id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0052	true	-5616227847550708308	0	31	0	153	1541	300	فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	52	-6345700902198634065	Shia001174Vols-ara1.ms0848	false	-83501971311425607	163	194	847	1000	1527	300	فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعلمون	848	-5668862438823933027	151	300.0	120	153	98.69281005859375	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia001174Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0156	true	-732118351230381447	257	288	1340	1489	1541	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين وقال	156	-6345700902198634065	Shia001174Vols-ara1.ms1555	false	-7868723535048373594	91	122	495	643	1585	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين -قال	1555	-5668862438823933027	148	291.0	117	149	99.328857421875	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia001174Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0157	true	1714343445742813305	149	200	754	1026	1542	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو ------------------------------------------------------------فعلوت من التوب بمعني الرجوع وهو الوعاء الذي يوضع فيه الشء ويرجع اليه للاخراج داءما وليس -فاعولا لانه وزن غير معروف بينهم قيل كان التابوت صندوق التورية وك--------------------------------------------------------------ان موسي عليه السلام اذا قاتل قدمه فكان تسكن نفوس بني اسراءيل ولا يفرون	157	-6345700902198634065	Shia001174Vols-ara1.ms1555	false	-7868723535048373594	91	184	495	973	1585	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين قال الجوهري التابوت اصله تابوة مثل ترقوة وهو فعلوة فلما سكنت الواو انقلبت هاء التانيث تاء وقال القاضي هو فعلوت من التوب ي-عني الرجوع فانه لا يزال ------------------يرجع اليه ما يخرج منه-- وليس بفاعول لقلته وهو-------------------------------- صندوق التوراة وكان من خشب الشمشاد مموها بالذهب نحوا من ثلاثة اذرع في ذراعين وكان موسي عليه السلام اذا قاتل قدمه ق----تسكن نفوس بني اسراءيل ولا يفرون	1555	-5668862438823933027	184	264.5	147	535	34.39252471923828	27	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia001174Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0566	true	-2928549153960770713	75	122	385	649	1592	300	من باب التمثيل لانه تعالي------------ نصب ------ادلة علي وحد---------انيته وشهدت بها عقوله---------م التي جعلها فيهم------- مميزة بين الضلال- والهدي فكانه اشهدهم علي انفسهم باقرارهم وقال لهم الست بربكم وكانهم قالوا بلي انت ربنا شهدنا علي انفسنا باقرارنا علي وحدانيتك وباب التمثيل واسع في كلام العرب------ وفي كلام	566	-6345700902198634065	Shia001174Vols-ara1.ms2503	false	6857283029215337542	92	145	440	748	1637	300	من باب التمثيل والتخييل ومعني ذلك انه نصب لهم الادلة علي ربوبيته ووحدانيته وشهدت بها عقولهم وبصايرهم التي ركبها فيهم وجعلها مميزة بين الضلالة والهدي فكانه اشهدهم علي انفسهم وقر--رهم وقال لهم الست بربكم وكانهم قالوا بلي انت ربنا شهدنا علي انفسنا واقر-رنا بوحد---انيتك وباب التمثيل واسع في كلام الله ورسوله وفي كلام	2503	-5668862438823933027	232	392.0	187	314	73.8853530883789	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia001174Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0748	true	4108630802396862034	76	184	378	935	1531	300	وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم اي تحزن بمجيءهم لانه راهم علي صورة الغلمان وضاق بهم ذرعا اي ضاق صدره اغتماما ومخافة عليهم من خبث قومه وعجزا عن مقاومتهم لا يدري ايامرهم بالنزول ام بالرجوع لما راي جمالهم وقال هذا يوم عصيب اي شديد فجاء بهم منزله سرا وقال لامراته قومي واخبزي ولا تعلمني احدا وكانت امراته منافقة فانطلقت تطلب بعض حاجتها فاخبرت قومها ان عندنا اضيافا من هيءتهم كذا وكذا سورة هود اية وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	748	-6345700902198634065	Shia001174Vols-ara1.ms5124	false	-4612852428677356765	160	223	839	1166	1580	300	وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب------------------------------------------------------------------------------------- اي ضاق صدره لعلمه بان عاجز عن دفع المكروه عنهم والعصيب ال-----------------------------------------------------------------------------شديد اقبلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهرعون الي الباب اي يسرعون من الهرع محركة وهي مشي في اضطراب وسرعة وانما بني الفعل للمفعول للتنبيه علي شدة اضطرابهم وسرعتهم حتي كانهم يدفع بعضهم بعضا ويحثه علي السرعة فقال يا قوم -------------------------اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	5124	-5668862438823933027	124	127.5	96	683	18.155197143554688	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia001174Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0755	true	4012830386671652906	153	222	810	1185	1586	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا اي اشركوا بالله وعصوا امره الصيحة اي صيحة جبريل فخرجت ارواحهم من ابدانهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ميتين في امكنتهم لا يتحركون سورة هود اية كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	755	-6345700902198634065	Shia001174Vols-ara1.ms2305	false	4328512866142819611	247	275	1298	1449	1564	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	2305	-5668862438823933027	151	272.5	123	375	40.266666412353516	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia001174Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0921	true	4460523625422015690	5	102	22	543	1560	300	شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسءلن عما كنتم تعملون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة اي علي ملة الاسلام بطريق الالجاء لانه قادر عليه ولكن يضل من يشاء بحكمته المقتضية اضلاله يعني بخذلانه اياهم عدلا منه ويهدي من يشاء بلطفه وتوفيقه اياهم فضلا منه لمن علم انه يختار الايمان فبني الامر علي الاختيار المرتب عليه الثواب والعقاب لا علي الاجبار الذي لا يستحق به شء وحققه بقوله ولتسءلن عن ما كنتم تعملون من الوفاء بالعهود ونقضه يوم القيامة سورة النحل اية- ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها	921	-6345700902198634065	Shia001174Vols-ara1.ms1721	false	-6236929121794189557	260	287	1273	1416	1480	300	شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة عما كنتم تعلمون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها	1721	-5668862438823933027	127	214.0	102	522	24.32950210571289	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia001174Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1221	true	7753011433569273247	61	153	302	795	1539	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم قالوا ارجه واخاه اي اخرهما عنك واحبسهما وابعث في المداءن اي في مداءنك حاشرين اي جماعة يحشرون السحرة لك ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة وهم اثنان وسبعون في رواية وسبعون الفا في رواية اخري لميقات يوم معلوم والمراد ب يوم معلوم يوم الزينة وب الميقات وقت الضحي لانه هو الوقت الذي وعده موسي بقوله وان يحشر الناس ضحي سورة الشعراء الايات 39 الي وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين	1221	-6345700902198634065	Shia001174Vols-ara1.ms0334	false	6277926290904579459	201	229	1114	1270	1675	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداين حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين	334	-5668862438823933027	155	297.0	127	493	31.440162658691406	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia001174Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1298	true	628853316971423511	193	218	991	1116	1528	300	الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح	1298	-6345700902198634065	Shia001174Vols-ara1.ms3325	false	1301500744667968073	276	300	1381	1504	1504	300	الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح-	3325	-5668862438823933027	123	236.0	100	125	98.4000015258789	25	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia001174Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1337	true	-1644859519756912512	8	100	40	521	1553	300	ساعة واحدة كذلك كانوا يءفكون اي مثل ذلك الصرف عن- الصد--ق كانوا يصرفون عن الحق في الدنيا سو----------------------------------------------------------رة الروم اية وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون وقال الذين اوتوا العلم والايمان اي يقول الملاءكة ثمه او الانبياء والمءمنون في جوابهم لقد لبثتم في كتاب الله اي في حكمه و--قضاءه او في اللوح الي يوم البعث فردوا قولهم وحلفهم واطلعوهم علي حقيقة الحال وقالوا علي سبيل التقريع ان شككتم في طلب الحق في يوم البعث فهذا يوم البعث الذي	1337	-6345700902198634065	Shia001174Vols-ara1.ms1448	false	1154463356586673371	201	247	1111	1361	1623	300	ساع------ة كذلك كانوا يءفكون اي مثل ذلك الصرف عند التحقيق كانوا يصرفون ف--------ي الدنيا ويجيبهم الذين اوتوا العلم والايمان من الاءمة المعصومين والعت----------------------------------رة الطاهرة لقد لبثتم في كتاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اي في علمه او قضاءه او--- الل--------------------------------------------------------------------------وح المحفوظ ا------و القران ال----ي يوم البعث فهذا يوم البعث الذي	1448	-5668862438823933027	157	220.0	121	544	28.860294342041016	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia001174Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1723	true	-3221243109831805694	203	226	1067	1184	1566	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1723	-6345700902198634065	Shia001174Vols-ara1.ms0095	false	-8043929168176951276	104	127	516	633	1511	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	95	-5668862438823933027	117	234.0	94	117	100.0	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia001174Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1773	true	712396504212544605	86	146	461	750	1572	300	مصبحين اي داخلين في اخر جزء من الليل حال من فاعل يصرم سورة القلم اية ولا يستثنون ولا يستثنون اي لم يقولوا ان شاء الله------------------------------------------------- وهو شرط لكنه سمي استثناء لانه يءدي معني الاستثناء فانك اذا قلت لاخرجن ان شاء الله اردت لا اخرج الا ان يشاء الله سورة القلم الايات 19 الي فطاف عليها طاءف من ربك--------- وهم ناءمون	1773	-6345700902198634065	Shia001174Vols-ara1.ms3224	false	5308827043869457570	35	84	171	410	1424	300	مصبحين--- داخلين في وقت الصباح خفية عن المساكي---------------------------------ن ولا يستثنون اي لم يقولوا ان شاء الله في يمينهم فاحرق الله جنتهم وانما سمي ذلك استثناء وهو شرط لان----------------------- معني قولك------------------ لاخرج- ان شاء الله و----لا اخرج الا ان يشاء الله واحد-------------------- فطاف------ طاءف اي هلاك او بلاء وهم ناءمون	3224	-5668862438823933027	143	144.0	107	347	41.21037292480469	26	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia001174Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1775	true	-2780880853911765136	29	104	154	515	1539	300	الاخرة سورة القلم الايات 36 الي ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ثم قيل لهم علي سبيل الالتفات ما لكم اي اي حال من الجهالة كيف تحكمون هذا الحكم الفاسد كان امر الجزاء مفوض اليكم فتحكمون بما شءتم ام لكم كتاب منزل فيه تدرسون اي تقرءون ما تدعون سورة القلم الايات 38 الي ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون ان لكم	1775	-6345700902198634065	Shia001174Vols-ara1.ms1455	false	6021736000586486942	229	260	1234	1387	1583	300	الخيرة --من امرهم الاية وقال مال----كم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سون ان --------------------------------------------لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم --	1455	-5668862438823933027	130	228.5	102	361	36.01108169555664	22	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia001174Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1775	true	-2780880853911765136	39	190	204	952	1539	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ----ثم قيل لهم علي سبيل الالتفات ما لكم اي اي حال من الجهالة كيف تحكمون هذا الحكم الفاسد كان امر الجزاء مفوض اليكم فتحكمون بما شءتم ام لكم كتاب منزل فيه تدرسون اي تقرءون------- ما ت------------دعون سورة القلم الايات 38 الي ان لكم فيه لما تخيرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون ان لكم فيه اي في الكتاب لما اي لشيءا تخيرون اي تختارون ام لكم ايمان اي عهود وثيقة------------------- علينا بال----------------------------------------------------------------------------غة اي ثابتة غير -----زاءلة الي يوم القيامة اي -----------------لا نخرج من عهدتنا الا يومءذ بالوفاء بها قوله ان لكم لما تحكمون اي الذي تقضون لانفسكم في الاخرة--------------------------- جواب للقسم الذي تضمنه ام لكم ايمان علينا لان اليمين بمعني القسم --المعني ا---------------------اقسمنا لكم ايمانا بما تحكمون فيجب الوفاء بها علينا كما يجب ب--النذر والقسم علي العاهد به سورة القلم اية سلهم ايهم بذلك زعيم سلهم ايهم بذلك زعيم اي	1775	-6345700902198634065	Shia001174Vols-ara1.ms1463	false	7916821933856541582	142	300	699	1479	1479	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون اي ام لكم كتاب نز---------ل من عند الله تعالي----------------------------------------- ال----------------------------------يكم فيه تدرسون و--تقرءون ان لكم ما تختار ونه وتشتهونه قال القاضي واصله -------ان لكم بالفتح لانه المدروس فلما جء باللام كسرت ويجوز ان يكون حكاية للمدروس او استينافا وتخير الشء واختياره اخذ خيره وفيه اشارة الي ان ليس لهم دليل نقلي علي ذلك الحكم كما ان في الاول اشارة الي ان ليس لهم دليل عقلي عليه ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي ام لكم------------------------------------------------------------- عهود مءكدة بالايمان ثابتة لكم علينا بالغة في التاكيد متناهية فيه وقوله الي يوم القيامة متعلق بالمقدر في لكم او ببالغة اي ثابته لكم تلك العهود الي يوم القيامة او بالغة ذلك اليوم ولا نخرج عن عهدتها حتي نحكمك--------------------------------------------------------م في ذلك اليوم وقوله ان لكم لما تحكمون جواب----------------------------------------------------- القسم لان معني ام لكم ايمان علينا ام اقسم--------------------------------------------نا كما صرح به المفسرون ق----------------------------وله سلهم ايهم بذلك ز--------------------عيم اي-	1463	-5668862438823933027	270	209.5	204	1136	23.76760482788086	38	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia001174Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1797	true	4826389157345257384	145	181	686	873	1455	300	ومن يعص الله ورسوله في امر التوحيد والقران فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا لا يخرجون عنها جمع الخالد باعتبار المعني سورة الجن اية حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	1797	-6345700902198634065	Shia001174Vols-ara1.ms2178	false	-8600514860704664908	133	159	634	760	1499	300	ومن يعص الله ورسوله في ولاية علي---------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا قلت--------------------------------------------------- حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	2178	-5668862438823933027	114	202.0	89	187	60.96256637573242	23	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia001174Vols-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1809	true	5500136954352509878	93	225	453	1163	1564	300	الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين قوله الا اصحاب اليمين استثناء منقطع اي لكن اصحاب اليمين الذين كانوا عن يمين ادم يوم الميثاق ليسوا مرتهنين باعمالهم قوله في جنات حال من اصحاب اليمين يتساءلون بينهم فيها عن حال المجرمين فيسال المءمنون المسءولون عنهم لمن في النار اذا خرج الموحدون منها مع علمهم بحالهم توبيخالهم وتخسيرا حين نظروا الي النار سورة المدثر الايات 42 الي ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين ما سلككم في سقر اي ما ادخلكم فيها او التقدير فيقولون لهم قلنا لهم ما سلككم في سقر فهو حكاية قول المسءلين عنهم--------------------------------------- علي سبيل ا--لاختصار قالوا لم نك من المصلي----------------------------ن اي المقرين بالصلوة ولم نك نطعم المسكين	1809	-6345700902198634065	Shia001174Vols-ara1.ms2187	false	7901554692009761876	211	282	1094	1455	1549	300	الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين فم----------------------------------------------------------ا لهم عن التذكرة معرضين روي---------------------- علي بن ابراهيم باسناده عن ابي عبد الله عل----يه السلام قال قالوا لم نك من المصلين اي لم نك من اتباع الاءمة صلوات ال-----له عليهم ولم نك نطعم المسكين	2187	-5668862438823933027	244	403.5	194	779	31.322208404541016	42	Meshkat00042488-ara1.completed	Shia001174Vols-ara1