id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0021	true	-357653574566061311	227	279	1249	1525	1637	300	الرحمن و الرحيم اسمان رقيقان احدهما ارق من الاخر قا-----------------------------------------------------------------------------------ل الحسين بن الفضل البجلي هذا وهم من الراوي لان الرقة ليست من صفات الله تعالي وتفسيرها الشفقة الناشءة من رقة القلبوانما هما ------رفيقان--------------------- والرفق من صفات الله تعالي قال النبي صلي الله عليه وسلم------ ان الله رفيق ويحب الرفق ويعطي علي الرفق	21	1290461796780305233	AOCP2025021445-ara1.ms330	false	-7054828130417258235	233	302	1241	1573	1573	302	---اين عباس هما اسمان رقيقان احدهما ارق من الاخر اي اكثر رحمة قال الخطايي وهذا مشكل لان الرقة لا مدحل لها في شء من صفات الله تعالي وقال الحسين ين الفضل البحلي هذا وهم من الراوي لان الرقة ليست من صفات الله تعالي في شء ------------------------------وانما هما اسمان رفيقان احدهما ارقق من الاخر والرقق من صقات ا-------------------------لله عز وحل قال الني ان الله وفيق -يحب الرفق ويعطي علي الرلق-	330	3224144065777073914	185	243.5	146	392	47.193878173828125	26	Meshkat00057178-ara1.completed	AOCP2025021445-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms0021	true	-357653574566061311	230	283	1265	1540	1637	300	اسمان رقيقان احدهما ارق من الاخر قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسين بن الفضل البجلي هذا وهم من الراوي لان الرقة ليست من صفات الله تعالي وتفسيرها الشفقة الناشءة من رقة القلبوانما هما رفيقان--------------------------- والرفق من صفات الله تعالي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله رفيق ويحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي	21	1290461796780305233	AOCP2025021445-ara1.ms335	false	6424038150911117466	72	183	381	977	1609	302	اسمان رقيقان احدهما ارق من الاخر ولم يعين الارق بشء والله اعلم لانهما يدلان علي صفتين للخالق سبحانه وروي عن الحسن ان الرحيم ارق image filename0671AbuCabdAllahQurtubiAsnapdf_page_419png قال الخطابي12 وهذا مثكل لان الرقة لا مدخل لها في شء من صفات الله تعالي ومعتي الرقيق هنا اللطيف يقال احدهما الطف من الاخر ومعني اللطيف في هذا الغموض دون الصقر هو نعت الاجسام وقال الحسين بن الفضل الجبلي هذا وهم من الراوي لان الرقة ليست من صقات الله تعالي في شء ------------------------------وانما هما اسمان وقيقان احدهما ارفق من الاخر والرفق من صفات الله تعالي قال الن-ي صلي الله عليه وسلم ان الله رفيق -يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي	335	3224144065777073914	226	376.5	178	628	35.98726272583008	41	Meshkat00057178-ara1.completed	AOCP2025021445-ara1
Meshkat00057178-ara1.completed.ms2792	true	1023117262176104019	13	78	75	420	1621	300	قالت يا-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت ياايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيما حدث لي من هذا الامر ماذا اصنع ما كنت قاطعة امرا اي منفذة عزما حتي تشهدون انتم اي تحضرون فاشاوركم وامضيه --علي اتفاق منكم استعطفت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتهم فاحترموها وذلك قوله تعالي 33 قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	2792	1290461796780305233	AOCP2025021445-ara1.ms307	false	1995510612528473416	66	180	376	1018	1678	302	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدونمل 32 التحتمر عزمهم علي مقاومة عذوهم وحزمهم---- فيما يقيم امرهم وشدتهم------------------------------------------------------------------------------- وامضامهم علي الطاعة لها لعلمها بافهم ان لم ييذلوا انقسهم ودماعهم واموالهم دوتها لم تكن لها طاقة بمقاومة عدوها وان لم يجتمع امرهم وحزمهم وحدهم كان ذلك عونا لعدوهم عليهم وان لم تختبر ما عندهم وتعلم قدر عزمهم لم تكن علي بصيرة من امرهم ورتما image filename0671AbuCabdAllahQurtubiAsnapdf_page_385png كان استبدادها يرايها وهنا في طاعتها ودخيلة من تبديد رايهم وكان في مشاورتهم واخذ رايهم عونا علي ما تريله من قوة شوكتهم وشدة مداقعتهم الا تري الي--- قوله في حوايهم----- نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	307	3224144065777073914	158	201.5	124	733	21.555252075195312	24	Meshkat00057178-ara1.completed	AOCP2025021445-ara1