id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0048	true	-6313257169204152637	211	287	1109	1465	1524	300	قال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين اي المستهزءين لان الهزء من فعل الجاهلين سورة البقرة الايات 68 الي--------------------- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر------------------------ عوان بين--------------------------------------------------------- ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر النا------------------------------------------------------------ظرين قالوا يا موسي ادع اي سل لنا ربك يبين اي يوضح لنا ما هي اي	48	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms0086	false	664884404264071134	93	186	449	899	1477	300	قال----- اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين ولو انهم عمدوا الي اي -------------------------بقرة اجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر يعني لا صغيرة ولا كبيرة عوان بين ذلك ولو انهم عمدوا الي بقرة اجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عل----------------يهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ولو انهم عمدوا الي بقرة لاجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا-------- ادع------ لنا ربك يبين-------- لنا ما هي ان	86	-4940868985094038727	246	395.0	190	518	47.49034881591797	49	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0048	true	-6313257169204152637	158	287	821	1465	1524	300	موسي وقال ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة فتضربوا ببعضها بعض اعضاء الميت فيحيي فيخبركم من قتله قالوا لموسي اتتخذنا هزوا بسكون الزاء مع الهمزة وضمها بلا همزة وبضمها مع الهمز اي اهل هزو وهو السخرية يعنون اتستهزء بنا نحن نسال عن امر القتيل وانت تامرنا بذبح البقرة ولا تطابق بين السءال والجواب قال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين اي المستهزءين لان الهزء من فعل الجاهلين سورة البقرة -----الايات 68 ا----لي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا------------------------------------------- بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون -قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها--------------------- تسر الناظرين------ قالوا يا موسي ادع اي سل لنا ربك يبين اي يوضح لنا ما هي اي	48	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms0088	false	8911846346953798661	4	94	20	465	1488	300	موسي ا-----ن الله يامركم ان تذبحوا بقرة فتعجبوا و قالوا------------------------------------------------- اتتخذنا هزوا ناتيك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------قتيل ------فتقول اذبحوا بقرة فقال لهم مو------------------------سي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلي----------------------------------------------------ن فعلموا انهم قد اخطاوا فقالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر الفارض التي قد ضربها الفحل ولم تحمل والبكر ----------------التي لم تضربها فقالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي لونها شديدة الصفر تسر الناظرين اليها قالوا-------- ادع------ لنا ربك يبين-------- لنا ما هي ان	88	-4940868985094038727	309	427.0	239	724	42.67955780029297	52	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0155	true	-7563750900824417609	240	294	1251	1522	1548	300	الم تر الي الملا -من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	155	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms0254	false	-8053654849745819857	34	88	187	459	1498	300	الم تر الي الملاء من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	254	-4940868985094038727	270	537.0	217	272	99.26470947265625	53	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0155	true	-7563750900824417609	251	294	1298	1522	1548	300	قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله -قال---------- هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا------------------------------- فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	155	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms0255	false	-9169912821508674933	196	245	984	1241	1501	300	قالوا--------- ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله فقال لهم نبيهم هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا وكان كما قال الله تبارك وتعالي فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	255	-4940868985094038727	215	394.5	174	266	80.82706451416016	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0170	true	-4854054098546554443	142	181	683	895	1510	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	170	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms0296	false	15682851121083459	100	171	498	876	1553	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي الي قوله لا يقدرون علي شء مما كسبوا قال صفوان حجر والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس فلان وفلان ومعاوية واشياعهم 1117 في تفسير علي بن ابراهيم ثم ضرب الله فيه مثلا فقال كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	296	-4940868985094038727	212	412.0	173	378	56.08465576171875	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0202	true	-7853432357912432814	9	103	44	517	1551	300	قالت رب اني نذرت لك ما في بطني من الولد محررا حال من ما بمعني الذي ولم يقل محررة لان نذرهما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الغلمان اي عبدا خالصا لله لا يعمل عمل الدنيا ولا يتزوج فيتفرغ لعمل الاخرة والمحرر المعتق الذي لم يملك من الحر قيل من كان اسيرا لشهوته فليس بحر فتقبل مني انك انت السميع لدعاءي العليم بنيتي ثم مات عمران فبقيت حنة حاملا بمريم سورة ال عمران اية فلما وضعته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	202	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms0347	false	2074861651640598736	28	136	145	708	1554	300	قالت رب اني نذرت لك ما في بطني م---------حررا --------------------------والمحرر للمسجد لا يخرج منه ابدا فلما وضعت مريم قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي فلما وضعتها ادخلتها المسجد فلما بلغت مبلغ النساء اخرجت من المسجد اني كانت تجد اياما تقضيها وهي عليها ان نكون الدهر في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسجد 112 في تفسير العياشي عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امراة عمران لما نذرت ما في بطنها محررا قال والمحرر للمسجد اذا وضعته وادخل المسجد فلم يخرج من المسجد ابدا فلما ولدت مريم قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	347	-4940868985094038727	170	123.0	136	847	20.070838928222656	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0317	true	-1562495891793018647	34	70	185	388	1583	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	317	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms0556	false	4477822663922882613	186	222	965	1168	1562	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	556	-4940868985094038727	203	406.0	167	203	100.0	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0520	true	-370763010037867749	7	38	37	184	1534	300	يقول الذين نسوه من قبل--------- قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا------------------- او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	520	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms0874	false	-7169406033759692879	19	56	102	277	1506	300	يقول الذين نسوه من قبل اي تركوه قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا قال هذا يوم القيمة او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	874	-4940868985094038727	147	271.0	116	175	84.0	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0592	true	-6250982425623433172	8	32	47	168	1578	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	592	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms0970	false	-5417436883258493042	56	80	289	410	1471	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	970	-4940868985094038727	121	242.0	97	121	100.0	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0739	true	1984779914950686673	109	194	557	940	1492	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون قوله والي عاد اخاهم هودا عطف علي نوحا اي وارسلنا الي قوم هود اخاهم في النسب نبيا هو هود قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من اله غيره اي رب سواه ان انتم الا مفترون اي ما انتم الا كاذبون في قولكم ان لله شريكا سورة هود الايات 51 الي يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	739	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1211	false	7785149947551529483	41	73	193	340	1507	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	1211	-4940868985094038727	144	253.0	113	383	37.5979118347168	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0778	true	-5272153067795126360	252	294	1332	1531	1564	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب ---------------------قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم -قال------------ هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	778	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1259	false	-4182867519019600023	162	239	776	1156	1444	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب فبادرت امراة العزيز فقالت ما جزاء من اراد باهلك سوء- الا ان يسجن او عذاب اليم فقال يوسف للعزيز هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها فالهم الله عز وجل يوسف ان قال للملك سل هذا الصبي في المهد فانه سيشهد انها راودتني عن نفسي فقال العزيز للصبي فانطق الله الصبي في المهد ليوسف حتي قال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	1259	-4940868985094038727	198	348.5	156	381	51.968502044677734	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0801	true	-1187384995608982028	16	132	81	667	1524	300	قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا اي اخوة يوسف واقبلوا عليهم اي والحال انهم قد توجهوا الي فتيان الملك المنادين ما ذا تفقدون اي ما الذي تطلبونه بفقده وهو طلب المعدوم بعد الوجود قالوا نفقد اي نطلب صواع الملك اي الاناء الذي يشرب منه الملك وجعله مكيالا لءلا يكال بغيره وكان الشرب من فضة وذهب مباحا في شريعته ولمن جاء به اي بالصواع حمل بعير من الطعام وانا به زعيم اي كفيل يقوله المءذن وهو افراءم من فتية يوسف سورة يوسف الايات 73 الي قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا	801	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1276	false	-6292434683219886431	189	225	956	1141	1497	300	قالوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا	1276	-4940868985094038727	185	362.0	149	586	31.569965362548828	36	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0801	true	-1187384995608982028	19	132	101	667	1524	300	ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا اي اخوة يوسف واقبلوا عليهم اي والحال انهم قد توجهوا الي فتيان الملك المنادين ما ذا تفقدون اي ما الذي تطلبونه بفقده وهو طلب المعدوم بعد الوجود قالوا نفقد اي نطلب صواع الملك اي الاناء الذي يشرب منه الملك وجعله مكيالا لءلا يكال بغيره وكان الشرب من فضة وذهب مباحا في شريعته ولمن جاء به اي بالصواع حمل بعير من الطعام وانا به زعيم اي كفيل يقوله المءذن وهو افراءم من فتية يوسف سورة يوسف الايات 73 الي قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا--------------- فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا	801	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1280	false	4383914843732918895	128	171	644	859	1477	300	ما-ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم اي كفيل فقال---------------------- اخوة يوسف ----ليوسف عليه السلام-------- تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قال يوسف عليه السلام فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا	1280	-4940868985094038727	182	303.0	143	581	31.325302124023438	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0802	true	7781150298981348109	68	101	344	500	1505	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه------------------------------------------ كذلك كدنا ليوسف ما---------- كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	802	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1280	false	4383914843732918895	182	225	916	1124	1477	300	فبدء باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه فتشبثوا باخيه واجلسوه وهو قول الله عز وجل كذلك كدنا ليوسف اي احتلنا له كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1280	-4940868985094038727	153	268.0	120	208	73.55769348144531	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0804	true	6958550798060362200	181	219	911	1092	1493	300	قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يوسف معاذ الله اي اعوذ بالله معاذا من ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده ولم يقل------- سرق -تحرزا من الكذب انا اذا لظالمون	804	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1287	false	1064697936065483781	118	235	608	1193	1502	300	قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون وهو في الظاهر ما تفهمونه هو والله في الباطن هذا بعينه يا ابراهيم ان للقران ظاهرا وباطنا و محكما ومتشابها وناسخا ومنسوخا والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 142 في تفسير علي بن ابراهيم فلما اجتمعوا الي يوسف وجلودهم تقطر دما اصفر وكانوا يجادلونه في حبسه وكان ولد يعقوب اذا غضبوا خرج من ثيابهم شعر و يقطر من رءسهم دم اصفر وهم يقولون يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نريك من المحسنين فاطلق عن هذا فلما راي يوسف ذلك قال----- معاذ الله----------------------- ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده ولم يقل الا من سرق متاعنا--------- انا اذا لظالمون	1287	-4940868985094038727	141	186.0	111	622	22.66880989074707	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0868	true	-3173445124502267328	45	92	242	479	1598	300	عن النبي--------- عليه السلام قال اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وان---تم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيغضب الله	868	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1398	false	8579814619548490648	247	293	1273	1507	1534	300	عن النبي صلي الله عليه واله ق--ال اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا------------- مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيسمع الله	1398	-4940868985094038727	194	345.0	153	249	77.9116439819336	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0879	true	-6149729642510310548	2	151	8	816	1581	300	علي ابراهيم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------لوا سلاما اي فسلموا عليه سلاما فرد عليهم السلام واضافهم ولم ياكلوا طعامه فانكرهم لامتناعهم من الاكل ودخولهم عليه بغير اذن فثمه قال ابراهيم انا منكم وجلون اي خاءفون سورة الحجر اية قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قالوا لا توجل اي لا تخف منا وبشروه فقالوا تعليلا للنهي عن الوجل انا نبشرك بالتشديد معلوما من التبشير وبالتخفيف معلوما من البشر كلاهما بنون التكلم بغلام عليم في صغره وهو اس-----------حق فعجب ابراهيم من كبره وكبر زوجته مع بشراهم سورة الحجر اية قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال ابشرتموني بالولد علي ان مسني الكبر اي علي حال كبري فبم اصله فبما وهو ما الاستفهامية دخلها معني التعجب اي فباي اعجوبة تبشرون بكسر النون مع التخفيف والتشديد وبفتح النون مع التخفيف يعني اتبشروني بما هو امر عجيب مستنكر مع الكبر هو غير متصور في العادة سورة الحجر اية قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين -----	879	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1415	false	-1621808422738089798	185	249	942	1288	1564	300	الي ابراهيم يبشرونه باسماعيل فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم وخاف ان يكونوا سراقا قال فلما ان راته الرسل فزعا وجلا قالوا سلاما قال سلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا منكم و-------------------------جلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر عليه السلام والغلام العليم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اسماعيل من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتم------------------------------------------وني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فقال	1415	-4940868985094038727	165	209.0	133	921	17.91530990600586	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0896	true	8080951743837500057	145	172	771	924	1644	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	896	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1446	false	2438140503367818310	10	37	59	211	1554	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها ف-بءس مثوي المتكبرين	1446	-4940868985094038727	152	299.0	125	153	99.34640502929688	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0897	true	5157356840898587302	50	91	276	510	1653	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين اي مستقرهم ومنزلهم جهنم لاستكبارهم عن الايمان في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا سورة النحل اية--------- وقيل للذين اتقوا ما ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	897	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1446	false	2438140503367818310	29	88	160	472	1554	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها ف-بءس مثوي المتكبرين ----------------------------------------ويقول فيه عليه السلام ايضا عليكم بتقوي الله فانها تجمع الخير ولا خير غيرها و يدرك بها من الخير ما لا يدرك بغيرها من خير الدنيا والاخرة قال الله عز وجل وقيل للذين اتقوا ما-ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	1446	-4940868985094038727	174	300.0	142	354	49.15254211425781	29	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0925	true	8048076055743234785	223	292	1135	1481	1520	300	عمار ويسار وياسر وامه وصهيب فاخبر----- رسول الله ان عمارا------------------- كفر بعد الايمان فقال------------------- كلا ان عمار- ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه ---------فاتي برسول ال-------------------له وهو يبكي فقال رسول الله-- ما وراءك قال شر يا رسول الله------------ نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف وجدت قلبك قال مطمءنا بالايمان فجعل النبي عليه السلام----------- يمسح عينيه وقا-ل ان عادوا لك فعد لهم بما قلت فاوحي	925	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1484	false	5837577920332287651	113	196	577	974	1503	300	عمار بلسانه ما ارادوا منه ثم اخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال قوم كفر -------عمار فقال صلي الله عليه واله كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي -رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فقال عليه السلام ما وراك -قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير-------------------------------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه واله يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت فنزلت	1484	-4940868985094038727	238	315.0	184	444	53.60360336303711	39	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0993	true	-4884034456138235987	139	173	748	929	1623	300	قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	993	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1644	false	4882400019679121167	21	55	102	283	1518	300	قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1644	-4940868985094038727	181	362.0	147	181	100.0	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1015	true	-6541469659896538406	50	100	248	496	1479	300	قيل -جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال--- الخضر لموسي عليهما السلام ما علمي وعلمك من علم الله تعالي الا---- ما نقص هذا العصفور من هذا البحر سورة الكهف اية فانطلقا حتي اذا لقيا------------------------- غلاما---------------------------------------------- فقتله -قال-------- اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	1015	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1672	false	-4762179439096022662	9	72	46	356	1441	300	قال وجاء عصفور فوقع علي جوف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر-------------------- ما علمي وعلمك من علم الله------ الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب بين الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتطعه فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	1672	-4940868985094038727	187	270.5	146	336	55.654762268066406	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1023	true	-6305979400796438135	94	244	500	1291	1585	300	فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا قال ذو القرنين هذا اي السد رحمة اي نعمة من ربي علي وعليكم لعدم خروجهم بسببه فاذا جاء وعد ربي اي اذا دني مجء يوم القيامة جعله اي السد دكاء اي مدكوكا مكسورا مسوي بالارض وقرء دكاء اي ارضا دكاء وكان وعد ربي حقا اي واجبا حصوله بالثواب والعقاب بعد بعث الخلاءق كلهم هذا اخر كلام ذي القرنين قيل------------------------------------------------------------------------------ انهم يحفرون كل يوم الرد--م حتي اذا -------كادوا ي--رون الشعاع قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرنه غدا ولم------- يستثنوا فيعيده الله-------------- كما كان ---فاذا بلغت مدتهم قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله فيعودون اليه وهو كهيءته----------------- فيحفرونه ويخرجون علي الناس وهم ------------يتحصنون ----في حصونهم منهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع -فيها كهيءة الدم-- فيقولون--- قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم بدعاء عيسي عليه السلام فيهلكون وتاكلهم------------------------------------------------ دواب الارض وتسمن وتشكر من لحومهم شكرا	1023	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1701	false	5518546992857606794	129	265	636	1357	1540	300	فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا قال اذا كان قبل يو--------------------------------------------------------------------------------------------م القي-مة في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر الزمان انهدم ذلك السد وخرج ياجوج وماجوج الي الدنيا واكلوا الناس 237 في مجمع البيان وجاء في الحديث انهم يدابون في حفره نهارهم حتي اذا امسوا وكادوا يبصرون --شعاع الشمس قالوا نرجع --------------غدا ونفتحه ولا يستثنون فيعودون من الغد وقد استوي كما كان حتي اذا جاء وعد الله قالوا غدا نفتح و نخرج ان-------------شاء الله فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه بالامس فيحفرونه فيخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس في حصونهم منهم فيرمون -سهامهم الي السماء فترجع وفيها كهيءة الدماء فيقولون قد قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيدخل في اذانه-------م فيهلكون بها قال النبي صلي الله عليه واله والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن وتسكر من لحومهم سكرا	1701	-4940868985094038727	383	536.0	306	991	38.647830963134766	50	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1027	true	-7324727532740092694	97	153	462	736	1479	300	ومن قرا من----------- اخره- قل انما انا بشر الاية حين ياخذ مضجعه كان له نورا يتلالا من مضجعه الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم من مضجعه وان كان مضجعه بمكة فتلاها كان له نورا يتلالا من مضجعه الي بيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه ويستغفرون له حتي يستيقظ قال عليه	1027	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1709	false	5665228349571165189	199	251	954	1208	1420	300	وان قرء الاية التي في اخرها قل انما انا بشر مثلكم حين ياخذ مضجعه كان له نور- يتلالا الي الكعب------ة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم من مضجعه فان كان في مكة -----تلاها كان له نورا يتلالا الي ال-------بيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه ح-------------تي يستيقظ 274 وروي	1709	-4940868985094038727	202	336.0	156	286	70.6293716430664	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1053	true	-2320277302107810497	89	184	450	912	1509	300	فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا ---فانما يسرناه اي سهلنا القران بلسانك اي بلغتك وهو اللسان ----------العربي لت---------------------------------------------------بشر به المتقين اي الموحدين الخاءفين الراجين وتنذر به------------------------------------ قوما لدا اي شديد الخصومة جمع الد كصم واصم قال مجاهد الالد الظلم الذي لا يستقيم وقيل هو الذي لا يقبل الحق ويدعي الباطل سورة مريم اي---------------------ة وكم اهلكنا--- قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا وكم اهلكنا قبلهم من قرن اي قبل قريش -------------------هل تحس منهم اي هل تجد من احد او تري او تسمع لهم ركزا اي صوتا	1053	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1756	false	2565202617042189023	7	95	39	455	1448	300	فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا قال انما يسر--ه الله عز وجل علي ----------------------لسان نبينا صلي الله عليه واله حين اقام امير المءمنين صلوات الله عليه علما فبشر به المءمنين وا----------------------------نذر به الكافرين وهم الذين ذكرهم الله تعالي قوما ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا اي كفارا قلت قوله عز وجل وكم اهلكنا من قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد-ا وتسمع لهم ركزا قال اهلك الله عز وجل من الامم ما لا تحصون فقال يا محمد هل تحس منهم---------- من احد------- او تسمع لهم ركزا اي ذكرا	1756	-4940868985094038727	211	266.0	163	605	34.876033782958984	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1072	true	8067128604245890235	173	206	872	1034	1502	300	فرجع موسي الي ق-------------ومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي فرجع موسي الي قومه مع الالواح	1072	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1781	false	915939586872311334	259	292	1328	1489	1528	300	فرجع موسي كما حكي الله الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي ثم رمي ب--------------الالواح	1781	-4940868985094038727	136	254.0	108	175	77.71428680419922	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1075	true	2229832849310759785	180	268	901	1334	1475	300	فنبذتها اي طرحتها في العجل المصاغ فحيي وكذلك اي كما حدثتك سولت لي نفسي اي زينت فلا تلمني بفعلي ولمهم بعبادتهم العجل قيل كيف راي هو جبراءيل من بين ساءر الناس اجيب بان امه لما ولدته في السنة التي يقتل فيها البنون وضعته في كهف حذرا عليه فبعث الله جبراءيل ليربيه لاجل هذه الفتنة فعرفه حين راه سورة طه اية قال ف------------اذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1075	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1782	false	6782120039811918151	95	184	471	915	1513	300	فنبذتها اي امسكتها-------------------- وكذل-------------ك سولت لي نفسي اي زينت ف-اخرج موسي------------------- العجل فاحرقه بالنار والقاه------------------------------------------- في البحر ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال موسي للسامري اذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس يعني ما دمت حيا وعقبك هذه العلامة فيكم قاءمة ان تقول لا مساس حتي يعرفوا انكم سامرية فلا يغتروا بكم الناس فهم الي الساعة بمصر والشام معروفين لا مساس ثم هم موسي بقتل السامري فاوحي الله اليه لا تقتله يا موسي فانه سخي فقال له موسي انظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1782	-4940868985094038727	168	214.5	128	649	25.88597869873047	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1134	true	1250678653237161562	6	71	29	346	1534	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي في شك من القران----------------------- حتي تاتيهم الساعة بغتة اي فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم اي عذابها وضع يوم عقيم موضع الضمير اي لا فرج فيه ولا رحمة ولا توبة عن الكفر واصل العق-م المنع وهو يوم القيامة وقيل هو يوم بدر سورة الحج اية الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	1134	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1909	false	-3864213543864037227	200	245	988	1217	1520	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي في شك من امير المءمنين صلوات الله عليه حتي ياتيهم الساعة بغت--------ة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قا-----------------------------------------------------------------------------ل العقيم ال-ذي له في-- الايام ثم قال------------------------ الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	1909	-4940868985094038727	185	271.0	147	341	54.252201080322266	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1154	true	-6920942690831702115	168	224	879	1159	1598	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون قوله ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر اي من قحط وجوع نزل حين-------------------------------------------------------------------- جاء ابو سفيان------- ا--------------لي النبي عليه السلام وسال منه ان يدعو ربه ليرفع القحط عن قريش فقال الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال--- قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع	1154	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms1940	false	-1765542754095783038	103	170	548	897	1543	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولما اسلم ثمامة بن اثال الحنفي ولحق باليمامة ومنع الميرة من اهل مكة واخذهم الله بالسنين حتي اكلوا العلهز وهو دم القراد مع الصوف جاء ابو سفيان بن حرب الي رسول الله صلي الله- عليه واله فقال له انشدك الله والرحم---------------------- الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال له قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع	1940	-4940868985094038727	176	252.5	138	372	47.31182861328125	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1222	true	7177961344432874768	111	202	607	1092	1596	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم------------ الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قال فرعون للسحرة امنتم له قبل ان اذن لكم انه اي ان موسي لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون ماذا اصنع بكم من العذاب لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين علي شاطء البحر سورة الشعراء الايات 50 الي -----------------------------------------------قالوا----------------------- لا ضير انا الي ربنا -منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين واوحينا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون ف--------------------------------------------------ي المداءن حاشرين	1222	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms2070	false	-6729926916086572501	148	243	760	1257	1528	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم يعني موسي ع الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين فقالوا له كما حكي الله عز وجل لا ضير-انا الي ربنا لمنقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين فحبس فرعون من امن بموسي عليه السلام في السجن حتي انزل الله عز وجل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم فاطلق عنهم فاوحي الله عز وجل الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فخرج موسي ببني اسراءيل ليقطع بهم البحر وجمع فرعون اصحابه وبعث في المداءن حاشرين	2070	-4940868985094038727	214	222.0	173	749	28.571428298950195	37	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1267	true	7136181351931454831	90	214	493	1149	1604	300	للمءمن يا مءمن وللكافر يا كافر-------------------- وروي انها تخرج معها --------------عصا موسي وخاتم سليمان عليهما السلام فتجلو وجه المءمن بالعصا وتختم انف-------------------------- الكافر بالخاتم فيكون الجرح وسما لهما ثم عادت الي مكانها ثم تزلزلت الارض في ذلك اليوم في ست ساعات فيمسون خاءفين فاذا اصبحوا جاءهم الصريخ لان الدجال قد خرج سورة النمل اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون ويوم نحشر اي اذكر يوم نجمع للحشر من كل امة فوجا اي جماعة كثيرة والمراد الرءساء ممن يكذب باياتنا اي القران ومن الاولي تبعيض والثانية تبيين لان جميع الكفار مكذبون فهم يوزعون اي الرءساء يجمعون ويسارعون بين ايدي اممهم الي الموقف سورة النمل اية حتي اذا جاء --قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون حتي	1267	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms2117	false	-1836599221936896111	79	187	420	976	1522	300	للمءمن يا مءمن وللكافر يا كافر 109 في جوامع الجامع وروي فتضرب المءمن فيما بين عينيه بعصا موسي فتنكت نكتة بيضاء فتفشوا تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها وجهه وتكتب بين ايديه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم ف---------------------------تفشوا ت--------------------------لك ال---------------------------------------------------------------------------------------نكتة حتي يسود لها وجهه وتكتب بين عينيه كافر 110 وعن الباقر عليه السلام كلم الله من قرا يكلمهم ولكن تكلمهم بالتشديد 111 في تفسير علي بن ابراهيم متصل بقوله سابقا انما هو يكلمهم من الكلام والدليل علي ان هذا في الرجعة قوله ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون قال	2117	-4940868985094038727	195	114.0	153	936	20.83333396911621	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1276	true	-1986373025988008593	173	222	857	1097	1486	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب ف-------------------اذا------ الذي استنصره بالامس يستصرخه ---------قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان------------------- اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	1276	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms2137	false	4825406950011012692	171	229	846	1138	1496	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فلما اصبحوا من الغد اذا الرجل الذي استنصره بالامس يستصرخه علي اخر فقال له موسي انك لغوي مبين بالامس رجل واليوم رجل فلما اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد-ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	2137	-4940868985094038727	233	420.0	186	293	79.52218627929688	45	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1276	true	-1986373025988008593	149	222	742	1097	1486	300	فلن اكون ظهيرا للمجرمين بقول ان شاء الله فابتلي به مرة اخري من الغد وكان لا يعرف انه قتله سورة القصص الايات 18 الي فاصبح ف-----------------ي المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه --------قال له موسي انك لغوي مبين------------------------------------------------------------ فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما -------------قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	1276	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms2138	false	-7238848546180571902	104	182	515	913	1505	300	فلن اكون ظهيرا للمجرمين ب--ل اجاهدهم في سبيلك بهذه القوة حتي ترض-------------------------------------------------ي فاصبح موسي عليه السلام في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاءدبنك واراد ان يبطش به فلما--- اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما وهو من شيعته قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد-ان تكون من المصلحين	2138	-4940868985094038727	267	444.0	213	453	58.940399169921875	48	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1281	true	6780503318388529653	48	75	239	375	1502	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1281	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms2145	false	416238385983887240	178	205	872	1008	1475	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2145	-4940868985094038727	136	272.0	109	136	100.0	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1284	true	6664914804192757644	32	61	184	321	1548	300	وقال فرعون يا ايها الملا- ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1284	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms2148	false	3638656210930403022	112	141	550	688	1511	300	وقال فرعون يا ايها الملاء ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	2148	-4940868985094038727	137	269.0	108	138	99.27536010742188	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1296	true	5781820201617322935	187	282	934	1418	1506	300	ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون اي الله عالم بحال المجرمين --فلا يسال عن ذنوبهم يوم القيامة بل تعاقبهم بالنار بلا حساب ووجه اتصاله بما قبله ظاهر لانه لما ذكر قارون انه ممن اهلك من القرون المجرمين ذكره بعده علي سبيل التهديد له اي الله مطلع علي ذنوبهم خبير باعمالهم لا يحتاج الي سءالهم عنها بل يامرهم الي النار بلا توقف وقيل لا يسال عن ذنوبهم سءال النجاة بل يسالون سءال التعذيب سورة القصص اية فخرج علي قومه في زينته -------------------------------------قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم	1296	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms2159	false	-5583515286037399383	119	160	605	807	1517	300	ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمو---------------------------ن اي لا يسءل من كان---------------------------------------------------------- قب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-----------------------------------------------هم عن ذنوب هءلاء---------------------------------------------- فخرج علي قومه في زينته قال في الثياب المصبغات يجرها بالارض فقال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم	2159	-4940868985094038727	149	228.5	116	523	28.489482879638672	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1298	true	628853316971423511	179	219	914	1125	1528	300	الله وما كان من المنت-صرين الممتنعين من عذابنا النازل به سورة القصص اية واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله-------------------- يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1298	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms2162	false	1145477406262503396	242	277	1222	1408	1512	300	الله وما كان من المستنصرين--------------------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله قال هي لفظة سريانية يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2162	-4940868985094038727	164	293.5	133	232	70.68965148925781	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1374	true	5236194555378821687	71	127	342	625	1467	300	فانطلقت فاذا هي تخمر عجينها فلم---------------------------- استط-ع ان انظر اليها -----------لرسول الله------------------------- فوليت-- ظهري وقلت يا زينب ابشري -ان رسول ال-------------------له يخطبك ففرحت----- وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها فنزل قوله تعالي فلما قضي اي اتم زيد منها وطرا اي حاجة زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بها	1374	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms2307	false	-7175896237660979126	93	157	458	784	1490	300	فانطلقت فاذا هي تخمر عجينها فلما رايتها عظمت في نفسي حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله ذكرها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري فان رسول الله صلي الله عليه واله يخطبك ففرحت بذلك وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل------------------------------------------------- زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه واله ودخل بها	2307	-4940868985094038727	230	357.5	185	375	61.33333206176758	35	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1429	true	-1561540026427070482	231	268	1221	1382	1548	300	فيكون لك ول----ه شرف قال-------- ليس لي عنك سر ان الهنا----------- لا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع ثم قال شمعون لهما---- ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به فدعوا بغلام------------------------------------------- مات من- سبعة ايام	1429	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms2411	false	-9063106825731973667	0	46	0	214	1498	300	فيكون لك ولالاهك شرفا فقال الملك ليس لي عنك سر ان الهنا الذي نعبده ------------------لا يضر ولا ينفع ثم قال الملك للرسولين ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هنا ميتا مات منذ سبعة ايام	2411	-4940868985094038727	123	172.5	91	232	53.017242431640625	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1556	true	898141415847557528	29	89	129	447	1496	300	اياه وتري الظالمين اي المشركين والعاصين------------ لما راوا العذاب --اي النار في الاخر-------------------ة يقولون هل الي مرد اي رجوع الي الدنيا من سبيل اي من حيلة فنءمن ونطيع ولا نعصي سورة الشوري اية وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل----- ينظرون-------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ا--------------------------------------------ن الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين-------------- في عذاب مقيم	1556	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms2623	false	-5535934831150022540	203	276	1017	1400	1535	300	قوله وتري الظالمين لال محمد صلي الله عليه واله حقهم لما راوا العذاب وعلي صلوات الله هو العذاب في هذه الرجعة يقولون هل الي مرد------------------- من سبيل فنوالي عليا صلوات الله عليه وتري--------------------هم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي ينظرون الي علي من طرف خفي وقال الذين امنوا يعني ال محمد صلوات الله عليه وعليهم وشيعتهم ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين لال محمد حقهم في عذاب مقيم	2623	-4940868985094038727	216	327.0	172	422	51.18483352661133	33	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1579	true	1908723992859650850	41	207	208	1075	1565	300	يوم تاتي السماء بدخان مبين اي ظاهر لا شك فيه يعني القحط وسمي دخانا ليبس الارض من النبات وارتفاع الغبار مشبها بالدخان وقيل هو دخان ياتي من السماء قبل -يوم القيامة يدخل في اسماع الكفرة حتي يكون راس احدهم كرا---س الحنيذ وقيل ينتفخ الكافر حتي يصير كالجمل فياخذ المءمن منه كهيءة الزكام سورة الدخان الايات 11 الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغشي الناس-------------------- هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين يغشي الناس اي يشمل اهل مكة الدخان فاذا اغشيهم قالوا هذا عذاب اليم مشيرين الي الجوع ربنا اكشف عنا العذاب اي الجوع او دخان العذاب انا مءمنون اي نءمن ان كشف عنا العذاب وهو موعدة منهم بالايمان فيقال لهم حينءذ اني لهم الذكري اي كيف يتذكرون الايمان ويفون بما وعدوا عند نزول العذاب يعني لا ينفعهم تذكرهم شيءا وقد جاءهم رسول م---------------------------------------------------------------------------------------------بين اي مظهر ما يوجب الاذكار من الايات والمعجزات فلم تذكروا وهو اعظم في وجوب الايمان من كشف الدخان سورة الدخان اية ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون -ثم تولوا	1579	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms2667	false	1954433193799816006	142	259	745	1335	1534	300	يوم تاتي السماء بدخان مبين واختلف في الدخان فقيل انه د------------------------------------------------------------------------خان ياتي من السماء قبل قيام الساع-ة يدخل في اسماع الكفرة حتي يكون راس الواحد كالراس الحنيذ ويعتري--------------------------------- المءمن منه كهيءة الزكام -و تكو----ن الارض كلها كبيت اوقد فيه ليس فيه خصاص يمد ذلك اربعين يوما وروي ذلك عن علي وابن عباس والحسن 26 في تفسير علي بن ابراهيم وقوله فارتقب اي اصبر يوم تاتي السماء بدخان مبين قال ذلك اذا خرجوا في الرجعة من القبر يغشي الناس كلهم الظلمة فيقولون هذا عذاب اليم ربن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اكشف عنا العذاب انا موقنون فقال الله ردا عليهم اني لهم الذكري في ذلك اليوم وقد جاءهم رسول مبين اي رسول قد بين لهم------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون قال قالوا	2667	-4940868985094038727	210	56.0	164	1174	17.887563705444336	32	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1619	true	7552918708226489972	172	297	909	1624	1637	300	وكان الله عليما بخلقه حكيما في امره وصنعه حيث حكم النصرة للمءمنين سورة الفتح اية ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ليدخل المءمنين اي ليعرفوا نعمة الله في ذلك ويشكروها فيدخلهم كرر لام التعليل لان الفتح علة غاءية للمغفرة علة غاءية للادخال بمعني لاجله اي فتحنا لك ليغفر لك الله ليدخل المءمنين والمءمنات في جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر اي يمحو بالتجاوز عنهم سيءاتهم وكان ذلك اي دخولهم الجنة والتجاوز عن سيءاتهم عند الله اي في الاخرة فوزا عظيما اي نجاة وافرة من العذاب سورة الفتح اية ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	1619	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms2722	false	2572800898930522879	243	287	1189	1464	1532	300	وكان الله عليما------ ح-----------------------------------------------------كيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد-لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	2722	-4940868985094038727	269	492.5	225	715	37.622379302978516	43	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1644	true	-8612856991296864514	186	228	941	1168	1529	300	عليه قوله علي السلام كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا -عمل حسنة كتب-ها ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	1644	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms2784	false	5086645227509274822	98	138	509	725	1536	300	عليه واله وسل------م كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي شما-----له وصاحب اليمين- امير علي صاحب الشمال- فاذا اعمل حسنة كتبتها ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	2784	-4940868985094038727	193	335.0	153	229	84.27947235107422	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1748	true	9137473030687325621	171	203	929	1077	1603	300	صلي الله عليه وسلم------------------ ما من عبد يدخ-----ل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	1748	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms3011	false	3344028301048723069	202	239	1004	1175	1459	300	صلي الله عليه واله في تفسير هذا قوله ما من عبد مءمن يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	3011	-4940868985094038727	143	271.0	111	171	83.625732421875	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1770	true	-5490544637766116729	200	227	1018	1153	1496	300	صلي الله عليه وسلم---- ان سورة من كتاب الله تعالي ما هي الا ثلاثون اية شفعت لرجل فاخرجته يوم القيامة من النار وادخلته الجنة وهي سورة تبارك	1770	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms3049	false	4209791737360412451	83	110	384	516	1392	300	صلي الله عليه واله قال ان سورة من كتاب الله------ ما هي الا ثل-ثون اية شفعت لرجل فاخرجته يوم القيامة من النار وادخلته الجنة وهي سورة تبارك	3049	-4940868985094038727	126	231.0	100	139	90.6474838256836	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1772	true	-8028740824806191550	153	183	735	874	1458	300	دعي- في قريش ادعاه ابوه بعد ثماني عشرة سنة ولذلك----------------------------------------------- اجترا علي كل معصية لا يرحم----------------------------------- قال--------------- عليه السلام لا يدخل الجنة ولد الزنا ولا ولد ولده او ذي زنمة	1772	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms3064	false	1988865258922366400	236	285	1205	1440	1507	300	دعيا في قريش ادعاه ابوه بعد ثماني عشرة من مولده جعل جفاه ودعوته اشد معايبه لان من جفا وقسا قلبه اجترا علي كل معصية ولان النطفة اذا خبثت خبث الناشء منها ولذلك قال النبي صلي الله عليه واله --لا يدخل الجنة ولد الزنا ولا ولد ولده 43 في مجمع	3064	-4940868985094038727	113	150.0	86	237	47.679325103759766	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1797	true	4826389157345257384	145	181	686	873	1455	300	ومن يعص الله ورسوله في امر التوحيد والقران فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا لا يخرجون عنها جمع الخالد باعتبار المعني سورة الجن اية حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	1797	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms3110	false	4102515780315420061	274	300	1308	1433	1433	300	ومن يعص الله ورسوله في ولاية علي---------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا قلت--------------------------------------------------- حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا-	3110	-4940868985094038727	113	195.0	89	187	60.42780685424805	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1855	true	891119551311425845	89	189	417	940	1546	300	الايات 8 الي وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية----------------------- في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية وجوه يومءذ ناعمة اي ذات حسن وبهجة في نعمة لسعيها اي لعملها من طاعة الله تعالي وترك معصيته في الدنيا راضية في الاخرة اذا رات ثوابه في جنة عالية اي هي في جنة مرتفة في الدرجات العلي لا تسمع فيها اي في الجنة لاغية بالرفع فاعل تسمع بالتاء والياء مجهولا وبالنصب مفعول تسمع بالتاء خطابا للنب------------------------------------------------------------ي عليه السلام او الضمير لل وجوه اي كلاما لغوا وهو هذيانه وساقطه سورة الغاشية الايات 12 الي فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	1855	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms3233	false	-2903337642611096954	35	90	176	468	1511	300	السلام فقال- وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية يرضي الله بما سعوا فيه في جنة عالية لا تسمع فيها لاغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية قال الهزل والكذب 22 في مجمع البيان وعن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام انه ذكر اهل الجنة فقال يجيءون فيدخلون فاذا اساس بيوتهم من جندل اللءلء و--------------------------سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	3233	-4940868985094038727	146	25.5	117	606	24.092409133911133	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1888	true	5613521286204506109	93	135	531	744	1581	300	ثم رفع راسه متبسما فقال اصحابه ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقراها فسءل عن الكوثر --فقال---------- الكوثر------------------------------- نهر في الجنة وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته كعدد نجوم السماء حافتاه	1888	-6345700902198634065	Shia002389Vols-ara1.ms3347	false	-1365202100244791223	137	184	677	910	1528	300	ثم رفع راسه متبسما فقلت -------ما اضح-ك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا----- سورة الكوثر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر--------- وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته -عدد نجوم السماء فيختلج	3347	-4940868985094038727	177	272.0	140	256	69.140625	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia002389Vols-ara1