id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0155	true	-7563750900824417609	238	294	1240	1522	1548	300	البقرة اية الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	155	-6345700902198634065	Shia004456Vols-ara1.ms2383	false	-6815238274144007211	236	292	1292	1574	1607	300	الله تعالي الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	2383	221004820634602895	275	543.0	220	282	97.51773071289062	54	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0214	true	5597733135946744625	181	217	928	1124	1569	300	دعاء----- المباهلة ليتب----ين الكاذب والصادق وهو---------- يختص به وبمن يكاذبه لان ضمهم الي نفسه------------------ اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبد----------------ه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له	214	-6345700902198634065	Shia004456Vols-ara1.ms4520	false	-2639916754846063452	228	275	1162	1411	1555	300	دعاءه الي المباهلة الا لتبيين الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص به وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له	4520	221004820634602895	167	271.5	132	249	67.06827545166016	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0465	true	30267533682330255	1	160	6	879	1625	300	من يشاء من عباده الي كرامته باتباعه ولو اشركوا اي الانبياء المذكورون مع جلالة قدرهم عنده لحبط اي لبطل عنهم ما كانوا يعملون من الطاعة يعني لكانوا كغيرهم في حبوط اعمالهم وهذا تعريض للمشركين سورة الانعام اية اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين ثم قال حثا علي اتباعهم اولءك الذين اتيناهم الكتاب اي الكتب السماوية والحكم اي العلم والفقه والنبوة لدعوة الخلق الي الحق فان يكفر بها اي بهذه الاشياء التي اتيناهم اياها هءلاء اي اهل مكة فقد وكلنا اي اكرمنا بها قوما وهم الانبياء المذكورون او الصحابة او جميع اهل الايمان او الملاءكة ليسوا بها بكافرين اي بجاحدين بل يحفظونها كحفظ الرجل ما يوكل عليه والباء في بها يتعلق بما بعدها وفي بكافرين زاءدة لتاكيد النفي سورة الانعام اية اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين ثم اشار الي الانبياء المذكورين قبل ب--------------------------------قوله اولءك الذين هدي الله اي	465	-6345700902198634065	Shia004456Vols-ara1.ms4296	false	4490654570843682443	12	74	75	399	1620	300	من يشاء من عباد-------------------ه ولو اشركوا------------------------------------------ لحبط-------- عنهم ما كانوا يع----------------------------------------------------------------------------------ملون اولءك------ اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكر- للعالمين قال الرازي بتفسير فبهداهم اقتده في الاية مساءل الاولي لا شبهة في ان قوله اولءك الذين هدي الله هم	4296	221004820634602895	249	422.0	199	905	27.513813018798828	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1550	true	8399280826161528695	142	275	700	1397	1532	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير تري الظالمين اي المشركين يوم القيامة مشفقين اي خاءفين مما كسبوا في الدنيا من القباءح وهو اي جزاء كسبهم واقع اي نازل بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات اي صدقوا بالقران وادوا الفراءض والسنن في روضات الجنات اي في بساتينها لهم ما يشاءن عند ربهم من الكرامة ذلك اي الثواب هو الفضل الكبير اي المن العظيم من الله سورة الشوري اية ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور ذلك ص------------لي الل-----------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم اي الذي اعد لهم في الجنة هو الذي يبشر ال-----له عباده----------------------------------------- الذين امنوا وعملوا الصالحات	1550	-6345700902198634065	Shia004456Vols-ara1.ms4475	false	4315967105976702358	130	222	697	1187	1609	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وه-----------------و الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات	4475	221004820634602895	335	555.0	269	827	40.50785827636719	55	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1551	true	7062431022421318307	72	133	382	693	1553	300	لما نزلت قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما ويدل عليه ما روي عن علي رضي الله عنه انه قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حسد الناس في فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا	1551	-6345700902198634065	Shia004456Vols-ara1.ms4478	false	5585889885380965702	0	59	0	302	1603	300	لما نزلت قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما ويدل عليه ما روي عن علي رضي الله عنه-------- شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذري-تنا خلف ازواجنا	4478	221004820634602895	301	587.5	242	311	96.7845687866211	57	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1551	true	7062431022421318307	74	149	391	768	1553	300	قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما ويدل عليه ما روي عن علي رضي الله عنه انه------ قال شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حسد الناس في فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا وعنه صلي الله عليه وسلم حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن	1551	-6345700902198634065	Shia004456Vols-ara1.ms4479	false	-6564492599578313333	79	115	411	574	1427	300	قيل يا رسول الله من قرابتك قال-------------------------------------------------- ويدل عليه ما روي عن علي---- الحديث وقد تقدم ثم قال بعده -----وعن النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن	4479	221004820634602895	135	216.5	102	384	35.15625	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
