id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0029	false	-1257201500981138326	0	72	0	384	1512	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال العبد الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال العبد مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبين عبدي --------نصفان واذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله تعالي هذا لعبدي ولعبدي ما سال	29	1290461796780305233	JK000154-ara1.ms0401	true	-2086299216215600110	172	237	886	1225	1564	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال ------الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال------ مالك يوم الدين قال الله------ مجدني عبدي فاذا قال------ اياك نعبد واياك نستعين قال الله ------هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -----------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	401	-2103381291632225016	323	567.0	260	392	82.39795684814453	50	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000154-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0074	false	-7330044932936352486	139	223	732	1179	1582	300	قال الشاعر تباعد مني فطحل اذ لقيته امين فزاد الله ما بيننا بعدا و امين بمد الالف قال الشاعر يارب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا و---- امين بالامالة لغة وهي قراءة ايضا ولو قيل امين بالتش--------------------------ديد فهو خطا في هذا الموضع وذكر شمس الاءمة ابو محمد عبد العزيز بن احمد الحلواني رحمه الله وجها لهذا تصحيحا لكلام العامة وصيانة لصلاتهم عن الفساد ان معناه ندعوك-------- قاصدين اجابتك فان تفسير الامين بالتشديد هم القاصدون قال تعالي ولا امين البيت الحرام الماءدة	74	1290461796780305233	JK000154-ara1.ms0408	true	7815414052481232118	141	202	747	1059	1562	300	قال الشاعر تباعد مني فطحل اذ دعوته امين فزاد الله ما بيننا بعد وانشدوا في الممدود يا ---------رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا ومعني امين اللهم استجب لي قاله الحسن وقيل هو اسم من اسماء الله عز وجل ولا يجوز التشديد فيها لانه يحيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناها فيجعله بمعني قاصدين كما قال الله------------------------------------ تعالي ولا امين البيت الحرام الماءدة	408	-2103381291632225016	181	256.0	143	485	37.31958770751953	29	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000154-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0577	false	4411245243793548731	59	145	304	716	1571	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ- جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب فقال يا رسول الله خذها صدقة فوالله لقد اصبحت----- ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من الجانب الاخ-----------------------------------------------------ر فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من بين يديه فقال له مثل ذلك فقال هاتها مغضبا فاخذها منه ثم رما-----------------------ه بها فلو اصاب-ه لاوجعه ثم قال-------------------------------------- ياتيني احدكم بماله لا يملك غيره---------- ثم يجلس يتكفف الناس انما الصدقة------- عن ظهر غني	577	1290461796780305233	JK000154-ara1.ms1235	true	-8276599389137928426	47	154	208	711	1437	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء- رجل بمثل --بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه------------------------------------- فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يات--ي احدكم بم-----ا يملك ويقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير- الصدقة ما كان عن ظهر غني	1235	-2103381291632225016	297	405.5	227	551	53.90199661254883	54	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000154-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0832	false	1152246490125728892	255	284	1247	1386	1468	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم تمنعه حاجة ظاهرة او مرض حابس او سلطان جاءر-------------- فليمت علي اي حال شاء يهوديا او نصرانيا	832	1290461796780305233	JK000154-ara1.ms1380	true	1519261430352515738	130	158	634	765	1481	300	صلي الله عليه وسلم------- من مات ولم يحج حجة الاسلام -لم يمنعه-------------- مرض حابس او سلطان جاءر او حاجة ظاهرة فليمت علي اي حال شاء يهوديا او نصرانيا	1380	-2103381291632225016	116	195.5	91	153	75.8169937133789	22	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000154-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0535	false	-7474309106455029963	46	119	255	618	1580	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	535	1290461796780305233	JK000154-ara1.ms1454	true	2386420813343636540	62	135	306	669	1432	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	1454	-2103381291632225016	363	726.0	290	363	100.0	73	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000154-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3560	false	-3802926256499577382	167	222	858	1136	1553	300	عمر رضي الله عنه ا---------------نما الصدقات للف----------------------------قراء ال-اية -----وقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء--------------------------------- الانفال--- ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله الي قوله------------ والذين جاءوا من بعدهم-------- ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت لياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيه جبينه	3560	1290461796780305233	JK000154-ara1.ms3306	true	8752670047478265528	172	250	899	1281	1526	300	عمر رضي الله عنه قرا قوله تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ عليم حكيم التوبة 60 ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه حتي بلغ وابن السبيل الانفال 41 ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ والذين جاءوا من بعدهم الحشر 7 ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة ولءن عشت لياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق ب-ه جبينه	3306	-2103381291632225016	259	443.0	205	383	67.6240234375	48	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000154-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms1680	false	356927013701743130	122	237	613	1211	1560	300	النبي صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلميعطيهم وعرف بفعل رسول الله صلي الله عليه وسلمان المراد به اقرباءه وما كان يعطيهم كلهم روي عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلمس-هم ذي القربي --------بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثم--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل---ه فيهم ارا-------------يت بني المطلب اعطيتهم وحرمتنا يعني بني عبد شمس وبني نوفلوانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام اي في حال جاهليتهم وبعد اسلامهم وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصا------------------------------------------------------------------بعه وسقط سهم ذوي القربي بوفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1680	1290461796780305233	JK000154-ara1.ms3314	true	5359084097481427723	133	263	636	1274	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي ما قال ابن عباس هو لنا الفصل الثاني ان ذا القربي هم بنو هاشم وبنو المطلب بن عبد مناف دون غيرهم بدليل ما---------------------------------------------------------------------------------------------------- روي--- جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله --اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وا--------------------------نما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلا--------------------------------م وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه وفي رواية انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام رواه احمد والبخاري فرعي لهم---- ال-نبي---------------- صلي الله عليه وسلم	3314	-2103381291632225016	391	531.5	310	822	47.56690979003906	68	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000154-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms3619	false	-3350184161673016066	0	51	0	257	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلمكان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود اليه فنزلت --	3619	1290461796780305233	JK000154-ara1.ms5170	true	-966621122802010284	46	97	215	456	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- يمكث عند زينت بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل ان- اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احدان-ا فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود ل--ه فنزل يا	5170	-2103381291632225016	233	429.0	185	260	89.61538696289062	44	Meshkat00057178-ara1.completed	JK000154-ara1