61	84	299	1580	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اول-ءك يءمنون به ومن يكفر به من الا-حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ول-كن اكثر الناس لا يءمنون وقوله تعا----------لي افمن كان علي بينة	1941	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0945	true	2202489131111227825	227	277	1135	1363	1486	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولاءك يءمنون به ومن يكفر به من الا حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولاكن اكثر الناس لا يءمنون 7 هود 17 افمن كان علي افمن كان علي بينة	945	-7160325439363439995	207	381.5	162	228	90.78947448730469	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1949	false	6691136617323758990	95	205	518	1081	1556	300	قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين وقوله تعالي قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا اي خاصمتنا فبالغ------ت فيها وقد جادله يجادله اي خاصمه ليرجعه عما هو عليه واصله الجدل وهو الفتل وليس ذلك مما يثبت عندنا صدقك في دعوي ر---سالتك فيخاف انذارك-------- فاتنا بما تعدنا من العذاب علي مخالفتنا اياك ان كنت من الصادقين اي صادقا في ذلك قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين وقوله تعالي قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين انما كلمة تحقيق ومن تحقيقه ان يكون له دون غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ليس الاتيان بالعذاب الي وانما --ياتي -------الله ------به ان شاء وان شاء	1949	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0951	true	7769595139880040081	174	281	884	1416	1506	300	قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 7 هود 32--- قالوا يا نوح--- جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من-------------------------------------------- العذاب المعجل 7 قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد---------------------------------- ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون 7 هود 33 35 قال انما ياتيكم انما ياتيكم به الله اي ليس الاتيان بالعذاب الي -انما هو الي من كفرتم به وعصيتموه ان شاء يعني ان	951	-7160325439363439995	262	327.5	204	718	36.49024963378906	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1952	false	3714817159750156222	37	93	179	474	1522	300	نوح- عليه السلام----- السفينة في سنتين --------------------------------------------------------------------------وكانت من---- الساج فجعل لها ثلاثة ابواب بعضها اسفل من بعض وجعل لها ثلاثة بطون فجعل في البطن الاسفل الوحوش والسباع ----وجعل في البطن الاوسط --------الانعام والدواب وركب هو ومن معه--- البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد وقال مقاتل وحمل معه جسد اد------------م وجعله معترضا بين الرجال والنساء	1952	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0953	true	-2976242317676926214	229	292	1170	1518	1561	300	نوحا عليه السلام اتخذ السفينة في سنتين وكان طولها ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثل---------------------------------------اثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام-------- وركب هو ومن معه في البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد----------- وحمل معه جسد ادم عليه السلام وجعله معترضا بين الرجال والنساء	953	-7160325439363439995	230	377.5	186	406	56.650245666503906	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1955	false	144363334557984102	48	172	238	864	1484	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل ياب---------------------------------ني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين وقوله تعالي وهي تجري بهم في موج كالجبال اي ركبوا في السفينة فجرت بهم في امواج عظيمة هاءلة تشبه الجبال اي كانت الامواج ترفع السفينة وكانت السفينة كالموج العظيم الذي يشبه الجبال وقوله تعالي ونادي نوح ابنه وكان في معزل اي كان معتزلا عنه يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ولم يقل من الكافرين لان حالته كانت ملتبسة عليه لانه كان ينافقه وقيل علم كفره ولكن معني نداءه يا بني اسلم ولا تكن ثابتا علي الكفر مع الكفار واركب معنا تسلم قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1955	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0956	true	5404567672090041955	15	57	79	280	1472	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	956	-7160325439363439995	168	85.5	133	659	25.49317169189453	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1961	false	8434553713942908081	36	183	209	961	1616	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره ان انتم الا مفترون وقوله تعالي والي عاد اخاهم هودا عطف علي قوله ولقد ارسلنا نوحا الي قومه قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره مر تفسيره وشرحه في سورة الاعراف ان انتم الا مفترون علي الله في اضافتكم اليه الشركاء ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني اي خلقني افلا تعقلون ما اقول لكم فتتدبروه فيتبين لكم صدقي وقال الامام ابو منصور رحمة الله عليه ان انتم الا مفترون يحتمل في تسميتكم الاصنام الهة ويحتمل في قولكم الله امرنا بها ويحتمل في انكاركم الرسالة او البعث بعد الموت افلا تعقلون ان الله واحد وانه رب كل شء وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1961	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0961	true	8308743361419341859	249	296	1252	1497	1508	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ان انتم الا مفتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطر---------ني افلا تعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	961	-7160325439363439995	244	422.0	197	753	32.403717041015625	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1965	false	7698338771139212843	36	66	183	337	1593	300	في سورة الاعراف--- والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره هو انشاكم من الا-رض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	1965	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	92	124	481	640	1552	300	فيهم والاخري ارم 7 والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره هو انشاكم من الا رض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	966	-7160325439363439995	143	261.0	115	159	89.93710327148438	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1974	false	4867721146121504210	7	38	43	208	1557	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم ه-ءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد وقوله تعالي----------------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون	1974	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0972	true	-2194498289128184340	132	177	639	858	1513	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هاءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد 7 هود 78 وجاءه قومه يهرعون	972	-7160325439363439995	155	286.0	124	219	70.77625274658203	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1975	false	3681720016593590573	141	196	633	909	1470	300	قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب وقوله تعالي قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك قيل قالوا--------------- ان ركنك لشديد وانا رسل ربك ارسلنا لاهلاك قومك فلا تخف فلن يصلوا اليك	1975	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0974	true	1613779349342604130	125	180	588	847	1483	300	قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب 7 هود ---81 قالوا يا لوط فلما رات الملاءكة ما لقي لوط من الكرب قالوا يا لوط ان ركنك لشديد -انا رسل ربك ----------------------------لن يصلوا اليك	974	-7160325439363439995	205	343.0	161	292	70.20548248291016	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1977	false	-3734708106388824870	15	43	76	223	1603	300	بمكان بعيد------ والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط	1977	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0976	true	7592901085027743762	7	37	38	192	1529	300	بمكان قريب منه 7 والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط	976	-7160325439363439995	144	272.5	116	154	93.5064926147461	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1980	false	-991025457587066988	111	133	601	701	1547	300	وياقوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	1980	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0979	true	-8557965052348283581	162	184	845	945	1525	300	وياقوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	979	-7160325439363439995	100	200.0	78	100	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1984	false	8773977694556774621	211	242	1090	1250	1546	300	منها قاءم جدرانها وحيطانها ومنها حصيد ساقط وما ظلمناهم ول-كن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1984	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0984	true	2064855543560043382	150	177	784	919	1523	300	منها قاءم و----------------------حصيد -----وما ظلمناهم ولاكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	984	-7160325439363439995	132	231.0	105	162	81.48148345947266	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1927	false	7047205587557151799	169	206	872	1056	1565	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة هود اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح و---كذب به وبهود وصالح وشعيب ولوط وابراهيم وموسي عليهم السلام وكان يوم القيامة----------- ان شاء الله	1927	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms0997	true	-836684538941128533	113	151	587	768	1495	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 537--- من قرا سورة هود اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح ومن كذب به و-هود وصالح وشعيب ولوط وابراهيم وموسي------------- وكان يوم القيامة من السعداء ان شاء الله	997	-7160325439363439995	163	287.0	129	198	82.32323455810547	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2002	false	-8342221669993859498	23	78	112	383	1566	300	وهو ابن سبع سنينفي نومه ان احدي عشرة عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الداءرة واذا عصا صغيرة وثبت عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال له اياك ان تذكر هذا لاخوتك ثم راي وهو ابن اثنتي عشرة سنة ان احد عشر كوكبا والشمس والقمر سجدن--------- له فقصها علي ابيه فقال له لا	2002	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1001	true	-8256777719344041797	73	123	407	655	1600	300	وهو ابن سبع سنين ان------- احدي عشرة عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الدا-رة واذا عصا صغير تثب-- عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال--- اياك ان تذكر هذا لاخوتك ثم راي وهو ابن -ثنتي عشرة سنة ------------------الشمس والقمر والكواكب تسجد له فقصها علي ابيه فقال له لا	1001	-7160325439363439995	228	412.5	181	280	81.42857360839844	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2010	false	7445412406451122592	124	216	651	1119	1589	300	قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين -وقوله تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف قال قتادة وابن اسحاق قال ذلك روبيل وقال الزجاج قال ذلك يهوذا قال ان قتل يوسف امر-------------------------------------------- عظيم فلا تفعلوه وقوله تعالي والقوه في غيابت الجب قال الحسن اي في قعر البءر والغيابة في اصل اللغة القعر اي الموضع الذي يغيب فيه صاحبه وكل ما غيب شيءا عن الحس يكون فيه فهو غيابة والقبر يسمي بذلك قال الشاعر وان انا يوما غيبتني غيابتي فسيروا بسيري في العشيرة والاهل	2010	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1005	true	-4355743971653221689	142	210	740	1076	1534	300	قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين 7 يوسف ---10 قال قاءل منهم قاءل منهم هو--------------------------------------------------------- يهوذا وكان احسنهم فيه رايا وهو الذي قال فلن ابرح الارض قال لهم ا لقتل عظيم يج----علوه -------------------في غيابة الجب ---------------------------------------------------------------------------وهي غوره و---ما غاب منه عن عين الناظر واظلم من اسفله---------------- قال المنخل وان انا يوما غيبتني غيابتي فسيروا بسيري في العشيرة والاهل	1005	-7160325439363439995	212	282.5	164	513	41.32553482055664	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2041	false	-3026480718360793062	87	120	467	636	1606	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا و-اتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما ه-ذا بشرا ان ه-ذا الا ملك كريم وقوله	2041	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1020	true	-3161896651322846680	72	105	380	552	1623	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا وءاتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هاذا بشرا ان هاذا الا ملك كريم قالت -	1020	-7160325439363439995	163	305.0	131	173	94.21965026855469	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2059	false	4620157814450800107	162	276	837	1412	1526	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم يعني قوله وقال الملك اءتوني به اي احضروه فلما جاءه الرسول اي الساقي قال ارجع الي ربك اي عد الي ملكك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن فكذبنني وقوله تعالي ان ربي بكيدهن عليم اي خالقي وقيل اراد به سيدي وهو العزيز اي هو طاهر عند العزيز فاحب وضوح عذره عند الملك الاعظم ايضا وكيدهن مراودتهن اياه عن نفسه قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين -----------قال فجمعهن الملك	2059	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1035	true	4391040132945415272	0	56	0	272	1503	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة ا-لاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز ا-ان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين 7 يوسف 50 وقال------- الملك	1035	-7160325439363439995	261	449.0	208	586	44.539249420166016	49	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2063	false	-3529829517619071997	90	145	526	826	1636	300	اللهم -عطف عليهم قلوب الاخيار وقصر عليهم النهار ولا تقطع عنهم الاخبار ولما خرج ----------------------------كتب علي باب السجن هذه منازل البلوي وجهنم الدنيا وقبور الاحياء وشماتة الاعداء و------------------------------------------------------------لما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك عن خيره واعوذ بعزتك وقدرتك عن شره فلما كلمه------------------------------------------------------- وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلم يوسف بكل لسان فاجابه	2063	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1038	true	6650921068521037014	124	198	623	1027	1558	300	اللهم اعطف عليهم قلوب الاخيا------------------ر ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار في الواقعات وكتب علي باب السجن هذه منازل البلوي------------- وقبور الاحياء وشماتة الاعداء وتجربة الاصدقاء ثم اغتسل وتنظف من درن السجن ولبس ثيابا جددا فلما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بعزتك وقدرتك من شره ثم سلم عليه ودعا له بالعبرانية فقال ما هذا اللسان قال لسان اباءي وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلمه بها--------- فاجابه	1038	-7160325439363439995	231	374.5	187	444	52.02702713012695	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2067	false	-3831308874258119736	195	276	1019	1416	1546	300	فقال الناس بالله ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من هذا فقال يوسف صلوات الله عليه للملك كيف رايت صنع الله عز وجل بي وما خولني من الملك فما تري لي قال الملك الراي رايك ونحن لك تبع وانا خولك فقال يوسف اني لم املك مصر باهلها لاخربها واهلكهم ولم اوسع عليهم الطعام لاضيقه ولم امرهم لاجفوهم او تقر لي بان لي عبيدا وخولا قال نعم قال فاني اشهد الله واشهدك اني اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت اليهم اموالهم	2067	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1040	true	-1724103007952178554	46	84	254	444	1554	300	فقالوا وا----لله ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من---ه فقال ال---------------------ملك كيف رايت صنع اليه بي في------ما خولني--------- فما تر---ي قال------ الراي رايك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاني اشهد الله واشهدك اني اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم	1040	-7160325439363439995	176	276.0	139	397	44.33249282836914	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2078	false	3178854023044651127	103	125	480	595	1499	300	ليتهيا لي ردك بعد تسريحك----- قال فافعل-- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون	2078	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1047	true	478721991852164684	0	24	0	121	1545	300	ليتهيا لي ردك بعد تسريحك معهم قال -افعل 7 فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون	1047	-7160325439363439995	114	210.5	92	122	93.44261932373047	21	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2083	false	-1648908478607102433	260	298	1336	1522	1529	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذ-لك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم وقوله تعالي فبدا باوعيتهم قبل	2083	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1048	true	-277713943791075964	229	268	1127	1312	1470	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذالك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم 7 يوسف 76-- فبدا باوعيتهم قبل	1048	-7160325439363439995	175	332.0	138	187	93.5828857421875	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2087	false	2926828928959223672	76	120	352	567	1495	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا-رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين وقوله تعالي فلما استياسوا منه اي يءسوا	2087	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1051	true	-1736282692780073041	248	293	1235	1449	1490	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين 7 يوسف 80-- فلما استياسوا منه استياسوا	1051	-7160325439363439995	201	381.0	159	216	93.05555725097656	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2089	false	-2770175970645823163	87	171	403	825	1472	300	وما كنا للغيب حافظين اي لم نعلم---------------------------------------- انك تصاب به كما اصبت بيوسف و-----------------------------لو-------- علمنا ذلك لم نحرق قلبك ولم نذهب به وقال عكرمة وما كنا للغيب حافظين فلعلها دست بالليل----------- في رحله ولا علم لنا به وقال محمد بن اسحاق اي لم نطلع علي انه سرق ولكنهم -سرقوه واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------ واسال القرية ا------------لتي كنا فيها اي وسل ا----هل القرية اضمر الاهل لدلالة الحال والعير التي اقبلنا فيها ومعناه وسل اهلها فان---------------------------------------------- العير	2089	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1053	true	-518908874633234046	29	132	144	655	1509	300	وما كنا للغيب حافظين وما علمنا انه سيسرق حين اعطيناك الموثق او ما علمنا انك تصاب به كما اصبت بيوسف ومن قرا سرق فمعناه وما شهدنا الا بقدر ما علمنا من التسريق -----------------------------وما كنا للغيب للامر الخفي اسرق بالصحة ام دس الصاع في رح---------------------------------------------------------له ول---م يشعر 7 واسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون -قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم 7 يوسف 82 83 واسال القرية التي القرية التي كنا فيها هي مصر اي ارسل الي-------------------------------------------------------------- اهلها فسلهم عن كنه القصة والعير التي اقبلنا فيها واصحاب العير	1053	-7160325439363439995	202	256.0	157	663	30.467571258544922	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2091	false	6555132112643486051	172	230	874	1173	1528	300	قالوا تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين وقوله تعالي قالوا تالله تفتا تذكر يوسف اي لا تفت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومعناه --لا تزال قاله ابن عباس رضي الله عنهما والحسن ومجاهد وقتادة والسدي وصرفه من حد علم ومصدره الفتا والفتوء علي الفعل والفعول------------- قال اوس بن حجر فما فتءت خيل تثوب وتدعي ويلحق منها لاحق وتقطع	2091	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1055	true	355454885218535058	60	135	288	653	1477	300	قالوا تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين 7 يوسف 85-- قالوا تالله تفتا ت--فتءا اراد لا تفتء فحذف حرف النفي لانه لا يلتبس بالاثبات لانه لو كان اثباتا لم يكن بد من اللام والنون ونحوه فقلت يمين الله ابرح قاعدا ومعني لا لا تزال وعن ---------------------------------مجاهد لا تفتر------------ من حبه كانه جعل- ا-------لفتوء والفتور اخوين يقال ما فتء يفعل قال اوس------- فما فتءت خيل تثوب وتدعي ويلحق منها لاحق وتقطع	1055	-7160325439363439995	177	201.5	139	429	41.25873947143555	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2094	false	9213132773696279054	243	281	1225	1411	1514	300	الله هذا كتا------ب من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي ملك- مصر عبد الله اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا اسباب البلاء اما جدي ابراهيم فالقي----------- في النار فصبر-- لامر الله	2094	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1057	true	-6709992199600948088	232	270	1212	1399	1549	300	اليه---- كتاب يعقوب من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر ---------اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا------ البلاء اما جدي فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله	1057	-7160325439363439995	143	215.5	111	206	69.41747283935547	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2103	false	4387376035870613996	159	277	802	1398	1518	300	قالوا ياابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين وقوله تعالي------------------------------------------ قالوا يا-ابانا---- استغفر لنا قال اخوة يوسف لابيهم اشفع لنا الي يوسف ليعفو عنا وقيل استغفر الله لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين مذنبين مسيءين اليك والي يوسف وعاصين لله بذلك قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم وقوله تعالي قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم قيل اخر يعقوب ذلك الي ان ينظر ما يقضي الله في امرهم وماذا يقول يوسف والحق لم يكن ليعقوب خاصة فاخ----------ر الي ان يترضاه ثم يستغفر لهم وقيل اخر ذلك الي ان يقوم للصلاة فيستغفر فيها او بعدها وقيل الي وقت السحر وقيل الي ليلة الجمعة وقال وهب----------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يستغفر لهم كل ليلة جمعة في نيف وعشرين سنة	2103	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1061	true	-1095601274211556246	47	113	217	557	1467	300	قالوا ياابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم 7 يوسف 97 قالوا يا ابانا سوف استغفر لك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قيل ------------------------------------------------------------------------------------------اخر الاستغفار ---------------------------------------------------------------------------------------الي وقت السحر وقيل الي ليلة الجمعة ليتعمد به وقت الاجابة وقيل ليتعرف حالهم في صدق التوبة واخلاصها وقيل اراد الدوام علي الاستغفار لهم فقد روي انه كان يستغفر لهم كل ليلة جمعة في نيف وعشرين سنة	1061	-7160325439363439995	164	213.5	131	754	21.75066375732422	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2140	false	-8349546422132942585	41	113	222	608	1603	300	قل من رب السماوات والا-رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا-عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي قل من رب السماوات والارض اي قل للمشركين الساجدين لله كرها دلالة الخلقة من رب السماوات والارض اي مالكهما ومدبرهما وكانوا مقرين بان رب السماوات	2140	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1077	true	-7211006210002030414	135	217	693	1089	1531	300	قل من رب السماوات والا رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار 7 الرعد 16 قل من رب ءاياتنا قل الله حكاية لاعترافهم وتاكيد له عليهم لانه اذا قال لهم من رب السموات والارض لم يكن لهم بد من ان يقولوا الله كقوله------ قل من رب السماوات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1077	-7160325439363439995	255	462.5	205	526	48.479087829589844	51	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2143	false	676462233759626392	163	196	878	1060	1596	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اول-ءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد وقول-----ه للذين استجابوا لربهم ---اي ا--جابوا	2143	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1079	true	3197316219567348278	201	237	1032	1226	1584	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد 7 الرعد 18 للذين استجابوا لربهم للذين استجابوا	1079	-7160325439363439995	176	317.5	143	194	90.72164916992188	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2151	false	4894439141285525789	2	79	14	383	1515	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا-رض او كلم به الموتي بل لله الا-مر جميعا افلم ي-ياس الذين -امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد وقوله تعالي ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا جوابه محذوف وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكان هذا القران	2151	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1084	true	-1206348981436033350	80	182	446	937	1546	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا رض او كلم به الموتي بل لله الا مر جميعا افلم ياياس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد 7 ال-رعد 31 ولو ان قرانا ولو ان قران-------------------------------------------------------ا جوابه محذوف كما تقول لغلامك لو اني قمت اليك وتترك الجواب والمعني ولو ان قرانا سيرت به الجبال عن مقارها وزعزعت عن مضاجعها او قطعت به الارض حتي تتصدع وتتزايل قطعا او كلم به الموتي فتسمع وتجيب لكان هذا القران	1084	-7160325439363439995	290	493.0	228	547	53.01645278930664	59	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2152	false	4841964534751163921	113	300	586	1565	1565	300	او تحل انت يا محمد قري----------------------------------------با من دارهم تخرج من المدينة وتنزل قريبا من دارهم فيخافون حتي ياتي امر الله بالقتال وعلي قول من قال هي مدنية فالقارعة السرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلمتاتي مكة او تحل القارعة قريبا من دارهم حول مكة والتاء في هذا للتانيث وفي الاول للخطاب حتي ياتي وعد الله---- فتح مكة --ان الله لا يخلف الميعاد وقيل حتي ياتي وعد الله اظهار دينه علي الاديان كلها وقيل حتي ياتي يوم القيامة والقارعة من القرع واصله الضرب بشدة كقرع الباب والضرب بالمقرعة والقارعة اسم للقيامة لقرعها القلوب ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب وقوله تعالي ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا وهذه تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم يقول ولقد فعل بالرسل من قبلك ما يفعل هءلاء المستهزءون بك من الاستهزاء و--------------------------------------------------------------------اقتراح-- الايات -------------------------------------------------------فامهلت المستهزءين مدة ليءمن من كان في علمي انه يءمن او يزداد اثما ويكفر من علمت انه لا يءمن ثم اخذتهم بالعقاب فانظر كيف كان ذلك وقوله فكيف كان عقاب كلمة تستعمل عند الاعلام بالقدرة وهو توعد لهءلاء بمثله افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا-	2152	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1086	true	-6185161807913752009	92	179	500	923	1495	300	او تحل انت يا محمد قريبا من دارهم بجيشك كما حل بالحديبية حتي ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي وعد الله وهو فتح مكة وكان الله قد وعده ذلك 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب 7 ال-رعد 32 ولقد استهزء برسل الام--------------------------------------------------------------------------------------------------لاء الامهال وان يترك ملاوة من الزمان في خفض وامن كالبهيمة يملي لها في المرعي وهذا وعيد لهم وجواب عن اقتراحهم الايات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء به وتسلية له 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا	1086	-7160325439363439995	206	-15.5	161	1151	17.897480010986328	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2153	false	-6416213012403131330	0	62	0	287	1418	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا-رض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من--------------------------------------------------------------------------------- هاد وقوله تعالي افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت هو تعجب من المشركين في اشراكهم بالله غيره وهو استفهام بمعني النفي اي ليس من هو قاءم----- علي كل نفس--------------- بما كسبت	2153	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1086	true	-6185161807913752009	179	254	923	1265	1495	300	لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا رض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اشق وما لهم من الله من واق 7 الرعد 33 افمن هو قاءم افمن هو قاءم احتجاج عليهم ---------------------------في اشراكهم بالله ي------------------عني ا--فا الله الذي هو قاءم رقيب علي كل نفس صالحة او طالحة بما كسبت	1086	-7160325439363439995	205	320.0	158	389	52.6992301940918	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2155	false	640351713214394674	254	288	1298	1479	1546	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الا-حزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وقوله تعالي والذين اتيناهم الكتاب --------اي واهل الكتاب الذين --	2155	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1088	true	3416221946042572541	9	46	41	232	1541	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الا حزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب 7 ال-رعد 36 والذين اتيناهم الكتاب والذين ءاتيناهم الكتاب يريد من	1088	-7160325439363439995	161	285.0	130	192	83.85416412353516	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2165	false	-8948873998968755074	182	300	966	1595	1595	300	ابن عباس رضي الله عنهما ايام الله نعماءه بان-------------------- ظلل عليهم الغمام وانزل عليهم المن والسلوي وفلق---- البحر ونحوها وقيل هو اهلاك قوم نوح وعاد وثمود ولوط وشعيب وقوله تعالي وتلك الايام نداولها بي-----------------------------------------------ن الناس ال عمران هذا في النعم وقولهم من ير يوما ير به هذا في الشدة وقول الشاعر فيوم-------------------------------------------ا علينا ويوما لنا ويوما نساء ويوما نسر جمع المعنيين وقال القشيري رحمه الله ايام الله هي ما سبق لارواحهم من الصفوة وتعريف التوحيد قبل حلولها بالاشباح قال قاءلهم سقيا لها ولطيبها ولحسنها وبهاءها ايام لم يلج النوي بين العصا ولحاءها وقيل هي ما كان وقت الميثاق وبعده 6 واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من -ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم-	2165	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1095	true	-4983498737696982729	46	132	257	713	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهما---------- نعماءه وبلاءه فاما نعماءه فانه ظلل عليهم الغمام وانزل عليهم المن والسلوي وفلق لهم البحر واما بلاءه ف---اهلاك القرون لكل صبار شكور يصبر علي بلاء الله ويشكر نعماءه فاذا سمع بما انزل الله من البلاء علي الامم او افاض عليهم من---------------------- النعم تنبه علي ما يجب عليه من الصبر والشكر واعتبر وقيل اراد لكل مءمن لان الشكر والصبر من سجاياهم تنبيها عليهم 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم	1095	-7160325439363439995	221	285.5	176	745	29.6644287109375	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2167	false	-6844562500565733674	170	256	877	1351	1578	300	في الكثرة علي ما لا يعلم عددهم----------------------------------------------- واسماءهم الا الله تعالي------ وكان ابن مسعود اذا قرا هذه الاية قال كذب النسابون---------- يدعون علم الانساب -----في الاسلاف والله تعالي يقول لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم اي رسلنا واضاف اليهم لانهم ارسلوا اليهم بالبينات اي الحجج والمعجزات وقيل اي الشراءع الواضحات لا يخفي حسنها علي المتدبر وقوله تعالي فردوا ايديهم في افواههم اي جعلوا اصابع انفسهم في افواه انفسهم يعضونها غيظا اذ كان فيه تسفيه احلامهم وشتم اصنامهم وهو كقوله عضوا عليكم الانامل من الغيظ ال عمران	2167	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1097	true	-6215655624253659606	12	73	59	375	1576	300	من الكثرة بحي--ث لا يعلم عددهم الا الله وعن ابن عباس رضي الله عنهما بين عدنان واسماعيل ثلاثون ابا لا يعرفون وكان ابن مسعود اذا قرا هذه الاية قال كذب النسابون يعني انهم يدعون علم الانساب وقد نفي الله علمها عن العباد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فردوا ايديهم في افواههم فعضو---------------------------------------ها غيظا وضجرا مما جاءت به الرسل------------------ كقوله عضوا عليكم الانامل من الغيظ ال عمران	1097	-7160325439363439995	187	260.0	148	542	34.50184631347656	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2175	false	339411637576368089	63	102	309	509	1540	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقوله تعالي- وبرزوا لله جميعا	2175	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1102	true	4109668685249097338	247	287	1296	1497	1563	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص 7 ابراهيم 21 وبرزوا لله جميعا	1102	-7160325439363439995	189	363.5	151	201	94.02985382080078	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2192	false	-9167488420380954145	15	93	73	498	1563	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقوله تعالي وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم قيل هو متصل بهذا الخطاب في القيامة اي وسكنتم بلاد من كان قبلكم من الامم المكذبة لانبياءها وتبين لكم كيف فعلنا بهم اي صح عندكم بظهور الاثار وتواتر الاخبار كيف اهلكناهم فلم تعتبروا بهم وضربنا لكم الامثال اي وصفنا لكم العبر فلم تعتبروا بهم وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2192	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1117	true	-3681128132841950635	250	276	1323	1464	1582	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	1117	-7160325439363439995	141	276.0	115	425	33.17647171020508	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2198	false	-7221410227033630046	191	255	998	1344	1580	300	لو-ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين قوله تعالي لوما تاتينا بالملاءكة اي هلا تاتينا بالملاءكة رسلا من الله يخبروننا بصدق رسالتك ونزول الذكر عليك ان كنت من الصادقين في الدعوي وقيل تزعم ان الملاءكة ياتونك بالوحي فهلا اظهرت لنا اذ اتوك لننظر اليهم فنعرف صدقك و لوما و لولا واحد------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن مقبل لوما الحياء ولوما الدين عبتكما ببعض ما فيكما اذ عبتما	2198	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1123	true	-1792284649474450567	251	300	1289	1529	1529	300	لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين 7 الحجر 7 لو ما تاتينا لو ركبت مع ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا و لا لمعنيين معني امتناع الشء لوجود غيره ومعني التحضيض واما هل فلم تركب الا مع لا وحدها للتحضيض قال ابن مقبل لوما-الحياء ولوما الدين عبتكما ببعض ما فيكما اذ عبتما-	1123	-7160325439363439995	122	171.0	99	431	28.306264877319336	21	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2207	false	-1363231035479074975	64	151	340	781	1514	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين اضمر هنا فخلقت ادم فسجد له الملاءكة كلهم للاستيعاب فدل انه كل الملاءكة لا ملا دون ملا و اجمعون ليس بتكرار بل يدل علي الاجتماع في السجود اي سجدوا في حالة واحدة مجتمعين لا متعاقبين مترادفين هذا قول المبرد وقال سيبويه هو تاكيد بعد تاكيد 32 قال ياابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	2207	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1128	true	-5438769536645814930	145	186	726	930	1520	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ياابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	1128	-7160325439363439995	204	367.0	163	441	46.25850296020508	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2214	false	7110943832232430425	246	293	1266	1511	1539	300	منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادق---------------------------------------------------------------------------ون وقوله تعالي-------------------------------------------------- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون اي لا اعرفكم وهذا سءال ان يعرفوه انفسهم ليطمءن اليهم قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي بل نحن رسل الله جءناك بما	2214	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1134	true	8979350789316103778	0	64	0	330	1573	300	منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من اليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الا مر ان دابر هاءلاء مقطوع مصبحين 7 الحجر 61 فلما جاء ال-------------------------- منكرون اي تنكركم نفسي وتنفر منكم فاخاف ان تطرقوني بشر بدليل قوله- بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي -------------ما جءناك بما	1134	-7160325439363439995	146	205.5	114	370	39.4594612121582	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2218	false	2278540799718859840	114	137	623	744	1635	300	مررنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-علي الحجر فقال---- لا تدخلوا منازل الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذرا ان يصيبكم ما ----	2218	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1137	true	4053318912149445750	29	55	156	286	1572	300	مررنا مع النبي صلي الله عليه وسلم علي الحجر فقال لنا لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذرا ان يصيبكم مثل ما	1137	-7160325439363439995	116	215.0	94	130	89.23076629638672	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2240	false	4183612629855106021	56	168	309	895	1571	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ول-----------------------كن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي هل ينظرون اي ما ينتظر مشركو قريش الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم وهم ظالمون لانفسهم او ياتي امر ربك بعذاب ينزل بهم في الدنيا مثل ما نزل بمن قبلهم من الخسف والقذف ونحو ذلك او في الاخرة بما اوعدوا به قال مجاهد وقتادة امر ربك اي القيامة قوله تعالي كذلك فعل الذين من قبلهم استعجلوا العذاب وما ظلمهم الله اي ما عذبهم بغير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون يوردون انفسهم موارد الهلكة بالشرك وينقصون حظوظها من الجنة فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2240	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1152	true	-3743280004960923451	249	281	1339	1506	1601	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولاكن كانوا انفسهم يظلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1152	-7160325439363439995	144	50.5	115	609	23.645320892333984	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2245	false	5887384869927395177	106	140	561	738	1578	300	تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن اي تنقص فقال ----------------------------------------------------------عمر رضي الله عنه يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	2245	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1157	true	-8978020985609270380	178	254	958	1349	1558	300	تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن اي ياخذهم علي ان يتنقصهم شيءا بعد شء في انفسهم واموالهم حتي يهلكوا وعن عمر رضي الله عنه انه قال علي المنبر ما تقولون فيها فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص قال فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا وانشد البيت فقال عمر ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل-- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	1157	-7160325439363439995	163	286.5	131	393	41.475826263427734	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2250	false	6850069322014046199	135	218	680	1107	1527	300	ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مف-------------------رطون وقوله تعالي ويجعلون لله ما يكرهون لانفسهم من البنات وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني ان ترجمة عن الكذب و الحسني نصب ب ان قال الزجاج------------------------------------------------------ وتصف السنتهم------- ان لهم الحسني من- الله تعالي اي القضية الحسني وهي بالبنين اي قضي لهم بالبنين وجعل لنفسه البنات وقيل اراد ب الحسني الاحوال الحسنة في الاخرة وهو كقوله خبرا ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فصلت	2250	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1162	true	-5490227545482127285	46	110	216	562	1574	300	ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون 7 النحل 62 ويجعلون --لله ---ما ويجعلون لله ما يكرهون لانفسهم من البنات و--------------------------------من شركاء في رياستهم ومن الاستخفاف برسلهم والتهاون برسالاتهم ويجعلون له ارذل اموالهم ولاصنامهم اكرمها وتصف السنتهم مع ذلك ان لهم الحسني عند الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كقوله----- ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فصلت	1162	-7160325439363439995	219	348.5	171	508	43.11023712158203	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2255	false	-7318325432659121511	113	251	592	1280	1559	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير قوله تعالي والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر ا-ي اردءه وقد رذل رذالة من حد شرف وقال علي رضي الله عنه هو اذا بلغ خمسا وسبعين سنة وقال قتادة ------------------اذا بلغ تسعين سنة فيتعطل عن العمل والتصرف والاكتساب والحج والغزو ونحوها فيخرف فينكر عقله وذلك قوله لكي لا يعلم بعد علم شيءا مما ك-----------------------------------------ان --------------------------------يعلمه وقوله تعالي ان الله عليم بالعباد قدير علي ابقاءهم وافناءهم ونقلهم من حال الي حال من الصبا الي الشباب ثم الي الكهولة --ثم --الي الشيب ثم الي ال-خرف والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون وقوله تعالي والله فضل بعضكم علي بع-----------ض في الرزق	2255	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1167	true	-7862480766884112794	88	215	454	1063	1503	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير 7 النحل 70 والله خلقكم ثم--------------------- الي ارذل العمر الي اخسه واحقره وهو خمس وسبعون سنة عن -علي رضي الله عنه---------------- وتسعون سنة عن-- قتادة لانه لا عمر اسوا حالا من عمر الهرم لكي-----------------------------------------------------------------------------------لا يعلم بعد علم شيءا ليصير الي حالة شبيهة بحال الطفولة في النسيان وان يعلم شيءا ثم يسرع في نسيانه فلا يعلمه ان سءل عنه وقيل لءلا يعق-------------------------------------------------------ل من -بعد عقله ال-اول شيءا وقيل لءلا يعلم زيادة عل-----م علي علمه 7 والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون 7 ال-نحل 71 والله فضل بعضكم -اي جعلكم متفاوتين في الرزق	1167	-7160325439363439995	369	503.0	284	796	46.35678482055664	62	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2260	false	1390095405945553180	117	198	575	987	1472	300	اينما يوجهه لا يات بخير وال--امر بالعدل ياتي بكل خير ولله غيب السماوات والا-رض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير --------------------------------------------------وقوله تعالي ولله غيب السماوات والارض يجوز ان يتصل بقوله ان الله يعلم وانتم لا تعلمون وقيل ان المشركين كانوا ينكرون البدث ويقولون متي الساعة فاذا قيل لهم هو مكتوم قالوا لو كان لكان له وقت معلوم فقال ولله غيب السماوات والارض اي الله مالك-- ما غاب------ عن ال------------------------عباد --في السماوات والارض	2260	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1170	true	8445111757067123170	246	299	1204	1462	1465	300	اينما يوجه علي ----------البناء للمفعول -----------7 ولله غيب السماوات والا رض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير 7 النحل 77 ولله غيب السماوات ولله غيب السماوات وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض اي يختص به علم ما غاب فيهما عن العباد وخفي عليهم علمه او اراد بغيب السم-وات والارض	1170	-7160325439363439995	148	83.0	114	499	29.659318923950195	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2262	false	7949097317190842140	95	182	557	1015	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون وقوله تعالي والله جعل لكم مما خلق ظلالا كالشجر وما يستظل به وجعل لكم من الجبال اكنانا جمع كن وهو الستر اي ستورا من الانداء ونحوها وهي --------------الكهوف يتوقي بها من المطر والحر والبرد وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر قال قتادة السربال--------- القميص من القطن والكتان والصوف وقال الزجاج كل ما لبسته فهو سربال وانما قال---------- تقيكم الحر ولم يذكر البرد وان	2262	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1172	true	2751069032142406348	202	268	1056	1411	1583	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون 7 النحل 81- والله جعل لكم مما خلق من ----الشجر وساءر المستظلات اكن----------------انا جمع كن وهو ما يستكن به من البيوت المنحوتة في الجبال والغيران وال-----------------------------------------كهوف سرابيل هي-------------------------- القمصان والثياب من الصوف والك---------------------------------------------تان-- والقطن وغيرها تقيكم الحر -لم يذكر البرد لان	1172	-7160325439363439995	241	371.5	190	491	49.08350372314453	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2265	false	-3064235417590249883	136	173	740	940	1605	300	حيات امثال البخت وعقارب امثال البغال تلسع احدهم- اللسعة فيجد صاحبها حمتها اربعين خريفا وقيل هو الجرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي ه-ءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء	2265	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1174	true	2554828861848895082	243	300	1346	1656	1656	300	حيات امثال البخت وعقارب امثال البغال تلسع احداهن اللسعة فيجد صاحبها حمتها اربعين خريفا وقيل يخرجون من النار الي الزمهرير فيبادرون من شدة برده الي النار بما كانوا يفسدون بكونهم مفسدين الناس بصدهم عن سبيل الله 7 ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هاءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء-	1174	-7160325439363439995	189	349.5	154	311	60.771705627441406	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2271	false	7752177567747898260	33	217	168	1121	1559	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم وقوله تعالي ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم اي لا تعقدوا الايمان بالانطواء علي الخديعة والفساد فتزل قدم كما قال فتزل --قدم بعد ثبوتها مجاز عن الصيرورة من الامن الي الخوف ومن الرشد الي الغي ومن الصواب الي الخطا ومن الحق الي الباطل وتذوقوا السوء بما ينالكم في الدنيا من السوء علي ايدي المءمنين بما صددتم عن سبيل الله اي اعرضتم عنه من الصدود ومنعتم عنه غ--------------------------------------------------------------يركم ----من الصد ولكم عذاب عظيم في الاخرة مع ما ينالكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من السوء في الدني----------------------------------------------------------------------ا ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون وقوله تعالي ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا اي ولا تستبدلوا بنقض العهد واليمين عوض-----------------------------------------------ا يسيرا وهو عرض الدنيا فانه يسير خسيس فان وال--------------------------------------------ثواب بحفظ العهود واليمين باق وهو قوله تعالي انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون اي تنتفعون بالعلم ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون وقوله تعالي ما عندكم ينفد ----------------------اي يفني وما عند الله ---------------باق لا	2271	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1177	true	-3082177779149731047	80	298	406	1539	1548	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم 7 ال-نحل 94 ولا تتخذوا ايمانكم ثم كرر النهي عن اتخاذ-- الايمان دخلا بينهم تاكيدا عليهم واظهارا لعظم ما يركب منه فتزل قدم بعد ثبوتها فتزل اقدامكم عن محجة الاسلام بعد ثبوتها عليها-------------------------------------------------- وتذوقوا السوء----------- في الدنيا بصدوركم----------------------------- عن سبيل الله وخروجكم من الدين او بصدكم--------- غيركم لانهم لو نقضوا ايمان البيعة وارتدوا لا تخذوا نقضها سنة لغيرهم يستنون -بها ولكم عذاب عظيم في الاخرة 7 ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون 7 النحل 95 ولا تشتروا بعهد كان قوما ممن اسلم بمكة زين لهم الشيطان لجزعهم مما راوا من غلبة قريش واستضعافهم المسلمين وايذاءهم لهم ولما كانوا يعدونهم ان رجعوا من المواعيد ان ينقضوا ما بايعوا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فثبتهم الله ولا تشتروا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تستبدلوا بعهد الله وبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمنا قليلا عرضا من الدنيا يسيرا وهو ما كانت قريش يعدونهم ويمنونهم ان رجعوا انما عند الله من اظهاركم وتغنيمكم ومن ------------------------------------------------ثواب ا-لاخرة خير لكم -------------------------------7 ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون 7 ال-نحل 96 ما عندكم ينفد ما عندكم من اعراض الدنيا ينفد وما عند الله من خزاءن رحمته باق لا	1177	-7160325439363439995	411	469.0	318	1436	28.621170043945312	66	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2227	false	-973455894960291804	28	66	144	326	1584	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال- من قرا سورة النحل لم يحاسبه الله يوم القيامة بما انعم عليه في دار الدنيا وان مات من يوم تلاها او ليلة تلاها كان له من الاجر كالذي مات فاحسن الوصية	2227	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1190	true	-3307877405707146742	256	292	1317	1483	1518	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 600 من قرا سورة النحل لم يحاسبه الله------------ بما انعم عليه في دار الدنيا وان مات في يوم تلاها او ليلته----- كان له من الاجر كالذي مات واحسن الوصية	1190	-7160325439363439995	157	283.5	122	183	85.79235076904297	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1774	false	-983636655800887796	157	230	771	1128	1502	300	بن مرداس خمسين من الابل فعاتبه في ابيات اتجعل نه-بي ونهب ال-عبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع فقال عليه السلام اقطعوا لسانه فهاب الناس ثم اعلموا انه اراد به قطع كلامه بزيادة العطية فاعطوه تمام مءة من الابل وكان----------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه -----	1774	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1208	true	-2149283572456871839	2	71	10	337	1526	300	بن مرداس وانشا يقول-------------------- اتجعل نهيبي ونهب الحعبي-د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان جدي-- في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرف-----------------------------------------------ع فقال يا ابا بكر- اقطع-- لسانه عني اعطه ما-----------------------------------------------------------ءة من الابل فنزلت 7 ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا 7 الاسراء 30 ان ربك يبسط ثم سلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1208	-7160325439363439995	189	250.0	146	459	41.17647171020508	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2308	false	8464526172051108254	11	128	59	679	1574	300	المسرفين الدخان ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا وقول-ه تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن اي بالجه---------ة التي هي احسن اي اصلح وانفع وقوله تعالي حتي يبلغ اشده اي كمال عقله وقوته وهو اذا احتلم او بلغ بالسن علي ما فسرناه في اخر سورة الانعام وقوله تعالي واوفوا بالعهد اي بعهد الله وهي اوامره ونواهيه ونذور العبد وايمانه كما قال اوفوا بالعقود الماءدة اي بعهد الله وقال واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم النحل و--------قوله تعالي-- ان العهد كان مسءولا اي مطلوبا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------كما يقال سالته حقي اي طلبته ولذلك لم يقل مسءولا عنه واو-------------------فوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذ-لك خير واحسن تاويلا	2308	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1209	true	983302301659134981	206	298	1048	1517	1526	300	المسرف------- 7 ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا 7 الاسراء 34 ولا تقربوا مال----------- بالتي هي احسن بالخصلة او الطريقة التي هي احسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي حفظه عليه وتثميره ان العهد كان مسءولا اي مطلوبا يطلب من المعاهد ان لا يضيعه ويفي به ويجوز ان يكون تخييلا كانه يقال للعهد لم نكثت وهلا وفي بك تبكيتا للناكث كما يقال للموءدة باي ذنب قتلت ويجوز ان يراد ان صاحب العهد كان مسءولا 7 واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذالك خير واحسن تاويلا	1209	-7160325439363439995	251	381.5	200	767	32.72490310668945	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2311	false	-1919976043120430850	63	167	330	845	1602	300	مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله ال-ها -اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا وقوله تعالي- ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة اي جميع ما ذكر فيه من القصص والامر والنهي واداب الدين هو مما اوحاه الله تعالي اليك علي يد جبريل لم يات به شيطان كما قال في سورة الشعراء بعد اقتصاص كله ولا تجعل مع الله الها اخر الشعراء وبين انه من الحكمة اي من الاشياء الموضوعة في مواضعها الموصوف معتقدها والعامل بها بصواب الاعتقاد والقول والعمل وقوله تعالي ولا تجعل مع الله الها اخر اعاد ما بدا به وهو قوله لا تجعل مع الله ال-ها اخ-ر الاسراء	2311	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1211	true	-5696775644148745084	171	208	820	995	1447	300	مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الاها ءاخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا 7 الاسراء 39 ذلك مما اوحي ذالك اشا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة الي ما تقدم من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله لا تجعل مع الله الاها ءاخر الاسراء	1211	-7160325439363439995	142	198.5	109	520	27.30769157409668	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2316	false	2528197881461618976	213	275	1091	1404	1520	300	اءذا متنا وكنا عظاما ورفاتا وترابا تحت الارض نبعث خلقا جديدا كما نحن عليه الان وهذا استفهام بمعني الاستبعاد اي ان هذا لا يكون 50 قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون ق-----------------------------------------------------ريبا قوله تعالي قل كونوا حجارة او حديدا	2316	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1214	true	-3481652247193434677	209	263	1040	1318	1518	300	اءذا ------كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خ--------لقا --------------------------------------------------------------------جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا 7 الاسراء 49 وقالوا اءذا كنا لما قالوا اءذاكنا عظاما ق------يل لهم كونوا حجارة او حديدا	1214	-7160325439363439995	198	353.0	157	366	54.09836196899414	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2329	false	-5317485946130146855	194	280	1010	1436	1535	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ا-فامنتم ان يخسف بكم جانب البر استفهام بمعني التوبيخ يقول عجبا منكم كيف امنتم ان يغور بكم في الارض في جانب من جوانبها او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترميكم بالحصباء وهي صغار الحجارة ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي من يكفيكم ما يحل بكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا وقوله تعالي ام امنتم ان	2329	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1222	true	422788751908089638	182	224	928	1133	1518	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا 7 الاسراء 68 افامنتم ان	1222	-7160325439363439995	189	348.5	151	427	44.26229476928711	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2348	false	-6035204426968203953	40	187	211	983	1565	300	شهيدا بيني وبينك---------------------------------------------------م انه كان بعباده------------------- خبيرا عالما بصيرا مشاهدا افعالكم وافعالي فهو يشهد لي عليكم يوم القيامة بالتبليغ وعليكم بالاعراض والتكذيب فيجازي كلا بعمله وهو وعيد --------شديد---------------- ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله تعالي ومن يهد الله فهو المهتد اي ومن يهده الله فهو المهتد دلت الاية علي خلق افعال العباد وقوله تعالي ومن يضلل اي ومن يضلله الله فلن تجد لهم اولياء من دونه اي من يتولي هدايتهم وهو بمعني الجمع لانه جنس ولذلك جمع ما بعده وهو قوله ونحشرهم يوم القيامة علي وجو--------------------------------------------------------------------ههم اي مسحوبين عليها قال ابن عباس رضي الله عنهما لما نزل هذا قال المشركون كيف يمشون علي وجوههم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم عميا وبكما وصما	2348	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1237	true	-1497022235247699572	0	152	0	793	1571	300	شهيدا بيني وبينكم علي اني بلغت ما ارسلت به اليكم وانكم كذبتم وعاندتم انه كان بعباده المنذرين والمنذرين خبيرا عالما باحوالهم فهو مجازيهم وهذه تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------وعيد للكفرة وشهيدا تمييز او حال 7 ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم بانهم كفروا بااياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا 7 الاسراء 97 98 ومن يهد الله ومن يهد الله ومن يوفقه ويلطف به فهو المهتدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه لا يلطف الا بمن عرف ان اللطف ينفع فيه ومن يضلل ومن يخذل فلن تجد لهم اولياء انصارا علي وجوههم كقوله يوم يسحبون في النار علي وجوههم القمر 48 636 وقيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- كيف يمشون علي وجوههم -قال ا-----------------------------ن الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم عميا وبكما وصما	1237	-7160325439363439995	322	302.0	257	1092	29.487178802490234	52	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2371	false	-349441440389206199	9	89	41	456	1601	300	قال ذو الرمة الي ظعن يقرضن اقواز مشرف شمالا وعن ايمانهن الفوارس وقال ابن عباس رضي الله عنهما كان الكهف مقابل بنات نعش وكانت الشمس تميل عن كهفهم----- في طلوعها و---غروبها وجريها لان مطلعها كان علي يمينهم ومغر------------------------بها علي شمالهم فلم تكن في حال تدخل عليهم فتءذيهم بحرها وتشحب الوانهم وتبلي ثيابهم وهم في فجوة منه اي في متسع ينالهم-------------------- النسيم فينتفي بذلك عنهم غمة الغار وكربه وقوله تعالي ذلك من ايات الله اي ما اختاره الله تعالي لهم من	2371	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1249	true	-178396640633126769	12	85	78	434	1611	300	قال ذو الرمة الي ظعن يقرضن اقواز مشرف شمالا وعن ايمانهن الفوارس وهم في فجوة منه وهم في متسع م--ن الكهف والمعني انهم في ظل نهارهم كله لا تصيبهم الشمس في طلوعها ولا غروبها مع انهم في مكان واسع منفتح معرض لاصابة الشمس لولا ان الله يحجبها عنهم وقيل في متفسح من غارهم----------------------------------------------------------------------------- ينالهم فيه روح الهواء وبرد النسيم ولا يحسون كرب------- الغار ذا-----------------لك من ايات الله اي ما صنع--ه الله ب------هم من	1249	-7160325439363439995	167	148.5	129	467	35.760169982910156	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2373	false	-3448282636611648097	119	157	619	830	1567	300	وكذ-لك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم ه-ذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2373	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1250	true	7512259861115420475	125	163	662	875	1611	300	وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هاذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1250	-7160325439363439995	211	412.0	173	213	99.06103515625	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2374	false	6226328614479079253	246	295	1310	1577	1602	300	الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ولن تفوزوا بخير ابدا اذ--------ا ارتددتم وكذ-لك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا وقوله تعالي وكذلك اعثرنا عليهم	2374	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1252	true	-1141715057074500985	12	60	64	315	1658	300	الفعل ولن تفلحوا اذا اب------------------------دا اذ دخلتم في دينهم 7 وكذالك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا 7 ال-كهف 21 وكذلك اعثرنا عليهم	1252	-7160325439363439995	222	402.5	179	276	80.43478393554688	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2376	false	6816795047123740591	124	164	681	907	1650	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا وقوله تعالي سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم اي	2376	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1253	true	7565003908314189376	196	235	1029	1245	1581	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا 7 الكهف 22- سيقولون ثلاثة رابعهم ---------	1253	-7160325439363439995	207	391.0	170	226	91.5929183959961	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2385	false	9128192654778149819	64	103	320	530	1588	300	ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات اي بالحق الذي جاءهم من ربهم اول--ءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا-راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2385	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1260	true	4977822126993619904	2	43	8	222	1567	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولاءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1260	-7160325439363439995	180	335.5	147	214	84.11215209960938	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2390	false	3596556027988841439	187	276	965	1420	1546	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ياليتني لم اشرك بربي احدا وقوله تعالي واح---------------------------------------------------يط بثمره تحقق ما ظنه الاخ المسلم واجتيحت ثمار جنته ليلا اي استءصلت بافة وقيل اهلك ماله كله الجنان وغير ذلك من امواله قال مجاهد بثمره من ذهب وفضة وكل شء يملكه وقال الضحاك احاط به امر الله فهلك وقوله تعالي فاصبح يقلب كفيه اي احداهما علي الاخري ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع----------------------ني الكافر وقال قتادة يصفق كفيه ندما علي ما انفق فيها اي----- في الجنة وقوله تعالي وهي خاوية علي عروشها	2390	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1264	true	-6958435148173553747	101	225	549	1162	1552	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ياليتني لم اشرك بربي احدا و--لم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا 7 الكهف 42 واحيط بثمره فاصبح واحيط به عبارة عن اهلاكه واصله------------------------------------------------------------- من احاط به العدو لانه اذا احاط به فقد --------ملكه واستولي عليه ثم استعمل في كل اهلاك ومنه قوله تعا--------------------------لي الا ان يحاط بكم ومثله قولهم اتي عليه اذا اهلكه من اتي عليهم العدو اذا جاءهم مستعليا عليهم وتقليب الكفين كناية عن الندم والتحسر لان النادم يقلب كفيه ظهرا لبطن كما كني عن ذلك بعض الكف والسقوط في اليد ولانه في معني الندم عدي تعديته بعلي --كانه -قيل فاصبح ي---------ندم- علي ما انفق فيها اي انفق في --------عمارتها-- وهي خاوية علي عروشها	1264	-7160325439363439995	207	220.5	158	733	28.240108489990234	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2401	false	449812942824825558	138	246	706	1289	1592	300	وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا وقوله تعالي وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا اي اولءك اهل البلاد اهلكناهم و-هي الق---------ري التي عرفوها من قري قوم لوط و----------------------شعيب وعاد وثمود ونحوها وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا لمهلكهم موعدا قرا عاص------------------------------------------------------------------------------------------------م بفتح اللام والميم وروي حفص عنه بفتح الميم وكسر اللام -----------------اي لهلاكهم وقرا الباقون بضم الميم وفتح اللام اي لاهلاكهم ---موعدا اي اجلا وقال الحسن لم يعذب الله قوما الا بمواعدة تواعدهم الا تسمعه يقول تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود وقوله تعالي ذلك وعد غير مكذوب هود ويقول ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا	2401	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1271	true	-2053333016840167731	0	114	0	624	1540	300	وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا 7 ال-كهف 59 وتلك القري اهلكن---------------------------------------اهم وتلك القري يريد قري الاولين من ثمود و--قوم لوط وغيرهم اشار لهم اليها ليعتبروا تلك مبتدا و القري صفة لان اسماء الاشارة توصف باسماء الاجناس و اهلكناهم خبر ويجوز ان يكون تلك القري نصبا باضمار اهلكنا علي شريطة التفسير والمعني وتلك اصحاب القري اهلكناهم لما ظلموا مثل ظلم اهل مكة وجعلنا لمهلكهم موعدا وضربنا لاهلاكهم وقتا معلوما لا يتاخرون عنه كما ضربنا لاهل مكة يوم بدر والمهلك الاهلاك ووقته وقرء لمهلكهم بفت-------------------------------ح الميم و----اللام مفتوحة او مكسورة اي لهلاكهم او وقت --------------------------------هلاكهم والموعد وقت او مصدر 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا	1271	-7160325439363439995	228	271.0	186	900	25.33333396911621	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2418	false	8852536046441127273	87	221	433	1116	1546	300	----وغربت الشمس را-ها تغرب في البحر وقوله ووجد عندها قوما يجوز عند الشمس اي بقرب رءية غروب الشمس ويجوز عند العين الحمءة اي بقربها وقوله تعالي قلنا ياذا القرنين اما ان تعذب اي بالقتل واما ان تتخذ فيهم حسنا اي بالمن وقيل بالاسر والاسترقاق وكانوا كفارا فخيره فيهم بين الامرين كما خير نبينا محمدا صلي الله عليه وسلمبقوله تعالي فاما منا بعد واما فداء محمد وبقوله في حق اهل الكتاب فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة ليجتهد فيختار الاصلح في الدين قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا وقوله تعالي قال اما من ظلم اذا اصر علي الكفر فسوف نعذبه اي بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي فظيعا في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1281	true	-5243464075476354224	79	127	380	609	1514	300	بلغ مغرب- الشمس وجدها تغرب في عين حمءة--- ووجد عندها قوما------------------------------------------------------------------------------------ قلنا ياذا القرنين اما ان تعذب---------- واما ان تتخذ فيهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1281	-7160325439363439995	207	359.5	161	688	30.087209701538086	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2421	false	9065890697825279143	210	262	1132	1384	1591	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ات-وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه --------------------------------قطرا وقوله----- تعال-----ي قال ما مكني فيه ربي خير قال السدي اي ما اعطاني ربي من الدنيا خ-------------------------------------ير مما تعرضون علي من	2421	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1285	true	7469040383344690169	40	103	197	503	1581	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ءاتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا 7 الكهف 95 قال ما مكن-------------------------ي ما مكني فيه ربي خير ما جعلني فيه مكينا من كثرة المال واليسار خير مما تبذلون -لي من	1285	-7160325439363439995	190	320.0	149	332	57.22891616821289	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2425	false	600741951588653561	19	117	99	607	1645	300	الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا وقوله تعالي الذين كانت اعينهم في غطاء--------------------------------- عن ذكري صفة لقوله للكافرين مجاز عن احتجابهم -------------------------------عن النظر في العواقب والتفكر فيما ذكرهم الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------ به وقال مجاهد في غطاء عن ذكري اي في غفلة كما قال لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ق قوله تعالي وكانوا لا يستطيعون سمعا اي يستثقلون سماع ذكر الله تعالي افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا وقوله تعالي افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء اي	2425	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1286	true	228958551811021748	201	299	1023	1542	1550	300	الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا 7 الكهف 100 وعرضنا جهنم يومءذ وعرضنا جهنم وبرزناها لهم فراوها وشاهدوها عن ذكري------------------------ عن اياتي التي ينظر اليها فاذكر بالتعظيم او عن القران وتامل معانيه وتبصرها ونحوه صم بكم عمي البقرة 17 18 وكانوا لا يستطيعون سمعا يعني وكانوا صما عنه الا انه ابلغ لان الاصم قد يستطيع السمع اذا صيح به و------------هءلاء كانهم اصميت اسماعهم فلا استطاعة بهم للسمع 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا 7 الكهف 102 افحسب الذين كفر----------وا عبادي من دوني اولياء هم	1286	-7160325439363439995	215	275.0	169	674	31.89910888671875	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2355	false	-6247731290924835285	154	211	770	1045	1521	300	الدجال وقال صلي الله عليه وسلم---- من قرا عند مضجعه اخر سورة الكهف قل انما انا بشر مثلكم الي اخر السورة كان له في مضجعه نور- يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم من مضجعه فان كان مضجعه -مكة كان له نور- يتلالا ال---------ي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي	2355	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1289	true	-2479488399652841007	43	95	207	459	1474	300	السماء وعنه صلي الله عليه وسلم 657 من قرا عند مضجعه--------------- قل انما انا بشر م---------------ثلكم كان له من مضجعه نورا يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم و---------ان كان مضجعه بمكة كان له نورا يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي	1289	-7160325439363439995	221	381.5	172	291	75.94501495361328	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2466	false	-1334226337930643754	236	298	1245	1552	1561	300	الله عليه وسلمانه قال من قا-----ل كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا اني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعد-ني من الخير فاني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك بها عهدا	2466	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1327	true	-4587941034282039192	3	58	15	288	1527	300	الله عهدا قالوا وكيف ذلك قال يقول كل صباح ومساء اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك با--------------------ني اشهد ان ---------------لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدوني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك---- عهدا	1327	-7160325439363439995	248	439.5	197	313	79.23323059082031	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2428	false	-9001254669870911433	5	49	22	252	1643	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة مريم اعطي عشر حسنات بعدد من كذب بزكريا وصدق به وبيحيي ومريم وعيسي وابراهيم واسحاق ويعقوب وموسي وهارون واسماعيل وادريس -عشر حسنات وبعدد من دعا -لله ولد-----ا وبعدد من لم يدع -لله ولدا وهذه السورة مكية	2428	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1330	true	997292585777425035	248	294	1262	1489	1516	300	صلي الله عليه وسلم 682--- من قرا سورة مريم اعطي عشر حسنات بعدد من كذب -زكريا وصدق به و-يحيي ومريم وعيسي وابراهيم واسحاق ويعقوب وموسي وهارون واسماعيل وادريس وعشر حسنات -بعدد من دعا الله في الدنيا وبعدد من لم يدع الله 1 سورة طه 1----- مكية	1330	-7160325439363439995	203	347.5	161	238	85.29412078857422	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2478	false	-9089656435035944592	70	115	361	596	1539	300	امرء القيس فان تدفنوا الداء لا نخفه وان تبعثوا الحرب لا نقعد انشدوه باعرابين علي -معنيين ومعني الاية علي هذا اكاد اظهرها ليحذرها الناس لقرب وقتها ودنو اتيانها فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي-------- فلا يصدنك عنها اي لا يردنك عن	2478	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1337	true	-8940808563850966863	213	259	1065	1289	1506	300	امرء القيس فان تدفنوا الداء لا-نخفه وان تبعثوا الحرب لا نقعد فاكاد اخفيها محتمل للمعنيين لتجزي كل نفس بما تسعي متعلق باية بما تسعي بسعيها 7 فلا يصدنك ع-------------------نها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي 7 طه 16 فلا يصدنك عنها اي لا يصدنك عن	1337	-7160325439363439995	138	225.0	109	244	56.557376861572266	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2482	false	-264552584800522990	136	201	720	1042	1562	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي وقوله تعالي ولقد مننا عليك مرة اخري اي مننا عليك الان بايتاءك سءلك وقد سبقت منا منن اخري عليك ثم فسرها فقال اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها قاله الحسن ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	2482	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1343	true	1829850674696597208	123	156	624	789	1494	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي----------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1343	-7160325439363439995	165	318.0	132	322	51.24223709106445	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2483	false	-2572594563311839476	125	164	608	797	1518	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر ياموسي وقوله تعالي----------- اذ تمشي اختك	2483	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1345	true	-5054781689327890141	12	54	61	261	1493	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر ياموسي واصطنعتك لنفسي 7 طه 40 اذ تمشي اختك	1345	-7160325439363439995	181	344.0	143	200	90.5	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2497	false	-5066647740756766561	58	268	275	1393	1548	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري وقوله تعالي قال لهم موسي------------------------ اي لفرعون وسحرته ويلكم اي وعيدا لكم وقوله تعالي لا تفتروا علي الله كذبا باضافتكم اليه انه اقدركم علي احداث الاعيان وقلبها بما تخيلونه وقوله تعالي فيسحتكم بعذاب قال قتادة وابن زيد والس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي اي يستاصلكم وفي قراءة حمزة والكساءي وعاصم في رواية حفص بضم الياء وكسر الحاء من اسحت والباقون بفتح الياء والحاء من سحت وهما لغتان وقوله تعالي خاب من افتري اي حرم خير الاخرة من كذب علي الله 62 فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان ه-ذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي ---------------------------وقوله تعالي--------------------- فتنازعوا امرهم بينهم اي فتشاوروا كما قال اذ يتنازعون بينهم امرهم الكهف وهو اخذ بعضهم القول من بعض كقوله تعالي يتنازعون فيها كاسا الطور هو اخذ بعضهم الكاس من بعض وقوله تعالي واسروا النجوي اخفوا ذلك التشاور بحيث لم يسمعه موسي وهارون وقالوا في ذلك ان هذان لساحران قاله السدي ان النجوي ما ذكر بعده وقال قتادة قالوا ان كان هذا ساحرا فانا سنغلبه وان كان من السماء كما زعم فسترون وقال وهب النجوي انهم لما سمعوا قوله لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري قالوا ما هذا بقول س---------------------------------------------احر وقول--ه تعالي ان هذان لساحران	2497	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1353	true	7924015414507762867	117	256	610	1322	1567	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري ----7 طه 61 قال لهم موسي لا تفتروا علي الله كذبا اي لا تدعو اياته ومعجزاته سحرا قرء فيسحتكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسحت لغة اهل الحجاز والاسحات لغة اهل نجد وبني تميم ومنه قول الفرزدق الا مسحتا او مجلف في بيت لا تزال الركب تصطك في تسوية اعرابه 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هاذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي 7 طه 62 فتنازعوا امرهم بينهم عن ابن عباس ان نجواهم ان غلبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي اتبعناه وعن--------------------------------------------------------------- قتادة------ ان كان س----احرا ف----سنغلبه وان كان من السماء فله امر وعن-------- وهب------------ لما قال ويلكم قا--------------------------------------------------------لوا ما هذا بقول ساحر والظاهر انهم تشاوروا في السر وتجاذبوا اهداب القول ثم قالوا ان هذان لساحران	1353	-7160325439363439995	346	316.0	271	1365	25.347986221313477	53	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2501	false	1144599320243284812	22	110	107	582	1585	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي وقوله تعالي فالقي السحرة سجدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها هنا مضمر اي القي موسي عصاه فتلقفتها فالقي السحرة سجدا ا--------------------------------------------------------------ي فوقعوا لله ساجدين قال الاخفش من سرعة ما سجدوا كانهم القوا يعني علموا انه ليس بسحر بل هو معجزة فامنوا بالله وسجدوا لله وقوله تعالي قالوا امنا برب هارون وموسي الذي ارسلهما فكان ايمانا بالله ورسوليه 71 قال امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	2501	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1356	true	18552923187857127	191	282	920	1410	1500	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي ----7 طه 70 فالقي السحرة سجدا سبحان الله ما اعجب امرهم قد القوا حبالهم وعصيهم للكفر والجحود ثم القوا رءسهم بعد ساعة للشكر والسجود فما اعظم الفرق بين الالقاءين وروي انهم لم يرفعوا رءوسهم حتي راو الجنة والنار وراوا ثواب اهلها وعن عكرمة لما خروا س-----------------------------------------------------جدا اراهم الله في سجودهم منازلهم التي يصيرون اليها في الجنة 7 قال ء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1356	-7160325439363439995	207	119.5	168	752	27.526596069335938	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2506	false	2442464402083655897	195	221	1026	1157	1571	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	2506	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1361	true	-4284172350765834193	180	206	923	1054	1534	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	1361	-7160325439363439995	131	262.0	105	131	100.0	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2511	false	8708657378436097071	177	205	913	1045	1530	300	قال فاذهب فان لك في الحي-اة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي ال-هك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	2511	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1364	true	-7097143141351328678	172	200	881	1015	1524	300	قال فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الاهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1364	-7160325439363439995	132	254.0	104	134	98.50746154785156	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2530	false	2159059576019607170	154	269	828	1442	1605	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين وقوله تعالي وكم قصمنا من قرية وهذا ترهيب بعد ترغيب اي وكم كسرنا وهو عبارة عن الاهلاك يقال كسر الجيش وقال ابن عباس رضي الله عنهما اهلكنا وقال الضحاك دمرنا وقال ابو العالية خربنا وقال ابن كيسان هزمنا وقتلنا وانشد قول تبع اليماني ولقد قصصت يهود خيبر كلهم فتركت خيبر غير ذات يهود وقال الفراء القصم بالقاف كسر بينونة والفصم بالفاء كسر بغير بينونة وقوله تعالي من قرية كانت ظالمة اي من اهل قرية كانوا ظالمين اي مشركين وقوله تعالي وانشانا بعدها اي خلقنا قوما اخرين غيرهم 12 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	2530	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1384	true	-6755032650217188061	60	87	320	469	1630	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	1384	-7160325439363439995	148	279.0	121	615	24.065040588378906	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2540	false	3400815581243478463	162	194	803	972	1541	300	ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا ه-ءلاء و-اباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الا-رض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	2540	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1396	true	5922672408546984468	7	88	33	430	1534	300	ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون 7 الانبياء 43 ام لهم الهة ثم اضرب عن ذلك بما في ام من معني بل وقال ام لهم الهة تمنعهم من العذاب تتجاوز منعنا وحفظنا ثم استانف فبين ان ما ليس بقادر علي نصر نفسه ومنعها ولا بمصحون من الله بالنصر والتاييد كيف يمنع غيره وينصره 7 بل متعنا هاءلاء وءاباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الا رض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	1396	-7160325439363439995	169	311.0	137	397	42.569271087646484	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2541	false	-6043570939563611146	141	208	709	1060	1529	300	قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن ياويلنا انا كنا ظالمين وقوله تعالي----- قل انما انذركم بالوحي اي قل يا محمد للمستعجلين انما انذركم بالوحي بالعذاب بوح-------------------------ي الله لا من تلقاء نفسي وقوله تعالي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ويحق---------------------------------------- عليهم ان يسمعو-----ا انذارك لكن لا يسمع-- الصم ال---------دعاء اذا ما ينذرون وقد اصمهم	2541	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1396	true	5922672408546984468	207	282	1070	1437	1534	300	قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن ياويلنا انا كنا ظالمين 7 الانبياء 45 46 قل انما انذركم قرء ولا يسمع الصم ولا تسمع الصم بالتاء والياء اي لا تسمع انت الصم ولا يسمع رسول الله صلي الله--------------------------------------------------------------------- عليه وسلم ولا يسمع الصم من اسمع فان قلت ال-صم لا يسمعون دعاء المبشر كما لا يسمعون دعاء المنذر فكيف قيل اذا ما ينذرون قلت اللام	1396	-7160325439363439995	188	243.0	144	437	43.02059555053711	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2545	false	4939614923508510359	53	179	269	948	1573	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي امحق انت في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا القول جاد فيه----------- ام لاعب ممازح استعظاما منهم انكاره عليهم وقوله تعالي قال بل ربكم رب السماوات والا-رض اي لست بلاعب فيما قلت لكم بل انا جاد فيه محقق له لان هذه التماثيل ليست بربكم بل ربكم اي مدبركم والقاءم عليكم هو خالق السماوات والارض ومدبرهما وممسكهما لما فيها من الدلاءل انها مصنوعة لصانع واحد قادر عليهم لا يشبه المصنوعات بوجه من الوجوه كاصنامكم هذه التي هي مصنوعة الذي فطرهن اي انشاهن من غير شء وقوله تعالي وانا علي ذ-لكم من الشاهدين اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا اشهد ان المستحق للعبادة والربوبية هو خالق السماوات والارض 5--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون وقوله تعا--لي وتالله لاكيدن اصنامكم	2545	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1399	true	-909572003427731703	144	292	755	1550	1588	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين 7 الانبياء 55 قالوا اجءتنا بالحق بقوا متعجبين من تضليله اياهم وحسبوا ان ما قاله انما قاله علي وجه المزاح والمداعبة لا علي طريق الجد فقالوا له هذا الذي جءتنا به اهو جد وحق ام ل-عب وهزل 7 قال بل ر--------------------------------------بكم رب السماوات والا رض ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي فطرهن و--------------------------------انا علي ذالكم من الشاهدين 7 الانبياء 56 قال بل ربكم الضمير في فطرهن للسموات والارض او للتماثيل وكونه للتماثيل ادخل في تضليلهم واثبت للاحتجاج عليهم وشهادته علي ذلك ادلاءه بالحجة عليه وتصحيحه بها كما تصحح الدعوي بالشهادة كانه قال وانا ا-----------------------------بين ذلك وابرهن عليه كما تبين الدعاوي بالبينات لاني لست مثلكم فاقول ما لا اقدر علي اثباته بالحجة كما لم تقدروا علي الاحتجاج لمذهبكم ولم تزيدوا علي انكم وجدتم عليه اباءكم 7 وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون 7 الانبياء 57 وتالله لاكيدن اصنامكم	1399	-7160325439363439995	237	302.5	192	1161	20.413436889648438	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2552	false	-8123116053862502034	112	163	616	908	1649	300	----------------فعل الخيرات اي الطاعات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين لا للاصنام فانتم يا معاشر العرب اولاد ابراهيم فاتبعوه في ذلك كله 74 ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين وقوله تعا--لي ولوطا اتيناه حكما	2552	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1405	true	546004849263241762	49	88	250	470	1629	300	فعلا الخيرات ثم فعل الخيرات وكذلك ------اقام الصلاة وايتاء ال-----------------------------------------------------------------------------------زكاة 7- ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين 7 الانبياء 74 ولوطا اتيناه حكما	1405	-7160325439363439995	184	319.5	151	310	59.35483932495117	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2567	false	1555624064911233791	8	180	39	884	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------م فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي افحمه ثم تلا عليه وعليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عبد الله بن الزبعري بن قيس ابن عدي السهمي حتي جلس فقال----------------- الوليد بن المغيرة----- لعبد الله بن الزبعري والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب انفا وما قعد وقد زعم انا وما نعبد من دون الله من الهتنا هذه حصب جهنم فقال ابن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته فسلوا محمدا اكل من عبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد-- عزيرا والنصاري تعبد --المسيح -----------فعجب الوليد بن المغيرة ومن كان في المجلس من قول عبد الله بن الزبعري وراوا انه قد خاصم واحتج فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال نعم كل من احب ان يعبد من دون الله فهو مع من عبده انما يعبدون الشياطين ومن- امرتهم بعبادته فانزل الله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني	2567	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1413	true	-2551124118769355064	141	259	726	1350	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما فجلس اليهم فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا ------عليهم انكم وما تعبدون من دون الله الاية ف-------------------------------------------------------اقبل عبد الله بن الزبعري فراهم يتهامسون--------------- فقال فيم خوضكم فاخبره الوليد بن المغيرة بقول رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال عبد الله--- اما والله لو وجدته لخصمته فدعوه فقال ابن الزبعري اانت قلت ذلك قال نعم قال قد خصمتك ورب الكعبة اليس -اليهود -عبدوا عزيرا والنصاري -عبدوا المسيح وبنو مليح عبدوا الملاءكة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بل هم عبدوا----------------------------------------------------- الشياطين التي امرتهم بذلك--- فانزل الله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني	1413	-7160325439363439995	364	460.0	288	961	37.87721252441406	60	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2576	false	794879025313537193	29	69	137	337	1480	300	سكاري من الخوف وما هم بسكاري من الشراب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله تعالي ولكن عذاب الله شديد اي تراهم دهشي وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فازال عقولهم وحير قلوبهم ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد	2576	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1420	true	4452333538736124517	51	111	273	562	1523	300	سكاري من الخوف وما هم بسكاري من الشراب فان قلت لم قيل اولا ترون ثم قيل تري علي الافراد قلت لان الرءية اولا علقت بالزلزلة فجعل الناس جميعا راءين لها وهي معلقة اخيرا بكون الناس علي حال السكر فلا بد ان يجعل كل واحد منهم راءيا لساءرهم 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد	1420	-7160325439363439995	96	38.5	75	393	24.427480697631836	20	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2577	false	-2130447902592297985	0	52	0	257	1442	300	في الا-رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا-رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج وقوله تعالي ياايها الناس ان كنتم في ريب من البعث	2577	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1421	true	-7643929303836236478	98	152	476	728	1516	300	في الا رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج 7 الحج 5 يا --ايها الناس قرا الحسن----- من البعث	1421	-7160325439363439995	231	423.5	183	259	89.1891860961914	47	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2579	false	608669675460869296	83	112	392	536	1475	300	كتاب منزل بنور الدعوي 9 ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذ-لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2579	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1423	true	-264685656871435896	98	124	452	583	1487	300	كتاب منير-------------- ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذالك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	1423	-7160325439363439995	128	237.5	102	145	88.27586364746094	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2581	false	-5096501488685825436	76	120	396	617	1507	300	ان الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا-نهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والا-خرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وقوله تعالي ان الله يدخل	2581	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1425	true	-3302601674236759009	46	93	219	441	1496	300	ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا نهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والا خرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ 7 ال--حج 14 ان الله يدخل	1425	-7160325439363439995	211	393.5	168	224	94.19642639160156	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2606	false	605223268684530333	183	273	958	1447	1600	300	فينسخ الله ما يلقي الشيطان اي يزيله عن القلب ثم يحكم الله اي-اته اي يلهمه صدق مواعيده وعلي التاويل الاول فيبطل الله تعالي ما تكلم به الشيطان اي يظهر بطلانه بالوحي بعده ثم يحكم الله اياته فيثبتها ويحفظها عن لحوق الزيادة من الشيطان بها والله عليم حكيم عليم بوقت انزال العذاب وبقصد الشيطان حكيم لا يدعه حتي يكشفه ويزيله ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد وقوله تعالي ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض اي نفاق----------- والقاسية قلوبهم	2606	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1443	true	-2693535841057472085	85	152	470	828	1635	300	فينسخ الله ما يلقي الشيطان اي يذهب به ويبطله ثم يحكم الله ءاياته اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتها 7 ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم 7 ال--حج 53 ليجعل ما يلقي ------------والذين في قلوبهم مرض المنافقون والشاكون والقاسية قلوبهم	1443	-7160325439363439995	199	327.5	159	612	32.51633834838867	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2607	false	2587297341538631293	0	106	0	543	1579	300	لفي خلاف للحق بعيد عنه وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين -امنوا الي صراط مستقيم وقوله تعالي وليعلم ------الذين اوتوا العلم اي اعطوا العل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بالله وبدينه وبالايات انه الحق من ربك اي ان نسخ ما يلقي-- الشيطان وقيل ان القران الحق من ربك فيءمنوا به اي فيصدقوا به فتخبت له قلوبهم اي تلين وتطمءن وقوله تعالي وان الله لهاد الذين امنوا اي لمثبتهم علي الهدي الي صراط مستقيم دين الا--------------------------------------------------------------------------------------------------سلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قوله تعال----ي ولا يزال الذين -كفروا في مرية منه	2607	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1443	true	-2693535841057472085	114	253	623	1392	1635	300	لفي شقا-----ق بعيد---- وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم 7 الحج 53 ليجعل ما يلقي والذين في قلوبهم مرض المنافقون والشاكون والقاسية قلوبهم المشركون المكذبون وان الظالمين يريد وان هءلاء المنافقين والمشركين واصله وانهم فوضع الظاهر موضع الضمير قضاء عليه--------------م بال-ظلم انه الحق من ربك اي ليعلموا ان تمكين الشيطان م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الالقاء هو الحق من ربك والحكمة وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق ان يتاجلوا ما يتشابه في الدين بالتاويلات الصحيحة ويطلبوا لما اشكل منه المحمل الذي تقتضيه الاصول والمحكمة والقوانين الممهدة حتي لا تلحقهم حيرة ولا تعتريهم شبهة ولا تزل اقدامهم وقرء لهاد الذين امنوا بالتنوين 7 ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم----- 7 الحج 55 ولا يزال الذين الضمير في مرية منه	1443	-7160325439363439995	283	426.5	223	957	29.571577072143555	48	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2608	false	-1922481689453823738	6	136	30	723	1597	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم وقوله تعالي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا في الجنة وان الله لهو خير الرازقين هو تخصيص قوم من الفريق الاول وهو خير المعطين لانه لا يعطي احد عطاءه في الكثرة والجلالة والدوام وزوال الشواءب وقوله تعالي ليدخلنهم مدخلا يرضونه الجنة وهذا وصف لها بكل جميل لان ما وقع موقع الرضا فقد كمل وقرا نافع مدخلا بفتح الميم وهو موضع الدخول وقرا الباقون بضمها وهو موضع الادخال وان الله لعليم باحوال المهاجر--------------------ين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حليم --بتاخير العذاب عن المشركين ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور وقوله تعالي ذلك ومن عاقب	2608	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1444	true	1477182022784425316	110	241	576	1231	1547	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم 7 الحج 58-- والذين هاجروا في لما جمعتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المهاجرة في سبيل الله سوي بينهم في الموعد وان يعطي من مات منهم مثل ما يعطي من قتل تفضلا منه واحسانا والله عليم بدرجات العاملين ومراتب استحقاقهم حليم عن تفريط المفرط منهم بفضله وكرمه روي ان طواءف من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم قالوا يا نبي الله هءلاء الذي قتلوا قد علمنا ما اعطاهم الله من الخير ونحن نجاهد معك كما جاهدوا فما لنا ان متنا معك فانزل الله هاتين الايتين 7 ذالك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور 7 ال--حج 60 ذلك ومن عاقب	1444	-7160325439363439995	266	443.5	212	1037	25.650917053222656	47	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2610	false	7308456596908025689	35	139	187	741	1575	300	ويمسك السماء ان تقع اي يمنعها عن الوقوع علي الارض الا باذنه اي بارادته وتخليته فتقع اذا لم يمسكها وقوله تعالي ان الله بالناس لرءوف رحيم فلرافته ورحمته هيا لهم هذا كله وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور وهو الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احياكم وكنتم مضغا وعلقا وعظاما ولولا احياءه لكنتم جمادا فعل بكم ذلك وسخر لكم هذا كله ليمتحنكم بالشكر ثم يميتكم لاجالكم ثم يحييكم للحساب والجزاء وقوله تعالي ان الانسان لكفور ل----------------------------لنعم في الغالب وقليل من عبادي الشكور سبا لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الا-مر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وقوله تعالي لكل امة جعلنا	2610	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1446	true	-4399927604788987884	173	277	821	1325	1425	300	ويمسك السماء ان تقع علي الا -------------------رض الا باذنه ا--------------------------------------------------ن الله بالناس لرءوف -------------------------------رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور 7 الحج 65 66 الم تر ان ما في الارض من البهاءم مذللة للركوب في البر ومن المراكب جارية في البحر وغير ذلك من ساءر المسخرات وقرء والفلك بالرفع علي الابتداء ان تقع كراهة ان تقع الا بمشيءته احياكم بعد ان ك-------------------------------نتم جمادا ترابا ونطفة وعلقة ومضغة لك---------------------------------------------------------------------------------------فور لجحود لما افاض عليه من ضروب ا----------------------------------لنعم 7 لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الا مر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم 7 ال--حج 67 لكل امة جعلنا	1446	-7160325439363439995	235	362.5	186	758	31.00263786315918	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2612	false	5226658812452526341	97	228	531	1172	1570	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير وقوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة لانهم يعبدون ما لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع وهذا ما لا حجة لاحد في عبادته ولو كانت في ذلك حجة لانزلها الله تعالي في كتابه وقوله تعا--------------------------لي وما ليس لهم به علم اي يعبدون ذلك مقلدين اباءهم من غير علم بذلك قوله وما للظالمين من نصير وهذا وعيد لهم اي واذا نزل بهم عذاب الله في الدنيا والاخرة لم ------يكن لهم------ منه مانع واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا قل افانبءكم بشر من ذ-لكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير وقوله تعالي واذا تتلي عليهم	2612	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1448	true	8125643484306110075	57	153	309	799	1589	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير 7 ال--حج 71 ويعبدون من دون ويعبدون من د-------------------------------ون ما لم يتمسكوا في صحة--------------------------------------- عبادته ببرهان سماوي من جهة الوحي والسمع ولا الجاهم اليها علم ضروري ولا حملهم عليها دليل عقلي وما للذين ارتكبوا مثل هذا الظل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من احد ينصرهم ويصوب مذهبهم 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا قل افانبءكم بشر من ذالكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير 7 ال--حج 72 واذا تتلي عليهم	1448	-7160325439363439995	328	472.0	255	682	48.093841552734375	53	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2625	false	-5465675558775389522	0	67	0	356	1603	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بهذا الماء جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة قيل اي من الرطب والعنب وقيل فواكه كثيرة من الجنات سوي هذين ومنها تاكلون قيل من الفواكه وقيل من الجنات من حبوبها قوتا وتتفكهون من فواكهها وجمع الاطعمة والفاكهة في الذكر وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2625	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1457	true	3800901797214265557	215	237	1176	1294	1650	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	1457	-7160325439363439995	118	202.0	96	356	33.14606857299805	21	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2627	false	-25897400147756018	120	152	555	725	1487	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	2627	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1459	true	-472546171740614405	244	276	1243	1413	1537	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	1459	-7160325439363439995	170	340.0	138	170	100.0	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2627	false	-25897400147756018	122	152	568	725	1487	300	ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	2627	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1461	true	-3987662318008290484	203	233	1073	1230	1583	300	ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	1461	-7160325439363439995	157	314.0	127	157	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2647	false	3195964631641797377	234	269	1342	1527	1686	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------تقلص شفة الكافر العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته 105--------- الم تكن -اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين	2647	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1479	true	-7640452761781412736	55	96	287	501	1603	300	صلي الله عليه وسلم انه قال 726 تشويه النار فتقلص شفته------ العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تبلغ سرته وقرء كلحون 7 الم تكن ءاياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين	1479	-7160325439363439995	171	297.5	137	220	77.7272720336914	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2617	false	-2334232698641723728	247	300	1348	1620	1620	300	رضي الله عنه---- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذا نزل عليه الوحي -سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض ع-------نا ثم قال -قد -نزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة-	2617	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1482	true	-6330437957631015483	49	104	241	521	1615	300	رضي الله عنه 729 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي يسمع عند----ه دوي كدوي النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يد-ه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا -------وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة	1482	-7160325439363439995	255	448.0	205	292	87.32876586914062	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2658	false	8379073852569920786	210	248	1082	1273	1572	300	تحينوا بها الولادة فان جاءت به اصيهب اثيبج يضرب الي السواد فهو لشريك وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين فهو لغير الذي رميت به وقال ابن عباس رضي الله عنهما فجاءت به اشبه خلق الله بشريك	2658	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1490	true	-6681916629138234476	215	252	1065	1253	1494	300	تحينوا بها الولادة فان جاءت به اصيهب اثيبج يضرب الي السواد فهو لشريك وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين فهو لغير الذي رميت به -قال ابن عباس رضي الله عنهما فجاءت ب--اشبه خلق الله لشريك	1490	-7160325439363439995	187	362.5	150	191	97.90576171875	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2668	false	8182411202923943791	255	280	1383	1515	1629	300	بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ول-كن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم قوله تعالي يا-ايها الذين	2668	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1496	true	-6179628363586969740	0	27	0	134	1563	300	بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولاكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم 7 النور 21 يا ايها الذين	1496	-7160325439363439995	122	224.0	98	134	91.0447769165039	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2695	false	7008799322701157726	0	56	0	273	1510	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالا-بصار وقوله تعالي ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير هذا ظاهر وقوله تعالي---------------------------- الم تر ان الله يزجي	2695	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1516	true	3844807781253056494	145	202	768	1028	1566	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالا بصار يقلب ا-------------------------------------لله اليل والنهار ان في ذالك لعبرة لاولي الا بصار 7 النور 43 الم تر ان----- يزجي	1516	-7160325439363439995	202	359.0	157	302	66.88742065429688	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	false	5277141063590131555	136	217	749	1167	1597	300	ليس علي الا-عمي حرج ولا علي الا-عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت -اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا-يات لعلكم تعقلون وقوله تعالي ليس علي الاعمي	2703	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1526	true	-5336924914508286483	84	169	442	863	1563	300	ليس علي الا عمي حرج ولا علي الا عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا يات لعلكم تعقلون 7 ال-نور 61 ليس علي الاعمي	1526	-7160325439363439995	408	782.0	328	422	96.68246459960938	81	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2706	false	-7142189765190396941	79	141	419	763	1592	300	انما المءمنون الذين -امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اول-ءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم وقوله تعالي انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله وينتظم هذا بما قبله من الاستءذان واذا كانوا معه اي مع ال-----------------------------رسول علي امر جامع	2706	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1529	true	-2369948285141237288	46	113	246	601	1616	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولاءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم 7 النور 62- انما المءمنون الذين اراد عز وجل ان يريهم عظم الجناية في ذهاب الذاهب عن مجلس -------------------رسول الله بغير اذنه اذا كانوا معه علي امر جامع	1529	-7160325439363439995	259	446.5	211	375	69.06666564941406	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2720	false	-6248781581851827851	228	260	1213	1357	1551	300	عقبة بن ابي معيط بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكان رجلا يجالس------ النبي صلي الله عليه وسلميستمع الي كلامه من غير--------------------------------------- ان يءمن به و-------------------------------كان ابي بن خلف صديقه	2720	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1545	true	-4615713840032386831	192	235	1051	1258	1566	300	عقبة بن ابي معيط بن امية بن عبد شمس------------ وكان يكثر مجالسة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقيل اتخذ ضيافة فدعا اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان ياكل من طعامه حتي ينطق بالشهادتين ففعل وكان ابي بن خلف صديقه	1545	-7160325439363439995	98	119.0	72	220	44.54545593261719	18	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2723	false	4394543322293596987	103	205	519	1089	1602	300	ولقد -اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا ب-اياتنا فدمرناهم تدميرا وقوله تعالي- ولقد اتينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي الكتاب يقول لست اول نبي كذب بل قد اعطينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا وقد فسرناه في طه وقوله تعالي فقلنا اي لهما اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فرعون وقومه وقوله تعالي فدمرناهم تدميرا اي قد ذهبا اليهم فدعواهم فعصوهما فاهلكناهم اهلاكا بالغرق في اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس -اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وقول-ه تعالي وقوم نوح لما------ كذبوا اي ودمرنا قوم نوح لما كذبوا الرسل اي نوحا ومن قبله من	2723	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1549	true	-1875391866399248996	179	292	923	1590	1633	300	ولقد ءاتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا بااياتنا فدمرناهم تدميرا 7 الفرقان 35 ولقد اتينا موسي الوزارة لا تنافي النبوة فقد كان يبعث في الزمن الواحد انبياء يءمرون بان يوازر بعضهم بعضا والمعني فذهبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليهم فكذب-------وهما فدمر-ناهم كقوله اضرب بعصاك البحر فانفلق الشعراء 63 اي فضرب فانفلق اراد اختصار القصة فذكر حاشيتيها اولها واخرها لانهما المقصود بطولها اعني الزام الحجة ببعثة الرسل واستحقاق التدمير بتكذيبهم وعن علي رضي الله عنه فدمرتهم وعنه فدمراهم وقرء فدمرانهم علي التاكيد بالنون الثقيلة 7 وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس ءاية واعتدنا للظالمين عذابا اليما 7 الفرقان 37 وقوم نوح لما كانهم كذبوا------------------------------------- نوحا ومن قبله من	1549	-7160325439363439995	265	257.5	216	928	28.556034088134766	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2726	false	-7506844794561875695	83	176	416	845	1478	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه د-----------------------------------------------------ليلا وقوله تعالي الم تر الي ربك كيف مد الظل اي الم تعلم وهو استفهام بمعني التقرير اي قد علمت ان ربك مد الظل اي قد شاهدت الظل كيف مده الله تعالي اي بسطه فعم الارض وذلك من حين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فان الظل مطبق للارض من غير شمس ولا ليل وهذا قول عامة المفسرين وهو كقوله في صفة الجنة وظل ممدود الواقعة اي لا شمس معه ولا ظلمة وقوله تعالي ولو شاء لجعله ساكنا اي	2726	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1553	true	-9095898231833548689	13	66	72	318	1531	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا 7 الفرقان 45 الم تر الي-------- سبيلا الم تر الي ربك الم تنظر الي صنع ربك وقدرته و--------معني --------------------------مد الظل ان جعله يمتد وينبسط فينتفع به الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو شاء لجعله ساكنا اي	1553	-7160325439363439995	133	178.0	99	482	27.593360900878906	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2728	false	-5029774726708111631	190	263	1094	1462	1667	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما من عام باقل مطرا من عام ولكن الله تعالي يصرفه حيث ي--------شاء وقرا هذه الاية وقيل ولقد صرفنا الذكر في القران في السور كلها بين الناس ليذكروا اي ليتعظوا------------- وينتهوا فابي اكثر الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا كفورا بالنعم وكفرا بالمنعم 51--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا وقول-ه تعالي ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا ا------------ي ولو شءنا	2728	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1556	true	5067937136795603851	106	241	606	1277	1616	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما---- ما من عام -اقل مطرا من عام ولكن الله قسم ذلك بين عباده علي ما شاء وتلا هذه الاية وروي ان الملاءكة يعرفون عدد المطر ومقداره في كل عام لانه لا يختلف ولكن تختلف فيه البلاد وينتزع من ههنا جواب في تنكير البلدة والانعام والاناسي كانه قال لنحيي به بعض البلاد الميتة ونسقيه بعض الانعام والاناسي وذلك البعض كثير فان قلت هل يكفر من ينسب الامطار الي الانواء قلت ان كان لا يراها الا ----------------------من الانواء ويجحد ان تكون هي والانواء من خلق الله فهو كافر وان كان يري ان الله خالقها وقد نصب الانواء دلاءل وامارات عليها لم يكفر 7 ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا 7 الفرقان 51 ولو شءنا لبعثنا -يقول لرسوله صلي الله عليه وسلم ولو شءنا	1556	-7160325439363439995	208	259.0	160	699	29.75679588317871	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2732	false	795639582668787806	218	285	1100	1484	1563	300	السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وقوله تعالي- تبارك الذي جعل في السماء بروجا قيل قصورا وقيل هي التي تبني حول السور والحصون وقيل هي البروج الاثنا عشر المعروف---------ة الحمل والثور والجوزاء والسرطان والاسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت وقوله تعالي وجعل فيها سراجا اي في جملتها شمسا فهي------------------------------------- ----------------------من البروج قال- تعالي وجعل الشمس سراجا نوح وقمرا منيرا بالليل ومن قرا سرجا فهي	2732	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1561	true	5816829466753382437	0	58	0	365	1640	300	السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا 7 الفرقان 61 تبارك الذي---------------------------------------------------------------------- جعل البروج منازل الكواكب السبعة السيارة الحمل والثور والجوزاء والسرطان والاسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت وسميت بالبروج التي هي القصور العالية لانها لهذه الكواكب كالمنازل لسكانها واشتقاق البرج من التبرج لظهوره والسراج الشمس كقوله تعالي وجعل الشمس سراجا نوح 16 وقرء------------------- سرجا وهي	1561	-7160325439363439995	204	297.0	167	454	44.933921813964844	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2735	false	5468617523747992703	78	207	395	1026	1516	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال ثم اي -قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تعالي والذين لا يدعون مع الله الها اخر الاية وقال القشيري رحمه الله من النفوس المحرمة نفسك المسكينة وقتلها بغير حق تمكينك اياها من اتباع ما فيه هلاكها و ان السفيه اذا لم ينه مامور ثم قوله الا بالحق دليل علي جواز قتلها بحق وذلك بذبحها بسكين المخالفات وما فلاحك الا بقتل عدوك واعدي عدوك نفسك التي بين جنبيك وقوله تعالي ومن يفعل ذلك اي هذه الاشياء الثلاثة يلق اثاما اي ب---------------------------------------جزاء اثمه وقيل الاث----ام العقاب قال الشاعر---------- جزي الله -بن عروة حيث امسي عقوقا والعقوق له اثام	2735	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1564	true	4948388909951217493	217	288	1143	1482	1540	300	ابن مسعود رضي الله عنه 780 قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قلت ثم اي وقال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تصديقه وقرء يلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثاما وقرء يلقي باثبات الالف وقد مر مثله والاثام جزاء---------- الاثم بوزن الوبال والنكال ومعناهما قال جزي الله ابن عروة حيث امسي عقوقا والعقوق له اثام	1564	-7160325439363439995	241	375.5	183	686	35.131195068359375	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2745	false	600970709781932003	73	261	376	1347	1547	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل وقوله تعالي فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين انما وحد لانه في معني الرسالة وهي مصدر فلا تثني قال الشاعر لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا ارسلتهم برسول اي برسالة وقوله تعالي ان ارسل معنا بني اسراءيل اي بان اطلق بني اسراءيل عن الاستعباد وخلهم يذهبوا حيث شاءوا وهو كارسال الصيد واهل القيد 18 قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين وقوله تعالي قال الم نربك فينا وليدا اضمر هاهنا فاتياه فقالا له ذلك فقال الم نربك اي اليس قد اخذناك من اليم فاسترضعنا لك وغذوناك فينا اي بيننا و في منازلنا وليدا طفلا مولودا وقوله تعالي ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك كناية عن قتل القبطي وقوله تعالي وانت من الكافرين من اهل كفران نعمتي اذ قتلت رجلا من شيعتي وقيل اي وانت الان تكفر نعمتي وتدعوني الي طاعتك وتدعي ان لك الها غيري وتامرني ان افسد علي مملكتي بارسال بني اسراءيل معك 20 قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين	2745	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1574	true	4629124683304639021	3	49	17	256	1565	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين	1574	-7160325439363439995	237	379.5	191	971	24.407827377319336	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2747	false	1472206748594936278	105	218	527	1110	1540	300	ان كنتم موقنين بما تعاينونه فرب العالمين ربها 25 قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين فوقع عند فرعون انه لم يجبه عما ساله وانه اخبره بشء اخر لم يعرف حقيقته قال لمن حوله الا تستمعون معجبا لهم من جواب موسي اي الا تستمعون ما اساله عنه وما يجيبني به فعاد موسي الي مثل قوله الاول ف قال ربكم ورب اباءكم الاولين اي هو خالقكم ومصرفكم ومدبركم علي ما يريد وخالق اباءكم الاولين ومدبرهم ومصرفهم اي ليس الطريق الي معرفته ما سالتني عنه من الماءية انما الطريق الي معرفته الاستدلال عليه بما قلت 27 -------------------------------------------------------قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	2747	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1578	true	-1467404486790081218	25	66	131	338	1538	300	ان كنتم موقنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشء قط فهذا او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ما توقنون به لظهوره وانارة دليله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب ءاباءكم الا ولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	1578	-7160325439363439995	114	165.5	91	638	17.868337631225586	20	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	false	-7980782510004821269	141	162	701	818	1548	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون	2749	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1580	true	-5721616670032687624	104	192	537	1043	1594	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم 7 الشعراء 36 قالوا ارجه واخاه قرء ارجءه وارجه بالهمز والتخفيف وهما لغتان يقال ارجاته وارجيته اذا اخرته ومنه المرجءة وهم الذين لا يقطعون بوعيد الفساق ويقولون هم مرجءون لامر الله والمعني اخره ومناظرته لوقت اجتماع السحرة وقيل احبسه حاشرين شرطا يحشرون السحرة وعارضوا قوله ان هذا لساحر بقولهم بكل سحار فجاءوا بكلمة الاحاطة وصفة المبالغة ليطامنوا من نفسه ويسكنوا بعض قلقه وقرا الاعمش بكل ساحر 7 فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون	1580	-7160325439363439995	117	222.0	96	506	23.122529983520508	21	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2750	false	8650920734156668221	183	300	980	1616	1616	300	قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين وقوله تعالي فالقي السحرة ساجدي-------ن اي لسرعة ما سجدوا صاروا كانهم القوا قوله تعالي قالوا امنا برب العالمين وكانوا حفظوا الاسم حين قال انا رسول رب العالمين فقال فرعون تعنوني فقالوا رب موسي وهارون وفيه اقرار برسالتهما فلما راي فرعون ذلك تحير قال امنتم له اي اصدقتم بذلك موسي قبل ان اذن لكم بذلك انه لكبيركم اي لاستاذكم الذي علمكم السحر وهذا تلبيس منه علي العامة ثم قال فلسوف تعلمون وهذا تهديد وقوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين اراد به ترهيب العامة لءلا يتبعوهم في الايمان 50 قالوا لا ضير انا الي ربنا-	2750	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1582	true	-1036205131307660062	158	198	800	1003	1509	300	قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين 7 الشعراء 49 قال امنتم له فلسوف تعلمون اي -وبال ما فعلتم 7 قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا ضير انا الي ربنا	1582	-7160325439363439995	151	248.5	120	646	23.37461280822754	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2751	false	8739599873524850181	81	189	402	993	1618	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين وقوله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اخبر بما ال اليه امر فرعون وقومه من الهلاك بالغرق وامر موسي عليه السلام وقومه من العلو والنصر فقال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي سر ببني اسراءيل ليلا وسماهم عباده لايمانهم بنبيه انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وقومه ليردوكم ويحاربوكم ان لم تنصرفوا وكان هذا بعد سنين من امر السحرة فارسل فرعون اي ففعل ذلك موسي وخرجوا فاخبر فرعون بذلك فارسل فرعون في المداءن اي امصار عمله حاشرين اي شرطا يحشرون الاجناد اليه للانجاد 54 ان ه-ءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	2751	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1583	true	-3506334926023441379	85	108	419	552	1568	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين--------------------------------------- ان هاءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	1583	-7160325439363439995	132	247.0	109	592	22.29729652404785	21	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2758	false	7411584198545860588	82	152	419	825	1623	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقوله تعالي وازلفت الجنة للمتقين من صفات قوله يوم يبعثون اي قربت لهم ليدخولها وقوله تعالي وبرزت الجحيم اي ظهرت للغاوين اي للضالين وقيل للخاءبين من رحمة الله تظهر لهم قبل ان يدخلوها تعجيلا لافزاعهم واقراعهم كما قربت الجنة للمتقين تعجيلا لافراحهم وامتاعهم 92 وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	2758	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1590	true	1552450587858577549	57	83	301	450	1647	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	1590	-7160325439363439995	149	292.0	123	406	36.69950866699219	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	false	3947747652412501140	2	106	13	555	1555	300	واتقوا الذي امدكم اي تابع عليكم بما تعلمون وقوله تعالي امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ان دمتم علي هذا عذاب يوم عظيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الدنيا وهو يوم اهلاككم وتلجون عذاب النار يوم القيامة وهو يوم عظيم وقوله تعالي قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فلسنا نصغي اليك ولا نقبل منك فيعاملون في النار بمثله فيقال لهم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم الطور وهم يقولون سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 137 ان ه-ذا الا خلق الا-ولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز	2762	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1594	true	-3258724275267506085	171	300	938	1617	1617	300	واتقوا الذي امد--------------كم بما تعلمون امدك------------م بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم ع----------------ذاب يوم عظيم 7 الشعراء 132 واتقوا الذي امدكم بالغ في تنبيههم علي نعم الله حيث اجملها ثم فصلها مستشهدا بعلمهم وذلك انه ايقظهم عن سنة غفلتهم عنها حين قال امدكم بما تعلمون ثم عددها عليهم وعرفهم المنعم بتعديد ما يعلمون من نعمته وانه كما قدر ان يتفضل عليكم بهذه النعمة فهو قادر علي الثواب والعقاب فاتقوه ونحوه قوله تعالي ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد ال عمران 30 فان قلت كيف قرن البنين بالانعام قلت هم الذين يعينونهم علي حفظها و------------------------------------------------القيام عليها 7------------------ قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هاذا الا خلق الا ولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز-	1594	-7160325439363439995	247	191.0	200	961	25.702392578125	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2762	false	3947747652412501140	220	284	1147	1478	1555	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا -امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وقوله تعالي كذبت ثمود المرسلين اي صالحا وساءر الانبياء اذ قال لهم اخوهم صالح الا تت--قون اني ل--كم رسو---ل امين فاتقوا الله واطيعون وما	2762	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1595	true	-1790179789516956846	144	193	724	982	1530	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا ءامنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها ه---------------------------------------------------------------------------------ضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا	1595	-7160325439363439995	233	427.0	186	339	68.73155975341797	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2765	false	1089204547707271776	31	94	203	524	1635	300	بل انتم قوم عادون اي ليس لكم قضاء وطر للتلذذ فذلك حاصل بالنساء بل انتم مجاوزون حدود الله متعدون امره وقوله تعالي قالوا لءن لم ت------------------نته يالوط اي لءن لم تمتنع عن هذا القول لتكونن من المخرجين اي لننفينك من ارضنا كما قالوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجوا ال لوط من قريتكم النمل 168---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين	2765	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1598	true	-8513123974836424697	55	157	297	815	1557	300	بل انتم قوم عادون في جميع المعاصي فهذا من جملة ذاك او--------- بل انتم قوم احقاء بان توصفوا بالعدوان حيث ارتكبتم مثل هذه العظيمة 7 قالوا لءن لم تنته ي----------------------------ال-وط لتكونن من المخرجين 7 الشعراء 167 قالوا لءن لم لءن لم تنته عن نهينا وتقبيح امرنا لتكونن من جملة من اخرجناه من بين اظهرنا وطردناه من بلدنا ولعلهم كانوا يخرجون من اخرجوه علي اسوا حال من تعنيف به واحتباس لاملاكه وكما يكون حال الظلمة اذا اجلوا بعض من يغضبون عليه وكما كان يفعل اهل مكة بمن يريد المهاجرة 7 قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين	1598	-7160325439363439995	148	201.5	114	556	26.61870574951172	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2772	false	1407986319410024352	1	38	4	180	1468	300	بني هاشم افتك----------------وا انفسكم من النار فاني لا اغني عنكم شيءا------- يا عاءشة بنت ابي بكر ويا حفصة بنت عمر ويا فاطمة بنت محمد ويا صفية عمة محمد اشترين انفسكن من النار فاني لا اغني عنكن شيءا	2772	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1607	true	4471740268216375795	195	238	949	1148	1464	300	بني هاشم يا بني عبد مناف افتدوا انفسكم من النار فاني لا اغني عنكم شيءا ثم قال يا عاءشة بنت ابي بكر ويا حفصة بنت عمر ويا فاطمة بنت محمد ويا صفية عمة محمد اشترين انفسكن من النار فاني لا اغني عنكن شيءا	1607	-7160325439363439995	172	329.0	135	199	86.43215942382812	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2775	false	-7393844132139474607	94	136	528	728	1616	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا طس سليمان--- كان له من الاجر عشر حسنات -عدد---------------------------------------------------- من كذب بموسي وصدق به وسليمان وصالح ولوط ويخرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الله وسورة النمل-- مكية وهي ثلاث وتسعون اية وقيل اربع	2775	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1612	true	7565432211836676732	157	202	816	1037	1578	300	صلي الله عليه وسلم 793 ---من قرا سورة الشعراء كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح وكذب به وهود وشعيب وصالح وابراهيم وبعدد من كذب بعيسي وصدق بمحمد عليهم الصلاة والسلام 1 سور----------------------------------ة النمل 1 مكية وهي ثلاث وتسعون اية وقيل اربع	1612	-7160325439363439995	117	175.0	91	258	45.348838806152344	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2783	false	7717544496363201026	55	110	323	621	1551	300	الشلام بساطا ---------------فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وكان يوضع له منبر من الذهب في وسط البساط في-----قعد عليه وحوله -ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة ت-قعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط--------- مسيرة شهر	2783	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1621	true	9200803139520413029	34	90	185	485	1561	300	الجن-- بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ--------------- وكان يوضع--- منبره-------- في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة ال-ف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا يقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر	1621	-7160325439363439995	251	426.5	204	329	76.29179382324219	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2798	false	859810642038374508	253	300	1255	1480	1480	300	قول الله تعالي وق-------------------------------------------------يل وصدها اي ومنعها سليمان وقيل ومنعها الله ما كانت تعبد من دون الله اي من عبادة غير الله وهو في موضع المفعول---------------------------------- قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت-	2798	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1636	true	2878034746333610447	128	188	696	987	1576	300	قال الله تعالي وصدها قبل ذلك عما دخلت فيه ضلالها عن سواء السبيل وقيل وصدها الله او-- سليمان ع----------------ما كانت تعبد بتقدير حذف الجار وايصال الفعل وقري انها بالفتح علي انه بدل من فاعل صد او بمعني لانها 7 قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت	1636	-7160325439363439995	150	220.0	116	309	48.5436897277832	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2800	false	694828855129175601	33	126	182	695	1628	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان ------------------------------------اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون وقوله تعالي ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا وهذه قصة اخري في معني ما مضي ان اعبدوا الله اي ليقول لهم وحدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون فصدقه بعضهم وكذبه بعضهم فصاروا فريقين وقال يختصمون علي الجمع لان الفريقين جمعان معناه يخاصم كل فريق الاخر في مخالفته ومحاجته في اثبات قول نفسه وهو ما قال في سورة الاعراف قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا الاعراف الايات قال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون	2800	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1637	true	9153603899485706859	129	154	688	832	1614	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون	1637	-7160325439363439995	108	-9.5	89	549	19.672130584716797	18	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2805	false	4204961326932624586	41	134	218	718	1566	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته ا--اله مع الله تعالي الله عما يشركون قوله تعالي ا--من يهديكم اي يرشدكم في ظلمات البر والبحر للطرق الي المقاصد وله وجهان كما مر ومعناه هو الذي يهديكم اليها بالنجوم---------- والعلامات المجعولة لها والاستدلال بالدلاءل قوله ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته بينا معناه والقراءة فيه في سورة الفرقان االه مع الله تعالي الله عما يشركون وهذا ظاهر------------------------ امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والا-رض اال-ه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين -------------امن يبدا	2805	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1643	true	-583367632217261691	231	299	1207	1543	1546	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته اءلا-ه مع الله تعالي الله عما يشركون 7 النمل 63 ام من يهديكم يهديكم--------------------------------------------------------------------------------------- بالنجوم في السماء والعلامات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الارض اذا جن الليل عليكم مسافرين في البر والبحر 7 امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والا رض اءلاه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين 7 النمل 64 ام من يبدا	1643	-7160325439363439995	241	391.5	192	553	43.58047103881836	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2808	false	9033930206418482789	135	257	703	1321	1534	300	ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين وانه اي القران لهدي اي ارشاد ورحمة للمءمنين------------------------------------------------------- بما اتبعوه ان ربك يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه بحكمه الحق في الاخرة بمجازاة كل احد علي وفق عمله وهو العزيز فلا يعارض حكمه العليم فلا يخفي عليه المطيع من العاصي وقيل يقضي بينهم في الدنيا بحكمه فيما حرفوه وهو العزيز فلا يرد -باسه عمن خالف حكمه العليم فلا يخف-------------ي عليه الصواب------------------------------------------------------------- فتوكل علي الله يا محمد فانه ناصرك علي من خالفك انك علي الحق المبين اي الظاهر لمن نظر اليه بعين قلبه 80 انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن ب-اياتنا فهم مسلمون	2808	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1649	true	-4562878902586005909	121	239	649	1231	1537	300	ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم 7 النمل 78 ان ربك يقضي بينهم بين من امن ب--القران ومن كفر به فان قلت ما معني يقضي بحكمه ولا يقال زيد يضرب بضربه ويمنع بمنعه قلت معناه بما يحكم به وهو عدله لانه لا يقض--------------------------ي الا بالعدل فسمي المحكوم به حكما او اراد بحكمته وتدل عليه قراءة من قر-------------------------------------------------------ا بحكمه -جمع ح-كمة وهو العزيز فلا يرد قضاء--------------ه العليم بمن يقضي له وبمن يقضي عليه او العزيز في انتقامه من المبطلين العليم بالفصل بينهم وبين المحقين 7 فتوكل علي الله-------------------------------- انك علي الحق المبين ------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن بااياتنا فهم مسلمون	1649	-7160325439363439995	281	374.5	218	749	37.51668930053711	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2810	false	-4234769217695679428	52	108	265	568	1563	300	ثلاث خرجات تخرج اولا من اقصي اليمن فيفشو ذكرها في اهل البوادي ولا يدخل ذكرها مكة ثم -تكمن دهرا طويلا فبينا الناس في اعظم المساجد حرمة واكرمها عند الله يعني المسجد الحرامفما يهولهم الا خروجها من بين الركن الاسود حذاء دار بني مخزوم عن يمين الخارج من المسجد فيتفرق الناس فقوم يهربون وقوم يبقون للنظارة وقال	2810	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1651	true	-7015235605508257175	89	134	442	679	1555	300	ثلاث خرجات تخرج ب-------اقصي اليمن ثم تتمكن ثم تخرج بالبادي--------------------ة ثم تتكمن دهرا طويلا فبينا الناس في اعظم المساجد حرمة واكرمها علي الله ------------------فما يهولهم الا خروجها من بين الركن------- حذاء دار بني مخزوم عن يمين الخارج من المسجد------------- فقوم يهربون وقوم يقفون --نظارة وقيل	1651	-7160325439363439995	207	332.0	165	304	68.09210205078125	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2812	false	8532565268843136396	125	206	639	1055	1508	300	وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الجبال تحسبها جامدة اي واقفة في مراي العين لكبرها وهي تمر مر السحاب---- تسير سيرها فقد قال تعالي فقل ينسفها ربي نسفا طه وقال تعالي دكت الارض دكا الفجر وقال تعالي ويوم نسير الجبال الكهف وكل كبير ----------------------------------------------------------------------------------------------------متكاثف -------اذا تحرك لم------ تتبين حركته -----قال الشاعر يصف جيشا--- بارعن مثل الطود تحسب انهم وقوف لحاج والركاب تهملج وقوله تعالي صنع الله	2812	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1654	true	1786419233915525763	112	220	606	1155	1587	300	وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ ءامنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون 7 النمل 88 وتري الجبال تحسبها جامدة من --جمد في مكانه اذا لم يبرح تجمع الجبال فتسير كما ت-----------------------------------------------------------------------------------------------سير الريح السحاب فاذا نظر اليها الناظر حسبها واقفه ثابتة في مكان واحد وهي تمر مرا حثيثا كما يمر السحاب وهكذا الاجرام العظام المتكاثرة العدد اذا تحركت لا تكاد تتبين حركتها كما قال النابغة في صفة جيش بارعن مثل الطود تحسب انهم وقوف لحاج والركاب ت------------هملج صنع الله	1654	-7160325439363439995	223	346.0	175	658	33.89057922363281	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2775	false	-7393844132139474607	94	132	528	707	1616	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا طس سليمان كان له من الاجر عشر حسنات -عدد من ------------كذب بموسي وصدق به وسليمان--- وصالح ولوط---- ويخرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الله و-سورة النمل-- مكية وهي ثلاث ----	2775	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1657	true	-208553404543542144	146	187	746	938	1509	300	صلي الله عليه وسلم 808 ---من قرا طس سليمان كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق سليمان وكذب----------- به وهود وشعيب وصالح وابراهيم ويخرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الله 1 سورة القصص 1 مكية واياتها ثمان	1657	-7160325439363439995	141	213.0	109	206	68.44660186767578	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2822	false	-8382918717262140655	103	141	517	703	1538	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان ه-ذا من شيعته وه-ذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال ه-ذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	2822	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1664	true	-3393754693176992248	10	48	48	237	1531	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هاذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	1664	-7160325439363439995	186	357.0	148	189	98.4126968383789	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2827	false	4539892206233561664	201	237	1040	1224	1541	300	ان تدعوه ليجزيه اجر ما سقي لهما فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قوله فجاءته احداهما	2827	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1666	true	8689062318063038793	170	203	829	996	1477	300	----------انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قال-------ت احداهما	1666	-7160325439363439995	151	278.0	118	184	82.06521606445312	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2831	false	6813120235212587350	129	180	663	923	1499	300	من النار لعلكم تصطلون اي تستدفءون وكانت ليلة شاتية ذات برد ومطر 30 فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان ياموسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما ر-اها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب ياموسي اقبل ولا تخف انك من الا-منين	2831	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1673	true	2404709867629790385	95	138	486	704	1546	300	من النار لعلكم تصطلون ف---------------------------------------------لما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان ياموسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب ياموسي اقبل ولا تخف انك من الا منين	1673	-7160325439363439995	214	403.0	172	263	81.36882019042969	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2834	false	-3604475436384326523	219	293	1145	1534	1567	300	ويوم القيامة لا ينصرون اي لا يمنع العذاب عنهم مانع-------------------------------- واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي الزمناهم طردا وتبعيدا عن كل خير وقيل هو ما يلحقهم من لعن الناس اياهم بعدهم ويوم القيامة هم من المقبوحين قال ابن كيسان اي من المهلكين وقال الخليل قبحه الله اي نحاه من كل خير وقيل من المشوهين والتشويه تقبيح الخلقة 43 ولقد -اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الا-ولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	2834	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1680	true	1875206883502061839	246	298	1327	1614	1621	300	ويوم القيامة لا ينصرون كانه قيل وخذلناهم في الدنيا وهم يوم القيامة مخذولون كما قال واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي--------- طردا وابعادا --------------------------------عن الرحمة----------- ويوم القيامة هم من المقبوحين-------------- اي من المطرودين المبعدين 7---------------------------------------------------------------------- ولقد ءاتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الا ولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	1680	-7160325439363439995	206	315.5	166	423	48.699764251708984	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2836	false	-6581758637946514296	240	300	1269	1576	1576	300	الكلام عليه فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون وقوله تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا النبي المرسل وهو محمد صلي الله عليه وسلم والكتا--------------------------------ب المنزل وهو القران تحكموا علي الله قالوا لولا اوتي اي محمد مثل ما اوتي موسي من-	2836	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1683	true	6952292617084245127	91	150	482	788	1572	300	علي الاقل 7 فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون 7 ال-قصص 48 فلما جاءهم الحق فلما جاءهم الحق وهو الرسول المصدق ب----------------الكتاب المعجز مع ساءر المعجزات وقطعت معاذيرهم وسد --طريق اح-------تجاجهم قالوا لولا اوتي-------- مثل ما اوتي موسي من	1683	-7160325439363439995	204	321.5	162	340	60.0	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2841	false	5386092583966291028	2	94	12	472	1558	300	الا قليلا منها لم يخرب وقال ابن عباس رضي الله عنهما لم يسكنها الا المسافر ومار الطريق يوما او س--------------------------------------------------------------------اعة وقيل لم ي--سكنها الا الخطاف والهوام وكنا نحن الوارثين اي صار امر تلك البلاد واهلها ال----------------------------------------------------------------------------------------ينا وزال عنها سلطانهم اي اني قادر علي ان افعل بكم كذلك ولا ينفعكم تحرزكم من------------- ان يتخطفوكم وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم -اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون قوله تعالي وما كان ربك مهلك القري اي لم يكن الله ليهلك البلاد---------------------------- التي حول مكة يبعث في امها	2841	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1688	true	-5753904136546804001	9	117	40	583	1509	300	الا قليلا من السكني ----قال ابن عباس رضي الله عنهما لم يسكنها الا المسافر ومار الطريق يوما او ساعة ويحتمل ان شءم معاصي المهلكين بقي اثره في ديارهم فكل من سكنها من اع-قابهم لم يبق فيها الا قليلا--------- وكنا نحن الوارثين ل----------تلك المساكن من ساكنيها اي تركناها علي حال لا يسكنها احد او خربناها وسويناها بالارض تتخلف الاثار عن اصحابها ح-------------------------------------------------------------------------ينا ويدركها الفناء فت-تبع 7 وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم ءاياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون 7 القصص 59 وما كان ربك وما كانت عادة ربك ان ------يهلك القري في كل وقت حتي يبعث في القرية التي------------- هي امها	1688	-7160325439363439995	272	378.5	214	660	41.212120056152344	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2847	false	-6643122818003121064	188	247	977	1256	1527	300	واحسن بمالك الي عباد الله كما احسن الله اليك فيما وسع ع------------------------ليك وبسطه لك ولا تبغ الفساد في ا---------------------------------لارض ان الله لا يحب المفسدين -----------هذا ظاهر قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون----------- قال انما اوتيته علي علم	2847	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1695	true	7099447168023519588	90	159	458	790	1506	300	واحسن------ الي عباد الله كما احسن الله اليك اواحسن بشكرك وطاعتك لله كما احسن اليك و----------------الفساد في الارض ما كان عليه من الظلم والبغي وقيل ان القاءل موسي عل----يه السلام وقرء واتبع 7 قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون 7 القصص 78 قال انما اوتيته علي علم	1695	-7160325439363439995	222	360.5	173	358	62.011173248291016	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2848	false	-3906421766321246564	0	66	0	332	1565	300	القول --وقيل اي-- اوتيته علي علم عندي و-------------------------------------------------------------------------------------------------هو علم الكيمياء وبه اكتسبته ليس هو من انعام الله علي بل هو كسبي وكفر بهذا وعن سعيد بن المسيب كان موسي ----------------يعلم الكيمياء فعلم- يوشع بن نون ثلث ذلك العلم وعلم كالب بن يوقنا ثلثه وعلم قارون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه وكان ياخذ الرصاص فيجعله فضة وياخذ النحاس فيجعله-- ذهبا اولم يعلم ان الله	2848	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1695	true	7099447168023519588	152	220	757	1113	1506	300	القصص 78 قال انما اوتيته علي علم اي علي استحقاق واستيجاب لما في من العلم الذي فضلت به الناس وذلك انه كان اعلم بني اسراءيل بالتوراة وقيل هو علم الكيمياء -----------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب كان موسي عليه السلام يعلم علم الكيمياء فافاد يوشع بن نون ثلثه و-------------كالب بن يوفنا ثلثه وقا----رون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه فكان ياخذ الرصاص و----------------النحاس فيجعلهما ذهبا -وقيل علم--- الله	1695	-7160325439363439995	209	271.0	167	452	46.23893737792969	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2850	false	1305182766778199043	214	245	1081	1250	1542	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالا-مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون وقوله تعالي واصبح الذين تمنوا	2850	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1698	true	4204077799850164658	151	184	793	962	1548	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالا مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون 7 القصص 82- واصبح الذين تمنوا	1698	-7160325439363439995	159	299.0	129	170	93.52941131591797	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2852	false	3474723294414388901	219	296	1121	1535	1554	300	ربي اعلم من جاء بالهدي يصلح في من النصب بكونه مفعولا والرفع بكونه مبتدا علي الاستفهام وقوله تعالي ومن هو في ضلال مبين ------------------------------فيفتح علي المهتدي ويقهر الضال فيدخل المهتدي الجنة والضال النار فيثيب المهتدي ويعاقب الضال فيسعد المهتدي ويشقي الضال علي اختلافهم في تفسير المعاد وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين وقول-----ه تعالي كنت ترجو -ان يلقي اليك الكتاب اي يوحي اليك القران الا رحمة من ربك	2852	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1700	true	-7698426749237621111	152	206	768	1020	1484	300	ربي اعلم من جاء بالهدي يعني نفسه وما يستحقه من الثواب في معاده----------------------------------- ومن هو في ضلال مبين يعنيهم وما يستحقونه من العقاب في معادهم 7 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين 7 القصص 86 وما-- كنت ترجو فان قل----------------------------ت قوله الا رحمة من ربك	1700	-7160325439363439995	160	226.5	122	450	35.55555725097656	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2814	false	2800458816912891376	208	256	1115	1342	1568	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا طسم القصص كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بموسي وكذب به ولا يبقي ملك في السماوات والارض الا شهد له يوم القيامة انه كان صادقا بان كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون و-سورة القصص----- مكية	2814	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1701	true	-5802969020209810377	53	100	241	454	1492	300	صلي الله عليه وسلم 820--- من قرا طسم القصص كان له--- الاجر---------- بعدد من صدق -موسي وكذب به ولم يبق- ملك في السم-وات والارض الا شهد له يوم القيامة انه كان صادقا -ان كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون 1 سورة العنكبوت 1 مكية	1701	-7160325439363439995	198	336.5	154	233	84.9785385131836	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2860	false	-2162461100824456410	121	180	659	972	1616	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذ-لكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وقوله تعالي------------------------------------------------------------------- وابراهيم عطف علي قوله نوحا---------------------------- اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذ-لكم خير لكم ان كنتم تعلمون	2860	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1709	true	-2498499273390207254	130	207	683	1088	1574	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذالكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين 7 العنكبوت 16 وابراهيم -----اذ قال نصب ابراهيم باضمار اذكر وابدل عنه اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذالكم خير لكم ان كنتم تعلمون	1709	-7160325439363439995	290	517.5	234	410	70.73170471191406	51	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2866	false	-5779025025255925195	124	152	646	783	1542	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين وقوله تعالي-- ولما ان جاءت	2866	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1716	true	-564012709885861801	141	170	766	905	1585	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين 7 العنكبوت 33 ولما ان جاءت	1716	-7160325439363439995	127	238.5	100	139	91.36690521240234	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2867	false	3972349349126218749	180	292	937	1550	1599	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الا-خر ولا----------------------- تعثوا في الارض مفسدين وقوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا عطف علي قوله نوحا فقال ياقوم اعبدوا الله اي وحدوا الله واطيعوه وارجوا اليوم الاخر قال الحسن اي صدقوا به ومعناه انهم كانوا لا يصدقون به فلا يرجون كونه فكانه قال وارجوا كونه وقيل معناه فاعملوا الصالحات راجين ثوابه في الاخرة وقيل اي خافوا عذاب الله يوم القيامة علي المعاصي فلا تعصوه والرجاء يقع علي الامل والخوف جميعا علي ما مر وقوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الافساد في الارض بالكفر والمعاصي من نقص الكيل والوزن وغير ذلك فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	2867	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1717	true	1339295688574433432	28	53	145	283	1644	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الا خر ولا تعثوا في الا رض مفسدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1717	-7160325439363439995	114	-43.0	95	637	17.89638900756836	20	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	false	-1195672260133825981	148	232	829	1324	1699	300	الباطل ولكنهم اغفلوا ولم يستعملوا بصاءرهم وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الار-ض وما كانوا سابقين وقوله تعالي وقارون وفرعون وهامان عطف علي قوله وعادا وثمود وقيل فصدهم وصد قارون وكذا قوله تعالي ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض بالترءس علي اهلها واستعباد ضعفاءها وقوله تعالي وما كانوا سابقين اي فاءتين اخذنا فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الار-ض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ول-كن كانوا انفسهم يظلمون	2868	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1717	true	1339295688574433432	213	262	1162	1430	1644	300	السلام ولكنهم --لجوا حتي ---هلكوا ------7 وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الا رض وما كانوا سابقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الا رض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولاكن كانوا انفسهم يظلمون	1717	-7160325439363439995	250	441.5	203	498	50.200801849365234	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2872	false	-717347490817983482	156	224	857	1248	1646	300	في الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اذا حدثكم اهل الكتاب عن كتابهم فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي -----------------انزل ال---------ينا وان-------------زل اليكم وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين -اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن ه-ءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون --------وقوله وكذلك انزلنا اليك الك-----------------------------تاب اي و--------------------------------------------------------------------------------------كما انزلنا الكتب علي الانبياء المتقدمين فكذلك انزلنا اليك القران وامرناك ان تحاجهم به فالذين -اتيناهم الكتاب	2872	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1721	true	3343064955716248334	22	114	122	630	1544	300	هي احسن وعن النبي صلي الله عليه وسلم 830 م----ا حدثكم اهل الكتاب---------- فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوهم وان كان حقا لم تكذبوهم 7 وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين ءاتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هاءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون 7 العنكبوت 47 وكذلك انزلنا اليك ومثل ذلك الانزال انزلنا اليك الكتاب اي انزلناه مصدقا لساءر الكتب السماوية تحقيقا لقوله امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم وقيل كما انزلنا الكتب الي --من كان -----------قبلك انزلنا اليك الكتا---------------------ب فالذين ءاتيناهم الكتاب	1721	-7160325439363439995	296	421.5	240	556	53.23741149902344	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2875	false	5989993845267585498	147	283	782	1552	1627	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون وقوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب ولما قال وانما انا نذير مبين اي بالعذاب قالوا متي هذا الوعد وقال النضر بن الحارث ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا الاية الانفال فنزل هذا ويستعجلونك بالعذاب ونزل سال ساءل بعذاب واقع المعارج ونزل وقالوا ربنا عجل لنا قطنا ص وقوله تعالي ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة الرعد قوله ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب اي ان لكل عذاب ينزله الله بالعصاة اجلا معلوما عنده لا يقدمه قبله ولا يءخره بعده وقوله تعالي ولياتينهم اي العذاب بغتة اي فجاة وهم لا يشعرون بوقت مجيءه 54 يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون وقول---ه تعالي يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين عجب من جهلهم في استعجال العذاب	2875	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1723	true	1863341880229590598	247	287	1250	1498	1569	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون 7 العنكبوت 53 ويستعجلونك بالعذاب ولولا كان-------------------------------- استعجال العذاب	1723	-7160325439363439995	227	402.5	191	773	29.366106033325195	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2879	false	6155548327969413037	140	259	765	1416	1636	300	اولم يروا انا جعلنا حرما -امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون وقوله تعالي او---لم يروا استفهام بمعني التقرير انا جعلنا اي لهم حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم اي وساءر اهل بلاد العرب ------------------------------------يستلبون بالاغارة والسبي انعاما مني علي اهل الحرم وقد خلصتهم في البر كما خلصتهم في البحر فكيف صاروا يشركون بي في البر ولا يشركون بي في البحر ويدعون لي مخلصين وقوله تعالي افبالباطل يءم-----------------------نون بما يعبدونه من دون ا--------------------------------------------------------------------------لله وبنعمة الله يكفرون وهو الرسول والكتاب استفهام بمعني التوبيخ ------------68 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين وقول--ه تعالي ومن اظلم ممن افتر---ي علي	2879	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1728	true	-8848595655904738623	200	300	1032	1567	1567	300	اولم يروا انا جعلنا حرما ءامنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون 7 العنكبوت 67 او لم يروا كانت------------------------------------------------------------------------------------ العرب حول مكة يغزو بعضهم بعضا ويتغاورون ويتناهبون واهل مكة قارون امنون فيها لا يغزون-------------------------------------------------------------------------- ولا يغار عليهم مع قلتهم وكثرة العرب فذكرهم الله هذه النعمة الخاصة عليهم ووبخهم بانهم يءمنون بالباطل الذي هم عليه ومثل هذه النعمة المكشوفة الظاهرة وغيرها من النعم التي لا يقدر عليها الا ا-------------------------------------------------------لله وحده مكفورة عندهم 7 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكا--------------------------------------------------------فرين 7 العنكبوت 68 ومن اظلم ممن افتراءهم علي-	1728	-7160325439363439995	235	279.0	185	805	29.192546844482422	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2883	false	2581339134538805087	141	185	756	995	1595	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون وقوله تعالي-------------------------------------------------- اولم يتفكروا في انفسهم هي كلمة استبطاء ومعناها هلا تفكروا اذ اخروا التفكر وتركوه وقوله في انفسهم قيل اي في	2883	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1732	true	-3435241852643410759	151	195	819	1037	1602	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون 7 الروم 8 او لم يتفكروا في انفسهم يحتمل ان يكون ظرفا كانه قيل اولم يحدث-------------------------------------------------------وا التفكر------------- في انفسهم---- اي في	1732	-7160325439363439995	154	246.0	124	290	53.10344696044922	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2885	false	1647229703650562779	121	244	671	1335	1654	300	التوبة 11 الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون وقوله تعالي الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون قرا ابو عمرو في رواية بياء المغايبة والباقون بتاء المخاطبة قيل يبدا الخلق اي المخلوق من الماء ثم يعيده من التراب وقيل الي التراب وكان خلقه من التراب وقوله تع------------------الي---- ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي يقنط المشركون من رحمة الله ومن شف----------------------------------------اعة ال-------------------------------------------------------------------شفعاء وقال سعيد بن جبير يبلس يبهت وقال الاخفش يندم وقيل يدهش 13 ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون وقوله تعالي ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء اي ولا يكون لهم من اصنامهم-------------------- التي جعلوها شركاء لله شفعاء يشفعون لهم الي ال--------------------------------------------له وكانوا بشركاءهم كافرين اي فيكونون	2885	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1734	true	-4076230532154728982	169	248	872	1290	1591	300	الروم- 11 الله يبدا الخلق--------- ثم اليه ترجعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ال--------------------------------------------------------------------ي ثوابه وعقابه وقرء بالتاء والياء 7 ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين 7 الروم 12 ويوم تقوم الساعة الابلاس اي يبقي باءسا ساكنا متحيرا يقال ناظرته فابلس اذا لم ينبش وبءس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ان يحتج ومنه الناقة المبلاس التي لا ترغو وقرء يبلس بفتح اللام من ابلسه اذا اسكته من شركاءهم من الذين عبدوهم من دون الله وكانوا بشركاءهم كافرين اي -يكفرون	1734	-7160325439363439995	141	-22.0	109	857	16.452741622924805	17	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2888	false	-7462519685654066108	204	300	1113	1649	1649	300	ومن -اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون وقوله تعالي ومن اياته منامكم بالليل والنهار-------------------------- وابتغاءكم من فضله اي ومن اعلام وحدانيته وكمال قدرته ومجازاته العباد في اخرته نومكم الذي هو راحة لابدانكم وجمام من اشغالكم ليدوم لكم البقاء في الدنيا الي اجالكم بالليل والنهار ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي حسب الحاجة فاذا تنبهتم من منامكم انتشرتم لمعاشكم تطلبون من فضل الله وهو القوت وغيره الذي به قوام الحياة وقوله تعالي ان في ذلك لايات لقوم-------------------- يسمعون اي يصغون الي هذا التذكير ويتدبرون فيه ومن اي-اته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء-	2888	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1738	true	-5794601648924901108	3	89	14	504	1611	300	ومن ءاياته منامكم با-ليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون 7 ال-روم 23 ومن اياته منامكم هذا من باب اللف وترتيبه ومن اياته منامكم وابتغاءكم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضله بالليل والنهار الا انه فصل بين القرينين الاولين بالقرينين الاخرين لانهما زمانان والزمان والواقع فيه كشء واحد مع اعانة اللف علي الاتحاد ويجوز ان يراد منامكم في الزمانين وابتغاءكم فيهما والظاهر ----هو ال-------------------------------اول لتكرره في القران واسد المعاني ما دل عليه القران يسمعونه بالاذان الواعية 7------------------- ومن ءاياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء	1738	-7160325439363439995	208	261.5	164	688	30.23255729675293	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2895	false	4726215242336946378	68	162	347	821	1538	300	اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقوله او------لم ير-----------------------------وا ان الله يب-سط الرزق اي قد راي هءلاء ان الله يوسع الرزق ابتداء لمن يشاء ويقدر اي يضيق فليس يجب ان يدعوهم التضييق في الرزق الي القنوط من رحم-------------------------------------------------------------------------------------------------ة الله وقوله تعالي ان في ذلك لايات لقوم يءمنون اي لعلامات لاهل الايمان علي ان التضييق في الرزق والتوسعة فيه علي ما سبق من علمه وارادته فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واول-ءك هم المفلحون وقوله تعالي فات ذا القربي	2895	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1743	true	4728247859526767049	222	298	1127	1502	1507	300	اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 7 الروم 37 او لم يروا ثم انكر عليهم بانهم قد علموا انه هو الباسط القابض فما لهم يقنطون------------------------------------------------------------------------------------------------ من رحمته وما لهم لا يرجعون اليه تاءبين من المعاصي التي عوقبوا بالشدة من اجلها حتي يعيد اليهم رحمته 7 فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولاءك هم المفلحون 7 ال-روم 38 فات ذا القربي	1743	-7160325439363439995	199	215.0	159	608	32.730262756347656	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2903	false	358792381081926534	20	131	99	661	1548	300	ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القر-ان من كل مثل ولءن جءتهم ب-اية ليق--------------------------------------ولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا اي كفروا معذرتهم اي عذرهم ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم الاعتاب وهو الارضاء لانه لا يقبل فلا يطلب وقوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي في التنبيه علي التوحيد وعلي البعث وغير ذلك ولءن جءتهم باية اي بمعجزة او اية من القران ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اتون بالباطل لا يزيدون علي الدعوي بعد اقامة البرهان منكم 59 كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2903	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1751	true	-5328129726106376584	210	247	1074	1262	1542	300	ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم بااية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1751	-7160325439363439995	147	47.5	117	603	24.378108978271484	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2880	false	7545837903212303044	160	196	953	1126	1685	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة الروم كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل ملك يسبح الله بين السماء والارض وادرك ما ضيع في يومه وليلته وهذه السورة--- مكية وهي ستون اية وقيل	2880	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1752	true	9112550705080612805	136	173	703	873	1551	300	صلي الله عليه وسلم 850--- من قرا سورة الروم كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل ملك -سبح الله بين السماء والارض وادرك ما ضيع في يومه وليلته 1 سورة لقمان 1 مكية واياتها 34-- وقيل	1752	-7160325439363439995	144	254.5	112	176	81.81818389892578	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	false	6653718983176026273	12	67	55	347	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا يحل بيع المغنيات و-----------لا التجارة فيهن و----ثم-نهن حرام وانما انزلت هذه الاية في هذا ومن الناس من يشتري لهو الحديث والذي نفسي بيده لا يرفع الرجل عقيرته بالغناء الا اكتنف-------ه شيطان---------- من هذا الجانب وشيطان -من هذا الجانب فلا يزالان يضربانه بارجلهما حتي يكون هو الذي يسكت وقال	2906	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1753	true	8312630197219502077	170	222	910	1180	1596	300	النبي صلي الله عليه وسلم 851 ---لا يحل بيع المغنيات ولا شراءهن ولا التجارة فيهن ولا اثمانهن وعنه صلي الله عليه وسلم 852 ما من رجل--------------------------------------------- يرفع صو--------ته بالغناء الا بعث الله عليه شيطانين احدهما علي هذا المنكب والاخر علي هذا المنكب فلا يزالان يضربانه بارجلهما حتي يكون هو الذي يسكت وقيل	1753	-7160325439363439995	174	234.0	137	326	53.37423324584961	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	false	6653718983176026273	92	180	476	943	1558	300	8 ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم وقوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم هو في مقابلة وعيد اولءك بالعذاب الاليم خالدين فيها اي في جنات النعيم لا يخرجون منها ولا يموتون فيها وعد الله حقا اي وعد الله ذلك وعدا صدقا وهو العزيز المنيع الذي لا يغالب فيما يفعل باولياءه واعداءه الحكيم فيما يفعل من التمييز بينهم وبينهم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الا-رض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل	2906	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1754	true	-564951777946177053	266	300	1394	1564	1564	300	7 ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الا رض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل-	1754	-7160325439363439995	167	300.0	135	469	35.6076774597168	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2918	false	-4260740215963554598	231	289	1185	1487	1534	300	فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد تعلق بالركن الاوثق الذي لا اوثق منه فهو مخلصه من العذاب الذي لا------------------------------------------------------------ انقطاع له والي الله عاقبة الامور اي ومصير الامور في اواخرها الي الله وهو يحاسب بها وي-----جازي عليه-ا ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات ال---------------------------------------صدور وقوله تعالي ومن كفر فلا---- يحزنك	2918	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1762	true	7756187882981996722	207	274	1090	1430	1564	300	فقد استمسك بالعروة الوثقي من باب التمثيل مثلت حال المتوكل بحال---------------- من اراد ان يتدلي من شاهق فاحتاط لنفسه بان استمسك باوثق عروة من حبل متين مامون انقطاع--ه والي الله عاقبة الامو--------------------------------------------------ر اي هي صاءرة اليه 7 ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ 7 لقمان ---23 ومن كفر فلا قرء يحزنك	1762	-7160325439363439995	168	239.5	131	411	40.875911712646484	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2920	false	-2391861859280961967	127	288	646	1449	1505	300	نزلت جوابا لليهود اذ قا-لوا قد اوتينا التوراة وفيها كل الحكمة فنزلت-------------------------------------------------------------------------------- الاية قاله ابن عباس رضي الله عنهما وقوله تعالي ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عزيز اي منيع في ملكه فلا يرام ولا يغالب الحكيم يطلع عباده علي ما -----يشاء ويفعل ما يشاء ويضع كل شء في موضعه ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير وقوله تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة اي الا كخلق نفس واحدة وبعث----------------------------------------------------------------------------------- نفس واحدة في ان امري اذا اردت شيءا ان اقول له كن فيكون البقرة فلا يلحقني نصب بكثرة ولا يخف علي بقلة وقدرتي علي الكل قدرتي علي الواحد فاذا قدرت علي الواحد فانا علي الجميع قادر وقوله تعالي كنفس واحدة كقوله تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت ال-------احزاب اي كدوران الذي يغشي عليه----------------------------------------------- ان الله سميع لافتراء المشركين علي الله في انه لا بعث ولا نشور بصير باعمالهم فهو مجازيهم عليها-------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري	2920	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1764	true	1546718142225290536	119	300	586	1478	1478	300	نزلت جوابا لليهود لما قالوا قد اوتينا التوراة وفيها كل الحكمة وقيل ان المشركين قالوا ان هذا يعنون الوحي كلام سينفد فاعلم الله ان كلامه لا ينفد وهذه الاية عند بعضهم مدنية وانها نزلت بعد الهجرة وقيل هي مكية وانما امر اليهود وفد قريش ان يقولوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم الست تتلو فيما انزل عليك انا قد اوتينا التوراة وفيها علم كل شء ان الله عزيز لا يعجزه شء -------------------------حكيم لا يخرج من عل--مه وحكمته شء ومثله لا----- تنفد كلماته وحكمه 7 ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير -7 لقمان 28 ما خلقكم ولا------ الا كنفس واحدة ا---لا كخلقها-------- وبعثها اي سواء في قدرته القليل والكثير والواحد والجمع لا يتفاوت وذلك انه انما كانت تتفا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت النفس الواحدة والنفوس الكثيرة العدد ان لو شغله شان عن شان وفعل عن فعل وقد تعالي عن ذلك ان الله سميع------------------------------------------------- بصير يسمع كل صوت ويبصر كل مبصر في حالة واحدة لا يشغله ادراك بعضها عن ادراك بعض فكذلك الخلق والبعث 7 الم تر ان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ال-يل وسخر الشمس والقمر كل يجري-	1764	-7160325439363439995	302	201.0	234	1233	24.493106842041016	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2922	false	3702264457498561149	116	150	573	750	1565	300	ياايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحي-اة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور وقوله تعالي يا-ايها الناس	2922	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1766	true	7631640233414560215	149	185	731	909	1480	300	ياايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحيواة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور -7 لقمان 33 يا ايها الناس	1766	-7160325439363439995	167	310.0	134	179	93.29608917236328	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2943	false	7868460999051683173	5	48	20	271	1632	300	--النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الا-رحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا وقول------ه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم اي ا-حق بالمءمنين --------بان يحكم عل--------يهم من انفسهم	2943	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1786	true	-4521639444794099649	70	119	347	617	1538	300	7 النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الا رحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا 7 الاحزاب 6 النبي اولي بالمءمنين -------النبي اولي بالمءمنين في كل شء من امور الدين والدنيا من انفسهم	1786	-7160325439363439995	224	385.5	183	277	80.86642456054688	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2952	false	7938487381437950161	266	300	1412	1598	1598	300	ياتون الصلاة الا وهم كسالي يراءون الناس اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اول-ءك لم يءمنوا-	2952	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1792	true	-441910217104735592	154	185	746	916	1504	300	ياتون الباس- الا قليلا اشحة----------------- عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا	1792	-7160325439363439995	156	291.5	127	188	82.97872161865234	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2953	false	3567076407406068904	19	95	102	521	1632	300	ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم اي بخلاء عليكم بالظفر والغنيمة والخير ومعونة الضعفاء فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت اي كدوران عين الذي يزول عقله عند ظهور سكرات الموت يقول اذا كانت الغنيمة فهم اشح الناس واذا جاء خوف القتل فهم اجبن الناس ويدهشون من الفزع ويقلبون اعينهم يمينا وشمالا وينظرون اليك يلوذون بك احداقهم تضطرب في رءوسهم كما يكون ممن حضره الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم	2953	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1792	true	-441910217104735592	153	177	742	872	1504	300	ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا -----------------------------------------------------جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت فاذا ذهب الخوف سلقوكم	1792	-7160325439363439995	125	239.5	102	419	29.832935333251953	21	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2957	false	6304086939346124470	106	144	555	773	1587	300	وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب اي القي فيها الخوف فريقا تقتلون وهم البالغون وتاسرون فريقا وهم الصبيان والنساء واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	2957	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1795	true	4216720261525491440	66	95	369	535	1537	300	وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فر-------------------يقا تقتل-------------ون وتاسرون فريقا-------------------- واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	1795	-7160325439363439995	164	311.0	135	218	75.22935485839844	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2966	false	-2831136204337036587	206	289	1084	1478	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممن غير اذن لكي لا يكون علي المءمنين حرج اي ضيق ف---------------ي ازواج ادعياءهم اي في نكاح زوجات الذين تبنوهم اذا قضوا م--------نهن وطرا اي استوفوا منهن حاجتهم وفارقوهن وانقضت عدتهن و----كان ------امر الل------------ه مفعولا اي وكان ما امر الله به مما يجب ان يفعل ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ما كان علي النبي من حرج فيما ---فرض الله	2966	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1807	true	-7324640106371157516	98	220	483	1091	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب ومن نفي الحرج عن---- المءمنين في اجراء ازواج المتبنين مجري ازواج البنين في تحريمهن عليهم بعد انقطاع علاءق الزواج بينهم وبي--------------------------------------------------نهن ويجوز ان يراد بامر الله المكون لانه مفعول---- بكن وهو امر الله -----------------7 ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا 7 الاحزاب 38 39 ما كان علي فرض الله له قسم له واوجب من قولهم فرض لفلان في الديوان كذا ومنه فروض العسكر لرزقاتهم سنة الله اسم موضوع موضع المصدر كقولهم تربا وجندلا مءكد لقوله تعالي ما كان علي النبي من حرج كانه قيل سن الله	1807	-7160325439363439995	225	306.0	173	683	32.94289779663086	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2971	false	-6127036539707326539	43	108	225	578	1559	300	ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما وقول-ه تعالي يا-ايها النبي	2971	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1813	true	4386123752479212527	188	254	996	1350	1601	300	ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتء-اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما 7 الاحزاب 50 يا ايها النبي	1813	-7160325439363439995	341	656.0	278	355	96.05633544921875	62	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2973	false	-6982254901162553503	50	95	248	474	1473	300	وكان الله غفورا------------------------ رحيما ب------------عباده-- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما وقول-ه تعالي ترجي من تشاء	2973	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1816	true	9036504868874180065	36	90	190	456	1465	300	وكان الله غفورا للواقع في الحرج اذا تاب رحيما بالتوسعة علي عباده 7 ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما 7 الاحزاب 51 ترجي من تشاء	1816	-7160325439363439995	216	384.0	172	266	81.20301055908203	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2977	false	4726253468360937243	56	97	269	473	1550	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	2977	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1821	true	4037473191798499043	126	210	623	1040	1517	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما 7 الاحزاب 54 ان تبدوا شيءا ان تبدوا شيءا من نكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله يعلم ذلك فيعاقبكم به وانما جاء به علي اثر ذلك عاما لكل باد وخاف ليدخل تحته نكاحهن وغيره ولانه علي هذه الطريقة اهول واجزل 7 لا جناح عليهن فء-اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1821	-7160325439363439995	202	386.0	162	418	48.32535934448242	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2981	false	-6450262302720036680	172	284	894	1472	1560	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا وقوله تعالي -يسالك النا-------------------------------------------------------------س عن الساعة لما قال-- في وعيد المءذين لعنهم الله------------------------------------ في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنيا والاخرة قالوا متي الاخرة وكان ذلك كالانكار منهم كما قال فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو الاسراء فاجاب الكفار عن هذا السءال بقوله قل انما علمها عند الله هو الذي يعلمها لا انا قوله تعالي وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي وما يعلمك لعل ما ينتظر منها قريب وليس قوله قريبا صفة للس-----------------------------------------------اعة فلم يءنثها لكنه صفة للزمان اي زمانا قريبا اي في زمان قريب 64 ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا	2981	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1826	true	-7623220313227321423	185	296	925	1500	1515	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا 7 الاحزاب 63 يسالك الناس عن كان المشركون يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة استعجالا علي سبيل الهزء واليهود يسالونه امتحانا لان الله تعالي عمي وقتها في التوراة وفي كل كتاب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يجيبهم بانه علم قد استاثر الله به لم يطلع عليه ملكا ولا نبيا ثم بين لرسوله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قريبة الوقوع تهديدا للمستعجلين واسكاتا للمتحنين قريبا شيءا قريبا او لان الساعة في معني اليوم او---------------------------- في زمان قريب 7- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا	1826	-7160325439363439995	217	160.0	172	857	25.320886611938477	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2993	false	8241948888972238200	146	249	749	1303	1567	300	السدي كان مع سليمان ملك بيده سوط من نار فمن- استعصي عليه من الجن ضربه بذلك السوط من حيث لا يراه الجن وقيل نذقه من عذاب السعير في الاخرة لانهم مكلفون كبني ادم يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور يعملون له ما يشاء من محاريب قال ابن كيسان اي المجالس الشريفة والمنازل الرفيعة وقال الاخفش المحاريب صد-----------------------------------------------ور المجالس وقال ابو عبيدة المحاريب اشرف موضع في البناء وتماثيل قال ابن عباس رضي الله عنهما كانوا يصنعون تماثيل الانبياء والصالحين ليقتدي بهم وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العالية لم يكن اتخاذ الصور اذ ذاك محرما	2993	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1838	true	9006844899587767437	23	110	113	595	1586	300	السدي كان معه------ ملك بيده سوط من نار كلما استعصي عليه-------- ضربه----------- من حيث لا يراه الجني المحاريب المساكن والمج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الس الشريفة -المصونة عن الابتذال سميت محاريب لانه يحامي عليها ويذب عنها وقيل هي المساجد والتماثيل صور الملاءكة والنبيين--------------------------------------------------------------------------------------------------- والصالحين كانت تعمل في المساجد من نحاس وصفر وزجاج ورخام ليراها الناس فيعبدوا نحو عبادتهم فان قلت كيف استجاز سليمان عليه السلام عمل التصاوير قلت هذا مما يجوز ان تختلف في الشراءع لانه ليس من مقبحات العقل كالظلم والكذب وعن ابي العالية لم يكن اتخاذ الصور اذ ذاك محرما	1838	-7160325439363439995	153	194.0	119	796	19.221105575561523	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3004	false	5026247614472479579	198	297	1057	1565	1579	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم وقوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي انما ادعوكم لنفعكم ودفع الضر عنكم لا لنفعنا ودفع الضر عن انفسنا فانكم لا تءاخذون باجرامنا ونحن لا نءاخذ باجرامكم قل يجمع بيننا ربنا اي في القيامة ثم يفتح بيننا بالحق اي يقضي فيجزي كل فريق علي وفق عمله ان خيرا فخير-- وان شرا فشر وهو الفتاح اي القاض-----------------------------------------------ي العدل العليم باعمال العباد وبوجوه القضاء----------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	3004	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1849	true	6006373737628424018	29	110	130	557	1526	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم 7 سبا 25--- قل لا تسالون هذا ادخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الانصاف ابلغ فيه من الاول حيث اسند الاجرام الي المخاطبين والعمل الي المخاطبين وان اراد بالاجرام الصغاءر والزلات التي لا يخلو منها مءمن وبالعمل الكفر والمعاص--------------------ي العظام وفتح الله بينهم وهو حكمه وفصله انه يدخل هءلاء الجنة واولءك النار 7 قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1849	-7160325439363439995	206	265.0	159	610	33.77049255371094	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	false	7673892532881895136	247	282	1306	1498	1583	300	وقال الذين كفروا لن نءمن به-ذا القر-ان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين--------- وقال الذين كفروا	3005	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1850	true	1021503207226453553	181	219	910	1113	1517	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 7 سبا 31 وقال الذين كفروا	1850	-7160325439363439995	192	365.0	157	203	94.58128356933594	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3006	false	-8265705313144561823	115	192	641	1077	1673	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم استفهام بمعني الانكار ومعناه ما منعناكم عن اتباع الهدي بعد اذ جاءكم وما كان لنا ولاية القهر لو امنتم ان نمنعكم بل كنتم مجرمين ثابتين علي الكفر باختياركم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الا-غلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون --------وقال الذين استضعفوا	3006	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1851	true	-219030056250333488	28	84	184	490	1682	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بل كنتم مج---------------------------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الا غلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون 7 سبا 32 قال الذين استكبروا	1851	-7160325439363439995	289	522.5	237	445	64.94381713867188	49	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	11	118	66	618	1532	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون--------- فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي يقال لهم اليوم لا تجدون عند هءلاء الذين كنتم تعبدونهم من دون-------------------------------------------- الله ضرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ن-فعا مما كنتم ترجون من شفاعتهم لكم----------------- ونقول للذين ظلموا لهءلاء الكفار ولساءرهم ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ويقولون مستهزءين متي هذا الوعد سبا واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قالوا ما ه-ذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين وقوله تعالي واذا تتلي عليهم	3010	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1855	true	-3784196645578619993	30	155	172	801	1553	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون 7 سبا 42 فاليوم لا يملك الامر في ذلك----------------------- اليوم لله وحده لا يملك فيه احد منفعة ولا مضرة لاحد لان الدار دار ثواب وعقاب والمثيب والمعاقب هو الله فكانت حالها خلاف حال الدنيا التي هي دار تكليف والناس فيها مخلي بينهم يتضارون ويتنافعون والمراد انه لا ضار ولا نافع يومءذ الا هو وحده ثم ذكر معاقبته الظالمين بقوله ونقول للذين ظلموا معطوفا علي لا يملك 7--------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هاذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين 7 سبا ---43 واذا تتلي عليهم	1855	-7160325439363439995	345	510.5	269	730	47.26027297973633	59	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	206	289	1043	1481	1532	300	وما -اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وما اتيناهم من كتب يدرسونها اي وما اعطينا هءلاء المشركين كتبا يتدارسونها فيدعون انهم وجدوا فيها شاهدا لقولهم وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ولم نرسل اليهم قبلك رسولا يا محمد يخبرهم عن الله بابطال امرك فليست عندهم حجة علي ما يقولونه في القران وفيك وهو كقوله اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم الاحقاف وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما -اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	3010	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1855	true	-3784196645578619993	258	283	1335	1468	1553	300	وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1855	-7160325439363439995	131	243.0	106	440	29.772727966308594	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3772	false	-4525811019839696486	86	244	451	1240	1512	300	--الله صلي الله عليه وسلملما رجع ما رايناك منذ بعثت احسن منك اليوم فقال جاءني جبريل في صورته فعلقني هذا من حسنه------------- وروي ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلمسال جبريل عليه السلام ان يتراءي له في صورته فقال له جبريل انك لا تطيق ذلك فقال اني احب ان تفعل قال نعم قال فاخرج الي بقيع الغرقد قال جبريل لا يسعني ذلك المكان قال فاخرج الي مكان كذا فسماه الراوي قال لا يسعني ذلك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في صورته فخر مغشيا عليه حين راه---------------- ثم افاق وجبريل------------ مسنده واضع احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله- ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل صلوات الرحمن عليه فكيف لو رايت اسرافيل ان له لاثني عشر جناحا----- منها جناح في المشرق وجناح في المغرب وان العرش لعلي كاهله وانه ليتضاءل الاحيا-ن لعظمة الله تعالي حتي يصير ك---الوصع	3772	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1863	true	1396264483607010279	7	119	32	593	1475	300	ل الله صلي الله عليه وسلم 917 انه را----------------------------------------ي جبريل عليه السلام ليلة المعراج وله ستماءة جناح وروي 918 انه ----------------------------سال جبريل عليه السلام ان يتراءي له في صورته فقا---------ل انك لن تطيق ذلك قا-ل اني احب ان تفعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في صورته ف----غشي- علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم افاق وجبريل عليه السلام مسنده و----احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال----------------------------- سبحان اللها ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل------------------ فكيف لو رايت اسرافيل--- له -اثنا عشر جناحا جناح منها ب-------المشرق وجناح ب--المغرب وان العرش -علي كاهله وانه ليتضاءل الاحايين لعظمة الله------ حتي يعود مثل الوصع	1863	-7160325439363439995	442	638.0	350	842	52.49406051635742	71	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3024	false	-2042563697204725799	77	116	428	604	1463	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وقوله تعالي والله خلقكم من	3024	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1870	true	-6152231880331504379	94	134	494	668	1491	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير 7 فاطر 11-- والله خلقكم من	1870	-7160325439363439995	165	315.5	127	176	93.75	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3028	false	8964695737089418527	51	103	270	527	1558	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصل-اة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وقوله تعالي ولا تزر وازرة --وزر اخري اي ولا تحمل نفس حاملة حمل نفس اخري----------------------------- يوم القيامة فلا	3028	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1873	true	1499993108123650733	174	231	904	1190	1548	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلواة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير --7 فاطر 18 ولا تزر وازرة الوزر والوقر اخوان ووزر الشء اذا حمله والوازرة صفة للنفس والمعني ان كل نفس يوم القيامة -لا	1873	-7160325439363439995	211	360.0	167	289	73.01038360595703	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3030	false	2609070464863796498	112	201	545	1046	1565	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير وقوله تعالي وان يكذبوك اهل عصرك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج وقيل اي بالمعجزات وقيل اي بالشراءع التي بانت صحتها وحسنها في العقول وبالزبر اي الاخبار عن الكتب المتقدمة المنزلة علي الانبياء قبلهم وبالكتاب المنير اي الكتاب المنزل عليه المنور الموضح لما يحتاجون اليه 26 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف	3030	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1876	true	-7633597206230731318	205	300	1053	1574	1574	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير 7 فاطر 25 26 وان يكذبوك فقد بالبينات بالشواهد علي صحة النبوة وهي المعجزات وبالزبر وبالصحف وبالكتاب المنير نحو التوراة والانجيل والزبور لما كانت هذه الاشياء في جنسهم اسند المجء بها اليهم اسنادا مطلقا وان كان بعضها في جميعهم وهي البينات وبعضها في بعضهم وهي الزبر والكتاب وفيه مسلاة لرسول الله صلي الله عليه وسلم 7 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف-	1876	-7160325439363439995	209	365.5	171	813	25.707256317138672	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3050	false	-5500422666668987114	12	127	61	653	1540	300	ثم بعث عيسي شمعون علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلد متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي ---انسوا به وانس بهم فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت ----قولهما فقال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي نطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا----- الذي خلق كل شء وليس له شريك -قال لهما شمعون فصفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون وما ايتكما قالا ما يتمناه الملك قال فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين	3050	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1890	true	255014886136396556	225	299	1178	1550	1555	300	ثم بعث عيسي عليه السلام شمعون-------- فدخل------------ متنكرا و-----عاشر حاشية الملك حتي استانسوا به و---------رفعوا خبره الي الملك فان-----------------س به فقا---------ل له ذات يوم----------- بلغني انك حبست رجلين----------------------------------------- فهل ---------سمعت ما يقولانه فقال لا--- حال الغضب بيني وبين-------------------------------------------- ذلك فدعاهما------ فقال شم-----عون من ارسلكما قا----------لا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال ------------صفاه واوجزا -قالا---- يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال------ وما ايتكما قالا ما يتمن-ي الملك فدع--------------------ا بغلام مطموس العينين	1890	-7160325439363439995	319	452.5	250	605	52.727272033691406	47	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	false	-7364398878911944745	2	67	13	355	1589	300	في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا بالله ثم قال فتحت ابواب السماء فنظرت فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن الثلاثة قال شمعون وهذان واشار الي صاحبيه فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله قد اثر في الملك اخبر الملك بالحال ودعاه فامن--------- قوم وكان الملك فيمن امن وكفر اخرون فصاح فيهم جبريل عليه السلام صيحة فماتوا	3051	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1891	true	-248131135063133517	75	129	363	635	1498	300	في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا و--------قال فتحت ابواب السماء------ فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن هم -----قال شمعون وهذان----------------- فتعجب الملك فلما راي شمعون ان قوله قد اثر فيه نصحه ------------------------فامن وامن معه قوم ومن لن يءمن صاح عل-------------------يهم جبريل عليه السلام صيحة فهلكوا	1891	-7160325439363439995	231	379.5	184	351	65.81196594238281	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3051	false	-7364398878911944745	170	223	879	1159	1589	300	و--تحقيق وتقرير في النفوس وما علينا الا البلاغ المبين اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس عندنا من طاعته الا ان نبلغ رسالته اليكم ولا سلطان لنا علي اجباركم علي الايمان ولا ان نوقع في قلوبكم العلم بصدقنا قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب ا----------------------------------------------------ليم قوله قالوا انا تطيرنا بكم اي---- تشاءمنا بكم	3051	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1892	true	-7208466184722103120	3	63	17	339	1576	300	والتحقيق مع قولهم-------- وما علينا الا البلاغ المبين اي الظاهر المكشوف بالايات الشاهدة لصحته والا فلو قال المدعي والله اني لصادق فيما ادعي ولم يحضر البينة كان قبيحا 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون 7 يس --18 قالوا انا تطيرنا تطيرنا بكم تشاءمنا بكم	1892	-7160325439363439995	136	117.0	108	448	30.35714340209961	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3053	false	-7257112034001761282	28	121	138	592	1472	300	اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون قوله تعالي وما لي لا اعبد الذي فطرني اي واي شء يمنعني من ان اعبد الله الذي هو ابتدا خلقي واليه ترجعون انتم للعرض والحساب والجزاء ولم يقل وما لكم لا تعبدون الذي فطركم ترقيقا للكلام وتلطفا في الدعاء لانه اذا ذكره في حق نفسه فقد ذكره في حقهم فحصل المقصود من غير تعنيف وتشديد 23 ااتخذ من دونه -الهة ان يردن الرحم-ن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت	3053	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1892	true	-7208466184722103120	264	300	1397	1576	1576	300	اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترج------------------------------------------------------------------------------------------------------عون اء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمان بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين ان-ءامنت-	1892	-7160325439363439995	175	316.0	140	456	38.377193450927734	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3043	false	-5611783018604075087	51	172	264	856	1453	300	ان لكل شء قلبا وان يس قلب القران و--من قرا يس يريد بها وجه الله غفر الله ------له واعطي من الاجر كانما قرا القران اراه قال ثنتي عشرة مرة وايما مسلم -------قرء عنده اذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل بعدد كل حرف في سورة يس عشرة املاك يقومون بين يديه صفوفا يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويتبعون جنازته ويشهدون دفنه وايما مسلم قرا سورة يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجيءه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فيشربها وهو علي فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان ويمكث في قبره وهو ريان ويبعث يوم القيامة وهو ريان ويحاسب وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان	3043	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1915	true	-8223733454302618155	0	100	0	477	1587	300	ان لكل شء قلبا وان--- قلب القران يس من قرا يس يريد بها وجه الله غفر الله تعالي له واعطي من الاجر كانما قرا القران اثنتين وعشرين----- مرة وايما مسلم قرء يس قرء عنده اذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل ب----كل حرف منها ع------شرة املاك---------------------- يصلون عل-------------يه ويشه----------------------------دون دفنه وايما مسلم قرا----- يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يحييه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة -يشربها وهو علي فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان ويمكث في قبره وهو ري-------------------------------------------ان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان	1915	-7160325439363439995	440	806.0	346	607	72.48764038085938	83	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3077	false	7963225294286059524	276	297	1433	1536	1547	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3077	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1921	true	1234142235730033029	112	133	612	715	1662	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	1921	-7160325439363439995	103	206.0	82	103	100.0	21	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3079	false	7441084174178648211	32	221	177	1142	1548	300	اول-ءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون اولءك لهم رزق معلوم اي عطية معلومة يعلمون دوامها لهم فواكه ترجمة عن قوله رزق قيل لم يرد به الفاكهة المعروفة في الدنيا لكن الفاكهة ما يتفكه به اي يتنعم به اي رزقهم ما يتنعم به في الجنة وليس ذلك كقوت الدنيا الذي يتناوله من يضطر اليه ويضيق قلبه لتاخره عنه وهو اشارة الي انه يتناول الماكولات التي يتنعم بها وهو كقوله ولحم طير مما يشتهون الواقعة اي يتناولونها مشتهين لها لا مضطرين اليها ولا كارهين لها وهم مكرمون اي بانواع الكرامات مع ذلك 43 في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين في جنات النعيم علي سرر متقابلين هو نصب علي الحال وهو صفة لهم لا لسررهم والتقابل اتم للانس واجمع للرءية وايسر للتحدث وقال مجاهد متقابلين لا ينظر بعضهم في قفا بعض يطاف عليهم بكاس هي القدح الملان شرابا من معين قال الحسن وقتادة والضحاك والسدي اي من خمر جارية في انهار ظاهرة للعيون قيل هو مفعول من عانه يعينه اي نظر اليه بعينه وقيل هو فعيل من المعن وهو الامعان في الجري اي الشدة والسرعة 46 بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	3079	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1923	true	8287716832712292553	34	62	179	323	1514	300	اولاءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	1923	-7160325439363439995	143	238.5	115	966	14.803312301635742	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3084	false	-8191726003298677014	104	280	568	1557	1669	300	ولقد ضل قبلهم اكثر الاو-لين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين وقول-ه تعالي ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين بتقليد الغيص وترك النظر والتامل ولقد ارسلنا فيهم منذرين رسلا مخوفين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الذين انذرهم رسلنا فلم يخافوا ولم يقبلوا كيف اهلكنا----هم الا عباد الله المخلصين ان حمل علي حقيقة الاستثناء فالانذار كان للكل فمن قبل الانذار امن واخلص فنجا وتخلص ومن لم يقبل منهم وا--صر علي كفره اهلكه------ الله تعالي بجرمه وان حمل علي الاستثناء المنقطع بمعني لكن فالمنذرون هم الكافرون وهم مهلكون لكن المءمنين مخلصون 75 ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وقوله تعالي ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون وهذا تفصيل المنذرين والمنذرين يقول ولقد دعانا نوح كما قال فدعا ربه اني مغلوب فانتصر القمر وقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح فلنعم المجيبون فاجبنا دعاءه ونعم المجيبون نحن ونجيناه اي وخلصناه واهله واولاده واهل بيته ومن امن به من الكرب العظيم من الغم الذي كان فيه من اذي القوم 77 وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الا-خرين	3084	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1928	true	6819502184997302477	139	216	749	1177	1647	300	ولقد ضل قبلهم اكثر الا ولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين 7 الصافات 71 ولقد ضل قبلهم ولقد ضل قبلهم قبل قومك قريش---------------------------------- منذرين انبياء حذروهم العواقب---------- المنذرين الذين----------------- انذروا و----حذروا اي- اهلكوا جميعا الا عباد الله ا---لذين امنوا---------------------------------------------------------------------------------------- منهم واخلصوا دينهم لله او اخلصهم الله لدينه --------------علي القراءتين 7------------------------------------------------------------------------ ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الا خرين	1928	-7160325439363439995	313	410.5	251	1004	31.1752986907959	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3094	false	1961035425591534095	90	201	482	1133	1692	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين قوله تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون اي تفضلنا عليهما بايتاء النبوة والرسالة وغير ذلك مما يكثر قال الله تعالي قال قد اوتيت سءلك ياموسي طه الي قوله ولقد مننا عليك مرة اخري طه الايات وقوله تعالي ونجيناهما وقومهما اي بني اسراءيل من الكرب العظيم اي الغم الذي ياخذ بالنفس من الاستعباد من فرعون وقومه وساءر المحن وقوله تعالي ونصرناهم اي موسي وهارون وقومهما علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بالحجة والقوة ووجوه النصرة 117 واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا-خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	3094	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1941	true	2525825207555809447	88	125	460	696	1617	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبون وء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	1941	-7160325439363439995	232	436.5	196	652	35.582820892333984	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3098	false	7869016225778423422	33	110	159	541	1548	300	وعلة تختلف اليه فيشرب من لبنها لا تفارقه وعن الحسن انه قيل له اليقطين هو القرع فقال وما يجعل القرع احق به من البطيخ والقثاء وقال مقاتل مر الزمان علي الشجرة فيبست فبكي يونس جزعا فاوحي الله اليه بكيت علي شجرة يبست جزعا ولا تبكي علي م-ءة الف في يد الك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فار وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون وقوله تعالي وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون قال ابن عباس رضي الله عنهما اي بل يزيدون وقيل هو ابهام	3098	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1944	true	-4621156322931443910	38	102	197	510	1581	300	وعلة تختلف اليه فيشرب من لبنها وروي--------------- انه مر ----------------------------------------------------------------------------------زمان علي الشجرة فيبست فبكي ج-----زعا فاوحي الله اليه بكيت علي شجرة---------- ولا تبكي علي ماءة الف في يد الكافر فان قلت ما معني وانبتنا عليه شجرة قلت انبتناها فوقه مظلة له كما يطنب البيت علي الانسان وارسلناه الي ماءة الف المراد به ما سبق من ارساله الي قومه وهم اهل نينوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل هو ارسال	1944	-7160325439363439995	139	85.0	108	545	25.504587173461914	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3100	false	8712501183710549769	150	242	783	1290	1603	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا--------------------------------------------- انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون وقوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون اي ايدعون انهم شهدوا خلقنا الملاءكة اي حضروه فراوا انا خلقناهم اناثا وهو كقوله وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم وهذا لا يمكنهم ان يدعوه واذا بطل هذا بالعقل ولا مشاهدة ثبت كذبهم وذلك قوله الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون والافك الكلام المصروف عن الحق الي الباطل 153 اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	3100	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1944	true	-4621156322931443910	171	199	853	1008	1581	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين	1944	-7160325439363439995	110	-10.5	90	552	19.927536010742188	19	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3104	false	-2795780260356029817	69	116	365	601	1579	300	السورة وروي عن علي رضي الله عنه انه قال من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه اذا قام من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين ----سورة ص بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله	3104	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1951	true	-2702393603677615357	219	261	1164	1375	1569	300	المجيد و----عن علي رضي الله عنه 952 ----من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه اذا قام من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين عن رسو-------ل الله صلي الله --------------	1951	-7160325439363439995	191	348.5	152	240	79.58333587646484	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3110	false	8607810848930810927	1	147	7	754	1550	300	امضوا الي ابي طالب فاتوا ابا طالب وقالوا له انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا اتي-------------------------ناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل --ابو طالب---------- الي النبي عليه السلام فدعاه فقال له بمشهد منهم يا ابن اخي هءلاء قومك--------------- فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يريدون مني قال يقولون ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك وال-هك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعطون----- انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل من بينهم يا محمد لنعطيكها وعشر امثال---ها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا ال-ه الا الله فقاموا ونفروا من ذلك وقالوا اجعل الا-لهة اي الالهة التي لنا والالهة التي لغيرنا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا الذي يقوله محمد لشء عجاب اي لامر عجيب كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وقوله تعالي	3110	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1954	true	5805238089801450186	163	280	826	1447	1547	300	ومشوا الي ابي ط---------------الب وقالوا--- انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء يريدون الذين دخلوا في الاسلام وجءناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فاستحضر ابو طالب رسول الله صلي ال-له عليه وسلم وقال---------------------- يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا يسالون-ني قالوا----- ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والاهك فقال عليه السلام ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقالوا نعم وعشرا اي -----------نعطيكها وعشر كلمات معها فقال--------------------------------- قولوا لا الاه الا الله فقاموا وقال--------------وا اجعل الا لهة الا--------------------------------------------------ها واحدا ان هاذا--------------- لشء عجاب اي بليغ في العجب وقرء عجاب بالتشديد كق-------------------وله تعالي	1954	-7160325439363439995	425	626.5	337	810	52.46913528442383	68	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3104	false	-2795780260356029817	147	180	775	929	1579	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة ص كان له بوزن كل جبل سخره الله تعالي لداود عليه السلام عشر حسنات وعصمه ان يصر علي ذنب صغير او كبير وهذه السورة--- مكية	3104	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1989	true	4924216447807132164	133	165	656	792	1458	300	صلي الله عليه وسلم 962--- من قرا سورة ص كان له بوزن كل جبل سخره الله------ لداود------------ عشر حسنات وعصمه ان يصر علي ذنب صغير او كبير 1 سورة الزمر 1 مكية	1989	-7160325439363439995	118	203.0	90	157	75.15923309326172	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3142	false	-8724343846001165784	127	177	681	924	1608	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الا-نعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا ال-ه الا هو فاني تصرفون و-------------------------------------قوله تعالي خلقكم من نفس واحدة وهو ادم عليه السلام ثم جعل منها زوجها	3142	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1992	true	2603145699175645710	219	271	1137	1374	1524	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الا نعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا الاه الا هو فاني تصرفون 7 الزمر 6 خلقكم من نفس فان قلت ما وجه ---------------------------------------------قوله ثم جعل منها زوجها	1992	-7160325439363439995	193	359.0	152	282	68.43971252441406	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3143	false	5515656549168360808	107	212	509	1026	1473	300	عبادة ما سواه ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور وقوله تعالي ان تكفروا---- فان الله غني ع-----------------نكم اي ان تجحدوا نعم الله وتتركوا الشكر له عليها فانه لا يضره كفركم اذ لم يامركم بالشكر لنفع يجره الي نفسه وضر يدفعه عن نفسه بل هو غني عنكم وعن عبادتكم وقوله تعالي ولا يرضي لعباده الكفر وهو وان كان غنيا عنكم فانه لا يرضي ان يفعل العباد الكفر فانه قبيح في نفسه وقوله تعالي وان تشكروا يرضه لكم اي---- الشكر---- فانه حسن	3143	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1993	true	1498603907527618146	202	275	1045	1427	1553	300	عبادة -غيره 7 ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور 7 ال--زمر 7 ان تكفروا فان فان الله غني عنكم عن ايمانكم وانكم المحتاجون اليه لاستءضرا--------------------------------------------------ركم بالكفر واستنفاعكم بالايمان-------------------------------------------------------- ولا يرضي لعباده الكفر رحمة لهم لانه يوقعهم في الهلكة -------------------------------------------------------وان تشكروا يرضه لكم اي يرض الشكر لكم لانه سبب	1993	-7160325439363439995	264	407.5	209	546	48.35165023803711	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3146	false	5369078593744737776	181	233	943	1200	1526	300	امرت ان اعبد الله تعالي--------- وامرت بذلك لان اكون اول المسلمين فانال شرف ذلك وثوابه 13 قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين----------- قل اني	3146	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms1996	true	6254708502211436539	231	282	1259	1507	1601	300	امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت----- لان اكون اول المسلمين قل ------------------------اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين 7 الزمر 11 قل اني	1996	-7160325439363439995	220	404.5	175	277	79.4223861694336	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3149	false	8093020234379874270	166	288	874	1466	1528	300	العذاب------- ال عمران -------لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الا-نهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد وقوله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف----------------------------------------- مبنية اي في الجنة------------------------------------- علي مقابلة ما قال لاهل النار قبله وهو قوله تعالي لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل وقوله تعالي تجري من تحتها الانهار--------------------------------------------------- وعد الله ا--------------------------------ي وعدا حقا من الله ذلك لا يخلف الله الميعاد اي الوعد في الفريقين جميعا الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الا-رض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لا-ولي الا-لباب وقوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء اي	3149	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2000	true	-2039378596938998567	65	197	317	942	1473	300	العذاب بتحصيل الايم-ان فيه 7 لاكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الا نهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد 7 الزمر 20- لكن الذين اتقوا غ---------رف من فوقها غرف علالي بعضها فوق بعض فان قلت ما معني قوله مبنية قلت معناه والله اعلم انها بنيت بناء المنازل التي علي -----------------------------------------------------------------الارض وسويت تسويتها ت------------جري من تحتها الانهار كما تجري تحت المنازل من غير تفاوت بين العلو والسفل وعد الله مصدر مءكد لان قوله لهم غرف في معني وعدهم ا------لل----------------------------------------------ه ذلك 7 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الا رض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لا ولي الا لباب 7 ال-زمر 21 الم تر ان----- انزل من السماء ماء هو	2000	-7160325439363439995	386	596.0	302	771	50.064849853515625	74	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3157	false	-2090649235921134729	77	120	378	605	1540	300	وقال ابو سعيد الخدري كنا نقول ربنا وا------------حد وديننا واحد ونبينا واحد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسي-ف قلنا هي---- هذا وقال ابراهيم النخعي ان-- الصحابة قالوا ما خصومتنا ونحن اخوان فلما قتل عثمان قا-------------لوا هذه خصومتنا	3157	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2006	true	1464448781529972373	234	280	1229	1469	1562	300	وقال ابو سعيد الخدري كنا نقول ربنا واحد ونبينا واحد وديننا و------------احد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا وعن- ابراهيم النخعي قالت الصحابة------ ما خصومتنا وتحن اخوان فلما قتل عثمان رضي الله عنه قالوا هذه خصومتنا	2006	-7160325439363439995	199	351.5	159	259	76.83397674560547	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3157	false	-2090649235921134729	120	252	605	1285	1540	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من ---------------------------------------------------------------------------هاد وقوله تعالي اليس الله بكاف عبده اي اليس الله كافيا عبده ورسوله المصطفي ان يضروه بما يوهن له حجة او يصلوا اليه بمكروه وهو استفهام علي معني ال-------------تقرير لان جوابه بلي وقرا حمزة والكساءي------------------------ عباده علي الجمع قيل اراد به الانبياء وقيل اراد به المءمنين واما التوحيد فهو علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال مقاتل قالوا يا محمد انا نخاف ان تخبلك الهتنا لانك لا تزال تعيبها بسوء وذلك قوله ويخوفونك بالذين من دونه وقال الضحاك قالوا له لتكفن عن ذكر الهتنا او لتخبلنك وروي ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث خالد بن الوليد ليكسر العزي-------- فقال له قيمها اتقها ف----------ان لها -شدة لا تقوم لها الرجال فضربها خالد ضربة ابان عنها راسها ويقال هشم انفها	3157	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2008	true	-4317226695623917186	40	152	233	788	1553	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام 7 الزمر 36 37 اليس ا----لله بكا-ف اليس الله بكاف عبده ادخلت همزة الانكار علي كلمة النفي فافيد------------------------------------------------------------- معني اثبات الكفاية وتقريرها وقرء بكاف عبده وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم و بكاف عباده وهم ------------------الانبياء وذلك ----968 ان قريشا قالت لرسو----------ل ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------- انا نخاف ان تخبلك الهتنا وانا نخشي عليك معرتها لعيبك اياها ويروي 969 انه -----------------------------------------------------------------------------------------------بعث خالدا الي----------- العزي ليكسرها فقال له سادنها احذركها يا خالد ان لها لشدة لا يقوم لها شء فعمد خالد اليها ف--------------------------هشم انفها	2008	-7160325439363439995	246	241.0	188	811	30.332921981811523	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3163	false	-5575801582223772802	112	172	586	890	1544	300	وبدا لهم من---- الله ما------- ---------------------لم يكونوا يحتسبون ظنوا ان-----------------ها حسنات فبدت لهم سيءات وقال سفيان------- حين قرا هذه الاية ويل لاهل الرياء ويل لاهل الرياء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظيره وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا الكهف فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ول-كن اكثرهم لا يعلمون وقوله تعالي فاذا مس الانسان	3163	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2013	true	-4957675724648052063	40	183	185	903	1456	300	وظهر لهم من سخط الله وعذابه ما لم يكن قط في حسابهم ولم يحدثوا به نفوسهم وقيل عملوا اعمالا حسبوها حسنات فاذا -هي سيءات وعن- سفيان الثوري انه قراها فقال--- ويل لاهل الرياء ويل لاهل الرياء وجزع محمد بن المنكدر عند موته فقيل له فقال اخشي اية من كتاب الله وتلاها فانا اخشي ان يبدو لي من الله ما لم احتسبه وبدا لهم سيءات ما كسبوا اي سيءات اعمالهم التي كسبوها او سيءات كسبهم حين تعرض صحاءفهم وكانت خافية عليهم كقوله تعالي احصاه الله ونسوه المجادلة 6 واراد بالسيءات انواع العذاب التي يجازون بها علي ما كسبوا فسماها سيءات كما قال وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري 40 وحاق بهم ونزل بهم واحاط جزاء هزءهم 7--------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولاكن اكثرهم لا يعلمون 7 ال-زمر 49 فاذا مس الانسان	2013	-7160325439363439995	215	109.5	166	763	28.17824363708496	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3164	false	6776999725551563709	105	131	537	674	1558	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من ه-ءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	3164	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2015	true	-6795806122969806547	26	52	134	272	1517	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	2015	-7160325439363439995	137	269.0	111	138	99.27536010742188	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3187	false	-2378182520795089767	202	300	1075	1585	1585	300	فاخذهم الله بذنوبهم اي عاقبهم واهلكهم وقوله تعالي وما كان لهم من الله من واق اي ولم يكن لهم شء من الاشياء يقيهم عذاب الله وهو معني من في قوله من واق اي فهءلاء المشركون الذين هم دونهم فهم اولي الا يقيهم شء ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا هذا العذاب الذي احله الله بهم لانهم كذبوا الرسل وجح------------------------------------------------------------------------------------------------دوا الايات فاخذهم الله انه قوي عزيز قادر علي كل شء شديد العقاب اذا عاقب 23 ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان-	3187	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2038	true	-1443635749665264748	78	182	382	911	1530	300	فاخذهم الله بذنو----------بهم --------------------وما كان لهم من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله من واق------ ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 7 غافر 21 اولم يسيروا في هم في كانوا هم اشد منهم فصل فان قلت من حق الفصل ان لا يقع الا بين معرفتين فما باله واقعا بين معرفة وغير معرفة وهو اشد منهم قلت قد ضارع المعرفة في انه لا تدخ--------------------------------------------------------------------له الالف واللام فاجري مجراها وقرء منكم وهي في مصاحف اهل الشام وءاثارا يريد حصونهم وقصورهم وعددهم وما يوصف بالشدة من اثارهم او ارادوا اكثر اثارا كقوله متقلدا سيفا ورمحا 7---------------------------------- ولقد ارسلنا موسي بااياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان	2038	-7160325439363439995	184	145.0	151	789	23.320659637451172	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3189	false	2414376520954130025	171	272	855	1330	1485	300	وقال رجل مءمن من -ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب ---------قوله تعالي وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه قال ابن اسحاق رحمه الله اسمه حبيب وقيل سمعان وقال الضحاك هو خربيل وقال وهب خربيال وكان خازن فرعون مءة سنة من ال فرعون قيل من اهل بيته وقيل ابن عمه وهو قول مقاتل وقيل ه-------------------و من ال موسي فاما قوله من -ال فرعون فهو مءخر ----------معناه يكتم ايمانه من ال فرعون	3189	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2040	true	-31885355010452689	121	203	659	1041	1517	300	وقال رجل مءمن من ءال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب 7 غافر 28 و----------قال رجل مءمن رجل مءمن وقرء رجل بسكون الجيم كما يقال عضد في عضد-------------------------------------------------------- وكان قبطيا ----------------------------------------------ابن عم لفرعون امن بموسي سرا وقيل كان اسراءيليا ---------------------و من ءال فرعون صفة لرجل او صلة ليكتم اي يكتم ايمانه من ال فرعون	2040	-7160325439363439995	256	401.0	197	515	49.708736419677734	49	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3193	false	7571595550853352289	7	37	30	165	1483	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	3193	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2044	true	-155247997054363200	64	94	332	467	1486	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	2044	-7160325439363439995	135	270.0	105	135	100.0	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3194	false	-267873963973967944	111	147	580	769	1566	300	وقال فرعون ياهامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسب-اب اسباب السماوات فاطلع الي ال-ه موسي واني لاظنه كاذبا وكذ-لك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقوله تعالي- وقال فرعون	3194	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2045	true	-7258150842340991844	176	215	895	1088	1521	300	وقال فرعون ياهامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الا سباب اسباب السماوات فاطلع الي الاه موسي واني لاظنه كاذبا وكذالك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب 7 غافر 36 37 وقال فرعون	2045	-7160325439363439995	176	328.0	141	193	91.19171142578125	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3197	false	-9203833544081784703	75	153	398	798	1559	300	به ما ليس لي به علم اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا علم لي بان له شريكا بل انا عالم انه لا شريك له وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي الي دين الله العزيز المنيع الذي لا يغالب اذا عاقب الكفار الغفار الذي يغفر للمءمنين بالتوبة والاستغفار وقيل العزيز الغني بعزته عن الشركاء والانداد الغفار المتفضل بعفوه ومغفرته علي العباد لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الا-خرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	3197	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2047	true	930140483777542207	198	250	1042	1283	1509	300	له ما ليس لي به علم اي بربوبيته والمراد بنفي العلم نفي المعلوم كانه قال واشرك به ما ليس بالاه وما ليس بالاه كيف يصح ان يعلم الاها 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الا خرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	2047	-7160325439363439995	131	63.0	101	509	25.736738204956055	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3206	false	-2436129135159737674	63	177	323	903	1550	300	ولعلكم تعقلون اي ولتعقلوا ذلك وتستعملوا عقولكم في معرفة ذلك والعمل بما خلقتكم لذلك--------------------------- 68 هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر ا------------------------------لي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون وقوله تعالي هو الذي يحيي ويميت ف--------------------------------اذا قضي امرا اي قدر شيءا واراد كونه فانما يقول له كن فيكون اي كونه سريعا فهو المستحق للعبادة وقوله تعالي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون اي كيف ومن اين يعدل بهم عن الحق اي فهل يصرفون الي شء اوضح دلالة واحسن عاقبة منه 70 الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا-غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون	3206	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2056	true	2511945656765786261	0	101	0	501	1561	300	ولعلكم تعقلون ما ------في ذلك في العبر والحجج 7 هو الذي يحي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 7 غافر 68 هو الذي يحيي------ فاذا قضي امرا فانما يكو--نه من غير كلفة ولا معاناة جعل هذا نتيجة من قدرته علي الاحياء والاماتة وساءر ما ذكر من افعاله الدالة علي ان مقدورا لا يمتنع عليه كانه قال فلذلك من الاقتدار اذا قضي امرا ------------------------------------------كان اهون شء واسرعه 7----------------------------- الم تر الي الذين يجادلون فء-ايات الله اني يصرف----------------------------------------------ون ال-------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون	2056	-7160325439363439995	269	346.5	211	670	40.149253845214844	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3207	false	7899735501816400886	178	230	915	1186	1557	300	القيامة ادخلوا ابواب جهنم اي يدخل كل فريق الباب الذي جعل له قال----- تعالي لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم الحجر--- خالدين فيها اي في جهنم فبءس مثوي المتكبرين الذين تعظموا عن قبول الحق وجادلوا بالباطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	3207	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2057	true	-2078462709078027112	156	234	787	1204	1542	300	الاوثان ادخلوا ابواب جهنم السبعة المقسومة لكم-------------- قال الله تعالي لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم الحجر 44 خالدين مقدرين لخلود فب---ءس مثوي المتكبرين عن------------------ الحق المستخفين به مثواكم او جهنم فان قلت اليس قياس النظم ان يقال فبءس مدخل المتكبرين كما تقول زر بيت الله فنعم المزار وصل في المسجد الحرام فنعم المصلي قلت الدخول المءقت بالخلود في معني الثواء 7 فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	2057	-7160325439363439995	182	283.0	144	452	40.26548767089844	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3208	false	6187483941177889678	42	90	227	460	1535	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون وقوله تعالي ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك	3208	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2058	true	1123226856877182829	65	108	356	561	1558	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بااية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون 7 غافر 78-- ولقد ارسلنا رسلا--------------------------- ومنهم من لم نقصص عليك	2058	-7160325439363439995	195	352.5	154	234	83.33333587646484	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3218	false	-7522263582557935531	201	300	981	1463	1463	300	عليه وسلم فقال له انت يا محمد خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب-------------------- فبم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك------- فكنت راسا ما بقيت وان كنت تريد الباءة زوجناك عشر نسوة تختارها من اي بنات قريش شءت وان كنت تريد المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به انت وعقبك من بعدك فلما فرغ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم الي قوله فقل انذرتكم صاعقة الاية---------------------- فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ان يكف فرجع الي اهله ولم يخرج الي قريش و----احتبس عنهم-	3218	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2068	true	-1329725288350121444	134	230	688	1149	1479	300	علي فاتاه فقال ---انت يا محمد خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فبم تشتم الهتنا وتضلل-----نا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك اللواء فكنت رءيسنا وان تك بك--------- الباءة زوجناك عشر نسوة تختار --من اي بنات قريش شءت وان كان بك-- المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به و------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت فلما فرغ قال بسم الله الرحمن الرحيم ح-----------------------م الي قوله------------ صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فصلت 13 فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم و-------رجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلما احتبس عنهم	2068	-7160325439363439995	356	564.0	282	554	64.25992584228516	65	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3219	false	-1054000980101699732	6	74	26	354	1541	300	---والله ما نري عتبة الا وقد صبا فاتوه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حبسك عنا الا وانك قد صبوت الي محمد واعجبك امره فغضب واقسم الا يكلم محمدا ابدا --وقال اني اتيته فقصصت عليه القصة فاجابني ------والله بقول ليس بشعر ولا بسحر ولا كهانة ف--------------------------------امسكت علي فيه وناشدته بالرحم علي ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	3219	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2068	true	-1329725288350121444	230	296	1149	1459	1479	300	قالوا--- ما نري عتبة الا قد- صبا فانطلقوا اليه وقالوا---- يا عتبة ما حبسك عنا الا -انك قد صبات--------------------- فغضب واقسم -لا يكلم محمدا ابدا ثم قال والله لقد كلمته----------- فاجابني بشء من الله ما هو--- بشعر ---------ولا كهانة ولا سحر ولما بلغ صاعقة عاد وثمود امسكت ب---فيه وناشدته بالرحم ----ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	2068	-7160325439363439995	224	330.0	172	371	60.377357482910156	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3224	false	4105068062510873531	44	155	235	830	1605	300	عذابا شديدا قيل في الدنيا وكان ذلك يوم بدر وقوله تعالي ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون في الاخرة فقد حبط ما كان في صورة الحسنات وبقيت السيءات وقيل كلاهما في الاخرة ذلك جزاء اعداء الله النار اي ذلك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لجزاء جزاء الكفار الذين هم اعداء الله النار ترجمة عن قوله جزاء اعداء الله لهم فيها دار الخلد اي له-------------------------------------------------------م في النار مسكن الخلود ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاء بما كانوا باياتنا يجحدون في الدنيا وهي ايات القران التي ------لغوا فيها وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الا-سفلين -وقوله تعالي وقال الذين كفرو-------------ا اي ويقول هءلاء الكفار اذا صاروا في النار ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس	3224	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2073	true	-7089872424570515014	108	245	587	1287	1575	300	عذابا شديدا----------------------- يوم بدر و-------------------- اسوا الذي كانوا يعملون في الا-------------------------------------------------------------------خرة -----------------------------ذلك اشارة الي الاسوا ويجب ان يكون التقدير اسء جزاء الذين كانوا يعملون حتي تستقيم هذه الاشارة و النار عطف بيان للجزاء او خبر مبتدا محذوف فان قلت ما معني------------ قوله تعالي له----------م فيها دار الخلد قلت معناه ان النار في نفسها دار الخلد كقوله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 والمعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة وتقول لك في هذه الدار دار السرور انت تعني الدار بعينها جزاء اعداء الله النار لهم اي جزاء بما كانوا ---------يلغون في---------ها فذكر الجحود الذي سبب اللغو---- 7 وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الا سفلين 7 فصلت ---29 وقال الذين كفروا الذين اضلان--------------------------------ا اي ال------شيطانين اللذين اضلانا من الجن والانس	2073	-7160325439363439995	279	372.5	220	924	30.194805145263672	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3225	false	1454701699416307640	15	104	82	534	1598	300	علي لا اله الا الله وقال ابو- بكر الصديق رضي الله عنه استقاموا فعلا كما استقاموا قولا وعنه في رواية اخري انه قال لاصحابه- ما تقولون في هذه الاية قالوا لم يذنبوا فقال حملتم الامر علي اشده قالوا له فما تقول قال معناه لم يرجعوا الي عبادة الاوثان وروي زيد بن اسلم عن عمر رضي الله عنه ثم استقاموا ل------------م يروغوا روغان الثعالب يعني لم ينافقوا وقال عثمان رضي الله عنه استقاموا اخلصوا العمل لله تعالي وقال علي بن ابي طالب استقاموا ادوا الفراءض وقال ا-----بن عب-----------اس رضي الله	3225	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2074	true	-2115246844576996171	107	181	598	984	1567	300	علي الاقرار ومقتضياته وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه استقاموا فعلا كما استقاموا قولا وعنه-------------- انه تلاها ثم قال ما تقولون في--------ها قالوا لم يذنبوا -قال حملتم الامر علي اشده قالوا--- فما تقول قال ل------م يرجعوا الي عبادة الاوثان و----------------عن عمر رضي الله عنه--- استقاموا علي الطريقة لم يروغوا روغان الثعالب وعن----------------- عثمان رضي الله عنه--------- اخلصوا العمل وعن علي رضي الله عنه------------------- ادوا الفراءض وقال سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله	2074	-7160325439363439995	296	441.0	235	482	61.410789489746094	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3235	false	-413810689265218029	94	222	507	1141	1535	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد وقوله تعالي من عمل صالحا فلنفسه اي فلنفسه نفعه ومن اساء فعليها اي فعليها ضرر اساءته وقوله تعالي وما ربك بظلام للعبيد اي لا يعذب احدا بغير ذنب ولا ينقص احدا ثواب طاعته ولا يزيد في العذاب علي معصيته اي يقضي بين هءلاء المختلفين في القي----امة علي هذا اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا -اذناك ما منا من ش--------------------------------------------------------------------------هيد ولما سالوا عن وقت القيامة قال اليه يرد علم الساعة اي لا يعلم متي تقوم الساعة غيره وكل عبد سءل عنها رد عل------------------مها اليه كما قال لنبيه قل انما علمها عند ربي الاعراف وقوله تعالي -وما تخرج من ثمرات من اكمامها	3235	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2080	true	2106729367681583959	11	109	53	509	1512	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد 7 فصلت 46-- من عمل صالحا فلنفسه فن----فسه نفع---------- فعليها--- فنفسه- ضر-------------------- وما ربك بظلام ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعذب غير المسء 7 اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا ءاذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص 7 فصلت 47 48 اليه يرد علم-------------------------- اليه يرد علم الساعة اي اذا--------------------------------- سءل عنها قيل الله يعلم او لا يعلم---------------------------------------------------------ها الا الله وقرء من ثمرات من اكمامهن	2080	-7160325439363439995	312	474.0	242	732	42.62295150756836	54	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3236	false	-1290425656631118908	229	283	1156	1417	1493	300	وان مسه الشر اي ناله المكروه فيءوس قنوط اي يياس من زوال ما به ويظن ان يدوم عليه ويقنط من رحمة الله ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن ه-ذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	3236	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2081	true	3602092376141028691	23	60	108	295	1533	300	وان مسه الشر---------------- فيءوس قنوط و-----------------------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2081	-7160325439363439995	185	343.0	148	262	70.61068725585938	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3242	false	1897307986923783568	12	100	65	559	1612	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وقول----ه تعال------------ي والذين اتخذوا من دونه اولياء اي اصناما يتولونه----ا الله حفيظ عليهم اي يحفظ عليهم اعمالهم واقوالهم وعقاءدهم ويوفيهم يوم القيامة وما انت عليهم بوكيل اي بمسلط عليهم تدخلهم ف---------------ي الايمان جبرا ولا بمنصوب عليهم بحفظ اعمالهم ومجازاتهم عليها شرا انما عليك البلاغ فبلغ ولا تضق بنفورهم صدرا وكذلك اوحينا اليك قر-انا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير وقوله تعالي وكذلك اوحينا اليك	3242	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2086	true	8181233387500065238	135	217	736	1151	1567	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل 7 الشوري 6 والذين اتخذوا من والذين اتخذوا من دونه اولياء جعلوا له شركاء واندادا الله حفيظ عليهم--- رقيب عليهم الا هو وحده---------------------------------- وما انت يا محمد بموكل بهم ولا مفوض اليك امرهم ولا قسرهم علي الايمان------------------------------------------------------- ---------------------انما انت من-ذر فحسب 7 وكذلك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير 7 ال-شوري 7 وكذلك اوحينا اليك	2086	-7160325439363439995	283	413.5	224	530	53.39622497558594	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3247	false	-8708582188185004111	50	135	248	677	1517	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير وقوله تعالي فلذلك فادع اي فالي ما شرعه الله لكم فا-----------------------------------دع الخل------ق وال---لام بمعني الي كما في قوله بان ربك اوحي لها الزلزلة واستقم انت------------------ عليه- كما امر-----ت ولا تتبع اهواءهم اي ولا تنظر الي خلاف من خالف ذلك بهواه من اهل ال-كتاب والعرب وقل امنت بما انزل الله من كتاب	3247	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2091	true	-7789304360665106916	175	251	916	1338	1604	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير 7 الشوري 15 فلذلك فادع واستقم فلذلك فلاجل التفرق ولما حدث بسببه من تشعب الكفر شعبا فادع الي الاتفاق والاءتلاف --علي الملة الحنيفية القديم------------------ة واستقم---- عليها وعلي الدعوة اليها كما امرك الله ولا تتبع اهوا----------------------------------------------ءهم المختلفة ا-------لباطنة بما انزل الله من كتاب	2091	-7160325439363439995	282	445.0	227	499	56.51302719116211	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3252	false	-2129988695648088817	163	211	829	1082	1590	300	---ال-يم في الاخرة وان اخر عنهم في الدنيا-- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبير وقوله تعالي تري الظالمين في الاخرة مشفقين خا----------------------ءفين مما كسبوا----------- وهو واقع بهم اي نازل بهم ---------	3252	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2094	true	8439583802504980395	137	226	768	1239	1621	300	الظالمين في الاخرة لقضي بي--نهم في الدنيا 7 تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور 7 الشوري 22 23 تري الظالمين مشفقي------------ن تري الظالمين في الاخرة مشفقين خاءفين خوفا شديدا ارق قلوبهم مما كسبوا من السيءات وهو واقع بهم يريد ووباله واقع بهم	2094	-7160325439363439995	213	367.5	171	485	43.91752624511719	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3261	false	1739011464773501108	205	300	996	1468	1468	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وقوله تعالي ومن يضلل ا----------------------------لله فما له من ولي من بعده اي ومن يغوه الله ويخلق فيه فعل الضلال لعلمه باختياره ذلك فليس له من يلي ارشاده ومعونته ومنع العذاب عنه وقوله تعالي وتري الظالمين لما راوا العذاب اي يوم القيامة يقولون هل الي مرد من سبيل يتمنون الرجعة الي الدنيا ويقولون هل لنا سبيل الي ذلك ووصول فنءمن ولا نشرك ونطيع ولا نعصي وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال-	3261	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2105	true	8072786110443542609	164	222	838	1103	1515	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 7 الشوري 44 ومن يضلل الله ومن يضلل الله ومن يخذل الله فما له من ولي من بعده--------------------------------------------------------- فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال	2105	-7160325439363439995	201	325.5	156	501	40.11975860595703	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3262	false	4858397335363819990	159	272	879	1399	1524	300	قول المءمنين و---------------يجوز ان يكون من الله تعالي 46 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير وقوله تعالي وما كان لهم---------------------------- اي لهءلاء الكفار من اولياء ينصرونهم من دون الله يتولون معونتهم ويدفعون عنهم العذاب ومن يضلل الله فما له من سبيل اي وصول الي الخلاص وقيل اي من حجة وقيل اي من حيلة وقوله تعالي استجيبوا لربكم اي اجيبوه الي ما دعاكم وهو الايمان من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي قبل ان ياتي من الله يوم لا	3262	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2106	true	8402188805413854495	36	108	182	496	1526	300	قول المءمنين واقعا في الدنيا واما ان يتعلق بقال اي يقولون يوم القيامة اذا راوهم علي تلك الصفة 7----------------------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 7 الشوري 47 استجيبوا لربكم من من الله من صلة لا مرد اي ل---------------------------------------------------------------------------------ا يرده الله بعدما حكم به او من صلة ياتي اي------------------------------------------------------------------------------------------------ من قبل ان ي-------------------------------------اتي من الله يوم لا	2106	-7160325439363439995	163	236.0	119	563	28.952043533325195	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3268	false	-5398532062701101821	9	139	50	749	1571	300	9 ولءن سالتهم من خلق السماوات والا-رض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الا-رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وقوله تعالي ولءن سالتهم اي هءلاء المشركين المسرفين من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم اي الله المنيع بسلطانه فلا يغالب العليم بكل شء وقوله الذي جعل لكم الارض صفة العزيز العليم مهدا اي موضع قرار وقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو مهادا اي بساطا وقيل هو جمع مهد وقرا الباقون مهدا اي موضعا ممهدا كمهد الصبي وقيل هما واحد كالفراش والفرش وقوله تعالي وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون من بلد الي بلد وقيل تستدلون بها فتهتدون الي الرشد والاسلام 11 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جون وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا-نعام ما تركبون	3268	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2111	true	5007591227332701939	162	285	792	1412	1493	300	7 ولءن سالتهم من خلق السماوات والا رض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الا رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون 7 الزخرف 9 ولءن سالتهم من فان قلت قوله ليقولن خلقهن العزيز العليم وما سرد من الاوصاف عقيبه ان كان من قولهم فما تصنع بقوله فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون وان كان من قول الله فما وجهه قلت هو من قول الله لا من قولهم ومعني قوله ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي من صفته كيت وكيت لينسبن خلقها الي الذي هذه اوصافه وليسندنه اليه بقدر بمقدار يسلم معه البلاد والعباد ولم يكن طوفانا 7 والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا نعام ما تركبون	2111	-7160325439363439995	240	445.0	195	1077	22.284122467041016	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3279	false	-4462614673506034833	194	283	1008	1490	1562	300	ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا الي فرعون ومل-ءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم ب-اياتنا اذا هم منها يضحكون وقوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلناه كما ارسلناك فكذبوه كما كذبوك فجعلت العاقبة له وانا نجعلها لك وانتقمنا له منهم ونحن ننتقم من هءلاء لك فلما جاءهم باياتنا اي بالمعجزات من عندنا اذا هم منها يضحكون استهزاء وايماء لاتباعهم ان ذلك تمويه وما نريهم من -اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون------------ وما نريهم من اية الا	3279	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2125	true	2824157574326182712	12	125	61	655	1576	300	ولقد ارسلنا موسي بااياتنا الي فرعون وملايه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم بااياتنا اذا هم منها يضحكون 7 الزخرف 46 ولقد ارسلنا موسي ما اجابوه به عند قوله------- اني رسول رب العالمين محذوف دل عليه قوله فلما جاءهم بااياتنا وهو مطالبتهم اياه باحضار البينة علي دعواه وابراز الاية اذا هم منها يضحكون اي يسخرون منها ويهزءون بها ويسمونها سحرا واذا للمفاجاة فان قلت كيف جاز ان يجاب لما باذا المفاجاة قلت لان فعل المفاجاة معها مقدر وهو عامل النصب في محلها كانه قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءهم باياتنا فاجءوا وقت ضحكهم 7----------------------------------------------------------- وما نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون 7 الزخرف 48 وما نريهم من فان قلت	2125	-7160325439363439995	256	269.0	204	768	33.33333206176758	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3284	false	3780071742911400970	174	283	920	1488	1565	300	ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين وقوله تعالي وانه لعلم للساعة قيل ان محمدا يعلم به قيام الساعة لانه نبي اخر الزمان وقيل ان عيسي اذا نزل من السماء يعلم به قيام الساعة وقرء لعلم بفتح العين واللام اي علامة فلا تمترن بها اي لا تشكن في قيام الساعة واتبعون هذا صراط مستقيم يعني الاسلام ولا يصدنكم الشيطان اي عن الحق بايراد هذه الشبه انه لكم عدو مبين ظاهر العداوة 63 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم وقوله تعالي ولما جاء عيسي بني اسراءيل بالبينات قيل اي ب------------------------------------------المعجزات	3284	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2131	true	1692468289194266097	183	259	947	1336	1572	300	ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين 7 الزخرف 62 ولا يصدنكم الشيطان عدو مبين قد بابنت عداوته لكم اذ اخرج اباكم----------------------------- من ال---------------------جنة ونزع عنه لباس النور 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الا حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم 7 الزخرف 63 65 ولما جاء عيسي بالبينات المعجزات	2131	-7160325439363439995	206	312.0	164	611	33.7152214050293	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3285	false	1551632759172747552	49	92	258	484	1567	300	بعض الذي يعدكم غافر وهذا ترقيق في الكلام فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه وحدوه واطيعوه هذا صراط مستقيم هكذا كان يقول عيسي فهو الحق دون ما تقول النصاري فاختلف الا-حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	3285	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2131	true	1692468289194266097	222	250	1143	1289	1572	300	بعض الذي تختلفون فيه-------------------- فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ها-------------ذا صراط مستقيم------------------------------------------------ فاختلف الا حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	2131	-7160325439363439995	133	220.0	107	227	58.590309143066406	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3287	false	1990760025978085758	0	46	0	249	1577	300	جهنم خالدون لا يفتر عنهم اي لا يخفف عنهم ذلك العذاب وهم فيه اي في العذاب مبلسون اي ايسون وما ظلمناهم ول-كن كانوا هم الظالمين انفسهم بايرادها مورد الهلاك والخسار 77 ونادوا يامالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ول-كن اكثركم للحق كارهون	3287	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2133	true	-404986329944012852	151	180	822	985	1564	300	جهنم خالدون لا يفتر عنهم--------------------------- وهم فيه------------- مبل---------سون وما ظلمناهم ولاكن كانوا هم الظالمين--------------------------------------- ونادوا يامالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولاكن اكثركم للحق كارهون	2133	-7160325439363439995	161	273.5	132	251	64.14342498779297	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3295	false	3122784620711136010	215	274	1145	1449	1578	300	من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم وساخبركم عن الدخان------------------------------------------------- ان قريشا لما استعصت علي النبي---- صلي الله عليه وسلمقال ------------ال---------------------------لهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم --سنة حتي كانوا ياكلون الجيف حتي ان احدهم كان-- يري ما بينه وبين السماء -كهيءة الدخان من الجوع وكان الرجل يحدث الرجل فيسمع كلامه ولا يراه من الدخان	3295	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2142	true	-2410705973131315937	34	106	179	543	1543	300	من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من علم الرجل ان يقول لشء لا يعلمه الله اعلم ثم قال الا وساحدثكم ان قريشا لما استعصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا عليهم فقال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعله-----ا عليهم سنين كسني يوسف فاصاب-هم الجهد حتي اكلوا------- الجيف والعلهز وكان الرجل يري ---------بين السماء والارض الدخان وكان--------------- يحدث الرجل فيسمع كلامه ولا يراه من الدخان	2142	-7160325439363439995	203	299.0	156	401	50.62343978881836	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3296	false	-6828527159177980100	11	47	67	241	1560	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم علي الله قد اصطفاه لرسالته 18 ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون -ان	3296	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2143	true	1282718568908613131	128	157	675	819	1569	300	قوم فرعون وجاءهم رسول كريم------------------------------ ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله انء-اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان	2143	-7160325439363439995	142	261.0	113	175	81.14286041259766	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3300	false	384307458817401122	247	269	1281	1387	1559	300	يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	3300	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2148	true	-5486988334936888227	82	104	416	522	1484	300	يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	2148	-7160325439363439995	106	212.0	84	106	100.0	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3302	false	-7629616992616389496	96	183	482	927	1546	300	ان هذا--------- ما كنتم به تمترون اي تشكون فيه وقيل اي تجادلون في دفعه وقرا الكساءي ذق انك بفتح الالف اي بانك او لانك ومعني الكسر فانك وقوله تعالي ان المتقين في مقام ذكر حال المءمنين بعد ذكر حال الكافرين اي ان الذين اتقوا الشرك والمعاصي في مقام قرا نافع وابن عامر في مقام بضم الميم اي موضع اقامة والباقون بالفتح اي في مكان امين ذي امن يامنون فيه الخوف والحزن والافة والعلة والمكاره 52 في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين	3302	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2150	true	477145739864549783	46	77	211	369	1513	300	ان هذا الامر هو ما كنتم به تمترون اي تشكون او تتمارون وتتلاجون 7 ا----------------------------------------------------------------------------------ن المتقين في مقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امين--------------------------------------------------------- في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين	2150	-7160325439363439995	130	195.0	104	454	28.634361267089844	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3307	false	-6271469548643594960	74	207	380	1052	1530	300	ما كسبوا في الدنيا من مال وولد ولا------- ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا ما عبدوه في الدنيا من الاصنام ووالوها ورجوا نصرتها من دون الله ولهم عذاب عظيم في جهنم هذا هدي والذين كفروا ب-ايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقوله تعالي---- هذا هدي-------------------------------------------------------------------------------------------------- اي هذا الق--------------------------------------------------------------------ران ارشادلكم الي الحق والذين كفروا بايات ربهم اي جحدوها لهم عذاب من رجز اليم قرا ابن كثير وعاصم في رواية حفص اليم بالرفع نعتا لقوله عذاب وقرا الباقون خفضا نعتا لقوله من رجز والرجز المكروه ال---------مءذي ال----شاق 12 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا-رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وقوله تعالي---- الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله	3307	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2154	true	2382986500321646664	134	248	696	1264	1544	300	ما كسبوا من الاموال في رحلهم ومتاجرهم ولا ما اتخ-----------------------------------------------------------------------------ذوا من دون الله --من الاوثان 7 -------هاذا هدي والذين كفروا باايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 7 ال---جاثية 11 هذا هدي والذين هاذا اشارة الي القران يدل عليه قوله تعالي والذين كفروا باايات ربهم لان ايات ربهم هي القران اي هذا القران كامل في الهداية كما تقول زيد رجل تريد كامل في الرجولية وايما رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرجز ا----شد العذاب وقرء بجر اليم ورفعه 7 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 7 ال---جاثية 12 الله الذي سخر-------------------------------- ولتبتغوا من فضله	2154	-7160325439363439995	315	319.5	246	868	36.290321350097656	56	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3308	false	-1882955412465380373	123	245	655	1247	1518	300	الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون وذلك قوله تعالي من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون من عمل صالحا فلنفسه يعني فله نفعه ومن اساء فعليها اي فعليه ضره ثم الي ربكم ترجع---------------ون اي-- الي جزاءه ونسخ هذا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية الامر بالقتال وقال ليجزي قوما ولم يقل القوم لانه اراد كل قوم من الفريقين وقيل قد علم ان بعض هءلاء يسلم فكان الوعيد لقوم بقوا منهم علي الكفر وهم منكرون وقيل اراد به ثواب من غف-ر لهم وذلك بعضهم وقد قال بعض المفسرين ان الاية في امر كان بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبين المشركين قال سعيد بن المسيب رحمه الله كنا بين يدي عمر بن الخطاب------------- فقرا قارء هذه الاية فقال عمر ليجزي عمر بما صنع	3308	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2155	true	-2002567619224667922	79	187	369	909	1507	300	الله ليجزي قوما بما كانوا يك----------------سبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون 7 الجاثية 14 قل للذين امنوا حذف المقول لان الجواب دال عليه والمعني قل لهم اغفروا يغفروا لا يرجون ايام الله لا يتوقعون وقاءع الله باعداءه من قولهم لوقاءع العرب ايام العرب وقيل لا ياملون الاوقات التي وقتها الله لثواب المءمنين ووعدهم الفوز فيها قيل نزلت قبل اية -------القتال ثم نسخ حكمها وقيل نزولها في عمر رضي الله عنه وقد شتمه رجل------------------------------------------------------------------------------------------------- من غفار فهم ان يبطش به وعن-------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب---------- كنا بين يدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقرا قارء هذه الاية فقال عمر ليجزي عمر بما صنع	2155	-7160325439363439995	219	236.5	168	756	28.96825408935547	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3313	false	3505431320423476635	64	106	340	551	1537	300	لا علما 25 واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون وقوله تعالي---- واذا تتلي عليهم	3313	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2158	true	2205423916537925998	207	250	1075	1290	1542	300	لا الدهر 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا بااباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 ال---جاثية 25 واذا تتلي عليهم	2158	-7160325439363439995	197	355.5	157	218	90.36697387695312	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	false	4277631641106748704	15	182	83	918	1547	300	----واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم --اي فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم اي فتعظمتم عن قبولها والانقياد لمن اتي بها وكنتم قوما مجرمين اي مكتسبين الاثام وقيل اي مشركين وقد ذكر في مقابلة المسلمين في القران فدل علي هذا قال افنجعل المسلمين كالمجرمين ال---------قلم واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين واذا قيل ان وعد الله حق اي وكنتم اذا قيل لكم ان وعد الله حق اي بالبعث والجزاء بالثواب والعقاب والساعة لا ريب فيها اي القيامة لا شك فيها قرا حمزة والساعة نصبا عطفا علي قوله وعد الله وقرا الباقون رفعا علي الابتداء لتباعدها عن ان قلتم ما ندري ما الساعة اي لا نعلم ما القيامة ان نظن الا ظنا اي ما نظن ذلك الا ظنا وما نحن بمستيقنين بذلك 33 وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم ه-ذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	3315	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2160	true	5467121713460219410	20	165	114	843	1544	300	لهم واما الذين كفروا افلم تكن والمعني الم ياتكم رسلي -----------فلم تكن اياتي تتلي عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم فحذف المعطوف عليه 7 واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 7 الجاثية 32 واذا قيل ان وقرء والساعة بالنصب عطفا علي الوعد وبالرفع عطفا علي محل ان واسمها ما الساعة اي شء الساعة فان قلت ما معني ان نظن الا ظنا قلت اصله نظن ظنا ومعناه اثبات الظن فحسب فادخل حرفا النفي والاستثناء ليفاد اثبات الظن مع نفي ما سواه وزيد نفي ما سوي الظن توكيدا بقوله وما نحن بمستيقنين سيءات ما عملوا اي قباءح اعمالهم او عقوبات اعمالهم السيءات كقوله تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري 45 7 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	2160	-7160325439363439995	287	494.5	226	1253	22.905027389526367	52	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3317	false	4311592095437390974	4	153	35	806	1554	300	1 حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قوله تعالي حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم مر تفسيره وقوله تعالي خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي قيل للحق الذي له علي خلقه ولاجل----------------------------------------- ينتهي اليه وهو يوم القيامة وهو مسمي معلوم عنده وان اخفاه علي خلقه وقيل الا بالحق واجل مسمي اي مقرونا بالحق وهو التكليف بالامر والنهي ثم يجزي يوم القيامة بالثواب والعقاب ومقرونا باجل مسمي وهو ما بينا وقوله تعالي والذين كفروا عما انذروا معرضون اي وكفار مكة عما خوفوا ب-------------------ه معرضون لا يتفكرون فيه ولا يءمنو---------------------------------------------------------------------------ن به قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل ه-ذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين وقوله تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اي ما	3317	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2161	true	-5915200056138366535	76	199	385	980	1465	300	7 حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون 7 الاحقاف 1 3 حم الا با----------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق ا--------لا خلقا ملتبسا بالحكمة والغرض الصحيح و بتقدير اجل مسمي ينتهي اليه وهو يوم القيامة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين كفروا عما انذروا من هول ذلك اليوم الذي لا بد لكل خلق من انتهاءه اليه معرضون ----------------لا يءمنون به ولا يهتمون بالاستعداد له ويجوز ان تكون ما مصدرية اي عن انذارهم ذلك اليوم 7 قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هاذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين 7 الاحقاف 4 قل ارايتم ما بكتاب من قبل هاذا اي من	2161	-7160325439363439995	375	489.5	294	909	41.25412368774414	66	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	false	6808209017760804107	35	69	195	368	1492	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم------------ ام يقولون افتراه اي ايقولون هذا ام يقولون اختلقه	3319	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2163	true	5720820667680362796	6	40	25	195	1547	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 7 الاحقاف 8 ام يقولون افت---------------راه ام يقولون افتراه	2163	-7160325439363439995	152	287.5	121	185	82.16216278076172	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3324	false	4220451068825461825	238	266	1246	1387	1556	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اساطير الا-ولين	3324	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2169	true	7315845345783468496	153	182	779	923	1530	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا ولين	2169	-7160325439363439995	141	267.0	113	144	97.91666412353516	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3326	false	-3302509065063772906	85	149	412	729	1528	300	كتب معاوية رضي الله عنه الي مروان حتي ي-اخذ البيعة من الناس ليزيد فقال عبد الرحمن بن ابي بكر لقد جءتم بها هرقلية اتبايعون لابناءكم فقال مروان هذا------------- الذي يقول الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما فسمعت بذلك عاءشة رضي الله عنها فغضبت وقالت والله ما هو به ولو شءت--------- لسميته ولكن الله لعن اباك وانت في صلبه وانت فضض من لعنة الله	3326	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2170	true	-4877706592808313775	19	77	104	392	1605	300	كتب معاوية------------- الي مروان بان يبايع ال----------ناس ليزيد -قال عبد الرحمن 1028------ لقد جءتم بها هرقلية -تبايعون لابناءكم فقال مروان يا ايها الناس هو الذي قا-ل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما فسمعت----- عاءشة-------------- فغضبت وقالت والله ما هو به ولو شءت ان اسميه لسميته و-كن الله لعن اباك وانت في صلبه فانت فضض من لعنة الله	2170	-7160325439363439995	250	399.5	197	340	73.52941131591797	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	false	429387167298655331	76	119	381	612	1567	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون ب-ايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون------------- ولقد مكناهم اي اعطيناهم من المكنة والمكانة فيما ان مكناكم فيه	3328	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2174	true	-3565848742572869637	116	161	570	801	1471	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون باايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 7 الاحقاف 26 ولقد مكناهم في----------ما ا----ن نافية اي فيما ما مكناكم فيه	2174	-7160325439363439995	205	366.0	164	245	83.67346954345703	36	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3328	false	429387167298655331	191	218	971	1118	1567	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا-يات لعلهم يرجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا -الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	3328	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2175	true	-5570593798494205518	36	92	186	470	1564	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا يات لعلهم يرجعون 7 الاحقاف 27 ولقد اهلكنا ما ما حولكم يا اهل مكة من القري من نحو حجر ثمود وقرية سدوم وغيرهما والمراد اهل القري ولذلك قال لعلهم يرجعون 7 فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	2175	-7160325439363439995	147	275.5	120	284	51.760562896728516	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3329	false	8937428725276552123	231	299	1216	1584	1589	300	يستمعون القر-ان فلما حضروه قالوا انصتوا اي قال ذلك بعضهم لبعض احتراما للقران ووصولا الي البيان فلما قضي اي فرغ من القراءة ولوا الي قومهم منذرين اي فهموا وحفظوا ورجعوا فانذروا قومهم مخالفة القران 30 قالوا ياقومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم ياقومنا اجيبوا داعي الله و-امنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم	3329	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2175	true	-5570593798494205518	242	287	1269	1512	1564	300	يستمعون القرءان فلما حضروه قالوا انصتوا ف-------------------------------------------------------لما قضي------------------ ولوا الي قومهم منذرين قا------------------------------------------------------لوا ياقومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم ياقومنا اجيبوا داعي الله وءامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم	2175	-7160325439363439995	238	436.0	193	370	64.32432556152344	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3336	false	-1168156847394620634	135	298	755	1585	1596	300	الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا-نهار هذا لاحد الفريقين واما الفريق الاخر فقد قال والذين كفروا يتمتعون بنعيم الدنيا وياكلون كما تاكل الا-نعام يقضون الشهوات ولا يفكرون في الايات ويختارون الراحات ولا يتعبون بالعبادات فهم كالانعام التي لا عقول لها والنار مثوي له-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في الاخرة اي ---------------------------------------------------------مقام بدل الجنة للمءمنين وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم---------- وكاين من قرية هي اشد قوة اي --------------------------------------------------------كم من اهل بلدة هي اشد قوة اي هم ا---قوي من قريتك اي من اهل بلدتك مكة الت---ي اخرجتك اي مكروا بك في دار الندوة وقصدوا ان يثبتوك او يقتلوك او يخرجوك فاضطررت الي الخروج منها------------------------------------------------------------------------------- اهلكناهم اي اهل تلك القري فلا ناصر لهم اي لا مانع لهم بدفع العذاب عنهم وله وجهان احدهما اي فما كان لهم ناصر حين نزل بهم العذاب والثاني فلا ناصر لهم الان في قبورهم يدفع عذاب القبر عنهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	3336	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2184	true	750040813914594535	21	166	104	851	1483	300	الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا نهار --------------------------------------------والذين كفروا يتمتعون وياك-------------لون كما تاكل الا نعام------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنار مثوي لهم 7 محمد 12 ان الله يدخل يتمتعون ينتفعون بمتاع الحياة الدنيا اياما قلاءل وياكلون غافلين غير مفكرين في العاقبة كما تاكل الانعام في مسارحها ومعالفها غافلة عما هي بصدده من النحر والذبح مثوي لهم منزل و-----------------مقام 7 وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم 7 محمد 13 وكاين من قرية وقرء وكاءن بوزن كاعن واراد بالقرية اهلها ولذلك قال اهلكناهم كانه قال وكم من قوم------------------- هم اشد قوة من ق-ومك الذين اخرجوك اهلكناهم ومعني اخر---------------------------------------------------------------جوك كانوا سبب خروجك فان قلت كيف قال فلا ناصر لهم وانما هو امر قد قضي قلت مجراه مجري الحال المحكية كانه قال اهلكناهم فهم لا ينصرون 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	2184	-7160325439363439995	319	365.0	251	1166	27.358489990234375	53	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3337	false	-2985837523689624142	78	145	358	691	1465	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم و----------------------------------------قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون اي فيما يتلي عليكم صفة الجنة وقيل اي صفة الجنة التي وعد المتقون فيها انهار -من	3337	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2184	true	750040813914594535	228	292	1141	1452	1483	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم 7 محمد 15 مثل الجنة التي فان قلت ما معني قوله تعال----------------------------------------------------------------ي مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار كمن	2184	-7160325439363439995	265	501.0	211	375	70.66666412353516	50	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3340	false	7929442715585082440	64	92	338	489	1568	300	بالليل------ ويقول الذين -امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم -----	3340	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2187	true	-7864109668307587929	265	296	1439	1602	1621	300	بالعمل بعد 7 ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة	2187	-7160325439363439995	149	276.5	121	163	91.41104125976562	26	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3343	false	-5834759920226560350	11	55	54	283	1613	300	رضي الله عنه----- ما خفي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد نزول هذه الاية احد من المنافقين وكان يعرفهم بسيماهم ولقد كنا معه في غزوة--- وفيها سبعة من المنافقين فشكاهم الناس فناموا ذات ليلة فاصبحوا وعلي جبهة كل واحد منهم مكتوب هذا منافق	3343	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2191	true	-3262523468396897527	135	180	743	974	1603	300	رضي الله عنه 1037 ما خفي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد----- هذه الاية -شء من المنافقين -كان يعرفهم بسيماهم ولقد كنا في بعض الغزوات وفيها تسعة من المنافقين يشكوهم الناس فناموا ذات ليلة واصبحوا وعلي جبهة كل واحد منهم مكتوب هذا منافق	2191	-7160325439363439995	205	364.0	163	238	86.13445281982422	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3344	false	-7211507509718180678	173	214	913	1140	1584	300	اموالكم بل هي اموال الله 37 ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم هاا-نتم ه-ءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	3344	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2193	true	-3809682075307879343	216	253	1138	1348	1600	300	اموالكم ء-------------------ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هاءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	2193	-7160325439363439995	206	389.0	170	229	89.95632934570312	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3354	false	4294291528162399167	159	278	904	1578	1733	300	ولله جنود السماوات والا-رض اي لو اراد الله اهلاك المشركين الصادين رسول الله والمءمنين عن البيت لم يعجزه ذلك وكان الله عليما اي بما كان وبما يكون حكيما اي فيما يفعله به وبكم ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما وقوله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي ليكون ازدياد تصديقهم ويقينهم سببا لادخالهم الجنة ويكفر عنهم سيءاتهم عطف عليه وكان ذلك عند الله اي في حكم الله وقيل في الاخرة فوزا عظيما ظفرا بكل محبوب وامنا من كل مرهوب ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	3354	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2196	true	4311400295226288709	159	210	786	1090	1584	300	ولله جنود السماوات والا رض و---------------------------------------------------------------------------------كان الله عليما--------------------- ح----------------------كيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	2196	-7160325439363439995	295	538.5	246	676	43.63905334472656	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3356	false	-3648793088283118631	134	176	745	951	1590	300	قال جابر بن عبد الله------------------ بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت الشجرة السمرة وهي بيعة الرضوانعلي الموت وعلي ان لا نفر فما نكث احد منا البيعة الا جد بن قيس وكان منافقا اختبا تحت ابط بعيره ولم يسر مع القوم وقال	3356	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2198	true	-191378378111802811	161	201	867	1050	1574	300	قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه 1043 بايعنا رسول الله ت------------------حت الشجرة عل-----------------------ي الموت وعلي ان لا نفر فما نكث احد منا البيعة الا جد بن قيس وكان منافقا اختبا تحت ابط بعيره ولم يسر مع القوم وقرء	2198	-7160325439363439995	161	285.0	125	224	71.875	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3357	false	-9199000789204528813	38	92	193	476	1567	300	سيقول لك المخلفون من الاع-راب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا وقوله تعالي سيقول لك المخلفون من الاعراب قال ابن عباس هم---------- غفار ومزين-------ة واشجع وجهينة واسلم والدءل	3357	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2198	true	-191378378111802811	240	297	1269	1562	1574	300	سيقول لك المخلفون من الا عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا 7 الفتح 11- سيقول لك المخلفون هم الذين خلفوا عن الحديبية وهم اعراب غفار ومزينة وجهينة واشجع------- واسلم والديل	2198	-7160325439363439995	242	434.0	193	301	80.39867401123047	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3348	false	4258377862551145214	143	295	714	1440	1469	300	رضي الله عنه ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس----------------------- بمكة احد من بني عدي بن كعب يمنعني منهم وقد عرفت قريش عداوتي لهم وغلظتي عليهم ولكن- ادلك علي رجل هو اعز بها مني عث-----------مان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعثمان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت فخرج عثمان رضي الله عنه الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته وحمله بين يديه ثم ردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلماليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي--- يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبسته قريش------------------ عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه	3348	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2202	true	2828265759231639037	1	77	5	384	1573	300	رضي الله عنه ليبعثه فقال---------------------------------------------------- اني اخافهم ----علي نفسي لما عرف من عداوتي اياهم وما بمكة عدوي----------------- يمنعني------------------------------------------- ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني واحب اليهم عثمان بن عف---------------------------------------ان فبعثه ف--------------------------خبرهم انه لم يات بحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فوقروه وقالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت ان تطوف بالبيت فافعل فقال ما كنت لاطوف قبل ان يطوف--- رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبس------- عندهم فارجف بانهم قتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه	2202	-7160325439363439995	261	355.5	200	782	33.37595748901367	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3362	false	7143550674592368643	34	131	164	692	1526	300	اسد وغطفان-----جاءوا لنصرة اهل خيبر فقذف الله في قلوبهم الرعب فانصرفوا وكان عليهم مالك بن عوف النصري وعيينة بن حصن بن بدر الفزاري هابوا فانصرفوا ولتكون اية للمءمنين اي لتكون هزيمت-----------------------------------------هم من غير قتال عبرة للمءمنين ودلالة علي حسن صنع الله تعالي بالمسلمين ويهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم صراطا مستقيما اي ولتسلكوا في كل احوالكم هذه الطريقة المستقيمة في الثقة ب----الله تعالي علي مواعيده واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا وقوله تعالي واخري لم تقدروا عليها اي ووعدك------------------------------------م اخري---------------- --------------------------وهي مكة لم تقدروا علي دخولها --العام ----بصد المشركين قد احاط الله بها اي	3362	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2203	true	-3351163273938335535	1	129	3	670	1567	300	اسد وغطفان حين جاءوا لنصرتهم------- فقذف الله في قلوبهم الرعب فنكص--وا وقيل ايدي اهل مكة بالصلح------------------------------------------------- ولت----------------------كون هذه الكفة للمءمنين ويهديكم وعبرة يعرفون بها انه-----------------------------------------م من- الله تعالي بمكان وانه ضامن نصرهم والفتح عليهم وقيل راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة في منامه ورءيا الانبياء صلوات الله عليهم وحي فتاخر ذلك الي السنة القابلة فجعل فتح خيبر علامة وعنوانا لفتح مكة ويهديكم صراطا مستقيما ويزيدكم بصيرة ويقينا و-------------------------------ثقة بفضل الله ----------------7 واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا 7 ال-فتح 21 واخري لم تقدروا واخري معطوفة علي هذه اي فعجل لكم هذه المغانم ومغانم اخري لم تقدروا عليها وهي مغانم هوازن في غزوة حنين وقال لم تقدروا علي-----ها لما كان فيها من ال-جوالة قد احاط الله بها اي	2203	-7160325439363439995	247	271.5	192	843	29.300119400024414	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3364	false	-7027016219098035645	24	178	122	892	1529	300	ان عكرمة بن ابي جهل خرج اليك في خمس مءة فارس فقال عليه السلام لخالد بن الوليد هذا ابن عمك اتاك في خمس مءة فارس فقال خالد انا سيف الله وسيف رسوله فيومءذ سمي سيف الله فقال يا رسول الله ارم بي حيث شءت فوجهه علي خيل فاتي عكرمة بن ابي جهل فهزمه حتي ادخله مكة ثم عاد فهزمه حتي ادخله جوف مكة فنزلت هذه الاية وقال انس اطلع قوم علي النبي صلي الله عليه وسلممن قبل التنعيم لياخذوه فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------فخلي سبيلهم فانزل الله هذه الاية--------------------------------------------------------------------------- هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما----------- هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام وال----------------------هدي اي ---------------------------------------------------------وصدو--------------------------------------------------------ا الهدي معكوفا اي موقوفا ممنوعا ان يبلغ محله اي ----عن ان يبلغ	3364	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2204	true	-3370140335883421518	65	190	324	989	1532	300	ان عكرمة بن ابي جهل خرج----- في خمسماءة فبعث رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم من هزمه وادخله حيطان مكة وعن ابن عباس رضي الله عنه اظهر الله المسلمين عليهم بالحجارة حتي ادخلوهم البيوت وقرء تعملون بالتاء والياء 7 هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما 7 الفتح 25 هم الذين كفروا وقرء والهدي والهدي بتخفيف الياء وتشديدها وهو ما يهدي الي الكعبة بالنصب عطفا علي الضمير المنصوب في صدوكم اي صدوكم وصدوا الهدي وبالجر عطفا علي المسجد الحرام بمعني وصدوكم عن نحر الهدي معكوف-----------------ا ان يبلغ محله محبوسا عن ان يبلغ	2204	-7160325439363439995	354	564.5	281	1019	34.73994064331055	61	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3365	false	-3783826914110618309	111	149	620	828	1629	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما وقوله تعالي اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية اي -----	3365	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2205	true	-8989522277775098795	208	250	1101	1313	1584	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما 7 الفتح 26- اذ جعل الذين اذ يجوز ان يعمل فيه ما قبله اي	2205	-7160325439363439995	174	322.5	140	213	81.69013977050781	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3379	false	6581805744012659491	161	228	846	1203	1588	300	حمار رسول الله اطيب من راءحتك فم-ر رسول الله صلي الله عليه وسلم وطال الكلام بين عبد الله بن ابي المنافق وبين عبد الله بن رواحة حتي استبا وتجالدا وجاء قوم عبد الله بن رواحة وهم الاوس وقوم عبد الله بن ابي وهم الخزرج وتجالدوا بالعصي وقال السدي تجالدوا بالنعال والايدي وقال الضحاك بالايدي والنعال والسعف فرجع اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصلح بينهم ونزلت	3379	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2224	true	-549856269661145213	7	46	33	256	1571	300	حمار---------ه اطيب من --مسكك ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وطال الخوض بينهما--------------------------------------------- حتي استبا وتجالدا وجاء قوماهما وهما------------- الاوس و------------------------الخزرج فتجالدوا بالعصي وقيل------------------------------------------ بالايدي والنعال والسعف فرجع اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصلح بينهم ونزلت	2224	-7160325439363439995	197	310.5	159	358	55.027931213378906	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3382	false	-2387367461646160547	193	299	926	1451	1456	300	ان ام سلمة ربطت حقويها بسبيبة وهي ثوب ابيض وسدلت طرفها خلفها وكانت تجره فقالت عاءشة لحفصة رضي الله عنهما انظري ما تجر خلفها كانها لسان كلب فكان هذا سخريتهما وروي------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس----- ان صفية بنت حيي بن اخطب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ---عاءشة تعير-ني وتقول يا يهودية ------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا قلت ان ابي هارون وان عمي موسي وان زوجي محمد ف-------------نزلت هذه الاية وروي ان عاءشة رضي الله عنها كانت تسخر من زينب بنت خزيمة الهلالية وكانت امراة قصيرة تسمي ام المساكين وكانت تقوم علي ضيف------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3382	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2229	true	5702225373540930224	101	202	535	1020	1507	300	ان ام سلمة ربطت حقويها بسبنية------------- وسدلت طرفها خلفها وكانت تجره فقالت عاءشة لحفصة--------------- انظري ما تجر خلفها كانه- لسان كلب وعن انس عيرت نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة بالقصر وعن عكرمة عن ابن عباس 1072 ان صفية بنت حيي-------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان النساء-- يعيرنني ويقلن يا يهودية بنت يهوديين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا قلت ان ابي ه-رون وان عمي موسي وان زوجي محمد روي 1073 انها نزلت -----------------------------------------------------------------------------------------------في ثابت بن قيس وكان به وقر وكانوا يوسعون له في مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم	2229	-7160325439363439995	338	521.5	264	620	54.51612854003906	62	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3385	false	4820995712302483621	161	258	828	1323	1538	300	فنمت عن شاني----- فبعثاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلميبتغي لهما اداما فلم يجد عنده شيءا وكان اسامة بن زيد خازن رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي رحله فوجهه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اسامة وقال له قل له ان كان عنده فضل فليعط فاتي سلمان اسامة فاخبره بذلك فقال ما عندي شء فرجع اليهما سلمان فاخبرهما فعند ذلك قالا لو بعثناه الي بءر سميحة لغار ماءها فكان هذا غيبتهما فلما رجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لهما ما لي اري حمرة اللحم في افواهكما فقالا ما تناولنا لحما فقال لهما انكما--- اغتبتما	3385	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2233	true	1794600258542803968	11	78	59	395	1614	300	فنام عن شانه يوما فبعثاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يبغي لهما ادام------------------ا وكان اسامة--- علي طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما عندي شء فاخبر---هما سلمان بذلك---- فعند ذلك قالا لو بعثناه الي بءر سميحة لغار ماءها----------------- فلما راحا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهما ما-لي اري خضرة اللحم في افواهكما فقالا ما تناولنا لحما فقال----- انكما قد اغتبتما	2233	-7160325439363439995	300	457.0	238	504	59.52381134033203	50	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3387	false	-2251593547012136765	2	138	12	730	1530	300	ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي و--------------------------------------------------------------هذا تاكيد جميع ما مضي في هذه السورة واعلام انه لا يصل الي ذلك كله الا بالتقوي فان من سخر بغيره او طعن عليه او ظن به سوءا او اغتابه فذلك راجع الي ازراءه به ولا يزري بغيره الا لفضل يقدره لنفسه عليه فبين لهم انهم متساوون في الاصل فقال يا-ايها الناس وهذا نداء عام انا خلقناكم من ذكر وانثي وهما ادم وحواء فكلكم اولاد--------------- اب واحد وام --------واحدة وجعلناكم شعوبا جمع شعب وقباءل جمع قبيلة قال الزبير بن بكار-------------------------------------------------------------------- العرب علي ست طبقات شعب و--قبيلة و--عمارة و--بطن و--فخذ وفص--يلة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل فمضر شعب وربيعة شعب ومذحج شعب وحمير شعب وسميت شعوبا لان القباءل انشعبت منها فكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة	3387	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2233	true	1794600258542803968	80	182	403	972	1614	300	ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليم خبير ------------------7 الحجرات 13 يا ايها الناس-------------------------- من ذكر وانثي من-- ادم وحواء وقيل خلقنا كل واحد منكم من اب----- وام فما منكم احد الا وهو يدلي بمثل ما يدلي به الاخر سواء بسواء فلا وجه للتفاخر والتفاضل في النسب والشعب الطبقة الاولي من الطبقات الست التي عليها العرب وهي -------الشعب والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيلة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن تجمع الافخاذ والفخذ تجمع الفصاءل خزيم----------ة شعب و--------------------------------------------------------كنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة	2233	-7160325439363439995	311	318.0	251	882	35.260772705078125	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3402	false	-3825973330058669422	206	268	1025	1338	1509	300	فتقول انا من الت----ي قال الله تعالي- ولدينا مزيد فيتحول اليها فيتنعم معها سبعين عاما في تكاة واحد-ة وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص -وقوله تعالي وكم اهلكنا قبلهم من قرن عاد القول الي تذكيرهم ووعظهم يقول كثيرا ما اهلكنا قبل هءلاء المشركين من امة من-------------------------------------------------------------------------------------------------- الامم ال--------سالفة هم اشد منهم بطشا اي	3402	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2248	true	-5853147132485410549	16	87	87	437	1471	300	فتقول نحن المزيد الذي قال الله عز وجل ولدينا------------------------------------------------- مزيد 7 وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص 7 ق 36------ وكم اهلكنا قبلهم فنقبوا وقرء بالتخفيف فخرقوا في البلاد ودوخوا والتنقيب التنقير ع---------------------ن الامر والبحث والطلب قال الحرث بن حلزة نقبوا في البلاد من حذر المو ت وجالوا في الارض كل مجال ودخلت الفاء للتسبيب عن قوله هم اشد منهم بطشا اي	2248	-7160325439363439995	147	201.5	110	426	34.507041931152344	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3411	false	-2759905156642907434	186	215	931	1082	1503	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	3411	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2256	true	3951685339772558142	127	156	642	793	1560	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	2256	-7160325439363439995	151	302.0	122	151	100.0	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3414	false	1269463723998359638	173	293	885	1490	1528	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون قوله تعالي وفي ثمود اي وفي ثمود اية ايضا اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين قيل هو قو------له تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود بعد ما عقروا الناقة وقيل اذ قيل لهم ان لم تعقروا الناقة تمتعتم الي زمان مديد فعقروها فعجلت عقوبتهم وهو قوله تعالي فعتوا عن امر ربهم اي ترفعوا عن قبول الامر به فاخذ-----------------------تهم الصا---------عقة اي العذاب المهلك وهم ينظرون اي كانوا ايقاظا وفي نهار- لم يكونوا --نياما ولا بليل فكانوا يبصرونه وقيل اي وهم ينتظرون العذاب حين قيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام 45 فما استطاعوا من قيام وما كانوا---------------------------------------------------------------------------------- منتصرين-------------------- وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	3414	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2259	true	-2823632540160962051	144	254	721	1300	1523	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين 7 الذاريات 43 وفي ثمود اذ حتي حين تفسيره قوله تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود 65--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله وقرء الصعقة وهي المرة من مصدر صعقتهم الصاعقة والصاعقة النا--زلة نفسه-ا وهم ينظرون كانت--------------- نهارا يعاينونها وروي ان العمالقة -كانوا معهم في الوادي ينظر------ون ال-------------يهم وما ضرتهم-------------------- فما استطاعوا من قيام كقوله تعالي فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت 37 وقيل هو من قولهم ما يقوم به اذا عجز عن دفعه منتصرين ممتنعين من العذاب 7 وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	2259	-7160325439363439995	273	375.5	212	748	36.4973258972168	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3417	false	-5999913550965504789	18	95	92	482	1607	300	انفسهم والاول اعم 54 فتول عنهم فما انت بملوم وذكر فان الذكري تنفع المءمنين-------------- فتول عنهم --اي تول عن مكافاتهم ومباداتهم بالقتال فما انت بملوم اي فما قصرت فيما امرناك به من الد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوة و----------ذك-ر ----وعظ------------ فان الذكري تنفع المءمني-------------------------------------------ن اي العظة تنفع المءمنين فلا تتركها لامتناع الكفار عن قبولها وروي عن علي رضي الله عنه انه قال لما نزل- فتول عنهم فما انت بملوم لم يبق احد منا الا ايقن بالهلكة اذ امر النبي صلي الله عليه	3417	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2261	true	6782064156201533203	37	123	206	658	1556	300	----هو الحامل عليه 7 فتول عنهم فما انت بملوم وذكر فان الذكري تنفع المءمنين 7 الذاريات 54 فتول عنهم فما فتول عنهم فاعرض عن الذين كررت عليهم------------------------------------------- الدعوة فلم يجيبوا وعرفت عنهم العناد واللجاج فلا لوم عليك في اعراضك بعد ما بلغت الرسالة وبذلت مجهودك في البلاغ والدعوة ولا تدع التذكير والموعظة بايام الله فان الذكري تنفع المءمنين اي تءثر في الذين عرف الله منهم انهم يدخلون في الايمان او يزيد الداخلين فيه ايمان--------------------ا وروي-------------------- انه---- لما نزلت فتول عنهم حزن رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه	2261	-7160325439363439995	174	155.5	136	588	29.59183692932129	21	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3429	false	8848250354426139987	126	154	658	800	1530	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم ال-ه غير الله سبحان الله عما يشركون	3429	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2267	true	-4962668244469923396	69	97	351	494	1556	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم الاه غير الله سبحان الله عما يشركون	2267	-7160325439363439995	142	279.0	114	143	99.30069732666016	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3433	false	712503689004319094	167	288	835	1446	1501	300	عروة بن الزبير انه قال اراد عتبة بن ابي لهب------------------------------------------------- الخروج الي الشام فقال لا-تين محمدا ولاوذينه فاتاه فقال يا محمد كفرت--- بالنجم اذا هوي و-الذي دنا ف-----------------------------------------------------------------تدلي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وكان ابو طالب حاضرا فوجم لها وقال لقد--- اغناك الله يا ابن اخي عن هذه الدعوة خوفا علي ابن اخيه فرجع عتبة الي ابيه فاخبره ثم خرج-- الي الشام فنزلوا منزلا فاشرف عليهم راهب من الدير فقال لهم ان هذه ارض مسبعة اي ذات سباع قال عتبة لاصحابه اعينوني هذ-------------ه الليلة فاني اخاف--------- دعوة محمد فجمعوا جمالهم فاناخوها حولهم واحدقوا بعتبة وفرشوا له وسطهم وناموا فجاء الاسد يتشمم وجوههم ثم دنا منه فخدشه وضربه حتي ----------قتله فقال في ذلك حسان بن	3433	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2270	true	-209528529007582805	42	179	190	874	1502	300	عروة بن الزبير 1098 ان ع-----تبة بن ابي لهب وكانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الخروج الي الشام فقال لايتين محمدا فلاوذينه فاتاه فقال يا محمد هو كافر بالنجم اذا هوي وبالذي دنا فتدلي ثم تفل في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ورد عليه ابنته وطلقها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وكان ابو طالب حاضرا فوجم لها وقال ما كان اغناك----- يا ابن اخي عن هذه الدعوة ا---------------- فرجع عتبة الي ابيه فاخبره ثم خرجوا الي الشام فنزلوا منزلا فاشرف عليهم راهب من الدير فقال لهم ان هذه ارض مسبعة فقال ابو لهب-------- لاصحابه اغيثونا يا معشر قريش هذه الليلة فاني اخاف علي ابني دعوة محمد فجمعوا جمالهم واناخوها حولهم واحدقوا بعتبة----------------------- فجاء الاسد يتشمم وجوههم----------------------- حتي ضرب عتبة فقتله وقال------- حسان من	2270	-7160325439363439995	481	785.5	381	772	62.30569839477539	78	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3444	false	7119643861585360323	14	71	75	386	1601	300	يعبدونها و-------------------------كانت لغطفان ----------------------------------بعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-الد بن الوليد فقطعها فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي راسها فجعل خالد يضربها بالسيف حتي قتلها وهو يقول------ كفرانك اليوم ولا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ثم رجع خالد فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلمبذلك فقال-------------------- تلك العزي ولن تعبد ابدا	3444	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2273	true	6839638295160516718	221	292	1128	1506	1547	300	يعكفون علي قبره فجعلوه وثنا والعزي كانت لغطفان وهي سمرة واصلها تانيث الاعز 1103 وبعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد فقطعها فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي راسها فجعل----- يضربها بالسيف حتي قتلها وهو يقول يا عز كفرانك -------لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ورجع------- فاخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فقال عليه الصلاة والسلام تلك العزي ولن تعبد ابدا	2273	-7160325439363439995	274	457.0	222	402	68.1592025756836	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3447	false	7912718679880378658	210	295	1015	1501	1532	300	ولله ما في السماوات وما في الارض اي ملكا وملكا وخلقا خلقهم وتعبدهم ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني فيميز بين الضال والمهتدي والمسء والمحسن فيجزي المسء المشرك في الدنيا بالسبي والقتل والهوان وفي الاخرة بالخلود في النيران ويجزي المءمن المحسن في الدنيا بالنصر والظفر والامكان وفي الاخرة بالخلود في الجنان الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا-رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	3447	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2276	true	-4625034977949505390	18	67	92	343	1576	300	ولله ما في السماوات وما في الا رض--------------------------------- ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	2276	-7160325439363439995	245	454.5	198	487	50.30801010131836	47	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3451	false	4289119819002419987	130	189	626	908	1450	300	له اموال يتصدق بها فقال له عبد الله بن سعد بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع--- يوشك ا--لا يبقي لك شء فقال له الرجل ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضي الله ت-----------عالي فقال له عبد الله اعطني ناقتك هذه بزمامها وانا اتحمل عنك ذنوبك وخطاياك ففعل ثم اقصر-------- عن النفقة والصدقة فنزلت افرايت الذي تولي	3451	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2277	true	56668251005778381	230	287	1166	1440	1499	300	له في الخي-------ر فقال له عبد الله بن سعد بن ابي سرح وهو اخوه من الرضاعة يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ---ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضا الله تعالي وارجو عفوه فقال--- عبد الله اعطني ناقتك برحل-----ها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء-------- فنزلت ومعن------ي تولي	2277	-7160325439363439995	190	273.5	144	306	62.09150314331055	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3462	false	1669750369123487745	256	288	1335	1497	1559	300	اعجاز نخل منقعر اي اسافل نخل منقلع 21 فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر	3462	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2285	true	2565403825397501653	91	118	483	624	1582	300	اعجاز نخل منقعر---------------------- فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر	2285	-7160325439363439995	140	263.0	113	163	85.88957214355469	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3466	false	-1766428676984637729	112	227	574	1181	1576	300	ولقد جاء -ال فرعون النذر كذبوا ب-اياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر----------- ولقد جاء ال فرعون النذر اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الايات التي انذروا بها كالضفادع والدم والطوفان والجراد والقمل والسنين واليد والعصا ويحتمل ان يكون النذر هم الرسل فقد جاءهم يوسف وبنوه الي ان جاء موسي وهارون كذبوا باياتنا كلها اي الاعلام الدالة علي صدق الرسل ويحتمل ان يكون اراد به ال فرعون ويحتمل ان يكون اراد به كل الامم الذين ذكرهم في هذه السورة فاخذناهم اخذ عزيز--------- مقتدر اي عاقبناهم معاقبة من لا يتهيا الاعتراض عليه ولا منعة لعزه وسلطانه ومعاقبه قادر علي كل شء لا يفوته هارب ولا يعجزه غالب 43 اكفاركم خير من اول-ءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر	3466	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2288	true	1862161088946663151	91	154	501	828	1545	300	ولقد جاء ءال فرعون النذر كذبوا بااياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر 7 القمر 41 ولقد جاء ال------ النذر موسي وهرون وغيرهما من الانبياء لانهما عرضا عليهم ما انذر به المرسلون او جمع نذير وهو الانذار بااياتنا كلها بالايات الت-------------------------------------------------------سع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ عزيز لا يغالب مقتدر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعجزه شء 7--- اكفاركم خير من اولاءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر	2288	-7160325439363439995	191	271.0	153	735	25.98639488220215	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3481	false	-2242016602163767523	215	299	1167	1604	1607	300	فياخذونهم ب--نواصيهم وا---قدامهم ويسحبونهم الي النار 42 فباي -الاء ربكما تكذبان ه-ذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم -ان فباي -الاء ربكما تكذبان فسرناه هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون قيل اي يقال لهم حينءذ هذه جهنم التي كنتم تكذبون بها---------------------------------- وقيل هذا خطاب من الله تعالي في الدنيا لنبيه صلي الله عليه وسلم هذه جهنم التي يكذب بها قومك من قريش يطوفون بينها وبين--- حميم ان اي بين النار التي ذابت السماوات من حرها وبين ماء حار قد انتهي حره	3481	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2297	true	-4506436118915424852	62	122	313	651	1597	300	فيءخذ---- بالنواصي-- والا قدام------------------------- فباي ءالاء ربكما تكذبان هاذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ءان فباي ءالاء ربكما تكذبان 7 الرحمن 41 45 يعرف---------- المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام عن الضحاك يجمع بين ناصيته وقدمه في سلسلة من وراء ظهره وقيل ------------------------------------------------------------تسحبهم الملاءكة تارة تاخذ بالنواصي وتارة تاخذ بالاقدام حميم ءا--------------------------------------------ن ماء حار قد انتهي حره	2297	-7160325439363439995	177	174.5	139	483	36.64596176147461	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3503	false	-1473092170704257578	68	105	359	579	1619	300	وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او--اباءنا الاو-لون قل ان الا-ولين والا-خرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم	3503	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2306	true	2139484490575640124	69	110	376	601	1543	300	وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الا ولون قل ان الا ولين والا خرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالاون منها البطون فشاربون عليه من الحميم	2306	-7160325439363439995	217	413.5	180	225	96.44444274902344	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3524	false	-1500955563215629303	0	41	0	215	1580	300	بهذه الاية الا اربع سنين فجعل------------------------------------------- المءمنون يعاتب بعضهم بعضا وقال----------------------- الحسن------------- اما والله لقد استبطاهم وانهم خير اهل الارض واحبهم اليه وقد استبطاهم وهم يقرءون من القران اقل مما تقرءون فانظروا في طول ما قراتم منه وما ظهر فيكم من	3524	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2318	true	-8647117021728489433	234	284	1230	1478	1548	300	بهذه الاية الا اربع سنين وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان الله استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة من نزول القران وعن الحسن رضي الله عنه اما والله لقد استبطا---------------------------------------------هم وهم يقرءون من القران اقل -ما تقرءون فانظروا في طول ما قراتم منه وما ظهر فيكم من	2318	-7160325439363439995	148	232.5	117	294	50.34013748168945	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3527	false	-3252657343389227844	39	109	211	535	1513	300	بفضل من الله تعالي يءتيه من يشاء وهم المءمنون كما اخبر والله ذو الفضل العظيم 22 ما اصاب من مصيبة في الا-رض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما -اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------- ما اصاب من --مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا------------------------------------------- في كتاب--------- من قبل ان نبراها	3527	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2321	true	-4827192400056090684	9	94	56	468	1489	300	-فضل--- الله عطاءه يءتيه من يشاء وهم المء--------------------------------منون 7 ما اصاب من مصيبة في الا رض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما ءاتاكم والله لا يحب كل مختال فخور --------الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد 7 الحديد 22 ما اصاب من المصيبة في الارض نحو الجدب وافات الزروع والثمار وفي الانفس نحو الادواء والموت في كتاب في اللوح من قبل ان نبراها	2321	-7160325439363439995	254	436.5	195	456	55.70175552368164	52	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	false	-2126188506765402174	3	59	18	337	1608	300	فمنهم مهتد اي فاهتدي بعضهم وثبت علي دينه وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطاعة ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وا-تيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فا-تينا الذين -امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون------------ ثم قفينا علي	3530	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2323	true	8069288666217956777	21	72	114	410	1719	300	فمنهم -----------------------------------مهتد ومنهم فاسق-- والغلبة للفساق 7 ثم قفينا علء-اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فااتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون 7 الحديد 27 ثم قفينا علي	2323	-7160325439363439995	258	460.0	213	334	77.2455062866211	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3540	false	-1797363624659613298	49	92	238	466	1547	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير وقوله تعالي- الم تر الي	3540	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2331	true	-4801809182681875479	180	224	872	1101	1543	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير 7 المجادلة 8 الم تر الي	2331	-7160325439363439995	218	421.0	176	229	95.1965103149414	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3541	false	7672335672620193033	184	298	1002	1674	1681	300	ياايها الذين -امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون وقوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وهذا نهي للمءمنين عن الاقتداء باليهود والمنافقين بالتناجي وتناجوا بالبر والتقوي وهذا امر بالتناجي فيما يءول الي الطاعة وترك المعصية ونفع المسلمين ودفع الضرر عن المءمنين وهو كما قال لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة الاية النساء واتقوا الله الذي اليه تحشرون اي للحساب فيجازيكم بما تتناجون به من خير او شر انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ام-نوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون --------قوله تعالي انما ال--نجوي --من الشي---------طان ل----يحزن الذين امنوا	3541	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2332	true	5099113210929337937	33	84	167	469	1662	300	ياايها الذين ءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 7 المجادلة 9 10 يا ايها الذين يا ايها الذين كفروا خطاب للمنافقين الذين امنوا	2332	-7160325439363439995	248	430.0	203	699	35.47925567626953	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3542	false	1104289062112094978	206	247	1089	1318	1601	300	ياايها الذين -امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ام-نوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير وقول--ه تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المج-لس	3542	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2332	true	5099113210929337937	217	256	1206	1423	1662	300	ياايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير 7 المجادلة 11 يا ايها الذين------------------ تفسحوا في المجالس	2332	-7160325439363439995	199	353.0	163	235	84.68085479736328	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3546	false	824164071985863226	1	24	8	139	1601	300	ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	3546	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2333	true	9005237064683714753	275	298	1471	1605	1615	300	ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	2333	-7160325439363439995	130	247.0	107	134	97.01492309570312	20	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3547	false	8728269185754789346	13	73	65	356	1535	300	ابن عمر رضي الله عنهما كان لعلي رضي الله عنه ثلاث لو كانت لي واحدة منهن كانت احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة واعطاء- الراية يوم خيبر واية النجوي 14--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	3547	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2334	true	6750732041554217700	180	293	875	1460	1497	300	ابن عمر--------------- كان لعلي------------- ثلاث لو كانت لي واحدة منهن كانت احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي قال ابن عباس هي منسوخة بالاية التي بعدها وقيل هي منسوخة بالزكاة اءشفقتم اخفتم تقديم الصدقات لما فيه من الانفاق الذي تكرهونه وان الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء فاذ لم تفعلوا ما امرتم به وشق عليكم و تاب الله عليكم وعذركم ورخص لكم في ان لا تفعلوه فلا تفرطوا في الصلاة والزكاة وساءر الطاعات بما تعملون قرء بالتاء والياء 7 الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	2334	-7160325439363439995	261	482.5	207	613	42.57748794555664	50	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3549	false	7335858450359883937	147	251	787	1293	1517	300	عبيدة بن الجراح قتل اباه يوم احد وهو عبد الله بن الجراح او ابناءهم ك-----ابي بكر الصديق دعاه ابنه يوم بدر الي البراز فقال يا رسول الله دعني اكن في الر-علة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري او اخوانهم كمصعب بن عمير قتل اخاه يوم احد عبيد بن عمير او عشيرتهم كعمر وحمزة وعلي وعبيدة بن الحارث قتل عمر---- خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر وقتل علي وحمزة وعبيدة بن الحارث عتبة بن ربيعة وشيبة -بن- ربيعة والوليد بن عتبة وروي ا---ن رسول الله صلي الله عليه	3549	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2338	true	-5669060824162624858	34	117	154	548	1484	300	عبيدة بن الجراح قتل اباه------------ عبد الله--- الجراح يوم احد 1150 وفي ابي بكر دعا-------- ابنه يوم بدر الي البراز وقال --لرسول الله دعني اكر في الراعلة الاولي -قال-------------------------------- متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري وفي --------مصعب بن عمير قتل اخاه-------- عبيد بن عمير يوم احد وفي------------------------------------ عمر قتل خاله العاص بن هشام يوم -----------بدر وفي- علي وحمزة وعبيد- بن الح-رث قتلوا عتب---ة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة يوم بدر عن رسول الله صلي الله عليه	2338	-7160325439363439995	328	479.0	257	521	62.95585250854492	53	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3550	false	-3093504969671072973	45	90	209	418	1545	300	قحافة سب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر رضي الله عنه صكة سقط منها ثم ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اوفعلته قال نعم قال فلا تعد اليه فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لو كان السيف قريبا مني لقتلته	3550	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2338	true	-5669060824162624858	0	31	0	142	1484	300	قحافة سب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصك---------------------ه صكة سقط منها فقال له رسول الله او ----------------------فعلته قال نعم قال -لا تعد قال--------------------------- والله لو كان السيف قريبا مني لقتلته	2338	-7160325439363439995	113	165.0	87	214	52.80373764038086	20	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3561	false	8341993917628626933	209	244	1108	1282	1584	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3561	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2345	true	2533573893582898270	214	249	1157	1331	1596	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	2345	-7160325439363439995	174	348.0	139	174	100.0	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3563	false	8690578131741750508	189	233	1014	1251	1619	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا وهم بنو النضير لانه كان بين الامرين سنتان وكانوا جميعا بالمدينة 16 كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	3563	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2345	true	2533573893582898270	249	287	1331	1533	1596	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم----------------------------------- كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	2345	-7160325439363439995	175	315.0	142	237	73.83966064453125	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3570	false	-109572975389519103	98	150	540	812	1594	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	3570	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2352	true	2290742286666243703	112	164	583	857	1575	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	2352	-7160325439363439995	270	534.0	218	274	98.54014587402344	51	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3572	false	-5723704930903248662	74	147	387	750	1524	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان منكم يرجو الله واليوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخر اي يرجو الله ان يثيبه به فيدخله الجنة يوم القيامة قوله تعالي ومن يتول عن الاقتداء بهم ووالي الكفار فان الله هو الغني اي غني عنه وعن نصرته وعن معونته بل هو ولي دينه وناصر حزبه الحميد هو المستحق للحمد--------------------- عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم -قوله ت-عالي عسي الله ان	3572	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2353	true	3024220414407177197	150	245	794	1263	1578	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان----- يرجو الله واليوم الا خر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد 7 الممتحنة 6 لقد كان لكم ثم كرر الحث علي الاءتساء بابراهيم وقومه تقريرا وتاكيدا عليهم ولذلك جاء به مصدرا بالقسم لانه الغاية في التاكيد وابدل عن قوله لكم قوله لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ----------------وعقبه ب---------------------------قوله------ ومن يتول----------------------------- فان الله هو الغني---------------------------------------------------------- الحميد فلم يترك نوعا من التاكيد الا جاء به 7 عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم 7 الممتحنة 7 عسي الله ان	2353	-7160325439363439995	196	298.5	155	610	32.13114929199219	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3574	false	-6134085018854173132	46	101	245	558	1654	300	ياايها الذين -امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3574	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2355	true	7280585951480495912	18	73	95	411	1641	300	ياايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	2355	-7160325439363439995	313	611.0	258	316	99.0506362915039	52	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3579	false	5529589365469443845	0	171	0	902	1584	300	فضحك عمر رضي الله عنه حتي استلقي ثم قال و--------------------------------لا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن قالت والله ان البهتان لامر قبيح وما يامرنا رسول الله الا بالرشد ومكارم الاخلاق ثم قال ولا يعصينك في معروف فقالت هند والله ما جلسنا مجلسا منك- وفي انفسنا ان نعصيك فبايعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر للنبي صلي الله عليه وسلم واستغفر لهن النبي صلي الله عليه وسلمقال الزهري كان هذا بالحديبية وهذه البيعة يوم فتح مكة وقال الكلبي وسعيد بن المسيب وزيد بن اسلم وقتادة ولا يعصينك في معروف النوح وتمزيق الثياب وحلق الشعور وشق الجيوب وخمش الوجوه ولا يحدثن الرجال ولا تخلو امراة برجل غير محرم ولا يسافرن فوق ثلاثة ايام بغير محرم ياايها الذين -امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الا-خرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور وقوله تعالي يا---ايها ا--------------------------لذين امنوا------------------------------------------ لا تتولوا قوما غضب ا--------------------------------------------------------------------لله عليهم ختم السورة بما بدا بها وهم المشركون قد يءسوا من الاخرة اي من كونها والثواب والعقاب فيها فلذلك لا يءمنون --------------------------بها كما يءس الكفار اي ----هم من اصحاب القبور ان يرجعوا اليهم وقيل	3579	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2359	true	8727619298887786213	122	273	615	1387	1526	300	فضحك عمر------------- حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا ياتين ببهتان فقالت وال--------------------------له ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا ----------الا بالرشد ومكارم الاخلاق --فقال ولا يعصينك في معروف فقالت وا----لله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء وقيل في كيفية المبايعة 1165 دعا بقدح من ماء فعمس فيه يده ثم غمسن ايديهن وقيل 1166 صافحهن وكان علي يده ثوب قطري وقيل 1167 كان عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصافحهن عنه 7------------------ ياايها الذين ءامنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الا خرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور 7 الممتحنة 13 يا ايها الذين روي ان بعض فقراء المسلمين كانوا يواصلون اليهود ليصيبوا من ثمارهم فقيل لهم لا تتولوا قوما مغضوبا عليهم قد يءسوا من ان يكون لهم حظ في الاخرة لعنادهم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- وهم يعلمون انه الرسول المنعوت في التوراة كما يءس الكفار من موتاهم ان يبعثوا و--------يرجعوا احياء وقيل	2359	-7160325439363439995	356	503.0	283	1229	28.96664047241211	53	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	false	5988023282131611091	107	146	583	785	1566	300	المءمنين 1----- يسبح لله ما في السماوات وما في الا-رض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والا-رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير	3602	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2379	true	-3148057537647041118	256	298	1264	1473	1480	300	الرحمن الرحيم 7 يسبح لله ما في السماوات وما في الا رض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والا رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير	2379	-7160325439363439995	196	375.0	158	209	93.7799072265625	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3603	false	7111078525179704616	207	282	1113	1508	1610	300	لن يبعثوا اي بعد الموت يوم القيامة قل بلي هو رد لقولهم وربي اي وحق ربي لتبعثن يوم القيامة ثم لتنبءن بما عملتم اي لتخبرن به للجزاء عليه وذلك علي الله يسير اي وبعثهم سهل عليه كابتداءهم 8 فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	3603	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2382	true	3293395408738888615	72	198	384	1030	1608	300	لن يبعثوا------------------------- قل بلي------------- و-----------ربي لتبعثن------------ ثم لتنبءن بما ع-------------------------ملتم وذلك علي الله يسير فا------------------------------امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير 7 التغابن 7 زعم الذين كفروا الزعم ادعاء العلم ومنه قوله عليه السلام 1188 زعموا مطية الكذب وعن شريح لكل شء كنية وكنية لكذب زعموا ويتعدي الي المفعولين تعدي العلم قال ولم ازعمك عن ذاك معزلا وان مع ما في حيزه قاءم مقامهما والذين كفروا اهل مكة و بلي اثبات لما بعد لن وهو البعث وذلك علي الله يسير اي لا يصرفه عنه صارف وعني برسوله والنور محمدا صلي الله عليه وسلم والقران 7 يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	2382	-7160325439363439995	274	470.0	223	762	35.958003997802734	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3606	false	-6784276374811939889	49	134	259	752	1666	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا ال-ه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي واطيعوا الله واطيعوا الرسول في كل امر ونه------------------------ي من الايمان والجهاد والهجرة فان توليتم اي اعرضتم عن قبول ذلك فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد بلغكم ذلك واعذر اليكم الله لا اله الا هو المستحق للايمان به ولعبادته وعلي الله فليتوكل المءمنون وليهاجروا ولا يخافوا ضياع اهاليهم واولادهم ياايها الذين -امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا	3606	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2383	true	-1817475093828841661	215	300	1043	1502	1502	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا الاه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون 7 التغابن 12 واطيعوا الله واطيعوا فان توليتم فلا عليه اذا توليتم لانه لم يكتب عليه طاعتكم انما كتب عليه ان يبلغ ويبين فحسب وعلي الله فليتوكل المءمنون بعث لرسول الله صلي الله تعالي عليه وا---له وسلم علي التوكل عليه والتقوي به في امره حتي ينصره علي من كذبه وتولي عنه 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا-	2383	-7160325439363439995	216	349.5	177	688	31.395349502563477	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3607	false	4980106048317315614	183	248	968	1344	1604	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------يخطب فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميص-------ان يعثران ويقومان فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخذهما فرفعهما ثم -----------------قال صدق الله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة رايت هذين الغلامين فلم اصبر حتي اخذتهما ثم اخذ في خ-----------------------------------------------------------------------------طبته فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاول-ءك هم المفلحون وقوله تعا---لي فاتقوا الله--- ما استطعتم	3607	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2384	true	-4014256567658670899	207	286	1161	1609	1690	300	النبي صلي الله عليه وسلم 1191 انه كان يخطب فجاء الحسن والحسين و--------------عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل اليهما ---------------------فاخذهما ووضعهما في حجره علي المنبر فقال صدق الله------ انما اموالكم واولادكم فتنة رايت هذين الصبي-ين فلم اصبر عنهما------ ثم اخذ في خطبته وقيل اذا امكنكم الجهاد والهجرة فلا يفتنكم الميل الي الاموال والاولاد عنهما 7 فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولاءك هم المفلحون 7 ال--تغابن 16 فاتقوا الله ما ما استطعتم	2384	-7160325439363439995	297	475.0	243	498	59.638553619384766	43	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3614	false	-8889100245760304421	183	215	955	1133	1573	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	3614	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2390	true	-2195026424839315214	203	235	1068	1247	1545	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فااتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	2390	-7160325439363439995	178	351.0	146	179	99.44133758544922	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3616	false	-5526137558336378698	6	115	32	648	1629	300	وعذبناها عذابا نكرا اي منكرا غليظا مستعظما كالخسف والقذف والمسخ والغرق والريح العاتية فذاقت وبال امرها اي قاست ضرر عصيانها لم يعاقبها الله تعالي الا بذنوبها وكان عاقبة امرها خسرا هلاكا وقيل خسرانا حيث باعوا نعيم الاخرة بالعذاب 10 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يااولي الالباب الذين ام-نوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم -ايات الله مبينات ليخرج الذين ام-نوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا اعد الله لهم عذابا شديدا في الاخرة وهو بيان هذا الخسر وقيل فحاسبناها---- حسابا شديدا في الا---خرة وعذبنا-ها عذابا نكرا	3616	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2392	true	3366052528923284085	184	267	991	1446	1626	300	وعذبناها عذابا نكرا------------------------------------------------------------------ فذاقت وبال امر------------------------------------------------------ها وكان عاقبة امرها ---------------------------------------------------خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يااولي الالباب الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ءايات الله مبينات ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا 7 الطلاق 8 وكاين من قرية عتت عن امر ربها اعرضت عنه علي وجه العتو والعناد حسابا شديدا --بالاستقصاء والمناقشة عذابا نكرا	2392	-7160325439363439995	363	591.0	293	628	57.802547454833984	59	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3627	false	-4168762951151027633	223	286	1221	1561	1644	300	علي الا يعود وعن علي رضي الله ------عنه انه دخل المسجد فسمع اعرابيا يقول اللهم اني استغفرك واتوب اليك فقال يا هذا ان سرعة اللسان بالتوبة توبة الكذابين فقال الاعرابي فما التوبة قال يجمعها ستة اشياء قال وما هي قال علي رضي الله عنه للماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تدء------------------------ب نفسك في الطاعة----- كما ادابتها في المعصية	3627	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2400	true	1434969268693958441	240	300	1334	1650	1650	300	علي ذلك----- وعن علي رضي الله تعالي عنه انه ------------سمع اعرابيا يقول اللهم اني استغفرك واتوب اليك فقال يا هذا ان سرعة اللسان بالتوبة توبة الكذابين -قال و---------ما التوبة قال يجمعها ستة اشياء علي ا----------------------------لماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تعزم علي ان لا تعود وان تذيب نفسك في --طاعة الله كما ربي-تها في المعصية-	2400	-7160325439363439995	269	452.5	218	375	71.73332977294922	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3648	false	2973498131133535456	20	146	98	786	1623	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قول قال اوسطهم اي اعدلهم وانبلهم الم اقل لكم لولا تسبحون قيل هلا تعظمون الله تعالي بتفويض الامر اليه والتبري من الحول والقوة والتعليق بالاستثناء وقال مجاهد كان التسبيح منهم استثناء اشار الي ان هذا الاوسط كان امرهم بذلك اولا فامتنعوا وبنوا الامر علي قدرتهم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين اشتغلوا بالتسبيح واعترفوا بالذنب وهو نية المنع او ترك الاستثناء فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم كل واحد منهم صاحبه علي ترك نهيه عنه وقال الكلبي اي يقول انت اشرت علينا بذلك 31 قالوا ياويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الا-خرة اكبر لو كانوا يعلمون	3648	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	69	111	375	596	1567	300	قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ياويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الا خرة اكبر لو كانوا يعلمون	2419	-7160325439363439995	219	426.0	178	689	31.78519630432129	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3649	false	-3368058463135886440	153	185	813	979	1593	300	ابن مسعود رضي الله عنه بلغني ان القوم اخلصوا وعلم الله منهم الصدق فابدلهم بها جنة يقال لها الحيوان فيها عنب يحمل البغل منها عنقودا 34 ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم	3649	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2421	true	7160696521215620371	260	291	1409	1569	1606	300	ابن مسعود رضي الله عنه بلغني انه----م اخلصوا وعرف الله منهم الصدق فابدلهم بها جنة يقال لها الحيوان فيها عنب يحمل البغل منه- عنقودا 7- ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم	2421	-7160325439363439995	156	291.5	125	166	93.97590637207031	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3660	false	-7352364891223614834	44	107	215	567	1528	300	الله تعالي يقول ل--------------اولياءه يوم القيامة طال ما رايتكم في الدنيا وقد غارت اعينكم وقلصت شفاهكم عن الاشربة وجف--------------ت بطونكم فتعاطوا الكاس فيما بينكم وكلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية 25 واما من اوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه ياليتها كانت القاضية ما اغني عني م----------------اليه ----قوله تعالي واما من اوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني	3660	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2432	true	-6656055376734000774	33	102	180	545	1523	300	الله ورو-ي يقول الله عز وجل يا اولياءي طالما نظرت الي---------كم في الدنيا وقد -------------قلصت شفاهكم عن الاشربة وغارت اعينكم وخمصت بطونكم فكون-وا اليوم في نعيم-كم وكلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية -7 واما من اوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه ياليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه 7 الحاقة 25 29 واما من اوتي الضمير في ياليتها ---------	2432	-7160325439363439995	257	416.0	205	400	64.25	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3667	false	4230083418546394350	76	101	398	533	1583	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الا-رض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	3667	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2435	true	3920844060428190320	207	233	1094	1230	1548	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تاويه ومن في الا رض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	2435	-7160325439363439995	134	262.0	109	136	98.52941131591797	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3671	false	-9199950263835099634	1	103	6	538	1618	300	مطيع ان يدخل جنة نعيم ولها قدر عظيم------------- فلا اقسم له ثلاثة اوجه كما مر في السورة التي قبلها برب المشارق والمغارب وهي مطالع الشمس ومغاربها في السنة انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم علي ان نذهب بهم ونجء بخير منهم في الفضل والمال وغير ذلك وما نحن بمسبوقين اي ما يفوتنا ما نريد منهم وبهم من خير وشر فليس تاخيرنا معاقبتهم لعجزنا بل لحكمة وهذا وعد للنبي صلي الله عليه وسلم ووعيد لاعداءه 42 فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الا-جداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	3671	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2440	true	-5102716584029461852	57	109	322	605	1602	300	منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم------------------------------------------ برب المشارق والمغارب ----------------------------------انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم-------------------------------------------------------- وما نحن بمسبوقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الا جداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	2440	-7160325439363439995	254	432.5	207	546	46.520145416259766	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3672	false	1672858860076263738	11	214	47	1081	1532	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من قرا سورة انا ارسلنا كان من المءمنين الذي تدركهم دعو----------------------ة نوح عليه السلام وهذه السورة مكية وهي ثمان وعشرون اية ومءتان وست وعشرون كلمة وتسع مءة وثمانية وثلاثون حرفا وانتظام ختم تلك السورة بافتتاح هذه السورة ان ختم تلك في وعيد الن---بي صلي الله عليه وسلمقومه وافتتاح هذه السورة في انذار نوح وانتظام السورتين انهما في وعيد الكافرين ووعد المءمنين 1 انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون وقوله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك قيل اي امرناه ان انذر قومك والارسال يدل عليه وقيل اي ارسلناه بان انذر قومك اي خوف قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم اي وجيع قال ياقوم اي يا قومي اضافهم الي نفسه اظهارا للشفقة ولانه لا يريد بهم الا الخير اني لكم نذير مبين اي مخوف لكم عذابا اليما ينزل بكم ان اصررتم علي كفركم مبين مظهر بلسان تعرفونه ان اعبدوا الله يقع البيان علي ان وقوله اعبدوا الله اي وحدوه واتقوه ولا تخالفوا امره ولا نهيه واطيعون فيما ابينه لكم يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	3672	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2441	true	1467231417827607176	86	164	465	842	1519	300	صلي الله عليه وسلم 1229 --من قرا سورة سال ساءل اعطاه الله ثواب-- الذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون 1 سورة نوح 1---------------------- مكية وهي ثمان وعشرون اية نزلت بع---------------------------------------------------------------------------------------------------------د النحل بسم--- الله الرحمن الرحيم 7-------------------------------------------------------------------------------------- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	2441	-7160325439363439995	294	453.0	229	1059	27.762039184570312	55	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3690	false	6350198994454044129	182	228	938	1146	1470	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا قل ان -------	3690	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2455	true	5695340034738606307	222	270	1151	1366	1516	300	قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا 7 الجن 20 قل	2455	-7160325439363439995	202	396.0	158	215	93.9534912109375	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	false	-509828994995871837	93	216	487	1109	1542	300	ان هذه تذكرة اي ان ه-ذه السورة تذكير ------------------------وعظة فمن شاء ----------اتخذ الي ربه سبيلا اي فقد سهل التذكير واتضح سبيل الاخرة فمن شاء امكنه ان يتخذ لنفسه سبيل--------------------------------------------ا الي نيل رضا الله وثوا-------------به ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الا-رض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم وقوله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل	3698	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2465	true	1152050894167997936	171	287	899	1516	1590	300	ان هذه تذكرة--- ان هاذه الايات الناطقة بالوعيد الشديد تذكرة موعظة فمن شاء اتعظ بها واتخذ سبي-------------------------------------------------------------------------------لا الي الله بالتقوي والخشية ومعني اتخاذ السبيل الي-------ه التقرب والتوسل بالطاعة 7 ان ربك يعلم انك تقوم-ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الا رض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم 7 المزمل 20 ان ربك يعل---------م ادني من ثلثي ا-ليل	2465	-7160325439363439995	486	834.0	389	721	67.40637969970703	77	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3710	false	6555080840062644438	247	300	1272	1560	1560	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله به-ذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما-	3710	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2473	true	7155340068131368592	204	257	993	1284	1477	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما	2473	-7160325439363439995	288	561.0	236	291	98.96907043457031	51	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3717	false	-4104781894645090763	184	247	938	1251	1526	300	عباس رضي الله عنهما---------------------- يقول سوف اتوب سوف اتوب وقيل يطيل الامل فينسي الموت والبعث وقيل ليفجر امامه اي قبل يوم ا-------------------------لقيامة وقال يمان بن رءاب لا تلقي ابن ادم الا وهو يمضي في معصية الله قدما قدما الا من عصمه الله تعالي يسال ايان يوم القيامة اي----------- متي هو علي وجه الاستهزاء والتكذيب 7 فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر	3717	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2482	true	-5382278099819139566	201	247	1019	1262	1521	300	جبير رضي الله عنه يقدم الذنب ويءخر التوبة يقول سوف اتوب سوف اتوب حتي ياتيه------------ الموت -----------علي شر احواله واسوا اعماله يسءل سءال متعنت مستبعد لقيام الساعة في قوله------------------------------------------------------------------------------------- ايان يوم القيامة ونحوه ويقولون متي هذا الوعد-------------------- 7 فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر	2482	-7160325439363439995	131	147.0	102	371	35.309974670410156	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3741	false	6729630752169237490	244	282	1401	1602	1688	300	7 انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين -قوله تعا-لي انما توعدون لواقع القسم لهذا اي الذي	3741	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2498	true	6506418171909206995	154	191	834	1026	1629	300	7 انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 7 انما توعدون لواقع ان----------- الذي	2498	-7160325439363439995	181	334.0	146	203	89.16255950927734	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3742	false	2925861734670390029	159	189	832	1004	1601	300	الم نهلك الاو-لين ثم نتبعهم الاخ-رين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين --	3742	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2499	true	-2872201762297507211	83	208	428	1091	1563	300	الم نهلك الا ولين ثم نتبعهم الا خرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 16 الم نهلك الاولين قرا قتادة نهلك بفتح النون من هلكه بمعني اهلكه قال الحجاج ومهمه هالك من تعرجا ثم نتبعهم بالرفع علي الاستءناف وهو وعيد لاهل مكة يريد ثم نفعل بامثالهم من الاخرين مثل ما فعلنا بالاولين ونسلك بهم سبيلهم لانهم كذبوا مثل تكذيبهم ويقويها قراءة ابن مسعود ثم سنتبعهم وقرء بالجزم للعطف علي نهلك ومعناه انه اهلك الاولين من قوم نوح وعاد وثمود ثم اتبعهم الاخرين من قوم شعيب ولوط وموسي كذلك مثل ذلك الفعل الشنيع نفعل بكل من اجرم انذارا وتحذيرا من عاقبة الجرم وسوء اثره 7 الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين 7	2499	-7160325439363439995	169	316.5	139	663	25.490196228027344	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3745	false	-6302106764605505292	145	300	766	1604	1604	300	يوم الفصل جمعناكم والاو-لين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل اي يوم يفصل فيه بين المبطل والمحق والمحسن والمسء بالجزاء جمعناكم معاشر الكفار والاولين الذين كانوا قبلكم فان كان لكم كيد فكيدون فان كان لكم احتيال في التخلص من عذابي فاحتالوا اي ولا حيلة ويل يومءذ للمكذبين بذلك 41 ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين وهم الذين يخالفون هذا فانهم اتقوا الكفر والمعاصي في ظلال--------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظل وهو الظل الظليل في الجنة بخلاف ظل ذي ثلاث شعب للكفار وعيون جارية في الجنة وفواكه مما يشتهون لا يتناولونها عن جوع ولا عن امتلاء بل عن شهوة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعمل-----------------------------------------------ون في الدنيا اي يقال لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين فاحسنوا تجزوا بهذا ويل يومءذ للمكذبين 46 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل-	3745	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2502	true	5413122210684553461	0	125	0	669	1596	300	يوم الفصل جمعناكم والا ولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذ----------------------------------بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين -7 المرسلات 38 45----------- هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين كلام موضح لقوله هاذا يوم الفصل لانه اذا كان يوم الفصل بين السعداء والاشقياء وبين الانبياء واممهم فلا بد من جمع الاولين والاخرين حتي يقع ذلك الفصل بينهم فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم لدين الله وذويه وتسجيل عيهم بالعجز والاستكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة كلوا واشربوا في موضع الحال من ضمير المتقين في الظرف الذي هو في ظلال اي هم مستقرون في ظلال مقولا ----لهم ذلك 7 كل--------------------------------------------------------------وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل	2502	-7160325439363439995	320	342.5	258	1114	28.72531509399414	52	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3746	false	1745971498250124481	56	91	306	486	1610	300	نزلت في ثقيف حين امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالصلاة فقالوا لا نجبي اي لا ننحني للركوع والسجودفتعلوا استاهنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا خير في دين لا يكون فيه ركوع ولا	3746	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2502	true	5413122210684553461	267	300	1440	1596	1596	300	نزلت في ثقيف حين امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة فقالوا لا نجبي فانها مسبة علي------------------------نا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا خير في دين ليس---- فيه ركوع ولا-	2502	-7160325439363439995	135	211.5	106	186	72.58064270019531	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3748	false	9112482300074186102	12	108	70	647	1722	300	6 الم نجعل الا-رض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا قوله تعالي الم نجعل الارض مهادا استفهام بمعني التقرير وهو تعداد للنعم واستبداء للشكر واستدعاء الي الايمان يقول قد خلقنا لكم الارض بساطا تتقلبون عليها كما يتقلب الرجل علي بساطه والجبال اوتادا اي للارض لءلا تميد بكم وخلقناكم ازواجا اي اصنافا وضروبا ذكورا واناثا اغنياء وفقراء اصحاء ومرضي اقوياء وضعفاء حسانا وقباحا طوالا وقصارا ونحو ذلك لتختلف الاحوال فيقع بهم الاعتبار ويصح الامتحان بالشكر والصبر ويعرف كل شء بضده 9 وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا و-جعلنا	3748	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2504	true	3266731352657864677	66	93	341	504	1580	300	7 الم نجعل الا رض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا نومكم سباتا وجعلنا ا-ليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا	2504	-7160325439363439995	155	253.0	129	579	26.770294189453125	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3757	false	-8605076976061862724	132	160	666	800	1486	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الا-ية الكبري	3757	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2513	true	8385114558730213206	55	84	287	422	1502	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الا ية الكبري	2513	-7160325439363439995	134	263.0	106	135	99.25926208496094	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3771	false	4714688586646646804	142	253	688	1245	1469	300	وما صاحبكم --اي محمد- صلي الله عليه وسلم-بمجنون بل هو اعقل العقلاء قال عطية سال رسول الله صلي الله عليه وسلمجبريل ان يراه في صورته التي يكون عليها في السماء فقال ما اقدر علي ذلك وما ذاك الي فاستاذن له فاذن له فاتاه قد سد الافق فلما نظر النبي صلي الله عليه وسلمخر مغشي---------------------ا عليه فقال المشركون مجنون فنزل ق---------------------------------------------------------------------------------------------------وله انه لقول رسول --------------------------------------------------------------كريم الي اخر السورة 23 ولقد ر-اه بالا-فق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم ------------قوله تعالي ولقد راه اي محمد---------------------------- صلي الله عليه وسلمراي جبريل علي صورته فتيقن انه رسول الله اليه وانه بعث الي الخلق رسولا بالافق المبين اي بناحية مطلع الشمس	3771	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2528	true	6651135587288729313	131	229	653	1158	1511	300	وما صاحبكم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم بمجنون كما تبه-------------------------------------------------------------------------ته الكفرة وناهيك بهذا دليل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي جلالة مكان جبريل عليه السلام وفضله علي الملاءكة ومباينة منزلته افضل الانس محمد صلي الله عليه وسلم اذا وازنت بين الذكرين حين قرن بينهما وقايست بين قوله انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وبين قوله وما صاحبكم بمجنون ------------7 ولقد رءاه بالا فق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم 7 التكوير 23 ولق----------د راه بالافق ولقد رءاه ولقد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- جبريل بال------------------------------------------------------------افق المبين ب---------مطلع الشمس	2528	-7160325439363439995	205	226.0	161	785	26.114648818969727	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3775	false	-22886435967580959	148	254	747	1279	1504	300	ان الا-برار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر- يومءذ لله وقوله تعالي ان الابرار لفي نعيم اي ان المطيعين في نعيم الجنة وان الفجار اي الكفار لفي جحيم اي النار الموقدة يصلونها يوم الدين اي يدخلونها يوم القيامة الذي هو يوم الجزاء ويوم الحساب ويوم القضاء وما هم عنها بغاءبين اي بخارجين بل هم حاضروها مخلدين وما ادراك------------ ما يوم الدين وهذا -----------------------------------------------------------------------------------------------تهويل وتعظيم لامره ثم ما ادراك ما يوم- الدين مبالغة وتاكيد له يوم لا تملك نفس لنفس شيءا اي	3775	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2532	true	-3687166738633870288	57	200	324	1021	1497	300	ان الا برار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين 7 الانفطار 13 ان الابرار لفي وما هم عنها بغاءبين كقوله وما هم بخارجين منها الماءدة 37 ويجوز ان يراد يصلون النار يوم الدين وما يغيبون عنها قبل ذلك يعني في قبورهم وقيل اخبر الله في هذه السورة ان لابن ادم ثلاث حالات حال الحياة التي يحفظ فيها عمله وحال الاخرة التي يجازي فيها وحال البرزخ وهو قوله وما هم عنها بغاءبين 7 وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والا مر يومءذ لله -------------7 الانفطار 17 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ادراك ما يعني ان امر يوم الدين بحيث لا تدرك دراية دار كنهه في الهول والشدة وكيفما تصورته فهو فوق ذلك وعلي اضعافه والتكرير لزيادة الت-------------------------هويل ثم اجمل القوم ----في وصفه فقال يوم لا تملك نفس لنفس شيءا اي	2532	-7160325439363439995	234	351.0	179	957	24.4514102935791	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3793	false	7001510420458309574	165	275	865	1434	1576	300	النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود قوله تعالي النار ذات الوقود بدل عن الاخدود وتقديره قتل اصحاب النار ذات الوقود اي الحطب وذكره دليل علي كثرة حطبها اذ هم عليها قعود قيل اي الكفار قعود علي شفيرها وانث لذكر النار وقيل اي عندها كما قال ولهم علي ذنب الشعراء اي عندي وقعودهم كان لامر اتباعهم بالقاء المءمنين في النار وقيل اذ هم اي المءمنون علي النار قعود اي فيها يحرقون بها قد طرحوا فيها وقيل اي المءمنون قعود حوالي الاخدود يعرضون علي المحنة 7 وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والا-رض والله علي كل شء شهيد	3793	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2543	true	-4047340604881208922	75	108	389	555	1577	300	النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والا رض والله علي كل شء شهيد	2543	-7160325439363439995	165	281.5	133	570	28.947368621826172	32	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3791	false	9087726803725331545	83	172	403	828	1442	300	فجمع الناس في صعيد واحد ثم صلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد قوسه ثم قال بسم الله رب الغلام ثم -----------رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده عليه فمات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك قد والله نزل بك ما كنت تحذر وقد امن الناس فامر بالاخدود في افواه السكك فخدت واضرم فيها النار وقال من لم يرجع فاقحمو--ه فيها ففعلوا حتي جاءت امراة معها صبي لها فتقاعست اي تاخرتان تقع فيها فقال لها الصبي يا اماه اصبري فانك علي الحق	3791	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2544	true	-676203875326470543	51	121	269	616	1546	300	تجعل الناس في صعيد وتصلبني -----علي جذع وت-اخذ سهما من كنانتي وتقو--------------------------ل بسم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فرقع ------في صدغه فوضع يده عليه ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك--------- نزل بك ما كنت تحذر-------------- فامر باخادي-د في افواه السكك واوقدت ف----يها النيران ف--من لم يرجع منهم طرحه فيه-------ا حتي جاءت امراة معها صبي---- فتقاعست --------ان تقع فيها فقال---- الصبي يا اماه اصبري فانك علي الحق	2544	-7160325439363439995	295	448.0	230	438	67.35160064697266	45	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3794	false	-5398757125482061194	79	184	426	975	1581	300	والله علي كل شء شهيد لا يخفي----------------------------------- عليه شء فهو يجازي كلا علي وفق عمله 10 ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الا-نهار ذلك الفوز الكبير -قوله تعالي ان الذين فتنوا المءمنين اي -------------------------------------------------------------------------------------------------احرقوهم كما قال يوم هم علي النار يفتنون الذاريات ثم لم يتوبوا ماتوا مصرين علي ذلك وفيه بيان سعة رحمة الله انهم لو تابوا لعفا عنهم فلهم---------- عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق قال الزجاج لهم عذاب في جهنم لكفرهم و----عذاب----------------------------------------------- باحراقهم المءمنين في الاخدود وقال الربيع فلهم عذاب جهنم في الاخرة ولهم عذاب الحريق	3794	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2545	true	-3716308183360951579	203	300	1064	1589	1589	300	والله علي كل شء شهيد وعيد لهم يعني انه علم ما فعلوا وهو مجازيهم ------------------------------عليه -7 ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الا نهار ذلك الفوز الكبير 7 البروج 10 ان الذين فتنوا ويجوز ان يريد بالذين فتنوا اصحاب الاخدود خاصة وبالذين امنوا المطروحين في الاخدود ومعني فتنوهم عذبوهم بالنار واحرقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فلهم في الاخرة عذاب جهنم ب---------------------------------------------كفرهم ولهم عذاب الحريق وهي نار اخري عظيمة تتسع كما يتسع الحريق باحراقهم المءمنين او ---------------------لهم عذاب جهنم في الاخرة ولهم عذاب الحريق-	2545	-7160325439363439995	297	422.5	240	745	39.86577224731445	48	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3813	false	8595677122119742237	119	231	587	1170	1520	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وقوله تعالي التي لم يخلق مثلها في البلاد قيل هو وصف عاد اي لم يخلق في ساءر البلاد مثلهم في قوتهم وطول قامتهم وكذا قال الحسن وقتادة وقال قد احدهم اتنا عشر ذراعا واكثر من ذلك وقيل هو وصف ابنيتهم والتانيث راجع الي العماد وهي جمع عمد علي هذا التاويل وقوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر قال مجاهد اي قطعوا الجبال بيوتا كما قال وتنحتون الجبال بيوتا الاعراف بالواد قال الكلبي بوادي القري وقد جاب يجوب جوبا وجاب يجيب جيبا اي قطع 10 وفرعون ذي الا-وتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	3813	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2559	true	3740553212581039974	84	114	406	566	1527	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرعون ذي الا وتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	2559	-7160325439363439995	159	304.0	130	584	27.22602653503418	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3819	false	3449804388234286463	54	147	297	735	1506	300	اليها ليسكنها وبلغها الا----------- مسيرة يوم وليلة بعث الله تعالي عليه وعلي من كان معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يبق منهم احد ولم يدخل هو ارم ولا من كان معه ولم ي---قدر علي ان يدخلها احد منهم حتي الساعة فهذه صفة -------------------------------ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك هذا يا امير المءمنين ويري ما فيها ويحدث بما فيها ولا يصدق قال نعم يا ابا اسحاق وهل تصفه لنا قال نعم هو رجل احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عنقه خال يخرج ذلك الرجل في طلب ابل له في	3819	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2560	true	2696447660773141058	59	131	324	668	1554	300	اليها باهل مملكته فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله------ عليهم--------------- صيحة من السماء ف-هلكوا وعن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له فوقع عليها فحمل ما قدر عليه مما ثم وبلغ خبره معاوية فاستحضره فقص عليه فبعث الي كعب فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقبه خال يخرج---------- في طلب ابل له ثم	2560	-7160325439363439995	182	229.5	143	483	37.68115997314453	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3821	false	-8759398197653457960	87	186	446	916	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله فانطلقوا الي علي رضي الله عنه وقالوا له قد حدث امر قد رايناه في نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي رضي الله عنه فاحتضنه -من خلفه ثم قبل ما بين عاتقيه وقال-------------- بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم فقال جاء جبريل فاقراني هذه الاية كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم قال فكيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع	3821	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2564	true	931534039953705890	1	66	4	320	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اص----------------حابه فا-خبروا علي---ا رضي الله عنه-------------------------------------------------------------- فجاء----------------- فاحتضنه ومن خلفه وقبله---- بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم ما الذي غيرك فتلا علي----ه الاية فقال علي --------------------------------------------------------------كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع	2564	-7160325439363439995	258	394.5	203	485	53.19587707519531	45	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3829	false	6863405383998647069	217	276	1053	1362	1501	300	قد افلح من زكاها من عمل خيرا وزكاها بطاعة الله وقد خاب من دساها اثمها وافجرها و------قال مقاتل اي قد سعد من اصلحه الله تعالي وقنط من اغواه الله تعالي 11 كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها قوله تعالي كذبت ثمود بطغواها	3829	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2571	true	9149216862033502814	111	160	569	834	1610	300	قد افلح من زكاها فكلام تابع لقوله فالهمها فجو-----------------------------رها وتقواها علي سبيل ا--------------------لاستطراد وليس من -جواب القسم في شء 7 كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها 7 الشمس 11 كذبت ثمود بطغواها	2571	-7160325439363439995	194	297.5	155	315	61.587303161621094	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3866	false	2718170693603871756	29	142	151	786	1642	300	القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث قوله تعالي القارعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي تاتيكم القارعة وهي القيامة وهي التي تقرع القلوب بشدة المخافة والحادثة العظيمة تسمي قارعة واصل القرع الضرب الشديد ومنه قرع الباب والمقرعة والقوارع الدواهي وقوله تعالي ما القارعة اي اي شء القارعة ويذكر هذا للتعجيب والتفخيم كقوله ما الحاقة وقوله وما ادراك ما القارعة اي وما اعلمك بمقدار اهوالها حتي تشاهدها يوم يكون الناس كالفراش المبثوث جمع فراشة وهي طاءر ضعيف يقع في السرج قاله قتادة ثم المبثوث اي المفرق من قوله وبث فيها البقرة وذكر لظاهر اللفظ-------------------------------------- كما في قوله اعجاز نخل منقعر القمر وقال جرير ان الفرزدق ما علمت وقومه مثل الفراش غشين نار المصطلي	3866	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2594	true	4873487432830130739	141	224	720	1177	1594	300	القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية 7 القارعة 1 القارعة الظرف نصب بمضمر دلت عليه القارعة ا------------------------------------ي تقرع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يكون الناس كالفراش المبثوث شبههم بالفراش-------------- -----------------------------------------------------في-- الكثرة والانتشار والضعف والذلة والتطاير الي الداعي من كل جانب كما يتطاير الفراش الي النار -------قال جرير ان الفرذدق ما علمت وقومه مثل الفراش غشين نار المصطلي	2594	-7160325439363439995	197	165.5	157	832	23.677885055541992	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3878	false	2653769505192787122	139	238	720	1242	1567	300	وما مات حتي انصدع صدره عن قلبه وهلك وقال الكلبي ومقاتل وجماعة ان الملك هو النجاشي وصاحب الجيش ابرهة وكان ابو يكسوم من ندماءه وقيل كان وزيرهفلما اهلكهم الله تعالي بالحجارة لم يفلت منهم الا ابا يكسوم فسار وطاءر يطير- فوقه ولم يشعر به حتي دخل علي النجاشي فاخبره بما نالهم فلما استتم كلامه رماه الطاءر فسقط فمات فاري الله تعالي النجاشي كيف كان هلاك اصحابه قال الواقدي كان ابرهة جد النجاشي الذي كان في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلمقال مقاتل كان ذلك قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلمباربعين سنة وفي تلك ا--------لسنة كانت ولادته صلي الله	3878	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2600	true	-8454798858385972520	182	236	925	1195	1529	300	وما مات حتي انصدع صدره عن قلبه وانفلت وزيره------------------------------------------------------------- ابو يكسوم---------------------------------------------------------------------------------------- وطاءره يحلق فوق------------ه حتي---- بلغ النجاشي فقص عليه القصة-- فلما اتمها وقع عليه الحجر فخر ميتا بين يديه وقيل كا----------------------------------------------ن ابرهة جد النجاشي الذي كان في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------باربعين سنة وقيل بثلاث وعشرين سنة وعن-- عاءشة رضي الله	2600	-7160325439363439995	166	179.0	127	536	30.970149993896484	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3886	false	5429832528466461697	38	138	189	711	1504	300	صلي الله عليه وسلمحتي نفخ ثم استوي قاعدا-------- فقال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فان الكوثر نهر اعطانيه الله تعالي في الجنة يقرقر في حوضي وحوضي ما بين صنعاء والاردن مسيرة شهر للراكب المسرع يجري في فيح مسك اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل وابرد من الثلج والين من الزبد وانيت----------------ه من فضة عدد نجوم السماء------------------ من شرب منه شربة لا يظما بعدها ابدا اول وارديه فقراء المهاجرين الدنس- الثياب الشعث الرءوس الذين لا يزوجون المنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد يموت احدهم وحاجته تتلجلج في صدره لو اقسم علي الله لابره و--------قال ا--لحسن الكوثر	3886	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2606	true	-1179163377025421067	189	279	998	1460	1558	300	صلي الله عليه وسلم 1351 انه قراها حين انزلت عليه فقال ا--تدرون ما الكوثر انه---------------------------------- نهر------------------- في الجنة وعدنيه ربي فيه خير كثير وروي في صفته 1352 احلي من العسل و------------------------اشد بياضا من اللبن--------------- وابرد من الثلج والين من الزبد حافتاه الزبرجد واوانيه من فضة عدد نجوم السماء وروي 1353 لا يظما من شرب منه------------------- ابدا اول وارديه فقراء المهاجرين الدنسو الثياب الشعث الرءوس الذين لا يزوجون المنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد يموت احدهم وحاجته تتلجلج في صدره لو اقسم علي الله لابره وعن ابن عباس انه فسر الكوثر	2606	-7160325439363439995	320	485.0	256	575	55.65217208862305	53	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3890	false	-4028090122638109850	221	258	1087	1280	1510	300	الله عليه وسلم-مكة اقبلت العرب بعضها علي بعض فقالوا اما اذا ظفر محمد صلي الله عليه وسلمباهل الحرم------------- وقد كان الله اجارهم من اصحاب الفيل و------من ارادهم فليس لكم به يدان فكانوا يدخلون في دين الله افواجا	3890	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2610	true	-4433312879448134144	0	34	0	171	1517	300	الله عليه وسلم مكة اقبلت العرب بعضها علي بعض فقالوا اما اذ- ظفر -----------------------باهل الحرم فليس به يدان وقد كان الله اجارهم من اصحاب الفيل وعن كل من ارادهم----------------- فكانوا يدخلون في الاسلام- افواجا	2610	-7160325439363439995	144	232.5	116	213	67.60563659667969	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3891	false	-770970872148381359	6	66	33	337	1506	300	العباس رضي الله عنه فبكي فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا عم فقال نعيت اليك نفسك قال انه- لكما تقول وذكر انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت هذه السورة قام رسول الله صلي الله عليه وسلمخطيبا فقال ان عبدا خيره الله تعالي بين الدنيا وبين لقاءه فاختار لقاء الله فقال ابو بكر رضي الله عنه----- فديناك بانفسن---------ا واباءنا واولادنا	3891	1290461796780305233	JK001496-ara1.ms2610	true	-4433312879448134144	214	300	1087	1517	1517	300	ا------------------لعباس فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا عم -قال نعيت اليك نفسك قال انها لكما تقول فعاش بعدها سنتين لم ير فيهما ضاحكا مستبشرا وقيل 1364 ان ابن عباس هو الذي قال ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اوتي هذا الغلام علما كثيرا وروي 1365 انها لما نزلت----------- خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال ان عبدا خيره الله------ بين الدنيا وبين لقاءه فاختار لقاء الله فعلم ابو بكر رضي الله عنه فقال فديناك بانفسما واموالنا واباءنا واولادنا-	2610	-7160325439363439995	239	388.0	187	473	50.528541564941406	39	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001496-ara1