id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1102	false	2529316341252364443	0	42	0	240	1534	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا وقوله تعالي اولءك ماواهم جهنم اي هءلاء الذين اتبعوه مصيرهم النار وقوله تعالي ولا يجدون عنها محيصا اي معدل-----------------------------------ا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا	1102	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms124	true	-7451558945401321345	259	289	1347	1521	1566	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا----------------------------------------------------------------------------------------------------- معدلا 122 النساء 122 والذين امنوا وعملوا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا	124	-4915611753596433312	139	261.0	115	275	50.54545593261719	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1277	false	3100535660437349783	0	40	0	224	1589	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيء------ة الطير با---------------------------ذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذن--------ي وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------واذ كففت بني اسراءيل عن---------------ك اذ جءتهم بالبين---------ات فقال الذين كفروا منهم ان--- هذا------------ الا سحر مبين	1277	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms157	true	6888254846348671971	125	183	628	948	1547	300	والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة كصورة الطير والكاف اسم بمعني مثل مفعول باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني بارادتي وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي من قبورهم احياء باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك حين هموا بقتلك اذ جءتهم بالبينات المعجزات فقال الذين كفروا منهم ان ما هذا الذي جءت به الا سحر مبين	157	-4915611753596433312	217	381.0	178	320	67.8125	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1326	false	-2758299982087131555	188	300	927	1529	1529	300	وما نرسل المرس------------------لين الا مبشرين ومنذرين قال الكلبي اي الا مبشرين المءمنين بالجنة ومنذرين الكافرين بالنار ليس اليهم الا هذا وليس بايديهم انزال الايات التي تقترحونها وقوله تعال--ي فمن امن---- واصلح----- فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اي فمن امن بالله واصلح اعماله فلا خوف عليهم بدخول النار ولا حزن بفوت ال-جنة وهذا من تبشيرهم والذين كذبوا بايا---------------------تنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون وقوله تعالي والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب اي يصيبهم فلا يفارقهم وقوله تعالي بما كانوا يفسقون اي يخرجون من --طاعة الله بالكفر وهذا من انذارهم قل لا اقول ---------------لكم عندي خزاءن الله ولا------------------- اعلم ا-----------------------لغيب ولا اقول لكم اني ملك ان--------------- اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي-	1326	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms165	true	-2534692169371820529	183	272	954	1390	1537	300	وما نرسل المرسلين وما نرسل المرسلين الا مبشرين من امن----------------------------------- بالجنة ومنذرين من كفر-- -------------------------------------------------------------------------بالنار فمن امن بهم واصلح عمله فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ------------------------------------------------------------------في الاخرة 49 الان--عام 49 والذين كذبوا باياتنا والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون---------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرجون عن الطاعة 50 الانعام 50 --------------قل لا اقول قل لهم لا اقول لكم عندي خزاءن الله التي منها يرزق ولا اني اعلم الغيب ما غاب عني ولم يوح الي ولا اقول لكم اني ملك من الملاءكة ان ما اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي	165	-4915611753596433312	261	379.5	205	728	35.85165023803711	42	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1493	false	6123909426372145730	7	82	35	406	1488	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اي ناصح لكم امين علي وحي الله تعالي وقد فسرنا ساءره في قصة نوح عليه السلام ومعني الامين علي الوحي ان لا يغيره ولا يكذب فيه كما قال موسي عليه السلام حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق الاعراف--- اوعجبتم ان جا------------------ءكم ذكر من ربكم علي----- رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء--------- من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة--------------------------------------------- فاذكروا الاء الل-----ه لعلكم تفلحون	1493	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms193	true	66165210336909323	205	261	1041	1332	1521	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين -----------مامون علي الرسالة 69---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعراف 69 اوعجبتم ان جاءكم او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي لسان رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء في الارض من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة قوة وطولا وكان طويلهم ماءة ذراع وقصيرهم ستين فاذكروا الاء الله نعمه لعلكم تفلحون	193	-4915611753596433312	196	318.5	158	456	42.98245620727539	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1702	false	-1107274900961211254	184	288	946	1467	1530	300	فيما اخذتم من الفداء عذاب عظيم ----------------------------وقال ابن عباس رضي الله عنهما لولا كتاب من الله سبق في تحليل الغناءم لكم لاصابكم العذاب وقال الحسن ان الله تعالي اطعم هذه الامة الغنيمة وانهم اخذوا الفداء من اساري بدر قبل ان يءمروا به فعاب الله ذلك عليهم ثم احله لهم وقال محمد بن اسحاق لولا كتاب من الله سبق اني لا اعذب الا بعد النهي ولم يكن نهاهملعذبتكم فيما صنعتم وقال سعيد بن المسيب لولا كتاب من الله سبق لاهل بدر بالسعادة وقال عبد الرحمن بن زيد سبق من الله العفو عنهم والرحمة لهم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم	1702	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms221	true	-3436860119452341278	184	207	972	1090	1565	300	فيما اخذتم من الفداء عذاب عظيم 69 الانفال 69 فكلوا مما غنمت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم	221	-4915611753596433312	90	-54.5	72	549	16.393442153930664	17	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1764	false	1055243227436067567	64	179	328	905	1533	300	--------------ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني اي ومن المنافقين من يقول اءذن لي في التخلف ولا تفتني اي ولا توقعني في الفتنة اي الكفر الا في الفتنة سقطوا اي قد وقعوا في الكفر قبل هذا قوله تعالي وان جهنم لمحيطة بالكافرين مشتملة عليهم لا يخرجون منها وقيل اي جامعة للمنافقين وساءر الكافرين كما قال الله تعالي ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا النساء وقال محمد بن اسحاق قال النبي صلي الله عليه وسلملجد بن قيس المنافق هل لك في جلاد بني الاصفر يعني الروم فقال يا رسول الله اءذن لي ولا تفتني فوالله قد عرف قومي ما رجل اشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ا--لا اصبر عنهن	1764	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms230	true	-4815526745620302339	107	150	581	778	1542	300	ومنهم من يقول ومنهم من يقول اءذن------------------------------------------- لي في التخلف ولا تفتني وهو الجد بن قيس قال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------ هل لك في جلاد بني الاصفر----------- فقال اني مغرم--------------------------------------------------------- بالنساء و--------اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ان لا اصبر عنهن	230	-4915611753596433312	152	221.5	119	593	25.63237762451172	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1783	false	2287686497264548708	11	145	62	841	1734	300	ايديهم في طلب الحواءج الي الله نسوا الله اي تركوا طاعته واثروا مخالفته فنسيهم تركهم وما يختارون كما قال تعالي وتركهم -----في ظلمات لا يبصرون ال----------------------------------بقرة وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وقوله تعالي وعد الله المنافقين والمنافقات اي الذين يظهرون الايمان ويضمرون الكفر وقوله تعالي والكفار اي المجاهرين به نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم اي واقعة موقع ما استحقوه من الجزاء علي كفرهم ولعنهم الله -طردهم من رحمته ولهم عذاب مقيم داءم وقال القشيري رحمه الله لهم النار في الاجلة والعذاب المقيم في العاجلة وتلك عذاب الحرقة وهذه عذا----ب الفرقة--- كالذين من قب------------------------------------لكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمت-------عوا بخلاقهم فاس-----------------تمتعتم ب---------------خلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضت---------------------------------------------م كالذي خاضوا--------- اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1783	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms233	true	2712667882165089839	103	206	605	1203	1735	300	ايديهم عن الانفاق في الطاعة--- نسوا الله--- تركوا طاع---------------ته فنسيهم--------------------------------- تركهم من لطفه ان المنافقين هم الفاسقون 68 التوبة 68 وعد الله المنافقين وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزاء ---وعقابا ولعنهم الله ابعدهم عن رحمته ولهم عذاب مقيم -------------------------------------------------------------------------------------------------داءم 69 التوبة 69 كالذين من قبلكم انتم ايها المنافقون كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا تمتعوا بخلاقهم نصيبهم من الدنيا فاستمتعتم ايها المنافقون بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم في الباطل والطعن في النبي صلي الله عليه وسلم كالذي خاضوا اي خوضهم اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	233	-4915611753596433312	368	553.5	302	955	38.53403091430664	48	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1797	false	5825317856278285317	38	130	216	727	1674	300	سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم المنافقون اي سواء عندهم فليس ذلك منهم علي الجد والتحقيق وقيل معناه سواء عند الله في حقهم الاستغفار وتركه لما قال ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين اي الخارجين عن الايمان ما داموا مختارين للكفر والطغيان وقال القشيري رحمه الله من غلبته الشقوة لم تنفعه الشفاعة والدعوة وصريع القدرة لا ينعشه الجهد والحيلة فرح المخلفون بمقع----------------------------------------دهم خلاف------- رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا------------------ لا تنفروا------------------ في الحر قل نار جهنم اشد حرا-------------------------------------- لو كانوا يفقهون	1797	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms235	true	-4526208152336949294	190	261	993	1370	1575	300	سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين 81 التوبة 81 فرح المخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فون بمقعدهم فرح المخلفون عن تبوك بمقعدهم اي بقعودهم خلاف اي بعد رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا اي قال بعضهم لبعض لا تنفروا تخرجوا الي الجهاد في الحر قل نار جهنم اشد حرا من تبوك فالاولي ان يتقوها بترك التخلف لو كانوا يفقهون	235	-4915611753596433312	239	400.0	194	632	37.81645584106445	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1879	false	7101359703514915332	11	39	53	206	1677	300	احوالهم وا--لذين كسبوا السيءات------------ جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من------ عاصم----- كانما اغشي------ت وجوههم قطع-------------------------------------ا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1879	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms248	true	-8346831018628322657	10	51	53	274	1547	300	احسنوا اي وللذين كسبوا السيءات عملوا الشرك جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من زاءدة عاصم مانع كانما اغشيت البست وجوههم قطعا بفتح الطاء جمع قطعة واسكانها اي جزءا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	248	-4915611753596433312	145	247.0	118	221	65.6108627319336	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1910	false	-8279913892120053501	20	138	102	768	1636	300	فقالوا علي الله توكلنا ربن-----------------------------ا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين وقوله تعالي فقالوا علي الله توكلنا اجابوه الي ما امرهم به وقوله تعالي ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين قال مجاهد له معنيان احدهما لا تعذبنا بايدي قوم فرعون وهو كقوله تعالي علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم يونس والثاني لا تعذبنا بعذاب من عندك فيقول قوم فرعون لو كانوا علي حق ما عذبوا وما سلطنا عليهم فيفتنوا فتنة كفر وضلال ونجنا برحمتك من القوم الكافرين وقوله تعالي ونجنا برحمتك من القوم الكافرين اي اخرجنا من بين اظهرهم فنامنهم ونعبدك امنين وقيل اي خلصنا-------------------------------------------------------------------------- من استعبادهم واخذهم بالاعمال الشاقة والمهن ال------------------خسيسة واوحينا الي موس-----------------ي واخيه ان تبو------ا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبل-----------------------------------------------------------ة واقيموا الصلاة------- وبشر المءمنين	1910	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms255	true	-2725065249710563023	0	66	0	368	1581	300	فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اي لا ت-----------ظهرهم -----------------------------علينا فيظنوا انهم علي الحق فيفتتنوا بنا 86 يونس 86 ونجنا برحمتك من ونجنا برحمتك---------------------------------------- من القوم الكافرين 87 يونس 87 واوحينا الي موسي واوحينا الي موسي واخيه ان تبوا اتخذا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة مصلي تصلون فيه لتامنوا من الخوف وكان فرعون منعهم من الصلاة واقيموا الصلاة اتموها وبشر المءمنين	255	-4915611753596433312	146	-17.0	121	876	16.66666603088379	18	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1963	false	7522877114580810158	117	214	580	1063	1492	300	الا هو اخذ بناصيتها اي ما من نفس تدب علي الارض------- الا هو قاهر لها مصرف لها علي ما يريده بها والاخذ بالناصية كناية عن الاذلال والقهر وكانت العرب اذا اسرت رجلا فارادت اطلاقه جزت ناصيته ومثله قوله تعالي فيءخذ بالنواصي والاقدام الرحمن وقوله تعال-ي ان ربي علي صراط مستقيم قيل اي ان ربي يدل علي صراط مستقيم وقيل يحث عليه وقيل يحملكم عليه وقيل هو بغير اضمار ومعناه ان ربي علي الحق لا يعدل ------عنه فان تولوا ---------------------------------------------فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا--------- ان ربي علي كل شء حفيظ	1963	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms265	true	1412401943513513522	54	121	258	586	1471	300	الا هو اخذ بناصيتها اي مالكها وقاهرها فلا نفع ولا ضرر الا باذنه وخص ------------------------------------الناصبة بالذكر لان من اخذ بنا-------------------------------------------------صيته -------------------------------------------يكون في غاية الذل ان ربي علي صراط مستقيم اي طريق---------------------------------------------------------------------------------------------- الحق وا-لعدل 57 هود 57 فان تولوا فقد فان تولوا فيه حذف احدي التاءين اي تعرضوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا باشراككم ان ربي علي كل شء حفيظ	265	-4915611753596433312	186	199.5	145	551	33.756805419921875	33	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2060	false	615481159708913154	32	188	168	959	1510	300	قلن حاش لله معاذ الله ما علمنا عليه من سوء ولقد قلنا فيه الكذب والزور وانه لهو البرء التقي النقي المكذوب عليه المظلوم و قالت امرات العزيز الان حصحص الحق اي ظهر الحق وخلص وازيلت الشكوك عنه وانقطعت من قولك حص شعره اي قصه وقطعه واستاصله ومنه الحصة وهي ال----قطعة من الشء انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي ------يوسف وقال القشيري رحمه الله ان زليخا لم تكن متناهية في محبة يوسف في الابتداء فجعلت ذنبها عليه فقالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا فلما تناهت في محبته اقرت بالذنب علي نفسها فقالت الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه والمتناهي في الحب لا يبالي بانهتاك الستر وظهور السر ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وقوله تعالي ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب قيل هو متصل بقول يوسف عليه السلام ان ربي بكيدهن عليم ذلك ليعلم اي ليعلم العزيز اني لم اخن--------ه بالغيب	2060	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms280	true	-1747563415895986874	22	72	103	342	1498	300	قلن حاش ل----------له ما علمنا عليه من سوء----------------------------------------------------------------------------- قالت امراة العزي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز الان حصحص وضح الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي فاخبر يوسف بذلك فقال 52 يوسف 52----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ليعلم ان---------------------------------------------------------ي ذلك اي طلب البراءة ليع----------------------------------------------------------------------------لم العزيز اني لم اخنه في اهله بالغيب	280	-4915611753596433312	176	262.5	135	809	21.755252838134766	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2076	false	5589582351633687872	13	110	68	536	1506	300	تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي من ابواب شتي ما كان يغني عنهم من الل---------ه من------ شء اي ما كان دخولهم متفرقين مغنيا عنهم من الله شيءا اي دافعا لقضاءه الا---- حاجة في نفس يعقوب قضاها اي لكن كان ذلك اضطرابا في قلبه ازال ذلك عن نفسه بوصيته لءلا يقول قصرت فلم انصح وقوله تعالي وانه لذو علم لما علمناه اي وان يعقوب لعالم بالله واقضيته لتعليم الله تعالي اياه ولكن اكثر الناس----------- لا يعلمون اي ما يعلم --------------يعقوب ولما دخلوا ---------------علي يوسف اوي--- اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس----- بما كانوا يعملون	2076	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms282	true	4076982926796328140	147	220	732	1089	1490	300	تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي متفرقين ما -----كان يغني عنهم من الله اي قضاءه من زاءدة شء----------------------------------------------------------------- الا لكن حاجة في نفس يعقوب قضاها وهي ارادة دفع العين شفقة------------------------------------------------------------------ وانه لذو علم لما علمنا---------------------------------ه لتعليمنا--------- اياه ولكن اكثر الناس وهم الكفار لا يعلمون الهام الله لاصفياءه 69 يوسف 69 ولما دخلوا علي ولما دخلوا علي يوسف اوي ضم اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس تحزن بما كانوا يعملون	282	-4915611753596433312	243	356.5	190	535	45.42055892944336	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2240	false	4183612629855106021	80	214	434	1127	1571	300	هل ينظرون اي---- ما------- ينتظر مشركو قريش الا ان تاتيهم-------------- الملاءكة لقبض ارواحهم وهم ظالمون لانفسهم او ياتي امر ربك بعذاب ينزل بهم في الدنيا مثل ما نزل بمن قبلهم من الخسف والقذف ونحو ذلك او في الاخرة بما اوعدوا به قال مجاهد وقتادة امر ربك اي------- القيامة قوله تعالي--- كذلك --------------فعل الذين من قبلهم استعجلوا العذاب------------- وما ظلمهم الله اي ما عذبهم بغير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون يوردون انفسهم موارد الهلكة بالشرك وينقصون حظوظها من ا---لجنة فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فاصابهم سيءات ما عملوا اي الاجزية السيءة باعمالهم السيءة وحاق بهم نزل بهم ما كانوا به يستهزءون--- العذاب الذي كانوا لا يصدقون به ويجحدونه هزوا وقال الذين اشركوا----------- لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء	2240	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms313	true	7148799550086536834	200	300	1118	1626	1626	300	هل ينظرون الا هل ما ينظرون ينتظر الكفار ----الا ان تاتيهم بالتاء والياء الملاءكة لقبض ارواح-------------------هم او ياتي امر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك العذاب او القيامة المشتملة عليه كذلك كما فعل هءلاء فعل الذين من قبلهم من الامم كذبوا رسلهم فاهلكوا وما ظلمهم الله باهلاك---هم بغير ذنب ولكن كانوا انفسهم ي------------------------------------------ظلمون بالكفر 34 النحل 34 فاصابهم سيءات ما------------------------------------ فاصابهم سيءات ما عملو------------------------ا اي جزاءها وحاق---- نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب 35 النحل 35 وقال الذين اشرك--------وا وقال الذين اشركوا من اهل مكة لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء-	313	-4915611753596433312	342	472.5	267	772	44.30051803588867	57	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2351	false	2899477810154230261	1	30	3	151	1627	300	ارض مصر فاغرقناه ومن معه جميعا من اعوانه واهل دينه جميعا لم يبق منهم احد وقلنا من ب--------------عده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخر----------ة جءنا بكم لفيفا	2351	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms340	true	8057486821041359025	102	130	544	690	1602	300	ارض مصر فاغرقناه ومن م--------------------------عه جميعا 104 الاسراء 104 وقلنا من بعده وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة اي الساعة جءنا بكم لفيفا	340	-4915611753596433312	107	181.5	85	172	62.20930099487305	17	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2369	false	3474471381504021429	44	96	261	522	1585	300	فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو اي لن نعبد من دونه الها اي لن ندعو غيره معبودا وقوله تعالي لقد قلنا اذا شططا اي قلنا جورا وعدوانا لو------------ دعون-----ا غيره الها هء-----------------لاء قومنا اتخ----------------------------------ذوا من دونه الهة لو----لا ياتون علي------------هم بسلطان بين----------- فمن ا---------------ظلم ممن افتري علي الله كذبا ------------وقوله تعالي	2369	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms345	true	-4335765500981816771	22	92	118	462	1589	300	فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو----------- من دونه اي غيره الها--------------------------- لقد قلنا اذا شططا اي قولا ذا شطط اي افراط في الكفر ان دعونا الها غير- الله فرضا 15 الكهف 15 هءلاء قومنا اتخذوا هءلاء مبتدا قومنا عطف بيان اتخذوا من دونه الهة لولا هلا ياتون عليهم علي عبادتهم بسلطان بين بحجة ظاهرة فمن اظلم اي لا احد اظلم ممن افتري علي الله كذبا بنسبة الشريك اليه تعالي	345	-4915611753596433312	187	265.5	146	383	48.82506561279297	27	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2373	false	-3448282636611648097	134	157	700	830	1567	300	قالوا--------------- ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورق--------------------------كم هذه الي المدينة---------------------------------------- فلينظر ايها ازكي طعاما------------------------ فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2373	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms346	true	8283845015058892554	8	50	40	275	1608	300	قالوا متوقفين في ذلك ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم بسكون الراء وكسرها بفضتكم هذه الي المدينة يقال انها المسماة الان طرسوس بفتح الراء فلينظر ايها ازكي طعاما اي اي اطعمة المدينة احل فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	346	-4915611753596433312	130	211.5	107	235	55.319149017333984	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2374	false	6226328614479079253	201	290	1065	1546	1602	300	ولا يشعرن بكم احدا -------------------------------------------------------اي ولا يعلمن باخباره ويحتمل بترك التلطف فيشعر به فكانه اشعرهم انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وقوله انهم ان يظهروا عليكم ويستولوا عليكم يرجموكم اي يقت-------لوكم او يعيدوكم في ملتهم اي يردوكم الي الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ولن تفوزوا بخير ابدا اذا ارتددتم وكذلك اعثرنا عليهم------------------------------------------------------ ليعلموا--------- ان وعد الله حق--------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الساعة لا ريب------ فيها اذ-------------- يتنازعون-------------------- بينهم امر---------------------------هم فقالوا---------- ابنوا علي---------هم بنيانا------- ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم------------------------ لنتخذن علي------هم مسجدا	2374	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms346	true	8283845015058892554	46	160	256	877	1608	300	ولا يشعرن بكم احدا 20 الكهف 20 انهم ان يظهروا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقتلوكم بالرجم او يعيدوكم في ملتهم-------------------- ولن تفلحوا اذا اي ان عدتم في ملتهم ابدا 21 الكهف 21 وك----ذلك اعثرنا عليهم وكذلك كما بعثناهم اعثرنا اطلعنا عليهم قومهم والمءمنين ليعلموا اي قومهم ان وعد الله بالبعث حق بطريق ان القادر علي انامتهم المدة الطويلة وابقاءهم علي حالهم بلا غذاء قادر علي احياء الموتي وان الساعة لا ريب لا شك فيها اذ معمول لاعثرنا يتنازعون اي المءمنون والكفار بينهم امرهم امر الفتية في البناء حولهم فقالوا اي الكفار ابنوا عليهم اي حولهم بنيانا يسترهم ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم امر الفتية وهم المءمنون لنتخذن عليهم حولهم مسجدا	346	-4915611753596433312	233	182.0	188	828	28.14009666442871	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2555	false	-9180977461496142863	176	273	928	1418	1560	300	تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وهي الشام لان منزله كان بها وكانت الريح تحمله من نواحي الارض اليها وقوله تعالي وكنا بكل شء عالمين اي فعلنا ذلك له وكنا عالمين بانه اهل له وعالمين بكل ش------------------------------------------------------ء 82 ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين وقوله تعالي ومن الشياطين من يغوصون له اي وسخرنا من الشياطين من يغوصون له------- في البحار بامره لاستخراج الدرر وما يكون فيها و- من اسم جنس فصلح للجمع وقوله تعالي--- ويعملون عملا دون ذلك اي سوي	2555	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms392	true	-7482349208026003032	63	120	351	645	1591	300	تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وهي الشام و---------------------------------------------------------------------كنا بكل شء عالمين ------من ذلك علم الله تعالي بان ما يعطيه سليمان يدعوه الي الخضوع لربه ففعله تعالي علي مقتضي علمه 82 الانبياء 82 ومن الشياطين من و ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سخرنا من الشياطين من يغوصون له يدخلون في---------------------- البحر--------- فيخرجون من------------ه الج-----واهر لسليمان ويعملون عملا دون ذلك اي سوي	392	-4915611753596433312	180	219.0	141	555	32.43243408203125	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2631	false	6992155409313018591	12	222	74	1300	1698	300	ثم ارسلنا رسلنا تتري اي تباعا متصل------------ين كل ------------------ما جاء امة------------------------------------------------ رسولها كذبوه جهلا منهم وتقليدا لاسلافهم واستثقالا للشراءع قوله فاتبعنا بعضهم بعضا في الاهلاك قال تعالي الم نهلك الاولين المرسلات الايات وجعلناهم احاديث اي صيرناهم الي حال يتحدث الناس بعدهم بذكرهم ويتعجبون منهم فبعدا لقوم لا يءمنون------------ 4---------------5 ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وم--------------------------------------------------------------------------لءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين وقوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا بالاعلام الدالة علي صحة نبوتهما وسلطان مبين اي حجة ظاهرة وقيل الايات المعجزات والسلطان القدرة والقوة والملك وقيل السلطان ايجاب الانقياد لهما قوله تعالي الي فرعون وملءه مر تفسيره فاستكبروا اي تعظموا عن الانقياد له------ما وكانوا قوما عالين اي كانوا قد قهروا من في ناحيتهم من الناس واستعبدوهم------------ 4--------------------7 فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين وقوله تعالي فقالوا انءمن لبشرين مثلنا اي انصدق ادميين مثلنا في ادعاء الرسالة من الله في وجوب الانقياد لهما علينا وقومهما لنا عابدون اي وبنو اسراءيل لنا مطيعون يرون انفسهم لنا عبيدا فكيف نكون نحن مطيعين لهما وقيل عابدون داءنو---------------------------ن فكذبوهما فكانوا من المهلكين فصاروا من المغرقين في اليم 4----------------9 ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين ولقد اتينا موسي الكتاب التوراة لعلهم --يهتدون ا----ي ليهتدوا بها الي	2631	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms411	true	6812595827954733026	174	295	900	1605	1635	300	ثم ارسلنا رسلنا تترا بالتنوين وعدمه متتابعين بين كل اثنين زمان طويل كلما جاء امة بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية بينها وبين الواو رسولها كذبو--------------------------------------------------ه فاتبعنا بعضهم بعضا في ال-هلاك وج-------------------------------------------علناهم احاديث---------------------------------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون 45 المءمنون 45 ثم ارسلنا موسي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين حجة بينة وهي اليد والعصا وغيرهما من الايات 46 المءمنون 46 الي فرعون وملءه الي فرعون وملءه فاستكبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عن الا-يمان بها وبالله وكانوا قوما عالين قاهرين بني اسراءيل بالظل--------------------------م 47 المءمنون 47 فقالوا انءمن لبشرين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطيعون -----------------------------------------------------خاضعون 48 المءمنون 48 فكذبوهما فكانوا من فكذبوهما فكانوا من المهلكين 49 المءمنون--------------- 49 ولقد اتينا موسي ولقد اتينا موسي الك-----------------------------------------------------------------------------------------------تاب التوراة لعلهم قومه بني اسراءيل يهتدون به من --	411	-4915611753596433312	353	462.0	286	1492	23.659517288208008	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2637	false	-7893233640819424552	15	91	72	478	1607	300	لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون اي لا تضجوا بالاستغاثة الي غيرنا فلا مانع لكم من عذابنا ويحتمل لا تضجوا الينا فلا نصرة لكم عندنا والمراد بذلك النهي الخبر انكم وان ضججتم فلا نصرة لكم 66 قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون وقوله تعالي قد كانت اياتي تتلي عليكم اي القران----------- فكنتم علي اعقابكم تنكصون اي ترجعون الق---------------هقري مستكبرين به قال اكثر المفسرين-------- به اي بالبيت او بالحرم	2637	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms413	true	-5540708552481682399	106	148	557	781	1603	300	لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون--- لا تمنعون 66 المءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 66 قد كانت ايات-------------------------------------------------------------------------ي قد كانت اياتي من----------- القران تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون--- ترجعون القهقري 67 المءمنون 67 مستكبرين به سامرا مستكبرين عن الايمان به اي بالبيت او -الحرم	413	-4915611753596433312	153	187.5	121	440	34.772727966308594	24	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2706	false	-7142189765190396941	55	118	286	638	1592	300	كذلك يبين الله لكم الايات اي كما بين هاتين يبين ساءر الايات وقوله تعالي لعلكم تعقلون اي لتعقلوا امره ونهيه فتعملوا بذلك فتءجروا عل-----------يه انما المءمنون الذ--------------------ين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه---------- علي امر جامع------------- لم يذهبوا-------------- حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شان------هم فاذن لمن شءت منهم---------- واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	2706	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms429	true	-2618443358230415227	158	227	800	1182	1547	300	كذلك يبين الله لكم الايات اي يفصل لكم معالم دينكم---------------------- لعلكم تع------------------------------قلون --لكي تفهموا ذلك 62 النور 62 انما المءمنون الذين انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه اي الرسول علي امر جامع كخطبة الجمعة لم يذهبوا لعروض عذر لهم حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم امرهم فاذن لمن شءت منهم بالانصراف واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	429	-4915611753596433312	270	441.5	220	436	61.926605224609375	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2749	false	-7980782510004821269	66	260	319	1334	1548	300	يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون وقوله تعالي ونزع يده من كمه فاذا هي بيضاء كالثلج للناظرين لمن نظر اليه قال فرعون للملا اي للاشراف حوله ليلبس عليهم ان هذا لساحر عليم ا-----------------------------------------------------ي في ا----لسحر ------------------------------------------------------------وقوله تعالي يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره اي يلقي العداوة والفرقة بينكم ويستميل بعضكم ليحارب به بعضكم فيخرجكم من بلادكم وقوله تعالي فماذا تامرون اي تشيرون به في امره من حبس او قتل او غير ذلك 36 قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون وقوله تعالي قالوا ارجه اي اخره وقيل احبسه واخاه هارون كذلك وابعث في المداءن اي امصار ملكك حاشرين رجالا يحشرون السحرة اي يجمعون ويحضرون ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وها هنا مضمر فارسل فرعون في المداءن حاشرين فجمعوا لميقات يوم معلوم وهو -------------يوم الزينة يوم عيد او يوم نيروز كما مر مرات وقيل للناس اي ان اصحاب فرعون قالوا للناس هل انتم مجتمعون اي اجتمعوا في هذا اليوم 40 لعلنا نتبع السح------------------رة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرة قالوا لفرعون اء-------------------------------------------------------------ن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين-------------- قال نعم وا--------------نكم اذا ---------لمن المقربين	2749	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms442	true	-1629683358462336235	7	142	35	766	1606	300	يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون 36 الشعراء 36 قالوا ارجه واخا----------------------------------------ه قالوا ارجه واخاه اخر امرهما وابعث في المداءن حاشرين جامعين 37 الشعراء 37 ياتوك بكل سحار ياتوك بكل سحار عليم يفضل موسي في علم السحر 38 الشعراء 38 فجمع السحرة لميقات فجمع السحرة لميقات يوم معلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وهو وقت الضحي من يوم الزينة 39 الشعراء -------------------39 وقيل للناس هل --------------وقيل-- للناس هل انتم مجتمعون 40 الشعراء------------- 40 لعلنا نتبع السحرة لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين الاستفهام للحث علي الاجتماع والترجي علي تقدير غلبتهم ليستمروا علي دينهم فلا يتبعوا موسي 41 الشعراء 41 فلما جاء السحرة فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وادخال الف بينهما علي الوجهين لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين 42 الشعراء 42 قال نعم وانكم قال نعم وانكم اذا اي حينءذ لمن المقربين	442	-4915611753596433312	252	-19.0	199	1379	18.274110794067383	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2797	false	-8554246990787096099	132	194	625	934	1489	300	ومن شكر فانما يشكر لنفسه---------- لان المزيد يحصل له به وحق النعمة يقضي به ومن كفر النعمة فان ربي غني عن شكره كريم لا يعجل بعقوبة من -كفر--------- نعمه قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون وقوله تعالي قال نكروا لها عرشها اي غيروا والتنكير التغيير والتنكر التغير قوله ننظر اتهتدي----------- ام تكون من الذين لا يهتدون	2797	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms458	true	-5735058118310132438	122	173	601	844	1446	300	ومن شكر فانما يشكر لنفسه اي لاجلها لان ثواب شكره ل------------------------ه ومن كفر النعمة فان ربي غني عن شكره كريم بالافضال ع--لي من يكفرها 41 النمل 41 قال نكروا لها قال نكروا لها عر---------------------------------------------------------شها اي غيروه الي حال تنكره اذا رات--------------ه ننظر اتهتدي الي معرفته ام تكون من الذين لا يهتدون	458	-4915611753596433312	150	208.0	116	340	44.117645263671875	28	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2852	false	3474723294414388901	218	280	1118	1458	1554	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي يصلح في من النصب بكونه مفعولا والرفع بكونه مبتدا علي الاستفهام وقوله تعالي ومن هو في ضلال مبين فيفتح علي المهتدي ويقهر الضال فيدخل المهتدي الجنة والضال النار فيثيب المهتدي ويعاقب الضال فيسعد المهتدي ويشقي الضال علي اختلافه-------------------------م في تفسير المعاد وما كنت ت-------------رجو ان يلقي اليك الكتاب------- الا-------------- رحمة من ربك فلا تكونن ظهير------ا للكافرين	2852	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms477	true	8109076822295176263	199	255	1027	1288	1517	300	قل ربي اعلم من جاء بالهد---------------------------------------------------------------------------ي ومن هو في ضلال مبين نزل جوابا لقول كفار مكة له انك في ضلال اي فهو الجاءي بالهدي و-----------------------------------------------------------------هم في ضلال واعلم بمعني عالم 86 القصص ----86 وما كنت ترجو وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب القران الا لكن القي اليك رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا معينا للكافرين	477	-4915611753596433312	133	157.5	101	405	32.839508056640625	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2862	false	438143162931197529	72	163	371	845	1566	300	وما انتم يا اهل الارض تعجزون الله هربا ف-----------ي الارض ولا في السماء لو صعدتم الي السماء ولا ينفعكم الهرب اليها ويكون في معني قوله يامعشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان الرحمن وما لكم من دون الله-------- من ولي يتولي اموركم ----ولا نصير يمنعكم من عذاب ينزل بكم فالي الله فافزعوا واياه فاعبدوا 23 والذين كفروا با-------------------يات الله ولقاءه----------------- اولءك يءسوا من رحم--------تي واولءك لهم عذاب الي----------------------------------------------------------------------م فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار	2862	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms480	true	-6871006121753655449	169	257	851	1292	1521	300	وما انتم بمعجزين وما انتم بمعجزين ربكم عن ادراككم في الارض ولا في السماء لو كنتم فيها اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تفوتونه -----------------وما لكم من دون الله اي غيره من ------ولي يمنعكم منه ولا نصير ينصركم من عذابه 23 العنكبوت---------------------------- 23 والذين كفروا بايات والذين كفروا بايات الله ولقاءه اي القران والبعث اولءك يءسوا من رحمتي اي جنتي واولءك لهم عذاب اليم مءلم 24 العنكبوت 24 فما كان جواب قال تعالي في قصة ابراهيم عليه السلام فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار	480	-4915611753596433312	241	368.0	187	611	39.44353485107422	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2868	false	-1195672260133825981	106	294	583	1669	1699	300	وزين لهم الشيطان اعمالهم--- الكفر والمعاصي بالوسوسة فصدهم عن الس-----بيل اي صرفهم بالدعوة عن الطريق المستقيم وهو الدين الحق وكانوا مستبصرين قال قتادة اي صاروا ذوي بصاءر في دينهم عند انفسهم لعجبهم بضلالتهم وقال مجاهد وكانوا ذوي بصاءر يمكنهم تمييز الحق من الباطل ولكنهم اغفلوا ولم يستعملوا بصاءرهم وقارون وفرعون وهام-----------------------------ان ولقد جاءهم------- موسي بالبين---------------ات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقوله تعالي وقارون وفرعون وهامان عطف علي قوله وعادا وثمود وقيل فصدهم وصد قارون وكذا قوله تعالي ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض بالترءس علي اهلها واستعباد ضعفاءها وقوله تعالي وما كانوا سابقين اي فاءتين---------- اخذن------ا فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقوله تعالي فكلا اخذنا بذنبه اي فاخذنا كلا من هءلاء بكفر-----ه ومعصيته فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا حجارة ك----------------قوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة كقوم صالح ومنهم من خسفنا به الارض كقارون ومنهم من اغرقنا بالطوفان كقوم نوح وبالبحر كفرعون وقومه وقوله تعالي وما كان الله ليظلمهم اي ليعاقبهم من غير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالمعاصي المنزلة بهم الهلاك- مثل الذين	2868	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms482	true	-7768735486281959307	199	300	1083	1658	1658	300	وزين لهم الشيطان اعمالهم من الكفر والمعاصي فص---------دهم عن السبيل سبيل ا----------------------------------------------لحق وكانوا مستبصرين -------------------ذوي بصاءر 39 العنكبوت 39---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان و اهلكنا قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم من قبل موسي بالبينات الحجج الظاهرات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاءتين عذابنا 40 العنكبوت 40 فكلا اخذنا بذنبه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا من ---المذكورين اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ريحا عاصفة فيها حصباء كقوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة ك----ثمود ومنهم من خسفنا به الارض كقارون ومنهم من اغرقنا ك---------قوم نوح و--------فرعون وق------------ومه وما كان الله ليظلمهم فيعذبهم ب------غير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون بارتكاب الذنب 41 العنكبوت 41 مثل الذين-	482	-4915611753596433312	403	590.5	328	1183	34.06593322753906	55	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2918	false	-4260740215963554598	209	283	1083	1457	1534	300	ومن يسلم وجهه الي الله اي ومن يخلص عمله لله ويتوجه الي طلب رضا الله وهو محسن و فيما يعمل تارك للاساءة فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد تعلق بالركن الاوثق الذي لا اوثق منه فهو مخلصه من العذاب الذي لا انقطاع له والي الله عاقبة الامور اي ومصير الامور في اواخرها الي الله وهو يحاسب بها ويجازي عليها ومن كفر فلا يحزنك-------- ك--------------فره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	2918	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms496	true	-8383612709527181371	105	158	528	799	1518	300	ومن يسلم وجهه الي الله اي يقبل علي طاعته ---------------------------وهو محسن موحد --------------------فقد استمسك بالعروة الوثقي بالطرف------------ الاوثق الذي لا يخاف-------------------------------- انقطاع--ه والي الله عاقبة الامور مرجعها 23 لقمان 23 ومن كفر فل--------------------------------ا ومن كفر فلا يحزنك يا محمد كفره لا تهتم بكفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	496	-4915611753596433312	198	287.0	156	396	50.0	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	false	7673892532881895136	184	282	982	1498	1583	300	كنتم صادقين في------------------------------------------------------------------------------- ذلك قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي هذا مءقت عند الله بيوم لا يتقدمونه بساعة ولا يتاخرون عنه وهو يوم القيامة وقيل هو يوم الموت قال تعالي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون الاعراف اي بالموت ياتيكم ما توعدون به قبل قيام---- الساعة وقال الذين كفروا---------------------------- لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه------------------------------------------------------------------------ ولو تري-------- اذ الظالم---------ون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا-------- للذين استكبروا-------- لولا انتم-------------------- لكنا مءمنين ----------------وقال الذين ---كفروا	3005	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms517	true	-1921586643414380755	14	105	70	555	1551	300	كنتم صادقين فيه 30 سبا 30 قل لكم ميعاد قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو يوم الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة 31 سبا 31 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا من اهل مكة لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه اي تقدمه كالتوراة والانجيل الدالين علي البعث لانكارهم له قال تعالي فيهم ولو تري يا محمد اذ الظالمون الكافرون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا الاتباع للذين استكبروا الرءساء لولا انتم صددتمونا عن الايمان لكنا مءمنين بالنبي 32 سبا 32 قال الذين استكبروا	517	-4915611753596433312	222	216.0	180	771	28.793773651123047	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3010	false	-93070861580312758	29	289	161	1481	1532	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا -------------------------------------ولا ضرا اي يقال لهم اليوم لا تجدون عند هءلاء الذين كنتم تعبدونهم من دون الله ضرا ولا نفعا مما كنتم ترجون من شفاعتهم لكم ونقول للذين ظلموا لهءلاء الكفار ولساءرهم ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ويقولون مستهزءين متي هذا الوعد سبا--- واذا تتلي عليه----------------م اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وقوله تعالي واذا تتلي عليهم اي واذا تقرا علي هءلاء اياتنا ايات القران بينات اي واضحات دالات علي اعجاز القران قالوا ما هذا يعنون محمدا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم اي يصرفكم عن دين اباءكم قالوا ما هذا اي الق----------------------------------------------------------------ران الا افك اي كذب مفتري اي مختلق وقوله تعالي وقال الذين كفروا للحق------- لما جاءهم ان هذا اي ما هذا الا سحر مبين اي تخييل ظاهر تحيروا فمرة قالوا هو كذب ومرة قالوا هو سحر ويحتمل ان يكون قوله سحر من قول الاتباع وقوله افك مفتري من قول السادة وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما------------------------------------------------------------------------------ ارسلنا اليهم قبلك من نذير وما اتيناهم من كتب يدرسونها اي وما اعطينا هءلاء المشركين كتبا يتدارسونها فيدعون انهم وجدوا فيها شاهدا لقولهم وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ولم نرسل اليهم قبلك رسولا يا محمد يخبرهم عن الله بابطال امرك فليست عندهم حجة علي ما يقولونه في القران وفيك وهو كقوله اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم الاحقاف وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا--------- معشار ما اتيناهم-------------------------------- فكذبوا رسلي------ فكيف كان نكير	3010	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms518	true	763494153744020226	148	283	775	1456	1540	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض اي بعض المعبودين لبعض العابدين نفعا شفاعة ولا ضرا تعذيبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقول للذين ظلموا كفروا----------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تك----------------------------ذبون 43 سبا 43 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم ايا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنا الق-----ران بينات--- واضحات بلسان نبينا محمد صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------م قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم من الاصنام وقالوا ما هذا القران الا افك ---كذب مفتري علي الله------------ وقال الذين كفروا للحق القران لما جاءهم ان------- ما هذا الا سحر ------------------------------------------------------------------------------------مبين بين 44 سبا 44 وما ا--تيناهم من قال -تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير فمن اين كذبوك 45 سبا 45 وكذب الذين من وكذب الذين من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبلهم وما بلغوا اي هءلاء معشار ما اتيناهم من القوة وطول العمر وكثرة المال فكذبوا رسلي اليهم فكيف كان نكير	518	-4915611753596433312	338	219.5	265	1572	21.501272201538086	54	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3039	false	-449481819900842924	1	161	6	860	1572	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور وقوله تعالي ان الله عالم غيب السماوات والارض يعلم انه لو ردكم الي الدنيا لم تعملوا غير الذي كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور اي خفيات القلوب يعلم انكم كاذبون في هذا الكلام وقيل الاية مبتداة عامة شاملة للترغيب والترهيب هو الذي جعلكم خلاءف في الارض----------------------------- فمن كفر----- فعليه ك-------------فره ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا وقوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض كما اورثكم الكتاب اورثكم الارض فجعلكم خلفاء لمن تقدمكم فيها فجعل سلطانها لكم انعم عليكم بذلك لتشكروا له وقوله تعالي فمن كفر فعليه كفره اي فمضرة كفرانه النعمة راجعة اليه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي بغضا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا الا هلاكا وقيل الا غبنا بذهاب رءوس اموالهم قل ارايتم شركاءكم الذين تدع-------ون من دون الله------------------------------------------------------ ار--------وني ماذا خلقوا من الارض ام لهم---- شرك--------- في---- السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت	3039	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms524	true	-7139554143276408432	192	300	1019	1568	1568	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور بما في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القلوب فعلمه بغيره اولي بالنظر الي حال الناس 39 فاطر 39 هو الذي جعلكم هو الذي جع--------------لكم خلاءف في الارض جمع خليفة اي يخلف بعضكم بعضا فمن كفر منكم فعليه كفره اي وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا غضبا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا للاخرة 40 فاطر 40 قل ارايتم شركاءك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون تعبدون من دون الله اي غيره وهم الاصنام الذين زعمتم انهم شركاء الله تعالي اروني اخبروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك شركة مع الله في خلق السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة-	524	-4915611753596433312	231	100.5	184	1100	21.0	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3149	false	8093020234379874270	169	277	890	1417	1528	300	لكن الذين اتقوا ربهم----------- لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار------------------------------------- وعد الله------------------- لا يخلف الله الميعاد وقوله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية اي في الجنة علي مقابلة ما قال لاهل النار قبله وهو قوله تعالي لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل وقوله تعالي تجري من تحتها الانهار وعد الله اي وعدا حقا من الله ذلك لا يخلف الله الميعاد اي الوعد في الفريقين جميعا الم تر ان ال---------------له انزل من السماء ماء فسلكه ينابي----------------ع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج----- فتراه---------------- مصفرا ثم يجعله حطام------ا ان في ذلك لذكري------- لاولي الالباب	3149	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms557	true	5390431707883629502	139	218	737	1137	1542	300	لكن الذين اتقوا ربهم بان اطاعوه لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار اي من تحت الغرف الفوقانية والتحتانية وعد الله منصوب بفعله المقدر لا يخلف الله الميعاد وعده 21 الزمر 21 الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تر ان الم تر تعلم ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع ادخله امكنه نبع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج ييبس فتراه بعد الخضرة مثلا مصفرا ثم يجعله حطاما فتاتا ان في ذلك لذكري تذكيرا لاولي الالباب	557	-4915611753596433312	251	398.5	200	659	38.0880126953125	47	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3158	false	3773292120745626417	72	143	375	730	1538	300	شيءا ال عمران وقوله تعالي و---من يضلل الله فما له من هاد اي هءلاء الذين يخوفونك قد اضلهم الله لعلمه باختيارهم الضلالة 3-------------7 ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز-------------- ذي انتقام و--------------------------لءن سالتهم----------------------- من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدع-------ون من دون الله----------- ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره--- او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته---------------------------- قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	3158	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms559	true	-6118522586555609291	105	195	551	982	1515	300	اي الاصنام ان تقتله او تخبله ومن يضلل الله فما له من هاد 37 الزمر---------------------------------------------------- 37 ومن يهد الله ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز غالب علي امره ذي انتقام من اعداءه بلي 38 الزمر 38 ولءن سالتهم من ولءن لام قسم سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون تعبدون من دون الله اي الاصنام ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره لا او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته لا وفي قراءة بالاضافة فيهما قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	559	-4915611753596433312	278	468.0	218	483	57.55693435668945	53	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3197	false	-9203833544081784703	0	23	0	119	1559	300	ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار----------- تدعونني لاكفر با--------------------لله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز	3197	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms568	true	-4209676450425437663	121	151	577	728	1491	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار 42 غافر 42 تدعونني لاكفر بالله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز	568	-4915611753596433312	119	221.0	96	151	78.80794525146484	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3235	false	-413810689265218029	89	181	480	943	1535	300	مريب موقع ل---لريبة اي -الت-------------همة من عمل صالحا فلنفسه---- ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد وقوله تعالي من عمل صالحا فلنفسه اي فلنفسه نفعه ومن اساء فعليها اي فعليها ضرر اساءته وقوله تعالي وما ربك بظلام للعبيد اي ---------------------------------------------------------------------------------لا يعذب احدا بغير ذنب ولا ينقص احدا ثواب طاعته ولا يزيد في العذاب علي معصيته اي يقضي بين هءلاء المختلفين في القيامة علي هذا اليه يرد علم الساعة و------------------------ما تخرج من--------------- ثمرات من اكمامها و------------------------------------ما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك------------- ما منا من شهيد	3235	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms578	true	-1850237274680992355	56	145	296	721	1487	300	مريب موقع في الريبة 46 فصلت 46 من عمل صالحا من عمل صالحا فلنفسه عمل ومن اساء فعل------------------------------------------------------------------------------------يها اي ف------ضرر اساءته --علي -نفسه وما ربك بظلام للعبيد اي بذي ظلم لقوله تعالي ان الله لا يظلم مثقال ذرة 47 فصلت 47 اليه يرد علم اليه يرد عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الساعة متي تكون لا يعلمها غيره وما تخرج من ثمرة وفي قراءة ثمرات من اكمامها اوعيتها جمع كم بكسر الكاف الا بعلمه وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك اعلمناك الان ما منا من شهيد	578	-4915611753596433312	220	237.5	172	653	33.69065856933594	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3298	false	-5628286425946561000	59	201	304	1114	1656	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون وهو استعباد فرعون وقومه اياهم واستعمالهم في الاعمال الخسيسة وذبح الابناء واسترقاق البنات --------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عاليا اي متغلبا قاهرا للعباد من المسرفين اي المجاوزين حدود الله المفرطين في ---معاصيه ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين وقوله تعالي ولقد اخترناهم اي بني اسراءيل علي علم اي علي علمنا بصلاحهم لذلك وقيامهم بشكره- علي العالمين اي علي عالمي زمانهم بان جعلنا فيهم الكتاب والحكمة والنبوة والملك وقيل علي علم اي علي علم اتيناهم واحوجنا اليهم غيرهم وهذا الاختيار يجوز ان يكون خاصا لمن جعل الله فيه النبوة منهم ويكون كقوله الله اعلم حيث يجعل رسالته الانعام ويجوز ان يكون عاما لبني اسراءيل الذين كانوا مع موسي اختارهم بالانجاء واغراق الاعداء لعلمه بان فيهم الانبياء واتباع الانبياء---------- 33 واتيناهم من الا-------------------يات ما فيه بلاء مبين ان هء----------------------------------------------------------لاء ليقولون ان------------------------------------------ هي --------------------------------------الا موتتنا الاولي----------- وما نحن بمنشرين	3298	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms596	true	1387396301841080926	171	284	912	1491	1582	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين قتل---------------------------------------------------------------------- الابناء واستخدام النساء 31 الدخان 31 من فرعون انه من فرعون قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف اي عذاب وقيل حال من العذاب انه كان عاليا م-----------------------ن المس--------------------------------رفين 32 الدخان 32 ولقد اخترناهم ع-----------------------------لي ولقد اخترناهم اي بني اسراءيل علي علم ------------------------------منا بحالهم علي العالمين ا----ي عالمي زمانهم اي العقل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء 33 الدخان 33 واتيناهم من الايات واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين نعمة ظاهرة من فلق البحر والمن والسلوي وغيرها 34 الدخان 34 ان هءلاء ليقولون ان هءلاء اي كفار مكة ليقولون 35 الدخان 35 ان هي الا ان هي ما الموتة التي بعدها الحياة الا موتتنا الاولي اي وهم نطف وما نحن بمنشرين	596	-4915611753596433312	269	380.5	215	1084	24.81549835205078	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	false	4277631641106748704	182	285	918	1471	1547	300	وبدا لهم سي-----------------------------ءات ما عملوا اي ظهر لهم عند الوقوع في العذاب ان ما عملوه من الشرك والمعاصي كانت سيءات وحاق بهم اي نزل بهم وقيل احاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب الذي كانوا يوعدون به فلا يصدقونه ويستهزءون بقاءله ويقولون متي هذا الوعد وينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي------------------ هو وقيل اليوم ننساكم اي تقول لهم الملاءكة بامرنا اليوم نترككم في النار ترك النسي المنسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي تركتم ذكره والاستعداد له وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي ما------------------------نعين عنكم العذاب ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزو-------ا وغرتكم الحياة الدنيا------------------------- فاليوم لا يخرجون------------------------ منها ---------ولا هم يستعتبون	3315	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms602	true	8612099219703142703	125	212	651	1113	1570	300	وبدا لهم سيءات وبدا ظهر لهم في الاخرة سيءات ما عملوا في الدنيا اي جزاءها----------------------------------------------------- وحاق------- نزل --------------بهم ما كانوا به يستهزءون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي العذاب 34 الجاثية 34 وقيل اليوم ننساكم وقيل اليوم ننساك----------------م نترككم في النار----------------- كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي تركتم العمل للقاء------ه وماواكم النار وما لكم من ناصرين--- مانعين منه 35 الجاثية 35 ذلكم بانكم اتخذتم ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله القران هزءا وغرتكم الحياة الدنيا حتي قلتم لا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون بالبناء للفاعل وللمفعول منها من النار ولا هم يستعتبون	602	-4915611753596433312	269	388.5	214	689	39.042091369628906	41	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3315	false	4277631641106748704	7	87	40	459	1547	300	رحم-----ته ذلك هو الفوز المبين اي الفلاح الظاهر-------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم افلم تكن اياتي------- تتلي عليكم فاستكبرتم اي فتعظمتم عن قبولها والانقياد لمن اتي بها وكنتم قوما مجرمين اي مكتسبين الاثام وقيل اي مشركين وقد ذكر في مقابلة المسلمين في القران فدل علي هذا قال افنجعل المسلمين كالمجرمين ال-----قلم واذا قيل ----------------------------ان وعد الله------- حق والساعة-------------- لا ريب--- فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان ---نظن الا -----------------------------------ظنا وما نحن بمستيقنين واذا	3315	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms602	true	8612099219703142703	45	121	246	632	1570	300	رحمته جنته ذلك هو الفوز المبين البين---- الظاهر 31 الجاثية 31 واما الذين كفروا واما الذين كفروا------------ فيقال لهم افلم تكن اياتي القران تتلي عليكم فاستكبرتم تكبرتم------------------------------------ وكنتم قوما مجر------------------------------------------------------------------------------------------------------مين كافرين 32 الجاثية 32 واذا قيل ان واذا قيل لكم ايها الكفار ان وعد الله بالبعث حق والساعة بالرفع والنصب لا ريب شك فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان ما نظن الا ظنا قال المبرد اصله ان نحن الا نظن ظنا وما نحن بمستيقنين انها	602	-4915611753596433312	228	306.5	179	540	42.22222137451172	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3354	false	4294291528162399167	159	277	904	1573	1733	300	ولله جنود السماوات والارض اي لو اراد الله اهلاك المشركين الصادين رسول الله والمءمنين عن البيت لم يعجزه ذلك وكان الله عليما اي بما كان وبما يكون حكيما --------اي فيما يفعله به وبكم لي---------دخل المءمنين والمءم-----------------------------------------------------نات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوز---------------------------------------------------------------------ا عظيما وقوله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي ليكون ازدياد تصديقهم ويقينهم سببا لادخالهم الجنة ويكفر عنهم سيءاتهم عطف عليه وكان ذلك عند الله اي في حكم الله وقيل في الاخرة فوزا عظيما ظفرا بكل محبوب وامنا من كل مرهوب ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل----------------------------------------------------------------------------------------يهم داءرة السوء-------------- وغضب الله عليهم ولعن-------هم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا	3354	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms614	true	3465077903349650280	92	190	498	1069	1667	300	ولله جنود السماوات والارض ف--لو اراد نصر دينه بغيركم لفعل و-------------------------------------------------كان الله عليما بخلقه--------------- حكيما في صنعه اي لم يزل متصفا بذلك 5 الفتح 5 ليدخل المءمنين والمءمنات ليدخل متعلق بمحذوف اي امر بالجهاد المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما 6 الفتح 6 ويعذب المنافقين والمنافقات ويعذب المنافقين والمنافق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء بفتح السين وضمها في المواضع الثلاثة ظنوا انه لا ينصر محمدا صلي الله عليه وسلم والمءمنين عليهم داءرة السوء بالذل والعذاب وغضب الله عليهم ولعنهم ابعدهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا	614	-4915611753596433312	273	273.5	225	917	29.770992279052734	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3475	false	6068924685749358989	16	69	76	326	1572	300	ما اتيت علي قول الله---------- فباي الاء ربكما تكذبان الا قالت الجن ما من شء من الاءك ربنا نكذب فلك الحمد---------- 14 خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار وقوله تعالي خلق الانسان اي ادم من صلصال قال قتادة اي من طين يابس يسمع له ص---------------لصلة كالفخار هو----------- الطين	3475	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms646	true	-2342394454421809764	202	249	1076	1295	1550	300	ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا ب-----شء من نعم-ك ربنا نكذب فلك الحمد 14 الرحمن 14 خلق الانسان من خلق الان----------------------------------------------------سان--- ادم من صلصال---------------- طين يابس يسمع له صلصلة اي صوت اذا نقر كالفخار وهو ما طبخ من الطين	646	-4915611753596433312	138	200.0	106	296	46.621620178222656	23	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3526	false	2224324870653468143	146	226	790	1220	1606	300	الحاصل بالغيث ثم يهيج اي ييبس فتراه مصفرا ثم يكون حطاما هشيما متكسرا هذه عاقبة الدنيا لاهلها ومثال احوالها وفي الاخرة عذاب شديد لمن رغب في الحياة الدنيا فشغله ذلك عن الاخرة ومغفرة من الله ورضوان لمن تزود منها للاخرة---- وما الحياة الدنيا لمن يركن اليها الا متاع الغرور متعة يتمتع بها ويهلك المغتر بها سابقوا الي مغفرة----------------- من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض------------------------------------- اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	3526	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms658	true	2215223887282970470	71	147	419	827	1626	300	الناشء عنه ---ثم يهيج--- ييبس فتراه مصفرا ثم يكون حطاما فتاتا يضمحل بالرياح------------------------------- وفي الاخرة عذاب شديد لمن اثر ----عليها الدنيا-------------------- ومغفرة من الله ورضوان لمن لم يءثر عليها الدنيا وما الحياة الدنيا ما التمتع فيها الا متاع ال------------------غرور 21 الحديد -21 سابقوا الي مغفرة سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض لو وصلت احداهما بالاخري والعرض السعة اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	658	-4915611753596433312	281	440.0	222	488	57.581966400146484	46	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3530	false	-2126188506765402174	3	56	18	324	1608	300	فمنهم مهتد اي فاهتدي بعضهم وثبت علي دينه وكثير منهم فاسقون خارجون عن ال---طاعة ثم قفينا -------------علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية----------------------------- ابتدعوها-------------- ما كتبناها عليهم--------------- ال-----------ا ابتغاء رضوان------ الله فما رعوها حق رعايته--------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاتينا الذين امنوا م---نهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3530	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms659	true	-4675853752067774254	84	168	454	914	1595	300	فمنهم ------------------------------مهتد وكثير منهم فاسق-------ون 27 الحديد 27 ثم قفينا علي ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي -بن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية هي رفض النساء واتخاذ الصوامع ابتدعوها من قبل انفسهم ما كتبناها عليهم ما امرناهم بها الا لكن فعلوها ابتغاء رضوان مرضاة الله فما رعوها حق رعايتها اذ تركها كثير منهم وكفروا بدين عيسي ودخلوا في دين ملكهم وبقي علي دين عيسي كثير منهم فامنوا بنبينا فاتينا الذين امنوا به منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	659	-4915611753596433312	257	422.0	211	498	51.60642623901367	38	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3540	false	-1797363624659613298	4	95	26	480	1547	300	اين ما كانوا ثم ينبءهم اي يخبرهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم قيل هذه الاية متصلة بالتي بعدها علي ما نبين بعد هذا ان شاء الله تعالي وقيل نزلت في صفوان ورجلين من ثقيف وقد بينا القصة في سورة حم السج----دة الم ت----------------ر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا جاءوك حيوك -----------بما لم يحيك به الله------------------------------ ويقولون في انفسهم لو----لا يعذبنا الله بما نقول------------------------------------ حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير وقوله تعالي الم تر الي الذين نهوا عن -	3540	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms661	true	-2930973614311441450	21	129	94	640	1564	300	اين ما كانوا ثم ينبء----------هم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليم 8 المجادلة 8 الم تر الي الم تر تنظر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول هم اليهود نهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عما كانوا يفعلون من تناجيهم اي تحدثهم سرا ناظرين الي المءمنين ليوقعوا في قلوبهم الريبة واذا جاءوك حيوك ايها النبي بما لم يحيك به الله وهو قولهم السام عليك اي الموت ويقولون في انفسهم لولا هلا يعذبنا الله بما نقول من التحية وانه ليس بنبي ان كان نبيا حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير هي 9 المجادلة 9 يا ايها الذين يا ايها	661	-4915611753596433312	272	460.0	217	684	39.766082763671875	47	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3602	false	5988023282131611091	212	300	1120	1566	1566	300	فمنكم كافر في علم الله تعالي في الازل ومنكم مءمن في علم الله في الازل وقيل فمنكم من يكفر بالله اذا عقل ومنكم من يءمن بالله اذا عقل والله بما تعملون بصير فيجزي كلا علي وفق عمله خلق السماوات وال--------------------ارض بالحق اي بحقه وقيل للحق وصوركم فاحسن صوركم فالانسان عل-----ي احسن سورة--- واليه المصير اي الي جزاء الله مرجع الخلق 4 يعلم ما ف-----------ي السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم يا-------------------------------------------تكم نبا------------------------------ الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم---------------------- ولهم---------- عذاب اليم-	3602	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms674	true	1011919753050370627	190	281	968	1443	1541	300	فمنكم كافر ومن---------------------------كم مءمن في اصل الخلقة ثم يميتكم ويعيدكم علي ذلك وا------------------------------------------لله بما تعملون بصير ----3 التغابن -------3 خلق السماوات والارض خلق السماوات والارض با------------------لحق وصوركم فاحسن صوركم اذ جعل شكل الادمي احسن الاشكال واليه المصير 4 التغابن------------------ 4 يعلم ما في يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور بما فيها من الاسرار والمعتقدات 5 التغابن 5 الم ياتكم نبا الم ياتكم يا كفار مكة نبا خبر الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم عقوبة الكفر في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب اليم	674	-4915611753596433312	259	375.5	204	591	43.82402801513672	40	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3603	false	7111078525179704616	207	282	1113	1508	1610	300	لن يبعثوا اي بعد الموت يوم القيامة قل بلي هو رد لقولهم وربي اي وحق ربي لتبعثن يوم القيامة ثم لتنبءن بما عملتم اي لتخبرن به للجزاء عليه وذلك علي الله يسير اي وبعثهم سهل عليه كابتداءهم 8 فامنوا بالله ورس--------------------وله والنور------- الذي انزلنا والله بما تعملون خبي---------------------------------ر يوم يجمعكم ليوم الجمع ------------ذلك يوم التغابن-------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله---------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	3603	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms675	true	-1362812229247606467	40	122	217	669	1639	300	لن يبعثوا------------------------- قل بلي------------- و-----------ربي لتبعثن------------ ثم لتنبءن بما عملتم------------------------- وذلك علي الله يسير 8 التغابن------------------- 8 فامنوا بالله ورسوله فامنوا بالله ورسوله والنور القران الذي انزلنا والله بما تعملون خبير 9 التغابن 9 يوم يجمعكم ليوم اذكر يوم يجمعكم ليوم الجمع يوم القيامة ذلك يوم التغابن يغبن المءمنون الكافرين باخذ منازلهم واهليهم في الجنة لو امنوا ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله وفي قراءة بالنون في الفعلين جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	675	-4915611753596433312	281	438.0	228	557	50.44883346557617	45	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3614	false	-8889100245760304421	170	210	891	1106	1573	300	امر الل-----ه انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا اسكن-----------وهن من ---------------------------حيث سكنت---------------م من وجدكم-------------------------------------------------------------------------------------- ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن------------------------------------------------- وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم------------- فاتوهن اجورهن------------ واتمروا بينكم------- بمعروف	3614	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms677	true	-4992031692566370091	79	162	422	862	1558	300	امر الله حكمه انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا 6 الطلاق 6 اسكنوهن من حيث اسكنوهن اي المطلقات من حيث سكنتم اي بعض مساكنكم من وجدكم اي سعتكم عطف بيان او بدل مما قبله باعادة الجار وتقدير مضاف اي امكنة سعتكم لا ما دونها ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن المساكن فيحتجن الي الخروج او النفقة فيفتدين منكم وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم اولادكم منهن فاتوهن اجورهن علي الارضاع واتمروا بينكم وبينهن بمعروف	677	-4915611753596433312	211	339.5	171	440	47.95454406738281	37	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3615	false	-4587941402434940056	108	146	565	752	1515	300	ذو سعة من سعته ومن قدر---- عليه رزقه فلينفق مما ات------اه الل---------ه لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا وك----------------------------اين من قرية----------------------------------------------------------------- عتت--------------- عن امر ربها ورسله فحاسبنا----------------------------------ها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا	3615	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms677	true	-4992031692566370091	203	276	1082	1430	1558	300	ذو سعة من سعته ومن قدر ضيق عليه رزقه فلينفق مما اتاه اعطاه الله علي قدره لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا وقد جعله بالفتوح 8 الطلاق 8 وكاين من قرية وكاين هي كاف الجر دخلت علي اي بمعني كم من قرية اي وكثير من القري عتت عصت يعني اهلها عن امر ربها ورسله فحاسبناها في الاخرة وان لم تجء لتحقق وقوعها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا	677	-4915611753596433312	186	310.0	148	348	53.44827651977539	34	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3639	false	-7512039801832897230	46	196	218	976	1517	300	ومن معي من ال-------------------اصحاب او رحمنا واخر في اجالنا فمن يجير الكافرين اي ينجيهم ويءمنهم من عذاب اليم اي لا فرج لكم في موتنا ولا نجاة لكم -به من العذاب انما ذلك بالايمان 29 قل هو الر-------------حمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين قل هو الرحمن ذو الرحمة بخلقه امنا به صدقناه وعليه توكلنا لعلمنا انه لا يفعل بنا الا ما هو صلاحنا من احياء واماتة فستعلمون اذا نزل بكم العذاب من هو في ضلال مبين منا ومنكم وقرا الكساءي فسيعلمون بياء المغايبة ردا علي قوله فمن يجير الكافرين وقال ابن كيسان قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا اي اخذنا بزلاتنا مع ايماننا واخلاصنا وفيه هلاكنا فمن يءمنكم من عذابه ايها الجاحدون المعاندون قوله تعالي قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا اي غاءرا في الارض ذاهبا فمن ياتيكم بماء معين جار علي وجه	3639	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms684	true	-3615896399861199703	4	77	22	372	1472	300	ومن معي من المءمنين بعذابه كما تقصدون او رحمنا ----فلم يعذبنا فمن يجير الكافرين من عذ------------------اب اليم ا---------------------ي لا مجير لهم منه 29 الملك------------------- 29 قل هو الرحمن قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون بالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء والياء عند معاينة الع----------ذاب من هو في ضلال مبين بين انحن ام انتم ام هم 30 الملك 30 قل ارايتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا--- غاءرا في الارض------ فمن ياتيكم بماء معين جار تناله --	684	-4915611753596433312	221	264.0	166	791	27.93931770324707	35	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3673	false	6011895173373590063	113	214	581	1127	1587	300	-كما حذرتك- واني كلما دعوتهم لتغفر لهم اي الي ان تغفر لهم يعني الي ان يفعلوا ما يستحقون به غفران الذنوب السالفة جعلوا اصابعهم في اذانهم لءلا يسمعوا كلامي واستغشوا ثيابهم اي تغطوا بثيابهم وجعلوا رءوسهم فيها لءلا يروا وجهي ولءلا يقع عليهم بصري مظهرين انهم غير قابلين وعظي واصروا اي اقاموا علي شركهم واستكبروا------------------ استكبارا اي تعظموا عن اجابتي تعظما وذكر المصدر لتاكيد الفعل 8 ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا ثم اني دعوتهم جهارا اي مجاهرة علي --رءوس الملا في المحافل-- ثم اني اعلنت لهم----- واسررت------- لهم اسرارا	3673	1290461796780305233	JK000818-ara1.ms694	true	-5691249343787366954	132	189	598	902	1464	300	كلما دعوتهم واني كلما دعوتهم لتغفر لهم------------------------------------------------------------------------- جعلوا اصابعهم في اذانهم لءلا يسمعوا كلامي واستغشوا ثيابهم ----غط---------------وا رءوسهم ب-ها لءلا ينظرون---------------------------------------------------ي واصر----------وا علي كفرهم واستكبروا تكبروا عن الايمان استكبارا 8 نوح--------------------------------------------- 8 ثم اني دعوتهم------ ثم اني دعوتهم جه--------------------------------------------------------------------ارا اي -----باعلي صوتي 9 نوح 9 ثم اني اعلنت ثم اني اعلنت لهم صوتي واسررت الكلام لهم اسرارا	694	-4915611753596433312	224	276.0	177	582	38.487972259521484	31	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000818-ara1