id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0389	false	9030730049809452120	164	205	879	1065	1560	300	حكما فقال له------------- انشدك الله الذي لا اله الا هو-------------------------------------- هل تجد-- في كتابك- الرجم علي من احصن قال نعم---------------------------------------------------------------------- فوثب عليه سفلة اليهود فقال---- خفت ان كذبته ان ينزل علينا العذاب ثم سال رسول الله عن اشياء كان يعرفها من	389	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms0475	true	-4285186067515541683	55	118	277	582	1549	300	حكما -قالوا نعم قال النبي انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فلق البحر وانجاكم واغرق ال فرعون هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال نعم والذي ذكرتني به لولا خشيت ان تحرقني التوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت فوثب عليه سفلة اليهود فقال انا خفت ان كذبت---- ينزل علينا العذاب ثم سال النبي---- عن اشياء كان يعرفها من	475	-7919821670108607479	169	262.5	131	314	53.8216552734375	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0395	false	731221317526405243	126	188	698	1015	1599	300	واحذرهم مخافة ان يفتنوك اي يصرفوك عن بعض ما انزل الله اليك نزل حين-------------- قال الاحبار من يهود بني النضير فيما بينهم اذهبوا بنا الي محمد------ نفتنه عن دينه فانه بشر فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود----------------------- ان اتبعناك اتبعنا اليهود كلهم-------- وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاكم اليك فتقتضي لنا عليهم ونحن نءمن ب-------ك فابي ذلك رسول الله	395	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms0481	true	4136752800080876719	107	168	552	874	1584	300	واحذرهم------ ان يفتنوك سبب نزولها ان كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس قال بعضهم لبعض--------------------------- اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه--------- فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعنا اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاكم اليك فاقض-- لنا عليهم----- نءمن بك ونصدقك فابي---- رسول الله	481	-7919821670108607479	208	308.5	165	375	55.46666717529297	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0613	false	-89524116063318551	1	75	6	370	1564	300	لتستعين به علينا فلا اتركه لك فوضع عليه فداءه وفداء ابن اخيه عقيل فقال العباس-------- اتترك عمك يتكفف ----النا----س فقال عليه السلام اين الذهب الذي اعطيته--- ام الفضل فقلت لها----------------- لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي ح-دث فهو------- لك ولعبد ا-----------لله والفضل فقال العباس من اعلمك بهذا يا ابن اخي قال عليه السلام الله اخبرني فاسلم العباس وامر ابن اخيه ان يسلم وقال والله لم يطلع عليه احد الا الله	613	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms0756	true	4799492403511672786	193	262	960	1295	1489	300	لتستعين به علينا فلا نتركه------------------------------------ لك فقال العباس يا محمد اتتركني ا--تكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله ف-اين الذهب الذي وضعته عند ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حادث فهذا المال لك ولعبد الله ولعبيد الل وللفضل فقال العباس وما يدريك---- يا ابن اخي فاني اعطيتها اياه في سواد الليل و-----------------------------------------لم يطلع عليه احد الا الله	756	-7919821670108607479	205	293.5	158	419	48.9260139465332	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0648	false	6360021728069652750	253	300	1311	1545	1545	300	وكانوا بين يديه يقولون انظروا الي------ هذا الرجل يريد ان يفتح قصور الشام وحصونه هيهات هيهات فيضحكون فاطلع الله نبيه علي ما قالوا فقال احبسوا الركب فجاءهم فقال قلتم كذا وكذا -قالوا يا نبي الله ما كنا في شء من امرك ولا من امر اصحابك ولكنا كنا-	648	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms0790	true	-2399636254828829305	17	56	82	269	1566	300	فكانوا--------- يقولون هيهات هيهات يريد هذا الرجل----- ان يفتح حصون الشام وقصورها------------------- فاطلع الله نبيه علي ما قالوه فقال لهم ه------------------ل قلتم كذا وكذا فقالوا لا وا---لله ما كنا في شء من امرك ولا من امر اصحابك ولكن- كنا	790	-7919821670108607479	154	220.0	119	242	63.6363639831543	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0654	false	-4598372535919426362	151	210	777	1051	1496	300	جاء الي رسول الله فقال --------------------------------ادع الله لي ان يرزقني مالا فقال---------- ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيق------------------------------ه ثم قال يا رسول الله ادع لي ان يرزقني مالا فو الله------------------------------------------------------------------------------------------ لءن اتاني الله مالا لاءدين كل ذي حق حقه فقال ----------اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة	654	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms0794	true	8600704939291677284	205	298	1059	1497	1507	300	جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله------ يرزقني مالا فقال رسول الله ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك فقال له مثل ذلك فقال له رسول الله اما لك في اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال له والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عليه المدينة	794	-7919821670108607479	219	325.5	169	447	48.993289947509766	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0682	false	3243484887134186947	142	192	760	1010	1597	300	علي المواءد كل ماءدة ميل في ميل وعلي كل ماءدة سبعون الف صحفة في كل صحفة لون من الطعام لا يشبه بعضه- بعضا وتحيتهم فيها سلام اي ياتيهم الملاءكة به من ربهم او يحييهم الملاءكة به او يحيي بعضهم بعضا بالسلام واخر دعواهم بعد التسبيح ان الحمد لله رب العالمين	682	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms0826	true	4808845193947144452	59	100	345	542	1602	300	علي المواءد كل ماءدة ميل في ميل --في كل ماءدة سبعون الف صحفة في كل صحفة لون من الطعام لا يشبه بعضها بعضا فاذا فرغوا من الطعام وحمدوا الله علي ما اعطاهم وذلك قوله---------------------------------------- واخر دعواهم------------ ان الحمد لله رب العالمين	826	-7919821670108607479	147	225.5	112	251	58.565738677978516	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0714	false	3324596158781080049	52	121	299	657	1591	300	عبد الله--- مسعود رضي الله عنه------------------- ان قوم يونس كانوا ب----------نينوي من ارض الموصل-------------------- فارسل الله------- اليهم يونس عليه السلام يدعوهم الي الايمان-------------------------------- فابوا----- فقال لهم بوحيه تعالي ان العذا مصبحكم -الي ثلاثة ايام فقال بعضهم لبعض ما جربنا ع-ليه كذ-با مذ كان معنا فانظروا ا-ن بات فيكم تلك الليلة فليس بشء وان لم يبت فاعلموا ان العذاب مصبحكم فاحتالوا لانفسكم وخرج في تلك الليلة من عند-------------هم فلما اصبحوا	714	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms0866	true	-8425680062923398667	132	215	684	1113	1573	300	عبد الله بن مسعود وسعيد بن جبير ووهب وغيرهم قالوا ان قوم يونس كانوا بقرية تسمي نينوي من ارض الموصل وكانوا اهل كفر وشرك فارسل الله عز وجل اليهم يونس عليه السلام يدعوهم الي الايمان بالله وترك عبادة الاصنام فدعاهم فابوا عليه فقيل له- اخبره-----م ان العذاب يصحبهم الي ثلاث فاخبرهم بذلك فقالوا انا لم نجرب عليه كذابا قط--------- فانظروا فان بات فيكم----------- فليس بشء وان لم يبت فاعلموا ان العذاب مصبحكم ف----لما كان------------ جوف الليل خرج يونس من بين اظهرهم فلما اصبحوا	866	-7919821670108607479	245	324.0	194	471	52.01698684692383	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0714	false	3324596158781080049	227	291	1252	1554	1591	300	الي شيخ من بقية علماءهم وعرضوا عليه حالهم من نزول العذاب بهم ف---------------------------------------قال قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف----- عنهم العذاب وكان يوم عاشوراء يوم الجمعة وقيل------- قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم منها واجل فافعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن له اهله سورة---- يونس	714	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms0867	true	-5865175588160626522	96	164	528	840	1523	300	الي شيخ من بقية علماء-------------------------------------هم فقالوا له انه قد نزل بنا العذاب فما تري قال قولوا يا حي حين لا حي ويا حي يحيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف الله عنهم العذاب ومتعوا الي حين وقال الفضيل بن عياض انهم قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم----- واجل فافعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن--- اهله فلما خرج يونس	867	-7919821670108607479	221	376.0	171	357	61.904762268066406	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0734	false	2820386824539128234	1	33	6	167	1594	300	وروي------ ان الحية والعقرب اتيا نوحا فقالتا احملنا فق----ال انكما سبب الضر والبلاء قالتا ---------------نحن نضمن لك ان لا نضر احدا ذكرك فمن قرا حين -خاف مضرتهما سلام علي نوح في العالمين	734	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms0885	true	-3965602355439280332	51	86	247	427	1530	300	وروي بعضهم ان الحية والعقرب اتيا نوحا وقال-ا احملنا معك فقال انكما سبب ------البلاء احملكما فقال احملنا ونحن نضمن لك ان لا نضر احدا ذكرك فمن قرا حين يخاف مضرتهما سلام علي نوح في العالمين	885	-7919821670108607479	145	251.0	115	187	77.54010772705078	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0772	false	4722594878203289209	28	59	149	310	1485	300	وقال له اذا -هبت شيءا- فقل يا صريخ المستصرخين ويا غياث المستغيثين ويا مفرج كرب المكروبين -قد تري مكاني وتعلم حالي ولا يخفي عليك شء من امري فلما قالها----- حفته الملاءكة	772	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms0918	true	7180843743415773883	236	268	1237	1402	1563	300	فقال--- اذا رهبت من شء فقل يا صريخ المستصرخين ويا غو-ث المستغيثين ويا مفرج كرب المكروبين فقد تري مكاني وتعلم حالي ولا يخفي عليك شء من امري فلما قالها يوسف حفته الملاءكة	918	-7919821670108607479	151	263.0	121	169	89.34911346435547	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0784	false	4756627929818814684	1	159	8	803	1562	300	وكان كاس الملك ب--يدي فعصرتها فيه وسقيت الملك فشربه وقال الاخر وهو الخباز اني اراني------------------------------------------------------- احمل فوق راسي خبزا ف--------------------------------------ي ثلاث سلال مع ----------الوان الاطعمة تاكل- الطير منه اي من الخبز الذي فوق راسي نبءنا بتاويله اي اخبرنا عن تعبير ما قصصنا عليك وتفسيره وعاقبة امر هذا الرءيا انا نراك من المحسنين اي العالمين بتعبير الرءيا او من الصادقين في القول او من العاملين بالاحسان وقيل من احسانه انه اذا مرض انسان في السجن عاده وقام عليه واذا ضاق وسع له واذا احتاج جمع له شيءا وكان مع هذا يجتهد في العبادة ويقوم الليل كله للصلوة ويقول ل-اهل السجن ----------------------------------------ابشروا واصبروا تءجروا فيقولون بارك الله---- فيك يا فتي ما احسن وجهك وخلقك وحديثك لقد بورك لنا في جوارك فمن اين انت يا فتي قال انا يوسف بن صفي الله يعقوب -بن ذبيح الله اسحق بن------------ ابراهيم خليل الله فقال له عامل السجن يا فتي والله لو استطعت لخليت سبيلك ولكني اس--------حسن جوارك تمكن في اي بيوت السجن شءت	784	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms0929	true	-8433588397149934296	115	245	595	1283	1577	300	وكان كاس الملك في يدي فعصرتها فيه وسقيت الملك قوله----------------------- اني اراني اي رايتني فالتعبير بالمضارع استحضار للحال الماضية قوله احمل فوق راسي خبزا وذلك انه قال رايت في المنام كان فوق راسي ثلاث سلال وفيها الخبز والوان الاطعمة وسباع الطير تنه--ش منها قوله ------------------------------------------------------------------------------------------انا نراك من المحسنين اي العالمين بتعبير الرءيا وانما قالا ذلك لانهما راياه ف-----------------------------------------------------ي السجن يعود المرضي -----------------------------------------------------------------------ويقوم الليل ويصوم النهار ويصبر اهل السجن ويبشرهم ويواسي فقيرهم فكان يقول اصبروا وابش---------------روا فيقولون بارك الله لنا فيك يا فتي ما احسن وجه------ك وحديثك لقد بورك لنا في جوارك فمن اين انت ق-------ال انا يوسف بن صفي الله يعقوب ابن ذبيح الله اسحاق ابن خليل الله ابراهيم---------- فقال له صاحب السجن يا فتي والله لو استطعت لخليت سبيلك ولكن سارفق بك واحسن جوارك واختر-- اي بيوت السجن شءت	929	-7919821670108607479	425	581.0	336	967	43.95036315917969	70	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0792	false	8088083247443920856	201	254	1039	1318	1541	300	بالعربية فقال الملك ما هذا اللسان قال لسان عمي اسم-عيل ثم دعا له بالعبر--ية -قال--- ما هذا اللسان ------قال لس----ان اباءي ولم يعرف الملك هذين اللسانين وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا سواهما و--------------------كلما -كلمه بلسان اجابه يوسف بذلك اللسان فاعجب الملك ما راي منه مع حداثة سنه ----وكان يوسف يومءذ ابن ثلاثين سنة	792	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms0936	true	5669102101534135387	0	54	0	272	1560	300	بالعربية فقال الملك ما هذا اللسان قال لسان عمي اسماعيل ثم دعا له بالعبرانية فقال له ما هذا اللسان ايضا فقال هذا لسان اباءي وك-----------------------------ان الملك يتكلم بسبعين لسانا ولم يعرف هذين اللسانين وكان كلما تكلم- بلسان اج-به يوسف به فت---------عجب الملك من امر---ه مع صغر-- سنه لانه كان اذ ذاك---- ابن ثلاثين سنة	936	-7919821670108607479	201	295.5	158	321	62.6168212890625	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0794	false	2162363323456082039	192	292	1019	1555	1588	300	فباعهم في السنة الاولي بالنقود حتي لم يبق في ايديهم درهم ودينار وفي السنة الثانية باعهم بالحلي والجواهر كذلك وفي الثالثة باعهم ب--المواشي والدواب وفي -------------------------------------------------------الرابعة باعهم بالعبيد والاماء وفي------------------------------------------------ الخامسة بالضياع والعقار والدور وفي ------------------------السادسة باولادهم كلها وفي -------------------السابعة برقاب انفسهم حتي لم يبق بمصر حر ولا حرة الا صار ملكا له فقال الناس------------------------------------ ما راينا م-------لك--------ا اعظم من هذا ثم قال يوسف للملك كيف رايت صنع ر----بي فيما خولني فما تري فقا--------ل الملك الراي رايك ونحن لك تبع قال يوسف اني اشهد الله واشهدك اني--- اعتقت اهل مصر عن اخرهم باسرهم واجمعهم ورددت عليهم املاكهم روي -ان يوسف	794	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms0939	true	745653559942574538	9	125	39	652	1513	300	وباعهم في السن----------------------------------------------------------ة ---------------------------------------الثالثة بالدواب والمواشي والانعام حتي لم يبق دابة ولا ماشية الا احتوي عليها وباعهم في السنة الرابعة------ بالعبيد والجواري حتي لم يبق بايدي الناس عبد ولا امة وباعهم في السنة الخامسة بالضياع والعقار حتي اتي عليها كلها وباعهم في السنة السادسة باولادهم حتي استرقهم وباعهم في السنة السابعة برقاب-----هم حتي لم يبق بمصر حر ولا حرة الا---- ملكه فصاروا جميعا عبيدا ليوسف عليه السلام فقال اهل مصر ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من يوسف فقال ي-وسف للملك كيف رايت صنع الله بي فيما خولني فما تري في هءلاء قال الملك الراي رايك ونحن لك تبع قال فا----ني اشهد الله واشهدك اني قد اعتقتهم------ عن اخر---------------هم ورددت عليهم املاكهم ولم يزل يوسف	939	-7919821670108607479	321	445.5	259	751	42.74300765991211	44	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0800	false	-1968591962127555132	40	92	200	466	1518	300	ولما دخلوا علي يوسف اي اخوت-----------------------------------------------------------------------------------------------ه قالوا ه-----------ذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيه به فق-------------ال احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عندي ثم انزلهم واكرم منزلتهم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحده- فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا -اجلسني معه فقال---- يوسف---- بقي اخوكم هذا وحيدا وقال------ له	800	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms0943	true	5112612193535338257	218	293	1139	1525	1555	300	ولما دخلوا علي يوسف اي منزله ومحل حكمه وهذا الدخول غير الدخول السابق فان المراد بد دخول المدينة قال المفسرون لما دخلوا عليه قالوا ايها الملك هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به فقد جءناك به فقال احسنتم واصبتم -ستجدون ذلك عندي ثم انزلهم واكرم -نزل-هم ثم اضافهم واجلس كل اثنين -----علي ماءدة فبقي بنيامين وحيدا فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال لهم يوسف لقد بقي ------هذا وح-ده فقالوا كان له	943	-7919821670108607479	241	378.0	191	401	60.09975051879883	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0802	false	7781150298981348109	122	233	606	1161	1505	300	استغفر الله تاثما مما قدمهم به حتي اذا لم يبق الا رحل بنيامين -قال ما اظن ان هذا اخذ ذلك فتركه فقال اخوته والله لا نتر-ك حتي تنظر في رحله فانه اطيب لنفسك ولانفسنا ففتح رح-----------------------------له ثم استخرجها اي السقاية او الصاع يذكر ويءنث من وعاء اخيه اي من رحل بنيامين اخي يوسف فنكس اخوته- رءوسهم من الحياء واقبلوا علي بنيامين وقالوا ماذا صنعت-- فضحتنا وسودت وجوهنا يا بني راحيل لم يزل لنا منكم بلاء متي اخذت الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل لا يزال لهم منكم بلاء ذهبتم باخي يوسف فاهلكتموه في البرية واني ما سرقت شيءا في عمري وانما وضع هذا الصواع في رحلي---- الذي وضع البضاعة في رحالكم	802	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms0945	true	2448382069769852948	202	297	1044	1527	1542	300	يستغفر الله------ مما قذفهم به الي ا----ن وصل الي رحل بنيامين فقال ما اظ---ن هذا اخذ شيءا فقالوا--------- والله لا نتركك حتي تنظر في رحله فانه اطيب لنفسك و-انفسنا فلما فتحوا متاعه وجدوا الصواع فيه قوله ثم استخرجها------------------------------- من وعاء اخيه اي فلما اخرجها منه ---------نكس الاخوة رءوسهم من الحياء واقبلوا علي بنيامين يلومونه ويقولون له فضحتنا وسودت وج-هنا يا ابن راحيل ما زال لنا منكم بلاء ف----------------قال بنيامين بل بنو راحيل ما ز-ال لهم منكم بلاء ذهبتم باخي----- فاهلكتموه في البرية ان الذي ------------------------وضع هذا الصواع في رحلي هذا الذي وضع البضاعة في رحالكم	945	-7919821670108607479	369	558.0	287	593	62.22597122192383	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0805	false	-5951568081166223670	195	286	994	1431	1498	300	روبيل وكان اذا غضب لم يقم لغضبه شء و----اذا صاح صيحة القت كل امراة حامل---------- سمعت صوته ولدها وكان -------اذا مسه احد من اولاد يعقوب -سكن غضب--------------------------------------------------------------------ه كم عدد الاسواق بمصر قالوا عشرة فقال اكفوني انتم-------- وانا اكفيكم الملك او عكس ذلك------------------------------ فدخلوا علي يوسف فقال روبيل----------- لتردن علينا اخانا او لاصيحن صيحة لا تبقي بمصر ح------امل الا القت ولدها فقال يوسف لابن له صغير بعد رءية غضبه وقيام كل شعرة في جسده--------- خرجت من ثياب-----------------------ه قم الي جنب روبيل فمسه وذهب الي جنبه وهو لا يعلمه فمسه فسكن غضبه فقال	805	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms0947	true	-5113573795313783316	186	298	943	1489	1498	300	روبيل -----اذا غضب لم يقم لغضبه شء وكان اذا صاح ا-----لقت كل------ حامل حملها اذا سمعت صوته------ وكان مع ذلك اذا مسه احد من ول--د يعقوب يسكن غضبه وكان اقوي الاخوة واشدهم وقيل كان هذا صفة شمعون بن يعقوب فقال لاخوته كم عدد الاسواق بمصر قالوا عشرة -قال اكفوني انتم الاسواق وانا اكفيكم الملك او اكفوني انتم الملك وانا اكفيكم الاسواق فدخلوا علي يوسف فقال روبيل ايها الملك لتردن علينا اخانا او لاصيحن صيحة لا يبقي بمصر امراة حامل الا وضعت حملها وقامت------------------------------------- كل شعرة في جسد روبيل حتي خرجت من ثيابه فقال يوسف لابن صغير له قم الي جنب --هذا فمسه او خذه بيده فاتي له فلما مسه سكن غ----ضبه فقال	947	-7919821670108607479	312	432.5	242	614	50.8143310546875	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0812	false	6621260173328913611	173	255	845	1252	1491	300	انتهي الي الموعد--- قام الي الصلوة بالسحر--------- فلما فرغ منها رفع يديه الي الله تعالي ثم قال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري عنه واغفر لول--دي ما اتوا ا-----لي اخيهم يوسف فاوحي الله اليه اني قد غفرت لك ولهم اجمعين--------------------------- وقيل كان يستغفر----------------------------------------- لهم كل ليلة جمعة في نيف وعشرين سنة ويوسف واخوته --------خلفه يءمنون------------ اذلة خاشعة- حتي بلغ جهدهم وظنوا انهم الهلكة اذ نزل جبريل عليه السلام فقال ان الله قد اجاب دعوتك وتاب علي ولدك وعقد مواثيقهم علي ----	812	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms0955	true	-1799104828900995438	209	300	1052	1517	1517	300	انتهي الي وقت السحر قام الي الصلاة متوجها الي الله فلما فرغ منها رفع يديه وق-----------------ال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلت صبري عنه واغفر لاولادي ما اتوا الي والي اخيهم يوسف فاوحي الله اليه اني قد غفرت لك ولهم اجمعين قوله او الي ليلة الجمعة اي وقيل الي الاجتماع بيوسف ليجتمع معه علي الاستغفار والدعاء لهم ويءيده ما روي انه استقبل القبل قاءما يدعو فقام يوسف خلفه يءمن وقاموا خلفهما اذلة خاشعين حتي------------------------------- نزل جبريل عليه السلام وقال ان الله قد اجاب دعوتك ف------ي ولدك وعقد مواثيقهم بعدك علي	955	-7919821670108607479	276	389.0	213	519	53.17919158935547	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0813	false	-4833915635400164407	9	118	45	604	1515	300	يوسف والملك الاكبر ب----------------------------------اربعة الاف من الجند وعظماء المصريين-- يتلقون يعقوب وقد ---------كان يعقوب يمشي متكءا ----علي-------- يهوذا ف----نظر الي -------الناس والخيل فقال يا يهوذا هذا فرعون مصر قا------ل هذا ابنك ف-----لما دنا كل واحد منهما من الاخر ذهب يوسف يبدءه بالسلام فقال جبريل لا حتي يبدا يعقوب بالسلام فق------------------------------------ال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان وروي ان يوسف نزل في قبة ضربت في الصحراء من قباب الملوك التي تحمل علي البغال فامر ان يرفع اليه ابواه فدخلا عليه القبة وتعانقا فيها------------------------------------- وبكيا وقربهما منه وقال------ يا ابت بكيت ----حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة يجمعنا قال بلي يا بني ولكني خشيت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك	813	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms0956	true	4346438172525023537	28	141	131	700	1570	300	يوسف -الملك الاكبر وعرفه بمجء ابيه واهله فخرج يوسف في اربعة الاف من الجند وركب اهل مصر معهم يتلقون يعقوب عليه السلام وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي يد ابنه يهودا فلما نظر الي الخيل والناس قال-------- يا يهودا هذا فرعون مصر قال لا بل هذا ابنك يوسف فلما دنا كل واحد من صاحبه ارا-----د يوسف ان ي-----------------------------بدا يعقوب بالسلام فقال له جبريل خل يعقوب يبدا بالسلام فقال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان وقيل انهما نزلا----------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعانقا وفعلا كما يفعل الوالد بولده والولد بوالده وبكيا وقيل ان يوسف قال لابيه يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بل-------ي ولكن- خشيت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك	956	-7919821670108607479	344	480.0	272	721	47.71151351928711	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0836	false	-8582667991373860397	207	255	1077	1312	1535	300	شجرة في --جنة عدن اصلها في دار النبي--------- عليه السلام فيها وفي كل دار وغرفة-------------- غصن منها لم يخلق الله لونا ولا زهرة الا وفيها منها الا السواد ولم يخلق الله فاكهة ولا ثمرة الا وفيها منها ينبع من اصلها عينان والكافور والسلسبيل كل ورقة منها تظل امة	836	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms0979	true	-7907389955195567185	52	103	283	530	1553	300	شجرة في الجنة اي واصلها في دار النبي صلي الله عليه وسلم------- وفي كل دار وغرفة في الجنة منها غصن----- لم يخلق الله لونا ولا زهرة الا وفيها منها الا السواد ولم يخلق الله فاكهة ولا ثمرة الا وفيها منها ينبع من اصلها عينان -الكافور والسلسبيل كل ورقة منها تظل امة	979	-7919821670108607479	214	375.5	169	260	82.30769348144531	40	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0887	false	3608539534791716678	121	194	624	1010	1569	300	قوله تعالي اقتربت الساعة فانهم قالوا----------------- بعضهم لبعض ان محمدا---- يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض اعمالكم من التكذيب والاستهزاء والكيد حتي ننظر-- ما هو كاءن فلما لم--------- ينزل قا---لوا ما نري شيءا فنزل قوله اقترب للناس حسابهم--------- فاشفقوا منه فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فانزل الله اتي امر الله فوثب النبي عليه السلا--------م ورفع الناس رءوسهم وظنوا انه اتي----- حقيقة فنزل فلا تستعجلوه	887	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1026	true	4197728599523837878	219	297	1100	1498	1514	300	قوله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر القمر قال الكفار بعضهم لبعض ان هذا الرجل يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما كنتم عليه------------------------ حتي تنظروا ما هو كاءن فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نري شيءا فنزل ا-----قترب للناس حسابهم الانبياء فاشفقوا ف----لما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به -----------اتي امر الله فوثب النبي صلي- الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم وظنوا انها قد جاءت حقيقة فنزل فلا تستعجلوه	1026	-7919821670108607479	304	498.5	239	443	68.6230239868164	51	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0923	false	7986269651968455501	94	147	507	801	1584	300	سن---ة عند قراءة القران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاكثر علي انها قبل القراءة خلافا لمالك عملا بالظاهر وهي ان يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال ابن مسعود------------- قرات علي رسول الله------------------- فقلت ابتدا اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم فقال عليه السلام قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اقرانيه جبراءيل عن القلم عن اللوح المحفوظ	923	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1063	true	7891974942656814585	160	236	898	1302	1630	300	مطلوبة عند قراءة القران مطلقا في الصلاة وغيرها وانه اخذ الشافعي ووافقه مالك في النفل وكره الاستعاذة في صلاة الفرض لدليل اخذه من السنة قوله اي قل اعوذ بالله الخ هذا بيان للافضل والا فامتثال الامر يحصل باي صيغة كانت وعن--------------------------------------------------------- ابن مسعود رضي الله عنه قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اعوذ------ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم ------------فقال قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اقرانيه جبر--يل عن القلم عن اللوح المحفوظ	1063	-7919821670108607479	175	273.5	142	481	36.382537841796875	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0925	false	8048076055743234785	180	291	901	1475	1520	300	قوله من كفر بالله من بعد ايمانه نزل---------------------------------------------------------------------- في ناس من اهل مكة امنوا فكتب اليهم بعض اصحاب رسول الله ان هاجروا فانا لا نراكم منا حتي تهاجروا الينا فخرجوا يريدون المدينة فادركتهم قريش في الطريق ففتنوهم فكفروا كارهين وقلوبهم مطمءنة بالايمان منهم عمار ويسار وياسر وامه----- وصهيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبر -----رسول الله ان عم-----------ارا كفر بعد الايمان فقال كلا ان عمار- ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي برسول الله وهو يبكي فقال رسول الله------------------- ما وراءك -قال شر يا رسول الله نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف وجدت قلبك قال مطمءنا بالايمان فجعل النبي عليه السلام يمسح عينيه وقال ---ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	925	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1065	true	6580697036586086113	89	229	462	1172	1521	300	قوله من كفر بالله من بعد ايمانه نزلت هذه الاية في عمار بن ياسر وذلك انه من جملة السبعة السابقين للاسلام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم عمار وابوه يا-سر وامه سمية وصهيب وبلال وخباب وابو بكر الصديق رضي الله عنهم وذلك ان الكفار اخذوهم وعذبوهم ليرجعوا عن الايمان فاما سمية ام عمار فربطوها بين بعيرين وضربها ابو جهل بحربة في فرجها فماتت وقتل زوجها ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فانه اعطاهم بعض ما ارادوا بلسانه وقلبه كاره لذلك فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بان عمارا كفر----------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار------ وهو يبكي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما وراءك فقال شر يا رسول الله نلت منك وذكرت فق-----------ال كيف وجدت قلبك قال مطمءن- بالايمان فجعل النبي------------ يمسح عينيه وقال له ان عادوا لك فقل لهم -ما قلت	1065	-7919821670108607479	306	353.0	239	955	32.04188537597656	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0941	false	8254729078449452560	172	244	937	1326	1620	300	عز وجل واني حلفت بعزتي لاقضين لهم فتنة يتحير فيها الحكيم ولاسلطن عليهم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الي ارميا اني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث اهل بابل فلما اخبرهم بذلك اخذوه وحبسوه قيل هو الحضر عليه السلام فسلط الله عليهم بختنصر فخرج في ستماءة الف راية ودخل بيت المقدس بجنوده ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس	941	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1090	true	-6964687611886779486	17	59	83	314	1619	300	ان قال واني حلفت بعزتي لاقيضن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ولاسلطن عليهم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرحمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلط الله عليهم بختنصر فخرج في ستماءة الف راية ودخل بيت المقدس بجنوده----------- وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس	1090	-7919821670108607479	224	420.0	182	389	57.58354568481445	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0942	false	2952591862817159530	122	258	627	1321	1564	300	بني اسراءيل الي ارضهم ففعل فجاءا الي بيت المقدس فمكثوا في ارضها فرجع حالهم الي احسن ما كانوا عليه تاءبين مطيعين لله ثم انهم لما دخلوا الشام دخلوها وليس معهم عهد من الله لاصلاح دينهم وكانت التورية قد احرقت وكان عزير غلاما من السبايا التي- كانت- ببابل ف----رجع الي الشام ----يبكي عليها ليله ونهاره اذ اقبل عليه------------------------------------- رجل وقال--- يا عزير ما يبكيك قال ابكي علي كتاب الله تعالي وعهده الذي كان بين اظهرنا الذي لا يصلح دنيانا واخرانا غيره قال افتحب ان يرد الله اليك التورية ارجع فصم وتطهر وطهر ثيابك ثم موعدك هذا المكان غدا فرجع عزير وصام وتطهر وطهر ثيابه ثم عمد الي المكان الذي وعده فجلس فيه فاتاه ذلك الرجل باناء فيه ماء وكان ملكا بعثه الله اليه فسقاه من ذلك الاناء فمثلت التورية في صدره فرجع الي بني اسراءيل فوضع--- لهم	942	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1091	true	-3298016039308812983	44	141	212	694	1536	300	بني اسراءيل الي الشام وكثروا حتي كانوا ع------------------------------------لي احسن ما كانوا عليه ------------------------------------------------------------------------------------وكانت التوراة قد -حرقت وكان عزير م------ن السبايا الذين كانوا ببابل فلما رجع الي الشام جعل يبكي------ ليله ونهاره وخرج عن الناس فبينما هو كذلك اذ جاءه ملك علي صورة رجل فقال له يا عزير ما يبكيك قال ابكي علي كتاب الله------ وعهده ال---------------------ي لا يصلح دين-نا واخرتنا غيره قال افتحب ان يرد----- اليك-------- ارجع فصم وتطهر وطهر ثيابك ثم موعدك هذا المكان غدا ففعل فاتي ذل-----------------------------------------------------------------ك الرجل باناء فيه ماء------------------------- فسقاه من ذلك الم-اء فمثلت التوراة في صدره فرجع الي بني اسراءيل فاملاها لهم	1091	-7919821670108607479	377	553.5	294	747	50.46854019165039	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0944	false	-8066605727501462416	105	140	562	739	1529	300	يحيي بن زكريا فبعث------------ الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوش فسار اليهم باهل بابل ف---------------------ظهر عليهم ثم ---------------------------------------دخل بيت المقدس فقام في البقعة التي كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد فيها دما يغلي	944	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1091	true	-3298016039308812983	247	295	1265	1514	1536	300	يحيي بن زكريا قتلته امراة فسلط الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوش فسار اليهم باهل بابل فدخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رءساء جنوده يقال له بيروزاذن فدخل بيت المقدس فقام في البقعة التي كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد فيها دما يغلي	1091	-7919821670108607479	171	291.0	137	249	68.67469787597656	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0944	false	-8066605727501462416	139	299	734	1524	1529	300	يغلي اخبروني خبره قا-لوا هذا دم قربان لنا قربناه فلم يقبل منا فلذلك يغلي -قال ما صدقتموني ما هذا الا لامر عظيم صدر منكم فغضب عليهم فذبح منهم علي الدم سبعماءة وسبعين زوجا من رءوسهم فلم يهدا الدم فقال----------------------------------------------------------- يا بني اسراءيل ويلكم اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طال ما ملكتم في الارض تفعلون فيها ما شءتم بلا خوف من الله قبل ان لا اترك منكم نافخ نار---------- انثي او ولا ذكر الا قتلته فلما راوا الجهد وشدة القتل صدقوا الخبر فقالوا ان هذا دم نبي كان ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله فلو اطعناه فيها لكان ارشد لنا وكان يخبرنا بامركم فلم نصدقه فقتلناه فهذا دمه قال ما كان اسمه قالوا يحيي بن زكريا قال الان صدقتموني لمثل هذا ينتق-----م ربكم منكم فلما راي الملك انهم صدقوه خر ساحدا لله وقال لمن حوله اغلقوا ابواب المدينة واخرجوا جيوشنا من كان ههنا فاخرج كلهم منها وخلي بني اسراءيل فيها ثم قال يا يحيي بن زكريا قد علم ربي	944	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1092	true	-5112402194609641259	5	98	24	493	1538	300	يغلي اخبروني خبره فقالوا هذا دم قربان لنا قربناه فلم يقبل منا فلذلك يغلي فقال ما صدقتموني وقتل----------------------------------------- منه---------م سبعماءة وسبعين روحا---------- فلم يهدا الدم فامر بسبعماءة غلام من غلمانهم فذبحهم علي الدم فلم يهدا فقال لهم يا بني اسراءيل ويلكم اصدقوني----------------------------------------------------------------------------------- قبل ان لا اترك منكم نافخ نار من ذكر او انثي -----------الا قت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته فاخبروه انه دم------- يحيي بن زكريا قال الان صدقتموني لمثل هذا ينتقم منكم ربكم وامن بالتوراة------------------------------ وقال لمن حوله اغلقوا ابواب المدينة واخرجوا------- من كان -هنا من جيش خردوش------------------------- ثم قال يا يحيي بن زكريا قد علم ربي	1092	-7919821670108607479	348	506.5	274	866	40.184757232666016	58	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0975	false	5884711319835538829	218	300	1085	1515	1515	300	اجتمع قريش وقالوا ان محمدا نشا فينا بالصدق والامانة------- وما اتهمنا بالكذب وقد ادعي النبوة- فابعثوا نفرا الي اليهود بالمدينة ليسالوا- عنه فانهم اهل كتاب فبعثوا جماعة اليهم فقالت اليهود سلوه عن ثلاثة اشياء فان اجابوا عن كلها او لم يجب عن شء منها فليس بنبي وان اجاب عن اثنين ولم يجب عن -احد فهو نبي فس-الوه عن فتية فقدوها في الزمان الاول و------امرهم ال----------------عجيب وهم اصحاب الكهف وعن رجل بلغ شرق الارض وغربها وهو ذو القرنين فقالوا اخبرنا عنهما وعن الروح-	975	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1124	true	5902004675492828772	116	196	614	1013	1529	300	اجتمعوا--- وقالوا ان محمدا نشا فينا ب-------الامانة والصدق وما اتهمناه ب-كذب وقد ادعي ما ادعي فابعثوا نفرا الي اليهود بالمدينة واسالوهم عنه فانهم اهل كتاب فبعثوا جماعة اليهم فقالت------- سلوه عن ثلاثة اشياء فان اجاب-- عن كلها او لم يجب عن شء منها فليس بنبي وان اجاب عن اثنين ولم يجب عن واحد فهو نبي فاسالوه عن فتية فقدو-ا في الزم-ن الاول ما كان امرهم فانه كان لهم حديث عجيب ----------------وعن رجل بلغ شرق الارض وغربها ما خبره ---------------------------وعن الروح	1124	-7919821670108607479	339	548.5	271	464	73.06034851074219	56	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0976	false	4514144788055308120	1	63	5	309	1497	300	عليه السلام--- اخبركم غدا بما سالتم---- ولم يقل ان شاء الله فلبث الوحي-------------- خمسة عشر يوما وقيل اربعين يوما واهل مكة يقولون وعدنا محمد غدا وقد اصبحنا لا يخبرنا بشء حتي حزن النبي عليه السلا-----------م من مكث الوحي وشق عليه قولهم ثم ا---------نزل جبراءيل عليه السلام------------ ولا تقولن لش-ء اني فاعل ذلك غدا الا ان -شاء الله وا----------نزل في الفتية ام حسبت	976	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1124	true	5902004675492828772	200	275	1035	1393	1529	300	عليه وسلم فقال اخبركم---- بما سالتم غدا ولم يقل ان شاء الله فلبث الوحي اثني عشر وقيل خمسة عشر و-----قيل اربعين يوما واهل مكة يقولون وعدنا محمد غدا وقد اصبحنا لا يخبرنا بشء حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكث الوحي وشق عليه ما يقول اهل مكة ثم نزل جبر--يل عليه السلام بقوله تعالي ولا تقولن لشاء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله الكهف 2324 ونزل في الفتية ام حسبت	1124	-7919821670108607479	259	427.5	203	369	70.18970489501953	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1044	false	963120709538696078	146	176	718	866	1456	300	اربعين يوما وقيل خمسة عشر فلما نزل جبراءيل قال له النبي---- صلي الله عليه وسلم ابطات علي حتي ساء ظني وكنت مشتاقا اليك فقا------ل اني كنت اشوق ولكني عبد مامور	1044	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1214	true	-6422605105448748942	20	47	90	225	1507	300	اربعين يوما وقيل خمسة عشر ف----------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابطات علي حتي ساء--ني واشتقت----- اليك فقال جبريل اني كنت اشوق ولكني عبد مامور	1214	-7919821670108607479	116	188.5	91	158	73.417724609375	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1062	false	1211174535316006159	73	119	362	581	1470	300	ولد في عام---- يقتل فيه الولدان فهذه فتنة يا ابن جبير والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله وقد قتل قبطيا واجر نفسه عشر سنين وضل الطريق وتفرقت غنمه في ليلة مظلمة وكان ابن عباس يقول في كل واحد- فهذه فتنة يا ابن جبير فلبثت سنين	1062	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1233	true	-9159005056114313618	0	43	0	205	1480	300	ولد في عام كان يقتل فيه الولدان فهذه فتنة يا ابن جبير والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله و---قتل قبطيا واجر نفسه عشر سنين وضل الطريق وضل--ت غنمه في ليلة مظلمة وكان عند------------- كل واحدة فهذه فتنة يا ابن جبير -قوله سنين	1233	-7919821670108607479	191	334.5	149	224	85.26786041259766	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1102	false	3414897814892089342	226	283	1206	1477	1561	300	في المنجنيق فثم قال لا اله الا انت سبحانك لك الحمد ولك الملك لا شريك لك فلما رم-ي به من المنجنيق -في الهواء قال -له جبراءيل افلا تسال الله ان ينجيك منه-------------ا ق---------------------ال ابراهيم حسبي من سءالي علمه بحالي قال كعب-------------------------------------------------------------------- جعل كل شء يطفء النار عنه الا الوزغ فانه كان ينفخ ولذا امر النبي--------------------- عليه السلام	1102	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1274	true	3762761436489579756	93	172	463	839	1477	300	في النار----------- لا اله الا انت سبحانك لك الحمد ولك الملك لا شريك لك --ثم رموا به في المنجنيق الي النار فاستقبله جبر--يل فقال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا قال جبريل فاسال ربك فقال ابراهيم حسبي من سءالي علمه بحالي وكان وقت القاءه فيها ابن ستة عشرة سنة وقيل ابن ست وعشرين سنة ولما القي فيها جعل كل شء يطفء النار ال----ا الوزغ فانه كان ينفخ في النار فصم بسبب ذلك وامر صلي الله عليه وسلم --	1274	-7919821670108607479	181	254.5	136	397	45.59193801879883	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1103	false	-6831465135897042952	45	96	239	514	1578	300	الملاءكة من ضبعيه واجلسوه علي الارض وضرب جبراءيل جناحه علي الارض فاظهر الماء العذب وروضة خضراء ووردا احمر ونرجسا واقام فيها سبعة ايام وجاءه ملك بقميص من حرير الجنة وطنفسة فالبسه القميص واجلسه علي الطنفسة وجعل---- يحدثه ويقول له----------- ان ربك يقول لك اما علمت ان النار لا تضر احباءي روي	1103	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1274	true	3762761436489579756	249	292	1217	1442	1477	300	الملاءكة ب--ضبعيه فاقعدوه علي ال-----------------------------ارض فاذا عين ماء -عذب------------ وورد- احمر ونرجس- واتاه جبريل------------------- بقميص من حرير الجنة وطنفسة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة وجلس معه يحدثه ويقول له يا ابراهيم ان ربك يقول لك اما علمت ان النار لا تضر احباءي قال	1274	-7919821670108607479	179	274.5	142	290	61.72413635253906	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1103	false	-6831465135897042952	133	236	700	1194	1578	300	هل تستطيع ان تخرج من النار قال نعم قال-------------------------------------- فاخرج منها فقا--------م يمشي فيها حتي خرج منها ف-------------قال--- يا ابراهيم من ال-----ذي رايته مع-----ك في صورتك قاعدا الي جنبك قال ذلك ملك الظل ارسلن---ي ربي ليونسني فيها قال----------------- اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من قدرته وعزته فيما صنع بك قال--------------------------------------------------------------------- لا يقبل الله منك ما لم-------------- تفارق دينك --الي ديني -قال لا استطيع ترك ملكي ولكن---- اذبح اربعة الاف بقرة فذبحها له ثم ----كف عن ابراهيم ومنعه الله منه قيل الق----------------------------ي ابراهيم -------في النار وهو ابن ست عشرة سنة فقال تعالي وارادوا به اي بابراهيم كيدا اي حرقا فجعلناهم الاخسرين اي	1103	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1275	true	871106412878319466	36	171	177	830	1509	300	هل تستطيع ان تخرج منها ق----ال نعم قال هل تخشي اذا قمت ان تضرك قال لا قال قم فاخرج منها فقام ابراهيم يمشي فيها حتي خرج منها فلما وصل اليه قال له يا ابراهيم من الرجل الذ رايت- معك مثلك في صورتك قاعدا الي جنبك قال ذلك ملك الظل ارسله الي ربي ليءنسني فيها قال نمروذ يا ابراهيم اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من قدرته وعزته فيما صنع بك حين ابيت الا عبادته وتوحيده واني ذابح له اربعة الاف بقرة قال ابراهيم اذا لا يقبل الله منك ما كنت علي دينك حتي تفارقه وترجع الي ديني فقال لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبحها له----------- فذبحها له نمروذ وكف عن ابراهيم عليه السلام قوله وبقوله سلاما الخ اي ولو لم يقل علي ابراهيم لما احرقت النار احدا ولما اوقدت قوله---------------------------------------------- فجعلناهم الاخسرين اي	1275	-7919821670108607479	366	517.5	287	715	51.188812255859375	63	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1112	false	-8933221079016751440	89	135	462	694	1533	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثل-ثماءة وستون صنما وجلس اليهم فعرض له النضر بن الحارث كلها فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم	1112	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1288	true	2466163892822952604	15	58	70	285	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما----------- فعرض له النضر بن الحرث------ فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليه- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم	1288	-7919821670108607479	212	396.0	169	233	90.98712158203125	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1250	false	-2758754794740701352	0	60	0	306	1571	300	فجاء العقاب سليمان بالهدهد ف---------لما قرب منه الهدهد رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه----------------- تواضعا لسليمان ف--------------------------------اخذ براسه وجذبه اليه بشدة وتهدده ف------------------------قال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله ف----------------------------------------------ارتعد سليمان وعفا عنه ولطف به خوفا من الله فقا-----ل الهدهد احطت بما لم تحط --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به اي اني اطلعت علي قوم وعرفت من بلادهم واحوالهم ما لا تعلمه انت ولا	1250	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1446	true	-1135536423901874887	48	196	244	956	1483	300	فقال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فلما قرب من- الهدهد رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا لسليمان عليه الصلاة والسلام فلما دنا منه اخذ براسه فمده- اليه وقال له اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا فقال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله عز وجل فلما سمع سليمان عليه الصلاة والسلام ذلك ارتعد------- وعفا عنه ثم ساله ما الذي ابطاك عني فقال الهدهد احطت بما لم تحط به الي اخره قوله فمكث اي الهدهد قوله بضم الكاف وفتحها اي فهما قراءتان سبعيتان والاول من باب قرب والثاني من باب نصر قوله اي يسيرا من الزمان اي وهو من الزوال الي العصر قوله فعفا عنه اي من اول الامر قبل ان يذكر العذر قوله وساله عما لقي في غيبته قدره اشارة الي ان قوله فقال احطت الخ مفرع علي محذوف قوله فقال احطت بما لم تحط به اي علمت-------------------------------------- ما لم تعلمه انت ولا	1446	-7919821670108607479	202	259.5	154	759	26.61396598815918	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1298	false	628853316971423511	0	65	0	322	1528	300	كنت انت قال -ان كنت انا فقال -ان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فقال------------ ادعوها فاحضرت فناشد---ها موسي----------------------------------------------------- بالذي فلق البحر------------- وانزل التورية ان تصدق- فتداركها ا---------------------------------------------------------------------------لله ووفقها فقالت بل كذبوا ان قارون جعل جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي وقال يا رب ان كنت نبيا- فاغضب لي فاوحي الله اليه ان مر--- الارض--------------- بما شءت فانها مطيعة لك فقال موسي	1298	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1499	true	-7240736611063003920	197	290	999	1466	1514	300	كنت انت قال وان كنت انا -قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة الزانية قال موسي ادعوها فلما جاءت قال لها موسي يا فلانة انا فعلت بك ما يقول هءلاء وعظم عليها وسالها بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة الا صدقت فتداركها الله بالتوفيق فقالت في نفسها احدث توبة افضل من ان اءذي رسول الله فقالت لا والله ولكن جعل لي------------- قارون---- جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي وقال اللهم ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله اليه اني امرت الارض ان تطيعك فمرها بما ---------------شءت فقال موسي	1499	-7919821670108607479	245	357.5	192	500	49.0	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1298	false	628853316971423511	66	141	325	732	1528	300	كان مع قارون فليثبت مع--ه ومن كان معي فليعتزل قارون فاعتزلوه كلهم------------ الا رجلين فقال----- يا ارض خذيهم فاخذتهم ال-------------------------------------------ي الركب ثم قال------- خذيهم فاخذتهم الي ال----اوساط-- ثم قال------- خذيهم فاخذتهم الي الاعناق والحال ان قارون واصحابه---------- يتضرعون الي موسي ويناشدونه ب---الله وبالرحم---------------------------- وموسي -------لا يلتفت اليهم لشدة غضبه ثم قال خذيه--------م فانطبقت عليهم وهو معني قوله فخسفنا به وبداره الارض يعني بداره وامواله فهو يتجلجل في الارض كل يوم قامة رجل --------------الي يوم القيامة	1298	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1500	true	5708425617350636455	3	101	13	504	1527	300	كان معه----- فليثبت مكانه ومن كان معي فليعتزل------ فاعتزلوا فلم يبق مع قارون الا رجلان -قال موسي يا ارض خذيهم فاخذتهم الارض باقدامهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الارض الي اوساطهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاعناق---------------- واصحابه في كل ذلك يتضرعون الي موسي ويناشده قارون الله و-الرحم حتي قيل انه ناشده سبعين مرة وموسي في ذلك لا يلتفت اليه- لشدة غضبه ثم قال يا ارض خذيبهم فانطبقت عليهم قال قتادة خسفت ب--------------------------------------ه فهو يتجلجل في الارض كل يوم قامة رجل لا يبلغ قعرها الي يوم القيامة	1500	-7919821670108607479	304	431.5	244	559	54.38282775878906	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1314	false	-7461730942548602789	0	111	0	606	1675	300	درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والفضة والورق و-----------ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما ذلك يا رسول الله قال ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وقيل المراد ان تذكر الله تعالي ناظرا الي جلالته وعظمته وقدرته وتنزيهه عن كل شء سواه وقيل المراد بذكر الله الصلوة ووصفها بالكبر ليستقل بالتعليل كانه قال والصلوة اكبر من كل عمل لانها ذكر ال---------------------------------------له والله يعلم ما تصنعون من ال-خير والطاعة في-ثيبكم احسن الثواب سورة العنكبوت اية ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون ولا تجادلوا اهل الكتاب اي الذين لم ينصبوا الحرب الا بالتي هي احسن اي	1314	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1516	true	5877534231148592177	172	294	831	1482	1508	300	درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب------- والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالو----ا بلي يا رسول الله قال ذكر الله وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا قالوا يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله فقال لو ضرب بسيفه الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله كثيرا افضل منه درجة فالذكر افضل الاعمال وهو المقصود من تلاوة القران ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة ولذا ورد عن الجنيد انه كان يايته العصاة يريدون التوبة علي يديه فيلقنهم الذكر ويامرهم بالاكثار منه فتنور قلوبهم قوله والله يعلم ما تصنعون اي من خير و----شر فيجازيكم عليه --------------------قوله ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن اي	1516	-7919821670108607479	210	85.5	166	959	21.897809982299805	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1420	false	3692037297326687973	51	147	255	762	1555	300	العلماء يدل علي ان الذين يخشون الله من --عباده هم العلماء دون غيرهم واذا انعكس انقلب المعني الي انهم لا يخشون الا----------------------------------------------------- الله وهو خلاف الاول-------- قوله ان الله عزيز غفور تعليل لوجوب الخشية اي عزيز علي قهر عصات----------------------------------------------ه غفور لذنوب مطيعيه فحقه اي يخشي سورة فاطر -----------------اية ان الذين يتلون كتاب ال--------------------------------------------------------------له واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ان الذين يتلون كتاب الله اي يديمون--------------------------- علي تلاوة القران ويعملون بما فيه واقاموا الصلاة في مواقيتها وانفقوا مما رزقناهم في طاعة الله سرا وعلانية قوله يرجون تجارة خبر ان ----------وال تجارة	1420	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1633	true	-4563897329609645513	180	280	982	1505	1620	300	العلماء والمعني انما يعظم ا-----لله من العباد---- العلماء وانما كان كذلك لكونهم اعرف الناس بربهم واتقاهم له فالواجب علي الناس تعظيمهم واحترامهم اقتداء بالله تعالي فان الله اخبر انه يعظمهم ويجلهم قوله ان الله عزيز غفور تعليل لوجوب الخشية كان قيل يجب علي كل انسان ان يخشي الله تعالي لانه عزيز قاهر لما سواه غ------------------------------------فور للمذنبين 352932 قوله ان الذين يتلون كتاب الله اي يقرءونه علي طهارة او لا علي ظهر قلب او في المصحف وفضل الله وا----------------------------------------------------------------------------------سع قوله زكاة او غيرها لف ونشر مشوش وهو تحضيض علي الانفاق كيفما تيسر ق----------------------------------------------------------------------------------وله يرجون تجارة خبر ان اي يرجون ثواب تجارة	1633	-7919821670108607479	172	127.0	129	732	23.497268676757812	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1526	false	5189799651727097750	136	176	691	888	1521	300	قوله ولقد ارسلنا رسلا من قبلك حث للنبي----------------- عليه السلام علي الصبر علي اذي قومه كما صبر الرسل علي اذي ------------------قومهم---------------------------------------------------------------------- منهم من قصصنا عليك اي ذكرنا لك خبرهم وانت عرفتهم باسماءهم واحوالهم---------- ومنهم من لم نقصص عليك اي لم	1526	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1767	true	6197000223538215900	94	156	503	815	1534	300	قوله ولقد ارسلنا رسلا من قبلك الخ هذا تسلية له صلي الله عليه وسلم كان الله تعالي يقول له انا قد ارسنا رسلا واتيناهم معجزات وجالدهم قومهم وصبروا علي اذاهم فتاس بهم وقوله رسلا المراد بهم ما يشمل الانبياء قوله منهم من قصصنا عليك اي ذكرنا لك قصصهم واخبارهم في القران وهم خمسة وعشرون قوله ومنهم من لم نقصص عليك اي لم	1767	-7919821670108607479	111	140.5	84	312	35.57692337036133	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1627	false	-7043041989436790756	106	192	582	1008	1589	300	عنا من هذا العام علي ان نخلي بينه وبين البيت من العام القابل ثلاثة ايام فسمع ذلك --------منهم -رسول الله عليه السلام او هي انكارهم رسالته ومنعهم من كتابة بسم الله الرحمن الرحيم في كتاب المصالحة حيث قال عليه السلام لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------ هذا ما صالح عليه----- رسول الله------------------- اهل مكة فقالوا لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب باسمك اللهم هذا ما صالح م-----حمد بن عبد الله-------- فقال عليه السلا-----------------م اكتب ما	1627	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1904	true	8456445660962910820	212	300	1138	1559	1559	300	----من عامة ذلك- علي ان تخلي له قريش مكة---- من العام القابل ثلاثة ايام ففعل ذلك وكتبوا بينهم كتابا فقال عليه الصلاة والس-----------------------------------------------------------------------------------------لام لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا ما نعرف هذا اكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل مكة فقالوا لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت وما قاتلناك----- اكتب------------ هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله اهل مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب ما-	1904	-7919821670108607479	263	355.0	202	537	48.975791931152344	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1636	false	-6732171346635825267	39	100	201	491	1538	300	قوله عسي ان يكونوا خيرا منهم اي افضل واكرم علي الله من الساخرين علة للنهي الاول وعطف علي قوم ولا نساء من نساء اي لا تستهزء امراة من امراة عسي ان يكن خيرا منهن اي افضل عند الله قدرا من الساخرات علة للنهي الثان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ا-----------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه البلاء موكل بالقول لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا	1636	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms1918	true	-274994180082226250	186	282	933	1412	1491	300	قوله عسي ان يكونوا خيرا منهم الجملة مستانفة لبيان العلة الموجبة للنهي ولا خبر لعسي لانه يغني عنه فاعلها والمعن-ي لا يحتقر احدا احدا فلعل من يحتقر يكون---------------- عند الله اعلي واجل ممن احتقره وبالجملة فينبغي للانسان ان لا يسخر باخيه في الدين بل ولا باحد من خلق الله فلعله يكون اخلص ضميرا واتقي قلبا ممن سخر به ولقد بلغ بالسلف الصالح هذا الامر حتي قال بعضهم لو رايت رجلا يرضع عنزا فضحكت منه لخشيت ان اصنع مثل ما صنع وقال عبد الله بن مسعود------------- البلاء موكل بالقول لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا	1918	-7919821670108607479	127	133.0	94	509	24.950883865356445	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1716	false	-4040909533211952137	50	93	273	501	1604	300	قال لاصحابه يدخل عليكم الان- رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين- شيطان فدخل ابن نب--------تل وكان ازرق فق------ال له النبي عليه السلا-------م علام تشمتني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال عليه السلام فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فنزلت اعد	1716	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms2036	true	-8100559884572107914	55	97	300	513	1604	300	قال-------- يدخل عليكم اليوم رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني شيطان فدخل عبد الله بن بنتل وكان ازرق العين فقال له النبي صلي- الله عليه سلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل و-----------------------------جاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فنزلت هذه	2036	-7919821670108607479	172	282.0	135	251	68.52589416503906	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1748	false	9137473030687325621	113	203	617	1077	1603	300	ليوم الجمع اي ليوم---------- يجمع فيه الخلاءق من الاولين والاخرين ذلك اي اليوم يوم التغابن وهو ان ي------------غبن القوم بعضهم بعضا اي يوم يغبن فيه المءمنو----------------------------------------------ن الكافرين باخذ--- مناز----------------------------------------------------------------لهم واهلهم المعد لهم في الجنة او امنوا وفيه اختصاص للتغابن في يوم الجمع مع ان الناس يتغابنون في امور الدنيا ايضا اجلالا لذلك اليوم واعظاما لهوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	1748	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms2081	true	-3650035393025893901	166	248	863	1274	1557	300	ليوم الجمع سمي بذلك لان الله يجمع فيه بين------- الاولين والاخرين من الانس والجن وجميع اهل السماء والارض قوله يغبن ال---------------------------------مءمنون الخ اشار بذلك الي ان التفاعل ليس علي بابه فان الكفار اذا اخذوا منازل المءمنين في النار لو ماتوا كفارا ليس بغبن للمءمنين بل هو سرور لهم وما قاله المفسر ماخوذ من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما من عبد يدخل الجنة الا راي مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الي راي مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	2081	-7919821670108607479	196	291.0	153	595	32.94117736816406	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1786	false	-6237134526362357695	130	212	692	1110	1623	300	والذين يصدقون بيوم الدين اي بيوم الحساب والذين هم من عذاب ربهم مشفقون اي خاءفون ان عذاب ربهم غير مامون اي لا ينبغي لاحد ان يامن من عذابه والذين هم--------------------------------------------------------------------------- لفروجهم حافظون ----عن الحرام او في كل حال الا علي ازواجهم او علي ما ملكت ايمانهم من السراري فانهم غير ملومين في ذلك سورة المعارج اية---------------------- فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون فمن ابتغي اي طلب وراء ذلك اي سوي الزوجات والمملوكات فاولءك هم العادون اي المتجاوزون من الحلال الي الحرام	1786	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms2142	true	-3977432640544326436	147	225	774	1194	1588	300	والذين يصدقون بيوم الدين اي يءمنون به ويجزمون بحصوله فيستعدون له بالاعمال الصالحة قوله غ------ير مامون اي لا ينبغي لاحد ان يامنه وان بلغ في الطاعة ما بلغ فالمطلوب من الشخص ان يغلب في حال صحة الخوف وفي حال مرضه الرجاء قوله لفروجهم حافظون اي غير المحرمات قوله--------------------------------------------- من الاماء بيان لما ولشبههن بغير العاقل عبر عنهن بما التي لغير العاقل قوله فمن ابتغي وراء ذلك---------------------------- اي طلب الاستمتاع بغير النكاح وملك اليمين قوله----------------- المتجاوزين--- الحلال الي الحرام	2142	-7919821670108607479	153	143.5	120	519	29.479768753051758	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1890	false	8697979623229121953	169	219	855	1088	1496	300	---وقف علي باب الكعبة وق-----------------------------ال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم قال يا اهل مكة-- ما ترون اني فاعل بكم قالوا خيرا اخ ك-ريم وابن اخ كريم ثم قال لهم اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1890	-6345700902198634065	Tafsir02096-ara1.ms2327	true	-3516133009849172224	65	119	325	578	1483	300	ثم وقف علي باب الكعبة وقد استكن له الناس في المسجد فقال لا اله ا----لله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحز-ب وحده ثم قال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل فيكم----- خيرا اخر كريم وابن اخ كريم ثم قال---- اذهبوا -انتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2327	-7919821670108607479	205	352.5	160	268	76.49253845214844	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Tafsir02096-ara1