id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0048	true	-6313257169204152637	157	248	817	1287	1524	300	الي موسي وقال ا--------------------ن الله يامركم ان تذبحوا بقرة فتضربوا ببعضها بعض اعضاء الميت فيحيي فيخبركم من قتله قالوا لموسي اتتخذنا هزوا بسكون الزاء مع الهمزة وضمها بلا همزة وبضمها مع الهمز اي اهل هزو وهو السخرية يعنون اتستهزء بنا نحن نسال عن امر القتيل وانت تامرنا بذبح البقرة ولا تطابق بين السءال والجواب قال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين اي المستهزءين لان الهزء من فعل الجاهلين سورة البقرة الايات 68 الي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر	48	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms017	false	3477872271710841509	242	294	1199	1461	1492	300	الي موسي وبكوا وضجوا قال لهم موسي ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة فتعجبوا فقالوا-------------------------------------------------- اتتخذنا هزوا ناتيك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------قتيل ------فتقول اذبحوا بقرة فقال لهم مو------------------------سي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلي---------------------------ن فعلموا انهم قد اخطاوا فقال----------------وا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر	17	4839020783027244453	185	251.5	145	490	37.75510025024414	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0170	true	-4854054098546554443	151	181	734	895	1510	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	170	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms056	false	2661509993918224977	268	298	1351	1512	1519	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	56	4839020783027244453	161	322.0	131	161	100.0	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0252	true	4975584693813100247	60	160	352	924	1660	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين قوله يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا نزل في المنافقين الذين قالوا عند الهزيمة للمءمنين-------------------- ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا في دينهم فقال تعالي ايها المءمنو ان تطيعوا المنافقين يردوكم علي اعقابكم بعد الايمان كفارا فتنقلبوا خاسرين باطاعتهم في مقالتهم فلا تطيعوهم سورة ال عمران اية بل الله مولاكم وهو خير الناصرين بل الله مولاكم اي ناصركم ووليكم فاطيعوه فيما يامركم وهو خير الناصرين علي عدوكم فلا احتياج لكم الي نصرة غيره وولايته سورة ال عمران اية سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب---------- بما اشركوا بالله	252	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms083	false	-8360167286557522798	180	241	910	1234	1549	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين يعني عبدالله بن ابي حيث خرج مع رسول الله صلي الله عليه واله ثم رجع يجبن اصحابه قال----- للمءمنين يوم احد يوم الهزيمة ارجعوا ال-------------------ي دينكم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي عليه السلام 3150151 بل الله مولاكم وهو خير الناصرين--------- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب يعني قريش بما اشركوا بالله	83	4839020783027244453	173	208.5	137	602	28.73754119873047	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0254	true	-314716383186488363	102	171	553	891	1526	300	امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطا---------------ءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء---------------------------------- قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل ل----------------------------------------------و كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	254	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms084	false	506917694392961733	157	245	843	1276	1567	300	الله نعاسا يغشي طاءفة منكم يعني المءمنين و طاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الله لمحمد صلي الله عليه واله قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا يقولون لو كنا في بيوتنا ما اصابنا القتل قال الله لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	84	4839020783027244453	329	632.0	261	433	75.98152160644531	64	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0312	true	-805357312968347457	97	122	489	619	1545	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيت----------ون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا---- قوله	312	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms107	false	-5114073144075127859	244	272	1295	1439	1590	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون اي يبدلون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا 483 قوله	107	4839020783027244453	130	247.5	105	144	90.27777862548828	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0316	true	8617768713719949125	195	237	982	1205	1525	300	فلن تجد له سبيلا اي طريقا الي الحق وهو دين الاسلام سورة النساء اية ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	316	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms108	false	8370767110799539606	103	139	511	705	1530	300	فلن تجد له سبيلا فانه محكم 48990 قوله----------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تنخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	108	4839020783027244453	175	321.0	142	223	78.47533416748047	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0344	true	-1778375445398639577	158	198	824	1042	1578	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا ثم اخبر عن--------- المنافقين	344	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms119	false	6596834831169219344	143	230	744	1201	1556	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فانها نزلت في عبدالله ابن ابي واصحابه الذين قعدوا عن رسول الله صلي الله عليه واله يوم احد فكان اذا ظفر رسول الله صلي الله عليه واله بالكفار قالوا له الم نكن معكم واذا ظفرتم الكفار قالوا الم نستحوذ ان نعينكم ولم نعن عليكم قال الله فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا 4142145 اما قوله ان المنافقين	119	4839020783027244453	209	400.0	170	457	45.73303985595703	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0443	true	1950762542192462295	0	112	0	585	1573	300	وما نحن بمبعوثين بعد الموت سورة الانعام اية ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فبين الله تعالي حالهم يومءذ بقوله ولو تري يا محمد اذ وقفوا اي عرضوا علي ربهم للحساب والجزاء فيومءذ قال لهم الله اليس هذا اي البعث والجزاء بالحق اي بالصدق قالوا اي الكفار مقرين ومقسمين بلي البعث حق وربنا في وقت لا ينفعهم الاقرار والقسم قال تعالي فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي يجحدون البعث سورة الانعام اية------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	443	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms157	false	-4546864412348583137	176	224	880	1117	1512	300	وما نحن بمبعوثين فقال الله ولو -----------------تري اذ وقفوا علي ربهم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال حكاية عن قول من انكر قيام الساعة فقال قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	157	4839020783027244453	181	140.5	144	628	28.8216552734375	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0449	true	-1255794635557520330	126	300	627	1537	1537	300	ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة اي حال كونه واقعا من غير ان يشعر به او جهرة اي معاينة هل يهلك اي ما يهلك هلاك تعذيب الا القوم الظالمون انفسهم بالكفر والاستفهام-------------------------------------------- فيه ---للتقرير سورة ال--انعام ا----------------ية وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين حث علي الايمان بهم اي لم نرسلهم عبثا او ليتخذوا سخريا بل ارسلناهم مبشرين بالجنة لمن اطاع الله ومنذرين بالنار لمن عصاه فمن امن بالرسل واصلح اي اخلص العمل بعد الايمان فلا خوف عليهم من اهوال القيامة ولا هم يحزنون من حرمان المغفرة ودخول الجنة سورة الانعام اية والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون والذين كذبوا باياتنا اي بالقران يمسهم العذاب اي يصيبهم بما كانوا يفسقون اي بفسقهم وهو خروجهم عن طاعة الله فلا يعذب احد بغير ذنب سورة الانعام اية قل------------ لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا-	449	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms162	false	9146047877229250484	147	228	735	1148	1495	300	ارايت-م ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون اي انهم لا يصيبهم الا الجهد والضرر في الدنيا فاما العذاب الاليم الذي فيه الهلاك فلا يصيب الا القوم الظالمين 64851 قوله وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لهم يا محمد لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا	162	4839020783027244453	292	436.0	232	988	29.554655075073242	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0452	true	3896656289373074703	166	268	859	1403	1545	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين وكذلك اي مثل ذلك البيان نفصل اي نبين شيءا بعد شء الايات اي ايات القران لتعرف سبيل المءمنين لماذا يءمنون ولتستبين اي ولتعرف سبيل المجرمين اي طريق الكافرين لماذا لا يءمنون فانهم اذا راوا الضعفاء يءمنون بك قبلهم ابوا عن الايمان تكبرا وحسدا قرء بنصب ال سبيل مفعولا وتاء تستبين علي خطاب الرسول وبرفع ال سبيل مع التاء والياء في تستبين فاعلا والطريق يذكر ويءنث ومعناه ليظهر طريقهم سورة الانعام الايات 56 الي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني	452	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms163	false	-2431784124357433095	263	300	1389	1581	1581	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين يعني مذهبهم وطريقتهم تست-------------------------------------------------------------------------------------بين اذا وصفناهم 65657 قال قل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني-	163	4839020783027244453	144	250.0	116	544	26.47058868408203	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0457	true	-9150608812977555026	171	282	949	1531	1632	300	وما علي الذين يتقون الشرك والاستهزاء اذا جالسوهم من حسابهم من شء اي ليس عليهم شء يحاسبون عليه من الاثم ف من الثانية زاءدة ومن الاولي بيان ولكن ذكري في تقدير النصب علي المصدر اي ولكنهم يذكرونهم ذكري اذا خاضوا في الاستهزاء بالقيام عن مجالستهم واظهار الكراهة لهم او في تقدير الرفع اي ولكن عليهم ان يذكروهم بالقران لعلهم يتقون الخوض بالاستهزاء سورة الانعام اية وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا------------- وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها------------------------------------------- اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا -------------------لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون---- قوله	457	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms165	false	8140412858885925778	197	284	963	1390	1468	300	وما علي الذين يتقون -----------------------------من حسابهم من شء اي ليس يءخذ المتقون بحساب الذين لا يتقو--------------------------------ن ولكن ذ--------------------------------------------------كري اي اذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلهم يتقون كي يتقوا 670 قال----------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا يعني الملاهي وذكر به ان تبسل نفس اي تسلم -ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها يعني يوم القيامة لا يقبل منها فداء ولا صرف اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا اي اسلموا باعمالهم لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 671 قوله	165	4839020783027244453	291	439.0	229	661	44.02420425415039	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0459	true	663910004867759838	154	239	805	1281	1602	300	لرب العالمين سورة الانعام اية وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون قوله وان اقيموا الصلاة عطف علي محل لنسلم اي وامرنا ان اقيموا يعني باقامة الصلوة او علي نسلم بتقدير ولان اقيموا اي للاسلام ولاقامة الصلوة يعني لنسلم ولنقيم الصلوة واتقوه اي ولان اتقوا الله وهو الذي اليه تحشرون يوم القيامة فيجازيكم باعمالكم وهو تهديد لهم سورة الانعام اية وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	459	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms166	false	1138715828927454068	45	81	230	430	1518	300	لرب العالمين ------67273 قوله وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	166	4839020783027244453	185	324.5	151	476	38.86554718017578	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0479	true	-5171014568580279787	47	161	240	882	1589	300	بشهواتهم بغير علم اي من غير شريعة من شعاءر الله ان ربك هو اعلم بالمعتدين اي المتجاوزين من الحلال الي الحرام سورة الانعام اي----------ة وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون قوله وذروا ظاهر الاثم وباطنه نزل حين كانوا يحرمون الاثم كالزنا في العلانية ولا يرون به باسا في السر فقال اتركوا علانية المعصية وسرها وقيل ظاهر الاثم العمل وباطنه النية وقيل ظاهره مخالة النساء وباطنه الزنا ثم هددهم بقوله ان الذين يكسبون الاثم اي يعملوا المعاصي -سيجزون ا---------ي سيعا------قبون بما كانوا يقترفون اي يرتكبون منها سورة الانعام اية ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه------------------------------------------------------------- وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياء----------------------------------------------------------هم ليجادل-------------وكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	479	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms175	false	-4039735630822939367	146	231	714	1187	1560	300	باهواءهم بغير علم------------------------------ ان ربك هو اعلم بالمع----------------------------------------------------تدين 6120 قوله وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكفرون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال الظاهر من الا----------------------------ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------المعاصي والباطن الشرك والشك في القلب وقوله بما كانوا يقترفون اي يعملون 6121 قوله -------------ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه قال من ذباءح اليهود والنصاري وما يذبح علي غير الاسلام ثم قال وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم يعني وحي كذب وفسوق وفجور الي اولياءهم من الانس ومن يطيعهم ليجادلوكم اي ليخاصموكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	175	4839020783027244453	270	418.5	219	800	33.75	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0494	true	423263505125293505	16	100	73	516	1539	300	فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين قال تعالي--------------------------------------------------------- قل يا محمد فلله الحجة البالغة اي التامة الوثيقة وهي ايات القران ونبوة محمد عليه السلام في تبيين ما احل لهم وما حرم عليهم فلو شاء الله مشية الجاء لهداكم اجمعين اي لارشدكم الي دينه الحق بلطفه وتوفيقه لو كنتم اهلا له بادني توجه اليه سورة الانعام اية قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا-------------------------------------------------------- فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	494	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms180	false	-1347710770715273819	11	74	52	373	1536	300	فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين قال لو شاء لجعلكم كلكم علي امر واحد ولكن جعلكم علي اختلاف 6150 قال قل يا محمد-------------------------------------------------------------------------------------------- لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا وهو معطوف علي قوله وقالوا ما في بطون هذه الانعام ثم قال فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	180	4839020783027244453	203	359.5	164	556	36.51079177856445	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0495	true	5989740523944692409	81	173	415	889	1528	300	ولا تقتلوا النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق كقصاص وقتل ردة ورجم فان ذلك كله حق يوضحه قوله ذلكم وصاكم به اي امركم الله به في القران لعلكم تعقلون ما حرمه وما احله في هذه الايات التي هن ام الكتاب يعني محكمات يقتدي بها في التورية والانجيل والزبور والفرقان لا يرد عليه النسخ سورة الانعام اية ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	495	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms180	false	-1347710770715273819	125	177	644	916	1536	300	ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا------ ب----------------------------------------------الحق ذلكم وصاكم به لعل---------------------------كم تعقلون فانه------------------------------------------------- محكم 6152 قوله-------------------------------------------------------------------------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	180	4839020783027244453	249	445.0	199	474	52.531646728515625	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0497	true	1143218779299969124	45	121	246	640	1578	300	ان تقولوا يا اهل مكة انما انزل الكتاب علي طاءفتين اي اليهود والنصاري من قبلنا ويقولوا ايضا وان كنا اي ان الشان اصله انه كنا عن دراستهم اي عن قراءتهم الكتاب لغافلين يعني لا نفهمها لانها ليست بلغاتنا سورة الانعام اية او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي م-----------------------------------------------------------نهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة------------ فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف ع--------------نها سنجزي الذين يصدفون عن اياتن----------------------------ا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	497	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms181	false	5385708284119300823	19	98	107	522	1520	300	ان تقولوا----------- انما انزل الكتاب علي طاءفتين------------------- من قبلن-------------ا وان -------------------------كنا عن دراستهم--------------------- لغافلين يعني اليهود والنصاري وان كنا لم ندرس كتبهم 6157--- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم يعني قريشا قالوا لو انزل علينا الكتاب لكنا اهدي واطوع منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة يعني القران فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها يعني دفع عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا اي يدفعون ويمنعون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	181	4839020783027244453	262	421.5	210	507	51.67652893066406	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0504	true	-7920415821947929405	0	178	0	944	1552	300	الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون ومن خفت موازينه اي رجحت سيءاته علي حسناته فاولءك الذين خسروا انفسهم اي غبنوا حظ نفوسهم بما كانوا باياتنا اي بالقران ومحمد عليه السلام يظلمون اي يجحدون بانها ليست من الله قيل حق لميزان يوضع فيه الحق ان يكون ثقيلا وحق لميزان يوضع فيه الباطل ان يكون خفيفا سورة الاعراف اية------------ ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون قوله ولقد مكناكم في الارض تذكير لهم النعم ليشكروا ربها ولا يكفروا به اي اقدرناكم فيها بالتصرف وملكناكم وجعلنا لكم فيها معايش اي ما تعيشون به من الرزق او ما يتوصل به كالزروع والضروع والياء بعد الالف لا تهمز فيها لانها اصلية من المعيشة اصلها معيشة مفعلة من العيش فاعلت تبعا لاعلال فعلها وهو يعيش ثم وبخهم بقول-ه قليلا ما تشكرون اي لا تشركون رب هذه النعم سورة الاعراف اية ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين ولقد خلقناكم ثم صورناكم اي خلقنا ادم من تراب واياكم من نطفته نسلا بعد نسل ثم صورنا ادم في الارض وصورناكم في ارحام	504	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms183	false	8062791355038491800	194	238	977	1217	1517	300	الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون 89 قال بالاءمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدون 710 قوله ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي مختلفة قليلا ما تشكرون اي لا تشكرون الله---- 711 قو------------له ولقد خلقناكم ثم صورن-----------------------------------------------------------------------------------------اكم اي خلقناكم في اصلاب الرجال--------------------------------------------- وصورناكم في ارحام	183	4839020783027244453	177	262.0	142	957	18.495298385620117	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0513	true	-5045320880395641394	185	264	971	1410	1598	300	المعاصي سورة الاعراف اية والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ثم ذكر المكذبين فقال والذين كذبوا باياتنا اي باحكامنا واستكبروا اي تعظموا عنها اي عن الايمان بها اولءك اي المذكورون اصحاب النار هم فيها خالدون اي داءمون في العذاب بالنار سورة الاعراف اية------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قا-----------------لوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا	513	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms186	false	-5291153465122340075	146	194	716	969	1520	300	المعاني 736 قول--------ه والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------------اية فانه محكم 737 قوله فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب اي ينالهم ما في كتابنا من عقوبات المعاصي وقوله قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا	186	4839020783027244453	177	298.5	143	475	37.26315689086914	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0515	true	-3367083998049618676	0	80	0	425	1611	300	اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون وقالت اولاهم لاخراهم دخولا او القادة للاتباع ضللتم كما ضللت فما كان اي ليس لكم علينا من فضل في شء من الكفر والمعصية يعني نحن وانتم متساوون في الضلالة فثم يقول تعالي لهم فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون من الكفر وترك الايمان في الدنيا سورة الاعراف اية------------------------------------------------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط	515	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms186	false	-5291153465122340075	259	298	1304	1510	1520	300	اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا العذاب بما كنتم تكسبون قالوا شماتة بهم 740 اما قوله ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط	186	4839020783027244453	151	132.5	122	480	31.45833396911621	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0520	true	-370763010037867749	0	38	0	184	1534	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله---------------------------------------------------------------------------------- يقول الذين نسوه من قبل--------- قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا-------------------- او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل ع------------نهم ما كانوا يفترون	520	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms190	false	7974267644222865563	138	200	660	967	1495	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله فهو من الايات التي تاويلها بعد تنزيلها قال ذلك في القاءم عليه السلام ويوم القيامة يقول الذين نسوه من قبل اي تركوه قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا قال هذا يوم القيامة او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم اي بطل عنهم ما كانوا يفترون	190	4839020783027244453	184	313.5	146	307	59.934852600097656	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0548	true	-6180527274032800675	59	112	290	582	1607	300	قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين قال موسي لهم توبيخا اغير الله ابغيكم الها اي ااطلب لكم غير الله معبودا وهو فضلكم علي العالمين اي عالمي زمانكم بانعمه عليكم سورة الاعراف اية واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	548	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms193	false	-1393309120282547140	244	271	1271	1423	1575	300	قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	193	4839020783027244453	152	273.5	125	292	52.05479431152344	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0563	true	-3510613258045123212	102	267	543	1463	1646	300	عليهم اي علي اليهود الي يوم القيامة من يسومهم اي يعذبهم سوء العذاب فكانوا يءدون الجزية الي المجوس الي ان بعث الله محمدا عليه السلام فضربها عليهم فلا تزال الجزية مضروبة عليهم الي اخر الدهر ان ربك لسريع العقاب لمن عصي امره وانه لغفور رحيم لمن تاب عن المعصية سورة الاعراف اية وقطعن-----------اهم في الارض ا---------مما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون وقطعناهم اي فرقنا اليهود في الارض امما اي فرقا مختلفة منهم الصالحون وهم المءمنون بمحمد عليه السلام ومنهم دون ذلك اي ومنهم ناس منحطون عن رتبة الصلحاء وهم الكفرة والفسقة فمحل دون ذلك رفع صفة لموصوف محذوف وبلوناهم اي اختبرناهم بالحسنات اي بالنعم الوافرة والسيءات --اي بالمحن الشدي---------------------دة لعلهم يرجعون عن الكفر والفسق الي الايمان والصلاح سورة الاعراف اية فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني--------------------------- ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه------------------ والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	563	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms199	false	-352877393895634442	150	257	811	1390	1624	300	عليهم يعني يعلم ربك الي يوم القيامة من يسوم----------هم سوء العذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك لسريع العقاب------------- وانه لغفور رحيم نزلت في اليهود لا يكون لهم دولة ابدا 7168 قوله وقطعناهم في الارض اي ميزهم امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اختبرناهم بالحسنات------------------ والسيءات يعني بالسعة والامن والفقر والفاقة والشدة لعلهم يرجعون يعني كي يرجعوا 7169170 قوله------------------------- فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني يعني ما يعرض لهم من الدنيا ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه يعني ضيعوه ثم قال والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	199	4839020783027244453	407	648.5	329	1008	40.376983642578125	66	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0575	true	737548404333640731	26	63	141	331	1542	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي ------------عنها قل------------ انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	575	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms203	false	-6595507937872581350	83	126	423	637	1495	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها اي جاهل بها قل لهم يا محمد انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	203	4839020783027244453	187	360.5	150	214	87.3831787109375	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0592	true	-6250982425623433172	8	32	47	168	1578	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	592	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms217	false	35911157654779933	244	268	1264	1385	1538	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	217	4839020783027244453	121	242.0	97	121	100.0	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0652	true	-1430429698946705748	221	267	1193	1429	1601	300	يحلفون بالله ما قالوا-------------------------------------------------------------- ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا ------------------------------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	652	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms136	false	6741101141693321712	185	253	931	1265	1484	300	يحلفون بالله ما قالوا ان لا يردوا هذا الامر في اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	136	4839020783027244453	236	443.0	190	334	70.65868377685547	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0683	true	-4819980412009780633	154	226	784	1158	1591	300	فلما كشفنا عنه ضره اي ازلنا عنه بلاءه مر اي استمر عل--------------ي ترك الدعاء الينا ونسيه كان اي كانه لم يدعنا الي ضر مسه اي الي بلاء اصابه قبل ذلك كذلك اي مثل ذلك التزيين زين للمسرفين اي زين لهم الله بخذلانه او الشيطان بوسوسته ما كانوا يعملون من الاعراض عن الايمان والعمل للاخرة ومن الاشتغال بالشهوات في الدنيا سورة يونس اية ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات	683	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms260	false	7224984022142453586	232	265	1167	1324	1503	300	فلما كشفنا عنه ضر-------------------ه مر كان لم يدعنا الي ضر مسه اي ترك ومر--------- ونس--------ي كان- لم يدعنا الي ضر مسه 1013 قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات	260	4839020783027244453	121	127.0	95	388	31.18556785583496	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0698	true	-7127723416790744722	0	83	0	423	1492	300	اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم استفهم علي تقدير نزول العذاب بهم عن حالهم تهديدا لهم بقوله اثم اذا ما وقع اي ابعد استعجالكم العذاب اذا وقع بكم العذاب امنتم به اي بالله او بمحمد او بالعذاب عند نزوله فقيل لكم وقت الياس الان تءمنون ----------بالله حين لا ينفعكم الايمان وقد كنتم به تستعجلون اي تكذبون لان استعجالهم علي وجه التكذيب والانكار سورة يونس اية ثم قيل للذين ظلموا------------------ ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	698	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms264	false	4905453250556590431	33	72	172	369	1487	300	اذا ما وقع امنتم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به اي صدقتم في الرجعة فيقال لهم ا-----------------------------لان تءمنون يعني بامير المءمنين -----عليه ال-سلام وقد كنتم به تستعجلون--------------------------------------------------------------- ثم قيل للذين ظلموا 5152 ال محمد حقهم ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	264	4839020783027244453	135	158.0	104	451	29.933481216430664	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0717	true	279772730005806362	142	249	681	1199	1476	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل ثم امره ايضا ان يقول لاهل مكة بقوله قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق اي القران والاسلام من ربكم فلم يبق لكم عذر ولا علي الله حجة بعد هذا فمن اهتدي اي اختار الهدي بالايمان بهما فانما يهتدي لنفسه اي فثوابه مختص بنفسه ومن ضل عن الهدي ولم يختره فانما يضل عليها اي فوباله علي نفسه لا غيره وما انا عليكم بوكيل لحفظ اعمالهم قيل نسخ هذا باية السيف سورة يونس اية واتبع-------- ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	717	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms272	false	1482335873840751578	104	152	495	730	1453	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل اي لست بوكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليكم ا------حفظ اعمالكم انما علي ان ادعوكم 10109 قال-------- واتبع يا محمد ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	272	4839020783027244453	187	281.0	146	526	35.55133056640625	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0727	true	4618016285512597468	112	199	585	1072	1645	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ثم اخبر عن حال المءمنين في الاخرة بقوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات فيما بينهم وبين ربهم واخبتوا اي اطمانوا بالاخلاص الي ربهم اي الي عبادته بالخشوع من الخبت وهو المكان المطمءن اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون ولا يموتون قيل هذه الاية في شان الصحابة ومن مثلهم من المءمنين والاية التي قبلها في شان الكافرين سورة هود اية مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	727	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms276	false	5201216582740793033	95	120	521	673	1590	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اي تواضعوا لله وعبدوه 1124 قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	276	4839020783027244453	128	220.5	106	487	26.283367156982422	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0739	true	1984779914950686673	109	194	557	940	1492	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون قوله والي عاد اخاهم هودا عطف علي نوحا اي وارسلنا الي قوم هود اخاهم في النسب نبيا هو هود قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من اله غيره اي رب سواه ان انتم الا مفترون اي ما انتم الا كاذبون في قولكم ان لله شريكا سورة هود الايات 51 الي يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	739	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms280	false	4232684713782287898	22	54	108	255	1520	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	280	4839020783027244453	144	253.0	113	383	37.5979118347168	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0742	true	-4156933692651424312	151	180	780	924	1518	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب والي	742	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms281	false	6855574767472699302	202	231	995	1138	1470	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب -الي	281	4839020783027244453	143	281.0	114	144	99.30555725097656	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0745	true	-5716220445719660603	0	67	0	340	1545	300	ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود كان لم يغنوا فيها اي كان لم يكونوا مقيمين في ديارهم الا ان ثمود قرء بالصرف اسم للحي وبعدم الصفر علم للقبيلة كفروا ربهم الا بعدا لثمود اي تنبهوا يا كفار مكة فاحذروا من عقوبتهم كيلا يصيبكم بكفركم مثل ما اصابهم بكفرهم سورة هود اية------------------------------------------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	745	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms283	false	-451789263421772964	84	110	444	577	1531	300	ان ثمود كفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ربهم الا بعدا لثمود 6668 116970 اما قوله ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	283	4839020783027244453	90	28.5	72	383	23.498695373535156	17	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0747	true	-7197541613678670794	185	276	929	1394	1509	300	نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قال ابن عباس لو كان ف-------------------------------------------------------------------------يهم خمسة يصلون رفع عنهم العذاب سورة هود اية ان ابراهيم لحليم اواه منيب ان ابراهيم لحليم اي------------- غير عجول علي المس---ء اواه اي يتاوه اذا ذكر الله منيب اي رجاع اليه بالتوبة والاستغفار قيل هذه الصفات حملته علي المجادلة فيهم رجاء ان يرفع عنهم العذاب ويمهلوا لعلهم يحدثون التوبة والانابة سورة هود اية يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم -اتيهم عذاب غير مردود ثم قال له جبريل يا ابراهيم	747	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms286	false	9051608110369417004	2	89	12	434	1493	300	نحن اعلم بمن فيها لننجي-ه واهل- الا امراته كانت من الغابرين قال ابراهيم يا جبراءيل ان كان في المدينة ماءة رجل من المءمنين يهلكهم الله قال لا قال فان كان فيهم خمس-----ون قال لا قال فان كان فيهم عشرة رجال قال لا قال فان كان واحد قال لا وهو قوله فما وجدنا فيها غير بيت من-- المسلمين فقال ابراهيم يا جبرءيل راجع ربك------------------------------------------------------------------ فيهم فاوحي الله كلمح البصر----------------------------------------------------- يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم ءاتيهم عذاب غير مردود فخرجوا من -----عند ابراهيم	286	4839020783027244453	183	205.5	140	555	32.97297286987305	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0755	true	4012830386671652906	138	222	733	1185	1586	300	اني معكم رقيب بمعني الراقب اي منتظر--- بكم العذاب ونزوله في الدني----ا سورة هود اية ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا اي اشركوا بالله وعصوا امره الصيحة اي صيحة جبريل فخرجت ارواحهم من ابدانهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ميتين في امكنتهم لا يتحركون سورة هود اية كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	755	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms288	false	1005910787481456243	232	273	1149	1367	1510	300	اني معكم رقيب --------9193 اي انتظروا فبعث ال---------له عليهم صيحة فماتوا وهو قوله ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	288	4839020783027244453	185	284.5	149	459	40.30501174926758	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0764	true	-1577030292310377108	97	168	506	891	1558	300	-الي وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ثم قال تهديدا لكفار مكة وقل للذين لا يءمنون بالله ورسوله اعملوا علي مكانتكم اي علي جهتكم وقوتكم التي انتم عليها في امرنا انا عاملون في امركم وانتظروا بنا الدواءر انا منتظرون ان يحل بكم العذاب كما حل باشباهكم سورة هود اية ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	764	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms290	false	-8647413046514574802	74	105	380	555	1564	300	قال- وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي نعاقب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وانتظروا------------ انا منتظرون----------------------------------------------- ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	290	4839020783027244453	166	283.0	136	386	43.00518035888672	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0767	true	4788445000443669565	117	143	607	742	1571	300	اية وكذلك يج-تبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	767	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms291	false	4773423141166062092	86	111	417	549	1499	300	----وكذلك يجبتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	291	4839020783027244453	131	250.5	106	136	96.32353210449219	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0771	true	8530885500001434682	13	121	73	635	1569	300	لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون قالوا اي اخوة يوسف والله لءن اكله الذءب ونحن عصبة اي جماعة عشرة انا اذا لخاسرون اي لهالكون ضعفا وعجزا حيث اكل بعضنا الذءب ونحن حاضرون قيل اعتذر يعقوب اليهم بعذرين فاجابوا عن احدهما دون الاخر لانه هو الذي يغيظهم لا غير فبعد قولهم هذا رضي بذهابه معهم وقيل ابي ان يرسله معهم حتي اتوا يوسف فقالوا له اطلب من ابيك ليبعثك معنا فطلب منه فرضي بذلك واوصاهم ان يحسنوا اليه ويتعاهدوا امره ويردوه اذا طلب الرجوع سورة يوسف اية فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون -----------فلما ذهبوا به	771	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms291	false	4773423141166062092	228	263	1128	1313	1499	300	لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون والعصبة--------------------------------------------------- عشرة ا--------------------------------------------------------------------------------------لي ثلاثة عشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون اي لاخبرنهم بما -هموا به	291	4839020783027244453	155	251.0	124	573	27.05061149597168	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0778	true	-5272153067795126360	252	294	1332	1531	1564	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب ---------------------قالت------- ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم -قال------------ هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	778	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms294	false	-9077644242921080190	15	91	77	457	1524	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدا الباب فبادرت امراة العزيز فقالت للعزيز ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم فقال يوسف للعزيز هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها فالهم الله يوسف ان قال للملك سل هذا الصبي في المهد فانه يشهد انها راودتني عن نفسي فقال العزيز للصبي فانطق الله الصبي في المهد ليوسف حتي قال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	294	4839020783027244453	198	344.5	156	380	52.105262756347656	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0789	true	-5842457827651575565	128	296	656	1506	1527	300	سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف اي --هزلي و في- سبع سنبلات خضر وسبع اخر يابسات فان الملك راي في المنام هذه ا-------------------------------------------------------------لرءيا وما عبرها احد من اهل مصر لعلي ارجع الي الناس اي الي الملك واصحابه من غير صارف لي في الطريق لعلهم يعلمون تاويله هذه الرءيا او يعلمون قدرك ومنزلتك من العلم والفهم فيكون ذلك سببا لخلاصك من السجن فعبر يوسف رءياه وهو في السجن سورة يوسف اية قال تزر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون سبع سنين داب---------ا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون قال له يوسف معبرا اما السبع البقرات السمان والسبع السنبلات الخضر فهي سبع سنين خصب واما السبع العجاف والسبع اليابسات فهي سبع سنين قحط ثم قال تزرعون معلما مصالحهم لهم وهو خبر بمعني الامر اي ازرعوا سبع سنين دابا اي عادة مصدر في معني الحال اي داءبين يعني اعملوا زراعتكم علي عادتكم فما حصدتم من الزرع فذروه في سنبله فهو ابقي لكم كيلا ياكله السوس اذا كان في سنبله وهذا الامر دليل علي كون تزرعون في معني الامر الا قليلا مما تاكلون اي--- تدرسون	789	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms296	false	8704324460221980109	117	225	592	1135	1488	300	سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف اي مهازيل ورايت سبع سنبلات خضر و----اخر يابسات وقرا ابو عبد الله عليه السلام سبع سنابل خضر ثم قال يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون فلم يعرفوا-------------------------------------------------------------------------------------- تاويل--------------------------------------------------------- ذلك فذكر الذي كان علي راس الملك ---رءياه التي راها وذكر يوسف بعد سبع سنين وهو قوله وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة اي بعد حين انا انبءكم بتاويله فارسلون فجاء الي يوسف فقال ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات قال يوسف تزرعون سبع سنين دابا اي ولاءا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون اي لا تدوسوه	296	4839020783027244453	163	216.5	128	1117	14.592658996582031	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0790	true	687653006932931119	91	142	448	700	1491	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي رب---------------ك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال----------------------- ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	790	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms297	false	-9105369369396910082	52	110	274	564	1531	300	فقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك يعني الي الملك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم فجمع الملك النسوة فقال لهن ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	297	4839020783027244453	248	471.5	197	290	85.51724243164062	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0796	true	-655946827166629465	19	160	98	814	1566	300	يوسف اءتوني باخ لكم من ابيكم اي بنيامين الا ترون اني اوفي الكيل اي اتمه ولا ابخس الناس شيءا وانا خير المنزلين اي افضل من يضيف الضيف اذا نزل بي وقد كان احسن انزالهم وضيافتهم سورة يوسف الايات 60 الي- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون فان لم تاتوني به اي باخيكم من ابيكم فلا كيل لكم عندي اي ليس لكم عندي طعام اكيله يعني تحرموا من الطعام ولا تقربون يجوز ان يكون داخلا تحت الجزاء مجزوما بالعطف عليه ويجوز ان يكون مجزوما علي النهي اي لا تقربوا داري وبلادي فاني لا اكرمكم ولا انظر اليكم قالوا سنراود عنه اباه اي سنجتهد بطلبه عن ابيه----------------------------- حتي ننزعه من يده وانا لفاعلون ما امرتنا به سورة يوسف اية وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	796	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms298	false	-7291011805176355334	50	118	240	611	1528	300	قوله اءتوني باخ لكم من ابيكم----------- الا ترون اني اوفي الكيل و----------------------------انا خير المن----------------------------------------------------------------------------------------زلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال يوسف لقومه ردوا هذه البضاعة التي حملوها الينا واجعلوها فيما بين رحالهم حتي اذا رجعوا الي منازلهم وراوها رجعوا الينا وهو قوله--- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	298	4839020783027244453	252	362.0	202	746	33.78015899658203	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0797	true	5604579742397002963	181	207	913	1053	1526	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم----------------------------------- قالوا يا ابانا ما نبغي----------- هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	797	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms298	false	-7291011805176355334	156	192	804	990	1528	300	فلما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم 6465 في رحالهم التي حملوها الي مصر قالوا يا ابانا ما نبغي اي ما نريد هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	298	4839020783027244453	139	259.5	113	186	74.73118591308594	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0801	true	-1187384995608982028	19	132	101	667	1524	300	ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا اي اخوة يوسف واقبلوا عليهم اي والحال انهم قد توجهوا الي فتيان الملك المنادين ما ذا تفقدون اي ما الذي تطلبونه بفقده وهو طلب المعدوم بعد الوجود قالوا نفقد اي نطلب صواع الملك اي الاناء الذي يشرب منه الملك وجعله مكيالا لءلا يكال بغيره وكان الشرب من فضة وذهب مباحا في شريعته ولمن جاء به اي بالصواع حمل بعير من الطعام وانا به زعيم اي كفيل يقوله المءذن وهو افراءم من فتية يوسف سورة يوسف الايات 73 الي قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا--- فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا	801	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms299	false	-1787815708404762923	152	192	752	948	1496	300	ما-ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم 7172-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي كفيل فقال اخوة يوسف ليوسف---------------------------------------------- تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قال يوسف فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا	299	4839020783027244453	169	294.5	133	569	29.701231002807617	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0802	true	7781150298981348109	68	101	344	500	1505	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخي-----------------------------------ه كذلك كدنا ليوسف --------------ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	802	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms299	false	-1787815708404762923	204	246	1010	1215	1496	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه 7576 فتشبثوا باخيه وحبسوه وهو قوله كذلك كدنا ليوسف اي احتلنا له وما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	299	4839020783027244453	156	278.5	123	205	76.09756469726562	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0813	true	-4833915635400164407	255	298	1310	1505	1515	300	وخروا----- له سجدا وقال----- يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	813	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms306	false	-6838683016819262309	6	51	24	229	1455	300	فخروا كلهم له سجدا فقال يوسف يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	306	4839020783027244453	193	370.0	150	205	94.1463394165039	41	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0832	true	1471651307553693241	45	82	240	439	1561	300	يضرب الله الامثال ليظهر الحق من الباطل سورة الرعد اية للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	832	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms313	false	-333541934578986409	0	30	0	163	1529	300	يضرب الله الامثال------------------------------------ للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	313	4839020783027244453	163	317.0	133	199	81.9095458984375	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0839	true	-1059218963256214713	9	126	45	655	1494	300	قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب وكان الكفار يسالون عن هذه الاشياء منه عليه السلام علي سبيل الاستهزاء فانزل الله تسلية لنبيه عليه السلام ولقد استهزء برسل من قبلك كما استهزء بك فامليت اي امهلت واطلت لهم المدة للذين كفروا بعد الاستهزاء ولم اعاقبهم ثم اخذتهم اي عاقبتهم بعد الامهال في الدنيا بالقتل وفي الاخرة بالنار فكيف كان عقاب اي عقوبتي بهم وتغييري عليهم بالعذاب ولم ير النبي عليه السلام ذلك الا انه علم بحقيقته باعلام الله فكانه راي عيانا قيل انه تعجيب من شدة اخذه لهم سورة الرعد اية-------------------------------------------- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول	839	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms315	false	8586234940129333782	224	272	1121	1350	1482	300	قوله فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم اي طو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لهم--------------------------------------------------------------------- الام--ل ثم اهلكتهم 1333 في رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبء-نه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول	315	4839020783027244453	159	237.0	124	654	24.311925888061523	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0864	true	-688669852647038201	170	281	876	1446	1544	300	وانذر الناس-------- يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال ثم قال تعالي للنبي عليه السلام وانذر الناس اي خوفهم يوم ياتيهم العذاب نصب بانه مفعول ثان ل انذر لا ظرف له وهو يوم القيامة فيقول الذين ظلموا اي اشركوا وتجاوزوا الحد في ذلك اليوم ربنا اخرنا اي امهلنا الي اجل قريب لنرجع الي الدنيا نجب دعوتك الي الاسلام والعمل الصالح ونتبع الرسل فيما جاءنا به فعند ذلك يجابون توبيخا علي انكارهم البعث الاستفهام بان يقال لهم اولم تكونوا اقسمتم اي حلفتم من قبل اي في دار الدنيا قبل هذا اليوم ما لكم من زوال	864	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms321	false	-1353452795324433125	181	211	923	1075	1540	300	وانذر الناس يا محمد يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متم اي حلفتم من قبل------------------------------- ما لكم من زوال	321	4839020783027244453	144	256.5	116	578	24.913494110107422	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0869	true	-3198877154032781267	7	85	38	438	1616	300	يا ايها الذي نزل عليه الذكر اي القران بزعمك وارادوا به محمدا عليه السلام انك لمجنون اي لتقول قول المجانين بان الله ينزل عليك القران سورة الحجر اية لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين لو ما اي هلا تاتينا بالملاءكة شاهدين لك بالصدق علي ما تقولوا ان كنت من الصادقين انك نبي مرسل وان العذاب نازل بنا سورة الحجر اية ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين ثم قال الله تعالي ما ننزل-- الملاءكة	869	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms322	false	-4752921275055526890	140	180	714	914	1533	300	يا ايها الذي نزل عليه الذكر ---------------------------------------------انك لمجنون لو ---------------------------------------------------------------ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين 67--- اي هلا تاتينا 158 رد الله عز وجل عليهم فقال ما ننزل الملاء------------------------------------------------------------------------------كة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين --فقال----------- لو انزلنا الملاءكة	322	4839020783027244453	148	234.5	117	402	36.815921783447266	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0896	true	8080951743837500057	145	172	771	924	1644	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم---------------------------------------- ما كنا نعمل من سوء-------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	896	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms334	false	-7804790914853795951	0	39	0	213	1582	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم اي سلموا لما اصابهم من البلاء ثم يقولون ما كنا نعمل من سوء فرد الله عليهم فقال بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	334	4839020783027244453	153	282.0	126	213	71.83098602294922	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0898	true	-6116822108634652214	98	261	536	1407	1584	300	-لهم في الاخرة ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ف-----------------------------------------------ي الدنيا من عمل الخيرات سورة النحل ------اية هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك ك------------------------------ذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم قال تعالي استبطاء لايمان اهل مكة هل ينظرون اي ما ينتظرون الا ان تاتيهم الملاءكة بالتاء والياء اي ملك الموت واعوانه لقبض ارواحهم او ياتي امر ربك اي عذابه كيوم بدر او عذاب القيامة ثم قال تسلية للنبي عليه السلام من تكذيبهم اياه واستهزاءهم به كذلك اي مثل هذا التكذيب فعل الذين من قبلهم برسلهم كما فعل بك قومك من التكذيب والاستهزاء فاهلكهم وما ظلمهم الله باهلاكهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بتكذيبهم رسلهم سورة النحل اية------------------------------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن فاصابهم سيءات ما عملوا اي جزاء اعمالهم الخبيثة من انكار البعث واستعجال العذاب استهزاء وتكذيب الرسل وعناد الحق وحاق اي ونزل بهم ما كانوا به يستهزءن من العذاب انه لا ينزل بهم سورة النحل اية وقال الذين اشركوا	898	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms334	false	-7804790914853795951	49	116	277	637	1582	300	سلام عليكم---- ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون قوله طيبين قال هم المءمنون الذين طابت مواليدهم في ال--------------------------دنيا 1633 قوله هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك من العذاب والموت وخروج القاءم كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كانوا انفسهم يظلمون 1634 قوله فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يسته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زءن من العذاب في الرجعة 1635 قوله----------- وقال الذين اشركوا	334	4839020783027244453	213	108.0	168	986	21.602434158325195	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0900	true	-8552317701500742940	27	131	139	639	1554	300	قوله ان تحرص علي هداهم ----------اي علي ايمانهم يا محمد فان الله لا يهدي من يضل اي لا يلطف من يخذله لانه قد علم انه ليس اهلا لذلك فيكون عبثا قرء لا يهدي معلوما والفاعل الله ومجهولا ومرفوعه من يضل ولا خلاف في يضل انه بضم الياء وكسر الضاد قال ابن عباس معناه من يضلله الله لا يهدي يعني لا يهديه احد وما لهم من ناصرين اي مانعون من نزول العذاب بهم وهو يدل علي ان المراد بالاضلال الخذلان لانه نقيض النصرة سورة النحل اية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله	900	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms334	false	-7804790914853795951	146	189	800	1004	1582	300	قوله ان تحرص علي هداهم مخاطبة للنبي صلي الله عليه واله- فان الله لا يهدي------- اي لا يثيب من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضل اي يعذب 1638 قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون فانه	334	4839020783027244453	159	251.0	121	510	31.176469802856445	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0902	true	8211386746252234114	155	270	820	1421	1571	300	في تقلبهم فما هم بمعجزين او ------------------------------------------------ياخذهم بالعذاب في تقلبهم اي في تصرفهم وتنقلهم من بلد الي بلد في تجارتهم فما هم بمعجزين اي بفاءتين من عذابه تعالي سورة النحل اية او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءف رحيم او ياخذهم بالعذاب علي تخوف اي تنقص شيءا فشيءا في انفسهم واموالهم حتي يهلكوا جميعا يقال تخوفهم الدهر اذا نقصهم واخذ اموالهم وحشمهم او ياخذ القرية بالعذاب ويترك اخري قريبة منها فيخوفها بتلك فان لم ينتهوا اخذ الاخري فان ربكم لرءف رحيم بالامهال مع استحقاق العذاب وترك العجلة بعقاب سورة النحل اية اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون قوله اولم يروا الي ما خلق- الله	902	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms335	false	8880328752745641498	0	51	0	254	1542	300	في تقلبهم فما هم بمعجزين 4546 قال اذا جاءوا وذهبوا في التجارات وفي اعمالهم فياخذهم في تلك الحالة 1647 او ياخ------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهم علي تخوف قال--------------------------------- علي تيقظ 1648 قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون قال------ تحويل كل ظل خلقه الله	335	4839020783027244453	155	201.5	120	650	23.846153259277344	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0958	true	-2479757229452848473	146	253	741	1276	1524	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة اي اغطية كراهة ان يفقهوه حتي لا يرغبوا في الحق وفي اذانهم وقرا اي ثقلا وصمما لءلا يسمعوه واذا ذكرت يا محمد ربك في القران وحده اي تقول لا اله الا الله وانت تتلو القران ووحده مصدر ساد مسد الحال من ربك بمعني واحدا وحده ولوا اي اعرضوا علي ادبارهم نفورا اي نافرين متباعدين عن الايمان جمع نافر كقعود جمع قاعد وذلك حين قال لهم النبي------------- عليه السلام قولوا لا اله الا الله تملكوا بها العرب وتذلل لكم بها العجم سورة الاسراء اية----------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجو-----ي --------------------------------------اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا ثم	958	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms357	false	-9082912985450874378	131	212	681	1078	1529	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة اي غشاو------ة ان يفقهوه---------------------- وفي اذانهم وقرا اي ------صمما وقول------ه واذا ذكرت --------ربك في القران و------------------------------------------------------------------------------------------حده ول----------وا علي ادبارهم نفورا--------------------------------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا تهجد بالقران تسمع له قريش بحسن صوته وكان اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم فروا عنه 1747 قوله نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي يعني اذ هم في السر يقولون هو ساحر وهو قوله اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا ثم	357	4839020783027244453	227	314.0	177	608	37.33552551269531	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0959	true	-6852022733510222737	123	204	641	1040	1527	300	وقالوا ااذا كنا اي صرنا عظاما ورفاتا اي حطاما كالفتات بعد الموت وهو ما يكسر ويبلي من كل شء اانا لمبعوثون اي لمحيون في الاخرة خلقا جديدا والاختلاف في قوله ا اذا وا انا مثل ما ذكر في الرعد من القراءة قل لهم يا محمد توبيخا وتعجيزا كونوا حجارة او حديدا في القوة سورة الاسراء اية او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءسهم------------------ ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	959	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms357	false	-9082912985450874378	222	266	1129	1360	1529	300	وقالوا ءاذا ك--------نا عظاما ورفاتا ء------------------------------------------------------انا لمبعوثون خ--------------------لقا جديدا 175051 قال قل------------------------------------------------------------------------------ كونوا حجارة او حديدا-------------------------- او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك 5051 والنغض تحريك الراس ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	357	4839020783027244453	192	305.5	153	417	46.04316711425781	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1004	true	3115785773982984914	2	137	8	669	1511	300	او يصبح ماءها غورا اي غاءرا ذاهبا في الارض فلن تستطيع له طلبا اي حيلة تدركه بها المعني اني ارجو ان يرزقني الله جنة افضل من جنتك ويهلك جنتك سورة الكهف اية واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره اي اهلكت ثمرته فاصبح يقلب كفيه ندما وتحسرا كما هو عادة النادمين علي ما انفق فيها اي في عمارتها وهي خاوية اي خالية ساقطة علي عروشها اي علي دعاءمها ثم سقط الكروم عليها قيل ارسل الله نارا عليها فاحرقتها ويقول الكافر يا ليتني لم اشرك بربي احدا فتذكر موعظة اخيه فعلم انه اتي من جهة شركة بربه فتمني لو لم يكن مشركا حتي لا يهلك الله جنته سورة الكهف اية ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	1004	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms372	false	5811298731197651628	155	201	770	989	1474	300	او يصبح ماءها غورا------------------------ فلن تستطيع له طلبا فوقع فيها ما قال الفقير في تلك الليلة واصبح الغني يقلب ك------------------------------------------------------------فيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	372	4839020783027244453	166	290.5	130	661	25.11346435546875	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1010	true	1912810367606353270	86	234	466	1221	1539	300	لو يءاخذهم اي في الدنيا بما كسبوا من الذنوب لعجل لهم العذاب فيها من غير امهال لافراطهم في عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه لم يجعل بل لهم موعد وهو يوم بدر او يوم القيامة فيعذبون فيه لن يجدوا من دونه اي من غيره موءلا اي ملجا ومنجي من وال اذا نجا وواءل اليه اذا التجا اليه سورة الكهف اية وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا وتلك القري مبتدا مع صفته اهلكناهم خبره اي تلك القري المتقدمة من قبل اهل مكة والمراد اصحاب القري كعاد وثمود وقوم لوط اهلكناهم لما ظلموا مثل ظلم اهل مكة وجعلنا لمهلكهم بضم الميم وفتح اللام اي لاهلاكهم موعدا اي وقتا معلوما لا يتاخرون عنه كما جعلنا لاهل مكة يوم بدر وهو بفتح الميم وكسر اللام الهلاك وفتحهما كذلك وانما اشار لهم الي تلك القري ليعتبروا فيءمنوا سورة الكهف اية واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع	1010	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms373	false	5411699378536611400	224	300	1169	1556	1556	300	لو يءاخذهم------------- بما كسبوا---------- لعجل لهم العذاب------------------------------------------------------------------------------- بل لهم موعد فهو محكم وقوله و-----------------------لن يجدوا من دون-----------ه موءلا اي ملجا 185982 وتلك القري اي اهل الق------------------------------------------ري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا اي يوم القيامة يدخلون النار فلما اخبر رسول الله صلي الله عليه واله قريشا بخبر------ اصحاب الكهف قالوا اخبرنا عن العالم الذي ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الله موسي عليه السلام ان يتبعه وما قصته فانزل الله عز وجل----------------------------- واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع-	373	4839020783027244453	196	191.0	154	755	25.960264205932617	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1032	true	-5491487004729328679	122	212	620	1039	1443	300	جبراءيل انما انا رسول ربك لاهب لك بامره وقرء ليهب اي الله لك غلاما زكيا اي ولدا طاهرا ليقارن ذنبا مدة حياته -------------------------قالت مريم لجبراءيل اني اي من اين يكون لي غلام اي ولد و الحال اني لم يمسسني بشر اي لم يقربني زوج يقال في النكاح مس وفي السفاح زنا او فجر او خبث ولم اك بغيا اي فاجرة تبغي الرجال ولم تقل بغية لانها وصف غالب علي المءنث كحاءض سورة مريم اية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا قال	1032	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms385	false	2212974488186164325	120	176	569	840	1523	300	جبراءيل انما انا رسول ربك لاهب--------------------------- لك غلاما زكيا فانكرت ذلك لانها لم يكن في العادة ان تحمل المراة من غير فحل فقالت اني------------------------ يكون لي غلام و------------------لم يمسسني بشر ----------------------------------------------------------------ولم اك بغيا ولم يعلم جبراءيل ايضا كيفية القدرة فقال لها---------------------------------------- كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا قال	385	4839020783027244453	170	236.5	132	444	38.28828811645508	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1062	true	1211174535316006159	201	254	973	1234	1470	300	اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهب انت واخوك باياتي وهي التسع ولا تنيا اي لا تفترا في ذكري اي في تسبيحي وتقديسي والالتجاء الي وذلك ينجيكما وقيل لا تعجزا عن اداء رسالتي سورة طه الايات 43 الي اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي	1062	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms395	false	1192896008331956746	174	199	861	981	1451	300	اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري----------------------------------------- اي لا تضعفا 204344 ----------------------------------------------------------------------------------------------------اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي	395	4839020783027244453	110	171.5	86	261	42.14559555053711	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1068	true	-875945172771316313	122	144	608	711	1524	300	لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي	1068	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms452	false	2215149187273897288	210	232	1110	1213	1575	300	لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي	452	4839020783027244453	103	206.0	81	103	100.0	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1072	true	8067128604245890235	174	200	877	1004	1502	300	موسي-------------------- الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	1072	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms397	false	368539783523962742	237	268	1210	1357	1519	300	موسي كما حكي الله عز وجل الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	397	4839020783027244453	127	245.0	101	147	86.3945541381836	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1075	true	2229832849310759785	180	268	901	1334	1475	300	فنبذتها اي طرحتها في العجل المصاغ فحيي وكذلك اي كما حدثتك سولت لي نفسي اي زينت فلا تلمني بفعلي ولمهم بعبادتهم العجل قيل كيف راي هو جبراءيل من بين ساءر الناس اجيب بان امه لما ولدته في السنة التي يقتل فيها البنون وضعته في كهف حذرا عليه فبعث الله جبراءيل ليربيه لاجل هذه الفتنة فعرفه حين راه سورة طه اية قال------------- فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1075	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms398	false	3020728775504828453	185	275	934	1383	1491	300	فنبذتها اي امسكتها-------------------- وكذل-------------ك سولت لي نفسي اي زينت ف-اخرج موسي------------------- العجل فاحرقه بالنار والقاه------------------------------------------- في البحر 209798--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال موسي للسامري فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس يعني ما دمت حيا وعقبك هذه العلامة فيكم قاءمة ان تقول لا مساس يعني حتي تعرفوا انكم سامرية فلا يغتر بكم الناس فهم الي الساعة بمصر والشام معروفون ب لا مساس ثم هم موسي بقتل السامري فاوحي الله اليه لا تقتله يا موسي فانه سخي فقال له انظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	398	4839020783027244453	169	214.5	129	650	26.0	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1087	true	-941307654453708906	129	180	685	956	1560	300	ربه يعلم القول اي السر والجهر في السماء والارض واذا علم القول علم الفعل لا يعزب عنه شء فيهما وهو السميع العليم بمقالتهم واحوالهم سورة الانبياء الايات 5 الي------------------------------------------------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه---------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون----------------------- ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	1087	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms403	false	-5483542830156671632	34	100	168	495	1501	300	ربي يعلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القول في السماء والارض يعني ما يقال في السماء والارض 215 حكي الله قول قريش فقال بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه اي هذا الذي يخبرنا به محمد صلي الله عليه واله يراه في النوم وقال بعضهم بل افتريه اي يكذب وقال بعضهم بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون 216 رد الله عليهم فقال ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	403	4839020783027244453	124	105.5	99	473	26.21564483642578	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1134	true	1250678653237161562	6	153	29	783	1534	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي في شك من القران------------------- حتي تاتيهم الساعة بغتة اي فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم اي عذابها وضع يوم عقيم موضع الضمير اي لا فرج فيه ولا رحمة ولا توبة عن الكفر واصل العق-م ال------منع وهو يوم القيامة وقيل هو يوم بدر سورة الحج اية الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم الملك اي ال--------------------------------------ولاية والحكم يومءذ اي يوم تزول مريتهم لله يحكم بينهم بالحق لا حاكم غيره في ذلك اليوم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم اي حكمه في حق المءمنين يومءذ ذلك سورة الحج اية والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اي بالقران فاولءك لهم عذاب مهين اي حكمه في حق الكافرين يومءذ انهم في عذاب شديد يهانون فيه سورة الحج الايات 58 الي وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله	1134	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms421	false	-4131329989156605542	118	206	602	1083	1555	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي في شك من امير المءمنين عليه السلام حتي تاتيهم الساعة بغت--------ة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قا-----------------------------------------------------------------------------ل العقيم الذي لا مثل له في-- الايام 225657 قال ال--------------------ملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا 5657 قال ولم يءمنوا بولاية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امير المءمنين والاءمة عليهم السلام فاولءك لهم عذاب مهين 225859 ذكر امير المءمنين والمهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله	421	4839020783027244453	246	122.0	197	952	25.840335845947266	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1144	true	-8202922933527779100	165	278	889	1505	1615	300	وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين قوله وشجرة نصب عطف علي جنات تخرج من طور سيناء بكسر السين وفتحها هو جبل فلسطين او جبل بين مصر وايلة ومنه نودي موسي واضيف طور الي بقعة تسمي بسيناء وبسينين وتلك الشجرة شجرة الزيتون وخص الانواع الثلاثة النخل والعنب والزيتون بالذكر لانها اكثر الاشجار نفعا عندهم تنبت بالدهن بضم التاء وكسر الباء من الانبات فالباء زاءدة فيه ليدل علي ملازمة الانبات للدهن وبفتح التاء وضم الباء من النبات قوله وصبغ للاكلين بالجر عطف علي بالدهن وهو الادام وهو ما يءكل بالخبز وان لم يصبغ اللقمة سورة- المءمنون اية و------------------------------------------ان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون	1144	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms425	false	-2538055221232227245	200	246	995	1241	1524	300	وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شجرة الزيتو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -----------وهو مثل لرسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام 232122 قال علي بن ابراهيم في قوله وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون	425	4839020783027244453	162	253.0	129	659	24.582700729370117	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1222	true	7177961344432874768	111	197	607	1062	1596	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم---------- الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قال فرعون للسحرة امنتم له قبل ان اذن لكم انه اي ان موسي لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون ماذا اصنع بكم من العذاب لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين علي شاطء البحر سورة الشعراء الايات 50 الي-------------------------------------------------- قالوا---------------- لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين واوحينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون	1222	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms453	false	-588138708270672298	63	137	314	707	1546	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم يعني موسي الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين 265051 قالوا له كما حكي الله لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين 5051 فحبس فرعون من امن بموسي حتي انزل الله عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم فاطلق فرعون عنهم 2652 فاوحي الله الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون	453	4839020783027244453	197	215.5	157	643	30.637636184692383	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1252	true	2085881582526004711	123	280	630	1456	1567	300	يا ايها الملا اي الاشراف اني القي الي كتاب كريم اي مختوم قال صلي الله عليه وسلم كرامة الكتاب ختمه او شريف لتصدره بالبسملة ثم قرات عليهم ما في الكتاب وهو المذكور في المصحف لا غير في رواية مقاتل رضي الله عنه من قوله انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا ان فيه مفسرة للكتاب بدل منه ومعناه لا تتكبروا علي كالملوك وردوا جواب كتابي واتوني مسلمين اي طاءعين منقادين سورة النمل اية ق------------------------------------الت يا ايها المل-ا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت المراة لقومها راجعة الي استشارتهم واستطلاع اراءهم وتطييب قلوبهم واختبارهم باقامتهم معها في المعاونة يا ايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيه ما كنت اي لست قاطعة اي فاصلة امرا حتي تشهدون اي تحضروني سورة النمل الايات 33 الي قالوا----------------- نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة---------------------- وكذلك يفعلون	1252	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms459	false	-9147980797976498739	98	183	505	943	1520	300	يا ايها الملءا---------- اني القي الي كتاب كريم اي مختوم 273031------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا عل-----------------------------------------------------------------------ي واتوني مسلمين 3031 اي لا تتكبروا علي وقوله الا تعلوا علي يقول لا تعظموا علي 273234 قالت يا ايها الملءا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا لها كما حكي الله نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة 3334 فقال الله عز وجل وكذلك يفعلون	459	4839020783027244453	321	489.0	256	902	35.587581634521484	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1264	true	4029821897499827220	195	258	1017	1316	1525	300	ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ولا تحزن عليهم لانهم لم يسلموا فلم يسلموا وهم قومه قريش ولا تكن في ضيق اي في حرج صدر مما يمكرون اي من مكرهم وكيدهم بك فان الله يعصمك من الناس وينصرك عليهم سورة النمل الايات 71 الي ويقولون-------- متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف ل------------------------كم بعض الذي تستعجلون	1264	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms462	false	4018258847565383125	91	128	475	648	1484	300	ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون 277172 حكي ايضا قولهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون يا محمد متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم 7172 اي قد قرب من خلقكم بعض الذي تستعجلون	462	4839020783027244453	120	182.0	94	331	36.25377655029297	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1281	true	6780503318388529653	48	75	239	375	1502	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1281	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms471	false	-1993439099251803680	110	137	545	681	1486	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	471	4839020783027244453	136	272.0	109	136	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1296	true	5781820201617322935	187	282	934	1418	1506	300	ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون اي الله عالم بحال المجرمين --فلا يسال عن ذنوبهم يوم القيامة بل تعاقبهم بالنار بلا حساب ووجه اتصاله بما قبله ظاهر لانه لما ذكر قارون انه ممن اهلك من القرون المجرمين ذكره بعده علي سبيل التهديد له اي الله مطلع علي ذنوبهم خبير باعمالهم لا يحتاج الي سءالهم عنها بل يامرهم الي النار بلا توقف وقيل لا يسال عن ذنوبهم سءال النجاة بل يسالون سءال التعذيب سورة القصص اية فخرج علي قومه في زينته --------------------------------------قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم	1296	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms475	false	4113223128170064474	47	90	229	437	1539	300	ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمو---------------------------ن اي لا يسال من كان---------------------------------------------------------- قب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-----------------------------------------------هم عن ذنوب هءلاء 2879----------------------------------------- فخرج علي قومه في زينته قال في الثياب المصبغات يجرها في الارض قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم	475	4839020783027244453	150	229.5	117	524	28.625953674316406	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1297	true	-2499414440717224143	48	190	272	1004	1586	300	يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون من المال وهذا هو الغبطة وقيل كانوا كفارا انه لذو حظ اي بخت عظيم في الدنيا سورة القصص اية وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون وقال الذين اوتوا العلم وهم الزاهدون في الدنيا العارفون الاشياء كما هي ويلكم بالنصب مفعول به عامله محذوف دعاء بالهلاك في الاصل استعمل في الزجر والردع عما لا يرتضي اي نلزمكم ويحكم ان لم ترتدعوا ثواب الله علي الطاعة خير اي افضل لمن امن وعمل صالحا مما اوتي قارون ومثله في الدنيا ولا يلقاها اي لا يوفق الكلمة التي تكلم بها العلماء او الثواب لانه بمعني الجنة او السيرة الحسنة وهي الايمان والعمل الصالح الا الصابرون علي الطاعة عن الشهوات سورة القصص اية فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	1297	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms475	false	4113223128170064474	79	126	392	617	1539	300	يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون----------------------------------------- انه لذو حظ------- عظيم 288082 قال لهم الخلص من اصحاب موسي وي-------------لكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	475	4839020783027244453	197	305.0	154	732	26.912569046020508	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1298	true	628853316971423511	179	219	914	1125	1528	300	الله وما كان من المنتصرين الممتنعين من عذابنا النازل به سورة القصص اية واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله------------------------- يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1298	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms475	false	4113223128170064474	121	157	591	781	1539	300	الله وما كان من المنتصرين--------------------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله 8082 قال هي لفظة سريانية يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	475	4839020783027244453	165	299.0	134	236	69.91525268554688	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1305	true	4032302665742587776	38	201	211	1071	1568	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وابراهيم اي اذكر ابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم اي العمل بالتقوي خير لكم من الكفر والمعصية ان كنتم تعلمون ذلك فتومنون سورة العنكبوت اية انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افك--------------------ا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون انما تعبدون من دون الله اي ما تعبدون من دونه الا اوثانا اي اصناما وتخلقون افكا اي تختلقون كذبا وهو تسميتهم الاوثان الهة وشركاء لله ان الذين تعبدون من دون الله اي الاصنام لا يملكون لكم رزقا اي لا يقدرون ان يعطوكم رزقا قليلا فابتغوا اي اطلبوا عند الله اي من الله الرزق اي جميع الرزق لانه هو الرزاق وحده واعبدوه اي وحدوه واشكروا له فيما ينعم عليكم من الرزق اليه ترجعون اي ال--------------------------------------------------------ي الله مصيركم بعد الموت فيجازيكم باعمالكم سورة العنكبوت اية وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	1305	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms480	false	7852382935714161932	34	104	196	563	1554	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كنتم تعلمون------------------------------ انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا 1617 اي تقدرون كذبا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ترجعون وانقطع خبر ابراهيم 291823 خاطب الله امة محمد صلي الله عليه واله فقال ---------------------------------------ان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	480	4839020783027244453	276	269.5	223	936	29.487178802490234	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1306	true	-762756197204871016	241	271	1199	1349	1505	300	الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم----------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1306	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms480	false	7852382935714161932	104	141	563	745	1554	300	الي قول---ه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم 1823 2924 عطف علي خبر ابراهيم فقال فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	480	4839020783027244453	144	269.5	115	185	77.83783721923828	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1335	true	-6390176480160986314	60	196	327	1005	1534	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا اي ترفع غيما فيبسطه متصلا تارة في السماء اي نحوها كيف يشاء من قلة وكثرة وبسط وسمك مسيرة يوم او اكثر ويجعله كسفا اي قطعا متفرقة تارة فتري الودق اي المطر يخرج من خلاله اي من وسطه في حال البسط والتفرق فاذا اصاب به اي بالمطر من يشاء من عباده يعني اصاب به اراضيهم وبلادهم اذا هم يستبشرون اي يفرحون فجاة سورة الروم اية وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين وان كانوا اي الخلق من قبل ان ينزل عليهم المطر قوله من قبله من باب التاكيد وهو الدلالة علي بعد عهدهم بالمطر واستحكام ياسهم منه فكان استبشارهم علي قدر اغتمامهم بذلك قوله لمبلسين خبر كان اي ايسين سورة الروم اية فانظر الي اثار رحمت الله كيف يح-ي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو--- علي	1335	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms489	false	3989586367354564984	118	168	610	858	1511	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا اي ترفعه---- فيبسطه----------- في السماء ك---------يف يشاء----------------------------------------- ويجعله كسفا قال بعضه علي بعض--- فتري الودق اي المطر يخرج من خلاله الي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله لمبلسين 4849 ---اي ايسين 3050---------- فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو رد علي	489	4839020783027244453	214	327.0	170	682	31.378299713134766	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1403	true	3064284629989850699	12	124	79	706	1703	300	بين القول بقوله يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء لو لا انتم لكنا مءمنين اي انتم منعتمونا عن الايمان بالله ورسوله والقران سورة سبا اية قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انكارا عليهم انحن صددناكم اي انحن منعناكم عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم الهدي اي لم نصدكم عن الايمان نحن بل كنتم مجرمين اي مختارين الشرك بصحة نياتكم في اختياره لا لقولنا وجبرنا سورة سبا اية وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب ---وجعلنا الاغلال في اعناق	1403	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms529	false	7335293188046110200	87	139	447	759	1586	300	بعض القول------ يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا وهم الرءساء لو-لا انتم لكنا مءمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا------------- انحن صدد----------------ناكم عن الهدي وهو البيا-------------------------------------------------ن بل كنتم مجرمين -----------------------------------------------------------------3433 يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار يعني مكرتم بالليل والنهار وقوله---------- واسروا الندامة لما راوا العذاب قال يسرون الندامه في النار	529	4839020783027244453	253	326.5	206	630	40.158729553222656	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1439	true	-1182010644656403874	183	278	965	1490	1613	300	بما كانوا يكسبون اي بما صدر منهم من كسب الشرك والمعاصي سورة ---يس اية ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون -قوله ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم اي اعميناها ومحوناها وكانت ممسوخة كساءر الجسد من الطمس وهو المحو بالكلية تهديد لكفار مكة فاستبقوا الصراط اي ابتدروه ذاهبين فاني يبصرون اي فكيف يبصرون الطريق الي مقاصدهم حين لا عين لهم للابصار المعني انا نقدر علي ان نمسح اعينهم بحيث لو شاءا الذهاب في طريقهم المستقيم كعادتهم لعجزوا كما فعلنا بقوم لوط سورة يس اية ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم--------------- فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	1439	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms542	false	7496385949249496272	25	56	129	308	1612	300	بما كانوا يك-------------------------------------------سبون 3666 قوله ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون يقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف يبصرون 366768 ولو نش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لمسخناهم علي مكانتهم يعني في الدنيا فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	542	4839020783027244453	140	215.0	114	544	25.735294342041016	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1441	true	1506758836362334669	31	117	179	621	1516	300	ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون ولهم فيها اي في الانعام منافع كثيرة من الاصواف والاوبار والاشعار ومشارب اي من البانها جمع مشرب وهو الشرب افلا يشكرون رب هذه النعم فيءمنون به وبما جاء من عنده سورة يس اية واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون واتخذوا من دون الله الهة اي هم تركوا عبادة الله الذي هو رب هذه النعم وعبدوا من دونه الهة لعلهم ينصرون اي يمنعون من عذابه بشفاعته--------------------------------------------------م في ظنهم سورة يس اية لا يستطي--------------------------عون نصرهم وهم لهم جند مح----------ضرون لا يستطيعون	1441	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms542	false	7496385949249496272	251	297	1347	1597	1612	300	ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون يعني ما يكسبون بها وما يركبونها وقوله ومشارب يعني---------------------------- البانها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------367475 في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون 7475 يقول لا يستطيعون	542	4839020783027244453	93	-4.0	71	528	17.613636016845703	14	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1447	true	6256533586258399484	151	300	792	1585	1585	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين قالوا اي قال لهم المتبوعون بل لم تكونوا مءمنين اي بل ابيتم الايمان وقبوله يعني اعرضتم عنه مع تمكنهم منه ولم نقهركم علي الكفر سورة الصافات الايات 30 الي وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون وما كان لنا عليكم من سلطان اي من تسلط نسلبكم به اختياركم وقوتكم بل كنتم قوما طاغين اي عاصين امر ربكم فقالوا جميعا فحق اي وجب علينا قول ربنا بالعذاب وهو لاملان جهنم انا لذاءقون جميعا العذاب في النار سورة الصافات اية فاغويناكم انا كنا غاوين فاغويناكم اي اضللناكم عن الهدي انا كنا غاوين اي ضالين فعدلوا به عن الخطاب الي التكلم بذلك عن انفسهم لعلمهم بحالهم واستحقاقهم العقوبة بها سورة الصافات الايات 33 الي فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون------------------------- ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر-	1447	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms544	false	8727857826108202860	221	261	1164	1390	1584	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين 3731 قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحق علينا قول ربن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انا لذاءقون --قال العذاب 3732 فاغوينا---------------------كم انا كنا غاوين 373335 قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانهم يومءذ في العذاب مشتركون الي قو------------------------------------------------------له يستكبرون 3335 فانه محكم 3736 قوله ويقولون اءنا لتاركون الهتنا لشاعر	544	4839020783027244453	157	167.5	128	819	19.169719696044922	21	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1450	true	2888129828920890504	10	124	49	635	1601	300	الايات 55 -الي فاطلع فراه في سواء الجحيم-------------------------- قال--------- تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين-------------------------------------------------- افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون فاطلع اي نظر في النار فراه في سواء الجحيم اي في وسطها فلما راي قرينه اسود الوجه مزرق العين قال متشمتا به تالله ان كدت لتردين اي والله لقد قاربت لتغويني وتضلني او تهلكني والردي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الموت والهلاك ولو لا نعمة ربي علي الايمان والاسلام لكنت من المحضرين معك في النار ثم اقبل المءمن علي اصحابه في الجنة فقال يا--------------------- اهل الجنة افما نحن بميتين اي انحن منعمون مخلدون فما نحن بميتين في الجنة الا موتتنا الاولي	1450	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms545	false	5964722323559218841	80	187	403	935	1517	300	السلام في قوله فاطلع فراه في سواء الجحيم يقول في وسط الجحيم 375657 قال فيقول له تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين 5657 375860 قال علي بن ابراهيم ثم يقولون في الجنة افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5860 قال فحدثني ابي عن علي بن مهزيار والحسن بن محبوب عن النضر بن سويد عن درست عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار جء بالموت فيذبح كالكبش بين الجنة وال---------------------------------------------نار ثم --------------------------------يقال خلود فلا موت ابدا فيقول اهل الجنة افما نحن بميتين---------------------------------------------- الا موتتنا الاولي	545	4839020783027244453	229	153.0	182	856	26.752336502075195	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1467	true	-3842698312979438398	48	186	248	916	1479	300	فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب ان كل الا كذب الرسل لانهم اذا كذبوا واحدا منهم فقد كذبوا جميعهم اي ما كل واحد من الاحزاب الا كذب رسلي فحق اي وجب لذلك عقاب اي ان اعاقبهم حق العذاب وما ينظر هءلاء اي قومك يا محمد الا صيحة واحدة وهي النفخة الاولي ما لها من فواق اي من توقف مقدار فواق بالفتح والضم وهو ما بين حلبتي الحالب وهو عبارة عن الزمان اليسير وقالوا ربنا عجل لنا قطنا اي صحيفة اعمالنا ننظر فيها قبل يوم الحساب اي في الدنيا واصل ال قط القطع وهو النصيب قالوا ذلك استهزاء لقول النبي عليه السلام حين قال لقريش من لم يءمن بالله اعطي كتابه بشماله وقيل قالوا ذلك لما نزل واما من اوتي كتابه الاية سورة ص اية اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب	1467	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms551	false	-7043290647048416711	53	102	260	495	1531	300	قوله وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب اي نصيبنا وصكنا من العذاب 3815 قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ينظر هءلاء ----------------الا صيحة واحدة------------------ ما لها من فواق اي لا يفيقون من العذاب 3817 خاطب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عز وجل نبيه فقال------------------------------------------------------------ اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب	551	4839020783027244453	162	193.0	124	668	24.251497268676758	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1538	true	216903985260282496	187	275	1018	1457	1585	300	علي كل شء قدير-- ومن اياته انك تري الارض خاشعة اي يابسة لانبت فيها فذلت بفقده وفقد المطر فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت اي تحركت بالنبات وربت اي علت لارادة ان تنبت ان الذي احياها بعد موتها اي بعد يبسها لمحي الموتي للبعث في الاخرة انه علي كل شء قدير من الابداء والاعادة سورة فصلت الايات 40 الي ان الذين يلحدون في اياتنا------------ لا يخفون علينا--------------------------------- افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير---------- ان الذين كفروا بالذكر	1538	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms584	false	-4891855478037443360	120	173	630	899	1554	300	علي الدهرية فقال ومن اياته انك تري الارض خاشعة اي ساكنة هامدة 4140 ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يلحدون في اياتنا يعني ينكرون لا يخفون علينا ثم استفهم عز وجل علي المجاز فقال افمن يلقي في النار خير ا--من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير 4141 قوله ان الذين كفروا بالذكر	584	4839020783027244453	187	304.5	147	496	37.70161437988281	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1541	true	6566101609423574191	158	264	752	1272	1453	300	-القيامة اين شركاءي بزعمكم-------------------------- قالوا اذناك اي اعلمناك ما منا من شهيد يشهد ان لك شريكا قيل اذناك يدل علي سبق الاخبار بالايذان فلم سءلوا اجيب بانه يجوز ان يعاد عليهم اين شركاءي اعادة للتوبيخ ويجوز ان يكون انشاء للايذان لا اخبارا عنه بمعني نعلمك سورة فصلت اية وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص وضل اي غاب يومءذ عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي يعبدونه في الدنيا وهي الاصنام وظنوا اي ايقنوا او علموا ما لهم من محيص اي مخلص ومفر من النار سورة فصلت الايات 49 الي لا يسام الانسان من دعاء ال----------------------------------------خير وان مسه الشر فيءس قنوط	1541	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms585	false	4195545540104731536	7	72	32	333	1447	300	يناديهم- اين شركاءي يعني ما كانوا يعبدون من دون الله قالوا اذناك اي اعلمناك ما منا من شهيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضل عنهم ما كانوا يدعون من -----------------------------------------------------------------قبل الي قوله وظنوا ما لهم من محيص 4748 اي-------------- علمو---ا انه لا محيص لهم ولا ملجا ولا مفر 4149 قوله ---------------لا يسام الانسان من دعاء الخير اي لا يمل ولا يعيي ان يدعو لنفسه بالخير وان مسه الشر فيءس قنوط	585	4839020783027244453	158	215.5	120	587	26.91652488708496	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1556	true	898141415847557528	31	89	139	447	1496	300	الظالمين اي المشركين والعاصين لما راوا العذاب اي النار في الاخرة--------------------- يقولون هل الي مرد اي رجوع الي الدنيا من سبيل اي من حيلة فنءمن ونطيع ولا نعصي سورة الشوري اية وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل----- ينظرون-------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ا---------------------ن الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين------------- في عذاب مقيم	1556	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms596	false	-2210787217537629873	163	226	811	1141	1523	300	الظالمين ال محمد حقهم-------- لما راوا العذاب وعلي عليه السلام هو العذاب في هذا الوجه يقولون هل الي مرد------------------- من سبيل فنوالي عليا عليه السلام 4245------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي ينظرون الي علي من طرف خفي وقال الذين امنوا يعني ال محمد وشيعتهم ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين ال محمد حقهم في عذاب مقيم	596	4839020783027244453	210	311.0	168	376	55.8510627746582	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1587	true	-6689407807830983710	39	113	184	556	1543	300	والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم هذا اي هذا القران هدي اي بيان من الضلالة او سبب الهداية او كامل فيها والذين كفروا بايات ربهم اي ايات القران لهم عذاب من رجز اليم بالرفع والجر اي من اشد العذاب الوجيع في الاخرة سورة الجاثية الايات 12 الي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك--------- فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه	1587	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms611	false	-2631976247244076681	90	126	462	638	1505	300	والذين كفروا بايات ربهم لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عذاب من رجز اليم قال الشدة والسوء 4512 قال------------------------------------------------ الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك اي السفن فيه 4513 قال---------------------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه	611	4839020783027244453	139	211.0	110	381	36.482940673828125	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1591	true	-5027624155095733553	2	174	11	931	1588	300	ان كنتم صادقين بانا نموت-- ونحيي بعد الموت وسماه حجة علي سبيل التهكم لما ساقوه مساقها عن جهل سورة الجاثية اية قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ثم الزموا بعد انكارهم البعث وتكذيبهم الرسل بقول باطل جوابا لهم بما يقرون به من الخالق بقوله قل الله يحييكم في الدنيا ثم يميتكم عند انقضاء اجالكم ثم يجمعكم اولكم واخركم يوم النفخة الثانية الي يوم القيامة لا ريب فيه عند المءمنين وهو القادر علي اتيان اباءكم ولكن اكثر الناس اي اهل مكة لا يعلمون البعث بعد الموت لكفرهم سورة الجاثية اية ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون ولله ملك السماوات والارض اي خزاءنهما ونفاذ الامر فيهما ويوم تقوم الساعة ظرف ويومءذ تاكيد له والعامل في الظرف يخسر المبطلون اي يومءذ يظهر خسرانهم بتكذيبهم سورة الجاثية اية وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملو-------------------ن وتري كل امة جاثية اي باركة علي الركب مجتمعة للحساب لدي الحاكم علي----هم كل امة تدعي الي كتابها	1591	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms612	false	-5382992452130937138	246	300	1286	1556	1556	300	ان كنتم صادقين اي انكم تبعثون--- بعد الموت فقال الله قل الله يحي---------------------------------------------------------يكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون 4527 ----------------------------------------------------------------------------------قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون الذين-- ابطلوا دين الله 4528 قوله وتري كل امة جاثي-----------------------------------------ة اي علي ركبها كل امة تدعي الي كتابها-	612	4839020783027244453	200	285.5	159	945	21.164020538330078	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1593	true	5105780399338040919	1	94	5	508	1657	300	وما لكم من ناصرين يدفعون عنكم العذاب سورة الجاثية اية ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا --وغرتكم الحياة ا-------------------لدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون ذلكم اي هذا العذاب النازل بكم بانكم اي بسبب انكم اتخذتم ايات الله اي القران هزوا اي سخرية فلم تءمنوا بها وغرتكم الحياة الدنيا اي زينتها فاليوم لا يخرجون بضم الياء مجهولا وفتحها معلوما منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم ان يرضوا ربهم بالطاعة لعدم التوبة ثمه والرجوع الي الدنيا سورة الجاثية اية فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين فلله	1593	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms613	false	463638837232450135	123	166	612	843	1538	300	وما لكم من ناصرين ذ------------------------------------لكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا 3435 وهم الاءمة اي كذبتموهم واستهزاتم بهم فاليوم لا يخرجون منها يعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يجاوبون ولا يقبلهم الله 453637 فل-----------------------------------------------------له الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله -	613	4839020783027244453	163	245.5	128	524	31.106870651245117	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1602	true	-3284277692465970416	136	209	710	1098	1576	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون قوله ولقد اهلكنا اشارة الي زيادة تهديد لكفار مكة اي اهلكنا قبلكم يا كفار مكة بالعذاب ما حولكم من القري اي من اهلها كثمود وعاد وقوم لوط وصرفنا الايات اي بينا لهم العلامات بالانذار بالعذاب لعلهم يرجعون عن كفرهم قبل ان يهلكوا سورة الاحقاف اية فلو لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم--------- وذلك افك---------هم وما كانوا يفترون	1602	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms616	false	1563683483946140168	217	259	1104	1319	1512	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات اي بينا وهي بلاد عاد وقوم صالح وقوم لوط 4628 قال احتجاجا عليهم فلو-----------------------------لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم اي بطلوا وذلك افكهم اي كذبهم وما كانوا يفترون	616	4839020783027244453	145	232.5	116	406	35.71428680419922	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1608	true	3675257093319345586	37	169	218	908	1597	300	والذين قتلوا في سبيل الله مجهولا لا مخففا او معلوما او قاتلوا فلن يضل الله اعمالهم اي لن يبطل ثوابها سورة محمد الايات 5 الي سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم سيهديهم اي سيثبتهم علي الهدي ويصلح بالهم اي حالهم ايام حيوتهم بالعصمة ويدخلهم الجنة في الاخرة عرفها اي----- طيبها لهم او اعلم منزلهم فيها لهم عند دخولهم الجنة روي عن النبي عليه السلام اذا اذن لاهل الجنة في دخولها لاحدهم اعرف بمنزله في الجنة من منزله الذي كان في الدنيا يعني يكون المءمن اهدي الي منزله وزوجته وخدمه في الجنة منه في الدنيا وقد طيب وحدد اي افرز عن غيره سورة محمد الايات 7 الي يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم----- والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله------- فاحبط اعمالهم ثم	1608	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms619	false	-5298970359498967018	146	207	785	1118	1575	300	والذين قتلوا في سبيل الله------------------------------------ فلن يضل----- اعمالهم سيهد-----------------------------------------يهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم 46 اي وعد----------------------------------------------------------------------------------------ها اياهم وادخرها لهم ليبلو بعضكم ببعض اي يختبر 4779 خاطب امير المءمنين---- عليه السلام فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم فقال والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله في علي فاحبط اعمالهم 89	619	4839020783027244453	250	353.0	201	707	35.360679626464844	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1609	true	7242771716385020542	95	222	514	1188	1567	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات---------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمت----------عون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم ثم بين مستقر الصالحين ومستقر الغافلين بقوله ان الله يدخل الذين امنوا بالبعث وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ادخالا لا اخراج بعده والذين كفروا اي جحدوا وغفلوا عن البعث يتمتعون اي يعيشون بما اعطوا في الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام اي ليس لهم هم الا الاكل والشرب والجماع في الدنيا ولا يتفكرون في مالهم والنار مثوي لهم اي منزلا لاقامتهم سورة محمد اية-------------------------------------------------------------- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم وكاين من قرية اي كم م------------------------------ن اهل قرية هي اشد قوة اي منعة واكثر عدة واوفر مالا من قريتك التي اخرجتك اي اهل مكة الذين اخرجوك	1609	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms620	false	-1868297664969056270	43	108	227	576	1523	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات يعني بولاية علي عليه السلام جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا من اعداءه يتمتعون ويا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلون كما تاكل الانعام يعني اكلا كثيرا والنار مثوي لهم 4713 قال وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم قال ان الذي----------ن اهلكناهم من الامم السالفة كانوا---------- اشد قوة من قريتك يعن---------------------------------------ي اهل مكة الذين اخرجوك	620	4839020783027244453	192	92.5	153	804	23.880596160888672	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1679	true	2735402531134027046	181	214	965	1141	1593	300	اي الكم براءة نجاة في الزبر اي في الكتب المتقدم-ة ان لا تعذبوا فامنتم بتلك البراءة والمراد به الانكار سورة القمر الايات 44 الي-------- ام يقولون-------- نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	1679	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms655	false	5357995492943239085	101	138	548	735	1560	300	ام -لكم براء-----ة في الزبر اي في الكتب لكم براءة ان لا تهلكوا كما هلكوا فقالوا قريش قد اجتمعنا لننتصر ونقتلك يا محمد 544454 انزل الله ام يقولون يا محمد نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	655	4839020783027244453	106	130.5	83	193	54.922279357910156	16	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1713	true	-6266967398694614274	98	197	493	1090	1648	300	يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون ثم قال خطابا للمنافقين يا ايها الذين امنوا باللسان دون القلب اذا تناجيتم فلا تتناجوا فيما بينكم بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا اي تكلموا في السر بالبر وهو الطاعة والتقوي وهي ترك المعصية وقيل خطاب للمخلصين اي لا تكونوا كالمنافقين واتقوا اي اخشوا من التناجي كتناجي اليهود والمنافقين الله الذي اليه تحشرون بعد الموت فيجازيكم باعمالكم من التناجي وغيره سورة المجادلة اية--------------------------------------------------------------------------------- انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1713	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms667	false	-4261541205044340387	108	143	529	733	1524	300	يا ايها الذين امنوا اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول الي قوله اليه تحشرون 5810 قوله انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	667	4839020783027244453	123	-36.5	101	678	18.141592025756836	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1773	true	712396504212544605	196	263	1015	1373	1572	300	مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فتنادوا اي نادي بعضهم بعضا مصبحين اي حين دخلوا في الصبح ان اغدوا اي قالوا اخرجوا بالغداة بالاقبال علي حرثكم اي زرعكم فلتضمن الغدو معني الاقبال يعدي ب علي والاصل فيه الي ان كنتم صارمين اي حاصدين قبل ان يحضرها المساكين سورة القلم الايات 23 الي فانطلقوا وهم يتخافتون ان ----------------------------------------------------------------------------------لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	1773	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms693	false	-3964328736498757260	124	163	653	860	1562	300	مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين 2122 قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون قال الرجل وما التخافت يا بن عباس قال يتسارون بعضهم بعضا لكي لا يسمع احد غيرهم فقالوا لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	693	4839020783027244453	115	181.0	94	440	26.136363983154297	19	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1774	true	7590991949160924352	117	230	621	1227	1576	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا----------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين انفسنا بمنعنا المساكين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا بعملهم السوء ثم قالوا جميعا يا ويلنا انا كنا طاغين اي مجاوزين حد الاستقامة في اختصره المءلف من السمرقندي والبغوي سبيل الله بكبرنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها اي من هذه الجنة انا الي ربنا راغبون اي طالبون الخير منه راجعون اليه ليتوب علينا ويرد جنتنا الينا بفضله قيل هم تابوا فابدلوا جنة خيرا من الاولي سورة القلم اية كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1774	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms693	false	-3964328736498757260	209	252	1090	1320	1562	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قال يلومون انفسهم فيما عزموا عليه قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	693	4839020783027244453	193	315.0	156	640	30.15625	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1797	true	4826389157345257384	139	228	655	1126	1455	300	الله بمعني بلاغا كاءنا من الله-------------- ومن يعص الله ورسوله في امر التوحيد والقران-- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا لا يخرجون عنها جمع الخالد باعتبار المعني سورة الجن اية حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قوله حتي اذا راوا نزل حين استضعفوا انصار النبي ---------عليه السلام----------------------------------------------------------------------------- من المءمنين واستقلوا عددهم اي امهل المشركين الذين يتظاهرون عليك بالعداوة حتي اذا راوا ما يوعدون من يوم بدر واظهار الله لك عليهم او من يوم القيامة فسيعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون من اضعف ناصرا واقل عددا --------هم ام-- المءمنين	1797	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms701	false	927648826658322534	161	268	803	1345	1494	300	الله به من ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام ومن يعص الله ورسوله في ولاية علي عليه السلام فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله يا علي انت قسيم النار تقول هذا لي وهذا لك قالت قريش فمتي يكون ما تعدنا يا محمد من امر علي والنار فانزل الله-------------------------------------------- حتي اذا راوا ما يوعدون يعني الموت و------------------------------القيامة فسيعلمون يعني فلانا وفلانا وفلانا ومعاوية وعمرو بن العاص واصحاب الضغاءن من قريش من اضعف ناصرا واقل عددا قوله حتي اذا راوا ما يوعدون قال القاءم وامير المءمنين عليهم السلام في الرجعة فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قال هو قول امير المءمنين	701	4839020783027244453	169	208.0	130	764	22.120418548583984	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1839	true	-7292265573677251405	24	151	142	792	1532	300	الله الرحمن الرحيم----- سورة الانفطار الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت------------------------ واذا القبور بعثرت------------------------------ علمت نفس ما قدمت واخرت اذا السماء انفطرت اي انشقت لخوف الله تعالي واذا الكواكب انتثرت اي سقطت علي الارض واذا البحار فجرت اي اجري بعضها في بعض او فتحت ليختلط العذاب بالملح ويزول البرزخ بينهما فيصير كلها بحرا واحدا واذا القبور بعثرت اي بحثت وجعل اعلاها اسفلها واخرج ما فيها من الموتي قوله علمت نفس جواب اذا والمعطوف عليها اي علمت كل نفس ما قدمت اي ما عملت من خير وشر و ما اخرت بعدها من سنة حسنة او سيءة سورة الانفطار الايات 6 الي يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك------------------------- في اي صورة ما شاء ركبك	1839	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms717	false	7358252099601395700	43	110	206	538	1531	300	الله ----رب العالمين 82 سورة الانفطار -------------------------------8213 اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت 13 قال تتحول نيرانا 824 واذا القبور بعثرت قال تنشق فيخرج الناس منها 825 علمت نفس ما قدمت واخرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ما عملت من خير وشر 8267 خاطب الناس----------------------------------------------- يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك 67 اي ليس فيك اعوجاج 828 في اي صورة ما شاء ركبك	717	4839020783027244453	226	331.5	177	734	30.790191650390625	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1880	true	2740693466549647287	120	185	602	959	1558	300	سورة القارعة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة قوله القارعة اسم ليوم القيامة لقرعها القلوب باهوالها ما القارعة مبتدا وخبر وهما خبر القارعة اي شء هي في نفسها قوله وما ادراك ما القارعة فيه زيادة تعظيم لها لشدتها اي لا علم لك بكنهها سورة القارعة الايات 4 الي يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش	1880	-6345700902198634065	Tafsir04038-ara1.ms741	false	6653285549801452812	54	81	271	432	1546	300	سورة القارعة 10113 القار------------------------------عة ما القارعة وما ادراك ما القارعة 13 يردد---------------------------ها الله لهولها وفزع الناس بها 10145------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش	741	4839020783027244453	117	176.0	96	357	32.773109436035156	17	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir04038-ara1