id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0915	false	3857540940525614948	265	299	1410	1600	1603	300	لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم------------------------- هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون قوله تعالي وليعلم ا--------لذين نافقوا	915	1290461796780305233	JK001417-ara1.ms0136	true	-3922715968421332581	218	260	1067	1290	1475	300	لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم فاكذبهم الله جل وعز فقال هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون 168 في موضع نصب علي النعت للذين نافقوا	136	-4956567687490873328	171	317.5	140	223	76.6816177368164	30	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001417-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1233	false	2372808737456459630	68	216	333	1104	1565	300	وامه صديقة------------ كانا ياكلان الطعام اي كا------------------------------------------------------------------------------نا يحتاجان الي ما يقيمهما من الغذاء وكانا يجوعان ويشبعان ويكون منهما ما يكون ممن ياكل الطعام وهو كناية عن قضاء الحاجة فاثار الحدوث فيهما ظاهرة وحاجتهما الي ما يقيمهما ماسة وهذا مما لا يتهيا للنصاري دفعه فكيف تصح دعواهم فيما يدعون وقوله تعالي انظر كيف نبين لهم الايات اي تدبر وابصر بعين قلبك كيف نوضح لهم الدلاءل وقوله تعالي ثم انظر اني يءفكون اي كيف يصرفون عن الحق ---وهذا تعجيب من الله في ذهابهم عن الفرق بين الرب والمربوب قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم وقوله تعالي قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا استفهام بمعني التوبيخ اي اذا--------------- كان المسيح وامه يحتاجان الي ما يقيمهما لم يملكا لاحد ضرا ولا نفعا الا باذن مالكهما كساءر المربوبين فكيف يعبدان وقوله تعالي والله هو السميع العليم اي	1233	1290461796780305233	JK001417-ara1.ms0204	true	909486619815514955	118	201	588	998	1481	300	وامه صديقة ابتداء وخبر كانا ياكلان الطعام اي فاذا كانا ياكلان الطعام فهما محدثان وقال محمد بن يزيد معني كانا ياكلان الطعام كانا يحدثان فكني الله تعالي عن ذلك--- وكان في هذا دلالة علي ا-----نهما بشران قال الله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي انظر كيف نبين لهم الايات--------------------------------------------------------- ثم انظر اني يءفكون اي كيف يصرفون عن الحق بعد هذا البيان ثم زادهم في البيان فقال 76-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي انتم مقرون ان عيسي كان جنينا في بطن امه لا يملك------------------- لاحد ضرا ولا نفعا--------------------------------------------------------- والله هو السميع العليم اي	204	-4956567687490873328	189	211.5	146	879	21.501707077026367	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001417-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1598	false	7754790084115979506	116	208	609	1079	1596	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول وقد سءل عن هذه الاية فقال -خلق الله تعالي-------------------------------- ادم ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال --ان الله تعالي--------------------- اذا خلق الرجل للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله النار	1598	1290461796780305233	JK001417-ara1.ms0270	true	-5657358863134169700	196	290	951	1428	1474	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- سءل عن--------ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جل وعز خلق ادم --فمسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عم---------ل اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت فيدخل---------------------------ه النار	270	-4956567687490873328	386	660.0	306	533	72.4202651977539	67	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001417-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2504	false	-4974376616982147552	212	236	1131	1251	1562	300	ونزلنا عليكم المن والسلوي اي في التيه كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه------------------------------------ فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	2504	1290461796780305233	JK001417-ara1.ms0463	true	-7788593702708900913	224	255	1158	1314	1534	300	ونزلنا عليكم المن والسلوي اي في البرية 81 اي لا تحملكم السعة والعافية ان تعصوا لان الطغيان التجاوز الي ما لا يجب فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	463	-4956567687490873328	81	136.0	63	156	51.92307662963867	15	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001417-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3099	false	-7338225175626297659	22	281	106	1408	1503	300	قوما في سفينة فحملوه وعرفوه فلما دخل السفينة ركدت-------- والسفينة تسير يمينا وشمالا فقال-- ما لسفينتكم قالوا ما ندري -قال يونس-------------- ان فيها عبدا ابقا-------------- وانها والله لا تسير بكم الا ان تلقوه قالوا اما انت يا نبي الله فلا والله لا نلقيك قال لهم يونس فاقترعوا فمن قرع فليقع ف--------قارعهم يونس --وقال------------- من قرع----------------- ثلاثا-------- فليقع--------- فقرع-- يونس --------------ثلاث مرات------------- فوقع وقد------------ وكل به الحوت فلما وقع ابتلعه فا---هوي به الي قرار الارض فسمع يونس-------------- تسبيح الحصا فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء ظ------------------------لمة بطن الحوت وظلمة البحر وظلمة الليل قال فنبذناه بالعراء وهو سقيم قال كهينة الفرخ الممعوط الذي ليس عليه ريش ف----انبت الله ع-------ليه شجرة من يقطين و------كان يستظل بها فيصيب منها فيبست فبكي عليها فاوحي الله -------اليه اتبكي علي شجرة ان يبست ولا تبكي علي مءة- الف او يزيدون اردت ان تهلكهم---- فخرج ف------------------------اذا هو بغلام يرعي غنما فقال من انت يا غلام قال -------من قوم يونس قال فاذا رجعت اليهم فاقرا عليهم السلام واخبرهم انك قد لقيت يونس فقال له الغلام ان تك يونس فقد تعلم ان- من كذب ولم ت-------كن له بينة يقتل فمن يشهد لي قال يونس تشهد لك هذه الشجرة وهذه البقعة فقال الغلام ليونس مرهما -قال لهما ا-------------------ذا جاءكما هذا الغلام فاشهدا له قالتا نعم فرجع الغلام الي قومه فات--------------------------ي الملك فقال اني قد لقيت يونس وهو يقرا عليكم السلام---- فامر به ان يقتل فقال-- ان لي بينة فارسل-- معه فانتهوا الي البقعة والشجرة فقال لهما الغلام انا انشد-كما -الله هل---- اشهد-كما يونس------------------- قالتا نعم فرج----ع القوم مذعورين----------------------------- فاتوا الملك فحدث-وه بما	3099	1290461796780305233	JK001417-ara1.ms0670	true	2204637286589813551	0	300	0	1490	1490	300	قوما في سفينة فحملوه وعرفوه فلما دخل السفينة ركدت السفينة والسفن ت--سير يمينا وشمالا فقالوا مال-سفينتكم قالوا لا ندري فقال يونس صلي الله عليه ان فيها عبدا ابقا من ربه جل وعز وانها------ لن تسير حتي------- تلقوه قالوا اما انت يا نبي الله فانا -----لا نلقيك قال--------- فاقترعوا فمن قرع فليقع فاقترعوا فقرعهم يونس صلي الله عليه فابوا ان يدعوه قالوا فاقترعوا ثلاثا فمن قرع فليقع فاقترعوا فقرعهم يونس صلي الله عليه ثلاث مرات او قال ثلاثا فوقع وقد وكل الله جل وعز به --حوتا ف-------ابتلعه فمر يهوي به الي قرار الارض فسمع يونس صلي الله عليه تسبيح الحصي فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين قال----- ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت ق------------------------ال فنبذناه بالعراء وهو سقيم قال كهيءة الفرخ الممعوط الذي ليس عليه ريش قال وانبت الله جل وعز عليه شجرة من يقطين فنبتت فكان يستظل به-----------ا فيبست فبكي عليها فاوحي الله جل وعز اليه اتبكي علي شجرة--- يبست ولا تبكي علي ماءة الف او يزيدون اردت ان تهلكهم قال وخرج يونس صلي الله عليه وسلم فاذا هو بغلام يرعي----- فقال------- يا غلام من انت قال من قوم يونس قال فاذا جء-ت اليهم ف-------------------اخبرهم انك قد لقيت يونس قا-ل له ان كنت يون------س فقد علمت انه من كذب قتل اذا لم يكن له بينة -----فمن يشهد لي قال------------- هذه الشجرة وهذه البقعة -قال ف------------مرهما فقال لهما يونس صلي الله عليه اذا جاءكما هذا الغلام فاشهدا له قالتا نعم فرجع الغلام الي قومه وكان في منعة وكان له اخوة فاتي الملك فقال اني قد لقيت يونس وهو يقرا عليكم السلام قال فامر به ان يقتل فقالوا ان له بينة فارسلوا معه ف-------اتي الشجرة والبقعة فقال لهما ------------نشدتكما بالله جل وعز اشهد كما يونس صلي الله عليه وسلم قالتا نعم قال فرجع القوم مذعورين يقولون شهدت له الشجرة والارض فاتوا الملك فاخبروه بما-	670	-4956567687490873328	1047	1593.5	826	1662	62.99639129638672	162	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001417-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3218	false	-7522263582557935531	199	300	972	1463	1463	300	صلي الله عليه وسلم----- فقال له انت- يا محمد خير----- ام هاشم -انت خير ام عبد المطلب---------------------------------------------- فبم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت تريد الري---اسة عقدنا لك---------------------- فكنت راسا ما بقيت وان كنت تريد الباءة زوجناك عشر نسوة تختارها من اي بنات قريش شءت وان كنت تريد المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به انت وعقبك من بعدك-------------------------------------------- فلما فرغ-------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم ا-----------------------------------لي قوله----------- فقل انذرتكم صاعقة الاية-------------- فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ان يكف ف--رجع الي اهله ولم يخرج الي قريش واحتبس عنهم-	3218	1290461796780305233	JK001417-ara1.ms0714	true	-3605389074625327293	120	262	593	1278	1454	300	صلي الله عليه وسلم اليه فقال له عتبة يا محمد اانت خير ام هاشم اانت خير ام عبد المطلب اانت خير ام عبد الله لم ياتوا بمثل ما اتيت به فبم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت انما بك الرءاسة عقدنا لك اللواء بيننا بالرءاسة فكنت----- ما بقيت وان كان بك-- الباءة زوجناك عشر نسوة تختارهن من اي بنات قريش شءت وان كان بك-- المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به انت وعقبك من بعدك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ عتبة من كلامه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا ثم قرا الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسك عتبة علي فيه وناشده ا-لرحم ان يكف ثم رجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فاحتبس عنهم	714	-4956567687490873328	449	735.0	350	695	64.60431671142578	85	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001417-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3219	false	-1054000980101699732	0	21	0	92	1541	300	فقال ابو جهل يا معشر قريش والله ما نري عتبة الا وقد صبا------------------------------------------------------------------- فاتوه---------------- فقال--- ابو جهل والله يا عتبة ما	3219	1290461796780305233	JK001417-ara1.ms0714	true	-3605389074625327293	262	300	1278	1454	1454	300	فقال ابو جهل يا معشر قريش والله ما نري عتبة الا -قد صبا الي محمد واعجبه طعامه وما ذاك الا من حاجة اصابته فانطلقوا بنا اليه فاتوا عتبة فخرج اليهم فقال له ابو جهل والله يا عتبة ما-	714	-4956567687490873328	89	137.0	69	178	50.0	18	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001417-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3219	false	-1054000980101699732	23	78	101	375	1541	300	الا وانك قد صبوت الي محمد واعجبك امره------------------------------------------------------------------------------------------ فغضب----- واقسم الا يكلم محمدا ابدا وقال-------------- ا------------------------ني اتيته فقصصت عليه القصة فاجاب-----------------------------ني والله بقول ليس بشعر ولا بسحر ولا كهانة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامسكت علي فيه وناشدته بالرحم علي ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب وقال الكلبي ان قريشا	3219	1290461796780305233	JK001417-ara1.ms0715	true	-3574155404720644881	1	117	5	564	1490	300	الا----- قد صبات الي محمد واعجبك امره وما نري ذلك الا من حاجة اصابتك فان كانت بك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن طعام محمد فغضب عتبة واقسم الا يكلم محمدا ابدا وقال لهم لقد علمتم اني من اكثر قريش مالا ولكني اتيته فقص-- عليهم ما قال له وما قال لرسول الله ثم قال جاءني والله بشء ما هو-------- بسحر ولا كهانة قرا علي بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت علي فيه وناشدته -الرحم ان ----يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب فناشدته الرحم ان يكف	715	-4956567687490873328	212	320.5	168	579	36.61485290527344	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001417-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3603	false	7111078525179704616	223	282	1184	1508	1610	300	لتبعثن يوم القيامة ثم لتنبءن بما عملتم اي لتخبر-ن به للجزاء ع--ليه وذلك علي الله يسير اي وبعثهم سهل عليه كابتداءهم 8 فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم----------------------------------------------- يجمعكم ليوم الجمع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يوم التغابن-------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا-------------------------------------------- يكفر عنه سيء------------------اته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها-------------- ابدا ----------ذلك الفوز العظيم	3603	1290461796780305233	JK001417-ara1.ms0924	true	-2642145835151286435	101	223	515	1116	1517	300	لتبعثن من قبوركم-- ثم لتنبءن بما عملتم اي -تخبرون به وتحاسبون عليه وذلك علي الله يسير اي------- سهل لانه لا يعجزه شء 8 اي القران--------------------------- والله بما تعلمون خبير مبتدا وخبره 9 العامل في يوم لتنبءن والضمير الذي في يجمعكم يعود علي اسم الله ولا يجوز ان يعود علي اليوم لو قلت جءت يوم يوافقك لم يجز لا يضاف اليوم الي فعل يعود عليه منه ضمير لعلة ليس هذا موضع ذكرها ذلك يوم التغابن مبتدا وخبره ويجوز في غير القران نصب يوم علي الظرف ومن يءمن بالله ويعمل صالحا معطوف ويجوز رفع ويعمل علي انه في موضع الحال يكفر عنه سيءاته اي نمح عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نصب علي الحال ابدا علي الظرف ذلك الفوز العظيم	924	-4956567687490873328	235	319.5	186	638	36.83385467529297	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001417-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3638	false	936172312039391240	142	209	737	1063	1544	300	متي هذ------ا الوعد ان كنتم صادقين يقولون ذلك استهزاء قل انما العلم------------------------- عند الله اي علم وقته---------------- وانما انا نذير مبين اي مخوف ظاهر وع-------------لي الانذار الذي امرت به دون الاعلام عن وقته الذي لم يعلمني الله به 27 فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قل-------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمن----ا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	3638	1290461796780305233	JK001417-ara1.ms0938	true	5308376614970975435	213	289	1036	1408	1457	300	متي يستقر هذا الوعد 26 رفعت---------------------------------- العلم بالابتداء ولا يجوز النصب عند سيبويه علي ان يجعل ما زاءدة وكذا وانما انا نذير مبين 27 يجوز ان تكون الهاء تعود علي الوعد---------------------------------------------------------------------------- سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون اصح ما قيل فيه انه تفتعلون من الدعاء ثم ادغم قال ابو عبيد تدعون مشتق من يدعون 28 وان خففت همزة ارايتم جءت بها بين بين والياء ساكنة بحالها فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	938	-4956567687490873328	147	169.0	111	482	30.4979248046875	25	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001417-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3698	false	-509828994995871837	154	204	785	1052	1542	300	تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرض---------------------------------------------------------ي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخر------------------ون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه----------------------------------------------------------------------------------------------------- واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا------------------------------- وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا--------------------------------------------------------- واستغفروا الله---------------------- ان الله غفور	3698	1290461796780305233	JK001417-ara1.ms0965	true	6239616110077859744	0	106	0	553	1539	300	تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي والتقدير عند سيبويه انثه وذكر سيكون لانه تانيث غير حقيقي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله عطف علي مرضي وكذا واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه فلهذا استحب جماعة من العلماء قيام الليل ولو كان ادني شء والحديث فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مءكد واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا قال ابن زيد النوافل سوي الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا اي مما انفقتم ونصبت خيرا لانه خبر تجدوه و هو زاءدة للفصل واستغفروا الله اي من ذنوبكم وتقصيركم ان الله غفور	965	-4956567687490873328	263	473.5	213	553	47.55876922607422	48	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001417-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1877	false	2368488595190094943	191	266	1005	1396	1586	300	صهيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازينن-------------ا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف------- الحجاب فيتجلي لهم فينظرون اليه والذي نفس محمد بيده ما اعطاهم شيءا هو احب اليهم ولا اقر لاعينهم من النظر اليه	1877	1290461796780305233	JK001417-ara1.ms0975	true	-6829052776082296003	21	88	92	434	1451	300	صهيب قال قرا-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم -------------يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار---- فيكشف لهم عن الحجاب----------- فينظرون الي الله عز وجل فما شء اعطوه-------------- احب الي----------------هم من النظر اليه	975	-4956567687490873328	293	504.0	235	411	71.28953552246094	49	Meshkat00057178-ara1.completed	JK001417-ara1