id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0197	true	-656172548607812635	112	191	591	993	1523	300	ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ذلك اي الاعراض عن الحق بانهم قالوا اي بسبب قولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودات اي اربعين يوما علي عدد ايام عبادة العجل وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون اي يكذبون بالعمد علي الله وهو قولهم نحن ابناء الله واحباءه فيعفو عنا بتاخير العذاب سورة ال عمران اية فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	197	-6345700902198634065	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms2367	false	4261717075046404157	119	148	609	758	1549	300	ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون24-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	2367	7281436800761965005	147	234.5	118	402	36.56716537475586	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0376	true	8622592542374852367	107	151	560	765	1474	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير ثم---- قال	376	-6345700902198634065	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3214	false	-7398750429592664997	74	119	380	589	1499	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير الي ان قال	3214	7281436800761965005	203	397.5	159	209	97.12918853759766	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0458	true	8555149041048927306	173	212	873	1073	1517	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	458	-6345700902198634065	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms2999	false	-2924267461103320089	200	239	1015	1214	1523	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	2999	7281436800761965005	199	393.0	160	200	99.5	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0458	true	8555149041048927306	172	211	869	1064	1517	300	اية قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب	458	-6345700902198634065	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms4272	false	2733513247800308611	66	104	379	569	1675	300	----قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب	4272	7281436800761965005	190	375.0	152	195	97.43589782714844	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0528	true	6160190828337391832	85	210	474	1135	1616	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الملا بغير واو وبواو اي وقال الاشراف الذين استكبروا اي تعظموا عن الايمان بصالح من قومه للذين استضعفوا اي لسفلتهم لمن امن منهم بصالح بدل من للذين بتكرير العامل والضمير في منهم للمستضعفين او لقومه اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم فامنتم به قالوا نعم انا بما ارسل به مءمنون يعني لا شك عندنا في رسالته الينا واليكم لكونها امرا معلوما مسلما لا كلام فيه لوضوحه وانما الكلام في وجوب الايمان به فنخبركم انا به مءمنون ولذا لم يقولوا في جوابهم انه مرسل من ربه سورة الاعراف الايات 76 الي قا-------------------------ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون -فعقروا الناقة	528	-6345700902198634065	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms2986	false	-6416493735742239539	268	299	1469	1649	1651	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بما ارسل به مءمنون75قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون76فعقروا الناقة	2986	7281436800761965005	153	29.0	126	687	22.270742416381836	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1152	true	1079803162507682303	40	231	200	1184	1555	300	قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون بل قلوبهم اي قلوب اهل مكة في غمرة اي في غفلة من هذا اي من الايمان او من الذي اعد لهم من العذاب او من الوصف الذي ذكرنا للمءمنين ولهم اي للمءمنين اعمال من دون ذلك اي سوي ما عملوا من الخيرات هم لها عاملون بعد فيثابون لانها صارت عادة لهم فلا يفطمون عنها فياتيهم الله بالعذاب سورة المءمنون الايات 64 الي حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قوله حتي اذا اخذنا حتي فيه هي التي يبتدا بها الكلام وهو الجملة الشرطية مترفيهم اي متنعميهم بالعذاب وهو قتلهم بالسيف يوم بدر او بالجوع حين دعا عليهم النبي عليه السلام وهم اهل قريش حين قال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف عليه السلام فقحطوا حتي اكلوا الجيف والكلاب والعظام المحترقة اذا هم يجارون جواب اذا الشرطية واذا فيه بمعني الفاء الجزاءية اي يصيحون ويتضرعون الي الله استغاثة حين نزل بهم العذاب قلنا لا تجاروا اي لا تصرخوا اليوم انكم منا لا تنصرون من عذابنا سورة المءمنون اية --------------------------------------------------قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	1152	-6345700902198634065	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1678	false	-8904724839177001899	60	95	296	487	1569	300	قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون63 حتي اذا اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنا مترفيهم بالعذاب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا هم يجارون64لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون65قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	1678	7281436800761965005	130	-66.0	105	1034	12.57253360748291	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1153	true	-5153123948080156203	65	283	368	1541	1636	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين افلم يدبروا القول اي القران والتدبر احضار القلب للفهم يعني افلم يحضروا قلوبهم في القران ليعلموا انه الحق فيءمنوا به وبمن جاء به ام جاءهم اي بل اجاءهم من الامان من العذاب ما لم يات اباءهم الاولين اي الامم المتقدمة ولذلك انكروه والمعني بل اجاءهم من الامر الشديد ما لم يات اباءهم الاولين كابراهيم واسمعيل واولاده حين خافوا الله وامنوا به وبكتبه ورسله واطاعوه فان هءلاء من عدنان وقحطان سورة المءمنون اية ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام لم يعرفوا رسولهم بل الم يعرفوا نسب رسولهم محمد صلي الله عليه وسلم وامانته وخلقه فهم له منكرون اي جاحدون حسدا وهو استفهام توبيخ وانكار عليهم لاعراضهم عنه بعد معرفة اياه بصحة نسبه وصدقه وعقله واتسامه بانه خير فتيان قريش سورة المءمنون اية ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ام يقولون به جنة اي جنون وهم يعلمون انه برء منها بل جاءهم بالحق اي القران والرسالة من عند الله ان لا يعبدوا الا الله وما فيه من الشراءع للاسلام وهو يخالف اهواءهم واكثرهم للحق كارهون اي جاحدون واقلهم لا يكرهونه لان فيهم من ترك الايمان استنكافا من توبيخ قومه وان يقولوا صبا وترك دين اباءه سورة المءمنون اية ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	1153	-6345700902198634065	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1647	false	-6068754037142793386	176	217	942	1175	1613	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين68---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون69ام يقولون به ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون70--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	1647	7281436800761965005	214	295.0	176	1173	18.243820190429688	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1224	true	-5802194281124672574	79	192	408	987	1616	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون ان في ذلك اي في اهلاك القبط وانجاء موسي ومن معه لاية اي لغبرة للمعتبرين فيما صنعنا وما كان اكثرهم مءمنين قيل لم يكن بينهم مءمن الا ثلاث انفس خزقيل واسية امراة فرعون ومريم بنت ناموسا وهي دلت موسي علي عظام يوسف عليه السلام في البحر وان ربك لهو العزيز اي المنتقم من اعداءه الرحيم باولياءه واتل عليهم اي علي كفار مكة نبا اي خبر ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون سءال عن المعبود فحسب سورة الشعراء الايات 71 الي قا------------------------------------لوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال	1224	-6345700902198634065	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0679	false	5782365013784440247	40	72	209	379	1568	300	واتل عليهم نبا ابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون فما	679	7281436800761965005	131	13.5	106	615	21.300813674926758	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1364	true	3565677777629926073	107	177	544	882	1504	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون اي لا تءجلون الا قليل------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي يسيرا لكون الدنيا قليلة لا محالة المعني---------------------------------------------------------------------------------- لا يغنيكم الفرار مما لا بد لكم من نزوله بكم بقضاء الله من حتف انف او قتل وان نفعكم مثلا فمت--عتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتع الا زمانا قليلا	1364	-6345700902198634065	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3481	false	-2865464410560972067	15	83	83	418	1511	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لن ينفكم الفرار في دفع الامرين المذكورين بالكيلة اذ لا بد بالاخرة من وقوع احدهما هذا قوله تعالي واذا اي علي تقدير الفرار----------------------- لا يمتعون الا قليلا بل يقول فيه دلالة علي ان الفرار يقع في الجملة قال صاحب الكشاف لن ينفعكم الفرار مما لا بد لكم من نزوله بكم----------- من حتف انف او قتل وان نفعكم الفرار فمنعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتع الا زمانا قليلا	3481	7281436800761965005	122	74.5	93	524	23.282442092895508	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1433	true	-8494298296995564884	87	191	429	992	1559	300	الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قوله واية لهم الارض الميتة تذكير لهم كي يعتبروا في صنعه فيعرفوا توحيده اي علامة وحدانية الله تعالي لهم الارض اليابسة احييناها بالماء فتنبت واخرجنا منها حبا اي الحبوب كلها كالحنطة فمنه اي من الحب ياكلون وذكر الحب دون غيره لانه اكثر المطالب من نبات الارض عندهم سورة يس اية وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون وجعلنا فيها اي خلقنا في الارض جنات اي بساتين من نخيل واعناب وفجرنا فيها اي اجرينا في الارض من العيون اي الانهار الخارجة من العيون سورة يس اية لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	1433	-6345700902198634065	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3260	false	2828098166571998316	0	25	0	151	1616	300	الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون34---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	3260	7281436800761965005	146	268.0	121	563	25.932504653930664	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1532	true	-4417387321589891035	183	211	949	1089	1550	300	اية فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فاما عاد	1532	-6345700902198634065	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms2994	false	4854362220797819605	225	252	1179	1314	1569	300	----فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فلو كان -	2994	7281436800761965005	128	253.0	103	140	91.42857360839844	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1535	true	7333537298747985874	118	219	606	1178	1577	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون قوله وقال الذين كفروا نزل في ابي جهل واصحابه اي قال الكافرون لا تسمعوا لهذا القران اي لا تنصتوا الي قراءته اذا تلا محمد عليه السلام واصحابه القران والغوا فيه اي عارضوا باللغو وهو كلام لا يفهم يعني اكثروا الصياح بالهذيان وارفعوا الاصوات بالاشعار لعلكم تغلبون محمدا علي قراءته فيسكت فقال تعالي فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا هو القتل ببدر وعذاب النار في الاخرة ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي اقبح جزاء اعمالهم سورة فصلت اية -------------------------------ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون ذلك	1535	-6345700902198634065	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3205	false	1341981330392554877	129	153	675	820	1585	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزينهم اسوا الذي كانوا يعملون27ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون ولا	3205	7281436800761965005	112	-27.5	92	603	18.57379722595215	18	Meshkat00042488-ara1.completed	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1551	true	7062431022421318307	70	135	373	702	1553	300	روي-- انها لما نزلت ------------------قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابنا-هما----------------------------------------------------------------------------- ويدل عليه ما روي عن علي رضي الله عنه انه قال شكوت الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حسد الناس في فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا وعنه صلي	1551	-6345700902198634065	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms4247	false	-4084969089861456822	200	284	1016	1444	1527	300	روينا انها لما نزلت هذه الاية الكريمة قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناءهما وبهذا يندفع ما قيل ان القرابة اعم من اهل البيت كما مر وقال العلامة في الكشاف ويدل عليه ما روي عن علي رضي الله ع----نه قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حسد الناس لي فقال اما ترضا ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا فاذا كان	4247	7281436800761965005	316	582.5	252	432	73.14814758300781	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1659	true	-8006770928438928812	93	162	485	851	1569	300	اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون اصلوها اي ادخلها فاصبروا عليها او لا تصبروا قوله سواء خبر مبتدا محذوف اي صبركم وعدمه سواء عليكم لان صبركم لا ينفعكم لعدم النجاة لكم منها ابدا انما تجزون ما كنتم تعملون في الدنيا من الشرك والتكذيب فلا منفعة للصبر سورة الطور الايات 17 الي ان المتقين في جنات ونعيم -فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب	1659	-6345700902198634065	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3205	false	1341981330392554877	97	120	486	616	1585	300	اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في جنات ونعيم17فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب	3205	7281436800761965005	128	241.0	105	367	34.877384185791016	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1807	true	-1184513772084918918	175	230	879	1172	1536	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي	1807	-6345700902198634065	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1405	false	4706550898079172853	105	158	552	841	1544	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وهو ---	1405	7281436800761965005	287	564.0	234	293	97.95221710205078	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1852	true	-7791406884593034558	23	89	122	424	1532	300	سورة الاعلي اية بسم-------------- الله الرحمن ال------رحيم سبح اسم ربك الاعلي سبح اسم ربك الاعلي اي نزه اسم ربك عن الكذب اذا اقسمت به او نزه اسم---------------ه عما لا يصلح فيه من المعاني التي هي الحاد في الدين فا ل اعلي صفة لل اسم يجوز ان يكون صفة لل رب اي الاعلي بال-----علو الذي هو القهر والاقتدار لا بمعني العلو في المكان او قل سبحان ربي	1852	-6345700902198634065	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1777	false	-6101826216565725477	0	55	0	274	1487	300	سورة الاعلي الخ فهو ما صرح به جار الله ---قبل البيضاوي حيث قال في سورة الاعلي ما نصه سبح---------------------------------------------------- اسمه عز وعلا تنزيهه عما لا يص-ح فيه من المعاني التي هي الحاد في اسماءه كالجبر والتشبيه ونحو ذلك مثل ان نفس الا----------علي بمعني العلو الذي هو القهر والاقتدار لا بمعني العلو في المكان والاستواء علي --	1777	7281436800761965005	147	178.0	112	342	42.98245620727539	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Zaydiyya0000413Vols-ara1