id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0708	true	-8058686909660086036	219	298	1133	1572	1585	300	واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين قال الله تعالي واوحينا الي---------------------------------------------------------------------- موسي واخيه هرون ان تبوءا اي اتخذا مباءة لقومكما بمصر بيوتا وهي المنزل يقال تبوا فلان لنفسه بيتا اذا اتخذه مضجعا واردا ب مصر هنا اما مصر فرعون او الاسكندرية يعني اتخذا لاجلهم منزلا ومقاما فيها لاجل العبادة فلذلك ثني الخطاب وانما خص الخطاب بهما فقيل تبوا لانه------------------------------------------ مما يفوض الي الانبياء ثم سيق الخطاب عاما لهما ولقومها -	708	-6345700902198634065	Shamela0037475-ara1.ms070	false	-5549124999845104670	115	164	598	879	1572	300	واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين -----------الا تري---- الي هذا المعني والتوسع في الكلام فانه نوع الخطاب فثني ثم جمع ثم وحد فخاطب موسي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هارون عليهما السلام بالنبوة والاختيار وذلك مما يفوض الي الانبياء ثم ساق الخطاب----- لهما ولقومهما	70	-169559828895296189	161	142.0	132	552	29.16666603088379	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0037475-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0728	true	5345768514876736574	137	165	677	814	1462	300	الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	728	-6345700902198634065	Shamela0037475-ara1.ms120	false	-2443020302997469923	159	187	862	999	1555	300	الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	120	-169559828895296189	137	274.0	109	137	100.0	28	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0037475-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms0740	true	-9144730576139573910	25	198	128	981	1484	300	جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قالوا اي قومه يا هود ما جءتنا ببينة اي بحجة واضحة علي قولك وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك اي لا نترك عبادة الهتنا بقولك هذا وما نحن لك بمءم---------------------------------------------------------نين اي بمصدقين بانك رسول الله سورة هود الايات 54 الي ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون ان نقول اي ما نقول لك الا قولا هو اعتراك اي اصابك بعض الهتنا بسوء وهو الجنون والتخبل لسبك اياها حتي قلت ما قلت فلا نتبعك فثم قال هود ردا عليهم واستخفافا بهم وبالهتهم بتاكيد براءته من شركهم كما هو عادة الناس من توثيقهم الامور بشهادة الله وشهادة العباد اني اشهد الله علي نفسي واشهدوا انتم علي ايضا اني برء مما تشركون اي من اشراككم الهة من دونه اي من غيره ولم يقل ان اشهدكم كما قال اشهد الل------ه لان اشهاد الله علي البراءة من الشرك اشهاد صحيح----- في معني----- التوحيد------------ واما اشهادهم فما هو الا تهاون بهم ---	740	-6345700902198634065	Shamela0037475-ara1.ms070	false	-5549124999845104670	0	57	0	297	1572	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جءتنا ببينه وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقو-------------------------------------------------ل الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يقل و--اشهدكم ليكون موازنا له وبمعناه لان اشهاد الله علي البراءة من الشرك------ صحيح ثابت في معني يثبت التوحيد ويشد معاقده واما اشهادهم فما هو الا تهاون بدينهم	70	-169559828895296189	187	149.0	148	941	19.87247657775879	31	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0037475-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1039	true	7938587511887017741	31	99	143	490	1513	300	علم الدلالة علي الطريق السوي فاتبعني ولا تستنكف عن التعلم م------------------------------------------ني انجك من طريق الضلالة اهدك صراطا سويا اي مستقيما سورة مريم اية يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا ثم ثلث دعوته الي الحق بقوله يا ابت لا تعبد الشيطان لانك اذا عبدت الصنم فقد عبدت الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا اي استعصي علي ربك الرحمن الذي جميع----------- النعم من عنده وهو عدوك	1039	-6345700902198634065	Shamela0037475-ara1.ms171	false	-2290146344996000130	4	51	21	259	1519	300	علم الدلالة علي الطريق السوي ف--------لا تستنكف وهب اني واياك في مسير وعندي معرفة بالهداية دونك فاتبعني انجك من ان تضل وتتيه------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ثلث ذلك بتثبيطه ونهيه عما كان عليه بان الشيطان الذ---------------------------------------------------------------ي استعصي علي ربك الرحمن الذي جميع ما عندك من النعم من عنده وهو عدوك	171	-169559828895296189	119	160.5	93	400	29.75	20	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0037475-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1079	true	-5262169109865538621	113	214	535	1077	1511	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا وكذلك انزلناه قرانا عربيا عطف علي كذلك نقص وكما انزلنا عليك هءلاء الايات المتضمنة للوعيد انزلنا القران كله علي هذه الوتيرة بلسان العرب مكررين فيه ايات الوعيد بالبيان من اخبار الامم الماضية وما اصابهم من المصاءب بذنوبهم وهو معني قوله وصرفنا فيه اي بينا وكررنا في القران من الوعيد لعلهم يتقون الشرك او يحدث لهم الوعيد او القران ذكرا اي عظة بهلاك من قبلهم فيزجرهم عن المعاصي سورة طه اية فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب- زدني علما	1079	-6345700902198634065	Shamela0037475-ara1.ms192	false	7347096753613934245	83	114	412	571	1516	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل ربي زدني علما	192	-169559828895296189	158	293.5	127	543	29.097606658935547	30	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0037475-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1136	true	-6765499790964654614	26	80	141	393	1483	300	ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد له ما في السماوات وما في الارض من الخلق لا شريك له فيه وان الله لهو الغني عن الخلق وعن عبادتهم الحميد اي المحمود في فعاله سورة الحج اية الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره	1136	-6345700902198634065	Shamela0037475-ara1.ms157	false	-5145850033889173633	87	113	467	589	1564	300	ما في السم-وات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد وكقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره	157	-169559828895296189	116	204.0	90	252	46.03174591064453	24	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0037475-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1406	true	787992449169161886	81	115	425	589	1529	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1406	-6345700902198634065	Shamela0037475-ara1.ms116	false	-8293470874840740842	17	51	78	242	1483	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	116	-169559828895296189	164	328.0	130	164	100.0	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0037475-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1406	true	787992449169161886	81	115	425	589	1529	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1406	-6345700902198634065	Shamela0037475-ara1.ms130	false	-836030044353100900	83	117	439	603	1562	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	130	-169559828895296189	164	328.0	130	164	100.0	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0037475-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1431	true	-3427925691326388104	63	132	322	662	1453	300	لها-- وهو يريد --نصح-هم بالتلطف والمداراة لانه ا------دخل في امخاض النصيحة حيث لا يريد لهم الا ما يريد لنفسه وما لي بسكون الياء وبالفتح اي اي شء كان لي لا اعبد الذي فطرني اي خلقني للعباد واليه ترجعون بعد الموت فيجازيكم فوضع مكان قوله وما لكم لا تعبدون الذي فطركم وما لي لا اعبد الذي فطرني الا تري الي قوله واليه ترجعون ولو لا قصده ---ذلك لقال وا-----------ليه ارجع	1431	-6345700902198634065	Shamela0037475-ara1.ms070	false	-5549124999845104670	232	285	1237	1494	1572	300	لنفسه وهو يريد مناصحتهم --ليلطف بهم ويداريهم ولان ذلك دخل في امحاض النصح-- حيث لا يريد لهم الا ما يريد لنفسه وقد وضع قوله ------------------------ما لي لا اعبد الذي فطرني----------------------------------------------------- مكان قوله وما لكم لا تعبدون الذي فطركم --------------------------الا تري الي قوله واليه ترجعون ولو-لا انه قصد ذلك لقال الذي فطرني واليه ارجع	70	-169559828895296189	193	257.0	149	365	52.876712799072266	34	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0037475-ara1
Meshkat00042488-ara1.completed.ms1467	true	-3842698312979438398	29	70	165	357	1479	300	الاي---ات 14 ال----ي ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب- و--ما ينظر هءلاء الا صيحة----------------------- واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب -------------------------------------------------------ان كل الا------------ كذب ال-----رسل لانهم اذا كذبوا واحدا منهم فقد كذبوا جميعهم	1467	-6345700902198634065	Shamela0037475-ara1.ms149	false	2421497893448793536	185	242	926	1223	1561	300	الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقابي وانما كرر تكذيبهم هاهنا لانه لم يات به علي اسلوب واحد بل تنوع فيه بضروب من الصنعة فذكره اولا في الجملة الخبرية علي وجه الابهام ثم جاء به بالجملة الاستثناءية فاوضحه بان كل واحد من الاحزاب كذب جميع الرسل لانهم اذا كذبوا واحدا منهم فقد كذبوا جميعهم	149	-169559828895296189	115	124.5	88	297	38.72053909301758	16	Meshkat00042488-ara1.completed	Shamela0037475-ara1