id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1474	false	6096819487471347095	0	165	0	886	1573	300	ابيها في بيتها باذن سليمان وكانت تسجد له مع جواريها بكرة وعشيا اربعين يوما------------ فاخبر اصف سليمان بذلك فكسر الصورة وعاقب المراة ثم خرج----- الي الخلاء--------------------------------------------------------------------------------------- للطهارة و---------------وضع خاتمه عند ام ولد له اسمها امينة كما كانت عادته من قبل وكان ملكه في خاتمه ف-----------------اتاها------------------------ صخر الجني في صورة سليمان فاعطته الخاتم فلبس---------ه وجلس علي كرسي سليمان يحكم بين الناس وعكف عليه الطير والجن والانس وغير سليمان عن- هيءته فاتي امينة لطلب الخاتم فانكرته وطردته فعرف ان الخطيءة قد ادركته وكان يدور علي البيوت يتكفف واذا قال انا سليمان حثوا عليه التراب------ ثم جاء الي الصيادين يخدمهم كل يوم بسمكتين يشتري خبزا بالواحدة وياكله بالاخري فيوما شق بطن احديهما فوجد فيه الخاتم الذي القاه الجني في البحر لان علماء بني اسراءيل انكروا حكم الجني لما سمعوا من نساء سليمان انه يدخل بهن حالة الحيض ولا يغتسل من جنابته فاحدقوا به وقراوا التورية فطار الجني والقي الخا-تم في البحر وابتلعته سمكة ووقعت السمكة في يد سليمان ف-----------------------لما تختم به وقع ساجدا لله ورجع اليه ملكه وجاب	1474	-6345700902198634065	Tafsir03033-ara1.ms488	true	-3437476738644036459	160	300	925	1669	1669	300	ابيها ف--كستها مثل كسوته وك--انت تغدو اليها وتروح مع ولاءدها يسجدن لها كعادتهن في ملكه فاخبر اصف سليمان بذلك فكسر الصورة وعاقب المراة ثم خرج وحده الي فلاة وفرش لنفسه الرماد فجلس عليه تاءبا الي الله متضرعا وكانت له ام ولد يقال لها امينة اذا دخل للطهارة او لاصابة امراة وضع خاتمه عندها و------------------------------------------كان ملكه في خاتمه فوضعه عندها يوما واتاها الشيطان صاحب البحر اسمه صخر عل-----ي صورة سليمان فقال يا امينة خاتمي فتختم به وجلس علي كرسي سليمان-------------------------------------------- وغير سليمان علي هيءته----------------------- فانكرته وطردته فعرف ان الخطيءة قد ادركته فاخذ يدور علي البيوت بتكفف واذا قال انا سليمان حثوا عليه التراب وسبوه ثم عمد الي السماكين يخدمهم فمكث علي ذلك اربعين صباحا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طار الشيطان وقذف الخاتم في البحر فابتلعته سمكة ووقعت السمكة في يد سليمان فبقر بطنها فاذا هو بالخاتم فتختم به وخر ساجدا---- ورجع اليه ملكه وجاب-	488	-8199531416007375751	410	561.5	327	1086	37.75322341918945	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir03033-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1551	false	7062431022421318307	70	147	373	758	1553	300	روي انها لما نزلت قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما ويدل عليه ما روي عن علي رضي الله عنه انه قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حسد الناس في فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا وعن----------------ه صلي الله عليه وسلم حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في	1551	-6345700902198634065	Tafsir03033-ara1.ms521	true	-1406693575638291169	229	300	1227	1631	1631	300	روي انها لما نزلت قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن والحسين وابناءهما ثم لما كانت القرابة تقتضي المناسبة المزاجية المقتضية للجنسية الروحانية كان اولادهم السالكون لسبيلهم التابعون لهديهم في حكمهم ولهذا حرض علي الاحسان اليهم ومحبتهم مطلقا ونهي عن ظلمهم وايذاءهم ووعد علي الاول ونهي------------------------------------------ عن الثاني قال النبي صلي الله عليه وسلم حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في-	521	-8199531416007375751	170	295.5	137	612	27.77777862548828	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir03033-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1644	false	-8612856991296864514	186	228	941	1168	1529	300	عليه قوله علي السلام كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	1644	-6345700902198634065	Tafsir03033-ara1.ms560	true	3178990726944319672	126	166	776	997	1715	300	عليه الصلاة و-السلام كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار-----ه وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب اليسار دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	560	-8199531416007375751	208	394.0	169	227	91.62995910644531	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir03033-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1861	false	4652884018146819555	173	254	870	1270	1512	300	ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين ايحسب اي ايظن الانسان والمراد ابو جهل الذي هو قوي قريش وشجاعتهم ومكابد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومتضعف المءمنين ان لن يقدر عليه احد لقوته فسوف يقول اذا بعث يوم القيامة اهلكت اي اتلفت مالا لبدا اي كثيرا--------------------------------------------------------- علي عداوة محمد عليه السلام فلم ينفعني ذلك ايحسب ان لم يره احد اي------ ان لم ير ا--لله تعالي	1861	-6345700902198634065	Tafsir03033-ara1.ms673	true	2529920323568838266	185	233	982	1235	1596	300	ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا كثيرا اي في المكارم للافتخار------------------------------------------------------------- والمباهاة كق---------------------------------------ول ال---عرب خسرت عليه كذا----------------------------------------------------- اذا انفق عليه يتفضل---------------------------------- علي الناس بالتبذير والاسراف ويحسبه فضيلة لاحتجابه عن الفضيلة ----------وجهله ولهذا------------ قال ايحسب ان لم يره احد اي ايحسب ان لم يطلع الله تعالي	673	-8199531416007375751	119	77.5	85	465	25.591398239135742	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir03033-ara1